2012
Por: Javier Hernando Rodriguez R. (1) No obstante inscribirse su obra bajo la tendencia surrealista, Jess Alberto Arbelez Arce, JALAR, no se ha ligado definitiva o exclusivamente a ella, por una sencilla razn: su propia introspeccin, paralela a su mirada del mundo y de la vida bajo el comn denominador de una profunda sensibilidad, no le ha permitido ni le ha interesado desligarse de los problemas y bsqueda de soluciones que en su trayectoria le han planteado tanto la realidad social (su pueblo, la provincia, el orbe) como su trabajo pictrico. Ello explica, por ejemplo, la naturaleza de sus exposiciones anteriores; algunas, de carcter temtico (Ms all de la madera, Resplandores), y otras, generales y comprehensivas de su multifactica expresin (Fragmentos), tanto en eventos de carcter individual como colectivo. Y tambin explica o hace comprensible su actitud, especialmente reflejada en el conjunto de su obra, en la que (aun siendo capaz de plasmar, con creces en el lienzo o en la madera o hasta en inverosmiles materiales que a veces encuentra en su camino, la belleza de los objetos o los detalles cotidianos) sobresale su inconformidad, su rebelda, su grito, que en realidad es el grito y el clamor de una humanidad compuesta por millones de seres que tienen tenemos tanto en comn. El dolor, la estupefaccin que no podemos soslayar, el amor mismo y antes y despus la belleza que proporciona esperanza, permean aquellos materiales que, con su paleta, sus pinceles y sus esptulas, JALAR va convirtiendo en arte. Pero, insisto, el desgarramiento, el desarraigo, el estremecimiento constante y el estado absorto ante la degradacin e indecencia de esa especie que se ha autoproclamado la reina y heredera de la tierra, a ms de la zona rosa si se me permite el trmino de su trabajo pictrico, por supuesto!, pueblan la obra de JALAR, como presencias hierticas, inamovibles e inconmovibles al lado de todas las formas de oprobio, como relmpagos kafkianos que hieren las entraas, como efusiones sanguinolentas de cuerpos que jams se terminan de contar mientras vctimas y victimarios enceguecen ante extraos resplandores: aqu el rojo jalariano se funde con el amarillo de su eterna experimentacin, y, mientras nos regala su mensaje, contina deleitndose, con alegra sin lmites y con dolor inefable, en lo que ha constituido una de sus mayores pasiones: la bsqueda del color.
De su contacto, pues, con estas realidades, a las que no puede ser ajeno, JALAR ha extrado un material inagotable en el que tambin, con la misma fuerza de su protesta, se vislumbra y finalmente se hace ntida su conviccin de otras verdades ms amables y superiores, ms humanamente esperanzadoras, un sol que a todos nos alumbra, un Ser que es superior y unos humanos que, ms que encontrarse por encima del bien y del mal, casi lo personifican, encarnndolo con la plena conviccin y conciencia de sus limitaciones, sin pusilanimidad y haciendo frente a aquel oprobio: Feliz coincidencia, hablando ahora de JALAR, la de que el arte de la pintura, en sus orgenes, estuvo, ms que ligado, supeditado al sentimiento y al inters religioso. Sabemos lo que significa Jesucristo para el mundo cristiano, y tambin sabemos de su importancia en otras religiones; su mensaje de amor y tambin de rebelda ante la injusticia, as como el significado de su Presencia, cuyo espejo encuentra en otros hombres que han marcado la historia de la humanidad, interesan, profundamente, a JALAR: sta es la razn del nombre Kyrius o Kyrios, trmino de origen griego que significa Seor, y que en la lengua clsica griega se usaba tanto con sentido profano (literal y figurado) como religioso (referido a los dioses, especialmente Zeus). Pero tambin Kyrios es el ttulo honorfico, que expresa dignidad y autoridad, cuyo destinatario mayor es Cristo resucitado para proclamar su gloria y su soberana sobre la historia humana y sobre todo el cosmos, lo que ha llevado a JALAR a bautizar as al conjunto de sus ltimas obras. En sentido religioso y autnticamente teolgico, Kyrios se refiere entonces a Jess exaltado, Seor de La Iglesia y de la Historia, que algn da vendr a llevar a cumplimiento su venida a este mundo. La vida de Jess, el Hijo de Dios, o Dios mismo asumiendo una naturaleza humana, entre los lmites que sta impona su dolor, su sacrificio y el hecho de su resurreccin, inspiran a JALAR sin pretender aadir un microcaptulo a la cristologa para hacer esta propuesta a travs de la re-creacin de un rostro que es, a la vez, muchos rostros, quizs todos los rostros: el de Mahatma Gandhi, el de Teresa de Calcuta, el de Jorge Elicer Gaitn, el del Che, el de Abraham Lincoln, el de Martin Luther King, en fin, los rostros de quienes, quiz tambin como muchos seres cuyas vidas transcurren en el ostracismo, luchan contra esas mentiras entronizadas como verdades ltimas e inamovibles aunque degraden y no permitan .descubrir, a quienes an no logran develarlas, el supremo valor de la Dignidad y la Libertad. (1) Periodista, escritor y abogado colombiano.
PIEDAD COLOMBIA 3
MURAL "FRAGMENTOS"
MURAL "FRAGMENTOS" AL CENTRO VITRAL DEL MAESTRO ALONSO RIOS VANEGAS TCNICA: MIXTA CON ESPTULA. REA MURAL: 8 mt2 DIMENSIN TOTAL: 7.34 mt x 2.47 mt. FECHA EJECUCIN: NOVIEMBRE DE 2011
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTO
FRAGMENTOS
FRAGMENTO
FICCIONES EN VERDE
MANOS
EL CIRUELO EN TU VINO
MEMORIA
MEMORIA "Cuando los aos cierren mi memoria... aun as! siempre habr algo que me llevara hasta ti... y en ese instante mis labios pronunciarn tu nombre...!" Jackselins Arteaga Para Estela Gmez Compaera en el camino del pensamiento Con admiracin y respeto Abril 13 de 2011
EL SANTO GRIAL
TANGO
BONSAI
OBSIDIANNA
BALLET
ADOLESCENCIA
SIMN
EVA TIERRA
EVA CIELO
EVA HUMO
ARTEMISIA
MEDEA
FRIDA
ALFONSINA
COLOMBIA HERIDA
COLOMBIA HUERFANA
PIEDAD COLOMBIA I
PIEDAD COLOMBIA II
FE CIEGA
VIOLN
GENERACIN
DULZAINA
XTASIS
BODEGN
TRES ROSAS
MAGDALENA
DESCENDIMIENTO I
ENTREGA
ROSTRO
ROSARIO
RETABLO: CRUZ
RETABLO: ORACIN
RETABLO: ERATO
RETABLO: QUIJOTE
LEO. 70 x 50 cmts
70 x 50 cmts.
LEO - 70 X 50 CMTS.
LEO . 70 x 50 cmts.
LEO - 80 x 50cmts.
PORTADA: DESPLAZADOS