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Hlder Ferreira Isayama Marcus Aurlio Taborda de Oliveira Csar Teixeira Castilho Karine Barbosa de Oliveira (Organizadores)

COLETNEA XIII SEMINRIO O LAZER EM DEBATE

Belo Horizonte Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional de UFMG 2012

FICHA CATALOGRFICA
S471c
Seminrio O Lazer em Debate (13.: 2012 : Belo Horizonte, MG.) Coletnea do XIII Seminrio O lazer em debate / Organizadores: Hlder Ferreira Isayama, Marcus Aurlio Taborda de Oliveira, Csar Teixeira Castilho, Karine Barbosa de Oliveira. Belo Horizonte : UFMG/DEF/CELAR, 2012. 504 p. ISBN: 978-85-61537-15-9 1. Lazer - Congressos. 2. Recreao - Congressos. 0 I. Isayama, Hlder Ferreira. II. Oliveira, Marcus Aurlio Taborda de. III. Castilho, Csar Teixeira. IV. Oliveira, Karine Barbosa de. V. Ttulo CDU: 379.8(063) Ficha catalogrfica elaborada pela equipe de bibliotecrios da Biblioteca da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Universidade Federal de Minas Gerais.

OrganizadOres da COletnea:

Hlder Ferreira Isayama Marcus Aurlio Taborda de Oliveira Csar Teixeira Castilho Karine Barbosa de Oliveira Jnior Sena (www.juniorsena.com.br) Adilson Batista Moreira Imprensa Universitria da UFMG

diagramaO: Capa: impressO:

Observao: A reviso dos textos de responsabilidade dos seus autores.

COLETNEA XIII SEMINRIO O LAZER EM DEBATE


Belo Horizonte, 13 a 15 de Junho de 2012. Realizao: Universidade Federal de Minas Gerais Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional Departamento de Educao Fsica Centro de Estudos de Lazer e Recreao CELAR Grupo de Estudos sobre Futebol e Torcidas - GEFuT (UFMG) Grupo de Estudos sobre Teoria Histrico-cultural e Complexidade (UFMG) Grupo de Pesquisa em Desenvolvimento Humano: Processos Cognitivos e Interacionais (UFMG) Historiar - Pesquisa, Ensino e Extenso em Histria da Educao (UFMG) Laboratrio de Pesquisa sobre Formao e Atuao Profissional no Lazer Oricol (UFMG) Ncleo de Estudos sobre Aprendizagem na Prtica Social - NAPrtica (UFMG) OTIUM - Lazer, Brasil & Amrica Latina (UFMG) Centro de Extenso da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG (CENEX) Apoio: Ministrio do Esporte Programa de Apoio Integrado a Eventos (ProEX/UFMG) Programa de Ps Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer (UFMG) Pr-Reitoria de Ps-Graduao da UFMG Parceiros: Grupo de Estudo e Pesquisa em Polticas Pblicas e Lazer (GEPL/FEF/Unicamp) Grupo de Estudos Socioculturais em Educao Fsica (UFRGS) Grupo de Pesquisa em Lazer (GLP/Unimep) Grupo Interdisciplinar de Estudos do Lazer (GIEL/USP Leste) Laboratrio de Estudos do Lazer (LEL/UNESP-Rio Claro) Laboratrio de Histria do Esporte e do Lazer (Sport/UFRJ) Ncleo Interdisciplinar de Estudos do Lazer (NIEL/UFPE) Programa de Educao Tutorial Educao Fsica e Lazer (PET/UFMG)

XIII SEMINRIO O LAZER EM DEBATE

REALIZAO: Universidade Federal de Minas Gerais Reitor: Prof. Cllio Campolina Diniz Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional Diretor: Prof. Emerson Silami Garcia Departamento de Educao Fsica Chefe: Luciano Sales Prado Centro de Estudos de Lazer e Recreao (CELAR) Coordenao Pedaggica: Profa. Christianne Luce Gomes Coordenao Administrativa: Prof. Hlder Ferreira Isayama APOIO: Programa de Apoio Integrado a Eventos/PROEX/UFMG Pr-Reitor de Extenso: Profa. Prof Efignia Ferreira e Ferreira Pr-Reitor de Pesquisa: Prof. Renato Lima Santos Pr-Reitor de Graduao: Profa. Antnia Vitria Soares Aranha Pr-Reitor de Ps-Graduao: Prof. Ricardo Santiago Gomez Centro de Extenso da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG CENEX Coordenadora: Marcella Guimares Assis Tirado

COMISSO ORGANIZADORA DO XIII SEMINRIO O LAZER EM DEBATE


Coordenao Geral Hlder Ferreira Isayama Marcus Aurlio Taborda de Oliveira Comisso Cientfica Profa. Dra. Christianne Luce Gomes (UFMG) - Coordenadora Prof. Dr. Antonio Jorge Gonalves Soares (UFRJ) Prof. Dr. Edmur Antonio Stoppa (USP) Profa. Dra. Gisele Maria Scwhartz (Unesp) Prof. Dr. Helder Ferreira Isayama (UFMG) Prof. Dr. Jos Alfredo de Oliveira Debortoli (UFMG) Profa. Dra. Luciana Karine de Souza (UFMG) Prof. Dr. Marco Paulo Stigger (UFRGS) Prof. Dr. Marcus Aurlio Taborda de Oliveira (UFMG) Prof. Dr. Marcus Vinicius Corra de Carvalho (UFF) Profa. Dra. Miriam Bahia (UFMG) Prof. Dr. Nelson Carvalho Marcellino (Unimep) Prof. Dr. Rafael Fortes (Unirio) Prof. Dr. Ricardo Ricci Uvinha (USP) Profa. Dra. Silvia Cristina Franco Amaral (Unicamp) Prof. Dr. Silvio Ricardo da Silva (UFMG) Profa. Dra. Tereza Luiza Frana (UFPE) Prof. Dr. Victor Andrade de Melo (UFRJ) Prof. Dr. Walter Ernesto Marques Ude (UFMG) Comisso Editorial Hlder Ferreira Isayama UFMG Marcus Aurlio Taborda de Oliveira UFMG Csar Teixeira Castilho UFMG Karine Barbosa de Oliveira UFMG Comisso de Avaliao Olvia Cristina F. Ribeiro Unicamp Priscila Campos Unicamp Ranucy Campos Maral da Cruz UFMG Silvia Cristina Franco Amaral Unicamp Comisso de Espaos e Equipamentos Clarice Noronha Ribeiro UFMG Fernanda Rgila UFMG Natascha Stephanie Nunes Abade UFMG Comisso de Atividades Culturais Fabiano Antnio Sena Peres UFMG Joo Paulo Silva de Carvalho UFMG Silvio Ricardo da Silva UFMG

Comisso de Hospedagem, Alojamento e Transportes Jefferson Nicssio Queiroga de Aquino UFMG Juliana de Alencar Viana UFMG Lucas Brando Sampaio Procpio UFMG Rodrigo Elizalde UFMG Comisso de Apoio Apresentao de Trabalhos Gabriel Arajo Soares UFMG Hamilton Lopes Neto UFMG Henrique da Fonseca Campos UFMG Raphael Junio Oliveira Fonseca UFMG Rogrio Othon Teixeira Alves UFMG Ana Carolina Ribeiro UFMG Comisso de Secretaria Carolina Drumond Porto Carreiro Caldas UFMG Christian Matheus Kolanski Vieira UFMG Juliana Cristina Teixeira de Abreu UFMG Karine Barbosa de Oliveira UFMG Marcilia de Sousa Silva UFMG Marina Marques Barbosa Guedes UFMG Rodrigo Gomes UFMG Samuel Santos UFMG Sheylazarth Presciliana Ribeiro UFMG Secretaria Cinira Veronezi CELAR/UFMG Snia Maria Cndido CENEX/EEFFTO/UFMG Wanda Proena CENEX/EEFFTO/UFMG Website Juliana de Alencar Viana UFMG Cerimonial e lanamento de livros Jlia Aranha Fossi UFMG Nayara Cristina Albanez UFMG

PROGRAMAO DO XIII SEMINRIO O LAZER EM DEBATE


13/06/2012 - Quarta-feira 18:00 - Credenciamento 19:00 - Abertura 19:30 - Conferncia de Abertura: Poder e Hegemonia na Produo de Conhecimento em Lazer Prof. Dr. Juan Manuel Carreo (Universidad Pedagogica Nacional Bogot - Colmbia) 21:00 - Confraternizao de Abertura 14/06/2012 - Quinta-feira 10:00 - Mesa redonda: A Produo do Conhecimento em Lazer e os Estudos Sociohistricos Palestrantes: Prof. Dr. Cleber Augusto Gonalves Dias (UFG) Prof. Dr. Luciano Mendes Faria Filho (Faculdade de Educao - UFMG) Debatedor: Prof. Dr. Marcus Aurlio Taborda de Oliveira (EEFFTO UFMG) 12:00 - Almoo 14:00 - Mesas Temticas - apresentao de trabalhos Mesa Temtica 1: Lazer e Polticas Pblicas Coordenadora: Profa. Ms. Olvia Cristina Ribeiro 1 - O Papel do Estado Brasileiro nas Polticas Pblicas de Lazer entre o Perodo de 1988 a 2009 Lorenza Falchetto Venturim, Dirceu Santos Silva e Carlos Nazareno Ferreira Borges 2 - As Relaes Intersetoriais na Construo de Polticas Pblicas de Lazer Cludia Regina Bonalume 3 - Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC): Intervenes A Partir do Processo de Avaliao Continuada Andr Henrique Chabaribery Capi, Marie Luce Tavares e Khellen Pires Correia 4 - Anlise dos Artigos Publicados na Revista Licere, com o Tema-Lazer e Polticas Pblicas no Setor Governamental Cathia Alves, Liana A. Romera, Rosngela Benito, Srgio Barcelos e Nelson Carvalho Marcellino Mesa Temtica 2: Lazer, Formao e Atuao Profissional Coordenador: Prof. Dr. Reinaldo Tadeu Boscoli Bacheco 1 - Grupos de Pesquisa em Lazer no Brasil: Um Panorama da Formao e da Atuao dos Lideres e Vice-Lderes Alcyane Marinho, Priscila Mari dos Santos, Mirleide Chaar Bahia e Cathia Alves 2 - Lazer, Formao e Mercado de Trabalho: Consideraes Iniciais no Contexto da Amrica Latina Ana Carolina Assis Ribeiro, Rodrigo Elizalde e Christianne Luce Gomes 3 - La Recreacin y el Turismo: Una Propuesta de Formacin de la Universidad Pedaggica Nacional Astrid Bibiana Rodrguez Corts e Andrs Daz Velasco 4 - Lazer e Atuao Profissional: Anlise do Perfil dos Profissionais do SESC/MG de Bom Despacho Rodrigo de Oliveira Gomes

Mesa Temtica 3: Lazer e Subjetividade Coordenadora: Profa. Dra. Tereza Luiza Frana 1 - Do Conhecimento Construdo no Curso de Lazer Autoformao Humana Sonia Cristina Ferreira Maia 2 - A Sensibilidade nas Vivncias do Lazer: Uma Proposta Metodolgica Kadydja Karla Nascimento Chagas 3 - As Representaes de Lazer dos Alunos de Educao Fsica do UNIFEMM: Egressos de 2010 Viviane Pereira Almeida e Carla Augusta N. L. e Santos Mesa Temtica 4: Lazer e Espao Coordenador: Profa. Dra. Juliana Pedreschi Rodrigues 1 - Reordenao do Espao Urbano e o Direito ao Lazer Stela Mrcia Allen 2 - Gesto de Esporte e de Lazer: Anlise dos Espaos e Equipamentos de Esporte Recreativo e de Lazer em Ermelino Matarazzo, Zona Leste de So Paulo Edmur Antonio Stoppa e Jean Flvio da Silva Santos 3 - De Volta Infncia: O Caso do Parque Cidade da Criana em So Bernardo do Campo, Estado de So Paulo Marcela Freitas Galvo Ortiz e Andr Fontan Khler 4 - Acesso de Meninas e Meninos de Ceilndia DF a Espaos Especficos de Lazer Junior Vagner Pereira da Silva, Ioranny Raquel Castro de Sousa e Tnia Mara Vieira Sampaio Mesa Temtica 5: Lazer, Cultura e Patrimnio Cultural Coordenador: Prof. Dr. Nelson Carvalho Marcellino 1 - Evolucionismo, Culturalismo e Funcionalismo: Contribuies para os Estudos do Lazer Natalia Puke e Nelson Carvalho Marcellino 2 - Uma Reflexo sobre os Limites e Possibilidades Concernentes ao Lazer e ao Patrimnio Cultural: Um Olhar sobre os Museus Romilda Aparecida Lopes e Edwaldo Srgio dos Anjos Jnior 3 - Desafios e Operacionalizao de uma Vivncia de Lazer Enriquecedora: O Caso das Visitas Guiadas do Museu Ferrovirio, de Juiz de Fora, Minas Gerais, sob a tica de uma Trabalhadora Romilda Aparecida Lopes 4 - Lazer e Patrimnio: Relaes e Possibilidades em Alm Paraba, Minas Gerais, A Partir de sua Rotunda Ariane Cintia de Souza Miranda, Lucas de Oliveira Rosa e Michele Pereira Rodrigues Mesa Temtica 6: Lazer e Contedos Culturais Coordenador: Profa. Dra. Luciene Ferreira da Silva 1 - Temperando com Arte e Ludicidade a Abordagem da Segurana Alimentar e Nutricional (SAN): A Experincia ao Projeto Cidadania no Papel: SAN em Cordel Anselmo Cssio Cesrio, Marina Neto Rafael, Talita Lemos Paulino e Valria Cristina Ribeiro Vieira 2 - A Imagem Latente no Tempo Livre Gelka Arruda de Barros 3 - Dados e Relatos de Lazer em Itajub (MG) a Partir da Experincia de um Projeto de Extenso Universitria Paulo Cezar Nunes Junior

Mesa Temtica 7: Lazer, Trabalho e Religio Coordenador: Prof. Dr. Carlos Nazareno Ferreira Borges 1 - Entre Trabalhar e Brincar: A Rua e suas Tenses Tlio Campos 2 - O Lazer nas Cooperativas de Trabalho Daniel Bidia Olmedo Tejera e Carmen Maria Aguiar 3 - Lazer e Religio: Entre o Lcito e o Que Convm Silvana dos Santos e Giuliano Gomes de Assis Pimentel Mesa Temtica 8: Lazer e Grupos Sociais Coordenador: Prof. Dr. Jos Alfredo de Oliveira Debortoli 1 - A Criana e o Lazer Leonardo Toledo Silva e Jos Alfredo Oliveira Debortoli 2 - Mulheres Invisveis e Cinema: Lugar, Voz e Empoderamento Angela Brtas 3 - O Lazer Vivido e Apropriado por Mulheres Tnia Mara Vieira Sampaio e Junior Vagner Pereira da Silva Mesa Temtica 9: Jovens e Lazer Coordenador: Prof. Dr. Walter Ernesto Marques Ude 1 - A Festa do Trabalhador Adolescente da Universidade Federal de Minas Gerais: Consideraes sobre um Evento de Lazer Direcionado aos Jovens Andr de Carvalho Bandeira Mendes e Ana Cludia Prfirio Couto 2 - Experincia Pedaggica: O Ldico nas Aulas de Educao Fsica Ensino Mdio Lucas de Andrade Carvalho e Cinthia Lopes da Silva 3 - Barreiras Prtica de Atividade Fsica em Adolescentes Marcos Gonalves Maciel e Amarildo da Silva Arajo 16:00 Intervalo

16:30 Sesso de Psteres


1 - A ao hostil das torcidas organizadas e a sua influncia no futebol Cau V. Camilo de Almeida e Gabriela F. Fernochi 2 - A extenso universitria e as oficinas de lazer em Oriximin: a prxis e as contradies Paulo A . de Almeida, Guilherme S. da Silveira, Milena da Silva Abreu, Cilene Lima, Fernanda M. Garcia, Giovane Nobre e Victor Robledo N R Nora 3 - A formao profissional em lazer luz da teoria Gramsciana: anlise de um Programa de poltica pblica estadual Cathia Alves e Dagmar Ap. C. Frana Hunger 4 - A gesto compartilhada do PELC em Campinas: uma experincia piloto visando a garantia do direito ao lazer e ao esporte Dbora A. M. Da Silva, Eliana de Toledo, Amanda Donadon e Regina Ferraz 5 - A influncia do ldico na socializao de conhecimentos para formao do ser: o caso mais educao Airton A. de Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Robson de Melo Carvalho e Kadydia Karla N. Chagas 6 - Anlise da formao profissional dos monitores da colnia de frias no campus UFMG Nayara Cristina Albanez 7 - Anlise da produo da Revista Licere sobre polticas pblicas no governamentais e estudos conceituais Cathia Alves, Dbora Alice Machado da Silva, Karina Sarto e Nelson Carvalho Marcellino

8 - Anlise sobre a revista licere na temtica atuao profissional no lazer Edmur Antonio Stoppa, Andr Chabaribery Capi, Monica Delgado e Nelson Carvalho Marcellino 9 - Brinquedos de Mititi: brincando com a cultura em Belm-PA Jssyca L. Pereira e Patrcia S. C. de Arajo 10 - A noite do pijama: uma noite de socializaoo e vivencias ldicas Suelen Suerda Morais da Silva , Karolinne Stefanny de Souza , Airton Afonso de Almeida Alves, Jssica Suely Alves Soares, Simone Cristina L. da Silva, Lucyana Kelly de Medeiros e Kadydja Karla N. Chagas 11 - Avanos no modo de pesquisar em lazer: contribuies da tecnologia Tarcsio R. T. de Frana, Cesar A. Xavier de Lima, Athos Nascimento de Gois Calvacanti, Ari Cesar Lopes Miron e Tereza Luiza de Frana 12 - Colnia de frias no programa Minas Olmpica FHA Leonardo Toledo Silva, Leonardo Fernando de Jesus, Alexandre Nunes Silva, Christiane Vasconcelos Silva e Renato Gonzaga Miranda 13 - Colnia de frias temticas PELC Campinas: planejamento, reflexes e narrativas de um animador Gabriela da Costa Spolaor e Dbora Alice Machado da Silva 14 - Currculo e polticas pblicas de esporte e lazer: analise do projeto Minas Olmpica Sade na Praa Fabiano Antnio Sena Peres e Hlder Ferreira Isayama 15 - Espaos da folia: os equipamentos especficos de lazer dos desfiles das escolas de samba de So Paulo e Rio de Janeiro Denis Terezani 16 - Estresse ocupacional: uma analise da qualidade de vida no IFRN Robson de M. Carvalho, Airton A. De Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Maria J. De Figueiredo Gomes e Kadydia Karla N. Chagas 17 - Eventos esportivos: esporte para quem pratica ou lazer para quem assiste? Reflexes sobre gesto de polticas pblicas Roselene Crepaldi 18 - Formao inicial e atuao do professor de Educao Fsica em programas sociais de Esporte e Lazer Beatriz Gomes da Silva Rossi e Dbora Alice Machado da Silva 19 - Gesto de esporte e de lazer: analise dos espaos e equipamentos de esporte recreativos e de lazer na subprefeitura de Pinheiros, zona Oeste de SP Edmur A. Stoppa, Ricardo R. Uvinha, Marcelo V. De Almeida, Luiz Gonzaga G. Trigo e Reinaldo T. B. Pacheco 20 - Hedonismo e lazer: a busca pelo prazer na vida noturna da Rua Augusta Andressa dos Santos Ribeiro, Ceclia Antunes Pereira, Cssio Land dos Anjos, Ingridy Margot Rocha, Jssica de Moraes Pereira, Paula Leika Hiraga Endo eVitor Nicoletti DAuria 21 - Lazer de interesse turstico como espao de vivencia para e pelo lazer: relato de experincia Gislene Moreira N. Faria, Maria M. V. Prazeres e Tnia M. V. Sampaio 22 - Lazer e entretenimento nos espaos urbanos: uma analise dos estabelecimentos do municpio de Eunpolis Bahia Salete Vieira e Vagner de Souza Leite 23 - Lazer e formao profissional: um estudo sobre licenciaturas e bacharelados em educao fsica Rodrigo de Oliveira Gomes e Helder Ferreira Isayama 24 - Megaeventos esportivos e seus impactos nos setores de lazer e turismo Tamires Martins da Silva

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25 - Mestrado em Lazer/tempo libre/recreacin na Amrica Latina Christianne Luce Gomes, Ana Carolina Assis Ribeiro e Joyce K. C. Pereira 26 - Notas sobre projeto vida saudvel: atividades fsicas num espao de lazer Joo Miguel de Souza Neto 27 - Na festa do reinado de Nossa Senhora do Rosrio: a constituio do ser um arturo Karla Tereza Ocelli Costa 28 - NIEL-UFPE e Tabira-PE: de mos dadas na interiozao de prticas de esporte e lazer Ari Cesar Lopes Miron, Tarcsio R. Tenrio de Frana e Tereza Luiza de Frana 29 - O Lazer e o Brincar Leonardo Toledo Silva e Jos Alfredo Oliveira Debortoli 30 - O legado dos megaeventos esportivos: um estudo dos equipamentos esportivos construdos para os Jogos Pan Americanos 2007/RJ Jssica Andrelozuk 31 - O processo formativo de agentes do PELC: Um olhar da experincia de Major Sales RN Jose Nildo Alves 32 - Polos de brincar da secretaria municipal de esportes, lazer e recreao da cidade de so paulo - seme: politicas de lazer para crianas e adolescentes Dinia M. A. Cardoso, Fabio R. Brando, Maria Luiza da Silva e Roselene Crepaldi 33 - Prticas da Cultura Corporal Ldico-Multidisciplinares: cuidar do corpo idoso com esporte e lazer para a melhoria da qualidade social de vida Cynthia Meirelly Gomes Arago, Islan Carlos N. da Silva e Tereza Luiza de Frana 34 - Processo de formao dos animadores culturais PELC-AMDI Leonardo Toledo Silva e Claudio Gualberto 35 - Reflexes sobre a influncia das atividades ldicas e esportivas na melhoria da qualidade de vida Aline de Souza Lobato, Airton A. de Almeida Alves, Robson de Melo Carvalho, Leilane S. Guedes Pereira, Sandoval V. Monteiro e Kadydia Karla N. Chagas 36 - Rope Skipping: uma experincia de lazer em comunidades atendidas pelo PELC Campinas Roger Willian dos Santos Pinho e Dbora Alice Machado da Silva 37 - Secretaria de Estado de Esportes SEESP/MG (1996 a 2002) Amanda Carolina Costa Silveira e Marcio Aparecido de Freitas Silva 38 - Transitando entre experincia de gesto no programa segundo tempo (PST) e no programa esporte e lazer da cidade (PELC): o papel dos coordenadores de ncleo Nayara Torre de Almeida e Dbora Alice Machado da Silva 39 - Um estudo das politicas publicas de lazer em Brotas-SP: primeiras aproximaes com o campo. Olivia C. F. Ribeiro e Silvia C. F. Amaral 40 - Um novo modelo para aferio de preferencia por clube de futebol Brunna Gabriela F. dos Anjos, Camila Muralho Pereira, Larissa Palma da Silva Louro, Maiara Lucia dos Reis, Natlia Brazo Tirico e Renata Ferreira Badiali 17:30 - Painis de debates - 80 vagas por tema Temticas: Painel 1 - Modernidade, Tempo e Lazer Prof. Dr. Valdei Arajo (UFOP) Painel 2 - Equipamentos Pblicos de Lazer - Profa. Dra. Simone Rechia (UFPR) Painel 3 - Cultura popular urbana e Lazer Prof. Dr. Walter Ude (UFMG) Painel 4 - Produo do Conhecimento em Lazer: Desafios pendentes para a Amrica Latina Prof. Dr. Jos Fernado Tabares (Universidad de Medellin/Colombia) 21:00 - Confraternizao

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15/06/2012 - Sexta-feira 10:00 - Painis de debates Painel 5 - Os museus como lugares de memria e os estudos do Lazer Edgar Espejel Prez (Subdirector de Promocin Cultural de La Secretara de Hacienda y Crdito Pblico en Palacio Nacional, Mxico) Painel 6 - Lazer e Comunicao Prof. Dr. Rafael Fortes Soares (UNIRIO) Painel 7 - Interveno no mbito do Lazer PET Lazer da EEFFTO/UFMG Painel 8 - Lazer em reas Naturais e a interveno dos animadores socioculturais Profa. Ms. Mirleide Chaar Bahia (UFPA) 12:00 Almoo 14:00 Mesas Temticas apresentao de trabalhos Mesa Temtica 10: Esporte, Lazer e Polticas Pblicas Coordenador: Prof. Dr. Marco Paulo Stigger 1 - Diretoria de Esportes de Minas Gerais: Polticas Realizadas, Interesses Envolvidos (19461961) Marilita Aparecida Arantes Rodrigues e Luciana Cirino Lages Rodrigues Costa 2 - Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo Minas Gerais (1983-1996): Alguns Apontamentos Juliana de Alencar Viana e Rita Mrcia de Oliveira 3 - Perspectivas de Contribuio do Setor de Esporte e Lazer para o Desenvolvimento do Estado do Esprito Santo Keni Tatiana Vazzoler Areias, Carlos Nazareno Ferreira Borges, Marcel Ivan dos Santos, Ana Carolina Godoi e Noelle da Silva 4 - Perspectivas de Acesso ao Esporte e Lazer por Grupos Diferenciados como Potencialidade de Desenvolvimento a Partir do Plano ES 2025 Marcel Ivan dos Santos, Carlos Nazareno Ferreira Borges, Ana Carolina Godoi Silveira, Keni Tatiana Vazzoler Areias e Matheus Henrique Triunfo Costa Mesa Temtica 11: Lazer, Educao Fsica e Formao Profissional Coordenador: Prof. Dr. Edmur Antonio Stoppa 1 - Conhecimento Sobre o Lazer nos Cursos de Educao Fsica da Cidade de Belm/PA Gustavo Maneschy Montenegro e Wagner Wey Moreira 2 - Anlise da Formao Profissional em Lazer em Currculos dos Cursos de Graduao em Educao Fsica de Belo Horizonte MG Clarice Noronha Ribeiro e Hlder Ferreira Isayama 3 - Educao Fsica e a Formao Profissional para o Lazer Tatyane Perna Silva e Cinthia Lopes da Silva 4 - As Prticas da Educao Fsica no Lazer No Curso da UNEB/Jacobina-BA: Um Relato de Experincia Fbio Santana Nunes, Anderson Hangel Souza Franco, Antonio Tnel de Souza, Ariane Melo Matano, Bruno Vilas Bas de Lima, Camilla Fernandes Soares, Dyego Rodrigues Costa, Edileuza Matos da Silva, Erica Alane da Silva, Fernando Silva dos Santos, Igo Matos Batista dos Santos, Igor Sampaio Pinho dos Santos, Jacqueline Silva Barbosa, Jailton Santos Lopes, Jssica de Souza Gama Santos, Jlia Mara Barbosa de Aquino, Leanny Ypsilon da Silva, Lennon de Almeida Cruz, Luan Qessio dos Santos Matos, Lucas Santos de Matos, Margarete Dias Alencar de Carvalho, Marluce Barros da Silva, Nadiane de Morais Frana, Nadja Arajo da Silva, Nadja Luana Barros Cavalcanti Oliveira, Naiara Ribeiro da Silva, Nathanna Sales Pereira Santos, Quirenia Correia Lages Vieira, Rodolfo Teixeira Rocha, Sirlene da Silva Farias e Weverton Arajo de Oliveira

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Mesa Temtica 12: Lazer na Sociedade Contempornea Coordenador: Prof. Dr. Marcos Vincius Corra de Carvalho 1 - Novos Tempos, Novos Lazeres Rita de Cssia Giraldi 2 - Ser Mochileiro: Implicaes para a Constituio deste Indivduo na Sociedade Contemporanea Denise Falco 3 - Ocio y Consumismo en Amrica Latina Rodrigo Elizalde 4 - Flash Mob Dance: Entre o Lazer Outsider e o Entretenimento Dominado Erica Rigolin da Silva, Silvana dos Santos, Luane Maciel Freire e Giuliano Gomes de Assis Pimentel Mesa Temtica 13: Lazer e Parques Pblicos Coordenadora: Profa. Ms. Mirleide Chaar Bahia 1 - Um Estudo Sobre Parques Urbanos e Lazer Ana Caroline Bernal, Camila Yukie Goto, Denilton da Silva Barbosa, Jacqueline Lourenon Ghebra, Yuli Della Volpi e Luiz Octavio de Lima Camargo 2 - Lazer em Parques Naturais Urbanos: Realidades e Desafios do Parque Estadual do Utinga em Belm Par Mirleide Chaar Bahia, Patrcia Thatyane Miranda Cabral e Silvio Lima Figueiredo 3 - O Raio de Influncia de Parques Urbanos: O Caso do Parque do Ibirapuera Jessica Miyuki Nagae, Laura Preehl Clemente, Luiz Octvio de Lima Camargo e Tamiris Martins da Silva 4 - O Uso Pblico do Parque Ecolgico do Tiet: Aprendizagem Ativa em Planejamento do Lazer Reinaldo Pacheco e Juliana Rodrigues Mesa Temtica 14: Lazer e Turismo Coordenador: Prof. Dr. Ricardo Ricci Uvinha 1 - Breves Reflexes a Respeito do Turismo Social a Partir da Histria Institucional do Servio Social do Comrcio e da Produo Acadmica Brasileira Bernardo Lazary Cheibub 2 - O Congado na Rota dos Diamantes Vnia Noronha e Paula Miranda Alves Pimenta 3 - Teatro Santa Isabel: Um Cenrio de Lazer, Turismo e Cultura para a Cidade do Recife/PE Camila Bastos, Emanuelly Numeriano, Pricylla W. Lopes Xavier e Shirley Gomes 4 - Paradoxos no Uso do Tempo Livre na Cidade Turstica: Um Estudo Sobre o Lazer em Fortaleza Jos Clerton de Oliveira Martins, Fabiana Neiva Veloso Brasileiro e Francisco Antonio Francileudo Mesa Temtica 15: Lazer e Futebol Coordenador: Prof. Dr. Silvio Ricardo da Silva 1 - Futebol e Lazer: Uma Anlise Sobre o Racismo Atravs dos Jogos Preto X Branco Bruno Otvio de Lacerda Abraho e Antonio Jorge Gonalves Soares 2 - Futebol e Violncia: Uma Percepo sobre a Influncia da Ao das Torcidas Organizadas sobre essa Atividade de Lazer Cau Vinicius Camilo de Almeida, Eda Samara Porto Pdua, Gabriela Fernandes Fernochi, caro Vincius Ramos Nogueira Souza, Lucas Felipe de Oliveira Santos, Ronney Bueno Mesquita, Susan Louzada Ristau e Vanessa Ricarte Lucas

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3 - De Estdios Arenas: A Reforma do Maracan e o Processo de Modernizao (Elitizao?) dos Estdios de Futebol Everton Jos Fonseca da Silva e Leda Maria da Costa Mesa Temtica 16: Lazer e Escola Coordenadora: Profa. Dra. ngela Bretas 1 - O Jogo na Escola: A Viso de Professores do Ciclo I do Ensino Fundamental Lgia Estronioli de Castro e Luciene Ferreira da Silva 2 - A Escola e os Espaos Ldicos Em Foco o Colgio Estadual do Paran Simone Rechia, Aline Tshoke, Talita Stresser de Assis, Fernando Richardi da Fonseca, Karine do Rocio Vieira dos Santos, Tnia Vieira de Lima, Daniella Tshoke Santana, Lucas Cunha Ribeiro de Godoi, Paola Stival, Gabriela Cardoso Machado, Simone Joukoski, Zenilda Nunes Pires e Flvia Vieira 3 - Representaciones Sociales e Imaginarios en Torno a la Escuela, la Recreacin, el Tiempo Libre y el Ocio en Tres Escuelas de la Ciudad de Bogot Astrid Bibiana Rodrguez Corts, Pompilio Gutirrez e Juan Manuel Carreo Cardozo Mesa Temtica 17: Lazer e Velhice Coordenadora: Profa. Dra. Liana Abrao Romera 1 - Os Espaos para as Prticas de Lazer do Idoso Institucionalizado Giselle Alves de Moura e Luciana Karine de Souza 2 - Grupos de Convivncia para Idosos em Belo Horizonte: Acessibilidade, Infraestrutura, Satisfao Aline Oliveira Dias e Luciana Karine de Souza 3 - Projeto de Extenso com os Idosos: Possibilidades para se Compreender o Lazer como um Direito Social Tacimara Cristina dos Reis, Daniele Maria Silva Viana e Hilton Fabiano Boaventura Serejo 4 - Pastoral da Pessoa Idosa em Camaragibe/PE sob a Perspectiva do Lazer, Turismo e Qualidade de Vida Edmar Fernandes de Arajo Gomes e Pricylla Lopes Xavier 16:00 Intervalo 16:30 Sesso de Psteres 41 - A atuao profissional nos parques zoobotnicos em Belm-Par Mirleide Chaar Bahia e Patrcia Thatyane Miranda Cabral 42 - A construo de saberes e os oficineiros do programa Fica Vivo!: o caso dos profissionais de educao fsica Samuel Santos e Hlder Ferreira Isayama 43 - A importncia do lazer no desenvolvimento individual e social de um grupo de mulheres do Distrito Federal Monaiza Lima Lopes, Ioranny Raquel C. de Sousa, Gislene M. N. Faria, Junior Vagner P da . Silva e Tnia Mara V. Sampaio 44 - Anlise das publicaes da revista Licere destinadas a temtica lazer e meio ambiente Denis Terezani, Mirleide Chaar Bahia, Carolina Paes de Andrade, Maria Cristina Rosa, Felipe Soligo Barbosa e Nelson Carvalho Marcellino 45 - Anlise sobre a Revista Licere na temtica formao profissional no Lazer Edmur A. Stoppa, Ricardo R. Uvinha, Luciene F. da Silva, Jos C. de A. Moreno, Evandro A. Correa e Nelson C. Marcellino 46 - Aproximao entre as atividades culturais de lazer e a escola de educao infantil: uma anlise de equipamento Janaina Carrasco Castilho e Juliana Pedreschi Rodrigues

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47 - Atividades ldicas de expresso corporal e o processo de incluso de crianas e adolescentes com deficincia Gislene Moreira N. Faria e Tnia M. V. Sampaio 48 - Contribuies das Escolas Filosficas Existencialismo e Fenomenologia para os estudos dos lazer Natalia Puke e Nelson Carvalho Marcellino 49 - Corporeidade, Educao e Lazer: expresso e sensibilidade na prtica de YOGA Carlos Eduardo Campelo e Tereza Luiza de Frana 50 - Educao para o lazer: uma proposta de interveno multiprofissional no ambulatrio de cuidados paliativos Gustavo Bento Ribeiro de Arajo, Tauan Nunes Maia, Livia M. Delphim, Nathalia G. M. de Santana, Laila Pinheiro Arruda, Edmundo de D. Alves Junior e Jonas L. Gurgel 51 - Elaborao de uma base de dados ONLINE para disseminao do lazer de idosos Ana P E. G. Teodoro e Gisele M. Schwartz . 52 - Espaos associativos como estratgia de reviso do cotidiano dos mais idosos: convergendo o tempo livre ao lazer Wesley P De Jesus Silva e Edmundo de Drummond A. Junior . 53 - Escola Estadual Francisco lvares/Campinas/SP: Prticas Corporais e a Fruio do Tempo Livre Silvia C. F. Amaral, Elaine Prodcimo e Gisela M. Brustolin 54 - Iniciativas autnomas de lazer: associatismo em um grupo de praticantes de escalada Gabriel Rocha Vargas e Silvia C. F. Amaral 55 - Interfaces entre Lazer e Educao: o caso do programa escola integrada do Municpio de Belo Horizonte Marclia de Sousa Silva e Hlder Ferreira Isayama 56 - Lazer de mulheres empobrecidas de trs cidades administrativas do Distrito Federal Ioranny Raquel C. de Sousa, Monaiza Lima Lopes, Gislene M. N. Faria, Junior Vagner P da . Silva e Tnia Mara V. Sampaio 57 - Lazer e Juventude: compreendendo os arranjos e formas de sociabilidade dos participantes do PELC Campinas Silene C. Faustino e Dbora A. M. Da Silva 58 - Lazer e qualidade de vida em grupos de ciclista de Natal: um olhar para o mbito espiritual Isabele M. dos Reis V. da Silva e Maria Josely de F. Gomes 59 - Movimentos da coordenao motora no jogar peteca: da precariedade a possibilidade do ensinar a escrever Joo Joaquim Soares, Emlia A. P C. da Silva, Zuleide da Costa Lima, Francisca Rodrigues . e Marcos A. de Arajo Leite Filho 60 - O Ballet no lazer infantil Jssica da Silva Botossi 61 - Objeto de lazer: muro de escalada no ambiente escolar Karolinne Stefanny de Souza, Airton Afonso de A. Alves, Simone C. Lima da Silva, Suelen Suerda Morais da Silva , Jssica Suely Alves Soares e Kadydja Karla N. Chagas 62 - Clube da Rhodia: sociabilidade e apropriao dos moradores da Vila Holndia Campinas/ SP Olivia C. F. Ribeiro e Silvia C. F. Amaral 63 - O direito cidade, as crianas e o lazer Dbora Alice Machado da Silva e Nelson Carvalho Marcellino 64 - O estgio profissional, como elemento integrante, na formao do bacharel em lazer e turismo Priscila A. Nicacio de Souza 15

65 - O lazer como contedo da educao fsica escolar no ensino mdio: uma leitura da lei de diretrizes e bases dos parmetros curriculares nacionais e dos contedos bsicos comuns Vagner M. da Conceio e Luciana Karine de Souza 66 - O Lazer dos universitrios: um estudo exploratrio Cintia Buzacarini e Evandro Antonio Corra 67 - O novo conceito de atletismo e seu reflexo nas crianas e adolescentes: um aprendizado para a vida Isabele M. Dos Reis V. Da Silva e Maria Josely de F. Gomes 68 - O resgate de jogos tradicionais como estratgia de relacionamentos intergeracionais: percepo de alunos Marcelo F. S. Palhares, Ana P E. G. Teodoro, Juliana de P Figueiredo, Ana Paula Teruel e . . Gisele M. Schwartz 69 - Os impactos no desenvolvimento fsico, psicolgico e social dos alunos que praticam arte circense Mnica Alves Maciel, Iara Helena Jardim de Olanda e Raphaela Barbosa 70 - O surfe para e pelo lazer na escola Ana C. Costa Cruz, Vanessa Soly e Bruno Vinicius 71 - Projeto IFS (com) vida: capoeira, lazer e educao Luiz Carlos V. Tavares, Tnia M. V. Sampaio, Denise Cristina Siva Rosa e Genildo Pinheiro Santos 72 - Proposta curricular do Estado de So Paulo: Lazer e Educao Fsica no ensino mdio Lucas de A. Carvalho e Cinthia Lopes da Silva 73 - Sedentarismo: estilo de vida e aspectos das qualidade de vida em crianas Robson de M. Carvalho, Airton A. De Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Maria J. De Figueiredo Gomes e Kadydia Karla N. Chagas 74 - Se essa fosse minha...: Uma interveno na VI Colnia de Frias no Campus da UFMG Silvio Ricardo da Silva, Ranucy Campos Maral da Cruz, Jlia Aranha Fossi e Natascha S. Nunes Abade 75 - Trajetrias das polticas pblicas de esporte e lazer em Minas Gerais: o caso da secretaria de desenvolvimento social e esportes (2003-2006) Fabiano Antnio Sena Peres e Hlder Ferreira Isayama 76 - Uma tarde de lazer no bairro de Me Luiza: o ldico na comunidade Karolinne Stefanny de Souza, Simone C. Lima da Silva, Suelen Suerda Morais da Silva , Jssica Suely Alves Soares e Kadydja Karla N. Chagas 77 - Ludicidade e Cultura: O Brincar de Danar na Escola como Possibilidade Patrcia Mendes Caldeira e Luciene Ferreira da Silva 17:30 - Mesa redonda: Perspectiva de Estudos do Lazer no Campo da Sade Coletiva Palestrantes: Prof. Dr. Alex Branco Fraga (UFRGS) Prof. Dr. Marcos Bagrichevsky (UFES) Debatedor: Profa. Dra. Christianne Luce Gomes (UFMG) 19:00 - Plenria Final / Avaliao

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APRESENTAO
Este volume oferece comunidade cientifica a ntegra dos trabalhos apresentados durante O XIII Seminrio O lazer em debate, com o tema Produo do Conhecimento no mbito dos Estudos do Lazer. O seminrio, realizado entre 13 e 15 de junho de 2012 nas dependncias da Universidade Federal de Minas Gerais, em Belo Horizonte, coroou os esforos de um grupo de estudiosos composto por alunos de graduao, ps-graduao, professores e voluntrios na busca de uma qualificao sempre maior das possibilidades de interlocuo no campo dos Estudos do Lazer no Brasil e na Amrica Latina. No entanto, sem a participao ativa da comunidade acadmica ligada a este campo de estudos, a qualidade do evento no poderia ser garantida. Da o nosso agradecimento a todos aqueles que envidaram esforos para que o evento fosse uma arena de debates e reflexes sobre o Lazer e as suas interfaces com a produo acadmica, a interveno profissional e as polticas pblicas para o setor. Nos ltimos anos o campo do Lazer ampliou de maneira significativa o conhecimento tcnico e cientfico produzido no Brasil, desafiando a perspectiva disciplinar tradicionalmente adotada em nossa realidade. Entendemos que o Lazer no deve ser tratado de forma isolada, pois, alm de no se restringir a nenhuma rea especfica de conhecimento, qualquer abordagem estanque no suficiente para contribuir com o avano do conhecimento produzido sobre este universo de prticas. Recentemente, disciplinas vm articulando suas perspectivas de anlise para tentar compreender esse tema e essa realidade complexa que o Lazer. Em nosso pas, algumas iniciativas tm sido concretizadas com esta finalidade, como por exemplo, a realizao de dois eventos cientfico regulares: Encontro Nacional de Recreao e Lazer (ENAREL) e Seminrio O Lazer em Debate, ambos realizados anualmente, o primeiro apresentando mdia de 1000 participantes/ano e o segundo em torno de 300 participantes/ano. Diversos autores vm apontando alguns motivos para a posio de destaque ocupada pelo Lazer na atualidade, dentre os quais se observa o forte apelo da cultura de massas, com a conseqente cultura do consumo, o crescimento da indstria do entretenimento e o aumento de iniciativas governamentais no campo das chamadas atividades culturais, compensatrias ou no. Com a nfase no trabalho como referncia primordial da vida em sociedade, consequentemente vem se ampliando a preocupao com o Lazer, enquanto um dos fatores bsicos para o exerccio da cidadania e para a busca de uma vida com mais sentido e qualidade. Presente desde a Declarao Universal dos Direitos Humanos, at a Constituio Federal do Brasil, sendo previsto como um direito social, afeta, ainda, o conjunto das polticas pblicas de alguns Estados e Municpios do Pas, o que nos faz indagar suas relaes com a poltica, a cultura, a sociedade, a economia etc. O Lazer constitui, assim, um objeto a ser tratado com densidade, devendo receber ateno prioritria no somente por parte do poder pblico, mas tambm da iniciativa privada, das diversas instituies sociais, da comunidade em geral e, certamente do meio universitrio. Entendemos, pois, que a universidade tem muito a contribuir para o incremento dos estudos que propiciem conhecimento novo nesse mbito, o que motivou a definio do tema geral deste XIII Seminrio O lazer em Debate. Aos profissionais, pesquisadores e pessoas interessadas na problemtica do Lazer so apresentados muitos desafios, trazendo tona a urgncia de repensar o tema no como uma forma de dissimular/amenizar problemas sociais afinal, no contexto brasileiro e latinoamericano, o Lazer foi e ainda vem sendo amplamente utilizado com este objetivo mas de encontrar alternativas

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para a efetiva concretizao desse direito, uma das condies para o exerccio da cidadania, em direta relao com o mundo do trabalho. Cabe ressaltar que o acesso ao Lazer, pela populao, no se esgota em propostas clientelistas baseadas na realizao de atividades que visam simplesmente diverso e ao relaxamento atenuante das agruras do trabalho, as quais ignoram completamente a complexidade da dinmica social. O significado do Lazer precisa, pois, ser redimensionado enquanto um direito social e enquanto uma possibilidade de (re)significao cultural, sobre a qual a produo do conhecimento oriundo da universidade pode ter muito a dizer. Afinal, o Lazer tambm representa uma chance de produo de cultura, por meio da vivncia ldica de diferentes prticas, os quais so coletivamente construdos, historicamente contingentes, influenciados e limitados por vrios aspectos de ordem social, poltica, cultural e econmica. Isso significa ampliar as chances de apreender e reconstruir o saber terico-prtico, interdisciplinar e educativo que pode permear as vivncias de Lazer, buscando a criao, e no o simples consumo, muitas vezes acrtico, de cultura, bem como a sua crtica. Com esta preocupao a realizao do XIII Seminrio O Lazer em debate, foi proposta pelo Centro de Estudos de Lazer e Recreao (CELAR) e pelo Programa de Pos Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer, ambos da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). O CELAR, criado em 1990 com a preocupao de construir e socializar conhecimentos sobre o Lazer e temas afins, tendo em vista a consolidao de uma abordagem interdisciplinar, desenvolveu em sua trajetria vrias iniciativas. A partir desse lugar institucional foi possvel desenvolver e iniciar em 2007, o Mestrado em Lazer, pioneiro na realidade brasileira. Nossa iniciativa de receber novamente o evento tem tambm como motivao a recente aprovao do Programa de Ps Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer, com a abertura do seu curso de doutorado, que iniciar sua primeira turma em agosto de 2012. Nesse contexto, docentes e discentes desse Curso de Ps-Graduao Interdisciplinar stricto sensu entenderam que a realizao do evento pode contribuir com o desenvolvimento e divulgao das pesquisas desenvolvidas no Brasil e na Amrica Latina, constituindo-se frum privilegiado para a qualificao da produo cientfica afeita ao lazer. O seminrio promovido inicialmente pela UFMG, nos ltimos anos tem sido realizado em outros Estados brasileiros (Natal UFRN; Rio de Janeiro UFRJ; So Paulo USP) e nessa dcima terceira edio retorna Belo Horizonte, coroando a criao da proposta do Programa de Pos Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer, aprovado pela CAPES na rea Interdisciplinar, cmara de Cincias Humanas e Sociais Aplicadas. Entendendo a importncia de manter a qualidade j apresentada nos doze primeiros anos do evento, a UFMG props para o dcimo terceiro seminrio a temtica da Produo do Conhecimento em Lazer, focando as contribuies de diferentes reas do conhecimento, tais como a Educao Fsica, o Turismo, a Pedagogia, a Arquitetura, a Sociologia, a Administrao, a Histria, a Psicologia, a Antropologia, o Servio Social, a Fisioterapia, a Terapia Ocupacional dentre tantas outras que podem contribuir com o xito desse evento, caracterizando o seu escopo interdisciplinar. Para essa edio recebemos a proposta de apresentao de 61 comunicaes orais e 78 psteres. Destes, aps criteriosa avaliao pelo comit cientfico que muito qualificou nossa iniciativa, foram aprovados 180 trabalhos, os quais publicamos na ntegra para o desfrute da comunidade acadmica. Alm da comisso cientfica prestativa e competente, coordenada pela Professora Christianne Lucce Gomes, no podemos deixar de agradecer ao apoio do Ministrio do Esporte, da FAPEMIG Fundao de Amparo Pesquisa de Minas Gerais, do Programa de Ps Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer e do Programa Integrado de Apoio a Eventos da UFMG que viabilizou com recursos financeiros para a vinda dos convidados nacionais e estrangeiros, e a

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publicao desses anais, alm do livro com os textos das conferncias e mesas redondas; Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional, ao Programa de Ps-Graduao Interdisciplinar em Estudos do Lazer, ao PET-Lazer, coordenado pelo Prof. Silvio Ricardo da Silva e, em especial, aos alunos do PPGEL e a todos os voluntrios que se empenharam para que o evento fosse mais que um ritual acadmico, mas um encontro aberto ao debate, para o qual contriburam nossos convidados nacionais e estrangeiros, com a qualidade das suas intervenes. Uma boa leitura!

Hlder Ferreira Isayama Marcus Aurelio Taborda de Oliveira Organizadores, Belo Horizonte, outono de 2012.

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SUMRIO
O Papel do Estado Brasileiro nas Polticas Pblicas de Lazer entre o Perodo de 1988 a 2009 Lorenza Falchetto Venturim, Dirceu Santos Silva e Carlos Nazareno Ferreira Borges ............................ 29 As Relaes Intersetoriais na Construo de Polticas Pblicas de Lazer Cludia Regina Bonalume ................................................................................................................... 36 Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC): Intervenes A Partir do Processo de Avaliao Continuada Andr Henrique Chabaribery Capi, Marie Luce Tavares e Khellen Pires Correia .................................. 42 Anlise dos Artigos Publicados na Revista Licere, com o Tema-Lazer e Polticas Pblicas no Setor Governamental Cathia Alves, Liana A. Romera, Rosngela Benito, Srgio Barcelos e Nelson Carvalho Marcellino........ 48 Grupos de Pesquisa em Lazer no Brasil: Um Panorama da Formao e da Atuao dos Lideres e ViceLderes Alcyane Marinho, Priscila Mari dos Santos, Mirleide Chaar Bahia e Cathia Alves ............................... 54 Lazer, Formao e Mercado de Trabalho: Consideraes Iniciais no Contexto da Amrica Latina Ana Carolina Assis Ribeiro, Rodrigo Elizalde e Christianne Luce Gomes .............................................. 61 La Recreacin y el Turismo: Una Propuesta de Formacin de la Universidad Pedaggica Nacional Astrid Bibiana Rodrguez Corts e Andrs Daz Velasco ....................................................................... 68 Lazer e Atuao Profissional: Anlise do Perfil dos Profissionais do SESC/MG de Bom Despacho Rodrigo de Oliveira Gomes .................................................................................................................. 75 Do Conhecimento Construdo no Curso de Lazer Autoformao Humana Sonia Cristina Ferreira Maia ............................................................................................................... 82 A Sensibilidade nas Vivncias do Lazer: Uma Proposta Metodolgica Kadydja Karla Nascimento Chagas ..................................................................................................... 89 As Representaes de Lazer dos Alunos de Educao Fsica do UNIFEMM: Egressos de 2010 Viviane Pereira Almeida e Carla Augusta N. L. e Santos...................................................................... 95 Reordenao do Espao Urbano e o Direito ao Lazer Stela Mrcia Allen ............................................................................................................................ 102 Gesto de Esporte e de Lazer: Anlise dos Espaos e Equipamentos de Esporte Recreativo e de Lazer em Ermelino Matarazzo, Zona Leste de So Paulo Edmur Antonio Stoppa e Jean Flvio da Silva Santos ......................................................................... 107 De Volta Infncia: O Caso do Parque Cidade da Criana em So Bernardo do Campo, Estado de So Paulo Marcela Freitas Galvo Ortiz e Andr Fontan Khler ........................................................................ 114 Acesso de Meninas e Meninos de Ceilndia DF a Espaos Especficos de Lazer Junior Vagner Pereira da Silva, Ioranny Raquel Castro de Sousa e Tnia Mara Vieira Sampaio ........... 120 Evolucionismo, Culturalismo e Funcionalismo: Contribuies para os Estudos do Lazer Natalia Puke e Nelson Carvalho Marcellino ...................................................................................... 126 Uma Reflexo sobre os Limites e Possibilidades Concernentes ao Lazer e ao Patrimnio Cultural: Um Olhar sobre os Museus Romilda Aparecida Lopes e Edwaldo Srgio dos Anjos Jnior ............................................................. 133 Desafios e Operacionalizao de uma Vivncia de Lazer Enriquecedora: O Caso das Visitas Guiadas do Museu Ferrovirio, de Juiz de Fora, Minas Gerais, sob a tica de uma Trabalhadora Romilda Aparecida Lopes .................................................................................................................. 140 21

Lazer e Patrimnio: Relaes e Possibilidades em Alm Paraba, Minas Gerais, A Partir de sua Rotunda Ariane Cintia de Souza Miranda, Lucas de Oliveira Rosa e Michele Pereira Rodrigues ....................... 147 Temperando com Arte e Ludicidade a Abordagem da Segurana Alimentar e Nutricional (SAN): A Experincia ao Projeto Cidadania no Papel: SAN em Cordel Anselmo Cssio Cesrio, Marina Neto Rafael, Talita Lemos Paulino e Valria Cristina Ribeiro Vieira . 154 A Imagem Latente No Tempo Livre Gelka Arruda de Barros .................................................................................................................... 161 Dados e Relatos de Lazer em Itajub (MG) a Partir da Experincia de um Projeto de Extenso Universitria Paulo Cezar Nunes Junior ................................................................................................................. 168 Entre Trabalhar e Brincar: A Rua e suas Tenses Tlio Campos ................................................................................................................................... 173 O Lazer nas Cooperativas de Trabalho Daniel Bidia Olmedo Tejera e Carmen Maria Aguiar......................................................................... 180 Lazer e Religio: Entre o Lcito e o Que Convm Silvana dos Santos e Giuliano Gomes de Assis Pimentel ..................................................................... 186 A Criana e o Lazer Leonardo Toledo Silva e Jos Alfredo Oliveira Debortoli ..................................................................... 193 Mulheres Invisveis e Cinema: Lugar, Voz e Empoderamento Angela Brtas ................................................................................................................................... 200 O Lazer Vivido e Apropriado por Mulheres Tnia Mara Vieira Sampaio e Junior Vagner Pereira da Silva ............................................................. 205 A Festa do Trabalhador Adolescente da Universidade Federal de Minas Gerais: Consideraes sobre um Evento de Lazer Direcionado aos Jovens Andr de Carvalho Bandeira Mendes e Ana Cludia Prfirio Couto .................................................. 211 Experincia Pedaggica: O Ldico nas Aulas de Educao Fsica Ensino Mdio Lucas de Andrade Carvalho e Cinthia Lopes da Silva ........................................................................ 218 Barreiras Prtica de Atividade Fsica em Adolescentes Marcos Gonalves Maciel e Amarildo da Silva Arajo ....................................................................... 224 Diretoria de Esportes de Minas Gerais: Polticas Realizadas, Interesses Envolvidos (1946-1961) Marilita Aparecida Arantes Rodrigues e Luciana Cirino Lages Rodrigues Costa.................................. 229 Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo - Minas Gerais (1983-1996): Alguns Apontamentos Juliana de Alencar Viana e Rita Mrcia de Oliveira ........................................................................... 237 Perspectivas de Contribuio do Setor de Esporte e Lazer para o Desenvolvimento do Estado do Esprito Santo Keni Tatiana Vazzoler Areias, Carlos Nazareno Ferreira Borges, Marcel Ivan dos Santos, Ana Carolina Godoi e Noelle da Silva ..................................................................................................................... 245 Perspectivas de Acesso ao Esporte e Lazer por Grupos Diferenciados como Potencialidade de Desenvolvimento a Partir do Plano ES 2025 Marcel Ivan dos Santos, Carlos Nazareno Ferreira Borges, Ana Carolina Godoi Silveira, Keni Tatiana Vazzoler Areias e Matheus Henrique Triunfo Costa ........................................................................... 252 Conhecimento Sobre o Lazer nos Cursos de Educao Fsica da Cidade de Belm/PA Gustavo Maneschy Montenegro e Wagner Wey Moreira ..................................................................... 259 Anlise da Formao Profissional em Lazer em Currculos dos Cursos de Graduao em Educao Fsica de Belo Horizonte MG Clarice Noronha Ribeiro e Hlder Ferreira Isayama ........................................................................... 266 22

Educao Fsica e a Formao Profissional para o Lazer Tatyane Perna Silva e Cinthia Lopes da Silva ..................................................................................... 272 As Prticas da Educao Fsica no Lazer No Curso da UNEB/Jacobina-BA: Um Relato de Experincia Fbio Santana Nunes, Anderson Hangel Souza Franco, Antonio Tnel de Souza, Ariane Melo Matano, Bruno Vilas Bas de Lima, Camilla Fernandes Soares, Dyego Rodrigues Costa, Edileuza Matos da Silva, Erica Alane da Silva, Fernando Silva dos Santos, Igo Matos Batista dos Santos, Igor Sampaio Pinho dos Santos, Jacqueline Silva Barbosa, Jailton Santos Lopes, Jssica de Souza Gama Santos, Jlia Mara Barbosa de Aquino, Leanny Ypsilon da Silva, Lennon de Almeida Cruz, Luan Qessio dos Santos Matos, Lucas Santos de Matos, Margarete Dias Alencar de Carvalho, Marluce Barros da Silva, Nadiane de Morais Frana, Nadja Arajo da Silva, Nadja Luana Barros Cavalcanti Oliveira, Naiara Ribeiro da Silva, Nathanna Sales Pereira Santos, Quirenia Correia Lages Vieira, Rodolfo Teixeira Rocha, Sirlene da Silva Farias e Weverton Arajo de Oliveira ................................................................................................ 279 Novos Tempos, Novos Lazeres Rita de Cssia Giraldi ....................................................................................................................... 285 Ser Mochileiro: Implicaes para a Constituio deste Indivduo na Sociedade Contemporanea Denise Falco.................................................................................................................................... 292 Ocio y Consumismo en Amrica Latina Rodrigo Elizalde ................................................................................................................................ 297 Flash Mob Dance: Entre o Lazer Outsider e o Entretenimento Dominado Erica Rigolin da Silva, Silvana dos Santos, Luane Maciel Freire e Giuliano Gomes de Assis Pimentel .. 303 Um Estudo Sobre Parques Urbanos e Lazer Ana Caroline Bernal, Camila Yukie Goto, Denilton da Silva Barbosa, Jacqueline Lourenon Ghebra, Yuli Della Volpi e Luiz Octavio de Lima Camargo..................................................................................... 310 Lazer em Parques Naturais Urbanos: Realidades e Desafios do Parque Estadual do Utinga em Belm Par Mirleide Chaar Bahia, Patrcia Thatyane Miranda Cabral e Silvio Lima Figueiredo ............................ 316 O Raio de Influncia de Parques Urbanos: O Caso do Parque do Ibirapuera Jessica Miyuki Nagae, Laura Preehl Clemente, Luiz Octvio de Lima Camargo e Tamiris Martins da Silva ......................................................................................................................................................... 323 O Uso Pblico do Parque Ecolgico do Tiet: Aprendizagem Ativa em Planejamento do Lazer Reinaldo Pacheco e Juliana Rodrigues ................................................................................................. 330 Breves Reflexes a Respeito do Turismo Social a Partir da Histria Institucional do Servio Social do Comrcio e da Produo Acadmica Brasileira Bernardo Lazary Cheibub ................................................................................................................. 334 O Congado na Rota dos Diamantes Vnia Noronha e Paula Miranda Alves Pimenta ................................................................................ 342 Teatro Santa Isabel: Um Cenrio de Lazer, Turismo e Cultura para a Cidade do Recife/PE Camila Bastos, Emanuelly Numeriano, Pricylla W. Lopes Xavier e Shirley Gomes .............................. 348 Paradoxos no Uso do Tempo Livre na Cidade Turstica: Um Estudo Sobre o Lazer em Fortaleza Jos Clerton de Oliveira Martins, Fabiana Neiva Veloso Brasileiro e Francisco Antonio Francileudo.... 354 Futebol e Lazer: Uma Anlise Sobre o Racismo Atravs dos Jogos Preto X Branco Bruno Otvio de Lacerda Abraho e Antonio Jorge Gonalves Soares ................................................ 360 Futebol e Violncia: Uma Percepo sobre a Influncia da Ao das Torcidas Organizadas sobre essa Atividade de Lazer Cau Vinicius Camilo de Almeida, Eda Samara Porto Pdua, Gabriela Fernandes Fernochi, caro Vincius Ramos Nogueira Souza, Lucas Felipe de Oliveira Santos, Ronney Bueno Mesquita, Susan Louzada Ristau e Vanessa Ricarte Lucas ....................................................................................................................... 365 23

De Estdios Arenas: A Reforma do Maracan e o Processo de Modernizao (Elitizao?) dos Estdios de Futebol Everton Jos Fonseca da Silva e Leda Maria da Costa ........................................................................ 371 O Jogo na Escola: A Viso de Professores do Ciclo I do Ensino Fundamental Lgia Estronioli de Castro e Luciene Ferreira da Silva ......................................................................... 377 A Escola e os Espaos Ldicos Em Foco o Colgio Estadual do Paran Simone Rechia, Aline Tshoke, Talita Stresser de Assis, Fernando Richardi da Fonseca, Karine do Rocio Vieira dos Santos, Tnia Vieira de Lima, Daniella Tshoke Santana, Lucas Cunha Ribeiro de Godoi, Paola Stival, Gabriela Cardoso Machado, Simone Joukoski, Zenilda Nunes Pires e Flvia Vieira ............................. 384 Representaciones Sociales e Imaginarios en Torno a la Escuela, la Recreacin, el Tiempo Libre y el Ocio en Tres Escuelas de la Ciudad de Bogot Astrid Bibiana Rodrguez Corts, Pompilio Gutirrez e Juan Manuel Carreo Cardozo ....................... 390 Os Espaos para as Prticas de Lazer do Idoso Institucionalizado Giselle Alves de Moura e Luciana Karine de Souza ............................................................................ 397 Grupos de Convivncia para Idosos em Belo Horizonte: Acessibilidade, Infraestrutura, Satisfao Aline Oliveira Dias e Luciana Karine de Souza .................................................................................. 402 Projeto de Extenso com os Idosos: Possibilidades para se Compreender o Lazer como um Direito Social Tacimara Cristina dos Reis, Daniele Maria Silva Viana e Hilton Fabiano Boaventura Serejo ............... 407 Pastoral da Pessoa Idosa em Camaragibe/PE sob a Perspectiva do Lazer, Turismo e Qualidade de Vida Edmar Fernandes de Arajo Gomes e Pricylla Lopes Xavier ............................................................... 412 A ao hostil das torcidas organizadas e a sua influncia no futebol Cau V. Camilo de Almeida e Gabriela F. Fernochi ............................................................................ 419 A extenso universitria e as oficinas de lazer em Oriximin: a prxis e as contradies Paulo A . de Almeida, Guilherme S. da Silveira, Milena da Silva Abreu, Cilene Lima, Fernanda M. Garcia, Giovane Nobre e Victor Robledo N R Nora ....................................................................................... 420 A formao profissional em lazer luz da teoria Gramsciana: anlise de um Programa de poltica pblica estadual Cathia Alves e Dagmar Ap. C. Frana Hunger ................................................................................. 422 A gesto compartilhada do PELC em Campinas: uma experincia piloto visando a garantia do direito ao lazer e ao esporte Dbora A. M. Da Silva, Eliana de Toledo, Amanda Donadon e Regina Ferraz ................................... 423 A influncia do ldico na socializao de conhecimentos para formao do ser: o caso mais educao Airton A. de Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Robson de Melo Carvalho e Kadydia Karla N. Chagas ......................................................................................................................................................... 425 Anlise da formao profissional dos monitores da colnia de frias no campus UFMG Nayara Cristina Albanez .................................................................................................................. 426 Anlise da produo da Revista Licere sobre polticas pblicas no governamentais e estudos conceituais Cathia Alves, Dbora Alice Machado da Silva, Karina Sarto e Nelson Carvalho Marcellino............... 427 Anlise sobre a revista licere na temtica atuao profissional no lazer Edmur Antonio Stoppa, Andr Chabaribery Capi, Monica Delgado e Nelson Carvalho Marcellino .... 428 Brinquedos de Mititi: brincando com a cultura em Belm-PA Jssyca L. Pereira e Patrcia S. C. de Arajo....................................................................................... 429

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A noite do pijama: uma noite de socializaoo e vivencias ldicas Suelen Suerda Morais da Silva , Karolinne Stefanny de Souza , Airton Afonso de Almeida Alves, Jssica Suely Alves Soares, Simone Cristina L. da Silva, Lucyana Kelly de Medeiros e Kadydja Karla N. Chagas ......................................................................................................................................................... 430 Avanos no modo de pesquisar em lazer: contribuies da tecnologia Tarcsio R. T. de Frana, Cesar A. Xavier de Lima, Athos Nascimento de Gois Calvacanti, Ari Cesar Lopes Miron e Tereza Luiza de Frana ........................................................................................................ 431 Colnia de frias no programa Minas Olmpica FHA Leonardo Toledo Silva, Leonardo Fernando de Jesus, Alexandre Nunes Silva, Christiane Vasconcelos Silva e Renato Gonzaga Miranda ................................................................................................................. 432 Colnia de frias temticas PELC Campinas: planejamento, reflexes e narrativas de um animador Gabriela da Costa Spolaor e Dbora Alice Machado da Silva............................................................. 433 Currculo e polticas pblicas de esporte e lazer: analise do projeto Minas Olmpica Sade na Praa Fabiano Antnio Sena Peres e Hlder Ferreira Isayama ...................................................................... 434 Espaos da folia: os equipamentos especficos de lazer dos desfiles das escolas de samba de So Paulo e Rio de Janeiro Denis Terezani .................................................................................................................................. 435 Estresse ocupacional: uma analise da qualidade de vida no IFRN Robson de M. Carvalho, Airton A. De Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Maria J. De Figueiredo Gomes e Kadydia Karla N. Chagas ................................................................................................... 436 Eventos esportivos: esporte para quem pratica ou lazer para quem assiste? Reflexes sobre gesto de polticas pblicas Roselene Crepaldi .............................................................................................................................. 437 Formao inicial e atuao do professor de Educao Fsica em programas sociais de Esporte e Lazer Beatriz Gomes da Silva Rossi e Dbora Alice Machado da Silva ......................................................... 438 Gesto de esporte e de lazer: analise dos espaos e equipamentos de esporte recreativos e de lazer na subprefeitura de Pinheiros, zona Oeste de SP Edmur A. Stoppa, Ricardo R. Uvinha, Marcelo V. De Almeida, Luiz Gonzaga G. Trigo e Reinaldo T. B. Pacheco ............................................................................................................................................. 439 Hedonismo e lazer: a busca pelo prazer na vida noturna da Rua Augusta Andressa dos Santos Ribeiro, Ceclia Antunes Pereira, Cssio Land dos Anjos, Ingridy Margot Rocha, Jssica de Moraes Pereira, Paula Leika Hiraga Endo eVitor Nicoletti DAuria ..................................... 441 Lazer de interesse turstico como espao de vivencia para e pelo lazer: relato de experincia Gislene Moreira N. Faria, Maria M. V. Prazeres e Tnia M. V. Sampaio ............................................ 442 Lazer e entretenimento nos espaos urbanos: uma analise dos estabelecimentos do municpio de Eunpolis Bahia Salete Vieira e Vagner de Souza Leite ................................................................................................. 443 Lazer e formao profissional: um estudo sobre licenciaturas e bacharelados em educao fsica Rodrigo de Oliveira Gomes e Helder Ferreira Isayama........................................................................ 444 Megaeventos esportivos e seus impactos nos setores de lazer e turismo Tamires Martins da Silva ................................................................................................................... 445 Mestrado em Lazer/tempo libre/recreacin na Amrica Latina Christianne Luce Gomes, Ana Carolina Assis Ribeiro e Joyce K. C. Pereira ....................................... 446 Notas sobre projeto vida saudvel: atividades fsicas num espao de lazer Joo Miguel de Souza Neto ................................................................................................................ 448

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Na festa do reinado de Nossa Senhora do Rosrio: a constituio do ser um arturo Karla Tereza Ocelli Costa.................................................................................................................. 449 NIEL-UFPE e Tabira-PE: de mos dadas na interiozao de prticas de esporte e lazer Ari Cesar Lopes Miron, Tarcsio R. Tenrio de Frana e Tereza Luiza de Frana ................................ 450 O Lazer e o Brincar Leonardo Toledo Silva e Jos Alfredo Oliveira Debortoli ..................................................................... 451 O legado dos megaeventos esportivos: um estudo dos equipamentos esportivos construdos para os Jogos Pan Americanos 2007/RJ Jssica Andrelozuk ............................................................................................................................ 452 O processo formativo de agentes do PELC: Um olhar da experincia de Major Sales RN Jose Nildo Alves ................................................................................................................................ 453 Polos de brincar da secretaria municipal de esportes, lazer e recreao da cidade de so paulo - seme: politicas de lazer para crianas e adolescentes Dinia M. A. Cardoso, Fabio R. Brando, Maria Luiza da Silva e Roselene Crepaldi ......................... 454 Prticas da Cultura Corporal Ldico-Multidisciplinares: cuidar do corpo idoso com esporte e lazer para a melhoria da qualidade social de vida Cynthia Meirelly Gomes Arago, Islan Carlos N. da Silva e Tereza Luiza de Frana .......................... 456 Processo de formao dos animadores culturais PELC-AMDI Leonardo Toledo Silva e Claudio Gualberto ....................................................................................... 457 Reflexes sobre a influncia das atividades ldicas e esportivas na melhoria da qualidade de vida Aline de Souza Lobato, Airton A. de Almeida Alves, Robson de Melo Carvalho, Leilane S. Guedes Pereira, Sandoval V. Monteiro e Kadydia Karla N. Chagas ............................................................................. 458 Rope Skipping: uma experincia de lazer em comunidades atendidas pelo PELC Campinas Roger Willian dos Santos Pinho e Dbora Alice Machado da Silva ...................................................... 459 Secretaria de Estado de Esportes SEESP/MG (1996 a 2002) Amanda Carolina Costa Silveira e Marcio Aparecido de Freitas Silva ................................................ 460 Transitando entre experincia de gesto no programa segundo tempo (PST) e no programa esporte e lazer da cidade (PELC): o papel dos coordenadores de ncleo Nayara Torre de Almeida e Dbora Alice Machado da Silva .............................................................. 461 Um estudo das politicas publicas de lazer em Brotas-SP: primeiras aproximaes com o campo. Olivia C. F. Ribeiro e Silvia C. F. Amaral........................................................................................... 462 Um novo modelo para aferio de preferencia por clube de futebol Brunna Gabriela F. dos Anjos, Camila Muralho Pereira, Larissa Palma da Silva Louro, Maiara Lucia dos Reis, Natlia Brazo Tirico e Renata Ferreira Badiali ......................................................................... 463 A atuao profissional nos parques zoobotnicos em Belm-Par Mirleide Chaar Bahia e Patrcia Thatyane Miranda Cabral ............................................................... 464 A construo de saberes e os oficineiros do programa Fica Vivo!: o caso dos profissionais de educao fsica Samuel Santos e Hlder Ferreira Isayama .......................................................................................... 465 A importncia do lazer no desenvolvimento individual e social de um grupo de mulheres do Distrito Federal Monaiza Lima Lopes, Ioranny Raquel C. de Sousa, Gislene M. N. Faria, Junior Vagner P da Silva e Tnia . Mara V. Sampaio .............................................................................................................................. 466 Anlise das publicaes da revista Licere destinadas a temtica lazer e meio ambiente Denis Terezani, Mirleide Chaar Bahia, Carolina Paes de Andrade, Maria Cristina Rosa, Felipe Soligo Barbosa e Nelson Carvalho Marcellino .............................................................................................. 468

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Anlise sobre a Revista Licere na temtica formao profissional no Lazer Edmur A. Stoppa, Ricardo R. Uvinha, Luciene F. da Silva, Jos C. de A. Moreno, Evandro A. Correa e Nelson C. Marcellino ........................................................................................................................ 470 Aproximao entre as atividades culturais de lazer e a escola de educao infantil: uma anlise de equipamento Janaina Carrasco Castilho e Juliana Pedreschi Rodrigues .................................................................... 472 Atividades ldicas de expresso corporal e o processo de incluso de crianas e adolescentes com deficincia Gislene Moreira N. Faria e Tnia M. V. Sampaio .............................................................................. 473 Contribuies das Escolas Filosficas Existencialismo e Fenomenologia para os estudos dos lazer Natalia Puke e Nelson Carvalho Marcellino ...................................................................................... 474 Corporeidade, Educao e Lazer: expresso e sensibilidade na prtica de YOGA Carlos Eduardo Campelo e Tereza Luiza de Frana ........................................................................... 475 Educao para o lazer: uma proposta de interveno multiprofissional no ambulatrio de cuidados paliativos Gustavo Bento Ribeiro de Arajo, Tauan Nunes Maia, Livia M. Delphim, Nathalia G. M. de Santana, Laila Pinheiro Arruda, Edmundo de D. Alves Junior e Jonas L. Gurgel .............................................. 476 Elaborao de uma base de dados ONLINE para disseminao do lazer de idosos Ana P E. G. Teodoro e Gisele M. Schwartz ....................................................................................... 478 . Espaos associativos como estratgia de reviso do cotidiano dos mais idosos: convergendo o tempo livre ao lazer Wesley P De Jesus Silva e Edmundo de Drummond A. Junior ............................................................. 479 . Escola Estadual Francisco lvares/Campinas/SP: Prticas Corporais e a Fruio do Tempo Livre Silvia C. F. Amaral, Elaine Prodcimo e Gisela M. Brustolin .............................................................. 480 Iniciativas autnomas de lazer: associatismo em um grupo de praticantes de escalada Gabriel Rocha Vargas e Silvia C. F. Amaral ....................................................................................... 481 Interfaces entre Lazer e Educao: o caso do programa escola integrada do Municpio de Belo Horizonte Marclia de Sousa Silva e Hlder Ferreira Isayama ............................................................................. 482 Lazer de mulheres empobrecidas de trs cidades administrativas do Distrito Federal Ioranny Raquel C. de Sousa, Monaiza Lima Lopes, Gislene M. N. Faria, Junior Vagner P da Silva e Tnia . Mara V. Sampaio .............................................................................................................................. 483 Lazer e Juventude: compreendendo os arranjos e formas de sociabilidade dos participantes do PELC Campinas Silene C. Faustino e Dbora A. M. Da Silva ...................................................................................... 484 Lazer e qualidade de vida em grupos de ciclista de Natal: um olhar para o mbito espiritual Isabele M. dos Reis V. da Silva e Maria Josely de F. Gomes ................................................................. 485 Movimentos da coordenao motora no jogar peteca: da precariedade a possibilidade do ensinar a escrever Joo Joaquim Soares, Emlia A. P C. da Silva, Zuleide da Costa Lima, Francisca Rodrigues e Marcos A. de . Arajo Leite Filho ............................................................................................................................. 486 O Ballet no lazer infantil Jssica da Silva Botossi ...................................................................................................................... 487 Objeto de lazer: muro de escalada no ambiente escolar Karolinne Stefanny de Souza, Airton Afonso de A. Alves, Simone C. Lima da Silva, Suelen Suerda Morais da Silva , Jssica Suely Alves Soares e Kadydja Karla N. Chagas ........................................................ 488

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O clube da Rhodia: sociabilidade e apropriao dos moradores da Vila Holndia Campinas/SP Olivia C. F. Ribeiro e Silvia C. F. Amaral........................................................................................... 489 O direito cidade, as crianas e o lazer Dbora Alice Machado da Silva e Nelson Carvalho Marcellino .......................................................... 490 O estgio profissional, como elemento integrante, na formao do bacharel em lazer e turismo Priscila A. Nicacio de Souza .............................................................................................................. 491 O lazer como contedo da educao fsica escolar no ensino mdio: uma leitura da lei de diretrizes e bases dos parmetros curriculares nacionais e dos contedos bsicos comuns Vagner M. da Conceio e Luciana Karine de Souza .......................................................................... 492 O Lazer dos universitrios: um estudo exploratrio Cintia Buzacarini e Evandro Antonio Corra .................................................................................... 493 O novo conceito de atletismo e seu reflexo nas crianas e adolescentes: um aprendizado para a vida Isabele M. dos Reis V. da Silva e Maria Josely de F. Gomes ................................................................. 494 O resgate de jogos tradicionais como estratgia de relacionamentos intergeracionais: percepo de alunos Marcelo F. S. Palhares, Ana P E. G. Teodoro, Juliana de P Figueiredo, Ana Paula Teruel e Gisele M. . . Schwartz ........................................................................................................................................... 495 Os impactos no desenvolvimento fsico, psicolgico e social dos alunos que praticam arte circense Mnica Alves Maciel, Iara Helena Jardim de Olanda e Raphaela Barbosa.......................................... 496 O surfe para e pelo lazer na escola Ana C. Costa Cruz, Vanessa Soly e Bruno Vinicius ........................................................................... 497 Projeto IFS (com) vida: capoeira, lazer e educao Luiz Carlos V. Tavares, Tnia M. V. Sampaio, Denise Cristina Siva Rosa e Genildo Pinheiro Santos ... 498 Proposta curricular do Estado de So Paulo: Lazer e Educao Fsica no ensino mdio Lucas de A. Carvalho e Cinthia Lopes da Silva.................................................................................. 499 Sedentarismo: estilo de vida e aspectos da qualidade de vida em crianas Robson de M. Carvalho, Airton A. De Almeida Alves, Aline de Souza Lobato, Maria J. De Figueiredo Gomes e Kadydia Karla N. Chagas ................................................................................................... 500 Se essa fosse minha...: Uma interveno na VI Colnia de Frias no Campus da UFMG Silvio Ricardo da Silva, Ranucy Campos Maral da Cruz, Jlia Aranha Fossi e Natascha S. Nunes Abade ......................................................................................................................................................... 501 Trajetrias das polticas pblicas de esporte e lazer em Minas Gerais: o caso da secretaria de desenvolvimento social e esportes (2003-2006) Fabiano Antnio Sena Peres e Hlder Ferreira Isayama ...................................................................... 502 Uma tarde de lazer no bairro de Me Luiza: o ldico na comunidade Karolinne Stefanny de Souza, Simone C. Lima da Silva, Suelen Suerda Morais da Silva , Jssica Suely Alves Soares e Kadydja Karla N. Chagas .................................................................................................... 503 Ludicidade e Cultura: O Brincar de Danar na Escola como Possibilidade Patrcia Mendes Caldeira e Luciene Ferreira da Silva ......................................................................... 504

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O PAPEL DO ESTADO BRASILEIRO NAS POLTICAS PBLICAS DE LAZER ENTRE O PERODO DE 1988 A 2009
Lorenza Falchetto Venturim1 Dirceu Santos Silva2 Carlos Nazareno Ferreira Borges3

RESUMO: O objetivo do trabalho investigar as produes acadmicas que se propuseram avaliar e/ou comentar polticas pblicas de lazer implementadas em mbito federal com um recorte temporal a partir da Constituio Federal Brasileira de 1988 quando o lazer adquire status de direito social at o ano de 2009. A inteno foi traar um comparativo acerca da concepo de direito social e Estado que orientou as aes dos diferentes grupos polticos e seu reflexo nas polticas pblicas de esporte e lazer. Trata-se de uma pesquisa descritiva-interpretativa, com abordagem qualitativa. Foram seleciodos 19 trabalhos publicados em anais de eventos e em peridicos cientficos do campo do lazer, para posterior anlise. Nesse material, avaliamos a produo cientfica, analisando as possibilidades de se pensar em gesto pblica pelo vis da transformao gradual do Estado percebidas na anlise de avaliaes das polticas federais. PALAVRAS CHAVE: Polticas Pblicas. Direito Social. Lazer.

INTRODUO
O presente texto baseia na anlise da evoluo do direito social a partir da constituio de 1988 at 2009, dentro do qual fizemos um recorte com a inteno de investigar as polticas pblicas federais de esporte e lazer implementadas nesse perodo. Pretendeu compreender o processo de consolidao dos direitos sociais, especificam ente do lazer e sua forma manifestada no esporte. Assim, a reflexo central do estudo girou em torno da seguinte questo: possvel avaliar como o lazer, enquanto direito social, vem sendo aplicado nas polticas pblicas do governo federal? Dessa forma, a pesquisa tem como objetivo investigar se o lazer e o esporte4 tm sido tratados enquanto possibilidade de garantir o atendimento do direito social como um todo. A ttulo de recorte trataremos especificamente das polticas de lazer implementadas pelo Governo Federal na tentativa de traar as possibilidades de se pensar em administrao pblica pelo vis da transformao gradual do Estado, levando em conta as teorias de modelos de Estado e os programas federais implantados no perodo de 1988 at 2009. Em funo do caminho realizado, optamos ainda por verificar se houve mudanas ou no no modelo de Estado nos perodos dos diferentes governos.

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Graduada em Cincias Sociais INSIME/Ufes lorenza.venturim@gmail.com Doutorando em Educao Fsica GEPL/Unicamp dirceu_09@yahoo.com.br Doutor em Educao Fsica INSIME/Ufes naza_para@yahoo.com.br Importante dizer que o esporte no se encontra listado no Artigo 6 da Constituio como um direito social, tendo para si um captulo a parte que se inicia no artigo 217. Contudo, como h uma forma de manifestao esportiva recreativa, esta atividade est contemplada como uma manifestao de lazer, conforme a classificao de Dumazedier, referendada por Marcellino (2002).

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METODOLOGIA
A presente pesquisa tem como mtodo descritivo-interpretativo, com abordagem qualitativa. Os procedimentos metodolgicos foram utilizados da seguinte forma: a) realizao de um mapeamento nos principais anais de eventos cientficos e peridicos cientficos que tem realizado a temtica das polticas pblicas de lazer; b) como corpus da pesquisa foi selecionado 19 documentos sobre as polticas pblicas federais, coletados nos anais do Encontro Nacional de Recreao e Lazer (Enarel); Seminrio O Lazer em Debate; e Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte (Conbrace). Os peridicos cientficos selecionados foram Revista Licere (nico peridico especfico sobre o Lazer no Brasil), Revista Brasileira de Cincias do Esporte (RBCE) e Revista Movimento. Alm dos documentos, foram utilizados os documentos emitidos pelo Ministrio do Esporte para embasar a discusso. Para chegarmos aos objetivos do presente trabalhos, utilizamos um referencial terico que permitiu a discusso do processo de consolidao dos direitos sociais. Em um segundo momento foi discutido o papel do Estado nas polticas de lazer, bem como os principais programas discutidos nos documentos, referentes ao Ministrio do Esporte. Para finalizar, foram analisados e discutidos os dados a partir das seguintes categorias: a) Estado; b) direito social; c) objetivos da poltica/projeto; e d) avaliao do autor. Alm das categorias, nos atentamos para a fonte, conceito de lazer, polticas pblica, cidadania, participao social, parcerias, dentre outros.

ESTADO MARXISTA X ESTADO LIBERAL


Para iniciarmos a discusso importante voltar a uma questo: possvel pensar em administrao pblica pelo vis da transformao gradual do Estado? Podemos perceber modificaes e reflexos do contexto global nas aes governamentais. Mandel (1997) afirma que as funes do Estado incluem aspectos de poder, como exrcito, justia, finanas, mas tambm outros indiretos, como ideologia, lei, filosofia, cincia, arte etc. Essa estrutura apresentada indica quase que uma evoluo da organizao administrativa pblica, partindo de estgios mais simples, coletivistas, para estgios mais avanados e complexos, como o Moderno Estado Burgus. A classe burguesa foi ganhando poder, passando a reivindicar maior participao na vida poltica, utilizando do aparato estatal para a manuteno dos seus lucros, j que esta instituio dependente de seus rendimentos financeiros, do comrcio e dos impostos. Na viso marxista, o Estado corresponde a um conjunto de instituies permanentes, como exrcito, a polcia, os altos administradores nos departamentos governamentais com intuito de atender os interesses da classe dominante, o que relembra Rousseau quando coloca que o Estado permanente, o governo transitrio. O poder efetivo e real desloca-se de dentro das instituies para outras cada vez mais afastadas da influncia do sufrgio universal, transferido do legislativo para o executivo. No que se refere ao chamado Estado mnimo e o livre mercado, baseado no princpio da liberdade, Friedman (1985) detalha a influencia da conjuntura histrica de Guerra Fria, ao apontar os problemas e limitaes do socialismo, pois na sua viso este modelo de Estado fere o princpio fundamental da liberdade individual. Dessa forma, a liberdade imposta na sua teoria no busca a igualdade, como na teoria marxista. O capitalismo competitivo promove a liberdade econmica e poltica, separando e possibilitando o controle de uma forma de poder sobre a outra, sendo que o capitalismo uma (e no nica) condio necessria para a liberdade poltica. O livre mercado possibilita a liberdade poltica, embora seja possvel existir uma estrutura poltica opressora numa sociedade capitalista, mas, a liberdade poltica no surge se no houver liberdade econmica. Na verdade a defesa do Es30
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tado mnimo por parte de Friedman pelo receio de seu poder, sendo necessrio control-lo, por isso a menor interveno do Estado seria muito importante para o desenvolvimento da sociedade (FRIEDMAN, 1985). Friedman (1985) acredita na liberdade, afirmando que tcnica do mercado possibilita que ambas as partes de uma troca econmica saem beneficiadas. Ao basear as trocas econmicas exclusivamente na cooperao, como se dependesse unicamente da convenincia e no da necessidade de sobrevivncia como sabemos ser no plano concreto, o autor aborda uma realidade de uma pequena parcela da populao, o que gera ainda mais questes: os indivduos explorados no tm essa liberdade, e o que fazer com os que no conseguem entrar na lgica do mercado? Como garantir a liberdade individual deles no capitalismo competitivo, que aparentemente necessita de uma parcela da populao sendo extremamente explorada para que outras possam usufruir dos bens produzidos? So duas posies tericas opostas, liberalismo e marxismo. Mas a partir do sculo XX, especialmente depois da quebra da bolsa de New York em 1929 e com a II Guerra Mundial surgiram outras teorias quanto atuao estatal, com certa contribuio das duas teorias expostas acima. As polticas do Estado de Bem-estar social (Welfare State) pressupem uma atuao diferente do Estado como uma forma de amenizar o capitalismo, sendo fruto da busca de uma reverso das desigualdades produzidas do prprio sistema capitalista Esping-Andersen (1991, p. 102) afirma que a cidadania est intimamente relacionada como a ideia de Welfare State, sendo definido como responsabilidade estatal em garantir o bem-estar bsico dos cidados, sendo que a garantia da cidadania plena, proposta por Carvalho de fundamental importncia para o desenvolvimento social. As polticas de Welfare State possibilitam a desmercadorizao das pessoas, j que o bem-estar dos indivduos no depende mais do mercado. A desmercadorizao ocorre quando a prestao de um servio vista como uma questo de direito ou quando uma pessoa pode manter-se sem depender do mercado. Com a crise na dcada de 1980 e o aumento considervel da dvida pblica (devido aos grandes investimentos e muitos programas sociais de auxlio) surge um novo modelo de Estado, o neoliberalismo. Em tempos de avanos tecnolgicos e globalizao do sistema capitalista a interao dos diferentes pases assume propores planetrias e as identidades nacionais e os Estados sofrem com a interdependncia e a perda de poder. A partir desse momento a atuao do Estado se transforma, levando em conta os interesses globais e locais das classes dominantes (nas suas diferentes escalas), em uma expanso da hierarquia do poder poltico e econmico. Segundo Melo (2005) a interao entre Estado e os diversos organismos da sociedade civil ficam mais estreitos, formando parcerias em prol do bem pblico. A responsabilidade pela gesto da sociedade agora dividida, sobretudo no que diz respeito promoo e execuo de polticas sociais, com a inteno de promover a incluso e combater a desigualdade, s que com eficincia (j que a iniciativa particular sabe como). A participao aparece como um associativismo prestador de servios sociais, da qual preza pela cooperao/parceria e pelo voluntarismo, em detrimento do caminho do debate e do conflito. Dessa forma, possvel perceber uma volta radicalizada aos preceitos do liberalismo clssico, novamente diminuindo a fora e a interveno do Estado na proviso social. A inteno explicita retomar a acumulao em detrimento ou a custo dos direitos adquiridos nesse perodo. Boron apud Melo (2005) afirma que o sucesso do neoliberalismo no foi tanto pelo lado econmico e mais pelo cultural, j que se enraizou como um novo senso comum, ao mesmo tempo em que assistiu produo em massa da misria.

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CONSOLIDAO DO DIREITO SOCIAL LAZER


A partir da Constituio Federal de 1988 o lazer e o esporte so considerados direitos sociais, tornando as aes para o setor dever do Estado. Desta forma, se antes apareciam nas aes governamentais como elementos auxiliares para a conquista de outros direitos ou enquanto mero aliviador de tenso social, a partir desse perodo adquiriu status de direito social, se tornando elementos essenciais constituio da cidadania plena como fins em si mesmo (no mais como veculos ou mediadores), devendo incitar aes especficas na tentativa de garantir o acesso a esses direitos de modo universal. De acordo com Carvalho (2008) a cidadania plena se refere a garantia dos direitos civis (direitos fundamentais vida, liberdade, propriedade, igualdade perante a lei), polticos (participao dos cidados no governo da sociedade) e sociais, possibilitando a participao de todos na riqueza coletiva (direito educao, ao trabalho, salrio justo, sade e aposentadoria, assim como ao lazer e esporte), alm dos deveres expostos aos mesmos. Nessa perspectiva, importante falar sobre o processo de consolidao de um direito, pois envolve aspectos polticos, econmicos e sociais e est diretamente vinculado a um processo de lutas por melhores condies de vida. A constituio dos direitos sociais no Brasil foi estabelecida de forma particular, diferente de outros pases. Carvalho (2008) destaca justamente essa particularidade, afirmando que no caso brasileiro estabeleceu-se uma inverso dos processos de aquisio dos direitos e devido represso poltica por conta dos governos ditatoriais foram desenvolvidos num primeiro momento os direitos sociais, posteriormente os direitos polticos e por fim os direitos civis. A ao do governo atravs de polticas pblicas um meio direto para a garantia e efetivao dos direitos sociais. Contudo, a simples execuo de polticas pblicas no automaticamente revertida na aquisio desses direitos e, no que se refere especialmente ao esporte e lazer, pode-se observar que diversas polticas assumem um carter paliativo para preencher as lacunas geradas pela deficincia de outras reas, seja a sade, a segurana pblica ou a educao (AREIAS, 2008). No Brasil, os projetos ministeriais buscam ocupar o tempo livre e promover a incluso social de pessoas e comunidades que se encontram em vulnerabilidade social, o que tente a um carter assistencialista e restrito na garantida de direitos sociais constitucionalmente universais. So inmeras possibilidades de instrumentalizao do lazer objetivando atender a interesses especficos, e em consequncia disso, deve-se tomar muito cuidado para no tornar essa prtica numa simples fuga, alienao ou objeto de consumo. Marcellino (2002) e Mascarenhas (2004) acrescentam que o lazer como assimilador de tenses teria a funo de desviar a ateno dos problemas sociais e pessoais, buscando a ocupao do tempo livre dos jovens, visto pelo Estado como algo perigo para a sociedade e que precisa ser ocupado.

PROGRAMAS FEDERAIS DE ESPORTE E LAZER


Para pensar como o lazer vem sendo disponibilizado nas polticas pblicas analisamos de forma sinttica as principais polticas federais implementadas no Brasil nas ltimas dcadas em destaque nos documentos analisados: Esporte para Todos (EPT)5; Pelc e o Programa Segundo Tempo (PST). Quanto ao EPT Cavalcanti (1984) destaque que o projeto tinha como melhorar a utilizao do tempo de lazer e desenvolvimento da aptido fsica da populao. As orientaes a
5 O movimento EPT nasceu na Noruega e contribuiu para democratizao das atividades fsicas e esportivas, permitindo que as pessoas sem grande aptido fsica tambm praticassem. O movimento foi associado a outros programas como o Mexa-se, realizado pela Rede Globo em 1975, no entanto, no Brasil sua oficializao s aconteceu no ano de 1977 (TUBINO, 1996).

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nvel nacional eram promover simultaneamente eventos com uma nica atividade, no mesmo perodo ou fim de semana, a fim de que fosse algo marcante. Alm de realizar promoes espaadas ao longo do ano, voltadas para atividades bem definidas com curta durao a fim de garantir a grande participao. O PST criado em 2003 e implementado em 2004, tem uma reformulao e unio de polticas que foram mantidas do governo anterior, como o caso do programa Esporte na Escola e de algumas aes do Esporte Solidrio. O PST imprimiu o carter de incluso social, com foco na educao integral e tem como objetivo principal reduzir a marginalizao de crianas e adolescentes, alm de democratizar o acesso prtica e cultura do esporte como fator de formao da cidadania e melhoria da qualidade de vida, prioritariamente em reas de vulnerabilidade social. O Pelc foi reformulado pelo Ministrio do Esporte no ano de 2004, tendo como diretriz o papel contemporneo do lazer como emancipador pessoal e possibilitando o desenvolvimento humano, como direito social6. Esta poltica foi formulada com o objetivo de atingir a emancipao da conscincia e o desenvolvimento, sendo voltado para suprir a carncia de polticas pblicas de lazer, principalmente daquela em situao de vulnerabilidade social. O programa orienta seus conveniados para realizarem atividades sistemticas de oficinas de esporte, dana, ginstica, teatro, msica, capoeira entre outras dimenses da cultura local. Dessa forma, fica visvel a diferena na concepo de lazer e esporte nas trs polticas, contudo so parecidas em termos funcionalistas e utilitaristas, haja vista que toda ao governamental tem que ter uma finalidade e uma justificativa.

RESULTADOS E DISCUSSO
Verificou-se que todos os anais e artigos encontrados e analisados sobre polticas federais foram publicados no perodo do governo Lula, o que se justifica com a criao de um ministrio especfico para o Esporte em 2003, que tinha como objetivos unificar a poltica esportiva brasileira e ampliar o acesso e as intervenes. Todos os artigos referentes s polticas federais apresentaram alguma conceituao de Estado, das quais podemos destacar: a) Estado como mquina administrativa que deve garantir os direitos sociais por meio de polticas pblicas, aproximando-se do Wefare State, conforme discutido em Esping-Andersen, com razes na concepo de Estado marxista; e b) Estado como instrumento de controle de uma classe dominante a favor do mercado e negligente com as demandas sociais, decorrncia do modelo neoliberal, sendo que esse tipo de Estado foi criticado por diversos autores, dentre os principais podemos destacar Mascarenhas (2004) e Melo (2005). Quanto ao conceito de direito social ao lazer, diferentemente da conceituao sobre Estado, nem todos os artigos apresentaram um conceito definido ou que indicasse um conceito mesmo que implcito de lazer, apesar de que a grande maioria apresentou pelo menos um conceito simples de direito social, como elemento de participao do bem coletivo da sociedade, aproximando-se da concepo de direito social, apresentada em Carvalho (2008) . Na categoria sobre os objetivos oficiais das polticas/projetos, foi possvel pontuar mais diretamente uma resposta para nossa busca quanto continuidade ou no de uma concepo de direito social e de modelo de Estado no perodo de 1988 a 2009. Dentre os 19 artigos analisado, 16 apresentavam como objetivos oficiais uma ideia em torno da democratizao do acesso ao esporte e lazer, promoo da incluso social, principalmente para populao em vulnerabilidade social. O esporte e o lazer aparecem como meio, veculo para o alcance de outros direitos, como o direito a educao, segurana e trabalho. Na atual conjuntura, tudo se justifica e se legitima ao promover a
6 Ministrio do Esporte. Disponvel em: <www.esporte.gov.br> Acesso em: 10 jul. 2011

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cidadania, numa clara simplificao e equiparao deste conceito com dignidade humana, respeito e igualdade. S trs artigos apresentaram como objetivos oficiais de suas polticas a promoo direta de lazer e esporte com fim em si mesmo. Aparentemente o que mudou nas justificaes anteriores taxadas de funcionalistas, utilitaristas, promotoras da manuteno da ordem vigente e dos interesses da classe dominante foram os valores. Quando se percebeu que a inteno de melhorar a utilizao do lazer poderia trazer prejuzos para os indivduos, comeou-se a combat-la. importante perceber que uma questo valorativa, que envolve aspectos polticos e ideolgicos. Claro que a democratizao do acesso aos direitos sociais importante, pois baseada na convico de que o melhor, ou mais benfico para todos, vista como promotora da igualdade e da liberdade (princpios democrticos). No que se refere s avaliaes dos autores sobre as polticas/projetos, um artigo foi desconsiderado por ausncia de avaliao, pois o projeto estava em andamento. Nos demais, embora na conceituao de Estado as crticas ao modelo neoliberal e a desresponsabilizao do Estado tenham sido muito presentes, em praticamente metade dos artigos analisados, quando observamos as avaliaes dos autores quanto aos projetos desenvolvidos, percebemos uma predominncia de pontos positivos de cada projeto desenvolvido, bem como suas limitaes e dificuldades, sejam no planejamento das aes, pretendendo objetivos que no so possveis de serem cumpridos, pela falta de formao de profissionais ou de recursos financeiros e fsicos.

CONSIDERAES FINAIS
Diante do exposto possvel perceber como a transformao gradual do Estado com suas alteraes econmicas e polticas, automaticamente refletem nos investimentos e polticas implementadas, modificando os objetivos das polticas em virtude dos interesses do governo. Enquanto so legtimos investimentos no social, grandes somas foram destinadas, porm quando essa situao no se apresentou mais favorvel ao mercado e a classe que detm o poder ideolgico atuao do Estado se transformou, alterando a destinao dos investimentos e permitindo e/ou incentivando parcerias e voluntarismo vistos como opes aos problemas administrativos e sociais. A passagem do liberalismo para o Welfare State e dele para o neoliberalismo perceptvel na ao dos governos, afastando o Estado (na concepo de Rousseau) do seu ideal de servir ao povo, como um todo. A teoria marxista mostra os limites do liberalismo e dessa conduta exclusivista dos governos. Nessa perspectiva, o que podemos considerar como avano na atual conjuntura ideolgica nas polticas pblicas e na implementao do lazer como direito social fazendo um juzo de valor , so os valores colocados nessas polticas atuais que, embora se justifiquem pela luta por cidadania, ao mesmo tempo pretendem dar mais liberdade e melhores condies de vida para os indivduos por meio da democratizao do acesso aos direitos sociais. At 2003 no existia uma concepo de lazer com o intuito de promover cooperao, incluso, emancipao, apenas aes voltadas ao esporte de rendimento rumo aos jogos olmpicos e mundiais para melhorar os nmeros de medalhas do Brasil.

REFERNCIAS
AREIAS, K.T.V. Programa Esporte e Lazer da Cidade no Municpio de Vitria-ES: uma breve anlise a partir da Concepo de Lazer dos Gestores (Monografia). Universidade Federal do Esprito Santo, 2008. BRASIL. Constituio (1988). Constituio [da] Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988.

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CAVALCANTI, K. B. Esporte para todos: um discurso ideolgico. So Paulo: IBRASA, 1984. ESPING-ANDERSEN, G. As trs economias do Welfare State. Revista Lua Nova, 1991. (p. 85-116) FRIEDMAN, M. Capitalismo e liberdade. So Paulo: Nova Cultura, 1985. 2.ed. Col. Os Economistas. (cap. I e II, p. 17-41). MACELLINO, N. C. Lazer e Esporte: polticas pblicas. 2.ed autores associados, Campinas-SP, 2001. ________. Estudos do Lazer: uma introduo. 3.ed autores associados, Campinas SP, 2002. MANDEL, E. Teoria Marxista do Estado. Lisboa, Edies Antdoto, 1977. MASCARENHAS, F. Lazer como prtica de Liberdade. Goinia, Editora UFG, 2003. MELO, M. Esporte e Juventude Pobre: politicas pblicas de lazer na Vila Olmpica da Mar. Campinas/SP: Autores Associados, 2005. TUBINO, Manuel. Jos Gomes. O esporte no Brasil, do perodo colonial aos nossos dias. So Paulo: Ibrasa, 1996.

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AS RELAES INTERSETORIAIS NA CONSTRUO DE POLTICAS PBLICAS DE LAZER


Cludia Regina Bonalume7

RESUMO: Assumindo o desafio de refletir sobre as polticas pblicas intersetoriais, que envolvem o lazer, partimos da constatao de que, nesse momento histrico de rpidas transformaes e novas tecnologias, os direitos sociais vm sendo cada vez mais demandados e proclamados - neles includo o direito ao lazer. O dever do provimento a esses direitos articula-se, por sua vez, a outros aspectos, colocando-os como um setor de ao transversal que pode ser tanto enfatizado como processo quanto produto cultural de construo, vivncia e definio de valores, diversidades, identidades, conhecimentos e competncias. Tambm pode ser enfatizado como meio de formao dos atores para entender e participar do mundo onde vivem, conscientes da importncia do lazer, benefcios e riscos neles contidos. Trago para o Lazer em Debate algumas reflexes construdas na elaborao da dissertao de Mestrado em Polticas Pblicas de Esporte e Lazer, da Universidade de Braslia, defendida em 2010, com vistas a estimular o debate acerca na importncia e necessidade de relaes intersetoriais. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Intersetorialidade. Polticas Pblicas. Nesse momento histrico, os direitos sociais vm sendo cada vez mais demandados e proclamados - neles includo o direito ao lazer. Dar conta da garantia de acesso a esses direitos implica, tambm, coloc-los como aes transversais, que esto em constante dilogo entre si, no sentido de garantir que o cidado seja visto, reconhecido e tratado como um todo indissolvel. Embora a demanda por aes integradas seja tema e objeto de experincias e estudos significativos no Pas, que permitem o reconhecimento de sua importncia e viabilidade nas polticas sociais, ainda parece enfrentar muitas limitaes no tocante a sua implantao prtica, especialmente nos casos que envolvem polticas pblicas de lazer. Uma breve anlise dos artigos publicados ao longo dos ltimos 15 anos8 indica pouca densidade de informaes acerca do tema, ao mesmo tempo em que crescente a busca pela concretizao de aes intersetoriais envolvendo o lazer nas polticas pblicas brasileiras. Diariamente, a mdia e o mercado tm enfatizado que o acesso ao lazer faz grande diferena na vida das pessoas, especialmente de crianas, jovens e idosos; que so imprescindveis para a sade, para a educao e para a reduo nos ndices de violncia. J possvel perceber o reflexo dessa maneira de pensar na vida das pessoas e no campo das polticas sociais, como, por exemplo, o surgimento de diversos programas e aes que trazem, no bojo de suas propostas, o desafio da ao transversal que coloca o lazer ao lado de outros direitos sociais. De fato, sabe-se que h um grande potencial de relao do lazer com outras reas e que isso vem colocando-o na pauta de programas estruturantes da educao, da sade, do desenvolvimento agrrio, da cultura, do desenvolvimento social, da segurana, do turismo, entre outros, que procuram atuar diretamente com problemas ou questes sociais complexas, como o enfrenta7 8 Mestre em Educao Fsica pela UnB. Coordenadora de Implantao do Ministrio do Esporte, Coordenadora Geral de Implementao de Projetos de Lazer e Incluso Social do Ministrio do Esporte. Foram consultados: a Revista Brasileira de Cincias do Esporte (RBCE), o banco de teses da CAPES, e publicaes que se referem ou analisam polticas pblicas intersetoriais, como as de Marcellino (2008), Pinto (2008) e Spsito (2007).

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mento s doenas crnicas no transmissveis, a garantia dos direitos humanos, a necessidade de educao integral e a relao entre violncia e juventude. Para evitarmos ufanismos acerca da importantssima relao entre as polticas pblicas, sugerimos que nossa reflexo parta de algumas questes desafiadoras: Que concepes de poltica pblica embasam as propostas de integrao? Por que e como tratar o lazer como direito social? Como o lazer visto e tratado na relao com as outras polticas sociais? Em que intersetorialidade acreditamos?

1. REFLETINDO SOBRE POLTICA PBLICA


Ao procurarmos definir polticas pblicas cabe ressaltar, inicialmente, que esse termo deve ser focado no plano das necessidades, e no em preferncias, especialmente quando envolve amplas questes sociais. Esse foco pode sugerir o uso do termo polticas sociais, ao invs de polticas pblicas. Refletindo a respeito, opto por tratar a poltica pblica no foco da garantia de direitos sociais, guiados pelo princpio da igualdade, ou, como afirma Pereira (2008, p.92), tendo como referncia que a poltica pblica engloba a poltica social, ou, que a poltica social uma espcie de gnero da poltica pblica. Diante da diversidade e complexidade de questes que demandam atitude e enfrentamento, por parte do Estado, a poltica pblica constitui-se, na atualidade, a partir das demandas da sociedade, que traduzem uma gama de necessidades dos cidados, especialmente aqueles que tm mais dificuldade de acesso aos direitos sociais, por aes de qualidade, construdas de forma participativa e integrada. A intensidade dessa integrao e do envolvimento da sociedade no processo varia de acordo com o perfil do Estado, no sentido amplo, das diretrizes e dos objetivos de cada gesto, porm ambos so indispensveis, se o resultado almejado so aes que deem conta da garantia universal dos direitos sociais.

2. O LAZER NO CAMPO DOS DIREITOS SOCIAIS


As necessidades humanas so histricas, subjetivas, materiais e imateriais, ou seja, so construdas a partir da realidade de vida e do cotidiano de cada indivduo e de cada sociedade. Quando identificadas e reconhecidas como indispensveis vida e a dignidade humana tornam-se direitos sociais. Sua efetivao, por sua vez, realizada pelas polticas pblicas. Parece estarmos falando de um processo simples, sequencial e linear, que no se configura dessa forma, no dia-a-dia. Falar em polticas pblicas com o recorte nas questes sociais sugere abordar a temtica dos direitos sociais que a elas remetem e que esto na pauta desde a Declarao Universal dos Direitos Humanos, da ONU, em 1948, que os coloca junto aos direitos civis e polticos, no elenco dos direitos humanos. No Brasil a concepo universalista dos direitos sociais s foi incorporada pela Constituio de 1988, talvez esse seja um dos motivos para a grande defasagem entre o que previsto em lei e a bruta realidade das desigualdades e excluses. Partindo da premissa de que o direito social ao lazer compem os direitos humanos9 a serem assegurados, sem qualquer distino, na construo de uma sociedade mais justa e mais igualitria, pode-se dizer que este vem conquistando, passo a passo, espao no conjunto dos direitos. So muitas as reivindicaes de pessoas, com vrios interesses sociais, que incluem o lazer ao conjunto de suas demandas e aes por cidadania e por qualidade de vida. Essas reivindicaes devem-se, principalmente, ao grande nmero de cidados brasileiros que ainda est excludo do acesso a esse direito.
9 Organizao das Naes Unidas (ONU), 1948.

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Percebe-se a existncia de uma cultura dominante que se constitui por variaes demarcadas por desigualdades profundas de acesso e conhecimento ao lazer, que se acentuam em relao a aspectos como gnero, etnia, idade, diversidade cultural e habilidade fsica. Percebidas essas diferenas, que contribuem para revelar a situao de excluso social e cultural de determinados indivduos, torna-se necessrio o estabelecimento de polticas de cidadania que se pautem pela perspectiva intersetorial. Encontramo-nos, ento, diante do desafio de desenvolver polticas pblicas de esporte e lazer com qualidade, integradas s demais polticas sociais e acessveis a todos, como possibilidade de ser contraponto lgica social de desigualdade, excluso e desrespeito s diversidades, que vemos atualmente. Ao analisarmos o processo desse desenvolvimento nos programas sociais e em parcerias, possvel perceber evoluo significativa, com caractersticas, sentidos e significados especficos, em cada perodo.
[...] o lazer uma experincia cultural que no apenas determinada mecanicamente pela base econmica, nem tampouco livre e idealizada. fruto da expresso ativa de relaes sociais e das lutas que se estabelecem no cotidiano das camadas populares (MELO, 2003:55).

Os componentes do processo de desenvolvimento das polticas pblicas de lazer no Brasil, nos ajudam a compreender a dificuldade de ruptura com a viso histrica da rea, presente entre os gestores dessa e das outras polticas que fazem parte do campo integrado que comea a se desenhar. Ao analisar este aspecto Suassuna (2007) destaca a importncia de se fortalecer o debate no sentido de redimensionar o papel do lazer e perceb-lo numa perspectiva de emancipao humana, retirando-lhe a alta carga funcional. Marcellino (2001) tambm aponta para o carter assistencialista, utilitarista e descomprometido, fortemente presente, inclusive no texto da Constituio. Se o direito ao lazer est contidos, inclusive no texto constitucional, por que continua sendo negligenciado? Poderamos arriscar apontar algumas causas, tais como: a. a falta de conscincia desse direito; b. a responsabilidade individual e/ou coletiva insuficiente, no cenrio social para garantia do mesmo; c. excluso de muitos das vivncias de lazer, frequentemente gerada pela prpria hierarquizao das necessidades bsicas do ser humano; d. falta de programas, espaos e equipamentos para que a populao vivencie o lazer; e. pouca qualificao da gesto para o desenvolvimento de aes qualificadas, participativas, integradas e transparentes; f. falta de um sistema nacional que estabelea pactos, adeses, articulaes entre gestores, que atuam em diferentes mbitos, com competncias e papis definidos, formao adequada e elevao da qualidade das aes; e g. falta de financiamento para prover a viabilizao das aes de lazer, com equidade entre as diversas necessidades e interesses.

3. O ESPORTE E O LAZER EM RELAO COM OUTRAS POLTICAS SOCIAIS


Mascarenhas (2007, p. 202) enfatiza a importncia das vrias dimenses do lazer -aliadas arte, msica, cinema, comunicao, vida na natureza, ao bem-estar e qualidade de vida, sade, entre outras - para a apropriao coletiva, ldica, crtica e criativa das diversas manifestaes que compem o patrimnio cultural local, incorporando novas formas de apreender, viver, explicar e organizar a vida social e construindo proposies mais crticas ao campo de interveno no mbito do lazer. Um dos aspectos centrais de propostas intersetoriais diz respeito ao pensar o lugar como um todo orgnico, dinmico e integrado. Como aponta Lefebvre (1999), as cidades devem de38

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mocratizar oportunidades, resgatar a funcionalidade e a qualidade dos logradouros pblicos e melhorar a circulao das pessoas. Uma cidade ambientalmente equilibrada tem como objetivo o planejamento integrado e o uso do espao urbano e rural com viso de futuro, contemplando as atividades humanas e os elementos naturais de reproduo da vida em sociedade e no a mera reproduo do capital. Como j dito, enquanto um setor de ao transversal, o lazer , ao mesmo tempo, processo e produto de construo, (re)significao e circulao de valores, conhecimentos, sentimentos, experincias e desejos, que implicam formao e ao qualificada de profissionais e lideranas. Para o desenvolvimento de aes nesse sentido so importantes as idias de parceria e solidariedade, que requerem o conhecimento do outro e das demandas que enfrentam juntos, a capacidade de gerir aes coletivas, de aglutinar aspiraes, valores e estratgias, valorizando as diferenas e as relaes constitudas, atentos aos problemas enfrentados e s alternativas encontradas. A nfase deixa de centralizar-se no interesse de uma ou outra parte e foca as interaes e as relaes de reciprocidade, ou seja, a promoo de aes intersetoriais, que baseada na inter-relao de necessidades de vrias reas, sujeitos e grupos, considerando suas influncias mtuas. Relaes diversas, heterogneas e complexas, variando de grupo para grupo (GRAU, 1998). Analisando a questo das polticas pblicas de lazer e sua possibilidade/capacidade de compor redes mais amplas, um desafio fundamental o desenvolvimento de estudos que permitam visualizar quem so os atores envolvidos, que parcerias podem ser estabelecidas, quais so as necessidades e possibilidades envolvidas. Sade, educao, habitao, turismo, cultura e tantas outras reas, com suas inmeras necessidades, em geral esto imbricados nos trabalhos intersetoriais com o lazer. Recentemente a intersetorialidade passou a integrar a pauta de discusses e decises polticas no Pas, como, por exemplo, as trs Conferncias Nacionais de Esporte (2005, 2007 e 2010) que se revelaram como momentos privilegiados de avaliao da poltica e construo de agenda participativa, contribuindo para a definio das diretrizes e princpios, em forma de resolues, a serem implementadas pelo poder executivo e pela sociedade civil. Para exemplificar podemos ver nas resolues da III Conferncia diversas menes intersetorialidade, o que comprova o avano da temtica na rea: Linha Estratgica 2 Formao e Valorizao Profissional Ao 5 - Promover a intersetorialidade entre os Ministrios do Esporte, da Educao e da Sade para o desenvolvimento pleno da formao continuada e permanente em educao fsica, esporte e lazer. Meta 1 - Criar, no prazo de dois anos, dentro do Ministrio do Esporte, um setor responsvel pela integrao interministerial para o pleno desenvolvimento das polticas de esporte e lazer. Linha Estratgica 3 Esporte, Lazer e Educao Ao 2 Ampliao e qualificao das aes intersetoriais dos Programas do Governo Federal Metas PELC/PRONASCI, Mais Educao e outros como o Escola Aberta Ao 7 Instituio de canais entre o Ministrio do Esporte e o da Educao para melhoria da oferta da disciplina de Educao Fsica no ensino bsico. Linha Estratgica 4 Esporte, Sade e Qualidade de Vida Ao 5 ampliao das aes intersetoriais dos programas do Governo Federal Ao 9 promover parceria entre os Ministrios da Sade e do Esporte no fomento

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aes intersetoriais nos mbitos da promoo da sade, esporte e lazer, entre todas as esferas do poder pblico. A gesto integrada consiste, em sntese, na fuso das aes de setores a partir da gesto local, pois, seguidamente, possvel perceber solues isoladas para problemas sociais. Cresce a necessidade da compreenso do todo, do contexto e das relaes de complementaridade e interdependncia entre as partes envolvidas no trato dos problemas (sociais e de gesto). A qualidade almejada para uma poltica de lazer aparece bem pautada em Mascarenhas (2007, p.198), quando diz que:
se traduz, portanto, por um padro de excelncia e adequao s reais necessidades da maioria da populao brasileira, tendo como princpios e valores tico-polticos fundamentais a solidariedade, a justia, a autonomia, a liberdade e, por conseguinte, a incluso social.

O lazer, por si mesmo, no garante conquista e/ou ampliao de cidadania, nem trar para a sociedade todos os que esto excludos dos direitos sociais, uma vez que no suficiente para, sozinho, resolverem os problemas sociais. Porm, se for desenvolvido com clareza de objetivos e de forma dialgica, pode ser uma excelente ferramenta de interveno e alterao da realidade.

4. DE QUE INTERSETORIALIDADE FALAMOS


A relao intersetorial em polticas pblicas est muito mais presente no discurso do que na ao propriamente dita, j que, ao assumir o desafio da intersetorialidade, fcil imaginarmos a resposta necessria, mas muito difcil constru-la. O processo de construo de um Estado fragmentado teve um efeito perverso, indesejado e extremamente persistente. Nele cada rea proprietria de um conjunto de aes, de temas e procedimentos. Mais do que trazer a proposta de ao intersetorial, preciso desenvolver um amplo processo de transformao poltica, ideolgica e da prtica em polticas pblicas. Arriscamos sugerir algumas aes que consideramos imprescindveis na construo desta ao intersetorial: conhecer e articular os potenciais parceiros, a partir da anlise da comunidade como um todo, que est inserida na sociedade; definir um ou mais eixos ou focos centrais de ao, considerando a realidade da comunidade a ser envolvida; estabelecer um plano de ao coletivo, no qual cada rea proponha sua contribuio para o alcance do eixo comum, considerando suas especificidades, como e quando isso ser encaminhado; constituir de um grupo de trabalho, com papis e responsabilidades definidas e uma coordenao, com capacidade de gerir aes coletivas, de aglutinar aspiraes, valores e estratgias, valorizando as diferenas e as relaes constitudas, atenta aos problemas enfrentados e s alternativas que se apresentam; definir da sistemtica de trabalho deste grupo, garantindo encontros peridicos para avaliao do que vem sendo executado e ajustes no processo, sempre que necessrio; reforar sempre as ideias como parceria e solidariedade, que requerem o conhecimento do outro e das demandas que enfrentam juntos; ter sempre presente que o resultado depende de todos e no de determinada rea; criar e implementar mecanismos de monitoramento e avaliao das aes, dos quais participem os gestores, beneficiados e a comunidade. Podemos dizer que para termos intersetorialidade precisamos de: vontade poltica dos envolvidos; princpios claros e comuns; instrumentos, ou seja, programas, diretrizes e aes construdas coletivamente; conhecer o territrio e trabalhar nele e com seus cidados e cidads.
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CONSIDERAES FINAIS
Vincular o lazer a reas diversas tem estado muito em voga. uma boa possibilidade de afirmao destes como polticas pblicas que, ao dialogarem com as demais reas, possam vir a contribuir significativamente com a construo de uma sociedade mais igualitria. Acreditamos na impossibilidade de uma real eficincia e efetividade das polticas pblicas, isoladamente. Temos a convico de que pensar em polticas pblicas de lazer depende de uma relao estreita e planejada entre diversas reas de atuao. A questo que sempre deve se fazer presente : qual a relao que pode contribuir com tal intuito e como constru-la? Aes integradas certamente favorecem a compreenso do lazer enquanto direito social, como dimenso da cultura, com grande potencial de relao com diversas reas de conhecimento e de ao, por estarem mais prximas do conceito de totalidade. Para a efetivao dessas polticas preciso considerar: o perfil multidisciplinar dos sujeitos envolvidos; a diversidade e pluralidade dos interesses culturais do lazer; a crescente preocupao e valorizao com a utilizao do tempo livre, para alm da simples ocupao; a capacidade de mobilizao e organizao das pessoas; o entendimento atual de que intersetorialidade deixa de ser uma proposta de gesto e passa a ser um requisito essencial na formulao de polticas pblicas.

REFERNCIAS
BRASIL. Constituio federal. So Paulo: Tecnoprint, 1988. _______. I Conferncia Nacional do Esporte. Documento final. Braslia, DF: Ministrio do Esporte, 2005. _______. II Conferncia Nacional do Esporte. Documento final. Braslia, DF: Ministrio do Esporte, 2007. _______. III Conferncia Nacional do Esporte. Documento final. Braslia, DF, Ministrio do Esporte, 2010. GRAU, Nria Cunill. Repensando o pblico atravs da sociedade: novas formas de gesto pblica e representao social. Rio de Janeiro: Revan/Braslia: ENAP, 1998. LEFEBVRE, Henri. A revoluo urbana. Belo Horizonte, Editora UFMG, 1999. MARCELLINO, Nelson C. (Org.) Lazer e esporte. So Paulo: Ed. Autores Associados, 2001. MASCARENHAS, F. Lazer e utopia: Limites e possibilidades de ao poltica. In: SUASSUNA, D. & AZEVEDO, A. (org). Poltica e lazer: interfaces e perspectivas. Braslia: Thesaurus, 2007. p. 181-210. MELO, Victor Andrade. Lazer e minorias sociais. So Paulo: IBRASA, 2003. PEREIRA, Potyara A. P. Discusses conceituais sobre poltica social como poltica pblica e direito de cidadania. In: BOSCHETTI, Ivanete, et al. Poltica social no capitalismo: tendncias contemporneas. So Paulo: Cortez Editora, 2008, p.87-108. SUASSUNA, D., et al. O Ministrio do Esporte e a definio de polticas para o esporte e lazer. In: SUASSUNA, D. & AZEVEDO, A. (Org). Poltica e lazer: interfaces e perspectivas. Braslia: Thesaurus, 2007. p. 13 a 42.

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PROGRAMA ESPORTE E LAZER DA CIDADE (PELC): INTERVENES A PARTIR DO PROCESSO DE AVALIAO CONTINUADA
Andr Henrique Chabaribery Capi10 Marie Luce Tavares11 Khellen Pires Correia12

RESUMO: O Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC) tm como finalidade assegurar a configurao de uma poltica social de esporte e lazer centrada no parmetro de desenvolvimento humano, buscando atender demandas da sociedade em prol do bem estar social. Assim, torna-se necessrio estabelecer um processo avaliativo que identifique se os objetivos e princpios do programa esto sendo atingidos. Neste sentido, o presente artigo busca contribuir com esse processo de avaliao das aes disseminadas pelo PELC nos convnios estabelecidos com instituies do setor pblico, privado ou terceiro setor, apontando experincias disseminadas por algumas entidades que conseguiram pautar as suas intervenes a partir do processo de avaliao continuada. Para tanto, como metodologia, nos apropriamos de nossa experincia como formadores, mediante a pesquisa de campo juntamente com a reviso bibliogrfica. PALAVRAS CHAVE: Avaliao. Polticas Pblicas. Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC).

INTRODUO
O Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC), do Ministrio do Esporte, foi organizado como uma possibilidade de superar o tradicional modelo de poltica pblica de esporte recreativo e de lazer no Brasil, baseado na reproduo mecnica de atividades, e gera o compromisso do desenvolvimento de aes educativas, com vistas autonomia dos sujeitos nessas prticas, conscientes de sua importncia, limites e possibilidades. Trata-se, pois, de uma poltica comprometida com a democratizao do acesso s polticas pblicas de esporte e lazer; s diferentes regies brasileiras e incluso social, e por meio dessas reas sempre priorizando as minorias e os segmentos sociais em desvantagem social, educativa e econmica (RODRIGUES et al., 2008). A execuo do convnio do PELC est estruturada na gesto das aes dos ncleos e na gesto administrativa e financeira. Em todos os convnios do PELC, a instituio conveniada passa por trs momentos de formao (Mdulo Introdutrio13 e dois Mdulos de Avaliao14), alm de desenvolver a formao em servio, cujo objetivo atender as necessidades dos ncleos no decorrer das aes disseminadas junto comunidade.
10 Mestre em Educao Fsica - UNIP/GPL - andrechacapi@ig.com.br. 11 Mestre em Lazer - Associao de Pais e Amigos da Pessoa com Deficincia de Funcionrios do Banco do Brasil e Comunidade (APABB/MG) - marieufv@yahoo.com.br. 12 Mestre em Educao - UNIP/Faculdade de Palmas - khellencristina@gmail.com 13 Realizado at o segundo ms de funcionamento do programa e concomitante ao processo de seleo e contratao dos agentes. Possui uma carga horria de 32 horas e desenvolvido por formadores especficos do PELC. fundamental a participao nesse processo de todos os agentes envolvidos com o convnio (gestores, entidade de controle social, coordenadores e bolsistas) (VIEIRA et al, 2011). 14 Momentos que acontecem na metade da execuo e faltando dois meses para finalizar o convnio e tambm devem contar com todos os agentes ainda vinculados ao programa (VIEIRA et al, 2011).

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Os mdulos de avaliao tm como objetivo: identificar como as atividades vm sendo desenvolvidas nos ncleos; identificar a atuao da entidade de controle social e grupo gestor; contribuir com a definio de aes que propiciem potencializar os pontos fortes do convnio e minimizar os fracos; aplicar instrumentos de avaliao que permitam identificar os resultados, o processo e o impacto do programa na comunidade; contribuir com o planejamento do evento previsto para o encerramento do convnio; contribuir com a elaborao da proposta de continuao da poltica pblica de esporte e lazer (VIEIRA et al, 2011). Com o objetivo de contribuir com o processo de avaliao das aes disseminadas pelo PELC nos convnios estabelecidos com instituies do setor pblico, privado ou terceiro setor, esse trabalho pretende apontar as experincias disseminadas por duas entidades que conseguiram pautar as suas intervenes a partir do processo de avaliao continuada: uma vinculada ao setor pblico desenvolvida por uma prefeitura e outra ao terceiro setor cuja gesto de uma ONG (Organizao No Governamental).

A FORMAO CONTINUADA NO PELC: A EXPERINCIA DE UMA CIDADE DO INTERIOR DE GOIS


Localizado no sul do estado de Gois o municpio pesquisado ocupa uma rea territorial de 4.691km2. Sua populao est estimada em aproximadamente 24 mil habitantes, alm do distrito sede, constitudo hoje por dezoito bairros e dezessete vilas, o municpio conta tambm com mais dois distritos e cinco povoados. A prefeitura deste municpio, por meio da sua secretaria de esporte e cultura, foram em busca do Programa Esporte e Lazer da Cidade com a proposta de implementar a prtica esportiva por meio de atividades a serem realizadas no turno matutino, vespertino e noturno para toda a populao, colaborando assim para a incluso social, bem estar fsico e mental, promoo da sade e desenvolvimento de todos os participantes. Desta maneira, um ncleo do PELC comeou a chegar nesta cidade, sendo a primeira formao um marco no entendimento dos objetivos e diretrizes deste programa. A partir do processo diferenciado de formao temos a oportunidade de construir coletivamente a identidade do PELC na localidade, discutindo questes que perpassam pelo direito ao lazer, espaos, tempo, polticas pblicas, intergeracionalidade e gesto participativa e ainda, podemos acompanhar o desenvolvimento das atividades por meio dos dois mdulos de avaliao, contribuindo para com o desafio da gesto de polticas pblicas de esporte e lazer. Nesse convnio j foram realizados os trs momentos de formao e observamos a importncia de cada mdulo para os gestores do convnio e da prefeitura, o grupo de agentes sociais, como tambm para os participantes das atividades. Isso est evidente quando observamos dois aspectos em decorrncia das aes do PELC: o primeiro est atrelado a ressignificao na atuao dos envolvidos no programa e a sua contribuio para a constituio de uma poltica pblica de esporte e lazer mais consistente no municpio, visto que, a gesto local identificou as barreiras e as fragilidades nessa rea. O segundo ponto a ser destacado est ligado ao aumento da demanda para as atividades de esporte e lazer, principalmente por grupos de pessoas que no tinham acesso a essas experincias. O destaque deste convnio foi ao estratgica utilizada pela prefeitura, pois esta aproveitou a estrutura do PELC para a formao do quadro de profissionais da Secretaria de Esporte e Cultura. Essa estratgia teve como objetivo ampliar o atendimento do convnio para a populao atravs da criao de subncleos subsidiados pela prpria prefeitura. A heterogeneidade do grupo de pessoas participantes na formao foi um aspecto a ser ressaltado, pois no processo essa caracterizao de agentes sociais com experincia em outros projetos e com nveis diferentes de instruo (professores de educao fsica, educadores populares, voluntrios) no impediu o envolvimento desses personagens com equidade na formao. Esse
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fato demonstrou a identificao e o comprometimento do grupo na disseminao das aes de planejamento, execuo e avaliao do programa. Esses fatos corroboram com as observaes de Isayama (2011) que concebe os profissionais no como meros reprodutores de tcnicas e prticas, mas sim como agentes de mudana capazes de transformar e fomentar reflexes sobre aspectos diversos de nossa vida cotidiana. Para esse autor nesta configurao que surge o reconhecimento por parte dos rgos pblicos, da necessidade da atuao de profissionais com qualificao que possam contribuir para o acesso dos sujeitos a uma educao para o lazer. Esta experincia nos confronta com a realidade da necessidade de implementao de polticas pblicas de formao, na rea de esporte e lazer, para os diversos municpios do interior do Brasil. E esta possibilidade de formao foi reconhecida pelo gestor municipal e da secretaria de esportes e cultura, visto que no mdulo introdutrio havia vinte e cinco participantes, que compreenderam ser esta uma oportunidade nica para discutir, construir e reconstruir as vivncias esportivas e de lazer daquele municpio. As formaes buscaram ser desenvolvidas atravs de metodologias diversificadas, possibilitando aos agentes momentos de reflexo, de anlise da realidade social e das possibilidades de interveno. E o resultado deste trabalho pde ser observado nas respostas dos questionrios de avaliao das formaes, em que os agentes destacaram que conhecer os contedos, entendendo seu real significado, permite atribuir valores as prticas corporais, tendo outros focos, no s no esporte. Para eles, o conhecimento apreendido colabora com o desenvolvimento do trabalho, tendo uma ideia de como vai ser o projeto, sendo que os contedos so fceis e aceitveis para o pblico que ser trabalhado e ainda que as questes conceituais e filosficas foram fundamentais. Observaram ainda que, os conhecimentos da formao ressaltam a importncia da incluso social, verificando que todas as pessoas, independente de idade ou que possuam alguma deficincia podem e devem participar das atividades de esporte e lazer. Os agentes sociais de esporte e lazer identificaram a formao como um espao para se debater a proposta do PELC de acordo com a realidade social em que esto inseridos, bem como na perspectiva da formao e qualificao profissional e das trocas de experincias e de reviso de concepes sobre o esporte e o lazer. Nesse convnio, a academia ao ar livre tornou-se alm de carto postal da cidade, um espao de encontro, trocas, convivncias, oficinas de ginstica, acompanhamento nos aparelhos e da caminhada, tendo enfermeiros e fisioterapeuta auxiliando no trabalho. O bal, antes uma modalidade elitizada, hoje est acessvel a toda a comunidade, atendendo a quase cem participantes. Todo este trabalho que vem sendo construdo e consolidado na comunidade resultado da viso da gesto, que identificou no PELC uma oportunidade de promover qualidade de vida para seus cidados, a partir de uma poltica pblica de esporte e lazer. Desde o primeiro contato com a instituio pudemos perceber o grande interesse na efetivao do PELC, visto que a prefeitura compreendeu a relevncia de um programa de esporte e lazer alicerado na gesto participativa.

A FORMAO CONTINUADA NO PELC: A EXPERINCIA DA GESTO COMPARTILHADA NO TERCEIRO SETOR


A experincia desse convnio ocorre em uma cidade no interior do estado de So Paulo que apesar de ser um municpio com renda per capta elevada e de riquezas econmicas, sociais, educacionais e culturais no escapa de um problema comum das grandes cidades, a desigualdade social e econmica. O projeto bsico do convnio aponta que a cidade possui vrios bolses de pobreza espalhados por toda extenso territorial. Nesses bolses a maioria das famlias que habita esses espaos se instalou nesse territrio por meio da ocupao desordenada, portanto, ainda vivem sob situao
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de vulnerabilidade e risco social. Essa realidade, atrelada s barreiras culturais que impedem o acesso aos bens e servios culturais disponibilizados na cidade a essa parcela da populao, foram os critrios de escolha, da instituio responsvel pela gesto do convnio para definir onde seriam inseridos os ncleos do programa no municpio. O desenvolvimento deste convnio com o Ministrio do Esporte est sob a responsabilidade de uma organizao privada sem fins lucrativos que trabalha pelo fortalecimento das aes socioeducativas e socioculturais em unidades de proteo (creches, escolas, abrigos, etc.) voltadas ao atendimento de crianas e adolescentes, em parceria com outra organizao no governamental da cidade, cujas aes so voltadas para a promoo e garantia do esporte e do lazer como direito de toda criana e adolescente. Essa configurao para a gesto do recurso captado junto ao Ministrio do Esporte demonstra que o convnio opta por uma ao compartilhada. Nesse sentido o convnio demonstra que uma instituio ter a responsabilidade pela gesto administrativa e a outra pela gesto pedaggica e a articulao em rede das outras duas instituies no governamentais que so as sedes dos ncleos. Essa parceria se consolidou, visto que as entidades acreditam que, nessas regies de vulnerabilidade social e econmica, a ao deve se concretizar de maneira integrada, por meio, da mobilizao de parceiros diferenciados com servios sociais complementares (educao, assistncia, esporte), pautados numa metodologia de interveno participativa e comunitria. Nessa perspectiva a parceria ainda se estendeu com outras duas instituies que atuam na viabilizao do projeto na regio atendida. O formato desse convnio est caracterizado pela estratgia da gesto compartilhada com o objetivo de convergir um conjunto de polticas (assistncia, esporte, lazer, segurana e educao) que contribuam com a promoo e desenvolvimento da comunidade local. A observao atravs do processo de formao do PELC por meio do mdulo introdutrio e de avaliao 1 (AV1) aponta que esse convenio vem disseminando uma interveno significativa junto s comunidades atendidas, pois suas aes esto permeadas pelas diretrizes15 e objetivos16 do programa. Isso fica evidente quando nos deparamos com o sistema organizacional/ operacional proposto pela coordenao geral para a implementao dos ncleos aps a formao do mdulo introdutrio. Como primeiro passo desse processo, a coordenao utilizou vrias estratgias para consolidar a programao de atividades do projeto bsico, mapear novas possibilidades, mas tambm, estimular participao da comunidade local nas aes (representantes das instituies sede dos ncleos, freqentadores do espao, e moradores do entorno). Apontamos, a seguir, quatro aes que caracterizam esse sistema organizacional/operacional: Avaliao diagnstica por meio da observao dos agentes nos ncleos, aplicao de formulrios de interesse junto aos moradores do entorno do ncleo e no momento das oficinas e das aulas abertas ligadas aos vrios interesses do lazer; Elaborao de canais de comunicao: junto s escolas do entorno (convites verbais
Auto organizao comunitria; Trabalho coletivo; Intergeracionalidade; Fomento e difuso da cultura local; Respeito a diversidade; Intersetorialidade (VIEIRA et al, 2011). 16 Democratizar o acesso a polticas pblicas de esporte e lazer; Reconhecer e tratar o esporte e o lazer como direito social; Articular aes voltadas para pblicos diferenciados nos ncleos de esporte e lazer, de forma a privilegiar a unidade conceitual do programa; Difundir a cultura do lazer atravs do fomento a eventos construdos e realizados de forma participativa com a comunidade; Formao permanente aos agentes sociais de esporte e lazer (professores, estudantes, educadores sociais/comunitrios, gestores e demais profissionais de reas afins envolvidos no programa); Fomentar e implementar instrumentos e mecanismos de controle social; Aplicar metodologia de avaliao institucional processual s polticas pblicas de esporte e lazer; Fomentar a ressignificao de espaos esportivos e de lazer que atendam s caractersticas das polticas sociais de Esporte e Lazer implementadas e que respeitem a identidade esportiva e cultural local/regional; Orientar a estruturao e conduo de suas polticas pblicas de esporte e lazer nos poderes pblicos municipais e estaduais (VIEIRA et al, 2011). 15

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nas salas de aulas e realizao de atividades abertas no horrio de aula), divulgao na radio comunitria e sites das instituies parceiras, criao do informativo PELC, reunies abertas comunidade (moradores e pessoas representativas lideranas formais e no formais), participao da coordenao (ncleos e geral) em aes externas e eventos comunitrios (conferncias, eventos do bairro), distribuio de cartazes e filipetas nas casas, comrcio do entorno e locais com grande concentrao de pblico, criao das redes sociais na internet (Facebook e blogs). Essa estratgia teve como objetivo divulgar as atividades do PELC, sensibilizar os voluntrios, promover a aproximao de parceiros e institucional; Planejamento participativo das atividades sistemticas17 e assistemticas (eventos) por meio da organizao de comisses (coordenao, material e divulgao). Essa estratgia tem como objetivo conseguir a adeso de um grupo que se comprometa com a ao, demonstrar que a proposta de trabalho est alicerada pela ao participativa e convidar a comunidade local para se engajar na organizao e realizao das atividades; Sistema de avaliao e formao em servio. O primeiro ocorre por meio da observao participante dos agentes sociais, aplicao de instrumento junto aos freqentadores dos ncleos e eventos, reunies com o grupo gestor (representantes das entidades parceiras - articuladores institucionais, controle social, coordenadores de ncleo e geral, representantes dos agentes sociais), reunio de coordenao (ncleo e geral), reunies abertas com a comunidade e reunio com lideranas comunitrias. A formao em servio (formao continuada) est sendo realizada com periodicidade semanal e tem como objetivo atender as necessidades dos agentes e coordenadores. Sua estruturao est organizada em quatro momentos. Na primeira semana desenvolvido o grupo de estudo temtico cuja proposta abordar temas de interesse do coletivo, com vista qualificao das atividades. Na segunda semana acontecem as reunies de planejamento e avaliao de eventos. Na terceira semana planejamento do repertrio de atividades das oficinas e na quarta semana planejamento geral e de ncleo. O grupo de agentes tambm informado sobre cursos gratuitos e orientado para a sistematizao desse processo do PELC, cujo objetivo a elaborao de trabalhos para serem apresentados em eventos acadmicos na rea de esporte e lazer. A partir do acompanhamento realizado no mdulo de avaliao I e, de todo o sistema organizacional/operacional proposto pelo convnio para a gesto do processo de formao e avaliao das suas aes, fica evidente que esse convnio apresenta resultados significativos e alguns desafios a serem superados para a continuidade do programa. importante apontar que as necessidades e os desafios para os dois ncleos so diferentes. Em relao ao ncleo localizado mais na regio central da cidade os desafios esto relacionados aos aspectos: consolidao do atendimento aos jovens que no tem participado; atendimento de homens e mulheres adultos, bem como idosos; ampliao do atendimento nos eventos assistemticos e em atividades aos sbados; garantia do efetivo registro de instrumentos de planejamento em todos os nveis; intensificao na sistematizao das aes. Os pontos fortes deste ncleo se caracterizaram pelas adaptaes institucionais para prever a continuidade do PELC aps doze meses; dilogo entre articulador e coordenador geral; atendimento sistemtico de jovens; adequaes de infraestrutura (organizao e manuteno); apoio divulgao de aes do PELC; suporte de material de impresso; integrao de atividades da instituio com o programa; estratgias para alcanar as metas por meio do trabalho em equipe com acompanhamento pedaggico.
17 Atividades organizadas em forma de oficina, com freqncia mnima semanal de duas ou trs vezes por semana, com local e horrio preestabelecidos, de carter permanente e/ou rotativo e de acordo com as caractersticas e interesses da comunidade (VIEIRA et al, 2011).

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No ncleo localizado num bairro perifrico da cidade os desafios esto atrelados ampliao do atendimento para jovens, adultos e deficientes; consolidao da ao com jovens protagonistas aos sbados; afinao do dilogo com articulador institucional e alinhamento com o plano geral de implementao do PELC; descentralizao das aes do ncleo e ampliar o apoio da instituio na realizao dos eventos e desenvolvimento das atividades sistemticas; descentralizao das aes pedaggicas do ncleo e intensificao da relao com a comunidade estratgias continuadas; mobilizao da comunidade para envolvimento nos eventos assistemticos; consolidao do acompanhamento pedaggico no ncleo. Os pontos a serem destacados esto relacionados proximidade com a comunidade; dilogo com as redes locais; facilidade de aplicao de diagnstico; dilogo com outras instituies no bairro; divulgao em rdio e jornal local; consolidao de oficinas em espaos pblicos; estratgias diversificadas de divulgao e acompanhamento pedaggico.

CONSIDERAES FINAIS
A avaliao um processo de entendimento que deve ser considerado para alm da anlise de um conceito. Tornar a avaliao uma constante no processo de desenvolvimento das polticas pblicas de esporte e lazer um desafio que se apresenta na atualidade. O desenvolvimento de polticas de avaliao neste momento em que as demandas pelo esporte e o lazer esto se consolidando fundamental para que se promova uma gesto alicerada no planejamento, no monitoramento e avaliao, entendendo estes como parte de um processo da gesto de projetos. neste sentido, que a construo da gesto participativa vem sendo consolidada em ambas as experincias apresentadas, pois h um envolvimento significativo dos agentes, voluntariado, beneficiados e familiares na disseminao das aes. Os resultados desses convnios tambm esto atrelados ao comprometimento dos agentes sociais e gestores, e as suas intervenes diversificadas pautadas na multidisciplinaridade, fatores que contribuem com o desenvolvimento do processo educativo do lazer junto aos participantes. Assim, o PELC vem consolidando a ideia de que as polticas pblicas de lazer devem ter como base a intersetorialidade, abrangendo diversas reas sociais, proporcionando uma ampla discusso terica da questo, e apresentando os gestores pblicos como representantes no fomento de projetos cujo foco est no bem estar do cidado (STOPPA, 2011). Ressaltamos ainda que a avaliao de polticas pblicas, mais especificamente, na rea de esporte e lazer necessita de aes pertinentes, para consolidar as propostas que vem sendo implementadas, neste caso, pelo Ministrio do Esporte, por meio do PELC, como um programa de governo que visa criar uma demanda para a constituio de uma poltica de estado para a rea.

REFERNCIAS
ISAYAMA, H. F.; PINTO, L. M. M.; UVINHA, R. R.; STOPPA, E. A.. (organizadores.). Gesto de Polticas de Esporte e Lazer: experincias, inovaes, potencialidades e desafios. Belo Horizonte: Editora UFMG. 2011. 29p. VIEIRA, L. H. S.; SILVEIRA, S. R. F.; FERREIRA, M. A. M.; TEIXEIRA, K. M. D.. Estudos sobre a gesto do programa esporte e lazer da cidade Braslia : Grfica e Editora Ideal, 2011. 188 p. RODRIGUES, R. P.; PINTO, L. M. M.; SILVA, D. A. M.; BONALUME, C. R.; ARAJO, L. R. M. (organizadores). (2008). Brincar, jogar, viver: lazer e intersetorialidade com o PELC. Brasilia: SNDEL. 631 p. STOPPA, E. A. Gesto de esporte e lazer: anlise dos espaos e equipamentos de esporte recreativo e de lazer em Ermelindo Matarazzo, zona leste de So Paulo. So Paulo, Pliade, 2011.
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ANLISE DOS ARTIGOS PUBLICADOS NA REVISTA LICERE, COM O TEMALAZER E POLTICAS PBLICAS NO SETOR GOVERNAMENTAL
Cathia Alves18 Liana A. Romera19 Rosngela Benito20 Srgio Barcelos21 Nelson Carvalho Marcellino22

RESUMO: Nosso objetivo investigar as produes cientficas dos exemplares da revista Licere, em torno da temtica das polticas de lazer pblicas governamentais. Trata-se de abordagem feita a partir de estudo de caso, envolvendo a combinao de pesquisas bibliogrfica e exploratria, esta ltima com a tcnica de anlise de contedo. Em relao ao mtodo, como trajetria de raciocnio, trabalhou-se a partir do materialismo histrico-dialtico, na concepo gramsciana. Verificou-se que h vinte e quatro estudos ligados ao setor, publicados na revista Licere, a partir do ano de 2000. As palavras-chave lazer e poltica pblica predominaram. Detectaram-se pesquisas relacionadas experincia de gesto, relatos de experincias, estudos sobre controle e avaliao das polticas, formulao e implementao da poltica, indicadores de espaos e equipamentos. A pesquisa apontou avanos das publicaes sobre esta temtica, principalmente a partir do ano 2006, levando a um aumento de 17% nas publicaes desse tema, na Revista, desde o ano 2000 at 2009. Demonstrou tambm o crescimento da qualidade de sistematizao na organizao metodolgica dos estudos, ainda que com lacunas, principalmente na considerao do mtodo como processo discursivo, apresentando pesquisas mais bem estruturadas, para alm de relatos de experincias, que dominaram as primeiras publicaes referentes temtica no Brasil. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Polticas Pblicas. Governo.

INTRODUO
A partir de 1998, tivemos o surgimento de um peridico cientfico especfico sobre lazer, no Brasil, a LICERE, Revista do Programa Interdisciplinar de Mestrado em Lazer, da Universidade Federal de Minas Gerais. Segundo sua poltica editorial, o peridico tem como objetivo preencher uma lacuna, j que no Brasil, no tnhamos uma revista especifica sobre o tema lazer e tambm contribuir para disseminao do conhecimento a partir desta temtica. O peridico tem definido o seu escopo, dessa forma:
Foi lanado com dois intuitos bsicos: a) preencher uma lacuna na rea, uma vez que no existiam, em nosso Pas, publicaes peridicas dedicadas exclusivamente ao assunto; b) contribuir para o avano das discusses ao dar visibilidade crescente produo acadmica (seja eminentemente terica, fruto de discusses conceituais e pesquisas realizadas; ou resultado de reflexes

18 Mestre em Educao Fsica, UNIARARAS/ GPL alves.cathia10@gmail.com 19 Doutora em Educao Fsica, UFES/GPL- liromera@uol.com.br 20 Mestre em Educao Fsica, GPL - rosangelabenito@yahoo.com.br 21 Mestre em Educao Fsica, IFTM / GPL - sergiobarcelos@iftm.edu.br 22 Livre Docente em Estudos do Lazer, UNIMEP/CNPq/GPL marcelin@supernet.com.br

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entabuladas a partir de experincias de interveno), reflexo do aumento do nmero de teses de doutorado, dissertaes de mestrado, monografias de especializao e graduao, assim como da ao de grupos de pesquisas organizados. (POLTICA, 2009, s.p.).

A revista, que possui o apoio institucional do Centro de Estudos de Lazer e Recreao CELAR da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG, e do grupo de pesquisa ANIMA Lazer, Animao Cultural e Estudos Culturais, tem como objetivos: a) registrar, difundir e compartilhar publicamente o conhecimento construdo na rea do Lazer; b) contribuir com o avano qualitativo dos estudos e experincias desenvolvidas (POLTICA..., 2009, s.p.). Desde 1998, a revista j publicou 22 exemplares, sendo que, a partir de 2007, as publicaes passaram a ser eletrnicas. At o ano de 2008, a revista era publicada quadrimestralmente. No entanto, no ano de 2009, a Licere passou a ser trimestral (maro, junho, setembro e dezembro). A revista Licere vem desempenhando importante papel na produo cientfica nacional, acerca dos estudos do lazer. Torna-se, assim, relevante uma anlise crtica dessas publicaes.

OBJETIVO
O objetivo deste trabalho foi desenvolver estudos exploratrios nos exemplares da revista Licere, sobre a temtica lazer e polticas pblicas governamentais.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
O estudo foi realizado mediante a combinao de pesquisas bibliogrfica e exploratria. Para anlise bibliogrfica, fomos guiados pelas leituras temtica e posteriormente interpretativa (SEVERINO, 2000), a partir das palavras chave: lazer, polticas pblicas e governo. A pesquisa exploratria seguiu basicamente os mesmos passos da bibliogrfica, porm sua fonte foram s revistas Licere de 1999 a 2009, exceto o ano de 2004, uma vez que nele no constam estudos relacionados a esta temtica. Para tal, foi feita a anlise de contedo, (GIL, 2007), entendida como uma tcnica de investigao que se desenvolve em trs fases: 1. pr-anlise; 2. explorao do material e 3. tratamento dos dados, inferncia e interpretao. Em relao ao mtodo, enquanto trajetria de raciocnio trabalhou-se a partir do materialismo histrico-dialtico, na concepo de Gramsci (1979; 1981), em especial nos conceitos de hegemonia e contra- hegemonia e de intelectuais. Assim, o lazer entendido como espao de resistncia, de possibilidade de formao de novos valores, questionadores da sociedade. Portanto, sua vivncia e importncia nos dias atuais so enfatizadas a partir do plano cultural (superestrutura), como um dos instrumentos de mudanas, apesar das limitaes estruturais (infraestrutura) encontradas em nossa realidade.

FUNDAMENTAO TERICA E RESULTADOS PRINCIPAIS


Quando se fala de Polticas Pblicas logo se pensa em Polticas Sociais, Demo argumenta dizendo que a Poltica Social significa o esforo planejado de reduzir as desigualdades sociais, quando entendida como proposta do Estado. Olhada de ponto de vista dos interessados a conquista da autopromoo (DEMO, 1993, p. 06). Para o autor, a Poltica Social numa viso sinttica consistiria em trs fases fundamentais, a saber: scio-econmicas, assistencial e poltica, que se configurariam nos seus trs eixos. A face scio-econmica centra-se no binmio ocupao/ renda; o eixo assistencial refere-se a um espao fundamental da poltica social, se o concebermos como assistncias devidas por direito de

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cidadania a grupos que no podem auto-sustentar-se ou no deveriam faz-lo, como o caso das crianas, dos idosos, dos invlidos, dos deficientes, dos mendigos, de certos grupos de risco, de flagelados, etc. A delimitao precisa de tais grupos sempre problemtica, mas fato que toda sociedade reconhece o dever de assisti-los, na quantidade e qualidade devidas (DEMO, 1993). Por sua vez, Freitag (1989, p. 16) define Poltica Social como [...] certa forma de interveno do Estado em reas especficas da sociedade civil que atingem (mesmo que diferentemente) todas as classes. Segundo essa autora, o Estado moderno passou a organizar reas de vida social que no estavam sujeitas ao controle estatal como o trabalho, a sade, a educao, etc, que em outros momentos histricos e contextos sociais pertenciam esfera privada da vida social. Para ela, Essa funo passou a ser atribuda ao Estado no momento em que a consolidao do modo de produo capitalista estava ameaada pela deteriorao da fora de trabalho resultante de sua explorao desenfreada na fase do capitalismo selvagem (FREITAG, 1989, p. 16). Ao mesmo tempo, porm, polticas sociais se desdobram em:
[...] movimentos dialticos com efeitos no programveis, que muitas vezes produzem o reverso do originalmente intencionado. Somente admitindo essa dialtica intrnseca ao Estado e s suas polticas sociais que podem ser elucidados fatos e processos que de outra forma permaneceriam obscuros ou seriam mal compreendidos. O desenvolvimento no-linear, com avanos e retrocessos, desvios e contradies, comumente a trajetria percorrida por uma poltica social (FREITAG, 1989 p. 30-1).

Os pontos destacados por Freitag (1989) so muito importantes para verificarmos a abrangncia da poltica social para muito alm do assistencialismo, atingindo patamares econmicos e polticos, seu carter social amplo, suas formas e objetivos variados, inclusive os de estabilizao do Sistema Social como todo, e seus movimentos dialticos. Entretanto apesar das suas colocaes abrangentes a autora reconhece que:
A discusso travada no Brasil, nos ltimos vinte anos, em rgos pblicos, universidades e comunidades de base, em torno de poltica social, dificilmente dissociada de uma viso assistencialista e paternalista. Nestas discusses, a poltica social , em geral, identificada como uma ao do governo dirigida para as chamadas populaes carentes ou de baixa renda. Essa interpretao tem levado a equvocos tericos e polticos que muitas vezes prejudicam justamente aquelas populaes em nome das quais se pretende acionar a ateno do governo com a finalidade de sanar desigualdades e injustias (FREITAG, 1989, p. 15).

Nesse sentido, importante no apenas caracterizar o significado de Poltica Social, como tambm no confundir os termos Poltica Pblica com Poltica Governamental. Se considerarmos que a esfera pblica inclui amplos setores de ao da Sociedade Civil, devemos concluir que as polticas governamentais fazem parte das polticas pblicas, mas de forma alguma as esgotam. Como tradicionalmente, os autores estudados vinculam poltica social e poltica de Estado e, portanto, poltica de governo, para efeito deste trabalho, entenderemos poltica pblica de uma perspectiva mais abrangente, incluindo as polticas sociais, porm sem ficar restritas a elas. Pereira e Grau (1988) relatam que o que pblico pode ser entendido como o que de por todos e para todos, opondo-se tanto ao privado como ao corporativo. No entanto esses autores tambm reconhecem que no simples distinguir o que pblico do que corporativo, mais ainda ao considerar que ao defender interesses particulares, as organizaes corporativas podem tambm estar defendendo o interesse geral (PEREIRA; GRAU, 1998, p. 9). Para superarmos o entendimento da palavra pblico, que a maioria das pessoas concebe como governo, ser necessrio promovermos um esclarecimento sobre o seu significado, conforme nos prope Ribeiro:

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Na modernidade, preciso distinguir na palavra pblico dois sentidos principais. Primeiro aquele em que ela se ope a privado, e se faz sinnimo de bem comum. Isso no quer dizer estatal: pode haver uma esfera pblica que no pertena ao Estado, por exemplo, a de uma associao ou entidade que no tenha por finalidade apenas o bem de seus donos (o chamado terceiro setor [...]).

Mas h tambm um segundo sentido de pblico o que se ope a palco, tendo assim por sinnimo a platia. No sentido teatral, o pblico vale menos que o palco. J no primeiro sentido, de corte jurdico, deve valer mais que o privado embora o capitalismo, fortalecido pela economia, lhe tenha conferido poder indito na histria (RIBEIRO, 2000, p. 101-2). importante, ainda, esclarecer a diferena entre Estado e governo. Estado o conjunto de instituies permanentes, rgos legislativos, tribunais, exrcitos e outros que no propriamente formam o mesmo bloco poltico, mas que possibilita a ao do governo. Enquanto, o governo o conjunto de programas, projetos e aes que parte da sociedade e prope uma orientao poltica de um determinado governo, assumindo e desempenhando funes do Estado por um determinado perodo (HOFLING, 2001). Quanto a analise dos artigos da revista, foram identificados vinte e quatro estudos ligados ao setor governamental, das polticas pblicas de lazer, no perodo de nove anos de publicao da revista, pois os estudos passaram a ser publicados a partir do ano de 2000. Abaixo demonstrado o ndice de publicao sobre este tema na Revista:

Ao observar o grfico, notamos que entre 2000 e 2001 foram publicados 3 estudos; no ano de 2002, 1 estudo, 2003 contou com dois; 2004 no teve publicao sobre essa temtica; no ano de 2005 somente 1 estudo; 2006, 2007 e 2008 quatro; e no ano de 2009 foram cinco trabalhos. Quanto s palavras-chaves, lazer e poltica pblica foram predominantes em todos os trabalhos que exigiam esta separao. Nota-se um avano nas publicaes sobre esta temtica com um crescimento em 9 anos de 17%. As palavras-chaves, lazer e poltica pblica foram predominantes. No que se refere s reas de estudo, uma pesquisa da rea do Turismo e os outros trabalhos so ligados a Educao Fsica. Quanto aos temas de estudo detectou-se pesquisas relacionadas experincia de gesto, relatos de experincias e estudos sobre controle e avaliao das polticas, formulao e implementao da poltica, alm de diversos estudos a respeito de indicadores de espaos e equipamentos de lazer, na cidade. A maior parte dos estudos publicados tem instituio de origem no mbito federal, e no que se refere formao profissional dos autores, h um equilbrio entre doutores e mestres.

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Outro item analisado se deu a partir de questes sobre, Formulao, Elaborao e planejamento das polticas; Implementao; Financiamento; Espaos e equipamentos; Formao de pessoal; Integrao das polticas; Controle e Avaliao. Podemos dizer que estas questes aproximam-se do chamado ciclo da poltica pblica. Compreendido por estgios, tais como, a definio de agenda, identificao de alternativas, avaliao das opes, seleo das opes, a implementao e avaliao da poltica (SOUZA, 2006) Este ciclo, segundo Souza (2006), pode ser nomeado como um plano de ao, que auxilia na ocorrncia das polticas. Dessa forma, notou-se referente ao ciclo das polticas pblicas que dos 24 artigos analisados, 15 (62,5%) discutem a formulao e planejamento das polticas pblicas de esporte e lazer. Quanto ao processo de implementao das polticas de esporte e lazer, dos 15 (62,5%) estudos sobre formulao e planejamento, 10 (41,6%) constavam a ligao com a implementao e destes, 9 (37,5%) retrataram a questo do monitoramento e avaliao. Seis estudos (25%) discutiram sobre espaos e equipamentos, a distribuio destes locais na cidade e como o pblico se apropria deles; 2 estudo (8,3%) fizeram um recorte histrico sobre as polticas pblicas de esporte e lazer na cidade e os outros 2 (8,3%) apresentaram a relevncia da formao de recursos humanos, enfatizando necessariamente a presena de animadores socioculturais participando ativamente numa gesto compartilhada de politicas de esporte e lazer. Percebemos que de forma indireta, os estudos indicam preocupao da gesto com a elaborao, planejamento e implementao, e este ltimo aspecto est diretamente relacionado ao comunitria, entretanto os estudos no apresentaram discusses concretas em torno da participao da comunidade.

CONSIDERAES FINAIS
Podemos apontar ao final desta pesquisa, sete indicadores que demonstram o estado da arte dos artigos publicados na revista Licere sobre poltica pblica de esporte e lazer governamental: Quanto ao conceito e compreenso das polticas pblicas de esporte e lazer, notou-se que so aes que ocorrem e se manifestam, mas que falham na operacionalidade. O entendimento avanou, mas o processo ainda frgil; As aes concentram-se no estgio de formulao e planejamento das polticas. Apontam, ainda, para uma preocupao em torno das fases de monitoramento e avaliao das mesmas; Quanto ao ciclo das polticas pblicas, em alguns casos os estudos apenas afirmam a importncia da atividade desenvolvida, ou ainda a importncia dos locais com equipamentos especficos de lazer que foram construdos ou reformados. Contudo, os resultados observados no nos permitem afirmar que existam controle e avaliao das poltica implementadas, demonstrando a carncia nesses aspectos . A intersetorialidade do lazer predomina e avana, pois se notou um nmero elevado de pesquisas (70%) que relataram as parcerias entre setores e secretarias governamentais diferenciados, mas no detalharam a conexo entre os diversos rgos envolvidos; O financiamento das polticas pblicas de esporte e lazer um tema raro entre as pesquisas e a participao da comunidade no processo considerada como essencial, mas pouco retratada sistematizada. O tema da gesto discutido em poucas instncias; O problema da distribuio de espaos e equipamentos nas cidades permanece, assim como, a restrio das aes a determinadas faixas de idade; O crescimento da qualidade de sistematizao na organizao metodolgica dos estudos, ainda que com lacunas, principalmente na considerao do mtodo como processo discursivo, apresentando pesquisas mais bem estruturadas, para alm de relatos de experincias, que dominaram as primeiras publicaes referentes temtica, no Brasil.
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REFERNCIAS
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GRUPOS DE PESQUISA EM LAZER NO BRASIL: UM PANORAMA DA FORMAO E DA ATUAO DOS LIDERES E VICE-LDERES
Alcyane Marinho23; Priscila Mari dos Santos24; Mirleide Chaar Bahia25; Cathia Alves26

RESUMO: Este trabalho, de natureza descritiva exploratria, com abordagem quantitativa e qualitativa dos dados, objetivou apresentar dados preliminares de uma pesquisa em andamento, organizada em duas fases, sobre intercmbios internacionais e de cooperao entre pesquisadores e instituies do Brasil e do exterior, quanto rea do lazer, delimitando elementos referentes formao e atuao profissional dos lderes e vice-lderes dos grupos nacionais. Na primeira fase realizou-se um levantamento no site do CNPq dos grupos de pesquisa em lazer nacionais, e na segunda, aplicou-se um questionrio aos lderes e vice-lderes destes grupos com perguntas acerca da temtica. A formao e a atuao dos pesquisadores investigados esto relacionadas Educao Fsica, apesar de o carter multidisciplinar do lazer ser evidente tambm em outras reas, e 25,5% dos investigados afirmaram existir programas de internacionalizao/intercmbio nos cursos em que atuam, o que poder impulsionar o crescimento dessas atividades, reafirmando o compromisso das instituies de ensino com a formao e a capacitao dos profissionais do lazer. PALAVRAS CHAVE: Grupos de pesquisa. Lazer. Formao.

INTRODUO
O lazer est sendo entendido como um fenmeno gerado historicamente, fruto de diversas ocorrncias, tais como, revoluo industrial, mudana no modo de produo, processo de urbanizao, afastamento dos seres humanos da natureza, evoluo tecnolgica, globalizao, entre outros fatores, que podem ter causado a necessidade de estabelecer uma relao direta do lazer com as demais obrigaes humanas e, tambm, gerado caractersticas especficas para este elemento (MARINHO et al., 2011). De acordo com Marcellino (2000), o lazer pode ser considerado uma importante dimenso da cultura, vivenciada por meio de manifestaes culturais em um tempo/ espao disponvel e favorvel para a manifestao do ldico, a partir de uma atitude descompromissada.
23 Profa. Dra. do Centro de Cincias da Sade e do Esporte (CEFID) da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC), coordenadora do Laboratrio de Pesquisa em Lazer e Atividade Fsica (LAPLAF), Florianpolis (SC). alcyane.marinho@ hotmail.com 24 Graduanda em Bacharelado em Educao Fsica do Centro de Cincias da Sade e do Esporte (CEFID da Universidade do Estado de Santa Catarina (UDESC),integrante do Laboratrio de Pesquisa em Lazer e Atividade Fsica (LAPLAF), Florianpolis (SC). priscilamarisantos@hotmail.com 25 Profa. Ms. da Universidade Federal do Par (UFPA), Castanhal (PA), integrante do Grupo de Pesquisa em Lazer GPL (UNIMEP Piracicaba SP) e do Grupo de Pesquisa em Turismo, Cultura e Meio Ambiente (UFPA, Belm PA). mir, leidebahia@gmail.com 26 Profa. Ms. da UNIARARAS, Araras (SP), integrante do Grupo de Pesquisa em Lazer GPL (UNIMEP Piracicaba SP). , cathiaal@hotmail.com

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Na sociedade atual, o entendimento de lazer pode ganhar uma moderna perspectiva em suas manifestaes e denotar novas e diferentes caractersticas. Basta observar a diversidade de grupos de pesquisa cadastrados no Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), atrelados s diferentes reas do conhecimento, os quais desenvolvem trabalhos de pesquisa sobre o lazer, seja de forma direta ou indireta, tais como das reas da Educao Fsica, da Pedagogia, da Sociologia, da Antropologia, do Turismo, entre outras (SOUZA; ISAYAMA, 2006). Este fato demonstra que o lazer no pode ser entendido de forma isolada, nem ser restringido a nenhuma rea especfica, haja vista a sua complexidade e o seu carter multidisciplinar. Em um levantamento realizado no site do CNPq, no ano de 2011, Marinho et al. (2011) verificaram que existem no Brasil 211 grupos que estudam o lazer, direta ou indiretamente, sendo que 127 possuem lderes e vice-lderes e 84 possuem apenas lderes, tendo estes formaes e reas de atuao em uma significativa diversidade de reas de conhecimento. Nesse sentido, as discusses sobre o assunto crescem a cada dia, assim como ganham espao no meio acadmico, tornando-se tema importante de pesquisa. Dessa forma, seja qual for a rea de insero do fenmeno do lazer, pode-se observar, nos ltimos anos, o significativo envolvimento e a troca de conhecimentos e experincias entre alunos, professores e pesquisadores de diferentes pases. Gomes e Pinto (2009) investigaram especialistas estudiosos no assunto que destacaram a necessidade atual de ampliar os dilogos entre estudiosos brasileiros e estrangeiros, por meio de intercmbios que possam gerar novas oportunidades de formao profissional em diferentes mbitos e nveis, na perspectiva do lazer. A partir destes pressupostos, os intercmbios sobre esta temtica se justificam, uma vez que a aproximao entre diferentes povos e as trocas de conhecimentos fortalecem ainda mais a relevncia do lazer, como objeto de estudo, entendido como um elemento da cultura que sempre existiu. Nesse contexto, chama-se ateno para as caractersticas da formao e da atuao dos profissionais estudiosos do lazer, uma vez que estas, certamente, influenciaro as trocas de conhecimentos e de experincias nesse meio.

OBJETIVO
Apresentar dados preliminares sobre intercmbios internacionais e de cooperao entre pesquisadores e instituies do Brasil e do exterior, no que se refere rea temtica do lazer, delimitando elementos referentes formao e atuao profissional dos lderes e vice-lderes dos grupos de pesquisa nacionais.

METODOLOGIA
Trata-se de uma pesquisa descritiva exploratria, com abordagem quantitativa e qualitativa dos dados, organizada em duas fases. Para a realizao da primeira foi acessado o site do CNPq e o link do Diretrio dos Grupos de Pesquisa. Na busca, foi acessada a Base Corrente e selecionada a opo grupos. Sem a utilizao de filtro, foi inserida a palavra-chave lazer. Este procedimento possibilitou a visualizao de uma lista com todos os grupos de pesquisa do Brasil cadastrados no site, com o referido termo, permitindo o acesso s informaes de cada grupo, bem como de seus lderes e vice-lderes. Para a realizao da segunda fase, cujos determinados resultados esto sendo apresentados neste trabalho, alm da anlise das informaes coletadas nos sites dos grupos investigados sobre possveis intercmbios, visando aproximao do universo pretendido, principalmente sobre os objetivos dos grupos e dos projetos de intercmbio, o pblico atendido, as linhas de pesquisa em que esto inseridos, as relaes com as reas de conhecimento, entre outras questes, todos os lderes e vice-lderes dos grupos de pesquisa, foram contatados, via e-mail, e, de acordo com sua

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disponibilidade e interesse, preencheram um questionrio, o qual foi previamente validado por professores especialistas na rea, contendo perguntas mistas referentes a esta fase de aprofundamento temtico. As informaes coletadas foram analisadas por meio da estatstica descritiva (para a abordagem quantitativa) e por meio da tcnica de anlise de contedo (para a abordagem qualitativa). E ainda, cabe ressaltar que esta pesquisa foi submetida e aprovada pelo Comit de tica em Pesquisas com Seres Humanos (CEPSH) da UDESC sob nmero de protocolo 239/2010, contando com a assinatura de um termo de consentimento livre e esclarecido por parte dos 55 pesquisadores investigados.

FUNDAMENTAO TERICA
Alguns estudos que desenvolvem o debate sobre a internacionalizao de forma mais generalizada foram teis neste estudo (LO BIANCO, 2009; LIMA; MARANHO, 2009; MOROSINI, 2006; ACEVEDO MARIN, 2004), uma vez que os intercmbios na rea do lazer, especificamente, ainda esto sendo realizados de forma tmida e com ausncia de produo cientfica especfica sobre o tema internacionalizao em lazer. Esta ausncia de produo cientfica foi detectada ao se fazer um levantamento nas bases de dados Scielo e Lilacs, no incio e no decorrer das anlises dos resultados deste estudo, no sendo encontrados artigos que contivessem as variaes dos termos intercmbio internacional em lazer e internacionalizao do lazer. No entanto, a aproximao entre estudiosos da rea tem se mostrado significativa e promissora. No contexto do lazer fica claro que essa rea do conhecimento j se manifesta internacionalizada, assim como outras temticas inseridas em programas universitrios, haja vista que o conhecimento que primeiramente temos acesso proveniente, geralmente, da Europa ou de pases da Amrica do Norte (LO BIANCO, 2009). Entretanto, a internacionalizao tambm depende de cada instituio de ensino (BLACK, 2004), uma vez que uma das principais atividades que contribuem para esse processo, os intercmbios, historicamente se davam muito mais entre pessoas, do que entre as instituies propriamente ditas, sistematizadas por meio de parcerias (MELO, 1997). Atualmente, observa-se que parte significativa dos intercmbios operacionalizada por grupos de pesquisa, que devidamente cadastrados no CNPq os legitimam como um dos canais de maior representatividade em determinada rea e possibilitam o intercmbio aberto, no qual, diversas pessoas podem ter acesso s informaes do grupo e podem estabelecer um contato concreto com todos os pesquisadores envolvidos (CNPq, 2012). Os grupos de pesquisa, delineados como uma das mais importantes vias de acesso operacionalizao dos intercmbios nas instituies de ensino, geralmente possuem uma identidade, intimamente interligada rea de formao e de atuao de seus lderes e/ou vice-lderes a qual, indubitavelmente, exercer significativa influncia em vrios mbitos, como, por exemplo, no planejamento das pesquisas, nos canais de acesso s outras instituies, nas linhas de pesquisas adotadas, nos procedimentos terico-metodolgicos trabalhados, nas produes cientficas do grupo, dentre outros. Frente a este cenrio, torna-se importante refletir sobre as caractersticas da formao e da atuao dos profissionais estudiosos do lazer, uma vez que, de acordo com Alves e Marcellino (2010), a formao fundamental para uma atuao eficaz, uma ferramenta de base para a competncia. Segundo os autores a partir da formao que ser possvel a efetivao de transformaes das ideias limitadas que as pessoas tm do lazer (como mero campo de divertimento), no sentido de se alcanar uma conscincia crtica, tanto dos profissionais que atuam na rea, quanto das demais pessoas envolvidas neste mbito. De acordo com Isayama (2009), necessrio lembrar que o lazer compreendido como um campo multidisciplinar que possibilita a concretizao de propostas interdisciplinares, por meio da
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participao de profissionais com diferentes formaes. A ao profissional requer a compreenso sobre uma srie de questes gerais acerca da temtica, bem como um mapeamento sobre como cada uma das reas poder contribuir com os seus saberes especficos e intervir nesse campo.

RESULTADOS E DISCUSSES
No que se refere ao perfil dos 55 investigados deste estudo, os resultados apontam que 83,6% so lderes e 16,4% so vice-lderes dos grupos de pesquisa, sendo que 50,9% so mulheres e 49,1% so homens. Dessa forma, percebe-se um equilbrio no percentual de mulheres e homens pesquisadores, fato animador e instigante para as pesquisas que analisam as questes de gnero, a emancipao e a conquista de espao pelas mulheres, tanto no meio acadmico, quanto em outras instncias. Com relao faixa-etria 38,2% tm entre 40 e 49 anos de idade; 29,1% entre 30 e 39 anos de idade e outros 29,1% tm mais que 50 anos; e apenas 3,6% tm entre 20 e 29 anos de idade. Esse percentual mais elevado nas faixas etrias acima de 30 anos pode indicar que este fato tenha relativa interligao com o tempo de formao dos pesquisadores. Entre eles, 43,6% atuam em instituies federais; 34,5% em instituies estaduais; 20% em instituies privadas e 1,8% em uma instituio eminentemente de pesquisa. Este resultado indica que, possivelmente, os pesquisadores que mais tm se dedicado a grupos de pesquisa e desenvolvido estudos cientficos so aqueles que pertencem a instituies pblicas, podendo-se levar em considerao o acesso s linhas de fomento de instncias pblicas de apoio pesquisa. Tavares et al. (2009) apontaram com relao aos grupos de pesquisa em lazer, que o tema gesto do lazer, predomina nos estudos dos grupos da regio Sul brasileira. Os autores justificam que essa demanda pode se dar pelo fato de o Ministrio do Esporte, por meio da rede CEDES, incentivar as pesquisas em lazer, contribuindo no aumento de temas especficos no contexto dessa rea. Quanto formao, especialmente sobre a formao inicial, 30,9% dos investigados possuem graduao em Educao Fsica, 18,2% em Licenciatura em Educao Fsica, 9,1% em Licenciatura Plena em Educao Fsica e 3,6% em Bacharelado e Licenciatura em Educao Fsica; 1,8% so graduados nos cursos de Fisioterapia e de Educao Fsica, e outros 1,8% nos cursos de Bacharelado e de Licenciatura em Cincias Sociais e de Licenciatura Plena em Educao Fsica. Os resultados tambm apontam algumas formaes iniciais atreladas especificamente ao Turismo (10,9%), s Cincias Sociais (7,3%), Arquitetura e Urbanismo (5,5%), Geografia (3,6%), Biologia Marinha (1,8%), s Letras (1,8%), Hotelaria e Turismo (1,8%) e Filosofia e Turismo (1,8%). Nesse sentido, observa-se que a Educao Fsica ainda permanece como uma das principais reas de formao inicial ligada aos estudos do lazer, que vem prestando expressivas contribuies ao incremento da produo cientfica, pedaggica, tcnica e cultural especfica sobre o lazer no Brasil (ISAYAMA, 2009). Marcellino, Capi e Silva (2011) apontam que a Educao Fsica se identificou com as origens do lazer no Brasil, remetendo-se a um profissional que oferecesse condies da populao saber usar seu tempo livre, de forma adequada e, ainda, que fizesse uso de atividades corporais. O profissional da Educao Fsica encontrou no lazer alternativas de atuao, influenciado pelas disciplinas da graduao que, aos poucos, foram se difundindo na rea, predominando interesses como, jogos, brincadeiras, recreao, dentre outros. No contexto da ps-graduao, em nvel de especializao, este panorama muda e se amplia para outras reas, para alm da Educao Fsica: 45,5% dos pesquisadores so especialistas nas mais diversas reas do conhecimento; 5,5% em Cincias do Esporte; 5,5% em Estudos do Lazer; 5,5% em Educao Fsica Escolar; 3,6% em Educao Fsica Infantil e 34,5% no possuem curso de especializao.
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Em nvel de mestrado, os resultados apontam que 52,7% dos pesquisadores so mestres em diferentes reas do conhecimento; 16,4% em Educao Fsica; 7,3% em Educao; 5,5% em Educao Fsica/Estudos do Lazer; 5,5% em Cincias do Movimento Humano; 3,6% em Educao/ Educao Motora; 3,6% em Sociologia e 5,5% no possuem mestrado. Em nvel de doutorado, os resultados mostram que 61,8% dos pesquisadores so doutores em diversas reas do conhecimento; 10,9% em Educao; 9,1% em Educao Fsica; 5,5% em Cincias da Computao; 3,6% esto com o doutorado em andamento na rea da Educao e 9,1% no possuem doutorado. Vale destacar que, apesar da predominncia da Educao Fsica na formao inicial dos pesquisadores, outras reas do conhecimento tm aumentado o seu grau de interesse e de participao na busca e na produo de conhecimentos na rea do lazer, como foi possvel verificar nos resultados supracitados. Esse fato contribui para fortalecer e reafirmar a importncia do lazer como campo multidisciplinar. No contexto atual, a oferta de possibilidades de formao e de aprofundamento dos conhecimentos dos profissionais em lazer se distingue em cursos livres de curta durao, formao especfica de nvel superior, habilitaes em curso superior, e/ou ps-graduaes strictu sensu, lato sensu e MBA (Master of Business Administration) em diferentes reas do conhecimento (MARCELLINO, CAPI, SILVA, 2011). Existe pouca oferta de cursos de ps-graduao, especificamente na rea do lazer no contexto brasileiro e Isayama (2009), ao discutir a formao e atuao dos profissionais da Educao Fsica que atuam nesta rea, afirma ser fundamental que estes tenham conhecimentos especficos sobre o lazer ou relacionados rea, tais como o ldico, a recreao, dentre outros. Com relao ao tempo de atuao no ensino superior, 60% dos pesquisadores possuem entre sete e 19 anos de atuao; 27,3% entre 20 e 35 anos; 7,3% entre zero e trs anos; 3,6% entre quatro e seis anos, e 1,8% acima de 35 anos. Esses resultados parecem estar relacionados faixa etria dos pesquisadores analisados neste estudo que, em sua maioria (96,4%), encontram-se com idades acima de 30 anos, fato que justifica o longo tempo de atuao profissional neste segmento. Sobre o curso de atuao dos pesquisadores, 20% atuam em cursos de graduao em Educao Fsica; 12,7% de graduao em Turismo; 7,3% de Licenciatura em Educao Fsica; 3,6% de graduao e ps-graduao em Educao Fsica; 3,6% de graduao em Educao Fsica e Pedagogia; 3,6% de Bacharelado e Licenciatura em Educao Fsica; 3,6% de graduao em Lazer e Turismo e 45,5% atuam em diversos cursos inseridos nas mais variadas reas do conhecimento. Percebe-se que a atuao profissional no lazer muito ampla e diversificada, diante da variedade de reas do conhecimento que envolvem a formao inicial e continuada dos pesquisadores em lazer no Brasil. Essa formao para o lazer deve se dar por meio da construo de saberes e competncias que devem estar relacionados ao comprometimento com os valores alicerados em uma sociedade democrtica e especialmente ao conhecimento de processos de investigao que auxiliem no aperfeioamento da prtica pedaggica (ISAYAMA, 2009). Ainda, aponta-se, de acordo com Santiago et al. (2007), que a produo cientfica neste meio tem um carter multidisciplinar, o que certamente relaciona-se com os dilogos existentes entre os diversos profissionais envolvidos. Quando questionados sobre a existncia de projetos e/ou programas de internacionalizao/intercmbio em lazer inseridos na estrutura curricular dos cursos em que atuam, 74,5% dos investigados responderam negativamente, e 25,5% apontaram que existem tais projetos em seus cursos. Esses dados podem significar que os primeiros passos esto sendo dados, especificamente na rea do lazer, para a tendncia de crescimento observada no movimento atual de internacionalizao, que por sua vez, pode estar sendo impulsionada pela maior concretizao de acordos entre instituies nacionais e do exterior, alm de apoios de rgos de fomento pesquisa cientfica, como o prprio CNPq.
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CONSIDERAES FINAIS
A maioria dos participantes deste estudo possui mais de trinta anos de idade, com tempo significativo de atuao profissional (acima de sete anos). A formao e a atuao profissional dos pesquisadores em lazer investigados esto relacionadas rea da Educao Fsica, apesar de o carter multidisciplinar do lazer ser evidente tambm em outras reas. Acredita-se que os 25,5% dos pesquisadores que apontaram a existncia de programas de internacionalizao/intercmbio nos cursos de sua atuao sero aqueles que impulsionaro o crescimento dessas iniciativas no mbito do lazer, e possibilitaro avano cientfico sobre o tema. A maior concretizao de acordos de cooperao internacional vem a ser um passo significativo para a rea e reafirma o compromisso das instituies brasileiras com a formao e a capacitao dos profissionais de lazer do pas. Tais acordos devem se solidificar no sentido de formar pessoas com vises crticas, ideias e aes autnomas, e comprometidas com o pleno exerccio da democracia, da solidariedade e da equidade social.

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LAZER, FORMAO E MERCADO DE TRABALHO: CONSIDERACOES INICIAIS NO CONTEXTO DA AMRICA LATINA27


Ana Carolina Assis Ribeiro28 Rodrigo Elizalde29 Christianne Luce Gomes30

RESUMO: Considerando os cursos de mestrado no campo do lazer e da recreao desenvolvidos no contexto latino-americano, este texto tem como objetivo discutir a relao entre formao e mercado de trabalho, bem como o papel das universidades neste processo. Embora este texto tenha sido fruto de uma pesquisa bibliogrfica especfica sobre este tema, a metodologia da pesquisa envolveu tambm a realizao de entrevistas e de grupo focal, e atualmente encontra-se em andamento. Anlises preliminares evidenciaram que a maioria dos cursos investigados so profissionais e procuram formar profissionais qualificados para atender as demandas do mercado. Este aspecto foi priorizado na reviso de literatura apresentada neste texto, que levantou fundamentos para discutir as temticas da formao, atuao e mercado de trabalho considerando o papel das instituies formativas na preparao de professores, pesquisadores e profissionais em nvel de mestrado no contexto latino-americano. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Formao. Mercado de Trabalho.

INTRODUO: O TEMA INVESTIGADO, OS OBJETIVOS E A METODOLOGIA DA PESQUISA


As ideias sistematizadas neste texto so parte da reviso de literatura de uma pesquisa mais abrangente que focaliza a proposta acadmica de cinco cursos de Mestrado em Lazer/Tiempo Libre/Recreacin realizados na Amrica Latina. A formao nesse nvel passou a ser desenvolvida em alguns pases latino-americanos desde a dcada de 1990, abrindo novas perspectivas para se aprofundar conhecimentos sobre o lazer, o tempo livre e a recreao nesse contexto, como evidenciam as experincias da Maestra Profesional en Recreacin - Universidad de Costa Rica, Maestra en Recreacin y Tiempo Libre - Escuela Politcnica del Ejrcito/Equador, Maestra en Recreacin y Administracin del Tiempo Libre - Universidad Regional Miguel Hidalgo/Mxico, Maestra en Recreacin - Universidad YMCA/Mxico e do Mestrado em Lazer/UFMG/Brasil. O presente texto trata de alguns aspectos especficos da pesquisa anteriormente mencionada e tem, como objetivo, discutir a relao entre formao e mercado de trabalho. Embora este texto seja fruto de uma reviso de literatura, a metodologia da pesquisa demandou o desenvolvimento de uma pesquisa bibliogrfica durante todo o processo de investigao, sendo ainda
27 Esta pesquisa vem sendo desenvolvida com o apoio do CNPq (Edital Universal), FAPEMIG (PPM IV) e Ministrio do Esporte (Rede CEDES). 28 Acadmica dos cursos de Turismo da UFMG e de Design de Produto da UEMG, bolsista Pibic/CNPQ e membro do Grupo Otium. E-mail: anacarolaribeiro@gmail.com 29 Professor substituto da Universidade Federal de Minas Gerais. Co-Lider Grupo de pesquisa Otium: Lazer, Brasil & Amrica Latina. E-mail: roelizalde@gmail.com 30 Professora da Universidade Federal de Minas Gerais e lder Grupo de pesquisa Otium: Lazer, Brasil & Amrica Latina. Email: chrislucegomes@gmail.com

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complementada e enriquecida com levantamento de documentos, realizao de 25 entrevistas individuais com coordenadores, professores, estudantes e egressos. Alm disso, foi tambm utilizada a estratgia de grupo focal com os coordenadores dos cinco cursos pesquisados, seguindo as diretrizes metodolgicas propostas por Laville e Dionne (1999). A seguir sero tecidas algumas consideraes relacionadas temtica escolhida para ser tratada neste texto.

FUNDAMENTANDO O TEMA PESQUISADO


O tema da formao amplo e abriga uma infinidade de abordagens. Deste modo, importante destacar que a partir de uma viso sistmica a formao no acontece exclusivamente nas universidades, pois, h outras esferas da vida social nas quais esse processo ocorre. Com isso, o significativo papel das instituies formais de ensino durante a formao profissional e humana no pode ser desconsiderado. Contudo, reconhecemos que a formao realizada e enriquecida com as experincias vividas pelos sujeitos em distintos mbitos e contextos. (GOMES, 2011, p.36) Nesse contexto, o papel da universidade tem se transformado dcadas aps dcadas, buscando atravs dessas mudanas a ressignificao de novos valores construdos e a readequao das demandas da sociedade de cada perodo:
Hoje, a Universidade multifuncional, embora algumas de suas funes se cumpram apenas de modo fragmentado e, s vezes, acidentado. Assim, a Universidade tem funo cultural, social, poltica. Tem a funo de preparar profissionais, de pesquisar, de prestar servios comunitrios (...). A preparao profissional depende da qualidade do ensino e da pesquisa. Onde estas atividades no partirem de uma autntica ateno com as humanidades, a formao de recursos humanos fica totalmente prejudicada. (PAVIANI e POZENATO,1980, p. 25)

A dinmica que relaciona formao de recursos humanos em diferentes nveis e o campo de atuao profissional tem sido cada vez mais discutida, seja em uma perspectiva voltada para o mercado ou em uma abordagem mais focada no processo educacional. Longe de ter alcanado concluses ou afirmaes precisas acerca do assunto, o cenrio atual diverso, composto por diferentes ideais e vises. Dessa forma,
(...) o tema educao e trabalho podem ser entendidos a partir de duas perspectivas: a de que no h relao entre os dois termos e a de que, ao contrrio, ela vem se estreitando em decorrncia do reconhecimento que a educao, ao qualificar os trabalhadores, pode vir a contribuir para o desenvolvimento econmico. (SAVIANI, 1994, p.300)

Considerando as duas perspectivas mencionadas anteriormente, o estreitamento da relao entre trabalho e educao em busca da capacitao da mo de obra tem sido mais comumente citado na literatura, sendo possvel constatar que boa parte dos autores acredita que a educao deve exercer, cada vez mais, o papel de fomentadora do desenvolvimento econmico, sendo este a mola propulsora dos processos formativos. Entretanto, alguns autores (tais como SILVA, 1999 e MEYER, 2000) defendem a educao como ferramenta para a construo de um ser humano mais consciencioso de sua existncia. Nesse sentido, a formao e a atuao profissional no se restringem ao simples atendimento das demandas do mercado, procurando compreend-las, interagir e atuar sobre elas. A crtica com relao aos interesses e as estratgias de poder vinculadas educao no cenrio global amplamente enfatizada por estudiosos que empreendem reflexes sobre as imposies hegemnicas presentes neste processo. Como salienta Meyer (2000, p.1) a educao est, cada vez mais, profundamente institucionalizada em todo o mundo, sendo o seu valor dado como adquirido. Silva (1999, p.28) colabora com essa discusso ao esclarecer o seguinte:
O projeto hegemnico, neste momento, um projeto social centrado na primazia do mercado, nos valores puramente econmicos, nos interesses dos grandes grupos industriais e financeiros.

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Os significados privilegiados desse discurso so: competitividade, flexibilizao, ajuste, globalizao, privatizao, desregulamentao, consumidor, mercado. Nesse projeto, a educao vista como simplesmente instrumental obteno de metas econmicas que sejam compatveis com esses interesses.

Quando os imperativos do mercado so considerados como o que existe de mais importante e essencial da educao, acabam sendo gerados dois grupos distintos de profissionais: de um lado, um grupo de indivduos privilegiados, selecionados, adaptados ao ambiente supostamente competitivo do cenrio ideal imaginado pelos tericos da excelncia dos mecanismos de mercado; de outro, a grande massa de indivduos dispensveis, relegados a trabalhos repetitivos e rotineiros ou a fileira, cada vez maior, de desempregados (SILVA, 1999, p 28). Ademais, se a educao conduzida exclusivamente pela lgica do mercado, a prpria formao torna-se uma mercadoria comercializada na forma cursos. Isso est presente no campo do lazer, onde, embora existam propostas interessantes, muitas iniciativas priorizam os modelos tecnocrticos tradicionais geralmente destitudos de contextualizaes, crticas e reflexes mais profundas (GOMES, 2011). Nesse mbito, a construo do conhecimento sobre o lazer (e diversas outras temticas) na sociedade atual e o debate acerca de sua importncia em contextos como o de fomento ao desenvolvimento nos chamados pases emergentes ou seja, situados abaixo do padro pretendido pelo considerado como ideal no modelo capitalista de desenvolvimento tm alcanado novos arranjos e adquirido novos significados medida que distintas atribuies lhes esto sendo conferidas. Como sublinha Demo (1994), o conhecimento representa uma estratgia de destaque dentro do cenrio global:
(...) o manejo e a produo de conhecimento constituem a mais decisiva oportunidade de desenvolvimento. Mais que a disponibilidade de recursos naturais, tamanho do pas e condio geopoltica, presena farta de mo de obra, conta o capital intelectual, ou seja, a capacidade de ocupar espao pela via do domnio e da produo de conhecimento. (DEMO, 1994, p. 10)

Alm dos aspectos anteriormente salientados, torna-se relevante pontuar que algumas correntes de pensamento so contrrias aos moldes economicistas da educao, demonstrando apoio luta contra a hegemonia cultural imposta pelo Estado. De acordo com Soares (1997, p.146), as reflexes de Gramsci sobre as relaes entre Estado e sociedade contriburam, portanto, para questionar a ideia de que a cultura estava direta e imediatamente subordinada economia. Outros autores que dialogam com essa viso tambm discutem as abordagens educacionais que colocam em cheque a supremacia institucional sobre algumas esferas da sociedade, como o caso de Edgar Morin, que, atravs de sua obra sobre o pensamento complexo, busca discutir a segmentao conhecimento, como enfatizado por Lima (2008) na citao a seguir.
Uma das mais fortes propostas da complexidade renovar, reformar o pensamento, sobre as questes que envolvem o campo educacional, visando reconhecer o conjunto de saber que a todo o momento criado e recriado. Segundo Morin (2001), estes saberes promovem uma necessidade de se aliar a razo e a emoo no processo de construo do conhecimento, humanizando os indivduos, considerando as criaes educativas que se desenvolvem em todos os espaos (...). (LIMA, 2008, s.p)

Diante da multiplicidade de vises e posturas a respeito da formao e dos processos educativos, novos parmetros e paradigmas tm sido construdos e desconstrudos, redimensionando novos valores e princpios para a educao. Nessa perspectiva preciso questionar e entender qual, de fato, tem sido papel da educao nas sociedades, como esta realidade tem acontecido e qual tem sido o seu impacto na formao acadmica e profissional, especialmente considerando

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as propostas de mestrado em Lazer/Tiempo Libre/Recreacin desenvolvidos na Amrica Latina. Afinal, na atualidade:


A abordagem do lazer tornou-se cada vez mais econmica e comercial, evidenciando a importncia do consumo e a criao de empregos e outros benefcios para a economia urbana, regional e nacional. A necessidade de mais e melhores profissionais, juntamente com uma expectativa renascida durante o inicio dos anos 1980 do aumento de tempo livre e consumo do lazer, geraram novos programas na educao superior na Europa Central e Ocidental. (GOMES, REJOWSKI, 2005, p.10)

Baseado em Severino, Isayama (2002, p.01) indica um ponto frgil nos cursos de formao da rea do lazer quando relata que a prtica docente, quando no fica merc do espontanesmo, decorrente de um suposto dom natural, est entregue a um tecnicismo didtico demasiadamente mecnico. Outro ponto importante quando se trata das temticas da formao, atuao profissional e mercado de trabalho, a clareza de que cada currculo transmite uma compreenso de mundo, uma viso de coletividade (FERNANDES, MONTENEGRO, 2010, p.5). No contexto latino-americano cada vez mais urgente a necessidade de ampliar a compreenso de mundo a fim de formar cidados conscientes de seu papel na sociedade e que sejam capazes de construir currculos no s mais adequados a realidade de cada pas, como tambm conhecimentos contextualizados e crticos com relao simples reproduo de teorias prprias de outras realidades, como assinala Gomes (2011a). A partir dessa perspectiva, podem-se vislumbrar outras possibilidades para a formao/ mercado de trabalho em lazer na Amrica Latina distintas das atuais, onde ainda se verifica que boa parte das demandas sociais, polticas, culturais e econmicas so respondidas com aes assistencialistas e de cunho patriarcal. Por isso, cada proposta de formao profissional ou acadmica de mestrado em lazer/Tiempo Libre/Recreacin desenvolvida por universidades latino-americanas sejam elas pblicas ou privadas precisa considerar esses e outros elementos que interferem no processo educativo, na atuao profissional e no mercado de trabalho.

RESULTADOS E DISCUSSES
Uma vez discutida a responsabilidade da universidade no contexto da formao profissional, pode-se dizer que nas propostas estudadas as perspectivas de insero laboral dos egressos tem estreita ligao com o desempenho e com o envolvimento de cada mestrando no perodo de formao. De fato, a formao tem vnculos reais com o mercado de trabalho, mas, como destacado anteriormente, as instituies formativas no podem se prestar a ele exclusivamente, e nem mesmo t-lo como principal fora propulsora da proposta desenvolvida. Ao tratar da insero laboral e do desenvolvimento profissional dos titulados, para a maioria dos entrevistados o sucesso dos mestrandos na vida profissional parece estar diretamente ligado ao sistema econmico. Em muitas entrevistas foram enunciadas preocupaes com as demandas do setor privado, com a possibilidade de criar empresas recreativas e de incentivar o empreendedorismo. Essas so algumas das evidncias de que o enfoque mercadolgico vem predominando nas propostas estudadas, em especial nos cursos de mestrado profissional. A associao entre a vida profissional e a atuao como empresrio ou gestor de empresas privadas e ONGs para atender as demandas do mercado no campo do lazer e da recreao tratada como um processo praticamente natural e, para muitos entrevistados, tida como uma das metas a serem alcanadas. Silva (1999) elabora uma crtica com relao a esse aspecto, pois, os atuais padres sociais esto centrados

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(...) na primazia do mercado, nos valores puramente econmicos, nos interesses dos grandes grupos industriais e financeiros. Os significados privilegiados desse discurso so: competitividade, flexibilizao, ajuste, globalizao, privatizao, desregulamentao, consumidor, mercado. Nesse projeto, a educao vista como simplesmente instrumental obteno de metas econmicas que sejam compatveis com esses interesses. (SILVA, 1999, p. 28)

A nfase nos valores econmicos e, consequentemente, o descuido com relao ao formato de educao que propicie transformaes e ressignificaes dos valores sociais estabelecidos precisam ser repensados. Dentro desse contexto, importante ressaltar que
(...) no basta conceber os profissionais como simples reprodutores de prticas recreativas padronizadas e destinadas ao consumo massivo. necessrio que cada profissional em formao seja concebido como um agente de mudana e, neste processo, torna-se imprescindvel escolher quais saberes sero priorizados. (GOMES, 2011, p.37)

Nas anlises empreendidas foi possvel perceber que h uma diferena clara entre os cursos investigados no que diz respeito ao investimento acadmico e investimento profissionalizante, pois, a maioria dos cursos tem nfase profissional est focada na formao de profissionais qualificados para atuar no mercado. Dessa forma, a realidade brasileira difere, em alguns aspectos, das demais propostas formativas estudadas, pois o investimento do mestrado realizado no Brasil acadmico, colocando esta proposta em uma posio contrastante. Em geral, cursos com enfoque acadmico so pautados pela constituio de grupos de pesquisa, desenvolvimento de investigaes, preocupao com a produo de novos conhecimentos no mbito da prtica social e com a quantidade/qualidade das publicaes geradas neste contexto. Essas questes tambm podem estar presentes em cursos de ps-graduao com enfoque profissional, mas, o que foi constatado na pesquisa que, por razes diversificadas, mesmo que acontea uma apropriao das teorias sobre o lazer e sobre a recreao, h uma preocupao muito maior em instrumentalizar o mestrando para que este tenha xito no campo de atuao profissional, sendo este orientado para as demandas do mercado de trabalho na rea. Diante desse cenrio diversificado e por vezes dicotmico no que diz respeito aos cursos pesquisados, pode-se perceber que a realidade latino-americana em nvel de mestrado no composta por uma unicidade e a proposta brasileira a que mais contrasta com as demais (desenvolvidas na Costa Rica, no Equador e no Mxico). Esse fato tem sido cada vez mais evidenciado atravs da pesquisa em andamento. Nesse ponto percebemos o valor e a importncia da anlise crtica nos mbitos da formao, da reflexo sobre a prtica pedaggica-profissional e tambm da pesquisa, pois, interrelacionados, podem contribuir sobremaneira com o desenvolvimento acadmico e profissional no campo do lazer.

CONSIDERAES FINAIS
Ao tratar da responsabilidade das universidades no campo da produo de conhecimento, Cunha (2006), se reportando a ideias de Le Goff, enfatiza que quando as universidades admitiram o novo papel social de formao da fora de trabalho intelectual, elas deixaram de deter o monoplio da produo intelectual e do ensino superior. Portanto, apesar da maioria dos caminhos apontarem para uma formao cada vez mais institucionalizada e uma qualificao praticamente compelida, tratada como parte natural dentro do processo educacional, precisamos ter conscincia e clareza de que a educao no um simples processo de transmisso e reproduo do conhecimento, pois deve perpassar por uma ao social e cientfica, na qual o seu propsito deve estar voltado para a construo de um homem coletivo, crtico e criativo (FERNANDES, MONTENEGRO, 2010, p.4). Ainda segundo a compreenso desses autores, torna-se essencial construir uma

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(...) uma praxis pedaggica-cientfica que envolva a tcnica, a poltica, a filosfica, a pedaggica e o conhecimento crtico da realidade ampara uma reestruturao genuna na consolidao da concepo emancipatria na formao, na qual a ao docente possa ser fundamentada por um slido arcabouo terico (FERNANDES, MONTENEGRO, 2010, p.7).

Paviani e Pozenato (1980) complementam essas ideias ao esclarecer que formar profissionais capazes de atender as necessidades atuais do mercado de trabalho no algo fcil e a aquisio de conhecimentos consagrados pelos compndios no suficiente: preciso desenvolver uma forma crtica de assimilao destes conhecimentos. preciso contato com a realidade. (p.25). Em face da importncia de aprofundar conhecimentos contextualizados e reflexivos sobre os diversos aspectos apontados nesse trabalho, finalizamos expressando que o intuito desta pesquisa em andamento , sobretudo, conhecer algumas facetas da formao em nvel de mestrado em Lazer/Tiempo Libre/Recreacin na Amrica Latina. Busca-se, com isso, estimular dilogos que suscitem novas possibilidades de compreender as peculiaridades que marcam essa regio e ampliar as chances de que a formao e a atuao no campo do lazer contemplem, cada vez mais, a constituio de sujeitos crticos, criativos e conscientes de seu papel em face das problemticas latino-americanas na atualidade que marcam no somente o lazer, mas todas os mbitos da nossa vida social.

REFERNCIAS
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LA RECREACIN Y EL TURISMO UNA PROPUESTA DE FORMACIN DE LA UNIVERSIDAD PEDAGGICA NACIONAL


Astrid Bibiana Rodrguez Corts31 Andrs Daz Velasco32

RESUMEN: La ponencia que se presenta recoge los insumos conceptuales sobre los que se afirma la propuesta de formacin de la Licenciatura en Recreacin y Turismo de la Universidad Pedaggica Nacional (UPN). En sta se exponen los fundamentos epistmicos y los pensamientos tericos en torno a la recreacin y el turismo como campos sociales de formacin y proyeccin profesional. PALABRAS CLAVES: recreacin, turismo y pedagoga

INTRODUCCIN
La LICENCIATURA EN RECREACIN Y TURISMO es una propuesta de formacin que recoge la experiencia del programa Licenciatura en Recreacin de la UPN del ao 2006, ampliando su horizonte formativo al campo (social y discursivo) del turismo; respondiendo, adems, a dos procesos de auto-evaluacin del programa y a las proyecciones acadmicas de docentes y estudiantes. Todo ello en el marco de la renovacin del registro calificado33, coyuntura importante para fortalecer y permitir el desarrollo de los programas acadmicos y de las ofertas educativas. La propuesta de formacin en Recreacin y Turismo da respuesta tambin, a la necesidad de formar agentes educativos para afrontar las necesidades ldicas, socioculturales y ambientales de la nacin colombiana, entendiendo que su quehacer profesional trasciende los lmites del aula y contempla la construccin de propuestas poltico-educativas que adoptan nuevos campos sociales, como ejes transversales de cualquier proceso de formacin. La propuesta de Formacin en Recreacin y Turismo coincide con las perspectivas de anlisis sobre el mundo contemporneo que afirman la existencia de nuevas formas de construccin de subjetividad en las que los individuos se asumen, se relacionan y se conciben por medio de actos re-creativos gracias a los cuales constituyen una sociedad radicalmente distinta a la heredada del siglo XIX34. Se plantea que esta nueva sociedad presenta cambios a nivel tanto tecnolgico como cultural y poltico; afectando ello las formas de relacin e intercambio social de lo comunitario y, por tanto, alterando la dinmica misma de la educacin dentro y fuera de la escuela. Si se sigue el planteamiento de Cornelio guila, en su estudio crtico sobre el ocio y las sociedades
31 Licenciada en Educacin Fsica. Mg. En Educacin Universidad Pedaggica Nacional. Coordinadora Licenciatura en Recreacin. Facultad de Educacin Fsica. Universidad Pedaggica Nacional. Miembro del grupo de investigacin Ldica, cuerpo y sociedad. abrodriguez@pedagogica.edu.co; astridbibianarc@yahoo.com 32 Licenciado en Educacin Fsica, Universidad Pedaggica Nacional. Candidato a Magister en Filosofa Universidad del Rosario, Bogot. 33 El registro calificado es la aprobacin que reciben por parte del Ministerio de Educacin Nacional los programas de Educacin Superior que cumplen con los criterios nacionales de calidad. Luego de una primera aprobacin, los programas que desean continuar funcionando deben renovar su registro siguiendo ciertas indicaciones legales. 34 La concepcin original de estos procesos de subjetividad en los que los individuos se liberan a s mismos de las sujeciones propias de las sociedades modernas fue elaborada por Foucault (2005, 2009), pero ha sido continuada, de un modo a su vez renovado, entre otros, por Sloterdijk (2003). No se trata de otra cosa que de la tica como esttica.

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postmodernas, de que los cambios contemporneos tienen sus races en las grandes revoluciones: la americana y la francesa las cuales proporcionaron la estructura poltica e institucional, y la revolucin industrial, que aport la base econmica para el desarrollo del industrialismo, del urbanismo y, finalmente, del capitalismo como sistema socioeconmico (2007: 13), lo que queda por hacer, ante las condiciones actuales de la historia, es re-crear revoluciones en las que se potencie, como deca Deleuze, no ya la existencia como sujeto, sino como obra de arte (1995: 79)35. Por ello, esta propuesta acadmica demanda importantes retos y acciones en el contexto nacional e internacional: resulta indudable que la recreacin y el turismo se ven permeados e interpelados por las formas contemporneas de relacin social. Urge as estudiar con una perspectiva crtica los fenmenos que configuran estas nuevas realidades y, sobre todo, desde una mirada pedaggica que posibilite, adems, la creacin de modos de ser y estar (o, en suma, de vivir) en el mundo. Pero, en la misma lnea, apremia tambin reconocer que el conocimiento ya no es fijo ni esttico y que, si se asume que vivimos en la sociedad del conocimiento la cual demanda que los individuos se eduquen a lo largo de su vida y sean flexibles y adaptables a las condiciones del mercado, ya no es nicamente la escuela la que educa, sino que existen diversos escenarios educativos que permiten comprender cmo el mundo se ha configurado distinto y, as mismo, cmo es posible ejercer una ciudadana responsable (con la vida colectiva y el medioambiente). Se presenta, entonces, un proyecto pedaggico sobre el contexto de la recreacin y el turismo, donde confluyen tres elementos: Cultura, Vida y Sociopoltica; los cuales han venido alimentando la propuesta de mundo y de realidad del Proyecto Acadmico Licenciatura en Recreacin desde sus inicios, por lo que se reflejan en los contenidos curriculares tanto como en los desarrollos investigativos los cuales articulan el quehacer del docente con la construccin del saber pedaggico, el desarrollo epistemolgico interdisciplinar de la recreacin y el turismo, y las relaciones terico-prcticas del proceso formativo de licenciados. La estructura curricular se organiza facilitando convocar y actuar creativamente a profesores y estudiantes, en su relacin con las disciplinas, los saberes y las prcticas; rompiendo as con la concepcin tradicional de asignaturas o materias aisladas que fragmentan la formacin. Adems, tanto los ciclos como las reas se encuentran ligadas por medio de estrategias como la sistematizacin y la vinculacin de los proyectos de grado a las tres lneas de investigacin de la licenciatura.

EJES CONCEPTUALES
El Programa orienta el interrogante por el sentido de la recreacin y del turismo en una direccin totalmente distinta a las pretensiones esencialistas. De ah que considere a la recreacin y al turismo como formas de interrogar y de abordar el mundo contemporneo, y no como disciplinas del saber o meras actividades. La recreacin y el turismo, se definen, para el programa, como lugares de observacin perspectivas; como formas de indagacin que asumen tanto los procesos de diversin, de relajacin, de vacaciones, como las dinmicas educativas, ticas, polticas y sociales. A continuacin se desarrollan las nociones de recreacin y turismo de acuerdo a los presupuestos conceptuales en que descansa el programa.

EL CONCEPTO DE RECREACIN
El campo social de la recreacin, en su extensin ilimitada, aflora como conjunto de relaciones actuales y potenciales de cuerpo y de sentidos. Se comprende as por qu la recreacin est vinculada a la relajacin y el entretenimiento, referida a prcticas como ver televisin, jugar
35 Se entiende por re-creacin la accin de repensar los procesos estructurados y modificarlos gracias al acto creativo e inspirador.

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o visitar museos unas prcticas de diversin para alivio del trabajo (DRAE), para alegrarse o deleitarse; e, igualmente, ligada al acto de volver a crear, de producir de nuevo una cosa como empleo de las energas en la alteracin de materiales, por ejemplo. De all tambin su relacin con el campo artstico, el poltico/burocrtico y el educativo, por nombrar unos pocos. En este orden de ideas, la recreacin como campo social involucra la vastedad de agentes, grupos, instituciones, bienes, discursos, saberes y prcticas que la expresan: el uso de la palabra tanto como lo que le da su sentido. As las cosas, los licenciados de la Universidad Pedaggica Nacional, son agentes sociales que interactan o han de interactuar en este campo de forma intencionada, con una determinacin, un proyecto, un modo de proceder producto del estudio cuidadoso, del pensamiento crtico y propositivo, de la reflexin y accin sistemticas sobre el mismo campo. Intencin atravesada por el carcter pedaggico que constituye su distincin en el campo en tanto que saber particular. Una interaccin, pues, que interroga la relacin enseanza-aprendizaje, la construccin o produccin del sujeto, los procesos de socializacin y/o enculturacin que la sociedad colombiana, en su realidad histrica, y la sociedad mundial, con sus problemticas actuales, generan en el campo social recreativo. Con base en lo anterior, puede comprenderse mejor por qu conceptualizar la recreacin no slo es importante acadmicamente hablando (en cuanto que universidad que ofrece un programa de profesionalizacin) sino que constituye un deber como agentes sociales gestores de cambio. Sin duda, al conceptualizar se explica el manejo o sentido de una palabra con el fin de evitar un equvoco y en relacin con un problema o un conjunto de problemas que se pretenden solucionar o develar en la medida en que el concepto se desarrolla y materializa. Se debe aclarar entonces: primero, hay por lo menos cuatro nociones formuladas en relacin con el carcter pedaggico de la recreacin: a) existe ampliamente la nocin de que la recreacin implica un exclusivo, y reducido, nmero de actividades que pedaggicamente hablando deben dirigirse con fines (valga decir) moralizantes respecto del buen uso del tiempo libre, esto es, del tiempo en el que no se realiza una actividad obligatoria; b) se considera tambin un tipo de educacin recreativa por medio de la cual los saberes a ensear (matemticos, lingsticos, morales, etc.) se presenten de forma amena y divertida; c) la recreacin como un instrumento didctico especialmente til para instituciones sin esquemas formales de educacin en las que se estimula y favorece el juego, sobre todo, infantil; y, d) en palabras de Guillermina Mesa y Harold Manzano:
[] la recreacin como estrategia pedaggica es una actividad incluyente, que difiere de las actividades artsticas o deportivas en que no busca la finalidad de un producto (espectculo) o la formacin de un especialista. Aunque mantiene con stas y otras actividades socioculturales vnculos muy profundos, sus motivos sociales son muy distintos. Mientras las dos primeras se fundan en la diferenciacin e individualizacin de los ms hbiles y competentes, la segunda se define por la inclusin y la participacin colaborativa de quienes la realizan sin que importe su condicin y habilidades previas como requisito para realizarla (2009, 24-25).

De estas cuatro, la ltima perspectiva es la ms cercana a lo que ha venido planteando y poniendo en accin la Universidad Pedaggica Nacional; no obstante, con un factor diferenciador: se enfatiza sobre el acto creativo (y la dimensin temporal de la existencia) en funcin de la promocin de transformaciones sociales (y no solamente el reconocimiento de su posibilidad). Debe aclararse que no se trata, propiamente, de pretender direccionar la sociedad con un rumbo particular; los cambios sociales pueden tomar direcciones inesperadas e impensadas. El propsito es ms bien tanto contribuir en el posicionamiento de los sujetos en su momento histrico y su ubicacin geogrfica (conciencia histrico-geogrfica en el globo), como potenciar o impulsar su capacidad de agenciamiento en concordancia con su capacidad creativa. Evoca as la recreacin,
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el replanteamiento de las estructuras y la inherencia de la creatividad en el ser humano. De este modo, la definicin de recreacin en la UPN es tal como sigue: La recreacin es una mediacin creativa con intencionalidad pedaggica que tiene como propsito aportar a la construccin del tejido sociocultural potenciando la imaginacin y los lenguajes ldicos que interpelan los discursos hegemnicos frente al trabajo, el tiempo libre y el ocio, para agenciar otros mundos posibles alternativos, alterativos e incluyentes. En primer lugar debe precisarse el sentido de los trminos empleados. Por mediacin se apela a una lgica que no es la de los medios y los fines: cuando domina esta ltima perspectiva, el propsito de la accin se encuentra predeterminado y los medios se valoran segn permitan o impidan el logro de dichos objetivos. Esta lgica eficientista deja de lado todos aquellos aspectos que reelaboran los fines, que redefinen los medios y que parten del conflicto, de los vacos y de las incertidumbres para producir movimiento. La mediacin creativa no evade la intencionalidad, pero hace suyas todas aquellas circunstancias no previstas, esto es, hace suyos los agenciamientos. Las mediaciones no controlan los resultados y permiten las experimentaciones, las vacilaciones y los re-comienzos, de ah que se enfatice en la posibilidad de interpelar (de interrogar las preguntas y las respuestas) los discursos y dispositivos hegemnicos, esto es, todas aquellas formas de percibir, sentir, recordar y proyectar que reproducen el orden social con sus formas de exclusin y de explotacin. La recreacin se ubica desde una perspectiva crtica y propositiva que hace posible otros modos de ser, de imaginar y de construir-se, esto es, de ser-con-otros, modos capaces de alterar las dinmicas que producen y se benefician de las desigualdades. Esta alteracin requiere de espacios capaces de imaginar y provocar dinmicas no jerrquicas (alternativas) de estar juntos (mundos incluyentes). Con estos elementos se delinea el modo de interrogar y de abordar los fenmenos recreativos, el querer decir del programa.

EL CONCEPTO DE TURISMO
Sustancialmente, las miradas crtico-sociales sobre el turismo dan cuenta de una serie de problemticas que el enfoque comercial si bien no obvia pareciera evitar a toda costa, refirindolos a condiciones histricas y procesos que considera inevitables por los que el desarrollo econmico no puede detenerse (casos como la interaccin multicultural, la construccin de infraestructura hotelera en zonas biodiversas y la promocin de visitantes en masa). En este sentido, y entendiendo el turismo como un fenmeno que afecta a los seres humanos en sus desarrollos identitarios locales, se comprende la importancia de que existan procesos de formacin centrados en que los lugareos defiendan su territorialidad, entendida ella como sus tradiciones, costumbres, hbitos y formas de vivir; lo que comporta, en definitiva, la creacin de un ambiente de respeto y valor por su cultura para afrontar los fuertes problemas de colonizacin y aculturizacin. As mismo, hacer nfasis en el cuidado ambiental (tarea que actualmente no es exclusiva de una sola rea acadmica), representa un caso puntual debido a las relaciones que se establecen con la tierra, no slo en el sentido del sistema econmico imperante sino adems respecto al reconocimiento de los modos en que cada zona los afronta. Sin lugar a dudas, la afectacin que hace el turismo al ambiente es ampliamente conocido, as que se requiere formar y pensar propuestas donde el ambiente no sufra drsticamente al paso de los turistas y mostrar los beneficios que ello puede acarrear en el futuro del desarrollo de las comunidades anfitrionas. Ahora bien, para la construccin de una propuesta educativa en turismo, se han tenido en cuenta los avances en la educacin para el tiempo libre y la pedagoga del ocio, la ciudad educadora y la pedagoga crtica y popular. De un lado, es propsito de la licenciatura seguir ahondando en el cuestionamiento a la segmentacin del tiempo vital, dentro de la cual se han generalizado enfermedades relacionadas con el aumento de las velocidades, las responsabilidades productivas
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y el alejamiento de s mismo. Por tanto, en contra del encaminamiento a hacer de nuestros jvenes ms productivos, eficiente, proactivos (o ultra-activos), se suscita a pensar que el sistema educativo se encargue de educar para el ocio a los nios, jvenes y adultos; y ms all de los anlisis nefastos que se pueden hacer relacionados con el vicio y la improductividad, de lo que se trata es de reconocer la validez del cuidado de s (el cuidado del cuerpo), de sus espacios, su tiempo, el tiempo para s. Estudios como el de Igarza (2009), han mostrado que el ocio y el tiempo libre no necesariamente implican un no-hacer-nada y que, adems, en medio de las ocupaciones obligatorias, existe la posibilidad de emprender un ocio intersticial liberador. De este modo, la educacin del tiempo libre y el ocio, es una perspectiva que pretende que los sujetos reconozcan la importancia de lo ldico, la plenitud de lo artstico, la vivencia de lo bello y, en definitiva, la felicidad que puede sentir la persona humana ante un bienestar desinteresado (Cuenca, 2004). Con esta pedagoga del ocio en lnea turstica, entonces, se busca que las personas puedan mejorar su calidad de vida, a partir de sus propias motivaciones y deseos, llegando a experiencias sinceras de libertad y desarrollo personal.

OBJETOS DE ANLISIS TRANSVERSALES EN LA CONSTRUCCIN TERICA Y PEDAGGICA


Como objetos de anlisis, es decir, ms que cosas cuyo comportamiento se espera entender para lograr su prediccin y control, los conceptos transversales que concentran el desarrollo terico del programa y orientan las relaciones entre docentes y estudiantes, son mbitos problematizadores en los que se encamina la investigacin y en torno de los cuales se despliega el quehacer epistmico de los licenciados en recreacin y turismo. Estos conceptos sirven como ejes base del programa; de su articulacin, de sus tensiones y rupturas, se deriva el campo cambiante en el que la construccin de saberes recreo-tursticos despliega su sentido. Los cuatro objetos de anlisis son: la territorialidad, en cuanto apropiacin simblica del espacio por medio de tcnicas corporales (en trminos de Marcel Mauss); la temporalidad, como condicin esencial de la existencia en tanto intensidad viva; la experiencialidad, entendida la experiencia como productora de subjetividad; y, finalmente, el ambiente, conforme producto del habitar creativo (tal como lo concibi Heidegger). A continuacin se presentan las definiciones operativas que se han construido para/ desde la Licenciatura en Recreacin y Turismo. TERRITORIALIDAD. El territorio evoca las diversas formas como los seres se hacen presentes en sus concretas formas de vivir. Por ejemplo, los lugares sagrados que tienden a definirse por la presencia de lo divino, y los festivos que lo hacen generalmente por la presencia de la carne; tal como pasa con los lugares ntimos y pblicos, a los que les corresponden unas prcticas particulares de acuerdo con la cultura; o la geografa que ha sido signada por el miedo, as como aquellos espacios sealados por el deseo o por el afn, todos definindose por aquello que se hace presente, as como por lo que debe permanecer ausente. El territorio se construye, pues, en y a partir de la relacin o interaccin entre cuerpos (aun cuando stos no se encuentren materialmente uno frente al otro, tal como lo ha posibilitado la introduccin de las tecnologas de la comunicacin). TEMPORALIDAD. Se acoge una nocin existencial del tiempo en contraste con las determinaciones contingentes del mismo. Esto es, no se trata slo de la cronologa, o del modo como cada sociedad organiza, sistematiza, administra, produce y controla el tiempo; sino de la forma como esos tiempos y ritmos adquieren intensidades en relacin con la vida misma de los sujetos. La temporalidad hace referencia a ese tiempo pasando que cada uno es hasta que deja de ser, es decir, hasta la muerte (Heidegger); pero no slo eso, tambin refiere al modo como cada

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cual vivencia ese tiempo o, mejor, como cada quien lo siente (se sabe, por ejemplo, que en ocasiones como caminar hacia el cadalso, un minuto de espera se vive como toda una vida). Sin duda, la temporalidad depende de la cultura en que tales intensidades se advierten y, por lo mismo, vara histricamente. Ha de entenderse, entonces, cmo en el transcurrir la temporalidad se reescribe o se refunda. EXPERIENCILIDAD. Esta nocin alude al modo como lo vivido se recrea en emociones e ideas conforme la efectuacin corporal de los acontecimientos (Deleuze, 1994). La experiencia es un proceso totalmente emprico (es decir, no trascendente) que da cuenta del hecho de que los cuerpos sufren afecciones por el constante contacto de todo aquello con lo que entran en relacin, producindose con ello no slo diversas formas de subjetividad sino adems distintas culturas o formas de vida colectiva (Daz, 2007). En suma, el sujeto es experiencias; pero no en el sentido absoluto del sujeto dado, tal como lo entenda Hegel, sino parafraseando a Foucault (2005) en cuanto producto de la correlacin, dentro de una cultura, entre campos del saber, tipos de normatividad y formas de relacin con uno mismo. Se afirma con esto que los saberes y prcticas de la recreacin y el turismo se concretan en experiencias alterativas capaces de provocar otros modos de vivir-se. Se abre, pues, la entrada a un orden ficcional (Deleuze y Guattari) como esfera que articula las realidades del deseo, especficamente a travs de los imaginarios, con el devenir previsto por las acciones educativas. Las ficciones tiles, en el sentido nietzscheano del trmino, pueden develar las realidades presentes que son sin embargo ocultadas en el transcurrir cotidiano en la produccin de lo posible. AMBIENTE. El ambiente en tanto existencial y objeto de anlisis de la licenciatura da cuenta de la interaccin entre organismos y medios o, parafraseando a la UNESCO, de un macrosistema formado por varios subsistemas. En tal sentido, el ambiente comprende un flujo continuo de energa y materia en el que se complementan, de manera holstica, los sistemas humanos (econmico, social, poltico, cultural y tecnolgico) y los sistemas naturales (fauna, flora, hidrsfera, gesfera, atmsfera). Por lo que, como lo plantean Toro y otros, hombrenaturaleza se recrean y evolucionan continuamente en una sola unidad sistmica (2009: 2). Esta mirada particular del concepto ha modificado, sin duda, la concepcin sobre el papel del hombre en el medio natural y ha puesto de manifiesto su grado de responsabilidad en las transformaciones del mismo.

PUNTOS DE DISCUSIN
1. Las dificultades de formar en Recreacin en Colombia: es necesario considerar que aunque la universidad ha realizado una apuesta por la formacin en recreacin an las representaciones sociales y los imaginarios sobre recreacin han sido un punto complejo a superar para gozar de credibilidad y competitividad en el campo de la educacin. 2. Poner en consideracin al campo del turismo dentro de la pedagoga y la importancia de educar en l: en Colombia el campo del turismo es manejado por empresarios por lo que impera sobre l una visin econmica; sin embargo, el impacto ambiental y las prcticas sociales que perjudican el desarrollo cultural han generado la necesidad de formar en este campo con una mirada social. 3. Los retos que implica para la UPN liderar una formacin en este campo: la Facultad de Educacin Fsica de la UPN, es reconocida como el alma mater de la educacin fsica, la recreacin y el deporte en l nacin colombiana, y a ella corresponde liderar procesos de innovacin y propuestas de avanzada que permitan abrir nuevos escenarios educativos. An as tambin sobre ella reposan crticas por la divisin que ha forjado entre educacin fsica, deporte y recreacin como tres campos de estudio y formacin profesional aparte.
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BIBLIOGRAFA
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LAZER E ATUAO PROFISSIONAL: ANLISE DO PERFIL DOS PROFISSIONAIS DO SESC/MG DE BOM DESPACHO36

Rodrigo de Oliveira Gomes37

RESUMO: Os processos de formao montam as demandas de atuao profissional apresentadas pelo mercado. Existem tendncias com diferentes eixos e possibilidades profissionais nas mltiplas perspectivas do lazer. A atuao em lazer encarada de forma multidisciplinar buscando atender servios e vivncias pautadas no envolvimento crtico dos indivduos. Esta pesquisa objetivou analisar o perfil dos profissionais que atuam com lazer na Unidade do SESC/MG de Bom Despacho, tendo em vista sua formao, locais de atuao, funes assumidas, concepes de lazer, entre outros. A metodologia contemplada pela reviso de literatura e por pesquisa de campo utilizando entrevistas semi-estruturadas. Foram entrevistados nove indivduos, divididos em trs grupos por suas caractersticas de atuao. O Resultado trouxe diagnstico de trs perfis profissionais bem distintos em mesmo local de atuao. Isto ocorreu prioritariamente devido ao processo de terceirizao de servios em lazer e recreao no SESC de Minas Gerais. Constatou-se o despreparo de alguns profissionais entrevistados e a necessidade de melhoria nos processos de busca por formao continuada destes indivduos, alm disso, propomos reflexes sobre perspectivas que ampliem os olhares para alm da especificidade tcnica/instrumental vista no mercado de trabalho. Palavras - chave: Lazer, Atuao e Formao profissional.

INTRODUO
Minha formao e atuao como animador scio-cultural aconteceu pelo contato na unidade do Servio Social do Comrcio de Minas Gerais (SESC/MG) da cidade de Bom Despacho no atendimento a hspedes, nas aes de ruas de lazer, estaes sade e campanhas sociais. Alm disto, a graduao em Educao Fsica estreitou os conhecimentos fecundando o esprito cientfico atravs das produes acadmicas que possibilitaram a aproximao com o campo de estudos do Lazer. Desta forma, a busca por qualificar minha atuao profissional motivou a aproximao com o Centro de Estudos em Lazer e Recreao (CELAR) da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG). Essa aproximao aguou minha curiosidade, a vontade de aprender e a disposio em ampliar minhas reflexes que possibilitaram avanos qualitativos na compreenso sobre o Lazer. Foi nesse caminho que o tema formao e atuao profissional surgiu como preocupao em minha trajetria. Formar pessoas para atuarem com Lazer fundamental nos dias atuais, tendo em vista um mercado que se mostra cada vez mais promissor, exigente, competitivo e que distingue os diferentes tipos de profissionais. O mergulho nas teorias sobre a formao, atuao e mercado de trabalho em Lazer apontou observaes que dizem respeito a perfis profissionais, ao mercado de trabalho disponvel e ao universo de problemas e circunstncias da sociedade brasileira.
36 Estudo realizado no IX Curso de Especializao em Lazer da Universidade Federal de Minas Gerais em 2009. 37 Mestrando em Lazer pela Universidade Federal de Minas Gerais - UFMG (2011-2013). Especialista em Lazer pela UFMG (2009) - digimgomes@yahoo.com.br

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OBJETIVO
Identificar e analisar o perfil dos profissionais que atuam com lazer na Unidade do SESC/ MG de Bom Despacho, tendo em vista sua formao, locais de atuao, funes assumidas, concepes de lazer.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A pesquisa bibliogrfica juntamente com a pesquisa de campo alinharam-se na busca pela anlise e compreenso do perfil dos indivduos que atuam com lazer no SESC/MG de Bom Despacho. A amostra foi sugerida pelo Gerente do SESC e pela disponibilidade dos entrevistados. Tivemos, ento, nove sujeitos que nos autorizaram a realizao da entrevista e o uso de suas informaes. Utilizamos letras e nmeros para identificar os indivduos e as empresas das quais se originaram. Empresa (A) com os sujeitos A1, A2 e A3; empresa (B) com os sujeitos B1, B2 e B3 e a empresa (C) com os sujeitos C1, C2 e C3, sendo que duas destas empresas so terceirizadas pelo SESC/MG e a outra composta por funcionrios do prprio SESC/MG. Desta forma, temos trs indivduos que atuam em uma empresa prestadora de servios nas reas de lazer, recreao e atendimento a hospedes, outros trs envolvidos em servios de animao teatral e gincanas e os trs ltimos so funcionrios concursados pelo SESC/MG que gerenciam, criam e delegam os projetos de lazer, esporte, sade e educao s empresas terceirizadas. O roteiro de entrevista foi composto por nove questes que tratavam das aes, significados, posturas e atuaes dos profissionais atravs de seus olhares e de suas interpretaes da realidade. Foi utilizada a entrevista semi-estruturada, na qual o informante tem a possibilidade de discorrer sobre suas experincias, a partir do foco principal proposto pelo pesquisador; ao mesmo tempo, que permite respostas livres e espontneas do informante e valoriza a atuao do entrevistador.

REFERENCIAL TERICO: PANORAMA SOBRE O LAZER E SUAS RELAES COM O MERCADO


Neste processo de construo das reflexes acerca do Lazer, torna-se essencial identificar como tal objeto se desenvolve e se estabelece na sociedade brasileira. Melo; Alves Junior (2003, p.22) evidenciam que o Lazer no Brasil se configura como um relativamente recente, mas frtil e promissor campo de negcios. Tal expanso est intimamente ligada a abertura de novos postos de servios em setores diversos do mercado. De acordo com Stoppa (2000, p. 176) nos ltimos anos foram abertas oportunidades em prefeituras, clubes, hotis, acampamentos, condomnios, campings, entidades patronais (SESC, SESI, SENAT), empresas, entre outros locais. O que ocorre, porm, que tal crescimento no esteve apoiado a uma adequao social onde os bens e servios de lazer estejam contemplados para toda a populao, tornando-o moeda valiosa do capital e de grupos econmicos que buscam enriquecimentos imediatos. Nesta realidade o Lazer se transforma em empreendimentos cada vez mais lucrativos, ligados a corrente que o apresenta como mercadoria simples empreendimento que objetiva desviar a ateno das pessoas, consideradas apenas consumidoras de mais um servio ajustando e ajudando os indivduos a conviverem com as injustias da sociedade (STOPPA; ISAYAMA, 2001, p. 76). No se pretende construir aqui uma perspectiva negativa sobre o mercado de trabalho em Lazer, pelo contrrio, a funo esperada impulsionar a reflexo para novos olhares sobre tal situao. Em tempos de globalizao, de avanos tecnolgicos importantes e de um mundo cada

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vez mais competitivo necessrio que o ser humano saiba intervir no mercado de trabalho conhecendo os vrios setores que se mostram receptivos as novas aes e inovaes. De acordo com Stoppa; Isayama (2001, p. 76) existe uma ampla gama de possibilidades de atuao profissional no mercado de lazer sejam ligadas ao setor pblico, privado ou ao terceiro setor. Estes setores dispem de ferramentas particulares para desenvolver o Lazer e atribuir polticas prprias, planejamentos de aes, intencionalidade no mercado. necessrio compreender que em cada setor econmico existem possibilidades diferentes de atuao e fomento das aes de Lazer. Cabendo uma anlise especfica para cada um deles, desmontando significados, problematizando situaes e procurando dar possibilidade de reflexo na busca por entendimentos mais aprofundados. Na interfase entre o setor pblico-privado O SESC vem se apresentando como uma das possibilidades interessantes de atuao no campo, estando presente em todas as capitais dos estados brasileiros e em municpios de mdio e pequeno porte. Dentro de suas instalaes encontram-se profissionais envolvidos em aes de animao, planejamento e execuo de eventos, alm dos trabalhos em hospedagem e turismo. Tem-se at aqui uma delineao do que o mercado de trabalho em lazer pode oferecer para os profissionais inseridos neste campo cabendo reflexes aos processos de formao e atuao profissional e aos desafios encontrados na prtica.

A FORMAO E ATUAO PROFISSIONAL NO CAMPO DO LAZER


Entender os processos de formao e atuao profissional no campo do Lazer pode contribuir na interveno, analise e qualificao da rea. Segundo Isayama (2004) a formao profissional em Lazer aponta um desafio importante no contexto da atual sociedade que agregar esforos para uma formao capaz de construir coletivamente aes terico-prticas significativas que no mascarem ou atenuem os problemas sociais que surgem nas relaes dos indivduos. Para o autor existem duas perspectivas de formao profissional. A primeira preocupa-se em formar um profissional mais tcnico e tem como orientao primordial o domnio de contedos especficos e metodolgicos (2004, p. 94). Stoppa; Isayama (2001) esclarecem que esta nfase na formao prtica uma proposta vista em alguns cursos de aperfeioamento, atualizao ou reciclagem que estipulam tcnicas recreativas, disponibilizando uma gama de atividades, geralmente lanadas como receitas de culinria, sem qualquer ligao com a vida concreta dos indivduos que dela participam. Desta forma, o Lazer acaba sendo restrito a um simples tarefismo, com o fazer por fazer, to presente em muitas vivncias na atualidade (STOPPA; ISAYAMA, 2001, p. 88). Apesar de serem muitas as iniciativas que reforam o aspecto mercantil no processo formativo dos indivduos que atuam com Lazer, existem outras, envolvidas com a melhoria na transmisso e assimilao do conhecimento relacionado ao Lazer. Estas trazem alternativas slidas para uma qualificao da atuao profissional no mercado de trabalho. Neste caso, Isayama (2004) fala sobre uma segunda perspectiva de formao profissional na rea do Lazer que est voltada para a apreenso do conhecimento, da cultura e da crtica adquiridas pela construo de saberes e capacidades fundamentadas na verificao de compromissos sociais e da percepo do papel social do profissional na educao para e pelo Lazer38.
A formao deve possibilitar o domnio de contedos que devem ser socializados a partir do entendimento de seus significados em diferentes contextos e articulaes interdisciplinares. Deve, ainda, promover o conhecimento de processos de investigao que auxilie no aperfeioamento da ao do animador cultural e no gerenciamento do prprio desenvolvimento de aes educativas, ldicas, crticas e criativas (ISAYAMA, 2004, p. 94).
38 Para maiores esclarecimentos sobre Educao para e pelo lazer consultar Marcellino (2004).

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Caminhamos, desta maneira para a anlise do perfil dos profissionais que atuam com lazer no SESC/MG de Bom Despacho investigando tais colocaes aqui apresentadas e buscando entender os desafios da atuao em conformidade com a amostra disponvel para o estudo.

RESULTADOS E DISCUSSES
A formao e qualificao dos sujeitos da pesquisa: No ato inicial de todas as entrevistas solicitamos que os sujeitos nos falassem sobre sua formao profissional e sobre as caractersticas profissionais necessrias para atuarem com Lazer no SESC/MG de Bom Despacho. Diagnosticamos uma pluralidade de formaes. Dos nove indivduos, quatro cursavam faculdades em diferentes reas (Direito, Fisioterapia, Educao Fsica e Engenharia Civil), dois possuam ensino superior completo (um em Psicologia e o outro em Pedagogia com ps-graduao em superviso e orientao); um indivduo possua ensino mdio completo e os dois ltimos possuam ensino mdio incompleto. Percebemos nesta primeira anlise uma disparidade de opinies, posturas e formas de encarar a formao em lazer. evidente que cada indivduo busca se qualificar dentro de suas possibilidades financeiras, intelectuais e motivacionais, porm, um dos fatores determinantes para esta constatao a ausncia de articulao da administrao do SESC/MG em unificar as aes e dar ferramentas para capacitao continuada de seus funcionrios (efetivos ou terceirizados). Os sujeitos da pesquisa e suas experincias com lazer e recreao: a maioria dos entrevistados possui baixa articulao de ideias ao falar sobre lazer. As argumentaes colaboram com a crtica feita por Melo; Alves Junior (2003) na qual constatado que a compreenso sobre a atuao profissional na rea de lazer e recreao muitas vezes restrita e equivocada e que qualquer pessoa pode assumir as funes de monitor ou recreador. Constatamos que grande parte da amostra entrou para rea do lazer sem um conhecimento prvio ou uma formao especfica. Foram motivados pela aproximao com o campo de trabalho e pela oferta imediata de emprego desprovida de exigncias tcnicas, pedaggicas ou cientificas para tal atuao. Notou-se tambm que muitos deles eram freqentadores da unidade do SESC/MG de Bom Despacho, grande parte com idades que variavam entre 16 a 18 anos sem relatos anteriores de experincias com o Lazer. Ao atentar para tal realidade evidenciamos a necessidade da qualificao profissional atravs da aquisio de uma slida cultura geral articulando aes criativas, ldicas e conscientes. Esta demanda ficar presente nas diferentes formas de manifestao do lazer. Em cada vivncia oferecida haver produo de conhecimento e processos de relao com as diferentes esferas da vida social. Evidentemente que para tal perspectiva imprescindvel colaborao e motivao prprias do animador que mediar aes de cunho crtico. Anlise sobre os requisitos e objetivos das aes de lazer na viso dos profissionais entrevistados: Buscamos interpretar o que os entrevistados consideravam primordial como requisito para o trabalho em lazer, pretendendo saber o que estes indivduos acreditavam necessitar ou possuir para a plenitude de suas aes nos trabalhos desenvolvidos. Para os sujeitos A1, A2, A3 e C1 as qualidades ligada extroverso, carisma e domnio de atividades com diferentes pblicos ficavam em destaque no tocante s suas vises. Os sujeitos apontaram caractersticas estereotipadas e requisitos muitas vezes ligados ao fazer tcnico-prtico. Marcellino (1998) destaca que muitos profissionais assumem uma personalidade personalizada querendo para isto entreter seu pblico se transformando na prpria atividade. Sob outra tica, alguns sujeitos mostraram que trabalhar com lazer no SESC/MG de Bom Despacho estar disponvel e responsvel a todo o momento. Relatam que suas vidas giram em torno desta dis-

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ponibilidade que o trabalho passa a ter carter decisrio para toda e qualquer inteno de sua vida. Relacionamos este fato ao alerta que Stoppa; Isayama (2001) j fizeram sobre o lazer dos profissionais do lazer e o que isto acarreta para suas vidas profissionais quando deixam o trabalho invadir sua privacidade. Outros aspectos destacados como requisitos foram: segurana, liderana, noes do que desenvolver, ateno, receptividade, pacincia e compreenso. Pontos de vista diferentes sobre um mesmo campo de atuao articulados com a realidade vivenciada de cada individuo. De acordo com Silvestre Neto (1980, p.14) os requisitos para um Animador Cultural so: formao cultural ampla e profunda; ligao afetiva com a prtica cultural; adeso ao que faz; ao sociocultural voluntria; carter optativo; inteno em exercer influncia; desconfiana da rotina e do consumismo; inquietao ante a situao cultural; crena na ao. Para todos estes pontos, levantados por Silvestre Neto (1980), importante relativizar o baixo envolvimento dos profissionais do SESC/ MG em aes que os motivem adquirir tais requisitos. Exemplo disso a inexistncia de possibilidades para formao continuada apontada nas entrevistas. Sobre os pblicos que se envolvem com as prticas de lazer no SESC/MG de Bom Despacho, perguntamos qual era o pblico alvo de atendimentos naquela instituio. Grande parte das respostas mostrou que no existe um pblico especfico. Os atendimentos so direcionados a vrias faixas etrias e existe uma preocupao em disponibilizar aes generalistas (maior nmero de pessoas possvel por atividade). Conceituao e avaliao das aes em lazer e recreao: Um detalhe importante ao analisar perfis profissionais entender como os profissionais entrevistados qualificam sua atuao. Como eles avaliam o trabalho que prope e desenvolvem. Cremos que avaliar deve ser um processo de continuo diagnstico das situaes, desafios e inquietaes dos profissionais do lazer, a fim de contriburem com sua formao e com a quebra de paradigmas em suas atuaes. Neste entendimento percebemos atravs dos discursos dos entrevistados que os processos relativos avaliao das aes de lazer no ocorrem de forma sistematizada, ou seja, no apresentaram procedimentos ou formas quantitativas/qualitativas para reflexes posteriores e melhora das aes. Visualizamos apenas autorreflexes, que, de forma pontual so significativas, mas em uma perspectiva institucional no contemplam avanos nas discusses que podem favorecer e amadurecer atendimentos, aes e atuaes profissionais. Conceituar lazer e recreao no tarefa fcil, demanda uma vasta interpretao de smbolos e significados dessa expresso cultural. Segundo Gomes (2008) lazer e recreao devem ser entendidos em seus vrios sentidos nos termos que lhes so empregados. A construo intelectual deve oportunizar dilogo entre as muitas manifestaes que dele surgem e interagem na sociedade de hoje. Para todos os entrevistados o lazer somente ocorre em locais prprios a ele e uma parte da vida dos seres humanos deslocada das outras, estanque. Percebemos que os caracteres tempo e espao se fazem presentes em tais posicionamentos e restringem o conceito destes indivduos a uma viso parcial do lazer e de suas relaes com o cotidiano dos seres humanos. Alm disso, constatamos que o lazer, ainda, compreendido como instrumento de felicidade e prazer apenas. As aes giram em torno de agradar, animar, recrear, envolver, brincar, desenvolver o corpo. Estes pontos mostram que os indivduos analisados trabalham sob a tica da reproduo de atividades. Logicamente os aspectos de bem-estar, prazer, procura de felicidade esto presentes e atrelados ao lazer. Nossa contribuio evidenciar que o lazer no se restringe apenas a isto. Indo alm, compreendemos esta esfera da vida como um direito social, necessrio a todos os seres humanos e que emancipa, trs conhecimento provocando reflexo e qualidade de vida. O lazer uma das importantes esferas da cultura assim como o trabalho, a educao, a famlia, a escola, entre outros; no existindo maiores ou menores importncias a qualquer um deles.
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Desta forma concordamos com Gomes (2011) sobre a ideia de que a formao profissional um eixo privilegiado de ao que integra relaes dialticas em quatro elementos importantes: Tempo, espao-lugar, manifestaes culturais e atitudes ldicas. De acordo com a autora o lazer uma dimenso da cultura constituda por meio da vivncia ldica de manifestaes culturais em um tempo/espao social. Evidentemente que discusses sobre conceitos no se esgotam nunca. A lgica fruda alicerar debates crticos que (re) signifiquem as premissas no contexto cultural em que vivemos. O lazer campo de tenso e produo cultural, ao ser mediado por relaes de despertar de conscincia pode garantir acesso ao pensar reflexivo a partir das trocas conscientes e dialgicas de conhecimento e vivncia dos sujeitos envolvidos em suas prticas.

CONSIDERAES FINAIS
Constatamos que os indivduos que atuam com lazer no SESC/MG de Bom Despacho se posicionam de diferentes maneiras dentro do contexto da atuao profissional. evidente que suas relaes so diferenciadas pelos perfis das empresas que os contrataram. Assim, temos num mesmo espao de atuao trs perfis bem marcados que se projetam dentro das perspectivas que lhes so propostas e da apropriao de poderes que cabem assumir. interessante observar que o processo de terceirizao de servios influenciou tal desenho de perfil profissional. Esta lgica de mercado provocou uma inadequao de perfil na instituio pesquisada, fazendo com que tendncias e incoerncias gerassem certos desencontros conceituais, atitudinais e procedimentais durante as entrevistas. No nos cabe, nesta pesquisa, ir contra uma medida institucional do SESC/MG, mas, coerente nossa orientao em evidenciar que necessria a adoo de critrios na seleo das empresas durante o processo licitatrio adequando o perfil da empresa a ser contratada ao perfil do SESC/MG. Assim numa mesma viso de atendimento e execuo de servios poderemos ter um mesmo discurso e uma mesma apresentao institucional. necessrio ainda que no SESC/MG de Bom Despacho existam propostas de formao e aprimoramento das formas de atendimento dentro do que a Instituio cobra de seus funcionrios. Um trabalho que tome em considerao a expresso cultural dos indivduos que ali atuam alinhando o discurso. Assim, as aes conseguiro alcanar melhores atendimentos e proporcionaro maior qualidade na atuao dos profissionais ali presentes. Deixamos aqui a sugesto para que outros estudos sejam efetuados. Cumprimos determinadas etapas na elaborao destes perfis, mas sabemos que inmeras outras esto abertas para anlise. Temos a certeza que aes conscientes e transformadoras traro ganhos expressivos para as reflexes sobre mercado de trabalho em lazer e conseqentemente sobre as atuaes profissionais neste setor.

REFERNCIAS
GOMES, Christianne L. Lazer, trabalho e educao: relaes histricas, questes contemporneas. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.

______. Mapeamento histrico do lazer na Amrica Latina: Em busca de novas abordagens para os estudos sobre o tema. In: ISAYAMA, Hlder F.; SILVA, Silvio R. (Org.). Estudos do Lazer: um panorama. Belo Horizonte: CELAR/UFMG, 2011. P.145-164. ISAYAMA, Hlder Ferreira. Formao Profissional. In: GOMES, Christianne Luce (Org.). O dicionrio crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autntica. 2004.

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______. Recreao e Lazer com integrantes de currculos dos cursos de graduao em Educao Fsica. Campinas: Faculdade de Educao Fsica da Unicamp, 2002. (Tese de Doutorado em Educao Fsica). MARCELLINO, Nelson C. Lazer Formao e Atuao Profissional. Campinas: Papirus, 1995. ______. O lazer na atualidade brasileira: perspectivas na formao/atuao profissional. Licere. Belo Horizonte, v. 3, n. 1, p125-133, 2000. ______. Lazer e Educao. 11Ed. Campinas: Papirus, 2004. MELO. Victor Andrade de; JUNIOR, Edmundo de Drummond Alves. Introduo ao Lazer. Barueri: Manole, 2003. STOPPA, Edmur Antnio. Lazer e mercado de trabalho. Revista Licere, Belo Horizonte, v.3, n.1, p.176-181, 2000. STOPPA, Edmur Antnio; ISAYAMA, Hlder Ferreira. Lazer, mercado de trabalho e atuao profissional. In: WERNECK, Christianne L. G. Lazer e Mercado. Campinas: Papirus, 2001.
WERNECK, Christianne L. G. A formao profissional no lazer em nossa moderna sociedade: Repensando os limites, os horizontes e os desafios para a rea. Revista Licere, Belo Horizonte, v.1, n.1, p.47-65, set. 1998. WERNECK, Christianne L.G; STOPPA, Edmur Antnio; ISAYAMA, Hlder Ferreira. Lazer e Mercado. Campinas: Papirus, 2001.

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DO CONHECIMENTO CONSTRUDO NO CURSO DE LAZER AUTOFORMAO HUMANA


Sonia Cristina Ferreira Maia39

RESUMO: O Presente estudo teve como objetivo analisar as vivncias do lazer mais significativas, reveladas pelo grupo investigado, durante curso; e descrever as vivncias ludopoiticas na formao acadmica que foram significativas para sua autoformao humana. O estudo articulou a abordagem etnogrfica para a construo das pontes ludopoiticas entre a formao acadmica proposta pelo curso de Lazer e Qualidade de Vida do IFRN e a autoformao humana vivenciada como lazer pelos participantes do estudo. A pesquisa realizada conseguiu evidenciar dados importantes da formao ludopoitica desses profissionais do lazer para a sua autoformao humana. Propriedades do sistema ludopoitico vivenciadas na formao so buscadas com autonomia no lazer. Assim, o aprendizado vivenciado durante o curso de graduao em Lazer e Qualidade de Vida valorizado pela emoo da alegria e do amor vida, tornando-se algo desejado pelos sujeitos que escolheram o lazer como profisso. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Autoformao. Ludopoiese.

1. INTRODUO
A autoformao humana no lazer pautada numa perspectiva de construo de si, devendo privilegiar as condies do fluir nas vivncias de lazer de forma reflexiva, no sentido de uma aprendizagem para a vida. Ao pensar nas vivncias humanas, criativas e criadoras no lazer, Dumazedier (1975) contribui com uma anlise importante sobre as atividades de lazer, como passeio, jogos esportivos, pesca, novas formas de cultura do corpo que no esto dialogando com a escola, por esta ainda estar distante do debate da perspectiva vivencial dos contedos culturais trabalhados no lazer, visualizados numa estrutura de rede de vivncias que deveria estar no contexto da formao humana de modo institucionalizado. Essa formao visualiza o aprender a ser em nossa sociedade, que implica em elaborar pensamentos autnomos, emitir juzos de valor, tomar decises por si mesmo em diferentes circunstncias, preciso dar mais importncia a ambiente de autoformao humana, a partir de valores construdos nas vivncias corporalizadas do lazer. Essas vivncias devem ser desenvolvidas em espaos favorveis para que a capacidade reflexiva contribua com postura humanescente do indivduo diante da vida. Para tanto, o grupo investigado foi constitudo por cinco alunos egressos do curso de Tecnologia em Lazer e Qualidade de Vida do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN). Na ocasio, as disciplinas Lazer, Corpo e Sociedade, Trabalho de Concluso de Curso (TCC I e II), Elemento Ldico da Cultura e Princpios Bsicos da Qualidade de Vida subsidiaram a abordagem etnogrfica para a pesquisa. O grupo pesquisado deveria atender a alguns critrios sendo assim especificados: ter colado grau, ter estgio de prtica profissional concludo e estar atuando ou ter atuado recentemente como profissional do lazer, tendo em vista que o mercado de trabalho desse profissional muito
39 Professora Doutora IFRN-campus Joo Cmara Sonia.maia@ifrn.edu.br

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sazonal. Atendendo a tais critrios, cinco alunos tornaram-se participantes do estudo. Alunos estes que na convivncia acadmica foram atuantes efetivos em seus projetos, cumprindo s exigncias acadmicas solicitadas pelos professores do curso com brilhantismo, tanto no que diz respeito s propostas institucionais de ensino, pesquisa e extenso, quanto a intervenes sociais construdas pela prpria turma. A expressividade ldica sempre foi marcante na convivncia desses alunos, tanto nos corredores da Instituio como em sala de aula, evidenciando uma produo constante de si mesmo no brincar e alegrar-se com o outro, com a vida. Os projetos desenvolvidos por eles, em grupos, desencadearam uma relao intima de convivncia, tornando-os cada vez mais prximos e cmplices em seus estudos e vivncias de lazer. Nesse sentido, para desenvolver o estudo foram traados os seguintes objetivos: Analisar as vivncias do lazer mais significativas, reveladas pelo grupo investigado, durante o curso; Descrever as vivncias ludopoiticas na formao acadmica que foram significativas para sua autoformao humana.

2. PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
O estudo se apoia no mtodo etnogrfico com uma ateno especial observao participante, exigindo uma anlise complexa das informaes e situaes observadas. Como destaca Pole e Morrison (2003), as pesquisas etnogrficas tm sido ferramentas importantes numa abordagem de investigao social, ao coletar dados que tornem transparente a realidade subjetiva da experincia vivida e pela facilidade que o pesquisador-participante tem ao olhar de perto o processo que est vivendo. No nosso caso especial, por meio do processo formativo envolvendo o ensino, a pesquisa e a extenso no curso de Tecnologia em Lazer e Qualidade de Vida. Tal prtica social passa pelo projeto acadmico e pedaggico de cada profissional, uma vez que h uma interrelao ntima e dinmica na troca de experincias entre os saberes da formao e aqueles implicados na autoformao que ocorreu no mbito do lazer. A interveno nesse processo de investigao estruturada por meio de dilogos construdos pelos participantes na busca de uma nova realidade vivida como lazer e, na medida do possvel, da reconstruo de categorias terico-metodolgicas que pavimentam os estudos e a prtica profissional de interveno no mundo do trabalho. Os memoriais das vivncias de lazer constaram de relatos referentes s vivncias de lazer que marcaram ou contriburam para sua autoformao enquanto ser, sujeito de sua prpria histria e que atravs delas, aconteceu o fluxo que lhes permitiu um novo olhar sobre suas vidas cotidianas. Alguns pontos foram relembrados dessas vivncias, como: As vivncias de lazer durante o curso; A relao com o que estava estudando e o conjunto das disciplinas; Pontos marcantes das aulas de campo e que contriburam para sua autoformao humana.

2.1. A ABORDAGEM ETNOGRFICA E O PROCESSO FORMATIVO


Entender o lazer em sua especificidade e sua estreita relao com as demais reas de atuao do homem, considerando o processo histrico e social, bem como, compreender a complexidade e o dinamismo da estrutura social a matriz curricular do curso de Tecnologia em Lazer e Qualidade de Vida que aborda disciplinas que permitem estabelecer o dilogo entre sociedade, cultura e lazer de forma integrada e conectada entre si, para que possa acontecer uma interconexo entre o ensino, pesquisa e extenso proporcionando ambientes poiticos para desabrochar as vivncias ludopoiticas. A matriz curricular que flexvel em abordar seus contedos se estrutura da seguinte forma: Teoria do lazer; Introduo ao estudo da filosofia; Princpios administrativos; Cultura e so-

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ciedade; Mdia e conhecimento; Produo de texto; Filosofia do lazer; Interesses culturais do lazer; Gesto de negcios; Elemento ldico da cultura; Evoluo histrica do trabalho; Lazer, corpo e sociedade; Lazer e meio ambiente; Cultura digital; Lazer e prticas corporais; Lazer e festa; Mdia e indstria cultural; Literatura e estudos culturais; Desenvolvimento interpessoal; Primeiros socorros; Lazer e mercado de trabalho; Lazer e urbanismo; Pedagogia do jogo; Jogos pr-desportivos; Estudos da arte; Metodologia da pesquisa social; Recreao aqutica; Ao comunitria; Lazer e incluso social; Espaos artsticos culturais; Lazer e esporte de aventura; Gesto de lazer em espaos alternativos; Projetos I, II, III, IV e V; TCC I e II; Organizao de eventos; Legislao e polticas culturais; e Prtica profissional. Para atender ao critrio de dialogicidade dessa matriz, trabalhamos com o projeto integrador, como uma forma interdisciplinar de abordar o problema, realizando seminrios em sala de aula, aulas de campo interdisciplinares e fruns temticos para apresentar e discutir o vivido no processo de ensino-aprendizagem. Os seminrios realizados em sala de aula permitem aos alunos formas criativas de abordarem diferentes temticas, utilizando recursos de multimdias disponveis na Instituio como computadores e seus utenslios, DVD, filmadora, mquina fotogrfica digital, alm da prpria manifestao corporal como apresentaes teatrais. Nas aulas de campo, todos vivem de forma intensa as experincias de aprendizagem, por permitir o contato com a natureza, outras culturas e o conhecimento das riquezas e potencialidades do Estado do Rio Grande do Norte e da Regio. um momento tambm de conhecimento interior para se perceber enquanto profissional, as possibilidades de atuao no mundo do trabalho do lazer, como fenmeno social em expanso. A aula de campo tem sempre uma temtica a ser abordada e as disciplinas que dialogam em determinado momento so indicadas para realizar a aula, que deve se constituir de um projeto com roteiro, objetivos, contedos, justificativa e metodologia a ser adotada. Ao final de cada aula de campo os alunos devem cumprir tarefas preestabelecidas pelos professores envolvidos. Os roteiros so definidos geralmente com o foco para descoberta das potencialidades de lazer em diversos ambientes do Estado, no conhecimento das polticas pblicas de lazer, na vivncia dos esportes de aventura e na compreenso da relao do homem com a natureza com base numa discusso sobre a corporeidade. Os fruns temticos realizados se pautam em apresentao pblica de pesquisas com interveno em diversos segmentos do lazer durante o semestre cursado. O Frum um momento de troca de conhecimentos entre todos os participantes. Atualmente, o Frum se tornou relevante em seu contexto institucional, fazendo pensar que ele pode ser realizado uma vez por ano. A pesquisa no Curso de Lazer um fato marcante para poder incentivar o projeto integrador. A partir do segundo semestre do curso, os alunos j podem participar dos projetos de pesquisas desenvolvidos pelos professores. Projetos estes, financiados pelo IFRN, CNPq (Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico), Ministrio dos Esportes e outras entidades de fomento pesquisa. A prtica profissional que se d por meio de um projeto de extenso, obrigatria para todos que pretendem concluir o curso de Lazer e Qualidade de Vida, com uma carga horria de 400 horas. Essa prtica profissional poder ser tambm um projeto de pesquisa se for utilizada a prpria monografia de concluso de curso. De acordo com a atual estrutura organizacional do curso, tanto a prtica profissional como a monografia tem um professor orientador. Diante de tal complexidade, articular a matriz curricular com o ensino, a pesquisa e a extenso, torna-se um grande desafio para formar profissionais que compreendam o lazer como essencial para a autoformao humana permanente. Para isso, como forma de discutir a formao ludopoitica e sua relao com o processo da autopoiese do lazer de forma concreta e objetiva, foram utilizados instrumentos como anotaes
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no dirio de campo, artigos, projetos, fotografias, filmagens das aulas de campo e intervenes sociais.

3. FUNDAMENTANDO A FORMAO E A AUTOFORMAO


A formao e a autoformao no lazer devem estar voltadas para o ser humano, para sua humanescncia, fazendo irradiar luminosidade a partir de si mesmo, com o outro, com a natureza, com a sociedade e com o planeta (Perspectiva que vem sendo trabalhada pela base de Pesquisa Corporeidade e Educao-BACOR/UFRN). Portanto, deve-se compreender a autoformao humana no lazer a partir da necessidade de tomada de conscincia de si no mundo e, assim, poder irradiar alegria de viver que capaz de transformar a si mesmo, aos outros e a tudo sua volta. Dumazedier (2002), Delors (2006) e Pineau (1977) argumentam que a autoformao aprofundada a partir da formao. Portanto, seria preciso transformar a educao numa educao para a vida que fosse capaz de oferecer mltiplas oportunidades de aprender, e que essa aprendizagem ultrapassasse os muros das instituies educativas e fosse se confraternizar com a cultura. A preocupao de Dumazedier (1975, p. 64) a respeito da autoformao pelo lazer se d pelo seguinte questionamento:
Ser que as novas formas de controle social no vo despossuir o indivduo do poder que a sociedade lhe outorga na escolha do seu lazer? Ser que este poder no lhe vai ser retomado, roubado de novo pela instituio social, talvez como uma escola camuflada?.

Essa indagao de Dumazedier esclarece dois aspectos fundamentais: indivduos podem ser passivos e consumidores de uma cultura pedaggica muito forte e tradicional; ou voltar-se pela impassividade social e a delinqncia que leva a destruio da prpria dignidade. Acrescenta ainda o autor que a funo de desenvolvimento do lazer no se contrape totalmente a do divertimento, porque o desenvolvimento consta de uma tendncia profunda de autogesto do prprio tempo, encaminhando-se para um ambiente de criatividade e afetividade. As atividades autogeradoras podem chegar autoformao em sua constituio. Conforme destaca Pineau (2006), Dumazedier foi um dos pioneiros na discusso da autoformao no lazer ao tratar da revoluo cultural associada autoformao. Revoluo essa pensada e vivida na perspectiva de uma sociedade educativa emergente. Nesse sentido, pensar o lazer numa perspectiva de desenvolvimento humano, valorizando as escolhas pessoais, exige atentar para o fato da privao da liberdade do ser humano por meio do controle social, que poder impedir a autoformao, uma vez que impede tambm a autogesto do espao-tempo e, conseqentemente, a criatividade e a sensibilidade desfrutadas nas vivncias de lazer, estimulando a passividade do ser humano nas relaes sociais. O fluir da sensibilidade e da afetividade so emoes que podem ser vividas nas experincias de lazer e contribuem com uma autoformao humana pelas via da ludicidade de forma democrtica, tica e participativa de toda comunidade. Para Ranghetti (2004), o espao da formao, que tambm um encontro, chamado de campo de jogo, um espao de trocas, superao, de movimento, de crescimento. um campo em que se dialoga consigo mesmo e com os outros, facilitando descobertas significativas para a vida humana. Complementa ainda o autor que no campo do jogo h o espao de vivncia, de pesquisa, de desenvolvimento pessoal e profissional, no qual as dimenses espirituais, fsicas, emocionais, afetivas, intelectuais, cognitivas so desenvolvidas com a mesma intensidade. No sentido da autoformao humana no lazer, Cavalcanti (2007, p.4) trata da autoformao humana do animador scio-cultural, observando que esse animador deve permitir que sua presena irradiante no mundo viaje nas emoes e sentimentos, tornando-se memria viva no arquivo existencial daqueles que compartilham de sua alegria.
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Para tanto, sugere sete categorias de aprendizagem vivencial em valores humanos especficos para a autoformao do animador scio-cultural, a partir de uma estrutura da galxia da autoformao apresentada pelo Groupe de Recherche sur LAutoformation em France (GRAF), como tambm defendida pela Base de Pesquisa Corporeidade e Educao (BACOR) da Universidade Federal do Rio Grande do Norte (UFRN): Simplicidade, Confiana, Alegria, Coragem, Persistncia, Serenidade, e Autotranscendncia. Nessa forma de pensar, a autoformao humana no lazer, torna-se necessrio compreender o processo de autoproduo e da autogesto do prprio lazer.

4. RESULTADOS E DISCUSSES
Para o Participante 1, as vivncias de lazer mais marcantes durante o perodo em que realizava a sua formao acadmica em lazer foram as viagens com a turma, especialmente aquela que envolveu o rapel e a visita a um castelo. O aprendizado mais significativo para a vida foi a superao do medo, tanto no rapel como na caminhada pelo labirinto do castelo, quando uns assustavam outros, fazendo jogos de mmica usando a luz e as sombras. O Participante 2 tambm ressalta como vivncias de lazer mais marcantes durante o curso foram as viagens, aulas de campo e congressos com a turma. Destaca as atividades intelectuais como lazer, pois gosta muito de estudar e sente muito prazer quando est envolvido com os estudos. O turismo urbano foi algo muito marcante, estando associado a um evento cientifico. O aprendizado significativo que deve ser evidenciado foi conhecer novos lugares e novas pessoas. Os destaques do Participante 3 se distribuem pelos interesses fsicos e esportivos; prticos; sociais; artsticos; intelectuais e tursticos. Durante o curso, as suas vivncias mais marcantes foram: ficar deitada na rede; ir praia; cozinhar para a famlia; visitar o zoolgico; lazer gastronmico; ficar em casa; exposio de arte; shows, coral; ler na rede; viagens com a turma. O aprendizado da teoria do lazer possibilitou ampliar suas prprias vivncias do lazer com a turma e em outras situaes culturais. A descoberta da culinria como possibilidade de lazer possibilitou a sua incluso no repertorio pessoal de vivncias ldicas. O envolvimento com as atividades artsticas foi um aprendizado importante para a sua vida, para a sua autoformao humana que passou a compartilhar com outras pessoas da famlia e amigos. O Participante 4 aponta as aulas de campo com a turma como o momento mais marcante de lazer durante o perodo de sua formao no IFRN. A visita a uma localidade serrana no interior do estado como atividade acadmica sobre as relaes entre lazer e meio ambiente foi considerada uma experincia culminante entre outras igualmente importantes para a sua autoformao humana. A mudana do olhar para vida e a valorizao do conviver harmonioso foram lies significativas para contribuir com a desconstruo de representaes limitantes sobre a vivncia do lazer. O mundo do trabalho e o mundo do lazer apresentavam-se fortemente diferenciados para o Participante 5. Embora o seu trabalho fizesse parte do mundo do lazer de outras pessoas, geralmente turistas que usufruam do equipamento hoteleiro, tal experincia dicotomizada contribuiu para que ele pudesse compreender melhor o lazer e valoriz-lo para si mesmo. Assim, destacou como vivncias de lazer importantes na sua vida, durante o curso: ir praia, descansar e relaxar; contato com animais; conhecer pessoas diferentes; cinema, museus; leitura; TV; compreender a natureza. Tais vivncias envolvem contedos culturais do lazer relativos ao corpo, s manualidades, sociabilidade, s artes, s atividades intelectuais e espiritualidade. Para a sua autoformao humana, o reconhecimento das fronteiras entre o lazer e o trabalho parece ter sido o grande aprendizado para a vida. Para Galvani (2002), a autoformao requer uma abordagem transdisciplinar para considerar a pluralidade de nveis de realidade do autos e formao de si. A autoformao tambm um processo antropolgico que requer uma abordagem transcultural. Ento, para a autoformao fluir enquanto desenvolvimento humano ser preciso inverter o eixo da ao educativa e mergu86

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lhar no interior da educao. A tomada de conscincia e a tomada de poder sobre sua formao parecem ser a base da autoformao. Para Galvani (2002), a transdisciplinaridade se d sob dois fatores: perturbaes dos equilbrios ecolgicos e pela crise antropolgica. Esses desequilbrios so herdados pelo materialismo, egocentrismo, diviso do conhecimento em disciplinas, reduo do sujeito a um indivduo racional entre outros aspectos. Por isso, a autoformao uma abordagem interior da educao.

5. CONSIDERAES FINAIS
Captam-se nessas vivncias de lazer os momentos de experincias mximas de fluxo. Nelas, as pessoas corporalizam e descrevem com emoo os melhores momentos de sua vida. Csikszentmihalyi (1999, p. 36) argumenta que o fluxo costuma ocorrer quando uma pessoa encara um conjunto claro de metas que exigem respostas apropriadas. Ento, torna-se significativo o valor da oralidade pelo prprio autor do sentimento vivido. A valorizao dessas experincias de lazer se d pelo fato de deixar fluir as emoes de forma espontnea, entendendo que a emoo o elemento mais subjetivo da conscincia, j que a prpria pessoa quem pode falar do seu verdadeiro sentimento (CSIKSZENTMIHALYI, 1999). Por outro lado, essa emoo objetiva porque a sensao experimentada fisicamente, e isso bastante real. Complementa Maturana (1997) que no se pode negar a emoo em favor da razo porque no se apaga a alegria ou sofrimento que gerado em ns mesmos e nos outros. Decifrar as vivncias ludopoiticas que marcaram a vida desses participantes do estudo, constitui-se um procedimento de pesquisa muito valioso para poder captar a diversidade das emoes reveladas durante as suas respectivas trajetrias de vida.

REFERNCIAS
CAVALCANTI, Katia Brando. Lazer como obra de arte e autoformao humanescente do animador sociocultural. Peridico Animador Sociocultural: Revista Iberoamericana, no 2, Brasil, 2007. CSIKSZENTMIHALYI, Mihaly. A descoberta do fluxo. A psicologia do envolvimento com a vida cotidiana. Trad. Pedro Ribeiro. Rio de Janeiro, RJ: Rocco, 1999. DELORS, Jacques (Org.). Educao um tesouro a descobrir. Relatrio para a UNESCO da comisso internacional sobre educao para o sculo XXI. So Paulo: SP: Cortez; Braslia, DF: MEC: UNESCO, 2006. DUMAZEDIER, Joffre. Questionamento terico do lazer. Porto Alegre, RS: Centro de Estudos de Lazer e Recreao Pontifcia Universidade Catlica do RGS, 1975. DUMAZEDIER. Joffre. Penser lautoformation. Socit daujourdhui et pratiques dautoformation. Lyon: Chronique sociale, 2002. GALVANI, Pascal. A Autoformao, uma perspectiva transpessoal, transdisciplinar e transcultural. Artigo publicado em Educao e Transdisciplinaridade II, So Paulo, SP: Triom/ UNESCO, 2002, pp.95-121. MATURANA, Humberto. De mquinas e seres vivos. Autopoiese: A organizao do vivo. Trad. Juan Acua Llorens. Porto Alegre, RS: Artes Mdicas, 1997. PINEAU, Gaston. Autoformation et validation ds acquis exprientiels. Association Du groupe de recherche sur lautoformation, Barcelone, 2006.

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A SENSIBILIDADE NAS VIVNCIAS DO LAZER: UMA PROPOSTA METODOLGICA


Kadydja Karla Nascimento Chagas40

Resumo: Este estudo teve como objetivo provocar uma reflexo a respeito da necessidade de aprofundar conhecimentos sobre o lazer, fundamentando-se nos aspectos scio-psicolgicos do ser humano, na perspectiva de atuao dos alunos do curso de turismo da UFRN em atividades do lazer. Para tanto procuramos associar a teoria e a prtica no universo de vivncias, para que os alunos no s refletissem teoricamente a respeito do processo, mas que tivessem a possibilidade de sentir e poder dialogar a respeito do vivido. Para que essa realidade se tornasse possvel, convidamos os alunos do curso de turismo da UFRN para na disciplina lazer, animao e desenvolvimento humano vivenciassem o lazer atravs do sentir, permitindo que a imaginao invadisse nossos pensamentos. Como metodologia possibilitamos vivncias do lazer fundamentadas em Mariotti e Maslow, dois autores da psicologia que focam seu trabalho na evoluo e desenvolvimento do ser humano atravs da afetividade. Consideramos que os alunos se sensibilizaram a ponto de criarem atividades que tambm lhe proporcionassem satisfao e alegria. Sentindo o outro, o ambiente e recordando vivencias, alm do dilogo dos sentimentos em sala de aula e a forma de ser e agir com o ser humano. Palavras Chave: Lazer. Sentimento. Vivncias. Quando nos permitimos devanear em pensamentos que nos transportam para um estado de afetividade, causando-nos bem-estar, comeamos a entender e principalmente a sentir o que seja esse sentimento. Seja de prazer, de alegria, de amor, de carinho ou satisfao. Na maioria das vezes nos emocionamos, mas no nos permitimos viver o sentimento de tal emoo. A maneira como o ser humano se sente na participao de uma atividade bastante influenciada pelas condies que proporcionamos. Pensar em lazer na perspectiva do desenvolvimento do ser humano, significa ter abertura para discutir pensamentos inquestionveis; significa mudar a forma de ver a prpria realidade, considerando uma outra forma de ver o mundo e a prpria vida (CSZENTMIHALYI, 1999). Nesse sentido, viver significa olhar para si mesmo, reeducar-se para compreender novos cenrios, deixar de ser passivo, correr riscos, realizar sonhos, traar metas, mudar rotas, fugir da passividade, transformar, agir, aprender a suportar obstculos e, principalmente, agregar valores. Para Csikszentmihalyi viver significa experimentar:
Quando mudamos o modo que vivenciamos a qualidade de vida, passamos a aprimorar as qualidades das vivncias proporcionando atividades que causam satisfao, ou seja, que fluem oferecendo sensaes de descoberta, um sentimento criativo, que transporta o indivduo para outra realidade (1999, p.72).

De acordo com Maslow (1968, p. 12), se faz necessrio o desenvolvimento de uma psicologia humanista e transpessoal que seja escrita com um sentimento de compaixo e amor. Buscando respostas para tal preocupao encontramos Maria Cndida Moraes que, apoiada em Maturana e
40 Mestre em Educao Instituio: IFRN. E-mail: kadydja.chagas@ifrn.edu.br

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Varela prope para a educao uma escola viva. viva porque parte de uma nova concepo de vida fundamentada no amor. Para autora,
Viver poder celebrar a vida em toda sua beleza. aprender a danar com a vida com flexibilidade, alegria, encantamento e leveza. vivenciar o movimento dialtico entre o interior e o exterior que envolve todos os seres [...]. Viver , necessariamente, conviver consigo mesmo, com os outros, com a natureza, e com o sagrado que existe dentro de cada um de ns (MORAES, 2003, p. 50).

A escola da vida significa aprender a se relacionar, compartilhar experincias, crescer juntos. Moraes (2003, p. 55) coloca que devemos ter o amor como base, como sabedoria, como farol que tudo ilumina e vivifica e que nos d a energia necessria para continuarmos vivendo, convivendo a cada instante e aprendendo. Csikszentmihalyi (1992, p.72), nos chama a ateno para o cuidado com a busca da felicidade diante do seguinte fato:
As pessoas continuam achando que a mudana das condies externas de suas vidas lhe oferecer uma soluo: se conseguirem ganhar mais dinheiro, ter uma forma fsica melhor ou um companheiro mais compreensivo realmente chegaro l. Mesmo reconhecendo que o sucesso material pode no trazer a felicidade, fazemos um enorme esforo para atingir metas externas, esperando que elas melhorem nossas vidas.

O autor continua seu dilogo sobre a busca da felicidade, relatando que o essencial como nos sentimos a respeito de ns mesmo e do que nos acontece. Para que a vida seja melhor precisamos aprimorar a qualidade da vivncia (p.73). Para que este processo se concretize e possamos exercitar uma educao para a vida se faz necessrio aceitarmos ao convite de Antnio Damsio (2000) a sentir a verdadeira essncia da vida que o amor, no s com emoo, mas com sentimento...muito sentimento.... Sobre os sentimentos apresenta Lacroix (2006, p.38) o Homo Sentiens, no qual a experincia das coisas e dos seres s interessante quando irrigada pela emoo, no a emoo efmera , mas a emoo sentida. Para o autor ser significa sentir a sensibilidade se torna o fio condutor para essa emoo sentida , vivida e experienciada. O autor revela que, uma coisa voc ser tomado pela emoo, outra coisa voc ter conscincia dessa emoo. sentir e poder dizer o que sente em vrias linguagens: seja no olhar, no sorriso, na respirao e no abrao. Esse sentimento expresso da forma mais pura possvel. No processo metodolgico da disciplina fomos criando possibilidades de colocar em pratica toda essa teoria do sentimento, falando do amor, da emoo e da sensibilidade. Para isso contamos com o apoio de alguns autores de suma importncia como Dumazedier (1980) que nos apresenta os interesses do lazer (manuais, fsicos, sociais, artsticos e intelectuais) e suas principais funes (descanso, divertimento e desenvolvimento. Em parceria com dois autores da psicologia: Mariotti (2000) representando a prtica e Maslow( 1975) a teoria, na perspectiva do experienciar, onde aprofundamos o nosso conhecimento do sentir. Assim, foi possvel eleger as categorias abaixo como pilares para o desenvolvimento da disciplina, com o objetivo de despertar a emoo e sensibilidade nos alunos.

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Nesse sentido, apresentamos o significado e a relevncia do envolvimento da teoria com a prtica de forma intrnseca para poder criar vivncias no lazer que fossem qualitativas. Abordamos as seguintes categorias: Das Sensibilidades no observar - saber olhar para o aluno, o que ele necessita, seu comportamento; Da Auto-preservao - relacionando-se a questo da insegurana do aluno ao iniciar uma atividade ou dificuldade de fazer algum movimento, quando temos que saber esperar para poder agir, esperar o tempo do aluno, respeitando sua individualidade; Dos Relacionamentos - saber aproximar-se do aluno atravs do dilogo, para podermos entend-lo melhor; Da auto-estima - motivando-o para o que ele tem de melhor, para que ame a si e ao seu prximo no desabrochar desse sentimento. Da Auto-realizao - as atividades que fluem proporcionam sensaes maravilhosas. Sentindo-se bem, esse Ser abraar a vida... Por fim, ressaltamos: Quem ama estende a mo, e quem estende a mo se prepara para o abrao (MARIOTTI, 2000, p. 314). Quando o individuo abraa a vida assume a responsabilidade social de ampliar a sua ao profissional na perspectiva humanescente do Ser, que flui necessariamente pelo desabrochar da verdadeira essncia do lazer. Depois de estudarmos os autores e ver possibilidades de aplicao de cada um desses saberes, dividimos a sala em vrios grupos, no qual eles poderiam escolher a temtica desde que sua teoria e prtica contemplassem os autores: Dumazedier ( com sua sensibilidade nas funes e categorias do lazer), Maslow (com sua sensibilidade na reflexo do ser) e Mariotti ( com sua sensibilidade no vivenciar). Aps todos os grupos definirem o que iriam desenvolver, antes de qualquer ao, montava-se o ateli onde todos os alunos passaram por experincias de sensibilizao, como o toque, o abrao, o observar o outro, as possibilidades de se movimentar. Procuramos observar cada detalhe para que aps a vivncia pudssemos dialogar a respeito do vivido. Em seguida todos iriam decidir que vivncia do lazer poderia estar realizando, ento esse alunos escolhiam a vivncia, o local e, tinham que visit-lo para fazer as observaes e ver a possibilidade de realizao da vivncia do lazer ao grupo que estava se propondo e por ultimo, os alunos montavam um projeto de execuo dessa atividade. Apresentavam teoricamente, fundamentando todo o processo da prtica, dialogvamos em sala de aula para que o mesmo fosse aprimorado. Logo em seguida a atividade era vivenciada com os alunos da prpria turma, para depois ser vivenciada com o grupo alvo. Como resultado podemos observar a construo e desenvolvimento das oficinas educativas que, particularmente tinham um diferencial: A alegria dos alunos. Que se empenharam e j no se preocupavam que nota poderiam receber com o trabalho, e sim se a oficina teria uma boa aceitao, se iria proporcionar descanso, divertimento e desenvolvimento. Foram desenvolvidos os seguintes temas:

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O tema deste grupo foi a gua, no qual iramos explicar quais os tipos e cores de gua que existiam atravs da brincadeira, ento foram desenvolvidas trs oficinas e trabalhado tais conhecimentos no momento de lazer das crianas acompanhadas dos pais. Como interesse do lazer podemos destacar os interesse manuais, fsicos e sociais.

O tema deste grupo foi a terra onde foi desenvolvido o cuidado com a terra, o que ela nos oferece e como aproveitar cada detalhe proporcionado pela natureza, seus frutos, os animais, as folhas, aprendendo atravs da brincadeira. Podemos destacar como interesses do lazer os manuais e intelectuais.

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Este grupo enfatizou a cultura popular, apresentando a importncia de tudo que est inserido em nosso contexto, atravs de exposio e apresentaes culturais. . Podemos destacar como interesses do lazer os fsicos, intelectuais e artsticos. Aps as vivncias voltamos a dialogar a respeito de todo processo que se deu da seguinte forma: - Conhecimento sobre lazer; - Dialogo sobre sensibilidade e a importncia de seu desenvolvimento interior; - Vivencias do lazer para toda turma; - Dialogo sobre o a teoria e a prtica; - Construo das vivncias do lazer em grupo com orientao; - Apresentao terica e pratica das vivncias criadas para toda turma; - Dialogando sobre a construo de cada grupo; - Desenvolvendo as atividades com o pblico alvo e; - Avaliao da experincia do lazer. Nesta avaliao contamos com os depoimentos dos alunos para poder perceber o diferencial de uma atividade com seu foco na sensibilidade, de maneira que todos vivenciaram e participaram de todo processo. Como Csikszentmihalyi(1992) revela as experincias de fluxo nos faz melhorar a qualidade das vivncias e atingir momentos de xtase e de felicidade. Percebemos que a maioria dos alunos ficaram surpresos tanto com a metodologia da disciplina quanto como eles mesmo se sentiram no desenvolver do processo. Alguns alunos que no se achavam capaz, ou que tinham um pouco de timidez e, at mesmo os que no pensavam que tinham habilidades para o desenvolvimento de algumas vivncias ou no trato com o outro. Puderam reavaliar, refletir, se sentir desafiado e se inserir no contexto de forma natural. Outra avaliao feita pelos 50 alunos que no inicio eles estavam preocupados em serem aprovados e com o desenvolver das aulas as notas era o que menos interessava. Tambm ficou evidente a unio, onde todos se ajudavam, eram solidrios e o esprito de grupo e equipe evoluiu de uma maneira espetacular. No inicio foi difcil, pois cada um que cuidasse da sua parte, depois percebemos que o processo acontecia atravs do dialogo. Nesse sentido acredito na possibilidade de se enfatizar qualquer conhecimento de forma sensvel e prazerosa o que proporcionar um maior empenho de cada um e principalmente um enorme prazer no desenvolver do processo criativo das atividades do lazer. Para Dumazedier (1980) o lazer deve ser entendido como o conhecimento que est enraizado na sensibilidade e na cultura vivida.

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REFERNCIAS
CSIKSZENTMIHALYI, M. A psicologia da felicidade. So Paulo: Saraiva, 1992. ______. A descoberta do fluxo: a psicologia do envolvimento com a vida cotidiana. Rio de Janeiro: Rocco, 1999. DUMAZEDIER, J. Lazer e cultura popular. So Paulo: Perspectiva, 1973. ______. Valores e Contedos Culturais do Lazer. So Paulo: SESC, 1980. LACROIX, Michel. O culto da emoo. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 2006. MARIOTTI, As Paixes do Ego: Complexidade, Poltica e Solidariedade. So Paulo, Editora Palas Athena, 2000. MASLOW, Abraham. Motivation and Personality. New York: Harper & Row, 1975.

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AS REPRESENTAES DE LAZER DOS ALUNOS DE EDUCAO FSICA DO UNIFEMM: EGRESSOS DE 201041

Viviane Pereira Almeida42 Carla Augusta N. L. e Santos43

RESUMO: Este estudo teve o objetivo de compreender o que os discentes do curso de Educao Fsica do Centro Universitrio de Sete Lagoas (UNIFEMM) pensam sobre lazer. Alm disso, procurou entender qual a representao de lazer dos mesmos verificando se essa mudou ao longo do curso. Os egressos de 2010 constituram a amostra que partiu de uma anlise de discurso para examinar o entendimento de lazer dos voluntrios. De maneira geral, os entrevistados se esforaram em apresentar um conceito de lazer mais ampliado e distanciando-se do senso comum, mesmo diante de uma carga horria de trinta e cinco horas/aula. Pude notar, tambm, que os mesmos tiveram contato com as literaturas especficas sobre o lazer no decorrer da formao acadmica. Porm, ressalto que este estudo no se esgota nesta produo, at porque no acredito em um conceito nico de lazer e sim em vrias concepes que nos ajudam a pensar e compreender o campo. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Formao Profissional. Representao.

INTRODUO
Paralelamente gostaria de dizer que o motivo que contribuiu para a escolha do curso em Educao Fsica e, sobretudo o tema que apresento neste artigo, foi devido as minhas experincias na infncia, na adolescncia e na escola atravs das praticas corporais e culturais. A busca pelo tema iniciou-se logo no primeiro ano de curso, com a disciplina jogos, brinquedos e brincadeiras. Mesmo no sendo a disciplina que estudaria o lazer de forma especfica, atravs dos autores Dumazedier e Marcellino, comecei a compreender que o entendimento de lazer supera o senso comum e que a temtica encontra-se repleta de contradies e ambigidades. Sendo assim, senti a necessidade de uma reflexo mais sistematizada do que lazer e aos valores que a ele so atribudos, pois na sociedade existe a competitividade, a preparao para o mercado de trabalho, os avanos tecnolgicos, a falta de tempo para desfrutar a vida como deveria ser. Nessa perspectiva, h uma valorizao da produo e do consumo, na qual o lazer se torna um produto, uma valiosa mercadoria. A pesquisa em questo buscou compreender o que os discentes do curso de Educao Fsica do UNIFEMM pensam sobre lazer. Alm disso, procurei entender qual a representao de lazer dos mesmos e verificando se essa mudou ao longo do curso.
41 O presente artigo fruto do Trabalho de Concluso de Curso apresentado pela discente Viviane Pereira e orientado pela professora Carla Augusta. O mesmo foi defendido e apresentado em 2011 no curso de Educao Fsica do UNIFEMM Sete Lagoas. 42 Graduada em Educao Fsica Licenciatura pela UNIFEMM (Centro Universitrio de Sete Lagoas/ UNIFEMM). Email: almeidavivianne@hotmail.com 43 Mestre em Lazer pela UFMG, docente do Centro Universitrio de Sete Lagoas UNIFEMM e membro do grupo de pesquisa em formao e atuao profissional em lazer ORICOL. Email: carlaugusta@yahoo.com

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A metodologia se constituiu em uma discusso conceitual sobre o tema, atravs de pesquisa bibliogrfica, informaes em jornais, revistas e internet. Por ser uma pesquisa de natureza qualitativa, me propus a investigar os vinte e sete egressos do curso de Educao Fsica do ano de 2010. A investigao foi feita com estes discentes por entender que a pesquisa ficaria mais interessante com quem tivesse percorrido os quatro anos de curso. Para a coleta de dados, entrei em contato com os alunos atravs de e-mail. Lembro que dos vinte e sete egressos, oito se prontificaram a contribuir com a pesquisa. Mediante apresentao da proposta de investigao, os mesmos assinaram um termo de consentimento onde lhes foram informados sobre a manuteno dos nomes em sigilo. O roteiro de entrevista, contendo quatro perguntas, foi elaborado com base nos referenciais estudados. Os voluntrios tiveram o prazo de uma semana para retornarem s questes que foram analisadas e discutidas a luz dos autores pesquisados. Para diferenciar os participantes que responderam as perguntas chamei-os de A1, A2, A3, A4, A5, A6, A7 e A8.

CONTEXTUALIZANDO O LAZER
Buscar o entendimento de lazer sempre me instigou, pois em conversas informais e no contato com a literatura, percebi que havia diferenas quanto ao seu significado. Diferenas que parte da lgica de considerarem o lazer como o inverso das obrigaes de diferentes naturezas como (religiosa, poltica, social, familiar e profissional), ou a associao de atividades recreativas, eventos produzidos para as massas, com carter de promoo ao ar livre como, por exemplo, os shows, ou ainda, atribuir valores ao lazer, o associando ao descanso para recuperao da fora de trabalho, ao entreter-se, ao distrair-se, enfim, ao divertimento. Partindo dessas anlises comeo a pontuar as discusses acerca do lazer na modernidade, pois considero o lazer um fenmeno moderno fruto da Revoluo Industrial, alm de se caracterizar como algo complexo e ambguo. Diante desse paradigma, ao fazer o levantamento do estado da arte para este estudo, compreendi que no existe um conceito nico para o lazer, mas diversas concepes recorrentes nesse campo. Sendo assim foi necessrio aprofundar nos estudos de alguns autores para concretizar a pesquisa que realizei. Identifiquei autores como Dumazedier44, Camargo45, Marcelino46 e Gomes47 que se debruaram na tentativa de definir o conceito de lazer e percebi que tais concepes se diferenciam em alguns aspectos, como: tempo, espao e atitude. Diferenas estas muito bem exploradas por Gomes (2004) que traou um paralelo entre as concepes existentes no mbito dos estudos sobre o lazer. Contudo, ressalto que a compreenso de lazer que norteou nosso estudo est pautada em Gomes (2004) que conceitua o lazer na dimenso da cultura, na escolha individual, como uma opo que traz diverso, prazer e satisfao, realizado no tempo/ espao/ atitude na qual no se separa as esferas, abrindo espao para o crescimento pessoal, social e cultural das pessoas por ele vivenciado, criando oportunidades para que se questionem normas vigentes da sociedade e que se produza cultura. Essa concepo caracteriza o lazer a ser pensado como um campo das prticas humanas que tem smbolos, sentidos e significados que dialogam com as demais esferas da vida (educao, poltica, economia, trabalho e outros) nos mais diferentes contextos e prticas sociais.
44 45 46 47 DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e cultura popular. So Paulo: 1973. CAMARGO, Luiz Octvio L. O que lazer. So Paulo: Brasiliense, 1986. MARCELLINO, Nelson Carvalho. Lazer e Educao. 15.ed. Campinas, SP: Papirus, 2010. p.19-48. GOMES, Christianne Luce. Lazer: concepes. In: GOMES, Christianne Luce (org.). Dicionrio Crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autntica, 2004.p.119-125.

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FORMAO PROFISSIONAL EM LAZER


Considerando que o lazer um campo abrangente e multifacetado. Compreendo que falar de formao profissional neste estudo foi necessrio para entender como ela vem sendo processada em nossa sociedade. No entanto, gostaria de frisar que a formao profissional na rea de lazer no s de responsabilidade da Educao Fsica, pois lazer um campo multidisciplinar na qual so integradas diferentes reas de conhecimento, como por exemplo: Administrao, Artes, Fisioterapia, Pedagogia, Psicologia, Sociologia, Turismo, entre outros. Considero, pois, que educao fsica e lazer possuem laos histricos que estabeleceram uma forte relao do profissional de educao fsica com a rea de atuao do lazer como bem aborda Melo e Alves Jnior (2003, p. 14). Todavia, Isayama (2002) nos alerta que no Brasil a maioria dos profissionais que atuam no mbito do lazer so da Educao Fsica, por estarem associados com atividades fsicas e esportivas, na qual possibilita a apropriao de um amplo mercado de trabalho na rea. Independentemente da rea de formao necessrio destacar que ao realizar- se a prestao de servios na esfera do lazer, os profissionais desse campo no recaiam na lgica de que o divertimento a idia de desviar ateno de algo ou alguma coisa, reforando assim o entendimento que o senso comum tem a respeito de quem atua nessa rea como coloca Stoppa e Isayama (2001). Tendo em vista tal discusso, Stoppa e Isayama (2001, p. 94-95) apresentam:
Trabalhar com a animao no significa atuar de forma estereotipada ou como um apresentador de auditrio, que procura estimular o consumo alienado do divertimento, mas sim intervir com a idia da construo coletiva da satisfao, do prazer e da alegria, e isso implica lidar com limites e possibilidades das mais diversas ordens. A animao scio cultural, assim, busca se alicerar na vontade social e no compromisso poltico- pedaggico de promover mudanas nos planos cultural e social. Portanto, uma ao preocupada com essas questes pode contribuir com o efetivo exerccio da cidadania e com a melhoria da qualidade de vida, buscando a transformao social, para tornar a nossa realidade mais justa e humanizada. Representa, portanto, uma ao educativa preocupada com a emancipao dos sujeitos.

Portanto, atuar na perspectiva de animao sociocultural abre um leque para autonomia dos sujeitos, e no caso da Educao Fsica que atua na esfera do lazer, essa deve assumir um papel de responsabilidades pedaggicas e polticas, minimizando as barreiras que as pessoas podem encontrar para o lazer e ampliar as possibilidades de apropriao do mesmo.

REPRESENTAO
Fez-se necessrio contextualizar o conceito de representao, uma vez que o eixo norteador do trabalho foi o de saber qual a representao que os egressos de Educao Fsica 2010 possuem sobre o lazer. Dessa maneira mobilizei alguns autores48 que abordam sobre essa temtica e que me auxiliaram na reflexo e anlise desse estudo. Pesavento49 (2005, p.39), por exemplo, nos diz que
As representaes construdas sobre o mundo no s se colocam no lugar deste mundo, como fazem com que os homens percebam a realidade e pautem a sua existncia. So matrizes geradoras de condutas e prticas sociais, dotadas de fora integradora e coesiva, bem como explicativa
48 CHARTIER, R. O mundo como representao. Estudos Avanados, So Paulo, v. 5, n 11, p. 173-91, 1991; PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. Belo Horizonte: Autntica, 2005. 49 Mesmo sabendo que a autora utiliza esse conceito para os estudos histricos, considerei prudente a sua utilizao para este estudo por apresentar uma linguagem mais acessvel.

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do real. Indivduos e grupos do sentido ao mundo por meio das representaes que constroem sobre a realidade.

A ideia de Pesavento (2005) nos orienta que as representaes esto ligadas as formas integradoras da vida social, o que envolve os processos de percepo, identificao, entendimento, reconhecimento, classificao, legitimao, excluso e atuao sobre o real, construdas atravs dos diferentes grupos que compem uma sociedade, onde estes tendem a justificar e a legitimar o prprio mundo social. Dessa maneira, compreendo que as representaes sociais so as construes de saberes integrados com os sujeitos na forma de costumes, crenas, valores e habitus. Alm do mais, entendo que a representao a apropriao que os sujeitos fazem na forma de ver e ler o mundo.

DISCUSSES O contato com a temtica do lazer


Analisando as respostas da questo: Quando e como foi seu contato com a temtica lazer? percebi que seis entrevistados (A1, A2, A3, A4, A5, A7) afirmaram que tiveram o contato com a temtica do lazer depois de entrarem no curso de Educao Fsica/Unifemm na disciplina Jogos, brinquedos e brincadeiras que ministrada no primeiro ano do curso. J o participante A6 colocou que o contato com a temtica do lazer se deu no ltimo ano do curso de Educao Fsica, onde ele ampliou seus conhecimentos acerca da rea e contribuiu para que a sua viso sobre o lazer modificasse. Todavia, ao analisar as respostas destes voluntrios, percebi que os mesmos no abordam como se deu o contato com o campo do lazer para alm do mundo acadmico, porm, salientam que comearam a pensar o lazer de outra forma. Nesse sentido, acredito que a representao que estes participantes tinham antes de entrar no curso superior era somente considerar o lazer na dimenso de jogos, brinquedos e brincadeiras, atividades fsicas ou esportivas, ou at mesmo no vis de descansar para recuperar as energias para o trabalho. A partir das respostas dos entrevistados, entendo que as representaes que os sujeitos possuem de lazer esto relacionadas idia de construo de saberes integrados com os sujeitos na forma de costumes, crenas, valores, habitus, ou seja, a apropriao que os sujeitos fazem na forma de ver e ler o mundo.

O entendimento de lazer
Diante das respostas, sobre a questo: O que voc entende sobre lazer? notei que o entendimento de lazer para eles tem que partir de uma livre escolha, de carter desinteressado, ou seja, seria o momento desprovido das obrigaes seja para repousar, divertir, entreter-se e recrear- se. Partindo desses dizeres percebo que a representao que fazem do lazer so parecidas com o pensamento de Dumazedier (1973) e Camargo (1986), que colocam o lazer em oposio s obrigaes da vida cotidiana e o perodo do trabalho, onde o lazer parte da livre escolha. Contudo, colocar o lazer como algo separado das obrigaes sociais, familiares e profissionais, ou seja, separ-lo das esferas da sociedade um equvoco, pois nunca a escolha completamente livre. J o participante A6, atribui ao lazer o momento em que os indivduos extravasam suas energias para poder relaxar ou esgotar-se completamente. No entanto, pontuar o lazer dessa forma, significa compreend-lo numa dimenso funcionalista, onde o lazer compensa a insatisfao e alienao do trabalho e de outras esferas da nossa vida. Alm do mais, acredito que essa viso do lazer seja, ainda, a que mais predomina no senso comum.

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Outro fator que chama ateno o entendimento do tempo para o lazer. Para os participantes A3 e A6, ele se d nos momentos livres ou vagos, porm, como afirma Marcellino (2006), considerar o termo livre adicionado a tempo configura um mal entendido, pois tempo nenhum livre de coaes ou normas de conduta social, talvez o mais correto em se dizer seja tempo disponvel. Nessa perspectiva, pelas representaes que fazem do lazer, ficam evidentes que estas se associam ao seu tempo com o inverso das obrigaes e, segundo Gomes (2004), o tempo disponvel se traduz em liberao de determinadas obrigaes. Essa autora ainda salienta que o chamado tempo livre no se ope ao tempo de trabalho. Deve-se ter a clareza de que, na realidade, um a extenso do outro.

Relao existente entre Educao Fsica e Lazer


Para voc, qual a relao existente entre Educao Fsica e Lazer? essa foi uma das questes encaminhada aos entrevistados que ao analisar as respostas, encontrei dizeres de que a Educao Fsica est relacionada ao lazer por causa das atividades que so produzidas. Algumas demonstraram que a relao com a Educao Fsica por atuarem com as diversas prticas corporais que envolvam as atividades fsicas e esportivas e atividades recreativas sendo abordadas no espao escolar ou em diferentes espaos, como por exemplo, Parques temticos, Clubes, Hotis, etc. De acordo com os estudos de Isayama (2002), no Brasil a maioria dos profissionais que atuam na rea do lazer da Educao Fsica, por estarem associados com as atividades fsicas e esportivas, alm do mais surge no cenrio da Educao Fsica vrios grupos de estudos e pesquisas relacionadas ao lazer. J os discentes A4, A6 E A8 tambm pontuam a Educao Fsica ter relao com o lazer por esta associada ao conjunto de prticas corporais fsicas e esportivas. O que chama ateno nas respostas o posicionamento que os participantes colocam enquanto profissionais de Educao Fsica e possveis profissionais do lazer. Os entrevistados tm uma viso de que ao trabalhar com o lazer, este no pode ser somente na perspectiva tecnicista e tradicional como jogos, brinquedos e brincadeiras que recaia na lgica somente do divertimento para desviar ateno de algo ou alguma coisa. Contudo, a atuao profissional como mencionada no referencial terico tem que ocorrer numa perspectiva abrangente que busque subsdios que fundamentem sua ao profissional, para o empreendimento de aes politicamente engajadas e comprometidas com a mudana da realidade injusta, encontrada na nossa sociedade. Os conhecimentos acadmicos e o lazer Atravs do questionamento: Os conhecimentos acadmicos fizeram com que voc compreendesse o lazer de outra forma? Por qu?, pude verificar se a representao que os discentes tinham do lazer mudou durante o curso. Todas as respostas nos revelam que os conhecimentos acadmicos foram importantes para compreender o lazer de outra maneira. Em tais respostas pude identificar que a representao que eles tinham do lazer partiam do senso comum, onde o lazer era considerado como algo somente de distrao, diverso, ou mesmo confundido com recreao. Ainda que essa viso tenha mudado nos quatro anos de permanncia no curso de Educao Fsica, percebo que elas ainda pontuam o lazer somente no tempo liberado do trabalho, seja para relaxar ou extravasar as energias a fim de recuperar a insatisfao e alienao do trabalho e de outras esferas da nossa vida.

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CONSIDERAES FINAIS
A partir dos dados analisados podemos refletir que apesar dos entrevistados tentarem ampliar suas concepes de lazer para alm do senso comum, ainda encontra-se, por exemplo, a confuso entre recreao e lazer, muitas das vezes, considerados como sinnimos ou colocam o lazer como campo de oposio das obrigaes sejam elas profissionais, familiares, polticas ou sociais. Alm disso, ainda encontra-se o entendimento de lazer associado ao descanso para recuperao da fora de trabalho, ao entretenimento, distrao e divertimento. As representaes desses entrevistados so parecidas com as concepes Dumazedier (1973) e Camargo (1986) onde citam que o lazer um conjunto de ocupaes na qual acontecem no tempo liberado do trabalho ou das obrigaes, alm de partir da livre escolha, com carter gratuito e de prazer. Percebi que os entrevistados no tm clareza de que o termo livre se difere de tempo disponvel, conforme abordei atravs dos estudos de Marcellino (2006). Outro fato abordado pelos entrevistados a atuao do campo do lazer nas aulas de Educao Fsica, alguns demonstram que no sabem como o lazer acontece dentro da escola. Embora outros colocassem que o lazer no pode ser tratado nas aulas de Educao Fsica como um momento s de brincadeiras e diverso, mas sim pedagogicamente. De maneira geral, percebi que todos os entrevistados se esforaram em apresentar um conceito de lazer mais ampliado na tentativa de romper com o discurso do senso comum, porm, muitas vezes no conseguiram. Tambm pude perceber que os mesmos tiveram contato com as literaturas especficas sobre a temtica no decorrer da formao acadmica. No entanto, considero que a carga horria de 35 horas destinada aos estudos do lazer no currculo do curso seja o fator principal para que algumas contradies ou reforo do senso comum ainda perdurem. Este estudo no se esgota nesta produo, at porque no existe um conceito nico para lazer e sim vrias concepes que nos ajudam a pensar o campo de lazer. Sendo assim, a pesquisa fica a disposio para quem quiser aprofundar nos conhecimentos relacionados na rea. Sendo assim, a ideia era descobrir as representaes que os alunos tinham sobre o lazer para talvez possibilitar a sociedade novos entendimentos a cerca do campo, abrindo espao para novas discusses no meio acadmico, construindo e reconstrudo uma interlocuo de diferentes saberes, na qual a formao para atuar no mbito do lazer no pode ser somente tecnicista ou mera transmisso de conhecimentos.

REFERNCIAS
CAMARGO, Luiz Octvio de Lima. Educao para o Lazer. 4.ed. So Paulo: Moderna, 2001.. DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e cultura popular. So Paulo: 1973. GOMES, Christianne Luce. Lazer e descanso. IX Seminrio O Lazer em Debate, USP, So Paulo. n. 14, 2008. Disponvel em:< http://www.eeffto.ufmg.br/celar/?main=biblioteca>. Acesso em: 03 outubro. 2010. GOMES, Christianne Luce. Lazer: concepes. In: GOMES, Christianne Luce (org.). Dicionrio Crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autntica, 2004.p.119-125. ISAYAMA, Hlder Ferreira. Recreao e Lazer como integrantes de currculos de cursos de graduao em Educao Fsica. 2002. Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educao Fsica Departamento de Estudos do Lazer, Campinas, 2002. Disponvel em: <http://www.eeffto.ufmg. br/celar/?main=biblioteca >. Acesso em: 03 outubro. 2010. MARCELLINO, Nelson Carvalho. Estudos do lazer: uma introduo. 4.ed. Campinas, SP: Autores Associados, 2006.
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________. Lazer e Educao. 15.ed. Campinas, SP: Papirus, 2010. p. 19-48. MELO, Victor Andrade; ALVES, JNIOR, Edmundo Drumond. Introduo ao Lazer. Barueri, SP: Mande, 2003. p. 1-22. PESAVENTO, Sandra Jatahy. Mudanas epistemolgicas: a entrada em cena de um novo olhar. In: PESAVENTO, Sandra Jatahy. Histria e Histria Cultural. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2005. p. 39-43. STOPPA, Edmur Antonio; ISAYAMA, Hlder Ferreira. Lazer, Mercado de Trabalho e Atuao Profissional. In: WERNECK, Christianne Luce G; STOPPA, Edmur Antonio; ISAYAMA, Hlder F. Lazer e Mercado. Campinas, SP: Papirus, 2001. p. 71-100.

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REORDENAO DO ESPAO URBANO E O DIREITO AO LAZER


Stela Mrcia Allen50

RESUMO: presente trabalho teve como objetivo identificar a interveno e consequente reordenao do espao urbano do emissrio submarino do Jos Menino, promovida pela administrao pblica da cidade de Santos/SP, proporcionando e promovendo espao e atividades para o lazer de muncipes e turistas, bem como identificar qual seu uso atual. O estudo foi realizado atravs de pesquisa bibliogrfica utilizando como tcnica o levantamento das obras correlatas ao tema, as anlises textual, interpretativa e critica. Os resultados da pesquisa apontaram que a reordenao do espao da plataforma do emissrio submarino causou uma revitalizao e ressignificao do local para os muncipes e turistas e, consequente direito ao lazer. PALAVRAS CHAVE: Espaos de Lazer. Equipamentos de Lazer. Politicas Pblicas de Lazer.

INTRODUO
O acelerado processo de urbanizao vem ocasionando problemas qualidade de vida das pessoas em relao as suas vivncias de esporte e lazer. Os aspectos essenciais para possvel vivncia do lazer devem estar interligados e so compreendidos pelo tempo disponvel na vida das pessoas, a atitude e o espao onde esse lazer poder acontecer (MARCELLINO, 2004). Em relao ao aspecto espao, uma pesquisa de informaes bsicas municipais realizada pelo IBGE (2006) aponta que a grande maioria das cidades brasileiras conta com um nmero insuficiente de espaos e equipamentos especficos de esporte e lazer. Esses poucos, geralmente esto mal distribudos pelo espao urbano das cidades e nem sempre so otimizados, pois a falta de divulgao dos locais e suas programaes nem sempre permitem o acesso pela populao. Infelizmente, nem todos tem a possibilidade de acesso aos equipamentos de lazer, seja por falta de condies econmicas, por falta de poltica pblica de lazer, por barreiras como gnero e faixa etria ou por deficincia de uma poltica de animao sociocultural que viabilize a democratizao cultural. Melo e Peres (2006) afirmam que para garantir a qualidade de acesso aos equipamentos so importantes trs aspectos: se h equipamentos propriamente ditos; se os valores cobrados e os gastos so acessveis e, se h interveno pedaggica sobre tal manifestao cultural ou equipamento de esporte e lazer para que as pessoas sejam estimuladas a frequent-los. Nesse sentido, preciso que se cobre do poder pblico a implementao de polticas pblicas de lazer que sejam capazes de transformar e ressignificar a cidade em um espao urbano de qualidade. Polticas essas que privilegiem a construo de espaos e equipamentos de esporte e lazer, bem como sua manuteno, programao de atividades, divulgao, dessacralizao, incentivo utilizao, a conservao e revitalizao dos equipamentos j existentes (MARCELLINO, 2006).

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Mestre em Educao Fsica pela Universidade Metodista de Piracicaba. Membro do Grupo de Pesquisa em Lazer G.P .L/ Unimep/CNPq. E-mail: allenstela@hotmail.com

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OBJETIVOS E PROCEDIMENTOS METODOLGICOS


Desta forma, os objetivos deste estudo foram identificar a interveno e consequente reordenao do espao urbano do emissrio submarino do Jos Menino, promovida pela administrao pblica da cidade de Santos/SP, proporcionando e promovendo espao e atividades para o lazer de muncipes e turistas, bem como identificar qual seu uso atual. O estudo foi realizado atravs de pesquisa bibliogrfica utilizando como tcnica o levantamento das obras correlatas ao tema, as anlises textual, interpretativa e critica (SEVERINO, 2007).

FUNDAMENTAO TERICA
A estrutura de referncia geral para esta pesquisa foi baseada na considerao do lazer como a cultura, entendida em sentido amplo, vivenciada no tempo disponvel das obrigaes profissionais, escolares, familiares e sociais, de carter desinteressado, combinando os aspectos tempo e atitude (MARCELLINO, 2002a). A noo de cultura deve ser entendida em sentido amplo, ou seja, ... num conjunto de modos de fazer, ser, interagir e representar que, produzidos socialmente, envolvem simbolizao e, por sua vez, definem o modo pelo qual a vida social se desenvolve (MACEDO, 198, p.35). De acordo com Marcellino (2002a), o lazer tambm compreendido como um fenmeno gerado historicamente e do qual emergem valores questionadores da sociedade como um todo, e sobre o qual so exercidas influncias da estrutura social vigente; um tempo privilegiado para a vivncia de valores que contribuam para mudanas de ordem moral e cultural; portador de um duplo aspecto educativo - veculo e objeto de educao. De acordo com Dumazedier (1980), a vivncia do lazer pode ser classificada de acordo com os interesses dominantes na atividade. Assim, classifica-os como: contedos fsico-esportivos, manuais, artsticos, intelectuais e sociais, acrescentados pelos tursticos por Camargo (1992). Faz-se importante ressaltar que a distino destes contedos culturais s pode ser estabelecida em termos de predominncia, uma vez que eles se encontram interligados, ou seja, numa vivncia de interesse fsico-esportiva, tambm possvel ter uma convivncia social paralelamente, porm esta surge como consequncia da primeira escolha. Quanto dimenso dos gneros, os principais apontados por Dumazedier (1980) so o prtico, o conhecimento e a fruio ou consumo propiciado pela assistncia a um espetculo (MARCELLINO, 2002b). Fatores como a dificuldade de acesso aos espaos, a falta de divulgao e de polticas, o crescimento da violncia urbana, a classe social, o nvel de instruo, a faixa etria, o gnero e a falta de espaos vazios urbanizados limitam a vivncia do esporte e do lazer no espao urbano, contribuindo para a formao de dois processos: o de enclausuramento levando as pessoas cada vez mais a usufruir seu tempo no ambiente domstico ou o de mercantilizao do lazer. (MARCELLINO, 2007). ntida a diferenciao do acesso aos espaos de esporte e lazer pelas classes de maior poder aquisitivo, daquelas menos favorecidas. As classes privilegiadas tm a oportunidade de desfrutar o esporte e o lazer em espaos privados ou privatizados, nos condomnios fechados, clubes, academias de esporte e shopping Center, enquanto que as classes menos privilegiadas se limitam ao uso dos poucos espaos pblicos, que em sua maioria, apresentam equipamentos de pssima qualidade, uma vez que so negligenciados pelo poder pblico. (MARCELLINO, 2007)
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Nas ltimas dcadas, a iniciativa privada vem atuando fortemente na oferta de equipamentos e atividades de lazer, especialmente as fsico esportivas, a serem consumidas pelos que dispem de tempo e dinheiro. Essas atividades, na maior parte das vezes, so ditadas pela demanda do mercado. Sob esta perspectiva, o lazer passa ento a ser compreendido e vivenciado pela grande maioria como um produto, mercadoria ou mero entretenimento, que promove distrao, aliena e recupera a fora de trabalho, fazendo com que os indivduos percam seu entendimento enquanto um direito social. Sob esta perspectiva, de acordo com Marcellino (2002b), o espao - as oportunidade que ele possa oferecer - mais importante que os equipamentos. Assim, compreendendo que o lazer um direito social como os demais, garantido pela Constituio Federal (BRASIL, 1988), cabe ao poder pblico a ampliao das oportunidades de lazer s diferentes classes sociais, reduzindo as desigualdades de acesso e permitindo uma melhor qualidade de vida, por meio de polticas pblicas democrticas e participativas.

RESULTADOS E DISCUSSO
De acordo com a pesquisa bibliogrfica, o Emissrio Submarino do Jos Menino foi inaugurado em 21 de julho de 1978 para melhorar as condies sanitrias e a balneabilidade das praias de Santos/SP. (MILENIO, 2011) Sua funo recolher as guas dos canais de drenagem e conduzir o esgoto de Santos at o alto-mar. Sua plataforma tem 400 metros de comprimento por 10 metros de largura. Nas dcadas de 1980 a 1990, a plataforma do emissrio abrigou eventos como o Inverno Quente (quermesse junina municipal), apresentaes circenses, parques de diverses, e era frequentado por pescadores e surfistas. No entanto, o local no apresentava infraestrutura adequada ao lazer, faltando pavimentao, iluminao, segurana, equipamentos de lazer, sanitrios pblicos e falta de manuteno, sendo usualmente frequentado por usurios de drogas e marginais, tornando-o inadequado enquanto espao de lazer. Diante disso, vrias sugestes para a utilizao do local foram levantadas pelas autoridades locais e pela populao, entre elas, um estacionamento de nibus de hspedes de hotis da orla, a instalao do Playcenter, do Beto Carreiro World, circos e at o Museu Pel. Porm, as tentativas esbarraram em contestaes de muncipes e do Ministrio Pblico para o uso da rea, que tem restries ambientais. Uma pesquisa de opinio realizada em 2006, executada pela Prefeitura a pedido da Justia ouviu 870 pessoas, todos moradores de Santos, que passaram pelo local durante a Festa de Inverno. No local, painis mostravam o projeto de urbanizao da plataforma desenvolvido pela Prefeitura. Dos entrevistados, 85,3% afirmaram ser favorveis urbanizao da rea e, 89,1% responderam ser favorveis proposta de transformar o espao em um parque pblico. Diante o fato, a soluo mais adequada foi o Parque Municipal Roberto Mrio Santini, que foi inaugurado em 26 de janeiro de 2010, hoje usufrudo por santistas e turistas em mltiplas atividades esportivas, culturais e de lazer, em uma rea de 43 mil m. O local tem extensas reas verdes ajardinadas, pista de cooper, ciclovia, playground, pista de skate projetada para competies internacionais, equipamentos de ginstica ao ar livre, sanitrios, bicicletrio, espao para abrigar competies de surfe com torre de jurados e arquibancada para cerca de 600 pessoas, junto ao quebra-mar, cmeras de monitoramento instaladas e o Museu do Surfe.

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Alm do espao, tm sido oferecidas pela administrao pblica em parceria com empresas da regio, atividades gratuitas direcionadas com ampla divulgao pela mdia impressa e televisiva, tais como o projeto msica no quebra-mar, que oferece msica ao vivo todos os domingos tarde, feira do livro, apresentaes artsticas de dana e teatro, atividade fsica e aulas de dana. Desta forma, os resultados da pesquisa bibliogrfica apontaram que a reordenao do espao da plataforma do emissrio submarino do Jos Menino, causou uma revitalizao e ressignificao do local para os muncipes e turistas e, consequente direito ao lazer. Os usurios podem participar de atividades que atendem aos diferentes interesses do lazer como os tursticos, fsico esportivos, artsticos, manuais, intelectuais e sociais, seja atravs da prtica, do conhecimento e/ou da assistncia.

CONSIDERAES FINAIS
De acordo com Rolnik (2000), um dos caminhos para superao do lazer mercadoria e da sua retomada enquanto possibilidade de encontro e convvio no espao urbano pode ocorrer atravs da implementao de uma poltica de investimento na retomada da qualidade do espao da cidade. Marcellino (2006), neste sentido, aponta para a implantao de polticas setoriais de lazer conectadas as demais reas socioculturais, indicando a manuteno e animao de equipamentos de esporte e lazer como instrumentos nesta ressignificao do espao urbano. Desta forma, foi possvel observar que no caso especifico da plataforma do emissrio submarino, no apenas a oferta de um espao mais adequado ao lazer permitiu o acesso e o direito a essa vivncia pelos usurios, mas tambm uma poltica mais ampla de manuteno do local e dos equipamentos, com a devida divulgao e incentivo utilizao e da animao que viabilizou a democratizao cultural, procurando minimizar as barreiras de acesso aos interessados.

REFERNCIAS
BRASIL. Constituio. (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil: promulgada em 5 de outubro de 1988. Braslia/ DF, 1988. CAMARGO, L.O.L. O que lazer. S.Paulo, Brasiliense, 1992. DUMAZEDIER, Joffre. Valores e contedos culturais do lazer. S.Paulo, SESC, 1980. IBGE. Pesquisa de Informaes Bsicas Municipais. Perfil dos municpios brasileiros - Suplemento de Esporte 2003. Rio de Janeiro: IBGE, 2006. Disponvel em: < http://www.ibge.gov.br/ municesportes/index.htm >. Acesso em: 12/01/2011. MACEDO, C.C. Algumas observaes sobre a cultura do povo. In: VALLE, E. e QUEIROZ, J.(Org.) A cultura do povo. 2 ed., So Paulo, EDUC. 1982. MARCELLINO, N.C. Lazer como fator e indicador de desenvolvimento regional. In: MULLER, A. e COSTA, L. (Orgs.) Lazer e desenvolvimento regional. Santa Cruz do Sul, EDUNISC, 2002a. ______. Lazer e humanizao. 6 ed. Campinas Papirus, 2002b. ______. Lazer e educao. 11 edio. Campinas: Papirus, 2004. ______. Estudos do lazer: uma introduo. 4 ed. Campinas: Autores Associados, 2006. ______, et al. Espaos e equipamentos de lazer em regio metropolitana. Curitiba: Opus, 2007. MELO, Victor Andrade de e PERES, Fabio de Faria. Espao, Lazer e Poltica: Desigualdades na

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GESTO DE ESPORTE E DE LAZER: ANLISE DOS ESPAOS E EQUIPAMENTOS DE ESPORTE RECREATIVO E DE LAZER EM ERMELINO MATARAZZO, ZONA LESTE DE SO PAULO51
Edmur Antonio Stoppa52 Jean Flvio da Silva Santos53

RESUMO: O presente trabalho teve como objetivos entender como se processa o planejamento e a administrao dos diferentes espaos e equipamentos esportivos e de lazer de uma regio extremamente carente da cidade de So Paulo, a partir da apropriao por parte da comunidade, alm de apontar possveis alternativas para melhor adequar o desenvolvimento da poltica de esporte e lazer na regio de Ermelino Matarazzo. A pesquisa foi realizada por meio da combinao da pesquisa bibliogrfica, documental e emprica. O mtodo utilizado foi o estudo comparativo entre os diferentes espaos e equipamentos de esporte e lazer da Sub-Prefeitura de Ermelino Matarazzo. O principal instrumento de coleta de dados foi a observao participante, complementadas pelas entrevistas centradas, com os profissionais e as entrevistas estruturadas, com os freqentadores dos espaos e equipamentos de lazer. Como resultado pode ser apontado que os espaos analisados no dispem de estruturas adequadas para a comunidade exercer o seu direito ao lazer, alm de grande parte deles no ter nenhum tipo de conservao e limpeza. PALAVRAS CHAVE: Gesto do Esporte e Lazer. Polticas Pblicas. Participao Cultural.

INTRODUO
Misria, violncia, falta de oportunidades profissionais, preconceitos relacionados aos mais diversos tipos de situaes, falta de cidadania. Se o olhar em relao periferia das grandes cidades do pas for feito pelo seu exterior, descontextualizado de sua realidade, uma das concluses a que poderamos chegar que os problemas locais seriam insolveis, quase impossveis de serem resolvidos e que as pessoas moradoras desses espaos, sem alternativa, acabariam por levar a vida remediando sua situao, apenas sobrevivendo frente s questes acima colocadas. No entanto, um olhar mais atento, sintonizado com cotidiano e por dentro da dinmica dessas localidades, vai perceber que, apesar da ocorrncia desses problemas e da seriedade com que tais situaes devam ser enfrentadas pelo poder pblico, a periferia tambm pode ser marcada pelo encontro, pela troca de experincias, pela luta em busca de melhores condies de vida, com base no interesse coletivo. Sem abandonar a alegria de viver! Entendido nos dias atuais como fruto da sociedade urbana, o lazer entendido como uma das reas de manifestao humana em estreita relao com outras esferas de atuao, como o trabalho, a educao, etc., podendo exercer valores questionadores na sociedade como um todo, assim como, sofrendo influncias da estrutura social vigente. Pode ser, portanto, um tempo pri51 O presente estudo resultado da pesquisa realizada por meio do convnio entre a Universidade de So Paulo e o Ministrio do Esporte Rede CEDES e contou com a participao, alm dos nomes acima citados, de Ana Cristina Fernandes Clemente, Anderson Patrick de Almeida, Augusto de Paula Felipe, Dbora Hellen Afonso Carvalho, Fernanda Nakayama Gonalves, Giuliano Fanhani Pieve, Letcia de Jesus, Talita Carolina Samuel Custdio como colaboradores. 52.Doutor em Educao Fsica USP/ ORICOL/GPL/GIEL REDE CEDES- ME stoppa@usp.br 53 Graduando em Lazer e Turismo USP/Bols. FUSP-ME - jeansantos@usp.br

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vilegiado para vivncia de valores que contribuam para mudanas de ordem moral e cultural, devendo ser entendido como objeto de ao do poder pblico e privado, atravs do desenvolvimento de polticas especficas na rea do lazer contribuindo, com isso, para o desenvolvimento da cidadania das pessoas.

OBJETIVOS
O presente estudo teve como objetivos: 1) entender como se processa o planejamento e a administrao dos diferentes espaos e equipamento de lazer; 2) entender como se d a apropriao dos diferentes espaos e equipamentos de lazer por parte da comunidade, procurando caracterizar as diferentes particularidades dessa apropriao para as crianas, adolescentes, adultos e idosos; 3) verificar como se d e quais so as caractersticas da poltica de animao desenvolvida pelos profissionais de esporte e lazer nos espaos e equipamentos, bem como qual o papel da comunidade no desenvolvimento das aes; 4) apontar possveis alternativas para melhor adequar o desenvolvimento da poltica de esporte e lazer na regio de Ermelino Matarazzo.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A pesquisa foi realizada por meio da combinao da pesquisa bibliogrfica, documental e emprica (SEVERINO, 2000) com a insero dos pesquisadores nos espaos e equipamentos de lazer administrados pela Secretaria de Esportes, Lazer e Recreao (SEME), da Sub-Prefeitura de Ermelino Matarazzo. Quanto ao mtodo, enquanto trajetria de raciocnio, trabalhou-se na perspectiva do materialismo histrico-dialtico, na concepo de Gramsci (1979;1981), em especial nos conceitos de hegemonia e contra-hegenomia. J entendido como modo de observao, que constituem os meios de abordar o real (BRUYNE; HERMAN; SCHOUTHEETE, 1991) o mtodo utilizado foi o estudo comparativo. Em relao s tcnicas utilizou-se para a pesquisa bibliogrfica, aps o levantamento inicial das obras as anlises textual, temtica, interpretativa e problematizao (SEVERINO, 2000), para definio das categorias utilizadas na pesquisa emprica. A pesquisa documental (TRIVIOS, 1998) foi desenvolvida por meio de levantamento dos documentos referentes a poltica de esporte e lazer da Sub-Prefeitura de Ermelino Matarazzo, com posterior anlise e interpretao desses documentos, em relao aos objetivos do projeto. Para a pesquisa emprica, o instrumento de coleta de dados principal foi a observao participante (BRUYNE; HERMAN; SCHOUTHEETE, 1991) o que levou observao direta e convvio com as pessoas observadas, com a utilizao de dirio de campo. Foram utilizadas como recurso complementar as entrevistas centradas (THIOLLENT, 1987) junto aos profissionais e as entrevistas estruturadas (BRUYNE; HERMAN; SCHOUTHEETE, 1991) junto aos freqentadores dos espaos e equipamentos de lazer para aprofundar a investigao. A definio de amostra deu-se de forma no-probabilstica, intencional para os locais documentos e profissionais (BRUYNE; HERMAN; SCHOUTHEETE, 1991) e por saturao para os freqentadores ligados aos espaos (MAGNANI, 2003), levando em conta critrios de representatividade e acessibilidade. Foram pesquisados quarenta e cinco equipamentos, sob administrao direta ou indireta da Secretria de Esporte, Lazer e Recreao (SEME) de So Paulo, na Sub Prefeitura de Ermelino Matarazzo que tem sob sua administrao os distritos de Ermelino Matarazzo e Ponte Rasa, compreendendo praas com equipamento esportivo e de lazer, campos de rodzio, clubes da comunidade (CDC) e as chamadas ruas de lazer.

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FUNDAMENTAO TERICA
O lazer entendido no presente trabalho como a cultura vivenciada no tempo disponvel das obrigaes humanas, combinando os aspectos tempo e atitude (MARCELLINO, 2000), bem como a cultura entendida em sentido amplo, como [...] conjunto global de modos de fazer, ser, interagir e representar que, produzidos socialmente, envolvem simbolizao e, por sua vez, definem o modo pelo qual a vida social se desenvolve (MACEDO, 1984, p. 35). Assim, o lazer possuidor de um duplo aspecto educativo a educao pelo e para o lazer, em sua relao com a Educao, como forma de desenvolver aes nas reas que busquem considerar no apenas suas possibilidades de descanso e divertimento, mas tambm de desenvolvimento pessoal e social, no de uma perspectiva funcionalista (MARCELLINO, 2000) mas como possibilidade de reivindicao social, ou resgate da cidadania, tudo por meio da participao cultural. Sobre a implantao de uma Poltica de Lazer, alguns autores como Requixa (1980), Dumazedier (1980), Camargo (1985), Carvalho (1978), Marcellino (2001, 2008), entre outros, tm contribuies importantes sobre a discusso de tal problemtica, que devem ser entendidas e apropriadas a partir de uma leitura crtica. Apontando a necessidade de um repensar sobre o entendimento do lazer relacionado sua abrangncia, sobre o entendimento da totalidade das relaes sociais, em que o trabalho ocupa posio central articulado s dimenses da no-obrigao e sobre a relevncia da problemtica do lazer na cidade, apesar da falta de sua ressonncia social, Marcellino (2008), no que diz respeito ao desenvolvimento das polticas de lazer, prope que a discusso e a implementao desses mecanismos, por parte do pblico ou de outras instituies ligadas sociedade civil, passe pelo [...] entendimento amplo do lazer, em termos de contedo, pela considerao do seu duplo aspecto educativo, suas possibilidades enquanto instrumento de mobilizao e participao cultural, as barreiras socioculturais verificadas, e por outro lado, pelos limites da Administrao Municipal e a necessidade de fixao de prioridades a partir da anlise de situao (p. 24). Para tanto, uma estrutura de animao capacitada e atuante papel central para que o lazer possa ser vivenciado como instrumento de mudana e gerador de novos valores em nossa sociedade. Assim, a animao sociocultural (CARVALHO, 1978) deve ser entendida numa perspectiva de alargamento da conscincia dos indivduos, procurando a partir da competncia tcnica e do compromisso poltico de mudana, a capacitao das comunidades para a sua autonomia em relao ao lazer.

RESULTADOS E DISCUSSES
No que diz respeito forma como se processa o planejamento e a administrao dos diferentes espaos e equipamento de lazer de Ermelino Matarazzo pode-se apontar a presena de trs tipos diferentes de gesto dos espaos. A primeira, mais comumente encontrada em alguns CDCs, campos de rodzio e ruas de lazer, a realizada pelas entidades e representantes das comunidades locais, de forma autnoma, sem a interveno ou colaborao mais efetiva da administrao municipal. A segunda a realizada por meio da parceria das Organizaes Sociais (OSs) com a administrao municipal, caso de quatro CDCs, onde a administrao foi repassada a essas entidades, a partir de novo modelo de gesto da SEME, que por contrato deve acompanhar e fiscalizar as aes realizadas nos equipamentos. J a terceira forma caracterizada pela gesto da SEME, ou deveria ter essa caracterstica, uma vez que a administrao dos espaos espordica, ausente em sua quase totalidade, afastada das comunidades locais, como o caso das praas com equipamentos de esporte e lazer. Em todas estas formas de gesto aspectos positivos e, principalmente, negativos podem ser visualizados.

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Em relao primeira forma de gesto encontrada pode-se apontar que a distncia da SEME nas aes realizadas pelas entidades locais ou pelos responsveis dos equipamentos de esporte e lazer, embora garanta a autonomia para as comunidades, traz uma srie de problemas, com consequncias desastrosas para as aes cotidianas, uma vez que h grande precariedade em relao aos recursos fsicos, materiais e humanos, advindos da falta de recursos econmicos para respaldar a compra de materiais, bem como a manuteno do espao e dos recursos humanos. Tais dificuldades encontradas tm relao direta com as aes especficas desenvolvidas para as comunidades locais. De forma geral, o contedo fsico esportivo predomina nos equipamentos, porm em termos de opes pouco pode ser observado, uma vez que o futebol, na quase totalidade dos espaos visitados, a nica possibilidade de lazer. Os dados coletados em grande parte das entrevistas com os profissionais ou responsveis dos CDCs e campos de rodzio apontam informaes de que o processo de planejamento das atividades baseia-se em aes de escolinhas de futebol que mantm atividades de treinamento esportivo, com dias e horrios especficos, bem como vagas limitadas para a participao das pessoas, situao bem diferente da perspectiva da animao sociocultural desenvolvida no tempo de lazer das pessoas, com determinadas caractersticas de atitude, como prazer e liberdade de escolha, planejada por um grupo de profissionais com formao especfica em reas relacionadas temtica do lazer, que tem como objetivo a formao cidad dos participantes, com o desenvolvimento pessoal e social, por meio da autonomia. Nas ruas de lazer, sem contar o fato de que quatro delas estavam desativadas, o que mais presenciamos foi o simples fechamento do espao aos finais de semana, com quase inexistncia de atividades, uma vez que o desenvolvimento destas depende, em grande parte, da espontaneidade das pessoas. Poucos so os locais que diferem das questes apontadas. Os que escaparam desta perspectiva restrita de lazer fruto do exclusivo empenho pessoal dos responsveis locais, como por exemplo a rua de lazer Acapuzal, local que tem como responsvel uma senhora que lder comunitria, extremamente envolvida com as questes do bairro e sempre presente em busca de alternativas que possam agregar esforos ao desenvolvimento das aes. Assim, apontamos em relao a essas questes, a necessidade da poltica de lazer destes equipamentos serem planejadas a partir do entendimento amplo do lazer, o que requer a diversificao das vivncias, ao articulada com outras polticas na rea, como a necessidade de formao e capacitao dos profissionais ou voluntrios que atuam nos equipamentos analisados. Tais dados remetem para as discusses realizadas por diferentes estudiosos ligados ao lazer que apontam a importncia das pessoas terem contato com diferentes experincias, de modo a formarem um repertrio de vivncias que garanta um desenvolvimento pessoal e social, por meio da participao crtica e criativa. No entanto, a efetiva mudana da situao depende da presena direta da SEME nesse processo, garantindo que a gesto dos equipamentos seja objeto central de preocupao, com a administrao pblica se colocando como um dos atores centrais nesse processo, administrao que deve ser realizada junto com as comunidades do entorno dos espaos. Outros problemas foram observados, como a inexpressiva participao feminina, a violncia ocasionada pela precariedade das polticas sociais, a presena constante de usurios de drogas nos equipamento, quer seja durante o dia ou noite, a utilizao de pelo menos um dos equipamentos para prostituio, as pssimas condies encontradas nos espaos como o lixo distribudo no entorno dos principais equipamentos, campos e quadras mal planejadas, banheiros e vestirios em pssima condio, falta de gua potvel e de bebedouros, entre outras questes. Sobre essas questes, importante de ser destacada a inexpressiva participao comunitria no planejamento, execuo e avaliao das aes nos equipamentos, de modo a participar mais efetivamente da realidade local. Embora autnoma na gesto dos equipamentos, entidades e

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responsveis nem sempre levam em considerao a participao mais ampla da comunidade para definir a tomada de deciso. E isso pode ser explicado por posies extremamente autoritrias, de carter poltico, com a presena de grupos que detm o poder e se perpetuam em cargos diretivos, ou pela dificuldade de participao das pessoas, devido falta de tempo, a pouca valorizao dos espaos enquanto possibilidade de efetiva participao social ou, ainda, pela falta de conhecimento especfico dos gestores e da comunidade que garanta a implantao de aes com essa caracterstica. No entanto, necessrio destacar que a comunidade reconhece a importncia dos equipamentos de lazer da regio de Ermelino Matarazzo, uma vez que estes so uma das poucas possibilidades locais para a vivncia do lazer, enquanto momento de sociabilidade e, por isso, em vrios dos espaos a mesma anseia pelo estabelecimento de processos participativos mais amplos, alm de apontarem na entrevistas que o pouco realizado muito aos olhos da comunidade, revelando preocupao com possveis crticas que poderiam levar descontinuidade do trabalho nos equipamentos. Situaes que justificam, mais uma vez, a necessidade da SEME rever sua participao junto gesto dos equipamentos de esporte lazer da regio. Ao contrrio da situao colocada observa-se que os responsveis por vrios equipamentos no visualizam a SEME ou, mesmo as OSs como parceiras, mas como instituies externas que intervm na autonomia das comunidades, restringindo suas possibilidades de aes. Exemplos interessantes das questes colocadas acima podem ser encontrados nos prprios equipamentos da SEME que foram objeto de parceria com as Organizaes Sociais, espaos que esto com visveis reformulaes nas atividades, recursos humanos e em suas estruturas fsicas, a partir da regulamentao do programa Clube Escola, atravs do decreto-lei n 48.392 (SO PAULO, 2007), instituiu a administrao (ainda que gradativamente) dos CDCs s iniciativas do terceiro setor, a partir das polticas de parcerias do governo com Organizaes de Sociedade Civil de Interesse Pblico (OSCIPS). Com mtodos similares de ao os CDCs administrados dentro dessa pareceria, so divididos em ncleos de atuao e em cada um desses ncleos pode-se destacar, apesar de alguns limites, elementos relacionados aos pilares de uma ideal poltica de formao e desenvolvimento de quadros, de mobilizao e participao cultural e de espaos e equipamentos. Alm disso, em termos de programao, os locais tm atividades em praticamente todos os horrios, com diferentes modalidades esportivas para todas as idades e gneros. Observamos tambm que a participao comunitria nesses equipamentos mais efetiva, por meio de reunies do Conselho de Usurios local. Seria este ento o caminho a ser desenvolvido pela SEME com todos os equipamentos de esporte e lazer da Subprefeitura de Ermelino Matarazzo, ou mesmo da cidade de So Paulo? Entende-se que esta questo deve ser tratada com muito cuidado, aps extensivo processo de discusso e avaliao, tanto com as OSs envolvidas, quanto com as comunidades atendidas, quer seja para ampliar as parcerias, ou para renovar os contratos j estabelecidos. A busca por parceiros que colaborem no desenvolvimento das polticas de esporte e lazer deve ser um dos mecanismos de ao, com importantes reflexos no cotidiano das comunidades, mas no pode ser a nica possibilidade, muitas vezes visualizada a partir de vrios problemas estruturais da administrao pblica. A administrao municipal no pode abrir mo de seu papel enquanto poder pblico responsvel em planejar, executar e avaliar as diferentes polticas sociais, como a de esporte e lazer. A gesto dos equipamentos, quer seja de forma direta ou indireta, no pode prescindir da presena efetiva da SEME. Assim, nas parcerias com as OSs a SEME deve discutir amplamente com a organizao social que tipo de poltica de esporte e lazer deve ser desenvolvido na cidade, a partir de suas diretrizes para a rea. Mais do que isso deve avaliar periodicamente e, em loco, como as aes realmente so realizadas, de forma a exigir, se for o caso, a mudana de rumo na execuo das aes.
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Outro equipamento analisado vive em situao hibrida entre a administrao da OSs e a administrao por meio da comunidade local. Tal fato coloca em questo no mesmo equipamento a presena de dois pblicos distintos, com deveres e direitos diferentes, revelando vrios privilgios para uma parte da comunidade, em detrimento de outra parcela, como a qualidade e do tipo de servio oferecido no local, uma vez que os profissionais que atuam nas duas realidades tm formao e experincia na rea distinta. Por fim, situao semelhante aos dos equipamentos geridos pela comunidade ou pelos responsveis pode ser encontrada na gesto das praas com equipamentos esportivos e de lazer, espaos que deveriam ser de responsabilidade direta da SEME, mas que esto, em quase sua totalidade, completamente abandonados, tanto em relao infraestrutura, sem conservao e manuteno dos materiais e espaos disponibilizados, como brinquedos, minicampos e quadras, quanto no desenvolvimento de polticas de animao sociocultural, processo fundamental, conforme visto, para dar nimo, dar vida aos equipamentos.

CONSIDERAES FINAIS
Para minimizar a ocorrncia desta ltima questo, problema crnico observado em praticamente todos os locais visitados devido a vrios fatores como a falta de recursos humanos devidamente capacitados, sugerimos que a administrao municipal desenvolva em suas aes programas e projetos no apenas de difuso cultural, importantes enquanto possibilidade de levar diferentes opes na rea do lazer, mas tambm de criao e participao cultural, para que as pessoas possam participar efetivamente das decises, promovendo a incluso social, o desenvolvimento humano e a cidadania. Uma alternativa de ao dentro desta perspectiva pode ser experimentada a partir da metodologia da ao comunitria, que busca identificar os interesses da comunidade e envolv-la na tomada de deciso em todo o processo de planejamento, execuo e avaliao, formando multiplicadores da metodologia capazes de desenvolver de forma autnoma suas aes na rea, necessitando, se for o caso, da superviso tcnica de tempos em tempos. Assim, conforme famosa msica brasileira, [...] se muito vale o j feito, mais o vale o que vir e o que foi feito preciso conhecer para melhor prosseguir [...]54.

REFERNCIAS
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Para a letra completa da cano, consultar: Milton Nascimento e Fernando Brandt. O Que Foi Feito Dever. In: Clube da Esquina 2, EMI Music, So Paulo, v. 01, faixa 8, p1995, 2 Cds.
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DE VOLTA INFNCIA: O CASO DO PARQUE CIDADE DA CRIANA EM SO BERNARDO DO CAMPO, ESTADO DE SO PAULO
Marcela Freitas Galvo Ortiz55 Andr Fontan Khler56

RESUMO: O artigo analisa e avalia a trajetria histrica do parque temtico Parque Cidade da Criana, em So Bernardo do Campo, mostrando a importncia histrica, cultural e turstica do equipamento de lazer em questo. Percebe-se os problemas de gesto pblica relacionados ao parque, tanto na forma da administrao em si do equipamento quanto da celebrao de parcerias pblico-privadas; destaca-se negativamente a falta de continuidade das polticas pblicas que tem como objeto o Parque Cidade da Criana. Atualmente, o parque est inserido em um plano mais amplo de desenvolvimento turstico municipal. Contudo, a indefinio quanto a novos modelos de gesto pblica colocam em risco o atual processo de recuperao do parque, que, mais uma vez, pode entrar em decadncia, o que ocorreu em situaes anteriores. PALAVRAS CHAVE: Parques temticos. Polticas Pblicas. Patrimnio Cultural.

1. INTRODUO
Segundo dados fornecidos pelo Sistema Integrado de Parques e Atraes Tursticas (SINDEPAT), que congrega onze dos principais parques temticos brasileiros Hopi Hari, Beto Carrero World, Beach Park etc. , em 2009, o setor faturou R$ 802.000.000,00, tendo crescido 23% em relao ao ano anterior, ao receber 12.000.000 de visitantes. Em 2010, o total de visitantes chegou a 15.000.000, o que representou um faturamento de R$ 1.000.000.000,00; os parques temticos foram responsveis pela gerao de 90.000 empregos diretos e indiretos no pas. Entre 2008 e 2010, inclusive, foram investidos cerca de R$ 100.000.000,00 nos onze equipamentos associados ao SINDEPAT, com previso de mais R$ 500.000.000,00 at 201557. O objeto de estudo do artigo o parque temtico Cidade da Criana, localizado em So Bernardo do Campo, Regio Metropolitana de So Paulo. Fundado em 1968, foi um empreendimento pioneiro e ousado poca, tendo sido o primeiro parque temtico do pas. Ele ocupa uma rea de quase cinco hectares, sendo de propriedade da Prefeitura Municipal de So Bernardo do Campo (PMSBC). Nos anos 1970, foi o principal responsvel pelo desenvolvimento do turismo na cidade, que atraiu para seu entorno meios de hospedagem e negcios ligados alimentao e entretenimento. As justificativas do estudo ligam-se importncia cultural do objeto de estudo, ao pioneirismo da criao de um parque temtico na rea, a seu potencial turstico e de lazer, atualmente pouco explorado, e ao fato de a PMSBC ser proprietria da rea, j tendo vrias vezes investido recursos pblicos l, nos ltimos anos, mas sem ter tido resultados duradouros.
55 Bacharel em Lazer e Turismo pela Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH/USP). E-mail de contato: marcelafgortiz@gmail.com. 56 Doutor em Arquitetura e Urbanismo pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de So Paulo (FAU/ USP). Professor Doutor do Curso de Bacharelado em Lazer e Turismo da Escola de Artes, Cincias e Humanidades da Universidade de So Paulo (EACH/USP). E-mail de contato: afontan@usp.br. 57 Os dados foram enviados aos(s) autores(as) pelo SINDEPAT, atravs de mensagem eletrnica.

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O objetivo central do estudo de caso reconstruir historicamente o funcionamento do Parque Cidade da Criana, dos anos 1960 atualidade, avaliando-o conjuntamente com sua gesto pblica. Como objetivos secundrios, prope-se entender as razes do sucesso do parque, principalmente nos anos 1970, avaliar as causas da decadncia e do encerramento das atividades, nos anos 1980 e 1990, e como se deu a reabertura, nos anos 2000.

2. METODOLOGIA DE PESQUISA
Optou-se pelo estudo de caso como metodologia de pesquisa, iniciado a partir de embasamento terico, necessrio para limitar conceitos e definies e para definir os critrios de avaliao dos dados e informaes coletados. A pesquisa enquadra-se como um caso nico e de fundamento lgico longitudinal, pois pretende estudar o mesmo caso, em pontos diferentes ao longo do tempo. Tambm pode ser considerado como um estudo de caso incorporado, j que a pesquisa aborda um nico equipamento, mas, dentro dele, so estudadas mais de uma unidade de anlise; incluem-se resultados sobre a administrao, a estrutura fsica, os funcionrios e os frequentadores do parque temtico (YIN, 2005). Procurou-se adequar a coleta de dados aos trs princpios estabelecidos por Yin (2005). Foram utilizadas vrias fontes de evidncias, para que os tipos de investigao convergissem; havendo informaes contraditrias, os tpicos poderiam ser aprofundados, o que no ocorreu. O encadeamento das evidncias foi mantido, para que o(a) leitor(a) pudesse seguir sua origem, chegando s consideraes finais. Por fim, os dados coletados foram organizados e documentados separadamente do relatrio do estudo de caso. Dentre as seis fontes de evidncias para um estudo de caso, discutidas por Yin (2005), apenas a observao e a observao participante no foram utilizadas; a pesquisa contemplou a documentao, os registros em arquivos, entrevistas e artefatos fsicos, ou seja, o prprio parque temtico. Para esse artigo, a estratgia analtica geral foi desenvolver uma estrutura descritiva que organiza cronologicamente o estudo de caso acerca do Parque Cidade da Criana. Dentre as tcnicas apontadas por Yin (2005), foi utilizada a explanao; ou seja, os fenmenos foram explicados com o objetivo de identificar seus elos, que podem refletir interpretaes importantes para a reconstruo histrica da trajetria do supracitado parque temtico.

3. FUNDAMENTAO TERICA
A palavra lazer vem do termo em latim licere, que significa algo lcito, permitido. Para Huizinga (2005), o lazer est relacionado ao jogo, presente no s em todo ser humano, mas tambm nos animais. O jogo a atividade que no est ligada a nenhum tipo de necessidade ou utilidade no campo material, mas que segue regras, possui um ambiente com entusiasmo, sagrado ou festivo, e coerente com a cultura na qual se insere. Com o advento da ps-modernidade e o surgimento da indstria cultural e de entretenimento, o lazer passou a ser visto como sinnimo de produto ou mercadoria, e a internalizar promessas compensatrias; ou seja, como algo que foge das frustraes do cotidiano e da rotina, compensando os momentos de estresse (WERNECK, 2000). Contudo, para Szmrecsanyi (2004), a ideia de lugares para a concentrao de pessoas, tendo a mercadoria como objeto de lazer, existe desde pelo menos 1851. Em Londres, em um edifcio inovador, que retratava o domnio tecnolgico e colonial do Imprio Britnico, foi realizada a I Exposio da Produo Internacional, que tratava sobre a inovao e a capacidade tecnolgica. Segundo a autora, com a Modernidade, o lazer passou a ser comandado pela mercadoria, e o ele-

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mento imaginrio passou a ganhar fora. Essa valorizao do falso e do emocional, aliada ao entretenimento tecnolgico, possibilitou o incio dos parques de diverso. Conney Island, em Nova Iorque, surgiu no final do Sculo XIX, utilizando-se dessa combinao como uma mercadoria para as massas, descoberta como vendvel e valiosa (SZMRECSANYI, 2004, p. 27). Ortiz (2006) defende que no existe uma identidade nacional autntica e verdadeira; ela sempre um discurso de segunda ordem, cujo objeto de seleo e interpretao a cultura popular, mltipla e particularizada. Fonseca (2005, p. 21) faz uma excelente sntese do processo de formao de um patrimnio histrico e artstico nacional pelos Estados:
A constituio de patrimnios histricos e artsticos nacionais uma prtica caracterstica dos Estados modernos que, atravs de determinados agentes, recrutados entre os intelectuais, e com base em instrumentos jurdicos especficos, delimitam um conjunto de bens no espao pblico. Pelo valor que lhes atribudo, enquanto manifestaes culturais e enquanto smbolos da nao, esses bens passam a ser merecedores de proteo, visando sua transmisso para as geraes futuras. Nesse sentido, as polticas de preservao se propem a atuar, basicamente, no nvel simblico, tendo como objetivo reforar uma identidade coletiva, a educao e a formao de cidados.

4. PRINCIPAIS RESULTADOS DA PESQUISA


Esse item apresenta o estudo de caso em si, reconstruindo historicamente a trajetria do Parque Cidade da Criana, de acordo com a anlise de documentos, fotos, arquivos, recortes de jornais e entrevistas. Estas foram feitas com Jefferson Jos da Conceio (Secretrio de Desenvolvimento Econmico, Trabalho e Turismo da PMSBC), Aparecida Dani (gerente do parque), Vanderlei Beltran e Edson Souza (ex-funcionrios do parque) e Carolina Maia de Arajo, responsvel pela exposio Cidade da TV, dentro do parque. Infelizmente, no foi possvel entrevistar personagens importantes para o Parque Cidade da Criana em gestes pblicas anteriores, inclusive antigos permissionrios. A rea onde se encontra hoje o Parque Cidade da Criana foi desapropriada em 1959, pela PMSBC, para a criao do Bosque Municipal, e contemplava alguns estdios da Companhia Cinematogrfica Vera Cruz. Em meados dos anos 1960, a extinta TV Excelsior iniciou as gravaes da novela Redeno no local, construindo, para isso, uma cidade cenogrfica. Com o trmino das filmagens, os cenrios deixados no local foram aproveitados para a criao de uma minicidade, com estaes de trem, prefeitura, casas etc. formalmente, deu-se a inaugurao do parque, em 1968. Contudo, a cidade que reproduzia em miniatura o mundo dos adultos foi oficialmente inaugurada apenas em 1970; o sucesso do parque foi tanto que, logo aps a inaugurao, as instalaes foram ampliadas. Ele foi dividido nas seguintes reas: a) rea central, onde ficava a cidade cenogrfica em si; b) miniregio amaznica, com o Teatro Amazonas, a Ferrovia Madeira-Mamor etc.; e c) regio espacial, caracterizada pelo Luar I, um foguete que simulava uma viagem lua. Em 1975, a firma de economia mista Turismo de So Bernardo do Campo S/A (PROTUR) investiu em novas atraes, como o submarino e a Casa Maluca, tornando o parque uma importante atrao turstica; em meados dos anos 1970, o parque chegou a receber 45.000 visitas por fim-de-semana. Segundo Jefferson Jos da Conceio, em entrevista realizada em 09/12/2011, em So Bernardo do Campo, o sucesso do parque pode ser explicado tambm pelo elevado crescimento econmico da RMSP nos anos 1970, com o adensamento da classe mdia e o aumento do consumo, inclusive relacionado ao lazer, turismo e entretenimento. Quase todos os brinquedos e pontos de venda no eram administrados pela PMSBC; eram de permissionrios privados. Essas permisses davam-se atravs de licitaes, funcionando como

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um instrumento de transferncia de prestao de servios pblicos. Elas no dependiam de leis para serem aprovadas, mas apenas de um contrato, e eram consideradas precrias, pois podiam ser desfeitas a qualquer momento pelo poder pblico, sem pagamento de indenizao. Isso significa que o poder pblico transferiu a administrao sobre pontos de venda e equipamentos para firmas particulares. Os contratos previam que as firmas pagariam um aluguel simblico e uma porcentagem do lucro para a PMSBC. A prefeitura municipal comprometia-se a manter a infraestrutura e os servios pblicos do parque, como limpeza, segurana e fiscalizao. Com o tempo, a manuteno das reas comuns do parque, bem como os servios pblicos, foram sendo deixados de lado por parte da PMSBC. A fiscalizao sobre os permissionrios tambm no recebia ateno; comearam a acontecer acidentes nos brinquedos, reclamaes acerca do atendimento e cobrana de preos abusivos. No incio dos anos 1980, o parque j tinha entrado em decadncia; ele tinha parado de ser muito frequentado pelos residentes locais, no contava mais com espetculos da Turma da Mnica, e muitos brinquedos achavam-se deteriorados em 1985, houve apenas 490.000 visitas, metade do verificado para 1975. No final dos anos 1980, ele tinha suas atividades praticamente paralisadas. Em 1989, o parque sofreu sua primeira tentativa de revitalizao, que contou com o apoio do Projeto Suvinil Cor, Arquitetura e Memria para servios de pintura geral58. Muitos brinquedos foram reformados pelos permissionrios, foi criada a Carteirinha do Muncipe, que provia descontos aos residentes locais, alm de aes pontuais para a nova inaugurao. Contudo, o parque no conseguiu atrair turistas e visitantes, como tinha acontecido nos anos 1970. Os anos 1990 trouxeram consigo uma mudana nos hbitos de lazer; o avano tecnolgico fez com que parte do pblico infantil passasse a se interessar mais por videogames, computadores e brinquedos eletrnicos. Andar de avio, por exemplo, j era mais acessvel, fazendo com que o brinquedo que simula um voo perdesse a magia da novidade. Em seu conjunto, os brinquedos no acompanharam essa evoluo, tornando-se, dessa forma, antiquados, alm de deteriorados. Em 1990, parte do Parque Cidade da Criana foi tombada pelo Conselho Municipal do Patrimnio Histrico e Cultural de So Bernardo do Campo (COMPAHC-SBC), atravs da Lei n. 3496, de 01/06/1990. Em 2000, criou-se o Frum Regional em Defesa da Cidade da Criana, formado, entre outros, por moradores(as) e professores(as) da regio, permissionrios e funcionrios(as) do parque. Ele tinha como objetivo discutir seus problemas, para tentar desenvolver solues para evitar seu fechamento, ento cogitado pela PMSBC. Representantes do frum chegaram a participar de reunies na Cmara dos Deputados, em Braslia, DF, tendo apresentado vrias alternativas prefeitura municipal; contudo, segundo Vanderlei Beltran, em entrevista realizada em 07/12/2011, em So Bernardo do Campo, a PMSBC tinha como objetivo encerrar as atividades do parque, arrumando mais problemas a cada proposta apresentada pelo frum. Em 2004, foi estimado um pblico frequentador de apenas 127.000 pessoas; segundo a PMSBC, o parque era responsvel por um prejuzo de R$ 3.000.000,00 anuais prefeitura municipal. Em 02/10?2012, s vsperas do Dia das Crianas, o parque foi fechado visitao pblica; muitos brinquedos sumiram. Vanderlei Beltran fala com pesar sobre o fechamento do parque e a perda de sua histria, a partir do sumio de muitos brinquedos: Levamos mais de trinta anos para construir uma histria, uma marca, e, da, tudo foi destrudo em um dia (Entrevista em So Bernardo do Campo, 07/12/2011).

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Esse projeto de responsabilidade da Glasurit do Brasil, do Grupo BASF, e tem como objeto de interveno conjuntos arquitetnicos e paisagsticos, equipamentos culturais e grandes equipamentos urbanos, a exemplo do Ptio de So Pedro (Recife, PE) e do Estdio do Pacaembu (So Paulo, SP).

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Em 19/12/2008, o parque foi reaberto, com o nome de Parque Educativo Cidade da Criana, aps gastos de R$ 21.000.000,00 (alegados), alm de previso de R$ 250.000,00 mensais com folha de pagamento. Contudo, ele foi fechado no outro dia, 20/12/2008, pois, segundo a lei federal em vigor, o prefeito municipal no poderia contratar novos servidores pblicos a menos de um ms da posso do novo governante municipal. Alm disso, esses gastos foram questionados pelo Tribunal de Contas do Estado de So Paulo, pois partiu da Secretaria de Educao da PMSBC, configurando-se como recurso para a educao do municpio, algo no aceito pelo supracitado tribunal. O parque foi novamente reaberto no final de 2009, quando, depois de (mais) um investimento (R$ 1.300.000,00) em infraestrutura, apenas dois brinquedos estavam funcionando, e no havia pontos de venda de alimentao. Jefferson Jos da Conceio relata a precariedade do parque nessa reabertura:
A gente ficou muito surpreso com a (sic) primeira abertura, ns no tnhamos equipamentos. Ns abrimos e avisamos que era para caminhadas, tnhamos dois brinquedos e mais nada. Estimamos um pblico entre 30.000 e 40.000 pessoas; no tinha nem alimentao, e eu confesso que torci para chover. Passei o dia inteiro l com a equipe e chegava mais e mais gente perguntando: - Cad a xcara?, - Cad o tobog?, - Cad o submarino? (Entrevista em So Bernardo do Campo, 09/12/2011)

O parque fechou para (mais) uma reforma, e voltou a abrir as portas em 17/01/2010. As reformas e a implantao dos brinquedos esto sendo feitas gradualmente. Para reabrir o parque, optou-se novamente pelas permisses de uso; contudo, os contratos so mais detalhados, estipulando todas as responsabilidades, direitos e diretrizes que devem ser seguidos pelos permissionrios, alm de estipular um preo menor para os muncipes. Ainda h problemas, como a (falta de) iluminao noturna e equipamentos fechados (Planetrio, Teatro Amazonas etc.). A inaugurao gradual dos brinquedos vista como uma estratgia; a cada inaugurao, h um novo motivo para convidar a populao a visitar o parque. Jefferson Jos da Conceio ressalta que a PMSBC fez questo de que a rea central do parque possusse muitos brinquedos gratuitos, com o objetivo de atender a populao mais carente, alm de manter preos mais baixos para os residentes locais, implantando novamente a Carteira do Muncipe. Alm disso, o planejamento est sendo aprimorado; ser desenvolvido um calendrio anual que tenha pelo menos cinco eventos ncoras.

5. CONSIDERAES FINAIS
Um dos principais motivos que explicam o sucesso, desde a ltima reabertura, o fato de o Parque Cidade da Criana estar inserido em um plano de desenvolvimento turstico maior, que conta com outras atraes, a exemplo do Parque do Estoril, Estncia Alto da Serra, Pinacoteca Municipal e Rota do Frango com Polenta. Alm disso, preveem-se a restaurao e abertura de novos hotis, bem como a criao do Museu do Trabalho e do Trabalhador. A organizao desse plano , em boa parte, de responsabilidade do Grupo de Turismo (GETUR), coordenado pela Secretaria de Desenvolvimento Econmico, Trabalho e Turismo da PMSBC, que envolve a cadeia turstica da cidade: agncias de viagem, hotis, locadoras de automveis, bares e restaurantes, entre outros. A ideia do grupo fazer com que o(a) turista executivo(a) e de eventos estenda sua estadia para o fim de semana, e tambm que, a partir de agora, esses(as) turistas tragam junto sua famlia, aproveitando as atraes tursticas e descobrindo a cidade. O parque tem um papel fundamental nesse plano, podendo ser considerado o principal atrativo local. De acordo com a anlise de inmeros comentrios em reportagens na imprensa e comentrios em redes sociais, percebe-se que muitos visitantes do parque esto contentes com seu estado

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atual; as crianas parecem adorar o local, mas a maioria dos adultos, que j tinha frequentado o parque nos anos 1970 e 1980, ficou decepcionada ou frustrada, no porque a estrutura e brinquedos atuais sejam ruins, mas principalmente em virtude da descaracterizao do local o parque encontrado no confere com o esperado. Por mais que se tente recuperar os brinquedos que mais marcaram a histria do local, completamente invivel, se no impossvel, constru-los da mesma forma novamente. Novos prdios e brinquedos fizeram com que os antigos tenham mudado de lugar, um detalhe que no passa despercebido; por exemplo, o avio perdeu sua torre de comando. Tambm no h planos para o Lago dos Cisnes e a Casa dos Espelhos, e difcil acreditar que a Casa Maluca ser to incrvel quanto a primeira, pelo menos na memria dos mais velhos. Pode-se dizer que a reconstruo da Casa Maluca um desafio, pois a proposta do brinquedo ser inovador e desafiar o comum, mas sem perder a identidade da original. Uma cpia seria batida, uma nova seria criticada. Infelizmente, no h um jeito de reverter todos os problemas que ocorreram com o parque, desde sua inaugurao formal, em 1970. A maior insegurana, a partir de agora, lembrar que, em poucos anos, a PMSBC pode passar por uma profunda reestruturao, com mudanas de prioridade na agenda pblica, e, mais uma vez, o parque enfrentar a falta de manuteno e servios pblicos ou novos conflitos com os permissionrios. Em algum momento, os(as) idealizadores(as) da ltima reabertura deixaro seus cargos, sendo substitudos por outras pessoas, que podem decidir parar de investir, ou, ento, mudar o formato e objetivos do parque. Um parque temtico desse porte e importncia exige ateno e investimento constante por parte do poder pblico, e, se durante uma gesto, os cuidados na manuteno e servios pblicos forem deixados de lado, ele entrar rapidamente em decadncia, como atestam os anos 1980, 1990 e 2000. O ideal seria procurar um novo modelo de gesto pblica e parceria pblico-privado para a rea, de modo a fazer com que o futuro do Parque Cidade da Criana no dependa mais da boa vontade do gestor pblico de planto. Defende-se o estudo da utilizao do instrumento da concesso pblica para o parque como um todo, atravs do qual uma nica firma privada teria o controle sobre todo o local, por um tempo determinado, sob a fiscalizao e controle pblicos. Assim, a firma privada teria a segurana para investir no local, ao passo que o poder pblico teria como controlar as aes da iniciativa privada, para garantir a preservao do local e seu acesso diferenciado para os muncipes e populao mais carente. Infelizmente, desde o final dos anos 1960, a PMSBC no tentou implantar nenhum outro modelo de gesto pblica para a rea, que combina controle direto do espao pblico do parque com permisses de uso para brinquedos e pontos de venda.

REFERNCIAS
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ACESSO DE MENINAS E MENINOS DE CEILNDIA DF A ESPAOS ESPECFICOS DE LAZER


Junior Vagner Pereira da Silva59 Ioranny Raquel Castro de Sousa60 Tnia Mara Vieira Sampaio61

RESUMO: Os atuais estudos do lazer comeam a trazer a problemtica do acesso diferenciado entre homens e mulheres a estes espaos. Uma realidade que vem se alterando lentamente como mostra o estudo realizado junto populao adolescente de uma das regies administrativas do Distrito Federal. O objetivo da pesquisa foi avaliar o lazer vivido pelos adolescentes e as relaes de gnero dele decorrentes. Especificamente, avaliou-se o acesso de adolescentes do sexo feminino e masculino aos espaos especficos de lazer. A metodologia utilizada foi do tipo descritivo/exploratrio e contou com a participao de 165 adolescentes de Ceilndia DF, sendo 111 do sexo feminino e 64 do sexo masculino, selecionados de forma no-probabilstica (por convenincia). A tcnica de investigao adotada foi a aplicao de questionrio, com questes fechadas, politmicas, estruturada em escala likert de cinco nveis. No que tange s relaes de gnero, conclui-se que o acesso aos espaos especficos de lazer est relacionado tipificao e esteretipos construdos historicamente e arraigados na sociedade em conformidade com aquilo que concebido culturalmente como prprio de homens e prprio mulheres, pois as adolescentes mostraram maior uso dos espaos relacionados aos interesses culturais artsticos e os adolescentes aos espaos especficos fomentadores dos interesses culturais fsicos/esportivos. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Gnero. Adolescentes.

INTRODUO
Historicamente construdas, interpretaes equivocadas e marcadas por discursos preconceituosos foram sendo cristalizadas na sociedade a respeito do papel da mulher, atribuindo a elas, sob a alegao de possurem caractersticas dceis belas, frgeis, estticas , a funo de me, esposa e dona de casa, sendo essa concepo estendida a diversos contextos, como a famlia, o trabalho, os esportes, o lazer dentre outros (SAMPAIO, 2008a). Levando em considerando os esteretipos relacionados ao gnero, estudos tm sido desenvolvidos a respeito de sua ocorrncia em atividades relacionados ao interesse fsico/esportivo do lazer jogos olmpicos (DEVIDE, 2005), esportes culturalmente masculinos (KNIJNIK; HORTON; CRUZ, 2010, ZUZZI; SAMPAIO 2010), participao em lutas (FERRETTI, 2011; CARDOSO et al., 2012), limite geogrfico permitido ao jogo (SILVA; NUNES, 2008), tipo de brincadeiras infantis (SILVA, 2012; SAMPAIO, 2008b), dentre outros, observando que, embora avanos venham ocorrendo, as mulheres, em relao aos homens, ainda tm usufrudo de menores oportunidades de ocupao do tempo disponvel com atividades fsicas/esportivas de lazer.
59 Doutorando em Educao Fsica pela Universidade Catlica de Braslia UCB. Docente no Curso de Educao Fsica da Universidade Estadual de Santa Cruz UESC; Bolsista PROSUP/CAPES (2010-2011) jr_lazer@yahoo.com.br 60 Licenciada em Educao Fsica e acadmica do Bacharelado em Educao Fsica da Universidade Catlica de Braslia UCB. Bolsista IC/CNPq. iorranyraquel@gmail.com 61 Doutora em Cincias da Religio. Docente dos Cursos de Graduao e Ps-Graduao Stricto Sensu (Mestrado e Doutorado) em Educao Fsica da Universidade Catlica de Braslia UCB. tsampaio@ucb.br

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Em relao aos esteretipos de gnero ocorridos nos esportes, Cardoso et al. (2012) expem que a construo social de que homens so fortes e mulheres frgeis, favorecem a ocorrncia de preconceitos nos esportes, atuando negativamente sobre a adeso das modalidades que tm muito contato fsico e exigem maior aplicao de fora, como o boxe, por ser concebido como masculino, pois aquelas que acabam decidindo pela adeso deste tipo de atividade com frequncia so rotuladas de homossexuais. Uma participao menor em atividades de lazer de interesse fsico por parte de mulheres tem sido observada em diversos estudos brasileiros desenvolvidos com adultos (BRASIL, 2004; ZANCHETTA et al., 2010), adolescentes (LIPPO et al., 2010; GARCIA; FISBERG, 2011) e crianas (SILVA; SILVA, 2008). Embora dados de investigaes indiquem que as mulheres tm menos acesso ao lazer de interesse fsico/esportivo e a literatura especializada assegure que o gnero se constitui uma barreira ao lazer, fazendo com que mulheres tenham menores oportunidades, seja na infncia ou na idade adulta (MARCELLINO, 2002), ainda so incipientes os estudos que avaliam a participao em atividades de lazer relacionadas a outros interesses culturais artsticos, intelectuais, manuais, sociais e tursticos , pouco se conhecendo a respeito deste fenmeno em termos quantitativos. Diante ao exposto, a presente investigao teve como objetivo da pesquisa foi avaliar o lazer vivido pelos adolescentes e as relaes de gnero dele decorrentes. Especificamente, avaliou-se o acesso de adolescentes do sexo feminino e masculino aos espaos especficos de lazer.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A investigao foi caracterizada como descritiva e exploratria, na perspectiva de que estudos descritivos possibilitam a obteno de informaes de caractersticas de uma determinada populao (GIL, 2010) e avaliam programas, principalmente aqueles relacionados anlise de opinies, atitudes e crenas de uma populao (MARCONI; LAKATOS, 2002). Por sua vez, os estudos exploratrios possibilitam a descoberta de prticas que necessitam ser modificadas, assim como permite a formulao de alternativas que possam substitu-las. Ainda, as pesquisas exploratrias visam desenvolver, esclarecer e modificar conceitos e ideias, possibilitando uma viso geral sobre um fato ainda pouco explorado (GIL, 2010). A populao do estudo foi composta por adolescentes, residentes em Ceilndia Distrito Federal. A amostra foi composta por 175 adolescentes, sendo 111 do sexo feminino e 64 do sexo masculino, com idade mdia de 12,81,2 anos, matriculados do 6 ao 9 ano do Ensino Fundamental em uma escola Pblica de Ceilndia DF. A tcnica de investigao adotada foi a aplicao de questionrio, sendo as informaes fornecidas de prprio punho pelos participantes da investigao. Como instrumento adotou-se um questionrio, criado especificamente para os objetivos do estudo, composto por questes fechadas, politmicas, desenvolvidos em escala likert de cinco nveis 1 (nunca), 2 (pouco), 3 (s vezes), 4 (com frequncia), 5 (sempre). No tratamento dos dados foi aplicada a anlise estatstica de frequncia relativa, utilizando a planilha do Excel para os clculos. O estudo obedeceu as recomendaes da Resoluo do Conselho Nacional de Sade CNS/196/96, sendo a autorizao para realizao concedida pela direo da escola e pelos responsveis pela(o)s adolescentes e pela(o)s prpria(o)s adolescentes os quais assinaram um Termo de Consentimento Livre e Esclarecido TCLE. A pesquisa teve sua aprovao pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Catlica de Braslia UCB sob o nmero de protocolo UCB-017/2011.

RESULTADOS E DISCUSSES
Os resultados indicam que independente do sexo, a maioria dos adolescentes nunca visitaram alguns dos espaos de lazer avaliados concha acstica, memorial de cultura, museu e est-

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dio/campo de futebol. Ainda, espaos como teatro, biblioteca, museu e ginsio/quadra de esportes so pouco frequentados pelos adolescentes. Dentre os espaos que apresentaram maior regularidade de acesso figuraram o cinema, as praas e os parques/praas esportivas, oscilando a frequncia entre s vezes e com frequncia. Por conseguinte, o ginsio ou quadra de esportes mostraram ser os espaos que os adolescentes apresentaram o maior percentual de uso na escala de frequncia sempre. Embora o espao de lazer que tenha apresentado maior acesso na escala de frequncia sempre seja de interesse fsico, condio que pode estar relacionada influncia que os meios de comunicao exercem sobre a formao de opinies, o que por vezes faz com que o lazer seja entendido de forma reduzida, como se fosse composto apenas por atividades de interesse fsico/ esportivo (MELO; ALVES JNIOR, 2003), os dados observados indicam uma maior diversificao em relao aos espaos e interesses culturais por eles experimentados, haja vista que o cinema (interesse artstico) e praas (interesse social) demonstraram ser procurados s vezes e com frequncia. Contudo, em relao aos interesses artsticos, verifica-se a inexistncia de acesso a espaos como concha acstica, memorial de cultura, assim como a pouca frequncia ao teatro e museu. O acesso da populao as oportunidades de lazer de interesse artstico historicamente restrita a uma pequena parcela da sociedade (SILVA; SAMPAIO, 2011), podendo esta condio estar relacionada ao ar de santurio, de acesso a poucos, com que so revestidos e o local em que estes espaos se localizam com frequncia nos centros das cidades, inibindo assim a sua utilizao (MARCELLINO, 2008). Esta condio deve ser vista com preocupao, pois a arte se configura em uma importante possibilidade de releitura para diversos problemas da atualidade e para a abertura de horizontes com vistas criatividade e transformao do meio em que se vive. A arte apresenta-se como um terreno frtil de possibilidade de construo de sentidos, de compreenso da realidade, de expresso de anseios, desejos, protestos, emancipao e novas ideias: maneiras de se interpretar a realidade de compreender o mundo (SOUSA; MELO, 2009, p.12). Tabela 1. Anlise de frequncia do acesso de meninas e meninos de Ceilndia DF aos equipamentos especficos de lazer

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Ao analisar os resultados por sexo, verifica-se que o percentual de adolescentes que afirmaram nunca ter ido a espaos de lazer relacionados ao interesse cultural artstico concha acstica, memorial de cultura e museu maior entre o sexo masculino e a maioria que nunca frequentou estdio/campo de futebol (interesse fsico/esportivo) est entre o sexo feminino. Dentre os que sinalizaram sempre frequentar biblioteca, cinema e praa, respectivamente espaos de predominncia do interesse intelectual, artstico e social, os percentuais foram maiores entre o sexo feminino, resultado inverso sendo obtido em relao ao parque/praa esportiva, estdio/campo de futebol e ginsio/quadra de esportes, espaos de predominncia do interesse fsico/esportivo. Nota-se que, a exemplo do que ocorre em outros contextos e atividades cotidianas, como a famlia e o trabalho (TURNER, 2000), a estereotipia de gnero tambm vem ocorrendo nas oportunidades de lazer, fazendo com que o uso e frequncia de um espao ou outro, estejam relacionados ao ser mulher ou homem (SAMPAIO, 2008a), levando as mulheres a apresentar maior frequncia a espaos de interesses artsticos e os homens aos equipamentos de interesses fsicos/ esportivos. Isso pode estar relacionado construo histrica e reproduo simblica sobre o gnero, que entende a mulher como ser frgil (GOELLNER, 2005; SAMPAIO, 2008b), delegando elas funes tidas como estticas, belas e de pouco esforo fsico, seja nas tarefas de casa esposa e me (TURNER, 2000), na incorporao de funes de cuidados j na infncia (GAYA; POLETTO; TORRES, 2002), nas oportunidades e tipificao de jogos infantis (HAYWWOD; GETCHELL, 2004; GOMES; MARQUES; NUNES, 2005; RANGEL, DARIDO, 2005; ZUZZI: SAMPAIO, 2010), na insero da mulher no esportes e tipo de modalidades permitidas (GOELLNER, 2005), na introduo da educao fsica no mbito escolar (ADELMAN, 2003), na ocupao do espao de jogo no recreio escolar (ALTMANN, 1999).

CONSIDERAES FINAIS
Embora os resultados indiquem que a(o)s adolescentes avaliados frequentam espaos de lazer relacionados aos interesses fsicos/esportivos, artsticos, sociais e intelectuais, h discrepncia na frequncia de acesso aos equipamentos relacionados aos interesses fsicos/esportivos em comparao com os demais, sendo de forma mais expressiva a ocupao por meninos desse espao. No que tange s relaes de gnero, conclui-se que o acesso aos espaos especficos de lazer est relacionado tipificao e esteretipos construdos historicamente e arraigados na sociedade em conformidade com aquilo que concebido culturalmente como prprio de homens e prprio mulheres, pois as adolescentes mostraram maior uso dos espaos relacionados aos interesses culturais artsticos e os adolescentes aos espaos especficos fomentadores dos interesses culturais fsicos/esportivos. Com base nos resultados obtidos, se faz necessrio que projetos pautados na filosofia do duplo processo educativo do lazer, que o considera como veculo e objeto de educao, sejam desenvolvidos desde a infncia e adolescncia, iniciando os jovens nos seis interesses culturais do lazer e estimulando a atuao em nveis mdios e superiores, o que pode favorecer o rompimento com estigmas e preconceitos, que construdos historicamente, so incorporados nas aes cotidianas da sociedade e interpretados como se fossem de ordem natural, inerente ao biolgico, como por vezes ocorrem marcando as relaes de gnero como espaos assimtricos.

REFERNCIAS
ADELMAN, M. Mulheres atletas: re-significaes da corporalidade feminina. Revista Estudos Feministas, v. 11, n. 2, p. 445-465, 2003.

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EVOLUCIONISMO, CULTURALISMO E FUNCIONALISMO: CONTRIBUIES PARA OS ESTUDOS DO LAZER


Natalia Puke; Nelson Carvalho Marcellino62

RESUMO: O lazer no sentido amplo do termo uma temtica contempornea que se apresenta de maneira complexa e como um vasto campo de investigaes para se compreender a cultura, o comportamento humano, as relaes socioeconmicas e de poder. Assim, para que se tenha uma compreenso mais vasta dessa teia de relaes, das questes metodolgicas das pesquisas relativas ao lazer e seu significado para o ser humano contemporneo, fazem-se necessrias as contribuies tericas de reas do saber que nos possibilitem avaliar alguns dos pontos nodais em suas manifestaes, que por ora so silenciados pelas polticas de difuso cultural e pelos discursos mercadolgicos. Partindo dessa problemtica esse trabalho analisa o que o processo discursivo das escolas antropolgicas - evolucionista, culturalista e funcionalista -, tem a contribuir para os estudos do lazer. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Antropologia. Sociedade.

INTRODUO
O lazer, embora seja relativamente um novo objeto de estudo para o mundo acadmico, tem sido nas ltimas dcadas, alvo de pesquisa de diversas reas do saber, no s das ligadas s Cincias da Sade, como tambm, das vinculadas s Cincias Humanas. Esse interesse pela temtica tem se ampliado e tomado forma, na medida em que se constatou que o lazer no simplesmente um subitem do esporte, tal como se conceitua na Constituio Brasileira63, mas, um complexo de manifestaes, vivncias e ainda, um direito social, cujas atividades e atitudes estabelecem mltiplas relaes com os aspectos culturais, econmicos, miditicos, polticos, morais, educacionais e subjetivos. Fundindo-se e algumas vezes se confundindo com outros termos, tais como cio, recreao, ldico e entretenimento, o lazer, enquanto objeto de anlise e interpretao, apresenta diversas conceituaes. Embora haja divergncias se o lazer existe desde a antiguidade ou se um fenmeno da Sociedade Industrial (GOMES, 2004), se um conjunto de ocupaes (DUMAZEDIER, 1973), se tempo livre ou tempo disponvel (MARCELLINO, 2010), h certa concordncia entre os pesquisadores, quando fazem referncia que o lazer uma dimenso da cultura, cujas manifestaes consideram, privilegiam e se constituem mediante os aspectos tempo, espao, atividade e atitude. Neste trabalho, assumiremos como o referencial conceitual as pesquisas do socilogo Nelson Carvalho Marcellino pela tica do materialismo-histrico, uma vez que, compreendemos o
62 Nelson Carvalho Marcellino Livre docente em Educao Fsica (Estudos do Lazer). Docente do curso de mestrado em Educao Fsica da UNIMEP lder do GPL Grupo de Pesquisa em Lazer e Pesquisador do CNPq - ncmarcel@unimep.br. , Natlia Puke graduanda em Filosofia na Universidade Metodista de Piracicaba, bolsista de Iniciao Cientfica pelo programa CNPq/PIBIC e membro do GPL - Grupo de Pesquisas em Lazer napuke@gmail.com 63 O termo lazer aparece em algumas passagens da Constituio Brasileira que est em vigor desde 1988. No art. 6 e 7 do Captulo II que trata dos Direitos Sociais e na Seo III que diz respeito ao Desporto. https://www.planalto.gov.br/ ccivil_03/Constituicao/Constitui%C3%A7ao.htm

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lazer como um elemento cultural gerado histrica e dialeticamente do conflito entre homem e trabalho. Nesse sentido, as problemticas que cerceiam o lazer tm os precedentes no contexto sociocultural da segunda metade do sculo XIX, perodo no qual as transformaes nos modos de produo e a predominncia da mentalidade liberal modificaram as relaes entre homem e trabalho, entre homem e tempo. Em sntese, compreendemos o lazer como,
Cultura vivenciada (praticada, fruda ou conhecida), no tempo disponvel das obrigaes profissionais, escolares, familiares, sociais, combinando os aspectos tempo/espao e atitude [...]; o tempo a ser privilegiado para a vivncia de valores que contribuam com mudanas de ordem moral e cultural [...]; portador de um duplo aspecto educativo, veculo e objeto de educao, considerando, assim, no apenas as suas possibilidades de descanso e divertimento, mas tambm de desenvolvimento pessoal e social (MARCELLINO, 2007, pp. 46 - 47).

Contudo, enquanto tempo disponvel a ser vivenciado pelo sujeito a partir de vrios contedos culturais, o lazer se apresenta de forma contraditria, diversa e adversa, visto que, ora se constitui no entrelaado da cultura massa, como um aparato instrumentalizado em beneficio das lgicas do consumo e da docilizao dos corpos, ora como um veculo educacional das polticas pblicas, do usufruto dos prazeres e escolhas. Acerca dessa breve elucidao conceitual, compreendemos que para abarcar a complexidade da estrutura sociocultural relacionada s manifestaes e representaes do lazer, seus estudos no podem ficar na dependncia de uma disciplina exclusiva, como por exemplo, a Educao Fsica, rea historicamente ligada temtica. Fazem-se necessrias, portanto, as contribuies tericas de outras reas do saber, tais como, Cincias Sociais e Filosofia que procuram investigar nos imbricados das relaes humanas e sociais os porqus e os desdobramentos de certas prticas e necessidades construdas pelo humano. Desse modo, compreendendo que o escopo da antropologia o estudo do homem inteiro, nas suas mltiplas dimenses em sociedade e diversidades culturais (LAPLANTINE, 2007), esse trabalho tem o objetivo de investigar o que processo discursivo de trs das principais escolas antropolgicas (evolucionista, culturalista e funcionalista), tem a contribuir para os estudos do lazer, principalmente, no que se refere anlise dos discursos miditicos e polticos que tendem a construir um iderio de lazer padronizado vinculado s lgicas de consumo e funcionalidade ideolgica do sistema de produo vigente. Cabe ressaltar, portanto, que as formas discursivas no apenas nos auxiliam a compreender um conjunto de conceitos e ideias inerentes a uma determinada corrente do pensamento, mas tambm, analisar a intencionalidade e aquilo que est implcito nos discursos reproduzidos na esfera sociocultural que passam a construir verdades e a sustentar as relaes de poder que at mesmo o lazer est sujeito. Para efeito disso, este trabalho foi efetuado por pesquisa bibliogrfica, no Sistema de Bibliotecas da UNIMEP e ferramentas disponveis na Internet. As obras foram selecionadas por ordem cronolgica e investigadas por anlise textual, temtica, interpretativa e crtica, (SEVERINO, 1980) sempre abordando o mtodo enquanto abordagem e processo discursivo (BRUYNE et alli, 1977).

2. AS ESCOLAS ANTROPOLGICAS
A antropologia enquanto saber autnomo emerge na Europa, na segunda metade do sculo XIX, perodo no qual o homem no mais visto s como sujeito, mas tambm como objeto do saber. Transformaes no campo do conhecimento, como a emancipao do pensamento filosfico em relao ao metafsico, e, sobretudo, a predominncia das concepes das cincias empricas sobre o entendimento bio-psico-social, confluem para rupturas de paradigmas, que alm de provocarem um giro epistmico na conceituao sobre o que o homem, transformam tambm, as relaes culturais em todas as instncias no mundo ocidental.
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nesse cenrio de transformaes que os estudos antropolgicos, propem, mediante uma viso naturalista, um novo modo de acesso ao homem, que passa a ser considerado em sua existncia concreta, envolvida nas determinaes de seu organismo, de suas relaes de produo, de sua linguagem, de suas instituies, de seus comportamentos (LAPLANTINE, 2007, p. 55). Os primeiros antroplogos constituram a escola evolucionista que obteve como procedimento metodolgico a comparao entre as diferentes culturas. Os principais representantes dessa perspectiva so Henri Morgan (1818 1881), James George Frazer (1854 1941) e Edward Burnett Tylor (1832 - 1917). Embebidos pelo esprito progressista do sculo XIX, principalmente pela tica cientificista do positivismo e ainda, pelos estudos das cincias biolgicas - predominante em termos de matriz nos saberes da poca -, esses antroplogos, compreenderam o processo histrico cultural hierarquizado em estgios. Esses estgios demarcariam os status de cada sociedade no processo evolutivo, que por sua vez, desenvolveria como uma escada a partir de uma nica origem e para uma finalidade unssona o progresso civilizatrio. Os evolucionistas acreditavam no monogenismo das raas, portanto, a humanidade teria apenas uma trajetria, o que indica em suma, no haver espao para as diversidades e especificidades culturais. Todas as culturas deveriam obrigatoriamente desenvolver-se pela seguinte ordem evolutiva: selvageria (perodo inicial inferior), barbrie (perodo intermedirio) e civilizao (perodo final superior), o que significa consequentemente, reduzir as diferenas culturais a estgios histricos de um mesmo caminho evolutivo (CASTRO, 2009, p. 27) O norte-americano Lewis Henri Morgan discorreu na obra Sociedade Primitiva de 1877 (MORGAN, 1973) que todas as tribos que nunca alcanaram a arte da cermica so consideradas selvagens, e as que nunca alcanaram o alfabeto fontico e o uso da escrita, so classificadas como brbaras. Segundo o autor, os antepassados das tribos gregas, romanas e germnicas passaram pelos estgios que indicamos, e, na metade do ltimo, a luz da histria caiu sobre eles (MORGAN, 1973, p. 29). A partir dessa classificao Morgan (1973) constri uma concepo antropolgica que pretende legitimar a superioridade das sociedades europeias em relao as demais e afirmar a ideia de uma cultura enquanto apogeu e referencial. Em dilogo com essas concepes o escocs James George Frazer (1854 1941) no artigo O Escopo da Antropologia Social publicado originalmente em 1909 (CASTRO, 2009), enfatizou que o objetivo da antropologia era descobrir as leis gerais s quais se possa presumir que os fatos particulares se conformam (FRAZER, 2009, p. 103 104) independente das variaes climticas e diferenas biolgicas presentes em cada cultura. Os povos considerados primitivos dariam as pistas iniciais para se compreender o processo de desenvolvimento das demais naes autodenominadas superiores e mais civilizadas. Para tanto, o autor chegou a escrever que o selvagem um documento humano, um registro dos esforos do homem para se elevar acima do nvel da besta (FRAZER, 2009, p. 121). Por conta desse discurso eurocntrico Laplantine (2007) ressalta que o objetivo desses antroplogos no era compreender as especificidades e costumes das diversas culturas consideradas primitivas, mas sim, encontrar os exemplos etnogrficos que pudessem ilustrar o processo grandioso que conduz as sociedades primitivas a se tornarem sociedades civilizadas (LAPLANTINE, 2007, p. 70). Desse modo, segundo Laplantine (2007, p. 69), o evolucionismo aparece logo como justificao terica de uma prtica: o colonialismo. Para pesquisadores contemporneos como Laplantine (2007) e Castro (2009) a antropologia evolucionista uma antropologia de gabinete, pois um estudo apriorstico baseado em relatos sem evidncia cientfica e construdo atravs da coleta de informaes feita por missionrios, comerciantes, viajantes ou observadores superficiais, e no mediante um levantamento etnogrfico emprico junto a cultura e linguagem das sociedades investigadas.

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Nos desdobramentos dos estudos antropolgicos desenvolve-se uma abordagem mais complexa - o funcionalismo -, fundamentado metodologicamente na possibilidade de estabelecer uma relao da anlise social ao funcionamento dos sistemas biolgicos. O polons Bronislaw Malinowski (1884 1942) e o ingls Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881 1955) representantes dessa leitura, contrariamente dos evolucionistas apresentam uma perspectiva relativista de cultura e defendem que a antropologia deve ser uma anlise decorrente do contato real com os nativos. No livro Uma Teoria Cientfica da Cultura, Malinowski (1970) infere que todas as culturas tm como principal denominador comum um conjunto de tipos institucionais (famlia, a religio, educao, economia e poltica), que correspondem a organizao e funcionalidade de uma sociedade. As instituies no s possuem um corpo material, mas tambm um estatuto legal e simblico que se relaciona com as necessidades primrias (biolgicas) e derivadas (culturais). O conceito de cultura para Malinowski (1970, pp. 69 - 70), deve ser compreendido como um meio para um fim, isto , instrumentalmente e funcionalmente. Nesse sentido, a cultura compreendida em relao ao conceito de funo, pois se apresenta tal como um aparato instrumental que possibilita o homem a lidar com a hostilidade do ambiente natural e a viver em um ambiente melhor atravs da criao de artefatos, organizao em grupos cooperativos e tambm do desenvolvimento do conhecimento: do sentido de valor e tica (MALINOWSKI, 1970, p. 43). Assim, a funo sempre atende um imperativo biolgico ou cultural, visto que em todas as atividades verificamos que o uso de um objeto como parte de um comportamento tcnico, legal ou ritualmente determinado leva os seres humanos a satisfao de alguma necessidade (MALINOWSKI 1970, p. 144). Radcliffe-Brown (1881 1955) apresenta uma concepo distinta do conceito de funo e discorre que ele apenas uma hiptese, uma vez que considera que toda a matria impressa pelos antroplogos circunstancial. Alm disso, na obra Estrutura e Funo na Sociedade Primitiva o autor salienta que a escola funcional nunca existiu e fora um mito inventado irresponsavelmente por Malinowski. Apesar dessas divergncias, suas observaes sobre o conceito de funo e estrutura nos trazem significativas contribuies para a anlise do discurso funcionalista. O conceito de cultura em Radcliffe-Brown entendido como o processo e meio pelo qual uma pessoa adquire conhecimento, especialidade, ideias, crenas, gostos e sentimentos, mediante contato com outras pessoas, ou pelo trato com outras coisas, tais como livros ou obras de arte (RADCLIFFE-BROWN, 1973, p. 14). Dessa maneira, a cultura seria um sistema social organizado podendo se caracterizar em trs conceitos logicamente inter-relacionados: processo, estrutura e funo. Resumidamente o processo a prpria cultura, a sua estabilidade, reproduo e continuidade. A estrutura se refere a uma rede de relaes socialmente existentes (RADCLIFFE-BROWN, 1973, p. 20), e que se mantem no por conjunes acidentais entre os indivduos, mas por determinaes do prprio processo social, isto , normas, regras e padres. Por fim, a funo social seria um modo padronizado de agir ou pensar relacionado com a estrutura social. Na contramo dessas abordagens situa-se a antropologia culturalista que veio a valorizar todas as formas e especificidades culturais independentemente das condies de sobrevivncia ou linguagem. Nessa linha encontramos o judeu naturalizado norte-americano, Franz Uri Boas (1858 1942), considerado o fundador da etnocincias e precursor do culturalismo por ser o primeiro a tratar a palavra cultura no plural. Sua leitura provocou uma descentralizao radical sobre o conceito de cultura, sobretudo, uma ruptura com a ideia de centro do mundo, tal como preconizavam os antroplogos evolucionistas. Boas (2010) mediante o mtodo particularismo histrico acentua a importncia do acesso lngua da cultura na qual se trabalha, visto que o costume s tem significado se for relacionado com um contexto particular. Nesse sentido, cada sociedade garante para si a estrutura de uma
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totalidade autnoma e mesmo que seja provvel que as culturas se desenvolvam pelas mesmas causas, as ideias no existem de forma idnticas em toda parte (BOAS, 2010, p. 27), pois os mesmos fenmenos podem se desenvolver por uma multiplicidade de caminhos (BOAS, 2010, p. 30). a partir desse referencial que o autor desconstri o mtodo comparativo do evolucionismo e ressalta que o que h de natural na espcie humana a sua aptido variao cultural. O estadunidense Clifford James Geertz (1926 2006) influenciado por Boas apresenta uma abordagem semitica da cultura e defende que a antropologia uma anlise etnogrfica densa e interpretativa. Tal como Max Weber, o autor acredita que o homem um animal amarrado a teias de significados que ele mesmo teceu (GEERTZ, 1989, p. 15). Desse modo, para o autor o trabalho do antroplogo similar ao de um decifrador de cdigos, ou ainda, semelhante a um crtico literrio, que determina a base social e importncia da obra sem estabelecer critrios valorativos. Seguindo essa lgica Geertz (1989) define que h quatro caractersticas da descrio etnogrfica: 1. Ela interpretativa; 2. O que ela interpreta o fluxo do discurso social; 3. A Interpretao envolvida consiste em tentar salvar o dito e fixa-lo em formas pesquisveis; 4. A descrio microscpica. De um modo geral, a abordagem antropolgica de Geertz pretende captar no entrelaado dos jogos simblicos do comportamento, ou seja, no fluxo da ao social, os significantes e os significados que determinam as formas culturais, para que a partir delas possibilitemos um alargamento do universo do discurso humano (GEERTZ, 1989, p. 24) que venha fornecer um vocabulrio no qual possa ser expresso o que o ato simblico tem a dizer sobre ele mesmo isto , sobre o papel da cultura na vida humana (GEERTZ, 1989, p. 38).

3.RESULTADOS E CONSIDERAES FINAIS


O discurso evolucionista caracterizado por uma concepo hegemnica e homognea de cultura alimenta os ideais elitistas, bem como, as prticas de segregao social que tambm podem ser diagnosticas atravs do lazer. Assim, no que tange essa problemtica, podemos ressaltar que nas reas de interesses intelectuais e artsticos como as bibliotecas, museus, galerias de artes e teatros, frequentemente a participao dificultada para as pessoas com menos condies financeiras, uma vez que o acesso inibido pelo ar de santurio de que se revestem as construes e sua sistemtica de utilizao, talvez porque, e at principalmente, por no serem mantidos pelo poder pblico (MARCELLINO, 2007, p. 55). Observamos ainda, que algumas instituies de fomento e desenvolvimento do lazer reproduzem o que podemos nomear de lazer de gabinete, ao passo que pretensiosamente inserem pacotes de atividades e constroem reas de recreao sem consultar as especificidades das determinadas comunidades que viro a usufruir desses recursos. Isso nos leva a questionar quem determina o que lazer, para quem o lazer destinado e o que significar essas atividades para uma dada comunidade. Na medida em que se padroniza o que lazer aprioristicamente, reduz as possibilidades de experincias e o reconhecimento dos diversos contedos culturais de manifestaes nos diferentes grupos sociais. Sobre essas questes Cavalleiro & Salgado (1996, p. 109) discorrem,
No campo da difuso cultural, uma das aes que comumente encontramos so os pacotes de lazer, onde em alguns casos, a cultura do lazer reduzida, ou ao suprfluo (se justificando exclusivamente pelo divertimento) ou aos padres do mercado, ou melhor, da indstria cultural.

A abordagem funcionalista nos ajuda a compreender a funcionalidade do lazer a partir de trs representaes: O lazer enquanto mercadoria; o lazer compensatrio e moralizante e o lazer reinventivo. A primeira se enquadra nos discursos mercadolgicos que fazem do lazer um aparato instrumentalizado em benefcio da lgica estrutural do capitalismo, cuja funo dar vazo ao consumo, j que no tempo disponvel que o sujeito est susceptvel ao engodo miditico e fetichista dos produtos comerciais. Portanto, a partir desse aspecto o lazer como funo social seria
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um modo padronizado de agir ou pensar relacionado com a estrutura social do capitalismo. Na segunda representao, podemos compreender o lazer funcionalmente como vlvula de escape que transforma a rotina do trabalho mais suportvel e, consequentemente, dociliza os indivduos silenciando as tenses que permeiam os mbitos subjetivos e sociais. Como bem aponta Marcellino (2010) a viso funcionalista do lazer se ope em primeira instncia ao cio, no sentido de parar para pensar, o que evita a tenso existencial que seria necessria para a percepo da problemtica individual e social (Marcellino, 2010, p. 36). Na terceira possibilidade de representao funcional, podemos repensar a funo do lazer resignificada pelo prprio sujeito da ao. Na medida em que a funo atende uma necessidade, podemos fazer do tempo disponvel um espao criativo para o seu desenvolvimento sociocultural e tico. Sendo o lazer o tempo disponvel, neste tempo em que h a possibilidade de o sujeito construir sentido e formas que o permita compreender a si mesmo e aquilo que o circunda. Acerca da perspectiva particularista e interpretativa presente no discurso culturalista, percebemos a necessidade de compreender as especificidades culturais das diversas localidades e/ou comunidades que usufruem das polticas pblicas concernentes ao lazer. Nesse sentido, os projetos de lazer s podem ter xito social, se os profissionais que atuam na rea fizerem uma anlise densa das comunidades, penetrando empiricamente na vivncia e no campo de significaes. Em primeiro lugar devemos nos questionar: O que ir definir um projeto de lazer em uma comunidade x? A partir de qual referencial e experincias os profissionais iro inserir um pacote de atividades e construir um espao de recreao? Essas concluses tm sentido e significaro algo para a regio que vir a usufruir desses espaos e aes? Seria como trabalhar na investida interpretativa, mas democrtica valorizando as singularidades e as mltiplas lgicas de sobrevivncia e experincia. Concluindo, seria acima de tudo, construir um lazer a partir do prprio autor da manifestao cultural, visto que a espcie de material produzido por um trabalho de campo junto ao um grupo pessoas, s pode adquirir atualidade sensvel na medida em que possibilita o pensar no apenas realista e concretamente sobre eles, mas, o que mais importante, criativa e imaginativamente com eles (GEERTZ, 1989, pp. 33 - 34).

REFERNCIAS
BRUYNE, P. & Outros. Dinmica da pesquisa em Cincias Sociais. Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1977. CASTRO, Celso. Evolucionismo Cultural Textos de Morgan, Tylor e Frazer. Rio de Janeiro, Zahar, 2009. CASTRO, Celso. Franz Boas Antropologia Cultural. Rio de Janeiro, 2010. CAVALLEIRO, M. C; SALGADO M. Diadema: direito que vamos construindo. In: MARCELLINO, N. C (Org.). Polticas Pblicas Setoriais de Lazer. Campinas, Autores Associados, 1996. DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e Cultura Popular. So Paulo: Perspectiva, 1973. FRAZER, James G. (1911). O Ramo de Ouro. Rio de Janeiro, Guanabara Koogan S.A, 1982. GEERTZ. Clifford. Uma Descrio Densa da Cultura. In: A Interpretao das Culturas. Rio de Janeiro, Guanabara Koogan, 1989. GOMES, Christianne L. Dicionrio Crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autntica, 2004. LAPLANTINE, Franois. Aprender Antropologia. So Paulo, Brasiliense, 2007. MORGAN, Lewis H. (1877). A Sociedade Primitiva. Lisboa, Editorial Presena, 1973.

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MARCELLINO, N. C. Lazer e Qualidade de Vida. In: MOREIRA, W. M. (Org.). Qualidade de Vida. So Paulo, Papirus, 2007. ______. Lazer e educao. Campinas, Papirus, 2010. MALINOWSKI, Bronislaw. Uma Teoria Cientfica da Cultura. Rio de Janeiro, Zahar, 1970. RADCLIFFE-BROWN, A. R. Estrutura e funo na sociedade primitiva. Petrpolis, Vozes, 1973. SEVERINO, A. J. Metodologia do trabalho cientfico. So Paulo, Cortez, 1993.

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UMA REFLEXO SOBRE OS LIMITES E POSSIBILIDADES CONCERNENTES AO LAZER E AO PATRIMNIO CULTURAL: UM OLHAR SOBRE OS MUSEUS
Romilda Aparecida Lopes64 Edwaldo Srgio dos Anjos Jnior65

RESUMO: Este trabalho, de carter terico-reflexivo, visa discutir as relaes entre o patrimnio e o lazer na contemporaneidade, tomando como escopo o museu, um equipamento cultural relevante para a vivncia do lazer. A presente investigao se justifica por compreendermos que, embora o lazer se faa valer cada vez mais de bens culturais, em alguns casos reconhecidos como patrimnios culturais, possvel, ainda, explorar melhor as relaes entre ambos os termos, suas limitaes e possibilidades. O procedimento metodolgico adotado por excelncia foi a reviso bibliogrfica, pautada principalmente em livros e artigos que abordem os eixos temticos abordados nesta pesquisa, como lazer, patrimnio e museus. Por fim, vislumbra-se um campo de atuao do museu como espao multifacetado de lazer. Contudo, isso no se dar sem o devido preparo dos animadores socioculturais, bem como uma reflexo acerca do prprio conceito de patrimnio cultural. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Patrimnio Cultural. Museus.

1. INTRODUO
Este trabalho, de carter terico-reflexivo, visa discutir as relaes entre o patrimnio e o lazer na contemporaneidade, tomando como escopo o museu, um dos equipamentos culturais relevantes para a vivncia atual do lazer, mormente em sua faceta artstica-cultural. Importa delinear que, para alcanar o objetivo proposto, lanou-se mo, neste paper, de uma breve reviso bibliogrfica acerca dos seguintes eixos temticos: lazer, patrimnio e museus. A presente investigao se justifica por compreendermos que, embora o lazer se faa valer cada vez mais de bens culturais, possvel, ainda, explorar melhor as relaes entre ambos os termos, suas limitaes e possibilidades. Ademais, acreditamos que este trabalho pode, dentre outros fins, contribuir para a reflexo acerca do papel, limitaes e desafios das instituies museolgicas, mormente aquelas ligadas ao turismo, alm de possibilitar a otimizao de reas tpicas de um espao museal, como a exposio permanente, a captao de pblico e os eventos/exposies temporrias. Quanto metodologia utilizada nesta investigao, algumas observaes se fazem necessrias. O procedimento metodolgico adotado por excelncia foi a reviso bibliogrfica, pautada principalmente em livros e artigos que abordem os eixos temticos abordados nesta pesquisa, a saber: para discutir a relao entre lazer e turismo, haja vista que o patrimnio comumentemente ligado atividade turstica, sendo esta prtica entendida aqui como um dos seis contedos do lazer; no que tange temtica do lazer, utilizamos, dentre outros, Dumazedier (1979), que aborda as relaes entre o lazer e as outras esferas da vida, como a religio, a famlia e o trabalho. Ainda
64 Bacharel em Turismo pela Universidade Federal de Juiz de Fora. Funcionria do Museu Ferrovirio de Juiz de Fora. E-mail: romildaalopes@gmail.com. 65 Mestre em Cultura & Turismo pela Universidade Estadual de Santa Cruz, Bahia (UESC). Professor Assistente do Departamento de Turismo da Universidade Federal de Juiz de Fora. E-mail: edwaldo.anjos@ufjf,edu.br.

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sobre essa temtica, utilizamos as contribuies de Marcellino (2007) e Gomes (2004). Se o primeiro entende o lazer como algo vivenciado no tempo disponvel, relacionando-o ao planejamento e s polticas de lazer, Gomes (2004) apresenta que o lazer compreendido como dimenso da cultura construda socialmente; para a discusso de patrimnio histrico-cultural e museus optamos por utilizar autores, como Castriota (2009), que discute a relao entre cultura e patrimnio histrico-cultural, alm de ressaltar a importncia do entendimento mais ampliado desses termos; j para a discusso acerca de museus, utilizamos Costa (2006), que realiza um estudo acerca dos princpios da museologia, e Leite (2005), que debate as relaes de democratizao de espaos como os museus. Este documento est organizado em trs partes. A introduo apresenta aspectos gerais sobre trabalho, destacando sua natureza, objetivo, justificativa e metodologia empregada, alm de apresentar a estruturao do texto. Em seguida ser feita uma breve contextualizao terica acerca dos temas lazer; patrimnio histrico-cultural e museus. Aps estas etapas, apontar-se- as principais consideraes passveis de serem extradas da discusso aqui proposta.

2. DILOGO TERICO ENTRE LAZER E PATRIMNIO: LIMITES E POSSIBILIDADES TOMANDO COMO ESCOPO OS MUSEUS
Nesta seo, em um primeiro momento, a investigao tangencia para uma anlise acerca do lazer, buscando salientar a importncia de se entender esse fenmenos social de forma mais abrangente e profunda. Em seguida, passar-se- ao debate acerca da importncia da vivncia autnoma do tempo disponvel para a preservao do patrimnio, bem como as limitaes de sua prtica, como, por exemplo, a desigualdade quanto distribuio dos equipamentos de lazer. Nessa conjuntura, entende-se que o aprofundamento dos estudos relacionando lazer e patrimnio cultural de fundamental importncia para uma melhor vivncia do lazer nesses equipamentos culturais, especialmente, aqueles de natureza pblica, que, no fim do sculo XIX, comeam a estruturarem-se como locais de maior visibilidade e crescente interesse. Um exemplo dessa tendncia so os museus, que, desde o sculo passado, vm ganhando maior notoriedade, sendo empregados, em muitos casos, como um local propcio para o aprendizado, podendo ser empreendidos como um espao de obteno de conhecimentos outros, um anseio esse dos partcipes de vivncias de tempo disponvel. Ainda podem ser compreendidos como esferas importantes para a participao social sendo convertidos em locais de interpretao e de novas leituras de mundo.

2.1. NOTAS SOBRE O LAZER: REFLEXES, POSSIBILIDADES E PROBLEMAS.


O lazer pode contribuir no processo de valorizao e preservao do patrimnio cumprindo importante papel, tambm, na revitalizao dos espaos e equipamentos, colaborando de maneira significativa para uma vivncia mais rica da cidade. O socilogo francs Joffre Dumazedier (1979, p.91) aponta essa prtica como um tempo livre das obrigaes institucionais elementares (trabalho, famlia, scio espiritual e scio- poltica), e que tem como premissas fundamentais (1979, p.94): i) o carter liberatrio, no qual o indivduo tem o livre arbtrio de escolher a que se dedicar, j que est usufruindo seu tempo disponvel das obrigaes; ii) o carter desinteressado, uma vez que o lazer no est fundamentalmente ligado a nenhum fim lucrativo, ideolgico ou proseltistico; iii)o carter hedonstico, o objetivo do indivduo atingir um estado de satisfao; iv) carter pessoal, em que o sujeito busca atender suas prprias necessidades. Dumazedier afirma ainda (1979, p.92) que, alm do divertimento e do descanso, que so componentes evidenciados por Marcellino (1996, p.24), o lazer propicia, tambm, o desenvolvimento pessoal e social, atravs de atividades correlacionadas aos cinco contedos culturais por ele

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categorizados em sua pesquisa, como os interesses fsicos, os prticos, os artsticos, aqueles ligados ao intelecto e os de ordem social. Porm, Marcellino (1996, p.17), em seus estudos posteriores, adiciona, ainda, um sexto interesse, o turstico, como j dito anteriormente. Contudo, Marcellino (1987) analisa que, apesar da polmica sobre o conceito, a tendncia atual entre alguns estudiosos do lazer analis-lo, pelo menos, sob dois aspectos - tempo e atitude. Caracterizado, portanto, como uma atividade de escolha individual, praticada no tempo disponvel e que proporcione um descanso fsico ou mental, o divertimento, o desenvolvimento pessoal e social. Analisando dessa forma, o contedo das atividades de lazer amplo, englobando vrios interesses. Segundo o autor, o lazer pode ser entendido:
[...] como a cultura compreendida no seu sentido mais amplo vivenciada (praticada ou fruda), no tempo disponvel. fundamental como trao definidor o carter desinteressado dessa vivncia. No se busca, pelo menos basicamente, outra recompensa alm da satisfao provocada pela situao. A disponibilidade de tempo significa possibilidade de opo pela atividade prtica ou contemplativa (MARCELLINO, 2005, p.28).

Como visto no excerto acima, o lazer possui como uma das especificidades concretas, na atualidade, a reivindicao social, ou seja, uma vivncia que, por intermdio da cidadania e da participao cultural, capaz de evocar, no sujeito, atitudes crticas e criativas. Essas aes seriam capazes de promover uma renovao democrtica e humanista da cultura e da sociedade, buscando no s a instaurao de uma nova ordem social, mas de uma nova concepo cultural. Ele pode vir a ser uma importante ferramenta educacional, estimuladora de competncias, e um instrumento ativo de mobilizao e participao cultural, sendo capaz de transpor barreiras socioculturais e de proporcionar uma melhoria na qualidade de vida (MARCELLINO, 1996, p.4). Ao se debater o lazer e suas relaes com o espao urbano, um tema inerente ao debate diz respeito m distribuio de equipamentos culturais de lazer pela cidade, um dos desafios a serem assumidos sob este aspecto pelas polticas de lazer e cultura. Essa perspectiva ganha uma conotao ainda mais relevante considerando que, no Brasil, identifica-se grande desigualdade na distribuio desse tipo de equipamentos. possvel perceber que, de maneira geral, a estrutura das cidades no est voltada para as necessidades de lazer de seus habitantes. Marcellino (2008) e Gonalves (2006) apresentam que as grandes cidades no possuem espaos de lazer suficientes, o que gera um distanciamento dos cidados de suas cidades, sem que estes criem relaes de afeto e pertencimento com seu local de moradia, incidindo com maior frequncia nas regies perifricas dos municpios. A democratizao do acesso a outras realidades histrico-culturais da cidade faz com que o cidado se desloque de seu espao para a realizao de atividades culturais, apreciando e valorizando esse patrimnio, e, desencadeando, dessa forma, um processo de sensibilizao da populao. Essa medida pode possibilitar um maior aprendizado sobre a prpria histria da cidade, bem como despertar o seu interesse, fazendo com que o cidado proteja o seu patrimnio e queira compartilhar com os visitantes essa aura, esse olhar no rotineiro (MOESCH, apud MARCELLINO, 2007, p. 23). Assim, o entendimento correto acerca do lazer de suma importncia para o planejamento das aes e para a democratizao dos espaos de lazer. Para isso, necessria, dentre outros fatores, a formao dos gestores, animadores que dominem a rea e suas interfaces, sendo formado por profissionais de competncia especfica que dominem pelo menos um dos seis contedos que o lazer abarca. Segundo Isayama (2000, p.96), so necessrios profissionais que sejam criativos, reflexivos, pesquisadores, articuladores, interdisciplinares, mas que, sobretudo, possuam um conhecimento terico acerca do lazer e que saibam ali-lo realidade local, diferentemente da realidade encontrada junto ao poder pblico no Brasil66.
66 Dumazedier (1975) prope uma estrutura de animao, em forma de uma pirmide, com trs divises, a saber i) o

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2.2. REVISITANDO A NOO DE PATRIMNIO E SUAS INTERFACES COM O LAZER


Para compreender melhor os museus, se torna necessrio entender o significado do patrimnio histrico-cultural. Tal conceito, segundo Castriota (2009, p.61), pressupe uma relao reflexiva com o passado e a tradio. O autor sustenta o posicionamento de Choay, que defende a emergncia do patrimnio com a emerso da modernidade, apresentando a noo e a trajetria do pensamento e das polticas de patrimnio desenvolvidas desde o sculo XVIII, atravs da distino entre monumento e monumento histrico, que, de acordo com a autora, uma inveno moderna e europeia, recuperando uma intuio de Alois Riegl, que, no incio do sculo XX, j fazia esta distino. Enfim,
A criao e a conservao de tais monumentos intencionais, dos quais se encontram traos at nas pocas mais antigas da cultura humana, no cessaram at os nossos dias; no obstante, quando falamos do culto e da proteo moderna dos monumentos, no pensamos nos monumentos intencionais, mas nos monumentos histricos e artsticos, como reza a denominao oficial at hoje (CASTRIOTA, 2009, p.61).

Por outro lado, Marcellino (2007) considera que a falsa noo de memria cultural era difundida at pouco tempo apresentando um sentido muito restrito e permeada pela ideologia dominante. Segundo o autor, essa noo estava ligada ao conceito clssico de patrimnio histrico e artstico, tal como definido no decreto de criao do Servio de Patrimnio Histrico e Artstico Nacional. Assim, o Decreto-Lei n.25, de 30/11/1937, no seu artigo 1, definia como patrimnio artstico nacional:
[...] o conjunto de bens mveis e imveis existentes no Pas e cuja conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do Brasil, quer por seu excepcional valor arqueolgico ou etnogrfico ou artstico (MARCELLINO, 2007, p.17).

Faz-se necessrio considerar que, atualmente, se torna possvel perceber um avano significativo no conceito de patrimnio, visto que a ideia de monumentalidade e de singularidade so superadas. Alm disso, se reconhece a cultura como processo vivo e as possibilidades patrimoniais para alm da arte e da arquitetura, que, segundo Marcellino (2007), proporcionaram o surgimento do conceito de Patrimnio Ambiental Urbano, constitudo por espaos que transcendem a obra isolada e que caracterizam as cidades, pelo seu valor histrico, social, cultural, formal, tcnico ou afetivo, dando, assim, possibilidades para a ao no campo do lazer:
[...] a noo mais recente reconhece antes o valor representativo dos aspectos histricos, sociais, culturais, formais, tcnicos, afetivos dos elementos como critrios para sua incluso no programa de preservao e revitalizao do patrimnio ambiental urbano (SEPLAN, apud MACELLINO, 2007, p.20).

Essa noo mais abrangente dos bens/manifestaes relevantes, dignas de ateno e resguardo possibilita, como defendido por Marcellino (2004, p.170), que o lazer possa contribuir, de forma prazerosa, no processo de valorizao e preservao desse mesmo patrimnio, desde que este seja entendido no apenas como mero item da indstria cultural. Pelo seu duplo processo educatitopo da pirmide estariam os animadores profissionais, que devem possuir uma slida cultura geral, alm de ter noes administrativas, coordenando e supervisionando os projetos; ii) no meio da pirmide estariam os animadores de competncia especfica, que dominam as tcnicas das atividades de lazer dos mais diversos contedos, sendo responsveis pela execuo e avaliao das aes, podendo auxiliar no planejamento das mesmas tambm; iii) na base, estariam os animadores voluntrios, que vo fazer uma promoo sociocultural do meio pelo meio (DUMAZEDIER apud DELGADO,2003, p.30).

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vo (MARCELLINO, 2004), como objeto e veculo de educao (educao pelo lazer), o lazer pode contribuir na Educao Patrimonial, que, segundo definio do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional IPHAN, seria um processo que objetiva envolver a comunidade na questo do patrimnio, pelo qual ela tambm responsvel, levando-a a apropriar-se e a usufruir os bens e valores que o constituem, realizando, dessa forma, uma alfabetizao cultural, capacitando-a a ler e compreender o mundo ao qual ela est inserida e os processos culturais humanos (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999).

2.3. O MUSEU COMO ESPAO PRIVILEGIADO DE LAZER


Contextualizando a discusso proposta nesta seo, que debate as relaes entre patrimnio e lazer, relevante considerar que os museus67 podem proporcionar um contraste importante com as viagens, pois neles as pessoas viajam pequenas distncias para vivenciar a cultura, a geografia e o tempo de uma determinada poca, enquanto os turistas contemporneos frequentemente viajam grandes distncias, em curtos espaos de tempo, para experimentar a alteridade de uma maneira mais intensa e dramtica. Mas ambas as possibilidades so maneiras organizadas de explorar realidades diferentes, bem como conhecer prticas de um outro. Essa forma distinta de lazer nos traz experincias prazerosas, diferentes das que nos deparamos no cotidiano. Alm de vivenci-lo, possibilita a difuso de um olhar de interesse sobre as vivncias de uma determinada poca, gerando a curiosidade no espectador sobre o ambiente. Nessa linha de raciocnio, embora agora pensando os espaos museolgicos, os museus tambm podem ser entendidos como referncias para a compreenso da trajetria humana, embora, ao apresentar suas colees, possivelmente do a perceber as bases ideolgicas ali postas. Nesse nterim, Costa (1994, p. 44) assinala que:
O que possibilita um objeto deixar sua funo utilitria, ser resguardado do perecimento e da deteriorao, passar a constituir parte de uma coleo particular e, finalmente, se transformar em patrimnio pblico e memria coletiva sua funo simblica, sua capacidade de portar significados e constituir identidade.

Contudo, um elemento bsico para o xito do museu como espao de lazer se deve antes ao espao fsico, mas a forma pela qual o seu acervo est disposto e apresentado. Nesse nterim, surgem as tcnicas de interpretao do patrimnio, dente as quais a visita guiada, cujo objetivo entreter e inspirar novas atitudes junto ao visitante, pois, para Murta e Albano (2005, p.14), mais que informar, interpretar revelar significados, provocar emoes, estimular a curiosidade. Enfim, a visita guiada pode ser, assim como outros meios de interpretar o patrimnio, uma amostra da necessidade dos museus se repensarem. Enfim,
O pblico chega ao museu com diferentes nveis de possibilidades de compreender os temas apresentados, ou seja, com suas redes cotidianas de conhecimentos parcialmente tecidas e abertas incorporao de outros novos fios. Os fatores sociais e as expectativas pessoais dos diferentes visitantes contribuem para a significao que eles daro s narrativas museais. Por esse motivo, a pedagogia deve contemplar todos estes aspectos, a fim de que se estabelea um vnculo entre museu e visitante.

67 Aqui entendidos como espaos hbridos, com sentidos e funes diferentes, isto , passvel de apropriaes multifacetadas do espao. Ex: Espao do museu reapropriado mediante prticas, projetos e aes de maneira diferente simbolicamente pelas crianas, passando a ser talvez uma espcie de parque. Fisicamente, o espao o mesmo, mas o sentido atribudo a ele se modifica, o que no quer dizer que ele perde a sua funo original, mas agrega outras, antes complementares do que excludentes.

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Para tal, necessrio que o museu esteja aberto negociao com o pblico. As exposies no devem ser um simples conjunto de ilustraes e a relao com o pblico deve se fazer por meio de uma construo na qual os termos ilustrar, demonstrar e completar no devem ser lidos de forma mecnica, e sim interpretados a partir de concepes voltadas compreenso, negociao e parceria, em uma interao do sujeito com o objeto do conhecimento (VALENTE apud FONSECA 2009, p.5).

Certamente, o contato com os objetos que compem a coleo facilita o acesso das pessoas aos museus, entendendo-os como lugares de cultura. Dessa forma, percebe-se que os museus e suas exposies podem ser lugares de encontro de geraes, de memrias, de identidades, enfim, de cultura68, lugares de se reconhecer e conhecer o outro, lugares de encantamento, de poesia e de conhecimento, portanto, lugares onde identidades culturais podem ser reconhecidas e identificadas, em que a produo da diferena se evidencia sem que o outro seja o diferente. Esses lugares no guardam apenas um conjunto de elementos de valor cultural, mas sim so resultado da relao do homem com o seu espao-tempo (REDDIG e LEITE, 2007, p.36). Leite (2006, p.75) ressalta ainda que os museus no apenas exercem o papel da guarda, mas tm vocao para investigar, documentar e comunicar-se. Alm disso, entende-se que os museus tambm so espaos de produo de conhecimento e oportunidades de lazer e que seus acervos e exposies favorecem a construo social da memria e a percepo crtica da sociedade (LEITE, 2006, p. 75). Por ltimo, lembrar-se- de Santana (2009), que refora que as pessoas e/ou grupos sociais selecionam momentos e elementos determinados e deixam outros de lado, conferindo a estes contedos mais ou menos esquemticos ou complexos, no sendo necessria a conectividade dos episdios no tempo passado. Para ele, o local ou o fato patrimonial podem variar de significado conforme mltiplos interesses e condies, relativos dinmica sociocultural de cada lugar, realando a importncia de entender o patrimnio cultural de uma forma mais abrangente.

CONSIDERAES FINAIS
correto afirmar que a democratizao dos equipamentos culturais, como os museus, pelo lazer contribui, cada vez mais, para a valorizao e a preservao do patrimnio, apoiando a revitalizao dos espaos e equipamentos. Alm disso, uma ferramenta que contribui para uma vivncia mais rica da cidade e das culturas capaz de educar, estimular competncias, se tornando instrumento para a mobilizao social e a participao cultural, gerando novas atitudes nas pessoas, cada vez mais crticas, reflexivas, criativas e abertas alteridade.

REFERNCIAS
CASTRIOTA, Leonardo Barci. Patrimnio Cultural: conceitos, polticas, instrumentos. So Paulo: Annablume: Belo Horizonte: IEDS, 2009. COSTA, Evanise Pascoa. Princpios bsicos da museologia. Curitiba: Coordenao do Sistema Estadual de Museus/Secretaria de Estado da Cultura, 2006. 100p. DELGADO, Mnica. Contedos culturais do lazer: presena e aplicabilidade na hotelaria. So Paulo, 2003.
68 O patrimnio, enquanto expresso cultural, que vai construir os costumes, a poltica, os interesses econmicos e as caractersticas do lugar, como explica Leff no seguinte excerto: A cultura, entendida como as formas de organizao simblica do gnero humano remete a um conjunto de valores, formaes ideolgicas e sistemas de significao, que orientam o desenvolvimento tcnico e as prticas produtivas, e que definem os diversos estilos de vida das populaes humanas no processo de assimilao e transformao da natureza (LEFF, 2000, p.123).

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DUMAZEDIER, J. Sociologia emprica do lazer: a dinmica produtora do lazer. So Paulo: Perspectiva, 1979. GOMES, C.L. Lazer - Concepes. In: GOMES, C.L.(Org) Dicionrio crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autentica 2004. ______. Lazer, Trabalho e educao: relaes histricas, questes contemporneas. 2. Ed. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008. HORTA, Maria de Lourdes Parreira; GRUNBERG, Evelina; MONTEIRO, Adriane Queiroz. Guia de educao patrimonial. Braslia: Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, Museu Imperial, 1999. ISAYAMA, H.F. Formao profissional. In: GOMES, C.L. (Org) Dicionrio crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autentica 2004. LEFF, E. Ecologia, Capital e Cultura. Blumenau: Edifurb, 2000. LEITE, Maria Isabel; OSTETTO, Luciana Esmeralda (orgs.). Museu, educao e cultura: encontros de crianas e professores com a arte. Campinas, SP: Papirus, 2005. MARCELLINO, N.C. Polticas pblicas setoriais de lazer: o papel das prefeituras. Campinas: Editores Associados, 1996. ______. Estudos do Lazer: uma introduo. 4. ed. Campinas: Autores Associados, 2006. ______. Lazer e Cultura. Editora Alnea. Campinas SP, 2007. MOESCH, Marutschuka. A produo do saber turstico. 2 edio. So Paulo: Editora Contexto, 2002. MURTA, Stela Maris; ALBANO, Celina. Interpretar o patrimnio: um exerccio do olhar. Ed. UFMG; Territrio Brasilis, Belo Horizonte 2002. REDDIG, A. B.; LEITE, Maria Isabel. O lugar da infncia nos museus. Musas (IPHAN), v. 1, p. 32-41, 2007. SANTANA, Agustn. Antropologia do Turismo: analogias, encontros e relaes. So Paulo: Aleph, 2009. SIQUEIRA, Euler David de; BARBOSA, Monalisa Alves; OLIVEIRA, Virglio Csar da Silva e. Turismo, cultura e lazer: significado e usos sociais do Parque do Museu Mariano Procpio. Apud in Contempornea, n7, 2006.

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DESAFIOS E OPERACIONALIZAO DE UMA VIVNCIA DE LAZER ENRIQUECEDORA: O CASO DAS VISITAS GUIADAS DO MUSEU FERROVIRIO, DE JUIZ DE FORA, MINAS GERAIS, SOB A TICA DE UMA TRABALHADORA
Romilda Aparecida Lopes69

RESUMO: Com este estudo, propus descrever a minha vivncia enquanto monitora junto ao Museu Ferrovirio-Estao Arte, instituio localizada em Juiz de Fora, Minas Gerais. Trata-se de um documento descritivo de minha experincia, evidenciando alguns mtodos e tcnicas utilizadas durante a monitoria, alm de conter uma breve reflexo acerca dos desafios de um animador sociocultural, papel que julgo ter desempenhado. Espera-se, com este estudo, contribuir para a reflexo sobre o papel do animador sociocultural em um equipamento cultural ligado preservao do patrimnio e vinculado ao tema do lazer. Por ltimo, constata-se que os trabalhadores de um museu, quando imbudos dos pressupostos que embasam a animao cultural, podem fomentar uma visita mais enriquecedora para o visitante, ou, no mnimo, uma experincia de lazer mais educativa. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Animador Sociocultural. Museu Ferrovirio-Estao Arte.

1. INTRODUO
O presente relato de experincia apresenta a descrio de algumas atividades e aes desenvolvidas durante o estgio profissionalizante no Museu Ferrovirio/Estao Arte MF/EA, instituio localizada em Juiz de Fora, Minas Gerais. Atravs deste documento, almejamos no s descrever a minha vivncia enquanto monitora de um museu, mas tambm apresentar as vivncias e os desafios ligados gesto de um equipamento de lazer, bem como expor as aes socioculturais realizadas pelo MF/EA70, em parceria com a Fundao Cultural Alfredo Ferreira Lage - Funalfa71, visto que a utilizao do Patrimnio Cultural pelo lazer durante cada vez mais crescente na contemporaneidade. Posto isto, acredito que este documento pode vir a contribuir para a reflexo acerca do papel, limitaes e desafios de um animador sociocultural, funo que exerci enquanto monitora. Importa destacar que, para melhor contextualizao do tema abordado neste documento, optou-se por conceber o lazer como:
[...] como a cultura compreendida no seu sentido mais amplo vivenciada (praticada ou fruda), no tempo disponvel. fundamental como trao definidor o carter desinteressado
69 Bacharel em Turismo pela Universidade Federal de Juiz de Fora. Funcionria do Museu Ferrovirio de Juiz de Fora. E-mail: romildaalopes@gmail.com 70 Desde 2011, realizo atividades de monitoria, planejamento, produo e participao em projetos e eventos culturais realizados pelo museu e a FUNALFA, participao no Correio da Estao, informativo on line do MF-EA, alm de realizar, mensalmente, junto outra estagiria, a pesquisa do perfil de pblico que frequenta o museu. 71 Instituda atravs da lei 5.471, em 14 de setembro de 1978, passou a ser a primeira fundao municipal responsvel por cultura a ser criada no Estado de Minas Gerais. Hoje, alm de responder pela poltica cultural do municpio, a Funalfa administra espaos de grande importncia: a Biblioteca Municipal Murilo Mendes, o Centro Cultural Bernardo Mascarenhas, o Museu Ferrovirio e o Anfiteatro Joo Carrio. (FUNALFA, 2005).

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dessa vivncia. No se busca, pelo menos basicamente, outra recompensa alm da satisfao provocada pela situao. A disponibilidade de tempo significa possibilidade de opo pela atividade prtica ou contemplativa (MARCELLINO, 2007, p.28).

Como visto no excerto acima, o lazer possui como uma das especificidades concretas, na atualidade, a reivindicao social, ou seja, uma vivncia que, por intermdio da cidadania e da participao cultural, capaz de evocar, no sujeito, atitudes crticas e criativas. Assim, ele pode vir a ser uma importante ferramenta educacional, estimuladora de competncias, e um instrumento de mobilizao e participao cultural, sendo capaz de transpor barreiras socioculturais e de proporcionar uma melhoria na qualidade de vida, como apontado por Marcellino (1996, p.4). Nesse sentido, h adeso entre os postulados supracitados e as tarefas desencadeadas por mim enquanto monitora/animadora, tal como veremos adiante. Posto isso, o entendimento correto acerca do lazer de suma importncia para o planejamento das aes e para a democratizao dos espaos de lazer. Para isso, necessrio que os gestores, nesse caso animadores de conhecimento geral, dominem a rea de atuao do espao e conte com uma equipe formada por profissionais de competncia especfica que dominem pelo menos um dos seis contedos que o lazer abarca. Enfim, segundo Isayama (2000, p.96), so necessrios profissionais, nestes setores, que sejam criativos, reflexivos, pesquisadores, articuladores, interdisciplinares, mas que, sobretudo, possuam um conhecimento terico acerco do que o lazer e que saibam ali-lo realidade local, diferentemente da realidade encontrada junto ao poder pblico no Brasil. Marcellino (2007, p.27) assevera que, h muito que ser feito na rea de formao de profissionais na rea de lazer para que a situao atual seja modificada e que a animao sociocultural pode ser empreendida como forma de planejamento para intervenes pedaggicas durante as prticas de lazer, fazendo com que este se torne fator de promoo da sade e qualidade de vida. Alm disso, essa reflexo no s se tornou uma espcie de guia e alerta de minhas prticas, mas nos leva a refletir que o profissional precisa alicerar o seu trabalho na vontade social e no compromisso poltico-pedaggico de promover mudanas nos planos cultural e social.

2. CONHECENDO O MUSEU FERROVIRIO/ESTAO ARTE MF/EA


O Museu Ferrovirio/Estao Arte de Juiz de Fora M.F/E.A JF foi criado em 1985, inicialmente apenas como Ncleo Histrico Ferrovirio, cujo principal objetivo era a preservao do patrimnio ferrovirio e que, aps a extino da Rede Ferroviria Federal da Sociedade Annima RFFSA, ficou abandonado. O ncleo foi criado na antiga Estao da Estrada de Ferro Leopoldina, que inicialmente serviu como um depsito, em que as peas, recolhidas em antigas estaes desativadas, eram armazenadas. Em 2003, trs anos aps o convnio firmado entre a RFFSA junto Prefeitura Municipal de Juiz de Fora e FUNALFA, que se deu o tombamento do prdio e das peas, pela municipalidade e pelo Instituo Estadual do Patrimnio Histrico e Artstico de Minas Gerais IEPHA, favorecendo para que o espao recebesse o ttulo de Museu Ferrovirio72.
72 O Museu Ferrovirio/ Estao Arte conta com um espao museulgico composto por aproximadamente 400 peas, possuindo locomotivas, placas de trfego, mobilirio, relgios, louas, miniaturas, instrumentos de trabalho e de comunicao, sendo distribudo em cinco salas temticas, acompanhado de painis didticos que enriquecem a compreenso da sua importncia histrica. Alm de revistas, livros e cerca de 800 fitas em VHS que tratam a temtica da ferrovia. Alm deste espao, existe um anexo, a Estao Arte, composta por um anfiteatro de aproximadamente 75 lugares e uma sala multimeios, abriga a demanda de grupos que necessitam de um lugar para expresses artsticas, lazer e entretenimento cultural. O MF/EA, inicialmente criado com o objetivo de resgatar a histria e os costumes dos tempos da Maria Fumaa, e pautado em prticas museolgicas tradicionais, como de diversos museus, se tornou referncia para o resgate da memria

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3. ATIVIDADES DESENVOLVIDAS: UM REFLEXO SOBRE A MONITORIA


Esta seo tem o objetivo de fazer uma reflexo acerca das funes que desenvolvi enquanto monitora durante o estgio. O monitor, entendido como um animador sociocultural especfico, o mediador entre o pblico e o museu, se tornando o anfitrio e o porta-voz do museu. Durante o perodo de monitoria no Museu Ferrovirio/Estao Arte foram desenvolvidas atividades de agendamento de visitas orientadas e preparao e organizao de visitas guiadas de acordo com o perfil de cada grupo (faixa etria, interesse pelo assunto, grupo escolar etc...), documentao, atendimento ao pblico e pesquisa constante. Alis, preciso abrir um parntese aqui, pois, antes do relato avanar, preciso considerar a natureza da animao cultural. Nesse sentido, Marcellino (1986, p.61) entende animao cultural como: [...] a atividade desenvolvida por profissionais ou amadores que dominem pelo menos um setor cultural e que tenham como caracterstica adicional uma conscincia social que os impele a querer difundir esse seu bem cultural. Ele ainda acrescenta que os profissionais, denominados de animadores socioculturais, devem atuar com base na participao cultural, contribuindo para os nveis culturais conformistas sejam superados e que a prtica de atividades de lazer se transforme em participao efetiva (MARCELLINO, 1986, p.62). Nesse sentido, h afinidade com a compreenso que detemos acerca do monitor, afinal de contas,
O monitor um trabalhador (voluntrio ou profissional) que desempenha uma funo fundamentalmente dinamizadora nos grupos onde intervm, que utiliza seus conhecimentos, aplica seus mtodos e estratgias que ajudam ao desenvolvimento do grupo e individual de seus componentes (VENTOSA, 1998, p. 260).

possvel perceber o monitor e/ou animador sociocultural precisam proporcionar ao visitante a interpretao do lugar, das peas e contextualizar a poca em que foram utilizados aqueles objetos e por que tais artefatos so importantes para a construo da memria cultural e da histria. O animador sociocultural, como aponta Marcellino (2007, p.27), deve dominar, assim, o contedo cultural para que ele possa dividir esse conhecimento com outras pessoas, devendo, para isso, possuir uma cultura slida geral, exercer quotidianamente o compromisso poltico com a mudana da situao em que nos encontramos. O animador sociocultural, no papel de monitor em instituio cultural precisa discorrer sobre diversos temas e ser ele que incentiva a participao e o contato maior do visitante com o espao, fazendo com que esse se sinta parte da histria do acervo, realando a necessidade da preservao e induzindo a reflexo. O estgio proporcionou que eu entendesse que cada tipo de pblico interpreta as informaes recebidas de formas diferentes. Assim, tive que adaptar o discurso acerca das peas para estimular a fluncia dessas reflexes, estimulando a curiosidade dos visitantes, atravs das vivncias dos espectadores, tornando a visita guiada algo mais enriquecedor para a pessoa. Ao invs de apenas repetir dados, aprendi a utilizar recursos que induziam os visitantes a participar mais ativamente. Por muitas vezes, utilizei a prtica filosfico-pedaggica socrtica, a Maiutica73,
ferroviria, inserindo prticas que ampliaram as abordagens do espao, incentivando a incluso de novas e diversificadas formas de apropriao patrimonial. Um exemplo disso foi o programa Trem Vivo, lanado no ano de 2005, idealizado para promover a integrao do Museu no circuito cultural da cidade e regio, abrindo parcerias com instituies responsveis pelo patrimnio nacional, segmentos tursticos, culturais e educacionais. Alm disso, o espao responsvel por diversas frentes de atuao da instituio, seja como museu, em que so desenvolvidas aes educativas, de formao e pesquisa, ou como espao cultural Estao Arte. (FUNALFA, 2009). 73 Scrates dizia que a filosofia no era possvel enquanto o indivduo no se voltasse para si prprio e reconhecesse suas limitaes. Conhece-te a ti mesmo era seu lema. Para ele a melhor maneira de abordar um tema era o dilogo: por meio

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enriquecendo as discusses acerca das informaes do acervo, evitando respostas prontas, mas suscitando o debate e a troca de experincias do visitante e/ou grupo. Durante a monitoria foram desenvolvidas diversas funes, como o agendamento de visitas orientadas e participao em eventos. Contudo, destacar-se-, neste trabalho, a visita guiada.

3.1. VISITA GUIADA


A visita guiada um dos principais servios oferecidos pelo Museu Ferrovirio, sendo a mais importante funo que realizei durante esses seis meses de atuao como estagiria. Durante a minha trajetria como monitora, entendida aqui como animadora sociocultural, pude apreender que as visitas guiadas devem abarcar a dessacralizao do espao museal, que, como j foi apresentado, era visto como um lugar sacro e inacessvel para determinadas classes da sociedade. Portanto, o monitor, enquanto animador sociocultural, deve prezar para que haja a participao cultural, buscando a participao efetiva de sujeitos historicamente situados, com uma viso crtica e criativa da sociedade e do lazer. Para Carvalho, a ao do animador sociocultural deve ser realizada atravs das noes de:
i) facilitao: em que centrar a sua ateno especialmente sobre a rede de comunicaes elaboradas pelo grupo, procurando abrir sempre novos e mais profundos canais de comunicao; ii) clarificao: procurando esclarecer o grupo e cada um dos seus elementos sobre o significado do comportamento individual e coletivo; iii) catalisao: suscitando um movimento de constante procura do grupo no sentido de este poder elaborar, por si prprio, as formas concretas de ao para que est, no momento, motivado; iv) promoo: como resultado de toda a ao definida anteriormente, poder-se- elaborar uma autntica via participativa de todos os elementos do grupo, nica forma, parece-nos, de construir uma autntica via emancipadora (CARVALHO apud DELGADO, 2003, p.34).

A ideia de atuao apontada pelo autor nos mostra a relao entre animao sociocultural com a educao, apontando a preocupao centrada no ser humano e nos seus anseios, buscando o alargamento da conscincia deles e a sua participao realmente efetiva. Com isso, vemos que o monitor, durante a vista guiada, deve realar o interesse dos visitantes, ajudando-os a interpretar o espao, acrescentando valor ou realando a experincia de um lugar. A interpretao estimula a apreciao ambiental e promove o entretenimento para os usurios e visitantes. (MURTA e ALBANO, 2005, p.14). Assim, para a realizao desta funo, foram necessrios estudos aprofundados sobre o assunto ferrovia, histria geral do Brasil e, acima de tudo, aprender a forma de utilizao de cada pea que compe o acervo do museu. Os conhecimentos adquiridos junto com o treinamento de um roteiro fizeram com que eu pudesse aprender a vivncia dos ferrovirios e dos passageiros de outras pocas, e essas aes me ajudaram a ganhar o respeito do visitante durante os seis meses de estgio. Como ressaltado por Murta e Albano (2005, p.25), a interpretao de um espao [...] requer geralmente treinamento e pesquisa pessoal, j que os registros da memria perpetuam imprecises e, para que o guia seja respeitado, ele deve equilibrar cuidadosamente os comentrios e as demonstraes com as necessidades do lugar e com a tolerncia dos visitantes. Na medida em que se sabe que os animadores socioculturais so de extrema relevncia para que um espao/ equipamento de lazer no se torne subutilizado, os animadores socioculturais necessitam ter uma relao de proximidade entre a prtica e a teoria. As visitas realizadas no MF so dinmicas e no possuem um roteiro especfico, pois este adaptado de acordo com as caractersticas do grupo e/ou pessoa visitante. Porm, sempre
do mtodo indutivo que denominou maiutica. Um exemplo clssico da aplicao da maiutica o dilogo platnico intitulado Mnom (ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA, 1999, s/p).

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apresentamos, a ttulo de sugesto apenas, um roteiro-base do espao, que composto por: apresentao de documentrios sobre a ferrovia e patrimnio cultural, teatro de sombra com temtica ferroviria e palestras exibidas no anfiteatro antecedendo a visita ao acervo do Museu Ferrovirio. Ao iniciar as visitas, optamos por comear pela sala A Histria da Ferrovia, que contextualiza a importncia da locomotiva a vapor, resumindo a histria e a evoluo da ferrovia no sc. XIX; os painis ali existentes tambm apresentam como se deram a implantao da ferrovia no Brasil e os principais fatos histricos ligados ferrovia. No centro desta sala fica exposta a miniatura da locomotiva a vapor n322, idealizada e montada por um mestre de oficinas da cidade de Cachoeira Paulista (SP), o Sr. Reinaldo Justo Guimares, que levou aproximadamente dezoito anos para termin-la (1922-1940). A segunda sala se intitula Agncia da Estao, e representa uma antiga agncia do sculo XIX, onde fica exposto o mobilirio utilizado na poca, composto pela estante de bilhetes, pela cabine de vendas e pelo o telefone. Em seguida, passa-se para a sala Sinalizao e Via permanente, que agrupa telefones do sculo XIX, dentre eles um exemplar porttil, substitudo mais tarde pelo telefone sem fio. Sinos ornamentados em bronze, faris e lamparinas compem a exposio. Aqui, os visitantes so convidados a cruzar novamente o hall de entrada do museu e seguir em direo sala do Escritrio da Estao, que mostra o cotidiano do chefe da estao revelado em documentos, mata-borres dispostos nas mesas, armrios de poca e pela rica coleo composta por vinte e quatro relgios de parede, que foram resgatados de antigas estaes. Seguindo mais adiante, no passeio pelo Museu Ferrovirio, chega-se Sala de Material Rodante e Aspectos Tecnolgicos. No local, possvel saber sobre a sinalizao, a manuteno dos equipamentos da ferrovia e observar de perto os componentes internos das locomotivas. A viagem termina na plataforma, onde ficam expostas duas locomotivas a vapor originais.74 As visitas guiadas devem entreter e inspirar novas atitudes junto ao visitante, pois, para Murta e Albano (2005, p.14), mais que informar, interpretar revelar significados, provocar emoes, estimular a curiosidade. Ela no pode se limitar apenas s informaes tericas do museu, como apresentado no excerto abaixo:
O pblico chega ao museu com diferentes nveis de possibilidades de compreender os temas apresentados, ou seja, com suas redes cotidianas de conhecimentos parcialmente tecidas e abertas incorporao de outros novos fios. Os fatores sociais e as expectativas pessoais dos diferentes visitantes contribuem para a significao que eles daro s narrativas museais. Por esse motivo, a pedagogia deve contemplar todos estes aspectos, a fim de que se estabelea um vnculo entre museu e visitante. Para tal, necessrio que o museu esteja aberto negociao com o pblico. As exposies no devem ser um simples conjunto de ilustraes e a relao com o pblico deve se fazer por meio de uma construo na qual os termos ilustrar, demonstrar e completar no devem ser lidos de forma mecnica, e sim interpretados a partir de concepes voltadas compreenso, negociao e parceria, em uma interao do sujeito com o objeto do conhecimento (VALENTE apud FONSECA 2009, p.5).

Feitas as consideraes quanto necessidade de evocar mecanismos capazes de melhor favorecer a compreenso dos visitantes, descreverei as principais abordagens que utilizei para receber grupos de diferentes faixas etrias e, para isso, optei por classificar os grupos em i) crianas de 0 a 10 anos; ii) adolescentes de 11 a 15 anos; iii) jovens de 15 a 24 anos; iv) adultos de 25 a 60
74 As locomotivas expostas na plataforma do Museu Ferrovirio foram fabricadas em 1913. A locomotiva n.1 foi fabricada na Alemanha e a n. 7, batizada de Duquesa, na Frana. Ambas circularam pela Estrada de Ferro Central do Brasil e, desde 1985, elas foram recolhidas pelo Ncleo Histrico Ferrovirio de Juiz de Fora.

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anos e v) idosos de 61 a 90 anos, tornando assim mais fcil a descrio das aes desenvolvidas em cada um. As visitas realizadas para crianas possuam um carter mais ldico, possibilitando o intercmbio entre as vivncias do grupo e as peas que compem o acervo do museu. Desse modo, diversas vezes utilizei a estratgia de comparao entre os artefatos expostos e palavras ou coisas cotidianas na vivncia deles, como brincadeiras, desenhos animados e filmes. Antes de iniciar as visitas pelas salas do museu, sempre passvamos um desenho animado relacionado ferrovia, geralmente o Thomas e seus amigos75, algo que facilitava a apresentao do acervo. As visitas direcionadas a este perfil geralmente so mais curtas e mais dinmicas, visto que, usualmente, esta faixa etria possui uma dificuldade maior em se concentrar, se distraindo com qualquer coisa que os chame a ateno. Tambm era utilizado um vocabulrio especfico, mais voltado para a faixa etria dos visitantes, facilitando, assim, a compreenso dos fatos relatados. Acredito que, dentre todos os grupos que recebi, os adolescentes eram os mais difceis de lidar, pois apresentavam um desinteresse mais visvel, exigindo um grau de ateno e de pacincia maior. Antes de iniciar qualquer atividade com visitantes com esse tipo de perfil, sempre tentvamos acalm-los (termo utilizado pelos funcionrios do MF). Geralmente, o grupo era convidado para o anfiteatro para conversar. Durante o dilogo eram propostos alguns combinados, como estratgia para que eles no entendessem como regras, eu sempre fazia as seguintes perguntas: a) Algum aqui faz algum tipo de coleo?; b) Vocs sabiam que o museu tem uma coleo que eu adoro?; c) Vocs gostam das colees de vocs?; d) Vocs cuidam das colees? E a partir dessas indagaes eu elaborava o seguinte combinado: Gente, ento j que vocs cuidam das colees de vocs vamos fazer o seguinte quando entrarmos no museu: L dentro no vamos colocar as mos nas peas, pois o suor das nossas mos danifica as peas, vamos esperar o monitor apresentar as salas e podemos perguntar muito. J para os grupos compostos por jovens, eram utilizadas estratgias parecidas com relao aos combinados, e o que diferenciava a prtica da exposio eram as abordagens quanto linguagem e temtica. Geralmente, durante a conversa dentro do anfiteatro, era apresentada a relao entre revoluo industrial e ferrovia, tendo em vista que a maior parte dos jovens que visitam o museu j se encontra nos perodos finais do ensino mdio e pretendem fazer vestibular. As visitas geralmente com esse perfil so mais longas e mais tericas e, dentre os principais pontos abordados durante o roteiro, pode-se citar: industrializao, ferrovia e acontecimentos polticos da poca urea da ferrovia. Para os adultos e terceira idade, a estratgia relacionar coisas corriqueiras do dia-a-dia com o tema da ferrovia. Grupos como esses geralmente falam mais do que ouvem, sendo mais independentes e gostam de passar informaes e no penas ret-las, quase sempre preferindo realizar o percurso do museu sozinhos. Na maioria das vezes nos do informaes sobre o acervo ou ento contam suas histrias na poca da ferrovia. Dentre as visitas guiadas que realizei posso destacar que a mais desafiadora para mim foi o trabalho realizado com pessoas com deficincia mental A visita teve de ser elaborada cuidadosamente com um roteiro especfico para receb-los, afinal, a dificuldade de concentrao era grande e de reteno de informaes entre os componentes do grupo era muito pequena, exigindo que a visita fosse a mais dinmica possvel, possibilitando um contato maior entre os visitantes e as peas do acervo. Dentre os participantes da visita havia um deficiente visual que se deslumbrou ao
75 Srie animada de televiso, baseada em The Railway Series, srie de livros criada pelo reverendo Wilbert V. Aldry. Atualmente, exibida no Brasil pelo canal pago Discovery Kids. O desenho animado narra as histrias de uma ferrovia situada na fictcia ilha de Sodor, onde convivem vrios meios de transportes falantes, como locomotivas, vages, nibus e um helicptero.

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tocar as peas e as legendas em braile76, j que este sinalizou a dificuldade em encontrar espaos que democratizem o acesso de deficientes fsicos cultura.

CONSIDERAES FINAIS
O estgio me proporcionou um rico aprendizado quanto ao contato intrapessoal, de maneira que foi possvel transcender aos manuais e obras que tratam a questo do patrimnio, pois se pde vislumbrar que, a despeito do espao do Museu ser o mesmo para todos os visitantes, as reaes, sentidos e significados da visita so diferentes para cada pessoa. E, alm disso, foi importante para que eu pudesse perceber que h a necessidade de um estudante de turismo em instituies assim, pois, ao que me parece, ele, de fato, possui uma funo especfica, cuja competncia passa por uma preocupao radical para com os visitantes, buscando todas as formas de favorecer a sua visita. Um exemplo disso seria a preocupao com a acessibilidade, com a linguagem empregada, com a articulao entre a equipe, isto , uma formao muitifacetada, capaz de favorecer a arranjo entre vrios componentes de uma visita, bem como a conexo entre diversos atores. Portanto, no uma formao especfica, mas justamente em uma formao abrangente residiria a riqueza de meu aprendizado.

REFERNCIAS
BLOG DO SR. AMU. Informaes do Museu Ferrovirio e Estao Arte. Disponvel em: http://amujf.blogspot.com/. Acesso em 01/11/2011. DELGADO, Mnica. Contedos culturais do lazer: presena e aplicabilidade na hotelaria. So Paulo, 2003. ENCYCLOPAEDIA BRITANNICA DO BRASIL PUBLICAES LTDA. Rio de Janeiro: 1999. FONSECA, Karina da Silva. O estgio em museu de cincia e a importncia da mediao de exposies cientficas na formao do professor de geografia. UFRJ. Rio de Janeiro, 2005. FUNALFA, Fundao Alfredo Ferreira Lage. Arquivos do Museu Ferrovirio/Estao Arte. Juiz de Fora, 2005. ISAYAMA, H.F. Formao profissional. In: GOMES, C.L. (Org) Dicionrio crtico do Lazer. Belo Horizonte: Autentica, 2004. MARCELLINO, N.C. Polticas pblicas setoriais de lazer: o papel das prefeituras. Campinas: Editores Associados, 1996. __________________. Lazer e Cultura. Editora Alnea. Campinas SP, 2007. MURTA, Stela Maris; ALBANO, Celina. Interpretar o patrimnio: um exerccio do olhar. Ed. UFMG; Territrio Brasilis, Belo Horizonte 2002. VENTOSA, Victor J. (coord). Manual Del Monitor de Tiempo Libre. Madri: Editorial CCS, 1998.

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Sistema de leitura a partir do tato inventado para cegos pelo francs Louis Braile, no ano de 1827, em Paris.

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LAZER E PATRIMNIO: RELAES E POSSIBILIDADES EM ALM PARABA, MINAS GERAIS, A PARTIR DE SUA ROTUNDA
Ariane Cintia de Souza Miranda77 Lucas de Oliveira Rosa78 Michele Pereira Rodrigues79

RESUMO: O presente artigo prope-se a refletir acerca de alguns vnculos entre patrimnio e lazer. Para isso, tomaremos como ponto de partida a rotunda existente em Alm Paraba, Minas Gerais e, para dar sustentao terica ao estudo, utilizar-se- de uma breve reviso bibliogrfica. Esta edificao, datada do sculo XIX, um exemplo de como possvel associar patrimnio e lazer, explorando no s sua constituio/disposio fsica, mas as memrias ali vividas, bem como sua relao com o entorno. Em linhas gerais, considera-se o uso da rotunda aproximaria a comunidade alemparaibana de seu respectivo patrimnio, possibilitando a vivncia de seu tempo livre em um ambiente histrico/cultural enriquecedor. Alm disso, este paper se justifica pela tentativa de reflexo acerca das interfaces entre dois assuntos que, embora passveis de vnculos, ainda no so alvo de robustas investigaes. PALAVRAS CHAVE: Patrimnio. Lazer. Rotunda.

1. INTRODUO
A partir da descoberta da mquina a vapor, na primeira Revoluo Industrial, ocorrida na Inglaterra no final do sculo XVIII e inicio do sculo XIX, comea a surgir no Brasil um novo sistema de transporte de cargas e passageiros, que rapidamente se tornou um dos setores mais promissores da poca, o modal ferrovirio. O pontap inicial se deu com a inaugurao realizada por D.Pedro II em 30 de Abril de 1854, da primeira estrada de ferro - a Estrada de Ferro Mau - que ligava a cidade fluminense de Mag at Raiz da Serra, prximo cidade imperial, Petrpolis. A primeira locomotiva a ser usada no Brasil foi batizada de A Baroneza, em homenagem esposa do Baro de Mau, Dona Maria Joaquina. A ascenso da ferrovia no pas se deu a partir da necessidade ...de acompanhar o crescimento da atividade cafeeira,...(Lohmann, 2002, p. 339) sendo que, no Brasil, seu objetivo primordial era escoar a produo agrcola do interior para os portos. Assim, essas ferrovias iniciavam-se nas fazendas do interior e terminavam na regio porturia dos principais centros. (Lohmann, 2002 p. 339). Com isso, podemos perceber o motivo de grande parte da malha ferroviria do pas estar situada na regio Sudeste, devido ao grande nmero de plantaes de caf, antigamente localizadas nesta regio. Com o surgimento de um novo sistema de transporte, o modal rodovirio, o sistema ferrovirio brasileiro comea a entrar em declnio, com grande parte de suas linhas sendo privatizadas, devido, principalmente, falta de investimentos. Surge, ento, a preocupao com o que fazer com as linhas que deixaram de ser usadas, pois assim como afirma Lohman, (2002,
77 Graduanda do curso de Histria da Universidade Federal de Juiz de Fora - ac_bretas@yahoo.com.br 78 Graduando do curso, Bacharelado Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Juiz de Fora lucasalemparaiba@hotmail.com 79 Graduanda no curso Bacharelado Interdisciplinar em Cincias Humanas da Universidade Federal de Juiz de Fora michelepereiraa@gmail.com

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p. 340) a opo pela privatizao do sistema foi o caminho encontrado na segunda metade da dcada de 1990. Nesse nterim, com vistas melhor corroborar as consideraes supracitadas, faz-se necessrio trazer tona as consideraes de Tomelin80, 2009, p. 495
bem verdade que todo o potencial ferrovirio do nosso pas ainda tem muito a se desenvolver, principalmente no que tange s iniciativas de melhoria no aproveitamento das preciosas malhas ferrovirias que temos espalhadas, transformando-as em atraes tursticas histrico-culturais, alm, claro, de meios de transporte de preo acessvel e no poluentes. (2009)

Diante disso, o objetivo principal deste trabalho discutir teoricamente algumas relaes, possibilidades e usos entre lazer e patrimnio, tomando como escopo de anlise um tipo de edificao especfico/singular no mbito ferrovirio: a rotunda de Alm Paraba, Minas Gerais. J os objetivos especficos so: i) breve reviso bibliogrfica de lazer e patrimnio; dissertar brevemente sobre a histria ferroviria brasileira e, por conseguinte, de Alm Paraba, Minas Gerais. O procedimento metodolgico adotado, por excelncia, foi a reviso de literatura, evidenciando as temticas de lazer, ferrovia, patrimnio e Alm Paraba. Para discutir patrimnio, nosso marco terico composto por Castriota (2010) e Ferreira (2006); j ao debater lazer, nos valemos de Dumazedier (1999) e Gomes (2004). Alm disso, importante considerar que nos valemos de dados secundrios, obtidos, sobretudo, da internet. A justificativa para a realizao deste paper o dilogo que pode se ter entre patrimnio e lazer, j que estes so assuntos de suma importncia no mbito acadmico. Por ltimo, importa destacar a estrutura deste trabalho, que, ser composto por trs sees, a saber: introduo, momento em que h de se destacar os objetivos, a justificativa e os procedimentos metodolgicos utilizados nesta investigao; o segundo momento diz respeito ao debate terico acerca de lazer, patrimnio e suas interfaces; por ltimo, as consideraes finais decorrentes desta investigao. Este artigo est estruturado em quatro partes, a primeira dedicada introduo, outra dedicada s definies de conceitos, a terceira dedicada abordagem do patrimnio e ao lazer e a quarta s consideraes finais.

2. RETOMANDO CONCEITOS 2.1 RETOMANDO A COMPREENSO DO LAZER


O termo lazer pode ser encontrado j a partir do sculo 13, sempre com uma denotao que remete anttese do trabalho, preguia. neste contexto que, a partir da ascenso da Igreja Catlica e da ideia de livre arbtrio, o tempo de lazer passou a ser condenado e o trabalho ganhou status de algo que elevava o ser humano. Neste perodo, a Igreja exercia controle social e moral sobre a vida das pessoas. Ao discorrer sobre lazer, devemos considerar que este se d no tempo livre das pessoas, tempo esse que, segundo Dumazedier, deve ser desvinculado de qualquer compromisso ligado ao trabalho profissional, s obrigaes familiares, s questes scio-polticas e espirituais.
Acreditamos ser a um s tempo mais vlido e mais operatrio destinar o vocbulo lazer ao nico contedo do tempo orientado para a realizao da pessoa com fim ltimo. Este tempo outorgado ao indivduo pela sociedade quando este desempenhou, segundo as normas sociais do momento, de suas obrigaes profissionais, familiares, scio-espirituais e scio-polticas. um tempo que a reduo da durao do trabalho e das obrigaes familiares, a regresso das obriga80 NETTO, Alexandre Panosso; ANSARAH, Marlia. Segmentao do. Mercado Turstico: Estudos, Produtos e Perspectivas. So Paulo: Manole, 2009.

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es scio-espirituais e a liberao das obrigaes scio-polticas tornam disponvel; o indivduo se libera a seu gosto da fadiga, descansando, do tdio, divertindo-se, da especializao funcional desenvolvendo de maneira interessada as capacidades de seu corpo ou seu esprito. 81

J segundo Gomes, embora no seja possvel se desvencilhar totalmente das obrigaes expostas, no havendo plenamente um tempo verdadeiramente livre, sua concepo do que venha a ser lazer bem prxima a anterior:
uma dimenso da cultura constituda pela vivncia ldica de manifestaes culturais no tempo/ espao conquistado pelo sujeito ou grupo social, estabelecendo relaes dialticas com as necessidades, os deveres e as obrigaes - especialmente com o trabalho produtivo.(Gomes, 2004, p.125)82

Para Dumazedier (1999), como o tempo do trabalho profissional se define primeiro, porm no de modo exclusivo, possvel distinguir quatro perodos nos quais o lazer pode ser vivenciado. So eles: o fim do dia, da semana, do ano (perodo de frias) e o fim da vida (aposentadoria).

2.2. RETOMANDO CONCEITOS DE PATRIMNIO


A partir do sculo XVIII, o patrimnio passou a ser uma preocupao dos governos, vinculado-o a uma ideia de identidade nacional, baseadas nas experincias que as pessoas possuam do passado. O historiador francs Le Goff, descreve que a afirmao do patrimnio ocorreu no perodo de entreguerras, no qual se verificou um uso crescente do termo patrimnio pelas instituies e associaes internacionais. Mas a maior expanso do patrimnio se deu entre os anos 60 e 80 do sculo XX. Nesse perodo a conceituao do patrimnio passou de um patrimnio histrico a um patrimnio social; de um patrimnio herdado a um patrimnio reivindicado; de um patrimnio visvel, material, a um invisvel, imaterial. 83 Castriota (2010) tambm defende que a partir da dcada de 60, que a conceituao do que patrimnio cultural passou por uma ampliao, abrangendo no s os valores histricos e artsticos tradicionais, mas tambm os valores culturais e urbanos. Alm da mudana quantitativa, percebe-se tambm que a conceituao de preservao expandiu-se da ideia de somente preservao, para conservao e reabilitao. 84 Antes dos anos de 1960, acreditava-se que a cultura de uma populao era composta apenas por obras de arte e manifestaes culturais ditas eruditas. Porm, foi se percebendo que cultura era um conceito mais amplo, abrangendo msicas, modos de se fazer, festas, literatura e uma infinidade de criaes populares. Esse alargamento do conceito de cultura inevitavelmente impactou em um dilatamento da noo de patrimnio, que passou a englobar tambm, como h de ser ver mais adiante, bens imateriais e manifestaes das minorias. Ao se falar de patrimnio necessrio levar em considerao os conceitos de tempo, de identidade e de memria. Somente atravs dessas definies que se entende e se define algo com patrimnio cultural. necessrio lembrar ainda, que patrimnio sempre o produto de uma escolha feita por um determinado grupo. Porm, patrimnio no somente um referencial do passado, mas um apelo ao presente e ao futuro.
81 DUMAZEDIER, Jofre. Sociologia emprica do lazer; traduo Silvia Mazza e J.Guinsberg So Paulo: Perspectiva: SESC, 1999 82 GOMES, Christianne Luce (Org.). Dicionrio crtico do lazer . Belo Horizonte: Autntica Editora, 2004 83 MAZZUCCHI, Maria Letcia. Patrimnio: discutindo alguns conceitos. Dilogos. Maring: DHI/PPH/UEM, v. 10, n. 3, 2006. p. 81. 84 CASTRIOTA, Leonardo. PAC Cidades Histricas oportunidade para a conservao integrada?. Locus: Revista de Histria Dossi: Patrimnio Histrico e Cultural. Juiz de Fora: UFJF, vol. 15, n. 02, 2010, p. 94.

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Fundamental ressaltar-se que nessa construo cultural que o patrimnio, o jogo de escolhas e o espao do conflito so elementos inerentes ao mesmo [...] o patrimnio muito mais reivindicado do que herdado e muito menos comunitrio que conflitivo. Quando falamos de escolhas nos referimos ao carter sempre eletivo daquilo que vai representar um grupo, uma sociedade, ou a prpria humanidade no seu sentido mais amplo. Ao falar de conflitos nos remetemos memria, sua prpria natureza ambivalente, que carrega a lembrana e o esquecimento como faces de um mesmo processo. 85

Candau (2001 p. 151), reflete sobre a ausncia da conscincia patrimonial. Segundo ele esse fenmeno acontece de acordo com os sentimentos que a memria se associa.
A ausncia de conscincia patrimonial muitas vezes, a expresso normal do trabalho da memria que regularmente libera os sujeitos dos traos mais penosos de seu passado. Assim, preciso compreender, por exemplo, a destruio voluntria de velhos instrumentos agrcolas pelos camponeses, como uma expulso de sua memria dos objetos que lhes recordam um ofcio penoso, feito de sofrimento, de tempo e esforos que apenas lhes permitiam ganhar a vida. 86

somente atravs da compreenso do que se patrimnio e entendendo a sua importncia como expresso cultural e arquitetnica, que se compreende a importncia de se preservar e respeitar os elementos que representam identidade de um povo.

3. PATRIMNIO E LAZER EM ALM PARABA, MINAS GERAIS: DEBATENDO AS POSSIBILIDADES A PARTIR DA ROTUNDA.
Saindo de uma perspectiva diacrnica, para um olhar contemporneo e mais especfico, possvel tomar a cidade de Alm Paraba, Minas Gerais, em especial seu patrimnio ferrovirio, como uma das tantas cidades cujo legado ferrovirio carece de ser revisto. Com destaque para a rotunda ainda existente na cidade, uma das construes mais antigas da regio, datada do final do sculo XIX (por volta de 1880), essa edificao no s um cone de uma poca, smbolo de prticas sociais, mas tambm se torna uma oportunidade para uma vivncia enriquecedora do lazer na cidade e na regio. Trata-se de um prdio circular, construdo em 360 em uma rea de 5.000 m, utilizado para direcionar os vages de trem, alm de trabalhos de reparo e manuteno nas locomotivas e vages, que muito auxiliaram na atividade produtiva da poca, como a escoao do caf.

Foto 1: Interior da rotunda em 1988 Fonte: Eduardo Coelho. 85 FERREIRA, Maria Letcia Mazzucchi. Patrimnio: discutindo alguns conceitos. Dilogos. Maring: DHI/PPH/UEM, v. 10, n. 3, 2006. p. 80. 86 CANDAU, Joel. Memoria e Identidad. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 2001. p. 158.

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Foto 2: Interior da rotunda em 1988 Fonte: Eduardo Coelho

A rotunda necessita de reformas em sua estrutura que se desgastou bastante, devido falta de manuteno e ao tempo. Contudo, h um grande impasse entre os principais interessados em reform-la: a Igreja alega ser a proprietria do terreno onde est situada referida rotunda; a Prefeitura de Alm Paraba, que, aps ter tombado a construo como patrimnio histrico de acordo com a Lei Municipal: N 1.829 de 14 de abril de 1998, na administrao do Prefeito Miguel Belmiro de Souza, tem planos de reform-la para que se torne um local de visitao na cidade e a ABPF (Associao Brasileira de Preservao Ferroviria) que tem como um dos principais objetivos, lutar pela preservao de bens histricos ligados ferrovia. Contudo, o dilogo escasso e as aes conjuntas mais raras ainda. Os desentendimentos se arrastam j h alguns anos e giram em torno de questes financeiras do tipo: quem disponibilizar os recursos financeiros para a reforma da rotunda? Para que fim a rotunda ser reformada? Quem administrar a renda obtida a partir destas reformas? Qual seria o papel da ABPF aps a reforma, entre outras circunstncias. Apesar do impasse entre os diversos setores, podemos notar, entre todos os envolvidos, o desejo de que o patrimnio seja preservado. 87 A rotunda de So Joo Del Rey, provavelmente edificada entre 1891 e 1895, faz parte do complexo ferrovirio da cidade tombado pelo IPHAN, assim como a linha de ferro Tiradentes X So Joo Del Rey. Atualmente esta rotunda resguarda antigas locomotivas, pois devido demolio do patrimnio entre 1973 1974, ela teve de ser reconstruda em 1984, passando a abrigar o museu Centro de Preservao da Memria Ferroviria de Minas Gerais. Atualmente a rotunda museu encontra-se em nveis preocupantes devido sua m conservao, fato este que no ocorre com a estao ferroviria da cidade, que recebe um grande fluxo de turistas durante todo o ano. importante que se ressalte, que estas imponentes construes ferrovirias esto presentes em toda a Zona da Mata, foram e so muito importantes ate os dias de hoje quando o assunto diz respeito a ferrovias, pois nestas edificaes, eram empregados um conjunto de ofcios, tais como, mecnicos, torneiros, maquinistas, dentre outros, que dali tiravam seu sustento e de toda famlia. Assim, ao se pensar na correlao entre ambos (lazer e patrimnio), percebemos que patrimnio est associado a muitos bens materiais e imateriais, eleitos pela memria e pela identidade. Percebe-se ainda que muitos desses bens so ou se tornaram formas de lazer de determinadas sociedades. Vrios estudiosos apontam a importncia do patrimnio como forma de lazer e entretenimento.
87 Caso semelhante acontece em Ribeiro Vermelho, Minas Gerais, cuja rotunda ainda existente na cidade construda em 1888, componente do complexo ferrovirio, atualmente se encontra em runas.

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Brando defende que a preservao do patrimnio deve ser associada ao estabelecimento de circuitos de lazer e entretenimento. Seus questionamentos giram em torno das polmicas ligadas s transformaes dos espaos pblicos das cidades, considerados fundamentais como lugares de referncias fsicas e simblicas para a memria e histria urbanas. 88 J os pesquisadores Nelson Carvalho; Tnia Sampaio; Felipe Soligo e Stphanie Mariano, defendem a importncia de se analisar como se d o processo de preservao, conservao e revitalizao desse patrimnio urbano e as Polticas Pblicas de Lazer do municpio. Nota-se, que muitas vezes o patrimnio urbano se torna uma atrao turstica e deve assim ser entendido do ponto de vista dos contedos culturais do lazer. Porm, deve verificar at que ponto a populao tem acesso a esses bens, j que em alguns casos eles so revestidos de uma sacralidade que acaba inibindo seu efetivo uso democrtico por parte da populao. Nesse sentido, como j foi falado acima, fundamental entender as Polticas Pblicas de Lazer, que incluem a questo das estruturas e dos espaos, alm da necessidade de preservao e a revitalizao do patrimnio urbano. 89

4. CONSIDERAES FINAIS
O potencial de uso da rotunda de Alm Paraba bastante vasto, visto que em pesquisa realizada na cidade em Agosto de 2011 durante a Exposio Agropecuria, pelo projeto de extenso, Diagnstico e Aproveitamento do Potencial Turstico, relativo ao patrimnio ferrovirio de Alm Paraba pde-se obter um levantamento preliminar, onde 80% dos entrevistados possuem forte vontade de visitar o complexo ferrovirio da cidade, com destaque para a rotunda. Assim, torna-se necessrio, que as Polticas Pblicas do municpio levem em conta a importncia deste patrimnio e voltem suas aes sua preservao. Para tanto, coube a esta discusso terico-reflexiva debater os conceitos e relaes entre patrimnio e lazer, usando o exemplo prtico das rotundas do estado de Minas Gerais, em especial a da cidade de Alm Paraba, o que ns d o exemplo de como o patrimnio pode ser aproveitado em funo do lazer e do turismo.

REFERNCIAS
A rotunda. http://trilhosdooeste.blogspot.com/2011/10/rotunda.html. Acesso em 07/03/2012 CANDAU, Joel. Memoria e Identidad. Buenos Aires: Ediciones del Sol, 2001. CASTRIOTA, Leonardo. PAC Cidades Histricas oportunidade para a conservao integrada?. Locus: Revista de Histria Dossi: Patrimnio Histrico e Cultural. Juiz de Fora: UFJF, vol. 15, n. 02, 2010. DNIT.A inveno da locomotiva. http://www1.dnit.gov.br/ferrovias/historico.asp. Acesso em 12/02/2012 DUMAZEDIER, Jofre. Sociologia emprica do lazer; traduo Silvia Mazza e J.Guinsberg So Paulo: Perspectiva: SESC, 1999. FERREIRA, Maria Letcia Mazzucchi. Patrimnio: discutindo alguns conceitos. Dilogos. Maring: DHI/PPH/UEM, v. 10, n. 3, 2006. GOMES, Christianne Luce (Org.). Dicionrio crtico do lazer . Belo Horizonte: AutnticaEditora, 2004
88 BRANDO, Joseane Paiva Macedo. Cultura, Patrimnio e Lazer na construo social do espao pblico no Rio de Janeira: A Revitalizao da Lapa. Disponvel em: http://www.xiconlab.eventos.dype.com.br/resources/anais/3/130826 53431308265343ARQUIVO_TextocompletoXIConlab-JoseanePaivaMacedoBrandao.pdf. Acesso em 10/03/2012. 89 MARCELINO, Tnia Mara Vieira; BARBOSA, Felipe Soligo; MARIANO, Stphanie Helena. Lazer, Cultura e Patrimnio Ambiental Urbano Polticas Pblicas. Curitiba: Opus Print, 2007. p. 09.

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MARCELINO, Tnia Mara Vieira; BARBOSA, Felipe Soligo; MARIANO, Stphanie Helena. Lazer, Cultura e Patrimnio Ambiental Urbano Polticas Pblicas. Curitiba: Opus Print, 2007. NETTO, Alexandre Panosso; ANSARAH, Marlia. Segmentao do. Mercado Turstico: Estudos, Produtos e Perspectivas. So Paulo: Manole, 2009. PALHARES, Guilherme Lohmann. Transportes Turisticos. So Paulo: Aleph, 2002. Prefeitura Municipal de Alm Paraba. http://alemparaiba.net/index.php?option=com_content& view=article&id=143&Itemid=113. Acesso em 01/03/2012 Primeira revoluo industrial. http://www.brasilescola.com/geografia/primeira-revolucao-industrial.htm. Acesso em 02/03/2012 Rotunda de Porto Novo do Cunha. http://www.estacoesferroviarias.com.br/rotundas/portonovodocunha.htm. Acesso 01/03/2012

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TEMPERANDO COM ARTE E LUDICIDADE A ABORDAGEM DA SEGURANA ALIMENTAR E NUTRICIONAL (SAN): A EXPERINCIA DO PROJETO CIDADANIA NO PAPEL: SAN EM CORDEL
Anselmo Cssio Cesrio90; Marina Neto Rafael 91; Talita Lemos Paulino2;

Valria Cristina Ribeiro Vieira92 RESUMO: O Guisado (Grupo Universitrio Interdisciplinar e Itinerante pela promoo da Segurana Alimentar e Nutricional em parceria com Adolescentes) uma iniciativa de Extenso Universitria que, com base em conceitos como a Educao Popular e o Protagonismo Juvenil, prima pela relao horizontal entre os participantes, estabelecendo-se dilogo de saberes e parcerias na execuo de atividades educativas e culturais diversas, com vistas a contribuir na formao de Agentes Jovens de Segurana Alimentar e Nutricional-SAN. As estratgias utilizadas incentivam a participao ativa e criativa dos envolvidos, centrando-se em atividades interativas e de carter ldico e/ou artstico-cultural, as quais so desenvolvidas em parceria com o Grupo Mundo: Teatro Itinerante, Prazer em conhec-lo, composto por tambm jovens atores, atrizes e diretor teatral. Dentre as diversas experincias j vivenciadas, destaca-se o projeto Cidadania no Papel: Segurana Alimentar e Nutricional em Cordel, no mbito do qual foram realizadas Oficinas de Literatura de Cordel com estudantes da Educao Bsica e da de Jovens e Adultos (EJA), bem como apresentaes de um espetculo teatral, montado a partir dos cordis criados e/ou trabalhados nas oficinas. Os objetivos foram alcanados, com visvel despertar do Protagonismo Juvenil e sensibilizao pela temtica da SAN nos processos de criao literria e teatral. PALAVRAS CHAVE: Cultura Popular. Protagonismo Juvenil. Segurana Alimentar e Nutricional.

INTRODUO
A conquista, em 2006, de uma Lei Federal criando o Sistema Nacional de Segurana Alimentar e Nutricional (SAN) representou a culminncia de um amplo movimento pela garantia do Direito Humano Alimentao Adequada (DHAA), colocando em evidncia a necessidade da abordagem dessa temtica sob a tica da construo da cidadania, tendo sempre em vista o enfoque interdisciplinar/intersetorial a que remete o conceito mais atual de SAN, qual seja a realizao do direito de todos ao acesso regular e permanente a alimentos de qualidade, em quantidade suficiente, sem comprometer o acesso a outras necessidades essenciais, tendo como base
90 91 Licenciado em Histria. Ator e Diretor Teatral do Grupo Mundo: Teatro Itinerante Prazer em Conhec-lo. Graduanda do Curso de Nutrio da Universidade Federal de Alfenas (UNIFAL-MG). Bolsista do Programa de Educao Tutorial (PET/MEC/SeSu). 92 Mestre em Cincia da Nutrio. Professora da Faculdade de Nutrio e Tutora do grupo PET Nutrio da UNIFAL-MG. E-mail de contato: valnut@unifal-mg.edu.br Fonte de financiamento: Programa de Apoio Extenso Universitria em interface com a Cultura (PROEXT/Cultura) dos Ministrios da Cultura e da Educao.

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prticas alimentares promotoras de sade, que respeitem a diversidade cultural e que sejam social, econmica e ambientalmente sustentveis (BRASIL, 2006). Institucionalizado enquanto uma ao de Extenso da Universidade Federal de Alfenas (UNIFAL-MG) e fundamentando-se em conceitos como a Educao Popular (VASCONCELOS, 2004) e o Protagonismo Juvenil (COSTA, 1999), o Guisado (Grupo Universitrio Interdisciplinar e Itinerante pela promoo da Segurana Alimentar e Nutricional em parceria com Adolescentes) vem, desde 2008, trabalhando em prol da formao de Agentes Jovens de SAN - em diferentes contextos - e contribuindo, simultaneamente, para a formao acadmica e cidad de jovens universitrios. O grupo tem buscado adotar estratgias metodolgicas que incentivam a participao ativa e criativa dos envolvidos, os quais, por sua vez, so capazes de atuar como multiplicadores em seus diversos espaos de socializao. Nesse sentido, alm do carter interativo, as atividades propostas - desenvolvidas em parceria com o Grupo Mundo: Teatro Itinerante, Prazer em conhec-lo (composto por tambm jovens atores, atrizes e diretor teatral) tm se pautado, sobretudo, pela valorizao do aspecto ldico e/ou artstico-cultural. Dentre as diversas experincias j vivenciadas, destaca-se o projeto Cidadania no Papel: Segurana Alimentar e Nutricional em Cordel, o qual foi desenvolvido no mbito do Programa de Apoio Extenso Universitria em interface com a Cultura (PROEXT/Cultura) dos Ministrios da Cultura e da Educao.

OBJETIVOS
A proposta do presente trabalho relatar a experincia do projeto Cidadania no Papel: Segurana Alimentar e Nutricional em Cordel - executado pelo Guisado, em parceria com o Grupo Mundo: Teatro Itinerante, Prazer em conhec-lo cujo principal objetivo foi contribuir para a formao de universitrios e de outros Agentes Jovens de SAN, bem como divulgar e incentivar a valorizao da Cultura Popular, em especial o Teatro de Rua e a Literatura de Cordel.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
A metodologia inicialmente proposta para execuo do projeto constitua-se por: (1) realizao de Oficinas de Literatura de Cordel com adolescentes e jovens da Educao Bsica e da de Jovens e Adultos (EJA) do municpio de Alfenas e outros da regio, nas quais eles seriam estimulados a criar textos em Cordel, abordando a temtica da SAN e (2) montagem de um espetculo teatral a partir de cordis sobre SAN de autores conhecidos e agregando-se tambm as criaes dos adolescentes a ser apresentado em escolas parceiras e em outros locais e/ou circunstncias que se fizessem oportunos. Diante da constatao da necessidade de se estabelecer um canal de comunicao com possveis escolas e/ou professores parceiros, promoveu-se o Curso para professores parceiros na formao de Agentes Jovens de SAN: Literatura de Cordel e Teatro como proposta metodolgica, oferecido a todos os interessados das redes pblica e privada de Alfenas e regio. Os participantes desse curso, bem como os diretores das respectivas escolas, foram contatados posteriormente para a concretizao da parceria. Props-se que realizassem com seus alunos - preferencialmente, na semana anterior apresentao teatral na escola uma oficina pr-espetculo, cujo intuito era despertar a motivao em relao ao tema e, sobretudo, oportunizar a criao de cordis a serem eventualmente includos no espetculo. Sugeriu-se que fossem utilizadas estratgias para estimular, de maneira prazerosa, a discusso e a criao artstica, tendo sido disponibilizados alguns materiais, a saber: DVD com vdeos didticos produzidos pelo Programa Fome Zero, do Governo Federal (pequenas chamadas sobre a temtica da SAN, trabalhando com rimas e musicalidade), CD com a msica O que Literatura de Cordel? (um cordel sobre o cordel, em ritmo de forr e

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com a participao de um coro infantil), alm de um folder com perguntas-geradoras, em forma de versos, contemplando vrios aspectos abarcados pelo conceito de SAN. Para o processo de criao teatral, o ponto de partida foi a realizao de uma vasta pesquisa no universo da Literatura de Cordel. Por meio da leitura do trabalho de Galvo (2006), descobriu-se que a leitura ou audio dos folhetos de cordel, herana lusitana ao povo do nordeste brasileiro, estava, na maior parte dos casos, relacionada, inicialmente, ao lazer. Nesse sentido, buscou-se montar um espetculo que - alm de informar e despertar um senso crtico em relao ao tema da SAN - tambm pudesse divertir, emocionar e proporcionar uma intensa interao com os expectadores. Para a criao das cenas, o desafio foi transformar o que antes era apenas escrito, lido e ouvido, em personagens vivos que migrariam do imaginrio nordestino, por exemplo, para a realidade do pblico mineiro, mesmo que durante a efmera apresentao do espetculo. Intitulado Pofogehomemmigracadlei? (nome e grafia propositalmente inusitados para instigar curiosidade e reflexo), ele contou com cenrio, figurinos, msicas, vinhetas, adereos e textos complementares de introduo e finalizao de forma a estabelecer uma comunho entre a didtica e a arte. Sem jamais subestimar a capacidade intelectual do pblico, buscou-se penetrar em seu universo fsico/geogrfico, proporcionando-lhe um teatro inteligente, simples e ldico. Em vista disso, houve intensa utilizao de objetos e smbolos que pudessem remeter ao cotidiano das pessoas. Para inserir as criaes dos adolescentes no espetculo, a estratgia adotada foi encerr-lo com uma ciranda em que eles eram includos e chamados ao centro para recitar os versos. No caso das apresentaes nas escolas, foram realizadas ainda as denominadas oficinas ps-espetculo. Apesar da proposta de roteiro elaborada, ficou evidente, desde o incio, que no seria possvel trabalhar com uma receita pronta, em funo das diversas realidades encontradas - incluindo tempo, espao fsico e recursos audiovisuais disponveis - e do prprio interesse dos participantes. Foi justamente esse interesse que norteou as discusses, conduzidas sob a forma de dilogo e valorizando o compartilhamento de ideias/experincias variadas sobre a temtica da SAN. Para favorecer a interao, buscou-se sempre dispor os participantes em crculo, bem como intercalar as explanaes da equipe com a leitura/criao de cordis, alm de descontrados momentos de canto e dana da msica O que Literatura de Cordel. Todas as experincias vivenciadas foram sistematizadas considerando os registros feitos pela equipe no decorrer do processo, bem como os obtidos da ficha de avaliao entregue aos participantes.

FUNDAMENTAO TERICA
Para fundamentar uma reflexo acerca da pertinncia de se situar a atuao do Guisado no escopo do presente Seminrio, sero apresentados alguns pressupostos tericos a partir dos quais se evidenciam interfaces entre tal atuao e os conceitos de Educao Popular, Protagonismo Juvenil e Animao Sociocultural, bem como os de Ludicidade e Lazer.

1) Educao Popular, Protagonismo Juvenil e Animao Sociocultural


Segundo Vasconcelos (2004), um dos elementos fundamentais do mtodo da Educao Popular a valorizao dos saberes do educando, que permite que ele se sinta em casa e mantenha a sua iniciativa. Assim, no se reproduz a passividade e a verticalidade usuais dos processos pedaggicos tradicionais. Para ele, todas as tcnicas que facilitam a aprendizagem so metodologias de Educao Popular se, numa discusso aberta, buscam problematizar o que est incomodando e ajudam os educandos a apurar o que precisam, se posicionar e lutar por seus interesses. Tambm para Brando (1982), a Educao Popular busca ampliar os espaos de interao cultural e fomentar, pedagogicamente, formas coletivas de aprendizado e investigao, de modo a estimular a capacidade de anlise crtica da realidade e o aperfeioamento de estratgias de enfrentamento dos problemas.
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Tais pressupostos esto em sintonia com a premissa do Protagonismo Juvenil (COSTA, 1999), segundo a qual preciso acreditar no adolescente, sem a presena do paternalismo que esconde, por vezes, a descrena em sua capacidade. Para que ele desempenhe um papel de pessoa participante, consciente e transformadora, necessria uma estratgia metodolgica que, apoiada na auto-estima e na positividade, valorizem e estimulem seu potencial criativo. A Animao Sociocultural, por sua vez, pode ser considerada, histrica e ideologicamente, herdeira dos movimentos de Educao Popular dos dois ltimos sculos, visando ao acesso de todos cultura, bem como formao de cidados responsveis e crticos, com vistas s transformaes da sociedade (WANDERLEY, 2007). Lopes (2007) tambm cita a estreita ligao - fundada numa relao de filiao - entre a Animao Sociocultural e a Educao Popular. Segundo Wanderley (2007), a Animao Sociocultural inspira-se na cultura do lazer - especialmente na segunda metade do sculo XX - e bebe em correntes psico-sociolgicas que valorizam o grupo e a ao comunitria como espaos de expresso e de criatividade. Na literatura, adjetivada de social, cultural ou sociocultural, com particularidades mais ou menos marcantes Em seu campo semntico esto presentes temas como educao popular e participao social - mais diretamente relacionados com educao de jovens e adultos; ao comunitria e desenvolvimento de comunidades; cio, recreao e animao ldica, principalmente relacionados ao lazer. Almeida (2008), por outro lado, reporta a confuso na tica que se possui atualmente sobre a Animao Sociocultural. Para ele, veiculada uma viso de que ser animador cuspir fogo, fazer palhaadas ou de vez em quando uma pea de teatro, e essa desfigura sua verdadeira essncia: a transformao social, a democratizao no acesso cultura, a promoo de valores de auto-organizao, a formao de agentes conscientes e empenhados na prtica de desenvolvimento de grupos e comunidades. Segundo o autor, o prprio vocbulo reproduz uma confuso: animar seria entendido enquanto fazer palhaadas e no dar alma s atividades, no sentido da interveno social. Alm do esvaziamento percebido em torno da prpria prtica de cuspir fogo, fazer malabarismo ou teatro, representando um fim em si mesmo e no uma ponte para a discusso de assuntos. Na perspectiva da transformao social, Wanderley (2007) observa que, nas ltimas dcadas, a sociedade brasileira passou por processos que permitiram o crescimento de espaos ocupados por diferentes segmentos sociais, com o objetivo de fazer poltica e constituir novos sujeitos. No campo especificamente cultural, ela destaca, surgiram inmeras atividades de resgate da memria, valorizao das identidades culturais, cultura popular, dilogo inter-religioso em cursos ecumnicos, atividades de educao popular, teatro participativo, msica engajada etc. Para a autora, a Animao Sociocultural nesses espaos seria uma mediao interessante. Ela ainda enfatiza seu carter multidisciplinar e lembra que est necessariamente vinculada noo de participao.

2) Ludicidade e Lazer
Segundo Marinho e Pimentel (2010), por se tratar de algo que interage o particular ao universal, agindo subterraneamente em diversas instncias, o universo ldico parte indissocivel da condio humana e tem participao criadora no cotidiano. Ao levantarem algumas reflexes sobre categorias referentes s teorias do lazer, esses autores questionam se seria o ldico o princpio de tudo, propondo consider-lo o nima do prazer improdutivo, isto , aquilo que move ou alimenta o jogar, o brincar, o festar e outras atividades pontuadas pelo fim em si mesmo. Tambm para Bruhns (1993), o ldico possui um conceito mais abrangente que o de lazer, pois suas possibilidades de ocorrncia so maiores. O ldico no ocorre exclusivamente no lazer, podendo ser detectado em diferentes facetas da realidade, como na linguagem, na alimentao, na moda, na cincia e na poltica. Para Bramante (1998, p. 11), o lazer se traduziria por uma dimenso privilegiada da expresso humana dentro de um tempo conquistado, materializada atravs de uma experincia

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pessoal criativa, de prazer e que no se repete no tempo/espao, cujo eixo principal a ludicidade. J Gomes (2004, p. 124) o conceitua como uma dimenso da cultura constituda por meio da vivncia ldica de manifestaes culturais em um espao/tempo conquistado pelo sujeito ou grupo social, estabelecendo relaes dialticas com as necessidades, os deveres e as obrigaes, especialmente com o trabalho produtivo. Essa mesma autora pondera que se por um lado, o lazer pode contribuir para o desmascaramento das contradies sociais, por outro, pode representar uma possibilidade de questionamento e resistncia ordem social injusta que predomina em nosso meio. No que tange formao do indivduo, Marcelino (1996, p. 38) considera fundamental assegurar criana o tempo e os espaos para que esse carter ldico do lazer seja vivenciado com intensidade capaz de formar a base slida para a criatividade e a participao cultural e, sobretudo, para o exerccio do prazer de viver. Nesse sentido, interessante observar que os antigos dividiam a vida em duas zonas: otium (cio) e nec-otium, sendo que o otium no correspondia negao do fazer, mas ocupao voltada para a realizao do humano no homem, a se situando, por exemplo, a arte (ORTEGA Y GASSET, 1963). Assim, torna-se razovel postular que - para alm de serem produtivas ou um fim em si mesmo - as atividades ldicas vinculadas ao lazer, a includas as diversas expresses artsticas, podem sim se propor questionadoras e - por que no? - transformadoras.

RESULTADOS E DISCUSSES
Durante a execuo do projeto, incluindo as apresentaes do espetculo e a realizao das oficinas, sete escolas foram visitadas, contemplando quatro municpios da regio, alm da capital Belo Horizonte, em que a oportunidade de atuao surgiu j no decorrer do desenvolvimento das atividades. Alm das apresentaes nas escolas, o espetculo foi apresentado em outras sete ocasies, no mbito de eventos diversos ocorridos ao longo do segundo semestre de 2009. Algumas dessas experincias apresentaram peculiaridades interessantes, as quais sero descritas a seguir: - Escola Estadual Padre Jos Grimminck: considerada a experincia-piloto, os cordis elaborados pelos alunos dessa escola (localizada em um bairro da periferia de Alfenas) foram enviados previamente equipe do projeto, sendo que trs deles foram selecionados, recitados ao final do espetculo e seus autores convidados para participar da ciranda final. Bastante aplaudidos pelo pblico presente e com a auto-estima visivelmente elevada, perante o reconhecimento e valorizao de seu potencial criativo, esses adolescentes assumiram o almejado papel de protagonistas (primeiro passo na formao de Agentes Jovens de SAN), para o que certamente contribuiu a vivncia artstica/ldica propiciada pela participao no projeto. - Escola Estadual Judith Vianna: essa escola surpreendeu a equipe do projeto com iniciativas mpares, tais como (1) preparao de uma apresentao de dana pelos adolescentes, incluindo uma deficiente auditiva, a partir da msica O que Literatura de Cordel?, a qual foi traduzida para a Linguagem Brasileira de Sinais (LIBRAS), sob coordenao de uma intrprete da prpria escola. Esse foi um momento marcante para a equipe do projeto, sobretudo para o elenco do espetculo que, de maneira indita, deslocou-se do palco para a plateia; (2) realizao de oficinas pr-espetculo, sob coordenao das professoras de Portugus e Artes, as quais geraram mais de 50 criativos cordis, cuidadosamente preparados sob a forma de folhetos ilustrados com autnticas obras-de-arte nas capas; (3) oferecimento de lanche, durante a oficina ps-espetculo, cujo cardpio acabou se tornando mais um tema a ser problematizado nas discusses sobre SAN e que, inclusive, inspirou a criao de mais cordis (Ex: Se s beber refrigerante, voc pode ficar ignorante; Coca todo dia na mesa, vai te deixar obesa), num exemplo da improvisao tpica dessa manifestao da cultura popular.

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Escola Estadual Brasil: localizada no municpio vizinho de Varginha, possibilitou a primeira experincia com uma turma de EJA, destacando-se a presena de um genuno poeta popular nordestino. Por meio da diretora da escola, que havia participado do curso, a equipe teve acesso, previamente, a uma apostila contendo mais de 60 cordis criados por este poeta que, cheio de nimo aos 64 anos, foi homenageado ao final da apresentao do espetculo. Escola Estadual Jos do Patrocnio: escola da periferia de Belo Horizonte, em que se deu a segunda experincia com EJA. A oficina ps-espetculo foi realizada com a turma da alfabetizao, cuja professora j vinha trabalhando o tema da alimentao saudvel e - tendo recebido os materiais do projeto incorporou a Literatura de Cordel e incentivou a criao coletiva de dois poemas pela turma, os quais foram recitados por integrantes do elenco ao final da apresentao do teatro. Uma aluna da turma de alfabetizao, de 74 anos, ao se esforar no preenchimento da ficha de avaliao, expressou este eloquente sentimento: Queria escrever tanta coisa para vocs, que pena que ainda no consigo. Destaca-se, tambm, por fim, a apresentao realizada na Solenidade com o Ministro do Desenvolvimento Social e Combate Fome, Patrus Ananias, ocorrida no municpio de Machado. Foi, sem dvida, muito significativo e gratificante para todos os envolvidos na execuo do projeto poder compartilh-lo com o representante mximo do rgo do governo federal responsvel pela Poltica Nacional de SAN e receber seu incentivo, quando declarou plateia que o projeto o havia feito retornar infncia, no Norte de Minas, j que os primeiros textos que leu foram os cordis clssicos e que nesses tempos de indigncia cultural, estamos precisando mesmo de iniciativas como esta, seno a TV vai empastelando todo mundo.

CONSIDERAES FINAIS
Analisadas em conjunto, as experincias relatadas configuram uma bela teia de vivncias, aprendizados, intercmbios, parcerias, superaes, enfim, da mais pura arte de viver e aprender. O processo de produo, bem como as diversas apresentaes do espetculo teatral, foi pea fundamental na composio dessa teia. A cada diferente palco - ao montar o cenrio, ajustar luzes e microfone, atores e atrizes com seus figurinos coloridos, nos seus postos na cochia e o pblico ali, diante do ainda no conhecido - a arte milenar do teatro cumpria o seu mais digno papel: juntar harmoniosamente, em um mesmo ambiente, pessoas de to diferentes realidades culturais, econmicas, polticas e sociais, dando-lhes a oportunidade de rir, chorar e refletir sobre assuntos comuns rotina de milhes de brasileiros. Por sua vez, o objetivo de promover a discusso sobre o tema da SAN, resgatando e valorizando uma expresso da Cultura Popular - por meio das Oficinas de Literatura de Cordel tambm foi seguramente alcanado, confirmando-se, ainda, como uma vlida estratgia para estimular a criatividade e o protagonismo juvenis, considerados os ingredientes essenciais do Guisado.

REFERNCIAS
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BRUHNS, H. O corpo parceiro e corpo adversrio. Campinas: Papirus, 1993. COSTA, A. C.G. O adolescente como protagonista. In: BRASIL. Ministrio da Sade. Cadernos Juventude, Sade e Desenvolvimento. Braslia: Secretaria de Polticas de Sade. rea de Sade do Adolescente e do Jovem, v. 1, 1999. p. 75-9. GALVO, A. M. Cordel: leitores e ouvintes. Belo Horizonte: Autntica, 2006. 240 p. GOMES, C. L. (org.). Dicionrio crtico do lazer. Belo Horizonte: Autntica, 2004. LOPES, M. S. A Animao Sociocultural em Portugal. Animador Sociocultural: Revista Iberoamericana, v.1, n.1, out.2006/fev.2007. MARCELINO, N. C. Estudos do lazer: uma introduo. Campinas. So Paulo: Autores Associados, 1996. MARINHO, A.; PIMENTEL, G. G. A. Dos clssicos aos contemporneos: revendo e conhecendo importantes categorias referentes s teorias do lazer. In: PIMENTEL, G. G. A. (org.) Teorias do lazer. Maring: Eduem, 2010. p. 11-41. ORTEGA y GASSET, J. Meditao da tcnica. Rio de Janeiro: Livro IberoAmericano, 1963. 135p. VASCONCELOS, E. M. Educao Popular: de uma prtica alternativa a uma estratgia de gesto participativa das polticas de sade. PHYSIS: Rev. Sade Coletiva, v. 14, n.1, p. 67-83, 2004. WANDERLEY, M. B. Conceitos de animao sociocultural. In: Cidadania ativa na prtica: contribuies da psicologia e da animao sociocultural. Cadernos Temticos do Conselho Regional de Psicologia da 6 Regio. n. 5. So Paulo: CRP 06, 2007.

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A IMAGEM LATENTE NO TEMPO LIVRE


Gelka Arruda de Barros93

RESUMO: O estudo apresenta a prtica da fotografia em cmera de orifcio como possibilidade de produo cultural do indivduo, potencializando sua autonomia subjetiva frente aos modelos visuais vigentes. Nesse ambiente, pretendo demonstrar como essa experincia esttica em particular, contribui para alterar nosso olhar sobre a realidade, nos ajudando a construir novos sentidos para nossas relaes de ser e estar no mundo. Para tanto, ilustro os momentos mais pontuais do processo de desenvolvimento dos mecanismos ticos que possibilitaram o advento da fotografia como a conhecemos nos moldes atuais e suas implicaes nos nossos modos de ver. Alm disso, atravs do relato da experincia realizada por um coletivo de artistas visuais que divulgam e incentivam essa prtica, pretendo demonstrar como esse processo alternativo de produo de imagem institui uma vivncia ldica capaz de despertar no indivduo sua sensibilidade criativa. Por fim, no intuito de enriquecer a reflexo sobre o tema, no decorrer do texto ser abordado, principalmente, o conceito de aparelho do filsofo Vilm Flusser caracterizado por se constituir em um sistema de produo e reproduo automtico que aliena o homem no mundo contemporneo. PALAVRAS CHAVES: Fotografia. Tempo Livre. Experincia Esttica.

INTRODUO
Largamente utilizada, a fotografia atualmente vive um momento de expanso proporcionado pela digitalizao da imagem e pela democratizao dos dispositivos fotogrficos, permitindo novas possibilidades expressivas dentro da sociedade contempornea. Nesse tempo, mais do que nunca, a fotografia se configura uma possibilidade de construo de sentidos94, de nossas relaes com o mundo e com o outro; se apresentando no tempo livre atravs do ato fotogrfico em si ou como seu registro, em instantneos de comemoraes familiares, viagens, festas, em redes sociais, etc. Hoje, os aparelhos celulares dispem de cmeras fotogrficas com boas resolues de imagem, ocasionando uma grande mobilidade, onde tudo, a qualquer momento e em qualquer lugar, pode ser fotografado. Em uma sociedade cada vez mais imagtica, esse estudo prope criar um espao de reflexo que possibilite a discusso da subjetividade em um mundo pautado por imagens. Veiculadas pelos meios de comunicao via cultura de massa, essas imagens condicionam nosso olhar, estabelecendo modelos de comportamento atravs de ideais de beleza, de sade, de entretenimento, do ambiente pblico ao privado. Nesse contexto, o que seria vlido para a construo de sentidos para o sujeito e o mundo? A tenso tnue entre o real e o simblico tornam superficiais a maioria
93 Bacharel em Comunicao Social com habilitao em Publicidade e Propaganda pela Pontifcia Universidade Catlica de Minas Gerais; bacharel em Artes Plsticas pela Escola Guignard Universidade Estadual de Minas Gerais. Mestranda em Estudos do Lazer pela Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Universidade Federal de Minas Gerais. Fonte de financiamento do CNPq sob n. 470687/2011-8, e da FAPEMIG sob n. 00635/11; gelkabarros@yahoo. com.br. 94 O estudo apresenta alguns dos resultados do projeto A educao dos sentidos na histria: o tempo livre como possibilidade de formao (entre os anos finais do sc. XIX e os anos iniciais do sc. XXI), em andamento, desenvolvido na UFMG, o qual conta com os financiamento citados anteriormente.

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de nossas vivncias. Assim, ainda possvel pensar numa autonomia subjetiva? Acreditar nessa possibilidade pode parecer romantismo para muitos, mas no ter esperana diante desse quadro significa aceitar que no somos capazes de realizar o que nos torna humanos - a imaginao, ou melhor, o ato de criar.

VESTGIOS DA CAIXA PRETA


Nada mais significativo para o nosso contexto que o ttulo Filosofia da Caixa Preta Ensaios para uma futura filosofia da fotografia que nomeia uma das obras mais conhecidas de Vilm Flusser. a partir desse aparato, a caixa preta, que o autor elabora seu pensamento sobre a transformao da imagem tradicional em imagem tcnica95, perpassando todas as instncias da fotografia e os agentes envolvidos no processo. Flusser denomina aparelho - brinquedo que simula um tipo de pensamento (FLUSSER: 2011, p.17) o que caracteriza uma caixa preta por se tratar de um sistema complexo jamais penetrado totalmente (FLUSSER: 2011, p.44), onde se ignora o que se passa em seu interior. Porque brinquedo? Porque o aparelho resultado de uma automao e se configura como um jogo, funcionando atravs de movimentos repetitivos, programados por outrem, assim, no trabalhamos com ele mas jogamos, concretizando as virtualidades contidas em seu interior oculto, procurando esgotar-lhe o programa (FLUSSER: 2011). A cmara obscura ou caixa preta, originalmente, um quarto fechado a entrada da luz, com uma pequena abertura em uma das paredes, por onde a luz pode entrar de modo a formar uma imagem na parede oposta; tendas tambm foram utilizadas, de acordo com o mesmo princpio, com o objetivo de elaborar esboos de paisagens ou retratos, no sculo XVI. Mas os vestgios da cmara obscura remontam a antiguidade. A primeira referncia ao fenmeno de formao da imagem atribuda a Aristteles no sculo IV a.C., que relata a imagem de um eclipse parcial do sol, observado sob uma rvore frondosa. A luz do sol passando pelas pequenas aberturas entre as folhas produzia o desenho do sol eclipsado no solo. Em 1038, os estudos de tica do sbio rabe Al Hazen em Constantinopla, descrevem o uso do aparato para observaes de eclipses solares sem prejuzo da viso, relato utilizado como referncia por inmeros acadmicos europeus, sculos mais tarde, como o ingls Roger Bacon (1214-1294). A primeira descrio detalhada da cmara obscura foi elaborada por Leonardo da Vinci em 1499 e a primeira ilustrao foi publicada no livro de ratio astronomico et geometrico lber, de Reiner Gemma Frisius, fsico e matemtico holands, em 1544.

Figura1: Gemma Frisius, Primeira ilustrao de uma cmara 95 Na evoluo imagtica, h momentos histricos bem distintos onde as imagens tradicionais denominadas pr-histricas, imaginam o mundo e as imagens tcnicas chamadas de ps-histricas, imaginam textos que concebem imagens que imaginam o mundo e so produzidas por aparelhos; onde a fotografia inaugura o advento da imagem tcnica (FLUSSER: 2011).

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O primeiro avano tecnolgico do aparato acontece em 1550, quando o cientista milans Girolamo Cardano acrescenta uma lente convergente bi-convexa frente do furo de entrada da luz, possibilitando o emprego de uma abertura maior e consequentemente formando uma imagem mais clara dentro da cmara. Em 1553, o cientista napolitano Giovanni Battista Della Porta em seu tratado Magiae Naturalis promove a difuso do conhecimento e recomenda seu uso como auxiliar na prtica do desenho. O aperfeioamento da nitidez da imagem projetada foi introduzido por Daniello Brbaro em 1568. O veneziano incorporou um diafragma com vrias aberturas na lente convergente da cmara; at ento, a possibilidade de tornar ntidos dois objetos a distncias diferentes da lente somente era possvel diminuindo o dimetro da abertura de passagem da luz. Essa transformao da cmara obscura em um instrumento tico reflete o interesse renascentista na sistematizao da perspectiva artificialis96 (FRIZOT, 1998). A cmara obscura foi largamente utilizada na pintura ocidental a partir do perodo renascentista. Quando o astrnomo e matemtico fiorentino Egnatio Danti, em 1573, em La perspecttiva di Euclide, sugere a utilizao de um espelho cncavo para reinverter a imagem, o aparato est prestes a completar seu desenvolvimento, somente concludo em 1676, pelo matemtico Johann Strumm que desenvolve um modelo porttil que iria inspirar, por volta de 1793, Joseph Nicphore Nipce na elaborao da primeira cmera fotogrfica quando introduziu em seu interior uma placa sensvel luz e realizou em 1827 a primeira imagem fotogrfica que se tem noticia. A popularizao do dispositivo comea em 1888, quando George Eastman produz sua primeira cmera porttil, a Kodak n.1, possibilitando um maior alcance da prtica fotogrfica. O processo fotogrfico at ento complexo e alqumico, se torna industrial. O slogam da Kodak Voc aperta o boto e ns fazemos o resto correu o mundo. Pelo processo histrico descrito, percebemos que o aperfeioamento da cmara obscura a transformou em uma caixa preta, no momento em que o homem se desloca e no est mais face ao aparato pois engolido por ele e passa a ignorar os processos que ocorrem dentro da caixa, pois esses se tornam mecnicos e automticos, ou seja, programados, alienando-o frente ao aparelho que um dia foi instrumento97. A inteno no foi apresentar o processo na ntegra mas ilustrar de uma maneira simples os momentos mais pontuais sobre a origem da fotografia, que segundo Flusser, inaugura o advento da imagem tcnica, que por sua vez, so produzidas por aparelhos. Nesse entremeio, chamo ateno para dois momentos que considero particulares, a introduo da lente objetiva, que a meu ver corresponde a instaurao de um determinado conceito de mundo atravs da perspectiva artificialis e a produo da Kodak n1, que aumenta o acesso a prtica fotogrfica ao mesmo tempo que institui um novo aparelho, o da fbrica de aparelhos fotogrficos que por sua vez est programado por outros aparelhos, tais como o do parque industrial sob a programao do econmico-social programado pelo poltico-cultural e assim por diante, em uma hierarquia aberta para cima (FLUSSER: 2011, p.46). O advento da fotografia alterou de forma sensvel a subjetividade humana ao possibilitar o registro mecnico de uma imagem semelhante a que vemos com nossos prprios olhos, porm no podemos esquecer que todo o aparato construdo advm de um discurso cientfico-tecnolgico, uma perspectiva artificial constituda por uma determinada ideologia. Nesse contexto, um dos caminhos para o branqueamento da caixa preta a imagem latente.

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De acordo com Machado (1984, p. 32), a perspectiva artificial foi sistematizada por Leo Batista Alberti em 1443 e consiste em um sistema de projees geomtricas destinadas a representar relaes tridimensionais no plano bidimensional. 97 Segundo Flusser (2011, p.39), instrumentos so prolongaes de rgos do corpo: dentes, dedos, braos, mos prolongados. Assim como a cmara obscura, uma extenso do olho, que visava arrancar objetos da natureza para aproxim-los do homem, informando-o.

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A IMAGEM LATENTE A FOTOGRAFIA PINHOLE E O NIL


A fotografia pinhole - termo em ingls que significa buraco de agulha - tambm conhecida como fotografia estenopeica pela ausncia de elementos ticos. Uma tcnica alternativa que utiliza os princpios de formao da imagem da cmara obscura, porm sem lentes objetivas. Portanto, diante dos avanos tecnolgicos, de todas as facilidades e dos imediatismos proporcionados pelos aparelhos, qual seria a razo de fazer fotografia pinhole? Pretendo apontar ao longo do texto, alguns motivos que penso levar milhares de pessoas no mundo todo a praticar pinhole. O NIL - Ncleo de Imagem Latente - um coletivo de artistas visuais, formado por fotgrafos e professores da rea que se dedicam a prtica da fotografia com cmara de orifcio no mbito artstico e educacional, realizando oficinas e exposies relacionadas aos processos alternativos de fotografia, visando a divulgao e o incentivo dessa prtica, alm de exercitar o compartilhamento e a transmisso desse saber. O grupo foi formado em 2004 por Tibrio Frana98 em parceria com Cleber Falieri99 e responsvel pelo evento de celebrao do Pinhole Day - Dia Mundial da Fotografia Pinhole - em Belo Horizonte, desde aquela data. O Pinhole Day100 um evento internacional criado para promover e celebrar o fazer pinhole. Acontece em um nico dia, no ltimo domingo do ms de abril, onde todos so convocados para produzir uma imagem utilizando a tcnica pinhole. A idia, na contra-mo tecnolgica do mundo digitalizado, celebra uma prtica simples e ldica de produo de imagem. No sitio do evento so compartilhadas as fotografias produzidas ao redor do mundo durante o ultimo domingo do ms de abril, apresentando os diversos olhares que representam toda a singularidade desse processo fotogrfico ancestral. A escolha do NIL, entre tantos outras iniciativas semelhantes, tem uma razo de ser que considero particular, as oficinas so iniciadas com a montagem de uma grande cmara obscura (225 de comprimento por 200 de altura por 150 cm de profundidade/largura) e todos adentram em seu interior, onde transmitido o princpio de formao da imagem e sua importncia na histria, facilitando o entendimento do processo fotogrfico atual atravs da gnese da fotografia.

Figura 2: Gelka Barros, Montagem da cmara obscura durante o X Pinhole Day. Belo Horizonte, 2011. 98 Especialista em Arte Contempornea pela UEMG, atua no meio fotogrfico desde 1986, tendo passado pelo fotojornalismo e pela publicidade. Dirigiu a Primeira Fotogaleria de Belo Horizonte, entre 2003 e 2006. Atualmente professor de Fotografia na Escola Guignard - UEMG e membro fundador do Frum Mineiro de Fotografia Autoral, criado em Belo Horizonte no incio de 2010. 99 Um dos artistas brasileiros mais atuantes neste tipo de fotografia, reconhecido internacionalmente. 100 Disponvel em: http://www.pinholeday.org/.

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A vivncia desse processo aponta um primeiro passo rumo a ativao da autonomia subjetiva no momento em que se passa a conhecer a codificao interna da caixa preta, a apreenso do sistema pode levar a uma compreenso de que estamos inseridos em um jogo simblico regido por interesses hegemnicos. Em um segundo momento, so construdas as cmaras pinhole com as quais cada um ir fotografar. As cmaras so fceis de construir devido a utilizao de materiais simples e pelo fato do orifcio substituir o uso da lente objetiva. A cmara pinhole uma cmara obscura que pode ser construda de diversas maneiras, os materiais mais utilizados so caixas de sapatos, latinhas de leite em p, caixas de fsforos, etc (existem casos de cmaras pinhole feitas em caminhes e galpes industriais). O mais importante a vedao da caixa. O interior da caixa deve ser totalmente pintado de preto-fosco ou forrado com papel preto. A melhor maneira de se conseguir um furo exato fazer um buraco maior na caixa e sobre ele colocar um retalho de metal de lata de refrigerante com o furo da agulha, pois esse orifcio que funcionar como diafragma abertura por onde entra a luz. O motivo se deve ao fato do furo feito na fina lmina de alumnio ser mais perfeito que aquele feito no papelo grosso. O tamanho do furo deve ser o menor possvel para a definio focal e a nitidez da imagem. Sobre ele deve ser colocado um tampo que somente ser retirado no momento de tomada da imagem. Diversos efeitos podem ser obtidos de acordo com o formato da caixa e a quantidade de furos, desde distores a sobreposio de imagens, alm de outros, dependendo da imaginao de cada um. Essa uma diferena fundamental entre a pinhole e a fotografia convencional: sua caracterstica construtiva permite a subverso da imagem padro estabelecida devido a ausncia de lentes objetivas e particularidade da construo artesanal do aparato, incluindo o diafragma e a interferncia do fotgrafo. A construo do aparato significa um segundo passo rumo a ativao da autonomia subjetiva no momento em que se passa a programar o software da caixa preta, onde as virtualidades do aparelho so determinadas pelo construtor, submetidas a sua inteno, presente principalmente no furo de agulha que realiza, esse ato configura a particularidade do instrumento na produo da imagem. A partir desse momento, o laboratrio fotogrfico montado e as demais etapas do processo so esclarecidas. O material fotossensvel requer cuidados especiais de manuseio, portanto o carregamento e o descarregamento da cmara deve ser realizado em local seguro, ou seja, no interior do laboratrio (um outro tipo de cmara obscura), para evitar a velatura do mesmo. Pode-se usar qualquer tipo de filme ou papel fotogrfico, mas para um controle maior do processo de modo a iniciar os participantes na tcnica, utiliza-se na produo do negativo, o papel fotogrfico P&B com baixa sensibilidade. Esse outro fator interessante, as imagens em preto e branco ganham um determinado distanciamento da realidade, so recortes que permitem a percepo do que realmente uma fotografia, ou seja, uma representao advinda de um determinado modelo de pensamento cientfico que estabelece conceitos sobre o mundo, e nesse sentido so mais verdadeiras, como diria Flusser (2011), por apresentarem atravs da ausncia da cor, a sua origem na cincia. As fotografias so reveladas atravs de um processo qumico onde so utilizados o revelador, o interruptor e o fixador, que estabiliza a imagem no suporte. No ato de revelar as imagens percebe-se a surpresa e o encantamento que as fotografias exercem sobre todos pois cada imagem nica. A singularidade do que est representado confirma a transgresso das imagens dominantes e suscita no indivduo o reconhecimento do que acabou de produzir e introduzir no mundo. As imagens produzidas por uma cmara pinhole no simulam fielmente a realidade, so precrias, distorcidas, acidentais, pois o fazer pinhole se caracteriza por um processo de experimentao que exige a tomada de decises e o aprendizado via tentativa, erro e acerto. Alm de necessitar de uma exposio e de um apoio diferenciados dos da cmera convencional no momento da tomada da imagem, para evitar seu desfoque, preciso alternar para mais ou menos o tempo de exposio para se chegar ao resultado pretendido, sem o uso de instrumentos, tudo baseado no prprio processo de aprendizado.

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Figura 3: Gelka Barros, Exemplo de fotografias pinhole. Mostra do processo de experimentao e aprendizado. Parque Lagoa do Nado. Belo Horizonte, 2010.

um processo individualizado, uma vivncia temporal e visual prprias que cada um exercita de acordo com o seu objetivo. Neste sentido, esta tcnica possibilita o resgate de um saber sensvel que retira o sujeito da condio de mero espectador que aponta e clica seu aparelho automaticamente e o restitui como ator poltico pelas mltiplas possibilidades de produo de sentidos. O que envolve diretamente as construes imaginrias e simblicas do sujeito em sua relao de ser e estar no mundo, so essas possibilidades ilimitadas que configuram a imagem latente. A imagem latente, termo prprio utilizado no meio fotogrfico, caracterstica da fotografia analgica, onde o filme utilizado. Segundo Tibrio Frana, aquela que se forma no filme no momento de tomada da fotografia, quando a luz atinge a superfcie fotossensvel iniciando um processo foto-qumico, antes ainda do processo de revelao que torna a imagem visvel. Ampliando esse conceito para alm de seu prprio termo, considero a imagem latente a configurao da potencialidade de criao do indivduo inscrita em sua subjetividade, porm ainda no revelada, precisando somente de um despertar.

REFLEXES FINAIS
A automaticidade dos aparelhos caracterstica dos tempos atuais embasada estritamente em conceitos racionais que subjugam a sensibilidade, ou seja, a imaginao. Dessa forma, como o prprio Flusser (2011: p.64) nos aponta A funo de toda crtica fotogrfica seria, precisamente, revelar o desvio das intenes humanas em prol dos aparelhos pelo fato de que no momento em que o instrumento passa a recorrer a teorias cientficas de modo a libertar o homem do trabalho, ele no mais articula a relao do homem com o mundo, ele o elimina do processo do experienciar o mundo, tornando-se aparelho, isto , automatizando a subjetividade. A vivncia do processo de formao da imagem, a possibilidade de construo do instrumento fotogrfico, o fazer experimental, a experincia alqumica e o revelar da imagem latente so etapas de um processo autnomo que permite o indivduo se reposicionar no mundo contemporneo. Acredito ser esse conjunto de elementos que motivam as pessoas a fazer pinhole porque nesta experincia esttica reside a potencialidade do ato de criao que permeia ao processo de formao do indivduo conjugando razo e sensibilidade na ampliao do campo dos sentidos.

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A fotografia pinhole permite a percepo e a construo de novos sentidos no se limitando simplesmente em informar sobre o mundo, mas se dispe a modific-lo, fundindo formas de expresso e novas linguagens pois resgata o olhar subjetivo do indivduo que pode ento, passar a jogar com o aparelho, compreendendo, alterando e consequentemente enriquecendo o jogo. Nesse momento, onde as imagens se tornam transparentes, o indivduo como produtor de cultura abre caminho para a construo de suas relaes com o mundo diante de qualquer aparelho.

Figura 4: Cleber Falieri, Museu de Artes e ofcios - Praa da Estao. Belo Horizonte, 2011.

REFERNCIAS
FALIERI, Cleber. Manual prtico de fotografia pinhole. Disponvel em: <http://www.eba.ufmg.br/ cfalieri/pinhole.html>. Acesso em: 17 Nov. 2011. FLUSSER, Vilm. Filosofia da caixa preta: Ensaios para uma futura filosofia da fotografia. So Paulo: Annablume, 2011. FRIZOT, Michel. A new history of photography. Kln: Knemann, 1998. KEMP, Gregg. Wordwide Pinhole Photography. Disponvel em: <http://www.pinholeday.org/>. Acesso em: 17 Nov. 2011. MACHADO, Arlindo. A iluso especular: introduo fotografia. So Paulo: Brasiliense, 1984. ROSENBLUM, Naomi. A world history of photography. Nova Iorque: Abbeville, 1997.
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DADOS E RELATOS DE LAZER EM ITAJUB (MG) A PARTIR DA EXPERINCIA DE UM PROJETO DE EXTENSO UNIVERSITRIA
Paulo Cezar Nunes Junior101

RESUMO: Este texto visa relatar os resultados da execuo do projeto de extenso universitria Lazer e espao urbano em Itajub: diagnstico e proposta de novos usos. Sero apresentados aqui dados de levantamento e diagnstico referentes primeira fase do projeto: localizao de equipamentos por bairros acesso a pessoas com necessidades especiais, tipo de instituio, manuteno e disposio do espao. Os principais resultados mostraram que a cidade apresenta distribuio desigual de espaos de lazer, mostraram ainda que igrejas e escolas so centros de atividades de lazer importantes nos bairros. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Espao Urbano. Extenso Universitria.

INTRODUO E OBJETIVOS
H cerca de um ano atrs, na ocasio do XII Seminrio O lazer em Debate, foi apresentado o projeto Lazer e espao urbano em Itajub: diagnstico e proposta de novos usos (NUNES JUNIOR, 2011). Tal projeto, executado entre janeiro e dezembro de 2011 a partir de recursos do Ministrio da Educao teve como objetivo geral realizar um levantamento dos espaos de lazer existentes na cidade de Itajub (MG), perceber os principais usos feitos por parte da populao em cada um deles e propor aes de promoo de lazer e atividades culturais na cidade. Por meio de fichas diagnsticas, foram mapeadas reas fsicas e redes de lazer na cidade. A partir destes dados, a idia seria fomentar atividades e interlocues entre estes espaos/redes a fim de se ampliar o acesso aos bens e atraes culturais na cidade, proporcionando novas formas de usos, atividades, eventos e festivais de temas ligados ao lazer, cultura e arte em diferentes reas do municpio. Passados estes doze meses de trabalho, apresentaremos neste artigo os principais dados e relatos de experincia advindos das experincias com o projeto, principalmente no que diz respeito Etapa 1- Levantamento e Diagnstico. Esperamos que as informaes e as reflexes a seguir possam de alguma forma subsidiar aes, projetos de extenso e pesquisas dos profissionais ligados ao campo do lazer e reas afins.

101 Mestre em Educao Fsica Universidade Estadual de Campinas. Professor Assistente II Universidade Federal de Itajub. Email para contato: paulonunes@unifei.edu.br. Este artigo fruto das aes do projeto Lazer e espao urbano: diagnstico e proposta de novos usos, financiado pelo edital PROEXT, Edital N. 5 de 2010 - Ministrio da Educao.

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METODOLOGIA
Em um primeiro momento, este projeto cobriria apenas bens que so habitualmente considerados como equipamentos culturais: cinemas, museus, centros culturais, praas, etc. Porm, com o passar do tempo decidimos incluir outros tipos de equipamentos, a princpio sem relao direta com nossas prticas de lazer populares. Isso porque o contato de perto com o campo (MAGNANI, 2002), com as ruas, com as pessoas, com os detalhes materiais e imateriais que se apresentaram nos foraram a uma classificao mais aberta do que seriam estes equipamentos. Isso no implicaria necessariamente em uma refutao dos diversos tipos de classificao e categorias criadas no campo do lazer. Entendemos que esforos neste sentido, como aqueles preconizados pelo pesquisador Renato Requixa no incio da dcada de 80 (REQUIXA, 1980), so importantes e relevantes para o campo do lazer. Assim, no andamento do projeto nos utilizamos tanto dos aspectos qualitativos, tal como o processo de apropriao ser humano-entorno fsico (POL, 2006), os elementos imateriais (SANTOS, 1996) presentes na produo destes espaos (fluxos de pessoas, formas de acesso, horrios de funcionamento, calendrio de atividades, etc.); quanto os aspectos quantitativos: nmero de equipamentos, distribuio por bairros, recursos infraestruturais, acesso a pessoas com necessidades especiais, etc.). Neste artigo daremos especial ateno aos dados quantitativos/numricos atravs da apresentao dos grficos e tabelas no tpico a seguir.

RESULTADOS E DISCUSSES
Conforme dito, os dados apresentados dizem respeito a Etapa 1- Levantamento e Diagnstico do projeto Lazer e espao urbano em Itajub: diagnstico e proposta de novos usos, quando foi feito um levantamento de todos os espaos de lazer e cultura da cidade de Itajub. Cada um dos espaos elencados para esta pesquisa teve um caderno de registros qualitativos feito pelos bolsistas integrantes do projeto: freqncia, pblico usurio, atividades desenvolvidas, calendrio de eventos, etc. Dentro desta etapa, foram estipulados dois roteiros: um primeiro, com o objetivo de mapear as reas fsicas propriamente ditas, com oito pontos principais de classificao: tipo de equipamento, denominao, localizao por bairros, dimenses, descries gerais de ordem fsica, entorno, acesso e coleta de imagens (fotografias). O segundo, responsvel por fazer o registro das redes de lazer do municpio: pessoas, grupos, cargos, etc. Trata-se de uma planilha onde consta o registro de dados bsicos de possveis lderes, gestores e artistas locais tais como nome, email, e telefone; alm de outras informaes relativas a sua participao em iniciativas e grupos de lazer na cidade. Em contato com a prefeitura, conseguimos um mapa do municpio onde constam os bairros, avenidas e ruas da cidade. A partir da fizemos a diviso dos alunos bolsistas por rea, e cada dupla ficou responsvel pelo mapeamento geral de oito bairros da cidade. Mapeamos ao todo 96 espaos de lazer, e 64 contatos de pessoas que, de uma forma ou de outra, inserem-se nos circuitos de atividades esportivas, artsticas, culturais de Itajub. Os dados destas redes foram importantes para a criao de redes de trabalho que posteriormente acionamos para participar de um festival de arte e cultura, ocorrido em outubro de 2011. A seguir, apresentamos os grficos e tabelas mais relevantes oriundos deste trabalho:

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O Grfico 1 apresenta a distribuio dos espaos de lazer da cidade por bairros. Os 96 espaos esto divididos entre os 26 bairros da cidade mapeados de maneira no equilibrada: o Bairro Centro apresenta a maior concentrao de espaos, com 17 no total, seguido pelo Bairro Varginha com 10 equipamentos e bem prximo a regio mais central da cidade. Diferentemente do que ocorre normalmente, os bairros que vem a seguir nesta escala intercalam-se entre reas mais vulnerveis e regies nobres da cidade. Tal situao explica-se pelo fato do mapeamento considerar tambm igrejas e escolas, conforme indica a legenda do Grfico 2. A primeira vista, pode parecer que a cidade dispe de inmeros espaos de lazer: 96 equipa-

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mentos para uma populao de 60 mil habitantes um nmero bastante razovel se comparado com outros estudos realizados sobre a temtica da distribuio espacial de reas de lazer. Porm, como pode ser visto no Grfico 2, excetuando-se os chamados equipamentos no especficos, este nmero cai para 35% da disponibilidade existente hoje. O Grfico 2 indica ainda a distribuio por tipologia, segundo a funo especfica de cada espao. Nele, podemos perceber um alto nmero de praas e reas verdes (25,5% do total) incluindo-se a pracetas, vias de passagem ajardinadas e outras reas menores que muitas vezes no podem ser tomadas ao p da letra como espao de lazer devido a quantidade restrita de usos que proporcionam. A segunda maior parcela diz respeito s escolas e outras instituies de ensino, provando que trata-se de um local privilegiado para as prticas de lazer principalmente nas reas mais vulnerveis da cidade (conforma consta na distribuio observada no Grfico 1). Como muitas das vezes os bairros perifricos carecem de espaos para o lazer, a comunidade em geral se organiza em torno de escolas e instituies de ensino uma vez que so capazes de aglutinar famlias e redes de todo o bairro. Chama a ateno tambm a alta porcentagem de espaos de carter privado (clubes, academias de ginstica, escolas de dana, luta e alguns auditrios). Alm da disponibilidade estar aqum daquela necessria por parte da populao, muitas das vezes o acesso fica ainda mais restrito por conta de custos e privilgios advindos da iniciativa privada.

O Grfico 3 diz respeito a qualidade de manuteno de cada espao, e a alta mdia das classificaes boa/tima (75,5%) dizem respeito a grande quantidade de reas privadas ou sob administrao de rgo e colegiado pblico (a exemplo das igrejas e escolas). A manuteno razovel/ruim no chega a 5% do total de reas mapeadas.

CONSIDERAES FINAIS
Os nmeros descritos acima representam quantitativamente o mapeamento feito no decorrer do projeto. Porm, h inmeras entrelinhas, inmeras consideraes qualitativas entre cada um deles, uma vez que a resultante das foras que participam da formao do espao urbano e da constituio do lazer na realidade observada deve ser construda na direo do espao para o tempo livre (NUNES JUNIOR, 2009, 2010), e no apenas em conceitos e classificaes soltas destes equipamentos. Por isso mesmo, preciso colocar o olhar prximo realidade, no esforo de compreender qual a relao estabelecida entre o sujeito e o espao do qual ele participa, principalmente por trata-se de um projeto de extenso universitria.

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Depois dos primeiros meses de aplicao do projeto, nas etapas seguintes foram feitas propostas diretas de atividades e programao em alguns dos espaos de lazer, arte, cultura da cidade de Itajub, de acordo com as demandas surgidas e com as redes formadas. Nas etapas posteriores, os grficos, nmeros e informaes foram importantes para nortear nossas aes prticas. Porm, mais importante ainda foram as pessoas, as redes, as vontades, a fora transformadora que nasceu de cada um que conheceu e se reconheceu nas atividades desenvolvidas. Os meses seguintes serviram para organizarmos um grande Festival de Lazer, Arte e Cultura na cidade de Itajub, e contou com inmeras parcerias, dezenas de voluntrios e grupos do municpio ligados ao tema da cultura, arte e lazer. Entre tantas cenas e aprendizados vivenciados ao longo deste ano, conseguimos conferir a Universidade o papel educacional que lhe cabe, por meio da extenso com a comunidade. Atravs do grande tema do lazer e na cidade de Itajub, tomamos como categoria de anlise o espao, investigando seus usos e suas formas de apropriao por parte do pblico e da cultura local. Nesta relao dialgica entre Universidade e Sociedade pudemos pesquisar e vivenciar na prtica a construo e a implementao de ferramentas para auxiliar na ao e nas estratgias que possibilitem atividades de lazer, cultura e arte transformadoras.102

REFERNCIAS
MAGNANI, J. G. C. De perto e de dentro: notas para uma etnografia urbana. Revista Brasileira de Cincias Sociais, So Paulo, v. 17, n. 49, p. 11-29, 2002. NUNES JUNIOR, P. C. Espao para o tempo livre. Consideraes sobre lazer e apropriao do espao urbano no Parque do Ibirapuera. Dissertao de Mestrado. Universidade Estadual de Campinas. Campinas, 2009. 89f. NUNES JUNIOR, P. C.; AMARAL, S. C. F. Entre a marquise e a pista central. Espao para o tempo livre no Parque do Ibirapuera. Movimento, v. 16, n.2, 2010. p. 249-265. NUNES JUNIOR, P. C. Extenso universitria em campo: lazer e espao urbano em Itajub MG. In: Seminrio O Lazer em Debate. Escola de Artes e Cincias Humanas Universidade Estadual de So Paulo, 2011. POL, E. La apropiacin del espacio. In GUEZ, L.; POL, E. (Coord.). Apropiacin, cognicin y representacin ambiental: monografas psicosocioambientales. Barcelona: PUB, 1996. p. 45-62.
REQUIXA, R. Sugestes de diretrizes para uma poltica nacional de lazer. So Paulo: SESC, 1980.

SANTOS, M. A natureza do espao. So Paulo: Hucitec, 1996.

102 Agradeo aos alunos bolsistas que participaram de toda a execuo do projeto: Cinthya Oestreich Silva, Leandro Torres Menezes, Dborah Vieira Pinto Aguiar, Fernanda C. Pedrezzini de Paula, Jean Carlo Nemanis Cascardo, Jonas Henrique dos Santos e Mauro Arantes. Agradeo ainda a ajuda indispensvel de todos os colaboradores, especialmente Janir Coutinho Batista e Andressa Coutinho Batista.

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ENTRE TRABALHAR E BRINCAR: A RUA E SUAS TENSES


Tlio Campos103

RESUMO: Este texto traz reflexes acerca das relaes estabelecidas entre o trabalho e o brincar no cotidiano das crianas e dos jovens que praticam o malabares nos sinais de trnsito de uma grande metrpole. Tendo a etnografia como metodologia de aproximao dessa realidade, foi possvel constatar que no h uma separao ntida entre o trabalho e o brincar, apesar de constiturem universos distintos. Na conjuntura das prticas sociais desses sujeitos, o tempo do brincar e o tempo do trabalho integraram a mesma dinmica social, estabelecendo relaes dialticas no contexto da cidade. PALAVRAS CHAVE: Infncia. Trabalho. Brincar.

INTRODUO
Este ensaio busca discursar de que forma o trabalho e a brincadeira estabeleceram suas relaes no cotidiano das crianas e dos jovens que praticam o malabares nos sinais de trnsito em Belo Horizonte. Seus apontamentos so parte integrante da dissertao intitulada Pequenos Trabalhadores nos Sinais e suas Experincias no Cotidiano da Rua: entre o espetculo do malabares e as brincadeiras, os riscos e as tenses do trabalho explorado104. O estudo props como objetivo compreender como as crianas e jovens do malabares nos sinais de trnsito vivenciam suas experincias no cotidiano do trabalho explorado de uma grande metrpole. O processo de construo da pesquisa adotou como referenciais terico-metodolgicos os estudos de diferentes reas do conhecimento, tais como: Antropologia, Sociologia, Psicologia, Educao, Histria, Filosofia, dentre outras. Em especial, destacaram-se, no estudo, a Antropologia Urbana e a Sociologia da Infncia. A metodologia105 adotada no estudo, a etnografia, possibilitou a compreenso dos aspectos histricos, sociais e culturais presentes no contexto de vida das crianas e jovens nos sinais, alm de revelar aspectos que circunscrevem a explorao do trabalho infanto-juvenil nas ruas da metrpole pesquisada, acreditando que os estudos das crianas a partir de si mesmas permite descortinar uma outra realidade social (SARMENTO; PINTO, 1997, p. 25). Concomitantemente, destacou-se a importncia do constante dilogo entre a bibliografia consultada e as questes que emergiram das observaes de campo. Nesse aspecto, cabe apontar que em etnografia, o dever da teoria fornecer um vocabulrio no qual possa ser expresso o que o ato simblico tem a dizer sobre ele mesmo isto , sobre o papel da cultura na vida humana (GEERTZ, 1989, p. 380).
103 Mestre em Lazer pela UFMG. Professor de Educao Fsica da Rede Municipal de Belo Horizonte MG e Docente do Centro Universitrio de Sete Lagoas UNIFEMM/MG. Contato: tulio_edfisicaufmg@yahoo.com.br 104 Dissertao defendida em junho de 2010 no Programa Interdisciplinar de Mestrado em Lazer da Universidade Federal de Minas Gerais de minha autoria, sob a orientao do Professor Dr. Walter Ernesto Ude Marques (Orientador) e Professor Dr. Jos Alfredo Oliveira Debortoli (Co-Orientador). Cabe ressaltar que os procedimentos metodolgicos propostos pela pesquisa foram aprovados pelo Comit de tica em Pesquisa da Universidade Federal de Minas Gerais. 105 Maiores detalhes a respeito do caminho metodolgico adotado no estudo ver: CAMPOS, T.; MARQUES, W. E. U.; DEBORTOLI, J. A. A Cidade e Seus Sinais: A Construo de uma Pesquisa com as Crianas do Malabares. Revista Licere, v. 14, n. 2, junho de 2011. Disponvel em: <http://www.anima.eefd.ufrj.br/licere/pdf/licereV14N02_a5.pdf>. Acesso em 13 de maro de 2012.

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APONTAMENTOS INICIAIS
Tendo como referncia trabalhos anteriores106 foi possvel constatar a existncia de um volume considervel de estudos produzidos referentes realidade do trabalho de crianas no cotidiano rural e urbano. Alguns autores, como Silva (2002) e Marques (2000), destacam em seus estudos que, na maioria das pesquisas que tratam do tema da explorao do trabalho infantil, a nfase apresenta-se circunscrita aos aspectos jurdicos, econmicos e demogrficos, em detrimento aos estudos de cunhos sociais, histricos e culturais. Como assinala Silva (2002, p. 29), raramente os estudos, principalmente sobre o mundo do trabalho, reconhecem o significado social de suas contribuies para a construo dos elementos macro e microssociais da vida cotidiana. No mundo contemporneo, a explorao do trabalho infanto-juvenil107 constitui uma temtica destacada por diferentes rgos internacionais. No entanto, diante dos expressivos avanos tecnolgicos, das importantes conquistas no campo jurdico e dos movimentos sociais de combate presena da criana e do adolescente no mundo do trabalho, esse tipo de atividade ainda se faz presente em diversos setores produtivos, que vo desde a agricultura at a grande indstria, passando, tambm, pelos diferentes contextos sociais, como nos grandes centros urbanos. No Brasil, estima-se que os nmeros ultrapassam os 5,1 milhes de crianas e adolescentes em situao de trabalho precoce, perigoso e insalubre (SILVA, 2007). Contudo, em decorrncia das aes lideradas pelo Fundo das Naes Unidas para a Infncia (UNICEF) e pela Organizao Internacional do Trabalho (OIT) as estatsticas revelam quedas dos nmeros de crianas inseridas no trabalho explorado108. Contraditoriamente, nesse contexto, outros estudos109 tm evidenciado renovadas formas de insero de crianas e jovens neste tipo de atividade, quase nunca apontadas nas pesquisas realizadas pelos governos, de modo que se constata um crescimento no nmero de pequenos trabalhadores e de seus familiares em busca de estratgias para o complemento da renda familiar, como tentativa de manter a sobrevivncia do grupo. Nessa perspectiva, Silva (2007) destaca o chamado trabalho clandestino e invisvel, quais sejam: trabalhadores em casas de farinha e em lixes; lavadores de carros; sacoleiras; malabares e vendedores de balas em semforos das grandes e mdias cidades; trabalhadores domsticos, sobretudo, feminino; dentre outras atividades ilcitas. No caso da realidade pesquisada uma metrpole constatou-se a tenso entre ser criana e sua relao com o mundo do trabalho explorado. Pesquisas relacionadas temtica Infncia e Trabalho destacam que a presena da criana no cotidiano do trabalho explorado compromete o tempo de sua infncia, sonegam o tempo para o ldico, afeta a escolarizao e, consecutivamente, detona situaes de constrangimentos que repercutem na construo da identidade da criana (SILVA, 2001, p. 10). Frente a isso, tais apontamentos levaram-me a problematizar como as crianas, entendidas como uma categoria social , realizam suas experincias no contexto da cidade, principalmente nos aspectos que se referem explorao do trabalho infantil.
106 Sobre a temtica do trabalho infantil, destacam-se: Marin (2005); Oliveira (1994); Marques (2000); Martins (1993); Silva (2007). Apontam-se tambm estudos realizados pela OIT e UNICEF, dentre outros. 107 Para fins de esclarecimento e em consonncia com as observaes apontadas por Silva (2007), no estudo optou-se por adotar o termo explorao do trabalho infantil, j que existe, ainda, no senso comum, tanto na academia, nas instituies e rgos oficiais, bem como, na mdia e na populao em geral, concernente temtica, uma idia de que todo trabalho infantil explorado, sem uma anlise mais crtica das atividades realizadas no contexto do trabalho realizado por crianas. 108 Segundo a pesquisa nacional por amostra de domiclio (2007), do contingente de 44,7 milhes de crianas e adolescentes de 5 a 17 anos de idade, 4,8 milhes estavam trabalhando. De acordo com os dados encontrados, a estimativa apontou reduo em relao a 2006, quando existiam, no Pas, 5,1 milhes de trabalhadores nesta faixa etria. Maiores detalhes esto disponveis em: <http://www.ibge.gov.br/home>. Acesso em: 05 mar. 2009. 109 Nessa perspectiva, destacamos: Martins (1993), Marques (2000), Silva (2007), Graciani (2005), Marin (2005), dentre outros.

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No que tange s tenses entre o trabalho infanto-juvenil explorado e o brincar, na rea rural e no mbito urbano, o brincar constitui um assunto que mobiliza diversos questionamentos, tais como, por exemplo: Qual a relao entre o ser criana e o brincar diante do trabalho explorado? De que maneira o brincar se anuncia quando se faz presente no contexto da explorao do trabalho de crianas e jovens? Qual o sentido do brincar para esses sujeitos? Estas mesmas indagaes permearam o estudo. Autores como Martins (1993) e Silva (2001, 2003), dentre outros, afirmam que as crianas no universo do trabalho explorado podem ser caracterizadas como sem infncia. Segundo Martins (1993), a concepo de criana sem infncia diz respeito ao que est acontecendo com as crianas do Brasil e do outros pases do chamado Terceiro Mundo. Nesse aspecto, o mesmo autor afirma que a criana absorvida, j como mo-de-obra excedente, pelo mercado de trabalho, tem seu destino inteiramente submetido ao processo de reproduo do capital e da sociedade (p. 16). Nas consideraes de Silva (2003, p. 54), a presena da criana no trabalho explorado compromete a infncia, envolvendo constrangimentos que desencadeiam o dilema e o impasse de ser duplamente alienado, ou seja, ser criana e ser adulto ao mesmo tempo, ser criana e trabalhar precocemente. Estes pesquisadores ainda enfatizam que, no sistema de produo capitalista exaltao produtividade e ao consumo , o brincar e o lazer/ldico tornam-se cada vez mais negados, j que passam a ser encarados enquanto um tempo improdutivo e irresponsvel. No obstante, essas argumentaes so utilizadas para justificar a ocupao das crianas pobres pelo trabalho o que chamamos de valor moral do trabalho (RIZZINI, 2002) e, ainda, subsidiar explicaes para o preenchimento dos tempos e dos espaos das crianas de outras classes sociais com atividades ditas mais responsveis, mais pedaggicas e mais profissionalizantes para um mercado de trabalho cada vez mais exigente e competitivo, como nos afirma Marques (2000, p. 173). Todavia, outros estudos tambm enfatizam que as crianas criam situaes para viver seu ser criana, reivindicando seus direitos por meio da subverso de ordens e hierarquias que no levam em considerao suas condies de vida e sua singularidade (MARQUES, 2000; SILVA, 2007). Nessa perspectiva, inspirado em Marques (2000, p. 172), indaga-se: Qual a temporalidade dos pequenos trabalhadores nos sinais para vivenciarem o seu brincar e o seu ser criana? No cotidiano das crianas e dos jovens nos sinais, mesmo quando entremeado com o trabalho, o brincar se expressa como uma capacidade de encontrar brechas perante a realidade que lhe imposta, trazendo a esperana de gerar alguma transformao (DEBORTOLI, 1999; MARQUES, 2000; SILVA, 2007). Nesse contexto, presenciei vrias circunstncias que evidenciaram tenses entre o trabalho e o brincar, como pretendo discorrer nos prximos escritos.

A CRIANA QUE TRABALHA A MESMA QUE BRINCA?


Ao acompanhar as crianas e os jovens nos sinais fez-se possvel perceber claramente que no h uma separao ntida entre o trabalho e o brincar, apesar de constiturem universos distintos. No cotidiano desses sujeitos, o tempo do brincar e o tempo do trabalho integraram a mesma dinmica social, estabelecendo relaes dialgicas no contexto da cidade. A partir desses apontamentos, o contato com a bibliografia permitiu assinalar que brincar em servio j era detectado no incio do sculo nas indstrias e, tambm, nos demais espaos onde se fazia presente a explorao do trabalho de crianas e jovens (PRIORE, 2002; RIZZINI, 2002). No contexto da rua pude observar a presena do brincar em diversas ocasies. As brincadeiras compartilhadas entre as crianas e os jovens nos sinais aconteciam entremeadas com a realizao do malabares, mais freqentes no momento em que aguardavam o fechamento do semforo. Os dados coletados assinalaram para uma grande diversidade de brincadeiras, tais como brincadeiras de escolha e adivinhao, danas, msicas, jogos e brincadeiras tradicionais, manifesColetnea do XIII Seminrio O Lazer em Debate | Belo Horizonte | 2012

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taes esportivas, dentre outras. Nesse aspecto, a maioria das atividades observadas manifestou-se no coletivo, como nos afirmam Gomes e Gouva (2008), nas brincadeiras coletivas que esses sujeitos vivenciam conflitos, atos de solidariedade, amizade e rompimento, numa dramaticidade que teatraliza o que se observa no mundo adulto. De maneira complementar, Gouva (2002, p. 25) afirma que: esse carter coletivo da produo infantil ir tambm expressar-se numa sociabilidade prpria, os grupos de pares. A criana necessita do grupo para situar-se no mundo, estabelecendo uma relao diferenciada com os adultos. No campo pesquisado foram observadas as seguintes brincadeiras: lutas/porradinha golpes de proteo110 ; futebol de prego ou moedas; brincar de cabana; futebol com coco vazio e bola de tnis; futebol com porradinha; chutinho ou embaixadinha; jogo da moeda; adedanha; dois ou um; mpar-par; brincadeiras com o basto; acrobacias (dar estrela, mortal para trs e plantar bananeira) realizadas no asfalto no espao disputado entre automveis, nibus e motocicletas ; desenhar no caderno de campo; tapo ou bafo; qual a cor111; msicas. Em muitas ocasies, objetos como o basto, as varetas, as garrafas tipo pet, as caixas de papelo, as bolas de tnis, o coco vazio, as pedras e folhas do canteiro central se configuravam como brinquedos para as crianas, como, por exemplo, as varetas transformaram-se em espadas, as pedras em bolas de futebol, dentre outras formas de brincar. Perante esses apontamentos, podemos destacar que, o brinquedo adquiri aqui uma outra funo importante: a de despertar imagens que do sentido ao mundo que cerca a criana, vida que est envolvida, e s aces que tem que praticar (AMADO, 2008, p. 92). Ao averiguar a presena do brincar no contexto dos sujeitos pesquisados, as tenses entre ser criana e ter que trabalhar circunscreveram-se em relaes paradoxais no dia-a-dia das crianas e dos jovens nos sinais, traduzindo-se em prticas de resistncias, de formas de liberdade e de reivindicaes por melhores condies de vida. No que se refere ao contexto da rua, Graciani (2005, p. 149) afirma que a partir do brincar a criana afirma-se, constri-se, rev-se no mundo, cria saber e conhecimento sobre seu universo, como ato de criao. Nesse sentido, Silva (2007, p.71) pondera que:
O que realmente est em jogo, no meu entendimento, o fato de elas brincarem numa realidade destruda pela racionalidade capitalista e, mesmo assim, se imporem como seres sociais, resistindo ludicamente, anunciando, enfim, um outro projeto de sociedade.

Durante a permanncia das crianas e dos jovens nos sinais, os momentos das obrigaes auferirem determinada renda ao final do dia ou desempenhar determinaes do grupo foram preenchidos com momentos do brincar. No raro, essas formas de resistncia tornaram-se alvo de vigilncia e fiscalizao por parte de alguns colegas do malabares, para se tentar evitar que o trabalho ficasse prejudicado. Esse tipo de ao tambm foi constatada por Marques (2000). O autor nos indica que, durante o trabalho nas ruas, os pequenos trabalhadores estavam sob constante viglia das mes e dos irmos adolescentes. Nessa perspectiva, afirma:
Nesse contexto a relao entre o trabalho e o brincar permeada por uma constante tenso ante a necessidade de auferir dinheiro e a necessidade de um tempo de liberdade para viver a liberdade, ou seja, para se ter tempo livre (MARQUES, 2000, p. 177).

De acordo com Certeau (1994, p. 40), esses sujeitos [...] pelo prazer de inventar produtos gratuitos destinados somente a significar por sua obra um saber-fazer pessoal (...) realiza golpes no terreno da ordem estabelecida. Dessa forma, fica notrio que viver o brincar para esses sujeitos diz
110 Nome dado pelos sujeitos. 111 Brincadeira de adivinhao na qual as crianas pegavam o mao de cigarros vazio e algum teria que descobrir a cor do papel interno.

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respeito temporalidade do ser e da sua histria como sujeito que participa e atua na sociedade, portanto, precisa da atividade, da ao para compreenso do universo social e natural (GOUVA, 2002, p. 21). Nesse sentido, a fotografia presente na figura abaixo ilustra a tenso entre o brincar e o trabalho, entendendo que a criana vai alm da realidade significada pelo mundo adulto, ao atribuir ao que a cerca um sentido prprio, transgredindo o real (Ibidem).

Figura 1: O jogo do adedanha na organizao do trabalho. O brincar e o trabalho se confundem. Arquivo pessoal. Maio de 2009.

Dessa forma, ao observamos a figura acima e sua relao com o contexto das crianas e dos jovens nos sinais, podemos, a partir de Silva (2003), afirmar que nessas situaes que as crianas reivindicam o direito do brincar, ajudando-nos a repensar o significado social, cultural e poltico-pedaggico do brincar, do tempo do lazer/ldico, na constituio da infncia. Alm disso, questionam a menorizao (CASTRO, 2001) da criana, ou seja, o pensamento que as consideram seres que vivem no mundo irreal e isolado, que despreza e desvaloriza seus conhecimentos e experincias. Para Brougre (2001) a criana ao brincar est envolvida em um processo de aprendizagem ativa no sentido de que ela no se submete s regras e artefatos do mundo adulto, mas aprende a transform-las ou neg-las. Diante disso, as prticas sociais desses sujeitos permitem questionar aquilo que at o momento tm sido os grandes mitos da infncia e das concepes tradicionais, como nos salienta Maria Manuela Ferreira (2008, p. 146):
das crianas como seres em dfice, simples objetos passivos e meros receptculos de uma ao de socializao; ii) da socializao como um processo vertical e unvoco, conduzido exclusivamente por adultos que o lideram, de acordo com objetivos claramente definidos e em benefcio da reproduo social; iii) do brincar como ao natural e espontnea das crianas, credo nico e emblema das atividades da infncia; iv) do grupo de pares como forma de organizao heternima e genuna, de cuja suposta homogeneidade esto isentas relaes sociais desiguais.

CONSIDERAES FINAIS
Com o olhar voltado para as perspectivas apontadas pelos autores e, principalmente, pelas observaes realizadas no estudo, o brincar assumiu o papel de sociabilidade, expresso e afirmao da cultura das crianas e dos jovens nos sinais. Segundo Sarmento (2004), as culturas infantis
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radicam e desenvolvem-se em modos especficos de comunicao intrageracional e intergeracional. Sendo assim, possuem relaes dimensionais, constituem-se nas interaes entre os pares e com os adultos, organizando-se, nessas relaes, formas e contedos representacionais distintos; no contexto da cultura societal em que se inserem diferente da dos adultos , ao mesmo tempo em que veiculam formas especificamente infantis de inteligibilidade, representao e simbolizao do mundo. Por fim, ao acompanhar esses sujeitos foi possvel perceber claramente que h uma tenso ntida entre o brincar e o trabalho, que se expressa por relaes dialgicas no contexto dessa atividade. Ficou claro que viver o brincar para as crianas e os jovens dos sinais diz respeito temporalidade do ser e da sua histria como sujeito que participa e atua na sociedade, reivindicando seu direito ao brincar.

REFERNCIAS
AMADO, Joo. Brinquedos populares: um patrimnio cultural da Infncia. In: DEBORTOLI, J. A.; MARTINS, M.; MARTINS, S. (Orgs.). Infncias na metrpole. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008, p. 87-127. BROUGRE, Gilles. Brinquedo e cultura. 4. ed. So Paulo: Cortez, 2001. CASTRO, L. R. Da invisibilidade ao: crianas e Jovens na Construo da Cultura. In: CASTRO, L. R (Org.) Crianas e jovens na construo da cultura. Rio de Janeiro: NAU/FAPERJ, 2001, p. 19-46. CERTEAU, Michael de. A inveno do cotidiano: artes de fazer. Vozes: Petrpolis, 1994. DEBORTOLI, J. A. O. Com olhos de crianas: a ludicidade como dimenso fundamental da construo da linguagem e da formao humana. In: Revista Licere, Belo Horizonte, v.2, n.1, 1999, p. 105-117. FERREIRA, Maria Manuela Martinho. Branco demasiado ou... Reflexes epistemolgicas, metodolgicas e ticas acerca da pesquisa com crianas. In: Manuel Sarmento; Maria Cristina Soares de Gouvea. (Orgs.). Estudos da infncia: educao e prticas sociais. 1. ed. Petrpolis: Vozes, 2008, v. 1, p.143-162. GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1978. GOMES, A. M. R; Gouvea, M. C. S. A criana e a cidade: entre a seduo e o perigo. In: Debortoli, Jos Alfredo; Martins, M. Ftima Almeida; Martins, Srgio. (Orgs.). Infncias na metrpole. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008, p. 47-69. GOUVA, M. C. S. Infncia cultura e sociedade. In: CARVALHO, A.; SALLES, F.; GUIMARES, M. (Orgs.). Desenvolvimento e aprendizagem. 1. ed. BELO HORIZONTE: UFMG, 2002, p. 5-36. GRACIANI, M. S. S. Pedagogia social de rua. 5. ed. So Paulo: Editora Cortez, 2005. MARIN, Joel O. B. Crianas do trabalho. 1. ed. Goinia e Braslia: Editora da UFG e Editora Plano, 2005. MARQUES, Walter Ernesto Ude. Infncias (pre)ocupadas: trabalho infantil, famlia e identidade. Tese (Doutorado em Psicologia) Braslia: Universidade de Braslia, 2000. MARTINS, J. S. O massacre dos inocentes a criana sem infncia no Brasil. MARTINS, Jos de Souza (Org.). 2. ed. So Paulo: Editora Hucitec, 1993.

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O LAZER NAS COOPERATIVAS DE TRABALHO


Daniel Bidia Olmedo Tejera112 Carmen Maria Aguiar113

RESUMO: Atravs deste trabalho, analisaremos de que forma ocorre s atividades de lazer dos trabalhadores e trabalhadoras de algumas Cooperativas de Piracicaba. O objetivo identificar se os estes trabalhadores tm o lazer como parte do seu cotidiano e qual a importncia que esse tipo de vivncia tem na rotina deles. Na sociedade urbana, somos condicionados a separar o trabalho do lazer, como se essas duas manifestaes no pudessem ocorrer no mesmo espao e tempo. A metodologia utilizada foi uma combinao de pesquisa bibliogrfica e de campo. As Cooperativas aqui referidas, eram em sua grande maioria constitudas por grupos mistos de homens e mulheres, compartilhavam uma realidade da baixa renda e baixa escolaridade. Os grupos tiveram muitos problemas no que diz respeito a constantes quebra de estrutura e falta de organizao. O resultado deste trabalho nos coloca a pensar at a onde a relao das vivncias dessas pessoas na escola, bem como sua condio social exerceu influencia na sua opo de como utilizar o tempo fora do trabalho. Partindo deste princpio, vemos a necessidade de uma ao educativa que venha estimular a vivncia mais legtima do tempo. PALAVRAS CHAVE: Lazer. cio. Cooperativas de Trabalho.

INTRODUO
Atravs deste trabalho, analisaremos de que forma ocorre s atividades de lazer dos trabalhadores e trabalhadoras de algumas Cooperativas de Piracicaba. Versaremos aqui sobre a compreenso do tipo de lazer experimentado por essas pessoas e de que modo eles veem esse tipo de atividade. Este estudo acaba tornando-se interessante na medida em que foi realizado com pessoas que lutam para aumentar seu oramento familiar e construir um espao de trabalho com dignidade, partilha e construo nas diferenas, igualmente buscam uma renda fixa e ascender socialmente. Dai surge a questo: como que essas pessoas ainda em busca de condies dignas de vida atravs do trabalho utilizam e percebem o seu tempo de lazer, j que este proporciona momentos no propcios ao lucro, considerando o contexto social em que vivemos, cuja atividades que no geram lucro ou capacitao para ger-lo considerada perda de tempo. Segundo Pereira (2002, p.7), sociedade cooperativa trata-se de um grupo de pessoas [...] com forma e natureza jurdica prprias, de natureza civil, no sujeitas falncia, constitudas para prestar servios aos seus associados. Podemos ter um melhor entendimento ao complementar com o esclarecimento de Ferreira (1999, p, 549) ao referir-se ao termo como sendo uma sociedade ou empresa constituda por membros de determinado grupo econmico ou social, e que objetiva desempenhar, em benefcio comum, determinada atividade econmica. No possui fins lucrativos, ou seja, os lucros obtidos no devem beneficiar a pessoa jurdica da cooperativa, mas apenas os seus associados atravs das sobras lquidas do exerccio (PAMPLONA, 1999 apud. PEREIRA, 2002).
112 Mestrando pelo DEF/IB Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Rio Claro/SP Bolsista CNPq / Integrante do GPL e-mail: olmedo@ig.com.br 113 Professora Doutora do DEF/IB Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho Rio Claro/SP e-mail: carmenaguiar@uol.com.br

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Em grande parte das vezes a remunerao como resultado de trabalhos cooperativos demora consideravelmente para ser significativa. Desse modo, no sobra tempo para quase mais nenhuma tarefa, e menos ainda para uma atividade cujo retorno financeiro no seja o foco, como o caso do lazer. Quatro cooperativas participaram da nossa pesquisa, foram elas: Cooperativa de Costureiras e bordadeiras do Centro, Cooperativa dos Recicladores Solidrios, Cooperativa de Costureiras do Jardim Oriente e Cooperativa dos Guardadores de Carros (Flanelinhas), as duas primeiras j regularizadas e registradas, e as duas ltimas ainda em processo de formao.

OBJETIVO
Identificar se os trabalhadores das cooperativas de Piracicaba tm o lazer como parte do seu cotidiano e qual a importncia que esse tipo de vivncia tem na rotina deles.

REVISO DE LITERATURA
Culturalmente, na sociedade urbana, somos condicionados a separar o trabalho do lazer, como se essas duas manifestaes no pudessem ocupar o mesmo espao (ZANIN, AGUIAR E MORELLI, 2006). Mesmo que de maneira rara, ainda possvel encontrar comunidades cujo estilo de vida se alterne no decorrer de sua rotina entre a ludicidade e o trabalho, sem delimitaes de tempo e espao para que isso ocorra. o caso do povo da Barra comunidade que vive semi-isolada na Barra da Aroeira, regio norte do Brasil assim denominado pelas povoaes vizinhas (AGUIAR, 1994) Segundo Mirleide Chaar Bahia, registros revelam que:
[...] no sculo XVIII, no havia uma diviso que separasse, na vida das pessoas, instncias to prximas e inter-relacionadas como lazer trabalho meio ambiente. O trabalho, vivenciado em famlia, nas colheitas dos campos, possua uma intima relao com o lazer, pois no havia separao entre os momentos vividos j que as colheitas eram permeadas por festas, danas, cantos e alegria. O tempo se estabelecia com as estaes do ano, com o nascer do sol, com o pr-do-sol. A vida girava em torno de sinais demonstrados pela natureza e se estabelecia numa interdependncia entres estes. (BAHIA, 2005, p.20)

O trabalho no continente passa a ser industrial, explorando em demasia os operrios, de forma a desrespeit-los como seres humanos, fato este que propiciou vrios manifestos em forma de obra literria, porm somente no incio do sculo XX, nos Estados Unidos e na Europa, foram desenvolvidos estudos do lazer de forma sistemtica. Essa sistematizao dos estudos do lazer, a partir da dcada de 50, passou a ser aderida nas sociedades urbano-industriais de forma geral, tanto nas capitalistas quanto socialistas. J no Brasil, os estudos da temtica s evoluram 50 anos aps a evoluo j ocorrida na Europa, o principal motivo, foi que na Europa o interesse por esse tipo de estudo se deu devido industrializao, j no nosso pas, o mesmo estava relacionado ao processo de urbanizao. As universidades brasileiras deram incio s pesquisas a partir dos anos 70, que foram se desenvolvendo de forma relevante at a dcada de 90. Perodo em que surgem muitas teses sobre o tema, principalmente interligadas com a produo cultural e a educao. Todos esses anos de estudo permitiram ao lazer ter caractersticas bem peculiares, como qualquer outro objeto de estudo. Nelson Marcellino (2002) caracteriza o lazer como uma esfera social importante na vida moderna para mudanas de ordem moral e cultural. Ele ainda complementa que ao contrrio do comportamento de grande parte das pessoas, este no deve ser tido como um assimilador de tenses ou uma atividade compensatria de uma rotina estafante.

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Para que um momento de lazer possa ser caracterizado como tal em sua plenitude, necessrio que este contenha os aspectos tempo e atitude de maneira integrada. O primeiro aspecto refere-se ao tempo livre do trabalho de qualquer outro tipo de obrigao, portanto, um tempo disponvel para o lazer, o segundo aspecto referente atitude e liberdade de escolha da atividade que se deseja realizar, simplesmente em busca do prazer em realiz-la. Embora o principal objetivo das atividades de lazer seja o divertimento e o descanso, importante que esta prtica colabore tambm para o desenvolvimento pessoal e social (MARCELLINO, 2002). Os interesses buscados no lazer so classificados em seis reas principais, denominadas contedos culturais do lazer so estes os interesses artsticos, intelectuais, fsico-esportivos, manuais e sociais, estabelecidos pelo socilogo francs Joffre Dumazedier e mais o contedo turstico inserido posteriormente pelo autor Luiz Otvio Camargo, totalizando os seis contedos (MARCELLINO, 2002). Independente de qual contedo cultural do lazer predomina em determinada atividade, todas podem ser efetivadas de dois pontos de vista diferentes, ativo ou passivo. Estes dois pontos de vistas esto diretamente relacionados com a postura do praticante em relao a prtica de lazer, independente de qual seja essa prtica (MARCELLINO, 2002). Atravs dos conceitos histricos e tericos, pudemos perceber que o lazer no apenas momento de divertimento, mas sim algo muito mais complexo, contextualizado historicamente sendo tambm um campo de estudo importante.

METODOLOGIA
A metodologia utilizada foi uma combinao de pesquisa bibliogrfica e de campo. Priorizamos no primeiro momento, a execuo de um levantamento bibliogrfico utilizando temas chave (lazer e cooperativismo), devido ao fato de conter obras significativas sobre a temtica. Aps a identificao da bibliografia, foram realizadas as anlises: textual, interpretativa e crtica, acerca da temtica em foco. (LDKE & ANDR, 1986). Posteriormente, para que fosse possvel a identificao do perfil dos participantes, principalmente no que diz respeito atividade preferida nas horas vagas, foi realizada uma pesquisa de campo por meio de questionrio com questes abertas e fechadas (LDKE & ANDR, 1986). As atividades tidas pelas participantes como preferidas foram classificadas dentro dos contedos culturais, para posterior anlise. Tal analise foi expressa em forma de tabela, podendo ser vista mais a frente, alm de focar tambm em como os cooperados veem o tempo livre deles para o lazer.

RESULTADO E DISCUSSO
As Cooperativas aqui referidas, eram em sua grande maioria constitudas por grupos mistos de homens e mulheres, com exceo da Cooperativa de Costureiras. No entanto, tinham em comum a realidade da baixa renda e baixa escolaridade. Os grupos tiveram muitos problemas no que diz respeito a constante quebra de estrutura e falta de organizao. Durante o processo de formao e manuteno das Cooperativas, houve oscilaes nos sentimentos dos cooperados em relao ao processo, vivendo em constante sensao de: esperana, desmotivao, conflitos, sada excessiva de cooperados, etc. Com a aplicao do Questionrio, especificamente falando, da aplicao da pergunta Quais as atividades que gosta de praticar nas horas vagas? pudemos identificar quais eram os contedos culturais do lazer preferidos pelos participantes das Cooperativas quando eles estavam de folga. Quando falamos em contedos culturais, importante lembrar que no possvel classificar a prtica das pessoas, com apenas um contedo. Embora haja uma determinada caracterstica predominante, uma atividade composta por vrios aspectos, sem contar tambm que a

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caracterstica predominante em uma mesma atividade para uma pessoa, pode no ser a mesma para outra, dependendo do que essa pessoa busca quando executa uma determinada prtica:
Pelo exposto, conclui-se que a distino entre os vrios interesses s pode ser estabelecida em termos de predominncia e representando escolhas subjetivas, alis evidenciando uma das caractersticas das atividades de lazer, ou seja, a escolha, individual. E nem poderia ser de outra forma, pois os interesses compem um todo interligado e no formado por partes estanques. Assim, se podemos estabelecer relaes na semelhana das prticas de um deles como base para outro, podemos tambm caracterizar, atravs de aspectos dominantes, cada um dos interesses no lazer. (MARCELLINO, 1983, p.41)

Na tabela abaixo mostramos as atividades preferidas nas horas vagas de todos os cooperados envolvidos, com o indicativo do sexo, escolaridade e em que contedo cultural a atividade predileta se encaixa:
Sujeito
01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27

Sexo
M M M F M M M M M F M M M M M M M M M M M M M M M M M

Escolaridade
AB E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (c) E.Md (c) E. Fund (i) E. Fund (i) E.Md (c) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (i) AB E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (c) E.Md (c) E. Fund (i) E. Fund (i) E.Md (c) E. Fund (i) E. Fund (c) E.Md (c) E. Fund (c) E. Fund (c) E. Sup (c)

Atividade Preferida
Nenhuma jogar futebol Assistir TV Ginstica exerccio fsico assistir TV Cozinhar jogar futebol jogar futebol Costura Fliperama ir na igreja Passear ir ao pagoda Passear Assistir TV Caminhada jogar futebol Assistir TV Caminhada Ir ao pagode Assistir TV Ler Ler Ir na igreja Assistir TV ouvir msica

Contedo Cultural
----Fsico-esportivo Artstico Fsico-esportivo Fsico-esportivo Artstico Manual Fsico-esportivo Fsico-esportivo Manual Intelectual Social Turstico Artstico Social Artstico Fsico-esportivo Fsico-esportivo Artstico Fsico-esportivo Artstico Artstico Intelectual Intelectual Social Artstico Artstico

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28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

F F F F F F F F F F F F M F F F F F

E. Fund (c) E. Md (c) E. Fund (c) E. Fund (i) E. Fund (c) E. Fund (c) AB E. Fund (i) E. Fund (c) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (c) E. Fund (c) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Fund (i) E. Md (c) E. Fund (i)

sair com os filhos Ler Ir em festas Ler Ler Assistir TV sair com filhos Croch descansar em casa Ir na igreja Nenhuma Danar jogar futebol no sabe sair com filhos Ir na igreja Ler Assisti TV

Social Intelectual Social Intelectual Intelectual Artstico Social Manual ----Social ----Artstico Fsico-esportivo ----Social Social Intelectual Artstico

AB Analfabeto E. Fund (i) Ensino Fundamental Incompleto E. Fund (c) Ensino Fundamental Completo E. Md (c) Ensino Mdio Completo E. Sup (c) Ensino Superior Completo

Assistir TV a atividade preferida de 8 dos participantes, destes 8, apenas 2 completaram o ensino fundamental. Segundo Marcellino (2002), verifica-se uma grande alienao no lazer televisivo, que devido a necessidade para o estimulo rpido de consumo, transmite programas elementares e fragmentrios. A leitura a atividade preferida de 6 participantes, deste total, verifica-se que 3 concluram o ensino mdio, 2 concluram o ensino fundamental e apenas um no terminou o ensino fundamental. No nosso pas, h uma falta de hbito em praticar a leitura, alm de um nmero elevado de analfabetos e analfabetos funcionais, considerando tambm o fato de que na escola, a literatura no entendida e assimilada como cultura, e sim apenas como instrumental para adquirir conhecimentos exigidos na situao de ensino formal. (MARCELLINO, 2002). Outro fenmeno relevante que podemos analisar atravs da tabela, o fato de que no questionrio, verificamos 3 pessoas que no sabiam ou no tinham nenhuma atividade preferida para se realizar no tempo disponvel

CONCLUSO
fundamental que o lazer seja concebido como um direito inalienvel de todo o ser humano, independente de sexo, gnero, etnia, classe social, status social, idade, crena etc. O lazer como parte fundamental da constituio humana no deve se opor ao trabalho, mas conviver com este como uma das esferas importantes a serem vividas. A compreenso do lazer como um objeto de consumo ou compensao da realidade estafante, nos impede de pensar sobre a ludicidade,
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que diretamente ligada ao lazer como uma vivncia humana fundamental, que no deve ser experimentada apenas aps o cumprimento das obrigaes ou depois da satisfao das necessidades bsicas humanas (SAMPAIO, 2004). O resultado mostrado na tabela, nos coloca a pensar at a onde a relao das vivncias dessas pessoas na escola, bem como sua condio social exerce influencia na sua opo de como utilizar o tempo fora do trabalho. Partindo deste princpio, vemos a necessidade de uma ao educativa que venha estimular a vivncia mais legtima do tempo cio (MARCELLINO, 1987 p58). Embora possa parecer no ter a ver no primeiro momento, lazer e educao caminham juntos, na medida em que boa parte de como utilizamos o nosso tempo livre pode ter relao com a maneira como fomos educados.

REFERNCIAS
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LAZER E RELIGIO: ENTRE O LCITO E O QUE CONVM


Silvana dos Santos114 Giuliano Gomes de Assis Pimentel115

RESUMO: O presente estudo procurou abordar os conflitos e influncias dos diferentes tipos de lazer. Buscamos ainda, destacar as possveis vertentes que poderiam relacionar-se com as caractersticas religiosas, influenciando direta ou indiretamente e ainda sofrendo a mesma influncia. Constatamos que a religio ainda muito influenciada pelas vises de sociedade vigentes, re-significando seus valores e prticas de acordo com as necessidades de cada momento. Nossa proposta foi efetivada por meio de uma pesquisa indireta, pautada na utilizao de informaes, conhecimentos e dados que j foram coletados por outras pessoas. No que tange aos lazeres, existem imposies atribudas s religies, mas sem fora obrigatria a ponto da maioria ser capaz de estabelecer mediaes entre a doutrina que professa e seus interesses culturais no lazer. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Religio. Cultura.

INTRODUO
O lazer uma dimenso privilegiada para opes, ainda que limitado por diferentes formas de constrangimento. Por isso, onde h promessa de liberdade, tambm, h tentativas de controle. Nos Estudos do Lazer, recorrente observar tais barreiras, especialmente aquelas ordenadas por condies econmicas. Porm, pouco se sabe sobre o impacto atual das doutrinas religiosas sobre o que cada fiel toma como lcito no seu tempo livre. Dentro desta temtica, tambm interessa discutir a crescente referncia das atividades de lazer aplicadas nas esferas religiosas. Isso se justifica no sentido de buscar entendimento sobre motivaes para as religies crists, seculares ou pentecostais se valerem cada vez mais de atividades ligadas ao repertrio do lazer. Na cultura Ocidental, a religio esteve associada ascese do sujeito frente s tentaes contidas no cio. Por outro lado, muitas manifestaes eram cooptadas. Nisto havia um processo de vigilncia sobre prticas como artes plsticas, literatura, arte religiosa espontnea, o teatro e certas festividades toleradas pelo catolicismo. Logo, a relao entre lazer e religio tanto de estmulo quanto de coero, conforme a capacidade de certa prtica ajustar-se ou no como um mediador mensagem crist (PIMENTEL, 2003). Assim, historicamente, h desde a flexibilidade barroca s festas na relao sagrado-profano pelo catolicismo (TAVARES, 2008), at a pregao calvinista contrria s diverses (CAMARGO, 1998). Rolim (1989, p. 44) elucida que os dois mundos, dos homens e dos deuses, so distintos, mas no esto separados. Almeida (2004) vem fortalecer esta idia ao dizer que, hodiernamente, a religio tem disputado espao com muitas novidades. Rdio, a televiso, e atualmente a internet, so meios que esto ocupando cada vez mais o tempo e a ateno do fiel. A partir dessa nova realidade percebe-se que os lderes religiosos acabaram verificando que no mais possvel limitarem-se s prticas tradicionais, concentradas em pregaes.
114 Mestranda da Universidade Estadual de Maring. siltata2004@hotmail.com 115 Doutor e Docente da Universidade Estadual de Maring. ggapimentel@uol.com

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Desta feita, pressuposto do estudo que o livre-arbtrio no tempo livre objeto de direcionamentos religiosos, a fim de conciliar as prticas ldicas com as doutrinas da f. Destarte, o objetivo deste trabalho foi identificar e analisar as opes de lazer e, mais particularmente, as prticas corporais consideradas adequadas ou imprprias aos fiis de diferentes religies, em algumas igrejas da cidade de Maring-PR.

ASPECTOS METODOLGICOS
Trabalhou-se com instrumento estruturado, em coleta survey, em oito denominaes religiosas na cidade de Maring-Paran: Espao Ecumnico da Religio de Deus de Maring; Igreja do Evangelho Quadrangular; Igreja Presbiteriana do Brasil; Templo Budista; Igreja Betesda; Igreja Evanglica Avivamento Bblico dos Fins; Igreja Ucraniana e Igreja Metodista. Antes do estudo, os lderes religiosos consentiram com a pesquisa e em receber a equipe de coleta nos templos, para o instrumento ser respondido aps o culto. Ao todo foram respondidos 180 instrumentos, sob processo de seleo intencional da amostra pelos pesquisadores de campo. Os resultados no possuem representatividade estatstica, caracterizando a pesquisa como descritiva de forma exploratria. Os resultados nos quadros foram inseridos em percentual por igreja. O instrumento interrogou sobre as prticas de lazer incentivadas pela igreja e, seu par dialtico, aquelas imprprias ao fiel. Em relao ao lazer que no convm ser praticado por motivos de f, foram dadas as seguintes opes: parque de diverso, bailes/ danceterias, festas da cidade, ruas de recreio, bate-papo na internet, vdeo-game, teatro (comdia), yoga/ tai-chi-chuan, livros de Paulo Coelho, novelas, carnaval, capoeira, brincar na rua, baralho ou bingo, determinados filmes, determinadas msicas, determinados esportes. Neste texto, embora todos os resultados sejam apresentados, o enfoque foi sobre contra quais atividades de lazer as pessoas mais se incompatibilizam por motivos religiosos, havendo um debate mais profundo sobre a condio da capoeira nesse quesito, dada sua histrica relao com a religiosidade.

SINCRETISMO E DIVERSIDADE NAS RESPOSTAS


Em termos gerais as prticas que tiveram maior resistncia perante as doutrinas apresentadas foram: bailes/ danceterias, carnaval, baralho ou bingo, yoga/ tai-chi, livros de Paulo Coelho, determinados filmes, determinadas msicas, e em alguns casos a capoeira. O quadro 01, embora apresente as igrejas envolvidas no estudo, no fornece os resultados de duas religies (Templo Budista e Igreja Ucraniana), pois em ambas o resultado foi zero. Especula-se que as caractersticas da amostra ou a doutrina da religio sejam fatores intervenientes nesse dado.
Espao Ecumnico (%)
56,66 10 3,33 60

Igreja/ Prticas
Baile/danceteria Yoga/tai-chi Livros de Paulo Coelho Carnaval

Quadrangular (%)
50 43,33 40 56,66

Metodista (%)
63,33 20 60 50

Betesda (%)
36,66 46,66 43,33 60

Avivamento (%)
53,33 43,33 40 53,33

Presbiteriana (%)
46,66 50 43,33 50

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Capoeira Baralho/bingo Determinados filmes Determinadas msicas

16,66 43,33 86,66 56,66

16,66 50 53,33 23,33

20 20 53,33 46,66

33,33 6,66 60 46,66

43,33 23,33 53,33 23,33

0 50 46,66 46,66

Quadro 1: Atividades com maior resistncia entre os fiis.

Alm das atividades relacionadas no quadro 01, outras foram consideradas imprprias, porm com menor resistncia. Os fiis apontaram em ordem decrescente: novelas, festas junina, determinados esportes, conversa na internet, e videogame. Ao observar os dados em relao a bailes/danceterias, percebemos a existncia de conflitos entre a doutrina religiosa e a ao de seus fiis, inclusive, no que tange ao entendimento de corpo. Em geral, nas religies ocidentais, o corpo apresenta-se composto pela dualidade material (corpo externo) e imaterial (alma). O corpo tem por funo guardar algo maior a alma. Dentro das concepes contraditrias de alguns princpios histricos do cristianismo (negao do corpo, do prazer e do divertimento) apropria-se o conceito de corpo ao que certo ou errado moldado pela igreja com o intuito de disciplinar esses corpos, objeto de interao com o sagrado (MAUSS e HUBERT, 2005). Porm, em muitos casos, o corpo considerado um locus do pecado; da a necessidade de ser orientado, vigiado e punido, em um processo preventivo e corretivo em relao ao pecado. Pelegrini (2004) atribui a esse pensamento a concepo dualstica do homem, com a existncia do corpo corrupto e pecaminoso, o que de certa forma atrapalha o desenvolvimento da alma. Como veremos mais adiante (quadro 2), em certas doutrinas, processos de seduo no/para o corpo pelo ldico tambm so empregados. Ainda nesta contextualizao, determinadas msicas se relacionam ao uso inapropriado do corpo, pois alguns gneros estimulam a sensualidade ou a rebeldia, tais como: funk, ax, rock. Tais gneros, ao provocarem a erotizao, j foram considerados comportamentos desviantes e, atualmente so criticadas tambm pela massificao dos gestos, banalizao dos corpos e subsuno Indstria cultural, como observou Tortela (2011) em casas de dana de Maring. Yoga/tai-chi tambm foram representadas como atividades suspeitas aos olhos do cristo, j que se enquadram na categoria dos elementos formadores, no somente no que diz respeito incluso do pensar oriental, mas, na funo de incorporao no religiosa e fragmentria de prticas envolvidas com a natureza e a crena da reencarnao, fato comum no hindusmo e budismo (APOLLONI, 2004). Neste sentido, Apolloni (2004) elucida que a prtica do yoga torna-se preocupante por parecer um risco de desvio religioso, pois tal prtica no seria apenas psico-fsica-religiosa, mas uma espcie de novo instrumento controlvel de transcendncia a ponto de mudar a prpria viso de mundo de seus praticantes. Ainda, no que tange s prticas corporais ligadas ao pensamento oriental, para Pimenta (2008) seria uma relao historicamente indissocivel:
estas manifestaes corporais orientais perfilham um conjunto de valores peculiares que residem em um universo religioso caracterstico do extremo oriente feudal, ou seja, a necessidade de encontrar um caminho para o estabelecimento de uma ruptura de pensamento entre os valores materiais para os valores espirituais torna-se o fim da filosofia budista a base para a sustentabilidade de sua caracterstica religiosa.(p. 4).

No apenas lazeres que envolvem lutas e ginsticas podem ser postos sob suspeita em sua associao ao misticismo oriental. A literatura de Paulo Coelho ao ser tomada como imprpria por
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parte dos pesquisados, nos remete histria de obras e autores excomungados, prtica recorrente ainda no presente. A histria nos apresenta a censura direcionada a livros, como ocorrido no V Conclio de Latro em 1515, quando a igreja catlica implantou a primeira lista oficial de livros proibidos, o INDEX. No entanto, em 1962 o Papa Joo XXIII veio a abolir esta lista de livros proibidos, o que de certa forma nos remete ao entendimento de que no h condies suficiente de controle s opes de literatura dos fiis, que so instigados por essa quantidade de referncias ofertada pelo mercado literrio, neste sentido a igreja vem oferecer seus escritos como uma opo aos leitores, na tentativa de fortalecer seus dogmas, j que uma das formas de controlar a produo e circulao do discurso esta no fato de limitar o nmero daqueles que tem acesso a ele (PORTELLA, 2006). Mais forte que a disputa entre livros cristos e literatura secular, os filmes representam um risco, tanto pela desigualdade (qualitativa e quantitativa) quanto pelo acesso. Foram qualitativamente destacados como perniciosos os roteiros que trazem o sobrenatural esprita ou o sexo. Chama ateno em todas essas prticas a falta de consenso entre respondentes das religies estudadas quanto ao que imprprio, mas pode ser fruto da pouca vigilncia exercida o lazer dos fieis. Isso no significa, todavia, a ausncia de reatividade ou que qualquer lazer esteja santificado. A capoeira um exemplo desse embate. Se de um lado existe a agressividade da luta, por outro a capoeira traz a dana e a msica, acompanhadas por instrumentos de percusso e smbolos do ecletismo religioso afrobrasileiro. interessante que a capoeira inquieta alguns que a veem como um desdobramento do candombl, enquanto em outros casos, ela chega a ser apropriada como instrumento de evangelizao. A capoeira embora tenha uma histria significativa de conquistas e avanos ainda encontra uma barreira no tocante ao posicionamento contrrio de algumas religies. A religiosidade apresenta um papel um tanto significativo na vida social e poltica da sociedade e, assim como outras instituies (mdia, cultura, saber cientfico, famlia) exerce uma relao de poder com a sociedade, podendo refletir em sua manifestao corporal. A religio est presente, confrontando valores, comportamentos e criando estilos de vida. Em relao religio dos negros em especial, Genovese (1988) afirma que, medida que a religio promovia nos negros certa autonomia psicolgica e cultural, conseqentemente estimulava a resistncia. Na histria do Brasil as religies afro-brasileiras, especialmente na Primeira Repblica, foram perseguidas e reprimidas pela polcia. Isto se devia ao fato de que o uso de tambores, as danas, os transes, os sacrifcios de animais, a nfase em melhorar a vida dos adeptos atravs de meios sobrenaturais, eram todos, elementos que caracterizavam a religiosidade africana, mas no coincidiam com a viso dominante, branca e catlica do que deveria ser uma religio. De acordo com Santos (2010, p. 4) tudo que signifique e/ ou faa referncia cultura negra, visto como pecado, seguindo a idia de candombl que sempre foi demonizado pela doutrina crist. No obstante a capoeira no seja uma religio, ela possui sentidos/significados que tambm lhe atribuem carter eminentemente sagrado. O corpo e a msica so atributos que lhe conferem uma especificidade e a aproxima dos rituais religiosos de matriz africana em que a msica e a dana exercem importante papel na ligao do humano com o sagrado. Santos (2010) enfatiza que a capoeira no surgiu do cio do povo negro, mas de sua ousadia ao rejeitar a escravido. Enquanto o progresso da capoeira est pautado na trajetria dolorosa e discriminatria, mesmo sendo aceito por alguns seguimentos sociais. O mesmo autor ainda defende que a capoeira enquanto manifestao do movimento completa, pois trabalha o psicolgico, o fsico e o social do ser humano, deixando, ainda, a opo por desenvolver o seu lado espiritual, muitas vezes camuflado por meio da dana. Ferracini e Maia (2007) afirmam que, para os africanos, a dana est revestida de significados religiosos, polticos e culturais que, em suas viagens foradas a terras desconhecidas, manti-

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veram-se vivos, embora transmudados. O bailar dos corpos passou a traduzir uma forma de defesa da vida em comum e uma resposta s condies especficas do escravismo colonial no Brasil. Diante dessas colocaes indagamos: possvel imaginarmos que os lazeres lcitos no possuem nenhuma influncia dos lazeres ilcitos? Ser que as diferentes religies permitem aos seus fiis fazer uso do livre arbtrio? At que ponto a capoeira vista e entendida como luta pelos fiis e pregadores das religies? So questes que o instrumento no permite inferncias, mas merecedoras de desdobramentos em futuros estudos. No obstante, na sabedoria popular em relao ao cio, se tome que cabea vazia oficina do diabo e as religies crists darem uma roupagem coercitiva e coletiva ao ascetismo antigo, o lazer tambm objeto de aes afirmativas dentro das igrejas contemporneas. Pensar lazer na e para religio nos remete ao entendimento de oferecer uma gama de vivncias corporais para seus fiis, tais como dana, teatro, festivais, festas, atividades esportivas e lutas. O quadro 02 apresenta uma participao considervel em relao festas com danas, neste sentido compreendemos que esse ndice possvel independente de religio, visto que a origem da dana surgiu com vrios significados e formas, mas geralmente vinculada religio (AMARAL, 2009). As pessoas danavam em nascimentos, puberdade, casamentos, lutas, fertilidade, colheita e at em magia, tudo com sentido de rituais. Para Faro (1986, p. 14) as danas folclricas nasceram das danas religiosas que pouco a pouco foram sendo liberadas pelos sacerdotes para que as celebraes passassem a ser realizadas em praas pblicas, e no mais dentro dos templos.
Igreja/ Prticas
Festa com dana Festa com comida Festa com brincadeira Festivais de msica Acampamento Esporte Bingo Filme Passeio turstico

Espao Ecumnico (%)


56,66 86,66 70 56,66 0 6,6 76,66 3,3 33,33

Igreja Quadrangular (%)


20 53,33 46,66 53,33 63,33 40 0 26,66 10

Igreja Metodista (%)


36,66 73,33 53,33 66,66 83,33 80 0 73,33 16,66

Igreja Avivamento (%)


26.66 50 36,66 30 60 66,66 3,33 10 3,33

Igreja Presbiteriana (%)


10 93,33 80 63,33 93,33 90 0 60 56,66

Igreja Budista (%)


6.66 6,66 6,66 6,66 0 60 0 0 46,66

Quadro 2: Opes de lazer ofertadas pelas igrejas.

J no que diz respeito s comemoraes com comida, acampamentos e festas com msica, este fato se d em virtude dos festejos serem elementos essenciais na religio. Nas palavras de Durkhein (1989, p. 456) a prpria idia de cerimnia religiosa de alguma importncia desperta naturalmente a idia de festa. Inversamente, toda festa, quando por suas origens, puramente leiga, apresenta determinadas caractersticas de cerimnia religiosa, pois tem como efeito aproximar os indivduos. Neste aspecto, Gabriel e Vieira (2001) situam a importncia da humanidade no se privar de prticas seculares apenas pelo fato de no serem sagradas. Por exemplo, uma msica para ser sagrada no necessita limitar-se a assuntos espirituais ou louvar a Deus, pois o fiel deve usar de seu livre-arbtrio para tomar decises crticas frente ao que fazer no tempo livre.
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De fato, pelos resultados, h de se reduzir o tom da crtica fora coercitiva das religies aqui pesquisadas, visto que, de um modo geral a reserva a certos lazeres foi mais sentida como oriunda de grupos/indivduos nas comunidades do que propriamente uma vigilncia das igrejas sobre o lazer.

CONCLUSES
Ao abordarmos nosso estudo, realizando um paralelo entre o lazer e a religio, ficou evidente a construo de entendimentos sobre lazeres apropriados e imprprios, visto que as igrejas pregam ideologias, de modo que seus seguidores possam refletir sobre o certo e errado. Neste tocante, conclui-se que existem imposies atribudas s religies, mas sem fora coercitiva a ponto da maioria ser capaz de estabelecer mediaes entre a doutrina que professa e seus interesses culturais no lazer. A capoeira, por sua vez, um processo complexo constitudo pela fuso de fatores, dentre eles a fonte mstica, a qual nos permite visualizar no presente estudo caractersticas de resistncia relacionadas capoeira em algumas religies. Deste modo pode-se afirmar que a capoeira ainda caracterizada em relao aos cultos afros. Sendo significativa em algumas igrejas a associao entre a doutrina e a rejeio capoeira. Levanta-se a hiptese de que as formas de interdio capoeira hoje so sutis, incluindo sua resignificao com o propsito de educao (religiosa) pelo lazer. Esse aspecto foi evidenciado em outras formas de lazer (festas, esportes, artes), indicando uma tendncia dessas instituies crists em disciplinar no apenas pela interdio, mas, cada vez mais, pela seduo.

REFERNCIAS
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A CRIANA E O LAZER116
Leonardo Toledo Silva117 Jos Alfredo Oliveira Debortoli118

RESUMO: Esse trabalho constitui em uma investigao sobre os fenmenos: criana, lazer e o contexto onde esses atores sociais se encontram, o Aglomerado da Serra. Para investigar as relaes socioculturais das crianas com os diversos membros da sua comunidade em seu Pedao, foi preciso discutir os termos: criana e Lazer relacionado-os com os acontecimentos investigados. Somente foi possvel investigar o contexto e os atores sociais a partir da perspectiva de anlise etnogrfica, acompanhada de desenhos, fotografias e diversas conversas com as crianas, os jovens e os adultos, observando suas aes, trocas, relaes, informaes e tenses. Teve como objetivos: descrever o processo de participao das crianas no cotidiano da vida social; identificar relaes entre pares que possibilitem problematizar processos de constituio de identidades; e, por ltimo, explorar tempos e espaos sociais no Aglomerado, identificando formas cotidianas de participao das crianas. O estudo possibilitou compreender as crianas e entend-las como sujeitos produtores de cultura, como cidados. PALAVRAS CHAVE: Criana. Lazer. Cultura.

INTRODUO
O presente trabalho procurou investigar as crianas nas suas prticas sociais e teve como objetivos: descrever os processos de participao das crianas no cotidiano da vida social; identificar relaes entre pares (crianas e crianas; crianas e adultos; crianas e jovens) que possibilitem problematizar processos de vivencia do lazer. Para conhecer as crianas nas suas prticas sociais destacamos a compreenso do que cultura, que muitas vezes est associada aos modos de vida, hbitos e costumes de um povo, grupo ou determinada regio. Contudo, Clarice Cohn (2005) afirma:
A cultura no est nos artefatos nem nas frases, mas na simbologia e nas relaes sociais que os conformam e lhes do sentindo. Assim, um texto, uma crena ou o valor da vida em famlia pode mudar, sem que isso signifique que a cultura mudou ou se rompeu. A cultura continuar existindo enquanto consistir esse sistema simblico. Nesse sentido, est sempre em formao e mudana. (COHN, 2005, p. 20).

Se tomarmos como referncia a noo de cultura apresentada pelo pesquisador Clifford Geertz (1989), sobressai o entendimento que o homem um animal amarrado a teias de significado que ele mesmo teceu, e a cultura sendo essa teia e a sua anlise, entender a cultura entender o significado atribudo as diferentes prticas cotidianas. Para ele a cultura pblica porque o significado o .

116 Este trabalho parte da minha dissertao de Mestrado em Lazer da UFMG 117 Especialista em Lazer (UFMG, 2008). Professor do curso de Educao Fsica FHA. leotoledos@yahoo.com.br 118 Doutorado em Educao pela Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro. Professor dos Cursos de Graduao em Educao Fsica e Mestrado em Lazer na Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG.

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Como sistema entrelaado de signos interpretveis (o que eu chamaria smbolos, ignorando as utilizaes provinciais), a cultura no um poder, algo ao qual podem ser atribudos casualmente os acontecimentos sociais, os comportamentos, as instituies ou processos; ela um contexto, algo dentro do qual eles podem ser descritos de forma inteligvel isto , descritos com densidade. (GEERTZ, 1989, p. 24).

Ao buscar compreender as prticas culturais, entendemos a importncia de darmos voz s experincias e aos atores envolvidos em cada comunidade, ao modo de deixar fluir, experimentar e realizar suas manifestaes culturais existentes, sem querer impor nosso estilo de vida. Dessa forma Noronha (2011) afirma:
Reconhecer a multiplicidade de manifestaes culturais existentes no planeta , mais uma vez, superar o etnocentrismo, ou seja, o entendimento presente em todas as culturas segundo a qual o seu modo de viver e de ver o mundo melhor do que o do outro. A antropologia h muito trouxe contribuies para reconhecimento de que no existe uma cultura melhor do que a outra, e sim culturas, no plural. Desse modo, no se pode julgar uma cultura, mas compreend-la; esta a tarefa das pesquisas etnogrficas. Conhecer outras culturas reconhecer e respeitar as diferenas, contribuir para a construo de um mundo que consiga estabelecer o dilogo entre os povos de modo mais tolerante e em busca da paz sem que os grupos percam sua identidade pessoal e coletiva. (NORONHA, 2011, p. 84).

Dessa perspectiva, desdobra-se um entendimento de lazer como vivncia e possibilidade concreta de exercer a cultura e a experincia de cidadania como um direito conquistado e que deve ser apropriado sem distino de classe econmica, religio, gnero, raa e outros. Ressalto que os valores atribudos ao lazer nos dias de hoje possuem uma relao dialtica com a cultura, relaes essas estabelecidas com o trabalho, a famlia, a religio, a educao, a poltica, entre outras, e que so construdas histrica e socialmente. Diferente de quaisquer concepes utilitaristas e compensatrias, neste trabalho o lazer compreende a vivncia de inmeras prticas culturais, como o jogo, a brincadeira, a festa, o passeio, a viagem, o esporte e tambm as formas de arte (pintura, escultura, literatura, dana, teatro, msica, cinema), dentre vrias outras possibilidades. Inclui, ainda o cio, uma vez que esta e outras manifestaes culturais podem constituir, em nosso meio social, notveis experincias de lazer. (Gomes, 2004).
O lazer como uma dimenso da cultura constituda por meio da vivncia ldica de manifestaes culturais em um tempo/espao conquistado pelo sujeito ou grupo social, estabelecendo relaes dialticas com as necessidades, os deveres e as obrigaes, especialmente com o trabalho produtivo. (GOMES, 2004, p. 125).

Christianne Gomes (2011) assinala que o lazer uma necessidade humana e uma dimenso da cultura119. constitudo de acordo com as peculiaridades do contexto histrico e sociocultural no qual desenvolvido por isso, precisa ser tratado como um fenmeno social, poltico, cultural e historicamente situado, constituindo-se na articulao de trs elementos fundamentais: a ludicidade, as manifestaes culturais e o tempo/espao social. Como mola propulsora do lazer, a ludicidade pressupe a valorizao esttica e a apropriao expressiva do processo vivido, e no apenas do produto alcanado. A ludicidade construda
119 Segundo Gomes e Faria (2005), compreender o lazer como dimenso da cultura significa entend-lo como inserido numa dinmica cultural complexa. Em outras palavras, para compreender o lazer fundamental, pois, situ-lo no contexto da dinmica sociocultural, com suas contradies, mazelas, (re)produes, limites e possibilidade, etc. Desse modo, necessrio considerar que as tramas culturais que perpassam o lazer so cada vez mais importantes compreenso da realidade sociocultural, bem como superao de limites colocados por ela. (p. 53).

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culturalmente e cercada por vrios fatores, tais como normas polticas e sociais, princpios morais, regras educacionais e condies concretas de existncia. Reflete, assim, as tradies, os valores, os costumes e as contradies presentes em cada sociedade. J como narrativa, pode manifestar-se de diversas formas (gestual, verbal, impressa, visual, artstica, etc.) e ocorre em todos os momentos. Desse modo, a ludicidade estimula os sentidos, exercita o simblico e exalta as emoes, mesclando alegria e angstia, relaxamento e tenso, prazer e conflito, regozijo e frustrao, liberdade e concesso, entrega, renncia e deleite (GOMES, 2011). As manifestaes culturais vivenciadas ludicamente so, assim, prticas que integram a cultura de cada povo e que podem assumir mltiplos significados: ao serem concretizadas em um determinado tempo/espao social, ao dialogarem com um determinado contexto e, tambm, ao assumirem um papel peculiar para os sujeitos, os grupos sociais, as instituies e a sociedade que as vivenciam histrica, social e culturalmente. O lazer compreende, ainda, prticas culturais mais voltadas para as possibilidades introspectivas tais como a meditao, a contemplao e o relaxamento , pois elas podem constituir notveis experincias de lazer devido ao seu interessante potencial reflexivo (GOMES, 2011). O tempo/espao uma expresso das relaes sociais e da natureza e constitui-se por aspectos objetivos, subjetivos, simblicos, concretos e materiais, evidenciando conflitos, contradies e relaes de poder os quais, inevitavelmente, influenciam no apenas o lazer, mas tambm a formao de profissionais para atuarem nesse mbito. Santos (1980 apud GOMES, 2011) assinala que no possvel definir os acontecimentos histricos e espaciais fora de suas prprias determinaes ou sem levar em conta a totalidade da qual eles emanam e que eles reproduzem (p. 206). O autor concluiu que o espao social no pode ser explicado sem o tempo social, e vice-versa, pois essas dimenses so inseparveis (GOMES, 2011). Dessa forma, iremos conhecer as vivncias, os sonhos e desejos das crianas da Serra em relao ao lazer, ao pesquisar e compreender as prticas sociais desses PEQUENOS.

A CRIANA
Refletir sobre a noo de criana conduz a pensar a maneira como o meio a concebe e sedimenta o seu modo de ser; portanto, discutir a infncia discutir a sociedade na qual ela se insere (MOUKACHAR, 2004, p. 54). Ou seja, entender a relao da sociedade com as crianas, seus processos de interaes e prticas sociais. Nessa perspectiva, h uma nfase em como as crianas enquanto agentes criam, interpretam, adquirem e recriam a cultura juntamente com os adultos e outras crianas (PIRES, 2007, p. 33). As noes de infncia so representaes constitudas social, histrica e culturalmente, e o constituir-se criana se estabelece a partir de relaes contextualizadas em prticas sociais singulares (COELHO, 2011, p. 15). Cada poca ir proferir o discurso que, ao revelar seus ideais e expectativas em relao s crianas, traz consequncias sobre o sujeito. Assim, a produo e o consumo de conceitos sobre a infncia pelo conjunto da sociedade interferem diretamente no comportamento de crianas, adolescentes e adultos, e modelam formas de ser e agir de acordo com as expectativas das crianas nos discursos que passam a circular entre as pessoas. Tais expectativas, por sua vez, correspondem aos interesses culturais, polticos e econmicos do contexto social (PEREIRA; SOUZA, 1998). Compartilho com Coelho (2011, p. 7) o entendimento das crianas como sujeitos sociais plenos. Ou seja, compreendo a criana como sujeito ativo na produo de culturas e a brincadeira como linguagem e forma tipicamente infantil de se relacionar com o mundo e as pessoas (CARVALHO, 2007, p. 80). Portanto trato as crianas como atores sociais completos, e quando esto brincando ou imitando os adultos, esto envolvidas em culturas infantis. Como assinala Carvalho (2007, p 83),

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As crianas compreendem o mundo na experincia da brincadeira e o fazem na interao com as outras crianas e com os adultos. Nessa interao a criana compreende o mundo, experimenta suas emoes e elabora suas experincias. Esse exerccio da imaginao e interpretao do mundo pode ser visto como uma forma prpria de a criana atribuir diferentes significados s coisas. No desenrolar da brincadeira, a criana mistura vivencias que so imaginrias com decises e circunstncias que so concretas.

Compreender as crianas como sujeitos reconhec-las como produtoras de cultura. Enfatizar a brincadeira como prtica cultural; como patrimnio cultural humano e, principalmente, discutir o papel da criana como agente de criao e transmisso de cultura um desafio proposto neste trabalho (CARVALHO, 2007). Mais que um estgio da vida, ser criana ter uma forma particular de se relacionar com o universo social e humano. Infncia no um perodo natural. Ser criana uma forma particular de absorver e transformar o universo de cultura em que se est inserido, a partir dos dados concretos que se tm em mos nesse momento da vida (DEBORTOLI, 1995).
Trabalhar numa concepo de infncia como construo social entend-la no como uma caracterstica natural e nem universal dos grupos humanos, mas como um componente estrutural e cultural especfico presente em muitas sociedades. Significa, tambm, desconstruir uma idia universal de infncia como se a mesma fosse igual em todos os tempos e espaos. (SILVA, 2011, p. 23).

Compreender a ideia da infncia como construo social entender que essa construo est sujeita s transformaes histricas e contextos geogrficos, culturais e polticos. Portanto, ainda que se tenha contemporaneamente um entendimento de infncia, existem mltiplas condies de se viver esse ciclo da vida, que varia em funo das realidades socioculturais (CARVALHO, 2007). Todavia, devo ressaltar que, ainda hoje, se pode observar certa insistncia em tratar as questes relativas infncia de forma generalizante e comportamentalista, como se o desenvolvimento e a formao humana pudessem ser tomados rigidamente e fechados em caractersticas biolgicas e psicolgicas predeterminadas infncia desencarnada, passiva e manipulvel (DEBORTOLI, 1995). Fazendo referncia a Debortoli (2008), penso que os papis sociais atribudos infncia mudam conforme o contexto e as diferenas culturais, suas relaes de classe econmica, gnero, religio, raa, faixa etria. Tratamos aqui da participao ativa da criana e sua capacidade de atuar no processo histrico e de transformao cultural. Suas produes ganham visibilidade naquilo que passa a ser definido como culturas infantis120. (SILVA, 2011, p. 24). Nesse sentido,
A infncia no uma idia abstrata, tampouco natural, menos ainda neutra. Sua visibilidade est condicionada e condiciona as relaes que os diferentes sujeitos inscrevem e conformam. Esse entendimento refora uma concepo de que o estatuto e os papis sociais que so atribu120 Nas culturas infantis podemos perceber tanto a forma como as crianas adquirem e aprendem os cdigos que plasmam e configuram o real como a forma criativa em que fazem uso destes mesmos cdigos. As formas culturais produzidas e realizadas pelas crianas constituem no apenas os jogos infantis, mas tambm os modos especficos de significao e de uso da linguagem, se desenvolvendo especialmente nas relaes entre os pares, distintamente diferentes dos processos vividos pelos adultos. As produes das crianas no surgem do nada, muito pelo contrrio, esto profundamente enraizadas na sociedade nos modos de administrao simblica da infncia. As culturas da infncia constituem-se no mtuo reflexo das produes culturais dos adultos para as crianas e das produes geradas pelas crianas nas suas interaes entre pares. Se essas culturas no se reduzem aos produtos da indstria para a infncia, seus valores e processos ou aos elementos integrantes das culturas escolares, tambm no verdade dizer que cultura da infncia seja algo a ser analisado exclusivamente pelas aes, significaes e artefatos produzidos pelas crianas. (SILVA, 2011, p.25).

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dos infncia mudam com as formas sociais das quais as crianas so sujeito e objeto de variao e de mudana em funo de dimenses sociais, como classe, contextos culturais e relaes de gnero, entre outras. (DEBORTOLI, 2008, p. 71).

ETNOGRAFIA COMO PERSPECTIVA DE ANLISE


Para investigar as prticas sociais das crianas no contexto do Aglomerado da Serra, optei por buscar apoio nas teorias antropolgicas e na etnografia, como metodologia de coleta de dados. Segundo Cohn (2005):
Fazer antropologia tentar entender um fenmeno em seu contexto social e cultural. tentar entend-lo em seus termos. Desde cedo, os antroplogos tm insistido na necessidade de abordar as culturas e as sociedades como sistemas, o que significa dizer que qualquer evento, fenmeno ou categoria simblica e social a ser estudado deve ser compreendido por seu valor no interior do sistema, no contexto simblico e social em que gerado. Por isso, no podemos falar de criana de um povo indgena sem entender como esse povo pensa o que ser criana e sem entender o lugar que elas ocupam naquela sociedade. (COHN, 2005, p. 9).

Para Geertz (1989, p. 15), praticar a etnografia estabelecer relaes, selecionar informantes, transcrever textos, levantar genealogias, mapear campos, manter um dirio, e assim por diante. Mas no so essas coisas as tcnicas e os processos determinados que definem o empreendimento. O que o define o tipo de esforo intelectual que ele representa: um risco elaborado para uma descrio densa. Mais frente, esse mesmo autor (1989) coloca que o ponto a enfocar agora somente que a etnografia uma descrio densa.
O que o etngrafo enfrenta, de fato a no ser quando (como deve fazer naturalmente) est seguindo as rotinas mais automatizadas de coletar dados uma multiplicidade de estruturas conceptuais complexas, muitas delas sobrepostas ou amarradas umas s outras, que so simultaneamente estranhas, irregulares e inexplcitas, e que ele tem que, de alguma forma, primeiro apreender e depois apresentar. E isso verdade em todos os nveis de atividade do seu trabalho de campo, mesmo o mais rotineiro: entrevistar informantes, observar rituais, deduzir os termos de parentescos, traar as linhas de propriedade, fazer o censo domstico... escrever seu dirio. (GEERTZ, 1989, p. 20).

O trabalho consistiu em observaes sistemticas das crianas da Serra em espaos diversos que elas utilizam para suas prticas. Aps as primeiras incurses em campo, ficou visvel que teria que utilizar diversas fontes (mtodos complementares) para compreender melhor as diferentes situaes da pesquisa. Sendo assim, conversas (com adultos, jovens e crianas), fotos e desenhos foram utilizadas para perceber a realidade das prticas sociais.

O LAZER E CRIANA DO AGLOMERADO DA SERRA


O lazer foi definido neste trabalho como um direito e compreende a vivncia de inmeras prticas culturais o jogo, a brincadeira, a festa, o passeio, a viagem, o esporte e tambm as formas de arte (pintura, escultura, literatura, dana, teatro, msica, cinema), dentre vrias outras possibilidades, incluindo, ainda, o cio. Compreendemos o lazer como constitudo de acordo com as peculiaridades do contexto histrico e sociocultural no qual desenvolvido por isso, precisa ser tratado como um fenmeno social, poltico, cultural e historicamente situado, e em constante dilogo com o trabalho, a famlia, a religio e demais esferas da vida. Lembrando que os momentos de lazer observados no so apenas aqueles institudos (final de semana, frias e feriados) e no existem as dicotomias: tempo de estudo, tempo da igreja, tempo de projeto social entre outros versus tempo de lazer.

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Entendemos as crianas como sujeitos ativos (agentes de criao e transmisso) na produo de culturas, ou seja, sujeitos sociais plenos (cidados). Mais que um estgio da vida, ser criana ter uma forma particular de se relacionar com o universo social e humano. E esse envolvimento acontecia em todos os espaos investigados, ora dentro dos seus grupos de pares, ora com grupos geracionais completamente diferentes do seu, o que possibilita a incurso dessas crianas nos mais diversos espaos em que elas circulam. Compreender a ideia da criana como construo social entender que essa construo est sujeita s transformaes histricas e contextos geogrficos, culturais e polticos. Por vrios momentos observei as crianas tendo uma atitude que no necessariamente estaria vinculado ao mundo infantil como no caso de ir ao culto, deixar de soltar papagaio para assistir missa, sem contar as diversas possibilidades de ocupao do tempo (escola em tempo integral, projetos, ensaios...) com o discurso de no poderem ficar na rua, muito difundido na mdia, principalmente na televiso. As crianas observadas tinham diversas obrigaes alm da escola, o que, em certa medida, poderia atrapalhar seus momentos de lazer. Mas fica evidente que, a todo o instante, elas burlam esses momentos e se aproximam do que intitulamos de lazer neste trabalho. Ou seja: quando elas so obrigadas a ir ao Culto, mas levam alguns brinquedos dentro da Bblia; quando brincam de pegador no salo pastoral ou apostam corridas nas aulas de capoeira; quando fazem a opo de olhar o irmo mais novo na Rua do Meio, matam aula para soltar papagaio, vo comprar alguma coisa na mercearia, mas vo de bicicleta. Ser criana nesse pedao viver entre diversas culturas geracionais, uma vez que elas se apropriam do local como extenso da sua casa: entram e saem de uma casa para outra, vo ao CCVF, investigam cada espao (sabem aonde podem ir e identificam quem do morro), sabem da importncia de irem ao Culto (de sexta e domingo), de fazerem o mutiro da Dengue, das festas surpresas, do ritual da ovada, de ajudar ao prximo com o pouco que tm, seja dividindo um brinquedo (bicicleta ou skate) ou ajudando nos diversos mutires. As crianas observadas tinham diversas obrigaes (ir escola, participar de projetos e cultos, olhar os irmos mais novos, cuidar da casa, fazer compras na mercearia, ensaiar para o Culto) o que, em certa medida, poderia atrapalhar seus momentos de lazer. Contudo, fica evidente que, a todo instante, elas burlam estes momentos e se aproximam do que intitulamos de lazer neste trabalho. Mesmo com essa sobrecarga de atividades das crianas, sejam as obrigaes do lar ou de projetos, existe um discurso forte dos adultos sobre a falta de locais para elas passarem os momentos de lazer, aprendendo algo e no ficarem na rua. Trata-se de um discurso salvacionista dos projetos de lazer e no uma valorizao do lazer como direito.

REFERNCIAS
CARVALHO, Levindo Diniz. Imagens da infncia: brincadeira, brinquedo e cultura. 2007. 149 f. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais, 2007. COELHO, Luciano Silveira. Infncia, aprendizagem e cultura: as crianas patax e as prticas sociais do Guarani. 2011. 1136 f. Dissertao (Mestrado em Lazer) Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional, Universidade Federal de Minas Gerais, 2011. COHN, Clarice. Antropologia da criana. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2005. DEBORTOLI, Jos Alfredo Oliveira. Equilibrando sobre um arame de farpas: infncia e ludicidade no cotidiano do Alto Vera Cruz. 1995. Dissertao (Mestrado). Faculdade de Educao, 1995.
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_____. Imagens contraditrias das infncias: crianas e adultos na construo de uma cultura pblica e coletiva. In. DEBORTOLI, Jos Alfredo Oliveira; MARTINS, Maria de Ftima Almeida; MARTINS, Sergio. (Orgs.). Infncias na metrpole. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008. p. 71-86. GEERTZ, Clifford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Travessa, 1989. GOMES, Ana Maria Rabelo; FARIA, Eliene Lopes. Lazer e diversidade cultural. Braslia: SESI/DN, 2005. GOMES, Christianne Luce. Verbete: Lazer-concepes. In: Christianne Luce. (Org.), Dicionrio crtico do lazer. Belo Horizonte: Autntica, 2004. p. 119-125. _____. Lazer e formao profissional: Saberes necessrios para qualificar o processo formativo. In. FORTINI, Janice Lce Martins; GOMES, Christianne Luce; ELIZALDE, Rodrigo. (Orgs.). Desafios e perspectivas da educao para o lazer. Belo Horizonte: Editorial SESC/Otium, 2011. p. 33-46. MOUKACHAR, Merie Bitar. Representaes da infncia em jogos, brinquedos e brincadeiras. Belo Horizonte: Newton Paiva, 2004. 240 p. NORONHA, Vnia. Lazer, Turismo e diversidade cultural. In: FORTINI, Janice Lce Martins; GOMES, Christianne Luce; ELIZALDE, Rodrigo.(Orgs.) Desafios e perspectivas da educao para o lazer. Belo Horizonte: Editorial SESC/Otium, 2011. p. 33-46. PIRES, Flvia Ferreira. Quem tem medo de mau-assombro? Religio e Infncia no semi-rido nordestino, 2007. 235f. Tese (Doutorado em Antropologia Social) Museu Nacional Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2007. PEREIRA, Rita Marisa Ribes; SOUZA, Solange Jobim e. Infncia, conhecimento e contemporaneidade. In: KRAMER, Sonia; LEITE, Maria Isabel. (Orgs.) Infncia e produo cultural. Campinas: Papirus, 1998, 3 ed. 25-42 p. SILVA, Rogrio Correia da. Circulando com os meninos: infncia, participao e aprendizagem de meninos indgenas Xakrib. 2011. 230 f. Tese (Doutorado em Educao) Faculdade de Educao da Universidade Federal de Minas Gerais, 2011.

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MULHERES INVISVEIS E CINEMA: LUGAR, VOZ E EMPODERAMENTO


Angela Brtas121

RESUMO: Este trabalho tem o objetivo de apresentar e analisar alguns aspectos do projeto de extenso intitulado Cinema para trabalhadoras da EEFD: a produo de sentidos e de prazer, desenvolvido pelo grupo ESQUINA - Cidade, Lazer e Animao Cultural, na Escola de Educao Fsica e Desportos da UFRJ. Utilizando o cinema como detonador da experincia, so expostas as incertezas e os desafios enfrentados ao se assumir o compromisso de romper com o manto da invisibilidade que cobre mulheres trabalhadoras em empresas de servios gerais. Tambm exposta a inquietao surgida no interior do ESQUINA em relao ao conceito de lazer. PALAVRAS CHAVES: Mulheres. Cinema. Lazer. A universidade costuma ser um espao de afirmao da racionalidade e do fortalecimento dos sujeitos. No que tange ao ensino e pesquisa, dimenses mais valorizadas, professores consolidam sua posio de detentores e de produtores de conhecimentos. No que diz respeito aos discentes, h aqueles que ratificam seu lugar na sociedade e h os que se tornam mais fortes na medida em que tm a chance de ascender socialmente. O desenvolvimento das atividades de extenso completa a funo da universidade pblica formando o trip que a sustenta e que justifica sua existncia. Entretanto, a comunidade acadmica no envolve apenas estudantes e docentes, h outra categoria de trabalhadores formada pelos tcnicos-administrativos que atuam para fazer funcionar as dimenses burocrticas destas instituies. De todo modo, professores, alunos e funcionrios ocupam lugares definidos e socialmente relevantes, para os quais os olhares se voltam quando falamos sobre organizaes de ensino superior. Em uma viso panormica, podemos ter dado conta do modo pelo qual Academia se articula em seu dia a dia, mas, para funcionar de maneira adequada, ela ainda necessita de um exrcito de trabalhadores que normalmente no so vistos como integrantes de sua comunidade. Cabe esclarecer que o verbo ver foi empregado na assertiva anterior em sentido simblico e literal, j que estas pessoas executam suas funes sem que sejam percebidas, a no ser que as negligenciem. Refiro-me queles que podemos considerar como invisveis e que so, muitas vezes, funcionrios de empresas terceirizadas. Dentre eles, ressalto um conjunto de indivduos que atua para deixar o ambiente limpo e em condies de uso, e que rotineiramente chamado de o pessoal da limpeza. O desaparecimento simblico de indivduos pobres com profisses que no exigem qualificao escolar ou tcnica foi estudado por Costa (2004). Este autor trabalha com as categorias de humilhao social, invisibilidade pblica e reificao para observar que a existncia de sujeitos que so invisveis em meio a grupos de outros sujeitos expressa desigualdade poltica e excluso de toda uma classe social para a qual esto destinados os trabalhos desvalorizados socialmente. Afirma, ainda, que estes fenmenos esto internamente vinculados e so manifestaes da sociedade capitalista que degradam o labor humano e retiram do trabalhador sua fala e sua capacidade de agir politicamente.
121 Doutora em Educao. Professora Adjunta da Escola de Educao Fsica e Desportos da Universidade Federal do Rio de Janeiro EEFD/UFRJ. Este artigo parte do projeto Cinema para trabalhadoras da EEFD: a produo de sentidos e de prazer, desenvolvido pelo Grupo ESQUINA Cidade, Lazer e Animao Cultural, financiado pela FAPERJ, e com o apoio em forma de bolsas PIBEX da Pr-Reitoria de Extenso da UFRJ. Contato: labretass@hotmail.com

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Na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ), especificamente na Escola de Educao Fsica e Desportos (EEFD), o pessoal da limpeza um grupo formado por homens e mulheres, com idades variando entre 22 e 58 anos. So funcionrios de uma empresa especializada no fornecimento de profissionais de servios gerais e de apoio122, e trabalham em dois turnos que so manh/tarde e tarde/noite, pois a EEFD funciona das 7h s 22h. Atuam fundamentalmente na limpeza e na conservao de salas de aula, departamentos, ginsios e reas comuns pelas quais circulam, diariamente, mais de mil pessoas. O fato de vestirem uniformes que no apresentam diferenas entre modelos femininos e masculinos refora a condio de trabalhadores no-especializados e a sua invisibilidade. (Costa, op. cit) Como se pode observar, a condio de ser invisvel se pauta em relaes hierarquizadas, nas quais aqueles que ocupam posies de superioridade buscam continuamente reiterar seu lugar, enquanto os que esto em posies subalternas j tm internalizado e, muitas vezes, incorporado seu lugar na sociedade. Entretanto, existem possibilidades de se alterar este quadro. Refletindo acerca das brechas que este tipo de interao apresenta, h, ao menos, duas chances de mudana deste estado de invisibilidade. Uma motivada por questes afetivas e, a outra, impulsionada por questes polticas. Se pensarmos na possibilidade do surgimento de laos afetivos (mesmo que frgeis) propiciados pela interao cotidiana em ambientes relativamente fechados, estes seres invisveis podem passar a existir aos olhos dos outros, isto , so vistos para alm de seu uniforme e de sua funo. No caso da EEFD/UFRJ, este tipo de situao poder ocorrer, em parte, na medida em que o pessoal da limpeza entra todos os dias nos espaos123 por onde circulam quase que exclusivamente funcionrios e professores. No que tange aos olhos discentes, as chances de permanecerem invisveis so maiores e parece ser mais difcil encontrar sadas, posto que os contatos so fugazes o que pode obstaculizar o surgimento de interaes. Engajamentos polticos fundamentados nas noes de igualdade e de justia social tambm podem abrir fissuras em relaes consideradas como monolticas. Pessoas que compartilham destas vises de mundo talvez sejam mais atentas s condies de vida e de trabalho de outrem e, por isso, podem apresentar comportamentos que rompem com distanciamentos causados por relaes hierrquicas e de dominao, pautando seu cotidiano por interaes mais igualitrias, respeitosas e humanizadoras. acreditando na existncia destas chances de mudanas que se inserem as aes do grupo ESQUINA Cidade, Lazer e Animao Cultural, sediado na EEFD/UFRJ, composto por estudantes dos cursos de Educao Fsica e Letras, e coordenado pela Prof. Dr. Angela Brtas. Atento s condies materiais, histricas e culturalmente situadas do pessoal da limpeza da EEFD, mas preocupado especificamente com as mulheres integrantes deste grupo, o ESQUINA elaborou uma interveno que conjugou trs dimenses. A primeira estava referida ao lazer entendido como campo preferencial de trabalho do Grupo; a segunda dizia respeito uma opo poltica de atuar com mulheres trabalhadoras das classes populares; e a terceira, referiu-se ao modo de atingi-las e de mobiliz-las e, para isso, escolhemos o cinema. Obviamente que estas escolhas, ao mesmo tempo em que apontam ricas possibilidades de trabalho, de produo de conhecimentos e de alteraes, tanto subjetivas quanto objetivas no que tange s relaes que se estabelecem entre os envolvidos, tambm esto permeadas por inmeras tenses e questionamentos que sero expostos e analisados a partir de uma breve apresentao do projeto em pauta.
122 A funo do profissional de servio geral executar trabalhos de limpeza e conservao em geral, bem como servios de entrega, recebimento, confeco e atendimento, utilizando os materiais e instrumentos adequados, e rotinas previamente definidas. Ver em: http://www.bfservice.com.br/mao-obra-especializada/servicos-gerais-prevencao-empresa.php Acessado em 02/03/2012. 123 A Escola de Educao Fsica e Desportos da UFRJ est organizada em seis Departamentos quais sejam, Arte Corporal, Biocincias, Corridas, Jogos, Ginstica e Lutas. Possui, ainda, salas aonde funcionam os diversos setores da administrao.

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Este projeto de extenso surgiu a partir de uma ao anterior do ESQUINA que aconteceu na comunidade da Mar, vizinha ao campus da UFRJ e considerada por esta como rea preferencial de interveno. Esta localidade apresenta o quarto pior ndice de Desenvolvimento Humano124 da cidade do Rio de Janeiro, ocupando a 157 posio entre 160 bairros. composta por dezesseis comunidades e, foi alada condio de bairro em 1994. Neste local vivem cerca de 130 mil pessoas, dentre imigrantes nordestinos, imigrantes angolanos e pessoas de outros estados que vm tentar a sorte na cidade do Rio de Janeiro. O projeto que deu origem a este que ora apresentamos foi destinado jovens alunos de um CIEP125 localizado na comunidade do Parque Unio. Nesta oportunidade percebemos que na rea havia inmeras aes voltadas para crianas, adolescentes e jovens, mas poucas atividades direcionadas mulher adulta e trabalhadora (do lar ou de empresas de qualquer tipo). Decididos a intervir nesta situao, criamos o projeto Cinema para donas de casa da Mar: a produo de sentidos e de prazer que recebeu apoio da FAPERJ atravs do edital Extpesq 2010. Entretanto, devido a variados fatores, terminamos por atuar na prpria EEFD, com um pblico-alvo de perfil semelhante, isto , mulheres, com idades variando entre 25 e 50 anos, moradoras de comunidades de baixa renda, muitas ocupando posio central na sobrevivncia e na manuteno da famlia, posto que tm filhos, mas no tm maridos ou companheiros estveis. Esta verso final foi intitulada Cinema para trabalhadoras da EEFD/UFRJ: a produo de sentidos e de prazer. Este projeto teve o objetivo geral de exibir filmes longas e curtas-metragens - que abordavam questes referidas ao universo feminino. Os objetivos especficos foram trs: a) garantir um espao de fruio do cinema; b) criar oportunidades de ampliao do universo cultural; c) abrir um lcus de reflexo sobre si mesmas em confronto com outras realidades. As sesses126 aconteciam, inicialmente, a cada quinze dias, mas com o desenrolar da atividade, passaram a ocorrer semanalmente. Cabe retomar os apontamentos acerca das tenses, das incertezas e dos desafios que cercam atividades de risco, tais como projetos de extenso universitria. Em nosso entendimento, esta dimenso configura uma atividade de alto risco, pois a imprevisibilidade aspecto marcante. Samos dos espaos seguros da universidade e mergulhamos em um mundo no qual nem sempre o que foi planejado, estabelecido e organizado acontece segundo nossa vontade. Claro que as atividades de ensino e de pesquisa tambm possuem dimenses do inesperado, mas a sensao de segurana gerada pelos muros acadmicos traz algum conforto para os profissionais envolvidos. O mesmo no acontece com as aes extensionistas, pois so voltadas para aqueles que no integram a comunidade acadmica e, portanto, no compartilham seus cdigos. Este movimento de imiscuir-se e deixar-se banhar por outra realidade sem perder seu foco e seu lugar, demanda do(s) representante(s) da universidade engajamento poltico, disposio, pacincia, generosidade e competncia terica. Este ltimo aspecto est ligado capacidade de lidar com os fenmenos a partir do modo como se manifestam; penetrar neles, observar e compreender suas conexes com os outros aspectos da realidade para, a seguir, poder voltar eles e perceb-los de outra maneira. Enfim, o grande desafio confrontar a produo terica com o que a realidade concreta apresenta. nesse embate que as teorias so, ou podem ser abaladas na medida em que, quando lidamos com seres humanos, no h certezas, mas sim, caminhos, descaminhos e potencialidades. As tenses que permeiam este projeto esto relacionadas ao que acreditvamos que nos amparava no que diz respeito ao conceito de lazer. Atuamos na perspectiva do lazer enquanto fenmeno resultante da emergncia da chamada sociedade industrial (Melo e Alves Jr., 2006;
124 Para maiores informaes ver em: http://www.gfdesign.com.br/canaldofundao/curso.php. Acesso em 04/03/2012 125 CIEP 326 - Cesar Pernetta 126 Alguns dos filmes exibidos foram: Po e tulipas, Transamrica, A cor prpura, Vida Maria (curta-metragem), O segredo de Vera Drake, Beijos Roubados, Monstro desejo assassino, O piano.

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Marcellino, 1996). Nesta perspectiva, o tempo do lazer est referido a um tempo de no-trabalho, liberado de todas as obrigaes, quer sejam familiares, domsticas, fisiolgicas, religiosas etc. um tempo marcado pela possibilidade de escolhas, pela liberdade, pela busca pelo prazer e aberto vivncias culturais que podem levar os sujeitos a estabelecer outras relaes com a sociedade na qual esto inseridos. Na singeleza do trato est implcita a ideia de que o conceito de lazer, nesta perspectiva, bastante conhecido no campo acadmico e, portanto, no so necessrios detalhamentos. Acontece que nesta interveno, as meninas da limpeza, como costumvamos cham-las, eram liberadas por sua coordenadora, com a aquiescncia do Administrador da EEFD em meio de seu horrio de trabalho, isto , era permitido que, na parte da tarde, sua jornada diria fosse interrompida para que pudessem assistir s exibies. Cabe esclarecer que a participao no projeto era livre havendo, inclusive, aquelas que afirmavam no gostar de cinema. Entretanto, as que se comprometessem tinham que estar ali conosco, pois caso no frequentassem as sesses, as prprias colegas de equipe poderiam avisar aos seus superiores. Normalmente as exibies tambm eram interrompidas pouco antes do encerramento de sua jornada, pois elas tinham que chegar ao relgio de ponto (situado em outra unidade) no tempo estabelecido para encerrar sua lida. Logo, o filme era assistido em dois momentos no intervalo de uma semana. Importa ressaltar, ainda, que os filmes eram escolhidos pelo ESQUINA. Com relao a este aspecto, a ideia inicial era que a deciso sobre o que assistiramos seria negociada entre ns, do Grupo, e as meninas, mas sua reao foi inesperada e pode ser representada na seguinte fala de uma delas:
_ Ah, professora! A gente quer aprender e a gente sabe que vocs vo escolher filmes legais pra gente ver. Ento, a gente prefere no escolher nada e ver o que vocs trouxerem127.

Neste ponto h trs aspectos que geravam debates sem fim nas reunies do grupo. Os dois primeiros tm relao com o lazer, e o terceiro com as teorias da recepo, que no sero tratadas neste texto. Naqueles, as inquietaes, como j foi indicado, estavam pautadas em nosso ancoramento a um conceito de lazer que, cunhado a partir de uma dada realidade no mais respondia ao que observvamos. A pergunta que dava origem ao debate era: Este um projeto de lazer?. Se nos detivssemos na busca pelo prazer, sim, este poderia ser considerado um projeto de lazer, j que as mulheres davam mostras claras de que adoravam assistir aos filmes. Por outro lado, as exibies s poderiam acontecer se seus chefes permitissem que houvesse a interrupo de sua lida diria. Neste caso, havia o aproveitamento de uma oportunidade que lhes era prazerosa, mas que era resultado de uma concesso. Estvamos criando uma espcie de intervalo feliz, um tipo de parntese aberto para que pudessem fruir a linguagem do cinema, pois, de acordo com o conceito de lazer no qual nos apoiamos, elas no estavam em seu tempo/espao de lazer. Ao contrrio, estavam em pleno horrio de trabalho e no poderiam ir embora se fosse sua vontade. A concesso no era para parar de trabalhar e sair. Era para parar de trabalhar e assistir ao filme escolhido por ns. O fato de escolhermos os filmes que seriam exibidos tambm nos inquietava, posto que configurava uma imposio que, somadas s outras, analisvamos como mais uma distoro do conceito. Afinal, fruam a linguagem do cinema em um tempo/espao concedido e assistiam o que era escolhido por outrem. Enfim, este um projeto de lazer? Se no , o que ? O que fazer, ento, com nossas crenas, engajamento poltico e concepes tericas? Diante dessa experincia e a partir da observao das mudanas nas relaes dos sujeitos com seu trabalho, no que diz respeito submisso s novas mquinas, menores, portteis, bonitas, atraentes, prticas, rpidas e potentes que configuram todo o arsenal tecnolgico que alguns elegem como imprescindveis para a vida profissional e pessoal, acreditamos que chegou a hora
127 Depoimento de S., 45 anos, dois filhos e um neto, moradora do Parque Unio, na Mar.

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de rediscutir o conceito de lazer que nos d suporte. De posse deste instrumental que facilita a vida, conecta os indivduos a outros mundos e pessoas e gera infinitas possibilidades de ampliao do universo ldico, cultural, pessoal e profissional, se no houver ateno e cuidado, o labor no cessa. Estas maquinetas prendem os sujeitos sua lida de tal modo que qualquer lugar pode se transformar em local de trabalho. So coleiras ou crachs dos quais os indivduos no se livram. No se pode desconsiderar as determinaes histricas que deram origem ao termo lazer, mas tambm, no podemos nos aferrar a ele, ao ponto de trat-lo como um dogma, deixando de examinar convenientemente suas zonas de sombra. Carregado de significaes no pode ser esvaziado e, nem tampouco, reduzido a um fenmeno da linguagem. Por outro lado, no se pode forar seu enquadramento a qualquer situao, pois caso isso acontea, estaremos fechando os olhos para o que nos mostra a realidade, tentando mold-la ao que a Academia julga ser o correto e mais adequado. De todo modo, intervenes deste tipo so fundamentais para arejar o campo de estudos, pois nos retiram de um estado confortvel no qual o conhecimento nos acolhe sem muitas arestas. Importa, ainda, justificar o ttulo deste trabalho que se refere uma condio de ser mulher e invisvel, no contexto j apresentado e discutido. De acordo com Costa (2004), a invisibilidade e a humilhao sociais, retiram do trabalhador sua voz e sua capacidade de agir politicamente, de certo modo, anulando sua existncia e seus desejos. Nas conversas que entabulvamos aps as sesses, era possvel observar que aquelas mulheres apresentavam plena conscincia acerca de sua condio, do lugar que ocupavam na sociedade, das lutas que empreendiam diariamente e da relao que todas estas dimenses tinham com o cenrio poltico. Suas vozes poderiam no ser ouvidas em todos os lugares ou em fruns mais valorizados, mas como no so inocentes, intuam que h brechas por onde se pode subverter a ordem dominante. Alm disso, o contato com a linguagem do cinema lhes permitia penetrar em outros mundos e em outras culturas, fornecendo-lhes instrumentos para por em xeque tambm a sua prpria realidade. Sentiam-se poderosas e era emocionante ouvir declaraes do tipo:
_ Ih, professora, l na minha comunidade, quando eu falo dos filmes que assisto aqui, tiro a maior onda. Digo que eles nem imaginam como tem coisa nesse mundo. A, eles vm me perguntar, pra poder baixar da internet, pra ver tambm. 128

Enfim, mesmo sabendo das lacunas que ficaram por preencher, necessrio encerrar este artigo. Sua elaborao foi movida pela possibilidade de compartilhar experincias e incertezas. Como em toda esquina movimentada, nunca se sabe o que pode acontecer. Correr riscos faz parte.

REFERNCIAS
COSTA, Fernando Braga. Homens Invisveis: relatos de uma humilhao social. So Paulo:Globo, 2004. KOSELLECK, Reinhart. Uma histria dos conceitos: problemas tericos e prticos. Estudos Histricos. v. 5, n.10, p. 134-146, 1992. Disponvel em http://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/reh/article/view/1945/1084. Acesso em 05 mar 2012. Marcellino, Nelson Carvalho. Lazer e Educao. So Paulo: Papirus 1987 ________. Estudos do lazer: uma introduo. So Paulo: Autores Associados, 1996 MELO, Victor Andrade de, ALVES JUNIOR, Edmundo de Drummond. Introduo ao lazer. So Paulo: Manole, 2003
128 Depoimento de G., 24 anos, uma filha, moradora da comunidade Timbau, na Mar.

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O LAZER VIVIDO E APROPRIADO POR MULHERES


Tnia Mara Vieira Sampaio129 Junior Vagner Pereira da Silva130

RESUMO: As oportunidades de lazer, em decorrncia de construes socioculturais ocorrem diferentemente entre homens e mulheres, as diferenas biolgicas so utilizadas para justificar as desigualdades. Compreendendo o lazer como fonte de emancipao, o objetivo da pesquisa foi analisar a percepo de mulheres participantes de um projeto de educao para e pelo lazer. Avaliaram-se quais atividades relacionadas aos interesses culturais fazem parte do rol de suas vivncias e quais motivos favorecem a realizao de um tipo de atividade de lazer e no outros. A metodologia utilizada foi descritiva/exploratria realizando diagnstico para posteriormente, desenvolver as intervenes. Participaram do estudo 10 mulheres de trs cidades de Braslia-DF, selecionadas de forma no probabilstica, por convenincia. Utilizou-se um questionrio construdo especificamente para o estudo. Os resultados desta etapa do projeto maior evidenciaram que as atividades de lazer mais procuradas so as relacionadas ao interesse fsico-esportivo, destacando-se a caminhada, a ginstica, a prtica de esportes e o brincar com crianas da famlia. Seguidas por experincias de interesse turstico, como viajar e passear; atividades artsticas, ir ao cinema; intelectuais, leitura. Quando questionadas a preferncia pelo interesse fsico-esportivo, a maioria apresenta a justificativa da sade e melhora esttica, quanto aos demais interesses so bem reduzidos devido condio econmica. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Gnero. Interesses Culturais. Emancipao.

INTRODUO
Embora reconhecido como um componente da cultura e um direito legal de todo cidado, por vezes, a importncia do lazer tem sido defendida fundamentando-se em vises funcionalistas, atribuindo a este o papel de recuperador, compensador e hedonstico (DUMAZEDIER, 1979). Concebido desta forma, entende-se que o lazer pouco pode contribuir com a contestao das desigualdades existentes na sociedade, mas sim favorecer a manuteno do status quo, permeado por aes preconceituosas e hierarquizao de poder, como as percebidas nas relaes de gnero, etnia, classes sociais, dentre outras. No que tange as questes de gnero, independente do interesse cultural fsico/esportivo, artstico, intelectual, social, manual ou turstico , o uso do tempo disponvel com oportunidades de lazer, em decorrncia de construes socioculturais, ocorre de forma diferente entre homens e mulheres, pois desde a infncia existe uma imposio de um imaginrio cultural indicando o que prprio do masculino e o prprio do feminino, sendo aes agressivas e competitivas atribudas aos meninos e as delicadas e estticas s meninas (SAMPAIO, 2008). Outro fator que contribui para que as mulheres tenham menores oportunidades de lazer que, ao passo que a mulher foi
129 Doutora em Cincias da Religio. Docente do Curso de Graduao e Programa de Ps-Graduao Stricto Sensu (Mestrado e Doutorado) na Universidade Catlica de Braslia UCB. Coordenadora do Projeto de Pesquisa financiado pelo Ministrio do Esporte Rede CEDES. tsampaio@ucb.br 130 Doutorando em Educao Fsica pela Universidade Catlica de Braslia UCB; Docente no Curso de Educao Fsica da Universidade Estadual de Santa Cruz UESC; Bolsista PROSUP/CAPES (2010-2011) jr_lazer@yahoo.com.br

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inserida no mercado de trabalho, as mesmas no abandonaram as tarefas domsticas e seguem no cuidado dos filhos (BRUHNS, 1995), quando no so responsabilizadas atualmente pela obesidade dos membros da famlia que fazem refeies fora de casa. Esta condio tambm ressaltada por Marcellino (2002):
[...] para as mulheres que trabalham fora a situao tambm no nada animadora. Alm de sofrerem os mesmos efeitos negativos do trabalho moderno a que os homens esto expostos, h toda uma carga de presses socioculturais no ambiente profissional, com agravantes que se manifestam aps o expediente. A diviso do trabalho domstico, numa sociedade tipicamente patriarcal, verificada como exceo. Alm das jornadas de trabalho profissional, as mulheres cumprem novos expedientes, assumindo, via de regra, a totalidade das tarefas do lar.

Nota-se, que diferenas biolgicas, justificam as desigualdades entre homens e mulheres nas vivncias em diversas esferas da vida social, inclusive no lazer. Sobre esta questo, Siebert (1995, p. 19) expe que as prticas sociais so, portanto, introjetadas pelos indivduos que aprendem a dar as respostas esperadas aos estmulos que recebem do mundo e da sociedade. Nesse sentido, o entendimento do lazer como possibilidade de superao do status quo, ou seja, que o v como fonte de emancipao humana, sendo afirmado no por suas caractersticas de compensao, recuperao e hedonismo, mas sim por sua capacidade formativa e transformadora, sendo objeto e veculo de educao, pode resultar em contestao de valores historicamente construdos, concepo esta da qual partilhamos. Diante do exposto, objetivamos analisar a percepo de mulheres empobrecidas, participantes de um projeto de educao para e pelo lazer, denominado Lazer e Gnero: Processo Educativo de Mulheres Negras-Empobrecidas e Polticas Pblicas. Especificamente, avaliamos quais atividades relacionadas aos interesses culturais fazem parte do rol de vivncias de lazer; investigamos quais motivos favorecem a realizao de um tipo de atividade de lazer e no outros.

PROCEDIMENTOS METODOLGICOS
Os resultados apresentados neste trabalho fazem parte de uma das etapas do desenvolvimento do projeto maior, intitulado de Lazer e Gnero: Processo Educativo de Mulheres Negras-Empobrecidas e Polticas Pblicas, desenvolvido pelos Cursos de Graduao e Ps-Graduao Stricto Sensu em Educao Fsica da Universidade Catlica de Braslia UCB com o apoio da Rede Cedes do Ministrio do Esporte. O projeto de pesquisa foi aprovado pelo Comit de tica em Pesquisa, sob o protocolo UCB-051/2010. Partindo do pressuposto de que todo projeto de transformao social tem como ponto fundamental a construo coletiva, a pesquisa em tela, se caracteriza como descritiva/exploratria (MARCONI; LAKATOS, 2002), haja vista que tratou de diagnosticar aspectos relacionados ao lazer para somente posteriormente, em segunda etapa, desenvolver as intervenes. Participaram do estudo, 10 mulheres residentes em trs cidades de Braslia-DF Areal, Riacho Fundo II e Recanto das Emas , todas localizadas no entorno da Universidade Catlica de Braslia UCB, selecionadas de forma no probabilstica, por convenincia, a partir de Programas de Extenso (Comunidades Educativas) j desenvolvidos anteriormente pela Universidade, que sinalizou a existncia de carncia de espaos para o lazer nessas regies e a urgncia de desenvolvimento de processos educativos crtico e criativos que resgatassem a cidadania e a afirmao da igualdade de direitos. A tcnica de investigao utilizada foi aplicao de questionrio, sendo o instrumento construdo especificamente para os objetivos do estudo, com as seguintes perguntas: Qual a atividade de lazer que voc mais gosta? Por que voc gosta desta atividade? O que mais lhe motiva a praticar esta atividade? Existe algum empecilho para que voc realize mais vezes esta atividade? Se sim, quais so eles?
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RESULTADOS E DISCUSSES
No que tange ao perfil demogrfico da amostra investigada, o grupo apresentou idade mdia de 37,17 anos, sendo a maioria negras e pardas (63%), participantes de comunidades religiosas (93%). Dentre elas, 43% so casadas, 34% separadas ou vivas. Variando o nmero de moradores por casa de 3 a 8 pessoas, 71,4% possuem casas prprias e as demais pagam aluguel. Em relao ao grau de instruo e vnculos trabalhistas, apenas um pequeno grupo possui o ensino superior, sendo que 66% trabalham como autnomas, predominando entre as funes a atuao como diaristas, acompanhantes de idosos e comrcio. As atividades de lazer que as participantes assinalaram mais realizarem foram as relacionadas ao interesse fsico-esportivo, destacando entre as atividades a caminhada, a ginstica, a prtica de esportes e o brincar com crianas da famlia (60%), seguida por experincias de interesse turstico: viajar e passear (20%), atividades artsticas: ir ao cinema e intelectuais: ler, ambas somando 10% do total da amostra. Quando questionadas a respeito dos motivos pelos quais preferem as oportunidades de lazer de interesse fsico-esportivo, os resultados mostram que a maioria delas adere este tipo de lazer devido a sua interface com a sade e melhora esttica, conforme pode ser evidenciado nos depoimentos abaixo:
Por que acho bom, e por questo de sade, e por que no quero ficar obesa (P1). Melhorar o corpo e perder peso (P2) Porque alm de fazer bem para o corpo melhora outras reas do corpo (P3). Brincar com meus sobrinhos (P4). Ajuda na animao (P5). Alm de movimentar o corpo todinho, a gente usa a mente tambm (P6). Ajuda o desenvolvimento fsico, mental e motor (P7); Ficar com o corpo melhor (P8). A felicidade de estar com os meus sobrinhos (P9). Quando era pequena jogava bola e meu sonho era ser jogadora (P10).

Isso pode indicar que h uma boa compreenso das participantes do estudo a respeito dos benefcios sade a partir do envolvimento nos momentos de lazer com atividades de interesse fsico/esportivo, o que condiz com os achados da literatura que demonstram que a prtica de atividades fsicas pode proporcionar preveno de ocorrncia da osteoporose (SIQUEIRA et al., 2009); preveno de depresso (VASCONCELOS-RAPOSO et al., 2009), proteo a hipertenso arterial sistmica de adultos (WAGMACKER; PITANGA, 2007), melhora de capacidade funcional, aspectos fsicos, dor, estado geral de sade, vitalidade, aspectos sociais, sade mental e aspectos emocionais em adultos velhos e idosos (ADAIR et al., 2006). Estudos desenvolvidos em outras localidades brasileiras com adolescentes (INTERDONATO et al., 2008), adultos (BALBINOTTI; CAPOZZOLI, 2008; FERMINO; PEZZINI; REIS, 2010; LEICHTWEIS; BAGGIO; ERDMANN, 2011) e idosos (FREITAS et al., 2007; BALBINOTTI; CAPOZZOLI, 2008; GOMES; ZAZ, 2009; EIRAS et al., 2010) tambm evidenciaram que o envolvimento com as atividades fsicas/esportivas estavam relacionadas a melhora da sade. A adeso de atividades fsico/esportivas nos momentos de lazer, devido aos benefcios deles advindos, pode estar relacionada veiculao destas informaes na mdia televisiva, pois estudos demonstram que as principais fontes de informao sobre a prtica de atividade fsica a televiso (27,5%) (22,2%) (ROCHA; RODRIGUES; MOREIRA, 2007; MENDES et al., 2010). Em que pese os benefcios da adeso de um estilo de vida fisicamente ativos nos momentos de lazer, a maior difuso deste interesse cultural pela mdia faz com que por vezes o lazer seja

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compreendido pela populao de forma reduzida, ou seja, que o lazer se restringe to somente aos esportes/exerccios fsicos (MELO; ALVES JNIOR, 2003). Ainda, Santos (2000) nos chama ateno a respeito da forma com que as informaes transmitidas pelas mdias so destinadas populao, afirmando que:
[...] Atravs da tirania da mdia, a informao passa a ser ministrada como propaganda. E em vez das promessas de um conhecimento mais verdadeiro dos lugares, com sua variedade de combinaes e escolhas, com a produo mercantil enviesada de imagens do mundo e imagens de pessoas, estamos sob ameaa permanente da manipulao. A imagem estereotipada ameaa substituir o gosto pela fantasia e pela descoberta (SANTOS, 2000, p. 33).

Em relao da participao em atividades tursticas, justificaram como sendo a oportunidade de conhecer situaes novas e por questo de sade.
Se sente bem, conhece coisas diferentes (P 9). Eita, relaxa, faz bem para a sade (P10). E o que as motivam mais nessa atividade so as possibilidades de conhecer novas pessoas, lugares diferentes, estar com os parentes, fazendo que fiquem de bem com a vida (P 2).

Embora o contedo cultural turstico do lazer se manifeste pela busca do contato com novas paisagens, pela mudana de ritmo e estilo de vida, alterando a rotina cotidiana (SILVA; SAMPAIO; 2011), no apenas em viagens intermunicipais, mas tambm na prpria cidade em que o sujeito reside (MELO, 2004), verifica-se que nos depoimentos das participantes alm da busca de vivenciar paisagens diferentes, os aspectos relacionados ao interesse social tambm se mostraram bastante evidentes. Esta condio, conforme ressalta Dumazedier (1979), ocorre pelo fato de que as oportunidades de lazer no se do de forma isolada pautada somente em um interesse cultural, estando a distino presente apenas em termos de predominncia. Com relao s atividades artsticas, entre as justificativas estava a de que uma forma de sair do mundo real, dos problemas do dia a dia e de sair do estresse um pouco. E na intelectual a vontade de conhecer coisas novas e diferentes, no caso da leitura. Nas atividades manuais por que gosto de inventar, fabricar, manifestando uma expressiva motivao para ... sair da rotina, ocupar a mente. Embora a busca pela inveno esteja presente nos motivos que levam a participao em oportunidades de lazer, nota-se que nos motivos atribudos vivncia do lazer de interesse artstico, intelectual e manual, tambm se encontra fundamentado duas caractersticas da concepo funcionalista do lazer fuga das presses cotidianas e alvio do estresse compensao e recuperao. Quando questionadas sobre a existncia de empecilhos para praticar mais vezes as atividades de lazer, seis das dez mulheres avaliadas destacaram entre eles as questes financeiras, obrigaes familiares (cuidar da casa e de filhos) e uma por compromisso profissional e escolar. Nota-se que no emaranhado de fatores que atuam como barreiras efetivao do direito ao lazer apareceram de forma bastante evidente aspectos relacionadas s caractersticas da amostra participante do estudo, a condio financeira e o sexo.

CONSIDERAES FINAIS
Nesse sentido, esta pesquisa tambm contribuiu para a construo de saberes e de perspectivas de polticas pblicas para dialogar com o Sistema Nacional de Esporte e Lazer, Rede Cedes do Ministrio do Esporte. Esta compreenso tem guarida nas deliberaes da I Conferncia Nacional de Esportes e reiterada posteriormente na II Conferncia, as quais apontam incisivamente para os seguintes princpios norteadores;
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1. O projeto histrico de sociedade comprometido com a reverso do quadro de injustia, excluso e vulnerabilidade social ao qual se submete grande parcela da nossa sociedade; 2. O reconhecimento do esporte e do lazer como direitos sociais; 3. A incluso social compreendida como a garantia do acesso aos direitos sociais de esporte e lazer a todos os segmentos, sem nenhuma forma de discriminao, seja de classe, etnia, religio gnero, nvel socioeconmico, faixa etria e condio de necessidade especial de qualquer espcie; 4. A gesto democrtica e participativa, com nfase na transparncia no gerenciamento dos recursos (BRASIL, 2004). Compactuamos ainda do pensamento de que para que qualquer mudana ocorra se faz necessrio uma ao coletiva, movida em conjunto com a comunidade, envolvendo todo um processo coletivo de educao, pois conforme nos ensina Gebara (2000, p. 112) preciso mudar a ordem simblica e, consequentemente, mudar as relaes na prtica, no cotidiano da cultura. Pautado no entendimento de que o lazer se manifesta como uma possibilidade de contraposio lgica de compensao, alienao e/ou explorao do sistema capitalista, o projeto consistiu na realizao de encontros quinzenais, durante o ano de 2011, atravs da iniciao das mulheres participantes aos seis interesses culturais do lazer fsico/esportivo, intelectual, artstico, social, manual e turstico , assim como na estimulao das vivncias dessas oportunidades em nveis mdios/crtico e superiores/crticos-criativos.

REFERNCIAS
BALBINOTTI, M. A. A.; CAPOZZOLI, C. J. Motivao prtica regular de atividade fsica: um estudo exploratrio com praticantes em academias de ginstica. Revista Brasileira de Educao Fsica e Esporte, v. 22, n.1, p. 63-80, 2008. BRASIL, Ministrio do Esporte, Carta de Braslia, I Conferncia Nacional de Esporte, Braslia, 2004. BRUHNS, H. T. Corpos femininos na relao com a cultura. In: ROMERO, E. (Org.). Corpo, Mulher e Sociedade. Campinas: Papirus, 1995. DUMAZEDIER, J. Sociologia emprica do lazer. So Paulo: Perspectiva, 1979. EIRAS, S. B. et al. Fatores de adeso e manuteno da prtica de atividade fsica por parte de idosos. Revista Brasileira de Cincia e Esporte, v. 31, n. 2, p. 75-89, 2010. FERMINO, R. C.; PEZZINI, M. R.; REIS, R. S. Motivos para prtica de atividade fsica e imagem corporal em academia. Revista Brasileira de Medicina do Esporte, v. 16, n.1, p. 18-23, 2010. FREITAS, C. M. S. M. et al. Aspectos motivacionais que influenciam a adeso e manuteno de idosos a programas de exerccios fsicos. Revista Brasileira de Cineantropometria & Desempenho Humano, v. 9, n. 1, p. 92-100, 2007. GEBARA, Ivone. Rompendo o Silncio: Uma fenomenologia feminista do mal. Petrpolis: Vozes, 2000. GOMES; K. V.; ZAZ, D. C. Motivos de adeso a prtica de atividade fsica em idosas. Revista Brasileira de Atividade Fsica & Sade, v. 14, n. 2, p. 132-138, 2009. INTERDONATO, G. C. et al.Fatores motivacionais de atletas para a prtica esportivo. Motriz, v.14, n. 1, p. 63-66, 2008.

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A FESTA DO TRABALHADOR ADOLESCENTE DA UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS: CONSIDERAES SOBRE UM EVENTO DE LAZER DIRECIONADO AOS JOVENS
Andr C.B. Mendes131 Ana Claudia Porfrio Couto132

RESUMO: Este artigo descreve e prope consideraes sobre o evento Festa do Trabalhador Adolescente que anualmente promovido pela Universidade Federal de Minas Gerais. Foi elaborada a reviso terica dos autores que lidam com o tema, fazemos ainda consideraes sobre suas obras e demarcamos o nosso objeto de anlise e interpretao. Durante o trabalho foi considerada a questo das festas como espaos ldicos e de auto-determinao, das juventudes como vivncias singulares e contextualizadas, e das contradies que permeiam as aes dirigidas aos jovens, mormente em uma configurao institucional. O artigo est inserido no campo multidisciplinar de estudos do lazer e procura oferecer subsdios para a construo, o entendimento e consecuo de atividades dirigidas aos jovens trabalhadores. PALAVRAS CHAVE: Festa. Jovens. Cultura.

INTRODUO
Neste artigo pretendemos situar, descrever e interpretar a Festa do Trabalhador Adolescente, evento anual que organizado pela PRORH Pr-reitoria de Recursos Humanos da UFMG Universidade Federal de Minas Gerais133 e tem a inteno manifesta de promover o lazer, integrao e o desenvolvimento dos jovens que trabalham na instituio. No encontramos at o momento uma teoria estruturada para as festas, com essas vistas, nos estudos consultados, como manifestaes culturais de cunho ldico. Pela dificuldade de delimitarmos este segundo conceito nos ateremos descrio do evento como se apresenta e pretendemos inserir algumas concepes com carter emprico. A tarefa proposta se dar em dois momentos, o primeiro de descrio terica, e o segundo de caracterizao do evento. Adiante faremos algumas consideraes relativas a contradio da festa possuir o termo adolescente e nos os tratarmos neste artigo por jovens, duas categorias que se tocam, possuem pontos em comum, mas no so de forma alguma similares.

FESTAS: CONSIDERAES TERICAS


Para localizar o que entendemos por festa, nos remetemos a trs autores: Roger Callois (1990), Joan Huizinga (1980) e Clifford Geertz (2008) O foco dos dois primeiros autores no
131 Departamento de Recursos Humanos da Universidade Federal de Minas Gerais PRORH/ DRH/CGP Psiclogo e Mes. trando em Lazer na Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG. Membro do GESPE EEFFTO. E-mail: amendes@drh.ufmg.br . 132 Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional Universidade Federal de Minas Gerais. Docente 133 A universidade est localizada em Belo Horizonte, capital de Minas Gerais Brasil. Esta possui o segundo maior corpo tcnico entre as universidades federais, possuindo 275 vagas para preenchimento atravs de convnio com a Cruz Vermelha Brasileira - CVB. Estas vagas so preenchidas por jovens entre 16 e 18 anos, previamente selecionados pela CVB, que cumprem uma jornada de 40 horas semanais e possuem o regime de trabalho ordenado pela CLT Consolidao das Leis Trabalhistas com direito a todas as protees e obrigaes jurdicas.

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propriamente a festa, mas o jogo, entretanto esta se insere em suas consideraes, sendo entendida um jogo social, marcado pelo carter ldico. A festa para Roger Callois (1990) um momento de encontro, subverso de regras e confraternizao. A festa, como o jogo, livre, pois se compulsria perde seu carter. Adiante voltaremos a este ponto (nas nossas consideraes finais). Ela tambm limitada, em um espao e tempo acordados de antemo. Tambm incerta, pois no podemos definir previamente o que ocorrer. O autor a descreve como improdutiva, pois no tem a funo de gerar bens ou conhecimentos em si, caso eles ocorram esta uma conseqncia que no pode ser estritamente planejada. A festa tambm regulamentada, sujeita a convenes que surgem durante as mesmas e que se suspendem a orientao normal criam outra prpria e elstica, de cunho mais interpretativo e jurisprudencial que normativo. A ltima caracterstica atribuda ser fictcia, com a convivncia de realidades da vida normal e irrealidades no mesmo espao. Para Johan Huizinga (1980), em que pese a dificuldade de compreenso de seu trabalho Homo Ludens de 1939134, festa seria e relaxada, contraditria, sendo uma manifestao ldica, marcada por regras tcitas, negociadas e que se no podem ser quebradas, so construdas e encerradas de forma abrupta, restando a vivncia e o desfrute. Huizinga prope que o jogo e no nosso caso as festas deve ser avaliado e compreendido em sua totalidade, no possibilitando anlises puramente racionais e causais. O autor relata que o objeto de estudo o jogo como uma forma especfica de atividade, forma significante e com funo social. O jogo tem como caractersticas ser uma atividade voluntria, praticada nas horas de cio. livre, sendo ele prprio a liberdade. No a vida real, mas uma evaso desta para uma esfera temporria com orientao prpria e ainda distinta do faz de conta. O jogo est fora dos mecanismos de satisfao imediata e at os interrompe. Tambm marcado pelo isolamento e pela limitao, possuindo uma ordem especfica e absoluta, onde ele cria e a ordem, possuindo, como a dana, ritmo e harmonia. O autor ainda situa que o jogo marcado pela tenso (como em jogos de azar e competies esportivas) e que possui o encanto de ter um segredo e permitir tornar-se outro. O jogo uma atividade livre, conscientemente tomada como no sria e exterior a vida habitual. Tambm desligada do todo e qualquer interesse material. O rito do jogo leva a participao no sagrado e apresenta uma separao espacial em relao vida cotidiana, sendo-lhe reservado material ou imaterialmente um espao fechado e isolado do cotidiano. Essa caracteriza um ritual, uma forma de culto. Mas esse lugar tem ao mesmo tempo um ambiente instvel em que o jogo pode ser interrompido, quer pela quebra das suas regras intrnsecas, quer pelas demandas cotidianas. Como os rituais os jogos implicam uma noo do que existe e no existe e que esto representando um papel e o mesmo tempo so o papel. No h uma iluso total, constituindo uma crena negociada. Chegamos assim a uma das concluses propostas em Homo ludens, a festa e o jogo, possuem intrinsecamente as mesmas caractersticas. Em Geertz (2008) a festa uma manifestao cultural, onde a cultura considerada a teia de significados que as pessoas utilizam para descrever o mundo, incluindo neste a si mesmos. A festa possui a funo de atribuir sentido aos eventos tanto compreensveis quanto incompreensveis, alm da transmisso viva das crenas e tradies, com a participao num ethos135 de um
134 Nesta obra seminal o autor passvel de vrias crticas, como bem marcado por Umberto Eco (1989), onde se questiona a ausncia de referencias e o carter pessoal das consideraes. Porm o mesmo trata do carter ldico do ser humano, o qual da esfera imaginria, inefvel e vivenciada de forma singular. Boas referencias tambm so encontradas no Dicionrio Crtico de Lazer, organizado pela professora da UFMG Christiane Luce Gomes. 135 Clifford (1989) define ethos como os elementos valorativos de determinada cultura. Este termo denota o tom, o carter e a qualidade de vida, seu estilo moral e esttico, a atitude em relao a ele mesmo e ao seu mundo que a vida reflete. O ethos difere da viso de mundo, que por sua vez se refere a idias abrangentes de ordem e possui um cunho cognitivo (op. citada, p 93).

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povo. A cultura para o autor compreendida como um padro de significados que transmitido historicamente, assim como um sistema ordenado de smbolos e significados nos termos dos quais as pessoas definem seu mundo, fazem julgamentos e expressam sentimentos. Assim temos as festas como manifestaes que fazem parte de toda uma rede que ordena o mundo tanto na compreenso e aceitao, quanto na perspectiva teleolgica, atribuindo significado a existncia. A festa, em todas as abordagens marcada por prazer e tenso, possuindo tambm o sentido de catarse e carregando a contradio de ser desejada e temida, sria e relaxada, de brincadeira e compromisso. Nelas apresenta-se a face que surpreende, que concorda e contesta. A festa traz em si a caracterstica da contradio, descrita por Chaui (2008) como a capacidade de possuir em si elementos opostos que possuem uma negao interna. Somente na contradio possvel o estudo das relaes entre as partes, pois os elementos contraditrios s existem em relao. A possibilidade do isolamento de partes caracteriza a contradio externa, que por sua vez a oposio, onde um fenmeno nega o outro e pode ser estudado de forma isolada. Portanto, aparte o uso excessivo do termo, consideramos a festa contraditria em si, pois ela e no diverso, sria e no sria, estruturada e no estruturada ao mesmo tempo. Quanto a ltima observao podemos consider-la no estruturada porque a mesma pode ser planejada, porm no possvel um controle total sobre o que ocorrer durante o seu decorrer, como acidentes, brigas, incio de relaes de amizade ou at defeitos na estrutura fsica do evento. Consideramos da mesma maneira a perspectiva atual Melo (in ISAYAMA; SILVA, 2011) de considerar a instncia diverso como pertinente ao campo de estudos do lazer. Antes da descrio proposta convm reforar que baseamos nosso trabalho nas idias de Medeiros (1975) que tambm situa o lazer em um tempo delimitado, aps as obrigaes cotidianas e situado como espao da liberdade e da possibilidade de divertimento. Esta ltima autora faz uma viva descrio das festas no Brasil, incluindo as religiosas, que tem origem poca colonial e marcam o calendrio at a atualidade. Ultrapassando a descrio Medeiros analisa as festas em relao com a urbanizao, a evoluo econmica e as mudanas de configuraes familiares e dos modos de produo. Podemos ento afirmar que as sociedades mudam, assim como suas festividades e manifestaes, que caracterizam uma histria humana contnua, onde os valores so contextuais e interdependentes. Assim tronamos clara nossa idia de lazer como um campo da cultura, porm baseada na liberdade, capacidade de auto-determinao, caractersticas ldicas e em relao com o tempo disponvel, ou tempo livre, a despeito do significado ambguo deste ltimo termo. Utilizamos a categoria tempo disponvel, porque nenhum tempo livre de algumas (ou muitas) coaes e determinantes, alm da carga ideolgica, que remete a conceitos marxistas, que incluem a teorizao materialista-dialtica sobre ideologias e sociedade. Desta forma a festa, junto aos significados sociais, hedonsticos e rituais, a festa uma caracterstica humana e alm do campo do lazer remete a compreenses sociolgicas, econmicas e histricas interdependentes. Contemporaneamente Chris Rojek (in FORTINI; GOMES; ELIZALDE, 2011), socilogo ingls pesquisador do lazer, o descreve como um tempo em que as restries que governam nosso comportamento em outras reas da vida (como o trabalho e a famlia) so diminudas, permitindo autonomia e flexibilidade, mas permitindo ainda a emerso de aspectos obscuros e sombrios com caractersticas de transgresso destrutiva, como episdios de violncia e abusos de drogas, alm das agresses sexuais. No temos como negar que eventos festivos requerem segurana, algum grau de vigilncia e um corpo de apoio capaz de prestar primeiros-socorros. Nos eventos que fazem parte do escopo das festas, junto diverso temos o risco que pode ser gerado por um contato fsico inconveniente, um olhar desditoso ou um desejo no correspondido, aos quais determinada pessoa, ou determinados grupos no conseguem lidar, assim a festa e o lazer tambm podem envolver frustraes que requerem mecanismos para conviver com a insatisfao dos desejos que o envolvem a aceitao das diferenas e a alteridade.

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Antes de finalizarmos este trecho devemos situar que o termo ldico no possui traduo em outros idiomas. Embasamos nosso estudo, ao analisar esta forma de vivncia, nas pesquisas de Gomes (2004) que o situa como instncia de desfrute, prazer e auto-satisfao, que por sua vez traz o risco de uma conduta de evaso da realidade. Desta forma o ldico pode possuir conotaes positivas, de alegria, emancipao e reflexo. Tambm remetendo a pontos negativos, como alienao, fuga da realidade, conformismo e passividade (p. 146)

O EVENTO
Este artigo foi elaborado aps a anlise da observao no estruturada da festa. Os autores participaram das mesmas como um evento institucional, porm com o olhar crtico de quem pesquisa a juventude e suas manifestaes, nesta includa o lazer. A Festa do Trabalhador Adolescente deve-se ao nome do programa que a PRORH, denominado PORTA Programa de Orientao ao Trabalhador Adolescente que orienta e gerencia a trajetria deste pblico na Universidade136. A festa o pice de uma preparao que dura meses e envolve a criao de uma comisso organizadora, processos de licitao, planejamento de atividades, organizao de tempos e espaos. Nela prepara-se uma equipe de salvamento, de primeiros socorros e o contato com corpo docente e tcnico administrativo da instituio. Envolve a liberao para participao da chefia e a autorizao dos responsveis. Os jovens tambm se preparam, organizando as suas roupas de mltiplas cores shorts, acessrios e maquiagens. Neste dia eles tiram o uniforme vermelho que os caracteriza frente ao corpo institucional e aparecem como gostariam em seu cotidiano fora do trabalho. O uniforme, alm da cor, possui estampado o nome da CVB, uma cruz e listras brancas paralelas. Cada jovem recebe duas camisetas ao entrar em exerccio, com o compromisso de preserv-las e trabalhar com as mesmas em bom estado de asseio. O primeiro passo da festa consiste no envio de ofcios as chefias imediatas e diretores dos rgos administrativos e das unidades acadmicas. Tambm enviada a autorizao dos pais para assinatura e entrega prvia. A partir deste passo feita a lista de presena, onde os jovens que no enviaram os documentos so questionados sobre a vontade de participar e, se no autorizados e desejosos de comparecer, as chefias e responsveis so procurados para avaliar o que impediria a ida do mesmo. Temos desta maneira um carter coercitivo, pois a festa imbrica-se da obrigao de participao, visto que o no comparecimento implica na rotina de trabalho normal. Durante a mesma ocorre a recepo, com a assinatura do nome na lista de presena, tal qual uma folha de ponto. Os que no comparecerem so posteriormente interpolados sobre os motivos. A festa, como j citado, ocorre anualmente em um dia de trabalho, preferencialmente na semana prxima ao dia das crianas, tanto por seu valor no imaginrio social, quanto por seu significado pessoal, este ltimo atribudo pessoalmente. Outra motivao o recesso escolar que ligado ao calendrio letivo. Na entrada, junto a lista de presena, distribudo o material, composto por camiseta e acessrios como bons, e fichas de alimentao. A camiseta feita aps a prvia consulta de alguns modelos e cores elaborados pela assessoria de comunicao da Universidade a comisso organizadora e a um grupo de jovens que faz parte desta comisso, cabendo a avaliao de que mais se propuser. So levados em conta os custos do tecido, as possibilidades de estampa e a adequao a organizao. No momento no podemos estabelecer um contnuo entre as estampagens,
136 Maiores informaes podem ser obtidas no endereo eletrnico: <HTTP://www.ufmg.br/prorh> ltimo acesso em 10 de novembro de 2011

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constituindo-se em geral do nome da festa, com ano e figura na frente e o nome da UFMG e PRORH na parte de trs. Durante a festa so distribudos lanches, no horrio da manh e tarde, composto por pes, cachorros-quente, e o que mais for possvel definir de antemo e com relao ao aporte de recursos. Tambm encontra-se a disposio frutas para o consumo durante o evento, estas de livre acesso, sem necessidade de entrega de fichas de controle A festa ocorre no CEU Centro Esportivo Universitrio, clube da UFMG, com porte considervel, duas piscinas adultas e uma infantil, vestirios, quadras, campos e gramados, atravs de acordo de cesso no dia. Este fator tambm interfere na data, que em regra na segunda-feira, pois este o dia em que o clube fecha para manuteno e folga escalonada do seu corpo de funcionrios e servidores. A festa marcada por atividades esportivas, artsticas e culturais elaborados pelo PET Programa de Educao Tutorial da EEFFTO Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da Universidade. Tambm contamos com a participao de outras unidades, como o Teatro Universitrio e eventos como show de talentos, com premiaes e escolha das melhores apresentaes entre atividades que normalmente se referem a duas manifestaes: dana e msica. Ambas esto imbricadas na cultura juvenil (DAYRELL, 2005) e constituem formas de manifestaes corporais, emocionais e ideativas, permitindo a existncia social e a expresso de idias, que se no so estruturadas de forma refinada constituem a comunicao viva de sentimentos e vises de mundo (GEERTZ, 2008). Durante a festa so observadas descontrao, alegria e ao mesmo tempo certa tenso por ser avaliado pelos pares e pelo corpo tcnico da instituio em sua vida fora do trabalho. Alguns atos de desafio podem ocorrer, assim como as pequenas transgresses. Estas so vistas em tentativas de furar filas de almoo ou lanche, na resistncia a participar de certas atividades que impliquem em sair de equipamentos como as piscinas ou quadras e na resistncia a algumas ordenaes das atividades, como os horrios de jogos que so limitados pela disponibilidade de quadras e instrumentos como bolas e acessrios. Tambm ocorrem fatos inusitados como chuvas inesperadas, falhas em equipamento de som e quebra de estruturas do clube. Durante a ltima festa, ocorrida em 10 de outubro de 2011, por volta do meio-dia ocorreu uma queda de caixa de abelhas de uma rvore. A queda ocorreu de uma altura de aproximadamente dez metros, implicando em uma certa balbrdia e por sorte nenhuma pessoa estava muito prxima ao local da queda. O fato foi resolvido, trazendo aos jovens, estagirios e corpo tcnico a lio que sempre ocorrem fatos inesperados e incontrolveis, que levam a necessidade de lidar com os mesmos de forma a minimizar danos e tentar manter o evento. Percebemos ento que o show tem que continuar, mesmo que com adaptaes e ajustes.

AS JUVENTUDES
Como expomos anteriormente, trabalhamos na vertente scio-cultural de considerarmos prefervel o termo jovens ao adolescentes. Nossa opo deve-se a falta de delimitao exata de qual seria a durao da adolescncia, qual seria seu inicio e fim. Em nosso entendimento lidamos com a abordagem da vida de forma contnua, como um fluxo em que as separaes so artificialmente criadas de modo scio-histrico. Nesta compreenso a criao de faixas etrias e de conceitos como criana, adolescente e adulto, se aferram a questes jurdicas e em perspectivas com maior foco no desenvolvimento como fases da vida, caractersticas das cincias clinicas como medicina e psicologia. Podemos exemplificar atravs dos seguintes modelos: um jovem de dezesseis anos, que sustente a famlia, possua filhos, vida sexual ativa seria uma adolescente? Uma me na mesma idade, emancipada, casada e trabalhadora seria adolescente? E o que dizermos dos boys de trinta a quarenta anos, deColetnea do XIII Seminrio O Lazer em Debate | Belo Horizonte | 2012

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pendentes dos pais, sem filhos, que participam de todas as festas juvenis e no necessitam se preocupar com horrios, seriam eles adolescentes? Portanto torna-se clara a fragilidade de conceitos que delimitem de forma to esttica as formas de viver cada idade em cada sociedade. Concordamos e assumimos a abordagem de Juarez Dayrell (2005) que a juventude ao mesmo tempo representao social e condio, com carter universal mas representaes sociais e vivencias diferentes. Dayrel aponta que a sociedade torna-se cada vez mais heterognea, tornando-se uma difcil tarefa a construo de normas e conceitos universalizantes e vlidos para qualquer extrato social ou at mesmo dentro deles. Entre as vastas contribuies de Dayrell para o estudo da juventude podemos citar uma das que abrange o nosso estudo e se relaciona s anteriores. Ele aponta e crtica a diviso ternria das idades, nas quais a na infncia se brinca, na juventude137 se forma (ocorrendo uma preparao) e na vida adulta chega a hora do trabalho, da produo. Temos assim uma viso causal e linear, com caractersticas deterministas, onde o objetivo final tornar-se adulto. Esta diviso artificial constitui uma herana do modelo que orientava a criao nas classes superiores, posteriormente incorporada em todas as outras classes (CHAUI, 2008) como o ideal e normativo, o que tambm influenciou as cincias j citadas, a saber: medicina e psicologia, saberes normativos com poder social de definir o que normal e o que pertence ao espectro desviante.

CONSIDERAES FINAIS
A partir do que foi exposto no temos uma festa em si, no sentido estrito, nem um evento propriamente dito, com esta manifestao constituindo-se um misto de ambos, onde o carter compulsrio de participao pode ser convertido em exerccio da liberdade, livre expresso e que possui a caracterstica contraditria da cultura juvenil, onde o srio pode ser relaxado e divertido, da mesma forma que a diverso pode ser extremamente sria, formal e delimitada. A participao nas festas institucionais permite vrias anlises. Seguindo a tendncia de Dejours (1992) podemos encar-la como uma forma de controle do trabalhador fora do ambiente laboral, assim como um mecanismo para a criao de laos entre os funcionrios que permita mecanismos de regulao interna desta populao, onde os valores da instituio so incorporados como valores pessoais e naturais, influenciando na rotina, nas relaes fora do trabalho e na compreenso do mundo. Tem-se ainda a finalidade de promover o equilbrio psquico, atravs da liberao controlada e de uma catarse delimitada. O funcionrio tambm desfruta da sensao de ter um retorno da empresa pelo trabalho prestado, ganhando um quinho sobre o resultado que este no v. Como Dejours, Friedmann (1983) percebe as festas como formas de controle da insatisfao no trabalho. Em ambos temos com ponto crucial a caracterstica da Organizao Cientifica do Trabalho (OCT) ser incorporada em vrios aspectos da vida, com a diviso do trabalho em instncias de planejamento, execuo e controle. Esta fragmentao leva tambm a desagregao dos sujeitos, com a incorporao de uma vigilncia interna mais efetiva que a externa. Acreditamos que existem formas de minimizar esta dicotomia, pois os autores situam que existem formas de escapar deste controle, tanto negativas como a doena e a evaso, quanto positivas, entendidas como a busca de formas de participao na construo dos eventos e das rotinas. Portanto acreditamos que a festa no deve ser feita para os jovens, mas com os mesmos, atravs da construo de mecanismos institucionais negociados que incrementem o protagonismo e a livre expresso, ainda que delimitada nos tempos e espaos. Partiremos ento de um evento pontual e imposto para uma organizao participante, democrtica e se no perfeita pelo menos que gere autonomia, assim como a responsabilidade que advm da primeira.
137 Como construo histrica este autor tambm descreve que a juventude era uma prerrogativa das classes superiores, onde comportamentos desviantes eram tolerados por serem considerados provisrios.

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A festa organizada todo ano, com incio h nove anos, deste modo tornou-se uma tradio, que faz parte das rotinas, crenas e ritos institucionais. Tentamos no nos arriscar a crtica sem proposies, ou ao enaltecimento, do mesmo modo acrtico. Acreditamos que no possumos um conhecimento completo sobre seus efeitos na rotina dos jovens, na relao com a instituio, em sua identidade e nas relaes entre os pares. Estamos abertos a crticas, interpolaes e acrscimos, deixando este trabalho aberto a novas investigaes e desenvolvimentos.

REFERNCIAS
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EXPERINCIA PEDAGGICA: O LDICO NAS AULAS DE EDUCAO FSICA ENSINO MDIO

Lucas de Andrade Carvalho138 Cinthia Lopes da Silva139

RESUMO: Este trabalho tem como objetivo descrever uma experincia pedaggica a partir da dana. parte da tradio das aulas de educao fsica a esportivizao e a nfase no desenvolvimento da aptido fsica dos alunos. tambm parte da realidade escolar aulas sem um direcionamento pedaggico. Desde final da dcada de 1970 foi introduzido na rea de Educao Fsica o conceito de cultura corporal, como uma forma de contraponto perspectiva da aptido fsica, de acordo com tal conceito as manifestaes corporais so expresses histricas e culturais. Esse conceito vai ao encontro dos estudos do lazer, em especial, da perspectiva da pedagogia da animao, que enfatiza o ldico como dimenso humana. A experincia relatada expressa a tentativa de aproximao com tal referencial, de modo a viabilizar que as aulas de educao fsica atinjam todos os alunos e que o ldico seja elemento predominante nessas aulas. A experincia pedaggica foi realizada durante sete semanas em uma escola pblica da cidade de Piracicaba, SP, com turmas do Ensino Mdio. No decorrer da experincia os alunos tiveram acesso dana e msica, de modo a superar preconceitos, vivenciar e ressignificar esse elemento da cultura corporal de movimento. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Ldico. Educao Fsica Escolar.

O LDICO NAS AULAS DE EDUCAO FSICA ENSINO MDIO


Com relao Educao Fsica Escolar, as situaes de aprendizado esto longe de cumprir com os objetivos especificados para a disciplina com relao ao movimentar-se, pois o preconceito, a discriminao e agora a auto-discriminao esto presentes nessas aulas, fato observado por Oliveira (2006), onde alunos por escolha prpria se abstm das prticas corporais, ficando sentados nas arquibancadas, tornado as aulas no ensino mdio momentos onde ocorrem muitas atividades, porm pouco ligadas ao movimento humano (Oliveira, 2006). Nos anos de 1990, Daolio (1998) afirmou que a Educao Fsica na escola ainda possua resqucios da esportivizao ocorrida entre 1969 e 1979, abordagem esta que discriminava os mais habilidosos dos outros, discriminao que mesmo de outra forma ou intensidade, ainda est presente no discurso e ou na prtica de alguns professores. O comportamento dos alunos e professores diante das aulas prticas de Educao Fsica no Ensino mdio com relao movimentao corporal ou no, Snyders (1988) classificaria como aula triste, pois acaba por gerar uma aula de Educao Fsica onde o movimento nunca o protagonista, incompatvel com a dana, a luta, os jogos e as ginsticas. Assim como incompatvel com o elemento ldico criador do nimo que a pedagogia da animao busca. Em oposio a esta situao de aula triste podemos perguntar: Onde est a valorizao da alegria no aprender?
138 Mestrando em Educao Fsica pela Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP). Membro do Grupo de Estudo e Pesquisa em Lazer, Prticas Corporais e Cultura (GELC). 139 Professora Doutora, atuante na Universidade Metodista de Piracicaba (UNIMEP). Coordenadora do GELC.

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Snyders (1988) defende que esta alegria em construir conhecimento deve partir de uma iniciativa da prpria prtica pedaggica, aparentemente poderamos dizer que este o mesmo princpio que move a pedagogia da animao, de Marcellino (2010). No entanto, para Marcellino (2010), a animao no se d apenas pela mudana na prtica pedaggica em si, mas na mudana do olhar desta para a abordagem dos contedos que no desprezam a cultura historicamente construda. Alm disto, importante para a pedagogia da animao tratar a cultura historicamente construda tambm historicamente situada, sempre trazendo a motivao ldica das crianas para a prtica pedaggica em seu todo, alcanando assim uma Educao Fsica que atinja a todos os alunos por meio do elemento ldico. Segundo Marcellino (2010), o ldico no est apenas nas atividades que so escolhidas livremente, no tempo disponvel objetivando o lazer, pelo contrrio, o ldico deve fazer parte de todas as reas da cultura e no se configurar como elemento compensatrio. Para Marcellino (2010, p.39), lazer ... a cultura, compreendida em seu sentido mais amplo, vivenciada no tempo disponvel. fundamental como trao definidor, o carter desinteressado dessa vivncia. H uma importncia com relao postura diante do lazer, que deve ser descompromissada, que o tempo deve ser necessariamente livre, isso parece ser unanimidade entre os autores do tema. No entanto, Elias e Dunning (1992) do maior relevncia ao aspecto do no trabalho por este ser oposto ao lazer, afirmando que lazer uma ocupao escolhida livremente e no remunerada escolhida, antes de tudo, porque agradvel para si mesmo (ELIAS e DUNNING, 1992 p.107). Marcelino (2011) buscou desmistificar a ambiguidade entre lazer e trabalho, alm de descaracterizar o mesmo como simplesmente funcional, num sentido que o lazer seria uma necessidade para que o sujeito pudesse se recuperar para o trabalho. Contudo, o autor afirma ter encontrado o elemento ldico como conciliador entre estes dois elementos culturais, aceitos anteriormente como opostos, o trabalho e o lazer, no creio nessa oposio. No consigo colocar lazer e trabalho em campos opostos (MARCELLINO, 2011 p. 120). Compreendemos ento que o autor procura deixar claro que em qualquer rea da cultura, inclusive no trabalho docente e discente, possvel encontrar o elemento ldico, aproximando assim todos os momentos de obrigaes sociais dos momentos de tempo disponvel e livre escolha (MARCELLINO, 2011). Assim, o tema do lazer na Educao Fsica Escolar parece intimamente ligado inteno de se discutir a relevncia da Educao Fsica como coadjuvante na construo da cultura corporal de movimento dos alunos do ensino mdio. Aparentemente, o tempo do qual estes alunos dispem para o lazer est sendo gasto com atividades no produtivas para seu desenvolvimento cultural, alm disto, aparentemente tem sido a mdia a referncia para quais so seus gostos, como eles devem ler determinados fatos e, consequentemente, quais sero suas aes. Sendo que a interveno intencional do professor, no sentido de alert-los para que reflitam atentamente ao que lhes exposto, poder torn-los de alguma maneira conscientes e, portanto, autores de sua prpria ressignificao dos elementos da cultura corporal de movimento. O lazer como contedo da Educao Fsica deveria ser abordado tanto como meio quanto como objeto de produo de conhecimento, tal abordagem, Marcellino (2011) denomina de pedagogia da animao, e considera a escola espao privilegiado na implantao desta teoria, e que a Educao Fsica teria papel importantssimo na manuteno da mesma. A pedagogia da animao a compilao de sua afirmao que existe possibilidade de ldico em todas as reas da sociedade e no s no mundo das crianas. Assim como afirmado por Huizinga (2007), autor que entende o jogo como uma representao ldica e como sendo a essncia da cultura e, portanto, o incio da formao da sociedade. Esta visita s afirmaes de Huizinga, que nos originais datam do incio do sculo XX, segundo Eco (1989), faz-se necessrio para compreendermos melhor o lazer a partir da pedagogia da animao que se baseia no ldico.

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O que se espera dos alunos que eles possam fazer mediante uma educao no s voltada formao para o trabalho, mas tambm embasada numa educao para lazer, por meio do ldico com a pedagogia da animao. O lazer aqui compreendido no em um sentido funcionalista, mas como sendo parte da cultura, como Marcellino (2011) afirma, ter encontrado no elemento ldico da cultura a relao possvel entre as obrigaes e o lazer e que este gerado dialeticamente na sociedade, e sendo este uma construo, pela sociedade influenciado e tambm a influncia. Sendo assim, a criao de nimo, a provocao de estmulos e a cobrana da esperana, pode trazer aos discriminados pelo professor, pela turma ou por si mesmo, o nimo, o estmulo e a esperana de poder se expressar com seu corpo sem se preocupar com modelos pr-estabelecidos. Marcellino (2010) na obra pedagogia da animao props uma educao para e pelo lazer e elegeu a Educao Fsica, no a nica, mas a disciplina privilegiada para iniciar a aplicao desta nova pedagogia. Reafirmamos que o ldico o elemento essencial ao processo educacional escolar, justamente por torn-lo mais interessante e produtivo uma vez que pode aflorar a criatividade dos envolvidos, como afirma Marcellino (2011). Estas afirmaes podem causar grande incmodo aos profissionais que ainda compreendem a Educao Fsica a partir do modelo esportivista de aula e, por conseguinte, biologicista no modo como discrimina os menos aptos. Por outro lado, a afirmao de Marcellino (2011) pode trazer esperana para profissionais de Educao Fsica Escolar que estiverem interessados em trabalhar com o pensamento de uma Educao Fsica voltada para todos os alunos. Colocamos ento em prtica uma experincia de Ensino mdio da escola Santa F, no municpio de Piracicaba-SP, que objetivava especificamente a busca do nimo tanto para os alunos quanto para o professor no 4 bimestre do ano letivo de 2011. Tal experincia foi pensada pelo fato do Festival de Dana fazer parte das situaes de aprendizado prevista na Proposta Curricular do Estado de So Paulo (PCESP) para o Ensino Mdio e por entendermos que a Educao Fsica deve, a partir dos jogos, das ginsticas, das danas e das lutas, analisar de maneira sistematizada a construo da sociedade com relao ao movimento de maneira crtica e o mximo possvel desprovida de preconceitos, para que o aluno seja capaz de reconstruir os contedos aprendidos de forma consciente (DAOLIO, 1998). Na inteno que o aluno forme sua prpria cultura corporal de movimento, entendendo ainda que estes contedos estejam ligados s diferentes formas de expresso da cultura que se relaciona com os aspectos corporais (SEE, 2010). A experincia foi dividida em sete semanas com duas aulas para cada ao pedaggica em cada turma, conforme descrito abaixo. Foram envolvidas nesta atividade cinco turmas de ensino mdio, sendo trs do 1 ano e duas do 2 ano da Escola Estadual Santa f, em Piracicaba-SP.

A EXPERINCIA PEDAGGICA Ao pedaggica 1


Na primeira semana o objetivo foi descobrir o gosto musical dos alunos, a escolha de gneros musicais e das msicas que para eles so representativos de cada gnero. Fizemos um quadro com os gneros e com as msicas escolhidas, ficou combinado que na semana seguinte eles trariam as msicas escolhidas para a atividade. Nesta atividade percebemos que o gosto musical dos alunos era variado e que em geral no tinham tolerncia por mais de um gnero musical, em alguns casos por nenhum mais alm do seu preferido, o que foi motivao de algumas discusses na segunda ao pedaggica.

Ao pedaggica 2
Na segunda semana discutimos e danamos as msicas escolhidas anteriormente, tendo principalmente o objetivo de romper com os preconceitos dos alunos em relao aos gneros di-

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ferentes de sua preferncia, e tambm fizemos uma anlise crtica de seu prprio gosto musical. Alguns alunos se deram conta que muitas vezes ouviam a msica apenas pelo seu ritmo e outros apenas pela letra, como o caso de algumas msicas que mudam de gnero e outras que tem a letra gospel (evanglica) e o ritmo tpico do Heavy metal (rockn roll pesado). Nesta atividade, foi possvel observar a dificuldade que os alunos tm em simplesmente se expressar corporalmente sem se preocupar com a dana correta que lhe imposta pela mdia, quando aquela msica tem uma coreografia j divulgada pelo prprio interprete.

Ao pedaggica 3
Na terceira semana continuamos incentivando os alunos a danarem as msicas por eles escolhidas, levantando a questo sobre o fator cultural presente nas expresses corporais, argumentando no sentido de que no h uma nica maneira de danar determinada msica. Essa discusso tambm nos possibilitou realizar uma mediao com relao ao que difundido pela mdia, que enfatiza muitas vezes o fato de existirem tcnicas corretas de se expressar que caracterizam certos ritmos de msica. Questes como: e se fosse uma pessoa com deficincia a danar ou um cadeirante? Eles estariam danando errado por suas limitaes, ento eles no podem danar? As colocaes foram no sentido de incentivar os alunos a danarem ou movimentarem-se ao som das msicas escolhidas por eles.

Ao pedaggica 4
Na quarta semana o objetivo foi proporcionar aos alunos uma experimentao musical a partir do sculo XVIII, com msicas eruditas (msica clssica ou de concerto) at os anos oitenta do sculo XX. O objetivo principal foi trazer para os alunos msicas que eles tiveram pouco ou nenhum contato. A atividade que mais surtiu efeito em termos de reconstruo de conceitos foi com a msica clssica, pois os alunos acabaram por perceber que esta j faz parte da vida deles mesmo sem se darem conta, pois ela est presente em filmes, desenhos, comerciais de televiso e etc., desta forma, procuramos desmitificar que msica clssica antiga, ultrapassada, coisa de velho e que, portanto, no deve ser ouvida. Com estas msicas realizamos a primeira atividade corporal dirigida para a montagem de coreografia. Com isso, buscou-se a desinibio e a quebra dos preconceitos acerca das msicas diferentes daquelas habitualmente ouvidas pelos alunos. Propomos que se dividissem em grupos de quatro pessoas, onde o primeiro realizaria um movimento, e segundo imitaria o do primeiro e faria mais um, o terceiro imitaria o do primeiro o do segundo e faria mais um, o quarto imita os trs movimentos e faria mais um, e retornando ao primeiro que imitaria os quatro movimentos e mais um at que se chegar ao quarto integrante, estando assim montada uma coreografia de oito movimentos. A ao pedaggica seguinte consistiu nos alunos realizarem uma apresentao da coreografia para a sala, com acompanhamento de diferentes gneros e ritmos musicais, o objetivo que eles adaptassem a coreografia a cada msica trocada. A participao nesta atividade demonstrou que o objetivo de no discriminao e de combate ao preconceito, principalmente com relao aos movimentos, foi de fato atingido, pois at este momento a maioria dos alunos (de todas as salas) se envolveu na prtica solicitada pelo professor. A interveno do professor foi no sentido de incentivar os alunos na construo da coreografia, de modo a priorizar a criatividade. A idia principal era de que no existe certo ou errado, e sim a construo realizada por eles, os alunos. A utilizao de msicas diferentes as que eles esto acostumados a ouvir foi crucial para que os movimentos fossem criados com certo distanciamento do que eles esto acostumados a ver pelos meios de informao.

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Ao pedaggica 5
Na quinta semana a classe escolheu uma msica e uma coreografia a ser apresentada no festival de dana realizado na penltima semana de aula. Os alunos puderam escolher uma msica dentre as propostas pelo professor na semana anterior. A coreografia a ser montada ficaria a critrios dos alunos, poderiam contar uma histria, misturar estilos ou ter como tema a prpria poca da msica escolhida. Tambm foi pensado em figurinos que ajudassem na expresso da coreografia.

Ao pedaggica 6
A sexta semana foi de ensaios e preparao para o Festival de Dana e Show de Talentos.

Ao pedaggica 7
Na stima semana foi realizado o Festival de Dana intercalado com um Show de Talentos da seguinte forma: uma apresentao das atividades realizadas em sala e uma apresentao do show de talentos onde os alunos puderam trazer prticas corporais prprias deles, como cantar, tocar instrumentos, contar piadas, discotecagem etc. Todas as cinco salas (turmas) apresentaram a coreografia elaborada em sala, algumas com metade da sala em cena, aproximadamente 15 alunos, uma delas com apenas trs, o show de talentos tambm contou com a participao de todas as turmas. A iniciativa do show de talentos foi fundamental para no comprometer o objetivo de combater o preconceito existente entre os gneros musicais, pois somente assim conseguimos fechar o crculo que passou pelo sculo XVIII e chegou contemporaneidade. Durante o festival foi feita uma avaliao final da experincia com os alunos, e tivemos oportunidade de discutir sobre o significado do processo pedaggico vivenciado por eles. interessante que uma semana antes da apresentao no festival, durante uma avaliao escrita que abordou tal experincia, dentre outros contedos, uma aluna que inicialmente relutou em dar valor ao que por eles era criado em termos de movimento, escreveu o seguinte ... antes eu achava que havia uma s maneira de se danar, mas com as aulas do professor hoje penso que podemos criar danas e movimentos diferentes e nos divertirmos do mesmo jeito. No geral, a avaliao dos alunos foi a melhor possvel, todos participaram do festival de dana e do show de talentos, no palco ou na platia. As aes pedaggicas implementadas nesta experincia tiveram o objetivo inicial de por meio do elemento ldico devolver ou resgatar o nimo que aparentemente havia sido perdido nas turmas envolvidas, situao que, segundo Oliveira (2006), comum no Ensino Mdio, onde os alunos no participam das aulas por diversos motivos. Conjuntamente com o incentivo ludicidade procuramos proporcionar aos alunos uma maneira de produo de conhecimentos e um contato com conhecimentos historicamente construdos que normalmente no so abordados nas aulas de Educao Fsica. Tivemos a preocupao de tratar a Educao Fsica como expresso da cultura corporal de movimento na concepo de uma Educao Fsica que atinja todos os alunos e o elemento ldico como elemento de ligao entre o trabalho do professor, o trabalho escolar (dos alunos) e o lazer compreendido como elemento da cultura. Avaliamos que esta experincia com os alunos do Ensino Mdio atingiu seu propsito de provocar o nimo durante as aulas. Curiosamente, at a ao pedaggica de elaborar uma coreografia com a tcnica descrita anteriormente, todos os alunos participaram ativamente do que foi proposto pelo professor. Porm, a partir dos ensaios, a participao dos alunos na dana foi diminuindo para aproximadamente metade dos envolvidos. Observando os alunos que no se apresentaram no palco durante o Festival de Dana e o Show de Talentos, mas participaram como

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expectadores, foi possvel perceber que o nimo tambm para eles foi motivador de estarem ali, uma vez que sendo a penltima semana de aula, em geral, j estavam dispensados das aulas regulares. Com relao cultura corporal de movimento, foi ntida a representao de todas as formas de expresso contidas no repertrio de movimentos dos alunos envolvidos.

CONSIDERAES FINAIS
A experincia pedaggica relatada um exemplo de ao a ser desenvolvida nas aulas de Educao Fsica escolar, uma alternativa ao modelo tradicional de aula em que o esporte o elemento de ensino predominante. O intuito das aes realizadas foi de viabilizar aos alunos o acesso ao conhecimento acerca das manifestaes corporais como a dana, elemento da cultura corporal de movimento que muitas vezes compreendido como uma prtica de meninas ou como algo a ser vivenciado por aqueles que tm maior facilidade com ritmo. A experincia mostrou que possvel a participao de todos os alunos, tanto daqueles que possuem alguma facilidade com a dana como daqueles que se mostram com maior dificuldade. A experincia pedaggica relatada teve o principal objetivo de criar o nimo nos alunos e nas aulas de Educao Fsica, como preconiza a pedagogia da animao, uma vez que a participao dos alunos se mostrou bem maior que em aulas tradicionais. Seus objetivos adjacentes de instrumentalizar os alunos em montar uma coreografia e de repensar o preconceito a diferentes gneros musicais tambm foram atingidos. Espera-se que esse trabalho possa ser uma contribuio aos profissionais de Educao Fsica que atuam no mbito escolar. No nossa inteno ter as aes pedaggicas aqui apresentadas como uma receita de aulas para outras escolas e turmas, compreendemos que no trabalho do professor de Educao Fsica fundamental que se considere as particularidades e necessidades do contexto em que tal profissional est inserido, mas almejamos que as idias aqui apresentadas possam despertar interesse e nimo aos tais profissionais, de modo a reverem aes e valores.

REFERNCIAS
DOLIO, J. Da cultura do corpo Campinas, SP: Papirus, 1998. (Coleo Corpo e Motricidade) ECO, U. Sobre os espelhos e outros ensaios. 2 Ed. Rio de Janeiro, RJ: Nova Fronteira, 1989. ELIAS, N.; DUNNING, E. A busca da excitao, Lisboa, Difel, 1992. HUIZINGA, J. Homo ludens. So Paulo: Ed. da USP, 1971. MARCELLINO, N.C. Lazer e Educao. Campinas, SP. Papirus, 2010. (Coleo Fazer Lazer). 15 edio. _________. Pedagogia da Animao. Campinas, SP. PAPIRUS, 2011. - (Coleo Fazer Lazer). OLIVEIRA, R. C. Educao fsica, escola e cultura: o enredo das diferenas. Campinas, SP UNICAMP, 2006 (Dissertao de mestrado). SECRETARIA DA EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO. Currculo do Estado de So Paulo: Linguagens, cdigos e suas tecnologias / coordenao geral, Maria Ins Fini; coordenao de rea, Alice Vieira. So Paulo SEE, 2010. SNYDERS, G. A alegria da escola. So Paulo: Manole, 1988.

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BARREIRAS PRTICA DE ATIVIDADE FSICA EM ADOLESCENTES

Marcos Gonalves Maciel140 Amarildo da Silva Araujo141

RESUMO: Este estudo de carter transversal descritivo teve como objetivo identificar as barreiras para a prtica de atividade fsica de lazer por adolescentes com idade entre 14 e 19 anos em uma escola pblica estadual de Belo Horizonte/MG. Participaram da amostra 50 alunos, 60% do sexo feminino e 40% do sexo masculino com mdia de faixa etria de 17,2 anos; a seleo foi intencional no probabilstica. Foi adotado o questionrio elaborado e validado por Santos et al. (2009), para avaliar as barreiras para a prtica de atividades fsicas em adolescentes. Os dados apresentados demonstram que em geral os alunos identificaram barreiras para a prtica de atividades fsicas, a saber: preferir fazer outras coisas, no ter tempo e falta de companhia (54%, 54% e 58% respectivamente); a opo condies climticas teve um percentual de 50%. Conclui-se a presena de uma ntida opo pessoal dos adolescentes ao no escolherem praticar uma atividade fsica, portanto, a inatividade fsica nessa amostra no est vinculada a fatores externos, como socioeconmicos, disponibilidade de equipamentos e espaos de lazer prximo suas casas, disponibilidade de tempo, dentre outros, mas, a barreiras pessoais. PALAVRAS CHAVE: Atividade Fsica de Lazer. Barreiras. Facilitadores.

INTRODUO
A partir da dcada de 1970 em mbito mundial, se torna mais evidente uma reduo no nvel de atividade fsica (AF) no tempo de lazer nos diversos grupos sociais e faixas etrias, sobretudo na infncia e adolescncia. Com isso aumenta-se o risco da incidncia de doenas crnicas no transmissveis (DCNT) (SALLES-COSTA, et al. 2003). De acordo com Ceschini, Figueira Jr. (2008), o estilo de vida, a promoo e a recuperao do nvel de sade da populao so fatores muito importantes para todas as faixas etrias, pois com o passar dos anos, as DCNT como diabetes, hipertenso arterial, hipercolesterolemia, obesidade e alguns tipos de cncer que podem resultar em custos elevados para o sistema de sade. Para Copetti, Neutzling, Silva (2010) a prtica da AF regular na adolescncia pode contribuir para a formao do hbito dessa prtica na fase adulta, atuando na preveno das DCNT, bem como na adoo de um estilo de vida mais saudvel. A adeso prtica de AF um fenmeno complexo e multifatorial requerendo a anlise de fatores inerentes a cada pessoa, bem como a fatores relacionados aos aspectos socioambientais (DUMITH, 2010). Santos et al. (2010) destacam a existncia de algumas barreiras (que so empecilhos), prtica da AF, podendo ser classificadas em internos e externos. Os fatores internos so as caractersticas individuais (experincias com essas atividades, personalidade, etc). Os fatores externos esto relacionados s influncias de familiares e amizades, falta de tempo, inacessibilidade a espaos e equipamentos de lazer, financeiros.
140 Mestre em lazer. Docente do Centro Desportivo da Universidade Federal de Ouro Preto-MG/ Escola de Educao Fsica da Fundao Helena Antipoff/Ibirit-MG 141 Especialista em Lazer, Prof.de Educao Fsica da Rede Estadual de Minas Gerais e Municipal de Santa Luzia.

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De acordo com Silva et al. (2009), alguns desses fatores externos como os espaos fsicos (praas, parques, clubes e praias), e os atributos sociais que existem nesses locais exercem uma influncia concomitante a prtica de AF, podendo estimular (tornando-se facilitadores) e/ou inibindo (barreiras) a essas atividades. Considerando os aspectos acima descritos, pode-se fazer o seguinte questionamento: Quais fatores so identificados pelos adolescentes para a prtica de AF na atualidade? Sendo assim, este trabalho tem como objetivo identificar quais so as barreiras apontadas em adolescentes alunos do ensino mdio em praticar uma AF no tempo de lazer.

METODOLOGIA
Este estudo caracterizado como transversal do tipo qualitativo descritivo. Foi adotado o questionrio elaborado e validado por Santos et al. (2009)142, para avaliar as barreiras para a prtica de atividades fsicas em adolescentes. A seleo da amostra foi intencional no probabilstica, composta por alunos regularmente matriculados em uma escola pblica estadual na regio do Barreiro, cidade de Belo Horizonte/MG. Os voluntrios aps assinarem o termo de consentimento livre e esclarecido responderam o questionrio. A coleta dos dados foi realizada por um nico aplicador, que reuniu os participantes em uma sala segundo um agendamento prvio com a direo da escola. A digitao dos dados foi realizada no programa Excel 2007, seguida de conferncia para o lanamento correto dos dados. A anlise foi realizada no programa SPSS 18, adotando procedimentos descritivos dos dados.

RESULTADOS E DISCUSSO
A amostra foi composta por 50 alunos com mdia de 17,2 anos, sendo 60% do sexo feminino e 40% do sexo masculino. A Tabela 1 apresenta os valores atribudos pelos adolescentes s barreiras percebidas para a prtica de atividades fsicas, por meio do questionrio143.
Questes
No encontra AF que gosta perto de casa No conhece lugares perto de casa Amigos moram longe

Barreiras
36% 24% 36%

Facilitadores
64% 76% 64%

142 O instrumento do tipo estruturado contendo 12 questes de mltipla escolha onde o respondente s pde escolher uma alternativa em cada questo atendendo aos objetivos da pesquisa. A seguir so apresentadas as questes do instrumento: Questo 1- No encontro lugares perto de casa com a atividade fsica que gosto; Questo 2- difcil fazer atividade fsica porque no conheo lugares perto de casa onde eu possa ir; Questo 3- difcil fazer atividade fsica porque os amigos que me acompanham moram longe; Questo 4- difcil fazer atividade fsica porque no tenho como ir (ou voltar) onde posso praticar; Questo 5- O clima (frio, chuva, calor) dificulta minha prtica de atividade fsica; Questo 6- Eu deixo de fazer atividade fsica porque prefiro fazer outras coisas (ler, ficar sem fazer nada); Questo 7- Tenho preguia de fazer atividade fsica; Questo 8- Acho difcil fazer atividade fsica porque no me sinto motivado; Questo 9- Tenho muitas tarefas para fazer por isso difcil fazer atividade fsica; Questo 10- Falta tempo para fazer atividade fsica; Questo 11- difcil fazer atividade fsica sem alguma companhia; Questo 12- difcil fazer atividade fsica porque em casa ningum faz. 143 A pergunta feita aos adolescentes foi: Gostaramos de saber se as condies ou situaes abaixo dificultam a sua prtica de atividades fsicas! Responda o quanto essa situao verdadeira para voc!. As respostas foram agrupadas em duas classificaes conforme proposto pelo instrumento; as opes discordo muito e discordo, foram nomeadas como sendo pontos positivos/facilitadores; as alternativas concordo e concordo muito, como sendo pontos negativos/barreiras.

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Meio de locomoo para o local da prtica Aspectos climticos Outras prioridades Preguia Desmotivao Outras tarefas Sem tempo Falta de companhia Falta de apoio da famlia

28% 50% 42% 30% 32% 54% 54% 58% 24%

72% 50% 58% 70% 68% 46% 46% 42% 76%

Tabela 1: Identificao das barreiras percebidas pelos adolescentes.

Os dados apresentados demonstram que em geral os alunos identificaram barreiras para a prtica de atividades fsicas, sendo as principais: preferir fazer outras coisas, no ter tempo e falta de companhia (54%, 54% e 58% respectivamente); a opo condies climticas teve um percentual de 50%. Percebe-se ento uma ntida opo pessoal dos adolescentes ao no escolherem praticar uma atividade fsica, portanto, a inatividade fsica nessa amostra no est vinculada a fatores externos, como socioeconmicos, disponibilidade de equipamentos e espaos de lazer prximo suas casas, disponibilidade de tempo, dentre outros. Essa realidade encontrada na amostra estudada confirma a proposta apresentada pelo Centro de Investigao em Actividade Fsica, Sade e Lazer (CIAFEL, 2006), ao reforar a hiptese de que apesar de o ambiente influenciar diretamente nos nveis da prtica de atividade fsica, existe alguns fatores individuais positivos e algumas barreiras psicossociais que podem determinar as decises das pessoas para qual estilo de vida vai adotar, ou seja, se ser um estilo saudvel ou no. Neste estudo prevalecem os fatores individuais como barreiras. Santos et al (2010) ao adotarem esse mesmo instrumento em adolescentes curitibanos, relataram que entre as 12 barreiras investigadas, apenas no ter algum para levar no diferiu entre os gneros; para todas as outras, a percepo de barreiras foi maior entre as meninas (p<0,05); No ter a companhia dos amigos e ter preguia foram as barreiras mais reportadas pelos meninos (30,4%) e meninas (51,8%), respectivamente; no entanto a barreira mais fortemente associada com maior prevalncia de nveis insuficientes de atividade fsica foi preferir fazer outras coisas para meninos e meninas. Em nosso estudo no compara a percepo de barreiras entre os sexos. Copetti, Neutzling, Silva (2010) verificaram a prevalncia de barreiras prtica de atividades fsicas no perodo de lazer em adolescentes residentes na rea urbana da cidade de Pelotas/ RS, bem como sua associao com sedentarismo no lazer incluindo 398 adolescentes de 10 a 19 anos foi conduzido em Pelotas, RS. Segundo os autores, as barreiras mais prevalentes foram os dias de chuva (65,9%), seguida de preguia/cansao (37,5%) e falta de local adequado (33,8%). Todas as meninas e 57% dos meninos que relataram seis ou mais barreiras prtica de atividades fsicas eram sedentrios. Maciel (2009) ao investigar a inteno de mudana do comportamento em adolescentes do ensino mdio de diferentes nveis socioeconmicos (NSE) para a prtica de atividades fsicas de lazer, em escolas (particular e pblicas) na regio metropolitana de Belo Horizonte, analisou a

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percepo dos alunos da prtica das atividades fsicas como momento de lazer ou no de lazer. Em geral, os resultados mostram que a maioria dos alunos (85%) associa positivamente essa relao, ou seja, para a amostragem estudada, a prtica de atividades fsicas associada livre escolha, sem imposies ou como obrigao, bem como lhes proporciona prazer, atendendo os pressupostos institudos por Dumazedier (1979): carter desinteressado, liberatrio, hedonstico e de livre escolha. Todavia, segundo Maciel (2009), se a maioria dos participantes dessa pesquisa entende as atividades fsicas como momento de lazer e benficas sade, h um paradoxo, pois, nessa mesma populao estudada, 57% dos alunos foram classificados como fisicamente inativa no lazer. Segundo esse mesmo autor, esse fato demonstra a complexidade que envolve a compreenso dos fatores associados ao fenmeno da adeso a essas prticas. De acordo com Gazzinelli, Reis (2006), no possvel pensar em sade sem simultaneamente pensar em educao e as relaes existentes entre ambas questes. Fato que d importncia as vivncias de lazer e do movimento corporal em uma perspectiva mais crtica. Nas palavras de PINTO (2008, p.46), o lazer apresenta-se como um espao de (re)construo das relaes sociais e de conhecimentos, oportunidade de (re)significao das dimenses objetivas e subjetivas que os constituem. Desse modo, uma das intervenes do lazer seria a pedaggica, ou seja, estimular o indivduo a um processo de aprendizagem, visando mudana de comportamento como, por exemplo, uma educao que motive a adoo da prtica de atividade fsica saudvel; no entanto, essa abordagem estaria aliada uma vivncia de lazer em uma viso crtica dessa prtica.

CONSIDERAES FINAIS
A adeso prtica e manuteno de atividades fsicas complexa e multifatorial, necessitando a compreenso desse fenmeno de forma sistmica. Barreiras so fatores que impedem uma pessoa a realizar alguma atividade podendo estar relacionadas s questes pessoais e ambientais. Compreender a percepo das barreiras pelo indivduo fundamental, pois, isso, permitir identificar o comportamento assumido pelo mesmo, possibilitando ao poder pblico elaborar estratgias que incentivem a romper essas barreiras. A prtica da atividade fsica regular na adolescncia pode contribuir para a formao do hbito dessa prtica na fase adulta, atuando na preveno das DCNT, bem como na adoo de um estilo de vida mais saudvel. De acordo com os dados obtidos nesse estudo percebe-se a necessidade de uma interveno direcionada aos aspectos individuais dos alunos participantes, pois, foram as maiores barreiras percebidas pelos mesmos.

REFERNCIAS
CESCHINI, F. L.; FIGUEIRA JR, A. Barreiras e determinantes para a prtica de atividade fsica em adolescentes. Revista Brasileira de Cincia e Movimento; 15(1): 29-36. 2007. CENTRO DE INVESTIGAO EM ACTIVIDADE FSICA, LAZER E SADE. Actividade Fsica e sade na Europa: Evidncias para a ao. Porto, 2006. COPETTI, J.; NEUTZLING, M.B.; SILVA, M.C. Barreiras prtica de atividades fsicas em adolescentes de uma cidade do sul do Brasil. Revista Brasileira de Atividade Fsica e Sade. V. 15. N 2. 2010. DUMITH, S.C.; SILVEIRA, R.M. Promoo da sade no contexto da educao fsica escolar: Uma reflexo crtica. Revista Mackenzie de Educao Fsica e Esporte. V. 9, n 1. 2010. FIGUEIRA JR, A. Atividade fsica e fatores inter-relacionados. Revista Brasileira de Cincia e Movimento, V. 8. n. 3. p. 3 9 46. junho 2000.

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DIRETORIA DE ESPORTES DE MINAS GERAIS: POLTICAS REALIZADAS, INTERESSES ENVOLVIDOS (1946-1961)141


Marilita Aparecida Arantes Rodrigues 142 Luciana Cirino Lages Rodrigues Costa143

RESUMO: Este estudo parte de uma pesquisa cujo objetivo foi analisar a trajetria das polticas pblicas de esportes em Minas Gerais no perodo de 1938 a 2006. Tem como foco as polticas esportivas geridas pela Diretoria de Esportes de Minas Gerais, rgo responsvel por elas, no Estado, no perodo de 1946 a 1987. Foram utilizados como fonte a legislao; as Mensagens do governador dirigidas Assembleia Legislativa um balano da administrao realizado anualmente; poucos documentos preservados no Centro de Memria e Informao do Esporte (CEMIE); estudos histricos sobre o esporte mineiro e a histria oral, realizada com pessoas que vivenciaram diferentes momentos da trajetria histrica da DEMG. Apresentou-se um recorte no perodo de 1947 a 1961, tempo em que a poltica esportiva esteve aliada a uma poltica de Difuso Cultural e no qual aconteceram as primeiras aproximaes com a recreao. Nesse perodo, procurou-se identificar interesses representados, atores envolvidos e grupos atendidos, arranjos institucionais e aes realizadas. Percebeu-se o uso da poltica desenvolvida pelo rgo por meio de barganhas, em troca de apoios polticos e o prolongamento do ambiente ideolgico composto no Estado Novo durante o perodo analisado. PALAVRAS-CHAVE: Polticas Pblicas. Esporte. Recreao. A trajetria histrica das Polticas Pblicas de Esporte no Estado de Minas, no perodo de 1938 a 2006, objeto de uma pesquisa realizada pelo Centro de Memria e Informao do Esporte (CEMIE), da Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude (SEEJ), em parceria com o Grupo de Estudos POLIS/CELAR, da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG. Na reconstruo dessa histria, o papel da Diretoria de Esportes de Minas Gerais (DEMG), como rgo gestor dessa poltica, no perodo de 1946 a 1987, foi destacado, o que nos motivou aprofundar estudos sobre ela. Infelizmente, para recuperarmos sua memria, poucas foram as fontes disponveis, uma vez que a documentao proveniente da DEMG desapareceu do acervo, que, hoje, se encontra preservado pela Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude (SEEJ), principal fonte de informaes sobre as polticas pblicas de esporte e lazer em Minas Gerais. H indcios de que ela possa ter sido descartada em administraes anteriores, uma vez que a funo Esporte j esteve ligada a diferentes rgos da administrao pblica. Para a construo da sua histria, usamos como fontes: a legislao; as Mensagens do governador dirigidas Assembleia Legislativa um balano da administrao realizado anualmente; poucos documentos preservados no Centro de Memria e Informao do Esporte (CEMIE); estudos histricos sobre o esporte mineiro e a histria oral, realizada com pessoas que vivenciaram diferentes momentos da trajetria histrica da DEMG.
141 Pesquisa financiada pela FAPEMIG e pelo Ministrio do Esporte 142 Doutora em Histria pela FAFICH/UFMG. Centro de Memria e Informao do Esporte da SEEJ/MG. marilita@uol. com.br 143 Mestre em Lazer pela EEFFTO/UFMG. Prefeitura Municipal de Belo Horizonte; UNIFEMM. lucylages@yahoo.com.br

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Com a ajuda de Ren Rmond144, entendemos que o poltico no constitui um setor separado, pois ele uma modalidade da prtica social. Como a vocao do historiador interrogar-se sobre os sentidos dos fatos, a leitura das polticas institudas pela DEMG foi realizada com base em interesses representados de grupos atendidos nessas representaes e fatores que possivelmente influenciaram nas decises das aes implementadas, que se constituram em projetos idealizados para conformar a vida social. Criada em 17 de junho de 1946, pelo Decreto-Lei n. 1.765,145 no governo do Interventor Federal no Estado de Minas, Joo Tavares Corra Beraldo, a DEMG foi responsvel pela estruturao e gesto da poltica esportiva mineira at 1987. Em sua trajetria, ela passou por mudanas administrativas que a vincularam a setores diferenciados da administrao estatal. Para atender aos interesses do Estado em relao ao esporte, desde sua criao at 1963, a DEMG esteve ligada diretamente ao Governador146, situao que foi alterada somente aps a criao da Secretaria de Estado do Trabalho e Cultura Popular, que assumiu, dentre outras funes, o estmulo ao esporte.147 Essa vinculao ocorreu at 1967, quando a DEMG passou a integrar, novamente, a estrutura do Gabinete Civil do Governador.148 Em 1976, foi reorganizada como rgo autnomo da Administrao Direta e vinculou-se ao Sistema Operacional de Trabalho, Ao Social e Desportos149. Com a criao do Sistema Operacional de Esportes, Lazer e Turismo, em 19/11/1983150, a DEMG passa a integrar esse sistema, mas com uma ressalva de que seria decretada sua extino, o que aconteceu em 29/12/1987151, quando teve suas competncias transferidas para a Secretaria de Esportes, Lazer e Turismo. Essas diferentes vinculaes, no organograma da poltica administrativa do Governo mineiro, nos instigaram a identificar os interesses que permeavam as polticas de esporte da poca. Que relaes polticas envolviam o setor esportivo? Que aes foram realizadas e que interesses estavam aliados a elas? Havia peculiaridades em cada uma das administraes? As fontes nos revelam que, alm de mudanas de subordinao, a poltica de esporte, durante a trajetria histrica da DEMG, esteve aliada a diferentes polticas setoriais, tais como: Difuso Cultural e Turismo; Educacional; Bem-Estar Social; Recursos Humanos; Trabalho, Ao Social, Menor e Desporto; e Esporte, Lazer e Turismo.152 Evidenciam, tambm, que a prpria poltica de esportes, historicamente, esteve aliada s polticas de Educao Fsica e de lazer, como estratgia para promover a educao corporal, orientada pelas necessidades do desenvolvimento capitalista. Leila Pinto, em estudo que contextualiza historicamente as polticas pblicas de lazer, destaca que, na dcada de 1940, vivemos uma srie de eventos importantes para a legalizao e a legitimidade do direito a um tempo que historicamente foi sendo ressignificado como tempo de lazer. Nesse perodo histrico, como forma de ocupao do tempo do no trabalho, difundiu-se a poltica assistencialista de recreao orientada. Essa poltica de atividades recreativas foi disseminada como modelo a ser desenvolvido em todos os setores do Pas.153
144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 RMOND, 2003. MINAS GERAIS, 1946. MINAS GERAIS, 1946. MINAS GERAIS, 1963. MINAS GERAIS, 1967. MINAS GERAIS, 1976. MINAS GERAIS, 1983. MINAS GERAIS, 1987. Em especial as Mensagens anuais do governador Assembleia Legislativa. PINTO, 2008, p. 80.

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Especificamente para esse texto tratamos dos primeiros momentos vividos na construo histrica da DEMG, identificando a poltica de esportes pensada para ser gerida em Minas Gerais por esse rgo, no perodo de 1946 a 1961, aliada a uma Poltica de Difuso Cultural. Nesse exerccio, despertou-nos, tambm, o interesse em conhecer quando e como a recreao passou a integrar a poltica desenvolvida pela Diretoria de Esportes, influenciada pelo contexto da poca. O recorte temporal foi definido considerando a criao da DEMG e o encerramento de um governo em que a recreao j se fazia presente na poltica de forma mais sistematizada.

OS PRIMRDIOS DAS POLTICAS DE ESPORTE REALIZADAS PELA DEMG


Para entendermos como foram estruturadas as polticas de esporte na DEMG, tomamos como referncia as lembranas de seu ex-presidente Afonso Celso Raso:
Vou dizer a vocs que, a poltica pblica de esportes em Minas Gerais, durante muitos anos, foi pura balela, conversa fiada! No havia poltica coisa nenhuma. Era o governador do Estado que escolhia, entre seus amigos, os dirigentes da Diretoria de Esporte e l fazia um dilogo, talvez, do presidente da Diretoria com o Governador. E assim, saiam as subvenes: qual cidade iria ganhar uma piscina, qual ganharia uma quadra, posteriormente qual cidade ganharia um ginsio, dependendo da fora poltica do prefeito, do deputado.154

Essa livre escolha dos dirigentes pelo governador era assegurada no artigo 2 do Decreto-Lei n. 1.765/1946, uma vez que a DEMG deveria ser comporta de trs membros, nomeados pelo chefe do Governo do Estado, alm do presidente do Minas Tnis Clube (MTC), seu membro nato. Previa, ainda, que a DEMG teria um presidente, escolhido pelos demais membros. O MTC, clube referncia para a poltica de esportes mineira, tambm teve seu presidente escolhido pelo governador at a dcada de 1980. Vrios desses presidentes acumularam a presidncia do clube e da DEMG simultaneamente. A exemplo disso, no perodo de criao da DEMG, era presidente do MTC Joo Lima Pdua, genro do ex-governador Benedito Valadares e amigo pessoal do ento interventor em Minas, Joo Tavares Correia Beraldo.155 A administrao das duas instituies foi explicada por Paulo Macedo Gontijo, presidente do clube e da DEMG na dcada de 1940.
Enquanto presidente do Minas, tinha que dirigir a Diretoria de Esportes, mas era uma atuao inteiramente separada, diferente. O Minas era um clube tratado pela Diretoria como outro clube qualquer. Ele no influenciava l dentro, a no ser atravs da presidncia.156

Essa relao simbitica entre o clube e a Diretoria sempre favoreceu o MTC. Mesmo procurando dar um tratamento equnime aos clubes, Paulo Gontijo deixa claro, em suas lembranas, a diferena de tratamento que lhes era dispensada:
A minha ligao com a Diretoria me colocou a par da [...] da dependncia do clube com a Diretoria, de modo que [como diretor] tinha interesse em me livrar dos clubes que no precisassem mais de subveno [...]. A Diretoria de Esportes distribua para todos os clubes uma subveno, para o Paysand, para o Amrica, o Atltico, para o MTC. A do MTC era grande naquela poca; eram 40 contos, e os outros, eram 5, 6. Na minha administrao, ns abrimos mo [dessa subveno].157

154 155 156 157

RASO, 2008. RODRIGUES, 1996. GONTIJO, 1994, grifo nosso. GONTIJO, 1994 apud RODRIGUES, 1996, p. 214.

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A esse respeito, Newton Wanderley, que foi assistente jurdico da DEMG e, posteriormente, superintendente do MTC, esclarece:
Havia, na poca, uma simbiose entre o Minas Tnis Clube, governo e Diretoria de Esportes[...]. Ela funcionava numa salinha perto da entrada do Minas [...]. Ento, o negcio mais ou menos se confundia. O objetivo da DEMG era incrementar o esporte em todo o Estado.158

Newton Wanderley explica a criao da poltica esportiva na poca: O fundamento da Diretoria de Esportes teve o Minas Tnis Clube como paradigma: construir praas de esporte no interior, com o nome da cidade e Tnis Clube. Porque o Minas Tnis Clube era a fotografia.159 H indcios de que essa poltica tenha sido gestada no interior do Minas Tnis Clube, uma vez que, para conceb-la, Benedito Valadares contou com o apoio do major Dorneles, na poca chefe de Polcia e presidente do MTC, bem como de Jos Mendes Junior, vice-presidente do Clube e de pessoas ligadas ao MTC.160 Criada para orientar e fiscalizar a poltica de praas de esportes, a DEMG contou com o auxlio da Polcia Militar de Minas Gerais no processo de difuso e desenvolvimento do esporte e da Educao Fsica por todo o Estado. Em quase sua totalidade, as chefias das praas de esportes ficavam a cargo de elementos da Corporao, que ainda exerciam a funo de instrutores de Educao Fsica nos ginsios do Estado e em grande nmero de colgios particulares, religiosos ou no, da capital e do interior, bem como em clubes, onde atuavam como tcnicos de natao, de remo, de esportes coletivos, atletismo e instrutores de ginstica. Esse papel da Corporao era avaliado pelo governador do Estado como uma obra patritica do preparo fsico da mocidade mineira.161 Essa aproximao da Polcia Militar com DEMG era uma forma de o governo assegurar que fossem inculcados, nos jovens, valores ligados ordem, disciplina, obedincia e civismo, inerentes organizao social que se pretendia legitimar162. Resolveria, tambm, o problema da carncia de pessoal habilitado para a atuao nas praas de esportes, uma vez que no havia em Minas Gerais, naquela poca, outros cursos de formao em Educao Fsica, alm do Centro de Educao Fsica do Departamento de Instruo da Polcia Militar, que foi um ncleo de formao de instrutores e monitores, dessa especialidade. A partir da dcada de 1950, a DEMG esteve ligada poltica de Difuso Cultural e Turismo, que, segundo a avaliao do governador Juscelino Kubitschek, era uma poltica que visava ao aprimoramento intelectual e moral das populaes, procurando-se, atravs dela, elevar o nvel de civilizao do Estado.163 A ela era dada a competncia de implementar a difuso do esporte, mediante a construo de praas de esportes, realizar cursos especializados para a formao de tcnicos e apoiar as agremiaes esportivas por meio de subvenes e auxlios. O carter da eugenia e aprimoramento fsico e moral atribudo ao esporte, herana de perodos anteriores, at mesmo do Estado Novo, pela influncia positivista e o interesse na realizao de algo til pela crescente projeo do Estado nas competies nacionais estava presente em todas as Mensagens de JK. Essa busca da representatividade, a partir de ento, valorizava cada vez mais o rendimento nas prticas esportivas.164
158 159 160 161 162 WANDERLEY, 1995 apud RODRIGUES, 1996, p.101. WANDERLEY, 1995 apud Rodrigues, 1996, p.101. UMA PGINA de nostalgia, s/d; RODRIGUES, 1996. MINAS GERAIS. 1947, p. 44. MANHES (1986) utiliza as categorias discursivas disciplina, nacionalismo, moral e civismo para analisar as polticas de esporte no perodo em ele foi tutelado pelo Estado, tendo como objeto de anlise a legislao. 163 MINAS GERAIS, 1951, p. 226. 164 MINAS GERAIS, 1951, p. 237.

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Dentre as principais realizaes da DEMG, considerada uma das mais expressivas do seu governo para amparar e incentivar a prtica esportiva destaca-se a criao da Escola de Educao Fsica do Estado165. Segundo JK, dessa escola deveriam sair os tcnicos que, enviados a todos os recantos de nossa terra, ir[iam] contribuir para disseminar entre a nossa juventude a prtica dos hbitos eugnicos166 visando proveitosos resultados para a e educao integral d[ess] a juventude167. At o governo JK, a relao MTC/DEMG ainda era muito forte. Bolivar Drumond, amigo de JK e presidente do Clube e da DEMG, esclarece:
Os deputados faziam presso sobre o governo para que ele separasse a Diretoria de Esportes e eles pudessem se valer daquilo para fazer poltica no interior, l nas zonas eleitorais de cada um deles, coisa que comigo eles no conseguiriam, porque eu s fazia o que fosse justo e no o que fosse favorvel a A ou a B [...]. No tinha esse negcio de ser partidrio do dr. Bias ou ser partidrio da UDN; para mim era a mesma coisa.168

JK, em 1955, quando estava deixando o governo mineiro para se candidatar a presidncia da Repblica, fez algumas mudanas na DEMG, desvinculando sua administrao da presidncia do MTC.169 Tal separao, segundo Bolivar Drumond, veio ao encontro das propostas clientelistas daquele momento histrico, favorecendo as demandas dos polticos da poca:
Quando o Juscelino dividiu a Diretoria de Esportes; eu no posso afirmar isso assim, acusando o Juscelino, porque ele era poltico, a Diretoria de Esportes era um centro que favorecia a poltica no Estado. Fazia as praas de esportes do interior. Ento era um elemento bom para isso, agradar um prefeito, agradar um bloco poltico, etc. Talvez por isso, e presso de deputados, Juscelino separou a Diretoria de Esportes do MTC.170

Dessa forma, as polticas esportivas serviam como mercadoria, que era barganhada com a sociedade em troca de apoio poltico. Mas as polticas de esporte, a partir do final da dcada de 1950, no ficaram mais restritas promoo do esporte via entidades esportivas, seja construindo, seja financiando equipamentos, qualificando tcnicos ou fornecendo material esportivo. Dirigida por um profissional de Educao Fsica, a partir de 1956 Sylvio Jos Raso , amigo e conterrneo do governador Bias Fortes (19561961), primeiro presidente que no dirigia, tambm, o MTC, a DEMG passou a contar com uma equipe conceituada de profissionais da rea, o que contribuiu para a ampliao de suas aes. A realizao de Jornadas Internacionais, que possibilitaram a vinda a Minas Gerais de expoentes da Educao Fsica da Alemanha, Argentina, ustria, Chile, Frana, Japo, Sucia e Uruguai, circulou conhecimentos que possibilitaram a reestruturao da poltica esportiva, voltada para a educao atravs do esporte, por meio de atividades ginsticas, desportivas e recreativas.171

A RECREAO NA POLTICA DA DEMG


As fontes revelam que j nos anos iniciais da DEMG ocorreram eventos que contriburam para o desenvolvimento de uma poltica de atividades recreativas.
165 166 167 168 169 170 171 MINAS GERAIS, 1952, p. 312. MINAS GERAIS, 1951, p. 237. MINAS GERAIS, 1952, p. 313. DRUMOND, 1994 apud RODRIGUES, 1996, p. 237. DIRETORIA DE ESPORTES DE MINAS GERAIS, 1956. p.15-21. DRUMOND, 1994 apud RODRIGUES, 1996, p. 237, grifo nosso. MINAS GERAIS, 1960, p.504.

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No governo Milton Campos (1947/1951), realizaram-se estudos sobre a possibilidade de se iniciar a construo de piscinas populares, localizadas de preferncia nos centros industriais, com a finalidade de beneficiar o grande nmero de operrios que ali exerciam suas atividades. Identificamos que essa inteno de construo de piscinas populares, preferencialmente nos centros industriais, pode ser compreendida, por um lado, pelo vis de uma poltica orientada sob uma perspectiva de isolamento dos operrios em relao prpria cidade, pois preestabelecia seus locais de construo; e, por outro, por evidenciar o lugar central que a indstria ocupava ao pensarem o planejamento desses espaos, uma vez que servia de referncia espacial para orientar a localizao prevista para as piscinas. Essa preocupao da poltica estatal em relao vida dos operrios j estava presente na poltica, em mbito federal, desde a dcada de 1940. Segundo Meily Linhales172, o objetivo do Servio de Recreao Operria, criado em 1943 e vinculado ao Ministrio do Trabalho, era disciplinar e adequar socialmente a classe trabalhadora utilizando atividades desenvolvidas, tambm, pelo setor esportivo. Assim, possvel identificar resqucios dessa poltica federal na orientao de aes direcionadas aos trabalhadores e nas intenes da poltica mineira realizada pela DEMG. Percebe-se que a relao entre o tempo de trabalho e do no trabalho dos operrios, se observada do ponto de vista da construo de espaos esportivos, seguiu a tnica geral do Pas, nesse perodo, que era orientada pelo carter eugnico-educativo. E, no caso de Minas Gerais, os corpos dos trabalhadores eram vistos como forma de impulsionar o desenvolvimento da nao, engrandecendo o Estado. A tnica era educar os corpos para fortalec-los, para se constituir um Pas forte! Com a publicao do regulamento da DEMG, no governo Clvis Salgado (1955-1956), em janeiro de 1956, foi possvel o entendimento da sua constituio e dos seus diferentes papis.173 Destacamos, neste documento, a estrutura do organograma, uma vez que se encontra nele o que podemos considerar o primeiro registro da palavra recreao. destacada nessa estrutura, alm das Divises de Desportos, de Obras e de Servios auxiliares, a Diviso de Educao Fsica, formada por uma Seo de Ensino e uma de Recreao, com as seguintes funes: orientar, estimular e controlar a Educao Fsica nas escolas, nos ncleos de classes trabalhadoras e rgos de assistncia social; controlar, mediante convnio com o Governo, Federal a Educao Fsica nos estabelecimentos de ensino particulares e oficiais, vinculados ao Ministrio da Educao e Cultura; promover e orientar a formao de pessoal especializado em Educao Fsica e Desportos, podendo recorrer Escola de Educao Fsica de Minas Gerais; e, ainda, promover, orientar e estimular competies, torneios e campeonatos colegiais, classistas, do interior, dentre outros e cursos de aperfeioamento e atualizao de Educao Fsica e Desportos. Identificamos que, nessa estruturao, a Diviso de Educao Fsica era a responsvel pela orientao, pelo estmulo e controle da Educao Fsica em diversas instituies. Esse foi o lugar embrionrio do que posteriormente concebemos como lazer na poltica pblica em Minas Gerais e que naquele momento comeava a se estruturar como poltica estadual de recreao. nessa estreita ligao da poltica de esportes com a Educao Fsica e a recreao que surgiram as Ruas de Recreio. Fernando Furtado, pertencente ao grupo de professores de Educao Fsica da DEMG, recorda:
172 LINHALES, 1996. 173 DIRETORIA DE ESPORTES DE MINAS GERAIS,1956. p.15-21.Como um dos poucos documentos remanescentes da DEMG, este documento apresenta toda a legislao at ento editada, recheado de modelos, regulamentos e instrues diversas, o que reflete o contexto nacional vivido da dcada de 1940 1980, quando o esporte esteve sobre a tutela do estado.

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Sylvio foi o criador das ruas de Recreio. Belo Horizonte pode se orgulhar de ter sido a cidade pioneira, no Brasil, de atividades recreativas na rua. Artigos de jornais do Rio de Janeiro e So Paulo da poca atestam nosso pioneirismo. Artigos esses que guardo comigo at hoje.174

Desde 1957, a Diviso de Educao Fsica do Ministrio da Educao e Cultura havia proposto ao ento ministro Prof. Clovis Salgado a realizao da Campanha das Ruas de Recreio, que mobilizou a promoo de atividades esportivo-recreativas em ruas e praas das cidades. Sua criao levou em conta no somente a carncia de parques apropriados mocidade e a escassez de possibilidades de recreao e espaos adequados na maioria dos educandrios, uma vez que as atividades de recreao no deveriam estar limitadas somente ao espao escolar, mas, principalmente, ocupar as crianas ociosas que viviam em ms companhias, fator considerado de desvio da mocidade para o vcio e a delinquncia, formando, assim, elementos nocivos Ptria.175 Essa orientao federal pode ter sido incrementada inicialmente em Minas. Segundo Leila Pinto, como forma de ocupar o tempo de no trabalho, nesse perodo difundiu-se a poltica assistencialista de recreao orientada, promotora do acesso a atividades mediante benesse, ou seja, supondo sempre um doador e um receptor. Esse modelo marcou, e ainda marca, muitas das prticas realizadas por instituies na atualidade.

CONSIDERAES FINAIS
A releitura histrica das polticas de esportes desenvolvidas pela DEMG em Minas Gerais nos mostra uma trama de interesses a ela aliados. Destacamos, nos seus primrdios, a relao direta da DEMG com o governador do Estado. Esse rgo favorecia a poltica mineira, uma vez que suas benesses para a sociedade podiam ser barganhadas com ela em troca de apoio poltico. Com era dirigida por amigos do governador, essas barganhas poderiam ser facilmente articuladas. Como rgo gestor e controlador de verbas pblicas aplicadas na difuso do esporte em Minas Gerais, a DEMG teve na construo de praas de esportes sua principal ao poltica, que desempenhou, por muitos anos, papel importante tanto na formao de jovens atletas em diversas modalidades esportivas no somente na capital, mas em todo Estado de Minas Gerais, como tambm na possibilidade de vivncias de diferentes prticas esportivas ligadas Educao Fsica e recreao. De modo geral, na gesto das polticas pblicas de esporte realizadas pela DEMG, foram criados espaos esportivos em todo o Estado, qualificados professores para atuar na rea, ofertados programas de promoo de prticas esportivo-recreativas e dados auxlios e subvenes a diferentes instituies esportivas. O ambiente ideolgico composto no Estado Novo continuou a orientar a poltica da dcada de 1950.

FONTES E REFERNCIAS
DIRETORIA DE ESPORTES DE MINAS GERAIS. Legislao, organizao e instrues Gerais. Belo Horizonte, jan. 1956. FURTADO, F. C. Belo Horizonte, 30 mar. 2011. (Arquivo do CEMIE). Depoimento concedido Marilita Aparecida Arantes Rodrigues. GONTIJO, P. M. Belo Horizonte, 11 ago. 1994. (Arquivo Pessoal). Depoimento concedido Marilita Aparecida Arantes Rodrigues.
174 FURTADO, F. C., 2011. 175 Processo n. 135 161/57 apud Ruas de Recreio, 2012, p.1.

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SECRETARIA DE ESTADO DE ESPORTES, LAZER E TURISMO MINAS GERAIS (1983-1996): ALGUNS APONTAMENTOS176
Juliana de Alencar Viana177 Rita Mrcia de Oliveira178

RESUMO: O presente trabalho compe a pesquisa Trajetria Histrica das Polticas Pblicas de Esporte em Minas Gerais (1938 a 2006), realizada pelo Centro de Memria e Informao do Esporte (CEMIE) da Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude (SEEJ) e pelo grupo POLIS/CELAR, da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG. Este texto, em especfico, objetiva compreender a apropriao e conduo das polticas pblicas de esporte e lazer pela Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo, de 1983 a 1996, na qual foi atravessada pelo marco poltico de redemocratizao do pas. Como procedimento metodolgico, realizamos entrevistas com dirigentes e funcionrios relacionados ao perodo investigado, alm do acesso legislao leis, decretos, resolues e do acervo do CEMIE. Foi percebido que o Estado transfere suas responsabilidades de uma poltica executora para uma poltica gestora; o uso do esporte como instrumento poltico-eleitoral e preventivo (violncia); a abertura s diferentes fontes de financiamento com caraterstica de mercado; e, por fim, a frgil legitimao dos direitos ao esporte e lazer como setores de polticas sociais para todos. Fica claro que a apropriao e conduo das polticas se faz de maneira interessada, contudo, no fica isenta de inmeras tenses e contradies. PALAVRAS CHAVE: Poltica Pblica. Esporte. Lazer.

1. INTRODUO:
A fim de compreender as maneiras pelas quais o Estado, em especial, a Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo SELT de Minas Gerais (1983 a 1996), se apropriou e conduziu diferentes polticas de esporte e lazer, realizamos diversos procedimentos metodolgicos em busca do que a histria nos permitiu contar. Realizamos entrevistas com dirigentes e membros de equipes de trabalho relacionados ao perodo investigado, como recurso da Histria Oral, alm do acesso legislao leis, decretos, resolues atravs de diferentes meios (digital e impresso) e do acervo do CEMIE, que preserva e guarda documentos (relatrios, convnios, programas, recortes de jornais e revistas179, material didtico e de divulgao, prestao de contas) que compem o
176 Este trabalho compe a pesquisa intitulada Trajetria Histrica das Polticas Pblicas de Esporte em Minas Gerais (1938 2006), realizada pelo Centro de Memria e Informao do Esporte (CEMIE) da Secretaria de Estado de Esportes e da Juventude (SEEJ) e pelo grupo POLIS/CELAR, da Escola de Educao Fsica, Fisioterapia e Terapia Ocupacional da UFMG e contou com financiamento da FAPEMIG e do Ministrio do Esporte. 177 Professora de Educao Fsica da Prefeitura Municipal de Congonhas e da Prefeitura Municipal de Contagem (MG); Mestre pelo Programa de Mestrado (interdisciplinar) em Lazer pela Universidade Federal de Minas Gerais; pesquisadora do Oricol - Laboratrio de Pesquisa sobre Formao e Atuao Profissional em Lazer e do POLIS/CELAR, ambos da UFMG. E-mail: gaiajones@gmail.com 178 Mestre em Administrao Pblica pela Escola de Governo da Fundao Joo Pinheiro (FJP/MG), especialista em lazer (UFMG). Analista de Polticas Pblicas da Prefeitura de Belo Horizonte (PBH), membro do Polis/CELAR. 179 Por meio do trabalho de clipping desenvolvido pela Assessoria de Imprensa e Relaes Pblicas (SETAS) e pela As-

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seu acervo de inmeras secretarias que fizeram e fazem a histria da poltica pblica de esporte e lazer no Estado. No que se refere ao estudo das polticas no setor que foram desenvolvidas no perodo de existncia da SELT procurou-se privilegiar a anlise de quais interesses estavam representados, quais os grupos atendidos nessas representaes e quais os fatores possivelmente influenciaram o processo decisrio na formulao e implementao das aes. Nesse sentido reportamos ao pensamento de Subirats e Gom (1998) quando afirmam que a anlise de polticas pblicas pretende contribuir para o estudo da formao, comparao e conflito entre preferncias desde uma perspectiva comparada, dinmica, que considera as dimenses espao e tempo. Isso nos faz a entender que processo de formulao e implementao de polticas pblicas envolve uma relao de poder onde as preferncias de um grupo afeta ou influencia as atitudes ou aes de outro ou outros. Outra fator a ser considerado na anlise de polticas, e que de acordo com Melo (1999), influenciou muito a produo cientfica na rea no perodo de democratizao do pas, perodo que coincide com a criao da SELT, relaciona-se com questes do desenho institucional. Veronez (2005), apoiando-se nas idias de Murrel e Surel (2002), considera que as instituies possuem um papel essencial que definem os quadros onde se desenvolvem comportamentos individuais, a ao coletiva ou as polticas pblicas. As instituies acabam por afetar o comportamento dos governantes e demais atores envolvidos, a intermediao de interesses (anlise de arranjos institucionais e processo decisrio). Para Meny e Thoenig (1992) em um momento dado, uma autoridade pblica adota prticas de determinado gnero, atua ou no atua frente a determinadas demandas provenientes dos vrios grupos existentes na sociedade.

2. O CONTEXTO POLTICO NACIONAL NO PERODO (1983 1996)


No transcorrer do perodo investigado, ocorreram algumas mudanas no cenrio poltico que foram fundamentais ao pas, criando implicaes para a formulao e execuo das polticas de esporte e lazer no Estado. Estamos falando de um perodo de deslocamento da transio democrtica no Brasil (dcada de 80) para o de consolidao da democracia no pas anos 90. Durante o perodo da transio democrtica, que marca o fim da ditadura militar, a sociedade civil j se encontrava mais mobilizada exigindo uma maior participao nos processos polticos. Para Franco (2006), pela participao, os atores sociais e polticos expressaram e lutaram por reconhecimento e acesso aos direitos sociais, polticos e econmicos para os setores populares. O fortalecimento de outras foras no cenrio poltico impe a criao de novos espaos, regras e estruturas que facilitem a representao dos interesses e valorizao desses novos atores. Com certeza um dos acontecimentos mais importantes deste perodo foi a promulgao da Constituio Federal em 1988. O novo ordenamento jurdico conferido ao sistema de proteo social brasileiro a partir da Constituio de 1988, consagra novos direitos sociais e novos princpios de organizao da poltica, o que possibilitou avanos em direo a um modelo mais universalista e igualitrio, fortalecendo o carter redistributivo das polticas sociais. A inscrio do lazer, como direito social, no texto constitucional representou, sem dvida um grande avano. Em uma anlise realizada por Pinto (2008) sobre a consagrao do lazer como direito social, mesmo apontando limites, ela reconhece que este fato proporcionou novas experincias nas polticas pblicas do setor. Para esta autora, o lazer deixa de ser considerado um beneficio social concedido apenas aos trabalhadores, passando a ser tratado no conjunto de medidas polticas necessrias melhoria da qualidade de vida de todos.

sessoria de Comunicao (SELT), pudemos encontrar importantes registros divulgados na imprensa que apresentavam as aes em torno de diversos projetos e programas sociais no Estado e no pas.

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Esse fato passou a desafiar governantes e a sociedade no sentido da elaborao e implementao de polticas que pudessem reconhecer e proteger tal direito. Esse desafio trouxe no seu bojo outro maior ainda, ou seja, a necessidade de repensarmos as polticas de lazer desenvolvidas como polticas de atividades, sem reflexos sociais mais amplos e continuidade nas ofertas para a populao (PINTO, 2008, p.86).

Considerando o contexto macro econmico e social no pais na dcada que se seguiu promulgao da Constituio Federal de 1988, observou-se piora em alguns indicadores, como na distribuio de renda, nas taxas de desemprego, no ndice de trabalhadores formalizados que contribuem para a previdncia social, e aumento do percentual da populao vivendo com baixos salrios. Tudo isso indicava que uma grande parcela da populao encontrava-se excluda dos circuitos do mercado, carecendo da proteo do Estado. Dessa forma, em meio a esse cenrio, com altos e persistentes nveis de desigualdade social, contexto de escassez de recursos e crescente demandas sociais, pressionavam para que o Estado ampliasse sua responsabilidade social na proviso de bens e servios sociais. Porm, no foi isso que assistimos. A dcada de 1990 foi marcada pela adoo de medidas pautadas nas polticas neoliberais. Essas medidas afetavam tanto o campo econmico quanto o social. Assim, o projeto de desenvolvimento alado ao modelo estatizante-intervencionista que vigorava at ento cede lugar ao discurso modernizador-privatizante do Estado Mnimo (MASCARENHAS, 2007). Na esfera econmica, dentre vrias medidas adotadas, ganhou evidncia a onda de privatizao de empresas e bancos estatais e a adoo de reformas na Administrao Pblica que atendiam a princpios que visavam uma interveno cada vez menor do Estado na implementao e desenvolvimento das polticas pblicas em todos os setores. Um novo modo de implementar e desenvolver polticas sociais adotado no pas. So defendidas aes em que a aparelhagem estatal deixe de executar polticas sociais diretamente (MELO, 2005). Nessa poca, tornou-se comum no desenvolvimento de polticas sociais a transferncia na execuo de diversos servios do Estado para organizaes existentes na sociedade civil, especialmente as organizaes no governamentais ONGs. As iniciativas no setor de esporte e lazer implementadas e desenvolvidas na dcada de 1990 no passaram imunes aos ditames dessas novas formas de desenvolver polticas sociais. Com enormes clamores por parte dos governantes e tambm da mdia a sociedade civil era cada vez mais convocada a participar. Dessa forma a quase totalidade das aes no setor foram desenvolvidas em sistema de colaborao entre Estado e sociedade civil e tambm entre Estado e iniciativa privada180. Mascarenhas (2007) alerta para o fato de que grande parte dos programas de esporte e lazer vinculados ONGs eram subvencionados pelo Estado ou ento recebiam apoio de organismos internacionais. Muitos desses trabalhos eram desenvolvidos por ONGs cujos dirigentes eram atletas e ex-atletas de renome nacional. Nesse cenrio, onde as prticas adotadas pelas polticas pblicas no conseguiram consolidar o esporte e lazer como direitos sociais, possveis de serem usufrudos por toda a populao brasileira, tornava-se necessrio pensar em propostas governamentais que caminhassem nessa direo.

180 Melo (2005) aponta o Programa Comunidade Solidria, vinculado Presidncia da Repblica e coordenado pela, ento, primeira dama Ruth Cardoso, como um bom exemplo da intensificao da relao entre as ONGs e o Estado. Importante ressaltar que vrias aes de esporte e lazer difundidas no pas eram vinculadas esse programa, denominado como Esporte Solidrio.

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3. ESTRUTURA ADMINISTRATIVA E AES DESENVOLVIDAS


A Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo SELT tem seu incio e fim marcados pelas leis n. 8502, de 19 de dezembro de 1983 e n. 12351, de 18 de novembro de 1996, respectivamente. Ao longo destes treze anos, o governo foi atravessado por cinco gestes no Estado, sendo elas: Tancredo Neves181 (maro de 1983 a agosto de 1984); Hlio Garcia182 (agosto de 1984 a maro de 1987); Newton Cardoso183 (maro de 1987 a maro de 1991); segundo mandato de Hlio Garcia184 (maro de 1991 a janeiro de 1995) e, por fim, no governo de Eduardo Azeredo185 (janeiro de 1995 a janeiro de 1999) que a SELT tem sua denominao alterada, ainda em novembro de 1996. A sua criao, pelo governo de Tancredo Neves, sucede a Secretaria de Estado do Trabalho, Ao Social e Desportos com a promulgao da referida lei. Conforme o texto da sua lei de criao este rgo encontrava-se estruturado em Sistemas. De acordo com seu art.17, o Sistema Operacional de Esportes, Lazer e Turismo responde pelo desenvolvimento das atividades esportivas, de lazer e tursticas no Estado. O sistema composto da seguinte forma: I - Pelo rgo Central que a Secretaria de Estado de Esportes, Lazer e Turismo; II - Pelos rgos colegiados: a) Conselho Regional de Desporto CRD; b) Conselho Estadual de Lazer CEL e c) Conselho Estadual de Turismo CET; III - Pelas Entidades vinculadas: a) Empresa Mineira de Turismo TURMINAS; b) guas Minerais de Minas Gerais S.A Hidrominas; b) Companhia Mineira de Promoes PROMINAS e d) Administrao de Estdio de Minas Gerais ADEMG.186 Os Conselhos Estaduais de Lazer e Turismo foram criados na referida lei. O Conselho Regional de Desporto j existia e foi mantido pela mesma lei187. Uma das justificativas para a criao da SELT, que a forma como os setores de turismo, esporte e lazer estavam situados nos sistemas operacionais anteriores, ou seja, vinculados s pastas da indstria, comrcio e turismo e a do trabalho, ao social e desporto, no favorecia a coordenao de aes que permitissem ativar o setor em suas reas afins e operacionais de forma integrada e eficiente (MINAS GERAIS, 1984) A concepo de esporte e lazer contida no documento citado acima, associa o primeiro ao carter nacional e internacional das competies atlticas. Ressalta tambm a importncia da criao e fomento de condies que favoream o seu exerccio e desenvolvimento. J o lazer e a recreao so colocados como prioridades e devem ser consolidados para o bem estar do povo mineiro, especialmente, aos pertencentes das camadas de baixa renda. A estrutura inicial da SELT, ainda, mantinha a Diretoria de Esportes DEMG. As aes da Diretoria, no ano de 1983, conforme prestao de contas enviadas Assemblia Legislativa, contida na Mensagem de 1984, centraram-se na participao do Estado nos Jogos Escolares e Universitrios Brasileiros e tambm nos Jogos da Primavera. Neste mesmo documento mencionado
181 Secretrio Leopoldo Bessone (1984 a 1986), cujas Superintendncias ficaram a cargo de Luiz Afonso (esporte), Gervsio Horta (lazer) e Raimundo Nonato (turismo). 182 Secretrios Leopoldo Bessone (1984 a 1986); Evandro de Pdua Abreu (1986); Amaury Laje (1986 a 1987). 183 Secretrios Tancredo Antnio Naves (1987 a 1989); Jos damo Belato (1989 a 1990); Maurcio Pdua Souza (1990 a 1991). 184 Secretrios Joo Pinto Ribeiro (1991 a 1994); Jos Afonso Bicalho Beltro (1994) e, novamete, Joo Pinto Ribeiro (1994). 185 Secretrios Ademir Lucas (1995 a 1996); Paulo Eduardo Ferraz (1996) e, novamente, Joo Pinto Ribeiro (1996 a 1998), perodo este em que a SELT muda a sua denominao. 186 Para melhor detalhamento das funes e atribuies da SELT e demais rgos a ela vinculados ver Lei nr. 8502/83 MG.. 187 Em funo da intencionalidade da pesquisa, nos debruamos nas questes relativas ao esporte e ao lazer, deixando a indicao de estudos e pesquisas para os demais assuntos.

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o Projeto Escolinhas Esportivas. Pelo percebido, tratava-se do desenvolvimento da prtica de vlei, basquete e futebol de salo para crianas de 08 14 anos. No mais, no perodo de existncia da SELT, a DEMG manteve as responsabilidades que lhe cabia em rgos anteriores criao da SELT. Estas encontravam-se basicamente centradas na subveno s Federaes esportivas com o objetivo de apoiar e contribuir com o surgimento de novos atletas e tambm subvencionar os municpios tambm para construir e ampliar as instalaes esportivas existentes. A diviso mdica deste rgo foi mantida com o objetivo de prestar assistncia aos atletas e acompanhamento de equipes de diversas modalidades. Outra ao que a DEMG deu continuidade foi o Programa Esporte para Todos EPT, que, constitua-se, basicamente, na realizao de ruas de lazer nos municpios do Estado. Uma informante do estudo aponta outra ao, de responsabilidade da DEMG, como de extrema relevncia. Tratava-se do projeto Adote um Atleta. Ao mesmo tempo em que elogia este projeto, Rosngela Bessone (2010), tambm aponta suas fragilidades. Ela salienta que a princpio foi um projeto muito bacana, mas sua extino se deu em funo de seu mau uso. Conforme ela nos diz, a Campanha Adote um Atleta foi criada justamente para dar recursos para aqueles atletas de ponta que estavam surgindo no jud, no vlei, na natao. De incio, as empresas tomavam conhecimento do projeto, da lei, e esse valor investido era deduzido do imposto de renda. Entretanto, as prprias empresas comearam a adotar os prprios filhos. Ento, quando isso se tornou frequente, o diretor na poca, interrompeu a sua realizao. Mas, segundo ela, seria interessante retom-lo, feitas estas correes. interessante notar que no ano de 1984, ou seja, um ano aps sua criao, houve uma mudana na concepo da finalidade da SELT. De uma viso de esporte ligada aos ideais olmpicos desloca-se para desenvolvimento de medidas que incentivem a prtica do esporte, da recreao e do lazer entre as diversas camadas da populao. Cabe destacar que as aes executadas pelo Conselho Regional de Desportos de Minas Gerais CRD188, nas mensagens enviadas Assemblia encontravam-se relatadas parte. Suas principais atribuies correspondiam emisso de alvars desportivos entidades e associaes do setor no estado, bem como a fiscalizao destas organizaes. Segundo o contedo da mensagem de 1984, sua atuao visava garantir o cumprimento das determinaes do Conselho Nacional do Desporto CND. Compondo tambm o Sistema Operacional de Esporte, Lazer e Turismo existia uma entidade cuja finalidade a administrao dos Estdios Magalhes Pinto Mineiro e Jornalista Felipe Drumond-Mineirinho Mineirinho pela ADEMG. Durante vrios anos consecutivos nas mensagens enviadas Assemblia Legislativa do Estado ALMG pelo respectivo governador do perodo, mencionado que todas as despesas da ADEMG so custeadas, em grande parte, com recursos advindos de receita prpria. Em alguns casos sem nenhuma participao do tesouro do estado. Tambm pode ser verificado nas mensagens, por vrios anos, que as atividades desenvolvidas comumente por esta entidade estavam concentradas basicamente na manuteno, conservao e obras nos estdios esportivos mencionados. Na mensagem do ano de 1985, mais uma vez ressaltado que uma parte dos recursos arrecadados com a venda de bilhetes da Loteria Mineira189 seriam destinados ao Fundo de Assistncia Educao Fsica e Esporte Especializado FAEFEE. No decreto n. 23500/1984 este percentual est estipulado em dezoito por cento. Neste ano, iniciava a gesto do ento Governador Hlio Garcia.
188 De acordo com o decreto 23507/1984 a finalidade do CRD era cooperar com o Conselho Nacional de Desportos para a realizao de seus fins em todos os estados e funcionar como rgo consultivo. Neste decreto tambm esto descritas as competncias, composio, normas, designao, mandato e outros itens deste rgo. 189 A diviso dos recursos arrecadados com a loteria mineira encontram-se especificadas no decreto 23500/1984-MG.

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Analisando a mensagem do ano de 1984, pode ser notado, que a nfase maior das aes foram no setor de Turismo. J na rea de Esporte e Lazer, parece relevante o fato da meno do ato de posse do Conselho Estadual de Lazer. Contudo, neste documento no est especificado nenhuma atribuio deste rgo. Tambm nota-se um incentivo ampliao de novos espaos destinados ao lazer, na capital. Neste sentido, foi inaugurada a Praa do Mineiro e a doao de um terreno para a construo de um Centro Esportivo no Bairro Vera Cruz, uma rea de extrema vulnerabilidade social da capital do estado. Nesta mesma linha de ao h uma autorizao governamental para a construo e reforma das j existentes de praas de esportes no interior do Estado, que ficaram sob a direo da Diretoria de Esportes de Minas Gerais. Tambm existe uma tentativa de obteno de recursos junto a um fundo administrado pela Caixa Econmica Federal CEF para incentivo dessa linha de ao e para implementao de novas propostas.. Na mensagem do ano seguinte, em 1986, antes da apresentao da execuo das aes da SELT, existe uma alterao na concepo e finalidades das aes de esporte, bem como na de lazer. No primeiro, demonstrada uma preocupao quanto descontinuidade da poltica e tambm na relao com o esporte como fator para aquisio de conhecimentos, promoo da sade e integrao social da criana, do jovem, do adulto, do idoso e do deficiente. No setor esportivo, nesta mensagem mencionada, pela primeira vez, a realizao dos Jogos do Interior de Minas JIMI cuja realizao foi autorizada pelo decreto 24202/1984. Neste documento consta que uma dos objetivos deste evento seria a promoo da interiorizao das prticas esportivas. Previa-se tambm a sua realizao anual. Desta forma, em 1985, inicia-se a primeira verso dos Jogos. Vrios dos entrevistados reconhecem o valor do JIMI - poltica que animou as Praas de Esporte no Estado - e salientam, inclusive, que foi a partir dele que muitas das Secretarias de Esporte nos municpios foram criadas, para que pudessem receber os recursos para a organizao dos eventos. Alm disso, supe-se que esta foi a primeira poltica que animou, de fato, todo o investimento realizado nas Praas de Esporte no Estado, consideradas como equipamentos de esporte e lazer, alavancadas como carro-chefe da poltica introdutria da SELT. Dessa forma, Cludio Boschi (2010) comenta que o JIMI - Jogos do Interior de Minas - nome dado por Gervsio Horta190 - foi criado para a integrao das Praas de Esporte, aps um longo perodo de estagnao das praas, chegou-se a nmero de quatrocentas e cinquenta Praas de Esporte. Rosngela Bessone (2010) ainda completa que o JIMI foi um evento muito exitoso, porque executado at hoje. Destaca tambm que no primeiro JIMI participaram somente sessenta e seis municpios e transfere a responsabilidade de tal fato ausncia de Secretarias de Esporte nos municpios, indicando que foi a partir do JIMI que tais rgos foram criados nos municpios. Segundo ela, o JIMI conseguiu alcanar o seu objetivo que era o de criar um intercmbio entre os municpios do Estado, dada a territorialidade de Minas Gerais, o que permitiu, inclusive, a troca de conhecimento tcnico entre os municpios participantes, fomentando ainda mais a formao tcnica esportiva. Contudo, revela o impacto e a expectativa da criao de uma Secretaria do porte da SELT, em detrimento da Diretoria de Esportes, pois, mesmo sendo um rgo pequeno, se comparado SELT, conseguiu realizar tantos eventos e, com a criao da Secretaria, pouco se fez alm de ampliar o JIMI. Para a realizao do JIMI, de acordo com Luiz Afonso Almeida (2010, p. 13), o Estado era dividido em seis regies, constituindo seis modalidades em disputa (vlei, basquete, natao, atletismo, futsal, handebol), entre equipes masculinas e o femininas. Dizia ele que at alguns prefeitos participavam jogando em quadra, o que dava estmulo para a meninada.
190 Inclusive, como Superintendente de Lazer, foi aquele mais ampliou e diversificou as prticas, entre elas: o teatro, cinema, msica, de acordo com vrios dos entrevistados.

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4. CONSIDERAES FINAIS
Dado o exposto acima, evidenciamos uma passagem de uma poltica executora - marcada pela extinta ao da Diretoria de Esportes de Minas Gerais - para uma poltica gestora - como sinaliza ainda a Lei n. 8502/1983 que cria a SELT. A criao da SELT representou um grande avano em relao ao lazer. Primeiramente foi a primeira vez no Estado, ainda que atrelado palavra esporte, que o lazer apareceu como contedo de uma pasta governamental. Disso resultou a a incluso de rgos especficos em sua estrutura responsveis por desenvolver aes especficas da rea. Tornaram-se evidente, at o perodo aqui analisado, que as aes desenvolvidas estavam centralizadas em pressupostos do esporte de alto rendimento. Isso, de alguma forma, contradizia textos das legislaes do estado para o setor que apontavam o lazer como fator de integrao social. Porm, foram poucas aes realizadas pela SELT que contemplavam o lazer. Basicamente, no perodo analisado, estas ficaram centradas no desenvolvimento de Ruas de Lazer que compunham as orientaes do Programa EPT. Os dados tambm sugerem e somam aos estudos (LINHALES, 1996; VERONEZ, 2005), que afirmam que legitimao dos direitos ao esporte e lazer, apesar da CF/1988, ainda no foram assegurados como setores de polticas sociais para todos, ficando ainda restrito seletividade de determinados grupos sociais e, com frequncia, servio de outros direitos sociais, como sade e educao, dificultando seu entendimento como produo scio-histrica e cultural.

REFERNCIAS
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MINAS GERAIS. Mensagem enviada Assemblia Legislativa do Estado de Minas Gerais ALMG pelo Governador Tancredo Neves. ALMG;1984. MINAS GERAIS. Mensagem enviada Assemblia Legislativa do Estado de Minas Gerais pelo Governador Hlio Garcia. ALMG; 1985. MINAS GERAIS. Mensagem enviada Assemblia Legislativa do Estado de Minas Gerais pelo Governador Hlio Garcia.ALMG;1985. PINTO, Leila M. S.M. Polticas Pblicas de Lazer no Brasil: Uma histria a contar. In: MARCELLINO, Nelson Carvalho (org.). Polticas Pblicas de Lazer. So Paulo: Alnea e tomo, 2008. VERONEZ, Luiz Fernando Camargo. Quando o Estado joga a favor do privado: as polticas de esporte aps a Constituio de 1988. 2005. 376f. Tese (Doutorado em Educao Fsica)- Faculdade de Educao Fsica, Universidade Estadual de Campinas, Campinas, 2005.

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PERSPECTIVAS DE CONTRIBUIO DO SETOR DE ESPORTE E LAZER PARA O DESENVOLVIMENTO DO ESTADO DO ESPRITO SANTO
Keni Tatiana Vazzoler Areias191 Carlos Nazareno Ferreira Borges192 Marcel Ivan dos Santos193 Ana Carolina Godoi194 Noelle da Silva195

RESUMO: O estudo teve como objetivo identificar e discutir de que forma as perspectivas de Esporte e Lazer, alocadas no plano de desenvolvimento Esprito Santo 2025 (ES 2025), se relacionam com a perspectiva de direito social garantido constitucionalmente. Tratou-se de um estudo qualitativo, pelo qual se realizou anlise documental do Plano de Desenvolvimento ES 2025 e do Planejamento Estratgico da Secretaria Estadual de Esporte (SESPORT). Os resultados apontam para expresses funcionalistas do esporte e o lazer vinculados ideia de desenvolvimento, entre as quais: o esporte como estratgia contra os nmeros da violncia, a ocupao do tempo unido ao combate ao sedentarismo e a estratgia do esporte para a melhoria da imagem do Estado e aumento da autoestima do capixaba. PALAVRAS CHAVE: Desenvolvimento. Esporte. Lazer.

INTRODUO
Estudos recentes no campo das polticas sociais, entre os quais podemos destacar Junqueira et al (1997) e Marcellino (2002), enfatizam a importncia do planejamento poltico como vetor do desenvolvimento local e regional, que tem como principais benefcios: a criao de um desenvolvimento sustentvel, melhoria da qualidade de vida, criao de espaos e equipamentos para o desenvolvimento de Polticas Pblicas, incluso social e minimizao das desigualdades sociais. Tambm no mbito dos estudos do Centro de Estudos em Sociologia das Prticas Corporais e Estudos Olmpicos (Cespceo/CEFD/Ufes), temos nos debruado sobre as Polticas Pblicas estaduais e municipais de Esporte e Lazer, e compreendido que as mesmas tm encontrado muitas dificuldades de operacionalizao, principalmente quando pensamos na perspectiva de atendimento aos direitos sociais dos cidados (AREIAS ET AL. 2009; BORGES ET AL., 2009a; BORGES ET AL., 2009b). As discusses das polticas pblicas de interface entre esporte e lazer no Estado do Esprito Santo aparecem, no documento final do Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025 (ES 2025)
191 Mestre em Educao Fsica pelo Programa de Ps-graduao em Educao Fsica (PPGEF), da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES). Professora temporria do Centro de Educao Fsica e Desportos (CEFD) Ufes. E-mail: kenivazzoler@yahoo.com.br 192 Doutor em Educao Fsica, pela Universidade Gama Filho - RJ. Professor adjunto da UFES. E-mail: naza_para@yahoo. com.br 193 Mestrando em Educao Fsica pela PPGEF UFES. E-mail: marcelivan1@gmail.com 194 Mestranda em Educao Fsica pela PPGEF UFES. E-mail: anacarolgodoi@gmail.com 195 Graduada em Cincias Sociais UFES. E-mail:

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como sendo de grande relevncia para o desenvolvimento poltico regional, visto que, busca-se um debate acerca da intersetorialidade do esporte e lazer com outros setores que pretendem atender a direitos sociais e/ou interesses de carter econmico local, entre os quais o da educao, da sade, da cultura, do turismo, segurana (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006). Junqueira (1997) acena h algum tempo para a necessidade de se trabalhar a perspectiva de aes intersetoriais como estratgia de gesto descentralizada e que possibilite maior eficcia e efetividade nas polticas, pressuposto esse corroborado por Belloni et al (2003). No entanto, uma dificuldade quando discutimos direitos sociais, polticas pblicas e desenvolvimento, entender as concepes que subjazem essas categorias. Heidemann (2009) discute a evoluo da idia de progresso para desenvolvimento. Da mesma forma, faz tambm uma investigao do trnsito da concepo de administrao pblica para a gesto de polticas pblicas. em virtude desse debate que uma pergunta introdutria surge: de que desenvolvimento se est falando no planejamento estratgico do Esprito Santo? Ser que o planejamento feito de possibilidades exequveis que conduzam ao desenvolvimento esperado pelos cidados? Uma questo precede, ainda, a anlise dos planejamentos estratgicos quanto ao direcionamento que este pode fornecer ao setor de Esporte e Lazer, qual seja: como o Esporte e Lazer, enquanto categorias que expressam fenmenos sociais e direitos constitucionais so pensados e perspectivados dentro de um contexto de planejamento estratgico do Estado? Esses questionamentos se apresentam em funo do imaginrio histrico atrelado a essas categorias, principalmente o lazer, como dimenses no produtivas ou no mximo funcionalistas em relao ao trabalho (MARCELINO, 2002; MELO; ALVES JR, 2003). Marcelino (2001) j se referia ao fato de como as Polticas Pblicas de Esporte e Lazer vm sendo justificadas por seu potencial de prevenir a criminalidade, atravs da ocupao do tempo ocioso de indivduos, sobretudo jovens, em situao de vulnerabilidade. So concepes desse tipo que fizeram o Ministrio da Justia conveniar com o Ministrio do Esporte em aes intersetoriais do Programa Nacional de Segurana com Cidadania (PRONASCI)196 com o Programa Esporte e Lazer da Cidade (PELC). O Objetivo desta parceria contribuir para a reduo dos nmeros da criminalidade juvenil (15 a 24 anos) em territrios de altos ndices de homicdios197. possvel observar como as Polticas Pblicas de Esporte e Lazer tem servido ao atendimento de necessidades vinculadas sade pblica, cultura, e assistncia social. Tudo isso pode ser bom, desde que as iniciativas sejam de carter intersetorial, e no na forma de polticas implementadas exclusivamente pelo setor de Esporte/Lazer e, ainda, sem qualquer nfase no lazer com fim em si mesmo (enquanto direito constitucional), nem a participao ampliada dos setores beneficiados, o que poderia potencializar mais as aes em favor dos cidados. Nesse sentido, foi desenvolvido o estudo com o objetivo de identificar e discutir as perspectivas de contribuio do Esporte e Lazer que foram alocadas no Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025 (ES 2025), e de como as polticas pensadas para o setor se relacionam com as perspectivas de direito social institudas constitucionalmente. Nesse propsito, buscamos identificar a concepo de desenvolvimento que subjaz os programas de Esporte e Lazer no Plano ES 2025, e identificar os projetos contidos neste mesmo plano que apresentem perspectivas de aes intersetoriais balizadas na concepo de direito social. Imbudos da responsabilidade de responder aos objetivos e amparados nos pressupostos metodolgicos apontados por Gil (2002), a investigao que propusemos foi do tipo pesquisa descritiva de abordagem qualitativa, e constou de duas etapas: reviso de literatura de suporte e anlise documental.
196 Convnio ainda em vigor, uma vez que existem ncleos em funcionamento, mas com previso de finalizao a partir de 2012. 197 Disponvel em: <http://www.esporte.gov.br >. Acesso em: 16 maio 2011.

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Aps a reviso de literatura que nos serviu de suporte, realizamos o estudo detalhado do documento final do Plano de Desenvolvimento Esprito santo 2025, o qual se constitui em uma obra de 11 (onze) Volumes, disponvel nos formatos impresso e digitalizado. O estudo foi realizado seguindo as orientaes da metodologia de anlise documental, que segundo Gil (2002), consiste no tratamento analtico e descritivo de documentos conservados em arquivos pblicos e instituies privadas em nvel regional e estadual e que ainda no receberam tratamento com o rigor cientfico. O documento foi tomado a partir das categorias centrais escolhidas para o estudo: o Esporte, o Lazer; o Desenvolvimento; as Polticas Pblicas; o Direito Social. Mediante a escolha dessas categorias, inicialmente as utilizamos como palavras-chave, e procuramos as ocorrncias dessas palavras no texto (digitalizado). Para no escapar nenhuma informao que estivesse registrada de forma indireta no texto, optamos tambm por fazer a leitura completa do documento. Os trechos selecionados do documento foram analisados pela tcnica de anlise de contedo e organizados de acordo com os contedos mais significativos para o estudo. Posteriormente, foram agrupados nas categorias escolhidas para a investigao, e para as quais foram estabelecidas relaes entre si (BARDIN, 2009).

DESENVOLVIMENTO, POLTICAS PBLICAS E INTERSETORIALIDADE


Como ponto de partida, tomamos basicamente o Lazer na forma como ele foi conceituado por Marcelinno (2002), Melo; Alves Jr (2003) e Mascarenhas (2004); todos esses autores utilizando das categorias tempo (disponvel), atitude (livre) para considerar o Lazer como um elemento da cultura em sentido amplo e que pode proporcionar ao indivduo crescimento pessoal e social. O Esporte tomado como as prticas normatizadas, universalizadas e institucionalizadas (TUBINO, 2010), e que, por uma srie de motivos passou a ser redimensionado e manifestado tal qual aparece no texto constitucional brasileiro de 1988 em trs dimenses: o esporte de rendimento (que mantm todas as caractersticas mencionadas antes), o esporte educacional (propagado como veculo de educao associado ao sistema de ensino) e o esporte participao ou de lazer (perspectivado conforme as caractersticas mencionadas do conceito de lazer). As aes de mbito mais social provenientes do Estado so parte das polticas pblicas do mesmo e definidas como polticas sociais elementos que minimizam as desigualdades existentes na sociedade. A expresso polticas sociais refere-se s polticas consideradas do ponto de vista setorial, ou de uma questo pblica em particular da sociedade. Entre elas se incluem as de educao, sade, transportes, entre tantas mais (HEIDEMANN, 2009, p.30). A anlise do processo de desenvolvimento de um pas, passa pela anlise de sua relao com o processo de formao e de implementao de polticas pblicas. Entretanto, essa relao nem sempre utilizada pelos governos, que poderiam fazer uso das polticas pblicas como instrumentos para promover o desenvolvimento e o bem-estar social. Durante dcadas se mediu o desenvolvimento dos pases pelo grau de industrializao que este possua. Sendo assim, os principais indicadores eram de natureza econmica. Desenvolver um pas significava, e ainda significa, basicamente, implantar uma economia de mercado que inclua, se no a totalidade, pelo menos a maior parte de seus cidados. Diferentemente do mito do progresso, o conceito de desenvolvimento permite a operacionalizao por meio de polticas pblicas decididas pelo conjunto dos atores sociais (HEIDEMANN, 2009). No processo de redemocratizao no Brasil surgiram questes que reivindicavam um modelo de gesto mais eficiente, com propostas de descentralizao e maior participao social, que desse modo permitiriam uma atuao do Estado mais democrtica aos cidados, alterando a relao entre Estado e Sociedade (JUNQUEIRA 1997, 2004, 2005; CKAGNAZAROFF; MOTTA,
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2003). Nessa articulao entre os servios pblicos e os cidados, Junqueira (1997) aponta dois conceitos importantes, e que se interligam, na administrao das polticas sociais: descentralizao e intersetorialidade. Esses dois conceitos na administrao pblica passam a ser eficazes, com efetividade social. A necessidade de se abordar demandas sociais de forma abrangente leva em conta os diferentes fatores que influenciam os problemas sociais, analisando-os de forma integrada no espao social onde se manifestam, e tambm considera os diversos atores sociais envolvidos como sujeitos do processo. Sobre o conceito de descentralizao, Junqueira (2005, p. 02) diz que
Descentralizar significa transferir deciso, trazer para junto dos usurios o poder de decidir. Mas poder de decidir sobre o qu? Por isso que quando se fala em descentralizao importante ter claro transferir o qu, para quem e como. A descentralizao como um processo de transferncia de poder determina a redistribuio das decises. Nesse sentido, este um conceito dialtico, porque ele existe em oposio centralizao. No se descentraliza se no h poder centralizado.

Neste caso, h uma mudana na articulao entre Estado e Sociedade. Ou seja, h uma alterao na atuao do Estado, e no seu papel na gesto das polticas sociais. O Estado deixa de ser o nico responsvel pelas solues dos problemas sociais, mesmo que tenha como sua competncia garantir os direitos sociais a todos os cidados. Exemplo disso o crescimento das organizaes no-governamentais (ONGs), que amparados no discurso de ineficincia do Estado, assumem algumas dessas atribuies198. Com esse processo alterado na relao entre Estado e sociedade, a intersetorialidade surge como uma possibilidade de lidar de maneira integrada com os problemas sociais que afetam as pessoas num determinado territrio dando maior suporte a administrao no que tange a questo social. Para Junqueira (1997, p.43), A descentralizao e a intersetorialidade inovam a gesto da cidade, transferem o poder aos que utilizam os servios prestados e integram a gesto das polticas pblicas. De modo geral, a intersetorialidade constitui a relao entre as diferentes esferas da administrao pblica, e, para que uma poltica intersetorial seja efetiva, deve contar com planejamento, execuo, apoio poltico e monitoramento. Dito de outra forma, a ao deve focar no desenvolvimento local, na participao e na descentralizao das aes do Estado.

POLTICAS PBLICAS DE ESPORTE E LAZER E O PLANO DE DESENVOLVIMENTO ES 2025


Mascarenhas (2004) apresenta a proposta de formulao de polticas pblicas na rea de lazer centradas no princpio da incluso dos indivduos, e que estes entendam o lazer no de forma utilitria, mas como prtica de liberdade e direito social dos cidados. A concepo de lazer centrada no desenvolvimento pessoal e social vista como geradora de novos valores e normas capazes de intervir na ordem vigente, o que vai contra a lgica capitalista e neoliberal. Podemos ento considerar que o lazer, dessa forma, apresenta-se como um instrumento vivel capaz de atuar no campo cultural e ideolgico, e ainda, intervindo no processo educativo. A restrio do lazer s prticas esportivas, e o uso do esporte como perspectiva de mobili198 O Plano de Desenvolvimento ES 2025 conta com a participao da ONG Movimento Esprito Santo em Ao, constituda, basicamente pelo movimento empresarial do Estado. Uma discusso rica e importante acerca das ONGs como estratgia de responsabilizao da sociedade civil e desresponsabilizao do Estado pode ser encontrada em Neves et al. (2010). Nesse sentido, cabe a indagao se uma instituio composta pelo movimento empresarial poder estar atenta exclusivamente aos interesses da populao e do poder pblico.

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dade social, so alguns dos motivos que fazem com que o Lazer seja compreendido como assistencialismo e compensao por parte do Poder Pblico, quando este deveria ser compreendido como direito social. O estudo de Borges et al. (2009), identificou que nas aes observadas nos programas conveniados entre o governo do Estado do ES e os municpios, assim como nas aes observadas em programas de iniciativa gesto municipais,
foi possvel encontrar prticas corporais funcionando sob a forma de escolinhas de Esporte para crianas e adolescentes; prticas corporais de desempenho humano ou de carter eminentemente recreativo para jovens (por volta de 18 a 20 anos, desempregados); e prticas corporais de desempenho humano ou perspectivadas na sade, para os idosos (BORGES et al., 2009, p. 13).

No Plano de Desenvolvimento ES 2025, o Governo do Estado elaborou eixos, metas, programas e projetos a serem executados em diversas reas. O objetivo que at 2025 o ES alcance padres de desenvolvimento prximos aos dos pases com as melhores condies de vida na atualidade. O Plano se anuncia como construdo participativamente, numa parceria Governo-Sociedade, apontando para um novo ciclo de desenvolvimento do Estado. Os quatro grandes pilares de sustentao desse Plano so: a erradicao da pobreza e a reduo das desigualdades para ampla incluso social; o desenvolvimento do capital humano capixaba segundo padres internacionais de excelncia; a diversificao econmica, agregao de valor produo e adensamento das cadeias produtivas; e o desenvolvimento do capital social e a devoo absoluta tica republicana por parte das instituies pblicas. Nesse sentido, a meta at 2025 erradicar a pobreza e diminuir a desigualdade em 26%. (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006) A estratgia de desenvolvimento ser operacionalizada por intermdio de noventa e trs (93) projetos estruturantes e quatro (4) alianas estratgicas reunidos em onze (11) grupos. (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006). Desses 93 projetos estruturantes, o Esporte aparece em trs. O primeiro deles o projeto 19, de Preveno Social da Criminalidade, que tem por objetivo desmotivar a entrada de jovens em atividades ilcitas, implantando em reas de risco atividades de esporte, msica, dana, teatro e cursos profissionalizantes. Percebemos a que o Esporte visto de forma funcional, como uma maneira de afastar o jovem da criminalidade, como j destacou Mascarenhas (2004). No projeto 37, de Desenvolvimento da Regio Metropolitana, o lazer e o esporte aparecem como condies para garantir a qualidade de vida da populao, com disponibilizao de equipamentos urbanos de lazer e esporte. J no projeto 92, que se enquadra na temtica do fortalecimento da identidade capixaba e imagem do Estado, trata de desenvolvimento do esporte, e tem por objetivo tornar o Estado uma referncia nacional em modalidades esportivas selecionadas. possvel perceber nesse contexto uma espcie de senso e de pertencimento regional, colocando o esporte como um meio de promover uma imagem do Estado nacionalmente. A cultura e o lazer tambm so citados neste ponto, e so encarados como componente fundamental para a construo da autoestima e identidade capixaba. O esporte tambm encarado no Plano, como atividade socioeducativa, com o objetivo de manter os alunos nas escolas, afastando-os da rua (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006).

CONCLUSES
Diante dos resultados aqui apresentados, ainda que de forma sucinta, pois o espao contido, procuramos dar um panorama geral de como as perspectivas de polticas pblicas de esporte e lazer esto alocadas no Plano de Desenvolvimento ES 2025, e ainda se h alguma ao intersetorial no que diz respeito aos direitos sociais.

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O que o Plano prope o aprimoramento do setor de esporte e lazer em questes que envolvem a qualidade de vida do cidado, mas que por ora, aparece como funo utilitarista, a fim de reduzir o envolvimento dos jovens com as drogas e a criminalidade. Em outro momento, aparece como proposta a promoo da identidade capixaba no cenrio nacional. E ainda no mbito educacional, manter a permanncia do aluno na escola, no horrio inverso da aula, para que este no fique nas ruas. No foi possvel observar em nenhum momento, que os projetos contidos no plano voltados para o tema aqui em questo, tenham dado um verdadeiro enfoque a emancipao do indivduo. Tambm no observamos a idia de que o esporte e o lazer so essenciais para a vida dos indivduos. A elaborao do Plano no foi realizada em conjunto com as secretarias de governo, com as principais entidades e organizaes da sociedade civil, representativas da populao. O Plano foi desenvolvido pelo Governo do Estado, atravs da Secretaria de Economia e Planejamento em parceria com a ONG Esprito Santo em Ao199 e a Petrobrs, com o apoio de uma empresa de consultoria para a metodologia do Plano. Essa associao demonstra um nvel muito incipiente de atividade intersetorial e denota que o plano tem um cunho predominantemente economicista. importante ressaltar que o estudo aqui apresentado realizou a primeira abordagem das categorias do esporte e do lazer relacionadas com o Plano de Desenvolvimento ES 2025. Faz-se necessrio um estudo mais detalhado do plano, bem como o acompanhamento de como as aes e os projetos que esto alocados no documento vm se desenvolvendo, para melhorar a qualidade da anlise e da proposta aqui apresentada.

REFERNCIAS
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199 Ver nota 8.

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JUNQUEIRA, L. A. P. et al. Descentralizao e intersetorialidade na Gesto Pblica Municipal no Brasil: a experincia de Fortaleza.In: EL TRNSITO de la cultura burocrtica al modelo de la gerencia pblica. Caracas:Unesco / Clad. 1997. P. 63-124. MARCELINNO, N. C.(Org.). Lazer e Esporte: Polticas Pblicas. 2 Edio. Campinas-SP: Autores Associados, 2001. ________. Estudos do Lazer: uma introduo. 3. ed. Campinas: Autores Associados, 2002. MASCARENHAS, F. Lazer como prtica da liberdade: uma proposta educativa para a juventude. 2. ed. Goinia: UFG, 2004. MELO, V. A.; ALVES JR, E. D. Introduo ao Lazer. So Paulo: Manole, 2003. SEVERINO, J. A. Metodologia do Trabalho Cientfico. 21. ed. So Paulo: Cortez, 2000. NEVES, L. M. W. (Org.). Direita para o social e esquerda para o capital: intelectuais da nova pedagogia da hegemonia no Brasil. So Paulo: Xam, 2010. TUBINO, M. J. G. Estudos Sobre o Esporte: nfase no esporte-educao. Maring: Eduem, 2010.

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PERSPECTIVAS DE ACESSO AO ESPORTE E LAZER POR GRUPOS DIFERENCIADOS COMO POTENCIALIDADE DE DESENVOLVIMENTO A PARTIR DO PLANO ES 2025
Marcel Ivan dos Santos200 Carlos Nazareno Ferreira Borges201 Ana Carolina Godoi Silveira Keni Tatiana Vazzoler Areias202 Matheus Henrique Triunfo Costa203

RESUMO: Este estudo problematiza a participao de grupos diferenciados na expectativa de desenvolvimento do Estado do Esprito Santo, o enfoque se direciona a direitos, por parte desses grupos, sobretudo ao esporte e lazer pelos idosos e pessoas com deficincia fsica. Trata-se de um estudo qualitativo, a partir de reviso de literatura, e anlise documental do plano de Desenvolvimento ES 2025. A perspectiva de que os resultados possam contribuir para reflexes importantes a respeito das concepes de desenvolvimento, esporte e lazer que subjazem a elaborao do Plano. PALAVRAS CHAVE: Desenvolvimento. Esporte e lazer. Idosos. Deficientes Fsicos.

INTRODUO
O Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025 se inicia de modo bastante otimista: At 2025 o Esprito Santo alcanar padres de desenvolvimento prximos aos dos pases com as melhores condies de vida na atualidade. E isto no um sonho. um projeto vivel (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006, p.6). Trata-se de um projeto coordenado pelo Governo do Estado do Esprito Santo, em parceria com o Esprito Santo em Ao204 e com a Petrobras. Lanado em 2006, o Plano, tambm chamado de ES 2025, parte de um diagnstico da situao do Estado e prev uma srie de aes a serem implementadas pela mquina pblica em parceria com empresas privadas e Sociedade Civil para que o Estado atinja um patamar de desenvolvimento semelhante ao dos pases considerados desenvolvidos. Dividido em onze volumes e totalizando mais de mil pginas, o documento um extenso projeto que consolida uma proposta de desenvolvimento a longo prazo para o Estado. Para que a proposta se efetive, o Plano prev que sejam concretizados um total de 93 projetos estruturantes, agrupados em 11 grupos de projetos. Admitimos que o planejamento poltico um dos principais vetores de desenvolvimento local e regional. Essa premissa pode ser concebida a partir da discusso realizada por Heidemann (2009) acerca da transio do ideal de progresso para o de desenvolvimento no discurso poltico-filosfico moderno. Nessa transio teria acontecido o deslocamento da noo de administrao
200 201 202 203 204 Mestrando em Educao Fsica pela Universidade Federal do Esprito Santo (UFES). E-mail: marcelivan1@gmail.com Doutor em Educao Fsica pela Universidade Gama Filho - RJ. Professor adjunto da UFES. Mestre em Educao Fsica pela UFES. Professora temporria da UFES. Graduando em Cincias Sociais da UFES. ONG que rene empresrios capixabas

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pblica para a ideia de gesto de polticas pblicas. Contudo, preciso que se pergunte que desenvolvimento queremos?. Apropriando-se de uma compreenso do Lazer como fora de reorganizao da sociedade (MASCARENHAS, 2004, p.13) e do Esporte em sua dimenso educativa (TUBINO, 2010), o presente trabalho pretende analisar a maneira como as duas prticas Esporte e Lazer so conceituadas e abordadas nas carteiras de projeto sugeridas pelo Plano ES 2025, j que as mesmas tm encontrado dificuldades de operacionalizao, principalmente na perspectiva de atendimento aos direitos sociais dos cidados (AREIAS et al, 2009; BORGES et al, 2009a, BORGES et al, 2009b). Buscando ampliar a questo levantada por Heidemann, perguntamos: desenvolvimento para quem? Propomos esta pergunta pensando nos conceitos de cidadania e direito social, os quais abordaremos adiante, e que necessariamente prevem aes do Estado acessveis a todos os seus cidados. Para problematizar a questo, centramos o foco em dois grupos sociais especficos que, deveriam tambm contar nas perspectivas de atendimento do Plano ES 2025, os idosos e as pessoas com deficincia fsica e sensoriais. Diante do crescimento da [...] populao com 65 anos ou mais, que era de 4,8% em 1991, passando a 5,9% em 2000 e chegando a 7,4% em 2010 (BRASIL, 2011, p.53), h o indicativo de uma tendncia para o envelhecimento da populao brasileira. A realidade no muito distinta no Esprito Santo, pois, segundo o censo (2011), o estado possui aproximadamente 249 mil pessoas na condio de idosos, totalizando um percentual de aproximadamente 7,10% da populao. Alm disso, de acordo com os dados do IBGE (BRASIL, 2000), a cada 100 brasileiros, no mnimo 14 possuem algum tipo de limitao fsica ou sensorial. Diante de tais nmeros, buscamos entender como os grupos diferenciados de indivduos, so considerados no contexto de um processo de planejamento estratgico do Estado. Questo interessante, visto que, como indicam Beauvoir (1990), Cabral (2009) e Goldman (2009), subsiste no imaginrio ocidental uma concepo extremamente negativa e estigmatizante desses indivduos. Sendo assim, o objetivo do estudo identificar e analisar a noo de desenvolvimento que subjaz a elaborao do Plano ES 2025, atentando para a maneira como grupos diferenciados de indivduos idosos e deficientes fsicos se fazem presentes nas carteiras de projetos apresentadas, alm de avaliar a maneira como as prticas de Esporte e Lazer so conceituadas e mobilizadas nos projetos apresentados pelo Plano ES 2025.

METODOLOGIA
A presente investigao classificada como descritivo-analtica. Considerada uma pesquisa de cunho qualitativo, realizamos levantamento bibliogrfico e anlise documental, com tratamento dos dados seguindo um modelo de anlise de contedo. Na etapa de pesquisa documental, houve um estudo detalhado do Plano ES 2025, disponvel nos formatos impresso e digitalizado. O documento foi analisado a partir das categorias centrais escolhidas para o estudo: Esporte, Lazer; Desenvolvimento; Polticas Pblicas; idoso; e pessoas com deficincia fsica. Mediante a escolha dessas categorias, inicialmente as utilizamos como palavras-chave, e procuramos as ocorrncias dessas palavras no texto (digitalizado). Uma vez encontrados trechos do documento com alguma das palavras, os mesmos foram separados para anlise. No entanto, para no escapar nenhuma informao que estivesse registrada de forma indireta no texto, optamos tambm por fazer a leitura completa do documento. Os trechos selecionados do documento foram tomados como dados e foram analisados pela tcnica de anlise de contedo, conforme sugerido por Bardin (2009).

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PRESSUPOSTOS TERICOS
H pressupostos levantados nesse estudo que precisam ser explicitados antes de explanarmos os dados coletados dos documentos que constituem o Plano ES 2025. Esse Plano, enquanto detentor das caractersticas de uma agenda de desenvolvimento estratgico constitui-se como instrumento de orientao das polticas pblicas do Estado. Para os objetivos desse estudo, estamos considerando as polticas pblicas como aes do Estado em atendimento s demandas apresentadas pela sociedade civil (BELLONI et al. 2003; HEIDEMANN, 2009). Muitas vezes essas demandas dizem respeito s necessidades especficas de determinados grupos sociais, e por isso, atendidas sob a forma de polticas sociais (HEIDEMANN, 2009). As polticas pblicas no so efetivadas pelo Estado simplesmente por um dever de atendimento s demandas da sociedade, mas porque os indivduos que constituem a sociedade so detentores de direitos garantidos por lei, direitos de cidadania. Para Marshall (1967), a cidadania consiste na posse de trs tipos de direitos: civis, polticos e sociais. Ao estudar os direitos na Inglaterra, o autor afirmou que os direitos civis surgiram primeiro, seguidos dos direitos polticos, e finalmente os direitos sociais, tudo isso ao longo dos sculos XVIII, XIX e XX, respectivamente. Lembramos que na Inglaterra os direitos foram conquistados. No caso do Brasil, Carvalho (2002) diz que os direitos sociais foram concedidos e no conquistados, alm de que, houve uma inverso na evoluo da consecuo dos direitos, surgindo primeiro os direitos sociais, depois os polticos, e os civis. Para o autor, esses ltimos direitos ainda no foram consolidados, em razo do histrico de dominao instalado no Brasil desde a poca de colnia, e que se mantm como herana na atualidade. Marshall (1967) e Carvalho (2022) concordam que os direitos civis e polticos so essencialmente individuais, enquanto os direitos sociais se constituem como direitos coletivos, porque so resultados da herana social acumulada por conquistas tambm advindas dos demais direitos. Ambos os direitos so condies de cidadania, mas esto relacionados com deveres, uma vez que so acessados em uma sociedade de iguais. Por isso, tanto o acesso e desfrute de direitos, quanto o exerccio de deveres, pressupe um processo de educao. Nessas perspectivas conceituais apontadas nos tpicos anteriores, ganham foras questes que surgem a partir das intencionalidades do Plano ES 2025. Em uma sociedade pautada no capital, como pensar em desenvolvimento que envolva os cidados idosos ou pessoas com deficincia fsica e sensorial, muitas vezes considerados pessoas inativas? Como pensar em polticas pblicas que considerem os direitos sociais dos cidados independentemente de suas diferenas? E quanto s polticas pblicas de esporte e lazer, como viabiliz-las em diferentes possibilidades para a diversidade dos cidados? Como se v, so questes amplas para as quais trazemos algumas respostas nas nossas anlises, que no so contempladas em plenitude devido s restries de espao deste artigo. Com o escopo de dar visibilidade aos nossos estudos e reflexes, apresentamos os resultados mais significativos na sequncia do trabalho.

DISCUSSO E RESULTADOS
A leitura do Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025 revela que ele foi elaborado com o intuito de oferecer ao Governo do Esprito Santo uma srie de propostas de aes que, possibilitariam que o Estado alcance no ano de 2025 um elevado patamar de desenvolvimento. O Plano apresenta onze estratgias de desenvolvimento, sendo quatro principais e sete complementares (ver Tabela 1). Cada estratgia corresponderia a um determinado grupo de projetos, totalizando 93 propostas de projetos a serem implementados pelo Poder Pblico, em mbito municipal e estadual.

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Grupo 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

DESCRIO Desenvolvimento do capital humano referenciado a padres internacionais de excelncia Erradicao da pobreza e reduo das desigualdades para ampla incluso social Diversificao econmica, agregao de valor produo e adensamento das cadeias produtivas Desenvolvimento do capital social e da qualidade e robustez das instituies capixabas Reduo drstica e definitiva da violncia e da criminalidade no Estado Recuperao e conservao de recursos naturais; Promoo de um desenvolvimento mais equilibrado entre a regio metropolitana, o litoral e o interior Alcance de nveis crescentes de eficincia, integrao e acessibilidade do sistema logstico, reforando seu papel de fator de competitividade da economia capixaba Estabelecimento de alianas estratgicas regionais para desenvolver oportunidades de desenvolvimento integrado de interesse do Estado Desenvolvimento de uma rede equilibrada de cidades que favorea o dinamismo econmico e a qualidade e sustentabilidade do espao urbano Fortalecimento da identidade capixaba e imagem do Estado

Tabela 1: Relao dos grupos de projetos propostos no Plano ES2025. Fonte: GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006.

interessante notar que, mesmo consistindo em um projeto que pretende formular diretrizes que orientem aes futuras da mquina pblica, o que impactar diretamente a vida dos mais de trs milhes de capixabas (BRASIL, 2011) e despender de cifras na casa dos bilhes, no consta no Plano qualquer meno, quanto a seu processo de elaborao, de um envolvimento maior da Sociedade Civil alm das pouco mais de cem entrevistas realizadas para a elaborao do referido plano. O que parece existir um enfoque eminentemente gerencial para as Polticas Pblicas. Isto se mostra em descompasso com as atuais tendncias da reforma do Estado Brasileiro diagnosticadas por Paula (2005) que tem se orientado pelo que ela chamou de vertente societal da administrao. Segundo a autora, [...] a vertente societal [...] enfatiza a participao social e procura estruturar um projeto poltico que repense o modelo de desenvolvimento brasileiro, a estrutura do aparelho de Estado e o paradigma de gesto (PAULA, 2005, p.174). Pensamos que se o objetivo do Plano sugerir projetos que viabilizem a insero do Estado em um novo ciclo de desenvolvimento, deveria ter-se criado oportunidades de discusses amplas com a Sociedade Civil acerca de que desenvolvimento queremos, como bem sugere Heidemann (2009). Chamamos ateno para isso a fim de problematizar a concepo de desenvolvimento que norteia em grande parte a elaborao do Plano, pois, embora discursivamente se manifeste preferncia por uma concepo de desenvolvimento sustentvel, na prtica, a alocao de recursos por grupo de projetos, evidencia a caracterstica marcadamente econmica do desenvolvimento que se pretende alcanar, deixando em segundo plano avanos na rea social. Quanto s nossas preocupaes com o Lazer no Plano, lembramos de Marcellino (1996, p. 9 e 10) quando este afirma que o tempo de lazer seria [...] um tempo privilegiado para a vivncia

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de valores que contribuam para mudanas de ordem moral e cultural. Mudanas necessrias para a implantao de uma nova ordem social. Assim, a tematizao do lazer se mostra relevante quando se pensa em desenvolvimento como expanso das liberdades, pois o lazer constituiria tempo e lugar de construo da cidadania e exerccio da liberdade (MASCARENHAS, 2004, p.14). Alm disso, por ser a forma dominante de apropriao do tempo livre na contemporaneidade (MARCELLINO, 2006, p.95), o lazer consta no Artigo 6 da Constituio Federal de 1988 (BRASIL, 1988) como direito social, sendo responsabilidade do Estado. No obstante, conforme evidencia Mires (2008), o direito ao lazer se faz presente tambm no Estatuto da Criana e do Adolescente, no Estatuto do Idoso e na Poltica Nacional para a Integrao das Pessoas Portadoras de Deficincia. No mesmo sentido das discusses do lazer, Tubino (2010) chama a ateno para a relevncia que o esporte tem adquirido ao longo da histria moderna. Segundo ele, o fenmeno esportivo poderia ser divido em trs fases distintas: esporte antigo, esporte moderno e esporte contemporneo. O esporte em sua fase contempornea considerado fenmeno complexo e multifacetado. Dentre as vrias manifestaes que adquire o fenmeno esportivo, podemos indicar a emergncia do Esporte-Educao e do Esporte-Lazer. O Esporte-Educao se referiria majoritariamente ao esporte praticado em escolas, centrado no potencial educativo, e nos princpios de incluso, participao e cooperao (TUBINO, 2010). J o Esporte-Lazer, ou Esporte-Participao, compreenderia as manifestaes esportivas espontneas, sendo marcado pelo aspecto ldico e desinteressado. Em vista do que foi exposto acima, entendemos que tanto o lazer quanto o esporte, compreendido em suas mltiplas manifestaes, constituem-se em prticas importantes para o desenvolvimento humano, devendo ser objetos de interesse do Estado. Contudo, ao analisarmos a carteira de projetos apresentadas pelo Plano ES 20025 (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006) constatamos que dos 93 projetos sugeridos, apenas trs compreendem aes que possuem alguma interface com o esporte, sendo que o lazer apenas mencionado em duas propostas. Diante desta insuficincia, cabe aqui os mesmos questionamentos levantados em estudos anteriores (AREIAS et al. 2009, AREIAS et al. 2009a), nos quais se pergunta o porqu das polticas para o esporte e lazer ficarem quase sempre em segundo plano. Em nosso caso particular, pensamos que esta insuficincia se justificaria pela concepo de desenvolvimento que orienta a formulao do plano, conforme exposto anteriormente. O que depreendemos da anlise dos projetos em que o esporte e o lazer esto presentes uma concepo extremamente funcionalista destas prticas, concebidas como instrumentos para a conservao da ordem e controle da violncia, o que nos remete s reflexes de Marcellino (2001) acerca do carter utilitrio das polticas para esses setores. Isso fica evidente, por exemplo, no Projeto 19 Preveno Social da Criminalidade, cujo objetivo desmotivar a entrada de jovens em atividades ilcitas por meio da disponibilizao de atividades scio-educativas e profissionalizantes voltadas para sua incluso social (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006, p. 95). Neste projeto o esporte se apresenta como uma das atividades a serem ofertadas por ncleos de referncia a serem implantados em reas de risco. Assim, diante do carter secundrio e utilitrio do esporte neste projeto, fica evidente que ele responde muito mais a uma tentativa de atender a uma demanda por segurana do que de contemplar o direito social ao esporte e lazer de jovens em situao de risco social. Tambm nos chamou ateno o fato de o nico projeto que trata diretamente do desenvolvimento do esporte se pautar em uma concepo de esporte de desempenho205. O Projeto 92
205 Que objetiva resultados, vitrias, recordes, ttulos esportivos, projees na mdia e prmios financeiros (TUBINO, 2010, p. 43).

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Desenvolvimento do Esporte tem como objetivo tornar o estado referncia nacional em modalidades esportivas selecionadas (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006, p. 235) atravs da criao de trs centros de excelncia esportiva. Em vista disso, importante lembrarmos que o art. 217 da Constituio Federal de 1988, trata que dever do Estado fomentar as prticas desportivas. Contudo, o inciso II prev a destinao de recursos pblicos para a promoo prioritria do desporto educacional (BRASIL, 1988). Diante da concepo acentuadamente econmica de desenvolvimento que proposta pelo Plano ES 2025, interessa-nos ainda saber para quem ele est sendo planejado. Nossa questo se faz relevante diante do crescimento da parcela da populao considerada idosa nos ltimos 20 anos (IBGE, 2011), uma populao que, em virtude de sua condio de vulnerabilidade, vive em uma situao de duplo desamparo. Segundo se pde constatar, h dficit de atendimento aos idosos
[...] no aspecto quantitativo, na medida em que o aumento desse segmento no foi acompanhado pelo aumento dos servios. J no qualitativo, o acesso informao e aos avanos tecnolgicos tende a ser concedido s faixas mais jovens que se inserem na fora de trabalho (GOLDMAN, 2009 p. 38).

Mesmo que haja reconhecimento explcito de que uma das condicionantes nacionais e internacionais para o desenvolvimento futuro do Estado seja o envelhecimento da populao, no encontramos meno alguma a qualquer tipo de projeto perspectivado no lazer que contemple as demandas especficas dos idosos. Em situao pior encontram-se as pessoas com deficincia fsica, pois sequer so levados em considerao nos levantamentos realizados pelo Plano ES 2025. Em nossa anlise, no encontramos nenhuma meno a este grupo de pessoas que, como j mencionamos, perfazem 14% dos brasileiros. Seguindo as reflexes de Beauvoir (1990) e de Cabral (2009), acreditamos que esta ausncia sintomtica de uma concepo predominantemente economicista da sociedade, j que estes setores da populao situam-se predominantemente s margens da cadeia produtiva.

CONSIDERAES FINAIS
Em nossa anlise, percebemos que, apesar de extenso e meticulosamente elaborado, o Plano ES 2025 possui carncias e limitaes que necessitam ser problematizadas. A comear pelo processo de elaborao, constatamos que o processo de pesquisa e montagem do Plano contou com participao limitada da Sociedade Civil, o que talvez responda pela concepo economicista de desenvolvimento que se faz presente. Acreditamos que o enfoque no desenvolvimento econmico no seja suficiente para que o Estado atinja um patamar de desenvolvimento satisfatrio, sendo necessrio que se consolidem polticas em outros campos, a fim de garantir, como prope Sen (1999), o incremento nas liberdades substantivas da populao capixaba. Em relao s prticas de lazer e esporte, percebemos uma insuficincia de projetos que as operacionalizem. Ainda assim, nos projetos em que esto presentes prevalece uma apropriao eminentemente funcionalista das prticas, o que contrasta com abordagens consolidadas no meio acadmico. Especificamente em relao ao esporte, percebemos a prevalncia do Esporte de Desempenho. Por fim, o Plano no faz qualquer meno a projetos que atendam as necessidades dos idosos e pessoas com deficincias fsicas, apesar de admitir a relevncia de considerar o problema do envelhecimento da populao para os rumos futuros do Estado. Ainda assim, [...] cabe ressaltar que a composio da carteira de projetos estruturantes ser dinmica e ir sendo modificada ao longo do tempo em funo da execuo, dos resultados alcanados e da evoluo de fatores externos (GOVERNO DO ESPRITO SANTO, 2006, p. 82).
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Essa ltima citao nos faz ter esperanas de que, atravs de um amplo processo de discusso envolvendo diversos atores da Sociedade Civil e pelo qual possam ser debatidas as virtudes e limitaes do Plano ES 2025, possamos chegar a um projeto interessante, capaz de guiar as aes da mquina pblica no sentido da conquista de um desenvolvimento sustentvel e abrangente.

REFERNCIAS
AREIAS, K. T. V. et al, As Polticas Pblicas de Lazer na Mediao Entre Estado e Sociedade: Possibilidades e Limitaes. In: Anais do XVI CONBRACE/ III CONICE Salvador/Goinia/ Campinas : CBCE/ AUTORES ASSOCIADOS, 2009. BARDIN, L. Anlise de contedo. 70. ed. Lisboa, 2009. BEAUVOIR, S. A velhice. 2. ed., Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1990. BORGES, C. N. F. et al. Polticas Pblicas de Esporte e Lazer no Esprito Santo: Polticas de Governo X Polticas de Estado. In: Anais do XIV Congresso Brasileiro de Sociologia: Consensos e controvrsias. Rio de Janeiro: SBS/UFRJ, 2009a. BELLONI, I; MAGALHES, H; SOUZA, L. C. Metodologia de Avaliao em Polticas Pblicas; Editora Cortez, So Paulo, 2003. BRASIL. Constituio Federal. Braslia, DF, 1988. ______, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Censo Demogrfico, 2000. Rio de Janeiro: IBGE, 2001 ______, Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE). Sinopse do Censo Demogrfico 2010. Rio de Janeiro: IBGE, 2011 CABRAL, N. A Educao Profissional, a Pessoa com Deficincia e o Mundo do Trabalho. In: Anais do 4 Seminrio Nacional de Polticas Sociais. Cascavel/Pr: UNIOESTE, 2009. CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. 10 ed. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2008. GIL, A. C. Como elaborar projetos de pesquisas. 4. ed. So Paulo: Atlas, 2002. GOLDMAN, S. N. As Dimenses Culturais, Sociais e Polticas do Envelhecimento. In: ALVES JUNIOR, E. D. Envelhecimento e Vida Saudvel, Rio de Janeiro: Apicuri, 2009. GOVERNO DO ESPRITO SANTO. Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025. Vitria: Macroplan, 2006. HEIDEMANN, F. G. Do Sonho do Progresso s Polticas de Desenvolvimento. In: HEIDEMANN, F. G; SALM, J. F. (org.). Polticas Pblicas e Desenvolvimento, bases epistemolgicas e modelos de anlise. Braslia: UnB, 2009. MARCELLINO, N. C. Estudos do Lazer: uma introduo. Campinas: Autores Associados, 1996. ______. (org.). Lazer e Esporte: Polticas Pblicas. 2 Edio Campinas-SP: Autores Associados, 2001 MASCARENHAS, F. Lazer como prtica da liberdade: uma proposta educativa para a juventude. 2. ed. Goinia: UFG, 2004. MARSHALL, T. H. Cidadania, classe social e status. Rio de Janeiro: Zahar, 1967. PATEMAN, C. Participao e teoria democrtica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992. SEN, A. Desenvolvimento como liberdade. So Paulo: Companhia das Letras, 1999. SEVERINO, J. A. Metodologia do Trabalho Cientfico. 21. ed. So Paulo: Cortez, 2000. TUBINO, M. J. G. Estudos Sobre o Esporte: nfase no esporte-educao. Maring: Eduem, 2010. UNESCO. Carta Internacional de Educao Fsica e Esporte. Paris, 1976.
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CONHECIMENTO SOBRE O LAZER NOS CURSOS DE EDUCAO FSICA DA CIDADE DE BELM/PA


Gustavo Maneschy Montenegro206 Wagner Wey Moreira207

RESUMO: Esse artigo apresenta os principais resultados da pesquisa que teve como objetivo analisar os conhecimentos sobre o lazer desenvolvidos nos cursos de Educao Fsica da cidade de Belm/PA. Metodologia: adotou-se, como lcus de investigao, os cursos de Educao Fsica da Universidade do Estado do Par UEPA e da Universidade Federal do Par - UFPA. As fontes de anlise elegidas foram ementas e planos de ensino das disciplinas que abordam o tema do lazer nas respectivas instituies. Resultados: identificou-se que a UEPA procura discutir temas relacionados s polticas pblicas de lazer; direito ao lazer; lazer e qualidade de vida; lazer e sociedade. Na UFPA, evidenciou-se que a disciplina segue orientao didtico-metodolgica, tendo em seu eixo central a inteno de socializar conhecimentos tcnicos para a aplicao jogos e brincadeiras. PALAVRAS CHAVE: Lazer. Educao Fsica. Formao profissional.

INTRODUO
Essa pesquisa apresenta os principais resultados da Dissertao de Mestrado Conhecimento sobre o lazer na formao de professores de Educao Fsica: um olhar sobre os cursos superiores das Universidades Pblicas em Belm/PA, a qual foi apresentada junto ao Mestrado em Educao da Universidade Federal do Par. Nesse sentido, o objetivo deste estudo foi analisar os conhecimentos sobre o lazer desenvolvidos nos cursos de formao de professores de Educao Fsica da cidade de Belm/PA. No campo da produo terica, o tema do lazer tem sido bastante discutido na Educao Fsica brasileira, principalmente pela crescente insero de disciplinas especficas nos cursos de formao na rea (ISAYAMA, 2002), pelo aumento de cursos de Ps-Graduao lato e stricto senso e tambm pela ampliao de espao destinado a discusso do lazer em encontros acadmicas da Educao Fsica, como, por exemplo, no Congresso Brasileiro de Cincias do Esporte, o qual destina um dos seus GTS para a anlise e reflexes da temtica do lazer (ISAYAMA, 2010). Por outro lado, Marcellino (2010) afirma que essa associao entre a Educao Fsica e o lazer no algo recente. O autor destaca que, tradicionalmente, a primeira presta servios na rea de recreao e lazer desde as dcadas iniciais do sculo XX, apesar de somente na dcada de 1960 a recreao tenha sido includa formalmente na formao do profissional. Para o autor, a grande vinculao entre educao fsica e recreao/lazer vista no Brasil, no caminho histrico da ao profissional desde os anos de 1930 (MARCELLINO, 2010, p. 61). Isso mostra o longo percurso de associao entre essas reas em nosso pas. Essa questo pode ser facilmente percebida no estudo desenvolvido por Isayama e Souza (2006), uma vez que os autores identificaram, ao consultar os grupos de pesquisa cadastrados na plataforma lattes do site do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico
206 Mestre em Educao UFPA CAPES - gustavomaneschy2011@hotmail.com. 207 Doutor em Educao UFTM - CNPQ wwmoreira@ufpa.br

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(CNPq), a existncia de 81 grupos que discutem lazer, dos quais 36 esto ligados Cursos de Educao Fsica. Um dos motivos que influenciam, segundo os autores, o aumento de pesquisas sobre esse tema, o fato deste se configurar como um campo de atuao que tem crescido nos ltimos anos, gerando no s oportunidades de interveno profissional, mas tambm possibilidades de investigao e produo de conhecimento na rea da Educao Fsica. Com base no pensamento de Isayma (2010), compreende-se que apesar do crescimento de produes cientficas no campo de conhecimento Educao Fsica/Lazer, poucos estudos tem se dedicado a refletir sobre a questo da formao dos profissionais, o que faz urgir a necessidade de investir em pesquisas que visam discutir e revelar como o lazer abordado no interior desses currculos. Autores como Schawarz (2007), Isayama (2002), Marcellino (2003, 2010) e Valente (1993, 1997), ao investigarem a temtica, identificaram que a forma como o lazer abordado, nos currculos de Educao Fsica, segue uma perspectiva apenas instrumental, ou seja, a formao se assenta em uma discusso superficial, centrada na vivncia corporal descontextualizada, tendo assim, o intuito de treinar os profissionais a reproduzir atividades ldicas. Compartilha-se com o pensamento de Werneck (2000, p. 144), pois a formao deve estar alicerada na busca de:
sujeitos comprometidos com o processo de construo do saber, sujeitos que questionem a realidade, que perguntem pelo sentido de seu exerccio profissional, que assumam uma atitude reflexiva face aos processos sociais e s contradies do nosso meio, fazendo do lazer no um mero (e alienante) produto a ser consumido, mas uma possibilidade ldica, crtica, criativa e significativa a ser vivenciada com autonomia e muita responsabilidade.

Destarte, discutir o conhecimento sobre o lazer a ser inserido na formao em Educao Fsica importante, pois o profissional responsvel por dinamizar um espao ldico, criativo, democrtico, com ampla possibilidade de vivncias no lazer, as quais podem contribuir para uma compreenso da realidade social. A partir dessas anlises, percebeu-se a necessidade de investir em estudos que tragam a tona questes relacionadas formao nos Cursos de Educao Fsica de Belm/PA voltadas ao lazer, pois, apesar do crescente nmero de pesquisas sobre esses cursos, as produes no realizaram reflexes mais profundas sobre como o lazer abordado no interior desses currculos. Em meio aos questionamentos levantados se detm o problema da pesquisa: Quais conhecimentos sobre o lazer so desenvolvidos nos cursos de formao de professores de Educao Fsica nas Instituies de Ensino Superior (IES) Pblicas de Belm/PA? Nessa linha de raciocnio, necessrio se faz destacar que, em termos da relevncia acadmica e social do conhecimento produzido na perspectiva dos Estudos do Lazer, em especial para o Estado do Par, esta pesquisa pretende cobrir possveis lacunas existentes na produo do conhecimento acerca das questes poltico-pedaggicas em relao temtica, uma vez que, apesar de grande parte dos currculos de Educao Fsica nos mostrar discusses sobre o lazer, h poucos estudos na Regio Norte e no Estado que se dedicam a essas discusses.

METODOLOGIA
Essa pesquisa se caracteriza como uma investigao do tipo Documental, a qual, de acordo com Gil (1991, p. 51), vale-se de materiais que no receberam ainda um tratamento analtico, ou que podem ser reelaborados de acordo com os objetivos da pesquisa. Para a realizao deste estudo, essa pesquisa adotou como lcus de investigao os cursos de Educao Fsica da Universidade do Estado do Par UEPA e na Universidade Federal do
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Par UFPA. Essas instituies foram selecionadas em virtude dos seguintes fatores: da vivncia na graduao enquanto discente e tambm por se tratar das instituies de ensino pblicas da cidade, sendo referncias na formao e no incentivo de debates acadmicos relacionados ao lazer. Para sua realizao, primeiramente, entrou-se em contato com as coordenaes dos cursos a fim de obter autorizao para a execuo da investigao. Mediante a autorizao, requereu-se junto s instituies os Projetos Polticos Pedaggicos dos cursos com o objetivo de identificar a presena de disciplinas que abordassem o tema do lazer na formao dos alunos. Como critrio de incluso das disciplinas na pesquisa, foi determinado que fossem selecionadas somente as que apresentassem, em seu ttulo, a palavra lazer. Com isso, identificou-se, tanto na UEPA, como na UFPA, apenas uma disciplina que aborda especificamente a temtica do lazer, que so denominadas, respectivamente, de Estudos do Lazer e de Recreao e Lazer na Sociedade. Aps essa identificao, a prxima ao foi solicitao das ementas e dos planos de ensino dessas disciplinas. Ao todo, os cursos disponibilizaram as ementas requeridas e quatro planos de ensino, sendo dois da UEPA, referentes ao ano de 2010 e dois da UFPA, um do ano de 2010 e o outro de 2011. Para analisar o material coletado utilizou-se a tcnica da Anlise Documental, a qual definida por Andr e Ldke (1986, p. 38) como um procedimento que busca identificar informaes factuais nos documentos a partir de questes ou hipteses de interesse. Por se tratar de uma pesquisa documental, considera-se que esses procedimentos metodolgicos possam ter possibilitado anlises e interpretaes abrangentes dos documentos obtidos, as quais sero explicitadas a seguir.

RESULTADOS E DISCUSSES
Na UEPA, no que concerne a disciplina Estudos do Lazer, foi possvel observar, por meio da proposta de formao presente em sua ementa, que a mesma exibe a inteno de abordar o lazer a partir dos seguintes aspectos: enfoque sciohistoricos e tendncias na produo do conhecimento no campo do lazer; o lazer como campo transdisciplinar de formao humana, interveno profissional e direito social. Tomando como referncia os conhecimentos sobre o lazer presentes nos planos de ensino da disciplina, possvel perceber o destaque para os seguintes temas a serem discutidos na formao dos alunos: polticas pblicas do lazer, os direitos legais ao lazer, prticas polticas de lazer para o desenvolvimento humano e qualidade de vida, lazer e sociedade, formao e desenvolvimento para a atuao o Pblico e os Projetos Sociais. Isso posto, considerando as temticas expressas nos documentos analisados, identificou-se que a principal inteno da proposta de formao na disciplina gira em torno de uma reflexo do lazer enquanto um direito social e como poltica pblica. Com relao questo, possvel identificar, na atualidade, a presena do lazer em diversas leis que o garantem como direito social, como poltica pblica e o tratam como dever do Estado em proporcionar espaos e vivncias nesse mbito de nossas vidas. De acordo com os estudos de Marcellino (2008), constata-se a insero do lazer na prpria Constituio brasileira de 1988, por meio do Ttulo II, Captulo II e artigo 6, em que aparecem como direitos sociais a educao, a sade, a alimentao, o trabalho, a moradia, o lazer, a segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, a assistncia aos desamparados, na forma desta Constituio (BRASIL, 1988). Montenegro (2011) ressalta que o lazer abordado tambm na Poltica Nacional para a integrao das Pessoas com Deficincia - Decreto lei N 3.298, no qual ratificado que ser dispensado tratamento prioritrio e adequado s pessoas portadoras de deficincia para viabilizar e promover o seu acesso cultura, ao lazer, ao turismo e ao desporto (BRASIL, 1989).
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O autor destaca que o mesmo acontece, por exemplo, na Legislao do Sistema nico de Sade SUS, lei n 8.080, no Ttulo I, art. 3, na qual o lazer abordado como um dos fatores determinantes da sade de toda a populao; na lei n 10.216, que dispe sobre a proteo e os direitos das pessoas portadoras de transtornos mentais, o lazer aparece no art. 4, 2: O tratamento em regime de internao ser estruturado de forma a oferecer assistncia integral pessoa portadora de transtornos mentais, incluindo servios mdicos, de assistncia social, psicolgicos, ocupacionais, de lazer (BRASIL, 2001). A partir desse breve levantamento, pode-se perceber que o lazer, enquanto direito social e poltica pblica, no est presente apenas na Constituio Nacional, sendo citado tambm em vrias leis que o abordam como um dever do Estado brasileiro em ofertar espaos e oportunidades para que a populao possa usufruir da vivncia do lazer. Em meio ao debate, avaliou-se que a insero dessas discusses na proposta da disciplina da UEPA se justificava pelo fato do lazer aparecer enquanto direito social em vrias leis brasileiras, o que, alm de proporcionar uma viso mais ampla do mesmo, pode explicitar ao discente que o lazer um bem social, o qual deve ser acessvel a toda as pessoas em suas diferentes faixas etrias. Apesar de incluir essas reflexes na formao, constatou-se que a disciplina oferece pouco espao para a discusso de conhecimentos de cunho metodolgico e para a construo crtica e reflexiva de um repertrio de atividades ldicas que possam embasar a atuao desse profissional. Nesse sentido, considera-se que podem ser includos mais espaos formativos que tenham o intuito de auxiliar na construo de um saber tcnico por parte do professor, fato que pode ser alcanado por meio de organizao de programaes de lazer ou, como ensina o educador Antnio Nvoa (1992), do contato com profissionais mais experientes que j atuam nessa rea. Na UFPA, ao observar os conhecimentos presentes na ementa da disciplina Recreao e Lazer na Sociedade, pode-se identificar que a sua proposta de formao apresenta a inteno de abordar contedos de ordem didtico-metodolgicos, ao enfatizar aspectos como Programao de atividades de esporte e lazer em conjunto com as organizaes comunitrias e a Aplicao didtico-metodolgica no contexto da Educao Fsica escolar e no escolar. Com relao organizao dessa disciplina, a partir dos planos de ensino obtido por meio de solicitao na coordenao do curso de Educao Fsica, foi identificado que a sua organizao no enfoca apenas aspectos didtico-metodolgicos, embora esses ainda apaream com bastante destaque. Nas unidades de contedos destes documentos, podem ser observados destaques para conhecimentos de cunho metodolgico: modelos e paradigmas de planejamento, programao, execuo e avaliao de aes de lazer e recreao; planejamento e aplicao das atividades recreativas e de lazer em instituies de ensino. Essa perspectiva tambm est presente nos prprios objetivos presentes nos planos de ensino, nos quais possvel constatar a inteno de discutir conhecimentos como: sistematizar possibilidades metodolgicas de interveno no mbito do lazer e recreao; executar possibilidades de interveno no mbito do lazer e vivenciar alternativas metodolgicas para o trato do lazer em espaos formais e no-formais. Entretanto, percebe-se que a proposta de formao desenvolvida pela disciplina na UFPA no se limita abordagem desses temas, embora esse seja o seu foco central de discusso. Isso afirmado em virtude de se ter encontrado, nos prprios planos de ensino, a presena dos seguintes conhecimentos: lazer e trabalho na sociedade; processo histrico do surgimento do lazer e da recreao; concepes de lazer e recreao; contedos culturais do lazer e atividades recreativas. Mediante as evidencias destacadas, pode-se verificar que a disciplina segue uma proposta em que se enfatizam aspectos didtico-metodolgicos relacionados ao lazer, porm, no se trata de uma perspectiva instrumental, mas sim, constitui-se em uma formao a qual busca agregar fundamentao terica que auxilie a atuao do professor nos espaos de lazer.
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Isayma (2010) afirma que a formao do profissional em lazer no deve negar a construo de um conhecimento tcnico, entretanto, o autor enfatiza a necessidade de se estabelecer um processo formativo no de mera reproduo de jogos e brincadeiras, fundamentados em verdadeiros manuais de recreao. Nesse sentido, o pesquisador argumenta que os cursos de Educao Fsica devem criar espaos para a construo de um repertrio de atividades vivenciadas e refletidas socialmente a partir da ao/reflexo/ao de professores e alunos envolvidos no processo de formao (ISAYMA, 2002). Corrobora-se as reflexes de Isayma (2010, p. 13), haja vista que a formao deve possibilitar o domnio de contedos que tem de ser socializados, por meio do entendimento de seus significados em diferentes contextos e articulaes interdisciplinares. Sendo assim, compartilha-se com o pensamento do autor quando afirma que a formao pode promover o conhecimento de processos de investigao que auxiliem no aperfeioamento da ao dos profissionais no desenvolvimento de aes educativas ldicas, crticas e criativas. Portanto, a partir desse olhar sobre a abordagem da temtica do lazer no curso de Educao Fsica da UFPA, pode-se constatar que o mesma segue essa orientao didtico-metodolgica, pois a instituio ressalta aspectos como a aplicao e execuo de atividades e programaes de lazer.

CONSIDERAES FINAIS
No caminhar dessa pesquisa, partiu-se da crtica a nfase didtico-metodolgica que historicamente assumiu a discusso do lazer como conhecimento trabalhado na formao em Educao Fsica. Nessa direo, deparou-se com diversos autores, que em suas produes acadmicas, revelaram constantes fragilidades nos processos formativos de profissionais para atuao nos espaos de lazer. Em sntese, identificou-se duas perspectivas diferentes de pensar a formao na rea do lazer nos cursos de Educao Fsica de Belm/PA. Na UEPA, a discusso do lazer tem o seu ncleo voltado para reflexes de temas como: Polticas pblicas; Formao humana e interveno profissional; Enfoque sociohistrico do lazer; lazer e sociedade; Polticas pblicas e direitos legais ao lazer. Assim, demonstra-se que a proposta formativa no ocorre na lgica do fazer pelo fazer. Apesar de incluir essas reflexes na formao, foi possvel constatar que a disciplina oferece pouco espao para a discusso de saberes de cunho metodolgico e para a construo de um repertrio de atividades ldicas, que possam embasar a atuao desse profissional. Nesse sentido, pensa-se haver a necessidade de incluir mais espaos formativos, os quais possam auxiliar na construo do conhecimento tcnico e de um repertrio de atividades refletidas culturalmente e socialmente, a partir das experincias de vida dos alunos e professores. No que se refere ao Curso de Educao Fsica da UFPA, identificou-se conhecimentos sobre o lazer que seguem orientao de cunho didtico-metodolgico, em que se destacam temas como: a Programao e execuo de atividades voltada para o lazer; Modelos e paradigmas de planejamento, programao, execuo e avaliao de aes de lazer e recreao; Construo e aplicao de interveno pedaggica; Aplicao didtico-metodolgica no contexto da educao fsica escolar e no escolar. Apesar de privilegiar esse foco, compreendeu-se que a disciplina no trabalha o lazer de forma pragmtica, apenas instrumental, por meio de uma reproduo acrtica de tcnicas recreativas e na ausncia de construo terica. Portanto, com as reflexes realizadas no transcorrer desta pesquisa, espera-se ter suscitado novas interpretaes e novas possibilidades de compreenso desse objeto, sobretudo, no que concerne a formao profissional ligada rea do lazer.

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