EL AMOR NOS TRANSFORMA - Jerry Bridges.

Un padre profundamente angustiado estuvo sentado durante dos semanas en una UCI peditrica, viendo cmo su hijo de tres aos mora lentamente. Durante esas dos semanas ley, curiosamente, un libro sobre el Evangelio. Ms tarde, me escribi: Quera decirte que el Evangelio es verdaderamente para la vida real. Me qued perplejo con su afirmacin. Cmo pudo un libro sobre el Evangelio ayudar a este padre en esos momentos de profunda tragedia? Yo habra pensado que un libro acerca de la confianza en Dios en los momentos de adversidad le hubiera sido de mayor ayuda. Pero, un libro sobre el Evangelio? Cmo puede ayudar en un momento as? Estuve considerando esta pregunta durante varias semanas. Finalmente, un da mientras preparaba un mensaje acerca del amor de Dios, la respuesta vino a m. En el Evangelio, este padre vio el amor de Dios. El apstol Juan escribi: En esto se manifest el amor de Dios en nosotros: en que Dios ha enviado a su Hijo unignito al mundo para que vivamos por medio de l. En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros y envi a su Hijo como propiciacin por nuestros pecados (1 Juan 1, 4:9-10). A menudo suelo decir: Si quieres ver el amor de Dios, mira primero a la Cruz, porque esa es la demostracin suprema de Su amor. Fue a la cruz donde Dios envi a Su nico Hijo para ser la propiciacin por nuestros pecados. Propiciacin, a pesar de ser una buena palabra bblica, rara vez es comprendida por los Cristianos de hoy en da. Quizs la mejor manera de entenderla es pensar que es el acto de Jess soportando en la Cruz el peso completo de la justa y santa ira de Dios, que deberamos haber soportado nosotros. Todos merecemos la ira de Dios por nuestro pecado no slo por el pecado en los das en los que no creamos sino tambin por los que cometemos ahora que creemos. Pero si hemos confiado en Cristo, nunca beberemos ni una gota de la copa de la ira de Dios. Jess bebi la copa por nosotros, como nuestro sustituto. Y Juan nos dice que Dios, en Su amor, envo a Jess para que lo hiciera por nosotros. Fundamentalmente, existen dos ocasiones en las que los Cristianos comprometidos tienden a dudar del amor de Dios. La ms comn es cuando por algn motivo, somos completamente conscientes de que estamos pecando. Puede tratarse de alguna forma de pecado constante en nuestras vidas o quiz, el conjunto de todos los pecados de nuestra

existencia. En momentos as solemos pensar: Cmo es posible que Dios ame a alguien tan pecador como yo? En cualquier caso, debemos volver la mirada otra vez hacia la Cruz y ver a Jess soportando esos mismos pecados que nos hacen sentir tan culpables. Y despus, hemos de recordar que Al que no conoci pecado, [Dios] le hizo pecado por nosotros, para que furamos hechos justicia de Dios en l (2 Corintios 5:21). Dios tom nuestro pecado (incluso el que provoca un malestar inmediato) e hizo que Cristo cargara con l, y l en su justicia perfecta nos dio justicia a nosotros. Dios no hizo esto porque furamos dignos de ser amados, sino por su nico y auto-generado amor. Como Juan deca en el prrafo anterior no es que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos am a nosotros. La segunda ocasin ms comn que nos tienta a dudar del amor de Dios, se da en momentos de adversidad. Podemos pensar: Si Dios me amara de verdad, l no permitira que esto me ocurriera. En esos momentos de duda debemos mirar de nuevo hacia la Cruz y ver a Dios entregando a Su Hijo para morir en nuestro lugar (Romanos 8:32). Despus de todo, fue en ese contexto en el que Pablo pregunt: Quin nos separar del amor de Cristo?. Y unas pocas frases despus, responde a su propia pregunta con la contundente afirmacin de que ninguna otra cosa creada nos podr separar del amor de Dios que es en Cristo Jess Seor nuestro. (Romanos 8:35-39). El gran puritano John Owen escribi una vez: La pena ms grande y la mayor carga que puedes darle al Padre, la mayor muestra de ingratitud es no creer que l te quiere. Hubiramos esperado quiz que Owen dijera que la pena ms grande que puedes darle al Padre es cometer algn pecado desmesurado que deshonre Su nombre. Ciertamente, el pecado entristece a Dios, pero Owen nos dice que dudar de Su amor, lo entristece todava ms. Por eso, cuando ests tentado de cuestionar el amor de Dios, bien por tu pecado o por las circunstancias difciles en las que te encuentres, mira hacia la Cruz, y recuerda que en la Cruz demostr Dios su amor hacia ti, ms all de cualquier duda. Es ms, no esperes a que lleguen esos momentos difciles. Vuelve la mirada hacia la Cruz cada da durante un rato para fortalecerte contra esos momentos de duda y desaliento. Sin embargo, por gloriosa que sea la verdad del amor de Dios hacia nosotros, Juan no nos dice simplemente que nos gocemos de ese amor de manera exclusiva. Por el contrario, nos dice directamente: Amados, si Dios as nos am, tambin nosotros debemos amarnos unos a otros (1 Juan 4:11). La implicacin de esto no es, nicamente que debemos amarnos los unos a los otros porque Dios nos am, sino que debemos amar a los dems del mismo modo que Dios nos am a nosotros. Es decir, que si Dios nos ama a pesar de nuestro pecado y cualidad intrnseca de no amarnos, nosotros debemos amar a los dems, con todos sus defectos. Eso no significa que debamos ignorar el pecado en la vida de los dems, sino que cuando ese pecado est dirigido hacia nosotros, perdonemos como Dios nos perdon en Cristo (Efesios 4:32). Creo que la mayor demostracin de nuestro amor hacia los dems es la predisposicin a perdonarnos basndonos en el perdn que recibimos de Dios. La parbola de Jess de los dos deudores (Mateo 18:21-35) es muy instructiva en este asunto. El primer sirviente le deba a su amo 10.000 talentos, el equivalente a 200.000 aos de sueldo para un trabajador corriente, una suma imposible de devolver. El segundo sirviente le deba al primero 100 dinares, el equivalente a un tercio del sueldo de un ao. En s, no era una suma insignificante; la mayora de nosotros no querramos contraer una deuda equivalente a un

tercio de nuestro salario anual, pero comparado con 200.000 aos, un tercio es insignificante. El mensaje de la parbola es que cada uno de nosotros es el primer sirviente. Nuestra deuda con Dios, como consecuencia de nuestro pecado, es enorme, una cantidad imposible de pagar. En comparacin, la deuda por el pecado de otra persona hacia m, aunque sea en s misma significativa, no es nada comparada con mi deuda con Dios. Por ello, cuando alguien peca contra m sea de manera real o slo desde mi perspectiva, intento responder: pero Padre, yo soy el sirviente que debe 10.000 talentos. Eso me ayuda a ver el pecado de la otra persona desde una perspectiva adecuada, y me permite perdonar de manera libre, incluso como Dios me ha perdonado a m. Los lectores de Tabletalk estn familiarizados hasta cierto punto con 1 Corintios 13, el clsico pasaje sobre el amor. Pero, alguna vez os habis dado cuenta de cuntos de los trminos descriptivos del amor en los versos 4-7 tienen que ver con el perdn o la tolerancia? El amor es, ante todo, paciente, y se expresa mediante la tolerancia y el perdn (ver Colosenses 3:12-13). No es irritable o resentido. Por eso, el amor soporta todas las cosas y permanece ante todas las cosas. Son maneras diferentes de expresar la misma idea: perdn y tolerancia. Y debemos perdonar como Dios nos perdon a nosotros en Cristo. Por supuesto, hay ms en el amor, ya sea el de Dios o el nuestro, que en el perdn. Dios ha prometido no desampararnos nunca (Hebreos 13:5), satisfacer todas nuestras necesidades (Filipenses 4:19), y hacer que todas las cosas cooperen para nuestro propio bien (Romanos 8:28). Incluso ha dicho que la disciplina que l nos impone de vez en cuando es un signo de Su amor, porque su finalidad es hacernos participar ms y ms de Su santidad (Hebreos 12:5-11). De manera similar, debemos amarnos los unos a los otros en el Cuerpo de Cristo con amor fraternal (Romanos 12:10). Esto significa que cuidemos los unos de los otros, nos animemos los unos a los otros, recemos los unos por los otros y, como es adecuado, nos ayudemos los unos a los otros materialmente (1 Juan 3:16-18).

Obviamente, nunca podremos amarnos los unos a los otros de la misma manera, o en la misma medida en la que Dios nos ama. Podemos perdonar, pero nunca podremos expiar los pecados de los dems. Y Dios es soberano en Su amor. l tiene el poder de expresar Su amor hasta el mximo grado de Su propsito. Nosotros no podemos hacerlo. A menudo, nuestro deseo excede a nuestra habilidad de expresar nuestro amor de una manera tangible. Pero no debemos nunca perder de vista Su amor por nosotros, ya sea como base de nuestra relacin con los dems o con l. Juan dijo: Nosotros amamos, porque El nos am primero (1 Juan 4:19). Fijaos que el objeto de nuestro amor no est definido. Juan nos dice que amemos a Dios, o los unos a los otros? El contexto sugiere que es los unos a los otros. Pero creo que es posible que el Espritu Santo guiara a Juan a dejar el objeto de

nuestro amor ambiguo porque los dos son verdad. Slo podremos amar a Dios mientras nos gocemos en Su amor por nosotros. Y slo podremos amarnos los unos a los otros mientras sigamos teniendo en cuenta el amor infinito de Dios hacia nosotros. Amados, ammonos los unos a los otros porque ese amor es de Dios. Fuente: Libros y Sermones Bblicos