UN LEGADO DE IDEAS Por Juan Fernando Ianchina Antes de comenzar, quisiera remarcar la cantidad de tiempo, trabajo, y esfuerzo, que

llevara comprender toda la obra de Tolkien. Es una labor que podra llegar a ocupar una vida entera de fallidos intentos para alcanzarla. Aun as, quisiera tratar de explicar algunos de los aspectos ms importantes de su gran legado. John Ronald Reuel Tolkien naci en Sudfrica, el 3 de enero de 1892. Tras una larga vida de 81 aos, muri en Inglaterra el 2 de Septiembre de 1973. Segn Tolkien mismo, para conocer a un artista no hay que revisar su vida, sino su obra. De hecho, Paulino Arguijo, un gran bigrafo de Tolkien, expone en uno de sus libros: vano e intil sera tratar de buscar datos sobra la vida de Tolkien, si en verdad queremos conocerlo, debemos buscar en su obra, que es donde se encuentra su verdadera biografa. Es por esto que, al analizar una obra de arte, no se puede dejar de lado al autor de ella. Siempre la obra de arte y el artista van a estar ligados. Por esta razn, no me detengo a relatar los datos biogrficos sobre la vida de Tolkien, sino, a interpretar su obra. Tolkien fue, en un momento de su vida, gran amigo de Clive Staples Lewis, el famoso escritor ingls que, entre sus obras ms conocidas se encuentra, The Cronicles of Narnia (traducido como Las Crnicas de Narnia) y Cartas del Diablo a su Sobrino. En una conversacin con l y con Hugo Dyson, un escritor y amigo, Tolkien llega a dos de las conclusiones que marcarn su obra. La primera es la que se refiere al hombre como sub-creador, o segundo creador, que se menciona y explica en su obra On Fairy Stories (sobre los cuentos de hadas). La segunda es su teora del mito como creacin en relacin a la verdad, que se ve claramente explicada en su obra Mythopoeia. Ambas obras salieron juntas en el libro Tree and Leaf (traducido como rbol y Hoja) recin en el ao 1988, en ediciones posteriores a la primera. Tolkien era un catlico muy creyente, factor que influy mucho durante toda su vida, y que lo llev a la conversin de su esposa antes de casarse. De hecho se sabe con certeza que Tolkien era una persona de misa diaria. Esto se puede apreciar claramente, por ejemplo, en su obra El Silmarillion, con la presencia de un dios nico, llamado Ilvatar, que significa el Supremo; y en otras ideas planteadas en muchas de sus obras. La ms grande, en cuanto a contenido y extensin, de las obras de Tolkien es, sin lugar a dudas, su creacin maestra: La Tierra Media. Pero an as no sera todo lo que cre Tolkien. La Tierra Media es slo una parte del gran mundo creado por Tolkien. Deberamos decir propiamente la Mitologa de Tolkien, ya que su obra fue tan grande y esplendorosa que lleg a convertirse en un verdadero mito, donde Tolkien crea (o sub-crea) no slo un Mundo entero, sino una Realidad entera. El mundo en esta realidad, es llamado, en su propia mitologa, E, que 1

significa el Mundo que Es. Este mundo es creado por Ilvatar que le da el llamado Fuego Secreto. Es decir, le da al mundo, vida. Convierte esa imagen que pens, en algo con existencia propia, para que crezca, y se desarrolle. Esta es una creacin ideal, donde el objeto creado toma, a travs del Creador, vida propia. En uno de los cuentos escritos por Tolkien, titulado Leaf by Niggle, traducido como La Hoja de Niggle, que aparece publicado en su libro Tree and Leaf (rbol y Hoja) en su primera edicin de 1964. En l se plantea una situacin similar, donde el objeto creado por Niggle, (el cuadro que pint), logra tomar casi vida propia, a travs de todas aquellas personas que colaboran en su desarrollo. Esta idea de creacin perfecta es el sueo de todo artista. Tolkien expone en sus ideas sobre sub-creacin o Segunda Creacin, cmo el autor de una obra puede conseguir que el lector se interne tanto en la obra de manera que se funda con ella, y sienta que deja de ser una simple historia. Desde mi punto de vista, Tolkien mismo consigue en sus historias que esto ocurra, aunque creo, tambin, que no depende slo del autor de la obra, sino tambin del lector. Tolkien plantea en el cuento La Hoja de Niggle una idea medianamente innovadora. Habla de una realidad independiente a la nuestra. Como si nuestra realidad no fuera ms que una sombra de la otra. Y nos habla de Niggle, que logra ver esta realidad y la representa como un paisaje que termina siendo un mundo entero. Esta idea se asemeja mucho a la realidad en la que vivimos, y ya ha sido tratada desde otros puntos de vista, por otras personas. Esta idea plantea que nosotros, los hombres, vemos la realidad segn nuestras propias limitaciones, que son nicas para cada persona. Pero esto no quita que exista una verdadera realidad, independiente de cmo la veamos nosotros. Esta realidad es cognoscible, pero se requiere para conocerla, tener pleno conocimiento de nuestras limitaciones, y suficiente cantidad de tiempo. En cambio, el artista se inspira en la belleza de algo, y eso le permite realizar la obra de arte, y que en ella se represente una verdad. Porque la belleza objetiva no tiene que ver con lo que da gusto, sino con lo que se percibe tal como es. Es decir, como realmente es su esencia en esta realidad independiente. Y la esencia de las cosas no es la que vemos a primera vista, sino la que se puede conocer a travs de la verdad, que es Dios. Tolkien, como fiel catlico, logra inspirarse, y llevar a cabo todas sus impresionantes obras. Pero en qu se inspir Tolkien concretamente para realizar sus obras? Es la verdadera pregunta que hay que hacerse. Estoy seguro de que eso con lo que se inspir tiene que ser algo realmente bello y verdadero, y como fiel catlico, s que la nica fuente de verdad y belleza es Dios. Todas las otras esencias bellas de la realidad fueron creadas por l, y slo comparten su belleza y su verdad. Esto se puede apreciar tambin en la obra de Clive Staples Lewis, donde se ve claramente la relacin que tiene con la fe cristiana, pero de un modo ms directo que en el caso de Tolkien. Caracterstica que a Tolkien mismo no le gustaba. En el relato La Hoja de Niggle, se ve planteada tambin, una de las grandes dudas que tuvo Tolkien: el miedo que tena a la muerte, porque le impedira terminar sus trabajos. Esta gran 2

duda se resuelve en el cuento mostrando que, en realidad, la obra de Niggle no logra terminarse, pero eso no tiene nada de malo, sino que permite que se siga desarrollando, como si tuviera vida propia. Creo personalmente que en la obra de Tolkien, en general, sucede algo similar, ya que varios aos despus de su muerte, seguimos descubriendo ms y ms de su gran Legado. Elijo el cuento La Hoja de Niggle para tratar de explicar y analizar lo que pienso, porque creo que en l se muestra la verdadera realidad de los artistas, y de todos los hombres. Y en l, Tolkien nos habla de su propia realidad como artista. * * * [] haba comenzado como una hoja arrastrada por el viento y se haba convertido en un rbol. Y el rbol creci, dando numerosas ramas y echando las ms fantsticas races.[] despus todo alrededor del rbol y detrs de l, en los espacios que dejaban las hojas y las ramas, comenz a crecer un paisaje [] aparecieron atisbos de un bosque, que avanzaba sobre las tierras de labor, y montaas coronadas de nieve. Esta, es la descripcin del gran rbol que estaba pintando Niggle, que en una oportunidad Tolkien lo dibuja, y lo titula el rbol de Amalion Qu fantsticos pensamientos pudieron haber impulsado a Tolkien a realizar semejantes obras? Qu increbles pensamientos e invenciones nos trat de mostrar? Qu vemos nosotros del verdadero legado de Tolkien? Quin nos asegura de que somos ms clarividentes que el concejal Tromkins? Y finalmente, Qu es esta capacidad del hombre, que nosotros llamamos arte? El verdadero legado de los artistas no est formado por sus obras de arte, sino por las ideas de las que surgen esas obras. Y el verdadero desafo est, en saber interpretar estas obras de arte, para poder descubrir las ideas que llevaron a su elaboracin, y as, poder comprender realmente la obra de arte, y al artista. Un artista es una persona dedicada a la trascendencia, una persona que persigue modelos de belleza, que sigue modelos de verdad. Todos los verdaderos artistas realizan sus obras de arte para mostrarnos determinada existencia. Pero no cualquier existencia, sino una verdadera, una real. Un artista nos muestra algo que realmente es, que existe, porque es toda una invencin nueva, inspirada en algo ms que la realidad que vemos a diario. Est inspirada en una realidad verdadera. Un artista nos ensea algo, una muestra de los pensamientos ms profundos que surcaron su alma. Pero, es la obra de arte lo que realmente nos quiso ensear este artista? Un artista nos deja un lienzo, una escultura, una historia, pero esto no es su verdadero legado. Ese 3

lienzo es como una fotografa, es un pedazo de papel. Lo realmente importante no es el papel en s, sino lo que se trat de ensear con l, el conjunto de ideas que llevaron a su elaboracin. Uno puede llegar a ver estas ideas, interpretarlas, e incluso llegar a entenderlas. Pero esto requiere algo mucho ms difcil, pero a la vez simple: creer. Es decir, creer que vale la pena intentarlo, creer que vale la pena realizar un poco ms de esfuerzo, para ver ms all. Un artista subcrea, como dira Tolkien. Participa en la Creacin, es un ayudante, es una persona que logra apreciar por lo menos una parte de la verdadera realidad, y que trata de transmitrnosla. Por eso podramos decir que todos los artistas hablan de lo mismo: esta Verdad. Esta Realidad. Esta existencia que nos rodea, pero que no siempre vemos. Pero cada artista la trata de diferentes maneras y desde su propio punto de vista. Algunas veces incluso, logran ver esta parte de la Verdad, pero al representarla se equivocan. Pero esto ocurre por nuestras propias limitaciones como hombres. Pero si nosotros logramos ver ms all de la obra en s, y logramos ver la Idea que origin la obra, logramos al mismo tiempo salir de las sombras. Logramos iluminar nuestro camino con aquello que llamamos arte. Este arte, podramos definirla como la capacidad del hombre de representar, transmitir, y ensear la Verdad. El hombre tiene esta capacidad innata, desde que nace hasta que muere. Todos somos en nuestro propio mbito, artistas. Todos participamos de la Creacin, aportando algo, es decir, Sub-Creando. Aunque muchas veces no nos demos cuenta de ello. Esta, es la verdadera vocacin de todos los hombres. En el cuento tenemos a Niggle, y una de las primeras caractersticas mencionadas sobre l, es que era pintor, es decir, un artista. Nos dice que estaba ocupado en una gran obra, que era considerada por l mismo, grandiosa y magnfica. Pero pareca ser que las otras personas no lograban vislumbrar o entender su significado. El cuadro est descrito como un gran paisaje, casi como un mundo entero. Es muy sugerente a la idea de una creacin magnfica: comienza como una hoja arrastrada por el viento, y se transforma en un gran rbol que toma vida propia, y crece hasta convertirse en un gran bosque, y en un paisaje entero. Pero no por el tamao de la gran creacin, la hoja pierde su valor, cada hoja es un universo completo, hasta con el ms mnimo detalle. Niggle nos habla de su sueo: un rbol entero, con todas las hojas de un mismo estilo, y a la vez, todas diferentes. En el cuento aparece el porque de que Niggle pintara hojas. l contesta: porque las encontraba hermosas. l ve la verdadera belleza, y siente la necesidad de compartirla, de ensearla, de transmitirla, para que no se pierda, ni se olvide. Entonces, el pintor comienza su obra de arte, y a medida que entiende y visualiza mejor esta Verdad, su obra crece en belleza. Se desarrolla. En el caso de Niggle, la Idea de la obra de arte, y su representacin alcanzan la panacea. La obra de Niggle logra completarse. No terminarse; sino completarse. Es decir, que todos sus elementos son esenciales, no se le puede quitar nada. Pero an as se sigue desarrollando. Cada una de las personas que pasa por all agrega algo de s para perfeccionarla, y as, en algn momento, lograr terminarla. 4

Finalmente, llegamos a la interpretacin de este legado. Siempre todo elemento interpretable va a tener distintas interpretaciones dependiendo de quien lo interprete, y que medios posea para hacerlo. En el caso de la obra de Niggle tenemos dos interpretaciones. La primera se expone en la conversacin de tres curiosos personajes que hablan sobre Niggle. Ellos dicen que Niggle no representaba ninguna utilidad prctica ni econmica para la sociedad. Pero no logran comprender la Idea del cuadro de Niggle, no logran ver el verdadero Legado de Niggle. Esto nos sucede muchas veces a nosotros mismos, cuando creemos estar viendo las cosas como en verdad son, y en realidad solo vemos lo menos valioso de ellas. En nuestra ignorancia no logramos, a veces, distinguir la verdadera realidad, que muchas veces tiene un sentido mucho ms profundo e imaginativo. En contraposicin a esto aparece la conversacin entre dos extraos personajes llamados la Primera Voz y la Segunda Voz, que hablan sobre el paisaje de Niggle, mencionando lo til que est siendo para todas las personas que van all (luego de que mueren, suponiendo que el viaje representa a la muerte). Segn esta segunda interpretacin podra decirse que Niggle lleg a vislumbrar el Cielo. O el final, que es tambin, el principio. Hay muchas maneras de nombrarlo, pero estamos hablando de lo mismo. Este paisaje, termina, en su sentido metafsico ms puro, con unas grandes montaas que seran las puertas del Cielo. Niggle no logra ver cmo es el Cielo, o tal vez no encuentra medios para describirlo, pero logra descubrir que hay uno. l logra ver que existe un lugar ms all, al que van aquellos que estn preparados para l. Esto es, en el sentido ms profundo de su interpretacin. Pero no por esto pierde su verdad. Al contrario, lo hace ms verdadero. Qu funciona mejor que nuestra brillante inteligencia, fruto de nuestro crecimiento espiritual? Acaso creemos que los sentidos, y lo tangible son ms certeros? Este es el verdadero legado de Niggle. No el cuadro, sino lo que estaba representado en l, que es esta gran idea de Paisaje. Un lugar donde todas las personas logran encontrarle el verdadero sentido a las cosas, donde nuestros problemas terrenales son insignificantes comparados con la cantidad de bien que logramos trabajando en ellos. Esto es una parte del Legado de Tolkien, que lo escribi dentro de un cuento. Un cuento que nos habla de un artista que logr encontrarle el verdadero sentido a su vida, en una obra de arte. Tolkien nos cuenta esta historia, que no es ms que una visin que tuvo de la realidad de los artistas. Del verdadero sentido de la vida de todos los hombres, que en definitiva somos artistas. Nos quiso dejar un mensaje, algo que, tal vez, podra llegar a sernos til. El verdadero mrito est en saberlo interpretar, para poder ver la idea de la que sali la obra. Una vez vista y comprendida, lo ms importante es legarla. Pasrsela a otras personas para que no se pierda, ni se olvide. Esto es lo ms importante. Usemos esta capacidad que tenemos, que parece ser la ms til de todas, y que nos llevar al descubrimiento, algn da, de la verdad.

Tolkien era un artista. La Hoja de Niggle es tan solo una hoja de este gran rbol, que Tolkien pint para nosotros. Pero an as, la hoja es un universo entero. Cmo podramos nosotros comprender en su totalidad el gran Legado de Tolkien, si, a pesar de estar completado, no para de crecer? Una persona dijo una vez: El mundo acadmico se nutre de las circulacin libre de ideas. Cada uno aporta un granito de arena, y as se hace cada ladrillo. A veces viene un Newton, un Einstein, un Bohr, un Mendel, y trae l solo treinta ladrillos, pero en general es as: granito a granito.

La realidad resulta, a veces, mucho ms extraa que la ficcin Escrito por Juan Fernando Ianchina