Canoanele lui Nicolae al Constantinopolului (1086-1011)

Nume DenumireExpl Continut ntrebare. Cuvine-se monahului a intra n sfntul altar, cci aceasta se oprete de canonul 33 al sfntului sinod Trulan, care nu ngduie celui ce nu este pecetluit ntru cite sau monahului a cnta sau citi pe amvon; asemenea si canonul 15 de la Laodiceea si al 14-lea al sinodului al doilea de la Niceea? Rspuns. Este oprit ca monahul fr de hirotesie s ndeplineasc de pe amvon ca citeul slujbele citeului; dar socotesc c pentru cinstea cuvenit schimei monahale nu trebuie s se opreasc monahul care nu sa fcut vinovat de nici o infraciune de a intra n altar pentru ca s aprind lumnri si candele. ntrebare. Se cuvine a nu pleca genunchii smbta, precum nici duminica, nici n Cincizecime? Rspuns. De canon nu s-a oprit; muli ns nu pleac genunchii din cauz cu smbta nici nu ajuneaz. Conexiuni 33, 69 Trul; 14 sin. VII ec; 15, 19, 21, 44 Laod.

1 Nicolae CLUGRII POT (1086-1011) INTRA N ALTAR

2 Nicolae NGENUNCHERE (1086-1011) A NU ESTE OPRIT N ZILE HOTRTE

66 ap.; 20 sin. I ec.; 55, 66, 90 Trul.; 18 Gangr.; 29 Laod.; 15 Petru Alex.; 91 Vasile cel Mare; 1 Teofil Alex.

3 Nicolae POSTUL (1086-1011) SNTEIMRII

ntrebare. Trebuie s inem postul lunii lui august? Rspuns. Mai nainte postul a fost n acest timp, dar apoi s-a strmutat pentru ca s nu cad laolalt cu posturile altor popoare, care se in de acest timp. De altfel, muli oameni tin si acum postul acesta. ntrebare. Cuvine-se cel demonizat a se mprti cu Sfintele Taine? Fiindc Sfntul Timotei la ntrebarea n aceast privin a rspuns ntr-alt fel, i Sfinii Apostoli ntr-alt fel, i urmaii lor ntr-alt fel. Rspuns. Dac cineva ptimete de veninul negru, nct se pare c este ndrcit, nu se va opri; dar dac cu adevrat este demonizat, nicidecum nu se va nvrednici de cele sfinte, fiindc lumina nu are nici o comuniune cu ntunericul. ntrebare. Cuvine-se preotului s mnnce fr deosebire i cum voiete cele aduse n biseric, precum prescurile i vinul? i de se cuvine a le mnca ca pinea obinuit? i ce trebuie s fac dac s-ar aduna multe de acestea? Rspuns. Prile din prescura care s-a nlat s nu se mnnce dect numai n biseric, pn ce se vor consuma toate; iar prile din celelalte prescuri se pot mnca i afar de biseric, ns separat i singure. Iar nu cu lapte i cu brnz i cu ou i cu peti. ntrebare. Daca un clugr, oriunde ar fi primit tunderea, se tulbur sufletete de oarecare ntmplare, i voind s se ndeprteze din mnsire din cauza aceasta ar primi legtura de la proestosul su, ce s fac n acest caz clugrul acela? s desconsidere tulburarea sau legtura? Rspuns. Se cuvine s spun proestosului ceea ce l tulbura; i dac din cauza aceasta se arat primejdie, s se ndeprteze de acolo i s nu in seama de legtura impusa lui de proestos. 79 ap.; 60 Trul.; 2, 3, 4, 14 Timotei Alex.

4 Nicolae CEL NDRCIT (1086-1011) NU SE CUMINEC

5 Nicolae FOLOSIREA (1086-1011) PRESCURILOR

3, 4, 38, 41 ap.; 7, 8 Gang.; 37 Cartag.; 8 Teofil Alex.

6 Nicolae LEGTURA (1086-1011) EGUMENULUI. RNDUIAL PENTRU PLECAREA CLUGRULUI DIN MNSTIRE

4 sin. IV ec.; 21 sin. VII ec.; 13 Cartag.; 2, 3, 4 sin. l-ll

Nume

DenumireExpl

Continut ntrebare. Dac egumenul, svrindu-se, a lsat pe altul n locul su, dndu-i legtura s nu se ndeprteze din acea mnstire; dar acesta, cunoscndu-i neputina sa, s-ar ndeprta. Ce trebuie dar s fac n privina acestei legturi? Rspuns. Legtura este fr de temei, i din cauza aceasta este fr trie, i cel legat, mergnd la arhiereu i informndu-l despre cele privitoare la sine, se va dezlega. ntrebare. Oare se cuvine preotului caterisit pentru vinovii, sau care a prsit preoia de bunvoie, contient fiind de vinovia sa, s zic: Bine este cuvantat Dumnezeu", sau: Dumnezeu ne milostiveste pe noi", sau: Adevratului Hristos", s tmieze cu cdelnia sau s se mprteasc n altar? Rspuns. Nu. Ci se va rndui n locul mirenilor.

Conexiuni 32 ap.; 14 Sard.; 141 Cartag

7 Nicolae LEGTURA (1086-1011) EGUMENULUI. STREIA NU SE MOTENETE

8 Nicolae PREOII (1086-1011) CATERISII SI CEI CE PRSESC PREOIA SE NUMR NTRE MIRENI

5, 17, 62 ap.; 12 sin. I ec; 9 sin. III ec; 7, 14 sin. IV ec; 21,26 Trul.; 9 Neocez.; 36 Cartag.; 16 sin. I-II; 3,27 Vasile cel Mare; 3 Chirii Alex.

9 Nicolae CEI PUSI SUB (1086-1011) CERCETARE DUHOVNICEASC NU SE BINECUVNTEAZ 10 Nicolae CUMINECTURA (1086-1011) SI ANAFORA. CEI OPRII DE LA CUMINECARE NU POT LUA NICI ANAFURA 11 Nicolae CANONICONUL (1086-1011) LUI IOAN POSTITORUL (S NU SE URMEZE RNDUIELILE DE POCIN ALE LUI IOAN POSTITORUL)

ntrebare. Ce nsemneaz ceea ce zice Sfntul Vasile n privina epitimiilor mici: Fie nlturat de la binecuvntare potrivit msurii greelii? Rspuns. nsemneaz a se lipsi cineva de binecuvntarea care se d n biseric.

ntrebare. Se cuvine ca cei oprii de la sfintele daruri s mnnce prescurile nlate? Rspuns. Din viaa Sfntului Teodor Sicheotul aflm c ei se opresc a mnca.

3, 6, 38, 41, ap.; 7, 8, Gangr.; 14 Laod.; 37 Cartag.

ntrebare. Cuvine-se a pedepsi pe cineva potrivit canoniconului lui loan Ajuntorul? Rspuns. Fiindc acest canonicon uzeaz de mult blndee, pe muli ia pierdut; din cauza aceasta, cei ce cunosc binele i se abat de la el trebuie a se ndrepta.