APUNTES SOBRE LAS CONSTELACIONES FAMILIARES Ps. Efrain Flores Bonifacio https://www.facebook.com/efrain.flores.9235 Veamos el tema de las Constelaciones Familiares.

Siempre he tenido problemas para exponer mis observaciones, cuando lo hago, salen sus defensores a decirme: es que la cita que usas no es la correcta.o esa versin que criticas no es la oficial por lo que siempre termino preguntando lo mismo: Quin tiene la versin oficial o la correcta? Mientras sus seguidores se ponen de acuerdo en ese punto,puedo decir lo siguiente. Hay varios aspectos que se parecen a cualquier terapia familiar , nunca podra criticar eso, pero si me parece poco preciso, metafsico (en el sentido de especulativo) y sobre todo innecesario la utilizacin de conceptos como alma familiar , rdenes del amor o el salto que hacen de conocimientos de las ciencias fsicas hacia la psicoterapia sin pasos previos de adaptacin como cuando hablan del campo energtico (si sucede en la Fsica cuntica DEBE suceder en la Familia) y lo que a mi juicio es lo ms polmico: al haber un solo campo , ah se encontraran tambin ACTIVAS relaciones con miembros de la familia de generaciones anteriores ,desconociendo que la dinmica de partculas sub atmicas en el mundo cuntico NO es igual a la dinmica de relaciones familiares en el mundo de las personas, a no ser que alguien me diga que un choque de electrones es igual al amor de un hijo por su padre. Creo que la combinacin de aspectos de la ciencia comprobados en Fsica cuntica, con especulaciones metafsicas, es parte caracterstica del movimiento new age que no promueve el desarrollo cientfico de la psicoterapia ni ayuda al crecimiento de las personas, pero s puede atraer la atencin a personas crdulas, de ah su popularidad. Me explico en dos puntos. En primer lugar, cuando en una sesin de Constelaciones Familiares CF- (he visto videos, con honestidad debo decir que no he participado directamente)se renen para tratar el alma familiar, se generan, por la misma dinmica de grupos, una serie de fenmenos conocidos por todos (excitacin, proyeccin, identificacin, efervescencia emocional, activacin de asuntos inconclusos,etc.) por qu se necesita postular la existencia de una entidad etrea como un alma para explicar el vnculo que une a personas de una misma familia? Es vnculo afectivo, nada ms(valoremos a Ockham y su famosa Navaja), nuevos trminos no generan nuevas realidades aunque s pueden generar nuevas percepcionesde la misma realidad, sabemos que ese vnculo es poderoso, ya sea uno muy positivo o favorable o muy negativo o desfavorable: ames u odies a tu padre, igual lo tendrs siempre presente; con asuntos inconclusos o sin ellos tu madre ser tu madre, etc. en este estado de cosas y relaciones se hace innecesariamente ms complejo si el Constelador le hace pensar al constelado que en realidad ese odio (por ejemplo) no proviene de la misma relacin padre ( o madre) e hijo (o hija) sino de un familiar que nunca conoci, y que quien al tener problemas personales gener una exclusin del paciente por lo que frente a esta realidad ,alguien del presente tendr que reivindicar a ese familiar olvidado e impedir la exclusin actualesto es inaceptable, al menos desde el punto de vista gestltico o humanista, en donde la realidad de una relacin conduce a la realidad de un sentimiento que puede llevar a la realidad de un asunto inconcluso si ese sentimiento no cerr su ciclo o si hubo un verdadero contacto, no hay necesidad de dar saltos mgicos transgeneracionales (salvo que nos refiramos a Cultura

familiar , que es otro tema) no hay punto de comparacin, a no ser que alguien le guste jugar en la zona esquizofrengena y estar revoloteando en fantasas de lo que le sucedi al otro. En segundo lugar, se conoce el Efecto Barnum,sobre el cual escrib algo hace unos meses (http://gestaltnet.net/fondo/nuestros-textos/efecto-bernum-y-eneatipos.-una-critica-a-lapsicologia-transpersonal) y que explica las razones por las cuales una persona siente que es vlido cualquier cosa que le refiera alguien que se ocupe de l hablando de sus caractersticas personales ("cuando alguien habla bien de t siempre acierta", "cuando alguien estructura tus experiencias nunca se equivoca" por que eso da seguridad y la persona piensa :"s, eso me pasa"), no se puede desmentir una vivencia o una sensacina no ser que se desvanezca el efecto de campo de la situacin en la que se encuentra, es decir, si alguien se involucra dentro de una dinmica de CF, dentro de la sesin, se va a sentir convencido que lo que le dice el Constelador es la realidad,sentir que su vivencia depresiva ,por poner un caso, se podra deber a "crisis familiares remotas", por ejemplo a conducta violenta del abuelo hacia la abuela, cuando el paciente ha podido sentir eso por introyeccin de escenas infantiles en las que se vea a s mismo impotente frente a esas agresiones ( y si seguimos el ejemplo,es probable que el padre del paciente haya hecho lo mismo con su madre por efectos de aprendizajes y no por algn circuito mgico de "energa cosmicas" o almas familiares) pero ese camino de recuperacin se ve perturbado si asumimos la teora de las CF. Que yo sepa, el cerrar asuntos inconclusos implica para una persona hacerse cargo, aqu y ahora, de una situacin frente a la cual tiene que emplear su sistema motor y sensorial para llegar a un punto de cierre y conectarse a la situacin conflictiva y acabarla,asumiendo su responsabilidad, la de l ( o ella) y de nadie ms. Si las CF quieren hacernos creer que debemos asumir la responsabilidad de alguien ms (as sea un hijo, pareja, padre, tio o lo que fuese), y ms todava de una persona de una generacin pasada, esto es un contrasentido. Otro tema, es el campo que generan las culturas familiares, pero esta situacin obedece a otras explicaciones, ms compatibles con una psicoterapia ms realista y no por eso, menos humanista o "profunda":quin no conoce familias en las que todos sus miembros , o gran parte de ellos,tienden a ser hostiles? o desconectados o poco solidarios entre ellos?o familias slidas en las que un solo hijo se volvi drogadicto o delincuente,mientras los dems estn bien? o una familia integrada en la que una hija se convierte una y otra vez en madre soltera? Todas estas situaciones provienen ,como suele suceder, por dinmicas propias de la familia, el tipo de relaciones afectivas: acercamientos y rechazos que no necesariamente son explcitos,reacciones a estas actitudes y las condiciones de existencia del grupo familiar porque no a todos se les trata del mismo modo, no a todos los hijos se les entrega las mismas responsabilidades y no sobre todos recae, de la misma manera, las expectativas paternas de desarrollo personal,entre otros factores, esto se puede modificar si se aumenta la percatacin de los miembros de la familia y si activamente se promueven cambios en su dinmica por lo que centrarse en almas familiares podra resultar contraproducente y desviar la atencin de los concretos problemas de contactos entre los miembros de la familia. Claro, todo esto lo menciono a ttulo personal, es slo una opinin.