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Ecuador, Cuenca: la coleccin Crespi con diseos de los dioses

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Erich von Dniken: El mensaje de los dioses [26. Ecuador, Cuenca: la coleccin Crespi con diseos de los dioses]

Mapa con Ecuador con Cuenca, Guayaquil y Quito [1]

Disco mitolgico de plata y zinc El retrato del probable hijo del sol de la lmina, primer plano

de: Erich von Dniken: El mensaje de los dioses; Ediciones Martnez Roca S.A. 1976; Avenida Jos Antonio, 774, 7.; Barcelona 13; ISBN: 84-270-0189-4 tela, 84-270-0193-2 rstica; presentado por Michael Palomino (2011)

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ver tambin: -- Erich von Dniken: Aussaat und Kosmos -- http://ancientpuzzles.blogspot.com/

[26. Ecuador: enigmas en Cuenca]


Mapa con Ecuador con Cuenca, Guayaquil y Quito [1] Cuenca est en los Andes de Ecuador y en 2006 fueron ms de 300.000 habitantes. El centro viejo es herencia cultural mundial de la UNESCO desde 1999 [web01].

Carlo Crespi en Cuenca con su museo [2], muri en 1982 [web02] Indgenas trajeron objetos de culturas antiguas. Una parte fue comprado por el Banco Central de Ecuador y est en una exposicin. Mayormente con pedazos de cermicas y de huesos, iconos "cristianos" y pinturas al leo. Otra parte de los objetos - sobre todo las lminas de metal - estn en un depsito de la iglesia Mara Auxiliadora sin acceso para el pblico oficial [web03]. Crespi y sus tesoros [instalan un museo con los recuerdos de los indgenas]

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26. Ecuador, Cuenca: la coleccin Crespi con diseos de los dioses

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El padre Carlo Crespi, milans de origen, lleva ms de 50 aos en la pequea ciudad ecuatoriana de Cuenca trabajando como pastor de almas en la parroquia de los Pobres de Mara Auxiliadora. Crespi ha sido plenamente aceptado por los indios, que le consideran un verdadero amigo y, como a tal, le hacen numerosos regalos que extraen de algn misterioso escondite. As lleg un da el padre a encontrarse con tantos tesoros que su vivienda y la propia iglesia no bastaban ya para contenerlos, por lo que recab del Vaticano el permiso para formar con ellos un museo. ste fue instalado en el colegio de los salesianos de Cuenca, y con el tiempo sigui creciendo an ms hasta el punto de que en 1960 era ya el mayor museo del Ecuador. Entre tanto se reconoca oficialmente la autoridad arqueolgica del padre Crespi, cosa que no dej de resultar incmoda a los ojos de ciertas jerarquas eclesisticas, ya que el sacerdote sostena con vehemencia que poda probar la existencia de un vinculo directo (p.152) entre el Mundo Antiguo (Babilonia) y el Nuevo (las culturas preincaicas). Esto contradeca de plano la opinin reinante. [Incendio en el museo en 1962] El 20 de julio de 1962 el museo se quem en un incendio, si es que alguien no lo provoc, como sospechan muchos. Lo que el padre Crespi logr salvar entonces se conserva hoy en dos largas y estrechas estancias donde impera el ms espantoso desorden. Objetos y tallas en latn, cobre hojalata, zinc, piedra, madera... y, entre todo (p.154) ese caos, tambin oro de ley, oro batido, plata maciza y plata laminada. Es frecuente or de labios de visitantes apresurados que ese anciano de 90 aos presenta sntomas evidentes de senilidad y es incapaz de distinguir el latn del oro; sus "tesoros" son pura pacotilla fabricada AD HOC por sus feligreses, que le han tomado el pelo. Es cierto que Crespi no est hoy ya en plena posesin de sus facultades mentales, pero si lo estaba cuando, todava en la flor de la vida, mont su museo gozando de merecida reputacin como arquelogo. [Los objetos del museo en Cuenca: seres de un tiempo antes el diluvio] Y tampoco el museo se hizo famoso por su "pacotilla". Todos los objetos que aqu muestro proceden del Museo Crespi. Se trata de ejemplares salvados del incendio, no de copias o falsificaciones modernas. En su mayora provienen de lugares subterrneos slo conocidos por los indios, que guardan celosamente su secreto. Todos los motivos apuntan a pocas incaicas o preincaicas, no encontrndose entre ellos ningn smbolo cristiano. En la coleccin de Crespi abundan las representaciones, en metal o piedra, de animales totalmente desconocidos, monstruos antediluvianos, hroes fabulosos de mitos y leyendas, serpientes con varias cabezas, pjaros de seis patas. En las lminas de oro y plata aparecen tambin elefantes; de hecho se han encontrado en Norteamrica y Mxico huesos de elefantes; de ms de 1200 aos de antigedad. En la poca incaica, cuyos comienzos se sitan hacia 1200 a.d.C., no quedaban ya elefantes en Sudamrica. O los incas fueron visitados por elefantes africanos, o dichas representaciones se remontan a ms de 12.000 aos... Que escoja el lector! (p.155) Son los caracteres que figuran en las lminas de metal de Cuenca ms antiguos que cualquier otra escritura conocida? (p.156) La exposicin en el museo en Cuenca

Coleccin Crespi, dioses alados Dioses

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Dios 01 con cabeza como un sol, as un dios del sol Dniken indica sobre esos dioses:

Dios 02, un dios en una postura un poco incmoda

<Ocho ejemplares de la coleccin de Crespi. Cada una de las figurillas plantea sus interrogantes, a los que hasta ahora nadie ha sabido dar respuesta. Observndolas con detenimiento, descubrimos algunos motivos comunes.>

Dios 04, dioses con cabezas triangulares

Dios 03, un dios con tres serpientes

Dios 06, un dios con cara trapezoide y con casco con antenas Dios 05 con aves y figura rectangular-triangular

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Dios 07, tres dioses con una estela Una lmina grande

Dios 08, una diosa con antenas y soles

Lmina con caras y soles

La cara principal de la lmina, primer plano

Un dios con antenas en la lmina, primer plano

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Cara con antenas en la lmina, primer plano

Soles en la lmina, primer plano Dniken indica sobre la lmina grande:

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<Esta lmina de metal relata probablemente una historia continua. En desordenada profusin de imgenes, cada uno de los sectores presenta escenas que se complementan con el resto. Crespi, arquelogo de gran prestigio en sus aos mejores, tiene la conviccin de que estos "cartoons" hacen referencia a pocas preincaicas. Para estimulo de la fantasa del lector, reproducciones aqu en detalle algunos de los motivos de la lmina: -- rostro humano rodeado de un nimbo de pequeos soles y signos indescifrados -- cabeza como de jirafa con rayos, entre los cuales se aprecia de modo particular la delicadeza del trabajo en metal -- cabeza de simio con ojos que salen de la misma por arriba, a manera de plipos -- unin, sin duda, alguna intencionada, de tres cabezas cercadas de rayos. Todo ello constituye un fascinante jeroglfico.> (p.157) Escritura de tiempos antiguos Piedra con inscripciones con elefante y con cara trapezoide Dniken indica: <Inscripcin en piedra con caracteres que denotan una transicin del ideograma a la escritura propiamente dicha.> (p.158)

Lmina con una pirmide y dos gatos (p.158) Lmina con pirmide con dos gatos y serpientes [5] Dniken indica: <Lmina de oro representando una pirmide egipcia, desconocida en Sudamrica. La inscripcin al pie de la pirmide ha sido ampliada en la foto.> (p.158)

La inscripcin en la pirmide, primer plano (p.158)

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Cermica con 25 caracteres de la escritura india (p.159) Dniken indica: <Fragmento de cermica con 25 caracteres de escritura india.> (p.158)

Pirmide de piedra con letras y con un elefante [5] Pirmide de piedra con letras y con un elefante (p.159) Dniken indica: <Pirmide de piedra. Encima de las letras, un elefante.> (p.158) Otra pgina de Walter-Jrg Langbein indica lo que dice el texto en la piedra: Ese texto fue traducido del experto de escrituras antiguas, el profesor Barry Fell de la universidad de Harvard (1917-1994). El Prof. Fell es fundador de la "Epigraphic Society" (sociedad epigrfica). Buscando una conexin entre la escritura y el elefante con el sol encima l encontr que la escritura es similar a una escritura de Tnez antiguo en la localidad de Thougga en el siglo III a.d.C. La misma escritura fue detectado en monumentos de Tnez etc. La traduccin del texto dice: <El elefante soportando la tierra en las aguas, y l deja temblarla.> Ver tambin el libro de Berry Fell: "America B.C.", Nueva York 1967, p.184 [web04].

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El probable "hijo del sol" y ms

El retrato del probable hijo del sol de la lmina, primer plano (p.160) Dniken indica: <El jefe supremo de los incas, y probablemente tambin de las tribus preincaicas, ostentaba el ttulo de "Hijo del Sol". Este personaje debe ser el que aparece aqu retratado, a juzgar por el sol que luce en el centro de su corona. A derecha e izquierda vemos sendas "pelculas" cuyas imgenes, en mi opinin, hacen referencia a acontecimientos relacionados con el sistema solar.> (p.161) Lmina probablemente del hijo del sol con motivos solares (p.160)

Lmina con un nio que nace del sol (p.160) Dniken indica: <Tambin en la foto siguiente surgen ideogramas en los que se repite la figura del astro-rey. Otra de las ilustraciones nos muestra un nio que nace del sol.> (p.161) Lmina con el dios astro con ideogramas (p.160)

Mitologa

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Lmina de mitologa 01 (p.161) Dniken indica:

Lmina de mitologa 02 con elefante (p.161)

<El arte preincaico en sus manifestaciones figurativas sigue siendo la mejor prueba en favor de mi tesis de que la serpiente ocupa un puesto de honor en los relatos mitolgicos.> (p.161)

Lmina de mitologa 03 con elefante (p.161) Un disco mitlogo

Lmina de mitologa 04 (p.161)

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Disco mitolgico de plata y zinc Dniken indica: <Verdaderamente misterioso e inexplicables son todava hoy los motivos mitolgicos que decoran este disco de plata y zinc. Por fuerza han de ser algo ms que simples arabescos. Las ampliaciones que ofrecemos de algunos sectores darn pie al lector para que reflexione por s mismo.> (p.162)

Disco mitolgico, un retrato de un dios, primer plano Disco mitolgico, un dios con antena, primer plano

Disco mitolgico, figura con corona, primer plano

Disco mitolgico, serpiente, primer plano

Disco mitolgico, 4 serpientes, primer plano

Disco mitolgico, un dios con corona, primer plano

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Disco mitolgico, un dios con risa, primer plano

Disco mitolgico, un dios con vista lateral, primer plano

Disco mitolgico, un dios con antena, primer plano

Hojas de plata con diseos de dioses Hoja de plata, un dios con serpiente que sale de su boca

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Dniken indica respecto a las hojas de plata en general: <En un cobertizo anejo a la iglesia del padre Crespi, ste guarda 30 hojas de plata labrada de 10 hasta 26 metros de longitud [!] y una anchura media de 1,30 metros. Falsificaciones!, claman los sabelotodo. Pero, qu modelos han sido falsificados aqu? Si todos los motivos que vemos son obra de un "falsificador" indio, ese hombre tiene que ser un autntico genio. Y no le faltan nimos tampoco! Quin se dedica espontneamente y "porque s" a puntear y labrar a golpes de martillo una lmina metlica de 20 metros de largo? Y para qu o para quin lo hace? Para regalrsela al padre? Este fabuloso "falsario" ha de ser adems un hombre rico, pues el material empleado es bastante costoso.> (p.164) Hoja de plata, un dios con un rbol que sale de su boca

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Estelas de oro

Estela de oro, un dios con un elefante Dniken indica:

Estela de oro, un hombre, animales y un sol

<Dos estelas de oro laminado entre muchas otras. El sol brilla sobre un idilio paradisaco.> (p.164) Y un objeto como una botella grabada Un dios con barba y un sol en su gorro

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Fuentes [web01] http://de.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Ecuador) [web02] http://wiki.atlantisforschung.de/index.php/Die_Sammlung_des_Pater_Crespi [web03] http://wiki.atlantisforschung.de/index.php/Die_Sammlung_des_Pater_Crespi [web04] http://www.ein-buch-lesen.de/2011_01_01_archive.html Fuentes de fotos [1] mapa de Ecuador con Cuenca: http://de.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Ecuador) [2] padre Carlo Crespi: http://www.facebook.com/note.php?note_id=166071243450657 [3] coleccin Crespi, dioses alados: http://ancientpuzzles.blogspot.com/ http://www.123people.ch/s/carlo+crespi [4] lmina con pirmide con gatos y serpientes: http://www.daniken.com/pics/evdcdrom/ [5] pirmide de piedra con letras y elefante: http://www.ein-buch-lesen.de/2011_01_01_archive.html ^

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