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Hecho el Depsito Legal en la Biblioteca Nacional del Per N


o
2009-10570 ISSN - 2075-6798
Nirrsxo or in FrorxnciN IN1rxNncioNni or 0xcnNizncioNrs or Ax1r Ruirs1xr (IFRA0)
u11i:si1rs.coocir.corsi1rninxirxu
Volumen 4, Nmero 13-14 Noviembre 2012 4/13-14
B O A P A R (APAR)
"La caza del guanaco". Conocido panel de quilcas (pinturas rupestres) del sio arqueolgico de Toquepala, Tacna.
Foto por Jess Gordillo Begazo (2004), enfazada digitalmente por GoriTumi (2012). (Ver arculo de Jess Gordillo
en esta edicin, pp. 495-503 ).
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Contenido / Index
Nociones mnimas para conocer el Centro Arqueolgico de Arte Rupestre: Toro Muerto.
Arequipa, Per / Minimal notions to know the Archaeological Rock Art Center: Toro Muerto.
Arequipa, Peru (Sp)
Eloy Linares Mlaga. 485
Evaluacin de la tcnica de fotografa computacional Reectance Transformation Imaging
(RTI) en las quilcas (petroglifos) de la cuenca del Ro Grande de Nasca (Ica) / Evaluation of
the computacional photography technique "Reectance Transformation Imaging" (RTI) in
the quilcas (petroglyphs) of the Rio Grande basin of Nasca (Ica) (Sp)
Ana Nieves & Gori Tumi Echevarra Lpez. 491
Diagnstico del estado de conservacin de las pinturas rupestres de Toquepala, Tacna Per
/ Diagnosis of the conservation state of Toquepalas rock paintings, Tacna - Peru (Sp)
Jess Gordillo Begazo. 495
Image and rock art research, a Peruvian case / Imagen e investigacin rupestre, un caso
peruano (En)
Gori Tumi Echevarra Lpez & Enrique Ruiz. 505
Pashash, Per: hoyos y guraciones signicativas / Pashash, Peru, cupules and signicant
gurations (Sp)
Alberto Bueno Mendoza. 511
Prospeccin arqueolgica y quilcas en la provincia de Espinar, Cusco / Archaeological survey
and quilcas in the province of Espinar, Cusco (Sp)
Ral Tarco Snchez. 513
Concavidades circulares en el arte rupestre de la cuenca del ro Cachiyacu. Loreto, Per /
Circular concavities in the rock art of the Cachiyacu river basin, Loreto, Peru (Sp)
Gori Tumi Echevarra Lpez . 531
Petroglifos de Chontayacu: santuario, arte y smbolos de los uchicinos ancestrales (Regin San
Martn) / Chotayacus petroglyphs: sanctaury, art and simbols of the ancestral uchucinos
(San Martn Region) (Sp)
Alba Choque Porras. 541
Arte rupestre en el lmite andinoamaznico. Bolivia / Rock art in the andean-amazonic
border. Bolivia (Sp)
Roy Querejazu Lewis. 549
25 Centuries of Peruvian culture without writing? / 25 siglos de cultura peruana sin
escritura? (Sp-En)
Victoria de la Jara. 561
Escritura Pre-Chavn en Lima, dimensin y descubrimiento / Pre-Chavin writing in Lima,
dimension and discovery (Sp)
Gori Tumi Echevarra Lpez. 565
La escritura de Chavn: buscando el cdigo de la unidad en la variedad / The writing of
Chavn: looking for code unit in the variety (Sp)
Pedro Carlos Vargas Nalvarte. 569
Arte rupestre, chamanismo y estados alterados de conciencia: una revisin crtica / Rock
art, shamanism and altered states of consciousness: a critical review (Sp)
Mario Consens. 571
Visiones y modelos de estudio de las quilcas o arte rupestre, nuevas alternativas metodolgicas
/ Visions and models for rock art research, new methodological alternatives (Sp)
Enrique Ruiz Alba & Jorge Yzaga. 597
Don Eloy Linares Mlaga un hombre de ciencia y de su tiempo / Eloy Linares Mlaga a man
of his time and science (Sp)
Racso Fernndez Ortega. 601
Homenaje al Dr. Eloy Linares Mlaga / Tribute to Dr. Eloy Linares Malaga (Sp)
Manuel Zevallos Vera / Gori Tumi Echevarra Lpez. 605
Rutas Nmadas (Sp). 608
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Escritura Pre-Chavn en Lima, dimensin y descubrimiento*
GORI TUMI ECHEVARRA LPEZ
Lo que estamos llamando escritura Pre-Chavn
en Lima ha sido verdaderamente un sorprendente
descubrimiento arqueolgico que ha derivado de una
extensa investigacin en la costa central de Per y
en especial del sitio arqueolgico de Checta, el cual
constituye hoy el ms importante repositorio de este tipo
de evidencia en el pas entero.
Aunque el concepto de escritura jeroglca o
ideogrca ya haba sido propuesto por los arquelogos
sanmarquinos Pedro E. Villar Crdova (1935) y Toribio Meja
Xesspe (2011 [1953]) para las representaciones gurativas
de los sitios de Checta y Sechn respectivamente (que
ambos investigadores consideraban relacionados a la
civilizacin Chavn), hasta el da de hoy no se haba podido
documentar y sistematizar este fenmeno cognitivo en los
Andes de manera coherente, debido a la falta de inters
en este material arqueolgico (quilcas) y a la carencia
de investigaciones cientcas de largo alcance; situacin
que pensamos est siendo superada en la actualidad.
Los primeros indicios de este hecho fueron
encontrados en el sitio arqueolgico pre-Chavn de
Chocas el ao 2001 (Echevarra 2004), lo que nos permiti
establecer un parmetro para una comparacin formal con
las quilcas de Checta, concluyndose que las quilcas de
este ltimo sitio posean un complejo artstico gurativo
independiente anterior al surgimiento de la civilizacin
Chavn en los Andes y anterior, en ms de dos mil aos,
a la cronologa hasta ese entonces convencional de
Checta relacionada al Periodo Intermedio Temprano
(aproximadamente 0800 de la Era Comn) asignada por
arquelogos franceses a nes de la dcada del 70.
Basado en esa correlacin realizamos un anlisis
extenso del sitio de Checta comprobando que posea al
menos cuatro fases de produccin de quilcas, cada una
con una carga cultural independiente, es decir, producidas
siguiendo parmetros sociales de conducta diferentes
que atienden a premisas ideolgicas cognitivas tambin
diferentes; pero en conjunto conformando una largusima
tradicin social de realizacin grca (Echevarra 2011).
Mediante variada informacin contextual pudimos
establecer que la secuencia de Checta parte de la Fase 1
(aprox. 2500-2000 aos antes de la Era Comn [a.E.C.])
compuesta de piedras con cpulas u pequeos hoyos
percutidos; contina en la Fase 2 (aprox. 22001000 aos
a.E.C.), compuesta por motivos abstracto geomtricos;
la Fase 3 (aprox. 1200-600 aos a.E.C), compuesta
por representaciones seminaturalistas antropomorfo
zoomorfas; y termina en la Fase 4 (aprox. 800-200 aos
a.E.C.), caracterizada por motivos seminaturalistas
representando Amarus. De toda la secuencia, la Fase
2 result extensiva en el sitio y es la responsable de la
conguracin del casi todo el yacimiento.
La informacin obtenida en Checta permiti
corroborar que la Fase 2 de su secuencia de quilcas
incluye formal y estilsticamente a las quilcas de los sitios
arqueolgicos de Chocas, Pucar, y Quivi, solo en el valle
del Chilln de manera contundente. Extendiendo nuestra
__________
*
Publicado originalmente con el ttulo: "La Primera Escritura".
Suplemento Variedades N
o
104, 3ra Etapa N
o
272, Semana del 23
al 29 de abril del 2012, pp. 4-5. Diario Ocial El Peruano, Lima.
investigacin pudimos corroborar que otros complejos de
quilcas en los valles del Lurn, Rmac, y ms al norte hasta
Supe, se integran a los sistemas grcos que corresponden
al de la Fase 2 en Checta, y sitios arqueolgicos como
Antapucro y Quebrada Verde en el ro Lurn; Yanacoto,
Chosica y Santa Felicia en el ro Rmac, e incluso Caral
en el ro Supe, forman parte de este complejo grco
cognitivo. Evidencia circunscrita ha permitido corroborar
adems que la mayora de estos sitios se encuentran
espacialmente asociados a sitios con arquitectura
monumental desde el Periodo Precermico Final hasta la
llegada de la inuencia Chavn en Lima (aprox. 2500-1000
a.E.C), y que la mayora de sitios se encuentran ubicados
en la regin Yunga, lo que le conere a la evidencia una
base de correspondencia solida.
El ao 2011, conjuntamente con el arquelogo
Rubn Wong, planteamos formalmente que la Fase 2 de
Checta se trata en realidad de la ms antigua escritura
descubierta en el Per (Wong y Echevarra 2011). Escritura
de carcter ideogrco o logogrco que tiene algunas
caractersticas que vale la pena resaltar aqu para poder
comprenderla en su real dimensin: Primero, presenta
un enorme lapso de tiempo desde su aparicin hasta
su desaparicin en el registro arqueolgico, el que
probablemente pasa los 1500 aos, que es un tiempo
ms que suciente para la formacin y el desarrollo
de una escritura. Segundo, presenta un territorio de
expansin considerable, el que ocupa al menos seis
cuencas continentales en la costa central del Per; un rea
enorme si consideramos que para la mayora de culturas
cermicas de Lima el mximo rango de expansin es de
3 a 4 valles. Y tercero, su aparicin coincide plenamente
con el surgimiento de la ms temprana civilizacin en los
Andes, cuyo centro en la costa central se halla en el sitio
de Caral, que es considerado por la arqueloga Ruth Shady
Sols como el centro de una civilizacin estatal de alto
desarrollo que abarc desde Supe hasta Lurn (Shady y
Leyva 2003), siendo esta la misma extensin determinada
todava para la distribucin de las quilcas que evidencian
la escritura de Lima. A lo expuesto podemos sumarle el
hecho de que se debe estar hablando un lenguaje comn
en toda la zona implicada por la evidencia y esta misma
evidencia debe considerarse un hecho lingstico de su
existencia.
A partir de la comprobacin realizada se ha
podido vericar que esta escritura est constituida por
una serie de elementos que se repiten en la mayora
de los sitios arqueolgicos con quilcas de manera
constante, tratndose por lo tanto de signos grcos de
un mismo sistema comunicativo. Aunque en la denicin
de los caracteres de la fase se ha podido ver que sta
se compone de motivos abstracto-geomtricos ahora
podemos reconocer que existe una progresin regular
en la conformacin de los signos que son parte de este
sistema, caracterizado por la presencia conspicua de
espirales, crculos, crculos con punto, crculos con
lneas proyectadas, cruces y lneas de variada tipologa;
elementos que pueden aparecer aislados o combinados
formando signos compuestos altamente complejos como
en Chocas (Figs. 1 y 2), Pucar (Figs. 3 y 4), Checta (Figs.
5, 6, 7 y 8) o Quivi (Figs. 9 y 10) por ejemplo. Durante ms
de 1500 aos este sistema ha podido ir desarrollndose
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Figura 2. Quilca de Chocas mostrando la posicin de sus motivos en el
soporte, y los mismos motivos desplegados independiente como signos
grcos. Dibujo a mano alzada por Gori Tumi 2012.
Figura 1. Quilca de Chocas. Foto Gori Tumi.
Figura 3. Quilca de Pucar. Foto Gori Tumi.
Figura 4. Quilca de Pucar, con los motivos en el soporte, y aisladamente
como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012.
constituyendo un avance sin precedentes en el
progreso cognitivo de hombre andino.
Hasta el ao 1200 antes de nuestra era,
la escritura en Lima parece haber mantenido su
estatus regular como elemento fundamental del
lenguaje vigente, pero su desarrollo posterior
fue truncado al parecer por el impacto de la
civilizacin Chavn. En Checta aparecen motivos
representando cabezas zoomorfas, felinos y
otros animales, que en un caso acompaan
motivos anteriores como remanentes grcos
de la Fase 2 (escritura), lo que est implicando
una superposicin o intrusin significativa
en el recambio de la continuidad grca del
sitio que hace patente el declive del sistema
comunicativo. Aunque Checta muestra evidencia
de este hecho, el sitio arqueolgico de Cantera
en el Rmac constituye la evidencia ms
contundente, ya que su quilca se compone de
un motivo principal describiendo dos cabezas en
oposicin (Abanto y Garca-Godos 2004) (Figs.
11 y 12), realizadas en el estilo Dragoniano,
que es un estilo caracterstico de la Galera de
las Ofrendas en Chavn de Huantar. Esta imagen
se haya tambin acompaada por varios motivos
de la Fase 2 en clara alegora al sistema grco
imperante hasta la llegada del arte grco de
Chavn. A partir de esta inuencia la escritura
de Lima se descontina y aparentemente
desaparece.
Qu fuerzas originaron realmente el
nal de la escritura de Lima es todava un tema
pendiente pero es claro que Chavn, con su propio
sistema de escritura como viene evidenciando
el arquelogo Pedro Vargas (2011, 2012), ha
jugado un papel preponderante en este suceso.
En 1923 el ms grande arquelogo peruano, el
sanmarquino Julio C. Tello, haba advertido ya
que la inuencia civilizatoria de Chavn habra
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boletn apar Niviembre 2012
Figura 5. Quilca de Checta. Foto Gori Tumi.
Figura 6. Quilca de Checta con los motivos en el soporte, y aisladamente como
signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012.
Figura 7. Quilca de Checta. Foto Gori Tumi. Figura 8. Quilca de Quivi. Foto Gori Tumi.
Figura 9. Quilca de Checta con los motivos en el soporte, y
aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012.
Figura 10. Quilca de Quivi con los motivos en el soporte, y
aisladamente como signos grcos. Dibujo Gori Tumi 2012.
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de trastocar para siempre las formas grcas de las
culturas precedentes, y no se equivoc. Hasta hoy toda
la evidencia indica que la civilizacin Chavn y el culto a
Wira-Kocha originaron, como bien dijo Tello (1923, 1929),
un mundo nuevo en los Andes, y en este nuevo mundo la
escritura de Lima no sera ms.
Gori Tumi Echevarra Lpez
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
Asociacin Peruana de Arte Rupestre (APAR)
E-mail: goritumi@gmail.com
Bibliografa
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formativos de cerro cantera: Un adoratorio temprano entre
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Huntar: una propuesta desde el Obelisco Tello. Boletn APAR
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VARGAS, Pedro 2012. Hacia la denicin de un sistema de escritura
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en el arte de Chavn de Huntar: una propuesta desde el
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rupestre y escritura, el caso de Checta. Boletn APAR 8:
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Figura 11. Quilca de Cantera. Foto Gori Tumi.
Figura 12. Motivo gurado de la quilca de Cantera, segn
Abanto y Garca-Godos 2004.