Historia del Antiguo Testamento LA CONQUISTA DE LA TIERRA En el contexto del Gnesis, del establecimiento en Canan de los hijos de Jacob,

stos convivieron en la tierra de Siqun con los pueblos que habitaban ah y tratando de quedarse en la tierra: nos quedaremos con vosotros y formaremos un solo pueblo(Gn 34,16). La tierra estaba habitada y Jacob y sus hijos llegan a ella como extranjeros y avecindados. Estos hombres vienen a nosotros en son de paz. Que se queden en el pas y circulen libremente, pues ya veis que pueden disponer de tierra espaciosa (Gn 35,21). La estancia en Siqun se frustra por una accin negativa de los hijos de Jacob (Gn 34,25-31). En la fuente de este relato complejo est probablemente el recuerdo histrico del intento fallido de algunos grupos hebreos de asentarse en la regin de Siqun en la poca patriarcal.1 El relato del asesinato de los habitantes de Siqun por Simen y Lev que se expresa en el relato bblico se constata con la desaparicin de estas tribus, una asimilada por Juda y la otra alejndose del plano profano y convirtindose en encargada del culto. La narracin de la exploracin de Canan enviada por Moiss, presentada en el libro de los Nmeros brinda una explicacin de los pueblos que habitan esta tierra: El amalecita ocupa la regin del Negueb; el hitita, el amorreo y el jebuseo ocupan la montaa, el cananeo, la orilla del mar y la ribera del Jordn (13,28). En estos relatos se presenta la razn por la que el pueblo no entr a la tierra sino que pas cuarenta aos vagando por el desierto: ninguno de los que han visto mi gloria y las seales que he realizado en Egipto y en el desierto, que me han puesto a prueba ya diez veces y no han escuchado mi voz, ver la tierra que promet con juramento a sus padres, no la vera ninguno de los que me han despreciado (Nm 14,22-23). Tambin esta narracin nos cuenta que dos tribus no entraron en la tierra de Canan sino que se establecieron en la zona oriental del Jordn, Rubn y Gad, en las planicies de Moab (Nm 32,19). Las dems tribus cruzarn el Jordn y se establecern ah. Hay una observacin en Nm 34,55 digna de atender: si no expulsan a vuestra llegada a los habitantes del pas, los que dejis sern para vosotros pinchos en vuestros ojos y aguijones en vuestro costado y os oprimirn en el pas que vais a habitar. Este punto anterior enlaza con la informacin presente en Jueces, que rene datos en relacin a la conquista de modo diferente a los presentado en Jos 1-12. Aqu la conquista es el resultado de acciones individuales de las tribus y sigue siendo incompleta2. Estos dos datos aclaran el tema de la conquista de la tierra: Yahv estuvo con Jud, que conquist la montaa; pero no pudo expulsar a los habitantes del llano, porque tenan carros de hierro (Jue 1,19). Los hijos de Benjamn no expulsaron a los jebuseos que habitaban en Jerusaln (Jue 1,21). Las otras tribus tambin tuvieron dificultades en su conquista. Jueces 17-18 nos habla de la tribu de Gad que no tena tierra hasta que conquist la suya. Una razn teolgica de la convivencia del pueblo de Israel con otros pueblos es el quebrantamiento de la alianza, Jue 2,20.

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Nota de la Biblia de Jerusaln a Gn 31. Nota de la Biblia de Jerusaln a Jue 1.

Mxico, D.F. 30 de enero de 2012.

Presentado por Josu Valentn Gngora.