LOGICA 1.

1 LA LOGICA ASPECTOS GENERALES La palabra lgica y sus derivados, como sustantivos, adjetivos adverbios, son de uso cotidiano. La utilizamos, aun sin haber tenido experiencia acadmica en ella. en este uso cotidiano sus significados son diversos: se entiende como sentido comn, dinmica u orientacin de alguna persona o grupo, racionabilidad, etc. y aun, como veremos en seguida, dentro del mbito del conocimiento, que es el que nos interesa, encontramos ms de un significado. As, en el campo del conocimiento se ha dividido a la lgica en dos grandes reas: la lgica material y la lgica formal. La primera forma parte de una rama de la filosofa encargada del estudio de las caractersticas de la ciencia denominada epistemolgica o, bien, de otra rama de la filosofa, la encargada del estudio de los medios para producir la ciencia, la metodologa. La segunda tiene como objeto particular el estudio de las formas del razonamiento y de los usos del lenguaje relacionados con su funcin en la organizacin. La divisin entre lgica material y lgica formal es incorrecta, lo nico que tienen en comn es que ambas forman parte del conocimiento. La primera, un conocimiento filosfico y la segunda cientfico. Pero el campo del conocimiento es tan amplio, que este denominador comn no se justifica como un gnero prximo para poder hablar de una clasificacin de especies de un mismo campo. Adems, no son necesarias las expresiones lgica material o lgica del conocimiento, cuando se pueden utilizar otras expresiones como la teora del conocimiento, filosofa de la ciencia, gnoseologa, epistemologa y metodologa. As al principio conviene eliminar las ambigedades y la confusin de la palabra lgica, tanto con el uso cotidiano en el campo de

los conocimientos; para lo que se sugiere utilizar la palabra lgica, bsicamente, con el significado de la lgica formal o de la lgica retorica. Como se indico anteriormente, la lgica tiene como parte de su objeto de estudios la forma de razonamiento. Esto significa que no le interesa como la ciencia, el estudio de las causas, efectos y caractersticas del razonamiento concreto de sujetos determinados, es decir, no le interesa el hecho del fenmeno psquico, cerebral o neurolgico del pensamiento. Ello corresponde a la psicologa, a la biologa o a la fisiologa cerebral. Lo contrario sera afirmar que la matemtica le interesa el estudio del funcionamiento neurolgico del manejo de los nmeros. A la lgica formal le interesa el razonamiento nicamente al nivel conceptual o de significado, es decir su forma forma; como a la matemtica, solo le interesa el numero como un fenmeno conceptual o formal, que no existe por s mismo en la naturaleza. Esta es la razn porque son las dos nicas ciencias formales, a diferencia de lo que son otras ciencias empricas, es decir, que poseen un objeto de estudio que existe en la naturaleza y que por tanto, puede apreciarse mediante los sentidos. Por otro lado, cando la lgica se ocupa del anlisis del razonamiento de sujetos determinados para resolver problemas personales o profesionales especficos en la vida cotidiana, nos encontramos en el campo tcnico de la lgica aplicada. La lgica tiene un amplio espectro de aplicacin y utilidad, ya que puede ser aprovechada en varios aspectos de la comunicacin, de la toma de decisiones y del conocimiento humano. Este ltimo, comprende a las disciplinas cientficas y tecnolgicas e, incluso, a las filosficas. En otra palabras, se puede emplear en todo aquello en que tenga alguna importancia la actividad racional o el uso del razonamiento: el proporcionar, buscar o extinguir razones

adecuadas o hiptesis para aceptar o recha la idea. La lgica es especialmente importante en el desempeo de la actividad de los juristas. El jurista siempre se encuentra razonando, lo haga de manera correcta o incorrectamente. El razonamiento es una actividad natural en el ser humano, que se lleva a cabo a un sin contacto con la ciencia de la lgica; sin embargo, si este contacto, en pocas los juristas desarrollaban una alta capacidad de razonamiento de manera intuitiva. Pero el estudio de esta ciencia y la capacitacin en su aplicacin tcnica proporcionan las tcnicas las herramientas conceptuales necesarias para posibilitar una mayor eficacia en la capacidad para razonar, independientemente de la mayor o menor actitud natural. La lgica tiene sus antecedentes histricos ms remotos es la Grecia de los siglos VI y V A.C. escuela eletica, cuyo principal representante fue Parmnides, quien estableci uno de las taxonomas de esta ciencia: el principio de la identidad. Pero Aristteles padre de la lgica, quien con su obra el rganon, fundamentalmente en la parte los analticos, la constituye como la disciplina del silogismo y de la demostracin de conceptos que han tenido una gran importancia. Despus de Aristteles, en especial en la edad media, el desarrollo de la lgica sufri un gran estancamiento. Esa partir del siglo XIX y principios del siglo XX, con la simbolizacin de la lgica o lgica matemtica realizada por investigadores como Frege, Peano, Russell y Whiteahead, cuando esta disciplina se desarrolla en gran edad media, lo que contina hasta nuestros das. Podemos clasificar a la lgica, para el campo jurdico en dos grandes reas: A) La lgica formal; de la que hemos hablado hasta ahora, que se ocupa del anlisis del razonamiento y del uso del lenguaje

atendiendo a sus elementos formales o sintticos B) La lgica retorica o de la argumentacin: la cual estudia al razonamiento en cuanto a su calidad persuasiva, y aunque utiliza las reglas de la lgica formal, emplea en general otras reglas, que carecen de la exactitud de las anteriores, como las reglas de la semntica, de la hermanautica y de la pragmtica. Esta es una de las fases utilizadas en la lgica jurdica. La lgica formal a su vez, puede clasificarse, en otras de las siguientes maneras: A) La lgica bivalente y polivalente. la primera solo utiliza dos valores, como pueden ser tradicionales: verdad y falsedad, y es la mas desarrollada. La segunda utiliza ms de dos valores, como pueden ser las denominadas modalidades aleticas: necesidad verdad, la posibilidad, no necesidad, falsedad e imposibilidad.

B) Lgica indicativa y dentica: la primera se encuentra relacionada con enunciados o usos lingsticos de la funcin indicativa, esto es, enunciados que tienen el propsito de informar escribir o explicar acerca de los hechos. y la segunda, se encuentra relacionadas con enunciados de funcin normativa, esto es, enunciados que buscan influir en la conducta del receptor.

Por su parte, la lgica indicativa puede dividirse en tradicional y simblica. La primera es representada por la lgica aristotlica y sus

aplicaciones medievales escolsticas. Algunos autores aun consideran que esta es la nica lgica que existe. El lgico simblico es una versin evolucionada i ampliada de la anterior y la que, en su vez de utilizar el lenguaje cotidiano natural emplea smbolos especiales, con los siguientes propsitos: A) Se eliminan los defectos naturales del lenguaje cotidiano, respecto de la precisin del mensaje comunicado, como las ambigedades, las vaguedades, las anfibolgicas, la confusin de funciones lingsticas, las metforas etc. B) La capacidad para relacionar elementos diversos o para hacer clculos se incrementa en gran medida, tanta velocidad como en precisin.

CONCEPTOS Y CATEGORIAS Los textos tradicionales del lgico generalmente definen al concepto como la representacin mental de una cosa, y a las categoras, en el sentido aristotlico, como los diez gneros supremos de las cosas a que se puede reducir todo cuando existe. Estos gneros son: sustancia, cantidad, cualidad, relacin, accin, pasin, tiempo, lugar, sitio y estado hbito. Hay

opciones ms interesantes que las anteriores, como son entender al concepto como el significado de un trmino, y entender las categoras, en el sentido kantiano, como condiciones intelectuales que posibilitan al conocimiento y la experiencia. Sin embargo, estos temas y a los que se refiere el apartado siguiente no forman parte del objeto de estudio de la lgico en el campo del conocimiento, los textos ms tradicionales los incluyen, analizan y desarrollan. Los textos citados manejan normalmente los temas de concepto, categoras y operaciones conceptuadas, al igual que a la lgico general, como parte da la filosofa. Esto es parcialmente correcto, si los primeros tres temas son tratados de la teora del conocimiento o gnoseologa, o en la teora de la ciencia epistemolgica, ambas. Disciplina filosficas. Aunque es inexacto, si los temas citados entran en el campo cientfico de la psicolgica es, por si misma, una ciencia y por tanto no forma parte de la filosofa. Se ha dicho que la diferencia entre ciencia y filosofa radica en que la primera se ocupa de la explicacin de fenmenos especficamente delimitados dentro del universo, mientras que la segunda realiza explicaciones con un sentido universal. En relacin con los temas indicados es cierto que la lgica, para

el estudio de su objeto, hace uso de conceptos y operaciones conceptuadas o formas de determinar esos conceptos, e incluso utiliza palabras conceptos, definicin, clasificacin, etc.; y tambin es cierto que quienes trabajan con la lgica necesariamente emplean, e incluso inconscientemente,

la denominadas categoras, y no solo las aristotlicas, sino tambin las platnicas: el ser, el movimiento, la quietud, la identidad y la alteridad bien las kantianas. Pero esto no ocurre con la lgica, tambin ocurre de igual forma, con cualquier otra disciplina cientfica, filosfica o tcnica, y por eso puede sostenerse que su anlisis forma parte de las disciplinas. Esto vincula dentro de las diversas reas del conocimiento con la diferencia entre trminos definibles e indefinibles o primitivos. Los primeros son aquellas que en virtud del campo propio de cada ciencia o disciplina, son explicativas o definitivas; los segundos en cambio, son todas aquellas palabras utilizadas en la misma ciencia o disciplina. Un ejemplo de estos trminos dentro del campo de la ciencia jurdica, es un concepto terico de norma jurdica. La expresin norma jurdica es definible. Es decir, en virtud del objeto de la ciencia del derecho, es necesario explicarla adems de no ser de dominio comn y de que no exista otra disciplina a la que corres pon da su aplicacin. As podemos definir esta expresin, entre muchas otras, de la siguiente manera: norma jurdica es uso especifico del lenguaje con el propsito de influir en la conducta de los sujetos a quienes va dirigido y donde el posible desacato sea relaciona con una expectativa sancin aplicada por una autoridad estatal.

Esta definicin es el nico trmino definible, para la ciencia es estatal, y todos los dems son indefinibles o primitivos. de igual manera, los textos aludidos tradicionales de la lgica al definir conceptos y categoras, emplean palabras como mental, y diez, y no por eso deben pensar autores que los fenmenos psicolgicos y matemticos debe ser parte de lo que se entiende como por lgica. Para ellos tales palabras son sus indefinibles OPERACIONES CONCEPTUADORAS Las operaciones conceptuadas nos auxilian en la determinacin y relacin de conceptos, entendidos estos como significados de palabras o expresiones DEFINICIN El autor Daniel Mrquez muro nos dice sobre la definicin: la definicin no es un juicio sobre la idea si no simplemente la explicacin de su esencia o en lo que consiste, y la definicin, o sea la explicacin de lo que es una cosa tambin puede definirse como el desarrollo del contenido preciso de una idea o el desarrollo preciso de la comprensin de una idea esto es explicar clara y brevemente lo que la cosa es decir: su esencia. Por su parte, Irvin Copi nos seala: explicar la significacin de un trmino es dar la definicin del mismo y agrega sobre los propsitos de la definicin: En la conversacin o en la lectura, a menudo damos con palabras que no nos son familiares y cuyo significado no queda aclarado por el contexto. Un propsito de la definicin es por ende enriquecer el vocabulario de la persona para la cual se le da la definicin. Otro propsito que sirve la definicin es para evitar la ambigedad. De especial inters para el estudio del derecho son las

indicaciones que hace al respecto el jusfisolgico Agustn Prez Carrillo: Algunos autores consideran indispensable la definicin del derecho para determinar el objeto de conocimiento de la ciencia jurdica, pues de esa manera seala el mbito de explicacin, y los lmites en el tratamiento de otros problemas cientficos jurdicos. El mismo autor comenta diversos tipos de definiciones entre las que destacamos la definicin real y la definicin conceptual, la definicin real: es un enunciado que indica la esencia de las cosas. La esencia est referida a ciertos atributos intrnsecos que hacen ser la cosa. Y la definicin conceptual es el proceso del pensamiento que determina la informacin de un concepto con base en ciertos criterios y tomando como punto de partida un material integrado por enunciados de diversas clases. La definicin real busca entonces indicar la esencia de la cosa. Las explicaciones de esencia como aquello que hace ser a una cosa lo que es; o igualmente cripticas, lo nico que significa es que las cosas u objetos contienen algo que cuando es sealado, se produce el conocimiento perfecto de tal objeto: un conocimiento que no puede ser revisado y que no puede mejorarse. Pero la historia del conocimiento humano en especial la de la ciencia, ha demostrado que esta creencia es errnea. El conocimiento perfecto no existe, todo conocimiento es perfectible, siempre puede cambiar o evolucionar. En cambio la definicin conceptual es mejor, porque es perfectible, y depende, en su realizacin, de la aptitud intelectual, siempre mejorable, del sujeto que hace la definicin en un momento determinado. Las reglas para hacer tal definicin, anotadas por Prez Carrillo, las derivas,

matatis mutandis, las reglas aristotlicas para definicin real: a) La definicin debe contener todas las notas comunes o caractersticas del concepto b) Debe elaborarse por gnero y diferencias; el gnero es el criterio fundamental seleccionado para definir y las diferencias son los criterios subalternos y las caractersticas comunes derivadas del material usado. c) El concepto definido no debe incluir mas objetos, ni menos, que la explicacin dada esto es deben ser semnticamente equivalentes. d) En principio no debe existir circularidad, lo cual significa que la explicacin no debe consistir en la repeticin literal de lo definido, ni incluir palabras o expresin que se defina utilizando lo definido. e) Tambin como norma la definicin no debe hacerse en trminos negativos. f) No debe utilizarse lenguaje oscuro o figurado. CLASIFICACIN Nicola Abbagnano nos dice que la clasificacin es la operacin que consiste en repartir un conjunto de objetos, cualesquiera que sean, en clases coordinadas o subordinadas, utilizando criterios elegidos oportunamente. Y nos aclara, en relacin al significado de clase: es la expresin de un trmino, o sea, el conjunto de individuos que caen bajo una misma denominacin. Para Susan Stebbing la clasificacin es el proceso de identificar las subclases de una clase, y agrega: el proceso de clasificar presupone el agrupamiento de individuos en clases; es til solo cuando las clases que han de ser dispuestas de una manera ordenada tienen caractersticas sobre salientes.

DIVISION Para Susan Stebbing, la divisin

es el proceso de distinguir las subclases de las clases, e indica que: las subclases del mismo nivel se llaman coordinadas; en un nivel superior, superordinadas a la subclase inferior; en el nivel inferior subordinadas. La base de la divisin es decir, la caracterstica por preferencia la cual se diferencia de otras subclases coordinadas, se conoce generalmente por su nombre latino: fundamentum divisionis. Los principios con apego a los cuales debe efectuarse una divisin correcta pueden resumirse en las siguientes reglas: 1) debe haber solo fumdamentum divisionis en cada operacin 2) las clases coordinadas deben adoptar colectivamente la superclase 3) las operaciones sucesivas de la divisin deben efectuarse por etapas graduales. Como podemos apreciar las nociones de clasificacin y divisin, de acuerdo con las explicaciones citadas, se encuentran tan estrechamente relacionadas que parecen identificarse: la clasificacin, al agrupar conjunto de individuos de acuerdo con un denominador comn, divide necesariamente estos trminos entre si, por diferencia en el denominador; y la divisin al separar conjunto de individuos por alguna diferencia bsica. SUBORDINACION Nicola Abbagnano define la subordinacin como la relacin entre dos conceptos por lo cual uno de ellos, subordinado, forma parte de la extensin del otro, el superordenador. Entendemos por extensin de un concepto, o denotacin, al conjunto de objetos que abarca.

Como se aprecia, la nocin de subordinacin es, nicamente, una de las nociones utilizadas en la clasificacin divisin de conceptos, aunada a las de coordinacin y supra ordinacin. DESCRIPCIN Segn Felipe pardinas, la descripcin es nicamente una etapa preparatoria para el trabajo cientfico cuyos verdaderos objetivos de explicacin y la prediccin. Puede decirse que describir significa el relato de aquello que percibimos a travs de los sentidos de observacin. Sin poner en duda el papel que tiene la descripcin observacin, dentro del mtodo cientfico, conviene tener presente sus limitaciones como productora particular de conceptos de conocimiento y especialmente de la ciencia. Por otra parte el hecho de suponer a la descripcin como una operacin conceptuadora, es decir, como auxiliar en la creacin y relacin de conceptos, puede vincularse la idea de induccin. Procedimiento por el cual se puede tener una conclusin generalun concepto. Aunque la induccin tiene su propio nivel de utilidad, tambin tiene limitaciones, al grado que Karl Popper seala: la introduccin, es decir la inferencia basada en varias observaciones, es un mito. El procedimiento real de la ciencia consiste en trabajar con conjeturas; en saltar a conclusiones, a menudo despus de una sola observacin. Un ejemplo de descripcin de la ciencia del derecho, es la siguiente: articulo 12 de la constitucin federal, se determina en los estados unidos mexicanos no se concedern ttulos de nobleza, ni prerrogativas y honores hereditarios, ni se dar efecto alguno a los otorgados por cualquier otro pas. Esta interpretacin difiere la denominada interpretacin literal porque esta ltima aun cuando

se ocupa exclusivamente de la expresin legal correspondiente es una explicacin, y no una manera de descripcin. ENUNCIADOS O PREPOSICIONES En virtud de que el objeto de estudio de la lgica es el razonamiento, el anlisis de los enunciados o preposiciones es relevante, porque estos constituyen los elementos primordiales del razonamiento. Tambin respecto de los significados de enunciado y de proposicin existe ambigedad. Susan Stebbing trata de evitar este problema con una vaga definicin: una preposicin es cualquier cosa de la que puedadecirse significativamente si es verdadera o falsa En este contexto diversos autores involucran tres trminos: juicio, proposicin y enunciado. Por juicio se entiende o bien o relacin de ideas acerca de cmo es el mundo o el significado de un enunciado que informa sobre algn aspecto de la realidad; por preposicin se entiende, o bien el significado informativo de enunciado o el enunciado mismo; y generalmente por enunciado, al uso concreto del lenguaje, generalmente con una connotacin informativa. Para los propsitos de la lgica es conveniente vincular el valor meditativo, es decir la calidad de ser verdadero o falso, nicamente con los enunciados; y no usar la palabra juicio, especialmente por los juristas debido a sus aplicaciones jurdicas, como proceso jurisdiccional, o como etapa procesal. Podemos definir entonces a las preposiciones como usos concretos del lenguaje que poseen un significado de informacin acerca del mundo y que por tanto pueden ser verdaderas o

falsas. Las preposiciones relacionan clases entre s. Una clase de extensin o denotacin de un trmino sea es el conjunto de individuos u objetos a los que se aplica una misma palabra o expresin. Tambin puede tener un solo miembro, como las clases denotadas por los nombres propios. Cuando las preposiciones relacionan clases, explcitamente y sin condiciones, son denominadas preposiciones categricas y exponen que tipo de relacin tiene una clase con otra. As la preposicin todos los hombres son mortales vincula la clase de hombre con la clase mortales; y la preposicin Scrates es mortal vincula la clase de un solo miembro, Scrates, con la clase de los mortales. La relacin de clases es lo que hace que una preposicin pueda informar acerca de los hechos. Las clases relacionadas por una preposicin de acuerdo a su ubicacin en ella, reciben el nombre de sujeto o predicado: el sujeto es todo aquello de lo que la preposicin dice algo. As en la preposicin algunos reglamentos son iguales, el sujeto es los reglamentos y el predicado ilegales. Al sujeto y al predicado se les denomina como trminos de la preposicin, y la palabra que los una como una copula. La calidad de una preposicin es un sentido afirmativo o negativo. Afirmativo cuando incluye una clase en otra, negativo cuando la excluye. La cantidad de una preposicin es la medida en que se incluye o excluye una clase en otra: universal si es total, particular si es parcial. Las palabras que determinan la cantidad en una preposicin son denominadas cuantificadores: todos, ninguno y algunos. Las

relaciones entre clases que nos puede comunicar una proposicin apareciendo o atendiendo a su calidad y cantidad, son de los siguientes tipos: a) una clase se encuentra totalmente incluida con la otra. Ejemplo todos los jueces son conocedores del derecho-proposicin universal afirmativa-Pedro Lpez es secretario de acuerdosproposicin singular afirmativa b) una clase se encuentra incluida parcialmente en la otra. Como es el caso de: algunos documentos son ejecutivos proposicin particular afirmativa-algunas resoluciones jurisdiccionales son inimpugnables-proposicin particular afirmativa. c) una clase se encuentra totalmente excluida de la otra: ningn hecho obvio es objeto de prueba-proposicin universal negativajuan campo no tiene personalidad en este juicio-proposicin singular negativa d) una clase se encuentra parcialmente excluida de otra: algunas leyes no son constitucionales-proposicin singular negativa. La distribucin de los trminos de una proposicin significativa que esta nos informa sobre la totalidad, o una sobre una parte de los miembros de una clase ya sea de una clase denotada por el sujeto o predicado. Existe distribucin del trmino, si la informacin es sobre la totalidad de los miembros relacionados con ese trmino; no hay distribucin si la informacin es parcial. As la preposicin todas las pruebas documentales disponibles son documentos que acompaan la demanda tienen distribuido el sujeto pruebas documentales disponibles, porque de todas ellas nos informan que deben acompaar la demanda. En cambio su predicado

documentos que acompaan a la demanda no se encuentran distribuido, porque nos informa algo de todos estos documentos. La preposicin ninguna autoridad estatal se encuentra autorizada para incomunicar a detenidos distribuye tanto en su trmino sujeto: autoridades estatales, como su trmino predicado: autorizados para incomunicar detenidos, porque nos informa algo de la totalidad de ambas clases. La proposicin: algunos abogados son muy hbiles, en su trmino sujeto: abogados no se encuentra distribuido, porque no nos informa algo sobre todos los abogados, sino solo sobre una parte de ellos. Sutrmino predicado: muy hbiles tampoco se encuentra distribuido, porque solo nos informa parte de los muy hbiles: que son abogados.

http://www.buenastareas.com/ensayos/Metodo-Cientifico/5787179.html pagina 16......