Siguiendo mis propias huellas.

Parte 2

Andrs Uriel Corts Valle

Ningn hombre es una isla, totalmente de s mismo; cada hombre es una parte del continente, del territorio, del Universo la muerte o dao de cualquier hombre me disminuye, porque soy parte de la humanidad -del Todo-; y, por lo tanto, nuca preguntes por quien dobla la campana; dobla por ti1.

John Donne
Como sabemos segn las grandes filosofas y religiones tenemos tres grandes verdades fundamentales, aunque en la actualidad ellas se encuentren en el olvido. La primera es la Impermanencia, este concepto nos indica que nada es permanente, todo es dinmico, se transforma, evoluciona. La sociedad nos ha hecho creer que si una persona ha cometido un error es malo las 24 horas del da, lo ser tambin cuando acaricia a su pequeo o cuando admira un atardecer? La segunda es la Interdependencia, todos y todo en el universo estamos interconectados; formamos parte del universo del Todo; cualquier cosa que hagamos o dejemos de realizar va tener efectos hasta en el ltimo rincn del universo. Y el tercer punto es la Falta de identidad absoluta de las cosas. Lo nico absoluto es Dios. Mientras tanto, nos creemos que siempre vamos a estar como el da de hoy, evitamos pensar que lo que amamos y nosotros mismos, pero eso es mentira. Todo lo que tenemos nos deja, se pudre o se muere. Cuando recordamos estas verdades que nos ubican en una nueva perspectiva, en una renovada visin; redescubrimos ciertos defectos o venenos. El primero es la Ignorancia, esto es tener una concepcin errnea de una existencia real consideramos que todo es eterno y estable; que todo lo que vemos es slido pero ya sabemos a travs de la fsica que nada es slido, pues, mientras ms nos adentramos en el conocimiento de que estn hechos los objetos, nos damos cuenta estamos formados por electrones, protones y neutrones, sin embargo entre ellos slo existe el vaco Entonces que tan slidos somos? Sabemos que es difcil el conocimiento y el estudio -el antdoto contra la ignorancia- es arduo y algunas veces cuesta trabajo digerir, ello nos lleva a despertar poco a poco nuestra conciencia con lo cual se aade otro elemento que muchos no queremos ni or la responsabilidad. Al llegar a este
1

Las cursivas son aadiduras personales.

punto podemos elegir dar marcha atrs, pero estaramos traicionndonos a nosotros mismos, adems de al resto de la humanidad y de la creacin. Podemos hacer caso omiso de esto y seguir viviendo en nuestra inconsciencia

La sabidura, el conocimiento y el discernimiento cuestan y a veces hasta duelen, pero no nos hiere ms vivir -o mejor dicho sobrevivir o vegetar- en la ignorancia y le inconciencia.
El segundo veneno es el Apego esto es una dependencia excesiva hacia cosas, ideas y/o personas. Consideramos que cualquier cosa, idea, personas o grupos son buenos per se. Recordando el punto de la impermanencia nos podemos cuestionar Alguien puede ser bueno todo el tiempo? El tercer veneno es la Aversin esto es una repulsin o rechazo hacia cosas, ideas y/o personas. Creemos que cualquier cosa, idea, personas o grupos son malos per se. Alguien es malvado todo el tiempo? Vemos que en cualquier situacin tendemos de manera inconsciente den caer en alguno de las dos actitudes; atraccin o repulsin. Quiz ser que nos vemos reflejados en la forma en que acta el otro? Si algo de la otra persona, grupo, situacin, idea o cosa nos provoca antipata; hemos de reflexionar: si a travs de nuestras acciones u omisiones -conscientes o inconscientes- hemos provocado determinada forma de reaccin; por otro lado si lo que estoy percibiendo es slo un espejeo de m manera de actuar; s en verdad ella es as; o se trata de una lucha de poder a nivel psicolgico y/o energtico2. En el caso de la atraccin hemos de analizar: si las caractersticas o cualidades que admiramos en la otra persona son en realidad un reflejo de nosotros, las poseemos en nuestro interior; si lo que vemos es una reaccin hacia algo que hemos hecho o dicho; o se trata de un sano intercambio

energtico.

Lo que percibe la otra persona es slo una proyeccin mental de nosotros mismos, de nuestros claroscuros.
Se habla mucho de saber desapegarse de las cosas, ideas, situaciones, personas, y/o grupos la pregunta mgica es cmo logro dicho desapego?
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La Dra. Barbara Ann Brennan en su libro Manos que curan, editorial Roca, lo menciona en el captulo 12 Los bloques energticos y los sistemas de defensa en el aura, vemos en el subtema Sistemas de defensa energtica, pginas 104 a 107 incluida la ilustracin de la pgina 106. Algunas maneras en que se comporta nuestra aura en situaciones de peligro.

En opinin muy personal, primero veamos los beneficios con ello

reduciremos nuestras necesidades al mnimo y con ello nunca nos preocuparemos, ni estaremos cargados ni cegados por la ansiedad de solventar nuestras necesidades. Dando como resultado acercarnos lo necesario con sencillez y desprendimiento
Ante las cosas y las ideas algunas veces se nos hace ms fcil y comprensible el manejar el desapego. Sin embargo ante las situaciones o personas, nos preguntamos. Pero como es posible que nos dejen de importar las personas? Creemos que logramos hacer esto, ello nos volvera insensibles ante el dolor o sufrimiento de los dems. Eso sera caer en un egosmo tremendo. El desapegarse de las personas es el comprender que cada unos de nosotros por su unicidad, poseemos una misin muy especfica. De la misma forma cada cual llevamos un nivel y ritmo de evolucin propios. Por lo tanto, cada uno de nosotros slo cada uno de nosotros! Es quin puede recorrer ese camino. An nuestros padres, pareja, amigos, hermanos, etc.; no pueden, ni deben jams recorrer su senda. Lo ms que podemos hacer es

alentarlos, echarles porras, darles una palmada en la espalda o un buen regao cuando sea necesario. Al desapegarnos realmente de las personas en primer lugar estamos respetando su propia individualidad y autonoma; evitando tener un amor o
cario posesivo entrando con ello en una dependencia enfermiza, muchas veces manipuladora. Reconocemos que su grado de evolucin es independiente y diferente al nuestro. Lo que no nos hace que seamos indiferente a ellas, por el contrario nos hacemos ms conscientes del empeo

personal por hacer cada uno su mejor esfuerzo en lo que hace, as como por tomar su mejor decisin de acuerdo a su esencia, su experiencia, su situacin personal y su nivel de conciencia. Tomaremos en cuenta a la libertad como un valor vital para la armona en las relaciones con los dems, por lo que lucharemos por defender y proteger la libertad individual, del mismo modo a la unicidad de todo ser humano. Basndonos en lo anterior le vamos a dar una importancia, un aprecio, un reconocimiento mayor a cada individuo con el que nos encontremos en nuestra vida3.

Lides Reales Andrs Uriel Corts Valle

Algunas personas y/o carios llegan a nuestra vida por una razn, por una estacin o por toda una vida. A todos los que en una u otra forma han impactado nuestra vida. Ellos con sus acciones y omisiones, con sus aciertos y errores, con sus apapachos y despegos, con sus consejos, regaos y agresiones. A todos ellos les dedicamos nuestra obra. Pues sin su influencia no seramos las personas que hoy somos alguien que desea dejar un poco menos mal el mundo en que me toco transitar.

Amemos con toda el Alma y soltemos con toda el Alma.

Pero por qu se nos hace difcil librarnos del fantasma de la ignorancia, el apego y la aversin? En primer lugar porque hemos o la sociedad ha olvidado consciente o inconscientemente las tres verdades fundamentales. Por otro lado nuestro entorno nos inculca ciertos argumentos, desde nios se nos ha formado para seguir un una forma de pensar, de sentir, de vivir, a partir de ah nos manejamos con un Argumento4 como si fuera una simple obra de teatro; y nuestra vida es mucho ms que eso; ste es muy difcil de romper por la razn que la manera en que nos manejamos cotidianamente, forma parte del marco de referencia de los que nos rodean. Y al romper la

inercia del argumento, ellos sienten que los estamos agrediendo o lesionando sus intereses. La sociedad va a tratar por todos los medios a su alcance de evitar o sabotear nuestra lucha por romper estos paradigmas. Sabiendo esto las preguntas que surgen son entre otras Estamos dispuestos a seguir con este argumento o deseamos vivir nuestra vida? Queremos vegetar o realmente vivir? Estamos dispuestos a pagar el precio por ello? Entre los primeros pasos es realmente tomar la conciencia de cada uno de los argumentos y ver de donde viene; reconocer la utilidad que tuvo en el pasado, pero ahora es inoperante y en muchos casos obsoleto. Otro aspecto que va muy ligado con la toma de conciencia de que nicamente nosotros somos responsables por nuestra situacin actual. Como vivimos en el mundo
estamos expuestos al acontecer externo, s pero nuca estamos atados de pies y manos para decidir -o no hacerlo- y para actuar -o quedarnos cruzados de

Libro Adis al Amo del Lic. E. Jorge Antognazza (http:espin.com.ar/eja.html)

brazos, pasivamente- ante estos sucesos. El abrir o no abrir una puerta, conlleva consecuencias5.
El no querer enfrentarnos y deshacernos de un argumento slo corresponde a dos casos Comodidad o cobarda? Es ms fcil para el hombre no cambiar. Seguir viviendo el argumento creado para nosotros, es mejor vivir en lo conocido y seguro. Pero ello implica Resignacin, Apata y Pusilanimidad. Los frenos para hacer lo en verdad queremos, pueden ser entre otros muchos: el dinero, la opinin o respeto de los dems, el miedo, la estabilidad, etc. Pero sobretodo nuestra enorme Necesidad de Aceptacin. Es un ejercicio personal el empezar a romper uno por uno cada argumento para ello es necesario tener mucho valor, paciencia y

perseverancia. Ello lo lograremos mediante: 1. Percepcin de nosotros mismos; reconocer verdaderamente

nuestros claroscuros 2. Profunda autocrtica; seamos sinceros con nosotros mismos y de forma equilibrada sin caer en complejos de culpa, pero tampoco ignorando las limitaciones.

3. Un deseo cada vez ms poderoso que nos impulsa a investigar sobre otras opciones de vida. Lo que dificulta el romper un argumento son los Pactos de Lealtad. Esto es que en algn momento de nuestra existencia, firmamos un pacto con otro para hacer o dejar de hacer algo, y que con ello l no se sienta herido o defraudado. El castigo por romper ese pacto es un gran sentimiento de culpa que recibe el nombre de culpa neurtica. Hemos venido a este mundo para cumplir con algn Designio Divino, una misin que, a quienes estamos atrapados en ese pacto, nos cuesta reconocer. Para poder romper conscientemente un argumento requerimos que: Pensemos en una meta que nos gustara conseguir y evaluemos, racionalmente, si es una meta posible o si nos ponemos metas imposibles para no cumplirlas nunca y vivir en un estado de constante insatisfaccin. Describamos todas aquellas conductas nuestras con las que nos impedimos el acceso a esa meta; Reconozcamos, aunque nos cueste mucho trabajo al principio, con cul o cules personas firmamos esos pacto de lealtad:
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Antiguo dicho del budismo tibetano.

Escribmosles una carta explicando todo lo que nos pasa y anunciando nuestra firme determinacin de romper el pacto, a pesar de la culpa que eso puede generarnos. Jams enviemos esa carta si la persona est viva. No tiene por qu enterarse ya que nos producira ms problemas que bendiciones. El tema es slo nuestro. Hagamos un pacto con nosotros mismos (podemos hablar de que se trata de contrato de cumplimiento) Planifiquemos las acciones concretas, la preparacin y conocimientos que requerimos y programemos nuestros tiempos de cumplimiento. Disfrutemos intensamente del logro obtenido. Para poder romper un argumento y que podamos crecer y evolucionar integralmente, requerimos transformar nuestra forma de pensar. A travs del libre albedro tenemos la posibilidad de Decidir y Actuar segn nuestros deseos y nuestra conciencia, siendo Responsables de ello. Para ello es esencial la Libertad. Debemos de romper con el deseo del otro. Somos hechos para la Felicidad ms jams para el sufrimiento.

An el sufrimiento es una eleccin personal.

Como todo ser que empieza poco a poco a despertar todos sentimos en nuestro interior un Espritu de Libertad y Superacin, de cambio y transformacin. Nos vamos adentrarnos en una nueva vereda de nuestro camino personal, ello lo llevamos a cabo de ciertas acciones entre ellas tenemos el: Desapego; de cosas, ideas, situaciones y personas. Tomarlas en su justa medida, sin entrar en juegos de control o robo de energa. Amar con toda el alma y soltar con toda el

alma. Romper Rutinas; en la constante activitis en que nos

sumergimos diariamente caemos irremediablemente en una serie de distintas rutinas, que llenan todo nuestro da, pero en realidad estn impidindonos tener tiempo para nosotros mismos, para trabajar en lograr nuestra paz interior; un antdoto de esto puede ser: hacer meditacin, darnos tiempo

para leer, para disfrutar de las pequeas grandes cosas de la vida -como un atardecer, la sonrisa de un nio, disfrutar de la msica, de un helado o la compaa de alguien-.

Reinventarnos; al contar con una nueva perspectiva iremos

modificando formas de pensar de actuar, a veces renovamos nuestros intereses y el mundo en que nos movemos, tambin nuestro crculo de amistades tiende a cambiar. Todo ello nos lleva a tratar de lograr un equilibrio en lo que somos. No es

necesario el tirar todo a la basura, sino ms bien utilizar de forma diferente todo nuestro bagaje personal para construir un mueble de maderas finas. Romper con la Importancia Personal y saber Rernos de nosotros mismos; muchos de nosotros nos tomamos demasiado en serio, creemos que somos el ombligo del mundo o del universo, por lo tanto, los dems nos tienen que
rendir pleitesa o alabanza. Es cierto que somos importantes dentro del Plan Divino, pero otros tambin pueden hacer las funciones a nosotros encomendadas. Un signo de madurez espiritual y emocional es el no tomarnos tan en serio y saber rernos de nosotros mismos. En muchas ocasiones actuamos de cierta forma y a la distancia vemos cuan equivocados estbamos y los errores -o estupideces que hicimos por nuestra sobre importancia- y nos remos por nuestra pequeez de discernimiento con que actuamos en esa situacin.

Nadie nos toma en serio cuando nosotros nos tomamos demasiado en serio para nosotros mismos6. Evitar la Determinacin del Pasado; algunas veces nos
preocupamos por cosas que an no sabemos si van a pasar. Pero en muchos aspectos de nuestra vida estamos atados al

pasado con pesados grilletes sujetos a nosotros, que en el otro extremo traemos a un trasatlntico-, estos paradigmas y
creencias de sucesos que nos pasaron an nos afectan. Eso nunca quiere decir que el pasado no importa, sin embargo debe de verse en su justa medida; ello ha servido para ser la

persona que somos en la actualidad. Verificar en nuestro Interior, la verdad de Nuestro Destino;
ante nuestro despertar nos vamos haciendo las entre otras
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Descubre ti destino con el monje que vendi su Ferrari, Robin Sharma, Editorial Debosillo, Pg. 54.

preguntas: Quin soy? A que he venido a este mundo? A

dnde voy? De dnde vengo? Por qu me ha sucedido todo lo que he vivido? Por qu razn estoy en esta familia?, etc.
Las respuestas a estas preguntas y muchas ms slo est en muestro interior. Debemos aquietar nuestra mente y espritu para poder encontrar las respuestas ello. Cuando logremos hacer esto podemos mostrar y transmitir al exterior todas las joyas y tesoros que hemos hallado en lo profundo de nuestro interior.

Asecho y Cacera; caemos continuamente en reacciones repetitivas, instintivas, no pensadas; son patrones que nos hacen sentir mal y que nos desgastan fsica, emocional, mental y energticamente. Requerimos tomar el mundo como
un misterio sin fin, da a da luchemos descifrar cada uno de esos misterios, a sabiendas que no tenemos la ms mnima posibilidad de lograrlo. Tommonos a nosotros mismos como uno ms de los misterios del mundo.

Asechar Hbitos; muchos de nuestros conductas son

comportamientos compulsivos -ver televisin, juegos de video, alcohol, tabaco, sexo, limpieza, comer, etc. Para romper estos hbitos tenemos Cuatro Disposiciones del Asecho: a) No tener Compasin de Nosotros Mismos, vernos sin autocomplacencia, pero sin crearnos una enorme culpa que nos impida ver las cosas en su justo nivel, recordando las tres verdades fundamentales impermanencia, interdependencia y la falta de identidad absoluta-. b) Ejercer Nuestra Intuicin, en primer lugar Qu es la intuicin? Es aquella comunicacin que tenemos desde el fondo de nuestro corazn con el Creador; es aquella voz que nos dice algo no funciona o ve por tal camino y si lo analizamos con la razn sta no tiene pruebas de que eso sea lo correcto, ya despus de esa situacin vemos cosas o informacin que no tenamos a la mano o que no podamos saber de antemano. c) Tener Paciencia, recordemos que la vida es similar a una carrera de resistencia, no gana el que empieza

rpido sino aquel que mantiene un paso. En esta carrera pude haber cadas -y de hecho las hay- pero hay que mantener el paso y el nimo ante las pruebas (que nosotros mismos hemos elegido) recordemos que

lo que no mata, fortalece. d) Ser Simptico, ante las adversidades hay que tener
buena cara; si nosotros adoptamos una postura de tristeza vamos a crear esa emocin, por otro lado si

tomamos una posicin corporal de alegra logramos llenar nuestra mente y espritu de alegra. un santo triste es un triste santo. Requerimos hacer un inventario de cuando una emocin nos desgasta para reconocer todos los factores que intervienen en l. Al evitar uno o ms elementos estaremos rompiendo la
inercia de esta emocin. Verificaremos con cuanta energa de ms contaremos.

El aqu y el ahora; el nico momento vital de nuestra vida

es el momento actual que estamos viviendo, sin estar atado a al pasado y/o al futuro. Al estar planamente conciente de esta situacin podemos reducir nuestras necesidades al mnimo. Y utilizar sabiamente todos los medios dinero, posicin econmica, etc.- como lo que son slo medios, evitando que se conviertan en fines.

Reconocimiento y Aceptacin de la Muerte, al reconocer

nuestra finitud, nuestra impermanencia y perderle el temor a la muerte, actuaremos con ms libertad. Ser acaso que le tenemos ms miedo a la vida que a la muerte? Somos nosotros los que forjamos nuestro destino y somos responsables de l. La Muerte No Es la Negacin de la

Vida, sino la Negacin del Ego. La Vida en cambio se Sustenta con la Muerte.

Hay un gigante dormido dentro de cada persona, cuando ese gigante despierta se producen milagros Federik Faust

Dorm y so que la vida era alegra, y entonces despert y me di cuenta que la vida era obligacin. Y luego me puse a trabajar y he aqu que descubr que la obligacin puede ser alegra Rabindranath Tagore Ests aqu no solo para ganarnos la vida, estamos aqu para que el mundo pueda vivir ms ampliamente, con mayor visin, con mejor espritu de esperanza y logro. Estamos aqu para enriquecer el mundo y nos empobrecemos si olvidamos nuestra misin Woodrow Wilson