IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO

APRENDIENDO DE JESUCRISTO
El modelo de vida y de conducta para el cristiano es el mismo Seor Jesucristo en su vida y conducta en los das de su carne. Su humildad de siervo y su permanente dependencia del Padre nos muestran el camino para un andar victorioso, en la plena voluntad de Dios. La preciosa oracin de nuestro Seor en Juan 17:6-7 es una fuente inagotable de enseanza para nosotros. No obstante, recordemos que se trata de una oracin ntima entre nuestro Seor y su Padre, nuestro Padre: "He manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran y me los diste, y han guardado tu palabra. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado proceden de ti". Miremos siempre al Seor, quisiramos que l nos ayude para mirarlo y entenderlo, que aprendamos de nuestro Seor, que tomemos de nuestro Seor. Toda nuestra atencin est puesta en l. El Hijo glorifica al Padre.- En Hebreos 1 se nos dice que Dios, habiendo hablado en otro tiempo por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo. Si usted quiere escuchar a Dios, tiene que mirar al Hijo, tiene que escuchar al Hijo, tiene que conocer al Hijo... Nadie puede venir al Padre si no es por el Hijo; nadie va a conocer jams a Dios si no conoce al Seor Jesucristo. Cuando alguien habla de Dios sin mencionar al Seor Jesucristo, entonces estamos ante un lenguaje meramente religioso. Dios es invisible, Dios es espritu, pero se nos ha hecho manifiesto porque el Verbo fue hecho carne. Dios nos ha hablado por el Hijo, por quien y para quien hizo todas las cosas. El Hijo, nuestro Seor Jesucristo, dice esto: "Ahora ellos han conocido que todas las cosas que me has dado proceden de ti". Cmo el Hijo glorifica al Padre! l dice que todo lo que l tena, (y nosotros vemos al Seor Jess riqusimo; lo vemos sanador, poderoso, porque calm los vientos de la tempestad del mar, qu tremendo es esto! Entonces, hasta el ms ateo clama a Dios por misericordia. As dice la Escritura: que los hombres claman a Dios en su angustia y l los libra de sus aflicciones. Nuestro Seor Jesucristo cuando iba en la barca, ante la tempestad, los discpulos, con el 17

IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO corazn afligido, clamaron: "Seor, nos hundimos!", y el Seor, poderoso, detuvo la tempestad).

El Seor dice: "Todas las cosas que me has dado proceden de ti". Se fijan en la relacin? Todo el poder que tena, todo el poder que despleg, se lo atribuye enteramente al Padre. El Hijo, en este sentido, glorifica al Padre. Por esto tambin dice: "Yo te he glorificado en la tierra". Qu precioso es mirar al Hijo en esa dependencia continua! Sabiendo que todo lo que tiene no es suyo, sino que le vino (digmoslo en un lenguaje humano) de afuera. Nosotros podemos ver al Seor sanando, consolando, y todo eso, l se lo atribuye enteramente al Padre que le concedi todas las cosas. Un lenguaje celestial.- Luego, ms adelante en su oracin, el Seor dice: "Yo les he dado tu palabra"; y en Juan 15:15 l dice: "Todas las cosas que o de mi Padre, os las he dado a conocer"; tambin en Juan 14:10 dir: "Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras". Miremos al Hijo ahora en una palabra de Juan 10:37-38. Leamos estas palabras, pues a travs de ellas estamos conociendo a nuestro Seor y Maestro. "Si no hago las obras de mi Padre, no me creis". Es como si dijese: "Si hay algo que yo hago que no es de mi Padre, no me crean!". Se expone a que no se le crea con tal de glorificar al Padre. Pero luego agrega: "Pero si las hago, aunque no me creis a m, creed a las obras, para que conozcis y creis que el Padre est en m y yo en el Padre". Aqu est el mensaje del Seor. Esto se escribi para que conociramos al Hijo, porque Dios nos ha hablado por el Hijo y por esta palabra estamos conociendo y creyendo que el Padre est en el Hijo y el Hijo en el Padre. Las obras de nuestro Seor, las palabras de nuestro Seor, se deben a que el Padre est en l, y a que l est en el Padre. El Seor est diciendo: "Yo nada puedo hacer por m mismo", sera incapaz de hacer obra alguna por m mismo, si algo hago lo hago porque el Padre est en m y porque yo estoy en l". Esto es un lenguaje del cielo, esto no cabe en nuestra mente. Si lo razonamos, nos resulta incomprensible, pero el Espritu de Dios, el Espritu que procede del Padre y del Hijo, est aqu ahora mismo para revelarnos estas cosas a nuestro espritu, para que estas verdades no slo sean versculos manejados mentalmente por nosotros, sino que sea una palabra viva que pueda actuar dentro de nosotros tambin. El Espritu del Seor que est en nosotros ahora, segn Juan 14:16-17 y 1 Corintios 3:16; 6:19-20, la palabra del Seor pase, y t, que eres otro vaso, te llenes tambin para que a travs de ti la palabra del Seor vuelva a salir con poder y podamos producir vida en muchos otros cuando obremos segn su perfecta voluntad.

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IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO Nicodemo en Juan 3:4 dijo al Seor: "Cmo puede un hombre nacer siendo viejo?", con una argumentacin respetuosa tal vez, pero muy humana, muy terrenal. A esto el Seor responde: "Si os he dicho cosas terrenales, y no creis, cmo creeris si os dijere las celestiales?".

Aqu aparece un hombre -Jesucristo- que confundi a los religiosos de su tiempo declarando estas cosas: "El Padre que mora en m", "El Padre que est en m", "Yo estoy en el Padre y el Padre est en m". El religioso de aquel da slo tena ojos para ver el templo como la nica casa de Dios posible. Ellos decan: "Jehov est en su santo templo, calle delante de l toda la tierra", y de los confines de la tierra peregrinaban para venir a adorar al Dios nico que habitaba en el lugar santsimo del templo hebreo en Jerusaln. Para ellos era absolutamente inconcebible que Dios pudiera habitar en otro lugar. Pero aqu aparece una persona gloriosa, caminando por los polvorientos caminos de Palestina, y l nos dice: "El Padre que est en m". Este es un lenguaje del cielo, pero es real en la persona gloriosa de nuestro Seor Jesucristo. Porque Dios es Dios, y para l es posible llenar el universo entero con su gloria y al mismo tiempo habitar en el corazn de una persona. Todava no me conoces? Otra palabra: Juan 13:20: "De cierto de cierto os digo: el que recibe al que yo enviar, me recibe a m; y el que me recibe a m, recibe al que me envi". Yo he recibido al Seor, lo recibi usted? Bueno, estas son sus palabras: "El que me recibe a m, recibe al que me envi". Estas son las palabras del cielo pronunciadas hoy da en la tierra. Estn vigentes hasta nuestros das, entonces, es posible recibir al Seor, no slo la doctrina del Seor, sino al Seor. No slo el evangelio del Seor, sino al Seor mismo, Cristo mismo recibido en nuestros corazones! "El que me recibe a m, recibe al que me envi". Hemos recibido entonces al Hijo y juntamente con haber recibido al Hijo, hemos recibido al Padre tambin. Que el Espritu Santo revele esta palabra en todos nosotros! Veamos ahora Juan 14:8-12. Felipe le dijo: "Seor, mustranos al Padre, y nos basta." Hasta ese instante, Felipe no tena la revelacin que nosotros tenemos. A pesar de estar al lado del Seor, aun no le conoca. Jess le dijo: "Cunto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe?". Ser que algunos de nosotros, hermanos, tenemos esta misma inconsciencia de Felipe? Ser que hoy en este lugar hay algunos Felipes que hace tiempo que se renen, que hace tiempo que caminan y el Seor dice: "Tanto tiempo que estoy con vosotros, y no me habis conocido?"

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IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO Cada uno tiene una respuesta para eso. Tocar el Seor a alguien profundamente en este tiempo con esta palabra? Tanto tiempo que estoy contigo y an no me has conocido?... No crees que yo soy en el Padre y el Padre en m? Estamos hablando de cosas celestiales, estamos hablando, no a la mente, sino al espritu, a lo profundo, porque usted tiene espritu, no slo alma, usted tiene corazn, no slo mente, y el Seor quiere hablar al corazn, no solamente a su entendimiento.

No era un hombre comn.- "No crees que yo soy en el Padre y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras. Creedme que yo soy en el Padre y el Padre en m". Este es un mandamiento del Seor, l nos manda a creer su bendita palabra. "Creedme!... de otra manera, creedme por las mismas obras". Es imposible que un hombre comn le abra los ojos a un ciego de nacimiento, o que un hombre cualquiera sea capaz de resucitar a un muerto de cuatro das con una sola orden. No puede hacer esto un hombre comn! De tal manera que el Padre estaba verdaderamente en el Hijo y eso qued de manifiesto por sus obras. Sigamos leyendo esta preciosa palabra de Juan 14:12: "De cierto de cierto os digo: El que en m cree, las obras que yo hago, l las har tambin; y aun mayores har, porque yo voy al Padre". Esta palabra es para ti y para m, para los que hemos credo en l. Sigamos en el versculo 19: "Todava un poco, y el mundo no me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotros tambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m, y yo en vosotros". "Aquel da", es este da! El Seor nos invita a creer: aquel da profetizado es hoy. El Seor nos invita a creer hoy. S, el Seor Jess est en el Padre, y nosotros estamos en el Seor Jess y l est en nosotros! Luego dice: "El que tiene mis mandamientos y los guarda (y su mandamiento es que le creamos), ese es el que me ama; y el que me ama ser amado por mi Padre, y yo le amar y me manifestar a l". La sola lectura de esta palabra hace brillar el tesoro que llevamos adentro! Ahora, sigamos viendo el verso 23: "El que me ama, mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l y haremos morada con l". En realidad, sera imposible, ms que difcil seguir al Seor si esto que acabamos de leer no fuese una realidad en nuestras vidas. Pero, estamos leyendo las palabras preciosas de nuestro Seor Jesucristo y nosotros hoy da no concebimos una vida cristiana sin Cristo morando en el corazn por la fe. Todo cuanto l dijo e hizo fue totalmente atribuido al Padre que moraba en l. Digmoslo al revs, al no ser posible vivir 20

IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO esto en la practica, el Seor no podra haber realizado milagro alguno, ni se habra mantenido en santidad todos los das de su vida, ni habra sido vencedor de la muerte, porque el pecado lo habra alcanzado de alguna manera. Mas ahora, toda su perfeccin es totalmente atribuida a la fuente de donde l dependa, del Padre que lo moraba. Nuestra riqueza.- Hoy da para ti y para m, no hay vida cristiana posible si es que esto no tiene un cumplimiento verdadero. Pero los que hemos recibido al Seor LO TENEMOS! Habita Cristo por la fe en nuestros corazones! Adems, la Escritura dice terminantemente que "el que confiesa al Hijo, tiene tambin al Padre" (1 Juan 2:23).

T confiesas a Jess? Entonces t tienes tambin al Padre! Jess es el Seor! Jess es nuestra vida! Jess es Emanuel, Dios con nosotros! Esta es nuestra riqueza. Si no tuvisemos esto, seramos un montn de tiestos vacos; mas, aunque somos vasos de barro, tenemos este bendito tesoro adentro. Mirando al Seor Jesucristo hoy, aprendemos de l. Nadie se extrae de este lenguaje: "El Padre que mora en m". Volvamos ahora a Juan 17, orando nuestro Seor Jesucristo al Padre hace esta tremenda declaracin: "Yo en ellos, y t en m", para que sean perfectos en unidad. Slo el Espritu de Dios puede ayudarnos a comprender algo del profundo alcance que esta palabra tiene: "Yo en ellos, y t en m, para que sean... " O sea, para que seamos todo lo que como cristianos se espera que seamos en palabra, en fe y conducta. Necesitamos creer esto, por cuanto, el Seor como Arquitecto ha diseado as las cosas, y la nica posibilidad de victoria para un hijo de Dios es que vivamos conforme a este diseo. Ahora bien, nosotros no tenemos dificultad alguna ya para creer que el Padre est en el Hijo. No hay dudas con respecto a la perfecta comunin entre el Padre y el Hijo. "Uno somos" -dice el Seor. Pero mira lo que nos dice el Espritu del Seor en esta declaracin intima que el Seor hace aqu: "Yo en ellos y t en m", o sea que hemos sido elevados, t y yo, levantados a ese alto nivel de la Trinidad. Se nos concede un privilegio que es imposible concebir, humanamente incomprensible. as como el Padre mora en el Hijo, es verdad que el Hijo mora en nosotros, y el que tiene al Hijo, tiene tambin al Padre! Tenemos al Padre y tenemos al Hijo! Ms que una doctrina o una forma de culto, o cualquier cosa que apreciemos, nosotros tenemos a Dios mismo morando en nosotros. LO TENEMOS! Lo tenemos dentro de los que creemos en l, porque es verdad que mora en los cielos y que los cielos de los cielos no lo pueden contener, pero tambin es verdad que est aqu con nosotros y en nosotros! . Lo recib, entr en mi corazn, no se ir nunca, soy y somos su templo, por eso le adoramos y le bendecimos! Nos elev, nos tom en cuenta, para que viviramos una realidad semejante a la vivida por nuestro Seor en los das de su carne en la tierra. Hoy nosotros estamos en la

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IGLESIA DE DIOS - Territorio Centro Norte APRENDIENDO DE JESUCRISTO tierra y lo necesitbamos y l se nos manifest y vino a hacer morada en nosotros. Est aqu, esta ah en tu corazn y en el mo Tenemos los recursos.- Una palabra ms: tenemos recursos para servir al Seor. l dijo: "(Padre) todas las cosas que me has dado proceden de ti". Nada procede de m, nada procede de ti mismo, yo no soy fuente para nada, Podemos servirle al Cuerpo de Cristo, a la iglesia del Dios vivo, en la medida que estoy conectado con aquella fuente, con el ro de agua limpia que viene del trono de Dios y del Cordero y que pasa por ti y por m. T tampoco eres la fuente. Nuestra fuente esta all. Entonces, cuando aparecen las opiniones humanas, el "yo creo, yo pienso", entonces el "yo" se agranda, se infla cual globo que ocupa todo el espacio, y el Espritu del Seor queda arrinconado, contristado, porque aparece el hombre, la carne.

Pero qu es el hombre?, lo que seamos humanamente, por refinado que aparezca, no tiene ningn valor en el propsito de Dios, porque aun lo bueno nuestro puede ser un estorbo en la obra del Seor. Pero nosotros tenemos recursos espirituales. Tenemos que depender de Otro, de la gracia que proviene de l, de la vida que proviene de l, del socorro que proviene de l para alcanzar la medida de obediencia de la que se nos ha hablado en estos ltimos das, para que nuestra justicia sea mayor que la de los escribas y fariseos (amn a esa preciosa palabra que nos regula cuando comenzamos a bajar de nivel espiritual y nuestra conducta se empieza a relajar, entonces nos volvemos a los recursos que tenemos en Aquel que todo lo puede). Porque, teniendo los recursos que se nos han dado, cmo es posible que aun haya tanta inconsecuencia en el pueblo de Dios! Dnde hemos arrinconado a Aqul que vino a nuestro corazn a socorrernos? El Seor nos habla porque l quiere socorrernos, l quiere vernos victoriosos, para que aparezca en nosotros reflejado el carcter precioso de nuestro Seor, su ternura, su mansedumbre, su santidad, su gracia, el amor del Seor. Es justo que l espere todo esto de nosotros porque primero se nos ha dado todo. Si nuestra experiencia an es deficiente, bien el Seor podra volver a decirnos: "Tanto tiempo que estoy con vosotros y aun no experimentan el poder de mis palabras?". El Seor nos perdone toda falta, toda irrealidad, toda debilidad, indignas de creyentes. Arrepintmonos de corazn, dejemos atrs la carne y dmosle al Seor el lugar que le corresponde.

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