ESCOLA ESTADUAL SNIA HENRIQUES BARRETOS DIRETOR: JURACY DAS NEVES PROFESSOR: ANTONIO LEITE SRIE: 2 ANO TURMA:

F TURNO: NOITE ALUNA: Adriana da Silva de Oliveira

LARANJAL DO JARI 2012

Antropofagia o ato de consumir uma parte, ou vrias partes da totalidade de um ser humano. O sentido etimolgico original da palavra "antropfago" (do grego

anthropos, "homem" e phagein, "comer") foi sendo substitudo pelo uso comum, que
designa o caso particular de canibalismo na espcie humana.[1]. Por sua realizao em contexto mgico cerimonial ou patolgico no deve ser classificada ou compreendida como um hbito alimentar, o que no se aplica ao canibalismo, na maioria das vezes associado ao comportamento predatrio. Observe-se tambm que muitos autores utilizam esses termos indistintamente.

ANTROPOFAGIA
chamado de antropofagia ou ainda canibalismo (de canibales, nome com o qual os espanhis se referiam aos indgenas da etnia caribe ou caraba, famosos pela prtica de se alimentar de carne humana) a prtica na qual um ser humano se alimenta da carne de outro ser humano. Atualmente considerado um tema tabu do mais alto nvel por praticamente todas as sociedades no mundo, a antropofagia foi praticada no passado por vrios povos de diferentes eras, etnias e culturas. A prtica, conforme afirmam antroplogos e arquelogos, era encontrada em algumas comunidades ao redor do mundo. Foram encontradas evidncias na frica, Amrica do Sul, Amrica do Norte, ilhas do Pacfico Sul e nas Carabas (ou Antilhas). Na maioria dos casos, consiste num tipo de ritual religioso/mgico como uma forma de prestar seu respeito e desejo de adquirir as suas caractersticas. Um dos grupos canibais mais famosos so os astecas, que sacrificavam seus prisioneiros de guerra e comiam alguns deles. Eles comiam os prisioneiros de guerra e outras vtimas, numa prtica conhecida como exocanibalismo ou exofagia, ou seja, canibalismo praticado em indivduos de tribos diferentes. O canibalismo que consiste

no acto de consumir parte dos corpos de seus parentes e amigos mortos, chamado de endocanibalismo (ver verbete especfico: Antropofagia na Mesoamrica). Os poucos casos de canibalismo de humanos registrados na histria da sociedade ocidental moderna esto ligados a situaes limites, satisfao do instinto de sobrevivncia do indivduo perante uma opo de vida ou morte. O primeiro relato conhecido de canibalismo surgiu a partir de uma expedio s ndias Ocidentais, capitaneada por Cristvo Colombo. Colombo e sua tripulao alegadamente descobriram que as tribos indgenas do Caribe participavam de uma prtica peculiar e horrenda, que consistia em um ritual de comer a carne de outros seres humanos. Os responsveis pelo relato teriam cometido um erro ao transcrever o nome da tribo, referindo-se a esta como canibes, termo que com o tempo se transformou em canibales, significando a partir da cruel ou sedento, em espanhol. A palavra acabou migrando para a maioria dos idiomas ocidentais com o mesmo significado que esta tem hoje no idioma portugus. J o termo grego antropofagia mais usado no contexto da antropologia e arqueologia.

Abaporu - Este o quadro mais importante j produzido no Brasil. Tarsila pintou um quadro para dar de presente para o escritor Oswald de Andrade, seu marido na poca. Quando viu a tela, assustou-se e chamou seu amigo, o tambm escritor Raul Bopp. Ficaram olhando aquela figura estranha e acharam que ela representava algo de excepcional. Tarsila lembrou-se ento de seu dicionrio tupi-guarani e batizaram o quadro como Abaporu (o homem que come). Foi a que Oswald escreveu o Manifesto Antropfago e criaram o Movimento Antropofgico, com a inteno de "deglutir" a cultura europia e transform-la em algo bem brasileiro. Este Movimento, apesar de radical, foi muito importante para a arte brasileira e significou uma sntese do Movimento Modernista brasileiro, que queria modernizar a nossa cultura, mas de um modo bem brasileiro. O

"Abaporu" foi a tela mais cara vendida at hoje no Brasil, alcanando o valor de US$1.500.000. Foi comprada pelo colecionador argentino Eduardo Costantini.

Canibalismo humano como ritual Os lderes tribais das ilhas Fiji comiam a carne de pessoas consideradas especiais em sua comunidade. Para isso, utilizavam talheres prprios, que no podiam ser usados para consumir qualquer outro tipo de "alimento". Os habitantes da Ilha de Pscoa gostavam bastante de carne humana. Os banquetes eram promovidos em lugares isolados e apenas os homens podiam participar. Em 1912, no Haiti (Carabas), um grupo de haitianos matou e comeu uma garota de 12 anos em uma cerimnia Voodoo.[carece de fontes] No meio do caminho entre o ritual e a sobrevivncia est o caso da tribo Fore, da Papua-Nova Guin. Para compensar as carncias de protenas, passaram a realizar um ritual onde os homens ficavam com os msculos, enquanto as mulheres e crianas, com o crebro de outros membros da tribo que tinha falecido. O canibalismo foi praticado desde finais do sculo XIX e durou at a chegada dos colonizadores europeus na dcada de 1950, mas ainda no final do sculo XX foi descrito pelo velejador Helio Setti Jr. um caso de uma doena provocada por esta prtica, que provocou a disseminao de uma doena localmente denominada kuru, a doena de Creutzfeldt-Jakob clssica. Num esboo de classificao dessas praticas tipo sacrificial, segundo Castro, temos:
Canibalismo Canibalismo
[2]

pstumo: se aproxima ou se inclu nos ritos funerrios blico sociolgico classicamente representado pelos ritos de

destruio dos inimigos pelos Tupinambs da costa brasileira no sc. XVI. Para esse autor um possvel esquema interpretativo desse tipo de sacrifcio, que na concepo de Descola[3] corresponde prticas animistas, ou seja, a concepo de um cosmos habitado por muitas espcies de seres dotados de intencionalidade e conscincia.

A prtica do canibalismo nesse sentido equipara-se aos ritos de caa, entendendo esta como uma forma de guerra. Para Castro (o.c.) a caa uma forma de guerra na perspectiva estabelecida pela mitologia indgena, onde a viso que o homem tem dos animais equivalente que os animais de outros animais e do prprio homem. Observe-se que esse xam sacrificador vtima ( relativamente comum eliminarem-se xams acusados de feitiaria) tem um papel fundamental nas declaraes de guerra e existem guerras cuja causa declarada a vingana ou combate feitiaria inimiga

Antropofagia no Brasil A antropofagia praticada pelos grupos tribais do Brasil, revestia-se de carter exclusivamente ritual. As noticias fornecidas pelos cronistas do sculo XVI do conta de sua importncia na organizao social indgena, como fator indispensvel aos ritos de nominao e iniciao. Estas sociedades eram estruturadas em funo da guerra, essas tribos desenvolveram uma escala de estratificao social em que a aquisio de status baseava-se fundamentalmente na capacidade de perseguir e matar o maior nmero possvel de inimigos. O adversrio capturado vivo era conduzido aldeia dos vencedores e ali conservado prisioneiro durante um perodo no qual todas as honras e privilgios lhe eram concedidos: era designado uma mulher para lhe fazer companhia e os melhores alimentos eram colocados a sua disposio. Durante vrios dias preparavam-se a festa em que o prisioneiro seria executado segundo cerimnia solene. A execuo, com violento golpe de borduna, cabia a quem o houvesse capturado, podendo ser por este transferido a algum merecedor de tal obsquio, em sinal de agradecimento ou homenagem. Ao prisioneiro competia manter-se altivo e valente, retrucando as provocaes e insultos numa demonstrao de total indiferena ante o fim prximo. Ao executor, ganhava ento direito ao uso de mais um nome, e seu corpo era incisado de modo indelvel, para que se perpetuassem a sua coragem e o seu valor. Dessa forma acreditavam que ao comer a carne de um inimigo guerreiro, iriam assim adquirir o seu poder, seus conhecimentos e as suas qualidades.
[4]

[5]

Com a vinda dos missionrios jesutas, esses costumes foram fortemente combatidos, por serem incompatveis com os valores e padres da sociedade europeia. O costume de comer carne humana foi proscrito e reprimido pela fora, com grave

dano para um tipo de organizao social em que a antropofagia desempenhava relevante funo como processo de aquisio de prestgio e ascenso social. Hoje em dia, a tribo dos Ianommis ainda conserva o hbito de comer as cinzas de um amigo morto em sinal de respeito e afecto.

Casos patolgicos extremos Numa perspectiva psicanaltica tal prtica est associada aos bizarros comportamentos da psicose e perverso sdico - psicoptica. Freud referiu-se algumas vezes essa manifestao patogncia inclusive co-denominando a fase oral por fase

canibalesca enquanto um conjuntos (complexos) de pulses.

[6].

Em sua avaliao do

processo civilizatrio situa o canibalismo como um comportamento possivelmente controlado ao lado dos desejos instintuais do incesto e da nsia de matar, os desejos inconscientes que ameaam o indivduo e a civilizao e que todos parecem unnimes em repudiar.
[7].

Apesar de sua esperana eventualmente se registram ocorrncias de

tal manifestao patolgica. A saber: O alemo Fritz Haarmann, conhecido como o vampiro de Hannover, foi condenado em 1924 pelo assassinato de 30 garotos. Ele fazia salsicha da carne dos meninos, no somente para consumo prprio, como tambm para venda. No passado, alguns casos famosos de canibalismo foram tambm associados a um contexto sexual. Por exemplo, nos EUA, durante a dcada de 1920, Albert Fish estuprou, matou e devorou vrias crianas, alegando ter tido um grande prazer sexual resultante de seus actos. O russo Andrei Chikatilo, que matou pelo menos 53 pessoas entre 1978 e 1990, tambm era praticante do canibalismo com conotaes sexuais. Em 2002, a polcia alem encontrou na casa de Armin Meiwes, tcnico de informtica residente em Rotenburgo, em Hessen, pedaos de um corpo humano no frigorfico. Tratava-se de Bernd-Jrgen Brandes, de 43 anos, que o procurara em resposta a um anncio colocado por Meiwes na internet procurando por "jovens corpulentos entre 18 e 30 anos para abate". Alm de mat-lo, Meiwes cortou seu pnis e comeu-o flambado. Meiwes contou polcia que Brandes concordou que partes de seu corpo fossem cortadas e cozidas. Depois de terem comido juntos, Brandes teria concordado em ser morto.
[carece de fontes]

Cultura popular

Talvez o cone contemporneo mais forte acerca do canibalismo seja o personagem principal dos filmes Hannibal, Drago Vermelho e O Silncio dos Inocentes. Este personagem se chama Hannibal Lecter, interpretado por Anthony Hopkins (seu maior fetiche com carne humana era fgado com favas e vinho chianti). o Portugus chulo tem na palavra comer o significado de possuir sexualmente, copular com, papar, traar, faturar desenvolvimento. A antropofagia no Brasil se constituiu como inspirao para um movimento artstico na primeira metade do sculo 20 denominado movimento antropofgico.
[8]

o que de certo modo vem reforar a concepo

psicanaltica de aspectos erticos associados nutrio infantil em fase precoce de seu

CONCLUSO

Conclui-se que Antropofagia antes de tudo um ritual, que possui significados diferentes em culturas diferentes. A palavra significa, literalmente, comer carne humana (antro- homem, fagia- ato de comer). Hoje em dia esta prtica mais conhecida como canibalismo. A antropofagia foi muito utilizada por tribos indgenas como forma de ritual. Um dos casos mais conhecidos o dos Astecas, que aps as guerras faziam um festival onde os inimigos eram comidos, configurando assim um ato de exofagia, o consumo da carne de ndios de outras tribos.

Referncias 1. Grande Enciclopdia Delta-Larousse 2. http://ihaa.com.br/o-que-e-antropofagia