A LEI DIVINA E NOSSAS NECESSIDADES COTIDIANAS

A LEI de conseqncia ou de Causa e Efeito , sem dvida alguma, a mais fundamental das leis no destino humano. Convm lembrar, todavia, que no uma lei esttica. Freqentemente a utilizamos para acionar novas causas que iro criar novo destino para equilibrar e melhorar o antigo destino que trouxemos do passado. A Lei de Conseqncia est intimamente ligada Lei do Renascimento, chamada tambm como de Lei da Reencarnao. Todos ns j vivemos, no passado, muitas outras vidas na Terra, e haveremos, no futuro, de viver muitas outras ainda. Em cada uma delas pusemos em ao diversas causas, algumas das quais s efeitos. Tais efeitos so denominados dvidas do destino. Assim que estamos pagando dbitos e colhendo prmios do passado. a isso que damos o nome de destino mau ou bom. Cabe-nos compreender desde logo, que "carter destino". Destino reflexo de carter. Nosso meio ambiente um espelho no qual vemos o nosso carter refletido. No obstante, existe uma exceo a essa regra geral. que em nosso ltimo renascimento pudemos certamente haver-nos reformado de tal sorte que agora possumos o que se pode chamar de um bom carter, embora possamos continuar tendo sofrimentos e dvidas na presente existncia, apesar de havermos remodelado nossa ndole. Isto se deve ao fato de termos trazido dbitos anteriores, os quais estamos pagando, e, como do conhecimento geral, quando algum resgata o que deve, considera, geralmente, que tal processo restritivo, limitado e desagradvel. Tem, contudo, o consolo de saber que as dvidas, uma vez quitadas, no mais podem ser pagas outra vez, ficando, portanto, livre delas por todas as vidas futuras. As tendncias de carter que mais freqentemente causam mau destino so: a clera, o temor, o orgulho, o dio, a vingana, a sensualidade, o egosmo, a inveja e a
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intolerncia. Por conseguinte, a primeira coisa a fazer analisar nossos pensamentos habituais e ver se mostram algumas dessas tendncias, ainda que seja em pequena escala. Se assim acontece, comecemos imediatamente a trabalhar para elimin-las. Os dois meios principais para obt-los so uma mudana de pensamentos e de ao, especialmente para com as demais pessoas. O "pensamento" o primordial, e se corrigirmos veremos quase automaticamente que nosso modo de agir est de acordo com esse pensamento. Isto nos leva a um fator mais importante da situao, ou seja, o PODER CRIADOR DO PENSAMENTO. Este poder o fator mais potente e fundamental da vida humana. O ditado, segundo o qual "os pensamentos so coisas tangveis" quase palpveis, uma verdade incontestvel. Cada vez que pensamos em algo criamos uma forma de pensamento que se pode converter em uma fora vivente. Flutuam em redor de ns, em nossa aura, e se torna parte de nossa atmosfera mental, por conseqncia, integrante de nossa prpria vida. O passo seguinte a atividade do pensamento criador que se reveste da substncia do desejo e da emoo. Isso apresenta dois efeitos: primeiro, que pode conduzir-nos ao correspondente; segundo, as formas de pensamento que no so acionadas de imediato se armazenam na memria como normas para uso futuro. Temos-lhes acesso a qualquer tempo. Podem, portanto, surgir como realidades fsicas em nosso meio ambiente, tornando-o bom ou mau, conforme o pensamento que as criou. Assim, se voc deseja mudar a atmosfera em que vive e sua sorte, "mude seus pensamentos". Desse modo voc estar elaborando para si mesmo um novo e melhor destino que oportunamente surgir e se manifestar de forma melhor ou de meio abundante e capaz de suprir as necessidades de sua existncia. Os desejos destrutivos, como sejam, a clera, a vingana, o dio, o ressentimento, principalmente a clera e o egosmo, desfiguram e destrem as boas formas de pensamento que tenhamos formado previamente, retardandose, dessarte, sua materializao. Quando nos deixamos arrastar pela clera ou pela vingana, por exemplo, dissipando alguma edificante criao mental, a configurao da correspondente forma de pensamento deve esforar-se no sentido de uma restaurao para concretizar o bem que anelamos, cuja marcha fora interrompida. Isso demanda tempo e faz retardar o perodo em que possa ocorrer uma mudana favorvel em nossa vida, em nossa situao e em nosso ambiente geral. Veja, ento, a grande importncia de vigiar nossos pensamentos e emoes. Alguns perguntaro: "Como possa evitar os maus pensamentos e desejos, mantendo-os distantes de minha mente?" De fato, s vezes parece impossvel evitar que se infiltrem em ns, mas a resposta "substituio de pensamentos".
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Esta prtica se funda no fato de que dois pensamentos no podem ocupar ao mesmo tempo a mente, semelhana daquele princpio de fsica que diz que dois corpos no podem simultaneamente ocupar o mesmo espao. Quando voc se sentir perturbado por maus pensamentos de qualquer ndole, "substitua-os" simplesmente "por outros" e concentre-se nestes to positivamente que o pensamento ruim ali no possa penetrar. muito simples e requer apenas prtica para comprovar a singeleza do tratamento. Os maus desejos so excludos da mente pelo mesmo processo. O PODER INTERNO A existncia desse poder o prximo e mais importante ponto a considerar. Isso algo acerca do qual os homens em sua maioria no possuem o mnimo conhecimento, de cuja realidade sequer suspeitam. No obstante, o PODER INTERNO um estupendo fator na vida humana e sobre ele se apia o xito na vida. O PODER INTERNO o Ego, o Esprito, o Eu Superior, a Vida que vem de Deus e o poder essencial que mantm o homem ativo. O PODER INTERNO o Deus Interno, e o Deus Interno parte do Deus Externo, o DEUS do Universo. O PODER INTERNO o trao pessoal que nos une a Deus. Para tanto, reflita quo poderoso este Eu Superior. "Onipotente", porque parte do DEUS do Universo. Esta onipotncia, contudo, est mais ou menos, latente na humanidade de hoje. funo da evoluo desenvolv-la e convert-la em uma positiva e dinmica onipotncia. Eis o que gradativamente estamos aprendendo a fazer em nossa vida diria e por meio de sucessivos renascimentos. Este Poder Interno afeta a personalidade e a vida cotidiana da seguinte maneira: O Deus Interno que onipotente e possuidor ao mesmo tempo de toda sabedoria, est de contnuo enviando mensagem mente consciente em forma de intuies, inspiraes e idias originais. Elas nos dizem o que nosso Eu Superior, em sua sabedora, deseja que faamos. Se seguirmos essas sugestes e as praticarmos, os resultados em nossa vida sero construtivos. O fracasso se transformar em vitria, os obstculos que se apresentam desaparecero aos poucos e veremos que tudo comea a atuar conjuntamente para o bem e para o xito em todas as coisas da vida. Se no fizermos caso das intuies do Poder Interno e seguirmos nossos desejos inferiores, bem como as extraviadas inclinaes da personalidade, observaremos que nossas dificuldades aumentaro e nossa caminhada pela vida ser mais rdua. Vemos quo importante estar alerta para captar as idias e intuies do Poder Interno e p-las em execuo. Essas mensagens podem perceber-se de modo mais efetivo, quando a mente consciente se acalma e, muito em particular, quando estabelece momentos de quietude absoluta para a meditao, a fim de que, uma vez repousada a mente, o Poder Interno possa falar-nos e "ns ouvi-lo". No obstante, esse Poder nos fala e envia-nos mensagens durante todo o tempo, apesar de estarmos ativos.
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A Conscincia outra das mensagens do Poder Interno que faramos bem em obedecer. Se segussemos exclusivamente as direes desse Poder, cada vez se tornariam mais claros seus tons, reformando gradualmente nossas vidas e convertendo em sucessos nossos fracassos. Devemos cultivar a crena na existncia do Poder Interno e acreditar em sua habilidade para transformar nossas vidas. Esta crena o cabo, o circuito eltrico que nos pe em contato com o referido Poder. Se estabelecemos ntida ligao entre esse Poder e nossa conscincia (mente consciente) os resultados sero melhores porque ento o Ego pode emitir suas mensagens com maior limpidez e efetividade. O descrer dessas coisas fundamentais impede a ligao e pode ainda chegar a destru-la. Ento isso nos deixa mais ou menos sem a orientao e a sabedoria do Deus Interno, ficando ao desamparo e expostos a todas as decepes. Veja como a crena nesse Poder de grande importncia. Alguns o chamam F, f em DEUS; porm, a mesma coisa, ou seja, f no Deus Interno e em seu poder, que parte integrante do DEUS Externo e Sua Onipotncia. Se ouvirmos e obedecermos s sugestes e direes que emanam do Poder Interno, o temor e a ansiedade desaparecem por completo e obtemos equilbrio, fator indispensvel para um desfecho feliz. Perdemos todo temor vida e mesmo morte. Sabemos que tudo est determinado com sabedoria e que o resultado ser BOM. Por estar o Banco Universal amparado pelo Universo jamais poder falir. Voc nunca poder perder ou ser iludido em algo que realmente lhe pertence. "S se realizar a prpria vontade". No h, em hiptese alguma, erros no crdito csmico, no qual esse Banco se desenvolve e opera. Se seu destino e seu progresso no so o que voc gostaria que fossem sem dvida porque seu crdito no Banco Universal esgotou-se temporariamente. Neste caso, no h outro remdio seno apressar-se a fazer novos depsitos. Como j dissemos, os depsitos a seu favor se realizam por meio de um trabalho edificante, altrusta e autodisciplinado. Voc pode estar certo de que seu empenho nesse sentido logo melhorar grandemente AS OPORTUNIDADES E AS CIRCUNSTNCIAS. Veja voc como seu destino criado "por voc mesmo", que a sorte e a casualidade so apenas aparentes e que na realidade foram criadas por voc no passado. Voc est envolto na materializao de seus prprios atos e pensamentos. Vencer tendncias indesejveis e reconstruir e reformar seu carter, eis o meio mais indicado para efetuar depsitos no BANCO UNIVERSAL. O "provimento universal" do qual falam to freqentemente os estudantes de Metafsica simplesmente outro dos nomes do BANCO UNIVERSAL. Muitos estudantes parecem acreditar que podem obter um provimento completo de tudo o que necessitam com o s repetir algumas afirmaes.
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Enganam-se, todavia, quando julgam que podem sacar contra o BANCO sem fazer antes a cobertura necessria. Isto eqivale a "procurar obter as coisas gratuitamente". Ningum deve exigir a concretizao de um desejo especfico sem antes deix-lo em mos do Senhor, que pode atuar sabiamente. Ns no possumos nem o direito nem a Sua Sabedoria. Porque, se exigirmos a realizao de alguns de nosso pensamentos, expomo-nos a equivocar-nos e obter algo que "verdadeiramente" no desejamos. Algumas pessoas no conseguem ter progresso espiritual e material, porque inconsciente ou ignorantemente violam a Lei de Causa e Efeito, a Suprema Lei de DAR E RECEBER. H, sem dvida, uma lei csmica administrada por Foras Invisveis, segundo a qual para receber necessrio primeiro dar. Compartindo o que possumos, abrimos o canal que nos permite uma inundao de coisas almejveis em nossas vidas. CRISTO, o Divino Mestre do gnero humano, ensina a existncia desta lei no Evangelho de S. Lucas, quando diz "Dai e ser-vos- dado; boa medida concentrada, sacudida e transbordante vos deitaro no vosso regao, porque com a mesma com que medirdes tambm vos mediro" (6-38). A compreenso, a aceitao desta lei e um esforo inteligente por obedec-la traro, a seu devido tempo, mudana favorvel em nossas vidas. A Regra de Ouro (Lucas 6-31) "E como vs quereis que os homens vos faam, da mesma forma fazei-lhes vs" contm, igualmente, um importante princpio psicolgico. Esta regra inequvoca; ela nos diz em definitivo que faamos sempre o bem aos demais, sejam quais forem as circunstncias, apesar do que eles nos faam a ns. A regra impessoal; a conduta de outrem nada tem a ver com nosso caso. Se desrespeitarmos essa regra, obteremos infalivelmente maus resultados. Pondo-a em execuo, poca oportuna ela nos trar um efetivo melhoramento em nosso ambiente e em nossas condies materiais e espirituais. Ela nos d individualidade atrativa, magntica, o que nos torna atraentes para os demais e, ao mesmo tempo, no nos deixar faltar ajuda e a cooperao na realizao de nossos projetos e anseios. Cria ainda uma fora magntica que o meio de aumentar o xito sob todos os aspectos. No permitamos nunca que o rancor por alguma desconsiderao que tenhamos recebido nos impea de fazer o que gostaramos que outros nos fizessem. realmente benfico seguir a Regra de Ouro, que no um simples ideal religioso. H outros dois ou trs princpios metafsicos ou psicolgicos que devemos conhecer e que aumentaro nosso progresso em matria de trabalho, bem como no abastecimento de nossas necessidades de ordem material e espiritual. Procurar o BEM em todas as coisas e em todas as situaes, apesar da adversidade das aparncias um deles. O simples fato de BUSCAR O BEM constri uma forma de pensamento que com o tempo se converter em um
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bem maior, mais sucesso e condies favorveis. BUSCAR O BEM como comear uma bola de neve que aumenta de tamanho medida que desce de uma montanha. Essa tambm a propriedade de toda forma pensamento. Todas as da mesma ndole se combinam e crescem rapidamente. Isso se aplica na busca do bem, o qual pode ser aumentado, em nossa esfera social, de modo definido, com a prtica desse princpio. O elogio ao Bem, uma extenso do mesmo princpio e um raio de sol, a luz da alma. Ele propicia o bom augrio e o xito a tudo que superior. Incentive tudo de bem que encontre nas demais pessoas, ainda que o motivo seja insignificante e, sobretudo, no se esquea de louvar e agradecer ao PODER INTERNO, cada dia, por sua vida, sua orientao e pelo abastecimento de todas as necessidades espirituais e materiais. Tudo se origina desse PODER. O PERDO outra prtica que no devemos esquecer. O perdo cientfico. Ele traz consigo as foras dos planos invisveis que nos cercam. Dissolve as formas de pensamento de dio, vingana, egosmo e m vontade, assim como impede que se materialize em adversidade. O rancor, a inveja, o egosmo, a vindita freqentemente se transmudam em alguma das condies mais infelizes da vida, especialmente se se continua habitualmente a emitir pensamentos nesse sentido. O dio a fora mais destrutiva do Universo, e o rancor e a vingana so fases do dio. A vingana a mais mortal das paixes, absolutamente certo que impede o sucesso em todos os campos. Apesar do que possa acontecer, no se deve ter rancor nem ceder a pensamentos negativos. Voc pode ter certeza de que se algum lhe fez injustia, a Lei invisvel trar a ele merecida retribuio. Diz a Bblia "Amados, no vos vingueis. Eu recompensarei a cada um, segundo o seu merecimento", disse o Senhor. No tome a vingana por suas prprias mos, porque a nica coisa que voc obter desencadear foras psicolgicas que mais tarde ou mais cedo reagiro sobre voc mesmo, com desvantagem. Diz a regra: "Perdoa tudo e mantm-te perdoando sempre, apesar de toda inclinao pessoal, e nada perders, como erroneamente possas supor". Isso evoca mente um princpio de vital importncia e interesse sobre o xito: "Fazer a vontade de outra o cido para provar o amor". A Bblia o confirma ao ensinar: "Faze as pazes com teu adversrio". A vontade prpria o amor prprio e o amor prprio uma fase do dio para com os outros. A aplicao deste princpio particularmente valiosa quando queremos evitar desmandos e extinguir os que tenha comeado. Naturalmente no devemos fazer a vontade a quem comete uma injustia conosco ou em relao a terceiros. Devemos sacrificar as nossas inclinaes e vantagens, ajustando-nos quanto possvel s idias de nosso adversrio, satisfazendo-lhe o sentido de justia. Por esse meio convert-lo-emos em nosso amigo. Fazer com que predomine sempre a nossa vontade obstruir o restabelecimento do xito da cooperao amistosa.
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Muito se tem falado sobre a CONFISSO. provvel que voc no conceda a menor importncia. Deve ter pensado, com certeza, que confessar as ms aes a um sacerdote ou a um ministro no tem qualquer efeito. No obstante, h notvel princpio metafsico oculto na confisso, que o seguinte: a confisso faz desaparecer a fora emocional constituda por formas de pensamento sobre as nossas faltas do passado, liberando-as e ajudando-nos a restaurar o equilbrio e a calma. Quando se comete uma falta que produz temor, vergonha, clera, etc, essa forma de pensamento penetra profundamente na subconscincia e ali fermenta. Especialmente se o mal no foi sanado na poca oportuna. Formas de pensamento de tal natureza podem fermentar no subconsciente durante anos e com o tempo gerar o que se conhece por "complexos" e "neuroses". Se temos muitos desses complexos enterrados na subconscincia, perdemos gradativamente o equilbrio e nos tornamos nervosos e neurticos. Eis onde a confisso atua. Por seu intermdio liberta-se a energia emocional dos complexos que se dissolvem, no voltando a molestar-nos. A confisso no precisa ser necessariamente feita a um sacerdote ou ministro de qualquer religio. Pode-se fazer diretamente pessoa a quem se prejudicou ou ainda a algum de absoluta confiana. Podemos tambm autoconfessar-nos ao EU SUPERIOR. Chamamos a esse confessrio de "Retrospeco". Devemos realiz-lo toda as noites ao deitar-nos, comeando por analisar os ltimos acontecimentos do dia t chegar aos primeiros da manh. Para que a Retrospeco surta efeito indispensvel o maior sentimento de contrio, uma vez que atravs dele nos purificamos, desfazendo a fora emocional contida nos complexos ocultos. Grande nmero de pessoas tm encontrado na confisso, em qualquer da formas, alvio incrvel, e sempre seguida por singular aumento de xito em todos os setores da vida. Donde se conclui que ser uma idia excelente a de estender o princpio da confisso ou retrospeco aos anos anteriores de nossa existncia, a fim de esclarecer os complexos que penetram em nosso subconsciente, impedindonos totalmente qualquer evento feliz. Tal processo pode chamar-se de retrospeco retardada, conforme ensina a Filosofia Rosacruz. A melhor forma de efetu-la ser por escrito. Sente-se e escreva em linhas gerais os acontecimentos do passado que lhe tenham causado temor, clera, vergonha, etc, etc. Faa o mximo possvel cada vez e assim continue at que haja revisado toda a sua vida. Aos poucos notar maravilhoso alvio mental e emocional, que oportunamente se refletir em forma de melhoria da condies materiais e espirituais. Esses escritos devem fazer-se em segredo, omitindo os nomes de seus personagens. Terminada, essa autoconfisso escrita deve ser destruda. Durante a vida no se pode obter xito verdadeiro se no se possui razovel sade, motivo por que devemos considerar a SADE como fator de
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importncia para a satisfao das necessidades de ordem material. Devemos ter sempre em mira a fora vital emanada de nosso PODER INTERNO, o Ego. Se algo se interpe entre a influncia desta vida em nosso corpo e nossa personalidade, isso acarretar uma sade precria. possvel aprisionar o Ego atrs de uma nuvem de errneas formas de pensamento, falsas crenas, etc de sorte que a corrente constitutiva da fora, da vida do Ego, se reduz decididamente. Se emitirmos formas de pensamentos destrutivas, como temor, clera, sensualidade, egosmo, etc. que limitam e se acreditarmos no poder do mal sobre ns, tudo isso tende a encerrar o Ego, e "como cr" que est limitado na vida, realmente o estar. Para a SADE necessrio que a pessoa, a mente e a vontade cooperem com o Ego e se repilam toda forma de pensamento restritivo. Alm disso, possvel construir um instrumento com o qual se perfure e destrua a atual nuvem de pensamentos. Tal instrumento so NOVAS formas mentais de f, de fortaleza, de otimismo, de onipotncia do PODER INTERNO, do xito e de certeza de que todas as coisas boas so atingveis. Construa novas formas de pensamentos nessa direo e elas se combinaro entre si, constituindo uma forma de grande potncia e fora. Eis o instrumento que perfurar essa nuvem mental e libertar o Ego. Fique certo de que apenas pensamentos errneos podem bloquear esse poder. Mude, pois, seus pensamentos, e essa faculdade o livrar, operando milagres em sua vida. Restaurar sua sade. Modificar suas condies mentais. Use a IMAGINAO para criar quadros de sade abundante e de grande poder do Ego interno e esses quadros se confundiro com outras formas de pensamento de fora e valor, convertendo-se em parte do instrumento de libertao. Ento, verificar que ter deixado de ser um escravo da falta da sade. Voc ver que ela complemento normal do repouso (calma) e de outras condies emocionais equilibradas. Juntamente com esse estado sadio vir maior disposio para o xito no trabalho de ordem material e espiritual. A FELICIDADE RESIDE APENAS NA MENTE - As condies externas tm uma influncia na felicidade somente onde se lhes tenha permitido afetar as formas de pensamento. Essas formas tm a propriedade de cobrir-se com essa substncia do plano invisvel que conhecemos como Emoo. Se pensamos em otimismo e felicidade, substncia emocional dessa natureza invade-nos a mente, e somos FELIZES, apesar de todas as condies materiais ou corporais. Se, ao contrrio, elaboramos formas mentais de temor e de fracasso, elas constrem substncia emocional de infelicidade e seremos infelizes, ainda que tenhamos todas as riquezas do mundo e uma sade perfeita. Fica, portanto, demonstrado que a FELICIDADE s reside na mente e que pelo controle dos pensamentos e substituio deles temos sempre a chave da felicidade e do progresso. Em concluso, dar-lhes-emos trs pequenas frmulas para ajuda prpria que esto baseadas em sadios princpios metafsicos e que tm demonstrado sua valia.
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PRIMEIRO, PENSAMENTO CONSTRUTIVO, POSITIVO Mantenha sua mente sempre positiva e aberta, no imvel e inerte. O pensamento construtivo fecha automaticamente a receptividade ao enxame de pensamentos que, impedidos de entrar, cessam de influir na vida, e as criaes mentais melhoram consideravelmente atravs da deciso de concretizar as boas coisas. SEGUNDO, A CHAVE DE OURO Quando voc se achar em dificuldades, quando tema perder algo valioso, no continue a construir formas mentais negativas, porque elas apenas contribuiro para que voc se deprima. Ao contrrio, inverta o processo e no faa seno PENSAR EM DEUS. Ele envolve todas as coisas desejveis. Recusando-se a pensar na desgraa e pensando em Deus, voc estar construindo pensamentos de fora, bondade e sucesso, ainda que no perceba. Eles, a seu tempo, se concretizaro em forma de bem, e a calamidade que voc temia se ter dissipado. TERCEIRO, O PODER DO DEVER O Dever cumprido um dia, e oportunamente, tem o poder de criar bem suficiente para acompanh-lo durante o dia inteiro. E amanh ser outro dia no qual voc pode repetir o processo. Os deveres cumpridos com amor so um caminho para a libertao. Esta uma chave vital de xito em todos os planos, material e espiritual, conforme prega a Filosofia Rosacruz, para qualquer outro perodo da vida. O sucesso que se obtm como resultado do dever cumprido no ser sempre a classe do xito que voc mesmo teria escolhido, mas ser o verdadeiro xito sob o ponto de vista do Esprito, e isso o que importa. Ainda mais, examinado a seu tempo, este xito se converter em uma forma tal que ser facilmente reconhecida e admitida como a melhor. Entretanto, voc estar livre do temor e da ansiedade porque saber, finalmente, que "tudo" sair BEM. Assim, por intermdio do poder do dever cumprido, voc se capacitar para VIVER PELA F NO PODER INTERNO, que o segredo fundamental do xito da vida, e no cumprimento das necessidades ordinrias da existncia material e espiritual.

A Fraternidade Rosacruz e Sua Misso

A Fraternidade Rosacruz Max Heindel no uma seita ou organizao religiosa, mas sim uma grande Escola de Pensamento. Sua finalidade precpua divulgar a admirvel filosofia dos Rosacruzes, tal como ela foi transmitida ao mundo por Max Heindel, escolhido para esse fim pelos Irmos Maiores da Ordem Espiritual. Seus ensinamentos projetam luz sobre o lado cientfico e o aspecto espiritual dos problemas relacionados origem e evoluo do homem e do Universo. Tais ensinamentos, contudo, no constituem um fim em si mesmo, mas um meio para o ser humano tornar-se melhor em todos os sentidos, desenvolvendo assim o sentimento de altrusmo e do dever, para o estabelecimento da Fraternidade Universal. O fim a que se destina a Filosofia Rosacruz despertar a humanidade para o conhecimento das Leis Divinas, que conduzem toda a evoluo do homem, e, ainda: (I) explicar as fontes ocultas da vida. O homem, conhecendo as foras que trabalham dentro de si mesmo, pode fazer melhor uso de suas qualidades; (II) ensinar o objetivo da evoluo, o que habilita o homem para trabalhar em harmonia com o Plano Divino e desenvolver suas prprias possibilidades, ainda desconhecidas para grande parte da humanidade; (III) mostrar as razes pelas quais o Servio amoroso e desinteressado ao prximo o caminho mais curto e mais seguro para a expanso da conscincia espiritual. O Movimento Rosacruz, publica e mundialmente iniciado pelo engenheiro Max Heindel, fundamentalmente uma Escola de reforma interna para a humanidade, uma Escola de desenvolvimento e expanso de conscincia, tratando de nossa origem espiritual e da finalidade de nossa evoluo. Foram publicados livros e organizados Cursos por Correspondncia para os aspirantes que desejam estudar as verdades espirituais, mas como auxlio e no como fim em si mesmo, pois o estudo, em si s, no basta. A teoria precisa da experincia, obtida mediante a prtica, para ser desenvolvida em sabedoria e poder. E, precisamente, a Fraternidade Rosacruz
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destina-se a prestar a orientao necessria aos aspirantes, para se chegar aplicao da Lei Espitual na soluo dos problemas individuais e coletivos. "O que uma gerao considera como o mximo de saber, frequentemente considerado como absurdo em geraes seguintes; e o que, num sculo, considerado como superstio ou iluso, pode formar a base da cincia nos sculos vindouros." (Paracelso).

Rua Enes de Souza, 19 Tijuca, Rio de Janeiro, R.J. Brasil 20521-210 Telefone celular: (21) 9548-7397 - E-mail: rosacruzmhrio@gmail.com

Matriz: Rosicrucian Fellowship

2222 Mission Avenue, Oceanside, CA 92054-2399, USA 760) 757-6600 (voice), (760) 721-3806 (fax) www.rosicrucian.com www.rosicrucianfellowship.org(

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