"Apus de soare" Inspirat de evenimentul morii lui tefan cel Mare, Apus de soare" (1909) este o dram istoric,

romantic, remarcabil prin lirismul su i prin dimensiunile grandioase ale personajului su central, a crui mreie confer lucrrii caracter poematic. Apus de soare" face parte din trilogia Moldovei, alturi de alte dou lucrri dramatice: Viforul" (1910) - evocnd domnia viforoas a lui tefni Vod i Luceafrul" (1910) - a crui personaj central este Petru Rare. Cele dou conflicte ale dramei se mpletesc de-a lungul a patru acte care prezint ultimul an de via al marelui tefan (din toamna lui 1503 i pn la 2 iulie 1504 - ziua morii voievodului). n actul I, curtea domneasc din Suceava se afla sub semnul a dou embleme: soarele toamnei (care prevestete iarna btrneii lui tefan) i bourul Moldovei simbol al ntemeierii i al integritii. n numele celei de-a doua embleme, btrnul voievod decide s recucereasc Pocuia, vechi teritoriu moldovenesc, stpnit de Polonia. Rugat de doamna Maria s-i amne expediia (dat fiind rana pe care o avea la un picior i apropierea iernii), domnitorul refuz: ... i tefan n-a murit nc". La chemarea voievodului, irurile de lupttori se ndreapt spre Suceava, ca puhoaiele de munte, artnd ce bogat e Moldova". n actul al doilea, cele dinti veti despre victorie le aduce clucerul Moghil, care anun sosirea Leului Moldovei" - biruitor, dar cu rana de la picior agravat. Desfurarea luptei este reconstituit n cuvintele acestui martor ocular, n toat mreia ei. Aflm astfel c, ajungnd pn n zona numit Halici, voievodul i-a organizat oastea, ateptnd sosirea polonezilor (leilor). Tehnica fiind cea a nvluirii dumanului, btlia este crncen, nct curse snge pn la urloaiele cailor". Important este ns nu desfurarea de fore, ci dimensiunile aproape fabuloase ale personajului central, care a mturat totul n cale ca i cnd n acest btrn s-ar fi ntrupat stihiile naturii dezlnuite. Odat cu sosirea lui tefan cel Mare n cetatea de scaun, se manifest primul conflict al dramei (previzibil nc din actul I): trei mari boieri (paharnicul Ulea, jitnicerul Stavr i stolnicul Drgan) uneltesc mpotriva voinei domnitorului. Din punct de vedere istoric, un complot boieresc a existat n timpul domniei lui tefan cel Mare, aa cum relateaz Grigore Ureche n cronica sa. n dram, cei trei boieri doresc s-l nscuneze pe tefni (convini fiind c vulturul btrn" va muri n curnd), fapt care le-ar fi permis s conduc ei ara. Aceasta contravine ns

voinei voievodului care-l hrzise ca urma la tron pe Bogdan - singurul care i-ar fi putut continua opera. La modul simbolic, domnia lui tefni ar fi echivalat cu o ntoarcere n haos; i cum tefan reprezenta soarele Moldovei", conflictul devine mitic, este ca lupta dintre lumin i ntuneric (despre care vorbesc unele mituri). n actul al III-lea, simindu-i sfritul aproape, voievodul i adun pe boieri, curteni i oteni, pentru a sta mrturie" la urcarea lui Bogdan pe tron. Absena paharnicului Ulea de la ceremonie, jocul de cuvinte al domnitorului (care presupune c pe Ulea doare capul", deoarece nu st bine la locul lui), demonstreaz precipitarea conflictului exterior (dintre voievod i boierii uneltitori). Dup ce domnul i ocup locul pe tronul pe care sttuse 47 de ani, urmeaz momentul discursului; acesta este punctat de tunete i fulgere, subliniind furtuna din sufletul personajului. Cuvintele domnitorului relev sentimentul datoriei mplinite i rezum o istorie a crei esen au constituit-o rzboiul i jertfa. Dup impresionantul testament politic lsat urmailor, tefan i pune mantia lui Bogdan i-l aaz pe tronul Muatinilor. Gestul ngenuncherii n faa noului domn nu este doar ceremonial: el constituie sfritul unei jumti de veac glorioase, la captul creia, rostogolindu-se de pe treptele tronului n bratele doctorilor, tefan cel Mare devine un simplu om. n actul al IV-lea, dup ce doctorii strini i ard rana de la picior cu fierul nroit n foc, tefan aude, afar, printre glasurile celor care-l aclamau pe Bogdan, cteva voci rzlee rostind numele lui tefni. Devenit justiiar n numele legii strbune, tefan l strpunge cu sabia pe Ulea (care murise nainte de-al izbi", copleit de fora moral a voievodului). Scena - cu prelungiri cosmice - face din tefan cel Mare un personaj de mit: cu sabia sa (numit sfnt oel"), domnul oprete cutremurul" care amenin Moldova i umple prpastia" (ca la o nou natere a Pmntului). Cel de-al doilea conflict este psihologic, iar tefan const n contiina sa c moartea se apropie, de aceea el mediteaz n faa portretului lui Alexandru cel Bun (acesta fu un om i nu mai e de mult"), n actul al II-lea; urmeaz apoi scena ntlnirii cu meterul pietrar care urmeaz s-i pregtesc lespedea de pe mormnt; tragismul spuselor voievodului despre cei trei boieri este marcant: Nici n-au treierat grul din care s-mi fiarb coliva i mi-o i mpart" (cuvinte n care se mbin ambele conflicte). n tot ceea ce spune tefan, repetarea cuvintelor btrn", bolnav" i neputincios" relev drama pe care o triete omul n faa morii. Contient de zdrnicia lucrurilor, ca i convingerea c strlucirea i gloria sunt dearte, se degaj din scena arderii

rnii: voievodul le cere doctorilor s pun foc pretutindeni", pn s-o preface-n scrum trecuta mrire de-o clip, care a fost odinioar nebiruitul tefan ". n momentele arderii rnii, nfrindu-i durerea cu patimile lui Iisus, tefan cel Mare capt o aur de sacralitate. Mreia voievodului este ns dincolo de uman: hotrrea de a duce" Moldova i dup ce nu va mai fi, testamentul politic lsat tinerilor (n care domnul le druiete ara, lor i generaiilor care vor veni, pn n veacul vecilor"), fac din tefan o figur legendar. Strns legat de al Il-lea conflict este i titlul metaforic al dramei, moartea lui tefan cel Mare fiind asemuit cu un grandios crepuscul. Titlul este justificat de supranumele dat eroului principal -Soarele Moldovei" - a crui mreie confer dramei caracter poematic. Fiecare scen din cele patru acte constituie o relevare a acestei mreii. Din lunga domnie a lui tefan cel Mare, sunt alese cteva momente: o lupt, un complot boieresc, nscunarea lui Bogdan, moartea voievodului. Fiecare moment este arhetipal, mpreun alctuind imaginea grandioas a creatorului de istorie, a justiiarului, a omului, a tatlui. Soarele Moldovei" este vzut din mai multe unghiuri: fetele de la curtea domneasca l numesc Mritul", Slvitul" i Sfntul"; clucerul Moghil l caracterizeaz prin cuvintele Leul Moldovei", iar boierii, copleii de mreia i autoritatea lui, i spun oimanul" i Vulturul btrn". Apus de soare" este o dram istoric, fiind o lucrare scris pentru a fi reprezentat pe scen, cu un coninut grav, conflicte puternice i deznodmnt trist.

Barbu tefnescu Delavrancea Apus de soare

a) Drama Apus de soare are ca tem lupta pentru aprarea fiinei naionale i pentru afirmarea contiinei naionale. Ideea este c lupta pentru aprarea rii se duce cu sacrificii i creeaz eroi. Subiectul este Moldova, n perioada de maxim ascensiune, sub domnia lui tefan cel Mare i Sfnt, pe care autorul l aseamn cu un soare. Metafora este preluat din poezia popular tefan, tefan, domn celMarei exprim sistemul social heliocentric. Domnul este centrul universului social; n jurul su sunt familia, curtea, cetatea, Moldova, n cercuri concentrice.

Metafora care sintetizeaz domnia lui tefan cel Mare i Sfnt o gsim n actul I, n cuvintele doamnei Maria: Stpnul meu, toamna a sosit, soarele apune trist i-n urma lui o balt de snge". Ca s poat apra Moldova, tefan s-a btut aproape o jumtate de secol cu ungurii, polonii, turcii, ttarii. El este nevoit i acum, la btrnee, s se bat, fiindc regele Poloniei nu mai recunoate faptul c a cedat lui tefan Pocuia, o provincie situat la nord de Bucovina, ca garanie pentru tratatul de pace, ncheiat n urma nfrngerii de la Codrii Cosminului. Moghil povestete, n actul al H-lea, doamnei Maria, felul n care s-au desfurat ostilitile. tefan i-a ascuns grosul armatei ntr-o pdure, sub comanda lui Bogdan, i a lsat pe Luca Arbore n fa cu o mie de ostai. Polonii l atac pe Luca Arbore; acesta se preface c fuge, dar i-a rsfirat n faa lui Bogdan, care i-a lovit din plin. tefan i-a nconjurat i btlia s-a transformat ntr-un mcel al polonilor. tefan, la ntoarcere, este lovit la un picior. Rana nu i se nchide i sunt chemai trei doctori ca s-i ard cangrena: mil, Cesena i Klingensporn. Profitnd de situaie, o serie de boieri ca paharnicul Ulea, Drgan i Stavr comploteaz s-i influeneze pe boieri s-1 aleag domn pe tefni. tefan afl de complot de la Oana i hotrte s fie ales domn Bogdan, fiul su, nc n timpul vieii lui, pentru a mpiedica luptele ce s-ar fi declanat pentru tron dup moartea sa. El rostete un discurs patriotic n faa Sfatului rii, n care ideea principal este pstrarea rii pentru generaiile viitoare: Moldova n-a fost a strmoilor nici, n-a fost a mea i nu e a voastr, ci a urmailor urmailor votri i-a urmailor urmailor votri n veacul vecilor". El i pune mantia de domn lui Bogdan i Coroana. Apoi se ncredineaz doctorilor, spre a i se arde rana. Fiind imobilizat, cei trei boieri Ulea, Stavr i Drgan pun la cale s fie ales domn tefni, nepotul lui tefan. Acesta fiind un copil, s-ar fi creat o locotenent domneasc, alctuit din boieri. Puterea ar fi trecut din mna domnului n mna boierilor. Este lupta pentru putere. tefan aude strigtele lor din sala tronului i, dei tie c orice micare i este fatal, ia sabia, ptrunde n sala tronului, unde l ucide pe paharnicul Ulea. Se ntoarce i moare n braele doamnei Maria i ale fiului su Bogdan, rostind cuvntul Moldova.

b) Imaginea lui tefan cel Mare i Sfnt se construiete treptat, de-a lungul dramei, dar exist i o imagine, pe care cititorul o are din cronica lui Grigore Ureche, din poemul Dumbrava Roie de Vasile Alecsandri, din romanul Fraii Jderi de Mihail Sadoveanu. tefan cel Mare i Sfnt a fost unul din marii principi europeni, care a oprit forele asiatice, reprezentate de turci i ttari, s distrug Europa. El caut s realizeze o coaliie antiotoman, dar nu a fost sprijinit. n timpul vieii sale, se petrece marea tragedie a cderii Constantinopolului, fr ca principii europeni s se uneasc mpotriva dumanului comun. Cstoria sa cu Maria de Mangop era o recunoatere a faptului c, dac ar fi eliberat Constantinopolul, ar fi avut dreptul la coroana Paleologilor. tefan a fost un diplomat, a fost un bun strateg, a fost un mare domn patriot. El a trit rspunderile contiinei istorice i a cutat s asigure independena i unitatea rii dup moartea sa. Dac ar fi devenit domn tefni, boierii s-ar fi luptat pentru putere, ar fi distrus aezrile rzeilor, care aprau hotarele rii, i Moldova ar fi czut n minile dumanilor ei. Pedepsirea paharnicului Ulea era o consecin a jurmntului, pe care acesta l prestase n faa domnului tefan i1 clcase. Domnul tefan a fost un bun organizator. El a construit un sistem de ceti, care s apere hotarele de nvlitori, dar i un sistem de colonii rzeeti, ca s dea lupttori. El contrabalanseaz puterea boierilor cu aceast armat de rzei, care fceau un scut viu n jurul rii. Fiind evlavios, tefan cel Mare i Sfnt a fost un mare ctitor i a zidit multe biserici, mnstiri, ca s ntreasc viaa spiritual ortodox. n timpul su, se creeaz stilul moldovenesc, apar primele cronici; este un exponent al renaterii.tefan a fost un domn al legii, fiindc d un cod de legi, organizeaz paza drumurilor, ncheie nelegeri cu negustori strini, aduce meteri ca s creeze ateliere. Dar tefan cel Mare a fost i un pater familiae, fiindc pentru el Moldova este o familie. Le poart tuturor de grij i-i ocrotete. De aceea pune soarta rii mai presus de viaa sa i-1 pedepsete pe paharnicul Ulea. Fiind drept, el nu s-a temut

s-1 fac paharnic, dei, cnd i-ajudecat pricina cu moia, ce-o luase de la rzei, le-a dat acestora partea lor. tefan este o imagine a poporului romn, silit s se bat, timp de dou milenii, pentru supravieuire, cu o mulime de valuri de ttari, turci, poloni, unguri, austrieci i alte neamuri.