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EL CARDENAL MARTINI Y LOS JVENES Carlo Mara Martini, jesuita experto en Biblia, fue Cardenal-Arzobispo de Miln desde 1979

hasta 2002. Ahora vive en Jerusaln y all ha escrito, a partir de unas conversaciones con otro jesuita, Georg Sporschill, un libro titulado Coloquios nocturnos en Jerusaln1. En l pasa revista a los principales problemas y retos de la Iglesia actualmente, desde su inmensa experiencia pastoral y con una envidiable libertad. Gran parte de las pginas del libro estn dedicadas a la relacin de los jvenes con la Iglesia. Mons. Martini confiesa que esa cuestin siempre le ha preocupado, desde que era un joven jesuita y comenzaba sus estudios bblicos. No podemos evitar aadir que parece que no en vano es natural de Turn, como don Bosco... Su preocupacin por los jvenes no slo es terica, sino que tambin puso en marcha admirables iniciativas de acercamiento de a la juventud milanesa. Por ejemplo, durante aos el Cardenal Martini reuna una vez al mes a cientos de jvenes en la catedral de Miln para leer y hacer oracin a partir de la escucha de la Palabra de Dios, segn el mtodo conocido desde hace siglos como Lectio Divina. Se calcula que unos 13.000 jvenes llegaron a participar en esta actividad pastoral. Al leer sus Coloquios, impresiona el lenguaje positivo sobre los jvenes. Es una bocanada de aire fresco que alguien tan culto, profundo e informado sobre la sociedad europea actual como l pueda decir esto: En la dicesis de Miln, los jvenes me ayudaron mucho a encontrar respuestas a preguntas nuevas. Cuando ms aprendes a creer es cuando explicas la fe a otras personas (p. 16). Y aade: Como obispo, lo que ms me ha ayudado a ser cristiano es el trabajo con jvenes (p. 43). Confiar en los jvenes Por supuesto, Mons. Martini no es ingenuo y conoce los defectos de muchos jvenes de los pases avanzados. Cita, por ejemplo, su comodidad, la tendencia al consumismo, y una cierta tristeza y falta de sentido para vivir y decidir. Pero repite una y otra vez que hay que acercarse a ellos y confiar en su bondad y posibilidades: Nada hay ms hermoso para un sacerdote o un obispo que cuando los jvenes le plantean preguntas. Preguntas buenas y profundas presuponen mucha confianza. La confianza es la alternativa al miedo. En los encuentros con jvenes nunca me permit dudar de que tengan algo que decirme, de que yo mismo quiero aprender de ellos. Entre los jvenes encontr amigos que llegaron a ser mis mayores ayudas en el difcil ministerio de ser obispo de una gran dicesis. Ellos me contaron su vida, fueron mi vida y me abrieron la puerta hacia los jvenes (pp. 74-75). Y aclara lo que quiere decir con estas palabras: Nadie en la Iglesia es un objeto, un caso o un paciente al que debemos tratar, y menos an lo es la juventud. Por tanto, no tiene sentido alguno sentarse en un escritorio y pensar cmo hemos de conquistar a los jvenes o construir confianza: ellos tiene que regalrnosla. Ellos son sujetos que estn frente a nosotros, con los que buscamos una relacin entre iguales y un intercambio. Los jvenes tienen algo que decirnos. Son Iglesia, con independencia de que coincidan o no con nuestros pensamientos y nuestras representaciones o con las prescripciones eclesisticas. Este dilogo de igual y no desde
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CARLO MARA MARTINI - GEORG SPORSCHILL, Coloquios nocturnos en Jerusaln, Madrid, San Pablo, 2008. Iremos citando las pginas en el cuerpo del artculo.

una postura de superioridad o de respectiva inferioridad garantiza el dinamismo de la Iglesia (pp. 76-77). Para Mons. Martini, este dilogo ayuda a saber por dnde comenzar hoy la pastoral juvenil: Tal vez haya que partir simplemente de las dificultades y preguntas de los jvenes y no de lo que se les quiere ensear (p. 89). Slo podemos abrirnos a los jvenes partiendo de ellos mismos. Cules son sus intereses? Dnde viven? Cmo viven ellos sus relaciones? Qu critican y qu exigen de nosotros? Por cierto, este camino no funciona si comenzamos prescribindole a la juventud cmo ha de vivir y despus la juzgamos con la intencin de captar a aquellos de entre los jvenes que corresponden a nuestras reglas y representaciones. La comunicacin debe iniciarse en libertad, pues, de otro modo, no es comunicacin. Sobre todo, as no se puede conquistar a nadie a lo sumo, se le puede reprimir-. La cuestin en la que los jvenes son ms sensibles y susceptibles es si los tomamos como interlocutores en pie de igualdad o si queremos hacerlos objeto de nuestras enseanzas como si fuesen tontos o estuviesen equivocados. Nosotros creemos que todos los hombres son criaturas de Dios y tienen una misma dignidad. Este es un requisito decisivo para toda comunicacin en que participemos (p. 94-95). Los jvenes, evangelizadores de los jvenes Mons. Martini cree tambin que a partir de dicho dilogo y confianza mutua los jvenes pueden aportar mucho a la evangelizacin de sus compaeros: La Iglesia necesita a la juventud. Nadie puede conquistar tan bien a los jvenes como otros jvenes. Por quien mejor se dejar decir algo un joven es por otro joven. Los jvenes tienen la llave de acceso a los mbitos religiosos. Antes la tenan los padres, pero ahora la tiene la juventud (p. 74). Y es que para el jesuita turins no podemos ensear nada a los jvenes: podemos, s, ayudarles a escucha al maestro interior. Esta es palabra de San Agustn, y suena extraa. l dice expresamente que slo podemos crear condiciones en las cuales un joven puede alcanzar comprensin. La comprensin tiene que drsele desde dentro (p. 91). Ojal los jvenes sigan encontrando en la Iglesia muchos cristianos adultos con la actitud del Cardenal Martini!

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