1997
...N'STITUTO DE HISTORIA
Pontificia Universidad Catlica de Chile
INSTITUTO
DE
HISTORIA
Director Fundador
Comisin Editora
Horacio Arnguiz. Cristian Gazmuri, Isabel Cruz. Nicols Cruz. Matas Tagle, Gerardo Martnez y Juan Ricardo Couyoumdjian
Consejo Editorial Pedro Grases, Francois-Xavier Guerra, Wauter Hanisch S.J., Ricardo Krebs, Magnus Morner. Demetrio Ramos. Sergio Villalobos, Silvio Zavala
e
Ivn Jaksic
Editor
Horacio Arnguiz
Secretario
de la
Revista
Pablo Whipple
Cdigo
La
La revista Historia se publica una vez al ao incluye trabajos relativos a la historia de Chile y temas afines, de investigadores nacionales y extranjeros. Comisin Editora recibe y selecciona los trabajos para su publicacin. Toda correspondencia debe ser dirigida a:
e
Casilla 6277
Santiago
22 Chile
Instituto de Historia
Abstract
This is a study of the political culture surrounding the public debate in Chile over economic relations with the United States during the first three years of
Jorge Alessandri administration, the beginning of a new cycle in Chilean history (1958-1973). The analysis of the discurse of the different political sectors, organizations and the press, provides evidenee of the contrasting positions. The context is provided by the Cuban Revolution as an altrnate model for U.S, Latin American relations and the creation in Washington of a new policy towards Latin America, the Alliance for Progress, and by the application of a "liberal economic policy" by the Alessandri Government. In contrast to prior debates on Chilean foreign relations, and specifically with the United States, the players took part in important and novel confrontations on subjects such as copper policies or the diversification of foreign trade.
the
Introduccin
partir
se
de 1958 el debate
una
pblico
chileno respecto
con
serie de transformaciones de
bios
niveles.
El presente
trabajo
es
una
pblico
sobre
economa poltica internacional: Chile y EE.UU. (1958-1961). dirigida por el profesor Joaqun Fermandois y parte del Proyecto de Investigacin Fondecyt N 1940285. Agradecemos los co mentarios hechos al borrador por don Horacio Arnguiz y Marco Len.
En
un
primer
caso, la
evolucin
respondi
poltica
nacional durante
aquellos aos2.
diferencia de lo que tradicionalmente haba ocurrido en la discusin poltica nacional, desde 1958 las relaciones exteriores de Chile se convirtieron en un
espacio
escasos
partidos.
en
del
Eje
a
fue la ruptura de relaciones diplomticas con los pases episodios durante la Segunda Guerra Mundial, se haba dado una suerte de apoyo
tcito
los sucesivos
gobiernos
cancilleres-1.
en buena medida, por las escasas atri buciones que la Constitucin Poltica de 1925 le asignaba al Poder Legislativo en materias de relaciones externas, funciones limitadas a la ratificacin de
acuerdos internacionales,
designacin
de
embajadores
y autorizacin de los
Repblica goza viajes presidenciales ba de un alto grado de independencia en la formulacin y conduccin de la poltica exterior, tarea que era desarrollada por el Canciller y el cuerpo buro crtico especfico del Ministerio. Sin embargo, la relativa armona se empez a resquebrajar a finales de la dcada de 1950, en especial tras el importante avance electoral que los partidos marxistas tuvieron en la eleccin presidencial de 1958. en la cual el candidato Salvador Allende obtuvo la segunda mayora, slo superado por Jorge Alessan dri4. Para nuestro tema es importante sealar que durante la campaa electoral la izquierda ya haba hecho de la relacin con EE.UU. un tema principal en la diferenciacin con las otras candidaturas, por lo cual se poda esperar que bajo
la administracin de leno-norteamericana El
Jorge
Alessandri tal de la
sector
como arena
disputa poltica
la
pol
.
partir
de 1958-
El
rgimen
Un panorama general se puede obtener a travs de las siguientes obras: Toms Moulin. de gobierno 933-1972: algunos problemas institucionales. FLACSO. Santiago. Do
de Trabajo 406. 1981; Paul Drake. Socialismo y populismo. Chile 1936-1973. Universi Valparaso, Valparaso. 1992: Timothy R. Scully, Los partidos de centro y la evolucin poltica chilena. CIEPLAN/Nolre Dame, Santiago. 1992; y Sofa Correa. "La derecha
cumento
dad Catlica de la
en
de 1950", el
Eje.
ver
19391984.
1943. Un aspecto de las relaciones chileno-norteamericanas". Historia. 23, 19S8 4 Ricardo Cruz Coke. Historia Electoral de Chile. Ed. Jurdica de Chile. 106-108.
5
Jorge Alessandri es analizada en Enrique Sierra. Tres ensayos de Chile. Ed. Universitaria, Santiago. 1969; y Ricardo Ffrench-Davis. Polticas Econmicas en Chile 1952-1970. Ed. Nueva Universidad. Santiago. 1973. Los aspectos comer ciales son estudiados en Ernesto Tironi. "El comercio exterior en el desarrollo chileno: una en Roberto Zahler el al. Chile: Treinta y cinco aos de discontinuidad econmiLa
poltica
en
econmica de
estabilizacin
interpretacin",
de
Su programa econmico de corte liberal puede ser entendido como el primero una serie de intentos consecutivos y opuestos entre s de reforma integral de
la economa chilena.
gobierno electo en 1958. que tena en su dimen pilares de sustentacin (apertura y desregularizacin gradual del comercio exterior, fomento a las inversiones extranjeras y. en el corto plazo, negociacin de importantes crditos con organismos financieros internacionales y norteamericanos), cataliz la formulacin de posturas polti cas divergentes en los distintos sectores, y contribuy a poner en un lugar protagnico el tipo de relacin que el pas tena con el mundo, en general, y con EE.UU., en particular. poltica
sin externa
uno
La
la
poltica
El tercer y ltimo nivel de motivaciones vino dado por la reformulacin de latinoamericana de la administracin del presidente Dwight D. de John F.
Progreso
Kennedy6.
de la Revolucin Cubana
en enero
norteamericano modific
relacin
poltica chilena7.
tema
mltiples tendencias en que se encontraba dividida la clase poltica chilena. representando la posicin de la Cancillera "el mnimo comn denominador"^. Inicialmente hubo una aceptacin general de la Revolucin Cubana, incluso entre los sectores de la derecha, pero con el transcurrir de los primeros meses ciertos acontecimientos (por ejemplo, los juicios sumarios y fusilamientos de personajes vinculados a Fulgencio Batista) catalizaron la diferenciacin de las posturas. Desde el apoyo irrestricto de la izquierda chilena a los revoluciona-
ca.
mercial:
1940-1975. ICHEH. Santiago, s/f; y Sergio de la Cuadra y Dominique Hachette. Apertura co Experiencia chilena, Universidad de Chile, Santiago. 1992. Respecto a estos cambios, ver Stephen G. Rabe. Eisenhower and Latin America. The Foreign Policv of Aiiticommunism. The University of North Carolina Press, Chapel Hill/Londres.
1988.'
numerosos
estudios, el
pero
do abordado
nuestra
la misma intensidad que otras destacan Heraldo Muoz y Carlos Portales, Una amis ha sido analizado
con
Unidos y Chile. Pehun Editores, Santiago, 1987: Fredcrick Pike. Chile and the United States. 1880-1962. University o Notre Dame Press. India na. 1963: y William F. Sater. Chile and the United States: Empires in conflict. Universily of
1990. Para los aos entre 1958 y 1961. especialmente til resulta integrated view of Chilean Foreign Policy.
Universidad de Nueva York. 1967; y el tambin indito trabajo de Joaqun Fermandois, '-Entre la solidaridad y la distancia: la Administracin Alessandri y EE.UU. 1958-1962". el cual nos fue facilitado por el propio autor. Por ltimo, respecto al problema de la relacin con Cuba, ver
Joaqun Fermandois.
s
Fermandois. "Chile
"Chile y la 'cuestin cubana'. 1959-1964". Historia. 17. 19X2. 1 13-200 v la 'cuestin cubana'...". 168.
oposicin abierta de conservadores y la ms pasiva de los liberales, pasando por las divergencias internas de los democratacristianos y la ambigedad de los radicales, todo el espectro poltico chileno adopt como paradigma, para combatirlo o defenderlo, el proceso cubano9. Cabe realizar a continuacin una breve aproximacin a los principios que guiaron la poltica exterior de la administracin Alessandri. Este ya haba sea lado durante su campaa lo que sera el espritu de su trabajo a partir de noviembre de 1958. En su Discurso-Programa, Alessandri haba afirmado la necesidad de ajustar la poltica exterior a la tradicin chilena, as como a la
escasez
pas10.
y limitacin de los recursos y medios de accin con que contaba el Al mismo tiempo, destacaba la pertenencia de Chile al mundo occiden
no
poda
desvirtuar la
se tomasen
"personalidad definida" que tena Chile o las decisiones dictadas por el inters nacional en las
en poltica exterior, Alessandri defendi como independencia de Chile en la toma de decisiones,
otros
un
pases".
No siendo de
su
innovador
lnea de accin la
a
como
el respeto
con
la tradi
legalista de la diplomacia chilena). En su discurso en la sesin inaugural de la Quinta Reunin de Consulta de los Ministros de Relaciones Exteriores de la Repblicas Americanas, celebrada en Santiago en agosto de 1959, Alessan dri explicitara estas ideas.
"Se ha dicho que la independencia es para los Estados lo que la libertad para los individuos. La independencia es la libertad de los Estados. La intervencin es un atentado
re este
cin
contra esa
libertad. Esto
esta
es
efectivo y nada
las
En
materia debe
procederse
tanto
con extrema en
conducir
a nuevos
argumentos que
ms grave mientras ms
pequeas
naciones"12.
Pero esta
su
dimensin
independencia no se limitaba, en los conceptos de Alessandri, a poltica, sino que tambin era trascendental la de carcter econ
su
mico.
En tal sentido,
avances con
respecto
la
potenciales
relaciones comerciales
tico desde
el
Para
una
revisin
especfica
de cada
partido,
ver
ibid.. 123-135
Discurso
Jorge
Alessandri
en
la
Quinta Reunin
de Consulta de Cancilleres
Americanos,
la Misin
Arteaga da
ejemplo de ello y concuerda con la voluntad presiden "espritu dogmtico que conduzca a rechazar a priori estas
un
posibles relaciones"13.
voluntad de
no
independencia
de Chile
en
Alessandri
con
micos
que
una
el resto
desconoca que el pas necesitaba fortalecer sus lazos econ del continente, en consonancia con las "nuevas modalidades
en el terreno econmico" y apoyando Amrica Latina para fomentar de forma ms
rigen
enrgica
tensiones
continental14.
Reunin de Cancilleres, convocada
a
Tambin
la
Quinta
raz de las
la democracia venezolana y la dictadura dominicana, el Presi dente enfatizara su defensa de la democracia como sistema poltico. Segn
entre
Alessandri,
"...no
se
grandes valores del espritu y en el estricto respeto de los derechos humanos. Este permite alcanzar el progreso y el bienestar colectivos y abre a los hombres el amplio horizonte, en el cual con libertad pueden expresar su pensamiento, desarrollar sus capacidades y cumplir la misin a que estn llamados"'5.
que
se
ha logrado inspira en el
hasta ahora
un
aquel
salvaguardia de la democracia como el mejor rgimen poltico tendra importante en el acercamiento de EE.UU. al gobierno de Alessandri. Como analizaremos posteriormente, la nueva poltica latinoamericana del go bierno de Washington, que se empez a configurar entre 1958 y 1959, vera en Chile un ejemplo para el resto del continente, si bien en un grado de difcil precisin. As, en mayo de 1959 sealaba la importancia creciente que los problemas
Esta
un
rol
econmicos y financieros estaban adquiriendo en las relaciones continentales, equiparndose a los tradicionalmente hegemnicos asuntos polticos y anun ciando "cambios substanciales
en
el nivel de la
cooperacin hemisfrica"16.
En
parte presionado por las adhesiones que la triunfante Revolucin Cubana esta ba atrayendo en el continente, pero tambin producto de una lnea de pensa
miento
propia, Alessandri no dudaba en afirmar que estaba "firmemente con vencido" de la directa vinculacin que exista entre el desarrollo econmico y la estabilidad poltica17. La prosperidad no era capaz de generar estabilidad
13
14 15 16
Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959, 16. Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1960, 31. Discurso en Quinta Reunin de Consulta de Cancilleres Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959, 16.
Discurso
en
17
Quinta
1(1
poltica
si sta
no
estaba basada
en
slidos
principios,
resistentes
en
los
pero
puede
ser
reduccin armamentista
en
en
el continente, hecha
pblica
en
noviembre de 1959.
lo que segn su opinin era "la necesidad de cimentar la convi Inspirndose vencia interamericana sobre bases prcticas que correspondan a la realidad
actual", Alessandri crea que los continuos gastos de los Estados americanos
en
la compra de armamentos se contradecan con los anhelos y polticas de fomen to del desarrollo econmico, siendo oportuno detener el incremento de los
arsenales latinoamericanos y promover "una razonable reduccin basada en el equilibrio"18. Para que tal poltica tuviera xito real, condicin indispensable
era
en
el continente de
constructiva"19.
principios esenciales de su visin sobre las rela papel que tuvo en la gestin directa de la poltica exterior durante su gobierno no fue, salvo en contadas excepciones, de carcter activo. No en vano. Alessandri mantuvo una "relativa pasividad" y ha sido definido como un Presidente "arbitro" ms que "impulsor"20. Las responsabili dades en tal materia las deleg en los sucesivos cancilleres de su administra cin. A excepcin del radical Carlos Martnez Sotomayor, canciller entre 1961
Siendo los anteriores los
ciones internacionales, el
y 1963, las otras personas que ocuparon el Ministerio de Relaciones Exteriores (Germn Vergara Donoso, Enrique Ortzar Escobar y Julio Philipi) pertenecan
en
cercanos
del Presidente y al
igual
gala
de
su
talante
"independiente".
EE.UU.:
LA
NUEVA
POLTICA
LATINOAMERICANA DE
Y
RECEPCIN
CRTICA
EN
CHILE
el
gobierno
de Eisenhower tena
aliado incondicional de
poltica latinoamericana diseada y desarrollada por objetivos claros: hacer de Amrica Latina un EE.UU. en la Guerra Fra; fomentar la adopcin de los
e
principios oposicin
inversin
en
el continente; y
crear
una
frrea
norte
en
al comunismo21. A
no
americanas
tenan
partir de estos objetivos, las autoridades problemas en insertar los problemas regionales
las
ls 19
Mensaje
Ibid.
20 Manfred Wilhelmy. "Hacia un anlisis de la Poltica Exterior chilena", Estudios Interna cionales. 48, octubre-diciembre 1979. 453. Cfr. Fermandois. "Entre la solidaridad y la distan
cia...". 8-9.
21
[ ]
generados
un
haciendo de los
asuntos
interamericanos
Guerra Mundial.
la confrontacin
global
entre la
URSS y
EE.UU.22.
Esta
poltica,
Washington
como
la del "buen
ferviente anticomunismo y en ningn momento adscri bi sinceramente el principio de no intervencin que se encontraba en la base
del sistema interamericano y que era uno de los pilares legales de la Organiza cin de Estados Americanos (OEA). El ms claro ejemplo se dio durante la
crisis
haber
guatemalteca logrado,
en
en
junio
en
de 1954, cuando el
gobierno
de Eisenhower
no
se
involucr directamente
sin antes
marzo
Interamericana fuese
americano que haca
del mismo ao, que durante la Dcima Conferencia una inmensa mayora, un documento norte
al comunismo
con
la paz y progreso
en
el
continente23.
Por las mismas razones, el
ras
gobierno
de EE.UU.
a
no
democracias, apoyando
indistintamente
todas
que lo secundasen en su poltica anticomunista, pese al descontento que generaba en diversos sectores polticos y sociales continentales y a las crticas que surgan desde los crculos del Partido Demcrata en EE.UU.24. En el plano econmico, la poltica de Eisenhower foment el rol protagnico del capital privado en el total de la inversin norteamericana en Amri ca Latina. Los montos de fondos pblicos que EE.UU. destin durante estos aos, previos a la victoria de los revolucionarios cubanos, fueron muy reduci dos, tanto en trminos absolutos como en comparacin a aquellos destinados a
canas
ello
otras
zonas
sectores
las bondades que conllevaba para los pases la atraccin del capital privado de EE.UU., haciendo de Venezuela el modelo que las dems naciones deban
seguir25.
minado
Al mismo tiempo, las embajadas norteamericanas difundan "capitalismo popular" en las capitales del continente26.
el deno
223
Ibid.. 177.
Chile), dos
slo hara
ra
en
un
abstuvieron
(Argentina
en
legtima
aos.
la intervencin
pases aprobaron los trminos del documento (entre ellos y Mxico) y slo se opuso Guatemala. Tal proclama no Guatemala ajuicio de la Casa Blanca, sino que se converti
en sus
manifiesto
esgrimido
por EE.UU.
relaciones
con
siguientes
24
25 26
Ibid. 84-99.
Ibid.. 94.
Durante el ao 1957
se
exhibi
en
Santiago
una
exposicin
en
la cual
se
destacaban los
logros
una
alcanzados por el pueblo norteamericano a partir de su propio esfuerzo en el contexto de economa capitalista, en un esfuerzo propagandstico continuamente amplificado desde las
de El Mercurio.
pginas
12
en esta
poltica,
tras
el conflicti-
de Richard Nixon por el continente, especialmente su estada en Lima y Caracas. En ambas ciudades el descontento popular explot durante la visita del vicepresidente Nixon, representante de un gobierno que favoreca la man
viaje
tencin del
statu
quo
con su
explcito
apoyo
las dictaduras y la
se
escasa
ayuda
ana se
estaban
produjo
la victoria de los
crculos
gubernativos
en
en
Washington,
de Fidel Castro
Cuba, convirtindose
ambos acontecimientos
en
poltica
a
hemisfrica de EE.UU.27.
La administracin Eisenhower comenz
a
apoyo a los gobernantes democrticos, as como aprob acuerdos para estabilizar los precios de determinadas producciones (por ejemplo, el caf) y
su
dar
respald
nueva
la creacin de
un
tales no desapareci, sino que se transform. Si bien no se margin la interven cin directa (la guerra encubierta contra Castro y Trujillo as lo demuestran), la poltica latinoamericana de EE.UU. adopt formas novedosas, iniciando un esfuerzo de mediano misferio
en
orden
plazo para reformar y modernizar las sociedades del he hacerlas resistentes al comunismo28. El nuevo interven
un
la dominante
expresin
Iniciando una lnea de accin que se profundizara durante el perodo del presidente Kennedy, Eisenhower y sus colaboradores tendieron a distanciarse de aquellos sectores que haban sido sus tradicionales aliados en las clases polticas latinoamericanas, acercndose a los polticos y partidos no marxistas que tenan programas reformistas29. En julio de 1960 Eisenhower explic p blicamente su nueva poltica para Amrica Latina, la que fue denominada como Social Progress Trust Futid, cuyo objetivo esencial era fortalecer la in fraestructura social de las economas del continente mediante la inversin
corto
en
el
plazo
de
quinientos
millones de dlares
en
del Presidente,
Importante papel tambin jug la opinin de Milton Eisenhower, hermano y consejero quien tras realizar una gira por algunos pases manifestara la disconformidad latinoamericana hacta la poltica norteamericana. Para un anlisis pormenorizado del debate interno en EE.UU., ver Rabe. op. cit.. captulo VI.
2(1 29
27
Ibid.. 152.
Como
veremos, esta nueva
especial significacin para el caso de Jorge por la derecha no dudara en emprender un plan de reformas (aunque muy limitado) desde 1960. Quizs de mayor inters que las reformas en s fuera el hecho que el discurso pblico del Presidente se perme de un lenguaje "reformista", lo que nos lleva a
Alessandri.
orientacin tuvo
quien
estando
apoyado
crey
en
la necesidad de modificar
en
algn grado la
estructura
econmica
]3
proyectos de reformas
ms que
un
El programa de Eisenhower "representaba una novedosa urgencia en gastar fondos pblicos para derrotar al comunismo en la regin: la administracin haba cambiado radicalmente su visin sobre lo que fomentaba el comunismo en
agrarias30.
cambio
en
las tcticas,
Amrica Latina"31.
En la Conferencia Econmica de
Bogot (agosto
de
1960) el Social
Progress
dudas que sobre su a, las naciones del continente la aceptaron, aunque no faltaron las peticiones sobre el aumento del total a invertir por EE.UU. En marzo de 1961 John F.
pilar de la propuesta norteamericana. Pese a las efectividad reflejaron las delegaciones argentina y brasile
Kennedy delineara pblicamente la Alianza para el Progreso sobre la base organizativa dejada por Eisenhower, aumentando sustancialmente el volumen de los fondos pblicos norteamericanos comprometidos con el desarrollo lati noamericano para la siguiente dcada. En Chile, la transformacin de la poltica latinoamericana de EE.UU. fue recibida de forma cautelosa y las opiniones estuvieron muy vinculadas al deba
te
amplios largo tiempo surgido rencia de Washington respecto a las repblicas continentales, la nueva orienta cin no gener grandes expectativas en un principio, aunque s un moderado optimismo. Slo a partir de la formulacin de la Alianza para el Progreso del presidente Kennedy, las adhesiones adquiriran ciertos tonos entusiastas. Los referentes que sobre la nueva poltica de Eisenhower llegaban a la opinin pblica chilena no denotaban grandes cambios. El propio Embajador
de EE.UU. saria
una en
El Mercurio que
no
crea
nece
reorientacin
la
poltica
latinoamericana de
Washington,
sino slo
poltica bsica en Amrica Latina es todava y continuar siendo la de plena independencia y la soberana de cada nacin, la defensa en comn de esta independencia, y el aliento al desarrollo econmico dentro de una estructura democrtica..."32.
"Nuestra estimular la
Aunque la
da econmica
una
vaga declaracin de Howe ya estableca una diferencia -la ayu las democracias-, se criticaba desde El Mercurio la falta de
en
poltica integral
este
sentido.
30 Rabe, op. cit., 141. La medida tambin contemplaba una ayuda inmediata a Chile de 100 millones de dlares para la reconstruccin de las zonas devastadas por el terremoto de mayo de
1960.
31 32
es
nuestra)
julio
de 1958.
14
planteamiento
se
ha traducido
a
pudieron
aliviadas
gubernamental de parte de la Casa agravamiento de muchas situaciones que tiempo. Las ayudas espordicas del Tesoro o del
serio de carcter
en
el
Eximbank han
norteamericano
del comercio de
exportacin
de la
aprobacin
norteamericana
con confianza las noticias que hablaban la creacin del Banco Interamericano, aun
que se quejaba de la demora, dado que Chile haba propuesto la fundacin de tal organismo en la Conferencia Econmica de Quitandinha en 1954. Tras
cinco aos,
argumentaba
el diario, EE.UU.
aceptaba
la tesis latinoamericana
la cual las instituciones de crdito existentes -F.M.I., Eximbank y Banco Mundial- no aportaban el suficiente financiamiento a los planes de desarrollo
segn
econmico
A
hemisfrico34.
principios de 1959 las pginas de El Mercurio se hacan eco de las noti cias provenientes de Washington que revelaban el esfuerzo personal de Eisenhower en la conduccin de la ayuda econmica para Amrica Latina35, pero tambin de las crticas que reciba de parte de los demcratas. Reproduca unas declaraciones del entonces senador John F. Kennedy, quien haba afir
mado:
"En el anlisis final, la cuestin de actitudes demostrar ms
ser
importante, para
mejorar
"A
las malas relaciones entre Estados Unidos y Amrica Latina, que los
que nosotros reexaminemos nuestra actitud hacia Amrica Latina, vale
tratados de amistad.
menos
polticas
programas"36.
-a
En el mismo sentido,
ciones
meses
despus
editorializaba
raz de
una
declara
Humphrey- que las polticas "err neas" hacia el continente no eran patrimonio exclusivo de los republicanos, cuanto que stos haban retornado al poder recin en 1952. Pese a ello, se crea que la "dramaticidad y violencia" del discurso poda generar resultados pareci dos a los logrados por los "gritos y pedreas (sic) al paso" de Nixon por el continente. Si no un Plan Marshall (anhelo nunca cumplido de las repblicas americanas), se poda esperar
del senador demcrata Hubert H.
33 34
marzo
El Mercurio, editorial. 21 de junio de 1958. Ver El Mercurio. 13 de agosto de 1958; editoriales del 22 de agosto de 1958 y 12 de
de 1959.
35
3fi
El Mercurio, 29 de
15
"...una
ayuda econmica
verdadera activacin de la opinin estadounidense para prestar efectiva al conjunto de naciones que ms influye en la prosperidad de
primeros meses, desde otras publicaciones se haca un anlisis poltica de EE.UU. La revista Panorama Econmico afirma ba en su lnea editorial que la ayuda norteamericana no deba entenderse como la solucin a los problemas del continente, y s como un apoyo a la "voluntad, esfuerzo e imaginacin internas"38. Por lo dems, la reformulacin de la polti ca era an tan vaga e imprecisa que era aventurado discutir sobre el real alcan ce que pudiese tener. De todas formas, la publicacin destacaba el "viraje sen sible" que se expresaba en un triple reconocimiento: la insuficiencia del capital privado como promotor del desarrollo, los problemas estructurales de la econo ma latinoamericana por las deficiencias en el capital social fijo y la radical importancia del hemisferio para el comercio exterior de EE.UU.39. Recin a partir de finales de abril de 1959 se recibiran en Chile las prime
ms distante de la
ras
ese
En estos
manifestaciones
mes se
concretas
de la
nueva
actitud norteamericana. El da 27 de
la
inici
en
Buenos Aires la reunin del denominado "Comit de los estudiar los mecanismos ms idneos para
era
potenciar
logros positivos
de prensa recibidas desde la capital argentina desta alcanzados en las sesiones. El analista poltico Luis
especial
de Ercilla, mostr
un
inusitado
optimismo
durante el desarrollo de la Conferencia, afirmando que la reunin no se haba convertido en "un torneo de oratoria americanista y 'anfitrinica'" en la cual EE.UU. buscase de modo exclusivo la firma de
algn
documento anticomunis-
Mercurio, editorial, 5 de abril de 1959. Entre otras cosas, Humphrey dijo: "A las de Amrica Latina para que se le diera asistencia respondimos aconsejndole que debera procurar atraer las inversiones privadas y ceder paso a la inversin privada como condue lo principal para sus fondos. Esto constituy un insulto e irrit a nuestros vecinos (...) algunos de
37 El
peticiones
los cuales tienen amargas memorias del inversionista del de abril de 1959.
3S Panorama 39 40
tipo capitalista
ladrn." El Mercurio. 4
Ibid.
era
fondo
El Mercurio, editorial, 27 de abril de 1959. Sealaba el mismo diario que el objetivo de analizar el programa de accin econmica planteado por el presidente brasileo.
"un
bajo el nombre de "Operacin Panamericana". Aunque EE.UU. defini tal impulso dinmico" al desarrollo continental, advirti en las reuniones del Comit que no se comprometera en un vasto programa de inversiones de cuanta similar al Plan Marshall. Con ello quedaba virtualmente estancada la iniciativa brasilea. Al respecto ver las declaraciones de Thomas Mann, Secretario Adjunto para los Asuntos Econmicos del gobierno
Juscelno Kubitschek,
plan
como
de EE.UU..
publicadas
en
16
segn Hernndez Parker, especialmen porque preponderancia de los problemas econmico-sociales en la agenda continental y por la nueva actitud de los delegados norteamerica nos, dispuestos a escuchar las quejas de los dems enviados. Al mismo tiempo, la ratificacin del estatuto del Banco Interamericano y el espritu de trabajo que domin durante las sesiones demostraba que en el futuro se podan esperar resultados positivos de estas reuniones42. En trminos similares se expres El Mercurio. A diferencia de reuniones
te
se
ta41.
reconoci la
anteriores,
en
Buenos Aires
se
dieron
como
resultados "hechos,
no
palabras"43.
Esto indicaba la
aparicin de una "nueva mentalidad en las esferas paname permita suponer que en el tiempo venidero se enfrentaran los
poltico, el anlisis ms completo de los logros alcanzados capital argentina fue realizado por el senador liberal Hernn Videla Lira. Encabezando la delegacin chilena, Videla haba desarrollado durante las se siones del Comit una labor importante, siendo reconocida y alabada pblica
la
mente su
actuacin45.
informe
a
En
su
una
breve
revisin de los
avatares del
previas,
principales
en su
intervencin
en
Buenos Aires.
representacin
poda
ser
sidad
"problema imperiosa
de la
"exigencia
Ercilia. 6 de mayo de 1959. Ercilia, 13 de mayo de 1959. La revalorizacin de las reuniones econmicas interameri canas demuestra la buena acogida dada al programa norteamericano por los gobiernos continen tales y, en cierta medida, prepar el camino para la positiva recepcin general del programa de
42
41
Kennedy.
43 44 El
45
general toda la delegacin, supo imponer el los intentos brasileos para hacer de la reunin una exaltacin de la romnti ca pero an vaga "Operacin Panamericana" de Kubitschek. Junto a Videla. Chile estuvo repre sentado por Sergio Gutirrez (Embajador en Argentina), Jacobo Schaulsohn, Rene Silva Espejo. Ricardo Yrarrzaval, Fernando Illanes y Carlos Valenzuela. Ercilia, 13 de mayo de 1959. Tam bin los senadores socialistas, as como el ministro de Relaciones Exteriores, Germn Vergara
criterio chileno
ante
El Mercurio, editorial. 7 de mayo de 1959. Mercurio, editorial, 9 de mayo de 1959. Hernndez Parker afirma que Videla. y en
Donoso, aplaudieron el trabajo de Videla. Al respecto, cfr. Diario de Sesiones del Senado (en adelante. DSS), Leg. Ordinaria 1959, Tomo 284, sesin 2a, 3 de julio de 1959. 46 DSS, Leg. Ordinaria 1959. Tomo 284, sesin 2a. 3 de junio de 1959.
17
dan
nes
Reconociendo que durante la Guerra Fra los planes econmicos se enten como "una expresin poltica en la lucha entre los bloques", las condicio de "incertidumbre" del escenario internacional abocaba
a
continentales
aislados y
unirse
en
espordicos"
de
a las repblicas prosperidad. Se deban marginar los "esfuerzos los diferentes pases y tomar en consideracin que el
la
tiempo
cia
e
ilimitado para abordar "el presente de Amrica Latina con auda imaginacin"47. Era necesario enfrentar los problemas econmicos con
no era
criterio
poltico.
investigaciones
los
y estudios tcnicos
son indispensables y deben continuarse a cientficos modernos; el ahorro nacional, la afluencia de
"Las
tono con
avances
capitales privados
decisivos para
un
pblico
en un
son
elementos
plan de
crecimiento
tenerse presente que nuestros pases tienen que complicaciones internacionales, de dificultades
mundo lleno de
mltiples riesgos"48.
los miem del Banco
Hernn Videla destacaba los bros de la OEA que pusieran Interamericano de Desarrollo
en
(BID)
legaciones alcanzaron un acuerdo en torno a hacer de las materias econmicas temtica sujeta a procedimientos de consulta, as como fomentar los estudios tcnicos sobre los problemas peculiares del desarrollo en cada pas y sobre las posibilidades de crear una zona de libre de comercio en Amrica Latina. Res pecto a la "Operacin Panamericana", Chile fue, dijo Videla, uno de los pases que ms subray la necesidad de mantener en estudio la iniciativa brasilea, "prolongando" su existencia a travs de una comisin destinada a evaluarla. En general, Videla se mostr muy satisfecho del espritu vivido en Buenos
Aires.
se poda creer que los problemas que ataen al Hemisferio eran suficientes para causar ciertas discrepancias entre nosotros. Me atrevo a afirmar que el Comit de los 21 nos ha dado como fruto esencial la demostracin de que
"Hasta ayer,
slo
perseguimos
un
objetivo:
la
unidad"49.
47 4I<
Ibid.
Ibid Llama la atencin el la mentalidad
tono
afirmacin de la necesidad de
antecedente
a
de la afirmacin de Videla, sobre todo por la implcita desarrollo econmico. En tal sentido, es un
entre
Alessandri y que se plasmara en el Plan Decenal de Desarrollo Econmico en 1961. Al mismo tiempo, tambin precede al impulso que desde Washington se dio a los programas nacionales de desarrollo. De todas maneras, la conciencia en Chile en torno a la planificacin del desarrollo econmico
49
se
como
lo demuestra la creacin de la
Ibid.
IS
No formulada
intervencin de Videla
namiento de las sesiones. Al respecto, cabe hacer dos consideraciones. En primer lugar, en el discurso del senador las alusiones a la delegacin norteame
ricana son
cierto
grado
mnimas y siempre en trminos de apoyo a su postura, lo cual revela de concordancia con los representantes de la nueva poltica de
Y
en
Washington.
segundo lugar,
su
Fidel Castro
en
lo
un
foro interamericano.
consenso
lenguaje
ideas tenda
romper el
de la
reunin50. Precisamente,
Chile
se
la palabras de Castro sern utilizadas por las crticas que en hicieron al balance final de las sesiones del Comit de los 21. Tildan
se
do
esperaba",
Ultima Hora
editorializaba:
"Solamente la
la historia
voz juvenil de Fidel Castro ha redimido parcialmente para intil asamblea, al exponer con crudeza las necesidades de nuestros Sin embargo, el gran lder cubano tuvo que retirar su proposicin de que
poderosa
esta
pueblos.
un programa de asistencia en gran escala, con una inver sin de 30 mil millones de dlares en diez aos, debido a que los propios delega
dos de
algunos pases
efectivamente
concreta
esa
iniciativa, la nica
delegados
norteame
ricanos
dio cuando aconsejaron a las repblicas americanas centrar sus es fuerzos de desarrollo econmico en los recursos nacionales internos y no en la
se
la
se
alguno
en
celebrar
res
El temario determinado para la Conferencia de Cancilleres que se iba a en Santiago en agosto de 1959 tambin fue aprovechado por los secto de izquierda para criticar el desinters de EE.UU. en torno al desarrollo
como
continental, as
La reunin, convocada por las tensiones entre la Repblica Dominicana y Venezuela, quiso ser convertida en un nuevo foro para debatir los problemas
present
unas
en
preparatorias
de la Conferencia, realizadas
50
El discurso de Castro
es
comentado
en
en
Ercilia. 6 de
]9
nes
como
delegacin cubana no logr que el tema del subdesarrollo se insertara punto especfico del temario. La izquierda chilena no slo critic la importancia secundaria que se le otorg a los problemas econmicos en los debates, sino especialmente dirigi sus ataques a la votacin negativa del dele gado chileno y Embajador en Washington, Walter Mller. Esto ltimo colocaba en una incmoda posicin a la diplomacia chilena y la poltica exterior del gobierno.
la
"Chile aparece ahora actuando con un criterio anticuado, de escasa flexibilidad y muy alejado de la realidad. Eludir en estos momentos la discusin del 'subdesarrollo' es seguir la tctica del avestruz y una magnfica forma de ayudar a
que la OEA
siga cumpliendo
un
papel menguado,
sumiso y totalmente
inoperan
te"52.
independencia de la poltica exterior chilena, y su oposi la propuesta cubana se crea manejada por Estados Unidos53. Al mismo tiempo, uno de los elementos que ms molest a la oposicin fue que Chile
cin
a
Se cuestionaba la
fuera
eran
uno
de los
cuatro
regmenes
dictatoriales
cual haca de la
pases que haban votado en contra. Los tres restantes (Nicaragua, Hait y Repblica Dominicana), lo actuacin chilena el "papel ms vergonzante" desempeado
Vergara pblicamente que los delegados nacionales apoyaran a Cuba si sta planteaba el tema del subdesarrollo en la Conferencia55. El propio Ales sandri demostrara el giro en la postura oficial chilena, al abordar los proble mas del subdesarrollo -aunque no de manera preferente- en el discurso de
Donoso dira
por el pas en el ltimo tiempo54. De todas maneras, la posicin chilena fue rectificada. El canciller
inauguracin56.
La
posicin
pblica
el
intervencin
en
esterilidad de la
que vea
"...el
a
los elementos enarbolados por los sectores crticos al gobierno. Destacando la mayora de las reuniones anteriores y las escasas proyecciones la Conferencia de
Santiago,
Ahumada
argumentaba
que
panamericanismo
norteamericanos, y que en cada oportunidad en que se ha presentado una mocin tendiente al desarrollo de nuestro Hemisferio, ella ha sido rechazada peren-
52
53
~'4
Ultima Hora, editorial, 2 de agosto de 1959 Ultima Hora. 3 de agosto de 1959. Clodomiro Almeyda en Ultima Hora. 6 de agosto de 1959. Ultima Hora. 6 de agosto de 1959 El Mercurio. 13 de agosto de 1959.
55
5ft
20
toriamente cundo
o desvirtuada hipcritamente por nuestros buenos vecinos. Hasta seguiremos siendo comparsa de Estados Unidos? Acaso no tenemos indi vidualidad propia? Por qu no realizamos de una vez por todas y para siempre el ideal bolivariano? Tengamos la entereza de reconocer francamente que el panamericanismo est en quiebra"57.
tud
eran "el imperialismo norteamericano, la acti oligarquas nacionales y el proceso de entrega y extranjerizante servidumbre que viven las burguesas del Continente"58. Aunque los socialistas abrigaban la esperanza que EE.UU. hubiera comprendido realmente las nuevas condiciones del escenario internacional y procediese a corregir su poltica
Las
causas
de
esta
situacin
de las
intervencionista
en
Amrica Latina
-en
dez"-, Ahumada dejaba claras las dudas del PS respecto a las intenciones de Washington por el espritu de "anticomunismo utilitario" con que el "hermano extrao" se haba relacionado durante la ltima dcada con las repblicas amencanas 59
.
Cabe destacar que las palabras de Ahumada ya sealaban el rumbo para la actitud con que los socialistas chilenos recibiran la nueva poltica de Eisen hower para el continente. En general, reaccionaran de manera escptica ante las medidas adoptadas por las autoridades de EE.UU., cuando no con una profunda desconfianza hacia la concepcin desarrollista manejada desde Wash
ington. Importante
revolucionario
ser
en
en
esta
gobierno
estos aos a
la
expresin prctica
paradigma
de
prosperidad
alternativo al modelo
liberal difundido por EE.UU. Por lo tanto, no extraa que los polticos y la prensa de izquierda marxista sobrevaloraran constantemente los primeros avan
ces
econmicos alcanzados
a
en
la isla. Si bien
es
no se
referan
en
Cuba
como
un
modelo
sectores
imitar,
no menos
cierto
que
se
convirti
del FRAP.
Mnimas fueron las defensas que desde los sectores de gobierno se hicieron a la votacin chilena en Washington. Destaca, por dos motivos, la realizada por El Mercurio. En primer lugar, la posterior rectificacin realizada por el Canci ller al voto de Walter Mller
menos, un
haber
ria
aislamiento de la
preparatorias signific, cuando opinin segundo lugar, por polmica con la prensa de izquierda sobre una mate
en
las reuniones
del diario. En
comn
en
los enfrentamientos
periodsticos60.
57 5 59 a)
21
Amparndose
en
lo que estableci
como
cosas
prcti
cas", el diario de tendencia liberal defenda la separacin de los problemas polticos y econmicos, que aun estando ntimamente relacionados su discusin
conjunta poda
poco deseable
era
generar
en
un
exceso
de
la Conferencia61. La
"improvisacin y interdependencia
problemas
el camino
Despus de un viaje por EE.UU., el senador Eduardo Frei expresara en Poltica y Espritu su opinin personal sobre las relaciones de Washington con Amrica Latina, opinin que representaba, en cierta medida, a la mayora del
P.D.C,63. En la ocasin, el senador
por Santiago seal que la actitud norte americana hacia Amrica del Sur estaba marcada por los imperativos de la Guerra Fra, ya que Estados Unidos deba dirigir su atencin preferencial hacia
Asia y Europa Occidental por la potencial amenaza que el comunismo repre sentaba en esas zonas. Por lo mismo, Amrica del Sur era la regin "menos
decisiva",
no
slo desde la
ptica
pectiva
mundial.
parece que haya desprecio. El problema es de valoracin. Y esto slo de parte de Estados Unidos. Es lo que ocurre en el mundo con respecto
"Por
no es a
eso no me
nosotros
es
(...)
en
"Esta
la consecuencia
o en
parte de
se
el cruce,
el encuentro, donde
de
nuestra
pobreza,
pues
no somos
nuestra ubicacin geogrfica: no estamos en disputarn las supremacas humanas; en parte grandes mercados; pero sobre todo de nuestro
reiterado fracaso
poltico"64.
de la crisis por la cual estaba atravesando Am 1950, Frei expona la necesidad sentida en
Asumiendo la
profundidad
apresurada-
61
62
Entrevista a Eduardo Frei, Poltica y Espritu, N 239, noviembre de 1959. Los reparos respecto a que las afirmaciones de Frei representasen la voz oficial del Partido merecen una aclaracin. Aunque fue, sin duda, la figura emblemtica de la Democracia Cristiana desde 1958 hasta 1964 y sus intervenciones pblicas guardaban siempre la concordancia con las posturas partidistas oficiales, los democratacristianos haban demostrado por estos aos ciertas divergen cias internas en materia de poltica exterior a raz de la valoracin de la Revolucin Cubana. Como se ha afirmado, el surgimiento de la "cuestin cubana dej entrever una sutil grieta en la DC" entre el pensamiento de Jaime Castillo Velasco y el de Radomiro Tomic (Cfr. Fermandois. estaba
63
"Chile y la 'cuestin cubana'...", 128-130). Adems, dadas las peculiares tensiones a las cuales sujeto un partido poltico de centro como el P.D.C, las palabras de Frei deben ser
con
la cautela debida.
71
no hay que olvidar este calificativo, una transformacin econmica y social" sobre la base de la unin econmica latinoamericana y la "eficaz coope racin de los EE.UU. "65. Si bien criticaba, aunque de manera indefinida, la
mente, y
escasa
jerarqua que entre las altas autoridades norteamericanas se daba a problemas econmicos del continente (aun comprendiendo las razones de
actitud), crea firmemente Frei que
"EE.UU. sabe que
no su nos va
los
tal
dar la
receta
[para
el
desarrollo];
no
intervencin provoca resistencias; no sabe darla, porque que quiera ser l mismo le pueden dar recetas desde afuera, Y si nadie lo hace,
ese
pueblo
no merece
la
cierta
"ingenuidad" (calculada?)
extraer
internacional
con
se
puede
estos
consonancia
pblicas
americanas durante
curio al
comparativo
de lo apunta
do por ambos hombres pblicos revela similitudes que no se daban con otros polticos, inclusive liberales o conservadores, aliados "histricos" de la Casa Blanca. Sera
son a
en marzo
de 1960.
Chile, cuando
surgira
un tono
raz de las visitas de Eisenhower y Adlai Stevenpblico crtico ms evidente entre las filas
de la Democracia Cristiana. Radomiro Tomic refutaba lo afirmado por los dos visitantes en el sentido que era falso que Amrica Latina hubiera estado postergada en la ayuda exte rior de EE.UU. Utilizando las cifras dadas por el propio Eisenhower en 1958 en
Congreso de EE.UU.. Tomic calculaba que de crditos y donaciones norteamericanas al mundo, el continente haba recibido slo el 2,4%. Sobre esta cifra, el poltico democratacnstiano
su
los
prstamos,
responda que seran funestas las consecuencias si se apreciacin que vea como adecuada la ayuda entregada
Eduardo Frei.
en una
fecha67.
nece
reunin
con
sidad que EE.UU. modificase sustancialmente su poltica econmica hacia Amrica Latina, marginando su hasta entonces acrrima defensa de la empresa
Ibid. Acaso
a
que llev
EE.UU.
apoyar
su
de las ms breves y concisas definiciones del candidatura presidencial en 1964. [La negrita
espritu reformista
se encuentra en
el
original].
"
Ibid. Poltica y
67
Espritu.
N 240.
marzo
de 1960.
2?
privada como estandarte de su presencia en el continente. Ello porque existan problemas del sector pblico en los Estados americanos que no se podan solucionar por tal camino, sino slo a travs de la ayuda directa de la nacin del Norte68.
de
otros sectores
con
Pero las visitas de Eisenhower y Stevenson tambin provocaron reacciones hacia la poltica econmica exterior de EE.UU. y su vincula el desarrollo hemisfrico69.
cin
Destaca, por la repercusin interna y externa que tuvo, la carta que le fue entregada por la Federacin de Estudiantes de Chile (FECH) al presidente
una
la lnea del
gobierno
norteamericano
en
su
los estudiantes que el sistema interamericano era el ms importante acuerdo internacional del cual participaba EE.UU.. pero tambin donde obtena mayo
res
tiendo
ventajas y tena menores obligaciones con el resto de los asociados, un "rgimen de compromisos" de los pases dbiles con el fuerte pobres con el rico. Se peda a Washington que cambiase su poltica.
"La
exis
y los
reciprocidad
no
la
ayuda
debe
ser
cano"71.
Esta
"reciprocidad"
deba materializarse
en
la
bsqueda
de la
seguridad
militar por vas distintas que la fuerza armada, la promocin de la democracia en vez de las dictaduras y la integracin econmica latinoamericana como camino
hacia el desarrollo. Se quejaba la FECH que EE.UU. apareciese los pequeos grupos de privilegiados que se favorecan con el "orden existente" en Amrica Latina, so pretexto que eran "aparentemente sus
dirigencia estudiantil, tal afirmacin no era grupos aparecan como 'amigos' era con el objeto de con intereses con los de EE.UU. y as gozar del sostn de la poltica
Pero para la
norteamericana.
"Seor Presidente: Pensamos que la gran misin de Estados Unidos en Amrica no es comprometerse "en la defensa del orden existente' ni dejarse 'admi
sus
Latina
nistrar' por
egostas beneficiarios,
sino alentar
con
legtimos
68 59
Ibid.
Alfredo Rehren ha sealado que la estada de Eisenhower en Santiago influy de manera en la reformulacin de su visin sobre Amrica Latina, y reforz "una tendencia existente hacia la justificacin y diseo de una nueva poltica de los Estados Unidos...". Rehren. "El encubierto' de Eisenhower". Estudios Internacionales. 98. abril-junio 1992, 261
importante
Tiderazgo
70
en
Unidos",
71
Poltica
Espritu.
N 240.
marzo
de 1960.
Ibid.
24
un nuevo
orden social ms
cerca
de la inmortal
definicin de Lincoln: 'el gobierno del Pueblo, por el Pueblo, para el Pueblo'"7-.
Pidiendo
Eisenhower
prximos
de lo
se abstuviese de intervenir en Cuba y permitiese la pueblo cubano, la carta adverta al Primer Mandatario que los pueblos de las repblicas continentales estaban ms supuesto al "lmite de su resistencia y del punto de ruptura".
en la isla tendra consecuencias fatales para el Sistema Interamericano y la democracia hemisfrica. Casi dos aos despus del decisivo viaje del vicepresidente Nixon por el continente, para la FECH, Eisenhower mantena, pues, los mismos lincamien
tos
y en toda la extensin de la misiva no se indicaba aspecto positivo alguno sobre la forma en que EE.UU. se relacionaba con sus vecinos americanos. La carta de la Federacin mereci, tanto por el contenido
como
por el gesto
en
s,
un
positivo
los estudiantes
chilenos, estable
ciendo -de paso- cul era la postura de EE.UU. en la temtica interamericana a principios de 196074. Afirmando que su pas apoyaba el "orden existente" en la
medida que
logro
de
una
evolutivo de cada sociedad y fomentaba el el estadio siguiente, Howe sealaba que al desarrollo econmico de otros pases,
financieros. Al referirse a los tres caminos que establecan para que EE.UU. aplicara la "reciprocidad" con el continente, el Embajador estableca que su gobierno ya haba probado con hechos su volun
aspectos tcnicos
como
tad
en ese sentido: sugerencias para la reduccin de los gastos militares en Amrica Latina; defensa de la democracia como modelo poltico para las rep
puede ser impuesta desde afuera por ninguna amplio apoyo a la idea de mercados comunes, as como al desarrollo econmico peculiar de cada pas. Pese a las crticas que encontraba sobre el capital privado norteamericano, Howe insista en la valori zacin de aqul.
"Mi
en
gobierno pueblos
cree
que.
en
trminos
toman en
serio
que
sus
los
pases
en
generales, los inversionistas norteamericanos responsabilidades para con sus empleados y trabajan. Se interesan por echar races corno
72 73
Ibid.
La carta fue
publicada
en
"Respuesta
y
presidente Eisenhower".
Poltica
Espritu.
25
ciudadanos responsables de
de desarrollo, y
es una
esos
burda
ayudar
en
los procesos
casos
obviamente falso.
explotar
sus
pases"75.
Finalmente, respecto
contrario
a
la intervencin
la cuestin cubana, Howe sealaba que su pas era en la isla, pero no se podan obviar las acciones
en su
relacin
con
las
compaas
norte
americanas all asentadas. Recordando que de Cuba haban salido las fuerzas que invadieron Panam poco tiempo antes, el Embajador afirmaba que el prin
cipio
de
no
ligado
viola
"indisolublemente" al de la actuacin
conjunta
cuando
ese
principio
era
do, ya por agresin externa, ya por ataque desde dentro del hemisferio.
preparando Congreso nor teamericano76. EE.UU. se present a la Conferencia Econmica de Bogot, en septiembre de 1960, con el objetivo que las restantes delegaciones conocieran la denominada Ley de Cooperacin de la Repblicas Americanas. Tras ser aprobada por el Congreso, tal ley facultaba a Eisenhower para dar un salto cuantitativo en el monto de los fondos pblicos que poda invertir en el desa rrollo continental, que seran del orden de quinientos millones de dlares, as como estableca la ayuda especial para la reconstruccin del sur chileno, que
el programa de
ayuda
Amrica Latina,
no
sin
problemas
en
el
en era
"nueva
nueva
ayuda
norteamericana
de crticas. Si para Ulti Cuba por haber despertado el inte el comentarista internacional de la re
un
anlisis de mayor profundidad a Bogot, seal que el progra opiniones ma de Eisenhower no era un plan, ya que las soluciones al problema del subde sarrollo slo podan provenir de los estudios de cada Estado, amn de descono-
la
iniciativa80.
Resumiendo
vertidas
en
75 Ibid. Llama la atencin que EE.UU., por boca de Howe. mantuviese tal opinin como piedra angular de su poltica latinoamericana, cuando era este uno de los pocos elementos que generaba una misma crtica desde todos los sectores del espectro poltico chileno. Por lo dems, una somera revisin de la ubicacin del capital privado norteamericano en la estructura de las economas latinoamericanas desmiente parte de las palabras del Embajador en lo que respecta a su "ayuda al desarrollo". 76 77 7X
septiembre
en
de 1960.
79
s<)
Alejandro Magnet,
26
cerse
por cunto tiempo y con qu cantidades se iba a contar. Por otro lado. dado el destino asignado a la ayuda, el "plan" no se diriga al fondo del proble
sino a aliviar sus consecuencias. Slo el apoyo a los planes de reforma agraria pareca atacar una de las races del subdesarrollo continental. Si bien no se poda rechazar la colaboracin, la cual demostraba "un viraje clarsimo" de EE.UU., Magnet afirmaba que su efecto sera limitado y, posiblemente, decep
ma
cionante.
panormica sobre la recepcin que tuvo en Chile el rumbo que adopt EE.UU. en su vinculacin econmica con el resto de Amrica entre 1958 y 1961. debemos abordar los juicios y opiniones que se vertieron sobre los inicios de la Alianza para el Progreso de John F. Kennedy. Ya desde antes de la eleccin norteamericana, en Santiago se afirmaba la trascendencia continental del cambio presidencial en EE.UU. Cualquiera fuera el vencedor, su poltica hacia Amrica Latina tendra radical importancia en la superacin de la situacin crtica por la cual atravesaban las relaciones interamericanas. El Mercurio resuma la expectacin de la siguiente manera:
Para finalizar esta
nuevo
"Existe el
car
la
se
se
hemisfrica y
fundamente
una
poltica interamericana
basada
una
consideracin de la
nar en su
primaca
juiciosa asig
poltica
exterior
a sus
Grande"*1.
peridico, si bien reciba con optimismo la eleccin de Kennedy. pie la pregunta en torno a la capacidad de las nuevas autoridades para cambiar la errnea y postergadora poltica latinoamericana dictada durante la anterior presidencia82. Pero para las fechas de la investidura de Kennedy, el tono mercurial haba adoptado ya un evidente optimismo. Reproduciendo fra
El mismo
en
mantena
ses
nuevo
Presidente, editorializaba:
"Dijo Kennedy: 'A nuestras repblicas hermanas, al sur de nuestra frontera, ofre cemos especial promesa: convertir nuestras buenas palabras en buenas acciones. En una nueva alianza por el progreso, para ayudar a los hombres libres y a los gobiernos libres a romper las cadenas de la pobreza'. "Difcil sera -prosegua la editorial- resumir un programa de renovadora solidari dad en forma ms concisa. Pasar de las buenas palabras a las buenas acciones. Es un pensamiento de cuo romano: faca, non verba"**.
^'
s2
s3
de 1961
27
Estas "buenas acciones" de Kennedy se tradujeron en marzo en la Alianza para el Progreso, cuyo objetivo bsico era transformar la dcada de 1960 en
diez aos de "progreso democrtico" a partir de un vasto plan de apoyo econ mico y tcnico de EE.UU. a Amrica Latina84. As. desde las esferas gubernati
vas en
de la
cambios "estructurales") y consolidacin de sistemas democrticos que inclua la contencin del comunismo
S5
.
El inicial entusiasmo demostrado por El Mercurio no fue compartido, en general, por la derecha. Este sector poltico recibi con extrema cautela, quizs
frialdad, el programa de Kennedy. Esta actitud se basaba en el rechazo al esp ritu reformista de la nueva orientacin norteamericana, en especial en lo refe
rente
al
explcito
agraria86.
La reaccin de la de
meses a
recha (o.
mejor dicho,
reaccin)
en
estos
primeros
la Alianza el debate
para el
Progreso qued de manifiesto por la mnima participacin pblico provocado en Chile por la iniciativa de Washington.
con
en
do
en en
la
primera
su
ocasin
en
sector
intervino
en
las sesiones. A
artculo de
de las intervenciones
movi
entre
el
escepticismo
y la crtica vehemente. El senador independiente Carlos Vial, cuya intervencin fue la que brind un mayor apoyo a la iniciativa de Kennedy, mantuvo cierto distanciamiento88. Confiando en la "honradez" de los propsitos del Presidente
tena de
su escepticismo en torno a las posibilidades objetivos indicados en el plan. Las razones para tal eran dos: el desconocimiento absoluto que el pueblo norteameri la realidad de las repblicas continentales; y el "estado general de
K4
El Mercurio,
14
de
marzo
de
1961.
Pocos
das
el
despus, El Mercurio destacara plan de Kennedy podra significar al recibido por Europa con el Plan
Marshall. alrededor de 13.000 millones de dlares. Ver la editorial del 17 de marzo. ,S5 Fermandois. "Entre la solidaridad...", 14. Xfi En el prximo apartado daremos cuenta de cmo reaccion la derecha ante los la administracin Alessandri sobre limitados cambios en la estructura agraria, lo cual
una
planes de permitir
mejor comprensin
s7
Ultima Har, 18 de
opinin
aparece firmado
con
el seudni
"Acuariano". Desconocemos el nombre real del autor, por lo cual el contenido del escrito lo EE.UU. que hilvana el artculo tomamos con precaucin. Aun as. el malestar conservador contra actitudes que se iran materializando posteriormente. presagia ^ DSS, Leg. Ordinaria. Tomo 288, sesin 20a, 18 de julio de 1961.
mo
28
le
impeda
pensar que
en
algn
una
futuro
mundial.
en
la lectura de
carta que
juicio, algunos aspectos que, poltica de EE.UU. Los ms importantes estaban dirigidos a que el pueblo norteamericano conocie ra la realidad del continente y participase a la par con su gobierno en la aplica cin del programa, partiendo de la premisa que el "capitalismo popular" era ms beneficioso para los hombres que cualquier clase de socialismo o comu
le haba enviado
no eran
Kennedy,
tambin seal
en
a su
considerados debidamente
la formulacin de la
ms crtico. Tal
es
el
caso
del
comu
quien dudaba
a
seriamente de la
capacidad
econmica de
segn
su
opinin,
en
"bancarrota"89.
Rafael Tarud, sintetizando las posturas de la izquierda, era ms enrgico90. Aunque reconoca que el tono de las palabras de Kennedy representaban un
respecto a Eisenhower, cuestionaba la "sinceridad" de Washington en la consecucin de las metas de la Alianza. Adems la actitud beligerante del
avance
gobierno
Cochinos) desacredi
taba la "buenas acciones" del Presidente. Recordando que la historia indicaba la tradicional vinculacin entre los intereses de EE.UU. y las fuerzas reacciona
culpa
a
precisamente,
el haber
revolucin americana, y el gran nuestro es ahora reiniciarla y encauzarla de tal manera que d bienestar tad a los hijos de Chile y del Continente. contribuido
frenar y
paralizar
esa
problema
con
liber
revolucin
"La nica revolucin que tiene sentido para nuestro pueblo, seor antioligrquica, antifeudal y antimperialista, destinada
Amrica sociedades dinmicas basadas
en
Kennedy,
a crear en
es
la
toda
estructuras nuevas, al
servicio de las
mayoras nacionales,
no
minoritarias"9'.
2.
LA RELACIN
DIRECTA
CllILE-EEUU:
Aunque no puede ser calificado como un episodio de gran proyeccin tem poral, la cancelacin del viaje del presidente Ibez en 1958 demostr que hacia el final de la segunda administracin baista el estado de las relaciones
89
9(1
91
055, Leg. Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 21a, 19 de julio de 1961 055. Leg. Ordinaria 1961. Tomo 288, sesin 24", 26 de julio de 1961 Ibid.
E. ABBAGLIATI B. /
DESENCUENTROS EN LA ENCRUCIJADA
29
entre
menos
Chile y EE.UU. se encontraba en el peor perodo de toda la dcada, por lo en el nivel de vinculacin interestatal. Por lo tanto, al inicio de su
tena
entre La
una tarea urgente en poltica exterior: restablecer la Moneda y la Casa Blanca92.
gestin Alessandri
normalidad
La renovacin del trato estaba profundamente influida por la necesidad de acceder al crdito internacional que contemplaba el programa econmico de Alessandri. En un alto grado, la imagen de Chile ante los organismos financie
ros
norteamericanos
internacionales
era
fracaso econ
gobierno.
se
La administracin Alessandri
en su
iba
vinculacin
con
Washington, amparndose
pragm legalista
norma93. El caso cubano demostrara que durante ese perodo Chile estu lejos de ser un aliado incondicional de EE.UU., aunque no slo por el "pragmatismo legalista" de Alessandri, sino por mltiples razones, entre ellas
una
antihegemnica94.
problemas
un
vigoroso comprensin" de parte de las autoridades norteamericanas95. Este aspecto guarda consonancia con uno de los principios definitorios de la poltica exterior del Presidente: la independencia. Durante el perodo de su gestin analizado en nuestro trabajo, Alessandri demostrara continuamente su volun
trato
consideraba que la solucin para los chilenos debiese provenir de EE.UU., si bien reclamaba
y
una
econmicos
"ms
mayor
tad de alcanzar
una
mayor independencia en el escenario internacional, no slo haba estado presente en el comportamiento de la diplo
este
entre 1958 y 1961 el gobierno ampliar los mercados ms all de restricciones polticas determinadas por imperativos estratgicos. En este contexto, el debate pblico sobre la poltica exterior de Alessandri
sentido,
de
el
objeto
con
EE.UU.
no
tanto
una
exte
aspecto fundamental de la confrontacin interna entre proyectos econmicos. De hecho, la nueva actitud norteamericana hacia el polticos y continente no dej indiferente a la opinin pblica nacional, pudindose apre
ciar que -directa
o
en
lo esencial de la
discusin
poltica
9-
no
era
slo
en
el
especfico
caso
de la vinculacin
con
EE.UU. Germn
"El Presidente
me dio instrucciones para que le limpie la cara exterior debemos estar todos avergonzados". Ercilia. 19 de noviembre de 1958 93 Muoz y Portales, op. cit.. 64
Chile, y de la cual
94 95
Cfr. Fermandois, "Chile y la 'cuestin cubana'...", 195. Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1959
30
izquierda planteara
gobierno enfocaba las rela ciones de Chile con el exterior. Criticando las "vaguedades" que haban carac terizado las declaraciones del nuevo canciller, Vergara Donoso, Ultima Hora afirmaba que las palabras de ste haban revelado falta de "imaginacin" y disposicin para hacer de la poltica exterior un "instrumento dinmico, de beneficio para las necesidades y aspiraciones del pas"96. La cambiante realidad del mundo contemporneo forzaba a que Chile tuviese una actitud internacio nal ms amplia de la esbozada por el Canciller, la cual pareca limitarse a
actitud de clara hostilidad
a
mantener
nes
"buenas relaciones" con los vecinos y fomentar determinadas relacio comerciales. Era necesario que Chile mirase ms all de Europa y Amrica Latina para romper "la docilidad de nuestras representaciones ante el To
ser
"internacionalmente modes
ocasin,
a
se
pone en la obligacin de ser, al mismo tiempo, miopes"98. En otra insinu que el comportamiento exterior de Chile, siempre apegado
los dictados de EE.UU. y aceptando las imposiciones de ste, ms poltica exterior del satlite de una potencia99.
pareca
la
Mientras,
sectores
de la derecha
apoyaban
el esfuerzo de Alessandri y la
Cancillera por normalizar la relacin con EE.UU. Por razones econmicas, convena mejorar el psimo estado en que haba quedado el vnculo tras los errores de la administracin de Ibez. Para ello, imprescindible era la "fija
cin de
una poltica y mantenimiento sostenido", medida que deba ser acom por el nombramiento de un Embajador de probada capacidad en mate rias econmicas y financieras como era Walter Mller100.
paada
presidente
en
un
convirti
su
Eisenhower entre el 29 de febrero y el 2 de episodio singular para que todas las fuerzas
a
marzo
polti
definieran
Para
posicin
frente
EE.UU.
algunos
sectores de
la derecha,
Eisenhower,
por lo que
era un
no
"smbolo de la cul
en
tura y
del sistema
poltico occidental"101,
dudaron
celebrar la
visita
presidencial.
pas ha Repblica del
en
"Nuestro la
sido
un
antiguo
en
Norte. Admiramos
su
y fraternal admirador de las virtudes que ostenta su fe; la autenticidad de sus sentimientos:
creemos
la
perseverancia
trabajo;
su
ingenio
en
el descubrimiento,
su
justicia
91
en
la administracin de bienes
materiales"102.
publicadas
97
9S 99
Ultima Hora, editorial, 7 de noviembre de 1958. Las declaraciones del Canciller fueron das despus en Ercilia. 19 de noviembre de 1958 Ultima Hora, editorial. 7 de noviembre de 1958
Ibid.
Ultima Hora. 3 de agosto de 1959. El Mercurio, editorial. 19 de noviembre de 1958. "" El Mercurio, editorial, 19 de diciembre de 1959.
!""
1112
31
Pero el
sector
tono
en un
este sector no
guardaron
fue uniforme, y oficialmente los partidos del silencio"103. A ttulo personal, algunos polticos "prudente
expresaron su confianza -en distintos grados- en que la presencia de Eisen hower en Chile le sirviera al Mandatario norteamericano para comprender me
jor
la realidad chilena. Juan Antonio Coloma estim vagamente "muy impor quien podra percatarse de los continuos
en
esfuerzos chilenos
y del
pos de
un
mayor
cercano a la opinin de El Mercurio propio presidente Alessandri, sealaba que los contactos que Eisenhower pudiese establecer en el pas podan considerarse como "augrales" de un nue vo tipo de relacin entre ambas naciones10-1.
daba "nacimiento
Desde el mbito radical, el senador Roberto Wachholtz crea que la visita a una nueva etapa en la ordenacin poltico-econmica de
nuestro continente", que podra superar la "magnitud y la urgencia" provocada por aos de marginacin y atraso econmico106. Mientras, los democratacrstianos, si bien consideraron provechosa la visi ta, no
la vinculaban de
maneras, esa
manera
forzada
de
todas
desde
el corto
poltica hacia Chile107. De plazo apreciara un nuevo rumbo, y Eisenhower poda resultar "til", como
a una nueva
se
declar
Frei108.
Sin duda
alguna,
seran los grupos del FRAP los que desarrollaran una aquellos das, y a diferencia de la derecha.
una
minora de la
izquierda
declarara
Eisenhower
"husped ingrato"109.
Los sectores
mayoritarios
un en nuevo
dejaron
de
con
recordar que si la visita quera Chile y el resto del continente, se deba realizar
ser
el inicio de
tipo Washington
de relacin
"...una revisin
histrica que
incluya
un
propsitos
nuestros
pueblos
buscar los
propios
caminos de
liberacin"'1".
103 Ver la
104
i 5
marzo
de 1960.
Ibid.
ifi
ibid.
Poltica y Espritu. N" 240, marzo de 1960 Ultima Hora. 29 de febrero de 1960. Hernndez Parker, Ercilia. 2 de marzo de 1960. Ultima Hora, editorial, 29 de febrero de 1960.
107 Ver
ios
m
1 1
32
De todas
maneras,
posibili
era
"demasiado tarde" para que con la mera visita de Eisenhower se pudiesen mo dificar los ocho aos de malas polticas de su administracin"1. La afirmacin de Allende discurso de
no
era.
sin
embargo,
exclusiva de la
recepcin
tiempo
en
la reformulacin de la
poltica
mico continental.
"...el tiempo no corre a nuestro favor. Mucho debemos hacer y en muy corto plazo. Por grande que sea la tarea que nos espera, tendr ella que realizarse en un perodo de tiempo dramticamente breve, que la fuerza de los hechos internaciona
les reduce an
En este ambiente,
Primer Mandatario
en
extranjero,
de cordialidad113. El programa preparado por las de la fastuosidad que tradicionalmente rodeaba estos acontecimientos, acercan do a Eisenhower a la realidad del pas. Un ejemplo de ello fue la visita a la
pudo
realizar
poblacin
zando
un
San
Gregorio,
programa de autoconstruccin habitacional con apoyo econmico de EE.UU., programa que impresionara al Presidente norteamericano tanto como el contacto directo
con
los moradores de la
poblacin1 14.
sus razones
Si bien el
su
viaje
principales
fortalecer
posicin
canas con
el apoyo de las cuatro democracias latinoameri visitadas (Brasil, Argentina. Chile y Uruguay), para su prxima reunin internacional
a
Nikita Kruschev,
celebrarse
Alessandri decidiese
tomar
en Pars, su paso por Chile no vali para que la resolucin ms directamente vinculada con la
111
112
Discurso
marzo
afirmacin, sealando la contradiccin que suponan con el compor tamiento que hasta entonces haba desarrollado la Cancillera de su gobierno. Ver Ultima Hora,
Hora editorializ sobre
editorial. 1 de
1 '-'
marzo
de 1960.
El nico incidente que se registr durante los dos das fue la entrada de los carabineros en la sede de la CUT en la Alameda minutos despus que pasar por delante la comitiva presi dencial norteamericana. Aunque se quiso otorgar mayor relieve al episodio desde la prensa de izquierda, Hernndez Parker lo consider la excepcin al clima de bienvenida que preponder Ercilia. 2 de
1 14
marzo
de 1960.
.
Otro
la cual comentamos
el
apartado
evento que impactara a Eisenhower fue la carta de la FECH. anterior. Aunque la primera reaccin del Presidente fue aeusar
de "irresponsabilidad" a los estudiantes, su sinceridad llegar, a travs del Embajador Howe. una respuesta.
33
no
respald
la condena norteamericana
Cuba115.
a Chile tuvo resultados positivos, pese a la medida que sirvi -segn Rehren- para impulsar la reformulacin de la poltica latinoamericana de EE.UU., "si bien el cambio
En
la "cuestin
cubana",
en
lleg demasiado
lidacin de
tarde
a su
administracin, paviment el
de desarrollo hacia Amrica
camino
para la
conso
nuevas
polticas
a
Latina"116.
perfilaba
su nueva a
Chile del Presidente norteamericano, y a medida que propuesta en torno a la ayuda al desarrollo latino
americano,
El
comenzaron
surgir
tonos ms
aparecidas
se
periodista Augusto
Olivares
haca
eco
este ltimo que haba publicado un editorial las capas gobernantes, a las cuales responsabili zaba del atraso econmico chileno. La reaccin mercurial, delineada por Ral
Times, diario
a
donde criticaba
speramente
argumentaba que el peridico estaba mal informado"7. episodio no fue un caso aislado, y se puede afirmar que conforme la poltica latinoamericana de EE.UU. fue adoptando una expresin ms "refor mista", la prensa de aquel pas inici un acercamiento al atraso econmico continental que centraba las responsabilidades en las clases dirigentes tradicio nales. Evidentemente, el periodismo de oposicin en Chile usufructu de estas crticas, como lo demostr nuevamente Augusto Olivares en octubre de 1961, al publicar en su pgina "La Marcha de la poltica" la traduccin de un artculo
Silva Castro,
Este de la revista Newsweek sobre el destino de los fondos enviados por EE.UU. para ayudar a la reconstruccin de las provincias devastadas por el terremoto de
1960"8. Bajo
money",
maba que
no es de corrupcin, sino que de simple incapacidad para el dinero que han proporcionado los Estados Unidos. Las oficinas del go gastar bierno chocan entre s. Los proyectos se pierden en los canales oficiales"119.
1 15 Con esto quedaba reflejado que ambos Mandatarios, compartiendo una perspectiva simi lar del mundo, variaban en cuanto a sus juicios sobre Cuba y el comunismo. Rehren, op. cit.,
264-265.
1 16 1 17
marzo
12 de Olivares, Ultima Hora. 1 1 de marzo de 1960, y Ultima Hora, editorial, 1 IK Crnica de Augusto Olivares. Ultima Hora, 31 de octubre de 1961
.
119
Ibid.
34
De todas
maneras,
en
este
enfrentamiento
entre
EE.UU., El Mercurio tambin particip, reproduciendo noticias cablegrricas que indicaban la especial atencin que las autoridades norteamericanas tenan
depositada
el
eco
en a
dado
las
el proceso econmico chileno. Un botn de muestra lo representa palabras de Roy Rubottom, Secretario de Estado Asistente de
Latina120.
por Chile para estabilizar la economa, "ejemplo" para el resto de Amrica A mediados de 1961 el Departamento de Comercio -deca una noti
cia publicada por el peridico- habra previsto un "considerable avance" economa chilena durante el segundo semestre de ese ao121.
Pero
no
en
la
slo
entidades bancarias
econmico de
opiniones oficiales las recibidas. Los informes de las privadas tambin realzaban los progresos del programa Alessandri, como ocurri con la J. Henry Schroeder Banking
eran
Corporation
el Chase Manhattan
tacaba editorialmente la "firmeza" de los cionistas y estabilizadores123. Lo que demuestra esta sostenida
de la
planes
"guerra"
de noticias
cablegrficas
era
la
importancia opinin norteamericana sobre el desarrollo del programa econmico de Alessandri. No slo porque ella determinaba en alguna medida
la
imagen
externa
del
pas
y el
tipo
de
acceso a
sino porque desde la ptica de la creciente ideologizacin del debate poltico a partir del final de la dcada de 1950, la actitud de EE.UU. hacia Chile repre
sentaba -para el anlisis internoy sociedad. de los ltimos
una
clara
opcin
por
un
modelo de economa
poltica econmica de Alessandri a partir adoptando un rostro reformista, comprue ba cmo las autoridades chilenas, y el Presidente especficamente, buscaron la concordancia con las lneas generales de las propuestas norteamericanas. El otro factor que favorecera la adopcin del enfoque reformista fue la entrada de los radicales en el gobierno en agosto de 1961, negociada tras las elecciones parlamentarias de ese ao. En ellas, el gobierno haba visto debilitada su base de apoyo en el Poder Legislativo y la inclusin de los radicales en la coalicin gubernamental pareca necesaria para resguardar la eficiencia del gobierno. Cuando en enero de 1961 la CORFO hizo pblico el Plan Decenal de Desarrollo Econmico, la Alianza para el Progreso an no haba sido formula da de manera explcita. En su momento, autoridades pblicas destacaron la
meses
El Mercurio. 21 de
junio
de 1959. de 1960.
enero
de 1961.
35
la
anticipacin
sintona
en
de la medida respecto
la iniciativa norteamericana, as
en
como
el
espritu de "planificacin
libertad"
entre
el Plan Decenal y la
Alianza diseada por Kennedy124. Eduardo Figueroa Geisse, ministro de Ha cienda, afirmara en julio de 1961 que el Plan concordaba con los trminos del
imprescindible
realizacin de
con
una
hacer
poltica
de
pases"12^.
Alessandri mostrara la misma complacencia pblica por las coincidencias que se daban con la administracin Kennedy, lo que llevaba a la oposicin a afirmar que el Presidente se "cuadr" con EE.UU.126. Reconoca que la pro
puesta norteamericana era positiva, al tener "una visin muy clara de nuestras limitaciones econmicas y de la necesidad urgente de mejorar las condiciones
de vida de los
pueblos latinoamericanos"127.
Por ello,
era
motivo de
"legtimo
orgullo" que Chile ya estuviera ejecutando su Programa Nacional de Desarrollo cuando Kennedy recin invitaba a las repblicas continentales a iniciar el cami
no
la
planificacin. embargo, en privado Alessandri pareca tener ciertas reservas frente a Alianza para el Progreso. Luis Escobar Cerda, radical y ministro de Econo
Sin
de la
ma, Fomento y Reconstruccin entre 1961 y 1963, as lo afirma en sus memo rias. Segn Escobar, la opinin del Presidente a veces destacaba el potencial intervencionismo del programa norteamericano, pero saba que Chile no poda marginar su participacin en l1-8.
124 Respecto a lo que se entenda como "planificacin en libertad", en clara oposicin a la planificacin de corte marxista. El Mercurio la defina de la siguiente manera: "El Plan Decenal de Desarrollo Econmico armoniza ampliamente la labor estatal y la de la existentes ponga empresa privada. Su objetivo es que una disposicin adecuada de los recursos en juego la posibilidad de desenvolvimiento de las actividades creadoras de riquezas y de traba
jo, consiguiendo que el esfuerzo fiscal en el campo de la inversin movilice a las fuentes indus agrcolas, mineras y comerciales que estn a cargo de empresarios. No se trata de quitar sino determinar cules son aquellos campo a los que quieran desarrollar programas de expansin, reales de capital y que ms benefician al pas y que mejor se conciban con las disponibilidades de crditos. Esto es lo que se llama planificacin dentro de la libertad, que asegura a la iniciativa individual condiciones de mayor garanta y acierto para ejercitarse". El Mercurio, editorial. 27 de
triales,
enero
de 1961
125
Conferencia de Eduardo Figueroa en la Cmara Central de Comercio. El Mercurio. 7 de junio de 1961. 126 Ultima Hora. 5 de mayo de 1 96 1 127 Mensaje Presidencial. 21 de mayo de 1961, 60. ,2* Luis Escobar Cerda. Mi testimonio. Ed. Ver, Santiago, 1991. 69.
.
36
Cabe resaltar que el Plan Decenal fue bien recibido en los crculos econ micos de EE.UU., y en alguna medida se quiso hacer de l un patrn para el resto del continente en el contexto de la Alianza, tal como destac la publica cin
empresarial
Pero la coincidencia
el
espritu
reformista de la administracin
en
Alessandri y la lnea diseada por la Casa Blanca tendra, poltica nacional en general y de los sectores de gobierno en
tantes
agraria encontr
la Alianza
para el Progreso un espacio que nunca antes haba tenido en la poltica latino americana de EE.UU.. desde donde se publicit como uno de los pilares del
desarrollo continental.
Por ello, la administracin de Alessandri
en
cierta medida
se
vio forzada
iniciar estudios
en
esa
direccin durante el
segundo
semestre
de
1961,
en
condiciones que el Plan Decenal de Desarrollo no hablaba de reforma en el rgimen de tenencia de la tierra en el captulo dedicado a la poltica agraria.
Por otro lado, los radicales haban esbozado
en el programa presidencial de 1958 la urgente necesidad de abordar tal reforma, y en la medida que desde agosto de 1961 formaban parte del Ejecutivo (el Ministerio de Agricultura fue
de los cuatro que quedaron en manos radicales) debieron potenciar la ejecucin de una reforma cuyo estudio se haba iniciado poco antes de su
uno
llegada
al
La reforma
gobierno. agraria
a
era
un
tema
de
larga
tradicin
en
el debate
poltico
nacional. La novedad
era
era
pedida por un grupo aislado. Desde diversos sectores se aplicacin como problema poltico, econmico y social de primera magnitud. La izquierda tena incorporada la reforma agraria en su programa desde mucho tiempo antes, y ahora se le unan -con diferentes intensidades y por diferentes
y
razones-
el
sectores
de la
Iglesia130.
por el Ms que discutir el sentido y profundidad de la reforma agraria diseada Ejecutivo, que por lo dems fue muy limitada, nos interesa comprobar
grmvth plan muy be the model" Business Week. 29 de julio de 1961 Respecto a la vinculacin de la Iglesia en el problema de la reforma agraria, es necesa rio recordar que desde fines de los 50 la posicin poltica oficial de la Iglesia haba estado en un perodo de transformaciones internas (distanciamiento de los conservadores y aproximacin a los
.
129
"Chile's
130
democratacristianos). En
rurales de la
esta
situacin,
no
un
grupo de
prrocos
Aconcagua al presidente Alessandri, en la cual se le peda que implementara de manera urgente una poltica de reforma agraria como el mejor medio para frenar la rpida expansin comunista entre el campesinado. La carta apareci publicada en la revista Mensaje, agosto de 1 96 1 provincia
.
de
37
cmo el debate
crisp durante 1961 en torno a un problema depositado su inters131. Tanto la izquierda como la derecha hicieron pblica desde un principio la relacin que exista entre la reforma agraria y la poltica hacia Chile de la administracin Kennedy. Desde Ultima Hora se criticaba la lnea editorial de El Mercurio, diario que quera dar una imagen moderna de Chile para que el gobierno pudiera obtener cuantiosos dlares del "potencial man" que augura
poltico
se
nacional
ba el Plan
Kennedy132.
Pero pese
demostraban -argumentaba la
publicacin
el campo chileno
exista, aparejada con el latifundismo, una estructura sociopoltica de corte feudal, "la base de sustentacin de las fuerzas ms retardatarias del pas"133.
Frente
a
la
posicin
Agricultura, Manuel Casanueva, en el sentido que la agraria haba sobrepasado el marco terico para transformarse en una "necesidad urgente", auspiciando un profundo debate para disear la mejor va para alcanzar los objetivos de la reforma134. Mientras, desde el mbito de los agricultores y terratenientes haban surgi do las primeras crticas. En julio, se apreciaban las vaguedades de la iniciativa norteamericana al respecto, al no saber distinguir las peculiaridades de la situa cin agrcola en cada una de las repblicas latinoamericanas y promover indis tintamente la reforma agraria en todo el continente135. En estas primeras crti cas, tambin se hacan cargo de la carta de los prrocos de Aconcagua y de la respuesta presidencial, aunque oficialmente la SNA se abstuvo de dar su opi
reforma
nin sobre ambas misivas.
Si bien
a
se
oponan
a una vasta
reforma
agraria,
los
agricultores
dieron
su
la limitada reforma diseada por Alessandri. Una nota editorial de la apoyo SNA de agosto de 1961 llegaba a afirmar que en funcin del inters nacional y la
seguridad
de nuestro desarrollo,
era
to"136.
agraria propuesta por el gobierno en 1961 se basaba en la idea productividad agrcola mediante el mejor aprovechamiento de la tierra entregada a personas debidamente capacitadas para explotarla. El total de hectreas sujetas a reforma no era muy significativo, por lo que entre los sectores de oposicin se habl de la "reforma de los maceteros". Adems, pese a que la mayora de las tierras a repartir eran de propiedad fiscal, se contemplaban indemnizaciones para aquellos casos en los cuales se expropiasen propiedades
Brevemente, la reforma
la
131
de
aumentar
particulares.
132
junio
de 1961.
se
133 134
Ultima Hora. I 1 de junio de 1961. El discurso del Ministro ntegramente en El Mercurio, 1 1 de junio de 1961 135 El Campesino, julio de 1961 136 El Campesino, Nota editorial, agosto de 1961.
.
encuentra
reproducido
38
"De la reforma debe salir
agricultura robustecida en su capacidad y en su prontamente apreciados en la existencia nacional. Todas las precauciones deben ser adoptadas para evitar un resultado diferente"1una
sean
El "resultado diferente" era que la reforma sobrepasara los marcos defini dos por la iniciativa presidencial, que segn la SNA deba ceirse al "mejora miento de las estructuras que detienen el progreso econmico y social en el medio zada
agrcola"138.
En la Reunin de Sociedades
Agrcolas
Americanas reali
Lima entre el 14 y el 17 de agosto de 1961, la delegacin de la Socie dad chilena as lo expondra, incluyendo entre las "estructuras" los problemas
en
costo
de
cializacin, la
misma reunin
escasez
se
de
los
en
problemas
la
de
comer
educacin139.
En la
adverta que en Chile no haban "tierras sin explotar, ni tiene reservas de suelo", por lo que era muy "delicado" hacer reformas que pudiesen alterar la estructura productiva vigente. Esta idea, que era una crtica a las pre siones norteamericanas, se vio reforzada cuando la delegacin chilena se quej
se
estaba dando
a
en
el
gobierno
nacional, contrario
fomentar
una
Un editorial
posterior
cosa
retomaba la idea.
es
la divisin de la
no
Es sta y
agricultura y la vista que si el actual empeo de la nacin se viese reducido a la simple divisin de la tierra, omitindose la gran poltica de equidad y fomento agrcola que hace falta, nada se habra ganado, la produccin seguira siendo insu
"Queda
a
propiedad, y otra la rectificacin de la aqulla la que puede y debe traer un cambio sustan una expansin de su productividad (...).
ficiente y
no
podra
hablarse de
una
efectiva reforma
agraria"141.
137
Ibid.
El
I3K
139
Campesino,
agosto de 1961.
Ibid.
]40Ib,d.
El Campesino. Nota editorial, septiembre de 1961. Inters reviste tambin el discurso presidente de la Sociedad. Luis Alberto Fernndez Larran, en la inauguracin de la 91a Exposicin Nacional de Ganadera e Internacional de Industrias, ocasin en la cual expres. respecto a la Alianza para el Progreso, el compromiso chileno de realizar las reformas con el fin de resguardar para los chilenos la "sagrada herencia de la libertad". Al mismo tiempo, recalcaba el compromiso de los agricultores para llevar adelante la reforma agraria desde un enfoque en el cual primase el aumento de la productividad por encima del mero reparto de tierras. El Campesi del
no,
141
octubre de 1961.
39
Este
tipo
de reforma
era
rales. En el
primeros, el entonces ascendente diputado Sergio Diez. precisaba que la reforma agraria tena una meta humana y social ( el acceso a la propiedad de un mayor nmero de personas y el mejoramiento de su nivel de vida), sin olvidar el objetivo prioritario de ndole econmica (aumento de pro ductividad)142. Mariano Puga, representando a amplios sectores del Partido
caso
de los
na143.
El
tercer
partido
de la coalicin de
gobierno,
el
carac e
ser una
reforma
agraria
autntica
inte
diputado Julio Seplveda defina lo primero como el efectivo acceso de los campesinos a la tierra que trabajaban y lo segundo como las medidas colaterales que permitiran que esos campesinos se convirtieran en gente prsgral.
El
144
pera
Reyes justificaba
la realizacin de la reforma
ser parte de un programa mayor de reformas, desta cando que coincida cronolgicamente con la insercin de la agricultura chilena en la Zona de Libre Comercio acordada en Montevideo. Disconformes con la
una
propiedad familiar era la base del proceso, complementada con un rgimen cooperativo o comunitario. Finalmente, la opinin de los sectores del FRAP, ya visualizada en parte con los editoriales de Ultima Hora, era resumida por el diputado Clodomiro Almeyda146. Sealaba que la reforma agraria de tipo conservador, como la de
la cual la
como
respuesta
los acontecimientos
de Cuba, por lo cual su razn prioritaria era de orden poltico ms que social y no pretenda alterar "la estructura sociopoltica del campo chileno"147. Reto
mando los conceptos tradicionales de la izquierda sobre la materia, rechazaba cualquier tipo de reforma que pretendiese crear una clase de pequeos campesi-
142
raciones,
en
Sergio
as
Diez
en
Estas decla
como
las de los
polticos
citados
continuacin,
corresponden
a un
foro realizado
Radio
143
44
145 146
Cooperativa Vitalicia y que fueron extractadas Puga, ibid Julio Seplveda. ibid. Toms Reyes, ibid. Clodomiro Almeyda, ibid.
Mariano
por la revista.
147
Ibid.
40
pequeos propietarios, destacando que la verdadera reforma agraria deba propietarias de la sociedad chilena. Para alcanzar tal objetivo se deban utilizar dos instrumentos esenciales: la "cooperacin agrco la" para pasar de la pequea propiedad a la propiedad social, y la "explotacin directa por el Estado" de aquellas tierras que reuniesen las mejores condiciones
nos
para ello.
investigacin slo alcanza a abordar los inicios del debate agraria bajo la administracin Alessandri, ciertas posturas de la derecha poltica y econmica tienden a confirmar la interpretacin que sea la que la Alianza para el Progreso fue recibida por ese sector como una forma de excesiva intervencin norteamericana en Chile. Al mismo tiempo, si bien Aunque
nuestra
sobre la reforma
en
torno al fomento
al concepto de reforma ya revelan lo que ha sido definido como la "alie nacin" de la derecha respecto a EEUU, proceso que de todas formas se radi calizara con posterioridad a 1961 l48.
ington
3.
LA RELACIN
COMERCIO
INDIRECTA
EXTERIOR Y
CHILE-EE.UU
COBRE
pases
con
raz de la crisis cuprera de 1957 y principios de 1958. Aunque la discusin se centraba sobre el cobre, la expan sin de los mercados estaba ligada a las diversificacin de las exportaciones.
a
haba reabierto
Aun as, interesndonos rescatar las lneas fundamentales de las posturas, se debe entender que la definicin del problema vena dada por el producto que
exportaciones y por las restric ciones de EE.UU para que parte de esa produccin fuera vendida fuera del mbito de influencia mundial norteamericana. La tensin era, pues, evidente.
oposicin, que defendan la apertura de relaciones comerciales con el bloque sovitico. Como se puede comprobar en el siguiente cuadro, las exportaciones e
como
que bajo la administracin elegida en chas las voces, tanto desde dentro del gobierno
en cuanto
septiembre
de 1958
eran mu
desde la
importaciones
chilenas
entre
registrado
cambios evidentes.
41
CUADRO 1
Destino
y origen del comercio exterior chileno:
1954-1960
(Porcentajes)
Amrica Latina
Europa Exp.
36,6
43,3 44,5 47,7 48,3
Otros (J)
Exp.
1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960
(1)
Imp.
41,8 43,9
Exp.
14,8
12,9
lmp.
31,0 24,4 18,4 14,8 13,2 13,8
17,0
lmp.
24,8 29,2
30,3 29,9 30,1
Exp.
2.0
lmp.
2.2
2.2
1,2
1.6
46,8
52,8 52,1
8,6
8,4
9.8
4,4
2,2 4,4
2,1
1,2
39,0
37,2
el
54,5 48,9
"Otros"
se
9,3
49,4
52,5
con
28,9
30,4
pases africanos
2,2
2,6
3.5
7,9
2,3
y asiticos.
Bajo
epgrafe
ha considerado el comercio
Fuente: Balanza de
Pagos
Respecto
dcada
en
el
exportaciones, Europa se haba convertido principal destino de los productos chilenos. Las
a
las
hacia fines de la
en
el mercado europeo, determinando que EE.UU. descendiera en estos aos casi un 10% como destino para las exportaciones nacionales149. Por su parte, las
exportaciones
disminuyeron,
en
no
trminos
embargo, en el plano de las importaciones EE.UU. mantuvo su rol primer abastecedor de Chile. Europa aument su cuota de participacin en las compras chilenas en el exterior. Slo las importaciones provenientes del resto del continente latinoamericano cayeron, dejando de manifiesto la fragili dad y relativa escasa importancia del intercambio entre Chile y las dems
como
a un segundo puesto si se lo compara con el total de ventas sigui siendo el ms importante por pases. Las exportacio nes a Gran Bretaa, principal destino europeo, apenas alcanzaban, de manera aproximada, un 35% del total exportado a EE.UU.
149
relegado
Europa,
el mercado norteamericano
42
En el conjunto, las relaciones comerciales con los pases socialistas eran insignificantes. Checoslovaquia, Yugoslavia y China Popular eran, en cuanto al volumen total del intercambio con Chile, los pases ms importantes. De todas
maneras,
menos
entre
con
el mundo socialista
represent
exportaciones e importaciones150. En la campaa presidencial, Alessandri haba sealado su actitud sobre el tema. Su Discurso-Programa indicaba la necesidad de abordar el problema en funcin del inters nacional, demostrando un pragmatismo que iba a estar siempre presente durante su gestin151. Ya en el gobierno, mantendra la misma opinin. En su primer Mensaje Presidencial, Alessandri se mostraba abierto a estudiar las posibilidades que Chile poda encontrar en los mercados socialis tas, tanto para sus exportaciones como para las importaciones152. Producto de este espritu, a principios de 1960 viaj a la Unin Sovitica, Polonia, Checos lovaquia y Hungra una delegacin de empresarios nombrada por el gobierno y que estuvo presidida por Domingo Arteaga. Su objetivo era, mediante entrevis tas con las autoridades econmicas de esos pases, determinar qu productos chilenos les podan interesar y qu poda obtener Chile en ellos, as como de terminar cules seran los procedimientos burocrticos a utilizar. En el informe final, presentado por Arteaga al presidente Alessandri. la delegacin apuntaba cuatro conclusiones de su viaje, todas en un tono relativa
mente
del 1% de las
un
alto represen
gobierno, declar que las condiciones existentes en la actualidad. permiten hacer negocios de compra y venta entre Chile y la Unin Sovitica, y que dichos posibles negocios podrn realizarse si las condiciones de calidad de las mercaderas y sus especificaciones, plazos de entrega, precios, fletes, modalidades de pago, etc., son aceptables para ambas partes"153.
su
de
Sobresale que en las conclusiones el informe apoyo de la delegacin al inicio de las relaciones
no
con
Europa,
vista
limitndose el escrito
indicar los
productos
del
Anastas
Mikoyan,
Primer
pases Vicepresidente
visitados. En
este sentido
Consejo
de Ministros de
con
autoridades del
Departa-
1MI
listas 1958.
no
[>l
Aproximadamente, en el periodo 1954-1960 el intercambio chileno con los pases socia super el 0.15% en las exportaciones y el 0.65% en las importaciones. Discurso-Programa de Jorge Alessandri. en Panorama Econmico. N" 194. aeosto de Mensaje Presidencial.
Industria,
marzo
1:12
21 de mayo de 1959.
1X1
de 1960.
43
pas,
en
una
incluida
en
los
anexos
del informe154. En el
su
de las
segundas,
e
las autorida
inters
adquirir
cobre chileno,
incluso reali
oferta de
compra155.
al Informe
su
La reaccin
poltica
tendencias
interpretaron segn
Arteaga fue positiva, si bien las distintas propio criterio las conclusiones del estudio
realizado. Alessandri fue bastante moderado, afirmando escuetamente que se haba comprobado que existan "algunas posibilidades de intercambio comercial" en
de
Chile y los pases visitados, posibilidades que requeran, de todas maneras, un mayor estudio por parte de los interesados y los organismos tcnicos competentes156. Con anterioridad, en octubre de 1958, se haba definido parti
tre
se
comentar
Arteaga
a su
regreso al
expresaba pas,
exploratorio
delegacin158.
la que dara mayor resonancia a los resultados y conver saciones mantenidas. Frente al lenguaje mesurado de los primeros momentos,
izquierda
indicando que el viaje demostraba que existan "posibilidades reales"159, con posterioridad aumentara el tono de las afirmaciones. Utilizando polticamente
las conclusiones del
manera
viaje,
derribar la "cortina
oposicin,
no
las autoridades
en
sentido
un
foro realizado
agosto de 1959, en el cual polticos, economistas y empresarios de distintas tendencias polticas apoyaron la apertura de las relaciones econmicas con la Unin Sovitica. La economa sovitica estaba en franco crecimiento y Chile
no
deba
desaprovechar
la
oportunidad
que
su
en
Ibid.
La oferta consisti
con
155
en
minera,
el fin de
comprarles
la firma de un contrato por cinco aos con la pequea y mediana todo el cobre "wire bars" que estuviesen dispuestas a ofrecerle,
as como la compra de una cantidad determinada de cobre semielaborado en alambrn. Todas las compras seran pagadas en dlares y a precios internacionales. 156 Mensaje Presidencial, 21 de mayo de 1960, 33 157 Ultima Hora. 13 de octubre de 1958. 15x El Mercurio. 2 de febrero de 1960. 159 Ultima Hora. 31 de enero de 1960.
1611 161
planchones
44
ra.
tras
viajar
a
cialmente
los
Chile
no
deba
seguir "obviando"
comer-
Cabe destacar que este clima a favor de la apertura comercial chilena hacia el mundo liderado por la Unin Sovitica se dio en momentos que el gobierno de Chile reciba desde EE.UU. las primeras presiones -espordicas an- para que cambiara su posicin frente a Cuba, adoptando la poltica aislacionista que Washington defenda. Aunque las relaciones con el bloque sovitico fueron un
tema
relativamente
el debate
un
menor,
tanto
en su
la vinculacin chileno-norteamericana
la cuestin cuba
como en na
le
otorg
contemporaneidad con poltico interno, en otras coyunturas no sesgo poltico que afirmacin es especialmente vlida para el
chilena haca de las relaciones
con
hubiera sido
caso
tan
del Partido
Si la
oposicin
sus
los
pases socialistas
cierto
era
una
materia de
EE.UU.
se
visiones de
estas
con
relaciones cierta
vean
preocupacin163.
Ms an cuando el ambiente el
favor del
bloque
sovitico
se
dio
en
el contexto
creciente y renovada tendencia al nacionalismo econmico entre vastos sectores polticos, especialmente en los crculos democratacristianos y de la
izquierda principios
tena
a
marxista.
se se
Efectivamente,
de los 60
ha sealado que entre el final de la dcada de los 50 y configur una fuerte presin de carcter nacionalista que
centro
aplic
como
las empresas norteamericanas que explotaban el cobre chileno en el de la polmica. Theodore H. Moran ha afirmado que desde 1964 se por parte de la administracin chilena una poltica cuprera, que define
a
incrementar la
participacin
en
la
explotacin
del
mineral y que terminara en la nacionalizacin ejecutada por la Unidad Popu lar164. Ser durante el perodo abordado por nuestra investigacin que tal acti tud adquirir sus rasgos mas importantes.
162
163
la Guerra de Corea, el
Reynolds se refiere a un episodio ocurrido en 1954. precio del cobre en el mercado internacional
descender
en
condiciones que Chile tena un stock acumulado excesivo para los nuevos tiempos de paz. Ante la imposibilidad de venderlos al "precio de guerra", y ante una sustancial rebaja en los ingresos
gobierno chileno declar pblicamente su intencin de vender parte del stock a la Unin Sovitica. Inmediatamente, el gobierno norteamericano reaccion. comprando 100.000 toneladas de las reservas chilenas para acumularlas en su reserva militar. Markos Mamalakis y Clark W. Reynolds. Essays on the Chilean Economy. Richard D. Irwin Inc..
del Estado derivados del metal, el
Copper
in
Chile. Princeton
University
45
En el siguiente cuadro, que abarca desde los aos previos a la promul gacin de la Ley del Nuevo Trato hasta la llegada del PDC al gobierno, se pueden visualizar tres ndices cupreros esenciales desde la perspectiva del de bate pblico.
CUADRO 2
Porcentaje
1952-1964
Porcentaje
chileno (1 )
Nominal
Real
1952 1953
1954 1955
16
14 14 15 16
26,9
31,5
15 15
17 14 14
15
15
15
30,2
36.1
l)
capitalistas) suplida
(2)
cuota
de la demanda internacional
(naciones
Durante la
primera
tema
del
cobre
dos fases. Los dos primeros aos fueron de relativa tranquilidad, en la medida que el mercado internacional de la materia prima mantuvo una ten
tuvo
en
dencia al alza
finales de 1960 y
precio (1959) y posterior estabilizacin (1960). Pero a primer semestre de 1961 se produjo una leve cada del precio.
el
46
195816-\ La
moderada
en
tercera
muy sensibilizado por la crisis de 1957 y del nacionalismo econmico apuntada por Moran. etapa la primera fase, se expres con rotundidad en 1961
pblico,
Hacia 1961, Radomiro Tomic ya haba definido los principios de la "chilenizacin" y Allende haba levantado su proyecto nacionalizador. Por su parte,
gobierno de Alessandri haba realizado entre 1958 y 1961 una poltica que reverta lo ocurrido entre 1955 y el final de la administracin de Ibez. Inclu so la derecha, aunque coyunturalmente, esbozara una actitud nacionalista.
el
Cuando
Jorge
Alessandri
lleg
La Moneda, la
presencia
en
Chile de las
compaas cupreras de EE.UU. estaba regida por la Ley del Nuevo Trato, apro bada en 1955. Pese a las continuas crticas a que haba estado sujeta, la admi
no la haba modificado, y hacia fines de la dcada era consi derada, casi unnimemente, defectuosa166. Pero Alessandri tendra una actitud
nistracin Ibez
compaas
gociacin,
el Presidente busc
de 1959, cuando Alessandri "forz" -segn el peridico Ultima Hora- a las autoridades de la Braden a aceptar el pliego de peticiones de los mineros de El Teniente, dado que la huelga se haba prolonga
imposibilidad de alcanzar un acuerdo entre las partes167. despus, a raz del terremoto de mayo de 1960, el plan de reconstruc cin elaborado por el gobierno inclua como fuente importante de su financiamiento una poltica de aumento de los ingresos por exportacin, que en el caso de la gran minera del cobre se traduca en un impuesto especial. La negocia
do por la Poco
cin
con las compaas, que form parte de la discusin sobre un nuevo refe rndum del cobre iniciada antes de los movimientos ssmicos, desvirtuara
ligeramente
hara de
la
manera
medida, ya que la contribucin de stas a la reconstruccin indirecta, aumentando las inversiones en sus instalaciones.
se
cana
el gobierno declar que las inversiones comprometidas, cifra cer los cuatrocientos millones de dlares, representaban un xito, ya que permitiran duplicar la produccin en cinco aos, para los socialistas el resulta-
Aunque
a
cin chilena
factor que influy fue que, pese a lo sealado por el Nuevo Trato, la participa el mercado mundial cay bruscamente un 3% en 1960. alcanzando el mnimo histrico de 1953 y 1954. Moran, op. cit.. 118. 166 Moran, op. cit.. 98.
otro
en
165
El
Ultima Hora. 1 de noviembre de 1959. Pese a los trminos en que fue publicada la noticia, parece poco probable que el Presidente impusiera su criterio a las compaas norteameri canas, y ms bien sera un intento del gobierno para evitar que un problema laboral localizado se transformara en otro de carcter poltico nacional.
167
47
do de la
negociacin era un fracaso de la poltica del cobre de Alessandri168. Mientras. El Mercurio destacaba la eficiencia de las autoridades chilenas en
de la
cargadas
que
contra el
referndum
negociacin, criticando por "interesada y prematura" la campaa (que deba an pasar el trmite legislativo) ya haba
.
iniciado la
La
oposicin169.
tranquilidad se rompi en 1961 Desde todos los sectores se enfoc a las compaas con el objeto de modificar su estatuto tributario y productivo. En julio de ese ao el ministro de Minera, el conservador Enrique Serrano, anunci el envo al Congreso de un proyecto de ley en el cual se contemplaba el aumento de la produccin en un mnimo de 15% sobre el promedio de 19561961 y forzaba
a
las
compaas
en
refinar
era
cobre170.
El
objetivo
de la medida
el
grado
en Chile por lo menos un 90% del que el cobre contribuyese al financiaque las autoridades econmicas chilenas en
lo haban indicado y contemplaba unos impuestos especiales las compaas no alcanzasen la produccin estipulada.
el
caso
de que
gociaciones
En cierta forma, esta fue la respuesta del Presidente al fracaso de las ne con las compaas sobre la reforma del rgimen tributario171. Ma
nifestaba el malestar
presidencial
a
con
las
compaas extranjeras
Ultima Horaen una su
de la gran
con
relucir
-segn
nueva
entrevista
dirigentes
Cobre172. Por
parte. El Mercu
era
poltica del
cobre anunciada
la
mejor forma para incluir a la compaas en la "tarea de reafianzamiento de la vida democrtica por medio de la profunda revisin de la economa nacio
nal"173.
de la
otro lado, el anuncio de Serrano se debe comprender como parte estrategia conservadora para atacar a la Alianza para el Progreso y res ponsabilizar a las compaas del cobre por el atraso econmico chileno174. Frente al evidente cariz ideolgico que presentaran las propuestas demo-
Pero, por
cratacristiana y socialista, la ofensiva nacionalizadora de los conservadores destac por su origen coyuntura!. EE.UU, a travs de la Alianza para el Progre-
l6K Ver declaraciones del ministro Roberto Vergara en El Mercurio. 12 de agosto de 1960 Para la postura socialista. Ultima Hora. 14 y 29 de julio y 6 de septiembre de 1960. 169 El Mercurio, editorial, 15 de agosto de 1960. 17,1 Durante esos aos. la produccin de los yacimientos haba alcanzado un nivel normal,
tras la aprobacin del Nuevo Trato. Con anterioridad a ste, la capacidad instalada estaba siendo infrautilizada, por lo cual las compaas no haban tenido mayores problemas en alcanzar los
niveles indicados por la Ley de 1955. 171 Ultima Hora, 27 de abril de 1961 172 Ultima Hora, 27 de junio de 1961
173
El Mercurio, editorial, 25 de
julio
de 1961.
174
48
so,
realizaba
clase alta
senador artculo
problemas econmicos chilenos en el cual la responsable del atraso. Revirtiendo el enfoque, el conservador Francisco Bulnes public en julio de 1961 un polmico de en El Diario Ilustrado, afirmando que no haba necesidad alguna
un
anlisis de los
como
apareca
la
promover cambios sociales en Chile y que el desarrollo se alcanzara en la medida que se realizasen nuevas y mayores inversiones en la produccin de cobre. Si tales inversiones
nas,
el
gobierno
no eran realizadas por las compaas norteamerica de Chile deba nacionalizar la industria del cobre175.
era una
respuesta
los
problemas
internos
chilenos176.
ser una amenaza contra la poltica Washington no desista en fomentar cambios como la refor ma agraria, la situacin empeorara. El saldo del episodio fue una momentnea crisis poltica de la administra cin Alessandri y una tensa situacin para las corporaciones de la gran minera. A largo plazo, contribuira a "alienar" el apoyo de los conservadores a las empresas norteamericanas y la configuracin de una posicin nacionalizadora
de los conservadores respecto al cobre. Por su parte, el PDC enfrentaba la crisis Radomiro Tomic,
un
presentando,
tres
por intermedio de
proyecto
de las
legislativo
poltica
miento
chilena del de
un
aspectos: estableci
estanco
cin de la
Corporacin
en
cupieras en favor del Estado; crea del Cobre de Chile para "unificar" la poltica chilena en
exportaciones
el mercado
sanciones, de la total
de la Provi
con
refinacin
dencia"
no a
los
pas del cobre exportado. Calificando como "don ricos yacimientos chilenos, Tomic argumentaba que
se
el cobre
de
poltica nacional,
y
a
no
el salitre, vale decir, que la ausencia los intereses econmicos extranjeros, fue la
con
a la crisis y declive. chilena del cobre" iba ms all del
dio
tal sector
"poltica
en
mero
legal,
espritu
a
el concepto de
"chilenizacin",
especial
en
lo relativo
175
contra
la Alianza para el
Progreso",
en
El Diario Ilustrado. 2
de
julio de 1961. Citado por Moran, op. cit.. 200. 176 Al contextualizar el episodio, no se deben olvidar
do Conservador y Alessandri a raz de la entrada de los radicales al gobierno, tensiones que tambin se daran al interior del Partido. Ver U I tima Hora. 5 de julio de 1961
.
Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 20a, 18 de julio de 1961. Parte importante de esta intervencin ya fue anticipada en un artculo publicado por Tomic en Mensaje, marzoabril de 1961.
177
DSS.
Leg.
49
todos los mercados del mundo del cobre nacional y la participacin conjunta del Estado y las compaas extranjeras en la gran minera. As. para Tomic "chilenizar" la gran minera era a la inversin extran con el
en
compatible
respeto
jera
"...no
en
pues, por ningn motivo, ser estimada como una medida persecutoria de las empresas norteamericanas que han invertido y desarrollado la industria cuprera hasta ahora, ni menos como una iniciativa hostil a los Estados
contra
debe,
Unidos"178.
juicio del senador democratacristiano, Chile deba utilizar la "palanca providencial" que era el cobre para lograr la "unificacin nacional" tras una poltica chilena, "acelerar su desarrollo econmico y afirmar su presencia en el
mundo"179.
Por su parte, los socialistas reclamaron en agosto de 1961 la nacionaliza cin del cobre. Para tales efectos, Allende fue el encargado de defender un proyecto de ley en el Senado que creaba la Empresa Nacional del Cobre180. En
-"por exigirlo el inters nacional"- la expropiacin de propiedades que posean en el pas la Chile Exploration Company, la Andes Copper Company y la Braden Copper Company. Las expropiaciones se ran pagadas al precio indicado en los valores reconocidos por la Direccin General de Impuestos Internos, en bonos emitidos expresamente, con una amortizacin a 30 aos y un inters anual del 3%. Todas los bienes expropia dos pasaran a control de la Empresa Nacional del Cobre, empresa fiscal que se creara para manejar en adelante la explotacin, produccin y comercializacin
su
articulado estableca
todas las
esquina", eran los responsables de las malas polticas compaas Leyes como el Nuevo Trato de 1955 convertan al pas en "exportador de capitales", as como, entre otras consecuencias, haber marginado a Chile del control de los mercados, no haber desarrollado la elabo racin del cobre en el pas y haber establecido "privilegios odiosos" para la
cian
con en
ella
cada
hacia las
del cobre.
gran minera.
mibid.
179
'*"
ibid.
La intervencin de Allende aparece en DSS, Leg. Ordinaria 1961, Tomo 288, sesin 32a, 8 de agosto de 1961. El proyecto de ley fue incluido entre los anexos de la sesin 33a, del 9 de
agosto.
50
no hablamos ahora por conveniencia poltica o por preparan los discursos del nuevo Presidente de Esta dos Unidos, sino por conviccin y porque lo hemos expresado durante muchos
repetir
aos,
quienes
sostenemos
un
produzca
mado-
que Chile no saldr de su postracin econmica mientras no se cambio estructural en el Pas (...) mientras Chile -as lo hemos afir
no sea
dueo y seor de
su
primas ; es decir, mientras Chile y los chilenos no seamos riquezas que hoy estn en poder de los capitales forneos"181.
materias
MODO DE
CONCLUSIN
culpar
como
de las fuentes analizadas, no se puede, afirmar que la actitud de EE.UU. por el subdesarrollo chileno fuera tan generalizada y profunda Pike y Sater han sealado. Aunque tambin sera errneo marginar tal
partir
a
argumento,
En
es
necesario
precisar
su
contenido.
sis que en la poca ms por omisin que por actuacin. En otras palabras, la culpa norteamericana -segn se criticaba- resida en haberle conferido al continente una importancia
en haber impuesto a la fuerza un modelo econmico. De principales argumentos comunes a todos los sectores se encon traban aquellos que expresaban el descontento por la inexistencia de un "Plan Marshall" para el continente, el escaso apoyo de las autoridades de Washington a la creacin del Banco Interamericano e, incluso, las quejas sobre el reducido capital pblico norteamericano invertido en el pas y la regin.
al papel negativo desempeado por las polticas el desarrollo econmico nacional y continental. Los anli se hacan, destacaban que la responsabilidad de EE.UU. era
secundaria y
no
hecho,
entre
los
Ms parece que convertir a EE.UU. en causa del atraso econmico se fun damentaba en cierto "antinorteamericanismo" atvico pero, de todas maneras,
impreciso poltico.
de
y vago, salvo
en
Si las anteriores
surgan
en
las
crticas compartidas por los distintas tendencias, don discrepancias respecto a la importancia de EE.UU. en el desarro era en la dimensin de las propuestas programticas. Estas se divi
eran
EE.UU.
dos grupos: por un lado, las que consideraban que una buena relacin era fundamental para el xito en el corto plazo del modelo econ
en
mico
aperturista aplicado
en
que
se
181
Ibid.
51
opinin sostenida por Alessandri y los liberales; y, por propuestas que enfatizaban el esfuerzo interno como pilar indiscutible del desarrollo nacional, perspectiva defendida por los socialistas y, en menor medida, por los democratacristianos y radicales.
otro, las
encontraba el mundo,
no
eran
rgidas
y la
coyuntura poltica demostr ser importante en la definicin de las posiciones ante EE.UU. El progresivo trnsito de los conservadores desde la primera pers
pectiva
nuestra
hacia la
segunda,
proceso que
se
cristaliz
en
las duras
en
amenazas
de
nacionalizacin vertidas
contra la
1961, comprueba
afirmacin.
En las posturas de las organizaciones empresariales, definidas por los obje tivos sectoriales, tambin convivan elementos de los dos enfoques. Con mati
ces con
mantener
buenas relaciones
orden
se
productivos,
pero
conseguir el financiamiento para mejorar los niveles mostraban ms reacias ante la liberalizacin del comercio
a
exterior, por lo menos segn las etapas diseadas por el Gobierno. En su discurso pblico combinaban, pues, la argumentacin de Alessandri segn la
capacidad de ahorro e inversin nacional se encontraba muy deteriorada proteccionismo econmico de la oposicin. La formulacin de la Alianza para el Progreso, cuyos meses iniciales coin ciden con el perodo estudiado, tuvo consecuencias visibles en el corto plazo sobre el debate chileno. La ms significativa afect a la relacin entre los conservadores y EE.UU., en la medida que la iniciativa del Presidente Kennedy fue interpretada por aqullos como una nueva expresin del intervencionismo de Washington en los procesos internos de las naciones latinoamericanas. Esta interpretacin y el abierto rechazo conservador fueron la reaccin ante la ame naza percibida por el sector bajo el lenguaje reformista de Kennedy, el cual contribuy a la automarginacin de importantes sectores de la derecha como aliados de las polticas latinoamericanas de EE.UU. a partir de entonces. Entre las filas liberales, as como en los crculos empresariales y del Go bierno, se destac la consonancia, a nuestro juicio ms superficial que real, entre el modelo econmico implementado por la Administracin Alessandri y
con
cual la
el marcado
en
torno a
la
el programa norte americano buscaban demostrar esa identidad de propsitos, recalcando que la iniciativa chilena haba anticipado el sentido de la poltica latinoamericana de
con
los demcratas.
oposicin, por su parte, se dividi entre la buena recepcin de la Alian los sectores democratacristianos. para quienes los cambios estructurales fomentados por las autoridades de Washington eran necesarios, y las escasas
La
za en
probabilidades
52
desde aceptar la buena fe de la poltica hasta condenarla -tras el episodio de Baha Cochinos- como una mera reformulacin del imperialismo de EE.UU.
As,
en
los comienzos de
una
modelos de desarrollo
divergentes,
arena
los
principales
actores
del debate
poltico
su
nacional ini
la
de la discusin sobre
poltica
internacional
particular
en-
frentamiento. Sin duda, la combinacin de la victoria revolucionaria en Cuba y la inmediata reaccin norteamericana -cristalizada en la Alianza para el Pro
gresocon
la
experiencia
interna de
una
poltica
econmica liberal,
aperturista
y alineada con Estados Unidos, llev a que las banderas enarboladas en el debate rompieran con el consenso tcito hasta entonces imperante en torno a la
economa
ron en una
desencuentros que
se
materializa
HISTORIA.
RONALD D. Crozier
Abstract
This article up
to
industry in Per and Bolivia provided by the archives of Antony Gibbs and Sons and various contemporary publications. Special attention is given to the succesive changes in the technology of nitrate extraction prior to the introduction of the Shanks system. These improvements were more effective than was previously supposed. Production costs are also analized, output figures are provided for specific "oficinas", and contemporary information is provided on the Peruvian attempts to form a nitrate monopoly. provides
a reasessment
of the nitrate
on
the material
Una
nueva
veta
en
los archivos de la empresa Antony Gibbs & Sons, que se conser Tarapac van en la biblioteca del Guildhall de Londres, que contienen una extensa co
son
rrespondencia entre la casa matriz en Londres y Iquique, Valparaso y Santiago. Ella proporciona una
industria salitrera
sus
sucursales
en
Lima,
a travs de los gerentes tcnicos y comerciales que puede ser interesada, pero que es de gran valor por su carcter confidencial. La microfilmacin de este material, y su mayor acceso a los historiadores por esta va, justifica una revisin del muy competente estudio de Osear Bermdez, Historia
sus
orgenes
Pacfico.
EL
QUMICA
en
54
de abonos
un
cenizas de rboles y huiros en la agricultura. Posiblemente la cultura de Tiahuanaku ya conoca el guano, y ms tarde el inca emple el salitre, ya que Donald dice que tenan una palabra para "caliche" que presupone su uso como fertilizante1. En el siglo XVIII sabemos del empleo de salitre en la agricultura por Pedro
tratado sobre el
aos ms tarde el
imperio
Aunque en la nota 4 del Mercurio nmero pieza exponiendo la etimologa de la palabra Huano, de que hace su comercio la isla de Iquique con el Puerto de Arica, se dixo que era la estercolacion de pxaros y que serva para fortalecer las plantas, debe aadirse que sin embargo de que una y otra proposicin tienen todos los grados de certeza y evidencia, pero para que el lector no crea por esta expresin, que todo el ramo de Huano es solo compuesto del de estas aves, se previene que aunque el dicho forma su comercio, es con el agregado de una mina de polvo de este color que tiene la Isla, al que ha pasado el nombre de esta especie; el qual es de tanta fuerza que necesitan los labradores mezclarlo con bosta, estircol de otros quadrpedos para debilitarlo, sin esta precaucin quema las plantas, como al contrario ponerlo con su modificacin, surte los favorables efectos que se experimentan en todas las siembras de aquella Provincia2." "Postscriptum 1 88, y primero
-
Advertencia Primera
de esta
El comentario de que el
polvo
de
Iquique quemaba
las
plantas
si
no
se
se
plantas del jardinero incauto. En Europa, un hito importante sobre las teoras de nutricin vegetal fue un experimento de Jan Baptiste van Helmont [1577-1644], en el cual plant un rbol que pesaba 5 libras en 200 libras de tierra, y observ que en cinco aos el
rbol haba crecido hasta pesar 169 libras y que el peso de la tierra slo
se
concluyendo que slo agua era necesaria para nutrirlo. Ms tarde J.R. Glauber [1604-68] experiment con salitre y lleg a la conclusin que este elemento era el principio vital; al punto que recomen d seguir criando salitre despus de la Guerra de Treinta Aos (1618-1648)
haba reducido
en un
dcimo de libra,
Donald, M. B. (1936)
2
unos
El Mercurio Peruano, 21-10-1792. La nota 4 citada dice: "El huano es la estercolacion de paxaros nombrados Huanaes que hacen su residencia fixa en el puerto de Iquique; el que se
pie
de las
planta,
en
forma
esta
especie
un ramo
de comercio
para fortalecer las tierras y fertilizer sus frutos; y Arica, de cuyo Puerto se reparte los Valles de su
juridiccion".
55
para
fertilizante y
rpidamente
recuperar la
productividad
Alemania.
(1674-1744), autor de The new horse houghing [hoeing] husbandry, or an essay on the principies of tillage and vegetation (1731), fue un agricultor pionero importante. Su libro fue reimpreso cinco veces, en los prximos 90 aos, y fue citado por Henri Lois Duhamel de Monceau en su
libro Elments de Chinde (1754), por abono.
El inters
en sus
como
las ciencias
agrcolas
en
Escocia result
en
la formacin de la
"Sociedad para mejorar el conocimiento agrcola" en 1723 (disuelta en 1745), y luego "La Sociedad para mejorar los Artes y Manufacturas de Edimburgo",
que
en 1755 ofreci una medalla de oro para experimentos sobre "Vegetacin y Principios de Agricultura". El mdico escocs Francis Home gan el pre mio y public un libro con ese ttulo (1756), considerado el primer texto serio en ingls dedicado slo a la qumica agrcola. En l informa sobre el salitre, la sal de epson, el sulfato de potasio y el aceite de oliva como abonos. Ms tarde tenemos un relato detallado de experimentos agrcolas con
los
salitre efectuados por otro escocs, Archibald Cochrane, noveno conde de Dundonald, y padre del almirante Cochrane. Dundonald llam su libro Tratado
que muestra la intima relacin entre
el Caribe*. Se dice
qumica y agricultura dirigido a los que fangales en Gran Bretaa e Irlanda, y de que los experimentos de Dundonald arruinaron
entrar al Parlamento y
en su
familia y
obligaron
a su
hijo
igual que el Dr. Home, Lord Dundonald tambin reco potsico como abono. Con estos antecedentes, y los experi mentos de otros agricultores, el renombrado qumico Sir Humphrey Davy dict una curso sobre la qumica de fertilizantes, por siete aos (1805 a 1812), en la Royal Institution de Londres. En l recomend el empleo de guano como abono ideal, citando su contenido de amoniaco, y dijo que el salitre potsico,
aunque
un
caro. en e
1813, pas por seis ediciones publicado los Estados Unidos, y fue traducido al francs, alemn
Su libro,
Inglaterra
italiano,
antes
y dos en de la
publicacin en 1840 del libro sobre el metabolismo de las plantas -Die Chemie in ihrer Anwendung auf Agricultur und Physiologie-, de Justus von Liebig (1803-1873), profesor de qumica en la Universidad de Geissen. La monumen-
Cochrane (1795).
56 tal obra de de
Liebig fue traducida de inmediato al ingls, y vali a su autor el apodo padre de los abonos agrcolas; pero su importancia para el salitre es menor, ya que Liebig crey que los nitratos no servan como abono4. De gran importancia en aumentar la exportacin de salitre de Tarapac fueron los ensayos efectuados por Frdenc Kuhlman5, en los que compar la eficacia como abono de las sales amoniacales y de los productos animales con nitrato de sodio, para concluir que eran slo los impuestos de aduana sobre el salitre que le impedan competir en Francia con las aguas amoniacales produci das por las fbricas locales de gas de caera. Comenta que en Inglaterra, donde no haban impuestos sobre abonos importados, el salitre se empleaba
A
haca ya varios aos. Documentacin sobre las bondades del salitre aparecen en new treatise on agriculture and grazing6, y en el Farmers Magazine de mar
agricultor escribe: "hace diez aos compr 14 libras de salitre potsico (..y..) ahora he comprado nitrato de sodio que he encontrado tan bueno como el potsico a 75% del precio". Bermdez informa que el primer embarque desde Iquique de 50 tons. de salitre en 1 830 fue debido al capitn de un barco escocs, perteneciente a la casa de Peter Aikman de Glasgow7. Este embarque no encontr comprador en Liverpool y la mayor parte fue botada al mar, pero algunos sacos llegaron a manos de agricultores en Escocia. Bermdez agrega que en 1834, Aikman compr 1 16.000 qq (5.336 tons.) de salitre en Iquique, y que fue el primero en exportar (200 tons.) salitre de Tarapac va Escocia a Alemania. Pero aunque en Gran Bretaa el salitre sdico se emple como abono, tuvo ms xito como insumo qumico. En Francia su primer empleo fue en la fabri cacin de cido ntrico cuando Lembert en 1842 detect yodo como impureza, concluyendo que provena del caliche. Ms tarde el salitre sdico se emple para hacer salitre potsico artificial, hacindolo reaccionar con muriato de
zo
un
Alsacia.
2. EL
SALITRE Y LA
ELABORACIN
DE LA
PLVORA
EN
TARAPAC
probablemente se emple antes de 1650 para la fabricacin de artificiales y cohetera. En la segunda parte del siglo XVII se comenz a fabricar en Tarapac la plvora para tronadura, fecha que coincide con las
El caliche
fuegos
5Kuhlmann (1846).
6
Segunda edicin,
1837. Un
ejemplar
en
57
primera paradas, ya que para fabricar plvora potente de nitrato de sodio era esencial emplear salitre bien purificado. Este fue producido por los amalga-
sus
salitre8.
Hay indicaciones que se export caliche desde Tarapac a la regin de Concepcin bastante antes de 1800 para suministrar el lcali para fabricar jabn, en vista que el comercio externo de Chile colonial era a Lima, y consis
ta casi exclusivamente de
en cueros
se
convertan
jabn y velas; William B. Stevenson9, secretario de Lord Cochrane que estu vo en Concepcin en 1803, habla de la fabricacin de jabn en base a ceniza de soda de sal sola, pero otros han sugerido que se utiliz la receta de Duhamel du Monceau (1736), en que se quemaba salitre con carbn, proceso tradicional empleado en las salitreras hasta hace poco para preparar sal natrn destinada a neutralizar las aguas yodferas. Tadeus Haenke, cientfico polaco que lleg al Per en 1794, contribuy a la tecnologa de la industria tarapaquea en 1808 cuando entreg a Matas De la Fuente y al seor Ugarrisa la frmula conocida en Europa para convertir el caliche de Tarapac en salitre potsico. La documentacin de este coloquio est en un legajo conservado en Buenos Aires, que acompaa una carta de Haenke, enviada al Virrey desde Cochabamba. Este propona caducar el sueldo real pagado a Haenke. Para defenderse y justificar la continuacin de estos pagos, Haenke declara que haba prestado una importante ayuda a la Corona en la
defensa del virreinato de Per, Documenta
su e
aserto
contribucin para
indica que continuara con estos esfuerzos. de peridicos limeos que citan su
de salitre
potsico
para fabricar
plvora.
Bollaert resumi
Nitrato de soda:
se
en
1851 lo que
aprendi
del salitre
en
Iquique
en
1826:
esta valiosa sustancia en la provincia de Europa desde hace ms o menos un siglo. En 1820 un poco fue enviado a Inglaterra, pero el derecho de aduana cobrado fue demasiado alto, y el salitre fue arrojado al mar. En 1827 hubo un esfuerzo infructuoso por una casa mercantil (Robson?) para exportarlo. En 1 830 un cargamento se envi a los EE.UU., donde no pudo venderse, as una parte se envi a Liverpool, de donde fue devuelto como invendible. Un cargamento fue a Francia en 1831, y otro a Inglate rra, cuando se hizo ms conocido, y lleg a un precio de 30 a 40 chelines por
La existencia de
en
Tarapac
ha conocido
8 Ver la descripcin de amalgamacin en La Tirana, en Antonio O'Brien (1765). "Descrip cin de la Provincia de Arica". Brit. Lib. additional MSS 17587; citado por Sergio Villalobos,
"La Economa de
9
un
5S
quintal ingls.
Desde
entonces su
precio
ha variado mucho;
1830 y 1850 las exportaciones de nitrato desde Iquique ha sumado 5.293.478 quintales, que sera 239.860 toneladas [243.500 toneladas m tricas]. Una parte se ha empleado para abono de la tierra, otra para fabricar cido
15 chelines. Entre ntrico. El
principa! exportador
en
George
Smith y Ca.
[esta frase
slo aparece
el
manuscrito],
en
la
pennsula
de Tumbes
1813 y
este
Ustariz. peruano residente en Europa, De la Fuente lo contrataron para tratar de vender el producto. Sabemos se export una cantidad a los Estados Unidos en 1822 porque ese ao E.I du Pont de Nemours
el salitre que Mariano de Rivero y intent colocar all en 1821, cuando los
experiment
con
la fabricacin de
plvora
en
base
nitrato
sdico;
y Whitehead dice que 935 toneladas fueron exportadas en 1825". El gobierno republicano del Per legaliz la exportacin de salitre en 1828 ao.
Alba, el 28 de mayo de
ese
exportacin a favor de Juan Este autorizaba a Alba a trabajar minas de se embarcaba en navios extranjeros debera
un
permiso
de
un
valor de 12 reales
(6
ingleses)
por
quintal
de salitre.
CUADRO 1
Exportaciones
de salitre de
Tarapac
en
quintales espaoles
(qq
Ao
46
kg)
y toneladas mtricas
qq
40.385 52.500 92.700 147.800
Tons. mtricas
1831
1832
1833
278.488 659.918
369.317
1834
1835 1836
1837 1838
1839 1840
10
1 '
Bermdez, 1963.
Whitehead (J. Economic
Geology,
1920)
59
La
comenz
se
con
la modificacin de
una
este
permiso
de 1830,
en
la que
autorizaba
aduana
en
Iqui
septiembre de 1831 se autoriz como puerto Pisagua. En 1839 el Ministro de Hacienda del Per, Ramn Castilla, oriundo de Tarapac, aboli todos los impuestos sobre el salitre. Esta liberalizacin dur
poco, y el Cuadro 1
que, y el 14 de
Cdigo Comercial
indican
en
el
En 1830 los peruanos residentes en Iquique. Santiago de Zavala, Herme negildo Garca Manzano y Felipe Busto, embarcaron 860 toneladas de salitre. Sin
Valparaso
en
ese
ao por
cuenta de su
con su
to
Valparaso
barco, y
su
capital se dedic al comercio, comprando cobre en Coquimbo amalgamadores de Atacama y Tarapac desde bodegas atendi das por su sobrino en Copiap. Sabemos por Bollaert12 que, desde 1823, Jorge Smith haca el riesgoso viaje desde Caldera, en balsa de cueros de lobos para entregar mercadera en Cobija y Huantajaya, y que se instal permanentemente en Iquique en 1825. Este era por entonces un puerto de pescadores changos con
con este
y habilitando los
100
minas de
200 habitantes. Su to le haba dado la tarea de administrar parte de las Huantajaya que haba arrendado a la familia De la Fuente. Samuel dice:
Haigh
Un caballero, agente de
una
de las
compaas
mora en
mineras formadas
casa
en
Londres (la
como manos
mi
Guantajaya,
en
de
un
ingls
con
gran influencia
Arequipa,
Mr. William
Hodgson,
y que
quien,
por el arriendo, le
pag
una
fuerte
suma
Fuentes,
Hodgson
ms
una
opulentas
en
Arequipa,
empresa de Londres, Mr. A. E. Robson, que tambin haba sido comisionado para adquirir el distrito de Guantajaya... Es una lastima que la empresa no sigui con
sus
esfuerzos, pero,
como
muchos otros,
se
a sus
12
13
Per
(18.31), 370
60
Por intermedio de
de la cual
como
era
representante,
y
Robson contrat
en
1825
William Bollaert
qumico
capataz de
Huantajaya, cuando ste recin haba cumplido 18 aos14. Su currculo era im presionante, pero su edad debe haber sorprendido a Robson cuando Bollaert apareci en Valparaso en octubre de 1825. Desde los 13 aos (1820) fue alumno del profesor Brande, sucesor de Sir Humphrey Davy (quien segua usando los laboratorios), y auxiliar de laboratorio de Davy y de Michael Faraday, en esos das demostrador del Royal Institute. Es decir, Bollaert fue formado por los dos qumicos ingleses ms famosos del siglo XIX, publicando en 1823 y 1824 ocho artculos sobre el anlisis de esencias orgnicas en el Boletn del Royal Institute. Su padre, holands, fue un farmacutico, o posible mente un mdico que emigr a Inglaterra entre 1800 y 1807. Bollaert, puesto al da por el capitn Robson en Valparaso, sigui viaje en buque a Arequipa y pas la Navidad en esa ciudad. Desde Arequipa viaj por tierra a Iquique observando (1848) que las salitreras de Negreiros estaban abandonadas y en ruinas. Lleg a ese puerto en febrero de 1826. Trabaj por menos de un ao en Huantajaya bajo la tutela de Jorge Smith, hasta que la falencia de la compaa inglesa devolvi la mina a la familia De la Fuente. Cuando la empresa de Londres los dej al garete, el Intendente de Tara pac, Ramn Castilla, contrat a los dos jvenes en 1827/28 para preparar un mapa y poner al da el informe sobre la provincia, preparado por Antonio O'Brien en 1766. Su informe y mapa eventualmente fueron publicados por Bollaert en 1851, y reproducidos en su libro publicado en 186015. Este trabajo es de importancia histrica, ya que documenta la industria salitrera de la poca un testigo con conocimiento tcnico, por que la vio nacer en 1825, y madurar
en
zarp
rumbo
Inglaterra
a
el 1 1 de febrero de 1830
tras
en
el barco
emperador, lleg
Inglaterra
El primer viajero connotado que describi las salitreras de Tarapac fue Charles Darwin, que visit Iquique en junio de 1835. Su nave estuvo anclada en la rada durante dos o tres das, perodo que aprovech para arrendar muas y
14
15
el nombre de la
compaa minera
61
viajar
E. Robson y
leguas a la oficina salitrera La Noria, que los seores Archibald Jorge Smith haban recin comprado al francs Hctor Bacque16. Darwm coment en su diario sobre la geologa de los depsitos de caliche, pero no habla del proceso de refinacin, probablemente porque lo encontr idntico, en principio, a lo que entonces se usaba para el salitre potsico en Europa. Pero s habl del alto costo de vivir en Iquique: un par de muas y un gua por dos das le cost cinco libras esterlinas; compr una botella de agua por tres peniques, pero anot que un tonel de 18 galones de agua se venda a 8
reales
las doce
barco,
informa que por el nitrato de soda ensacado, al costado del 14 chelines por quintal espaol de cien libras. pagaba Unos aos despus, en 1838, John H. Blake visit Iquique y la provincia de
e
(4s.6d.),
se
Tarapac por cerca de un ao17. Hizo una descripcin completsima del proceso empleado en estas primitivas paradas. Adems adjunta un mapa, basado proba
blemente en el que prepararon Bollaert y Smith en 1828, que indica la ubica cin correcta de las paradas (pueblos?) de Cocina y Rinconada.
perdi sus apuntes y diarios; en consecuencia, los datos sobre Tarapac publicados primero por A. A. Hayes, quien haba analizado las muestras de minerales recogidas por aqul18. Por este desfase se ha supuesto que Hayes fue el primero en descubrir que el caliche contena yodo (publican do meses antes que Lembert en Francia). En su publicacin, Hayes tambin entrega la primera descripcin clara del proceso de las paradas, cuidando de atribuir la informacin a Blake, y da la primera documentacin del empleo de la plvora en la extraccin del caliche. Hayes se mantuvo en contacto con Jorge Smith, quien en 1848 le mand muestras de un mineral nuevo de cido brico, que en base al estudio y publi cacin de Hayes se llam Hayesina, ms conocida por el nombre de Ulexita, si bien Raimondi, en su "Minerales del Per" (1878), supone que hayesina no contena cal como la ulexita, y cree que sta slo se haba descubierto a princi pios de la dcada del cincuenta en Tarapac. El informe que Blake public cuando aparecieron sus diarios en 1843,
fueron dice:
Blake
16 Bermdez op. cit.. 1 1 1. En el diario de William Bollaert, Ayer Manuscnpt N 83, Notes and Memoranda, Jan. 24, 1837-Mar. 31. 1838. Newberry Library. Chicago, la entrada para el Woodbine Pamsh y el martes 27 de junio, 1837, dice que se entrevist con Arrowsmith, Sir diciendo "I am right about Paposo being N. of Pta. de Nra. Sra. Captain Fitzroy Capitn Fitzroy, Smith at Iquique". Indudablemente que si Fitzroy estuvo con Jorge Smith. saw Mr.
George
A. A.
Hayes (1840A).
62
en
Tarapac da trabajo
la
mayora
de la
poblacin.
En
1837.
fueron
unas
se
a
exportaron del puerto de Iquique 150.000 qq de salitre, del cual 2/3 Inglaterra, y casi un tercio a Francia. Cada 'Officina' (sic) consiste en
viviendas
con
las
mezcla de arcilla y sal (ripio) que queda en las tinajas Los techos son de paja sobre vigas de cactus.
El
todo al aire libre. Los equipos consisten en algunas tinajas de cobre, galones [220 litros], montadas dentro de murallas hechas con colpas de sal, y bateas rectangulares de madera para la cristalizacin del salitre. El ca liche es tronado de sus mantos, que siempre estn contiguos a la 'officina'. El materia] se trae en sacos, al hombro, hasta las tinajas, donde mujeres y nios se ocupan en quebrarlo a fragmentos del tamao de huevos de gallina. Cada tinaja se llena hasta tres cuartos con la sal quebrada, y se le agrega agua, manteniendo un fuego fuerte hasta que se satura el agua. En ese momento con grandes cucharones se traspasa a toneles, para que se clarifique, y de ah, mientras est todava caliente la solucin, se pasa a los cristalizadores. La porcin que queda sin disolver consis
trabajo
es
de cincuenta
te
principalmente
se
bota considerndose
sin valor, aunque frecuentemente slo la mitad del nitrato se ha recuperado, ya que siempre se emplea la misma cantidad de caliche sin considerar su riqueza.
Exceptuando
la falta de cuidado
en
la refinacin, la
operacin
de las 'officinas'
es
competente. Cada oficio, desde la extraccin de la sal de sus lechos, hasta el embarque del producto final se hace con obreros especializados, quienes reciben
por
su
trabajo
una
remuneraciones al
en es
62,5 centavos; por el combustible dos a dos y medio reales; para plvora y herramientas, aproximadamente un real; y para el flete al puerto desde cinco a seis reales; haciendo en conjunto $ 1 y 87 1/2 centa
aproximadamente
cinco reales,
vos
(dolar?)...
calcular que en 1838 cada fondada o ciclo de 180 kg de caliche, que al fin del proceso carga de salitre de 96% nitrato despus de secado en cancha. Si supone
estos
se
En base
datos
una
puede
de lixiviacin tena
renda 90
mos
kg
que las paradas operaban 300 das al ao, quiere decir que su produccin unitaria por fondo era 1.200 qq. Esto significa a su vez, que en el tiempo de las
con una
exportacin
fondas
en
operacin,
se
como
el diseo tradicional
estaban funcionando En
unas
60
paradas.
en
1840
exportaron 227.770 qq y
489.130 qq, lo que necesitara unas 215 paradas para producirlos; pero segn Bollaert, slo haban 100 operando. La discrepancia indica que los fondos de
reemplazados por fondos de fierro tres veces Michels dicen que las paradas tenan fondos de fierro de mayores. Semper y 1,5 metros de dimetro y un metro de profundidad, con una capacidad aproxi-
63
mada de 650 litros, que es efectivamente tres veces el tamao informado por Blak19. El que origin este cambio fue Jorge Smith quien, despus de la muerte de su to Robson, reemplaz los fondos de cobre por otros ms grandes de fierro fundido en 1 847 y rebautiz su oficina "La Nueva Noria". Francisco Puelma Castillo20, en su memoria en la Universidad
presentada
ingeniero,
no
paradas
en
operacin,
pero dice:
se dividen en tres grandes grupos: Io las Zapiga, Negreros i otros menos considerables, cuyos salitres se exportan por las caletas de Pisagua i Mejillones. 2o Las del centro: que son La Noria, Cocina, la Pea, Yungai, Arjentina i otras varias; la esportacin de todas ellas se hace por Iquique. 3o Las del sud; que son, las de Bella vista i Pan de Azcar que bajan sus salitres la primera a la caleta de Palillos i
Las salitreras que actualmente se trabajan del norte, que comprenden las de
la
otra a
la de Caramucho.
Hayes
salitreros, ya que Puelma emplea casi los mismos trminos del caliche. La versin de Bollaert (1851) dice:
descripcin
Hay
1
.
varios
tipos
principales
los
siguientes:
Blanco compacto, que contiene 64 por ciento. 2. Amarillos, de 70%, que contiene sales de yodo.
3. Gris compacto, contiene un poco de hierro y trazas de yodo, 46 por ciento. 4. Gris cristalino, la variedad ms abundante, contiene entre 20 y 85 por ciento, y rinde trazas de yodo, con un 1 a 8 por ciento de tierra.
5. Blanco cristalino, se parece a salitre refinado. Todas las variedades contienen sal comn, sulfato y carbonato de soda, muriato de cal, y de vez en cuando borato de cal se encuentra debajo de las capas de nitrato; variedad se compone de cido brico 49,5, soda 8,8, agua 26,0, cal 15,7 100,
=
que
podra
servir en este
pas [Inglaterra]
lixiviar el caliche
Puelma dice que las paradas tienen dos recipientes semiesfricos para en caliente. Estos estn montados sobre muros de 'costra',
que cubren el caliche. Un fogn que quema carbn de piedra se instala entre los dos fondos, con dos chimeneas, una en cada lado, para obligar que los gases calientes cubran por completo la parte inferior de los fondos. Y agrega:
y Michels (1908, 61). Puelma. Francisco (1855). "Apuntes Geolgicos y Geogrficos sobre Tarapac Anales de la Universidad de Chile, vol. 12, N 39, 665-673.
>lJ
Semper
20
en
Per",
64
aplicar el vapor al beneficio personas que han presenciado sus experimentos, ese sistema tiene la ventaja de aprovechar an el caliche de baja lei i los residuos que deja slo contienen dos o tres por ciento de salitre, de manera que evita las
un
segn
he odo
prdidas anteriores con una economa de Segn parece la idea del seor Gamboni
a una
se
consiste
en
fuerte temperatura sobre el caliche colocado pueden remudar; su objeto al hacer la operacin
con
en
con una
el
de la sal comn
cuanto sea
Bollaert visita
a
nos
da
una
vivida
Iquique
de 1854, poco
descripcin de lo que vio en La Noria durante despus que Puelma abandonara Tarapac:
su
calicheras,
un
se
construyen chozas de sal del salar, y norias... se instalan paradas con 'depsitos' o estanques decantadores, 'ba como cristalizadores, estanque para aguas
madres; y
o
salitrero
varas
200
renen las provisiones para los trabajadores y los animales. El dueo puede comenzar a trabajar, habiendo antes denunciado sus 'estacas' de cuadradas21.
se
perforar pozos con gruesos hierros, atrave y el caliche hasta llegar a la coba, donde se hace una cmara ms ancha, que llaman la 'taza' donde se ponen 15 quintales de plvora hechiza (fabri cada con nitrato de soda, y azufre del volcn Isluga). La parte superior del hoyo se
Luego
sando la
cubre
con
tierra bien
apisonada;
la construccin
se
llama 'bombn',
se
truenan, lo
que suelta y da vuelta el mineral. Los trozos ms grandes se rompen, y arruman, para luego poner el caliche en canastas que son llevadas por asnos a la oficina o
refinera. Las
colpas grandes se reducen a tamaos ms pequeos por el acendrador y tirados al fondo, al cual, cuando casi lleno de caliche se le agrega agua y se comienza a hervir, agregndose ms caliche de tiempo en tiempo. En unas siete
u
se
han saturado al
llegar
la temperatura de 240
grados
Fahrenheit;
le agregan las aguas madres. El fondeador ahora saca con palas la borra, tierra y sal que se ha precipitado al fondo del caldero. La solucin se saca con baldes pasndola a los estanque decantadores donde ms ripio
en este momento se se decanta, la solucin clara se traspasa a las enfriaderas donde ocurre la crista lizacin, y se produce el salitre o nitrato de soda refinado, que se saca con palas de las bateas, y es puesto al sol para secarlo. La industria del salitre ocupa casi toda la poblacin de la provincia, cerca de 12.000, exclusivo de los extranjeros y trabaja
dores chinos.
Los seores
construccin ms
plear
vapor
George Smith y Ca. han estado empleando grandes calderas, de cientfica, con gran provecho; tambin han comenzado a para la calefaccin de los fondos22.
una
em
21
Entindase 200
200
varas
40.000
varas
cuadradas.
22
Bollaert (The
Technologist (1860)).
65
3. Los
procesos
Mquina (1853-1885)
Shanks (1876-1942)
Una mejora sobre las paradas fue el sistema de "mquina". Siguiendo a todos los otros historiadores de la industria, Bermdez atribuye la paternidad de este sistema Per
en a Gamboni, basado en la patente que le otorg el gobierno del 185323. La patente se bas en un modelo examinado por el perito
Ernesto Malinowski que sugiri algunos cambios al vido la descripcin original, pero hay una de 1 85924:
Se ha
con
aprobarla.
No ha sobrevi
experimentado
no en
resultados
caliche, pero
recipiente de
fierro
forma de
invertido,
con
se inyecta vapor por el orificio inferior. La gran solubilidad agua, y su gran atraccin por la sustancia, induce la separa cin de la sal comn y se forma una solucin saturada de nitrato de soda; generada
piente
con
'caliche', y
en
por el vapor condensado, sta sale del fondo del cono. Pero como el material que se lixivia tiene que introducirse en colpas, una gran parte del material soluble en el
centro de las
colpas
est
protegido del vapor por la tierra no soluble y no dejando mucho del salitre sin disolver; las prdidas
entra en
que esto
genera
es causa
Obispo,
Bermdez dice que la primera mquina fue construida en 1854 en Sal de por un salitrero no identificado. La segunda la construy el mismo
en
Sebastopol, cerca del villorio de Noria. Esta emple el Muspratt, y fracas. La tercera fue en Cocina, y la cuarta fue construida por Jorge Smith en La Noria en 1856 (ms probable es 1853 o 4)25. Bermdez declara que despus que caduc la patente de Gamboni, se construyeron otras cinco mquinas entre 1858 y 186326:
Gamboni
la Oficina sistema descrito por
23 24 25
se encuentra en
Bermdez (1963)
141 the
probable que Smith instal calefaccin en 1853, ya que en "Observations on Tarapac, South Per", por Don M. B. De la Fuente, traducido del espaol por William Bollaert. J. Royal Geogr. Soc. v. 26 (1856), 230. dice: Los seores Jorge Smith y Ca., de Iquique, han estado dedicados a mejorar el proceso de refinacin del nitrato, y a facilitar su El Molle?). Este artculo tiene que haberse transporte a la costa (andarivel y muelle en Caleta en escrito en 1853 o 54, ya que Bollaert viaj al Pacfico en noviembre de 1853 y volvi diciembre de 1854, llegando a Inglaterra en abril de 1855. En Bollaert (1868), "Additional notes v. 12, 126-134, hay seis cuadros infor on the Geography of Southern Per", Proceedings R.G.S. mando coordenadas geogrficas y alturas medidas por Smith, Williamson, Cunningham y Forbes, la ltima es "'La Noria, la mquina, 1854", a latitud 2022' y longitud 6954'30".
Es ms Province of
26
Bermdez (1963).
66
cerca
de La Noria;
trans
Salar, de lun Williamson, comprada por el francs Federico Freurat. y formada en mquina a vapor;
"La Chilena", construida por Demetrio
La
por
Ca; y
-
1863 y financiada
princi
palmente
Al parecer, Victoria. Salar y La Chilena fueron construidas despus de 1862, o fracasaron, porque segn Hugo Reck, en 1862, haban slo dos mqui La Noria, de lorge Smith, que se haba construido en tres Hansa, de Ferdinand Corssen, financiada por los seores Gildemeister etapas; y
nas en
operacin:
empleaba
un
operar
despus
que
Alemania27.
El Dr. Hugo Reck es un testigo muy calificado e interesante; ingeniero de minas, profesor de la Real Escuela de Minas de Clausthal, Alemania, lleg a Bolivia a comienzos de los aos cincuenta, y trabaj en la proyeccin de ferrocarriles y en la mina de plata de Huanchaca de los hermanos Aramayo. Dice haber estado en Tarapac desde fines de 1857 para explorar el trazado de
un
ferrocarril de
un
cubra
total de 200
Iquique a La Paz28. Este, proyecto, propuesto por Aramayo, leguas y los primeros trazados de ferrocarril eran los
siguientes: Canquella
Pica
a a
Pica
33 13
12
leguas
La Noria
a
La Noria
Iquique
a
Segua
en
Bolivia rumbo
un
sistema de canales y
lago
Canales de
Canquella a Challapata Challapata a ro Laca Ahuira Navegacin natural del lago Pampa Aullaga Rio Desaguadero
Lago
Titicaca
leguas
21 54 21
27
-s
Reck (1863).
Este proyecto
se
describe
en un
from
work written
Avelina
Aramayo. published
ha encontrado la
by publica
cin de 1863.
67
Segn Aramayo, el Congreso boliviano aprob el proyecto en 1863 y en junio del ao siguiente el representante de ese gobierno en Londres, a nombre
del Presidente Ach, firm un contrato para la construccin del ferrocarril y canales y la explotacin de las guaneras de Mejillones con los contratistas seores Pero y Betts. Estos enviaron de inmediato una comisin tcnica a las rdenes de un seor Ogilvie que inclua dos ingenieros y Hugo Reck, para examinar el trazado del ferrocarril y las bondades de las guaneras, y confirmar los contratos firmados en Londres. La comitiva fue muy bien recibida en Cochabamba por los ministros de Ach y se lleg a un acuerdo basado en el contrato original. Sin embargo, a fines de diciembre de 1864 estall la revolu
cin del
Melgarejo. Aramayo
agrega:
tiempo
Ogilvie, que no estaba acostumbrado a estos percances, y sin de reflexionar, abandon el pas, aunque el nuevo presidente le haba
importancia de los contratos y que tan pronto se tranquilizara el pas tomara el tema en forma favorable. La huida repentina de la misin inglesa, sin dejar un representante para comunicarse con el gobierno, arrui n esta importante negociacin, cuyo fracaso ha dejado malas y sensibles conse
cuencias para Bolivia. Si no hubieran ocurrido estas desafortunadas circunstancias,
es
guaneras de
Mejillones
y el ferrocarril estaran
tutela, ya que los disturbios miltares no los habran afectado. As ciones en Bolivia, al menos en sus efectos sobre los negocios29. La secuela de proyectos de ferrocarriles desde
las revolu
Iquique
al interior
aproba
dos por el gobierno del Per comienza con la concesin otorgada el Io de noviembre de 1860 a los M. Costas y Federico Pezet para construir un ferro carril desde ese puerto "hasta las salitreras de La Noria y las dems que estn
comprendidas
20
meses.
en un
radio de tres
leguas",
en
cuya obra deba comenzar dentro de 1864 por incumplimiento del plazo
en un
y el privilegio fue otorgado a Jos Pickering y Avelino Orihuela los mismos trminos30. Tambin sta fue declarada insubsistente y mediante
estipulado
decreto de 1 1 de
junio
de 1868
su
se
otorg
una nueva
trayecto
25 aos.
Ramn Montero y
hermano, quienes
-9
*{>
publicado
costa
en
por
boliviana.
68
Reck declara que estuvo cinco aos en Tarapac ocupado principalmente el trazado de estos ferrocarriles y estudiando la factibilidad del proyecto. Esto le permiti recorrer todas las salitreras en 1860/61 para obtener datos
en
sobre el
el relato ms
sus se
proyecciones
conoce
sobre la
en opera dos oficinas de mquina en que slo haba las siete otras mencionadas por Bermdez. un
paradas
slo 55 estaban
operando.
Sus datos
se muestran en
CUADRO 2
1860
Oficinas
en
operacin
y paralizadas en
Activas
Paralizadas
Total
incluye
34
114
148
este
de la
el oeste
tales
como
21
57
78
55
171
226
Fuente:
Reck
(1863).
Reck describe la
capacidad productiva
equipada
con
de estas
paradas
como
sigue:
varias paradas trabajando independientemente una parada puede producir 500 qq de salitre, al procesar entre 2.000 y 2.500 qq de caliche. La paralizacin de tantas se debi a la com petencia de las mquinas a vapor, ya que las paradas chicas no podan competir por la calidad del salitre producido por las mquinas y su gran capacidad de produccin. de la otra (...). En
un mes, una
69
Agrega que, debido a la mayor pureza del salitre de La Noria y Hansa, los respectivos dueos, Smith y Corssen, podan cobrar un sobreprecio de 2 reales por quintal para el producto de sus mquinas a vapor por sobre lo que se pagaba por el salitre de las paradas. Luego hace la siguiente comparacin con la mquina que considera la principal, diciendo:
La oficina de G. Smith ha estado procesando aproximadamente 50.000 a 60.000 produciendo 10.000 a 12.000 qq de salitre. Emplea 100 a 120
qq de caliche al mes,
personas, incluyendo el administrador, maquinista, fogonero, herrero, capataz. etc. Si suponemos que slo 20 estn involucrados en la lixiviacin, quiere decir que cada trabajador produce 500 a 600 qq de producto puro al mes. En las paradas.
...
para cada
producir
uno
slo
se
requiere cuatro
trabajadores,
es
decir
La
se
exportacin y produccin de salitre. mensual para los aos 1859, 1860 y parte de 1861, que informa, produccin detalla en el Cuadro 3,
CUADRO 3
Produccin
mensual de salitre en
Tarapac, 1859-1861
Mes
1859
1860
1861
Enero
116,144
124.520 190.500
140.684 60.974
152.175
94.502
101.304
35.374 124.277 108.754
Mayo
Junio Julio
146.040 159.567
65.860 144.836
62.573 106.664
85.339
128.180
174.022
100.769 99.794
112.434 244.176
Agosto Septiembre
Octubre Noviembre Diciembre
176.865
93.818
86.810
Total anual
1.570.165
1.370.248
70
Al parecer, Reck obtuvo estos datos de los arrieros, basndose en el monto de carga transportada desde las oficinas. Adems, entrega un resumen de costos e insumos, que deben ser el resultado de entrevistas con salitreros:
1. El costo de
produccin
de salitre
un
se
ha reducido
en
forma
significativa
a
en
los
quintal puesto
en
1860 y 1861
este costo
fue 16
18 reales, y
en
quintal
a
en
1 1 reales. Un
quintal
decir,
de carbn
en
se consume
4 qq de salitre:
es
3. La cantidad de
plvora
en
que
se
fabrica
o
consumi 1.370.248 qq carbn. es difcil de determinar ya cada oficina. Como promedio es un quintal por 16 de nitrato 1860
se
en un
el ao 1860.
de cebada, que
avena, es sumamente
plvora entrega 72 qq de caliche. se emplea para forraje en vez de elevado; normalmente se importa de Chile y California, al
quintal
en
de
Sud Amrica
ritmo de 30.000 qq. Es decir, 10.000 a 15.000 animales de carga se alimentan. para transportar 2,2 millones de qq de mercadera en todos los distritos
salitreros.
Las exportaciones de salitre de Tarapac para la dcada del 50 estn en la obra de Reck, y amplan en cinco aos los datos que Gamboni entreg a Rivero (1857); los datos para aos en comn concuerdan en los montos totales, pero
no
coinciden
en
su
detalle. En el Cuadro 4
a
se
indica el ao 1850
con
los datos
de Gamboni y 1851
barque
fue:
Iquique
60 de Reck. En 1860 la distribucin por puerto de em 55%, Pisagua 33% y el resto desde la caleta de Mejillones.
Reck informa que el sueldo pagado a los hombres que hacan las perfora ciones para los tiros era de $ 2,50 por turno de 12 horas y lo mismo se pagaba a los obreros calificados en la refinacin. Los arrieros que transportaban el
caliche salitre
la oficina la cancha,
en
la mitad, y los nios y mujeres que limpiaban el lo mismo que los muleros. tambin sobre la necesidad de producir casi toda el agua
ganaban ganaban
humano mediante destiladoras de agua de mar en los puertos, en las oficinas. Seala que
Iquique
a
Lima.
de
una mquina a vapor para producir hielo, y que ste se exportaba Guayaquil y Panam. Bollaert haba comentado sobre la importacin hielo en 1 854, y lo atribua al alto costo del agua potable de las desti
ladoras31.
Bollaert (1859)
71
CUADRO 4
Exportaciones
de salitre de
Tarapac
Quintales
Pas 1850
304.459 33.650
de 46 kilos
1852
855
334.745 172.036 176.723 45.519
Inglaterra
Francia
Alemania
Espaa
Suecia
48.509
6.687
Blgica
Indias Occidentales Ordenes California Australia Total toneladas 87.827
17.038
38.924 5.262
164.677 5.077
936.885 43.097
Pas
1856
1857
1858 379.789
297.827
Inglaterra
Francia
Alemania
221.622 185.408 142.527 49.101 5.500 207 1 ) .000 20.300 6.085 184.048 8.300
318.050
223.868
Chile
Espaa
Suecia
102.485 70.767
225
1.800
i:2.047 ;1570
Blgica
Ordenes California Australia
Total
270.007 3.597
352.67')
484.202 6.200
483.446
toneladas
813.798 37.435
1.096.333 50.431
1.220.337 56.135
1 .574.199
72.413
1.370.248 63.03
Nota:
"rdenes"
en
Valparaso
Fuentes:
72
4.
EL
PROCESO DE
MQUINA
DE
JORGE SMITH
COMPAA
Reck describe la mquina construida por Jorge Smith, y su gerente de operaciones, el seor Milbourne Clark. Este prototipo del sistema Shanks es de 1884 de la una sofisticacin tcnica que no se vio hasta la construccin en oficina Ramrez, diseada y montada por Robert Harvey.
Sobre el proceso de
Jorge Smith,
Reck dice:
En este proceso el equipo generador de vapor se emplea para dos cosas: primero en la lixiviacin del salitre mismo, y segundo para producir agua potable, conden sando el vapor producido con las salmueras de los piques. La planta est provista
de dos calderas que pueden generar vapor y destilar agua. Una tiene 32 pes de largo y 4.5 de dimetro; llamada una "caldera de tiraje directo"; la otra, ms chica, 'cornish' hay una caera de 3 pies cual pasan los gases del fuego, que al salir se pasan ah a una chimenea de 24 pies de alto por 6 pies de dimetro. Normalmente el vapor se genera a una presin de 20 a 25 libras por
es un
pulgada cuadrada. Este vapor se emplea para propulsar las bombas, gras etc.
salmueras. Estas
se
bombean
una
sala
especial
de recoleccin donde
hay
un
para que pueda alimentar las calderas por grave dad. Como las salmueras contienen mucha cal u otras partculas que se depositan
estanque
a una
altura de 30
pies,
quemado, o carbonato de soda [sal lleguen a las calderas. Para la lixiviacin del caliche se emplean dos estanques rectangulares, fabricados de planchas de fierro de un cuar to pulgada, puestos lado a lado longitudinalmente. El ms grande mide 27 pies de largo por 5,4 de alto y 5 de ancho, y tiene un volumen de 726 pies cbicos; el ms chico tiene 19 pies de largo por 4,7 de alto y 5 de ancho, y una capacidad de 444 pies cbicos. Cada estanque est conectado a las calderas por una caera indivi dual de 5 a 6 pulgadas de dimetro, que entra, centrada, a lo largo de cada estan que a una altura sobre el fondo de 6 a 10 pulgadas. Cada una tiene su llave para cortar el vapor cuando es necesario. El estanque grande tiene seis y el chico cuatro canastas, o cubos de planchas perforadas de fierro, con hoyos de media pulgada separadas una de las otras por media pulgada, para que el agua de lixiviacin pueda llegar hasta el caliche por todos lados. El estanque ms chico tiene slo tres canastas. Estn abiertas por arriba, y tienen mangos para que se puedan poner y sacar del estanque con una gra a vapor. Las canastas se llenan con caliche moli do, y luego son colocadas en los cachuchos donde descansan sobre soportes que dejan el fondo de la canasta a tres pulgadas sobre la caera de vapor, a unas 18 pulgadas del fondo. Una vez que las canastas estn en los estanques, se deja entrar el vapor a la caera
en
las calderas,
antes
se
natrn]
de que
que est totalmente rodeada por el agua y la solucin madre, y as lentamente se hace llegar al punto de ebullicin. Despus de alrededor de dos horas todo el
lquido
est
a una
temperatura uniforme,
en
slo el desecho
quedando
tras lo cual el caliche es lixiviado, con las canastas, el material insoluble muy fino est en el
73
Para deshacerse de lo que queda en los canastos, hay un ferrocarril de unas 30 varas de largo que corre a lo largo de los estanques. A los lados de los estanques
hay
una
gra
con cuatro
a vapor con la cual se levantan las canastas y se ponen sobre carros ruedas. Estos se corren hasta el final de los rieles y son vaciados a una
cancha
contigua a los cachuchos por un mecanismo sencillo de volteo. Este mate rial y los finos del fondo de los estanques se cargan a vagones de fierro y son llevados por un ferrocarril por una distancia de 80 a 100 varas al monte de dese chos ubicado en pampa abierta.
Con frecuencia
hay pedazos
no se
completo
agregan
a
antes
hay trabajadores
su
las
nuevas
luego
se
Las
canastas
a se
limpias
llenan
nuevamente con
se
ducirlas espeso,
caliche y son devueltas para intro han mantenido calientes. El licor ahora algo ms
temperatura suba
235
con vapor y se deja con calor continuo hasta que la 240 Fahrenheit. Cuando ha llegado a esta temperatura.
igual
que
en caso
de las
paradas,
el ciclo de lixiviacin
se
ha
completado.
Una vez que las soluciones llegaban a 240F. se cortaban las llaves de paso del vapor y las aguas madres se pasaban rpidamente por canaletas a los estan ques decantadores (chulladores). Despus de decantadas, pasaban a 20 bateas
de madera para enfriar la solucin y as cristalizar su salitre. Sus eran 13 pies de largo por 10 de ancho, con una profundidad de 2,7 pies, que daban un volumen de 7.000 pies cbicos. Simultneamente se limpiaban los fondos de los cachuchos y se cambiaban
o
de fierro
dimensiones
las
canastas
con en
temperaturas
de madera. El ciclo
ripio por unas con caliche fresco. Para poder soportar las los cachuchos, los obreros desripiadores deban usar zapatos
de lixiviacin y
completo
limpiado
demoraba normalmente
12
horas. En cada ciclo el estanque grande se cargaba con 500 a 600 qq de caliche, que produca 120 a 150 qq de salitre, el ms chico produca 75 a 90 qq de
cargando 300 a 370 qq de caliche. tiempo necesario para completar el ciclo de cristalizacin dependa estacin del ao. En junio a septiembre demoraba unos tres das; mientras
salitre
El
verano
de la
en
el
la demora
un
era
tenan de
construy
un muro
unos
Un factor
pies, importante
sobre el cual
en
se
montaban cortinas para distribuir el aire fresco. la reduccin del costo operativo fue el aprovecha
miento del vapor condensado para venderlo como agua potable a las oficinas circundantes. As, mientras se cambiaban canastas en los cachuchos, el agua
feble que retornaba de las bateas de cristalizacin se calentaba con vapor me diante serpentines, que los operarios llamaban "roscas", instalados en el estan El condensado producido por los que de alimentacin a los cachuchos.
serpentines
se
empleaba
para el
personal
y las
muas, y el sobrante
se
venda.
74
FIGURA 1
La Noria-
Esquemtico
de la
Mquina
de
Jorge Smith
en
VISTA SUPERIOR
RECUPERADOR
TIRAJE DIRECTO
A LOS
RIPIOS
/ /
2
>&
CALICHE FRESCO
mmsm
Ke^MMK
CACHUCHOS DE LIXIVIACIN
2?
S-cV
VISTA LATERAL
CANASTOS PERFORADOS
PUENTE GRA
:v
'j
m:
"7"
X
~
X"
>z
777*77 / V V A/7
7~7~7
32
Reck (1863).
75
La
La
Figura
1 muestra
un
croquis,
en
plano
un
corte, de la
maquinaria
de
muy adelantado
la sofisticacin de
su
el proceso de
Smith fue
del
manejo
descarga
teador de
del
de materiales. Los traspasos de soluciones con bombas a vapor, la ripio en las canastas mediante una gra a vapor, rieles y un vol
conocan
en
carros no se
No presenta novedad el sistema de secado del salitre, que en todas las oficinas se haca dejndolo al sol antes de embarcarlo al puerto a lomo de
muas. En
cuanto a
Hasta 1861
el ao 1862
el flete por quintal desde la oficina al puerto era 7 a 8 reales; ahora, en es slo de 5 a 6 reales, porque el precio del salitre ha cado en el
mercado, y mucho de los productores cerraron sus paradas; pero el nmero de arrieros y sus burros no cambi, y el resultado ha sido que el precio tuvo que bajar. Los arrieros traen carga de retorno a las oficinas, que incluye las maquina rias, hierro, herramientas, antracita, madera, etc., como tambin comida y los otros
menesteres de los
trabajadores. La tarifa de
5 reales por quintal, habiendo sido ms anteriormente, pero siempre menor que de la oficina al puerto. Las estadsticas para 1 859 sobre el monto de la carga son: De La Noria
a
Iquique
831.749 qq
a8reales/qq
retorno
a
a
la Oficina
reales/qq
pagado
por flete
326,250 Thlr
1.266.749 qq
1.157.999 Thlr
Total
La
segunda oficina
no
y que Reck
de mquinas, Hansa, construida por Ferdinand Corssen describi, fue fotografiada por William Oliver en 1863. Esta
del caliche y ripio como la Oficina Reck no la describe. Lo novedoso del La Noria, probable razn por la cual diseo empleado por Corssen fue el cachucho en forma de huevo, que poda contener vapor a gran presin y permita efectuar la lixiviacin a mayor tempe
mquina
no era tan
sofisticada
en su
manejo
de un proceso de extraccin ms rpido por la alta presin y de las soluciones puede haberse perdido en la descarga del ripio de temperatura los huevos, que debe haber sido ms lento y engorroso que en La Noria. Esto La
ventaja
por qu otros salitreros no adoptaron el sistema. equipo humano de Jorge Smith y Ca., que ya en los aos sesenta tena el respaldo de Gibbs, se form en Londres en 1853, con William Bollaert como catalizador. A fines de 1852, o comienzos de 1853, Jorge Smith dej su nuevo socio, Jos Sandes, a cargo del negocio, y fue a Londres, donde Bollaert lo El viaje est propuso como "Fellow" de la Royal Geographical Society (RGS). el registro de socios del RGS, e indica las fechas aproximadas confirmado por
explicara
El
76
de todos
como como
su
viajes
relacionado!"
Bollaert Smith
capitales,
a
acompaado
viaje porque la RGS public un artculo suyo (traducido por Bollaert) sobre la geografa de Tarapac, y Bollaert, que tena un buen puesto de pero no mucho dinero, dedic a De la Fuente una edicin de los dibujos
Londres
este
Tarapac
Pacfico
de
en
Jorge
1854
Smith. Ciertamente el
no
viaje
la costa del
su a
em
lo coste por
su
su
Espa negocio pleador lo hiciera, ya que a. Lo probable es que fueron Smith y posiblemente De la Fuente. Jorge Smith regres a Iquique en los primeros meses de 1853, y Bollaert sali de Londres en noviembre de 1853, llegando a Iquique en febrero de 1854. Milbourne Clark tambin lleg a Tarapac ese ao, y se incorpor de inmediato a Jorge Smith y Ca. como tercer socio y gerente de operaciones. Este arreglo debe haberse negociado en Londres el ao anterior. As empez una amistad y confianza recproca entre Clark y Smith que dur hasta la muerte de ste a
fines de 1869. Londres dio frutos, porque cuando Smith regres a Iquique en 1853, comenz una serie de proyectos que necesitaban capitales importantes: aument la capacidad productiva de La Noria, e instal sus primeros cachuchos El
viaje
con
un
molo
calefaccin por vapor; construy un camino de carretas hacia El Molle, y en esa caleta. En 1854 construy un andarivel para bajar el salitre
era no
en el mapa de Bermdez aparece saliendo para bajar la cuesta33. No funcion, porque los tenan la suficiente resistencia para soportar el
de la
poca
peso de los capachos con salitre, y debi ser abandonado34. En 1862, cuando Reck examin las operaciones en La Noria, Milbourne
Clark
manejaba todo los aspectos del quehacer salitrero en terreno. Jorge Smith, larga experiencia del salitre, y su negocio del agua llevaba unos 15 aos, debe haber sido el originador de las ideas de potable que
era
el socio que
con su
" -,4
144.
"Antiquarian etc." (1860), 256, incluye un resumen de su ponencia ante la Society of Arts de Edinburgo en 1859, dice: "Molle est a 6 millas al S.E. de Iquique. Visit esta caleta muchas veces con Mr. George Smith, quien haba sido inducido a construir dos cables paralelos desde la cumbre de la montaa, a 1.800 pies de altura, hasta la costa, para as hacer bajar en carros mviles su nitrato de soda, que por su peso al bajar hara subir otro carro cargado con carbn y vveres. El principio es factible, pero por el gran largo del cable que se necesita. 3.735 pies de cable con una circunferencia de 3,5 pulgadas, y 10 libras de peso por braza. Su resistencia nominal fue de 20 toneladas, y de trabajo de 60 cwt (3.000 kg) -fall en su parte central en sus pruebas de partida. Fue reparado varias veces, pero sigui fallando y se tuvo
que abandonar la idea de
este
77
combinar calefaccin
con vapor y la venta del condensado como agua potable los costos del combustible; en cambio los conceptos modernos para recuperar sobre el manejo de material con carros de ferrocarril, canastas, y el vapor como
fuerza motriz para gras y bombas, parecen ser ideas del seor Clark. As, la paternidad del diseo de la mquina de La Noria es de ambos.
inyeccin de vapor empleadas en la Oficina Hansa de importado directamente de Alemania, financiadas por Gildemeister. Su diseo fue mejorado en oficinas construidas posteriormente por ste, pero las autoclaves no parecen haber sido aceptadas por otros
con
Las autoclaves
salitreros.
Antony Valparaso aos treinta, a quienes consignaban parte de sus exportaciones de salitre, y aceptaban ser habilitados. El viaje de don Jorge a Londres en 1853 indudable mente incluy reuniones con los socios de Antony Gibbs para asegurar financon
ciamiento
futuro, aunque
se
no se
Segn O'Brien35,
siguiente
1856, y
como
puede
verse
de la
carta, escrita
sus
socios,
George
un
contentos
de
ver
deben
tener
de adelanto
exceda la
convenida, y
sus
a
(por
causa
que descono
cemos) si
puede estafarlos,
Esta acusacin sugiere que ellos daaron a Clark en algn negocio36. El incentivo para William Gibbs y Ca. de Valparaso, en entrar de lleno en el negocio salitrero, se deduce de la contabilidad de Antony Gibbs & Sons. Ya
en
1860
sus
salitreras crecan
dades de
su
ganancias como habilitadores de Jorge Smith y otras empresas rpidamente, y tomaban un vuelo que las acercaba a las utili monopolio en el negocio del guano peruano.
"O'Brien (1982),
36
15.
y fall a favor de Clark, ya que no slo financi la Oficina 1863, pero cuando entraron corno socios mayontarios en Jorge Smith y Ca., para formar la Compaa de Salitres de Tarapac, mantuvo a Milbourne Clark como gerente. Lo curioso es por qu emplearon su nombre al formar la empresa Milbourne Clark y Ca. para llevar
investig
Carolina,
cabo
su nuevo
negocio
salitrero
en
la
costa
boliviana.
7S Una carta de
enero
Antony Gibbs
Valparaso,
de 29 de
de 1864, muestra su inters en Jorge Smith y Ca., y la confianza que Smith le daba a Milbourne Clark despus de diez aos de trabajar juntos:
George
la
negociacin
Smith & Co. Vemos que Uds. valorizan la deuda a 2.5%; y considerando que estn llevado Uds. con ellos, no creemos que pueden cargarle
...
un descuento mayor Esta empresa, creemos, rando desde los das del
es
la ms
antigua
Capitn
sobregirados,
y deban fuertes sumas a nuestra Casa. Que rumbo han tomado sus actividades, y en que manera han mejorado sus negocios, o el tipo de instalacin productiva que
tanto
mejores
ser en
el
optimista
seor Smith
cree
puede
la deuda tan
rpidamente,
son
Tenemos entendido que una de las condiciones sine qua non de su parte, ha sido que cuando mueran los seores Sandes y Smith, Uds. deben comprar su inters, a un precio fijo convenido. Que quiere Mr. Smith cuando en su carta al seor
Clark, le dice que quiere que sus herederos participen en el aumento en valor de la empresa? No nos gusta nada la idea de que sus herederos que desconocemos sean unos semisocios nuestros -algn Faran que no conoce Jos, y que podra causar
cualquier
La
cantidad de
problemas.
su a
preocupacin
sobre
deuda, que
ese
ao haba
llegado
entre
133.311
la
preocupacin generalizada
los
banqueros
por la fuerte depresin que afect a la industria salitrera a comienzos del decenio del sesenta, a la cual alude Reck, que menciona la baja en las ventas que cerr muchas de las paradas y la concomitante baja en los precios y los pagos por fletes. Por el de Smith y Ca. era la
otro
mejor
lado, Gibbs obviamente reconoce que la tecnologa en la industria, y que vala la pena comprar la
empresa. El viaje de Milbourne Clark a Inglaterra para hacer la negociacin en persona, indica la confianza que le inspir a Jorge Smith. Una vez acordado el
precio (que no conocemos), Gibbs se movi como relmpago en cerrar el negocio, comprando todas las propiedades de Jorge Smith en Tarapac. Con ellas form la "Compaa Salitrera de Tarapac" ante el notario de Tacna, Enri que Chipoco, el 8 de noviembre de 1865 con un capital de 10.000, del cual William Gibbs y Ca. tena 7/12, Jorge Smith 3/12 y Milbourne Clark 2/1237.
27
Londres
puede Jorge
La relacin entre Milbourne Clark y Jorge Smith est documentada en una carta de Gibbs a Valparaso de 8-5-1884 (MS 11 471. volumen 19. 8) que dice: "Mr. Clark no cree que atestiguar ms de decir que l lleg a Iquique en 1854 y ese ao ingres como socio en Smith y Ca., continuando en ese puesto hasta que el negocio fue vendido a la Ca.
Salitrera de Tarapac en 1865; que volvi a Inglaterra en 1864 retornando a Iquique en 1865, que al traspasar la empresa de Jorge Smith y Ca. a la Salitrera Tarapac, fue el gerente hasta que vino a Inglaterra en 1868. y con un apunte hecho en 1862 a la vista, el cree que no haba ningn pleito pendiente entre Jorge Smith y Ca. y Nez, y [el negocio] se finiquit dndole la casa en
Pica y
quedndose
con
liquidaba
por
completo
lo demandado."
79
Sin duda Smith y Clark recibieron un buen precio por sus intereses en Jorge Smith y Ca. Jorge Smith volvi de inmediato a Inglaterra y muri en Norwood
qued
como
hasta 1868. Ese mismo ao, Jorge una notara en Bristol el 22 de octubre de
gerente de la Ca. de Salitres de Tarapac Smith envi a Clark un poder firmado ante
186738,
para
representarlo
se trata
en
la for
macin de Milbourne Clark y Ca. en Antofagasta, que Por qu se llam esta empresa Milbourne Clark y Ca. confundido
a
ms adelante.
es un misterio que ha muchos historiadores del salitre. Posiblemente fue porque Clark y Smith, como socios minoritarios, garantizaban la calidad de la tecnologa que aportara Gibbs y la Ca. de Salitres de Tarapac, a la futura industria salitrera
antofagastina.
de de
ese
Milbourne Clark firm por Smith, y volvi a Inglaterra en los ltimos das ao o principios de 1869. Haba sido nombrado albacea del testamento hecho
en
Joige Smith,
de la
Iquique
en
1865.
Despus
de
su
muerte, Clark
se
encarg
venta
es
Esta transaccin
de las acciones que Smith tena en Milbourne Clark y Ca. interesante porque muestra una correccin casi increble de
los socios de William Gibbs y Ca. en Valparaso, e indica que la personalidad de don Jorge era tal que inspir respeto y aprecio de la gente con que hizo negocios. Los documentos en el Archivo Gibbs muestran que primero Antony
Gibbs & Sons por instruccin de William Gibbs y Ca. pag a la sucesin $ 33.880,96 ( 6.529.2s.ld.) en febrero de 1872. Una carta de Londres a Val
paraso inform de esto, diciendo que si los socios en Valparaso obtenan un mejor precio al vender las acciones a don Agustn Edwards, era cosa suya si se quedaban con la diferencia o si se ofreca algo a los herederos. Cuando se efectu la transaccin, Edwards efectivamente pag un mejor precio, y Gibbs Valparaso slo retuvo su comisin normal y dio instrucciones a Londres a pa gar a la sucesin la diferencia hasta completar 8.199-2s. Hay una carta muy conceptuosa de los abogados de Smith a Gibbs, alabando su rectitud y genero
sidad.
5. El
proceso
Smith
y su
evolucin
lixiviacin Shanks
secuencial del
caliche,
y hacia el sistema
su no
1861, cuando Reck lo estudi, y empresa a la Compaa Salitrera de est documentado. Sin embargo, en los
anteriores a
hay algunos
informes contables
38 Bermdez, op. cit., 204, dice 1868. pero tiene que haber sido formacin de la empresa
antes
por la fecha de la
so
empleado para refinar caliche consista en combinar todo el equipo disponible: fondos de paradas, cachuchos con inyeccin de vapor y mquinas condensadoras. El proceso empleado en La Noria en 1865 trataba el caliche cargado en canastos que eran puestos dentro de los cachuchos calentados con inyeccin de vapor. Los caldos saturados de esta operacin se pasaban directamente a decantadores (chulladores), y despus a las bateas cristalizadoras para refinar y recuperar el salitre. El ripio de esta primera operacin, que siempre contena colpas de caliche semilixiviado, era separado por mujeres y nios, y se trataba en las antiguas paradas, probablemente mezclndolo con caliche fresco y/o ripio recuperado de los antiguos desechos.
que el mtodo muy flexible ya que todas las soluciones dbiles que sobra evaporaban en las mquinas de agua potable. Esta operacin produca toda el agua para la poblacin y los animales, y la solucin concentrada se pasaba a bateas para recuperar el salitre por cristalizacin. El proceso
se
era
ban
Haba para
nes,
segunda instalacin de las antiguas paradas que se empleaban colpas de caliche semilixiviado o los ripios de las otras operacio probablemente mezclados con ciertos caliches refractarios, empleando el
una
tratar
las
en
las
paradas
como en
ripio agua podan recuperar las soluciones del agua potable producido.
con nes
efectuaba
las mquinas destiladoras se pura, ya que dbiles sin costo de combustible por la venta
con
Milbourne Clark, el gerente de operaciones de Gibbs, vio que las solucio concentradas de las evaporadoras eran una fuente ideal de yodo en solu
en
Tarapac. Este proceso desgraciadamente no funcionaba bien, y fue despus de producir unas diez toneladas de yodo39. El empleo de tres procesos diferentes en La Noria puede comprobarse en la contabilidad en los archivos Gibbs, donde se informa separadamente la produc cin de cada uno. El Cuadro 5 reproduce el resumen para el ao 1869. No se sabe con certeza por qu haba una diferencia tan grande en la pro ductividad y costo de las primeras y segundas paradas, o por qu stas trabaja ban de maneras distintas. Es posible que se deba al hecho que en uno de los casos se trate de ripios reprocesados, cosa que hacan casi todos los salitreros que tenan ripios antiguos. Tampoco se sabe si otros productores empleaban sus paradas o los cachuchos a vapor. Parece que el secreto del proceso de don Smith fue el empleo de la evaporacin, que fue muy rentable mientras el Jorge precio del agua potable en Iquique se mantuvo alto.
yodo
abandonado
-9
Crozier. Ronald. El
yodo.
Historia 27
CUADRO 5
Gastos
de
operacin
en
1 869
de
La Noria
Costos unitarios40
Quintales
A.
Soles/qq
salitre
Extraccin de caliche
605.900
0,3323
B.
C.
Transporte
de caliche
0,0806
D. E. F.
G.
ripios
142.938 20.560
15.810
Mquina Evaporadoras
Primeras Paradas
0,4334
H.
Segundas
Paradas
26.180
salitre 205.488
Total gastos I.
J. K.
produccin
Gastos
gerencia general
0,0704
0,9224
la
Un documento del archivo Gibbs entrega la descripcin de los haberes de Compaa Salitrera de Tarapac, anterior a la modernizacin de La Noria41:
Oferta de Venta de Acciones
en
la
nueva
Compaa
de Salitres de
Tarapac
Capital de
Lima,
la
nueva
Compaa: Soles
1 500 000
enero...
de 1873
en
en
Pisagua)
central (a
saber:
m
(1)
uno
quina
Iquique con casa habitacin, escritorios, bodegas, corrales, vapor) de agua, etc.
en
40
41
82
(2)
(3)
con
todo el aparato
requerido
para hacer ms
leguas de La Carolina, con mquina (a vapor) de agua y todo lo necesario para recibir, ensacar, embodegar, pesar y embarcar (de su muelle) todo el salitre que venga; (4) otro que es la Oficina salitrera de La Noria, que dista de Iquique por ferroca rril, cosa de 13 leguas, con lodo el aparato y lo requerido para hacer 800 qq de
una
de 1 .000 qq de salitre diarios: otro que existe en la caleta de Junn, que dista 4
salitre diario; y,
(5)
otro
pequeo
en
la caleta de Moelle
con su
mquina
(a
vapor)
de agua, y todo
lo necesario para recibir, ensacar, embodegar, pesar y embarcar salitre que dista cosa de 1,5 leguas al S.E. de Iquique y 12 de La Noria.
La
les
compaa
se
parte pequea usada ya, y una inmensa cantidad de ripios que se propone elaborar en salitre, tambin se propone fabricar yodo, una substancia cuya
calcula
buenas utilidades.
esplotacin deja
compaa
y 700.000 quintales. El trajn entre la Oficina de La Carolina y la caleta de lunin se hace en carretas grandes (llevando 100 qq c/una) sobre un camino de la propiedad de Compa entre
Iquique y La Noria por ferrocarril, y entre Moelle y La Noria por arriaje. Las existencias de carbn, fierro, madera, cebada, artculos de bodega y de
ras,
etc.
pulpe
mas o
avaluadas
en
en
en
Soles 428,500,
menos.
..y deba
dicha fecha
472 800,
mas o menos,
los seores Gmo Gibbs y Ca. la suma de soles sern tomadas por la nueva Compaa al avalo hecho en
la citada fecha y en fin la nueva Compaa entrar en los negocios de la empresa en la citada fecha de 1 o de mayo, o sea 30 de abril de 1 872, tomando todas las res ponsabilidades contratadas de la actual empresa en y desde aquella fecha y perci
biendo las
es
ganancias del
de la
nueva
en
30 de abril de 1873.
decir, todo lo hecho por la actual empresa durante el citado ao comercial ser
cuenta
por
Compaa.
inters minoritario de
Este documento fue escrito justo despus que Gibbs haba comprado el Jorge Smith y Milbourne Clark en la Ca. de Salitres de Esta fue constituida
con
Tarapac.
originalmente
en
1868,
con un
capital declarado
el 58 por ciento de las acciones en manos de Guillermo Gibbs y Ca. Parece que esta propuesta de venta o recapitalizacin no fue ms que un estudio terico en respuesta a la amenaza del estanco. La construccin de 450.000 soles, de la
nueva
mquina
result El
en una
en La Noria, proyectada por Carlos Lambert inversin directa de Gibbs de 300.000 soles.
(hijo?),
empleo de vapor abierto en el proceso mquina dur por casi veinte primera instalacin de serpentines calefaccionados con vapor en los cachuchos; se adapt en 1872/73 cuando se construy la segunda mquina en La Noria y se le cambi el nombre a "Limea". Esta informacin proviene
aos, hasta la
g3
de J. F.
era un
Flagg, tomada de un artculo fechado el 28 de octubre de 187342. Flagg ingeniero norteamericano experto en salitre que dise y construy una maquina. Su descripcin de las mquinas en operacin en 1872/3 parece estar
basada
en
Hay dos nuevos mtodos de refinar caliche, que Emplean estanque-caldera grandes, y cachuchos
detalles. ambos
digestores,
calefaccionados por vapor -slo un pequeo cambio en concepto con el antiguo proceso de las paradas. Es decir, se disuelve el nitrato de soda empleando calor, se limpia de su borra en un estanque decantador, y luego se enfra, para cristalizar el
salitre,
estn
en bateas amplias y de poca profundidad. Los dos sistemas tienen fuertes defensores. En ambos en
separadas
perforado que se llama "crinolina", y en caliche por pequeos agujeros en las caeras. En el estanque abierto, que es rectangular, se
casos las caeras con vapor de la carga por una plancha de fierro que el vapor se descarga a la solucin y al
consume ms combustible por la gran superficie expuesta al aire (sus dimensiones son 24 pies de largo por 6 de ancho y 5 de profundidad [Reck (1863) dice 27 x 5 x 5,4]; y como el carbn lti
mamente se
ha transado
$ 16
El
$ 20 (moneda
a
norte
Iquique,
un
y el costo de transporte
las oficinas
es
en
es
ripio o deshecho, se saca en general a pala; un procedimiento lento y caro. En algunos casos se elimina esto, cargando el caliche en jaulas de fierro que se ponen y sacan con gras puente. Por el otro lado sus defensores aducen que son ms econmicos en su capital de construccin, porque son sencillos y requieren mucho menos equipos de montaje de madera y muros; que se pueden tratar partidas ms grandes; que el caldo es ms concentrado, por la evaporacin superficial, y que el nitrato se extrae ms completamente, por esto y por la posibilidad de agitar la carga con barras. Los cachuchos cerrados normalmente son cilindros verticales de 6 a 8 pies de dimetro y de 10 a 12 pies de largo, terminando arriba con un segmento semiesfrico, o un cono frustrado, con una puerta para la carga, y lo mismo abajo, con una puerta que abre la crinolina, para la descarga. En este caso hay el obvio ahorro
muy combustible, ya que la carga caliente est menos expuesta a radiacin, por estar poco de presin y porque no se pierde vapor al aire. El ripio se descarga por abajo, econmica y rpidamente directamente a carros; pero el caldo es mucho
en
costo
significativo.
a un
menos rico, y frecuentemente se acumula ms agua vieja que la que se puede emplear, que si hay que botarla, esta casi saturada de nitrato y significa una prdida grande. Pero su mayor defecto es la ineficiencia en la extraccin de nitrato
desde el caliche.
42
i. F.
Flagg (1874),
S4
Flagg informa de una sorprendente gama de configuraciones que los exploraron para mejorar sus operaciones. Esto incluye otros tipos de estanques disolvedores, entre ellos el empleo de carros de ferrocarril perfora dos llenos de caliche que se introducan en grandes autoclaves para disolver el salitre; una vez agotado el caliche, el ripio se llevaba directamente al monte de
salitreros
Flagg
comenta
caliche
con
En
un
establecimiento
[Limea
de
Gibbs], hay
cuatro
les. El establecimiento que los tiene en construccin grandes rumas de ripio, en el cual, por la ineficiencia de
con
por anlisis, un promedio de 21% de nitrato de soda. Se estima que. mezclndolo caliche virgen, este ripio podra ser trabajado recuperando mucho de las prdi
son
calefaccionados por
sin
una
las
diluye
a
para inyectar el vapor. As el caldo vapor condensado. El vapor condensado de retorno de las caeras
paredes,
perforaciones
vende El
la
en
cargar el cachucho N 1.
con
caliche y el agua
nece
saria, hirvindolo por el tiempo apropiado; el caldo se traspasa al cachucho N 2. donde se agrega una segunda carga de caliche; y se le da una segunda hervida, aumentando la concentracin del caldo que luego se traspasa al cachucho N 3,
adonde
manera
se
cachuchos
repite la operacin. Cuando la operacin se normalice, siempre estar cargando o descargndose. El caldo
se
uno se
de los cuatro
en
decanta
la
recupera por cristalizacin en las bateas. El agua que queda en las bateas (agua vieja), en vez de ocuparse nuevamente, como es usual, se traspasa a las paradas y se evapora por completo,
Flagg
en
es
el cosi de
Limea
La
escptico sobre la competitividad de los costos, pues supone que capital era excesivo. La descripcin del nuevo proceso implantado en 1 873 por Gibbs est en el siguiente documento43:
Mquina Principal
es enteramente nuevo
El sistema
se
conocen
como
de
Maquina
particular ventaja sobre stos de que no slo se se perda, gastando por consiguiente menos Carbn, sino que se aprovecha tam bin el Agua dulce que se resaca durante la operacin principal. Una de las venta jas ms notables del nuevo sistema es que en lugar de emplear Agua vieja (Agua madre) para disolver el caliche, botando por consiguiente el Ripio que contiene 18 a 25f' de Salitre, se emplea Agua de Pozo, i se lava el ripio de tal manera que despus de haber concluido la operacin solamente queda en el como 3% de Salitre, pero queda un exceso de agua vieja, rica en Salitre i Yodo, i con el objeto de extraer dichas sustancias para (sic) la Agua vieja ala... (ilegible).
43
ventajas de los sistemas que la que hai que agregar la muy aprovecha todo el calor que antes
Gibbs Ms 11.132
gs;
Mquina
de
Evaporacin
En donde por medio de una Mquina a Vapor especial, se evapora el Agua Vieja. hasta que tenga la misma densidad que el caldo formado en la primera operacin. De dicho caldo se extrae el Salitre por el modo acostumbrado. El Agua vieja que
pasa al
se
departamento
extrae
Agua vieja
que
se
forma de la
segunda evaporacin
con este
se encuentra en
el estado
objeto
se
pasa el
liquido
al
departa
Despus de haber sacado el Yodo que contenga, el lquido pasa otra vez a la mquina de Evaporacin para sacar todo el Salitre que aun contenga en una tercera operacin; i el lquido que queda despus de esto es muy denso, no contiene
Salitre, sino todas las impuridades (sic) solubles que contena el caliche.
La contabilidad de La Noria/Limea para este decenio (Cuadro 6) indica que en 1872/73 los gastos para nuevas construcciones fueron 200.000 soles
[ 36.700],
catastro
completo
en
que tienen que ser para la nueva mquina. Es interesante que en un de las salitreras, preparado por Juan Ibarra a pedido del
en
gobierno
duccin
del Per,
1 .035.000
qq44.
o
menciona la segunda mquina, dando una pro quintales, y una proyeccin para el ao 1873 de proyeccin no calza con los datos del Cuadro 6 que indica
se a un
1873
que la
tuvo
produccin
mximo
en
1872 y
a
se man
nuevo
ms
menos
un
mximo de 781.968 qq en los doce meses anteriores al 30 de abril de 1877. Una razn es que Ibarra se inform por los mismos productores, y como el estudio servira para cidad.
El 344
censo
fijar
cuotas
de
produccin,
en
se
exager
38
mucho la capa
de Ibarra
registra
142 oficinas
operacin;
con
mquinas,
paradas. Informa que en mayo de 1873 haba 25 nuevas mquinas en construccin y. lo que sorprende, tambin haba 17 nuevas paradas en construc
cin. La
produccin
se
meses
es
de
puede
comparar
a
con
las
exportaciones
de 4.420.764 qq
(203.355 tons.);
con nes
6.263.760 qq (288.133 tons.), que calza las cifras de Ibarra, mientras que proyeccin para 1873 de casi trece millo de quintales es inverosmil.
en
1873 aumentaron
44
[Gibbs
187.3].
S6
La distribucin de la
produccin
en
el catastro de Ibarra
es
interesante. El
cuatro tam
paradas.
Un factor obvio
es
que 34 de las 38
eran
oficinas nuevas,
que explica por qu los productores nuevos no se percataron de las bondades del sistema Smith. que se mantuvo como secreto industrial. Tambin es intere que ninguna de las oficinas de mquina en la lista de 1872 coincide con las que se supone emplearon el sistema Gamboni en la dcada del cincuenta. De la lista de nueve con calefaccin a vapor en Bermdez (1963), las supuesta
sante
modificadas por Gamboni: Sebastopol, Cocina y Salar, aparecieron en el de don Jorge Smith de 1 859, pero no entre las oficinas que operaban en mapa 1870. Las sobrevivientes fueron Victoria de Soruco y Ca.; China, de Manuel
mente
operaciones
de la Ca. Salitrera de
Tarapac (Cua
dro 6)
ao la
a
la nica que ha sobrevivido con informacin detallada y consistente ao. La transicin entre la mquina de Jorge Smith (Oficina La Nona) y
es
nueva
mquina
ritmo de
contables anormales: 7
de vapor indirecto (Oficina Limea) result en perodos meses en 1873 seguido por 5 meses en 1874. La notoria
baja en el al empleo
produccin para estos dos perodos se debe principalmente personal de operaciones en la construccin de la nueva mquina, lo que se explica por la necesidad de cuidar el flujo de caja ante la incertidumbre generada por la crisis econmica en Valparaso, reforzada por el estanco y rumores de expropiacin. La seccin ms afectada por la falta de brazos fue la
del
faena minera.
ja
perodo de operacin anormal, podemos comparar la venta inyeccin de vapor en el caliche, observando los costos y rendimientos de La Noria anteriores a 1873, que fueron de algo ms de un sol por quintal de salitre producido, con el perodo post 1876, cuando el promedio hasta comienzos de la guerra fue de 0,72 soles por quintal. La capacidad de produccin de salitre adems subi de 25.000 a 65.000 qq mensuales. En los archivos Gibbs hay datos similares para las oficinas de postguerra. Ignorando
este
de eliminar la
La Palma y La Patria. Un factor que salta a la vista es el cambio en la filosofa de la gerencia hacia los obreros: en Limea la contabilidad de pulperas mues
tra
utilidades y
mientras en
prdidas, ms o menos en equilibrio en el conjunto de aos, postguerra hubo utilidades todos los aos, adems de informes
gerenciales
salitreros.
analizando los niveles de utilidad, lo que subraya la percepcin de siglo que los pulperos se enriquecieron ms que los
Con respecto a los profesionales, hasta la crisis de 1930 los sueldos y los "casa" eran similares, lo que indica que, para poder mantener personal profesional en el desierto, haba que darles una vida cmoda y la posibilidad de
costos
ahorrar el total de
sus
sueldos.
87
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OC
89
El Cuadro 7 detalla la distribucin de los costos entre mina y las etapas de refinacin. Se puede notar que la filosofa global de operaciones no vari de la desarrollada originalmente en La Noria, con el empleo de lixiviacin
hojas
secuencial y el uso de evaporadoras y las ollas de la antiguas paradas. Las mensuales que han sobrevivido son muy informativas, individualizando los sueldos y otros costos de insumos. Por
ejemplo
en
se
de cuadrillas, contratistas, afiladores de barretas, barreteros, y el mayordomo, y los quintales de caliche producido y la cantidad de plvora consumido. Bajo
"B. Transporte de caliche", se incluye sueldos de carreteros, costo corral, repa racin de caminos, talabarteros, carpinteros y herreros, ms consumo y costo de forraje y agua. En "C. Chancado", estn los datos sobre sueldos y consumo
de combustible, pero en los datos anteriores a 1870 se puede estimar las horas de mujeres y nios empleados en separar el caliche de alta ley. Los datos sobre
recuperacin
cantidades de
de
los pagos
gremio. La lista de los especialistas comprende: fogoneros, pionetas, desripiadores, chulladores, lla veros, bomberos, cancheros, wachiman, mayordomo, contador, ingeniero y administrador. Las maestranzas ocupaban caldereros, carpinteros, herreros, albailes, montadores, y moldeadores en la fundicin. Los insumos incluyen
se contabiliza el valor de agua vendida, adems de entradas por servicios a otras oficinas. Bajo el rubro gastos de gerencia estn la casa, sueldos, contadura, seguro, viajes, estampillas y correo, contri bucin industrial (?), gastos de laboratorio, hospital, e intereses y amortizacin.
"capital
de construccin"
se
ve, por
marzo
las
casas
de
yodo
separada.
Al considerar las bondades del proceso Smith hay que incluir la importan cia que tena el empleo de la evaporacin y las paradas. El Cuadro 7 muestra
que si en 1876 slo hubiera operado la mquina, la produccin habra bajado casi 100.000 qq a 300.490 qq y que el costo unitario subido 0,8274 soles por quintal. El costo marginal del salitre producido por las paradas y evaporacin
centavos.
cuenta
dieron
Flagg y otros salitreros, que no vieron la contabilidad, de la sofisticacin del sistema Smith porque tenan la
eran
preconcepcin
que las
paradas
obsoletas
un
ineficientes.
en
aplicado llegado ingeniero Santiago ETumberstone en Agua Santa, quien sugiri adoptar sifones de traspaso empleado en el sistema Shanks
nuevo
minucioso informe
diciembre de
uso, incluido el
sistema
en
90
CUADRO 7
Costos
unitarios de
meses en
Oficina Limea.
Seis
1876 y 1877
Quintales
bruto
Extraccin de caliche
Soles/qq
salitre
Quintales
salitre
Soles/qq
A.
B.
0,3385
Transporte
de caliche
C.
D. E. F.
0,0813 0,0598
0,0288
300.490 30.400 37.830 30.843
ripios
Mquina Evaporadores
Primeras Paradas
0,2658
0,3132 0,3213
G.
H.
Segundas
Paradas
0,2679
0,2763
Total salitre
Nota:
399.565
0,7310
con
un
348.537
costo
de extraccin de 0,0965
soles/qq;
de 0.0232
soles/qq
por transporte
ceniza
de soda
en
principales
en
procesos
el de Smith/Lambert
Limea, el de Harneker
Bearns,
en
Campbell en Agua Santa, el de Gildemeister en San Juan Antofagasta. Read describe la evolucin en Limea, que fue
y el de Hicks
un ayudante del Dr. Frankland antes de su contratacin pol Agua Santa, el Sr. Hainsvvorth. en octubre de 1874. Lleg a Iquique a principios de 1875. posiblemente con una copia de Muspratt a la mano, ya que en un carta fe chada 6 de octubre de 1874. dirigida a su hermano, describiendo dnde ira a trabajar en Per. emplea la ortografa de Muspratt para la palabra 'caliche' diciendo 'calache'. La carta manuscri ta, transcrita a mano, encontrada en los papeles de H. M. Crozier. dice: "My dear Brother. The delay in the Per business has been caused by Dr. Frankland's continued absence on the He sent off a testimonial the next day [after his return] which he has since told me continent. was a really good one. By return of post I had an answer [from Mr. Hainsworth] to the effect that he had received my letter [adding] "which was satisfactory, the more so. as I have received testimoniis from Dr. Frankland and from Crewe which give me full confidence in closing the engagement as soon as you are at liberty to do so." I have been down to see him since, and had a long talk with him about the country, and the Works (he has been out there 20 years himself)." Bermdez ( 1963) dice que Humberstone lleg a Pisagua el 6 de enero de 1875, a bordo del
47
lino
de los socios de
...
...
vapor
"Tagus"
desde
Southampton.
L) ]
el
primero
en
emplear vapor
se
en
la
traspasan de
estanque
otro,
seguido
con
agua de noria, en vez de generar agua madre en un slo estanque, varios lavados en el mismo estanque, en el siguiente ciclo: ABCD
son
seguido
con
cuatro
en
estanque
con
calefactores verticales
a
en
estn instalados
agotado, en B un poco ms rico, en C recin cargado, y D se est cargando. Agua de pozo se agrega a A para extraer todo el nitrato del caliche empobrecido. Cuando se llena A, la
en
dos. El caliche
A est casi
llave (a)
extrae el
se
el caldo lleno
abre y el licor pasa por P al estanque B. donde lentamente sube y no puede llegar al mismo nivel del estanque A porque ms pesado. Una vez lleno B, se abre la llave (b) y el licor pasa a C,
con
nitrato todo el
tiempo,
pero
se
concentracin "caldo",
percola por el caliche, disolviendo la misma altura que el de B. Cuando tiene la traspasa al estanque decantador.
nuevamente
a no
llega
...
FIGURA 2
de pozo
Agua
"7
a
#T1
L Leando
vvLjh
Estanques
con
wL
serpentines
de vapor cerrados
nuamente;
otro
Este fue el sistema diseado por el seor Lamben. En la prctica no oper conti es decir, con un chorro de agua de pozo entrando al primer estanque y
desripiado
de caldo saliendo del ltimo, porque el tiempo de llenado con caliche y de los estanque era lento; adems que las caeras de traspaso se lapa-
ban por ser curvadas... el problema de la falta se podra haber solucionado agre gando ms estanques, para lo cual Lambert dej espacio, pero no se hizo por la expropiacin. El sistema empleado en Antofagasta fue en principio idntico al de Li-mea, pero ms completo, con suficientes estanques hervidores y las caeras de traspaso
dentro
en vez
FIGURA 3
v>\ >^
92
Read concluye que el proceso empleado en Limea era inferior al de Agua Santa porque los serpentines no estaban protegidos con una crinolina. Adems. el consumo de carbn era mayor porque faltaban suficientes estanques, y en
menor
no era
grado, porque el traspaso era de un caldo menos rico, y la percolacin abajo hacia arriba. Flagg no se percat de la importancia de la recuperacin completa del nitrato con el empleo de agua de pozo para el ltimo lavado del ripio. Posible mente por ser secreto industrial, no se le dijo que el ltimo lavado era con agua pura. En su informe, Read seala que los ripios se desechaban con slo 3% de
de nitrato
do
en en vez
de
con
15
sigue:
en su
El proceso
empleado
en
Agua
Santa
es
idntico al de Limea,
es
calefaccin y
sencillez y el arreglo de los detalles, especialmente en el mtodo del traspaso de los licores de un estanque al otro: es superior al de San Juan, porque se traspasan las soluciones en vez de lavar en un slo estanque...
superior
en su
FIGURA 4
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M
D
-
A
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M
1 F
F P
F P
I
..
P"
C B
a
C Los calefactores
pares
en
corren a
el
centro:
FIGURA 5
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2 :
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loo!
93
Hay
...en
seis estanques operando de la misma manera que en Limea; [excepto que] Limea el caldo ms magro encima de los estanques se pasa al fondo del
...
estanque siguiente percolando hacia arriba por el caliche, mientras que en Agua Santa el caldo pesado del fondo de un estanque pasa arriba del prximo y percola
para abajo... adems las soluciones estn
completamente
claras porque
no
se
las
con
permite llegar
una
a su
crinolina.
El proceso Harnecker,
Bearns,
a
es
el
siguiente:
dos tubos
a
grandes
atraviesan
un
punta, conectados
chimeneas....
con
crinolinas...
agua
...
perforado... la calefaccin es por fuego directo... La cantidad de vieja empleada se mide cuidadosamente, y los estanques se mantienen llenos el proceso de calefaccin demora una hora... se deja apagar el fuego y el caldo se decanta por una hora, se deja escurrir lentamente y se introduce agua pura... para otra fondada. Si la segunda hervida rinde caldo grueso se traspasa a bateas; si no, se pasa al estanque de agua madre... los estanques se descargan de su ripio y se
fondo falso
introduce una carga de caliche nueva. Esto demora unas dos horas, haciendo total para el ciclo de diez horas. El corte por un estanque es:
un
FIGURA 6
/^
ABCD seccin por el cachucho. EE son los tubos de calefaccin por directo.
x H F H F
K
fuego
FF GH
es
la crinolina
fondo falso.
los protectores verticales de los tubos. KL las planchas verticales paralelas a los
son
de Bearns por los Bancos Asociados, los ripios los de Limea, Agua Santa y San Anto tienen 18 a 20% de nitrato, mientras que no haberse nio rara vez tienen ms de 8 a 10%... Si hay ms es nicamente por De acuerdo
a un
anlisis
pedido
pura].
El
ma
texto
original
de lixiviacin de
Muspratt (1 860),
v.
2, 926
94
El aparato de lixiviacin que es ahora universalmente adoptado por los fabricantes de cenizas de soda en este pas, el Editor sabe positivamente que lleg del extran
jero,
en
Glasgow,
Dunlop
en su
fbrica
qumica
de St, Rollox
Llama la atencin que la reedicin annima de "Chemistry", publicada despus de su muerte por la editorial William MacKenzie en 1880. corrige
expresamente el comentario de Muspratt, diciendo que Shanks no invent el proceso pero que lo introdujo a la industria qumica. De hecho, Shanks patent
el proceso
en
1863.
Caas Pinochet fue el
Alejandro
primero
en
Jorge Smith"49:
en Agua Santa para la elaboracin de nitrato es el de tambin el ms econmico de todos los conocidos. Este
procedimiento empleado
es
procedimiento consiste en la rotacin de los caldos por los cachuchos en que estn depositados los caliches, rotacin que dura tres das, al fin de los cuales i cuando las aguas viejas han adquirido una densidad de 112 grados de aermetro de Twadells, se las deja escurrir sucesivamente hasta obtener la cristalizacin del
salitre.
El sistema de disolucin es el de vapor cerrado o indirecto, que penetra en los cachuchos por medio de tubos i que vuelve al caldero para volver otra vez a rotar. Este procedimiento hace tan econmico el trabajo, que, segn nuestros informes, la oficina
produce
con un
quintal
por el mtodo de vapor directo o abierto, producen de seis a siete. Los ripios, por eso. que arroja la oficina contienen slo una lei de 2% de salitre, lo
jan
que
jams se obtiene en otros establecimientos. Hai en la actualidad colocados en Agua Santa cerca de cien bateas de condensacin que reciben los caldos prepara dos por una mquina a vapor de siete grandes calderos. Actualmente 600 trabajadores de diversas categoras se ocupan en las faenas del
...
establecimiento, los que viven en 180 habitaciones cmodas, de las cuales las de los casados estn separadas de las de solteros i tienen dos cuartos cmodos i
muchas de ellas
Esa aldea de
patio trabajadores
con
primero que
bolivianos
conoce en se
la divisa
su
distinguen
su
el tinte de
cosmopolitano. Ingleses, chilenos, franceses i primera vista, dominando este ltimo elemento, que se cara i en los vistosos colores que siempre escojen para sus
carcter
a
vestidos.
4y
Canas Pinochet,
Alejandro. Descripcin
Jeneral del
1884)
95
una
maestranza
dividida
en
dos talleres...
contrae
uno
de
el otro de
carpintera...
El taller de
carpintera
se
especialmente
Anexa
la fabricacin de los carretones i ruedas de que tanto uso hace la oficina... a la oficina se encuentra la pulpera, como llaman por ac a aquellos esta
se se
blecimientos comerciales que espenden de preferencia artculos que en Chile llaman de abarrote. La pulpera de Agua Santa es un arca de No: de todo
encuentra
all; de
la comodidad de la vida
regalada
de la
Pampa, all
se espende. Desde la carne al pan; desde el pao i la cachemira finos al tocuyo ordinario; desde el quillai al jabn; desde la lenteja al trigo, etc.. todo se vende, eso s que a precios mui subidos.
La
pulpera
es
el establecimiento
es
indispensable,
o
absolutamente
de los
el correctivo
el
castigo
la
se
ven obligados a comprar en la pulpera de la oficina, de la que reciben una sea o ficha convencional que representa el valor de su trabajo i que no tiene valor en
otro establecimiento.
Excesivamente
el
exijentes
de salario, purgan
en
la
pecado de
su
se ven
la mitad efectiva; i
los costos, bien crecidos por cierto, de un establecimiento, pinges utilidades que se proporciona de este negocio.
disminuyen
por las
Estos comentarios de
tamento mentes.
quien
fuera el
de
Pisagua,
gremios
salitreros y
sus
sueldos:
El barretero
el
o cateador del caliche, al mes, 100 pesos. El particular, o el que carga que ha hecho el anterior, prende la mecha, i procura la esplosin, quiebra la costra i el caliche i ayuda al carretero a cargar la carreta, 100 pesos. El corralero, 75 pesos. El carretonero, que atiende a los animales, 80 i 90 pesos. su antigedad en el servicio. El ripiador, que saca el ripio de los cachuchos,
hoyo
segn
cargador,
el combo los
pedazos grandes
a los chulladores por donde va a las bateas, 102 Llavero 2., 82 pesos. Jornalero, que limpia la mquina o retira el salitre, 75 pesos. de mquina, 100 pesos. El mayordo pesos. Fogonero, 102 pesos. El mayordomo de acendradores, 100 pesos. El capataz de carretas, 90 pesos. mo El corrector, que corre con todos los peones, menos los de mquina, 105 pesos. Hai mecnicos que ganan 250 pesos; herreros, 160 i caldereros la misma suma. 90. Hai otros mecnicos que ganan 180 pesos, herreros, 150 i ayudantes de stos.
de
Los
carpinteros
ganan de 90
102 pesos.
96
6. LA PRODUCCIN
DE SALITRE EN
BOLIVIA
Y EL
FERROCARRIL
DE
ANTOFAGASTA
Antofagasta fue descubierta por los Domingo y Mximo Latrille en 1857. En abril de 1860, durante una expedicin para reconocer unos rodados de plata en Aguas Blancas, Jos San tos Ossa descubri caliche en Cuevitas. En base a este hallazgo, Ossa obtuvo la promesa de una concesin del Presidente Melgarejo en La Paz, pero no fue ms all, fuera de enviar muestras del caliche a Francisco Puelma en Santiago. Las muestras de minerales de plata no eran gran cosa, pero las de caliche parecan ms interesantes; sin embargo, Ossa no hizo nada por los problemas de su negocio en Cobija, que inclua una destiladora de agua de mar. La casa, bode
La existencia de salitre al interior de
hermanos
gas y destiladora fueron destruidas por razn que oblig a Ossa a dedicarse a entradas para recuperar su fortuna. La
un
cualquier negocio
poda
darle
unas
oportunidad de obtener una concesin boliviana ms concreta sobre en septiembre de 1866, a raz de la presencia de Mariano Donato Muoz, amigo de Puelma, que estaba en Santiago por el tratado de lmites con
salitre ocurri
Chile. Jos Santos Ossa, Francisco Puelma
Lama obtuvieron
una
preliminar por 25 aos sobre salitre y brax, y del Desierto para concretar y cubicar sus descu Exploradora brimientos. Por falta de capital, los socios consiguieron que Agustn Edwards
concesin formaron la Ca.
los habilitara,
a cambio de un inters de 50 por ciento en la sociedad. Obtuvieron cotizaciones de Fernando Correen para el diseo y construc una
cin de
mquina, y un informe favorable de Pedro Gamboni, pero no Agustn Edwards ni a Enrique Meiggs de invertir en una salitrera. Es probable que esta reticencia se debiera a la crisis econmica del momento, que hizo bajar los precios del salitre bruscamente (Cuadro 10). De todos modos perseveraron en poner las concesiones en buen pie, encargando a
pudieron
convencer a
Manuel Antonio de Lama de afinar la redaccin de la concesin y mandar al abogado boliviano Manuel Jos Tovar, para asegurar que la Sociedad Explora
dora del Desierto tuviera
Melgarejo
gestin, el general septiembre de 1868 un decreto concediendo exclusividad por 15 aos de la produccin de salitre y brax, adems del derecho a construir un camino de 25 leguas para unir los depsitos con la costa, y con la obligacin de instalar un muelle en
su
su
Pea Blanca En el
La Chimba.
intertanto, pudieron interesar a Guillermo Gibbs y Ca. de estudiar el negocio, empleando la tecnologa de punta de la Ca. de Salitres de Tarapac.
El
19 de
marzo
de 1868
absorber la Sociedad
form la empresa Milbourne Clark y Ca. para Exploradora, con todos sus derechos salitreros y ferrovia
se
rios. De acuerdo
97
bourne Clark,
ron a
acompaado de Jorge Hicks y una cuadrilla de cateadores, viaja La Chimba para evaluar el Salar del Carmen, sacar muestras ms grandes de caliche y escoger el lugar donde se construira la primera oficina salitrera de
la
provincia. Volvieron a Iquique antes que los sorprendiera el maremoto del 13 de agosto de ese ao. Los socios originales de Milbourne Clark y Ca. fueron Guillermo Gibbs y Ca. con 94 acciones, Ossa con 90, Puelma con 50, Agustn Edwards con 30, y
Clark y Smith
se con
18 cada uno,
con un
especific que Gibbs tendra la administracin y que Antony Gibbs & Sons tendran la consignacin exclusiva de la produccin, a cambio de un prstamo
a
colegiado
a
en
Inglaterra
se
en
1855)
como
gerente y
contador. Paddison
unos meses en
regresar
Valparaso,
reemplazado
en
en
su
segn
con
el in
directa de vapor para su calefaccin. Estos cachuchos nunca operaron muy bien por la cantidad de lamas muy finas que contena el caliche del Salar. La evolucin del diseo debe haber sido en Antofagasta y/o en el Salar del
yeccin
Carmen, ya que segn una carta de Hicks, Milbourne Clark y Ca. haba inver tido $ 809.329,87 [ 155.120] entre 1869 y 1872, para tratar de solucionar el
problema
100.000
quintales50.
una
produccin
la Ca. de Salitres
dotada con tres cachuchos, seis u que la oficina en el Salar del Carmen estaba ocho calderas, ocho estanques decantadores, y 60 bateas de cristalizacin. Ade ms indica que haban cuatro estanques para almacenar agua de pozo y aguas madres y febles.
con varias geo altos con inyeccin de metras para hervir los caliches. El empleo de estanques haber sido la siguiente etapa, pero no mejo vapor por una caera central debe
Charles Lamben,
ingeniero
asesor
de Gibbs,
experiment
r la
operacin. Indudablemente, para resolver reducir la agitacin causada por los chorros de
solucin, Lambert
tuvo
que haber
problemas de lamas finas y vapor a presin inyectados a la experimentado con vapor cerrado. La silos
50
140
98
CUADRO 8
Produccin Ca.
Antofagasta
de salitre de la
de
hasta
1882
y costos unitarios
Produccin
Quintal
Costo
Nov./diciembre
1869 1870
1871
460 1.609
4.095 2.757
10.000
Enero/mayo
1872
Antofagasta
5.592 8.511 10.639 11.197 121.558
1er-
sem.
21'"-
sem.
Mayo/diciembre
Enero/diciembre
1 ,473
185.028 231.283
243.420
1,683 1,37
1,699
1,270
1.144
1,035
1,17 1,68
11.161
19.982
242.630 434.392
1,320
Primer ao de
operacin
1878 1879 1880 1881 1882
de la
planta
50.586
48670
en
Antofagasta
1.099.701 1.4971
1,5949
1,6966
2.5476
1,9186
1.9186
Nota:
1882
es
de Bermdez (1984),
99
guente modificacin
verticalmente
en
fue el
empleo
de
planchas
paredes del estanque (informe de Read), que necesitaban un estanque profundo para traspasar el calor del vapor a las soluciones eficientemente. De ah sali el diseo de los estanques cuadranglares, altos y
las
delgados.
Lamben
aprovech
ms tarde
esta
tecnologa
a
mquina
en
calefactores de fierro fundido por serpentines. Este es el diseo que Flagg vio, y le atribuy el primer empico de vapor cerrado a Limea en Tarapac51. El
aprovechamiento por Gibbs de los costosos experimentos hechos en el Salar explicara la posterior renuencia de Agustn Edwards de mantener informado a su socio capitalista (Gibbs) sobre las operaciones en Antofagasta. Arce reproduce una foto, muy borrosa, de la oficina del Salar que dice ser de 1872, que muestra cachuchos altos52; y en algunos informes en el Archivo Gibbs hay comentarios sobre fallas en un elevador de capachos que habra sido un sistema lgico para cargar caliche en altura. As la planta piloto en la oficina del Salar del Carmen podra haber sido la primera planta con vapor de serpen
tn cerrado.
problema de las lamas slo se resolvi definitivamente cuando a fines se probaron los buenos caliches descubiertos en 1870 al este del de Baquedano, en Las Salinas. Las reservas cateadas hasta 1872 de pueblo caliche con leyes de 25 a 45% nitrato fueron enormes (37 millones qq). La
de
El
1872
combinacin de
Salar
en
este
caliche de Salinas
con
estanques disolvedores
los malos pero ricos caliches del serpentines cerrados, aminor el problema
con
produccin
con
de salitre de 242.630 qq
en
1876,
Cuando
se
decidi
proseguir
Carmen
Alto, que estaban a una distancia antieconmica para acarreo con muas y carretas, se hizo necesario considerar la alternativa de construir un ferrocarril,
lo que
requera
un
fuerte
aumento
en
capital.
De ah la
liquidacin
de
Milbourne Clark y Ca. y la formacin de la Compaa de Salitres y Ferrocarril de Antofagasta. Esta naci en octubre de 1 872 con un capital declarado de dos
y medio millones de pesos divididos
marse
en
esta
nes53:
Flagg.
52
op. cit.
Arce
(1930).
140
"
Gibbs MS 11.128
00
Por ciento
N" acciones
Don
Agustn Edwards,
de
Valpo. Valpo.
42, 1 6
28,76
1 .054 719 75
Seores Gmo. Gibbs & Co., Don Luis Pereira, de Don Emilio Escobar
Don Francisco Puelma
Santiago
3,00 0,40
25,68
10 642
cerse
Todos los socios, excepto Puelma, aportaron el capital necesario para ha dueos de las acciones asignadas. Puelma vendi una parte de las accio
como
socio
mayorita-
haba retirado.
Dado que el aumento de capital no haba sido suficiente para construir el ferrocarril autorizado por el gobierno boliviano, la nueva empresa tuvo que llegar al siguiente arreglo con Gibbs54:
Sesin 33 del
de
Consejo
Antofagasta:
julio
de 1874 (asisten
aprueba, sujeto
conformidad de
un
un
prstamo
Este
en cuenta
corriente de hasta
ferrocarril.
prstamo ser por diez aos, al inters del 10% anual i amortizable 25% de las utilidades lquidas de la Compaa.
En consideracin
a ese
con
prstamo
la Sociedad
constituye
nicos ajentes por el trmino de diez aos para la venta del salitre i dems productos de sus establecimientos, lo mismo que para las compras que tengan que hacer en Europa, obligndose a abonarles una comisin de 2 1/2% Gibbs i Ca.
en sus
por las ventas que hicieren en esta costumbre para las ventas en el
costa
i las compras
en
estranjero.
Para la
Europa, seguridad
sus
i la comisin de del
prstamo
la
Compaa hipoteca
bienes.
secretario: Soublette.
54
Gibbs MS 11.128.
}()1
enero de 1873 bajo la Harding, y lleg hasta la planta del Salar del Carmen a fines de ese ao. Harding public un artculo en el Journal ofthe Royal Geographical Society sobre la geografa de la provincia, basado en el trabajo topogrfico realizado, con un hermoso mapa que muestra la ruta del
supervisin
ingeniero ingls
Josiah
ferrocarril55.
Arce indica que antes de que llegara la primera locomotora el 25 de no viembre de 1873, se usaba la lnea frrea para acarrear carbn y vveres desde el puerto. Los carros existentes suban arrastrados por muas, y volvan carga dos la
con
salitre,
pendiente
a
en convoyes de 10 carros con slo palanqueros, aprovechando continua desde el Salar hasta las bodegas de la empresa. La trac
en
cin
vapor comenz
la fecha oficial de la
inauguracin
del ferrocarril al
Salar, el 23 de diciembre de 1873. La lnea lleg hasta las calicheras de Las Salinas en agosto de 1876.
segunda planta, en Antofagasta mismo, entr a producir el 12 de junio capacidad productiva de la empresa aument a ms del doble, llegando a sacar un milln de quintales anuales en 1878, lo que caus considerable preocupacin a Gibbs y los otros productores tarapaqueos y al gobierno peruano. Aunque la eficiencia de la planta del Salar no era tan buena como la de Antofagasta, el costo marginal del Salar permiti continuar su operacin hasta 1887. El primer ingeniero chileno empleado en la planta de Antofagasta fue Manuel A. Prieto, quien asumi el puesto de qumico en 1870, cuando tena 25 aos de edad. Otro ingeniero chileno que trabaj en la empresa de Antofagasta
del877. Con esto, la
fue Gustavo Jullian, sobre el
autor
La
de
un
procesamiento
su
del
yodo
Antofagasta56.
artculo sobre la industria del salitre
en
Prieto, por
parte, public
en
los
1888 que, en general, ha sido ignorado los historiadores de la industria. Una posible razn es que en su obra no por atribuye los inventos a sus verdaderos inventores. Por ejemplo, describe un tipo
de cachucho (su
figura 19), calefaccionado por fuego directo, idntico al de Harnecker que figura en el informe Gibbs del Sr. Read en 187857. La razn para no mencionar a Harnecker es sencilla: Prieto sac la patente chilena n
mero
468, sobre
a
el diseo
Harnecker de
Antofagasta,
Sorprendera que Read atribuyera inventado por un ex empleado de la oficina aunque Bermdez menciona que Manuel Prieto estaba trabajando
este
diseo,
ese
mismo ao.
algo
55JRGS.
56 57
v.
47, 1877.
se encuentra en
El informe
Gibbs MS 1 1 128A.
Prieto
(1888); Informe
de Read citado.
102
con
Harnecker
en
1878^.
vapor cerrado, que Prieto dice se usaron 20), tambin los patent en Chile en 1881,
Los cachuchos calefaccionados por serpentines de en oficina Santa Catalina (su Figura
con
el nmero 498.
de la evolucin del proceso empleado en la oficina Antofagasta es exacta, ya que trabaj all en ese tiempo. En cambio, su opinin sobre su falta de eficacia, citada por Belisario Daz Ossa (1919), puede
De todos modos,
su
descripcin
reflejar algn desagrado con sus empleadores, trabaj en Antofagasta, dice lo contrario59.
ya que Arce,
quien tambin
7. La TECNOLOGA
DEL
PERODO SHANKS DE
El seor Roben
Harvey
es
conocido
en
como
el
socio subordinado del rey del salitre, John T. North. Fue el inspector de la industria del salitre para el Per, y con extraeza de muchos, fue mantenido en
su
Una
posible
no
era un
ingeniero
sumamente
es
de que
fue slo
en
empleado
un
de escritorio
su
concedida
1881, para
ripios
sobrantes
despus
de beneficiado el
salitre60.
En 1884 el seor Harvey proyect y construy la oficina Ramrez, en Tara pac, para la Liverpool Nitrate Co., a pedido del seor North. Su diseo incor por todos los ltimos adelantos tecnolgicos y los integr con los ms moder nos sistemas de transporte disponibles. Por ejemplo, las canchas de salitre y las bateas estaban iluminadas con faroles al arco, empleando electricidad generada por una dnamo alemana. Para tener mejores comunicaciones con las oficinas centrales instal el primer telfono, comunicando Iquique con Pozo Almonte. Una descripcin con dibujos de la oficina se public en el boletn del Instituto de Ingenieros Civiles, en Londres. Una versin ms amplia se impri mi en un folleto que los futuros accionistas podan entregar a ingenieros consultores para ratificar que la tecnologa era de punta. Esta publicacin entre ga una visin de la industria despus de la Guerra del Pacfico:
En 1883 las
exportaciones
llegaron
570,000 toneladas.
exceso
volumen,
las necesidades de
estimaban
en
Bermdez (19841. 214 Citada por Belisario Daz Ossa (1919); cf. Arce (1930). El pliego est resumido por Daz Ossa en Caliche, v. I, 26
103
ciendo
en
37 diferentes establecimientos
a
factoras, conocidas
con
el nombre
"oficinas", pertenecientes
30 diferentes empresas o individuos. La parte de las de 186,000 toneladas, o 40%; del total. La capacidad de la
40%' de
mes; pero la
usina,
como
Sigue luego
En
la
descripcin
de la
planta
septiembre de 1882, el Autor recibi instrucciones de los directores de la Liverpool Nitrate Company de preparar planos y estimaciones para construir una oficina capaz de producir 6,000 a 6.500 toneladas de nitrato al mes... 1,000 ms que la oficina ms grande existente. En enero de 1883 los planos y especificacio nes fueron aprobados, y se le dio instrucciones al Autor poner las rdenes de compra para los equipos (Lmina 7). Seis calderas, 30 pies de largo por 6'6" de dimetro, con chimeneas dobles, y con seis tubos Galloway, fueron construidas por los seores R. Dalghsh y Ca., de Saint Helen's. Doce estanques disolvedores
con
tubos de condensacin de
acero, noventa
estan
ques receptores de las soluciones de cabeza, un estanque lavador con cinco compartimentos, adems de tres estanques cilindricos, 25 pies de dimetro por 12 de alto, fueron suministrados por los seores Preston, Fawcett y Ca. Las locomo
ferroviarios, con dos y medio millas de rieles porttiles, adems de mquinas semiporttiles para los pozos fueron fabricadas por John Fowler y Co., de Leeds, y las mquinas, tornos, etc., se obtuvieron de Tangys Hermanos. Las tres mquinas chancadoras se fabricaron en la fundicin tarapaquea de North, Humphry, y Dickinson, en Iquique.
toras y carros
Harvey agrega que regres a Iquique el 15 de mayo de 1883; la maquinaria lleg en diciembre; instal todo y la primera produccin fue el 23 de mayo de 1884. Describe, en su publicacin, el caliche y dice ser el primero en utilizar rieles porttiles en la industria del salitre:
El caliche contiene 51% de nitrato, 26% de sal, 6% de sulfato de soda, 3% sulfato
de
magnesia, y 14% insolubles. Para proveer una oficina de este gran tamao re quiere por lo menos 250 muas y 40 carretas; as, para eliminar este gasto, el Autor introdujo la novedad de un ferrocarril porttil con dos locomotoras y 80 carros de
volteo lateral, limitando as las muas
corre
a 30 y las carretas a cinco, para milla y media hasta las calicheras.
traer
el
La novedad fue el
empleo
de rieles
juguete, que medio siglo ms tarde us el coronel Marsh, Guggenheim, cuando dise el novedoso sistema minero
Elena
en
104
es
de
un
con
rieles y durmientes de
acero.
como
'Greig's
Patent Portable
yarda,
carros
que pesan 5
quintales
uno.
cada
La disolucin
ebullicin
emplea
la
el cual
al
se
produce
convierte
un
movi si
prximo cachucho
se en
guiendo
caldo,
tiene 110
grados Tvvaddell61;
deja
decantar brevemente, y
se
traspasa al primer
este
canal, del cual pasa a las bateas de cristalizacin. La temperatura de de 240 grados Fahrenheit [1 15,6 grados centgrados].
El
caldo
es
'ripio' tiempo], y
una
se
lava
con
agua de pozo
[agua
de
la salmuera resultante
centrfuga
al
quedaba en el ripio. Estas aguas de lavado se bombean con primer estanque dtsolvedor de la serie. Cuando todo el lquido se
se a
abren, y
caen
carros
debajo
las tortas de
ripio...
vieja,
agua madre,
se
traspasa
que enterrado de aguas madres, que tiene las dimensiones de 25 pies de dimetro y 1 2 de profundidad, y est completamente enterrado. De ah se traspasa con bom bas al estanque alto de agua madre de cabezas, volviendo para hacer el circuito
esta solucin es 90 grado Tw. maquinaria fue 1 10.000. Todo el trabajo se termin en despus de la llegada del primer cargamento de maquinaria a
completo
slo seis
nuevamente.
en
La densidad de
La inversin
toda
esta
meses,
Iquique....
...Por
causa
productores,
slo estn
trabajando
300 hombres: pero hay casas para 600 trabajadores y sus familiares, construida alrededor de una gran plaza, y dos calles. En esta oficina se trabaja da y noche, y el trabajo de noche est iluminado con dos focos de 6,000 bujas de poder, poten
ciadas por
una dnamo Siemens A. impulsada por una mquina Tangye de 4 HP. Hay, adems, comunicacin telefnica con Pozo Almonte. que tiene telgrafo a Iquique y dista 17 millas de Ramrez.
Los
la
maquinaria
de la oficina Ramrez:
1,1
El densitmetro inventado por Tvvaddell indica densidades ms altas que el agua, que
metro
pueden calcularse multiplicando los grados por 5 y sumando 1.000. que representa el cbico de agua que pesa 1.000 kg. Es decir, al llegar a 110 grados Tw. quiere decir que el cbico de caldo listo para cristalizar salitre pesa 1 .550 kg.
metro
\ Q5
FIGURA 7
DlBUlOS
PARCIALES DEL DE LA
DISEO
DE
DE
ROBERT HARVEY
(1885)
MQUINA
OFICINA RAMREZ
VISTA SUPERIOR
carros
ferroviarios de Caliche
Calderos
Estanques
VISTA LATERAL
disolvedores
Estanques disolvedores
con
Decantadores
Bateas de
puertas para
cristalizacin
descargar ripio*
106
CUADRO 9
Informes
a la
Gerencia
de las
La
Patria62
Oficina
Ao
La Palma
1882
1883
1884
1885
1886
1887
1888
Produccin Salitre qq
Costo peso
249.637
340.432
342.268
428.071
577,187
916.038
944.001
eents/qq
30.2664 11.5434
10.776
Extr. Caliche
Trans. Caliche
20.8103 7.1394
7.1508
19.2002 5.9262
5.8742
3 1 .0006
18.3035
26.3724 7.91
29.4114 6.8268
5.9501
5.0684 29.322 0.8924 18.8347 0.8532
48.1839
Chancado Caliche
Costo Mina
6.2062 40.4886
0.7865 21.4966
7.8861
44,1243 1.2495 25.2867
5.5384
cents/qq
52.5858 3.963
49.53217 0.2729
35.1005 3.25
37.9347
Costo
Costo
Agua Mquina
en
2.2329
30,1236
0.7107 64.0673
0.2009 76.4861
10.373
3.8604
58.9298
13.482
106.3324
16.6717
64.0219
14.319
Arriendo Oficina
7.6688
15.5000
16.5007
Nuevas inversiones
en
cancha
141.7933
90.574
72.3106
65.4942 445.352
72.4118
78.3938
puerto qq
237.828
5.102 20.291 46.02 19.40
326,403
5.7146 24.2765
323,584
6.830 30.29 46.31 5.74
823.939
8.810 26.91 35.33 4.92
938,622
7.910 24.95 31.04 4.70
ensacado y
8.548
extraer
32.96
42.79 4.29
% nitrato % nitrato
caliche
48.27 17.30
Ripio
Ganancias de Abarrotes
Pulpera
Tienda
11.58
13.02
15.13
10.12
23
26.12
28.27 23.05
13.62
49.46
24.91
20.47
Panadera
Carne Recova Utilidad
52.67
48.3
56.56
~>
56.55
24.15
22.81
1 1.19
25.8
9.12 19.47
->->
24.6 28.65
26.8
30.91
promedio
21.20
21.64
23.77
Costo
en
Oficina de
algunos productos. S
252.26 20.60
125.35
cents
276.53 16 50 152.80
246.72
252.599
17.30 117.98
240.484
17.00
119.2
18.90
125.80
Carbn
62
107
Cuadro 9 {Continuacin}
Oficina
Ao 1884
La Patria
1885
ISS6
1887
1888
Produccin Salitre qq
Costo $
75.180
486.114
466,602
780.538
860.719
cents/qq
21.8251
29.5757
5.5573
7.5131 5.7361
42.8249
Chancado Caliche
Costo Mina Costo Costo
4.1633
26.5917
1 .2633 21.4857 1.7384 47.6023 15.0000
cents/qq
Agua Mquina
en
0.709
25.345 4.8049 64.074
21.4669
2.5442 55.3745
Gerencia General
Costo Cancha
14.8155
.4841 76.295
17.154
en
Cancha
66.368 439.071
7.9852 74.353 12.675
38.123 290.41
78.8895
puerto qq
743,233
8.4353
806.643
9.2242
Ensacado y
carguo
8.595
FOB
costo
70.315
6.526 33.369 283.06 10.395 39.818 275.71
80.089
11.439 33.226 307.90
2.830.237
Caliche/qq plvora
Caliche qq Sueldos % Costo Bruto
en
extraer
1.624.860
cancha
54.17
67.28
48.31
61.77
Sueldos
pagados
164.837
I
obreros S
Ventas
195.969 144.831
271.301
419,440
pulpera
18,683
30,36
177,819
205.888 29.89
260,640
285.080 30.56
30.96
de 10% al
72.0
73.9
65.54
62.14
Coso
Oficina de
algunos productos, $
cents
Plvora
Negra
por qq
88,19 18.52
180.75
173.58 19.12
Sacos, cada
Carbn qq
uno
17.45
15.31
108.67
12.3.93
108
HISTORIADO/ 1997
Parte de los
dibujos
en
de la "Lmina 7" de la
publicacin
muestra
londinense de
claramente el
Harvey
se
reproducen
la
Figura
7. La "vista lateral"
sistema de cachuchos y el mtodo de descarga del ripio a los carros puestos debajo de la compuertas en el fondo de los estanques disolvedores. M.B.
Donald dice que este sistema Shanks diseado por Harvey sobrevivi sin cam bios mayores hasta 1928, cuando recuperaba 83% de los caliches con leyes de 16%
nitratos63;
estanco
es
decir los
ripios
en
promedio
de la industria salitrera y su estatizacin, dispuestos por el Gobierno del Per, han sido analizados en dos informes interesantes elaborados
El
por expertos
en
el tema:
en
uno
fue escrito
en
1878 por
Iquique, y el otro corresponde al segundo apndice del "Estudio sobre la organizacin econmica i la hacienda pblica de Chile", publicado en Santiago en 1880 por el economista Miguel Cruchaga Montt.
operaciones
de Gibbs
es
en
Salitre y Guano, pu
Madrid por Miguel Cruchaga Tocornal, patrocinado por Edwards, pero el texto original de 1880 es ms informativo:
blicado
en
Agustn
Los precios del salitre bajaron en esa renta jeneral slo logr percibir algo cantidad de salitre que
poca
menos
de
vigencia
de la lei de 1873,... i la
una
quntales. Vista la insuficiencia de este medio para dominar por completo el mercado, se estudiaron dos sistemas distintos: el uno consista en establecer un impuesto en la esportacin, con escala mvil, esto es, con tasa proporcional al precio del salitre en el mercado; i el otro, en el estanco ms absoluto por medio de la espropiacin de todas las propiedades salitreras, para que. transmitidas stas o revertidas al dominio del Estado, fuera ste quien vendiese los salitres i dominara, segn la intencin de os fundadores, el mercado universal. De aqu vino la lei de 28 de mayo de 1875, derogatoria de la del estanco en el nombre, i tendente a espropiar todas las propiedades particulares por compra que de ellas..., previa tasacin i con letras sobre Europa al cambio de 44 peniques por sol. Para realizar esta empresa se contaba con levantar un emprstito de siete millones llegaba
a cerca
de dos millones de
de libras esterlinas.
La administracin del Per quiso llevar dihjencias activas para obtener el des
se
cabo
esta
Practic
emprstito...
de 1876. Se
hizo
fines de 1875 i
o
oficinas de de Lima; i
paradas
como se
fondos,
no
principi por contratar las suministrados por los bancos asociados hubiera los fondos necesarios para adquirir las oficinas i principios
con recursos
en
el sistema
establecer:
63
M. B. Donald
(1936). 195
\ 09
1 .
en
favor de
se
aquellos
que
no
quisieren
esas
enaje
careca;
promesas
2.
La facultad de
de venta;
esplotacin
3.
a favor de los que hubiesen vendido sus oficinas i que hubieran recibido el precio de compra, que se estipul a dos aos plazo; i
no
4.
Cierta tolerancia para consentir algunos productores libres que no haban que rido aceptar el sistema de las promesas de venta, ni el de ventas efectivas con
pago de precio
De datos
plazo.
publicados por la oficina de los bancos asociados aparece que los esta adquiridos por el gobierno tenan un valor de 18,194.000 soles, once millones y medio por mquinas realmente entregadas con sus estacamentos a la autoridad pblica, i el resto correspondiente a oficinas con mera promesa de venta. Relacionndose con este sistema de adquisicin aparecen los certificados emitidos por la autoridad. Algunos eran al portador, otros nominales i con hipoteca especial de las oficinas vendidas; otros, por fin, intransferibles. No pudo la autoridad pe
blecimientos procurarse los fondos necesarios para hacer los pagos de las compras a plazo, i sin embargo no desisti de esas compras. Parece que los certificados salitreros emitidos hasta principios de 1 878 llegaban a un valor de cerca de catorce
ruana
millones de pesos. Este sistema dio al fisco peruano mejores resultados que los de la lei de 1873, pues en un ao alcanzaron las entradas a la suma de tres millones i ms de pesos. Pero al fin la lei
que
no estaba an cumplida. Muchos de los productores de salitre no enajenado sus establecimientos. La autoridad peruana no se encontraba en el caso de obligarse de una manera abierta porque careca de fondos para llenar los compromisos que de las operaciones de compra resultaron, i entonces se expidi la Lei de 8 de julio de 1876, que persegua la adquisicin de los establecimientos an no vendidos con la imposicin al salitre de un derecho de exportacin de un sol i 25 centavos por quintal, al cambio de 44 peniques o su equivalente en moneda peruana. Esta lei complet la espropiacin iniciada en 1875.
haban
Este anlisis de
Miguel Cruchaga
sobre la
poltica
es
de
por s informativo, pero es an ms importante porque pudo ser parte de un informe al gobierno chileno que afect la poltica de postguerra sobre el pro blema de la propiedad del salitre.
Lo que Cruchaga no menciona es la libertad de producir yodo y salitre potsico, factor importante en explicar por qu los grandes productores -Gibbs,
a un
para el
precio del yodo en Europa, y continuaron produciendo gobierno, sin el cual no tendran yodo que vender.
buen
110
Se puede cuantificar la importancia del yodo sobre la base de operacionales de la Ca. de Salitres de Tarapac para 187964.
los resultados
Resultados
de operaciones hasta el
31
de diciembre de
1879
Gastos
Entradas
netas
Gerencia szeneral
$ 60.160,19
Gobierno
9.232,51
terceros
Embarques
Yodo
3.503,40 62.285,63
108.045,27 5.877,58
188.944,39
SUMAS
$ 60.160.19
Valpo.
128.784,20
no
hubiera cubierto
ni
siquiera
el 20
por ciento de sus gastos de gerencia. No sorprende que mantuvieran este tipo de informacin muy confidencial, para que las autoridades peruanas no se percataran del error en sus contrato de eleboracin con las salitreras expro
piadas. Cruchaga
cita
un
informe de 1879
como
preparado
empleado
de la
fuente de las
siguientes
estadsticas de la
expropiacin65:
Establecimientos
expropiados
N" de estacas
Capacidad
16.225.000 2.582.800
Valor Soles
63
83
mquinas paradas
mquinas paradas
8.982,5 5.585,5
145 289
17.574.694
1.982.245
En trmite
2
1 1
435.000 423.000
390.000
232.471
64
Los datos
de 4 de
se encuentran en mavo
en
carta
de J. I. Smail
Valparaso
de 1880.
65Crucha2a(1880).
] \ ]
Se pueden comparar estas cifras con el censo de Juan Ibarra, de 1873. cuando haba slo 38 oficinas de mquina y 104 oficinas con 344 paradas. As,
perodo, tan incierto para los provistas con mquinas completas. En promedio, las mquinas podan producir 20.000 qq mensuales, a un valor tasado de alrededor de un sol por quintal/ao instalado (S/250.000 por mquina); es decir, una inversin de S/6.250.000 [ 1.150.000]. Cruchaga con
tenemos
este
estaca-
100.000
quintales
cada
una,'
1.456,800.000 qq.
Quiere decir, pues, quintales, que el Gobierno ha adquirido un capital que al cambio de 44 d por sol es igual a S/l. 589. 236. 364. que puede hacer efectivo, realizando cada ao ms o menos 6.000.000 de quintales, [o sea 243 aos de reservas]. Con este capital se puede pagar el inters del valor de las oficinas, al mismo tiempo que amortizarlo, i de paso aprovechar el resto de los productos para atender al equilibrio del Presupues
to
Jeneral de Gastos.
una
el capital adquirido se realizan los fines de que la lei de 28 de propuso alcanzar, i se obtiene para la reconstitucin de la Ha cienda Nacional una entrada fiscal, positiva, saneada i bien garantida, como se
En
palabra,
con
mayo de 1875 el
se
dijera que
capital adquirido
es
solucin del
gloria
de
que le ha
Cruchaga
no
identifica el autor ni el
origen
flujo
de
capital
ilusas, y Cruchaga
no
siguientes
i.
Las entradas fiscales del Per por razn del salitre casi
no
sobrepasaron
ha
las
que le ha
2. El
procurado
no
la
esportacin
casi
de los
productores libres;
i
monopolio
ha
podido
mantener
pagado
en
intereses estraordinarios
todo el
ingreso
entre
un
sistema de
ramos.
consignacin
De estas indicaciones
mas
se
puede
sacar
ejemplos provechosos
en contra
de los siste
administrativos
1 12
As.
nacin
en
1871. el ltimo ao de la
presidencia
millones, sin la
guano, destinadas
El primer paso que tom Manuel Pardo al asumir la Presidencia fue reco nocer formalmente que las entradas derivadas del guano eran slo para servir
los bonos de la deuda externa. Para paliar el dficit, propuso reformas adminis trativas para reducir costos y un aumento en los derechos aduaneros que deban rendir una mayor entrada al fisco de unos cinco millones de soles. Como esta
medida
en enero de 1873 el Congreso tom las riendas, y de estanco del salitre por la que el Gobierno se hara cargo de aprob ley todas las ventas de salitre por cuenta propia, pagando a los productores un
no
aminor la crisis,
una
precio
se
de 2,40 soles por quintal ( 8.8s/tonelada). La reaccin de los productores y los sectores
polticos
debi postergar la implementacin del estanco; pero en afirmar el precio del salitre, que ya haba cado de 14,56 cuando los
reemplazo,
13,75
en
para
1873,
En la
embarques
para 1874
subieron 68,000
a
288,000
tons.,
un
decreto limit la
207.000 toneladas
(4,5
millones de
quintales).
pudo controlar, y los embarques de salitre ese ao fueron de 256.830 tons, lo que produjo una baja en el precio a 10,86 la
no se
empleada
por
Cruchaga
en su
anlisis
se
tabula
en
primeros
con
15,9 millo
para salitre, a precios casi iguales: ll-8/-la tonelada de guano versus 12-9/- para salitre. Entre 1875 y 79 slo hay embarques de guano en tres aos, pero el promedio anual del valor embarcado todava es significativamente mayor que el del salitre. Pero
estanco y la
es un tanto
injusto
expropiacin
fueron claramente ineficaces para mejorar el feroz crisis agrcola, que dur hasta el fin del
es un en Inglaterra. largo informe
precio siglo,
precios
segundo
anlisis
indito
con
el ttulo "Memoranda
the nitrate business in Per", sin firma ni fecha, pero indudablemente escrito por Henry Read66. Adems de ser el gerente de operaciones de la Ca.
to
de Salitres de
dad
en
Tarapac, Read fue, al parecer, el funcionario con ms credibili Londres, ya que los socios le encargaron una serie de informes sobre los
Se
encuentra en
gerencia
relativas al salitre".
1 13
CUADRO 10
Exportacin
Cifras
de salitre y guano de
Tarapac, 1870
187967
en
Ao Salitre embarcado
a
1870
1871
7672
1873
1874
Europa
USA & California
Chile & Costa Salitre total Precio
ton
114.019 21.134
245
181.252 20.356
1.747
135.397
203.355
Europa
15,50
2.098.653
a
15,44 2.560.644
15,13
3.075.747
14,25 4.105.899
12,25
3.146.167
Inglaterra
Mundo total Precio Valor total
ton
243.434
452.000
142.365
74.401 404.000
136.000 342.000
94.000 337.000
363.000
Europa
13.25 5.989.000
12,00 4.356.000
12,00
4.848.000
12,75
4.360.500
13,00
4.381.000
Ao Salitre embarcado
a
1875
1876
1877
1878
1879
Europa
USA & California Chile & Costa Salitre total Precio
ton
317.608 12.971
881
194.137
13.548 311 207.996
235.884 35.757
181
84.920 12.663 95
97.677
331.460
271.824
Europa
Valor total
11,75 3.894.655
a
11,48
3.715.139
14,00
2.911.945
14,50
3.941.445
14,25
1.391.897
Guano embarcado
Inglaterra
Guano total Precio
ton
86.000 373.000
157.000 379.000
112.000
128.000 305.045
44.000
298.382
Europa
12,50
4.662.500
12,50
4.737.500
Valor total
11,00 4.235.495
11,00 3.282.202
67
1 14
extracto
qu ojos
gobierno
peruano:
En los
era
primeros das
tesoro
en se
julio
ltimo
del
gobierno
crtica. El
Congreso
reuna
pocos das.
uno
Apenas reunido, el Ejecutivo firm un acuerdo con que deca: las partes eran el gobierno y el Banco de
de los bancos que disfrut de los S 18.000.000 en letras avaladas por el Gobierno por el decreto de 17 de agosto de 1877). No se necesita entrar en detalles sobre ste ya que. apenas firmado, el convenio fue
a
traspasado
se
con
la
nueva
combinacin, la
en
Compaa
capital de
800.000.
una.
adjudicaron
como
sigue:
Acciones
Primer Directorio
16.000
16.000
16.000 16.000
8.000 8.000
Vicepresidente:
C. Elizalde Gerente interino:
Luis B. Cisneros
Para
cualquiera que conoce Lima, es evidente que la nueva empresa no tiene capacidad para colocar una parte importante de los ochocientos mil, y que depen den por completo de obtener recursos desde Europa. En vista de las obligaciones del contrato no encontrarn inversionistas. Condiciones del contrato incluyen em barcar a Europa no menos de 5 o ms de seis millones de quintales al ao; pagar los fletes, comisiones y a los productores: adelantar al Gobierno, comenzando en
agosto
pasado.
seis
meses, y
despus
20.000 mensuales:
quinientas mil libras adeudadas por el Gobierno a los Bancos Asociados. El gobierno le autoriza emitir bonos por cuatro millones de libras que se le entregarn a los antiguos dueos de las salitreras a cambio de sus
certificados, adems de 1.000.000 que
se
le debe pagar
la "Public Works
Company"'18.
Por
son:
esto se ve
que las
obligaciones
de
esta
empresa
en
los
primeros doce
meses
68 muerte
La "Public Works
Company"
de 1 877.
a
era
el 30 de
septiembre
la cual
mes
antes
de
su
gobierno.
1 15
6 1 Os/ton 234.000t
60.000
360.000
1 20.000
20.000
etc.
Inters
sobre bonos
a
4.500.000
129r
540.000
400.000
meses
3.877.000
El mayor
naron en
consumo anual de salitre en Europa fue durante los 12 meses que termi junio del 77, en que se vendieron 270.000 tons a un precio de I 2.1 Os/ ton. El ao siguiente, principalmente por el monopolio programado del salitre peruano, los precios subieron a 16 por tonelada, pero las entregas bajaron 60.000
lons.
en
consecuencia las
t.
nuevo
entregas de
12
meses
hasta
210.000
Otro factor
con
importante es la competencia del salitre boliviano. Hace cuatro un monopolio absoluto, pero ahora su vecino est produciendo la probabilidad de que vaya aumentando el tonelaje. An supo
en
quede
en
50.000
Consumo total
menos
Europa
boliviano
250.000
el
producto
venden
50.000 200.000
t
t
saldo neto
Si stas
se
1 5/t
menos
queda
2.925.000
3.877.000
quedando,
an
con un
es
monopolio,
con un
Pero, la situacin
existencias, que se estima son nueve meses de ventas. En efecto enfrentarn el mismo dilema que con el guano y la cancelacin del contrato Dreyfus, con el agravante que el salitre no est remotamente en manos de un slo
comerciante
an peor, porque demorar a lo menos 5 meses para que el contratado llegue con su carga al destino; y adems tendrn que
El memorndum lleva
adjunto
una
copia del contrato entre el gobierno y el incluye los pagos mensuales a Bolivia
116
Es interesante que Read no alude a la compra de las salitreras bolivianas del Toco por intermedio de Meiggs. El negocio es conocido en la jurispruden cia chilena como el "caso Squire". Guillermo Gibbs y Ca. estuvo ntimamente
gobierno peruano para neutralizar la compe Tarapac, que tiene que haber estado en conocimiento de Read, aunque es posible que la participacin de Gibbs era tan delicada que ni su hombre de confianza en Iquique estuviera informado. La operacin Squire comenz cuando Bolivia convoc a licitacin el 13 de enero de 1876 las salitreras bolivianas, exceptuando el contrato con la Ca. de Salitres de Antofagasta. La licitacin la gan Juan Gilberto Meiggs69, hermano de Enrique, que ofreci un arriendo de 10.000 pesos mensuales por un perodo de 20 aos. Esto resulta sospechoso, ya que l haba abandonado el Per haca un ao. Adems, la situacin financiera de Enrique Meiggs se haba tornado muy difcil desde mediados de 1874, debido al atraso del gobierno en los pagos por el trabajo en los ferrocarriles. En parte, el dficit de caja inmediato obede ca al aumento en los gastos militares debido al golpe de Pirola que casi derroc el gobierno. Pero, ms serio para Meiggs es que corran rumores que haba financiado a Pirola, con rdenes de pago sobre Watson y Meiggs de Valparaso para los gastos del movimiento de tropas rebeldes en el "Talismn". Aunque, al parecer, don Enrique super el problema generado por este rumor, la mala situacin econmica del pas sigui en 1875, hasta el punto que en agosto el Congreso congel los trabajos en ferrocarriles. Ante esta nueva
en
involucrados
esta
maniobra del
tencia boliviano
con
el salitre de
en forma definitiva a Nueva York, par de la Navidad de 1875. Es evidente que si no tena la algunos intencin de volver, y la empresa no dispona de fondos para una especulacin como esta, el proyecto de 1876 no debe haberse originado con Juan o Enrique
Meiggs,
su
empresa.
pintorescos: el contrato de arrendamiento lo firm Guillermo M. Bush como apoderado de Juan Meiggs el 20 de marzo de 1876; Bush era jefe administrativo de Enrique Meiggs y en 1877 se cas con una sobrina nieta de los Meiggs. El 20 de mayo Meiggs apareci comprando 61 3/4 estacas de caliche del Toco en manos de particulares, representado por operacin
son
Los detalles de la
69
Juan
Meiggs,
hermano
menor
de
gerente general de las empresas de su hermano, lo que hizo con mucha eficiencia. Haba sido corredor de la bolsa en Nueva York y su compromiso con su hermano era de quedarse en Lima por un par de aos. Despus de la crisis de la caja fiscal y la congelacin de los trabajos ordenada el 13 de agosto de 1875, renunci, y regres a fines del ao a Nueva York a su antiguo trabajo en la bolsa, financiado por los buenos sueldos que recibi de su hermano. Lo reemplaz Charles Horsfall Watson, asociado con el hijo mayor de Enrique Meiggs en Valparaso bajo la razn social de Watson y Meiggs.
como
principios
de 1870
] \J
Carlos Watson [socio en Watson y Meiggs y sucesor de Juan Meiggs como mano derecha de Enrique]; y el 12 de junio el arriendo y las estacas compradas
gobierno peruano. Seis semanas ms tarde, el 4 de agosto, (agrupados slo desde abril de ese ao) firmaron un contrato de elaboracin con Meiggs por veinte aos, con entrega del salitre desde Tocopilla, a un precio mayor que el vigente en Iquique. Es un convenio extrao, ya que Meiggs no dispona de oficinas salitreras, ni los recursos finan cieros para montarlas. Este arreglo fue ratificado oficialmente mediante un
los Bancos Asociados
decreto.
fueron
traspasadas
al
con
siguientes70:
4.
Meiggs se obliga elaborar por cuenta de los Bancos, un milln quintales de salitre durante cinco aos, y un milln quinientos mil quintales en los aos posteriores, que entregar en el puerto de Tocopilla en otros del litoral de Bolivia que le convenga [el contrato sigue estipulando las mismas condiciones y pagos que Per ha impuesto en Tarapac,]. En compensacin de los pagos que don Juan G.... ha hecho al Gobierno de
...
Bolivia y que tiene que seguir haciendo y del precio en que ha comprado las salitreras particulares, se le pagar una prima de veinticinco centavos de sol
por cada 4. bis.
quintal
el
trmino de seis
contados desde
esta
fecha.
del traspaso del arriendo del Toco al gobierno peruano, Gibbs comprometido de hacer estos pagos. En Gibbs MS 11132 hay un borrador sin fecha, de las clusulas secretas adjuntadas al contrato con los
Pero,
antes
se
haba
Queda estipulado reservadamente, aunque con legal que la contrata por escritura pblica. Que la subvencin de 10 000 Bolivianos al mes que el Gobierno del
la misma
Per tiene
que pagar al de Bolivia por el arrendamiento del Toco, se adelantara al Gobier no de Bolivia por la casa de Gibbs, la que se reembolsar de estos adelantos [a y los intereses?] de los primeros productos lquidos del Salitre, lo lpiz
-
mismo
costa,
como
hace
con
negocio
en
la
se
compromete
a
Bolivia.
sea
entregado
la
casa
que todo el salitre que por su cuenta se Gibbs en los mismos trminos que para el salitre que por
cuenta
prescribe
Estado
se
publica
del
I IS
La produccin de salitre contratada con "Juan Meiggs" fue elaborada por Otto Harnecker. Bermdez documenta que el ltimo embarque que ste hizo desde Tocopilla fue por 14.204 qq consignados a los Bancos Asociados en el
desde
buque ingls "Samuel", el 3 de abril de 18797'. Las estadsticas de embarques Tocopilla antes de la guerra no aparecen en las cifras oficiales de la Su perintendencia del Salitre, pero se estiman en 28.000 qq en el segundo semestre
de 1 878 y 66.000 qq en 1879. La nica explicacin racional de todas estas insensatas movidas peruanas que generaron propinas para las autoridades involucradas. La falta de lgica tiene que haber afectado las decisiones del gobierno chileno, que a su vez estaba bajo severa presin financiera enfrentando una profunda crisis econmi
es ca. Un factor negativo para Chile fue que el precio mundial del cobre cay de 91.50 por tonelada en enero de 1873 a 58,75 en enero de 1879. El nivel de la crisis generalizada de 1878 fue tal que Per tuvo que abandonar el respaldo metlico de los billetes moneda, y lo mismo pas en Chile72. La recesin mun
Europa desde 1870, se agrav en 1875, y la crisis agrcola en Gran sigui hasta el fin del siglo. Sin duda esto debe tomarse en cuenta en evaluar las causas de las combinaciones que fueron necesarias despus de la guerra para sanear los precios en el mercado. El derecho de exportacin de 10 centavos por quintal cuyo cobro dio ori
en
dial,
Bretaa
gen a la Guerra del Pacfico parece haberse impuesto deliberadamente por la Asamblea Nacional Constituyente en La Paz el 14 de febrero de 1878 para
crear un
conflicto y
gatillar
el tratado
secreto
a
de
mutua
defensa firmado el 6 de
febrero de 1873
con
Per. Se ha acusado
los salitreros
extranjeros
de haber
tratado de generar el conflicto en contra de Per para proteger sus intereses. La nica conclusin clara y creble es que el fondo del problema fue las reservas
la muy complicada operacin Squire. puede verse del Cuadro 13, la ocupacin chilena del litoral boliviano no afect las operaciones de la Ca. Salitrera de Antofagasta en las oficinas del Salar del Carmen y en el puerto, donde se mantuvo la produccin a ms de un milln de quintales ese ao. En Tarapac, los embarques de salitre cesaron en mayo, con el bloqueo naval, y la produccin estuvo muy deprimida en 1879, por la guerra, y mermada en 1880 por la prdida de los obreros chilenos, quienes casi todos entraron al ejercito invasor. El control chileno de Tarapac
salitreras, explicando as
Como
se
hizo efectivo
en
noviembre de 1879.
Bermdez, op. cit.. 373 Vase William Sater (1979). "Chile and the Woiid Amer. Sludies. II. I. 67-99.
72
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6:N240, 412-424.
120
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on
the
Geography
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including
coast
Survey
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and Route
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premiada
con una
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sein Ersatz",
en
Leipzig,
que da
una
produccin
de 935 t de salitre
Tarapac
1825.
Instituto de Historia
Isabel Cruz
de
Amenbar*
DIOSAS ATRIBULADAS: ALEGORAS CVICAS, CARICATURA Y POLTICA EN CHILE DURANTE EL SIGLO XIX**
Abstract
women in history is often shown not overtly, but in code or symbolic fashion. Research on 19th century Chilean caricature in the illustrated satirical press, has provided examples of civic allegones, one of the less evident forms of presenting the femenine figure in the past. The Republic, the Motherland, Liberty, the Law and Justice became institutional and valoric elements in Chilean poltica! caricature and emblems of liberal thought in the struggle for the secularization of society. The personification and visual representation of the key political ideas, made them accesible to the people and created a budding republican folklore based
The presence of
ser
frecuente
una
tendencia
que las
a
fenmenos,
se
Podra
ser
ello,
parte,
causa
y consecuencia de la
que busca
y
directas, elementales
manipular en conocimiento en sus formas ms asequibles?; y en parte, sera tambin resultado de una
especie
128
operar, desvirtuados, parecen introducirse en las relaciones en las humanidades, en la poltica y hasta en la plstica? Lo obvio es el extremo de la evidencia; su derivacin,
entre
menos
lo que se pone delante de los ojos, lo muy claro- digmoslo con todas sus letras, lo obvio es tambin lo que no tiene dificultad, lo deja vu, lo que se deja coger incautamente.
Aunque
el diccionario
es
cauteloso
en
su
es
encuentra o
Hay pues un gran trecho entre la evidencia -certeza clara, manifiesta y tan perceptible de una cosa, que nadie puede dudar de ella- y lo que no resiste
anlisis, lo que
de las
tra
cae
de maduro.
La desercin de la
bsqueda, la claudicacin de las inquietudes, la clausura interrogantes provocadas por las comodidades de la obviedad, son nues
tentacin y nuestra trampa. Sucumbidos a ella, por prisa endmica o por falaz eficacia, nos volvemos ciegos a aquellas formas de conocimiento, sutiles
o
pasado. As queda sumergido el vasto mundo del conocimiento simblico, de la analoga, de los signos emotivos, de las seales humorsticas -aun para el mismo historiador-, pues la marea de lo obvio hace naufragar el entendimiento
de
esas otras formas de hacerse patente las personas, los fenmenos o los hechos que alguna vez tuvieron vigencia. La historia de las ideas, de las mentalidades, de la sensibilidad, la historia
indagan hoy en zonas profundas y oscuras del pretrito, donde la verdad rehusa "ponerse en evidencia" y confirman que el pasado es esquivo, reacio a los encasillamientos, a los entusiasmos efmeros y jams se entrega en forma fcil y complaciente.
del arte,
ms renuentes, que prolonga el coqueteo sin capitulacio presencia femenina a travs de la historia. Si animados de nuestra incorregible tendencia a la obviedad buscamos con ahnco la conquista rpida y la accin, estamos sometidos al fracaso en un alto porcentaje de probabilidades. Las tcnicas para franquear las resistencias e introducirse en ese reducto muchas veces secreto de la mujer pretrita parecen reposar en a en la paciencia y en una dedicacin a toda argucia, prueba por el sujeto de
zonas
Una de las
es
nes,
la de la
nuestros
desvelos.
hay que atisbarla, celarla, descubrirla, porque sus formas de presentarse suelen no ser obvias, ni siquiera evidentes. Una investigacin sobre la caricatura chilena del siglo XIX realizada en antiguos peridicos
pasar,
una
La historia femenina
de
estas
formas
pretrito:
das, pero
y
a
la
a
alegora
poco
a
evidentes de presentarse de lo femenino en el cvica. Primero estas imgenes pasaron casi desapercibi
no
entreverarse con
poco empezaron a hilvanarse con los trazos de la caricatura los rasgos de la poltica, hasta formar una textura histrica
129
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130
que. desafiando la
obviedad,
se
hizo presente
en
Repblica -y tambin las de la Patria, la Libertad, la Ley, la Justicia-. Estas alegoras que se constituyeron en el fundamento institucional y valrico de la caricatura poltica no fueron tambin, en cierta medida, una especie de diosas de la nueva "religin liberal" -como la llama Alberto Edwards en la Fronda Aristocrtica1 que cristalizaba en medio de las luchas teolgicasuna suerte de heronas del culto a la patria que personificndolo hacan asequi bles al pueblo las ideas de Estado o de nacin y cultivaban en torno a ellas un incipiente folclore republicano, cimentado en la categora de lo femenino? Esta es la tesis que se intenta probar en las pginas siguientes. figura
..
de la
Capacidad simblica
La
personificacin
femenina
capacidad
simblica
es
tan
antigua
como
la humanidad y est
en
el
origen
un
impulso primigenio,
ignoto
en
sagrado,
mito, y al smbolo, al
mediante
un
arte y
al rito. As transform lo
conocido,
un su
signo
un
proceso analgco-simblico que hizo de los objetos visibles lenguaje de lo sagrado; a su vez, lo sagrado revel la alteridad de
una
ser en una
apariencia sensible2.
explicacin
intelectual. La
palabra
sm
bolo remite por su etimologa a verbo griego sumbalein, que significa juntar, y designa la reunin de las dos partes separadas de un mismo objeto; este era un
procedimiento utilizado en la Antigedad por dos ciudades o dos pases aliados que queran comunicarse sin ser descubiertos. A ese fin, se parta en dos un objeto -una medalla de arcilla cocida o una moneda- y cada ciudad o pas se quedaba con una parte. Cuando una de las ciudades tena un mensaje que comunicar a la otra, daba su parte del objeto a un mensajero que llevaba la noticia y si esa parte calzaba con la otra, se estaba seguro de que el mensajero vena de la ciudad aliada y no era un espa. El smbolo consta pues de dos partes separadas que se reencuentran un da en signo de amistad. Implica, entonces, una actividad de ligazn de sentidos mltiples, una accin de unifica cin de cualidades proteiform.es gracias a la imaginacin. En este sentido el smbolo se asemeja al juego. Jean Chevalier, especialista en simbologa, ha puesto de relieve la naturale za indefinible y viva del smbolo3, que se singulariza por su carga de afecti-
Editonal Universitaria, 10" edicin, Santiago, 1987, 139. Vase al respecto nuestro libro La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano. Ediciones Uni
versidad Catlica,
3
Santiago 1995,
69.
ss.
131
vidad y dinamismo, por su carcter de representacin y, a la vez, de ocultacin, por su cualidad de hacer y deshacer, por su juego con estructuras mentales. Recuerda Chevalier que en su origen el smbolo entra la idea de separacin y de asociacin, de
lo
ligazn. El smbolo es categora de la altura y de comprendido con la mera razn; porque el smbolo se afinca en la esfera de lo imaginario y tiene su propia lgica -que no es empero la de lo irracional, de la anarqua o el desorden-. Por eso, analizar intelectualmente un smbolo sera, segn ha dicho Pierre Emmanuel, como "pelar una cebolla para encontrar la cebolla". El emblema, el atributo, la alegora, la metfora, la analoga, el sntoma, la parbola y el aplogo, son formas simblicas bajo las cuales se ha presentado una buena parte del conocimiento desde la Antigedad. La alegora deriva de la expresin griega alia agore, que significa "de clarar pblicamente otra cosa". Dotado de una extraordinaria capacidad de inte leccin y, a la vez, de representacin figurativa, el pueblo griego fue capaz de abstraer fuerzas, fenmenos, ideas, cualidades, creencias y gestos, a partir de la naturaleza y de hombres singulares para crear sus deidades, encarnndolas, a la vez, en personajes plenos de humanidad. As la figura alegrica traslad el significado desde un ente abstracto a una imagen y personific, bajo una forma ordinariamente humana, y por lo general femenina, acompaada de atributos
rotura
y de
invisible, y
no
puede
ser
composi Apeles, "La Calumnia" -considerada una obra maestra y una suma del gnero alegrico, ya que present a la Maledicencia, acompaada de la Envi dia, la Falacia, la Delacin y la Intriga, seguida de la Verdad y del Arrepenti miento, arrastrando a su vctima ante un juez asistido por la Supersticin y la Ignorancia- hasta "Marianne", la conocida alegora con que Francia personifi c la libertad a partir de la Revolucin Francesa, el arte occidental expres las
a un
un
vicio,
una
tendencia
inclinacin,
un
ser
sino simblica. Y
grandes ideas, las creencias, las virtudes y los vicios de una forma en un gnero preferentemente femenino.
no
evidente
Neoclasicismo
Revolucin:
el lenguaie
poltico
de la
alegora
Las creaciones alegricas grecorromanas atravesaron los siglos medievales enriquecidas por contenidos cristianos -como ocurri con las personificaciones de la Iglesia o de las virtudes teologales- y llegaron hasta el Renacimiento,
en
la Pintura
Oro.
Ensayos Arte
132
.W
":
"
cuando el humanismo y el culto a la Antigedad las hicieron rebrotar en el arte en toda su pujanza, franqueando las fronteras de la idealizacin. Con su gusto
por lo cifrado y hermtico, el Barroco hacerlos ms fascinantes y enigmticos
recarg y ocult sus significados para -qu decir, por ejemplo, acerca de las varias explicaciones que han merecido "Las Meninas", de Velzquez, cuya iconografa se ha interpretado ya como apologa de la pintura, el arte divino la realeza que triunfa sobre la artesana y ms recientemente como alegora de versin original que representaba la sucesin al trono de Espaa de la cuya infanta Margarita, hija de Felipe IV, por ausencia de hijo varn, habra sido posteriormente modificada con el nacimiento del prncipe Felipe Prspero, repintndose as el cuadro con lo que vari su significado?5- Y ya en el siglo de las luces, cuando el imponente edificio de la creacin alegrica pareca comenzar a resquebrajarse, remecido en sus cimientos por la fra y directa lucidez racionalista, el impulso de la esttica y despus de la poltica lo hicie ron reflotar por un siglo, mostrando una faceta quiz de menguado aliento artstico pero de un desconocido arrastre ideolgico.
5 La primera teora pertenece a Charles de Tolnay y fue compartida por Marcelino Menndez y Pelayo. Vase Gallego, op. cit., 261-262. La segunda teora ha sido enunciada re cientemente por la historiadora del arte Manuela Mena. Vase: "La Infanta Desheredada. Nueva de Interpretacin de Las Meninas". Artes y Letras, diario "El Mercurio", domingo 9 de febrero
1997.
133
arqueologa,
Herculano excavado
en
1748, y el viaje de los ingleses J. Stuart y N. Revett en busca de monumentos griegos tres aos ms tarde, sacaron a luz los tesoros del
en
1719, Pompeya
arte
antiguo,
hedonista y de virtuosismo
grupo de
un
tanto
Europa ilustrada. En plena poca de sensibilidad exquisito, en el corazn de la Ciudad Eterna, un tericos, pintores y escultores, que se dejaba guiar por la correccin fra de Antonio Rafael Mengs y por el idealismo de Juan Joaqun
a
maravillando
la
arte
anti
clasicista, de
perfil. En manos de pintores, escultores, dibujantes, ceramistas, grabadores, la alegora, con sus formas de ptrea tersura, sus pupilas vacuas que parecen sumergirse sin estre mecimientos en sus sueos de diosa, con su prestigio de antigedad, resucitaba. Y aunque no siempre resista al deseo de congelar toda vida en mrmol, toda actitud en pose, todo valor moral en metfora, gracias al esfuerzo que hace la esttica por restaurar y divulgar los modelos clsicos, este eslabn de la repre sentacin simblica alcanzaba a abarcar un vasto permetro histrico y geogr fico. Tanto ms que la Revolucin triunfante exiga del lenguaje plstico la creacin de un nueva simbologa republicana pedaggica y convincente, capaz de ser asimilada por el pueblo, que encarnase en personajes concretos las nuevas ideas de libertad, igualdad y fraternidad, la nocin del Estado, la divi sin y el equilibrio de los poderes pblicos. Marianne, convenci; tena nombre de paisana, era joven, luca en la cabeza el gorro frigio, smbolo de la libera cin de los esclavos y esgrima fieramente la pica en su mano derecha, como muestra del poder de la soberana popular; era la Repblica triunfante, la Fran cia heroica surgida de las llamas, alimentada por la sangre de sus mrtires, por la devocin a la patria. Desde las medallas y monedas, desde los monumentos levantados en las plazas, desde las estampas populares a las telas custodiadas en los museos, pasando por las "alegoras vivas", Marianne, la Repblica fran cesa6, atraves esos aos revueltos de barricadas y restauraciones, un siglo de combate de las ideas revolucionarias contra la tradicin del Antiguo Rgimen. Venerada y mancillada, objeto de tributos y ultrajes, triunfante en 1879, con ella y toda la cohorte de alegoras cvicas femeninas que le sigui, la tradicin del simbolismo grecorromano, entonces aplicado a la poltica, revivi, se reno v y se expandi en Europa y pronto en las jvenes repblicas de Hispanoam rica que respiraban entonces los vientos de libertad.
au
134
El
SMBOLOS,
SIGNOS Y CELEBRACIONES
El cambio de sistema
poder poltico
en
monrquico
en
republicano- trajo segunda dcada del siglo XIX. El homenaje a la institu cin monrquica, a la persona o a la familia del Rey, rendido por sus buenos vasallos durante casi tres siglos, a travs de sus emblemas, atributos y figura loga
cvica desde la
por el la simbo-
ciones, cedi paso al acatamiento al sistema republicano7. Los ideales de la Re volucin Francesa, slo entonces divulgados en el pas -ya que con anteriori dad el proceso revolucionario, segn seala Barros Arana, produjo aqu, como en toda Amrica, estremecimiento y horror8-, junto con proporcionar un nuevo
concepto del poder,
un
reciente sistema de
trajeron
de las tierras
galas
ser
el entusiasmo
gobierno y patritico
unos
smbolos inditos,
de la novel
pretendi
en
Repblica religiosos
aparecieron
Chile los smbolos y las celebraciones destinadas a una de cuyas facetas fue una suerte de nueva
devocin, que pretenda imbuir al pueblo de fervor por las recientes autorida des e instituciones, ha poco establecidas y privadas an del respaldo de la tra dicin.
Porque el poder no siempre ha podido, como demuestra la historia -aun el ms laico-, escapar a las tentaciones de la sacralizacin. Acicateado por el nuevo culto a lo racional -"la diosa razn"- y por la influencia del desmo -ra cionalizacin de la religin revelada, sustituida por la religin natural- que
llegaban de Inglaterra y Francia, surgieron en Chile los atisbos de una "religin republicana" que vino a manifestarse con ms fuerza a fines del siglo, con las luchas teolgicas y la confrontacin de ideologas. Uno de los primeros documentos oficiales en que se vislumbra lo que fue este culto republicano es la Relacin de la Gran Fiesta Cvica celebrada en
teagudo
En
en
Chile el 12 de Febrero de 1818, atribuida al argentino Bernardo de Mony publicada por la Imprenta del Estado, que fij para la posteridad la
un
Independencia realizada ese mismo ao en Santiago. patritico, el autor describe dicha fiesta, y hace hincapi
que su finalidad esencial era celebrar la liberacin del territorio y de sus habitantes del yugo opresor de Espaa y de su soberano, y estimular en la poblacin el nuevo sentimiento de identidad y orgullo nacional. As la "Patria",
como
concepto, aparece
en
este
folleto
con una
identidad
geogrfica definida
7
s
Vase, La Fiesta: metamorfosis de lo cotidiano, cit. 296 y ss. en "La Revolucin Francesa y Chile", Revista Universitaria.
135
un
perfil
manifestar el culto
humano acusado. La fiesta, de contenido esencialmente cvico, quera a la libertad y la lealtad del pueblo a la "Patria", con mays
en
nuestro
pas,
de la utilizacin
poltica
las
capital y de las villas de Chile, de la libertad y la nueva bandera, los soldados lucieron las figuras escarape las tricolores en blanco, azul y rojo, los uniformes de estilo napolenico y los
frigios. Porque desde julio de 1812, cuando Jos Miguel Carrera cre la primera escarapela nacional y con ella el primer emblema patrio chileno que, como explicara Camilo Henrquez, representaba los tres poderes: la majestad popu lar, la ley y la fuerza, hasta 1832, cuando el pintor y dibujante ingls avecin
gorros dado
en
Chile, Carlos Wood, cre el escudo nacional que Chile exhibe hasta
slo
hoy, adaptar
nuevas
con
ligeras modificaciones,
el
pas
se
vio
precisado
inventar
otros
smbolos
republicanos10. Surgieron
-algunos
de breve vida-
as
en
y escudos
Vase, La Fiesta: metamorfosis de lo cotidiano, cit. 300 y ss Vase al respecto Luis Valencia Avaria. Smbolos Patrios, Editora Nacional Gabriela Mistral, Santiago 1984. 9 y ss.
111
136
en
parte de inspira
y atractivas
comprensibles
sociedad imbuida an
estas
formas y
comprender
en
sus
dependencia estimuladas por O'Higgins a partir de 1817, que se animaban con representaciones a lo vivo, fijaban en la memoria colectiva los hitos de la nueva era. Y no podan dejarse de lado las monedas y medallas que en cada instante de la vida cotidiana u ocasin solemne recordasen figuras seeras o smbolos, ni los monumentos pblicos que en la Plaza de Armas o en las calles principales de las ciudades provocasen un alto en el trfago diario, para admi rar y meditar sobre los nuevos valores. As, de esos primeros aos, animados por el fervor patritico, se conserva la descripcin de un monumento de carc
republicano que haba de levantarse en 1813, destinado a simbolizar las glorias del nuevo pas. El Gobierno deseaba eternizar en los corazo nes del pueblo chileno la memoria de las heroicidades y esfuerzos hechos por sus habitantes "para repeler la injusta agresin de los tiranos". El proyecto estableca la construccin en la plaza mayor de una majestuosa pirmide, en cuya cspide lucira una estatua representando a la fama con varios genios al pie, y en sus manos figurara una lmina con la siguiente inscripcin: "A los vencedores de los piratas de 1813". En las placas de bronce de la pirmide
ter
brillantes
deban inscribirse los nombres de todas las personas que "desde la nuestra regeneracin, en especial de la invasin de Concepcin, han
murieron
en
poca
de y
muerto
patria". Aunque no ha quedado cons tancia de que tan majestuosa pirmide, inflamada de espritu libertario, se haya construido, puede decirse que ese fue el proyecto de la primera alegora repu desempeo
blicana chilena".
y defensa de la
La Academia
de
Bellas Artes:
un
estmulo
a la
tradicin alegrica
Mientras, desde
bin
un
otro
tam
En efecto, la orientacin y el plan de estudios de la Academia de Pintura, fundada en Santiago en 1849 por el pintor italiano Alejandro Cicarelli. que form parte del vasto proyecto educacional del gobierno de
impulso.
Bulnes, signific
un
nuevo
impulso a la un viraje
alegrico,
meta
de la
11
Op.
cit.
.299.
137
primera institucin de enseanza artstica fundada en Chile en poca republica na era formar pintores de historia, capaces de narrar con el pincel temas de la Antigedad. Por eso el dibujo de estatuas, la copia de estampas y las clases de historia, mitologa clsica y religin ocupaban parte importante del programa. Con ello, el plantel chileno ampliaba la rbita de la enseanza artstica del Viejo Mundo, basada en la tradicin de las antiguas academias de arte fundadas en Italia y Francia durante los siglos XVI y XVII, que reafirmaba el estilo neoclsico a principios del XIX y continuaba el eclecticismo oficial de la
segunda
mitad del
ochocientos12.
La rendida admiracin de
Alejandro
ejemplifica de foguearse
se
su
temas de historia y de mitologa, que en otros discpulos en Alfredo Valenzuela Puelma, quien, habiendo reforzado esta orientacin en su estada en el Viejo Mundo, se acerc
advierte
mejor
la alegora en "La perla del mercader" y se inscribi plenamente dentro del gnero en "La ciencia mostrando al genio que ella sola conduce a la inmortali
a na
dad del saber". Influida tambin por la tendencia acadmica, la escultura chile del siglo XIX cultiv la alegora, como ocurre por ejemplo con "La Virgen
Trabajo", de Jos Miguel Blanco; "La qui mera", "Amor cautivo", "Prlogo" y "Eplogo", de Nicanor Plaza; "Esperanza nica", de Simn Gonzlez; "Crudo invierno" o "El eco", de Rebeca Matte.
No obstante,
tuvo
puede decirse que la plstica alegrica realizada en Chile no amplios, ya que algunas de las obras mencionadas, sobre todo las esculturas, se ejecutaron en Europa y llegaron tardamente al pas a fines del siglo XIX y principios del siglo XX.
alcances
En
en
su
versin
cvico-poltica,
un
saber de dominio
popular.
La
travs
de los
La caricatura
es una
forma
coloquial
de arte
grfico,
en
la cual la
capacidad
se
origen
pone al servicio de la comicidad y del humor. latino derivado del verbo carleare, que significa cargar,
como un retrato
gracioso
ridculo,
se
hallan
exagerados.
12
en
siglo
XX. Antartica.
138
ra
creacin esttica
en ella el hallazgo cmico y la y misteriosa concordancia. El ataque a la apariencia de la persona -el aspecto crtico, considerado el ms propio de la caricatura- debe encauzarse no slo a la destruccin del caricaturizado, sino va
Porque
confluyen
en una
secreta
la revelacin de
su
Desde remotos
tiempos
a
"cargar"
sus
imgenes
de
contenido
expresivo,
a
buscar el absurdo y el ridculo, a traspasar la "normali caricaturizar. La caricatura recorre pues, aunque en un prin
cipio no como tal, todas las etapas de la historia del arte. Ha aflorado, sin embargo, con especial intensidad como manifestacin esttico-humorstica, en aquellos perodos y en aquellas regiones en que el arte ha acentuado lo expresi vo: el ltimo Gtico, el Barroco y el Romanticismo. Sus grandes hitos van desde El Bosco a Brueghel, desde Hogarth a Goya, desde Daumier a ToulouseLautrec. Como gnero especfico que combina arte y humor, diferente al dibujo y a la pintura de retratos, la caricatura se inici, no obstante, con la escuela de los Carracci -Agustn y Annibale- en Bolonia a fines del siglo XVI. Desde all pas a Inglaterra a comienzos del siglo XVIII, donde alcanz un extraordinario desarrollo en sus tres vertientes: personal, poltica y social. As lo demuestran las obras de Gillary, Rowlandson, Bumbury, Woodward y Cruikshank. En la Inglaterra dieciochesca se sell tambin la alianza entre la caricatura y la stira poltica; alianza que, si bien signific para la caricatura la prdida de su
por
su nuevo
139
con su
apasionamiento
su
afn
exageracin, el que dio a luz a la moderna caricatura, combinando la creacin artstico-humorstica con la difusin a travs del peridico. En no
dstica titulada La Caricature. Las
Philippon cre la primera publicacin cmica perio persecuciones en su contra no fueron obs tculo para que Philippon se lanzara dos aos ms tarde en otro peridico humorstico, Le Charivari -que haba de ser el ejemplo de las publicaciones chilenas de este gnero-, y en 1848 con Le Journal Pour Rire. Paralelamente, apareca en Inglaterra en 1841 Punch, The London Charivari, como un insolen te puetazo al puritanismo Victoriano y a la reserva inglesa. La segunda mitad del siglo XIX y primeros aos del siglo XX conocieron una extraordinaria floracin de peridicos satricos con los cuales la ilustracin humorstica alcan z su poca de oro. Ello se hizo posible gracias al la formacin de la "opinin pblica" que se se configur en el XIX como una fuerza social y cultural13. En Chile la caricatura surgi tempranamente en su vertiente poltica, con ciertas imgenes satricas dibujadas y acuareladas que representaban en forma ridicula a San Martn, O Higgins y otros personajes de la gesta independentista, atribuidas al talento desprejuiciado y antidogmtico de Jos Miguel Carrera. Junto a pasquines y hojas impresas del mismo tenor, circularon en Santiago y
Buenos Aires entre 1818 y 1820 "El Correo Literario" de 1858, redactado por la gil inventiva de Jos Antonio de Torres y dibujado por el pintor Antonio Smith y su discpulo Benito Basterrica, fue, sin embargo, el primer peridico de caricaturas. Era en los
tiempos
previos
la revolu
entre
mayor parte de los crculos dirigentes haba concluido en religiosa del pas se haba roto. El pensamiento catlico y el
librepensamiento
empezaban periodstico
los
travs del
formar escuela y
se
expresaban
en
ese
increble florecimiento
escarceos entre
que tuvo lugar a partir de 1840, cuyas pginas hicieron proliferar los contendores polticos y aguzaron el estilete de la stira a
verso y de la imagen mordaz. Los gestores de este florecimiento del le abarc desde 1858 hasta 1920, fueron
plena
ratura,
eclosin la romntica "Generacin de 1842"- y la trada fecunda de lite periodismo y grfica singulariz a esta manifestacin que se consider
y
se
"de
oposicin"
defini
s misma
como
"representante
de la
mayora
del
13
Sobre los
orgenes
trabajo
"Resea de
una
sonrisa. Los
comienzos
de la caricatura
140
y de la "opinin pblica". Fue un periodismo a veces marginal, clandesti de breve duracin; un periodismo de corte romntico-realista, tremenda y mente subjetivo, acentuadamente acusador, fuertemente apasionado que privi
pas"
no
legi
el entretenimiento y la
opinin;
la tica y la
ideologa
por sobre la
informacin.
La caricatura
una
a
es
una
de las formas ms
un
estrategia
de contradiccin,
prensa,
antiguas del pensamiento crtico, replanteamiento de la verdad, y un llamado pleno siglo XIX, gracias al poder amplificador de la
en
entre
gracias peridicos y a
los
sus
imagen,
negativo
o
gobernantes, los polticos, los hombres de accin y efectuada por la caricatura, constituy un juicio de Iglesia, concerniente a una degradacin de valores. "El ridculo mata"
apuntando
no
a
palabra
la actitud,
una amenaza
para
su
pone en "existencia
oportunismo,
la
co
vanagloria y la estupidez humanas, el torrencial e irreverente talento de Juan Rafael Allende (1848-1909)14, periodista, poeta cul
popular,
novelista y
un
dramaturgo, principal autor satrico de su tiempo, in olimpo laico constantemente profanado por la banalidad de los hombres, inventor de agudos personajes y sarcsticas escenas, acompa adas de zumbones estribillos y estrofas de su propia cosecha, cuya caudalosa inventiva fue traducida grficamente por el dibujante Luis Fernando Rojas (1855-1942)15, primer litgrafo del pas, retratista oficioso -y obligadamente oficial- de los grandes hombres pblicos de ese entonces, copioso ilustrador de
crdulo creador de lucha
obras histricas, director de la "Revista Cmica" y entusiasta colaborador en la emprendida por Allende contra la pequenez de los hombres. Dupla fe
a
partir
cerrada
oposicin
contra
la
y la Iglesia chilena, con "El Ferrocarrilito"( 1880-81; 1885-88), "El Padre Padilla" (1884-87; 1895-96), "Don Cristbal" (1890), "Pedro Urdema-
oligarqua
14
Para
una
breve
biografa de Prlogo y
Repblica
de
Jauja.
de Juan Uribe Echevarra. Ediciones Universitarias de "El dibujante Rojas", Reproduci y Ciencias Sociales, 35, 1er semestre de 1994, 373-
Valparaso.
15
Universidad Catlica de
do
en
378.
\4\
les"
bispo" (1895),
(1890-91), "Poncio Pilatos de (1893-95), "El Josefino" (1894), "El Arzo "Don Mariano" (1895), "El General Pililo" (1896-1898), "La Beata" (1897), "El Tinterillo (1901) y "El Sacristn" (1902). Cruel, a veces feroz, fue la devaluacin que realiz la caricatura chilena,
a
imgenes en los testimonios de una lucha a muerte de tico-ideolgico que, sin embargo, no se desvirtu en anarquismo ni deriv en vaciedad nihilista. Porque sostenan su andamiaje satrico y orienta ban sus dardos, los valores e instituciones republicanos, bajo la forma de alego ras cvicas. As la Repblica, la Patria, la Libertad, la Ley, la Justicia se erigieron en piedra angular de la crtica, que cobraba sentido en cuanto haba instituciones, valores y personas amenazados, a los que era preciso salvaguar
transformando
las
carcter
dar y defender. Por eso, dentro del arsenal de ras destacan por cismo
-en
su
contraste
beligerantes imgenes satricas, estas alego carcter arquetpico, por su arcano clasi seriedad, por con la singularizacin y expresividad de las figuras de los
su
actores
las
polticos-. pueden ser consideradas las diosas del nuevo olimpo democrtico16, verdadades del dogma liberal, las heronas del culto a la patria, las personiEllas
16
Siguiendo
Maurice Crubellier
en
La
se
Rpublique
refiere
et
Agulhon
a una
240.
142
una poca que buscaba, en forma exaltada, la liberacin de las creencias, las verdades y los dogmas de la religin catlica, pero que no os combatir sino en un tenor sagrado -desde las trincheras del anticlericalismo- a
ficaciones de
travs de
peridicos
no
con
obispos, arzobispos...
"Si Dios
antes.
existiera habra que inventarlo", haba dicho Voltaire un siglo Juan Rafael Allende, conocido como "el Voltaire chileno", secundado
Rojas,
intent poner
en
prctica
la sentencia de
Las
diosas de la nueva
"religin republicana"
Cul
es
el
gnero
de Chile?,
neutro?, ambiguo?
Nuestro
pas
no
acepta
hoy fcilmente el artculo masculino -ni tampoco el femenino- con la naturali dad con que lo hace "el Per" o "el Brasil"; "la Francia" o "la Argentina". Pero
a
travs de
Durante los
lenguaje
Chile", y
historia Chile aparece con gnero. siglos XVI. XVII y XVIII se present bajo ambos. En el administrativo se hablaba preferentemente de "la Capitana General de
su
en la crnica y en la literatura de "el Reino de Chile". Su concepcin varonil parece haberse popularizado en el mbito de la cultura durante el siglo XVIII, como lo hace ver, entre otras, la obra teatral annima editada en Lima
1760: "Llantos del Reino de Chile por la falta de su Gobernador y Capitn General Don Manuel de Amat"17, cuyo personaje principal -Chile- ca
hacia
riacontecido, de Chile
de la
se
lamenta
con
barroca la
con
exageracin. Independencia,
a
troc
en
gnero femenino
comprensin popular. Una de la ms enfticas afirmaciones del nuevo del pas en el imaginario simblico es la Cancin Nacional,
que le otorga el calificativo de "dulce Patria". As, en el mbito de la cultura poltica, Chile fue concebido desde comien
zos con
del
siglo
XIX
como
la evolucin
la Patria, y a partir de mediados de esa centuria, acorde poltica, como la Repblica, feminizacin que se prolong
hasta
siglo XX. gnero implicaba tambin una transformacin de la imagi nera cvica del nuevo pas. Si bien, como se ha indicado, se modificaron los smbolos, faltaban las personificaciones de ideas, valores e instituciones, que son las que han permitido, verdaderamente, a travs de la historia, la compren sin y la adhesin popular, al dotar a estas abstracciones de una presencia
principios
del
El cambio de
concreta.
metamorfosis
143
Como
mental
en
su
congnere
mexicana la
Virgen
de
Guadalupe,
cuyo
papel
funda
con
tanto acierto el
historiador
su en
Carmen, desde
enero
Virgen
del
en a
Ejrcito
de los Andes
de 1817
la idea de
como
la
transformada
verdadero culto.
siglo
XIX la
y el robustecimiento de la ideologa liberal apartaron devocin catlica. Es posible pensar que surgiera
la necesidad de
en
buscar
una nueva
cierta
creyentes la patrona carmelita? Lo cierto es que con el respaldo de la enseanza acadmica y bajo el alero prestigioso de la cultura gala, resulta explicable que los caricaturistas recurrie
medida
sustituyese
las alegoras de la Repblica que llegaban desde el otro lado del Atlntico pintura y en talla, en lminas de libros y en ilustraciones periodsticas. As, dotada de un apresto romano y de una contextura de estatua, la Rep blica de Chile, la diosa, desde 1858 -ao en que haca su aparicin en "El Correo Literario"- personific lo que podramos llamar "el credo de la incredu lidad liberal", vestida de envolvente tnica, tocada con el gorro frigio, luciendo
sen a
en
en
la cabeza la estrella solitaria, smbolo de la luz de la libertad que triunfa irguiendo fieramente en su mano dere
pabelln
nacional.
Desde la tribuna del humor, Juan Rafael Allende y Luis Fernando Rojas se dieron por entero a la configuracin de este personaje, se jugaron en la creacin que traspasase los crculos restringidos del juego y penetrase en la conciencia popular, haciendo al pueblo capaz de juzgar y de soar, de criticar y de crear. Gracias a estas dos personalidades, a los peridicos de caricatura impulsa
una
de
imagen republicana
poltico
Rojas
ilus
Rep
para
atri
pedestal
de las ideas,
franque
parlamentario y implicarse en la
En estas bula y
se
seca seriedad de la historia poltica tradicional enriquecer as el imaginario colectivo. caricaturas, la alegora de la Repblica sufre y se indigna, se
burl la
vida y
defiende,
se
burla y
es
su
culmina-
formacin de la
conciencia nacional
en
Mxico
144
r
*
v;
"
'
-\.
>*%'
^-.
;-'
'
*/ %
1
\
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,V.i
>
/'Vv.4
*
;
'
.4./-
,3T"."
4
. .
145
cin
en
una
su
drama
Repblica de Jauja", escrito en 1888. Esta es una farsa de los vicios electorales y polticos de la poca, cuyas escenas transcurren en una imaginaria repblica sudamericana en el ao 2000, protagonizadas por la De mocracia, la Verdad, el Trabajo, el Pueblo, la Aristocracia, la Industria, Cama len I, Camalen II, Simn Creso, el Presupuesto, el Cambio, las Tragaldabas alegrico
de la Prensa, el General Hambriento, Bertoldo Cara de Palo, y
Pilatos...19.
La
herencia de
Marianne
Marianne, la Repblica Francesa, fue la fuente, el modelo, el patrn a se guir en Chile. Pero los orgenes de Marianne se remontaban, a su vez, a la Antigedad. Porque, como dice el historiador Maurice Agulhon, 1789 no in vent el uso de la alegora femenina para ilustrar los valores cvicos20. Con su imagen y sus atributos, la libertad vena de la poca griega y romana, aunque no haba tenido entonces significacin poltica. Como otras, era una divinidad a la cual se haban consagrado templos y erigido estatuas. Se la representaba como una mujer joven, con un cetro en una mano, smbolo del imperio que gracias a ella el hombre alcanza sobre s mismo, y en la otra un bonete, que significaba entre los romanos la liberacin de los esclavos. El gato, enemigo de la coaccin, terminaba de caracterizar la alegora de la libertad y l era el emblema principal de esta diosa. Nuevamente fue codificado todo el aparato alegrico, con sus personajes y atributos, durante el siglo XVII, para su utilizacin por parte de los artistas. As Cesare Ripa, en su Nova Iconologa, publicada en Roma en 1603, leg un magno tratado que servira de fuente a las elaboraciones de dos y tres siglos ms tarde. Los primeros aos revolucionarios vieron aparecer, sin nombre de autor, aquella monumental obra, con una variacin en el ttulo, Iconologa ou Traite de la Science des allgories I'usage des artistes (Paris, Lattr, 1791, 4 volmenes), e ilustrada con grabados de Gravelot y Cochin. Si Ripa haba expresado que el saber de la alegora se adquiere por la profundizacin en el conocimiento de los atributos, de los emblemas imaginados por los antiguos que el uso ha consagrado, el comentarista de la edicin de 1791 agregaba que el uso consagrado puede, a su vez, ser reemplazado por nuevos usos nacidos de revoluciones. Es un testimonio de las irrupciones idelolgicas que violentan las tradiciones culturales de la escuela y del taller para cargarse de energa, de
19
20
Vase Juan Rafael Allende, op. cit., 34. Maurice Agulhon, op. cit.. 21
.
[46 militancia. de
significado poltico21. La antigua alegora de la libertad se partir de 1792, ao de la fundacin de la primera Repblica Francesa, se produjo la asociacin entre su figura y la idea de repblica, cuyo ascendiente fue simbolizado por el len, uno de los viejos emblemas del poder. que acompa en ocasiones a Marianne en su centenaria lucha. As, la joven con el bonete frigio y la pica se transform en una alegora doble: la de la libertad, virtud eterna, y la de la Repblica Francesa, rgimen recientemente constituido. De ah en adelante la Repblica cobr vida como valor. Anterior mente era una forma de gobierno, opuesta a la realeza, y tan abstracta como ella. No haba existido la alegora de la repblica en s. Era Roma en Roma, Ginebra en Ginebra o Filadelfia entre los norteamericanos y la repblica por excelencia, Venecia, curiosamente no estaba representada por ninguna alegora, sino por el len, smbolo del poder. Pero a partir de 1792 la palabra repblica se carg de ideologa y de emocin, como el vocablo libertad, y adquiri mayor riqueza y exigencias. Del mismo modo que 1789 haba sido reconocido como el ao primero de una nueva era -la de la libertad-, 1792 se transform oficial mente en el ao primero de la Repblica. Destacaba as la Repblica de la
remoz, y
a
categora de
entidades sacralizadas. La
do de Marianne y
los medios constitucionales para entronizarse en el nivel de las Segunda y la Tercera Repblica afianzaron el reina
prestigiaron
su
figura
fuera de Francia.
La Repblica
sanguinaria Caricature de Philippon, AlexandreDcamps retrospectivamente la Restauracin, mostrando una picota donde estaba expuesta, encadenada, una joven mujer denominada Francoise Libert, nacida en Pars en 1789 y culpable del crimen de revuelta en los das del 27, 28 y 29 de julio de 1830. Luca una vestidura blanca, un bonete frigio y el pecho desnudo. Imgenes como sta fueron las inspiradoras de la idea de incorporar la per sonificacin femenina de la Repblica en las caricaturas de la prensa satrica
un
En
nmero de la
Gabriel
denunciaba
chilena
popular,
la
ca
cosa
pblica)
25 de febrero de 1828,
gracias
sagrada
por la Constitucin de
183323.
2 '
Ibid. Jaime
Eyzaguirre.
1977.76.
ria.
Santiago
23
Zig-Zag, Santiago
1950.
l.
XI. 3.3-34.
147
Carmen, hasta el
ciones
Con la transformacin del concepto de Repblica en imagen, la Virgen del momento nica personificacin femenina asociada a las no
de
y de nacin, encontr una compatriota laica que las incursiones del imaginario popular.
se
en
adelante la
dispone, las representaciones de la Repblica co peridicos caricaturescos fueron las primeras en su gnero realizadas en el pas, ya que ni la pintura, la escultura, ni la estampa popular consignan esta iconografa con anterioridad a 1 870. Pero la Repblica chilena presenta algunas variaciones iconogrficas con respecto a su modelo francesa. En primer lugar, ella no tuvo nunca un nombre de mujer, un nombre de campesina, o un nombre de muchacha de pueblo. Fue un gran desacierto de los caricaturistas chilenos, que rest perduracin y arrai go popular a la alegora republicana. Si bien la Repblica de Chile mantuvo la joven figura de diosa antigua de Marianne, sus cabellos rizados y sueltos sobre los hombros, y la larga tnica blanca prendida sobre los hombros, cayendo en pliegues ajustados al cuerpo, el gorro frigio de la francesa no siempre coron su cabeza y en cambio s fue una constante la estrella solitaria sobre la frente, un smbolo de antigua data en Chile, ya que haba sido usado por primera vez en un escudo expuesto en sep tiembre de 1 812 en la gran fiesta con la que Jos Miguel Carrera quiso celebrar el aniversario del primer cabildo abierto, y de paso cimentar su poder, acompamo
los
148
comienzo,
no
ca
chilena
(despus de las tinieblas, la luz); estrella que. la idea de Patria y de Nacin24. Porque la Repbli slo fue la continuadora de esas nociones, sino tambin las ence
se
asoci
eso
esgrimi
en
requera
recalcar
su
sentido de colectividad,
militancia
cohesionadora. En
casos
alegora republicana
con
especiales, y de acuerdo a port tambin otras banderolas y quera llevar a cabo o defender.
su
genio
ron no
Repblica tuvo en Chile apenas un toque peculiar, fueron accin los que verdaderamente la singularizaron. Y ellos refleja slo el criterio del peridico y el prisma del caricaturista, sino tambin
aspiracin colectiva, un sueo quiz un poco borroso acerca de la patria y gobierno, un sentimiento de lealtad hacia el terruo y hacia los compatriotas. que los periodistas y dibujantes supieron hbilmente encarnar en una figura joven, atractiva y dinmica, protagonista de divertidas y ridiculas situaciones, hbilmente encauzadas en ciertas tendencias polticas, en determinadas ideo logas. No debe buscarse pues en estas representaciones una Repblica imparcial, salomnica o sacrosanta, a resguardo de las pasiones humanas, de la contingen cia o de la coyuntura poltica. Porque ella se inclin, por lo general, hacia donde soplaba el viento ideolgico de su autor, siendo a veces presa de fciles simplificaciones, de concesiones a un populismo mal entendido y sujeto de juicios banales o malintencionados contra instituciones y personas.
una
su
risa de
zos
No obstante, toda verdadera democracia necesita de la crtica y no teme la sus ciudadanos. As puede esperarse algn da ir aminorando los tropie
de la humana condicin, disminuir sus yerros, limar sus asperezas. Y esas fueron las buenas intenciones de los caricaturistas y redactores de los peridi cos satricos.
irrupcin la Repblica alegora femenina. As se la ve en la lmina titulada "Palo ensebado y rompecabezas. Algunos hombres prominentes de la nacin en marcha al porve nir"-''. En medio de un paisaje caracterstico de altas montaas sobre las que despunta el sol y flamea la bandera chilena, la joven vestida de tnica y tocada de gorro frigio se dedica a aserruchar un palo ensebado por el que trepan, tra tando de alcanzar un sombrero con tres plumas y una banda tricolor, dos perso najes sostenidos por un tercero. La caricatura, a la par que recalca el sentimiencomo
-4
--"'
Vase. La Fiesta:
149
to
patrio ridiculiza,
a
fines del
gobierno
de Manuel Montt,
los
prximos
can
didatos
la Presidencia: Antonio Varas, por largos aos Ministro del Interior y de Relaciones Exteriores de ese Gobierno, aparece a punto de alcanzar los smbolos del poder; pero Varas renunci sorpresiva e impostergablemente en
1859, cuando ya los nacionales haban postulado su candidatura; Jernimo Urmeneta, quien le sigue en el ascenso por el palo ensebado, dimiti tambin
poco despus, por no poder resistir la indignacin colectiva que produjo el asesinato del general Juan Vidaurre Leal26. La Repblica, repudiaba, pues, es
tas
el
no
principal
peridico,
era
opositor
al
gobier
de Montt.
Sentada,
"Pasado"
con
el escudo de la estrella
y sobre
su
en
amoroso
"Presente"
conquista disputada" por dos galanes bifrontes, tes de flores, "La Despedida" y "La Fusin",
Literario" de octubre de 186427. Con volcnicas
su
delirio de
languideces
pasiones
amargas, el Romanticismo traspasaba los mbitos intelectuales de la "Generacin Literiaria de 1842" y el aqu ya tradicional comedimiento chileno, para introducirse subrepticiamente en las
apagadas
por ros de
lgrimas
en los peridicos, en el folletn, en la poesa hecha a hurtadi imposible, en la carta a la amada desdeosa, en el vinagre bebido en ayunas para adquirir la requerida palidez enfermiza, en el cuidadoso desgre o del pelo, articulando el lenguaje todopoderoso de la moda. En este clima de amores y fragancias, ambienta "El Correo Literario" los resultados de las elec ciones parlamentarias de 1864, en las cuales el dominio del grupo de los montt-
varistas o nacionales cedi paso al de la fusin liberal-conservadora coman dada por Jos Joaqun Prez y Manuel Antonio Tocornal, que sin grandes intervenciones y atropellos obtuvo una aplastante mayora28. En "La situacin Poltica", la Repblica es la reina, la diosa cortejada,
hacia cuyo trono ascienden, trayendo sus ofrendas, sus amantes subditos. La situacin fue inventada por Juan Rafael Allende para satirizar en "El Padre
Cobos" de
marzo
de
187529,
Cercano al
trono
de la codiciada
siguiente
con
el apoyo de
campaa presidencial de ese ao. Repblica, triunfador en las elecciones del ao liberales gobiernistas y radicales, Anbal Pinto barre
la escalada de la
26
grafa
Vase, Francisco Antonio Encina, Resumen de la Historia de Chile. Redaccin, Icono Apndices de Leopoldo Castedo. Zig-Zag, Santiago 1966. t. II, 1 123-1 126.
"El Correo Literario", 2a- poca, 2.3 de octubre de 1864. Encina, Resumen de la Historia de Chile, cit. t. II, 1237. "El Padre Cobos", 29 de marzo de 1875.
27
-s
29
150
HISTORIA 30
199"
CHILE
s,
1893
con
una
escoba el
elegido
sus
de los
muchos
piso del estrado, haciendo a los dems a un lado: "Soy el pueblos, fuera los intrusos". Candidato de los conservadores y de amigos personales a lo largo de todo el pas. Benjamn Vicua
trae
como
presente
una
maqueta del
"Slo mi
a su
labor
en
la Intendencia de
Santiago:
igual a mi deseo". Calla Miguel Luis Amuntegui -cuya candidatura apoyaban sus admiradores y discpulos, los liberales disidentes, y ciertos liberales y radicales gobiernistas-, pero su elocuencia y sus principios se consignan en las obras de historia que carga sobre los hombros: "De todo menos clerical". "Hijo y cuado de presidentes, debo ser presidente", arguve Federico Errzuriz Zaartu. a quien el caricaturista atribuye la intencin de perpetuarse en el poder. Lo mismo ocurre con Antonio Varas, cuya desconoci
actividad -diceda candidatura
se
haca patente
en
su
"Soy defensor de la Iglesia y del Estado": dimite Manuel Jos Irarrzaval. cuya posible postulacin fue rpidamente des cartada por los conservadores: "No puedo con mi candidatura, tomo el
frigio,
acorde
con
lo cual enfatiza:
portante""1.
" '
Sobre
estas
tiago
19S4.
t.
29. 231
ss: t.
30. 5
ss
151
En
un
equivaldra
tricolor,
con
la
efigie
arzobispo
la
cara
Belisario Prats y el sardnico fraile. La caricatura, de febrero de 1876, avizora ya al futuro triunfador de la eleccin presidencial de ese ao. Cinco aos ms tarde, cin
en
abril de 1881,
las puertas de la
siguiente
elec
presidencial,
con
el
peridico
campaa presidencial
en una
la cara de Domingo Santa Mara Baquedano, reposan en sus cunas, son amamantados por sus nodrizas: la Repblica, con refulgente estre lla en la frente, y Francisco Echaurren, Ministro de Guerra y Marina bajo el gobierno de Jos Joaqun Prez, activo Intendente de Valparaso durante la presidencia de Federico Errzuriz Zaartu y uno de los iniciadores de la cam paa de Baquedano. La leche republicana result, al parecer, muy nutricia, ya que. gracias a ella, Santa Mara logr el poder ese mismo ao32. No obstante, una vez en la presidencia, don Domingo, segn muestran Allende y Rojas en "El Padre Cobos" de abril de 1882, no le fue del todo fiel a la Repblica, obligndola a hacerse respetar y a transformarse en juez33. En este papel la representa la caricatura titulada "Ya empieza el vapuleo". Vestida
y el otro mientras el rostro del
general
Manuel
de diosa
romana,
luciendo
se
en
la cabeza
a
una
corona
de laurel y
un
casquete,
al Presidente por su dominante dispone pedirle actuacin y por las brusquedades de su gobierno, quien acude llevado del brazo por el Padre Cobos. Tras l, provistos de flechas, sus partidarios en el Congre
a una
frente
mesa,
cuentas
oposicin: Zorobabel Rodrguez, Isidoro Errzuriz, Blan Rogers, a los que sigue un negrito con ms flechas. Recalcan el mensaje los siguientes versos: "Crey don Domingo siete/ (cmo que dicen que no es leso!)/ Que iba a servir el Congreso de Alcahuete/ Y miren qu maravilla!/ Sus amigos han resuelto/ otra cosa, se le ha vuelto la tortilla!/ Una seria opo sicin, comienza cuerpo a tomar/ que mucho ha de incomodar al patrn/"... "La acusacin va a ser pblica/ y hasta el castigo tal vez/ del criminal siendo juez/ La Repblica/..." A pesar del triunfo de la Repblica Chile en la Guerra del Pacfico -ra
co,
tificado por los tratados de Ancn con el Per, en octubre de 1883 y el tratado de tregua con Bolivia. firmado en abril de 1884- y del vuelo de la patria en ese
-,!
"El Padre Cobos". 28 febrero de 1876. "El Corvo". 13 de abril de 1881. "El Padre Cobos". 11 de abril de 1882.
32 33
152
entonces, que la hizo elevarse y flamear sobre el cielo sudamericano, a res puesta del Presidente Santa Mara a los sacrificios y al valor de los soldados chilenos, segn lo muestra la caricatura "Medallas sin pan", fue grandilocuente
pblica, bajo
va
la
imagen
mxima
en
riqueza simblica:
frigio
la cabeza, la bandera
nacional y la
en un
de laurel para ceir las sienes de los vencedores. Bajo ella, estrado, el Presidente reparte a los soldados medallas con la leyenda del Per", que
"Campaa
algunos
de ellos
se
llevan
la boca,
falta de
un
bocado de pan, mientras en su pecho ostenta una gran medalla que tiene por "lema" la renta de la presidencia: "18.000 anuales". Tambin el "Montepo de
los premiados" que se reparte en un kiosco dotacin econmica. A ambos lados de la
es una
composicin,
escena
gallardetes
Cobos y el negrito que a menudo acompaa a este ltimo fraile34. Los avatares de la ardua lucha entre el Estado y la Iglesia35, que alcanz
mxima violencia
en
su
innumerables caricaturas que mostraron una violenta oposicin antieclesistica. En esta guerra a muerte, la Repblica, siguiendo los postulados de los cari
caturistas,
na
en su
mayora,
declaradamente hostiles
lo eclesistico,
es
la hero
que defiende a brazo partido el anticlericalismo. As por ejemplo, se la ve en el peridico "Jos Peluca" de junio de 1884, que se presume de tendencia con
se muestra
con
el
goiTO frigio y gesto enrgico, apoyando pies de leyes, impide el paso a algunos personajes ataviados con vestuarios y as eclesisticas, que pugnan por observar una pelea a puetes entre el
de libros
ense
Papa
Len XIII y el Presidente Santa Mara, alusiva a los problemas suscitados por la vacancia de la sede arzobispal chilena producida por la muerte de Rafael Valentn Valdivieso y a la falta de entendimiento entre la Santa Sede y el Go
con la proposicin de Francisco de Paula Tafor Santiago. Detrs, se divisa en la caricatura, un tem plo que dice "Divorcio", que se refiere a la separacin de Iglesia y Estado, propiciada por el Gobierno, y delante una mujer con cara de alcahueta, la Discordia, que sonre complacida. El dilogo es: "Seora, nos deja Ud. pa sar?", dicen los miembros de la Iglesia. "A cuchillo", responde fieramente la
en
bierno chileno
relacin
de
como nuevo
arzobispo
34 35
Sobre este
"El Padre Padilla", 20 de septiembre de 1884. tema vase, Ricardo Kresbs, Sofa Correa, Alfredo
entre
Riquelme
y el Estado
y otros. Catoli
en
cismo y Laicismo. Las bases doctrinarias del conflicto 1885. Ediciones Nueva Universidad. Santiago 1981.
la
Iglesia
Chile 1875-
] 53
Repblica"-6.
presentado
As
se
planteaban
a
las
cosas
en
los
peridicos
satricos. Santa
un
separacin de la Iglesia y el Estado: "El Estado no debe reconocer, bajo ningn aspecto, compromiso cons titucional con otro poder extrao, como es la Iglesia. Esta debe soportar la tutela del Estado y conformarse humildemente con todas las disposiciones que dicte... La soberana nacional est delegada en los poderes Ejecutivo, Legislati vo y Judicial. No podemos ni debemos reconocer un cuarto poder religioso,
que repugna al Estado"37. "Me venciste Galileo", muestra otro de los
escarceos
pe
esta
con
ocasin de
proyecto
de la misma lucha,
en
febrero de 1885, comandado por la Repblica. El ttulo alude a que la Iglesia debera reconocer el triunfo de la mentalidad cientfica y antidogmtica. La
que lleva la estrella en la frente y en la mano izquierdo una bandera el lema Adelante Pueblos! combate con la hidra de las siete cabezas que representa al partido conservador-clerical, con los rostros del arzobispo Manuel
alegora
con
Rodrguez
negrito
se
apronta para
"Jos Peluca", 7 de
junio
de 1 884,
t.
III, 1626.
154
romperle
una
roca
en
en
segundo plano
el
seguido por Santa Mara38. La vigorosa y exuberante personalidad de Santa Mara, su actitud perso nalista y dominante, desataron un verdadero diluvio de caricaturas que median
te
apoyaban o, ms frecuentemente, reprobaban su labor. Son inconta imgenes que muestran a don Domingo vistiendo los ms pintorescos disfraces, en las ms disparatadas actividades, de las que no podan estar ausen tes sus coqueteos con la Repblica. As. en una lmina de "El Digenes" de 1884. el Presidente ofrece gentilmente a la diosa una estatuilla que representa a
la risa bles las
la Libertad Electoral, mientras
a
la derecha
se
ven
otras
cinco de diferentes
portes
cosas:
con
la
misma
figura39.
por
un
a
La
conviene
se
llegar ley
del
sistema
a
leyenda gradual
la
seala: "No
La
imagen
refiere
la Reforma
Ley Electoral
de
1884. La base
to
nueva
mantuvo
generadora
voto
poder
por La innovacin ms
de hacerlo al
contra la
acumulativo de
junta
importante
fue la de confiar
calificadora y otra receptora de sufragios. a la justicia ordinaria, en lugar ambas instancias de las reclamaciones
a
lista de
algunos
polticos
jueces
cial40.
La
sagaces expresaron el temor de que tal sistema malease a la justicia. Los resultados prcticos excedieron a sus recelos. La necesidad de disponer de
afectos
se
erigi
fue
en
norma
reguladora
numerosas
en
la
generacin
Repblica,
titulada
caricaturas protagonizadas por la peridicos de la poca. En una de ellas, "Actualidad", publicada en "El Digenes" de septiembre de 1884, la
objeto
de
lo muestran los
diosa ha tenido
al mdico
un hijo, la Reforma, que yace en su cuna. La madre lo muestra preguntando: "Vivir doctor?". Y ste responde: "Ha nacido bien raqutica, pero podr durar algo si se est siempre quieta"41. Pero la reforma se conceba tambin en un sentido ms amplio, como una lucha de la Repblica por el progreso, contra los poderes establecidos y el peso de la tradicin. Este es el sentido de la caricatura "Paso a la Reforma", apareci da en "El Padre Cobos", de jumo de 1885. La diosa con el bonete frigio y una bandera con el lema "Progreso" va en el carro romano de la "Reforma", arras
los que
se
8
9 "
"El "El
Digenes"".
14 de
julio
de 1884.
t.
III, 1619-1620
Digenes",
19 de
septiembre
de 1884.
155
oponen y tratan de detenerlo, entre ellos al arzobispo Manuel Larran Gandarillas, empujado por el Padre Cobos. Detrs el pueblo vocifera alentando42. En octubre de 1886, Balmaceda, recin electo, le declara su amor a la Re
pblica por intermedio de "El Padre Cobos". La caricatura se titula "Qu debo esperar de ti?". Detrs aparece el picaro fraile y ms all el negrito, su insepa rable compaero, portando la cabeza decapitada de Santa Mara. Balmaceda
recita: "Oh
Repblica querida/ Oh hermosura celestial./ Deja que un pobre consagre su vida/que por servirte y quererte/ cacumen y corazn/ te entregue con devocin/ hasta la hora de mi muerte./ Que de progreso en pro greso/ te eleve oh diosa! al pinculo". Y la Repblica le contesta: "Ay Jess, qu borbolln!/ Josecito Tarambana./ No me hagas el agravio/ de creerme casquivana./ Joven soy pero discreta/ No me has de engatusar/ con ese eterno charlar/ ni con ninguna otra treta./ De tu augusto magisterio/ tan slo debo esperar/ que guardes y hagas guardar/ de la ley el sacro imperio./ Dejando ficciones cmicas/ grande obra puedes hacer/ si llegas a resolver/ las reformas econmicas"/. Y l le contesta: "Oh s mi amado tesoro: ya tengo yo muy pensadas/ reformas en toneladas./ Vamos a nadar en oro! Vamos a.../"43. Despus de la Revolucin de 1891 y de la muerte de Balmaceda, el papel de la Repblica cambi en las caricaturas. Si con anterioridad haba aparecido como vencedora y justiciera, a partir de entonces se la ve generalmente atribu lada, en ocasiones vencida. Ello se acenta en las caricaturas de principios de siglo. No es casualidad. Fue el momento de la "Crisis moral de la Repblica", ttulo de la famosa conferencia de Enrique Mac-lver en el Ateneo de Santiago en 190044; la poca de la "decadencia del espritu de la nacionalidad", otra
mortal/hoy
te
en
19084\
los aos
en
que
se
haca pre
Gngora, "el mal del siglo"46. As muestra a la Repblica una escena de "El Monaguillo", "Chile en 1893. La Repblica entregada a las fieras", donde el pesimismo y la violencia del caricaturista lindan en lo grotesco47. Rendida, ultrajada, martirizada, yace la diosa en el suelo a punto de expirar. Con toda su fuerza se yergue el tigre, en figuracin de la Iglesia, y se enrosca en su cuerpo la boa que representa el poder econmico. Se acercan a atacarla el lobo del Ministerio de Hacienda, presidido entonces por Enrique Mac-lver; el cangrejo del Ministerio de Marina,
seala Mario
42
junio de 1885.
en
43
44
"El Padre Cobos". Io de octubre de 1886. Citado por Mario Gngora en: Ensayo histrico sobre la nocin de Estado XIX y XX. Ediciones de La Ciudad. Valparaso 1981. 31. Chile
en
los
siglos
45 46
Gngora
en
op.
cu..
36.
47
Monaguillo".
12 de febrero de 1893.
156
en
manos
de Luis
Arteaga,
el
ave
de
rapia
con
Luco, Ministro del Interior, y el buho, que luce la cara de Isidoro Errzuriz, Ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin. Al fondo se divisa el
Palacio de a Moneda y un globo aerosttico en representacin la bolsa con la emisin de papel moneda que cae al mar. La situacin caricaturizada se refiere
Jorge Montt, que consigui 189248, lo cual era considera do un ataque a los intereses del pueblo, de ah que aparezca la Repblica mori bunda y los billetes intilmente tirados al ocano, junto a barcos y barquigobierno
a
de
hacer
ley
fines de
chuelos de
papel,
con
lo que
en
quiz
se
alude
las
repercusiones
este
del incidente
una
serie de
roces con
los Estados
con su
Ajuicio
era
de "El
a
poltica
destruir
haba hecho
dinero.
Ministerio
La cruzada del Estado docente y la lucha de los grupos liberales contra la Iglesia por el control de la educacin, fue otro de los temas que sirvi de ma terial a innumerables caricaturas, que desde los tiempos de Santa Mara hasta
principios
laica. En
de
este
siglo papel
mostraron a
se
la
en
Repblica
como
defensora de la educacin
la
Padre Padilla" de
enero
"Enseanza y Fanatismo", publicada en "El de 1896, Con el bonete frigio y la estrella en la frente,
aprecia
4,s
Vase.
Leopoldo Castedo,
1 10-112.
157
como
antao exhibe
en
la
mano
una
hoja
de
papel
con
el
Progreso.
entre
que sostiene una balanza; uno de los platillos asciende vertigino samente por el escaso peso de la cruz y de los personajes de la Iglesia cargados con breviarios, la Biblia y excomuniones, mientras el otro desciende rpido a
de la
justicia
tierra por el gran peso de la educativa Cartilla. Observa esta escena el peridico Josefino, que representa al pueblo de Chile49. El anticlericalismo, en cuyas filas se inscribieron Allende y Rojas, con sus malvolas caricaturas acusaba a la
Iglesia de retrgrada, de antiprogresista, de querer mantener al pueblo en la ignorancia y en la oscuridad. El paladn de la cruzada del Estado Docente fue
educacin fue
Valentn Letelier. El sectarismo clerical y anticlerical lo invadieron todo y la su principal campo de batalla. La Constitucin de 1833 entrega
ba la enseanza pblica a "la atencin preferente del Gobierno", o sea, del Ejecutivo; dispona, como consecuencia, que el ministro respectivo diera una cuenta ante el Congreso sobre la marcha de la instruccin una vez al ao y encargaba al mismo Congreso formar un plan general que reformase la educa cin. Pero, por otra parte, la educacin particular estaba en gran parte en manos de la Iglesia, como haba sido tradicional, con lo que el predominio del Estado
se
haca relativo50.
El
largo y a veces cido diferendo de lmites entre Chile y Argentina, a siglo pasado, fue motivo de numerosas caricaturas protagonizadas por una gallarda y decidida Repblica chilena, que se ve enfrentada a los ardides y traiciones de su congnere, Argentina. Si bien, mediante el tratado del 26 de julio de 1881 ambos pases dieron un paso para zanjar sus roces por problemas limtrofes, este acuerdo signific para Chile abandonar definitivamente cual quier derecho histrico sobre la Patagonia y, en cambio, ver reconocida, defini tivamente, su soberana sobre el Estrecho de Magallanes. La miopa chilena slo fue entrevista por unos cuantos hombres sagaces, entre ellos Miguel Luis Amuntegui, Adolfo Ibez y Ambrosio Montt51. Pero quedaba por trazar el deslinde entre ambos pases, aproximadamente desde el paralelo 22 al 52, y en caso de no llegar a acuerdo, se sometera como ltima instancia al arbitraje. La delimitacin pendiente produjo grandes problemas, ya que ambos pases sus tentaban criterios distintos: Chile el hidrogrfico y Argentina el orogrfico. En
fines del
1893
se
firm
un
Protocolo
no
ambas naciones que, bsicamente, ratificaba obstante, surgieron problemas especficos a raz de la
entre
49
50
"El Padre Padilla", 1 1 de enero de 1896. Vase, Gonzalo Vial, Historia de Chile. 1891-1973. Santillana, Historia de Chile. Ercilia, cit.
t.
Santiago 1984.
vol. I,
t.
I.
133 y
5
ss.
'Vase Encina,
33
218 y
ss.
158
con
ar
Las cosas fueron agravndose hasta que en 1898 los dos pases estuvieron al borde de la guerra. Esa tensa situacin se manifiesta, por ejemplo, en la caricatura "Ah, me tiendes la mano y me escondes el pual!", de "El Poncio
Pilatos" de agosto de 1894. All aparecen ambas repblicas enfrentadas. Mien tras Argentina ofrece su diestra, en la izquierda esconde, tras el cuerpo, la acerada
hoja.
Reyes, Ramn
se
Barros Luco y Juan Luis Sanfuentes53. "Ayer y Hoy", del peridico "Claris Verbis", de agosto de 1895,
a
refiere
con
criterio
simplificador.
La
Repblica Argen
tina,
ca
agresiva
ayer,
hoy
se muestra reverente
monedas
de Chile que nada en a sus pies. El verso corrobora el contenido "En actitud reverente/ la
delante de Chile inclina/ Pidiendo la paz su frente./ Va cuando fuerte se crea/ solamente grita hoy da/ para el Porque mira con temor/ que Chile en el oro nada/ y ha el tricolor/. Podis
caso como
el len/ de
principios
de
siglo,
la conversin metlica
derada por los caricaturistas y la prensa de oposicin la gran enemiga de la Repblica, transformada en chivo expiatorio de todos los yerros del Gobierno.
una acerba imagen de "El Tinterillo", de septiembre de 1901, "Ejecucin Capital". La diosa aparece ahorcada por el Banco de Chile, que en figura de anciano jala la cuerda que la estrangula debido al peso de la enorme bolsa que pende de sus pies, la Conversin Metlica. Intilmente el pueblo le asesta un golpe al viejo para que la suelte. Aunque la ley de la Conversin Metlica era apoyada por los bancos, entre ellos por el Banco de Chile, el ms importante propulsor de llevar adelante el cumplimiento de dicha ley, la mayo ra del pueblo estaba en contra, por lo que se creaba una gran polmica. A pesar de la solidez de la economa nacional a corto plazo, el problema de fondo resida en el dficit fiscal, ya que el porcentaje estatal cubierto por medio de la contratacin de deudas lleg, segn el historiador Gonzalo Vial, al 30% de lo
As la muestra
que el Estado
ingresaba55.
La
holgura
prometa
una
52
x3
-4
Vase. Vial. op. cit.. 318-324: vol. II. 175 y "Poncio Pilatos". 18 de agosto de 1894. "Claris Verbis". 21 de agosto de 1895 Vial, op. cit.. 136-137.
ss.
55
159
tropiezos y eso era lo que haba procurado la ley conversionista del ao 92. No obstante, el quinquenio de Errzuriz Echaurren haba visto el
conversin sin
fin de la conversin metlica, el regreso triunfal del papel moneda y el comien zo de una poltica emisiomsta, guiada por la idea fcil de que inyectando
circulante
la economa
se
la
vigorizara56.
Esa
era
la
posicin
que defenda
56
Op.
cit.. 244,
160
"En Tinterillo" -la de los
"papeleros"-
frente
cualquier
nuevo
intento de
con
versin por parte de los "oreros". Tal vez en fecha de elecciones el peridico se encargaba de hacer saber al vencedor cuan poco retorno al padrn oro57. Clico Miserere", est
A punto de sucumbir est tambin la Repblica en la caricatura "Con publicada en el "Poncio Pilatos" de julio de 1904. En cama,
a
inyeccin
en
la sala
comn del
hospital,
se
miembros de la
muere
Iglesia58.
recalcan: "La
Rep
blica
se
muere/
Miserere/ De
tuvo
comer
de
Pero
qu
tiene
patrn?/
Un clico
nada
momento
que doce ministerios, la situacin caricaturizada representa el del dcimo ministerio59, con el Presidente rodeado de miembros de la
menos a su
Iglesia, debido
que Coalicin
tanto esa
en
abierta
profesin
eran
de la fe catlica. El
peridico
consideraba
expresin,
como
el Gobierno,
Repblica, pero se esperaba que el nuevo ministerio que sera una inyeccin de nimo para la enflaquecida diosa.
advendra
en
octubre
EL
COMBATE COMPROMETIDO DE LA
LIBERTAD
Si la
Repblica
de Chile
es
la
protagonista
visible
oculta de
esa
historieta
de la historia que es la caricatura, la encarnacin de los ms altos valores, la guardiana del orden y de la ley, quien triunfante o derrotada combate sin tregua
el oportunismo, la ignorancia y la deslealtad, su verdadera madre, casi siempre en la sombra, como toda buena madre, es la Libertad. Gracias a ella ha adquirido su ser la Repblica; en virtud de ella ha cruzado sobre los aos y las dificultades, y a pesar de que el despertar del nuevo siglo la ve dbil y mori
contra
especial
en
Luis Fernando de
vez en
Rojas, alentado
a
escena,
cuando,
por Juan Rafael Allende, hizo aparecer la verdadera madre. Ella es idntica a su hija, o
ms bien la
hija
hered todos
sus
atributos:
su
menos
57 -ss 59
"El Tinterillo", 4 de
septiembre de julio de
1901
1904.
161
lemas
la estrella de 1812,
a veces
el
pabelln
de Chile y
otros
gallardetes
con
defender.
Pero y la
como su
hija,
la diosa madre
a
no
siempre
se
muestra a
travs del
lpiz
pluma, compromiso
As
se
insensible
de los
los
de los hombres
pblicos,
ni irreductible al
abre paso en "Triunfo de la Libertad", una caricatura de "El Padre marzo de 1885, bajo la forma de una joven mujer desnuda cubierta en la mano apenas con un manto, que luce la estrella solitaria en la frente y alumbran con antorchas el Presi derecha el flameante pabelln de Chile. La
Padilla" de
dente Santa Mara y su ministro Jos Manuel Balmaceda. A sus pies corren despavoridos un mitrado y algunos clrigos, mientras observan complacidos el Padre Padilla y el Padre Cobos60. El peridico alaba la actitud de Santa Mara y
de
su
con
los radicales y
con
gobierno
nacionales61.
el episodio inicial de la Revolucin Francesa, "A la publicado en "El Padre Cobos" de marzo de 1885, evidencia una postura violenta en contra la la Iglesia, al mostrar la figura de la Libertad en una lucha a muerte contra la clereca chilena. Con los pechos desnudos, el bonete frigio, el vestido al viento, levantando fieramente la bandera chilena, la diosa llama al asalto al Partido Liberal en las prximas elecciones, para derri bar el castillo de la mstica Bastilla, en el que estn parapetados Manuel Larran Gandanllas y otros miembros de la Iglesia chilena. Segn los versos anexos, ellos quieren transformar "A esta Patria tan amada/ en inmensa
En
un
smil
con
Bastilla Clerical",
con
un
Entre los liberales que secundan a la diosa en este asalto se ve a Balmaceda, al centro, ayudado por el Padre Cobos. El verso concluye echando por tierra la
altura de
propsitos
corona tu
inmortal,/
atribuye
a
la diosa:
"Oh
un
Libertad
esta
Patria dichosa,/
Congreso
Liberal"62.
turistas da Diez aos ms tarde, la Libertad aparece identificndose para los carica con un partido poltico. As "A la unificacin del liberalismo" apareci
en "El mojn de San Francisco", de abril de 1895 (advirtase la irona anticonvencional, anticlerical y antiargentina del ttulo del peridico), muestra
a
la diosa
entregando
una
bandera que
reza
"Unin Liberal"
Federico Err
amenaza un
fll)
"El Padre
Padilla", 21 de
marzo
de 1885.
t,
61
III, 1626,
62
1885.
162
cocodrilo
con
refuerzan el
sufra
propsito
gorro esclesistico lleno de rosarios y escapularios63. Los versos de la situacin: "Liberales, sabed conservarla/ sin que
jams afrenta,/ ofreciendo en la lucha cruenta/ vidas, honra y dineros el jurad por la Patria Chilena/ guerra abierta al soez fanatismo/ y, jurad con altivo civismo/ de pechoos a Chile salvar/". Responden Errzuriz, Reca barren y Sanfuentes: "Nuestros pechos sern tu baluarte,/ con tu nombre sabre mos vencer/ o tu noble y glorioso estandarte/ nos ver combatiendo caer"/. Y agrega el pueblo: "Por ms que furibundo, devorarla/ pretendas, tiburn ultra montano./ yo sabr de tus fauces liberarla/ y sepultarte con mi propia mano"./ La caricatura se refiere a los preliminares de las elecciones de 1896, cuando los jefes del liberalismo -Juan Luis Sanfuentes por el Partido Liberal-democrtico,
dar. / Y,
Manuel Recabarren por el Partido Radical y Federico Errzuriz Echaurren apo yado por una importante faccin de los liberales- se unieron, para elegir un
candidato nico, laico, que ascendiera a la mxima magistratura64. Este fue efectivamente el mismo Errzuriz Echaurren, quien triunf en la eleccin de
ese
ao.
63 64
"El
mojn de San Francisco". 1 1 de abril de 1895. Vial. op. cit., vol. 11.210-222.
163
No
obstante,
una vez en
el
poder
el
nuevo
de
se
vio seriamente
marzo
este
bicho infame, desenvaino y lo ensarto". Se observa en esta lmina una estatua un pedestal, completamente arrollada por un enorme pul
de cuyos tentculos sostiene un martillo que la parte por la cintura. El juicio y la labor del peridico se personifican en el nio con turbante oriental, provisto de una pluma en la mano, que rompe los tentculos del monstruo y libera
a
la deidad. La
escena
Echaurren inmediatamente
posterior
sumndola as
el tercer
1897, cuando la alianza liberal-radical logr la mayora en la Cmara Baja, a su dominio del Senado. De este modo, los intentos por resuci tar la Coalicin, toparon nuevamente con la resistencia aliancista, de suerte que
gabinete
de Errzuriz Echaurren
se
embargo, insiste en los poderes de la Coalicin la ideologa del peridico se asociaban al oscurantismo de la Iglesia que segn y del Partido Conservador, representados bajo la forma del monstruo hecho
trizas por "El Lpiz"66. Hija de la Libertad,
como
adeptos65.
La caricatura, sin
la
Repblica,
fue tambin
en
Chile la
alegora
de
la Libertad Electoral, por la que combatieron arduamente los peridicos de caricatura. A pocos meses de la dictacin de la ley de Reforma del Sistema
enero de 1884, propiciada por Santa Mara, a la que se ha hecho ya referencia "El Digenes", de julio de 1884, la muestra como una joven diosa a la que tumban Domingo Santa Mara y Jos Manuel Balmaceda,
Electoral, del 9 de
impidindole
levantarse. La
leyenda
se
usa
de la irona "Han
con sus
un
baluarte
reformas de las
nes
leyes
a
electorales
haban convertido
en otras
concesio
arrancadas
se
aunque
a su
gobiernos por los partidos para calmar su impaciencia, y encauzaron en el sentido de dificultar la intervencin del Ejecutivo,
nuevos en ma
los
los gobiernos, para contar con Cmaras dciles, inventaban fraudes que esterilizaban las garantas otorgadas, y recurran, cada vez yor escala, a la violencia68.
vez,
La Libertad Electoral
tura de "El Padre
nocido
"Despus prestigio
se predicaba pero no se practicaba segn una carica Padilla" de mayo de 1886, titulada "Antes de la votacin" y de la votacin", en la que se acusa a intelectuales y polticos de reco
de
agredirla
y destruirla. En la
primera
imagen
se ve a
la esta-
65
66 67 f,x
Castedo. Historia Ilustrada de Chile, cit. 138 "El Lpiz". 24 de marzo de 1897.
"El
Digenes",
14 de
julio
de 1884.
164
pedestal con el bonete frigio y su lanza en ristre mientras oran devo arzobispo Manuel Larran Gandarillas, Diego Barros Arana, Manuel Antonio Matta, Justo Arteaga Alemparte y Jos Francisco Vergara. Pero tras la votacin las cosas cambian radicalmente segn el caricaturista, y as la diosa es apedreada, golpeada con palos y bajada de su pedestal por Ba rros Arana, Miguel Luis Amuntegui y el arzobispo, mientras observa Matta.
tua en su
tos ante
ella el
Los
versos
aclaran zumbona y corrosivamente: "Libertad Electoral, antes de las te dedican precia tal!/ antfonas y ora
juramento
ciones/ y todas sin excepcin/ hacen su dolo de ti./ Y ante el pueblo bonachn/ balad /te juran fiel sumisin.../" Libertad Electoral, despus de las
te
dedican
excepcin/
y
te
retiran tus
un
golpes,
piedras
palas/
te
dan
buen zamarrn./"69
Alegoras
de la
Justicia,
se
la
Ley
y la
Virtud
Una
na
vez
que la diosa
Repblica
hubo entronizado
en
la caricatura chile
del
como
siglo XIX, el camino fue fcil para otras alegoras de antigua prosapia, la Justicia, la Ley o la Virtud, que resucitadas y descristianizadas por la
Revolucin Francesa, pasaron tambin a travs de libros, revistas, peridicos y de la tradicin acadmica, a formar parte del nuevo olimpo laico chileno. Su
escenario fue
generalmente
liberal.
el
de la
ley,
nuevo
templo
lanza,
de la
religin
se
Desde
en
sus
que y la mentira, el vicio la virtud. Provista de este smbolo, se la sola representar como una joven de y largos cabellos, cuya vista vendada era garanta de imparcialidad. Por su parte, la
la Justicia fue la ba
Ley
se
singularizaba
romana
por el gran cdigo abierto que portaba en sus manos. Y del valor, fue representada como una joven con tnica
el
seno
derecho,
casco en
la cabeza, lanza
en
la
La Virtud
derecho y el pie derecho apoyado en un casco. tambin smbolo de la entereza de nimo y de la conducta
tal sentido
se con un cetro en
coronada de laurel,
la sola representar, asimismo, como una la mano. As aparecen estas "Jos Peluca", de Justicia
a
pasar al
165
Aqu se muestra a Santa Mara como campen de las virtudes quien "limpia" el Congreso de las perversiones y personajes de la oposicin. El mismo peridico describe la escena. Frente al edificio, a la derecha, estn la Justicia, la Ley y ms atrs la Virtud. A las puertas del palacio el Presidente instndolas a entrar. A la izquierda, en figura de negras ratas, algunas tocadas con sombreros eclesisticos, los ms variados vicios: la Sober bia, la Avaricia, la Lujuria, la Ira, la Envidia, la Pereza, la Sedicin, el Alboro to, la Desvergenza, el Cinismo, el Engao. A la izquierda la Repblica les echa un perro ratonero a las sabandijas para que despejen el palacio. Un dilo go complementa la imagen. Presidente: "Este Palacio es la morada de ustedes. Adentro". La Justicia: "Tengo sed de hacer el bien en este pas querido." La Ley: "Y yo juro por mi alma que te ser obedecido". La Virtud: "Atrs turba de especuladores/ Atrs el ratn maldito/ Fuera los perturbadores/ de este sagrado
cvicas y laicas,
Nacional.".
recinto/"70.
La caricatura titulada "La Justicia
en
el
Templo
de las
a
frigio, una espada en la mano derecha y prtico drico del Congreso Nacional, en serie de personajes cuyos tongos caen al correr71. Entre ellos estn Ramn Ba rros Luco, Waldo Silva, Estanislao del Canto, Agustn Edwards. Detrs de la estatua, en la parte derecha del dibujo, aparece Balmaceda entrando al Congre so, seguido de un numeroso grupo de caballeros elegantemente vestidos con
sombrero de copa. La situacin caricaturizada obedece a la apertura pocos das antes, el 20 de abril, del nuevo Congreso Constituyente72. Pero la caricatura
Leyes", aparecida en alegora, esta vez con en la izquierda la balanza, el acto de ahuyentar a una
la
adems de
a uno
mostrar su
adhesin
de los
peridicos
Ciertos
partidos
polticos
vigencia del parla republicanos, perdido el herosmo de anta o, se desgastaban asimilndose a la lucha de partidos, surgi entre los carica turistas la "alegorizacin" de ciertas colectividades polticas, como queriendo Despus
mentarismo, cuando ya los ideales
70 71
72
Op. cit.,
1842-1843
166
imbuirlas
mento de
nuevamente
de
juventud,
como
cha
en
el
Congreso,
carente
ya de reciedumbre,
tornaba
en
hbil
partidos adquirieron
imgenes femeninas,
como se
juego de aprecia
"La Alianza Liberal y la Coalicin", caricatura de "El Padre Padilla", de febrero de 1896. Joven, hermosa, con la estrella solitaria de la Repblica en la
una rama
frente y
una
cartilla
mano.
la Coalicin,
verso
es muy hermosa/
vieja, fea, sin dientes, con un veln humeante significativo de las intenciones del peridico:
la
El
"La Alianza,
joven,
lleva de la paz la oliva/ en una mano, en la diestra/ ostentando una cartilla/ como emblemas de la unin/ en la chilena familia/ y de amor a la enseanza/
del pueblo pan y vida./ "La Coalicin, horrible/ y repelente estantigua,/ ha nacido y se ha criado/ en la negra sacrista,/ un cirio lleva en la diestra/ que puesto que es beata maligna,/ hipcrita, sanguinaria,/ rencorosa y vengativa./ que
es
De
un
lleva la
funesto Pedro Montt/ y de una abadesa es hija/ si msticas zarandajas / vieja maligna/ sobre el pecho, tambin lleva/ en la siniestra la impa/
grillos, cadenas, mordazas/ inquisidoras reliquias,/ para oprimir a los libres/de Patria tan querida!/ entre la vieja y la joven/ Que elija el pueblo, que elija!/74. La situacin representada es la previa a las elecciones de septiembre de 1896, que llevaran al poder a Federico Errzuriz Echaurren. La campaa presidencial se libr en un clima de violencia y pasin. Nada haca preverlo. Los candidatos fueron Vicente Reyes por la Alianza Liberal y Errzuriz Echaurren por la Coalicin. La elecciones fueron muy reidas y significaron un traspis para las aspiraciones del peridico.
esta
Finalmente,
este
bre y combatividad
ltimo intento de los caricaturistas por infundir reciedum los partidos polticos se troc, acorde con la poca, en
hbil coqueteo, en amable galantera. As lo muestra la caricatura "Es en balde que me tientes/ quiero al chico de Sanfuentes/", publicada en "El Lpiz", de
enero
bajo
la forma de
una
diosa tocada
con
el
Errzuriz Echaurren, quien le ofrece una estatuilla mas frigio, culina que representa un ministerio de coalicin, y se inclina solcita hacia Juan Luis Sanfuentes, quien le muestra una efigie que representa al Ministerio Libe
bonete
ral71. Segn el historiador Gonzalo Vial, Juan Luis Sanfuentes fue el caudillo poltico ms hbil del perodo parlamentario, pero tambin el ms personalista y el menos trabado por escrpulos de doctrina; fue a la vez el mejor amigo y el
7-'
74
Edwards. op. cit.. 205 y ss. "El Padre Padilla". 8 de febrero de 1896. "El
75
Lpiz,
28 de
enero
de 1897.
167
peor
un
enemigo de Errzuriz Echaurren, porque para l la rotativa ministerial era medio seguro de entronizar a su partido, el liberal-democrtico, en el Go bierno. La caricatura reafirma este juicio76.
Una
imagen de la
Repblica
en clave
simblica
femenina
Testigo parcial pero atento de las veleidades del acontecer histrico, las alegoras cvicas de la caricatura chilena representan un desconocido intento por crear un imaginario republicano vertido en el lenguaje del humor; una tarea por difundir el pensamiento crtico y por elevar una tribuna donde si bien, en ocasiones, el juez es arte y parte, se crea una discusin, una confrontacin de pareceres, concillados en ltima instancia gracias a la nota salvadora del hu mor, que siempre ha sido capaz de hacer converger las fuerzas ms contrapues
tas
en
con
la
risa
de comicidad,
o en
la sonrisa
alegrica, el primer impulso creador de posterior a la Independencia, haba casi por completo de las personificaciones, salvo la de la Virgen prescindido del Carmen procedente de la tradicin reliogiosa barroca, razn por la cual, quiz, se haba visto debilitada a poco andar, sucedindose hacia mediados del siglo, despus de la Guerra contra la Confederacin Per-Boliviana, un mo mento de letargo. Pero en aquella primera poca la naciente simbologa estuvo orientada principalmente por la idea de patria, que hunda sus races en los siglos XVII y XVIII. Concebida en aquel entonces como una entidad geogrfi ca precisa, habitada por hombres cohesionados entre s y con el suelo que los vio nacer, este incipiente sentimiento de patria que fue tambin una conciencia criolla, se enriqueci a partir de la Independencia con el aporte del concepto y
Chile la tradicin
simbologa republicana,
inmediatamente
segunda mitad del XIX y el republicano, hicieron surgir en ciertas mentes sensibles la idea de recrear la poltica a travs de las artes del dibujo y del grabado, y de encarnar la idea de Repblica, tan abstracta para la mayora de la gente como la idea de Estado, en un personaje que pudiese resultar atractivo, estimulante,
desarrollo del sistema vivido.
La
esos
representacin
tarea
del la
aos. No existe
en
se
Esa fue la
que
Repblica est ausente de la plstica chilena de Santiago un monumento que la ensalce o la recuerde. propusieron los dibujantes satricos: transformar, dar
'fi
168
figura
a diferencia del Estado que en visualmente -salvo que se considere como tal la representado del gobernante de turno, lo cual correspondera ms bien a la idea del
ellos, la Repblica,
ha sido
Gobierno-
alguna
vez
tuvo un rostro
una
una
diosa
la
romana; encarn
una
idea, fue
forma de
podan
identificarse. Transformada
su
la cual
Repblica
de Chile marcaba as
no slo por su carcter visual, sino tambin por su representatividad popular. Si el Estado fue sobre todo en Chile una nocin77 cuyo componente fundamenta]
poltico, la Repblica fue no slo nocin o concepto, sino tam imagen. La nocin es un conocimiento elemental; la imagen supone un grado ms elevado de elaboracin, implica el manejo de una serie de preci siones propias de la representacin. Al configurar la imagen de la Repblica se acentuaba la concepcin del pas como cuerpo social, expresado en una figura femenina As fue posible que la Repblica fuese amada u odiada, que se de
era
el sistema
una
bin
mostrase capaz de divertir o de causar risa, de hacer sufrir y pensar. Una vez conformada, la Repblica poda penetrar en el territorio de la imaginera y del
folclor
popular.
yo"
haba dicho Luis XIV,
una en
escandalosa, sealando
verdad incontrovertible
o
todas las
entes
pocas.
Porque
de
Repblica
demasiado
abstractos para hablar a la imaginacin o alimentar un sentimiento. Entre mu chas personas de un nivel cultural que no permite el contacto psicolgico direc to, la existencia de un Estado representado por una persona era, en el siglo
y
XVII -y tambin durante el XVIII y hasta hoy-, mucho ms fcil de entender, permita una adhesin espontnea. Al devenir un ente annimo y colectivo, Estado bertad
se
priv
del
recurso
de la afectividad. Hacer
amar
la
Repblica,
la Li
la Justicia no pasaba entonces por personificarlas? Si la bandera es un smbolo, la personificacin alegrica es muchsimo ms rica, ms prxima,
o
ms humana.
replegaba sobre s centrfuga franquear las fronte ras de la lite poltica y la hacia los grupos medios y populares. proyect Si bien no se conocen con exactitud las tiradas de los peridicos satricos, ciertas referencias confirman la intencin de los periodistas y dibujantes, de llegar a amplios sectores de la poblacin. Por ejemplo "El Aj", peridico joco
Vctima de
su
carcter abstracto, la
Repblica
chilena
se
de la caricatura la hizo
so
en
1889
una
tirada de 3.000
ejemplares78;
en
1897
77
7S
169
"Los Lunes",
peridico
de los cuales,
correspondan
Santiago79.
en
ejemplar,
los aos que corren de 1890 a 1900, contribuy seguramente a su difusin. Y tambin, sin duda, es preciso considerar el poder de estas imgenes entre un mayoritariamante analfabeto -en 1854 este constitua en 86,5% de la
pblico
chilena y el 60% en 1907- para el cual las arengas en la Cmara, las disertaciones de los polticos, o los textos de las leyes, slo eran conocidos "de
poblacin
odas".
alegoras republicanas
en
diferentes
escenarios y situaciones muestran, asimismo, la intencin de fijarlas en la mentalidad colectiva como referentes del sistema de contraste y de conciliacin
particular de la fotografa, la com "oposicin"putacin y los actuales medios de comunicacin masiva han restado importan cia a la imagen satrica, tanto quiz como el afn de tolerancia y la bsqueda del consenso. Pero la poltica del siglo XIX no se entiende globalmente sin la nota punzante del humor grfico. As se hizo aguda, cotidiana, popular. La abstraccin no es en absoluto un rasgo de la mentalidad del pueblo; sta es concreta, tiende a lo particular, a lo personal. Por eso al encarnar la idea de Repblica, la caricatura intentaba transformarla en una imagen de dominio pblico, en una leyenda plstica, en un mito visual. Chile, tan proclive a las fantasas del mito durante la poca barroca, como todos los reinos hispanoame ricanos, continuaba as una tradicin interrumpida por el racionalismo de las lites ilustradas a fines del siglo XVIII, y enriqueca el imaginario poltico. In ventando su definicin visual, su representacin, de algn modo, la Repblica no se defina tambin intelectualmente? Porque, por poner un ejemplo no es an hoy la imagen de un presidente, anterior a la idea de Estado o de Go
humorstica,
un
arma
fundamental de la
opinin pblica
-en
en
bierno?
No
difcil
es
republicano. Y
lo fue
alguna
vez? Es
responderlo por la fragilidad de sus testimonios y el poco precio que se ha hecho de l, asocindolo a una esfera "oficial" que hoy se repudia por acar segn indica su etimologa, saber riqueza, apertura, oportunidad. A ese puado de manifestaciones que se cuentan con los dedos de la mano -himnos patrios, banderas, emblemas- hay que incorporar las alegoras de la Repblica, de la Libertad y de las virtudes aparecidas en la caricatura decimonnica, que hoy se
tonada, insincera y
vana.
del
pueblo,
y todo saber
"Los Lunes", 25 de
enero
de 1897
170
Joven, bella y bien conformada, en abierto contraste con la desproporcin, tosquedad y ridiculez de los caricaturizados, la alegora de la Repblica fue
de un grupo de literatos y periodistas influidos por los mode manifestacin del inconsciente colectivo que levantaba una nueva diosa, una reciente herona, una especie de santa laica? Fue comprendi do el mito femenino que se intentaba crear, no por el pas oficial, sino por el la ficcin
poltica
o
los franceses
pas popular, tan ignorado en las historias polticas, el de las romeras, el de los milagros, el de las animitas? En 1889, desde su lujosa habitacin de La Mone da, exquisitamente alhajada con piezas de poca y de obras de arte afrancesado. Pedro Balmaceda Toro, hijo del malogrado Presidente escriba, irnicamente, bajo el seudnimo de A. de Gilbert en sus Estudios y Ensayos Literarios: "En Chile somos esencialmente patriotas: tenemos la furia del patriotismo que es una de las tantas enfermedades heroicas que sufren los pueblos jvenes sin tradiciones, con un pasado nuevo y que todo lo aguardan de su propia fuerza, de su virilidad... Y la marca creciente del patriotismo del 'amor sagrado de la patria' amenaza convertirse en la ms estrepitosa revolucin, en el socialismo artstico ms desenfrenado, que slo reconoce a los hroes que gritan desde las estatuas, que montan a caballo con toda la coquetera de un aficionado a la alta
escuela... Y
conozco en
nacional, cantada
msica".
Sospechara el sensible y disidente Pedro que un lustro despus su augusto padre, ya cadver, se transformara en una de esas figuras que "hacen patria", en un mito popular, el del "Presidente mrtir", cuya imagen circul a travs de miles de litografas populares? Por qu la imagen de una mujer llamada Repblica, triunfante primero y despus postrada, persisti por ms de cincuenta aos en la stira poltica chilena? Cul es la causa de que estas representaciones tengan gnero femeni no? Existe una razn para que la figura de la mujer, ms que la del hombre, la de un animal o de algn objeto, haya servido en la cultura de Occidente de soporte visual a a alegora de los grandes valores? Ser porque en lengua latina, seguida en este punto estrechamente por el castellano y el francs, virtu des y cualidades son generalmente de gnero femenino, ya que el gnero gra matical entraa "naturalmente" el sexo de la alegora? O resulta tal vez que una secuencia milenaria de culturas fundadas por la preponderancia masculina somete a la mujer a papeles subalternos "de objeto" y el soporte alegrico no es en suma sino un maniqu de la abstraccin? Cul es el motivo para que un siglo pretendidamente masculino como se ha pintado al XIX, que segn ciertas opiniones recluye a la mujer al mbito de la vida privada, la transforme, sin embargo, en la encarnacin de las ms altas virtudes polticas? Finalmente, no
1J\
ser que una vez ms cedemos a la tentacin de la obviedad, intentando expli car el pasado por el presente, prescindidendo de considerar la categora de lo
femenino, y el gnero de la femineidad, para plantearnos en cambio la relacin del hombre y la mujer en trminos de una pura lucha de sexos, sin considerar que hay que revisar estos enfrentamientos, para rescatar ms la presencia que la preponderancia, la seal sobre la evidencia?
tearse
las
Quiz para responder a estas preguntas nuestra historiografa deba plan la relacin entre poltica, simbologa e historia de la mujer; no en vano tres tienen gnero femenino.
Instituto de Historia
Ramn Gutirrez
LA FIESTA SECULAR:
Abstract
The effective motives of secular celebrations
during
the
Baroque Period
in
America have yet to be studied. In contrast to religious ceremonies, which present clear persuasive and participative structural conceptions, secu
Spanish
which at first are not clearly preceptible. This study analyses archival sources relating to three types of secular celebrations in the Spanish Empire: a bullfight in Buenos Aires, a Royal Proclamation in Honda (Viceroyalty of New Granada) and carnival festivities in Paraguay. These may be interpreted to reflect, respectively, a festive tradition, reverential obsequence and transgression, three different attitudes in three different territories, though all took place at around the same time, which express the richness and diversity of the baroque festivities in Latin America.
Una abundante
bibliografa
en en
se
ha
la historiografa ha repa de las mismas, predominando el algunos aspectos anlisis de las fiestas religiosas, como las del Corpus, que an tienen persis
Amrica. Sin
diversas modalidades de
rado fundamentalmente
tencia.
Se ha enfatizado
o
en
de
una
temtica
en
en
general particular
una
lectura
singularizada
de la fiesta
especfica
el
con
con
texto
estructural
se
Esto
con
las fiestas
vigencia
barroca y
conceptualizaciones
pero ha sido
estructurales de
menos
evidente
en
174
responden
similares.
logas conceptuales
En americanas
en
sean
y colonial ubicaba
con
actitud
especular
casus
tica,
que actuaba Su Majestad Catlica. Las "Relaciones de Mritos" de funcionarios de diverso rango
con
son
testimo
nio suficiente para constatar la preocupacin manifiesta de los subditos por imitar gestos o descubrir intencionalidades en las actitudes reales.
Bast que Carlos III decidiera repoblar la Sierra Morena espaola como manera de afianzar territorio, para que gobernadores, audiencias y luego intendentes pusieran en marcha operativos de ampliacin de fronteras internas que haca aos estaban congeladas. Consolidar fronteras poblando fue, pues, uno de los rasgos de mritos a imitacin y semejanza de la poltica andaluza
del
Rey.
Lo
propio podramos
geogrficas, descripciones,
estudios econmicos y otros menesteres que preocupaban a los ilustrados del ltimo tercio del XVIII y cuya realizacin garantizaba una ascendente trayecto ria en la burocracia colonial americana. En este contexto, la fiesta, sobre todo la vinculada
a
los aniversarios y
de rango civil o religioso y a las espaciadas visitas virreinales, marca las for mas de adhesin a la figura homenajeada, a la vez que ponen en juego el
prestigio
realiza. Esta
propia
en
sociedad donde
se
competencia
que
se
manifiesta
con
nitidez
aquella
sociedad esta-
mentaria, que exige la presentacin pblica de la capacidad creativa y econ mica de la corporacin que toma el patronazgo de la fiesta, testimonia el dual
sociedad cuanto a la autoridad real cuyo agrado y Si bien ello tambin existe en la fiesta religiosa, la esperan recompensa espera. za de recompensa eterna no tiene la urgencia operativa que se atribuye al
mensaje
tanto a
la
propia
otro
administracin
cuanto
de los rangos de prestigio que hace tanto a la buena al reconocimiento de la importancia de la urbe donde se
realiza,
Es
tas
halago
de la
pequea
corte
virreinal.
nuestra
intencin
en este
breve
trabajo
seculares que expresan tres actitudes diferentes, realizadas a la vez textos territoriales distintos aunque en tiempos relativamente prximos.
175
Estas fiestas no tienen relacin entre s y han sido elegidas simplemente para facilitar una lectura de actitudes que reflejan la tradicin ldica, la obsecuencia reverencial y la transgresin desvirtuada. Son, pues, parte de un imaginario inmenso y simplemente nos sirven para
lo que est detrs de la fiesta y constatar la resonancia que la misma ms all de que los objetivos de sus promotores se concreten efectiva alcanza,
subrayar
mente.
se
realizaron
en
en
reas
rio
espaol
en
en
Buenos
Aires,
Real
Granada)
Paraguay. Quizs
perifrico
algunas
de
sus
manifestaciones testimonian.
Tradicin
Buenos Aires
La transculturacin ha
significado
la receptora. Esta relacin, sin duda asimtrica, en la interactan las culturas, implica a la vez modificaciones a las tradiciones que
a
trasladadas.
La fiesta de toros ms temprana de la cual se tenga noticias en Buenos se desarroll en 1609, cuando el Cabildo dispuso el desmalezamiento de tablo
Aires
la Plaza
Mayor para ponerla en condiciones para tal actividad1. La Plaza, transformada en "coso mediante el artilugio de ceirla
y carretas, vena de esta forma
a
con
nes
adicionar
a sus
mltiple
eran
funciones la de
a
espacio
de la
pequea ciudad,
embargo rejoneadores a
realizadas
escala
en
en
novillos atados y
todos los
trataba de evitar la
muerte
del animal.
No habiendo toreros profesionales, hasta el XVIII, los vecinos ms audaces irresponsables quedaban a cargo de las faenas. Ya en el XVIII el Cabildo comenz a arrendar el montaje del espectculo a empresarios, quedando a su cargo simplemente el costear el refresco para los espectadores "principales". Acontecimientos blicos del imperio como la toma de Oran (1732) fueron buena excusa para corridas de toros, pero las proclamaciones reales como las de Fernando VI (1748) y la de Carlos III (1760) marcaron hitos en el engalanamiento de la Plaza Mayor.
o
1 Pillado. Jos Antonio. Buenos Aires colonial. ricana de Billetes de Banco. Buenos Aires. 1910.
Edificios
y costumbres.
Compaa
Sudame
176
eran recubiertos con colgaduras de damascos y tafeta mientras banderas y gallardetes ondeaban al aire y las autoridades repar tan refrescos y dulces. En las fiestas de proclamacin de Carlos III todo el
nes,
Cabildo estaba cubierto por unas arquitecturas efmeras de arcos con plantas, pinturas, adornos y colgaduras que se repetan en los engalanados balcones de
la Plaza de
sus
Mayor. En el punto central del balcn concejil, Majestades sealaba la causal o la excusa de toda
un
un
dosel
con
el
retrato
la
En 1775 estall
conflicto institucional
entre el
de
Salas y el Cabildo por la utilizacin de la Plaza Mayor para corridas de toros y desde ese momento comenzaron a realizarse tambin con frecuencia en la Plaza
Montserrat, donde,
bra de construir la
en
primera plaza
Una interesante documentacin, procedente de una carta indita enviada al Obispo de Arequipa en diciembre de 1777, nos narra como viviera las fiestas
capital virreinal, un sorprendido espectador2. Obispo Abad Yllana "por ahora y por lo pronto desde el 27 del pasado estamos en unas corridas de toros que no s cuando se acabarn: Me alegra que V. M. por un momento siquiera viese los Andamios que forman la plaza, tan diferentes, no digo de aquellos de la vez pasada y los de Chile sino tan superiores que compiten, no se si superan, a los de Lima." Esta excepcional manifestacin de boato debe entenderse en el con
de toros
en
Buenos
Aires,
nueva
Escriba
nuestro
annimo cronista al
texto
nuevo
Virreynato
en
del de Per, cuya capital era Lima. "Los tres primeros das se corrieron
mente y
honor
concluyeron
en un con
refresco cada
lo dems superaron
mil
picas
uno
aquellos
ducto
a
ordinarios y cada ao se hacen por San Martn. A estos seis les suce en los das 7 y 8 del corriente con destino de aplicar su pro la Iglesia de las Capuchinas que fomenta su Excelencia, que acudi
en
personalmente acompaado de tribunales y la ms contribuyeron voluntariamente con alguna limosna tinguieron los principales Seores de esta ciudad."
"Las corridas por
sus
ladas y la noche
despus del magnfico refresco se form en la gran Sala del Ayuntamiento una exquisita Opera y Baile primoroso que autoriz S. E., ha
en en
llndose presente y dur hasta ms de las diez de la noche os y porteas acreditaron la instruccin y buena crianza y
echara
menos
el
mejor
Sarao de
Europa."
Archivo
Arzobispal
de
Arequipa. Legajo
63.
"Correspondencia
del
Obispo
Abad Yllana.
177
"Con la
en
particular circunstancia
en
Espaa
todo el mundo
a
con
toros,
se
las seis y media de la tarde. Pero lejos de inmutarse, mantuvieron de un Virrey y por cortejarle montaron hicieron todas
asombrados,
dias."
efecto
quedaron
aquellas operaciones con que quedan los europeos que haban venido a In
"De suerte que concluida esta graciosa farsa, comenz el refresco y sigui el baile hasta muy tarde de la noche que despejado el cielo permiti que cada uno retornase a su casa. En todos ocho das no hubo desgracia alguna para que
en
todo fuese
cumplida la funcin."
"Lo ms notable que en ella se observ ha sido la asistencia de una Tapada que en distintos andamios se ha presentado todas las tardes viniendo siempre en distintos coches y con cocheros que no la conocen. Ella en su porte, moda y
ms en su gran discrecin y crianza, acredita ser una Sra. de la que rodeaban hombres de gusto por orla raciocinar y a los muchos lances que se le dedicaban corresponda con premios exorbitantes de
es a
moneda. Esto todos estn convencidos que no char pero hasta hoy no se alcanza quien sea." Como
es
varn
como se
pudiera
sospe
puede verse, la corrida de toros se inserta dentro de otras actividades organizada por la autoridad municipal (el Cabildo) incorporando un acontecimiento religioso, las fiestas patronales de San Martn de Tours y poste riormente la Inmaculada Concepcin (8 de diciembre), que se utiliza para re caudar fondos para la obra de las monjas capuchinas. En esta conjuncin de actividades religiosas y seculares, aunque la carta va a un Obispo, ntese que no se mencionan como temas centrales los oficios religiosos y muestra la creciente secularizacin de los rituales festivos. El propio Obispo concurre a los saraos. La propia fiesta de toros da paso a la exhibicin de las destrezas campes tres de los gauchos que montan a los toros, los enlazan y desjarretan a la usanza de su cotidiana actividad rural para entretenimiento de las autoridades y perple jidad de los europeos. Finalmente la tradicin de las "Tapadas" limeas apare
ldicas. Es
ce con sus
rasgos de sorpresa y misterio para dar un toque de curiosa sensua lidad y munificencia a esta convocatoria popular. La frecuencia de estas fiestas en el calendario bonaerense determinara en
aos
un
conflicto con el Obispo Malvar y Pinto a raz de la presunta de las corridas de toros por la Santa Sede en festividades religiosas. Finalmente estas medidas fueron flexibilizadas en 1780 y permitieron lujosas
esos
prohibicin
celebraciones
con
motivo de la
proclamacin
de Carlos IV
en
1789. En la
oportunidad, Jos Custodio de Saa y Fara dise un conjunto de plaza, palcos y lugares especiales para las autoridades, que, sin embargo, debi descartarse
por
razones
econmicas,
178 Vista
HISTORIA XI 1997
Plaza
de
San Francisco,
de
proclamacin
Fernando VII
en
Honda
sufri,
perifrica y sin embargo encontr una alternativa de realizarse con la suficiente prestancia y calidad como para achicar la distancia que la separaba de Lima, epicentro de la vida colonial de la Amrica del Sur hasta justamente la creacin del Virreynato del Ro de la Plata (1776) que dio a Buenos Aires oportunidad de manifestarse como nueva capital regional. adaptacin
a
la realidad
2. Fiesta
y obsecuencia en
Honda (Colombia)
notable
en
el
siglo
XVIII
una
carcter de
centro
de
acopio
para los
productos
que
179
daban por el ro Magdalena hacia Mompox. La ubicacin de la ciudad sobre el ro Gual la afectaba por los frecuentes desbordes que arrasaban con sus puen
tes, pero
tes
en
1805
un
tremendo
terremoto
asol la que
era una
de las florecien
A mediados del siglo XIX, Honda no era "ms que una plaza de trnsito que empieza a resucitar en medio de los escombros, gracias a la agricultura y a las grandes ventajas que ofrece la navegacin por el Magdalena", segn deca Jos Mara Samper3.
En
ese contexto
de
una
ciudad
en
ruinas,
se
habr de
la historia de la
sin
Regidor-Alfrez
a
de la ciudad.
La excusa del desborde ldico no es otra que la proclamacin de fidelidad Fernando VII, circunstancia que hizo olvidar rpidamente la desolada reali dad de la ciudad en ruinas y motiv, en 1808, el gesto histrinico de Diago.
En
julio
de
plaza
de Re
mi corazn el mayor y nico medio de aliviar le del doloroso peso que le oprima desde que tuvimos la infausta nueva de la suerte que haba preparado a V. M. la inaudita perfidia del mayor y ms astuto
gidor-Alfrez
Real ha ofrecido
(Napolen). aquella dichosa casualidad hizo que recayese en m, como Al calde de la segunda nominacin, el ejercicio augusto de proclamar a la faz del mundo entero que no queramos otro Monarca que a V. M. y que jurara sobre los Santos Evangelios derramar hasta la ltima gota de mi sangre en defensa de
"S Seor,
su
de los tiranos"
Real Persona."
en
"Dichoso fue para m y para esta Villa el da 25 de diciembre de 1808 pues pudimos desahogar de algn modo por las plazas y calles el sagrado fuego de amor que encierran nuestros pechos, clamando y proclamando voces l
enrgicas: Que
viva sobre
nosotros y
nuestros
hijos
el deseado y verdadero
podido
resonar
Sptimo! Voces que hubiera querido yo, en las cuatro partes del mundo para que
todas las naciones que si hubo en la Europa, un hombre, mal dije, un monstruo, que se atreviese a ofender, la Augusta, la Sagrada, la inocente perso
supieran
na
del
mejor
en
sus
tambin
las Amricas
espaolas
Samper. Jos
Cartagena."
En:
Viajeros
Bogot.
1977.
1 80
exhalar el ltimo
castigando
la
colocndole
en
su
legtimo
trono,
la
manera
en
lgrimas al impulso de lealtad y el dolor que nos aquejaba por ver a S. M. oprimida por el invasor, afirmando que "un ocano nos impeda correr a reunimos con nuestros hermanos, los de Europa..." La proclamacin de Fernando VII se realiz en Honda con una fiesta
que narra el cronista Francisco Gernimo de Morales luego de hacer las protestas de rigor de "que no sea mi pluma la que degradndose con las falsas descripciones y con pinturas exageradas se prostituya a cometer la
espectacular
pasado, fingir acciones que no han existido que slo en el papel se han visto. Todo lo contrario, la verdad, y la sencillez sern el norte que la dirijan." La fiesta comenz con un bando municipal que "prevena la decencia de bajeza
no
han
y representar
grandezas soadas
todas las casas y calles, adornos de ventanas y balcones, iluminaciones por tres noches y dems requisitos necesarios a su solemnidad." Una reunin exclusiva en la casa de Diago concluy con "un banquete a doce pobres de solemnidad
comida abundante y bien servida por sujetos de primera distincin." puede observarse hay una convergencia de la fiesta secular y el trasfondo religioso, no slo por el da elegido (la Navidad), sino tambin por
con
Como
estos
Corregidor-Presidente pronunci un discurso, cor su reconocimiento al Rey, luego Diago "sali al balcn (de su casa) donde estaba colocado el retrato del Soberano bajo un solio majestuoso con dos centinelas de honor y corri el pao de seda que hasta aquel punto lo cubra." Segn el cronista, aquello fue la apoteosis pueblerina y "un grito universal de ms de 3.000 personas de Viva el Sr. Don Fernando VII! fue el que reson en toda la Villa, pero tan dulce y agradable, que no fue corto el nmero de toda clase de personas que su sensibilidad les hizo derramar muchas lgrimas mez cladas con una alegra que denotaba el excesivo gozo que respiraban sus almas con la felicidad que les ha cabido de ser vasallos de un Prncipe que tan tier
to
En la Junta realizada, el
"pero enrgico"
manifestando
namente
los ama."
estar ausente
No
poda
la
20 de
de la
en
Augusta
Legajo 54. Nmero 122. "Relacin Sptimo Rey de Espaa e Indias, ejecutada
marzo
esta Villa
de 1809.
181
repiques de las campanas y los fuegos artificiales "en un conjun como placentero." Vino luego el paseo a caballo "que no pudo ser ms lcido, as por la de cadencia de los Seores que lo componan, los jaeces que engalanaban los caballos, pajes con sus respectivas libreas inmediatos a sus Seores, inmenso pueblo formado en dos alas, que ech el resto con sus trajes y vestidos, como por lo bien adornado de la carrera en que se vieron emblemas ingeniosos alusi vos a la festividad y un arco triunfal que coga dos esquinas de las cuatro que miran a los ros Magdalena y Gual."
tando
to tan
con
los
ruidoso
Las
arquitecturas efmeras
Adems de los consabidos
arcos
con una
en la Plaza de San Francisco y "continu por la Calle Real a pasar por el puente del ro Gual, calle de la parroquial antigua y Plaza Mayor donde se repiti la ceremonia con salvas", de all volvieron a la casa de Diago "donde una vez
primero
se
sirvi
este
un
con
costoso y magnfico refresco a ms de 100 personas." No contento boato nuestro protagonista "se asom a aquel balcn (de su casa) y
al
pueblo
algunos
dulces
secos.
En todo este
interrumpidos
y otra vez con las amenazas de Muera el tirano Napolen!" La llegada de la noche no amain el fervor patritico y,
lujo,
es
a pesar de las de todos los edificios y el cronis menester decirlo, tuvo su lugar en el exceso de luces
general
que
pusieron
en
(que
tanto
ver
duda cabe)
en
y admirar la
imagen
de
igual."
medioda
con las ceremonias religiosas y al para 50 personas "segn lo permiti el pas" y se vio "hermanada la delicadeza y abundancia de todo gnero de frutos y dulces." "Por la tarde se jugaron unos toros a cuerda y a la noche se dio un famoso
un
banquete
principales del lugar, quienes procuraron asistir con lo ms rico que tenan. Se les sirvi un refresco de todas aguas y dulces." precioso y El cronista nos aclara que hubo "decoro, mucha unin y el sarao concluy a las dos de la madrugada" en medio de las continuas luminarias que agotaron la
baile de seoras
existencia de
cera en
Honda y alrededores.
182
dispuestos
Ayunta
a
los
Mariquita
religiosas.
posible
era
de traza
un
pentagonal
marmolada donde
armas
campeaba
retrato
de la Villa de San Bartolom de Honda que incluan el puente sobre el ro Gual y el guila bicfala coronada y con una espada en la garra En el
una
pedestal
se
estaba
pintada
en
nube donde
lea
este mote:
esquinas
Apolo
coronado por el sol y Orfeo tocando la lira con versos de similar calidad literaria a los anteriores. "Una jarras o ramos de flores, imitando el jaspe de
jarra penda
un
ondeado de bien imitados rayos de laurel y flores." El tablado estaba alfombrado y hasta el suelo lo cubran unos frontales pintados con elementos simblicos. El principal, al frente tena "un mar oca
navio de guerra a vela y en el horizonte un Neptuno con tridente y caballos marinos y al costado "un genio de rostro hermoso" con su cartela correspondiente. En los dems frontales sobre estrellas aparecan las no"
con un
cuatro
manos
diosas de la Inmortalidad y la Libertad, teniendo cada una de ellas en sus la Corona, cetro, espada, laurel y palma, as como los consabidos "ge nios." Los poemas que acompaaban este tablado demuestran el nivel al que
letras
en
principios
del
"Eterno
te
Augusto
su
rival
acredita
valor
multiplica
Fernando le dedica
esta
Proclama triunfal".
un par de Las estatuas de las
En la Plaza
Mayor
el tablado
era
penda
el
retrato
del
Rey.
esquinas
eran
frica y Amrica
con
representacio-
183
Vista
del
balcn
de la casa de don
Joseph Diago,
Diputado
para la
Alcalde Ordinario
de
Segundo Voto
Jura
de
Fernando VII,
en la misma ciudad
nes
aparecamos
como unos
im
probables
y flecha.
Desde el
piso
del tablado al suelo haba varios lienzos y frontales "con jeroglficos." El del sur tena un len saliendo de una
cueva despedazando a un gallo, en obvia alusin al conflicto blico que viva Espaa; otro tena a la diosa Ceres con sus mieses y vasos de la abundancia, junto a una maceta con un clavel y "enjambres de corazoncitos con alas." Los poemas que acompaaban a las alegoras no eran mucho ms creativos que los
Convertido Jos
en
Diago
era
de
una
arquitectura
de
unos
una
de madera
18 metros de
galera de largo (22 varas) y estaba formado por mrmol azul y blanco, pintados semejando proclamado. entejada
del balcn
con una ce se
en
Sobre
estas
coincidencia
con
colocaba
En el fondo el balcn
una
se
colgadura
con
haba cubierto, para esta ocasin memorable, con en medio se coloc un retrato de Fernan
testera con
do VII
entero
una
de
marcos
de cristal."
Debajo
del
as
como
las
mazas
plata
espejos
tad Catlica.
El balcn contaba para la
un
oportunidad
con un
se
haba
pintado Rey caballo y en los laterales volva a aparecer la diosa la Justicia y "un len coronado con las manos puestas sobre dos mundos Ceres, y varios genios con jeroglficos y asuntos" segn nos narra el cronista. Dentro
lienzo del
a
del balcn
pendan lmparas
casa se
entrada de la
tancias.
haba colocado
podan penetrar las ideas del iluminismo colombiano, para celebrar una Navidad sin prcticamen pequeo pueblo
religiosas
e
te
menciones
incorporar
todo
una
nos
y diosas virtuosas
El acto de "Su
tradicionales as la
en
paga
Majestad Catlica"
soporta
tanto
Majestad
y
suplanta
la
esta nueva
"genios"
que
reemplazan
La propia arquitectura efmera secularizada parece trasladarse al plano de arquitectura permanente donde un inslito balcn que es volado, pero a la vez abierto, nos presenta, con estatuas como soportes, un ejemplo sin identifi
con otras
obras americana
colombianas5.
Que en la Villa de Honda, a tres aos de un fatal terremoto que destruy la segn numerosas crnicas, se haya podido concretar toda esta vertigino
comedia
patritica,
nos
habla de
una
capacidad
de
recuperacin
y derroche,
En:
Apuntes,
Gutirrez, Ramn. "Notas para una historia de la nmero 19, Bogot, 1982.
arquitectura
y la vida social
en
Honda"
185
la
vez
despus
que una notable vitalidad en instituciones municipales que pocos aos de tan solemnes juramentos andaban proclamando la libertad e inde El "dulce
en
pendencia...
secuentes
vasallos
se
estos
incon
de tirana que
ejerca, curiosamente,
Esperamos que Jos Diago, nuestro Segundo Voto, Diputado para la Jura de Fernando VIL haya conseguido el cargo de Regidor-Alfrez Real que moviliz no slo su capacidad creativa sino tambin convulsion al pacfico pueblo de Honda que dio espectacular respaldo a las arengas patriticas, a los fuegos de artificio, msica y dulces secos y, por qu no, al reparto generoso de plata que el promo tor de la algaraba lanzaba desde su balcn-escenario. espectacular
conocemos
No
el fin de la historia.
Alcalde Ordinario de
no merece
haber
quedado
sin
su
justa
recompensa. Lamentablemente Fernando VII tena ya poca cuerda ante la inva sin napolenica y tememos que don Jos Diago y su prolfico amanuense no
han
logrado
ms
gracia
leyendo.
3. Fiesta
transgresin
en
Asuncin
del
Paraguay
Las reas
marginales
El
caso
suelen
tener
lazos ms dbiles
este caso
con
las estructuras de
poder lejanas. Paraguay ejemplificador, dado que su de ocupacin gener un rpido mestizaje y sincretismo que, al amparo proceso de la pobreza de la regin, le permiti desarrollar una sociedad de peculiares
en
del
caractersticas. Los funcionarios que all recalaban, religiosos o civiles, encontraban una realidad acostumbrada al mando de "los hijos de la tierra", cuya temprana
figura
gobernador
fines del
siglo
XVI y
consiguieron
so)
con no
montar un
poder
local
(poltico
jesuticas y religio
sin
tener
serios conflictos
(Obispo
ejercan.
El modo de vida del paraguayo despertaba sorpresa y suspicacia en los funcionarios de la Corona. No faltaban burcratas preocupados porque el con
sumo
de la
como
otros,
yerba mate afectara "la frecuencia de los santos sacramentos", y el Obispo De la Torre que se sorprenda de las modalidades ms
el hamacarse. As
en un
simples
como
escriba,
en
refrescarse "entran
gnero
de
galope,
186
los que
somos
de Castilla entrar
en
este trote,
cas
tellano."6
transgresin tiene lmites y bien podan dar cuenta de propios jesutas expulsados de Espaa y sus territorios ultramarinos en 1767. En Paraguay, epicentro de algunos de los conflictos de la orden de la Corona, tenan apuntada tal circunstancia. No puede, pues, llamarnos la atencin que las costumbres locales fueran en
ello los
De todos modos la
creciente control
que
en
esas
fungan
de ilustrados
intentar
Obispo siguen en
Velasco sealaba
en una
unos toman
licores
en
dema
sa,
otros
debida
jugando circunspeccin."
estn
los
naipes
rios de
Alertaba tambin que los "mayores prvulos", pues "a ttulo de que
exceso,
se
los velo
sus
erigen
altares
en
las
sobre adornar
casas en
cad
de cuerpo Conocido
es
presente."7
es
que
ms tolerante
una suerte
que dentro de la tradicin ldica la fiesta del Carnaval es la con las posibilidades de burlarse del poder. A veces se de inversin de los
produce
papeles
margi
nales ocupan el centro del escenario. As el tonto o el loco del pueblo pueden tener sus das de protagonismo y mofarse de los acartonamientos y jerarquas
que
rigen
religioso
lendas.
A fines del XVIII, el Gobernador Als del
encontr
en
la
disyuntiva
los
de autorizar
un
tradicional
torneo
estamentos
podan
la
espaoles,
dejaba
de preocupar
Legajo 2872. Paraguay." Obispo De la Torre. Vase tambin en Archivo General de Indias. Seccin V. Audiencia de Charcas. Legajo 574, otro informe del Obispo. 1761 7 Archivo Nacional de Asuncin. Paraguay. Nueva Encuademacin. Volumen 942. "Pastoral del Obispo Luis de Velasco". 2 de marzo de 1792
Biblioteca del Palacio Real. Madrid. Manuscritos. Miscelnea de Avala. "Visita General al
Obispado
del
R.
187
porque
no
haca medio
siglo
que
se
haba librado la
"guerra guarantica"
en
la
regin8.
se
convirtiera
ran
Estaba bien que el dbil pudiera ganar algn torneo, pero no fuera que ello en costumbre y por lo tanto era necesario que las "castas" tuvie su fiesta pero sin que ello creara precedentes ni habilitara a crear ilusorios
A tal
visos de realidad.
manera
de aceptar la
transgresin
de la inversin del
poder, pero utilizado un artificio que no slo impidi el reconocimiento de la circunstancia sino que la vaci de toda posible histori
cidad. Para tal efecto, lo
y los bin
primero que hizo fue quitar a los espaoles del torneo los "moros", smbolos no slo del mal hertico sino tam reemplaz por contumaces perdedores frente a las armas del Rey. Para crear mayor
confusin
ban otras
agreg algunos "gitanos" que en la ideologa metropolitana encarna perversiones y marginalidades y de esta manera encar un torneo utpico en el tiempo y en el espacio. Quienes encarnaron a moros y gitanos estaban dispuestos a recibir una soberana paliza por parte de unos guaranes que vean esta como su nica
alternativa de triunfo
tas.
en un
contexto
a
donde hasta el
momento
todas
eran
derro
Los
guaranes
vencieron
su
tolerancia
con
del
los vencedores y el Carnaval fue sin dudas inocuo a efectos del ejercicio poder. Fue en definitiva ms transgresor el Gobernador que el propio Car
perder
son
transgresiones
transgredidas.
Las
ms
utpicas
mento
Paraguay.
1537-1911
Departa
Arquitectura.
EL VALLE DE CHAD A:
LA CONSTRUCCIN COLONIAL DE UN ESPACIO INDGENA DE CHILE CENTRAL
Abstract
A dossier of documents collected in the 17th and part of the 18th centuries shows that the valley of Chada was affected by a series of Spanish decisions in different which
spheres (administrative, religious, spatial, economic, and others) disrupted the existing relationship between the local indian population
use
resources.
Chada is
and
microcosm
were
Spanish patterns
occupation
production
imposed, possession of land and livestock was one of the keys to the evidence of Spanish presence and authority in an rea raarked by visible frontiers between what belonged to the Indians and the Spaniards.
Introduccin
trabajo expone los resultados de una investigacin etnohistrica correspondiente a la localidad de Chada, la que se encuentra ubicada en la provincia de Maipo, comuna de Paine, Regin Metropolitana, y emplazada en el valle longitudinal central.
El presente
Chada
se
y Peuco, y el
cursos de agua como los de los ros Paine Huehueico que, actualmente, riegan las tierras dedicadas a
Licenciada
en
agrcolas, bsicamente
de
consumo
centradas
en
la siembra del
trigo,
el maz y
productos
rea est
cerros
esta y da conformada por matorrales y espinos, y en las quebradas y que rodean a la localidad se encuentran especies arbreas, como el bol-
(hortalizas
hoy
do. peumo,
se
quillay y maitn. Actualmente, en sectores cercanos a la localidad, detectan reas de vega y pajonales, aunque stas no son hoy da de gran extensin.
El
objetivo
central de la
investigacin
mo
Chada y las desarticulaciones producidas por la la, a lo largo de los siglos. Un objetivo secundario
con
intentar
relacionar
este
espacio indgena ocupacin regin1. Para lograr los objetivos expuestos se elaboraron distintas estrategias de investigacin, puesto que el inters era abarcar una diversidad de materiales que fueran posibles de comparar en el largo tiempo. Para documentar el siglo
la
inca de la
XVI
se inici una revisin de cronistas coloniales tempranos y de documentos de "informaciones y relaciones de mritos y servicios". Estos materiales se encuentran en diferentes volmenes de la Coleccin de Documentos Inditos
para la Historia de Chile (CDIHCh) y en la Coleccin de Historiadores de Chile y Documentos Relativos a la Historia Nacional (CHCh). Igualmente,
aunque no es cronolgicamente correspondiente al siglo XVI, se revisaron "las mensuras" de Gins de Lillo. Para los siglos posteriores se efectu una revisin de documentos
correspondientes
en
los fondos
diencia, existentes
En tal
el Archivo Nacional de
Capitana Santiago.
General y Real Au
como
primer
resultado que la mayor parte de la informacin se concentra en el siglo XVII, especialmente en su segunda mitad, siendo muy rico el material existente en
Capitana General y Real Audiencia. La informacin para el siglo fragmentaria y escasa. De tal manera, slo a partir del siglo XVII se cuenta con un registro (si bien inicial) de los cambios y alteraciones que se habran producido entre las poblaciones indgenas que habitaban en Chada.
XVI
es
los fondos
cuyos resultados
se
presentan
continuacin.
1. UN DILOGO
ENTRE LA
LA PRESENCIA DEL
Desde
una
trabajos
realizados
en
Chile Cen
al.
et
(1992:
Esta
investigacin
191
la
Maipo,
relaciones
con en
las
cuenca
Chada por los autores citados han permitido la deteccin y el relevamiento de una estructura amurallada de patrn incaico en la cima de un cerro isla ubicado al noreste de la localidad. Debido a ello se
intent inca
en
pesquisar
en
la presencia
la localidad de Chada.
permitieron
y las poblaciones locales, pero para un espacio que escapa a la de estudio. Estos datos se refieren, en general, a las reas de Tango, Ma-
"el
inga"
lloco, Talagante y Maipo, y provienen de las mensuras de Gins de Lillo, le vantadas entre 1602 y 1605, y de fragmentos documentales existentes en la
CDIHCh y
son en
la CHCh.
tran
bastantes escasas, parece interesante sealar que as fuentes escritas regis para zonas vecinas una serie de huellas acerca de la presencia y organiza
a
"tambos", "trazados de
"acequias del inga" "tierras que eran del inga", y "autoridades incalocales", por ejemplo. Ello estara evidenciando para la cuenca de Santiago una forma particular de representacin y expresin del dominio incaico (Silva,
1978: 21 1-243), detectable
en
en
po. Es dable pensar que el rea de Chada podra haber compartido, al igual que las zonas mencionadas, ciertas influencias de las modalidades de ocupacin
Bibar:
"[...] est
ciudad de
cerros
esta
vna
los poromocaes que comienca de syete leguas de la angostura y ansy la llaman los espaoles estos
que hazen
conquistar
esta tierra.
Y de
angostura y aqui llegaron los yngas quando vinieron a aqui adelante no pasaron. Y en vna sierra de vna parte
de angostura hazia la cordillera toparon una boca y cueva, la qual est oy dia y estara. Y d'ella sale viento y avn bien rezzio. Y como los yngas lo vieron fueron
muy contentos, porque dezian que avian hallado "guayra vaci" sy dxese "la casa del viento". Y all poblaron vn pueblo, los
estn oy
dia. y
no
digo d'ellos
Bibar
en un
registra
Angostura. Chada,
en su sector
meridio
angostura, lo cual
podra
ser un
indicativo de la des-
192
cripcin de Bibar. Sin embargo, por lo impreciso de esta imagen colonial no pretendemos asimilarla a una huella arqueolgica especfica en el rea. No obstante, y de la descripcin realizada por Bibar, se aprecian dos ele
mentos
espacio
mente
que resultan interesantes de sealar. Por una parte, se reconoce que el de la Angostura fue un rea de influencia y presencia inca, material
con una
asociada
incaica
recogida
en
valorizado
paisaje
se
de la
Angostura
casa
era
encontraba la
donde
habitaba el viento fuerte. Esta seal del paisaje recogida por el europeo podra estar relacionada sistema simblico incaico de lectura y organizacin de los espacios:
con
un
"[...] haba
la
en
este tercero
camino
o
guacas
[el del Collasuyu] nueve ceques y en ellas [...]. La octava, Guayra, es una quebrada de
Hacanle sacrificio cuando
Angostura a donde contaban que se metia el viento. soplaban recios vientos" (Cobo [1653], 1890:31-32)
se
pretende homologar la descripcin de Bibar, con la conceptualizarecta imaginaria que corra del templo del sol en el Cuz (Urton, 1981: 484). Sin embargo, llama la atencin la utilizacin por parte del cronista de una tradicin que alude a la representacin espacial y ritual del Tawantinsuyu, cuando se refiere a la casa del viento exis tente en la Angostura. Ambos cronistas (Bibar y Cobo), al referirse a fenmenos orogrficos lla mados de "angostura", recogen una tradicin andina que informa acerca de la organizacin espacial, ritual y simblica del Tawantinsuyu. As. cabe pregun tarse si lo escrito estara apuntando a que la Angostura fue o no un espacio re levante -en trminos simblicos- para el avance del Tawantinsuyu en las tie rras ubicadas al sur del Maipo, y ms all del cordn de la Angostura de Paine. Un siglo despus la informacin etnohistrica sugiere "lo inga", en rela cin a un pleito entre espaoles por la posesin de unas tierras en el valle de Maipo "en la parte que llaman del portesuelo cassas del Inga [...]" (R.A. Vol. 409, ao 1663-1665, f. 9r). Nuevamente la informacin no se refiere espec ficamente a la zona de Chada, sin embargo a lo largo del documento es posible
No
cin del ceque o lnea co hasta el horizonte determinar la existencia de
un camino
sara por este portezuelo ubicado en tierras del valle de nicara con el Camino Real de la Angostura (ver mapa):
Maipo
y que
se comu
"[...] que el capitn don Antonio Chacn y Quiroga tuvo en la tierras banda de Maypo y paraxe del Portezuelo del camino del ataxo que ba a tura y Acleo majadas y corrales [...]"
(R.A. Vol. 409, pza. 1, aos 1663-1665: f. 2v-3r)
de la otra la
Angos
193
MAPA Toponimia
del espacio
indgena
de
Chada
EL VALLE DE CHADA:
UNA RELACIN
ESPACIAL
leyenda:
es.
456. ooo
tfMft*
.
Es] ewitaos
. .
y.
c^Mhit
*SflJ5
ha*
anjelos, eos
OcW
U.nJtyt IM0W8
194
"[...]
dixo que el
portezuelo
que
esta
enfrente del
principal
camino real
[...]"
aos 1663-1665: f
6v)
un
jaguei
tres
portezuelo
asia la
Angostura [...]"
(R.A. Vol. 409. pza. 1. aos 1663-1665: f. 8v) Al parecer este "camino del ataxo" permita transitar desde el valle de El o valle del Maipo a la Angostura y Acleo, pasando igualmente por
Principal
el valle de Chada:
"[...] conosio
abaxo del
portesuelo
del
PrinsipaJ
23v)
de Condola
avaxo como
bamos
para el dicho valle de la Angostura [...]" (R.A. Vol. 409. pza. 1, aos 1663-1665: f.
De tal manera, los espacios comprendidos entre el ro Maipo por el norte y el valle de Chada por el sur se encontraban conectados mediante el trazado de una sene de caminos. Por una parte, el camino "real de la Angostura". Por otra,
la
zona
del
que de
sendero del
"[...] bajando
camino que ba de otro
mano
portezuelo que oy se uza para la Angostura por donde ba el la puente de maypo a la mano derecha fuera del dicho camino y que llaman del Portesuelo biejo quedando ambos caminos a la
de
esta
ciudad
[...]"
(R.A. Vol. 409, pza. 1, aos 1663-1665: f. 14v) y tangencial evidencia fsica del Tawantinsuyu en la zona con la mencin recurrente de "lo inga" en cuanto una categora que
La
escasa
trasta con
en
aparece representada en el paisaje. En el registro documental "lo inga" aparece la toponimia, en las menciones geogrficas, en los trazados de caminos. Lo inca fue
constituye en el rea de Chada un ordenador del espacio, recogido por la observacin europea del siglo XVI.
2. La estructuracin
UNA
y este elemento
indgena
en el siglo
XVI:
APROXIMACIN
REAS
VECINAS A
CHADA
la
no contamos con datos particulares que permitan ocupacin territorial y productiva de este espacio durante el embargo, territorios cercanos a sta, como es el borde del ro
Maipo,
son
ejemplo
de cmo
se
195
En esta zona, al
igual
se
que otras del valle central, la encomienda y las convirtieron en los elementos articuladores de la ocupa sobre territorios que, como plantean entendidos espacios habitados por comunida distintas porciones de los valles y que contaban con
se
espaola.
Esta
poltica
aplicaba
algunos autores, deben ser indgenas dispersas en una estructura social y poltica basada
des
como
en
la autoridad de
un
cacique.
el
uso
Las
mo
dalidades
productivas
de stas, si bien
de
recursos
primeros
"[...] qu el daba
bienes
a esta
ciudad de
Santiago,
para
propios
en
adelante
con
suyos de la dicha ciudad, toda la madera que asi hubiere de aqui toda la tierra que era del cacique Millacaza, cacique que era de Maipo,
mar en
toda la madera que hai desde la sierra hasta la ribera del ro Maipo [...]"
obra
Igualmente se puede determinar para esta rea que la posesin de mano de indgena, ya sea para la produccin agrcola-ganadera o para el "laboreo"
es
de las minas,
manera
imprecisa,
realidad material y social temprana que coexiste, de junto a la usurpacin de tierras indgenas:
una
el dicho Juan Godnez tiene posee un principal llama Hernando, que tendr hasta veinte veinte y cinco indios, poco ms o menos, que nunca fueron ms en la ribera del ro Maypo, y los indios que tiene en Chuapa, que sern hasta sesenta setenta indios [...]"
que
y proveyse
una
de Pedro de
en
Villagra,
[.,.]"
vecino de esta
una
la ribera de
Maipo
de esta
las tierras de
de Marcos Veas
Es interesante destacar que esta peticin no fue concedida, ya que Marcos Veas, encomendero principal de Maipo, se opuso a dicha concesin:
"[...] por la presente damos a vos Marcos Veas [...] de una estancia en las tierras de Guachinpilla [...] la cual dicha estancia y tierras son desde una acequia que se
llama Charamabida,
yendo
Maipo,
hasta la
primera
acequia,
se
madre que sale del dicho ro y llamase la acequia de la cruz y esto le da por ancho de las dichas tierras y de largo, desde el cerro que llaman
que
es
llama Charamabida, y
esta
196
yendo grande que se llama Penan [...]" (CHCh: Tomo I [1557], 1861: 125-126)
es
por la dicha
acequia Charamabida
hasta el
Un
ejemplo,
tambin
particular, respecto
se
del
en
entregaron
la
llaman la
siglo
XVI
es
el testimonio de la
"[...] deposito
todos
sus
en
vos, el dicho
Juan Godnez, el
e
llamado Painavillu
en
con
principales
indios y
subjetos
que tiene
tierra y asiento
los Pro-
mocaes
[...]
"[..Jconfirmo e de nuevo encomiendo en vos, los dichos Juan Fernandez Alderete capitn Jernimo de Alderete, todos los caciques [...] mas Jos caciques llama dos Quirogalguen y Paynavillo LLavelemo Guaquinpangue e Guaguey Mareande con todos los indios principales subjetos a estos dichos caciques aqui nombrados, que tienen todos su tierra asiento en la provincia de los promocaes [...] (CDIHCh: Tomo XIV [1544]. 1888-1902: 216-217)
e
O bien la encomienda
otorgada
"[...] que son el cacique llamado Maluenpangue y sus herederos con todos sus indios y principales y sugetos que tienen su asiento en los promaucaes y se llaman
Taguataguas
la del rio
y el
cacique
su
llamado Joan
Darongo
con
todos
tierra y asiento
en este
valle de
Maipo [...]"
Los datos presentados permiten sealar que para los primeros aos de la conquista espaola el control espaol sobre determinados espacios y porciones del valle central, como el de Maipo, estara relacionado con la encomienda. Resulta interesante detectar que, para el siglo XVI, la encomienda constituye
un
en
mecanismo que permite el control de poblaciones indgenas que habitaban territorios distantes y diversos entre s. Creemos que ello correspondera no
a una
slo
lizacin
de control colonial, sino que tambin a productiva "eficiente" de los espacios y recursos
lgica
una
modalidad de uti
indgenas.
197
3. Chada:
un espacio
indgena
XVII
A partir del registro documental recopilado para el siglo XVII, es posible determinar que el espacio indgena de Chada se vio alterado por la incorpora cin de una serie de lgicas espaolas que desde distintos mbitos, como lo
administrativo-religioso,
ocupacin de pesada puerta
un
lo
espacial
entre
y lo
econmico,
entre otros,
fueron desar
sus
formas de poblaciones indgenas y territorio y sus recursos. Lo colonial abri para Chada la de los cambios, los cuales se fueron expresando como sujetados
las
espacio indgena de Chada es un ejemplo microscpico de cmo se fueron consolidando las modalidades espaolas de ocupacin y de produccin, fundamentalmente ganadera. En Chada, la pose sin de tierra y de ganado fue una de las articulaciones centrales que permitie ron que el espaol hiciese visible su presencia y autoridad. Este paisaje, a lo largo de los siglos coloniales, estar marcado por la constitucin de las estan cias y haciendas, por la introduccin de recursos e instrumentos de produccin, y por las fronteras visibles de lo que pertenece a indgenas y espaoles. Desde una mirada colonial, el espacio indgena de Chada se va convirtien do en un territorio empobrecido y despoblado. Sus habitantes, paulatinamente, van disminuyendo. Muchos de ellos se movilizan a otras reas cercanas y distantes. Otros, son trasladados a estancias vecinas. Algunas familias perma necern, como la de los Cheuqueante. A lo largo de los siglos la poblacin indgena existente convivir, en deslindes invisibles y a veces abiertamente claros, junto a los dueos de estancias y haciendas, junto a las autoridades espaolas locales, como los administradores de pueblos, y junto a poblaciones
mestizas. Espaoles y mestizos harn sentir, mediante ttulos y concesiones, que poseen derechos para ocupar el espacio indgena de Chada. Los indgenas, a travs de la memoria y la fontica de otra poca, se harn presentes en el
espacio
3. 1 El
.
aspiraciones
de
espaoles
y mestizos.
nuevo
administrativo-religioso
siglo XVII, Chada, de manera explcita, entra a formar parte de administrativo-religiosa organizada por el sistema hispano para controlar los espacios ubicados entre el sur del ro Maipo y el norte del ro Cachapoal. Esta articulacin, denominada el Partido de Maipo, Angostura y Acleo, comprenda los pueblos de Tango, Maipo, el Principal de Crdoba (Pirque), indios Guaycoches, Acleo, Chada, Codegua y Rancagua. Desde lo eclesistico, el rea de Acleo fue elevada a la categora de "doc trina" y su accin evangelizadora se extenda a los pueblos de Chada, Maipo,
Durante el
una
articulacin
198
y El Principal (Silva, 1962: 117). En el espacio indgena de Chada, la institucionalizacin de la lgica evangelizadora ya se encontraba, relativa mente, estructurada en las primeras dcadas del siglo XVII. Para 1616, tene
Despoblado
mos
referencias de la construccin de una iglesia de madera de pataguas y canelos, realizada por indgenas de Chada, Acleo y Codegua (R.A. Vol. 2496,
ao
administrativo-religiosa
entra a
se
siglo
formar parte del Partido de Rancagua que com prenda los pueblos de Chada, Codao, Codegua, Peumo y Rancagua (Cunill, 1955: 21-22). Creemos que estas demarcaciones administrativas impusieron
espacios de asentamiento indgena lmites y nociones de frontera, que respondan a la lgica espaola de lograr una mayor homogeneizacin de los territorios y sus poblaciones. Para nosotros, esta sectorizacin administrativa y la reparticin de mercedes y encomiendas reestructuran al paisaje indgena local. Se impone un nuevo mapa cuyos deslindes y delimitaciones son distintos
sobre los
a
los ancestrales.
3.2. La
territorio
Desde
comenz
a
perspectiva territorial,
en
la formalizacin de la
a
hacerse visible
el rea de Chada,
primeros
travs de la entrega de mer aos del siglo XVII esta forma de pro
en
piedad
territorial
a
no
aquellos espacios
caso en
vecinos
la ciudad de
a
Santiago (Gngora,
1970: 5). Es el
concedida
territorios de Acleo,
linda con el dicho rio [de Maypo] por una parte y por la otra con Payne Payne"(Archivo Santo Domingo. Vol. 7, ao 1628)-. En general, las asignaciones de tierras constituyeron una forma de ocupa cin territorial salpicada, que muchas veces abarcaba espacios muy distantes y
"que
diversos
entre s y que adems contena pastos, montes y aguas. Es el caso de la merced de tierras concedida a Pedro Ugarte de la Hermosa, cuya extensin
territorial
comprenda
en
Llupeo. Pelvn, Pichidegua, Nancagua, Colchagua y los de Ponitue, entre los rios de Gualemos y Peteroa". (R.A. Vol. 3018, pza. 3, ao 1618: f. 5r). Lo interesante es que esta forma de asignacin territorial coexista junto a entregas
de tierras
especficas,
como
es
la concedida
que
com.
pers.
Ibid.
199
siglo XVII, el modelo de la estancia formaba parte, completamente, del paisaje del valle de Chada (Es. Vol. 149, aos 1654-1655). Esta situacin se presenta con mayor nitidez hacia las ltimas dcadas del siglo XVII, y sobre todo para el siglo XVIII. No solamente las estancias van confor mando este espacio productivo (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689), sino que tambin la hacienda, como es por ejemplo la de Joseph de Aldunate (C. Gral. Vol. 493, ao 1771). Gran parte de la tierras de este espacio indgena fueron, bsicamente, utilizadas por el espaol tanto para la siembra de trigo y el culti vo extensivo de la vid, como para la engorda de ganado, fundamentalmente, vacuno y ovejuno (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616. Es. Vol. 149, aos 1654Hacia mediados del
1655).
provocado,
recursos.
Pensamos que la incorporacin de formas productivas en el espacio indgena, una desarticulacin de Los efectos de
este
espaolas habra
sus
tierras y
sus
proceso
se
manera
paulatina, puesto que subsisten, por lo menos durante los primeros aos del siglo XVII, prcticas econmicas indgenas, ms bien tradicionales, como es el manejo comunitario de la ganadera (R.A. Vol. 2496, pza, 1, ao 1616). Sin embargo, ya hacia la segunda mitad del siglo XVII, se detectan signos
evidentes de alteracin. En ello estaran interviniendo al Por
una menos
tres
uso en
factores.
Chada
como
indgena espacios
sta:
"[...] que los dichos indios no tienen sembradas sus chacras, por la poca agua que uiene por su asequia y ase mesmo de la que lleua la que tiene sacada el sargento mayor don Juan Gallardo [...]" (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 50v). "[...] la toma que de su autoridad tiene sacada del estero de (Gucoguaico?) por ser en perjuicio de los yndios [...]"
(R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 52r).
[...]
e)
capitn
don Pedro de Salinas atrauesando las tierras que nase el dicho estero por merced del
mi
parte
don
capitn
Francisco de Billaseor e] ao de mil y seiscientos y sinco llebo agua del dicho estero a su estansia de La Gloria [...]"
segundo trmino,
ocupadas
por
estancieros:
Respecto
regaban las tierras del valle, sabemos que Huehueyco (R.A. Vol. 857. pza. 1. ao 1689. f.96v).
stas
provenan del
200
"[...]
de la
una i
otra
parte del
de
mi
estero
desde
su
entra en
el
estero de
Painepaine
son
,
[...]"
Y por ltimo, la ganadera espaola tambin intervino de las tierras y recursos de la poblacin indgena:
en
la disminucin
me
an
les entran
en
hecho relacin que los ganados de las personas sus tierras y les talan las cortas sementeras que
[...]".
"[...] Lasaro de Abarca sea yntrodustdo en el dicho pueblo con numerosa familia [...] y estos an metido en las tierras de dichos yndios mas de mili y quinientas cabesas de ganado obejuno yeguas caballos y muas [...]"
(R.A. Vol. 857. pza. 1, ao 1689: f. 63v)
existentes entre
presentado tenemos que incorporar los litigios espaole?- .particulares por el uso y arriendo de tierras en el valle de Chada, principalmente "para la engorda de ganado vacuno y para el cultivo de trigo. Un fenmeno particular que se presenta es el arrendamiento de tierras por parte de estancieros de Chada a otros espaoles encomenderos:
A las situaciones que hemos
don Gernimo (Carrileubo?) casique del pueblo de Bichuquen le ise pareser mi y tome juramento [...] dijo que estando rosando en la estansia del teniente Rafael de Morales llamada Chada fue su encomendero don Matas Jofre a quien
"[...]
ante
este declarante que asta donde rosaba mendero que prosiguiese que fuera del permiso que de Morales don Juan Muos le desia que senbrase era la estansia=y preguntado si sabia que tierras le
pregunto
este declarante le abia dicho su encomendero don Matias Jofre que del rodeo para abajo i que lo mesmo le abia dicho el teniente Rafael de Morales [...] (R.A. Vol. 2122. pza. 5, ao 1701: f. 236r)
respondi
3.3. La disminucin de la
poblacin indgena
de la informacin colonial
una es que la poblacin unidad compuesta por ciertas fami hemos podido reconocer, a travs del
Un elemento
significativo
indgena
lias. De
general y fragmentada poblacin tributaria de Chada, y aunque no contamos con antece dentes especficos de encomenderos, podemos sealar que esta institucin se mantuvo a la largo del siglo XVII y XVIII. Sin embargo, la encomienda de los indgenas de Chada se caracteriza por el nmero reducido de sus tributarios, y
tiempo,
la
creemos
que
se
fue confundiendo
con
el modelo de la estancia-hacienda.
201
Para la
primera
mitad del
slo 13
tenemos
indgenas
tributarios
siglo XVII, la informacin seala la presencia de (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616). En 1660
antecedentes de que Antonio Barrios es encomendero de los pueblos de Chada y Mallaca. Esta encomienda en su totalidad corresponda a 35 indge nas tributarios (Gngora, 1979: 143).
Para las ltimas dcadas del caracterstica de la
"[...]
averse
dellos
naturales y
y trese
Vemos
la
entonces que
portantes desarticulaciones
nemos
el
impresin
de que ste
siglo XVII es posible percibir im espacio indgena de Chada, sin embargo, te se ha mantenido como congelado:
resulta que en el de Chada ay mas mestissos que yndios solo con ocacion de que Lasaro de Abarca es administrador, porque residen quatro hermanos, dos
"(...]
su
son
los mestisos
[...]".
"[...] residen
mi parte que
en
el dicho
pueblo
mas
de dies
una
yndios
nieta y
dicho dicho
son
madre residen
en
el
pueblo [...]"
(R.A. Vol. 2818.
pza.5.
ao 1690: f.
261v)
Para el
imagen
de
escasa
siglo XVIII, nuevamente la informacin colonial nos traslada una poblacin tributara, lo cual podra ser un indicativo de la
"[...] todo el
quatro
de los tributarios se reducen a dos y sus hijos son ocho, y quatro mugeres el numero de los reserbados con sus hijos son veinte y tres los dies y siete varones y seis mugeres todos los dems del dicho
numero varones
pueblo
andan auzentes
[...]"
quisiramos resaltar que el poblacin indgena, en provocado hacia otras estancias espaolas cercanas y distantes, Peumo (C. Gral. Vol. 384, ao 1698):
Junto
con este
fenmeno
ordenamiento
cuanto mano
como
espaol
de obra,
a
habra
traslados de la
por
ejemplo
202
"]...]
cho
los
yndios
sino
ausentes
es
pueblo
del dicho pueblo por muchos aos de todos los trminos de esta ciudad [...]"
no
"[...]
en
quanto
en
en
Diego
de Santander y
Francisca que reside en la estansia de Biluco y Antonia Chimbarongo y a Lorensa que reside en Pomaire [...] tienen sus
en
adquiridos
las partes de
su
con sus
mari
ao 1689: f.
65r)
embargo, tras estas situaciones nos parece significativo resaltar la mo mujeres indgenas hacia otras reas. Creemos que este patrn de residencia adquirido por va matrimonial podra responder a la patrilocalidad
Sin
vilidad de
ancestral:
"[...] y en quanto a Clara y Maria que residen en la estansia del maestro de campo don Leonardo de Ybacache y Luisa que reside en Pomaire es ymplicacion aberles
dado tierras
casadas
estas
o en
el dicho
abiendolo sido
se casaron
quando
de Chada por originarias del dicho pueblo estando yndios de otros pueblos y repartimientos porque siguieron el domisiho y besindad de sus maridos [...]"
pueblo
con
valle fue
Vemos que durante el siglo XVII el traslado de la poblacin indgena del un fenmeno ms bien particular e individual. El siglo XVIII nos
una
evidencia
de Chada fue
pueblo
de indios
"[...]
se
yndios
uno
esta en
medio de la Haciendaxada
rancho y pretenden extraher agua a su antojo para regar las sementeras y chcaras de que se mantienen. Una vez trasladados estos yndios es de razn equidad y
justicia
que lleben el agua que necesitan pero tambin es de que la hacienda de Rancagua goze de la que siempre ha tenido (C. Gral. Vol. 440, ao 1788: f. 2r)
razn
y de
justicia
[...]"
indgena:
la
mensura
de tierras
en
Chada
ce a
Creemos que el proceso de modificacin del asentamiento indgena obede que la poblacin del valle de Chada comenz a ser confinada y reducida
territorialmente
bajo
el modelo
espaol
de
pueblos
no es
203
extrao que desde la segunda mitad del siglo XVII se hace evidente la necesi dad, de parte de las autoridades espaolas, de delimitar para los indgenas de
su comunidad (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689). La "mensura" de tierras para los indgenas habra sido la base del mecanismo que determinar la imposicin, por parte del espaol, de un forma de propiedad de
la tierra distinta
la
preexistente:
la
asignacin
de
un
determinado nmero de
"[..Jponiendo
capasidad [...]"
para que fuese medida la legua del ancho y largo conforme a la disposision y de la tierra mil docientas y nobenta y seis quadras en todo su m
en
ejecucin la dicha
a
mensura
de contener
en
de la mensura del "pueblo de Chada", quisiramos sealar que fue la nica que se realiz durante el siglo XVII. Tenemos constancia documental que ya en 1675 el agrimensor Alfonso o Alonso de Baracaldo
Respecto
no
sta
habra realizado
tancias:
una
mensura
los dueos de
es
"[...] les
ciento y
en largo que hisieron quedo incluso el pueblo antiguo ranchos y arboledas de los dichos indios y el paraje del Tambo de dichos indios [...]" (R.A. Vol. 857, pza. 1, ao 1689: f. 58v)
ellas
La imagen que nos presenta la informacin colonial respecto de Chada, sobre todo para finales del siglo XVII, es la de un espacio rodeado de "[...] quebradas bertientes riscos y montes carrisales y pantanos [,..]"(R.A. Vol. 857,
pza. 1, ao 1689: f.
66v).
tienen
Y donde los
sus
indgenas,
en
los
espacios asignados
[...]" (f. 84r):
otro
por
los
espaoles "[...]
"[...] vi
ser
quatro ranchos
en
uno
casique
en otro en
del
dicho pueblo y
de
una
hija del
un
dicho
apartado
indio Juan
(Pollan?)
que
no ui otros en
dicho pueblo"
Creemos que
te
desierto y
bajo esta visin hispana de un espacio indgena prcticamen despoblado, subsiste una lgica de ocupacin indgena, de tipo
disperso.
204
3.5. El
autoridades
la relacin
entre
autoridades
indgenas locales
existente
pero
Para gran parte del siglo XVII no podemos establecer el tipo de relacin entre las autoridades indgenas locales y la administracin hispana,
sugerimos
como
les,
los
que no estaran exentas de tensiones. Las autoridades espao los administradores de pueblos y los protectores de indgenas, eran de
manejar y tambin regular los bienes, recursos y formas de indgena de Chada, como es por ejemplo la entrega de ropa y sal a "los yndios y biejos reservados y biudas de el dicho pueblo de Chada", (R.A. Vol. 2496, pza. 1, ao 1616), situacin que es igualmente exten siva a otros pueblos de indios (Gngora, 1970: 173-192). Hacia finales del siglo XVII, la imagen colonial que se nos presenta, res encargados
vida de la comunidad
pecto de
estas
relaciones
entre
en
Chada,
es
tensiones abiertas
las autoridades
espaolas
y las autoridades
indgenas
locales (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690), especficamente entre Lasaro de Abarca, administrador del pueblo, y el cacique Pedro Guenuante (f. 240r) o
Cheuqueante (f. 24 Ir), o Geuqueante (f. 255r), nos estn indicando producido profundos cambios en el espacio indgena de Chada:
que
se
han
"[...] se ha reconocido que los susso dichos tienen ocupadas las tierras de los yndios con sus sementeras y ganados y con yeguas, muas, cauallos, bueyes y puercos causando yreparable dao en las casas sementeras del dicho casique y de los dems yndios talndoles y quitndoles en ellas su natural sustento, para que los miserables compelidos de la necesidad desamparen su pueblo quedando del todo desolado [...]"). (R.A. Vol. 2818. pza. 5, ao 1690: fs. 251v-252r)
Un elemento que quisiramos destacar es el fuerte control de los adminis espaoles sobre las autoridades indgenas. Al parecer, el pleito se
tradores
habra
una
originado
porque el
cacique
Pedro
Cheuqueante
yegua:
"[...] llego
con
la
espada
una
en
la
mano
desnuda y el dicho
Lasaro Abarca
padre
su
asi
mesmo
con
Domingo
los
susso
de Abarca
apendose yndio v lo
en la mano y de los cauallos sin esperar rasones maltrataron dndole muchos palos
chueca de madera
[...])"
(R.A. Vol. 2818. pza. 5, ao 1690: f. 235v)
Lo
interesante
de este
pleito
no
es
slo la
omnipotencia
de
ese
tipo
de
autoridades
espaolas,
205
del
pueblo de indios de Chada, es una autoridad mestiza, ya que su madre es "[...] hindia de dicho pueblo [...]" (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690: f. 253r).
nos hace problematizar de qu manera se fueron articulando, desde finales siglo XVII, las relaciones entre indgenas y mestizos dentro de un mismo espacio. Al parecer la poltica espaola opt por la segregacin:
Ello del
"[...]
la residencia de los
susso
dichos
en
el dicho
pueblo
de Chada
con
las dems
personas de la familia del dicho Lasaro de Abarca y de Mara de Concha su madre es muy nosibaa los yndios del dicho pueblo y contra la dispuesto por reales cdu
las que prohiben la residensia de los mestisos (R.A. Vol. 2818, pza. 5, ao 1690: f. 251v).
en
los
pueblos de
los
yndios [...]"
3.6. Materiales de
una
memoria social: el
espacio indgena
de Chada
Sabemos que los materiales con los cuales hemos trabajado son un pro ducto de la sociedad que los ha elaborado, y por ende de la posicin de poder que sta ocupaba en su poca. Los documentos aportados en este trabajo nos
muestran,
prcticamente,
un
fragmento importante
de la sociedad de los
siglos
XVII y XVIII, lo colonial. Da la impresin que estos materiales son un espejo de s mismos, es decir, una imagen de sus productores. Cuando lo indgena se
devela,
un
referencia
lo
hispano.
Por s solo
es
ms bien
de
problematizar
a
el
proceso de desarticulacin de las poblaciones del valle de Chada. La documentacin de finales del siglo XVII, al referirse
los lmites
territoriales utiliza
una
impuestos
al
serie de
voces
la
poblacin
del valle,
que dichos yndios eligan las que se contienen en la legua media que corren desde el seno nombrado Batunachi que se adjudiquen a los indios [cortado] au sentes y presentes del dicho pueblo que nesesitaren y les estn repartidas por
"[...]
ordenansas
an
tenido
poseen
sus
y potreros que
pa
sados
[...]"
cursos
de agua rompen y
transgreden
la fontica
hispana:
"[...] y queriendo continuar la dicha mensura corriendo para el estero del Inca lo contradijeron los yndios del pueblo de Chada disiendo no aver sido las dichas
tierras
pertenesientes
al dicho
pueblo
estauan
subiendo desde el
206
sus
"[...]
en
continuasion de la dicha
en
mensura
bino
serr en
nombrado
Turun y
[...]
un mojn de piedra mirando de oriente a poniente a una Taiay partiendo por medio del de Turun y se midieron treinta y dos cuerdas desde el dicho mojn asta la dicha quebrada=y desde el dicho sitio el dicho seor corregidor mando referir la cuerda corriendo de sur a norte asia el estero de Gueguico y se midieron asta el dicho estero [...]"
puesto
el
de
de
proseguir
la dicha
mensura
bino al
serr
nombrado Batunichi
la dicha que se comineo la dicha mensura y [...] mando correr cuerda desde el dicho sitio de sur a norte corriendo por las faldas del dicho seor
lugar
y sitio
em
serr
se
midieron asta el
dicho si
ao 1 689. fs.
55r-55v)
estero
Guegueyco
parte de la
vocablos
incorporaron
"San Pedro", "San Pablo" y "San Idelfonso". Creemos que las seales de identificacin
son
indgena que hemos presentado de una memoria social que subsiste, a pesar de las alteraciones im parte puestas. Estas marcaciones espaciales representan, para nosotros, no solamente mensajes de identidad, sino que tambin expresiones de resistencia cultural.
Bibliografa
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dirigentes de Chile
quieren la
tranquilidad
para qu obligan a las clases trabajadoras a pedir por la fuerza lo que se les puede conceder de buen grado?", "Mirabeau" en El Liberal Democrtico
pas,
(Iquique),
7 de febrero de 1897.
Abstract
This article
explores
working
the first attempts at formal political participation by the regin towards the end of the 19th century.
The first part reviews the current literature regarding the politicalization of the working class during the period of the "social question". The second and
third part
nitrate
cover
popular politicalization
evident in the
which
stresses
are
the rest of the country: the "endoworker autonomy as proposed by the Demcratas,
applicable
to
in
the Balmacedistas and the Radicales. The former alternative is not very evident in the period under study, whereas the latter appears to have been much more successful preparing the ground for the popuhst Alessandrismo in the future.
Universidad de Santiago de Chile. Este artculo forma parte de una investigacin financiada por la Direccin de Investiga ciones Cientficas y Tecnolgicas de la Universidad de Santiago de Chile. Se agradece muy especialmente la colaboracin de Pablo Artaza Barrios y Carolina Faras Antoine.
**
EL
se
PUEBLO SE
POLITIZA?
A medida que el
siglo
XIX
aproximaba
a sus
era
a su
fin, diversas
voces
procedentes
de la lite
comenzaron a
alertar
Qu
para que
su
que llamaba la
popular eran realidades demasiado antiguas presencia hubiese justificado tal alarma. Ms bien, lo atencin oligrquica pareca ser la manifestacin inusual de
sola
en su
problemas
nuevas
con un
los que,
aspecto tradicional, ya
se
haba acostumbrado
convivir. En
as, el trmino "cuestin social" serva para denotar modalidades de existencia popular, asociadas al hacinamiento urbano,
contexto
o
el
trabajo industrial,
y tal
vez
la
despersonalizacin
tambin,
de
formas
explcitamente
expresado
siglo,
se
fue
palabra, la distancia entre ricos anloga de Bernardo Subercaseaux, "enfrentados a la 'cuestin social' que los aflige, los sectores populares -con la mediacin de algunos intelectuales ilustrados- se van apropiando de distintas corrientes del pensamiento social europeo (desde el socialismo cient fico hasta el anarquismo) Se apropian adems de una perspectiva de lucha y
y
pobres
...
esperanza y de
una
en
entre estas
La Patria, de
son
Valparaso,
reimpresos
en
1897
Rodrguez aparecidos en El Independiente de diciembre de 1876. Estos y otros textos atingentes han sido publicados in extenso por Sergio Grez Toso en La "cuestin social" en Chile, deas y debates precursores (1804-19021. Santiago 1995. cuyo "Estudio crtico" preliminar es tambin muy til para una mayor comprensin del concepto. Al mismo efecto puede verse el trabajo de Luis Alberto Romero "Cmo son los pobres'1 Miradas de la lite e identidad popular en Santia go hacia 1870". Opciones N 16. Santiago 1989. 2 Mario Garcs Duran. Crisis social y motines populares en el 1900. Santiago 1991 ; 235, 3 Bernardo Subercaseaux, Fin de siglo. La poca de Balmaceda. Santiago 1988; 1 12. Ntese tambin el siguiente trozo: "Los nuevos partidos y la readecuacin de los partidos histricos conlleva. ..un importante cambio en la concepcin de lo poltico. Se trata de una transformacin comprobable en el discurso y en los programas partidarios de la poca: se empieza a vincular explcitamente lo poltico a lo social y a los intereses de los distintos sectores. El advenimiento del nuevo escenario va acompaado por un cambio en la concepcin de lo social y en el modelo del proceso de informacin respectivo: la divisin de la sociedad en clases se incorpora como dato de realidad, los diversos partidos de la poca podan diferir en la interpretacin pero no en el
reconocimiento del hecho.": Ibid. 1 19.
J. PINTO V. /
tCUESTI0N
213
Gabriel Salazar, habitualmente receloso de aquellas interpretaciones de la his toria popular que enfatizan lo poltico, ha propuesto que frente a la creciente dificultad de "desenvolver la autonoma popular en un sentido estrictamente
blo
empresarial", y frente a "la crisis progresiva del Estado portaliano...el bajo pue se hall, a comienzos del siglo XX, luchando por el sociocratismo polti
co"4. Esa politizacin ms
o menos
autnoma de la accin
un
popular,
cin
programtica
una
invasora de
terreno
hasta
entonces
exclusivamente
marcaba
pudo
esa
a la oligarqua, era en efecto un fenmeno bastante nuevo, y gran diferencia con la tradicional efervescencia "peonal". All radicar, a final de cuentas, la verdadera esencia de la "cuestin social"5.
No todos los autores que se han ocupado del tema comparten plenamente apreciacin. Incluso quienes destacan la importancia de la penetracin po pular en los espacios pblicos se cuidan de distinguir explcitamente entre la adopcin de un discurso poltico por parte de algunos sectores, y la representatividad o eficacia de dicho discurso dentro del conjunto del marco institu cional vigente. As por ejemplo, Jorge Barra no vacila en afirmar que "Frente al surgimiento del movimiento obrero o, como se denominaba en el lenguaje de la poca, la 'cuestin social', los partidos tradicionales y el gobierno asumen la poltica de considerarlo un problema policial, o simplemente declarar que 'no
por
su
de la burocracia estatal y de la administracin pliacin de la vida poltica, ni la participacin sociales... De all que el fin de
puso
en
pblica,
en
no
signific. ..una
am
ella de los
nuevos sectores
precisamente el momento en que se participacin poltica de los sectores medios y populares"7. Gonzalo Vial, finalmente, concluye su acida cr tica a la oligarqua parlamentaria subrayando la ceguera de ese grupo frente a las nuevas realidades y desafos que surgan del "bajo fondo" popular: "...el rgimen poltico era ya impenetrable. Amarguras, ironas y llamados a la con-
siglo
fue
vez, la crisis de
en
la altura, transicin
en
!a
profundidad:
la
poca de
Balmaceda
y el movimiento 1993.
5
popular".
Luis
Ortega (ed.).
de
Santiago
Aparte
de la
recopilacin
Sergio
Grez nombrada
la
nota
1, el concepto "cuestin
social" tambin ha sido analizado por Ximena Cruzat y Ana Tironi, "El pensamiento frente a la cuestin social en Chile", en Mario Berros y otros, El pensamiento en Chile 1830-1910. Santia
go 1987; 127-151; y James O. Morris, Las lites, los intelectuales y el consenso, Santiago 1967, captulo 4. La dimensin poltica de la "cuestin social" ha sido resaltada con especial fuerza por nuestra historiografa marxista "clsica", como por ejemplo Julio Csar Jobet, Ensayo crtico del
desarrollo econmico-social de Chile, Santiago 1953; Hernn Ramrez Necochea, Historia del movimiento obrero en Chile. Antecedentes, siglo XIX, Santiago 1956, 201-254; Jorge Barra Sern, El movimiento obrero
6
en
Chile,
Santiago 1971,
15-25.
214
ciencia,
no
podan
no
hall remedio
legislati
represin desmesurada que vino a quebrantar definitivamente una ya muy resentida unidad nacional8. En rigor, estas for mulaciones no niegan el hecho mismo de la politizacin popular, pero s
enfatizan
cierto mente
su marginalidad respecto del orden establecido. Este ltimo, que hasta punto segua siendo el nico espacio propiamente "poltico", aparente continuaba bajo el ms estricto monopolio de los partidos e instituciones
"poltica formal" y "poltica popular", al lejos. Peter De Shazo, por ejemplo, en su exhaustivo estudio sobre los trabajadores urbanos y los sindicatos a comien zos del siglo XX, no vacila en declarar que "la mayor parte de los trabajadores urbanos evidenciaron muy poco inters en la poltica tradicional o en la poltica obrera antes de 1925... La accin poltica le sirvi de poco a la clase obrera durante la Repblica Parlamentaria". Ms adelante aade que "para la mayora de los trabajadores chilenos, la posibilidad de establecer un partido obrero ca paz de ejercer una accin poltica eficaz en su favor pareca muy lejana, al menos hasta la eleccin presidencial de 1925"9. En la percepcin de este autor,
esta
oligrquicas. A partir de
separacin
entre
aun
ms
las etapas ms tempranas del movimiento obrero habran sido virtualmente monopolizadas por las luchas reivindicativas, sin mayor proyeccin poltica.
Reflejo
mente
de ello
nivel
ideolgico
fue el
predominio,
no
reconocido suficiente
dez
por la historiografa tradicional, de corrientes que desconocan toda vali la lucha partidista-electoral y a cualquier tratativa con los poderes pbli
aun no
cos, como el
Pero
poseen
la posi polticamente la cuestin social, sobre todo cuando la apari cin de nuevos marcos interpretativos y la acumulacin de conocimiento emprico sobre la historia popular chilena permiten ahora hacerlo desde pers pectivas diferentes10. En lo que toca especficamente a la influencia del anara una
dez, ellas
de vali
bilidad de estudiar
el cambio de
Gonzalo Vial. Historia de Chile (1891-1973). volumen I, tomo II: La sociedad chilena en siglo (1891-1920). Santiago 1981. La cita es de la pgina 549; la referencia al
de la unidad nacional por la va del divorcio social
es
quiebre
desarrollada
en
el
captulo
15 del
Urban
Unions in
Chile.
1902-1927.
del
Madison.
golpe
de
estado de 1973. y cuya expresin ms relevante -y cuestionadora de los paradigmas tradiciona les- es la obra de Gabriel Salazar. a la que tambin habra que agregar el trabajo de Mara
Anglica Ulanes, Jos Bengoa, Sergio Gonzlez, y otros: ver al respecto Mara Anglica lllanes. "La historiografa 'popular'; una epistemologa de 'mujer'. Chile, dcada de 1980", en Sotar-Es tudios Latinoamericanos, Santiago 1994
.
J. PINTO V. /
CUESTIN
215
quismo,
una
que sin duda fue muy relevante y real, ella no denota necesariamente ausencia de discurso poltico, sino ms bien un rechazo a los trminos en
que ste era definido por el orden oligrquico. "Los anarquistas", apunta un estudio reciente sobre el tema, "ven en el Estado y sus aparatos la encarnacin del principio de autoridad y de represin al individuo, desarrollando su activi dad al margen y en contra del Estado"". De igual forma, un editorial anar quista de 1905 aclaraba que "los que como nosotros son socialistas revoluciona rios debemos exclamar: Somos comunistas y queremos igualdad absoluta.
desconociendo
el todas formas
en
lo establecido
de
su
legalidad
propsito anarquista
un
no reconocer
acto
poltico,
basado
antagonismo explcitamente
discursivo
no
postulados implicaban
En suma,
muy presente en rebeldas populares anteriores. Asimismo, sus sobre un orden social alternativo, ms justo y mejor organizado, una construccin programtica que slo cabe definir como poltica.
sindicalismo rechazaban la
pero lo
aquellos trabajadores que optaron por el anarquismo o el anarco poltica como entonces se la entenda formalmente, hacan desde una ptica igualmente poltica. Ser anarquista era, sin
ser
lugar
dudas,
poltico13.
es
siglo
XIX para
actuar
no
polticas
se
formaba parte del "bajo pueblo", el inters por las remontaba a una etapa incluso anterior a la experiencia
de 1850-51. Con
de la Sociedad de la de
esa
organizacin,
Igualdad bajo el
posterioridad
la destruccin
los aos 60 y 70, se fue incubando un pensamiento que el historiador mencio nado denomina "liberalismo popular", para distinguirlo del "liberalismo ofi
cial"
mente como un
promovido hegemnicamente por las lites. En tanto concebida explcita impulso a la accin, esta formulacin ideolgica habra sido un
' ' Eduardo Mguez y Alvaro Vivanco, "El anarquismo y el origen del movimiento obrero chileno, 1881-1916", Andes N 6, Santiago 1987; 110. 12 El Martimo, de Antofagasta, 2 de septiembre de 1905, transcrito por Garcs, op. cit., 249. 13 Aparte del libro de De Shazo, el papel del anarquismo en el periodo de la cuestin social ha sido rescatado del olvido historiogrfico por la tesis de Licenciatura en Historia de Claudio
"Anarquismo en Chile (1897-1907)", Pontificia Universidad Catlica de Chile (1985), an indita; por la tesis de maestra de Hctor Fuentes Mancilla, "El anarcosindicalismo en la formacin del movimiento obrero. Santiago y Valparaso 1901-1907", Universidad de Santiago de Chile (1992), tambin indita; y por el artculo ya citado de Eduardo Mguez y
Rolle Cruz,
Alvaro Vivanco, que a su vez se origina en una tesis de licenciatura de la Universidad Catlica de Valparaso. Para el aspecto poltico-programtico del anarquismo a travs de la prensa salitrera,
ver
el artculo de Pierre
Vayssire,
travers
la presse
nitrire", Caravelle.
216
inclua "el
en
regeneracin popular", entre cuyas principales aspira proteccionismo a la industria nacional, la reforma o aboli
o
blo, adems de
cercana
con
'ilustracin' del pue redencin social". La justicia y aspiracin genrica muchos de los postulados modernizadores o "progresistas" del
una
liberalismo de lite hizo que, al menos hasta los aos 80, este liberalismo popular tendiese a actuar en concordancia con y bajo el liderazgo del segundo, pero distinguindose de l por su nfasis en los principios democrticos y su
promocin de la
ms
amplia participacin
social
en
la esfera
pblica. As,
medida que las luchas sociales cobraban mayor virulencia y que los cambios sociales engendraban nuevas formas de identidad popular, algunos grupos
artesanales fueron radicalizando
posiciones
y aumentando
este
sus
distancias
res
argumental,
fue el nacimiento
en
proceso, 1887 de un
identific
con un
adjetivo
tan
eminentemente
"democrtico".14
Democrtico reviste Desde la perspectiva que aqu interesa destacar, la fundacin del Partido una doble relevancia: como culminacin de una estrategia
poltica que sentaba sus bases en el mundo popular; y como apertura de un espacio desde el cual se fue gestando el movimiento propiamente socialista del siglo XX, para el cual la accin poltica sigui ocupando un lugar fundamental. En el primer aspecto, todos los estudiosos del Partido Democrtico coinciden en destacar -algunos como elogio y otros como crtica- su firme voluntad de alcanzar sus fines de "emancipacin poltica, social y econmica del pueblo" dentro del marco institucional vigente, y priorizando el uso de los instrumentos poltico-electorales que la legalidad oligrquica ofreca15. La mejor prueba de
14
La
argumentacin
resumida
en este
prrafo
ha sido desarrollada
en su
forma ms exhaus
tiva por Sergio Grez Toso, particularmente en su tesis doctoral titulada "Les mouvements d'ouvriers et d'artisans en milieu urbain au Chili au XlXme sicle (1818-1890)". Ecole des
Hautes revista
nos
tudes en Sciences Sociales, Pars (1990); una versin ms breve Proposiciones NQ 24. Santiago. SUR Ediciones 1994, con el ttulo
es
la
aparecida
en
la
del
siglo
XIX:
un
pasajes
citados
entre
proyecto modemizador-democratizador", de donde se han extrado los comillas. La dimensin poltico-ideolgica del movimiento artesanal
decimonnico tambin ha sido destacada por Mara Anglica Illanes, La revolucin solidaria, Santiago 1990: Luis Alberto Romero, La Sociedad de la Igualdad. Los artesanos de Santiago y
primeras experiencias polticas. 1820-1851, Buenos Aires 1978; Eduardo Devs, "El pensa miento de Fermn Vivaceta y del mutualismo en la segunda mitad del siglo XIX", en Mario Berros y otros. El pensamiento en Chile 1830-1910. Santiago 1987; y Mario Garcs, op. cit.. ca
sus
ptulo
15
1.
El estudio ms
completo dedicado
es en su
al nacimiento del Partido Democrtico y su insercin la tesis doctoral de Sergio Grez, ya citada. El tema es
retomado
especficamente
artculo "Los
primeros tiempos
J. PINTO V.
/CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA?
217
ello fue
como
partido, que hasta cierto punto violentaba organizaciones mutualistas para actuar abierta
mente en
trminos
partidistas16.
no se ajustaba estrictamente a la concepcin tradicional de los partidos chilenos, tanto en sus objetivos, que apuntaban a lo econmico-social ms que a lo poltico-religioso, como en sus
estilos de accin, que al comienzo al menos privilegiaron la convocatoria masi va y la "poltica callejera" por sobre los acuerdos cupulares y la "poltica de saln". Pero su opcin de desenvolverse dentro de la normativa establecida
marc
una
tica
los
"legalista" que presupona la viabilidad de una solucin pol problemas sociales, as como la conveniencia de que el mundo popu
polticamente.
"El medio de
tnica
lar actuase
conquistar
para nuestra
cara
patria
los
progresos que ansia la opinin," sealaba el lder democrtico Malaquas Con cha en una carta fechada en marzo de 1888, "consiste en asociarnos, en consti
tuir
un
nacional mandatarios
convencidos de las reformas sociales y econmicas que reclaman el progreso y el bienestar de la nacin"17. El Estado oligrquico deba ser a lo menos interpe
popular18.
irrupcin de un partido con base popular en la arena poltica no dej de despertar temores en la opinin oligrquica, que tempranamente vio en aquel fenmeno el escenario ms pesimista a que poda dar lugar la "cuestin social":
La
no". Dimensin Histrica de Chile N 8. Santiago 1991. Hernn Ramrez Necochea, pese a con siderar que "El Partido Democrtico no fue un partido de la clase obrera", pues "en l convivan elementos de diversa extraccin social que tenan, en consecuencia, diversos intereses econmi co-sociales", reconoce no obstante que "la calidad de trabajadores que ostentaron muchos diri gentes y el contenido avanzado de su programa, hicieron que el Partido tuviera gran raigambre popular y llegara a ser -incuestionablemente- el primer partido autnticamente popular, de ma
que hubo en Chile", op. cit., 215-216. Ver tambin Mario Garcs, op. cit.. 242, Gonzalo Vial, op. cit.. 547-549, 576-577; Rene Millar, "El parlamentarismo chileno y su crisis 18911924", en Osear Godoy (ed.), Cambio de rgimen poltico, Santiago 1992, 272; y Julio Heise El Perodo Parlamentario 1861-1925. Tomo II: Democracia y gobierno representativo en el pero
sas,
parlamentario, Santiago 1982, citado en adelante como Julio Heise (II), 329-332. 16 Grez, passim: Garcs, op. cit., 238-239; Vial, op. cit., 853 17 Malaquas Concha. "La democracia en Chile bajo el punto de vista social, poltico y econmico". La Discusin. Chillan), 20 y 21 de marzo de 1888; reproducido en Grez, La "cues
do tin social"..., 369-375. 18 Adems de la carta de
Democrtico
Malaquas Concha citada en la nota anterior. los principios pueden ser vistos en el "Manifiesto del Partido Democr el "Programa del Partido Democrtico", ambos reproducidos en Grez.
218
el germen de un socialismo destructor de la propiedad y el orden19. A la postre, sin embargo, los anlisis han tendido a coincidir en que el institucionalismo del
primeros frutos con la elec Diputados, termin entram en las redes del sistema anulando su capacidad de dar pndolo parlamentario y solucin efectiva a los problemas populares. Julio Heise llega incluso a afirmar el carcter "burgus" del partido, haciendo referencia a la extraccin social de muchos de sus dirigentes y al "arribismo" que rpidamente se apoder de su accionar20. Esta circunstancia explicara, se dice, la temprana deslegitimacin de las estrategias poltico-electorales entre los sectores populares, y el ascenso de las ideas anarquistas y anarcosindicalistas. Dicho de otro modo, la "co optacin" del Partido Democrtico por parte de] sistema habra confirmado la inviabilidad intrnseca de un camino poltico para el pueblo trabajador. La situacin admite, sin embargo, una lectura diferente. "El PD", sostienen por ejemplo Mguez y Vivanco en su estudio sobre los orgenes del anarquismo en Chile, "haba minado su original fervor popular y reformista y entrado de lleno a las prcticas parlamentarias y componendas al ms puro estilo de los partidos oligrquicos". Pero en lugar de alejar al elemento ms "clasista" de la lucha poltica, continan, esta situacin llev a la constitucin de diversos "ncleos populares" que se presentaban "como alternativa a dicho partido y res pondan a la necesidad que tiene la clase obrera de afirmar su autonoma, con un proyecto poltico propio"21. Es verdad que en algunos casos ese "proyecto tom la ruta anarquista, alejndose de las prcticas polticas ms coti propio" dianas para privilegiar la accin exclusivamente reivindieativa y social. Con igual frecuencia, sin embargo, los defensores de la causa popular procuraron
cin del militante
Partido Democrtico, que ya hacia 1894 daba sus ngel Guarello a la Cmara de
renunciar
del todo
la interlocucin
con
el aparato
cuyo efecto dieron origen a las primeras agrupaciones de carc ter "socialista", como el Centro Social Obrero, la Agrupacin Fraternal Obrera.
institucional,
La Unin Socialista y el Partido Obrero Socialista Francisco Bilbao, todas formadas durante la segunda mitad de los aos 9022.
19 Estas expresiones fueron especialmente notorias hacia fines de los aos 80 denunciaba abiertamente la
en
pero tambin se Alessandri Palma pertinentes. Tambin Ramrez Necochea. op. cit.. 201-207; Gonzalo Vial. op. cit.. 538-547; y Ximena Cruzat y Ana Ti ron i. op. cit., 129-139.
-()
llegada a Chile del "peligro comunista", hicieron presentes en el pensamiento de voceros liberales como Arturo y Valentn Letelier; ver Sergio Grez, La "cuestin social"..., 29-38 y textos
identificacin
tes, op.
-'
Julio Heise (II); 282; algo similar sugiere Rene Millar, aunque ms en el sentido de su plena con el rgimen de gobierno que en el de la extraccin social de sus militan
.
cit
272,
ha sido narrada con cierto detalle por Ramrez Necochea, op. cit., 226-245. y es tambin incluida en su anlisis por Garcs, op. cit.. 254-260, y Subercaseaux. op. cit.. 224-228.
22
Mguez
I. PINTO V. /
CUESTIN
219
En
rigor,
entre esta
muy difusas,
incluyndose
entre
los
primeros
figuras
como
que la posteridad ha identificado ms bien con la segunda vertiente. Luis Olea, Magno Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo23. Asimis
con el Partido Democrtico fue slo pasajera, lo que revelaba cierta reticencia a abandonar para siempre el primer vehculo aglutinador de la inquietud poltica popular. Incluso ideolgicamente, como lo ha manifestado Bernardo Subercaseaux, las primeras formulaciones "socialis
tas"
no se
alejaban
popular" articulado
por el programa
demcrata24. De modo que fue slo durante la primera dcada del siglo XX que se decant de verdad una propuesta propiamente "socialista", diferenciada del
anarquismo
su
por su adhesin a la lucha poltica, y del Partido Democrtico por reivindicacin de la autonoma de clase y de un programa al menos nominal-
mente revolucionario. Sobre tales bases se fundara en 1912 el Partido Obrero Socialista de Luis Emilio Recabarren, que a contar de la Primera Guerra Mun dial pas a encarnar los ms negros temores de la oligarqua parlamentaria. As
pareca culminar, cuestionando los fundamentos mismos del orden imperante, la politizacin obrera nacida al calor de la "cuestin social". Existi tambin, sin embargo, otra vertiente de politizacin popular, cuyas implicancias para la supervivencia del sistema resultaban bastante ms tranqui lizadoras. En teora, desde la ruptura con el coloniaje espaol la institucionalidad chilena descansaba en un concepto de soberana popular que involu craba alguna forma de participacin ciudadana, vale decir, de intervencin del "pueblo" en la generacin de la esfera pblica25. Como en casi todo el mundo
2-
Daz
bajo
As por ejemplo, la antologa de textos socialistas realizada por Eduardo Devs y Carlos el ttulo de El pensamiento socialista en Chile. Antologa 1893-1933, Santiago 1987
exhibe
un captulo denominado "El socialismo crata" que incluye varios artculos publicados por las agrupaciones mencionadas. Por su parte, Sergio Grez advierte que "Hasta comienzos del siglo XX la diferenciacin entre estas corrientes no fue clara. Al interior del Partido Democrtico
existan tendencias radicales influenciadas por el anarquismo y el socialismo. Por otra parte, las fronteras entre el socialismo marxista y el socialismo libertario eran ms bien difusas". La "cues
tin social"
24
....
38,
n.
107
agrupaciones esgrimieron algunas demandas que fueron tambin planteadas como tales por los partidos demcrata, radical y liberal-democrtico o balmacedista. Fundamen talmente demandas por una instruccin gratuita y obligatoria para el pueblo, por la creacin de escuelas y talleres nocturnos en todo el pas, por instruccin e igualdad civil para la mujer Pidieron adems separacin de la Iglesia del Estado, promocin de una cultura laica y proteccin y fomento de la industria nacional. De esta franja comn de demandas puede colegirse que la cultura poltica de orientacin socialista no fue a fin de siglo una cultura obrera de carcter autrquico, sino que estuvo fuertemente permeada por planteamientos del laicismo ilustrado y por una matriz iluminista compartida por amplios segmentos de la sociedad.", Subercaseaux. op. cit..
226.
25
"Todas estas
Sobre
Alfredo
embargo, durante gran parte del siglo XIX esa intervencin se restringida en la prctica por una definicin de ciudadana que exclua a la inmensa mayora de la poblacin, ya fuese por criterios socioeco nmicos, de instruccin formal, de edad o de gnero. Adems, hasta la derrota de Balmaceda en 1891 oper una restriccin adicional representada por la mani pulacin de las elecciones por parte del Ejecutivo, la que restaba toda efectivi dad incluso a la limitada participacin poltica que el sistema permita. A contar de los aos 70, sin embargo, el liberalismo de lite inici un pro ceso de ampliacin del electorado que termin por consagrar formalmente, aun antes de la Guerra Civil de 1891. el derecho al sufragio de todos los varones alfabetos mayores de edad. Despus de esa fecha, la conquista definitiva de la "libertad electoral" y el predominio del Legislativo transform a las elecciones y a los partidos polticos en instrumentos todava ms reales de poder, con lo que la movilizacin de ese electorado cobr un valor, ahora s, estratgico. Era
fuertemente
ese proceso el que los historiadores liberales tenan en mente cuando hablaban de la creciente "democratizacin" del sistema poltico chileno, lo que de algn
modo
implicaba
una
valorizacin -al
menos como
votante- del
ciudadano po
pular26.
de el
Es verdad que ya desde los aos 60 -o, en el sentir de algunos autores, des propio proceso de independencia- la poltica chilena vena exhibiendo un
creciente a la agitacin callejera a travs de "asambleas electorales" y "pobladas", donde el elemento popular ejerca una presencia fsica no desde able, prctica que hasta cierto punto encontr su culminacin en la campaa presidencial de Benjamn Vicua Mackenna en 1875-76, y tambin en las tumultuarias jornadas convocadas en 1888 por ej naciente Partido Democrti co27. Pero no cabe duda que fue la consolidacin del rgimen parlamentario la
recurso
-6
La
argumentacin
v
es
desarrollada
en
con
en
tomo
minucioso cuidado por Julio Heise en su segundo precisamente lleva por subttulo
Ver tambin Millar, op. cit..
Democracia
gobierno representativo
el
perodo parlamentario.
289.
2/
un
libro an
poltica
Sobre las "asambleas" y "pobladas" ver Julio Heise (II). 36-37; tambin Sergio Grez. en indito, se extiende prolongadamente sobre lo que l denomina "convocatoria utilitaria" del bajo pueblo por parte de la lite, prctica que se habra inaugurado con las
luchas que condujeron a la independencia nacional. Un argumento anlogo ha sido desarrollado para los procesos nor-Atlnticos de modernizacin social por el historiador George Rud. quien seala la complementariedad entre elementos "inherentes" y "derivados" en la ideologizacin de
la protesta
popular;
ver
su
artculo
Suiches in Revolution.
Protest. Nueva York y Londres 1988. Sobre la campaa de Vicua Mackenna. Julio Heise (II). 66-70. 346 y Vial. op. cit.. 578-9; sobre los "tu multos" democrticos de 1888. Grez "Los primeros tiempos del Partido Democrtico chileno".
Ideology
and
"Ideology Popular
and
Popular
Protest"
en
The Face
of
the Crowd
45-52. Para el
Political
caso argentino existe un estudio anlogo de Hilda Sabato titulado "Citizenship. Participation and the Formation of the Public Sphere in Buenos Aires I850s-I880s".
J. PINTO V. /
CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA'1
22!
otorg a un eventual electorado de masas un atractivo poltico sin prece dentes, especialmente cuando los ndices de alfabetismo masculino venan tam bin experimentando un sostenido ascenso. Dicho de otro modo, los propios partidos oligrquicos pasaban a interesarse en una politizacin del mundo popu lar -siempre y cuando, desde luego, sta no amenazase desbordar los me
que
canismos de contencin. De hecho, en tanto ofreca una nueva forma de inter locucin controlada entre los de arriba y los de abajo, una politizacin de este tipo poda incluso convertirse en el mejor antdoto frente a los excesos de la
"cuestin social". La
tanto como un
ser un
agente de integracin
"desde arriba"
nea, entre
puede ayudar
fines
en
"sociales"
el
poltica popular manejada comprender la aparicin ms o menos simult de los 80 y principios de los 90, de motivos cada vez ms discurso de varios partidos tradicionales. As por ejemplo, la
a
primera
Convencin Nacional realizada por el Partido Radical en 1888 estable ca entre sus principales puntos programticos el mejoramiento de la condicin histrico para contribuir a la fundacin del Partido Democrtico. Durante los 90, sta sigui echando
nos sus
de la clase
de
en
1887 haba
impulsado
algu
tronco
races
en su
registrado igual forma, durante la Gue rra Civil de 1891 el bando balmacedista esgrimi un discurso violentamente antioligrquico destinado a atraerle un mayor apoyo popular, estrategia que sus partidarios seguiran empleando eficazmente despus de! retorno a la vida le gal30. En este sentido, no deja de ser sugerente que el balmacedismo de los 90 se haya reagrupado bajo la denominacin de "Partido Liberal Democrtico", el
a
travs de la influencia y el
pensamiento
de Valentn Letelier,
pobres"29.
De
A esta idea apunta Heise cuando dice que "Nuestros hombres dirigentes saban que el universal presupone propaganda poltica y genera abundante cohecho. Ellos compren dieron desde un comienzo que la extensin del sufragio no era lo ms decisivo. Mucho ms
28
sufragio
importante
en nuestros
era
la tcnica de
una
organizar, dirigir
se
y financiar
una
eleccin. En el
en
siglo pasado
aun o
pone en movimiento por el dinero y slo de la persona que lo posee.", op. cit., 54. 29 Reproducido en Grez. La "cuestin social".... 425-4.35.
das
eleccin
30 El tema ha sido analizado, con el fin de desvirtuarlo, por Julio Heise en el tomo I de su Historia de Chile. El Perodo Parlamentario. Santiago 1974, citado en adelante como Julio Heise (I), 108-120. La nocin del balmacedismo popular est muy ligada a la obra de Hernn
consideraciones sobre el
Ramrez Necochea, Balmaceda y la contrarrevolucin de 1891. 3a- edicin. Santiago 1972. Otras tema en Micaela Navarrete Araya, Balmaceda en la poesa popular
1886-1896. Santiago 1993; Sergio Grez. "Balmaceda y el movimiento popular", Sergio Villalobos y otros. La poca de Balmaceda. Santiago 1992; y Julio Pinto Vallejos, "El balmacedismo como mito popular: los trabajadores de Tarapac y la Guerra Civil de 1891", en Luis Ortega (ed.). La Guerra Civil de 1891. op. cit.
TOO
mismo nombre,
como lo ha sealado Gonzalo Vial, del "grupo liberal que haba apoyado (en 1875) a Vicua Mackenna"21. As, para las elecciones parlamenta rias de 1894, primeras desde la implantacin definitiva de la libertad electoral,
Julio Heise afirma que radicales y liberales democrticos se presentaron como "redentores de la democracia oprimida por los partidos oligrquicos y por la banca personificados en el conservantismo", sindicando "a la clase alta y al clero
como
culpables
de la miseria y de la
pobreza"32.
se
verdad, ni siquiera la vapuleada ala "clerical" de la oligarqua, que aglutinaba polticamente en torno al Partido Conservador, se mostr lenta en
resolverse
A decir
aprovechar
o en
electoralmente el ascendiente que ya tena sobre el mundo popular, a afianzarlo entre aquellos sectores a los que la prdica materia
mente ran,
a
lista y atea haca cada vez menos controlables. Para tal efecto se vali, precisa desde 1891, de las directrices contenidas en la encclica Rerum Nova
punto de
partida
disputarle
nuevamente
del cristianismo social que hacia el fin de siglo comenz los espacios populares al anticlericalismo y a la iz
quierda33.
tes
los excelen
resultados electorales que obtuvo el Partido Conservador a partir de 1891, lo que, al igual que balmacedistas y radicales, lo hizo figurar sistemticamente
entre
los
partidos ms
o en
Subercaseaux,
res en
votados. Resumiendo, y como lo ha reconocido Bernardo a fin de siglo la injerencia de los partidos popula
el Estado
el nivel
poltico-institucional
es
casi nula. El
contingente
y de las capas medias que vota lo siguen haciendo, fundamentalmen te, por los partidos tradicionales"34. El punto a retener, para los efectos de esta discusin, es que ese contingente era a la vez ms numeroso y ms necesario
del
pueblo
que
en
el
pasado.
se
El argumento no debe ser exagerado. Los ndices de participacin electoral mantuvieron hasta la dcada de 1920 en cifras sumamente bajas, siempre
inferiores al 10% de la
poblacin total35.
Como lo ha sealado el
socilogo
31
32
El tema ha sido analizado por Vial, op. cit., 541-545; James Morris, op. cit.. captulo 5; Cruzat y Tironi, op. cit.. 132-137; y Grez, La "cuestin social".... 29-35; en este ltimo libro tambin figuran varios textos representativos del discurso social de la Iglesia de los 90, como la
33
propaganda de doctrinas irreligiosas y Casanova (401-410); "Len XIII y la clase obrera", por Jos Ramn Gutirrez (419-424) y "Cuestiones obreras", por Juan Enrique Concha Subercaseaux
(457-517).
Subercaseaux. op. cit.. 1 14. Segn un cuadro aparecido en Heise (II), 204, la mxima participacin electoral antes de 1924 se obtuvo en las elecciones parlamentarias de 1912, cuando vot un 8,34% de la poblacin total. Durante los aos 90. la cifra nunca excedi el 5%.
33 34
"Pastoral que el limo, y Rvmo. Seor al clero y fieles al publicar la condicin de los obreros" (379-387); antisociales", por el mismo arzobispo
dirige
Don Mariano Casanova, arzobispo de Santiago de Chile. encclica de nuestro santsimo padre Len XIII sobre la
"Pastoral sobre la
J. PINTO V. /
CUESTIN
223
Atilio Born:
"parecera
categora
tanto
en
de ciudadanos
no
claro que la extensin de los derechos polticos a una garantiza de por s la movilizacin de los mismos,
como en
la referida al contenido
poltico
voto"36. Adems, la participacin que efectivamente existi fue sistemticamente distorsionada por prcticas como el cohecho y el caciquismo electoral, que en ltima instancia representaban un nuevo mecanismo oligr quico para seguir ejerciendo su antiguo monopolio poltico37. Con todo, y como
de
su
perodo,
el hecho mismo de
extorsionar
que
podra
a
votos
denotaba
un
situacin
nueva en
tencia
si no en
prctica,
como
de la
masa
poder popular.
menos
de intervencin Es esto
la historia del
llevado
analistas
Julio Heise
reconocerle al
como
vilipendiado
cado
Perodo Parlamentario al
pueblo
chileno"
o como
etapa de "construccin de
un mer
poltico",
con
ciudadana. En
y la
que caracterizaron a esta etapa de nuestro desenvolvi miento histrico slo estuvieron interrumpidas por la revolucin balmacedista de 1891, que, entre otras consecuencias,
todo lo que ello implicaba en trminos de mayor libertad del primer autor mencionado, "la completa paz poltica
permiti
afianzar slidamente
poltica
mos
esa
tranquilidad
a
inspirados
en
ideales de respeto
desenvolverse
polticamente
pudieron recproca
este riguroso respeto a la ley se mantuvo la tran quilidad pblica y se hizo posible la educacin poltica de gobernantes y gober nados"38. La "tranquilidad social" nombrada por Heise resulta claramente dis cutible, pero no as el respeto a las libertades pblicas y la ausencia de represin poltica, que sin duda facilitaron el aprendizaje popular. De ese modo, la incor poracin del mundo popular a los espacios polticos aparece una vez ms,
consideracin. A la sombra de
como
uno
partir
algunos segmentos
del mundo
popular
incursio-
36 37
poltica
y crisis
como
"factores
poltica ajenos a
en
la
legislacin
que
configuran
la
reflexiones
Heise (I), 272. Ver tambin Mara Rosara Stabili, "Mirando las cosas al revs: algunas a propsito del perodo parlamentario", en Luis Ortega (ed.), La Guerra Civil de
hoy
Timing,
Pace and
Sequence
of Political
Change
in
Chile, 1891-1925".
op. cit.. 53-54.
Hispanic
224
naron en nunca se
los espacios polticos que antes les haban sido vedados -o en los que haban interesado-, transformndolos tan profundamente que sus efec
tos
dominaran la
problemtica
a
siglo
XX.
Segn
la
argumentacin
tres
aqu,
conductos, que
transitaron
forma combinada: la
deslegi
timacin frontal del Estado y la priorizacin de la sociedad civil postuladas por el anarquismo; la interlocucin ms o menos beligerante y programtica propia
del socialismo; y la cooptacin en diversos grados que ofrecan un Partido Democrtico ya "domesticado" o unos partidos tradicionales con posturas cada vez ms "populistas". Tomando como base geogrfica la provincia de Tarapac,
uno
de los
bastin de
principales ncleos del emergente proletariado industrial y temprano politizacin popular, las pginas que siguen intentarn registrar los
primeros
pasos de esta transformacin entre fines de la dcada de 1880 y el cambio de siglo. A ese nivel de especificidad regional, que por lo dems ocupa el mismo escenario en que posteriormente se desenvolvera el accionar de la
primera Mancomunal,
se
se
iniciara la
leyenda "populista" de Arturo Alessandri (el "Len de Tarapac"), debera percibirse ms fcilmente cmo los trabajadores chilenos comenzaron su trnsi to desde una "cuestin" predominantemente social a una "cuestin" cada vez ms marcada por lo poltico. Es decir, de cmo la "cuestin social" termin por devenir "cuestin poltica".
2. La
fantasmal
politizacin "endgena"
primera agrupacin poltica que se trabajadora fue el Partido Democrtico. A comienzos de marzo de 1889, poco ms de un ao despus de su fundacin a nivel nacional, el sastre y antiguo mutualista Jos 2 Leiva aprovech un meeting popular organizado en honor a la visita del Presidente Balmaceda para proponer, segn l "a instancias de varios amigos", que en Iquique tambin "se
Tarapac,
como en
En
todo Chile, la
la clase
identific unvocamente
con
echaran las bases del Gran Partido Democrtico". Al parecer, ese acto le gran je la desaprobacin de algunos otros directores del meeting, contrarios a "ha
cer
poltica
en esa
reunin, ni mucho
a su vez
menos
tocar
personalidades
a
de
ninguna
co
naturaleza"39.
lumnas del
Esto
indujo
Leiva
ridiculizarlos
travs de las
peridico
La Industria, acusndolos de
en
pecho
y cantando muy
alto el
mea
culpa,
para
39
El
en
Progreso.
adelante
12 de
citados
son
se
indique
peridicos
J. PINTO V. /
CUESTIN
225
des civiles y militares". Fuese por este inauspicioso comienzo, o por la tradicio nal reticencia del mutualismo local a involucrarse en poltica (en 1885 el propio Leiva haba encabezado
una disidencia de la Sociedad de Artesanos y Socorros Mutuos El Porvenir por "no tender sino a fines puramente polticos, escudando esos propsitos con el nombre de sociedad de artesanos"40), el hecho fue que,
no
tuvo
Aunque
esas
alturas
Iquique
manifestaban
partido
no
que enarbolara
polticamente
social41.
La situacin
que en el intertanto se produjo la huelga general de julio de 1890, respecto de la cual, como lo ha resaltado Sergio Grez, el Partido Democrtico
pese
pronunci de modo alguno, presuntamente por indife trabajadores ms pauprrimos y con menor capacidad de organizacin y representacin en el estrecho cuadro poltico de la poca"4-. Ello no obstante, cabe consignar que en la versin iquiquea del conflicto se destac como conductor de masas el futuro dirigente demcrata Csar Augusto Cceres, cuya figuracin dist mucho de ser insignificante43. Con todo, fue slo con el inicio de la campaa preparatoria de las elecciones que deban tener lugar en 1891 que los demcratas iquiqueos pudieron final
se
santiaguino tampoco
rencia frente
a
los "sectores de
mente
establecerse invit
a
en
1890
a una
se
travs la prensa local "a la clase obrera y al pueblo en general reunin que tendr lugar el domingo 12 del presente... con el objeto de
organizar el Partido Democrtico"44. Pese a que los promotores de la nueva agrupacin se identificaban genrica mente como "miembros del cuerpo de artesanos y dems que firman", un exa
ms minucioso de sus nombres revela que los artesanos se hallaban en franca minora. De las 18 personas que firmaron la proclama slo ha sido posible distinguir plenamente como tales al ya nombrado Jos 2 Leiva, sastre,
men
Mayo. 13 de marzo de 1885. Este incidente ha sido tratado ms extensa mi artculo "En el camino de la Mancomunal: Organizaciones obreras en la Provincia de Tarapac, 1880-1895". en Cuadernos de Historia. N 14. Santiago, 1994. Respecto de la orto grafa del apellido de Jos 2o Leiva, quien reaparecer varias veces en estas lneas, las fuentes la exhiben indistintamente como "Leiva", "Leyva" o "Leyba", tal vez porque l mismo variaba su manera de firmar. 41 La tentativa frustrada de fundacin del Partido Democrtico iquiqueo en marzo de 1889 ha quedado registrada en La Industria, ediciones del 9, 1 2 y 1 3 de marzo de 1 889, y El Progreso, de la misma ciudad, ediciones del 1 0 y 1 2 de marzo de 1889.
mente en 42 -*-1 44
El Veintiuno de
Grez, "Balmaceda y el movimiento popular", op. cit., 99. Ver Julio Pinto, "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. La Voz de Chile. 1 1 de octubre de 1 890.
226
Juan de Dios Astudillo,
hojalatero, en tanto que el mundo no artesanal Santiago del Campo, eventualmente elegido presidente de aportaba la agrupacin, a los profesores Clodomiro Rodrguez y Juan de Dios Andaur, y prcticamente a todo el cuerpo de redaccin del peridico El Nacional, anterior mente sindicado por las autoridades y prensa regional como uno de los princi pales instigadores de la huelga de julio45. Curiosamente, el texto de la convoca
y
a
al mdico
toria
no
aluda
con
el accionar democrtico
lugares, "polticos" como la incidencia en las elecciones de las nuevas leyes municipales y la prctica del fraude electoral. "Estas consideraciones", conclua el llamado, "obligan a todo buen ciudadano amante de su patria, celoso por sus leyes e interesado en su progreso a no desentenderse en asunto de tanta magnitud y de tan vital importancia". De esa manera, la formacin del Partido Democrtico iquiqueo se justificaba ms por la necesidad de movilizar electoralmente al pueblo que por buscar soluciones polticas a los problemas de orden social.
Esta vocacin estrictamente "electoralista" conserv
su
campaa, convirtindose la inscripcin de votantes en la principal ocupacin de la naciente militancia demcrata. El logro de ese objetivo incluso justific la adopcin de prcticas motivacionales por las cuales ms de alguna vez se haba criticado a los partidos oligrquicos, como lo indica un aviso que ofreca a
acudieran a firmar los registros electorales "lunch y licores gratis"46. Otro indicador sugerente de la "moderacin" democrtica fue la expulsin de todos los militantes vinculados a El Nacional, luego de que la imprenta de La
quienes
una
turba. El
peridico
asaltado
se
identificaba estrechamente
con
North, y haba formulado duras crticas a la accin "agitadora" promovida desde las columnas de El Nacional antes y durante la huelga de julio. Conside rando que los saqueadores haban acompaado su accin con gritos de "abajo
extranjeros!" y "mueran los gringos!", los editores de La Voz de Chile no en culpabilizar directamente del atentado a "esos espritus perverti dos" que, cobijados en el peridico rival, "desde principios de este ao predi can, con cnica petulancia, la comuna, el ataque a la propiedad, la guerra al capital, la muerte al extranjero"47.
los titubearon
participacin de El Nacional en la huelga de 1890 ver mis artculos "1890: un tarapaquea". Cuadernos de Historia N 2, Santiago 1982: "El bal macedismo como mito popular; los trabajadores de Tarapac y la Guerra Civil de 1891". en Luis Ortega (ed.). La Guerra Civil de 1891 Cien aos hoy, Santiago 1991, y el ya citado "En el cami
Sobre la
en
45
ao de crisis
la sociedad
no
de la Mancomunal...".
4
47
]. PINTO V. /
CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA?
227
Enfrentado a tales hechos, el directorio democrtico opt por distanciarse inequvocamente de los participantes en el saqueo, sealando que stos no podan identificarse con ninguna agrupacin poltica puesto que, al no saber leer ni escribir, ni siquiera tenan derecho a ser electores48. El repudio tambin se expres en la expulsin de los redactores de El Nacional, pese que su editor en jefe, Juan Vicente Silva, haba estado poco antes disputando la presidencia local del partido al doctor Santiago del Campo. Tan drsticas medidas llevaron a una complacida Voz de Chile a desconocerle a El Nacional su carcter preten didamente popular ("ayer no ms el gran partido democrtico desair a uno de sus redactores que, infatuado y lleno de pretensiones, quiso disputar la Presi dencia"), y aplaudir la voluntad demcrata de desembarazarse de "todo lo que huele a huelga y desorden"49. Y aunque el pasado reciente del partido, al menos en su versin santiaguina, no estaba precisamente libre de "huelgas y desrde nes", el propio Malaquas Concha aprob el alejamiento de los "elementos viciados, que a la sombra de nuestra bandera inmaculada pretenden hacer me drar intereses particulares o servir desde nuestro campo, amparados con nuestro nombre, ajenas causas". En suma, y pese a que Concha se cuid de aprovechar la ocasin para reiterar la total autonoma del partido "contra los candidatos de la intervencin presidencial y de la intervencin congresal", a los incipientes demcratas iquiqueos claramente no les interesaba aparecer en una postura
confrontacional50.
a la agrupa balmacedistas y congresistas. Csar Augusto Cceres, conductor de las grandes movilizaciones populares de 1890 y director del Parti do Democrtico desde noviembre, fue encarcelado por las autoridades balma
Como
en
otras
cin
iquiquea
entre
cedistas
en
enero
de 1891,
como
en
catalogado
se
"empleado"51.
seguido
un
cambio,
le acusaba aos
despus
de haber
cami
convertirse poco
despus
en
"dictatorial", volviendo al
sur
algunos beneficios
de don Juan E.
4X 49
La Voz. de Chile. 12 de noviembre de 1890. La Voz. de Chile. 1 1 y 12 de noviembre de 1 890. Carta enviada al directorio de Iquique, transcrita
50
en
1890,
ver
subrayado en el original. Sobre el accionar agitativo del Partido Democrtico santiaguino. Sergio Grez "Los primeros tiempos del Partido Democrtico chileno...", op. cit.
51
La Voz de Chile. 13 y 14 de
enero
la Guerra Civil de 1891 ha sido tratada por Grez, "Los co...". 60-62.
primeros tiempos
228 macedistas
derrotados52. En trminos globales, este quiebre provoc la desapa tarapaqueos como agrupacin, pero al restaurarse la unidad partidaria en 1892 no tardaron mucho en reconstituirse. Aunque el futu ro no iba a estar exento de nuevas divisiones, esta vez la colectividad s logr
ricin de los demcratas
consolidar Ello
una
presencia
ms duradera.
concreto
no
primero que llama la atencin es su muy A diferencia de otras capitales de provincia con una con
menos
marcada,
como
San
Felipe, Iquique
dad por
esos
a
fue capaz de engendrar durante esa dcada ningn demcrata53. Ms an: el nico diario genuinamente obrero surgido
no
peridico
la ciu
no
dedic
ninguno
de
sus
veinte nmeros
siquiera
informar sobre el
su
partido,
no
taxativamente
voluntad de
prestar
cuidndose por el contrario de explicitar sus columnas para registrar "nada con
la poltica". Es verdad que entre sus promotores se hallaban varios mutualistas de reconocida rnilitancia demcrata, y que su declaracin dirigentes de principios inclua conceptos propios de esa agrupacin, como los de que
cerniente
"constituyendo
la clase
trabajadora
la
mayora de
la nacin, de ella
depende
el
progreso de la Patria", o que "La seguridad personal del obrero, la garanta individua] que le otorga la Constitucin y las leyes, ser un deber primordial
para nosotros defenderlas... y haremos que todos comprendan los derechos que tienen como ciudadanos de una Repblica democrtica"54. Ni con eso, sin em
bargo,
rros
este
rgano
se
dedicado
a
explcitamente
soco
mutuos"
animaba
miento democrtico
que el pensa
Tampoco
ron sacar
fue muy brillante para los demcratas tarapaqueos el desempeo a su clara opcin por la va poltico-institucional no logra
partido del creciente universo de votantes populares para levantarse principal partido obrero de la localidad. En esta materia no resulta fcil formarse una nocin muy precisa de las fuerzas democrticas, debido a que
el durante casi toda la dcada enfrentaron las elecciones
en
mancomunin
con
los
partidos
tradicionales,
segn
52 53
enero
de 1 897.
Mguez y Vivanco afirman en su artculo citado, 101, que El Jornal, diario iquiqueo aparecido en 1893, era demcrata, pero como se ver en la tercera parte de este trabajo su verdadera filiacin era balmacedista, lo que tambin ha sido establecido por Gonzalo Vial, op. cit., vol. II, 104. Sobre la prensa demcrata en general, ver
Osvaldo Arias Escobedo. La prensa obrera do en su ttulo, este trabajo da cuenta de los
34
en
peridicos
Chile. 900-1930. Chillan 1970; pese a lo indica fundados desde 1 890 en adelante
J. PINTO V. /
CUESTIN
229
cin"55. Cuando
no
lo hicieron,
como en
las
parlamentarias
tados fueron claramente desalentadores: mientras que el balmacedista Manuel Salinas se coronaba vencedor con 2.471 votos, escoltado por el radical David Mac-lver
con
con
998, Malaquas
Concha apenas lograba reunir 187 sufragios -un 3,9% del total56. Hay que reco nocer que dicha debilidad no fue un atributo exclusivo de los demcratas
tarapaqueos,
durante
esos
pues
sus
similares
santiaguinos o porteos tampoco exhibieron espectaculares -entre otras cosas por comparables a los de otros partidos para la prcti
en
Valparaso
haba
logrado elegir
ngel Guarello
como
el
pri
diputado de la colectividad, mientras que en las de 1897, junto con la reeleccin de Guarello, Concepcin llev a la Cmara al caudillo Malaquas
Concha58.
ron
En la fuertemente obrera
con
conformarse
apoyar candidatos
balma-
cedistas.
Esta situacin fue
como
particularmente
na
las ya nombradas parlamentarias o las presidenciales. Al aproxi cional, marse los comicios de 1897, por ejemplo, "Un Demcrata" exhortaba a sus correligionarios a travs de las columnas de El Liberal Democrtico a ver en el
de las clases
instrumento para promover "el batallar incesante equipararse con la pudiente, o al menos porque sta proletarias por le d el sitio que le corresponde en el gobierno poltico del pas"59. Llegado el
partido
balmacedista el
mejor
momento
de la eleccin, la
Agrupacin
Democrtica de
Iquique
adhiri
la
candidatura senatorial de Jos Elias Balmaceda, balmacedista, y a la de diputa do de David Mac-lver, radical60. Algunos meses despus Tarapac debi repe
tir su eleccin para diputado, apoyando en esta ocasin los demcratas al radical Carlos Toribio Robinet. En el acto de proclamacin de dicha candidatu
present una lista de siete peticiones que segn expresiones ms legtimas de la clase obrera y representaban de Tarapac", y a cuyo cumplimiento presuntamente se condiciona trabajadora ba la adhesin de sus correligionarios. Se incluan entre ellas reivindicaciones
ra,
"las
55 El significado y caractersticas de estas alianzas polticas, que dominaron todo el "Pero do Parlamentario", ha sido tratado por Heise (II), 286-290, y Vial, volumen I, tomo II, 574-585. 56
El Nacional. 13 de Concha
marzo
peridico balmacedista,
desarrollo del Partido
da
Malaquas
^7
conspiraron
ms
rpido
por Heise (II), 330-332. 58 Heise (II), 110, 120; El Nacional. 14 de marzo de 1897.
apuntados
enero
de 1897
60
marzo
de 1897.
230
rias, el establecimiento de
la
ya clsicas del mutualismo chileno, como la creacin de ms escuelas prima un liceo industrial y la mejora del liceo ya existente;
biblioteca pblica y el despacho de una ley que promo cajas de ahorro; pero tambin cuestiones de inters estric tamente local, como la terminacin de la caera de desages y el mejoramien to del servicio de agua potable. Se peda finalmente al candidato Robinet que "sin desatender los intereses del partido en cuyas filas milita, consagre espe cialmente su atencin al mejoramiento de las clases trabajadoras que hoy, ms que nunca, gimen de miseria y de hambre", esto ltimo debido a la prolongada
organizacin
de
una
viese la fundacin de
crisis
en
se
Una
elegido,
sin
embargo,
en
poltico
radical
clase obrera
ao
partido tarapaquea.
despus
le enrostraba
pblicamente
hermosas
promesas,... (ocupndose) ms de poltica que de trabajar en favor del pueblo que le confi su representacin en el Congreso Nacional. Nosotros no quere mos poltica; lo que queremos, lo que deseamos ardientemente los obreros todos
es trabajo, progreso y bienestar"62. As y todo, para las parlamentarias de 1900 nuevamente faltaron los candidatos demcratas, debatindose la eleccin
entre
asiento
el supuestamente desacreditado Robinet, quien pese a todo conserv su en la Cmara, y los balmacedistas Manuel Salinas y Daniel Balma
ceda63.
Considerando la dificultad objetiva de competir a nivel nacional con los partidos ms establecidos, y haciendo abstraccin del exitoso precedente de Valparaso y Concepcin, parece ser que los demcratas tarapaqueos se incli naron por defender su autonoma electoral ms bien en el plano local. En los comicios municipales de 1894. sin embargo, sus candidaturas tampoco tuvieron mayor fortuna frente a la avalancha balmacedista, que ocup cinco de los nueve cargos disponibles, y el arrastre consagrado de caciques oligrquicos de antigua data como el liberal Antonio Valds Cuevas y el radical Pablo Restat. As, mientras el menos votado de los balmacedistas obtuvo 1.364 preferencias, los demcratas Froiln Aros y Santiago del Campo apenas reunieron 466 y 405, respectivamente, seguidos muy de lejos por Juan de Dios Arellano (88 votos)64. En 1897 el partido volvi a probar suerte, aunque la divisin entre "aliancistas" y "coalicionistas" se tradujo en la presentacin de listas demcra-
61 :
63
64
de 1900.
marzo
El Jornal. 13 de
marzo
de 1894: El Nacional. 6 de
de 1894,
J. PINTO V. /
CUESTIN
231
separadas. El ya mencionado Juan de Dios Arellano, propietario de un billar, capitaliz el apoyo de radicales y balmacedistas "aliancistas" para obte
tas
sptima mayora (1.163 sufragios), transformndose en el primer dem iquiqueo que integraba el cuerpo de regidores explcitamente en su cali dad de tal65. Los "coalicionistas", por su parte, no tuvieron igual xito con sus candidatos, Santiago del Campo (mdico) y Federico Gonzlez (mueblista), pese al prestigio de que ambos gozaban entre el mundo popular. Como se vio ms arriba, el primero haba sido fundador y primer presidente del partido local, mientras que Gonzlez era fundador y varias veces dirigente de la ms numerosa e influyente de las mutuales iquiqueas, la Sociedad Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos66. A juzgar por su pobre desempeo en las urnas, la figuracin en el mbito de las organizaciones sociales aun no garantizaba un xito anlogo en materia poltico-electoral.
ner
la
crata
1897 fue el
Un fenmeno muy sugerente verificado en estas mismas elecciones de protagonizado por el antiguo dirigente demcrata Jos 2 Leiva,
quien
pese
indiscutidos de la
pendiente.
aparecer hasta poco antes de la votacin como uno de los lderes colectividad67, finalmente opt por presentarse como inde En el acto de proclamacin, presidido por el dirigente de la Gran
a
Unin Martima y socio de la Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos Jos del Carmen Ruiz Beas, se tuvo especial cuidado en recalcar el carcter
"eminentemente popular" y "apoltico" de la candidatura. As, en su discurso de apertura Ruiz Beas afirm "que la reunin no tena carcter poltico, puesto
municipales stos no tenan fisonoma poltica alguna, sino que simplemente eran administradores comunales de la localidad, encargados de cautelar los intereses del municipio y velar por la correcta inver sin de sus fondos". Por su parte, Leiva acept la proclamacin haciendo "formal declaracin de que l no llevaba al seno de la Municipalidad compro miso poltico alguno con partido determinado, pues reservaba su libertad de accin y de criterio para obrar segn las circunstancias". Para corroborar las anteriores declaraciones intervino tambin pblicamente el conocido mutualista
65
de 1897 slo le
El Heraldo del Norte, 6 y 9 de marzo de 1897; sin embargo. El Nacional del 9 de marzo reconoce a Arellano 1.154 votos, relegndolo al octavo lugar detrs del "liberal
errazurista" Pedro Fontecilla, que haba obtenido (de acuerdo a ambos diarios), 1.162 66 Las candidaturas aparecen consignadas en El Nacional. 21 de febrero de 1897. La figura cin de la Sociedad Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos de Iquique ha sido tratada con
algn
detalle As.
en
mi
67
una
crnica
trabajo "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. santiaguina de enero de 1895 identifica a Leiva
como
"elector demcra
ta". El Ferrocarril, 16 de enero de 1895, mientras que a comienzos de 1897 aparece integrando una comisin -en la que tambin est Federico Gonzlez- que se acerca al Partido Liberal ral Democrtico, 4 de
Democrtico coalicionista para ofrecerle la adhesin del Partido Democrtico enero de 1 897.
iquiqueo;
El Libe
otro
nombrado Federico
es mi amigo, pero aunque no lo fuera tendra siempre el convenci de que es el verdadero ciudadano por quien debemos trabajar. Me pregun tarn las razones? de ms sera decirlo: todo Iquique lo conoce, yo aunque pobre
obrero
como
l lo garantizo al
su
conocimientos,
esta
pueblo entero de Iquique por su conducta, sus siempre se le ha notado cuando se trata de
poltica ambiciosa como desconocida. Cuando se trata de un obrero y que se destina al rango de municipal siempre hay dificultades, pero hoy por hoy se trata de un hombre como Leiva y todo ciudadano que le conozca no trepidar en abra
zarlo
con su voto, como yo desde ya lo hago, y con tan unnime pensamiento no hay duda alcanzaremos lo que anhelamos, esto es que nuestro prestigioso y amado amigo Jos 2 Leiva ser municipal, para que por medio de su celo y amor a la institucin y al pueblo, repare en adelante por medio de su vigilancia y circunspec cin el olvido de las necesidades del obrero.68
larga trayectoria pblica, por el decidido apoyo de las organiza o por su imagen de independencia partidista, el hecho es que con sus 1.503 sufragios Leiva derrot a todos sus contendores "polticos" y se coron con la primera mayora, pese a lo cual, al realizarse algunas semanas despus la distribucin de los cargos, la hostilidad de los partidos tradicionales lo releg al puesto de sexto regidor69. Por lo dems, el alejamiento de Leiva de
Sea por su ciones obreras las filas democrticas parece haber sido o muy efmero o una mera tctica electoral, pues en agosto de 1897 volva a figurar oficialmente como dirigente
de
esa
agrupacin70.
despus
como
De
ser esa
nunca
mayora
primera propio Leiva, en las elecciones municipales de 1900, apenas alcanz a reunir 498 votos, quedando relegado al vigsimo lugar71. A juzgar por las apariencias, en el Iquique de los aos noventa el apoyo de las organizaciones obreras resultaba electoralmente mucho ms renta ble que el auspicio del Partido Democrtico. En otro trabajo se ha argumentado que el perodo 1891-1900 fue efectiva mente uno de intensa sociabilidad obrera en Tarapac, con un notable creciantes
una
ni
durante
la mencionada. El
68
El Nacional, 28 de
enero
de 1897;
ver
enero
de
1897.
69 70 71
marzo
de 1 897; El Nacional. 9 de
y 4 de mayo de 1 897
J PINTO V. /
CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA1
233
miento
en
el nmero de
vez
esferas cada
taleza y la
tante
ms
organizaciones y asociados, y su expansin hacia diversas del quehacer social72. El contraste entre esta for
Democrtico resulta por tanto bas mltiples conductos que tradis. Esta cercana, bastante constatada a
los
cionalmente unieron
nivel nacional,
una
y otro entre
en Iquique una excepcin: tambin all se percibe trayectoria mutualista entre los principales dirigentes y militantes demcratas. Ya se ha nombrado al carpintero-mueblista Federico Gonzlez, no
encontr
fuerte
fundador de la Sociedad Internacional de Artesanos y candidato demcrata a municipal en 1897, a quien el peridico mutualista El Obrero destacaba como de trabajador que haba logrado su independencia econmica gracias a la sobriedad y el ahorro73. Tambin habra que mencionar en ese contexto al zapatero Frailan Aros, igualmente elogiado por El Obrero, quien actu como
ejemplo
dirigente
alguna
vez
tesorero
de la Sociedad Inter
nacional de Artesanos74. Jos Antonio Valenzuela, presidente del Partido De mocrtico tarapaqueo a fines de 1896, figura a fines de 1899 como presidente
de la Sociedad Internacional de Artesanos, mientras que Damin Leiva, diri gente de la Gran Unin Martima al menos desde 1 894, era tambin secretario
demcrata
como en
1890 y
segua
sindolo
fines de 189975. El
propio
Jos 2 Leiva,
ya se ha dicho, comenz su vida pblica en Iquique como socio fundador de la sociedad de socorros mutuos La Protectora, en 1885, y aunque en los 90
parece haberse alejado de la actividad gremial, igualmente se le nombra a fines de 1894 como segundo director de la Sociedad de Panaderos, lo que no deja de ser curioso, considerando que su oficio era el de cortador o sastre76. En otras
menos en
palabras,
cuadros
el Partido Democrtico
sus
dirigentes,
de artesanos y
al la
matriz del mutualismo, pero sin que ese proceso se expresase en trminos nu mricamente significativos. Comprese al respecto, por ejemplo, los 110 votos
tiempo
obtenidos por Malaquas Concha en 1 894 con los 700 socios que por ese mismo contaba la Gran Unin Martima de Iquique, o los 899 que componan la
72 73 74
Julio Pinto V.. "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. El Obrero. 5 de febrero de 1 896. Aros fue tesorero del primer directorio demcrata
en
no
viembre de 1890. Ver tambin El Obrero. 5 de febrero de 1896; El Democrtico Liberal. 4 de enero de 1897; El Nacional, 13 de diciembre de 1896.
75
Referencias
en
14 de diciembre de
Damin Leiva
bre de 1890, El Nacional. 25 de diciembre de 1894, 19 de noviembre de 1897, 31 de diciembre de 1898, 9 de febrero de 1899, El Heraldo del Norte, 14 de diciembre de 1896.
16 77
enero
de 1895.
234
1896, la proliferacin de asociaciones incluso motiv la constitucin en Iquique de una Liga de Sociedades Obreras, que pese a no lograr consolidarse en el
tiempo,
de todas
sus
maneras
Fruto de
esfuerzos fue la
reflejaba el optimismo y confianza de sus promotores. aparicin del varias veces referido diario El Obre
ro, primer peridico tarapaqueo enfocado exclusivamente hacia el mundo tra bajador y que sin embargo, como se dijo antes, deslind todo vnculo con la poltica partidista78. Se revelaba as, slo por dar un ltimo ejemplo, que una bullente sociabilidad obrera no era condicin suficiente para garantizar el xito en las urnas, o al menos no lo era para un partido presuntamente obrero como el Democrtico. Al menos en Tarapac, el paso de lo social a lo poltico an permaneca bloqueado. Si ello suceda con un partido obrero en franco proceso de consolidacin y legitimacin, su incidencia deba ser aun ms previsible en el caso de expresio nes polticas todava ms incipientes, como el socialismo. Ya se ha sealado que, si bien la mayora de los historiadores coincide en identificar a los 90
como
en
Chile", existe
un
consenso
sealar que "hasta comienzos del siglo XX la diferen ciacin entre las corrientes demcratas, socialistas y anarquistas no fue cla
semejante
en
primeros
o
indicios de
confunden
"una
especie
de fraccin
ala socialista"
dentro del Partido Democrtico, la que se habra expresado a travs de los escritos de militantes demcratas como Luis Pea y Lara80. De igual forma, cuando en 1897 y 1898 surgieron las primeras agrupaciones polticas que se identificaban explcitamente con el nombre de "socialistas", la Unin Socialista
antiguos
y el Partido Obrero Socialista Francisco Bilbao, sus integrantes incluan tanto demcratas como mutualistas y anarquistas81. Entre los redactores po
rgano oficial
de la Unin Socialista
se
(rebautizada
en
como
Magno Espinoza y Alejandro Escobar y Carvallo, posteriormente ms dos a) anarquismo que al socialismo propiamente tal82. Pese a ello, no
nificante que el concepto
comenzase en esos
insig
aos
tomar
mayor difusin, y
78 La organizacin de la Liga de Sociedades Obreras es cubierta por El Nacional, 17. 24 y 28 de diciembre de 1895, 23 de enero de 1896, y por los los 20 nmeros de El Obrero. Io de fe brero a 15 de abril de 1896.
La frase sobre el "amanecer socialista" corresponde al ttulo que da captulo pertinente de su Historia del movimiento obrero en Chile. La frase nece a Sergio Grez, La "cuestin social" en Chile, 38 y nota 107.
80 81
79
Ramrez Necochea. op. cit.. 217-226. Ramrez Necochea, op. cit., 225-245. s2 Algunos de estos escritos han sido reproducidos por Eduardo Devs y Carlos Daz pensamiento socialista en Chile. Antologa 1893-1933. Santiago 1987. 35-48.
en
El
I. PINTO V. /
CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA
235
que
a.
se
organizaran colectividades
se
partidistas dispuestas
menos
adoptarlo
como ense
Aunque
como
estaba
lejos
todava de la fundacin de
nada de
en
un
lista
el de Recabarren, el camino al
En que
que, al decir de los historiadores, los concep tos "socialismo" y "socialista" se emplearon "de manera sistemtica y en su acepcin actual"83 -el artculo "El catolicismo y el socialismo" de Vctor Jos
Arellano-
esto tuvo
verdad
apareci
como
en
el
definitiva
era un
folleto
en
Jornal antes de de
su
publicacin
peridico balmacedista,
lo fue tambin el
a ser
propio
Arellano durante
toda
no
su carrera
Gobernador de
Tocopilla),
obstante que su escrito de 1 896 El capital y el trabajo volviese a exhibir una evidente familiaridad con el pensamiento socialista85. Otro nexo curioso entre el
en
socialismo naciente y la provincia de Tarapac fue la correspondencia sostenida 1897 entre Luis Olea, a la sazn dirigente de la Asociacin Fraternal Obrera
Santiago y definido por Ramrez Necochea como "francamente socialista", e incluso "marxista", y el periodista David Acosta, domiciliado largos aos en Iquique86. Durante su estada en dicha ciudad, Acosta efectivamente haba mos
de
por el mutualismo e inters por las cuestiones obreras, lo que le vali ser nominado por la Intendencia para integrar la comisin que procur arbitrar la huelga de 189087. De igual forma, a su regreso en Santiago a comienzos de 1 897 escriba al Presidente de la Repblica ofre
trado
entre
simpatas
otras
cosas
cindose para organizar un saln de lectura nocturna en la Biblioteca Nacional para que los artesanos "se ilustren en los diversos ramos de las artes e industrias manuales y mecnicas"88. Como Vctor Arellano, sin embargo, Acosta fue
83
84
Las
palabras
son
autores interesados en el tema, como Ramrez Necochea, op. cit., 224-5 (aunque l no hace alusin a la publicacin iquiquea); Grez, La "cuestin social" en Chile, 38; Subercaseaux, op. cit.. 222-223; Heise (I), 217-218. Devs y Daz reproducen el artculo ntegro entre las pginas 21 y 27 de su antologa. 85 Este segundo texto ha sido reproducido parcialmente por Devs y Daz, op. cit.. 27-32, e ntegramente por Grez. La "cuestin social" en Chile, 437-455. La militancia balmacedista de
Arellano ha sido establecida por Vial. op. cit.. vol. I, tomo II, 544-545; y especialmente el vol. II, 103-104. en que se relata que al trmino de la Guerra Civil fue perseguido por los congresistas,
posteriormente en la prensa liberal-democrtica. Reconociendo tambin esa militancia, Subercaseaux, de quien se ha obtenido la informacin sobre el desempeo de Arellano en Tocopilla, agrega por su parte que "no hay indicios de que Arellano haya estado vinculado a los partidos populares de la dcada", interpretando su inters por el socialismo como seal de que "en los sectores liberales y librepensadores de entonces las ideas socialistas eran percibidas con menos temor y prejuicios que hoy en da"; op. cit.. 222-224
para reaparecer
Kf'
87 K8
Ramrez Necochea, op. cit., 228. Ramrez Necochea, op. cit.. 298-299: El Nacional. 12 de abril de 1890. El Liberal Democrtico (Iquique), 4 de enero de 1897
236
siempre balmacedista, y no parece haber tenido contactos de ningn tipo -salvo epistolar indicado ms arriba- con agrupaciones de orientacin socialista89. As. la impresin general es que "el amanecer del socialismo chileno" no tuvo una presencia muy marcada en las provincias del salitre. El propio Ramrez Necochea, al explicar el fracaso del efmero Partido Socialista de 1898 en su presunto afn de convertirse en partido de masas, seala como uno de los principales motivos su incapacidad para aglutinar "a la clase obrera propiamen te hablando, sobre todo al sector ms cohesionado de ella como era el proleta riado nortino"90. Otro indicador en igual sentido es el silencio casi absoluto que rodea al tema en la prensa regional "burguesa" de los noventa, sugiriendo que la amenaza socialista an no se perciba all claramente como tal. Hay, es verdad, algunas excepciones de inters, cuya extrema ocasionalidad termina por confir mar la impresin inicial. En el plano discursivo, por ejemplo, junto a los nume rosos y hasta cierto punto tradicionales pronunciamentos de los dirigentes obre ros en favor de las asociaciones de clase, e incluso de la lucha contra el capital, comienzan sutilmente a deslizarse algunas frases ms polticamente "socializan tes". En 1892, al inaugurarse en Iquique una cooperativa de ventas bautizada como "Sociedad Mercantil de Obreros", su Vicepresidente, Antonio Grate, no vacil en calificar la iniciativa, "una de las primeras en su gnero en los pueblos
el de la Amrica meridional",
como una
pasaje agregaba que "Nada (es) ms bello, ms sublime, que la aspiracin uni versal: la libertad, la libertad obtenida en sentido prctico que haga efectiva la
emancipacin
de las clases sociales, segn el crculo en que giran y las faculta des morales y materiales que deben acompaarlas para llegar al fin que la sociedad humana se ha propuesto". Y conclua, tras una referencia explcita
mente
condenatoria hacia los que "sin conmiseracin, explotan a la clase obre a sus compaeros a unirse tras la divisa del trabajo y la hon
porvenir
poseerlo
es
corona nuestros
esfuerzos habremos
conquistado
un
recuerdo
en
historia, pues no slo merecen esa honra los que por defender un principio poltico vierten sangre en los campos de batalla, sino que tambin alcanzan gloria impere cedera los que, sin ms apoyo que la unin ni ms armas que sus justos deseos,
luchan
en
trabajo por
desvalidas.91
89
como
en
la
nota
anterior, lo identifica
en actos
En 1890. por otra parte. Acosta aparece balmacedistas. El Nacional. 12 de noviembre de 1890.
"correligionario".
como
orador
electorales
90
91
J. PINTO V. /
CUESTIN
237
ms
Las
expresiones
sentido
progresivamente
comunes en
la sociedad
tarapaquea
es
en ningn momento emplean palabra "socialismo", ni llaman a organizarse polticamente en torno a tales principios. De las muchas instituciones obreras y populares que se formaron durante esa dcada, slo una, la Sociedad Internacional Republicana de Soco rros Mutuos "Giuseppe Mazzini", aparece identificada explcitamente como socialista. Era sta una asociacin fundada en junio de 1892 por ocho "entu siastas obreros italianos" luego de celebrar "el 87 aniversario del nacimiento de esa gran repblica", y cuyo principal objetivo se defini como el de "traba jar por el adelanto del pueblo". Abandonando su inicial perfil italiano, a co mienzos de 1895 se reconstituy como sociedad "internacional", lo que le vali cuadruplicar el nmero de asociados y expandirse ms rpidamente hacia otras localidades portuarias y de la pampa92. Aunque su denominacin la sealaba como una entidad "republicana", ya en mayo de 1896 la "Giuseppe Mazzini" apareca convocando a las dems instituciones obreras de Iquique a embanderar sus locales en conmemoracin del Io de Mayo, "Fiesta del Trabajo que tan celebrada es en Europa por los socialistas de todas las naciones"93. Pocos meses despus, esa misma orientacin llev a un nmero de socios chilenos -entre quienes se contaba el ya mencionado demcrata y mutualista Federico Gon
otras de
anlogo,
zleznuel
retirarse de la institucin y formar otra, bautizada como Sociedad Ma Rodrguez, que no se identificase "con los principios socialistas de la que
a
han abandonado"94. Sin desanimarse por tal defeccin, en marzo de 1897 la directiva de la "Giuseppe Mazzini" saludaba el nacimiento de una nueva socie
dad femenina que, en su opinin, vena a ser "un valioso sostn, un rgano poderoso de propaganda del ms grandioso de los ideales, El Socialismo"95.
Despus de esto, sin embargo, las fuentes consultadas no vuelven a nombrar ni a la "Giuseppe Mazzini" ni a sus profesiones de fe socialista. La inusual desinhibicin de esta entidad para alinearse pblicamente junto a un concepto que en el Chile de los 90 an suscitaba fuertes recelos oligr-
92
Hay
una
"Giuseppe
Mazzini"
en
El Obrero. 22 de
febrero de 1 896.
El Nacional. 2 de mayo de 1896. Es interesante sealar que esa fecha no se comenz a forma estable y masiva en Chile hasta comienzos de la dcada de 1900. segn las investigaciones de Mario Garcs y Pedro Milos. Referencias de El Nacional de 1894 y 1899, en
conmemorar en 93
que
se
se
celebraba
entre
los
anarquistas, cf. De Shazo. op. cit.. 133-, sugieren que tampoco era habitual que ella se conmemo rase en Tarapac. En esta ocasin, sin embargo, las sociedades iquiqueas s acogieron el llamado de la Giuseppe Mazzini. Se agradece en este aspecto la informacin brindada por Miguel Urrutia. 94 El Nacional, 28 de agosto, 4, 1 1 y 22 de septiembre, 22 de diciembre de 1896.
95
El Nacional. 25 de
marzo
de 1 897.
238
quicos, pudo estar relacionada con la nacionalidad de sus fundadores y princi pales conductores, ms familiarizados con el debate poltico que por entonces comenzaba a prevalecer en Europa. En ese sentido, resulta muy sugerente que la nica de las entidades chilenas revisadas que en algn momento expres
similares inclinaciones fuese
de Seoras. En
una
rigor, ms que la sociedad en s fue una de sus dirigentas, Rosa Ismenia Varas, quien en una o dos ocasiones hizo pblica su admiracin por el socialismo. As por ejemplo, al celebrarse en 1897 el cuarto aniversario de la
sociedad, manifest
cierto, de
un
en un
alborozo emanaba de
una santa
significa lucha de clase, horrores y exterminio, como algu espritus retrgrados quisieran hacernos creer; sino adelanto, progreso, amor a todo lo bello, grande, noble, sublime, abolicin de todos los peligros y de toda la casta, olvido de toda la injusticia, cooperacin comn basada sobre la gran masa
S. socialismo, que
nos
todos para
uno.
la ceremonia
gritar "Viva
la fraternidad
universal!"96
aprovech
en
su
oficial de
sus
conceptos,
"muy aplaudido":
aqu, seoras y seores, lo bello y sublime del verdadero socialismo, de lo que significa esta gran palabra tantas veces mal interpretada. Muchos lo han dicho bajo la inspiracin de ideas pequeas y de menguadas miras, que el socialismo significa conspiracin de principios nuevos encaminados a derrocar los viejos principios. Y no ha faltado quien tratndose de la misin delicada y noble de nuestras institucio nes, de nuestras sociedades, dijera que aqul era tambin el objeto de ella; pero
De bien sabis vosotros,
como
es un
temerario
injusto juicio -humano al fin!- El bien del progreso, en general y del compaero. del consocio en especial, he ah vuestro objeto, he ah el verdadero anhelo de vuestros principios, he ah, seores, el verdadero socialismo.97
Pero incluso este socialismo
"pacfico" predicado
no
tarapaqueo,
al
menos
as lo
sugiere
por la dirigenta de la encontr mayor eco en el ambiente la ausencia absoluta de otras referencias
96 97
J. PINTO V. /
CUESTIN
239
concretas al
en
apoder dirigente a pronunciar siniestros pronsticos sobre agitado res que buscaban "seguir desarrollando huelgas y conmociones con fines exclu sivamente polticos y sediciosos"98. Hacia comienzos de 1895, por ejemplo, los industriales salitreros atribuan el origen de varios conflictos suscitados en las oficinas en meses anteriores a la actuacin de "promotores de desorden", que a travs de "una propaganda tan activa como sostenida contra el orden y marcha regular de las relaciones entre empresarios y patrones, sin razn alguna que la justifique", perturbaban las labores de esa estratgica industria99. Las denun cias, sin embargo, no hacan mencin alguna de agitaciones de tipo ideolgico, ni mucho menos socialista. Un escrito literario publicado en Iquique por ese mismo tiempo, con el objeto de dar a conocer los males de la condicin obrera, recoga explcitamente la efervescencia social que se viva en las salitreras, as como el ensaamiento que iban cobrando las luchas entre el capital y el trabajo, pero tampoco asociaba a dichas expresiones ningn esbozo de socialismo100. Antes bien, las nicas herramientas organizativas que sus personajes populares parecan concebir como vehculo de defensa de sus intereses eran las cajas de ahorros, las sociedades cooperativas y las sociedades de socorros mutuos, todas ellas bastante alejadas de una propuesta poltica o subversiva. En defensa de tal opcin, un dirigente obrero llegaba incluso a afirmar en un pasaje de la historia que "hoy por hoy, ni maana, ni nunca, mientras existan leyes y derechos que amparen y protejan la propiedad, que es el ms sagrado de los derechos, no debemos ni podemos valemos de otras armas para combatir a nuestros enemi
sectores de
cin de
huelgas
de la
la clase
gos"'01.
Muy parecidas son las apreciaciones de un viajero francs que recorri las pampas tarapaqueas ese mismo ao de 1895, y uno de cuyos entrevistados fue el alemn Guillermo Brandt, administrador de la oficina Rosario de Huara. In
terrogado
acerca
niveles an ms
de los factores que impedan que la agitacin obrera alcanzara agudos, Brandt habra respondido que "los socialistas, comu-
98 El
99
Nacional. 8 de
junio
de 1 894.
motivada por huelgas y desrdenes producidos en varias oficinas salitreras, y muy particularmente en el cantn Lagunas, tema que ha sido tratado en ms detalle en mi artculo "Rebeldes pampinos...", op. cit. Esto dio lugar a un preocupado editorial nada me nos que en El Ferrocarril, de Santiago, 14 de marzo de 1895.
100
La denuncia fue
Se trata de
1895
no"
travs de la
una especie de novela corta publicada por el periodista Mariano Martnez en imprenta del peridico balmacedista El Jornal, y titulada La vida en la pam
pa. Historia de
en
objeto
un esclavo. Se denunciaba all cidamente la degradacin moral del "roto chile las pampas salitreras, pero tambin la abusiva explotacin de que lo estaban haciendo los seores salitreros.
101
Ibid., 21
240
nistas
an
anarquistas
doctrinas
sus
en
-pues no sabra distinguir unos de otros- no han propagado la pampa. Nuestra parroquia no conoce estos frailes predi
cadores"102. Considerando que este mismo autor atribua al empresariado ex tranjero tarapaqueo una indiferencia por lo poltico que slo se conmova ante
la
palabra
contra
el dios al cual
"socialismo" -la que les haca "saltar como un sacrilegio cometido adoran"103-, no parece excesivamente aventurado confiar
en la sensibilidad que al respecto debe haber tenido uno de sus principales representantes. As, todos los testimonios parecen coincidir en que antes del cambio de siglo el socialismo fue un fenmeno casi inexistente en la regin de
la suerte corrida por la otra gran corriente anarquismo? A juzgar por las
parecera
este
respecto debe
su
separar
actuacin
poltica
en
sindical.
tal
trabajadores portuarios de la locali dad. Un manifiesto difundido a modo de convocatoria bajo la firma de Amador Carvajal contena expresiones inusitadamente hostiles hacia el capital, ms cer canas al lenguaje anarquista que al ms "respetuoso" y conciliador que caracte
gremial destinada
a
julio a aglutinar
Iquique,
rizaba
una
los mutualistas
en
organizacin, Carvajal
en
general,
buscan el
que para lograr lo que ambicionan tengamos nosotros que perecer de hambre, mil de trabajadores y sus familias. Ellos no se fijan en los medios que tenemos que emplear para subsis medio de
mejorar
y aumentar
sus
fortunas,
ellos
no
les
importa
tir y para ellos somos conciderados como unas bestias de carga y que estamos obligados por la miseria y escases de recursos, a soportar la odiosa esclavitud que
nos
impone
el ambicioso
entre nosotros
Capitalista y abusando de nuestra triste cituacin. Pero debemos buscar los medios de liberarnos de esa clace de langostas Capitalista, y los medios de que nos Siguiente: Formmonos y unmonos unidos seremos fuertes, Nosotros regla
esclavisados.1"4
que nos chupan la sangre, que es el orgulloso valdremos para salvar nuestra cituacin es el
para dar Proteccin al trabajo que estando mentaremos nuestras faenas y dejaremos de vivir
et
p.144,
facilitado por
Sergio
Gonzlez Miranda,
J, PINTO V. /
CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA0
24 1
El nfasis
en
la lucha
entre
capital
trabajo,
formar
organizaciones
obreras autnomas
tencia, eran rasgos que, como el tema, resultaban muy propios del
anarquismo
de orientacin
sindicalista105.
Iquique form parte de una verdadera explosin organizativa que, partiendo desde Valparaso, dio lugar durante 1892 a una serie de "Uniones de Proteccin al Trabajo" con es pecial presencia entre los trabajadores martimos. El inspirador de estas asocia
ciones, hasta cierto punto precursoras de las ms conocidas "sociedades de
resistencia", fue el dirigente radicado en Valparaso, Carlos Jorquera, con quien Carvajal sostena correspondencia y a quien la unin iquiquea recono ci explcitamente como modelo106. Segn sus propias declaraciones, Jorquera haba recogido la idea de formar uniones de proteccin al trabajo durante sus viajes por Inglaterra, Australia y Estados Unidos, y aunque Ramrez Necochea lo identifica como dirigente demcrata (atribuyndole incluso la calidad de director de la Agrupacin Democrtica de Valparaso), Mguez y Vivanco esti man su accionar como mucho ms cercano a los patrones anarquistas. De hecho, las Uniones Martimas de Valparaso e Iquique se ligaron formalmente
en el Callao y San Francisco de California, e incluso a la Martima Internacional, que esos autores designan como "de inspiracin anarquista"107. De esta forma, tanto el modelo organizacional como el lenguaje
entidades similares
Liga
iquiquea
es
tenderan
ratificar
su
inclusin
en
en
la
Iquique
le confiri al instrumento de la
fundacional, Carvajal exhortaba a sus compaeros a que "el da que no se nos pague como es justo nuestro trabajo, lo suspenderemos y nos retiraremos tran quilos a nuestras casas y sufriremos nuestras miserias que 'Dios' no ha de fal
referencia explcita a la huelga de 1890, en que "el hambre y la miseria" haban sido aplacados con "balas y bayonetas, priciones y crceles". En un terreno ms prctico, desde comienzos de 1893 la Gran Unin Martima se puso a la cabeza de una serie de paralizaciones portuarias que hicieron de ese sector laboral, como ya lo haba sido antes, uno de los ms conuna
105 106
sesiones,
como
Iquique, op. cit.. varias cartas, recortes de prensa y la del 2 de octubre de 1892, en que Carvajal pidi "un hurra por el
Jorquera".
impresos
Ramrez Necochea. op. cit.. 261-264; Mguez y Vivanco, op. cit.. 102-105; panfletos por Jorquera en la imprenta de El Pueblo, de Valparaso, e incluidos en las Actas de la
Iquique.
242
prolongadas
una
y febrero de 1893
con
motivo de
negativa
reservar
de los comerciantes
a reconocer a
asociados, cabindole
ella
papel protagnico108. Otra suscitada en febrero y mar rebaja salarial -y ya sin la conduccin de Carvajalcensuras en la prensa de lite: "Basta ya de huelga y de absur das resistencias a la ley necesaria del trabajo, buenos y esforzados obreros; desod el mal consejo de vuestros insensatos cabecillas que son los znganos de vuestra colmena"109. Sin lugar a dudas, todo esto guarda una muy estrecha semejanza con las movilizaciones de inspiracin anarquista que se hicieron tan frecuentes a partir del cambio de siglo, y que precisamente encontraron uno de sus principales epicentros entre los trabajadores portuarios. Y sin embargo, no todas las circunstancias que rodearon la vida de la Gran Unin Martima de Iquique se prestan para inferencias tan automticas. Para comenzar, el propio manifiesto fundacional de 1892 haca una referencia muy poco anarquista a los trabajadores convocados como "amantes de nuestra pa tria", concepto repetido por la prensa oligrquica -la misma que denunciaba su participacin en las huelgas- al asegurar, con motivo del primer aniversario de la entidad, que su "nica divisa es la proteccin mutua y el bien de la patria"; y por el propio secretario de la sociedad en un discurso de 1897 en que califica a la clase obrera como "esos ciudadanos que sin alardear de patriotismo son los que en los campos de batalla siegan los mejores y ms abundantes laureles para ornar la frente augusta de la Patria"110. De igual forma, fue muy frecuente que para las huelgas que protagoniz se solicitara y valorara reiterativamente la mediacin de las autoridades, otro rasgo muy ajeno a las tradiciones anarquis tas. El propio Amador Carvajal, y no obstante la radicalidad de su lenguaje en manifiestos y actas de sesiones, era socio fundador de la pacfica Sociedad Carvajal desempear
de 1898 por provoc fuertes
zo
una nueva
Internacional de Artesanos y Socorros Mutuos, en cuyo local transcurrieron los primeros meses de vida de la Gran Unin Martima; y lleg por otra parte a
presentarse
como
candidato
independiente
en
las elecciones
municipales
de 1894 y 1897111.
108
El Nacional. 3. 4. 5. 6, 8 y 12 de enero, II. 12. 16. 18. 19. 21, 22. 23, 24, 25 y 26 de
febrero, 1. 2 y 4 de marzo de 1893. 109 El Nacional. 20 de marzo de 1898. 1 10 Las dos ltimas referencias son de El Nacional, 27 de 1897.
111
julio
de 1 893 y 9 de noviembre de
marzo
de
J. PINTO V. /
.CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA0
243
polticas
tiende incluso
a aumentar
cuando
se
considera que
"escudo de armas"
com
binaba el gorro frigio de "la luz republicana" con la locomotora ("que signifi que la industria terrestre"), el ancla marina, y smbolos abiertamente ligados a la masonera como el comps y la escuadra ("que signifique la marcha recta de
la
Sociedad")112.
Por
su
los socios
fundadores como "campeones de la democracia", lo que podra sugerir una cierta cercana con esa denominacin partidista113. En suma, si bien en sus ini
cios
pudo tener alguna vinculacin con influencias de corte anarquista -personificadas en su homologa de Valparaso-, su historia poste rior exhibe todo ese eclecticismo y abigarramiento ideolgico que ya se ha sealado para el "movimiento obrero" de los 90 en general. Esto es tal vez lo que llev a Mguez y Vivanco a afirmar, en relacin a todo Chile, que las uniones martimas "sufrieron a poco andar una regresin a la situacin de
esta
entidad
mutuales", pese
bases de
un
trabajo portuario que en la primera dcada del siglo siguiente ser hegemonizado por cratas"114. Existe algn otro indicio que permita hablar de un anarquismo tarapaqueo anterior a 1900? Los ya citados Mguez y Vivanco apuntan a ese respecto que Iquique fue refugio del anarquista espaol Manuel Chinchilla, llegado al pas "luego del fracaso de una rebelin cantonalista en Andaluca y Valencia"115. La indagacin en fuentes locales, sin embargo, slo revela a Chinchilla como copropietario de uno de los dos almacenes de abarrotes ms grandes de la ciudad, y que pese a figurar como avisador en El Obrero y haber tenido una postura ms bien contemporizadora hacia los huelguistas portuarios de 1893 (cuando le correspondi integrar la delegacin negociadora patronal), no parece haber retomado pblicamente su militancia luego de radicarse en Tarapac"6. Otro anarquista mencionado por esos autores es el peruano Mario Centore, a quien sindican como fundador del peridico La Voz de Abajo, de Huara, "primer portador de la lucha proletaria minera", en diciembre de
1 12 Actas de Sesiones, sesin del 1 1 de septiembre de 1892. Gonzalo Vial hace alusin a la influencia masnica sobre la sociabilidad popular de la poca a travs de "logias obreras", op. cit.. vol. I, tomo II, 853. 1 13 El Obrero, 26 de febrero de 1896
1 14
Mguez
u5
1 lfl
Ibid., 97.
Las patentes municipales de Iquique sitan a la razn comercial Chinchilla Hermanos de las ms altamente capitalizadas de la provincia, excepcin hecha de los bancos y las compaas salitreras. Durante el conflicto martimo de 1893 Chinchilla reconoci el derecho a
como una
huelga
de los
portuarios,
aun
cuando actuaba
en
casas
de
244
ha
logrado
en
encontrar
dicho
otra
referencia relativa
Centore
en
la documentacin
que lo identifica
a
como
"educar,
mejor
diri
peri dico balmacedista El Jornal public en 1893 un artculo de Kropotkin, "La cuestin social (a los proletarios)", pero sin extraer de l conclusin algu na1 19. Se estaba an bastante lejos, a todas luces, de la radicalizacin que segn Gonzalo Vial afect al anarquismo al trasladarse al norte salitrero, "cuando ya no lo aplicaron pequeos y pacficos grupos artesanales, relativamente prspe
gir
a
los
hijos
del
trabajo"118.
veces
mencionado
agobiada
masa
humana del
caliche"120.
jornadas populares turapaqueas de los 90, pese a ser esa una dca ha dicho, de ingente accin organizacional y reivindicativa. Si bien las sociedades obreras multiplicaron sus nmeros y mbitos de intervencin, al mismo tiempo que las expresiones de rebelda obrera tomaban un giro cada vez ms sistemtico y confrontacional, lo sealado hasta aqu indicara que el cam po de la poltica an no se perciba como uno en que valiera la pena incursionar. Esta, sin embargo, es una verdad slo parcial, que slo se advierte en relacin a las expresiones que este trabajo ha denominado con el calificativo de "autnomas". Porque si se mira hacia ese otro mundo poltico, se que era a la vez tradicional pero que el rgimen parlamentario haba potenciado en un grado que no tena precedentes, el cuadro que emerge resulta muy diferente. A final de cuentas, en la Tarapac de los 90 s hubo una experiencia de politizacin popular, pero que transit por caminos bastante alejados de los considerados hasta aqu.
eco en
las
da,
como se
3. L.A
SORPRENDENTE
Como se dijo en la primera parte de este estudio, la Ley de Elecciones de 1890 y el desenlace de la Guerra Civil de 1891 otorgaron al acto de sufragar Por primera vez en Chile la genera una proyeccin poltica sin precedentes.
cin de los
cidad de los
poderes pblicos pas a depender realmente de los partidos para movilizar un electorado, situacin
""Mguez
1 IS 119
El Jornal, 3 de agosto de 1893. La publicacin tambin Vivanco, op. cit.. 101; y Ramrez Necochea. op. cit.. 238. 120 Vial, op. cit.. vol. I. tomo II. 866-867.
121
sealada por
Mguez
Vial,;),
I. PINTO V. /
245
neutralizado el
que la
sufragio
poca
conoci
como
censitario y sobre todo la intervencin presidencial. Lo "libertad electoral" no se tradujo, desde luego, en
una democratizacin efectiva o inmediata de la vida poltica, pero s hizo de lo que Vial denomina "el manejo prctico de los sufragios" la cuestin poltica fundamental121. En palabras de Julio Heise, "Nuestros hombres dirigentes...
comprendieron
una
desde
decisivo. Mucho ms
eleccin"122.
que la extensin del sufragio no era lo ms la tcnica de organizar, dirigir y financiar importante Con todo, esta estrategia presupona la existencia de un elec
un comienzo
era
torado que manipular, lo que indudablemente modificaba en forma sustancial los trminos del debate. Aunque slo fuese en potencia, lo que el propio Heise ha denominado el "poder electoral" pasaba a ubicarse junto a los poderes tradicionales
como
uno
quehacer pol
tico123.
Puesto que la ley referida haca de los municipios el elemento clave en la realizacin de las elecciones, la nueva situacin deriv rpidamente en lo que
lleg a conocerse como "caciquismo electoral", o el manejo de la opinin poltica por los personajes ms influyentes a nivel local124. En las todava mayoritarias regiones rurales, esto se tradujo en el control de los votos por quienes tradicionalmente haban hegemonizado dicha sociedad: patrones de fundo, cu ras prrocos, prestamistas informales y cabezas de redes familiares o clientelas. En una regin como Tarapac, sin embargo, donde el poblamiento era reciente e inestable, los lazos paternalistas muy tenues, y los empleadores casi siempre extranjeros y poco interesados en la poltica nacional, esta forma de caciquismo no tuvo mucha oportunidad para echar raz. Pese a ello, el potencial electora] de la provincia no era despreciable: segn el censo de 1895, su ndice de masculinidad ascenda casi a 145 hombres por cada 100 mujeres, siendo la cifra aun mayor entre la poblacin adulta en edad de sufragar. Ms importante an, su tasa de alfabetismo masculino, considerando slo la poblacin mayor de cinco aos, alcanzaba al 56,69%, muy por encima del promedio nacional125. Quien lograse movilizar polticamente aunque fuese a una fraccin de esas
122
123
segundo
volumen de
su
Parlamentario
presentativo
124
en
dicho concepto, como lo revela el subttulo: Democracia y el Periodo Parlamentario (Historia del poder Electoral).
gobierno
re
El tema es analizado por Vial, op. cit.. vol. I. tomo II, 586-588; vol. II, 217-219; y anali zado ms extensamente por Heise (II), Cuarta Parte. Captulo III. Para una visin distinta ver Mara Anglica Illanes. "El proyecto comunal en Chile (Fragmentos): 1810-1891". Historia
N" 27
(1993).
Oficina Central de Estadstica,
125
246
personas poda abrigar serias aspiraciones de hacerse fuerte all proyectarse hacia el plano nacional. En
otras
en
la
regin,
y de
gnero de circunstancias, propias de una lugar a la masificacin de la compra de votos o "cohecho"126. En Tarapac, sin embargo, queda la impresin de que en los primeros aos del Perodo Parlamentario dicha prctica no tuvo tanta difu sin. En octubre de 1895, por ejemplo, el peridico radical El Tarapac fustigaba la "culpable indiferencia con que un gran nmero de individuos asis ten a las elecciones y sus actos preparatorios", lo que segn sus clculos habra producido al menos un 50% de abstencin en relacin al electorado posible de la provincia127. Ms explcitamente, un redactor del balmacedista El Jornal afirmaba un par de aos antes que "estaba reservado al varonil, inteligente y entusiasta pueblo de Iquique... reaccionar contra las usuales prcticas electora les" como el fraude, el engao, el abuso y el cohecho128. Por su parte, un perio dista francs que recorri la provincia por ese mismo tiempo, ratificaba la independencia con que "el pen chileno" haba asumido sus derechos electora les despus de la revolucin balmacedista: "como el sistema de la comuna, adoptado por el Congreso, ha redoblado su importancia de ciudadano, l sabe que puede apoyarse sobre aquellos que solicitan su voto"129. En otras palabras, el "poder electoral" era algo que no slo habran percibido -y eventualmente aprovechado- los partidos polticos o las notabilidades locales, sino tambin los propios depositarios de tal capacidad.
partes de Chile
este
tarapaquea, por otra parte, pertenecan mayoritariamente al mundo trabajador. Un recorrido por las nminas de inscripcin electoral correspondientes a los aos 90, donde aparece consignado el oficio de cada votante, revela una pre sencia abrumadora de artesanos y obreros, muchos de ellos clasificados simple mente como "jornalero", "minero" o "trabajador"130. En consecuencia, y sobre
una
con esos
En
sociedad
las caractersticas de la
potenciales
electores
todo si
se o
cohecho
supone una relativa impermeabilidad frente a mecanismos como el el caciquismo tradicional, cualquier apelacin a ese electorado deba
necesariamente
otras
contemplar
en
una
se
ha dicho
en
partes, la dcada
cuestin fue
lidad obrera y la autoafirmacin del uno de sostenida penuria econmica motivada por la crisis del salitre, el
126
I27/ Tarapac.
128 129
Heise (II), 227-241; Vial. op. cit.. vol. I, tomo II, 588-590: Millar, op. cit.. 278. 13 de octubre de 1895.
El Jornal. 30 de
julio
de 1893.
Andr Bellessort, op. cit.. 141-142. 130 Estas listas aparecen reproducidas en la prensa local, sobre todo los circulacin como El Nacional o El Tarapac.
peridicos
de mayor
I. PINTO V. /
CUESTIN
247
En tal virtud,
cimiento de la vida y el fracaso de la conversin una sensibilidad aunque fuese aparente frente a los
ra
monetaria131.
poda arrojar
o
a
ms de
algn
dividendo electoral.
de la clase obre
no
desbordara
disposicin de quien lo quisiera utilizar. principales agrupaciones polticas tarapaqueas de muestra que esta posibilidad no pas inadvertida. En rigor, ya antes de la plena instalacin de la "libertad electoral" la provincia haba asistido a ms de algn
la "cuestin social" estaba
La actuacin de las
popular.
escasas semanas
de haberse
incorporado plenamente al rgimen constitucional chileno, una "Asamblea In dependiente" que pretenda representar a liberales y radicales "deseosos de que la provincia de Tarapac... elija sus representantes al Congreso Nacional con la independencia que corresponde a un pueblo libre y laborioso", inclua entre sus organizadores al presidente de la Sociedad de Artesanos y Socorros Mutuos El
Porvenir, el boticario Jos Luis Muoz Font, as
misma entidad Daniel Feli, miento
como
al socio honorario de la
abogado
antiguo
al movi
aparente concomitancia llev a un grupo de socios, encabezados por el futuro dirigente demcrata Jos 2 Leiva, a abandonar la sociedad bajo la acusacin de que ella no tenda "sino
Por lo dems,
como se
mutualista132.
vio,
esta
fines puramente
dad de
sus
propsitos
con
el nombre de socie
De forma anloga, cuando el Gremio de Jornaleros y Lancheros de Iquique desencaden la gran huelga de 1890 no faltaron quienes vieran en tal accin una mera maniobra distractora del Presidente Balmaceda, el que abrumado por
poltica que comenzaba a paralizar su gobierno habra aprovechado el control estatal sobre el gremio para inducirlo a la paralizacin. As, en su editorial del 1 1 de julio de ese ao, el prestigioso Ferrocarril afirmaba que
la lucha "ese movimiento
perturbador
ha
partido
de
un
gremio privilegiado
del Estado...
administrado y comandado por funcionarios pblicos, que, segn los datos recibidos, no han dejado un momento de poseer la influencia que les daba su puesto en el nimo de los individuos del gremio". Por la misma fecha, el
dirigente opositor
"los desrdenes de
Isidoro Errzuriz
dad", avalados,
esto
en
suceda
en
Iquique... opinin, "por la voz ms autorizada del estado".134 Y si pocas menos sensibles a una participacin poltica masiva,
su
han sido
El Veintiuno de
al respecto Vial. op. cit., vol. II, captulos 3 y 5. Mayo. 1 7 de diciembre de 1 884.
El Veintiuno de
en
Mayo. 13 de
marzo
con
mayor
detenimiento
mi artculo "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. 134 Cmara de Diputados, sesin nocturna de 8 de julio de 1890.
248
hubiese sido extrao que electoral".
Una colectividad
esta nueva
no
sucediese
otro tanto en
pleno
ascenso
del
"poder
alguna
pas,
tarapaquea que se mostr tempranamente receptiva a realidad fue el Partido Radical, que segn se ha visto ya contaba con experiencia previa. As. su peridico El Tarapac editorializaba a fines
en
importancia poltica de la clase obrera, "la ms numerosa del ningn caso deba excusar su participacin activa en los negocios pblicos, puesto que son ellos los que concurren en mayor nmero a llenar las obligaciones que impone el Estado a sus ciudadanos". Ms all de una mera consideracin de reciprocidad, lo que daba fuerza a este razonamien to era la conviccin de que "el pueblo es todo, no slo por los principios eternos de la justicia y la equidad, sino tambin por las disposiciones explcitas y terminantes de la Carta Fundamental del Estado. Es l quien gobierna y manda por medio de sus delegados". Y si ello no se verificaba realmente en la
de 1895 sobre la
y la que
prctica, era porque la indiferencia electoral "convierte en comedia ridicula el derecho fundamental de la soberana del pueblo"135. En un plano ms alejado
de lo
poltico,
pero muy
cercano a
lo que
podra
iquiquea
damente
firmada por
un
annimo
"Pampino",
donde
se
denunciaba
correspondencia apasiona
...que la frrea
mano
de la
especulacin inglesa,
con
todo
su
squito
de administra
dores, mayordomos y subditos intransigentes, arbitrarios y despticos para con el chileno, lo abarca todo; y como si se tratara de subordinar y mandar esclavos,
demuestran para con nuestros compatriotas su irascible carcter y ceuda faz. la ndole autocrtica del ms dspota sultn, y as como en invierno deben poner cara de
tigre o de pantera a las maanas fras del nebuloso Tmesis. as tambin oyen singular menosprecio y fatua prosopopeya las justsimas y fundadas reclama ciones de nuestro paciente y sufrido trabajador chileno.136
con
Igual sentido de indignacin social era el que expresaba El Pueblo, Pisagua, al informar sobre una huelga en la caleta de Junn, lugar donde jefes "son una especie de reyes, pues no impera ms ley que su voluntad y
de los los
trabajadores
En
un
tratados peor que los inquilinos de las haciendas del sur"137. tono todava ms beligerante, ese mismo peridico publicaba hacia fines
son
una
de
1895
se
serie de cuatro
donde
denunciaba sin
reportajes titulados "La suerte del cauchero", ningn eufemismo "la triste suerte del infeliz trabaja-
-l5 36 37
La
Tarapac, 13 de octubre de 1895. Ley. Santiago). 15 de enero de 1895 El Pueblo. Pisagua), 29 de noviembre de 1894.
El
J, PINTO V. /
CUESTIN
249
dor que nunca recibe de aquellos que enriquece a costa de cruentos sacrificios, ni una dbil muestra de agradecimiento, ni un pice de consideracin!". Consi derando que "esos hombres esclavitud"
a son
los
principales
"el hambre y la
que en la prctica los someta la "indiferencia glacial" de sus patrones, casi todos extranjeros. En tales circunstancias, no deban extraar "los desrdenes y las huelgas que de tiempo en tiempo se producen en la pam
pa... explosin de resentimiento, de odios reconcentrados"138. Un partido que exhiba tal preocupacin por las penurias del pueblo, y que incluso titulaba uno
de
sus peridicos trabajador. en su
Pero nadie en Tarapac desarroll esta estrategia con mayor aplomo y dedi cacin que el Partido Liberal Democrtico, heredero del balmacedismo derrota do en 1891. En referencia tanto a ellos como a los radicales, Heise ha afirmado que
Se
procur
a
pueblo
atacando
la clase alta
y al clero
como
sobrevino
de la miseria y de la pobreza. La crisis econmica que la revolucin de 1 891 fue particularmente propicia para esta propagan
culpables
da. El radicalismo y los liberales democrticos eran los redentores de la democra cia oprimida por los partidos oligrquicos y por la banca personificados en el conservantismo. Por primera vez -despus de la campaa presidencial de Vicua Mackenna
tono
en
a su
propaganda
electoral
un
abiertamente
popular
demaggico.139
su parte, sostiene que la recomposicin poltica de los surgir un ala "mediocrtica" caracterizada por posturas pro teccionistas, estatistas y antioligrquicas que la alejaban bastante de los "viejos tercios liberales" del partido. Como ejemplo especfico de tal tendencia "izquierdizante" menciona a Carlos Medina, joven periodista residente en Iquique, quien aparte de escribir para los obreros de esa localidad habra "organizado los gremios laborales de mar y playa" -es decir, los mismos que haban integrado el extinto Gremio de Jornaleros y Lancheros- redactando y publicando para ellos un peridico "netamente balmacedista, El Jornal'^40. Y aunque, siempre segn Vial, este "neobalmacedismo" hasta cierto punto precursor del populismo alessandrista habra sido derrotado al interior del partido en la convencin na cional de noviembre de 1893, no parece absurdo suponer que en una provincia
balmacedistas hizo
El Pueblo.
Pisagua), 13,
Vial,/), cit.,
250
fuertemente obrera
balmacedismo
como
Tarapac
examen
se
haya decidido
o menos
mantenerlo
vigente mucho
ms
regional
entre
una
1893 y 1897 -por tanto despus de la mencionada hiptesis de esa naturaleza no andara del todo
apelacin
sus
berse canalizado al
relacin de
dos
militantes ms
popular tarapaqueo parece ha grandes planos: por una parte, una estrecha destacados con organizaciones sociales de rai
de instruccin y
su
otras por el estilo. Por la prensa partidaria, de un discurso fuertemente "democrtico-obrerista". En relacin a lo primero, no es casual
travs de
que el primer peridico declaradamente balmacedista de la localidad haya naci do a la vida pblica bajo la denominacin de El Jornal, y que haya definido su ideal
"hoy
siempre"
como
"el
mejoramiento de
tan
poco o ms bien dicho no ha colonial por ms esfuerzos que en este sentido han hecho los hombres de la familia liberal"141. En un plano ms prctico, es nota
cambiado desde la
ble la
de polticos balmacedistas -que no procedan preci popular- entre los socios y dirigentes de las sociedades obreras. Est el caso, por ejemplo, del periodista y profesor Mximo Urzar, vinculado al mutualismo artesano desde su Valparaso natal y dirigente de varias sociedades iquiqueas, como la Protectora de Trabajadores, fundada en 1893. Desde esa posicin, fue uno de los principales promotores de la Liga de Sociedades Obreras organizada en Iquique a comienzos de 189614-. Secretario de la misma Protectora de Trabajadores era el ya mencionado Carlos Medina,
presencia
recurrente
samente
del mundo
fundador de El Jornal y sindicado por Gonzalo Vial como "estructurador del liberalismo democrtico de Iquique"143. Otro caso interesante es el del mdico
Empleados
de
Tarapac
sanos
y socio de la
vanas veces
y Socorros Mutuos, quien para las elecciones municipales de 1897 resul t electo primer alcalde de la ciudad por la lista liberal democrtica144.
141 142
en
El Liberal
Independiente.
8 de febrero de
1896. Tambin se le nombra entre los organizadores de una mutual iquiquea en 1883, cf. Julio Pinto V.. "En el camino de la Mancomunal...", op. cit. Su presidencia de la Sociedad Protectora de Trabajadores en El Nacional. 25 de diciembre de 1894; en la Liga de Sociedades Obreras, El Nacional. 17 de diciembre de 1895, 2 de febrero de 1896; El Obrero. Io y 26 de febrero de 1896. 143 Vial. op. cit., vol. II, 107; El Jornal, 16 de junio de 189.3. 144 El Nacional. 3 de octubre de 1 895, 22 de diciembre de 1896, 9 de marzo y 4 de mayo de
1897,
J. PINTO V. /
(CUESTION
251
Tambin
perteneca
otro
la Internacional de Artesanos el
Rodolfo Castro,
En 1890 Castro haba sido el ltimo "Comandante" nombrado por el para administrar el Gremio de Jornaleros y Lancheros de protagonismo en la huelga de ese ao, como se vio, dio lugar
como
a su
monoplica amparada por el fisco. Pese a ello, al aproximarse las elecciones de 1897 el Partido Liberal Democrtico intent revivir la controver
entidad tida asociacin,
provocando
la inmediata reaccin
en
la Cmara de
Diputados
del representante radical por Tarapac, David Mac-lver, receloso de que el Gremio fuese utilizado, como ya habra sucedido antes, con fines de interven cin electoral146. En defensa de la objetada iniciativa, El Liberal Democrtico,
de
Iquique, aseguraba que al promoverla slo haba actuado como "portavoz de la gente de trabajo, heraldo de las necesidades populares esperanzadas en que el Congreso de nuestro pas no ha de desor las splicas de los desgraciados de
la ms
patria, aquellos que para mantener a sus pesadas tareas"; y conclua advirtiendo:
Los
familias
trabajan
sin
cesar en
las
Congresos de Chile han sido formados hasta la fecha por los hombres ms pudientes de la Repblica, porque se ha credo que las personas ilustradas son las ms apropiadas para tan altos cargos; pero si la experiencia nos demostrase maana que slo el pueblo que forma la sociedad media, es el nico que cumple con el compromiso sagrado que le debe a sus electores, entonces los congresos seran formados de obreros y la antigua clase dirigente vendra a ocupar un papel secun dario en la poltica del pas.147 As, por mucho que
descansaba
en se insistiera en que la reorganizacin del Gremio slo consideraciones de orden social (la "proteccin al pen chile
trabajo que se vena sintiendo en Iquique producto de la la que atraviesa el pas"148, no era difcil que en su justifica general por cin se deslizaran pensamientos ms ntidamente polticos. Para los balma
no") y "crisis
en
la falta de
cedistas de
Tarapac,
a
como
lo
As lo vuelve
demostrar
sugiere su frecuentacin de la sociabilidad obre poltico poda ser muy tenue. la segunda lnea de accin que desarrollaron en
tal sentido, y que, como se seal ms arriba, consisti en la elaboracin de un discurso especialmente dirigido a cultivar una audiencia popular. Un anlisis de
la prensa balmacedista
publicada
por
esos
aos revela al
menos
tres
grandes
"5
6
7
El Nacional, 3 de octubre y 17 de diciembre de 1895: El Obrero, 1 de febrero de 1896. El Heraldo del Norte, 7. 1 4 y 3 1 de diciembre de 1 896, 9 de febrero de 1 897. El Liberal Democrtico, 7 de febrero de 1897.
252
argumntales que convergan en tal direccin, y que para los efectos de la pueden identificarse como la variante "democrtica", la variante "na cionalista-popular", y la variante propiamente "obrerista". La segunda y tercera se remitan a temas de orden ms estrictamente "social", denunciando la explo tacin de que eran objeto los trabajadores de la provincia por parte de sus patrones extranjeros -un blanco retrico menos susceptible de reaccin que la oligarqua nacional-, y en general la miseria en que los mantena la indiferencia de los ricos y los poderosos. Ms de alguna vez se lleg incluso a solidarizar con huelgas y otros actos de protesta popular, siempre y cuando, desde luego, no sobrepasasen los lmites de lo peligroso149. Para los efectos especficos de este estudio, sin embargo, parece ms pertinente detener el anlisis en la prime ra variante, que era la que apelaba ms directamente a la necesidad de que el pueblo trabajador se incorporase a la esfera poltica. En consecuencia, los prra fos que siguen se abocarn a una rpida revisin de las principales propuestas
hilos
discusin
que ella contena, as
entre
como a un
intento de dimensional
sus
efectos concretos
el mundo
popular.
La dimensin "democrtica" del balmacedismo, inscrita por lo dems en el propio nombre del partido ("liberal-democrtico"), se orientaba a hacer reali
pueblo por el pueblo", que segn El Jornal problema del siglo diez y nueve"'50. "Na cidos al calor de la idea democrtica", deca ese mismo peridico iquiqueo en su declaracin programtica, "nuestro objeto principal ser el perfeccionamien to econmico, moral y poltico de las masas populares llamadas a regir en el maana los destinos de la patria"151. Lo propio sostena otro medio balma cedista al afirmar que "Nuestro ideal poltico es la dignificacin y educacin de las clases laboriosas para ponerlas en aptitud de participar de la direccin del
dad el
principio
del
gobierno
"del
cuanto
difcil
Estado que ellas forman en su casi totalidad"152. "La Democracia", adicionaba El Jornal en otra de sus ediciones, "ha ido desarrollndose poco a poco, hasta
llegar a ser una entidad poltico social que las conquistas del progreso moderno proclaman como nica capaz y conveniente al gobierno de las naciones". Afor tunadamente, prosegua, "el insensible martilleo del progreso ha llegado hasta el corazn del pueblo chileno y a sus cadenciosos golpes ha sacudido el sopor en que yaca para levantarse redimido, envuelto en las esplendentes galas del
149
ejemplo. El Jornal denunci retrospectivamente la huelga portuaria de eneroasegurando haber sido "promovida por ambiciones bastardas de polticos impo sin popularidad", 6 de julio de 1893, cursiva en el original. / Jornal, 6 de julio de 1893. El Jornal. 12 de junio de 1893.
El Heraldo del Norte. 23 de noviembre de 1896
I. PINTO V. /
CUESTIN
253
pabelln
de la
democracia"153.
prcticas
de la intervencin
ese
noble
principio, pero se tena "profunda y sincera fe, de que est reservado al varonil, inteligente y entusiasta pueblo de Iquique, al pueblo obrero y trabajador, al pueblo de libertad y de democracia... dar el bello espectculo del respeto mutuo a la ley, de la pureza de procedimientos y de la amplia libertad del sufragio"154.
Para obtener tal fin, slo exista
un
camino:
Que
el
pueblo
se
a
ponga
en
el
lugar
cin nacional y
todos los
ramos
que le corresponde! Que lleve a la representa del poder pblico, representantes que encarnen la
idea liberal democrtica, nica frmula capaz de resolver el gran problema del adelanto poltico, social y moral de la patria! Si no se obra as; si se contina en el
rn siendo per scula seculorutn los directores de la
vergonzoso trfico de las compraventas de derechos, las clases acomodadas segui nave del Estado; nave que
en
abandonarn
medio de los escollos para que el abismo devore lo nico que ellos
dejaron
El
-El
esqueleto.1-"15
del ideal democrtico, sin
avance
embargo,
en
deba
Chile
un
con
opulentas, produjo la exaltacin al poder poderosos dueos del capital y de las industrias,
Estado; de
a comunicar un nuevo
en sus manos
desarrollo al terri
impulso a las riquezas naturales y la de produccin general, hacindose, nicos del porvenir y de la estabilidad presente de las colectividades activas y productoras en que se encarna la fuerza de la accin humana y del trabajo permanente, por tener la administracin de la hacienda pbli ca, el ejercicio de la autoridad y la aplicacin de las leyes.156
aumento
el
de la
poblacin,
el
comerciales y
centros
abrogndose,
la
representacin
del pue
blo, se convirtieron en clases dirigentes, absorbentes y especuladoras", se acu saba, "todo ha ido a menos, ...hasta el patriotismo". Pero no por mucho tiempo
El Jornal, 20 de
El Jornal. 30 de
julio julio
de 1893. de 1 893.
El Jornal. 9 de agosto de 1 893. Pedro Pablo Figueroa, "Las colectividades laboriosas. Situacin actual de la clase obrera nacional y los medios legales y racionales para mejorarla", publicada en El Jornal. 30 de junio, 1" y 6 de julio de 1893.
156
254
ms: "De
uno a
otro
confn de la
golpe
asestado por la
Repblica los espritus conmovidos por... el oligarqua triunfante, se agrupan, se animan, se organi
disciplinan para librar el gran combate en que uno de los dos comba tientes -Aristocracia o Democracia- han de anularse para siempre"157. Para ello se contaba nada menos que con el ejemplo del "genio ms luminoso y
zan, se
perseverante con que haya contado la democracia universal, el Presidente Balmaceda". "La Democracia chilena se ha agigantado despus del martirio del nclito Balmaceda, y los hombres ms pudientes de Chile... han aceptado y reconocido que en esta gran patria no debe haber castas privilegia das; y que las que existen por razn del dinero o de la familia, deben hermanar
sacrosanto
se con
es
chileno"158. En
eleccin
unos cuantos
interpelaba
un
presidencial
de 1896, "de un lado (est) la aristocracia, rodeada de vendidos; del otro, la democracia acompaada del pueblo. Cul
no
caba sino
una
respuesta:
pueblo,
en
donde estn los fieles balmacedistas, los que sucumbirn si es gloriosa bandera que cay por la traicin en Placilla; los
al Mrtir que rindi
su
olvidarn
nunca
vida por el
slo
quieren
proletarias,
son en nuestro
pas.1-^9
tarapaqueos entre el principio democrtico y su propio partido, y en especial con la figura de su lder, aunque haya motivado la duda de ms de algn
historiador
clases
pertar
actual160, era un llamado explcito a la movilizacin poltica de las populares. "Hoy que la revuelta aristcrata y religiosa... ha hecho des a los pueblos del marasmo", expresaba El Jornal hacia fines de 1893,
es un
"cada obrero
inteligencia"161.
raldo del Norte
elemento de progreso con su brazo y un legislador con su "Formar conviccin poltica", reiteraba aos despus El He artculo vilificatorio del cohecho, "es formar ciudadanos;
en un
sobornar la conciencia
poltica
es
crimen de lesa
democracia"'62.
"La democra-
157
158
159
El Jornal. 10 de agosto de 1893; 1 5 de julio de 1893. El Jornal. 15 de julio de 1893; El Liberal Democrtico. 1 de febrero de 1897. El Liberal Democrtico. 22 de febrero de 1896.
160
como
no
vacila
en
calificar la
"poltica antioligrquica
de Balmaceda"
Vial expresa que la atribucin del "ideario renovador" al di por cierto"; Heise (I), 108-120; Vial, op. cit.. vol. 11, 106
J. PINTO V. /
..CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA'
255
cia
llegar a ser una institucin", remachaba por su parte el bigrafo y periodista Pedro Pablo Figueroa en una colaboracin enviada a sus correligionarios iquiqueos, "mientras no se asocien para establecerla todos los ciudadanos que anhelen la libertad"163. Y no se piense que esta apelacin slo miraba al pueblo en su calidad de votante, pues tambin se le invitaba al ejercicio directo de la soberana: "El da que representantes salidos del pueblo, que hayan sufrido como nosotros, vayan a los Municipios, al Congreso y a la Presidencia de la Repblica, entonces, y slo entonces, desaparecern las pla gas que nos azotan"164. La clase obrera, en otras palabras, deba politizarse no slo por el poder electoral que le conferan sus nmeros, sino para asumir con sus propias manos las responsabilidades de gobierno. Por el bien de Chile, era ya tiempo de que lo social deviniera finalmente poltico.
no
Como para demostrar que tales declaraciones no eran slo retrica, el bal macedismo tarapaqueo se empe tambin activamente en promover la incor
reorganizarse localmente despus semiproscripcin signific su derrota en la guerra civil, su directorio inclua entre los catorce consejeros electos al menos a dos primer representantes de dicha clase: el hojalatero Cruz Salamanca y Enrique Moscoso Flores, que aunque no ha sido posible establecer su oficio es nombrado ms de alguna vez en tal calidad165. En el caso de Salamanca el reconocimiento no terminaba all. Al presentarse a sus primeras elecciones despus de 1891, el Partido Liberal Democrtico llev a su consejero obrero como candidato al gobierno municipal, el que al resultar electo se convirti, hasta donde se sabe. en el primer regidor obrero en la historia de la localidad. En esa misma elec poracin
a sus
de los aos de
cin de 1894,
como
se
Santiago
vamente,
del
en
Campo
tanto que el
apenas haban logrado reunir 466 y 405 sufragios respecti "sindicalista" Amador Carvajal ni siquiera super los
a gran distancia de las 1.384 preferencias que acapar Salamanca166. Complacido tal vez por esos resultados, al aproximarse una nueva eleccin municipal el Partido Liberal Democrtico organiz un "Club Social de Obreros
cien,
Jos Manuel Balmaceda", que "al mismo tiempo que estrechara los vnculos sociales, de creencias y de ideas del pueblo de Tarapac, sirviera de provechosa
fuente de ilustracin y de progreso para el obrero que en esta provincia vive una vida extica cuando no de disipaciones". Al terminar el discurso inaugura-
El Jornal. 6 de
El Jornal. 28 de
como uno
identifica
co, 166
de 1 894.
256
torio del
una
presidente
del
partido,
doctor Benicio
Montenegro,
la
presentacin
de
imagen de Balmaceda motiv un "solo y prolongado aplauso, que repercu ti en lo ms ntimo del alma de cada uno de aquellos abnegados y leales defensores de la doctrina del gran apstol, (y) que puede traducirse como
elocuente y enrgica promesa de continuar en la prolfica obra de conquistar laureles para la causa liberal democrtica, a la que se halla ligada la suerte del
pas"167.
El evidente afn
ms de
otro
proselitista
de
este nuevo
algn detractor, aflor tambin en un llamado levemente posterior de de sus directores, el trabajador Pedro E. Caldern, "A los Liberales Demo
en
general":
las
"Consecuentemente...
con
los
principios
con
pertenezco", se municipio a "uno o dos obreros... capaces El llamado fue recogido por el caudillo balmacedista cio Arturo del Ro, quien acept la candidatura del
didatos al
otro
la cual
aspiraciones de la clase obrera que lo sustenta comprometa a luchar por que se llevara como can
de representar al
pueblo".
integr
vel
el
cuarto
a
simblico, el balmacedismo
ni
promesa
en
realidad.
Hubo alguna respuesta visible de la clase trabajadora frente a semejante abanico de solicitaciones? Si se juzga estrictamente por los resultados electora
ser que s. En las elecciones parlamentarias de 1894, participacin legal del balmacedismo, su candidato a diputado Manuel Salinas -quien ocupara la Intendencia de la Provincia durante la guerra civil- obtuvo una rotunda primera mayora de 2.471 sufragios, seguido a la distancia por los 1.137 del radical David Mac-lver. Asimismo, en las municipa les celebradas simultneamente logr elegir a sus cinco candidatos con mayo ras igualmente aplastantes: mientras que el menos votado de los balmace distas, Wenceslao Cavada, reciba 1.364 preferencias, el no-balmacedista ms afortunado, el liberal Antonio Valds Cuevas, apenas lleg a las 838, seguido por los radicales Rafael Venegas y Pablo Restat, con 746 y 734 respectivamen te170. Se iniciaba as la prolongada hegemona balmacedista en el gobierno
primeras
El Heraldo del Norte. 1 6 de noviembre de 1 896. El Heraldo del Norte. 5 de marzo de 1 897. El Nacional. 9 de El Nacional, 6 de
marzo
marzo
de 1897. de 1 894.
PINTO V. /
CUESTIN
257
local
iquiqueo, cuyo mximo representante, el futuro senador por Tarapac quedaba instalado como primer alcalde de la ciudad171. Tres aos despus, la divisin del Partido Liberal Democrtico entre "aliancistas" y "coalicionistas" pudo haber puesto en riesgo el recin logrado predominio. Sin embargo, el resultado de la reida eleccin de 1897 favoreci a los dos candidatos balmacedistas rivales a la Cmara de Diputados, Manuel Salinas y Enrique del Campo, dejando fuera al radical David Mac-lver. Ms
Arturo del Ro,
reveladora an resulta la eleccin para el cargo de Senador, donde los nicos dos candidatos fueron los balmacedistas Jos Elias Balmaceda y Juan E. Mackenna, cada uno representando a una de las alianzas en pugna. En el go bierno
municipal,
en
elegidos pertenecan
la fuerza del
a una u
otra
palabras,
partido
era
tal
que incluso poda darse el lujo de presentarse dividido a las elecciones, con resultados igualmente satisfactorios. Si se comparan con el magro desempeo de los candidatos demcratas y otros obreros independientes (con la excepcin
en
estas
mismas elecciones
municipales
de
1897),
nos
sera aventurado concluir que la prdica "social" haba rendido bue frutos. De hecho, el predominio electoral balmacedista en la zona no sera
no
seriamente comprometido hasta fines del Perodo Parlamentario, cuando otro poltico premunido de un discurso y una propuesta de sensibilidad social,
en
"El
Tarapac".
en
adhesin poco
expresada
vinculadas
go,
en
solamente
a
la
votos, y cuyo
radicase
ese
en
prcticas
podra
el
elecciones
aproximarse las parlamentarias de 1897, una de las dos fracciones balmacedistas levant la candidatura a diputado del empresario Juan E. Mackenna, de fuerte y antigua presencia regional (posea minas de plata en Huantajaya y haba residi do largos aos en Iquique) y muy prestigiado entre sus correligionarios a nivel
contexto
su
no
encontr
mejor
del
nocido
que oponerle regin pero que portaba la no despreciable ventaja de ser "Presidente mrtir". Indignados por la maniobra, los partidarios
recurso en
la de Jos Elias
la
71 172
Ver Heise (11), 254. Los resultados de la eleccin han sido tomados de El
Nacional, 9 de
marzo
de 1897; la
una
pugna interna del balmacedismo puede seguirse a travs de los peridicos que public cada de las fracciones, El Liberal Democrtico (coalicionista), y El Heraldo del Norte (aliancista)
258
kenna iniciaron
una
Balmaceda
como
el
tpico representante del ms odiado latifundismo, "mayoral de los tiempos del feudalismo" y en cuyos dominios "se siente an el ltigo del amo, que cae
sobre las candidato
espaldas
con
a
del
inquilino
los nobles
senador por
con
halagar
en
los sentimientos
gastaban en el Brasil lo presentaba "como esta provincia, donde nadie sabe quin es, creyendo partidaristas con un apellido que en Iquique resuena
con
ello, reconocan,
se
los labios
momento
de
contarse
los
En otro estudio
Mackenna por 1.441 contra 830174. ha analizado el curioso fenmeno del "balmacedismo
popular",
tarse
en
sentimiento de
profunda presencia
o
ninguno ejerci el poder. Apoya esa percepcin la imagen de la represin militar de la huelga de 1890, o las masacres obreras implementadas por las autoridades balmacedistas una vez estallada la guerra civil175. Sin embargo, ese
mientras mismo estudio
de los dichos
consigna
la existencia de
huelga,
ese
al discurso "nacio
a
la penetracin del capital extranjero en la principal industria nacional, tema, como se ha dicho, retomado explcitamente por el balmacedismo de la postguerra. Transcurridos apenas unos aos desde el conflicto, el periodista francs Andr Bellessort comentaba la paradoja de que "todos los operarios chilenos de las oficinas
nalista" emitido ocasionalmente por
mandatario frente
hayan
cuerdo
abandonado las faenas y tomado las armas contra un 'tirano' cuyo re hoy conmemoran"176. Otro tanto haca algn tiempo despus, en una
la
visita
provincia,
que
ex
su
colega
Una
res
cosa
nos
por el
y lo
llam la atencin, es el verdadero culto que tienen los trabajado Presidente don Jos Manuel Balmaceda. Visitad cualquier campa
en
mento,
nos-
penetrad
cualquier
habitacin de chilenos -y
es
aun
de peruanos y bolivia
primero
que veris
Presidente, iluminado, de
de las revistas
se
lo
sacan
las
cromolitografas
el foco donde
en
organiz
la
173
174
175
y
Vallejos,
"El balmacedismo
como
mito
popular:
los
trabajadores de Tarapac
la Guerra Civil de 1891", en Luis Ortega (ed.) La Guerra Civil de 1891. Cien aos hoy, San tiago 1991. La ambigua relacin entre Balmaceda y el mundo popular en otras partes de Chile han sido
18,96.
objeto Santiago
de anlisis por Micaela Navarrete Araya, Balmaceda en la poesa popular, 8861993, y Sergio Grez Toso, "Balmaceda y el movimiento popular", en Sergio
Villalobos y otros. La poca de Balmaceda, Santiago 1992. 176 Bellessort, op. cit., 107-108.
J. PINTO V. /
..CUESTIN SOCIAL
O CUESTIN POLTICA''
259
en
donde
se
improvisaron
causaron
constitucionales que derrocaron su gobierno y muerte; all tiene Balmaceda un culto de afecciones,
consiguiente
su
respetos
como no
popular a la memoria de Balmaceda, expresado en relatos, cancio nes e imgenes, ha sido constatado una y otra vez por analistas contemporneos y posteriores, pero sin que hasta la fecha se haya ofrecido para ello una expli cacin satisfactoria. Al asociarlo con la representacin reiterativa de su persona como "primer demcrata americano", "mrtir que rindi su vida por el pueblo" o "gran repblico que abrigaba en su generoso corazn infinita ternura por el proletariado"178, sin embargo, y cuando a ello iba aparejada una prctica pro longada de propaganda "obrerista" y apoyo a reivindicaciones populares, dicho fenmeno puede sugerir un origen anlogo al de la altsima votacin obtenida
El culto por el balmacedismo en los comicios. Dicho de otro modo, la popularizacin el "imaginario colectivo" de un Presidente que en realidad no haba dado a su gestin un cariz marcadamente popular puede representar ms el resultado
en
de
su
operacin desempeo en
una
exitosa de
el
"ingeniera poltica"
ser no
De
que un recuerdo fidedigno de cabra duda que el balmacedismo de as, dividendos en la seduccin poltica del pueblo
obreras
como
el
anarquismo.
Pero
aun
hiptesis,
electorales bastaran para alcanzar la misma conclusin. Si hubo alguna poli tizacin visible del pueblo tarapaqueo hacia el fin de siglo, ella parece haber estado ms asociada
taban
una a
los
partidos pertenecientes
al sistema que
4.
Revolucin
populismo?
En
este
estudio
se en
primeros indicios
de
se
politizacin popular
territorio, el
norte
hara famoso por la militancia y masividad de de "politizacin", por cierto, podra definirse
que los
partidos
aqu empleados.
pblica
contestataria de las
177
Lavaqui, Trabajos
nH
Santiago
del salitre", apndice al compendio de Manuel Salas al Supremo Gobierno de Chile por a Comisin 1908: 872-873.
regin
presentados
El Jornal, 10 de agosto de 189.3; El Liberal Democrtico, 22 de febrero de 1896; El He raldo del Norte, 4 de enero de 1897.
260
multiplicacin de sociedades ex surgimiento de una identi dad clasista que no sera errado calificar como poltica. En su acepcin ms amplia, en tanto exigencia de reconocimiento oficial a las demandas de justicia e integracin a la comunidad nacional, la propia cuestin social fue sin duda un fenmeno poltico. Tambin lo fue la adopcin de un discurso "de clase", el
la revela el
asumirse
como un
do ni el
trato
componente esencial de la sociedad que no estaba recibien ni las consideraciones que se mereca, y al que no se permita los beneficios de la "ilustracin" y el "progreso" que las lites
como su
gran aporte a la historia de la humanidad179. As vistas las cosas, y al margen de lo que aqu se ha dicho, no cabe duda que una parte importante de la sociedad popular tarapaquea de los aos noventa ya transitaba decididamente por el camino de la politizacin. Pero definida en trminos ms restringidos, como participacin formal
en
agrupaciones polticas
popular
adopcin
de
un
discurso
programtico,
la
politizacin
que este estudio ha detectado se revela como un fenmeno todava bastante incipiente, y sobre todo bastante menos "autnomo" de lo que se habra podido esperar. Es verdad que durante la ltima dcada del siglo XIX se
primeras seales de la prdica socialista y anarquista que tanta fuerza iba a adquirir ya entrado el nuevo siglo, pero ellas son an extremada mente tenues y en general se asocian a influencias externas -sociedades italia nas, ejemplos extrarregionales a su vez inducidos por otros an ms lejanos, escritos publicados en rganos de origen "burgus"- que no lograron generar demasiada repercusin. Tampoco parece haber sido mucho ms exitosa la ex periencia del "legalista" Partido Democrtico, que pese a ser Tarapac una regin tan aplastantemente obrera no pudo alcanzar resultados comparables a los obtenidos ms al sur. Incluso la escasa prensa "genuinamente" obrera que
advierten las
en
aparece durante la dcada en estudio, bsicamente el efmero Obrero fundado 1896 para servir de vocero de la Liga de Sociedades Obreras, exhibe una toda
presencia de elementos de clase media y se aparta explcitamente de expresin poltica o partidista. En suma, tanto la opcin revolucionaria en algn momento pudieron representar el anarquismo y el socialismo, que como la opcin sistmica pero clasista que de algn modo constitua el Partido Democrtico, eran para Tarapac todava una cuestin de futuro.
notoria
179
larmente
nuestro
vos
Estos conceptos han sido trabajados ms sistemticamente por Eduardo Devs. particu en su artculo "La cultura obrera ilustrada chilena y algunas ideas en torno al sentido de
en
quehacer historiogrfico",
Mapocho
N 30.
Santiago.
y Museos 1991.
J. PINTO V. /
..CUESTIN
26 1
En
una
cambio, y tal
o
vez
politizacin popular
el radical
un
sorprendentemente, este estudio sugiere que s hubo ms visible impulsada desde los partidos de lite,
a
como
la
captar
propio llegar
las crecientes
revelaron diestras
a ser
popular que poda enrgico, e incluso en asociarse directamente a acciones de reivindicacin clasista. A juzgar por la respuesta, al menos en trminos electo rales, la estrategia dio mejores resultados que la propuesta "autonomista" de los demcratas o la casi imperceptible agitacin revolucionaria. Para explicar este fenmeno, desde luego, pueden aventurarse muchas hiptesis, desde la prctica abierta o disimulada del cohecho hasta la amplia gama de influencias y favores que poda movilizar un poltico tradicional para favorecer a quienes le otorga ran su voto. Pero aunque hubiese sido slo eso -y el arraigo del balmacedismo popular sugiere que tambin pudo haber algo ms profundo- igualmente se abra una oportunidad para que algn segmento del mundo popular iniciara sus pasos en el mbito de lo poltico. El camino as abierto seguira ensanchndose
un
levantar
discurso de sensibilidad
bastante
las dcadas venideras a travs del "feudo" balmacedista y la "mediocratizacin" del radicalismo para desembocar finalmente en el alessandrismo del ao 20, cuyo acto introductorio, no est de ms recordarlo, se desarroll preci
en
especulativo, podra conjeturarse que dicha expe a los sectores populares con el discurso y la prctica partidista, la penetracin de las ideas ms rupturistas que eventualmente daran su sello a la regin. Pero aunque as no fuese, ella sirve al menos para recordar que junto a la opcin revolucionaria, desde muy temprano en la histo ria de la politizacin popular chilena se perfil con gran fuerza otra, obviamen
samente en
Tarapac.
A nivel
te mucho menos
miraba
en
el sentido del
transformndola
en
conjur
la crisis del
"populismo" y la integracin. El genio poltico de precisamente en fortalecerla y asumir su conduccin, uno de los pilares del acuerdo con el que finalmente se centenario rgimen liberal.
Y LIMA**
Abstract
The
Baroque festivity
has lived
are
on longer in Spanish America than anywhere particularly significant in this respect, for their
celebrations still retain ceremonies and decor which show evidence of their roots in the Baroque tradition. These can be explained because, in truth, there was no Age of Enlightenment. They stem from deeply trascendental peoples, from
The
a
festive tradition
on
grounded
on
profound religiousness
and
an
opti-
mistic outlook
life.
analysis of the principal baroque celebrations -civilian. religious, and festive- in the 17th and 18th centuries in Mxico City and Lima show that. for these societies, the best way to celbrate a festivity was to sublmate the
affirmation of life in the
beauty of forms. The festive element was expressed through art. Festive art was the qutntessential expression of the Baroque, for, as Octavio Paz remarks, it united in a supreme contradiction, the apotheosis and the destruction of forms.
in and
Introduccin
La fiesta moderna
de
se
ha
configurado
numerosos
en
como un
slido campo
investigacin
desde
es
festaciones artsticas
Departamento de Historia del Arte, Universidad de Sevilla. trabajo fue la ponencia presentada en el Seminario Internacional La Fiesta Barroca en Europa y Latinoamrica. De lo Efmero a lo Trascendente, organizado por el Instituto de His toria de la Pontificia Universidad Catlica de Chile; Santiago, 27 al 29 de noviembre de 1995. 1 Sin nimo de ser exhaustivos, recogemos algunos estudios. AA.VV., El arte efmero en el inundo hispnico, Mxico, 1983; AA.VV., El arte funerario. Coloquio internacional de Historia
**
Este
del Arte, Mxico, 1987; Flix Coluccio, Fiestas y costumbres de Latinoamrica, Buenos Aires,
264
mas
recogen y envuelven las aspiraciones ms ntimas del hombre de todos los tiempos. Como historiadores del arte nos interesan especialmente las im
plicaciones
dad de las
artsticas que intervienen, procesos creativos y de ejecucin, cali piezas, evolucin de los estilos, conexin y repercusin con otras
obras artsticas,
La fiesta
iconografa
una
es
como algo positivo, no habra fiesta en su genuino; ella es precisamente la vivencia de esa afirmacin de la vida2. Desde el origen del hombre, las fiestas enlazaban con las estaciones anuales, los ciclos vtales humanos y acontecimientos eventuales. Es el tiempo histrico, repetitivo, cclico. Tambin existe el tiempo festivo. Es el matiz, el tinte afectivo que le distingue del discurrir cotidiano. Bien puede ser el dolor, la alegra, la gratitud, la peticin, etc. El tiempo de la fiesta es ideal y utpico, se abre a la divinidad esperando una renovacin vital. De ah que, en cualquier cultura, el tiempo festivo sea un pedazo de eternidad. Asimismo, el lugar de la fiesta es tambin el espacio deseado, anhelado, utpico. Es la misma ciudad cotidiana la que se transforma en la ciudad ideal por medio de los decorados3. Hasta la edad moderna la ciudad fue el lugar pro picio para esa metamorfosis que supone una riqueza existencial por parte de sus pobladores, a diferencia del mundo contemporneo, en el que se construyen artificiosas ciudades festivas como objetos de consumo. La fiesta es una necesidad del espritu humano. Como es lgico tambin tu
hombre
no
concideraba el vivir
sentido ms
y tiene fines muy concretos. Es diversin, asueto y descanso a nivel perso nal y social; puede ser un mecanismo de compensacin en sociedades azotadas por frecuentes calamidades, si bien es una respuesta de tesn a esas dificulta
vo
des, consecuencia de
ideales: la
una
se
exaltaron
y la religin catlica promovieron numerosas fiestas en definitiva se consolidaban los fundamentos humanos de estas institu
monarqua
supusieron
como
una
vlvula de escape
antiguo rgimen,
instrumento del
1985; Jos Ma Diez Borque (comp.), Teatro y fiesta en el barroco. Espaa e Iberoamrica. Bar celona, 1986; M. Fagiollo dell'Arco y S. Carandini, L'Effimero Barroco. Strutture delia festa nella Roma del '600. Roma. 1977, 2 vols; Jean Jacquot (de.). Les Fetes de la Renaissance, Pars. 1973-75. reedicin de 1956; ngel Lpez Canto, Juegos, fiestas y diversiones en la Amrica es paola. Madrid, 1992; Isabel Cruz de Amenbar, La fiesta: metamorfosis de lo cotidiano. Santia
go de Chile. 1995. 2 Josef Pieper, Una teora de la
3
420.
4
como
prctica
del
poder",
en
El arte efmero
en
el
inun
do
hispnico. Mxico.
1983. 43-78.
265
En ella
fiesta
religiosa
los
evangelizadora.
se
persuasin y participacin indgena, del barroco. An est por desvelarse el valor aculturador que fiesta religiosa en la Amrica hispana.
acentuaron
de
factores claves
desempe
como
la
No
es
mano.
La fiesta
la
inspiracin
artstica
es es
modo de celebrarla
algo inusual;
arte no es
es
la
en
formas5. No obstante el
se
la
ella. Lo festivo
pervivi ms que en ningn otro lu gar. Muy expresivo es el ejemplo de Mxico al recibir en 1846 a Fernando Maximiliano de Habsburgo, con una escenografa y ceremoniales que eviden
arraigo de la tradicin barroca. En el Per ocurre igual, y an hoy podemos participar del Corpus cuzqueo que nos transporta a otro tiempo. En Amrica sigue vigente el barroco. Esta evidencia es explicable porque en reali
cian el dad
pueblos profundamente trascendentes, ese religiosidad, de un sentido optimista de la vida y de la existencia. De ah la proteccin del catolicismo a la fiesta, y en consecuencia, como piensa Bennassar6, la adhesin ntima del mundo hispano
no a
arraigo
propio
de
una
honda
Ciudad
de
Mxico
Recibimientos de
virreyes
sustancial
la
Las entradas solemnes de los reyes en el medievo sufrieron un cambio con la llegada del Renacimiento. Pasaron a ser entradas triunfales "a
antigua",
ron
de monumentalidad al recurrir
con
y otros monumentos,
emperadores romanos victoriosos. Se revistie a la arquitectura efmera de arcos triunfales programas iconogrficos de alegoras, temas mito
como
lgicos
otorg
un
tono
5
6
J.
espaoles, actitudes y mentalidad, Madrid, 1985, 148-149. No que matizar que el Cristianismo no utiliza, en principio, la fiesta como tctica. Es consecuencia de su propio credo, el triunfo definitivo de Cristo sobre el mal. As, la fiesta
obstante
religiosa
desbordaba
en
en
manifestaciones
profanas,
en
en
una
visin tras
y
jos populares",
el
regoci
266
bimiento que
vamos a
En Amrica, el representante del rey fue el virrey, el alter ego real. El reci se les dispensaba fue como si del monarca mismo se tratara.
De entre los fastuosos recibimientos
a
los
virreyes
arcos
en
la Nueva
a
Espaa
destacar
algunos7.
triunfales
cargo del
ayuntamiento y la catedral. Para la entrada del marqus de Villena en 1640 se erigi en la plaza de Santo Domingo un arco triunfal, en el que apareca el virrey en parangn con los dioses de la antigedad. Especialmente con Mercu
rio, por
traer a
esa
Baos. En
Mxico la paz y la prosperidad. En 1660 se recibi al conde de ocasin el cabildo catedral levant un arco triunfal en el que
con
Jpiter
fue el dios
el que
se
compar
al
nuevo
gobernante.
El
marqus
de
1664 por la ciudad con un arco triunfal en el que se le el hroe troyano Eneas. Parece que los aspectos literarios e
en
a cargo del poeta Alonso Ramrez de Vargas. En 1673 la catedral mexicana el duque de Veragua. En este caso se
figura de Perseo para enaltecer al nuevo virrey. Cada arco triunfal un enigma barroco, con multitud de inscripciones, jeroglficos y emblemas. Una arquitectura parlante y erudita para una sensibilidad llena de ingenio y agudeza como la barroca. Aunque se conservan las descripciones precisas de estos arcos, no tenemos ningn testimonio grfico hasta el momen to. Se han hecho reconstrucciones ideales de las que se desprende que los arcos triunfales, en lo estilstico, mantuvieron un diseo y estructura pendiente aun de la retcula renacentista, al igual que podemos ver en las portadas ptreas de la arquitectura contempornea. Para el recibimiento del marqus de la Laguna y Conde de Paredes, en 1680, se recurri a los dos poetas ms destacados del momento8: la insigne Sor Juana Ins de la Cruz y don Carlos de Sigenza y Gngora. La primera se encarg del arco erigido por la catedral y el segundo del levantado por el ayuntamiento. Don Carlos introdujo novedades en las fuentes de inspiracin para su triunfo. Recurri a los dioses aztecas para ensalzar al virrey. Se quiere eligi
la constitua
ver
as
un
con
la En
tradicin de
la
mitologa clsica
en
la
figura
del dios
Neptuno.
7 Francisco de la Maza, La Mitologa clsica en el arte colonial de Mxico. Mxico, 1968. 56-59, 92-99, 104-121. Jos Miguel Morales Folguera, Cultura simblica y arte efmero en Nue va Espaa. Granada. 1991, 95-154. Francisco de Solano Prez-Lila, "Fiestas en la Ciudad de Mxico", en Seniinaire interuniversitaire sur l'Amerique espagnole coloniale. Pars. 1984. Diego
particular del camino que sigue un virrey de Mxico desde su llegada a pblica en la capital, Madrid, 994. Guillermo Tovar de Teresa, Bi bliografa novohispana de arte, siglos XVI-XVIII. Mxico, 1988. En esta ltima obra se recogen todos los impresos referentes a las fiestas mexicanas, punto de partida para el estudio sistemtico
Veracruz. hasta
su
entrada
del
tema.
Helga Kugelen, "The way to mexican identity: Two triumphal arches century", en Congreso Internacional de Historia del Arte. Washington. 1986.
of the
XVII
267 del
pinturas se recrearon las hazaas y virtudes, tanto del marqus. Es de anotar las jugosas descripciones de Sor Juana
ocho
arte
dios
como
al calificar este
arco:
efmero. Incluso
es
en
el ttulo del
impreso9
que
explicaba
el
"Ocano
de colores",
muy expresivo plsticas del momento. No olvidemos que por estas fechas (1680-1685), se iniciaba la plenitud de la pintura barroca mexicana con Juan Correa y Cristbal Villalpando. Deca antes que desgraciadamente no se conservan testimonios grficos de estos arcos triunfales. Ha aparecido uno, y no precisamente de Ciudad de Mxico. Se trata de una pintura de hacia 1756 mostrando el arco triunfal erigido en Puebla de los Angeles para el recibimiento del marqus de las Amarillas10. Pudiera ser del pintor Jos Joaqun Magn (Lm. 1). En contrapar tida no se conoce texto literario que explique y describa los temas iconogr ficos, pero un atento examen del lienzo podra dar luz al respecto. Los nacimientos de los prncipes herederos fueron ocasin de grandes fes tejos y decoraciones. Citamos slo algunos, como las fiestas en Oaxaca por el natalicio de Felipe Prspero en 1659, narradas por Pedro Gutirrez de Arjona. Tambin conocemos las fiestas reales por el nacimiento del infante Felipe Pedro Gabriel, hijo de Felipe V. Fueron narradas por fray Jos Gil Ramrez. En
ellas, y
como
contrapunto
se
describe
una
"pirmide gastronmica"
Jura de Carlos IV, 1789
devorada por el
populacho.
Otra de las grandes celebraciones protagonizadas por la monarqua fueron proclamaciones de los reyes. Mxico presenta en los aos del barroco una rica tradicin festiva en estas manifestaciones11. Fueron de gran esplendor las de Felipe V el 4 de abril de 1701; la de Luis I en 1724, la de Fernando VI en 1748; la proclamacin de Carlos III en 1761. Un ejemplo muy elocuente fue el de la jura de Carlos IV en 1789. Promovida por el diligente e ilustrado virrey conde de Revillagigedo, se evoc en sus arquitecturas efmeras una ciudad clasicista pero transida de espritu barroco. las
erigi
Sor Juana Ins de la Cruz, Neptuno alegrico, ocano de colores, simulacro poltico, que Iglesia Metropolitana de Mxico.... Mxico, Juan de Ribera, 1680-1681. "' Fue presentada en la exposicin Octavio Paz. Los privilegios de la vista, Mxico, 1990
la dicho
ras
Reproducida en y enigmas",
"
un
catlogo,
arquitecturas
efme
121-130.
Folguera. op. cit.. 59-94. En las fiestas de coronacin de Carlos III se desa importante programa iconogrfico de temas astrolgicos y mitolgicos. Guillermo Tovar de Teresa, "Arquitectura efmera y fiestas reales: la jura de Carlos IV en la Ciudad de Mxico, 1789", en Artes de Mxico, nueva poca. N 1, Mxico, 1988, 42-55.
J. M. Morales rroll
268
Marqus
de las Amarillas
en
la catedral
o. s.
1.).
269
del
El 27 de diciembre de 1789
monarca.
se
celebr el acto de
proclamacin
nuevo
arquitecto Ignacio
Castera
es una
arquitecturas efmeras estuvieron a cargo del Castera, fueron dibujadas por el pintor Francisco Reyes.
de acuerdo al
personalidad artstica que dise estos monumentos lenguaje de la Academia, pero no por ello defenda todos sus valores. De los ocho dibujos se conservan seis, que recogen las tramoyas: nos muestran un templete con basamento y escaleras, cuatro columnas corintianas y un frontn con trofeos para el espacio arzobispal (Lms. 2, 3 y 4); el segundo es un gran arco triunfal para la puerta del palacio virreinal; el tercer dibujo, desaparecido, fue para las fachadas de las casas capitulares, es conocido por un grabado de Jos Joaqun de Fabregat; el cuarto proyecto es un arco triunfal para otra puerta del palacio; el quinto otro arco para la entrada del Paseo Nuevo; el sexto dibujo ha desaparecido y recoga un carro triunfal; los dos ltimos son tablados exentos a modo de templos clsicos. La nota ms
nuevo
interesante
evidente
es
estpite condenado por la Academia. La fachada del ayuntamiento (conocida por el grabado) presenta dos pisos: el bajo, adintelado con gruesos pilares
soportando arqueras, en los pilares se colocaron inscripciones y emblemas; el piso principal se articulaba por pares de columnas corintias con estatuas de reyes espaoles en los intercolumnios. La balaustrada de remate presentaba trofeos militares alusivos a victorias espaolas. En el cuerpo central destacaba el remate del conjunto por un grupo escultrico de Apolo como dios sol, conduciendo el carro, y en las manos la serpiente pitn y las riendas. Ms abajo los bustos del rey y la reina flanqueados por bustos de matronas represen tando a Europa, Amrica, Madrid y Mxico. En el piso bajo las esculturas de Hernn Corts, el virrey Revillagigedo y en el centro el rbol genealgico del
monarca.
La propuesta de Castera tambin tuvo aspectos que llegaron a configurar la imagen urbana de la ciudad. Consisti en hacer "dos estatuas ecuestres de
bronce sobre
pedestales
en
una
Tercero colocada
la
esquina palacio,
quede
la
o no
ste,
lleva
su
barandal de fierro. La
en
otra
esquina
cuestan
cada una, pero ahora pueden ponerse pesos nterin se modelan y vacan madera
se
madera
con un
costo
de mil
quinientos provisionales de
de
realizaron y
son
el
primer precedente
en
estatua ecuestre
1803. Este
algunas
su
germen
la celebracin de
grandes fiestas.
arte
inters de estudiar el
captulo del
festivo de
270
1I,..l.<.,S>,:-J- .,/,.<..
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Lm. 2: Arco triunfal para la jura de Carlos IV, 1789,
en
Mxico.
Proyecto
de
Ignacio
de Castera.
dibujo
de Francisco
Reyes (N 1).
MXICO Y LIMA
271
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i.
Lani. 4:
Capitulares
para la
jura
Fabregat.
apuntaba anteriormente, las formas clasicistas no llegaron a borrar el concepto y expresividad barroca de esta fiesta en su tradicin y ceremonial. Revillagigedo y Castera quisieron disfrazar por unos das la imagen barroca de la ciudad y sus edificios con una evocacin neoclsica, acorde con los tiempos ilustrados que corran, la ciudad imaginada y deseada.
Como
Los
Catafalcos
El
Reales
novohispanas es el mejor conocido. Los nos ayudan a estudiar estas estruc turas arquitectnicas y sus decoraciones. Desde el pionero en honor a Carlos V diseado por Claudio de Arciniega hasta los ejemplares del siglo XIX, hay un
captulo
numerosos
grabados
de tmulos funerarios
vista12. Predomin,
como en
todo el
12 este
Francisco de la Maza
public
en su
una
pionera
captulo
Folguera,
la historia y en el arte de Mxico. obra citada, dedica dos captulos al tema de las exequias
piras funerarias
Ricardo Prado Nez y Rafael Barquero Daz, Los Tmulos de Santa Prisco. Chilpancingo, 1991. Elisa Vargas Lugo. "Dos piras funerarias barrocas", en Anales del Instituto de Investiga ciones Estticas. N 53. Mxico. 1983. 49-63.
R. RAMOS S
273
mundo
hispnico,
en
la
tipologa
del tmulo-torre
turriforme. Es decir,
y remate
templetes
o
superpuestos
orden decreciente,
planta cuadrangular
es
piramidal
cupulado.
IV
en
el conocido catafalco de
en
Felipe
estructura es
la utilizada para los tabernculos de la poca. se public una real pragmtica sobre "lutos" que reduca ostensi blemente los gastos de celebracin de las exequias. Consecuencia de ello es la
En 1691
aparicin de tmulos reales mucho ms modestos y econmicos, con una tipo loga ya utilizada en honras de personajes de menor relevancia social. Es la conocida gradera coronada por el simulacro de tumba, caso del tmulo en
honor
a
Carlos II
en
cencia y mostrar la adhesin al soberano hizo que esta que cuando realmente la hacienda de las instituciones
traba
en
penuria.
excepciones en la tipologa de estos edificios provisionales14. Para exequias mexicanas de Luis XIV (1717) y Luis I (1725) se alz un templete monptero circular, con una corona sobre el orden arquitectnico, y encima un alto basamento rematado por un chapitel o aguja. En los dos casos se eligi el
Hubo
las orden corintio
con
tericos del Renacimiento. Se ha sealado que la inspiracin tipolgica de estos aparatos fue el tmulo sevillano de Ma Luisa de Orlens en la iglesia de
San Jos, de
sus
en
1689. La
planta
circular de
estos
ejemplos
no
fue corriente
en
evidentes connotaciones
funerarias, ni siquiera
centros
a pesar artsticos
como
la Roma del
siglo
XVIII.
Sajonia,
en
tipologa excepcional. Inspirada modelo no fue bien acogido por toda la poblacin mexica na. Los catafalcos piramidales son caractersticos del "rococ" fnebre novohispano, tal vez introducidos por el pintor Miguel Cabrera15. Tanto el descono cido autor de la pira, como Cabrera, ante el disgusto que pareca producir la novedad tipolgica, decidieron "aadirle una y otra pieza en el centro de la
es otra
1761,
la
este
13
noamrica",
Cuadernos de
Minguez,
dernos de
'^
"Iconografa funeraria de las honras de Felipe IV en Espaa e Hispa Investigacin. Historia, VIH, Logroo, 1981, 73-91. Vctor prncipe: reales exequias de los ltimos austrias en Mxico", en Cua
Adita Alio Maero, "Aportacin al estudio de las exequias reales en Hispanoamrica. La influencia sevillana en algunos tmulos limeos y mejicanos", en Anuario del Departamento de Historia y Teora del Arte, vol. I, Madrid, 1989, 121-137. 15 F. de la Maza, Las piras..., 91 y ss. Pilar Pedraza, "La emblemtica
en
muerte
Seminario El
exequias reales en Nueva Espaa", copia mecanografiada arte efmero en Hispanoamrica, Sevilla, octubre de 1988.
274
Pyra. por dar algo al genio del Pas, que quiere estas fbricas demasiadamente abultadas y altas"; detalle muy expresivo del gusto dominante, eminentemente
barroco y recargado. Incluso los temas iconogrficos reflejados en el tmulo se emulan y justifican en relacin con la pira romana. Un expresivo contrapunto a estos catafalcos artsticos americanos de pri
mer
es
Coatepec
levantaron
honor de Carlos II
en
1701.
LA
primeros tiempos,
en
la
precariedad
de la vida
con
en
etc.
En Lima, fundada
1535, despus de
para estos eventos16. En concreto, para recibir al virrey Antonio de Mendoza en 1551 ya don Andrs Hurtado de Mendoza en 1556.
arquitecturas efmeras
No obstante, estos
arcos
conde de Nieva
en
1561 los
regidores
del
municipio optaron
por
una
solucin
de hacer
un a
arco
luego y porque ha cerlo de lienzo e otras cosas se gastan y queda luego perdido se provey y mand que a la entrada de ia puente nueva desta ciudad Diego de Placencia mayordomo de esta ciudad haga luego hacer un arco de adobe todo que tome toda la dicha puente e al anchor de ella y que se quede all para siempre y lo haga blanquear y pintar lo mejor que se pueda y para ello se le da comisin bastante y lo que en ello
seor conde de Nieva... y conviene que
se
comience
hacer
se
gastare
se
le
tome
y descuenten
e sea
de los propios y
rentas
de
esta
ciudad..."
en
Este arco triunfal, cuyo origen es la fiesta, qued enclavado para siempre el urbanismo de la Ciudad de los Reyes (como se puede apreciar en el plano
en
1685). Pas
siglo
XIX (conocido
pasado), (Lms. 5. 6 y 7). Se utiliz reparaciones y decorados alusivos. Es prctico con el que en Amrica se afronta
paisaje urbano de fotografa del siglo en posteriores ocasiones con las lgicas buen ejemplo del pragmatismo y sentido
a en una
la vida y tambin el
arte.
Adems
16
Para el
caso
de las fiestas
en
la ciudad de Lima
ver
mi estudio Arte
festivo
en
Lima
virreinal
(siglos XV1-XVII).
Sevilla. 1992.
275
Lciiii. 5:
Plano de Lima.
Fray
prirr
infales sobre el
276
en
Lima.
Fotografa
del
siglo
XIX. Laboratorio
hace
ver
que
vez
no
toda la
arquitectura
habra que llamarla con el trmino de arquitectura festiva, ms general y amplio para todas las posibilidades. Con el paso de los aos, los sucesivos virreyes fueron objeto de recibi mientos ms suntuosos,
nes. con
mayor nmero de
arcos
riqueza
de estos
en
las decoracio
y
testimonio
Desgraciadamente hay muy pocas descripciones grfico. Cabe destacar los programas iconogrficos
eventos
ningn
de las entradas
277
virrey don Garca Hurtado de Mendoza en 1590. El diseo del arco y la iconografa estuvieron a cargo del arquitecto agustino fray Mateo de Len. Sabemos que tuvo una imagen clsica. Expresaba el beneficio de su gobierno para estas tierras y animaba al gobernante a encarar las virtudes de la justicia y la prudencia. Asimismo se esperaba que el nuevo virrey reconstruyera la ciu dad tras el reciente terremoto. En las composiciones poticas que acompaaban al arco se emplearon textos bblicos y la Eneida, de Virgilio. Durante el siglo XVII continuaron con mayor esplendor estas entradas, con la participacin de
del
los
gremios ms poderosos, como mercaderes y plateros. Se lleg a manifesta opulencia, tales como empedrar con barras de plata algunas de las calles por donde pasaba el cortejo, caso del Conde de Lemos en 1667 o el
ciones de Conde de Castellar
en 1674. Un aspecto interesante es que en un principio efmeros fueron realizados por arquitectos, pero en el siglo XVII sern sobre todo los ensambladores y arquitectos de retablos los encargados
estos arcos
(por ejemplo
Vargas
Mateo de
Tovar).
posible investigacin
entre
retablo, la tramoya y decorados teatrales. Algunos de estos arcos tuvieron un marcado carcter de barroco popular. As, para el Conde de Lemos en 1667 los
plateros
levantaron
un arco
recubierto de
objetos
piezas
de
plata. Imaginamos
un exorno
Nacimientos
regios
prncipes herederos fueron muy festejados. Supona la monarqua y por tanto la estabilidad de la sociedad. Especial relevancia tuvieron los nacimientos de Baltasar Carlos (n. 1629) y festejado en Lima a lo largo de 1630 y 1631, con amplia participacin de gremios, cofradas y hermandades. Se imprimi una relacin de las fiestas en verso, por el poeta Rodrigo de Carvajal y Robles. La llegada de la Cdula Real con la noticia fue
continuidad de la recibida
con
Los nacimientos de
Repicaron las campanas, hubo fuegos artificiales y mascarada de caballeros en la plaza. Una de las celebraciones fue el incendio de un mtico bosque en medio de la plaza mayor: aparecan Andrmeda y Perseo, Cibeles, Eneas y Anquises, el rapto de Ganmedes, Jpiter y Europa, Polifemo y Galatea, etc. En das sucesivos los gremios e instituciones de la ciudad ofrecieron comedias, toros, fuegos y luminarias. Los plateros presentaron seis carros alegricos del nacimiento real. Otra gran representacin fue la guerra de griegos y troyanos
en
Felipe
Andrs
se
Prspero,
"el
seado",
1657. En
esta
retrasaron
hasta 1659. El
prncipe de virrey
278
Conde de Alba y Aliste organiz un juego de caas en el que intervino junto a sus hijos y caballeros de la ciudad. El cronista de los festejos sita el modelo
en
la
plaza
mayor madrilea. El
gremio
de escribanos
sufrag
a
un
espectculo
celebracio
visual y
nes
sonoro con
fuegos
estas
profesores de las Nobles Artes, Pintura, Escultura y Arquitectura", Consista en carros alegricos de los cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego, complacidos por el nacimiento. Luego, entre otros, desfila ron los reyes prehispnicos y los gobernantes del Per desde Pizarro hasta el virrey de Alba de Aliste. Tiene especial inters para nosotros el carro de las Artes. Fue realizado por el ensamblador y escultor Asensio de Salas. Represen taba al principe virtuoso, al que las Artes le ofrecen el mundo, y la Fama proclama sus virtudes y victorias sobre los enemigos de la Fe. Lo ms intere sante fue la decoracin de los faldones del carro. Apareca la personificacin de la Pintura tal y como se ve en los grabados que acompaan al libro del pintor Vicente Carducho: Dilogos de la Pintura (Madrid, 1633). Este libro,
como
es
un
eco
de los tratados
la
italianos del
educacin
para imitar, las virtudes de sus ascen dientes en los retratos que de ellos realizaba. Es decir el pintor con su arte es maestro del prncipe, luego la pintura no es arte mecnico sino liberal, como Le
en este tema.
La Pintura
apareca
como maestra en
presentaba,
la parte
posterior
del
carro
que
resume
el
men
artes
agradecidas
sus
ofrecen
caudales
como son
liberales
sus
vidas.
gremio de pintores aprovech la ocasin para reivindicar la nobleza del pintura. Este es de los pocos ecos americanos que tenemos de la polmica suscitada en Espaa sobre las aspiraciones de los pintores, su ascenso social de artesano a artista, cuyo ejemplo modlico es Velzquez. Los plateros, gremio muy rico y poderoso, ofreci una celebracin de nueve carros alegricos referentes a los reinos de la Corona espaola. Tambin los indgenas ofrecieron su espectculo, desfilaron ms de dos mil indios con
arte
El
de la
sus
Juras reales
Las
evento.
En ellas
de los
nuevos
reyes supusieron
reinos
un
gran
sus
fidelidad de los
ultramarinos y
279
tanto se preparaban especialmente y se informaba de ellas a la Citar la ms fastuosa y mejor conocida: la proclamacin de Carlos II en 1666. El ceremonial revisti gran magnificencia y esplendor. El escenario en el que se llev a cabo la "representacin" se alz en la plaza mayor de Lima. Se
autoridades, por
corte.
levant
un
monumento
autntico "retablo" que conocemos por un grabado (Lm. 8). Este efmero fue diseado por el mercedario fray Cristbal Caballero
(arquitecto, retablista y escultor). Se puede apreciar cmo su estructura es la de retablo-templete donde han desaparecido las imgenes sagradas y se han sustituido por las del soberano. Carlos II se muestra acompaado de ngeles y las virtudes cardinales que encarna y ejercer en su gobierno. Corona el monu mento la figura de la Fama, que anuncia al mundo y a todo el Per la feliz coronacin del monarca. Un detalle iconogrfico interesante son las dos figuras
un
que representan
Coya
con
otra
una
a los reyes incas: el Inca que le ofrece una corona de oro y la de flores. Agradecen gustosos el gobierno del nuevo soberano.
Se trata de
prncipe. He calificado a este monu ojos contemporneos lo fue. Muy expresivo es de la Ciudad de los Reyes Jos de Magaburu, presen
el evento. En
su
textualmente'7. Se
ba de ello
es
avalado adems por aspectos formales y de diseo. Prue la comparacin con el retablo de la Concepcin en la catedral de
ve
Lima, realizado
posicin
paos
tos
en 1654-56 por Asensio de Salas18. Se aprecia la misma com de tros de columnas de distinto canon y en dos planos de profundi con
son
de cornisas
sobre los
a
ejes
partir
de las obras de
trabajos
la
a
despus.
con
madera termina por configurar la arquitectura ptrea Tanto el retablo de Salas como el monumento de Caballero se
en
relacionan
portada-retablo
de la fachada
principal
de San Francisco de
Lima, realizada
de proclamacin) y la ptrea (portada-retablo del convento de San Francisco, de Lima). Por otra parte la tipologa artstica del retablo, tan frtil en el mundo hispnico, se manifiesta como la ms adecua-
los pocos aos (1672-74)19. En este caso podemos ver las re de diseos y ornamentacin, entre la arquitectura en madera
17 IS
Jos de
Magaburu,
Diario de Lima
Concepcin
en
la catedral de Lima",
en
Historia
Humberto
Rodrguez Camilloni,
en
"El
los
siglos
280
f|4
i>
J
^
'*'
'
4
-'
^
"'ji--..
--,.!
Ltn. 8: Monumento de
proclamacin
de Carlos II
en
Lima. 1666.
Fray
Cistbal Caba
28 1
da para la
arte en
monumento protagonizada por el retablo, del ptrea. Las arquitecturas efmeras no tuvieron siempre el carcter innovador que se le ha querido ver. Muchas veces son obras condicionadas por la premura
en
el diseo
del
tiempo,
la tradicin
a
en
eventos
anteriores y
con
tendencia
asegurar el
xito acudiendo
formas artsticas ya
consagradas
pblico.
La fiesta luctuosa
especial fastuosidad en las exequias reales de la captulo mejor conocido gracias a las puntuales relacio nes impresas y los grabados que las acompaan20. Lima se incorpor a la cos tumbre renacentista de glorificar al rey con "capillas ardientes" de diseo ar quitectnico en las exequias por el emperador Carlos V (1559). El ceremonial
La fiesta luctuosa tuvo
se
mantuvo sustancialmente el mismo, pero en los del barroco aument la monumentalidad de los tmulos y la participacin de los distintos estamentos sociales. Es interesante constatar que de todos los aspectos del acontecimiento
fue
las
desfilar de cientos de personas, citadas una a una por los cronistas de exequias, el matiz ms llamativo en sus monumentos. Como anota fray
este
en las honras a Margarita de Austria: "Fue el concurso de los acompaamientos eclesistico y seglar (a juicio de muchos) la parte de mayor gravedad en la solemnidad de este acto..." Hay que imaginar estos inter minables cortejos de personajes y autoridades con paso quieto y solemne, enlu
Martn de Len
dos
por el fnebre doblar de las campanas. El interior de la catedral teido de negro contrastando con el titilar de cirios encendidos, la
tados, el silencio
roto
riqueza
cos,
de los ornamentos, la msica y el canto, el gesto simblico del rito y la configuran a la fiesta como momentos ni
de honda
en
impresin
ese
encontraba
momento
la sociedad, la ciudad
sus
entera se
autoridades, instituciones y
en
espectculo
ante
tipologa de catafalcos que conocemos en Italia por ejemplo. Parecido ocurri en Espaa. Casi siempre se repetir el t mulo de tipo turreiforme: superposicin de cuerpos en orden decreciente. Los
programas
iconogrficos,
con
2(1
Lorene
1985, 18-32; "Grabados de tmulos peruanos", Rafael Ramos Sosa, op. cit., captulo III.
en The Art Bulletin, N 67. Nueva York. DANA, N 28/29, Resistencia, 1989/90. 82-95.
282
la persona del
zar
monarca: su
vida virtuosa
merece
transform la virtud heroica del guerrero en virtud religiosa de la santidad. Una sombra de esa apoteosis celestial son las solemnes y brillantes exequias en los templos de todo el Imperio. En estos catafalcos se aprecia la evolucin desde
modelos manieristas
Felipe
a los barrocos. Los de Margarita de Austria (1612) y (1621) remiten al de Felipe II en Sevilla por Juan de Oviedo y de la Bandera (1598), conocido por un grabado. El primero fue obra de Juan
III
Martnez de Arrona, con un diseo rgido y sobrio. El de Felipe III estuvo a cargo de Luis Ortiz de Vargas y es un paso adelante en el barroco de la ciudad. Un
caso
pragmatismo de
es
estas
manifestaciones artsticas
diseado por Pedro de Noguera en 1645, siguiendo un modelo de la ciudad de Salamanca. Adems el acuerdo expreso de que pasadas las exequias servira de monumento pascual catedralicio en Semana Santa. Es otro ejemplo de cmo no
todas las
arquitecturas
un
festivas fueron efmeras. Con el tmulo por Felipe IV en modelo que ya no tiene nada que ver con los casos
peninsulares anteriores. Fue obra de Asensio de Salas. Dos magnficos ejem plos fueron los catafalcos que levant el arquitecto fray Cristbal Caballero en honor a Mariana de Austria (1697) y Carlos II (1701). En el de la reina se quiso imitar virtualmente el sepulcro que Jacob edific a la hermosa Raquel (Gen 35, 19-20), como as lo explicaban dos lienzos con inscripciones latinas. Es intere sante ver como estos edificios efmeros tan significativos no se encomendaron a los arquitectos ms importantes del momento: Vasconcelos, fray Diego Maroto o Manuel de Escobar. Fueron obra de retablistas. Este detalle tan signi ficativo demuestra que el ngulo artstico y creativo desde donde se conceban estos trabajos es el mundo de la ensambladura. Durante el siglo XVIII continuaron levantndose enormes catafalcos. Hay que destacar el de Luis I en 1725, el del duque de Parma en 1728 y Benedicto XIII en 1731. Los dos primeros siguen la mejor tradicin del siglo XVII, parecen obras realizadas para la ocasin. Hay otros ejemplos que, a juzgar por los grabados, parecen estructuras reutlizadas, caso de los tmulos de los reyes
V (1748), el indito de Juan V en 1752 y Ma Josefa de Austria en 1756, los que se utiliz la misma plancha para el grabado. Igual ocurre con los de Mara Brbara de Portugal en 1759, Fernando VI al ao siguiente, y Mara
Felipe
en
Sajonia en 1761. Muy parecidos son los de Isabel de Farnesio en 1768 y el de Carlos III en 1789. En este ltimo sabemos que se utiliz el monumento pascual de la catedral limea como tmulo funerario21. Incluso el
Amalia de
21
tiago
de Chile y
Rafael Ramos Sosa. "Los tmulos de Carlos III en Hispanoamrica: Mxico. Lima, San Valparaso", en Cuadernos de Arte Colonial. N 6, Madrid. 1990, 33-53.
283
programa iconogrfico fue sencillo y repetitivo. As se ahorran gastos. Tal vez lo habitual fue utilizar el monumento pascual de la catedral con las reformas
oportunas. De este modo se segua la real pragmtica de 1691. Adems, no olvidemos que por estas dcadas tenan especial vigor las ideas ilustradas de racionalidad y contencin en las fiestas.
Creo que del
es
en
honor
de Lima don Pedro Antonio de Barroeta y ngel (Lm. 9). Fue obra del grabador Jos Vzquez22. Las exequias se celebraron en la catedral el 22 de noviembre de 1775. El tmulo se alzaba sobre una en
arzobispo
amplia plataforma
la que
se
habilit
un
altar. Sobre
este
un
templete, cobijando la tumba del difunto. El segundo cuerpo presentaba en el centro una imagen de la muerte arquera (tal vez la de Baltasar Gaviln en el convento de San Agustn). Remataba el conjunto la imagen de la Iglesia o la Fe sobre cpula. Se vio acompaado de numerosas esculturas de virtudes encarna
das por el difunto. Novedosa tipologa
en el mbito limeo fue el erigido por Matas Maestro para las exequias del arzobispo don Juan Domingo Gonzlez de la Reguera, en 1805. Esta costumbre, eminentemente barroca y vinculada a la exaltacin de la
monarqua,
Fiestas
se
prolong
incluso
en
el
al
siglo
XX.
religiosas
religiosas
eventuales destacan
en
Lima la
glorifica
Amrica y el Per: Santa Rosa de Lima, San Francisco Solano y Santo Toribio de Mogrovejo2-1. Las fies tas de beatificacin y canonizacin fueron manifestaciones del triunfo de la fe.
aquellos
vinculados
con
De todas ellas las celebradas por la beatificacin de Rosa de Santa Mara fue la ms significativa. Era la primera americana que llegaba a los altares y tuvo un
como
triunfo de la
y orgullo de los criollos Roma por Clemente IX en 1668, 1669. Hubo procesin solemne para recibir el
evangelizacin
en
Breve
ras,
vez
papal con la noticia. Las calles aparecieron adornadas con ricas colgadu pinturas y altares efmeros. Los indios levantaron arcos triunfales, pero en de ser al modo europeo, imitando el mrmol y el jaspe como los antiguos
Lgrimas de Lima en las exequias de limo. Si: D. D. Pedro Antonio de ngel del Consejo de su Mag. Dignsimo Arzobispo que fue de esta Santa Iglesia Metropolitana y de la de Granada, en donde falleci. Lima, Imprenta de los Nios Hurfanos, 1776. Agradezco a D. Jos Agustn de la Puente Candamo las facilidades para consultar el
--
Jos Potau,
Barroeta y
ejemplar
23
con
la lmina
R. Ramos
284
Lcim. 9:
285
fragantes
eran
flores
dispuestas
con
en
varios lazos.
su
brbaro modo, s
Es
una
apacible indgena
all
se
los
un
ojos".
interpretacin
de
desde la catedral al
a su casa
de Santo
natal
con
celebr que
se
una
octava en su
con en
siguiente:
de
"...dos
jvenes
meln,
desga
jando
grandes racimos de
cuento
mismo tema
uva, a la manera
que suelen andar pintados, no se dos picarillos, que anda entre ciertas nove
en uno
trata
una
de
una escena
la
magistral
partan
representaciones.
Se
trata
meln y uvas, que recoge perfectamente el testimonio citado. Murillo crea el gnero del tema innfantil profano como cuadro independiente. ngulo Iiguez ya presuma un posible trasfondo popular y literario en estos temas y en con creto el que estamos hablando. Tal vez el origen de estas escenas de gnero profanas sea el mundo decorativo de las fiestas donde tenan el papel de dis traer y hacer rer al pueblo ante unos personajes y hechos populares conocidos de todos. Meses la ciudad de Lima escultura de la de Mel
despus lleg
una
santa
con
esperadas.
llevaron
a
patrn
cabo
en
No obstante,
esplendor
Mogrovejo,
tercer
arzobispo
se
de Lima.
en
desarrollaron
solemne octavario que culmin con la rutilante procesin organiz del santo. El promotor de la beatificacin fue el cabildo de la catedral, pues
perteneca al clero secular. Las fiestas fueron arzobispo Lin y Cisneros, sucesor del santo y en ese momento tambin virrey del Per. Se edit en Amberes un voluminoso libro.de las fiestas y decorados. El caso de Santo Toribio siempre me ha recordado el de San Fernando, promovido por la catedral hispalense y del que se public en 1671 el libro de fiestas ms hermoso del barroco espaol. Este libro, con abundantes grabados de las decoraciones, fue conocido en
Mogrovejo auspiciadas
fue
su
arzobispo
286
se
concibi
en su
con
grabados, pero
edicin. Tambin
por
razones
desconocidas
no
se
llegaron
de
incluir
tarda
merecen
citarse las
inauguraciones
templos
como
grandes
acontecimientos festivos y con decoraciones notables25. Especial relevancia tuvo la del templo limeo de los Desamparados en 1672. En el siglo XVIII destaca la reapertura de la Catedral tras el sesmo de 1746, celebrada en 1755. Por ltimo, tras este desfile colorista y abigarrado de celebraciones, desfi les y decorados, podemos ver cmo no hay nada ms barroco que el arte fes tivo. Octavio Paz afirma que en l se aunan, apoteosis y la destruccin de las formas.
en
suprema
contradiccin26,
la
24
nas.
El B. Toribio Alonso
Francisco de Echave y Assu. La Estrella de Lima convertida en Sol sobre sus tres coro Mogrovexo Amberes. Juan Baptista Verdussen, 1688. El libro sevilla
no es
Rodrguez.
Iglesia Metropolitana y Patriarcal de S Fernando Tercero de Castilla... En Sevilla, en Casa de Este ao de 1671 Rey
nr o
26
las
Trampas
HISTORIA,
Vol
"...sin hacienda
no
no
hay libertad,
no
Abstract
This article studies the
challenges posed by the transition from the colonial to republican system in Chile. It deals with the problems faced by the founding fathers in order to overeme the economic crisis caused by struggle for independence and organize the publie fnances, and the corresponding measures adopted, especially in the reform of the government revenues and
the the consolidation of the
publie
debt.
Presentacin
El proceso de
numerosas
Independencia experimentado por las colonias espaolas tuvo y variadas consecuencias econmicas. Estas se materializaron en efectos de corto, mediano y largo plazo, y sobre una gran variedad de activida-
'
investigador
original
del
Agradecemos trabajo.
de este
288
des
en
productivas propias de cada una de las naciones americanas que surgieron primeras dcadas del pasado siglo3. En lo inmediato, las guerras entre patriotas y realistas alteraron las econo mas al afectar las producciones locales y la necesidad de mantener ejrcitos y la escasez de las rentas pblicas provocada por la situacin blica, significaron duras pruebas para los nacientes Estados que. adems, deban ocuparse de organizarse polticamente4. En este texto nos ocuparemos de algunos de los desafos derivados del trnsito de Chile del rgimen colonial al republicano. Se trata, fundamental mente, de los problemas que los organizadores de la repblica debieron enfren tar en su propsito de superar la crisis econmica derivada de la Independencia y organizar la hacienda pblica5. El tema nos parece significativo si tenemos presente que la historiografa chilena no ha mostrado especial preocupacin
las
3 Recientemente, un conjunto de especialistas ha abordado -con desigual suerte- las cuencias econmicas de la Independencia americana para un nmero significativo de
conse
pases
latinoamericanos. Vase Leandro Prados de la Escosura y Samuel Amaral (eds.), La independen cia americana: consecuencias econmicas. Madrid, Alianza Editorial, 1993. Para la situacin vivida por Chile pueden consultarse los trabajos de John Rector, "Transformaciones comerciales por la Independencia de Chile", en la Revista Chilena de Historia y Geografa, 143
producidas
chileno",
orden
fiscal la
(1975). 107-126 y "El impacto econmico de la independencia en Amrica Latina: el caso en Historia. 20 (1985). 295-318. 4 Oportuno resulta mencionar aqu los planteamientos, fundados en evidencia emprica, en
a
que los nacientes Estados afrontaron en las timas dcadas coloniales una intensa presin la Corona espaola, todo lo cual signific un intenso flujo de recursos hacia
as que los
por los
menos
1770
en
adelante y hasta
1830. debieron destinar la mayor parte de sus recursos al gasto militar y no a la promocin del crecimiento econmico, con los graves efectos hacendsticos que esto trajo consigo antes y despus de 1810. Vase, entre otros, Jacques Barbier y Herbert Klein, "Revolutionary Wars and Public Finances: The Madrid Treasury, 1784-1807". en Journal of Economic History. xli. 2. (1981), 315-339: John Coatsworth. "Los lmites del absolutismo colonial: Estado y economa en
el
siglo
XVIII".
en
J. Coatsworth. Los
orgenes del
atraso.
56: Carlos Marichal. "Las guerras' imperiales y los prstamos novohispanos, 1781-1804", en Historia Mexicana, xxxix, 4. (1990), 881-908; John TePaske, "La crisis financiera del virreinato
de Nueva
Espaa a fines de la Colonia", en Secuencia. 19. (1991), 123-140. primeros prstamos de la guerra de independencia. 1809-1812". en Historia
(1990). 909-932.
5
y Josefa
Vega.
"Los
Mexicana, xxxix. 4.
Desafortunadamente
un
no
contamos con
plano ms general, la historiografa seala la existencia de una crisis econ mica derivada de la fuga de metales preciosos provocada por la apertura comercial implementada por los borbones. hecho que justificara una disminucin de los recursos fiscales en las ltimas dcadas coloniales. Vase Sergio Villalobos R.. El comercio y la crisis colonial. Un mito de la Independencia. Santiago, Ediciones de la Universidad de Chile. 1968.
antes
de 1817. En
ADMINISTRACIN
289 nacional,
esto es,
organizacin
aquellos aos,
Atrados fundamentalmente por la evolucin poltica acaecida durante los estudiosos han descuidado el conocimiento y anlisis de los
hechos y procesos econmicos y sociales, situacin que resulta especialmente grave si consideramos que fue en aquellos aos cuando se echaron las bases de la evolucin econmica
posterior
del
pas.
a
la falta de estudios
se
algunos
mado
mente
en
de los
refieren al tema
a
han transfor
cuestionar; hecho
lo relativo al manejo de la hacienda econmicas adoptadas por los estadistas de entonces7. notorio
en
pblica
las
especial polticas
As por ejemplo, la historiografa tradicional, tan proclive a centrar su en los acontecimiento polticos y militares, as como en los personajes y sus acciones, prcticamente ha desconocido la evolucin econmica chilena de los aos 1810 a 1831, y pasado por alto cualquier intento hecho en aquellos
anlisis
aos por
de liberales- las
organizar la hacienda pblica nacional, ignorando -o caracterizando polticas econmicas que entonces se aplicaron en el pas. En este sentido, pareciera que la vida econmica republicana slo se inici en 1831, y por tanto la organizacin de la hacienda pblica sera obra exclusiva del gobierno conservador instaurado en 1831. y especialmente de Manuel Rengifo, el ministro que en dos ocasiones, 1830-1835 y 1841-1844, condujo la
de Hacienda. La idea que
cartera
atribuye al ministro Rengifo ser el organizador de la hacienda pblica nacional, entendiendo por tal la accin encaminada a sanear el crdito pblico, as como la tarea de reajustar la economa chilena a los profundos cambios producidos por la independencia nacional, echando las bases de una organizacin slida y estable de la riqueza del Estado, est presente, por prime-
Entre las
comienzos de la
excepciones repblica",
incluido
debemos mencionar el sugerente texto de Sergio Villalobos R.. "Los en el tomo 3 de la obra Historia de Chile, Santiago, Edito-
nal Universitaria. 1974, 404-452; el captulo de Julio Heise Gonzlez, "Realizaciones econmi cas", que forma parte de su obra Aos de formacin y aprendizaje polticos. 1810/1833. Santia go, Editorial Universitaria. 1978, 242-270 y el de Juan Ricardo Couyoumdjian, "Portales y las
en
su
poca:
una
aproximacin",
en
el libro
por Bernardino Bravo Lira, Portales, el hombre y su obra. La consolidacin del Santiago. Editorial Jurdica de Chile y Editorial Andrs Bello. 1989. 243-280.
7
Vase
Diego
Barros
Arana, Historia
jeneral
de Chile,
Santiago.
1884-1905; Daniel Maitner, Historia econmica de Chile, tomo I. Santiago. Establecimientos Grficos Balcells & Co., 1929: Francisco Antonio Encina, Historia de Chile desde la prehistoria
hasta 1891,
de desarrollo
Santiago, Editorial Nascimento, 1940-52 y Anbal frustrado. Santiago, Editorial Universitaria. 1959
un
caso
290
ra vez. en
presentadas
por el
propio
ministro
ante
el
de Manuel
Rengifo no hay alusin a los esfuerzos a cumplir con los objetivos que l contrario, al referirse al perodo 1823-
condujo
sos",
a
nuestra
penosa resea de los errores y desaciertos a que nos independencia y muchas veces el orden inevitable de los suce
rante
lo que deba sumarse "la insubsistencia del orden interior, turbado du veinte aos por frecuentes sacudimientos..., revoluciones que colocaron siempre en los empleos de hacienda a hombres nuevos y obscuros, sin otro
mrito, quizs, que el haberse dictado bajo las banderas de una faccin con la esperanza de obtener un destino"8. Ms todava, continuaba Rengifo, "el abandono de sus ms esenciales de beres, y los cierto tanto
como
errores en
perjuicios
no
la ansiedad criminal de
propia experiencia, adquirir fortuna, que agitaba a esta clase de posesin de unos empleos que teman perder a cada
instante"9.
La apreciacin de Rengifo, incluida su descalificacin a todos los esfuer desplegados por Rodrguez Aldea, Diego Jos Benavente y Ventura Blanco Encalada, en sus desempeos como ministros de Hacienda anteriores a l, se encuentra tambin en la mayor parte de la historiografa que se ha ocupado de este tema, la cual, y a diferencia de Rengifo, no ha tomado en cuenta las difi
zos
cultades que
entonces se
debieron afrontar
como
pendencia.
mayor
esta visin merece ser revisada, no slo para establecer con los hechos y procesos histricos, sobre lodo para arrojar luz sobre un aspecto de nuestro pasado que, an hoy, permanece muy incierto. Para la historiografa tradicional, la renuncia de Bernardo O'Higgins al
Creemos que
precisin
gobierno
caos,
marcara el inicio de
se
un
perodo
caracterizado
en
como
de
anarqua
el que
prolongara
hasta 1830, ao
Rengifo no hace alusin a los ndices econmicos, los cuales, desde el punto de los ingre pblicos, mostraron un evidente decrecimiento. As por ejemplo, en el decenio 1820-1829, las importaciones disminuyeron en un 19,9% y las exportaciones en 185.7%. Si tenemos presente que las aduanas eran Ja principal renta pblica, se puede lener una idea de las dificultades econ micas que enfrentaron los gobiernos de entonces. Vase Marcello Carmagnani, Les mcanismes de la vie conomique dans une socit adrnale: le Chili (1680-1830). Paris. cole Pratique des Hautes tudes, Centre de Recherches Historiques. 1973. 28. 32, 65, 76 y 96.
sos 9
Manuel
Rengifo.
ADMINISTRACIN
291
encabezadas por
Diego
"repblica
en
forma"10.
Bajo
el punto de vista poltico, ciertamente el perodo comprendido entre es de desorden e inestabilidad, en el que los cuartelazos y cambios son frecuentes. Sin embargo, y a pesar de lo anterior, en el plano
se
organizar la vida econmica del pblico, plantendose ideas y conceptos que si bien entonces no se materializaron, en aos posteriores hicieron posible la organiza cin definitiva de la hacienda pblica. As por ejemplo, Benavente y Blanco Encalada, los secretarios de Hacien
econmico hacen interesantes esfuerzos por
pas
y consolidar el crdito
aquellos aos, pese a haber ocupado sus cargos durante perodos, plantearon y ejecutaron polticas y acciones econmicas de extraordinaria importancia y vigencia en nuestra historia republicana, siendo su gestin parte de un proceso mayor que, inicindose en los albores de la repbli
da ms destacados de
breves
ca,
tiene Los
su
punto culminante
problemas
planteamien
el tema de
tos
otros
a
estadistas,
son
estudio de nuestro
de
trabajo,
objeto
organizacin
con
de la hacienda
llegar
hacer
relacin
pblico.
todava
la reforma de la rentas fiscales y la consolidacin del crdito Esperamos, as, iluminar aspectos de la evolucin econmica nacional
marginales
para la
produccin historiogrfica".
El
ministerio de
de 1823 concluy el gobierno de O'Higgins, en cuya gestin en el comienzo del proceso de organizacin de nuestra hacienda pbli ca y las primeras acciones tendientes a desarrollar las actividades productivas del pas a travs de una poltica pragmtica y realista, poltica impuesta por las
enero
En
contramos
10
Santiago,
complementa algunos anteriores, en los cuales hemos implementadas, entre otros aspec tos, las soluciones planteadas a la crisis hacendstica por que atravez el pas en sus primeras dcadas de vida republicana, as como su insercin en la realidad econmica surgida de la Inde pendencia. Vase el texto del que somos coautores junto con Sergio Villalobos R., El proteccio nismo econmico en Chile. Siglo XIX. Santiago, 1PES Blas Caas, 1987, y nuestros artculos: "Manuel Rengifo: un proteccionista del siglo XIX". en Pensamiento Iberoamericano. 14 (1988), 321-338 y "Pragmatismo proteccionista en los orgenes de la repblica", en Historia. 24 (1989),
abordado, desde el punto de vista de las polticas econmicas
267-286.
1 !
292
HISTORIA O/ 1997
Supremo
quienes
lo
acompaaron
en
el
poder supieron
salir airosos.
En efecto, pese a que se debi recurrir a arbitrios extraordinarios, entre 1817 y 1822 se logr solventar los gastos que la Independencia y las obligacio
nes
ca se
que la administracin del Estado demandaron. Es cierto que la deuda pbli engros, pero esta deuda, as como la miseria generalizada, fue el costo
econmico del proceso de liberacin de Espaa y, por tanto, prcticamente imposible evitar. De los clculos que hace Barros Arana, se deduce que la
deuda interna dejada por O'Higgins alcanzaba, en 1823, a un milln y medio de pesos. Los esfuerzos por equilibrar el presupuesto y, paralelamente, organizar la hacienda pblica a travs de una accin realista y pragmtica, se haban mate rializado en la creacin de algunas significativas instituciones como el Tribunal
Mayor
a
de Cuentas, la
en
Inspeccin
Fiscales, y
la dictacin del
General de Aduanas y el Tribunal de Cuentas Reglamento de Aduanas de 1822. Por otra parte,
nivel de la norma constitucional y como expresin de la intencin de ordenar la administracin de la hacienda, evitando fraudes y prdidas, se haba estable
cido,
entre
Ejecutivo,
contra
la
caja nacional;
lo
arreglo en los antedichos libra sucesivo, arreglara sus gastos por un presu
proceder
con
puesto anual" y que el mismo deba cuidar de que por ningn motivo
fundan los gastos de un ministerio con los de otro". Se haba asentado tambin que deba observarse la ms
de los fondos
no
se con
rigurosa
economa
pblicos, aprobacin le haba entregado la facultad de "fijar las contribuciones directas e indirectas, aprobar su repartimiento y examinar la inversin de los gastos pblicos"'2. Las normas mencionadas no dejan de ser trascendentes si tenemos presente que configuraron la existencia de un presupuesto, pues, con ellas, se cumplan los requisitos mnimos de su existencia, esto es: determinacin simultnea de los ingresos y los gastos, aprobacin de la representacin nacional y control a posteriori de las cuentas por un ente independiente dedicado a este nico
slo
con
la
aumentndose gastos sino en casos muy precisos, y del Poder Legislalivo. A este ltimo poder, adems, se
efecto. Todas
estas
medidas, fruto, de
entre otros
antecedentes, de la
la actividad y
tran
el
grado
de
preocupacin preparacin
quienes
12
Constitucin
tomo
poltica
del Estado de Chile, sancionada y promulgada en 30 de octubre de Repblica de Chile. Santiago. Editorial Andrs Be
llo. 1986,
1. 71 y
siguientes.
293
acerca
repblica.
ocurridas
entonces
Si bien
es
cierto, y
a
como
problemas
el
en
papel,
es
fueran
adaptadas
embargo, O'Higgins,
perfeccionadas,
considerando los esfuerzos desplegados por el gobier leg a su sucesor una situacin financiera desesperada, y lo que era peor, un pas econmicamente agotado. En 1823, y como consecuen cia del desarrollo del contrabando, se esperaba que las rentas ordinarias no pasaran de $ 1 .300.000. a la vez que la posibilidad de obtener recursos extraor dinarios estaba prcticamente cancelada. Los gastos se calculaban en ms de un milln y medio de pesos y el dficit que se esperaba ascenda a $ 266.948, sin considerar el servicio del emprstito ingls, que alcanzaba a $ 355.250. En este contexto asumi el poder Ramn Freir, una de cuyas primeras me didas fue nombrar un encargado del departamento de Hacienda, tarea por lo dems complicada si consideramos que la accin desplegada por Rodrguez Al dea haca difcil que en adelante se improvisara cuando se llenara aquella res ponsabilidad. Las alternativas no eran numerosas. O se optaba por algn funcionario ligado a ia administracin pblica, o bien por algn hombre prctico y activo, vinculado al comercio, que diera garantas en cuanto al conocimiento de las
Sin
y
no
de
ste
materias que le tocara administrar. Adems, la rama de hacienda, como conse cuencia de las dificultades econmicas por las que atravesaba el pas, no era especialmente atractiva, lo que dificultaba la eleccin del ministro respectivo13.
r
para
Ejemplificador resulta el caso de Pedro Nolasco Mena, el elegido por Frei desempear la cartera de Hacienda luego de que un primer candidato se
negara a asumir ese cargo. Comerciante y diputado, llamado por el Director Supremo a servir como secretario de Estado en abril de 1823, se excus por escrito sealando: "Exmo.
seor.
Soy
un
comerciante
prctico,
pios
de economa
giro,
como
que sin las leyes del clculo ni los princi todos los del pas, una casa de comercio pasivo:
disposiciones: no conozco la estadstica, no he visto siquiera complicada legislacin de hacienda, jams serv una oficina de ella. no puedo, de consiguiente, aventurarme sin temeridad a la administracin del
he ah la historia de mis la
ministerio".
A Nolasco Mena
no
compli
no
cada
legislacin
heredada del
pasado colonial;
adems
argumentaba
que "si
-'
especialmente
inestable el servicio de
esta carleta.
se
294
me
avisara la conciencia de
a
una
ineptitud
va
ser
aqul,
nadie
existencia y la
con
suerte misma de mi
familia
en
reconocimiento de la
distincin
consentir
no;
el funesto ejemplo de que la autoridad avance al fuero inter por l y por mi honor reconocido, juro delante del cielo y de los hombres que soy incapaz del cargo, de que suplico a V.E. se digne de admitirme la re nuncia, seguro de mi gratitud eterna y de que nunca ser responsable, cuando
contra
puede jams
que V.E. me llama al primer rango de los funcionarios, pero obrar contra el sentido ntimo, ni la rectitud justificada de V.E.
mi libertad y mi conciencia pudiese ser compelido a servirlo"14. Desafortunadamente para l, el Director Supremo no consider su renuncia
oblig a aceptar el cargo que por sus "aptitudes" estaba llamado a servir. En vista de esta situacin el novel funcionario, al momento de jurar, estamp:
y lo
"he cia
jurado bajo
a
la protesta
siguiente:
concien
soy
responsable
de derecho por
falta de libertad, ni de hecho por la insuficiencia confesada del manejo; renun cio al sueldo que no puedo ganar sin desempear; que se me de testimonio de
protesta y de mi reclamo anterior y se imprima"15. Pedro Nolasco Mena asumi en medio de mltiples dificultades, puesto que. a la miseria generalizada, se agregaba el hecho de que muchas de las dis
esta
posiciones dictadas durante la administracin de O'Higgins haban sido dero gadas por el gobierno que lo sucedi, resultando que se haca urgente ordenar y reglamentar el funcionamiento econmico y comercial del pas, una de cuyas prioridades era equilibrar las cuentas fiscales y con ello contribuir tambin a regularizar la hacienda pblica. Una de sus primeras medidas fue el reemplazo del reglamento de comercio u ordenanza de aduanas de Rodrguez Aldea, por otro que recibi el nombre de Ampliacin al reglamento de libre comercio de 181 3 y dems disposiciones consiguientes. Si bien en l se mantuvieron los derechos de aduanas, gravndose todos los artculos importados que tambin podan elaborarse en Chile, se establecieron aranceles moderados a casi todos los que venan del extranjero16. Con la rebaja de las tarifas de aduana el nuevo ministro esperaba combatir, ms eficazmente que sus antecesores, el contrabando por medio de un remedio tpicamente libre-
14
Ramn Freir.
Santiago.
a
Cruz y Guillermo Feli Cruz. Epistolario de Don cin General de Prisiones. 1937. tomo I. 335.
'-"'
16
Diego
Portales 1821
Santiago.
Direc
Vase el
De la Cruz y Feli Cruz, obra citada. 336. anexo Nm. 267, Ampliacin al
en
reglamento
disposiciones consiguientes,
S.C.L..
tomo
VII, 166-170.
ADMINISTRACIN
295
cambista y as
mejorar
de
su
accin17.
Respecto de las tarifas de importacin, el reglamento estableci cinco cate goras: un derecho general de un 27% para toda mercadera importada; de un 15% para las manufacturas de seda; y de un 5% para las alhajas, metales y pie
dras preciosas. Las manufacturas
extranjeras susceptibles
un
de fabricarse
en
Chile,
como
los
imprescindibles para la guerra, as como las mquinas, libros, imprentas y pastas en oro y plata. Por ltimo, un 8% pagara toda exportacin en general que no tuviera un derecho especfico. Absoluta libertad se estipulaba para la exportacin de ma nufacturas nacionales, mientras que la plata fuerte pagara un 2% y el oro sella
do
un
Para el
ministro, todo
cuanto
eliminar los gravmenes ms engorrosos para la vida y obteniendo la abolicin del derecho de cabezn de las chacras y haciendas del campo; de los de las tiendas, bodegones, pulperas, tajamares y toneladas, adems de ios de escribano de
hacer ms
registro;
en su
concepto,
estor
baban al comercio, sin que las rentas que ellos producan fueran significativas. En relacin al pasado colonial, lo que debemos considerar liberalismo de la
autoridad, alcanz
su
expresin
ms
significativa,
para la
poca,
con
la aboli
tabaco, institucin detestada por la sociedad, pero que re presentaba una importante fuente de entradas para el erario. Pese a lo anterior, y fiel a su condicin e ideas, Nolasco Mena aboli el estanco sin reemplazarlo por ninguna otra entrada fiscal, hecho que, evidentemente, ocasion un serio
pues, explicaba Nolasco Mena, "sien la libertad del comercio el que cada uno pueda fijar precios a los frutos, efectos y especies de su giro, no poda autoridad alguna dejar ilusorios do conforme
a
estos
sagrados derechos", en lo que, podemos pensar, constituy un claro aleja prcticas y fiscalistas mantenidas hasta entonces18. La accin de Pedro Nolasco Mena no signific un cambio fundamental res pecto de la realidad existente, aun cuando es evidente su propsito de favorecer la actividad comercial como base de la recuperacin econmica.
miento de las actitudes
17
criterio
Lo sealado representa un ejemplo ms de que los gobernantes actuaban guiados por un prctico ms que atendiendo a consideraciones tericas. No importaba si se trataba de
medidas
ls
proteccionistas
en
librecambistas si
con
ellas
se
crea
lograr
el
objetivo deseado;
es
el
pragmatismo
accin
nuevo
reglamento
296
Sin
embargo, lo que puede considerarse un afn liberalizado! del ministro no pas de eso. un intento. Antes de un ao. y bajo la influencia de Diego Jos Benavente, la poltica econmica volvi a retomar su carcter marcadamente pragmtico y proteccionista. Debemos agregar que si bien la permanencia de Nolasco Mena al frente de Hacienda fue breve, la misma, por
de Hacienda las medidas que intent llevar adelante, es indicativa de la existencia al interior de la sociedad de por los menos dos tendencias respecto de lo que deba ser el manejo econmico del pas: una. la representada por los comerciantes y merca deres a travs de Nolasco Mena, partidaria de una mayor liberalidad en mate
Estado, as
rias econmicas y que relegaba a un segundo plano las urgencias fiscales del como las reformas profundas y de largo plazo; la otra, la encabeza
da por el ministro Benavente, que sostena una poltica orientada preferente mente a satisfacer las necesidades fiscales, para lo cual, adems, urga a llevar adelante cambios estructurales que aseguraran de rentas para el Estado.
una
percepcin regular
y segura
Benavente
en el
Ministerio
de
Hacienda
El
12 de
julio
de 1823
cartera, cargo
desde el cual
organizacin
El
nuevo
de la hacienda
Diego Jos Benavente entr como desempe un importante papel en pblica nacional19.
sus
titular de
esa
el proceso de
ministro asumi
funciones
en
medio de
un
lastimoso estado
de la economa y de las fortunas pblica y privada, en momentos en que las penalidades y miserias experimentadas durante las guerras de Independencia no slo
no
recurrir
ner
haban cesado, sino que se agravaban, puesto que el gobierno no poda a los arbitrios -tan odiosos- que O'Higgins haba utilizado para obte extraordinarios.
mismas -mante
ingresos
tropas y escuadra, adems de los gastos de la administracin- los recursos ordinarios disminuan y no se poda echar mano de los extraordinarios20.
El
luchas llevado
entre
a
de Estado haba participado en las guerras de independencia y en las los bandos que se disputaron el poder en Chile luego de la victoria. Estas lo haban residir en Buenos Aires, ciudad en la que se convirti en impresor y periodista. All.
nuevo secretario
adems, estudi el
economa
poltica.
ingls y el francs, y emprendi serios estudios sobre derecho pblico y Vase Luis Pereira. "Rasgos biogrficos de don Diego Jos Benavente". en
Anales de la Universidad de Chile. 6. ( I 869). 445-447. 20 Entre 1822 y 1824 las entradas de la Tesorera General
a
disminuyeron de 2.276.545 pesos 1823 y a 1.501.838 en 1824 Ver Estado demostrativo de las efectivas entradas que ha tenido la Tesorera General desde febrero de 1817 al 31 de diciembre de 1824. en S.C.L.. tomo IX. anexo Nm. 229.
2.133.731
en
297
Una constante presente en el accionar de los ministros de Hacienda del perodo 1817-1831 fue la dramtica situacin econmica por que atraves el pas entonces. Se vivi lo que un autor llam "economa de guerra", en la que
insuperables y los presupuestos permanentementes desequilibrados constituyeron la regla general", con las perturbaciones propias a todo conflicto blico: bloqueos, inseguridad, escasez, devastacin, egresos
extraordinarios y pobreza generalizada21. En el corto tiempo en que Benavente
situacin descrita tendi
a
ocup
la secretaria de Hacienda la
agravarse. Por una parte disminuyeron considerable mente los ingresos fiscales, en opinin del ministro, "por las rebajas que se han hecho en algunas rentas, por las variaciones que deben hacerse en otras y ms
extranjero, cuyas causas, aun que conocidas, poco tiempo", y porque el gobierno de bi hacer frente a los gastos suplementarios que demand la expedicin liber tadora de Chilo, el ltimo bastin espaol en Chile. Una vez que asumi, Benavente hizo un llamado a la cooperacin de todos los hombres de alguna ilustracin, mientras anunciaba estar meditando una
no son
paralizacin
remediables
ramos
de la hacienda
aminorar los gastos. En agosto de 1823 expuso sus planteamientos. En su concepto, era ilusoria la idea de mejorar la hacienda pblica con la
en
empleos y sueldos, o con otros expedientes transito reemplazo de reformas trascendentales como l postulaba. Las rentas pblicas, dijo, son puramente eventuales y variables, y en todo caso insuficien tes para las necesidades del pas. Estim tambin urgente la tarea de reconocer
rios,
y pagar la deuda pblica. Propuso la creacin de Estado
en una
una
contribucin directa, el
arreglo
de las contribu
general,
el establecimiento de
un
ltimo, la enajenacin de los fundos municipales, de algunos de los de manos muertas, y todos los nacionales que en ese entonces, afirm, nada o casi nada
complemento de sus proposiciones remiti al Congreso un una Caja de Crdito Pblico para el reconocimiento y amortizacin de la deuda interior, y para el retiro y pensin de los empleados civiles y militares que dejaran el servicio del Estado22. Las proposiciones del ministro Benavente no eran ms que las bases sobre las cuales elabor un plan de hacienda que presentara al Congreso Nacional en
producan.
proyecto de creacin de
enero
Como
en
este
cuerpo
se
-1
22
Vase Julio Heise, obra citada, 242. Vase Barros Arana, obra citada, lomo XIV, 148-149
298 ciales:
una de hacienda y otra de economa, las que, considerando los proyectos de Benavente. deban levantar el edificio de la hacienda.
plan
del ministro,
como
eran
mani
Se
espritu que animaba a los hombres que dirigan el trataba de abordar en forma seria y definitiva la situacin econmica,
nuevo
pas.
a
fin de
se
elaboraran y
Sin embargo, y para mala fortuna de sus promotores y del pas, este espri habra de chocar contra una realidad muy concreta, la inestabilidad poltica
que, desde 1823 en adelante, se convertira en un mal endmico, paralizando muchos proyectos que de haberse concretado entonces, hubiesen significado un
avance
importante
nal,
como
en el proceso de organizacin de la hacienda pblica nacio efectivamente ocurri cuando se llevaron a la prctica aos despus. una
A la espera de
recursos
resolucin sobre
sus
otros
que propuso al Congreso. Fue as como present uno para acuar cin cuenta mil pesos en moneda divisionaria de cobre, con valor de un octavo de
real,
las
en un
ventajas
intento por resolver la escasez de circulante y de cambio. A pesar de del plan, ste fue resistido y rechazado, y el ministro Benavente,
quienes se opusieron al mismo y respondiendo a cada una de las objeciones, precis la verdadera causa de la oposicin: "Parece, dijo, que los principios generales que gobiernan al mundo civilizado no pueden regir en Chile, a no ser que los economistas de Chile hayan encontrados inconvenientes
criticando
a
que
no
han alcanzado
a conocerse en
palabras no hacan ms que ironizar sobre una situacin comn enton ces en el pas y que entorpeca la accin ministerial: la ignorancia, el apego a las viejas ideas y la indolencia de los funcionarios. Aos despus, en 1834. y sobre la base del proyecto de Benavente, Manuel Rengifo logr hacer circular
la moneda de cobre
en
Sus
Chile.
La misma suerte del anterior tuvo el proyecto que estableca el estanco del azogue o mercurio, usado en beneficio de los minerales de plata. Pese a que el
se declaraba contrario a todo tipo de estanco, crea que propona deba suministrar un gran estmulo a la industria minera, sin perjuicio de que, indirectamente, impedira la extraccin de plata pina. Un ejemplo ms del pragmatismo de los estadistas de la poca, que en el
ministro de Hacienda
uno
como
el que
caso
Diego
por
que presentamos resulta todava ms concluyeme, desde el momento que Jos Benavente haba criticado las medidas restrictivas implementadas el
sus antecesores en
cargo23.
en
-'
Historia y
Chile
antes de
1856",
en
Revista Chilena de
ADMINISTRACIN
299
nes
Mientras el ministro trataba de superar la crisis, el trabajo de las comisio legislativas se haba visto perturbado por los desacuerdos existentes entre
ambas sobre el destino que deba darse al emprstito recientemente obtenido en Londres. La comisin de hacienda propona la creacin de un banco nacional,
que tendra como capital la porcin del crdito existente, y la de economa sostena la necesidad de impulsar variados proyectos, entre los cuales son dig
nos
la construccin de
una
cenes
francos
en
junta
la deuda externa y el establecimiento de un banco por acciones, cuyas bases, en general bien concebidas, no bastaron para vencer las resistencias que una institucin de esta especie suscitaba en Chile.
de crdito
el fomento de la
agricultura;
Las reformas propuestas se transformaron, finalmente, en un proyecto de se creaba una oficina encargada del resguardo de los fondos del
los
prstamos
se
y de todo cuanto
que relacionara
con con
ellos
se
ella. La
e
Caja
de Descuentos estara
sus
bajo
de
dependencia
1824,
Legislativo
iniciara
labores
en enero
en
Junto con la aprobacin del proyecto, cuyos frutos se habran de disfrutar el mediano y largo plazo, el Congreso propuso medidas encaminadas a introducir economas que aliviaran la estrecha situacin del erario nacional.
como se
Fue as
suprimieron empleos,
se
dispusieron
ahorros
en
la
que el pas mantena en el extranjero y se suspendi el nes de gracia. Si bien algunos de estos arbitrios no
otorgamiento
se
legaciones de pensio
en su
materializaron
lotalidad entonces, todos ellos fueron efectivamente utilizados por Manuel Rengifo cuando ste alcanz el ministerio de Hacienda en 1831.
Buscando
sacar
al
pas
de
su
postracin econmica,
el
Congreso
tambin
discuti diversos proyectos tendientes a facilitar la instalacin en Chile de nuevas industrias, para lo cual se ampar en la creencia generalizada que vea como deber del gobierno el fomento y la proteccin de las manufacturas nacio
nales24.
AI respecto, no est de ms sealar que las iniciativas fueron suscritas incluso por que se declaraban librecambistas. Sorprende ver en los documentos de la poca, seala Barros Arana, "que aun Manuel de Salas, que haba estudiado el libro inmortal de Adam Smith, y
24
aquellos
tiempos de la Colonia haba proclamado las inconmensurables ventajas de la libertad comercial, apoyara esos proyectos, y que pidiera que el ejrcito se vistiera precisamente con los bienes de fabricacin nacional, y que todos los buques chilenos fueran obligados a hacer sus velas con los productos de esas fabricas". An ms, Camilo Henrquez, que hasta cierto pun to apoyaba tambin esas ideas, peda, de acuerdo con Salas, que se crearan escuelas industriales para preparar trabajadores hbiles para esas fbricas y para dar ocupacin a las clases menes terosas. Todo lo anterior es una muestra ms de que los conceptos, que resume la frase pronun ciada alguna vez por Rodrguez Aldea: "somos liberales en todo lo que no tienda a arruinarnos". tenan plena vigencia. Vase, Sagredo Baeza, "Pragmatismo proteccionista en ...", 284.
300
de Proteccin
Fue entonces, durante el ministerio de Benavente, que se dict el Decreto a la Industria Nacional, de acuerdo con el cual el gobierno
ofreci la exencin de
impuestos
todo
extranjero
que estableciera
en
Chile
fbricas de camo, lino, cobre y otros productos de industria nacional. Adems, y fundado en la concepcin de que el Estado, a travs de
accin administrativa y directos que los que se
su
poltica, poda acelerar el progreso por medios ms esperaban por el afianzamiento de la paz pblica, el aumento de la actividad industrial y la mayor cultura de la poblacin, el Senado acord se estableciese un banco pblico nacional, que facilitara la circulacin de monedas de oro y plata, favoreciendo as el comercio y evitando la extrac
cin de pastas. Pero este nuevo intento de establecer una institucin bancaria, tal como el anterior, tambin fracas, fundamentalmente a consecuencia de la
desconfianza existente
en
la sociedad
especie25.
No
por nada Benavente sealaba en 1825 y muy a su pesar, que el tira el papel-moneda "en la punta de las bayonetas".
pas
slo admi
do
ejemplo que refleja los conceptos existentes sobre la accin del Esta materias econmicas se encuentra en el reglamento y tarifa de abastos aprobado en enero de 1 824. A travs de l se normaba el precio de los abastos
Otro
en
de la
se
plaza, protegiendo a los consumidores de las arbitrariedades, a la vez que garantizaba la calidad de los artculos esenciales26. Para los librecambistas, impugnadores de la norma, entre los que se encon
eran
contrarias
la libertad industrial y
las
circunstancias que hacan bajar o subir por causas naturales el precio de los artculos de consumo, y en la prctica no haban producido nunca los resulta
dos que tuido la
se
buscaban". En
un
lugar
experiencia
arbitrio
sencillo
como
benigno
ser
y eficaz: esto
es
la
"libertad y la concurrencia". Es decir, el mercado deba precios, y no "el ms perspicaz juez de abastos".
el
regulador
de los
Si bien el
reglamento
en
intervencin estatal
estuvo
la economa,
caso extremo
su
de
promulgacin
condicionada por la realidad econmica del pas, la de una nacin sumi da en la miseria a causa de las guerras, en la que el Estado intentaba proteger a los consumidores, aun a costa de los productores y comerciantes, siguiendo un criterio
pragmtico
25 2(1
Vase Barros Arana, obra citada, tomo XIII, 617-618 Vase. Ricardo Anguila. Leyes promulgadas en Chile desde 1810 hasta el 1 de
lomo
junio
de
1912.
I, 145-147.
administracin
301
Benavente
y su lucha con el
Congreso
La visin de los problemas econmicos nacionales y sus soluciones no era uniforme y, por el contrario, fueron objeto de acidas polmicas entre el gobier no y el Congreso Nacional, como se desprende de las comunicaciones que, en
medio de las lo al
apremiantes Legislativo.
enero
En
se
dirigi
a
tando que el dficit de la hacienda pblica otras razones, a causa de las decisiones tomadas por el propio cuerpo legislati vo27. Al mes siguiente se refiri a medidas tomadas por el Senado Conservador manifestando
Hacienda
en
alcanzaba
la
con en
recursos
de
nes" y, para convencer a ba la repblica, hizo presente los gastos que se haban hecho para satisfacer las demandas del ejrcito, de los barcos de la escuadra y de los nuevos empleos que haba instituido la Constitucin28. Las quejas del ministro son frecuentes,
que han aumentado excesivamente sus atencio los legisladores del estado crtico en que se encontra
se
repiten
mes a mes
durante 1824,
y las mismas van agudizando su disputa con el cuerpo legislativo. En junio hizo saber que el dficit de la hacienda alcanzaba a 1.092.708 pesos, y que a pesar de que el gobierno ha presentado varios proyectos para cubrirlo, "no ha
que se le sancionen o rechacen para buscar en este segundo caso otros arbitrios que fuesen ms del agrado del Senado", Al mes siguiente, y ante la negativa del Congreso de otorgar financiamiento para los gastos del Estado,
logrado
no se le procura esta suma -360.000 pesos- se ver precisado -el gobierno- a cerrar ministerios y quizs otras ofi cinas". De paso aprovech tambin para criticar la lentitud con que se atenda a
expresando que "V.E., para franquearlos, han espe el resultado de las comisiones, y el gobierno que no slo advierte siempre esta conducta una demora perjudicial sino tambin infructuosa, se ve preci
a
sado
repetir
son
urgentsimos"29.
los
Las ocurrencias
1 1 de
julio
se
tambin interferan
en
planes
se
de la Constitucin y
Ramn
27
Slo
algunos
no se
meses
antes
el Senado haba
suprimido
el
impuesto
de alcabalas,
segn
Benavente. "en
sarios mientras
vente.
2S
sus ramos
les
que por injustos y horribles que fueran, "eran nece el dficit con otros arbitrios". Ver Diego Jos Bena
Memoria de Hacienda,
Diego
Oficio
25 de 1824. En S.C.L., tomo IX, 65. al Senado Conservador, febrero 25 de 1824, En S.C.L..
tomo
IX,
2 ''
18.
Oficio
al Senado Conservador,
Diego Jos
tomo
junio
4 y
julio
1 de 1824. En
S.C.L..
302
Freir la
suma
del
a
poder poltico,
elecciones de
cesando
un
sus
dor, llamndose
nuevo
Congreso Nacional,
problemas hacendsticos, agravndolos. Transcurri as el ao 1824 y el balance no poda ser ms desolador. Bena vente inform de la situacin al Congreso, exponiendo a su alta consideracin
el triste estado de la hacienda
cerca
pblica,
cuyos
ingresos
haban disminuido
en
de
un
completo agotamiento
del erario y la insolvencia de la lista civil y militar por muchos meses. Inform adems que, anulada la principal renta pblica -las aduanas- por falta de co
ordinarios y empeado el crdito del gobierno en el ministro de Hacienda nada satisfactorio poda pre sumas,
recursos
"Corriendo
siempre
entre
multiplicado
la misma
que
no
natu
la nacin
publicar",
Benavente
tan
pas concluy
causas secretas
sera
trans
"el ltimo ao ha
es
currido sin
aplicar
a
remedio al mal
lamentado, cual
el dficit de la ha
cienda"-10.
El dficit
Exista,
nos
lo saba. que Benavente haca mencin no era nuevo y l salir de la esfera de colonos", cuando dice, "desde que quisimos
los gastos "crecieron desmesuradamente, porque fue preciso crear ejrcitos, escuadras, misiones extranjeras, gobierno soberano, supremas cortes, etc., etc., y todo con las entradas naturales y no ms", pero, la situacin se haba agrava do durante
un
pas
su ministerio, sobre todo por la "imposibilidad de sacar recursos de sin comercio, sin industria, sin crdito, sin cosechas en cuatro aos
preciso decirlo, bastante cansado"-". comprenda que la estrechez de recursos tena como razn fundamental la situacin creada por las guerras de Independencia, no por ello dejaba de sealar otras causas, especialmente aquellas relacionadas con el sistema de ingresos fiscales. Ya en 1823, recin ingresado al ministerio, haba llamado la atencin del Congreso sobre las rentas existentes, "puramente eventuales, que siguen las
consecutivos, y
es
Si bien Benavente
frecuentes variaciones del comercio, y que no son bastantes para el rango que hemos asumido". Rentas eventuales e insuficientes que, adems, subsistan, afirm, gracias a un "sistema viciossimo que necesitaba reformarse".
30 Diego Jos Benavente, Oficio al Congreso, diciembre 22 de 1824 y Memoria de Hacien da de diciembre de 1824. En S.C.L., tomo X. 172 y 125 respectivamente. 31 Benavente. Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L.. tomo X. 126-127 y
Exposicin al Congreso Nacional, enero 21 de 1825. en S.C.L., 32 Diego Jos Benavente. Oficio al Congreso, agosto 27
100: Memoria de Hacienda,
enero
tomo
X. 310.
en
de 1823.
S.C.L..
tomo
VIII.,
25 de 1824,
en
S.C.L..
tomo
diciembre 11 de 1824.
en
ADMINISTRACIN
303
Para el ministro el
ellos,
ner
expres,
los que
e
la libertad
problema de los recursos pblicos era fundamental. Son proporcionando medios al Estado haran posible soste independencia, crear la industria y la agricultura y con ellas el
su
comercio; de ah
denuncia,
como
en
sistema
de rentas
es vigentes que la hacienda de la repblica enteramente nula, advirtiendo: "el Senado debe estar persuadido que sin ha
haba trado
consecuencia
cienda
no
hay independencia,
no
hay libertad,
Como consecuencia de lo sealado, para vital "crear un nuevo sistema de rentas", en el econmico de hacienda"
como
lo
gresos de la ciencia econmica. "aminorar los empleados y sus sueldos, o decretar descuentos. Esto, a ms de insflente sera mezquino, y no llenara la esperanza de los pueblos. La reforma
hay leyes, nada hay"-. Diego Jos Benavente resultaba contexto de un "plan orgnico y exigen las circunstancias y lo piden los pro Ya no basta dijo, dirigindose al Senado,
no
debe
ser
ms
grande
y ms
posible
mantener "rentas
digna del cuerpo que la sancione", puesto que no es fundadas sobre alcabalas y aduanas, siempre eventua
les, y que pueden ser nulas por las malas cosechas, por las oscilaciones de la guerra, o por la corrupcin de los empleados y empeo de los contratistas"-14. Entre tanto, los apuros presupuestarios lo llevaron a restablecer el estanco
productiva durante el perodo colonial y tam bin la ms aborrecida por el pblico al ser gravosa y perjudicial para un cultivo que en Chile era de fcil produccin, pero que al Estado le reportaba
del tabaco, la contribucin ms
ingresos significativos35.
La restitucin del estanco
no
hizo olvidar
Benavente la
urgencia
de
materializar reformas y lo llev, en agosto de 1823, a esperar del Congreso un plan de hacienda fundado sobre la administracin, la libertad y la independen cia, sacudindose "el yugo de envejecidas preocupaciones, la ridicula rutina y
perjudiciales hbitos",
entre
las cuales, la ms
para lo cual l haba presentado algunas observaciones, importante, la indicacin segn la cual, con preferencia
33
34
enero
al
Congreso, agosto
en
25 de 1 824, en S.C.L., tomo IX, 64. 27 de 1823, en S.C.L. tomo XIII. 100 S.C.L.,
tomo
y Memoria de
-1-''
X, 126.
No est de ms mencionar que el estanco del tabaco se mantuvo an por muchos aos, en 1845 el entonces ministro de hacienda, Jos Joaqun Prez, demostrando el realismo y criterio
prctico caracterstico
Nacional: "El estanco
no a creer
su
vigencia
ante el
Congreso
proporciona
a
pues al tesoro una entrada considerable, y es verosmil que en cubrir los dividendos de la deuda exterior. Por esas razones me incli
tiempos siempre
que a pesar del odio que contra l se ha manifestado, y del empeo que en diferentes se ha hecho para derribarlo, el estanco subsistir todava por algunos aos, escudado la necesidad y
menos con
con
se
encontraran para
subrogar
a este
impuesto
Vase Memoria de Ha
304
a otro
un
plan
cualquiera, el legislativo discuta y sancione los fundamentos de sobre cuyas bases se levante el edificio de la hacienda16 Su llamado no fue escuchado entonces, de otra forma no se explica que
asunto
un ao y medio despus volviera a insistir sealando: "el arreglo de la hacienda debe ser el asunto preferente del actual Congreso. Las pasadas legis
casi
laturas, aunque digan cuanto gusten, nada, nada hicieron por llenar el dficit y mucho por aumentarlo"37. por dar al
no slo crea que el Legislativo nada haba hecho estabilidad financiera, sostena que ste haba entorpecido los pas esfuerzos realizados por el gobierno en tal sentido. Acusaba al Congreso de
El ministro de Hacienda
decretar ms de 100.000 pesos en nuevos sueldos, a la vez que reduca las entradas, al haber abolido algunas gabelas, sin restituir estos ingresos por otros. "Soberanas determinaciones, deca Benavente, han ultimado la bancarrota de la hacienda"
so
imposibilitando
el
desahogo
Congre
de retardar las respuestas sobre los proyectos que el gobierno le presentaba, dejando transcurrir el tiempo sin tomar decisin alguna. Fue lo anterior lo que lo llev del
a
"protestar
ante el
Senado y
crear
a
ante
la
Repblica
que
son
entera contra
la
causa
entorpecimiento
y omisin y
desprecio
la
con
hacienda"38.
privilegios
Pero, adems,
a sus proyectos se explica en razn pretenda llevar adelante, las que de perjuicios econmicos y prdida de dominantes representados en el Congreso Nacional. que ambos mantenan diferentes concepciones sobre
Benavente y
lo que deba ser el manejo de la hacienda. El Senado sostena el principio de que los gastos deban adecuarse hasta el nivel de las entradas naturales del erario, y no ms; y Benavente el principio de
proporcionarse
en
los gastos
indispensables
para existir
disputa
o
era
reflejo,
conservadores,
progresistas
"Siempre ha estado el gobierno convencido consiguientes a la nulidad de la hacienda; bastantes veces los ha representado al Cuerpo Legislativo, y nunca ha logrado ms que la conviccin que sus ideas estn en contraposicin con las del Senado" cuyos miembros, percibi
de los males
,"
Diego
Congreso, septiembre
15 de 1823. En S.C.L..
tomo
VIH. 188.
Benavente, Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L.. tomo X, 128. Diego Jos Benavente. Oficio al Senado explicando las irregularidades en la presenta cin del presupuesto, abril 24 de 1824. En S.C.L.. tomo IX. 128.
,s
-1'
EL DESAFIO DE LA ADMINISTRACIN
305
hijos
no
de
espaoles, sostena,
en
con
nunca
estuvieron
dispuestos
abandonar el cami
trillado. "Formados
Ordenes, Recopilacin y
alto
En el contexto sealado, de
oposicin
sus
proyectos,
se
cuyas ideas y planteamientos, a pesar de todo, habran de tener gran relevancia en el proceso de organizacin de la hacienda pblica nacional, de ah la necesi dad de conocerlos.
Benavente: Las
rentas y el
crdito pblico
vas
al
Indudablemente que las ideas econmicas de Diego Jos Benavente relati rgimen tributario son las ms novedosas y trascendentes para su poca.
Ellas eran fruto de su preocupacin por el estado de las rentas pblicas, que calific de "eventuales, insuficientes y viciosas", en momentos en que las nece sidades del erario eran urgentes y crecientes.
Crea el ministro que la reforma de las rentas fiscales, junto con la coordi nacin de la deuda interior, eran las bases sobre las cuales deba levantarse la hacienda
so
pblica, y por ello, ya en agosto de 1823 se haba dirigido al Congre llamando la atencin sobre la necesidad de crear una contribucin directa y
arreglar las contribuciones indirectas, a la vez que simplificar y concentrar su percepcin de manera de hacerlas ms productivas40. Crear rentas fijas y seguras, hacer que todo ciudadano contribuyera en pro porcin a sus facultades y reconocer la repblica sus deudas, eran los objetivos de Benavente, para quien "es un principio demasiadamente cierto que toda contribucin, sea cual fuese su clase, es onerosa al pueblo", pero, no es menos cierto argument, "que del mismo pueblo deben sacarse los recursos necesarios
para mantener y defender la sociedad en que se vive", por eso, afirm, "toda la ciencia de un financista est reducida al siguiente problema: Sacar de los pue blos las rentas necesarias con el menor gravamen posible"4'.
Sealados los
nomistas
la
principios, Benavente propuso la creacin de una contribu dijo, reconocida en todo el mundo y por todos los eco ms segura, la ms justa, y la ms proporcional", adems de
39 Diego Jos Benavente. Oficio al Senado Conservador, junio 4 de 1824, en S.C.L., tomo IX, 407 y Memoria de Hacienda, diciembre 1 I de 1824. en S.C.L., tomo X, 125. 40 Diego Jos Benavente, Oficio al Congreso, agosto 27 de de 1823. En S.C.L., tomo VIH.
1 00- 1 0 1
41
enero
25 de 1824,
en
en
de
ley
1 de 1825,
S.C.L.,
tomo
306 la "menos
como
ser
que.
paciones
vejatoria" y la nica que puede predijo, "conozco muy bien que voy con los viejos principios" y esperaba
por
tanto
gran
oposicin,
"ser
muy conveniente, advirti, si la discusin es movida por el inters general; pero si al contrario, lo es por la ciega rutina, por el espritu de partido, por el puro odio a las innovaciones, es preciso desesperar de la formacin de un sis
de hacienda bajo bases seguras y justas"42. El proyecto del secretario de Hacienda estableca que todos los chilenos deban contribuir, en proporcin a sus recursos y facultades, al sostn de la
tema
repblica,
en
sealando la necesidad de
crear una
el pago de uno. dos o tres por mil de capital nos, rsticos y comerciales respectivamente. La
empleado en regulacin se
declaracin de cada
De acuerdo
es
con
capitalista
Chile
capital que menos produce en cincuenta por mil cada ao; y a stos se les grava con capital, que es lo mismo que el dos por ciento sobre la renta", de donde resultaba que. si bien la contribucin se impona
de
moneda corriente.
capitales, puesto que eran ms difciles de ocultar, la cuota que se que, puede decirse, recaa sobre la renta. El reconoca que en los primeros aos este recurso no sera todo lo que deba ser, pero, aseguraba: "preparar a la repblica, para lo sucesivo, una renta fija y cierta. Entonces podrn abolirse esas imposiciones horrorosas que traban la industria de los ciudadanos y su propia libertad. Esas sobre los consumos en fijaba
eran tan corta
sobre los
que
se
no
que
las
contribuye con ms el laborioso gan que el rico sibarita"43. El propsito fundamental de Benavente al proponer la contribucin directa, como el de todos los ministros de la poca, fue el de aumentar y garantizar las rentas pblicas, a la vez que aliviar a los ciudadanos de otras cargas ms pe sadas. De haberse aceptado, hubiese significado, en la prctica, introducir el impuesto a la renta, contribucin que. como Benavente lo experiment, en el Chile de esa poca resultaba prcticamente imposible dada la situacin general del pas. Pero no slo por razones de oportunidad la contribucin directa se frustr. Los sectores ms tradicionales se opusieron a ella puesto que estableca un gravamen universal, proporcional a la riqueza y de carcter directo, que pona
veces
4-
Benavente.
enero
Oficio
al
Congreso, agosto
en
27 de 1823.
en
S.C.L.,
tomo
de Hacienda, 1824.
en
"*-'
25 de 1824.
en
S.C.L.,
tomo
IX. 65
ADMINISTRACIN
307
fin
a su
situacin
mentalidad
los
privilegiada. Esta oposicin se vio favorecida tambin por la vigente, que llev a Benavente a declarar: "Conozco muy bien que
se
pueblos
visten,
ser
comen
prestan de mejor gana a pagar mil indirectamente sobre lo que y les recrea, que no diez directamente, pero no siempre han de
ni
ciegos calculadores,
sus
siempre
se
en
la
igno
rancia de La
propios intereses"44.
a como
vente eran
ras:
proposicin de la contribucin directa responda "dos principios econmicos que pueden fijarse
no
como nes
nacin, y
stos
proporcionarse a los gastos precisos para existir aqullos, y 2o Deben preferirse aquellas contribucio
producen
ms
a
que
vejan
menos
al ciudadano,
la nacin y cuesta
menos su
recaudacin"4-1.
De acuerdo
con sus
principios,
menos
dividirlo
en
ms usos", y
una
ley
de
patentes, "por cuyo medio contribuye una porcin de ciudadanos que tienen ganancias ciertas y considerables, y que no lo hacen de otro modo"; los que de haberse aprobado hubiesen significado un ahorro para el Estado de un 14% en gastos de administracin46. Entre las rentas del Estado, las de aduanas
las
no podan quedar al margen de especialmente luego de la brusca que haba significado una prdida de
preocupaciones
cada de las mismas entre 1822 y 1824. lo ingresos para el Estado de un 57%. El
como
funcionario
se
mostr
partidario
remedio para combatir el contrabando, y de refundir "en un solo derecho lodos esos de almojarifazgo, subvencin, avera, alcabala, etc., que confunden
y aumentan los costos de
recaudacin"47.
ms
Tratndose de la
renta
productiva
que tiene la
repblica, dijo
de las
recaudacin", de ah su urgencia por promul gar "una ley que contenga los males, mientras se dicta la que deba curarlos". Entre los males, Benavente consideraba especialmente perjudicial el de las
aduanas: "es la ms viciada
en su
devoluciones de derechos de los bienes y productos importados que de las aduanas para ser reembarcados, hecho que muchas veces
se no
extraan ocurra.
uldem.
4?
46
Benavente. Memoria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L., tomo X, 127. enero y diciembre de 1824. En S.C.L.,
X. 127
tomo
IX. 67 y
47
Diego Jos
en
22
de 1823.
S.C.L.,
enero
25 de 1824.
en
S.C.L.,
tomo
IX, 67.
308
"la libertad absoluta para extraer por mar o cordillera todo electo extranjero que ha pagado derechos a su internacin", lo que a su juicio, "debe producir grandes ventajas", puesto que "mientras ms se consume ms se in
Sugiri,
mayor internacin aumenta nuestras rentas"48. Es justamente esta ltima afirmacin la que, en definitiva, resume ms apropiadamente el objetivo fundamental de la accin ministerial de Diego Jos
terna, y la
Benavente. A
este
propsito
sucesivos
se
emprendidas
por los
tras
gobiernos
subordinaron todas las acciones y polticas que entonces condujeron los destinos
de la nacin, y
va
plantea
la necesidad de
aumen
ingresos fiscales. El mismo objetivo buscaba cuando, en abril de 1824, propuso al Senado un proyecto de ley sobre almacenes francos, a su juicio, el nico medio de evitar
el contrabando, dar actividad al comercio, y
con
los
gresos49.
riqueza nacional, Benavente propuso tam especialmente uno de rescate de metales, como lo plante en 1823 y 1824. Este ltimo ao seal: "El gobierno ha mirado siempre como el principio de la prosperidad pblica la formacin de un banco, que pueda sacar a la circulacin multitud de miles que se enmohecen encerrados en las arcas de los ricos propietarios; que pueda poner en movi miento el comercio paralizado a veces por falta de numerario; que fertilice
En
su
propsito
de aumentar la
porcin
desage ricas minas y convierta en ciudadanos labo de hombres que ha reducido la revolucin en holgazanes y
el planteamiento problema para el
vagabundos"30.
Relacionada
casez
con
anterior est
cual
no
de numerario,
es au
de los fondos de la Casa de Moneda", y puesto que "la falta de moneda muy trascendental y demasiado conocida para detenerme en demostrarla", propuso la amonedacin de cobre, medida que, como hemos sealado ms arriba, fue rechazada.
mento
es
representarlo,
si
en este
avances concretos en
la tarea de
de ideas
slo contra
41
enero
25 de 1824.
en
S.C.L..
tomo
IX. 67-68.
Jos Benavente, Oficio al Senado Conservador acompaando el Proyecto de sobre almacenes francos, abril 27 de 1824. En S.C.L.. tomo IX. 303.
49
Diego
ley
Benavente. Oficio al Congreso, agosto 27 de 1823. en S.C.L., tomo VIII. 100-101 y Me moria de Hacienda, diciembre 1 1 de 1824. en S.C.L., tomo X. 128
50
309
la miseria existente y la inestabilidad poltica, tambin contra la mentalidad de unos y los intereses de otros, debiendo esperar todava algunos aos para mate
rializarse.
Para
Diego
era
Jos Benavente,
tan
importante
como
pblicas
del
una
gobierno era en su concepto, "la fuente inagotable de riquezas para todos los estados", por ello, adverta, era necesario "pasar por cualquier sacrificio para conservar el que tenemos y para restituir el que hemos perdido". Sus esfuerzos tambin se encaminaron entonces a consolidar y amortizar la
deuda
pblica.
Mandando
tomar
a
en
deuda exterior
pagando
en
cada
uno
cinco millones -calcul- y ser amortizada cincuenta y cinco mil pesos"; para cumplir
una
en
su
objetivo,
sancion la creacin de
caja
de descuentos y remat el
estanco
del tabaco y licores51. Respecto de la deuda interna, que segn el Ministro no pasaba, en 1824, del milln y medio de pesos, propuso la creacin de un fondo de tres millones de pesos con el cual se pagara la deuda consolidada; los crditos de oficiales
del
ejrcito que sean justificados y lquidos y las cantidades que se asignasen a los reformados militares y civiles. El fondo del crdito as establecido, propuso
una
un
pblico.
se destinara la cuarta parte del producto de la venta de bienes nacionales, quedando pendiente para futuras legislaturas la organizacin de una
Caja
de Amortizacin52.
en esa poca, el hecho de que perciba con absoluta claridad,
Si bien los proyectos no se materializaron hayan sido concebidos significa que Benavente la
importancia de restablecer el crdito pblico. "He dicho antes que la estricta justicia y la misma gratitud nacional, exigen imperiosamente la consolidacin y
amortizacin de la deuda interior. Una multitud de
capitales
a
que la necesidad
pblica segadas
unas
veces, y otras la
a
mercio, volvern
fuentes de
la
agricultura
Benavente, Memoria de Hacienda, enero 25 de 1824, en S.C.L., tomo IX, 69 Jos Benavente. Provecto de ley sobre el crdito pblico, agosto 27 de 1823 En S.C.L., tomo VIH. 101.
52
Diego
5-1
enero
25 de 1824.
en
S.C.L.,
tomo
IX, 70.
310
Tiempo despus,
luego
de trancurrido
un
ao
en
del erario y las ocurrencias polticas imposibilitaron cualquier intento de arre glo de la deuda, Benavente llam la atencin de los legisladores afirmando, "es
preciso repetirlo:
penetrarse de
esta
sin crdito
no
podemos
existir.
Quiera
no
el actual
Congreso
del crdito todava
en
pblico!
la primera
piedra
se
estamos
estado de destinar
algn
fondo para
un
su
amortizacin, al
menos
sealasen
corto
inters"54.
intereses
amenazados.
impidieron que la mayor parte de las propuestas de Benavente fueran acogidas durante su ministerio. Slo algunas, las menos significativas, fueron considera
das y transformadas en leyes. As ocurri con la de patentes y papel sellado. Pese a lo anterior, sus planteamientos tienen gran importancia puesto que re un notable esfuerzo, para la poca, por desarrollar un plan de refor
presentan
mas
pblica que. aunque sumario y deficiente en algunos aspec tos, dejaba objetivos claros y definidos, que si entonces no se tomaron en cuenta, aos despus serian la base sobre la cual actuaran quienes acometeran la misma empresa que Benavente dej inconclusa. Pero la accin y pensamientos de Diego Jos Benavente no slo son impor tantes como parte del proceso de organizacin de la hacienda pblica nacional. Su personalidad, sus planteamientos y el rechazo de que fueron objeto en su
de la hacienda
ver
ideas y
momento,
nos
poca de la organizacin nacional. y liberales que sufri el pas La historiografa tradicional ha centrado dicha disputa en factores funda
la
mentalmente
la miseria
polticos, minimizando los econmicos como no sea para sealar pblica y privada como causa de la inestabilidad poltica, resultado del mal gobierno liberal. Sin embargo, tambin existi una lucha de carcter econmico entre progresistas como Benavente, y los moderados representados en el Congreso, quienes se opusieron sistemticamente a las reformas que el Ministro quiso imponer, algunas de las cuales afectaban sus intereses econ
micos.
En el contexto sealado, Benavente,
con
ideas
como
el
impuesto
sobre el
amenaz la
la hacienda pblica nacional, por lo menos en lo dice relacin con las rentas, puesto que en materia de crdito pblico que todava se produciran algunos avances en el perodo.
en
S.C.L..
lomo
X. 127.
3] 1
En efecto, durante la administracin de Francisco Antonio Pinto entre mayo de 1827 y junio de 1828, su ministro de Hacienda tambin logr meditar, aun en medio de los problemas polticos, un plan de reformas econmicas que habra de tener trascendencia.
El
aporte de
Preocupacin fundamental de Ventura Blanco Encalada, el nuevo secreta problema de la deuda nacional y del crdito pblico, puesto que como seal "la liquidacin y consolidacin de la misma, es uno de los primeros pasos que deben conducir al buen arreglo de las rentas pblicas", y as, "descargando el erario del enorme peso de la deuda atrasada, que jams sus actuales y ordinarios ingresos podrn cubrir, se ver al fin expedito para hacer frente a las necesidades corrientes que ocasionan los consumos p
rio de Hacienda, fue el blicos".
igual que Benavente, sostuvo que reconocer y consolidar la deuda p significara el primer paso en la organizacin de la Hacienda, condicin ineludible para la creacin del crdito, el que en sus palabras, "tanto influye en la suerte de las naciones", puesto que proporciona, entre otras cosas, los me dios para multiplicar los productos de la agricultura, las artes y el comercio. Fue as como dict, en julio de 1 827, un decreto de liquidacin de la deuda interior por el cual ordenaba abrir un registro completo de las deudas del
blica
Al
Estado acumuladas entre 1810 y el 30 de abril de 1827, las que seran reconoci das y registradas en el libro de la deuda nacional interior. El ministro otorgaba seis meses a los acreedores del Estado para inscribir sus crditos55. Siguiendo con los afanes de Benavente, y adoptando muchos de los planteamientos esbo
zados por ste entre 1823 y 1825, Blanco Encalada elabor un proyecto de sobre el crdito pblico aprobado en diciembre de 1828, cuando l ya ocupaba la cartera de Hacienda56. En virtud de la
ley
no
ley quedaba
pblicas,
cuyos capitales y rditos asentados seran garantizados por todas las rentas, crditos, propiedades y derechos de preferencia en capitales y rditos que po
sea la
asentar
Repblica.
el libro, as
como
la
regulacin
de
Manuel Blanco Encalada, Decreto sobre la liquidacin de la deuda interior, julio 12 de leyes y de las rdenes y decretos del gobierno, Santiago. 1827. tomo I. 466-468. 56 Vase, Boletn de las leyes y de las rdenes y decretos del gobierno, tomo I, 505-509 v
1827. En Chile, Boletn de las
x5
Ricardo
en
Chile,
tomo
I. 193-194,
312
Se creaba la
Caja
de Amortizacin,
encargada de
la administracin de los
fondos
pblicos,
plazaba
la que junto con la Inspeccin General de Cuentas, que reem al Tribunal Mayor de Cuentas, daban forma a una nueva organizacin
de la contabilidad fiscal, cuyo propsito esencial era, adems de reducir el gasto pblico, formar la cuenta exacta de las obligaciones pendientes que pesa ban sobre el Estado, dando
seguridades
que
El
como
pagadas
de
una manera
tuvo
aplicacin
cabal debido
los trastornos
polticos
que sobrevinieron a fines de 1828. Desafortunadamente, el mismo mal que se trataba de evitar haca imposible el xito de estos proyectos, de ah que debiera esperarse todava algunos aos para lograr consolidar la deuda interna, con
todo lo que ello significaba, aun cuando en los bosquejos concebidos entre 1823 y 1828 se encuentran las bases del reconocimiento de la deuda pblica interna.
El afianzamiento firme y seguro del crdito pblico, as como la reforma ser la obra de tiempos ms serenos, pero el punto
partida de esta obra se encuentra en la accin y planteamientos Diego Jos Benavente y Ventura Blanco Encalada.
de hombres
EL
ANARQUISMO CHILENO
DE LOS
AOS 30
Abstract
During this period Anarchism was concentrated in the General Confederation of Workers (Confederacin General de Trabajadores CGT). although the remnants of the Industrial Workers of the World (IWW) and other non labor anarchist organizations were still in existence. Anarchists were numerous in
the construction and
printing
at
were
organizations were almost nonSantiago and Central Chile. loggerheads with the governments of the period.
trades. Their
evident in
In the second half of the decade, the relative revival of anarchism was overshadowed by the strengthening of the Reformist Left which, at a national level, sponsored the formation of the Confederation of Chilean Workers
(Confederacin de Trabajadores de Chile CTCh) and the Popular Front. Although the unin activities of the CGT were based on "direct action", they were, generally speaking, of a pragmatic and economic nature. The decline of Anarchims was helped about, amoung other factors, by its own ideological and organic weakness, repression, the development of labour laws, the changes in the political system and the growth of Marxist parties. The significance of Anarchism in Chile lies mainly as the sympton of an age, in its effects on society and its influence on other political and labor tendencies.
SIGLAS UTILIZADAS:
ACAT AGP
AIT
CROC
CTCh
Campesinos
Confederacin de
Federacin Federacin Federacin
Trabajadores
Asociacin Gremial de Profesores Asociacin Internacional de Trabajadores Centro de Estudios Sociales Confederacin General de Trabajadores Confederacin Nacional de Sindicatos
FACh
FAI FAS
FECh FINC
de la Construccin
* Licenciado en Historia. Pontificia Universidad Catlica de Chile. Se Universidad Nacional Andrs Bello y en la Universidad Central.
desempea
en
la
314
F.IL FOCh
FOIC FOL
PS UCA
de Chile UGOM UIC URE
Imprenta
Anrquica Metalrgicos
Unin Industrial del Cuero y anexos Unin en Resistencia de Estucadores Unin Social
de Chile
USRACh
VRS VS
Republicana
de Asalariados
JS PC
Introduccin
general el movimiento libertario chileno ha sido escasamente estudiado. particular su fase de decadencia se conoce poco. De hecho, sobre el anar quismo de los aos 30, que bsicamente se aglutin en torno a la Confedera cin General de Trabajadores, no haba estudios especficos, sino slo algunas alusiones -de variada importancia- en obras ms generales que tratan del mo
Si
en
en
vimiento obrero1.
El presente trabajo se ha centrado en los aos 30 (especficamente entre 1931-1938), debido a que corresponden al perodo menos estudiado en la histo ria del
anarquismo
en
adelante,
la que
a
chileno (al menos si se obvia la etapa de los aos 40 en esa tendencia tuvo una existencia bastante marginal). La
fase anterior
gunas investigaciones (aunque a menudo se trata de obras generales sobre el movimiento sindical, que no abordan al anarquismo como tema especfico). Por otro lado, nos parece que el anlisis de un fenmeno que se encuentra en su fase de declinacin
nuestra
puede aportar pistas significativas que permitan enriquecer comprensin de su naturaleza, su relevancia y su relacin con el con texto histrico general. Dado que este trabajo se centra en la CGT -aunque tambin considera a las otras organizaciones libertarias del perodo-, resulta comprensible que se inicie
que se fund esta gobierno de Ibez -cuya presenci accin tuvo efectos desastrosos para el anarquismo-, lo que constituye otra
en
1931, ao
se
en
razn para iniciar esta investigacin en ese ao. Hemos extendido nuestro estudio del movimiento crata hasta 1938
-aun
que tambin
hacer
una
a
algunas
consideraciones sobre el
en
perodo
anar
fecha relevante
la decadencia del
menor.
ser una
tendencia bastante
En
efecto,
estado de la cuestin, vase Sanhueza, Jaime. Anarcosindicalismo y anarquismo Confederacin General de Trabajadores (1931-1938). Pontificia Universidad Cat lica de Chile. Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Santiago,
Para
un en
Chile. La
1994.
3 [5
sectores
reformistas que
se
congregaron
en torno
lidades
ese
ao
Popular y a la CTCH, lo cual vino a restringir ms an las posibi del anarquismo y a subrayar su creciente marginalidad. Por otro lado, desaparecieron dos de los cuatro peridicos libertarios ms importantes
era
-uno
de ellos
el
vocero
deterioro del
los aos
esa fecha tiene una importancia simblica, ya que marca la consumacin de la derrota del anarquismo espaol, que haba sido el nico movimiento libertario de real envergadura que quedaba en el mundo.
oficial de la CGT-, lo que adems de hablar del constituye una indudable limitante para su estudio en
Esto
provoc una evidente frustracin en los cratas chilenos, guido el desarrollo de la guerra civil con expectacin.
Las
que haban
se
conveniente
que
son
las
y que
nos
parece
a)
La relevancia del
anarquismo -que en ningn caso queremos exagerar- no apreciada, debido posiblemente no slo a su prctica, sino tambin a que la huella que ha dejado esta tenden
es
cia, que
seguir
b)
Este do
ms difcil de
trabajo parte de la base de que el anarquismo chileno debe ser estudia respetando su propia especificidad. Es decir, debe ser considerado no como un fenmeno inconcluso o primitivo -preparatorio de tendencias posteriores ms afortunadas- sino como una manifestacin que tuvo un desarrollo propio y que era expresin de un profundo descontento, tanto ante el orden establecido como ante las corrientes que pasaran a dominar en las primeras dcadas de este siglo. Desde este punto de vista, la rele vancia del anarquismo no debe buscarse solamente en su escasa o nula aptitud para construir algo perdurable, sino principalmente en su carcter de sntoma de una poca determinada (en este caso, de la que presenci el paso de la sociedad chilena decimonnica a la del siglo XX). Adems, es
posible
efectos
c)
De
atribuir
una
cierta trascendencia
sus
esta
influencias
tendencias de
especfica, este estudio considera a la dcada de 1930 profundizacin de la decadencia del anarquismo, cuyo apogeo posiblemente se produjo hacia 1917-1920, y cuyo retroceso se ha ba iniciado a nuestro entender en los aos 20 (acelerndose a partir de 1927). La creciente marginalidad -aunque no irrelevancia- del anarquismo
como
ms
la etapa de
ser
vinculada,
como se
ver,
decenio de
se
una
serie de transformaciones
les, que
hicieron
particularmente
en
visibles
seran fundamentales
las dcadas
siguientes.
316
La presente
a
fuentes primarias, correspon preferentemente la prensa sindi cal libertaria -y en menor medida la de organizaciones anarquistas no gremia les- por parecemos la fuente principal para un trabajo de esta naturaleza, sobre todo si se considera, adems, que salvo breves perodos las restricciones a su
en
dientes
basado
utilizado
funcionamiento
En las
no
fueron
importantes2.
pginas siguientes presentamos, en primer lugar, de manera esque mtica, algunos rasgos bsicos del anarquismo chileno previo a 1931, for mulando algunas opiniones relativas a la evolucin de esa tendencia. El punto II aborda el tema de la estructura interna de las organizaciones libertarias del perodo, buscando establecer el peso real del anarquismo desde el punto de vista de los gremios y las regiones en las que tuvo presencia. El tercer apartado trata de la CGT y la situacin nacional, y bsicamente intenta explicar la relacin que tuvo esa organizacin con los principales actores del perodo (particularmente los gobiernos y las fuerzas polticas y sindicales). En cuarto lugar aludimos al tema de las actividades y orientaciones sindicales de la CGT y los gremios libertarios, explicando las caractersticas de sus convenciones, sus tcticas y su poltica de alianzas. Finalmente, a partir del estudio del movi miento libertario de los aos 30. exponemos algunas reflexiones relativas a la decadencia y significacin del anarquismo en Chile3.
I. Antecedentes
anarquismo organizado comenz en la ltima especial desde 1897 -aunque hubo alguna presen cia libertaria en los aos previos-, cuando se constituy la Unin Socialista. La difusin del anarquismo en Chile fue en gran medida paralela al desarrollo de las Sociedades de Resistencia, organizaciones que, aunque tributarias del mutualismo, trascendieron la mera prctica del socorro mutuo, adquiriendo un carcter combativo y asumiendo la defensa del trabajador ante los patrones. Las Sociedades de Resistencia, que en algunos casos surgieron de las primiti vas Uniones Socialistas, se desarrollaron a partir de los ltimos aos del siglo pasado, preferentemente en Santiago, Valparaso y en la zona del carbn4 (las
La actividad continua del
dcada del
siglo pasado,
en
Sobre bibliografa y fuentes, vase Sanhueza. op. cit. Cabe destacar que el presente artculo se basa en la tesis de licenciatura que ya hemos citado. El contenido de los puntos II. III y IV, que acabamos de esbozar, sigue en lo fundamental -pero con menos detalle- lo expuesto en ese primer trabajo. En cambio, para lo relativo al punto
3
I y sobre todo ai V. que corresponden a una breve sntesis de materias que requeriran un mayor desarrollo, remitimos al lector interesado al estudio original. Finalmente pueden encontrarse en
trabajo citado algunos aspectos de los que aqu hemos prescindido casi por completo, como el estudio de la ideologa de los libertarios de los aos 30, y lo referente a las vinculaciones entre el anarquismo criollo y el internacional. 4 Sin embargo, la influencia libertaria en el carbn bsicamente desapareci despus de las violentas huelgas que hubo entre 1902 y 1904. que terminaron con intervencin militar y una dura represin. DeShazo. Peter, Urban workers and labor unin in Chile 1902-1927. Ia- edicin.
el
Madison. The
University
112-113.
317
que
una
aparecieron
mano
en
man
frecuencia
encontraron
acogida
entre
de obra relativamente calificada y de carcter artesanal o semituvieron sin embargo presencia entre trabajadores urbanos de varia
dos oficios, entre los que haba obreros grficos, zapateros, carpinteros, estu cadores, panaderos, obreros del carbn y del transporte (portuarios, tranviarios
y
ferroviarios)6.
Los anarquistas, que constituyeron uno de los ms importantes grupos de tendencia revolucionaria de la primera dcada del siglo XX -y que fueron de
los
primeros
en
huelgas y movimientos de protesta social de entonces. especial los libertarios tuvieron una figuracin relevante en las grandes huelgas del perodo 1 903- 1 9077. Como en otros pases, en Chile el anarquismo de comienzos de siglo -y el posterior- se enriqueci y diversific en sus manifestaciones, a raz de sus contactos con el mundo de las artes y las letras. Al menos a partir de 1899, jvenes de clase media y obreros con aptitudes intelectuales, se unieron o vincularon a las organizaciones anarquistas, fundando revistas literarias, ate
En
neos y centros de estudios sociales. Pero las manifestaciones ms interesantes de este encuentro entre el anarquismo y el mbito de la cultura durante la
recibir los ataques de los patrones y del gobierno-, no slo a la emergente organizacin obrera, sino tambin por
primera dcada del siglo, fueron las colonias de inspiracin tolstoyana, que aparecieron fugazmente en Santiago y San Bernardo (y en diversas partes del
mundo por entonces)8. Las tentativas de los nacional
a
partir
resulta
anarquistas por constituir federaciones de carcter de las sociedades de resistencia, continuaron despus de la
Trabajadores de comprensible, con
se
fugaz
do,
Federacin de
1913
como
sindical. En
Regional
de Chile
(FORCH). que oper bsicamente en Valparaso. Posteriormente, en 1918, se origin en Valparaso la IWW, como rama de su homnima norteamericana.
Aunque existi un importante componente de tipo artesanal y a veces de alta especializaprofesional en algunos gremios que estuvieron bajo la influencia libertaria, no debe pensarse que la tendencia anarquista se desarroll slo entre ese tipo de trabajadores. DeShazo, que ha criticado la reduccin de los anarquistas chilenos a la categora de "artesanos", "semiproletarios" o "semiburgueses", considera a los libertarios nacionales como "obreros" -de distinto grado de
cin
no como artesanos. DeShazo. op. cit.. XXVI. Alan, Punidos polticos y movimiento obrero en Chile, Mxico, Ediciones Era. 1974. 27. Jobet, Julio Csar, Recabarren y los orgenes del movimiento obrero y el socialismo chilenos, s/f, 140-141. 7 Rolle, Claudio. Anarquismo en Chile. 1897-1907. Pontificia Universidad Catlica de Chi le, Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licenciado en Historia, Santiago, 1985, II
-s
calificacin- y
6
Angel,
30-32.
318
Esta organizacin anarcosindicalista cobr fuerza especialmente entre los tra bajadores portuarios y tambin en otros gremios como el de los panaderos, estucadores, albailes (y otros obreros de la construccin), zapateros, tipgra fos, etc. Adems encontr acogida entre los estudiantes universitarios y los profesores primarios. Su presencia fue importante en Iquique, Antofagasta, Valparaso, Via del Mar, Santiago, Corral, Talca y Concepcin. La IWW se pronunci en favor del "sindicalismo revolucionario" y del uso de las tcticas de la accin directa. Un rasgo distintivo de esta agrupacin fue su defensa del
o "Industrialismo", al que consideraba la forma de ms moderna y ms favorable al cambio revolucionario. El industrialismo pretenda priorizar la organizacin laboral por industria, antes que por oficio, ya que se argumentaba que este ltimo tipo de agrupacin
"Sindicalismo Industrial"
organizacin
favoreca la divisin y la confrontacin entre obreros de un mismo rubro, vez que induca a los trabajadores a identificar sus intereses con los de
la
sus
esta
nada por los sectores de tendencia "federalista", que propiciaban una organiza cin sindical ms autnoma, construida en base a las profesiones u oficios, y que
en
medio de FORCH
grandes disputas
en
se
segunda Aunque este aspecto escapa a los lmites de nuestra investigacin, parece probable que la poca de mayor gravitacin del movimiento libertario en Chile podra situarse aproximadamente entre 1917 y 1920-1921. En esta ltima co yuntura, caracterizada por una tendencia proclive a los cambios a un nivel nacional e internacional, se fund la IWW -que puede considerarse como la primera central libertaria de alcance nacional- y se produjo un considerable repunte de la actividad huelgustica (que al menos en Santiago y Valparaso fue conducida mayoritariamente por cratas, como ocurri, por lo dems, durante los principales perodos de huelgas entre 1902-1927)10. Paralelamente se estre
charon los contactos
entre
19269.
el anarquismo y el mundo de la cultura, lo que se de las ideas libertarias en la Generacin del ao 20, y
re en
9 Angel, op. cit.. 36-37. Jobet, op. cit.. 190. Barra Sern, Jorge. El movimiento obrero en Chile. Sntesis histrico-social. Santiago, Ediciones de la Universidad Tcnica del Estado. 1971. 52-53. 10 Considerando las tres principales oleadas huelgusticas que hubo entre 1902 y 1927
y 1924-1925). sostiene Peter DeShazo que los libertarios impulsaron no de las 2/3 partes de las huelgas que tuvieron lugar en Santiago y Valparaso en cada uno de los perodos estudiados. Durante el ciclo 1917-1921 las organizaciones libertarias, que in cluan en orden de importancia a las federaciones anarquistas (como las de obreros de imprenta. de trabajadores del cuero, de sastres, etc.). a las sociedades de resistencia y a la IWW. lideraron
menos
(1905-1907. 1917-1921
huelgas
con
participacin
conocida (de
un
319
desde 1927-
gracin
a partir de los aos veinte -y de manera ms ostensible desencaden la declinacin del movimiento libertario. Durante la dcada de 1920 el retroceso del anarquismo fue paralelo a la progresiva inte de los sectores medios y populares al sistema poltico12, y al estableci
Posteriormente,
se
un marco jurdico que normara las relaciones entre el capital y el trabajo, a raz de los primeros pasos de la legislacin social. La decadencia del anarquismo durante esos aos se manifest, entre otros factores, en la com parativamente menor magnitud de sus huelgas; en el progresivo alejamiento de los sectores de extraccin media del mbito libertario; y en el retroceso orgni co que experiment el propio movimiento crata (lo que se reflej en la reduc cin de la influencia de la IWW y en las disputas y divisiones al interior del anarcosindicalismo, que tuvieron como expresin fundamental los choques en tre "centralistas" y "federalistas")13. El declive del anarquismo se acentu bajo el gobierno de Ibez y la coyuntura de crisis econmica y poltica que le sigui. Ese rgimen no slo tuvo un rol importante en la decadencia del anar quismo por su accin represiva, sino principalmente porque su poltica reformista, que en el plano laboral se bas en el impulso de la sindicalizacin legal, logr la adhesin de importantes sectores que haban militado en organi zaciones libres (ilegales) hegemonizadas por cratas14.
miento de
II.
Estructura
CGT
Como
en
general
ha ocurrido
con
las
agrupaciones inspirados
de tendencia
el
anarco
los movimientos
en
anarquismo,
una
doctrina que conscientemente exalta el antiautoritarismo, el espontnesimo y la libertad individual. La flexibilidad de las concepciones relativas a la normativa
relieve
mento
interna y la valoracin de la autonoma gremial eran aspectos que se ponan de en el informe original de la estructura orgnica de la CGT. Este docu
destacaba que seran los propios trabajadores los que estableceran en la forma ms conveniente para agruparse, aadiendo que no se asigna
concreto
ba "al sistema de
organizacin
norte"15.
Cfr. infra, 61 y ss. [alusin a vida poltica y Estado], Vase Sanhueza, op. cit.. 217-219. Rojas, Jorge, Las organizaciones de trabajadores y el gobierno de Ibez. (1927-1931). Pontificia Universidad Catlica de Chile, Instituto de Historia, tesis para optar al grado de Licen ciado en Historia, Santiago, 1990, passim.
13
14
'-
'-
El Andamio.
Santiago,
5/3/32.
320
La CGT. constituida por sindicatos ilegales o libres, tuvo una organizacin regional a base de oficios o profesiones, aspecto en el que apareca como conti nuadora de la FORCH, antes que de la IWW. que segn hemos sealado, propiciaba una estructura orgnica ms centralizada y conformada por sindica
tos
industriales. De
estructura
esta manera,
la
aspiracin planteada
de la
interna de la CGT
en
en
organizacin gremialista
formulacin concilia
parte
como una
dora de antiguas diferencias entre los cratas16. La CGT estuvo constituida por Federaciones Obreras Locales
manera regular entre Valparaso y gremios organizados en la localidad para poder constituirse como tales. El organismo coordinador a nivel nacional e internacional era el Consejo Regional con sede en Santiago, en el que tenan representacin los delegados de las FOL. Finalmente, a la cabeza de la Confe deracin se situaba el Secretario General del Consejo Regional, a quien los anarquistas vean como un coordinador antes que como una autoridad17. Hubo otros organismos anarquistas -que analizaremos con mayor detalle ms adelante- que en general fueron autnomos, aunque en algunas oportuni dades estuvieron afiliados a la CGT, razn por la que los mencionaremos aqu.
estaban conformadas por delegados de los pueblo. Las FOL, que existieron de una
gremios
existentes
en
Osorno, deban
contar con
al
menos
dos
Se
trata
Vanguardias Sindicales (VS) y los "grupos" o "agrupa anarquistas. Aunque estas organizaciones estaban integradas por tra bajadores cratas, no tuvieron un carcter gremial (salvo las VS) y eran consi deradas por sus miembros como una suerte de vanguardia ideolgica del movimiento anarcosindicalista, que desarrollaba actividades principalmente culturales y propagandsticas. Los CES, que fueron organizaciones tradiciona les de los libertarios, tuvieron una presencia y significacin bastante menguada en los aos 30. en comparacin a las dcadas anteriores. Las FJL, que expe rimentaron algn desarrollo en la segunda mitad de la dcada de 1930. fueron los principales exponentos juveniles de lo que se daba en llamar el "movimien to especfico". Con esa expresin se aluda a la tendencia ms purista dentro del anarquismo, partidaria de privilegiar ia organizacin y la labor doctrinaria
ciones" de los libertarios del movimiento
antes
"especifista" y un producto de los aos finales del decenio de 1930. las Vanguardias Sindicales, que apuntaron a reunir a los simpatizantes del anarquismo dentro de los sindicatos, ya fueran stos de la CGT, o corres pondieran a otras organizaciones libres o legales. Adems de las agrupaciones
16 17
El Andamio. El Andamio,
Santiago.
5/3/32, 5/3/32.
Santiago.
32 1
no
afiliadas
a Confederacin, que de la
anarquista
poca
y que
2.
La CGT tendi
Aunque no nera especial en oficios de tipo artesanal, que suponan un cierto grado de tenan a menudo un carcter ms individualista que otras especializacin y que labores. En este sentido puede constatarse que tuvieron un lugar destacado en el movimiento anarquista chileno -como en el de otras partes del mundogremios como los estucadores, carpinteros, electricistas, gasfiters, grficos, zapateros, sastres y panaderos, entre otros. Por otro lado, en general la fbrica
moderna
no
trabajadores que eran represen la que el anarquismo histricamente logr acogida. exclusivamente, los movimientos libertarios han prosperado de ma
a en
ha sido
en
un
cratas (salvo
Miln y
casos
Barcelona)19.
En
excepcionales, como Pars, Lyon, Marsella, plano nacional fue evidente la incapacidad de los
construccin si los marxistas- para prosperar se la considera
en
las
ra
como
tal)
y, lo que no carece de inters, en la minera20. Entre los gremios de la CGT -que analizaremos
destacaron
que los
aos 30
en las pginas siguientesprimer lugar los trabajadores de la construccin, un medio en el anarquistas haban ejercido una influencia considerable y que en los qued bajo la hegemona de los partidos marxistas. En este rubro la en
en Resistencia de Estucadores (URE) fue el sindicato que ms descoll; slo por la magnitud de su militancia sino tambin, y especialmente, por su nivel de organizacin y efectividad en la lucha reivindicatora. De cierta relevancia, aunque de un peso considerablemente menor, fue la presencia liber
Unin
no
gremios ms dbiles orgnicamente, como los pintores, "elaboradores (carpinteros) y electricistas. Por ltimo, dentro del mbito de la construccin, alguna presencia tuvo la CGT entre los gasfiters y hojalateros, albailes (que en general estaban integrados a las URE), enfierradores, alcantarilleros, empapeladores, ladrilleros, jornaleros y canteros.
en en
taria
madera"
Santiago, .30/5/36. Vida Nueva. Osorno, 1 1/12/37. Woodcock, George, El anarquismo. Historia de las ideas y movimientos libertarios, Bar celona, Editorial Ariel, 1979, 28.
La Protesta.
19
18
Ya sealamos, sin
libertaria
en
el carbn.
322
En
hay
car como
los
grficos, agrupados
en
de Obreros de
Imprenta de Chile (FOIC). En tercer lugar estaban otros gremios desde antiguo haban recibido la influencia del anarquismo, en los que se que evidenciaba un claro retroceso de esa tendencia. Se trataba de los zapateros, sastres, panifcadores y el notable caso de los martimos -un ncleo fundamen tal de la antigua IWW-, donde la presencia anarquista virtualmente desapareci
en
dbiles y En
mencionarse
a una
serie de
merciantes
quinto
pescadores
un
adherentes entre
los "obreros de los caminos" y, lo que resulta ms llamativo, entre los nos, por lo menos en la zona de Osorno
.
campesi
2. 1 Presencia
.
anarquista
en
los
gremios
de la construccin
en no
organizaciones hegemonizadas
exista necesariamente
una
de
tendencia,
en
las que
la doctrina
(no obstante,
en
algunos
casos, ciertas
gremios gran aceptacin). Con todo, durante las de la construccin evidenciaron un claro dominio anarcosindicalista. Ms all de los factores
tuvieron
generales que explican el desarrollo del anarquismo en Chile, algunos elementos especficos para entender la acogida que ste tuvo entre los obreros de la construccin nos son sugeridos por un reciente trabajo22. Las condiciones de inseguridad laboral y de "desarraigo" de estos trabajadores en
relacin las empresas que los contrataban, han fomentado una alta valoracin independencia personal entre estos obreros. Por otro lado, esta ms am
a
de la
autonoma ha favorecido un mayor enfrentamiento con los patrones que el ms la que se producira en condiciones laborales en las que se apreciara un especial estabilidad. Ha existido adems entre el obrero de la construccin
plia
orgullo profesional, lo que en parte ha sido estimulado por el hecho de que el resultado de su trabajo es ms visible que el del obrero fabril, cuya labor es ms annima. El relativo desarraigo, el aprecio por la libertad indivisentido del
cin
de
Para la lectura del presente apartado puede consultarse el cuadro resumen de la distribu geogrfica de las agrupaciones libertarias, que se encuentra al final de este artculo. Rojas. Jorge y otros. La historia de los obreros de la construccin. Santiago, Programa Economa del Trabajo. 199.3,
"
21
323
dual, la combatividad y el orgullo por la profesin, al ser sin duda aspectos caractersticos de la mentalidad libertaria, pueden ayudar en parte a entender el
eco
que el anarcosindicalismo tuvo en la construccin. En una medida los cratas se beneficiaron adems por organizarse en base
importante
a
los dife
rentes
oficios, ya que
resultaba
se
cre
una
entre
tos,
como
particularmente
en
el
caso
cuenta, por
los
pas,
trabajadores de la construccin tambin se facilit por la llegada al siglo pasado, de obreros extranjeros, en especial espao
en
organizacin desde sus orgenes24 se caracteriz por su orientacin predominantemente anarcosindicalista y por su postura autnoma respecto de las centrales sindicales. Adems, la URE, particularmente la de Santiago, des tac tempranamente por su eficacia en la lucha gremial, lo que se tradujo para
Esta
sus
asociados
en
por otros
trabajadores25.
en
Como
En
general
se
rgimen de Ibez. Valparaso, Via del Mar y Santiago surgieron sindicatos profesionales que captaron una significativa cantidad de militantes y dirigentes. De esta manera, la URE, que hacia fines de 1931 era todava mayoritaria dentro del gremio, tuvo que aceptar la existencia de los nuevos sindicatos legales, que le restaron
parte de
taba
con su
vidad de la URE
se
lamen
frecuencia26.
La dcada de 1930 estuvo marcada para la URE, como para otros gremios libertarios, por la situacin econmica y por las disputas con los sindicatos al
legales. A comienzos de los aos 30 el estado del gremio era precario, debido legado del gobierno de Ibez y a los efectos de la depresin y el desempleo (que en general ha sido alto en la construccin en pocas de crisis). En la
Rojas. La Historia. 22-23, 130-131 y 179. Aunque las uniones en resistencia de estucadores son antiguas, la aparicin de las ms importantes se remonta en general a la segunda dcada del siglo (y particularmente a su segunda mitad, que correspondi a una fase de activacin del sindicalismo nacional). El Andamio. Santia
go, 29/2/36,
23
Santiago, 2/1 1/34, 29/2/36. Rojas, La Historia, 136. Trabajo. Iquique, 1/6/35. Rojas, La Historia, 138 y Las organizaciones, Andamio, Santiago, 29/2/36.
26
25
El Andamio. El
151-152. El
324
mitad de la dcada la
segunda
el robustecimiento de los
reactivacin
mejora en las condiciones econmicas permiti gremios (la construccin fue un rubro clave en la impulsada por Ross); sin embargo los anarcosindicalistas debieron
a una
de hacer frente
en
hegemnica en la construccin. Las organizaciones de la zona central, las ms fuertes dentro del gremio. participaron en la CGT desde su fundacin o poco despus. Tal fue el caso de la organizacin de Santiago -la ms importante- y las de Valparaso y Via del Mar, menos numerosas y consistentes (especialmente la segunda). Sin embargo
estas
uniones
en
resistencia -dominadas por tendencias autonomistas- se man entre 1932 y 1937 (aunque la de Valparaso
permaneci independiente por ms tiempo)27. Mientras hacia el norte las apa dbiles organizaciones de estucadores no estuvieron afiliadas a la CGT, las del sur. entre las que destacaron las de Talca, Concepcin, Temuco,
rentemente
Valdivia y Osorno, se mantuvieron dentro de la Confederacin-8. Durante los aos 30 la evolucin de la URE de Santiago estuvo marcada por las
constantes
fricciones
con
los
partidos
marxistas y
con
las tendencias
"gremialistas", que postulaban pragmtica, ajena a toda ideologa. Las disputas con los "polticos" se agudizaron durante el Frente Popular y en 1939 la organizacin -que haba cado bajo el predominio de los gremialistas- abandon la CGT. lo que precipit la divisin del gremio, pro ducto del retiro de los anarquistas. Tras diversas alternativas se reunificaron las fracciones principales -anarquistas, gremialistas y "polticos"- en 1941, oca sin en que los cargos se repartieron igualitariamente. En los aos siguientes el sector anarcosindicalista, aunque fuerte, en general se altern en la direccin
una
con
orientacin sindical
los
gremialistas29.
La tendencia autnoma del gremio porteo y el creciente ascenso de los "polticos" en su explican la negativa de esa organizacin a afiliarse a la CGT en 19.37. cuando lo hicieron las URE de Santiago y Via del Mar, que se mantenan independientes desde 1932-1933. El An damio. Santiago, 29/2/36. 15/10/37. La Protesta. Santiago, Ia- Quincena 10/37. 2S El Andamio. Santiago. 19/11/32, 15/10/37. La Protesta. Santiago. 19/3/32, 22/10/32.
seno
-'
9/12/33. 7/9/34.
organizaciones existentes en las ciudades situadas al sur de Santiago se caracterizaron general, pequeas y de carcter inestable. La precariedad de la actividad constructiva en esta zona, particularmente evidente a comienzos de la dcada, complot contra la existencia de organizaciones ms slidas y favoreci con cierta frecuencia la existencia de perodos de receso. A partir de 1937 aparecieron sindicatos de la CGT ms al sur. en Puerto Varas y Puerto Montt. El Andamio. Santiago, 19/11/32, 29/12/34, 1/5/36. 24/6/36. 11/2/37, 24/12/37. 19/8/38. La Protesta. Santiago. 19/3/32. 22/10/32. 9/12/33. 7/9/34, 23/3/35. 6/9/35. 1 1/2/37. Vida Nueva.
Las por
ser. en
J. SANHUEZA T. / LA
325
haya constituido
uno
su
una
organizacin
baluarte
slida y respe
cons
a sus a
afiliados
realzar
importancia
anarquista.
En
comprensible, la influencia crata durante los aos 30 se mantuvo especialmente en aquellos gremios ms fuertes -como la URE y la FOIC- donde las prcticas de la accin directa eran respetadas y seguan de mostrando efectividad. Al parecer la URE santiaguina fue una organizacin numricamente relevante dentro del rubro30. La fuerza de la URE no era mini
realidad,
como es
proclamaban a travs de El Andamio en 1933: mejor organizacin sindical, en cuanto a poten Podemos reunir en corto espacio de tiempo el Santiago.
con
el fin que
nos
propongamos"31.
en
madera
(carpinteros)
en
una
larga
divisiones, lo que contribuy al despla zamiento de los anarquistas por parte de los nuevos sindicatos legales y de las tendencias marxistas (como fue bastante notorio en el caso de Santiago). Los gremios confederados ms importantes fueron los de la zona central
(Valparaso, Via del Mar y Santiago), existiendo tambin organizaciones ms dbiles y aparentemente ms tardas en el sur (Talca, Temuco y Valdivia)32.
2. 1 .3. Los
pintores
igual que en el caso de los carpinteros, las organizaciones libertarias en gremio no tuvieron la solidez de la URE y sufrieron fragmentaciones que facilitaron su decadencia en favor de los sindicatos profesionales. En Santiago,
Al
este
la Unin las
su
en
en
1917, fue
una
de
organizaciones fundadoras de la CGT. Como ocurri con otros sindicatos, situacin fue precaria durante la primera mitad de los aos 30, por lo que fue
30
quiz
(en
no se
Las cifras que menciona la prensa anarquista, aunque deben ser tomadas con cautela. alejen demasiado de la realidad: la cantidad de afiliados habra oscilado entre 3.000
unos 350 a 250 cotizantes regulares en 1935. Segn estas representado al 80% de los estucadores de Santiago en 1932 y al (poca en la que se haba producido la unificacin con los grupos Andamio, Santiago, 7/1/33, 18/10/35, 28/12/35, 5/3/37. 24/9/37. con
septiembre
de 1937 El
marxistas y
gremialistas).
24/10/37.
El
Santiago, 7/1/33. Santiago, 15/12/31. 13/2/32, 1/5/35. Vida Nueva. Santiago. 7/9/34, 22/9/35. Carpintero. Santiago, 20/12/32. Rojas, La Historia, 153-154.
32
-"
El Andamio,
El Andamio.
326
reorganizada
no
hacia 1935
como a
la
Unin de Pintores y Ramos Similares, aunque CGT33. En provincia tenemos evidencia de Temuco y Osorno
a
comienzos de la
Tras la cada de Ibez se impuls la rearticulacin de este gremio, consti tuyendo la tendencia anarquista de la capital la Unin Gremial de Electricistas de Santiago, que se sum a la CGT. Con posterioridad, hacia 1936, la mayor parte del gremio organizado se incorpor a la Federacin Industrial Nacional de la Construccin y a la CTCH, mientras que los anarquistas lograron reagruparse hacia fines de 1937 o comienzos de 1938 en la Vanguardia Sindical de Electricistas, algo ms tarde llamada Unin en Resistencia de Electricistas, afiliada a la CGT3-1. De la presencia de organi-zaciones "confederales" en pro vincia slo tenemos noticias de un Sindicato nico en Valparaso hacia 1934. que ms tarde fue reorganizado, lo que hace pensar que probablemente pas por divisiones parecidas a las de su similar de Santiago. El gremio de electri cistas, que agrupaba a una mano de obra en gene-ral ms capacitada y que obtena un nivel de salarios claramente superior al de otros trabajadores de la construccin, no logr mantenerse como un importante reducto anarquista. Sin embargo, de all salieron importantes dirigentes de la CGT, destacando particularmente Flix Lpez, que fue redactor de La Protesta y secretario gene
ral de la
Confederacin36.
de la construccin el mbito de la construccin
2.1.5. La
una
Otros
gremios
serie de
en
se
completaba
ni
con
un
tampoco
regular. Tal fue el caso de los gasfiters y hojalateros, albailes, alcantarilleros, empapeladores, enfierradores, canteros, jornaleros y ladrilleros. La Unin en Resistencia de Gasfiters y Hojalateros de Santiago, que existi de una manera regular al menos entre 1931 y 1935. no parece haber sido una organizacin slida, sobre todo si se considera que denuna estructura
funcionamiento y
33
34
El Andamio. La Protesta.
Santiago. 17/5/35. 8/10/37. Rojas. La Historia. 154. Santiago. 15/11/31. Vida Nueva. Osorno, 10/12/32.
La Protesta,
El Andamio.
Santiago. Santiago.
8/4/38.
35
Rojas,
La Historia. 160-161,
Santiago, 19/3/32.
El Andami.
19/2/38. 13/4/38.
36
El Andamio.
Santiago.
327
gremio hubo frecuentes divisiones y que la proporcin de trabajadores organizados fue baja37. La presencia de los albailes en las organizaciones anarquistas no parece haber sido relevante y careci de un perfil gremial ntido. En efecto, aunque
tro
del
formalmente
estos
en
las URE,
en
la
prctica
esas
por estucadores. Cabe mencionar, albailes y el hecho de que stos recibieran un salario menor que el de los estucadores, parece haber fo mentado una rivalidad entre ambos gremios. Slo tenemos noticias de un sindi
organizaciones
eran
dirigidas generalmente
entre los
cato
confederal de albailes
Los alcantarilleros
en
no
tuvo
larga
vida38.
constituyeron
gremio
dotado de
una
cierta tradicin
anar-cosindicalista que particip en la fundacin de la CGT, pero que en la dcada de 1930 no logr articularse slidamente. Slo en Santiago la CGT cont
en
con un
un
funcionamiento al parecer
regular:
la Unin
Resistencia de
Alcantarilleros39.
a otras organizaciones gremiales que tuvieron al parecer discontinua, si no fugaz. Sabemos de la existencia trayectoria hacia 1932 en Santiago de la Unin de Empapeladores, el Gremio de Ladri una
lleros, la Unin
dos ltimas de la Unin
CGT
en
en
organizaciones
en
Resistencia de Enfierradores y el Gremio de Jornaleros (las fueron creadas ese ao). Tenemos noticia adems
provincia
existi
en
fierradores
Talca
(1932)
y de canteros
Imprenta (FOlCf1
se
Bajo
un
Ibez esta
organizacin
debilit considerablemente,
cayendo
en
virtual receso, aparentemente desde 1929. Con posterioridad a 1931, la FOIC, que mantuvo su orientacin anarcosindicalista, recuper buena parte de
37
El Andamio.
Santiago, 5/12/31.
La Historia. 137. El Andamio, Santiago. 13/2/32. 39 La Protesta. Santiago, 24/12/32. El Andamio, Santiago, Santiago. 2a- Quincena 6/35.
3K
Rojas,
40
La Protesta.
Ia-
Quincena
Santiago.
13/2/32. 19/3/32.
Aunque la FOIC haba sido fundada en 1902, la federacin anarcosindicalista que nos interesa ms bien data de 1921, cuando se realiz el segundo Congreso Grfico en Valparaso. Slo a partir de 1923 la FOIC adhiri formalmente al comunismo anrquico, que no haba sido la
orientacin La Voz. del
41
principal de sus dirigentes en los aos anteriores. Rojas, Grfico, Santiago, Ia- Quincena 9/38.
Las
organizaciones,
154.
328
su
importancia
competencia
evidenci
en
-aunque no de inmediato- debiendo enfrentar una mayor de los sindicatos legales y de los partidos de izquierda. La segun
en
da mitad de la dcada,
la
cambio, presenci
de
nuevas
una
relativa
recuperacin,
en
que
y
en
se
aparicin
el
sur-
el
resurgimiento gremial42. La presencia regional de la FOIC, que en 1922 se extenda desde Iquique a Valdivia, se redujo durante la dcada de los 30 cuando desaparecieron prctica mente todas las organizaciones al norte de Valparaso43; mientras que hacia el sur las nuevas secciones que se crearon hasta Puerto Montt no siempre adqui
de la prensa
rieron
era
en
general
secciones
ms inestable
en la primera presencia de la FOIC fue ms relevante. Existieron actividad regular en Santiago, Rancagua y Curic; de carcter en Talca; y al parecer de fundacin ms tarda, en San Felipe
dcada44.
caso
(1938), Rengo (1938, subseccin), San Fernando (1937) y Linares (1938). Un especial fue la seccin de Valparaso -una zona de sensible retroceso del anarquismo-, que fue controlada por los comunistas a partir de 193545.
En la
sas,
zona
de
Concepcin
organizaciones
fueron
numero
parece haber sido tarda y ms bien dbil. Las secciones que se mantuvieron durante la dcada, aunque no siempre en buen estado, fueron las de Concepcin, Temuco y Valdivia (esta ltima fue controlada al menos tem la
mayora
o la noticia ms antigua que tenemos: (1937), Talcahuano (1938, subseccin), Tom (1938, subseccin), Los Angeles (1938), Angol (1938), Traigun (1938). Osorno (1937), Puerto Montt
(1937)46.
42
La Voz del
tes y
Grfico, Santiago, 7/3/35, Ia Quincena 9/38. Grfico, rgano de la FOIC de Santiago y uno de los pocos peridicos importan medianamente regulares que le quedaban al anarquismo de los aos 30, slo reapareci en
La Voz del
1935. Sin embargo, sabemos de la existencia en el norte -una zona donde el anarquismo nunca logrado arraigarse fuertemente- de un par de secciones dbiles, que habran tenido una vida fugaz, y de algunos grupos organizados que no controlaban gremios pero que enviaron delegados a la 3a. Convencin de la FOIC de 1933. La Voz. del Grfico, Santiago, 8/12/35, Ia Quincena 9/41. La Protesta. Santiago, 7/6/35 44 El Obrero Grfico. Valparaso, 1/31, 1/5/33. 43 El Obrero Grfico. Valparaso. 12/19.31. La Voz del Grfico. Santiago, 2a Quincena
43
haba
Quincena 8/38. Ia Quincena 11/38. Grfico. Santiago. 2a- Quincena 6/35. 9/5/37. 1/8/37, Ia- Quincena 3/38, quincena 5/38, Ia- Quincena 8/38. La Protesta. Santiago, 21/1/33. 2a- Quincena 8/37.
6/35. 1/8/37. 2a46
La Voz. del
2a
TRABAJADORES
329
La FOIC de la
podra
considerarse
como
la
organizacin gremial
en
ms relevante la
Confederacin, particularmente si
se tiene
cuenta que
gravitacin
interna de la URE -que era la otra agrupacin importante- disminuy debido a que las uniones en resistencia de la zona central estuvieron fuera de la CGT durante parte de la dcada. Los lucha gremial, destacaron por su
grficos, que posean una larga tradicin de grado de ideologizacin y por su disciplina y ayud a conquistar condiciones econmicas y labora
les que no estaban al alcance de otros obreros. Adems, sus militantes en gene ral tuvieron un nivel cultural que los distingua de otros trabajadores, pudiendo encontrarse a algunos con una destacada formacin autodidacta. Finalmente,
contribua
su
su
organizacin
numerosa
militancia, particularmente
en
anar
quista de los aos 3047. Aunque se proclamaba desde la prensa gremial que la FOIC inclua a la mayora de los grficos de la capital y de casi todo el pas, es indiscutible el avance de los partidos de izquierda y de los sindicatos legales, particularmente en algunas ciudades como Santiago, Valparaso, Valdivia y en general, las del norte del pas. En Santiago, la relevancia de las organizaciones legales de alguna manera fue reconocida mediante la alianza de tipo gremial que la FOIC
estableci
con
stas
de la existencia de
organizaciones
de la FOIC, tiene que ver con otro aspecto relevante de esa orga nizacin, como fue su carcter relativamente amplio y tolerante. En efecto, si
competidoras
con
ser
speras,
hubo
algunos dirigentes
libertarios que mantuvieron buenos contactos con stos. En ms de una oportu nidad, la prensa de la Federacin se jact de la existencia de una cordial rela
algunos dirigentes grficos demcratas que no cuestionaban las "apolticas" del gremio. Otro ejemplo de flexibilidad lo constitu y la existencia de algunos sindicatos legales en las imprentas de obras, que eran tolerados, ya que se argumentaba que eran respetuosos de la FOIC y que haban surgido en circunstancias especiales49.
con
cin
orientaciones
Algunos datos aportados por la prensa libertaria, que deben considerarse slo como un sugieren que la cantidad de trabajadores -seguramente inscritos- no era irrelevante en la zona central. Hacia 1933 se sostena que las FOIC de Santiago y Valparaso sumaban 2.000 militantes y en 1938 se afirmaba que la seccin santiaguina contaba con 2.000 federados. La Protesta. Santiago, 1 1/1 1/33. La Voz del Grfico. Santiago, Ia- Quincena 4/38. 4S Cfr. infra, 53. 4'-) La Voz. del Grfico. Santiago, 2a- Quincena 8/38. Rojas, Las organizaciones, 154,
indicador,
47
330
2.3. Gremios
con
antigua
panificadores
y declinante martimos y
Resulta llamativo que en algunos gremios donde las organizaciones libertarias databan de comienzos de siglo, el anarquismo haya experimentado
notorio retroceso hacia la dcada de 1930. Lo anterior es especialmente aplicable a los zapateros, panaderos y portuarios. Las organizaciones en resistencia de zapateros se haban destacado por su eficacia y combatividad50. El rgimen de Ibez precipit la crisis del gremio y el debilitamiento de los sectores ms radicales. Despus de 1931 la Unin Industrial del Cuero (UIC) se fue distanciando del anarquismo (de hecho sus
un
portavoces
en
como
sin
hacia fines de
la Federacin Obrera del Calzado de la CGT, que fue, durante los aos 30 un plido reflejo de la organizacin libertaria de antao, que integraba a "los elementos ms temibles en las luchas sociales", como recordaba nostl
a
1932
gicamente
La Protesta51.
importancia hegemonizado por los anarcosindicalistas panaderos. En la capital, aunque al parecer se mantuvieron
no tenemos
evidencia de
ez, el
El rable
avance
organizacin fragilidad que parecen haber tenido las convic en el gremio, los efectos de la accin del gobierno de Ib del sindicalismo legal, las divisiones internas y la presencia
estructurar una
considera la
comunista
en
el ala ms radical de
su
base sindical52.
caso
(aunque
20)53, constituye
una
de las
en
los aos
30 31
Rojas.
Las
La Protesta.
organizaciones. 159. Angel, op. cit., 35-36. Santiago. 7/11/31, 22/10/32, 24/12/32. 13/7/35, 2a Quincena 6/37. Rojas.
162-163 y 284
Las
Organizaciones,
organizaciones regularidad, y en Talca, donde el Sindicato de Zapateros y Ramos Similares, presumiblemente, no logr trascen der. La Protesta, Santiago. 31/8/35, 2a Quincena 8/37. Vida Nueva. Santiago. 22/9/35 52 Rojas. Las Organizaciones. 139-150. El Andamio. Santiago, 1/5/36. En provincia slo te nemos noticias de un sindicato de panificadores de la CGT. en Talca hacia 1932. La Protesta. Santiago. 2/4/32. 53 DeShazo. op. cit.. 198-200. Rojas. Las organizaciones. 164, 167 y 286
en
Adems de la federacin
en
capitalina,
provincias
cierta
331
Aunque en la convencin fundadora de la CGT hubo presencia de portua rios, posteriormente no hay evidencia de gremios confederales en el sector.
30. Con todo,
en
1934
se
realiz
una
convencin de
estos
trabajadores
en
Co
que cont
la
participacin de libertarios. Al parecer, los restos del mantuvieron alguna actividad a travs de grupos liga
en puertos como Iquique y Valparaso. Adems, los anarquistas alguna presencia en organizaciones autnomas, como ocurri en Iquique con el gremio de lancheros y en Talcahuano, donde grupos libertarios intentaron articular una Unin del Transporte Martimo, sin mayores resulta dos. El anarcosindicalismo no tuvo capacidad para recuperar el terreno perdido y fue desplazado por los partidos marxistas y las tendencias gremialistas, como ocurri de manera especialmente evidente en el poderoso gremio de Valpa a
dos
la IWW,
tuvieron
raso54.
Por ltimo, mencionar
otro
oficio
aqu
fue el de los
menudo vinculado al anarquismo que podemos sastres. En este rubro las organizaciones no tu
vieron mucho desarrollo, y solamente sabemos de un sindicato de la CGT en Talca a partir de 1936, que parece haber tenido alguna regularidad en su fun
cionamiento55.
2.4. Otros
gremios
menores
Cabe aludir en seguida a otros gremios que parecen haber sido en general efmeros y que no posean mayor tradicin crata. Algunos estaban vinculados a actividades especficas de la localidad en que se encontraban, como ocurri
en
con
cato te
de Vendedores Ambulantes de Frutas y Verduras, numeroso y de una vida al parecer no tan breve56.
En
un
a otras
organizaciones
dado
a
bablemente estuvieron
zos
ligadas
al
impulso
las obras
de la dcada,
con
la intencin de absorber el
desempleo.
del
Granja
54
25/3/32.
Germinal.
Concepcin,
1/5/35.
El
Trabajo. Iquique,
XI/33.
55
36
11/37.
57
Santiago, 23/1/32,
332
nos,
De mayor inters fue el desarrollo de sindicatos que agrupaban a lo que parece haberse circunscrito a la zona de Osorno58. A lo
gran parte de la dcada de 1930, aunque principalmente en su se organizaron sindicatos de obreros y campesinos vinculados a la CGT (en los
casos en
que
no nos consta su
afiliacin,
de la aparentemente
se
fundaron las
afiliado
a
siguientes organizaciones:
Sindicato de
Campesinos Campesinos
de
de
Maipu,
Purranque (1936);
sia, afiliado a la CGT (1937); Sindicato de Obreros y Campesinos de Trumao (1937); Sindicato de Obreros y Campesinos de Frutillar Alto (1938); Sindicato de Obreros y Campesinos de Los Pellines, afiliado a la CGT (1938). La fre
cuencia
con que estos sindicatos fueron creados sugiere -incluso en el caso de que hayan sido ms bien efmeros- que hubo un despliegue de capacidad orga nizativa no desdeable, en especial considerando la casi nula existencia de
sindicatos rurales
Es bastante
en esa
poca59.
probable que estos sindicatos se hayan estructurado a travs de la accin de "delegados en gira", esto es, de un conjunto de militantes enviados a promover, rearticular o fortalecer la organizacin, y a desarrollar otras activi dades como conferencias o actos proselitistas. Este tipo de prcticas, frecuente especialmente en el sur, tal vez se facilit porque los gremios de esa zona se encontraban dispersos en una mayor cantidad de pueblos y ciudades, lo que
contribua
a acortar
no
las distancias y
de
Aunque
desarrollo de
tenemos una
este
tipo
del
elementos
Hay sin embargo indicios de algunas actividades de anarquistas en otras reas rurales. A comienzos de 1932 el CES santiaguino Luz y Vida, aparentemente autnomo, desarrollaba accio
nes
58
de
propaganda
entre
campesinos
Santiago, 2/4/32).
Ms tarde,
en
1941. Pedro N. Arratia. por la agrupacin Santiago de la Accin Socialista Libertaria Americana, convocaba a los gremios de la CGT a participar en "una gran concentracin de obreros campesi
nos
del
39
departamento
La Protesta.
de Maipo. Santiago.
en
24/4/32.
Ruin". (La Voz. del Grfico. Santiago, Ia- Quincena 8/41). Vida Nueva. Santiago, 24/11/35, 19/1/36, 6/12/36,
17/4/37, 6/1 1/37. 8/1/38. 12/3/38. 60 Heredia, Luis, Cmo se construir el Socialismo, Valparaso, Editorial CGT, 1936, 87. El Andamio. Santiago, 1 1/2/37. A propsito de la actividad de la CGT en la zona agrcola de Osorno, es relevante mencio nar que en general los movimientos anarquistas han encontrado cierta acogida en medios rurales y se han interesado por fomentar el espritu de rebelin entre los campesinos. En especial Bakunin vea en el campesinado, particularmente en sus capas ms bajas y miserables, el princi pal elemento para la revolucin, en lo que diverga completamente de Marx. El vnculo del
campesino con la naturaleza y la tierra, y la sencillez de las condiciones de la vida rural, siempre han ejercido atraccin sobre los libertarios, como ha sido especialmente notorio en las tendencias anarcocomunistas inspiradas en Kropotkin. Gurin, Daniel, El anarquismo. De la doctrina a la accin, Buenos Aires. Editorial Proyeccin, 1967, 138-139.
333
que echan
alguna
nos
refiramos
la
importancia
organizacio
regional que tuvieron las organizaciones libertarias de Osorno61. La minera fue un rubro de la economa donde la presencia de
nes
estudiado parece haber sido prcticamente nula. La relativa influencia libertaria que haba existido a comienzos de siglo
anarquistas
durante el
perodo
en
te se
la pampa salitrera y especialmente en la zona del carbn -que posteriormen trasformaron en reas proclives al Partido Comunista y la FOCH- no se
en
hayan logrado perdurar. Aunque de la dcada de agrupaciones libertarias en el rubro, a comienzos del decenio siguiente hay evidencia de organismos "cegetistas" en el salitre. En enero de 1941 un peridico anarquista de Iquique informaba con entusiasmo de la formacin de "brigadas sindicales" en las oficinas Santa
tradujo
1930
organizaciones
que
no
tenemos
informacin sobre
Laura, Alianza, Pea Chica y Humberstone: "de todas estas oficinas y campa mentos existe una gran demanda de carnet, para el primer llamado de cien mili
del 1 de Mayo. Es un nmero nfimo, pero que tendr un gran valor positivo dada la calidad y el entusiasmo que reina por la creacin de la CGT en Tarapac". No conocemos la suerte corrida por estas incipientes organizacio nes, pero parece difcil que hayan tenido un desarrollo muy favorable en un rubro donde los anarquistas no lograron una presencia relevante y en un rea geogrfica en la cual -segn algunas fuentes- la CGT habra sido virtualmente
tantes
desconocida62.
Otras agrupaciones confederales que no estuvieron vinculadas a un gremio determinado fueron los "sindicatos de oficios varios". A estas organizaciones,
a trabajadores de diferentes ocupaciones, se les intent dar el ca "organismos incubadores de gremios", lo que efectivamente se logra ba cuando la masa de afiliados creca. Este tipo de sindicatos -que no slo fueron patrimonio de los anarquistas- surgieron en diferentes puntos del pas, cumpliendo eficazmente su funcin de promocin de la organizacin al menos en algunas ciudades, como La Serena y Osorno63.
que reunan
rcter de
3.
OTRAS ORGANIZACIONES
ANARQUISTAS
3 A. La IWW
Durante la
mente
primera mitad de los aos 30 la actividad de la IWW virtual desapareci, para tornarse algo ms visible desde de 1935 en adelante.
va.
Cfr. infra, 29-30 [lo relativo a la zona sur], El Sembrador. Iquique, 1/41, La Voz del Grfico. Santiago. 8/12/35 63 La Protesta, Santiago, 6/3/32, 9/5/36. Ia- Quincena 11/37, 2a- Quincena 5/38, Vida Nue Osorno, 31/5/34. 21/8/37, 12/3/38.
62
61
siguientes a la cada de Ibez al parecer slo presenciaron el leve grupsculos entre los portuarios de Valparaso, mientras que en hubo alguna presencia aislada en gremios como los carpinteros, zapa Santiago teros y panificadores, sin que se constituyera una organizacin estable. Estos pequeos grupos mantuvieron algunos peridicos de breve vida, como La Voz del Mar (1932) y Mar y Tierra (1933) en Valparaso, y Accin Directa (1934) y La Voz del Industrialismo (1935) en Santiago. Hacia 1935 existan dos agru paciones provistas de locales e imprenta en Santiago y Valparaso, puerto en el que adems se haba organizado la Unin Industrial del Transporte Martimo
accionar de
(que
Arica
no
e
parece haber
en
Iquique, presumiblemente vinculados a trabajadores portuarios, gremio en el que la menguada influencia de la IWW se mantuvo ms perceptible. Tambin sabemos que la IWW de Santiago mantuvo una policlnica para la atencin de los sectores populares, "y para curar a los enfermos del rgimen cuando fueran violentados por rfagas reaccionarias", que parece haber llevado una existencia poco holgada. Sin embargo. Accin Directa se jactaba hacia 1934, de los "12 aos de labor sin interrupcin" del servicio (sera el mismo
que hacia 1939 se llamaba Juan Gandulfo)64. Las relaciones entre la IWW y la CGT en
general oscilaron entre la coope racin y la disputa, sin reducirse ni a la una ni a la otra. Con todo, fue relativa mente frecuente la realizacin de algunas actividades conjuntas, como el apoyo a huelgas o la celebracin de algunos Io de Mayo; incluso en ocasiones, mili
tantes
de ambas
o
agrupaciones constituyeron
reorganizaron algn
sindicato
en
CES. Parece claro que la mayora de "los IWW" que no se pasa ron a los sindicatos legales, ni se sumaron a los partidos polticos -que no parecen haber sido pocos-, se integraron a la CGT. Lo que haba de ideolgico
resistencia
en
ver
con
la
se
de la
argumentaba que la debilidad del movimiento anarquista organizacin por oficios). Por otro lado, los pequeos
ncleos de la IWW que subsistieron mantuvieron un fuerte sentido de identi dad, que dificultaba las tentativas unitarias y que se nutra de una aoranza
pasado. Esto ltimo era objeto de duras crticas por parte de "cegetistas", que refirindose a "los IWW", sostenan a travs de La Protesta: "(...) dejan de ser revolucionarios para convertirse en tradicionalistas. adoradores de glorias pasadas y de recuerdos muy gratos. Les ocurre a estos lo
nostlgica
militantes del que
a esos
aristcratas venidos
menos"65.
1,4
La Protesta.
Mar
Tierra. La
65
Santiago. 25/3/32. Accin Directa. Santiago, 2/10/34. Valparaso. 22/8/33. El Andamio, Santiago. 28/10/35. Protesta. Santiago. 12/10/35.
2a
Quincena 10/34.
335
Aunque
parece
ser
desde la IWW
se
formularon llamados
a
sus
la unidad
anarquista,
que los
pequeos
grupos que
siguieron
,
en
filas
no
estaban muy
dispuestos a desaparecer. De hecho, aun en 1951 a travs del peridico Accin Directa, poda apreciarse cmo antiguos militantes seguan aferrndose obsti nada y orgullosamente a sus convicciones libertarias: "La IWW (...) ha mante nido inclumes las tres letras en lo ms alto del frontispicio ideolgico debido a la porfiada y leal consistencia de un puado de hombres envejecidos en la
lucha por la libertad y la
justicia"66.
3.2. Las
Ya hemos sealado que el medio libertario de la poca no se agotaba en la CGT y los restos de la IWW, sino que inclua a diversas pequeas agrupacio nes en las que confluan aquellos sectores partidarios de un anarquismo ms doctrinario y purista, crtico de los excesos "gremialistas" del anarcosindica
lismo.
ideolgicamente
mo
Cabe pensar que estos organismos congregaron a los libertarios ms "duros", que eran un componente relevante del anarquis
es
los "grupos" o "agrupaciones" libertarias, que lograron ter irregular y que eran los organismos a los que de una manera ms estricta se les llamaba "especficos". Otras organizaciones de este tipo fueron los antiguos
posible
unas
situar
establecer
federaciones de carc
Vanguardias Sindicales (que agrupaban a los militantes anarquistas dentro de algunos gremios). Este conjunto de organismos quera priorizar -en mayor o menor grado- la labor ideolgica y el desarrollo de ncleos libertarios ms slidos y eficaces, capaces de enfrentar los embates de la represin y la competencia de los partidos polticos. Se trataba tambin de una reaccin frente
(FJL)
a las tendencias sindicalistas en el seno de la CGT, contra las que se argumen taba que el sindicato era slo una herramienta, y que, por lo tanto, tambin poda servir a una causa meramente economicista e incluso conservadora. Es
y las
tos sectores
anar
quismo
nadas67.
y las
prcticas
consideradas
como
muy
espontanestas
indiscipli
""
l7
Accin Directa, Santiago, Ia- Quincena 4/51. La Protesta, Santiago, 2a- Quincena 8/37. La Antorcha.
en
que
tambin
otros
Santiago, VII/37. Cabe destacar pases, organizaciones "especficas" coexistieron con las propiamente las que trataron de orientar. En Espaa, nico pas del mundo donde en la
un
-junto
con
otros
grupos
menores-
la Federacin
Anarquista
organismo
se
convirti
en
una suerte
de
"partido" anarquista
336
largo de los aos 30 los grupos que conformaban el anarquismo "especfico" intentaron constituir federaciones locales y nacionales en diferen tes ciudades del pas. Las diversas tentativas impulsadas desde la cada de Ibez para estructurar este tipo de federaciones no sindicales de alcance na cional, slo fructificaron con la creacin de la Federacin Anarquista de Chile (FACH) en 1933. La FACH naci a partir de las Agrupaciones Anarquistas Locales de Santiago, Valparaso, Rancagua, Concepcin y Osorno (en Talca, Curic, Temuco y Valdivia, se organizaron grupos menores que no lograron establecer agrupaciones propiamente tales). El impulso en favor de la organiza cin se haba originado en Santiago, a partir de la Agrupacin Anarquista
Local -"formada por varios grupos comunales y sindicales"-, que foment el establecimiento de las agrupaciones de provincia, con la cooperacin de un
A lo
"delegado en gira". La FACH, que tuvo una vida fugaz, fue una organizacin frgil y dependiente de Santiago (al parecer el "especifismo" en provincia fue bastante dbil, salvo, en cierta medida, en ciudades como Valparaso y Concep
cin)68.
A pesar que
en
1935 exista la
Agrupacin
Anarcosindicalista de
Santiago
quista
de Santiago, que constaba de once grupos y estaba encabezada por un secretariado de cinco miembros (las organizaciones anarquistas no tenan
presidente). Aunque se sostena que en el resto del pas tambin se estaban organizando grupos, slo tenemos noticias de una Federacin Anarquista en Valparaso y de algunas agrupaciones de provincia, lo que sugiere que el xito
de esta tentativa
no
Anarquista
Santiago (FAS) -la nica que tuvo una vida exenta de irregularidades- logr sacar brevemente
de
rgano
La An
desviaciones sindicalistas y reformistas dentro de la Confederacin Nacional de Trabajadores (CNT). Woodcock. op. cit.. 379-380. Joll, James, Los anarquistas. Barcelona, Ediciones Grijalbo S.A.. 1968. 230.
Santiago. 1 1/1 1/33. 2a- Quincena 7/37. Vida Nueva. Osorno, 30/9/34. Santiago. 2a- Quincena 8/37. Ia- Quincena 10/37. La Antorcha. Santiago. Vil/37. Sabemos que con posterioridad la FAS fue "reorganizada", y que contaba hacia 1940 con "siete grupos y algunas individualidades". Ms tarde, en 1942 -un ao despus del "primer Congreso Anarquista Nacional", un gran anhelo de los libertarios de los aos 30-, se organiz nuevamente una federacin de alcance nacional, que, segn sostena la misma prensa anarquista, careci de solidez. El Sembrador. Iquique. 15/9/40. Accin Directa, Santiago, V1II/42
La Protesta.
69
68
La Protesta.
TRABAJADORES
337
anarquismo especfico para organizarse en forma slida y estable se asemejaron, en parte, a los problemas que enfrentaron los libertarios de todo el mundo al intentar articular ese tipo de agrupaciones. Adems, las divergencias entre las tendencias internas en el anarquismo declinante de los aos 30, dificultaron la construccin de organizaciones ms slidas. Las discrepancias principales surgan del mayor o menor nfasis que se
Las dificultades que tuvo el daba al sindicato y al sindicalismo,
con respecto al grupo doctrinario y la los militantes de los grupos en general per organizacin "especfica". Aunque tenecan a la CGT, parece claro que existieron roces entre stos y la Confedera
cin70.
3.2.2. Las
organizaciones juveniles
modalidad de
La di
a
principal
particip
un
agrupacin anarquista
o
de los
jvenes
correspon
(FJL), que
aunque
actividades
mantuvo
carcter autnomo. En la
organizacin
A
slo habra
conjuntas con los Grupos y sus Federaciones, primera mitad de la dcada este tipo de existido en Santiago, donde no parece haber desarro
se
partir
de 1935 la FJL
consolid
en
en
Santiago
sur.
se
extendi
varias
Este avance, cuyos alcances provincia, particularmente fueron en todo caso modestos, no slo tuvo que ver con la reanimacin relativa que el anarquismo empezaba a experimentar por entonces, sino tambin con un factor especfico: el paso a las filas libertarias de una fraccin juvenil del ciudades de
el
no
irrelevante de la
-en un
representaba
chachos que la formaban en Santiago, otros puntos del pas", dio origen a la
organizacin, que inclua a jvenes que criticaban el "electoralismo" y "reformismo" del Partido Socialista, deriv hacia una postura abiertamente libertaria
y convoc
a
organismo
julio
los grupos anarquistas y a la CGT, a constituir "un slo y poderoso juvenil". La FJL se constituy en un ampliado realizado el 19 de
de 1935, en el que participaron los "Grupos anarquistas que actan en las filas de la CGT", los CES y los jvenes que componan la VRS. Aunque es
difcil establecer la
a a
las filas
estos
Santiago.
X/33.
338
demuestran los comentarios de La Protesta, que sostena que la FJL haba sido "forjada por la Vanguardia Roja Socialista", y de Vida Nueva de Osorno, que argumentaba que se estaba ante "uno de los mayores progresos alcanzados
ltimamente
en
Santiago". Segn
en
El de
enero
documento que sostena la necesidad de que la JS se organizara "al margen de todo partido poltico" y que siguiera una estrategia revolucionaria, renunciando
lo que habra recibido un trato despectivo y descali ficador de parte de otras delegaciones)72. Ms tarde, a mediados de 1938, la prensa crata sostena que la actividad de la FJL de La Serena se haba tonifica
a
(por
do por la
incorporacin
pertenecan
significativo, considerando que la ten partidos polticos"73. dencia dominante era que del anarquismo pasaran militantes al Partido Socia lista -y en menor medida al Partido Comunista- y no al revs. Estos hechos,
Este fenmeno
por un lado, tenan que ver con la relativa cercana que exista entre los grupos socialistas y libertarios. Por otra parte, es bastante posible que sectores juveni les hayan cuestionado la poltica de alianzas del PS, que haba llevado a la
Izquierda, y que ms tarde derivara en la integra Popular (con frecuencia las juventudes de los
en
partidos
haber
las provincias74, no parece ni haber constituido con los congreso, logrado objetivo representantes de sus secciones el Comit Relacionador, que iba a ser la instan cia nacional de coordinacin. Por lo que sabemos, el accionar de la FJL, que en
La FJL, que
su
Santiago estaba organizada por barrios, se dirigi particularmente hacia la for macin doctrinaria y las actividades culturales, de all su cercana con los CES.
Con
carcter
regularidad se organizaron ateneos, concentraciones y conferencias ideolgico, junto con cursos formativos y de capacitacin, que cluan, por ejemplo, geometra, aritmtica o dibujo lineal75.
de in
Santiago, 14/4/38 Santiago. 24/5/35, 5/7/35, 19/7/35. Vida Nueva. Osorno. 11/8/35. 25/6/38. La Protesta. Santiago. 30/5/36. 74 En 1935. a raz de su organizacin en Santiago, la FJL apareci en Talca, Concepcin. Temuco. Valdivia y Osorno. producto de la accin de una delegacin enviada al sur. Ms tarde surgieron nuevas agrupaciones en La Serena (1937) y Puente Alto (1938). Estas seccionales no parecen haber tenido una organizacin consistente, aunque las de La Serena. Santiago. Talca y Osorno. perduraron algn tiempo. El Andamio. Santiago, 8/1/37. La Protesta. Santiago. 19/10/35, 9/11/35. 30/11/35. Ia Quincena 11/37. 2a Quincena 5/38. Vida Nueva. Osorno.
El Andamio.
73
72
El Andamio,
10/7/37. 26/11/38.
73
TRABAJADORES
339
vanguardias
sindicales
Los CES, que fueron de las primeras instituciones organizadas por el anar quismo, se dedicaron a la realizacin de actividades culturales y al proselitismo ideolgico. Da la impresin de que con frecuencia durante los aos 30 actuaron conjuntamente con el anarquismo "especfico", aunque en rigor no fueron un componente orgnico de ste. De hecho, cuando se hablaba de los "especfi cos" no se aluda propiamente a los CES, sino particularmente a los grupos y federaciones, adems de la FJL y otras organizaciones posteriores, como las vanguardias sindicales. Con todo, es visible que las relaciones eran estrechas y es probable que los militantes "especficos" hayan sido los principales animadores de los CES. Aunque hubo CES afiliados a la CGT y otros que fueron mantenidos por algunos gremios, la mayora parece haber sido autno mo. Estas agrupaciones slo desplegaron una actividad de importancia -pero aparentemente no muy regular- en Santiago, donde su nmero a lo largo de la dcada no fue irrelevante, aunque es probable que en algunos casos se reorga nizaran los mismos grupos con otro nombre. Las noticias de CES en provincia se reducen a Antofagasta, San Antonio, Rancagua, Talca y Concepcin, y en
casos
datan de
1937-193876.
Otros componentes del movimiento "especfico" que aparecieron a partir de 1937 fueron las vanguardias sindicales. Se trataba de ncleos anarquistas
deportivoscon el objetivo de realizar "orientacin doctrinaria", "liberar a los trabajadores del legalismo aniquilante", y en general, robustecer la organizacin libertaria. Slo tenemos noticias de la creacin de estas organizaciones -que no prospera ron mayormente- en el gremio de estucadores de Santiago y Valparaso (1937), y en Osorno. donde se estructur una Vanguardia Sindical de la Construccin
constituidos dentro de los sindicatos (libres o legales) -incluso crearlos en otras organizaciones, como las mutuales y los clubes
se
habl de
(1938)77.
a la existencia de organismos de carcter cultural y afiliacin conocida y que mayoritariamente corres pondan a conjuntos teatrales. Este tipo de agrupaciones se concentr principal mente en Santiago, donde fueron relativamente numerosas, aunque tambin nos
artstico,
general
sin
una
consta su
presencia
en
Valparaso
Osorno78.
Santiago. 6/3/32. 19/3/32. 26/3/32. 21/1/33. 2a Quincena 5/38. El Andamio. 31/2/32. 28/3/35. Vida Nueva. Osorno, 21/8/37. 12/3/38. 77 7 Andamio. Santiago, 26/1 1/37. La Protesta, Santiago, Ia- Quincena 2/38. Vida Nueva. Santiago. 10/9/38.
La Protesta.
76
Santiago.
14/9/35. Ia-
7 Vida Nueva. Osorno, 30/9/34, 10/9/38. La Protesta. Santiago. 2/4/32, Ia- Quincena 4/37. Quincena 2/38. El Andamio. Santiago, 29/10/32, 9/7/37.
340
4.
PRESENCIA
REGIONAL
DE
LA
CGT
LAS
OTRAS
ORGANIZACIONES
ANARQUISTAS79
4. 1 Zona Norte
.
(actuales Regiones I
el
norte
IV)
a
En
general
en
del
pas correspondi
una zona
donde la
presencia
libertaria
mentarse
na.
la dcada de 1930 fue notoriamente dbil, aunque tendi a incre algo en la segunda mitad del decenio, fundamentalmente en La Sere
El retroceso del
anarquismo
en
en
cierta medida
plano gremial
relaciona
mos,
un
con
que en el de la organizacin la virtual desaparicin de la organizacin crata entre los marti al anarcosindicalismo y
uno
la que ya dijimos que nunca los puertos- fue ms evidente en el especfica. Sin duda esto ltimo se
de los bas
tiones de la otrora
En
ramente
esta
en
rea las
organizaciones
libertarias
se
concentraron
en
abrumadoTalca y
Santiago,
Valparaso.
Concepcin. Cabe destacar que en Valparaso la antigua influencia anarquista se redujo considerablemente en los aos 30, lo que sin duda se relacion con el avance del sindicalismo legal y de los partidos de izquierda, particularmente en
algunos gremios
como
un
indicador del
avance
legal en esta zona se tiene al considerar la situacin hacia 1929 de la Junta Cooperadora de los Sindicatos de Aconcagua, que coordinaba a las organizaciones legales de esa provincia (que aproximadamente equivala a las posteriores de Valparaso y Aconcagua). Por esa poca agrupaba a 9.164 obreros asociados legalmente (un 11,1% del total de sindicados del pas), mien tras en Santiago haba 5.152 (9.9%) y en Tarapac 21.236 (41%). Entre los gremios con pasado anarquista donde aparecieron los nuevos sindicatos legales destacaron, adems de los portuarios y los tipgrafos (que tenan las organiza ciones ms numerosas), los trabajadores de la construccin -especialmente albailes y estucadores- y los panificadores. Si bien hubo anarcosindicalistas y otros trabajadores de una orientacin revolucionaria que se mantuvieron dentro de los sindicatos legales, y aunque no todos los que se beneficiaron de la
de la sindicalizacin
Despus de haber estudiado las caractersticas de las agrupaciones libertarias en un plano orgnico y gremial, sintetizaremos los rasgos generales de la distribucin geogrfica de las organizaciones anarquistas de los aos 30. 80 La Brecha, Iquique. 16/9/39. La Protesta. Santiago, 2a Quincena 8/37. Ia- Quincena
11/37.
79
34 ]
poltica gubernamental la compartan enteramente, el avance del "legalismo" en desmedro de las organizaciones libres fue evidente. Por otro lado, los pro gresos de la izquierda en esta zona -sobre todo de los comunistas- haban sido significativos. Valparaso se convirti, bajo el rgimen de Ibez, en el foco principal de la reorganizacin de la FOCH y el Partido Comunista81.
4.3. Zona Sur
(actuales Regiones
IX
X)
en
las ciudades de
anarquismo parece progresos durante el perodo estudiado. Acerca de la relevancia que alcanz el movimiento libertario en Osorno ya hemos dicho, a propsito de los sindicatos rurales, que en general los anarquistas han tenido
en
Osorno, donde el
algunos
inters por los campesinos, y que la prctica de los delegados en gira contribu y al desarrollo de esas organizaciones. Es posible que un factor que ayude a comprender este fenmeno sea la capitalizacin, por parte de los cratas, de un sentimiento regionalista. Con frecuencia el anarquismo se ha transformado en un vehculo de expresin de tendencias descentralizadoras y localistas, como en buena medida ocurri en Espaa (particularmente en el caso de Catalua). Guardando las proporciones, algo de ese sentimiento estuvo presente entre los libertarios sureos, segn se desprende de algunos planteamientos de Vida Nueva -vocero de la CGT de Osorno-, que en ocasiones defenda posiciones regionalistas. En efecto, en diciembre de 1938 ese peridico sostena que: "lucharemos contra el centralismo santiaguino, sin descuidar en ningn mo mento la lucha contra los explotadores y usurpadores de tierras [de la reT>87 gion] Por otro lado, el relativo desarrollo de las organizaciones libertarias en Osorno puede ser vinculado a la aparentemente escasa presencia marxista en la
'
ciudad, a diferencia de lo que ocurra en otras localidades sureas. Esto impli cara que la CGT de Osorno -"la fuerza obrera mejor organizada y orientada de toda la regin austral", segn La Protesta- no tena mucha competencia de
otros
anarquista
en
Rojas, Las Organizaciones, 256-261; El sindicalismo y el Estado Santiago, Coleccin Nuevo Siglo, 1986, 51-52. s2 Vida Nueva. Osorno, 24/12/38. La importancia del anarquismo considerando que Vida Nueva -que apareci entre 1934 y 1938- logr
habitual
en una
81
en
Chile (1924-1936).
se
osornino
una
evidencia
poco la que la prensa crata haba declinado sensiblemente. Adems es relevante destacar que la 3a- Convencin de la CGT, acord la existencia de dos peridicos ofi ciales. La Protesta, de Santiago, y Vida Nueva, de Osorno, y que este ltimo no solicit ayuda dcada
en
regularidad
econmica,
sugiriendo
que
se
canalizara
en
favor del
primero.
342
tambin
narse
con un
en
algunos
momentos-
que
no
careci de estallidos de
la
violencia83.
contribuy
nazis,
con
presencia
era
de
un
movimiento nacionalsocialista de
importancia
en
la zona, que
blanco de duros ataques por parte de la prensa crata. A los quienes los cratas tuvieron choques y disputas al parecer frecuen
tes,
atribuy Vida Nueva el asesinato del secretario general del Sindicato de Campesinos de Frutillar Alto, encontrado muerto en 1938. Es bas tante probable, por ltimo, que las agrupaciones libertarias osorninas hayan sido reforzadas por la llegada de militantes de otras ciudades como Santiago. es impor aunque no tenemos evidencias suficientes al respecto. Sin embargo, mxima de la CGT local y tante destacar que Juan Segundo Montoya, la figura director de Vida Nueva, lleg de la capital a esa ciudad en 1929, "huyendo de las persecuciones de la dictadura Ebanista". Este dirigente, que tras su ambo comenz a organizar un grupo crata clandestino dedicado a la propaganda, fue una figura de alcance nacional, que incluso destac despus como uno de los
Obreros y lderes de Movimiento
Anarcosindicalista84
de los aos
5085.
III. La CGT
Y LA
situacin
nacional
(1931-1938)
lapso que sigui a la fundacin de la CGT, tras el congreso realizado el 31 de octubre y el 2 de noviembre de 1931, estuvo marcado por la crisis econmica. Respecto de la depresin, los anarquistas tuvieron una actitud
El
entre
un
capitalismo,
mientras que por el otro lamentaban la desmovilizacin y el debilitamiento que evidenciaba el movimiento sindical. Con todo, la percepcin dominante de esa
era ms bien pesimista; lo que se comprende mejor, si las consecuencias de la crisis los efectos de la poltica reformista y
coyuntura
se
aaden
represiva
de
Ibez, que, segn hemos dicho, debilit al movimiento obrero revolucionario. Con posterioridad a 1931, la poltica de represin y contencin del movimiento
laboral,
en
general,
continu.
83
Un mitin convocado por la CGT en la plaza de la ciudad a fines de 1932 deriv en segn La Protesta, producto de la intervencin policial. El "pueblo
a las "fuerzas policiales y luego a los bomberos", y la "ciudad fue suya por unas veinticuatro horas, hasta el momento en que fuerzas armadas superiores enviadas desde las ciudades vecinas llegaron hasta Osorno a combatir el movimiento". Durante los incidentes.
que dejaron un saldo de varios heridos, un disparo de los carabineros, segn el peridico, mat al secretario de prensa de la Federacin Obrera Local. Estos hechos, que por su espectacularidad recuerdan aunque
85
-en
pequea
en
La Protesta.
La Protesta.
Santiago.
TRABAJADORES
343
aos 30
El visible retroceso que exhiba el sindicalismo libertario al comenzar los puede ser considerado como parte de un fenmeno ms amplio. En
poltica
pal, surga
tendencia
un
movimiento sindical
su
predominantemente legal,
un marco
con una
creciente
desarrollar
accionar dentro de
en
institucional y domina
pasaron
a
el cual los
anarquistas
ocupar
un
Los cratas, siempre interesados en el tema del Estado, no parecen haber tenido mayor conciencia de las transformaciones que a partir de Alessandri y sobre todo de Ibez, afectaban a un aparato pblico de creciente tamao y complejidad, que aumentaba su ingerencia en la vida nacional. Aunque no haba mayor percepcin de existi sensibilidad ante el
to
estas aumento
fiscal" y
un
estado de alerta
en
algunas
se
particularmente aplicable a la Carta Fundamental de 1925, que La Protesta rechazaba en trminos categ ricos, sosteniendo que "(...) lo mejor que podramos hacer es quemar la consti tucin burguesa y reemplazarla por un Estatuto de los Derechos del Produc
impulsando pas.
tor"87.
venan
el
La etapa que va desde los das finales de Ibez hasta la cada de Montero constituy para los libertarios, como para el pas, una fase crtica, como queda
atestiguado por la precariedad de la prensa anarquista de entonces. Con poste rioridad los anarquistas diagnosticaban que durante ese lapso se haban desa provechado dos oportunidades revolucionarias: la primera a la cada de Ibez, segunda durante la Repblica Socialista de Grove. En ambas ocasiones, segn se afirmaba, la debilidad de los sindicatos libertarios impidi transformar la "revolucin poltica" que se haba producido, en una revolucin social. La represin de las tendencias revolucionarias no parece haber decado bajo el
y la
gobierno de Montero,
que al
menos en
abril de 1932,
86
en
Pontificia Universidad Catlica de Chile, Instituto de Historia, Licenciado en Historia, Santiago, 1985, 9-10.
87
para optar al
Popular. grado de
La Protesta.
Santiago,
7/9/34, 24/8/37,
344
peridicos
de
izquierda.
Desde
su
una
poltica
a
juicio de El Andamio, tras pocos meses ciable e impopular que el rgimen baista
La movilizacin
gobierno de gestin,
en
despre dictadura"88.
generada
propsito
de la
Repblica
Socialista de Grave
fue altamente valorada por los anarquistas, que no parecen haber tenido una actuacin especialmente relevante. Sin embargo, aunque los cratas reconocie ron algunos aciertos a la junta de gobierno, censuraron duramente su gestin,
pulsado ninguna
tachndola de reformista y timorata. Se criticaba al gobierno por no haber im realizacin de un carcter autnticamente socialista, y por no haber atentado "ni
siquiera dbilmente contra ninguna de las instituciones capitalismo". Entre las primeras medidas que se debieron -y haber tomado, considerando la magnitud de la movilizacin existen pudieronte, se mencionaba "la liquidacin del latifundio y su entrega a cooperativas de campesinos", y la supresin de las deudas de los arrendatarios urbanos por con cepto de alquiler. Los anarquistas censuraron la actitud "vacilante" del gobier
fundamentales del
no,
pueblo
que "teniendo en sus manos todo lo necesario para hacerlo, no arm al de miedo", y lamentaron la pasividad de las masas populares, que
grave defecto de esperarlo todo -como siempre- de un hombre"89. La prensa libertaria reconoca a Grove algunos mritos, como el haberse transformado en una suerte de smbolo de las reivindicaciones populares y el
tuvie-ron "el
haber hecho
una
"demostracin de
se
izquierdismo"
su
con
algunas
de las medidas
aprobadas. cipacin en "la secta masnica" -una quistas- que lo emparentaba con Contreras Labarca, Ibez y Alessandri, y en Espaa, con los "traidores" Alcal Zamora y Azaa90. De la participacin de los libertarios de la CGT en los das de la Repblica Socialista desconocemos mayores detalles. Sin embargo, parece ser que su actividad no pas ms all de una figuracin ms bien annima en las calles; como lo sugiere el hecho de que con posterioridad no se reivindica ninguna accin especfica durante aquellos das, a pesar de que el tema es objeto de anlisis y comentarios. Hay, sin embargo, algunos indicios de una actuacin ms orgnica, como se desprende de lo afirmado por Elias Lafferte, que sostie ne que cuando se constituy en la Universidad de Chile el Comit Revolucio nario de Obreros y Campesinos (CROC), "se incorporaron socialistas y anar88
No
obstante,
le criticaba
30/6/34.
La Protesta.
Santiago,
24/4/32.
El Andamio.
Santiago,
27/2/32.
89
90
El Andamio.
Santiago, Santiago,
29/10/32, 28/1/33. La Voz del Grfico. Santiago, 30/8/36, 29/10/32. La Voz del Grfico. Santiago, Ia- quincena 5/38.
345
quistas, pero luego se retiraron disgustados porque el presidente del CROC era yo". Puede considerarse como otro indicador de la actividad anarquista de aquellos das, el hecho de que la represin tras la cada de la junta de gobierno haya alcanzado a los libertarios, que formaban parte, junto con comunistas, socialistas e independientes, de un grupo de ms de un centenar de relegados a
la isla
Mocha91.
Despus del interludio de la Repblica Socialista de Grove, el gobierno de Dvila implic un recrudecimiento de la represin, lo que signific para la CGT -que qued fuera de la ley- la clausura de sus locales en todo el pas. Parte de la precaria actividad que por entonces mantuvo la Confederacin, se canaliz a travs del "Comit Propresos Sociales", que convoc a "organismos afines" a sumarse a la lucha contra la represin, encontrando eco solamente en la URE de Santiago, por entonces autnoma. En la capital, el Comit ayud "a todos los presos, sin distincin ideolgica", socorri a militantes prfugos de Valparaso y Talca, y envi -aunque tardamente- vveres a la isla Mocha. La agitacin en favor de la liberacin de los detenidos fue impulsada a travs de los "Comits de Emergencia" de la CGT, que -junto con otras organizacionespresionaron al gobierno, el cual "se vio obligado a poner en libertad a los 400
detenidos de toda la
sus
te
Repblica"92. La Protesta, que haba sufrido el cierre de locales y la incautacin de su correspondencia, slo reapareci regularmen el 22 de octubre de ese ao, tras una interrupcin de cinco meses93.
Las relaciones de los libertarios
con
el
gobierno
del
bajo speras. Particularmente en los primeros aos das represivas que golpearon a la CGT, la que
no
por breves
perodos
actu
rgimen
sufri la
concentracin
organizada por la Federacin Obrera Local de Osorno a fines de 1932, que, segn dijimos, culmin con varios heridos y con la muerte de uno de los diri gentes de ese organismo. La atmsfera represiva llevaba a El Andamio a afir mar hacia 1933 que ninguno de los "tiranos y tiranuelos que el pueblo ha sufrido en estos ltimos aos: Ibez, Trueco, Montero, Dvila, Oyanedel, llegaron a extremar sus excesos antiobreros en la forma en que lo est haciendo el democrtico y constitucionalista gobierno actual". Se vaticinaba que el rgi-
91 Lafertte, Elias, Vida de un comunista, 2a- edicin, 1971. 249 y 254. El Andamio, Santiago, 29/10/32. 92
Santiago, Empresa
Editora Austral,
No obstante,
en
en
Pedro Jara y Arturo Sez, en -de nacionalidad italiana- Juan Demarchi, a quien "se le permaneca escondido. La Protesta, Santiago. 22/10/32.
Trnsito Ibarra,
Santiago,
93
La Protesta.
Santiago,
22/10/32,
346
men
de Alessandri, que representaba los intereses de la "clase oligrquica y plutocrtica", derivara por la va de extremar la represin, en el fascismo, lo
se vea confirmado por el desarrollo de la Milicia Repu blicana y el nazismo, que eran objeto de duros ataques94, No dej de incidir sobre el anarcosindicalismo la constitucin del Frente
Popular, facilitada por la ruptura de los radicales con Alessandri, el cambio en poltica de los comunistas y, en general, por la atmsfera de polarizacin que el pas viva en un mbito poltico y social. La parcial recuperacin de las orga nizaciones libertarias en la segunda mitad de la dcada de 1930, favorecida por la atenuacin de la represin y el retroceso de la crisis econmica, se vio opa cada por la constitucin de la alianza centroizquierdista. El Frente Popular, que con una relevante presencia obrera se transformara en alternativa de poder y acceso al cuyo gobierno en cierta medida implicaba una profundizacin del reformista que haba llevado al poder a Alessandri en 1920, contribuy impulso
la
a
sectores que
reducir el mbito de accin del anarquismo. En efecto, el entusiasmo de los anhelaban reformas sera capitalizado por la combinacin que
constituyeron en lo poltico, los partidos del Frente Popular y en el plano sindi cal la CTCH, quedando relegada la CGT a un sitial bastante marginal.
Aunque
los
anarquistas
no
dejaron
de valorar
en
el Frente
Popular algunos
aspectos considerados positivos, aceptando incluso la posibilidad de un cierto entendimiento, mantuvieron una postura bastante crtica respecto de la nueva coalicin. El cuestionamiento del Frente Popular apuntaba principalmente con
la hegemona burguesa que Partido Radical. Por otro lado,
tra
nueva se se
atribua
una
se heterogeneidad poltica y integrantes, y el "desplazamiento total del elemento obrero". incluso entre los partidos de izquierda, razn por la cual "los proletarios no podan albergar ninguna esperanza" en esa agrupacin. Adems, la evaluacin que se haca de la suerte corrida por el Frente Popular en Francia y Espaa. impeda albergar expectativas en cuanto a la posibilidad de conquistas econ micas, sociales y polticas para los trabajadores95. En la medida en que la accin poltica era separada de la accin sindical, cuestin a la que los anarquistas siempre se mostraban dispuestos, se recono can ciertos mritos y posibilidades a la coalicin frente populista. Se supona que el Frente Popular -sobre todo si se depuraba de la "burguesa radical"- ju gara un rol poltico favorable a las tendencias revolucionarias, impidiendo la "fascistizacin del rgimen demo liberal vigente"; motivo que lo hara merece-
alianza
sus
social de
94
La Protesta.
95
La Protesta,
29/12/34.
347
dor "de la
simpata,
en su
aunque
no
anar
quistas acompaado
les interesaba
particularmente
Popular
Poltico" fuera
lucha contra la reaccin por una organizacin clasista y autnoma de los partidos polticos, un "Frente Sindical Revolucionario" (lo
que explica en parte el inters de los libertarios por participar en las tentativas de unidad sindical de 1935 y 1936). Se consideraba que un Frente Sindical de
esas
un
un
instrumento eficaz
y que en trminos los trabajadores el
progresista
Popular,
a
estratgicos permitira
Por otro lado,
no se
le restaba
significacin
rndose que poda presentar perspectivas revolucionarias que era necesario explotar. La Protesta, en trminos entusiastas y probablemente estimulada por los sucesos de la Guerra Civil Espaola, afirmaba que la CGT "no participa en la contienda eleccionaria, pero si sabr ocupar su puesto en la accin revolucio naria a desarrollar en las calles, fabricas y campos el da despus de las elecciones
'97
.
Puede decirse que la expectativa que tena la prensa libertaria de la elec cin de 1938 fue tornndose menos optimista a medida que la fecha se acerca
dente
ba, cuestin que cabe relacionar con la creciente politizacin nacional, la evi impotencia de los anarquistas para capitalizar la coyuntura en su provecho y la desfavorable evolucin de la guerra en Espaa. Durante el ao
1937 frecuentemente
se
vaticin
un
clima de efervescencia
es
medio de
una
intensa
agitacin
popular para la que llega a realizarse, lo social que tendr todas las caractersti
de
una
convulsin revolucionaria"98.
negativa que empezaba a predominar al acercarse la eleccin enfatizaba las similitudes entre las candidaturas antes que sus presidencial, diferencias, y trocaba las esperanzas de una inminente agitacin popular por
La visin ms
"miopa cerebral crnica" del proletariado, que "todo lo espera independientemente del resultado "seguir recibiendo palos y
Santiago. 1/5/36, 9/5/36, 1 1/2/37, Santiago, 11/2/37. Este inters por eventos electorales ya se haba manifes tado con motivo de las elecciones de 1937, a propsito de las cuales Vida Nueva haba sostenido que: "en marzo no debemos quedarnos en nuestras casas, debemos estar al lado del pueblo que confa sus fuerzas en la accin poltica. Si triunfan las derechas valindose del fraude, debemos secundar a los partidos de izquierda si enfrentan revolucionariamente a la reaccin. Si triunfan las izquierdas por sus medios debemos presionarlas fuertemente para que introduzcan mejoras inmediatas y nos allanen el camino para una posterior transformacin social". Vida Nueva.
La Protesta.
97
96
La Protesta.
348
soportando impuestos hasta que le madure la sesera y d al traste con los sal vadores supremos y conquiste su pan y su libertad por s mismo". No sin amargura, comentaba El Andamio en julio de 1938, que si triunfaba "lo que llaman izquierda, la reaccin y el capitalismo, como en Espaa, le hacen la
revolucin y
sigue el
en no
baile,
es
decir la
explotacin
a
del
elector!"99.
Las reacciones
nes
el medio libertario
las eleccio
una
de
1938, que
del
nuevo
entre
crtica
actitud ms tolerante, que valoraba el spera gobierno y surgimiento de nuevos espacios que podan ser utilizados para la causa liber taria. Para algunos, las primeras actuaciones de los representantes del gobierno
electo revelaban que la "oligarqua tiene los pies metidos en la nueva combina cin poltica, y que el nacismo tambin tiene derechos adquiridos". Lo que era
alusin al aporte dado a la mayora parlamentaria del nuevo gobierno por Falange Conservadora y un grupo de congresales liberales, y a la visita que hiciera Aguirre a los nazis despus de su victoria. Por otro lado. Aguirre Cerda, "poseedor de una mentalidad de hombre pblico del s. XIX". era considerado un fiel exponente del radicalismo moderado, por lo que constitua una figura
una
la
poco grata al
anarquismo100.
en cambio, el triunfo del Frente Popular fortaleca el rgimen democrtico y constitua un avance que deba ser destacado por los anarquistas, que "sin ser polticos saben distinguir muy bien los regmenes de gobierno y por ntima conviccin estarn contra todo sistema totalitario". Por esa razn, inspirndose en la guerra de Espaa, se sostena que los libertarios
estaran
dispuestos
tomar
las
armas
burguesa". algunas reivindicaciones que estaban dispuestos a apoyar, como la reforma de la enseanza primaria, secundaria y universitaria, de modo de ga rantizar el acceso de los sectores populares a la educacin; la disminucin de los empleados pblicos y la supresin de la jubilacin a civiles y militares que tuvieran recursos para vivir. Algunas propuestas, aparentemente ingenuas, como el llamado al gobierno a colectivizar las tierras y las industrias, con la intervencin de los sindicatos de obreros y campesinos, tenan ms bien el carcter de proclamas destinadas a promover la conciencia revolucionaria. Los anarquistas pretendan con estas reivindicaciones, y otras ms moderadas, utili zar los nuevos espacios para obtener algunos logros parciales y preparar las
nistracin
garantiza
la democracia
Los
99
100
1 1/38. La Protesta.
Santiago.
Ia
Quincena
5/38.
349
profundos; defendiendo de paso subrayando la incapacidad o el desinters del gobierno transformaciones radicales101.
condiciones para cambios ms
vista y 2.
LA CGT Y LOS PARTIDOS POLTICOS
sus
puntos de
por promover
organizacin embargo, la posi cin de los cratas ante las diferentes agrupaciones polticas presentaba impor tantes diferencias. El inters que concitaban los partidos de derecha -que eran vistos como los ms genuinos representantes de las clases dirigentes- era ostensiblemente menor que el que despertaban las organizaciones izquierdistas; cuestin comprensible, dado que los primeros no rivalizaban directamente con los libertarios. El Partido Conservador, considerado una de las agrupaciones tradicionales ms influyentes, haba "tenido en sus manos los destinos del pas por ms de una centuria", lo que segn los libertarios haba arrojado como nico saldo: miseria, ignorancia e injusticia. El Partido Liberal, un "hermano gemelo" del anterior, haba sido el rival histrico de los conservadores en la disputa por los "manjares del festn" -segn se afirmaba metafricamente- que
Los
una
ampliacin
populares102.
a
partir
de las dos
grandes
para los anarquistas ningn cambio relevante. desde el momento que radicales y demcratas slo se arrimaron a la "mesa del festn con nuevos apetitos y nuevas herramientas", pero sin cuestionar en abso tendencias histricas
no
implic
luto el la de
rgimen vigente.
La visin que
se
una
tendencia enteramente
comprometida
cio de los conflictos que ste haba tenido con los su postura anticlerical. Sin embargo, el Partido Radical
visto
como
un
de los
sectores
progresistas;
que cuando estaba en la oposicin, primaba mientras que en el poder predominaban las
posturas derechistas. Socialmente se relacionaba al radicalismo con la alta bur guesa y los terratenientes, y tambin con los "burcratas de clase media" -un
poco grato al anarquismo- a cuyo desarrollo se atribua gran parte de la fuerza electoral del partido. Aunque se reconoca al Partido Democrtico la im de agrupar por primera vez a un sector relevante de trabajadores, se
sector
portancia
le atribua la
pretensin
ilusoria de democratizar el
sus
101 "'-
350
en
perfectos lacayos"
con
de la
oligarqua.
Con todo,
ese
existi
una
buena relacin
militantes obreros de
ocurri, por ejemplo, en el gremio de los grficos -que ya hemos dicho que tena cierta fama de tolerancia-, donde algunos dirigentes democrticos que acataban la lnea de la FOIC, gozaron de buena reputacin103. Las relaciones entre los anarquistas y los partidos marxistas fueron
speras
-particularmente
el Comunista-, lo que no impidi que se produjeran cier tos entendimientos ocasionales. Aunque crticos de las dos versiones del "so
con
cialismo autoritario", los anarcosindicalistas solan destacar que con el PS y el PC compartan una similar base social y que conformaban los "tres sectores de
contenido socialista" que haba en el pas104. La fuerte tensin que caracteriz las relaciones entre
anarquistas
comu
nistas, que en trminos doctrinarios se remontaba a la poca de Bakunin y de Proudhon, se nutri, en el caso chileno, de la seria rivalidad que ambas
dencias haban desarrollado
en su
aun
ten
lucha por la
hegemona
sobre el movimiento
disputa
importantes
realidad
con
ya
se
haba resuelto
en
socialistas-, si bien los anarquistas mantenan el control de algunos gremios relevantes, como los grficos (FOIC) y sectores de la cons truccin (bsicamente los estucadores de la URE). En relacin con las organi zaciones laborales, los libertarios criticaban el sectarismo del Partido Comunis
los
ta, al que suyo,
FOCH
en un mero
"apndice" anarquistas
con
acusaban
resistencia,
la
introduccin de clulas que hacan labor "divisionista". Los comunistas, que tambin tachaban a los cratas de antiunitarios, efectivamente impulsaron la
formacin de ncleos de adherentes dentro de los
gremios, con la intencin de pretensin de debilitar a aquellas que les eran hostiles. Estas tentativas tenan para el Partido Comunista perfecta legitimidad, ya que consideraba que apuntaban a fortalecer la causa genuinacontrolar
su
directiva,
al menos,
con
la
mente
revolucionaria105.
a
agudiz
anarquistas propsito de
y comunistas
se
la Guerra Civil
Espaola,
en la que ambas corrientes chocaron fuertemente. Espaa, un pas que haba ido adquiriendo mayor importancia en la estrategia comunista inter nacional y donde esa tendencia hizo grandes progresos durante el conflicto, era
'14 '-^
La Protesta.
Santiago, 1/5/36. La Voz del Grfico. Santiago. 2a Quincena 5/38 Vida Nueva, Osorno, 26/1 1/38. Vida Nueva, Osorno. 6/10/35. La Protesta. Santiago. 2a- Quincena 12/36
35 ]
la sede del ms fuerte movimiento libertario que haba en el mundo. Por otro lado, tambin cabe relacionar la acentuacin de esta pugna con la consolida cin en la URSS del estalinismo, esto es, de un modelo socialista particular
mente dictatorial, que fue blanco de violentos ataques por parte de la prensa crata chilena. Por el lado de los comunistas, la propaganda antianarquista a
nivel mundial
se
desarroll de
una manera se
las
tendencias socialdemcratas). Por parte de los anarquistas criollos no caba esperar sino una actitud de total rechazo ante el fortalecimiento de las tenden
cias estatistas
en el mayor experimento socialista conocido, y subordinacin del Partido Comunista chileno respecto de la
ante
la notoria de la
poltica
URSS106.
En relacin al Partido Socialista, la postura de la CGT y de los grupos era ms tolerante que la mantenida ante los comunistas, lo que no ante el socialismo una actitud crtica que con frecuencia impeda que primara libertarios
expresaba duramente. En primer lugar se hacan reparos a la composicin social del PS, ya que mientras al PC y a su desgajamiento trotskista, la Izquier da Comunista, se les atribua un carcter "clasista-proletario", al socialismo, si
se
bien
como
se
le reconoca fuerza
un
social de
entre los trabajadores, con frecuencia se lo vea partido "medio burgus", atendiendo, en especial, a la extraccin su dirigencia. La antipata con que normalmente se vea a la cpula
se
socialista
una
con
la masonera,
provocaba organizacin que -segn fianza de parte de los anarquistas107. La crtica del Partido Socialista, que los cratas vean como reformista y caudillista, se centraba con frecuencia en aquellos militantes a los que se les
una
evidente descon
atribua una actitud oportunista, entre los que sobresalan ex anarquistas. Vida Nueva atacaba duramente al PS -que haba recogido a "todos los fracasados de los partidos histricos y al excremento del movimiento revolucionario chile
gados
del campo
agrupacin estaba compuesta por "profesores rene libertario108, por polticos derrotados en las tiendas semiburesa
106
Santiago,
108
Vida Nueva. Osorno, 15/1 1/34. La Protesta. Santiago, 7/6/35. Entre los elementos de filiacin libertaria que se integraron al PS
como se
-o
su
influencia-
figuraron profesores tendencia "corporativo-funcionalista", no exenta de influencia anarcosindicalista. Los vnculos entre los anarquistas y la Asociacin Gremial de Profesores (AGP) comenzaron a debilitarse. debido a que importantes sectores de esta organizacin -de una orientacin gremialista y apolti-
evidenciaba por las crticas de los anarquistas contra los "trnsfugas", primarios, un gremio donde en la dcada de 1920 haba predominado una
352
La
guesas, por militares de alta escuela, tirados a proletarios por conveniencias". incorporacin de libertarios -o de militantes con pasado anarquista- al Par tido Socialista
su no
fue reducida
incluy
figuras
al Partido Comunista- tena que ver con la mayor afinidad, o menor de tirantez, que exista entre ambos sectores. Sin embargo, esta relativa na -que menudo
nes.
grado
cerca
no
debe
ser
exagerada-
daba
pie
radicales descalificaciones,
como a
ocurre con las tendencias rivales que tienen ciertos elementos comu La Protesta criticaba duramente en 1935 a los "ex cratas" que se haban
sumado al PS, admitiendo por sus comentarios que tal migracin no haba sido irrelevante: "los cratas aburridos, desesperados y halconeros [que miraban la
realidad desde
un
en
un
buen lote
en
el
nuevo
'revolucionario' (...)
posedos
partido justificar su
partido un organismo netamente revo partido electoralista; que iban a adoctrinar libertariamente [a las masas] (...) plenos de ambicin por una situacin espec table en la cosa pblica, los vemos figurar a casi todos ellos en la plana mayor del partido socialista"110. El cuestionamiento del PS no impeda que en general se valorara en ese partido una mayor flexibilidad y autonoma que la que tenan los comunistas, a los que se consideraba "sujetos a las directivas que se les sealan de Mosc". La preferencia relativa de los anarquistas por los socialistas quedaba de mani fiesto en 1938, cuando La Voz del Grfico comentaba el voto de democrticos y comunistas por Aguirre, en desmedro de Grove, precandidato del PS, "que cuenta en su seno con grandes masas proletarias y que encarna una remota
ingreso
un
revolucionaria- apoyaron
no
gestin de Ibez. A propsito de la VI Convencin Nacional de la AGP, realizada en enero de 1932 en Chillan, con la participacin activa de dos representantes de la CGT, se consum la divisin entre la tendencia "funcionalista", que mantuvo el nombre de la organizacin y el grupo favora ble al PC, que form la Federacin de Maestros de Chile. En especial a partir de la Repblica Socialista y el rgimen de Dvila. la AGP tendi hacia el socialismo, participando sus militantes en varios de los grupos que fundaron el PS. Aunque bastante menguada, alguna influencia mantena el anarquismo de los aos 30 entre los maestros, como lo sugiere la participacin de delegaciones del gremio en los congresos que la CGT realiz en 1933 y 1935. Vida Nueva.
Osorno. X/34. 6/10/35.
1(19 Entre
de la
los
179-197.
que
se
sumaron
Ramn Alzamora (ex USRACH). Alberto Balloffet (ex IWW), Arturo Bianchi Gundin (ex IWW). Carlos Caro, Amaro Castro (ex IWW). Csar Godoy Urrutia, Eugenio Gonzlez Rojas (ex USRACH). Gerardo Lpez, Luis Lpez (ex USRACH). Pablo Lpez, Julio Ortiz de Zarate.
Augusto Pinto (ex IWW), Benjamn Pina (ex IWW), Osear Schnake (ex IWW y ex USRACH). Zacaras Soto (ex IWW), David Uribe, Julio E. Valiente. DeShazo, op. cit., 285-286. 110 La Protesta. Santiago. 19/10/35. Vida Nueva. Osorno, X/34, 6/10/35.
353
esperanza de abrir paso a los trabajadores a una era de ms justicia y de ms humanidad". El mismo peridico, en vsperas de la eleccin presidencial de ese
ante los contactos entre el Frente Popular e Ibez, que contaba con el apoyo de los nazis, peda especficamente al PS asumir la responsabilidad de tales hechos y no a los "partidos burgueses ni al bolchevique, porque sabemos
ao,
muy bien los puntos que calzan"1 n. Sin embargo, aunque para los
anarquistas
cias entre los comunistas -estalinistas y trotskistas- y los socialistas, ambas tendencias correspondan, ante todo, a adversarios que representaban orienta
ciones
paralelas
de
un
era
en
gremios con obstruyendo hegemona libertaria, fomentando el desprestigio de la directivas y organizando "comits" entre sus bases, con la idea de hacer proselitismo poltico. Este tipo
de tentativas
era
rivales de constituirse
"alianza marxista
denunciado
con
en
los dos
gremios ms fuertes de tendencia libertaria, la URE y la FOIC'12. Hay que destacar, por ltimo, que, no obstante lo anterior, en un mbito laboral se produjeron ciertas coincidencias entre los libertarios y los partidos
marxistas. Particularmente ello ocurri
a
sindical de 1935 y 1936, que derivaron en la constitucin de la CTCH, iniciati va de la cual la CGT, en definitiva, desert. Aparte de estos intentos de unifica cin sindical -que estudiaremos ms adelante- se produjeron algunos entendi mientos parciales con anterioridad a 1935, que no parecen haber tenido mayor trascendencia113. Por otro lado, aunque infrecuentemente, haba en la prensa li bertaria
quistas
opiniones en favor de la tolerancia y la comprensin mutua entre anar y comunistas, de manera de privilegiar la unidad de la clase obrera114. El movimiento nacionalsocialista, que la CGT perciba como mucho ms
que la derecha tradicional, era objeto de una cobertura significativa la prensa libertaria. La crtica del nazismo, que era visto como el antnimo del anarquismo, pona de relieve el carcter extranjerizante del movimiento
amenazante
en
Grfico. Santiago. Ia' Quincena 5/38. Ia- Quincena 10/38. Santiago, 14/9/35. Expresin de estas pugnas y de las medidas impulsadas por los marxistas contra el anarquismo fue la resolucin, en noviembre de 1937, del 2 Congreso de la Federacin Industrial Nacional de la Construccin (FINC) -hegemonizada por los comunis tas- que pidi a la prensa izquierdista no dar cabida en la seccin sindical a noticias relacionadas con la CGT o con sus organismos integrantes, justificando la medida en el carcter antiunitario que se atribua a la central libertaria. El Andamio, Santiago, 12/1 1/37. "-1 Tal fue el caso, por ejemplo, del Frente de Defensa Proletaria, constituido en Rancagua en agosto de 1933, con la participacin de la Junta Provincial de la FOCH, de la Agrupacin Anarquista Local, del Partido Socialista y de sindicatos industriales y profesionales, con el objetivo de apoyarse en los conflictos laborales. Rojas, El sindicalismo, 86-87, 1 14 El Andamio. Santiago, 13/2/32.
La Voz. del
1 12
1 ' '
La Protesta.
354
criollo, que,
no
obstante
su e
discurso nacionalista,
era un
"potencia nuestro ejrcito", se haba transformado en "dueo y seor" del sur del pas (excepto de Magallanes, cuyo dominio se atribua a los ingleses)115. Aunque la CGT reivindicaba los mtodos de la accin directa para hacer frente al nazismo, plante tambin al Estado exigencias como el allanamiento de las propiedades alemanas entre Concepcin y Puerto Montt, aplicando la Ley de Residencia a los tenedores de armas; y que se disolvieran todas las agrupaciones armadas, formadas por extranjeros o chilenos, entre otras medi das. El enfrentamiento directo con el fascismo deba pasar, segn la CGT, por el desarrollo de una "propaganda intensa", y por la realizacin de acciones de sabotaje, a travs de la conformacin de grupos que atentaran contra la propie
dad de los sostenedores econmicos del nazismo, lo que tena retrico que prctico1 16. que se diriga vinculadas al diferenciaban
un
italianos". El nazismo, que haba llegado a ser una de Estado dentro del Estado chileno y un pequeo ejrcito al lado de
carcter ms
Un discurso agresivo que no parece haber trascendido en los hechos, era el contra las milicias republicanas, que eran tachadas de fascistas y partido nazi, con el que coincidan en sus propsitos, aunque se
en
los mtodos. Se sostena que si bien ambos movimientos queran perpetuar "un rgimen oligrquico de privilegios para la clase de los explotadores", mientras los nazis se pronunciaban en favor de la dictadura, las
gobierno de Alessandri- optaban por la mantencin de burgus". Al parecer la CGT, que en general fue reprimida por los gobiernos que siguieron a Ibez, se sinti especialmente amenazada por la accin de las milicias, por considerarse la "primera organiza cin que pretende destruir el fascismo organizado". Aunque la CGT llam a elaborar un plan de defensa de locales, mtines y comicios, a travs de la accin de grupos conformados en conjunto con los partidos de izquierda, de manera de responder "a la violencia con la violencia", no tenemos indicios de que esto se haya plasmado en algn tipo de organizacin regular117.
milicias -vinculadas al
un
"formulismo democrtico
3.
cal
Las tendencias unitarias que pasaron a predominar en el movimiento sindi bajo Alessandri. y que se haban expresado con motivo de la huelga ferro
enero
viaria de
de 1935.
condujeron
la celebracin, el 1 y 2 de
en
ao, de
un
Valparaso,
en
el que
1 1:>
La Protesta.
116 17
Santiago. 7/9/34. El Andamio. Santiago, 25/3/38 Santiago. 25/3/38. Vida Nueva. Osorno, 13/10/35. La Protesta. Santiago, 9/12/33, 24/12/33.
El Andamio.
355
por primera vez organizaciones libres y legales. El resultado del evento fue la divisin de las delegaciones asistentes, entre un bando mayoritario, que propu
so
la creacin de
se
un
Comit Relacionador de
Organizaciones,
una
uno
minori
tario, que
pronunci
Central nica. El
Comit de Relaciones, que se encargara de estructurar la futura central y que convocara en noventa das a un nuevo congreso nacional para resolver en definitiva el tema de la unidad, cont principalmente con el apoyo de orga
nizaciones vinculadas al PC y al anarcosindicalismo aunque "con
(bsicamente
la CGT,
algunas excepciones").
nueva
Por
otro
lado, los
partidarios
de constituir
a
de inmediato la
central
eran
la corriente
"legalista-socialista-trotskista", representada por el PS y la Izquierda Comunis ta, que haban prosperado en el seno de la Confederacin Nacional de Sindica
tos
de Chile
era
la
principal organizacin en la que se agrupaba desde marzo de 1934 el sindicalis mo legal. La CGT denunci las maniobras tanto del sector "legalista-socialistatrotskista", como de los comunistas que controlaban la FOCH, por considerar que ambos sectores haban sido sobrerrepresentados en el congreso; los prime ros, por haber confeccionado un reglamento pensado para darles la mayora, y
los
"su bien
nmero de
sus
organizaciones
de base, movilizando
delegados
que
les
correspondan"8.
Para la CGT el resultado del
Congreso pona
perni
ciosos que tenan sobre el movimiento obrero la primaca de los partidos y los criterios polticos. En general, los anarquistas se mostraban dispuestos a parti
en instancias que permitieran la "unidad en la accin", que tuvieran un carcter esencialmente clasista y que no afectaran su independencia ideolgica
cipar
razn,
con respecto a los partidos polticos y al Estado). Por esa el citado congreso, la postura de la CGT -que llev una sola delega cin- consisti en "plantear algo muy claro y concreto; lo nico lgico posible,
(particularmente
en
un Pacto de Accin por medio de un Comit Nacional de Relaciones, sobre claras y bien determinadas bases que le dieran la consistencia necesaria". Con todo, las condiciones que pona la CGT para aliarse con los que estuvieran dispuestos a impulsar una lnea de "accin verdaderamente revolucionaria",
esto es,
"ninguna
concomitancia
con
negadora
con
los
colaboracin funesta
el Estado", difcilmente
aceptacin"9.
IIS
obrero 30/6/35.
1 19
en
Escobar, Aristodemo, Compendio de legislacin social y desarrollo del movimiento Chile. Santiago, 1940, 225-227, El Andamio. Santiago, 6/6/35, 14/6/35, 21/6/35.
Rojas,
Santiago,
2 1/6/35, 30/6/35.
356
El paro ferroviario de febrero de 1936, que alcanz mayores proporciones que el del ao anterior y que contribuy a la movilizacin y radicalizacin de la oposicin a Alessandri, estimul el proceso de concertacin sindical, que
fructificara al terminar el ao
dores de Chile (CTCH). La
con
Trabaja
huelga
auspiciada
en
desde
su
siguientes tuvo "numerosos relegacin del director de La Protesta; pena que tambin afect a los de La Hora y Hoy 120. La CTCH fue constituida en diciembre de 1936, en un Congreso Nacional de Unidad que cont con la participacin de la FOCH, la CNS -de inspiracin socialista-, la CGT y varias federaciones independientes, algunas de emplea dos. La CGT, que llev 45 delegados que representaban a "todos sus organis mos de base", sobre un total de ms de 500 dirigentes, rehus integrarse a la CTCH, con la que, sin embargo, pact una Alianza Sindical. Esta Alianza, que
comparti
CGT, que
detenidos",
entre
la URE y el PS. La
los das
ellos
su
secretario
general, sufri
la
establecera
un mecanismo para la concertacin entre ambas centrales -sin afectar la autonoma de la CGT-, graneaba la situacin del anarquismo de la
poca,
este caso
que luchaba por no quedar al margen de las tendencias dominantes -en de la unidad sindical-, a la vez que se obstinaba por conservar su En
un
especificidad.
comienzo la CGT
con
se
entendimiento alcanzado
la CTCH,
como
proposicin
-nos
la propuesta para constituir la Alianza Sindical, sostena halaga decirlo- fue aprobada por aclamacin unni
como
con lo que quedaba demostrado que "somos tan unitarios el que ms". Segn criterios acordados en la 4a Convencin de la CGT, la alianza propuesta a la CTCH, en parte destinada a hacer frente al "inminente
entusiasta",
peligro fascista-oligrquico-clerical", supona que ambas centrales mantendran su autonoma y tendran representantes, junto con los organismos autnomos, en un Consejo Relacionador. La Alianza durara a modo de ensayo seis meses,
al cabo de los cuales la CGT consultara
en a sus
bases
en
referndum
a
acerca
de
su
permanencia CTCH, aunque presentada implicaba una cierta flexibilizacin de los planteamientos de la primera, insis ta en algunos puntos caros al anarcosindicalismo, que no podan resultar acep
por la CGT
la
ella. La propuesta
tables para la
nueva
central. En efecto,
segn
objetivos
desligndose
de toda combinacin
carcter revolucionario y
poltica. Adems la Alianza, que tendra un aspirara a la socializacin de las riquezas, deba
El Andamio.
La Protesta,
Santiago. 6/2/36.
357
recomendar
todos
abandono del
sus organismos afiliados el empleo de la accin legalismo, por lo que se creara una comisin para
directa y el la deslega
lizacin de los sindicatos121. No obstante, la postura favorable por parte de la CGT a lograr un cierto con la CTCH -que fue ms visible en un primer momento- iba de la mano con una dura crtica de aquellos aspectos que el anarcosindicalismo
entendimiento
vea
como censurables. Se sostena que del Congreso de unidad -uno de los "ms costosos y tambin mediocres en cuanto a propsitos revolucionarios "haba surgido una central reformista, basada en una "declaracin de principios
poda agradar
los
anarquistas
la modera
cin y el carcter "poltico" de la CTCH, que en una medida importante surgi vinculada a la estrategia del Frente Popular, como quedaba de manifiesto con
siderando
identificaba al fascismo
principios. Entre otros tpicos, este documento enemigo principal de los trabajadores -en tanto fuerza de choque del capitalismo- que deban aliarse con todos los sectores progresistas de la sociedad para ponerle coto, perfeccionar la democracia y
su como
declaracin de
esta
declaracin, mucho ms
moderada que la abiertamente marxista de la FOCH, nada deca sobre la des truccin del capitalismo en aras de una sociedad socialista, limitndose a pre conizar el reemplazo del rgimen injusto existente, basado en la propiedad
privada,
se produjo ms bien a nivel de partir de situaciones concretas, como por ejemplo lo que ocurri a propsito de la larga huelga que mantuvo la URE de Santiago entre junio y septiembre de 1938, en la que ambas centrales, adems de apoyar el movimiento, actuaron como mediadoras ante la parte patronal. Con posterioridad, durante varios meses a lo largo de 1938, la CGT propuso a la CTCH la conformacin de una alianza sindical para la defensa gremial de los trabajadores y la lucha antifascista, que no se materializ. En realidad, resulta ba difcil la concrecin de una alianza con objetivos ms amplios que la lucha reivindicatora puntual, considerando las diferencias ideolgicas existentes. Aunque la CTCH tena cierta autonoma respecto de los partidos polticos, estaba en ltimo trmino comprometida con el accionar del Frente Popular, al que se incorpor oficialmente el 7 de jumo de 1937, con todos los derechos y prerrogativas de los partidos, aunque -segn se afirm- sin la intencin de par ticipar en contiendas electorales, para no amenazar la unidad de los trabajado-
"la unidad
:l
Angel,
1/37.
op. cit..
116-118. El Andamio.
Santiago, 30/12/36.
Santiago,
.
Ia
Quincena
122
La Protesta.
res.
no
poda
resultar
definitiva,
en
4.
ANARQUISMO
Los anarcosindicalistas chilenos carecieron de un programa medianamente claro y detallado que ofrecer al pas. Esta falencia puede atribuirse en parte a un problema de insolvencia terica. De hecho, los libertarios apenas iban ms all de y consignas bastante generales, relativas a la de la revolucin. Hay que tener en cuenta, adems, que los cratas, debido a su concepto de revolucin social, partan de la radical disyuntiva "Capitalismo Estatal" o Anarquismo, lo que les
haca descuidar la fase de transicin de sentido la
un
ese
ideologa
un
anarquistas
se
trans
obstculo para elaborar propuestas y actuar eficazmente dentro del sistema imperante. Por otro lado, no debe olvidarse que es inherente a todo formaba
en
anarquismo
una
una
planificar
cuidadosamente
haca
en
relacin al
corto
mediano
plazo,
de
manera
de
prepararlo
de
para la
nueva
toma
de los medios de
en
una
sociedad basada
en que el movimiento sindical se cohesionara travs de la lucha por las reivindicaciones de los trabajadores. Con respecto al tema de la revolucin y de la construccin del comunismo
la medida
educara
anrquico en el pas, expondremos slo algunas ideas bsicas respecto de principales planteamientos esgrimidos por los libertarios. Es importante
todo
caso
los
en
considerar que al respecto no hubo una elaboracin terica abundante y consistente, y que muchas propuestas eran formuladas de una manera bastan te general, sin una mayor adaptacin a la realidad nacional124.
Los
no
en
anarquistas
o
no se
la mayor
a un
ra
hacer frente
premisa de que la revolucin en el pas "algunos grandes pases europeos" o del continente Sud Americano", de manera que se pudie parte bloqueo econmico o militar de los pases capitalista123.
chilenos
la
en
123
124
El Andamio.
Para
una
op. cit..
148-
156.
'-
359
proponan
determinadas formas de
organiza
cin para la sociedad que nacera con la revolucin -a menudo jactndose de reaccionar contra las tendencias ms espontanestas-, crean, como todos los libertarios, que
diciones
en
vigentes.
Esta tendencia
parte el comunismo anrquico "brotara" a partir de las con a no programar tanto, confiando en la activi
dad libre y voluntaria de los hombres, se evidenciaba con claridad en la decla racin de principios de la CGT, que, al aludir a la construccin de la nueva
aconseje, basadas en la libertad integral de declaramos que el comunismo anrquico no es una nica hacia donde pongamos todas nuestras esperanza"126.
experiencia
eso
El anarcosindicalismo
no
como
para la accin reivindicativa y revolucionaria contra el sino que tambin corno la clula bsica sobre la que
sociedad
construira la
nueva
posestatal. En las empresas o unidades econmicas de los distintos rubros (industria, agricultura, minera, construccin y diversos servicios) se estructuraran "Consejos de Productores", que seran soberanos y que por su carcter "democratsimo" alejaran toda posibilidad de tentacin burocrtica. Los consejos de fbrica, de mina, de medio de transporte, etc., seran los orga nismos bsicos del nuevo rgimen, de cuyas asambleas surgiran las principales determinaciones, "relacionadas con la produccin, la cultura, o lo que sea". Los delegados de estas organizaciones por unidad productiva conformaran conse
jos locales por cada rubro econmico, los que a su vez articularan federaciones de carcter provincial, regional y nacional, "en un encadenamiento que va de
hacia arriba y cuyo llave est siempre en el consejo de base, pudiendo por esto remover en cualquier instante a los delegados"127. Cuando los anarquistas se referan a la organizacin que habra de tomar la
abajo
conduccin suprema del pas con posterioridad a la revolucin, normalmente hablaban de un Consejo Econmico Poltico Revolucionario, de una Confede
racin Nacional de
cin Nacional del
relacionadoras",
por los representantes de las diferentes Fe deraciones Nacionales. En ocasiones, se ubicaba en las instancias superiores de
segn Heredia,
la
nueva
con
asiento
a la propia CGT, sostenindose que su Consejo Regional, Santiago, reemplazara al antiguo Estado capitalista y que las
'-"
El Andamio.
Santiago,
5/3/32
127
Santiago,
102-104.
360
vinciales. Con todo, al margen de los trminos utilizados, estaba presente la idea del reemplazo de la autoridad poltica por la organizacin econmica de
concurso
de "los
mejores tcnicos,
estads
IV. ACTIVADES
Y ORIENTACIONES SINDICALES DE LA
CGT
Ante la imposibilidad de concretar de inmediato la huelga general que abrira el paso a la revolucin, los anarquistas -segn hemos dicho- apreciaban el valor de la lucha por reivindicaciones concretas, como una forma de promo ver el bienestar popular y de fortalecer al movimiento sindical, en aras de su
polticas
futura y definitiva liberacin. El planteamiento de demandas econmicas y a travs de la prensa libertaria -particularmente de aqullas dirigidas
al Estado- fue
especialmente
frecuente
en
se
manifestaron
con
crudeza129,
DE
LUCHA"
ASPECTOS
TCTICOS
EN
LAS
ACTIVIDADES
DE
CGT
Algunas reivindicaciones que tenan un alcance pblico diriga "al Capitalismo y al Estado" fueron promovidas a travs
de carcter nacional, que tenan una duracin variable aunque a menudo se extendan por alrededor de dos semanas. A lo largo de la Campaa se con vocaba a realizar agitacin a travs de comicios locales, conferencias e inser ciones
en la prensa, para terminar con un "gran mitin simultneo" en todas las localidades que se hubieran sumado a la iniciativa. Estos planes de moviliza cin, que fueron ms frecuentes hacia 1932-1933 -cuando an haba una deli
no parecen haber tenido mucho eco, considerando que las informaciones, que haban sido abundantes en la etapa de la convoca toria a la Campaa, eran casi nulas con posterioridad a sta130.
I2
op.
cit.. 106-107.
129
Sobre las caractersticas de la accin reivindicativa de la CGT, vase Sanhueza. op. cit.. El Andamio.
no
158-160.
130
Santiago. 12/3/32.
eran
de movilizacin
extraas
en
12/1 1/32. La Protesta. Santiago. 19/3/32. Tales formas los aos 30. "La Campaa" fue un medio de agitacin
caracterstico de la CTCH. que organiz movimientos de ese tipo en apoyo de huelgas gremiales y de la Espaa Republicana; en favor del acceso a la vivienda y contra el alcoholismo y el juego
PizaiTO. Crisstomo. La
huelga
obrera 1890-1970.
Santiago,
36 ]
Sin embargo, la "forma de lucha" por excelencia en el seno de la CGT fue huelga en sus diversas manifestaciones. La huelga no slo era apreciada porque permita a los gremios obtener conquistas para sus asociados, sino tambin y especialmente porque contribua al fortalecimiento de los sindicatos, cuyo alcance revolucionario para los anarquistas ya hemos destacado. En buena medida la relativa eficacia de la accin huelgustica de algunos gremios adheri dos a la CGT les permiti alcanzar condiciones econmicas favorables, al menos en relacin con los dems obreros de la poca. Se ha dicho que los reciban los ms altos salarios que se pagaban en el pas y gremios "cegetistas" que obtenan otras importantes concesiones que iban ms all de las disposi ciones legales, como el pago de remuneracin los das no trabajados, las
la
indemnizaciones por concepto de desahucio y los dos das de feriado cada mes131. Aunque carecemos de antecedentes detallados al respecto, es claro que
ese
tipo
de condiciones
no
resultaban
aplicables
al
conjunto
de los
gremios
de
la Confederacin, que presentaban considerables diferencias en cuanto a su capacidad de presin y eficacia. Slo los gremios ms importantes de la CGT,
la FOIC y la URE se caracterizaron por la obtencin de triunfos significativos. La eficacia de la accin huelgustica de la URE se relieve
a
gremiales pona de
no
propsito
de la obtencin de indemnizaciones
-a
veces
desde
lo que
ables- para recuperar el salario perdido durante los das de tambin ocurri con otros gremios de tendencia libertaria132.
huelga,
Como es natural, fue frecuente que los gremios de la Confederacin se apoyaran mutuamente en caso de huelgas parciales, ya sea a travs de la reali zacin de labores de propaganda, la recoleccin de dinero o recursos, o de la mantencin de
tos
involucrados. En
tuvo un
delegaciones directas ante los comits de huelga de los general la actividad huelgustica de los gremios
sindica "confe
derales"
carcter fundamentalmente economicista y a menudo ms bien moderado, que no estaba a la altura del discurso audaz de los militantes anarco sindicalistas. El Andamio, a propsito de este punto, se lamentaba hacia 1935
de que las
casos
huelgas que se impulsaban no obedecan a ningn plan -salvo aislados- y de que tenan "ms carcter mutual que revolucionario"133.
en
Escobar, op. cit.. 219. El Andamio. Santiago, 7/1/38, 14/10/38, 9/12/38, 23/12/38. En septiembre de 1937 -una fecha en la que segn se ha dicho la URE se jactaba de representar al 90% de los obreros organizados del gremio en la capital- una huelga que involucr a 250 estucadores por un lapso
132
131
de treinta das, concluy con el compromiso de la firma de contratistas Bruno y Fracchia de subir los salarios y de cancelar, en dos cuotas mensuales, la cantidad de 30.000 pesos por concepto de indemnizacin.
gremios
Segn El Andamio, esta cuantiosa indemnizacin no tena precedentes entre los poca, con la excepcin, segn se afirmaba, de la FOIC, que haba obtenido el pago de cantidades mayores. El Andamio, Santiago, 24/9/37. 133 El Andamio. Santiago, 17/5/35, Resistencia, Santiago, 16/6/34,
de la
362
Los llamados dades
un
carcter
seno
de la CGT tuvieron
a
en
ocurri
propsito
una
Aunque
el
caso
a
de la
en
relacin
convocatoria formal
paro,
general
no
por la URE
desde que se supo de su en febrero de 1937, tuvo que ser suspendida debido a que la CTCH sumarse. Tambin se baraj la posibilidad de impulsar un paro nacio quiso
una
huelga promovida
nal
ni
"pro defensa
de
Espaa"
siquiera lleg dirigente de la Confederacin Luciano Morgado, deba exigir la expul sin del pas de los cnsules y embajadores de Italia y Alemania134. Para los anarquistas la actividad huelgustica tena como mxima expresin la huelga general revolucionaria, que era vista como la manifestacin suprema del poder de la clase obrera y la va por excelencia hacia la utopa libertaria. Aunque los cratas tenan conciencia de lo lejos que se encontraban de impul sar movilizaciones de esa magnitud, el dirigente Luis Heredia consideraba que la "Semana Roja" de 1905 haba constituido un ejemplo de Huelga General Revolucionaria (no obstante que la falta de formacin ideolgica y de organi zacin de los obreros haba conspirado contra su xito)135. El mismo Heredia, en uno de los pasajes que se apartaba del tono optimista predominante en su obra, dudaba de la potencialidad revolucionaria del movimiento sindical, soste niendo que con el perfeccionamiento de los medios represivos y defensivos del Estado ya no bastaba para derribarlo con una huelga general "y mucho menos cuando sta tiene tan pocas posibilidades de ser efectivamente general"136. La CGT consideraba como mtodos principales de la accin directa no slo la huelga, sino tambin el boicot y el sabotaje. En general, estas ltimas tcti cas no lograban materializarse de una manera medianamente exitosa, por lo que exista -como en otros mbitos del accionar anarquista- un notorio desfa se entre lo discursivo y lo prctico. A propsito de una huelga de la URE en mayo de 1935, en la que se haba recurrido a rompehuelgas y que haba termi nado con una declaracin de boicot al contratista, que no tuvo efectos prcticos
a ser
-que estuvo lejos de concretarse y que al parecer convocado seriamente- y que segn sostena en julio de
1937 el
-como
a
no
al parecer ocurra con frecuencia-, El Andamio criticaba la tendencia aplicar con rigor las tcticas que se proclamaban en las Convenciones.
Las convocatorias al
sabotaje
principalmente
134
Antorcha.
7/37.
Santiago.
7/38. El Andamio.
Santiago.
11/2/37. La Protesta.
Santiago.
2a-
Quincena
'-l5 Ij6
Heredia, op. cit.. 23. Heredia, Luis, El anarquismo torcha, 1981.22-23: Como. 65-66.
en
363
dirigidas contra los pases con regmenes fascistas y contra la guerra y agresiones internacionales. No fueron raros los llamados a boicotear las casas comerciales y los productos alemanes e italianos -o a quienes sirvieran esos intereses econmicos-, dejando de comprar esos artculos y evitando tra bajar en establecimientos a los que se les atribuyera connivencia con el fascis mo. Tambin fue frecuente y tuvo cierta aplicacin, particularmente entre los estucadores, el boicot contra los obreros que incurrieran en alguna falta, o que
teniente
las
fueran acusados de traicin -cuestin que sola ser bastante seria-, lo que les significaba ser excluidos del trabajo de una manera temporal o definitiva137.
Las acciones de sabotaje, a las que se convocaba de manera poco habitual, fueron frecuentes y slo tenemos noticias, como hecho relevante, de un atentado contra el alumbrado pblico que revisti cierta espectacularidad a
no
propsito
naturalmente
del Io de mayo de 1932. Segn informaba El Diario Ilustrado, que no vea con buenos ojos lo ocurrido, unos cinco obreros
trozo
pertenecientes
ron
con
un
al Centro de Estudios Sociales Luz y Vida de la CGT, provoca de alambre un cortocircuito en una torre concentradora de
en
energa
elctrica situada
cerro
San Cristbal,
a
dejando
la
partir pblica. Segn la misma provistos de "una sierra especial", pero debieron desistir debido al fuerte ruido que produca al contacto con el acero. Uno de los dos detenidos por la Polica de Investigaciones, el 2 de mayo, confesaba, segn el peridico, que sus propsitos haban sido "incendiar varias iglesias, producir el pnico en el Cuerpo de Carabineros y el terror en los
habitantes de la ciudad"138.
Los actos de
ciudad de
Santiago "por pocos momentos", 30 de abril, lo que no dej de provocar cierta alarma versin, los anarquistas regresaron al da siguiente
sin luz
chileno
ciones
sabotaje y violencia que pueden ser vinculados al anarquismo largo de su historia, a menudo pertenecieron a la categora de ac espontneas, en general masivas, y cuando fueron preparadas por grupos
a
lo
Grfico. Santiago. 21/10/35. El Andamio. Santiago. 16/3/35. 1/5/35, 17/5/35. Santiago. 16/4/38. 23/4/38. El Diario Ilustrado. Santiago, 5/5/32. Algo diferente es la versin que da Carlos Charln, quien sostiene que el apagn -que habra sido provocado por miembros del Sindicato en Resistencia de Baldosistas- se habra producido por un cortocircuito en torres cercanas al cerro. que transportaban electricidad desde Los Maitenes y Ro Colorado para el consumo elctrico de Santiago. Valparaso y Aconcagua. El corte de luz. que habra afectado a Santiago y a las otras
La Voz del La Protesta.
138
137
ciudades conectadas
mayo. Los
por Investigaciones cuando intentaban volar otras torres con fueron detenidos y sometidos a violentas torturas. Segn esta versin, el grupo habra sido delatado por un "sopln" de apellido Gmez, que cay en desgracia dentro del gremio de
anarquistas, sorprendidos
explosivos,
rojo
la
Repblica
Santiago,
Em
Quimant, 1972,
585-587.
364
organizados, con frecuencia fueron de poca monta y tuvieron un carcter ms bien aislado139. Puede afirmarse que los anarquistas, debido a la modestia de
sus recursos ca, no
organizaciones,
a
estaban
tena de ellos.
a la moderacin que en general tena su prcti imagen bastante ms rupturista que a menudo se Aludiendo aproximadamente a fines de los aos 10, el escritor
la altura de la
se
refera
anar
quistas -que seguramente en los aos 30 haba perdido actualidad- en siguientes trminos; "Si suceda en el pas algo desagradable decase que
obra de los subversivos. A stos calificbaseles de individuos sin Dios ni de
los
era
ley, partidarios del caos, de enemigos de la familia, de cratas"140. Por ltimo, no hay indicios de que algunos llamados a conformar agrupaciones armadas o de choque hayan prosperado. Cabe destacar que en ocasiones existi una con vocatoria formal en tal sentido, como ocurri en el 5 Congreso Nacional de la
en
CGT realizado
agosto de 1938,
a crear
gnicas",
se
llam
"grupos
cin de "las
agresiones extraas"141.
obreros que adheran al anarquismo como doctrina deben haber sido muy pocos, aparentemente haba una aceptacin bastante generalizada de los principales mtodos de la accin directa y especialmente de la huelga ile
Aunque los
gal,
sobre todo
en
los
gremios
de
inspiracin
libertaria ms
en un
importantes.
Un
punto apareca gremio de estucadores, que El Andamio publicaba en junio de 1938. A propsito de los xitos econmicos que la accin huelgustica haba deparado a estos obreros, se sostena que: "Faltaramos a la verdad de buenas a primeras, si fusemos a atribuir [esos logros] (...) a la existencia de un antiguo convencimiento doctrinario, anarcosindicalista, en la masa de los asociados. Hablamos aqu de masa de asociados, porque al examinar la trayectoria de esta organizacin, no podemos referirnos en particular a los elementos dirigentes, que en su mayora muy dignamente la han representado; pues la caracterstica
en a este
testimonio de inters
historia del
relacin
artculo sobre la
Dentro de la categora de los actos de masas se trata, por ejemplo, de las violentas huelgas y manifestaciones de comienzos de siglo -como las de 1903 en Valparaso. 1905 en Santiago y 1906 en Antofagasta- que fueron duramente reprimidas y donde la indiscutible participacin de los cratas es difcil de precisar con exactitud. Entre los aislados episodios de
139
un
atentado de
en
Independencia
Santiago,
resistencia, aunque la autora del ataque no margen de los asaltos y acciones de fuerza que protagonizaron anarquistas extranjeros, Buenaventura Durruii y Francisco Ascaso en 1925. Para mayores detalles sobre estos y
vase DeShazo, op. cit., 143-144: Sanhueza, op. cit.. 166-167 y 205-206. Gonzlez Vera. Jos Santos, Cuando era muchacho. 3a- edicin, Nascimento, 1964. 132.
casos,
en diciembre de 191 1, contra el que la polica atribuy a una socie est del todo clara. Tampoco el pas estuvo al
tres
bombas
como
otros
1411
Santiago,
Ed
141
Santiago,
2a-
Quincena
8/38.
355
de esta
organizacin es que la masa de sus componentes, aun cuando no saban ideologas ni teorizar sobre doctrinas, en sus luchas contra el capita lismo practicaron siempre los mtodos del anarcosindicalismo con una constan cia propia de veteranos revolucionarios de la Primera Internacional"142.
definir
2.
POLTICA DE ALIANZAS DE LA CGT Y LOS GREMIOS
ANARQUISTAS
alianzas
tacin. do por
en algunos casos, tipo gremial con organizaciones legales de otra orien Particularmente esto resulta aplicable al Frente nico Grfico, integra la FOIC, la Unin de Sindicatos Grficos y el Sindicato de Empresas
regulares
de
un
accionar
en
la accin directa143.
se
La CGT tambin
acuerdos,
con
organizaciones
interes por lograr una alianza, o al menos algunos relativamente afines, con las cuales fuera posible
pensar en una concertacin que no tuviera un alcance meramente econmico. En ese sentido los anarquistas, aunque en general fueron celosos defensores de
independencia ideolgica, mostraron una disposicin favorable a estrechar con organizaciones sindicales que fueran autnomas, y que practica ran o pudieran practicar los mtodos de la accin directa. Aparte de la esculi da IWW, con la que segn hemos dicho existieron algunas coincidencias ms bien coyunturales, se consideraba a comienzos de los aos 30 como organis
su
relaciones
mos cercanos a
la CGT,
Metalrgicos (UGOM) y la Asociacin Gremial de Profesores (AGP). Estas agrupaciones, que haban recibido la influencia libertaria, fueron invitadas durante el rgimen de Dvila a participar del Comit Pro Presos Sociales de la CGT. Sin embargo, se denunciaba en octubre de 1932 que estos organismos, que "mantenan una posicin de neutralidad ideolgica en el mo
relaciones",
en
ral de Obreros
vimiento sindical revolucionario" y con los cuales la CGT mantena "cordiales no haban colaborado en la labor del citado Comit y haban cado
la "seductora trampa burguesa" de la poltica y las ambiciones electorales. alejamiento de estas agrupaciones -que eran acusadas de traicin144- de la
El
El Andamio,
Santiago.
3/6/38.
El Andamio, Santiago. 26/6/36. La Protesta. Santiago, 2a Quincena 12/37. La UIC, del otrora poderoso gremio libertario del cuero, haba incluso participado del
Congreso en el que se fund la CGT. La AGP. que desde antiguo haba recibido la influencia anarquista, an a comienzos de 1932 era objeto por parte de la CGT de una apreciacin bastante favorable. El dirigente Luis Heredia, uno de los delegados de la CGT ante el VI Congreso de la Asociacin, celebrado en enero de 1932 en Chillan, sin perjuicio de formular importantes crticas a ese organismo -particularmente por su actuacin proclive al gobierno de Ibez-, no ocultaba
366
partidos polticos
de
izquierda, puede
conside
y aislamiento de los anarquistas14^. Otra manifestacin del inters de concretar acuerdos con sectores afines
indicio ms del
retroceso
se
produjo propsito campaa impulsada Seguridad Interior del Estado, oportunidad en la que se constituy la Alianza Sindical, que inclua, adems, a la URE de Santiago -por entonces autnoma-, a la Unin de Obreros Textiles y a la IWW. Sin embargo, esta Alianza, que convoc a manifestaciones y asambleas en protesta contra la ley. no trascendi
a
de la
por la CGT
contra
la
Ley
de
mayormente146.
En relacin al tema de la construccin de alianzas sindicales de alcance
nacional, sistematizaremos la posicin de la CGT al respecto, al margen de las vicisitudes del proceso de unidad sindical de 1935 y 1936, que ya han sido
tratadas. Los Estado
contra
de
una
el
social, de
un pacto de "solidaridad de clase" que fuera capaz de unir a los obreros, sin que stos renunciaran a sus propias ideas. La unidad "clasista" pregonada por los anarquistas slo poda materializarse al margen de la polti
potencial revolucionario de las organizaciones pregonaban los partidos- un factor de divisin y no de entendimiento entre los obreros. De esta manera, en este tipo de concertacin obrera amplia, usualmente denominada Frente Sindical (o Frente Sindical Revolucionario), no era raro que los anarquistas exigieran la exclusin de toda prctica poltica y electoral. La otra condicin importante que los libertarios ponan a propsito de la unidad sindical, era la utilizacin de
ca,
gremiales,
los mtodos de la accin directa, que eran considerados los ms eficaces y ms genuinamente revolucionarios. Al Frente Sindical, basado en la unidad clasista
de los
trabajadores
una
atribua
y en los principios del Sindicalismo Revolucionario, se le dimensin tctica, ya que permitira lograr mejoras para los traba
jadores, y tambin una significacin estratgica, puesto que aportara la base orgnica para la lucha contra el capitalismo y la construccin de la futura
sociedad
libertaria147.
es necesario destacar que, aunque la CGT se margin de las tentativas de unidad sindical que culminaron en la fundacin de la CTCH. con
Finalmente
su
haber
la
"en
lograr acuerdos con los profesores. Heredia se alegraba de mejores torneos social-revolucionarios" desde la cada de conquistado "verdaderas simpatas" para la CGT. El Andamio. Santiago.
posibilidad
uno
de
de los
La Protesta.
La Protesta.
147
13/6/36.
Santiago. 22/10/32, 30/6/35. El Andando. Santiago, 6/2/32. Santiago. 2a- Quincena 12/36. La Voz del Grfico. Santiago. 8/12/36. El Andamio. Santiago. 10/5/35. 9/4/36. 1/10/36. La Protesta. Santiago. 24/12/32. Rojas. El sindicalismo. 80-82.
367
menudo que
consensos en
amplios
-aunque
sus
propios puntos
en
de vista-
torno a temas
coyunturales
de la
base
caso
concer
por la CGT
oposicin
la
a
Ley
de
Seguridad
Interior del
de sectores vinculados
ellos-
de la accin
directa148.
3.
En relacin a las cinco Convenciones realizadas por la CGT en el perodo estudiado (1931, 1933, 1935, 1936 y 1938), destacaremos en primer lugar algu nas caractersticas generales relativas a su desarrollo y al tipo de asuntos deba
en
cmo evolucion
en
el
tiempo
el
trata
en
que
se
fund la CGT
Santiago entre el 31 de octubre y el 2 de noviembre de 193 1149. Entre los gremios que se hicieron presentes a travs de delegados con poderes aceptados, haba estucadores, elaboradores en madera, hojalateros y gasfiters, alcantarilleros, baldosistas, pintores, electricistas, martimos -que no tuvieron presencia posteriormente-, obreros del cuero y de imprenta y oficios varios, junto con delegados de los arrendatarios150 y los Centros de Estudios Sociales.
en
Quincena 5/38. correspondiente al 7/1 1/31, en el que se describa esta primera Convencin. Por esta razn debemos basarnos, en relacin a este punto, en fuentes secundarias y en particular en lo que Jorge Rojas refiere al
149
148
La Protesta,
Santiago,
se
2a-
Quincena 12/36.
Ia-
Quincena 4/38,
2a-
Lamentablemente
ha extraviado el
numero
3 de La Protesta,
respecto.
150
Aunque
en
todava
en
los aos 30
se
mantenan
restos
de la otrora
poderosa presencia
el movimiento de los arrendatarios, no hay indicios de contactos relevantes entre ste y la CGT. Los anarquistas haban tenido una destacada participacin en algunas importantes manifestaciones de protesta contra los alquileres (como la clebre huelga de 1925, en que arrendatarios de lodo el pas dejaron de pagar sus cnones durante seis meses). La influencia que
en las Ligas de Arrendatarios puede considerarse como una gravitacin del anarquismo en las grandes ciudades de la zona central y en particular en Santiago y Valparaso. A pesar de la marginal presencia libertaria en el movimiento de los arrendatarios de los aos 30, los anarquistas mantuvieron cierta influencia entre las bases de la principal organizacin de pobladores, el Frente Nacional de la Vivienda. De hecho, breve mente durante 1935. los libertarios lograron predominar en el secretariado de dicho organismo, lo que ajuicio de Vicente Espinoza constituy una utilizacin y manipulacin del Frente, con la intencin de "lograr tribuna en los foros de la unidad sindical". La radicalidad del discurso crata y la opcin por la accin directa desentonaban en el movimiento de los arrendatarios de los aos
libertaria
manifestacin de la
368
La
mayora de las delegaciones proceda de ciudades que haban tenido una importante presencia anarquista, como Santiago, Valparaso y Talca, aunque tambin haba de Osorno, Chillan, Temuco, Rancagua y Curicbi. En esta Convencin, en la que la discusin en torno a temas doctrinarios ocup un lu gar destacado, se proclam al Comunismo Anrquico como la finalidad ideol gica de la CGT, lo que fue aprobado tras debate por 19 de un total de 20 dele gaciones con derecho a voto152. La segunda convencin de la CGT, que se realiz en Talca los das 1, 2 y 3 de enero de 1933. cont con la participacin de delegaciones de 30 gremios,
8 Federaciones Obreras Locales
y 2
conjuntos
realiz
catorce meses
despus
ciones de orden econmico, fundamentalmente para hacer frente a los proble mas de abastecimiento y empleo; y de carcter poltico, aspecto en el que
legislacin represivas. En un plano nacional en torno a la poltica de alianzas de la CGT y el tema de la propaganda y promocin de la organizacin entre los campesi nos; mientras que en lo internacional se aludi al problema de la construccin de un nuevo orden socialista mundial y a las relaciones con organizaciones anar-quistas multinacionales153. Aunque se pretenda que las Convenciones tuvieran una periodicidad anual, el 3er Congreso Nacional de la CGT slo se realiz entre el 19 y 21 de abril de 1935. es decir dos aos y cuatro meses despus del anterior. Este retraso era atribuido a los efectos de la crisis econmica y a la agudizacin de la represin que, segn se argumentaba, haba afectado ms fuertemente a los sindicatos revolucionarios y, en especial, a aqullos afiliados a la CGT. Este Congreso se aboc principalmente a la mejora de la prensa confederal; al fo mento de la propaganda en las zonas rurales; en el mbito sindical, a la revisin de la estructura interna y a la poltica de alianzas; y en el plano internacional, a
exiga
tuvo
las
de
campaas contra la guerra y las relaciones con Trabajadores (AIT) y la Asociacin Continental
Trabajadores
(ACAT)154.
30. que haba adquirido un carcter moderado y "legalista". El Frente Nacional de la Vivienda. que desde comienzos de 1934 haba tenido un representante ante la Confederacin Nacional de Sindicatos legales (CNS), se incorpor en 1936 -a travs de esta ltima central- a la CTCH. lo que le permiti posteriormente integrarse al Frente Popular. Espinoza. Vicente. Para una historia de los pobres de la ciudad, Santiago, Ediciones SUR, 1988.79, 1 14 y 179-183.
152
organizaciones,
Santiago.
283-284,
154
Santiago.
1/5/35.
369
se desarroll un ao y cinco meses despus de la 3a-, a septiembre de 1936. Como era de esperar, buena parte de la actividad de las delegaciones asistentes gir en torno al tema del Frente Popu lar y al proceso de unidad sindical. A propsito de la evaluacin y anlisis de la Guerra Civil Espaola, se debati el tema de las tcticas sindicales y de la lu cha armada; adems de discutirse la forma en que se ayudara a los revolucio
La 4a Convencin del 18 de
partir
narios155.
clausurado en Santiago el 5o Congreso de la participacin de 50 delegaciones venidas de 22 ciudades y pueblos desde Iquique a Puerto Montt. La actividad del Congreso se centr en gran medida en la discusin de asuntos internos, lo que se tradujo en la aceptacin, con condiciones, de sindicatos legales en la CGT, y en la implementacin de algunos cambios en la estructura orgnica, a la que se quera dotar de mayor eficiencia. El otro mbito del trabajo de los convencionales correspondi a la elaboracin de un diagnstico acompaado de propuestas en el plano de la vivienda, los salarios y los abastecimientos156. En relacin al tratamiento del tema de la estructura interna en los Congre sos de la CGT, las principales modificaciones se produjeron en la 5a Conven cin de 1938. En efecto, entre las varias novedades que trajo dicho evento en materia de organizacin interna -que en parte apuntaban a revertir la decaden cia del anarquismo- destac la creacin de tres Consejos Regionales: el del norte, con sede en La Serena, que abarcaba las provincias de Arica a Co quimbo; el de la zona central, con sede en Santiago, que inclua a las provincias de Aconcagua a Nuble; el del sur, con sede en Osorno, que comprenda a las provincias de Concepcin a Magallanes. Se cre tambin un Consejo Nacional compuesto "por 9 miembros nombrados en cada Congreso ordinario anual", que se preocupara de la coordinacin en el plano nacional e internacional. desempeando, a la vez, las tareas del Consejo Regional de la Zona Central. Con estas reformas, adems de perseguirse una mayor eficiencia en la actividad de la CGT, se buscaba dar una expresin ms adecuada a las aspiraciones locales; un tema al que los anarquistas, defensores de formas de organizacin
era
El 12 de octubre de 1938
con
la
federalistas y descentralizadas, se mostraban sensibles157. Otra de las innovaciones de importancia del citado Congreso fue la admi
legales en la CGT. Deba tratarse de or ganizaciones "apolticas" que simpatizaran con la lnea de la Confederacin y que se comprometieran con la "deslegalizacin progresiva" del movimiento
-con
sin
condiciones- de sindicatos
155
156
Grfico. Santiago, Ia- Quincena 10/36. El Andando, Santiago, 1/10/36. Grfico, Santiago, Ia- Quincena 10/38, El Andamio. Santiago. 14/10/38,
28/10/38.
157
El Andamio.
Santiago, 14/10/38,
370 obrero.
Tampoco
legales provenientes de gremios don organizaciones libres. Esta re no parece haber prosperado mayormente, pona de relieve la contra la que se debata el anarquismo de la poca: por un lado, mantena
se
aceptaba
sindicatos
obstinada subordinacin
a sus
taba
adaptarse
a unos nuevos
inten
por el
legal158.
El inters de los libertarios por la situacin de los campesinos y el mundo rural apareci con recurrencia en los Congresos de la CGT, especialmente en el de 1933 y en el tercero de 1935. Como medidas iniciales, se llamaba a luchar por un salario mnimo y se propona la constitucin de oficinas jurdicas
segundo
proteccin de los campesinos, que funcionaran en los pueblos o ciuda des que tuvieran Federaciones Obreras Locales y que estaran a cargo de "pro fesionales e intelectuales afines a la CGT". De una manera especial los cratas
para la
propiciaban el peridicos, y a
desarrollo de la
propaganda por medio de folletos, volantes y travs de la actividad de los Centros de Estudios Sociales y de
en
genera!
eran
de teatro). En de
a convocar a un
"Gran
Congreso
rurales
medida para el establecimiento de sindicatos1"9. Los libertarios, que propugna ban organizaciones campesinas de carcter ilegal y revolucionario, no desarro
llaron
una se
en
el campo, lo que
en
parte
debi
cuanto
presencia rural161'.
En
manera
al
en
tema
regular
en
de la situacin internacional, que estuvo presente de perodo estudiado, se trat especial los
mente
la relacin de la CGT
organismos
libertarios multinacionales, y
la realidad nacional de determinados aspectos del acontecer mundial. La adhesin de la CGT a la Asociacin Continental Americana de los efectos
Trabajadores (ACAT)
ratificada
con esas
en
los diferentes
Trabajadores (AIT), impedido que los nexos AIT- no hayan sido muy
la CGT por la AIT. para
estrechos. De hecho,
la invitacin formulada
l5s
'-''
10/38. El Andamio.
Santiago.
14/10/38
que de todo este conjunto de iniciativas muy poco se haya concreado. aunque ya hemos sealado que en la zona de Osorno, al menos, la actividad de los anarquis tas dio algunos frutos, que se manifestaron principalmente en la aparicin de algunos sindicatos
probable
es
de
campesinos
16,1
en
la
segunda
37 j
que concurriera
a su
4o
Congreso
Mundial
en
Stokolmo
en
1935. la Confedera
cin,
ao, argumentando falta de tiempo para re unir el dinero, acord hacerse representar por intermedio de la ACAT, a la que
en
su
3ra Convencin de
ese
enviara los
recursos que se pudieran recaudar161. En cuanto al panorama mundial y sus implicancias en la situacin nacional, sin duda el hecho ms destacado y que caus mayor impacto fue la Guerra
Civil
las vanadas
de la
Espaola, tratado en el 4o Congreso de 1936 y en el 5o de 1938. Dentro de repercusiones que tuvo el conflicto espaol en las Convenciones CGT, cabe recordar que la dura crtica al Frente Popular peninsular evi
dentemente incidi
por otro
en la actitud tomada ante su similar nacional; mientras que, lado, la experiencia ibrica estimul el debate local en torno a aspectos tcticos y doctrinarios. En relacin a esto ltimo, los libertarios chilenos -que no
demostraron mucho
a
dos
res,
que por
otra
espritu crtico respecto de este punto- se vieron obliga plantearse algunos temas, como el de la lucha militar con fuerzas regula respecto del cual sostuvieron su legitimidad, ya que los anarquistas "aun enemigos de la militarizacin", deban en ciertas circunstancias aceptarla
de subsistencia y
en aras
razones
"largamente debatida" en la Convencin de 1936, que fue la participacin poltica de militantes libertarios en una situacin revoluciona ria, los cratas chilenos siguieron a sus similares espaoles, aunque con cierta cautela. A partir de la discusin sobre la legitimidad de "asumir el mando militar o de otra ndole por nuestros militantes en el fragor del perodo insu
se conclua que "en determinadas ocasiones, debemos los anarco sindicalistas y anarquistas, asumir transitoriamente el mando" en un contexto de revolucin social162.
cuestin crucial,
rreccional",
Otros temas,
Congresos
cas.
a los que en parle hemos aludido, que destacaron en los de la CGT, fueron la poltica de alianzas y las cuestiones econmi
La primera pas a un plano especialmente significativo a propsito de los intentos de unidad sindical de los aos 35 y 36 y las segundas adquirieron particular importancia en la primera mitad de los aos 30, cuando los efectos de la
depresin pusieron
la orden del da el
problema
del
empleo
y del abaste
cimiento163.
161 El Andamio. Santiago. 7/1/3.3, 1/5/35. Sobre las relaciones entre la CGT y la AIT y la ACAT. vase Sanhueza, op. cit.. 198 y 212 y ss. 162 La Voz del Grfico. Santiago. Ia Quincena 10/36. El Andamio. Santiago. 1/10/36. Sobre el anarquismo chileno y la Guerra Civil Espaola, vase, Sanhueza. op. cit.. 189-199 163 Sanhueza, op cit. 179-181.
372
V. Decadencia
significacin
del
anarquismo
chileno164
Antes de referirnos a los factores que provocaron la declinacin del anar quismo chileno, indicaremos -sistematizando lo ya afirmado- las principales manifestaciones de la crisis de las agrupaciones cratas durante los aos 30. En
ese
lapso la decadencia del anarquismo poda apreciarse con claridad en la notoria disminucin que experiment la presencia libertaria en el movimiento sindical. Tal retroceso resultaba perceptible en el conjunto de los gremios,
incluyendo
a sectores
que,
como
anarquismo. Manifestaciones ms evidentes de este fenmeno fue ron la virtual desaparicin de la IWW y la reduccin de a influencia crata a niveles muy bajos o nulos en algunos gremios donde el anarquismo haba tenido una presencia destacada, como ocurra con los zapateros, panaderos y martimos. En trminos regionales hemos sostenido que el anarquismo logr mantenerse algo ms en Santiago, mientras que en las provincias el repliegue de las organizaciones libertarias result ms visible (como particularmente ocurri en el norte y en Valparaso). En la dcada de 1930 el anarquismo se restringi ms claramente que en el pasado a determinados crculos obreros, perdiendo casi todo contacto con sectores de extraccin media, como estudian tes e intelectuales. La actividad huelgustica libertaria decreci considerable
cercanos
al
gremios
ms fuertes,
como
cierta eficacia al respecto. Por otro lado, el alejamiento del mbito libertario de sectores como los trabajadores del cuero y los profesores, junto con la unifica cin del movimiento sindical en torno a la CTCH, vinieron a subrayar el aisla miento de los
hizo cada que
1
se
vez
anarquistas.
Relacionado
con
se
ms evidente el rezago de los cratas con respecto a la fue trasformando en una importante fuerza poltica y sindical.
izquierda,
ANARQUISMO
EN CHILE
Como
en
facilitada por la accin de la represin. Aunque la relevancia de este aspecto no debe sobredimensionarse, parece claro que la radicalidad del movimiento liber tario y su tendencia a mantener agrupaciones de una inspiracin puramente
anarquista
le dio
una
cierta vulnerabilidad
ante
las
prcticas coercitivas165.
El estudio del movimiento crata declinante de los aos .30 pone de relieve el tema de la decadencia y significacin del anarquismo. En este ltimo apartado exponemos algunos breves comentarios relativos al ocaso y relevancia del anarquismo chileno, para lo que ser necesario trascender el marco de la dcada de 1930.
165
164
373
El
ocaso
del
anarquismo
se
relacion tambin
con
la fragilidad
orgnica
tendencia que fue capaz de interpretar un sentimiento de ideolgica contra el orden establecido, lo que le dio la virtud de la espontaneidad, protesta pero que estuvo lejos de alcanzar sus objetivos y de construir un movimiento de
una
organizado trabajo
situacin de
a ms largo plazo. A medida que terminaba la haba dominado las relaciones entre el capital y el que desde comienzos de siglo -un escenario en el que la accin directa
capaz proyectarse
laissezfaire
partidos polticos
comenz
a
haba sido bastante efectiva- y se incrementaba la intervencin del Estado y los en el mbito laboral, la eficacia de las organizaciones cratas reducirse. Esta debilidad
puso
se
quismo,
no
especialmente
orgnica, y sobre todo ideolgica del anar de relieve durante el rgimen de Ibez, cuando
adhirieron al
pocos obreros y sindicatos que haban estado dentro de la rbita libertaria gobierno y al sindicalismo legal y se sumaron a las tendencias
o a
partidos polticos166. lo anterior, cabe explicitar que otro factor importante en el declive del anarquismo fue la aparicin y aplicacin de la legislacin social y el consiguiente desarrollo del sindicalismo legal. El obstinado rechazo, por parte de los anarcosindicalistas ms "duros", del nuevo marco jurdico que em pezaba a regir las relaciones laborales, tendi a aislarlos de la creciente canti dad de obreros que empezaban a sentirse atrados por los beneficios del nuevo sistema167. gremialistas
los
Relacionado
con
tatal
El estudio de la decadencia y crisis de un movimiento antipoltico y anties como el anarquismo, requiere considerar -tanto en Chile como en el resto
experimentadas por la vida po ltica y el Estado. Es necesario destacar, por tanto, que la declinacin del anar quismo chileno durante los aos 20 y 30 fue paralela al aumento y centraliza
cin del
poder
de
un
la
Estado que incrementaba su intervencin en la vida vez que de manera paulatina empezaba a modernizarse
siglo pasado, el anarquismo germin y se etapa que la poltica era bsicamente el patrimo nio de los altos grupos sociales, que administraban un Estado oligrquico a travs de los partidos polticos tradicionales. En un contexto que adems se caracteriz por la virtual inexistencia de leyes sociales y la frecuente represin estatal de huelgas y manifestaciones, es comprensible que el anarquismo y las prcticas de la accin directa se hayan transformado en un vehculo para la
Desde los ltimos aos del
Chile
en una
en
en
tal situacin
374 muchos
que -y
a
valerse de
un
sus
propios
era
recursos, antes
como
Estado que
visto
aliado
no como
capital168.
puede afirmarse que hasta 1924-1925 toda mejora relevante en la capacidad de organizacin de la clase obrera fue alcanzada gracias a la movilizacin y al esfuerzo de los propios trabajadores. La interven cin del Estado, de los partidos y las lites polticas e intelectuales de carcter no proletario -con la posible excepcin de organizaciones como la FECH- no tuvo mayor relevancia en la obtencin de conquistas laborales para los obre
el bienestar
o en
De hecho,
ros169.
partir de 1920-1925 se produjeron importantes cambios a nivel del Esta poltica nacional, que hicieron mella sobre el anarquismo. Los aos que siguieron a la eleccin presidencia] de 1920 marcaron el comienzo de la aplicacin de polticas reformistas y de la incipiente integracin al sistema poltico de la clase media170 y los sectores populares. El incremento en la pri
do y de la
mera
escasos
unido
cin
polticos con los trabajadores, se reflej en popular -y por primera vez, de anarquistas- que se
los
verific
en
la eleccin
de 1925171.
Puede afirmarse que la accin de los libertarios, que en alguna medida con a la crtica y al desgaste del Estado oligrquico que el pas haba here dado del siglo XIX. favoreci, en parte, el avance de las emergentes tendencias
tribuy
exentas
menos
Nos parece que estas corrientes encauzaron parte del descontento y del anhelo de reformas que el anarquismo y otras tendencias haban ayudado a estimular.
Al mismo
tiempo,
las
nuevas en
que
quitando empezaban
espacios y
a
vigencia
en
transformarse
sectores
poltico. gobierno de
ma
este
a
Ibez
anarquismo
no
ver
con
su
un claro paralelo entre el alejamiento de los sectores de anarquismo a partir de 1 920, y su proceso de integracin al sistema poltico. Al respecto cabe sealar que el anarquismo de los aos 30 en general se caracteriz por una actitud desconfiada ante los elementos de extraccin media y. en particular. ante aqullos de carcter intelectual. Sanhueza. op. cit.. 53-54. 171 DeShazo. op. cit.. 232-233. Sandoval Vsquez. Luis. La eleccin presidencial de 1925 en Chile. Un caso de desafo a la poltica y los polticos. Pontificia Universidad Catlica de Chi
DeShazo. op. cit.. 256-257 DeShazo. op. cit.. XXVII y 261. Puede sealarse la existencia de
Santiago, 1994.
82-85.
375
represiva y sus reformas sindicales y sociales, sino que, tambin, con el popular que adquiri por su carcter de rgimen crtico de la poltica "tradicional". Puede sostenerse que los anarquistas -muy a su pesar- hicieron un aporte a la politizacin de los obreros, lo que en parte fue capitalizado por las nuevas tendencias, que eran expresin de la crisis del rgimen poltico en contra del cual el movimiento libertario haba surgido. Ya sealamos que el ocaso del anarquismo se profundiz en los aos 30, que presenciaron, en un comienzo, la continuacin por parte del Estado de las anteriores polticas repre sivas y de contencin del movimiento obrero, y en la segunda mitad del dece nio, el fortalecimiento de las corrientes reformistas que haban despuntado con
atractivo
accin
anterioridad172.
partidos marxistas, que tuvieron una mayor estabilidad, anarquismo, contribuy significativamente a la desplazamiento del anarquismo por parte de las agrupaciones izquierdistas se facilit por los cambios polticos que hemos bos quejado. En efecto, los partidos de izquierda, que contribuyeron a la constitu cin de la CTCH y del Frente Popular, y al triunfo de Aguirre Cerda en 1938, se transformaron, especialmente a partir de los aos 30, en un vehculo para la de los trabajadores al sistema poltico173. integracin La decadencia del anarquismo chileno debe ser vinculada tambin a facto
avance
El
de los
res econmicos y sociales. Como ya se ha sealado, los severos efectos de la crisis econmica a comienzos de los aos 30 debilitaron al movimiento liber
tario, que ya
en
psito
de la accin del
la dcada de 1920 mostraba seales de deterioro y que a pro gobierno de Ibez haba cado en una crisis terminal.
generales, la relativa modernizacin econmica que viva el pas puede ser relacionada con el declive del anarquismo, que histricamente ha surgido principalmente en sociedades atrasadas, en las que la actividad productiva mantena un importante sesgo artesanal y donde el desarrollo de la industria era escaso. A este respecto, hay que sealar que el anarquismo no slo ha prosperado en ese tipo de realidad econmico-social, por la presencia
acentuada miseria, sino tambin poique en buena medida se ha vincula grupos y clases sociales de nmero e influencia decreciente, que han dis crepado de la tendencia al desarrollo del Estado y de una moderna economa
una a
En trminos ms
de
do
capitalista (o comunista174).
en
el
pas,
la relativa
prdida
172
173
174
Sanhueza. op. cit.. 228-229. Sanhueza, op. cit.. 229-230. El anarquismo en el mundo ha encontrado rico,
como
alguna
y el
campesinado
lo ilustran los
casos
de Bakunin,
Kropotkin
Tolstoy
en
Rusia, y
los de Malatesta y Cafiero en Italia; y entre ex sacerdotes o seminaristas, como William Godwin y Sbastien Faure. Aunque pueden ser mencionados otros sectores, como los campesinos pobres
376
de
importancia
de actividades de
tipo
artesanal
contribuy
significantea
y modesto -pero
minar parte de la no in
del
siglo empez
nutrir crecientemente de
haban hecho
importantes
avances entre
2.
SIGNIFICACIN DEL
ANARQUISMO
CHILENO
Queremos destacar, en primer lugar, algunos aspectos relativos a la especificidad del anarquismo, que son importantes a la hora de establecer su significacin, que con frecuencia, en nuestra opinin, ha sido minimizada. En parte esto ltimo se debe a que el anarquismo, como ideologa y como movi miento independiente, ha fracasado por completo. Lo que en realidad no tiene nada de sorprendente, tratndose de una tendencia con indudables inconsisten cias doctrinarias y orgnicas, que ha propiciado una sociedad comunista sin autoridad central, en una poca que desde la Revolucin Francesa y la Revolu cin Industrial ha presenciado un considerable desarrollo del capitalismo y el Estado. En trminos generales, nos parece que la trascendencia del movimiento libertario no debe buscarse tanto en su capacidad de construir algo perdurable, que ha sido virtualmente nula. Evaluar la significacin del anarquismo slo en funcin de su capacidad "constructiva" -y de su relacin con las corrientes que perduraron- conduce a subestimar su importancia, reducindolo a una especie de primer esbozo -prematuro e inacabado- de las tendencias que prosperaran despus. Nos parece que la significacin de un movimiento histrico de este lipo debe juzgarse en relacin a su propia naturaleza. No tiene sentido despre ciar al anarquismo por ser "poco marxiste" o "poco poltico" (y contrastar su escaso xito con el de los marxistas y los polticos). En las breves lneas si guientes apuntaremos a que la relevancia -poca o mucha- que el anarquismo ha tenido debe buscarse, principalmente, en su carcter de "sntoma" de una etapa histrica deteiminada -aspecto por el que difcilmente poda adquirir mucha proyeccin- y en su rol de vehculo de un sentimiento de rebelda y cr tica contra el orden establecido. Adems es necesario considerar los efectos de su accionar en la sociedad y sus instituciones y su influencia en otras tenden cias (como las sindicales y polticas).
los intelectuales y los artistas, el componente probablemente ms significativo del movimiento trabajadores de carcter artesanal y semiartesanal. Sin embargo, como ya hemos dicho, aunque los obreros de carcter artesanal tuvieron importancia en el anarquismo libertario han sido los
no se
chileno,
175
puede
a ese
tipo
de
trabajadores. Woodcock.
Angel,
377
Destacar la
significacin
en
del
anarquismo
en tanto
sus
"sntoma" de
un
perodo
ningn
caso
supone negar
aportes y repercusiones,
que puntualizaremos ms adelante- pasa por mostrar algunas de las relaciones existentes entre esta tendencia y el contexto histrico general. Nos parece que
un
estudio que
se
siga
el ciclo de
a
una
tendencia
antipoltica
y bastante "antisis-
contrapelo de las procesos histricos dominantes, aportar elementos que enriquezcan nuestra visin de las transforma podra ciones y tensiones de la sociedad chilena a fines del siglo XIX y comienzos del
tmica", que
actual. Puede decirse que la etapa en la que se desarroll el anarquismo organi zado en el pas, abarc bsicamente el perodo que va desde la ltima dcada del
desarroll
siglo pasado
esa
ciones libertarias
les,
de
poca
(dado que la importancia de las organiza de los aos 40 fue muy menor). En trminos genera marc el paso del Chile decimonnico al del siglo XX, lo que
a
al decenio de 1930
partir
implica
una
que el anarquismo naci, prosper y decay mientras el pas transitaba sociedad rural a una progresivamente urbana; del Estado liberal, a uno
en la vida nacional; de un sistema poltico de restringida, a uno ms amplio, en el que empezaban a tener cabi participacin da las capas medias y populares; de una economa liberal y abierta hacia el exterior, a una con creciente participacin estatal, que experimentaba una cierta expansin del mercado interno y un relativo desarrollo industrial, entre otras transformaciones. Como en el caso europeo, tambin es posible considerar al anarquismo chileno como un movimiento que prosper en una etapa de "transi cin" y que surgi en oposicin al orden establecido y a instituciones como la Iglesia, la "oligarqua" o los partidos y el rgimen poltico tradicional, a la vez que combati speramente a nuevas tendencias -como la izquierda marxistaque terminaran por desplazarlo176. En ese sentido puede considerarse que el anarquismo -que tuvo un importante elemento reactivo- bsicamente constitu y una manifestacin de rebelda y crtica contra el orden poltico, econmico y social imperante (y tambin una reaccin contra las otras corrientes que lo
cuestionaban).
anarquismo
nes
Puede sostenerse tambin, que el proceso de desarrollo y decadencia del fue paralelo a una transformacin en el carcter de las organizacio
sindicales. En efecto,
en
la
poca
en
que
surgi
el
anarquismo,
que
se
176 En Europa el anarquismo fue un fenmeno del siglo XIX -particularmente de su segun da mitad- y comienzos del actual. Es decir, su desarrollo puede ser vinculado al impacto de las transformaciones desencadenadas por la Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa en so ciedades tradicionales, rurales y artesanales. La insercin del anarquismo en una poca de
"transicin", lo que le signific luchar tanto con las fuerzas conservadoras como con las progre sistas, ha llevado a James Joll a sostener que este movimiento siempre ha debido combatir.
cuando
menos, "en
dos frentes"
la
vez.
378
caracteriz por la inseguridad laboral y la exclusin social y poltica de los trabajadores, las organizaciones sindicales se transformaron -adems de me
dios para la accin reivindicativa- en vas de expresin del inconformismo social, lo que permiti que los anarquistas y las prcticas de la accin directa jugaran un papel significativo. Sin embargo, los cambios polticos, sociales y
a ios que ya hemos aludido, fomentaron el desarrollo de sindicatos crecientemente vinculados a la poltica y al Estado, que fueron perdiendo el carcter pico y combativo que haban tenido en el pasado, para transformarse
econmicos,
en
organizaciones
ms moderadas y
conformistas, cada
vez
ms
preocupadas
de la defensa y la
integracin
ciones, que naturalmente operaron de una manera gradual y que no fueron ab solutas, se produjeron paralelamente al completo desplazamiento dentro del mundo sindical, de la influencia libertaria por la marxista, que se consum de
una manera
evidente
en
los aos
30177.
propsito de la significacin del anarquismo en Chile, aludiremos, por ltimo, a los efectos que provoc y a su influencia en un plano poltico y sindi cal. El anarquismo no logr constituir un movimiento capaz de proyectarse en el tiempo por s mismo, pero en alguna medida contribuy con su accin a que los sectores gobernantes concretaran reformas, como la dictacin de la legisla cin social, que permiti el surgimiento de un sistema formal de relaciones industriales. Puede afirmarse que la dictacin de las leyes laborales y el impul so a reformas de tipo social, al menos hasta mediados de los aos 20. se rela cion principalmente -ms que con la accin de los partidos polticos- con las presiones que el movimiento obrero ejerci -especialmente en Santiago y Val paraso, donde la inspiracin libertaria fue poderosa- a travs de huelgas y
A
otras
anarquismo se hizo sentir adems en el seno de la iz quierda particularmente en el Partido Socialista (1933). La nada des deable influencia libertaria que recibi el PS en su conformacin original -en
octubre de 1933 seis de los doce miembros de
su
La influencia del
que tuvieron en su seno tendencias antiautoritarias, anticomunistas y revolucionarias. Es muy probable que el tra bajo de militantes y dirigentes experimentados de antigua filiacin anarquista
a
anarquistas179- ayuda
entender la
acogida
explique,
apoyo
en
entre
los
alguna medida, la habilidad del Partido Socialista para captar trabajadores organizados durante los aos 30. El influjo de las
Wiley S.A.,
'I78
179
en
DeShazo. op. cit.. XXVIII. Ramn Alzamora. Arturo Bianchi. Benjamn Pina. Augusto Pinto. Osear Schnake y Zacaras Soto. DeShazo. op. cit.. XXVI.
379
tendencias libertarias
en
el socialismo
no
fugaz,
si
se
considera
que. hacia los aos 40, antiguas controversias entre puntos de vista anarquistas y marxistas todava podan apreciarse en los congresos del Partido Socialis
ta180
sado por el Tambin el Partido Comunista tuvo militantes y dirigentes que haban pa anarquismo, como Carlos Contreras Labarca -que fue secretario
y Juan Chacn,
general-
de
Valparaso,
que fue
mul
te a
su
en que promovi la organizacin de los trabajadores y esti sentimiento de rebelda, el anarquismo hizo tambin un aporte relevan una
la conformacin de
"conciencia de clase"
entre
las lites
su
respecto al Estado y intelectuales. La postura revolucionaria del anarquismo y polticas hostilidad ante el capital, el Estado y la Iglesia, se incorporaron al acervo de
con
importantes
sectores
en
buena medi
promovieron
usarlos
como
la
organizacin
mejoras
econmicas y
laborales182.
Apndice
DE LA DISTRIBUCIN ESPACIAL DE LAS
ESQUEMA
AGRUPACIONES ANARQUISTAS
menta
En el cuadro de doble entrada que insertamos a continuacin -que comple grficamente lo expuesto en el punto II- presentamos una sntesis
aproximada de la distribucin geogrfica de los gremios de la CGT y de las otras organizaciones cratas. Naturalmente debe tenerse en cuenta que en un de mltiples detalles y esquema de estas caractersticas es necesario prescindir matices. No es necesario insistir en el carcter parcial y aproximado -aunque confiable en trminos generales- de la informacin que ha servido de base para
la construccin del presente cuadro.
li0
Vase Jobet. Julio Csar. Historia del Partido Socialista de Chile, 2a- edicin,
Santiago. pasado
Ediciones Documentas, 1987, 139. IS! Angel, op, cit.. 37-38. Sobre
crata, vase.
dirigentes comunistas
de la construccin
con
Rojas.
La Historia. 182-184
Angel,
380
Observaciones
la CGT,
autnomos,
nes
a aquellos gremios que con seguridad estaban afilia prescindiendo de otros sindicatos libertarios aparentemente cuya distribucin en el pas era similar a la de las organizacio en
incluidas
el cuadro.
se
Como ya sealamos, las URE de Valparaso, Via del Mar y Santiago mantuvieron al margen de la CGT durante parte de la dcada. Tambin destacamos que en general las URE incluan a albailes.
-
La IWW bsicamente estaba compuesta por grupos libertarios y gremios (aunque militantes de esa agrupacin tenan contactos y
no
por
alguna
en
Los
la clasificacin utilizada
el
Simbologa
Las letras slo sealan la
presencia
su
de las diferentes
tamao.
organizaciones
fue
su
cantidad ni
Las X indican que la vida de las agrupaciones menos, que tuvo una cierta duracin conocida.
El nmero 1
anarquistas
regular
o.
al
designa
organizaciones de las que poseemos una sola noticia segunda mitad del decenio y que podran haber sido efmeras (aunque algunas slo aparecieron a fines de la dcada). El nmero 3 corresponde a sindicatos salitreros creados en 1941 Las siglas utilizadas corresponden a la FACH (Federacin Anarquista de Chile), UCA (Unin Comunista Anrquica), FJL (Federacin Juvenil
en
a organismos quiz fugaces, de los que tenemos corresponde a la primera mitad de los 30.
una
J. SANHUEZA
Oraanizaciones
Org. gremiales
1
1
3
4
Carpinteros
Electricistas
5 6
7 8
Gasfiters
Albailes
hojal.
Enfierradores
Alcantarilleros
9
11
Empapeladores
Jornaleros Canteros
10 Ladrilleros
12
13
14 15
17
Zapateros
verd
18
19.
Empajado, damaj.
vanos
20. Oficios
22.
Campesinos
23. Salitreros
II.
Otras org.
anar.
Org. "especficas"
1.
0
Grupos Agrup. y
FACH UCA
FJL
federac.
3
4
CES
IWW
382
C
u
T
a
L i
n
a r
C
h i 1 1
n
T
0 m
T
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c
0 n c e
A
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O
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p. V
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1
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1
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A
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0
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1 d
i
Organizaciones
g
e
c
0
e
s
h
u a n 0
P
c
V
i
a
s
1
e
s
i
n
I. 1
Org. gremiales
Estucadores (URE) 2. Pintores 3. Caipinteros
.
X X
X X
X X
2
X
4. Electricistas
5.
Gasfiters
hojal.
1
Empapeladores
Jornaleros
X X 2 X
10. Ladrilleros
.
12. Canteros
Zapateros
Cuero
X
0
verd.
18. Pescadores
19.
21
Empajado, damaj.
2 X Obrer. camineros
X X
1
22.
Campesinos
Otras org.
anar.
Org. "especficas"
1
.
2.
X
1
X 1 X
9
7 0
3.
4.
1 2
1
5.
FJL
CES IWW
LA SEPARACIN DE LA IGLESIA
Y EL ESTADO EN CHILE.
HISTORIOGRAFA Y DEBATE
Abstract
The first part of this the Chilean political
study provides an account of the negotiations between players regarding the application of the Constitution of 1925 which formally established the separation of Church and State without an in-depth ideological discussion on the subjet. Chilean historians have not studied the debate and approval in Congress of a bil to seprate Church and State in 1884 which did involve an important ideological debate. This debate is covered in the final part of this study, showing the different positions and ideas presented by the various sectors.
Introduccin
jo.
El proceso de separacin de la Iglesia y el Estado en Chile fue largo y comple Y sin embargo ha sido muy parcialmente estudiado, y presenta una curios
sima omisin
en
lo relativo
la discusin
en
torno a
los valores y
principios
que
en
l estuvieron involucrados.
En
general,
en
ocasin de la dictacin
entrada
no
en
vigencia
formalmente "la
separacin",
tal
obstante que el texto constitucional no estableci como el texto de la Constitucin anterior -la
Iglesia
y Estado.
384
En
efecto,
se
dispuso una reforma en que se estableci el rgimen de separacin de Iglesia y Estado"1. No obstante, el mismo autor seala a continuacin que es necesario detenerse a "transcribir y analizar algunas de las opiniones que disienten en admitir el rgimen de separacin..."2, y cita las consideraciones de
1925 Raimundo del Ro
en
el sentido de que
"en Chile
oficial
y como prueba de ello da que 'no hay documento la establezca'. Si nos fijamos atentamente, esta prueba dice alguno que mucho... o bien no dice nada -continua Oviedo-; pues antes, cuando el rgimen de unin entre Iglesia y Estado, tampoco se deca especficamente que tal rgimen
no
hay separacin,
existiera, ni
en
la Constitucin de 1833 ni
en
los anteriores
Reglamentos
y Consti
problemas
de derecho
poltico que
estn
impli
el asunto, y que han sido estudiados por competentes constitucionalistas4. la discusin sobre los principios y valores contenidos -o, en trminos que nos resultan ms cmodos, la discusin ideolgica- ha sido, como se ver,
cados
en
curiosamente omitida,
En
al
menos
relegada
efecto,
par de
como
en
en
parece haber
sido
un
sigilosa
negociaciones
dad, muy limitada y hasta irrelevante. Por otro lado, la historiografa ha omitido
referirse al proyecto de reforma constitucional que estableca la separacin de la Iglesia y el Estado que fue presentado y aprobado en el curso de 1884, es
decir,
1925.
de
su
efectiva
"consagracin"
en
por la Constitucin de
En las
nes
habidas
torno
al asunto
en
en
1925. En la
omisiones de la
historiografa
torno a
primer lugar, las negociacio seguida nos referiremos a las discusin ideolgica, y finalmente
daremos cuenta de la interesante y agitada discusin habida tanto en la Cmara de Diputados como en el Senado de la Repblica entre julio y octubre de 1884.
Fray
separacin
entre
la
Iglesia
y Estado
en
Chi
Ibidem.
Ib id.. 51.
Vase nter alia:
3
4
Alejandro
go. Editorial Jurdica de Chile, 1963. Vol. I, 18; Vol. II. 59 248 a 249.
Silva Bascuan: Tratado de Derecho Constitucional. Santia a 60; 216 a 236; 256 a 260, y Vol. III.
3g5
I. Las
NEGOCIACIONES DE
1925
Tal
como se
ha sealado,
que Arturo Alessandri asumi la Presidencia de la Repbli a la separacin de la Iglesia y el
"Desde el momento
ca
en
expres
su
Estado"5,
y sobre el
particular insisti
en
sus
Mensajes Presidenciales
de 1921, 1923 y
19246.
Sin
con
embargo, la separacin de la Iglesia y el Estado en Chile, consumada ocasin de la dictacin de la Constitucin Poltica de 1925, fue el resultado
otra
de dos
negociaciones. Una que tuvo lugar en el Vaticano y la la Subcomisin redactora del texto, en Santiago7.
Venecia le
al interior de
Respecto a la primera negociacin, relata Arturo Alessandri que estando en lleg la noticia del golpe militar de 23 de enero de 1925 y la solicitud de reasumir el gobierno. Volvi entonces a Roma, desde donde envi un telegrama con sus condiciones, entre las que figuraba la necesidad de refor
mar
la Constitucin, y al hacerlo
indispensable ante todo, dar la libertad de conciencia mediante la separa Iglesia del Estado y la absoluta libertad de culto, para terminar con la laicizacin de las instituciones del pas, ya que tenamos cementerio laico, matri monio y registro civil. Faltaba slo la absoluta y sincera libertad de conciencia para que cada cual sirviera y profesara su religin y su culto".8
"...era
cin de la
Despus de relatar los pormenores para lograr la entrevista con el Cardenal Secretario de Estado, Mons. Gasparri, transcribe el dilogo que tuvo lugar entre ambos. El planteamiento del gobernante chileno fue del siguiente tenor:
"dada mi situacin
la libertad de de la
poltica
ante
Iglesia
exigencia,
le
agregu,
de la situacin
poltica
5 Ver: Gonzlez, Juan Carlos: La separacin de la Iglesia y el Estado en la Administracin Alessandri. in Orrego, Claudio (Ed.): 7 ensayos sobre Arturo Alessandri Palma, Santiago, Ed. ICHEH, 1979,290. 6 Ver Ibid.. 291 a 293. 7 Es necesario sealar, sin embargo, que en agosto de 1923 el diputado Miguel ngel Padilla present un proyecto de reforma constitucional en tal sentido, el que "se vio paralizado
(tanto) por falta de apoyo parlamentario como por los sucesos de 1924..." Ver Ibid.. 286 a 290. K Arturo Alessandri P.: Recuerdos de Gobierno, Santiago, Editorial Nascimento, 1967,
Tomo II. 57.
386
que yo me encuentro, sin ningn espritu de sectarismo ni odiosidad contra la Iglesia y, precisamente movido por un sentimiento de respeto y tolerancia. En mi pas se manifestaron las luchas religiosas que han enardecido los espritus en otras pocas y han llegado a producirse perturbaciones de importancia. A los muchos problemas que se me presentan no quiero agregar el que sera el ms grave de todos, el problema religioso, que podra producir perturbaciones hondas. Resulta ra perjudicado el pas y ms que nadie la Iglesia. Estas consideraciones me obli gan, en todo caso, a llevar adelante la reforma; pero, en resguardo de la tranqui lidad y de los intereses del pas, yo quiero encontrar la solucin a este grave problema de acuerdo y en armona con la Iglesia"9.
en
Ante este
planteamiento, despus
a
de
otras
consideraciones, el Secretario de Es
Alessandri que
yo rechazo y
no
religin
y mi
dogma,
como
puedo aceptar
es un
la
separacin
Iglesia
a
Ud.
en
me
afirma que
caso,
no
resuelto
llevar adelante
reforma
todo
impedirlo. Tengo
mismas
que resignarme a decirle que si Ud. hace la separa condiciones que est en Brasil, yo le agradecer mucho y la
lo
agradecer
Iglesia"
Sigue
Alessandri:
"Le propuse a Su Eminencia que, para evitar dudas, nos pusiramos de acuerdo en la redaccin que tradujera el pensamiento de l y el mo. En un papel que yo llevaba en mi cartera apunt varias frmulas dentro de las cuales se hara la
y no hubo ninguna dificultad para que nos pusiramos de acuerdo en de ellas, que conserv en mi poder. A continuacin le dije: 'Eminencia, le reitero que mi propsito es alcanzar la
separacin
una
problema sin disturbios, sin agitaciones y sin movimientos que pue perturbacin del orden pblico; temo, le dije, que intereses polticos muy fuertes intervengan y se produzcan movimientos y exigencias alrededor del Nuncio Apostlico de Chile, como ha ocurrido en otras ocasiones. Le record que cuando se discuti en 1874 el Cdigo Penal de mi pas y se haba suprimido en el proyecto el fuero de los eclesisticos para que fueran juzgados por los Tribunales civiles en caso de delito, haba sido aceptado por un Concordato con Antonelli. Secretario de Estado del Papa Po Nono. A pesar de esto, le agregu, se juntaron el Arzobispo de Santiago, el Obispo de La Serena y el de Concepcin y lanzaron excomunin vitanda contra el Presidente de la Repblica y sus Ministros, contra los senadores y diputados que votaron la ley y contra los magistrados que a travs del tiempo la aplicaran'.
dan ir hasta la
9
solucin del
10
387
El Cardenal
no
poda probarle
si
ocurre
quera creerme que esto fuera efectivo y ante mi insistencia de que mi aserto hubo de decirme: 'No sigamos discutiendo; en este caso.
me
lo que Ud.
no
Ud.'
"".
concluye
a
Chile
con
mi
papelito
en
el bolsillo sin
decir nada
nadie"12.
La segunda negociacin a que hemos aludido tuvo lugar en Santiago, en la sesin N 24 de la Subcomisin de Reformas Constitucionales celebrada el 23 de
junio
en
nes
de la
de 1925. En ella "S.E. manifiesta que corresponde tratar de las relacio Iglesia con el Estado"13. Y da cuenta de una frmula que ha redacta
do,
nes
"consagradas"
en
aspiracio
adoptara
sino
El radical Ramn Briones Luco propuso a continuacin "que para Chile la solucin que ha dado a este problema la Constitucin
y declar
no ser
se
brasilera"14
partidario
Iglesia,
dejarlos
opinin
de Alessandri,
"para el ejercicio de
cho comn; que lo nico que se ha hecho es respetarle porque en todos los estudios que han estado realizando
ha habido
ese
queda sometida al dere la iglesia el statu quo, con los partidos polticos
a
"muy explcila
servicio de
un
pensamiento"15, y concluye sealando que la frmula es y dice, a la letra. 'Los templos y sus dependencias destinadas al culto religioso estarn exentos de contribuciones'"16.
mismo
artculo transitorio
se
declare la
derogacin
de las
leyes
que han sido contrarias a la libertad de la Iglesia Catlica y que son las leyes de pases, presentaciones, retenciones..." y otras conocidas en conjunto como patro-
Ibid.. 58-59. En verdad, Alessandri se confunde, pues ese Documento no es un decreto de quienes indica, sino se trata de una pastoral relativa a la "Conducta de los sacerdotes para con los funcionarios pblicos que violan las leyes de Dios i de la Iglesia". Vase
excomunin contra
1 '
este
"papelito",
ha sealado
en
el
prrafo
anterior. En todo
y no sabemos si existe. Ministerio del Interior: Actas Oficiales de las Sesiones celebradas por la Comisin y Sub comisiones encargadas del Estudio del Proyecto de Nueva Constitucin Poltica de la Repblica
publicado,
13
(de 1925), Santiago, Imprenta Universitaria, 1926, 312, 14 Ibid.. 313. En el texto se seala: "El art. 72, N 3 de la Constitucin de Brasil, dice:
'Todos los individuos y todas las confesiones religiosas pueden ejercer pblica y libremente su con este fin y adquirir bienes, observando, al mismo tiempo, las prescripciones del derecho comn'". Ibidem.
culto: asociarse
15 16
388
nato, y adems, que "durante veinte aos el Estado d a la Iglesia Catlica una subvencin anual de dos millones quinientos mil pesos, desde que se suprimiera el presupuesto del Culto"17.
del patronato y mantencin del presupuesto del culto, se Ramn Briones Luco y Guillermo Edwards Matte, pero despus de breve debate Alessandri propuso una frmula intermedia que consista en un
A la
supresin
opusieron
Despus
de lo cual,
"S.E. patrocina la disposicin que acaba de leer como un homenaje al seor Arzo bispo de Santiago y espera que los seores miembros de la Comisin le prestarn su acogida". Nolasco Crdenas acept gustoso la frmula antedicha y "...felicita a S.E. por el xito obtenido en esta delicada cuestin". Domingo Amuntegui "...pide que se deje constancia en al acta del homenaje de respeto y de cario que
todos los miembros de la comisin tributan
en
Repblica y del Arzobispo de Santiago, por la manera tan elevada con que han llegado a un acuerdo que ser de perdurable memoria...". Guillermo Guerra pidi que se dejara constancia en el acta "...de que la indicacin propuesta por el seor Amuntegui es aceptada por la unanimidad de la Subcomisin", y agreg que "...le parece justo que se haga extensivo este homenaje al Nuncio Apostlico. As se acord."20.
Como
se
no esta
bleci formalmente la
toda referencia
a una
de la
o
"de la
Iglesia Repblica"
lo estableca
17
Ibid.
318-319. Estas
321 y 325.
en
la
Disposicin primera
transito
Ver Ibid..
Ibid. 325.
Ibid.. 326. Cabe advertir que en la discusin para conseguir la separacin de la Iglesia y como se acaba de consignar slo participaron los siguientes miembros de la Sub comisin: Arturo Alessandri Palma (liberal); Domingo Amuntegui Solar (liberal); Ramn
del Estado tal Briones Luco (radical); Pedro Nolasco Crdenas Avendao (demcrata); Guillermo Edwards Matte (liberal); Juan Guillermo Guerra (radical-liberal); Romualdo Silva Corts (conservador); Carlos Vicua Fuentes (sin militancia en 1925, social-republicano en 1931); Francisco Vidal Garcs (conservador).
389
en tres oportunidades se refiere a religin. As, en el proemio, el Presidente de la Repblica "ordena que se promulgue" la Constitucin "...invocando el nombre de Dios Todopoderoso..."21. En el N 2 del artculo 10 se garantiza la libertad de culto y de conciencia, los derechos que otorgan las leyes respecto a los bienes de las confesiones religiosas, y establece que os templos y lugares destinados al culto estn exentos de contribuciones22. Por ltimo, la primera disposicin transitoria estableca expresamente que quedaban
relativos
la
"derogadas
las
leyes existentes
suprimidos
por la
consigna
en
la Subcomisin
en
el sentido de
entregar
una suma
cinco
aos al
Arzobispo
de
Santiago
para
Iglesia Catlica24.
hay quienes
negociaciones que terminaron dirigentes polticos y las autoridades eclesisti relaciones entre el Estado y la Iglesia, han ocultado un
que alude
a
proceso ms
importante,
en
"los cambios
de
Iglesia Chilena,
en
particular
algunos de
sus
dignatarios"
-'
1951, Tomo I, 221. 22 Ibid.. 223. -'Ibid.. 249. Se hace necesario advertir que el texto constitucional de 1833, despus de en la segunda mitad del siglo XIX, haba sido renumerado. El N 3o del artculo 30 aqu sealado, corresponde al mismo numeral de] artculo 39 del texto original de la Constitucin de 1833 que estableca entre las atribuciones del Senado "3a Aprobar las personas que el Presidente de la Repblica presentare para los arzobispados y obispados". El artculo 73 corresponde ai 82 del texto original y estableca las atribuciones del Presidente de la Repblica: la 8a se refera a "Presentar para arzobispados, obispados, dignidades y prebendas de
haber sido modificado reiteradamente las Iglesias catedrales, a propuesta ert terna del Consejo de Estado. La persona en quien recayere la eleccin del Presidente para Arzobispo u Obispo, debe adems obtener la aprobacin del Senado"; la 13a se refera a "Ejercer las atribuciones del patronato respecto de las iglesias,
beneficios y personas eclesisticas, con arreglo a las leyes", y la 14a a "Conceder el pase, o retener los decretos conciliares, bulas pontificias, breves y rescriptos con acuerdo del Consejo de Estado; pero, si contuviesen disposiciones generales, slo podr concederse el pase, o retenerse,
por medio de una ley". El artculo 95 corresponde al 104 del texto original que estableca las atribuciones del Consejo de Estado sealando en la 3a: "Proponer en terna para los arzobispados,
obispados, dignidades
cer en
la
Repblica",
a
en
la 4": "Cono
todas las materias de patronato y proteccin que se redujeren dictamen el Tribunal superior de justicia que seale la ley". Ver. Ibid..
14
Ibid.. 249.
390
que incidieron en forma decisiva en el "xito del proyecto (poltico) emprendi do. ." a partir de 19252\ En opinin de este autor, este cambio de mentalidad y
.
opcin colaboradora de la Iglesia chilena hacia el nuevo proyecto poltico habra quedado de manifiesto en la pastoral colectiva de los obispos chilenos de 20 de septiembre de 1925
la
"donde desde la
se
poca
recordaban los males que trajo a la Iglesia de la Conquista hasta el siglo XX",
sus
ataduras
con
el Estado
que fuera publicada en esa misma fecha que finaliza con la frase ya clsica:
"El Estado
estado y orden
en
Santiago
se separa en Chile de la Iglesia; pero permanecer pronta a servirlo; a atender el social, a acudir en ayuda de todos..."26.
la
bien del
II. La OMISIN
DE LA
HISTORIOGRAFA
chilena de la discusin
un
Como hemos dicho ms arriba, la omisin que ha hecho la historiografa ideolgica habida en el Congreso Nacional en torno a
en
bado
separacin de la Iglesia y el Estado que fue presentado y apro de 188427, cuarenta aos antes de su efectiva "consagracin" por la Constitucin de 1925, es muy reiterada y significativa. Las referencias al mismo debate, en cambio, son muy parciales y a nuestro juicio no califican, salvo una excepcin que oportunamente sealaremos, la importancia de la cuestin. Y ello es vlido tanto en el mbito de la reflexin historiogrfica que pudiera llamarse "civil", como en la que podra recibir el nombre de historio grafa "eclesistica". A continuacin nos referiremos, en primer lugar, a las omisiones existentes en ambas historiografas y, en seguida, a las pocas referencias que se han hecho sobre el particular, tambin en ambos mbitos de reflexin historiogrfica.
proyecto de
el
curso
-"'
Mensaje.
26
27
poltico de
1925:
tres
variables para
una
hiptesis,
en
Ibid. 155.
Ese proyecto fue aprobado el 20 de octubre de 1884, y la ley publicada en el "Diario Oficial" N 2263 de 4 de noviembre del mismo ao. Deba ser ratificada por el Congreso elegido para la legislatura 1885-1888. cuestin que no sucedi ni en sa ni en ninguna de las siguientes
y. por lo tanto,
qued
sin efecto. El
texto
de la ley
promulgadas
en
puede consultarse en Anguita, Ricardo: Leves junio de 1912. Vol. II, Santiago. Imprenta y Lito-
39 ]
Las omisiones
historiografa
su
civil
esta
omisin
es
En 1903, al
publicar grande
Bosquejo
a
dos Polticos
Chilenos1*,
tema.
cio relativamente
conjunto
His
refiere al
asunto.
Idntica actitud
encontra
mos en sus
obras de mayor
zacin Poltica de
significacin: La Fronda Aristocrtica31 y Organi Chile32, en las cuales el componente ideolgico de la poltica lugar tan destacado. De ah que el vaco a que nos referimos
la discusin que haban protagonizado sus colegas de 1884. En efecto, en la sesin 24 de la Subcomisin encargada de estudiar el proyecto de nueva Cons-
junio
de 1925
que corresponde todo el debate -que ocupa cerca de treinta y cuatro pginas-, se refiere a la discusin de 188433, ni siquiera cuando se discute a propsito de la libertad de
en
de las relaciones de la
cultos34.
Dos
importantes testigos
del proceso de la
con
separacin
a
de la
Iglesia
en
y el
historiografa nacional,
Abdn Cifuentes
1884.
(1836-1928)
partido
cin
II de
diputado, senador, ministro de Justicia, Culto e Instruc Pblica, impulsor de la fundacin de la Universidad Catlica- en el Tomo
conservador,
Memorias
a
sus no
dice nada
en
cional destinado
separar
Iglesia
leyes
de
"laicas"
con
detalle35.
28
29 30 31 32 33 34
Biblioteca de Autores Chilenos, Vol. XII; Santiago, Guillermo Miranda, Editor, 1903 Prlogo de Ral Silva Castro a Pginas Histricas. 8. Vase la nota siguiente
Santiago,
336.
Vase
35
especialmente
el Vol. II,
142
223.
392
en
Santiago
el 1 de noviembre de 1884,
en sus
semejanza de las
el
luchas
contra
Kultukampf de Bismark"36.
La asamblea
en cuestin, organizada por la "Unin Catlica" "se celebr en Santiago desde el 1 al 6 de noviembre de 1884"37, y en ella Cifuentes us de la palabra para contestar a Balmaceda, quien en una intervencin en la Cmara
haba dicho:
"Dejadlos
tiales",
el
ante
que la
se
defiendan
con
sus
oraciones y la "sobre
interpelacin
estos
de
un
diputado
celes
tomar
Gobierno
contra
pueblo"38.
Por
tro
su
de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin, pintor, presidente de! Con sejo de Bellas Artes, embajador de Chile ante la Santa Sede en 1924-1925- en
sus
Memorias de 80
pero
aos39
se
refiere
las
leyes
de cementerios, matrimonio y
registro civil,
no
188440. Ms
adelante da cuenta de los contactos y negociaciones realizados en Roma, en su calidad de Embajador de Chile ante la Santa Sede, para establecer la separacin
en
la Constitucin de 1925. A
este
"...el Santo Padre de Roma, por su parte, en el primer Consistorio declara que si bien la Iglesia y el estado quedaban all (en Chile) separados, lo que no era forma
preferida,
las
situacin que
negociaciones terminadas dejaban a ambos poderes ligados poda llamarse una 'Amichevole Convivenza "4I.
'
a una
La omisin relativa
nal de 1884
persiste
en
el
la discusin sobre el proyecto de reforma constitucio trabajo dedicado a la "Unin Catlica" de los ya
36
31
Ibid.. 221. Sobre la "Unin Catlica de Chile" ver: Mario Obregn y Luis Izquierdo: "La Unin Catlica de Chile 1883-1891". Memoria para optar al ttulo de Profesor de Historia y
38
passim.
Geografa. Santiago, Facultad de Filosofa y Educacin. Universidad Catlica de Chile. 1964. En este trabajo, sus autores no dicen nada respecto de nuestro tema, sino analizan los Congresos realizados en esos aos -que son todos los que se efectuaron mientras existi la
institucin-,
39 40
41
en
Santiago,
se
nos
ocupa.
270. Vanse tambin las pginas siguientes. Esta afirmacin de Subercaseaux aparece citada en Alessandri: op. cit.. Tomo II. 64. y el calificativo es objeto de anlisis en Oviedo, op. cit., 52 y 55.
393
Obregn e Izquierdo42. Llama poderosamente la atencin esta omisin, puesto que el trabajo est dedicado a los congresos realizados por dicha enti dad, los que se iniciaron precisamente en 1884, a raz de los proyectos de "leyes laicas" presentados por el gobierno y aprobados por el Congreso en esos
citados
aos43.
En razn de la exhaustividad,
su
es
Historia de Chile44
no re
refiere al
necesario sealar que Jaime Eyzaguirre en tema y ello es explicable, puesto que sus
anlisis y reflexiones
llegan
en
145.
en
Inexcusablemente,
torno
la
separacin
absoluta relativos
a
de la
en
y el Estado habidos en el Congreso chileno en 1884 es los trabajos de Julio Heise. En ninguno de sus dos volmenes
Iglesia
la historia del
perodo parlamentario
se
refiere al
tema en
cuestin46.
tomo
Es necesario destacar que el captulo III de la primera parte del est precisamente dedicado a Las enmiendas constitucionales41 y
,
primer
en
no
hay
la
siquiera
cuarta
una
mencin
persiste
en
en
Burguesa y captulo est dedicado a la Aplicacin de las leyes sobre matrimonio ci vil, cuerpo legal contemporneo del omitido. Esta situacin se mantiene com pletamente en el Tomo II de la obra de este autor. Igualmente sorprendente es la omisin realizada por Fernando Campos
ltimo Harriet
en su
laicismo4*,
la cual el
Historia Constitucional de
a
Chile49,
obra.
que
no se
refiere al punto
en
ninguna oportunidad
En
extenso e
lo
largo
de
su
extensa
a un grupo de investigadores public un interesante libro titulado Catolicismo y Laicismo. Seis estudios50 en cuya Introduccin se seala que, entre otras fuentes, se recurri "a los discursos parlamentarios"51. Evidentemente no puede dudarse del hecho que los autores
42 43
partir
del
trabajo
en
cuestin, y de lo
sealado por Cifuentes en: op. cit., Vol. II, 215 y ss, 44 Santiago, Ed. Zig-Zag, Tomo 1, 1973, 2a ed, y Tomo II, 1973. Ia ed. 45 Vase la "Nota de los Editores" que antecede al ndice del Tomo II, donde
se
explica
la
que fue escrito, los redactores, y algunas opciones metodolgicas realizadas por los editores debido a la muerte del autor en 1968. Ver infra, Notas N 97 y N 98.
forma
en
46 Vase: Historia de Chile. El perodo parlamentario. 861-1925; Santiago Editorial An drs Bello, 1974; y El perodo parlamentario 1861-1925. Tomo II, Democracia y gobierno re presentativo en el perodo parlamentario; Santiago, Instituto de Chile, Editorial Universitaria,
1982.
47
48
48.
49 50
Santiago, Santiago,
Ibid.. 5.
51
394
una
que
se
parlamentarias, pero slo con omisin que comentamos. En el trabajo de inicia el libro, El pensamiento de la Iglesia frente a la
en
las cmaras
Chile
1875-1885^2, se cita "La Revista Catlica", "El peridico "El Independiente", pero no las Sesiones
ante
las
leyes
laicas 1881
se
1884^,
Lo
se
utiliza
en
como
Independiente"
Abdn
y tampoco
cita la
discusin
el
Congreso.
sucede
en
mismo
el de Alfredo
Riquelme:
Cifuentes frente
la
ideolgicas54, quien utiliza como nicas fuentes dos obras de Abdn Cifuentes: sus Memorias sealadas ms arriba55, y
laicizacin de la sociedad. Las bases
la "Coleccin de Discursos de
don..."-'3, algunos
no en
ciados
perodo que nos ocupa, puesto Diputados, pero Cifuentes no volvi a ser parlamentario a partir de 1882. que Por su parte, Sol Serrano, en Fundamentos liberales de la separacin del
en
la Cmara de
el
Iglesia 1881-1884:'1 slo utiliza como fuente el peridico "El Fe no cita en ninguna oportunidad la discusin parlamentaria. Mara Eugenia Pinto, en El positivismo chileno y la laicizacin de la socie dad 1874-188458, utiliza como fuentes los peridicos "El Atacama", "El
Estado y la
rrocarril",
en
las
parlamentarias.
en
Por ltimo,
lo relativo
en
El
pensamiento
fuentes los
radical
Iglesia 1881-188459,
Heraldo", y slo
203
se
en
utiliza
como
dos
oportunidades
y
en
en
cita la discusin
cita
que de ella.
52
53 54 55 ?<s
Ibid.. Ibid.
74
a
75
118.
a
Ibid.,
119
151
Santiago.
Krebs,
Ibid..
et
Esc.
Tip.
57
58
153
182,
Ibid. 213
183
255.
209
59
60 Ver
61
infra.
M. TAGLE D. / LA
395
la discu
En el citado
trabajo
se
de Juan Carlos
a
Gonzlez62 tampoco
en
se
alude
cita
Arturo
Alessandri,
una
mayor serenidad
1874 al discutirse la
separacin
de la
Iglesia
se
y el estado", y
agregaba
despus
de la
alarman y espantan los honorables diputados conservadores asustaron ni espantaron las generaciones del pasado, ms avanza
para
prueba
"cita
a
de lo cual
separacin de la septiembre de 1874: 'Por mi parte estoy resuelto a aceptar esta reforma si la separacin de la Iglesia del estado ha de traer para todos los habitantes de Chile, sea cual fuere su nombre o su traje, el rgimen del derecho comn en Ja libertad'"63.
Zorobabel
Rodrguez, quien
en
Iglesia
y el estado sealaba
la sesin de 2 de
Esta omisin
persiste
en
en
el
trabajo
de Mario
no
Gngora: Ensayo
a
en
Histrico la discu
las
Chile64- quien
parlamentaria
20
a
23
un
documento
autobiogrfico
pgi peticin de
Pedro Pablo Figueroa para su Diccionario Biogrfico de Chile, en el cual hace presente todo su laicismo, y sus opiniones referentes a la Iglesia y a su separa cin del Estado, as como al rol que a l mismo le toc desempear en dicho
proceso de
Encina
en
por lo
dems,
ese
de
Chile66,
Gonzalo Vial tambin ha omitido referirse al punto a pesar que en la segunda parte, referida al
un
en
perodo
de
vigencia
de
apartado especial
debate senatorial61
Ver supra. Nota N 5. Ibid. 278. En 1874 se present un proyecto en tal sentido por el diputado Juan Eduardo Mackenna. el que no fue puesto en tabla para la discusin en la sala de la Cmara de Diputados sino en 1884. Ver infra, Nota N 141. 64 Ia edicin, Santiago, Ediciones La Ciudad, 1981 2a edicin, Santiago, Editorial Universi
63
.
62
prehistoria
hasta 1891.
Santiago.
Editorial Nasci-
mento. 1951
66
456.
Santiago.
Ibid., 79
61
396
Igualmente
asunto en
recurrente es la omisin que encontramos respecto de este lo que hemos denominado ms arriba el mbito de la reflexin histo
riogrfica "eclesistica". El trabajo de Juan Ramn Ramrez, publicado en la Revista Catlica, Chile durante el coloniaje y despus de la Independencia6*, no se refiere para nada al
punto que
Ignacio
nos ocupa. A pesar del ttulo, slo alude Molina y del dominico Sebastin Daz.
la obra de Lacunza, de J.
En 1925 Roberto
Peragallo public
un
Iglesia
Estado69,
en
estos
das
en
que
proyecto de reforma
aspira a ser meditado seriamen poderoso partido anuncia presentar al Congreso un constitucional con el objeto de separar la Iglesia del Esta
a
un
do"70.
En el texto
se
transcriben les
en
con
detalle los
relacin
con
estn dedicados in
Iglesia sobre el particular y se alegatos jurdicos de distintas experiencias naciona la separacin de la Iglesia y el Estado. Los captulos V y VI extenso a "La Iglesia en la Constitucin y las leyes de Chi
le"71,
pero en ellos no se alude al debate que nos ocupa. Carlos Silva Cotapos, Obispo de La Serena, en Historia Eclesistica de
no
Chile11,
alude
en
ningn
momento a
la discusin habida
en
el
Congreso,
no
obstante que, indudablemente, se refiere al tema de los conflictos de la Iglesia y el Estado, y a stos todava en forma demasiado indirecta. En efecto, seala
que
"Los catlicos, viendo que la
una
delegado apostlico era el principio de organizarse para la resistencia, y en julio de 1883 se fund La Unin Catlica de Chile, que luego se extendi a toda la Repblica. A imitacin de los catlicos alemanes, para despertar el entusiasmo, se
expulsin persecucin religiosa,
comenzaron a
del
hicieron
celebraron solemnes asambleas catlicas los aos 1884, 1885 y 1886, en las cuales uso de la palabra los ms notables oradores catlicos eclesisticos y
seglares"73.
58
ss..
69
10 71 72
1923.
151.
Santiago, Imprenta
Ibid. 325.
73
397
contribuy
acelerar la
y la
energa
de que dio
muestra
cabo el
presidente Balmaceda"74,
la
junto
ley
de cementerios y
"Tambin el congreso aprob la reforma de la Constitucin para separar la Iglesia del estado, reforma que debi ser ratificada por la siguiente legislatura para que tuviese valor". Y sigue: "Las elecciones de 1885 fueron muy reidas y corri bastante sangre, por obra de la intervencin gubernativa. A pesar de ella, el partido conservador hizo triunfar faron tambin
de este da
a unos veinte diputados propietarios y suplentes. Triun algunos diputados liberales hostiles al presidente Santa Mara. Des ya fue imposible al ejecutivo hacer aprobar leyes antirreligiosas"75.
una
El
infatigable tesn esta reforma, y el arzobispo, justamente alarmado, public pastoral muy hermosa y enrgica contra ella. presidente Balmaceda, que estimaba mucho al arzobispo por haber sido su
en
Santiago, donde curs humanidades, y adems no era empe en obtener del congreso el despacho de dicha reforma, y la legislatura expir dos meses despus de la pastoral sin que aqulla fuese ratificada"76. discpulo
un
el seminario de
no se
verdadero sectario,
consignado ms arriba77, con el sugerente ttulo de Carc separacin Iglesia y Estado en Chile, Fray Carlos Oviedo C. pu blic en 195678 un trabajo en el que estudia dicha separacin desde el punto de vista del derecho pblico eclesistico. Afirma la existencia de un rgimen de "separacin" entre la Iglesia y el Estado establecido por la Constitucin de 1925, distinto del de "amigable convivencia" que reconoce el Pbro. Ivn La rran Eyzaguirre al estatuto establecido al respecto en ese texto constitucional.
Tal
como se
ha
ter
de la
entre
74 75 76 77
Ibid.. 326. Ver supra. Nota N 38. Ibid.. 330. Ibid.. 335
.
Vese supra. Nota N I 78 Fins Terree, N 12, Cuarto Trimestre, 1956, Ao III. El Revista Catlica. N 980.
enero
mismo
fue
reproducido
en
La
de 1958,
1931 y
ss.
398
En cuanto
lo que
nos
se
limita
sealar que
en
el
siglo pasado
registraron en las Cmaras diversos proyectos para hacer la separacin de Iglesia y Estado. En 1884, tal postulado liberal casi alcanz plena efectividad jurdica, como coronacin de todas las leyes persecutorias de la Iglesia, de la
"se
Ejecutivo,
veer
cuando
se
la sede
vacante
no es que el proyecto fue abandonado por el mismo satisfactoriamente el largo y enojoso asunto de pro arregl del Arzobispado de Santiago, para el que fuera designado el
Casanova"79,
No alude, pues, en ningn momento, a la discusin parlamentaria del mismo. Estas observaciones fueron comentadas por Pedro Azocar en Iglesia y Es tado en Chile*0, en lo relativo a los juicios de Oviedo, a propsito de las clasifi caciones jurdicas de las relaciones entre la Iglesia y el Estado. Como resultado de lo anterior, Azocar opta por la interpretacin de la "amigable convivencia", que sera, en su opinin, lo sostenido por el propio Papa Po XI, segn se des
prende
nos
de
sus
ciembre de
palabras contenidas en la Alocucin Consistorial del 14 de di 192581, pero tambin omite referirse a la discusin que a nosotros
a que nos venimos refiriendo persiste en el trabajo de Miguel Guzmn Rosales y Octavio Vio Henrquez: Don Francisco de Paula Tafor y la vacancia arzobispal de Santiago 1878-1887*2, el cual est referido a un lema
ocupa. La omisin
que desat, entre otras cuestiones, el proyecto de perodo en que la discusin sobre separacin de la
cabo. Su crnica
abarca el
se
llev
sigue
gobierno de Chile y sus representantes en Roma, pero no entra en materias de poltica local, omitiendo tambin referirse a la ley de cementerios, de registro civil y de matrimonio, sin siquiera mencionarlas como comentarios a lo que
est sucediendo
en
Roma.
79 80
81
Ibid.. 5.3.
Mensaje,
A
tomo
ss.
propsito
de lo cual remite
la referencia de Acta
Apostolicae
"amigable ninguna relacin jurdica. La "calidad" de la convivencia depende de las personas y no de un estatuto jurdico. Por lo dems, la "convivencia" del gobierno de Santa Mara con la Iglesia chilena no fue "amigable", no obstante tener lugar en pleno rgimen de unin entre Iglesia y Estado. Es interesante consignar a este respecto que Oviedo, en su artculo 55, seala que S.S Po XI "no llam 'amigable convivencia' el inodus vivendi de la Iglesia en Chile, bajo el imperio de la Constitucin actualmente vigente (1925)", sino que "...ha expresado claramente que se hizo una separacin que parece una amigable convivencia...".
blece
82
de la
supra. Notas N 34. 35 y 36. No obstante lo anterior, creemos que convivencia" slo constituye una figura retrica que, obviamente, no esta
399
mantiene
sia y
Este sistemtico silencio respecto de la discusin que nos preocupa se en el trabajo interesante y minucioso de Julio Jimnez B.: Sobre Igle
Es
un
trabajo
referido exclusivamente al
asunto, cuestin que no perodo ha sido tratado in extenso, puesto que concluye sealando que "...ha bra mucho ms que decir; pero ser mejor dejarlo para cuando, revisados los
sera dable esperar alguna mencin del sucede. Ms an cuando el autor considera que ese
siglo XX -que veremos en una "segunda parte"-, aparezca la trayectoria completa del problema en la historia chilena"84. Tampoco alude al asunto Luis Eugenio Silva en La eleccin del Arzobispo Crescente Errzuriz Valdivieso*^, quien dedica algunas pginas a las relaciones Iglesia-Gobierno en los aos 1918-1919, que son aquellos a que est dedicado
su
hechos de nuestro
a lo que nos ocupa es una cita de un articulo de "La Enseanza Pblica" aparecido en "El Diario Ilustra
seala que
"...Para
es
llegar a la separacin de la Iglesia y el Estado en un pas como el nuestro. indispensable preparar previamente la opinin, de manera que esa medida se produzca, naturalmente, sin coacciones molestas; y comenzar por el principio, la
a
reforma de la Constitucin
Ms adelante,
Zegers
afirmaba:
'"Estimo que si la ley del 84 es un paso dado hacia la separacin, es un paso dado por mal camino, debe desarmarse cuanto antes para seguir el verdadero"88.
es suficientemente crptica como para considerarla una re significativa al tema objeto de estas pginas. Tampoco ha aludido al asunto Brian H. Smith en su trabajo The church and politics in Chile. Challenges to modern catholicism*9, quien centra su an lisis, de naturaleza sociolgica, en torno al perodo 1920-1925 y exclusivamen te como un proceso de "separacin de la Iglesia de las alianzas estructurales tradicionales"90, sin aludir a la discusin ideolgica sobre la materia.
83
84
^
Teologa y Vida, Ao XII, N 3 y 4, 1971, III y IV semestre, 218 a 254, Ibid. 254. No tenemos noticia de la publicacin de esa "segunda parte" Santiago. Anales de la Facultad de Teologa. Vol. XL Cuaderno 1, Pontificia Universi
a
89
Jersey.
Princeton
University
Press. 1982
90
Ibid., 67yss.
400
la discusin
parlamentaria
separacin de la Iglesia y el Estado el trabajo de Marciano Barrios: La Iglesia en Chile. Sinopsis histrica9^, el que, refirindose al pero do en cuestin y aludiendo a las otras leyes sobre matrimonio, registro civil y cementerios92, evita, sin embargo, toda referencia sobre el particular. Este si lencio se mantiene cuando se refiere a las negociaciones habidas en 1925 en torno al tema, y no se seala como antecedente de la separacin a la discusin
que
nos
ocupa93.
Las
referencias
En el mbito que hemos denominado historiografa "civil" existen varias referencias aunque de diferente significacin94. Luis Galdames, en Historia de Chile95, seala simplemente a raz de la ex
pulsin
"El
Congreso,
en
que
a
era
gobierno,
entr
el acto
ocuparse
la discusin de
aquellas
teolgicas, que tanto haban apasionado los nimos durante la administracin Errzuriz Zaartu. Aunque debati mucho la separacin de la Iglesia y el Estado.
se produjo acuerdo respecto a la situacin en que quedara la Iglesia una vez libre, y sta y otras divergencias motivaron el fracaso del proyecto separatista. En cambio, se dict una ley de cementerios laicos, es decir, comunes para individuos no
de
cualquier
su
credo
religioso"96.
en
Por
una
Historia Constitucional de
Chile91 hace
,
produjera
la
quisieron llevar hasta sus ltimas poltica de laicizacin yendo a una reforma constitucional que separacin de la Iglesia y del Estado. Pero Santa Mara no se mostr
91
92 93
94
Santiago, Coleccin Histo-Hachette. 1987. Ibid. 78-79 y 80. Ibid. Vanse 105 a 107.
Las presentaremos sin atender al orden 10a ed., 1945.
cronolgico
en
que han
aparecido,
sino
ponderan
do
su
Ibid. 486.
es
Santiago. Editorial Universitaria, 1954, Esta edicin blemente de apuntes de clases dictadas por el autor, cuyos puesto que contienen algunas notas a pie de peina.
97
mimeografiada,
procede proba
textos
40 1
inclinado
precipitar
con
ciones secretas
arzobispal, dejando
las cosas al extremo, debido a que haba entablado negocia la Santa Sede para buscar una solucin el (sic) problema ya de mano la candidatura de Tafor y proponiendo la de don
Iglesia y del Estado habra trado consigo permita al gobierno intervenir en la designacin de los Obispos. Para barajar los intentos de separacin absoluta, el gobierno auspici y logr hacer aprobar en Octubre de 1884 por el Congreso una ley de reforma constitucional que suprima en la Carta fundamental el art. 5o sobre la religin del Estado; consagraba entre las garantas individuales la libertad de cultos; suprima del juramento presidencial el compromiso de observar y proteger la religin catlica; y eliminaba el miembro eclesistico del Consejo de Estado;
Mariano Casanova. Adems la
separacin
de la
pero a la vez mantena el derecho de patronato y el presupuesto del culto. De acuerdo con lo prescrito por la Constitucin, esta reforma necesitaba ser discutida y ratificada por el Congreso siguiente al que le haba dado aprobacin, lo que no
Tambin
son
marginales
es
las referencias que Gonzalo Vial hace a propsito necesario advertir que el propsito de su trabajo
no por ello sus alusiones al asunto dejan de Historia de Chile99 se refiere al problema, en consenso
refiere
a un
perodo posterior,
En efecto,
tesis
en su
su
marginales.
el contexto de
doctrinario" y sostiene
fue
orgullo
herido
preconizado; Santa Mara y los liberales se vengaron y rompiendo con la Santa Sede y dictando las leyes separacin entre Iglesia y Estado. Y no la hubo porque
con
liberales"100.
a
Agrega
continuacin que
"La resistencia opuesta por Santa Mara a la separacin -no obstante haberla agitado como un espantajo ante la Iglesia- se evidenci cuando, segn l mismo
haba dar la
predicho,
ese
los liberales exaltados -desde la prensa y el Gobierno- quisieron lgica era fatal. Sucedi ello inicindose 1884... y con
estupefacta
enojo
-su
caudillo hasta
el
Papa, impulsado
98
prrafo
ha sido
reproducido
textualmente
en
Chile; Santiago, Editorial Universitaria, 1977. 2a edicin, 156-157. que tuvo su Ia edicin en 1967. "Santiago. Ed. Santillana, 1981, Volumen I, La Sociedad Chilena en el Cambio de siglo
polticas
y sociales de
ss.
402
hecho
aprobar
las
leyes laicas,
perseguido
cortar
los
muertos
el vnculo estatal
dijo Santa Mara, exiga "detenidos estudios": su gravedad no toleraba "procedi mientos precipitados". El ministro del Interior, Balmaceda, aadi que la separa cin precisaba "una labor muy vasta y compleja", con mltiples cambios legislati
vos. era
sus
ideas:
oportunidad
la
objetada..."101.
quiere dejar irse a la Iglesia: no quiere la paz con sta, si el precio patronales mediante la separacin o amenguarlas mediante el concordato,., Y ello, aunque uno y otra signifiquen poner fin a las interferencias eclesisticas en la vida civil, tan irritantes para los liberales. Qu nos ndica esto? Sencillamente, que se desea el patronato pleno, como instrumento
"...el Presidente
es no
de control
poltico,
dijo derechamente al intervenir durante el parlamentario sobre la separacin, el ao 1884: el Gobierno tema la fuerza poltica de una Iglesia separada. Los separatistas consideraban infundado ese te mor. La iglesia, una fuerza? -se pregunt Mac-lver-, S -respondi-, pero "en lo meramente teolctco"; respecto de lo poltico y social, "su influjo disminuye da a da"102.
Y confirmndolo. Balmaceda (...) lo debate
concluye
esta
referencia sealando:
sin
cuando
y
a
prim
su
Balmaceda para el
debate
estampara, parlamen
Vial vuelve sobre el punto en la misma obra. En efecto, ms adelante'04 al a "La separacin de Iglesia y estado" que constituye el Captulo Deci mocuarto, da cuenta del proceso "de secularizacin de la sociedad" durante el referirse
siglo XIX,
"leyes
101
Ibid.. 53-54.
de Vial tiene
como
"'-Esta afirmacin
referencia de
una
polticas
en
Chile.
Vial. op. cit.. Historia de Chile.... Ibid., 55. En este punto Vial reproduce fragmentos de Santa Mana, que haba sido entregado por Encina en el vol. XVIII, 174 y ss. de su
\ que se reproduce en las pginas finales de este trabajo. Ibid.. Volumen III: Arturo Alessandri y los Golpes Militares 1920-1925, torial Santillana del Pacfico S. A. de Ediciones, 1987.
Historia de Chile...
104
Santiago.
Edi
403
religiosas,
agregando
"Pero
en
seguida:
dichas
su
tras
faltndole
corolario
leyes, el empuje secularizador se detuvo y qued inconcluso. lgico: la separacin formal entre Iglesia y Estado".
Y contina:
"Sucesivos intentos del
no
llegaron
se
a
trmino.
no
Congreso para establecerla, los aos 1865, 1874 Segn nos ha dicho el volumen primero -agrega-,
a
y 1884,
lo ante
tam
rior
bin
debi,
exclusivamente
que el propio liberalismo, los "laicos", se hallaban divididos ante el proble ma. Un sector importante sealaba que la separacin y el final del patronato eran indivisibles; ella implicara, pues, la libertad poltica de la Iglesia, haciendo de sta
un
adversario an ms
formidable"105.
detalle el proceso de separacin de la Iglesia la Constitucin de 1925, pero no vuelve
en
trata con
en
Mas directa
es
la obra de Gonzalo Iz
quierdo:
Historia de Chile106. El
refiere que
a la separacin de Iglesia y Estado y del matrimonio civil prosperaron. No obstante, el Cdigo Penal, promulgado en 1874, contemplaba numerosas disposiciones que tocaban al clero. Y aunque el fuero eclesistico pare ci quedar indemne, la promulgacin al ao siguiente de la Ley Orgnica de no
tribunales puso fin al fuero para las causas civiles y criminales. En cuanto a los cementerios, el nico progreso obtenido fue el de que, como hemos dicho, habra un lugar especial en los cementerios catlicos para sepultar a los disidentes"107,
el clero... Por
su
ley de cementerios laicos despert protes parte, las leyes de matrimonio y registro civil privaron al
la familia, funcin que
clero de
ser
pas
105
106
Ibid.. 558.
Andrs Bello. 1990. Ibid., Tomo II, 251. Es necesario dejar consignado que el relaciones Iglesia-Estado al iniciarse la dcada de 1860.
Santiago, Editorial
11,7
autor se
est refiriendo
las
404
Aunque
en
esa
oportunidad
no
se
concret el
una
separacin
durante la
en
Congreso
leyes.
cia
entre
La dictacin de ellas demostr que exista una contradiccin o incongruen el espritu de las nuevas leyes y el de la carta fundamental, y que
existentes entre
el
poder temporal
y el
espiritual.
con
en el asunto y propusieron reformas a la espritu de la legislacin laica. Se acord la discu sin del tema en torno al proyecto de separacin entre el Estado y la Iglesia, que propiciara Juan E. Mackenna. El Presidente Santa Mara demostr particular inte
Constitucin, de acuerdo
el
rs por el xito en la materia y elabor diversos informes que sirvieron en los alegatos de sus representantes ante el Congreso: Aniceto Vergara Albano y Jos Manuel Balmaceda. El mandatario sostena el sometimiento de la Iglesia al estado
era partidario de que cesase todo compromiso legal entre ambos poderes. Para Santa Mara, la soberana nacional radicaba en los Poderes reconocidos y estable
cidos por la Constitucin y, a su parecer, no se poda reconocer un cuarto de tipo religioso, representado por la Iglesia. Otro que destac en la discusin del asunto fue Miguel Luis Amuntegui,
sostuvo la entre
poder, quien
conveniencia de renunciar al patronato y llegar a la separacin completa el estado y la Iglesia. Diversos congresales manifestaron sus aprensiones por
el estado
en que quedara la Iglesia, una vez que se convirtiera en una institucin libre: preocupacin que contribuy al rechazo del proyecto de Mackenna, en la Cmara, por 53 votos contra 25; finalizando as el debate el 30 de agosto de
1884-k
Por
asunto
su
en
su
Historia de
Chile109,
se
refiere al
explcitamente apartado captulo XLVIII ("La lucha teo lgica") de la Duodcima Parte: "El crepsculo de la fusin liberal-conserva dora y la fase liberal del rgimen portaliano"110. Por ltimo, es necesario consignar que quien se ha referido al asunto con mayor latitud, y ponderado adecuadamente su significacin, ha sido Ricardo Donoso, en Las Ideas Polticas en Chileln, quien da cuenta de la discusin del
asunto tanto en
el
N 1 1 del
la
prensa112
como en
el
Congreso"3,
as
como
las
reacciones
de
la
Iglesia
sobre el punto,
una vez
aprobada
la reforma114.
mIbid
109
Santiago,
2a
110
1 '
177.
1,2 113
114
230.
Ibid.. 230
235,
405
En el mbito que hemos denominado historiografa "eclesistica", la nica referencia relativa a la discusin parlamentaria de 1884 en torno al proyecto de
separacin
En
su
de la
Iglesia
Araneda Bravo.
trabajo
Cien Aos
1840-I940i]5,
aludiendo
nos
la discusin
con
motivo
referiremos ms adelan
se
discuti
en
el
Congreso
la
ley
de
separacin
de la
Iglesia
y del Estado
que fue detenida exclusivamente por la autoridad moral del Arzobispo Casanova, l consigui de su antiguo discpulo el Presidente Balmaceda, que no obtuviera el
despacho
no era tan
de dicha
ley. Sin embargo Monseor Casanova, tal vez para probar que pusilnime como se le crea, public una hermosa y enrgica pastoral
combatiendo dicha
ley""7,
pero no se ha referido a la discusin parlamentaria de 1884. En cambio, en su libro El Arzobispo Errzuriz. y la evolucin poltica y social de Chile11* las referencias son ms significativas. El tema se introduce
sealando que
Iglesia y el Gobierno llegaron a su punto culminante Domingo Santa Mara expuls del pas al Delegado Apostli co Monseor Celestino del Frate. En seguida dict las leyes de Cementerios lai cos, Matrimonio y Registro Civil, en vista de que Su Santidad Len XIII se haba negado definitivamente a preconizar Arzobispo de Santiago, al Pbdo. D. Francisco
"Las dificultades entre la cuando el Presidente
de Paula Tafor. La lucha fue tan violenta que hasta los cadveres de los catlicos
fueron
perseguidos""9.
explicaciones,
aade:
"Balmaceda, Ministro de Relaciones y del Interior de Santa Mara y su ms entu siasta cooperador en la gestacin de las leyes ya mencionadas, quiso solucionar el
conflicto eclesistico, y propuso al Papa, a D. Mariano Casanova, sacerdote culto, inteligente y apostlico, que fue aceptado por la Santa Sede e inici la era de paz
entre la
Iglesia
y el
Estado"120.
15 16 17 18
19
La Revista Catlica. N 870, 1940 Ntiinfra. Notas 240 y 241. La Revista Catlica. N 870, 1940, 289.
Santiago,
Ibid.. 203. Ibidem.
20
406 Y
en
lo relativo estrictamente
la discusin
parlamentaria,
agrega:
"En 1884 el diputado por Coquimbo D. Francisco Puelma Tupper pidi que se pusiera en tabla en la Cmara el proyecto de D. Juan E. Mackenna que consultaba la separacin absoluta de la Iglesia y el Estado. La primera vez que se habl de este asunto fue en 1874. El Gobierno pretenda mantener la vigencia del patronato, a fin de que la Iglesia continuara sometida a los caprichos de la poltica. D. Miguel Luis Amuntegui aconsej ir a la separacin total. El proyecto del ejecutivo fue defendido por el Ministro Balmaceda y los diputados Augusto Orrego Luco e Isidoro Errzuriz. Lo impugnaron entre otros: Manuel Antonio Matta, Miguel Luis Amuntegui, Francisco Puelma Tupper, Ismael Tocornal, Enrique Mac-lver, Ri cardo Letelier y Mackenna. D. Juan Agustn Barriga sostuvo con singular elocuen cia la supresin del patronato, y el rgimen de unidad entre la Iglesia y el Estado. El seor Barriga con lgica frrea destruy todos los pobres argumentos de su antiguo maestro D. Miguel Luis Amuntegui. El proyecto de Mackenna fue rechazado por la Cmara, y en el senado se aprob el proyecto regalista del Gobierno con el voto en contra de los conservadores y del radical y consecuente D. Francisco Vergara Etchevers. La ley se promulg, pero qued sin efecto por la solucin del problema arzobispal"121.
Las leno
en
escasas
1884
propsito
consignadas,
no
y limitadas referencias al debate habido en el Parlamento chi de la separacin de la Iglesia y el Estado, que dejamos invalidan nuestra opinin -sealada al inicio de estas pginas-
de que el debate
propiamente ideolgico
que tuvo
lugar
en esa
ocasin ha sido
poco explicitado cuando no simplemente omitido por nuestra historiografa. Por su importancia nos parece necesario y de utilidad darlo a conocer en de talle.
III. La DISCUSIN
PARLAMENTARIA DE
1884
Los conflictos
en
completo
Ya
en
la historia
poltica
a
y el Estado
jalonan
1856-1857,
raz de
incidente
la catedral de
Santiago,
do
como
poderes
vieron sometidas
a extrema
tensin
sus
relaciones122,
sus
consecuencias fueron de y de
poltico
partidos
que
la
la
segunda
mitad del
siglo XIX123.
^'
Ibidem.
Vase al respecto, nter alia: Encina., op. cit.. Tomo XIII. 224 y ss. Vanse las consideraciones de Alberto Edwards al respecto: La Fronda.... op. cit..
122 123
101-
102.
407
En el
curso
del
mes a
de
junio
de 1864
se
presentaron
tres
mociones
parla
mentarias relativas
los cuales
ron se
artculos de la Constitucin que deban reformarse, entre incluan los relativos a la religin de los chilenos124, las que fue
a la comisin de Constitucin de la Cmara de Diputados, la que inform favorablemente el asunto, dando lugar a una interesante discusin que termin con el rechazo de la iniciativa en la sesin 15a extraordinaria en agosto
derivadas
de
1865125.
Entre tanto,
se
discuti
en
el Senado
en su
una
"Art. 1. Se declara que por el artculo 5 de la Constitucin se permite a los que no profesan la religin catlica, apostlica, romana, el culto que practiquen dentro del
recinto de edificios de
propiedad particular.
Art. 2. Es
El asunto
religioso
volvi
un
nuevamente al
tapete
poltico
en
diciembre de
1871
con
la dictacin de
un
decreto que dispona la existencia dentro de los local para la inhumacin de los cadveres de aque
quienes las disposiciones cannicas no les permitan ser sepultados en terreno sagrado, y que tambin autorizaba el establecimiento, fuera de los lmi tes urbanos, de cementerios particulares. La dictacin de este decreto no fue del agrado ni de los grupos liberales ni del Arzobispo de Santiago1-7. La expresin de este descontento fue la presentacin del un proyecto de ley, el 4 de junio de 1872, por parte de un grupo de diputados encabezados por Domingo Santa
Mara, que estableca el cementerio civil. Ei proyecto constaba de cinco artcu
los y fue informado favorablemente por la Comisin de Gobierno de la Cmara de Diputados, pero qued encarpetado y slo se puso en tabla algunos aos ms tarde128.
124
Ellas aparecen
publicadas
en
en
Antecedentes sobre la
II
a a
den
tratar de
que antece la
reforma constitucional
125
VIII,
X. Vase tambin Edwards,
y Litografa "Universo", 1932, Tomo II, 6 a 8, 126 Esta ley fue promulgada el 27 de julio de 1865, y aparece publicada en el Boletn de Leyes. 1865, 380. No exise constancia de tramitacin del proyecto correspondiente en la Cmara de Diputados. Puede consultarse su discusin en el Boletn de Sesiones del Senado: Sesin 4a ordinaria de 3 de julio de 1865, 72, y Sesin 8a ordinaria de 24 de julio de 1865. 134. Vase sobre el Estell, Patricio: El debate de 1865 sobre la libertad de cultos y de concien
ibid., VII
Cuatro Presi
Imprenta
particular:
Revista Estudios de las Instituciones Polticas y Sociales, N 2. Santiago, 1967, Pueden consultarse adems Donoso: op. cit.. 161. y Encina, op. cit.. Tomo XIV, 441 y 127 Vanse estas reacciones en Donoso: op. cit.. 253 y 262 respectivamente.
cia,
en
183-225
ss
I28 Ver
ibid.. 259-260.
408
Posteriormente,
al
en
Congreso
el
un
mensaje
el que
acompaaba
un
proyecto de
entrar en vigencia el 1 de marzo de 1875129. Quince das des Arzobispo de Santiago y los obispos de Concepcin y Ancud dirigieron al Senado una "Representacin" que adverta a los senadores que "El C-digo penal... sometido a la aprobacin del Congreso contiene disposiciones de gravsima trascendencia..." atentatorias contra la jurisdiccin episcopal y violatonas de la prescripcin conciliar130, que "envolveran adems una viola
pus
cin constitucional, porque estableciendo el artculo 5o de la Constitucin, que la religin catlica, apostlica, romana es la del estado, todos los poderes del estado
cosa alguna y menos dictar leyes que se oponen a los religin catlica"131. Las discusiones de este proyecto se prolongaron en el Congreso hasta octubre de 1 874, oportunidad en que fue aprobado -tal como haba sido presen tado originalmente- en su ltimo tramite legislativo en la Cmara de Diputados en medio de una gresca descomunal132, y dando origen no
pueden
estatuir
dogmas
y preceptos de la
"antes de
promulgarse la ley (a) una pastoral expedida en Santiago, que llevaba las arzobispo de Santiago y de los obispos de La Serena y Concepcin, (que) declaraba excomulgados a todos los polticos que haban intervenido en la aprobacin del Cdigo Penal, sancin en la que incurran el presidente de la Repblica, los ministros de estado, los miembros del Consejo de Estado, del Sena
firmas del
do y de la Cmara de
Diputados"133.
no es un
Es necesario advertir que el documento a que se refiere el prrafo anterior decreto de excomunin, sino una carta pastoral relativa a la "Conducta
pblicos
leyes
de
"uniformar la conducta de los sacerdotes que administran los Sacramentos de la Penitencia, Eucarista i principalmente el Santo Vitico... sobre el modo de tratar
su
de moral
se eviten
desempeo de cargos pblicos violan las leyes de Dios Iglesia, a fin de que en la aplicacin de los principios divergencias que producen funestos resultados a los fieles en
en
el
Santa
129
en
29 de
en
Diputados,
20 de octubre
de 1874, 342.
133
4Q9
jeneral.
con
particular a los penitentes arriba aludidos, ya sea causando escndalo procedimientos, ya imponiendo cargas excesivas a las con ciencias, o ya dejndolos con pecados o censuras que pueden ser causa de la perdicin de las almas"134.
en
la diversidad de
Los
obispos
constatan
que
se ha tratado i se trata de sancionar leyes de la naturaleza expresada, i todos los Prelados lo manifestamos as al Senado respecto de algunas disposiciones del Cdigo Penal, i como fueron tan pblicos los debates i discusin de este asunto, no debe creerse que hai catlico que pueda alegar igno rancia sobre esto". Por ello recuerdan que "El Papa de ordinario advierte que se hace reo de condenacin eterna el que ejecuta tales leyes" y que "an sin declara cin del Papa, los Obispos y sacerdotes han de ensear en el ejercicio de su ministerio, que pierden su alma los que no evitan la ejecucin de semejantes leyes, mandamientos o decretos de los majistrados del Estado. As, pues, las penas que pretende el Gobierno en su proyecto de Cdigo Penal, imponer a los catlicos que cumplan disposiciones pontificias que exciten a la inobservancia de la lei, i a los ministros de la Relijin Catlica que enseen a los fieles que no deben dar cumpli miento a tales leyes, decretos o mandatos, so pena de hacerse reos de condenacin eterna, slo pueden tener lugar en los casos de una abierta persecucin de nuestra
arriba
Santa
Relijin"135.
obispos
recuerdan que
i
respecto
lejisladores
majistrados principales
a
o
la Santa Sede
derechos de la
Iglesia,
hubiere contribuido
do...
su se acercase
de ejecutar dichos actos", y terminan consignando que "si algn catlico que con su voto a dictar las leyes que arriba nos hemos referi
al Sacramento de la Penitencia, conviene facilitarle el remedio de
espiritual, solicitando la facultad de absolver de la censura, a los que Su santidad nos ha delegado el poder de concederla..." y concluyen ordenando que "...los confesores deben puntualmente observar lo que ordena el Ritual Roma
necesidad
no,
sobre la administracin del Sacramento de la Penitencia, cuando expresamente los que causaron escndalo pblico sin que pblica el escndalo... Os recomendamos encarecidamente que
a con
pastoral..."136.
134 Obras Cientficas i Literarias del lltmo. y Rmo. Si: Don Rafael Valentn Valdivieso, Ar zobispo de Santiago de Chile, recopiladas por Jos Ramn Astorga, Obispo Titular de Martirpolis, Santiago, Imprenta San Buenaventura, 1899. 602-603 135
136
410
despus,
de las relaciones
da virulencia
mas
a raz de la vacancia del Arzobispado de Santiago y de los proble la propuesta de nombramiento del Estado de Chile suscit en crculos que catlicos nacionales y vaticanos137. Con ocasin de esas negociaciones se pro
dujo
un extenso
intercambio
epistolar
entre
el Presidente de la
Repblica,
en
Do
mingo Santa Mara, y el diplomtico chileno acreditado en Paris y Alberto Blest Gana. Como previendo la situacin que habra de pocos aos
su
Roma.
a
originarse
despus,
al
menos en
representante sobre el
Presidente le advierte de la
Iglesia
carta
fechada
en
embajador
Estado..."138,
"Veo agitarse la
y pocos das
despus,
"...Ud. habr de
dejar
una
protesta
entrar
en
la
que declarar que la Santa Sede es la nica para la Iglesia que habrn de desarrollarse
responsable
en
de los Vamos
sucesos a
odiosos
en
Chile...
un
perodo de sobreexcitacin en Chile. Ya se agita la cuestin de la separacin Iglesia y Estado, bien que mal digerida todava"139.
de
Y efectivamente, slo unos pocos aos ms tarde, entre julio y octubre de 1884, el problema de las relaciones entre la Iglesia y el Estado volvi a apare
preocupacin de los actores polticos. Ello porque junio de 1883 las sesiones ordinarias del Parlamento, el diputado Francisco Puelma140 solicit a la Cmara de Diputados que fueran puestos en tabla los proyectos sobre las relaciones entre la Iglesia y el Estado que pendan de la consideracin del Congreso.
cer en
la
primera
en
lnea de la
al iniciarse
el
mes
de
Se consider como base para la discusin un proyecto que haba presenta do Juan E. Mackenna141 y que consultaba la separacin de la Iglesia y el Esta do, y cuyo texto, simple y contundente, era el siguiente:
"l7El ms completo trabajo sobre el particular es el de Guzmn y Vio a que nos hemos referido ms arriba. Ver supra. Nota N" 82. -' Santa Mara S.. Alfredo: De Tafor a Casanova en la correspondencia particular del
Presidente Santa Mara; Santiago,
139
Imprenta Universitaria,
s.f 102
Ibid., 110.
Francisco Puelma Tupper naci en 1850 y falleci c. 1930. Mdico cirujano recibido en 1872. Fundador y de la Sociedad Medica de Chile y de la Revista de sta. Profesor de la Escuela de Medicina. Agricultor del Alto Bo-Bo en la hacienda El Rahue. Miembro del Partido Radical.
4,1
Diputado
141
co con
en 1847 y falleci en 1929. Abogado. Diplomti destinaciones en Estados Unidos e Inglaterra. Miembro del Partido Liberal y ms tarde del Liberal Democrtico. Ministro de Relaciones Exteriores. Culto y Colonizacin en el gobierno de Balmaceda. Diputado entre 1876 y 1891, y senador en 1891 y desde 1909 hasta 1915.
4J \
"Artculo nico.-
Quedan suprimidos
en
39,
el artculo 80 de la Constitucin
la parte que dice refirindose al juramento que debe prestar el Presidente de la Repblica: que observar y respetar la Religin Catlica Apostlica Romana; el artculo 102 sobre composicin del Consejo de
Estado
ros
en el inciso que dice: ele un eclesistico constituido en dignidad, los nme 8o. 13 y 14 del artculo 82, y los nmeros 3o y 4o del artculo 104 de la
Estado"142.
Los actores polticos de la poca ciertamente estuvieron conscientes de la importancia -o trascendencia- de esta discusin para la vida poltica chilena. As se desprende de la opinin de Miguel Luis Amuntegui143, quien conside
raba que
"desde la
Independencia
ac este
es
el
asunto
dar"144.
Una opinin muy semejante es la que manifiesta Jos Victorino Lasta rria145, quien public por esos das un largo ensayo sobre el particular146, en el que advierte que
42
Cmara de
Diputados.
Boletn de Sesiones: Sesin 43 ordinaria en 30 de agosto de 1884, a la religin catlica como la del Estado de
refera
a
a que el Senado deba aprobar las personas que el Presi la Santa Sede para ocupar los cargos de obispos y arzobispos: el N 8 del artculo 82 se refera a la atribucin del Presidente de la Repblica para hacer estas proposiciones; el N 13 al ejercicio del patronato y el N 14 a la facultad de conceder el pase a los documentos pontificios. Por ltimo, los N"s- 3 y 4 del artculo 104 a las facultades del Conse
Repblica presentase
en el sentido de presentar ternas para obispos y dems dignidades eclesisticas y a responsabilidades en el ejercicio del patronato. Ver supra. Nota N 64 143 Miguel Luis Amuntegui Aldunate naci en 1828 y falleci en 1888. Historiador. Fun dador de la Sociedad de Instruccin Primaria. Miembro del Partido Liberal. Diputado desde 1 864 hasta su muerte. Tres veces Presidente de la Cmara de Diputados. Ocup los cargos de Ministro
jo de Estado,
sus
del Interior, de Relaciones Exteriores, Culto e Instruccin Pblica, de Hacienda y de Guerra y Marina en distintas oportunidades entre 1868 y 1887. 144 Cmara de Diputados. Boletn de Sesiones: Sesin 41 ordinaria en 27 de agosto de 1884,
484.
Jos Victorino Lastarria Santander naci en Rancagua en marzo de 1816 y falleci en el 14 de junio de 1888. Ocup el Ministerio de Hacienda desde el 9 de julio hasta el 2 de diciembre de 1862, y el del Interior entre el 18 de septiembre de 1876 y el 27 de octubre del mismo ao. Fue Diputado suplente entre 1843 y 1845. Elegido diputado por Rancagua en 1849
145
Santiago
fue desaforado
1850, y
en
diputado Valparaso
mtica.
1851 por su participacin en el motn de Aconcagua, el 5 de noviembre de el 20 de abril de 1851, siendo desterrado a Lima. Electo nuevamente en 1855-1858-1864-1867 y 1870. Fue senador por Coquimbo entre 1876 y 1878, y por entre 1879 y 1885. pero dej el cargo en 1882 por haber aceptado una misin diplo
en
el de
Santiago,
146 La poca. Santiago, 1884. reproduccin en junio 20. 21, 22 y 23. Estas consideraciones de Don.... Edicin Oficial. Vo aparecen tambin en: Jos Victorino Lastarria: Obras Completas lumen XIV. Estudios Jurdicos, Segunda Serie; Santiago, Prensas de la Universidad de Chile. 1934. 285 a 313. Ver infra. ola N 200, donde se da cuenta de opiniones de Lastarria en este
expresadas
en
1875.
412
separacin de la Iglesia y del Estado es el problema por excelencia, el ms complejo que puede presentarse a una nacin que haya vivido bajo el rgimen de una Iglesia oficial, con religin de Estado y sin libertad de cultos... Ese problema implica cuestiones polticas, cuestiones civiles, cuestiones administrativas, y toda va, una vez resueltas todas esas cuestiones, necesita una larga preparacin poltica y social. Por eso se ha dicho con verdad que la separacin de la Iglesia y del Estado no es una reforma poltica, sino una Reforma Social"147.
"La
Poco
mo
en
diario "La
Lastarria
a
evacuado el 19 de
que consultaba la
julio separacin
de
ese
ao sobre
de la
Iglesia
y el
Estado148.
Los
partidarios
El 15 de
en
julio de 1884 se iniciaron los debates y correspondi a Jos Ignacio Vergara149, Ministro sicin del Ejecutivo. Consideraba que
"No
la Cmara de
Diputados
a
la po
hay razn en la actualidad que aconseje mantener constitucionalmente religin catlica como religin del estado, y no vemos inconveniente para que suprima la prescripcin constitucional que la establece".
A
la
se
partir
de esta
posicin argumentaba
la
que
como religin del estado, nada justificara juramento que el Presidente de la Repblica
"Dejando de existir
religin
catlica
esa frmula creemos tambin que debe por eso modi ficarse. Por la misma razn estimamos innecesario que la iglesia catlica tenga constitucionalmente un representante en el consejo de estado".
No
era
con
el proyecto de Mackenna
no
147
148
Ibid.. 287.
Ver Ibid.. Jos
315
362.
Ignacio Vergara Urza naci en 1837 y falleci en 1889. Ingeniero gegrafo gra duado en 1863. Ocup el ministerio de Justicia. Culto e Instruccin; el de Guerra y Marina y el de Interior entre 188.3 y 1885. Diputado entre 1867-1870 y 1882-1885. Senador entre 1885 y 1891. Presidente y Vicepresidente del Senado. Rector de la Universidad de Chile.
149
413
ce,
"...creemos que debe mantenerse el patronato tal como la constitucin lo estable y que como derivacin necesaria, el estado debe concurrir al sostenimiento del
culto
catlico"1''0.
con a
Consecuente
lo anterior,
present
otro
artculo 5o.
permita
Repblica
libre
sostenimiento
presidencial
ejercicio de todos contribuye al del culto catlico". Adems, reformaba la formula del juramento exclua a los eclesisticos del Consejo de Estado151.
opongan
a
la moral y al orden
religiosas y el pblico.
El estado
La proposicin gubernativa de mantener el patronato fue la que produjo la primera diferencia entre los partidarios de la separacin. Ante esta propuesta el diputado Puelma Tupper record las palabras que el Presidente de la Repbli ca, Domingo Santa Mara, haba expresado en el Mensaje de apertura del pe rodo ordinario de Sesiones, en junio del mismo ao 1884, en el sentido de que
"al presente est denegado el derecho de presentacin del poder civil para proveer las altas dignidades eclesisticas; est contradicho prcticamente el vigor de las
leyes que compelen a los funcionarios de la Iglesia en su carcter de altos digna tarios y empleados pblicos del pas, a reconocer la jurisdiccin de las autoridades jerrquicas superiores; y estn, por fin, combatidas las atribuciones (que) nuestra Constitucin confiere al poder pblico para dar o retener el pase a los decretos conciliares, bulas o rescriptos pontificios que hayan de cumplirse en el territorio de la Repblica".
En
esa
virtiendo
los
su
argumentacin
ad
"que
esta
tan
violentamente
operada,
flictos
ardorosos
como
agitar profundamente el espritu del ciudadano creyente"; y por lo mismo era forzoso "buscar una frmula de solucin a estos conflictos que, respetando el dere
cho y el sentimiento individual de todos y de cada uno de nuestros conciudadanos, afirme y robustezca al propio tiempo la autoridad del estado, que es el reflejo del
poder
y de la soberana de la nacin
"152.
150 Cmara de
151 Ver
Diputados,
en
15 de
julio
de 1884,
152
15 de
julio
de 1884, 206.
414
Dado lo anterior,
"la
en
opinin
del Presidente de la
Repblica,
derecho
se
de
y el Estado, quedando la primera como institucin de privado -que es la nica condicin en que puede efectivamente producir la separacin- no es una reforma religiosa: es simplemente una reforma poltica nuestra legislacin y de nuestro derecho pblico"153.
separacin de la Iglesia
la idea de mantener el patronato fue la opinin del diputado Amuntegui. poda dudarse de las ideas liberales de Amuntegui, y de ah sus palabras no tuvieran buena que acogida en los crculos gubernamentales.
a
Contraria
No
En
su
opinin
separacin
entre
"La
la
Iglesia
o seis
se
halla realizada
entre
nosotros
Fjese
la consideracin de la Cmara
se
son
disposiciones
observan an
en
cuatro dicesis se hallan regidas por prelados en cuya designa han tenido ninguna parte las autoridades civiles". "No se concibe -agregaba algunos das despus154- que se procure conservar con tanto empeo una institucin de que no se quiere o no se puede usar".
Y continuaba
su
argumentacin
sealando:
"As
es
estado
es
de curioso que muchos consideren que la separacin de la Iglesia y el algo que se realizar quiz en lo futuro, siendo as que falta muy poco
se encuentre
para que
realmente realizada
en
lo
presente"155.
no expresado del proyecto del gobierno era suponer que una Iglesia no sujeta al patronato civil poda convertirse en un poderoso bastin de oposicin o de presin ante el aparato del Estado. La opinin de Amuntegui era tambin a este respecto discrepante. Para l
El fundamento
"La idea de separacin no significa... la formacin y organizacin de alguna entidad distinta de la que conocemos". Y recogiendo la objecin de sus contra dictores en el sentido de que si se permita que "la Iglesia se gobierne con entera
...
estado",
prescindencia de la autoridad civil, llegar a ser muy poderosa, e impondr al no reconoca "la fuerza de semejante observacin. Si la Iglesia, poltica mente hablando, es tan poderosa como se pretende, dominar de todos modos al
153
1M
Ibidem.
Ibid. Sesin 19 ordinaria
en
19 de
155
en
15 de
julio julio
de 1884.238. de 1884,204.
415
Estado,
como ha sucedido en algunas pocas; designar Presidente, Diputados, municipales; imperar en el Gobierno; lo someter todo a
Senadores.
su
arbitrio.
No habr medio de
impedrselo"'56.
su
Consideraba
Amuntegui sintetizando
es
opinin
que
es
impotente para proteger al Estado contra la Iglesia, y la segunda primero". "Separemos estas dos entidades que se miran con tanta desconfianza; dejemos que cada una de ellas obre en su rbita respecti va; no consintamos ni que el estado se entrometa en la Iglesia, ni que la Iglesia en el estado, puesto que ni el uno ni el otro tienen para qu hacerlo"1-17.
".
.
.el patronato
ms
poderosa
que el
Haba
bargo,
contradictores del proyecto gubernamental que eran, sin em partidarios de la separacin. Era el caso del diputado Augusto Matte158,
otros
quien,
ba que
recordando las
leyes
de cementerios laicos y de
registro civil,
considera
"Con cada
una
de
esas
leyes
se
ha
quebrado
un
ha mantenido indisolublemente unidas la esfera de Dios y la esfera del Csar. Esos anillos rotos -agregaba- no podrn ya ser soldados por ningn poder huma no, porque han sido despedazados en su paso por el carro del progreso, cuya lanza
nunca
vuelve
su
Alcanzadas todas
conquistas,
no nos
legislacin y los progresos del pas. Y para que el final corresponda dignamente al desarrollo rpido y progresivo de la implantacin del rgimen civil en nuestras instituciones necesitamos pronunciar
indefectiblemente la
separacin
de la
Iglesia
y el
Estado"159.
En cuanto
la idea de que la
separacin
aumentara el
poder eclesistico,
Matte
opinaba
al contrario:
peligro que se divisa en dejar a la Iglesia libre, se aumenta considerablemente dejndola sometida". En cuanto a la posibilidad de que se nombrasen "obispos ba talladores que vengan a perturbar el funcionamiento de nuestras instituciones civi"El
156
157
15,3
Ibidem Ibidem.
1913. Abogado, titulado en 1872. Mi Augusto Matte Prez naci en 1843 y falleci en nistro de Hacienda; de Justicia, Culto e Instruccin Pblica; de Relaciones Exteriores. Culto y Colonizacin entre 1879 y 1888. Diputado entre 1879 y 1888. Senador entre 1888 y 1894. 159 Boletn de Sesiones, Sesin 18 ordinaria en 17 de julio de 1884, Cmara de
Diputados,
217.
416
en caso
de suceder
agitacin,
habr
un
cambio que
hoy
no
es
Aunque
reconoca que
"Difcilmente la tual
despus
en
de
Iglesia podr conformarse inmediatamente con su siglos de prepotencia", crea que "una vez que
misin
espiri
se
la reforma
las costumbres slidamente y que el Estado nada tenga que ver con la Iglesia, no se comprende por qu sta haba de nombrar prelados batalladores.
asiente
Acaso
no
observamos que todas las instituciones, por el inters de su propia sus destinos en las manos de los
Matte resuma
sus
"la proposicin gubernativa daa al Estado y daa a la Iglesia, y por lo tanto no puede ser acogida", y peda "a la Cmara que rechace el proyecto del Ejecutivo y que acuerde la separacin incondicional de la Iglesia y el Estado"161
.
Tambin el
era
partidario
de la
separacin,
"pero
de
su
consorcio
condicin de que despus (de ella), la Iglesia quede tal como estaba antes con el Estado, es decir, sin bienes, sin rentas, sin capellanas, sin
y sin influencia oficial en la enseanza, obrando slo sobre sus adeptos por la bondad y santidad de su doctrina y por la aplicacin que de ella se haga".
privilegios
no
sin irona
agregaba:
que atemorizarse por el resultado a que pretendo arribar; pues, siendo Iglesia Catlica, ella subsistir por su propia divinidad, sin necesidad de rentas, privilegios y leyes oficiales; y si no es o ha dejado de ser divina, debemos felicitarnos de que concluyan su influencia y su prestigio, que no tendran enton ces fundamento plausible para existir"163.
"No
hay
divina la
juicio
no
Estado
separacin,
era
necesario que el
160 161
162
Benjamn
diputado
por Curic
en
el
perodo 1882-1885.
en
163
Cmara de
Diputados,
17 de
julio
de 1884,
4] 7
Iglesia
slo viva de
erogaciones
su
voluntarias de
sus
fieles vivos y
no
otra cosa
habr
llegado
poca
de
opinin gubernamental
sobre el
problema
de la
separacin
fue expuesta
Iglesia
Catlica marcha
en
siglo.
A medida que ms se ensancha el rgimen de libertad en el Estado, ms restringe la Iglesia su flexibilidad poltica, llegando hasta producir declaraciones en los ltimos aos que son la negacin del progreso humano o un rompimiento radical y absoluto con las ideas y el liberalismo que hoy impera sobre la faz de la tierra"166.
La intencin de Balmaceda,
con
la anterior
opinin,
de
era
obtenerr
una
partidarios
de la reforma, de
manera
conseguir despus
necesarias.
"Entre los
partidarios
de la definitiva
separacin
de la
Iglesia
y el
Estado, y los partidarios de la separacin gradual y progresiva, no hay diferencias de doctrina. Nuestra disconformidad est en el procedimiento. Los unos quieren
llegar
mos
de salto al trmino de la
paso
a
sino
paso,
con
jornada, y nosotros marchando siempre, no andare perfecta seguridad, por lo mismo que queremos y nos
proponemos
llegar
hasta el
fin"167.
la que rene
Junto alianza
con
proposicin
164
Ibid. 222,
Jos Manuel Balmaceda Fernndez naci Ministro de Estado
en en
165
1840 y falleci
en
mltiples oportunidades
entre
cional que nos ocupa. 166 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 19 ordinaria
227.
167
19 de
julio
de 1884.
Ibidem
418
satisface
"Quiz...
no
polticas)
por
completo;
pero estoy
cierto de que.
importando paso avanzado en la senda del progreso liberal. tendr la adhesin de la parte ms considerable e influyente de las diversas frac ciones polticas que forman el partido liberal"16'3
Poco
despus,
el
llamaba
a tratar
tranquilidad:
la sociedad y
"En estos momentos solemnes para el desenvolvimiento de la reforma civil, para legtima influencia del partido liberal, nos corresponde discurrir con
toda la resuelta calma que han menester las graves discusiones del
Estado"169.
crea
Otro de los
que la
partidarios de la reforma, el diputado Manuel Novoa170, preocupacin de la Cmara era un asunto correcto y ventajoso
esa
antigua ciudadela
del fanatismo
religioso.
Bastilla de la conciencia y del pensamiento entre nosotros, de ese insulto de nuestra Constitucin a la razn, al derecho y al buen sentido, importan por s sola
una
grande
y trascendental
reforma"171.
del proyecto del
que el Estado
en
las
El diputado Puelma Tupper era partidario primeras razones que expuso, respecto a
se
advierte desconfianza
opinin,
si
se
supriman
clero,
"obligaramos al sacerdote a hacerse un ganapn de la religin: para ello tendra que mantener exaltados los sentimientos catlicos en el pueblo por medio de disi mulados milagros, como los de la Virgen de Lourdes, y las consiguientes romeras ocasionadas a trastornos.
Colocado el clero
en esta atmsfera de necesidad y de obligacin de ganarse la surgiran los elementos batalladores, se hara la seleccin entre los dscolos y enrgicos, quedando los tranquilos pastores olvidados y menospreciados"172
vida,
[^ 169 0
Ibid.. 229.
Ibid. 236.
Manuel Novoa Somoza fue
empresario agrcola. En el campo poltico perteneci al diputado por Puchacay en el perodo 1879-1882 y 1882-1885. Miembro del Congreso Constituyente de 1891 como diputado por Linares. Volvi a la Cmara como diputado por Angol. Traigun y Collipulli para el perodo 1897-1900. '" Cmara de Diputados. Boletn de Sesiones. Sesin 19 ordinaria en 19 de julio de 1884.
Partido Liberal y fue 237.
172
en
22 de
julio
de 1884. 251.
4JO,
Consecuente
con
lo anterior, Puelma
Tupper
era
partidario
de la manten
y el Estado
no es un
hecho que
partidarios de la separacin absoluta, y por lo tanto opositor al proyecto patrocinado por el Ejecutivo, fue el diputado Enrique Mac-lver174, uno de los principales portavoces del Partido Radical. En una extensa interven cin en la Cmara de Diputados dio a conocer sus puntos de vista, los que inici definiendoen qu consista, a su juicio, la unin de la Iglesia y del Estado:
Otro de los
"...en existir en la Iglesia atribuciones que son del Estado y en la proteccin que ste le presta, colocndola sobre el derecho comn, y en existir en el Estado atribuciones que son de la Iglesia; en otras palabras, en tener la Iglesia facultades
polticas
carcter
y gozar de inmunidad y
privilegios
en
ejercer
el Estado facultades de
religioso"175.
estableca
a
Mac-lver
bases de la unin.
"Por parte de la ser considerada
Iglesia -afirmaba-,
como una
nicamente
en estas
dos circunstancias, la de
ser
institucin de derecho
pblico; segunda, la de
en
sub
vencionada y sostenida por el Estado. Por parte del estado la unin consiste:
primero,
el
el pase; tercero, en algunos derechos que las que respecta a la disciplina eclesistica"176.
segundo,
en
En virtud de todo lo
la
anterior,
en
opinin
de Mac-lver,
"suprimiendo
disposicin
Constitucional que crea una religin del Estado, y en una institucin pblica, suprimiendo el presupuesto
173
174
Ibidem.
Enrique
entre
Mac-lver
Club de la Reforma.
Senador
1900 y
nidades entre 1892 y Universidad de Chile y Serensimo Gran Maestro de la Masonera, 175 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 21 ordinaria 257.
176
Rodrguez naci en 1845 y muri en 1922. Abogado y miembro del Influyente miembro del Partido Radical. Diputado entre 1876 y 1900. 1924. Ocup el Ministerio de Hacienda y el de Interior en algunas oportu 1895. Fue Miembro de la Academia Chilena, de la Facultad de Leyes de la
en
24 de
julio
de 1884,
Ibidem.
420
del culto, que le da tambin ese carcter y que suprimiendo las regalas del Estado, que no atribuciones esencialmente racin
importa
otra
cosa
completa
Iglesia"177. Iglesia
en
Ms adelante
se
refera
los
privilegios
los que
a su
juicio
no eran
sino
una
Chile,
"Las
leyes que establecen ciertas reglas especiales clrigos, no son privilegios. Casi siempre tienen por fundamento consideraciones de inters general, que habrn de ser aten didas, ora dentro del rgimen jurisdiccional, ora dentro del rgimen de la liber tad"178.
prescripciones
se
de nuestras
cuando
trata,
no
de la
Iglesia,
sino de
No haba
una
razones
temer
la existencia de
Iglesia
"Djese
cos
la
Iglesia
libre
en
su
el Estado de intervenir
todo inters
campo de accin, garantcesele su existencia, aprtese nombramientos de Obispos y curas, qutese a los catli
en
religioso
que
una
el
gobierno,
como
y el conflicto habr
a
peligro
decisin
la anterior
lismo, agregaba: "por qu hemos de temerlo? No tenemos, los que los intereses y los fueros de la libertad defendemos, derecho de ensear, y de ensear que tal derecho tenemos? No tenemos prensa, libro, palabra e ideas en la mente y fuego
en
el alma para hacer brillar ante nuestro verdad? Ah, en la libertad, es donde viven,
pas
la verdad,
y
se
crecen
la libertad sirven
en
Confiemos
miedo
en
nosotros
mismos, confiemos
en nuestras
doctrinas y
no
entrar el
el
pecho
pas
espera y
anhela"179.
su
intervencin
el clericalismo era,
para
la seguridad -deca-, de que mientras existan en la constitucin del estado patronato y exequtur, y mientras existan en las leyes presupuestos del Cul to y facultades religiosas del poder poltico, el clericalismo vivir en dao del
"Tengan
buen
gobierno
en
177
Ibidem.
[n
179
42 1
Por eso, los que queremos en Chile el gobierno parlamentario, el gobierno regular por medio de los partidos, el gobierno del pueblo por el pueblo, en una palabra,
vernos en esta
cuestin, unida
la libertad
buena
organizacin poltica
y de buena
Otro
diputado,
en
Antonio
Varas181,
algunas
considera
ciones tcticas,
la
pronunciaba
Iglesia
y el Estado.
"Creo -deca- que la conveniencia pblica aconseja mantener a la Iglesia unida al Estado y sus relaciones oficiales sostenidas en la forma que la Constitucin esta
blece.
La unin... ha sido
un
se
Por
es necesario no olvidar que ese ha sido el resultado del estravo de los hombres y que no basta para condenarla al mal uso que de ella se ha hecho, as como no es posible condenar una institucin o un
eso se
ha
querido disolver
la unin. Mas
principio
porque de ellos
se
haya abusado".
a
los
legisladores;
duracin
crea que
pasiones"182.
Propugnaba
resolvera
en
a
la educacin
popular
como una
palanca fundamental,
y ella
ba,
era
debidamente
del
masa
de la sociedad
en
el sentido
el
curso
tiempo
arbitra
quien,
o menos
legislador, ponga trmino de un modo estable, definitivo y permanente al problema de la separacin de la Iglesia y el Estado, que a tantos pases ha agitado, sin haber llegado an a una conclusin completamente satisfactoria. La sociedad misma dar por s sola y de hecho al Estado lo que es del Estado, a la Iglesia, lo
que
es
de la
Iglesia"183.
180
181
Ibid. 263.
Miguel
entre
Abogado
titulado,
en
1869.
Diputado
en
Senador
182
26 de
julio
de 1884.
271.
183
Ibidem.
422
Entre los diputados que defendieron el proyecto del gobierno estuvo tam bin Isidoro Errzuriz184. quien consideraba que la unin de la Iglesia y el Estado era un problema que no resida solamente en algunos artculos constitu
una
cuestin ms afirmaba:
profunda. Recogiendo
la
opinin
algunos parlamentarios,
se va a
la
separacin completa
y absoluta de la
o cuatro
como
nada ms porque se pasa la esponja sobre tres cin, que se refieren a esta unin tan antigua
penetrada de este espritu lo mismo que nuestras escuelas, nuestra Universidad y los reglamentos de todos nuestros establecimientos pblicos, se va a borrar con una esponja esta unin que tiene mil quinientos aos de existencia al lado de una Constitucin que slo tiene cincuen
legislacin
-la
espaola
y la chilena-
se
halla
ta"7"185.
En la sesin
siguiente.
Errzuriz
privilegios y/o que trataban a ah donde deba iniciarse la reforma para conseguir
Era
especificaba, con acopio de antecedentes. cdigos y de las distintas leyes que conce la Iglesia en forma especial. A su juicio, era
una
real
separacin186.
partidario
ley
de
que consagre la autonoma de (la Iglesia), dando al estado garantas la futura institucin del poder religioso. La tarea es seria y de reconstruc cin: y esto me lleva a caracterizar con una palabra el procedimiento que. por
"una
contra nuestra
parte aconsejamos
la Cmara: la
liquidacin
por va de
reforma"187.
diputado Puelma Tupper, en tanto, planteaba el problema en temimos ms polmicos. A su juicio, los liberales conseguan con la reforma levantarse al
"mismo nivel que nuestro el combate que libramos
El
enemigo,
contra
se
y ponernos...
con
condiciones de
igualdad
en
en
religiones
en
todo el orbe. No
de la
184
en
en
1835.
Abogado,
realiz
sus
estudios universitarios
Alemania, y llev a cabo una larga e intensa labor periodstica. Diputado desde 1870 hasta 1888 y desde 1891 hasta 1894. Elegido senador para el perodo 1888-1894. Delegado del Con
greso revolucionario en 1891. form parte del de la revolucin. Ministro de Guerra y Marina
185
gabinete
en
ministerial antes y
189.3.
en
Cmara de
Diputados.
julio
de 1884.
283.
186
187
en
423
propender
a esos
con sus
"la
ventaja de
en
partido
que
aqu
se
llama
conser
compone de conservadores explotados por clrigos, y que sobre toda la superficie de la tierra se denomina hoy da partido reaccionario. Porque quiere volver las cosas a un antiguo estado ya caduco e im
se
vador, que
resumidas cuentas
posible; porque marcha para atrs, y somos nosotros dejarlo a l con nosotros mismos y cargar con ellos
adelante"188.
unos en
imbciles al querer
Sin
ba la
el
diputado
Guillermo Puelma
Tupper189,
aclara
"siendo radicales por origen, por tendencias, por ideas y por educacin, no acepta mos la separacin absoluta que se defiende como principio radical, y deja con esto claramente establecida la evolucin
amigos
A
su
han hecho
en
presencia
no
algunos
de
sus
juicio,
el patronato
o
poda suprimirse;
un
"bajo
estar
la actual forma
la que le d
no es
el
poder
concordato tiene que existir; la Iglesia debe al lado del poder temporal, es slo una
o menos peligrosa, que es discutible, por lo protegerla y cundo se la ha de vigilar..."191, y al gunos das ms tarde, era an ms explcito; consideraba que el patronato "...con viene conservarlo, lo mismo que el presupuesto del Culto, como armas polticas de gran alcance y las nicas que pueden servir para morigerar al clero"192.
institucin ms
menos
til, ms
tanto, en
qu medida
conviene
188
189
entre
en 2 de agosto de 1884, 307. Guillermo Puelma Tupper naci en 1851 y falleci en 1895. Mdico cirujano. Diputado 1882 y 1888. Periodista pollico, fundador y director del diario "La poca" entre 1881 y
1884.
190
Cmara de
Diputados,
en
7 de agosto de 1884,
323.
191 192
en
424
en su
opinin
era
necesario
ese
control
"donde
do el
en
que
qued
se
estableci
papal,
los
grandes polticos
tomar medidas para supervigilar y contrarrestar la influencia de un que ser subversivo y antinacional, por la organizacin que le han venido declaraciones del Vaticano"193.
dar las
Otros
establecer la
que la
diputados manifestaron, con distinto nfasis, su disposicin a separacin total y definitiva. As, el diputado Luis Jordn194 crea separacin ayudaba a la Iglesia a cumplir su misin; la Iglesia
tres
otro
a
"libre sera
se
dedicara
ensear,
tranquilo
ese
gran
poder
la felicidad de la
tranquilidad
Juan
de la
Repblica"195.
crea
Por
su
parte, el
diputado
Nepomuceno Parga196
llegado
El Estado
no
profesa
no
ciencia individual
La
una separacin que se impone por s misma. puede profesar religin alguna, porque el fuero de puede poner la mano en asuntos religiosos.
ni
la
con
libre de la
y serios
peligros".
Crea finalmente
en su
religiosa"197.
193
94
mento
en
al que
represent
en
la Cmara de
propietario agrcola del departamento de Linares, departa Diputados entre 1870-1873. Fue diputado por La Unin
el perodo 1873-1876. y volvi a serlo por Linares entre 1876-1879, 1879-1882. 1882-1885 Represent al departamento de Caupolicn en las legislaturas de 1891-1894, 1894-1897 y 18971 900.
195
Cmara de
Juan
en
Diputados,
en
5 de agosto de 1884.
319.
Nepomuceno Parga Salgado fue abogado, titulado en 1871. Diputado legislaturas de 1882-1885 y 1885-1888. Despus de la revolucin de Ministro de la Corte de Concepcin. 197 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 30 ordinaria en 12 de agosto
Fernando las
196
346.
425 discu
Y el
diputado
Juan E. Mackenna,
autor
de
uno
de los proyectos
en
espiritual que ve pasar las edades, los pases, las formas de gobierno, ms arriba de toda ley, de toda constitucin, de toda legislacin humana, sometida a la voluntad o al capricho de un Presidente! Se ha
pensado
en
envuelve?"198.
el
Considerando otro
ngulo
del mismo
reconoca al proyecto del gobierno como intrprete del ello era explicable por el hecho de que en su opinin la
pre a la dominacin de la sociedad. Al Victorino Lastarria haba dicho algunos aos antes, taba:
diputado Orrego Luco199 pensamiento liberal, y Iglesia aspirara siem respecto citaba las palabras que Jos problema,
en
1875. Este
se
pregun
"En dnde
se
problema los que desean que la Iglesia catlica espiritual y no aspire la dominacin de la sociedad y del Gobierno?", para contestarse en seguida, "En la separacin de la Iglesia y el Estado, y sta es la solucin nica en sentir de los que se imaginan que basta decretarla para desarmar a la Iglesia. Mas sta no es propiamente una solucin en un pas como el nuestro. Es el mismo problema. Eso sera que careciendo la Iglesia de una alianza legal con el Estado, no tendra un poder coactivo para dominar a la sociedad, ni derechos que hacer valer contra el orden poltico. Pero dejar por eso de aspirar siempre a esa dominacin? Dejar de emplear los me dios que su poder espiritual le da para dirigir la creencia y para obrar sobre la sociedad y el gobierno por medio de la creencia? Esta es la cuestin en un pas de las condiciones polticas y sociales de Chile".
reduzca
a su
Para Lastarria,
"La
igual
que para
Amuntegui,
como
ya lo
sealamos,
separacin de la Iglesia y el Estado es el problema por excelencia, el ms complejo que puede presentrsele a una nacin que haya vivido bajo el rgimen de una Iglesia oficial, con religin de estado y sin libertad de creencias y de cultos. No hay ms que verlo cuanto tarda en resolverlo la Italia, que fue la nacin donde antes que en ninguna otra fue planteado por su grande hombre de Estado, Cavour, bajo la frmula de: la Iglesia libre en el estado libre".
198
en
'"Augusto Orrego
187.3, fue
en
Luco naci
cirujano, titulado
en
1876 y 1898 y
profesor de la Escuela de Medicina y ocup la direccin de la misma. Diputado entre 1891. Ocup el cargo de Ministro del Interior en 1897. y de Justicia e Instruccin Pblica
en
1915.
426
juicio de Lastarria.
problema implica
cuestiones
vez
"Ese
polticas,
eso se
trativas, y todava,
una
resueltas todas
cuestiones, necesita
verdad que la
una
larga
de la
preparacin poltica
y social. Por
ha dicho
Iglesia
y el Estado
no es una
reforma
poltica,
sino
una
asunto en
la Cmara, el
tres
diputado Barazarte201,
plante
que el
problema
de la
separacin implicaba
cuestiones:
3a Cuestin
esen
principios; poltica.
2a Cuestin de programa
poltico;
La primera est contenida en la reforma del artculo 5o: la libertad de conciencia y el libre ejercicio de todos los cultos es esencialmente cuestin de principios y que el liberalismo estaba
en
la
indispensable precisin
punto
no
de
resolver"202,
entre
se
felicitaba de que
en
este
hubiera
discrepancias
los distintos
grupos liberales,
segunda cuestin -agregaba ms adelante-, de programa y que se condensa en concreta de 'separacin de la Iglesia y el Estado'" era lo que divida a los grupos liberales, pero "es una cuestin de apreciacin sobre la oportunidad la que nos divide"203.
la frase
"La
poltica,
a
posibilidad
y conveniencia de llevar
efecto de
un
modo inmediato
la
separacin".
"apoyando
traera
un
el
perjuicio
es robustecer y apoyar la admi obra benfica al liberalismo y que lo contrario inmediato para los que sustentamos esa doctrina"204.
-00
Cmara de
Diputados,
en
12 de agosto de 1884,
396-397. Rafael Barazarte Oliva naci en 1838. Medico Cirujano, titulado en 1862. ejerci en Copiap. Fue miembro del Partido Radical y Jefe de la Logia Masnica de la ciudad de Copiap. Explorador minero y descubridor de la mina de Cachinal. Diputado por Copiap y Caldera en el periodo 1882-1885, y por Copiap desde 1885 hasta su muerte en noviembre 1886. 202 Cmara de Diputados, Boletn de Sesiones, Sesin 41 ordinaria en 27 de aeosto de 1884,
491.
203 204
201
427
su
juicio
la
"quieren
ce
separacin
todos
sus
y slo
diverjen
en
la cuestin de
oportunidad",
agregaba:
pas
matices. No
podra
ser
las luchas
polticas,
filas y
nos unamos,
estrechemos
nuestras
presentemos
frente compacto al
enemigo"2(b.
Este "enemigo" identificado por Barazarte no era otro que la propia Iglesia el Partido Conservador, quienes presentaron su oposicin al proyecto en y trminos igualmente polmicos.
Los
opositores
discusin la
el
La opinin oficial de la Iglesia respecto al punto en peridico "El Estandarte Catlico", y en su concepto
expresaba
"la unin puede y debe mantenerse sin la subsistencia del patronato y exequtur, porque estas regalas no son lazos de unin entre los poderes, sino cadenas con las que se mantiene atada la libertad de la Iglesia. La unin no consiste en el ejercicio
esas atribuciones por parte del Estado, sino, al contrario, en que el Estado respete los derechos de la Iglesia y no ponga trabas a su accin sobre las almas. As como la unin conyugal no consiste en la esclavitud de la esposa, sino en el
de
prestan los cnyuges para sobrellevar la carga matrimonial, unin que es tanto ms ntima y durable cuanto mayor es el respeto del uno a los derechos del otro, as tambin la unin de la Iglesia y el Estado no se funda en la
mutuo auxilio que se
sujecin de la una al otro, sino en el mutuo auxilio y en el respeto respectivos. Y puesto que el patronato y el exequtur no significan la Iglesia ni respeto a sus derechos a la libertad, es claro que en vez
la libertad,
es
los derechos
ni auxilio para
de contribuir
claro que
son
en
vez
de contribuir
la unin,
a
son
fuente perenne de
disturbios, porque
atribuciones que
perjudican
la
independencia
natural del
poder espiritual"206.
A
para
llegar
a una
Diputados radicales que quieren la supresin de las regalas separacin absoluta, nosotros (la Iglesia) pedimos esa supresin
-05
206
en
29 de
julio
de 1884. 284.
428
para
correcta,
quitar los estorbos que impiden que la unin de la Iglesia y el Estado sea justa y durable...". Si para los radicales "...la abolicin del patronato la separacin definitiva e inmediata del Estado y de la Iglesia, ...en importa concepto de la Iglesia importa la consolidacin de la unin y el alejamiento de los obstculos que impiden esta unin"207.
En la Cmara de
Diputados,
con
otros
parlamentarios
en
el sentido que
problema pol
tico social y la ms grave y trascendental cuestin y que mayor influencia puede ejercer en el bien y en el progreso del pueblo"; pero aada: "ninguna de las soluciones que se propone es, a mi juicio, conforme con la verdadera libertad, ni
con
con
las condiciones de la
inmensa
mayora
de los
chilenos, que
es
catlica"209.
por Balmaceda, Ministro del
su
juicio,
el proyecto del
gobierno expuesto
Interior, converta al
"Estado (en) opresor con apariencias de protector del catolicismo, y armado, para mejor comprimirlo, del patronato por derecho propio, del vago motivo del orden
pblico
y de
una
pudiera
ser
atea, si fuera
posible
que sta
existiera"210.
La reaccin conservadora ms vehemente fue la que Agustn Barriga211, quien, contra lo sealado por el
en
Juan
Balmaceda,
era
"Que su seora en su carcter de simple Diputado lo diga, lo crea y lo repita, poco importa en verdad; pero que el rgano oficial del gobierno afirme tales cosas en un
Congreso republicano,
que la
mayora
de la Cmara las
haya aceptado
con
su
207 208
Ibidem.
Jos Nicols Hurtado
tuvo
Jara-Quemada
en
naci
en
1837.
Abogado,
titulado
en
1857. Como
diplomtico
1885.
209
destinaciones
Diputado
Per y Ecuador. Fue miembro de la Facultad de Leyes de la por Illapel en el perodo 1876-1882 y por Santiago entre 1882 y
en
Diputados,
26 de agosto de 1884,
459.
210
211
Ibid.. 460.
Juan Agustn Barriga Espinoza naci en 1857 y falleci c. 1927. Abogado y escritor Miembro del Partido Conservador. Profesor de Derecho en la Universidad Catlica. Miembro de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Chile y de la Academia Chilena. Fue
diputado por Illapel (1882-1885), por Los Andes (1885-1888), Concepcin, Talcahuano, Lautaro y Coelemu (1894-1897).
por
Santiago (1888-1891)
y por
429
es peor, no las haya comprendido; que entre tantos miembros del foro, de la prensa, de la industria libre, del profesorado universita distinguidos rio, que en medio de todo este concurso no se haya levantado una voz bastante
silencio,
lo que
enrgica
tado
han
za a
en
para calificar debidamente la ms insensata doctrina que se haya susten Parlamento alguno, sntomas son stos... del profundo abatimiento a que
nuestras
llegado
pasos
avan
agigantados"212.
acciones del liberalismo
no conse
tiempos cambian -afirmaba- y los acontecimientos burlan a veces las previ ingenio humano. Quiz no est lejos el da en que el liberalismo imperante, despus de haber comprometido los ms caros intereses del pas y cegado las fuentes de su vitalidad material y moral, se asuste de su propia obra y reconozca su impotencia para resolver los conflictos que l mismo haya creado. El pas volver entonces de su profundo letargo, preguntar por sus hombres, y sus hombres no respondern; ir en busca del sabio, del economista, y el sabio y el economista guardarn silencio; pedir cuentas al liberalismo, y el liberalismo ha
siones del
br ido
ocultarse
en
Ella,
la
entre tanto, la
Iglesia
la luz de
su
doctrina y el
primer da de la esplendor de
claridad"213.
En la Cmara de
Diputados
el debate termin
en
da 30 de agosto de 1884, un mes y medio despus de iniciada. El proyecto de Mackenna fue desechado por 53 votos contra 23. El contraproyecto gubernati
vo
fue
aprobado
contra
30 el artculo
por 72 votos contra 5 en su artculo primero; con 45 votos segundo, y los restantes casi por unanimidad214.
se
En el Senado la discusin
y el senador Concha y
como un
inici el 10 de
problema poltico
de
principios.
"Se comienza -deca- por suprimir el artculo 5o de la Constitucin, por proclamar que se quiere y se va a la separacin, pero se mantiene a todo trance el patronato y
el exequtur, ya que
no
hay
concordato que
poder
retener.
212
Camarade
Diputados,
en
26 de agosto de 1884,
456.
213 214
a 515. Melchor de Concha y Toro naci en 183.3 y falleci en 1892. Abogado, titulado en 1857 Ministro de Hacienda en 1869. Diputado entre 1864 y 1879. Senador entre 1879 y 1891. Ocupo
215
la
Vicepresidencia
y la Presidencia de la Cmara de
Diputados.
430
He dicho que el proyecto no persigue la solucin de una cuestin de sino la solucin de una dificultad poltica. Si as no fuera, si la poltica
principios
no
hubiera
inspirado
el proyecto, si ella no hubiera obligado al Gobierno a traerlo a esta Cmara, tendra que decir que si no es la obra de polticos, es la obra de sectarios. lo que no es ms favorable para el origen del proyecto de ley que estamos discu
tiendo"216.
El mismo
parlamentario
era
partidario
de que
entre
la
solucionarse por el rgimen concordatorio expreso, si hasta ahora, mientras no se ajustara un concordato"217.
Estado deben
o
tcito
como
opiniones del Senado estaban ms divididas que en la Cmara de Diputados. El senador Adolfo Ibez218 consideraba, coincidiendo con el infor
Las
me
patronato
era
"...no
es un
sombra, sin importancia real y sin significacin de ninguna especie". atributo de la soberana nacional, como algunos lo han sostenido, sino
un
el resultado de
si ese
acuerdo
no
existe"219.
Fue en el Senado donde se expresaron con mayor profundidad las objecio al proyecto aprobado por la Cmara de Diputados. Los conservadores, por boca del senador Luis Pereira220 y el senador radical Jos Francisco Vergara221, fueron los principales detractores del proyecto. El primero, Pereira, considera
nes
ba que la
separacin equivala
una
su
mayora
catlicos. A
su
juicio
el
216
en
19 de
septiembre
de
1884.424.
217
Ibid. 426.
Adolfo Ibez Gutirrez naci
en
en
218
Ejerci la judicatura
distintos
lugares
entre
1827 y falleci en 1898. Abogado, titulado en 1852 1853 y 1871. Diplomtico, estuvo destinado en
Per y Estado Unidos. Fue nombrado Ministro de Estado en mltiples oportunidades entre 1871 y 1 896. Senador entre 1 876 y 1891. ocup la Vicepresidencia del Senado 219 Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 45 ordinaria en 12 de septiembre de
1884,4.36.
naci en 1835. Abogado, titulado en 1860. Diputado entre 1861 y 1879 y 1897. Ministro de Relaciones Exteriores en diciembre de 1891 Ministro de la Corte de Apelaciones de Santiago y miembro de la Facultad de Leyes de la Luis Pereira
entre
220
Cotapos
1876. Senador
Universidad de Chile.
221
Jos Francisco
Coquimbo
Vergara Donoso fue diputado por Ovalle entre 1879 y 1882. Senador por 1882-1888. Ministro de Relaciones Exteriores, Culto y Colonizacin en 1902.
43 ]
pas
No
la ms tremenda de las reformas, aquella que tiende a arrebatar al fe y su religin, y con ella su moral. El estado hasta hoy catlico, encarna cin, por decirlo as, de un pas eminentemente religioso, va a ser declarado ateo.
"en
su
portada
su
reconoce
religin...",
es su
no reconoce
pueblo
su
chileno entero
su
reconoce
profesa
religin, es la religin
catlica que el
consuelo,
sus
pobre,
gua; porque la religin catlica es para hogar, la nica esperanza que lo lisongea, el infortunios. Cmo atreverse a decirle: no hay religin, el
su
sostn y
no reconoce
ninguna?"222.
en
El senador
Vergara,
sia y Estado, consideraba que el proyecto sometido Senado no la realizaba realmente. A su juicio,
la consideracin del
"...la piedra angular del programa de todos los partidos liberales de Chile, (era la) liquidacin de las relaciones entre la Iglesia y el Estado, en obsequio de la paz y de la tranquilidad social". ".. .cuando tenamos derecho para pensar que el momen to propicio haba llegado; cuando todos veamos aproximarse la hora oportuna de esta reforma, por asentimiento casi unnime del pas, cuando oamos al jefe de Estado animando a los legisladores a emprenderla resueltamente, cuando se les deca que ya haba sonado la hora de que desapareciesen las vacilaciones y las sucede que el Ejecuti timideces propias de un espritu pusilnime, qu sucede?
-
vo, en vez
de
avanzar a
la solucin
no
hace ms que
un
proyecto... reaccionario; por medio de un proyecto que, no contentndose con las ligaduras que la Constitucin del 33 quiso crear entre la Iglesia y el Estado, los
ata, an
ms,
con
patronato"223.
En
opinin
una
de
Vergara,
como
era una
nan
reforma
la que
se
contrariara los
privilegios que en la Constitucin reconoca a la religin catlica como la oficial224, desde que pero crea que la separacin no contrariaba los principios fundamentales de la Iglesia.
"la
tctica usada por los que se opo debata: sostener que cualquier ley que Chile tena la Iglesia, era inconstitucional,
antigua
Reconoca que
religin
catlica ha sido la religin dominante y exclusiva en el pas" y agrega religin de la inmensa mayora de sus habitantes y, a pesar de
nuestra
ello, cul
es
situacin? se ha
en
que
nos
al Estado no
es una
entre
prue-
222
en
13 de
septiembre
de
1884.441.
223
224
en
22 de
septiembre
de 1884,
454-455
432
ba
palmaria de que la Iglesia catlica no tiene el poder de resistir a las ideas del siglo, a los principios de libertad, sino que tiene forzosamente que modificarse y amoldarse a ellos'1 (iComo estaramos tratando de esta reforma, si realmente las
tendencias de
esta
todo progreso y
su
influencia
camino? Si la
no es tambin? no estara en manos de ellos el Gobierno? Si no lo correspondera tiene, por qu es? Porque no hay tales tendencias y porque el catolicismo puede ser sometido en todo aquello que no contrare sus dogmas y sus principios pura
pertenece
le
a esa creencia,
mayora de los habitantes de Chile verdad que el ejercicio de los poderes del Estado
mente
espirituales"225.
a
Respecto
"jams
ha producido resultado alguno. Todos los obispos que han tenido las dicesis y la Iglesia de Chile, desde la independencia ac. han sido presentados por el Presidente de la Repblica en virtud del patronato y preconizados por la
Santa Sede.
ses
Ninguno
de ellos ha
dejado
de estar ntimamente
con
la vida de la
Iglesia
romana.
Ninguno
su
ha
dejado
de
Iglesia"226.
de
Despus de recordar el incidente entre el Arzobispo Suprema y el Gobierno en 1856227. Vergara conclua:
"Si
esto
Santiago
y la Corte
sucedi
en
Iglesia
aunque
ha reconcentrado ms
un
1856, con cunta mayor razn no suceder ahora, cuando la sus esfuerzos, ahora que, despus de la infalibilidad,
el pase y
un precepto obligatorio a los catlicos para que, haya sido publicado slo en Roma, les obligue a todos en conciencia? Cmo puede creerse que el patronato y el exequtur sean armas suficientes para impedir la comunicacin de los catlicos con su jefe?"228.
basta que
Pontfice declare
no
obtenga
Al concluir
su
"que deseche
este
cipios
vez
de la libertad y de
actos;
nuestros
aprobado
se
retarda tal
vez
esta
parte
pas, porque
225
Ibid.. 457.
Ibid. Sesin 48 ordinaria en 24 de Ver Supra, Notas Nos 122 y 123,
septiembre
de 1884, 466.
en
13 de
septiembre
de
1884,467,
433
es
cesar
necesario que lleguemos cuanto antes a este rgimen de libertad, para hacer conflictos como los que sufre actualmente la Iglesia chilena, a causa de la
con la Santa Sede, porque no acept al sacerdote que se propona para una dicesis, y porque no es justo que, por esta falta de aceptacin, queden acfalas las dems dicesis del pas y sufran sensibles perturbaciones las conciencias religiosas; y todava, porque si se sigue adelante en este camino, podemos entrar en conflictos y luchas religiosas, tan perjudiciales a la sociedad como a
la administracin del
pas"229.
Benjamn
Con
Vicua
estas
"esta
ley
pasado
Colonia, y
nos
no
slo
no nos
deja
en
una
nal
es
estacionaria, porque
realidad
es
profundamente reaccionaria"231.
Por
su
tambin intil. En
parte, el senador radical Recabarren232 crea que el proyecto era su opinin, el Gobierno, para poder conservar el patronato,
elevar
a
"llega
la
Iglesia catlica,
que
hasta ahora ha
dependido
con
ley
de
presupuestos".
por la Cmara de
no
Consideraba que
el proyecto
aprobado
Diputados
"se ha de contentar
yecto
se
ha satisfecho a nadie. El pro que yo no le doy, pero que se verosmiles. A los clericales parece decirles: vuestro negocio est
como se a
ha visto,
interpretaciones
en
consigna
hecho que vosotros mismos os habis declarado incompetentes para destruir; la subvencin de la Iglesia no estar ya sujeta a los vaivenes de la poltica, pasa a ser precepto constitucional. A los
el proyecto, ella
no es
sino la
expresin
de
un
otros
no
importa
tanto como
puede
creerse; la sub-
229
Ibid.. 468.
230
Benjamn
en
1831 y falleci
en
1886.
Abogado,
titulado
en
1857. Historiador y ensayista. Desempe misiones diplomticas en Per y Estados Unidos Diputado en los perodos 1864-1870 y 1873-1876. Senador entre 1876 y 1885. Ocup la Inten dencia de Santiago en la dcada de 1 870. 231 Cmara de Senadores. Boletn de Sesiones, Sesin 46 ordinaria en 13 de septiembre de
1884. 820. 232 Manuel Recabarren Rencoret naci en 1827 y falleci en 1901. Abogado, titulado en I 855. Presidente del Partido Radical. Ocup en algunas oportunidades los ministerios del Interior entre 1864 y 1867, Senador entre 1876 y y de Guerra y Marina entre 1880 y 1895. Diputado 1900.
434
vencin
puede
disminuirse hasta el punto de que no signifique nada; en cambio un medio eficaz para reprimir las ambiciones
Iglesia"2"
que travs
nos
gobernante respecto del problema posicin del Gobierno, quien a ocupa, obligaron del Ministro del Interior declar que el Gobierno aceptaba, quera y
a una
clara torna de
peda
"la reforma gradual y progresiva. Durante muchos aos estuvimos esperndolo todo de la reforma constitucional y nada hicimos. Creemos que como liberales nuestro deber es avanzar al ideal, avanzar siempre; y el medio de practicar la
reforma
gradual
amplio
es
aprobar
el
discute"234.
propios correligionarios polticos, porque no precipitamos..." ante lo cual no poda creer "sino que se olvida la responsabi lidad que al partido liberal y al Gobierno corresponden en el ejercicio del poder. ante nuestra propia conciencia de gobernantes honrados, ante el pas, ante la histo ria, ante el porvenir del propio partido (en) cuyo nombre y con cuya cooperacin
nos
gobernamos"235.
A lo que
agregaba
pocos das
despus:
"La Cmara y el pas saben muy bien que en la parte religiosa no todos los liberales piensan de la misma manera, y que los nacionales y los radicales no tienen unas mismas ideas en la materia. El partido liberal, pues, no se forma de
agrupaciones homogneas
que tengan
un
ideal absolutamente
anlogo" 2j6.
En el Senado, la crtica ms sustancial al proyecto fue la que realiz el senador Francisco Puelma Castillo237 hacia el final de los debates. Consideraba
que la subvencin
la
Iglesia
no
slo
era
inconveniente,
en
6 de octubre de 1884,
541.
234 Ibid. Sesin 59
235
en
en
1 0 de octubre de 1 884. 58 1
236 Ibid.
237
en
Diputado
entre
1828 y falleci en 1893. Abogado, titulado en 1860 1882 y 1888. Desempe misiones diplomticas en
Per y Bolivia.
435
"sino de absoluta
precisin
como
es
nuestro, en
que
no
medio
alguno
como
reemplazarla
por
ahora, pero para que la subvencin no se haga odiosa ni se convierta en una fuente de abusos, es indispensable que ella se extienda a todos los cultos, porque nada
tanto
la conciencia
religiosa
ao
a
del individuo
como
el
obligarlo
sostener un culto que no es suyo, y para evitar los abusos se hace tambin necesa
sea
aplicada
su
ao
en
el presupuesto
en esa
las localidades
necesidad" 231i.
Sin
embargo, consideraba
en
discusin,
Constitucin,
una
desaparecer
a
una vez
que
nuestro
la desnaturaliza por completo, porque necesidad variable y que an puede llegar a sistema escolar la reemplace con ventaja, la viene
convertir tal
podr
fuera del
principio permanente y que, consagrado en nuestra Constitucin, vez llegar a servir de base para que en ella se inviertan muchos fondos presupuesto...".
en un
Pero si la subvencin
era
no
catlicos,
en
opinin
de Puelma
viene a ser para los catlicos mismos en la forma en que el seor Ministro del Interior lo presenta, hacindole derivar exclusivamente del derecho de patronato. De ese modo ella deja de ser una concesin que los catlicos pudie
"ms odioso
ran
agradecer
ser
aceptar
como una
culto, por
el de la
mayora
del
tributo que el Estado paga a la Iglesia catlica, en cambio de la libertad que les arrebata de elegir sus pastores por s mismos, libertad que, sin embargo, reconoce a todos los dems cultos"239.
El Senado
aprob
patrocinado
tados240.
El proyecto Presidente de la
aprobado por el Parlamento corresponda a las ideas que el Repblica haba expresado en un Memorndum que haba
dirigido
en
al Ministro del Interior y al Ministro del Culto, autor del proyecto, y el cual el Presidente consideraba la separacin absoluta de la Iglesia y del
Estado:
238
en
18 de octubre de
1884,636.
239
24(1
651
436
"1.
poltica,
es
cin entramos
la va de las reformas
tan grave y trascendental como la que se propone. No es posible ir del las partes. Todava no estn en vigencia las leyes que deben preparar el ultimtum en materia de reformas, cual es la separacin.
reforma todo
II.
a
Como medida liberal, es contraproducente, puesto que la separacin de la Igle sia y el Estado, absoluta como se quiere, va a herir profundamente el sentimiento religioso de la mayora de los ciudadanos chilenos, que sin duda es catlica. No
puede
ser
liberal
una
es funestsima. Nadie negar que resuelta la separacin y el Estado, y quedando aqulla sin asistencia pecuniaria alguna. habr de buscrsela entre sus feligreses. Qu harn los padres de familia no
Iglesia
ner
catlicos cuyas esposas e hijos lo sean y por consiguiente estn obligados a soste el culto? Indudablemente que tendrn que contribuir para ello, so pena de que surjan dificultades domsticas de deplorable trascendencia; dificultades que el Estado debe evitar y que puede hacerlo Iglesia catlica para su sostenimiento.
no
la
IV. da
a
Como medida econmica, es tambin inconveniente, puesto que el Estado no la Iglesia todo lo que por parte de la contribucin agrcola le corresponde.
a
Queda siempre
un
saldo
no
el clero y no cre el deber de respetar los fueros del estado, har cuanto su espritu ambicioso e intrigante se le ocurra. Qu vallas ponerle delante para refrenarlo, considerando el espritu an fantico del pueblo? De aqu se produciran tristes
V. Como medida de
partido,
es
el
disparate
ms
yndose
en
consecuencias...".
pulpito
blicos".
en
cada
uno
de
sus secuaces
anulacin de los
erigir un poderes p
"El Estado
otro
bajo ningn aspecto, compromiso institucional con Iglesia. Esta debe soportar la tutela del Estado y conformarse humildemente con todas las disposiciones que dicta...". "La soberana nacional est delegada en los poderes ejecutivo, legislativo y judi cial". "No podemos ni debemos reconocer un cuarto poder religioso que repugna
no
debe
poder
extrao,
la
al
Estado"241.
ordinaria de
la necesidad de
sucedi.
Igual propsito
Citado en Encina: Historia.... op. cit.. tomo XVIII, 174 y 175. A esta rio agregar aquella que Santa Mara hizo llegar a Pedro Pablo Figueroa. a que arriba. Ver Nota N 65.
-4-
-41
opinin
nos
es necesa
referimos ms
la Cmara de
Vese
en
Anexo la referencia
Diputados
como en
el Senado de la
habidos
1884.
tanto en
437
"manifest
en su
discurso de
Repblica),
Pero
en
y nuevamente,
forma concreta,
proclamacin como candidato a (la Presidencia de la su primer mensaje al Congreso en lunio de 1887. Balmaceda no adopt ninguna accin tendiente a reiniciar
en
pretendida reforma. legislatura extraordinaria estaba por concluir, lo que exiga necesariamente la aprobacin de la reforma si se quera que se hiciera efectiva, el diputado liberal Jacinto Chacn requiri a la presidencia de la Cmara
En diciembre de 1887, cuando la que deliberara sobre ella: 'Al
avanzar esta
me
la activacin de la
solicitud
encuentro
dbiles
manos
solo nada
puedo
contra el
hostil
a esta
causa'"243.
Entre enero y abril de 1888 se realizaron en la Cmara de Diputados los debates sobre la ratificacin de la reforma, pero hacia el 12 de abril
"Mientras
se
desarrollaba
esta
tencia de los
diputados
la
discusin, comenz a fallar paulatinamente a asis Cmara, por lo que pronto no hubo el quorum necesa
vez mas escasa
lleg
hasta la
completa
ausen
abandono de la reforma.
este hecho en su historia de
la
produjo
nuevo
componan,
a
el da 7 de abril; el
no se
la dimisin del ministerio que encabe por diferencias entre los Ministros que lo gabinete que encabez Pedro Lucio Cuadra,
en mantener un
en
interes
debate que
era
motivo de para
profundas
definitiva, la
excusa
abandonar la
reforma"244.
Sede haba
En verdad, la situacin de las relaciones entre el Estado de Chile y la Santa experimentado variaciones respecto de 1883, en que el Presidente
la
la reforma
como un
Repblica
no
fue ratificada
ni por la legislatura del perodo 1885-1888 ni por ninguna de las por lo tanto qued sin efecto aun en su trmite inicial.
siguientes
243
Jorge
Iglesia
cin Balmaceda 11886-1891). Tesis para optar al Historia, Pontificia Universidad Catlica de Chile,
Historia. Instituto de
244 Ibid., 120. Este autor dedica todo un captulo a tratar esta ratificacin. Ver: 105 all sobre los antecedentes y presentacin de la solicitud de ratificacin; 111 a 1 18 a la reaccin de la prensa catlica; 1 18 a 120 a la discusin y abandono de la solicitud; 120 a 122 a la opinin de
la prensa por el abandono de la reforma. 245 Vese en supra. Nota N 78, lo sealado por Oviedo Cavada al respecto.
438
Anexo
Los debates completos de la ley de 3 de noviembre de 1884 que suprima el artculo 5o y reformaba los artculos 12, 80 y 102 de la Constitucin Poltica de la Repblica de Chile, pero que no fue ratificada y por lo tanto no entr en vigencia, pueden consultarse en los Boletines de Sesiones del Senado y de la Cmara de
Diputados,
en
pginas
que
se
indican:
Diputados, sesin 17 ordinaria en 15 de julio de 1884, 200-212 Diputados, sesin 1 8 ordinaria en 17 de julio de 1884,214-222 Camarade Diputados, sesin 19 ordinaria en 19 de julio de 1884, 226-241 Cmara de Diputados, sesin 20 ordinaria en 22 de julio de 1884, 242-252 Cmara de Diputados, sesin 21 ordinaria en 24 de julio de 1884, 253-265 Cmara de Diputados, sesin 22 ordinaria en 26 de julio de 1884, 267-274 Cmara de Diputados, sesin 23 ordinaria en 29 de julio de 1884, 277-287 Cmara de Diputados, sesin 24 ordinaria en 31 de julio de 1884, 289- 299 Cmara de Diputados, sesin 26 ordinaria en 2 de agosto de 1884, 303-312 Cmara de Diputados, sesin 27 ordinaria en 5 de agosto de 1884, 313-321 Cmara de Diputados, sesin 28 ordinaria en 7 de agosto de 1 884, 322-332 Cmara de Diputados, sesin 30 ordinaria en 12 de agosto de 1884, 344-355 Cmara de Diputados, sesin 31 ordinaria en 14 de agosto de 1884, 356-368 Cmara de Diputados, sesin 34 ordinaria en 19 de agosto de 1884, 387-398 Cmara de Diputados, sesin 35 ordinaria en 21 de agosto de 1884, 403-41 1 Cmara de Diputados, sesin 37 ordinaria en 25 de agosto de 1884, 426- 437; Cmara de Diputados, sesin 39 ordinaria en 26 de agosto de 1884, 452-464 Cmara de Diputados, sesin 41 ordinaria en 27 de agosto de 1884, 484-493 Cmara de Diputados, sesin 43 ordinaria en 30 de agosto de 1884, 511-515 Cmara de Senadores, sesin 38 ordinaria en 3 de septiembre de 1884, 378; Cmara de Senadores, sesin 43 ordinaria en 10 de septiembre de 1884, 421-427 Cmara de Senadores, sesin 44 ordinaria en 1 1 de septiembre de 1884, 427-433 Cmara de Senadores, sesin 45 ordinaria en 12 de septiembre de 1884, 434-438 Cmara de Senadores, sesin 46 ordinaria en 13 de septiembre de 1884, 440-446 Cmara de Senadores, sesin 47 ordinaria en 22 de septiembre de 1884, 453-458 Cmara de Senadores, sesin 48 ordinaria en 24 de septiembre de 1884, 461-474 Cmara de Senadores, sesin 49 ordinaria en 26 de septiembre de 1884. 476-483 Cmara de Senadores, sesin 50 ordinaria en 29 de septiembre de 1884, 484-492
Cmara de
Cmara de Cmara de Senadores, sesin 52 ordinaria
Cmara de Senadores, sesin 54 ordinaria
en
en
en en
439
Cmara de Senadores, sesin 59 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 60 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 61 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 62 ordinaria
Cmara de Senadores, sesin 63 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 64 ordinaria Cmara de Senadores, sesin 65 ordinaria
en
en
en
en
en
en en
Cmara de
Diputados,
sesin 2 extraordinaria
28 de octubre de 1 884, 7.
Fue
aparece
Horacio Zapater
HUINCAS Y MAPUCHES
(1550-1662)
Abstract
This ethnohistorical paper covers the period from 1550, the year when Pedro de Valdivia crossed for the second time the river Biobo to enter the Arau
Spanish Crown issued a "Real Despacho" (Real general ndult to rebel indians. This paper aims at collecting data in historical sources about the pacific or confltctve relations between europeans and mapuches (local aborigen). It is intented to inform about the causes of the araucan upnghtins, superposition of the indian hispanic instttutions, slavery, moving of peoples, racial prejudices, decrease of population, halfbreeding (mestizaje) and international projection of the araucan war.
Edict),
to
grant
Introduccin1
Para alcanzar sin
en
una mayor comprensin sobre la Guerra de Arauco y su repercu las relaciones intertnicas, conviene ubicar ese encuentro blico en el
contexto de la
conquista de Amrica.
el tipo de guerra librado al de Mxico y Per.
sur
Pero,
de Chile
primer lugar, debe destacarse que guarda poca similitud con la conquista
en
e
jerrquico
con
esta
Profesor Emrito de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. trabajo constituye la primera parte de un estudio denominado "Huincas y ( 1 550-1900)", programado por Jorge Pinto y financiado por FONDECYT.
*
Este
Mapuches
442
El bien la
como
Tenochtitln
la persona que detentaba autoridad en la sociedad de los mxica, pero en Per la situacin fue diferente por una coyuntura histrica: la rivalidad entre Tumipampa y Cuzco, es decir, el norte y el sur del TahuanSe acataba
tinsuyu.
La economa azteca
se mantuvo con se
sometidos, y
vencidos
en
su
ritual
sagrado
cubra
con
la Guerra Florida. Los incas, por su parte, a travs del culto al Sol y a la Luna y a sus vicarios el Inca y la Coya, incorporaron grupos tnicos an dinos al Tahuantinsuyu.
Pese
a
este
mesocura-
pesados
cazgos andinos intentaron independizarse de Cuzco. La estructura impenalista de las altas culturas (azteca
inca) favoreci,
paradjicamente,
la
Hernn Corts que avanzaba triunfante por el valle de Mxico, que Moctezuma le sera til como rehn, que totonacas y tlaxcal tecas resultaban excelentes aliados para sus planes y que era necesario quebrar la coalicin de los alcohuas con los mxica, es decir, Texcoco con Tenoch
titln. Su
poltica
tuvo
ejrcito hispano-indgena
super
En Per, la El
desestructurar el
propio linaje Huscar y posteriormente Manco II con el Inca Pablo. Algunos curacazgos como el de los chachapoyas
ron
guerra con los incas de Vilcabamba. Resulta evidente, a travs de lo expuesto, que la guerra urbana los principales centros de las reas mesoamericana y andina. El
se
extendi
de
objetivo
las huestes
hispanas
o
como
Cholula
Tenochtitln.
Cajamarca
en
Cuzco.
Favoreci la conquista la infraestructura de puentes y caminos existentes ambos imperios y la colaboracin que los pueblos sometidos prestaron al
La situacin
invasor.
ecolgica
en
otras
regiones
de Amrica, lo
que dificult la penetracin espaola en el Continente. Al norte del valle de Mxico se extiende una regin denominada la Gran
Chichimeca. Es
en ese
una zona
entre
sierras y
poblada,
(1550-1662)
443
Aquella gente
se
alimentaba
precariamente
Coyasuyu, especficamente
el noroeste
argentino, regin de sierras, valles y quebradas, vivan los diaguitas. La parcia lidad ms belicosa de ese grupo tnico era la calchaqu. Habitaban dos valles
que se extendan por las actuales provincias argentinas de Salta, Tucumn y Catamarca. Su nivel cultural era relativamente alto. Practicaban una agricultura
con
domesticacin de la llama,
erigieron
aldeas fortificadas
se
y confeccionaban bellas
esa
piezas
extendi
el
imperio incaico, en los contrafuertes orientales de la chiriguanos. Su origen era guaran, pro
el Chaco y
se asentaron una
Paraguay,
sus
cruzaron
al este de Bolivia.
La cordillera caudal de
chiriguana constituy
ros y espesor de sus bosques. con el modo de existencia araucano. Tema que comparativo de ambas sociedades. Mientras que la
podra
dar
lugar
a un
estudio
conquista
aos, la anexin de
esos
territorios fue
hispana
de
no pudo contrarrestar la accin mancomunada del medio y del hombre. La guerra chichimeca dur 50 aos; la contienda calchaqu se extendi des 1560 hasta 1643. El control de la Chiriguana por el ejrcito boliviano
requiri 328
aos.
A travs de lo expuesto resulta evidente la semejanza de esos encuentros blicos con la Guerra de Arauco. Las diferencias estriban en que en el sur de
en
la formacin de
un
ejrcito
estatal y perma
en
proyeccin
internacional de la contienda.
se
Pedro de Valdivia cruz por segunda vez el Biobo, hasta 1662 Corona dict un Real Despacho, donde conceda indulto a los
rebelados. No interesa,
en
que que la
indgenas
este
trabajo, seguir
el orden
o
mientos, ni
nantes
narrar
emitir
cronolgico juicios
de los aconteci
sobre los
gober
coloniales.
Se busca extraer de las fuentes un temario que verse sobre la superposicin de las instituciones, motivaciones de los alzamientos, aculturacin tecnolgica, econmica y social del indgena, comunicacin y estereotipos de ambas socie dades, esclavitud y desnaturalizacin, magia y creencias vinculadas con la gue de contacto. rra, y relaciones intertnicas que se dieron en ms de un siglo
444
La Araucana precolombina
arraigo
del
araucano a
sus
sus recursos
alimenticios, levantar
viviendas, confeccionar
imprescindibles
en
en la recoleccin de races y frutos silvestres, la pesca, en el cultivo de la tierra, en la manufactura de artefactos y recipientes, en la proteccin de sus cuerpos, con morada y abrigo, y en la confeccin de armas para su defensa.
la
de animales,
en
Se Se tibles.
pormenorizan
extraen
estas
actitudes frente
berros,
a su
habitat:
y
de
su
regin
yerbas
comes
piures,
avestruces, lobos marinos, guanacos, gansos silvestres y trtolas. Del mar obtenan tambin rbalos, sardinas, corvinas y del agua dulce, truchas.
se
valan del
arco
y la flecha, la cerba
con
caas de
coligue
(pehuenches y puelches). Utilizaban balsas garrochas (garrotes con pas) para ensartar
roce
Cultivaban
con
el sistema de tala y
y cosechaban
frjoles, maces,
de la tierra
gallinas,
y de
una
carneros
la tierra de
con
palas
la
puntas (hueullos)
y sembraban
coa o
no era
platos preferidos
eran
muy variada. Su dieta se basaba principalmente en la chuchoca, la humita, el mote y el ulpo. Para
elaborar la chicha mascaban el maz. Bascun seala que se coma en las "pollos muy bien aderezados con mucha pepitoria de zapallos, aj y otros compuestos, envoltorios de maz y porotos, carne con papas y otros adherentes.
rucas:
carne
cruda revuelta
con
sal y
aj, ulpo,
que
es
con
agua".
preparacin
produccin
de alimentos
se
recogen
en
perodo
colonial.
445
en
tinajas,
canastos,
alforjas
de moler.
en su
morada, vesti
do, adorno y
La da
con
armas.
ruca, en
tiempos precolombinos,
madera y paja de distintas variedades. Su cuadrada. Su armazn consista en varas clavadas techo. Estos llas cubiertas de Estas
casas
o
planta poda
en con
ser
redonda
en
el suelo y unidas
el
en
los lados,
delgadas
a
vari
mongama
los
casos.
polgoma
de la
familia)
la
estructura
fogones segn
con un
Su vida familiar
giraba
en
fuego del hogar se valan de dos palitos, uno puntiagudo agujero al centro. Al superponer el uno sobre el otro y darlo desprenda una llamita que era alimentada con aserrn. En el vocabulario de los misioneros jesutas se registran nar el huso para hilar y el telar. Coloreaban sus tejidos con
de races. Su vestimenta
era
vuelta
con
fuerza,
confeccionada
con
mujeres usaban ponchos, pero la diferencia en la vestimenta resida en que la mujer se cea la cintura con una manta que serva de falda y el hombre usaba el chirip. En el tocado los jvenes se dejaban el pelo largo y trenzado con cintas
confeccionadas Las
vas. armas con
Entre las
del
dividan
en
porras y
picas
que
portaban
en sus extremos
puntas de cobre.
Para defenderse usaban capas y celadas de cuero (guanaco o lobo marino) que protegan su cuerpo y su cabeza. Encima de las celadas colocaban cabezas de felinos con las bocas abiertas mostrando sus colmillos.
Se manifiesta evidentemente que para el indgena de la Araucana el medio la respuesta cultural estaban ntimamente entrelazados. y
Se
puede calificar
la sociedad
mapuche prehispnica
de
segmentada
de
por
tipo
organiza
Esta entidad tena un jefe que daba nombre al levo, caciques subordinados loncos que acaudillaban los clanes, y en la escala menor, los superiores o cabezas de las distintas familias que poblaban el territorio. El nmero de este organismo fluctuaba entre los 1.500 y los 3.000 miembros y constituan una
o
unidad
poltica.
446
de encomiendas
por
comprendi bien esta estructura al implantar el rgimen faja del Biobo. Sealaba el conquistador extremeo que los levos "son como apellidos, y donde los indios conocen la sujeccin a sus superiores"3. Pero el cronista que mejor analiz la estructura y las funciones del levo fue
Pedro de Valdivia
en
la
provincia
lebo, siete
principal.
es
ajuman
se
parte que
se
'parte donde
ca
ayuntan'
y sitio sealado
nuestra
Espaa
bildo"4.
De esta cifra
menores se infiere que el levo era un organismo integrado por unidades llamados cabs (en otras relaciones se los designa como cav, cables o
cahuines). En determinadas fechas del ao toda la gente que agrupaba el levo (dispersa en su territorio) se reuna en la regua (lugar con significado ceremo nial) para cumplir especficas funciones.
El cronista Pedro Marino de Lover
proporciona
en
Valdivia,
Seala:
"Luego
dio el
gobernador
orden
que
se
repartidos
menores
uno
entre s
quiere
Estos
parcialidades,
se
cacique.
cables,
dividan
son es
compaas
las cuales
seor que
Por
su
litigio (1565)
entre
un
interrogar
los
testigos
de ambas partes.
Compareci
el alcalde de
sus
Valdivia,
don Hernando Alvarado y seal que cada cav "tiene de chueca, y donde hacen sus bailes y danzas"6.
Los misioneros
bebederos y
se
juegos
reunan
jesutas compartan
la
opinin
3
4
Pedro de Valdivia. Cartas al Emperador Carlos V, CHCh, I, 54, Santiago, 1861. Jernimo de Vivar, Crnica y relacin copiosa y verdadera de los reinos de Chile, Fondo
Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina. 160. Santiago, 1966. 5 Pedro Marino de Lovera, Crnica de! Reino de Chile, CHCh, VI, 140, Santiago. 1865 6 Ricardo Latcham. La organizacin social y las ceremonias religiosas de los antiguos
araucanos,
122.
Santiago,
1924.
(1550-1662)
447
"junta
emborracharse (...)en
sus
bebidas
se
suelen sentar
en
rueda, puesto
canelo"7
A
do de
con
su
vez,
Bernardo de Havestadt
explica algo
similar al
tratar
el
significa
Seala que era una reunin de personas para beber en compaa juegos y convites recprocos. Interesa la explicacin de Andrs Febrs que los miembros del cahun se
esa voz.
en
sentaban
se
vinculaba al
de la paz. Seala Diego Rosales que ese jefe "para significar la paz sacan el ramo de canelo y otro toqui de pedernal blanco o azul que es el estandarte de la paz y dicen que ya todo ha de ser placer, y gusto en lugar de agua, han de correr los
toqui
es como su vino
A quines invitara
dos? Posiblemente
a
y todo su deleite"8. el seor del canelo a reunirse para los fines ya seala personas vinculadas por parentesco, que residiran en Vo
distintas localidades y que los unira tener un antepasado comn. El padre Valdivia complementa la informacin sobre el cahun. En
cabulario que
no
su
figura
la
voz
hay
se
ms de
uno
gen boye; "el cacique ms principal seor de la canela, en cada llacahuin que ponga rbol entero en su borra de estos vocablos hallamos:
chera"9.
Si analiza el
significado
gen
(nguen)
dueo
el
voqui,
el canelo
(kawin)
la mitad, la media parte junta o regua (rewe) donde habitan los indios
consiguiente,
a
voqui
la canela. Cada
invitara
la mitad
los bebederos y
juegos
de
chueca.
El cahun
se
identificaba
la
voz
cga (kunga),
indios que no tengan algn apellido de stos, que significa sol, len, sapo, zorra. Y tinense particular respeto unos a otros, los que son de un nombre de stos que se llama quine lacu"10.
no
Valdivia: "Y
hay
lengua general del Reyno de Chile y un vocabulario hispanocopioso chileno-hispano. Lima, .1765. s Diego Rosales, Historia General del Reyno de Chile. Flandes Indiano, Editorial Andrs Bello. I, 137. Santiago, 1989. 9 Luis de Valdivia, Arte y Gramtica general de la lengua que corre en lodo el Reyno de Chile, con un Vocabulario v un Confesionario ( Lima, 1606.
Andrs Febrs, Arle de la
y un
chileno
calepino
mas
10
Ibidem, 125,
448
quine
lacu
uno
abuelo paterno y
sus
nietos
De modo que resaltara que el abuelo paterno y los nietos llevaban el nombre del clan (sistema patrilineal). Ya
den
en
se seal que Pedro Marino de Lovera menciona que los cables machullas.
se
divi
era
o ruca
grande
de varias
puertas".
con
Una
el lov
araucano.
Seala Bascun,
en
procesin
una cava como
juntado
en
de los
comarcanos
ese
de
vocablo
ranchera
parcialidad pequea.
levo,
cuanto
desempe
fue
organismo poltico, sobrepas propias cga) y de las familias extensas (lov, muchulla). El papel regular las relaciones de los elementos que integraban su mltiples
funciones que
las atribuciones
estructura.
cumpla
esa
estructura
poltica:
cabildo y
Funcin econmica: "all venden y compran los das que junta dura".
aquel
Funcin social: "all se casa de esta manera: el que tiene hijas y hermanas, las lleva all y al que le parece bien alguna, pdela a su padre, y pdenle por ella cierta cantida de ovejas, quince o veinte segn tiene la posibilidad y alguna ropa o da una chaquira blanca, que ellos tienen muy preciada. Concertados lo que se ha de dar, se la da ms, a m parceme que la compra". Funcin
en
juntos los principales, pide cada uno primo o en otra manera concirtalos; si es el delincuente hombre que tiene y puede, ha de dar cierta cantidad de ovejas que comen todos los de aquella junta y otras tanta da a la parte contraria que ser hasta diez o doce ovejas. Como tenga para pagar esto es libre y donde
su
judicial:
es
justicia.
Si
de muerte de hermano
no,
muere
por ello"
res
Funcin militar: "Si tienen guerra con otro seor todos estos cabis y seo son obligados a salir con sus armas y gente a favorecer aquella parcialidad all
su se
muerte y
hacienda".
Latcham, op. cit., 118. Francisco Nez de Pineda y Bascun. Cautiverio Feliz das de Chile. CHCh, II, 191. Santiago, 1863.
12
(1550-1662)
449
Funcin religiosa: "en cada levo, son muy grandes hechiceros, hablan con el demonio. Los que ms por amigos se la dan son agoreros"13. Resulta evidente que el levo no era clan, porque contaba con los atributos que corresponden a una pequea tribu. Controlaba un territorio con lmites bien
definidos,
a
sus
su
unidad y de
su
rivalidad frente
otras
agrupaciones. dispersas
como
Cumpla la funcin de relacionar y vincular los clanes y en su territorio. Los levos se unan solamente ante el peli
expansin
exterior,
incaica.
Se seal anteriormente que en la Araucana rigi el rgimen patrilineal. El grado de parentesco estuvo regulado por esa pauta. El padre, sus hermanos, sus hijos y sus primos paralelos pertenecan al mismo linaje. En cambio, la herma na del padre no transmita su apellido y sus hijos eran del linaje del marido. De acuerdo con estos patrones se marca la diferencia entre primos parale los (no hay cruce de sexo) y primos cruzados (si hay cruce). Los primeros se trataban mutuamente de hermanos y se prohiba el matrimonio. Entre los pri mos cruzados (distinto linaje) el matrimonio era preferencal. La prctica monogmica y poligmica se present entre los mapuches en razn del poder econmico del novio. La poliginia sororal (sus esposas eran hermanas entre ellas) se daba fre
cuentemente.
El
sexo
determinaba el
tipo
de
trabajo. Corresponda
al hombre la caza, la
pesca, preparar e! terreno para la siembra, levantar las rucas y estar gil para la guerra. Concerna a la mujer la labor domstica, la siembra, la alfarera y el
tejido. El padre Diego Rosales destaca que la labor femenina era agobiadora, tena que moler el maz y cargar, sin descanso, agua, lea, chicha y cosecha. No existi entre los mapuches la relacin entre patrn y jornaleros. Fami
ayudaban mutuamente, y a cambio de su labor el dueo de los agasajaba con carne y chicha. Esta costumbre perdur en Chile bajo la forma del mingaco. Las creencias mapuches giraron en torno a la naturaleza de su deidad, a la relacin del indgena con el ente divino y a la interpretacin del origen del
liares y vecinos la chacra o de la
se
ruca
cosmos.
No tuvo el
una
divinidad
de
su
un
imperiales del Inti incaico. Cul fue el atributo del Pilln! El padre Valdivia lo seala: cielo", "ayuda a pelear a los conas", "por su mandato nacen o
el
nacen
los
450
por
su
residencia
ce
informacin
proporcionada
en esos
por
un
cautivo, Francis
errores, creen en su Guenu Almendras, quien es su Dios, y que stos tienen muchos guecubus que son sus pilln, que ulmenes, sus grandes y caciques a quien manda y tambin a los volcanes"15. Por su parte, el padre Valdivia seala que el Huecuvoe (variante fontica)
mora en
la tierra.
a
las cabezas de
linaje (Ulme
se
nes) y
los guerreros (conas). Seala el padre Pedro Lozano que "su Pilln lleva al cielo a sus Ulmenes y a los cotias"16.
a
El Huecuvoe
(wekuf)
tena
un
daino, pues
es
manejado
(chamn)
se
(brujo).
Este hechicero
provocaban
eran
la enfermedad y la
al
muerte.
presentaban poder
rales,
en
las almas de
de
erupcin un relmpagos.
a
noches de tormenta
con
aborigen
viajaba,
fro y destemplado donde sembra ba papas negras y beba chicha del mismo color. Cmo se vinculaba el indgena con el Pilln, el Huecuvoe y las almas de
canoa,
a un
lugar
sus
antepasados?
El Pilln
se
manifestaba
los creyentes
en
los combates,
en
las
rogativas,
prcticas de curanderismo y en los sacrificios. Rosales seala que antes de librarse la batalla de Albarrada (13-1-1631) ambos ejrcitos solicitaron pro
en
las
teccin divina
"apellidando
los cristianos
en
con
los
Bascun describe el estado de trance que pasaba el chamn cuando estaba posedo por el Pilln; "al instante cay el encantador en el suelo como muerto
dando saltos el cuerpo para arriba... y tuve por muy cierto que el demonio haba apoderado de su cuerpo"18.
se
14
15
Valdivia, op. cit Alonso Ovalle, Histrica relacin del Reino de Chile, Instituto de Literatura Chilena,
1969. Pedro Lozano. Historia de la
348.
Santiago,
16
Compaa
de Jess
en
la
provincia
del
Paraguay, I,
384.
Madrid. 1754.
17
18
(1550-1662)
451
un
prisionero
de guerra
y la ofrenda de su sangre visceral al Pilln; "al instante los aclitos que estaban con los cuchillos en las manos le abrieron el pecho y le sacaron el corazn palpitando y se lo entregaron a mi amo, que despus de haber chupado la sangre le trajeron echando a unas y
una a
quita
otras
partes,
de tabaco y cogiendo humo en la boca, lo fue como incesando el demonio a quien haban
ofrecido
aquel sacrificio"19.
a
El culto
Huecuvoe
caso
se
indgena
cristianizado. Pe
cacique, Pedro Tavardo, quien interrumpi el sermn del sacerdote para acusar a los religiosos de sembrar "errores contra sus antiguos ritos". Agreg que "no haba otro Dios que Huequebu"20.
de
pm,
se invocaba a sus antepasados. Un arraigo de la tradicin. Seala: "pon, pm, sus juntas grandes cuando matan chlllihueque; scanles y con l hacen cruces en un palo, o cruz parada, e
invocan
La
llaman
a sus
mayores..."21.
del
interpretacin cosmognica del mapuche se halla en una conocido mito diluvio, narrado desde tiempos prehispnicos hasta el da de hoy con las
caso.
variantes del
2. La dominacin espaola
y el alzamiento de
1553
tena
Pedro de Valdivia cruz, por segunda vez, el Biobo en 1550, porque ya bajo su mando el norte y centro de Chile. Un ao antes Francisco de
duramente la rebelin
Aguirre castig
de La Serena.
diaguita
La resistencia
Santiago
de obra. El
te
se
se
quebrada.
oro
Los trminos de
Slo faltaba
la Araucana que
prometa
y abundante
mano
araucano
percat
de
confusin: "llmannos
que
nosotros
Ingas,
nuestros
caballos
decir
ovejas
de
ingas"22.
incas que
frente
a esos nuevos
ingresaban
su
territorio?
19 2(1 21
Ibidem, 43.
Lozano, op. cit., II, 29,
22
452
siglo
de
para otros
aterradora las
armas
permiten intuir algunas de sus reacciones. Para indgenas de Amrica, constituy una experiencia fuego, el aspecto del conquistador y las cargas de
XVI al Pilln. El
caballera.
El arcabuz
talca
como se
le
apareca ligado
seria
padre
Valdivia traduce la
voz su
es tronar o
disparar
el
arcabuz, y
defender el paso. Vivar seala que una descarga de arca bucera mat veinte araucanos y los dems "se echaron al agua huyendo, te miendo aquella voz que los mataba sin ver quien"2-3.
Un cronista seala la sorpresa de los isleos de Santa Mara al ver a los y embelesados, mirndolos como a cosa prodi
arma
decisiva para la
conquista
hispana
ser
segn Vivar,
tanto
al
el
ejrcito indgena
no
desbara
la
fuga
el
"teman
paraban
dejando
armas en
campo"25.
Gngora Marmolejo el intento de asalto que experi Concepcin recin fundada. Destaca la accin de ciencuenta jinetes, al mando de Jernimo de Alderete y Pedro de Villagra que arreme tieron al primer escuadrn que bajaba "desde los altos sobre la ciudad".
Describe Alonso de
ment la ciudad de
conas
caballo hasta
con
aquel tiempo". El ataque fue decisivo: "como aquella determinacin tan grande contra ellos,
volvieron las
vieron venir
no
los cristianos
espaldas
en
teniendo nimo para pelear... huir; los dems escuadrones como vieron huir a ste,
hicieron lo mismo..."26.
en tierra huilliche, en el valle de Mariquin indgenas que intentaban detener al invasor. Vivar visualiza el trepidar de la tierra bajo los cascos de los caballos. "Ellos que nunca haban visto gente a caballo quedaron atnitos y mucho ms con el estupendo ruido de los pies de los caballos que iban corriendo con gran su
La caballera,
en
avance
pona
fuga
las milicias
Vivar, op. cit., 140. Marino, op. cit.. 1 17. 23 Vivar, op. cit.. 44 -6 Alonso de Gngora y Santiago. 1862.
24
-3
Marmolejo,
su
453
dndose
a una
voltearon la
espalda,
encomen
bajo el dominio hispano. El urbanismo cubri la re gin: Concepcin (1550), Imperial (1551), Villarnca (1552), Valdivia (1552), Angol (1553). La zona ms belicosa era el norte de la Araucana. En 1553 se levantaron tres fuertes: Arauco, Tucapel y Purn. Por otro lado la mina de oro de Quilacoya ofreca brillante futuro. La mano de obra era abundante y sobre el levo indgena se implant la encomienda de
servicio
personal.
a su
incompatibles. El levo tena especficas poltica, en cambio para el espaol la enco mienda superpuesta sobre el levo le significaba tanto una remuneracin por ser vicio, gastos y trabajos como un instrumento para adquirir mano de obra nece
funciones inherentes
estructura
ventaja que ofreca esa estruc poltica para implantar "repart todos los caciques hay del ro para ac (Biobo a Concepcin), sin dar ninguno de la otra que parte, por sus levos cada uno de su nombre, que son como apellidos, y por donde los indios reconocen la sujeccin a sus superiores, entre ciento y ciento y veinte y cinco conquistadores, y les repart los levos de indios a ellos de dos le
tura
la encomienda. Seala
guas a la redonda para el servicio de la casa"2s. Se destaca, a ttulo de ejemplo, la concesin de Pedro de
Valdivia,
en nom
Daz y a Ortn Jimnez de Vercon fechas de 26 de junio de 1551 y 16 de julio del mismo ao. tendona, La documentacin seala los nombres y los lmites de esos levos. El enco
a
don
Diego
Diego Daz se llamaba Maquelvono y seala que "tiene su asiento Nibequeten y Biubiu. El otro levo denominado Quiapo, "tiene su tierra de aquella parte de Biubiu, adelante de Millaraque, a la costa del mar". El encomendero se beneficiaba con el trabajo de todos los integrantes del levo, salvo el cacique principal, sus parientes y servidores. La redaccin de ambos documentos sobre este punto es la misma: "para que sirvis de todos
mendado
entre
a
los ros
ellos conforme Se
especifican
los mandamientos y ordenanzas reales". las obligaciones de los encomenderos. Para la defensa del
armas y caballos". Para facilitar la comunicacin "aderezar puentes y caminos reales" que se encuentran bajo su regin jurisdiccin. El encomendero deba conseguir y costear un religioso "para adoctrinarlos" en las cosas de nuestra santa fe catlica". Para delimitar respon-
de la
27
2<
454
sabiiidades
vuestra
en
materia
catequstica
no
se
seala "si
no
ma"29. conciencia y persona y Se infiere que al implantarse el sistema de encomiendas sobre los levos el indgena perdi dominio sobre su vida. Un poder extranjero regulaba su com
sobre la de S.M ni la
portamiento
sus
actividades. Por
esa
operado
conquistador
en
que "los trabajaban en hacer casas y semente estaban ellos avezados"30. Marino de Lovera es
ms
en
explcito
soport
el
aborigen
esos aos. "En efecto, que haba sido el postilln en su apetito estaba tan en su punto, que apenas haban comenzado a gozar de la paz, viaje cuando comenzaron a dar guerra a los indios, porque sacasen mucho oro con
el
de
oro
notabilsimo dispendio suyo, sin tener otro cuidado, sino daca daca como si se les debiera de derecho, y lleg a tanta la extorsin con que afligan a los pobrecilios, que en slo las minas de la Concepcin echaron veinte mil indios... as
al
sacar
hijas
veinte mil mineros es ocupar medio reino, pues los que restan son sus y mujeres, que ni aun sas dejaban en la ocasin"31. Bascun ratifica este ltimo abuso. Indica que el indio tributario no poda
sus a
contar con
mujeres
hijos
llevar nuestras
para que le sirviesen porque "principiaron a mujeres, nuestras hijas y muchachos a sus casas,
como
fue lo que nos empez a desabrir y aun desesperar"32. De acuerdo a estas quejas del aborigen, recogidas por los cronistas, el alzamiento significaba recuperar su antiguo estilo de vida.
El levantamiento de 1553
se
centr
en
la persona de Lautaro. Un
se
suceso
fortuito -el
ser
transform
en un
aconteci
el
araucano
vivi la
pesadilla
de estar domi
nado por personas y animales de distinta naturaleza que la suya y que les impona un nuevo orden de existencia. Lautaro los liber de esa congoja, pues conoca
personalmente cabalgaban.
esos
feroces animales y
Encomienda de indios dada a Diego Daz, por Pedro de Valdivia (26-6-1551). Encomien da de indios dada por Pedro de Valdivia a Ortn Jimnez de Verterdona (16-7-1551). en Colec cin de Documentos Inditos, IX, 395-398, Santiago. 1896.
l() 31 -'2
-9
Gngora Marmolejo.
op. cit.. II. 34 Marino de Lovera. op. cit.. VI, 147 Bascun. op. cit, VI, 147
H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES
(1550-1662)
abri
Gngora Marmolejo seala cmo las palabras de Lautaro a los caciques una nueva perspectiva.: "estando atentos a lo que deca, en voz alta
comenz
a decir, que los cristianos eran mortales como ellos y los caballos tambin y se cansaban cuando haca calor ms que en otro tiempo alguno"-33. La batalla de Tucapel se libr en la "loma rasa", elegida por Lautaro y con la tctica aconsejada de renovar los escuadrones.
la relacin
Seala el cronista
que los
potica burgals
coin
resistiesen, hicieron
"parecindoles que ya no haba cristianos junta muy grande. Vinieron todos los seores y Hicieron esta junta en el pueblo de Tucapel y all
esta
junta? principales
Tucapel.
jefes
en
tiempo
que soportaron el
en
grueso tronco
ambas versiones, pero coinciden lo llama Teopolicn) fue el ltimo de los caciques (Vivar Se
difieren
que
Caupolicn
en
someterse a esa
prueba
cotejan
VIVAR
ERCILLA Paicav
Manigalgo
Coloclo
Cayocopi
Gualeno
Paylaquala Paycav
Illacura
jefes
conductor al que mostrase mayor vigor fsico. Para el para que aceptaran fue Coloclo y para el cronista Myllarapue. poeta Desde el punto de vista etnogrfico, esta forma de seleccionar entre los
como
jefes
al caudillo
qued
3
4
Gngora Marmolejo,
Vivar, op. cit., 173.
456
quien seala: "eligen por su capitn al que es ms valiente y tiene ms fuerza, prubanlo. en el que ms tiempo tiene en el hombro una gran viga"35. Unidos los levos, dos meses despus de Tucapel se libr el combate de Marigiieo. El campo de batalla favoreci al araucano: "este es un cerro grande de ms de media legua de mala subida. Encima de l hace una loma de poco comps de llano y de la parte de la tierra muy montuosa y de malas quebradas y espesos caaverales, y de la parte del mar profundas y grandes quebradas ya que iban a la bajada de este cerro comenzaron los indios a salir de donde haban estado ocultos y a mostrarse a los espaoles por todas partes"36. Las piezas de artillera de Francisco de Villagra fueron capturadas: "visto
los indios que la artillera les haca ms dao, se acaudillaron y arremetieron con tan gran mpetu y nimo que, sin poder resistir los espaoles, ganaron la artillera y mataron diez espaoles"37.
La caballera
qued
vechar
a causa
podan
apro
luego
es una
hilera
largas
en
que llevan
unos
lazos de
bejuco
que
de mimbre muy recio, solamente para echarlo a los pescuezos de los espaoles y redondo como un aro de harnero, y echado por la cabeza al que
manera
acierta, acceden luego los ms indios que pueden tirar del lazo, y stos andan para este efecto, y acudir donde los llaman. Al caballero que echan el lazo, si
no
se
da buena maa
en
en
cortarlo
en
sus
manos
municin aunque
la
ellas"39.
La tctica de Lautaro, al fortificarse ordenar
a
fosas para que "los caballos los espaoles "a combatir a pie"40.
cavar
pudiesen llegar
l" y
El alzamiento de 1553, pese a que fue sofocado por la guerra por hambre, librada por Pedro de Villagra en Imperial, y posteriormente la campaa de Gar ca Hurtado de Mendoza, mostr la capacidad del araucano para crear una
estrategia
nueva
para enfrentar
a un
enemigo poderoso.
35 36 31 38
39 4(1
cosas
Santiago.
1862
Gngora Marmolejo,
op. cit., 62
457
capacidad guerrera de los araucanos. "En los result fcil desbaratarlos, pero en unos pocos aos logra primeros encuentros, ron refaccionar todo su sistema militar"41:
Desde
un
punto de vista tico cabe mencionar que en el Tratado de Mel se califica el alzamiento de 1553 como gue
esta
primera
justa
pues
no
tenan
remedio..."42.
3. ACULTURACIN ANTAGNICA
El
la sociedad
paisaje de la Araucana experiment cambios por el contacto secular de hispanocriolla con la indgena. Nuevos cultivos y los animales
voces
domsticos europeos se difundieron en su territorio. En los vocabularios de los misioneros aparecen las
das fonticamente al
tran
castellanas
verti
mues
el paso de
una a
Se
registraban algunos
vocablos que
cachilla
Auca chancha
trigo
indgena
espaola
calicillo ovicha
Las
estos
armas
el caballo
la de hierro
se
oveja
araucanos.
Como resultado de
mejor adaptado para resistir el dominio espaol porque asimil elementos culturales del enemigo y as poder conservar los aspectos nucleares de su existencia. Es lo que en antropologa se denomina aculturacin antagnica. Se sealan algunos rasgos tecnolgicos incorporados a su vida al finalizar el siglo XVI y primeros decenios del XVII. El levantamiento general de 1599 provey al indgena, en las ciudades devastadas, de espadas, cuchillos, podones y hachas. Las flechas cayeron en desuso ante las nuevas armas43.
cambios, el mapuche
Ricardo Latcham, Capacidad guerrera de los araucanos, sus armas y sus mtodos milita Revista Chilena de Historia y Geografa. IV, N 19, 40, Santiago, 1915. 42 Melchor Caldern, Tratado sobre la importancia y utilidad que hay en dar por esclavos a los indios rebelados de Chile, Fondo Histrico y Bibliogrfico Jos Toribio Medina, 19, Santia
res, en
4 '
Njera, Desengao
y reparo de la guerra de
tiago,
1884.
458
las hojas de las espadas espaolas a las astas de sus lanzas y picas de la infantera y la caballera. Los guerreros que combatan a pie usaban picas largas y livianas, mientras que los de a caballo traan lanzas jine
Ligaban
uso
para
tas
ms
cortas44.
una
El hacha constitua
en
la guerra. La usaban
para cortar rboles que, al cruzarse en el camino, impedan o dificultaban el paso de la caballera espaola. Ese instrumento le serva tambin para fortificar
las
casas con
albarradas de madera
entretejidas
con
palizadas
de
los fuertes
espaoles45.
clavos de herrar. Producan mlti
Tambin los desertores que vivan en el campamento indgena, en el siglo se confeccionaban "hierros para sus lanzas y fre
espuelas
mentos
para sus caballos"47. Adems aplicaron el hierro para sus instru de labranza y reforzaban con ese metal las puntas de sus palas de
madera48.
cionaron
una
Las hoces para segar tuvieron una doble labor una especie de arado consistente "en un
agrcola
militar49. Confec
palo
su
grueso y
arqueado
con
fuego, dejando
uso a
campamento
espaol
sus
los
quetes", pero disponan de poca plvora51. Siempre existi el temor en el cam po espaol de que algn polvorista desertor la fabricase. Los cueros de camlidos y de lobos marinos los reemplazaron por pellejos
de
vacuno
para confeccionar sus armas defensivas: coseletes, celadas y adar el padre Rosales eran a prueba de balas de arcabuz. tambin
sus
caballos. "Cubran
con
sus
hijadas
en
con cueros
raspados
a
de colores
divisas y trofeos,
lo cual imitan
nuestros
espaoles"52.
44
Ibidem. 170.
45
46
47
48 49 50
Ibidem, 170.
Ibidem. 170. Jernimo de
Amberga. Agricultura
araucana.
Geografa,
XXI. 60, Santiago. 1917 51 Gonzlez de Njera, op .cit., XVI, 120. de Ibidem. 115
459
montar "unos
Usaban los
mapuches
desde el
siglo
XVII
como
sillas de
fustecillos muy livianos de madera y cojines". Algunos empleaban "estribos y espuelas de jineta y brida como los que nosotros usamos". Otros los confeccio
naban de madera. Tambin solan hacer frenos
con
cabezadas y riendas
El dcadas
eran
de
cuero o
cuerdas"53.
espaol no logr mantener su predominio en armamentos en las ltimas delsiglo XVI y primera mitad del XVII. La tctica indgena busc neutralizar las armas de fuego y contrarrestar a la caballera espaola, creando su propio cuerpo de guerreros a caballo. La deiTota de Rodulfo Lisperguer en Palo Seco (1606), con la muerte de ms de cien espaoles, se debi a que la descarga de arcabucera no consigui el resultado previsto. Los araucanos "se dejaron caer al suelo y libraron el
combate cuerpo a cuerpo"54. Bascun seala que en la batalla de las supo escabullir
su a
Cangrejeras (1629) el guerrero las balas de arcabuces y mosqueteros dando "saltos cuerpo para arriba y otras veces tendindose en el suelo"55. Las crnicas y la documentacin proporcionan abundante informacin so
bre la caballera
indgena
por la
preocupacin originada
poder
araucano.
Para los
primeros
autor
aos del
la
"Desengao
dgena de
la
tal de
conseguir
un
caballo.
arrastrndose,
llegaba
menor
pastando
al
da,
su
caballera, llegando
a sacar
para
su cam
paa
dos
o tres
equinos.
jinete se alimentaba, mientras libraba escaramuzas, de maz tostado, trigo o cebada que guardaba en pequeas bolsas de cuero. El espaol, veces, vea llegar al enemigo con vestimenta estrafalaria: hbitos de algunas fraile, bonetes de clrigo, casullas o capas de coro. El araucano aprendi tambin a librar guerra por hambre. Tropillas pisaban por la noche las sementeras de trigo, cebada y maz, sustento de las guarnicio nes espaolas.
harina de
53 ri4
El
Ibidem, 114-115.
del destino de
su
Juan
Informacin hecha a peticin de Pedro Lisperguer acerca Rudolfo. Mss. Medina, 110, fs. 3-9. Concepcin, 2-1-1608
Bascun. op. cit. III, 123,
hermano
-',
460 Sin
ral buenos
embargo, afirma Gonzlez de Njera, los araucanos no fueron en gene jinetes, porque haca poco tiempo de la difusin masiva del
Rivera sobre la caballera "no
son
equino56.
de consideracin porque andan deshe rrados... y de ordinario muy flacos porque no les dan granos sino a cual y cual y en teniendo hambre se los comen". Respecto a los cuatreros seala: "de lo
que dicen que hurtan de ordinario los caballos de nuestro campo cierto est que es por el descuido que hay con ellos en dejarlos desatados en la campaa"57. El gobernador de Chile, Juan Jaraquemada, sealaba en 1611, que "los
indgena
confirmaba el
hacendados
se
la crianza de muas y
no
de caballos de
modo que stos han desminuido"58. El oidor de la Audiencia de Santiago, Hernando de Machado, destacaba
tambin la
escasez
encabalgar
se
de caballares para el ejrcito, "...no hay caballos en el Reino arriba de doscientos hombres..." Seala tambin que "todos los cran
son menester
armas en
que
meten
las
van en
cada
campeada..."59.
Complementa Machado su informacin sobre la caballera indgena al co tejar sta con la espaola: "... con que nuestra caballera con la de los indios es como si no la tuvisemos para ofenderlos y que jams se alcanza porque por el
pantano que el caballo del indio pasa sin sentir el
nuestro se
cinchas"60. La mayor agilidad de la cabalgadura indgena se deba a que sopor taba un peso aproximado de cuatro arrobas (1 1.5 kg), mientras que la carga del
cuadrpedo hispano sola ser ms del doble. El indgena de la Araucana lleg a ser un excelente jinete, segn opinin de Diego Rosales, a mediados del siglo XVII. Seala el misionero: "...y en llegando a lo estrecho de la batalla, cogen las riendas en la boca, y con ella
el caballo y le revuelven de una parte a otra y con las dos manos tiran furiosas lanzadas, levantndose sobre los estribos..."61. Debe ponderarse que esta observacin corresponde a unos treinta aos despus de la advertencia de
gobierna
Gonzlez de La
Njera. gravitacin que el espaol tuvo en la sociedad araucana permiti plazar, sin proponrselo, sus armas y su tctica por otras ms eficientes
reem como
56
57
Gonzlez de
5S
Njera, op. cit.. XVI, 107-1 15, Carta de Alonso de Rivera a S. M., Mss. Medina, 1 10, fs, 32-33. Informe de Juan Jaraquemada sobre las cosas de Chile (1611), Claudio
240, Pars, 1852.
Gay.
Documen de
tos, II.
59
Reyno
Advertencia sobre la guerra de Chile del Licenciado Hernando Machado, Su Magestad. el Rey, Mss. Medina 122, fs. 104, 14 de marzo de 1621. 60 Ibidem. 105.
a
oydor
aquel
61
461
Njera, "... pero con nuestras cam han hecho soldados para saber defenderse y ofendernos; con nuestra comunicacin les habernos dado consejo para saberse gobernar; con nuestros peadas
se
caballos caballera para superar la nuestra y finalmente habernos dado nimo y confianza para preservar en el acabarnos de echar de todo punto de su tierra"62.
La sociedad
manera
con
nuestras armas
les
propsito
que tiene de
ventaja
hispanocriolla estaba en pugna con la sociedad araucana, de que el paso de un miembro de una comunidad a la otra significaba una para la sociedad receptora. Pero el araucano exiga que el desertor se
a sus
asimilase
pautas culturales.
capitn espaol muestra la presin social a los fugitivos espaoles en ms de estimacin de lo que conocen que les importa su consejo, favor y ayuda, no dejando tambin de aborrecerlos, como a espaoles, aunque se agradan de los servicios que les hacen... a fin de poder tratar con ellos sin que les turbe el sentido, la apariencia y muestra de espaoles, los obligan desde el principio no
sobre los desertores: "no tienen los indios slo
a
su
usanza
y vestidos
en
su
hbito, pero
que
barbas
les
peladas como ellos, y porque hasta los hombres que tienen de dan pesadumbre, les hacen que los muden, dndoles otros de los
"espaol" para referirse a los fugitivos, pero debe considerar que el ejrcito estatal constitua un mosaico racial integrado por criollos, mestizos, mulatos y espaoles. El aborrecimiento del indgena a
se
probablemente disminuy con el tiempo. De otro modo no se podra explicar que pocos aos despus del levantamiento de 1655 el principal caudillo de las huestes indgenas fuese el mestizo Alejo. El paso de indio amigo de los espaoles a indio de guerra se dio con alguna frecuencia. Las motivaciones fueron menoscabo a sus privilegios, agravios a sus mujeres o parientes o, simplemente, un cambio en la orientacin indige
nista de la Corona.
los desertores
recoga al que voluntariamente hua del campamento razn ms para justificar su odio al conquistador. Ade ms muchos de los desertores, por la experiencia adquirida, fueron excelentes
El indio de guerra
espaol.
Constitua
una
afamado caudillo
su
gente (familia
62
Gonzlez de
Njera,
63
Ibidem, 118.
462
extensa
pariente
Un
constituida por 60 indios y 130 indias) y porque no le devolvieron que qued en calidad de esclava del sargento mayor64.
caso
una
suerte
Pelantaru.
ble el
nombres
Concepcin.
jesutas que sirviesen de base para crear una comunidad cristiana indgena. Sin embargo, el reestablecimiento de la Guerra Ofensiva y el cerrarse la frontera impuls a los dos caciques a desertar, pero aunque lograron cruzar el
en
incluso
se casaron con
indias
consista
estos
Biobo fueron
tados.
sorprendidos
por
una
patrulla,
conducidos
Concepcin
ejecu
preocupacin espaola por este tipo de deserciones: "'...por prcticos y criados entre espaoles, que haban guiado malocas, y si acaudillaban gente de su tierra, nos podan hacer mucho dao"63. Debe ponderarse que los araucanos en la primera mitad del siglo XVII se hallaban divididos entre indios amigos e indios de guerra por circunstancias creadas por la contienda. Sin embargo, sus modos de vida (mingaco, borrache ras, poligamia, sacrificio ritual del prisionero de guerra, etc.) se presentaba
ser
similar
a uno
otro
no
lado de la frontera,
como
El
mapuche
familiar, pero la
social.
experiment cambios en este perodo de su organizacin prolongada Guerra de Arauco incidi en la estratificacin fray
Juan Falcn
se
En la declaracin de
distinguen
claramente los
status
de los guerreros y de los labradores, por las funciones que cumplan respectiva mente. El fraile sealaba que los conas "no siembran ni cogen ni entienden de otra cosa ms que inquietar a los espaoles corrindole la tierra por diversas
tomar
las
armas
pelear
en
de necesidad, fuera de hombres labradores que hay mucha cantidad, que tratan de ninguna manera de la guerra sino de labrar la tierra"66.
La guerra constituy un modo de vida para el cona. como se refleja en el discurso del toqui Butapichn en las paces de Quilln: "Con la guerra vive el nombre y fama, y con el pillaje hacienda. Y a los estuviera mal la guerra, que como tus soldados la han apete cido, los nuestros la han deseado, que con ella hemos sido seores de vuestras
con
soldado,
ella
adquiere
que
somos, no nos
armas,
en
vuestras
64 65
66
Rosales, op. cit., II, 1063 Ibidem, II, 1013. Declaracin que hizo el padre Juan Falcn, 18 de abril de 1614, Mss. Medina. 111.
fs. 237.
H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES
(1550-1662)
463
estancias y
rros,
casas hallbamos los ganados, ovejas, vacas, yeguas, muas, hie ropa, mujeres en los espaolas, y criados en vuestros soldados, y es tancieros hartando en abundancia nuestra codicia y supliendo superabun-
plata,
dantemente
En el
nuestra
pobreza67.
agrupados
en
siglo
se
ayllarehues (nueve
levos
rehues).
de
co
Tenan
ejemplo
independencia para hacer la guerra o concertar la paz. A ttulo puede sealar que en los primeros decenios del siglo XVII Arau
Rey de Espaa y estuvo, por consiguiente, en guerra con los indios rebeldes de Purn. En 1641, con motivo del parlamento de Quilln, ambos ayllarehues celebraron boquibuyes, ceremonias rituales para
concertar
a la religin, todava en esa poca la mayora de los ma puches conservaban sus antiguas creencias y rechazaban el cristianismo, pese a que algunos estaban bautizados. En su declaracin Falcn seala: "dicen que no hay Dios, ni Santa Mara, ni santos y que son embustes y mentiras de los
predicaban..."68.
4. Magia
y trascendencia
que tuvo la guerra para el araucano fue sealado, al por dos autores. Toms Guevara destaca que el indgena ponder las prcticas mgicas al mismo nivel que el valor, la astucia y la pericia guerrera69. El
significado mgico
menos,
La el
opinin
se
mismo
Si
es similar, porque para el cona la magia revisti la tecnologa70. rango que revisan las crnicas y la documentacin se registran datos de tipo
de Alvaro Jara
mgico. Imperial no fue capturada en el primer alzamiento, porque negativas: "juntronse estos hechiceros y miraron sus abusiones y como son tan agoreros, tomaron un len (puma) de los que hay en esta tierra que son pardos pequeos, y llevronlo donde estaba la gente de la guerra. Mandronlos poner en orden y les dijeron que, si aquel len se les iba
La ciudad de la las seales resultaron
volviesen porque les ira mal con los cristianos, y si le matasen, que seguramente podan ir. Suelto el len, lo procuraron de matar, mas fue Dios que
se
67
68
fi9
70
Rosales, op. cit., 11, 1134. Falcn. op. cit.. 1 1. fs. 232-233. Toms Guevara, Historia de Chile prehisp cnico, II, 11-112, Santiago, 1927, Alvaro Jara, Guerra y Sociedad en Chile, Editorial Universitaria, 48, Santiago, 1971
se
escap
a
porque cierto, si
no
socorriera
con
su
misericordia y
trabajo a los espaoles"71. Algunos aos despus, durante el gobierno de Francisco Laso de la Vega, el temor supersticioso de un afamado cacique les priv posiblemente de alcan zar sobre los espaoles una victoria decisiva.
la ciudad,
pusieran
gran
Rosales
narra
el acontecimiento: "...
tuvo con
se
volvi Lientur
con
generales, y por algunas abusiones temi la desgracia, que le sucedi. Porque que, grande agorero, siguieron algunos das graznando algunos buitres y gallinazos que son aves que se juntan, y parecen que huelen los cuerpos muertos, an antes de morir, segn ellos se imaginan, y vio pasar algunas zorras por entre el ejrcito y otras
los
otros
dos
como tan
particularmente
a
en estas
ocasio
Corresponda
convocar a
al
toqui general
-autoridad
superior
los
jefes
de los levos-
los
El autor
asamblea para tratar el alzamiento. de la Historia General del Reino de Chile, proporciona
conas en
ceremonias
se
un
vivido
de la
relato de as
realizaban
armas
en ese
evento.
Seala el
papel
la tierra el
toqui
ellas
con
algunas
una es
un
flechas
un
pedernal negro ensangrentado, con una lanza, y atada en ensangrentadas. Y l est en pie junto al toqui [al hacha]
cuchillo
en
flecha, y
cona
la
mano
y ofrece
nombre
una
en
garrote
el
golpe
untan con
toqui les dicen con voz arrogante. Hartaos flechas de sangre del enemigo. que como esta oveja ha cado en tierra muerta, y le hemos sacado el corazn, lo mismo hemos de hacer con nuestros enemigos con tu ayuda"73.
La comida ritual del animal sacrificado
consagraba
"hecho esto, reparte el toqui general la oveja de la tierra, que mat en honra de los soldados, que es gran lisonja, y cosa de mucha estima, y da a cada uno un
pedazo de tal suerte, que ninguno, por muchos que sean que han de quedar, sin tocar algn pedacito, repartiendo hasta las uas porque a cada uno toque algo. Y esto es seal, de que se aliste aquel ejrcito, y como un juramento de no fal tar, ni dividirse de l porque toc algo de la oveja, y de su corazn, para que
71
12
13
Ibidem. 118-119.
465
todos
se unan en un
corazn. Y as
oveja
ral"14.
no
acudir
es cosa vergonzosa, haber tocado algo de la la faccin de guerra, para que le convoc el toqui gene-
El sacrificio de Bascun
narra
un
prisionero
antes
que
de
en un
hoyo
que representaba a distinguidos militares espaoles75. Se haca tambin rodar la cabeza del sacrificado y las seales favorables
se
interpretaban por donde el rostro mirara: "Y si la cabeza se queda el rostro hacia el enemigo, lo tiene por buena seal, y dicen que han de alcan zar victoria. Pero si queda vuelta hacia ellos, lo tienen por mal agero, y temen,
negativas
que les ha de ir mal en la primera ocasin"76. Recurran a procedimientos mgicos para que sus caballos de guerra fueran veloces: "...y es cosa graciosa las invenciones que hacen estos das, para que los caballos
se
como
hagan ligeros. Porque les dan a beber piedra vezar desleda en esta piedra la sacan de los venados, y guanacos, que son ligeros, juzgan que en la piedra est la ligereza del venado, y que
ligeros a los caballos que la beben". "Dems de esto les pasan y refriegan las manos y pies con piedra vezar con pies de guanaco y de gamo, y con refregarles con las pieles de estos animales
en correr piensan que se les pega a los caballos la ligereza"77. Para concertar las paces tambin se inmolaba una oveja de la tierra que deba ser blanca. Los que se comprometan a guardar la paz tenan que comer
ligeros
una parte del corazn o del cuerpo del camlido y untar con del canelo. Colocaban las armas de ambos beligerantes en
su un
tierra y plantaban encima una rama de Las ideas animistas (pillanes) del
cas
canelo78.
mapuche
estaban vinculadas
las
prcti
los
el
en
mgicas.
cona como
el soldado
espaol
muerto en
pillanes
cielo.
indio y
vencer
Rosales seala que "habiendo truenos en las nubes salen de sus casas los arrojan chicha a su Pilln; valeroso y de presuncin, y que no se dejen
del Pilln del
espaol"79.
araucano
antiguo
ya
se
las
armas
de
fuego
rela
como
seal, por
sus
74
75 76
17 7K
19
s"
Ibidem. 119. Bascun, op. cit., 39-4.3 Rosales, op. cit.. I, 120 Ibidem, I, 190. Ibidem, II, 1137, Ibidem, I, 155-156. Guevara, op. cit., 111.
466
Mientras que las creencias mapuches giraron en torno a la magia y al animismo, los hispanos de tradicin medieval se acogieron al patrn de las Espaas, el Apstol Santiago, y a la proteccin de la Inmaculada Virgen Mara.
Amrico Castro, en su obra Espaa en su historia, destaca el papel de San tiago Apstol al levantar la moral de los cristianos ante el avance musulmn. "Santiago cierra Espaa" fue el angustioso llamado a su proteccin y ayuda. Sin embargo, para el Apstol la mejor defensa fue el ataque. Alcanz el reino de Granada para saltar "Santiago Matamoros"
en su
pas
a ser
bajo
su
nombre
se
proteccin
del
Apstol
y de la
san en este na
Las crnicas escritas, tanto por eclesisticos como por militares, se expre punto, con lenguaje similar. Los soldados testificaban que el indge
ante
hua
la
milagrosa aparicin
en carta
la Virgen Mara y oposicin a los cristianos. El conquistador extremeo se expresa as: "al tiempo que los de a caballo arremetieron con ellos, cay en medio de sus escuadrones un hombre viejo en un caballo blanco, e les dijo. Huid todos, que os matarn estos cristianos, y que
Emperador (15-10-1550), seala que en dis batalla de Andalin aparecieron misteriosamente el Apstol, Satans, arengando a las milicias indgenas a favor o en su
al
fue tanto el espanto que cobraron que dieron a huir"81. Destaca don Pedro de Valdivia que tres das antes, y a raz de la cada de un cometa, se contrapusieron ante los del indgena, la Virgen y el Demonio.
"Sali de ella
y que les
(el cometa),
servir
a
una
seora muy
dijo:
valientes y os se fue de entre ellos vino el diablo su y los acaudill, dicindoles que se juntasen muy gran multitud de gente, y que vendra con ellos, porque en viendo nosotros tantos juntos nos caeramos
no
hermosa, vestida tambin de blanco, vais contra ellos, porque son muy
patrn
muertos
de
miedo"82.
se
logr
que no habamos sido parte que haba bajado de lo alto, y se haba puesto en medio de ellos, y juntamente baj un hombre con una barba blanca, y armado con una espada desnuda y un caballo blanco. Visto por los indios tan
das
apariciones
para
celestiales
"...y
decan todos
a una
nosotros
con
ellos sino
una
mujer
sl
467
esplendor que de s sala, les quitaba la vista de los ojos, y que de verlo perdieron el nimo y fuerza que traan"83. Gngora Marmolejo se expresa de modo similar: "...una mujer de Castilla
gran
y
un hombre en un caballo blanco lo haban desbaratado que esta fue tan terrible vista para ellos que en gran manera los cegaba"84. Pedro Marino de Lovera destaca el significado que para el espaol del siglo XVI "tuvo el glorioso Apstol Santiago protector de las Espaas y espa
cualquier lugar donde se ofrece lance de pelea"85. embargo, en las fuentes del siglo XVII el Apstol Santiago fue reem plazado por la Virgen Mara en su papel asistencial y protector de los cris
oles
en
Sin
Reyno
de Chile,
lmina que representa a Nuestra Seora de las Nieves como de los espaoles y mediadora de la naturaleza. En otra lmina la protectora figura de la "Madre del Seor" se manifiesta en defensa de los cristianos y
arroja
El
en
tierra
a los ojos de los guerreros indgenas. religioso franciscano fray Pedro de Sosa
narra un
episodio
y
es
similar: "Y
Angeles...
pblico
en
reino adonde testifican los indios que peleando contra los espaoles vieron una seora hermossima en el aire que les echaba tierra a los ojos"85.
aquel
padre Diego Rosales la proteccin de la Virgen a los cristianos en Imperial (1559). Destaca los siguientes episodios: hizo manar de un pozo seco, aprovision de alimentos a los sitiados. Su presencia agua detuvo al enemigo: "habiendo venido Anganamn y Pelantaro con una podero sa junta para acabar de una vez con los cristianos. Se le apareci la Virgen cerca de la ciudad muy resplandeciente, y los estorb el proseguir delante, ponindole asombro con su vista"87. El padre Alonso de Ovalle presenta el conocido suceso de la muerte de tres jesutas en Elicura bajo un doble carcter: sacro maravilloso. Lo sagrado se manifest porque sus cuerpos desnudos se cubrieron de ramas de rboles, cuidando as su dignidad sacerdotal. Lo maravilloso se expres porque uno de los padres, Horacio Vecchi, con tinu predicando despus de la extraccin de su corazn.
el asedio de la
Seala el
83
84
Gngora Marmolejo.
35 sfi
Histrico
87
Bibliogrfico
468
Destaca tambin el cronista que la sangre de esos mrtires fue semilla para que fructificase la fe en sus agresores de Elicura. Menciona una carta del padre Diego Rosales al padre Valdivia, fechada el 20 de abril de 1643: "rezaban las
oraciones
con tanta
aficin y
en
rbol de la
cruz
fuese tomando
todas partes fue poniendo cruces, para que el posicin de la tierra que se conquistaba; y fue
a
particular providencia
fuesen
a
los que
mataron a
padres
que
vuestra
car..."88.
El Reino
gobernador procedan de
de Chile. Juan
"tomarse las
Jaraquemada,
de Dios
tan
cosas
flojas
tibiamente"89.
castigo
di
vino por los pecados de los cristianos: "...y ahora no me maravillo de que fuesen asoladas, destruidas y abrasadas estas ciudades antiguas, que aunque os
semejantes excesos y mal poblaciones y edificios despoblados, las propias muertes y cautiverios de tantos espaoles y espaolas nos estn insinuando, con manifiestas acciones, la recia justicia de Nuestro Dios y Seor; porque de otra suerte cmo habis de ser vosotros poderosos o emprender una cosa tan ardua y dificultosa como despoblar tantas ciudades, degollar tanto nmero de espaoles, acometiendo a las murallas y fortalezas sin armas iguales a las suyas, sino pues permisin del cielo y castigo conocido del divino y providente
parece que dades, las
no
tuviesen
castigo
de la
mano
de Dios
ruinas de estas
juez?"90.
5. Estereotipos
y
comunicacin
aceptada
alguien".
ciar
por
un
grupo,
opinin,
En las relaciones intertnicas que se dieron en Chile se alcanza a diferen un estereotipo que se podra calificar de conquista y otro que se puede denominar de prejuicio racial o tnico. El
tares y
primer estereotipo
se
identific
con
la Guerra de Arauco.
Algunos
mili
eclesisticos proyectaron un etnocentrismo a los modos de vida del aborigen de la Araucana. Sus juicios respondan a una mentalidad absolutista,
donde todo
aquello
que
no
encuadraba
en
su
escala de valores
se
perfilaba
88 89
Espaa.
26 de
enero
de 161 1, Claudio
Gay,
Docu
mentos,
90
(1550-1662)
469
de comunica
como
vicioso
posibilidad
una
cin
entre
agrupaciones
en
Se destacan,
este contacto,
en
crnicas y
documentos.
Para Alonso Gonzlez de
Njera
indgena
de la Araucana
es
"gente
de llamarse racional, porque es ajena a toda virtud, supersticiosa, ago rera, sin justicia, sin razn, sin verdad, sin conciencia y sin alguna misericor
indigna
no
lo
conocen
ni
y esto se
puede
no
tener
que
esclavitud, aprobado por unani midad por las autoridades eclesisticas y seglares del Reino, se justificaba a la esclavitud de los indios rebelados de Chile. Se argumentaba que "eran enemi gos de Dios..." y se proponan "...no dejar cristiano vivo... de permanecer en su
rebelin
de de
despus de tantos medios como se les ofrecen... de impedir la entrada predicadores... y estar dispuestos a matarlos... de apostatar la fe de los hijos la Iglesia y alzarse con los nios ya bautizados..., impedir los caminos reales
comercio"92.
Pedro de Sosa, El
y todo el
principal
adversario de la
Guerra Defensiva, mostr, por una parte, extraordinaria erudicin bblica y, por otra, una fantica incomprensin de la resistencia araucana al dominio his
pnico.
La
argumentacin
se
puede desglosar de
la
indgena:
"ser natural de
tan
feroz
que lo que se le ordena en bien suyo, convierte en ponzoa... gente brbara... no hay ms justicia, honra, razn ni palabra que su gusto... usan de
incapaz
muchas
mujeres,
a su
pecados
deshonestidades, sin
En razn
respeto
parientes,
en
cualquier grado
a
que sea...".
causa en
odio al
espaol:
"...se volvieron
alzar, sin ms
que la
cuanto
a ser
de
su
espaol,
sino
en
no
cristiano
esto
no
asisten ni resisten
principalmente,
cuanto
penetracin
misionera: "es
pblico
en
aquel
reino que hay en l religiosos de tanta virtud que se presume de ellos que slo el deseo de martirio los arranc de Espaa y llev a partes tan remotas, y no
Njera, op. cit., XVI, 45 Melchor Caldern, Tratado de la importancia y utilidad que hay en dar por esclavos a los indios rebelados de Chile, Biblioteca Hispanochilena. 2, 19-20. Fondo Histrico Bibliogrfi
92
co
91
Gonzlez de
Santiago,
1963
470
HISTORIA 30 / 1997
hay
uno
que
a
que irn
los rebeldes, porque tienen por infalible buscar la muerte sin esperanza de fruto...".
se
se
conoce
haber tenido
otra
no
adoracin.
de consultar al demonio y como discpulos de tal maestro, guardan ms ley. razn o justicia que las fuerzas..."93. Con el
tienen rey ni
gobierno
el
Dios y en la justicia con que Vuestra Magestad hace esta guerra espero contra estos infieles apstatas de nuestra fe siendo vasallos rebeldes a V.M. que
se
ha de
tener muy buenos sucesos como este reino a menester"94. Se buscaba proyectar una imagen demonaca del aborigen para
justificar
la
fray Pedro de Sosa y de Alonso Gonzlez de la idea de desterrar al indio rebelado estaba presente en Njera percibe que sus propsitos. Las finalidades eran prcticamente etnocidas y se hallaban en
se
caminadas
al guerrero indgena por el negro en la Araucana. de vista tctico, tanto el militar como el eclesistico esta punto ban de acuerdo que se adoptase el sistema de guerra practicado por Alonso de
a
reemplazar
Desde
un
Rivera.
en crear una fuerte frontera. Desde all, y asegurando por tierra enemiga sin conceder tregua. Se esperaba al canzar el ro Toltn, la etapa ms difcil, porque al entrar en tierra huilliche se facilitara el avance por la menor belicosidad del aborigen sureo.
La solucin estaba
avanzar
las
espaldas,
Cmo
rra
se
llevara
quejare belli fueron cogidos en la gue pueden ser desterrados perpetuamente al Per, y condenados a servir por algn tiempo, y, cumplido queden libres, sin ms obligacin a sus amos, que
Seala Pedro de Sosa: "...los indios
los dems indios del Per servicio y dominio,
a sus
se
encomenderos, y el precio en que se vendiere poda acudir con l al espaol que los cogi en la guerra, aadindole ms de premio de que tantos, cuantos llegaren a este efecto podan meter otros tantos negros por el puerto de Buenos Aires, con gracia de los derechos, slo stos en esta forma pueden acceder al nmero de negros que se sealare, segn se ha dicho: til y blasn que alentar grandemente a la
este
guerra"93.
Gonzlez de
poblacin
por
otra.
Njera explica detalladamente el modo de reemplazar Explica las vas de entrada y salida de esclavos. Por
una una
Sosa. op. cit.. 134-177. Relacin del gobernador don Luis Fernndez de Crdoba y Arce, brero de 1627. Mss. Medina, 127.
94
9-'
Concepcin,
1 de fe
95
471
los
ingenios
azucareros
ayuda y favor en una permisin de S.M. de para que por su cuenta entre el Ro de la Plata y Buenos Aires navios cargados de negros, de manera por que se les ha solido dar licencia a particularess mercaderes para meterlos por aquel puerto... los mismos comisarios que hubiesen conducido los negros a
Chile
podran
sacar
esclavos
se
los indios y llevarlos en colleras hasta el embarcadero de en navios por el Ro de la Plata a vender al Brasil donde compran para los ya dichos ingenios de azcar"96.
Por otra parte destaca el traslado de esclavos al Per: "...todos los navios S.M. y de particulares que fuesen de los puertos de Chile al Per, lleven por de
cuenta
vendan all
de S.M. la cantidad de los esclavos que se les ordenare, para que se segn los precios que se les impusiere que sern en aquella tierra
mucho ms que el doble de aquello en que se hubiere comprado"97. Un plan para pacificar el Reino sin desnaturalizar al indgena lo formul el
monarca que la lnea del Biobo como fronte el Reino por las continuas incursiones del enemigo y robo de caballos. La solucin que presentaba al Rey era retirarse de la Araucana.
logr pacificar
Despoblar Castro,
Chillan y Concepcin tanto de indios como de espaoles y trasladar la frontera al norte del ro Maule. Tres ros separaran al indio de
Mau guerra de los colonos hispanocriollos. Ellos seran el Biobo, el Itata y el le. La distancia que separara a las dos sociedades sera de sesenta o setenta
obstculo insalvable para las incursiones del indio de guerra. Este proyecto significaba el retroceso de la conquista y aceptar la autonoma de la Araucana.
leguas,
plena
puede de plazas que quedan escogidas que valdrn ms que tres mil se pondrn de esta parte del Maule los cierto cerca de una ciudad donde el gober presidio nador pereciere, y dos cientos cerca de la otra y ciento en medio donde doce o tomado trece leguas de largo que tiene el ro desde la cordillera a la mar quede necesidad un pjaro no puede pasar, y ellos pueden dar la mano a cualquier que sustentar con sesenta mil ducados de que pueda haber. Todo lo cual se puede Castilla y queda el Reino con una seguridad crecido y aumentado y juntas
nuestras
que al presente hay se salir del Reino por lo que irn despidiendo las mil sin darles licencia para suceder y cuando se despidan se les quitar los arcabuces. Las quinientas Seala el oidor: "El hecho de mil y
quinientas plazas
fuerzas
96 97
98
Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 300 Ibidem, XVI, 299. Machado, op. cit.. 122, fs. 124.
472
El provecto del Licenciado, pese a ahorrarse la Corona 190.000 ducados. aceptado y cinco aos despus se restableci la "guerra a fuego y sangre" y la esclavitud legal del prisionero de guerra. Los gobiernos de Luis
no
fue
Fernndez de Crdoba y de Francisco Laso de la Vega (1626-1640) se caracte rizaron por el recrudecimiento de la lucha y la captura de "piezas" para su
venta.
El
otro
estereotipo
se
puede
en
denominar
No existi diferencias,
el
seal.
el crio
llo. Debe
ponderarse que en ese entonces la poblacin blanca era escasa y muy unida para enfrentar las adversidades. En cambio, se seala entre militares y altos funcionarios un fuerte prejuicio con la gente de sangre mezclada. No ins piraban confianza ni mestizos ni mulatos y se tema su convivencia con el enemigo o que desertasen. Se pueden recoger opiniones con escasas variantes que nos permiten com prender la mentalidad de las clases dirigentes del Reino en lo que atae a las
relaciones intertnicas.
Alonso Gonzlez de Njera expresa su admiracin por la criolla chilena, por su extraordinaria capacidad de adaptacin y superacin a la coyuntura histrica en que se hallaba el Reino: "Son ejemplos de toda honestidad, de
noble y seorial trato, de varoniles nimos y de gran de sus casas y haciendas de! campo con esfuerzo y
maridos en los tiempos de ms cuidado, que son en los ejercicio de la guerra"99. Tena tambin el citado capitn una opinin muy favorable para los hijos o descendientes de espaoles nacidos en Chile. Sin embargo, en los tres captulos de su "Desengao", que ataen a los intrpretes (los denomina faraules), su perjuicio sobre la naturaleza de mestizos
largas
que
ausencias de
sus
van a
asistir
en
el
y mulatos
se
indios, heredaron el
ser
manifiesta claramente: "...los cuales por lo que participan de ser no menos falto de verdad que los mismos indios, y el
en
de
ruines
inclinaciones
la clara el parentesco
ellos tiene, aunque sean hijos de espaoles nobles e ilustres. Y la razn es, porque en la sangre de las indias y negras que conciben y cran los mestizos y mulatos, se enturbia la de los que los engendran, por muv clara y limpia que
que
con
sea..."100.
La idea que
a
travs de la sangre
se
los
padres
se
halla
ambientales de la crianza
implcita no podan
en
esa
cita. Se
alterar
aquello consagrado
por herencia.
Gonzlez de
1
Njera.
Ibidem. 144.
473
Mogolln (1624) destaca las diferencias de aptitudes peninsulares y las castas coloniales: "...pues en cuanto a cuali dades de soldados son tan diferentes los espaoles de los otros que son muy pocos los que derechamente son espaoles porque los ms son mestizos, mula tos y aun indios de nacin que vindose muy poco trabajados cometen malda des... irse al enemigo y desamparar sus banderas... me parece ser ms acertado proveer de Espaa que no del Per estos socorros..."101. El gobernador Juan Jaraquemada (1611) aconsejaba al Rey que en la levas del Per no se reclutasen mulatos: "...tambin importa que V.M. no se enve aqu por la sala del crimen de Lima, ni otras justicias mulatos ni personas que estn presos por delitos feos". En esta cita se equipara al mulato con el presi diario. Agrega adems que este tipo de reclutas "afectara el buen nombre de la
capitn
Francisco
El
militares
entre
guerra"102.
cito de Chile constitua el sector
Para el licenciado Hernando Machado (1621) la gente alistada para el ejr marginal de la sociedad de donde provena:
como se osa
juntar
mil y
quinientos
hombres
espao
es como amontonar
el estircol y basura que se barre de todo el Per y Nueva Espaa..."103. La idea del maestre de campo Jernimo de Quiroga sobre el mestizo guar da semejanza con la opinin de Gonzlez de Njera. Posiblemente en esa poca
se
pensaba
que todo tipo de cruzamiento racial tendra resultados negativos. Seala el autor de las Memorias: "...y como la composicin del mestizo
es
de lo peor del padre y de la madre, toma de sta lo natural para soarse dueo de la tierra, y del otro el engreimiento de haberla conquistado y sujetado, y as
una vez
que
se
conforma
con
lo indio y otras
con
lo
espaol,
...las
mujeres
verse en tan
siendo esclavos de
mestizo,
generacin
son
generalmente
sin
comparacin
En la sociedad
con
el etnocentrismo.
cacique
Pascual Coa
(segunda
mitad del
siglo XIX)
se
expresa el rechazo que el indgena tena por el huirica: "...los mapuches anti guos aborrecan mucho a los extranjeros. Decan, no tenemos nosotros nada
que
ver con esa
son
de otra
raza"105.
101
102
Mongolln, op. cit.. 126, fs. 104-105. Jaraquemada, op. cit., 2, 248.
Machado, op. cit., 122, fs. 112-113. Jernimo de Quiroga, Memoria de los
sucesos
103
04
Santiago,
1979.
un
474
Esta
espacios
a
su
voz che por "gente, hombres, los indios de Chile se llaman s mismos Recite, que ellos slo son los que simplicitas (simple o absoluta mente) son che".
Valdivia traduce la
Para Andrs
otra
sangre".
llama y el que
se
a travs de estas citas que, en los siglos XVII y XVIII, el ind de la Araucana se denominaba hombres. La palabra mapuche para autogena calificarse naci, motivado por la prdida de sus tierras, en el siglo pasado.
Se destaca
otras
denominaciones
son
con
addito
(aadido) huynca che, los espaoles, curuche los negros. Equivaldra a decir los hombres extranjeros, los hombres negros. En el calepino o diccionario araucano-espaol de Andrs Febrs aparecen
voces
operado
en
la
regin
dos
siglos
llegada
del
espaol.
a
lmen huirica
Huinca lmen
"llaman
los los
"que
son
espaoles, caballeros o nobles, y ricos". caciques amigos de los espaoles, que reci
con
mapu lmen
l y
con
los
autoridad
entre
ellos, y ms
"a los
"llaman por
de los
espaoles".
vocablos le proporciona un especfi espaol importante, para diferenciar lo del comn. El huinca lmen es el cacique espaolizado que contrasta con el mapu lmen, el cacique de la tierra. A los otros extranjeros los califican de muruhuinca (moro, no bautizado) y culme huinca es el indgena desarraigado, hurfano, sin parientes, que viva con el espaol. La convivencia del indgena con el mestizo fue colectiva. Seala Gonzlez de Njera: "...como a hombre que les parece tiene aquella parte de su sangre adulterada y traidora por tenerla mezclada con la de enemigo que tan de cora
La
voz
huinca al convinarse
otros
co
es
el
zn aborrecen
como son
los
espaoles"106.
Gonzlez de
Njera,
475
Mientras que el
cacin
tes
estereotipo
se
vierte
en
separacin
implica beligerantes.
en
estar en
conexiones entre
estudiado,
Real
tres
Guerra Defensiva
mapuches se dio en Chile, en el perodo oportunidades: con las pautas fijadas por la Corona en la (161 1-1612), con las paces de Quilln (1641-1648) y con el
Despacho de 1662. provisin de Felipe III para poner fin a la Guerra de Arauco estuvo dirigida a los "caciques, capitanes, toquis, indios principales del Reino de Chi le". Se conceda indulto general a cualquier delito que se hubiere cometido. Plantea el mensaje que la guerra librada por el aborigen rebelado fue justa:
La real y causas, que habis tenido para vuestra rebelin, y preservar la guerra tantos aos, han sido algunas vejaciones, y malos tratamientos, que recibisteis de los espaoles en el tiempo que estuvisteis de paz. Y en particular los servicios personales, siendo lo uno y lo otro contra mi voluntad".
en
"que la ocasin
Se propone un nuevo tiempo de evangelizacin, Nuestro Seor no quiere, ni permite, que su Santa Ley
ca
por fuerza de
doy
armas ni yo tampoco me agrado de tener vasallos forzados...". Se los libera de servir a los encomenderos y de otras penosas labores: "os mi fe y mi palabra Real de conservaros, y no enajenaros de Real Corona,
para encomendaros a otro algn encomendero... no os oro ni os echen a mina para ningn efecto, y que esto por
y para siempre". Sus labores se limitaran al Real Servicio: "...como vasallos mos y pagan do, lo que justamente se os debiere por vuestro trabajo".
siempre,
Se buscaba, dades
gozar
espaolas
con
la
ttulo de alianza, que el indio de guerra avisara a las autori llegada de corsarios a puertos sureos: "y porque podis
mayor
ciendas, quiero,
y debajo de mi Real amparo vuestras tierras y ha mi voluntad, que todas las veces que llegue gente extran los puertos que tenis, mi gente y ejrcito lo defienda y resista,
quietud,
es
el avisarlo
mi
gobenador
capitn general
de
Reino"107.
La guerra defensiva no logr los objetivos deseados, y se restableci la esclavitud del prisionero de guerra y la contienda "a fuego y sangre" con
resultados
En el para
trat
del
nuevamente
de alcanzar
un
acuerdo
gobernador
de Chile,
107
476
vuestros
deseo, y
su
hijos, vuestras mujeres, vuestras haciendas, vuestro oro. Su principal primer motivo en la conquista de las Indias y de estas provincias, es
nuestras
la salvacin de
racionales,
y conocis el
bien y el mal. y el discurso natural, y la experiencia os le han dado a conocer, dejad de veras y de todo corazn vuestra porfa, vuestras traiciones y dobleces.
Tened lstima de
vuestras
almas,
a vuestras
vidas y
a vuestra
libertad, haceos
cristianos, y tengamos un corazn, y una fe, que menos que los seis no podre mos tener unin verdadera; porque no hay unin entre las naciones sino por la
Religin
es
y que la divide
es
La respuesta del
agrado
amos
hubieras alcanzado
y y el ri
gor..."108.
embargo, una vez ms los intereses creados y la captura de "piezas" venta provoc el terrible alzamiento de 1655. Siete aos despus, el despacho de 1662 conceda indulto a los indgenas rebelados. En la comu nicacin enviada por el monarca al gobernador de Chile se seala: "Deseando por todos los medios la paz y tranquilidad de los habitadores de ellas y de los indios de paz y guerra usando de la piedad y clemencia que acostumbro habin doseme consultado sobre ello por los de mi consejo y Junta de Guerra de las Indias he resuelto entre otras cosas conceder indulto y perdn general para todos los indios rebelados y conspiradores del levantamiento general de esas
para Real
su
"109
Sin
provincias...
6. LOS
LEVANTAMIENTOS DE HASTA LA
1598-1655
Y LOS INTENTOS DE
PACIFICACIN
ABOLICIN
DE LA ESCLAVITUD
1662,
En
Los alzamientos de 1598 y 1655, hasta el indulto real de los rebelados en se presentan al historiador como una unidad de relativa larga duracin.
ese perodo la guerra fue continua pese a los intentos de pacificacin. La sospecha y la desconfianza impidieron que se afianzase la paz. La Araucana qued paradjicamente dividida entre indios amigos de los espaoles e indios rebeldes. La guerra constituy un modo de vida para ambos bandos. Un nego cio con pinges ganancias para algunos y hambre y miseria para la mayora.
Ibidem. II, 1131-1133. Carta del Rey al gobernador de Chile concedindole el envo del Real Despacho que concede indulto a los indios rebelados, Madrid. 9 de abril de 1662, Archivo Nacional. Capitana General, vol. 715. fs. 96.
109
(1550-1662)
477
Reino. Se
Las consecuencias de ambos alzamientos resultaron desastrosas para el tradujo en mortandad, cautiverio, asolamiento y despoblacin de ciu
dades y fuertes, saqueo sistemtico de estancias y haciendas de la regin. La tnica de los dos primeros tercios del siglo XVII en Chile fue la esclavi tud
legal
del
prisionero
de guerra
(solamente abolida
traslado
a
sta por
algunos aos),
a
la
su
la
zona
central de Chile,
los
Los proyectos que se presentaron, como se seal, eran contradictorios. Un plan para terminar la guerra resida en el destierro masivo del Reino del indio
rebelde y el otro proyecto consista en replegar la lnea de la fontera hasta el Maule. Estas orientaciones para poner fin a la guerra respondan a dos corrien tes ideolgicas que se rechazaban mutuamente y cuyos argumentos todava se
esgrimen. Una vertiente postulaba la libertad, autonoma y evangelizacin del indgena para lograr la convivencia pacfica con el espaol. La otra corriente busc encomendar al aborigen para su utilizacin como mano de obra para la
colonizacin,
a
cambio de
una
vida, pero
se
promesa cristiana-civilizadora que cambiara su haca uso de las armas para lograr esos fines
Los combates que se libraron en ese periodo fueron de mayor envergadura que los dados en el siglo XVI. Las fuerzas de ambos beligerantes estaban equilibradas. Victorias y fracasos se sucedan alternativamente, sin que el
triunfo de
una de las parte pusiera definitvamente trmino a la guerra. Indudablemente, los espaoles contaban con ms armas de fuego. Pero
como ya se seal, el guerrero indgena adquiri con el tiempo una habilidad para sortear las balas. Adems contaban con algunos arcabuces y mosquetes que eran manejados hbilmente por desertores y mestizos.
Sergio
Villalobos
distingue
en
la relacin
hispanoindgena
dos etapas
en
la
Araucana: la primera fue de guerra y abarca 1 12 aos, desde 1550 hasta 1662; la segunda fase, la denominada "relacin fronteriza", comprende desde ese l
en
que
se
abre
una tercera
nues
das110.
La primera etapa la subdivide en dos perodos: el primero de 1550 a 1598, analizado, y el segundo desde esa fecha hasta 1662, que toca estudiar. ya Se coincide con Villalobos que al finalizar el periodo la Corona termina reconocer la autonoma de la Araucana, renunciando a su conquista. por
""Sergio
1992.
en
478
Como ya
se
seal
esta
fue
una
larga etapa
de combates y
escaramuzas
continuas, enmarcada por dos levantamientos generales que golpes para la colonizacin espaola en la Araucana.
Si
se
significaron duros
dos
zas
cotejan los combates del primer alzamiento con los encuentros libra siglo XVII. se perciben las diferencias entre emboscadas o escaramu batallas campales. y Basta poner dos ejemplos: el combate de Marigeo (1554) y la batalla de
en
el
Albarrada(1631).
En Marigeo, como ya se seal, el araucano sorprendi a Francisco de Villagra y a sus ciento sesenta soldados al bajar el cerro del mismo nombre, con quebradas y caaverales al oriente y dando al mar en picada por occidente. Seala Jernimo de Vivar que murieron noventa espaoles "en ese com
bate"1".
Sobre la batalla de Albarrada go Tesillo y el por
se
cuenta con
dos
testigos
de
poca:
Santia
Rosales. Se
sobre los
jesuita
de ambos
bandos.
las cinegas de la Albarrada a las puertas de plaza de campal. Por el lado espaol se cont con 800 soldados y 700 indios amigos. El indio de guerra, en un plazo aproximado de un ao, logr reunir unas juntas de siete mil conas. Pero en el combate slo participaron cinco mil, conducidos por sus toquis Butapichn y Queupuante, porque Lientur con dos mil guerreros se retir por razones de orden mgico, como ya se seal. En este encuentro blico jugaron su papel tanto la infantera como la caba llera de ambas partes, pero el espaol cont a su favor con la arcabucera y con el prestigio y la experiencia tctica de un militar formado en Flandes: el gober nador Francisco Laso de la Vega. Fue una importante victoria espaola (13-1-1631) despus de los fracasos El enfrentamiento
una
Arauco, fue
batalla
quizs lo ms interesante en este combate fue el papel desempeado amigo y por su adversario, el indio de guerra. El indio amigo estaba descontento con los hispanocriollos. Pese a la alian za convenida, seala Rosales, "que haban muchos indios disgustados y mal contentos por los trabajos y ocupaciones continuas, en que los traan fati gados". El gobernador tuvo informacin de un pacto secreto entre los guerreros de uno y otro bando. Si los espaoles mostraban flaqueza y eran derrotados por el
por el indio
Pero
111
479
indio de guerra, el indio amigo se plegara al vencedor para no ser a su vez degollado. Pero si vean que los cristianos vencan al enemigo continuaran aliados con los hispanos.
En
esas
hispanos, sirviendo
as de
garanta
indgenas.
va
El indio de guerra por su alto nmero pens en obtener que pusiese fin a la presencia espaola en el Reino.
una
victoria decisi
sus mujeres, el araucano volva a ser pas. Entregara los puertos a los holandeses para impedir el regreso del espaol. Esta informacin de un pacto entre holandeses y araucanos lo recogi el maestre de campo de los prisioneros, lo que movi al gobernador a aconsejar al Virrey del Per a poblar Valdivia. El araucano perdi 1.400 guerreros, gran nmero de cautivos y 1.500 caba llos. Algunos prisioneros fueron canjeados por cautivos cristianos, otros condu cidos a Concepcin para "las obras del Rey y sesenta llevados a Lima para
o
Muertos
cautivos, aduendose de
el dueo del
remar en
galeras"112.
Los alzamientos de 1598 y 1655 repercutieron ms all de la Araucana. En una carta (enero de 1600) de los vecinos de Santiago al gobernador
Francisco de Quiones se seala: "ha pretendido el enemigo acabar de destruir y despoblar el Reino, enviando mensajeros y cabezas de espaoles a solicitar la
rebelin de las ciudades de
en
la documentacin
esas
rar
que en Araucana.
esas zonas
Santiago y La Serena""3. Se seala frecuentemente prcticas para promover la rebelin. Se debe ponde parte de la poblacin eran "veliches" procedentes de la
El levantamiento de 1655 intent extenderse por la zona central de Chile. ese mismo ao se hicierona averiguaciones
en
los
corregimientos
de
Quillota
se
flecha
ensangrentada
corra por la
Muchos de los
comprometidos huye
ron114.
112 113
Daniel Palma Alvarado, La rebelln mapuche de 1598, tesis para optar al grado de Li cenciado en Historia (Instituto de Historia Pontificia Universidad Catlica de Chile), 89, Santia
go, 1995.
114
480
en
Fue la etapa de 1598-1662 un perodo de crtica y polmica donde tela de juicio la legitimidad de la conquista. Los intentos de paz del
a
se
puso
respondan
base
a
una
convivencia
perodo hispanoindgena en
prohibiese definitivamente la captura y venta de esclavos. Entre 1612 y 1651 se celebraron parlamentos para concertar las "paces" de
la Corona
padre
Luis de Valdivia
en
de Baldes
(1641) y Martn de Mujica (1647) con las paces de Quiln. Antonio Acua y Cabrera estim que en el parlamento de Boroa
petaban y se prestaba
trmino definitivo a la guerra. tentativas por alcanzar la paz fracasaron. Ambas partes no res los acuerdos, las escaramuzas continuaban, la desconfianza era mutua,
odos
con
a
rumores
difundidos por
aquellos
que
se
beneficiaban
econmicamente Jernimo de
las hostilidades.
Quiroga se expresaba irnicamente de lo que se acordaba en los parlamentos. Refleja el punto de vista de un militar espaol, pero el abori gen podra argumentar algo similar en sentido contrario. Seala el maestre de campo: "Han pasado por ms manos nuestros tratados de paz, que he copiado y ledo con afrenta, llenos de voces elocuentes que hacen sombra a la poca sustancia que contienen, porque lo primero que dan al Rey obediencia, y sta se da con decir que s la dan". "Que entregaren los cautivos que estn en sus tierras, y responden que los entregarn, pero eso importa slo al cautivo y nada al comn...". "Que admitiran la predicacin evanglica: y ellos dicen que griten los Predicadores, que al orlos no lastima, y que en durmiendo en el sermn impor ta poco que digan lo que quieren...". "Que har la guerra a los enemigos de los espaoles: esto se hace cuando van los espaoles con ellos..."115. Sin embargo, pese a la opinin de Quiroga hay que sealar que si bien los parlamentos no cumplieron su objetivo de poner fin a la guerra, lograron, en cambio, crear la institucin de indios amigos del espaol, lo que signific dividir la Araucana indgena en dos bandos. El posible origen de esta organi zacin estara en el Parlamento de Paicav (1605) durante el gobierno de Alonso de Rivera. Se estableci que los indgenas de Arauco y Tucapel pasa ban a ser vasallos del Rey de Espaa y, por consecuencia, aliados de los
castellanos y en guerra con los indios rebelados. Deban pagar un tributo mode rado, en su calidad de vasallos, pero de ninguna manera estaran obligados a
permitir
la
a sus
tierras, pero
no
estaban
obligados
aceptar la fe.
Quiroga,
481
ayllarehue
de Arauco
con
los
espaoles
ya
se
se mantuvo
por
mu
el Parlamento de
Quiln,
como
seal,
concertaron con
enemigos
Durante el
cuneos
de Purn ceremonias rituales de paz. gobierno de Antonio Acua y Cabrera, para castigar a los indios por el robo del situado destinado a Valdivia, particiapron en la maloca
del
capitn
Luis Ponce
Toltn116.
La captura de
prolongar
que
indefi
nidamente la guerra. En el lapso de cincuenta y cinco aos ban esa penosa realidad.
En el tratado de Melchor Caldern la
registraron episodios
refleja
a
importancia
de dar
estos
seala:
"...y
es cosa
cierta
que a estos indios los dieran por esclavos, acudiran de buena gana por traer servicio para sus chacras y haciendas y familias, y se ahorrara mucha hacienda
real... habiendo este inters para los soldados, se acabara la guerra, porque los mismos indios rebelados viendo que los sacaban del reino a sus hijos y sus y que esta codicia de llevar esclavos traa tanta gente forastera y que mismas personas se haca la paz de la guerra, mas presto se rendirn a dar la paz con las condiciones que su Magestad mande"1 17.
mujeres
con sus
El gobernador Juan Jaraquemada (161 1) criticaba al fiscal y a los oidores de la Real Audiencia por impedir la desnaturalizacin del indio de guerra. Se destaca la extraordinaria dureza de su argumentacin. Seala: "...no
es
de
menor
algunos
oidores
causa
de
impedir
dao que el Fiscal de la Audiencia ayudado de que los indios cogidos en la guerra se
saquen fuera del reino y aunque sobre este particular les ha enviado copia de V.M., fecha del ao 1609 que manda al gobernador que estos indios como sean
de doce aos por arriba se procuren echar de la tierra y dndoles a entender cuan justo y bien acordado haba sido no han querido abrir las puertas a esto dando para ello algunas causas de poco fundamento... si no fuere pareceer como lo soy yo que hasta los indios recin nacidos se desterrasen y echasen tan mala y perniciosa semilla de la tierra por haber conocido esto de ella no se ha
indio
con
las
armas en
la
mano a
quien
no se
haya
116 1 '7
y 7.
118
Jaraquemada
al
Rey
de
Espaa, 20 de
enero
de
1611.
Gay.
Claudio.
482
Felizmente
Reino,
su gobierno fue interino y se le reemplaz por el Visitador del Luis de Valdivia, y el gobernador Alonso de Rivera. padre Pero la denuncia ms grave sobre captura, desnaturalizacin y venta de
esclavos al Per fue la formulada por el fiscal de la Real Audiencia, Pedro Machado de Chvez en 1634, durante el gobierno de Francisco Lpez de la
Vega.
certificados
La acusacin tiene tres partes: la primera versa sobre la falsificacin de los atingentes a la edad del esclavo: "...en las certificaciones que se
dan de que son cogidos en la guerra hay grandes fraude y mayores en la edad. pues muchachos y muchachas de seis aos certifican los capitanes y ministros que las dan que tienen ms de diez y medio que es la edad que pide la Real
Cdula para que sean esclavos...". La segunda denuncia atae a que los soldados capturaban indios de paz, "particularmente muchachos y muchachas de las reducciones que estn sirvien do de
Magestad, los cogen y hurtan los soldados con una certificacin capitn amigo, falso, los venden por esclavos y los sacan al Pir como tales, algunos de stos he defendido en las Audiencias y vencido su libertad".
a
Vuestra
un
La tercera acusacin
se
a estar
prohibido por la Real Tasa. Seala el inters que el gobernador Francisco Laso de la Vega tena en esas ventas. "Por ordenanza segunda de la Real Tasa tiene Vuestra Magestad manda que los indios libres y esclavos de este reino no se saquen de l para l del Per y otras partes... todos estos aos pasados habido gran acceso en sacar navios cargados de indios muchachos y muchachas escla vos para la ciudad de Lima donde llegando los ms mueren". "Por esta razn y por otras muchas que hay en favor de este Reino y de la pacificacin de los de guerra ped en la Audiencia ejecucin de cumplimiento de la Real Cdula la cual remitieron al acuerdo donde se ha embarazado, casi un ao porque algunos de los oidores han juzgado esto por caso militar y slo temen dar disgusto al gobernador que por ser tan interesado en enviar los dichos indios o indias que
cogen al Per"119. Jernimo de
Quiroga,
como
testigo
de
su
poca, proporciona
en
un
juicio
gobiernos en que se han apresado milln y medio de inters y es imposible que sean das tantas piezas sin que muchos sean libres e inocentes"120. importa
justamente apresa
1 19
Carta de Pedro Machado de Chvez. Fiscal de la Real Audiencia Santiago. 20 de febrero de 1634.
op. cit.. 389.
S.M. el
Rey.
Mss.
Quiroga,
(1550-1662)
483
indgena para el alzamiento de de los alzamientos, que considerando los indios doms ticos que el serlo les costar tantas vidas, empendolos los espaoles en ries gos tan manifiestos, y que despus en sus juntas y borracheras se echaban de
Este mismo
es
autor
destaca la motivacin
1655. "Esta
la
causa
los caciques y capitanes de nombre, y que las mujeres y familias llora ban por sus maridos, padres y hermanos... manifiestamente conocan que la amistad de los espaoles les era de mayor perjuicio que pudiera ser su rebelda, porque el rebelde venca o mora por sus libertad, y de ellos moran por coger
menos
piezas
para los
espaoles,
era
ms
de que no tenan ms utilidad que perder las vidas, y perjudicial nuestra amistad que nuestro enojo, ma ejecucin su deseo si no se excusaba el volverlos a em
la maloca del
capitn
Luis Ponce
los indios
cuneos
(1653) murieron 1.500 indios amigos. Se puede cotejar a travs de las fuentes sobre las consecuencias de ambos
alzamientos.
Gregorio Serrano al gobernador Alonso de Rivera lapso de dos aos (1598-1600) murieron 700 soldados, cautivaron 300 mujeres y nios, asolaron siete ciudades, capturaron 500.000 cabezas de ganado y ms de 10.000 caballos"122. Para Jernimo de Quiroga el alzamiento de 1655 fue peor que el de 1598, "porque entonces no haban haciendas en el campo, ganados, ni esclavos y ahora estaba el Reino abundante de todo esto con vias, muchas bodegas, casas bien hechas, muchos aperos, ganado y esclavos. Todo esto se llev el enemigo, arruinando edificios, los templos, las imgenes, las vestiduras sagradas, los
en
Se seala
la carta de el
(15-10-1600)
en
despreciado"123.
el
lapso
de
tres
aos124.
relacin entre
inici
una nueva
hispanos
mapuches. Las Reales Cdulas que se dictaron ese ao evidencian que la Coro na tuvo conciencia que la captura de "piezas" provoc el alzamiento de
1655125.
Son
nuevo
significativas
en
las
disposiciones
como
reales para
crear
definitivamente
un
orden
la frontera,
las que
se enumeran a
continuacin:
Quiroga,
op.
cit., 402.
un
Jos Anadn, Pineda y Bascun defensor del araucano. Vida y escritos de chileno del siglo XVII, Editorial Universitaria, 125. Santiago, 1977.
125
criollo
484
publi
1662"126.
cosas a
"manda hacer
junta
la conduccin
de la Guerra de
-
Arauco"127.
"prohibe ir a malocas y hacer entradas al territorio enemigo sin resolucin de la junta que lo permita. Madrid 9 de abril de 1662"128. "manda que se socorra al ejrcito de Chile con una leva formada en Lima, principalmente por espaoles y no mulatos, ni mestizos en razn de su de sinters por acudir a la guerra y trabajar, por lo que causan mayores daos
a
1662"129.
cuenta
causan
poder de 20 de mayo de 1659, que pidi que las levas se de la Real Hacienda y no del Situado, y expuso los daos al venir ste desde Lima convertido en gneros (mercaderas
carta
para el ejrcito). "Manda formar junta de guerra que estudie la materia y que el situado se pague en dinero y no en gneros"130.
impresa y dirigida a todos los virreyes y gobernadores, mani cumplir las cdulas antiguas y modernas relativas a la conversin de los indios y encargando que sta se haga por mtodos pacficos y suaves, sin violacin ni ninguna fuerza de armas131 Todas estas medidas tendientes a lograr un mejor trato al indgena, evange lizarlo pacficamente, prohibir las malocas, se complement algunos aos des pus con una cdula real que prohiba todo tipo de esclavona. La disposicin regia parti de la Reina Madre al Obispo de Santiago con
festndoles
.
Real Cdula
fecha 20 de diciembre de 1674. Se seal: "... y visto todo el Consejo Real de Indias... he resuelto que no hagan esclavos los indios de este reino con pretexto alguno ninguno de los
Los
tres
se
que el uno otro, el que llaman servidumbre... y el tercero el que llaman de esclavitud de
quedan expresados..."132. tipos de esclavitud "que se han estilado en la guerra de este reino, es que los ndios cogidos en ella estaban declarados por esclavos... el
Capitana
130
131
-1-
no esclavizar, dar buen tratamiento, conversin y redaccin de los indios. 20 de diciembre de 1674. Alvaro Jara y Sonia Pinto. Fuentes para la historia del trabajo
en
662)
485
usanza, que
nos
y los
parientes
ms
cerca
voluntariamente y tienen el nombre de cochavar piezas a la usanza"1-33. Se abri una nueva fase en la vinculacin hispanoindgena. En Chile fue la
en
relacin fronteriza y
la
Argentina
la araucanizacin de la
Pampa
y de la
Patagonia indgenas
pueblos
7. Cada demogrfica
y mestizaje
tona
Los clculos de los historiadores y antroplogos sobre la poblacin autc de Chile en el perodo prehispnico Humaran entre el medio milln y el
Las cifras ms
milln de
aborgenes. bajas
un
las
proporcionan
sera
Toribio Medina y
quienes
calcularon
poblacional
estas
algo
aproximadamente
unos
cifras otros
Mellafe) duplican
estos
guarismos
al estimar que la
poblacin autctona del pas se acercara a desglosa, en lneas generales, por su ubicacin geogrfica (de norte a sur), grupos tnicos y densidad demogrfica. Seala que de Arica hasta el Loa la poblacin fluctuara entre 8.000 y 10.000 indgenas. Correspondera a los grupos aymars y changos. En el sector de Atacama la Sergio
Villalobos calcula que la
agrupacin sera de 4.000 personas. Los diaguitas chilenos se extendan desde Copiap hasta el Choapa y su nmero alcanzara a 20.000 aborgenes. Los picunches de la zona central abarcaban las tierras comprendidas entre el Choapa y el Maule. Eran aproximadamente 145.000. En el valle de Acon
Maule 125.000. cagua vivan 15.000 20.000 y entre los ros Mapocho y La poblacin araucana se extenda desde el Itata al Toltn y constitua el
sector
ms
poblado
de Chile
sur
con
archiplago de Chilo.
naturales.
120.000 entre los ros Toltn y Bueno, mientras que Chilo contara
30.080
133
Ibidem, 324.
486
En el extremo
sur
del
pas
la
poblacin
sera de 15.000
fueguinos.
El autor
seala que por su nomadismo no se puede calcular la poblacin cordillerana134. La documentacin seala que la poblacin indgena de Chile sufri una
fuerte cada por varios factores (hambre, guerra, servicio a raz de la conquista y colonizacin hispana.
Por
esa
personal, epidemias)
sorprende que un estudioso, ngel Rosemblat, en su conoci da obra sobre demografa histrica de Amrica, no registre numricamente ese descenso de la poblacin autctona de Chile. En su cuadro de la poblacin de Amrica en 1492, calcula para Chile
razn
600.000 habitantes,
como
ya
se
se
mantendra la misma
poblacin
Pero
esa
pese cifra
ya
las consecuencias
se
demogrficas
del alzamiento de
se
1553135.
contradice
o
con
la informacin que
primarias,
sean
crnicas
documentos.
Pedro Marino de Lovera seala dos factores que se aunaron para la cada de la poblacin. Por una parte estara el servicio personal y por la otra la continuada guerra con el espaol; seala: "...han venido a tanta disminucin que donde haba mil indios apenas hallan ahora cincuenta"136. Jernimo de Vivar destaca el descenso de la
central)
raz de la
llegada espaoles
del
entratron
esta
[con
esta
sus
sus
familias seran ms de
trminos de indios
ciudad
[sera hasta el
a
[con
familas alcanzaran
con
100.000] y no han quedado en los Maule] ni a ellos sirven sino es a 9 mil 45.000 natuales] porque con la guerra
trabajos de las minas han disminuido su parte"137. La campaa de Pedro de Villagra a Imperial (1555-1556), tal como lo relata Alonso de Gngora Marmolejo. puso trmino al alzamiento en la regin. El citado capitn llev la guerra "a fuego y a sangre" con soldados y auxiliares indgenas. Se quemaron las rucas con sus sementeras, se talaron los campos y se utilizaron perros, especialmente adiestrados para combatir al aborigen. La campeada logr que el mapuche estuviese acosado por el hambre y la
pasada
y tambin
los
peste.
134
Sergio
esta
materia basado
en
fuentes, principalmente
Jernimo de Vivar. Esta breve sntesis slo tiene la finalidad de sealar la distribucin
demogr
fica de Chile, anterior al contacto, para que sirva de marco de referencia a la cada demogrfica de la poblacin en el siglo XVI. Villalobos. Sergio. Historia del pueblo chileno, I. 9.3-96, Santia go. 1980.
135
nos
ngel Rosemblat,
La
poblacin indgena
y el
mestizaje. Editorial
Aires. 1954.
136
137
Marino de Lovera. op. cit., VI. 418. Vivar, op. cit.. 135.
H. ZAPATER/HUINCAS Y MAPUCHES
(1550-1662)
487
Se seala
la
en
la crnica:
en
les dio
en
"juntronse otro gran mal como este, que entrando general una enfermedad pestilente que ellos llaman nuestra lengua quiere decir dolor de cabeza, que en dndo
les los derribaba y como los tomaba sin casas y sin bastimentos moran tantos millones que qued despoblado la mayor parte de la provincia: que donde haba un milln de indios no quedaron seis mil"138.
Sin
embargo,
en
la costa, alimentndose de
menor
cercanas de la ciudad la mortandad fue por los vecinos de La Imperial. La peste se extendi tambin
como en
Valdivia, "pero
hubo
tantos muertos
la
Imperial"139.
siglo Miguel
de Olavarra
en
situacin en que estaba Chile. Por una parte, destaca la fuerte cada de cin autctona en los valles transversales y en la zona central.
pobla
es
decir, la
na
una
Por otra parte, seala la continua guerra que se libraba zon comprendida entre el Bo-Bo y el Toltn.
en
la Araucana,
en el sur de la regin, en tierras huilliche y chilota, se mante impuesta por el gobernador Alonso Sotomayor y se gozaba de una prosperidad econmica.
(Norte Chico)
de las dems
"...no tienen 400 indios naturales y los dems que les sirven
provincias".
Estos cuatrocientos indios
con sus
mujeres
hijos
alcanzaran
a
habitantes. Es decir, la dcima parte de la poblacin calculada castellano. El prisionero de guerra reemplaz paulatinamente obra la
la
llegada
mano
del de
como
antigua poblacin, provocando la fusin de los dos grupos tnicos: diaguitas-mapuches. En los trminos de Santiago (zona central), destaca el cronista que la situa cin era parecida: "...tendr esta ciudad hasta cuatro mil indios naturales y te na cuando se pobl ms de sesenta mil, han venido a tanta disminucin por sel los indios ms trabajados que hay en aquel Reino y los que ms han acudido
personas y haciendas al sustento de la guerra y cargas de ella". La desnaturalizacin de prisioneros de guerra de la Araucana y el traslado de los huarpes cuyanos signific que en la zona central convivieran picunches,
con sus
araucanos,
huilliches y
huarpes.
en
esa
zona,
como
en
los
138
El milln
hay
Gngora Marmolejo,
op. cit.,
II. 57.
139
Ibidem, 11,57.
se
perdieran tempranamente
se
la
lengua
y las tradiciones
an
tiguas.
Desde Bo-Bo hasta Toltn
era
Imperial
la
ms acosada por las continuas incursiones de los conas de Purn. Seala Miguel de Olavarra en el citado informe: "...y en la presente es la
zona a
hacer
sus
correduras y robos y
particular
provincia de Purn que cada da corren la tierra de esta ciudad 200 y 300 a caballo. Estando todos los indios que sirven a la Imperial
los de la
reducidos
en reductos y fuertes empalizadas y as pueden sustentar de los de los contrarios aunque costndoles cada da muchos muertos y prdi da de sus mujeres e hijos, haciendas y no llegan a 3.500 los indios que sirven a
mpetus
esta
ciudad".
En contraste
en
el
sur
era
distinta. En Valdivia
servan 4.00 indios y en Osorno 10.000. Se seala en el documento la impor tancia econmica de Valdivia, por su puerto, astilleros y riqueza maderera"140.
A fines del
siglo
XVI la
poblacin
autctona
era
todava relativamente
alta,
pese
eran
la disminucin ya sealada. Los elementos blanco y negro-mulato no significativos demogrficamente y se hallaban duplicados por la poblacin
a
mestiza.
las
proporciones
en
perfila
hispanocriollos
7.525
mestizos
negro y
sus
mezclas
indios 160.000
total
20.000
3.000
190.525
primera mitad del siglo XVII la poblacin mulata y mestiza en el chico y zona central tendi a un mayor crecimiento. Las levas para la Guerra de Arauco se hacan preferentemente en Per y la mayora de los alistados tenan esas caractersticas raciales.
norte
En la
Recin
to
con
se
de mestizos y mulatos
peruanos142.
siglo XVII, el principal mez
Por lo expuesto se infiere que al norte del Bo-Bo, en el cruzamiento tnico fue intenso, mientras que en la Araucana la cla fue la del
mapuche
con
la cautiva
hispanocriolla.
Miguel de Olavarra. Informe sobre el Reino de Chile, Claudio. Documentos 2. 14-22. Pars 1852.
141
140
sus
indios
y sus
guerras
Gay.
Sergio
142
Reales Cdulas.
Villalobos, op. cit.. II, 113. Capitana General, vol. 715. fs. 96.
489
el
Las fuentes presentan discrepancias sobre el nmero de cautivos primer cuarto del siglo XVII. El fraile dominico cierta cul
era
en
fray
el nmero de
Juan Falcn sealaba que no poda saber a ciencia espaoles, porque no recomo todas las provincias
donde
propios indgenas,
res
Calculaba por los datos proporcionados por los 200 hombres y 300 mujeres143. Otro cautivo, Diego de Medina, estimaba en 1615 que el nmero de muje era de 200. Consideraban que eran pocos los espaoles... "porque los han
se
hallaban
dispersos.
en
muerto en
La
con
la estima
cin de
Diego proporcin de hombres y mujeres: "de manera que se sabe por cierto que pasen de doscientos las que todava hay esclavas entre los indios, sin los cautivos, aunque en nmero fueron muy pocos
cuanto a
la
muerto
los dems
en
defensa de
sus
ciuda
des..."145.
El
capitn
Francisco de
Mogolln
calculaba
en
prdidas
cifra
Se podra inferir de estos datos que el nmero de cautivos fluctuara entre 250 y 300 y que la mayor parte seran mujeres. Los rescates de prisioneros reflejan esa relidad. El gobernador Alonso Garca Ramn liber
en
1606
era
29
mujeres,
a
mote, porotos y
poco de del campo, vesta una manta y andaba descalza. Tena "...unos pellejos por camas. Deba encender el fuego, guisar la comida y traer a cuestas al agua del ro. Todo ello aparte del quehacer agrcola y textil". Pero la labor ms dura para las hispanocriollas consista en hacer harina de La vida de la cautiva
similar
la de
negros147.
un
yerbas
maz
en
piedras
algunas
que han
preguntndoles
por las muecas de las manos, sin poderlas las causas, me respondan que era de moler el maz"148.
jugar,
143
144
Declaracin
....
Declaracin de
cosas,
Diego
estuvo
aquellas
145
146 147
Medina III, fs. 60. Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 7 1 Mogolln, op. cit, 126, fs. 106. Memoria de las personas que se han rescatado del abril 3 de 1615,
.
poder
del
enemigo
en
la Guerra de
parte que entran a campear el seor Alonso Garca Ramn, goberna dor de dicho reino, 8 de agosto de 1606. Mss. Medina 109, fs. 44 y 45. 148 Ovalle, op. cit., 281-282.
Chile
en
siete
meses a
esta
490
La labor de los
cavar
espaoles cautivos,
salvo
algunas excepciones,
era
"arar,
caballos"149. La misma y labrar la tierra, y mirarles por sus ganados y suerte corran los indios de paz capturados. Seala el gobernador Juan Jaraquemada: "...cuando estos indios de guerra vienen a las reducciones, donde
estn los indios de paz a levantarlos y elevarlos porque manera los tiene por esclavos para hacer sus chacras..."150. El fraile dominico seala que garon
a
cogindolos
de esta
algunas
cautivas
no
en
su
desesperacin
lle
practicar
se
el
infanticidio151.
Este dato
esta
corroborado por
a
otras
fuentes. escondan para no ser rescatadas. No se atrevan estado de gravidez ante sus maridos y todo el campo152.
Otras La sociedad
como se
comparecer
en
indgena
una no
parte,
seal, coman y vestan como los comunicarse entre ellos ni hablar su idioma.
Seala Falcn cmo
"...de
a
mapuches;
por la otra,
podan
se ejerca presin sobre el prisionero para incoporarlo ninguna manera los dichos indios dejan comunicarse a indgena: los dichos sus esclavos, ms antes cuando los ven juntos los maltratan y dan de palos diciendo que trataban alguna traicin entre ellos y cuando algunas veces en las borracheras donde se juntaba yendo con sus amos y si hablaban haba de ser en la lengua de los dichos indios..."153. Tampoco podan profesar libremente su fe: "...de ninguna manera los con sienten los dichos enemigos vivir cristianamente..." y "...de este temor muchos
la vida
no
se
atrevan
rezar, sino
escondidas
en
ejercicios semejantes cuando estaban solos..."154. Aun los padre espaoles no lograban transmitir a sus hijos el legado hispano. Sus descendientes se asimilaban, en la primera generacin, al medio indgena. Seala Diego Rosales con motivo de las paces de Quiln (1641): "...salie ron del cautiverio don Pedro de Soto, persona principal, que desde pequeo le cautivaron, en Valdivia, y con su mujer, vivi siempre en tierra del enemigo,
arando
o en sus otros
que fue
cura con
una
seora noble, llamada doa Ana de Santander, y como no haba quien casarse, hicieron entre s sus conciertos y matrimonio clandesti
espaola,
ni tener ms que
sin saber de
lengua
Dios"155.
49
Fray
50
51 52
53
54
Jaraquemada, op. cit., 2, 241-242. Declaracin... op. cit.. 1 1 1, fs. 231 Gonzlez de Njera, op. cit., XVI, 68.
Declaracin... op. cit.. 1 1 1, fs. 234. Ibidem. fs. 234.
Informe de Juan
55
Rosales,/;,
491
entre
a la descendencia destaca Falcn que no se haca distincin los nios mestizos y los hijos de padres mapuches156. Jernimo de Quiroga seala que los resultados de estos cruzamientos: "'...son peores y ms altivos que los indios"157.
En relacin
Y agrega su capacidad de lderes: "...casi todos son caudillos de las armas contrarias". Destaca tambin que algunas cautivas, o hijas de cautivas, estaban tan asimiladas a los modos de vida indgena que cuando eran rescatadas inten taban regresar al campamento indgena158. El tiempo borr las diferencias entre indgenas,
hispanocriollos
y mestizos.
Seala la misma fuente que en una campeada librada en 1687, entr el en comunicacin con mestizos y espaoles y brbaros"159.
El citado cronista sintetiza
su
ejrcito
conoc
opinin
"...yo
muchas seoras de stas, mucho peores que los indios, tan deseperadas que cuando al cabo de treinta o cuarenta aos las sacaron del barbarismo, bramaban
por volverse a l"160. Del anlisis de las fuentes del
siglo
XVII
se
ejerci poderosa
rehacer
su
influencia sobre la
retorno
espaol significaba
vida, enfrentar
otro
Algunos documentos de la primera mitad del siglo XVII reflejan la preocu pacin de las autoridades por la situacin demogrfica del Reino. El nmero de espaoles era escaso, y en los informes con la finalidad de lograr cambios en la orientacin poblacional de la Corona se acenta la falta de europeos en Chile. Se destaca tambin con un objetivo similar, la disminucin de los indios amigos y el aumento del indio de guerra por las prcticas poligmicas. Sobre este punto, el capitn Mogolln destaca: "...y no es menos causa el ver que cada da va creciendo en fuerzas pues hay indio que tiene diez o ms mujeres propias en muchas de ellas hijos cada ao siendo aquesto al contrario en noso
tros..."161.
En el informe de la Real Audiencia de 1639
se
presenta
un
cuadro
deplora
proporcionan
Cuyo
Chile continental,
a esta
"... Parecera
Archipilago espaoles
espaoles
que
hay
en
todo este
156
157 158
159
160 161
Mogolln,
492
reino
incluyendo las provincias de Cuyo que se cae de la otra parte de la cordillera y de Chilo que es ultramarino, ser de hasta setecientos u ochocien tos hombres repartidos entre ocho ciudades, que algunas de ellas no tienen diez
espaoles..."162.
De acuerdo
a este
guarismo
el nmero de
hispanocriollos
con sus
familias
alcanzara apenas a cuatro mil personas. Esta cifra tan baja preocupaba a los oidores: "...si de l hubiere de proveer el Real Ejrcito de gente sera dejar las casas sin habitantes y los campos sin labranzas, y las mujeres, nios, viejos,
eclesisticos
impedidos
fuente
en
poder
y el
gobierno
contenta"163.
La dos:
misma
proporciona
"...y
puede amigos
cuatro mil quinientos y poco ms o calcular que con sus familias seran 22.500. No estn inclui de los espaoles".
El informe comenta que la peste provoc gran disminucin en la poblacin indgena que conviva con el hispanocriollo, diciendo: "...y que el ramo de peste y contagio de sarampin y viruela que ha corrido y se va continuando en
estas
va
partes ha hecho
su
en
ellas
tanto
estrago
en
se
sintiendo
Mogolln que mientras las epidemias diezmaban al indio de paz, creca la poblacin en la tierra de guerra: "...y con ms nmero de gente y soldados porque profesando casarse con mu chas mujeres su aumento y procreacin se tiene por grande..."164. La Real Audiencia muestra la preocupacin por la disminucin de los indios amigos, ncleo de poder primordial en la frontera. Se destaca que por la
peste las reducciones slo
cuentan con
gos con sus familias podran calcularse en 3.000 personas. Se seala tambin en el documento que "el nmero de esclavos negros era algo ms de dos mil"166. El escrito de los oidores tenan por fin motivar al Consejo de Indias que
creciese
los
recursos
aumentar
el nmero de
crean
plazas para el ejrcito estatal, disponiendo de un mayor financiamiento y do poblaciones. Esa argumentacin se expresa: "...siendo como opinin de los ms
dos soldados que sino
es con
versa
ms cuerpo de
ejrcito,
mayor nmero de
plazas,
16-
de 1639,
163
164
Informe de la Real Audiencia sobre el estado del Reino de Chile, Gay, Claudio, Documentos. II, 44. Pars, 1852. Ibidem, 2. 410.
Santiago
14 de febrero
Ibidem, 2, 412.
165
166
Ibidem, 2,
412
Ibidem. 2, 410
493
poblaciones
es
imposible
en
se
reduzca
este
mestizaje
el Reino de Chile
se
exista
en
el
'Reyno
las lneas anteriores que el mestizaje slo de Chile' como una realidad biolgica. Siempre tendi a
planteada
en
asimilarse
de los grupos de sus progenitores. Fue por lo tanto espaol e indio. Al estabilizarse la lucha de conquista en la frontera del ro Bo-Bo el
a uno
mestizo
pre
se
espaolizado comenz a ser percibido de manera diferente. Casi siem producto de la mezcla al derecho es decir, de padre europeo y madre nativa le asoci con lo ms bajo de categora de blanco en el ordenamiento esta
colonial"168.
mental de la sociedad
Resulta evidente que el mestizo en el siglo XVII al norte del Bo-Bo inte graba la sociedad hispanocriolla mientras que en la Araucana era miembro de la comunidad indgena. Pero resulta ms discutible ubicarlo al mestizo al derecho madre
(padre espaol.
una
indgena)
en
en
el estamento
espaol inferior
porque constitua
catego
ra distinta
la estratificacin colonial.
era
Su situacin social
ambigua
en
poda
en
ser
calificado de indio
la comunidad indgena (Rosales seala que el toqui mestizo Chicaguale contaba que de nio lo apostrofaban por su madre espaola). Al mestizo se le utiliz en la milicia como vnculo entre el espaol y el
indio
amigo. Por consiguiente, servan como intrpretes y capitanes de amigos. su origen bastardo no podan desempearse como oficial en el ejrcito
caso
ms notorio, pero
no
Goyeneche proporciona
res su
informacin sobre
como
desercin al
a sus
negarle
sus
superio
ascenso
al mando,
subteniente, pese
reconocidos mritos
militares.
en ejrcito en clase de soldado un mestizo Alejo, pero tan de baja extraccin que aun los escritores de aquel tiempo ignoraban su apellido. Por su animosidad se hizo clebre y evanecido con su ciencia militar se juzg digno del carcter de oficial, y solicit se le
llamado
Ibidem, 2, 415. Osvaldo Silva Galdames, El mestizo en el Reyno de Chile. 500 aos de mestizaje en los Andes. Editado por Hiroyasu Tomoeda, Luis Millones, 128-129. Museo Nacional de Etnologa.
168
167
Osaka, 1992.
169 Vicente Carvallo y Goyeneche, Descripcin CHCh. IX, III. Santiago, 1875,
histrico-geogrfica
494
su mrito con su pensin, y efectiva dio por satisfecho. No falt quien le advirtiese que su servicio no estaba bien premiado ...volvi a repetir la solicitud de que se le hiciese oficial y le fue negado. [Su consejero] le dijo "que no se le conceda,
El
gobernador
le
prometi premiar
se
mente se
la concedi, y
porque
era
indio. Mucha
impresin
a
hizo
Alejo
Chile
sur
la
expresin.
esos
La
gradu
de
los rebeldes".
en
presentaba
aos
se
caracteriz
En los
extremos norte
ment cambios
significativos.
y Se mantena la
costumbres
tanto
de los andinos
poblacin no experi ps (aymara y kunza) y las lengua septentrionales como de los fueguinos.
en
del
la
la
zona
Desapareci rpidamente la lengua y modos de vida de los diaguitas, huar pes y picunches al fusionarse entre s y cambiar bruscamente sus hbitos por el servicio personal al colono. Sin embargo, las reducciones sureas de indios amigos (araucanos) conservaron sus antiguas costumbres. La sociedad hispa nocriolla constitua en realidad un conglomerado de espaoles, indgenas des arraigados, mestizos, negros y mulatos. Sin embargo, la clase dirigente estaba constituida por los hispanos y los criollos que mantenan su tradicin cultural.
ya fuesen cautivos
La Araucana, por su parte, asimil culturalmente los elementos forneos, o desertores del campamento espaol. Por un proceso de
aculturacin
que
antagnica logr
del
norte.
al mismo
tiempo
contrarrestar
la
presin
militar
provena
8. Proyeccin
internacional de la
Guerra
de
Arauco:
los
corsarios holandeses
Por
en
su
ubicacin
geogrfica
el reino de Chile
tuvo
importancia geopoltica
los proyectos coloniales de las potencias europeas. El dominio espaol sobre el Estrecho que comunica los dos ocanos fue sobrepasado en el ltimo tercio del siglo XVI por los ingleses: Drake (1577-
episodios
corsarios holandeses
Por
amenaza
esa
(imperio naval surgente) en Chilo y Valdivia. razn slo se intenta sealar la preocupacin espaola ante la
de
cruzar
enemiga
alianza
el Estrecho y aduearse de
un
Reino
con
indgena170.
espaol
Vicente Blasco Ibez
en en
'
'
El novelista
su
un
apoyo de reyes
logr expulsar a los portugueses de Java, Sumatra y de indgenas. En ese entonces Espaa y Portugal estaban unidas
1600
495
espaoles,
holandeses
se
indgenas,
ex
se implcita explcitamente argumentos que excluan mutuamente. El conflicto de las dos naciones europeas a sus responda intereses coloniales y a la profunda diferencia en su mentalidad poltico-reli
contradecan y que
giosa provocada por el cisma de la cristiandad. Para el indgena, en cambio, su problema resida en liberarse del extranjero y retornar a su vida tradicional. La documentacin al tratar los hechos muestra la incomprensin y el odio
entre
ocup
la ciudad
de Castro. No
la vida de moradores y vecinos, salvo la de las nios. Estableci alianza con los indios de Carelmapu y de la isla
respet
mujeres y grande de
Chilo (donde ya corra la flecha del alzamiento) y levant un fuerte para su seguridad. El capitn Luis Prez de Vargas, con 25 soldados, se hallaba fuera
de la ciudad cuando fue que
lleg
el refuerzo
La conducta de
ocupada por el corsario. Se refugi en el bosque hasta proveniente de Osorno. ese joven holands que qued al mando de un velero, la
(separado de una flotilla de cinco navios) por muerte de su coman dante Simn de Cordes (su to), aparece improvisada y con excesiva confianza en su poder. Parecera que intent vanagloriarse al hostilizar al castellano y dejar
un
Fidelidad
recuerdo terrible de
su
con su
apoyo la
aborigen. previo una reaccin tan rpida del espaol y su aventura termin en una precipitada y dificultosa fuga de la ciudad con numerosas bajas y salvando de milagro su vida. Rosales le critica que falt a su palabra "como hereje". Relata el saqueo de la iglesia y la ciudad. Reprocha a los corsarios y a un yanacona la muerte del clrigo de Castro, don Pedro de Contreras, asesinado por predicar que no cre
No
yesen ni
rebelda del
fiasen de "moros y herejes"171. pensaba entregar las mujeres y los nios que salvo a dos de ellas que las llevara en el navios172. fuerte,
se
Cordes
se
encontraban
en
el
El
castigo
raron con
encerrados tido al
ingls".
Es
Campo a los indgenas que se confede caciques de Lacuy (Carelmapu) fueron choza de paja y quemados vivos. Se les acus de "haber me decir, haber introducido en Chilo a los herejes enemigos de
Coinciden tanto en el ao, el ataque corsario holands a Chilo. como en el apoyo que presentaron los isleos. El conflicto se extenda del Pacfico al Indico. Vicente Blasco Ibez, La vuelta al mundo de un novelista. Aguilar, Obras Completas, III, 576-579, Madrid.
polticamente.
1969.
171 72
Campo al gobernador sobre los acontecimientos Cay, Claudio, Documentos, II, 132, Pars, 1852.
de la
provin
496
la Corona. Se
nuevamente
al la
ahorcase
en
despobl la regin para que el puerto de Lacuy no sirviese enemigo. Escribi al capitn Luis Prez de Vargas para que isla grande de Chilo a 30 caciques y a los indgenas ms com
prometidos17-3.
informe al gobernador, el coronel Francisco del Campo comenta los sicolgicos de la represin en la poblacin indgena: "Puso tanto furor este castigo que todo Chilo estuvo llano como si jams se hubiese alzado"174. Con la Guerra Defensiva y la promesa de abolir el servicio personal se pens que el indgena ya no tendra ningn motivo para aliarse con los enemi gos de Espaa. El padre Luis de Valdivia opinaba que la amistad con el abori gen era la mejor garanta para prevenir cualquier incursin corsaria. Fray Pedro de Sosa, fraile franciscano y principal opositor a una poltica
su
En
efectos
conciliadora con el indio rebelde, sealaba que los puertos de la Araucana estaban expuestos a los ataques del enemigo y que contaran con el apoyo mapuche. En su Memorial de 1616 expona ante la Junta de Guerra del Consejo
de Indias
sus temores: "...de manera que si con brevedad no se remediasen, sera fuerza que los espaoles desamparasen la tierra y el enemigo se quedase en ella con tantos puertos abiertos para los corsarios que quisiesen entrar por
disposicin
Indias para
de
Pacfico), por ser Chile de tal y naturaleza, que tiene las mayores conveniencias que hay en las
poderlas defender, y conservar cualquier enemigo, sin favor ni fuera, con la de los naturales solo, y la fertilidad y fortaleza de la ayuda misma tierra..."175. peligrosa situacin del Reino dijo en esta Corte) y se comu nican con los indios podran apoderarse los herejes de uno de los ms inconquistables y mejores reinos que hay en las Indias, en cielo, suelo, abun dancia de mantenimientos y de riqusimos minerales y lo necesario para hacer
"...porque si pasan herejes el Estrecho (como
se
navios,
con
puertos
Estrecho de
ambos mares, Norte y Sur, y comunicacin de ellos por el Magallanes, llave y fortaleza de aquellos reinos..."176.
a
Los temores de De la
costa
fray
Pedro de Soza
se
hicieron efectivos
en
de Chilo los
vigas
avistaron veleros
enemigos.
gran tamao y un cuarto liviano que Rosales llam patache (embarcacin de carga para el servicio de los puertos) "que vena sondeando y reconociendo todas las caletas"177.
Ibidem. 2. 135.
Ibidem. 2, 135. Sosa. op. cit.. II. 155. Ibidem. II. 168. Rosales, op. cit.. II. 1 162.
497
de
El cronista
jesuta proporciona
se
la versin
Henry gobernador
los
montes.
adue de
hispana Carelmapu. En
de la
expedicin
refugiaron
el encuentro muri el
se en
algunos
era
pilago.
poderosa para controlar el archi Carelmapu 200 arcabuceros y mosque teros. Rosales critica el comportamiento de los invasores al no respetar los smbolos de la fe catlica. Seala: "hicieron los ingleses (ingls u holands lo utiliza como sinnimos) cuerpo de guardia en la iglesia, haciendo pedazos como herejes las imgenes y las cruces, y despus abrasaron con la iglesia de la Compaa de Jess, que era muy hermosa, toda de tablazn..."178.
La fuerza del
enemigo
relativamente
a
Se movilizaron
en
el ataque
El ataque
Castro
se
llev
cabo
con
300 soldados. No
se
resisti la
en
trada de los corsarios porque las fuerzas disponibles en la urbe eran insuficien tes. Se dispuso evacuar la ciudad y sacar de las techumbres de las casas las
pajas,
ma
mis
hallaron
en
la ciudad,
profanaron
las
La retirada de la milicia y moradores de la urbe enfureci a los atacantes que esperaban una fcil victoria como en Carelmapu para consolidar as su dominio en Chilo. Los tildaron de cobardes,
iglesia jesuta:
a
"Seores
gallinas y escribieron en latn en las tejas de la espaoles, no hay duda, sino que vuestra fama llegar Rey, y de vuestros enemigos, porque no como los de
Carelmapu,
que muri parte de ellos, como soldados, lo habis hecho vosotros, sino que habis andado, y lo habis hecho como infames, huyendo como me drosos de la muerte. Esto escribieron vuestros enemigos, los holandeses". Y
luego pusieron en son de burla "Victor Holanda, cola Espaa"180. Sin embargo, y pese a los insultos, la suerte de los espaoles fugitivos cambi. Lograron secretamente construir una embarcacin, que pese a las tor mentas invernales alcanz la plaza de Arauco.
Llevaban
en
la embarcacin
a un
corsario
prisionero
qus
de Baides el
podero
del holands.
Relat el cautivo que partieron cinco navios del puerto de Pernambuco en Brasil, pero al cruzar el Estrecho de Magallanes se perdi, por los temporales,
uno
tres
ta
piezas
de artillera (la
capitana
veleros mayores contaban con cincuen treinta piezas, los otros dos navios
178
179
180
498
veinte y cuatro respectivamente) seiscientos soldados y doscientos marineros. Tenan orden de levantar una poblacin en Valdivia y armar al indgena con tres mil lanzas y alfanjes"181.
El Gobernador
con
los
aborgenes
complement esa informacin con espaoles que y con caciques amigos. Las noticias que recogi
convivan
eran
alar
mantes.
caciques Imperial
con sus
en Valdivia. Contaba con el apoyo de los de Osorno. Valdivia y Villarrica. La flecha ensangrentada corra por y Toltn. Trescientos indgenas de Chilo se trasladaron a Valdivia
la
familias para auxiliar al holands. Se tema un ataque por mar y tierra a plaza de Arauco, Yumbel y Concepcin. El poder del enemigo era temible
con
porque contaba
Sin
fuego que los espaoles182. posteriores provenientes de las mismas fuentes se presentaron ms halageos. Los holandeses estaban hambreados porque el mapuche suministraba pau latinamente menos alimentos hasta dejar, finalmente, de proporcionarlos. La
armas
ms
de
embargo
los datos
era
espaoles en Magallanes en los tiem pos de Sarmiento de Gamboa, pero con la diferencia que los hispanos no dispusieron de navios para su retorno (Puerto del Hambre). La penosa situacin de los expedicionarios lleg a tal extremo que su comandantes. Elias Herkman
con
guard semejanza
la de los colonos
(sucesor de Brouwer, fallecido en Chilo y trasladado a Valdivia embalsama do), escribi al toqui de Mariquina para notificarle su retiro de Valdivia por falta de mantenimiento. Recomend, en su carta, que los caciques aliados orde
nasen
"para evitar
que
se
unieran
los
espaoles
en
Concepcin"183.
Pese a esta carta transmitida por el citado cacique al gobernador qued la duda que poda ser ella un ardid de guerra. Predomin la idea que los corsarios seguan fortificados en la ciudad
surea. Entre las propuestas que se confeccionaron estaba la de un ataque combinado por mar y tierra. Una fuerte armada, procedente del Per, atacara el puerto, mientras que el ejrcito avanzara desde Concepcin a Valdivia. Rosa
les seala que los militares experimentados en la contienda desecharon el Significaba desguarnecer la frontera y abrirla a las incursiones indgenas.
plan.
181 182
183
499
al osado
retiro
en
un
capitn
atestiguase
sobre la
de
Parti el militar
llegar
en mayo de 1644, alcanz el puerto, remont el ro hasta las ruinas de la urbe (destruida en 1599). Comprob que el enemigo
evacu la
regin
haca siete
meses
nueva
(octubre de 1643).
parti
el
capitn
Alonso de
fragata.
Hall
en
Valdivia
cuatro
desertores de la
alemanes y dos franceses), que complementaron la informacin sobre la ocupa cin y la retirada del holands. Hall en el fuerte erigido por los corsarios el cadver embalsamado de Brouwer y orden quemarlo por hereje.
capitanes
dos
La retirada de Valdivia cost la vida del comandante Herakman y de los que lo apoyaron. Fueron procesados al regresar a Holanda, condena
y decapitados. El Gobernador tuvo informacin que el holands tena 5.000 soldados en Brasil para trasladarlos a Chile, una vez que se tuviera confirmacin del asiento
a muerte
corsario
en
Valdivia.
Comenta el cronista que si hubieran llegado esos sureo, hubiera sido casi imposible desalojarlos porque
de ms de 2.500 combatientes mal
contingentes
en
al puerto
no se
todo el reino
dispona Se disponen de varios textos, escritos en diversas lenguas, sobre la expedi cin de Henry Brouwer a Chile. Jos Toribio Medina proporciona informacin sobre esta materia. La primera relacin de la expedicin fue publicada en Amsterdam, en un folleto annimo fechado en 1646. El erudito chileno lo atribuye a Johan van Loon. Cuenta con una segunda edicin en 1660. Se reimprimi en
castellano
en
armados184.
En 1647
Gaspar
Barlades
holandeses corsaria
en
Brasil. Inclua
public en latn una obra sobre los un captulo sobre Chile, porque
en
hechos de los la
expedicin
parti
su
1659.
Dos aos ms
tarde,
en
cluy
mo en
en
Coleccin la relacin de la
dialecto holands.
raro
ingls
incorporado
en
por
su
editor
a una su
Coleccin de
en
Londres
1704.
Por
con un
ttulo
desglosado
su
dicionarios desde
partida
de
un
para verterlo al castellano relata lo acontecido a los expe que puerto holands hasta que regresan a Pertexto
184
larga inscripcin
se
denomina Relacin de
un
viaje
la costa de
Chile realizado por orden de la Compaa holandesa de las Indias Occidenta les, en los aos de 1642 \ 1643, al mandato del seor Henry Brouwer, su
General. Relacin
nos
de la
costa
en
de Chile.
Brouwer y
lugares
circunveci
de Valdivia y de las
regiones
circunvecinas
39" y 59
Como
reza
su
ttulo, la Relacin
cruzar
interesante informacin
geogrfica
da
se
el estrecho de Le Maire
se
seala: "como el
presentaba muy claro, tuvimos la satisfaccin de observar que esta Tierra de los Estados, que hasta entonces se consideraba como parte del continente,
era, en
realidad,
con
una
isla
como
de
nueve o
diez
leguas
de
largo..."186.
tizaron
baha que la rebau el nombre Brouwer del comandante de la travesa. Se seala que "es muy adecuada para fondear, pescar y para salir a alta mar"187. Era la misma
entraron en
una
ensenada
en que estuvo el corsario Balthasar Cordes. Se indica en la Relacin el valor estratgico de la entrada
Valdivia: "el
altura 39 y 40' al sur de la lnea en una gran ensenada. A la boca de este ro hay una isla pequea, equinoccial, que, caso de fortificarse bien, dominara su entrada, pues todas las naves se ven
ro
o
en
obligadas
entrar
y salir
no
ms de
un
su
ori-
lla.Y'188.
escasas en
En la fauna llamaron la atencin de los corsarios las llamas, que aunque nmero, se hallaban en ese entonces a las alturas de Chilo. En una
de las islas, cuyos habitantes huyeron, encontraron entre el ganado abandonado "tres carneros-camellos, cuyo cuello son de cerca de cuatro pies de largo: su lana es
muy notable las de que pueden cargar con facilidad desde 50 y hasta 75 libras, tal como lo hacen los camellos, a los que se aseme jan bastante en su aspecto, excepto de que carecen de gibas en el dorso"189.
es
no
buena para
cualidades
peculia
Desde
un
los huilliches chalotes, y sobre la poblacin autctona de Valdivia, aspectos fsicos como en los modos de vida190.
los
185
rico
186
187
188
Viajes relativos a Chile, traducidos y prologados Bibliogrfico. J.T.M. 57-91, Santiago. 1962.
Ibidem. 60.
Ibidem. 11.
189 190
501
Los
que
indgenas
don
no se
observaba
espaoles,
con ron
Carelmapu presentaban un proceso de transculturacin Valdivia. Los dos caciques de la regin con nombres Diego y don Felipe, se plegaron a los corsarios y se trasladaron
de
en
470 chilotes y sus familias (cifra que rectifica la de Rosales) y se embarca en los navios holandeses hasta Valdivia. Como estaban resentidos con los
un
espaol cortada
haca catorce
Campo.
La gente de
Carelmapu
sirvi de vnculo
entre
valdi
vianos y holandeses. Se seala en la Relacin: "estbamos en la conviccin de que, a no haber venido con nosotros los chilotes que trajimos de Carelmapu. que les aseguraron que los holandeses eran enemigos de los espaoles, no ha bramos podido jams llegar a un acuerdo o tratar con ellos, pues ni uno solo de
Valdivia) haba que entendiese el castellano"'92. Superada la incomunicacin lingstica a travs de los chilotes o prisione ros espaoles (algunos holandeses conocan el espaol) se concert la alianza indgena-holandesa. La confederacin se hizo en nombre de los Estado y del Prncipe de Orange. "Se entregaron cartas del gobernante holands a los caciques, las que fueron recibidas con reverencia. Sin embargo, el corsario no pudo conseguir que la alianza se atestiguara por escrito. Se disculparon los caciques que no era
los chilenos (huilliches de lo acostumbrado y que era suficiente las promesas de unin"193. Como en los navios escaseaban las provisiones, el trueque consista
en
intercambiar
armas
ganado (cerdos,
carneros
vacas) abundantes
alcanz el 3 de
en
la
regin,
por
septiembre de 1643 y caciques, finalmente, slo se comprometieron a entregar ganado a los navios en un plazo de dos meses194. Ello significara para los corsarios agotar sus provisiones y no contar
se
el 26 del mismo
ya estaba
quebrada
la alianza. Los
con
Se
Cmo puede interpretarse este cambio de actitud del indgena? Uno de los factores podra ser que el holands erigi un fuerte en cuenta en la Relacin un episodio que muestra el disgusto del
Valdivia. huilliche
porque se levantara una fortaleza en su territorio. El secretario del comandante vio que un grupo de valdivianos se llevaban uno de los prisioneros espaoles para sacrificarlo: "decan que haba inducido
a a
los holandeses
levantar
un
fuerte
en
Valdivia".
191
192
193 194
502
El otro factor
oro.
minas de
pudo ser el inters que mostr el holands por explotar las indgena tena el recuerdo del sufrimiento de sus mayores por este metal. De modo, seala la Relacin, "que no podan soportar que explotar se hablase siquiera de l, ni mucho menos que se le atribuyese algn valor o lo
El
buscasen"195.
inters que el los alimentos huinca".
El punto de vista del
Posiblemente, el huilliche experiment que el holands tena el mismo espaol en levantar fuertes, y en explotar minas de oro. Al negar
dejaban
tan
huinca el
espaol
como
el "moro
indgena se refleja en estas palabras de Diego Rosa amigos espaoles, o de otras naciones, por la superioridad ven en unos que y en otros. Pero a todos quieren ellos verlos muy
de los
lejos
de
sus
tierras..."196.
Eplogo
El
perodo
estudiado tiene
una
su
unidad
en
la
prolongada
cin definitiva de
instancia, reconociese
lmite
la
vlidas: los costos para anexar la Araucana eran demasiado altos, como sea laba Hernando Machado, para justificar mayores desembolsos. En el lapso de algo ms de un siglo el cambio cultural que experiment al Araucana fue notorio. En el
sus
perodo prehispnico
la sociedad
en
ri
dependencia
superposicin
implic recuperar su antiguo estilo de vida. Para neutraliz el arcabuz y el caballo de guerra, eligi el campo de batalla y renov su tctica de combate. Pese a la cada demogrfica, el araucano, al finalizar el siglo XVI, se hall
El alzamiento de 1553
ese
lograr
objetivo
que el
propio
europeo,
como
lo
atestigua
el desastre
195 196
Ibidem, 83,
Rosales, op. cit, II, 1174,
503
antagnica del ltimo tercio del siglo XVI logr equiparar las fuerzas de los contendientes.
hizo
primeros
jinete,
utiliz las
armas
desertores del campamento espaol usaron las armas de fuego capturadas en las ciudades. Su tctica de combate mejor con los consejos de indgenas y mesti
zos
con
las huestes
hispanas.
(Pilln)
y
sus
prcticas mgicas
apoyaron
espirien
tualmente El
a sus
guerreros.
mapuche
huinca
reconoce
menos a
de
y mir
Se
un
unnimente que
en
la Araucana
no
existi
jerarqua
social y
poder
centralizado!.
no
Pero qu
una
consecuencias tuvieron
no ser
esas
carencias? La
una
guerra y la paz
unitaria.
Constituy
dirigente que entregara el inconveniente porque dividi la regin. Si los espaoles, Purn mantena la rebelda. No cabe, por
o una
jefatura
un
clase
fue
nacin
o un ente
de traidor
como
si la Araucana
embargo, la Araucana adquiere en ese perodo un espritu expansivo. siglo XVII comienza en Chile la relacin fronteriza, pero grupos de araucanos y huilliches se vuelcan en los siglos XVIII y XIX a la Pampa y a la Patagonia septentrional araucanizando esos territorios. Se alian a otros gru pos tnicos, pehuenches, pampas, puelches, y viven asaltando estancias y ro bando ganado en Chillan, Cuyo y Buenos Aires. Actuaban como maloqueros y conchavadores con distinto tipo de productos. El otro elemento del binomio de este estudio lo constituye la sociedad hispanocriolla que el mapuche denomin mundo huinca. Mientras que la Araucana de fines del siglo XVII adquiri perfiles propios
Al finalizar el
Sin
la dinmica ya sealada, la sociedad del norte del Biobo estaba todava plena gestacin y sin rasgos culturales diferenciables.
con
en
El elemento blanco, poco numeroso, constitua la clase ya que detentaba los poderes eclesistico, civil y militar.
dirigente
del Reino,
El gobernador provena de Espaa. Se destacaron muchos de ellos por su experiencia militar adquirida en Europa (especialmente en Flandes). El princi pal obstculo para su gestin gubernativa resida en que era removido al poco tiempo de asumir, al perder influencia en la corte por cualquier suceso acaecido en la colonia. La documentacin seala que algunos gobernadores y autorida
des militares
se
beneficiaban
con
el trfico de esclavos,
y traslado
a otras
es
decir, la
su venta
regiones.
504
travs de
sus
alegatos,
su
mostraban
espritu crtico y recta intencin para administrar justicia. En el clero sobresala la orden de la Compaa de Jess por
cultural y espritu evangelizador. El Cabildo estaba constituido por los cuales
formacin
principales vecinos de la ciudad, los generalmente eran encomenderos. Pese a que el espaol controlaba el poder, como ya se seal, se refleja en la documentacin temor y desasosiego por diversas circunstancias. Por una parte exista inquietud por el podero cada vez mayor del indio de guerra aliado con los corsarios holandeses. Por otra, exista alarma de que los indios amigos desertasen y se pasasen al enemigo. Adems considerable parte de la poblacin estaba sometida, en calidad de encomendado o esclava y poda rebelarse. Se desconfiaba tambin del propio ejrcito estatal al alistar en sus filas gente marginal. El oidor Hernando Machado, en su Advertencia al Rey, seala: "...hay en esta guerra muchos caballeros, capitanes y soldados muy nobles, fieles y grandes servidores de vuestra magestad, pero como lo ms es lo malo, si se alborotase mal podran estos reprimirlo y sera posible encender fuego que no se podra apagar y dejar a lo que menos se piensa y en Reinos tan apartados de Espaa es esto bien de temer..."197.
La autoridad militar seleccionaba entre los mestizos,
los que
se como
ya
se
seal,
amigos intrpretes. Es decir, mestizos servan de vnculo entre los hispanos y sus aliados indgenas. algunos En el siglo XVIII la situacin demogrfica cambi notablemente. La Araucana gozaba de una relativa tranquilidad, que favoreca el intercambio comercial hispanoindgena. Se reconoci la autonoma de la regin y se im plant definitivamente el rgimen de parlamentos. El nmero de europeos cre ci considerablemente atrados por la prosperidad creciente del Reino. En vsperas de la independencia se calcula que la poblacin de Chile alcan zara a 500.000 almas. Se puede estimar que al sesenta por ciento de sus habi desempearan
como
capitanes
de
tantes se
dor de
un
los calificaba socialmente de blancos por sus modos de vida. Alrede veinte por ciento eran negros, mulatos, mestizos marginales e indios
que convivan con la poblacin hispanocriolla. En la Araucana moraban algo ms de 100.000 aborgenes, aproximadamente el 20% de la poblacin de Chile198.
La fusin de los distintos elementos tnicos
en
los
Advertencia, op. cit., 122, fs. 1 12-1 1.3. Estos datos los recog en el Apndice II hacia 1810-1825 de la obra ya citada de ngel Rosenblat (I, 204-205). La informacin del censo colonial de 1778 est interpretada socio198
lgicamente.
Carmen
Quintana
Benavides*
(1961
1996)
Abstract
ndex of N"s 1
Analytica)
to
29 of Historia, which
on
covers
articles, docundices of
the
subject
Hispanic American Periodical Indez (HAPI). Key words are generally accompanied by dates to help the user: geographical ames are also registered.
INTRODUCCIN
El NDICE de la revista de los nmeros 1
a
HISTORIA, que se presenta, incluye la informacin 29 inclusive. Se analiza cada fascculo de tapa a tapa:
notas y reseas de este ndice
artculos, documentos,
Para la
bibliogrficas.
se
organizacin
tom
como
Hispanic
American Periodical In
descriptores usados para recuperar el contenido del generalmente acompaados de una informacin crono identificar un perodo. Otro aspecto considerado es el lgica que permite lugar geogrfico donde ocurre la accin. Por otra parte se prefiri omitir el descriptor Chile, dada la especializacin
palabras
claves
texto
analizado estn
de la revista y slo
se
consider cuando
se
estim
indispensable.
Campus
506
La obra est dividida
en tres
1.
El cuerpo central o NDICE SECUENCIAL, compuesto por todas las citas bibliogrficas, analizadas en forma cronolgica e identificndolas
con
un
puesta por:
de la
Registro Correlativo. La Cita Bibliogrfica est com apellido y nombres de los autores, ttulo del artculo, nmero revista, paginacin y ao.
Nmero de
EJEMPLO
nmero de
registro
304
OVIEDO Cavada, Carlos. La visita del
Obispo
Aza
Chilo, 1741
19:219-253
984
volumen paginacin
ano
2.
NDICE DE MATERIAS, ordenado alfabticamente, que incorpora: des criptores, nombres de personas e instituciones, los cuales son objeto de
estudios
especficos, seguido
por el nmero de
registro correspondiente.
3.
NDICE DE AUTOR, que incluye a los autores de los artculos, reseadores y reseados, ordenados alfabticamente.
1996)
ndice secuencial
EYZAGUIRRE, Jaime
La actitud
religiosa
1: 7
-
de
Don
Bernardo
O'Higgins.
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es
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EYZAGUIRRE, Jaime
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Un
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a
22
En torno
la filosofa
Chile (1594-
(Res. Bibl.)
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34 Tasa de Gamboa.
autopsia
-
Chile
en
el
siglo
XVII.
2: 304 HANISCH
306, 1962
63 (Res.
Bibl.)
35
2: 118
Espndola, siglo
-
Walter
24
en
Jorge
nas
Cuya-
Hiplito
Salas
el Concilio
-
del
6.3
25
2: 306 HANISCH
308, 1962
63 (Res. Bibl.)
36
Espndola,
Walter
siglo
177. 1962
Javier
en
63
26
(Res. Bibl.)
37 GUARDA, Gabriel Academia Chilena de la Historia. Fondo
GONZLEZ
cias
Echenique.
las
provin
religiosas
-
de Chile indiano
2: 178
GONZLEZ
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2: 198
453, 1962
63
28 63 29
sus
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La
Arqui
en
Capitana
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y refor
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HANISCH
Guillermo
61
Mascar-
1810.
2:
339
341,
1962
63
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>
50
-
3: 427
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en
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ciedad
igualdad
en
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Walter 52
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au
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Traduc
Egaa.
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\A
510
75
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Chile
entre
1581
HANISCH
Rubn
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Bautizos de
indgenas Sagrario
a
76
de
segn
Santiago
1581
-
correspondientes
1596. 4: 229
SILVA
-
los
aos
2.35, 1965
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social catlico
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fines del
siglo
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don Bernardo
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y
Diplomacia
Misin de
de
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1811
-
hispanoamrica 1823
324, 1965 (Res. Bibl.)
SILVA
1825.
Relacin
-
Vera
Pintado.
-
445, 1964.
(Res. Bibl.)
Vargas,
el
82
GONZLEZ le la
-
Echenique,
Patagonia
Javier
71
Obrajes
-
Vireynato
326,
Austral 1843
1879.
3: 445
GONZLEZ
Jos
sociedad y
corona.
4:
326
328, 1965
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4: 7
-
(Res. Bibl.)
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Espndola.
Walter del
73
Tres dimensiones
pensamiento
de
Egaa.
4: 328
330,
religin,
163, 1965
filosofa, historia.
Espndola.
su
Walter
85 borb
-
74
Regalismo
Independencia
de
proyeccin
indiana. 4: 331
190. 1965
1996)
511
93
Magnus
Mrner: The
expulsin of the
354
-
Miguel Infante,
Esteban
Hiplito
Beau-
94
chemin, Andrs Bello, Benjamn Vicua Mackenna, Jos Bernardo Surez, Gon zalo Bulnes, Diego Barros Arana. Pedro
espaoles
de la
Ilustracin. 4: 355
DE RAMN Folch. Jos Armando 95 Luis Valencia Avaria: Campaa y Batalla de Rancagua. 4: 356 357, 1965 (Res. Bibl.)
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GUARDA, Gabriel
87
96
indgena
5: 7
-
en
Chile duran
el
siglo XVIII.
10.3, 1966.
ALIAGA
GUARDA. Gabriel
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Obispo
de
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89
RETAMAL Favereau, Julio 98 El Incidente de San Juan de Ula y la pugna anglo-espaola de fines del siglo
poltica
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190, 1966.
parlamentaria
cin de
de Chile. I: La Administra
a
ciones de 1891
Ramn
jurisdiccin del
reino de Chile
-
en
el
195, 1966.
100
misio
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1861).
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de Chile
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101
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a
del
Alto
Per.
4:
345
349.
237, 1966
102
Bibliogrfico
siglo
Eugenio
en
288, 1966
ble. 4: .352
(Res. Bibl.)
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GONZLEZ
Jaime
104
114
Chile. G
v^
Slaat Wirts-
nesis de la nacionalidad.
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"*~
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Historia
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re
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del
gobierno
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o
-
do
testigos
actores
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117
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By
reason or
lancing
Tango. 1685
1783.
108
del
Sergio
liz"
en
poltica
siglo
XVII
GUARDA, Gabriel
El
109
119
Virrey
-
SILVA, Fernando
ques a 6: 263
283, 1967
120
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tomo 1.
5: 299
El Cabildo Eclesistico de
los
prolegmenos
-
de la
Santiago Independencia
en
de
110
Chile. 6: 285
314, 1967
121
Carlos Radicati di
cin" los 5: 301
como
Quipus
-
extra-numerales.
Compaa
de Jess
mes
en
de
marzo
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Independencia
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Rodrguez,
-
Antonio
139
-
paraso. 1660
1700. 7: 227
282, 1968
140
ARNGUIZ Donoso, Horacio 129 Pablo Macera: Instrucciones para el manejo de las haciendas jesutas del Per. (ss. XVII 393, 1967 (Res. Bibl.) y XVIII). 6: 391
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Bergama
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lucin de
7: 283
-
una
309, 1968
141
(Res. Bibl.)
ESTELLE Mndez, Patricio 131 distan Guerrero Yoacham: Las Confe
Cartas enviadas
3.30, 1968
142
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rencias de
de
Nigara
Falls. La mediacin
Argentina,
-
Bibliogrfico.
1105
(1967). (Citas
365. 1968
1290). 7: 333
1914. 6: 394
396. 1967
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-
143
poltica
-
gobierno
Enrique
7: 367
-
Dussel:
Hiptesis
en
toria de la
Iglesia
}^_
145
von
Staat, Wits-
Eyzaguirre.
7: 7
14, 1968.
Bibl.)
146
135 ARNGUIZ Donoso, Horacio, COUYOUMDJIAN Bergamali, Juan Ri cardo y VARGAS Carila, Juan Eduardo 1916. 7: La vida poltica chilena, 1915
-
politics
-
of chi
-
Independence,
1808
1833, 7: 371
15
87, 1968.
514
GONZLEZ
tes
Echenique.
Javier
147
HERRERA
Anteceden
de
Engao
158 la
historiografa
Independencia
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tierra
Mapuche?
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de
Materias
PABLO,
ESPAA
EJERCITO ALEMN
EMIGRACIN ALEMANA IGLESIA ALEMANA LEYENDA NEGRA
DAS: 314
NACIONALSOCIALISMO
ALEMANIA ALEMANIA
-
S. 20: 217
-
RELACIONES
-
CORRUPCIN ADMINISTRATIVA HACIENDA PUBLICA ADMINISTRACIN PUBLICA ADMINISTRACIN PUBLICA 18: 137 AGRICULTORES AGRICULTORES AGRICULTORES
AGRICULTURA vase adems S. 17: 316 S. 19: 277 S. 20: 277, 308, .309
-
CIONALES
ALEMANIA
-
CHILE: 145
RELACIONES
-
CIONALES
ALEMANIA
-
ESPAA
S. 19: 168
RELACIONES
-
CIONALES
VATICANO
ALESSANDRI PALMA, ARTURO: 89, 195, 221, 298, 471, 474 ALESSANDRI
RODRGUEZ,
JORGE:
221, 456
ALFONSO DE VALDS, LETICIA: 286 ALFONSO XII DE
CAMPESINOS
GANADERA PROPIEDAD AGRARIA
TENENCIA DE LA TIERRA
ESPAA: 168
-
ALIANZA CHILENO
PERUANA: 101
-
ALIMENTACIN
NIA: 209 ALLENDE
(HBITOS)
COLO
VIEDOS
AGRICULTURA AGRICULTURA
-
19-
GOSSENS, SALVADOR: 417, 419,438, 451,456 ALMADN (MINAS): 420 ALMAGRO. DIEGO DE: 259
62. 14S,
S.
T I17:
194.
257, 316
AGRICULTURA AGRICULTURA
-
ACEVEDO
ROBLES,
S.
19:
62,
176, 277.
19: 192
AMERICA
vase adems
INDEPENDENCIA
AMERICA AMERICA
-
AMERICA
HISTORIA DIPLOMTICA
ALBERDI, JUAN BAUTISTA: 366. 467 ALDAY Y ASPEE. MANUEL: 161. 351 ALEGRA, FERNANDO: 451 ALEMANES EN CHILE: 34.3 ALEMANES EN ESPAA (ANDALU CA): 94
INTERNACIONALES
SUR: 337
AMERICA DEL
NDICE DE MATERIAS
531
-
RELACIONES IN
-
AMERICA LATINA
TERNACIONALES
AMERICA LATINA vase adems
AMERICA DEL
HISTORIA ECLE SISTICA -S. 19: 178 AMERICA LATINA HISTORIA ECON MICA: 20, 162
-
AMERICA LATINA
HISTORIA ECON
ACULTURACION
IGLESIA CATLICA BANCOS IGLESIA Y ESTADO CLASES SOCIALES
S. 19: 133
-
AMERICA LATINA
-
S. 20: 133
-
AMERICA LATINA
-
REVISTAS: 114
-
INDEPENDENCIA
COLONIA
AMERICA LATINA
HISTORIA SOCIAL: 20
-
HISTORIA SOCIAL
INDGENAS
COLONIAS
INTELECTUALES
COMERCIO EXTERIOR JESUTAS COMUNISMO
AMERICA LATINA
ES
MERCEDARIOS
CONQUISTA
MESTIZAJE
CONQUISTADORES
MINERA
RELACIONES IN TERNACIONALES ESTADOS UNI DOS -S. 19: 111 AMERICA LATINA RELACIONES IN TERNACIONALES ESPAA: 282 AMERICA LATINA RELACIONES INTER NACIONALES ESPAA S. 16: 204 AMERICA LATINA RELACIONES INTER
-
NACIONALES
ESPAA
-
S. 17: 204 IN
-
AMERICA LATINA
RELACIONES
INGLATERRA
IN
-
RELACIONES
-
VATICANO
214
S.
URBANISMO EVANGELIZACION
FINANZAS
ANGOSTURA (CIUDAD): 154 ANTOFAGASTA (CIUDAD): 404 ANTOFAGASTA (REGIN): 324 RABES EN CHILE: 452
ARANCELES: 327 ARAUCANA
-
HISPANOAMRICA HISTORIADORES HISTORIOGRAFA AMERICA LATINA: 130, 133, 331, 344, 437 AMERICA LATINA COMERCIO EXTE
-
S. 18:469
RIOR
GRAN
BRETAA
-
S. 19: 190,
ARAUCO
ARCHIVO
227,253
AMERICA LATINA RIOR
RIOR
-
325, 373
COMERCIO EXTE S. 20: 190, 227 COMERCIO EXTE
-
GRAN
BRETAA
-
AMERICA LATINA
-
GRAN
BRETAA
-
S. 20: 253
-
AMERICA
LATINA
HISTORIA
AB
532
vase adems
vase adems
ARGENTINOS ENCHILE BIBLIOTECAS BUENOS AIRES (CIUDAD) CATECISMOS POLTICOS COLEGIO DE MENDOZA
S. 18:209
S. 1 9: 244
ARQUITECTURA
vase adems
PAISAJISMO
ZUELA: 113
ARQUITECTURA
-
MILITAR
ARGENTINA
ARGENTINA
CAMINOS
-
CHILE: 164
-
vase adems
COMERCIO EXTERIOR
FORTIFICACIONES
173
ARGENTINA
-
S. 19: 70
-
S. 17: 103
ARGENTINA
ARTE
(EXPOSICIN)
vase adems
-
GALERAS DE ARTE
LIMITES
(DESIERTO): 99
CHILE
PENSAMIENTO ECON
POLTICA Y GOBIERNO:
ATLAS HISTRICO
AUTOBIOGRAFAS
vase adems MEMORIAS
47, 366
ARGENTINA
CIALES
-
RELACIONES COMER
RELACIONES INTERNA
-
AUTOPSIA: 23
AVALOS CARRASCO, ANTONIO: 244 AVELLANA LASIERRA, MARIANO: 244
ARGENTINA
ARGENTINA
CIONALES
-
CHILE
S.
19: 70,
107,
CIONALES
-
CHILE
S. 20: 107
PEDRO FELIPE:
ARGENTINA ARGENTINA
S. 20: 131
RELACIONES INTERNA
-
CIONALES
ESPAA
-
S. 18: 184
RELACIONES
INTER
-
NACIONALES
ESTADOS UNIDOS
BALMACEDA FERNANDEZ.
EXEQUIEL:
234
BALMACEDA, JOS MANUEL: 15, 72, 215, 232, 234, 440 BANCOS S. 19: 176, 253, 423, 457
-
BANCOS
BANCOS
ARMADA
PER: 101
BAOS
ARMADA DE CHILE
BARROCO
NDICE DE MATERIAS
533
LIMITES
-
vase adems
BOLIVIA BOLIVIA
BOLIVIA BOLIVIA
CHILE: 303
Y
POLTICA
GOBIERNO
INTERNACIO
S. 19: 381
-
RELACIONES
NALES-CHILE- S. 19: 66
-
RELACIONES INTERNACIONA
-
LES
EJERCITO ALEMN
S. 20: 265
BOLLAERTT, WILLIAM: 68
BOLSA DE COMERCIO: 446
BEAUCHEF, JORGE: 86 BELLO, ANDRS: 73, 105, 458, 466 BENAVENTE, DIEGO JOS: 38.3 BENAVENTE, JUAN MIGUEL: 106 BENAVIDES MEDINA. AMBROSIO DE: 106, 392 BENAVIDES, VICENTE: 106 BENTHAM, JEREMAS: 212 BERCKEMEYER, EDUARD WILHELM: 343 BERTRAND, ALEJANDRO: 292, 434
BIBLIOTECAS
vase adems LIBROS BIBLIOTECAS: 2
BRASIL
S. 19: 315
BRASIL
BRASIL LES
-
RELACIONES
-
INTERNACIO
BIBLIOTECAS
BIBLIOTECAS
BIBLIOTECAS BIBLIOTECAS
BIGAMIA: 420
ESTADOS UNIDOS S. 20: 131 BRAVO DEL RIVERO Y CORREA, JUAN: 41 1 BRISEO, AGUSTN: 177 S. 18: 35
BRISEO,
ALONSO: 22
BIOGRAFAS vase adems DICCIONARIO BIOGRFICO BIOGRAFAS: 112 BLAKEMORE, HAROLD: 398
BURGUESA
S. 15
S. 19: 378
BLOCH, MARC: 334 BOLVAR. SIMN: 90, 154 BOLIVIA vase adems ALTO PER CAJAS REALES DE POTOS COMPAA DE FERROCARRIL DE
ANTOFAGASTA BOLIVIA IGLESIA CATLICA INDGENAS
LA PAZ
ACTAS: 145
BRASIL: 253
(CIUDAD)
POTOS (CIUDAD)
TRIGO
(COMERCIALIZACIN)
HISTORIA DIPLOMTICA
-
S.
CALBUCO (CIUDAD). 304 CALDERA MASCAYANO, MXIMO: 269 CALDERN, FRANCISCO: 47 CALERA DE TANGO (HACIENDA): 118 CALLAO (FUERTES): 88 CALLAO (PUERTO): 101. 148
S. 19: 293
534
CAMINOS
S. 18: 17.3
S. 19: 164
vase adems
CAMINOS
CAMPESINOS
vase adems
S. 16: 2, 289. 305 S. 17: 2, 257, 287. 289, 305 S. 18: 2. 287, 289. 305
S. 19: 77
CENSOS
CAMPOMANES, CONDE DE
RODRGUEZ, PEDRO. CONDE CAMPOMANES
CNOVAS DEL CASTILLO: 168 CAPELLANES CASTRENSES: 244, 290 S. 16 289, 305 CAPELLANAS CAPELLANAS CAPELLANAS CAPELLANAS
CAPELLANAS S, 17 S. 18 S. 19
DE
CENSURA
-ESPAA:
157
S. 16: 473
CHILE -S. 16: 9, 150 CHILE -S. 17: 33 CHILE- S. 19: 7, 52 CHILE
CHILE
-
289, 305
CAMINOS
-
ARGENTINA: 164
-
COMERCIO EXTERIOR
S. 16: 174
-
AR
CAPITULACIONES: 354 CAPUCHINOS EN CHILE: 475 CARBN (MINAS): 450 CARLOS 111 DE ESPAA: 40, 94, 205 CARLOS IV DE ESPAA: 205 CARLOS V DE ESPAA: 83
COMERCIO EXTERIOR
-
GRAN
BRETAA
-
COMERCIO EXTERIOR
-
GRAN
BRETAA
-
S. 20: 190
-
CARO (FAMILIA): 132 CARO, JOS MARA CARDENAL: 132 CARRANZA, VENUST1ANO: 131
,
HISTORIA ABSTRACTS 6, 28, 54, 79, 102, 122, 142, 188, 201, 213, 223, 235, 248, 264, 276, 291, 306, 322, 360, 372, 386, 400. 416, 435, 455, 477
-
CHILE
HISTORIA
HASTA LA COLO
NIA: 224
CHILE
1 82, 448
(CIUDAD):
101, 106, 141, 160, 174, 187, 200, 234, 244, 245, 246, 275, 290, 315, .362, 392, 393 CRTER GALLO, GUILLERMO JUAN: 244
CASA DE ORATES (SANTIAGO): 425 CASA PATRONAL (VIVIENDA): 444
LIMITES
-
BOLIVIA: 303
-
RELACIONES COMERCIALES
-
ARGENTINA
-
S. 20: 470
-
RELACIONES COMERCIALES
-
PER
-
S. 17: 148
-
CASANOVA. MARIANO: 232, 288 CASTILLA (ESPAA): 163 CASTRO (CIUDAD): 304 CATECISMOS POLTICOS: 453 CATECISMOS
NA: 453
RELACIONES COMERCIALES
-
PER CHILE
-
S. 18: 148
-
TERNACIONALES ARGENTI
POLTICOS
-
DOS: 408
CHILE
-
CATECISMOS POLTICOS
COLOMBIA: 453
-
TERNACIONALES
CATECISMOS POLTICOS
MXICO: 453
CHILE
RELACIONES ECONMICAS IN
TERNACIONALES
GRAN BRETA
A
CHILE
-
S. 19: 410
PARROQUIAL
RELACIONES INTERNACIONALES
(SANTIAGO): 428
CEMENTERIO GENERAL: 468
vase adems
CEMENTERIOS CEMENTERIOS
CENSOS
BORGOO
CENSO POBLACIONAL
S. 18: 338
NDICE DE MATERIAS
535
S. 18: 333
CHILE LES
RELACIONES INTERNACIONA
-
CLASE ALTA
ALEMANIA: 145
CLASE ALTA
CLASE ALTA
S. 19: 323
EUROPA
-
CHILE LES
CHILE LES
S. 19: 323
CLASES SOCIALES
CLASES SOCIALES CLASES SOCIALES
S. 15: 378
S. 16: 194, 378 S. 17: 194, 378 S. 18: 378 S. 19: 277, 378 S, 20: 277 AMERICA LATINA
-
ARGENTINA
S.
19: 70,
107,
CLASES SOCIALES
CLASES SOCIALES CLASES SOCIALES
ARGENTINA BOLIVIA
S. 20: 107
RELACIONES INTERNACIONA
-
CLASES SOCIALES
S. 16- 17: 51
S. 19: 66
CHILE
LES CHILE CHILE LES
RELACIONES INTERNACIONA
-
CLUB DLA REFORMA: 175,418 CLUB NAVAL DE VALPARASO: 444 CLUB REPUBLICANO: 444
COBRE: 401 CDIGO CIVIL: 233 COLEGIO DE MENDOZA: 22
EJERCITO ALEMN
S. 20: 265
CHILE
LES CHILE
RELACIONES INTERNACIONA
-
ESPAA: 32
RELACIONES INTERNACIONA RELACIONES INTERNACIONA
RASO): 255
COLOMBIA
vase adems
ESTADOS UNIDOS
S. 19: 57
CHILE
LES
361, 417
CHILE LES
CHILE LES CHILE LES
-
S. 16: 377
-
COLOMBIA
S. 16: 377
HISTORIA ECONMICA
HISTORIA SOCIAL
-
RELACIONES INTERNACIONA
-
COLOMBIA
16: 377 COLONIA
vase adems
S.
RELACIONES INTERNACIONA
-
PER
S. 18: 137
RELACIONES INTERNACIONA
-
LES
CHILE
-
LES
URUGUAY- S. 19: 141 RELACIONES INTERNACIONA VATICANO- S. 17: 97 RELACIONES INTERNACIONA S. 19: 36, 81, 180, VATICANO
-
COLONIA COLONIA
COLONIAS 17: 16
HISPANOAMRICA
S. 15
232. 234 CHILENOS: 236,237.431 CHILOE(ISLA): 121. 1.38 CHILO (PROVINCIA): 295, 304 CHRISTIE, ENRIQUE: 244 CIENTFICOS: 152 CIFUENTES, ABDON: 77, 429 CISTERNAS VILLALOBOS, FRANCISCO: 30.3
SOBRE
COMERCIANTES
vase adems
CORREDORES DE COMERCIO COMERCIANTES S. 16: 174 COMERCIANTES S. 19: 343, 401 COMERCIANTES S. 20: 452 COMERCIANTES INGLESES
-
536
vase adems
vase adems
MOONO,
DABLANCA
COMERCIO
vase adems
S. 20: 365
CONQUISTA: 123. 259, 320, 3.32, 473 CONQUISTA AMERICA LATINA: 56, 282 CONQUISTA MXICO: 473 CONQUISTADORES: 354, 369 AMERICA LATI CONQUISTADORES
-
COMERCIO EXTERIOR
COMERCIO EXTERIOR
NA: 56. 60
CONQUISTADORES
S. 16: 45
-
S. 19
20: 227
-
COMERCIO EXTERIOR
CONSERVADORES: 439
S. 20: 375
-
COMERCIO EXTERIOR
PER
DE
COMPAA
DAD: 253
CHILEA
ELECTRICI
DE AGUA POTABLE Y AL
-
CANTARILLADO
ARGENTINA: 253
CONSTANTINO: 206 CONSTITUCIN POLTICA, 1925: 221 CONTABILIDAD AMERICA LATINA 19: 293 S. 17 CONTRATO DE ARRIENDO: 303 CONTRATO DE CENSO: 2
-
CONVENTO DE SANTO DOMINGO AR CHIVOS NDICES: 289, 305 CONVICTORIO DE SAN FRANCISCO JA
-
TOFAGASTA
BOLIVIA: 404
VIER: 22
COMPAAS
COMUNISMO COMUNISMO
DE SEGUROS: 253
COQUIMBO (PROVINCIA):
47
COMUNAS: 427
-
AMERICA LATINA
BI
24.
444, 465
CONCEPCIN (CIUDAD)
-
PRODUCCIN: 285,449 CORREDORES DE COMERCIO: 247 CORREGIMIENTO DE ARICA: 394 CORREGIMIENTO DE 1TATA: 330
CORREO DEL ORINOCO (REVISTA): 154 CORRUPCIN ADMINISTRATIVA: 384
S. 20: 444
CORSARIOS INGLESES: 9
RIQUE:
77
CONCHA, MALAQUAS: 471 CONCILIO DE TRENTO LEGISLACIN: 50 CONCILIO VATICANO I: 24 CONCILIOS CHILENOS: 50
-
CREMATORIOS: 271 CRNICAS: 123, 150, 169, 368 CRUCHAGA TOCORNAL. MIGUEL (PRE
PABLO,
RODRGUEZ.
CAMPOMANES
PEDRO, CONDE
DE
CONDE DE FLORIDABLANCA
NDICE DE MATERIAS
537
CUCHA
CUCHA (HACIENDA): 330 CULTURA POLTICA S. 19: 396 CUR1CO (CIUDAD) S. 1 9: 397
-
vase adems
NOTARIOS
CUYO (ARGENTINA)
S. 18: 35
DERECHO NOTARIAL: 139 DERECHO PENAL ESPAA: 179 DERECHO PENAL FRANCIA: 420
-
DERECHO PENAL
D 420
-
GRAN
BRETAA:
DERECHO PENAL ITALIA: 420 DESARROLLO ECONMICO: 301 DESARROLLO ECONMICO S. 19: 226 DESARROLLO ECONMICO S. 20: 226,
-
DEMOCRACIA DEMOGRAFA
DEMOGRAFA
DEMOGRAFA
S. 20:419
S. 18: 374 S. 19: 269, 374 S, 20: 269
S. 20: 408
DIARIO DE LA GUERRA: 47
LA LEY
CEDULARIOS INDIANOS
ENCOMIENDAS ESCRITURA DE IMPOSICIN DE UN CENSO JUZGADO
INDIOS
S. 19: 409
DAZ MONTERO
(FAMILIA): 157
DIPUTADO: 116
DISCIPLINA: 420
PROTECTOR DE NATURALES
DERECHO
INDIANO:
34, 60,
S. 15: 353
109,
151,
DOCTRINA MONROE: 1 1 1 DOCUMENTOS: 47, 303, 320, 415 DOMEYKO, IGNACIO: 458 DOMINICOS EN CHILE: 289, 370 DONOSO. JUSTO: 295 DORIA, ANDREA: 387 DOYLE, JOHN MILLEY: 200
S.
18:
2, 50, 96,
E
124, 254
DERECHO INDIANO
NA: 299
-
DERECHO INDIANO
15: 87
DERECHO INDIANO
16: 87
S. 19: 14
S. 20: 313 PER: 82
-
ECONOMA
S. 18: 199
,
S. 18: 25
DERECHO MARTIMO
ESPAA
S. 13
DERECHO MERCANTIL
vase adems
QUITO QUITO
QUIEBRA
DERECHO MERCANTIL: 155 DERECHO NATURAL: 136 DERECHO NOTARIAL
EDAD MEDIA
538
vase adems
ANARQUISMO
JUECES
PROTESTANTISMO EDAD MEDIA (ALTA): 214 EDAD MEDIA ESPAA: 16.3 EDAD MEDIA JUECES: 238
-
ENCUESTAS: 271
ENR1QUEZ, MARTIN: 98
EPISCOPADO: 65 ERAZO, DOMINGO DE: 3,3
ERRZURIZ TAGLE, JORGE: 471 ERRZURIZ URMENETA, RAFAEL: 187,269 ERRZURIZ. CRESCENTE: 89
S. 19: 84, 52, 126, 231, 255, 277, 364. 458. 466, 475
-
EDUCACIN S, 20: 277 EDUCACIN CATLICA S, 20: 288 EDUCACIN SECUNDARIA S. 19: 429, 465 EDUCACIN SUPERIOR vase adems
-
ESTUDIANTE UNIVERSITARIO
TESIS ACADMICAS
S. 16: 63 S. 17
-
UNIVERSIDADES
EDUCACIN SUPERIOR: 22 EDUCACIN SUPERIOR EDUCACIN SUPERIOR
-
18: 254
DE
EDUCACIN SUPERIOR
EGAA,
JUAN: 52. 84
-
ESPAA
vase adems
-
ARGENTINA
-
ABSOLUTISMO
EJERCITO ALEMN
-
BOLIVIA
-
S. 20: 265
IN
EJERCITO ALEMN
RELACIONES CHILE
-
TERNACIONALES
EJERCITO DE CHILE
S. 20: 265
EJERCITO DE CHILE- S. 17: 302, 359 S. 19: 244, 389 EJERCITO DE CHILE S, 20: 195, 389
-
FILOSOFA Y POLTICA
ARMADA ILUSTRACIN BARROCO
INQUISICIN
CARLOS III DE ESPAA
ISABEL II REINA DE
ELECCIN PRESIDENCIAL, 1964: 127 ELECCIN PRESIDENCIAL, 1970: 419 ELECCIONES S. 20: 135
-
ESPAA ESPAA
ESPAA
EMPRESARIOS
S. 19: 297
MADRID (CIUDAD)
NDICE DE MATERIAS
539
DERECHO MARTIMO
MINERA
EN CHILE: 75 ESPINLA COBO, JOS LUIS: 314 ESPINOSA: 184 ESTADSTICAS S. 19: 256 ESTADO: 354
-
ESPAOLES
ESTADO -S. 20: .313 ESTADO (CONCEPTO): 38, 282, 285, 342. 347, 390 ESTADO (CONCEPTO) ESTADO (CONCEPTO) ESTADO -ESPAA: 94 ESTADOS UNIDOS
vase adems
-
S. 19: 279
S. 20: 279
ESPAOLES
ESTADO
-
EN CHILE
ESPAA S. 16: 38,204 ESPAA -S. 17: 204 ESPAA S. 18: 25, 94, 91 ESPAA S. 19: 432, 170 ESPAA HISTORIA DIPLOMTICA: 32, 29 ESPAA HISTORIA ECONMICA: 20 ESPAA HISTORIA SOCIAL: 20 ESPAA INFLUENCIAS AMERICA
-
INDEPENDENCIA INDGENAS
NIGARA FALLS (CONFERENCIAS) PODER MARTIMO ESTADOS UNIDOS RELACIONES ECO
-
AME
ESTADOS UNIDOS
-
RELACIONES ECO
-
CHI
POLTICA ECONMICA
POLTICA Y GOBIERNO
S. S.
NA: 1 1 1
18: 205,40
ESTADOS UNIDOS
-
RELACIONES IN
-
TERNACIONALES
20: 131 ESTADOS UNIDOS
-
ARGENTINA
S,
RELACIONES INTERNACIO
-
RELACIONES INTER
BRASIL
-
NALES
ESPAA
LES
-
S. 20: 131 UNIDOS RELACIONES IN TERNACIONALES CHILE S. 19: 57 ESTADOS UNIDOS RELACIONES IN
-
NACIONALES
ESTADOS
S. 17: 204
TERNACIONALES
CHILE
S. 20: 57,
RELACIONES RELACIONES
361,417
ESTADOS UNIDOS NACIONALES
-
RELACIONES INTER
MXICO
-
INTERNACIO
S. 20: 131
NALES
-
ESTANQUEROS:
172 17 17
NALES
-
RELACIONES
INTERNACIO
S.
NALES
ESPAA
LES
-
RELACIONES INTERNACIONA
INGLATERRA
-
ESPAA
LES
-
RELACIONES INTERNACIONA
INGLATERRA
-
ETNOHISTORIA: 210
S. 1 8: 1 84, 246
ESPAA ESPAA
RELACIONES
-
INTERNACIO
INTERNACIO S. 19: 168
NALES
-
PER
S. 19: 101
CLASE ALTA
RELACIONES
-
NALES
VATICANO
ESPAOLES
540
EUROPA
S. 19: 242
EVANGEL1ZACION:
61.
100,
119.
121.
138, 295, 392 EVANGELIZACION AMERICA LATINA: 125 EVANGELIZARON GUATEMALA: 87 EXILIO: 7. 170
-
S. 17: 22
S. 19: 22.
105,
136,466
FILOSOFA FILOSOFA FILOSOFA FINANZAS FINANZAS
19: 448 FINANZAS
-
ARGENTINA: 59 38
S. 19: 71
S. 19: 176
S. 18
FISCALES: 138
VASCOS ARGENTINOS
BRITNICOS
ESPAOLES
INGLESES
ITALIANOS EXTRANJEROS EN CHILE: 184, 236 EYZAGUIRRE (FAMILIA): 8
FONTECILLA, FLORENCIO: 244 FORMAS DE VIDA: 348 FORTIFICACIONES COLOMBIA: 182 PER: 88 FORTIFICACIONES
-
FRANCIA
vase adems
DERECHO PENAL
REVOLUCIN FRANCESA
FRANCIA
-
RELACIONES ECONMICAS
-
INTERNACIONALES FRANCISCANOS
EN
CHILE
S, 19: 393
CHILE:
100,
153.
BIBLIOGRA
FREIR, RAMN: 69
FRONTERAS
-
S. 16: 473
vase adems
ARMADA DE CHILE
FABRES ROS, JOS EDUARDO: 244 FALCN, JUAN: 370
EJERCITO DE CHILE
GUARDIA NACIONAL DE CHILE MILITARES POLICA
FUERZAS ARMADAS
S.
20:
195, 270,
419, 438
FUERZAS
NES
ARMADAS
(PUBLICACIO
PERIDICAS): 389
G
-
JESUTAS
GALVEZ, JOS DE: 392 GAMA, DOMICIODA: 131 GAMBOA, MARTIN RUIZ DE: 34, 44 GAMBONI, PEDRO: 68
NDICE DE MATERIAS
541
RELACIONES ECO
-
GRAN LE
-
BRETAA
-
CHI
VACUNO GANADERA
GANADERA
GANADERA GANADERA
GRAN CO
BRETAA
-
RELACIONES ECON
-
MICAS INTERNACIONALES
S. 19:410
-
MXI
GRAN BRETAA
GRAN
RELACIONES INTER
RELACIONES INTER
-
GARCA DE VILLALON, DIEGO: 320 GARCA OEZ DE LOYOLA, MARTIN: 263 GAY, CLAUDIO: 106 GENEALOGA: 303 GEOGRAFA; 280 GEOGRAFA POLTICA: 280 GIBBS (ARCHIVO): 229 GIBBS (CASA COMERCIAL): 25.3 GIBBS (CASA COMERCIAL) GILDEMEISTER, JUAN: 68 GOBERNADORES: 167 GODOS: 238 GOLPE DE ESTADO (1924): 221 GOLPE DE ESTADO (1973): 419,438
DEL CAMPO, MARIO: 312, 326, 342, 358, 390, 406, 439 BI GNGORA DEL CAMPO, MARIO
-
BRETAA
CHILE
S. 20: 375
DEESQUILACHE:
40
S. 20: 414
FA: 284
S. 20: 414
GUANO
PER: 253
GNGORA
BLIOGRAFA: 284
GNGORA
DEL
CAMPO,
MARIO
BI
DERECHO INDIANO
EDUCACIN SUPERIOR
BLIOTECA: 406
GONZLEZ DE SALCEDO, FRANCISCO: 53 GONZLEZ DE SAN NICOLS, GIL: 320
EVANGELIZARON
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA GUATEMALA CA
-
GOYENECHEA, CANDELARIA: 303 GRACE (CASA COMERCIAL): 388 GRACE, WILLIAM RUSSELL: 388
GRAN
S, 15- 16: 87
GUAYAQUIL (ENTREVISTA):
GUERRA DEL PACIFICO, 1879 vase adems COMBATE NAVAL DE
BRETAA
vase adems BRITNICOS EN CHILE COMERCIANTES INGLESES COMERCIO EXTERIOR CORSARIOS INGLESES DERECHO PENAL GIBBS (ARCHIVO) GIBBS (CASA COMERCIAL) GRACE (CASA COMERCIAL)
INGLATERRA GRAN
IQUIQUE
1879
-
1884:
229, 244,
256,
324,
-
290,
1918:
MUNDIAL
(1A),
1914
-
208, 375
GUERRA MUNDIAL (2A), 1939 GUERRAS: 469 1945: 361
BRETAA
-
COMERCIO EXTE
LATINA
-
RIOR GRAN
AMERICA
-
S.
19
H
BRETAA
-
RIOR
GRAN
AMERICA LATINA
-
HACIENDA PUBLICA COMERCIO EXTE S. 19: 190, 376, 401 COMERCIO EXTE
-
BRETAA
-
HACIENDA PUBLICA
CHILE CHILE
HAGIOGRAFA
PER: 382
BRETAA
-
S. 20: 190
542
HARINA
(INDUSTRIA Y COMERCIO):
HISTORIA
HISTORIA ECONMICA
320, 355
HISTORIA ECONMICA
-
283, 29.3
HISTORIA ECONMICA
-
S. 18:
62, 186,
S. 15
17: 16
S, 19: 62. 147, 176. 186, 218, 283, 293, 318, 324, 376,
-
HISTORIA (REVISTA )
383,401,423,457,461
HISTORIA ECONMICA
S. 20: 298, 375, 379, 423, 457, 461, 470, 474, 476
-
BIBLIOGRA
S. 18: 17
HISTORIA DEL PENSAMIENTO: 245, 342 HISTORIA DIPLOMTICA: 32, 42, 145
HISTORIA DIPLOMTICA
BIBLIOTECAS BOMBEROS
CAFES
66,67,70,
141
-
(SALONES)
ESPAA: 296
-
DIPLOMTICA
INGLATE
ARQUITECTURA RELIGIOSA
CAPELLANES CASTRENSES CAPELLANAS CONCILIOS CHILENOS EPISCOPADO EVANGELIZARON IGLESIA CATLICA IGLESIA Y ESTADO
OBISPOS ORDENES RELIGIOSAS
RELIGIN Y POLTICA
SNODOS
VISITA "ADLIMINA"
HISTORIA ECLESISTICA HISTORIA ECLESISTICA: 38, 351 HISTORIA ECLESISTICA S. 16: 76, 443
-
S. 19: 49, 77, 236, 277, 317, 323, 336, 350, 374, 378, 397, 425, 444, 471, 483 HISTORIA SOCIAL S. 20: 198, 219, 277, 286, 367, 444,471 HISTORIA UNIVERSAL: 344 HISTORIA UNIVERSAL AB-STRACTS:
-
S.
18:
333, 374,
50,
HISTORIA ECLESISTICA
S. 17: 50, 53, 64. 97, 167,211,220, 257. 3.30. 4 1 1 443 HISTORIA ECLESISTICA S. 18: 50, 64, 153. 161, 173. 273. 304, 319, 3.30, 346.
-
363 207, 240, 241. 312, 334, 399,406,422,439 HISTORIADORES S. 19: 294
-
6, 28, 54. 79, 102, 122. 213, 223, 235, 248, 264, 322, 360, 372, 386, 400 HISTORIA URBANA S. 16: HISTORIADORES: 1.34, 156,
HISTORIADORES
S. 19: 50, 64. S. 16 17: 51
HISTORIADORES
-
89. 153. 173, 2.32, 244, 275, 314, 319, 330. 443. 445,468 HISTORIA ECLESISTICA S. 20: 50, 64. 89. 132.288, 314,445
-
80.
HISTORIADORES
HISTORIOGRAFA: 158. 183, 245, 258, 433 HISTORIOGRAFA S. 19: 74. 294, 423, 445
-
NDICE DE MATERIAS
543
AMERICA
LATINA:
INDEPENDENCIA
AMERICA LATINA
BIBLIOGRAFA: 74 INDEPENDENCIA ESTADOS UNIDOS: 268 INDIAS (AMERICA LATINA): 51, 117. 169, 359
INDIAS (AMERICA RON: 335
LATINA)
LEGISLA
INDGENAS
vase adems
ALACALUFES
-
S. 19
20: 424
IGLESIA CATLICA: 24
-
IGLESIA CATLICA
NA
-
S. 19: 65
-
BIBLIOGRAFA: 12
-
BOLIVIA: 327
-
INDGENAS INDGENAS
-
IGLESIA LUTERANA
S. 19
20: 424
S. 18: 319
-
S. 18: 62, 96, 124. 254, 273, .304 INDGENAS AMERICA LATINA: 60,
138, 156
INDGENAS
-
234,319, 232
IGLESIA Y ESTADO
S. 18: 85
-
BOLIVIA: 327
INDGENAS INDGENAS
ARGENTINA 94
S. 19: 43
ESPAA:
INDUSTRIALIZARON INDUSTRIAS
INDUSTRIAS
-
S. 19
S. 20: 412
ILUSTRACIN CATLICA PORTUGAL: 329 IMPERIO BIZANTINO: 206 RELACIONES IN IMPERIO BIZANTINO
-
INGENIEROS
INGLATERRA vase adems GRAN
BRETAA
IMPRENTA
VENEZUELA: 154
-
INGLATERRA CIONALES 18: 246 INGLATERRA CIONALES INGLATERRA CIONALES INGLATERRA CIONALES
AMERICA LATINA
S. 18: 287
RELACIONES INTERNA
-
INDEPENDENCIA:
86, 318,453
14, 32, 49. 57, 70, 74, 106. 116, 120, 146, 147, 170, 189,
-
ARGENTINA CHILE
S. 18: 184
RELACIONES INTERNA
-
S. 19:200 296
INDEPENDENCIA INDEPENDENCIA
RELACIONES INTERNA
-
S. 19: 432
ESPAA:
544
INGLATERRA
RELACIONES INTERNA
JESUTAS
BIBLIOGRAFA: 93
CIONALES INGLATERRA
CIONALES
ESPAA
-
JESUTAS EN AMERICA LATINA: 93 JESUTAS EN CHILE: 22, 97, 118, 119, 1 2 1 1 40, 1 57, 230, 330, 35 1 392, 475 JESUTAS EN ESPAA: 252
.
,
ESPAA
-
INGLES (LENGUA) S. 19: 255 INGLESES EN CHILE: 229. 271, 375, 376, 401, 404. 450
INGLESES EN PER: 388
ESPAA
BIBLIOGRA
JESUTAS EN FILIPINAS: 48
INMIGRARON INMIGRARON
JESUTAS EN MXICO: 222 JESUTAS EN PARAGUAY: 29, 203. 281 JESUTAS EN PER: 129 JORNALEROS: 385
JUAN DE AUSTRIA: 387 JUAN FERNANDEZ (ISLA): 7, 170 JUAN JORGE: 246 JUECES JUECES JUECES
-
S. 19: 356
INQUILINOS
vase adems CAMPESINOS
HISTORIA
(PUC): 202.
284,421, 436
INSTITUTO DE INGENIEROS DE CHILE: 472
BIOGRAFAS: 199
JUSTICIA
ADMINISTRARON: 171
466,471
INTELECTUALES INTELECTUALES S. 16
.
439. 47 1
-
17: 51
[QUIQUE (CIUDAD):
BIBLIO
vase adems DERECHO PENAL ITALIANOS EN CHILE LEYENDA NEGRA ITALIANOS EN CHILE: 444
ITATA LA LEY
(DIARIO): 288
-
(CIUDAD): 404
(PROVINCIA)
S. 17: 330
J
JANSENISMO: 242
LA REVISTA CATLICA (REVISTA): 429 LABRA, JUAN BAUTISTA: 244 LACUNZA (FAMILIA): 157 LACUNZA Y DAZ, MANUEL DE: 153,
157,242, 339
LADRN DE GUEVARA, JOS: 23
LANCHEROS: 385
JESUTAS
ARCHIVO: 222
NDICE DE MATERIAS
545
M
GANDARILLAS, JOS JOA QUN: 27, 275, 314 LARRAN GARRA-MORENO, JAIME: 449 LAS CANTERAS (HACIENDA): 47 LAS CASAS, BARTOLOM DE: 55 LASTARRIA, JOS VICTORINO: 1 15, 41 LAZCANO, FERNANDO: 292 LEGISLARON ESPAA: 335
-
LARRAN
MAC-IVER, ENRIQUE: 272 MADARIAGA, JOS MARA: MADRID (CAPITAL): 83 MAGDALENA (HACIENDA): MAIPO (RIO): 316
MAISTRE, JOSEPH DE: 242
MAZ- MXICO: 192 MALVINAS (ISLAS): 184 MANCO II: 259
244 330
LEGISLARON ECONMICA: 109 LEN PINELO, ANTONIO DE: 353 LEN XII, PAPA: 81
LEPANTO
(GUERRA):
387
GRAFA: 140
LEYENDA NEGRA: 56. 204 LEYENDA NEGRA ALEMANIA: 31 LEYENDA NEGRA ITALIA: 31
-
MAPUCHES
MAPUCHES MAPUCHES
vase adems
S. 20: 484S
LEYES DE TORO: 335 LIBERALISMO S. 19: 418, 471 LIBERALISMO S. 20: 471 LIBERTAD :254, 313, 345,
-
RELIGIN
NGUNECHEN
RELIGIN: 464, 480 MAR MEDITERRNEO: 94, 348 MARAN, FRANCISCO JOS: 392 MARCHANT PEREIRA, RUPERTO: 244, 290 MARDONES CONSTANZO, VICENTE: 269
-
MAPUCHES
LIBROS: 441
LIBROS
LIBROS
S. 17: 380. 41 1
S. 18: 380, 41 I S, 19: 380 LICEO DE CHILE: 136 LIMA (CIUDAD) S. 16: 355
-
LIBROS
LIMA
(CIUDAD)
S. 18: 199
MARQUS DEESQUILACHE
vase adems
LIMA (FUERTES): 88 LIMITES: 41, 99 LIMITES -S. 19: 66, 71 LIRA: 135 LIRA INFANTE, RAFAEL: 314 LIRA, OSVALDO: 439 LIRCAY (TRATADO): 69 LITERATURA vase adems
MUJER EN LITERATURA
QUES DEESQUILACHE
MARQUES DE LA ENSENADA: MARROQUIN, FRANCISCO: 87
246
MASCARDI, NICOLS: 61
MASONERA
vase adems
LOAYZA: 191
MATEMTICAS MATEMTICAS
MATRIMONIO
-
BIBLIOGRAFAS: 364
ENSEANZA. 364
LOCOMOTORAS: 404
LOGIA LAUTARO: 1, 126 LONGAV (HACIENDA): 230 LPEZ DE LPEZ DE VIVERO, JUAN: 3.35 ZUIGA, FRANCISCO: 64
S. 16: 51
S. 17: 51
MATRIMONIO MEDICINA
MEDICINA
MEDINA
546
MEMORIAS
vase adems CRNICAS
DIARIO DLA GUERRA DIARIO DE VIAJES
MISIONES
Vase adems
MODA- S. 17
Y
18: 3,33
SALVATIE
QUIJADA,
LUIS: 191
MENESES. JUAN FRANCISCO: 106 MERCEDARIOS EN AMERICA LATINA: 125 MERCEDARIOS EN CHILE: 153 MESTIZAJE: 62 MESTIZAJE MESTIZAJE MTODOS
-
MONASTERIO DLAS AGUSTINAS: 257 MONASTERIO DE SANTA CLARA: 257 MONETAR1SMO: 457 MONTENEGRO: 135 MONTES SOLAR, JORGE: 314
AMERICA LATINA: 60
AMERICA LATINA
S. 17: 51
-
DE INVESTIGARON
HIS
MONTT, JORGE: 292 MONTT, PEDRO: 89, 292 MOONO, JOS, CONDE DE FLORIDABLANCA: 40, 94
MORA. JOS MORAL: 136
TORIA: 210
JOAQUN
DE: 136
CATECISMOS POLTICOS
MORALES, JOS ANTONIO: 303 MORENO, EMETERIO: 68 MOVILIDAD SOCIAL: 352 MUERTE
vase adems
CONQUISTA
DERECHO INDIANO JESUTAS
AUTOPSIA CEMENTERIOS
S.
19: 192
-
MUERTE (RITOS) vase adems FIESTA DE LOS DIFUNTOS VELATORIO DE ANGELITO MUERTE (RITOS): 236 MUJER: 250 MUJER EN LITERATURA: 286 MUJER
MXICO
RELACIONES ECONMICAS
-
INTERNACIONALES
GRAN BRETA
A
LES
S. 19: 410
-
MXICO
-
S. 20: 131
ESPAOLA:
250
MINERA
MINERA MINERA MINERA MINERA
NACIN: 403
NACIONALIDAD: 104
MINEROS: 395
MINISTERIO DE HACIENDA PUBLICA: 135 MINORAS TNICAS: 352 MINORAS TNICAS DOS: 340
-
NACIONALISMO (CONCEPTOS): 403 NACIONALISMO AMERICA LATINA: 403 NACIONALSOCIALISMO ALEMANIA: 217
-
ESTADOS
UNI
BORGOO:
32
NEGROS
PER: 345
NGUNECHEN: 464
NIGARA FALLS (CONFERENCIAS): 131
NORTE CHICO: 62
NDICE DE MATERIAS
547
PALAZUELOS, MARA: 7
PAMPAS: 469
NUEZ DE
PINEDA Y
BASCUN. FRAN
CISCO: 108
NUEZ,
JESUTAS PARLAMENTARIOS
-
S. 20: 365
-
O'HIGGINS RIQUELME, BERNARDO: 1. 7, 13, 47, 69, 78, 95, 106, 126, 189, 200 O'HIGGINS, AMBROSIO: 137, 184 O'HIGGINS, TOMAS: 78 OBISPOS OBRAJES
-
PARLAMENTARISMO
PARLAMENTARISMO 22 1
,
S.
20:
89.
195,
BIOGRAFAS: 443
-
PARTIDO LIBERAL
PER: 82
S. 20: 57,
127.
OLIGARQUA:
292
135, 195, 221, 270, 298, 365 PASOS CORDILLERANOS: 164 PATAGONIA: 41, 42, 58,71, 184 PATRIA VIEJA: 69, 70, 146
PATRONATO: 85, 319 PAULO (INCA): 259 PECADO: 420 PEHUENCHES: 402 PELUCONES: 100 PENSAMIENTO ECONMICO
TINA: 366
-
ARGEN
PEA,
MERCEDARIOS RELIGIOSAS ORDENES RELIGIOSAS: 26, 153 OREJUELA, MANUEL JOS DE: 184 ORREGO LUCO, AUGUSTO: 471
ORREGO LUCO, LUIS: 286. 323, 367 ORREGO, JOS MANUEL: 314 ORTUZAR MONTT, CAMILO: 244 OSORIO, MARIANO: 106, 170 OSORNO (CIUDAD): 243 OSORNO (CIUDAD) S. 18: 184
-
PREZ ESPINOZA, JUAN: 97 PREZ, JOS JOAQUN: 175 PERLAS (INDUSTRIA): 249 PER
vase adems
ADMINISTRARON PUBLICA
JESUTAS
AGRICULTURA
JUECES ALIANZA CHILENO
-
PERUANA LIMA
(CIUDAD)
ARMADA
MANCO II
PACIFICO MAGAZINE (REVISTA) DICE: 371 PAISAJISMO: 350, 397 PALACIOS, NICOLS: 258 PALACIOS RUBIO, JUAN DE: 335
CALLAO OBRAJES
COMERCIO EXTERIOR
PETRLEO DERECHO INDIANO
548
PODER JUDICIAL ECONOMA SALITRE ESCLAVITUD FORTIFICACIONES GUANO HAGIOGRAFA
INCAS
POLTICA
AMERICA LATINA
S. 20: 309
-
REVIS
ESPAA
-
S.
POLTICA INTERNACIONAL
POLTICA Y GOBIERNO
-
S. 19: 405
POLTICA Y GOBIERNO
S. 19:67
HISTORIA DIPLOMTICA
-
S. 19: 67
-
S. 16
19: 293
-
COMERCIALES
S. 19: 57, 89, 115, 143, 172, 175, 180, 200, 215, 225, 229, 232, 234, 272, 275, 279, 292, 385, 418,458 POLTICA Y GOBIERNO S. 20: 57. 89, 127, 135, 195, 208, 219, 221, 225, 262, 270, 279, 285, 292, 298, 308, 309, 313, 361, 375, 415, 417, 419, 438, 439, 456, 460
-
POLTICA Y GOBIERNO
COMERCIALES
INTERNACIONA
POLTICA Y GOBIERNO
ARGENTINA:
BOLIVIA BRASIL S. S.
47, 366
19: 381
POLTICA Y GOBIERNO
POLTICA Y 19: 315 GOBIERNO
LES
-
RELACIONES INTERNACIONA
-
LES
-
LES
-ESPAA
-
S. 19: 101
4.36, 478
POROTOS: 176
(PARROQUIA): 64
PORTALES, DIEGO: 37, 172, 279, 300 PORTES, JUAN ANTONIO: 136
PORTUGAL
vase adems
UGARTE,
AUGUSTO:
417,
ILUSTRARON CATLICA POTOS (CIUDAD): 128, 384 PRADO, MIGUEL RAFAEL: 314
PRAT CHACN, ARTURO: 225, 482
438, 456 PINTO, ANBAL: 115, 143 PINTO, FRANCISCO ANTONIO: 70, 106 PI IX, PAPA: 5
PLATA (MINAS Y
MINERALES): 255
-
POBLARON
POBLARON
S. 17
19: 185
S. 18: 338
PRECIOS
-
POBLARON
S. 19: 317
-
PODER JUDICIAL
S. 19: 409
S. 20: 419
PODER JUDICIAL
PODER JUDICIAL
S. 18: 199
PRESIDENCIA DE
QUITO: 90
PODER LEGISLATIVO
S. 19: 1 16
PRESIDENCIALISMO: 221
PRIETO, JOAQUN: 37
PROBABILISMO: 351 PROLETARIADO: 395
-
AMERICA LATINA
'
PROPIEDAD
(DERECHO):
-
44
POLICA: 47
-
PROPIEDAD AGRARIA
S. 19: 396
DIVISIN: 269
S. 19: 178
NDICE DE MATERIAS
549
PROTESTANTISMO
PUELCHES: 61
GOBIERNO, 1810
QUEZADA ACHARAN, ARMANDO: QUEZADA. ERNESTO: 245 QUIEBRA: 155 QUILPOLEMO (HACIENDA): 330
HISTORIA
LA REVISTA CATLICA
QUIONES,
FRANCISCO DE: 33
DE: 2
REVISTAS: 446
REVISTAS
-
RACISMO: 258
REVOLUCIN DE 1848: 418 REVOLUCIN DE 1891: 15, 72, 215, 232, 236, 272, 297, 324, 440 REVOLUCIN FRANCESA: 405
RAIZEL, FRIEDRICH: 280 RAMREZ FRAS, TOMAS: 471 RAMOS FONT. JOS TOMAS: 274
RANCAGUA (BATALLA DE): 95 REAL ACADEMIA DE SAN LUIS: 364 REAL AUDIENCIA DE CHILE: 91, 167, 27.3 REAL CONVICTORIO CAROLINO: 22 REAL HACIENDA CHILENA: 167
REAL UNIVERSIDAD DE SAN FELIPE:
REYES, JUDAS TADEO DE: 315 REYES, PEDRO DE: 314 REYES, VICENTE: 115 RIBEROS FIGUEROA, FRANCISCO DE: 99
RIEGO: 228
RIVADAVIA, BERNARDINO: 43
RIVAS
VICUA,
MANUEL: 471
REGLAMENTO DE LIBRE COMERCIO, 1813: 47 REINO DE CHILE: 99, 103, 108. 109, 117,
RODERICK, ANDRS: 154 RODRGUEZ, PEDRO, CONDE DE CAM POMANES: 18, 40, 351 RODRGUEZ ALDEA, JOS A: 383 RODRGUEZ PREZ, MANUEL: 471 RODRGUEZ ZORILLA, JOS SANTIA
GO: 120
S.
RELEGARON
vase adems EXILIO
RELIGIN Y POLTICA
S, 19: 1
RELIGIOSAS
vase adems
ROSALES, DIEGO: 254, 263, 368 ROSALES, JUAN ENRIQUE: 170 ROSALES LARRAN, FRANCISCO XA
VIER: 39.3
ROUSSEAU, JEAN JACQUES: 136 RUCKER SOTOMAYOR, MARTIN: 314 RUIZ DE GAMBOA, MARTIN: 9
550
SERVIDUMBRE: 243
(PARROQUIA)
S, 17: 77. 21 I
SILVA. JORGE GUSTAVO: 471 SIMPSON (VALLE): 198 SINDICATOS S. 20: 460
-
SALARIOS: 62
SALAS. JOS PERFECTO DE: 91, 3,38 SALAS, MANUEL DE: 91, 170 SALAS TORO, JOS HIPLITO: 24. 27. 275 SALITRE S. 19: 68, 72, 215, 229, 253. 297, 324. 395. 404, 430
-
S. 17: 50, 53
SALITRE
SALITRE PERUANO: 68
ESPAOL: 228
S. 19: 425
SISTEMA INTERAMERICANO: 270 SISTEMA MTRICO DECIMAL: 228 SITUADO: 137, 302, 384, 448 SMITH, GEORGE: 68, 426
DE
PUUAL (HACIEN
PETREL
DA): 330
ANTONIO
DE
(HACIEN
SOCIALISMO SOCIALISMO
AMERICA LATINA
BI
BLIOGRAFA: 407 SOCIALIZARON: 444, 453, 454 SOCIEDAD DE FOMENTO FABRIL: 218, 449 SOCIEDAD DE LA IGUALDAD: 418
SOCIEDAD DE SOCORROS MUTUOS: 444
(CON
VENTO): 173
SAN RAFAEL DE ROZAS: 177
(PARROQUIA)
S. 17: 21 1
SANTA CRUZ, ANDRS DE: 136. 381 SANTA MARA, DOMINGO: 1 15 SANTA SEDE
vase adems
VATICANO SANTIAGO (ARZOBISPADO): 80, 288 SANTIAGO (CABILDO ECLESISTICO): 120 SANTIAGO (CIUDAD): 145,228 SANTIAGO (CIUDAD) S. 16:
-
75,
196,
S.
17:
196. 211,
SORIA, JUAN DE: 174 SOTOMAYOR, ALONSO DE: 9 SOTOMAYOR, RAFAEL: 101 SPENGLER, OSWALD: 261, 390 SPES, GUEREAU DE: 296
STEFFEN, JUAN: 292
SUREZ MUJICA, EDUARDO: 1,31
S. S.
18: 19:
305, 317, 425,428, 444, 468 S. 20: 271, 428. 444, 468
-
DOMINGO
FAUSTINO:
TAFOR. FRANCISCO DE PAULA: 80, 234 TALCA (DEPARTAMENTO): 176 TARAPAC (PROVINCIA): 395, 426 TARAPAC (REGIN): 297, 324
TASA
DEESQUILACHE:
109
NDICE DE MATERIAS
551
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA: 2.39 UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA: 87 UNIVERSIDAD DE SAN FELIPE: 22 UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SANTO
TOMAS: 22
TELEGRAMAS: 415
TELLO DE
SANDOVAL, FRANCISCO'
171, 191
TEMUCO (CIUDAD): 2.36
TENENCIA DE LA TIERRA
-
UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE SANTO TOMAS DE AQUINO: 239 UNIVERSIDAD PONTIFICIA PENCOPOLITANA: 22, 239
UNIVERSIDAD SAN MIGUEL: 239
S. 16: 289
-
S.
17: 287,
TENENCIA DE LA TIERRA S. 18: 287, 289 TENENCIA DE LA TIERRA S. 19: 289 TENENCIA DE LA TIERRA S. 20: 308, 309
-
S. 18
19: 205
vase adems
URBANISMO
URBANISMO
S. 19: 350
-
S. S.
16: 447
URBANISMO 17: 447
-
URBANISMO
URBANIZARON URBANIZARON
-
URRUTIA MANZANO (FAMILIA): 230 URRUTIA MENDIBURO (FAMILIA): 230 URRUTIA MENDIBURU, JOS DE: 230 URUGUAY vase adems INMIGRARON VASCOS URUGUAY
-
TRABAJO: 109
TRADICIN: 342
RELACIONES
-
INTERNA
TRIGO: 176, 287. 463 TRIGO (COMERCIALIZARON): 148, .328 BOLI TRIGO (COMERCIALIZARON)
-
CIONALES
CHILE
S. 19: 141
CORDILLERANO): 164
VIA: 328
TRIGO (CULTIVO): 328 TRUCIOS, SALVADOR DE: 118 S. 16: 174 TUCUMAN (CIUDAD) TUPAC AMARU: 149, 160
-
VIRREINATO
RIO
DE
LA JA
PLATA: 253
CARRERA.
FRANCISCO
VIER: 244
458. 466
552
VALDIVIA (REGIN): 138 VALDIVIA, PEDRO DE: 123, 150, 320. 3.32
VICUA MACKENNA,
VIDA RURAL
-
BENJAMN: I 15
S. 18: 346
S. 18: 346
VIA
DEL MAR
(CIUDAD): 271
274, 343. 350. 376, 385. 401,418,444 VALPARASO (CIUDAD) S. 20: 444 VARAS, ANTONIO: 42, 115 VARAS, JOS MIGUEL: 136 VARGAS FONTECILLA, CASIMIRO: 314
-
VIAS,
MIGUEL DE: 22 VIEDOS: 463 VIRGEN DEL ROSARIO: 4 VIRREINATO DE BUENOS AIRES: 184 VIRREINATO DE LA NUEVA ESPAA: 98. 171, 310 VIRREINATO DE NUEVA GRANADA: 90, 377, 403, 448
VIRREINATO DEL PER: 30, 82, 90, 128, 137, 174, 345
VASCOS EN CHILE: 356 VASCOS EN URUGUAY: 356 VATICANO vase adems MEDIARON PAPAL RELACIONES VATICANO
-
INTERNA
-
ALEMANIA
S. 19: 168
-
RELACIONES INTERNACIO
AMERICA LATINA S.: I 80 RELACIONES INTERNACIO
-
VATICANO AMERICA LATINA S. 19: 81 NALES VATICANO RELACIONES INTERNA CIONALES CHILE S. 17: 97 VATICANO RELACIONES INTERNA CHILE S. 19: 36, 81, CIONALES 180. 234, 232 RELACIONES INTERNA VATICANO S. 19: 168 CIONALES ESPAA VELATORIO DE ANGELITO: 2.36 VELEZ, JOS: 177 VENEZUELA vase adems ARQUITECTURA COLONIAL
-
S. 16: 355 VIRREINATO DEL PER VIRREINATO RIO DE LA PLATA: 155, 178, 293 HIS VIRREINATO RIO DE LA PLATA TORIA ECONMICA: 293 VISITA "AD LIM1NA": 97 VISITADOR GENERAL: 117, 171, 177 VIVAR, JERNIMO DE: 150, 368
-
VIVIENDA vase adems CASA PATRONAL (VIVIENDA) SOLAR VIVIENDA S. 16: 196
-
VIVIENDA
S. 17: 196
vv
CORREO DEL ORINOCO (REVISTA) IMPRENTA URBANISMO VENEZUELA CA: 154 VENEZUELA
-
CONSTITUCIN POLTI
S. 19: 90
VENTURA FIGUERO: 40
VERA Y PINTADO, BERNARDO DE: 70 VERNEY, LUIS ANTONIO DE: 329 VERNIORY, GUSTAVE: 236
YERBA: 176 YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO): 253, 426 BI YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO)
-
VESTUARIO vase adems MODA VESTUARIO- S. 17-18: 333 VIAJES A CHILE: 61 VIAJES A CHILE- S. 16: 140 VIAJES A CHILE- S, 18: 184 VIAJES A CHILE
-
BLIOGRAFA: 426 EU YODO (INDUSTRIA Y COMERCIO) ROPA: 426 YUNGAY (BARRIO DE SANTIAGO): 317
-
S. 19: 21
173
VICHUQUEN (POBLADO):
VICTORIA (CIUDAD): 236
ZU1GA,
ANTONIO: 64
1997: 553-556
ndice
de
Autores
CAMUS
ABADIE-AICARDI,
Anibal: 204
Gayan, Pablo: 425 CARMAGNANI, Marcello: 62, 226 CARRASCO Domnguez, Selim: 32
CARRIERE, Jean: .309 CARRIO DE LA VANDERA, Alfonso: 149 CATURELLI, Alberto: 59
CAVIERES
qun
Prieto: 37
ACEVEDO, Edberto Osear: 327 ALAMOS V., Mara Ignacia: 240 ALEMPARTE, Julio: 69
ALIAGA
Figueroa,
Eduardo: 401
Rojas,
Fernando: 97
ALMEYDA, Aniceto: 150 ALVAREZ DE MORALES, Antonio: 205 ANDRADE Berisso, Gabriela: 406 NGEL, Alan: 407, 456 ARNGUIZ Donoso. Horacio: 118, 121, 126, 129, 135, 149. 191. 193, 289, 305, 423,461,463
ARGENTINA: Culto: 70
Ministerio de Relaciones y
CHAFFEE, WilberA.: 266 CHEVALIER, Francois: 334 CLAVERO, Bartolom: 420 CLAYTON, Lawrence A.: 388 CLISSOLD, Stephen: 189 COHN, Norman: 214 COLLIER, Simn: 146, 331, 458 COMADRAN Ruiz, Jorge: 35 CORREA Bello, Sergio: 108, 3.32 CORTES, La: 112 COSTA, H. dla: 48
ARNOLDSSON, Sverker: 31
Alberto: 132 ARZANS de Orsa y Vela, Bartolom: 128 AVILA Y MARTEL, Alamiro de: 151, 335 AYLWIN Oyarzn, Mariana: 241
ARRAO,
Bergamali, Juan Ricardo: 6, 44, 135, 140, 184, 208, 227, 237, 253, 266, 297, 308, 309, 324, 326, 376, 388, 398, 401, 404, 417, 457, 434, 375, 461, 437, 462 CRISTI, Renato: 439 CROZIER, Ronald D.: 426
CRUZ Barros, Nicols: 465 CRUZ Ovalle de Amenbar, Isabel:
COUYOUMDJIAN
BACIGALUPO, Ana Mariella: 464, 480 BARBIER; Jacques A.: 267 BARRIOS Valds, Marciano: 294, 295, 445 BATLOR1, Miguel: 81 BAUER, Arnold J.: 176, 328
BEECHING. Jack: 387 BENAVIDES Rodrguez, Alfredo: 30
251,
BENGOA, Jos: 484 BERMEJO, Jos Luis: 420 BERMDEZ Miral, Osear: 68, 324 BERNEDO Pinto, Patricio: 379, 424 BEYHAUT, Gustavo: 133 BLAKEMORE, Harold: 215, 404 BRAHM Garca, Enrique: 389 BRAVO Lira, Bernardino: 84, 108, 205, 238. 278, 299, 329 BURR, Robert N.: 107
DE RAMN Folch, Jos Armando: 2, 11, 21, 75, 95, 21 1, 216, 220, 228, 257,
310, 317, 374, 375, 459, 481, 283, 437, 462 DE SHAZO, Peter: 460 DAZ Bahamonde, Jos G: 444 DISANDRO; Carlos A: 203
DONOSO Letelier, Crescente: 221. 415 DONOSO, Ricardo: 91 DOUGNAC
Rodrguez,
554
E
GUERRERO Yoacham, Cristian: 111. 131,268 GUILLAMONDEGUI, Julio Csar: 155 GUZMN Brito, GUZMN Rosales,
EMPERAIRE. Joseph: 58 ENCINA, Francisco Antonio: 90 ESPINOZA Moraga, Osear: 42 ESTELLE Mndez, Patricio: 107, 127, 130, 131, 140, 146, 175, 190, 200, 212 ETCHEGARAY Cruz, Adolfo: 24 EYZAGUIRRE, Jaime: 1, 8, 18, 20, 39, 41. 66,70,99. 104, 106, 123, 132
FERMANDOIS Huerta,
Espndola, Walter: 22, 35, 36, 43, 44, 52, 59, 61, 64, 65, 73, 80, 84, 85, 105, 136, 157, 224, 252, 254, 281, 303, 314, 339, 392 HANKE, Lewis: 156, 340 HERA, Alberto de la: 85 HERNNDEZ Ponce, Roberto: 112, 284,
HANISCH
300.315,364,393
HERRERA
311, 361,408,419
FERNANDEZ Alvarez, Manuel: 83 FERNANDEZ, Juan Jos: 1 1
Cajas,
HIDALGO Lehued,
Jorge:
394
FERNANDEZ, Mara Elisa: 381 FERRARI Pea, Claudio A: 173 FEST, Joachim C: 217
FIGUEROA
Quinteros,
Mara
Anglica:
247
FLORESC ANO, Enrique: 192 FOESTER, Rolf: 480 FUENTES Jordi: 112
IBEZ
Santa Mara, Adolfo: 198, 234. 263, 269, 285, 342, 365, 449 ILLANES Oliva, Mara Anglica: 192, 427 IZQUIERDO Fernndez, Gonzalo: 219 IZQUIERDO Menndez, Carmen: 316
GALLARDO, Guillermo: 43 GASPARINI, Graziano: 113 GAZMURI Riveros, Cristian: 241, 258, 336, 362,405,418, 438,439, 482 GIBSON, Charles: 204 GIL, Federico: 127 GLIGO Viel, gata: 34 GODOY Urza, Hernn: 237 GMEZ, Thomas: 377 GNGORA Escobedo, Alvaro: 390 GNGORA del Campo, Mario: 10, 45, 153, 194, 203, 206, 240, 241, 242, 261, 271, 277, 279, 280, 292, 313 GONZLEZ Avendao, Julio C: 32, 64, 67 GONZLEZ Bernaldo, Pilar: 391 GONZLEZ Echenique, Javier: 1.3. 19, 26. 27,49,71,72, 104, 105. 116, 147 GONZLEZ Poms, Mara Isabel: 96, 124 GONZLEZ Ransanz, Juan Carlos: 241 GRASES, Pedro: 154, 337 GREZ Toso, Sergio: 483 GUARDA, Gabriel: 4, 7, 12, 29, 30, 37. 86. 87, 88, 103, 113, 119, 125, 138, 144, 178, 180, 182, 186, 243. 251, 338, 363,442 GUERRA, Gabriel: 128
.1
JAKSIC, Ivn: 409. 466 JARA, Alvaro: 63, 109, 293, 448, 459 JARAMILLO Uribe, Jaime: 159
KONETZKE, Richard: 16, 56, 160, 216 KREBS Wilckens, Ricardo: 17, 18. 25, 38, 39, 40, 56, 93, 94, 114, 133. 134, 145, 265, 278, 282, 296, 312, 344, 399, 403, 405,418,421,478
NDICE DE AUTORES
555
O
O'BRIEN. Thomas F: 297 OCHOA Moreno, Carmen Gloria: 272 ORELLANA Rodrguez, Mario: 368 ORREGO Luco, Luis: 323 ORTEGA. Luis: 412 ORTIZ Lazo, Claudio: 456 OSSANDN Widow, Mara
Urquieta,
Pedro: 161
162
LOHMANN
Eugenia:
413
OUWENEEL, Aru: 472 OVIEDO Cavada, Carlos: 5, 36, 50, 53, 81. 232, 273, 304, 443,
Ziga, Rodrigo: 470 MARS1LLI Cardozo, Mara: 394 MARTI Gilabert, Francisco: 180 MARTNEZ PedroS.: 164
MARTNEZ de Codes, Mara: 366 MARTNEZ Gijn, Jos: 163
PALACIOS Atard, Vicente: 17, 94, 168 PARENTINI Gayani. Luis Carlos: 402
PAZ, Octavio: 310 PEREIRA Larran, Teresa: 245. 479 PEREIRA Salas, Eugenio: 103 PREZ, Pedro Nolasco: 125
MARTNEZ Rodrguez, Gerardo: 274, 283 MARTINIC B., Marcelo: 58 MARTINIC Beros, Mateo: 41, 42, 66, 71
MATTE Varas, J.
290
MATTINGGLY, Garrete 92
Lagarrigue, Fernando: 126 Vallejos, Julio: 395, 430 Vallejos, Sonia: 355
MAURO, Frderic: 348 MAYO, John: 229, 349, 376, 410 MAZZEI De Grazia, Leonardo: 450 MEDINA, Jos Toribio: 9
MELLAFE
MERCADO, Roberto: 289, 305 Carvacho. Rene: 195, 226, 298, 351.411,457,461 MILLONES, Luis: 382 MONTI, Daniel: 178 MORALES Padrn, Francisco: 165 MORNER, Magnus: 93, 130, 166,352 MULLER, Hildegard: 307, 371 MUOZ Correa, Juan Guillermo: 287 MUOZ Goma, Mara Anglica: 250, 286. 32.3, 367. 429, 440, 478
MILLAR
RAD1CAT1 di
Primeglio,
Carlos: 1 10
RAMREZ Necochea, Hernn: 14, 15, 147 RAMREZ Rivera, Hugo Rodolfo: 260, 262, 288 RAMOS Prez. Demetrio: 148, 169, 246 REBOLLEDO Hernndez, Antonia: 452
MURO
Orejn,
RECTOR, John: 318 RETAMAL Avila, Julio: 197, 431 RETAMAL Favereau, Julio: 83. 92, 98. 120, 189,214,268,296.405,
RETAMAL. Fernando: 295
RIVAS Vicua, Manuel: 89 RODRGUEZ Casado, Vicente: 40 471
NAVARRETE
N1CHOLLS
Lopeanda, Nancy:
556
RODRGUEZ Cruz,
RODRGUEZ De
RODRGUEZ Salas, Cristian: 463 RODRGUEZ Villegas, Hernn: 196 ROJAS Flores, Gonzalo: 414 ROJAS Flores, Jorge: 460 ROJAS Valds, Ximena: 420
U
UNIVERSIDAD Catlica.
Historia. Centro de tricas: 100
Aguerre, Hugo: 373, 437, 473 ROSENBLITT Berdichesky, Jaime: 474 ROSS, Stanley R: 266 RUIZ Rodrguez, Carlos: 222, 439
ROSATI
VALDIVIESO Fernndez, Patricio: 476, 478 S SAENZ de Santa Mara, Carmelo: 87 VALENCIA Avaria, Luis: 95 VALENZUELA VALLADARES
SAGREDO Baeza, Rafael: 383, 453 SAGUIER, Eduardo R.: 384 SALINAS Meza, Rene: 185, 209, 374 SALVAT Monguillot, Manuel: 170 SNCHEZ
143, 172. 218, 225, 274, 298, 302, 359, 432, 462
442
Agesta,
Luis: 38
SATER, William F.: 225, 256, 357, 417 SCHAEFER; Jrgen: 265 SCHMUTZER Susaeta, Karin: 255
SEMPAT Assadourian. Carlos: 174
VERNIORY, Gustave: 236 VIAL Correa, Gonzalo: 3, 14, 15, 45, 46, 51, 55, 60, 63, 74, 90, 91, 279, 277, 292, 482 VIAL, Samuel: 437,462 VILLALOBOS Rivera, Sergio: 49, 183, 207, 215, 224, 320, 325, 373, 378, 387, 402, 433
V1LLASECA
VIO
222
Vargas,
82, 117, 137, 194,422 SILVA, Fernando: 57, 62, 68, 69, 89, 99.
109, 124, 148, 267 SILVA, Leonor: 192 SOLANO, Francisco de: 481 STORNI, Hugo: 281 STREET, Jorge L.: 203 STUVEN, Ana Mara: 396 SUREZ, Isidro: 280 SUREZ, L.: 191 SUBERCASEAUX, Bernardo: 441
T Z
TAGLE
TAU
TE
Domnguez, Matas: 378, 419, 478, Anzotegui, Vctor: 358 PASKE, John Jay: 293, 459
479
Equioiz, Horacio: 210, 236, 249, 259, 370, 377 ZAPATERO, Juan Manuel: 182 ZEGERS Arizta, Christian: 1 15, 14.3
ZAPATER
FICHERO BIBLIOGRFICO*
1995
bibliografa se han reunido obras de las siguientes especies: a) estudios publica Chile sobre temas relacionados con las ciencias histricas; b) publicaciones hechas en el extranjero sobre temas de historia de Chile; y c) obras histricas dadas a luz por chilenos en el extranjero sobre historia de Chile. Espaa e Hispanoamrica. Al igual que en otras ocasiones, se han incluido algunas referencias que debieron aparecer en entregas anteriores
dos
en
En esta
del Fichero.
La
clasificacin utilizada
es
la
siguiente:
c)
d)
e)
Historia de las relaciones interna
A. Teora y Filosofa de la
(7.653-
7.662)
Historia literaria
y
lingstica
(7.663-7.668) f)
Historia social y econmica (7.669-
bibliografa
7.700)
historiografa:
a) b)
c)
11. Fuentes (7.523 -7.536)
g)
y
Bibliografa
catlogos
(7.537-7.543)
h) i)
Historia de las ideas y de la educa cin (7.701-7.717) Historia del arte (7.718)
Historia de la medicina (7.719-
Historiografa (7.544-7.554)
j)
k) I)
7.720)
Historia de la msica (7.721) Historia de la arquitectura (7.722-
Ciencias auxiliares:
a)
b)
7.726)
Historia de la
y de los
V.
Historia
local:
(7.736-
general:
VI.
7.756)
a)
b)
c) d)
Biografa
7.779)
autobiografa (7.757-
C. Espaa
IV. Historia
Naciones
y eclesistica
Hispanoamericanas
I. Fuentes de la historia,
El Fichero
es
ayudantes Carlos
editado por Juan Ricardo Couyoumdjian. En l han colaborado Marco Donoso y Macarena Ibarra.
558
II.
Historia
a) b)
c)
7.795) d)
e)
Historia de las ideas y de la edu cacin (7.796-7.797)
Historia de la
III. Historia
a)
Historia
especial: religiosa
literaria
arquitectura
histo
eclesistica
(7.788) b)
Historia
y
lingstica
Biografa
Autobiografa (7.799)
(7.789)
Se
incluye
un
ndice de
autores
al final.
559
a
Las
siguientes abreviaturas
y denominaciones
corresponden
las
indican:
A
publicaciones
que
se
cepcin, Concepcin.
AAHM Anuario de
difusin histrica
Santiago.
AFT
Anales de la Facultad de
Teologa,
Chile, Santiago.
AHICh
Anuario de Historia de la yor, AICh AIP Aisthesis ALEC
Iglesia
en
Santiago. Santiago.
Punta Arenas.
Patagonia.
Santiago.
en la Historia Econmica, Boletn de Fuentes. Pro yecto de Historia Econmica, Instituto de Investigaciones Dr. Jos Mara Luis Mora, Mxico D.F.
BAChH
BHG C de C
Santiago. Santiago,
Geografa,
Cuadernos de Caican,
CDE
Cuadernos de Economa, Instituto de Economa, Pontificia Universi dad Catlica de Chile, Santiago.
Cuadernos de Historia.
CDH
Departamento
Sanliago.
Ch Contribuciones
Chungar,
Instituto de
Antropologa,
Universidad de
Tarapac,
Arica,
Contribuciones Cientficas y Tecnolgicas. rea Ciencias Sociales y Humanidades. Universidad de Santiago de Chile, Santiago.
Academia
Diplomacia Disciplina
y desacato
Diplomtica
de Chile,
Santiago
en
Disciplina
Chile.
Siglos
DMS
Santiago
Universitaria, CPU,
ES
Estudios Sociales.
Corporacin
de Promocin
Santiago
560
FT HAHR
Hispanic
ham, N. C.
HD Hombre y Desierto,
una
perspectiva
cultural. Instituto de
Antropolgicas,
Universidad de
Colegio
de Mxico, Mxico D. F.
Journal
NG
de
Geografa,
Pontifi
Mapocho
MECh
Santiago.
Estado
Ejrcito de Chile,
Santiago.
Minera Americana Minera americana colonial y del siglo XIX. Ins Herrera Corrales y Ria Ortiz Peralta (comps.). Instituto Nacional de Antropologa e
RChHG
de Histo
Geografa. Santiago.
Valparaso.
Histricas y Sociales,
RdeM RHC
RHE
Santiago.
RI
Consejo Superior
de
RMCh
Universidad de Chile,
Santiago
ROH
RSHC
RU TV
Revista Libertador
O'Higgins,
Instituto
O'Higginiano
de Chile,
Santiago
Concepcin. Concepcin
Santiago.
Teologa
ca
Teologa,
561
A. Teora y Filosofa de la
El
po de
autor reproduce cinco cartas del obis Concepcin, Mons. Gilberto Fuenzali
en las que queda de manifiesto su inters por mantener el vnculo entre la Iglesia y el
da,
Partido Conservador
como
expresin
nica
observa la renovacin
la historia
como
disci
plina
en
ampliacin
del campo temtico, en especial al hombre comn y la vida cotidiana; la identificacin de los distintos
avances
Tomo II,
cias del
Gnesis, desarrollo y
consecuen
sarrollo de la
vas
las
nue
segundo volumen
de
la serie de
vertientes
fuentes para la historia naval relativos al al mirante Cochrane (Vid. 6.767) comprende
177 documentos relativos
a
la
organizacin
pasado del hombre y, recordando sus ale gras, sufrimientos, esperanzas y conviccio nes, procura ayudarle a tomar posiciones en el mundo y "a entender mejor el misterio de
la vida y dar sentido
a su
desarrollo de la primera expedicin contra el Callao y otros puertos del virreinato peruano durante la primera mitad de 1819. El mate
rial
procede principalmente
en
originales
castellano.
ingls
existencia".
prefacio
de
B. Historia de Chile.
I.
7.526.- Garn
Fuentes
e
de la historia,
bibliografa
historiografa.
Gnesis, desarrollo y
consecuen
cias del
a)
FUENTES
7.523- Anriquez Nilson, Gustavo, Mo Quillota y muerte de Diego Portales. Ma
semestre de
de Chile,
un
tn de
total de 21 1 documentos fechados entre el 31 de mayo de 1819 y el 8 de abril de 1820. El material se refiere al nombramiento de ofi ciales y la
1995, 139-150.
reproduce
el
Henry W. Rouse, cnsul britnico en Con cepcin, el cnsul general en Santiago, John Walpole, fechado a fines de julio de 1837.
Describe el
sur, que
la
de Valdivia
en
en
y febrero de 1820. Al
levantamiento del
como
se
ejrcito
del
igual
que
califica
de
Quillota,
el cual
parte de los originales provienen del Fondo Ministerio de Marina del Archivo Nacional.
contento con el
causas
por
qu
editor y
prefacio
de
gobierno
prontamente sofocada
7.524.- Cabr Rufatt, C.M.F. Agus
reccin
tn, Alguna correspondencia del obispo Gil berto Fuenzalida entre junio de 1933 y agosto de 1934, AHICh, N 13, 1995, 189-211.
Santiago, 1991,
562
Esta
publicacin bilinge
cuentas
rene informa
nacionales, el
supermercados, produccin por sectores, indicadores meteo rolgicos, ocupacin, poblacin y vivienda, educacin, salud, previsin y otros, la que est desglosada por regiones. (Vid. 6.760).
7.528- Carrasco Delgado. Sergio, Carlas del Presidente Jorge Alessandri con los embajadores en la Santa Sede (1959-
Correspondencia, bandos, manifiestos, jui decretos, procla mas, poderes, testamentos, certificados de matrimonios, bautismos y defunciones. Con
cios criminales y civiles,
teniendo sobre 9.000 documentos relativos a la vida del General Jos Miguel Carrera y Verdugo; su padre don Ignacio de la Carre
ra
ra.
y Cuevas; sus hermanos: Francisca JavieJuan Jos y Luis Carrera Verdugo; fami
liares y su poca. Prlogo de Jos Miguel Barros Franco, Sociedad Chilena de Historia y Geografa, Grfica Aldunate, Santiago,
de 38 cartas
comprende un conjunto personales intercambiadas entre el Presidente Jorge Alessandri y los embajadores
Pedro Lira, fechadas
La
entre
El presente libro
Archivo Carrera
el Io de abril y el 31 de diciem
en
1812, referidos
su
mayora
las
correspondencia
Hay
un
las ms
adopladas por la Junta de Gobierno importante acopio de piezas inditas, de ellas provenientes del archivo de
posiciones del episcopado chileno, la gestin del nuncio Baggio, la actividad poltica en Chile y la campaa presidencial de 1964. Como anexos se incluye una nota del P. Hurtado dirigida al Presidente, las cartas que
ste intercambiara
to
con
sobre las
Gay,
referencias
re
gistrados
en
Repblica
de
Mons.
Tagle
de
una
entrevista efectuada
Luis Valencia. Al igual que en los tomos anteriores, el ordenamiento es estrictamente cronolgico,
Guzmn
Jorge Alessandri.
se
La introduccin
contexto
refiere al contenido y
salvo
en
el
caso
de
algunos expedientes ju
ma
del
epistolario.
diciales.
La
masa con
documental resultara ms
nejable
de
Carlos
un
trabajo
de edicin ms cuida
se
profesor Collier
analiza el diario de
Chile.
7.531.- Ocaa, Fray Diego de. Viaje a Relacin del viaje a Chile, ao de
en
pginas
1600. contenida
la crnica de
viaje intitu
que fue encontrado por Harold Blakemore, y despus de su muerte entregado por su viuda
al autor. El diario describe la vida, mentali
lada "A travs de la Amrica del Sur". Edi torial Universitaria, Santiago, 1995. 75 (1)
pginas, ilustraciones. reproduce el interesante relato de este Jernimo que muestra el Chile de fines del siglo XVI. Comprende una descrip cin del pas entre Coquimbo y el estrecho de Magallanes y una relacin de las costum bres de la sociedad criolla y de los pueblos aborgenes, para terminar con algunas consi deraciones sobre la prolongada resistencia de los indgenas y los episodios posteriores a
misionero Curalaba.
Se
empresario
minero entre
corresponde a la conferencia dictada por el profesor Collier al recibir la calidad de miembro correspondiente de la Sociedad Chilena de Historia y Geografa en Inglaterra.
7.5.30.- Moreno Tomo IV,
1" abril
Martn, Armando,
Miguel Carrera,
31 diciembre de 1812.
563 febrero
La obra est
complementada
con
cuatro
San
Miguel
de Calbuco, el 28-29 de
originales
Hay prlogo
introduccin y
de Lorena de
notas
texto en
Se transcribe el acta levantada con moti de la visita efectuada por Rafael Valentn Valdivieso a la parroquia de Calbuco en 1836. Informa sobre el estado de los libros
vo
parroquiales,
el
interrogatorio
se
del
prroco
(ed.), Diez, lminas del Atlas de la Historia F sica y Poltica de Chile de Claudio Gay. Tipos y costumbres populares. Editorial Universita ria, Santiago, 1995, 10 lminas y cubierta.
las recomendaciones
El documento
conserva en
el archivo
parroquial
de Calbuco.
reproduccin de diez litografas costumbristas publicadas originalmente en el Atlas de la Geografa Fsica y Poltica de Chile de Claudio Gay.
7.53.3.- Salinas Campos, Maximilia Versos por fusilamiento. El descontento
Nueva
Miguel
de Calbuco hecho por el sacerdote Ramn Camilo de Larca el 6 de agosto de 1793. CdeC, N 4, 1995,53-63.
El citado
inventario, que
se
conserva
en
no,
el archivo de la
parroquial
de Calbuco
popular
ante la pena de muerte en el siglo XIX. Fondo de Desarrollo de la Cultura y de las Artes, Santiago, 1993, 70 pginas, ilus
imagen
de N. S. de Gua.
traciones
Se reproducen 54 composiciones de poe populares ilustradas con xilografas, al parecer publicadas como pliegos de cordel.
tas
b)
BIBLIOGRAFA
y CATLOGOS
relativas al fusilamiento de
tos se muestran
reos a
contrarios
7.537.- Alarcn R., Justo, (DIR.), n dice General de la revista En Viaje. 1933Cultura.
los mismos.
Maximiliano Salinas seala la intro duccin que la pena de muerte encontraba resistencia en las clases populares, que la es timaban discriminatoria contra los
Santiago,
pobres.
rgano
Capellanes jesutas
co.
rriles 1973.
Viaje, Empresa de los Ferroca del Estado, publicada entre 1933 y Comprende un total de 13.360 fichas
oficial de la
temas.
se
"libro
religiosos
-los
padres
Pedro
Carlos Infante, Si
prlogo
y Vernica de Alfonso
mn
Sanmart y
a
Astaburuaga-
fueron noticias
Antofagasta
en
biogrficas
Arredondo
Martnez, Ema,
eclesistico del la
parroquia
de
564
rencias numeradas de
trabajos relativos a la historia eclesistica chilena publicados en 1993 y 1994. La primera parte est ordenada
por La
bibliografa, compilada a lo largo bsquedas por parte del com pilador, registra la produccin de alrededor
de
una
Esta
vida de
perodos e incluye las citas completas segunda parte comprende una clasifica
con un
cin temtica
va
referencia
la anterior, y
de ocho mil autores sobre la historia, geogra fa, etnologa y ciencias naturales de las tie rras del sur de Chile y Argentina, que cubren desde el
mente.
seguida de
ndice de autores.
La
Bibliografa general
mapuche. Centro
na.
siglo XVI hasta 1990 aproximada primera parte, que corresponde a folletos, comprende 3.492 referen
con
ms de
Universidad de la Frontera. Temuco. 1993, (2), XX, (2), 540, (2) pginas.
Esta
haber, y ordenadas alfabtica mente. La segunda parte recoge 3.900 refe rencias de autores de artculos de revistas;
a su
obra
bibliografa relativa a la Araucana y el pueblo mapuche comprende alrededor de dos mil quinientas referencias de libros y ar tculos ordenadas de acuerdo a las siguientes
materias: condiciones econmicas (pp. 1-3). marco institucional (pp. 4-19). cultura y so ciedad (pp. 20-389), educacin y capacita cin
siguen luego 209 referencias de autores de artculos de prensa, 249 de obras annimas y seudnimas, 25 de trabajos sobre cartografa
y 399 de tesis de res al final.
grado. Hay
ndice de auto
(pp. 390-419), agricultura (pp. 420433), demografa (pp. 434-444). biologa. alimentacin y salud (pp. 445-480), ecologa (pp. 481-482). geografa, (pp. 483-485) y do cumentacin (pp. 486-498). La gran mayora
de los Las
cos
El mrito de la obra se resiente por diver fallas de mtodo, referencias incompletas y la falta de un ndice de materias, que se promete para el segundo volumen junto con
sas
todo,
las adiciones y correcciones del caso. Con este repertorio resulta de utilidad por el
gran nmero de obras registradas, especial mente entre las publicaciones argentinas 7.542.- Ramrez, O.P., Ramn, Archivo Santiago de Chi
caciones de la
trabajos citados corresponde a publi segunda mitad de este siglo. referencias incluyen descriptores temti
de la Recoleta Dominica de le
encuentra
(Catlogo), AHICh,
Vol.
tores y un
ndice temtico.
somero
Hay introduccin del editor y una pre sentacin de Sylvia Galindo, bibliotecaria
del Centro de Documentacin de la Universi dad (CEDOM) cuyo material sirvi de base para el presente repertorio. 7.540.- Fichero
documentos reservados. Al parecer, la mayor parte del material corresponde al siglo XIX.
7.543.- Soto, ngel, Bibliografa espe en ingls sobre la Unidad Popular y el
Bibliogrfico
1994. His
cializada
prende
con
algunas
or
artculos de
denamiento
se
indica y
hay
Bibliografa selectiva de libros y algunos en lengua inglesa sobre la historia Chile a partir de 1970. Comprende 96 fi
chas ordenadas alfabticamente por autor, que datan entre 1 969 y 1991,
catlogo bibliogrfico relativo Patagonia. Tierra del Fuego y territorios adyacentes. Volumen I, Alfabeta Impresores. Santiago. Buenos Aires, Es trasburgo, 1995, 683. (5) pginas.
un
Ensayo
de
c)
HISTORIOGRAFA
7.544.- Barrios
la Araucana.
Valds, Marciano,
la historia
Figuras
en
de proa
en
agustiniana
565
En esta conferencia Marciano Barrios analiza la Historia de los Agustinos en Chile del P. Vctor Maturana, en el contexto de su
Bravo LIra, Bernardino. Vid. 7.551 Dvila Campusano, scar. Vid. 7.551
tiempo
dor eclesistico.
7.545.- Barrios
Valds, Marciano,
en
Pensamiento cin
a su
teolgico
Chile.
Contribu
Iglesia
en
la histo
AFT.
en
Chile
entre
el cambio de
riografa
1848-1988.
pginas.
sobre
rrios
rodo que media entre la huelga general de 1890 y la fundacin del Partido Obrero Socia
que
se
realiza. Para
or
lista
en
1 9 1 2.
e
en
la cual seala
algunos
de los
las
con
principales obras,
denadas de acuerdo
inexactitudes que stos presentan y los temas que estima necesario investigar.
vacos
evangelizadora y pastoral de la Iglesia, el pensamiento teolgico, las expre siones de religiosidad popular, las relaciones entre la Iglesia y el Estado, educacin y de sarrollo intelectual, el arte religioso, los as pectos econmicos de la Iglesia, su pensa miento y accin social y los trabajos de
sntesis. El
autor
Guerrero Lira. Cristian, Los aportes de don Luis Galdames a la historiografa nacional,
o apologticas de la histo riografa decimonnica dieron paso a una perspectiva ms ecunime entre los historia dores del siglo veinte; seala los vacos que presenta el conjunto y entrega orientaciones para el trabajo futuro.
cias anticlericales
primera parte
de este
resea de la
carrera
Galdames (1880-1941) como educador, fun cionario pblico, experto internacional, his toriador, socilogo y gegrafo. Su Estudio de
ga la investigacin
7.546- Barros Franco, Jos Miguel,
Acerca del llamado "Cedulario de elaborar mereci
una
la Historia de Chile (1906-1907), que reco histrica disponible para obra de sntesis
en
el
modelo
Egas
Ve
positivista,
una
fue
negas", BAChH,
objeto
comentan
este
y otros
Galdames,
cin
como ser
Constitucional
corresponde a un conjunto de copias de disposiciones regias concernientes al Per transcritas en Lima a peticin de di
cional de Pars cho oidor que fue de la Audiencia de Con cepcin, y que no se refieren a Chile.
7.547
-
Valentn Letelier y
opiniones elogiosas
Bauer,
Arnold L,
Rolando
ter,
perspectiva de
los his
Este obituario resalta las cualidades hu manas del destacado historiador y entrega
una
valoracin de
a una
junto
Iglesia
del
en
Chile,
la luz de
sus
vivencias y
momento
poltico.
566
Krebs
Wilkens, Ricardo; Dougnac Rodrguez, Antonio; Bravo Lira, Bernardino; Lira Prez. SS. CC, Osvaldo; Larios Mingotti,
proyecciones. RU.
profesor
temtica de la
guirre,
historiografa chilena actual. los desafos metodolgicos que ello plantea y las perspectivas para nuevas investigaciones. Seala el problema que presenta la instrumentalizacin de la historia con fines polti cos por parte de algunos sectores de especia
listas. Por ltimo, hace
estudiar el
ver
publica
en
este
la necesidad de
a
sentados
tro
su
el
perodo
ms reciente
muerte.
su
1930,
en
partir de rezagada
personalidad y rascendencia. Osear Dvila resume su participacin en la Sociedad Chi lena de Historia y Geografa y sus trabajos renovadores de la historiografa. Ricardo
Krebs analiza
su
Sagredo
Baeza,
Rafael,
pensamiento histrico
fe y de
sus
como
proyeccin
de
su
valores, y Anto
nio Dougnac destaca su aporte a la historia del derecho. Bernardino Bravo inserta la
obra de Jaime
historiografa de la manufactura e industria textil. Chile, siglo XIX, ALEC, N 4, julio-diciembre 1995, 29-36.
El
autor indica
a
rriente renovadora de la
cana
las
posibles
fuenes
y enfatiza su afirmacin de la concien cia nacional. El P. Osvaldo Lira se refiere al sentido y vigencia de la tradicin, un con cepto central en la obra de don Jaime, y Gon
para el estudio de la industria textil en Chile durante el siglo XIX, se refiere a la literatura histrica sobre la induslrializacin
en
Chile durante el de la
escasez
acerca
de
zalo
Larios trata
sus
ideas sobre el
corporatiEyzagui
sobre el
tema.
vismo
poltico. Enrique
de
su
Jos
Miguel
en
la filosofa de la historia
rre, y
giosa
vida y obra.
Ciencias Auxiliares
Krebs Wilkens. Ricardo. Vid. 7.551 7.552. Ensayo Mndez Beltrn. Luz Mara,
a)
ARQUEOLOGA
7.555- Aldunate
del
Solar. Carlos,
Hacia dnde
va
la
arqueologa
chilena?
La autora pasa revista a los principales trabajos sobre historiografa minera en Chile.
loga
Benjamn trabajos ms
Vi
re
cientes, y efecta un anlisis y evaluacin de los aportes de los autores ms importantes. Larios Mingotti. Gonzalo. Vid. 7.551
Lecaros Snchez. Jos Miguel. Vid. 7.551 Lira Prez, SS.CC, Osvaldo. Vid. 7.551
distintas culturas y sociedades prehistricas que habitaron el territorio de Chile. El autor destaca los avances metodolgicos y las ventajas del trabajo multidisciplinario e in
ternacional; los desafos que presenta la conservacin de los materiales que estudia, y la necesidad de buscar nuevas fuentes de
financiamiento y precisar mejor las vincula ciones entre las sociedades tardas y los pueblos de origen autctono que habitan el
territorio
en
la actualidad.
567
y su rol en la economa andina, Ch, Vol. 27, N 1, ene ro-junio de 1995, 45-55.
cos
recopilan datos biolgicos e histri sobre la Taruca, para establecer el gra do de integracin de esta especie en el sis
econmico y social de
los
Se
tre
tema
pueblos
queologa atacamea, Ch, Vol 27, N I, enerojunio 1995, 7-43. Ilustraciones y lminas
Se estudia el
tres
en caso
andinos.
la
cuenca
pinturas
el
prehisL. Alfredo
y
panas.
especial
en
implcitos
dicho arte.
llazgo
Crdenas S., Pedro. Vid. 7.560
Mulato
prueba
el pe
de la desdentarizacin
indgena
en
rodo histrico
pp. 87-94.
artificial del crneo en la poblacin prehistrica de San Pedro de Atacama. Chi le. Ch, Vol 27. N 2, julio-diciembre 1995.
117-124. tablas.
macin
hallazgo de los restos indgena en la zona cen tral de Magallanes, que corresponde al grupo anikenk dirigido por Mulato y del cual exis ten noticias de fines del siglo pasado
de
un
craneanas
ar-
Mena L., Francisco. Vid. 7.567 7. 561- Moreno, Eduardo y Castro, Alicia, Sitio Moreno: Datos preliminares de
un
una muestra
de 120
piezas tomadas de varios sitios y fases cro nolgicas. Se observan diferencias morfol gicas significativas entre los ejemplares de formados y normales, en especial en la
bveda craneal.
sitio chico
en
Jos A.;
Vrela.
cin de
ca,
un
en
la costa
en
patagni
a una
que
son
comentados
a
relacin
poblacin
Ch,
Vol.
27, N 2,
julio-diciembre 1995,
7.562.- Muoz Gonzlez, Eduardo
y
125-134. Tablas.
Estudiase la variacin de
un
conjunto
de
Bahamndez Prieto, Mnica, Conserva cin del sitio arqueolgico Tulor 1, HD,
caractersticas craneomtricas entre grupos de estudio adulto, maduro y senil, de pobla ciones antiguas del centro-sur andino. Se ob
servan
variaciones
significativas
a
de dichas
caractersticas de acuerdo
la edad.
cin, da
cin
cuenta
de las tcnicas de
a
conserva
empleadas
sitio Tulor 1. los intervencin de las construcciones y los bajos que deben realizarse. Se incluyen
nos
modo
el
la
tra
pla
tes
del
lugar.
568
patologa
es
de
tipo
ambiental
propia de
po
blaciones martimas.
TOSHIO.
Cronologa
muestras
AMS sobre
Curry,
del sitio Cueva del Medio (Ultima Esperan za, Chile), AIP, Vol. 23. 1995, 125-133. Da
cos
a
Obsidiana del sitio Pose Las Conchillas, isla Traigun (45" 30' S). Archi pilago de los Chonos, Chile, AIP, Vol. 2.3,
1995, 119-124.
conocer
de huesos
procedentes
espectroscopia de masas (AMS) que complementan y reafirman las existentes lo gradas con mtodos convencionales.
7.564- Nami, Hugo G. y Nakamura, TOSHIO, Primeros resultados de los estudios
fragmentos de obsidiana Traigun, los autores ducen desplazamientos de personas en el chipilago desde pocas prehispnicas. partir
contrados
en
de
en
la isla
de
ar
Cueva del
7.567- Stern, Charles R., Mena L.. Francisco; Aschero, Carlos A. y Goi, Ra fael A., Obsidiana negra de los sitios arqueo lgicos en la precordillera andina de Patagonia
AIP, Vol.
Los datos obtenidos por medio de tcni cas paleomagnticas en la datacin relativa de sedimentos encontrados en Cueva del Me dio
muestran
los
restos
distintos sitios de la
gonia
en otros sitios de Sudamrica. Ello demostrara que la depositacin y consolidacin de esos sedimentos sera ante rior al segundo milenio a.P.
cnica observada
Quevedo.
diana negra
aborgenes
Santoro, Calogero M. Vid. 7.565
Snito. Ana M. Vid. 7.564
7.565- Standen, Vivien G.; Arriaza. Bernardo T., y Santoro, Calogero M., Una hiptesis ambiental para un marcador
seo: la exostosis auditiva externa
cazadores-recolectores
el
ex
tremo sur de la
Patagonia.
b)
ANTROPOLOGA Y ETNOHISTORIA 7.569- Aldunate Solar, Carlos, Arte y de Chile. Algunos casos
blaciones humanas
del
norte
prehistricas
pueblos precolombinos
El
de Chile. Ch, Vol. 27, N 2, juliodiciembre 1995, 99-116. Tablas, figuras e ilustraciones.
Evala la frecuencia de la exostosis audi en las poblaciones prehispanas
tiva externa
plantea que el estudio de los reproducidos en las artes y arte sanas de las culturas precolombinas permite una mejor comprensin de las respectivas so ciedades, segn se ilustra con algunos ejem plos de los diferentes pueblos que habitaron
autor
smbolos
primeros pobla-
dio, realizado sobre la base de los resultados de excavaciones, avala la hiptesis que esta
"Ngnechen".
569
Analiza el concepto de Ngnechen, dei dad suprema de los mapuches, y su evolu cin desde el siglo XVI al XIX. Estudia su su relacin con otros seres espirituales con
los cuales ha sido confundido, y plantea tres formas de rastrear el origen del concepo,
El
autor
la cosmovisin de los atcamenos y sus ele mentos comunes con otros pueblos del centro
sur
andino,
en
Lasaa
cada una de las cuales muestra un aspecto diferente del mismo. Una hiptesis es la de un creador inicial que pierde importancia con
la
7.574- Guerrero Jimnez, Bernardo, Medicina andina y medicina pentecostal en los aymars del Norte Grande de Chile: del
prevalencia
de
los
espritus
ancestrales
pero que reaparece tras la catstrofe csmica producida por la conquista; en otra, el Ng nechen surge de una generalizacin de los espritus de la naturaleza, ancestrales y dei dades regionales; y en la tercera, ste asume los atributos de omnipotencia y omnisciencia del Dios cristiano 7.571.- Bacigalupo, Ana Mariella, Renouncing Shamanistic Pructice: The conflict
religioso
en
la actividad m
dica
establecer las relaciones de rup tura y continuidad entre la tradicin aymara y pentecostal en el Norte Grande de Chile.
permite
PRATS, E.
of individual and culture experienced by a Ma puche Machi, Anthropology of Consciousness, Vol. 6, N 3, September 1995, 1-16.
Se analiza el conflicto entre creencias y roles culturales tradicionales y la bsqueda de la individualidad a travs del caso de Freuna joven mapuche que renunci a sus funciones de machi. Las autora describe las
aborgenes de Tierra del Fuego Patagonia, AIP, vol. 23, 1995, 75-86.
les de los
sia,
actividades de la machi moderna, y explica que la transmisin de creencias y smbolos debe ir aparejada a una conviccin personal de
su
A partir de 75 muestras dentarias y seas aborgenes de la Patagonia y Tierra del Fuego, los autores plantean la existencia de una afinidad gentica entre los slknam, a nikenk, yamanas y kawskar, lo cual apoya la hiptesis que el grupo de actuales amerin dios pudo haberse formado a partir de dos migraciones superpuestas.
de
validez.
7.572.- Bacigalupo, Ana Mariella, El rol sacerdotal de la Machi en las valles cen trales de la Araucana. en A. Marileo y otros,
nikenk, historia y cultura. Ediciones de la Universidad de Magallanes, Punta Arenas. 1995, 387, (3), ilustraciones.
La
primera parte
Modernizacin
che? San Pablo,
sabidura
Santiago,
y evolucin histrica de los anikenk o tehuelches. En ella destaca sus rasgos fsi cos, su organizacin social, formas de vida y
origen
sacerdote
das habitualmente por hombres. La autora observa los cambios en las caractersticas de los ngillatunes, en los que las machis desem pean un rol sacerdotal. Describe adems las funciones shamnicas de las machis frente a los desafos de la modernidad y las variantes
creencias, as como los contactos con otras culturas que aportaron el uso del caballo y el consumo del alcohol, que apur su extincin
como
etnia.
La
segunda parte
trata
sobre la vida
eco
nmica y otras expresiones de la cultura a nikenk: sus viviendas, vestuarios y adornos; la caza y recoleccin de alimentos, sus arte
regionales
que
se
aprecian.
sanas, la crianza de animales, sus costum bres, msica y bailes, sus juegos y sus cere
monias y ritos religiosos. Los apndices incluyen una lista de avistamientos y referencias histricas de los a
7.573.- Gonzlez Vargas, Carlos A., Un recinto del Pucar de Lasaa: propuesta de
nikenk
entre
1526 y 1925;
una
ninia de in-
570
dgenas anikenk que alcanzaron alguna no toriedad segn las fuentes etnohistricas y una toponimia anikenk de Magallanes que guarda el recuerdo de este pueblo.
PREZ-PREZ, A. Vid. 7.575 Prats, E. Vid. 7.575
La primera entrega de este trabajo reco ge algunos testimonios sobre el Caleuche, la ciudad de los Csares y el Osorno encantado La segunda parte transcribe un manuscrito de
apuntes de Manuel Tllez Oyarzn (18331878) sobre los mitos y supersticiones de los indios de Chilo y noticias afines.
d)
Osvaldo, Hacia una redefinicin de la sociedad mapu che en el siglo XVI. CDH, N 14, 1994, 7-19.
Jernimo de Bibar seala que los habitan del territorio entre el ro de La Ligua y
en
GENEALOGA
7.577.-
Silva Galdames,
Abarza Lagos, Mara Ins. Vid. 7.582 7.581.- Guarda O.S.B., Gabriel, Los a la
tes
Chilo, Ediciones de la
Chilo
servar
el
siglo
parcialidades desunidas,
la existencia de cinco
acuciosa
investigacin.
y
su
linajes
entre
se
no
distincin artificial
nos
huilliches, la cual
estima
races
gallegas
en
avecin-
la isla de Chilo
con
de Hernando de Andrade
el
la
TURBN D. Vid. 7.575 7.578- Valds Urrutia, Mario. No para la historia de la sexualidad en la
hasta
nuestros
en
el mismo
perodo.
tas
cultura
XVII y XVIII.
llermo
tema
sobre la
algunas
crnicas.
Muoz Correa, Juan Gui Abarza Lagos, Mara Ins. Cuatro pobladores de Rancagua y sus fami lias. Agero-Cavieres-Droguelt-Rubio, Ilus
7.582.y
tre to
Municipalidad
de
de
Rancagua, Departamen
c)
FOLKLORE
trabajos geneal
7.579.- Ruiz Zamora, Agustn, Hege mona y marginalidad en la religiosidad po pular chilena, los bailes ceremoniales de la
gicos sobre
otras tantas
refiere
religiosos, como expresin de la de vocin popular en la regin de Valparaso, con la Iglesia y el clero local. Describe los llamados bailes chinos, de antigua data y que llegaron a la zona desde el norte del pas, y
los bailes "los bailes danzantes" de creacin reciente.
Agero comien Agero vecino de San tiago en 1681. Su hijo Jos de Agero, y Sa linas posea propiedades rurales en el corregimiento de Rancagua, y su nieto Juan de Agero Barros fue fundador de la Villa
za
El estudio de la familia
con
Francisco de
La filiacin
este
en
se
bisnieto,
XIX. La
las
primeras
dcadas del
siglo
7.580.- Tllez Rodrguez. Rafael. Mitos de Chilo segn nos han contado. C de C, N3, 1993-1994, 3-12 y N 4, 1995, 3-24.
bisnieto Francisco Cabiedes Acua fue otro de los primeros pobladores de la villa. Jos
571
Droguett Duhamel,
cia
nacido
en
Saint Malo ha
de
1686, fue el fundador de este linaje en Chile y el vecino poblador de Santa Cruz de
Triara.
Espaa,
a
muestra
de 769
elaborada
Algunas
ramas
de la familia
seguido del anlisis de una riojanos venidos a Chile. partir de los registros de institu
va
son estu
ciones de colonia.
diadas hasta comienzos del presente siglo Finalmente se estudia la descendencia de Juan Rubio Veloso, que entronca con las res
tantes
En
ella
se
destaca el
familias mencionadas.
composicin social,
a
su
distribucin
de
Los autores advierten las dificultades que presenta el trabajo por problemas de homonimia e indican las ramas de cada linaje
que
geogrfica
y
su
lo
largo
estado civil al
cuanto a sus
llegar
al
pas. En
cas,
actividades econmi
a)
el autor observa su concentracin en ciertos rubros, en especial la industria ma derera y el comercio minorista de alto nivel, sin olvidar la manufactura de tabacos orga nizada por Fernando Rioja Medel. El
cap
tulo final est dedicado 7.58.3.- Bravo Lira, Bernardino, Pre sidentes y Gobierno en Chile. De la monar
las instituciones
benficas
riojanas
qua
dirigentes
el
vidad espaola.
Los anexos contienen
tores
una lista de direc de la Sociedad Benfica Provincia de
El autor resea la
trayectoria poltica de
los Presidentes de Chile, desde el siglo XVI hasta Eduardo Frei Ruiz-Tagle, considerando
Logroo (desde 1982, Sociedad Benfica La Rioja); una relacin de 1.720 riojanos veni
dos
a
personalidad, sus obras, imagen pblica y formas de gobierno. Para este efecto, el autor homologa los gobernadores hispanos, que
su
Chile
origen,
de
presidentes de la Real Audiencia, con los presidentes del perodo republicano, Bravo Lira divide su exposicin en tres grandes pe rodos: el de los presidentes militares en la poca de forja de la nacin (1609-1737); el de los presidentes gobernantes en la fase de
son
con indicacin de su localidad de y otras dos nminas parciales de rio inscritos en los consulados espaoles
Medling,
Ma
expansin
francmasonera chilena y su in fluencia en el quehacer nacional. Imprenta Serazzi. Copiap. 1994, 34, (2) pginas.
En este discurso masnico, el autor se refie la importancia de la masonera en el queha
nuel, La
presidentes enfrentados a los partidos polti cos (1861-1995). A travs de estas etapas se
destaca el rol simblico de la transmisin de mando, como elemento de continuidad entre las diferentes administraciones de la Historia de Chile.
7.584- Garca Snchez, Juan Anto
re a cer
independencia, algunos de sus miembros ms desta cados, especialmente en el campo de la educa cin nacional y local de Copiap.
a
travs de
riojanos en Chile, Soc. Santiago, 1995, (12), 343, (6) pginas, ilustraciones.
Rioja
nio, La
y los
Impresora
La Unin Ltda.,
presencia
con una
de los rio
referencia
La autora
se
refiere al temprano
conven
inmigracin en Chile con datos sobre la poblacin espaola y una lista de riojanos prominentes llegados en los siglos XVIII y XIX. Un acpite sobre las causas de la emigracin riojana, que no fueron muy distintas a las de otras regiones
la
dirigentes chilenos sobre la conveniencia de la inmigracin, la que va unida a la "utopa agraria", es decir,
la conveniencia de colonizar y cultivar la zona sur del pas y asegurar as su civiliza
cin y progreso.
572
los.
siglo XIX:
ca
288-328), tiene un fuerte nfasis en lo polti co-administrativo. La obra, escrita en un len guaje claro y sinttico, tiene el mrito de proporcionar una visin desapasionada de la
historia de Chile, ms recientes.
La
en
mentos
Santiago,
1994. 94,
especial
de los
tiempos
ms
(2) pginas.
En la
autor
primera parte
a
de este estudio, el
bien
presenta
los
llamados "afuerinos",
7.590- Villalobos
que incluye a personas atradas por la posi bilidad de adquirir extensiones de tierra y
fronteriza
en
la Araucana.
riqueza, comerciantes, evangelizadores y funcionarios civiles y militares encargados de extender la presencia del Estado en la
zona, sin faltar los aventureros,
montoneros.
guerra de Arauco, Editorial Andrs Bello, Santiago, 1995. 215, (1) pginas.
bandidos y
segunda parte trata sobre los "mestizos", que incluye a los cautivos, lenguaraces o intrpretes y capitanes de amigos. Al pie de la escala social estaran los indgenas, entre los que se distinguen
los
conas o mocetones
La
y describir el
organizacin
tor
blico entre
despus
7.588- Saavedra Parra. Alejandro L., Estado chileno y legislacin indgena, en A. Marileo y otros. Modernizacin o sabidura
en
1654. Persiste, empero, la imagen de una si tuacin de guerra, bajo la cual se desarrolla una relacin de intercambio y negocio. Al
respecto, el
el llamado
autor se
refiere
de la
"negocio
guerra"
tierra
1995. 171-198.
Una breve resea de las
na desde
en
polticas legisla
rizas hasta la
a
ocupacin
total de la Araucana
indigenistas, va seguida de entre vistas a tres dirigentes mapuches respecto a dichas polticas.
7.589.- Silva Galdames,
Breve historia Osvaldo. Fon
estudios
b)
Harriet, Fernando.
contempornea de Chile,
(1 ) pginas
Pese libro
no a
reciente sino que comienza con los pueblos prehispanos y la llegada de los espaoles. La
estructura de la obra
cional,
sigue el esquema tradi especial la periodificacin del pe rodo republicano. En la primera parte hasta la Emancipacin y, en especial, en los temas relativos a los indgenas, el autor logra una
en
principales caracte perodo indiano, su papel en la representacin de la clase crio lla, la elegibilidad de sus miembros y su rol en la administracin de justicia, el autor ejemplifi ca la importancia de la institucin a travs de
Despus
rsticas del Cabildo durante el
siete
casos. como
de sealar las
divia
en
siglos
de dominacin
muy buena sntesis del estado de los conoci mientos. El tratamiento de las pocas poste ms bien convencional, y la historia de los ltimos sesenta aos, englobada bajo el ttulo de "El Rgimen Presidencial" (pp.
es
riores
indiano
en
las
principales
Instituto Histrico y Geogrfico del Uru guay, Actas del III Congreso de Academias
573
no era
de
'lago'
lo que
al
sino
un
seno
mar
timo",
bra
y de
llegado
de Reloncav.
7.594.- Gonzlez-Aller Hierro. Jos Ignacio, La presencia de Drake y Cavendish en la costa americana del Pacfico Sur: las incursiones antarticas. DMS, N 2.
1994,25-42.
El autor de las
resume
El
expediente de
ra incoado contra
un
expediciones
vendish contras las posesiones de la Corona espaola en Amrica, con especial referencia a las navegaciones de estos ltimos en el Pa
de contacto
entre
el territorio
dedicado a las circuns tancias y desarrollo del proceso contra un grupo de indios por la prctica de malefi cios y pactos con el demonio, que dio lugar
a
de los
cfico
sur en
Hay
paola,
una
inditos relativos al
que
se
de
proveniencia
es
que no se haya efectuado la transcripcin de los mismos por razones de espacio. 7.595- Hidalgo L., Jorge, Rebeliones andinas en Arica. Tarapac y Atacama. 1770-1781. en Entre la retrica y la insur-
un juez especial por parte de la Real Audiencia. Dentro del mismo, in teresan especialmente a la autora los testi
nombramiento de
monios de los acusados, que permite com prender algo de la mentalidad mapuche. A
gencia:
en
los Andes,
continuacin,
trata
compilador.
Andinos
Centro de Estudios
Regionales
jera
en
el mundo
postridentino
y la tradi
Bartolom
cin demonolgic en la cultura popular es paola, que marc la percepcin de los conquistadores y sus descendientes respecto de las concepciones religiosas indgenas. El ltimo captulo se refiere a la brujera en el mundo mapuche, desde una perspectiva an tropolgica actual y etnohistrica, usando la informacin proporcionada por ste y otros procesos. A modo de
1995, 173-204.
Aunque Tarapac y
la mita de de las
la
apndice,
se
reproduce parte
presiones generadas por las reformas dejaron un campo frtil para el mensaje de Tpac Amaru, si bien la rebe lin adopt diversos matices en cada una de estas provincias, dependiendo de la distri
borbnicas bucin tnica, y circunstancias locales
se
gn aqu
se
explica.
Hurtado de Mendoza
tas, habra
XVII.
N 105. 1995.51-140.
cronis
pasado
por el
"lago
de Valdi
via" (seno de Reloncav), para luego diri al Estrecho de Magallanes. Tal error, sera producto de una desinformacin de
girse
calificar
trabajo parte de una investiga amplia, entrega antecedentes histri cos y jurdicos sobre la institucin de los bene mritos, para luego analizar sus caractersticas en la guerra de Chile durante el siglo XVII, incluyendo la naturaleza de los mritos de los
cin ms
El presente
574
agraciados, la forma de nombramiento y los privilegios y honores concedidos. Incluye un anexo documental que com prende un catlogo de 457 benemritos de Chile ordenados cronolgicamente, un ndice
onomstico de los mismos y 20 documentos relativos al tema 7.597- Len Sols, Leonardo. Conflic de poder y guerras tribales en Araucana y
yora de los hacendados recurre a la justicia en defensa de sus derechos; "otros aislan sus pre dios del medio que los circunda y un tercer
grupo opta... por avecindarse en las nuevas po blaciones y controlar los cabildos... para ate
nuar
las
Tllez Lgaro, Eduardo, Los pewenches: identidad y configuracin de un mosaico t nico colonial. CDH, N 1.3. 1993, 7-53.
La sociedad tribal de la Araucana y las pampas experiment continuas guerras faccionales que afectaron fuertemente a la sociedad. El autor observa tres fuentes de conflictos: los que resultan de acusaciones mutuas de hechi cera, los derivados de las ambiciones de po der de los jefes y los que se desataban por
rivalidades econmicas. El
carrera
autor
estudia la
el
poltica
contexto de las
en
especial,
en
y, el enfrentamiento intertribal de
en
del
pewenche, declaran los auto engloba poblaciones bien diversas que, a travs del tiempo, compartan "una particular adaptacin ecocultural a los hmedos bos ques de los ambientes templados lluviosos en los lindes de la pewenia andina". En los tes timonios recogidos, observan la diversidad de tipos fsicos descritos, el reemplazo del idioma original por el mapuche y otras dife rencias que se dan a travs del tiempo y es pacio entre los hombres del habitat de las
res,
El nombre
Tromen
1774,
7.598.- Lpez Rubio, Sergio E., El co rreo en el Reino de Chile, RChHG, N 161,
Ebner,
una
Miguel,
O'HIGGINS.
forjador de
perodo hispano. Se exponen reglamentaciones dictadas por la Corona sobre la materia y el papel que cupo a los gobernadores chilenos, en especial Ambrosio O'Higgins, en el impulso a la construccin de mejores caminos y vas de comunicacin
Chile durante el las
Conferencia sobre la visin martima del Libertador. 7.602.- Crdenas Gueudinot, Mario, Secuestro de bienes de
no
de
109-116.
dos
investigacin sobre el prfugos du rante el gobierno de O'Higgins y las medidas adoptadas por los gobiernos posteriores para compensar a los afectados. Incluye detalles de algunos inventarios de bienes.
Anticipo de
una
secuestro
de bienes de realistas
se
fundaba
en
vos
asentamientos traan
7.603.- Etchepare Jensen, Jaime a., y Valds Urrutia, Mario E., Bandos y acti vidad poltica en Chile: 1 823-1830.' ROH,
N 12, MCMXCV, 81-90.
objetivos,
la
ma
575
Los
grupos
autores
caracterizan
los
distintos
polticos que se disputaron el poder para su propio beneficio despus de la abdi cacin de O'Higgins, lucha que concluy con el triunfo de los pelucones en Lircay.
7.604.- Silva Silva, Guillermo, Cuan do Talcahuano fue la capital de Chile, RSHC, N8, 1994, 15-20.
El autor
ca se
La autora examina los orgenes y desa rrollo local del Movimiento pro Emancipa cin de la Mujer Chilena (MEMCH), desde
su
Pedro la
mo
refiere
la
1930, estudia las vicisitudes de los comits del MEMCH. En los diversos testimonios recogidos, se evidencia cmo diferencias de clase y de formacin de las
provinciales
posicin estratgi
militantes
se
transformaron
en
obstculos
a a
de Talcahuano y al infructuoso sitio por parte de las fuerzas patriotas entre mayo y diciembre de
1817.
organizaciones
Durante
estos
meses,
asuntos
del
Valds Urrutia, Mario E. Vid. 7.603 7.605- Von Chrismar Escuti, Julio, Reflexiones acerca de los tipos de domina
cin de lo
perodo
de
militar del de
Chile.
dagar la opinin del pas sobre territorio de la Patagonia, desde que fuera cedido a la Re pblica Argentina en 1881 hasta el perodo inmediatamente posterior a la aprobacin de
los Pactos de
Mayo.
de
dominacin
Max Weber: lo
carismtico, el
cada de
uno
autor
de ellos
gobiernos
origen
1995.91-99.
Pablo Baraona nomistas formados
se en
rable
Orden
Tercera de San
en
participacin
la
cuela liberal al amparo del convenio entre las universidades de Chicago y Catlica de Chile,
y
a
econmico-social conocido
Agustn inaugurada en 1806, permite es una mayora de ellos con simpatas por la causa patriota, que incluye 41 asisten tes al cabildo abierto del 18 de septiembre de 1810, diversos militares y miembros del pri mer Congreso Nacional
San tablecer Vanse tambin N"s 7.746 y 7.760
en el que particip el propio autor. Sea la las circunstancias en que ste fue acogido por las nuevas autoridades militares y resume
llo",
los
principales logros
de
su
aplicacin.
tonio y
lo 1953-1958: la ltima
teolgica
d)
1957, el
tos
promovi
El MEMCH nina y
sus
catlicos
en
alianza de
falangistas,
obstculos. 1935-1942.
apoy
vador
la candidatura de
en esa zona.
candidato
conser
plina
576
Figueroa Villn, Fernando. Vid. 7.610 7.611.- Garretn, Manuel Antonio, La crisis de la democracia, el
7.614- Larran, Felipe y Assael. Paola, Cincuenta aos de Ciclo PolticoEconmico en Chile. CDE, N 96, agosto
1995. 129-150.
La teora del Ciclo Poltico-Econmico (CPE) postula que los gobiernos democrti cos recurren a polticas monetarias, fiscales
y cambiaras
exposicin
el
autor
aborda
tres
aspectos del significado del 1 1 de septiembre de 1973: la culminacin de una crisis del sis tema poltico democrtico, cuyas fortalezas
no res
ca
econmicas
aumentar su
en
votacin.
deja
de
de derrocar al
cacin, por parte de las nuevas autoridades, de un proyecto distinto, "contrarrevoluciona rio", lo que sera objeto de otra "conspira
cin" dentro del
aplicacin de tcnicas economtricas y un anlisis de los hechos, los autores detectan la existencia de polticas expansivas en la vspera de las sucesivas
elecciones lticas
Mediante la
La relacin
caso
es
de las po
gobierno.
clara respecto 7.612.- HOFMEISTER, Wilhelm, La Op cin por la Democracia: Democracia Cris tiana y Desarrollo Poltico en Chile, 1964-
bio,
nes
no
significativa
parlamentarias.
7.615.- Len Len, Marco Antonio, en Chile.
a
1994, Konrad Adenauer Stiftung, Santiago, 1995, (2), 345 (3) pginas.
Estudio sobre el origen, desarrollo y comportamiento del Partido Demcrata Cris tiano, en especial en el perodo entre 1964 y 1994. El autor distingue tres etapas: la pri mera corresponde a su actuacin como parti do de gobierno junto con el Presidente Eduardo Frei Montalva; la segunda abarca sus aos en la oposicin, primero al rgimen de la Unidad Popular y luego al gobierno mi
Un estudio
Segunda parte:
155-180.
Continuacin del estudio sobre la deca dencia del Partido Conservador basado de
en
preferencia
(Vid. 7.321). El
litar, y la
tercera est marcada por la con ciencia de la necesidad de aliarse con otros
partidos, lo que llev a la formacin de la Concertacin por la Democracia y que le permiti volver al poder en 1990.
7.613- HUTCHINSON, ELIZABETH,
La
municipa
1956 el Partido Conservador Unido obtuvo una amplia ventaja en relacin a los
se
defensa de las "Hijas del Pueblo". Gnero y poltica obrera en Santiago a principios de siglo, en Disciplina y desacato, 1995,
257-285.
mantuvo
Estudio sobre la
jeres
sa
en
el debate
a
parlamentarias del ao si guiente. Mientras los primeros se definan como un partido eminentemente catlico y anticomunista, y apoyaron a Jorge Alessan dri en 1958, los socialcristianos se integraron
las eleciones
a la Democracia Cristiana que present la candidatura de Eduardo Frei. El triunfo de
1900-1925,
Alessandri
revisa, asimismo, la organizacin sindical del sexo femenino, sus demandas laborales y
la creada por la prensa de respecto de la mujer obrera.
circunstancias
imagen
Santiago
gran nimo que tuvo esta ya moribunda co lectividad antes de fallecer definitivamente
en
la
prxima
contienda electoral"
577
7.616.- Martinic B., Mateo, Algo ms sobre el presunto inters britnico en la re gin del Estrecho de Magallanes hacia 1843. Dos documentos inditos. AIP, Vol 23
the Institute
1995,41-43.
reproduce y comenta la carta en viada por el gobernador de las islas Falkland al Secretario de Estado para las Colonias en no viembre de 1843, en la que anuncia el estable cimiento de una colonia chilena en Puerto del
Hambre y propone que el Estrecho con miras
se a
El autor
en
posible
estacin
britnica. La respuesta en un sentido negativo del Secretario de Estado para las Colonias, que tambin se transcribe, confirma el reconoci miento por parte de Inglaterra del mejor dere
cho de Chile
a
1910 este organismo fue cambiando de orientacin de "ciencia pura y construccin de edificios" hacia una preocu pacin por la economa y la poltica nacio nal. Este fenmeno encuentra un paralelo en Estados Unidos y Europa.
7.620- PREZ
Las
causas
DE
ARCE, HERMGENES,
la
ocupacin
de
esa zona.
principales
1995, 137-195.
que desencadenaron el pronunciamiento mi litar del 1 1 de septiembre de 1973. Estos in la amenaza de una accin clandestina las Fuerzas Armadas, la "legalidad so brepasada", la crisis econmica, el malestar
cluyen
anticipo de su tesis doctoral, la autora estudia la participacin de la mujer en la vida poltica y las instituciones sociales
chilenas y la formacin de instituciones femi nistas desde comienzos de la Repblica. La
que fueron dirigentes catli cos y conservadores los primeros en favorecer el sufragio de la mujer, y que fueron los parti
autora
En este
contra
de los
clamos contra el
concluye
la Cmara de
ese
Diputados
se
dos anticlericales los que temieron que el voto femenino alterara el equilibrio de las fuerzas electorales. Plantea, adems, que la influencia de la Iglesia en la educacin y en las institu nino tendiera
dor
a
entrega
7. 621- Puryear, Jeffrey M., Thinking Politics. Intelleetuals and Democracy in Chi
le, 1973-1988, The Johns Hopkins University Press, Baltimore, 1994. xiv, (4), 206 pginas.
La presente obra destaca el rol de los in en la transicin a la democracia
autor
partir
Chile. El
distingue
tres
perodos:
conferencia, el
en
Republicanas
relacin
con
1932,
su
la distribucin territorial de
el
Ejrcito
etapa de "reinstitucionalizacin" y auto crtica desde la cada de Allende hasta 1982, que incluye la creacin de centros de estu dio, y la generacin de un socialismo demo crtico y de un centro poltico flexible. La segunda fase entre 198.3 y 1986 es una de
polticas
convergencia y repensamiento del futuro, que incluye una revisin de las polticas eco nmicas de los opositores al rgimen militar.
En
oposicin
la ltima etapa, hasta 1988, cuando la abandon sus tcticas anteriores para retomar el poder a travs de los meca-
578
poltica
nacional. Karin.
Por
un
Congreso tom un carc ideolgico y fue manejado por los parti darios del gobierno desde Conicyt, para eri girse como organismo rector de la ciencia en
ter
forma arbitraria. El
7.622.- Rosemblatt.
Chile,
en
hogar bien constituido. El Estado y su polti ca familiar en los frentes populares, en Dis ciplina y desacato, 1995, 181-222.
Karin Rosemblatt estudia el
las universidades. 7.625- Samaniego M., Augusto, Los estrategia de la Unidad Popu
lmites de la
papel
del Es
tado,
en
lar y el "rea de Propiedad Social", Con tribuciones, ao XXV, agosto 1995, N 109, 21-35.
El
autor
poltica familiar bajo el Gobierno del Frente Popular. Para la autora, la administracin Aguirre Cerda habra buscado crear ciertos
modelos familiares que llamaban a incentivar el matrimonio, la responsabilidad laboral masculina y el
de la Unidad
Popular,
espritu
maternal
en
la
mujer.
Marce
pancias
cursos
entre
de accin
tidos de la
las visiones
Movimiento Nacionalista
en
Gobierno Militar
los
FT,
.3.
1995,
que el Unin Nacional y el Partido Nacionalista. formul el primer proyecto sistemtico de desarrollo nacional. Para ello, Saavedra
ex
100-108.
Al resear el tema de las denuncias por violaciones de los derechos humanos durante el gobierno militar, el profesor Schweitzer destaca el hecho que Chile sea el que acept que ste es un tema de
pone las ideas de la crtica nacionalista de 1910 y examina la propuesta de las colectivi dades polticas mencionadas. Revisando bi
bliografa conocida
el
autor
y el diario El Mercurio,
internacional. El ambiente internacional con tra el gobierno chileno hizo que las comisio
nes
principios
en esos
nacio
nalistas que
reproducen
escritos Ciencia y
tema,
de las Naciones Unidas, para estudiar el adoptaran un criterio poltico y resol vieran el fallo antes de estudiar los hechos.
en una
7.624.- Salinas,
Augusto,
Esto coloc
los
delegados
los cuales tambin
del
a
chilenos ante
se
organismo,
se
entre
refiere
la situacin
expone los
antecedentes
del
generado entre sectores vinculados gobierno de la Unidad Popular y algunos miembros del Consejo Nacional de Investi gacin Cientfica y Tecnolgica, respeclo a las orientaciones de la investigacin cientfi
conflicto
Chile. Para buscar
una
7.627- Simonetti
na, El
de
Grote, Susa
nio-13
ca en
solucin, el go
bierno propuso la realizacin de un Congreso Nacional de Cientficos en 1972 que "decidi ra en forma democrtica la representacin de los sin
gobierno
de los "cien
das" de Carlos Dvila y del intento de car el plan que lleva su nombre para la
apli
reac
en
Conicyt",
en
estatutos
579
circunstancias de su llegada al poder, las rea lizaciones de su gobierno y los factores que
En esta lcida
se
exposicin,
Gonzalo Vial
contribuyeron
a su
cada.
refiere al componente predominantemente marxista de la Unidad Popular, y en especial a la influencia de las tendencias guevaristas
y miristas dentro del
7.628.- Tromben Corvaln, Carlos, en la Guerra Civil de 1891. Algunas causas de su participacin, R
conglomerado.
Por
una
bre de 1995,613-632. El comandante Tromben presenta las di hiptesis sobre la participacin inade la Marina de lado de las fuerzas
jen
ferentes
yoriaria
posible apoyo de los sectores medios y medios bajos. La naturaleza de la relacin entre Presidente y la Unidad Popular se ex plica por la suerte de doble personalidad del
mandatario, revolucionario y demcrata. Ello le hizo pensar en la posibilidad de una "revo lucin a la chilena" cada vez menos acepta ble para las fuerzas marxistas.
7. 631- Vicua Urrutia, Manuel, El Americano. La oligarqua chilena urbano
135
en
el
constitucionales durante la Guerra Civil de la Armada, las influencias sociales y familiares, la ma yor o menor afeccin a la persona del Presi
en
dente y el grado y cargo que tenan los ofi ciales al desatarse el conflicto. El anlisis de la informacin
sobre cada
uno
de estos
Pars
como actor
el
siglo XIX,
Universi
concluir que los altos mandos, cuya adhesin era cultivada por el Presidente, no se plega
Santiago, 1996,
pginas.
Congreso, a diferencia de los comandantes de las principales unidades de la Armada y la mayora de la oficialidad. En cambio, no hay una correlacin entre las
ron a causa
la
del
Vase recensin, 622. Vase tambin N 7.775 IV. Historia Especial a) HISTORIA RELIGIOSA Y ECLESISTICA
su
sas
mor-
mora,
tesis
posterior
por el autor en nuestro Instituto, se refiere a los comienzos de la iglesia mormona en Chi le
en
adqui
para ellos
significaba
la instauracin del
co
rido por la misma desde los inicios del dece nio siguiente, cuando se funda la misin chilena. Describe la estructura de
y seala
sus
munismo, y la necesidad de velar por la se guridad exterior. Por ltimo, seala los com no ponentes de la crisis, fundamental pero
por la que atravesa ba el pas, y que termin por resolverse por la va de la fuerza.
esta
ltima
principales
en
hitos. Resultan de
especial
cas
apndices
exclusivamente
poltica
(pp. 95-188)
templos
capi
7.630.- Vial Correa, Gonzalo, La Popular como alianza poltica: sus relaciones con el Presidente Allende, FT.
Unidad
7.633.-
Aliaga
Rojas.
Aporte pastoral
de la mujer
en
580
Breve estudio sobre la
mujer
te
en
la actividad
el
siglo
capillas anglicanas a lo largo -Valparaso y Via de Mar, Lola, Concepcin, Santiago, Iquique, Antofagasta, Taltal, Chaaral, Coquimbo, Punta Arenas y otras-, destinadas a la atencin espiritual de
de Chile los britnicos residentes.
Escrito
en
de las diversas
la
un
tono
porciona
ciones
abundante
las
importante
en
actividades de la
ma
iglesia anglicana
rela
espiritualidad
en
,
Hurtado. 1931-/961
nes
con otros cultos protestantes. La lti parte est desarrollada en forma esque mtica sobre la base de una cronologa y
listas de
religiosos Cofrada
de
pginas.
un
trabajo
el convento de San
Agustn de Santiago
religiosidad
catlica
Chile entre los aos 30 y 60 de este siglo, caracterizada por una creciente conciencia so cial. En esta tnica convergen las orientacio
pontificias y episcopales, los sentimientos de los laicos, las formas de espiritualidad, de devocin y de vida litrgica. El P. Alberto
nes
tuciones y otros documentos relativos a la Co frada de Nuestra Seora del Carmen, fundada
Hurtado
sus
licos chilenos y
siglo XVII en el Convento de Agustn e integrada por mulatos libres, permite al autor proporcionar algunas noticias sobre su fundacin, aprobacin eclesistica y disposiciones regalmentarias.
a
comienzos del
San
primer
ca-
anglicanismo en Chile propiamente con la actividad mi sional del capitn Alien Gardiner, que des pus de intentar la predicacin entre los ma puches dirigi su inters a los indios de Tierra del Fuego, por los cuales fue muerto
comienza
en
evangeliza
dora del P. Luis de Valdivia y la elaboracin de sus catecismos en lengua mapuche. 7.638.- Matte Varas, Joaqun, Los
Hijos del Inmaculado Corazn de Mara en Chile y los capellanes castrenses, AHICh,
Vol. 13. 1995, 117-125.
por la Patagonian Missionary Society desde una base en las islas Malvinas, con asenta
en Ushuaia, y en las islas Hoste y Navarino, que se mantuvieron hasta comien zos del presente siglo, cuando se fue extin
mientos
El
autor se
refiere
a tres
religiosos
de la
Congregacin
guiendo
la
poblacin indgena.
establecieron
a en
Un
segundo
de Mara que fueron nombrados capellanes castrenses durante la Guerra del Pacfico. Ellos
son
el P. Mariano Avellana,
quien
des
Quino, Chon-
empe
una
formidable labor
entre
los enfer
partir
Los establecimientos
en
por la South American lograron sobrevivir diversas vicisitudes, y se lleg a formar un clero local que culmina
con
en
mos y heridos en la guerra, y los padres Pa blo Vallier y Bernardo Bech, que sirvieron en el hospital de Iquique
la
consagracin de
se
un
obispo mapuche
una
rroquia
entrega
noticia
5g]
resume
econmica de una jurisdiccin eclesistica del valle de Limar, Norte Chico, Chile. Im
Un
primer apndice
desde 1990
a
la labor del
Consejo
1995 y
otro
reproduce
y secreta
1994, 90
la lista de
presidenes, consejeros
parroquia
c)
que corresponde a la parte inferior del valle del ro Limar, fue creada en 1680 por des membracin de la de Sotaqu y su centro era
la estancia del
capitn
a
Antonio de Barraza.
El autor
se
refiere
parroquia,
a su
vida
del curato, y a la agricultura, la minera y la mano de obra en esa jurisdiccin eclesistica. El trabajo utili
za
fuentes inditas,
incluye
un
breve
apn
dice documental.
gonia dependa
de la
Capitana
otros
General de
re
historiadores,
b)
van
Burn, Mario,
republicanos
Arteaga, William,
N 54. otoo,
Origen, evolucin
223-240.
las circunstancias
en
ingreso de
los asilados
Embajada
El autor pasa revista a la legislacin de carcter social en Chile desde la Tasa de Santilln hasta la
de Chile
la
de la
la ciu
dad, y
acto
promulgacin
en
del actual
su
de
Cdigo
rs
en
del
Trabajo
1994. Centra
uan
inte
so
cial" sobre la
gestacin de
e
legislacin
van
diplomticos.
Con
un
partir
de 193 1
Daza Valenzuela, Empresa Editora Arquen Ltda., Santiago, (1995), 420, (2) pginas. El autor, antiguo y distinguido funciona rio de la Cancillera chilena, rene en este li bro un conjunto de trabajos sobre su especia lidad. Los estudios sobre "La conducta humana", "El sentido la les de la laurel
en
sejo de Defensa del Estado: 100 aos de his toria. Ograma Impresores, Santiago, 1995.
105, (3) pginas
Historia del do fundado
en
Consejo
diplomacia y la profesional de
1895
como
organismo
encar
gado de representar
refieren
la naturaleza
los antecedentes y desarrollo de dicho cuerpo en sus diversas etapas hasta 1990, marcadas por las reformas de su normativa interna y los
momentos
ca
diplomacia; y los artculos Congreso de Viena", "El Barn de co", "Vigencia de la Hispanidad" y
de la ferencias de Desarme Naval"
en
ms
del
pas.
Menciona las
la dcada del
veinte, tratan temas atingentes a la historia de las relaciones internacionales en general. Inte resan especialmente a la historia de Chile: "El
582
internacional de
pensamiento
Diego Portales",
ca su
llegada
su
al Ministerio de Relaciones Ex
"Andrs Bello y la Cancillera chilena". "Nuestros vecinos del Oeste". "Las primeras relaciones
entre
diplomtica de Alonso
pgina
papel en la negociaciones chile no-argentinas. Su defensa de los derechos chilenos sobre la Patagonia y Tierra del Fue go le valieron las crticas de la clase poltica
chilena, imbuida por el americanismo y con traria a la tenacidad de Ibez. Al renunciar al ministerio en 1875, las conversaciones di
teriores y
plomticas siguieron
n
con
perdi
Se examina brevemente la creacin del
otro rumbo, que culmi el tratado de 1881, con el cual Chile sus derechos sobre la Patagonia.
primer
couver,
establecimiento consular
en
Van
primer
O'Higgins: preludio
una
relacin
difcil.
hispanoamericanas
bibliografa
conoci
da, el
autor se
refiere
los antecedentes de la
revolucin de los Colorados y su impacto en las relaciones entre Chile y Argentina. His
ciales,
tiva de
extraofi perspec
Polticas de
Diplomacia,
N 68.
junio-
adems,
inmigracin
en
el
los Colorados el
en
la
los colonos
extranjeros
la Araucana
con
gobierno
central.
las que generaron un sentimiento antichileno en el Plata. En este sentido destaca la figura
cifras
Domingo Faustino Sarmiento, ministro plenipotenciario en Chile y Per, que firm una acta de solidaridad con estos pases fren te a la agresin hispana sin la autorizacin de su gobierno y cuyo triunfo en las elecciones presidenciales argentinas contribuy a una mejora al menos temporal en las relaciones chileno-argentinas
de 7.647.- Larran Mira, Paz, Adolfo Ibez: Defensor de la Patagonia. RChHG. N 161, 1994-1995. 177-214,
beligerancia
Concluye
el autor de este
somero
estudio
reco
a ex
que si bien "la Junta de Iquique no fue nocida expresamente como beligerante
cepcin de Bolivia, cont con la amplia sim pata de casi todos los gobiernos", salvo los de Argentina y de los Estados Unidos, y "puede afirmarse que hubo reconocimiento tcito de parte de la mayora de los pases
europeos y latinoamericanos". 7.651- Sigmund. Paul E., The United States and
figura de Adolfo Ibez participacin en el arbitraje limtrofe con Argentina entre 1855 y 1871. Luego de entregar algunos datos biogrficos, se expli
y
su
Estudio sobre la
Democracy
in Chile, A Twentieth
583
Century Fund Book. The John Hopkins Uni versity Press. Baltimore, 1993, xii, (2), 254, (4) pginas.
El autor estudia las relaciones
cas
1995.382-392.
diplomti
Los Pactos de
entre los Estados Unidos y Chile desde la firma de la Alianza para el Progreso durante
posteriores
con
el
da al
de Jorge Alessandri hasta la llega poder de Patricio Aylwin. El trabajo est centrado en el rgimen de la Unidad Popular y
gobierno
venta de los blindados Constitucin y Liber tad que el gobierno chileno haba mandado construir a Inglaterra. El autor estudia las
perodo
del
actitudes de los
Unidos. Los
cano un
gobierno militar y las diferentes presidentes de los Estados intentos del gobierno norteameri
complicadas gestiones realizadas por la casa Gibbs de Londres y Valparaso para la venta
de estas
naves
del 1 1 de
septiembre
se
norteamericana
Direccin
de
Operaciones
derechos humanos. Con la eleccin de Reagan. las relaciones bilaterales experimentaron una
Ejrcito, Sntesis histrica del servicio militar obligatorio en nuestro pas, MECH, N447, 1995, 86-100.
mejora,
res en
pero
a un
Chile y los Estados Unidos condujeron nuevo vuelco y a la presin de los Esta
Exposicin
cos
poltico
que fundamentan la existencia del servi cio militar obligatorio en Chile desde 1811
7.652.-
Valenzuela
Mario, Un
diplomtico
Victoriano
Lafourcade, en Chile
Chile,
pas. Diplomacia,
1995. 79-85.
N 68.
junio-diciembre
se
Luego de
del caballo
en
una
referencia
la
importancia
Texto de la conferencia
a su
en
cuerpos de caballera en el ejrcito chileno desde el perodo hspano hasta el siglo XX.
el ministro britnico
pas
en
1876. 7.657.- Mansilla Almonacid, Jos DOLOR1NDO, El sistema defensivo militar de Calbuco en el perodo hispano (1603-1826),
Cae C, N2, 1992, 39-48.
La ta
en
d)
capacidad
El
Ejrcito
en
el fuerte de San
la tropa reglada y la milicia. El aulor entrega datos sobre estas fuerzas en diversos aos. sobre el
se
panormico
el autor
ejr
a
cito
en
Chile
hispano,
refiere
la
transicin desde la hueste de conquista y el ejrcito seorial a la creacin de un cuerpo a comienzos del siglo XVII. Se
7.658- Meneses Ciuffardi, Emilio y Navarro Meza, Miguel, Poltica de defen sa: el caso de adquisicin de sistemas de ar
mas,
permanente
ala la
organizacin dada a esta fuerza por el gobernador Alonso de Ribera, las caracters ticas de las milicias y presidios y las normas dic reglamentarias para las fuerzas militares tadas en el siglo XVIII.
tcnicos,
polticos
pases
la compra de re-
584
cursos limitados, para luego considerar las experiencias de Chile en la adquisicin de buques de guerra y aviones durante el siglo
La
accin
Garca
Mendoza, BAChH, N
104,
1994, 35-75.
En la primera parte de este avance de su investigacin sobre la historia naval del Rei no de Chile el autor se refiere pormenorizadamente a los preparativos y trayecto del viaje del gobernador Hurtado de Mendoza a Chile y el apoyo que brind su escuadra en la guerra de Arauco. La segunda parte est
dedicada ts terminar
no a
El
apostadero
El
autor
entrega
una
la
expedicin
breve
de Ladrillero y Cor
les hasta los aos de la Guerra del Pacfico, cuando se proyect la construccin de un di
que
en
Ojeda
al estrecho de
con un
seco en
plementado
tuada
con
c)
segundo dique, de mayor tamao, aparejado a otras obras que consolidaron infraestructura del Apostadero. El autor
Don Alonso de
describe las transformaciones y moderniza ciones efectuadas a esta base naval durante
los aos
siguientes,
en
el contexto de la
evo
lucin de la Marina, para terminar con la creacin en 1960 de la empresa estatal Asti
lleros y Maestranzas de la Armada y rrollo hasta el presente.
su
homenaje a Ercilia, el autor rei pueblo mapuche a quien llama Araucano es el hroe del poema" y propone una explicacin para el nombre de la obra
este
En
tera que
"el
ratura:
novelistas chilenos.
semestre
Mapocho,
N 37,
primer
1995, 169-189.
de Pedro
La eleccin
como
Aguirre
Cerda
Presidente de Chile, que llev al poder a los partidos de izquierda, fue tratada por diversos escritores que formaron parte de la
llamada tculo
sos se
su
"generacin
de
1938". En
en
este
ar
de
examina la forma
histricos fueron
Alegra,
Enrique
Dlano y Car
Droguett.
7.665- Len Len, Marco Antonio, "pequea ciudad de pobres"
en
quimbo", AAHM,
El Batalln Cazadores de
En
torno a una
la literatura
social chilena. 1900- 1940. Mapocho, N 37, 1er semestre de 1995, 113-133.
Para
Coquimbo septiembre de
aproximarse
autor
se
al estudio del
a un
conven
resumen
tillo, el
remite
conjunto
de
585
obras representativas que tratan sobre estos espacios populares. Tales novelas comienzan
con una
Las
nectar
hasta
los
lugares,
mora
de los
para facilitar el intercambio comercial, fue materializada con la apertura del Ferrocarril
dores y comprensin de
vivencias.
Transandino
autores,
se
en
1910,
con
lo cual,
7.666.- Muoz Goma, M. Anglica y COVARRUB1AS ORTZAR, Paz, Evolucin de la familia chilena en la visin de nues
tros
importaciones
comunicacin.
travs de
va de
escritores. 1850-1950,
Mapocho,
N 37,
para
su
acomodada
partir
de las
descripciones
en
1995-1996, 5-42.
Grez, Luis Orrego Luco, Joaqun Edwards Bello, Mara Luisa Bombal y Manuel Rojas,
A lo
las
Luego de principales
una
breve caracterizacin de
largo
se
dio,
de los cien aos que cubre el estu observa la evolucin desde la familia
cagua a comienzos del siglo XIX, los autores analizan cmo la apertura de los mercados
externos
orientada por los valores tradicionales des crita en Martn Rivas, hasta la familia desin
tegrada
en
Punta de Rieles.
para el trigo se tradujo en una am pliacin de las superficies cultivadas sin que fuera acompaada por una modernizacin agrcola y la mecanizacin de las faenas. Despus del tmino del auge exportador en la dcada de 1870 se inici la agricultura
agrupacin
San Bernardo por Fernando Santivn y Augusto D'Halmar en 1904, junto a otros artistas e intelectuales, a partir de las
apertura y ensanche de caminos, la construc cin de puentes, la extensin del ferrocarril y el aumento de las obras de riego. Lo anterior
dio paso
vos,
a una
ganadera
uso
con
un
carcter comercial,
su
Literario de 1858.
mestre de
mado al
1995, 135-151.
Se estudia el discurso y formato de la del Correo Literario para mostrar las nuevas tendencias que se perfilan en el pas a comienzos de la segunda mitad
Ferrire, Pamela. N
primera poca
tipos
rroviario
del
siglo
XIX.
Se examina la
f)
personal
1900. La
de la
Estado, desde
7.669.- Arnguiz Donoso, Horacio y Ortiz Lazo, Claudio. Los ferrocarriles en el valle de Aconcagua. 1874-1910. RChHG. N 161, 1994-1995, 99-116. Cuadros. de explicar el desarrollo del fe el Valle Central de Chile, los au tores detallan los pormenores de la construc cin de las lneas San Felipc-Los Andes y
autora
creacin
en
1884 hasta
pasa revista a los diferentes departamentos all establecidos, al tipo y n mero de empleos y a la procedencia nacional
y
extranjera
del
personal.
Sin
profundizar
en
Despus
en
el anlisis de los cuadros, el trabajo recopila una gran cantidad de antecedentes sobre el
tema que se encuentran dispersos en los anuarios del Ministerio de Industrias y Obras Pblicas del perodo mencionado.
rrocarril
586
7.672- Baraona Urzua. Pablo, Desa rrollo y estabilidad. Una interpretacin his trica. EPu. N 53. verano 1994, 37-53.
El
tres
autor
gumentos relativos a las caractersticas psi colgicas, acumulaciones e importaciones de capital, control de los circuitos comerciales y los precios desde el extranjero, y otros.
7.676
-
corrientes de
a
Chile
mo,
partir
Masonera de habla
inglesa
en
Chile:
algunas
las doctrinas
keynesianas
del
pensamiento des, desde donde influyeron en las polticas cionales a partir del gobierno militar.
na
origen y desarollo de inglesa en Chile desde mediados del siglo XIX, como expresin de
las
Noticias sobre el
de habla
logias
cho al conventillo.
sociabilidad
en
identidad
las distintas ciudades de Chile y relacin con la masonera local. 7.676A- Cruz
mujeres pobres del sector rural chileno, que emigraron a la ciudad de Santiago, desde la segunda mitad del siglo XIX. Basada en los archivos de la Municipalidad de Santiago y en algunos expedientes judiciales, Alejandra Bri
reconstruye las caractersticas de la vivien da popular (ranchos y conventillos), y las dis tintas actividades desempeadas por el sexo
to
las
Amenbar. Isabel. de lo cotidiano. Edi ciones Universidad Catlica de Chile, Santia go, 1995, XVII, 335 pginas, ilustraciones.
de
La Fiesta:
Metamorfosis
Rein-
CORNEL J., Alianzas y competencia por el control del Estado: polticas mineras en Chile y Estados Unidos de Norteamrica.
femenino, tales
como
el servicio domstico, la
polticas
estatales favorecan la
conso
Chaarcillo,
cer
nera, que del pago de una patente, afect en forma ad versa y decisiva el desarrollo minero de Chi
le, que
se
mostraba
promisorio.
autores-
"La
nueva
legislacin
-sealan los
frente
das, junto con otros problemas relativos al transporte de los minerales, provisin de
lea, agua y dems.
se
encontraba
minas de cobre
7.678.- Culver. William W. 7.675.- Cavieres F., Eduardo, Repen sando viejos problemas: capital, inversionis
tas y crecimiento
Rein-
HART, CORNEL
econmico
en
la
experien
13,
1993.
cia
histrica
chilena. CDH, N
Levine,
University
of
Michigan Press,
Ann Arbor,
1993,41-74.
posibles
ex
plicaciones
En
qu
se
587
cobre de Chile en el siglo XIX, los autores descartan el argumento de la falta de capaci dad empresarial. Al comparar los casos de Chile y de los Estados Unidos, las razones
podran encontrarse en las limitaciones de la legislacin minera nacional para las operacio nes a gran escala, y el rgimen tributario. La
Sociedad Nacional de Minera se aboc a la reforma de ambos, si bien el nuevo impulso de la minera chilena provino de los Estados Unidos. Los autores concluyen que la inter
Company (1921-1952), destacando que dicha Compaa "vea en el matrimonio un medio eficaz para crear una fuerza de trabajo esta ble y complaciente". El autor describe al mismo tiempo la respuesta de la comunidad
minera frente
a
estos
esfuerzos.
Un encuentro de vivos,
tos.
7.682- Len Len, Marco Antonio, una fiesta de muer Aproximaciones al velorio en Chile. Si
XIX
y
glos
pretacin
un
de estos hechos
no
debe buscarse
en
215-238.
El autor analiza y
explica
las
principales
momento
de
nuevos
7.679.- Devs V., Eduardo, Luz, trabajo y accin: el movimiento trabajador y la ilus tracin audiovisual, Mapocho, N 37, primer semestre de 1995. 191-204. ilustraciones.
El autor comenta diversas la lucha obrera
en
el velorio,
su
y las clases
populares.
en
Toma
especial impor
tancia, para el
lorio del
contenidos
fotografas
de
angelito", sagrados
profanos
Chile; inserta
una
estos movi
mientos
en estas
en
el mbito de lo
popular
y destaca
para despedir festivamente al nio muerto y as facilitar su ingreso al cielo. El velorio se identifica
como
un
imgenes
dimensin sacrificial.
espacio
de sociabilidad
a sus muertos.
homenajear
Vol.
"Un
7.683- Len Len, Marco Antonio, simple tributo de amorosa fe" : la cele
bracin de la
"fiesta
de los
difuntos"
en
Santiago
A travs de fuentes escritas y testimo
quechua,
en
en
especial
de
los difuntos"
dos
en
Santiago
en
desde la creacin
venientes del valle de Cochabamba. Destaca las actividades festivas y el mundo simblico del norte chileno.
1821. Los
recuer
influencia
compartidos iban unidos a celebraciones con despliegues festivos que reflejan cos tumbres y comportamientos sociales. Estas
manifestaciones
se
desperfilan
en
la dcada
mujeres en El Teniente. La construccin de gnero y clase en la minera chilena del co bre. 1904-195 1, en Disciplina y desacato,
1995,223-253.
Se analiza la
como
importancia
del matrimonio
mecanismo de control social entre la clase trabajadora, en el mineral de El Te niente, desde el inicio de las actividades, en
blas y
grficos.
1904, hasta comienzos de la dcada de 1950. Klubock reconstruye diversos aspectos coti
dianos de la mina,
Chile y
entregada
que estuvo enmarcado en una sucesin de acuerdos bilaterales. El autor se refiere a los
588
inters que
influyen
o tratan
de influir
en
los
e
mismos,
como
tambin el contexto
poltico
ideolgico en que se generan. Esto cambia a partir de 1960. cuando se form la Asociacin
Latinoamericana de Libre Comercio (Alalc). 7.685- Muoz C, Juan Guillermo, La colonizacin ganadera de la doctrina de Malloa
cin
en
1925. busc
una
solucin
los desafos de la
industria, la que inclua una mayor injerencia del Estado, lo cual coincidi con las tenden
cias econmicas entonces
en
boga.
Ortiz Lazo, Claudio. Vid. 7.669 7.688.- Pinto Vallejos, Julio, Mine e industrializacin: la economa del
el
ocupacin espaola del valle central de Chile durante el siglo XVII. despus de la prdida de la regin sur del pas, y su dedica cin a la actividad ganadera afect a la pobla cin indgena local. El autor observa la varie dad de situaciones producidas: por una parte.
la falta de
mano
La
chileno y los inicios de la industria nacional, 1850-1914, Minera Americana, 1994, 55-68.
norte
Informe de
investigacin
acerca
del
posi
de
na
norte
una
industria
de obra
se
tradujo
en
la trada
Luego
de indios libres y esclavos que se sumaron a los restos de la poblacin aborigen; a su vez,
la refinacin de minerales
dustrial
en
como
los
pueblos
en
de indios de la
sus
zona
se
vieron
afectados
estructuras
en sus
nas, en sus
tierras y
para maquinaria y equipo de fabricacin na cional como para los bienes de consumo. Esta
dependencia
7.686.- Muoz. Mara Anglica, Los salones literarios en Chile y otras instancias
vez con
de la industria nacional de la
norte, conectada a su los mercados internacionales, podra contribuir a explicar la falta de crecimiento autnomo de la economa chilena.
literarios
chilenos del
siglo
XIX
tes en
camino de
obreras
la
provincia
de
Tarapac. CDH,
Independencia y su nuevo modelo de ins piracin francesa. En forma paralela surgi a fines del siglo pasado el Ateneo de Santiago. que encauz las inquietudes literarias y cul turales de importantes sectores medios.
7.687.- Ortega, Luis, La primera crisis en Chile. Mercados y tecnologa
la
Tarapac en la dcada del ochenta y del siglo pasado. En un comienzo integradas solamente por artesanos, las mu tuales pasaron a incorporar a obreros que las
en
noventa
del carbn
a
transformaron fensa de
sus
comienzos del
siglo
aspiraciones.
inicial de estas El autor examina los factores que compli caron la minera del carbn en Chile desde las
primeras
la
te
ruta
dcadas del
siglo
XX: la apertura de
agrupaciones dio paso a una mejor organizacin y una mayor solidez de principios, tendencia que se vio favorecida por la coyuntura poltica de 1891.
7.690- Pinto Vallejos, Julio; Valdi Ortiz de Zarate, Vernica y Veneen
empleo
del
petrleo
uso
en
la industria salitre
via
ra, el mayor
mente en
los ferrocarriles,
especial
se
gas
nos
sum
consiguiente
encarecimiento de la
extrac
historia de una emigracin temprana. Con tribuciones, N 109, agosto 1995, 47-71.
589
Los cambio
autores
bio
demogrfico y econmico en el agro chileno en la primera mitad del siglo XIX y las opciones y actitudes laborales del peona je rural. En este contexto advierten, a partir de los aos cincuenta, una verdadera 'sangra peonal' que desplaz a miles de trabajadores chilenos", en especial haca los pases lim trofes. La primera fase de esta migracin se produjo hacia los centros mineros del Norte Chico en la primera mitad del siglo, desde
donde
se
como
Coast,
1817-1843) CDH,
14,
1994, 21-80.
El autor
se
basa
en una
gama de fuentes
britnicas
con su
correspondiente perspectiva
(y lenguaje) para presentar una visin crtica de la apertura econmica de Chile a raz de
su
emancipacin poltica.
Al condenar esta
compensados
con
la exporta
cin del numerario, las formas de presin de los extranjeros y la "reiterada actitud claudi
cante" de los sucesivos
explotacin de guano y salitre. Los auto describen y explican este proceso, cuyas influencias se hicieron sentir al momento de
la la Guerra del Pacfico.
exte
rior chileno
compiladas por las autoridades inglesas, algunos de los cuales fueron utiliza dos por el propio autor en su tesis doctoral.
7.694- Salinas Meza, Rene, De la fa
milia
cin del
patriarcal
la
familia
en
moderna. Ma
trimonio y divorcio
ao
consagrado
principales mecanismos utiliza dos por el gobierno, que se insertan en el marco de las polticas estatales desarrollistas que caracterizaron los aos siguientes
Describe los
legales
a
Demografa
Histrica da Amrica
(Santiago
de Chile, 1772-1837),
RHC,
91,(1) pginas.
El autor comienza por referirse a la vir como ideario de la mujer en los siglos
tud
pequeos negociantes
en
quejan de las "expoliaciones" vctimas por los grandes mercaderes. Si bien el trabajo demuestra una investigacin en ar chivos, sus aportes se resienten por
XVIII y XIX, para luego tratar sobre la vio lencia conyugal a travs del estudio de casos de divorcio eclesistico. El rol asignado a la
mujer,
res,
de acuerdo
experimenta
cambios
posibles
su
cacin femenina desde finales del siglo XIX feminis y especialmente con las tendencias
tas en
XX, donde el
las primeras cuatro dcadas del siglo autor distingue una corriente
ca
590
del
7.696.- TlNSMAN, HEIDI, Los patrones hogar. Esposas golpeadas y control sexual en Chile rural. 1958-1988. en Disci
y desacato, 1995, 111-146.
de
expansin
y reeesin.
en
es
pginas,
cuando fueron
publicados origi
plina
nalmente ltimo
Este artculo examina el tema de la vio lencia domstica en el mundo rural durante el perodo indicado y estudia los cambios conductuales en la mujer campesina a partir de las transformaciones sociales
de cobre 'Urmeneta y Erzuriz' de Chile, un perfil econmico: c. 1860-1880", comienza por describir y analizar los orgenes y activi
su
producidas
por las reformas agrarias y el desarrollo de la economa de exportacin frutcola. A tra vs de entrevistas orales
avo
principalmente,
ca res
abastecimiento de minerales, los contratos de con los mineros, su acceso al crdito y las inversiones de esta sociedad en transpor
tes y minas, para terminar con una estima cin de las ganancias obtenidas y una eva luacin de su trayectoria.
la
empleos temporales que permitieron mujer rural una menor dependencia del
de
Zarate, Vernica.
lenos y
Nuevos antecedentes
hiptesis.
de
mano
los
la
que inhibieron el crecimiento econmico y el progreso social de Chile en el siglo XIX hasta 1810, el autor analiza las teoras ms
comunes
agricultura
de la
apo
a
Respecto
sobre el desarrollo
en
Amrica lati
ex
en
na,
plicar
las que le parecen insuficientes para el caso chileno. Propone tomar dos factores, el situacin
ltimo, Volk critica la tesis de Zeitlin sobre la naturaleza de las revoluciones de 1851 y 1859, sin perjuicio de reconocer el
malestar del sector minero
como un
cuenta otros
comportamiento de la agricultura,
re
factor
estu
Mujeres viciosas, mujeres virtuosas. La mu jer delincuente y la Casa Correccional de Santiago. 1860-1900, en Disciplina y desaca
to,
1995, 149-180.
tantes
cin del cobre chileno durante el siglo XIX. Los dos primeros, "La industria britnica de fundicin del cobre
sus en
el mercado mundial y
Aproximacin al mundo femenino po pular a travs de las prcticas disciplinarias y la reglamentacin general de la Casa de Correccin de Mujeres, de Santiago, desde la llegada de las Hermanas de la Congrega cin del Buen Pastor hasta fines del siglo pasado. Luego de entregar antecedentes so
bre el sistema carcelario chileno, la
examina la
autora
organizacin
y desarrollo de la
591
Cristian, Los debates
en
Casa de
curso
Correccin,
las
como
de
autoridades del
7.703.- Bellei, XX
el
siglo
g)
El autor revisa los principales debates sobre la reforma de la educacin media en Chile y las implicancias sociales de la mis
este siglo hasta 1973, para des aquellos elementos que se mantienen a travs del tiempo.
ma
durante
7.701.- Austin, Robert, Freir Frei ABD Literacy tests in Chile. 1964-1970,
tacar
7.704.- Caiceo Escudero, Jaime, El ca formativo-religioso de un colegio de Iglesia: el Colegio de los Sagrados Corazones rcter de
Santiago de Chile desde una perspectiva histrica, AHICh, Vol. 13, 1995, 143-154.
Al valorar la labor educacional del Cole de los Sagrados Corazones durante casi
los mismos
gio
7.702.- Barrios La Facultad de
Valds
Marciano.
Teologa
de la
Pontificia
menos
150 aos, el autor destaca el hecho que no de catorce de sus ex alumnos fueron
Universidad Catlica de Chile. Sesenta aos de historia al servicio de Chile y de su Igle sia (1935-1995), Ediciones Sociedad de la Historia de la Iglesia en Chile, Santiago,
obispos. Entrega algunos antecedentes bio grficos sobre cada uno de ellos y recoge sus opiniones sobre el entorno formativo del co legio, la formacin religiosa impartida y el
sistema educacional y los educadores.
cadas
en
Chile (Vid.
nos
7.393),
entrega
una
loga
Chile desde
fundacin
en
1935 hasta el
presente. El
su
autor
difcil vincia
investigacin el autor estudia la aplicacin en algunos liceos de pro a partir de 1843 del plan de estudios
en modelos ideales europeos, daba preferencia a la for macin intelectual de los educandos, poster
influjo
ta
de los cambios
polticos
en
el
pas
has
en
Los
los aos
cada
lidad y obra de los sucesivos decanos. El estudio del profesor Barrios destaca especialmente por el equilibrio y la pondera
cin
en
una serie de reclamos de diferentes sectores, para que los estudios de los jvenes se orien taran a la preparacin de los jvenes para las
el tratamiento de temas y
su
e industriales, segn ventajas comparativas de cada regin. Si bien se efectuaron algunas modificaciones al plan original en 1863, su orientacin funda
actividades comerciales
las
no
provin
incluyen
diluyeron paulatinamente.
des y
profesores,
nminas de less y
una
algunos corresponden
les,
592
na
magnitud
zacin
1888.
objetivos
y
a
logros
cabo
de la los
en
gobierno
de Eduardo Frei
Plan de renovacin
Montalva. Dicho programa "privilegiaba los aspectos que tendan a democratizar la ense anza para dar oportunidad a todos los ciu dadanos de lograr, en libertad, un mejor ni
vel de vida". 7.707- Errzuriz, Luis Hernn, His
toria de
un
secundaria: 1946-1953, RHE. Vol. 1, 1995, 37-53. Se describen las caractersticas del Plan
de Renovacin Gradual de la enseanza
se
cundaria,
rea
marginal:
la enseanza
ar
de los proyectos educacionales del gobierno de Juan Antonio Ros. Se estudia su aplicacin en los liceos
del
inserto
dentro
tstica
207
pas
su en
reemplazo
1953.
por el
rgimen de
Liceo nico
pginas.
7.710.- Henrquez, Luis M. El
y
Sarie-
objetivo
Chile
V., ERIK. Notas sobre la enseanza reli giosa en Chile: historia, fundamentos y le
GO
Vol.
13,
demia de San Luis, es conocer los cambios en la orientacin de la asignatura y la evolu cin en las respectivas tendencias metodol
primera parte de
antecedentes
este
estudio entrega
gicas. El asignado
razones
autor
plantea
en
al arte
se
le ha
pas, las
para su introduccin en la enseanza escolar y los contenidos y actividades de la educacin artstica de los nios y jvenes.
En el
de la preocupa cin de la Iglesia por la necesidad de ense anza religiosa en los establecimientos de
algunos
acerca
educacin fiscal. La
a
segunda parte
se
refiere
la normativa
en
legal
trada
fue
la
asignatura
estuvo cen
derogacin
mitan
ses a
nivel dca
las
particulares desempear las cla religin en las escuelas primarias y a repercusiones polticas de esta medida
de
los
primeras
das de esta centuria, cuando se observa el equilibrio entre la aplicacin instrumental y cultural de esta asignatura, cuyos actuales
refor
1,
frustrado
RHE, Vol.
al desarrollo de la
ex
1995, 25-36.
El autor estudia los antecedentes, gesta
la creatividad.
cin y lineamientos generales de la reforma educacional aprobada por D.F.L. 7.500 de
su
7.708- Godoy C, Lorena, "Armas an siosas de triunfo: dedal, agujas, tijeras ...". La
educacin
912,
en
1888-
1927. Advierte las dificultades que enfrent aplicacin, las que llevaron a la deroga
Estudio sobre el
origen
y desarrollo de
Fe: la
de
Hispano,
se
el cul el
en
el Chile XIX
independiente
inserta
como
en
siglo
princi-
593
pos organizadores de la sociedad. El autor destaca la influencia de Andrs Bello, que reconcilia la tradicin catlica con la filosfa secular
y el rol desempeado en este sentido por la Universidad de Chile y, en particular, por su Facultad de Filosofa y
moderna,
polticas impulsa
Humanidades.
7.713.- NlCHOLLS LOPEANDA,
das por el Estado republicano para propagar la educacin chilena en la Araucana, prime
travs de las misiones catlicas y luego por medio de las escuelas pblicas. Despus de describir la situacin en el Perodo Hispa
ro a
NNCY,
Intelectuales liberales relevantes frente a la cuestin social en Chile (1890-1920): una mirada a favor del cambio. Historia, 29, 1995-1996, 295-356.
La autora resume las ideas y propuestas de 13 intelectuales liberales chilenos respec to a la "cuestin social" y el grado de in
no,
de
tucin
fluencia y
poder poltico de cada uno con el fin de aplicar sus ideas. La autora concluye que todos ellos muestran una posi
acceso
al
7.716A- Vellemann, Barry L., An drs Bello y los libros. La Casa de Bello,
cin "reformista" y "evolutiva" antes que de cambios radicales. Los temas que plantearon
perdurarn en la discusin poltica e ideol gica del pas en los aos posteriores.
7.714.- Nez Orellana, Mario, Res
Gutirrez, Claudia
1. y
Rubilar Luengo, Marcelo E., La obra educacional del Libertador Bernardo OHig-
gins, ROH,
Los
puestas sociales del sistema educacional chile no: 1920-1940, RHE, Vol. I 1995, 1 1-24
El autor entrega consideraciones genera les y datos estadsticos sobre la actividad del gobierno en materia de educacin en las dos
autores
refieren
la educacin
recibida por O'Higgins y sus ideas y obra educativas durante su gobierno. Destacan la
implantacin
cin de
dcadas da la
de enseanza y la
or
ganizacin
Un
7.715- Prsico. M. Cecilia y Prsico, Pablo, Educacin superior privada: una vi sin sistmica, ES, N 85. tercer trimestre de 1995. 37-47, cuadro. Se entrega una visin panormica de la edu cacin superior privada en Chile desde la dca
apndice incluye
origen
cretos
las
instituciones
h)
da de 1980 institutos
tcnica.
en
sus
tres
niveles: universidades.
Roberto,
Reflejo de los valores patrios y militares en la pintura chilena del siglo XIX, MECh
N" 447, 1995, 59-84, ilustraciones. El autor comenta, desde una perspecti militar, las obras pictricas de diversos artistas, desde Gil de Castro hasta Pedro Subercaseaux, y seala las influencias, mo
va
reflejados
dgenas
sin
pueblos
pueblos
sin escuelas
cuadros
594
i)
HISTORIA DE LA MEDICINA
Chile. Asimismo,
con
Chilena. Editorial
popular.
7.720- MURDOCK, Carl L,
pgi
Physiciuns.
the State and Public Health in Chile. 1881-
La presente obra es una descripcin or denada y resumida de la evolucin histrica de la medicina en Chile, desde el perodo
hasta 1927. El autor ha utiliza do, para la elaboracin de esta historia, el material proporcionado por las crnicas co loniales, las descripciones hechas por algu
1891, JLAS, Vol. 27, parte 3, octubre 1995, 551-567. El autor seala que la poltica de salud p gobiernos de Santa Mara y Balma
precolombino
blica de los
historiadores sobre las instituciones de salud, diversas colecciones documentales, li bros y tratados de medicina universal y los
nos
siguiente, implicaba
Poder
un cre
con
no
Ejecutivo fuerte,
la esfera de lo
trabajos
una
de
Enrique
Laval
so
siempre aceptado
asocia
esta
entre
intromisin
amenaza a
priva
Manteniendo
periodificacin
poca
de
conoci
do,
con
la
les temida por los opositores de Balmaceda y que desemboca en la guerra civil de 1891. Llama la atencin el aparente desconoci miento de los
estos temas
prcticas mgicas. Luego describe los avances experimentados en materia medicinal durante el perodo renacentista y barroco, para apreciar el traspaso de dichos conoci mientos a Amrica y Chile. Se explica as el contexto de la fundacin de diversos hospita
les y
sus
las
sobre
j)
Dere
cho DE
en en
el perodo la ciencia
nacimiento de la
nuevos
qumica
en
moderna, marcarn
derroteros
el si
glo XVIII chileno, perodo que es estudiado a partir de la informacin proporcionada por Enrique Laval y Pedro Lautaro Fcrrer. Res pecto al siglo XIX, poca del romanticismo y
el liberalismo, describe los
avances en
se
mantienen
vigentes
en
la
la
en
primera parte
aparicin
del
rastrear
cien
la medicina social, sern los factores que ini una nueva etapa en la medicina chilena a
cancin y el vals; la influencia de los corridos, boleros y guarachas de otros pases latinoame ricanos y del foxtrot de los Estados Unidos. La
siglo, perodo
en
el que
con
cluye
conjunto
de
macin para conocer los pormenores de la ciencia mdica en nuestro pas, aunque se echa de
menos
k)
HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA
el
595
de la
su
Su
origen, su fechado, sus transformaciones. Impresos Publicitarios, si .di., (1995) 78, (2) pginas, ilustraciones y mapas. Maulla, situado a 4 km de San Andrs de Pica y parte del oasis del mismo nombre, fue poblado a fines del siglo XVI. El autor establece los a orgenes de la actual iglesia
San Antonio de
ta un panorama
bajos
de
su
ms
representativos.
al final
Se
incluye
catlogo general
obra.
comienzos del siglo XVIII, y las sucesivas transformaciones de que fuera objeto. Destacan los excelentes de la
SEK, Parque Arrieta. Monumento histrico nacional, Talleres de la Editorial Universita ria, Santiago, 1995. 22, (2) pginas, ilustra ciones, apaisado.
La Universidad Internacional SEK, cuya casa y parque Jos Arrieta en
esta
planos
croquis
iglesia
y del
lugar,
estrechamente uni
sede ocupa la
dos entre s. 7.723.- Guarda, O.S.B., Gabriel, Dos del siglo XVIII. BAChH, N 105, 1995, 27-49, planos e ilustraciones.
El
autor traza
Pealoln, presenta
breve historia de la
iglesias
propiedad y del parque formado por Juan Egaa y modificado por Luis Arricia Caas
racin de Paralelamente describe el proyecto de este inmueble. Interesante
restau
iconografa. GEOGRAFA
Y
estilo marcado por la ra europea en trnsito del ltimo barroco al neoclasicismo. El estudio est ilustrado con
siglo arquitectu
el
1)
HISTORIA DE LA
DE LOS VIAJES
dibujos
planos.
LOS
7.724.- Guarda, O.S.B., Gabriel, La tradicin de la madera. Ediciones Universi dad Catlica de Chile, Santiago, 1995, 333,
sin
Paula Martnez, y Sez.. miembro de la Comi Cientfica del Pacfico, 1862-1865. Edi
cin crtica, transcripcin del original, biogra fa notas, itinerario e ndices de.... Consejo
Superior
Se rene
de
madera del
sur
de Chile:
Conjuntos urbanos
Ss. XVIII
en
histrico-arquitectnicos. Valdivia.
y
Se publica por primera vez el diario de Francisco de Paula Martnez y Sez, que vi
madera 1 850-1928;
Iglesias
de madera Cau-
sitara Chile entre abril y junio de 1863 para luego continuar su viaje por mar al Per.
tn-Llanquihue 1850-1919 (Vid. 3.873), e Iglesias de Chilo (4.166). Junto con elimi nar algunas repeticiones, se ha puesto al da el trabajo a la luz de investigaciones recien tes y se ha complementado la iconografa.
7.725.-
Los
Prez
de
Arce
Antoncich,
actual
Mario. Josu Smith Solar, un arquitecto chileno del 900. Pontificia Universidad Cat
lica de
constituye
un antece
expedicin
cientfica al continen
arquitecto
su
inge
Rodrguez, Anto Impresiones y vicisitudes de una viajera chilena del siglo XIX: Maipina de la Barra, RChHG. N 161. 1994-1995, 117-146.
nio,
niero chileno-norteamericano Josu Smith Solar (1867-1938), que dej las construcciones de nuestro
meras tres
7.729.- Dougnac
dcadas del
siglo.
El autor presen
596
Se estudia la obra y personalidad de Maide la Barra, viajera chilena del siglo pasa do que recorri la ciudad de Buenos Aires y el continente europeo, cuyos recuerdos quedaron
ex
pina
ploradas en el verano siguiente por orden del jefe del escuadrn naval britnico por el capi
una
impresiones y misvicisitudes en mi viaje a Europa pasando por el Estrecho de Magallanes y en mi excursin a Buenos Aires pasando por la Cordillera de los Andes, (Buenos Aires, 1878). Dougnac entrega datos biogrficos de la autora y desarrolla al
en
plasmados
la obra: Mis
tn Edward Bransfield, y Smith, en vista a posible base para las naves britnicas lue
go del despueble de las Malvinas. En 1820-21 Robert MacFarlane realiz un nuevo viaje desde
Valparaso a esas islas, para la caza de lobos marinos, del cual trae noticias el relato
en
la
zona.
en
el libro.
viaje de
Estrecho de construccin,
Magallanes (1579-1580).
Re
origen
significa
do de los nombres de los Canales y Tierras Australes, desde la ribera sur del Estrecho
de
merz.
Magallanes hasta las Islas Diego RaSegunda edicin corregida y aumenta da. Instituto Hidrogrfico y Oceangrafico de la Armada, Valparaso, 1991, 2 vols. 158, (2) + 210 (2) pginas, cartas.
La presente obra, publicada originalmente 1984, registra los topnimos de las costas
sur
toponimia y cartografa. Servi cio Hidrogrfico y Oceangrafico de la Ar mada de Chile, Valparaso. 1994, 200, (4) pginas, mapas.
En la
ra se
refiere
de
en
al
en
del Estrecho de
Magallanes
indicando
por el Estrecho de Magallanes en 1579-1580. En la segunda parte identifica cada uno de los topnimos mencionados en la relacin
cada caso las coordenadas geogrficas, su ubicacin y el origen del nombre, que en mu
casos
chos
corresponde
al de los oficiales de
viaje y seala las modificaciones que han sufrido respecto al presente. Hay ndices de topnimos actuales y des
del
la Armada que hicieron el reconocimiento. Cada volumen constituye una serie apar
te, ordenada
un
del almirante
Rivera, Hugo Ro
dolfo,
Galera
Tierra del
primera exploracin del interior de la Fuego en 1873-74. Sus motivos. resultados y su eplogo. AIP. Vol. 23. 1995.
Abate Juan
45-52, mapa.
trabajo de
la serie de
no
El
autor
hace
en
una
sucinta
descripcin
del
tas
viaje
realizado
nio Pertuiset
en
busca de
en
sobre autores que han escrito sobre la Geografa de Chile en el Perodo Hispano.
se re
puestamente oculto
resultado de la
Fuego.
El
Compendio
de la Historia
expedicin
fue el descubri
miento de vetas aurferas y un proyeco de colonizacin que no lleg a realizarse. 7.732.- Pinochet
de la
cado
"conclusiones
esta
serie sea
los
comunes en
autores
Valparaso
tos
en
la
poca
de los descubrimien
exploracin de
tales Smith dio
cuenta en
Valparaso
del
hallazgo
597
las
ploraciones, desde
el
siglo
XVI hasta el
principales ex siglo
BIANCHI N Octava
XIX, realizadas en la zona oriental de la Cor dillera de los Andes. A pesar de las diversas
Regin
la
Gran de
expediciones a esta rea efectuadas durante el perodo hispano, todava a comienzos del siglo XIX era un territorio desconocido para las autoridades y muchos pobladores.
V. Historia Regional
y
semestre
repercusiones
del
en
es
la la
Concepcin,
la movili
en
Local
zacin
zona
de
su
los ciudadanos
retorno
a
franceses
Fabin,
historias.
Francia para enrolarse en el ejrcito, y la ayuda prestada a sus fa miliares que se quedaron en Chile por el
y
Comit Pro-Patria.
52 franceses
en
de
monografas relati vas al desarrollo econmico de la regin de Valdivia, precedidas por algunas noticias generales sobre la ciudad y su entorno. La primera se refiere al origen y desarrollo del
ferrocarril entre Valdivia y Osorno, desde el proyecto inicial en la dcada de 1880 hasta la conexin de esta lnea
con
pansin regional, vida urbana y sujeto popu lar: panorama de Magallanes y Punta Are
nas.
el Ferrocarril
trata so
Luego de un anlisis demogrfico de la regin de Magallanes, el autor estudia las condiciones de vida y costumbres del bajo pueblo en Punta Arenas entre 1877 y 1920,
en su
Longitudinal
en
1905. La
segunda
transicin de
una
localidad de frontera
hin
bre los Altos Hornos de Corral, industria or ganizada con capitales franceses en 1906.
Su funcionamiento cuada
a una
capi
te en
las formas de
especial alojamiento de la
en
experiment
en
numerosas
el
poblado
en
las estancias,
gen la hi
dificultades derivadas
provisin
a
giene
urbana y
en
la salud
pblica.
Hernndez,
fue vendida
la
Compaa
Electro-Siderr las 51 fo
7. 741- Garca-Moro, C,
gica de
Valdivia.
Parte
importante
del libro
son
lidad de
tografas
yen
un
infantil de la poblacin colonizadora Magallanes (1885-1920). AIP, Vol. 23, 1995, 67-74, grficos.
Los autores establecen las tasas de
mor en
valioso testimonio
grfico.
talidad infantil
tre
en
7.737.- Arriagada Corts, Fernan do, Chillan, la ciudad de las cinco fundacio nes, C deC, N3, 1993-1994, 35-38. Nota sobre las cinco fundaciones de Chi
la
regin magallnica
Registro Civil.
una
Este el
serie de estudios
en
llan
entre
1580 y 19.39.
Magallanes
y 7.421).
Esteban, Crnicas
de Calbuco. C de C.
pueblo
Sergio,
1940.
Bianchi N., Marta. Vid. 7.7.39
Iquique, puerto mayor. Historia iconogrfica desde sus orgenes a nuestros das. Universi dad Arturo Prat, Mallku Ediciones. Iquique. 1995, 107 (1) pginas.
598
Esta historia ilustrada de
vs del
Iquique,
con
tra
tiempo,
combina el texto
las im
los
primitivos habitantes de la zona y a la Tarapac en el perodo hispano. antes de entrar de lleno al Iquique salitrero,
situacin de
tanto
peruano
como
chileno.
La crisis de
golpe a la regin y a la ciudad con particular fuerza, y fue slo en la dcada de 1970 que Iquique cobra nueva vitalidad gra
cias
a la zona franca, la pesca y los proyectos mineros. El autor destaca el temple de sus
1930
la impo regin de Antofagasta durante el perodo hispano, el autor entrega los resultados de su investiga cin sobre topnimos quechuas en ese terri torio. Recogi ms de 200 nombres de luga res, muchos de los cuales no figuran en la cartografa oficial; aunque stos se encuen tran a travs de toda la regin, su mayor con
Luego
de
una
breve referencia
en
la
centracin est
cerca
habitantes y el carcter de
y
sus
construcciones
sodios
barrios, y agrega anexos con listas de al caldes, senadores y datos censales. Las fotografas acuales son obra de Her nn Pereira Palomo.
refiere
Hay presentacin
7.743.-
de la
Hernndez,
y
ci'a-Moro, Claudia
Reproduccin
ra
de la
poblacin
de la
Patagonia chilena,
de San Fernando el 12 de febrero de 1817, el desbande realista despus de Maip y la captura de Vicente Benavides. Adems reproduce y transcribe la suscripcin del alcalde y vecinos de Santa Cruz, fechada 8 de diciembre de 1817, para "que el Gobierno declare prontamente la tado chileno". 7.747-
1995, 53-65.
Continuando la
investigacin
anterior
autores
Independencia
del Es
gn
un
los
censos.
Ello
tercio del
aumento
Mansilla
Almonacid, Jos
crecimiento vegetativo y gran parte del resto la inmigracin, lo que explica la asimetra
sexual y la distorsin etaria.
D., La poblacin de Calbuco. Evolucin de las cifras, siglos XV1I-XX. C de C, N 3, 1993-1994, 39-56,
resume las tendencias generales demografa de Calbuco en el perodo. Entrega algunos datos de poblacin espaola e indgena en los siglos XVII y XVIII, algu nas estimaciones generales entre 1829 y 1843
El autor
de la
Iturriaga
se
gobierno
nos
y las cifras de los censos de 1854 a 1895. Los datos para el siglo XX prometidos para el n
mero
siguiente
no
fueron
publicados.
la 13
nueva
fundacin
que
religiosos
sucesiva, desde la llegada del P. Pasolini en 1844, hasta el retiro del P. Matulski en 1879. El autor observa las dificultades all
D., La visita de
Claudio Gay 1995, 29- 38,
Calbuco, C de C, N 4,
imperantes
su
labor.
7.745.- Lehnert Santander,
Rober
re
to. La
toponimia quechua
de la
segunda
Gay a Incluye como apndice el texto de la nota dirigida por el gobernador del obispado de Concepcin a los prrocos del sur en que anuncia el viaje del naturalista
Calbuco
en
599
francs y dispone
para
su
se
le otorguen facilidades
trabajo.
aos de
7.749.- Martnez Baeza, Sergio, 450 la ciudad de La Serena, RChHG, N 161, 1994-1995, 277-282.
impacto urbano que siglo XIX la llegada de diversas migraciones campesinas a la ciudad de Concepcin. Luego de entregar cifras de migracin anual a Concepcin y los lugares de origen de los migrantes. Pacheco examina las demandas populares por viviendas y las provoc
durante el
El autor estudia el
Noticias sobre el origen y desarrollo de la ciudad de La Serena en los ltimos siglos Se enfatizan las transformaciones urbanas
y el
problema.
7.754.- Parancn
espritu progresista
de
sus
autoridades y
habitantes.
7.750.- Martinic B., Mateo, Cemente rios y tumbas rurales en Magallanes. AIP,
Cuerpo
Homenaje
al
Cuerpo
en
de
Bomberos de
Calbuco fundado
1902.
tumbas ubicados
en
gin
de
ferentes
Magallanes. expresiones
la
costa
culturales de la
zona
sepulturas
como
y fuente
trecho de 95-103.
Magallanes. AIP,
de informacin histrica.
Sobre las varazones de ballenas y hallaz gos de naufragios en la costa nororiental del Estrecho de Magallanes entre 1520 y 1880. y
su
relacin
se
donde
tura
Se entregan breves noticias sobre cuatro acuarelas encontradas por el profesor Simn Collier en los Estados Unidos, como produc
to
de
su
investigacin
y su diario. Dichas acuarelas entregan deta lles de Coquimbo y La Serena desconocidos hasta el momento. 7.752.- Olavarra
de la
cializacin de los
Avila, Julio, El
Chilo
y
primer gobernador
vasco en
los
je
llegada
nuevo
1852 hasta el
poblador
a
apari siglo
Luego
de Chilo
de
a
una
refiere al
siglo XVI, el autor se capitn Toms de Olavarra (15641610), primer gobernador de la isla, nombra
fines del
do por Alonso Garca Ramn en 1606, y a la llegada de los jesutas al archipilago dos
aos ms tarde.
Autobiografa
Patricia.
pobres
Mario
Gngora
en
Gngora. Santiago,
grficos
y mapa
600
Vid recensin, 61.3.
7.758.- Barros Recabarren, Manuel. General de Divisin Jorge Boonen Rivera Trayectoria de un gran soldado. AAHM. N
impresas y una selecta bibliografa de obras clsicas y recientes. La obra recoge las diversas etapas de la vida del procer: su in
tes
en
Londres y Cdiz,
su
0,
Se
1995. 71-77.
resume
la
Boonen Rivera
cin del
incorporacin a la lucha por al independencia, las campaas de la Pa tria Nueva, su obra como Director Supremo, la creacin de la escuadra y la expedicin libertadora del Per, el "naufragio del go
su
Chile y
la moderniza
en su
Ejrcito
de Chile.
van
lio,
sus
su
participacin
en
ltimos aos.
7.763- Donoso Vergara, Guillermo,
7.759.- Barros
correspondencia del conde publicada por Sergio Baeza, el autor rescata algunos jui
como centro
en
1600.
yecciones
GORRY tres
sus
pro
la
independencia
de
Chile.
ROH,
llermo,
Concepcin,
Noticias
biogrficas
Benja fragata
(1763-1842).
no, establecido en Concepcin y casado en esa ciudad, donde, junto con otras actividades, fun d una empresa de electricidad en 1887.
GERSTROM,
Bernardo
O'Higgins, RChHG,
N 161, 1994-
1995, 283-295.
dramaturgo, novelista,
Nathanael Yez Silva
artstica y describe lo
cuentista y
tos
periodista trayectoria
su
medular de
obra.
correspondencia publica O'Higgins, los autores pre cisan y caracterizan las principales enfer medades que aquejaron al procer en los aos de la Independencia y despus, durante
da de Bernardo
su
A travs de la
vir do
con
7.762- Causa Prada, Antonio, "Vi honor o morir con gloria! ". Bernar
exilio
en
el Per.
pueblo:
de C. N 3, 1993-1994, 57-71.
Entrevista nacido de
su en
este
periodista
calbucano
O'Higgins, de Colombia, entrega esta bio grafa, homenaje al libertador de Chile, ela borada sobre la base de un conjunto de fuen
experiencias.
601
LIO,
de
7.767.- Hermosilla Arriagada, TuSalvo, hroe de la Araucana. (formador mandos de la Guerra del Pacfico),
Aquiles
Ver-
gara Vicua: perfil biogrfico de un hom bre ntegro. Ediciones del Instituto Chileno-
Boliviano de Cultura,
(1) pginas.
toria militar del
general Domingo
la trayec Salvo
(1790-1874), la
que comienza con las lti mas campaas de la guerra de la Independen cia y termina en la dcada del sesenta, en las
Estas notas biogrficas sobre Aquiles Vergara Vicua (1895-1968), anticipo de un trabajo de mayor envergadura, se refiere a
su
campaas de pacificacin
Muchos de
sus
de
la Araucana.
des
subalternos
participaron
1921,
e
pus
en
Justicia
ingreso
7.768- La historia de Chile las virtudes de
nes sus a
al
ejrcito boliviano
como
oficial
travs de Edicio
durante la Guerra del Chaco, y su posterior permanencia en Bolivia. La etapa boliviana de la vida de Vergara va entrelazada con breves noticias sobre la historia de
en ese
pas
el
perodo.
Mansilla
breves
biografas, galardonadas
Almonacid, Jos Hernndez Ortiz, (1 555-16??), Fundador de Calbuco, C de C. N2, 1992, 12-18.
7.771.-
el
Segundo
Dolorindo,
Francisco
trabajos
versan
zlez (por Jaime Andrs Gonzlez Hein), Ins de Surez (uno por Paloma Cintolesi y
Noticia
acerca
del
segoviano
Francisco
Zemelman), Juan Guzmn Cruchaga (Rodrigo Rojas Goldsack), el P. Manuel Lacunza (Mara Teresa Samper), Violeta Parra (Joan Manuel Sandoval), Fray Luis de Valdivia (Christopher J. Tabilo), Pedro de Valdivia (Rodrigo Urza Bra vo), Federico Albert (Ariel A. Andaur Cor ts), Rotario Blest, (Beatriz Correa del Ro), Mario Hiriart (Susana M. Dinamar
otro
por Brbara
Miguel
de Calbuco
en
1603.
trato
en
7.772.- Martnez Baeza, Sergio, Re del general Juan Gregorio de las Heras
Maip. ROH,
sobre el
general argentino
ca), Gabriela Mistral (Alejandra Carolina Prez Rodrguez) y Jos Santos Ossa (Jor
ge
avecindado
Heras
en
(17801866).
de Ricardo Krebs
una
participantes
en
el
concurso.
7.77.3.- Montory Gajardo, Francisco Javier, De los Pirineos a Nahuelbuta. Biogra fa de Pedro Montory Athens, s.p.d.i s.l.d.i., 1995, 225 (1) pginas, lminas y mapas.
,
vida de Ambrosio
Biografa de Pedro Montory Athens (1904-1978), hijo de Michel Montory Dithurbide, que emigr a Chile desde el pas vasco francs en 1885 y se asent en Caete,
y de Elena Athens. Educado dro Montory regres a Chile
en
en
je
edad;
Amrica y so al real servicio y el ascenso en su carrera militar y poltica; su relacin con Isabel Ri escala quelme y el nacimiento de su hijo; su da al
llegada
Espaa,
los
trabaj junto a su padre y hermanos en la agricultura y en diversos negocios. La obra, a veces dispareja, resulta interesante por las
noticias que aporta sobre la vida de esta y otras familias de vascos franceses avencida-
poder,
su
relevo y
su muerte
602
dos
en en
la
la zona y la participacin de Montory poltica local hasta la dcada del 70 Incluye anexos.
Aguirre
cin
to. El autor se
la fisura
en
la coali
gobernante promovida
PER! FAGERSTROM. Rene. Vid. 7.765 7.774- Pinochet Ugarte, Augusto, Camino recorrido. Memorias de un soldado Tomo 3, volumen II, s.p.d.i., Santiago, 1994.
socialistas. La
Schnake
en
precandidatura presidencial
no tuvo
de
363
pginas,
El
ilustraciones.
fuerza y marca el inicio de su ocaso poltico. Bajo Ros lleg a ocupar la cartera de Fomento, pero pronto se retir de la poltica nacional para servir las embajadas de Chile en Mxico y Pars y ocu
par diversos cargos en organismos internacio nales hasta su muerte en 1976. Se
1942
presente volumen de las memorias del Presidente Pinochet (Vid. 7.458) cubre el perodo desde 1986 hasta el trmino de su mandato en 1990. Resultan de inters los
incluye
serie de
en
familitares y
a
pormenorizados
de
armas
nologa
tres
cartas
dirigidas
Salvador
7 de
senales", y el atentado de que fue vctima el septiembre de 1986 en el camino a El Melocotn. Lo mismo vale para sus obser
la edicin
vaciones respecto a la visita del Papa el ao siguiente. El autor trata en forma extensa
7.776.-
Quinzio
Figueiredo.
Jorge
los antecedentes y desarrollo del plebiscito de 1988, adems de destacar las realizacio nes de su gobierno en las distintas esferas y
Mario, O'Higgins. demcrata y masn. Edi torial de la Gran Logia de Chile, Santiago, 1993, 197, (3) pginas.
El
autor
entregar la crnica de su actividades. Tal como en las entregas anteriores de sus me morias, el general Pinochet recurre a exten
sas
revisa
la vida de
Bernardo
citas de
otros
autores
los volmenes
anexo un
preceden
del
resumen
irregular
en
el
perodo
O'Higgins con el propsito de establecer su pertenencia a la masonera y la forma en que los postulados de esta institucin influyeron en el accionar del Libertador y de otros pro ceres de la Independencia. A su juicio, las logias masnicas de la poca, incluyendo en tre stas a la Logia Lautarina, habran sido
las gestoras de los acontecimientos ms im portantes de la poca
7.775.- Ponce Duran, Pedro, Osear Schnake Vergara. Comienzos del socialismo
O'Higgins, seala el autor, tiene adems el mrito de haber creado la estructura demo
crtica de Chile y de haber intentado la reali zacin del proyecto de Francisco de Miranda
de
una
biografa poltica
del
dirigente
socia
"Patria
hispanoamericana
libre"
lista Osear Schnake combina el relato de la historia general de la poca con la actividad pblica del personaje. Comienza con una refe
rencia
onomstico y de
lugares
los la
general al perodo Parlamentario y a gobiernos subsiguientes, en que menciona participacin de Schnake en la Federacin
general
se
Ramrez Rivera. Hugo Ro E., Un ilustrado chileno: el Doctor Joseph Xavier de Guzmn y Lecaroz (17591840). La Provincia Franciscana de Chile entre el ocaso del Antiguo Rgimen y los ini cios de la Repblica. Talleres de J. M. Im
dolfo
darse ste
presor,
Santiago,
1995. 436
pginas.
a
confunde
a
la de
su
colectividad,
en
en
oposicin
del Frente
Alessandri y
y
la
organizacin
corresponde
es,
en
la tesis de
Popular,
despus
del triunfo de
un
primer pa-
603
C. Historia
de
espaa
cuya existencia transcurre durante los aos finales del dominio espaol en Chile, la de la Independencia y los inicios de la consolidacin nacional. Es tambin, tal como reza el subttulo, una historia de la provincia franciscana chilena y en especial de su convento de Santiago, en la que se describe su organizacin y rituales y se na rran sus vicisitudes a partir de la perspecti va del el biografiado. Al mismo
Naciones Hispanoamericanas
I.
E
poca
Fuentes de
la
Historia, bibliografa
Ricardo, Problemas
de la historia de la
tina
en
Iglesia
de Amrica La
N
el
105.
1995, 13-25.
El
tiempo,
autor
tiene
en
nacional
profesor
relativa
Krebs la
se
refiere
la historio
naje
y su religin. El libro llama la atencin por la erudita labor de investigacin en que se basa. El au
tor
ha
bre el
Iglesia en Amrica latina durante el siglo XIX, pasando revista a las obras generales y monogrficas. Al respecto. concluye que la produccin no es abundante y que muchos de los trabajos de la segunda mitad del siglo estn sesgados por las pol micas polticas contemporneas grafa
a
amplia bibliografa.
Imprenta
algunos perodos
de la vida del
1994, 77-85.
Revisa la obra clsica de Jos Toribio
Medina sobre el tema y comenta sobre algu nas producciones de la imprenta en La Haba
na
religioso
del
y de la
perodo.
7.778.-
Un
trabajo
valioso. MONGU1LLOT.
MA
SALVAT
descubiertas
posteriormente.
Santiago por los aos 1856 y 1857 segn Vicente Reyes, BAChH, N 104,
NUEL,
7.782- Martnez Baeza, Sergio. Jos Toribio Medina y la junta de numismtica americana. RChHG, N 161, 323-325.
Breves noticias sobre de Jos Toribio Medina
en
1994, 13-33.
Ms que una descripcin de Santiago, de un esbozo de Vicente Reyes, se
la
se trata
participacin
la Junta de Nu
cales
artculos semanales
en
los
aos
se co
lo que
en
era
una
tertulia de
saln zada.
se
convirti
una
entidad
cuales
especiali
Al
7,779
Antonio de
biogrfica
de
Antonio
de
a)
Quintanilla (1789-1863), ltimo gobernador espaol de la isla de Chilo, y noticia de la campaa emprendida por el gobierno de Chi
le para tomar control de la isla. Vanse
Loyola
7.729 y 7.7.34
vida cotidiana. Editorial Universitaria, San tiago. 1994. 122, (4) pginas.
604
El
destinados
presente libro rene cinco ensayos a dar a conocer aspectos de la vida cotidiana de la sociedad americana en el
ticos
nos
perodo hispano. Ellos se refiren a los con ceptos de tiempo cronolgico y de vejez, al
sentido de la vida,
a
cana,
las costumbres,
Versin
corregida
el
ampliada
del
trabajo
perio espaol
chichimecas
sus
en
la
N 28 de Historia (Vid 7.485) sobre los catecismos polticos como instrumento para divulgar los principios in-
publicado
en
dependentistas
en
la Amrica
espaola.
en
las
hispa
a)
la frontera
meca en
se
mapuche
en
Pesce, Antonio, La
aprecia
un
fenmeno blico de
un
larga
dura
releccin
cin de
cin, unido
sentado por la
figura
trimestre de
7.785.- Valenzuela
Mrquez, Jaime,
refiere
a
la renovacin
en
el
Mapocho,
151-167.
N 37,
primer
semestre
de
1995,
estudio y mtodo de la Teologa en la Uni versidad de Salamanca impulsada por el car denal Cisneros, y cmo la forma de relec
Luego de significativas
ca
cristiana
mente
en
los
pueblos
americanos reciente
descubiertos.
Cristo- y las formas de devocin de la po ca, consideradas como expresin esttica y su influjo en el modelo del catolicismo de la Contrarreforma.
b)
Araucana" de Ercilia
el teatro
espaol.
89-1 98.
homenaje
7.786- Martnez Baeza, Sergio, Los benemritos del Ejrcito de los Andes. Cam
na
al descubrimiento y c)
conquista
105.
HISTORIA SOCIAL Y ECONMICA 7.790.- Donoso Nuez. Guido. Los notas relativas a sus
en
partida
del
Ejrcito
de los
Andes
Chile, San Martn solicii al Gober nador Toribio de Luzuriaga un pedazo de tie
a
diarios de Jovellanos:
un
terreno en
la
para premiar a sus oficiales, el gobierno de Mendoza entreg otras 294 cuadras en el
gidas
sus
paraje con ese fin. Entre los benem recompensados se incluye el general Juan Gregorio de Las Heras quien no alcanz a aprovechar esta merced. Incluye documentos.
misino
ritos as
por Melchor Gaspar de Jovellanos en diarios de viaje por los reinos de Astu
rias, Vasconia, Len y Castilla la Vieja. Las descripciones ayudan a una mejor compren sin de la sociedad espaola de fines del si glo XVIII y de los inicios del siglo XIX
605 parti
and
to
Edwards, Sebastin, Crisis Reform in Latin America. From Despair Hope, Published for the World Bank by
7. 791-
Oxford
University Press,
das de emergencia para mejorar su cuenta corriente. El fracaso de los planes adoptados por diversos pases para reducir la inflacin,
de acuerdo
con
trabajo postumo
cantores
en
del
profesor
Mellafe,
msicos
sobre el desarrollo econmico, gener un cuestionamiento generalizado acerca de la efectividad de los mismos y origin un nue
vo consenso
sobre las
ventajas
de la apertura
se
la msica
a
como
medio de
acercar a
estu
indgenas
se
se
refiere
a
las de
que
polticas
reformistas
una
aplicadas
partir
otras
1993,
las
guientes,
negros y lares y para
su
indgenas,
incluyendo
forma
separada
religiosas
les
aseguraron
ingresos
deuda; la liberalizacin comercial y su im en el crecimiento de la economa, in cluyendo las perspectivas de integracin re gional; la desregulacin de las economas y
gn
pacto
sentido contrario.
la
privatizacin de las empresas estatales, la liberalizacin de los mercados financieros, ahorro e inversiones, y los problemas de la pobreza, la distribucin capital humano.
de los
recursos
7.794.- Montaldo, Patricio, La agri cultura americana durante el siglo XVI y sus antecedentes. Direccin de Investigacin y
y el
Para terminar, comenta sobre las causas y efectos de la crisis mexicana de 1994 y su repercusin para el resto de Amrica latina y la necesidad de profundizar las hace
porciona
ra en
presente
reformas estructurales
institucionales que
la Amrica prehispana y de los efectos incorporacin del elemento europeo en la misma durante el siglo XVI. Aunque comprende toda la actual Amrica latina y de la el Caribe, el estudio est centrado en las reas mesoamericana y de los Andes centra
co,
poblacin
XVIII. Enfatizando el desarrollo del mercado interno, sin desconocer las influencias de la
pales
temas
cultivos.
son
Seguidamente,
agrarias demogrfica,
economa europea sobre los territorios ame ricanos. Jara explica el impacto de las econo mineras sobre la evolucin mas
y las redes de comercio
a
antes de
abocarse
pano
en
tura y
ganadera
nivel
siglo XVI.
606
7.795.- SAGUIER. EDUARDO R.. El mer cado de mano de obra indgena, liberta y mestiza y su impacto en la estabilidad del estado colonial. El del interior del
caso
yecto liberal en Jalisco. Mxico, 1821-1831. Reflexiones en torno a su cia para el Chile actual, 183-204.
entre
vigen
1994.
CDH,
14,
de las encomiendas
colonial
espacio
rioplatense.
El autor da cuenta de la lnea de investi
plantea
provisin de mano geogrficamente apartadas contribuyeron a generar una intensa movilidad y mestizaje y una profunda inestabilidad social. Ello se in serta en la fragmentacin territorial de los pueblos de indios y el aumento de los tribu tos que propende la dispersin de los indge nas, en la forma y modalidades que aqu se describen para las distintas provincias de la regin del Plata. Una parte importante del trabajo son los cuadros sobre alquileres de indios del inte rior en Buenos Aires en el siglo XVII, las
nominas de encomenderos
en
en
por
Jalisco, y
se
refiere
especial
cho estado
un programa educativo copiado del modelo europeo, sin considerar la reali dad local. Esta tendencia imitativa, advierte, se
por
e)
las
distintas
y otros
so
lo urbano
ta.
provincias
de la
regin (1620-1719)
un
Los
documento
en
empadronamiento
de indios
Char
La fundacin de ciudades fue
to
un
1793 y
elemen
una extensa
bibliografa.
central
en
el afianzamiento de la
Conquista,
d)
EDUCACIN
nio,
obedecen a un proceso planificado, con participacin intertnica y una consolida cin gradual. A travs de los ejemplos de Lima, Santiago y Potos, ilustra la forma cmo se produce la distribucin espacial de
nos
una
de Francisco
los distintos grupos raciales, la conformacin sus lites y sus relaciones con las autorida
la obra de
y Salcedo.
un
jurista
en
liempo
lo
Tenporal publicada
en
Ma
cia
1655. Plantea que la obra de Ugarte se sita entre el pensamiento escolstico sobre el
drid
origen
del
poder
y las
nuevas
posiciones
ra
cionalistas que
se manifestaban por ese tiem po, entre otros en Hobbes. cuya obra haba aparecido el ao anterior. El autor analiza las
hroe y mrtir de la independencia hispano americana. Centro de Estudios Bizantinos y Neohelncos "Fotios Malleros", Facultad de
ideas de
Ugarte sobre
el
civil y las limitaciones al poder real, y tra los principales autores citados
experiencia educativa
en
el
autor se
607
inventario de
y
qusima biblioteca que reuni en Inglaterra y que comprenda una proporcin importante de obras griegas. Castillo estudia la aproxi
macin de Miranda
Grecia
en
1786, y entrega
autores
un
los libros de
griegos, bizantinos
aprendizaje
a la Hlade mediante el del idioma y la lectura de sus autores clsicos, a lo que se sum un viaje a
neohelnicos que ella contena. Termina con una referencia a Miranda y Chile a travs de sus relaciones con O'Higgins y Andrs Bello
durante los aos de stos
en
Londres.
NDICE ONOMSTICO
Bianchi N., Marta: 7.739 y 7.760 Bordagorry V., Raudette: 7.739 y 7.760
Bravo Elizondo, Pedro: 7.742 Bravo Lira, Bernardino: 7.551 y 7.583 Bnto P., Alejandra: 7.673 C
Abarza
Lagos,
Agustn:
7.524
los
Angeles:
Anrquez Nilson,
Gustavo: 7.523
7.591. 7.653 y
ApablazaG.,
Jos: 7.537
Arancibia Clavel, Patricia: 7.757 Arancibia Clavel, Roberto: 7.608 y 7.718 Arnguiz Donoso, Horacio: 7.669 y 7.670
Canales, Manuel: 7.706 Cnepa Guzmn, Mario: 7.761 Crdenas Crdenas. Floridor: 7.766
Crdenas Guedinot, Mario: 7.602 y 7.674 Crdenas S., Pedro: 7.560 Carrasco
Delgado, Sergio:
7.528
Arriagada
Carrasco Muoz,
Hugo: 7.539
Castillo Didier, Miguel: 7.799 Castro, Alicia: 7.561 Cataln R Rolando: 7.537 Causa Prada, Antonio: 7.762
Bacigalupo.
7.572
Ana
Cavieres F., Eduardo: 7.675 Cintolesi, Paloma: 7.768 Cocilovo, Jos A.: 7.557 y 7.558 Collier, Simn: 7.529 Correa del Ro, Beatriz: 7.768
Couyoumdjian.
7.676
dios: 7,527
Baraona Urza. Pablo: 7.609 y 7.672: Barrios Valds Marciano: 7.702, 7.544, 7.545 y 7.634 Barros Franco, Jos
Cruz de Amenbar, Isabel: 7.676A Cruz-Coke Madrid. Ricardo: 7.719 Culver. William W.: 7.677 y 7.678 Curry, Patricia J.: 7.566
D
7.642
Barros Recabarren, Manuel: 7.758 Barros
van
7.759
Bazley.
Berenguer,
Chamot, Eduardo: 7.728 Dvila Campusano. Osear: 7.551 De los Reyes, Sergio: 7.706 De Ramn, Armando: 7.798
Dargent
FICHERO BIBLIOGRFICO
(1995)
609
H
Del Pozo, Jos: 7.664 Devs V., Eduardo: 7.679 Daz Bahamondes. Jos: 7.740
Hanisch
7.551
Espndola. S.J.,
Walter:
7.550 y
Luis M.: 7.710 Hermosilla Arriagada, Tulio: 7.767 Hernndez, Miguel: 7.741 y 7.743
Henrquez,
7.595
Dougnac Rodrguez,
7.796
Edwards, Sebastin: 7.791 Errzuriz, Luis Hernn: 7.707 Etchepare Jensen, Jaime Antonio: 7.603 y
7.610
F
Ibez Vergara. Jorge: 7.769 Iturriaga C, o.f.m., Rigoberto: Ivulic Gmez, Jorge: 7.71 1
J
7.744
Falch
Frey, Jorge:
7.636
Jaksic, Ivn: 7.712 Jara, Alvaro: 7.792 Jara. Mauricio: 7.645 Jeffs, Leonardo: 7.770
K
Figueroa,
Norma: 7.765
Gajardo Maldonado, Flix: 7.593 Galindo. Sylvia: 7.539 Garca Ahumada, H.E.C., Enrique:
7.637
Garn Jimnez.
Jorge:
Godoy C,
Lorena: 7.708
Gonzlez Hein, Jaime Andrs: 7.768 Gonzlez Miranda, Sergio: 7,680 y 7.742 Gonzlez Vargas, Carlos A.: 7.573
7.540, 7.615,
Ignacio:
7.594
Guarda, O.S.B.,
Lpez Rubio, Sergio E.: 7.598 Lorenzo Schiaffino, Santiago: 7.599 Loyola Goich, Lorena: 7.531, 7.783, 7.793
M
Guerrero Jimnez, Bernardo: 7.574 Guerrero Lira, Cristian: 7.549 Guerrero Yoacham, Cristian: 7.549 Guzmn M., Miriam: 7.5.37 Guzmn Traverso, Andrs: 7.709
610
Parentini
Mardones
7.587
Manleo, A.: 7.572, 7.588 Martnez Baeza, Sergio: 7.749, 7.772, 7.781, 7.782, 7.786 y 7.789 Martnez Busch, Jorge: 7.73.3 Martinic B.. Mateo: 7.560, 7.576, 7.616, 7.731. 7,741, 7.743 y 7.750 Matte Varas, Joaqun: 7.638 Maza Valenzuela, Erika: 7.617
Medina Aravena, Juan Andrs: 7.648 Mellafe Rojas, Rolando: 7.783, 7.79.3
Mena L., Francisco: 7.567 Mndez Beltrn, Luz Mara: 7.552 Meneses Ciuffardi, Emilio: 7.658 Mezzano Lopetegui, Silvia: 7.649 Millar C, Rene: 7.553 Monlaldo, Patricio: 7.794
Prez de Arce Antoncich, Mario: 7.725 Prez de Arce, Hermgenes: 7.620 Prez
Prez Silva,
Peri
Carolina: 7.768
Prsico, M. Cecilia: 7.715 Prsico, Pablo: 7.715 Pinochet de la Barra, Osear: 7.732
Pinochet
Pinto
7.690
Q Quevedo, Silvia: 7.557, 7.558 Quntela. Sbela: 7.733 Quinzio Figueiredo, Jorge Mario:
R
7.776
Nakamura, Toshio: 7.563, 7.564 Nami, HugoG.: 7.563, 7.564 Navarro Meza, Miguel: 7.658
Nicholls
Lopeanda. Nancy:
7.713
Ramrez, O.P., Ramn: 7.542 Rehbein Pesce, Antonio: 7.788 Reinhart, Cornel L: 7.677 y 7.678 Rodrguez Salas, Cristian: 7.670 Rodrguez Villegas, Hernn: 7.532
O'Kuinghttons Ocampo,
7.618
Edmundo Antonio:
Ruiz
Filippi,
Ocaa, Fray Diego de: 7.531 OelkerL., Dieter: 7.667 Olavarra Avila, Julio: 7.752 Orrego Matte, Andrs: 7.797
Ruiz Zamora,
Agustn:
S
7.579
Ortega,
Luis: 7.687
Sagredo Baeza, Rafael: 7.554 y 7.787 Saguier, Eduardo R : 7.795 Salazar Vergara, Gabriel: 7.692 y 7.693 Salinas Campos. Maximiliano: 7.533
Salinas Meza, Rene: 7.694, y 7.695 Salinas, Augusto: 7.624 Salvat Monguillot. Manuel: 7.778
611
U
Santoro, Calogero M.: 7.565 Sariego V.Erik: 7.710 Sciolla, Carolina: 7.540 Schweitzer, Miguel A.: 7.626 Serrano, Sol: 7.716
Rodrigo: 7.768
V
Sigmund.
7.600
Silva Galdames,
Osvaldo:
7,577. 7,589.
Valds Urrutia, Mario E.: 7.578 y 7.603 Valdivia Ortiz de Zarate, Vernica: 7.690 Valdivieso Fernndez. Patricio: 7.697
Valenzuela Valenzuela Lafourcade, Mario: 7.652 Mrquez, Jaime: 7.785
Silva Silva, Guillermo: 7.604 Simn Brand, Ral Luis: 7.779 Simonetti de Grote, Susana: 7.627 Sociedad Chilena del Derecho de Autor:
7.721 Soto Gamboa,
Valenzuela, Luis: 7.698 Van der Maele, Maurice: 7.755 Vrela, Hctor H.: 7.557. 7.558
ngel:
7.543
Stack S., Juan Carlos: 7.661 Standen, Vivien G.: 7.565 Stern, Charles R.: 7.566, 7.567 y 7,568
T
Vargas Almonacid. Sergio: 7.535, 7.536 Vzquez de Acua. Isidoro: 7.662 Vellemann. Barry L.: 7.716A Venegas Valdebenito, Hernn: 7.690 Vial Correa, Gonzalo: 7.629, 7.630, 7.641
Vicua Urrutia, Manuel: 7.631 Vidal Gutirrez, Claudia L: 7.717
Tampe Maldonado, Eduardo: 7.534 Tllez Lgaro, Eduardo: 7.600 Tllez Oyarzn. Manuel: 7-580 Tllez Rodrguez, Rafael: 7.580 Thayer Arteaga, William; 7.640
Tinsman, Heidi: 7.696 Torres Ulloa, Ral: 7.736 Tromben Corvaln. Carlos: 7.525. 7.526 y
7.628 Turbn D.: 7-575
Turra Daz, Ornar: 7.756
Walker
Instiluto de Historia
RESEAS
Gngora
en
Este libro
se encuentra entre
los
poqusimos
se
han
dedicado al
gnero biogrfico
en
la
pas es el primero que loma como Gngora del Campo, el que adems fue uno de los intelectuales ms prominen tes en este lapso. La editorial Vivara, de la Fundacin Mario Gngora, publica con este ejemplar el segundo libro dedicado expresamente a difundir la obra del historiador y pensador chileno. Al hacerlo, esta vez, no se ha querido apoyar una muestra de datos biogrficos que sirvan de referencia, sino que reconocer un esfuerzo de comprensin biogrfica que entregue un ncleo com plejo e iluminador de Mario Gngora. Es el aspecto que se debe destacar en
este
figura apolnea, la biografa "Mario Gngora, en busca de indaga en la intimidad del proceso creativo e intelectual del historiador. El libro fue presentado por la Fundacin Mario Gngora, crea da para difundir la investigacin histrica en Chile, y que ya tiene a su haber
s mismo, 1915-1946"
una
serie de
publicaciones
en
y seminarios.
Ya antes,
"Civilizaciones de Masas y Esperanza, y otros Ensayos" fue reunida la obra ensaystica de don Mario Gngora, la que para l,
su
obra "ms
querida".
Ah
no
slo
se
historiador sabio, sino que da un salto ms all de la frontera de la investigacin y enfrenta su creacin ensaystica sobre socie la reflexin de
un
dad, cultura
pas
en un
y religin, que lo ha consagrado como un pensador original continente en donde este tipo de reflexin ha sido escaso.
en un
reconoce cuando surge una obra tambin cuando otras disciplinas capital disciplina intelectual; pero requieren de su lectura. No slo por lo necesario de una relacin interdisci plinaria, sino tambin para entenderse a s mismas, a travs de la meditacin de
La
marca
en
de todo gran
pensamiento
se
una
una
Mario
en
otro
mbito. Esta
es
campo
historiogrfico
614
.Quin fue Mario Gngora ms all de sus libros y ensayos? La obra que aqu se presenta ha emprendido la tarea de llegar al plano donde se juntan, y separan, la obra del hombre. Qu debe entenderse por lo otro, la vida por la obra, o la obra por la vida? Se trata del nudo ciego que siempre permanecer como objeto de discusin. Pero en ese plano en Chile siempre el deseo de penetrar en una personalidad de relieve creativo se encuentra de bruces con un muro infranqueable.
Posibilidades de
Si miramos
una
nuestras
rpidamente
en
la cuenta de
que somos incapaces de acceder a su intimidad; que adems no podemos re construir ese puente tenue, pero fundamental que separa y vincula la compleji dad maravillosa de lo ntimo con su transmutacin en la obra de arte, en la
escritura,
inspiracin religiosa. premios Nobel, carece de biografas que se empapen de ellos de una manera comparable a como podemos leer tantas pginas de estudios biogrficos sobre Goethe, Dostoievski, Proust o en historia. sobre el mismo Arnold Toynbee. En este sentido, nuestro siglo XIX es abrumadoramente superior a este siglo que termina. En parte esto se debe al descuido familiar por atesorar los testimonios del propio pasado, por lo dems, la base del presente. Ms profundamente, la carencia proviene del pudor y de la inseguridad que provoca en nosotros el colocarnos como objetos de medita cin. A falta de esta cualidad, nos refugiamos en la suposicin arbitraria -ge neralmente cruel- o en la retrica vacua, grandilocuente, del panegrico. La persona, en su infinita contradiccin y a la vez en su capacidad creadora, se escapa casi siempre. El libro de Patricia Arancibia nos abre, en primer lugar, a una dcada fun
en en
la accin social,
la
Chile, pequeo
pas
de dos
dacional del Chile moderno, los aos treinta, y que en muchos sentidos sigue viva en nuestros das, a pesar de los formidables cambios en la mentalidad colectiva de los ochenta. Adems presenta figuras sobre las que quisiramos un apronte biogrfico mayor. Entre ellas, la del sacerdote Juan Salas Infante, que
jvenes de la poca de Mario Gngora, a comienzos de los aos Ser posible siquiera reconstruir la persuasin de esta figura religio sa al parecer de primera magnitud? Estas son pequeas huellas de tesoros perdidos que entrega la lectura de una biografa. Las tendencias historiogrficas de estas ltimas dcadas han vuelto a desta car la importancia del gnero biogrfico. Por lo dems, esto no fue jams olvidado por quienes sensatamente se niegan a vivir los sobresaltos de las modas. En todo caso es reconfortante ver cmo nuevas pticas regresan hacia
a
embelesa
cuarenta.
los
su
relacin
con
los
otros.
Se ha dicho
con
RESEAS
615
razn que toda vida merece tener status historiogrfico; de ah la notorie dad alcanzada por los intentos logrados de revelar los pliegues de vidas annimas en su momento, pero que contenan en s toda la potencialidad humana. Con todo,
plena
parece que
un
vuelco exclusivo
para
a este
campo
privara
de
un
elemento de
juicio
imprescindible siempre
inters"
va a
comprender
se a
nuestro
cordn umbilical
con
la sociedad.
destaca
s mismo
all de
especialmente en la vida en sociedad, bajo la inspiracin de una figura indivi la impostura a que alude la "teora del
poder que habra que "desconstruir". Nuestras figuras destacadas, el constructor poltico de la sociedad, el intelectual y el artista, la figura que sea punto de referencia religioso, todos ellos pueden decir algo en su vida; pero tambin dicen en la medida en que se pueda percibir su
voluntad de
creacin, apreciar
espacios
Es
a
su accin, ciertamente dentro de los estrechos pero decisivos que el libre albedro despliega frente a la necesidad. este nudo de problemas a los que alude la existencia del libro de Pa se
primera biografa sobre el insigne histo su gnero que afronta con disciplina primeras intelectual -y con pasin testimonial- escribir sobre una figura seera. La Fundacin Mario Gngora no ha dudado en apoyar la publicacin del trabajo, lo que es posible tambin por la generosidad de algunas almas que comprenden la importancia de esta labor; es una manera tambin de ahondar en el sentido
trata
de la
una
de las
en
de
su
existencia.
Tensiones internas
grandes figuras
encontrar una
esperan la obra. Se espera de ellos una revelen que es merecida la admiracin que provocan. Su obra y -aunque rara mente- su vida muestran una evolucin que se despliega como una flor cuya belleza es al mismo tiempo el desvelamiento de una verdad que intuamos, pero
que carecamos de las palabras para expresarla; a la vez la perfeccin de su medioda era algo previsible. O as se aparece a primera vista, aunque muy rara vez esta visin resiste una mirada ms detenida. Por aadidura, el sistema de
comprensiblemente,
comunicacin de los "dolos del foro", para emplear el ttulo de un clebre ensayo de don Mario Gngora, tiene la pretensin de mostrar como excelencia intelectual y como originalidad, exclusivamente a una criatura desprovista de fracturas y de tensiones, una criatura que se parece mucho ms al ideal que proclama, como dijo don Mario, "internacionalismo tcnico-econmico", y que
tiene
como espejo el que "las grandes preguntas sobre la tcnica, ya no sobre los fines".
giran
sea,
616
Ya
sea
en
la
figura del
en
"intelectual
comprometido"
la ms actual del
el "organizador de espectculos", el showman, o sujeto "que entrega ideas", en el "recolector de recursos", se esconde el deseo de sometimiento del pensa miento a la funcionalidad del sistema social. Se olvida la necesaria distancia y la direccin
sidir
nar
que est fuera de la lgica del poder que debe pre mnimo al alto nivel intelectual, aunque no debe domi componente de manera absoluta a su creacin. Esto no se debe interpretar de ninguna
a una
imagen
como
lejos
la postulacin de una suerte de "contracultura", lo que muchas parece detestable. Esta, por lo dems, bien examinada, no anda muy de ser una manifestacin sutil pero real de la "funcin". Esto se ve en el
conformismo que rpidamente adquieren las vanguardias, o en el aserto de la "ortodoxia de la heterodoxia", que termina como mera moda. Slo se reclama percibir la diferencia entre la vida intelectual y la funcin del sistema social, aunque en muchos mbitos se necesitan mutuamente. Desde luego, el sistema social -por emplear la expresin de Parsons- tiene sus fueros, y el intelectual
adquiere generalmente un espacio de libertad y de diferencia gracias a l y tiene que convivir con l. Esto lo olvidan algunos representantes de la con tracultura o del radicalismo.
Existan
o no
estas ocurrencias de
la
figura apolnea,
la mscara de lo
original
en
la cultura de masas,
no se trata
obra que ahora tenemos entre nuestras manos. Sorprender quizs a algunos que han tenido determinada imagen de Mario Gngora, el encontrar los intrin
cados caminos por los que lleg a ser lo que fue. Puede que se trate de las aventuras que tienen un denominador comn, la bsqueda de lo absoluto. Ade
ms, toda vida que se explica en su intimidad parece misma; de ah el acierto del ttulo del libro. Lo que
ser se
la
bsqueda
en
de s
esta
manifiesta
biografa no es un caso anmalo, excepcional. La vida de un gran intelectual refleja las contradicciones y tensiones internas, quizs los necesarios extravos, que son la piedra fundacional de toda creacin. Revelan una vez ms lo que Holderlin, poeta reverenciado por don Mario, define como la esencia del Apo calipsis de San Juan, "en el peligro surge la salvacin". Una vocacin intelectual, que no sea una mera profesin debe guardar fidelidad a esta brjula, y estar dispuesta a "bajar al corazn de las tinieblas".
"descender al fondo de los infiernos", ya que a la verdad slo se accede por caminos cruzados, aunque se tenga una misma imagen de ella a lo largo de una vida entera. Constituyen la encrucijada en donde se rompe la cadena que ata a
un
cuarto oscuro,
humano lo
deja
en
salvado por un rayo de luz imperecedera, pero que al el umbral de otro cuarto oscuro, al interior del cual
ser
ese
destello ser
un
texto
un
texto no
siempre
entrar dentro de
rompecabezas
que
nos
entregue
un
cata-
RESEAS
617
logo
final de la realidad. Se
trata
del "combate
espiritual"
en
el ms alto
palabra. Si bien en su intensa bsqueda de lo religioso, don Mario Gngora jams sacrific el espritu de la investigacin cientfica, porque no poda ver contradiccin entre ellos. Sencillamente se trataba de dos vas para
arribar
este
es
sentido de la
la
una
de la otra. Lo fundamental
es es
"combate
espiritual"
se
da
un
inconformismo que
patentado
por la cultura de
masas
contemporneas;
de quien puede caer en combate desconocido, mientras que el inconformismo de la cultura de masas se caracteriza porque slo existe si es
la actitud de
riesgo
la
vez
aceptado
un
rostro
triun
Desde esta perspectiva tambin podemos comprender un rasgo hermtico de la escritura de don Mano. No slo por su pasin por el tema del Apocalip sis, como parte de su pasin por la escatologa; tambin por la eleccin de los pensadores modernos preferidos, los que l llamaba "diagnosticadores", con lo
que
po que todava
quera decir que existe una gran incgnita en la direccin de nuestro tiem ninguna ciencia puede explicar del todo. Poder descifrar el lenguaje
intenso catolicismo, que no se deja entender a cabalidad si lo colocamos dentro de las coordenadas de "tradicionalismo" vs.
su
tambin
del
siglo
era
una
de las
metas
de
su
vida. As
Este
sistema de coordenadas "claras y distin tas". Es en este sentido que hay que leer su obra, ya que -aplicando las pala bras de Czeslaw Milosz- "existe un conocimiento oculto y otro que se puede
entrar en un
que comnmente
se
revelar
primero".
creativo
los dems, y la obra escrita no tiene ms que un porcentaje del El origen de esta encrucijada que se transmuta en un lenguaje
encuentra en
se
con
el
joven
Mario
Gngora,
cuya
comprensin
Patricia Arancibia
contribuye
de
manera
decisiva.
JOAQUN FERMANDOIS
JORGE ROJAS FLORES, Los nios cristaleros: Trabajo infantil de la industria. Chile. 18801950. Ediciones de la Direccin de Bibliolecas, Archivos y Museos, Santiago, 1996.
Estamos en presencia de una nueva obra de este joven y sobresaliente investigador que se ha especializado en temas de historia laboral. Ahora nos ofrece una monografa sobre un tema que prcticamente no haba sido aborda do por la historiografa nacional. En consecuencia, este libro nos presenta un
es
en
este
aspecto
en
donde
se
618
encuentran
son
sus
limitaciones. El aporte ms significativo de esta obra est en habernos mostrado un de su desa panorama del trabajo infantil en Chile durante las primeras etapas resulta novedoso e intere rrollo industrial. Mucho de lo que en ella se expone
por referirse a cuestiones sobre las que tenamos informacin muy frag mentaria, cuando se dispona de alguna. En ese aspecto llamar la atencin del
sante
lector la
sectores
importante presencia
de nios
trabajadores,
de entre 8 y 15 aos,
en
industriales que tenan un desarrollo tecnolgico significativo. Siem se ha sabido de la participacin de los nios en las labores agrcolas y pre algunos datos se tenan de su presencia en los talleres artesanales, pero, el que estuvieran presentes, en proporciones considerables, en industrias que podra mos considerar modernas resulta casi inesperado y por cierto corresponde a un hecho de bastante trascendencia.
Aunque
el
objetivo
se
del vidrio,
respecto, es interesante lo que se fbricas de cervezas: en la dcada de y 1910, del total de operarios que posean, entre un 15 y 20 por ciento eran nios. La moderna Compaa Refinera de Azcar de Via del Mar. de Julio
sectores. Al
azucareras
un 16 por ciento de nios entre sus trabajadores y situacin que no ocultaba sino que se exhiba con cierto orgullo. En la industria del vidrio la presencia de nios es todava ms importante,
23 y 37 por ciento del conjunto de trabajadores. Pero, en el caso de este sector hay un aspecto ms que se destaca y se refiere a la perma nencia en el tiempo de esa fuerza laboral, que de hecho se mantuvo en propor
fluctuando
entre un
ciones
importantes hasta la dcada de 1940 y ya en disminucin durante siguiente. Todo ello hace que dicho sector fuese el que ms dependi de
de obra infantil. El autor del libro hace
un
la
la
mano
su juicio explicaran ese empresarios utilizaran esa formula como una manera de disminuir costos para poder competir con el producto importado. A eso se agregan algunas caracte rsticas especiales que presentaban las faenas en el sector, que facilitaban la ocupacin de nios, como el etiquetado, envasado y manipulacin del vidrio fundido, que requera hacerse con mucha rapidez y agilidad. El libro, junto con entregar informacin sobre las condiciones en que se desarrollaba el trabajo de los nios en la industria del vidrio, tambin muestra un panorama, curioso por o dems, de las organizaciones sindicales en que se agruparon y las movilizaciones que efectuaron en las primeras dcadas de este siglo. Otra materia, y bien desarrollada, corresponde a la actitud del Estado y la lite con respecto al trabajo infantil. Muestra en este apartado la evolucin que tienen las ideas y cmo se pas de un perodo en que se justifica y ve con
anlisis de los factores que a fenmeno. Entre ellos destaca el hecho de que los
RESEAS
619
buenos
ojos,
a otro en
que
es
censurado y considerado
como
altamente
incon
veniente.
La elaboracin de
este
libro
requiri
e
incluso orales;
estadsticas oficiales, folletos, boletines los libros de actas del sindicato de Cristaleras Chile, que sin duda constituyen una fuente de gran inters. Con todo, y no obstante esa ardua tarea, lo cierto es
que la informacin obtenida sobre el
es
trabajo
infantil
en
el mbito industrial
no
muy abundante. Los testimonios que han perdurado de ese tipo de trabajo son reducidos y ello influye en el resultado final de la obra. En varios temas
uno
hubiese deseado
no
un
al parecer
a
lo
la mano,
es un
hizo,
importante
esta
en un tema
tuvo una
trascendencia socioecon
insospechada.
Ah est el mrito de
obra.
tomo
tipos
la
rpida.
Este
es
de los buenos. No
de libros de historia, los buenos y los que es accidental que se haya demorado
es
de siete aos
en
decirlo-
public
varios
otros libros
entremedio.
les
Vergara,
Ibez, "caudillo enigmtico" (segn Wurth), "cesar criollo", segn Aqui es el tema de este IV volumen (V tomo) de la ya larga Historia de
se
Chile, 1891-1973, escrita por Gonzalo Vial. No es ciertamente una biografa, estudia el personaje y su circunstancia, pero est muy centrado en l. No
otra
partede los
una
gran
de la
poca,
como
algunos
sigue
siendo
algo enigmtica,
La mise
en
aunque por razones distintas a las esgrimidas con anterioridad. scene del personaje es notable: ambicioso, doble, calculador, des
leal, contradictorio y con "fobias personales" (p. 428); pero al mismo tiempo honrado y honesto; sin duda bienintencionado para con Chile. Dentro de algu
limitaciones, inteligente; un dictador relativamente moderado y -si la espe cie puede serlo-, honorable. El hombre que muestra Vial no es "el caballo
nas
tantos
pintaron (o quiz
lo es, pero
con
muchos
620
HISTORIA 30 / 1997
matices). Tampoco
tantos,
es
como
especialmente
antes
un ser
tos, bastante sobrio, el que ciertamente abri muchos flancos para ser atacado, pero hizo tambin mucho en poco tiempo. Alguien que sin duda fue un estadis ta (Captulo Sptimo) y uno de los padres del Chile moderno. Tambin deja claro que Ibez goz, hasta terminado el ao 1929, de generalizado incluso de la clase poltica que vino a depurar (el "Termocauterio") y si apoyo, cay, fue como consecuencia de la crisis mundial ms que sus desaciertos.
muy
en
El de Gonzalo Vial no es un libro simptico para Ibez, pero tampoco es crucifixin. Y cuando habla muy mal de l, es posible que Vial estuviera pensando -inconscientemente- en otros dictadores militares ms recientes, so
su
bre los que, al parecer, tiene peor idea. Es casi un lugar comn en la historiografa sobre el
siglo
veinte chileno,
que ha aparecido en las ltimas dcadas, decir que Ibez hizo en lo econmico y social lo que antes Arturo Alessandri haba hecho en lo poltico institucional.
Que
no,
rrivales,
ambos representan la mesocracia triunfante, por ms que fuesen archien verdad enemigos. Sobre Alessandri y su obra en el primer gobier
pero de Ibez
bin
a que no mticamente y
general bastante completa y redondeada. a ignorancia en parte, pero, quiz tam exista una verdadera obra comprehensiva, que tratara siste en profundidad sus acciones de gobierno y reformas. La de
una
visin
puede
deberse
caer en
com
pedanteras crpticas
al
menos
prensibles, situaciones y problemas complejos y confusos. En este libro hace gala de esta facultad. Se refiere al problema salitrero de esos aos, un verdade
ro
Nudo Gordiano,
una
con
cional,
con un
antigua parcela que Vial conoce muy bien; sesgo levemente patriotero cuando se preocupa
conocimiento y claridad admirables; tambin al educa al internacional, quiz del desarrollo del
con
Per por Tacna y Arica; a las reformas institucionales y econmicas ms importantes. Incluso la dimensin norteamericana y mundial de la gran
con
flicto
crisis de 1929
cin...
a
es tratada con extensin y conocimiento, llegando hasta la erudi pesar de que pide excusas por su limitacin ante el tema. Y al hacerlo torna entretenido lo que no lo fue y que por su naturaleza no lo es, excepto para algunos seres excepcionales para bien o mal. Siempre deja una idea general y lcida del tema tratado. Es el Gonzalo Vial brillante que ya conocemos. Pode
mos
a
disentir
con
en
como
por
a
ejemplo
la crtica de las
una
Concn,
no
una
cosas
de las ms entretenidas
imposible
admirar la
capacidad
de sntesis y la lucidez de
sus
palabras.
RESEAS
621
Su tratamiento de los
del
personajes
es
notable, ya
nos
referimos
es
a su
retrato
siempre agudo,
a veces
inmisericorde. Esto
quien
es
a
capacidades intelectuales,
lo dems lo reduce
polvo
con
un
sarcasmo
feroz. Su ataque a "Pablito" habra causado la envidia de cualquier maestro en la demolicin, Len Bloy, por ejemplo. A Elias Lafferte lo ridiculiza: cuenta
cmo escriba innumerables cartas
desde tuas"
a su mujer -las que no poda enviarle "pen desolado en medio del Pacfico, con sus monstruosas esta (la frase es del procer comunista), la Isla de Pascua, sin saber que sta se
un
haba arrancado
Bentez lo
con
un
detective
deja
como un
sin
vergenza inteligente,
La irona del
y as.
autor a veces aplasta a grupos enteros. V.gr.: los militares y participantes en el complot del avin rojo (pp. 505-519). Pginas ante las cuales es imposible, a veces, contener la carcajada. En el caso de otros grupos, entre pulla y pulla, hace notar sus rasgos comunes notables o al menos sobresalientes, que los identificaron. Por ejemplo, es el caso del conjunto mesocrtico y joven que constituyeron los leales tercios de Ibez los primeros aos de su gobierno (pp. 190 y siguientes). No deja Vial de propinar palos -ahora indirectos- incluso a figuras del presente. A Pinochet le dedica la siguiente frase, referida a algn intento de Ibez de castigar subordinados que cometieron "excesos": "Feliz dictadura aquella, que sancionaba a los torturadores... aunque fuese por cumplir" (p. 497). No en vano estuvo en la Comisin Rettig. En cambio otras figuras bastante discutidas y criticadas por autores que haban escrito antes, son relativamente rescatadas. La de Emiliano Figueroa, flojo, dbil, casi insignificante en pluma de muchos, es tratada finamente ms all de algunos suaves bastonazos, en particular el referido a la compensacin econmica que habra recibido por su retiro de la primera magistratura, lo que no queda, a mi juicio, insuficientemente probado. Parece incluso simpatizar
civiles
un gran respeto, incluso admiracin, por Juan Gmez tratado por otros autores de superficial y oportunista. Tambin destaca la capacidad de algunos de los militares que acompaaron a Ibez en con
l. Muestra tambin
a veces
Millas,
su
actuacin
No
poltica.
el libro de contener
deja
algunos
errores,
no
la
mayora
su
menores: a
la refac
dobl
andar de 12
24 nudos
del tema), sino que lo aument de 23 a los aos pertinentes, la biblia al respec to) y algn otro. Un error mayor est en la pg. 528, cuando hace gestionar a los opositores chilenos de Ibez en Pars, hacia 1930, una interpelacin al
(algo
24 (Fuente: el Jane's
gobierno
en
lleg
al
poder
en
Francia
con
el Frente
Popular...
en
1936. Pero,
segn
de hecho
importante
de la obra. Es ciertamente
otras.
posible
que
especialistas
Ms que por los escasos errores que se pueden descubrir, puede criticarse negativamente la obra por algunos problemas de mtodo. El aparato crtico de
a cada captulo aparece dbil. Tanto, que a veces se tiende que Vial consult muchos otros documentos, los que no menciona. En todo caso, no est en consonancia con la riqueza del texto. La bibliografa
notas
que
acompaa
sospechar
es
ms bien
pobre,
faltan
algunos
o
libros fundamentales.
o
V.gr.:
las obras de F.
su
bibliografas aparentemente impresionantes y Gonzalo Vial quiz no quiso caer en este vicio. Pero tampoco hay que irse al otro extremo, pues en definitiva el lector que puede haber quedado con dudas con respecto a algo, no sabe dnde se recogi la informacin y no puede
ignorancia
con
aparatos crticos
al
satisfacerlas. Entre las omisiones, cabe mencionar el breve tratamiento que da episodio del Congreso Termal, el que, en su pluma, hubiera podido ser
con
relatado
En
uno
ms
agudeza.
volumen ms de la historia del
resumen: un
siglo
XX de Gonzalo Vial,
de los mejores tratndose de uno de los ms difciles entre los que lleva publicados. Se refiere a un perodo de la historia de Chile complejo y contro vertido, con gran conocimiento y lucidez. Su proverbial irona hace de las
suyas. La
de ser entretenido, tantas veces probada por el autor, y una cualidades como historiador, queda una vez ms demostrada. mayores Sin duda contiene algunos errores, interpretaciones dudosas y algo -o ms de
capacidad
de
sus
algoun
de
veneno en
funcin de
sus
simpatas
antipatas.
Pero el
conjunto
hace
magnfico
estudio histrico.
CRISTIAN GAZMURI
MANUEL
en
el
135
americano. La
oligarqua
chilena
como actor
urbano
Santiago. 1996.
los grupos populares de nuestro pas, poco o nada es lo que se ha hecho para examinar, de una manera seria, a la lite, clase dirigente u oligarqua chilena. De hecho, si bien muchos de los historiadores del siglo
casi
un
lugar
comn sealar
en
pasado
trazaron un
e
derrotero interesante
en
la materia, ha sido
es
una
constante,
consciente
inconsciente,
repetir
RESEAS
623
se conoce y que, por ende, dentro de las preocupaciones actuales de la "historiografa seria", debe privilegiarse el examen de otros sujetos histricos. Para comprobar lo anterior, basta revisar la atencin que la historiografa de este siglo le ha prestado a las clases altas. Dejando un lado biografas laudatorias, genealogas y libros de ancdotas, el balance no es muy positivo.
ms
Salvo historias
generales
como
tomo
IV del Resumen
publicado por Leopoldo Castedo, no existen coherentes sobre los comportamientos, las ideas, la vida coti monografas muy diana y la mentalidad de la clase dirigente chilena. Hace algunos aos, el trabajo de Luis Barro y Ximena Vergara: El modo de ser aristocrtico. El caso de la oligarqua chilena hacia 1900 (Ediciones Aconcagua, Santiago, 1978), trat de lograr un acercamiento ms concienzudo, tomando en cuenta la no despreciable cantidad de recuerdos personales y memorias de vida que han dejado impresos muchos de los miembros de esa oligarqua chilena. No obstan te, la generalizacin de ciertos tpicos, tan cara a los socilogos, omita mati
ces en un
actitudes editarse
grupo social que era y es altamente diferenciado en cuanto a valores, idiosincrasia. En todo caso, es un esfuerzo digno de mrito por
una cero.
en
poca donde
un
estudio
en
conjunto
de la lite
parta,
en
realidad, de
Obras
posteriores como las de Sergio Villalobos, Origen y ascenso de la chilena (Edit. Universitaria, Santiago, 1987), y Bernardo Suber caseaux. Fin de siglo. La poca de Balmaceda (Ediciones Aconcagua, Santia go, 1988), han aportado nuevas interpretaciones e informacin al respecto, pero
burguesa
carecemos de un estudio de conjunto sobre la sociedad dirigente, no slo Santiago, sino de Chile durante el siglo pasado. El trabajo de Manuel Vicua, que presentamos a continuacin, se inscribe precisamente dentro de esta intencin general de revisar y estudiar de un modo ms coherente a la clase dirigente criolla. Es, a grandes rasgos, un ensayo donde se revisan personajes y espacios "en los cuales la oligarqua desarroll parte importante de sus relaciones sociales" (pg. 11). La obra se estructura en cuatro captulos a travs de los cuales se pasa revista a los principales espacios de sociabilidad santiaguinos de nuestra lite, como las tertulias y salones, los paseos y fiestas; para luego caracterizar a algunos personajes humana y culturalmente interesantes dentro de esta trama urbana: Pedro Balmaceda Toro, Rubn Daro y Benjamn Vicua Mackenna.
an
de
es rescatar cercanas
la identidad de la clase
dirigente
chilena utilizando
como
"fuentes"
los
lugares
individua
lidades mencionados,
quienes
comportamientos
de la lite criolla
pueden
miem
ventajas
de
una
vida ms ostento-
624
HISTORIA 30 / 1997
sa.
de
en
cmoda y. por qu no decirlo, burguesa y "moderna". De all el desarrollo conciencia escnica (pg. 125), como seala el autor, y de una actitud, algunos casos, ms personal e intimista, destinada a darle envergadura est
una
a
tica
surgidas
calma cmo
a
se
conforma la autoconciencia de la
oligarqua
ron
chilena. De acuerdo
los primeros
espacios
Manuel Vicua, tertulias y salones constituye oficiales de socializacin de la clase dirigente nacio
nal, lugares marcados por la msica, el baile, pero tambin por la conversacin
y, a veces, el encuentro amoroso. Dichos espacios permitieron el "trfico social de la oligarqua", ya que quienes llegaban a ellos se convertan en miembros
selectos, que
a la vez se encargaban de establecer distancias frente a otros "Quienes socializaban al interior de estos espacios, en atencin al
pusieron
un
en
prctica principios
de
reserva
social que,
se
puede inferir,
denotaban
alto
grado
de autoconciencia
grupal"
a
(pg. 27).
Pero la conformacin de la identidad
dirigente
no
slo
se
manifest
travs de reuniones
junto
carcter reservado, sino adems por medio de un con de transformaciones fsicas en la ciudad que deban permitir el despliegue
con
escnico de los grupos dominantes y la ostentacin de las modas. Es aqu donde aparece la "funcin citadina" (pgs. 35 y ss.), inaugurada en el siglo pasado con pomposas vestimentas y con la protocolar y obligada visita de las
dignas" a aquellos espacios pblicos sacralizados por el uso cotidia el paseo de la Alameda, el Teatro Municipal, el Club Hpico y el Cerro Santa Luca (luego de la transformacin de Vicua Mackenna), entre los prin
"familias
no:
cipales.
De esta
en
manera se
afianza
-parafraseando
una
Erving
Goffman la
su
"pre
supe
sentacin
la vida cotidiana" de
Si bien los aspectos mencionados son posibles en la medida que se consoli da la apertura econmica al extranjero y el rgimen republicano, no debe olvi darse que el proceso de identificacin de las lites incorpor adems el aporte
de
o de "iluminados" como podramos lla figuras como Pedro Balmaceda Toro y Rubn Daro, los "dandis de la Moneda" (pg. 59), marcaran otra fase de este cobro de identidad paulatino, pero es especialmente el primero, con un proyecto ms
marlos
algunas hoy
individualidades seeras,
da. Para el autor,
en
intelectual e intimista. el que enseara una cara distinta de la "modernidad cultural" que buscaron nuestros antepasados decimonnicos. La ltima parte del libro se dedica a examinar a otra de las personalidades que
muestra un
maciones de
espacios pblicos,
proyecto de modernidad cultural ms acorde con las transfor como es el caso del Intendente de Santiago.
su
labor edilicia
no
RESEAS
625
muy original en las pginas de este libro (pgs. 85-105), es digna de destacar la valoracin que se realiza de su obra como un estmulo para promover actitu des y conductas afines a la clase que disfrutar de ellas. Segn Vicua, "si el ornato representa un adelanto desde el punto de vista de salubridad para el
es
cuerpo enfermo de la ciudad, se podra decir que la belleza de aliciente a la extensin de virtudes ciudadanas, llmense stas
estas
obras
es un con
compromiso
o
el adelanto local, progresos en el grado de civilizacin y urbanidad, acentuacin de sentimientos cvicos" (pg. 101). durante el
bien
De este modo, la lite chilena fue poco a poco construyendo su imagen siglo pasado, pero la gran virtud, a nuestro parecer, del libro de
es que sabe diferenciar los matices que son parte integral de proceso. El mismo autor seala que ya a fines del siglo pasado se configu raron dos proyectos o dos modos de entender lo que era "ser moderno". Por
Manuel Vicua
este
una
con
la cual la modernidad
se
meda por las transfoi'maciones materiales. Y por otra, la de Pedro Balmaceda Toro, cuya comprensin de lo moderno pasaba por un estilo diferente de vida y
un
conjunto
de actitudes ms intelectualizadas
(pg.
15).
En concreto, para Manuel Vicua ambos proyectos se conjugaron dando lugar a una compleja, pero no menos interesante, forma de concebir la existen
cia,
de
es
despliegue
un
de mundo marcada por la frivolidad, el boato, el de ademanes y vestimentas; pero a la vez por el desarrollo modo de pensar y ver las cosas que, si bien poda basarse en imitaciones
decir,
una
concepcin
externo
francesas, terminaba por incorporarse a nuestra realidad, cratizante ciudad de Santiago que Vicua Mackenna bautiz,
con
este
recndito sin
no nos
impide,
pueden ayudar
particular, quizs
abunda la
contexto temas
lugar del mundo. embargo, formular algunas obser trabajos posteriores de este autor. En trabajar ms fuentes directas sobre el
Por lo pronto, salvo los escritos de Balmaceda Toro y Vicua Mackenna, bibliografa secundaria, la cual, si bien hace posible reconstruir el
general
afines desde la
ejemplo, la espacios de sociabilidad ms elitistas como el Teatro Municipal; o de carc ter magacinesco, que entregan referencias de paseos y parques, hubiesen enri quecido los dos primeros captulos. Aunque a veces se critique el empleo de
Por los
fuentes directas
en un
algunos detalles cotidianos, no permite un acercamiento a ptica de otros protagonistas de esta oligarqua criolla. prensa y algunas revistas de poca, varias de ellas asociadas a
y
Una buena
interpretacin
en
desmedro de reida
con
un
texto.
estar
una
base
imgenes
dentro de la obra
y lminas
examen
de las
fotografas
626
una
visin de lo que se quiere decir en el libro, no siempre ayudan a confirmar idea. De hecho, varias de ellas ya eran conocidas y quizs hubiese sido una buena experiencia aventurarse en la bsqueda de otros personajes y espacios
una
retratados de la lite finisecular, para respaldar y complementar lo sealado. Por ltimo, el concepto de oligarqua que se utiliza a lo largo del libro
no
queda suficientemente explicado. Otros trminos como clase dirigente, lite o burguesa, que tambin aparecen en este escenario, se entremezclan no siendo preciso el significado que el autor quiere dejar en claro. Se refiere cuando
habla de
oligarqua a la definicin comn de un grupo selecto que se sabe y se superior, o engloba adems en el concepto problemas de sangre, raza, herencia cultural y hbitos adoptados desde el exterior? Aunque parezca una perogrullada, este tipo de matices deben establecerse, pues la oligarqua chile na, en especial la capitalina, mal que mal es el producto de diversas sntesis
siente
entre la aristocracia criolla y los "nuevos ricos" que surgen de las coyunturas econmicas favorables para la acumulacin y ostentacin de riquezas. En sntesis, estamos frente a un libro que abre el debate para un tema que
necesita vido
a
una
se
ha
atre
mundo fascinante y complejo. De seguro sabe los costos penetrar de su empresa, pero a los 26 aos, si no se corren riesgos ni se hacen sacrifi cios, no tiene sentido enfrentar la vida.
MARCO ANTONIO LEN LEN
BARRY
L.
sus
libros.
Caracas:
La
Casa de
Bello.
1995.
359
pginas
una figura central en el proceso de emanci republicana del siglo diecinueve. Fue, adems, uno de los intelectuales ms prolficos del continente. Su biografa es particularmente rica, habiendo vivido en Caracas (1781-1810), Londres (1810-1929), y Santia go (1829-1865), y conocido varias de las figuras intelectuales y polticas ms importantes del perodo, incluyendo a Simn Bolvar, de quien fue profesor en la juventud de ambos, y con quien mantuvo contacto hasta cercana la muerte de este ltimo. En Chile no hay prcticamente miembro de la sociedad intelectual y poltica del perodo que no haya tenido alguna relacin con el emigrado venezolano. La obra de Bello abarca un amplio espectro de temas, incluyendo literatura latina, gramtica, educacin, historia y derecho, tanto civil como
pacin
suman
veintisis
tomos en
la edicin ms
obras
en
do
un
impacto
varias naciones
hispanoamericanas,
especial
su
Cdigo
RESEAS
627
civil. Bello fue adems poeta y crtico literario, destacndose en estas reas con sus poemas "Alocucin a la poesa", "Silva a la agricultura de la zona trrida", hermosa imitacin de Vctor Hugo, "Oracin por todos", y sus estudios sobre el Poema de Mo Cid y la literatura medieval espaola. Bello fue un hu manista cuya experiencia en ambos lados del Atlntico le permitieron unir
su
tradicin y cambio,
Europa y Amrica Latina, y los mundos clsico y moderno. Naturalmente, pensador y estadista del calibre de Bello ha sido objeto de innumerables estudios, empezando con la clsica biografa de Miguel Luis Amuntegui, Vida de don Andrs Bello (1882), y el estudio de Marcelino Menndez y Pelayo incluido en su Historia de la poesa Hispano-Americana
un
(1911). Ms adelante,
1981,
cional
un
con
en
verdadero
en
mitad del
investigadores present en un congreso interna Caracas los resultados del trabajo acumulado durante la segunda siglo veinte. Estos estudios fueron publicados en seis volmenes ejrcito
titulados Bello y Caracas, Bello y Londres (dos tomos), Bello y Chile (dos to mos), y Bello y la Amrica Latina. Con ocasin del bicentenario, autores y aca dmicos de diferentes pases rastrearon prcticamente todos los documentos
impor investigaciones y trabajo crtico quedara muy poco que decir. Pero el trabajo de Barry L. Velleman prueba que exista an una laguna importante. Velleman es profesor de espao en la Uni versidad de Marquette en Estados Unidos, y su inters en Andrs Bello se
tante. Uno
disponibles
todos los
Bello vivi
tuvo una
influencia
de tales
remonta a
la redaccin de
su
en
1974
en
la Universi
dad de Wisconsin-Madison, que versa sobre las ideas gramaticales de Bello. El actual libro de Velleman se concentra en la biblioteca privada de Andrs Bello. Tanto Ricardo Donoso
como
sobre la biblioteca de Bello, pero slo Velleman ha podido completar y car su estudio. Utilizando el catlogo manuscrito original preparado por
Barros Arana (dos,
en
publi Diego
en
el
a
Chile),
una
quien
se
le encomend la tasacin
lista
de 1.328 ttulos presentes en la biblioteca de Bello en el te. Dado que el catlogo manuscrito carece de detalles
nos.
de
su muer
bibliogrficos
moder
completar las citas mediante una variedad de fuentes, incluyendo catlogos de libros antiguos en diversos pases. Tambin ha pro porcionado informacin sobre ediciones previas y posteriores de varios de los ttulos, indicando cules de ellas se encontraban en posesin de Bello. Ve lleman ha identificado y consultado aquellos libros que han podido reunirse en
Velleman ha debido el Fondo Andrs Bello de la Biblioteca Nacional. El libro de Velleman contiene
un
organizados los libros (Bello marcaba los anaqueles con letras y para facilitar la localizacin de los textos). La introduccin ubica los contenidos de la biblioteca en el contexto ms amplio de los intereses
retratos
intelectuales de Bello.
compra (la
Proporciona
Chile, pero
adems informacin
una
acerca
de las fechas de
proporcin importante en Londres), lo que resulta de gran ayuda para identificar el origen de algunos de los mltiples intereses de Bello. El texto principal del libro de Velleman consiste en el catlogo mismo (pp. 1 15-282). Varios de los ttulos listados contienen citas que reproducen comentarios de Bello, ya sea sobre los autores o sobre sus libros, o comentarios de otros estudiosos contemporneos sobre la importancia de estos textos. El resto del libro contiene una serie de documentos sobre la adquisicin de la biblioteca, una bibliografa de fuentes inditas y publicadas, y varios ndices de gran utilidad. El libro tiene adems una elegante presentacin de mayora
en
en
Venezuela.
por s solo un gran aporte a la historia intelectual y cultural de Amrica Latina en el siglo diecinueve. El amplio conocimiento de Velleman de la obra de Bello hace este trabajo particu
catlogo impreso
es
larmente valioso, puesto que ha podido identificar el momento y el contexto precisos en que Bello hizo uso o referencia de los autores y ttulos de su biblio
teca.
tante acerca
La informacin que proporciona Velleman nos da una perspectiva impor de Bello. Nos da a conocer en detalle su slida formacin huma
su
nista,
conocimiento detallado de lo ms
sus
en
nuevo de la literatura en sus campos hbitos de lectura. Bello tena la costumbre de escribir abun
los
mrgenes
en
era
lo haca
en
pasin
compraba
incluso
perodos
de
penuria
econmica
su
como
los de Londres.
y sostenien
biblioteca, leyendo
adorna
ampliada
hoy
la entrada de
la Biblioteca de la Universidad de Chile por Arturo Prat. Barry Velleman ha hecho un gran aporte con este volumen, cuya publica cin por parte de La Casa de Bello en Caracas fue hecha a pesar de las dificul
tades econmicas por las que lamentablemente atraviesa esta institucin. Con este libro, tanto La Casa de Bello como Barry Velleman no slo han mantenido
el nivel sino que han dado
contexto
un
gran
impulso
siglo diecinueve.
Sobre
esta
base,
quizs
un
resultara
pueda reconstruir fsicamente la biblioteca de Bello, lo que paso deseable para el desarrollo futuro del campo.
IVAN JAKSIC
RESEAS
629
GONZALO VIAL. PATRICIA ARANCIBIA y ALVARO GNGORA, Jorge Alessandri. 18961986. Una biografa. Santiago. Ed. Zig-Zag, 1996, 441 pginas.
a la primera edicin de su biografa de Lutero, Lucien "...plantear... a propsito de un hombre de una singular vitalidad, el problema de las relaciones del individuo con la colectividad, de la iniciativa personal con la necesidad social... (es)... tal vez, el problema capital de la historia...". Ese es el esfuerzo primero de todas las biografas, y tambin ha sido el propsito de los autores de este libro. Obra humana al fin, la biografa pone de relieve tanto las grandezas como las miserias del biografiado y tambin las limitaciones y posibilidades del gnero biogrfico. Ambas aparecen en la obra que comentamos. Por un lado, no se trata de un "sometimiento a proceso" del personaje, de un juicio al bio grafiado, pues cada lector sacar su conclusin, tanto ms cuanto que Jorge Alessandri est presente an en la mente de muchos chilenos contemporneos. Pero, por otro lado, la biografa constituye un juicio de carcter histrico, a partir de algunos parmetros cientficamente aceptados, pero se aleja, ella tam bin, completamente del juicio poltico. Y ello es importante sealarlo cuando se trata, precisamente, de la biografa de un poltico. Qu sentido tendra, a estas alturas, emitir un juicio de ese tipo sobre la persona y la gestin de Jorge Alessandri? Precisamente, lo que ahora corresponde es aquello que algunos llaman con cierta desaprensin -y habitualmente en momentos en que todava no corresponde- "el juicio de la historia", que no es otra cosa que el juicio de
En el
prlogo
los historiadores.
Este
"juicio
polticas
y de la vida
personal
de
Jorge
"ocho
estructura
complicada.
Se trata de
partes" y "veinticuatro captulos", en que las primeras siguen, hasta la sptima, el orden cronolgico, y los segundos corresponden a diversas temti cas en cada perodo. Las "partes" de este estudio nos muestran, primero, "los aos de forma
cin" aludiendo
a
Jorge Alessandri,
a sus
"estu
las consecuencias que para su desarrollo personal tuvo "el ao veinte" y al "primer exilio" como resultado de los sucesos polticos de
segunda parte del trabajo da cuenta de las actividades del biografiado su diputacin en 1926, el "segundo exilio" entre mediados 1930, y sus inicios como director de la Caja de Crdito Hipotecario
en
de de
Chile.
La tercera parte nos lleva por sus actividades como empresario y dirigente gremial, en la Compaa Manufacturera de Papeles y Cartones, en la Sociedad
de Fomento Fabril y
en
la
presidencia
de la Confederacin de la Produccin y
630
del Comercio, as serie de
como en el desempeo como director y accionista de otra compaas. Las "partes" siguientes -que pueden considerarse como un todo- nos dan cuenta del poltico y hombre pblico. La cuarta est dedicada a su actividad como Ministro de Hacienda en el gobierno de Gabriel Gonzlez y a su eleccin y desempeo como senador por Santiago entre 1957 y 1958; la quinta a su eleccin presidencial y gobierno entre 1958 y 1964; la sexta a su nueva candi datura presidencial con ocasin de la eleccin de 1970; y la sptima a "los ltimos aos" destacando su actividad durante el gobierno de la Unidad Popu lar y bajo el rgimen militar, especialmente en lo relativo a su actuacin como miembro y Presidente del Consejo de Estado y a los avatares del estudio de la
Constitucin de 1980.
Todo lo anterior termina en una octava parte -verdaderamente "allegada" conjunto- cuyos contenidos inexplicablemente no fueron incluidos en los captulos anteriores no obstante que corresponden cronolgicamente a ellos. En efecto, el libro concluye con un estudio sobre el "saldo histrico" de Jorge Alessandri, que no es otra cosa sino una revisin de su pensamiento poltico, y ello se nos presenta dividido, nuevamente, en los mismos perodos que las "partes" anteriores. Es extraa esta mezcla de crnica que termina con una glosa del pensamiento del personaje. En nuestra opinin, habra resultado ms cmodo y ms pertinente en un estudio biogrfico, incluir las reflexiones que los momentos histricos o las responsabilidades asumidas, ya fueren pblicas o privadas, provocaron en el protagonista de esta historia en el relato y anlisis del perodo correspondiente. Con todo, un trabajo de estas magnitudes contiene debilidades y aportes. Entre las primeras, a lo ya sealado referente a la "octava parte", es necesaro al
aadir
otras
observaciones.
El estudio
de la iniciativa
biogrfico, tal como lo sealaba Fevbre supone un conocimiento personal y del individuo en cuestin. Inevitablemente, la bio un cierto encantamiento del bigrafo por la persona del biogra
nos
investigadores
lsimas
tica
como
-a veces
se evidencia a ratos que los personaje. Ciertas temticas personala relacin de Alessandri con las mujeres, su independencia pol
se
sorprenden
vanidosa y prepotente-, o sus experiencias de tratamientos psico lgicos: o asuntos pblicos, como sus incomprensiones y entredichos con los partidos de derecha, o la conciencia de la responsabilidad histrica de su ges tin, parecieran sorprender una y otra vez a los autores, que van y vienen sobre
el
asunto
por los bordes, sin encararlo de frente y sin someterlo a un anlisis muestre sin ms las flaquezas del ser humano.
ha
la
gestin gubernativa
de
parecido mezquino, a ratos injusto, el anlisis de Jorge Alessandri. Ciertamente la biografa no tiene
RESEAS
631
un panegrico desbordado de su gestin de gobernante. Pero puede castigar casi omitindola. Finalmente una biografa del hombre pblico que fue Jorge Alessandri tiene sentido en la exacta medida en que se trata de un gobernante, y su gobierno no constituy en su vida un
por
qu
constituir
se
tampoco
lo
accidente
ni
un
asunto menor.
Fue la culminacin de
una
tarea
de servicio
pblico y privado que, cualquiera sea el juicio que merezca, es lo que hace del personaje alguien digno de una biografa poltica. En este sentido, omitir un anlisis del contenido de sus mensajes presidenciales, o de algunas polticas pblicas relevantes de su gestin, nos parece que debilita el conjunto del estu dio. Es cierto que se analizan con propiedad las secuelas del terremoto de mayo de 1960 que asol la zona centro-sur del pas (pp. 228 y ss.), y la llamada
"crisis de las divisas" de diciembre de 1961 (pp. 236 y ss.), pero las referencias
a
la
poltica exterior,
Tambin
se se
nos asuntos
la de obras
pblicas,
algu
aprecian algunas debilidades formales. En las notas a pie de pgina desagradables, como la referencia al trabajo de Sergio Carrasco, que slo se entrega completa en la p. 324; o el hecho de
cometen errores, a ratos
denominar
sandri
Lucy
la p.
a las fuentes orales por un nombre en una ocasin (Gustavo Ales la p. 42, y Julio Phillipi en la p. 213) por dos en otra (Julio Phillipi y Izquierdo en la p. 343, y de Gustavo Alessandri y Constanza Vergara en en
212)
el
error
de evidente incoherencia de la
nota
58 de la p. 296.
Se echa de
sente
asimismo, la entrega de una bibliografa en que se pre formalmente el conjunto de las fuentes, sobre todo para el caso de las
menos,
en
las citas
-en
generalno
se
omite,
a
con se ve
primera
res uso
vez,
obstante,
la
la
inclusin de
chilenos debieran habituarse, y que los medios tecnolgicos actualmente facilitan enormemente. En un paso siguiente habr que incluir tambin
ndice de Materias.
nos
da
pie
trabajo
juicio presenta,
antes
sealados.
una
En la lnea de los aportes ms significativos del trabajo que comentamos, primera cuestin que no puede pasar desapercibida, tanto para los estudio
con
para los lectores interesados en nuestra historia reciente, tiene que el hecho de haber aprovechado el trabajo de recopilacin historio-
grfica
vistas
como
realizado por estudiantes universitarios de pregrado a travs de entre las efectuadas a Rafael Agustn Gumucio, Francisco Bulnes
mente.
Sanfuentes, Alicia Caas y Carmen Senz, y de haberlas referido conveniente Ello har ms gratificante en el futuro, y en virtud de este precedente, la
632
relacin
maestro-discpulo,
reconocimiento de
en
pblico
tante
su
a
este
Estrechamente
ligado
lo anterior
posible
repercusin.
Se trata del
recurso a
la entrevista de los
impor contemporneos y
de los mismos actores del proceso histrico que se analiza. No obstante que este instrumento metodolgico se torna tanto ms delicado cuanto que se trata
de
una
de pronto
una
parece que l ha sido utilizado en forma inmejorable. Por trozos de dos entrevistas realizadas al propio biografiado:
en
de Gonzalo Vial
julio
de 1981 y otra realizada por Claudio Lizana, en julio de 1983. A ello es necesario agregar
incluyen
colegas
su
de
trabajo,
a uno
de
sus
mdicos,
menos
a su
gabinete ministerial y algunos de sus subsecretarios, aun cuando se echa de menos la inexplicablemente ausente entrevista a Enrique Ortzar Escobar, con quien Jorge Alessandri no slo estuvo vinculado polticamente durante su go bierno, sino tambin en sus aos de Presidente del Consejo de Estado, que funcion en los aos previos a la entrada en vigencia de la Constitucin Polti
ca
de 1 980. El
recurso
progresivamente oportunidad con particular acierto como ya anotbamos. A la aceptacin de este instrumento metodolgico contribuyen ciertamente las facilidades tecnolgicas del registro magnetofni co que permite conservar la fuente, pero el talento y la preparacin de los entrevistadores -cualidades que se fundan en sus conocimientos previos del pe rodo y de los personajes- sigue siendo irrenunciable, y en este caso ello ha quedado demostrado en el trabajo realizado indistintamente por los tres auto res, amn del de sus ocasionales colaboradores y discpulos. Evidentemente, la curiosidad por conocer una edicin completa de cada una de las entrevistas crece a medida que se avanza en la lectura del texto; ellas aportarn, sin duda, luces sobre otros asuntos contemporneos a Jorge Alessandri.
mayor
legitimidad,
esta
es
necesario destacar
es
Particularmente sugerente pareciera ser la "Entrevista a Jorge Alessandri", de Ricardo Arizla -cuya fecha desconocemos- y que se mantiene indita en
poder
de Alvaro
Arriagada,
que la facilit
un
los
autores
segn
se
seala
en
la
con
texto
"Recuerdos de don
Jorge Alessandri",
vean
fecha.
Ojal
ambos
textos
prontamente la luz
pblica;
ellos
pueden
constituir
aportes significativos para los investigadores de la historia reciente de Chile, y su falta de edicin casi constituye una censura.
RESEAS
633
el libro
propsito
de
censura.
Se cita
con
profusin
en
en
una
"Charla
la
propio Independiente" Jorge Alessandri, la que alude siempre a comentarios y consideraciones impor tantes y significativas del y para el personaje de la biografa. Sin embargo, ella
Unin Demcrata realizada
enero
de 1984 por el
permanece
autores
en
como se
seala
en
del libro, sino por alguien que no el lector una mezcla de sentimientos que
censura
conocemos.
van
no
por los
en
produce
un
de la curiosidad
la irritacin. La
acto
-ya
sea
sutil
impdica
constituye siempre
oscurantista, que termina revirtiendo contra los censores, y que los res del futuro sabrn develar. Y, por ltimo,
historia la
es
investigado
necesario destacar la
poltica contempornea Repblica haban quedado "interrumpidas" en la dcada de 1950 con los trabajos de Luis Palma Z. sobre Pedro Aguirre Cerda y Juan Antonio Ros. Junto al trabajo en comento, otro sobre su inmediato sucesor, parecen reabrir la vigencia del gnero biogrfico. Existen memorias de Gabriel Gonzlez y Eduardo Frei Montalva -estas ltimas muy parciales- e innumerables anlisis de la accin gubernativa de todos ellos y de Salvador Allende y sus sucesores, pero la "biografa propiamente tal" de los hombres pblicos anota vacos signi ficativos, uno de los cuales -muy importante, por cuanto constituye el ltimo triunfo presidencial democrtico de la derecha chilena en el siglo XX- viene a llenar este trabajo.
de Chile. Las
ISABEL CRUZ DE AMENABAR, La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano. Ediciones Univer sidad Catlica de Chile, XVII + 335 pgs., Santiago, 1995,
perspectivas comportamientos
un
tanto para que les interesan como para buscar pasado los que permitan llegar a una comprensin ms afinada de de los hombres. Porque el inters por la historia es, en rigor,
a sus
inters por el ser humano, por su singular configuracin mental, por sus formas de relacionarse con los dems y de aproximarse a las cosas, por sus sistemas de competencia y de dominio, por sus mecanismos de diferenciacin y
fin. por todo lo que lo hace extremadamente complejo y a una sociedad relativamente estable en un autntico que. por ello, convierte la complejidad de los hombres y de las sociedades que stos milagro. de
segregacin,
en
Aceptar
han construido
es
el
primer
como
bueno
cualquier
mtodo
634
permita adquirir una mejor comprensin del pasado. Eso explica el auge, el desprestigio y el nuevo repunte de metodologas, de lneas de investigacin e, incluso, de concepciones historiogrficas, lo cual lleva a la disciplina a un per
que
manente
poltica dej el paso preocupan la historia de las mentalidades, la historia de la sociabilidad. As, es objeto de investigacin la
preeminencia
La
tiempo
tuvo
la historia
la econmica, ms
precisamente
la serial.
Hoy
vida cotidiana, la mujer, la familia, el trabajo. La fiesta, abordada desde muy diversos puntos de vista por franceses como Philippe Aries, Emmanuel Le Roy-Ladurie, Mona Ozouf y Jean-Jacques Wunenburger, y espaoles como
Julio Caro
Baroja y Enrique Bonet Correa, ha sido analizada desde sugerentes perspectivas en Chile por Eugenio Pereira Salas, Gabriel Guarda y Juan Uribe
Echeverra. Sus estudios han iluminado aspectos que, por ser considerados subalternos, no haban recibido la debida atencin de los historiadores ni ha
ban sido
objeto
de
una
en
investigacin
Chile
en una
un
trabajo
amplio. amplio captulo de su Serie Arte y Sociedad en Chile, 1650-1820, de la que el primero fue "La Fiesta: Metamorfosis de lo Cotidiano", publicado en 1995, y el tercero y ltimo, "La Muerte: Transfiguracin de la Vida", an indito. La autora ha logrado, con notable xito, organizar el enorme material que ha podido recoger con el fin de hacerlo inteligible y mostrar que las fiestas chile nas entre 1650 y 1820, que es el perodo que examina, fueron "parte de un gran sistema festivo comn a todo el mundo hispnico, con su calendario y sus normas, sus prohibiciones y sus tolerancias, sus rituales y sus smbolos, sus
actividades ldicas y sus artes". El trabajo consta de un prembulo,
se
ms
dimensin mayor, como parte de un todo Isabel Cruz ha abordado ese desafo en lo que constituye un
una
introduccin y
tres
captulos
en
que los
evolucin desde la
monarqua
primeros
aos
republicanos.
El estudio de un sistema festivo como el chileno supone, al igual que el de cualquier otro pas iberoamericano, un conocimiento de las fiestas indgenas prehispnicas. Nuestros aborgenes tenan ritos especiales para conmemorar y celebrar ciertos hechos y estaban capacitados, en consecuencia, para entender el sentido de las fiestas hispanas, por lo que parece natural que unos y otras se refundieran, hasta el punto de que la bsqueda de la enajenacin mediante la bebida, descrita con detalle por los jesutas Alonso de Ovalle y Diego de Ro sales, contina siendo hoy un ingrediente esencial de las fiestas de raigambre popular, incluso de las de ndole religiosa. A este medio se trasplant el calendario festivo cristiano, que en Chile adopt algunas modalidades propias, tanto por la inversin de las estaciones
RESEAS
635
como
taca Isabel
especiales. Estas fiestas, como lo des Cruz, fueron marcadas expresiones del sincretismo religioso que
fusion la fe y el arte de conquistadores y conquistados. El cuidadoso anlisis hecho por la autora de la fiesta de la Candelaria en Caspana -que compara con las celebraciones en San Fernando (Copiap), Carelmapu y Chonchi- es muy
ilustrativo al respecto. De particular inters para comprender la difusin de las modalidades festi vas en Amrica es la inspiracin que encontraron los habitantes de los territo rios ultramarinos y, por cierto, de Chile en las relaciones impresas de las fiestas celebradas en la metrpoli. "Con lujo de detalle -nos dice la autora- estas obras describan los elementos de cada celebracin lminas
e
ilustraban
profusamente,
con
las creaciones realizadas para la ocasin". Se aseguraba as, contina la autora, la prolongacin de la fiesta "hasta las ms remotas ciudades
grabadas,
y villas de
Hispanoamrica,
donde
estos
plsticos
y literarios que afianzaban el sistema de representaciones y smbo los", que fue, por lo dems, lo que tambin ocurri con las artes plsticas. La normativa sobre las fiestas religiosas fijas y movibles fue recogida y
nia y
sistematizada por el Cabildo de Santiago en 1760, en la "Tabla de la Ceremo Etiqueta que Observar el Ilustre Cabildo en todas sus fiestas", reglamento utilizado por Isabel Cruz y que
inteligentemente
permite
reconstituir gestos,
actitudes, movimientos, vestimentas, smbolos, colores y palabras del ritual. Desde la Circuncisin, primera fiesta del ao, hasta la Virgen del Rosario de Andacollo, a fines de diciembre, el calendario era prdigo en celebraciones
fijas, a las que haba que agregar celebraciones movibles y ciclos de dos o ms das para recordar los ms importantes misterios cristianos. La Semana Santa ocupa un lugar preferente, con numerosas procesiones en las calles y actos en iglesias, y una activa participacin de penitentes, aspados y flagelantes. En ocasiones el dramatismo de la Pasin era acentuado con representaciones como
las
Cristo, realizada
la que describi el francs Frezier en Valparaso en 1713, del entierro de con figuras articuladas de tamao natural: "A medida que se
otros
de negro que por medio de resortes los to maba con sus manos y los besaba uno detrs de otro. Por fin, cuando hubo descendido de la cruz, se le coloc con los brazos cruzados y la cabeza derecha
se
quitaban los clavos, la corona y los los pasaba a una Virgen vestida
sepulcro magnfico, entre hermosos paos blancos guarnecidos de enca jes y bajo rica colcha de damasco", Pero otras fiestas religiosas adquiran tanta importancia como las celebra ciones de la Semana Santa. Era lo que ocurra con Corpus Christi, que, como smbolo destacadsimo del catolicismo, se celebr en Chile, al igual que en Espaa, con inusual esplendor. En Santiago, el Cabildo se encargaba de organi zar esa celebracin, preocupndose de limpiar las calles por donde pasara la
en un
636
procesin, hacer construir cuatro altares en las correspondientes esquinas de la plaza, levantar arcos, vigilar que los vecinos adornaran sus casas con reposte ros y reparar los "gigantes" y la "tarasca", imgenes de bulto de inspiracin hispana y que estaban vinculadas a esa festividad. Junto a la fiesta religiosa estaba la fiesta cvica, y la autora subraya que no siempre hubo una separacin estricta entre ambas, como natural eco de la concepcin del poder de la monarqua hispana, tan estrechamente viculada a lo sagrado. En Amrica la fiesta cvica desempe un papel poltico fundamental: hacer presente ante los subditos a un monarca que estuvo siempre ausente. Por eso todos los acontecimientos importantes relativos a la casa reinante, como nacimientos, matrimonios, muertes, ascensos al trono y suscripcin de paces,
eran
comunicados
con
celebraran
las fiestas de
rigor,
que
eran
demostraciones de
alegra,
pero
el
nuevo
un tablado frente al palacio de la Real Audiencia. Este era ocupado por el cabildo secular y el eclesistico, los oidores de dicho tribunal, el Gobernador y el Alfrez Real, en cuyo poder estaba el estandarte. El escribano del Cabildo
eriga
proceda
to
del soberano y el advenimiento del sucesor. El Gobernador tomaba el estan darte de manos del Alfrez Real y lo haca tremolar, al tiempo que proclamaba
alta voz el nombre del nuevo monarca, a lo que el pueblo responda con vivas y aclamaciones. Tras la Jura se efectuaba un paseo del estandarte por las calles, seguida de una misa de accin de gracias o de un Te Deum. Terminados
en esos
actos
comenzaban los
festejos populares, que podan durar varios das. expresin de lealtad a Fernando VII, preso
en
se conocen
de la efectuada
en
La Serena
RESEAS
637
en
recepciones de los gobernadores daba tambin origen a celebraciones capital y en las principales ciudades de Chile. El centro de ellas era la entrega simblica de las llaves de Santiago -no obstante que la ciudad careca de murallas y puertas-, seguida de comidas, un intercambio de regalos y un paseo del nuevo gobernador por sus calles en compaa de los miembros de la
Las la
Real Audiencia, del Cabildo, de las autoridades eclesisticas y de los vecinos. El sistema de festividades religiosas y civiles descrito aparenta ser rgido,
lejos de serlo. La autora destaca las variaciones, a menudo producto precaria situacin econmica del pas o, al contrario, del mejoramiento de las condiciones de vida, en especial en el siglo XVIII. Pero obedecen, asimis mo, a cambios profundos y lentos en las mentalidades. Se advierten ellos ya con los Borbones, aunque sern especialmente visibles durante la emancipa cin. Las limitaciones de las licencias a que daban origen las fiestas religiosas es materia caracterstica de las regulaciones sinodales dieciochescas, pero tam bin se las trat de reprimir con diversas medidas durante los primeros gobier nos republicanos. Pero no se trat slo de la abolicin del juego de chaya du rante el Carnaval, como lo pretendi Bernardo O'Higgins, sino que se busc, adems, la reduccin de los das religiosos festivos. Esto, paradjicamente, fue obra del Vicario Apostlico Juan Muzi, quien en 1824 derog todas las fiestas en que slo deba orse misa, dejando en 11 las de riguroso precepto, es decir, en que haba que or misa y abstenerse de trabajar, adems de los 52 domingos del ao. Y, mientras tanto, las fiestas cvicas de la monarqua fueron desplaza das por las nuevas expresiones republicanas, al menos en la simbologa en uso. Pero, como bien lo precisa la autora, estas celebraciones, en lo bsico, mantu vieron el modelo tradicional. Basta detenerse en algunas de ellas, como, por ejemplo, la Jura de la Independencia realizada tambin en La Serena en febrero de 1818, para advertir que cambian las palabras y los emblemas, pero se man
pero est
de la
investigacin,
y que abre
ambiciosa
en sus
propsitos
vasto
rigurosa
en
su
un
pasado
insospechadas
y y fructferas pers
territorio
pectivas
de anlisis.
distocia
VOLUMEN 30
1997
ndice
Estudios
Enzo Abbagllati Boils: Desencuentros
sobre las relaciones en la encrucijada.
Perspectivas
.
5-52
Ronald D. Crozier: El
visin
salitre
hasta
la
Guerra
del
Pacifico: Una
re
53-126
Isabel Cruz
de Amenbar: Diosas
poltica
en
atribuladas:
cari
catura y
Chile
durante el siglo
127-171
Ramn Gutirrez: La
gresin
fiesta
secular:
Tradicin,
obsecuencia
trans
173-187
valle de
Chada: La construccin
colonial
INDGENA
DE
CHILE
CENTRAL
189-209
Julio Pinto
Vallejos: Cuestin
de la sociedad
social
cuestin poltica? La
lenta fin de
politizacin
siglo
popular
tarapaquea
hacia
el
(1889-1900)
fiesta barroca en
211-261
Rafael
Ramos Sosa: La
Ciudad
de
Mxico
Lima
263-286
de la
administra
organizacin
287-312
de
Trabajadores
y el
aos 30
3 13-382
Matas
Tagle Domnguez:
La separacin
y debate
de
la
Iglesia
el
Estado
en
Chile. Historiografa
383-439
Horacio
Zapatee:
Hltncas
y mapuches
(1550-1662)
441-504
640
Bibliografa
ndice
de la
Revista Historia
(1961-1996).
ndice
secuencial
505-529
530-552
ndice
de
Materias
ndice
de
Autores
553-556
557-61 1
Reseas
Patricia Arancibia: Mario Gngora
en
busca
de
s mismo, 1915-1946
[Joaqun Fermandois)
613-617
Jorge Rojas
tria.
cristaleros:
Trabajo
infantil de la indus
617-619 619-622
Chile
americano.
oligarqua chilena
como
urbano
en
el
622-626
626-628
Barry
y sus libros
(Ivn Jaksic)
Gonzalo Vial, Patricia Arancibia y Alvaro Gngora: Jorge Alessandri, 1896-1986. Una biografa (Matas Tagle Domnguez)
Isabel Cruz de Amenbar: La Fiesta: Metamorfosis
de
629-633
lo
Cotidiano 633-637
Se dio trmino
la
impresin
en
de este tomo el
mes
de la revista HISTORIA
de
agosto de 1997
en
los talleres de