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Objeto de la tica.

Como primer punto la tica se concibe como el estudio de la moral o del comportamiento humano moral de los seres humanos en la vida social. La tica como ciencia precisamente se ocupa de la moral ya que toda moral es sumamente compleja, requiere ser investigada y conocida, la tica nos ayuda tambin a entender el comportamiento moral en orden adecuado a cada mbito social y momento, desarrollndose y hacindolo aceptable por los individuos. La tica es importante porque necesitamos comprender como seres morales, la condicin moral nos es consustancial porque somos seres consientes y libres. La tica es una ciencia porque tiene un objeto de estudio determinada, emplea mtodos rigurosos de investigacin y obtiene resultados que pueden calificarse como verdaderos desde la perspectiva del individuo mismo. Por lo tanto la tica como estudio de la moral se llega a la determinacin que la moral es un conjunto de normas, valores y principios que rigen el comportamiento de los individuos en funcin de un doble proceso de humanizacin su desarrollo personal y la convivencia social. Pues en todos los campos de la actividad humana surgen problemas morales que desde luego se convierten en problemas ticos. En pocas palabras la tica es lo terico y la moral es lo prctico. La tica tiene un carcter cientfico porque da un tratamiento racional a su objeto, esto quiere decir que las proposiciones de la tica deben tener rigor lgico, coherencia y fundamento. A diferencia de los problemas morales, los ticos se caracterizan por su generalidad y esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean las situaciones concretas. Si la moral es inseparable de la actividad prctica del hombre, material y espiritual, la tica no puede dejar de tener nunca como fondo la concepcin filosfica del hombre que nos da una visin total de este como ser social, histrico y creador. La tica tiene que dar razn de un aspecto real, efectivo, del comportamiento de los hombres. La tica no crea la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral. Se ocupa de un objeto propio. La tica no es una ciencia autosuficiente, as con el afn de comprender adecuadamente su objeto de estudio, recurre a otros vnculos como la filosofa ya que nace de ella, luego se apartarse y aparecer como una ciencia independiente sigue necesitando de la filosofa. Tambin la psicologa esta aparentada pues la moral como creacin humana tiene un origen psquico, ya que es un fenmeno vivido internamente por el sujeto, la psicologa ayuda a la tica a comprender cuales son los verdaderos intenciones del hombre en los actos morales ejecutados. La tica no puede desarrollarse sin tomar en cuenta los resultados de la sociologa ya que el hombre es esencialmente un ser social y recibe de ella entre otras cosas un sistema de valores y normas morales. Los fenmenos morales obviamente guardan una estrecha relacin con los factores econmicos. La historia de la moral nos muestra como principios morales son establecidos desde la postura de una clase econmicamente poderosa. Adems la tica necesita de la antropologa porque le proporciona una comprensin bsica del hombre. Para finalizar la tica nos enfrenta con nuestro propio ser es decir que vivir ticamente nos hace ser y sentirnos valioso porque es la manera adecuada de irse construyendo como persona miembro idneo de la sociedad y ciudadano del mundo.