1-CONCEITO A Apometria uma tcnica de desdobramento espiritual induzida por energia mental de operador, encarnado.

. Trata-se de uma tcnica anmica.

2HISTRIA 2.1- CRIADOR: Quem primeiro experimentou o desdobramento induzido por um operador encarnado foi o Dr. LUIZ RODRIGUES, farmacutico-bioqumico, natural de Porto Rico, radicado no Rio de Janeiro. O Dr. LUIZ RODRIGUES chamava sua tcnica de Hipnometria. Em 1965 apresentou-a a um grupo de espritas eminentes, em Sesso realizada no Hospital Esprita de Porto Alegre (HEPA), ento presidido pelo Sr. Conrado Rigel Ferrari. O Dr. Luiz Rodrigues no era espirita e dele no mais tivemos notcias at seu desencarne.

Na foto Sr. Conrado Riegel Ferrari

2.2- DESENVOLVIMENTO E FUNDAMENTAO CIENTFICA: Dr. JOS LACERDA DE AZEVEDO, nascido, em 12.6.1919, formado em medicina pela UFRGS em 1951, Cirurgio, ginecologista e, mais tarde, clnico geral renomado, homem de solida cultura; com conhecimentos aprofundados em Matemtica, Fsica, Qumica, Botnica, Histria Geral, Histria da Frana, Histria do Cristianismo, Histria da I e II Guerras Mundiais, foi o responsvel pelo desenvolvimento e fundamentao cientfica da Apometria. Dr. LACERDA tinha formao e vivncia esprita desde a juventude. Era formado em Belas Artes pela UFRGS, e sem nunca ter exposto, pintou diversos quadros com real valor artstico. Dr. LACERDA casou-se em 1947, com sua prima Sra. Iolanda Lacerda de Azevedo, mulher de grandes virtudes, mdium dedicada e caridosa, ainda atuante na CASA DO JARDIM, onde carinhosamente recebe os enfermos aos sbados pela manh.

Na foto Dr. Jos Lacerda de Azevedo e Yolanda Lacerda de Azevedo.

O convite do Sr. Conrado Ferrari para assistir uma demonstrao de Hipnometria, dirigida no Hospital Esprita de Porto Alegre, nos idos de 1965, foi a partida para que o Dr. LACERDA, homem de rara genialidade, desenvolvesse e fundamentasse cientificamente a APOMETRIA. Dr. LACERDA adotou o termo APOMETRIA (do grego "apo" = alm de, separar e "metron = medida), por entender que o termo Hiponometria era imprprio por dar a ideia de hipnose, que no tem qualquer relao com as tcnicas de APOMETRIA.

3-O HOMEM SETENRIO Corpos espirituais, corpos ou dimenses psquicas, nveis mentais ou conscincias, so termos que vem sendo usados para expressar a constituio do Homem em sua plenitude. Atmico, Bdico, Mental Superior, Mental Inferior, Astral (emocional), Etrico e Fsico. Esta terminologia adotada pela Teosofia, Esoterismo, outros ramos do ocultismo e algumas religies orientais. O Espiritismo considera o homem como uma trade: Corpo somtico ou fsico, perisprito e esprito. Para KARDEC alma e esprito so sinnimos. Para LACERDA, alma e perisprito que deveriam ser sinnimos, pois este termo, envolve os diversos corpos sutis, at mesmo o etrico que, no entanto, fsico. Todos os pensadores da Igreja primitiva faziam distino, como Paulo de Tarso, entre o esprito (pneuma), a alma intermediria (psiqu) e o corpo fsico (soma). 3.1CORPO FSICO objeto de estudo das Cincias biolgicas. Para os espiritualistas reencarnacionistas (espritas, teosofistas, esoteristas, umbandistas, budistas, hindustas, e outros), o corpo fsico o instrumento para manifestao, experimentao e aprendizagem no mundo fsico. Corpo e meio fsico pertencem mesma dimenso eletromagntica. 3.2CORPO ETRICO Envolve o corpo fsico, tem estrutura extremamente tnue, invisvel ao olho humano, de natureza eletromagntica e comprimento de onda superior ao ultravioleta, razo porque dissociado por esta. Quando exsudado de sensitivos ou mdiuns proporciona os fenmenos espirituais que envolvem manifestaes de ordem fsica como "materializaes", teletransporte, dissoluo de objetos e outros. O material exsudado conhecido por ectoplasma. Fragmentos deste material foram analisados em laboratrios e mostraram-se predominantemente, constitudos por elementos proteicos. Tal substncia dissocia-se rapidamente pela ao da luz, porque a energia radiante da luz e mais forte do que a energia de coeso molecular que liga suas molculas. O duplo etrico tem a funo de estabelecer a sade, automaticamente, sem a interferncia da conscincia. Funciona como mediador plstico entre o corpo astral e o corpo fsico. Possui individualidade prpria, mas no tem conscincia. Promove a ao de atos volitivos, desejo, emoes, etc., nascidos na "Conscincia Superior", sobre o corpo fsico ou crebro carnal. A maioria das enfermidades atinge antes o duplo etrico. As chamadas cirurgias astrais, via de regra, so realizadas neste corpo. O duplo etrico pode ser exteriorizado ou afastado do corpo fsico atravs de passes magnticos. facilmente visto por sensitivos treinados. Dissocia-se do corpo fsico logo aps a morte e, a seguir, dissolve-se em questo de horas. 3.3CORPO ASTRAL Tem a forma humana e , facilmente, visto por videntes. A sua forma pode ser modificada pela vontade ou pela ao de energias negativas auto induzidas. A maioria das manifestaes medinicas, ditas de incorporao, se processam atravs do corpo astral, o qual dotado de emoes, sensaes, desejos, etc, em maior ou menor grau, em funo da evoluo espiritual. Sofrem molstias e deformaes decorrentes de viciaes, sexo desregrado, prtica persistente do mal e outras aes "pecaminosas". Separa-se, facilmente, durante o sono natural ou induzido, pela ao de traumatismos ou fortes comoes, bem como pela vontade da mente. 3.4CORPO MENTAL o veculo de manifestao do "EU CSMICO" como intelecto concreto e abstrato. Nele a vontade se transforma em ao. sede da mente e fonte da intelectualidade. O corpo mental tem forma ovoide, envolve o corpo astral e mais, ou menos, desenvolvido em funo da intelectualidade e, mais ou menos luminoso em funo da evoluo. E constitudo de uma energia radiante, ainda desconhecida, porm visvel por mdiuns treinados. A aura, projeo luminosa visvel por videntes treinados, ao derredor do corpo, fsico, e resultante de projees do corpo mental, revela o estado evolutivo de quem a projeta. O pensamento fora e a energia projetada proporcional potncia da mente e vontade do emissor. O corpo mental formado por dois nveis: MENTAL CONCRETO OU INFERIOR: sede das percepes simples e objetivas como de objetos, pessoas, etc. importante veiculo de ligao e harmonizao do binmio razo-emoo. Viciaes oriundas de desregramento sexual e uso de drogas outras podem atingir, se fixar e danificar este corpo. MENTAL ABSTRATO OU SUPERIOR: E tambm conhecido como corpo causal. Elabora princpios e ideias abstratas, realiza anlise, snteses e concluses. sede das virtudes e de graves defeitos. Estamos pesquisando, mas, contrariando o proposto pelo Dr. LACERDA e a maioria dos autores, cremos ser a verdadeira sede do carter. A manifestao dos espritos mais evoludos, j libertos das emoes, ou daqueles mais intelectualizados, mesmo quando perversos como os mago-negros, se faz atravs deste corpo, incorporados ou por comandos distncia os maus. O Dr. LACERDA sugere que o corpo mental seja de natureza magntica, com frequncia muito superior a do corpo astral. Considerando que a energia de um campo radiante, de qualquer comprimento da onda, igual a constante de Plack multiplicada pela frequncia da onda, isto , W = h.n onde W = energia, h = constante de Planck (6,6128273 x 10-27 erg/s) e n = frequncia, conclui-se que o corpo mental deve necessariamente ter muito maior energia de propagao do que os campos mais densos como o fsico, etrico e astral, cujas frequncias vibratrias so muito menores. Importncia deste fato: A fora da mente poderosa e pode fazer o bem ou o mal, consoante, a inteno com que projetada. Algum j disse que todo pensamento bom uma orao todo o pensamento mau um feitio. Por outro lado quem vibra em amor, constri ao redor de si um campo energtico protetor contra a ao de mentes negativas (mau olhado, feitio, magia negra, etc). Do mesmo modo, afins se atraem. 3.5CORPO BUDDHI Pouco se sabe sobre a forma e estrutura vibratria deste corpo que est mais prximo do esprito. To distante est dos nossos padres e dos nossos meios de expresso que no h como descreve-lo. Trata-se de um corpo atemporal. Recentemente temos tido, atravs de mdiuns videntes muito treinados, tnues percepes visuais e sensoriais relativas a este corpo.

3.6CORPO ATMICO, ATMAN OU ESPRITO ESSNCIA Alguns o chamam de "Eu Crstico, Eu Csmico, ou eu Divino e constitui a Essncia Divina presente em cada criatura. A linguagem humana incapaz de descrever objetivamente o esprito. A milenar filosofia vdica parece-nos mais esclarecedora. Brhaman, o Imanifestado, transcendente e eterno, ao se manifestar, torna-se imanente em sua temporria Ao; os indivduos dEle emanados contm sua essncia, assim como o pensador est em seus pensamentos. Assim, somos idnticos Deus pelo Ser (Essncia), mas diferentes dEle, pelo existir. Deus no "existe". Deus , eternamente presente. Da porque Jesus afirmou "Vs Sois deuses". O evoluir do Homem consiste em viver e experienciar em todos os nveis da criao, desde o fsico at o Divino ou Espiritual, para, desta experincia, recolher conhecimento e percepes que propiciam o desenvolvimento harmonioso de seu intelecto e sensibilidade de maneira a tornarem-no sbio e feliz. Ao longo de sua jornada evolutiva a criatura humana sofre sucessivas "mortes" e vai perdendo seus corpos, sem perder os "valores" inerentes a cada um deles. como a flor que na sua expresso de beleza pura, contm a essncia do vegetal por inteiro. 4- ALGUNS CONCEITOS OU PRINCIPIOS DE FSICA APLICADOS APOMETRIA 4.1O TOMO Desde a velha Grcia (400 A.C.), a humanidade conhece os fundamentos da Fsica no campo do "infinitamente pequeno". LEUCIPO E DEMCRITO inturam a existncia da menor partcula de matria, partcula basicamente imutvel e indestrutvel ou indivisvel (a + tomo, o que no pode ser cortado ou dividido). Durante mais de 2000 anos nada de novo seria acrescentado, a no ser o vislumbre de DESCARTES, que via as pores mais nfimas da matria como um "torvelinho em movimento" expresso que bem poderia servir ao eltron de nossos dias. Na incessante busca da energia bsica do universo, foram identificadas as partculas elementares de que se compe o tomo. Sua velha indivisibilidade, suposta por DEMCRITO E LEUCIPO, desintegrou-se assim que foram conhecidos o prton e o eltron, estveis e com cargas eletricamente contrrias, mais o neutro (sem carga eltrica) porm instvel. Neutros e prtons constituem o ncleo do tomo, com carga eltrica positiva e os eltrons giram ao redor deste ncleo, como os planetas ao redor do sol, porm suas orbitas so irregulares e podem saltar de nveis em funo da energia acumulada. Partculas menores do que estas, mas incrivelmente instveis, foram descobertas posteriormente. Msons, ftons, neutrino, antineutrino, lptons, brions, etc, foram sendo descobertas, mais por seus efeitos do que por sua existncia fsica. Nos dias que correm, os fsicos esto sendo desafiados pelo fato do que mesmo essas nfimas partculas de energia no podem ser consideradas elementares. Estamos cada vez mais perto da descoberta da energia primria do cosmos, pois caminhamos inexoravelmente em direo ao "Grande Agente Imanifestado", causa da existncia do universo. 4.2ESTABILIDADE ENERGTICA DO UNIVERSO LAVOISIER, qumico famoso, mostrou-nos que, no mundo da matria, nada se perde tudo se transforma. Conforme o segundo princpio da termodinmica, formulado por THONSON, a energia do universo, dissipando-se continuamente, acabaria por esgotar-se como a corda de um relgio ou carga de uma bateria. Hoje, porm, se sabe que a quantidade total de energia permanece a mesma, o que confirma a tese de que o universo foi criado sem a possibilidade de perda energtica. As teorias da Fsica Quntica e da Relatividade determinam a compreenso de que os conceitos de matria e energia, agora no so mais estanques, mas intercambiveis, constituindo um todo indissolvel. De acordo com a equao de EINSTEIN: W = m. C2 que nos diz que energia (W) e igual massa (m) multiplicada pelo quadrado da velocidade da luz (C2) quando a massa material desaparece pela desintegrao atmica, esta se transforma em energia equivalente; isto , a massa material corresponde massa de energia radiante, conservando o mesmo peso total em qualquer das formas que assuma. Outra consequncia desta famosa equao o fato de que toda vez que imprimirmos velocidade a uma partcula, quando esta se aproxima velocidade da luz (300.000 km/s), sua massa aumenta de tal grandeza que para manter a velocidade crescente necessitaramos ilimitadas quantidades de energia. Se logrssemos esse sucesso, a partcula ou massa deixaria de existir como matria e se transformaria em luz. Esse conceito nos mostra as limitaes que tem o homem em explorar e conhecer o universo enquanto homem fsico, submetido ao binmio tempo espao. No obstante, por deduo filosfica, acreditamos que Deus no criou a grandeza do Universo infinito para atormentar o homem, na sua nsia e permanente busca de conhecimento. Parece-nos que a soluo est em aumentar a energia pelo desenvolvimento da mente e diminuir a massa pelo amor ou evoluo espiritual, podendo assim movimentar-se para alm da velocidade da luz. No ser isso o que fazem os espritos iluminados ou espritos puros que, por terem se alado alm dos limites da matria, so energia pura, sem massa fsica e, portanto, passveis de se deslocar velocidade do pensamento? EMMANUEL, mentor espiritual de Chico Xavier j disse que o homem s chega Deus movido pelas asas do saber e do amor. No ser por isso que os anjos, considerados criaturas puras e perfeitas, so representados na forma de crianas aladas? 4.3ENERGIA RADIANTE A energia de um campo radiante; de qualquer comprimento de onda, igual constante de Planck multiplicada pela frequncia da onda, isto , W = h.n , onde W = energia, h = constante de Planck (6,626x10-27 ergs/seg) e n (nous) = frequncia da onda, isto , o seu numero de ciclos/minuto. 4.4ACOPLAMENTO Em fsica, acoplamento a ligao de sistemas (mecnicos, eltricos, ticos, etc) em que h transferncia de energia de um para outro sistema. Tem importncia toda especial, quando se realiza estre sistemas oscilantes, como na eletrnica e nos aparelhos transmissores de energia eletromagnticas. Neste caso h a necessidade de intermediar entre as duas fontes emissoras de energia, aparelhos especiais (resistores, capacitores, indutores, etc). Estes aparelhos modulam a resistividade, ao capacitiva, indutiva, etc, dos circuitos para que o funcionamento dos sistemas opere em perfeito equilbrio. Uma vez harmonizadas as energias, a sintonia vibratria enseja o acoplamento. 4.4.1ACOPLAMENTO ESPIRITUAL No campo espiritual tambm h acoplamento de sistemas espirituais. O operador apomtrico pode auxiliar grandemente o acoplamento medinico atravs de impulsos mentais dirigidos, objetivando o abaixamento ou elevao da frequncia vibratria do mdium, consoante sejam os espritos menos ou mais evoludos. No caso de espritos evoludos, a passagem de energia ou o fluxo energtico. Faz-se, predominantemente, no sentido do esprito para o mdium. Quando o acoplamento se faz com esprito sofredores, enfermos ou maldosos, a passagem de energia se faz nos dois sentidos com predominncia no sentido mdium esprito. Voltando Fsica, temos que o fluxo magntico vetorial e o Vetor de Poynting indica sua intensidade. Segundo a formula:

S = H.E, onde: S = vetor de fluxo, H = Vetor magntico e E = vetor eltrico. Neste caso o vetor de fluxo S determina a ao magntica final. Manifestando-se associados e em trs planos, os trs vetores, formam a onda eletromagntica.

No caso espiritual temos por analogia a equao E = Z . K, em que o vetor de Poyting (ou de fluxo) E da equao, representa o fluxo mental aplicado,

Z (Zeta) o fluxo de fora proveniente do corpo fsico e K (kapa) o fluxo de foras csmicas. Concluindo, diramos que o acoplamento por comando da mente (ou apomtrico) de um mdium com o esprito comunicante implica, portanto, na atuao do sistema oscilante do operador sobre o sistema oscilante do mdium, visando a sintonia deste com o sistema oscilante do esprito comunicante. 4.5RESSONNCIA VIBRATORIA Ressonncia em Fsica o fenmeno que ocorre quando um sistema oscilante (mecnico, eltrico, acstico, etc) excitado por um agente externo peridico com frequncia idntica a frequncia fundamental do receptor ou a uma de sua frequncias harmnicas. Nestas condies h uma transferncia de energia da fonte externa para o sistema com oscilaes que podem ter amplitudes muito grandes. Se no houver amortecimento de onda, a amplitude, em princpio, pode atingir qualquer valor, por maior que seja; nos casos prticos, o amortecimento da onda, por dissipao de energia, a limita. 4.6RESSONNCIA MAGNTICA a transferncia de energia de um campo eletromagntico para um sistema atmico (um condutor de material qualquer), em que ocorre a absoro de energia do sistema indutor, pelos ncleos ou pelos eltrons orbitais dos sistema receptor). No campo espiritual, ressonncia a transferncia de energia de um sistema radiante indutor (mente de um esprito desencarnado) para um sistema radiante receptor (mente do esprito encarnado = homem), com frequncias sintnicas, isto , ambos com o mesmo comprimento de onda, mesma amplitude e mesma frequncia vibratria. Isto pode ser causa de inmeras enfermidades psquicas e mesmo fsicas, causadas por obsesses espirituais ou processos de magia, bem como por ressonncia com o passado, gerando o que o Dr. LACERDA chamou de "Sndrome de ressonncia com o passado". Como exemplo leia-se AZEVEDO, Jos Lacerda de Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Pallotti, 1988, pp. 104-105. 4.7TRANSDUTOR qualquer dispositivo capaz de transformar um tipo de sinal em outro, uma forma de energia em outra o que possibilita o controle de um dado fenmeno ou realizar uma medio, etc. 4.8MODULAO o processo que determina que a uma varivel caracterstica de um fenmeno peridico atribuda uma variao determinada por outros destes fenmenos. Assim qualquer aparelho que rebaixe a frequncia original de uma onda portadora de alta frequncia para baixa, um modulador, que atua como um transformador. 5NS OPERADORES APOMTRICOS E MDIUNS, SEREMOS TRANSDUTORES E MODULADORES? O operador encarnado e os mdiuns, quando atraem, ou captam energias csmicas (k), manipulando-as e misturando-as s energias vitais de seus prprios corpos (energias Z) rebaixando suas frequncias vibratrias e intensificando o fluxo de modo a formar uma massa magntica de energias assimilveis pelos espritos sofredores e enfermos que vibram em baixa frequncia, aliviando suas dores, quase instantaneamente, ou mesmo curando-os, funcionam como transdutores e moduladores. 6POR QUE NO CURAMOS OS ENFERMOS ENCARNADOS? Se as leis so as mesmas e o processo deve ser o mesmo, por que no somos capazes de curar os enfermos como fizeram JESUS, os apstolos, FRANCISCO DE ASSIS e outros homens e mulheres extraordinrios, considerados Santos? Os resultados por ns obtidos so pouco animadores. Qual a razo? Parece que a dificuldade est na prpria matria que impe condies energticas intransponveis. Todo operador, desde que munido de amor, boa vontade e treino mental, pode curar espritos instantaneamente, porm, corpos fsicos, no. A densa constituio da matria desafia o potencial de nossas mentes e nossos coraes. A possibilidade persiste. Se tivermos energia mental suficientemente intensa para moldar energia no nvel de densidade fsica, capaz de interferir na coeso molecular, a ponto de tornar a matria plstica e moldvel ao de nossa vontade, poderemos realizar os mesmos prodgios de Jesus. Para maiores esclarecimentos ler o final da pgina 108 do Esprito/Matria: novos horizontes para a medicina. 7- FORAS OU ENERGIAS EMPREGADAS NA APOMETRIA: 7.1FORA MENTAL: O Pensamento com fora do trabalho do Esprito. Segundo DESCARTES, o pensamento atributo essencial do Esprito e, estendido matria o processo mediante o qual a alma (=esprito) toma conscincia dela mesma, constituindo a base de nossa vida mental. Em sentido mais amplo estende-se por "pensamento" o conjunto de ideias, sensaes, volies..., e todo o conhecimento refletido, elaborado, organizado. Antes de se organizar concretamente em obras, o pensamento se alicera em fenmeno de volio: depende do querer, da vontade do ser pensante. J conhecimento cientfico, atravs da Parapsicologia, que o pensamento age sobre a matria sem o concurso do ato psicomotor. A telecinsia. Trata-se, pois de uma fora ou energia que brota da estrutura fsico-cerebral do homem e, portanto, deve ser possvel represent-la matematicamente.

LACERDA, prope as seguintes equaes: EQUAES I) WN p = {Volt x 10-x)1 II) WN Z = {Volt x 10x)n III) WNA = {Volt x 10-x)1 (y n ) } A = (ntropos), Homem DA n =1) n >1) VIDA equivalente metazorio

(y (y

} }

p Z

= =

protozorio ou zoon, animal,

CORPO FSICO ALMA Energia eltrica Energia mental A nvel fsico a nvel astral n = (nous) mente. No homem, tende para o infinito y = (psi), psiquismo, elaborao psquica. n = 1 = 1 = unidade de fora mental W = energia N = Nmero de neurnios ou unidades Fixadoras e/ou condutoras de eltrons N = Nmero de unidades eltricas do Animal em estudo. A frmula pode ser simplificada, no nvel humano. Usando a equao ao psiquismo, teremos: para quantificar a energia de um neurnio associado

Das equaes acima, Dr. LACERDA deduziu-se a lei que rege o pensamento como operao do Esprito. "A energia do pensamento manifestada no campo fsico (WNA), igual ao produto da energia eltrica neuronal (En) pela energia psquica, da alma ou esprito = na potncia n , quando n tende para o infinito. Aplicada no mundo astral, no trato com espritos ou entidades desencarnadas, a energia mental produz resultados espetaculares. A mente a usina de foras de que se utiliza a APOMETRIA, na aplicao de todas suas tcnicas. 7.2A FORA ZETA (Z ) OU FORA ZOO Trata-se de energia proveniente do corpo fsico. Constituindo de matria densa nosso corpo uma condensao de energia extraordinria, represada em nossos tomos, molculas, esparsa em nosso campo magntico. Trata-se de fora ou energia dinmica que se movimenta e que, dentro de certos limites, pode ser dirigida por nossa mente. Para maiores esclarecimentos ver AZEVEDO; Jos Lacerda de: ESPRITO/MATRIA: novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Palloti, 1988, pp. 67-72. 7.3ENERGIA CSMICA Plasma csmico, energia csmica indiferenciada, energia espacial, designa a energia ltima ou primria que supomos como uma fora emanada do "pensamento" de Deus. Esta fora chamamos de K (kapa).LACERDA prope que pela ao da mente ou vontade o plasma csmico sofre um rebaixamento de frequncia vibratria e, por assim dizer, de sua massa e passa a funcionar como onda portadora, tornando-se fluxo contnuo sob o comando da mente orientada pela vontade. Se for fluxo vetorial deve se comportar do mesmo modo que o Vetor de Poyting j discutido em 4.4.1. Tudo indica que o plasma csmico (K) se comporta como vetor magntico de altssimo padro de energia o qual conjugando-se ao vetor de fora vital Z (zeta), deve funcionar como fluxo eltrico mais pesado do que do que o da equao de Poynting:

S = K.Z, em que S significa o Vetor de Poynting ativo. A equao aqui sugerida a mesma da Fsica e tem mostrado comprovada eficcia para explicar fenmenos de ordem espiritual. Qualquer ao do vetor S sobre a matria de rara exceo e, s se concretiza pela predominncia do vetor Z da equao, como nos casos de ectoplasmia. 8AO DO OPERADOR APOMTRICO Cada vez que o operador apomtrico comanda por contagem firme e cadenciada, em voz alta 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 ..., a projeo de energia mental como que condensa, enfeixa e d direo as energias das fontes K e Z, o vetor de fluxo resultante conforme a equao S = K.Z responsvel pelos aparentes "milagres" das tcnicas apomtricas. 9LEIS DA APOMETRIA Todos os enunciados aqui apresentados so de autoria do Dr. LACERDA. A redao a que consta de Espirito/Matria: novos horizontes para a medicina/Jos Lacerda de Azevedo Porto Alegre: Pallotti, 1988. 9.1Primeira Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL (Lei Bsica da Apometria). Enunciado: "Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de comando a qualquer criatura humana, visando separao do seu corpo espiritual corpo astral de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia". Tcnica: A tcnica simples: com o comando da mente, emitem-se impulsos energticos atravs de contagem em voz alta, tantos nmeros quantos forem necessrios. Usualmente basta contar de 1 a 7, com voz firme e cadenciada. Note-se que o nmero em si, no significa nada. Poderamos usar as letras de qualquer alfabeto, smbolos ou palavras. O que realmente importa a emisso de energia mental que direcionada cria o fluxo energtico constitudo pelas foras K e Z (kapa = energia csmica e Zeta = energia Zoo mental) conforme a equao S = K.Z, produz o desdobramento. Comentrios: Nesta lei geral se baseia a APOMETRIA. No campo dos fenmenos anmicos a tcnica da aplicao desta lei, representa uma

verdadeira descoberta. Quando trabalhamos com mdiuns videntes treinados e sob a direo de operador qualificado para tal tarefa, esta tcnica possibilita explorar e investigar o plano astral com bastante facilidade e acurada percepo. 9.2Segunda Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO Enunciado: "Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhado de contagem progressiva) dar-se- imediato e completo acoplamento no corpo fsico". Tcnica: Se o esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida projetam-se impulsos (ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo em que se comanda a reintegrao no corpo fsico. Comentrios: Caso no se complete a reintegrao plena, a pessoa pode sentir tonturas, mal estar ou sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao espontnea e em poucos minutos, mesmo sem qualquer comando. No existe o perigo de algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce poderosa atrao automtica sobre o corpo astral. Em alguns casos muito especiais, mesmo com mdiuns bem treinados, pode ocorrer alguma demora em que ocorra a plena reintegrao. Nestes casos segura-se a pessoa pelas mos e conta-se novamente de 1 a 7, chamando-a pelo nome e determinando, com energia amorosa, que retorne ao corpo fsico. 9.3Terceira Lei: Lei da ao distncia, pelo esprito desdobrado (Lei das viagens astrais) Enunciado: "Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar distante, fazendo com que esse comando se obedecer ordem, conservando sua conscincia e tendo percepo acompanha de pulsos energticos, atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado clara e completa do ambiente (espiritual ou no) para onde foi enviada". Nota importante: Esta lei, de ordinrio, s funciona em sensitivos (mdiuns) videntes os quais, via de regra, conservam a vidncia quando desdobrados. Tcnica: Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo tempo em que se emite energia em contagem lenta. O sensitivo se deslocar em corpo astral, seguindo os pulsos da contagem at atingir o local determinado. Comentrios: Como o sensitivo permanece com a viso psquica, quando solicitado, fornece informaes, bastante acuradas, do local visitado, astral e fsico, com maior preciso do ambiente astral. Esta tcnica muito til para realizar diagnsticos distncia, bem como procedimentos objetivando o saneamento psquico do ambiente visitado e prestar auxlio a pessoas fsicas e espritos desencarnados. Como exemplo da aplicao prtica desta lei sugere-se leitura do caso ilustrativo narrado pelo Dr. LACERDA em "Esprito e Matria", pag. 110-112. Ed. Pallotti Porto Alegre, 1988. 9.4Quarta lei: Lei da Formao dos Campos-de-Forca Enunciado: "Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio de impulsos energticos, atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada, na forma que o operador imaginou. Tcnica: Mentalizarmos uma barragem magntica e projetarmos energias para sua concretizao, atravs de contagem at sete. Comentrios: A densidade desses campos e, por consequncia, sua ao proporcional fora mental que os gerou. Usa-se est tcnica, com timos resultados para proteger ambientes de trabalho, espiritual ou fsico bem como para a conteno de espritos rebeldes. Os antigos egpcios eram peritos nesta tcnica, pois seus campos-de-fora, feitos para proteger tmulos, imantao de mmias, etc, duram at hoje. A forma do campo tem grande importncia. Os piramidais, mormente os tetradricos, so poderosos. Para melhor compreenso de campos vibratrios magnticos e eletromagnticos sugerimos consultar AZEVEDO, Jos Lacerda de. Espirito/Matria: Novos horizontes para a medicina. Porto Alegre. Pallotti, 1988. Pp.131-132. 9.5Quinta Lei: Lei da Revitalizao dos Mdiuns Enunciado: "Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a da contagem de pulsos, essa energia ser transferida. O mdium comear recebe-la, sentindo-se revitalizado". Tcnica: Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo para o organismo fsico do mdium. Em seguida tomamos as mos do mdium ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo a contagem lenta. A cada nmero pronunciado, massa de energia vital-oriunda de nosso prprio metabolismo transferida para o mdium. Comentrios: Usamos esta tcnica, habitualmente, depois da aplicao de passes magnticos em pacientes muito desvitalizados. Com isso possvel fazer os mdiuns trabalharem por duas a trs horas consecutivas, sem desgaste aprecivel. A cada trinta minutos transfere-se energias vitais para os mdiuns individualmente, os quais, deste modo, podem trabalhar sem grande desgaste. 9.6- Sexta Lei: Lei da Conduo do Espirito Desdobrado, de Paciente Encarnado para os Planos mais Altos, em Hospitais do Astral. Enunciado: "Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos superiores do astral se estiverem livres de peias magnticas". Tcnica: Quando desejamos encaminhar ao plano astral, especialmente hospitais espirituais, consulentes cujo corpo astral estiver envolvido em laos, amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores ou por sua prpria mente enferma, fazse necessrio limp-los. Isso se consegue, facilmente, pela ao dirigida dos mdiuns desdobrados, ou por comandos do prprio diretor do trabalho. Nestes casos basta dar o comando mental, contando de 1 a 7, em raras excees at 21, determinando a dissoluo de todas as amarras. Comentrios: Temos observados que os passes usuais em casas espiritas, podem auxiliar, mas via de regra no resolvem o problema aqui enfocado. No obstante, consideramos de grande valia, ministrar um passe de corrente nos consulentes, antes destes passarem cabine para o tratamento apomtrico. 9.7Stima Lei: Lei da Ao dos Espritos Desencarnados Socorristas Sobre os Pacientes Desdobrados. Enunciado: "Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, desta forma, se encontram na mesma dimenso espacial" Tcnica: Desdobrados os espritos dos consulentes, atravs de pulsos energticos, como j visto anteriormente, basta solicitar as equipes de socorristas diagnstico e tratamento dos males que os afligem.

Comentrios: Os mdiuns videntes, via de regras, acompanham e mesmo auxiliam nos diagnsticos e procedimentos teraputicos prescritos. Quando solicitados passam informaes ao diretor dos trabalhos e pedem sua interveno quando necessria. 9.8- Oitava Lei: Lei do Ajustamento de Sintonia vibratria dos Espritos desencarnados com o Mdium ou com outros espritos desencarnados, ou de ajustamento da sintonia destes com o ambiente para onde, momentaneamente foram enviados. Enunciado: "Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdium ou entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao vibratria desses ambientes". Tcnica: Quando se quiser entrar em contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos, ao mesmo tempo que se comanda a ligao psquica. Comentrios: Por est tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo (mdium) e desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico entre a frequncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem, os pulsos energticos fazem variar a frequncia do sensitivo do mesmo modo como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial, do capacitor varivel, at estabelecer ressonncia com a fonte oscilante (estao emissora) que se deseja. Se o esprito comunicante for enfermo, sofredor ou maldoso, portanto de baixo padro vibratrio, to logo acontea a desincorporao devemos elevar o padro vibratrio do mdiuns. Se isso no for feito, o sensitivo ficar por algum tempo sofrendo as limitaes do esprito comunicante. Em trabalhos de desobsesso, muitas vezes, nos deparamos com espritos revoltados, vingativos e mesmo maldosos que no aceitam dialogar ou modificar suas condutas atravs de doutrinao, por mais lgica, tica e amorosa que esta seja. Nestes casos somos levados a fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em sintonia com as vibraes negativas que esto emitindo, no presente ou em ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no passado. To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se estabelece, causando grande constrangimento ao esprito agressor. Nestas condies o esprito, assim constrangido, permanecer nesta situao at que o campo vibratria se desfaa por ordem do operador. Assim tratados os espritos revoltados, se pacificam e/ou se esclarecem. Os operadores apomtricos tem sido criticados por companheiros da Doutrina Esprita que dizem que com tais procedimentos, estamos julgando nosso prximo e interferindo em seu livre arbtrio. Sem qualquer inteno de contender, temos respondido que nossa ao sempre visa o bem do esprito revoltado ou agressor e que o direito de exerccio do livre arbtrio termina quando invadimos ou violamos a liberdade ou o direito do nosso prximo. No fosse assim, a sociedade, da qual somos parte ativa, no deveria coibir a ao criminosa do delinquentes no pleno exerccio da razo. 9.9Nona Lei: Lei do deslocamento de um esprito no espao e no tempo. Enunciado: "Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de contagem, o esprito retorna no tempo poca do passado que lhe foi determinado". Tcnica: Para deslocar um esprito no espao e/ou no tempo, podemos faz-lo determinando, atravs da emisso de pulsos energticos acompanhados de contagem, que regrida a tal ou qual poca ou que se desloque ao local que se deseja. Comentrios: S se obriga um esprito regressar ao passado para mostrar-lhe suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel, os acontecimentos traumticos que viveu nesta ou em vidas passadas, com o objetivo de esclarec-lo sobre as leias ticas que regem a vida ou, no caso de espritos encarnados, para superar sndromes ocorrentes nesta vida com causa em vivncias passadas. No caso de consulentes, parece-nos que a tcnica funciona com mais objetividade e segurana do que aquelas usualmente empregada em "Terapia de Vidas Passadas" pelo fato de que o operador auxiliado por sensitivos treinados e/ou por mentores espirituais incorporados ou no, consegue atingir com grande objetividade os fatos mais relevantes determinantes das sndromes. Igualmente a orientao de um mentor espiritual auxilia-nos a no cair no erro de tocar em pontos ou feridas que no devam, de momento, ser relembradas. 9.10Dcima Lei: Lei da dissociao do espao-tempo Enunciado: "Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito incorporado, sob o comando de pulsos energticos, ele sofre um salto quntico, caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico Karmico (km) negativo ficando imediatamente sob a ao de toda a energia km de que portador". Tcnica: A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e atravs da contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe d ordem para saltar para o Futuro. Comentrios: Segundo o Dr. LACERDA, est tcnica s deve ser empregada com espritos desencarnados, visando esclarece-los. No obstante, ela vem sendo usada para espritos encarnados, incorporados em mdiuns, sem que tenhamos notado qualquer prejuzo ao consulente. A grande diferena so os resultados: No caso do desencarnado o efeito pode ser altamente positivo e imediato quanto a mudana de conduta. No caso do encarnado os resultados, at agora, so pouco animadores. Cremos que isto se deve ao fato de que h filtros ou barreiras poderosas, bloqueando a passagem da mensagem do crebro do campo astral (inconsciente?) para o crebro fsico, sede da memria e conscincia atual. Acreditamos que o dia em que encontrarmos um mecanismo ou tcnica que permita a passagem, seletivamente, ao campo fsico, do conhecimento ou das informaes novas assimiladas pelos nveis de conscincia superiores (Astral, mental, etc), lograremos um grande xito no tratamento do ser humano. Este comentrio, vlido para outras tcnicas aplicadas no trato com o esprito de encarnados, quando incorporados em mdiuns, para isso treinados. Voltando tcnica, observou o Dr. LACERDA que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra, atravs da acelerao do fator Tempo d um verdadeiro salto quntico ( semelhana dos eltrons nos tomos). O afastamento do espao normal no acontece de maneira progressiva, e sim por saltos, at se instalar num espao do Futuro. Se o esprito muito revoltado e cruel, entra em sintonia vibratria com mundos hostis, ocupados por seres horrendos, onde dever renascer para recomear aprendizagem pela dor e dificuldades inerentes a um meio primitivo. Nesses casos, de dissociao do Espao-Tempo, ocorre fenmeno sobremaneira interessante. Ao acelerar-se o tempo a carga harmnica a resgatar que normalmente seria distribuda ao longo do tempo, 300 anos por exemplo, fica acumulada, toda ela, de uma s voz sobre o esprito. Esta a causa da sensao de terrvel opresso, de que os espritos se queixam quando projetados ao encontro de sua carga krmica. Devemos ter muito cuidado e tica crist (amor e responsabilidade) na aplicao desta e, como de sorte, de todas as tcnicas apomtricas. Se o desligamento do mdium acontecer de repente, sem qualquer cuidado com o esprito projetado no futuro, este poder ser literalmente esmagado pelo campo energtico negativo acumulado. Seu corpo astral poder ser transformar em "Ovoide" e, portanto, perder a condio ou possibilidade de reencarnar. Para desligar o esprito do mdium devemos antes faze-lo retornar, lentamente, a poca presente. Caso contrrio, estaremos violando a Lei Csmica e, consequentemente, criando problemas para ns prprios. 9.11- Dcima primeira Lei: lei da ao telrica sobre os espritos desencarnados que evitam a reencarnao. Enunciado: "Toda vez que um esprito desencarnado, possuidor de mente e inteligncia bastante fortes, consegue resistir Lei da

Reencarnao, sustando a aplicao dela nele prprio, por longos perodos de tempo (para atender a interesses mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e encarnados), comea a sofrer a atrao da massa planetria, sintonizando-se, em processo lento, mas progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante, que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta e inexorvel. Tcnica: Esta lei no aplicada pela ao do operador, mas um determinismo que se abate, automaticamente, sobre todos os que ousam violar as Leis Divinas por longos perodos do Tempo Csmico. O operador age apenas alertando o esprito transgressor das Leis Csmicas, mostrando-lhe, atravs de um espelho ou de uma auto-viso, o estado a que est sendo levado por sua ao malfica. Comentrios: Ningum burla as Leis Divinas impunemente. Quem se contrape ao ciclo das reencarnaes, repelindo oportunidades evolutivas; quem abomina, como repugnante a experincia e o aprendizado na carne; quem prefere as iluses do poder, atravs do domnio tirnico de seres encarnados e desencarnados, ou de vastas regies do astral inferior, aferra-se, inconsciente e automaticamente, massa do Planeta e se afunda nele em trgico retrocesso. Este fenmeno s acontece com espritos detentoras de inteligncia e poder mental suficientes para sustar as prprias reencarnaes durante sculos, prejudicando a prpria evoluo. Nas pginas 119-123, da mesma obra do Dr. LACERDA, apresentado interessante exemplo ilustrativo desta lei. 9.12Dcima Segunda Lei: Lei do choque do tempo. Enunciado: "Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o desenrolar da sequncia do Tempo tal qual o conhecemos, ficando o fenmeno temporal atual (presente) sobreposto ao Passado". Tcnica: a mesma empregada em leis anteriores. Consiste no emprego de pulsos energticos atravs de contagem. Comentrios: A compreenso desta lei, bem como de outras que envolvem deslocamentos ao passado e futuro implica em aceitar que o binmio Tempo-Espao no se aplica dimenso astral. Esta a razo pelo qual os espritos, mesmo evoludos, tem dificuldade de se situar na nossa dimenso de tempo. Por outro lado, comum, em trabalhos espirituais, nos depararmos com espritos vivendo no passado remoto, sem se aperceberem que o Tempo passou. J nos deparamos com um esprito vivendo na pr-histria, como troglodita. No caso desta lei, o esprito levado ao Passado. O Dr. LACERDA explica que o deslocamento para o Passado cria tenso de energia potencial entre a situao presente e os deslocamentos para o Passado. Enquanto o esprito permanecer incorporado ao mdium, nada lhe acontece, apenas passa a viver e vislumbrar a nova situao que lhe foi imposta. No entanto, se for bruscamente desligado do mdium, sa do campo de proteo do mediador e fica como que solto na outra dimenso Espao-Tempo. Recebe, ento, em cheio a energia potencial criada pelo deslocamento, energia esta suficientemente forte para destruir seu corpo astral e transform-lo em Ovoide. No mencionado livro do Dr. LACERDA, pag. 124 est descrito interessantssimo caso que bem ilustra esta lei. 9.13- Dcima Terceira Lei: Lei da influncia dos espritos desencarnados, em sofrimento, vivendo ainda no passado, sobre o presente dos doentes obsidiados. Enunciado: "Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsidiado, tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda depresso ou de agitao psicomotora". Tcnica: Em primeiro lugar, procede-se ao atendimento dos obsessores que se encontram em volta do paciente, retirando-os para estncias do astral especializadas no tratamento de tais casos. O encaminhamento de tais espritos se faz atravs de comandos mentais, acompanhados de contagem, geralmente de 1 a 12, e da inteno de encaminhar os espritos obsessores para casas de socorro do mundo astral. Uma maneira prtica que vem sendo usada com bastante, sucesso, pela maioria dos operadores apomtricos na Casa do Jardim", consiste em mentalizar um cone ou sino sobre o enfermo e sua residncia, local de trabalho etc, e, mediante impulsos mentais, acompanhados de contagem em voz alta, determinar o giro do sino ou cone no sentido anti-horrio, de maneira a criar um poderoso vrtice capaz de sugar os espritos obsessores e encaminh-los s casas de socorro do astral ou a campos vibracionais compatveis com sua vibrao mental. A mentalizao de uma rede magntica tambm pode ser usada com sucesso pelo operador. Comentrios: No se deve jamais deixar espritos obsessores soltos. Deixar obsessores soltos, aps breve doutrinao evangelizadora, como usualmente se faz nas sesses de desobsesso, nas casas espritas em geral, pouco produtivo. No com um dilogo de poucos minutos, ou mesmo com oraes, que se demovem perseguidores resistentes ou magos negros. Em casos de obsesses complexas, em que cobranas de aes cometidas em passado delituoso, so feitas por legies de espritos vingadores, so necessrios sucessivos trabalhos, abrindo faixas de vidas passadas, uma aps outra, at que todos os obsessores sejam afastados. A cura definitiva s ocorrer com a evangelizao do enfermo que, esclarecido e iluminado pela Boa Nova do Cristo, passar a vibrar em amor e vivendo o amor, criar um campo protetor que o tornar imune ataques, de espritos obsessores consciente ou inconsciente. 10- CONDIES IMPRESCINDVEIS AO EXERCCIO DA APOMETRIA 10.1-DIRETOR E EQUIPE BEM TREINADOS Esta condio imprescindvel para a realizao de um bom trabalho em APOMETRIA. Nosso entendimento de que uma equipe ideal deve ser constituda por 02 mdiuns de incorporao, 02 videntes, 02 doadores de energia, 01 notrio ou "escriba", 01 diretor titular e 01 diretor substituto, num total de nove pessoas. Todos os mdiuns devem ser desenvolvidos ou treinados no uso de suas faculdades medinicas. O conhecimento e vivncia do Evangelho fundamental. Os mdiuns de incorporao so muito importantes no s para receber os espritos sofredores e obsessores, encarnados e desencarnados, bem como de pacientes e de mentores espirituais. Algumas equipes trabalham com um mentor incorporado o que d muita segurana e eficcia ao trabalho. Os videntes auxiliam na formulao de diagnsticos, identificao de obsessores, bases da entidades malignas, trabalhos de magia negra, etc. So ainda de grande utilidade em atendimentos distncia. Os doadores de energia so utilizados para "limpar" os consulentes, retirando dos mesmos cargas negativas e para reenergiz-los, repondo energias positivas. Estes sensitivos so verdadeiras usinas, captam e transformam energias com grande facilidade. O "escriba", como chamado na Casa do Jardim, a pessoa encarregada de fazer anotaes no pronturio ou fichas de registro de atendimento, e as prescries teraputicas (chs, florais exerccios, leituras, passes, "gua fluda", Evangelho no lar, etc. No prescreve medicao aloptica, de qualquer espcie. tambm, a pessoa encarregada de receber e conduzir os consulentes at a cabine do trabalho. No necessita ser mdium e o nico membro da equipe que entra e sai da sala durante o desenrolar de uma sesso. Os demais s devem sair durante o intervalo. O abrir portas, sair e entrar de pessoas durante o desenrolar de uma sesso de APOMETRIA, mesmo dos membros da equipe, quebra a corrente e prejudica o andamento do trabalho. O diretor do grupo deve ser pessoa bem treinada em APOMETRIA, conhecedor de seus princpios bsicos, leis e tcnicas mais importantes. Deve ser pessoa evangelizada, paciente, amorvel e de bom relacionamento pessoal. Deve ter f e convico no trabalho que est realizando, o que significa ter um emocional equilibrado e um mental desenvolvido e harmonioso.

Obviamente no necessita ser um santo, pois se dependesse destes, a APOMETRIA teria dificuldade em progredir, pela carncia dos mesmos. O diretor adjunto deve ter atributos semelhantes aos do diretor titular. Geralmente um colaborador, em treinamento, que auxilia e substitui o titular nos seus impedimentos. Acima descrevemos uma equipe ideal, o que nem sempre possvel reunir. Em verdade, quando contamos com mdiuns bem treinados e disciplinados, possvel realizar um bom trabalho com uma equipe bem menor. 10.2CONVICO E HUMILDADE A convico indispensvel ao diretor de qualquer trabalho apomtrico e ao grupo de um modo geral. Um diretor inseguro, indeciso, no conhecedor de sua funo, transmitir insegurana ao grupo todo. A humildade atributo da maior importncia. A vaidade porta aberta para a derrocada de qualquer trabalho espiritual. O trabalhador vaidoso presa fcil de espritos obsessores e magos-negros. 10.3TICA E PROPSITO O Sucesso da APOMETRIA, depende de tica e propsito amorvel. Isto se deve ao fato de que, um trabalho nesta rea, depende da participao de mentores espirituais e estes jamais colaboram em qualquer atividade humana que no seja exercida com tica e propsito amorvel. 10.4AMOR E F A APOMETRIA, na sua essncia, deve ser considerado como um ato de f e amor. O Dr. LACERDA dizia-nos, repetidas vezes, que f no crena. F, afirmava ele, deriva de fides, que significa fidelidade. A nosso ver s h fidelidade onde houver dignidade verdade, dedicao. O amor a vertente do ato criador de tudo o que belo e bom. Quando o homem obra, por amor e com amor, torna-se co-criador com Deus, participe da Obra Divina. Quando o egosmo e a vaidade permeiam nossa ao, criamos frustraes, dor, desarmonia e infelicidade. No final deste texto veremos que o amor a regra de ouro da APOMETRIA. 1ENTROSAMENTO COM A DOUTRINA ESPRITA E UMBANDA A APOMETRIA nasceu, desenvolveu-se e fundamentou-se cientfica e tecnicamente dentro de uma instituio espirita, o Hospital Esprita de Porto Alegre (HEPA). Este escriba testemunha vivo de sua histria. poca (1968-1984) era membro da diretoria do HEPA e colaborador nos trabalhos de APOMETRIA.Dr. LACERDA sempre foi um esprita convicto o atuante. Realizou, durante mais de 50 anos de sua existncia, um trabalho dedicado, persistente, assduo e profcuo na rea espiritual. No considerava o Espiritismo uma religio. Afirmava que a Doutrina Esprita uma realidade csmica, infinitamente superior a qualquer religio. Exclua qualquer laivo de misticismo ou fanatismo e muito fez para difundir esta doutrina, como cincia e filosofia. No obstante Dr. LACERDA sabia, como ns, que o Espiritismo tem consequncias religiosas por religar o homem a Deus. Ensinava que o Espiritismo uma doutrina de libertao, embasada em mtodo cientfico, constituindo-se numa tentativa racional, capaz de estabelecer uma ponte entre a cincia materialista e imaterialidade do Esprito. Para ele o codificador do Espiritismo ALAN KARDEC estabeleceu uma ponte entre dois universos e possibilitou o estudo e o melhor entendimento do Homem, em seu duplo aspecto material e espiritual. Pelo Espiritismo, dizia ele, Leis foram reveladas, iluminado o conhece-te a ti mesmo. O homem passou a ser visto como um continuam espao-temporal com todo um cortejo de implicaes. Como resultado, novas concepes nasceram e os ensinamentos evanglicos, dizia ele, "deixaram a poeira dos altares para se transformarem em filosofia de vida". Tal como as correntes filosficas orientais o Espiritismo se embasa nos princpios da Palingenesia ou Reencarnao, com o que se explica a Lei da Evoluo. Alm disso, o espiritismo, incorpora em seus ensinamentos a antiqussima e bramnica Lei do Karma ou lei da responsabilidade pessoal, atravs da qual dbitos e desvios morais so resgatados ao longo de mltiplas existncias em que tambm se adquirem os valores imprescindveis ao aperfeioamento de nosso Ser Imortal. Dr. LACERDA costumava dizer que KARDEC criou o Espiritismo e que os espritas brasileiros criaram o "kardecismo", uma prtica ou tentativa de vivncia da Doutrina Esprita, permeada de religiosidade, com tendncia a se transformar em crena ou seita. Quanto a Umbanda, ele, via a mesma como uma filosofia de vida e prtica medinica til e necessria ao povo brasileiro, ainda, to apegado a liturgias e rituais. Dizia que a Umbanda era uma ponte, entre o Catolicismo dominante e o Espiritismo libertador. Assim pensando, ele compreendia, permitia e estimulava quando necessrio, a manifestao de entidades nas faixas de pretos-velhos, caboclos, etc. Usava contar pontos de Umbanda que, hoje sabemos, funcionam como poderosos mantras liberadores de energias poderosas. Os sons harmnicos ou a msica, constituem-se poderoso meio auxiliar APOMETRIA. Dado a essa viso larga e liberal, e a no aceitar imposies ou normas de trabalho e pesquisa, que no aquelas "comprometidas com o amor e a verdade", como costumava dizer, Dr. LACERDA foi incompreendido pelas elites diretoras do movimento esprita brasileiro e, como consequncia, a APOMETRIA at os dias de hoje, no aceita por muitas casas espritas que cumprem a orientao da Federao Esprita Brasileira e de suas congneres estaduais. Lamentvel que a maioria dos que criticam e se opem APOMETRIA, jamais leram seus textos bsicos ou seguir assistiram um trabalho apomtrico bem orientado. Julgam, por ouvir dizer, e anematizam uma tcnica que, em muito, pode auxiliar os propsitos do Espiritismo. A APOMETRIA apenas uma tcnica de trabalho. No prope qualquer alterao nem acrescenta nada aos fundamentos filosficos e ticos da Doutrina Esprita. Felizmente o nmero dos que estudam e compreendem a APOMETRIA multiplica-se a cada dia. Hoje, os espritas e espiritualistas em geral que aplicam a APOMETRIA, com amor e por amor, constam-se s centenas. Acreditamos que, muito em breve, incompreenses e resistncia, comuns toda ideia nova e revolucionria, em face de clareza de propsitos e fidelidade ao amor e a verdade em que se fundamenta a APOMETRIA, cairo. A APOMETRIA, ser ento mais um dos muitos instrumentos de trabalho espiritual, pelos quais a Misericrdia Divina nos socorre e ampara. Na CASA DO JARDIM, Instituio Esprita Assistencial, criada pelo Dr. LACERDA em maro de 1987, que colaboram homens e mulheres de boa vontade, oriundos a maioria do Espiritismo, muitos da Umbanda, outros da Teosofia, Esoterismo ou Maonaria. Isso no tem sido impedimento para que a APOMETRIA, usada com amor, sirva em nome do Cristo. As falhas e dificuldades devem-se as nossa imperfeies humanas. 2DIVULGAO DA APOMETRIA No incio dos trabalhos fundamentao da APOMETRIA, seu estudo e aplicao ficaram restritos s dependncias do HEPA, em Porto Alegre. Em meados da dcada dos anos setenta, os fundamentos cientficos da APOMETRIA, j estavam estabelecidos. Em 1975, o Dr. LACERDA apresentou uma conferncia no X Congresso Americano de Espiritismo em Mar Del Planta- Argentina, onde exps a nova tcnica. Em 1977, publicado a primeira edio de "Espirito e Matria novos horizontes para a medicina" com o que a APOMETRIA ganha domnio pblico. Foi s a partir de ento que o Dr. LOURENO, Coordenador Espiritual da APOMETRIA, sugeriu ao Dr. LACERDA aceitar os inmeros convites para palestras e demonstraes de APOMETRIA. Em 1991, 1993, 1995, 1997 e 2000 aconteceram os I, II, III, IV e V Congressos Brasileiro de Apometria nas cidades de Caxias RS (1991 e 1993) Lages SC (1995), e Porto Alegre (1997), onde inmeros trabalhos e teses sobre APOMETRIA foram apresentados. Particularmente o IV Congresso de Porto Alegre, constituiu-se um grande sucesso, tendo 600 participantes nas diversas sesses. A partir da publicao dos livros do Dr. LACERDA Esprito e Matria (1977), Energia e Esprito (1993) e a verso em

ingls do primeiro, intitulada "Spirit & Matter: New Horizons For Medicine". New Falcon, Publications, tempe, Arizona, U.S.A. (1987), e, de textos do Dr. Vitor R. da Costa, em Braslia, e do Sr. J.S. Godinho em Lages-SC, estes ltimos veiculados pela INTERNET, a APOMETRIA est, hoje, divulgada a nvel internacional.Outras formas de divulgao usadas com frequncia so simpsios, seminrios, encontros, artigos em jornais e revistas especializadas, estgios, visitas a trabalhos entrevistas em jornais e televises bem como palestras. 3EVOLUO E O FUTURO DA APOMETRIA A APOMETRIA, tem se mostrado, como uma tcnica, ou conjunto de tcnicas, extremamente dinmicas. A cada dia novas tcnicas so incorporadas ao arsenal da APOMETRIA. Baseando-se nas leis enunciados anteriormente e na manipulao das energias Z e K, com o poder da mente e amor, novas tcnicas surgiro a cada dia. Quanto ao futuro da APOMETRIA de se prever que, num tempo no muito remoto, em que a Psicologia a Psiquiatria o mesmo a Medicina e outras cincias que tratam do Homem, percebam a sua constituio plena, como esprito e matria, esta far parte dos currculos acadmicos. Particularmente no vemos a APOMETRIA como uma tcnica passvel de aplicao corrente em clinicas ou consultrios mdicos ou de psicologia, nos termos em que hoje os mesmos funcionam. Algumas tcnicas, de proteo do prprio terapeuta, como a criao de campos magnticos podem ser usada. Alguns temem que a divulgao da APOMETRIA enseje a que a mesma venha a ser aplicada aeticamente objetivando o ganho fcil. Sabemos que h pessoas inescrupulosas cobrando por trabalhos supostamente apomtricos que no passam de grosseira mistificao. Todos os trabalhos srios da APOMETRIA aos quais a Casa do Jardim presta apoio logstico ou institucional, so oferecidos, ao pblico em geral, gratuitamente. 4RESULTADOS E DISCUSSO DE CASOS Quem trabalha para o Cristo por amor, no deve se preocupar com os frutos, pois sabe que a colheita do Senhor. No obstante concordarmos com a assertiva acima, temos suficiente informaes ouvidas de observaes e manifestaes espontneas de consulentes, de que os resultados so altamente positivos. Temos formao cientfica e sabemos que a aferio de resultados, com vista a concluses, exige mtodo apropriado e preciso, sob pena de equvocos lamentveis. Diariamente ouvimos e observamos pessoas beneficiadas pelas sesses apomtricas. As vezes, ao final de um s atendimento, o consulente que adentrou a cabine, triste deprimido, com ideias de autodestruio, transforma-se, sorri e diz-se aliviado. Cremos, firmemente, que muitos so beneficiados, aliviados de dores fsicas e sofrimentos espirituais. Como avaliar isso, quantificar fenmenos desta ordem? Estamos testando uma ficha de registro para uso em trabalhos de pesquisa, que permite uma avaliao cientfica dos resultados obtidos. At l confiamos em nossas observaes e afirmaes de mdicos que trabalham e pesquisam na Casa do Jardim, a comear pelo Dr. LACERDA, com quem tivemos a alegria de privar por mais de 25 anos. Objetivando melhor elucidar o difcil tema em discusso, podemos recorrer aos inmeros casos relatados nos 02 livros do Dr. Lacerda, abaixo citados. 5REGRA DE OURO DA APOMETRIA O Dr. LACERDA, como ns hoje, sempre foi muito consciente e preocupado com o emprego que seus discpulos viessem a fazer da APOMETRIA. Para que todos possam conhecer sua posio abaixo transcrevemos "ipsis literis" seu pensamento. Aqui, no entanto, devemos clarear um vigoroso alerta para os entusiasmos que possamos estar provocando. Como fundamento de todo esse trabalho como, de resto, de todo trabalho espiritual deve estar o Amor. Ele o alicerce. Sempre. As tcnicas que apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle dessas energias sutis fascinante, reconhecemos, pois desse fascnio tambm sofremos ns. Mas se tudo no estiver impregnado de caridade, de nada valer. Mais: ao lado da caridade, e como consequncia natural dela, dever se fazer presente a humildade, a disposio de servir no anonimato. Se faltar amor e disposio de servir pelo prazer de servir, corremos perigo de incorrer na m aplicao das tcnicas e do prprio caudal de energia csmica, tornando-nos satnicos por discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da obedincia dos preceitos evanglicos, somente atravs dela, experimentadores e operadores podem desfrutar de condies seguras para devassar esse arcanos secretos da Natureza, com adequada utilizao dessas "foras desconhecidas". 6- BIBLIOGRAFIA CONSULTADAS AZEVEDO, JOS LACERDA DE. 1988. Esprito/Matria. Novo Horizontes para a medicina. Porto Alegre. Palotti. _________________________. 1993. Esprito e Matria. Porto Alegre, Edicel. _________________________. 1993. Energia e Esprito. Porto Alegre. Palotti. _________________________. 1997 SPIRIT & matter; New Horizons for Medicine. Dehver, Arizona, USA. New Falcon Publications. COSTA, V.R. 1997. Apometria novos horizontes da medicina espiritual. Mato, SP, Editora O Clarim.