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Los textos antiguos siempre hablan de "los dioses" y jams de solo "un dios"

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Erich von Dniken: El mensaje de los dioses [3. Los textos antiguos siempre hablan de "los dioses" y jams de solo "un dios"]

Olmecas, cabezas de dioses [1]

de: Erich von Dniken: El mensaje de los dioses; Ediciones Martnez Roca S.A. 1976; Avenida Jos Antonio, 774, 7.; Barcelona 13; ISBN: 84-270-0189-4 tela, 84-270-0193-2 rstica; presentado por Michael Palomino (2011)

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[3. Los textos antiguos siempre hablan de "los dioses" y jams de solo "un dios"]
Dimensiones de dioses, Mxico Dios de los olmecas, cabeza de dios 01 (p.81) Dniken indica: <Gigantescas cabezas de piedra, con aspecto de robots, en el parque de los Olmecas, en Villahermosa, Mxico> (p.80)

Dios de los olmecas, cabeza de dios 02 (p.81)

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Esas cabezas son bien documentadas:

Olmecas, cabezas de dioses [1]

Olmecas, cabeza con hombre humano [4] Dimensiones de dioses, Brasil Esfinge "Pedra de Gvea" (Pedra de Gvea) en Brasil (p.76) Dniken indica: <Al sur de Ro de Janeiro se encuentra la llamada Pedra de Gvea. Todos los turistas reconocen en su cumbre la figura de una esfinge agazapada. Como ya es tpico en las esfinges, tambin sta plantea enigmas. Gentes serias afirman que sus contornos se deben a erosiones naturales y que la curiosa figura slo es un capricho ms de la imaginativa naturaleza. Personas no menos serias opinan, por su parte, que la esfinge fue artificialmente esculpida en la cima de la montaa. Su juicio se basa en que, a lo largo de los contornos que esbozan el cuerpo de la esfinge, se distinguen los signos de una escritura. El profesor Cyrus Gordeon, de nacionalidad norteamericana, identific esos caracteres como fenicios. Yo he volado dos veces sobre la Pedra de Gvea con un helicptero militar, aterrizando en la cumbre. [...] No logr decidirme por una u otra de las dos explicaciones mencionadas. En todo caso, algunos otros hallazgos en la misma montaa y sus inmediaciones no pueden menos de dejarnos desconcertados...> (p.76) La realidad en color es aqu:

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Pedra da Gvea (piedra de Gvea) como esfinge de un dios con cara y gorro eclesistico [2] Siete crculos en Brasil en la Pedra da Gvea (p.77) Dniken indica: <Pude tambin contemplar personalmente en aquella meseta el lugar en que aparecen trazados siete crculos concntricos.> (p.76)

Pisadas gigantes en la piedra de Gvea (p.78) Dniken indica: <Este gigantesco pie, descubierto por Eduardo Chaves, yace desde hace milenios entre la maleza de la Piedra de Gvea. Mi amigo Eduardo lleva aos rastreando curiosidades similares en las montaas prximas a Ro de Janeiro. He aqu su direccin, por si a alguno le interesara. Caixa Postal 24056-ZC-09, 20.000 Ro de Janeiro Guonabora.> (p.78)

Dimensiones de dioses, isla de Pascua Relieves con dioses voladores en la isla de Pascua (01) (p.82) Dniken indica: <Segn la tradicin de los rapanuis, los dioses primitivos de la isla de Pascua eran seres voladores. En los acantilados pueden todava hoy admirarse grandiosos relieves, que nos dan una idea del modo en que los antiguos isleos se representaban a sus dioses.> (p.82)

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Relieves con dioses voladores en la isla de Pascua (02) (p.82)

Relieves de dioses voladores de hombres de pjaros en la isla de Pascua [3]

http://www.spatyom.com/bolum-3-heykeller-ve-sanat-eserleri-t3218.html Dios y los dioses He preguntado a fillogos versados en lenguas antiguas de dnde proviene la palabra Dios. En aquellos casos en que mis doctos amigos se tomaron el trabajo de investigar el significado primigenio del vocablo ms all de los escritos hebreos y arameos, me aseguraron que en los comienzos de todas las escrituras jams aparece la palabra "Dios" en singular; las primeras tradiciones mitolgicas de la humanidad hablan "de los dioses" en plural, y este concepto primitivo sola traducirse literalmente por algo as como "los que circulan por las nubes". Quin circulaba por las nubes en aquellos tiempos remotos? Por qu nos planteamos cada vez con mayor vehemencia el problema de los orgenes del hombre? Sin duda porque hasta ahora las respuestas que nos han dado tenan muy poco que ofrecernos, porque se ha abusado de nuestra fe en lugar de proporcionar a nuestro entendimiento el saber que reclamaba. No nos convence ya lo que nos cuentan de un Dios o de dioses interesados en las menudas preocupaciones cotidianas de nuestros antecesores... si es cierto que Dios o los dioses son esos personajes mayestticos y omnipotentes que se nos describe. [Los "dioses" fueron bien visibles - fueron extraterrestres] Suponiendo que tales dioses hubieran hecho de vez en cuando acto de presencia en la Tierra, y a menos de tratarse de seres de carne y hueso, cmo es posible que se rebajaran, segn se dice, a instruir a nuestros antepasados sobre los modos de cultivar la tierra o a ensearles a producir y trabajar los metales? Si Dios o los dioses eran invisibles, de dnde salieron esas imgenes que los representan desde tiempo inmemorial? Fueron los hombres primitivos capaces de representar algo que no haban visto? Cmo entonces pudieron plasmar figurativamente lo inimaginable? Fue tal vez un ansia inmoderada de toparse con lo inconcebible lo que finalmente les movi a dar forma plstica a sus fantasmagoras? Me cuesta creer esto ltimo, pues las ms antiguas representaciones de dioses son siempre figuras humanas o parecidas de algn modo al hombre.

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Acaso el hombre primitivo diviniz su propia imagen (estilizada) o la de sus semejantes? Las experiencias de nacer y morir le eran familiares, formaban parte de su esencia; y sin embargo tena a los dioses por inmortales. No es posible que esos dioses imaginarios (p.83), producto de la fantasa del hombre primitivo, hayan podido permanecer anclados en su conciencia durante tantos milenios sin que su imagen se modificara sustancialmente. No, "los que circulaban por las nubes" no eran dioses, sino visitantes que vinieron por algn tiempo a la Tierra procedentes de estrellas lejanas. As podra tambin explicarse de manera plausible por qu surgieron repentinamente culturas y civilizaciones en los ms diversos puntos del globo con milenarios de intervalo. Estoy de acuerdo con Teilhard de Chardin, que escribe: <La religin del futuro podra ser algo hermoso. Debera confiar en la ciencia.> (p.85). anterior prximo

Fuentes de fotos [1] olmecas, cabezas de dioses: http://cyberdemocracia.blogspot.com/2010/06/civilizacao-olmeca.html [2] pedra da Gvea (piedra de Gvea): http://emendasesonetos.blogspot.com/2011/05/lenda-da-pedra-da-gavea.html [3] dios volador, hombre pjaro, en la isla de Pascua: http://picasaweb.google.com/isibisi17/IslaDePascuaRapaNui [4] cabeza de los olmecas con hombre humano: http://www.spatyom.com/bolum-3-heykeller-ve-sanat-eserleri-t3218.html

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