Universidad Metropolitana Centro Universitario de Aguadilla Departamento de Ciencias Sociales

Asignacin #1 Preguntas Tema: La Corrupcin

Curso: Sociologa Prof. Eva Jimnez Mndez Por: Louis ngel Surez Hernndez Ciencias en cmputos Id: S00397292

As es la honestidad y la corrupcin!

La honestidad es humilde, mansa, amable e ingenua, pero es tan anti-natural, y frgil. La corrupcin es orgullosa, desesperada, cruel, maquinadora, asesina y sangrienta, pero al mismo tiempo es tan natural e imponente.
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La Corrupcion
Definicin:

orrupcin es la accin y efecto de corromper (depravar, echar a perder, sobornar a

alguien, pervertir, daar). El concepto, de acuerdo al diccionario de la Real Academia Espaola (RAE), se utiliza para nombrar al vicio o abuso en un escrito o en las cosas no materiales. En otro sentido, la corrupcin es la prctica que consiste en hacer abuso de poder, de funciones o de medios para sacar un provecho econmico o de otra ndole.

Tipos de corrupcin:

Favoritismo
Distribucin Nepotismo Discriminacin Perjuicio

Autoridad
Privilegios Abuso Desfalco Acoso

Competencia
Intolerancia Ineptitud Palas Hurtos

Tributaria
Comisiones Tajadas Extorcin Protecciones

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Qu es la corrupcin para usted?

La corrupcin es una debilidad en la capacidad de la tica y moral; esa corrupcin es inherente en el ser humanos debido a su naturaleza de debilidad humana, de una naturaleza cada; la corrupcin comienza como un pensamiento, y eso me hace acordar de un pasaje Bblico que dice: Lo que hace dao al hombre no es lo que por su boca entra, sino lo que de ella sale porque del corazn proviene(Mateo 15:11). Luego de esa etapa embrionaria; da a luz una accin fsica, una manifestacin en el mundo material, la corrupcin parece ser una anttesis del pensamiento Bblico, es como una actitud contraria, es como si dijramos que esas actitudes son actitudes Anti-cristos, hombres que tiene lealtad as a ellos mismos, y nada ms que a ellos. Como, muy bien los describe el Apstol Pablo en: (2 Timoteo 3:2-5) Porque habr hombres amadores de s mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a sus padres, malagradecidos, sin santidad, 3 sin afecto natural, desleales, calumniadores, incontinentes, crueles, aborrecedores de los que son buenos, 4 traidores, impulsivos, vanidosos, amadores de placeres ms que amadores de Dios; 5 teniendo apariencia de piedad, mas negando la eficacia de ella; a stos evita. Y que luego el mismo Apstol lo revela en la carta: (2 Tesalonicenses 2:4) 4 el cual se opone y se exalta contra todo lo que se llama Dios o es adorado; tanto que como Dios se sienta en el templo de Dios, hacindose pasar por Dios. Entonces de ah que el Apstol Pablo aconseja a su hijo espiritual Timoteo en: (1 Timoteo 4:16) Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina

Es como si de alguna manera Dios le revelara al apstol, que el anti-cristo es en realidad lo que en psicologa se conoce como el sper ego.

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Ese ese es el misterio de la iniquidad!, Friedrich Nietzsche lo describe como el Anti-cristo, el sper hombre.

Aparte de eso tambin hay un dicho que describe muy bien las carencias de la corrupcin; que reza as: todos para uno, y uno para todos En el caso de la corrupcin reza de esta manera: todos para uno y uno, para s mismo La corrupcin; es descrita tambin en otros pensamientos de Friedrich Nietzsche en su interpretacin filosfica en:

La dinmica de la voluntad de poder Estructurada en base a estos dos valores fundamentales; qu son: la conservacin y el aumento Hay vida, porque la vida tiende a conservarse, conservndose podr aumentar, pero la vida muy bien sabe que si meramente se conserva, se muere. Es necesario aumentar, porque aumentando es como se conserva. La palabra corrupcin es un nombre genrico que embarca y define un sinnmero de condiciones humanas y que destaca lo ms primitivo y oscura de la humanidad; lo irracional, y lo animal, la corrupcin es opositor a la honestidad y a la verdad.

Por qu existe la corrupcin?

La corrupcin existe, porque el hombre existe, porque, el hombre desea, y desea lo que los otros hombres tienen, Friedrich Nietzsche.

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Esa es el reflejo de lo insaciable, por tener el poder, control y el dominio por los dems, el sper ego quiere ser reconocido. Como si quisiera sentarse en el trono del templo de Dios (2 Tesalonicenses 2:4). El hombre desea deseos, su naturaleza humana, su carne, segn la Biblia es insaciable y sus paciones y deseos lo dominan. Otra caracterstica es como esta: yo deseo que el otro seme someta, haciendo de eso, que el miedo es la raz de la corrosin; Y a que le tiene miedo? Miedo a ser esclavo! Miedo a no ser nadie! Miedo a morir! Friedrich Nietzsche.

Podr desaparecer la corrupcin?

No, la corrupcin no desaparecer, hasta, que la misma naturaleza aborte al hombre, y me refiero al hombre animal, al Anticristo, al sper ego, el ideal del supuesto superhombre de Friedrich Nietzsche, un ejemplo de eso era Adolf Hitler y su ideal. Hasta que el mismo sea quitado de en medio, para que se establezca el ultimo imperio de la tierra; el establecimiento del Reino milenial de Jesucristo! (Apocalipsis 19:20) Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. En la actualidad se hacen muchos esfuerzos humanos; como por ejemplo, organizaciones dedicadas a combatir y controlar la corrupcin dentro de las gobiernos o empresas que les contrata, como por ejemplo: voglewede & associates, con planes; que ellos denominan, ingeniera tica. Ellos dicen que: Las Organizaciones con baja incidencia de prcticas corruptas -- sean empresas o gobiernos -- no son las que tienen reglas estrictas o grandes inversiones en sistemas y controles, sino aquellas que tienen alineados a los 3 impulsores fundamentales de la integridad organizacional desglosados de esta forma:

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Liderazgo fuerte y participativo Arquitectura Moral sana Capital Humano Comprometido

[http://www.corruptioncontrol.com/index.html]

Es posible ser honest en un mundo corrupto?

En teora s, pero en la realidad no, esto me acuerda un pensamiento Bblico que dice: que el que quiera vivir pamente padecer persecucin, la honestidad no ser posible mientras sea el hombre quien gobierne este mundo, porque es precisamente el quien causa la corrupcin , porque l; en s mismo, est ciego y corrompido. El mundo tiene que ser trasformado desde sus races, este mundo tiene que ser limpiado con fuego, lo ms posible es que lo que ocurra es una aniquilacin masiva al borde de la extincin, esto parece ser la conclusin del establecimiento del reino de Jesucristo. (Apocalipsis 19:11-21) la tierra ser herida en 2 /3 parte en animales plantas y hombres, con la posibilidad de un confortamiento nuclear.

Un pensamiento final:
La sociedad te aconseja y te exige la honestidad, pero cuando lo pones en prctica, te quiere aplastar y te pone un sobre nombre, y luego entonces se escuchas las voces de la misma sociedad, dicindote que tienes que ser listo se listo . Y los escucho luego elogiando a los que ellos llaman listos y que hacen sus fechoras o salen ms listos que el sistema haciendo trampa, escudndose al filo de las leyes los hacen parecer casi como hroes.
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Y me pregunto yo; qu es ser listo, ser corrupto? Qu quiere en realidad la sociedad de m? Me pregunto yo; si en realidad lo que la sociedad quiere es, controlar a las masas con esa falsa honestidad que predica; para luego ellos ser listos(corruptos) y que ms tarde se les elogie, y de esa manera mantener a la mayora amordazados con eso que ellos llaman honestidad; como esclavos encadenados, pero no con cadenas fsicas sino ms bien mentales de una falsa moral.

Ser o no ser (cita de la obra de Hamlet) esa parece ser, la incgnita de la sociedad.

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