LA COLUMNA DE MI PADRINO Y..A..S..

EL MISTERIO DEL G A D U
Es opinin de este Aprendiz, que algn da nosotros, los hombres comunes que frecuentamos estos templos y nos sentamos en estos bancos, habremos resuelto el misterio del Gran Arquitecto del Universo, cuando la etapa de real enseanza, haya dejado de ser un estado meramente intelectual, y hayamos convertido nuestra propia naturaleza en el campo de entrenamiento de logros espirituales, en el laboratorio de experiencias dirigidas concientemente. Entonces nos preocupar el sometimiento absoluto y desptico, de los resabios primitivos de nuestros instintos, que constituyen la masa estructural de nuestra naturaleza inferior, y procuraremos doblegar la testa soberbia de los seores lunares que todava imperan en la colonia de nuestras personalidades ignorantes e indciles. Es posible que no puedan admitir, hasta que grado nuestros cuerpos fsicos (que guardan una clara analoga con la base cuaternaria de nuestros mandiles) son responsables directos y alevosos de nuestra ignorancia. Liberarse de la tirana del cuerpo y de sus tendencias regresivas, es la ms alta convocatoria de esta etapa existencial, para ingresar al territorio de las conquistas espirituales, que conducen a la liberacin. La liberacin, es el encuentro con la luz de la sabidura, en la zona alta donde estn nuestras mejores tierras de labor espiritual. All germina y crece la trada superior, donde las tres grandes luces de nuestro ser, la razn, la imaginacin, y la inspiracin (que no solo se identifican con las herramientas simblicas, sino que exhiben una estrecha analoga, con la babeta triangular del mandil, y lo completa hasta hacerlo septenario y perfecto), all se desarrolla esta semilla de estirpe espiritual, de cuyo cdigo inmortal se proyecta frondoso el rbol en cuyas ramas se posa para siempre nuestra divinidad. Pero aquello que maneja los smbolos, que los interpreta para ensear a otros, que los usa para trabajar ceremonialmente, aquello lcido y brillante, que est mas all y por encima de las connotaciones simblicas, el hombre real, partcipe da la sustancia de aquello que llamamos e1 Gran Arquitecto del Universo, eso que debe realizar la magia de la iluminacin interior; eso an duerme. El Gran Arquitecto del Universo, se expresa como conciencia y poder; y si es verdad que fuimos hecho, a "imagen ", es porque nuestros padres carnales, los alfareros que dieron forma en su torno, posean ese atributo de conciencia y poder, la conciencia de poseer poder, y el poder de ejercitarlo, para crear una forma semejante."Como arriba, as es abajo no es solamente una frmula filosfica y hermtica, es la escuadra y el comps del universo, porque es la ley del Gran Arquitecto. Este ser de inconcebible belleza, que es el hombre que antes de ser embrin y manifestarse como criatura en la escena de la evolucin humana, fue el resplandor fulgurante de una idea, y el relmpago genial de la pasin instintiva, esculpiendo en amor inapresable, un alma viviente que llegara a ser hombre; este hombre un da, comprender el misterio de las energas y las fuerzas que lo crearon, ser dueo y seor de su destino, ser una idea inmortal; porque

el hombre es un engendro placentario, pero la idea pertenece a la mente universal, que es la sede de la Conciencia y el Poder creador del Gran Arquitecto del Universo. Entonces ser el da, en que los hombres comunes de esta comarca humana, hayamos comprendido lo que nos dijo el Venerable Gran Iniciador del Mundo; " Mi Padre y Yo, somos Uno'' entonces estaremos alcanzando, la otra orilla del misterio

ISMAEL AQUILES SALINAS

NUEVAS TECNICAS DE ENTRENAMIENTO PARA DISCPULOS

RECOPILACION DE LAS ENSEANZAS DEL MAESTRO TIBETANO, DWHAL KHUL. LIBRO: EL DISCIPULADO EN LA NUEVA ERA, ENSEANZAS SOBRE LA INICIACIN, QUINTA PARTE: PAGS. 260/264 En esta instruccin quisiera, hermanos mos, hacerles ciertas sugerencias respecto a la forma en que la humanidad encara el discipulado y como encaran la iniciacin los discpulos que pertenecen a las distintas escuelas de pensamiento y creencias religiosas de todos los pases. Infinidad de veces dije que se estn cambiando las tcnicas de entrenamiento para discpulos, a fin de que concuerden con el rpido progreso alcanzado en la orientacin de las masas y que es inminente una nueva luz sobre todo el tema de la iniciacin. Quisiera, si es posible, ser algo ms explcito. Por lo menos ustedes, despus de los aos de entrenamiento dado, deberan ser capaces de acrecentar su conocimiento en estas lneas. La humanidad -como a menudo se ha dicho- es el discpulo mundial. Por qu? Por dos razones principales: 1. Los hombres mentalmente van despertando con rapidez. Todo el mundo piensa y primordialmente lo hace en las lneas polticas y las ideologas actuales. Hasta los pueblos, por largo tiempo dormidos, se hallan hoy convulsionados por procesos mentales. Este cambio en la conciencia humana involucra un rpido enfoque de la intencin humana en niveles mentales; esta polarizacin mental es esencial para el discipulado. Aunque todava es una tendencia general, mucho se ha progresado como resultado de la tensin de la guerra. 2. Los hombres desarrollan rpidamente la buena voluntad comprensiva. Hay en el mundo muchos movimientos para ayudar a aliviar la angustia humana, y ello desde el punto de vista de las comunidades grandes y pequeas y tambin nacional e internacionalmente. De esto dan testimonio la Cruz Roja, la UNRRA y muchas asociaciones anlogas y bien intencionadas de todas partes. Esto no slo indica una polarizacin mental sino una respuesta a la naturaleza amorosa de Dios; en conjunto indican fusin y una sensibilidad algo nueva y muy alentadora en la historia humana, que por fin testimonian el xito del proceso evolutivo. Por lo tanto, ha pasado la poca en que la Jerarqua tuvo que tratar casi exclusivamente con el devoto emocional y esto ha sucedido ms rpidamente de lo que se esperaba. La tarea de los Maestros, antes del siglo XVIII, consista en aceptar aspirantes emocionales e instruirlos sobre la tcnica de la polarizacin mental, previo al ingreso en Sus ashramas. Esto era lo mejor que poda esperarse y, en ltimo anlisis, lo nico que se requera, porque los aspirantes al discipulado aceptado, mentalmente polarizados, hubieran sido de poca utilidad en el trabajo de elevar al gnero humano ms cerca de la luz; los ashramas existen principalmente para ese propsito. Pero la actual humanidad, mentalmente enfocada, no puede llegar a ellos nicamente por medio de los trabajadores emocionales. Se exige el acercamiento mental y se necesita un tipo ms elevado de discpulo. El entrenamiento a dar a los aspirantes (y esto deber iniciarse en nuestros centros educativos) se relacionar con el doble empleo de la mente, la naturaleza de la energa, con la explicacin de un plan evolutivo que incluya algo ms que las formas fsicas y, posteriormente, con un definido y claro propsito para la humanidad, as como tambin con los modos y mtodos de desarrollo de los poderes subjetivos y sutiles del ser humano. Esto involucrar el estudio de la constitucin del hombre y la relacin de su triple naturaleza inferior y superior, con los tres aspectos de la divinidad. Observarn en que forma acrecentada acento, en lo que a ustedes respecta, la dualidad esencial del hombre, no su triplicidad temporaria. Quisiera que trataran de comprobar y comprender mis razones. Si este programa se establece firmemente, revolucionar los sistemas educativos modernos en escala planetaria, y luego el hombre, el aspirante que se reorienta, se convertir en el hombre, el discpulo aceptado. Me pregunto han considerado alguna vez el efecto amplio de todo el pensamiento reflexivo, las plegarias anhelantes y el trabajo de meditacin -sin entrenamiento o como resultado del entrenamiento- efectuado por millones de personas a travs de las edades en todo el planeta? Todo ello est alterando su cualidad y acrecentando su fortaleza, y su vivencia est produciendo cambios en el organismo humano. La oleada de vida espiritual es hoy tan fuerte y pujante que los prximos ciento cincuenta aos demostrarn la naturaleza real del Reino de las Almas o de Dios. Esto, como seguramente comprendern, producir tambin cambios fundamentales en los objetivos inmediatos que tiene por delante el progreso humano, en los planes de los Maestros, en la enseanza dada y en el entrenamiento presentado.

Esto me lleva a los objetivos que tienen ahora por delante los discpulos que se entrenan para la iniciacin. En vez de los antiguos objetivos -contacto con el alma y entrada en un ashrama- podran enumerarse los siguientes, pero deben ser comprendidos esotricamente, no literalmente: 1. El sentido de las relaciones planetarias. En vez del nfasis puesto sobre la relacin del individuo con su alma, con su Maestro y con el Ashrama, su conciencia se expande conscientemente (si puedo emplear una frase aparentemente redundante) a fin de obtener un conocimiento ascendente, sobre los reinos hasta ahora invisibles y desconocidos; descendente, sobre reinos llamados subhumanos; externamente, sobre el medio ambiente y el reino humano, e internamente (palabra sin sentido, hermano mo), sobre la divinidad misma. Esto significa ir hacia la sntesis, la plenitud y el sentido de integridad y totalidad. Existen tcnicas especficas para estas cuatro direcciones (cuyos smbolos son norte, sur, este y oeste), pero hoy slo puedo indicarles hacia donde van dirigidas. 2. El sentido de "supervisin inteligente". Esto debe ser comprendido esotricamente. Qu significa? Una de las cualidades ms profundamente espirituales que los seudo iniciados deben desarrollar; es el reconocimiento constante de un control enfocado en la vida y las circunstancias diarias, el futuro y el destino. Este sentido o avenida de percepcin, es an embrionario y totalmente nuevo y tambin un aspecto del aspecto voluntad de la divinidad, y est relativamente cerca de ese aspecto. Hace al hombre consciente de su destino, le desarrolla el poder de prediccin y le da percepcin interna inicitica del propsito y de su plan en desarrollo. Haran bien en considerar esta facultad y tratar de imaginarla como un paso hacia el desenvolvimiento. 3. El sentido de la orientacin hacia la humanidad. Supongo que reconocern la verdad de lo que digo cuando expreso la opinin de que el amor individual o personal a la humanidad; y el enfoque de la atencin sobre la necesidad humana, son mayormente tericos, transitorios y experimentales en la prctica. Sus intenciones son buenas y excelentes, pero no adquirieron el hbito de la correcta orientacin, y gran parte de lo que hacen es resultado de un sacrificio impuesto a un elevado precio, lo cual no es innato en ustedes; continan siendo el resultado de un esperanzado esfuerzo; siguen desorientados respecto al problema de como orientarse hacia la Jerarqua y hacia su alma y, al mismo tiempo, hacia la humanidad y sus semejantes. Pero llegar el momento en que personalmente se habrn descentralizado tanto, que sentirn automticamente al semejante con mayor fuerza que a la personalidad o al yo inferior. Dejen correr la imaginacin por un momento, e imagnense como ser el mundo cuando la mayora de los seres humanos se dediquen a hacer el bien a "otros" y no se ocupen de sus propias metas egostas. Tal vuelo de la imaginacin es bueno y constructivo y ayudar a traer a la manifestacin ese nuevo mundo y ese nuevo tipo de humanidad que inevitablemente se evidenciarn en el futuro. No me explayar sobre esto, la prctica de la buena voluntad sentar la base para este nuevo tipo de sensibilidad. 4. El sentido de la impresin registrada. No me ocupar ahora de este nuevo tanteo hacia lo desconocido y hacia aquello que exige una sensible expansin de conciencia. Concierne al tema del entrenamiento teleptico; lo tratar cuando consideremos la Ciencia de Impresin* que ser oportunamente el objetivo principal de los sistemas educativos que estarn en actividad al final de la nueva era, nueva era que se acerca muy rpidamente. Slo ahora se ha permitido que esas fuerzas penetren en nuestra vida planetaria, las cuales harn surgir el nuevo medio ambiente subjetivo que siempre ha existido, aunque desconocido. La razn para que esta nueva sensibilidad sea el objetivo del entrenamiento cultural jerrquico se debe a que la Jerarqua comprende que el hombre es suficientemente inteligente y que ya puede ser entrenado para que interprete correctamente. 5. La evocacin de la voluntad. Esto es, particularmente para los discpulos, un desarrollo nuevo y muy necesario. Como he dicho a menudo, el aspirante comn confunde voluntad con determinacin, intencin fija, propia voluntad y atencin centralizada. No llega a comprender que la voluntad es ese aspecto divino del hombre que lo pone en armona con el propsito divino y luego es controlado por ste, inteligentemente entendido en tiempo y espacio, y complementado por el alma como expresin de la aplicacin amorosa de la voluntad. El mtodo por excelencia, mediante el cual se puede desarrollar la voluntad, es cultivar el reconocimiento del Plan divino en el transcurso de las edades, lo cual produce ese sentido de sntesis que a su vez vincula al hombre con el plan, porque reconoce: a. Su inevitabilidad, que exige por lo tanto colaboracin.

b. Su xito, que evoca por lo tanto, una actividad inteligente. c. Su objetivo inmediato, que todo el pasado ha conducido a l. d. Su rectitud, de la cual la intuicin da testimonio. No es fcil para el discpulo en entrenamiento asociar el sentido de sntesis con el empleo de la voluntad y comprender que cultivar esta percepcin de primer rayo es el poderoso medio por el cual los aspectos ms elevados de la voluntad espiritual (que estn en l an en embrin) pueden ser desarrollados. 6. El sentido de lo inminente. Concierne a la "nube de cosas conocibles".

ENSEANZAS SOBRE LA GRAN MUERTE (De Las cuatro estaciones sagradas, pg. 73-87) G. de Purucker
De las cuatro estaciones sagradas iniciatorias que tiene el ao, ninguna, tal vez, es tan difcil de describir con los pocos precisos trminos hablados o escritos como lo son los acontecimientos, las pruebas y el xito pertenecientes a la iniciacin del Equinoccio de Otoo, llamado tcnicamente la Gran Muerte. El Solsticio de Invierno est relacionado con lo que llamamos el Gran Nacimiento. El Equinoccio de Primavera est relacionado con lo que llamamos tcnicamente la Gran Tentacin. El Solsticio de Verano tiene que ver con el acontecimiento sublime llamado la Gran Renunciacin. Y finalmente, el Equinoccio de Otoo est relacionado con lo que tcnicamente llamamos la Gran muerte, los recnditos misterios, temidos en algunos casos, de la muerte. Tal como se dice en otras partes de las enseanzas, los Budas Pratyeka, grandes seres sagrados, ejemplifican un aspecto de los acontecimientos pertenecientes a la Iniciacin del Equinoccio Otoal. Llega un momento en el ciclo de la vida o historia esotrica de un Buda Pratyeka en el que ste toma la decisin final respecto a cul de los dos Senderos seguir. Uno de los Senderos lo devuelve entre los hombres como un Buda de Compasin. El otro le hace avanzar firmemente por el sendero del logro individual en beneficio propio, con el brillo de la luz eterna en la frente, pero con el corazn cerrado al llanto del dolor, y muchas veces del desespero, que rebosa de las multitudes de peregrinos que luchan en el Sendero detrs de el. El Buda Pratyeka escoge definitivamente la Gran Muerte, es decir, muere del todo, y tal vez durante todo el perodo de un Manvntara Csmico, muere para el mundo de los hombres y de los seres sensibles que viajan detrs de l y no vuelve jams. Se ha hecho uno con su parte espiritual y divina, pero de una manera cerrada y auto suficiente, y aunque su ser brille como el Sol y est sumergido en el inefable misterio y dicha del Nirvana, su mbito de conciencia se limita a su propio Huevo urico, aunque ste tenga una extensin y difusin muy amplia. All permanece en lo ms profundo de la conciencia csmica pero, desgraciadamente, es ajeno a todos excepto a s mismo. Es una extraa paradoja el hecho de que, aunque forme parte de la conciencia csmica del Sistema Solar, sea consciente de ello y lo perciba solamente en lo que respecta a su propia esencia perceptora. Sin embargo, incluso el Buda Pratyeka, por el simple hecho de su ser y de su existir, ejerce una influencia constante aunque silenciosa en toda la esfera csmica de la cual se ha convertido en una parte integral aunque inactiva. Pero esta influencia es pasiva, no es activa, constante, sino difusa, mientras que la influencia de las energas que fluyen del corazn del ser de un Buda de Compasin es activa, constructiva, edificante, estimulante y directamente inspiradora, gracias a su fuego vital. La diferencia, como vemos, que hay entre el Buda Pratyeka y el Buda de Compasin, es simplemente inmensa. Los Budas de Compasin, igual que el Vigilante Silencioso de nuestra Cadena Planetaria del cual son un reflejo, renuncian a las glorias indecibles que la Gran Muerte proporciona. Se convierten en energas espirituales que vibran, por as decirlo, en la vida del mundo y en todo cuanto contiene la vida del mundo, en unas energas que vibran con potencialidades espirituales, y la mayora de ellas son demasiado sutiles como para poder describirlas con palabras. La Gran Muerte es la cuarta y ltima iniciacin que tiene que pasar cada Maestro de Sabidura, Y A CUYAS GLORIAS DEBE RENUNCIAR. Como en las tres Iniciaciones precedentes, el Iniciante tiene que pasar a travs del Mundo Inferior en esta fase particular del ciclo de las iniciaciones que le llevar hasta el estado pleno de Maestro. En esta Cuarta, el paso es slo fugaz y parecido, por decirlo as, al del pasajero de un tren que va mostrando escenas ya conocidas de otras estaciones anteriores; pero en vez de demorarse en el Mundo Inferior, las energas se dirigen a la consecucin del conocimiento y de la familiaridad ntima e individual de los Mundos Superiores hasta llegar a dominarlos. Aqu pues, en esta Iniciacin, se aprenden todos los secretos intrincados y misteriosos relacionados con la muerte, algunos de ellos sublimemente hermosos y otros terribles ms all de toda imaginacin humana. El marco entero de la constitucin del Iniciante tiene que romperse y desgarrarse, de momento, para que la Mnada Divina pueda quedar totalmente libre y sin obstculos de ningn tipo que le impidan los movimientos, y pueda ascender y moverse entre los espacios estelares comprendidos en la zona circundante de nuestra propia Galaxia estelar, nuestro Universo-Patrio. En medio de las Estrellas y de los planetas de movimiento orbital que giran alrededor de esas estrellas, la Mnada Divina liberada del Iniciante tiene que correr, libre como el pensamiento de un dios liberado, para llegar a fundirse, -en

todas las esferas estelares, una tras otra- con todas las distintas y diferentes fases y condiciones no slo de la sustancia estelar, sino tambin de la conciencia csmica. En otras palabras, y para decirlo de otro modo, la Mnada Divina retorna a su propio Progenitor Estelar y pasa realmente de una estrella a otra, deambulando y vagando entre ellas, de una manera totalmente natural y espontnea. Lo que acontece cuando muere un ser humano normal y corriente y que, para l, no es sino una inconsciencia vaca, porque no ha evolucionado lo suficiente como para comprender lo que est experimentando, tiene que llegar a ser totalmente consciente y claro para la Mnada Divina liberada del Maestro-Iniciante. Cada una de las fases del proceso de la muerte que ocurren en los seres humanos corrientes es experimentada ahora por el Iniciante. Las capas del alma se van desprendiendo y abandonando, una tras otra, y quedan descartadas y olvidadas de momento, hasta que la divinidad desnuda se queda sola, como un fuego vivo de energa en la auto conciencia y en la memoria auto cognitiva. Despus de haber descartado todos los impedimentos del hombre personal inferior y las capas de la conciencia inferior que le amortajan y mutilan, entonces, paso a paso, peldao tras peldao, ascendiendo por la Escalera de la Vida, la Energa Mondica surca volando su camino superior. Tiene que pasar por todas y cada una de las doce Casas del Zodaco. Experimentar y sufrir las influencias particulares y peculiares que fluyen de cada una de las doce Casas del Zodaco hasta el momento en que, tras completar la Ronda y conseguir de forma auto consciente familiarizarse con lo que hay all, empezar el descenso. Bajando paso a paso, peldao tras peldao, la Mnada ya liberada se vuelve a vestir con las capas de conciencia y con el cuerpo espiritual, el etreo y el astral que haba descartado y olvidado previamente. Al llegar de nuevo a nuestra Tierra, mientras el cuerpo sigue en trance, vuelve a entrar en este mundo, levanta su cuerpo nuevo y reaparece entre los hombres, brillando con una luz sobrenatural todava ms etrea, maravillosa y reverente que la que arropa al exitoso Iniciante en el momento de elevarse por encima de las pruebas del Solsticio de Invierno. El Iniciante ha muerto; ha estado literalmente muerto, en todos los sentidos de la palabra. Gracias a unos maravillosos y mgicos procesos y al cuidado protector y ayuda de los grandes Sabios y Videntes que vigilan y protegen a sus Hermanos menores, es capaz de volver del ms all de los portales de la muerte. Literalmente se levanta entre los muertos se convierte otra vez en un hombre, pero en un hombre ahora glorificado, santificado y purificado en cada una de las partes y porciones de su constitucin compuesta. Ha atravesado los portales de la muerte y ha regresado. Ha renacido totalmente. No se trata de un caso de renunciacin como ocurre en el momento del Solsticio de Verano. El Iniciante es capaz de pasar estas terribles pruebas precisamente porque la Gran Renunciacin ya haba sido hecha antes, en el momento de la Iniciacin del Solsticio de Verano. Ya ha adquirido la fuerza para morir del todo, completamente, y sin embargo volver a la existencia fsica humana. Es en este preciso momento, en trminos espirituales y ticos, cuando distinguimos la diferencia. El Buda Pratyeka muere por su voluntad, y muere feliz y gozando de su propia dicha espiritual. El Ser que ha realizado la Gran Renunciacin, como los Budas de Compasin y sus seguidores, muere por la experiencia que proporciona, por el gran incremento en conocimiento que le aporta, pero tambin vuelve a la vida para poder ofrecerse en sacrificio y servir al mundo. No es fcil morir del todo. Los hombres lo hacen cada da, aunque de forma imperfecta, por la noche, cuando se acuestan en la cama y se duermen. Pero morir deliberadamente es algo muy difcil, porque va en contra de la ley y de los procesos normales de la Naturaleza. Hasta aqu he hablado de la Cuarta de las cuatro Grandes Iniciaciones, tal como ocurre en el caso de los Grandes Seres que la experimentan y despus vuelven entre los hombres. Existen muchos otros casos de quienes pasan esta Iniciacin deliberadamente igual que los Budas Pratyeka, y que mueren para el mundo, sin regresar hasta pasados varios eones de aos, habiendo permanecido, mientras tanto, en el ocano del tiempo pasado. Estos ltimos estn en camino de convertirse en Budas Pratyeka, aunque tal vez ellos mismos lo desconozcan, por ms paradjico que parezca. No dejar de asombraros saber cuntas son las almas humanas que anhelan la paz y la dicha indecibles del descanso Nirvnico, pero que se aferran a la vida y desean su continuacin. Y sin embargo, extraa paradoja, escogen el sendero de la muerte. Los Grandes Seres pasan esta Cuarta Iniciacin para poder tener experiencia de primera mano, en todos los aspectos, no slo de los Mundos Inferiores, sino tambin especialmente de los Mundos Superiores y de lo que tiene que experimentar cada Mnada cuando deja la encarnacin en el curso ordinario de la muerte. En la Iniciacin del Solsticio de Invierno, los planetas visitados normalmente son la Luna, Venus, Mercurio y el Sol, y despus hay un retorno. En la Cuarta Iniciacin, estos mismos planetas se atraviesan durante el proceso de lo que tal vez podramos llamar, con toda justicia, la disolucin de la constitucin; pero tambin se visitan los planetas superiores

como Marte, Jpiter y Saturno, y despus la Mnada liberada surca los cielos volando hacia los espacios Csmicos. El Viaje de retorno sigue el mismo camino. Las capas de la conciencia, o velos de la conciencia, que el peregrino Mondico fue dejando durante estas peregrinaciones por cada uno de los Planetas y por cada uno de los planos, se van recogiendo y ajustndose, hasta que el Ego Mondico se vuelve a vestir con sus propios yoes inferiores y regresa por el mismo camino por el que haba ascendido. El orden de los Planetas que he dado antes no tiene que entenderse como el orden de los planetas que se sigue normalmente. Este punto de las enseanzas es demasiado esotrico para desarrollar incluso en esta sagrada reunin pero quiero que tengis en cuenta que se trata simplemente de una indicacin. De las enseazas anteriores resulta evidente que el hombre tiene en s mismo no slo el cuerpo fsico o terrenal, sino tambin un cuerpo Lunar, un cuerpo de Venus y un cuerpo Hermtico o de Mercurio, un cuerpo Solar, y un cuerpo Marciano, un cuerpo de Jpiter y uno de Saturno, adems de estar vestido con las esencias del Espacio Csmico. No slo contiene el hombre en su constitucin todas estas capas planetarias, sino que su misma conciencia contiene tambin matices de color, por as decirlo, o energas o cualidades derivadas de los distintos cuerpos celestes con los cuales est unido constitucionalmente de una manera tan estrecha e ntima. Por este motivo, los distintos cuerpos o elementos de la constitucin del hombre son descartados por el Iniciante cuando atraviesa todas estas esferas y despus tiene que volver a pasar por cada una de las esferas para volver a recoger los velos o capas de ropaje descartadas antes para poder regresar a la Tierra otra vez como un hombre completo. Ya veis, pues, que el hombre es hijo del Universo, est compuesto por todos sus elementos y, por lo tanto, es realmente un Microcosmos, o Pequeo Mundo. Su mismo pensamiento llega, con sus dedos etreos, hasta el astro ms lejano y la ms mnima vibracin del astro ms lejano tiene una reaccin sobre l. Vemos entonces, en las ceremonias majestuosas de la Cuarta Iniciacin del perodo del Equinoccio Otoal, que la muerte no es sino un ascenso, una resurreccin para abandonar ciertos elementos ms densos y llegar a otros mucho ms etreos. El centro de la conciencia, la chispa ardiente del ser, la Esencia Mondica, es un dios y permanece intocable y sin mcula durante eones, independientemente de lo que sus hijos, - que son sus vehculos, sus capas de conciencia y sus Mnadas inferiores a travs de las cuales funciona-, hagan o experimenten o sufran o disfruten. Fijaros, pues, en estos dos elementos distintos, aunque no contrarios, de las enseanzas sobre la Iniciacin del Equinoccio de Otoo. (1) Todos los grandes Iniciantes tienen que pasar por esta Iniciacin, pero despus regresan. En ella experimentan la muerte y la vencen; y, usando las palabras de la escritura sagrada, pueden decir: Oh, Muerte! Dnde est tu aguijn? Oh, Tumba! Dnde est tu victoria?, porque el Iniciante que asciende con xito como un Iniciado ha vencido realmente a la muerte y sus misterios en cada una de sus fases ya no son misterios para l. (2) El segundo elemento de la enseanza anterior de la que hablbamos es el hecho de que los ejrcitos, las multitudes, los grupos de seres humanos, en un momento dado de su peregrinaje evolutivo, escogen esta Iniciacin deliberadamente con el nico propsito de escapar del mundo y de la vista de los hombres, y no regresar nunca ms. Son los Budas Pratyeka y los que, como ellos, prefieren la dicha del Nirvana individual a la grandiosa vida y destino de auto sacrificio del Buda de Compasin. Recordad esta enseanza con todos sus elementos, Hermanos. Intentad mantener en la mente estas ideas. Os servirn de ayuda y cuando las comprendis bien, la conciencia de estas verdades os envolver como una defensa y un escudo protector y, en otras palabras, estas enseanzas se convertirn en una Luz que estar a vuestros pies y que os guiar por el Sendero que las ms grandes y nobles Flores de Perfeccin de la humanidad han elegido seguir. La muerte no es inmediata ni repentina en ningn caso, ni siquiera en el caso del hombre corriente que muere. Durante largos meses precedentes a la disolucin fsica, se produce un ajuste que consiste en una organizacin interna del Huevo urico que preparan las partes Mondicas para su peregrinaje post-mortem. Al final, durante un breve perodo que precede a la muerte, la conciencia va flotando, por as decirlo, entre la Tierra y las Estrellas. Flota entre el cuerpo fsico y el Sol, volando hacia el Sol y luego regresando varias veces, hasta que finalmente se rompe el Cordn de Oro y la inconsciencia instantnea, inmediata e indeciblemente dulce y armoniosa, desciende sobre el moribundo, que a partir de entonces est lo que los hombres llaman muerto. Que la paz y las bendiciones de nuestros Maestros estn siempre con vosotros!

CIENCIA Y TECNOLOGA

NUESTROS ANCESTROS DE 3,6 MILLONES DE AOS ATRAS TENIAN UN ANDAR BIPEDO COMO EL NUESTRO: Ms de tres millones de aos atrs, los antepasados de los humanos modernos an pasaban un tiempo considerable de su vida subidos a los rboles, pero, en contra de lo que sera lgico suponer, su forma de andar se pareca muchsimo ms a la de los humanos actuales que a la de los simios arborcolas. As lo desvelan las evidencias obtenidas por un equipo de investigadores en un anlisis complementado con un experimento. DESALADORA-DEPURADORA PORTATIL Y AUTOSUFICIENTE PARA SUMINISTRO DE AGUA POTABLE: Despus de un desastre natural, como el terremoto de Hait o el Huracn Katrina, a menudo la demanda de agua potable es alta y los suministros son pocos. Las zonas de desastre en los ejemplos anteriores estaban cerca del mar, pero convertir agua salada en agua dulce y potable suele requerir grandes cantidades de energa elctrica sin cortes de suministro, as como plantas de desalinizacin a gran escala, y ninguna de esas dos cosas estaba disponible en las reas de desastre citadas. AVANCE IMPORTANTE EN LA ILUMINACION BLANCA MEDIANTE OLEDs: Los diodos emisores de luz, que emplean semiconductores para producirla, podran reducir el consumo de electricidad y el impacto de las emisiones de gases con efecto invernadero. Sin embargo, llevar esta tecnologa ms all de los punteros lser y las luces piloto de aparatos elctricos, para abarcar tambin la iluminacin en viviendas y oficinas, donde se usa una gran parte de la electricidad, requiere que emitan una luz blanca que sea brillante y que se genere de manera barata y eficiente. La luz blanca es la mezcla de todos los colores o longitudes de onda del espectro visible. LA APNEA MODERADA DEL SUEO APORTA ALGUNAS VENTAJAS PARA LA SALUD: Un hallazgo reciente constituye una buena noticia para los pacientes ancianos que sufren apnea del sueo moderada. Resulta, segn se ha constatado, que estos pacientes viven ms tiempo que sus homlogos de la poblacin general. DIVERSIDAD GENETICA BASADA EN CUANDO SE EXPRESAN LOS GENES: Ahora, casi una dcada despus de publicarse el primer bosquejo del genoma humano, los cientficos saben que muchas diferencias entre los individuos no son el resultado exclusivo del contenido de sus genes, sino tambin de dnde y cundo se expresan esos genes. VERIFICAN A ESCALA CSMICA LA VALIDEZ DE LA TEORIA DE LA RELATIVIDAD DE EINSTEIN: Un equipo liderado por cientficos de la Universidad de Princeton ha puesto a prueba la teora de la relatividad general de Albert Einstein para ver si se cumple a escala csmica. Y, despus de dos aos de anlisis de datos astronmicos, los cientficos han dictaminado que la teora de Einstein, que describe la interaccin entre la gravedad, el espacio y el tiempo, opera a grandes distancias tal como lo hace en las regiones locales del espacio. PERSONAS CAPACES DE CONDUCIR SIN DISTRAERSE MIENTRAS HABLAN POR TELEFONO: En un nuevo estudio, se ha descubierto a un pequeo grupo de personas con una habilidad extraordinaria para hacer dos cosas al mismo tiempo. A diferencia del 97,5 de los casos estudiados, las personas de este grupo minoritario pueden conducir con la debida seguridad mientras hablan a travs de un telfono mvil. LA ESTRUCTURA OSEA, TAN IMPORTANTE COMO LA PIEL EN LA APARIENCIA JOVEN DE UNA CARA: Los tratamientos de estiramiento facial (lifting) y otros procedimientos para reducir las arrugas son solicitados desde hace tiempo por la gente que quiere amortiguar las seales del envejecimiento, pero una nueva investigacin sugiere que para restablecer una apariencia juvenil se necesita ms que estirar la piel flcida. BUSCAR SEALES DE INTELIGENCIA EXTRATERRESTRE MS ALLA DE LAS ONDAS DE RADIO: Durante su primer medio siglo, la Bsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI por sus siglas en ingls) se ha concentrado en la

deteccin de seales de radio inusuales. Sin embargo, Paul Davies, experto en el tema y autor del nuevo libro "The Eerie Silence: Are We Alone?" explica por qu se necesita hacer innovaciones si queremos alguna vez escuchar a nuestros vecinos csmicos. RETRASANDO EL ENVEJECIMIENTO: Las personas en las naciones desarrolladas se mantienen con buena salud una dcada ms de lo que se mantuvieron sus padres, no porque se haya aminorado o revertido el envejecimiento, sino porque se conservan sanos hasta una edad ms avanzada. USAR BIOCHIPS PARA IDENTIFICAR AMENAZAS BIOQUIMICAS POR SU "HUELLA DACTILAR": El bioqumico Daniel Schabacker, del Laboratorio Nacional de Argonne, podra ser considerado el Sherlock Holmes del bioterrorismo. Aunque no lleva pipa ni lupa cuando intenta descubrir al culpable, tiene una herramienta de deduccin mucho ms poderosa: el biochip APARATO ULTRASONICO DE BOLSILLO PARA ALIVIAR DOLOR DE ARTICULACIONES: Imagine que despus de un largo da de trabajo, una persona siente un dolor intenso en sus rodillas, tan intenso que apenas puede caminar. sta es una historia familiar para millones de personas que sufren de artritis u otro dolor crnico en las articulaciones. En este momento, existen pocas terapias de aplicacin diaria disponibles para estos pacientes, y muchas implican tomar potentes medicamentos que pueden resultar peligrosos con el transcurso del tiempo. MATERIAL PARA ENFRIAR TEJADOS EN VERANO Y CALENTARLOS EN INVIERNO: En zonas del mundo donde calor y fro se alternan segn la estacin del ao, es difcil escoger el mejor recubrimiento para los tejados de los edificios. Pintar de blanco todo el tejado de un edificio permite que se refleje mejor la luz solar, reduciendo los gastos del aire acondicionado durante el verano, pero incrementando los gastos de calefaccin en invierno. Pintarlo de color negro, hace que el tejado absorba ms luz solar, lo que reduce los costos de calefaccin en invierno pero aumenta los del aire acondicionado en verano. Alternar entre ambos colores a conveniencia no era una opcin viable, hasta ahora. VEGETALES Y MICROBIOS DEL SUELO YA EMITEN MS CO2 COMO CONSECUENCIA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL: Veinte aos de estudios de campo revelan que a medida que la Tierra se ha ido calentando, las plantas y microbios del suelo han emitido ms dixido de carbono (CO2). La as llamada "respiracin del suelo" ha aumentado cerca de una dcima de un uno por ciento cada ao desde 1989. EFECTOS CLIMATICOS DEL USO A GRAN ESCALA DE LA ENERGIA EOLICA: La energa elica se ha perfilado en aos recientes como una fuente de energa renovable viable, una que sus partidarios consideran que podra reducir la amenaza del calentamiento global. A pesar de que la Asociacin Estadounidense de Energa Elica estima que slo cerca del 2 por ciento de la electricidad de Estados Unidos se genera actualmente mediante turbinas elicas, el Departamento de Energa de Estados Unidos estima que en ese pas la energa elica podra suministrar un porcentaje muy superior de la electricidad nacional para el 2030. POSIBLE FUENTE DE ABUNDANTES CELULAS MADRE PARA TRASPLANTES DE MEDULA OSEA: En lo que constituye un gran avance para aumentar la disponibilidad de las terapias mediante clulas madre, un grupo de investigadores en el Instituto Ansary de Clulas Madre en la Escuela Mdica Weill Cornell (WCMC) ha descubierto que las clulas endoteliales, los bloques de construccin ms bsicos del sistema vascular, producen factores de crecimiento que pueden crear grandes cantidades de clulas madre adultas y sus descendientes en el transcurso de semanas. LAS COSAS DESEABLES PARECEN ESTAR MS CERCA: Cuando un objeto es deseable, lo percibimos como ms cercano de lo que realmente est. Un plato de deliciosas galletas, por ejemplo, puede parecer al alcance de la mano, mientras que una factura pendiente de pagar, y situada a exactamente la misma distancia, puede parecer ms alejada. SIENTAN LAS BASES PARA UNA INTERFACE CEREBRO-ORDENADOR EFICAZ Y NO INVASIVA: Una investigacin realizada por un equipo de expertos de la Universidad de Maryland podra conducir a nuevas tecnologas no invasivas para sistemas porttiles de interface cerebro-ordenador. Tales tecnologas potencialmente podran permitir a personas con discapacidades o parlisis manejar un brazo robtico, una silla de ruedas motorizada, u otro dispositivo protsico, usando para ello un artefacto similar a unos auriculares, el cual gracias a sus sensores en contacto con el cuero cabelludo enviara seales desde el cerebro al dispositivo. EL GEN SONIC HEDGEHOG Y EL CRECIMIENTO DE EXTREMIDADES: Se ha confirmado que Sonic hedgehog, un gen que desempea un papel crucial en la ubicacin y crecimiento de las extremidades y dedos, se halla en un lugar inesperado en los embriones de ratones en desarrollo: la capa de clulas que crea la piel. ELECTRONICA FLEXIBLE PARA TRATAR ARRITMIAS CARDIACAS: Un modo menos invasivo de solucionar arritmias cardiacas podra estar disponible pronto, gracias a una tecnologa basada en componentes electrnicos fsicamente

flexibles desarrollada por un equipo de investigadores de la Universidad de Illinois en colaboracin con la Escuela de Medicina de la Universidad de Pensilvania y la Universidad del Noroeste. Estos dispositivos de silicio biocompatibles podran marcar el principio de una nueva era en la electrnica quirrgica. MS DATOS SOBRE EL ORIGEN DE LA MALARIA: La malaria, enfermedad transmitida por mosquitos, es una constante amenaza para la humanidad. Recientemente, un equipo internacional de cientficos ha rastreado los orgenes ms tempranos de este mal, con miras a obtener datos reveladores que ayuden a combatirlo de manera ms eficiente. OXIDO NITRICO Y PRODUCCION DE CELULAS MADRE: Una lnea de investigacin ofrece pistas que pueden ayudar a mejorar el tratamiento para enfermedades sanguneas tales como la leucemia, la deficiencia inmunitaria, y ciertas anemias, al sealar nuevas maneras potenciales en las que los cientficos pueden producir los tipos de clulas sanguneas que necesite un paciente. MINUSCULO CHIP RECEPTOR DE RADIO: La CSIRO en Australia y la compaa tambin australiana Sapphicon Semiconductor Pty Ltd. han firmado un acuerdo para desarrollar de manera conjunta un receptor completo de radio en un chip que medir solo 5 x 5 milmetros. Se espera que este singular receptor de radio miniaturizado pueda ser usado en el futuro en telfonos mviles y en otros dispositivos de comunicaciones. ELABORAR ETANOL A PARTIR DE DESECHOS DOMESTICOS: El profesor Henry Daniell, de la Universidad de Florida Central, ha desarrollado una forma novedosa de aprovechar la basura de los hogares como materia prima con la que elaborar etanol a bajo costo para llenar los depsitos de los vehculos en vez de hacerlo con los derivados del cada vez ms caro petrleo. Su enfoque es ms ecolgico y barato que el de los mtodos actualmente disponibles para abastecer a los vehculos con combustibles ms limpios, y su meta es relegar la gasolina a un segundo plano como combustible. EN 2014 SE LLEGARA AL TECHO DE PRODUCCION DE PETROLEO: La prediccin que muchos teman ver cumplirse parece estar a un paso de hacerlo. Un grupo de cientficos en Kuwait pronostica que se llegar al techo de produccin mundial de petrleo en el ao 2014, casi una dcada antes de lo predicho anteriormente. Esta sombra prediccin podra acelerar las iniciativas para conservar las reservas de petrleo e intensificar la bsqueda de fuentes de energa alternativas. EXAMINAR EL CALENTAMIENTO DE MILENIOS ATRAS PARA PREPARARNOS ANTE EL ACTUAL: Ezra Zubrow, antroplogo de la Universidad de Buffalo, ha trabajado intensamente desde el ao 2004 con equipos de cientficos en Quebec, el norte de Finlandia y otras regiones de la zona rtica para conocer mejor cmo los humanos que vivieron hace entre 4.000 y 6.000 aos lidiaron con el cambio climtico que se desencaden en aquella poca. TECLADO VIRTUAL EN EL BRAZO O LA PALMA DE LA MANO: Una combinacin de sensores bioacsticos simples y un software sofisticado de aprendizaje automtico son la base del diseo de un nuevo y revolucionario sistema que har posible que las personas utilicen su brazo y los dedos de la mano (o, potencialmente, cualquier otra parte de sus cuerpos) como almohadillas tctiles mediante las cuales controlar telfonos inteligentes (smartphones) u otros dispositivos porttiles LAS FLUCTUACIONES CLIMATICAS EN LAS TRANSICIONES ENTRE PERIODOS GLACIALES E INTERGLACIALES: Al final de la ltima poca interglacial, hace unos 115.000 aos, hubo fluctuaciones climticas significativas. En Europa Central y Oriental, la transicin paulatina que sigui a la etapa final del Perodo Interglaciar Eemiense estuvo marcada por una inestabilidad creciente en las tendencias de la vegetacin, posiblemente con al menos dos eventos de calentamiento. LA COMPLICADA FRACTURA DEL TERREMOTO DE CHILE: El terremoto extremadamente fuerte, que se desencaden en Chile el 27 de febrero de este ao, tuvo un proceso complicado de ruptura, segn han descubierto los cientficos del GFZ (el laboratorio nacional de geociencias de Alemania). Los sesmos de tal magnitud recorren prcticamente toda la corteza terrestre. EFECTOS DE LAS NANOPARTICULAS ATMOSFERICAS SOBRE LA SALUD Y EL CLIMA: Las nanopartculas en suspensin en el aire son tan pequeas que no pueden ser detectadas a simple vista, pero son capaces de afectar muy visiblemente a los patrones meteorolgicos y a la salud humana en todo el mundo, y no de una manera buena, segn un estudio realizado por un equipo de investigadores de la Universidad A&M de Texas. PROTEINAS ANTICONGELANTES, CAPACES TAMBIEN DE MITIGAR LA FUSION DEL HIELO: Las mismas protenas anticongelantes que evitan que los organismos se congelen en ambientes fros tambin pueden evitar que el hielo se derrita a temperaturas clidas. As lo ha desvelado un nuevo estudio.

METODO PARA PROYECTAR LUZ A TRAVES DE MATERIALES OPACOS: Los materiales como el papel, la pintura y los tejidos biolgicos son opacos porque la luz que pasa a travs de ellos se dispersa de maneras complicadas y aparentemente aleatorias. Un nuevo experimento a cargo de investigadores en la ESPCI de Pars ha demostrado que es posible enfocar luz a travs de los materiales opacos y vislumbrar los objetos ocultos detrs de ellos si se conocen lo bastante bien las caractersticas del material RECUPERACION DE UN SISTEMA ANTIGUO DE SEGURIDAD PARA LA CONTRASEA UNICA EN INTERNET: Un investigador de la Universidad Tecnolgica de Queensland ha comprobado que un sistema poco usado de autentificacin en internet de los aos 80 podra hacer posible que los usuarios de la internet actual se autentificaran de forma segura slo una vez por sesin. LA CONEXION ENTRE CIERTAS REGIONES CEREBRALES DETERMINA LA INTELIGENCIA GENERAL: Un equipo de neurlogos ha mapeado las estructuras cerebrales que afectan a la inteligencia general. El estudio agrega una nueva perspectiva sobre una cuestin muy controvertida: Qu es la inteligencia, y cmo podemos medirla? TERMOCELULAS DE NANOTUBOS, GENERAR ELECTRICIDAD A PARTIR DE CALOR RESIDUAL: Las termoclulas basadas en electrodos de nanotubos de carbono podran ser usadas en el futuro para generar electricidad a partir del calor desechado por fbricas, automviles e incluso paneles solares. LA PUBLICIDAD CONTRA EL ALCOHOL PUEDE PROMOVER SU CONSUMO: Las campaas publicitarias de servicio pblico que usan la culpabilidad o la vergenza para advertir sobre los problemas del abuso del alcohol pueden acabar teniendo el efecto contrario, estimulando el beber en exceso entre ciertas audiencias. As lo indican los resultados de una nueva investigacin efectuada en la Universidad de Indiana. LA DIFICULTAD DE CONOCERSE BIEN A UNO MISMO: Todos sabemos que uno mismo no suele ser el mejor juez para autodefinirse como persona, al menos en algunos aspectos de su forma de ser. Un nuevo estudio profundiza ahora en la cuestin. AL ENGROSAR CIERTA PARTE DEL CEREBRO, LA MEDITACION ZEN MITIGA EL DOLOR FISICO: Segn un nuevo estudio, las personas pueden reducir su sensibilidad al dolor mediante el aumento de grosor de cierta zona de sus cerebros, y la prctica de tcnicas de meditacin ayuda a ese engrosamiento. Un equipo de investigadores de la Universidad de Montreal ha descubierto esto al comparar el grosor de la materia gris del cerebro en personas que realizaban medicin Zen y en otras que no. PUBLICIDAD TELEVISIVA QUE ES MAS EFICAZ CUANDO SE LE PRESTA MENOS ATENCION: Una nueva investigacin de la Universidad de Bath muestra que los televidentes prestan menos atencin a los anuncios publicitarios creativos, pero esto puede volverlos ms vulnerables al mensaje del anunciante transmitido por el publicista. ALMACENAR ELECTRICIDAD EN EL PAPEL: El ingeniero Yi Cui de la Universidad de Stanford ha encontrado una manera barata y eficiente de fabricar supercondensadores y bateras de papel ligeros; simplemente zambullendo papel ordinario en una tinta especial con nanopartculas. MAYOR LONGEVIDAD VIVIENDO EN LAS ALTURAS: Los cientficos saben a partir de estudios anteriores que las aves voladoras y los murcilagos viven ms que los animales del mismo tamao pero confinados al medio terrestre. Una investigacin sobre la relacin entre el hbitat y la expectativa de vida en los mamferos, comparando los animales confinados a los suelos y lo que pasan mucho tiempo en las copas de los rboles, ha aportado datos interesantes sobre la menor longevidad de los animales que no viven en las alturas, y podra explicar la razn. NANOPARTICULAS DE PLATA PARA MEJORAR PILAS DE DISPOSITIVOS MEDICOS IMPLANTABLES: En un laboratorio de la Universidad en Buffalo (Universidad Estatal de Nueva York), un equipo de expertos est diseando nanopartculas de plata para ayudar a mantener firmes y estables los latidos del corazn. Estas nanopartculas son parte de una nueva familia de materiales sobre la que se est trabajando en el laboratorio de la investigadora Esther Takeuchi.

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FUENTE: Editores: Manuel Montes (mmontes@ctv.es) / Jorge Monje Colaboradores: Jos Luis Sandoval, Jorge Alberto Fernndez Vargas, Luciano Dayan, Adriana Casabella, Michel J. Aguilar, Carla Risso, Juan Carlos Marquez, William Martnez Corts, Gustavo Ac, Carolina Gigena, Ariel Rodriguez, Edgardo Maffa, Federico Prtile, Manuel Soltero, Lautaro Simontacchi, Claudio Ariel Martinetti-Montanari, Ricardo Lpez Acero, Francisco Ponce, Jorge Oscar Franchin, Nstor E. Rivero Jaspe

La Va Esotrica de Cristo
Anna Kingsford y Edward Maitland Extractos del nuevo prefacio de la obra The Perfect Way Aparecido en Sophia 1896 (pgs 392-396) y digitalizado por Biblioteca Upasika: www.upasika.tk En una poca que, como la nuestra, se distingue por extensas investigaciones, por un anlisis profundo y una crtica despiadada, ningn sistema religioso puede durar, como no sea recurriendo al lado intelectual, lo mismo que al sentimental de la naturaleza humana. Hoy en da, la fe de la cristiandad languidece como obligada consecuencia de un defecto radical en el mtodo de su exposicin, que la sume en perpetuo conflicto con la ciencia, en tal guisa, que incumbe a sus partidarios la abrumadora y poco digna tarea de hacer incesantes esfuerzos para ponerse al nivel de los descubrimientos modernos o de las fluctuaciones de la especulacin cientfica. El mtodo por el cual se ha intentado en este lugar eludir la duda y la inseguridad engendradas por este hecho, estriba en demostrar las tres proposiciones siguientes: 1) Que los dogmas y los smbolos del Cristianismo son, en sustancia, idnticos a los de los otros y ms antiguos sistemas religiosos. 2) Que la verdadera esfera de la creencia religiosa no est en donde la puso hasta el presente la Iglesia - en el sepulcro de la tradicin histrica, sino en el corazn y en el intelecto humanos; es decir, que no es objetiva ni fsica, sino subjetiva y espiritual; y que no se dirige a los sentidos, sino al alma. 3) Que considerada de este modo y bien interpretada la doctrina del Cristianismo, representa, con una exactitud cientfica, los hechos de la historia espiritual del hombre. Es muy verdadero que algunos hombres famosos por su piedad y por su saber -que han recibido el nombre de columnas de la fe- denunciaron como impa en grado sumo la prctica, que consiste, como ellos dicen, en falsear el sentido evidente de la Escritura Pero la acusacin de impiedad no parte tan slo de esas luces menores -los padres cristianos y los comentaristas judos-sino tambin de esas dos grandes luces , Jess y Pablo, puesto que ambos afirmaron que la Escritura tiene un sentido mstico; que es preciso subordinar la Letra al Espritu y buscar tras el velo para encontrar su verdadero significado. Al emplear el trmino evidente, supone el literalista que estn en litigio las dos cuestiones siguientes, a saber: 1) Para qu facultad es evidente el sentido de las Escrituras?, para la facultad exterior o para la facultad interior? 2) A cul de ambos rdenes de percepcin pertenece en justicia la comprensin de las cosas espirituales? Nada, con seguridad, es ms evidente que la impiedad que resulta poniendo s un lado la explicacin que el Verbo-Santo da de s mismo, acusndole de impostura, de locura o de inmoralidad, fundndose en el testimonio de una apariencia externa, tal como la letra. Para los autores de este volumen, es por modo absoluto evidente que no es el sentido literal aquel en que se entenda; y que cuantos insisten en aceptar ese sentido, incurren en el reproche dirigido por Pablo, cuando aludiendo al velo que Moiss pone sobre su faz, dice: Pero sus espritus han estado endurecidos hasta el presente, porque ese velo subsiste cuando se lee el antiguo Testamento, y este velo permanece asimismo hasta hoy da sobre el corazn, cuando se les lee a Moiss. Procuraremos exponer brevemente las premisas de esta conclusin. La primera verdad que nos ensea la filosofa, es que el espritu no puede percibir y asimilar sino aquello que se presenta a l mentalmente. En otros trminos: lo que es objetivo, debe traducirse en subjetivo antes de poder convertirse en un alimento para la parte espiritual del hombre. La verdad nunca es fenomenal, sino siempre metafsica. Los sentidos perciben el fenmeno, y tienen que ocuparse nicamente del fenmeno. Pero los sentidos representan tan solo la parte fsica del hombre, y en modo alguno ese yo que tiene en cuenta el filsofo cuando habla del Hombre. Este, el verdadero Ego, no puede ponerse en relacin con, ni tener conocimiento de acontecimientos y de personas, que tan slo se presentan fenomenal y objetivamente. Por lo tanto, esos acontecimientos y esas personas constituyen nada ms que unos vehculos, unos smbolos, por medio de los cuales, las verdades, los principios y los procesos son transmitidos a la conciencia subjetiva; los

jeroglficos, digmoslo as, por los cuales estn representados. Las personas y los sucesos, siendo dependientes del tiempo y de la materia, estn bajo su aspecto fenomenal- en relacin tan slo con el hombre exterior y perecedero; en tanto que los principios y las verdades que dependen de lo noumenal y de lo eterno, nicamente pueden ser conocidos por aquello que en el hombre, siendo tambin noumenal y eterno, es de la misma naturaleza, esto es, su parte subjetiva y espiritual. Porque el que percibe y lo que es percibido, deben pertenecer a la misma categora. Y como el primero es necesariamente el principio puramente racional en el hombre, el segundo debe ser tambin puramente racional. Por semejante razn, pues, a fin de conservar la espiritualidad que le es propia, debe siempre la religin-como demuestra Schelling- presentarse esotricamente, tanto en lo universal como en los misterios. De otra manera, dependiendo su existencia de la continuidad de un medio nicamente fsico y sensible, llega a ser tan fugaz como l. De donde resulta que, por tanto tiempo como consideremos a la verdad religiosa en el sentido de hallarse esencialmente constituida, y bajo la dependencia de causas y de efectos que pertenecen al plano fsico, estaremos lejos de percibir su naturaleza real, y espiritualmente seremos inconscientes y no iluminados. Lo que en la religin es verdadero, lo es nicamente para el espritu. La subjetividad necesaria de la verdad ha sido afirmada tambin por Kant, quien consideraba al elemento histrico-en las Escrituras- como indiferente, y declaraba que la transformacin de la creencia en una fe puramente espiritual, sera el advenimiento del reino de Dios. De igual modo el mstico Weigelius (A. D. 1650) dice que, con el fin de que sea eficaz para la salvacin, lo que est escrito divinamente del Cristo sobre el plano objetivo, debe ser transferido al plano subjetivo, sustancializado en el individuo, y realizado interiormente por l. Y el tan piadoso como sabio traductor de los libros hermticos, el doctor Everard, escribe: Yo digo que no hay una sola palabra (de las Escrituras) que sea verdad con arreglo a la letra. Afirmo, sin embargo, que cada palabra, cada slaba, cada letra son verdaderas. Pero son verdaderas como las entenda aquel que las pronunci; son verdaderas como Dios las entenda, no como los hombres quieren que sean. (Gospel Tresauri Opened, A. D., 1659). La razn de esto descansa en que la materia, con sus atributos, constituye tan solo el trmino medio en una serie, cuya Alfa y Omega son espritu. El mundo de las consecuencias finales, lo mismo que el de las causas primarias, es espiritual, y ninguna finalidad puede pertenecer al plano de su trmino medio, que es tan slo un plano de transicin. El absoluto es, primeramente, puro pensamiento abstracto. En segundo lugar es una exteriorizacin (alienacin) (1) de este pensamiento, por su ruptura en el atomismo del tiempo y del espacio, o su proyeccin en la naturaleza, proceso merced al cual, de no molecular que era, se vuelve molecular. En tercer lugar, vuelve de esta condicin de exteriorizacin y alineacin del yo en s mismo, resolviendo en su seno la sustancia de la naturaleza, y viniendo a ser de nuevo subjetivo. Este es el nico camino por medio del cual el Ser puede llegar a la conciencia de su yo. Como Hegel lo ha formulado, tal es -en la manifestacin- el proceso de los universales; y tal es, necesariamente, el proceso de las cosas particulares producidas por los universales. Por consiguiente, el hombre, como microcosmos, debe imitar al macrocomos e identificarse con l. Debe subjetivar o espiritualizar sus experiencias antes de poderlas ligar a ese principio interno, a esa esencia de s mismo que constituye el Ego o el Yo. Sin embargo, es evidente que esta manera de considerar la religin, nicamente es asequible a los espritus educados y desarrollados, excediendo sus trminos y sus ideas de la capacidad de las masas. Este libro y la obra que inaugura, se dirige, pues, a la primera categora: a las personas cultas y pensadoras que, reconociendo los defectos de la creencia popular, han renunciado a la vana tentativa de sistematizarla, ponindola de acuerdo con sus necesidades mentales. Jams podr existir una manera de presentar la religin que convenga por igual a todas las clases y a todas las castas de hombres; al realizar esta tentativa imposible, la Iglesia se ha enajenado forzosamente a cuantos no pueden aceptar el alimento grosero ofrecido a la multitud. Aceptando el papel de un Procusto con respecto a las cosas espirituales, ha procurado la Iglesia poner al mismo nivel las inteligencias de todas clases y dimensiones, con menosprecio de esta sentencia apostlica: Nosotros predicamos la sabidura entre los perfectos (2)... Nada tengo que deciros como a hombres espirituales, pero os he hablado como a hombres carnales, como a infantes en Cristo. Os he dado a beber leche, y de ningn modo os he dado carne, porque no os hallis en estado de tolerarla. Para aquellos -los que no estn instruidos ni desarrollados- la Iglesia debe continuar hablando con su faz velada bajo las parbolas y los smbolos. Nuestro llamamiento se dirige, pues, a las personas que habiendo alcanzado su mayora intelectual y espiritual, han puesto a un lado las cosas infantiles; que, por consiguiente, en vez de contentarse con la

cosa de la letra, de mutilar o ahogar -en el espritu bajo la forma- se hallan impulsados por la misma ley de su naturaleza, a buscar tras el velo y a leer el espritu a travs de la forma, a fin de que, contemplando la gloria del Seor a faz descubierta, seamos transformados en su propia imagen. Los que han llegado a ese punto de desarrollo, aprendern en estas pginas cual es la Realidad que nicamente el mental puede percibir, y comprendern que ella no pertenece al plano objetivo o fenomenal de la historia mundana, sino al plano subjetivo y noumenal de sus almas, en las cuales, si ellos investigan, hallarn en accin el proceso de la Cada, del Destierro, de la Encarnacin, de la Redencin, de la Resurreccin, de la Ascensin, de la Venida del Espritu Santo, y cono consecuencia, la posesin del Nirvana, de la paz que excede a toda comprensin. Para aquellos de esta suerte iniciados, el espritu nada tiene que ver ya con la historia; lo fenomenal es considerado por el hecho de ser ilusorio- como una sombra proyectada por lo Real, no poseyendo en s mismo sustancia alguna, y siendo simplemente un accidente de lo Real. Una sola cosa permanece -el Alma en el Hombre- Madre de Dios, inmaculada, que desciende -como Eva- a la materia y a la generacin, siendo despus arrebatada como Mara- fuera de la materia, hacia la vida eterna. En suma, un estado supremo y perfecto que da cima y resuelve todos los dems: el estado del Cristo, prometido en la aurora de la evolucin, manifestado durante su curso, glorificado al tiempo de su consumacin. Realizar la asuncin de Mara, llegar a la talla de su Hijo: tales son los objetos y las aspiraciones que constituyen el deseo del iluminado. Traducido por J. P. D . Barcelona, 24 de Enero, 1896. NOTAS (1) Hegel emplea el trmino heterizacin (2) Literalmente, aquellos que estn maduros.