CAPITULO 26 w92 15/9 pg. 9 prr. 8 Jehov perdona en gran manera 8. Por qu fue imperdonable el pecado de Judas Iscariote?

8 El pecado de Judas Iscariote tambin fue imperdonable. Al traicionar a Jess, Judas culmin un derrotero intencionado y deliberado de hipocresa y falta de honradez. Por ejemplo, cuando Judas vio que Mara unt a Jess con aceite costoso, pregunt: Por qu no se vendi este aceite perfumado por trescientos denarios y se dio a los pobres?. El apstol Juan agreg: [Judas] dijo esto, sin embargo, no porque le importaran los pobres, sino porque era ladrn y tena la caja del dinero y se llevaba el dinero que se echaba en ella. Poco despus, Judas traicion a Jess por 30 piezas de plata. (Juan 12:1-6; Mateo 26:6-16.) Es verdad que Judas sinti remordimiento y se suicid. (Mateo 27:1-5.) Pero no fue perdonado porque su proceder deliberado y decididamente egosta, adems de su traicin, reflej que haba pecado contra el espritu santo. Qu apropiado era que Jess llamara a Judas el hijo de destruccin! (Juan 17:12; Marcos 3:29; 14:21.) w84 15/10 pgs. 13-14 prr. 17 Cudese de su Adversario, el Diablo! 17. Qu ejemplo especialmente notorio tenemos de alguien que cay en el lazo de la avaricia que Satans utiliza? 17 Un ejemplo especialmente notorio de cmo Satans utiliza la avaricia para entrampar es el de Judas Iscariote. Judas Iscariote no solo lleg a ser un ladrn avariento, sino que la avaricia fue un factor en la traicin que Judas cometi contra su Amo. Que su mente estaba inclinada en esa direccin lo indic el hecho de que protest cuando Mara estaba untando los pies de Jess con aceite costoso (Juan 12:4-6; Mateo 26:14-16). Cunto debemos cuidarnos de que Satans no nos engae mediante el seuelo de la avaricia materialista! w82 1/3 pgs. 30-31 Preguntas de los lectores Algunas personas han obrado como si los emblemas que se les ponen en la mano durante la celebracin del Memorial tuvieran poderes especiales. Por ejemplo, unas cuantas personas han inclinado deliberadamente la cabeza hacia los emblemas y los han olido. Esto no es apropiado. Durante la celebracin de la Cena del Seor el pan y el vino son emblemas del cuerpo carnal de Jess y Su preciosa sangre. (Mateo 26:26-28) Por consiguiente, a medida que estos emblemas se pasan de persona a persona, cada una debe dar atencin respetuosa a lo que el pan y el vino representan. Los del auditorio que no participan de los emblemas pueden sencillamente entregar el plato y la copa a la siguiente persona, mientras tienen presente principalmente el sacrificio de Jess, que puede cubrir nuestros pecados y hace disponible la perspectiva de vida eterna.1 Juan 2:2; 1 Corintios 11:23-26. w98 1/12 pgs. 12-13 prrs. 19-20 Odiados por su fe 19, 20. a) Quines fueron en buena medida responsables de la difusin de calumnias maliciosas acerca de los cristianos fieles? b) Qu acusaciones falsas se levantaron contra los cristianos? 19 Todava haba otra razn por la que el mundo romano haca de los cristianos objeto de odio: se prest odo fcil a calumnias maliciosas, a acusaciones de las que los lderes religiosos judos fueron principalmente responsables (Hechos 17:5-8). Alrededor de los aos 60 61 E.C., mientras Pablo esperaba en Roma ser juzgado por el emperador Nern, algunos judos prominentes dijeron de los cristianos: Verdaderamente, en lo que toca a esta secta nos es conocido que en todas partes se habla en contra de ella (Hechos 28:22). Sera difcil que aquellas difamaciones no hubieran llegado a odos de Nern. Cuando en 64 E.C. se le culp del incendio que asol Roma, se dice que escogi como chivos expiatorios a los ya calumniados cristianos. Al parecer este incidente desat una campaa de violenta persecucin cuyo objetivo era el exterminio de aquellos. 20 Los infundios contra los cristianos eran con frecuencia una mezcla de mentiras descaradas y de tergiversaciones de sus creencias. Debido a que eran monotestas y no daban culto al emperador, se les tild de ateos. Puesto que algunos de sus familiares no cristianos se opusieron a ellos, se les acus de dividir a las familias (Mateo 10:21). Se les tach de canbales, imputacin que, segn ciertas fuentes, se fund en la distorsin de unas palabras que Jess pronunci en la Cena del Seor (Mateo 26:26-28). w80 1/5 pg. 22 prr. 5 Beneficindonos de un solo mediador entre Dios y los hombres 5. Antes de su muerte, cmo mostr Jess que reconoca que haba llegado el tiempo para que el viejo pacto de la Ley fuera reemplazado con el nuevo pacto? 5 Jess reconoci que haba llegado el tiempo para que Jehov reemplazara el viejo pacto de la Ley Mosaica con el nuevo pacto. Por eso, en la noche de la Pascua antes de su muerte el viernes 14 de Nisn de 33 E.C., comenz una memoria o conmemoracin de su muerte en sacrificio. Al tomar la copa de vino del Memorial, dijo a sus once apstoles fieles: Beban de ella, todos ustedes; porque esto significa mi sangre del pacto, que ha de ser derramada a favor de muchos para perdn de pecados. (Mat. 26:27, 28) O, como expresa el apstol Pablo

las palabras de Jess: Esta copa significa el nuevo pacto por virtud de mi sangre. Sigan haciendo esto, cuantas veces la beban, en memoria de m. (1 Cor. 11:25) Por partes de tres das l estuvo muerto en una tumba conmemorativa y no pudo comenzar a obrar como mediador de ese nuevo pacto. w83 15/3 pg. 31 Preguntas de los lectores Por qu a veces se invita al auditorio a ponerse de pie para cantar y orar durante reuniones y asambleas cristianas? Cnticos y oraciones han formado parte de la adoracin verdadera desde hace mucho tiempo (1 Crnicas 16:7-9; Mateo 26:26-30; Santiago 5:13, 14). Por eso, son una parte normal e importante de la adoracin en las reuniones de congregacin o asambleas de los testigos de Jehov. Muchos cnticos estn en forma de oraciones o alabanzas a Dios. Cuando un grupo grande de personas se pone de pie en unin para cantar u orar puede considerarse que los que forman el grupo estn mostrando respeto al acercarse a Dios en accin de gracias. (1 Reyes 8:14, 22, 23.) km 2/07 pg. 6 prr. 1 Imitemos al Gran Maestro cuando usemos el libro Ensea 1. Cmo enseaba Jess? 1 Jess, el Gran Maestro, siempre explicaba las cosas de manera sencilla y clara. Para hacer reflexionar a sus oyentes, a veces les preguntaba primero su punto de vista (Mat. 17:24-27). Diriga la atencin a la Palabra de Dios (Mat. 26:31; Mar. 7:6). Tena cuidado de no abrumar a sus discpulos con demasiada informacin, pues saba que seguiran aprendiendo gradualmente (Juan 16:12). Tambin quera estar seguro de que crean y entendan lo que les enseaba (Mat. 13:51). El libro Ensea est concebido para ayudarnos a ensear de una manera parecida. w76 1/5 pg. 270 prr. 8 Dejando que Dios sea el Soberano de nuestra vida 8. Cmo identific Jess al instigador de toda aquella actividad criminal? Result ganador aqul? 8 Despus de esto, estando Jess a solas con los once fieles apstoles, seal al verdadero instigador de toda la actividad criminal que se estaba efectuando, cuando les dijo: Mira! Satans ha demandado tener a ustedes para zarandearlos como a trigo. (Luc. 22:31) Como resultado de esto, estos once apstoles fueron esparcidos como trigo zarandeado por cierto tiempo, y hasta abandonaron a su Caudillo Jess. Pero Satans el Diablo no sali ganando, porque estos apstoles se reunieron de nuevo y trabajaron juntos como grupo unido bajo la jefatura de su Caudillo resucitado. En esto estuvo incluido hasta el apstol Simn Pedro, quien neg a Jess tres veces en aquella noche de la Pascua.Luc. 22:47-62; Mat. 26:31, 35; Mar. 14:50-52. km 8/97 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico En la ltima Pascua que Jess celebr con sus discpulos, Pedro fue el nico que le dijo: De ningn modo te repudiar [Lectura semanal de la Biblia]. Falso. Segn Mateo 26:35, los dems tambin dijeron lo mismo. w12 15/1 pg. 9 prrs. 1-3 Imitemos la actitud vigilante de los apstoles de Jess 1-3. En qu error cayeron los apstoles durante la ltima noche de Jess en la Tierra, y cmo sabemos que aprendieron la leccin? IMAGNESE lo que sucedi la ltima noche antes de morir Jess. l se dirige a uno de sus lugares preferidos: el jardn de Getseman, al este de Jerusaln. Lo acompaan sus apstoles fieles. Tiene tantas cosas en la mente y el corazn que necesita un lugar tranquilo para orar (Mat. 26:36; Juan 18:1, 2). 2 Al llegar al jardn, tres de los apstoles Pedro, Santiago y Juan van con l a un rincn ms apartado. Antes de retirarse a orar, Cristo les dice: Qudense aqu y mantnganse alerta conmigo. Cuando regresa, los encuentra profundamente dormidos y les repite: Mantnganse alerta. Pero vuelven a sucumbir al sueo dos veces! Horas ms tarde, todos los apstoles bajarn la guardia. De hecho, abandonarn al Maestro y saldrn huyendo (Mat. 26:38, 41, 56). 3 Sin duda, lamentaron su actitud descuidada. Y enseguida aprendieron de su error. La crnica inspirada de Hechos indica que los apstoles terminaron dando un extraordinario ejemplo de vigilancia espiritual. Y muchos hermanos en la fe tuvieron que sentirse impulsados a imitarlos. Hoy, ms que nunca, debemos mantenernos alerta (Mat. 24:42). En este artculo veremos tres lecciones sobre este particular que nos brinda el libro de Hechos. es13 pg. 125 Mantnganse alerta conmigo (Mat. 26:38). 4. En vista de lo que ignoramos acerca del futuro, por qu tenemos que estar siempre alerta?

Jess quiere que seamos vigilantes tanto por las cosas que ignoramos acerca del futuro como por las que ya sabemos. Cuando l estuvo en la Tierra, lo saba todo sobre el porvenir? No, pues humildemente reconoci: Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre (Mat. 24:36). En aquel tiempo, Jess, el Hijo, no saba con certeza cundo vendra el fin de este mundo perverso. Y nosotros? No es cierto que tambin tenemos un conocimiento limitado del futuro? No sabemos, por ejemplo, cundo enviar Jehov a su Hijo a acabar con este sistema de cosas. Si lo supiramos, hara falta que nos mantuviramos vigilantes? Como dijo Jess, el fin vendr de sbito, sin avisar; por eso, tenemos que estar siempre alerta (Mat. 24:43). Y gracias a l sabemos mucho sobre el Reino de Dios y lo que har dentro de poco. w12 15/2 1:3-5 km 12/02 pg. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrtico Jess sinti una intensa presin emocional en el jardn de Getseman porque le inquietaba el efecto que tendra en Jehov y Su santo nombre su muerte como detestado criminal (Mat. 26:38; Luc. 22:44) [w00-S 15/11 pg. 23 1]. Cierto. w00 15/11 pg. 23 Sirvamos a Dios con buena disposicin Tal como Jess se vio sometido a intensas tensiones emocionales en su servicio a Jehov, cabe esperar que quienes servimos a Dios suframos la presin de Satans (Juan 15:20; 1 Pedro 5:8). Adems, nosotros somos imperfectos. As, aunque tengamos la mejor disposicin, no nos va a ser fcil. El espritu, por supuesto, est pronto, pero la carne es dbil, dijo Jess al ver la lucha que libraban sus apstoles por hacer lo que les peda (Mateo 26:41). No quera decir que su carne de hombre perfecto tuviera debilidades inherentes. Ms bien, era la carne de sus discpulos la que manifestaba la debilidad, es decir, la imperfeccin que haban heredado de Adn. Saba que tal imperfeccin, con las limitaciones que conlleva, exigira que luchasen por realizar sus metas referentes al servicio de Jehov. De ah que a veces nos sintamos como el apstol Pablo, quien se angustiaba al ver que la imperfeccin le impeda servir a Dios a plenitud. Por ello escribi: La facultad de desear est presente conmigo, pero la facultad de obrar lo que es excelente no est presente (Romanos 7:18). Nosotros tambin constatamos que no siempre logramos realizar todas las acciones buenas que deseamos (Romanos 7:19). No es cuestin de que seamos reacios a hacerlas, sino de que la debilidad carnal estorba hasta nuestros mejores empeos. No nos desesperemos. Si tenemos la disposicin sincera de hacer cuanto podamos, Dios aceptar nuestro servicio (2 Corintios 8:12). Hagamos lo sumo posible por imitar el espritu de total sumisin a Dios que manifest Cristo (2 Timoteo 2:15; Filipenses 2:5-7; 1 Pedro 4:1, 2). Jehov recompensar y respaldar ese espritu dispuesto. Nos dar el poder que es ms all de lo normal para que compense nuestras debilidades (2 Corintios 4:7-10). Con su ayuda haremos como Pablo: muy gustosamente nos gastaremos y quedaremos completamente gastados en su servicio precioso. es13 pg. 70 Mantnganse alerta y oren (Mat. 26:41). Pueden los seres humanos imperfectos imitar el modelo perfecto de Jess? Qu palabras de Jess indican que tena que permanecer vigilante? Si Jess era perfecto quizs se pregunte alguien, cmo podramos nosotros imitar su actitud vigilante? Lo que es ms, si l poda ver a veces hasta con miles de aos de anticipacin lo que sucedera en el futuro, de verdad necesitaba mantenerse alerta? (Mat. 24:37-39; Heb. 4:15.) Por supuesto que s. Por ejemplo, la ltima noche de su vida terrestre exhort a sus fieles apstoles: Mantnganse alerta conmigo. Y aadi: Mantnganse alerta y oren de continuo, para que no entren en tentacin (Mat. 26:38, 41). Aunque es cierto que Jess siempre se mantuvo alerta, era en aquellas espantosas horas de su existencia cuando ms necesitaba permanecer despierto y estar cerca de su Padre celestial. Saba que sus discpulos deban tener la misma actitud, no solo en ese momento, sino tambin en el futuro. w12 15/2 1:1, 3 w87 15/4 pg. 30 Recuerda usted? Qu quiso decir Jess cuando or: Padre mo, si es posible, pase de m esta copa? (Mateo 26:39.) Jess se preocupaba por la acusacin de blasfemia que vio que se arrojara contra l. Este era el peor crimen de que pudiera ser culpable un judo. Por lo tanto, el que l muriera en aquellas circunstancias parecera vituperar a su Padre celestial.15/2, pgina 13. w97 15/6 pg. 19 prrs. 21-22 Macho y hembra los cre 21, 22. a) Qu modelo estableci Jess en cuanto a los modos de vida? b) Cmo manifest Jess su masculinidad? 21 El hombre ms grande de todos los tiempos fue Jesucristo, y es su modo de vida el que los cristianos deben imitar. (1 Pedro 2:21-23.) Al igual que Jess, tanto el hombre como la mujer deben ser leales a Dios y obedientes

a Su Palabra. Jess manifest las maravillosas cualidades del amor, la ternura y la misericordia. Como cristianos verdaderos que somos, se espera que lo imitemos y as demostremos que somos sus discpulos. (Juan 13:35.) 22 Jesucristo fue un hombre real, y podemos ver sus cualidades masculinas cuando estudiamos el relato de su vida en las Escrituras. Nunca se cas, pero la Biblia indica que disfrut de una relacin equilibrada con las mujeres. (Lucas 10:38, 39.) Su relacin con los hombres y las mujeres fue siempre casta y honorable. Es el modelo perfecto de masculinidad. No permiti que nadie, ni hombre ni mujer ni ngel desobediente, le privara de su masculinidad piadosa ni de su lealtad a Jehov. No dud en aceptar sus obligaciones, y lo hizo sin quejarse. (Mateo 26:39.) w05 1/10 pg. 22 prr. 8 Mantnganse alerta: la hora de juicio ha llegado 8. Por qu nos impulsa el amor a Jehov a mantenernos alerta? 8 Como amamos de verdad a Jehov, nuestro mayor placer es cumplir su voluntad (Salmo 40:8; Mateo 26:39). Deseamos servirle para siempre, y esa perspectiva no pierde valor porque debamos esperar un poco ms de lo que quiz pensbamos. Por encima de todo, nos mantenemos alerta porque anhelamos lo que el da de Jehov significar para el cumplimiento de su propsito. El sincero deseo de agradarle nos impulsa a seguir los consejos de su Palabra y a poner el Reino en primer lugar en la vida (Mateo 6:33; 1 Juan 5:3). Veamos cmo debera influir en las decisiones que tomamos y en nuestra vida diaria el mandato de mantenernos alerta. w05 1/6 pg. 9 prr. 3 Jehov salvaguarda a los que confan en l 3. Qu prueba hay de que Jehov protegi a Jesucristo, y con qu resultados? 3 El mismo Jess fue objeto de oprobio y cruel persecucin, y, al final, sus enemigos lograron que se le infligiera una muerte deplorable y dolorosa en extremo. Sin embargo, esto no contradijo la promesa que Dios haba hecho de proteger al Mesas (Isaas 42:1-6). La resurreccin de Jess tres das despus de su ignominiosa muerte demuestra que Jehov oy su clamor por ayuda tal como haba escuchado el de David, y que le respondi dndole fuerzas para mantenerse ntegro (Mateo 26:39). Protegido de esta manera, Jess obtuvo inmortalidad en los cielos, y gracias a su sacrificio redentor, millones de seres humanos que han ejercido fe en l esperan alcanzar la vida eterna. w77 15/6 pg. 368 prr. 16 Edifique su confianza ahora para el futuro 16. Qu estmulo puede hallar el pueblo de Dios hoy en ejemplos de persecuciones Satnicas del pasado? 16 Ahora bien, ciertamente no se puede decir que esa clase de sufrimiento personal a manos de personas mal informadas y engaadas sea una experiencia agradable que se anse y se espere con anhelo y de la cual se disfrute cuando llega. Los del pueblo de Jehov no tienen ningn deseo de ser vctimas de la persecucin. Jess mismo le or tres veces a su Padre pidiendo que, de ser posible, se le dejara sin tener que beber la copa de que se le hiciera parecer un blasfemador contra Dios y violador de su Ley por ser fijado en un madero de tormento. No obstante, que no se haga mi voluntad, sino la voluntad de Dios, dijo l. (Mat. 26:39-44) Sin embargo, cuando la tempestad de afliccin ha pasado y uno ha aguantado bajo la persecucin, uno puede regocijarse de haber resultado fiel como Job y otros hombres y mujeres piadosos de la antigedad cuando estuvieron en situaciones de prueba. Usted recordar que al fin Job fue recompensado abundantemente por lo que sufri. (Job 42:10-17) Esta tambin fue la experiencia de los apstoles cuando sufrieron azotes severos por orden del tribunal religioso. Despus de aquella experiencia se fueron de delante del Sanedrn, regocijndose porque se les haba considerado dignos de sufrir deshonra a favor de su nombre.Hech. 5:40, 41. w98 1/6 pg. 16 prr. 7 Luchen tenazmente por la fe 7. a) Por qu es fundamental que todo el que cometa un pecado grave busque ayuda inmediatamente? b) Cmo podemos todos evitar la inmoralidad? 7 Jehov no solo ve, sino que tambin acta. Como Dios de justicia, ms tarde o ms temprano castiga a los malhechores (1 Timoteo 5:24). Quienes piensan que los castigos del pasado son tan solo historia antigua y que a Dios no le preocupa su mala conducta, se estn engaando a s mismos. Es fundamental que todo el que haya incurrido en un proceder inmoral busque ayuda inmediatamente de los ancianos cristianos (Santiago 5:14, 15). A todos nos debe preocupar la amenaza de la inmoralidad en nuestro guerrear espiritual. Todos los aos se producen vctimas, personas a quienes se expulsa de entre nosotros, la mayora de ellas por cometer actos inmorales y no arrepentirse. Debemos estar firmemente resueltos a resistir cualquier tentacin que siquiera nos encamine en esa direccin (comprese con Mateo 26:41). w00 15/1 pgs. 11-12 prr. 11 Mantnganse alerta 11. Cmo puede ayudarnos la oracin a mantenernos alerta?

Qu ayudara a los seguidores de Jess a mantenerse alerta durante el aparente retraso? En el jardn de Getseman, poco antes de su detencin, Jess dijo a tres de sus apstoles: Mantnganse alerta y oren de continuo, para que no entren en tentacin (Mateo 26:41). Aos ms tarde, Pedro, que haba estado presente en aquella ocasin, dio un consejo similar a otros cristianos cuando escribi: El fin de todas las cosas se ha acercado. Sean de juicio sano, por lo tanto, y sean vigilantes en cuanto a oraciones (1 Pedro 4:7). Est claro que la oracin fervorosa debe formar parte de nuestra vida cristiana. De hecho, tenemos que rogar continuamente a Jehov que nos ayude a mantenernos alerta (Romanos 12:12; 1 Tesalonicenses 5:17). w12 15/2 pg. 5 prr. 9 Imitemos la actitud vigilante de Jess 9. Qu nos ensea el hecho de que Jess haya pasado toda una noche orando? 9 Nos ensea el ejemplo de Jess que tenemos que pasar largas horas orando? No, pues l bondadosamente reconoci lo siguiente sobre sus discpulos: El espritu, por supuesto, est pronto, pero la carne es dbil (Mat. 26:41). Aun as, podemos imitar a Jess. Por ejemplo, consultamos con nuestro Padre celestial antes de tomar decisiones que nos afecten a nosotros, a nuestra familia o a nuestros hermanos espirituales? Al orar, incluimos los asuntos que nos preocupan sobre nuestros hermanos en la fe? Hablamos desde el corazn en lugar de repetir siempre las mismas frases? Notemos tambin que Jess valoraba mucho las conversaciones privadas, ntimas, con su Padre. En el mundo en que vivimos es muy fcil dejarse llevar por el ritmo frentico de la vida y olvidarse de las cosas que de verdad importan. Sin embargo, si dedicamos suficiente tiempo a orar de manera profunda y personal, estaremos espiritualmente ms despiertos (Mat. 6:6, 7). Nos acercaremos ms a Jehov, deseosos de fortalecer nuestra relacin con l y de evitar cualquier cosa que la debilite (Sal. 25:14). pr cap. 4 pgs. 18-19 prrs. 13-14 La cristiandad ha sido infiel a Dios y a la Biblia 13, 14. Qu muestra que las iglesias de la cristiandad no representan a Dios? 13 Sin embargo, siglo tras siglo el clero de la cristiandad se ha inmiscuido en la poltica y ha apoyado las guerras de sus naciones. Hasta han apoyado lados opuestos en las guerras de la cristiandad como, por ejemplo, en las dos guerras mundiales de este siglo. En esos conflictos tanto el clero de un bando como el del otro or por la victoria, de modo que los miembros de una religin de un pas mataban a los miembros de esa misma religin de otro pas. Segn la Biblia, as es como obran los hijos de Satans, no los de Dios. (1 Juan 3:10-12, 15.) As que, aunque el clero y sus seguidores han afirmado ser cristianos, por sus obras han contradicho las enseanzas de Jesucristo, quien dijo a sus seguidores que pusieran a un lado la espada. (Mateo 26:51, 52.) 14 Por siglos las iglesias colaboraron con los poderes polticos de la cristiandad cuando estos conquistaron, esclavizaron y humillaron a otros pueblos durante la era del imperialismo. Eso fue lo que ocurri en frica durante siglos. China experiment lo mismo cuando naciones de Occidente crearon por la fuerza esferas de influencia, como durante las guerras del Opio y la revuelta de los bxer. gf leccin 11 pg. 19 Rechacemos la religin falsa La religin falsa ensea que se puede matar a otras personas en tiempo de guerra. Jess dijo que los amigos de Dios se amaran unos a otros. No matamos a las personas que amamos (Juan 13:35). Ni siquiera est bien que matemos a la gente mala. Cuando los enemigos de Jess fueron a arrestarlo, l no dej que sus discpulos lucharan para protegerlo (Mateo 26:51, 52). w96 15/4 pgs. 19-20 prr. 11 Por qu bendice Dios la adoracin verdadera 11. a) Cmo ven los cristianos la guerra? b) Qu base bblica sirve de fundamento a su postura? (2 Corintios 10:3-5.) 11 En vista de los ltimos dos requisitos expuestos, el sptimo es muy obvio: los verdaderos cristianos no toman partido en las guerras. Dado que la verdadera religin constituye una confraternidad mundial basada en el amor, nada puede dividir ni socavar los fundamentos de esta asociacin de hermanos en el mundo. Jess ense el amor, no el odio; la paz, no la guerra. (1 Pedro 5:9; Mateo 26:51, 52.) Satans, el mismo inicuo que indujo a Can a asesinar a Abel, sigue sembrando el odio entre los hombres y provocando conflictos y derramamiento de sangre por motivos polticos, religiosos y tnicos. Los verdaderos cristianos no aprenden ms la guerra, cueste lo que cueste. En sentido figurado, han batido sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podaderas, y manifiestan el pacfico fruto del espritu de Dios. (1 Juan 3:10-12; Isaas 2:2-4; Glatas 5:22, 23.) w83 1/10 pg. 31 Preguntas de los lectores Puesto que no se podra considerar ejemplar a un hermano que continuara en un empleo en el que tuviera que portar armas, sera incorrecto que un testigo de Jehov buscara la proteccin de policas armados?

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Jess declar: Todos los que toman la espada, perecern por la espada (Mateo 26:52). De acuerdo con este principio, se aconseja a los cristianos maduros que eviten los empleos en los que se les exija que porten un arma de fuego (el equivalente moderno de la espada). No obstante, esto no quiere decir que no puedan buscar y recibir la proteccin de policas armados. Por qu decimos eso? Del mismo modo, hoy da los testigos de Jehov buscan la paz a medida que proclaman el mensaje del Reino en un mundo violento. Sin embargo, mientras Jehov permita que las autoridades gubernamentales porten la espada, o su equivalente del da moderno, para mantener el orden, ellos pudieran legtimamente aceptar la proteccin de dicha espada. w90 1/2 pg. 16 prr. 8 El juicio divino contra el hombre del desafuero 8. Cmo demostr Jess lo que tienen que hacer los cristianos? 8 Jess demostr el alcance de lo que tena presente cuando, con una espada, Pedro le cort la oreja a uno de los hombres que haban ido a arrestar a Jess. Foment Jess ese uso de la fuerza siquiera para proteger de opositores al Hijo de Dios? No; dijo a Pedro: Vuelve tu espada a su lugar. (Mateo 26:52.) Por eso, los cristianos verdaderos no participan en las guerras de las naciones ni en ningn otro derramamiento de sangre humana aunque el negarse a ello signifique que se les martirice por su postura neutral, como les ha ocurrido a muchos a travs de los siglos, incluso en nuestro tiempo. Saben que solamente el Reino de Dios bajo Cristo eliminar para siempre la guerra y el derramamiento de sangre. (Salmo 46:9; Mateo 6:9, 10; 2 Pedro 3:11-13.) w80 15/6 pg. 19 prr. 13 Es usted sbdito leal del gobierno de Dios? 13. Qu muestra que es incorrecto que los cristianos luchen con armas fsicas a favor del gobierno de Dios? 13 Eso no se hace por medio de portar armas carnales a fin de luchar a favor del Reino. Al gobernador romano Poncio Pilato, Jess explic lo siguiente: Mi reino no es parte de este mundo. Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habran peleado para que yo no fuera entregado a los judos. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta fuente. (Juan 18:36) Antes de eso, cuando el apstol Pedro trat de defender a su Amo, Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada, perecern por la espada. O crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre en este momento ms de doce legiones de ngeles? (Mat. 26:52, 53) Los cristianos no participarn en destruir a los enemigos de Dios; sa es la tarea de los ejrcitos celestiales de Dios. La Biblia muestra que los cristianos no deben participar en el guerrear fsico, carnal.Compare con 2 Corintios 10:3-5; 2 Timoteo 2:24. w83 1/11 pg. 19 prrs. 12-13 Andando con Dios en un mundo violento 12, 13. a) Por qu se asegur Jess de que sus discpulos estuvieran equipados con espadas? b) Qu les dijo claramente Jess entonces tocante a la guerra teocrtica? 12 Jess, teniendo presente el papel que desempeara con relacin al cumplimiento de las profecas, dijo a sus discpulos la noche antes de ser arrestado: El que no tiene espada venda su prenda exterior de vestir y compre una. Porque les digo que esto que est escrito tiene que realizarse en m, a saber: Y fue contado con los desaforados. Cuando contestaron: Seor, mira! aqu hay dos espadas, l les dijo: Basta (Lucas 22:36-38). Basta para qu? Para recalcar una importante leccin a los cristianos. 13 Ciertamente no podra haber una razn ms poderosa para usar una espada que la de proteger al Hijo de Dios mismo! Sin embargo, no era la voluntad de Dios que Jess fuera salvado en aquella ocasin. Por eso, cuando el apstol Pedro us su espada contra el esclavo del sumo sacerdote, Jess le dijo: Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada, perecern por la espada (Mateo 26:52, 53; Juan 18:10, 11). As Jess mostr con claridad que desde aquel tiempo en adelante la guerra teocrtica no incluira el uso de armas carnales. w73 1/8 pg. 459 prrs. 19-20 Derechos o deberes... cules? 19, 20. Qu ejemplo es prudente seguir si los hermanos en la congregacin recomiendan que efectuemos algn cambio en una moda o prctica que estemos siguiendo? 19 Si los hermanos responsables de la congregacin recomiendan que usted cambie su estilo, o si a otros les parece que no cuadra con un ministro, estara dispuesto a cambiar? Quizs le parezca a usted que ellos estn equivocados, o quizs que son anticuados, y que no hay necesidad de cambiar solo porque otros en la congregacin estn perturbados. Entonces, aceptara usted el ejemplo que Cristo mismo puso? 20 De Jess, el apstol Pablo dijo: Porque aun Cristo no se agrad a s mismo; sino que, as como est escrito: Los oprobios de los que te vituperaban han cado sobre m. (Rom. 15:3) Cristo no exigi sus derechos. Le hubiese sido mucho ms conveniente emprender un proceder diferente. Pero, entonces, de qu ayuda hubiese sido para nosotros?Mat. 26:53, 54; 2 Cor. 5:14, 15.

w84 15/1 pg. 18 prrs. 11-12 Escoge hombres capaces, que tengan temor de Dios 11, 12. a) Todava tenan ancianos las comunidades judas cuando Jesucristo vino a la Tierra? b) Bajo qu clase de arreglo se nombraba a los ancianos de la congregacin cristiana? 11 Por lo que hemos considerado, es obvio que desde tiempos antiguos se ha empleado a ancianos capacitados para llevar la delantera en los asuntos relacionados con el pueblo de Jehov. Pero cuando Jesucristo vino a la Tierra, los judos ya tenan establecido en Jerusaln un cuerpo central de sacerdotes y ancianos conocido como el Sanedrn. ste serva de tribunal supremo judo (Mateo 26:57-68). No obstante, hay datos que indican que grupos de ancianos todava estaban activos con relacin a asuntos de la comunidad en las ciudades, y no solo al nivel nacional. (Lucas 7:3-5.) 12 Teniendo presentes estos antecedentes histricos, es fcil ver cmo la congregacin cristiana primitiva continuara utilizando un arreglo teocrtico parecido al que Jehov haba aprobado en los das de Moiss. Bajo la gua del espritu santo de Dios, los que eran nombrados ancianos de la congregacin cristiana seran hombres capaces, honrados, incorruptibles y temerosos de Dios. w88 15/8 pg. 27 Recuerda usted? Se refera Jess a Judas cuando dijo a Pilato: El hombre que me entreg a ti tiene mayor pecado? (Juan 19:11.) Parece que Jess se refera a todos los que haban sido responsables de que l estuviera en juicio delante de Pilato. Eso ciertamente inclua a Judas Iscariote, quien haba traicionado a Jess. (Lucas 22:2-6.) Pero el sumo sacerdote Caifs y otros lderes religiosos tambin estuvieron implicados en el arresto de Jess. (Mateo 26:5965; 27:1, 2, 20-23.) Puede que todos estos culpables estuvieran incluidos en lo que Jess dijo en Juan 19:11. 15/7, pgina 30. w84 15/3 pg. 17 prr. 12 Dios Hijo, o el Hijo de Dios? 12. a) Cmo explic Jess la posicin que tendra despus de su resurreccin? b) Cmo muestra Salmo 110:1 que Jess no es Jehov? 12 Los enemigos de Jess, mientras procuraban una razn para darle muerte, no preguntaron si l afirmaba que era Dios, sino si era el Cristo el Hijo de Dios. l contest: T mismo lo dijiste. Sin embargo, les digo a ustedes: De aqu en adelante vern al Hijo del hombre sentado a la diestra del poder y viniendo sobre las nubes del cielo (Mateo 26:63, 64). Anteriormente Jess haba citado y aplicado a s mismo las siguientes palabras de David: La expresin de Jehov a mi Seor es: Sintate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies. Jess no dijo que l fuera Jehov, o parte de una Trinidad antibblica, sino que estara a la diestra de Jehov, en espera del cumplimiento del tiempo y los propsitos de Dios. (Salmo 110:1; Mateo 22:42-44.) w95 15/10 pg. 24 prr. 4 Qu les depara el futuro a las ovejas y las cabras? 4. Qu dice respecto a Jess la introduccin de la parbola de las ovejas y las cabras, y a quines ms se incluye en ella? 4 Jess empieza la parbola diciendo: Cuando el Hijo del hombre llegue. Seguramente usted sabe quin es el Hijo del hombre. Los evangelistas utilizaron con frecuencia dicha expresin para referirse a Jess. El propio Jess lo hizo, y es muy probable que tuviera presente la visin en la que Daniel contempl a alguien como un hijo del hombre que se acercaba al Anciano de Das para recibir gobernacin y dignidad y reino. (Daniel 7:13, 14; Mateo 26:63, 64; Marcos 14:61, 62.) Aunque Jess es el personaje principal de la parbola, no es el nico. l ya haba mencionado en su disertacin, segn se recoge en Mateo 24:30, 31, que cuando el Hijo del hombre viniera con poder y gran gloria, sus ngeles desempearan un papel muy importante. De igual manera, la parbola de las ovejas y las cabras indica que hay ngeles con Jess cuando se sienta sobre su glorioso trono para juzgar. (Comprese con Mateo 16:27.) Ahora bien, el Juez y sus ngeles estn en el cielo, de modo que, tiene que ver la parbola tambin con seres humanos? w98 1/12 pgs. 15-16 prrs. 10-11 Defendamos nuestra fe 10, 11. Como demostr Jess que saba cundo era a) tiempo de callar? b) tiempo de hablar? 10 Eclesiasts 3:7 dice que hay tiempo de callar y tiempo de hablar. La cuestin, pues, es decidir cundo no hacer caso de los opositores y cundo hablar en defensa de nuestra fe. Podemos aprender mucho del ejemplo de alguien que siempre tuvo un criterio perfecto: Jess (1 Pedro 2:21). l saba cundo era tiempo de callar. Por ejemplo, en la ocasin en que los sacerdotes principales y los ancianos lo acusaron falsamente ante Pilato, Jess no contest nada (Mateo 27:11-14). No quiso decir nada que estorbara el cumplimiento de la voluntad de Dios para l. Ms bien, opt por que los actos que llev a cabo en pblico hablaran por s mismos, pues saba que ni siquiera la verdad transformara aquellas mentes y corazones arrogantes. De ah que hiciera caso omiso de la acusacin y se negara a romper su significativo silencio (Isaas 53:7).

Pero Jess tambin saba cundo era tiempo de hablar. Algunas veces disputaba directa y abiertamente con quienes lo criticaban refutando sus falsas imputaciones. Por ejemplo, Jess opt por no dejar que estas prevalecieran cuando los escribas y los fariseos trataron de desacreditarlo ante una muchedumbre acusndolo de expulsar a los demonios por medio de Beelzebub. Ech por tierra aquella mentira valindose de una lgica aplastante y de una vigorosa ilustracin (Marcos 3:20-30; vase tambin Mateo 15:1-11; 22:17-21; Juan 18:37). De forma parecida, cuando una vez traicionado y prendido arrastraron a Jess ante el Sanedrn, el sumo sacerdote Caifs astutamente le orden: Por el Dios vivo te pongo bajo juramento de que nos digas si t eres el Cristo el Hijo de Dios!. Aquel tambin era tiempo de hablar, pues su silencio hubiera podido tomarse como una negacin de que era el Cristo. Por tanto, Jess respondi: Lo soy (Mateo 26:63, 64; Marcos 14:61, 62). w10 1/4 pg. 8 Enseanzas de Jess sobre el Reino de Dios Quin es el rey del Reino de Dios? No se nombra por votacin popular, sino que es Dios mismo quien lo elige. Y Jess indic que Dios lo seleccion a l para este puesto. Como bien saba Jess, la Biblia predijo que el Mesas prometido sera el gobernante de un reino eterno (2 Samuel 7:12-14; Daniel 7:13, 14; Mateo 26:63, 64). As pues, cuando Jess declar que l era ese Mesas, se identific como el Rey nombrado por Dios (Juan 4:25, 26). Por esta razn, en varias ocasiones us la expresin mi reino (Juan 18:36). Jess tambin habl de un conjunto de personas que reinaran con l (Lucas 22:28-30). Al tratarse de un grupo limitado, se refiri a ellos como rebao pequeo. Y explic: Su Padre ha aprobado darles el reino (Lucas 12:32). El ltimo libro de la Biblia indica que, en total, son 144.000 los elegidos para este honor (Revelacin [Apocalipsis] 5:9, 10; 14:1). w11 15/8 pg. 32 Recuerda usted? A qu se refera Jess cuando le respondi a Caifs: T mismo lo dijiste? (Mat. 26:63, 64.) Al parecer, era una expresin muy utilizada entre los judos para asentir a una declaracin. En el caso de Jess, el sumo sacerdote Caifs le haba preguntado si l era el Cristo, el Hijo de Dios. Al responderle: T mismo lo dijiste, le estaba contestando afirmativamente (1/6, pgina 18). w11 1/6 pg. 18 Lo saba? Qu quiso decir Jess con la expresin T mismo lo dijiste? Cuando Caifs, el sumo sacerdote judo, apremi a Jess para que declarara en pblico si era el Cristo, el Hijo de Dios, este respondi: T mismo lo dijiste (Mateo 26:63, 64). Qu quiso decir? l no estaba tratando de eludir la pregunta de Caifs. Al parecer, esta expresin era muy utilizada entre los judos para asentir a una declaracin. Por ejemplo, el Talmud de Jerusaln obra religiosa juda compilada en el siglo IV de nuestra era menciona que cuando se le pregunt a un judo si haba muerto cierto rabino, respondi: Vosotros lo dijisteis. Esta respuesta sirvi para confirmar que, en efecto, el rabino haba fallecido. Jess reconoca la autoridad del sumo sacerdote para exigirle una declaracin jurada. Adems, si se hubiera negado a hablar, su silencio podra haber dado a entender que no era el Cristo. De modo que la expresin T mismo lo dijiste constituy una respuesta afirmativa a la pregunta del sumo sacerdote. El relato paralelo de Marcos seala que cuando Caifs exigi a Jess que dijera si era el Mesas, l contest con valor: Lo soy (Marcos 14:62; vanse tambin Mateo 26:25 y Marcos 15:2). w12 15/10 pgs. 27-28 prr. 2 Que su s signifique s 2. Por qu no siempre est mal jurar? 2 Quiso decir Jess que jurar es siempre malo? Obviamente no. Como aprendimos en el artculo anterior, Jehov y su justo siervo Abrahn juraron en ocasiones importantes. Adems, la propia Ley de Dios exiga que se hicieran juramentos para zanjar ciertas disputas (x. 22:10, 11; Nm. 5:21, 22). Por consiguiente, tal vez un cristiano deba jurar que dir la verdad en un tribunal. O, en raras ocasiones, deba hacerlo para confirmar sus intenciones o resolver algn asunto. Por ejemplo, cuando el sumo sacerdote puso bajo juramento a Jess, l no se opuso y le dijo la verdad al Sanedrn judo (Mat. 26:63, 64). Y eso que l no necesitaba jurar por nada ni nadie. Con todo, a menudo recalc la veracidad de su mensaje con esta singular introduccin: Muy verdaderamente les digo, o, segn la nota, verdaderamente, verdaderamente les digo (Juan 1:51; 13:16, 20, 21, 38). Veamos qu ms podemos aprender del ejemplo de Jess, as como del de Pablo y otras personas cuyo s signific s. w81 15/12 pgs. 17-18 prrs. 7-8 Un campo que produce trigo y mala hierba 7, 8. (a) Quin es el Hijo del hombre? (b) Qu otra profeca menciona al hijo del hombre y a los que son simbolizados por la semilla excelente? 7 Ms tarde, Jess mismo explic el significado simblico del amo de casa, o del hombre que sembr, su campo, la semilla excelente, su enemigo y la mala hierba. El relato dice: Despus de despedir a las

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muchedumbres entr en la casa. Y sus discpulos vinieron a l y dijeron: Explcanos la ilustracin de la mala hierba en el campo. En respuesta dijo: El sembrador de la semilla excelente es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; en cuanto a la semilla excelente, stos son los hijos del reino; pero la mala hierba son los hijos del inicuo, y el enemigo que la sembr es el Diablo.Mat. 13:36-39. 8 Jess se identific a s mismo como el Hijo del hombre. (Mat. 8:20; 25:31; 26:64) Es de inters que fue en relacin con el Reino que a Jess se le llam profticamente el hijo del hombre en una visin que recibi Daniel. Aquella profeca declara: A l [al hijo del hombre] fueron dados gobernacin y dignidad y reino, para que los pueblos, grupos nacionales y lenguajes todos le sirvieran aun a l. Su gobernacin es una gobernacin indefinidamente duradera que no pasar, y su reino uno que no ser reducido a ruinas. La visin proftica muestra que el Hijo del hombre tendra compaeros que gobernaran con l, puesto que dice: Y el reino y la gobernacin y la grandeza de los reinos bajo todos los cielos fueron dados al pueblo que son los santos del Supremo. Su reino es un reino indefinidamente duradero, y todas las gobernaciones servirn y obedecern aun a ellos.Dan. 7:13, 14, 27. w88 1/1 pg. 18 prrs. 19-20 Los ltimos das... tiempo de siega 19, 20. a) Segn la visin de Juan, qu suceder cuando se complete la recoleccin de la mies de la tierra? b) Qu significar esto para todo el que no se someta a Jess como Rey? 19 Una segunda razn hace urgente la siega. Pronto se habr completado. (Mateo 24:32-34.) Qu sucede entonces? Lea lo que sucede despus en la visin de Juan: Y otro ngel sali del santuario del templo que est en el cielo, y l, tambin, tena una hoz aguda. Y otro ngel sali del altar, y tena autoridad sobre el fuego. Y clam con voz fuerte al que tena la hoz aguda, y dijo: Pon dentro tu hoz aguda y vendimia los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas se han madurado. Y el ngel meti su hoz en la tierra y vendimi la vid de la tierra, y la arroj en el gran lagar de la clera de Dios. (Revelacin 14:17-19.) 20 Despus de recolectarse la siega o cosecha de cosas deseables, no habr ms razn para que este viejo mundo corrupto contine en existencia. La vid de la tierra todo este satnico sistema de cosas mundial ser cortada y destruida. En aquel tiempo, hasta los opositores se vern obligados a reconocer al Rey nombrado por Jehov. Juan escribi: Miren! Viene [Jess] con las nubes, y todo ojo le ver, y los que lo traspasaron; y todas las tribus de la tierra se golpearn en desconsuelo a causa de l. (Revelacin 1:7; Mateo 24:30.) Entonces se cumplirn las palabras de Jess a los lderes religiosos judos, que sobresalieron entre los que lo traspasaron. (Mateo 26:64.) Por supuesto, aquellos hipcritas religiosos no sern resucitados para ver personalmente a Jess. (Mateo 23:33.) Pero todos los que hoy muestran ese espritu y rehsan aceptar al Rey nombrado de Jehov se vern obligados a reconocerlo cuando l venga a destruir a las naciones en Armagedn. (Revelacin 19:11-16, 19-21.) w88 15/2 pg. 10 prr. 2 No se les perturbe el corazn 2. Por qu fue tan crtico aquel da, y qu ayuda se dio a los discpulos? 2 Hay buena razn para que usted considere aquel da como el ms crtico de la historia, uno que afect el futuro entero de la humanidad. La muerte en sacrificio del Caudillo, Jess, cumpli muchas profecas antiguas y suministr la base para la vida eterna de los que creen en l. (Isaas 53:5-7; Juan 3:16.) Pero los apstoles, aturdidos y desorientados por los acontecimientos sacudidores de aquella noche, quedaron en confusin y llenos de temor por algn tiempo. Pedro hasta neg a Jess. (Mateo 26:69-75.) Sin embargo, despus que los apstoles fieles recibieron el ayudante prometido el espritu santo, se hicieron denodados, y ya no manifestaron perturbacin. (Juan 14:16, 17.) As, cuando Pedro y Juan experimentaron vigorosa oposicin y fueron arrestados, oraron a Dios por ayuda para hablar Su palabra con todo denuedo. Su oracin fue contestada. (Hechos 4:1-3, 29-31.) w73 15/5 pg. 313 prr. 36 Siguiendo al Agente Principal de la Gobernacin Divina 36. (a) Cundo neg Pedro a Jess tres veces, y al hacerlo a quin estaba reconociendo? (b) Al repudiar a Jess, qu alegaba Pedro en cuanto a de quin era? 36 En la noche en que Jess fue traicionado por Judas Iscariote, el apstol Pedro neg a Jess tres veces. Despus que los que sospechaban de Pedro lo acusaron tres veces de estar asociado con Jess, entonces, segn nos dice Mateo 26:74, Pedro comenz a echar maldiciones y a jurar: No conozco al hombre! Al negar as a Jess, Pedro se puso fuera de los que estaban asociados con Jess o eran sus seguidores. Al hacer esto, no fue que Pedro sencillamente lo pusiera a l por s solo lejos de todos los dems. No, ms bien l se puso a s mismo con, o de parte de, los que no seguan a Jess, sino que pensaban que Jess deba ser sometido a juicio con la vida en balanza. O, para usar la otra palabra, repudiar, Pedro al repudiar a Jess como su Caudillo y Maestro estaba alegando que era de otro como su caudillo y maestro. Al repudiar a Jess, Pedro no se estaba colocando en una posicin neutral, un lugar que no favorece a ninguno de los dos lados de la cuestin, un lugar que solo existe por s mismo y no tiene conexin con nadie ms. Al repudiar a Jess, Pedro tena que alegar que era de otro.

w82 15/3 pg. 31 Preguntas de los lectores Significa Mateo 26:74 que el apstol Pedro, al estar bajo presin, us lenguaje profano? No. Este versculo describe cmo Pedro reaccion cuando se le acus de ser uno de los seguidores de Jess despus que ste fue arrestado. Leemos respecto a la tercera negacin de Pedro: Entonces [Pedro] comenz a echar maldiciones y a jurar: No conozco al hombre [Jess]!Mateo 26:74. En ciertos idiomas, las palabras maldiciones y jurar pueden referirse a lenguaje profano. Pero cuando Pedro maldijo y jur no estaba usando lenguaje inmundo o profano como lo hacen muchas personas al enojarse. En la Biblia, tanto en el texto hebreo original como en el texto griego original, el echar maldiciones significaba que uno peda que acaeciera algn mal a alguien o a algo. No se trataba de lenguaje profano y quizs ni estuviera relacionado con la ira. (Gnesis 3:14, 15; 4:11, 12) A fin de atestiguar que una declaracin era verdica, una persona tal vez echara una maldicin. Al hacer esto estaba declarando: Si lo que estoy diciendo no es verdad, que se me maldiga; que me acaezca algn mal. De modo similar, alguien tal vez jurara con relacin a un asunto, y de esta manera hiciera un juramento de que lo que estaba diciendo era verdad y que si no lo era, le acaeciera alguna calamidad. Por lo tanto, Pedro no estaba usando lenguaje profano, sino que impulsado por el temor estaba tratando de convencer a los que le rodeaban de que sus negaciones eran verdicas. Por supuesto, aquello fue una falsedad de la cual tuvo que arrepentirse. (Lucas 22:61, 62) La Biblia muestra claramente que el cristiano debe evitar el lenguaje profano, pues dice: No proceda de la boca de ustedes ningn dicho corrompido.Efesios 4:29. CAPITULO 27 w08 15/1 pg. 31 Puntos sobresalientes del libro de Mateo Respuestas a preguntas bblicas: Mateo 27:3-5. Qu hizo que Judas sintiera remordimiento? Nada indica que Judas sintiera remordimiento porque estuviera arrepentido de verdad. En lugar de pedir perdn a Dios, fue a confesar su pecado a los sacerdotes principales y a los ancianos. Como haba cometido un pecado que s incurre en muerte, lo atormentaban los sentimientos de culpa y de desesperacin, y con razn (1 Juan 5:16). Lo que hizo que Judas sintiera remordimiento fue la situacin desesperada en que se hallaba. w92 15/7 pgs. 6-7 Se contradice la Biblia? Cmo muri Judas Iscariote? Mateo 27:5 afirma que Judas se ahorc, mientras que Hechos 1:18 dice que, cayendo de cabeza, revent ruidosamente por en medio, y todos sus intestinos quedaron derramados. Mientras que Mateo parece referirse a cmo intent suicidarse, Hechos describe los resultados. Parece ser que Judas at una cuerda a la rama de un rbol, se puso la soga al cuello e intent ahorcarse saltando de un risco. Al parecer se rompi la cuerda o la rama del rbol, de modo que se precipit al suelo y revent al caer en las rocas. La topografa de los alrededores de Jerusaln hace que tal conclusin sea lgica. w11 1/4 pg. 10 Lo saba? De qu delitos era culpable Barrabs? Segn los Evangelios, el hombre a quien el gobernador romano Poncio Pilato puso en libertad en lugar de a Jess era un salteador y un preso famoso (Mateo 27:16; Juan 18:40). En ese momento se encontraba en Jerusaln, bajo custodia romana, junto con los sediciosos, que en su sedicin haban cometido asesinato (Marcos 15:7). Aunque no existen pruebas extrabblicas de los delitos de Barrabs, su inclusin entre los sediciosos permite a algunos eruditos relacionarlo con grupos subversivos de Israel. El historiador Flavio Josefo, por ejemplo, dej constancia de que las bandas de forajidos estaban entre los principales males de la poca. Estos bandidos alegaban luchar contra supuestas injusticias que sufran los oprimidos campesinos judos. A mediados del siglo primero, la rebelin contra los romanos y la nobleza juda alcanz enormes proporciones. Ms tarde, las bandas ya mencionadas conformaron gran parte de las fuerzas judas que expulsaron de Judea a los romanos en el ao 66. Barrabs debi de pertenecer a una banda de salteadores rurales. Estos bandidos eran bien vistos por la gente porque asaltaban a los israelitas acaudalados y provocaban grandes trastornos al gobierno romano, seala The Anchor Bible Dictionary. En el tiempo de los romanos, qu delitos se castigaban con el tipo de muerte que sufri Jess? Los forajidos, rebeldes y sediciosos corran el riesgo de morir colgados en un instrumento de tortura. Este era el peor castigo posible. Segn el libro Palestine in the Time of Jesus (Palestina en los tiempos de Jess), era una muerte pblica, degradante y dolorosa, que tena el propsito de amedrentar a todo el que pensara atentar contra el orden

establecido. Cierto escritor romano de la antigedad seala respecto a la ejecucin de los condenados: Se escogen vas muy transitadas para que todos puedan verlos y sean movidos a temor. El historiador Josefo indica que un prisionero capturado por las tropas de Tito durante el asedio a Jerusaln en el ao 70 sufri una ejecucin similar delante de la muralla de la ciudad. Con qu objetivo? Intimidar a los defensores y lograr que se rindieran. Cuando por fin cay la ciudad, muchos otros sufrieron ese mismo castigo. La mayor ejecucin en masa con este sistema se llev a cabo al final de la revuelta encabezada por Espartaco (73-71 antes de nuestra era), cuando 6.000 esclavos y gladiadores fueron muertos a lo largo de la calzada que una Capua y Roma. w96 1/5 pg. 19 prr. 17 Paguemos al Csar las cosas del Csar 17. Existe algn precedente bblico del servicio civil no militar? 17 Parece ser que en tiempos bblicos exista el servicio obligatorio. Un libro de historia dice: Adems de los impuestos y gravmenes que pesaban sobre los habitantes de Judea, exista tambin la corvea [trabajo no remunerado exigido por las autoridades pblicas]. Se trata de una institucin antigua en Oriente, perpetuada por las autoridades helensticas y romanas. [...] Tambin el Nuevo Testamento cita ejemplos de corvea en Judea, lo que demuestra su amplia difusin. En conformidad con esta costumbre, los soldados presionaron a Simn de Cirene para que cargara la cruz [madero de tormento] de Jess (Mateo 5:41; 27:32; Marcos 15:21; Lucas 23:26). w89 1/5 pgs. 23-24 prrs. 4-5 Lo que significa amar a Dios 4, 5. a) Qu dice un diccionario acerca de la palabra staurs, traducida cruz en algunas Biblias en espaol? b) Qu origen tuvo el uso de la cruz? 4 Del instrumento que se us para dar muerte a Jess se habla en pasajes bblicos, como en Mateo 27:32 y 40. En ellos la palabra griega staurs se traduce cruz en muchas Biblias en espaol. Pero qu significaba staurs en el primer siglo, cuando se escribieron las Escrituras Griegas? El Diccionario expositivo de palabras del Nuevo Testamento, de W. E. Vine, dice: Staurs [...] denota, primariamente, un palo o estaca derecha. Se clavaba en ella a los malhechores para ejecutarlos. Tanto el nombre [staurs] como el verbo stauro, fijar sobre un palo o una estaca, debieran distinguirse originalmente de la forma eclesistica de una cruz de dos brazos. La forma de esta ltima tuvo su origen en la antigua Caldea, y se utilizaba como smbolo del dios Tamuz (que tena la forma de la mstica Tau, la inicial de su nombre) en aquel pas y en los pases adyacentes, incluyendo Egipto. 5 Vine pasa a decir: A mediados del siglo 3 d.C., las iglesias se haban apartado de ciertas doctrinas de la fe cristiana, o las haban pervertido. Con el fin de aumentar el prestigio del sistema eclesistico apstata, se recibi a los paganos en las iglesias aparte de la regeneracin por la fe, y se les permiti mantener en gran parte sus signos y smbolos. De ah que se adoptara la Tau o T, en su forma ms frecuente, con la pieza transversal abajada, como representacin de la cruz de Cristo. w90 15/10 pg. 17 prr. 9 Est agradecido... el Reino Mesinico de Jehov gobierna 9. Cundo perdi su estado favorecido la Jerusaln terrestre, y qu la reemplaz? 9 Al decir Jerusaln ser hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos sealados de las naciones, sugera Jess que la ciudad terrestre volvera con el tiempo al favor divino? No. Despus del asesinato del Hijo amado de Dios, la Jerusaln terrestre perdi para siempre su condicin especial, y ha sido reemplazada por una ciudad que la supera por mucho, la ciudad del Dios vivo, Jerusaln celestial. (Hebreos 12:22; Mateo 23:37, 38; 27:50, 51.) ws cap. 17 pg. 143 prr. 16 Recordada con lealtad la organizacin de Jehov 16. Cuando Jess muri sobre el madero de tormento, cmo se indic el rechazo del Israel natural? 16 Ciertamente se indic el rechazo del Israel natural cuando, al morir Jess en el madero de tormento, la gruesa cortina que marcaba una separacin entre el Santsimo y el Santo del templo de Jerusaln se rasg en dos de arriba abajo. Al mismo tiempo, la tierra tembl, y las masas rocosas se hendieron. Estos fueron actos milagrosos por Dios, quien sola reinar all en sentido tpico, e indicaron que l rechazaba a la nacin de Israel y la religin de ella. (Mateo 27:51.) w96 1/7 pgs. 15-16 prr. 9 El gran templo espiritual de Jehov 9. a) Qu represent la cortina que separaba el Santo del Santsimo? b) Cmo traspas Jess la cortina del templo espiritual de Dios? 9 La cortina que separaba el Santo del Santsimo represent el cuerpo carnal de Jess. (Hebreos 10:19, 20.) La carne de Jess constitua una barrera que le impeda el acceso a la presencia de su Padre mientras fuera hombre en la Tierra. (1 Corintios 15:50.) A su muerte, la cortina del santuario se rasg en dos, de arriba abajo. (Mateo 27:51.) Esto fue una indicacin espectacular de que se haba eliminado la barrera que impeda la entrada

de Jess en el cielo. Tres das ms tarde, Jehov Dios obr un maravilloso milagro: levant a Jess de entre los muertos, no como un mortal, de carne y sangre, sino como una gloriosa criatura espiritual que contina viva para siempre. (Hebreos 7:24.) Cuarenta das despus, Jess ascendi al cielo y entr en el verdadero Santsimo, para comparecer ahora delante de la persona de Dios a favor de nosotros. (Hebreos 9:24.) w90 1/9 pg. 7 Muchos cuerpos de los santos fueron levantados LA TIERRA tembl, y las masas rocosas se hendieron. Y las tumbas conmemorativas se abrieron y muchos cuerpos de los santos que se haban dormido fueron levantados (y algunas personas, saliendo de entre las tumbas conmemorativas despus que l fue levantado, entraron en la ciudad santa), y se hicieron visibles a mucha gente. (Mateo 27:51-53.) El erudito catlico Karl Staab llama muy misterioso esto que ocurri al tiempo de la muerte de Jess. Qu sucedi? Epifanio y otros de los primeros padres de la Iglesia ensearon que los santos literalmente volvieron a la vida y fueron al cielo con el resucitado Jess. Agustn, Teofilacto y Zigabeno crean que estos muertos haban recibido una resurreccin temporal, pero despus haban regresado a sus tumbas. Sin embargo, esta ltima opinin no recibi extenso reconocimiento, comenta el erudito Erich Fascher. Al verter Mateo 27:52, 53, muchas traducciones modernas de la Biblia dan a entender que hubo una resurreccin. No hace eso la Traduccin del Nuevo Mundo, que describe los efectos de un terremoto. Por qu? En primer lugar, prescindiendo de quines fueran los santos, Mateo no dijo que ellos haban sido levantados. Dijo que sus cuerpos, o cadveres, fueron levantados. En segundo lugar, no dijo que estos cuerpos hubieran vuelto a vivir. Dijo que fueron levantados, y el verbo griego eguiro, que significa levantar, no siempre se refiere a una resurreccin. Entre otras cosas, tambin puede significar sacar de un hoyo o levantarse del suelo. (Mateo 12:11; 17:7; Lucas 1:69.) La conmocin que ocurri al morir Jess abri tumbas y ech fuera de ellas cadveres. Hay informes del siglo II E.C. por el escritor griego Aelius Aristides, y hasta informes ms recientes, como el de 1962 procedente de Colombia, de sucesos de esa ndole durante terremotos. Este punto de vista sobre lo que aconteci est en armona con las enseanzas bblicas. En el captulo 15 de 1 Corintios el apstol Pablo da prueba convincente de la resurreccin, pero no menciona en absoluto lo que dice Mateo 27:52, 53. Los dems escritores bblicos tampoco lo hacen. (Hechos 2:32, 34.) Los cadveres que fueron levantados al morir Jess no podran haber vuelto a vivir como crea Epifanio, porque al tercer da Jess lleg a ser el primognito de entre los muertos. (Colosenses 1:18.) Los cristianos ungidos, llamados tambin santos, recibieron la promesa de participar en la primera resurreccin durante la presencia de Cristo, no en el primer siglo. (1 Tesalonicenses 3:13; 4:14-17.) A la mayora de los comentaristas bblicos se les hace difcil explicar el versculo 53, aunque varios dan a entender que el versculo 52 se refiere a tumbas abiertas por un terremoto y a la exposicin de cadveres recin enterrados. Por ejemplo, el erudito alemn Theobald Daechsel presenta la siguiente traduccin: Y tumbas se abrieron, y muchos cadveres de santos en reposo fueron levantados. Quines fueron los que entraron en la ciudad santa bastante tiempo despus, a saber, despus que Jess haba sido resucitado? Como ya se mencion, los cuerpos expuestos permanecieron sin vida, as que Mateo tiene que estarse refiriendo a personas que visitaron las tumbas y llevaron noticias a Jerusaln de lo que haba sucedido. Por eso, la versin que presenta la Traduccin del Nuevo Mundo profundiza el entendimiento bblico y no confunde a los lectores respecto a la resurreccin. w88 1/6 pg. 11 prr. 8 Jesucristo... el amado Hijo de Dios 8. Qu testimonio dieron un oficial del ejrcito y los que estaban con l? 8 Cuando Jess muri, hasta los soldados romanos que estaban cerca saban que Jess no era Dios: El oficial del ejrcito y los que con l vigilaban a Jess, al ver el terremoto y las cosas que sucedan, tuvieron muchsimo miedo, y dijeron: Ciertamente este era Hijo de Dios. (Mateo 27:54.) No dijeron: Este era Dios, ni: Este era Dios el Hijo, porque Jess y sus discpulos ensearon que Jess era el Hijo de Dios, no el Dios Todopoderoso en forma humana. w77 15/11 pg. 694 prr. 4 Demuestren que son discpulos verdaderos de Cristo 4. Cmo hemos de entender las palabras de Jess de que no vino para que se le sirviera, sino para servir? 4 El hecho de que Jess viniera a servir no significa que rehus todo servicio personal. No podra ser as, pues en las Escrituras leemos acerca de mujeres que le servan. (Mat. 27:55) Entre el servicio que rendan estas mujeres pudo haber estado el preparar comidas y coser, remendar y lavar ropa. Sin embargo, su servicio era estrictamente voluntario. Jesucristo no vino a la Tierra para que se le sirviera en el sentido de que no vino buscando que otros le sirvieran. l mismo efectu por mucho la mayor parte del servir. San a los enfermos, invlidos y deformes, restaur la vista a los ciegos, abri la boca de los mudos y los odos de los sordos, y libr a muchos del control demonaco. A los que respondieron, su proclamacin de la verdad de Dios les produjo

consuelo, curacin espiritual y liberacin de cautiverio espiritual. Jesucristo cumpli fielmente el propsito de su uncin segn se expresa en Isaas 61:1: El espritu del Seor Soberano Jehov est sobre m, por motivo de que Jehov me ha ungido para anunciar buenas nuevas a los mansos. Me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazn, para proclamar libertad a los llevados cautivos y la apertura ancha de los ojos aun a los prisioneros. w10 1/9 pg. 15 Lo saba? Estaba emparentado Jess con alguno de sus doce apstoles? La Biblia no ofrece una respuesta concreta a esta pregunta. No obstante, tanto algunos pasajes de las Escrituras como la tradicin extrabblica parecen indicar que varios apstoles estaban emparentados con Jess. En los Evangelios se revelan los nombres de las mujeres que estaban presentes mientras Jess agonizaba en el madero. Por ejemplo, Juan 19:25 se refiere a cuatro de ellas: Su madre [Mara] y la hermana de su madre; Mara la esposa de Clopas, y Mara Magdalena. Al comparar este versculo con los relatos paralelos de Mateo y Marcos, podemos llegar a la conclusin de que la ta de Jess la hermana de su madre era Salom. Aparentemente, esta mujer era la madre de los hijos de Zebedeo (Mateo 27:55, 56; Marcos 15:40). Por lo tanto, sus hijos a quienes la Biblia identifica como Santiago y Juan seran primos hermanos de Jess por parte de madre. Estos dos hombres, que eran pescadores, fueron invitados por Jess a ser sus discpulos (Mateo 4:21, 22). Por otra parte, la tradicin asegura que el esposo de una de las mujeres antes mencionadas llamado Clopas o Alfeo era hermano de Jos, el padre adoptivo de Jess. Si esto es cierto, entonces otro de los apstoles Santiago hijo de Alfeo tambin sera primo de Jess por parte de padre (Mateo 10:3). lp cap. 3 pgs. 26-27 prrs. 5-6 Un hogar paradisaco en el futuro 5, 6. (a) Qu ha hecho que las palabras de Jess en Lucas 23:43 hayan sido entendidas de manera diferente por distintas personas? (b) Qu nos da gua en cuanto a cmo han de entenderse las palabras de Jess al malhechor? 5 Esta promesa de Jesucristo ha sido entendida de varias maneras por los lectores de la Biblia. Muchas traducciones de la Biblia citan a Jess de este modo: En verdad te digo, hoy sers conmigo en el paraso. (Versin Ncar-Colunga) En vista de esa puntuacin, alguien pudiera llegar a la conclusin de que el malhechor estara con Jess en un paraso aquel mismo da. Sin embargo, debe notarse que en el texto griego original aparece poca o ninguna puntuacin. Esto obliga al traductor a escoger dnde coloca la puntuacin. Por eso, las palabras tambin se pueden puntuar de modo que lean: En verdad te digo hoy, sers conmigo en el paraso. El pensamiento que se comunica de este modo seala a que el malhechor estara con Jess en el Paraso en alguna ocasin futura. 6 Esta manera de entender las palabras de Jess armoniza con el resto de la Biblia. Aquel da, al morir, Jess no fue al cielo ni a algn lugar intermedio. Estuvo muerto en el Hades, la regin del sepulcro, por tres das (o partes de ellos).Mateo 27:62-66; Hechos 2:24, 27. CAPITULO 28 cl cap. 15 pgs. 155-156 prrs. 18-19 Jess establece la justicia en la Tierra 18, 19. a) De qu maneras defendi Jess la dignidad de la mujer? b) Cmo destaca su ejemplo la relacin entre valor y justicia? 18 De igual modo, Jess no apoy las ideas sobre la mujer que prevalecan en su poca. Antes bien, tuvo la valenta de hacer lo que era equitativo. A diferencia de los israelitas, quienes consideraban que las samaritanas eran tan impuras como los gentiles, l no vacil en predicar a una de ellas junto al pozo de Sicar. De hecho, fue la primera persona a la que se present claramente como el Mesas prometido (Juan 4:6, 25, 26). Mientras que los fariseos afirmaban que no deba ensearse la ley de Dios a las mujeres, Cristo dedic mucho tiempo y energas a instruirlas (Lucas 10:38-42). Y aunque la tradicin indicaba que el testimonio femenino no era confiable, l dignific a varias discpulas suyas con el privilegio de ser las primeras personas en verlo resucitado e incluso les indic que fueran a informar de este importantsimo suceso a los discpulos varones (Mateo 28:110). 19 Ciertamente, Jess aclar a las naciones lo que es la justicia, y en muchos casos corri por ello un gran riesgo. Su ejemplo nos permite ver que la defensa de la autntica rectitud exige valor. Con razn se le llam el Len que es de la tribu de Jud! (Revelacin [Apocalipsis] 5:5.) Recordemos que este animal simboliza la justicia valerosa. En el futuro cercano, Cristo lograr que esta cualidad se exprese an a mayor grado, implantando la justicia en la tierra en el sentido ms pleno de la expresin (Isaas 42:4).

w70 15/2 pg. 103 prr. 7 Vayan. . . hagan discpulos . . . bautizndolos 7. Cmo fue confirmada esta ubicacin el da que Jess resucit, y cmo se portaron all los discpulos? 7 Dos das despus, la maana en que fue resucitado de entre los muertos, un ngel les dijo a algunas mujeres que vinieron a la tumba que ahora estaba abierta y vaca: Vayan de prisa y digan a sus discpulos que fue levantado de entre los muertos, y, miren! va delante de ustedes a Galilea; all lo vern. En camino a decrselo a los discpulos, el resucitado Jess mismo se les present a estas mujeres. No teman! dijo l. Vayan, informen a mis hermanos, para que se vayan a Galilea; y all me vern. Ms de una semana despus los discpulos lo hicieron. Los once discpulos fueron a Galilea, a la montaa donde Jess les haba ordenado, y cuando lo vieron le rindieron homenaje, mas algunos dudaron.Mat. 28:3-10, 16, 17; Mar. 16:7. w09 15/5 pg. 23 prr. 11 Los ngeles: espritus para servicio pblico 11. a) Cmo ayudaron a Jess los ngeles? b) Qu demostr Jess al mantenerse fiel a Dios? 11 Veamos cmo us Jehov a los ngeles en el caso de Jess. Los ngeles anunciaron el nacimiento y la resurreccin de Jess, y le prestaron ayuda cuando vino a la Tierra. Por ejemplo, uno de ellos lo fortaleci poco antes de su arresto. Sin embargo, no impidieron que fuera detenido y asesinado (Mat. 28:5, 6; Luc. 2:8-11; 22:43). Por qu? Porque de acuerdo con el propsito de Jehov, Jess tena que sacrificar su vida; as demostr que un hombre perfecto puede mantenerse ntegro aunque se le pruebe hasta el lmite. Por eso Jehov lo resucit y le concedi vida inmortal en el cielo, le dio toda autoridad e hizo que los ngeles se sujetaran a l (Mat. 28:18; Hech. 2:32; 1 Ped. 3:22). De esta manera qued claro que Jess era la parte principal de la descendencia de la mujer de Dios (Gn. 3:15; Gl. 3:16). w70 15/10 pg. 613 prr. 1 Tiene usted fe que resulta en conservar viva el alma? 1. Por qu creen los cristianos en la resurreccin de Jesucristo? TERTULIANO, que fue convertido al cristianismo hacia fines del segundo siglo de nuestra era comn, escribi en una ocasin acerca de Jesucristo: Enterrado, fue levantado de entre los muertos; esto es cierto debido a que es imposible. A juzgar por lo que el hombre puede hacer, la resurreccin de Cristo es exactamente eso... imposible. No obstante, las Santas Escrituras nos aseguran que es una realidad. Por ejemplo, en ellas estn registradas estas palabras del apstol cristiano Pedro acerca de Jess el nazareno: Dios lo resucit desatando los dolores de la muerte, porque no era posible que l continuara retenido por ella. (Hech. 2:22-24) Los discpulos primitivos de Cristo realmente vieron al resucitado Jess, y algunos de ellos hasta comieron, bebieron y conversaron con l. (Mat. 28:5-10, 16-20; Hech. 10:40, 41; 1 Cor. 15:3-8) Hoy los cristianos creen en la resurreccin de Jesucristo porque es asunto que consta en la Palabra inspirada de Dios. Adems, disciernen, por el cumplimiento de las profecas bblicas en los acontecimientos actuales, que Jesucristo vive y ahora est gobernando en el reino celestial de Dios.2 Tim. 3:16, 17; captulos 24 y 25 de Mateo. ka cap. 14 pg. 276 prr. 43 Sbditos terrestres del reino de Dios 43. Durante su parousa el Rey Jesucristo tiene en la Tierra un resto de quines? y cmo aludi a ellos en el da de su profeca y en el da de la resurreccin? 43 Durante el tiempo de su parousa o presencia invisible como Rey entronizado, Jesucristo el Hijo del hombre tiene un resto de sus hermanos espirituales en condicin visible en la carne en la Tierra. Anteriormente, en el mismo da en que dio la parbola de las ovejas y las cabras, Jess aludi a estos hermanos, cuando dijo: Ustedes, no sean llamados Rab, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. Adems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. Tampoco sean llamados caudillos, porque su Caudillo es uno, el Cristo. (Mateo 23:8-10) Cinco das despus de contar la parbola, el resucitado Seor Jess se apareci a varias mujeres en el da de Su resurreccin y les dijo: No teman! Vayan, informen a mis hermanos, para que se vayan a Galilea; y all me vern.Mateo 28:9, 10. cf cap. 16 pgs. 167-168 prrs. 12-13 Los am hasta el fin 12, 13. a) Cmo le fall Pedro a Jess la noche en que fue arrestado? b) Cmo demostr Jess una vez resucitado que l hizo ms que solo ensear de palabra a perdonar? 12 Jess tena una relacin muy estrecha con el apstol Pedro, un hombre de carcter afectuoso, aunque a veces algo impulsivo. Conociendo sus virtudes, Jess le concedi privilegios especiales. Por ejemplo, junto con Santiago y Juan, Pedro fue testigo presencial de algunos milagros que el resto de los doce apstoles no vieron (Mateo 17:1, 2; Lucas 8:49-55). Y como mencionamos antes, estuvo entre los que se adentraron con el Maestro en el jardn de Getseman la noche que lo apresaron. Sin embargo, esa misma noche, cuando Jess fue traicionado y arrestado, Pedro y los otros apstoles lo abandonaron y huyeron. Ms tarde, Pedro tuvo la valenta de ir al lugar donde Jess estaba siendo sometido a un juicio ilegal, y se qued fuera. Pero el temor lo empuj a

cometer un grave error: minti tres veces cuando afirm que ni siquiera lo conoca! (Mateo 26:69-75.) Cmo reaccion Jess? Qu habra hecho usted si un amigo ntimo le hubiera fallado de esa forma? 13 Jess estuvo dispuesto a perdonar a Pedro. Saba que este se senta profundamente abatido por el peso de su pecado; de hecho, tan desconsolado estaba el arrepentido apstol que rompi a llorar (Marcos 14:72). El da de su resurreccin, el Maestro se le apareci, sin duda para consolarlo y tranquilizarlo (Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5). Y menos de dos meses despus lo honr permitiendo que fuera l quien saliera a dar un testimonio a la multitud congregada en Jerusaln el da de Pentecosts (Hechos 2:14-40). Recordemos, asimismo, que Jess no guard resentimiento contra los apstoles por haberlo abandonado. Al contrario: despus que hubo resucitado, sigui llamndolos mis hermanos (Mateo 28:10). No es obvio, pues, que Jess hizo ms que solo ensear de palabra a perdonar? bt cap. 4 pg. 34 prr. 15 Hombres iletrados y del vulgo 15. Qu nos muestra que no debemos descorazonarnos aunque hayamos descontinuado en algn momento la predicacin? 15 En el caso de que alguna vez hayamos cedido a las presiones y descontinuado temporalmente la predicacin, no nos desmoralicemos. Hasta los apstoles cesaron de predicar tras la muerte de Jess, pero enseguida volvieron a la carga (Mat. 26:56; 28:10, 16-20). En vez de permitir que los errores del pasado nos agobien, no sera mejor extraer lecciones de ellos? De hecho, podramos utilizarlas para fortalecer a los dems. gm cap. 6 pgs. 79-80 prrs. 19-21 Los milagros... fueron realidad? 19-21. a) Segn Justino Mrtir, cmo contradijeron los judos la predicacin cristiana de la resurreccin de Jess? b) De qu podemos estar seguros en cuanto a la tumba de Jess el 16 de Nisn? 19 Haba sido resucitado Jess, o es todo puro invento? Algo que la gente de entonces quizs habra preguntado es: Est el cuerpo de Jess todava en la tumba? Los seguidores de Jess habran tenido que enfrentarse a un obstculo enorme si sus adversarios hubieran podido sealar al cadver todava en el sepulcro como prueba de que Jess no haba sido resucitado. Sin embargo, no hay ningn registro de que hicieran eso. Ms bien, segn la Biblia ellos dieron dinero a los soldados asignados a vigilar la tumba y les dijeron: Digan: Sus discpulos vinieron de noche y lo hurtaron mientras nosotros dormamos. (Mateo 28:11-13.) Tambin tenemos prueba, aparte de lo que dice la Biblia, de que los lderes judos hicieron eso. 20 Alrededor de un siglo despus de la muerte de Jess, Justino Mrtir escribi una obra llamada Dilogo con Trifn. En ella dijo: Ustedes [los judos] han enviado por todo el mundo a hombres escogidos y ordenados para proclamar que una hereja impa y desaforada haba procedido de cierto Jess, un engaador galileo, a quien crucificamos, pero a quien por la noche sus discpulos robaron de la tumba donde haba sido puesto7. 21 Ahora bien, Trifn era judo, y el Dilogo con Trifn se escribi para defender el cristianismo contra el judasmo. Por lo tanto, no sera probable que Justino Mrtir hubiera dicho lo que dijo que los judos acusaban a los cristianos de haber robado el cuerpo de Jess de la tumba si los judos no hubieran presentado tal acusacin. De otro modo se habra expuesto a una acusacin fcilmente verificable de haber mentido. Justino Mrtir slo habra dicho eso si en realidad los judos hubieran enviado tales mensajeros. Y ellos habran hecho eso nicamente si en realidad la tumba hubiera estado vaca el 16 de Nisn de 33 E.C. y ellos no hubieran podido sealar al cadver de Jess en la tumba como prueba de que no haba sido resucitado. Por eso, puesto que la tumba estaba vaca, qu haba sucedido? Sera verdad que los discpulos haban robado el cadver, o haba sido eliminado el cuerpo milagrosamente como prueba de que Jess realmente haba sido resucitado? sl cap. 5 pg. 77 prr. 32 Recompensada la integridad probada del Siervo 32. Aun despus de la muerte de Jess, cmo mostraron los enemigos judos que consideraban a Jess como un impostor inicuo? 32 Este entierro de Jess el Mesas con la clase rica no quit la mancha de que muriera con inicuos y fuera enterrado como un inicuo. Los judos enemigos averiguaron dnde fue enterrado el cuerpo de Jess, e hicieron que el gobernador Pilato sellara la piedra sepulcral y permitiera que se colocara una guardia de soldados en la tumba, porque clasificaban a Jess como un impostor inicuo. Teman que si no hacan esto los discpulos de Jess se robaran el cadver y entonces diran que l haba sido resucitado, y as ser esta ltima impostura peor que la primera. Aunque al tercer da la guardia de soldados inform que fue un glorioso ngel del cielo el que rompi el sello del gobernador e hizo rodar la piedra, abriendo la tumba, los principales sacerdotes y los ancianos sobornaron a los soldados de la guardia para que le dijeran a la gente que los discpulos de Jess haban ejecutado esta ltima impostura y eran peores impostores que Jess mismo.Mateo 27:62-66; 28:1115.

w71 15/2 pgs. 104-105 prrs. 4-5 Testificacin mundial contra conversin de mundo 4, 5. (a) Qu haban hecho los enemigos tocante al hecho de la resurreccin de Jess? (b) Qu les dijo Jess ahora a sus discpulos que hicieran en cuanto a los hechos que tenan que ver con l? 4 Los lderes religiosos de Jerusaln haban tratado de mantener secretos los hechos acerca de su resurreccin. Trataron de falsificar los hechos, hasta con soborno. (Mat. 28:11-15) Pero, a pesar de todo, Jesucristo estaba completamente vivo de nuevo aquel jueves 25 de Iyar de 33 E.C., apareciendo por ltima vez en la carne a sus discpulos fieles. Les dio a entender que el reino de David no habra de ser restaurado a la nacin terrestre de Israel. Tampoco era aquel el tiempo para que el reino de Dios se estableciera entonces en las manos del Mesas o Cristo de Dios. Bueno, pues, habran de dejar los discpulos que el caso de Jesucristo se echara al olvido? Habran de dejar que los hechos falseados acerca de l fueran diseminados mundialmente por los instigadores de su muerte y habran de dejar que toda la humanidad se quedara sin obtener ningn beneficio de la vida, muerte y resurreccin de Jesucristo? Habran de mantenerse callados en cuanto a las cosas que haban visto y odo y en las cuales haban participado tan personalmente? De ninguna manera! Habran de ser facultados para hacer algo acerca de esto, pero comenzando al tiempo apropiado, a saber, el da en que comenzara a cumplirse la profeca de Joel 2:28-32. De modo que les dijo: 5 Recibirn poder cuando el espritu santo llegue sobre ustedes, y sern testigos de m tanto en Jerusaln como en toda Judea y en Samaria y hasta la parte ms lejana de la tierra.Hech. 1:8. w73 15/9 pg. 557 prr. 1 Hagan discpulos, bautizndolos 1. Quines oyeron el mandato de Jess de hagan discpulos . . . bautizndolos? JESUCRISTO dijo esas palabras en una montaa de Galilea despus de su muerte y resurreccin. Sus discpulos las oyeron, incluso Mateo, que las registr para nuestro beneficio. No se sabe de seguro cuntos discpulos de Jess lo oyeron dar este mandato. Los once apstoles fieles estuvieron presentes, pero posiblemente hubo muchos ms. (Mat. 28:16) Numerosos doctos bblicos creen que los quinientos que mencion el apstol Pablo que vieron a Jess personalmente de una vez despus de su resurreccin tuvieron que haber estado en Galilea porque all es donde Jess tuvo discpulos en nmeros tan grandes. (1 Cor. 15:6) Algunos creen que las palabras de Jess en Mateo 28:10, Vayan, informen a mis hermanos, para que se vayan a Galilea; y all me vern, fueron dichas a ms de los once apstoles fieles. Sin embargo, no podemos estar seguros de eso. w74 1/9 pg. 538 prr. 5 Cristianos perseguidos... un espectculo teatral al mundo 5. Explique de qu manera odiaba el mundo carnal a aquellos cristianos primitivos. 5 Los apstoles, hombres espirituales entrenados por Jess, no eran parte del mundo. Es por eso que ste los odiaba. El vvido contraste entre aquellos hombres espirituales y el mundo carnal se hizo patente a toda la creacin. Despus que Jess parti de la escena terrestre los apstoles se gastaron incansablemente en llevar a cabo su comisin de predicar y ensear hasta la parte ms lejana de la tierra. (Mat. 28:16-20; Hech. 1:6-8) Hubo fuerte oposicin a su obra desde el mismo principio. La primera resistencia provino de sus propios conciudadanos. (Hech. 5:40; 12:1-5) A medida que la obra se extendi ms all de Judea y Samaria, hubo conflictos con los adherentes de las deidades gentiles que teman que sus objetos de devocin quedaran reducidos a la nada.Hech. 19:23-41; 14:1-7. w82 1/9 pg. 17 prr. 4 Sumisin leal al orden teocrtico 4. Describa el arreglo teocrtico de nuestro da. 4 Debido a su sumisin leal a la gobernacin teocrtica, aun hasta la muerte, Jess fue recompensado con vida inmortal en el cielo. Adems, recibi toda autoridad ... en el cielo y sobre la tierra. (Mateo 28:18) A su vez, l confi todo lo suyo en la Tierra (los intereses terrestres de su Reino) a fieles cristianos ungidos. A stos Jess los llam un esclavo fiel y discreto. (Mateo 24:45-47) La recompensa de ellos es participar algn da en la gobernacin celestial con Cristo como sacerdotes y reyes en Su reino. (Revelacin 14:1, 4; 20:6) Hoy, un resto de este esclavo fiel todava est vivo en la Tierra. Entre los deberes de este resto est el de recibir el alimento espiritual al debido tiempo y pasarlo a todos los siervos terrestres de Jehov. Ellos ocupan una posicin similar a la que ocuparon Pablo y sus colaboradores cuando dicho apstol dijo lo siguiente acerca de las maravillosas verdades que Dios da a su pueblo: Es a nosotros que Dios las ha revelado por medio de su espritu. (1 Corintios 2:9, 10) Tambin llevan la delantera en la predicacin del Reino, servicio que tiene que efectuarse en toda la tierra habitada antes del fin de este sistema de cosas condenado a destruccin.Mateo 24:14.

bt cap. 13 pg. 103 prrs. 9-10 Disensin y disputa 9, 10. Qu lecciones nos dieron tanto los hermanos de Antioqua como Pablo y Bernab? 9 La primera leccin es que debemos confiar en la organizacin de Dios. Veamos por qu decimos esto. Los hermanos de Antioqua saban que el consejo rector al que iban a acudir estaba integrado en su totalidad por cristianos de origen judo. Sin embargo, estaban convencidos de que aquel cuerpo iba a resolver el conflicto de la circuncisin de acuerdo con las Escrituras. A qu se deba esa certeza? A que estaban seguros de que Jehov dirigira el proceso sirvindose de su espritu y de Jesucristo, Cabeza de la congregacin (Mat. 28:18, 20; Efe. 1:22, 23). Por consiguiente, cuando se planteen cuestiones graves, imitemos a los creyentes de Antioqua. S, confiemos en la organizacin de Dios y, ms concretamente, en el Cuerpo Gobernante, la junta directiva de cristianos ungidos que hoy da acta en representacin del entero esclavo fiel y discreto (Mat. 24:45). 10 Otra leccin es que siempre es beneficioso ser humildes y pacientes. Pensemos en Pablo y Bernab. Aunque haban sido nombrados por espritu para predicar en las naciones, no invocaron su autoridad en Antioqua a fin de zanjar de una vez por todas la controversia sobre la circuncisin (Hech. 13:2, 3). Ms tarde, el apstol escribi: Sub [a Jerusaln] como resultado de una revelacin, lo que indica que Dios haba tomado cartas en el asunto (Gl. 2:2). Los ancianos actuales procuran demostrar la misma paciencia y humildad cuando se enfrentan a cuestiones divisivas. En vez de polemizar, buscan la gua de Jehov consultando la Biblia y las instrucciones del esclavo (Fili. 2:2, 3). pe cap. 30 pg. 252 prr. 7 Lo que usted debe hacer para vivir para siempre 7. (a) Qu ejemplo suministr Jess para los cristianos? (b) Por qu no es para infantes el bautismo que mand Jess? 7 El hecho de que el bautismo en agua es un requisito importante lo muestra el ejemplo de Jesucristo. Lo que Jess hizo no fue sencillamente decir a su Padre que haba venido a hacer Su voluntad. (Hebreos 10:7) Cuando estaba para comenzar su servicio como predicador del reino de Dios, Jess se present a Jehov y fue bautizado en agua. (Mateo 3:13-17) Puesto que Jess fij el modelo, los que hoy se dedican a Jehov para hacer su voluntad deben bautizarse. (1 Pedro 2:21; 3:21) De hecho, Jess mand a sus seguidores que hicieran discpulos de gente de todas las naciones y entonces bautizaran a estos nuevos discpulos. Esto no es bautismo de infantes. Es un bautismo de personas que han llegado a ser creyentes, que se han decidido a servir a Jehov.Mateo 28:19; Hechos 8:12. w70 15/10 pg. 637 Recuerda usted? Indica el mandato de Jess de Mateo 28:19 que a ciertas personas dedicadas se les bautiza como miembros del rebao pequeo mientras que a otras se les bautiza como miembros de la grande muchedumbre? No, se les bautiza como discpulos de Jesucristo, y se puede esperar que al debido tiempo Dios le indique a cada Testigo bautizado si se le ha asignado al rebao pequeo o a la grande muchedumbre.Pgs. 112, 113. w71 1/3 pg. 158 Recuerda usted? En vista de Mateo 28:19, por qu no es bblico el bautismo de infantes? Porque los que se bautizan deben ser discpulos, y los bebs no pueden ejercer fe y ser discpulos. Pg. 589. jd cap. 11 pg. 144 prr. 10 Deseamos como Jehov que la gente se salve? 10. En qu situaciones brind Jehov la salvacin a distintos grupos de personas? 10 Pero no creamos que los ninivitas fueron los nicos en beneficiarse del inters de Jehov por salvar vidas. En el ao 607 antes de nuestra era, cuando ya haban terminado su ministerio Abdas, Nahm y Habacuc, Jerusaln fue destruida. No obstante, Jehov conserv vivos al obediente Jeremas y a un grupo de fieles compaeros suyos (Jeremas 39:16-18). Asimismo, los profetas de Dios predijeron que un resto arrepentido regresara de Babilonia a restaurar la adoracin pura (Miqueas 7:8-10; Sofonas 3:10-20). Pues bien, estas profecas han tenido un gran cumplimiento en tiempos modernos. Tras la I Guerra Mundial, Jehov se encarg de que los cristianos ungidos muchos de los cuales haban descuidado la adoracin verdadera volvieran a participar con celo en el ministerio y recuperaran su favor, lo que les permitira obtener la vida. Hoy, igualmente, hay personas de muchas naciones que se estn uni[endo] a Jehov (Zacaras 2:11). l les brinda la oportunidad de sobrevivir al fin de este sistema de cosas en el futuro cercano. Por eso, los cristianos no participamos en el ministerio pblico tan solo por obedecer a Dios ni tampoco por cumplir las profecas (Mateo 24:14; 28:19, 20). Lo hacemos, sobre todo, para que la gente conozca a Jehov, demuestre fe y obtenga la vida.

kl cap. 18 pg. 175 prr. 10 Pngase el objetivo de servir a Dios para siempre 10. Por qu debe usted bautizarse despus de dedicarse a Jehov? 10 De acuerdo con Jess, todos los que se hacen sus discpulos deben bautizarse. (Mateo 28:19, 20.) Por qu necesita bautizarse una vez que se ha dedicado a Dios? Al haber dado ese paso, Jehov sabe que usted le ama. Pero, sin duda, usted desear hacer algo ms para que otros sepan que ama a Dios. Pues bien, el bautismo le da la oportunidad de hacer pblica su dedicacin a Jehov Dios. (Romanos 10:9, 10.) w82 1/6 pgs. 30-31 prrs. 17-18 La senda de los justos ciertamente contina hacindose ms brillante 17, 18. A quines realmente se les puede llamar ministros, y cmo deben ellos considerar su ministerio? 17 El trmino ministro es til, porque se refiere a una clase especial de siervo, uno que tiene una asignacin de servicio exaltada, especial. Cualquiera, sin importar la edad o el sexo, que demuestre tener buen entendimiento de la voluntad de Dios y sus propsitos para con la humanidad, y que haya puesto su vida en armona con los principios bblicos, y que tambin se haya dedicado y bautizado en conformidad con el mandamiento de Jess en Mateo 28:19, 20, verdaderamente es ministro de Dios. De hecho, se puede decir que dicha persona est ms capacitada para representar a Dios que cualquier persona que haya asistido a seminarios teolgicos, pero que no entienda los propsitos de Dios y que quizs no haya puesto su vida en armona con los requisitos justos de Dios. Los que verdaderamente sirven a Dios pueden decir con el apstol Pablo: Glorifico mi ministerio.Romanos 11:13. 18 Es necesario recalcar que el trmino ministro no es un ttulo, sino una descripcin. (Compare con Mateo 20:28.) No basta con que la persona d los pasos que la califiquen para bautizarse como siervo de Jehov Dios. Es preciso que la persona haga de su ministerio, su servicio sagrado a Jehov Dios, su objetivo principal en la vida. Si no hiciera esto, prescindiendo de la cantidad de tiempo que pudiera dedicar a su ministerio por circunstancias que estuvieran fuera de su control, no podra llamarse correctamente ministro, ni otros podran considerarlo ministro de Dios.Romanos 12:1; 2 Timoteo 4:5. w87 15/4 pg. 30 Recuerda usted? Por qu no tienen escuelas para nios en Asia y en otros lugares los testigos de Jehov? Por lo que la Biblia dice, los testigos de Jehov tienen que ocuparse principalmente en su comisin de predicar el mensaje vital acerca del Reino de Dios. (Mateo 24:14; 28:19, 20.) Estn al tanto del sufrimiento humano y de las injusticias del sistema actual, y ayudan segn pueden. Pero reconocen que el verdadero remedio no est en manos humanas, sino en la liberacin que pronto traer el Reino de Dios. (Salmo 146:310.)15/1, pgina 7. w94 1/8 pg. 17 prr. 8 Cultivemos un carcter razonable 8. Cmo podran llevar la delantera los ancianos de congregacin en adaptarse a las necesidades del territorio? 8 Los ancianos, igualmente, tienen que adaptarse a las nuevas circunstancias que se presenten, aunque nunca deben transigir en las leyes concretas que Dios ha dado. Al coordinar la predicacin, est pendiente de los cambios que se producen en el territorio? Al cambiar los estilos de vida que se siguen en la vecindad, tal vez haya que impulsar la predicacin al atardecer y el testimonio en las calles o por telfono. La adaptabilidad en estos campos nos ayuda a cumplir la comisin de predicar con ms eficiencia. (Mateo 28:19, 20; 1 Corintios 9:26.) Pablo tambin procuraba adaptarse a todo tipo de personas en el ministerio. Lo hacemos nosotros, por ejemplo, aprendiendo lo necesario sobre las religiones y culturas de la localidad para poder ayudar a las personas? (1 Corintios 9:19-23.) w00 1/6 pg. 16 prr. 8 Salvmonos nosotros y a los que nos escuchan 8. Cmo podemos demostrar que valoramos el aguante de los cristianos del pasado? 8 Adems, nos alegra que los cristianos fieles del pasado no solo se preocuparan de su propia salvacin. No cabe duda de que todos nosotros, los que hemos sabido acerca del Reino de Dios por la labor que estos realizaron, nos sentimos agradecidos de que llevaran a cabo con perseverancia la comisin que les dio Jess: Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos de gente de todas las naciones [...] ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado (Mateo 28:19, 20). Mientras sigamos teniendo la oportunidad, demostremos nuestro agradecimiento predicando a quienes todava no han odo las buenas nuevas. Sin embargo, la predicacin es solo el primer paso en la obra de hacer discpulos.

w03 1/2 pg. 22 prr. 14 Sigan llevando mucho fruto 14. a) Qu doble objetivo tuvo la labor de Juan el Bautizante y de Jess? b) Cmo definira la labor cristiana que hoy se lleva a cabo? 14 El primer proclamador del Reino del que se habla en los Evangelios es Juan el Bautizante (Mateo 3:1, 2; Lucas 3:18). Su principal objetivo fue dar testimonio, y lo hizo con fe firme y con la esperanza de que gente de toda clase creyera (Juan 1:6, 7). De hecho, algunos de aquellos a quienes habl llegaron a ser discpulos de Cristo (Juan 1:35-37). Vemos, pues, que no solo predic, sino que adems hizo discpulos. Asimismo, Jess fue tanto predicador como maestro (Mateo 4:23; 11:1). Por consiguiente, no sorprende que Jess no solo mandara a sus seguidores predicar el mensaje del Reino, sino tambin ayudar a quienes lo aceptaran a convertirse en discpulos de l (Mateo 28:19, 20). En conformidad con este hecho, la obra que hoy llevamos a cabo combina la predicacin y la enseanza. w12 15/12 pgs. 11-12 prrs. 13-14 Somos mayordomos de confianza 13, 14. Qu responsabilidad tienen todos los cristianos, y cmo debemos considerarla? 13 Asimismo, recordemos que, al igual que los mayordomos, nosotros tenemos una labor que hacer. Jehov nos ha dado algo inestimable: el conocimiento de la verdad. Y ahora espera que se lo llevemos a nuestro semejante (Mat. 28:19, 20). Pablo escribi: Valrenos el hombre como quienes son subordinados de Cristo y mayordomos de los secretos sagrados de Dios (1 Cor. 4:1). El apstol indic que la funcin de mayordomos abarca tanto custodiar con esmero los secretos sagrados es decir, la verdad de la Biblia como transmitirlos fielmente segn orden el Amo, Jesucristo (1 Cor. 9:16). 14 Ensear la verdad es una labor que se hace por amor. Claro est, cada cristiano tiene circunstancias distintas. No todos pueden hacer lo mismo en el ministerio, y Jehov lo entiende. Lo importante es hacer todo lo que personalmente podemos. As demostramos un amor desinteresado tanto a Dios como a la gente. w12 15/8 pgs. 3-4 prrs. 1-2 Yo estoy contigo 1, 2. a) Qu indica que Jess est con sus discpulos hoy y tambin lo estar en el futuro? b) Segn Daniel 12:4, cul sera el resultado de estudiar detenidamente las Escrituras? IMAGNESE que est en el Paraso. Todas las maanas se despierta descansado y ansioso por comenzar el nuevo da. No sufre ningn dolor, pues las enfermedades que una vez tuvo han desaparecido. Todos sus sentidos vista, odo, olfato, gusto y tacto funcionan a la perfeccin. Rebosa de energa, su trabajo lo hace feliz, tiene muchos amigos y vive sin preocupaciones. Esas son las bendiciones de las que podr disfrutar bajo el Reino de Dios. Cristo Jess, el Rey nombrado, bendecir a sus sbditos y los educar en el conocimiento de Jehov. 2 Dios estar con sus siervos leales cuando estos participen en esa futura obra educativa mundial. De hecho, l y su Hijo han estado con los fieles a lo largo de los siglos. Antes de ascender al cielo, Jess les asegur a sus discpulos que estara con ellos (lase Mateo 28:19, 20). A fin de fortalecer nuestra fe en esa promesa, examinemos una sola frase de una profeca que fue inspirada por Dios en la antigua Babilonia, hace ms de dos mil quinientos aos. Con respecto al tiempo del fin en el que ahora vivimos, el profeta Daniel escribi: Muchos discurrirn, y el verdadero conocimiento se har abundante (Dan. 12:4). El verbo hebreo que aqu se traduce discurrirn transmite la idea de examinar algo con cuidado. Por tanto, los que estudiaran detenidamente las Escrituras tendran la maravillosa bendicin de alcanzar el conocimiento verdadero, o exacto, de la Palabra de Dios. La profeca tambin declara que seran muchos los que lo obtendran. Adems, tal conocimiento se hara abundante, as que se difundira extensamente y sera fcil de conseguir. Mientras analizamos el cumplimiento de esta profeca, veremos que en nuestro tiempo Jess est con sus discpulos y que Jehov es totalmente capaz de llevar a cabo todo lo que ha prometido. w12 15/2 pg. 21 prr. 9 Cmo mantener un buen espritu en la congregacin 9. Cmo repercute nuestra actitud hacia el ministerio en el espritu de la congregacin? 9 Si queremos que la congregacin goce de un espritu sano y positivo, debemos participar con celo en la predicacin. Uno de los objetivos por los que estamos organizados en congregaciones es buscar a las personas de buen corazn y ensearles la verdad. As que es necesario que imitemos a Jess y participemos en esta labor de enseanza con verdadero empeo (Mat. 28:19, 20; Luc. 4:43). Somos colaboradores de Dios, y cuanto mayor es nuestro entusiasmo, ms unidos estamos (1 Cor. 3:9). El amor y respeto que sentimos por nuestros hermanos cristianos crece ms y ms cuando los vemos defender su fe y expresar su aprecio por las cosas espirituales. En efecto, servir hombro a hombro en el ministerio genera un espritu de unidad en la congregacin (lase Sofonas 3:9).

Toda la informacin ha sido sacada de la Watchtower Library 2011

Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparacin, el propsito principal de esto, es que investiguemos ms nosotros. (km 9-2006)