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NOS MINISTRES, JUPPE HIER, FABIUS AUJOURDHUI SONT-ILS MAL RENSEIGNES, MAL CONSEILLES, OU NAFS ?

Invit de l'Association Rgionale Nice Cte d'Azur de l'IHEDN (AR29), le 27 juin 2012, Alain Chouet, ancien chef du service de renseignement de scurit de la DGSE, reconnu bien au-del de l'Hexagone pour son expertise du monde arabo-musulman, a livr aux auditeurs son sentiment au cours d'une confrence qui a connu un vif succs. ............................................................................ ..... L'expression "printemps arabe" est cense faire rfrence au Printemps des peuples de 1848. Depuis la rvolte de Sidi Bouzid, le 17 dcembre 2010, la contagion s'est tendue de la Tunisie successivement l'gypte, la Libye, Bahrein, au Ymen et enfin en Syrie. Contrairement ce qui a pu tre dit, ces contestations populaires, d'une ampleur et d'une intensit trs variables, n'ont pas t le fait des "rseaux sociaux", dans des pays o l'accs Internet est rduit une minorit de personnes "branches" et o les moyens de blocage du Net sont trs dvelopps. Mme si les aspirations de ces divers peuples visaient chasser des dirigeants corrompus pour favoriser l'instauration d'une dmocratie, les manifestants en reprenant le slogan Dgage ! ( Erhal en arabe) entendaient rclamer un meilleur partage des richesses pour amliorer leurs conditions de vie, obtenir des emplois et retrouver une certaine dignit ( karama en arabe). En fait, ces rvoltes, rvolutions ou encore rveil arabe ont en commun d'avoir t finances par le Qatar et d'autres monarchies du Golfe et d'avoir t encadres par les Frres musulmans. Le rsultat ne s'est pas fait attendre : on en voit dj les effets en Tunisie, en Libye et bientt en gypte. La question que l'on est en droit de se poser est : par quel miracle, les Europens ont-ils pu soutenir ce point des mouvements qui vont la fois l'encontre des intrts mmes de ces populations et aussi des ntres. Si la dmocratisation de ces pays ne nous laisse pas indiffrent, les voir retomber dans une nouvelle forme de soumission plus insidieuse n'augure rien de bon pour l'avenir. Depuis plus d'un an, ce printemps arabe n'en finit pas. La Syrie est le dernier pays avoir t pris dans une tourmente qui a mis le pays feu et sang. Les pires conjectures formules au premier semestre 2011 concernant les mouvements de rvolte arabes deviennent aujourdhui ralit. Je les avais largement exposes dans divers ouvrages et revues [1] contre courant dune opinion occidentale gnralement enthousiaste et surtout nave. Car il fallait tout de mme tre naf pour croire que, dans des pays soumis depuis un demi-sicle des dictatures qui avaient limin toute forme dopposition librale et pluraliste, la dmocratie et la libert allaient jaillir comme le gnie de la lampe par la seule vertu dun Internet auquel na accs quune infime minorit de privilgis de ces socits. Une fois pass le bouillonnement libertaire et l'agitation des adeptes de Facebook, il a bien fallu se rendre l'vidence. Le pouvoir est tomb dans les mains des seules forces politiques structures qui avaient survcu aux dictatures nationalistes parce que soutenues financirement par les ptromonarchies thocratiques dont elles partagent les valeurs et politiquement par les Occidentaux parce qu'elles constituaient un bouclier contre l'influence du bloc de l'Est : les forces religieuses fondamentalistes. Et le printemps arabe n'a mis que six mois se transformer en hiver islamiste . En Tunisie et en gypte, les partis islamistes, Frres musulmans et extrmistes salafistes se partagent de confortables majorits dans les Parlements issus des rvoltes populaires. Ils cogrent la situation avec les commandements militaires dont ils sont bien contraints de respecter le rle d'acteurs conomiques dominants mais s'loignent insidieusement des revendications populaires qui les ont amens au pouvoir. Constants dans leur pratique du

double langage, ils font exactement le contraire de ce quils proclament. En, gypte, aprs avoir affirm sur la Place Tahrir au printemps 2011 qu'ils n'aspiraient nullement au pouvoir, ils revendiquent aujourd'hui la prsidence de la Rpublique, la majorit parlementaire et l'intgralit du pouvoir politique. En Tunisie, et aprs avoir officiellement renonc inclure la charia dans la constitution, ils organisent dans les provinces et les villes de moyenne importance, loin de l'attention des mdias occidentaux, des comits de vigilance religieux pour faire appliquer des rglements inspirs de la charia. Ce mouvement gagne progressivement les villes de plus grande importance et mme les capitales o se multiplient les mesures d'interdiction en tous genres, la censure des spectacles et de la presse, la mise sous le boisseau des liberts fondamentales et, bien sr, des droits des femmes et des minorits non sunnites. Et ces forces politiques ractionnaires n'ont rien craindre des prochaines chances lectorales. Largement finances par l'Arabie et le Qatar pour lesquels elles constituent un gage de soumission dans le monde arabe, elles ont tous les moyens dacheter les consciences et de se constituer la clientle qui perptuera leur domination face un paysage politique dmocratique morcel, sans moyens, dont il sera facile de dnoncer l'inspiration trangre et donc impie. La Libye et le Ymen ont sombr dans la confusion. Aprs que les forces de l'OTAN, outrepassant largement le mandat qui leur avait t confi par l'ONU, ont dtruit le rgime du peu recommandable Colonel Kadhafi, le pays se retrouve livr aux apptits de bandes et tribus rivales bien dcides dfendre par les armes leur pr carr local et leur accs la rente. L'phmre Conseil National de transition port aux nues par l'ineffable Bernard Henri Lvy est en train de se dissoudre sous les coups de boutoir de chefs de gangs islamistes, dont plusieurs anciens adeptes d'Al-Qada, soutenus et financs par le Qatar qui entend bien avoir son mot dire dans tout rglement de la question et prendre sa part dans lexploitation des ressources du pays en hydrocarbures. Au Ymen, le dpart sans gloire du Prsident Ali Abdallah Saleh rouvre la porte aux forces centrifuges qui n'ont pas cess d'agiter ce pays dont l'unit proclame en 1990 entre le nord et le sud n'a jamais t bien digre, surtout par l'Arabie Soudite qui s'inquitait des foucades de ce turbulent voisin et n'a eu de cesse d'y alimenter la subversion fondamentaliste. Aujourd'hui, les chefs de tribus sunnites du sud et de l'est du pays, dont certains se rclament d'Al-Qada et tous du salafisme, entretiennent un dsordre sans fin aux portes de la capitale, Sanaa, fief d'une classe politique traditionnelle zaydite branche dissidente du chiisme insupportable pour la lgitimit de la famille soudienne. Seul le rgime syrien rsiste ce mouvement gnralis d'islamisation au prix d'une incomprhension gnralise et de l'opprobre internationale. Avant de dvelopper ce sujet, je crois devoir faire une mise au point puisque d'aucuns croient dceler dans mes propos et prises de positions des relents d'extrme droite et de complaisance pour les dictatures. Je me rends rgulirement en Syrie depuis 45 ans et y ai rsid pendant plusieurs annes. Je ne prtends pas connatre intimement ce pays mais je pense quand mme mieux le connatre que certains de ces journalistes qui en reviennent pleins de certitudes aprs un voyage de trois ou quatre jours. Mes activits m'ont amen devoir frquenter divers titres les responsables des services de scurit civils et militaires syriens depuis la fin des annes 70. J'ai pu constater qu'ils ne font ni dans la dentelle ni dans la posie et se comportent avec une absolue sauvagerie. Ce n'est pas qu'ils ont une conception diffrente des droits de l'homme de la ntre. C'est qu'ils n'ont aucune conception des droits de l'homme

Leur histoire explique en grande partie cette absence. D'abord, ils puisent leur manire d'tre dans quatre sicles d'occupation par les Turcs ottomans, grands experts du pal, de l'corchage vif et du dcoupage raffin. Ensuite, ils ont t crs sous la houlette des troupes coloniales franaises pendant le mandat de 1920 1943, et, ds l'indpendance du pays, conseills techniquement par d'anciens nazis rfugis, de 1945 jusqu'au milieu des annes 50, et ensuite par des experts du KGB jusqu'en 1990. Tout ceci n'a gure contribu dvelopper chez eux le sens de la douceur, de la tolrance et du respect humain. Quant au rgime syrien lui-mme, il ne fait aucun doute dans mon esprit que c'est un rgime autoritaire, brutal et ferm. Mais le rgime syrien nest pas la dictature d'un homme seul, ni mme d'une famille, comme l'taient les rgimes tunisien, gyptien, libyen ou irakien. Tout comme son pre, Bashar el-Assad n'est que la partie visible d'un iceberg communautaire complexe et son ventuel dpart ne changerait strictement rien la ralit des rapports de pouvoir et de force dans le pays. Il y a derrire lui 2 millions d'Alaouites encore plus rsolus que lui se battre pour leur survie et plusieurs millions de minoritaires qui ont tout perdre d'une mainmise islamiste sur le pouvoir, seule volution politique que l'Occident semble encourager et promouvoir dans la rgion. Quand je suis all pour la premire fois en Syrie en 1966, le pays tait encore politiquement domin par sa majorit musulmane sunnite qui en dtenait tous les leviers conomiques et sociaux. Et les bourgeois sunnites achetaient encore parfois par contrat notari des jeunes gens et de jeunes filles de la communaut alaouite dont ils faisaient de vritables esclaves vie, manouvriers agricoles ou du btiment pour les garons, bonnes tout faire pour les filles. Les Alaouites sont une communaut sociale et religieuse perscute depuis plus de mille ans. Je vous en donne ici une description rapide et schmatique qui ferait sans doute hurler les experts mais le temps nous manque pour en faire un expos exhaustif. Issus au X sicle aux frontires de l'empire arabe et de l'empire byzantin d'une lointaine scission du chiisme, ils pratiquent une sorte de syncrtisme mystique compliqu entre des lments du chiisme, des lments de panthisme hellnistique, de mazdisme persan et de christianisme byzantin. Ils se dsignent eux mmes sous le nom dAlaouites c'est dire de partisans d'Ali, le gendre du prophte - quand ils veulent quon les prenne pour des Musulmans et sous le nom de Nosaris du nom de Ibn Nosar, le mystique chiite qui a fond leur courant quand ils veulent se distinguer des Musulmans. Et de fait ils sont aussi loigns de l'Islam que peuvent l'tre les chamanistes de Sibrie. Et cela ne leur a pas port bonheur. Pour toutes les religions monothistes rvles, il ny a pas pire crime que l'apostasie. Les Alaouites sont considrs par l'Islam sunnite comme les pires des apostats. Cela leur a valu au XIV sicle une fatwa du jurisconsulte salafiste Ibn Taymiyya, l'anctre du wahhabisme actuel, prescrivant leur perscution systmatique et leur gnocide. Bien que Ibn Taymiyyah soit considr comme un exgte non autoris, sa fatwa n'a jamais t remise en cause et est toujours d'actualit, notamment chez les salafistes, les wahhabites et les Frres musulmans. Pourchasss et perscuts, les Alaouites ont d se rfugier dans les montagnes ctires arides entre le Liban et l'actuelle Turquie tout en donnant leurs croyances un ct hermtique et sotrique, s'autorisant la dissimulation et le mensonge pour chapper leurs tortionnaires. Il leur a fallu attendre le milieu du XX sicle pour prendre leur revanche. Soumis aux occupations militaires trangres depuis des sicles, les bourgeois musulmans sunnites de Syrie ont commis l'erreur classique des parvenus lors de l'indpendance de leur pays en 1943. Considrant que le mtier des armes tait peu rmunrateur et que l'institution militaire n'tait qu'un mdiocre instrument de promotion sociale, ils n'ont pas voulu y envoyer leurs fils. Rsultat : ils ont laiss l'encadrement de l'arme de leur tout jeune pays

aux pauvres, c'est dire les minorits : Chrtiens, Ismaliens, Druzes, Chiites et surtout Alaouites. Et quand vous donnez le contrle des armes aux pauvres et aux perscuts, vous prenez le risque peu prs certain qu'ils s'en servent pour voler les riches et se venger d'eux. C'est bien ce qui s'est produit en Syrie partir des annes 60. Dans les annes 70, Hafez el-Assad, issu d'une des plus modestes familles de la communaut alaouite, devenu chef de l'arme de l'air puis ministre de la dfense, s'est empar du pouvoir par la force pour assurer la revanche et la protection de la minorit laquelle sa famille appartient et des minorits allies Chrtiens et Druzes - qui l'ont assist dans sa marche au pouvoir. Ils s'est ensuite employ mthodiquement assurer ces minorits et en particulier la sienne - le contrle de tous les leviers politiques, conomiques et sociaux du pays selon des moyens et mthodes autoritaires dont vous pourrez trouver la description dtaille dans un article paru il y maintenant prs de vingt ans.[2] Face la monte du fondamentalisme qui progresse la faveur de tous les bouleversements actuels du monde arabe, son successeur se retrouve comme les Juifs en Isral, le dos la mer avec le seul choix de vaincre ou mourir. Les Alaouites ont t rejoints dans leur rsistance par les autres minorits religieuses de Syrie, Druzes, Chiites, Ismaliens et surtout par les Chrtiens de toutes obdiences instruits du sort de leurs frres d'Irak et des Coptes d'gypte. Car, contrairement la litanie que colportent les bien-pensants qui affirment que si l'on n'intervient pas en Syrie, le pays sombrera dans la guerre civile . eh bien non, le pays ne sombrera pas dans la guerre civile. La guerre civile, le pays est dedans depuis 1980 quand un commando de Frres musulmans s'est introduit dans l'cole des cadets de l'arme de terre d'Alep, a soigneusement fait le tri des lves officiers sunnites et des alaouites et a massacr 80 cadets alaouites au couteau et au fusil d'assaut en application de la fatwa d'Ibn Taymiyya. Les Frres l'ont pay cher en 1982 Hama fief de la confrrie - que l'oncle de l'actuel prsident a mthodiquement rase en y faisant entre 10 et 20.000 morts. Mais les violences intercommunautaires n'ont jamais cess depuis, mme si le rgime a tout fait pour les dissimuler. Alors, proposer aux Alaouites et aux autres minorits non arabes ou non sunnites de Syrie d'accepter des rformes qui amneraient les islamistes salafistes au pouvoir revient trs exactement proposer aux Afro-amricains de revenir au statu quo antrieur la guerre de scession. Ils se battront, et avec sauvagerie, contre une telle perspective. Peu habitu la communication, le rgime syrien en a laiss le monopole l'opposition. Mais pas n'importe quelle opposition. Car il existe en Syrie d'authentiques dmocrates libraux ouverts sur le monde, qui s'accommodent mal de l'autoritarisme du rgime et qui espraient de Bashar el-Assad une ouverture politique. Ils n'ont obtenu de lui que des espaces de libert conomique en change d'un renoncement des revendications de rformes librales parfaitement justifies. Mais ceux-l, sont trop disperss, sans moyens et sans soutiens. Ils n'ont pas la parole et sont considrs comme inaudibles par les mdias occidentaux car, en majorit, ils ne sont pas de ceux qui rclament le lynchage mdiatis du dictateur comme cela a t fait en Libye. Si vous vous vous informez sur la Syrie par les mdias crits et audiovisuels, en particulier en France, vous n'aurez pas manqu de constater que toutes les informations concernant la situation sont sources Observatoire syrien des droits de l'homme (OSDH) ou plus laconiquement ONG , ce qui revient au mme, l'ONG en question tant toujours l''Observatoire syrien des droits de l'homme. L'observatoire syrien des droits de l'homme, c'est une dnomination qui sonne bien aux oreilles occidentales dont il est devenu la source d'information privilgie voire unique. Il n'a pourtant rien voir avec la respectable Ligue internationale des droits de l'homme. C'est en fait une manation de l'Association des Frres musulmans et il est dirig par des militants

islamistes dont certains ont t autrefois condamns pour activisme violent, en particulier son fondateur et premier Prsident, Monsieur Ryadh el-Maleh. L'Osdh sest install la fin des annes 80 Londres sous la houlette bienveillante des services anglo-saxons et fonctionne en quasi-totalit sur fonds soudiens et maintenant qataris. Je ne prtends nullement que les informations manant de l'OSDH soient fausses, mais, compte tenu de la gense et de l'orientation partisane de cet organisme, je suis tout de mme surpris que les mdias occidentaux et en particulier franais l'utilisent comme source unique sans jamais chercher recouper ce qui en mane. Second favori des mdias et des politiques occidentaux, le Conseil National Syrien, cr en 2011 Istanbul sur le modle du CNT libyen et l'initiative non de l'tat turc mais du parti islamiste AKP. Cens fdrer toutes les forces d'opposition au rgime, le CNS a rapidement annonc la couleur. Au sens propre du terme. Le drapeau national syrien est compos de trois bandes horizontales. L'une de couleur noire qui tait la couleur de la dynastie des Abbassides qui a rgn sur le monde arabe du 9 au 13 sicle. L'autre de couleur blanche pour rappeler la dynastie des Omeyyades qui a rgn au 7 et 8 sicle. Enfin, la troisime, de couleur rouge, cense reprsenter les aspirations socialisantes du rgime. Ds sa cration, le CNS a remplac la bande rouge par la bande verte de l'islamisme comme vous pouvez le constater lors des manifestations anti-rgime o l'on entend plutt hurler Allahou akbar ! que des slogans dmocratiques. Cela dit, la place prdominante faite aux Frres musulmans au sein du CNS par l'AKP turc et le Dpartement d'tat amricain a fini par exasprer peu prs tout le monde. La Syrie n'est pas la Libye et les minorits qui reprsentent un bon quart de la population entendent avoir leur mot dire, mme au sein de l'opposition. Lors d'une visite d'une dlgation d'opposants kurdes syriens Washington en avril dernier, les choses se sont trs mal passes. Les Kurdes sont musulmans sunnites mais pas Arabes. Et en tant que non-arabes, ils sont vous un statut dinfriorit par les Frres. Venus se plaindre auprs du Dpartement d'tat de leur marginalisation au sein du CNS, ils se sont entendus rpondre qu'ils devaient se soumettre l'autorit des Frres ou se dbrouiller tout seuls. Rentrs Istanbul trs fchs, ils se sont joints d'autres opposants minoritaires pour dmettre le prsident du CNS, Bourhan Ghalioun, totalement infod aux Frres, et le remplacer par un Kurde, Abdelbassett Sada qui fera ce qu'il pourra c'est dire pas grand chose - pour ne perdre ni l'hospitalit des islamistes turcs, ni l'appui politique des no-conservateurs Amricains, ni, surtout, l'appui financier des Soudiens et des Qataris. Tout cela fait dsordre, bien sr, mais est surtout rvlateur de l'orientation que les tats islamistes appuys par les no-conservateurs amricains entendent donner aux mouvements de contestation dans le monde arabe. Ce ne sont videmment pas ces constatations qui vont rassurer les minorits de Syrie et les inciter la conciliation ou la retenue. Les minorits de Syrie en particulier, les Alaouites qui sont en possession des appareils de contrainte de l'tat sont des minorits inquites pour leur survie qu'elles dfendront par la violence. Faire sortir le prsident syrien du jeu peut la rigueur avoir une porte symbolique mais ne changera rien au problme. Ce n'est pas lui qui est vis, ce n'est pas lui qui est en cause, c'est l'ensemble de sa communaut qui se montrera encore plus violente et agressive si elle perd ses repres et ses chefs. Plus le temps passe, plus la communaut internationale entendra exercer des pressions sur les minorits menaces, plus les choses empireront sur le modle de la guerre civile libanaise qui a ensanglant ce pays de 1975 1990. Il aurait peut tre t possible la communaut internationale de changer la donne il y a un an en exigeant du pouvoir syrien des rformes librales en change d'une protection internationale assure aux minorits menaces. Et puisque lArabie et la Qatar deux

monarchies thocratiques se rclamant du wahhabisme sont thoriquement nos amies et nos allies, nous aurions pu leur demander de dclarer la fatwa d'Ibn Taymiyyah obsolte, nulle et non avenue afin de calmer le jeu. Il n'en a rien t. ces minorits syriennes menaces, l'Occident, France en tte, n'a oppos que la condamnation sans appel et l'anathme parfois hystrique tout en provoquant partout politiquement et parfois militairement l'accession des intgristes islamistes au pouvoir et la suprmatie des tats thocratiques soutenant le salafisme politique. Dbarrasss des tnors sans doute peu vertueux du nationalisme arabe, de Saddam Hussein, de Ben Ali, de Moubarak, de Kadhafi, l'abri des critiques de l'Irak, de l'Algrie et de la Syrie englus dans leurs conflits internes, les thocraties ptrolires n'ont eu aucun mal prendre avec leurs ptrodollars le contrle de la Ligue Arabe et d'en faire un instrument de pression sur la communaut internationale et l'ONU en faveur des mouvements politiques fondamentalistes qui confortent leur lgitimit et les mettent l'abri de toute forme de contestation dmocratique. Que les monarchies ractionnaires dfendent leurs intrts et que les forces politiques fondamentalistes cherchent s'emparer d'un pouvoir qu'elles guignent depuis prs d'un sicle n'a rien de particulirement surprenant. Plus trange apparat en revanche l'empressement des Occidentaux favoriser partout les entreprises intgristes encore moins dmocratiques que les dictatures auxquelles elles se substituent et vouer aux gmonies ceux qui leur rsistent. Prompt condamner l'islamisme chez lui, l'Occident se retrouve en encourager les maneuvres dans le monde arabe et musulman. La France, qui na pas hsit engager toute sa force militaire pour liminer Kadhafi au profit des djihadistes et appeler la communaut internationale en faire autant avec Bashar el-Assad, assiste, l'arme au pied, au dpeage du Mali par des hordes criminelles qui se disent islamistes parce que leurs rivaux politiques ne le sont pas. De mme les mdias et les politiques occidentaux ont assist sans broncher la rpression sanglante par les chars soudiens et miratis des contestataires du Bahran, pays majorit chiite gouvern par un autocrate ractionnaire sunnite. De mme les massacres rpts de Chrtiens nigrians par les milices du Boko Haram ne suscitent gure l'intrt des mdias et encore moins la condamnation par nos politiques. Quant l'enlvement et la squestration durable de quatre membres de la Cour Pnale Internationale par des rvolutionnaires libyens, elle est traite en mode mineur et passe peu prs inaperue dans nos mdias dont on imagine l'indignation explosive si cet enlvement avait t le fait des autorits syriennes, algriennes ou de tel autre pays non encore rentr dans le rang des dmocratures , ces dictatures islamistes sorties des urnes. dfaut de logique, la morale et la raison nous invitent tout de mme nous interroger sur cette curieuse schizophrnie de nos politiques et nos mdias. L'avenir dira si notre fascination infantile pour le no-populisme vhicul par Internet et si les investissements massifs du Qatar et de l'Arabie dans nos conomies en crise valaient notre complaisance face la monte d'une barbarie dont nous aurions tort de croire que nous sommes l'abri. Nice le 27 juin 2012 Alain Chouet
Our coverage of the Arab Spring was over-excited, admits BBC : Head of news admits reporters may have failed to explore both sides of the story. Countries where regimes were not overthrown were ignored, says BBC Trust report by former UN director of communications. Two thirds of mobile footage and other user-generated content was broadcast without any caveats

La sortie de crise au Sahel passe par une refondation de la relation franco-algrienne de Richard Labvire. "Une analyse de la crise syrienne" de Frdric Pichon in Cahiers EPEE, Xenophon n24, publi le 29.6.2012. Les ambiguts du Printemps arabe : Texte publi sur les site internet de lassociation des anciens des services spciaux de la dfense nationale ( ) (2011) O en est Al-Qaida : Table ronde au Snat sur le thme : le 29.01.2010. L'Association des Frres musulmans : Chronique d'une barbarie annonce (2006) -- The Association of Muslim Brothers Introduction l'Atlas Mondial de l'Islam activiste (2006) Violence islamique : quels acteurs ? quelles menaces ? quelles rponses ? L'Islam confisqu : Stratgies dynamiques pour un ordre statique (Texte publi en 1994 in Moyen Orient : migrations, dmocratisations, mdiations sous la direction de Riccardo Bocco et Mohammed Reza Djalili aux Presses Universitaires de France).