A metfora fatal do progresso, que significa deixar coisas para trs, tem obscurecido completamente a ideia real do crescimento,

que significa deixar coisas dentro de ns (The fatal metaphor of progress, which means leaving things behind us, has utterly obscured the real idea of growth, which means leaving things inside us), G.K. Chesterton (18741936).

O que podemos definir por progresso? Um caminho a seguir, um avano, um desenvolvimento evolutivo. Parece claro que estamos presente dois tipos de progresso: ao que desenvolvemos com o que nos rodeia e aquele que diz respeito ao prprio indivduo. Para uma sociedade se desenvolver e poder evoluir, ambos so importantes. De certa forma, agir para com o que nos rodeia tambm uma forma de evoluirmos a nossa maneira de ver o que nos rodeia. Evolumos com o que presenciamos e desenvolvemos com esforo e trabalho mas, esquecemos a outra metade que to importante quando a evoluo do que nos rodeia: a evoluo de ns como sujeito. Na ideia de progresso est implcito o abandono. necessrio deixar o antigo quando a ideia avanar para um moderno. Contudo, no basta pensar nas coisas que queremos mudar para nos mostrarmos de acordo com os tempos; Uma evoluo pressupe um avano - esta positiva - e tal no se verifica quanto aos indivduos. Cria-se assim um desequilbrio. Uma evoluo em relao ao que nos rodeia e uma deficincia em relao integridade o prprio; passamos para algo mais moderno e recente que o antes mas esse mostra-se pior que quando coisas importantes so deixadas para trs. Temos, ento, uma evoluo global e uma queda intelectual. O dever de aprender e reter o que foi aprendido em geraes passadas acaba por ser esquecido e posto de parte, deixando os indivduos carentes de entendimento o que faz com que passe a existir um paradoxo entre o prprio significado do progresso. Se por um lado a espcie evoluiu, e tem capacidade para definir novos critrios quanto preservao do que se tm e criao de novas tecnologias, a mesma espcie apresenta falhas ao ponto de no transmitir conhecimento e experincia

suficiente aos seguintes; isso, faz com que a espcie padea de virtude, moral, tica, capacidade para mais, deixando-a limitada ao que tem. Vemo-nos perante uma espcie pobre e que em vez de progredir limita-se a recuar por no ser capaz de mais. O problema da raa limita-se fora de vontade e ao vcio que as novas tecnologias proporcionam, para alm da falta de ateno para com os mais novos. No podemos esperar bons resultados e integridade de algum que no foi habituado e conduzido a isso; por esses mesmos motivos que nos levamos lentamente ao caos e comprometemos a prpria noo de evoluo. Em suma, a "metfora do progresso" ensombra a ideia de crescimento porque a evoluo pode e talvez deva ser vista como um atentado aos valores retidos nos indivduos, agora perdidos. Preocupamo-nos de tal forma em avanar para o moderno que deixamos para trs algo com o qual os tempos de hoje se vem defeituosos. A "ideia real do crescimento" que diz respeito quilo que fica em ns, posta de parte e esquecida sem a percepo da sua importncia. Condenamo-nos, assim, devido ambio. Queremos sempre mais, e avanar a todo o custo, que esquecemos de nos evoluir ou reter o que em tempos nos foi passado. O esquecimento de nos enriquecer torna complicada a misso de nos tornarmos melhores pessoas.