Anda di halaman 1dari 68

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

VELHO TESTAMENTO

Tete

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Moambique

Gnesis, o comeo de tudo


O nome Gnesis significa: comeo, origem, incio, princpio. Autor: Moiss Data em que foi escrito: 1443 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: Da criao a 1805 a.C. Aproximadamente um tempo de 2298 anos. Regime: famlias e cls que vo se reunindo aos poucos (camponeses, pastores). Sistema: de troca Religio: Deus dos pais (de Abrao, Isaque, Jac). Culto nas famlias. Antes da criao - Leia Ezequiel 28:11 a 19 Esta passagem fala acerca do rei de Tiro, mas descreve o diabo. Note - ele estava no den versculo 13 ele foi criado versculos 13, 15 ele era perfeito, cheio de sabedoria e perfeito em beleza versculo 12 ele foi um querubim designado para servir diante do trono de Deus versculo 14 ele era inculpvel versculo 15 at que se achou maldade nele versculo 15 ele pecou versculo 16 por causa da sua beleza versculo 17 h de vir um tempo em que voc e eu o veremos versculo 18 Leia Isaas 14:12 a 17 Esta passagem fala acerca do rei da Babilnia, mas escreve-se acerca do diabo. Lcifer significa filho da manh, ou portador de (aquele que tem a) luz. ele caiu dos cus versculo 12 para a terra versculo 12 note o que ele disse eu hei de subir aos cus versculo 13 erguerei o meu trono acima das estrelas versculo 13 eu me assentarei no monte versculo 13 subirei mais alto que as mais altas nuvens versculo 14 serei como o Altssimo versculo 14 como o Altssimo, em outras palavras, como Deus! E ns ouvimos ele a dizer exatamente a mesma coisa para Eva: Vocs sero como Deus (Gnesis 3:5). O nome Satans quer dizer adversrio de Deus. Isto , oposto a tudo o que Deus faz. 1. O princpio da raa humana GNESIS Parte I Criao e a origem das naes. (Captulos 1 a 11) (Isto , o princpio) Criao (Gnesis 1,2) - Leia Deuteronmio 29:29 Hebreus 11:3 Velho Testamento 2

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica O que secreto pertence a Deus. Aquilo que Ele nos revelou nos pertence. Tentar preencher/completar aquilo que ns no fomos ditos para fazer pode nos guiar a erros e falsidades. Deus fez as pessoas para ter comunho com elas. DEUS FORMOU A MULHER A PARTIR DO HOMEM Leia Gnesis 2:18 a) O plano para a mulher veio da mente de Deus, no do homem b) Deus criou um Ado Como ns vimos antes, ambos macho e fmea foram criados imagem de Deus. Em outras palavras, a imagem completa de Deus s vista em ambos os gneros, com o homem e a mulher lado a lado complementando-se. Comissionados para subjugar a Terra e o Inimigo, No Uns aos Outros! Depois da queda deles no pecado, o relacionamento entre o homem e a mulher foi estruturado com o homem tornando-se o cabea do lar. Isso aconteceu porque antes do pecado eles viviam em completa unidade mesmos objectivos, mesmos desejos, mesmos mtodos para se empenharem na comisso que Deus lhes tinha dado. Apenas depois do pecado a frico, o egocentrismo e sofrimento entrou no relacionamento deles. Infelizmente o homem e a mulher tm magoado tanto um ao outro, o estrago que Satans fez no relacionamento macho/fmea no Jardim do den continua at hoje, mesmo na Igreja. Quer seja voc homem ou mulher, a sua viso pode estar distorcida no que diz respeito ao sexo oposto e o plano de Deus para eles. Para os homens cuidado com atitudes arrogantes para com as mulheres, que v a elas como a menor criao, porque o Senhor Deus deu a elas exactamente a mesma comisso e autoridade que Ele deu a si. Para as mulheres no deixe que uma raiz de amargura nasa na sua alma, ou que a falta de perdo assombre a sua atitude para com o homem. Pare, e faa uma lista de mulheres ou homens que j te magoaram por te abusar ou te controlar. Traga esta lista diante de Deus em orao e permita a Ele que cure voc. Decida hoje perdoar essas pessoas e deixar que Deus traga bno sobre a tua vida. Esteja atento sobre a batalha espiritual na qual voc est. Satans no quer que hajam relacionamentos homem/mulher divinamente restaurados porque isso haveria de trazer uma ordem Santa para os lares e para a Igreja. As quatro ordens de Deus para os seres humanos (Gnesis 1:28): * Multiplicar-se; * Encher a terra; * Dominar a terra; * Dominar os animais. A queda (Gnesis 3) Deus deu aos seres humanos o direito de escolha entre obedecer ou desobedecer vontade dEle. A consequncia de obedecer a Deus a bno e a vida. A consequncia de desobedecer a Deus a maldio e a morte (Romanos 6:23). O pecado e a morte afectaram-nos actravs de Ado, mas a santidade e a vida so restauradas por Jesus Cristo (leia Romanos 5:12, 17, Joo 1:17). Gnesis 3:15 a primeira profecia Bblica sobre a vinda de Jesus. O sangue o pagamento pelo pecado leia Hebreus 11:4 e Hebreus 9:22. Velho Testamento 3

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Caim e Abel (Gnesis 4) O que aceitvel para Deus hoje - No o que voc e eu decidimos que bom. O Dilvio (Gnesis 6-9) Leia Gnesis 6:8 - Esta a primeira vez que a palavra graa, ou favor mencionada na Bblia. A Torre de Babel (Gnesis 11) VERSCULOS CHAVE TODAS AS NAES

Leia Gnesis 1:1 e Gnesis 3:15

2. O princpio da nao Hebraica GNESIS Parte II A eleio de uma certa nao. (Captulos 12 a 50) (Isto , a escolha de Deus de uma nao em particular.) Abrao (Gnesis 11-25) 2160 a.C. Nascimento de Abro 2095 a.C. Abro entra em Cana Deus queria um povo escolhido: Para escrever a Bblia; Para testemunhar para as outras naes; Onde o Salvador mais tarde iria nascer. Leia Gnesis 14:17 a 20 No Antigo testamento os reis provinham da tribo de Jud. Sacerdotes provinham da tribo de Levi. Mas o reinado e sacerdcio de Melquisedeque no se baseavam na genealogia dele isto , no dependia de quem sua me ou seu pai eram. Sem me, sem pai no quer dizer que ele no tinha pais, mas sim que o seu sacerdcio no dependia de quem eram seus pais. Ele um sacerdote sem genealogia. Leia Heb. 7:3 - feito semelhante ao Filho de Deus Leia Heb. 7:4 - Considerem a grandeza deste homem Leia Heb. 7:5 Quando o sacerdcio comeou no Antigo Testamento, os sacerdotes tinham que ser Levitas. Em outras palavras, o sacerdcio deles dependia de um genealogia. Mas o sacerdcio de Melquisedeque proftico do de Cristo, porque Jesus, tanto rei como nosso grande Sumo Sacerdote, era de Jud, no de Levi, ainda vive como sacerdote para sempre. O sacerdcio de Jesus no depende da genealogia dEle. Circunciso - A circunciso devia ser um sinal de que o Senhor seria apenas Deus de Abro e Abrao iria confiar e servir a Ele. Circunciso era um sinal externo de um trabalho interno, um sinal de que a pessoa estava em relacionamento de aliana com Deus. O que era importante? A marca fsica? ou aquilo que ela representava? Sim! O que a circunciso representava um relacionamento com Deus. A circunciso por si prpria era penas um sinal.

Velho Testamento 4

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Isaque (Gnesis 21-27) 2065 a.C. Nascimento de Isaque Jac (Gnesis 25-50) 2006 a.C. Nascimento de Jac Jos (Gnesis 37-50) VERSCULOS CHAVE Leia Gnesis 12:3

UMA NAO

DE ADO S DOZE TRIBOS DE ISRAEL Ado | _______________ | | | Caim Abel Sete | | Lameque No | ____________________ | | | Sem Cam Jaf | Ter | ____________________ | | Aro Abrao | | | ____________________________ | | | | L Ismael Isaque Midi | | ________________ ________________ | | | | Moabe Amon Jac Esa | 12 tribos AS TRIBOS DE ISRAEL Os 13 filhos de Jac tinham 4 mes Raquel, filha de Labo Jos Benjamin Lia, filha de Labo Ruben Dinah Simeo Zebulom Levi Issacar Jud

Velho Testamento 5

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Bila, serva de Raquel D LEMBRE-SE: 4 grandes eventos em Gnesis 4 grandes pessoas Criao A queda, O Dilvio e as Naes Abrao, Isaque, Jac, Jos Naftali Zilpa, serva de Lia Gade Aser

Nome: ________________________________________________________________ 1) O que significa os seres humanos foram criados imagem de Deus? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2) Quais as consequncias do pecado? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3) Qual o pagamento (preo) pelo pecado? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4) Por que Deus escolheu Abrao? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 5) Para que Deus ordenou a circunciso para a famlia de Abrao? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 6) Relacione a primeira coluna com a segunda: ( A ) Abro ( ) Vencedor, lutador ( B ) Abrao ( ) Comeo ( C ) Isaque ( ) Pai exaltado, grande pai ( D ) Jac ( ) Ver Deus face a face ( E ) Israel ( ) Pai de multides, pai de naes, pai de muitos ( F ) Peniel ( ) Riso, sorrir ( G ) Gnesis ( ) Calcanhar, enganar, enganador 7) Por que No e sua famlia foram salvos do dilvio? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 8) Qual foi a actitude de Jos para com seus irmos quando os reencontrou no Egipto? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Velho Testamento 6

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

J como sofrer
O nome J significa: Onde est o Pai e inimigo Autor: annimo Data dos acontecimentos descritos no livro: aproximadamente 2.000 a.C. Regime: famlias e cls que vo se reunindo aos poucos (camponeses, pastores). Sistema: de troca Religio: Culto nas famlias. Em frica, algumas sociedades acreditam que uma pessoa que sofre deve ter cometido alguma ofensa contra o cl, ou o cdigo moral da tribo e, como consequncia, Deus ou os espritos castigam. Isso parecido com a crena dos amigos de J. Mas para os cristos, o sofrimento no merecido tem um novo sentido quando olhamos para Jesus (leia 1 Pedro 2:19 a 24). A verdadeira questo do livro de J : Serves a Deus em troca de alguma coisa? s capaz de continuar adorando e servindo a Deus mesmo quando Ele no oferece o que queres? Os sofrimentos de J so planeados para test-lo. A seguir uma anlise dos personagens da histria de J: Pessoa Caractersticas Posio Argumentos Importante J Homem ntegro e Pensa que Deus Amaldioa seu Aparece nos justo. Temia o envia o sofrimento. Fala captulos 1, 2 e julgamento de sofrimento do passado 42. Fala nos Deus, por isso somente para glorioso. captulos 3, 6, oferecia sempre Seus inimigos. Defende sua 7, 9, 10, 12, 13, sacrifcios em Quer que Deus integridade e 14, 16, 17, 19, favor de seus reconhea sua acusa Deus por 21, 23, 24, 26 filhos. Por causa inocncia. Na seu sofrimento. at 31, 40:3-5 e de seu maior parte das Pede um 42:1-6. O nome sofrimento, chega vezes, no fala advogado para J significa a ser humilhado directamente defender sua Onde est o publicamente. aos amigos, mas causa diante de Pai e Depois da res- fala para Deus. Deus (leia 1 inimigo, posta de Deus ele Quer uma Joo 2:1). J numa lngua confessa suas resposta e um pergunta se semita. limitaes. encontro com Deus o v como J agarrou-se Quando J est a Deus. Prefere inimigo. Tem mais a Deus orar pelos ser julgado por revelaes em seu amigos, ele Deus e morrer profticas sobre sofrimento, recebe de volta do que no ter Jesus em suas mesmo em dobro tudo o nenhuma falas. Cita a pensando que que tinha antes. resposta dEle. O aliana de Deus. Deus estava No fim, J pra arrependimento Vai de bons e contra ele. de discutir sobre de J foi aceitar maus Somente Deus porque que Deus podia momentos. quando ouve as comea a fazer todas as Ridiculariza a palavras de conhecer Deus. coisas e que as sabedoria Deus e pessoas no so tradicional e os confessa sua mais discursos de limitao que importantes que Bildade e Zofar. consegue Velho Testamento 7

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Deus. Reclama porque Deus no segue nenhuma regra das pessoas. Desafia Deus para um confronto. No fim, depois da resposta de Deus, J no defende mais sua integridade. Posio Argumentos Defende a causa Expressa sua de Satans. irritao com J. Mostra que serve a Deus para ter boa vida. Busca um amor No se defende e uma amizade de nada do que incondicional os outros falam. independente do Mostra que as que as pessoas pessoas no vo ganhar. podem julgar Mostra que as Deus. Fala pessoas no so algumas vezes o centro de com ironia. todas as coisas, Mostra sua mas que a glria sabedoria e de Deus se glria ao manifesta em descrever a toda a criao. criao. Faz perguntas que ningum consegue responder. Acredita que A acusao de todos os Satans de que homens so J s serve a egostas e tm Deus porque seu preo. tem tudo o que Pensa que todas quer. Questiona as pessoas a motivao das servem a Deus pessoas. para serem Defende que satisfeitas em mesmo com suas vontades. actitudes boas, Velho Testamento 8 compreender. Com sua actitude, mostra que seu bom carcter no depende de uma recompensa de Deus.

Pessoa Caractersticas Mulher de citada J rapidamente, mostrando que concorda com a idia de Satans. Deus Soberano (tem o controlo) sobre todas as coisas. Decide se revelar para as pessoas. Fala no meio da tempestade (leia Salmo 29). Deus conhece todas as coisas. Deus no est a lutar contra Satans. Deus tem total poder sobre todas as coisas.

Importante Seu nome no mencionado. Aparece em J 2:9. Aparece e fala nos captulos 1, 2, 38 a 42. Deus permitiu que J O conhecesse de perto, por experincia, mas reprovou a actitude dos amigos de J.

Satans

No pode estar em todos os lugares ao mesmo tempo. Ele costuma andar pelo mundo, mas tem acesso presena de Deus. Sua funo acusar as pessoas (leia Apocalipse

Aparece nos captulos 1 e 2. O nome Satans em hebraico significa Acusador e o nome Diabo em grego significa Adversrio,

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica 12:10). Mostra poder limitado mas capaz de influenciar pessoas e foras da natureza. Precisa da autorizao de Deus para suas aes. Caractersticas Religioso (como os fariseus). o mais velho de todos os amigos de J, por isso o primeiro a falar. Tem uma sabedoria diablica (leia Tiago 3:15). Depois chegou a rir do sofrimento de J. Acredita que Deus justo mas esquece que Deus amor. Satans espera que J abandone Deus quando perder seus bens e sua sade. as pessoas podem ter ms motivaes - por interesses prprios. Inimigo. Satans perdeu a aposta porque J no rejeitou Deus nem deixou de ser justo.

Pessoa Elifaz

Posio Pensa que o sofrimento somente consequncia de pecado. Pensa que os maus sofrem por causa do pecado e os justos so recompensados. Julga pela experincia. Tenta defender Deus das acusaes de J. Condena J baseado no falso princpio de que s os maus sofrem. Pensa que devemos servir a Deus para ter prazer na vida. Pensa que o sofrimento somente consequncia de pecado. Pensa que os maus sofrem por causa do pecado e os justos so recompensados. Julga pela tradio. Velho Testamento

Bildade

No considera o sobrenatural, ignora a misericrdia de Deus e acredita na justia prpria. Depois chegou a rir do sofrimento de J.

Argumentos Apia seu argumento com um sonho. Fala do princpio de semear e colher, mas esquece a soberania de Deus. Repete algumas idias de Satans. injusto com J e fala mentiras e calnias contra ele. Acusa J de hipocrisia e de maltratar os pobres e negar ajuda aos necessitados. Sugere que J pecador. Elifaz tambm sugere que conhece os procedimentos de Deus. Consola com coisas sem importncia. Apia seu argumento em antigos provrbios. Diz que os os filhos de J morreram por causa dos pecados de J.

Importante Fala nos captulos 4, 5, 15 e 22. O nome Elifaz significa Deus ouro fino. Sua cidade, Tem, fica ao norte de Edom (da descendncia de Esa), cujos habitantes eram conhecidos por sua sabedoria.

Fala nos captulos 8, 18 e 25. O nome Bildade significa Filho de Hadade.

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Defende uma posio humanista (de que as pessoas esto no centro de tudo). Condena J baseado no falso princpio de que s os maus sofrem. Para ele, J deveria pedir perdo a Deus. Posio Pensa que o sofrimento somente consequncia de pecado. Pensa que os maus sofrem por causa do pecado e os justos so recompensados. Julga pela opinio das pessoas. Para ele a voz do povo a voz de Deus. Condena J baseado no falso princpio de que s os maus sofrem. Estava menos errado que os outros amigos, mas suas palavras mostram orgulho. Acreditava que o sofrimento nos guarda de pecar. Defende a soberania de Deus. Velho Testamento 10

Pessoa Zofar

Caractersticas Julgava-se a si mesmo o senhor de toda a sabedoria religiosa. Depois chegou a rir do sofrimento de J.

Argumentos Apia seu argumento na experincia e na razo. Acusa J de ser falso e fariseu. Fala que J merece sofrer mais.

Importante Fala nos captulos 11 e 20. O nome Zofar significa um pssaro jovem.

Eli

O mais jovem de todos os amigos. Era um jovem ousado (corajoso). No citado nem por Deus no captulo 42. Acredita que Deus justo. Suas palavras preparam para o que Deus vai falar.

Se apresenta como o mediador que J pediu. crtico para com J e para com os outros amigos. Defende as aes de Deus mas no mostra uma soluo para o problema do sofrimento

Fala nos captulos 32 a 37. O nome Eli significa Meu Deus Ele. Representa a juventude superando a maturidade.

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica de J. Prope que o sofrimento das pessoas uma maneira de Deus nos ensinar. Diz que Deus fala por meio de sonhos e doenas para tirar o orgulho das pessoas. O livro de J descreve a vitria da f que se submete ao Criador. Isso significa que as pessoas podem ter uma verdadeira amizade com Deus pela f e no por esperar uma recompensa (leia Hebreus 11:1 e 6). Quando aceitamos e obedecemos a vontade de Deus, encontramos o caminho e o conhecimento de Deus. Precisamos manter nossa f mesmo quando no compreendemos o que nos acontece. Deus ensina que a humilhao o melhor caminho para a honra (leia Mateus 16:24). Em Jesus vemos o sofrimento do nico homem verdadeiramente inocente. Em Jesus conhecemos um Deus que nos ama tanto que est pronto a aceitar o peso do pecado e do sofrimento das pessoas em nosso lugar. Passagens com possvel relao proftica com Jesus J 2:10; 5:8; 6:27; 7:21; 8:22; 9:2,8-11,33; 10:5; 13:15,16,18; 14:4,14,17; 16:10,11,19-21; 17:3-6; 19:9,19,2325; 21:31; 23:3,12; 26:13; 27:4,5,7; 28:12,23; 29:14,18,25; 30:10,20; 31:6; 33:23,24; 34:9; 38:17; 42:9 (Jesus tambm orou pelos seus acusadores). Quando J perdeu tudo, menos Deus, foi ento que percebeu que s precisava de Deus, nada mais.

Tarefa Escreva as respostas numa folha separada com seu nome 1) Qual a sua opinio pessoal sobre a razo do sofrimento das pessoas? Por que as pessoas sofrem? 2) Voc j leu o livro de J? 3) Satans inimigo de quem? 4) Por que voc um cristo? 5) Por que voc serve Deus? 6) Leia J 19:25 e responda: J tinha certeza do qu?

Velho Testamento 11

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

xodo e Levtico - a lei de Deus


O nome xodo significa: sada. Autor: Moiss Data em que foi escrito: 1440 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 1875-1444 a.C. Regime: tribal (12 tribos) Sistema: igualitrio e participativo Religio: adorao exclusiva a Yahweh, que identificado como o Deus dos pais e o Deus dos hebreus; culto nas famlias e tribos; santurios (Tabernculo). Conflito com o imprio egpcio, cidades-Estado e filisteus. Situao do povo: cultura simples e partilha de bens. Moiss lder de Israel 1526 a.C. Nascimento e Moiss O nome Moiss em hebraico significa tirar ou aquele que tira. Significa ao mesmo tempo que ele foi tirado da gua, profeticamente ser quem haveria de tirar o povo de Israel do Egipto. Beb xodo 2:1-10 Lder relutante xodo 2:11-4:17 Deus revela Seu nome para Moiss xodo 3:14 1446 a.C. - Sada do Egipto xodo 5:1-11:10 Essa sada foi profetizada por Deus para Abrao em Gnesis 15:13-16. Deus endureceu o corao de Fara, o rei do Egipto, porque queria mostrar quem Ele para que todas as naes o conheam. Dessa maneira, o estrangeiro que decidisse morar com o povo de Israel e adorar o Deus de Israel poderia, porque Deus deu o direito de escolha para todas as pessoas. A libertao do povo de Israel da escravido do Egipto representa a nossa libertao da escravido do pecado atravs do sacrifcio de Jesus. Da mesma maneira que os israelitas foram salvos pelo sangue do cordeiro nas portas de suas casas, ns fomos salvos somente por causa do sangue de Jesus que pagou o preo por nossas vidas. A verdadeira relao de aliana com Deus em genuna f, atravs de Jesus Cristo, a fonte da verdadeira liberdade. A primeira Pscoa xodo 12 Direo de Deus pelo deserto xodo12:37-18:27 Deus estava levando o povo de Israel para a terra que Ele prometeu para Abrao, a terra de Cana. Mas antes Deus queria que o povo de Israel conhecesse quem Ele e Sua vontade para as pessoas. Deus deu comida que caa do cu para o povo - Man significa, e hebraico, o que isso? leia Joo 6:32-40 gua tirada da pedra xodo 17 Os Dez Mandamentos e outras leis xodo 19:14-24:18 Deus deu Sua lei para as pessoas. Assim mostrou Sua vontade. Os quatro primeiros mandamentos so aprofundados e explicados em Levticos 17 a 27 e nos ensinam sobre nosso relacionamento com Deus. Os ltimos seis mandamentos so aprofundados e explicados em Deuteronmio.

Velho Testamento 12

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Os Dez Mandamentos nos do proteo para dez coisas muito valiosas que so nossos direitos. Um direito uma reivindicao justa sobre um mandamento expresso de Deus, ou de acordo com a vontade de Deus. Os Dez Mandamentos xodo 20:1-17 Mandamento 1. xodo 20:2,3 2. xodo 20:4-6 3. xodo 20:7 4. xodo 20:8-11 5. xodo 20:12 6. xodo 20:13 7. xodo 20:14 8. xodo 20:15 9. xodo 20:16 10. xodo 20:17 Proibido 1. Politesmo 2. Idolatria 3. Profanao 4. Trabalho no stimo dia 5. Desonra aos pais 6. Assassinato 7. Adultrio 8. Roubo 9. Calnia (perjria) 10. Cobia Confirmado o direito de: 1. Deus (Soberania) 2. Adorao 3. Palavra (voto) 4. Tempo (descanso) 5. Autoridade (famlia) 6. Vida (indivduo) 7. Amor (aliana) 8. Propriedade 9. Verdade (reputao) 10. Conscincia

Cerimnias Sagradas / Tabernculo xodo 19:1-40:38 Por que estudar o tabernculo? Leia Levtico 26:11 Leia Hebreus 1:1-3 O Tabernculo representa nossa actitude para chegar na presena de Deus, nossa orao, nosso louvor e nossa adorao. O tabernculo a revelao da pessoa, do carcter e da obra de Jesus Leia Romanos 15:1. Leia xodo 25:1. Deus ordenou a construo do tabernculo. Leia xodo 25:2-9 - Aqui vemos o amor de Deus, a iniciativa de Deus de aproximar-se das pessoas. Leia Romanos 3:23. Deus no faz acepo (diferena) de pessoas nem acepo (diferena) de ofertas. Cada um traz de acordo com a sua posse. Traga aquilo que voc tem para ofertar a Deus, no aquilo que no tens. Deus avalia o corao voluntrio, que deseja cooperar. um trabalho em conjunto. Quando saram do Egipto, os hebreus despojaram os egpcios atravs de pedidos (ouro e outras coisas de valor). Isso era justo como pagamento pelos servios de 430 anos de escravido. Deus colocou os recursos nas mos do povo. Leia xodo 36:5. Existe um tempo para voc ofertar, e esse tempo pode acabar! Existe um tempo para voc cooperar com a obra de Deus, um tempo para voc se envolver no ministrio, um tempo para voc se envolver no projecto de Deus. Existe um tempo para voc se dedicar, se ofertar e ofertar recursos. Existe um princpio importante a se aprender: Ns nunca ficamos com os recursos que recebemos (sempre usamos em alguma coisa). Aqueles que no doaram para a construo do tabernculo, quando Moiss subiu ao monte, construram um bezerro de ouro para adorar. Se voc no investe no Reino de Deus voc vai investir no Reino do diabo. Leia xodo 25 Cada oferta tinha uma razo.

Velho Testamento 13

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Leia 2 Corntios 6:14 a 18. A estrutura trina do tabernculo representa a natureza trina de Deus e a natureza trina das pessoas (trindade). O que os Smbolos representam: Ouro: Leia Apocalipse 21:18 santidade, divindade, poder. Prata: Redeno, resgate (porque pode ser purificada). Bronze: Pecado que foi julgado, culpa do pecado (o altar de sacrifcios era feito de bronze). Cores: Azul: divindade de Jesus (Evangelho de Joo); Prpura: Reinado de Jesus (Evangelho de Mateus); Escarlate (vermelho): servo sofredor (Evangelho de Marcos); Linho fino: homem justo (Evangelho de Lucas). Materiais: Peles de cabra: pecado Leia Levtico 16:21 e 22 Peles de carneiro tintas de vermelho: cobertura do sangue de Jesus. Pele de animais marinhos: durvel, resistente, sem atrao pela sua aparncia Leia Isaas 53:2 e 3 Era a nica parte do tabernculo que as pessoas podiam enxergar do lado de fora. Velho Testamento 14

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Madeira de accia: a accia uma rvore pequena, difcil de ser trabalhada, representa as pessoas. leo para o candelabro: Ministrio do Esprito Santo. Incenso: representa orao, louvor. Chifres: (nas pontas dos altares) poder, autoridade, domnio, governo. O diabo quer que ns imaginemos que ele tem chifres porque os chifres representam autoridade, poder. 7 peas da moblia em forma de cruz: 1) altar de sacrifcio; 2) pia de bronze; 3) mesa dos pes; 4) candelabro; 5) altar de incenso; 6) arca da aliana; 7) propiciatrio (tampa da arca). 7 nmero completo, a inteno de Deus de enviar Seu Filho desde a fundao do mundo. Leia Efsios 2:12 Antes estvamos do lado de fora da tenda (do tabernculo) e ramos manipulados pelo diabo.

Velho Testamento 15

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Anlise do tabernculo: A porta era sustentada por 4 colunas (4 Evangelhos), e tinha 4 cores. A porta bonita! a mensagem de salvao, a boa notcia do amor de Deus s pessoas. O altar de sacrifcios era feito de bronze, para sacrificar um animal sem defeito para cobrir a culpa pelo pecado. Representa a cruz. Leia Joo 1:29 Lugar de morte, de sangue derramado. Leia Hebreus 9:22. Nas outras religies as pessoas oferecem sacrifcios aos seus deuses, ns cristos aceitamos o sacrifcio que o nosso Deus fez por ns. O sangue de Jesus suficiente para nos livrar da culpa pelos pecados cometidos no passado. Todas as acusaes do passado no podem mais ser aceitas porque o sangue de Jesus Cristo nos purificou de todo o pecado. Mas, se hoje (no tempo presente) pecarmos involuntariamente (sem inteno), podemos se libertos do poder do pecado pelo sangue de Jesus (Leia 1 Joo 1:9). Por causa do sangue de Jesus teremos acesso a Deus e seremos livres da presena do pecado no futuro. O altar representa em primeiro lugar a salvao por causa do sangue. Deus te substituiu. Mas tambm o lugar onde aprendemos que precisamos morrer, nossa carne precisa ser crucificada (Leia Glatas 2:20). Aqui tem que morrer tua natureza de pecado, teus pensamentos, teus planos, teu eu. Se Jesus tivesse descido da cruz teria sido derrotado. Se voc no morrer para a tua prpria vontade sers derrotado. No h soluo para a natureza das pessoas. necessrio morrer. Deixar morrer nossa prpria vontade para fazer a vontade de Deus. A nica soluo a cruz. A vida como Igreja nos ajuda a nos mantermos na cruz. Nada substitui a tua identificao com a morte de Cristo (Leia Filipenses 3:10 e 11). Somos salvos pela f. A tua vida de orao mostra se ests crucificado ou no, porque pela orao que mortificamos a carne. Nada mais to importante do que estar na presena de Deus. A pia de bronze (bacia) Leia xodo 30:17 a 21 servia para o sacerdote lavar as mos (representa o trabalho, as obras) e os ps (a maneira de viver, a caminhada diria). A gua a Palavra de Deus (Leia Joo 13:10). No somos salvos pelas obras (Efsios 2:8 e 9). Os ps representam o contacto com o mundo voc pode ser contaminado pelo mundo por causa do contacto, por isso a Palavra de Deus quer nos purificar de toda influncia externa (Leia Efsios 5:26). A Palavra de Deus nos orienta, nos purifica, nos conduz pelo caminho da santidade (Leia Salmo 119:9, 11, 105). Sem passar pelo altar de sacrifcios no h como chegar at a pia de bronze, isto significa que sem morrermos com Cristo, no h como sermos edificados na Palavra de Deus. Leia Joo 1:14 Sem ler a Bblia morremos espiritualmente. Voc precisa ler a Bblia. Quer ouvir Deus falar? Leia a Bblia! A Bblia a boca de Deus. (Leia Mateus 4:4). As cinco colunas da entrada para o santo lugar (verdade) representam os cinco ministrios terrenos de Jesus (Leia Efsios 4:11). O objectivo dos cinco ministrios aperfeioar os santos, trein-los para o servio, para a obra no ministrio. Ministrio servio, funo, trabalho, no ttulo! No chamamos as pessoas pelo seu servio (exemplo: pedreiro Joo, vendedor Pedro, etc). Antes da presena de Deus h o contacto com os ministrios. Evangelista: preocupa-se com os perdidos, sua mensagem sempre de salvao. Mestre: dedica-se ao ensino, busca os detalhes e explica de maneira ampla e profunda. Velho Testamento 16

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Profeta: sua mensagem sempre sobre arrependimento, santidade, trata com o pecado. Pastor: se importa pessoalmente com cada pessoa, cuida, busca relacionamentos. Apstolo: muda estruturas, forma lderes, sua viso de Reino contacto com outras comunidades, v diferentes ministrios, tem viso ampla. a revelao de Jesus Cristo nos ministrios que nos leva mesa dos pes, no lugar santo. A mesa dos pes tinha 12 pes em dois montes de 6 cada. O nmero 12 nos fala da famlia, do povo de Deus. Jesus Cristo o po vivo que desceu do cu (Leia Joo 6:33 a 35) nos ensina sobre satisfao. Todos buscam satisfao, mas s a encontramos em Cristo. Se voc se alimenta de Jesus no precisa buscar em nenhuma outra fonte de satisfao. O candelabro era uma nica pea de 34 quilos de ouro, sem emendas, e era a nica fonte de luz no lugar santo. O Esprito Santo o nosso orientador e guia (Leia 1 Joo 2:27), Ele nos ensina como realizar as nossas funes, como desempenhar o nosso ministrio, Ele nos guia em toda a verdade. O azeite deveria ser colocado diariamente para manter a luz sempre acesa. Precisamos sempre estarmos envolvidos com a pessoa do Esprito Santo e sermos sempre direcionados por Ele. As tbuas das paredes do santo lugar eram feitas de madeira de accia e revestidas de ouro, e eram ligadas umas s outras por encaixes e 5 travesses. Assim a Igreja, o Corpo de Cristo, um completa o outro, somos unidos pelas nossas diferenas e pelos 5 ministrios. Da mesma forma que, para que a glria de Deus viesse todas as tbuas deviam estar em p, ligadas umas nas outras, para que a presena de Deus se manifeste, precisamos andar juntos, em unidade. Somos cobertos com a presena de Deus (ouro) para no vermos os erros, a humanidade uns dos outros. Se um cai, a glria de Deus no vem. Todos perdemos quando um cai em pecado. O santo lugar um lugar lindo, a luz do candelabro batendo nas paredes de ouro. O altar de incenso representa o lugar da orao, da adorao e do louvor. O louvor, a orao e a adorao no so ouvidos por Deus, so inalados por Deus. Adorao postura, necessrio fazer algo. Louvor falar incenso (Leia Apocalipse 5:8). Quanto tempo Deus merece? Leia Joo 4:23 e 24 Torne-se hoje um adorador! A adorao s alcana o seu objectivo quando Deus tocado por ela. Exemplo: Bartimeu, o cego, que s parou quando Jesus parou (Leia Marcos 10:46 a 52). Creia que, com tua adorao, voc vai parar Deus. Voc no vem para receber bno, voc vem para cultuar a Deus, ofertar, adorar, ser uma bno. Seja livre na presena de Deus. Leia Lucas 1:8 a 12. No h carne nesse altar de incenso, a carne ficou no altar de sacrifcios. A nossa adorao espiritual (Leia Joo 4:24). O fogo para acender o altar de incenso tinha que vir do altar de sacrifcios (o fogo que vinha de qualquer outro lugar era chamado fogo estranho Leia Levtico 10:1-3). Nada que eu faa ser aceito por Deus sem antes eu ter deixado

Velho Testamento 17

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica morrer a minha vontade. A nossa carne tem que morrer para podermos adorar a Deus em Esprito e em verdade. O vu que separava o santo lugar do Santo dos santos tinha 30 centmetros de espessura e era conhecido pelos judeus como A vida. Foi ele que foi partido de cima a baixo por ocasio da morte de Jesus, mostrando que foi iniciativa de Deus ter a vida de Seu prprio Filho partida para nos abrir caminho para sua santa presena (Leia Hebreus 10:19 e 20). A Arca da Aliana era uma caixa de madeira de accia revestida de ouro e guardava as tbuas com os 10 mandamentos (Jesus, a Palavra de Deus, o Verbo vivo Leia Joo 1:1 e 14), dois potes com o man (Jesus, o po da vida Leia Joo 6:35 e 36) e a vara de Aro que tinha florecido (como smbolo da ressurreio). Leia xodo 25:10 a 22 Deus nos chama para um relacionamento ntimo e pessoal com Ele, assim poderemos ver a Sua glria! Aqui no Santo dos santos no pedimos nada. O nosso prazer est em Deus. Quando encontramos Deus no h mais espao para reclamaes. Leia Salmo 42:1 e 2 Quando a cora perseguida por um animal, pelo seu cheiro que pode ser encontrada. Ento ela busca as guas para mergulhar e seu cheiro se perde, confundindo os seus inimigos. Na presena de Deus o pecado, o mal, o inimigo no podem me alcanar (Leia Lucas 15:11 a 32). O tempo no mais nos escraviza, no mais importa. No importam crticas ou julgamentos. Temos um vazio que s Deus pode preencher. Ns podemos ser tocados por Ele! Se isso no for amor, o que , ento? No precisamos mais ser escravos do poder, do mundo, do tempo, dos valores do mundo. a presena do Senhor que nosso tesouro! No existe nada melhor! O nome Levtico significa: referente tribo de Levi. Autor: Moiss Data em que foi escrito: 30 dias depois de levantado o tabernculo 01/04/1444 Data dos acontecimentos descritos no livro: abril 1444 a.C. Nas descries de leis, sacrifcios, ofertas e festas, Deus est a mostrar que a santidade (separar-se do pecado) mais importante do que cerimnias. Qualquer cerimmia rejeitada quando a pessoa tem pecado e no quer se arrepender. Versculos chave Levtico 10:10 e 26:11 Sacrifcios e ofertas (leia Hebreus 9:22): * Holocausto sacrifcio em que o animal era totalmente queimado. Representa nossa total entrega a Deus. Leia Romanos 12:1 e 2. * Oferta de Cereal no tinha sangue. Representa uma vida completa e diariamente dedicada a Deus. Precisamos entregar a Deus o melhor da nossa vida. Leia 1 Corntios 5:7 e 8. * Sacrifcios de paz Representa nossa comunho com Deus. Jesus a nossa paz. Leia Efsios 2:14 e Colossenses 1:20. * Sacrifcio pelo pecado Leia 1 Joo 1:7 e 1 Joo 5:16 e 17. Somente Jesus o sacrifcio perfeito pelos nossos pecados. Leia Hebreus 9:11-15

Velho Testamento 18

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica * Oferta pela culpa para a recompensa de quem foi prejudicado pelo pecado limpa a conscincia do pecador. Jesus cumpriu as exigncias de Deus como pagamento pelas consequncias de nosso pecado. Leia Isaas 53:10. Festas: * Shabbath descanso semanal Levtico 23:3 - Ano do Shabbat Lv. 25:1-7 * Pscoa (Pesach ou Passover) Levtico 23:4-8 * Primcias (primeiros frutos da Colheita) Levtico 23:9-14 * Festa das Semanas (Pentecostes 50 dias depois da festa das primcias) Levtico 23:15-22 * Festa das Trombetas Ano Novo para o povo de Israel (aproximadamente no ms de outubro do nosso calendrio). * Dia da Expiao Levtico 16:30-34; 23:26-32 Em hebraico Yom Kippur significa cobertura. Era o nico dia do ano em que o Sumo Sacerdote (principal sacerdote) podia entrar no Santo dos Santos (do Tabernculo), depois do vu, para derramar sangue pelo pecado de todo o povo. Interessante notar que o facto do sacerdote sair vivo do Tabernculo significava que Deus tinha ACEITO o sacrifcio que ele tinha oferecido! Se ele morresse l dentro, era porque tinha pecado em sua vida e Deus no tinha aceito seu sacrifcio. Leia xodo 28:31 a 35; Hebreus 9:6 a 10. Quando Jesus morreu pelos nossos pecados, como um sacrifcio em nosso lugar, Ele ofereceu-se a si mesmo a Deus. Leia Hebreus 9:24 a 28. Ento, para provar que Deus aceitou o sacrifcio de Jesus, Ele ressuscitou fisicamente dos mortos. Se Jesus no tivesse ressuscitado, era sinal de que Deus no aceitou seu sacrifcio. Mas, como Jesus no pecou, ELE RESSUSCITOU e apareceu para muitas pessoas que foram testemunhas da ressurreio FSICA de Jesus! Leia 1 Joo 1:9. * Festa dos Tabernculos Levtico 23:33-44 * Ano do Jubileu Levtico 25:8-55

Velho Testamento 19

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Obedincia tudo o que Deus pede de ns leia Levtico 26. Nome: ________________________________________________________________ Na lio percebi: 1) Como Deus libertou o povo de Israel da escravido no Egipto? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2) Para onde Deus estava levando o povo de Israel? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3) O que o Tabernculo representa? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4) O que representa a libertao do povo de Israel da escravido do Egipto? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 5) Leia Levtico 10:10 e 26:11 e responda: Qual a lio principal do livro de Levtico? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 6) Escreva quais so os Dez Mandamentos e quais so os direitos que eles nos garantem: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Velho Testamento 20

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Nmeros e Deusteronmio ensino


NMEROS Autor: Moiss Data em que foi escrito: 1405 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 1444 1405 a.C. 38 anos e 9 meses Regime: tribal (12 tribos) Sistema: igualitrio e participativo Religio: adorao exclusiva a Yahweh, que identificado como o Deus dos pais e o Deus dos hebreus; culto nas famlias e tribos; santurios (Tabernculo). Conflito com o imprio egpcio, cidades-Estado e filisteus. Situao do povo: cultura simples e partilha de bens. Mensagem principal: disciplina de Deus AS DOZE TRIBOS: Os 12 filhos de Jac foram: Ruben, Simeo, Levi, Jud, D, Naftali, Gade, Aser, Issacar, Zebulom, Jos, Benjamin. A partir dos 12 filhos de Jac que se formaram as 12 tribos de Israel. Cada tribo era a famlia e os descendentes de cada filho de Jac. Sabemos que Deus mudou o nome de Jac para Israel, por isso as 12 tribos so chamadas de filhos de Israel. Mas, houve algumas mudanas feitas por Deus na diviso das tribos. A tribo de Levi (da famlia de Levi, filho de Jac os levitas) no recebeu herana entre a terra de Israel, nem era contada entre as 12 tribos, porque Deus decidiu separar esta tribo para o servio e a adorao a Ele no tabernculo, na celebrao das festas e nas ofertas e sacrifcios. Essa era a tribo sacerdotal, de onde os sacerdotes haveriam de nascer (descendentes de Aro). Essa era a tribo de Moiss. Deus prometeu poro dobrada de herana para Jos. Jos teve dois filhos: Efraim e Manasss. Assim, no houve uma tribo chamada Jos, mas duas tribos chamadas Efraim e Manasss. Por isso, os descendentes de Jos receberam duas vezes mais do que os outros filhos de Jac. Por isso, as doze tribos de Israel so: Ruben, Simeo, Jud, D, Naftali, Gade, Aser, Issacar, Zebulom, Efraim, Manasss e Benjamin. Os levitas viviam dos dzimos das 12 tribos de Israel. Alm disso, cada tribo haveria de dar uma parte de sua terra para os levitas viverem. Assim, os levitas dependiam da fidelidade de Deus para viver. Os sacerdotes viviam dos dzimos dos levitas. Assim, o povo dava seu dzimo para os levitas e os levitas davam seu dzimo para os sacerdotes. PREPARAO PARA A JORNADA (Nmeros 1-12) O livro de Nmeros mostra a situao do povo de Israel ao caminhar em direco terra de Cana, a terra que Deus prometeu para Abrao que daria aos seus descendentes. Com esse livro aprendemos que, quando Deus nos promete alguma coisa, precisamos tomar alguma actitude e lutar para conquistar a promessa de Deus. Deus tinha prometido a terra de Cana para os descendentes de Abrao. Agora, o povo de Israel precisava lutar contra os povos que moravam em Cana, assim eles haveriam de tomar posse da promessa de Deus. Mesmo com todas as dificuldades, Deus aparecia para o povo em forma de luz e calor noite (fogo) e sombra durante o dia (nuvem) leia Nmero 9:15-23. Assim o povo foi guiado um passo de cada vez, com a presena de Deus sua frente. Velho Testamento 21

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Ordem de Marcha Nm 10

D Aser Naftali

Efraim Manasss Benjamim

Levitas Moblia Coate

Rubem Simeo Gade

Levitas Estrutura de Cobertura Gerson e Merari

Jud Issacar Zebulom Arca Moiss e Aro

Apesar de todo o cuidado de Deus, Aro e Miri pecaram contra Deus quando se rebelaram contra a autoridade de Moiss (veja Nmeros 12). PEREGRINAES PELO DESERTO (Nmeros 13-20)
O problema foi a constante incredulidade do povo e as reclamaes e murmuraes em cada parte da caminhada. Por isso, quando 12 homens do povo (um de cada tribo) foram espiar a terra que eles iriam conquistar, apenas 2 deles (Josu e Calebe) creram em Deus que poderiam vencer os povos que l habitavam (leia Nmeros 13:30). Os outros 10 disseram que seria impossvel lutar contra os povos que moravam naquela terra e o povo acreditou neles (leia Nmeros 14:4). O povo reclama no deserto (Nmeros 13:1-14:24). Por causa disso, assim como os 12 homens ficaram 40 dias a espiar a terra prometida, Deus disse que o povo todo haveria de voltar pelo caminho e ficar a andar em crculos pelo deserto durante 40 anos, at que todos os maiores de 21 anos morressem. Somente os filhos que entrariam na terra. Por causa da f, Josu e Calebe tambm entrariam na terra prometida. Assim o povo estava a vagar durante 40 anos no deserto. Faltavam apenas 11 dias para chegar na terra prometida, mas por causa da incredulidade do povo, eles voltaram para trs e comearam a andar em crculos no deserto. Muitas vezes o nosso medo que nos est a impedir de conquistar tudo o que Deus nos prometeu dar. Nesse tempo, Moiss tambm demonstrou falta de f em Deus, por isso Deus disse que ele no haveria de entrar na Terra prometida. Deus ordenou que Moiss falasse para a pedra dar gua e Moiss, sem pacincia, bateu com a vara duas vezes na pedra. Essa desobedincia fez com que Moiss no entrasse com o povo na terra prometida. em Nmeros que Israel comea a aprender como devemos andar de maneira a agradar a Deus.

Ordem das tribos no Acampamento Nm 2


Aser D Naftali

Benjamim Efraim Manasss

Zebulom Jud Issacar

Simeo Rben Gade

Velho Testamento 22

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica A CAMINHO DE CANA (Nmeros 21-36) Nessa parte da histria, todos os israelitas que saram do Egipto com mais de 21 anos tinham morrido, menos Moiss, Josu, Calebe e Miri. A serpente de bronze Nmeros 21. A histria de Balao Nmeros 22-24 mostra que a maldio s pode pegar na vida do povo de Deus se o povo pecar. Se estivermos em santidade, nenhuma maldio ou praga alcanar nossa vida. DEUTERONMIO 1. O nome Deuteronmio significa: repetio da lei Autor: Moiss Data em que foi escrito: 1405 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 1405 a.C. Deuteronmio tem os sermes, as pregaes, os discursos e os conselhos ltimos de Moiss. So os conselhos da sua despedida. Moiss deu estes ensinos ao povo de Deus um pouco antes da sua morte. A nova gerao ia entrar em pouco tempo na terra prometida. 2. O Tema do Livro. O tema de Deuteronmio a Fidelidade de Deus e a Obedincia do homem. Leia os versculos seguintes: Deuteronmio 5:29, 6:4-5, 10:12, 11:26-28, 28:1. Estes versculos falam da mesma coisa: Deus fiel e o povo dEle deve obedecer a Ele em tudo. "Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus nico Senhor. Amars, pois, o Senhor teu Deus de todo o corao, e de toda a tua alma, e de todas as tuas foras", 6:4-5. 3. Esboo do Livro. I. Olhar Para Atrs. 1-4. A primeira diviso foi dada para o povo de Deus lembrar o passado, pensar bem, decidir servir o Senhor. II. Olhar para cima. 5-26. Essa segunda diviso do livro ensina que tudo depende de nossa obedincia a Deus e separao do mal. III. Olhar Para Frente. 27-34. A terceira diviso foi dada para o povo de Deus olhar para o futuro com dedicao, esperana e cuidado. 4. Algumas Observaes sobre o Livro. Jesus Cristo citou este livro quando foi tentado pelo diabo: Dt. 6:13; 6:16, 10:20 em Mt. 4:1-11 e Lc. 4:1-13. Tambm o citou em Mt.22:37 (Dt. 6:4-5). O Apstolo Paulo citou este livro nos seus escritos tambm: Rm. 10:6-9 (Dt. 20:12-14), Gl. 2:10 (Dt. 21:23, 27:26). No Novo Testamento este livro citado algumas 50 vezes. 5. Os Eventos na Cades-Barnia. 1:20-46. Aprendemos por este livro que foi o povo que sugeriu mandar os espies na primeira vez para ver a terra de Cana (v. 22-25). Mas, o povo no quis conquistar esta terra e murmurou contra Deus e recusou entrar por causa da sua incredulidade (v. 2628). Tambm aprendemos as palavras de encorajamento que Moiss deu (v. 29-31) ao povo para entrar e conquistar a terra. Depois o povo chorou por causa da sua derrota,

Velho Testamento 23

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica mas o Senhor no ouviu a sua voz, porque no era arrependimento verdadeiro (v. 45). Por isto esta gerao toda morreu no deserto (v. 46). 6. O Destino de Moiss. 3:23-29. Moiss falou sobre o seu grande erro que no deixou-o entrar na terra prometida. Moiss disse que pediu o Senhor para deix-lo entrar na terra prometida, mas o Senhor disse a ele: "Basta; no me fales mais deste assunto". Isto serviu ao povo de Deus como um aviso contra desobedecer o Senhor e para ns tambm (v. 27). 7. O Aviso Conveniente. 4:1-40. Nesta passagem Moiss ensinou esta gerao nova algumas coisas importantes para o seu futuro. Ouvir os estatutos e os juzos do Senhor para que pudessem entrar na terra de Cana, v. 1. No era para acrescentar nem diminuir a Palavra de Deus, mas somente obedecer como ele tinha dado, v. 2. Deus deu aviso contra idolatria, v. 23. O mesmo Deus que abenoou este povo podia tambm dar uma correco severa. Leia v. 24. Veja o aviso que deu para este povo de Israel no v. 25-27. 8. A Nova Gerao Ensinada os Mandamentos e Preceitos Divinos. 5:1-11:32. A segunda pregao comeada. 5:1-5. Moiss chamou todo o Israel para a segunda pregao. Veja o que Moiss mandou o povo fazer: ouvir, aprender, guardar e cumprir, v.1. O conselho certo para o povo de Deus em todo tempo. Os dez mandamentos dados novamente. 5:6-33. quase igual com x. 20. Veja uma diferena no v. 15; o mandamento do stimo dia ficou ligado com a liberdade da escravido do Egito. O cumprimento da leia dada por Deus. 6:1-25. O propsito da lei dada por Deus era para o povo de Deus fazer, guardar e cumprir com fidelidade e cuidado. A vida nova na terra prometida. 7:1-8:20. Foi a vontade de Deus para o povo conquistar os inimigos da terra prometida totalmente. No foi para fazer aliana com eles, nem deixar na terra, porque tinha o perigo de desviar o povo de Deus das coisas de Deus, v. 1-4. Ainda a verdade, devemos tirar tudo da nossa vida que no agrada o Senhor, porque pode nos desviar das coisas de Deus. Nota porque o Senhor escolheu Israel e no uma outra nao, v. 7-8. Nota a razo porque Deus deixou o povo no deserto durante 40 anos, v. 8:1-3. Para qu? Para que o povo pudesse ser humilhado e provado para ver se guardaria os seus mandamentos. Deus deu a promessa de bno se seguisse os seus mandamentos, v. 8:4-18. Tambm deu o aviso de correco se deixasse os seus mandamentos, v. 8:19-20. Avisos e exortaes. 9:1-11:9. Moiss disse ao povo que Deus ia dar Cana a eles no por causa da sua fidelidade passada, era povo obstinado, v. 9:6, mas por causa da Sua fidelidade, v. 9:4-7. Depois Moiss deu uma reviso da histria dos judeus da sua falha em no entrar na terra prometida a primeira vez at o presente, v. 9:8-10:11. Depois Moiss disse a eles que o Senhor tinha pedido deles. O que foi? A mesma coisa que pede de ns agora, obedincia por amor - v. 10:12-13. A concluso. 11:10-32. A promessa de bno para uma nao obediente, e uma maldio para a nao desobediente, v. 11:10-32. Veja bem os v. 26-28. 9. As Leis de Adorar Deus. 12-13. Deus mandou Israel destruir toda idolatria da terra de Cana. Por qu? Porque deixar idolatria no seu meio seria uma tentao e seduo contnua para aceitar e Velho Testamento 24

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica practicar. Deus designou o tabernculo como o nico lugar de adorar o Senhor e oferecer os sacrifcios. Moiss mostrou trs coisas que podem seduzir o povo de Deus para desviar das coisas de Deus: Falsos profetas, 13:1-5; Famlia, 13:6-11; e Vizinhos, 13:12-18. 10. As Leis de Separao. 14-16. Deus queria que o seu povo fosse diferente dos pagos ao seu redor. Nota como Deus designou para isto acontecer: 1. Comida. 14:1-21. Mostra que devemos ser separados de tudo que sujo. 2. Dzimo. 14:22-29. Mostrar a nossa gratido pela bno do Senhor, ao darmos 10% de tudo o que recebemos. O mundo no faz isto, ingrato. 3. Ano sabtico. 15:1-15. Honrar o Senhor com nosso tempo. 4. Servo Voluntrio. 15:16-23. Este servo (escravo) se deu para ser o servo ao seu mestre voluntariamente por amor. O cristo deve se entregar ao Salvador voluntariamente por amor porque Jesus nos livrou da nossa escravido do pecado. 5. Festas Religiosas. 16:1-18. Manter a religio pura e segundo a vontade de Deus, sem acrescentar regras de pessoas. 11. As Leis Civis e os Lderes Religiosos. 16:18-18:22. Deus deu juizes para julgar os problemas e os negcios do povo. Era uma maneira de garantir justia e evitar confuso. Deus mandou apedrejar os idlatras e proibiu um bosque de rvores junto ao altar do Senhor, 16:21 (Porque esta prctica fez parte da adorao de uma deusa falsa chamada Asterote e era uma imoralidade terrvel). Veja as regras acrca dos reis futuros, 17:14-20, especialmente sobre os cavalos, mulheres e riqueza, 17:16-17. Foi exatamente o que Salomo fez e por isso caiu. Captulo 18 d o sustento dos Levitas. O Apstolo Paulo aplicou esta verdade para o sutento dos pastores em 1 Cor. 9. Tambm d a profecia do Grande Profeta (18:18) Jesus Cristo. Tambm Deus deu a maneira de provar os profetas, 18:20-22. 12. As Leis de Guerra e de Matar. 19:1-21:9. Deus deu proteco para o homem que cometeu homicdio no premeditado (acidental); proteco contra o vingador de sangue numa cidade de refgio, 19:1-13. A lei contra mudar os limites da herana dos outros, 19:14. Podemos aplicar esta lei da herana para a herana espiritual que temos em Jesus Cristo. Ainda proibido mudar os limites da nossa herana espiritual de verdade e doutrina. A lei da necessidade de duas testemunhas para condenar o homem acusado de uma ofensa e a responsabilidade do juiz para investigar tudo para achar a verdade, 19:15-21. As leis de guerra, 20:1-20. A lei da investigao dos mortos achados no campo, 21:1-9. 13. As Leis Domsticas e Variadas. 21:10-30:20. Leis dadas por Deus para governar o seu povo. Leia para ver. 14. Os ltimos Conselhos de Moiss. 31-34. No captulo 31 Moiss deu conselhos para os sacerdotes, os levitas e Josu o novo lder. No captulo 32 tem o ltimo cntico de Moiss. No captulo 33 Moiss deu a bno s doze tribos. Captulo 34 fala dos ltimos dias e morte de Moiss. Moiss subiu ao monte Nebo, ao cume de Pisga, para olhar de longe a terra prometida e l

Velho Testamento 25

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica morreu e foi sepultado pelo Senhor e ningum soube o lugar da sua sepultura. Veja uma coisa interessante em Judas 9. Veja tambm v. 34:10-12. * Nos cinco primeiros livros da Bblia (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros e Deuteronmio) foram encontrados 613 mandamentos. Nome: _____________________________________________________ O que estou a perceber em Nmeros e Deuteronmio: 1) O que precisamos fazer para que as promessas de Deus se cumpram em nossa vida? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2) Quais so os nomes dos doze filhos de Jac? ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, 3) Quais so os nomes das doze tribos de Israel? ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, ______________________, ________________________, ___________________, 4) De onde vinha o sustento dos levitas e sacerdotes? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 5) Dos 12 espias, quantos espias acreditaram na promessa de Deus e quantos duvidaram? __________acreditaram e _________ duvidaram. 6) Em qual grupo o povo acreditou? ( ) o grupo que creu em Deus ( ) o grupo que duvidou 7) Por que Moiss no entrou na terra prometida? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 8) Qual o tema do livro de Deuteronmio? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 9) O que a histria de Balao mostra? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 10) Por que Deus mandou destruir toda idolatria da terra de Cana? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Velho Testamento 26

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Josu, Juzes e Rute vitrias e fracassos


Regime: tribal (12 tribos) Sistema: igualitrio e participativo Religio: adorao exclusiva a Yahweh, que identificado como o Deus dos pais e o Deus dos hebreus; culto nas famlias e tribos; santurios (Tabernculo). Conflito com o imprio egpcio, cidades-Estado e filisteus. Situao do povo: cultura simples e partilha de bens. JOSU O nome Josu significa: Salvao, Yahweh salva, o mesmo significado de Jesus Data dos acontecimentos descritos no livro: 1405 - 1375 a C. Josu o lder que substiruiu Moiss 1406 a.C. Israel entra em Cana A mobilizao do Exrcito Josu 1 e 2 Condio para a prosperidade na terra prometida no imitar as prcticas dos povos que moravam ali. * Deus diz a Josu o que fazer para ser bem-sucedido Marcha para a frente Josu 3-5 * Josu diz ao povo o que fazer para ser bem-sucedido A queda de Jeric Josu 6 O livro de Josu a prova de que o segredo para o sucesso na vida est em obedecer a Deus, de maneira a observar a Sua Palavra a Bblia. Este livro tambm mostra os benefcios da obedincia e as consequncias da desobedincia a Deus. No podemos servir a Deus com apenas metade da nossa vida. Conquista de Ai Josu 7 e 8 * A desobedincia de uma pessoa afecta a todos. (veja Josu 7). Campanha do Sul Josu 10 Campanha do Norte Josu 11 * Josu conquista a terra. Diviso da terra Josu 13-24 - Possesso de Calebe (com 85 anos) Josu 14 - ltimas palavras de Josu Josu 24 - O povo prometeu obedecer o Senhor Deus Yahweh (leia Josu 24:24). A grandeza do poder de um homem est na medida da sus submisso a Deus. JUZES Autor: talvez Samuel ou algum prximo a ele. Data em que foi escrito: 1020 a.C. princpio do reinado de Saul Data dos acontecimentos descritos no livro: 1375 1075 a.C. 1375 a.C. Os juzes comeam a governar Israel O livro de Juzes conta a histria do povo de Israel que, repetidas vezes, fracassou em cumprir suas promessas feitas a Deus. Por causa disso, a gerao depois da morte de Josu no conhecia mais o Senhor Deus Yahweh (leia Juzes 2:10). Velho Testamento 27

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica A situao do povo de Israel est descrita em Juzes 17:6; 21:25 Cada um era rei de sua prpria vida. Quando estamos fora da vontade de Deus, decidimos as coisas de nossa vida de acordo com nossa vontade. Assim, ns que somos nosso prprio rei e no permitimos que Deus reine em nossa vida. No livro de Juzes as mesmas situaes se repetem em todo o livro:

Foram 15 juzes: Otniel, Ede, Sangar, Dbora, Baraque, Gideo, Tol, Jair, Jeft, Ibs, Elom, Abdom, Sanso, Eli e Samuel. O fracasso de Israel Juzes 1-3:4 Os sete ciclos dos juzes Juzes 3:5-16:31 1. Primeira opresso Juzes 3:7-11 Pecado: Idolatria Punio: 8 anos Libertador e Juiz: Otniel 2. Segunda opresso - Juzes 3:12-31 Pecado: Imoralidade e Idolatria Punio: 18 anos Libertador e Juiz: Ede e Sangar 3. Terceira opresso - Juzes 4 e 5 Pecado: Desviaram-se de Deus Punio:20 anos Libertador e Juiz: Dbora e Baraque 4. Quarta opresso - Juzes 6-8:32 Pecado: Desviaram-se de Deus Punio: Midianitas por 7 anos Libertador e Juiz: Gideo 5. Quinta opresso - Juzes 8:33-10:5 Pecado: Desviaram-se de Deus Punio: Guerra civil Libertador e Juiz: Tol e Jair 6. Sexta opresso - Juzes 10:6-12 Pecado: Forte idolatria Punio: Filisteus e amonitas por 18 anos Libertador e Juiz: Jeft e sucessores 7. Stima opresso - Juzes 13-16 Pecado: Desviaram-se de Deus Punio: Filisteus por 40 anos Velho Testamento 28

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Libertador e Juiz: Sanso Sanso (juzes 13-16) era forte, mas depois caiu em pecado e perdeu sua fora e posio. Mais tarde, submeteu sua vida a Deus, recuperou a fora e libertou o povo mais uma vez. Apndice Juzes 17-21 RUTE Data dos acontecimentos descritos no livro: 1340 a.C. Rute uma mulher estrangeira (moabita do povo de Moabe) que se casou com um homem israelita. Seu marido morreu e ela decidiu deitar fora os deuses falsos do seu povo e foi morar com sua sogra em Israel. L conheceu Boaz, filho de uma prostituta estrangeira com um israelita, homem muito rico da tribo de Jud, em Israel. Rute e Boaz se casam e tm filhos. Eles foram avs de Davi e esto na linhagem de Jesus (veja Mateus 1:5). A histria de Rute nos mostra que possvel viver em obedincia aos princpios de Deus numa sociedade em que todas as outras pessoas fazem o contrrio. As pessoas mentem, roubam, practicam sexo fora do casamento, reclamam, buscam ajuda com demnios, adoram outros deuses e at seus antepassados, mas voc no precisa viver dessa maneira. Deus te escolheu para viver de acordo com um padro superior o padro da Palavra de Deus! Nome: ________________________________________________________________ 1) De acordo com o livro de Josu, qual o segredo da prosperidade do povo de Deus? (Josu 1:8 e 9) ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2) Marque V para verdadeiro e F para falso: No livro de Juzes... ( ) O povo de Israel cumpriu sua promessa de obedecer sempre o Senhor Deus. ( ) Os juzes eram libertadores escolhidos por Deus. ( ) Os juzes eram pessoas perfeitas. ( ) No havia rei em Israel, e cada um fazia o que achava certo sua maneira. ( ) Deus aprovou a maneira de viver do povo de Israel. ( ) O povo de Israel escolheu obedecer ao Senhor Deus como seu rei. ( ) Os povos vizinhos oprimiram e escravizaram Israel por causa do pecado. ( ) Os Filisteus eram amigos de Israel. ( ) Quando o povo pedia perdo, Deus no os ajudava. ( ) Deus d poder ao seu povo, mas exige obedincia. 3) O livro de Rute mostra nos mostra que: ( ) Deus no ama os estrangeiros. ( ) Deus continua a desejar a salvao de todas as pessoas. ( ) Rute era uma mulher israelita. ( ) Boaz era filho de pai e me israelita. ( ) possvel viver uma vida santa mesmo quando outras pessoas esto a pecar Velho Testamento 29

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

1 e 2 Samuel - o incio de um Reino


O nome Samuel significa: pedido a Deus Autor: Samuel (1 Sm 10:25), Nat e Gade (1 Cr. 29:29; 1 Samuel 10:25). Data dos acontecimentos descritos no livro: 1100970 a.C. Regime: Monarquia. Reis: Saul, Davi. Sistema: tributrio pagamento de impostos. Religio: adorao a Yahweh. Culto cada vez mais sofisticado em Jerusalm. Situao do povo: cada vez mais explorado e empobrecido O povo de Israel tomou posse de grande parte da terra prometida para Abrao. importante lembrar que Deus no lhes deu esta terra porque Israel era melhor do que os outros povos, mas Deus deu a terra de Cana para Israel por dois motivos (leia Deuteronmio 8:20 e 9:5): - Por causa do pecado dos povos que viviam em Cana; - Para cumprir a promessa que fez na aliana com Abrao, Isaque e Israel (Jac). 1 Samuel 1-7 - SAMUEL 1115 a.C.-1075 a.C. Sacerdcio de Eli (da tribo de Levi) - 40 anos - 1 Sm 1-4 Eli era juiz e sacerdote naquela poca e governou Israel por 40 anos. Ele no corrigiu seus filhos quando estes faziam o trabalho do tabernculo de maneira a desagradar a Deus, por isso Deus avisou que a famlia de Eli haveria de ser retirada do servio de sacerdote, e Eli e seus filhos haveriam de morrer (leia 1 Samuel 4). 1100 a.C. - Nascimento de Samuel Os livros de 1 e 2 Samuel tm esse nome por causa do profeta Samuel, o ltimo dos Juzes e o primeiro profeta de Israel. Deus chamou Samuel quando ainda era menino para falar com o povo (Leia 1 Samuel 2:18; 3:19-21). Samuel foi, antes de tudo, um homem de orao. Ele nasceu como resposta da orao de sua me (1 Samuel 3:1-19), deu vitria ao povo por meio da orao (1 Samuel 7:5-10), orou a Deus quando o povo pediu um rei (1 Samuel 8:6) e vivia a orar a Deus (1 Samuel 12:19-23). 1103 a.C.-1055 a.C. - Opresso dos Filisteus - 40 anos - Jz 13.1 1075 a.C. - Morte de Eli a arca tomada pelos filisteus - 1 Sm 4.18 Sil era o lugar onde o tabernculo ficou desde os dias de Josu at os dias de Samuel. Desde que a arca foi roubada pelos filisteus, Sil deixou de ser um stio importante para Israel. Os violentos filisteus, os piores inimigos de Israel, continuavam a atormentar o povo de Deus. Eles roubaram a arca da aliana (onde estavam guardados as pedras com os Dez Mandamentos). A arca da aliana era um smbolo da presena de Deus, mas no era a prpria presena de Deus. Quando Israel usou a arca como um objeto de sorte, um amuleto para vencer a guerra, Deus parou de ajud-los, porque confiaram mais na arca (em um objeto) do que no prprio Deus. A histria nos ensina que no podemos vencer na vida quando estamos a lutar contra Deus ou contra a vontade de Deus. A rebelio contra a vontade de Deus a principal razo das guerras trgicas de hoje. As naes do mundo sempre ho de fracassar enquanto deixarem Deus fora de seus planos e de suas vidas. Velho Testamento 30

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Ento Israel pediu um rei. 1065 a.C.-1015 a.C. - Sacerdcio de Samuel - 50 anos - 1 Sm 7.16 Samuel iniciou uma escola de profetas em sua cidade, Ram, e teve uma vida irrepreensvel (sem culpa). Esse foi o comeo de um ofcio de profetas ou videntes (pessoas com viso espiritual Leia Actos 3:24) 1055 a.C. - Reavivamento em Israel arca em Quireater Jearim - H 20 anos e vitria sobre filisteus - 1 Sm 7.2-3 1 Samuel 8-15 - SAUL O povo de Israel desejava um rei para ser parecido com os povos vizinhos (leia 1 Samuel 8:4-9). Mas eles no precisavam de um rei naquele momento, a Bblia mostra que h um tempo certo para todas as coisas (leia Eclesiastes 8:6), e aquele no era o momento de Israel ter um rei. O povo de Israel j tinha Deus, o maior Rei de todos, mas se recusou a serv-lO (leia 1 Samuel 8:7-9). Deus desejava que Israel fosse diferente das outras naces. Mas, por causa da teimosia do povo, Deus escolheu Saul, da tribo de Benjamin, para ser o primeiro rei de Israel. Em Deuteronmio 17:14-20 Deus profetizou que Israel teria um rei, mas no era para Israel abandonar Deus. Ns, muitas vezes, desejamos imitar os costumes e prcticas das pessoas que no conhecem Deus, mas Deus deseja que sejamos diferentes. 1050 a.C. - Uno de Saul (1 rei de Israel) - 1 Sm 9-10 Saul reinou durante 40 anos em Israel, mas no tinha seu corao totalmente entregue a Deus. Mesmo assim, Israel aumentou muito seu poder militar e cultural na poca da monarquia. Saul era o rei que o povo queria: bonito, forte e que com uma presena marcante. Algum que, pela sua aparncia, mostrava autoridade. Mas esse no era o que Deus queria para Israel. Muitas vezes escolhemos as coisas por sua aparncia, a pensar que a aparncia pode dar mais poder e autoridade, mas Deus nos mostra que o melhor para ns nem sempre tem boa aparncia, porque Deus v o corao das pessoas (leia 1 Samuel 16:7). Saul foi humilde a princpio, mas depois se encheu de orgulho e tornou-se desobediente a Deus. Veja as actitudes de Saul: O orgulho de Saul diante do altar de Deus (1 Samuel 13:11-13); A crueldade com seu filho Jonatas (1 Samuel 14:44); A desobedincia na batalha contra Amaleque (1 Samuel 15:23); O cime e o dio contra Davi (1 Samuel 18:29); O pecado de ter consultado uma adivinha (1 Samuel 28:7). As campanhas militares de Saul: - Contra os amonitas; - Contra os filisteus Saul faz o que Deus no mandou ele fazer (assumir o trabalho de um sacerdote ao oferecer um sacrifcio). Deus rejeita Saul. - Contra os amalequitas; a desobedincia de Saul destri o sucesso. Saul mente para Samuel. Samuel repete que Deus rejeitou Saul. - Contra os filisteus novamente Davi aparece e vence o gigante Golias. - Contra Davi Saul atacou Davi 5 vezes, mas Deus protegeu Davi. - Contra os filisteus mais uma vez Israel derrotado, Saul e trs dos seus filhos morrem.

Velho Testamento 31

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica 1 Samuel 16-31 - DAVI Saul desobedeceu a Deus e oprimiu o povo de Israel. Por causa disso, Deus mandou Samuel ungir Davi para ser o novo rei de Israel. Deus s rejeitou Saul porque Saul rejeitou Deus antes. 1024 a.C. - Samuel unge Davi rei - 1 Sm 16 O personagem principal dos livros de 1 e 2 Samuel Davi, bisneto de Rute e Boaz, da tribo de Jud, e nasceu em Belm. Davi era um jovem pastor de ovelhas, perto dos seus 18 anos, quando Samuel o ungiu. Era o filho mais novo da famlia, com 7 irmos mais velhos e mais fortes do que ele. Ningum prestava muita ateno em Davi, mas Davi tinha seu corao totalmente entregue a Deus, e Deus mesmo disse que Davi era um homem de acordo com o corao de Deus (leia 1 Samuel 13:14; Actos 13:22). Foi Davi quem escreveu a maior parte dos Salmos. 1023 a.C. - Davi mata Golias - 1 Sm 17 1018 a.C. - Davi foge de Saul - 1 Sm 19 1015 a.C. - Samuel morre em Ram - 1 Sm 25.1 1010 a.C. - Morte de Saul e Jonatas - 1 Sm31; 2 Sm 1-2 1010 a.C. - Davi torna-se Rei na tribo de Jud - 7 anos - 2 Sm 2 1003 a.C - Davi torna-se Rei de todo o povo de Israel - 33 anos - 2 Sm 5.5 1000 a.C. - Davi traz a arca para Jerusalm - 2 Sm 7 Davi foi um grande lder militar e estabeleceu a capital de Israel na cidade de Jerusalm. Depois desejou trazer a arca para a capital, mas imitou a maneira dos filisteus carregarem a arca, por isso um de seus homens morreu (leia 2 Samuel 6:1-7). Deus tinha ensinado h muito tempo como a arca deveria ser transportada sobre os ombros dos levitas (leia Nmeros 7:9), e no em uma carroa, como os filisteus fizeram (leia 1 Samuel 6:1-12). 995 a.C. - Pecado de Davi com Bate-Seba - 2 Sm 11-12 Davi possuiu a mulher de um de seus soldados e, depois que ela engravidou, mandou que deixassem esse soldado morrer em batalha para poder se casar com a mulher. Davi pecou porque no estava no stio onde deveria estar (2 Samuel 11:1-2). Era poca dos reis estarem na guerra, mas Davi ficou em casa. Quando deixamos de fazer nossas responsabilidades, estamos a dar lugar para o pecado em nossa vida. Por isso, quando estamos ociosos, com nada a fazer, a que haveremos de ter mais oportunidade para pecar. Por causa do pecado de Davi, uma maldio entrou em sua famlia, e seus filhos lhe causaram muitos problemas depois. 993 a.C. - Nascimento de Salomo - 2 Sm 12.24-25 987-978 a.C. - Revolta de Absalo - 2 Sm 13-19 985 a.C. - Censo de Davi e compra do terreno para a construo do Templo - 2 Sm 24 Deus quem ordenava a contagem do povo, mesmo assim Davi desobedeceu a Deus e decidiu mandar fazer um censo. O comandante do exrcito, Joabe, lembrou Davi que era contra a vontade de Deus, mas diante da insistncia de Davi, o censo foi realizado. Mas, por causa do seu corao entregue a Deus, Davi arrependeu-se e aceitou a disciplina do Senhor como consequncia pelo seu pecado (leia 2 Samuel 24). Depois, em obedincia e gratido, comprou o campo de Arana, onde mais tarde haveria de ser construdo o Templo. Velho Testamento 32

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Apesar de suas falhas humanas, Deus usou Davi para colocar Israel em uma posio de honra e glria perante as outras naes: Ele uniu todas as 12 tribos de Israel em submisso a ele como rei; Ele estabeleceu a capital em Jerusalm; Ele derrotou os inimigos de Israel (midianitas, amalequitas e filisteus), que nunca mais voltaram a oprimir Israel; Aumentou a rea de influncia de Israel sobre as outras naes desde o Egipto ao sul at a Sria, ao norte; Fundou (inaugurou) uma dinastia real (uma linhagem de famlia de reis que passava de pai para filho da tribo de Jud), de onde Jesus nasceu (leia Romanos 1:3; Isaas 9:7; Lucas 1:32 Jesus descendente de Davi). Apesar de ter pecado, Davi buscou Deus com arrependimento e humilhao (leia 1 Joo 1:9 e Salmo 51). OS LIVROS DE 1 E 2 SAMUEL NOS MOSTRAM 3 FUNES ESPECFICAS: SACERDOTE, PROFETA E REI. * SACERDOTE representa o povo diante de Deus, intercede e pede pelo povo; * PROFETA representa Deus diante do povo, orienta, corrige, fala a palavra de Deus; * REI governa o povo na justia social e na guerra contra os inimigos. Deus estava a ensinar que o Libertador que Deus havia prometido para nos salvar de nossos pecados, haveria de ter essas trs funes. Por isso chamamos Jesus de Messias ou Cristo. MESSIAS (hebraico): ungido (capacitado, separado, consagrado, escolhido) CRISTO (grego): ungido (capacitado, separado, consagrado, escolhido). Jesus haveria de nascer descendente de Davi. Jesus nosso perfeito SACERDOTE, o perfeito PROFETA de Deus e nosso nico REI. Ele o nico perfeitamente capacitado para ter essas 3 funes a fim de nos salvar. Nome: ________________________________________________________________ 1) Quem foi o primeiro rei de Israel? ____________________________________ 2) Quem foi o rei de acordo com o corao de Deus?________________________ 3) Quais as trs funes que aparecem nos livros de 1 e 2 Samuel? ___________________________________________________________________ 4) Relacione as colunas: ( A ) Samuel ( ) Consultou uma adivinha. ( B ) Saul ( ) Foi o ltimo juiz de Israel. ( C ) Davi ( ) Matou o gigante filisteu chamado Golias. ( ) Inaugurou uma escola de profetas em Israel. ( ) Depois de pecar, confessou e se arrependeu. ( ) Tinha boa aparncia, mas era orgulhoso. ( ) Teve uma vida irrepreensvel (sem culpa). ( ) Nasceu em Belm, da tribo de Jud. ( ) Era da tribo de Benjamim. ( ) Nasceu como resposta de orao de sua me. ( ) Estabeleceu Jerusalm como capital de Israel. ( ) Rejeitou Deus, por isso foi rejeitado por Deus. Velho Testamento 33

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

1 e 2 Reis, 1 e 2 Crnicas - Reis bons e maus


1 e 2 Reis Autor: Annimo talvez Jeremias Data em que foi escrito: 560 a 538 a C. possivelmente Data dos acontecimentos descritos no livro: 971- 560 a C. O GRANDE REINADO DE SALOMO - 1 Reis 1-10: Regime: Monarquia. Reis: Saul, Davi, Salomo. Sistema: tributrio pagamento de impostos Religio: adorao a Yahweh. Culto cada vez mais sofisticado em Jerusalm. Com Salomo: construo do Templo, introduo de outras divindades. Conflitos mais internos do que com inimigos externos. Situao do povo: cada vez mais explorado e empobrecido, ao lado do luxo e cultura florescente da classe privilegiada. Salomo 970 a. C. Salomo torna-se rei Salomo conhecido como o rei mais rico e mais sbio que j viveu. Salomo escreveu os livros de Provrbios e Cantares na melhor poca de sua vida. Salomo construiu um Templo para Deus, onde a estrutura do Tabernculo foi reproduzida.

Explanada do Templo Modelo do Templo

Velho Testamento 34

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Monte do Templo nos dias actuais Mesquita de Omar no lugar do Templo que foi destrudo. 959 a.C. O Templo concludo O Templo ficou situado no Monte Mori, onde Abrao foi sacrificar Isaque, seu filho (mas no precisou fazer isso depois veja Gnesis 22), e onde ficava a eira de Arana que Davi comprou (veja 2 Samuel 24). Hoje, nesse lugar, est construda a Mesquita de Omar, lugar sagrado para os muulmanos. Coisas que um rei de Israel estava proibido de fazer (Deuteronmio 17:15-17): As actitudes de Salomo: * No deveria ter muitos cavalos; * 1 Reis 4:26; 10:26-28 * No deveria fazer o povo voltar ao Egipto para comrcio; * 1 Reis 3:1; 10:2628 * No deveria tomar para si muitas mulheres; * 1 Reis 3:1; 11:1-3 (veja 2 Corntios 6:14) * No deveria juntar muita prata e muito ouro. * 1 Reis 9:28; 10:23 Apesar de todas as bnos que recebeu de Deus, Salomo dividiu seu corao entre o Deus verdadeiro e outros deuses falsos das esposas dele (leia 1 Reis 11:4-6). O livro de Eclesiastes foi escrito por Salomo na poca em que ele estava longe dos caminhos de Deus. 931 a.C. Morte de Salomo Por causa do corao dividido de Salomo, Deus dividiu o Reino de Israel em dois reinos diferentes. Depois da morte de Salomo, Israel se transformou em dois Reinos: O Reino de Israel (10 tribos) ao norte (tambm chamado de Efraim) e o Reino de Jud (2 tribos) ao sul. A capital de Israel era Samaria e a capital de Jud era Jerusalm. O REINO DIVIDIDO 1 REIS 11-16 931 a.C. - Reino Dividido Com isso aprendemos que o pecado traz diviso. O MINISTRIO DE ELIAS 1 REIS 17-22; 2 REIS 1:1-2:2 A CORRUPO DE ISRAEL 2 REIS 1-17 O MINISTRIO DE ELISEU 2 REIS 1-9 O CATIVEIRO (EXLIO) DE JUD 2 REIS 13-25 Em todo esse perodo de Histria, Deus enviou profetas para ensinar o povo e avisar que, se eles no mudassem suas actitudes, Deus haveria de permitir que a Assria e a Babilnia tomassem Israel e Jud. Mesmo assim, s uns poucos reis em Jud serviram o Deus verdadeiro. Por isso a situao s pde piorar. O exlio foi avisado por Deus antes (leia Deuteronmio 28:49) e aconteceu por causa da desobedincia do povo a Deus. 722 a.C. - As tribos do Norte Israel so capturadas pelos Assrios 586 a.C. - As duas tribos do Sul Jud so conquistadas pelos Babilnios o Templo foi destrudo (leia 2 Reis 25:8-9). Para 1 Reis 12-22 e 2 Reis: Velho Testamento 35

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica I. Reino de Israel (Norte) poca: 931-722 a.C. Regime: monarquia no dinstica (sem passar de pai para filho). Contnuos golpes de Estado. Sistema: tributrio Capital: Samaria Principais reis: Jeroboo, Amri, Acabe, Je, Jeroboo II, Facia Religio: adorao a Yahweh; culto nos santurios de Betel e D. Introduo oficial do culto ao deus Baal, contra o qual lutaram Elias e Eliseu. Conflitos com a Fencia, Aram, Jud e, principalmente contra a Assria, que se torna grande potncia. Tentativa de alianas. Situao do povo: cada vez mais empobrecido e confuso. Fim do Reino: Conquistado pela Assria, se torna colnia. Povo espalhado entre os povos do mundo. II. Reino de Jud (Sul) poca: 931-586 a.C. Regime: monarquia dinstica (descendentes de Davi). Sistema: tributrio Capital: Jerusalm Principais reis: Josaf, Ezequias, Josias Religio: adorao a Yahweh, com frequentes idolatrias. Culto centralizado em Jerusalm. Conflitos com os povos vizinhos. Principais inimigos: Assria e Babilnia. Tentativas de alianas. Situao do povo: fora o perodo das grandes reformas, desiludido e cada vez mais empobrecido. Explorao dos grandes latifundirios. Fim do Reino: conquistado pela Babilnia, se torna colnia. 70 anos de exlio na Babilnia, depois volta e tenta reconstruir a cidade, o Templo e o culto a Deus. 1 e 2 Crnicas Autor: Annimo provavelmente Esdras Data em que foi escrito: 430 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: Da criao de Ado at 538 a.C. Resumo da Histria de Jud Deus continua a avisar Seu povo leia 2 Crnicas 7:14 e 16:9.

Velho Testamento 36

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica 1) QUAL A DIFERENA ENTRE CANA, ISRAEL E PALESTINA ? O mesmo territrio, onde se formou e se estabeleceu o povo de Deus, recebeu, em pocas diferentes, trs nomes. CANA antes que o povo de Israel se formasse. O territrio estava nas mos dos reis das cidades-Estado, e fazia parte do Imprio do Egipto. ISRAEL quando os diversos grupos se uniram e se estabeleceram de maneira estvel. PALESTINA quando outras grandes potncias passaram a dominar a regio. 2) O QUE IDOLATRIA ? Idolatria no apenas adorao de imagens, esttuas ou deuses pagos, mas considerar como se fosse Deus quem ou aquilo que no Deus. considerar qualquer realidade criada ou qualquer produto da nossa imaginao como absolutos, colocando neles a nossa confiana ou tendo medo deles. Riqueza, poder e armas podem ser dolos. Alm disso, faz parte da idolatria adorar deuses que querem a explorao, a opresso e a morte das pessoas, ou deuses que no se importam com isso. Por isso, o povo da Bblia sempre foi orientado a rejeitar esses deuses, dizendo que eles eram nada, vazios. idolatria, ainda, usar o nome do Deus verdadeiro para alienar as pessoas e ter uma brecha para explorar e oprimir. 3) QUEM ERAM OS SAMARITANOS ? No Novo Testamento, os samaritanos constituem um grupo que vivia na regio da Samaria, e que era desprezado pelos judeus (cf. Joo 4:9). A origem dos samaritanos vem da poca em que o Reino de Israel foi conquistado pelos assrios. Estes, quando invadiram o pas e o transformaram em colnia, instalaram a estrangeiros de muitas regies. Com o tempo, eles foram se misturando com os israelitas que a permaneceram, formando uma raa considerada impura para os judeus. Os samaritanos, porm, sempre observaram as prescries da Lei. No aceitavam os outros escritos do Antigo Testamento e no freqentavam o Templo de Jerusalm. O nico lugar de culto deles era o monte Gerizim, que ficava no Norte. Acreditavam na vinda do Messias, que chamavam Taeb (= Aquele que volta). Esse Messias, porm, no seria descendente de Davi, como pensavam os judeus, mas sim um novo Moiss. Dois textos dos Evangelhos falam especificamente dos samaritanos: Joo 4 e Lucas 10: 25-37. Ainda hoje existe um grupo de samaritanos, que conserva seus costumes e crenas. TAREFA: Escolha um dos personagens bblicos abaixo e faa uma pesquisa Bblica sobre essa pessoa, depois faa um trabalho no qual hs de contar tudo o que descobriste sobre essa pessoa e entregue ao seu mestre. Davi, Salomo, Elias, Eliseu, Ezequias, Josias.

Velho Testamento 37

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Salmos e Cantares de Salomo msica e poesia de amor


SALMOS Ttulo em hebraico: Louvor Data em que foi escrito: 1430 430 a.C. Regime: Monarquia. Reis: Saul, Davi, Salomo. Sistema: tributrio Religio: adorao a Jav. Culto cada vez mais sofisticado em Jerusalm. Com Salomo: construo do Templo, introduo de outras divindades. Conflitos mais internos do que com inimigos externos. Situao do povo: cada vez mais explorado e empobrecido, ao lado do luxo e cultura florescente da classe privilegiada. Vrios escritores, incluindo Moiss, Davi, Asafe e Salomo compuseram os salmos. Os salmos eram cnticos e oraes escritos no estilo hebraico de poesia. Os salmos eram adaptados para msica, colecionados em um tipo de hinrio (chamado saltrio) e cantados pelo povo judeu no Templo. Os cnticos foram reunidos num perodo de aproximadamente mil anos, desde o tempo de Moiss at o exlio na Babilnia. Moiss escreveu pelo menos um salmo (o salmo 90), e o rei Davi provavelmente escreveu metade dos salmos. Vrios msicos e sbios escreveram os outros. Tradicionalmente, os 150 salmos tm sido divididos em cinco partes ou livros. Cada um desses livros corresponde a um dos livros de Moiss no Pentateuco. Essa relao mostra como so importantes os salmos para a histria e o culto de Israel: Livro I Salmos 1-41 A nfase est no relacionamento de Deus com os seres humanos. Fala sobre o homem, sua queda e restaurao. Esses salmos correspondem ao livro de Gnesis que conta a criao, a queda e o plano de redeno da humanidade. Livro II Salmo 42-72 A nfase est no relacionamento de Deus com Israel. Em seu contedo, esses salmos so semelhantes ao livro de xodo, que mostra o livramento de Deus para a sua nao escolhida. Livro III Salmos 73-89 A nfase colocada sobre o Santurio, ou a Igreja. O livro de Levtico, que corresponde a esses salmos, trata do Tabernculo e da santidade de Deus. Livro IV Salmos 90-106 A nfase est na terra e em tudo o que nela h. Esses salmos podem ser comparados ao livro de Nmeros, que trata do relacionamento de Israel com as naes vizinhas. Livro V Salmos 107-150 A nfase desses salmos est na Palavra de Deus. O tema central de Deuteronmio a Palavra de Deus. Salmo claramente proftico sobre Jesus: Salmo 22 (crucificao). O CENTRO DA BBLIA algo estranho e curioso: O captulo mais curto da Bblia - Salmo 117 O captulo mais comprido da Bblia - Salmo 119 O captulo que est no centro da Bblia - Salmo 118 H 594 captulos antes do Salmo 118 H 594 captulos depois do Salmo 118 Velho Testamento 38

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Se somar estes dois nmeros totalizam 1188 O versculo que est no centro da Bblia - Salmo 118:8 Esse versculo diz algo importante sobre a perfeita vontade de Deus para nossas vidas. A prxima vez que algum te disser que deseja conhecer a vontade de Deus para sua vida e que deseja estar no centro da Sua Vontade, indique a ele o centro de Sua Palavra. Salmo 118:8: "Melhor colocar sua confiana no Senhor teu Deus que confiar nos homens". CANTARES DE SALOMO Autor: Salomo Data em que foi escrito: 970930 aC Versculo principal: Eu sou do meu amado, e o meu amado meu; ele pastoreia entre os lrios. Cantares 6:3 Este poema de amor escrito por Salomo sobre uma rapariga do campo e sobre um rei que se apaixona por ela. A histria realmente aconteceu. Cenrio do poema (por Dr. H. A. Ironside) O rei Salomo possua uma plantao de uvas (vinha) na regio montanhosa de Efraim, a 80 quilmetros ao norte de Jerusalm (leia Cantares 8:11). Ele escolheu lavradores para cuidarem dela (leia Cantares 8:11), entre eles uma me, dois filhos (leia Cantares 1:6) e duas filhas: a sulamita (leia Cantares 6:13) e uma irm menor (leia Cantares 8:8). A sulamita era um tipo de Cinderela uma filha destinada ao trabalho pesado, sem esperana de se casar da famlia (leia Cantares 1:5), naturalmente bonita, mas sem despertar a ateno de ningum. Seus irmos provavelmente eram meio-irmos (leia Cantares 1:6). Eles tornavam o trabalho dela muito pesado com o cultivo das uvas e a tratavam como se ela fosse uma escrava, por isso ela tinha poucas oportunidades de cuidar da sua aparncia pessoal (leia Cantares 1:6). Ela podava (cortava os ramos) as parreiras e armava armadilhas para as pequenas raposas (leia Cantares 2:15). Ela tambm cuidava do rebanho (leia Cantares 1:8). Por estar exposta ao sol tanto tempo, ela tinha uma pele mais escura que a das outras raparigas (leia Cantares 1:5). Um dia um estrangeiro bonito veio plantao de uvas. Era o rei Salomo disfarado para vigiar o trabalho dos lavradores. Ele mostrou interesse pela sulamita, por isso ela ficou constrangida, devido sua aparncia (leia Cantares 1:6). Ela pensava que ele era um pastor de ovelhas e perguntou a respeito de seus rebanhos (leia Cantares 1:7). Ele desviou-se da resposta (leia Cantares 1:8), mas tambm falou palavras de amor para ela (leia Cantares 1:8-10), e prometeu presentes caros para o futuro (leia Cantares 1:11). Ele conquistou o seu corao e a deixou com a promessa de que um dia haveria de voltar. Ela sonhou com ele noite e s vezes pensava que ele estava perto (leia Cantares 3:1). Finalmente ele voltou, mas no como um pastor de ovelhas, mas com toda a sua glria de rei para faz-la sua noiva (leia Cantares 3:6-7). Cantares tambm descreve o amor de Deus para Israel (leia Osias 2:16-20) e o amor de Jesus, o noivo, por Sua noiva, a Igreja (leia 2 Corntios 11:2). Essa mensagem uma figura de Jesus, que veio primeiramente como Pastor e conquistou a Sua Noiva, a Igreja. Mais tarde, Ele h de voltar como Rei, e ento ser Velho Testamento 39

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica consumado o casamento do Cordeiro (Isaas 61:10; 62:5; leia Efsios 5:22-33 e 1 Pedro 3:1-7; Apocalipse 21:2,9-11; 22:17). Alm de tudo isso, o livro de Cantares de Salomo tambm mostra o quanto Deus valoriza (d muito valor) a pureza, a paixo e o amor no dentro da aliana do casamento. O livro de Cantares e os outros livros de poesia so doces e purificantes e nos preparam para a leitura dos livros dos profetas. A histria de amor de Cantares de Salomo nos ajuda a entender que os profetas, da mesma maneira que falavam do julgamento de Deus, tambm falavam do Seu amor. Nome: ________________________________________________________________ 1) ( ( ( ( ( ( ( ( ( ( Marque V para verdadeiro e F para falso: ) Cantares de Salomo uma histria de amor que aconteceu de verdade. ) Nenhum salmo fala a respeito de Jesus. ) Somente as pessoas casadas podem ler Cantares de Salomo. ) A esposa favorita de Salomo era uma princesa. ) Cantares de Salomo representa o amor de Deus para com Seu povo. ) Tradicionalmente, os 150 salmos so divididos em cinco livros. ) O livro de Salmos so cnticos e oraes do povo de Deus. ) Todos os salmos foram escritos pelo rei Davi. ) Cantares de Salomo representa o amor de Jesus por Sua noiva, a Igreja. ) Os livros poticos no tm nenhuma relao com os livros profticos.

2) Complete: a) Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no se detm no caminho dos __________________________, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na __________________________________, e na sua lei medita de dia e de noite. (Salmo 1:1,2) b) A _________ do SENHOR poderosa; a ________do SENHOR cheia de majestade.(Salmo 29:4) c) Cria em mim, Deus, um corao ______________ e renova dentro de mim um ________________________________________________.(Salmo 51:10) d) agrada-me fazer a _________________________________, Deus meu; dentro do meu corao, est a _________________________.(Salmo 40:8) e) Entrega o teu _________________ ao SENHOR, confia nele, e o mais ele far. Descansa no SENHOR e ____________________ nele, no te irrites por causa do homem que prospera em seu caminho, por causa do que leva a cabo os seus maus desgnios.(Salmo 37:5,7) f) Como suspira a cora pelas correntes das guas, assim, por ti, Deus, suspira a _________________________________________. A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando irei e me verei perante a face de Deus?(Salmo 42:1,2) g) Sonda-me, Deus, e conhece o meu _________________o, prova-me e conhece os meus pensamentos; v se h em mim algum caminho mau e guia-me pelo ____________________________________________. (Salmo 139:23,24)

Velho Testamento 40

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica h) De que maneira poder o jovem guardar puro o seu caminho? Observando-o segundo a _______________________________________________.(Salmo 119:9)

Provrbios e Eclesiastes - sabedoria e tolice


PROVRBIOS Autor: Salomo, Agur, Rei Lemuel Perodo em que foi escrito: 950-700 a.C. Regime: Monarquia. Reis: Saul, Davi, Salomo. Sistema: tributrio Religio: adorao a Jav. Culto cada vez mais sofisticado em Jerusalm. Com Salomo: construo do Templo, introduo de outras divindades. Conflitos mais internos do que com inimigos externos. Situao do povo: cada vez mais explorado e empobrecido, ao lado do luxo e cultura florescente da classe privilegiada. Por definio, um provrbio um poema curto, que tem em vista ensinar sabedoria e senso comum. O livro de Provrbios sobre a Sabedoria, como adquir-la e como aplic-la. Em 1 Reis 4:32 lemos que o rei Salomo comps 3.000 provrbios e mais de 1.000 cnticos. Em 1 Reis 3:5-14 sabemos que, no incio de seu reinado, Salomo pediu a Deus sabedoria antes de pedir outras coisas. Salomo escreveu os provrbios por duas razes (veja Pv.1:2): Para ensinar sabedoria e disciplina para as pessoas; Para ajudar as pessoas a compreender sbios provrbios. O livro de Provrbios dividido da seguinte forma: 1. Conselhos para os jovens............................................Provrbios 1-10 2. Conselhos para todos os homens................................Provrbios 11-20 3. Conselhos aos reis e governantes...............................Provrbios 21-30 O livro de Provrbios termina com um captulo sobre a mulher dentro da vontade de Deus (Provrbios 31). Com o livro de Provrbios aprendemos que confiar em Deus depende de conhec-lO. Quanto mais conheces a Deus, mais confias nEle. Viver correctamente diante de Deus depende de saber o que agrada a Ele. Quanto mais sabes o que agrada a Deus, mais correctamente podes viver. Os sbios ouvem as ordens de Deus e obedecem. Os insensatos ignoram a vontade de Deus. Sabedoria, portanto, saber e practicar o que certo.

DESAFIO: Queres ser uma pessoa sbia? Aqui est um exerccio prctico de sabedoria: O livro de Provrbios tem 31 captulos. Leia um desses captulos por dia, durante um ms. Depois, repita esse exerccio no ms seguinte, fazendo isso ms aps ms. Faa isso todos os meses. Depois Velho Testamento 41

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica que estiveres bem familiarizado com os provrbios, comece a meditar em um provrbio por dia. Ficars surpreso ao perceber como sua vida espiritual e mental ho de crescer!!!

ECLESIASTES OU PREGADOR Autor: Salomo Data em que foi escrito: 935 a.C. aproximadamente II. Reino de Jud (Sul) poca: 931-586 a.C. Regime: monarquia dinstica (descendentes de Davi). Sistema: tributrio Capital: Jerusalm Principais reis: Josaf, Ezequias, Josias Religio: adorao a Jav, com frequentes idolatrias. Culto centralizado em Jerusalm. Conflitos com os povos vizinhos. Principais inimigos: Assria e Babilnia. Tentativas de alianas. Situao do povo: fora o perodo das grandes reformas, desiludido e cada vez mais empobrecido. Explorao dos grandes latifundirios. Fim do Reino: conquistado pela Babilnia, se torna colnia. Salomo escreveu Eclesiastes perto do fim da sua vida. Seus anos de glria j tinham passado. Seu reino estava prestes a se dividir. Salomo no cumpriu sua promessa de servir a Deus com todo o corao. Sua vida foi misturada aos prazeres, compromissos polticos e idolatria (veja 1 Reis 11:3-6). Eclesiastes a reflexo de Salomo sobre como a vida longe de Deus. Os argumentos do livro de Eclesiastes uma descrio do pensamento fora da vontade de Deus. Temas de Eclesiastes: sabedoria (2:13;7:24), prazer (2:24,26), injustia (4:1;5:89), dinheiro (5:10), morte do justo (7:15), gozar a vida (8:15), honrar a Deus (12:1), coisas que no fazem sentido (12:8), temer a Deus (12:13). Diviso do livro: Confisso (Eclesiastes 1-7) Advertncia (Eclesiastes 8-12) Eclesiastes nos mostra apenas o melhor que as pessoas so capazes de fazer sem Deus. A verdadeira felicidade impossvel longe de Cristo. A concluso de Salomo que, sem Deus, tudo o mais sem sentido.

Velho Testamento 42

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Nome: ________________________________________________________________ Sobre Provrbios e Eclesiastes: 1) Leia Provrbios 1:7 e responda com suas palavras: Como podemos conseguir sabedoria? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 2) Leia Provrbios 8:13 e responda com suas palavras: O que significa temer a Deus? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 3) Leia Provrbios 14:26,27, Provrbios 19:23 e Provrbios 22:4 e responda com suas palavras: Qual o resultado de temer a Deus? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 4) Leia Provrbios 31:10 at 31 e marque V para verdadeiro e F para falso: ( ) Deus quer que a mulher tenha valor menor do que o homem. ( ) Temer a Deus vale mais do que ser bonita. ( ) A mulher sbia administra sua casa e traz honra ao marido. ( ) O homem no deve elogiar uma mulher sbia. ( ) O homem que encontrar uma mulher como a de Provrbios 31 ser infeliz. 5) Leia Eclesiastes 12:13 e responda com suas palavras: Qual o melhor tipo de vida que uma pessoa pode ter?

Velho Testamento 43

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

As Profecias da Bblia
A Bblia essencialmente um livro proftico, pois ela torna conhecida o propsito e o tratamento de Deus para seu povo e para toda humanidade (obra de salvao). 1) O que um profeta? Um profeta uma pessoa, que tem a incumbncia de , falar em nome de Deus, capacitado com pleno poder divino e inspirado pelo Esprito Santo. (Compare 2 Pedro 1:21) Na bblia o termo profeta indica no s uma pessoa, que tem a incumbncia de Deus anunciar acontecimentos futuros, mas sim um porta-voz (Jeremias 1:7-9) capaz de mostrar todos, luz de Deus, o presente e o passado. 2) A misso dos profetas. Os profetas bblicos tinham a misso de revelar os pensamentos e propsitos de Deus (Ams 3:7; Efsios 3:5). Eles foram designados por Deus para: a) revelar Sua lei e Sua vontade para a humanidade (Esdras 9:10-11a; Jeremias 7:25-26; 1 Tessalonicenses 2:12-13); b) exortar converso (Zacarias 1:4; 2 Reis 17:13; Isaas 58:1; Actos 3:19); c) proclamar a salvao (Actos 10:43; 1 Pedro 1:10; Efsios 3:5-6); d) edificar, animar e consolar (1 Corntios 14:3; Isaas 40:1); e) anunciar os juzos de Deus ( Jeremias 1:5,15-16; 2 Crnicas 24:20; Actos 17:30-31); f) revelar acontecimentos futuros ( Actos 21:10-11; Daniel 2:28-30; Apocalipse 1:1). Biblicamente, as profecias envolvem todos estes diferentes aspectos, no se limitando aos anncios de acontecimentos futuros. Desde o fechamento do cnon da Bblia, o papel dos profetas na Igreja (Efsios 4:11; 1 Co 14:1) no mais o de anunciar novas doutrinas, pois a revelao escrita est encerrada (Ap 22:18-19), e sim exortar fundamentado nesta revelao. Assim, vale dizer, que as palavras profticas devem ser recebidas e obedecidas em todos os seus aspectos (2 Pe 1:19; 1 Ts 5:20; Tg 1:22). Perodo Pr-exlio Data Pblico Profeta Ams,Osias Miquias Isaas Sofonias Jeremias Habacuque Velho Testamento 44

760-715 a.C. Israel (Reino do Norte) 835-580 a.C. Jud (Reino do Sul) Joel

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica 782-654 a.C. Assrios (Nnive) Jonas,Naum 848-841 a.C. Edomitas Obadias 605-535 a.C. Judeus na Babilnia Daniel,Ezequiel 520-424 a.C. Judeus em Jerusalm Ageu, Zacarias, Malaquias

Exlio Ps-exlio

Osias e Ams - profetas para Israel


I. Reino de Israel (Norte) O nome Osias significa: salvao, ajuda Autor: Osias Data em que foi escrito: 740 a.C. aproximadamente Data dos acontecimentos descritos no livro: 792-698 a.C. Reinado de Uzias a Ezequias reis de Jud 2Rs 15-20; 2Cr 26-32 793-753 a.C. Reinado de Jeroboo II Rei de Israel 2Rs 14:23-29 poca: 931-722 a.C. Regime: monarquia no dinstica. Contnuos golpes de Estado. Sistema: tributrio Capital: Samaria Principais reis: Jeroboo, Amri, Acabe, Je, Jeroboo II, Facia Religio: adorao a Jav; culto nos santurios de Betel e D. Introduo oficial do culto ao deus Baal, contra o qual lutaram Elias e Eliseu. Conflitos com a Fencia, Aram, Jud e, principalmente contra a Assria, que se torna grande potncia. Tentativa de alianas. Situao do povo: cada vez mais empobrecido e confuso. Fim do Reino: Conquistado pela Assria, se torna colnia. OSIAS O casamento de Osias com Gmer uma bela imagem do amor de Deus por todas as pessoas. Gmer era uma prostituta, e durante seu casamento com o profeta Osias, retornou repetidas vezes prostituio. Apesar da humilhao e desgosto de Osias, Deus o ensinou a mostrar seu amor por sua esposa novamente, embora ela fosse amante de seu amigo e adltera (veja Osias 3:1). No final, o relacionamento entre eles foi restaurado. Da mesma maneira que Israel, o Reino do Norte, assim tambm toda a humanidade tem se mostrado prostituta ao adorar outros deuses e colocar Deus fora de sua vida. O pecado a nossa infidelidade ao amor de Deus. Todavia, Deus permanece fiel e deseja restaurar esse relacionamento atravs do perdo. No importa quantas vezes possamos rejeitar a Deus, Ele est pronto a aceiternos de volta. 1) 2) 3) 4) 5) 6) A infidelidade de Israel 1-3 O profeta denuncia a corrupo, a soberba e a idolatria de Israel 4-8 A certeza do julgamento 9-10 O triunfo do amor e da misericrdia de Deus 11 A infidelidade e a rebelio de Israel resultam em julgamento 11-13 A misericrdia de Deus demonstrado ao povo arrependido 14

AMS O nome Ams significa: Carga ou Carregador (de fardos) Velho Testamento 45

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Autor: Ams (cuidava de machamba quando Deus o chamou) Data em que foi escrito: 760 a.C. dois anos antes do terremoto Data dos acontecimentos descritos no livro: 792-740 a.C. Reinado de Uzias Rei de Jud 2Rs 15:1-7; 2Cr 26 793-753 a.C. Reinado de Jeroboo II rei de Israel 2Rs 14:23-29 Ams era um homem do campo, pastor de ovelhas enviado por Deus com uma misso. Chamado para trazer ms notcias em tempos de abundncia, Ams condenou tanto as naes vizinhas, quanto o povo de Israel por causa do orgulho e da opresso aos pobres. Para o povo de Israel, riqueza estava a ser mais importante do que carcter. Mesmo pregando sobre o julgamento de Deus que estava por vir, Ams termina seu livro com a mensagem de que Deus h de restaurar Israel (veja Ams 8:11,12). 1) Anncio do Julgamento de Deus 1-2 2) Motivos para o Julgamento de Deus 3-6 3) Como ser o Julgamento de Deus 7-9:10 O Futuro de Israel 9:11-15 Depois da mensagem de Osias e Ams, o povo de Israel continuou a pecar, por isso os assrios destruram completamente o pas de Israel, espalhando o povo pelas naes da terra e misturando aqueles que ficaram em Samaria e arredores. Nome: _____________________________________________________________ 1) Leia os versculos e escreva ao lado de cada referncia quais eram os pecados de Israel: Osias 4:1 ___________________________________________________________ Osias 4:11__________________________________________________________ Osias 5:2___________________________________________________________ Osias 7:1___________________________________________________________ Osias 12:7__________________________________________________________ 2) Leia as referncias bblicas e conte com suas palavras quais foram as 5 vises do profeta Ams: Ams 7:1-3 _________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Ams 7:4-6 _________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Ams 7:7-11 ________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Ams 8 ____________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Velho Testamento 46

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Ams 9:1-10 ________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Isaas e Miquias - profetas para Jud


ISAAS O nome Isaas significa: Yahweh a salvao Autor: profeta Isaas Data em que foi escrito: 740-680 a.C. durante o ministrio Data dos acontecimentos descritos no livro: 740-680 a.C. 2Rs 15:1 20:2 Reinados de Uzias, Joto, Acaz e Ezequias Isaas foi um homem de sangue real, pois era neto de Jos, rei de Jud. Isaas considerado um dos principais profetas do Velho Testamento. Profeta do Reino do Sul, de Jud, antes do cativeiro na Babilnia, Isaas proclamava que a salvao espiritual e social s dependia de Deus e no de alianas ou acordos com outras naes, nem de falsos deuses. A palavra salvao aparece 26 vezes em Isaas (e somente 7 vezes em todos os outros livros dos profetas). Os captulos 1 a 39 enfatizam a necessidade de salvao para as pessoas. Os captulos 40 a 66 declaram que a salvao s obtida na base da justia de Deus. Nossas boas obras so como trapo de imundcia (o tecido usado pelos leprosos para cobrir suas feridas), quando comparadas com a justia de Deus (leia Isaas 64:6). O principal tema do livro de Isaas : a salvao obtida somente actravs da f em Deus. A vida de Jesus descrita em Isaas: * Nascimento...........................................................................7:14; 9:6 * Famlia..................................................................................11:1 * Uno....................................................................................11:2 * Carcter.................................................................................11:3,4 * Simplicidade de vida.............................................................7:15 * Mansido...............................................................................42:1-4 * Morte.....................................................................................53 * Ressurreio..........................................................................25:8 * Reinado glorioso....................................................................11:3-16; 32 MIQUIAS O nome Miquias significa: Quem igual a Yahweh? Autor: profeta Misquias Data em que foi escrito: 730 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 750-698 a.C. Reinado de Joto, Acaz e Ezequias 2Rs 15:32-20:21; 2Cr 27-34 Miquias era um pregador do interior do pas de Jud, de zonas de machambas a 30 Km ao sul de Jerusalm e pregava para o povo simples. Miquias falou contra a prosperidade de Jud antes de ser tomada pelos Babilnios. Ele viveu na mesma poca de Isaas. Miquias dizia que Deus traria julgamento sobre Jud porque esse povo Velho Testamento 47

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica oprimia os pobres. Jud havia permitido que suas riquezas destrussem sua sensibilidade espiritual. Tambm Miquias fala da esperana do Messias (o enviado de Deus para nossa salvao), ele profetiza que o Salvador nascer na humilde cidade de Belm (leia Miquias 5:2). Para Isaas 1-39 e Miquias: II. Reino de Jud (Sul) poca: 931-586 a.C. Regime: monarquia dinstica (descendentes de Davi). Sistema: tributrio Capital: Jerusalm Principais reis: Josaf, Ezequias, Josias Religio: adorao a Yahweh, com frequentes idolatrias. Culto centralizado em Jerusalm. Situao do povo: fora o perodo das grandes reformas, desiludido e cada vez mais empobrecido. Explorao dos grandes latifundirios. Fim do Reino: conquistado pela Babilnia, se torna colnia. Para Isaas 40-55:

Exlio na Babilnia
poca: 586-538 a.C. Situao em Jud Regime: colnia babilnica Sistema: tributrio Religio: a adorao a Yahweh preservada em crculos camponeses; no h mais culto centralizado. Situao do povo: vive em condies precrias e disperso Situao dos exilados Vivem em melhores condies dos que ficaram, mas esto longe da ptria. Religio: adorao a Yahweh em meio pago. Preservam tradies. Esperana de retorno. Sinagogas. Outros escaparam para regies diferentes, principalmente para o Egito. Para Isaas 56-66:

Na Judia
poca: 538-333 a.C. Regime: provncia persa Sistema: tributrio Religio: retomada do culto a Yahweh em Jerusalm. Liderana dos sacerdotes. Situao do povo: conflito entre os que retornam do exlio e os que a permaneceram. Conflito com o governo de Samaria. Tentativa de organizao da comunidade a partir de Jerusalm. Luta pela sobrevivncia. Nome: ________________________________________________________________ 1) Leia Miquias 6:8 e explique com as suas palavras quais so as actitudes que agradam a Deus: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ Velho Testamento 48

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica ________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________ 2) Leia Isaas 11 e Miquias 4 e escreva com as suas palavras como o governo de Deus, o reino de Cristo (escreva no verso atrs da folha):

Jonas e Naum - profetas para Nnive

JONAS O nome Jonas significa: pomba Autor: Jonas Data em que foi escrito: 765 a.C. aproximadamente Data dos acontecimentos descritos no livro: 793-753 a.C. Reinado de Jeroboo II Rei de Israel 2Rs 14:23-29 Nnive uma das naes mais antigas, estabelecida por Ninrode (Gnesis 10:11), capital da Assria, que sempre fora uma ameaa para Israel, mas que na poca do profeta Jonas estava em declnio. Essa a oportunidade que Deus d aos inimigos de Israel para se arrependerem e no serem destrudos. Jonas nasceu em Gate-Efer, a uma hora de distncia de Nazar. Deus mandou Jonas pregar o arrependimento aos cruis inimigos em Nnive, capital da Assria. Mas Jonas odiava e temia aquelas pessoas. Ele no queria que Deus abenoasse Nnive, nem queria lhes dar uma hiptese (chance) para arrependimento. Ele pensava que deveria defender seu pas (Israel) e no ajudar os inimigos. Por isso Jonas fugiu em direo oposta quela para a qual Deus o tinha enviado. Fugir da ordem de Deus arranjar problemas. Jonas foi parar dentro de um grande peixe, onde orou a Deus pedindo uma segunda oportunidade. Deus atendeu seu pedido e o peixe vomitou Jonas vivo. O profeta foi para Nnive e pregou. O povo de Nnive se arrependeu de seus pecados e, por isso, Deus no os destruiu. No captulo 4 de Jonas, vemos que o profeta no ficou feliz com o resultado, pois desejava que os inimigos de Israel fossem destrudos e no perdoados por Deus. Velho Testamento 49

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Vemos como podemos ser egostas ao pensar em ns mesmos em vez de nos preocuparmos com a salvao das outras pessoas. Situao do Reino de Israel (Norte) poca: 931-722 a.C. Regime: monarquia no dinstica. Contnuos golpes de Estado. Sistema: tributrio Capital: Samaria Principais reis: Jeroboo, Amri, Acabe, Je, Jeroboo II, Facia Religio: adorao a Yahweh; culto nos santurios de Betel e D. Introduo oficial do culto ao deus Baal, contra o qual lutaram Elias e Eliseu. Conflitos com a Fencia, Aram, Jud e, principalmente contra a Assria, que se torna grande potncia. Tentativa de alianas. Situao do povo: cada vez mais empobrecido e confuso. Fim do Reino: Conquistado pela Assria, se torna colnia. Jesus mesmo citou o profeta Jonas veja Mateus 12:38-41. NAUM O nome Naum significa: Consolao Autor: Naum Data em que foi escrito: 710 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 728-698 a.C. Reinado de Ezequias Rei de Jud 2Rs 18-20; 2Cr 29-32 Anteriormente, os habitantes de Nnive haviam se arrependido com a pregao de Jonas. Mas esse arrependimento no permaneceu. Muitos anos mais tarde, a nao da Assria se tornou corrupta e imoral e j tinha destrudo o Reino de Israel (Norte). Com isso aprendemos que no suficiente mudarmos nossa actitude e nos arrependermos hoje, precisamos manter nossa deciso amanh e continuarmos firmes na Palavra de Deus. Naum nasceu em Elcs. A cidade de Cafarnaum, onde Jesus mais tarde realizou parte do seu ministrio, significa vila do Consolo, e fica perto da cidade de Elcs, onde Naum nasceu. Naum pregava que Deus destruiria Nnive. Esse livro ensina que Deus segura o julgamento quando as pessoas se arrependem, mas a justia de Deus traz conseqncias caso as pessoas no queiram se arrepender. O profeta prega sobre o julgamento e destruio de Nnive por causa de seu retorno ao pecado e, dessa maneira, consola o povo de Deus por causa do livramento de seu inimigo. Com essa mensagem aprendemos que tudo o que Deus pode fazer com uma nao rebelde e orgulhosa destru-la. Por isso o Imprio Assrio foi completamente destrudo. O que Nnive semeou, teve de colher. Essa a lei de Deus (leia Glatas 6:7). Situao do Reino de Jud (Sul) poca: 931-586 a.C. Regime: monarquia dinstica (descendentes de Davi). Sistema: tributrio Capital: Jerusalm Principais reis: Josaf, Ezequias, Josias Velho Testamento 50

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Religio: adorao a Yahweh, com frequentes idolatrias. Culto centralizado em Jerusalm. Conflitos com os povos vizinhos. Principais inimigos: Assria e Babilnia. Tentativas de alianas. Situao do povo: fora o perodo das grandes reformas, desiludido e cada vez mais empobrecido. Explorao dos grandes latifundirios. Fim do Reino: conquistado pela Babilnia, se torna colnia. Nome: ________________________________________________________________ Com Jonas e Naum percebi: 1) Marque com um X a resposta correcta: a) Jonas obedeceu imediatamente a ordem de Deus para pregar em Nnive? ( ) sim ( ) no b) J que Jonas negou, Deus escolheu outra pessoa para pregar para Nnive? ( ) sim ( ) no c) Quando Jonas pregou para Nnive, o povo se arrependeu? ( ) sim ( ) no d) Jonas ficou feliz com o arrependimento de Nnive? ( ) sim ( ) no e) sempre melhor obedecer s ordens de Deus? ( ) sim ( ) no 2) Leia Naum 1:2,3,7 e escreva algumas caractersticas de Deus: ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Velho Testamento 51

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

Joel, Habacuque e Sofonias - para Jud


JOEL: O nome Joel significa: Yahweh Deus Autor: Joel Data em que foi escrito: 825 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 835-796 a.C. Reinado de Jos Rei de Jud 2Rs 12:1-2; 2Cr 24 Joel considerado por alguns como um dos mais antigos profetas. possvel que tenha conhecido tanto Elias como Eliseu, quando jovem. Seu ministrio foi para Jud. O profeta Joel avisou o povo a respeito do Dia do Senhor, que seria para castigo pelos seus maus caminhos. Joel sabia que o avivamento vem aps arrependimento. Ele predisse uma invaso futura do exrcito e a compara a uma recente praga de gafanhotos que devastou a terra naqueles dias. A esperana pode ser encontrada na promessa de Deus de derramar Seu Esprito sobre as pessoas depois do julgamento. Joel foi o primeiro a profetizar o derramamento do Esprito Santo sobre a terra (leia Joel 2:28). A praga Joel 1 TIPO DE GAFANHOTO cortador hebraico:gazam 1
lagarta cortador, inseto jovem alimenta-se de frutos. 2)

Significado na vida da Igreja 1) A eliminao gradativa das primeiras obras


Ap 2.4,5 grego ergon Jo 14.12; 5.20,36; 6.28; 10.25 os milagres sinais e prodgios operados por Deus atravs dos apstolos. Destruio gradativa da atuao dos dons e frutos do Esprito Santo. A eliminao da importncia do batismo do Esprito Santo, falar em lnguas, diminuindo assim tambm as perseguies e o oprbrio. As antigas reunies cheias de alegria transformaram-se em cultos marcados pela ortodoxia. Destruio da santidade e do temor Deus. Onde no h seiva Jo 15.5 no h frutos, no h compromisso. O pecado no mais tratado como tal. Perda da importncia da justificao pela f. A expiao de Cristo no tem mais valor. Tempo de Trevas (Idade Mdia) justificao por obras e no f venda de indulgncias (clemncia, misericrdia)

migrador hebraico arbeh 2


gafanhoto, voadora alimenta-se das folhas, deixa estril tudo o que toca.

1) 2) 1)

devorador hebraico yekeq 3 devorador, locusta, saltador; alimenta-se de


galhos e os delicados brotos da rvore.

2)
1) 2)

destruidor hebraico chaciyl 4


pulgo, descascador; alimenta-se da casca das rvores, faz seu ninho nas cavidades deterioradas e apodrecidas da rvore.

O profeta convida o povo a considerar a causa da calamidade. Devem arrepender-se sinceramente, se quiserem ser poupados de outro juzo (leia Joel 2:12-17). O jejum uma promessa Joel 2 Velho Testamento 52

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Leia Joel 2:13 H uma lio aqui para ns hoje. A igreja acha-se em situao desoladora. Tem sido devastada por muitos inimigos espirituais bem descritos em Joel 1:4. H fome e sede por todos os lados. O clamor para os cristos de hoje, para que se humilhem perante o Senhor com arrependimento sincero. Esse arrependimento deve comear com os pastores, dirigentes e lderes da Igreja. Se nos voltarmos para o Senhor, Ele cumprir a Sua promessa, derramando sobre ns o Esprito Santo e restaurando o tempo que o inimigo destruiu. A grande necessidade hoje, para o povo de Deus, a presena e o poder do Esprito Santo. O Dia do Senhor leia Isaas 2:17-20; 3:7-18; 4:1,2; 13:6-9; Jeremias 46:10; Malaquias 4:5; 1 Corntios 5:5; 1 Tessalonicenses 5:2; 2 Tessalonicenses 2:2; 2 Pedro 3:10; Apocalipse 20:4 - mencionado 5 vezes no livro de Joel, refere-se ao juzo. Essa expresso tem 3 sentidos de 3 pocas diferentes para se cumprir: 1) O exlio de Jud na Babilnia; 2) O nascimento de Jesus; 3) A volta de Jesus no fim dos tempos. A bno o futuro Joel 3 Joel profetizou sobre o retorno de Jud da Babilnia e o ajuntamento dos filhos de Israel, vindos das naes da terra. Ele profetizou tambm o juzo das naes aps a ltima batalha (leia Joel 3:2-7; Mateus 25:32; Apocalipse 19:17-21). SOFONIAS O nome Sofonias significa: Yahweh me esconde Autor: Sofonias Data em que foi escrito: 630-625 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 641-609 a.C. Reinado de Josias Rei de Jud 2Rs 22-23; 2 Cr 34-35 bem provvel que Sofonias tenha sido prncipe da casa real de Jud, sendo descendente do rei Ezequias. Sofonias foi um dos ltimos profetas em Jud antes da invaso dos Babilnios. Ele fez predies especficas e grficas a respeito da iminente destruio, se os judeus (do Reino de Jud) no se voltassem para Deus. Tudo isso veio a se cumprir cerca de 45 anos mais tarde. Ele profetizou que a recusa de Jud haveria de trazer sua prpria runa, mas que parte do povo seria, mais tarde, restaurado em seu relacionamento com Deus. A correo e a disciplina de Deus so prova do Seu amor (leia Hebreus 12:6). Os judeus ensinavam que Jerusalm era o lugar de adorao a Deus. Os samaritanos declaravam que o Monte Gerizim devia ser o centro religioso. Sofonias, porm, ensinou que o culto espiritual no depende do lugar, mas da presena de Deus. HABACUQUE O nome Habacuque significa: abraar ou o que abraa Autor: Habacuque Data em que foi escrito: 607 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 609-598 a.C. Reinado de Jeoaquim 2Rs 23:3637; 2Cr 36:5-8 - Ministrio no incio da invaso de Jud pela Babilnia de Nabucodonosor. Alm de profeta, Habacuque era um dos cantores no Templo (leia 1:1 e 3:19) ou ajudava na organizao do culto. Por que coisas ms acontecem para pessoas boas? Por que coisas ms acontecem na vida do povo de Deus? O profeta Habacuque foi corajoso Velho Testamento 53

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica o bastante para pedir a Deus uma resposta para essas perguntas. Ele queria saber por que Deus haveria de usar a nao pag da Babilnia para punir Jud por ofensas que no pareciam to graves como as cometidas pelos prprios babilnios. Em todas as suas dificuldades, Habacuque a a Deus em orao e aguardava pacientemente pela resposta (leia 2:1) A resposta de Deus ainda hoje verdadeira e relevante: Deus far somente o que recto e, mesmo que no possamos entender a situao, devemos confiar e descansar na justia divina. O orgulho e a crueldade sempre geram destruio. Os caminhos de Deus so os melhores. A queixa de Habacuque Habacuque 1 A resposta de Deus Habacuque 2 O cntico de Habacuque Habacuque 3 Nome: ________________________________________________________________ 1) Leia as passagens bblicas e escreva com suas palavras as bnos profetizadas por Joel para o futuro de Jud: Joel 3:1-21 - _________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 2) Leia Habacuque 3:17-19 e explique com as suas palavras o que o profeta quis dizer: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 3) Sofonias mostrou duas caractersticas de Deus. Leia Sofonias 1:2 e 3:17 e escreva com as suas palavras quais so as duas caractersticas de Deus descritas por Sofonias: ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 4) Leia a passagem abaixo e descreva qual era a denncia de Sofonias a respeito dos prncipes de Jud: Sofonias 1:4-6 - ______________________________________________________ Velho Testamento 54

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________

Obadias para Edom - Jeremias lamenta


JEREMIAS O nome Jeremias significa: Yahweh estabelece ou exalta ou designa Autor: Jeremias e/ou Baruque (45:1) Data em que foi escrito: Durante o ministrio Data dos acontecimentos descritos no livro: 627-574 a.C. Reinado de Josias at o Exlio 2Rs 22-25; 2Cr 34-36 Jeremias veio da aldeia de Anatote, a uns cinco quilmetros de Jerusalm. Seu pai, Hilquias, era sacerdote (leia 2 Reis 22; Jeremias 1:1). O Senhor escolheu o jovem Jeremias (de 21 anos de idade) para profeta na hora mais difcil da vida do povo de Deus (leia Jeremias 1:6-8). Jeremias no teve permisso para se casar porque Deus tinha uma misso especial para a sua vida (leia Jeremias 16:1,2). Ele profetizou por mais de 40 anos e suamensagem nunca agradou o povo. Chegaram a bater nele e a coloc-lo na priso. Jeremias tinha que escolher entre os seus desejos e a vontade de Deus. importante lembrar, porm, que Deus nos prepara para tudo quanto pede de ns. Voc j viu algum trabalhando o barro (matope) na roda do oleiro? Quando a roda gira, o oleiro molda o barro na forma de um vaso. Se o vaso comea a tomar uma forma errada, ento o oleiro quebra o vaso e comea todo o processo de modelagem novamente. Essa a mesma imagem que Deus utilizou para o profeta Jeremias explicar a disciplina que se aplicaria nao de Jud por seu mau comportamento (leia Jeremias 18:1-11). Essa a misso do profeta: anunciar o que Deus diz! O livro de Jeremias e o Lamentaes foram ambos escritos por Jeremias e mostram um homem intensamente emotivo e compassivo (Jesus cita Jeremias mais do que qualquer outro profeta). Jeremias escreve a respeito de sua insuficincia e lutas pessoais. Durante 40 anos, Jeremias advertiu os cidados e lderes de Jud a respeito de seu descumprimento das leis de Deus. Confrontar o povo com seus pecados arriscado, e Jeremias sofreu consequncias sociais e polticas por ter sido fiel ao pregar as exortaes de Deus. Jeremias profetizou que Deus permitiria que Jud fosse invadida e que a cidade de Jerusalm e o Templo construdo por Salomo seriam destrudos. Tudo isso aconteceria por Jud ter rejeitado a Deus. Mas, apesar dessa disciplina, o amor de Deus pelos judeus nunca cessaria (leia Jeremias 29:11-14). O chamado de Jeremias 1 Antes da queda de Jerusalm 2-39 Aps a queda de Jerusalm 40-52 Velho Testamento 55

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica LAMENTAES Autor: Jeremias Data em que foi escrito: 586 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: Durante a queda de Jerusalm O livro de Lamentaes um poema acrstico, tendo como base as letras do alfabeto hebraico. Cada captulo tem 22 versculos, exceto o captulo 3 que tem 66 versculos (3x22). Lamentaes um livro de choro. O nome em hebraico (quinoth) significa alto choro, pranto, canto fnebre. Jeremias, ao escrever esse livro extremamente pessoal, mostrou o cerco e a tomada de Jerusalm pelos Babilnios. Jeremias se aflige pela cidade que ama e sente-se pessoalmente humilhado pelo que aconteceu. Porm, em meio a essa dor, ele declara: As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm fim; renovam-se cada manh. Grande a tua fidelidade. (Lamentaes 3:22,23). Leia Lamentaes 2:8 e 18. Essa a imagem que at hoje podemos ver em Jerusalm. Os Babilnios destruram a cidade e o Templo, e deixaram apenas uma parte do muro da cidade. Essa parte do muro conhecida hoje como Muro das Lamentaes, onde os judeus diariamente oram voltados para a parede e colocam entre as pedras as suas oraes escritas em pedaos de papel. O principal pedido dos judeus nos dias de hoje que Deus envie o Messias Libertador, a fim de terem novamente a terra que lhes foi prometida e a presena de Deus como nos dias antigos.

Velho Testamento 56

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica

OBADIAS O nome Obadias significa: Servo de Yahweh Autor: Obadias Data em que foi escrito: 845 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 873-848 a.C. Reinado de Jeoro Rei de Jud 2Rs 8:16-22; 2Cr 21:4-20 852-841 a.C. Reinado de Joro rei de Israel 2Rs 3:1-13 O livro de Obadias o mais curto do Velho Testamento. Contm apenas 23 versculos, mas fala de dois temas importantes: a runa dos orgulhosos e rebeldes e o livramento dos mansos e humildes. O profeta Obadias prediz a destruio e runa de Edom, uma nao vizinha de Jud, que invadiu e saqueou Jud em diversas ocasies e que se alegrava com sua misria. No dia em que a Babilnia tomou Jerusalm, os Edomitas (ou idumeus) ajudaram os saqueadores, apanhando os israelitas que fugiam, tratando-os com crueldade e vendendo-os como escravos. Edom era o povo descendente de Esa (Hb.12:15-16), irmo de Jac. Assim, Israel o povo dos descendentes de Jac e Edom o povo dos descendentes de Esa (leia Deuteronmio 23:7). Obadias enfatiza o julgamento de Deus sobre aqueles que perseguem seus filhos. Porque o Dia do SENHOR est prestes a vir sobre todas as naes; como tu fizeste, assim se far contigo; o teu malfeito tornar sobre a tua cabea. (Obadias 15) Edom a histria do triste fim do filho favorito de Isaque Fato Incio da histria nascimento dos irmos Jac e Esa Esa ou Edom recusou a passagem do povo de Israel a caminho do Jordo Davi conquistou Edom, matando a maioria dos vares Edom, juntamento com Moabe e Amom os povos descendentes de L, atacou Jud, mas foi destrudo pelos seus aliados, depois de Josaf ter convocado o povo orao. Revolta de Edom contra Jud Edom e Filstia pilharam Jud. Provvel contexto de Obadias Amazias (Uzias) atacou Edom e matou 20.000 homens Velho Testamento 57

Data a.C. Referncia 2005 Gn 25, 27 1406 Nm 20:14-21 992 860 847 845 785 2Sm 8:13; 1Rs 11:15ss 2Cr 20 2Cr 21:8 2Cr 21:16-17 2Cr 25:11-12

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Revolta (nova) de Edom com muitos cativos Edom vingativamente ajudou Babilnia a destruir Jerusalm, e por este motivo pode estabelecer-se ao sul de Jud. Joo Hircano subjugou os edomitas (agora chamados idumeus) e forou-os a serem circuncidados. Herodes, o Idumeu, por sucesso, tornou-se Rei da Palestina, conquistando Jerusalm em 37.a.C. Os Edomitas aliaram-se a Roma na destruio de Jerusalm, desaparecendo das pginas da histria. 735 586 126 40 70 d.C. 2Cr 28:17 Sl 137:7; Ez 25:12

Nome: ________________________________________________________________ 1) Leia as passagens e escreva ao lado de cada uma como Jesus apresentado no livro de Jeremias? Jeremias 2:13 - _______________________________________________________ Jeremias 8:22 - _______________________________________________________ Jeremias 31:10; 23:4 - _________________________________________________ Jeremias 23:5 - _______________________________________________________ Jeremias 30:9 - _______________________________________________________ Jeremias 50:34 - ______________________________________________________ Jeremias 23:6 - _______________________________________________________

Ezequiel e Daniel - Exlio na Babilnia


poca: 586-538 a.C. Situao em Jud Regime: colnia babilnica Sistema: tributrio Religio: a adorao a Yahweh preservada em crculos camponeses; no h mais culto centralizado. Situao do povo: vive em condies precrias e disperso Situao dos exilados Vivem em melhores condies dos que ficaram, mas esto longe da ptria. Religio: adorao a Yahweh em meio pago. Com a destruio do Templo, a arca da Aliana desapareceu da meno histrica, restando muitas verses de seu paradeiro. Preservam tradies. Esperana de retorno. Sinagogas. Outros escaparam para regies diferentes, principalmente para o Egito.

EZEQUIEL
O nome Ezequiel significa: Deus fortalece Autor: Ezequiel Data em que foi escrito: Durante o ministrio Data dos acontecimentos descritos no livro: 592-570 a.C. Exlio na Babilnia

Imagine-se olhando para o cu. Uma grande nuvem brilha muito. Do fogo no centro da nuvem alguma coisa aparece. So quatro seres de aparncia parcialmente humana, cada um deles tem quatro rostos e dois pares de asas. Debaixo de cada par de asas, esto as mos. O rosto, na frente, de homem; direita, o rosto de leo; Velho Testamento 58

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica esquerda, o rosto de boi; e, na parte de trs, o rosto de guia. Essas figuras voam em todas as direes sem precisar virar. Acima das cabeas dessas criaturas est um grande trono de safira ocupado por um homem feito de fogo. Essa a descrio que o profeta Ezequiel apresentou quando ele viu a glria de Deus (captulo 1). A frase a glria de Deus ocorre doze vezes nos primeiros onze captulos do livro. A frase Veio a mim a palavra do Senhor aparece 49 vezes em Ezequiel (leia 24:15). Ezequiel um livro cheio de smbolos (a maior parte desses mesmos smbolos apresentada tambm no livro de Apocalipse). Tanto Apocalipse quanto Ezequiel mostram a revelao de um novo cu e uma nova terra e a glria de Deus (leia Ezequiel 1:26 e Apocalipse 4:1,3). Mesmo assim, a mensagem de Ezequiel pode ser facilmente entendida: Israel e as naes do mundo precisam conhecer a Deus. Quase 70 vezes o profeta repete a frase: Eles sabero que EU SOU o SENHOR. Ezequiel, com 25 anos de idade, fazia parte do grupo que foi capturado e deportado para a Babilnia. Ele no era apenas profeta, mas tambm sacerdote, como Jeremias, e tambm provvel que tenha sido discpulo de Jeremias enquanto estava em Jerusalm, antes do exlio. Ezequiel foi enviado ao seu prprio povo (leia 3:5,11). Ele tinha a desagradvel tarefa de condenar os judeus por causa da sua pecaminosidade, embora, devido a esses mesmos pecados, j estivessem sofrendo o exlio (leia 5:11). Em 2:9 podemos ver o choque de Ezequiel quando descobre o que Deus quer que ele diga. Ezequiel tinha um mtodo especial de pregao: ele usava mmica (captulo 4), vises (captulo 8), parbolas (captulo 17), poemas (captulo 19), provrbios (12:22,23; 18:2) e profecias (captulos 6,20,40-48). Ezequiel 8 a narrao de quando Deus transportou Ezequiel em viso da Babilnia para Jerusalm, onde ele viu dentro do Templo figuras e altares de deuses pagos. Deus mostra para o profeta que a Casa de Deus tinha sido entregue ao pecado, por isso a glria de Deus abandonou aquele stio, que agora era habitao de falsos deuses. Da mesma maneira ns, como Templo do Esprito Santo, se no buscarmos a presena de Deus diariamente e no nos afastarmos do pecado, a presena de Deus no pode permanecer em ns, e estamos a dar lugar a Satans e seus demnios em nossa vida. A glria de Deus deixa a Casa de Deus por causa dos pecados do seu povo. Felizmente, Ezequiel tambm trouxe palavras da promessa de Deus de restaurar a nao de Israel. Nos momentos mais difceis dos judeus, Deus concedeu a Ezequiel a viso de um vale cheio de ossos secos (leia 37:11). Enquanto Ezequiel olhava, em viso, aquela cena, Deus soprou sobre os ossos e os trouxe de volta vida (leia 37:14). Ezequiel, mais do que os outros profetas, deixa claro que Deus est ansioso para perdoar todos aqueles que se arrependerem, no somente os judeus (leia 39:7). Quando Ezequiel chamou os lderes religiosos de maus pastores de Israel por permitirem a idolatria e a imoralidade, ele descreveu Deus como um bom pastor que cuida do povo que so as ovelhas do Seu rebanho (veja captulo 34). No Novo Testamento, Jesus declara que Ele o Bom Pastor (leia Joo 10:11). DANIEL
O nome Daniel significa: Deus meu juz Autor: Daniel Data em que foi escrito: 535 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 606-536 a.C. Exlio na Babilnia

Quando jovens adolescentes, Daniel e seus amigos foram capturados em Jud e exilados na Velho Testamento 59

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Babilnia. Por serem de sangue real (prncipes de Jud) e se mostrarem inteligentes, o grupo de Daniel foi engajado no programa de treinamento de liderana para serem instrudos na cultura babilnica (leia 1:4,8). Sempre correndo grande risco, Daniel e seus amigos rejeitavam a cultura pag toda vez que ela a contra o compromisso deles com Deus. Todas as vezes, Deus actuava no controlo das circunstncias que os envolvia, de maneira que eles fossem sempre protegidos (leia Daniel 3 e 6). Enquanto Jeremias permaneceu em Jerusalm com os judeus que ficaram e Ezequiel viveu com os judeus exilados na Babilnia, Daniel viveu na crte dos governantes da Babilnia. Deus concedeu a Daniel vises do futuro e tambm a habilidade de interpretar os sonhos dos outros. Ele predisse eventos polticos de seu tempo, eventos que ocorreram no tempo de Cristo eventos do fim do mundo, que ainda esto por acontecer. O livro de Daniel citado com frequncia no Apocalipse. Semelhantemente s predies de Ezequiel, as predies de Daniel so cheias de smbolos, de modo que o prprio Daniel no podia entender o significado de todas as suas vises. Mais do que qualquer outro autor, dos livros do Antigo Testamento, Daniel faz predies sobre como o mundo h de acabar (leia 2:20-21).

Interpretao bsica 1- Babilnia (608-538 AC) 2- Medo-Prsia (538-331 AC) 3-Grcia-Macednia (331-168 AC) 4- Imprio Romano (168-476 DC) 4.1-Reinos subseqentes (351-476)

Daniel 2 Cabea de ouro (versos 32,37,38) Peito e braos de prata (versos 32,39) Ventre e quadris de cobre (versos 32,39) Pernas de ferro (versos 33,40).

Daniel 7 Leo (versos 4,7) Duas asas e mente de homem Urso (versos 5,17) 3 costelas na boca, firmou-se em um lado Leopardo (versos 6,17) 4 asas, 4 cabeas Animal terrvel (versos 7,17,19,23)

Ps de barro e ferro (versos 10 Chifres do quarto animal (versos 33,41-43): 7,8,20,24) reinos fracos e fortes, tentariam 3 Chifres caem. se unir mediante casamentos. Pedra (versos 34,35,44,45) Filho do homem (versos 8-14,18,26-28) Ferro, cobre, prata e ouro Animais e chifre pequeno destrudos destrudos. Reino dado aos santos Toda a Terra, no passar a Reino eterno, jamais ser destrudo. outro povo.

5- Reino de Deus

Parte histrica Daniel 1-6 Parte proftica Daniel 7-12 Nome: ________________________________________________________________ Leia as passagens de Daniel e responda para cada uma: O que voc pode aprender para sua prpria vida com esse texto? Daniel 1:1-21 _________________________________________________________ Velho Testamento 60

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 2:20-22 _________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 3:17-25 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 5:17 ___________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 6:10-24 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 9:3-19 _________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Daniel 12:3 - ___________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Ageu e Esdras prioridades


ESDRAS
O nome Esdras significa: auxlio, socorro. Autor: Esdras Data em que foi escrito: 430-425 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 538-430 a.C.

Caracterstica principal na vida de Esdras Esdras 7:10. Ele era um homem que amava a Palavra de Deus. Foi ele quem escreveu o maior Salmo na Bblia, o Salmo 119. Ele foi o presidente de um conselho de 120 homens que confirmaram e estabeleceram quais seriam os 39 livros do Velho Testamento. Foi ele tambm que provavelmente escreveu parte de 1 e 2 Crnicas. Alm de tudo isso, ele instituiu o culto da Sinagoga (sitio para cultos dos judeus em poca quando no h um Templo). Esdras e Neemias eram um s livro na Bblia hebraica. Os livros de Esdras, Neemias e Ester enfocam o processo de retirada dos judeus do seu cativeiro babilnico. Eles narram a histria da reconstruo fsica e espiritual de Israel. Quando os judeus estavam no cativeiro na Babilnia, no podiam adorar a Deus de acordo com as suas tradies e cerimnias. Vivendo no exlio, corriam tambm o risco de contrarem casamentos mistos com pessoas que no amavam e no honravam a Deus (leia 1 Corntios 6:15-20; 2 Corntios 6:14-18). O livro de Esdras comea onde o de 2 Crnicas termina. Jud tinha estado sob o cativeiro babilnico por quase 70 anos quando a Prsia invadiu e conquistou a Babilnia. O rei da Prsia, Ciro, permitiu que os judeus retornassem a Jerusalm. Os factos sobre Ciro foram profetizados inclusive com seu nome duzentos anos antes dele nascer, pelo profeta Isaas (leia Isaas 44:28; 45:1-4). Curiosamente, no foram muitos os judeus que quiseram retornar ao seu prprio pas, que ficava a quase 1.500 quilmetros de distncia. A maior parte deles ficou apegada cultura pag, o que era bastante cmodo para eles. Os israelitas que decidiram

Velho Testamento 61

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica retornar (chamados de remanescente) tiveram de enfrentar a difcil tarefa de restaurar a cidade de Jerusalm, bem como seu relacionamento com Deus. 586 a.C. Jud conquistada pelos Babilnios e cativa por 70 anos (2 Reis 25). Quando os persas conquistaram a Babilnia, foi permitido que os judeus retornassem sua ptria (Esdras 1). Reconstruo estrutural (Esdras 1-6) reconstruo primeiro do altar, depois do Templo. Reconstruo espiritual (Esdras 7-10) O povo ainda estava misturando as culturas pags de seus vizinhos. Esdras desafiou o povo a confessar sua culpa e desobedincia a Deus. Em resposta, eles se comprometeram a viver de acordo com a vontade de Deus. AGEU O nome Ageu significa: Minha festa ou festival Autor: Ageu Data em que foi escrito: 520 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: Retomada da construo do templo Ed 5:1-2; 6:14 Ageu vivia em Jerusalm quando os exilados retornaram do cativeiro na Babilnia. A reconstruo do Templo em Jerusalm demorou mais tempo do que o previsto porque o povo estava mais preocupado com seus prprios interesses. Ageu desafiou-os a colocarem Deus como sua prioridade em suas vidas (leia 1:9). Mensagem de repreenso Ageu 1:1-11 Mensagem de nimo Ageu 2:1-9 Mensagem de esperana Ageu 2:10-23
Na Judia poca: 538-333 a.C. Regime: provncia persa Sistema: tributrio Religio: retomada do culto a Yahweh em Jerusalm. Liderana dos sacerdotes. Situao do povo: conflito entre os que retornam do exlio e os que a permaneceram. Conflito com o governo de Samaria. Tentativa de organizao da comunidade a partir de Jerusalm. Luta pela sobrevivncia.

Cronologia de Esdras Neemias - Ester


Data 553-539 559-530 536 Acontecimento/Fato Tempos do Exlio 606-536 a.C. Nomeao de Daniel como governador Ciro da Prsia toma Babilnia, Mdia e sia Menor Libertao do cativeiro (70 anos aps a deportao) Zorobabel e Josu conduzem a primeira expedio, de 50.000 judeus, de volta a Jerusalm . Ordem de Ciro da Prsia para reconstruo do templo Daniel nomeado um dos trs presidentes por Dario (co-regente) da Prsia Interrupo da reconstruo do templo Novo decreto para a reconstruo do templo por Profetas: Dario I da Prsia Ageu Zacarias Ref. Dn 5.29-31

Ed 1 e 2 Dn 6.2,28 Ed 4.6, 21 Ed 6.3ss

536 530-522 520

Velho Testamento 62

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica


516 479-466 465 457 444 430 Concluso do templo 70 anos aps a destruio Ester como rainha da Prsia sob reinado de Xerxes Volta de Esdras, encorajado por Artaxerxes rei da Prsia. Esdras lidera o segundo grupo, de 2.000 judeus, de volta a Jerusalm Volta de Esdras para estabelecer o culto Volta de Neemias reconstruo dos muros de Jerusalm em 52 dias. Segunda volta de Neemias reforma final Profeta: Malaquias 400 anos de silncio Ed 6.3ss e Ageu Et Ed 7.1 Ed 7.1ss Ne 1.1-6.15 Ed 6.3ss Ml

Nome: ________________________________________________________________ Leia o livro de Ageu e explique, com as suas palavras, por que o povo plantava muito e colhia pouco? ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Ester e Zacarias - Messias chegando


ESTER O nome Ester significa: estrela, astro Autor: Mordecai provvel Data em que foi escrito: 460 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 483-473 a.C. Esdras e Neemias contam a histria dos judeus que retornaram a Jerusalm. Mas, o que aconteceu com os judeus que ficaram na Prsia? O livro de Ester responde a essa pergunta. uma histria verdadeira de romance e intriga. Embora o nome Deus no seja mencionado no livro, ele mostra claramente como Deus conduz os factos e as circunstncias da vida para proteger Seus filhos. A histria centrada na vida de Hadassa (que mais tarde recebeu o nome de Ester), uma jovem e bela judia, da tribo de Benjamin, e seu tio mais velho, Mordecai (ou Mardoqueu, de acordo com algumas tradues). Ester tornou-se a rainha da Prsia e Mordecai impediu o assassinato do rei. Porque Ester e Mordecai foram fiis a Deus, Deus usou aparentes coincidncias para proteger e preservar os judeus quando estavam ameaados de serem completamente eliminados. Com essa histria, Deus estava preservando o povo dEle para receber o Messias. A rejeio de Vasti Ester 1 A coroao de Ester Ester 2 A conspirao de Ham contra os judeus Ester 3 e 4 O perigo de Ester Ester 5 Estudando a Palavra de Deus, podemos ver que, actravs dos tempos, Satans sempre tentou destruir, primeiro o povo de Deus, os judeus, depois a Igreja, e at mesmo o prprio Jesus. Mas Deus tem frustrado os planos de Satans (leia Mateus 16:18). Deus nos d a vitria! Velho Testamento 63

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Com esses factos aprendemos que, na verdade, para Deus, no existem coincidncias (leia Romanos 8:28). H sempre alguma coisa para ser feita. Faa o que certo e deixe as consequncias com Deus. Deus nos prepara para situaes de emergncia. O fracassso no pecado, a infidelidade . Quando Deus falar, precisamos agir. Os filhos de Deus deixam tudo para fazer a vontade de Deus e ganham tudo! ZACARIAS O nome Zacarias significa: Yahweh lembra Autor: Zacarias Data em que foi escrito: 520-480 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 520-480 a.C. retomada da construo do Templo Ed 5:1-2; 6:14 Nascido na Babilnia, Zacarias era tanto sacerdote quanto profeta. Ageu e Zacarias pareciam fazer parte de uma equipa proftica. Enquanto Ageu criticava os atrasos na reconstruo do Templo, Zacarias procurava encorajar o povo a terminar a obra do Templo a fim de que estivesse pronto para a vinda do Messias. Sua mensagem inclua vises simblicas acerca de acontecimentos que vieram a ocorrer sculos mais tarde, na vida de Jesus (leia 9:9). O povo escolhido e o Templo Zacarias 1-8 O Messias e o Reino Zacarias 9-14
Na Judia poca: 538-333 a.C. Regime: provncia persa Sistema: tributrio Religio: retomada do culto a Yahweh em Jerusalm. Liderana dos sacerdotes. Situao do povo: conflito entre os que retornam do exlio e os que a permaneceram. Conflito com o governo de Samaria. Tentativa de organizao da comunidade a partir de Jerusalm. Luta pela sobrevivncia.

473/479 a.C. Ester se casa com o rei Xerxes e se torna rainha da Prsia, preservando os judeus que ali permaneceram. Nome: _____________________________________________________________ Leia as passagens e escreva ao lado de cada uma delas o que Zacarias escreveu sobre Jesus? Zacarias 3:8 __________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 9:9 __________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 9:16; 11:11 ___________________________________________________ ______________________________________________________________________

Velho Testamento 64

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Zacarias 13:7 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 11:12,13 _____________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 12:10 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 13:1 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 13:6 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________ Zacarias 14:3-8 ________________________________________________________ ______________________________________________________________________

Neemias e Malaquias santidade

Jerusalm no tempo de Neemias.

O nome Neemias significa: Autor: Esdras, usando as memrias de Neemias, apesar de usar a 1 pessoa as vezes. Data em que foi escrito: 430-425 a C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 538-430 a C. 445 a.C. Neemias reconstri os muros em volta de Jerusalm Proteo fsica (Neemias 1-7)

Velho Testamento 65

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Como principal assistente administrativo do rei Ciro, Neemias tinha considervel poder poltico. Ele era poderoso e influente. Quando soube que a reconstruo de Jerusalm tinha fracassado, colocou em risco a sua prpria reputao e seu confortvel estilo de vida ao perguntar ao rei se poderia ir a Jerusalm ajudar seu povo. O rei no apenas enviou Neemias a Jerusalm, como tambm o abenoou. Veja como a honestidade e a integridade compensam, especialmente quando voc est submetido a uma autoridade pag (que no adora Deus). Ao chegar a Jerusalm, Neemias determinou que o muro em volta da cidade fosse reconstrudo, a fim de proteger os judeus das influncias e ataques de seus vizinhos pagos. Neemias reuniu todos os cidados de Jerusalm para participarem da reconstruo do muro. Eles completaram o trabalho em apenas 52 dias! O que Neemias e o povo construram no foi uma simples cerca. A cidade de Jerusalm media cerca de 1.600 m. Quando finalmente o muro foi construdo, era muito alto e tinha cerca de 8,22 m de largura. Ele serviria como proteco contra invasores e para o patrulhamento de segurana andar a cavalo sobre ele. Proteo espiritual (Neemias 8-13) Com a reconstruo dos muros que circundavam a cidade, os judeus foram capazes novamente de adorar a Deus como deviam. Houve um grande avivamento na cidade. Esdras leu as Escrituras para todo o povo, que fez ento uma aliana com Deus para obedecer-lhe e fugir do pecado. Cronologicamente, Neemias o ltimo livro do Antigo Testamento. Sua histria termina, aproximadamente, no ano 425 a.C. Caracterstica principal na vida de Neemias Neemias 6:3 MALAQUIAS O nome Malaquias significa: Meu mensageiro ou mensageiro de Yahweh Autor: Malaquias Data em que foi escrito: 430 a.C. Data dos acontecimentos descritos no livro: 433-420 a.C. Segunda volta de Neemias Ne 13:6-31 Esse o ltimo livro do Antigo Testamento e tambm o ltimo a ser escrito, na cidade de Jerusalm. Os judeus tinham voltado a se estabelecer, porm sua condio espiritual novamente estava parada. Malaquias pregava uma mensagem de advertncia e esperana. Ele avisava sobre um julgamento final para todos os que rejeitassem a Deus. Os pecados dos sacerdotes (Malaquias 1:1-2:9) Os pecados do povo (Malaquias 2:10-3:18) Pense nas necessidades de hoje, tanto da Igreja como do mundo. O formalismo, os rituais, as cerimmias sem vida, os smbolos e amuletos de sorte, as feitiarias, a tentativa de comunicao com os antepassados, a aparncia de santidade que esconde os pecados, a falta de amor verdadeiro. No estamos ns tambm apresentando para Deus ofertas que no nos custam nada? No estamos roubando a Deus na questo dos dzimos? Porm, esse livro termina com a predio do Messias, que haveria de vir (precedido por um precursor, que veio a ser Joo Baptista). Malaquias chegou at a predizer que haveria uma segunda vinda do Messias (leia Malaquias 3:16-4:3).

Velho Testamento 66

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica A BBLIA apresenta Jesus Cristo como o Salvador do mundo. GNESIS apresenta Jesus Cristo, nosso Deus Criador. XODO apresenta Jesus Cristo, nosso Cordeiro da Pscoa. LEVTICO apresenta Jesus Cristo, nosso sacrifcio pelo pecado e perfeito Sacerdote. NMEROS apresenta Jesus Cristo, aquele que foi levantado. DEUTERONMIO apresenta Jesus Cristo, nosso verdadeiro Profeta. JOSU apresenta Jesus Cristo, Capito da nossa salvao. JUZES apresenta Jesus Cristo, nosso Juiz Libertador. RUTE apresenta Jesus Cristo, nosso Resgatador. 1 E 2 SAMUEL apresentam Jesus Cristo, nosso Rei. REIS E CRNICAS apresentam Jesus Cristo, o nico e perfeito Rei. ESDRAS E NEEMIAS apresentam Jesus Cristo, nosso Restaurador. ESTER apresenta Jesus Cristo, nosso Advogado. J apresenta Jesus Cristo, meu Redentor. SALMOS apresenta Jesus Cristo, nosso Tudo em todos. PROVRBIOS apresenta Jesus Cristo, Sabedoria de Deus. ECLESIASTES apresenta Jesus Cristo, a Finalidade da vida. CANTARES DE SALOMO apresenta Jesus Cristo, o Amado da nossa alma. ISAAS apresenta Jesus Cristo, o Messias. JEREMIAS apresenta Jesus Cristo, o Renovo da Justia. LAMENTAES apresenta Jesus Cristo, Deus fiel. EZEQUIEL apresenta Jesus Cristo, o Filho do Homem. DANIEL apresenta Jesus Cristo, a Pedra que esmia (esmaga). OSIAS apresenta Jesus Cristo, o que encaminha o desviado. JOEL apresenta Jesus Cristo, o Restaurador de todas as coisas. AMS apresenta Jesus Cristo, o Divino Lavrador. OBADIAS apresenta Jesus Cristo, nosso Salvador. JONAS apresenta Jesus Cristo, a Ressurreio e a Vida. MIQUIAS apresenta Jesus Cristo, Testemunha contra as naes rebeldes. NAUM apresenta Jesus Cristo, Fortaleza no dia da angstia. HABACUQUE apresenta Jesus Cristo, o Deus da minha salvao. SOFONIAS apresenta Jesus Cristo, um Senhor Zeloso. AGEU apresenta Jesus Cristo, o Desejado de todas as naes. ZACARIAS apresenta Jesus Cristo, o Bom Pastor. MALAQUIAS apresenta Jesus Cristo, o Sol da Justia. Referncias Bibliogrfricas: Escola Ministerial. Centro de Formao Ministerial - Comunho Crist Shalom. Curitiba PR, 2006. ALEXANDER, Walter. O Tabernculo. Curso Bblico Alfa e Omega. Osasco. So Paulo. Fonte original: http://www.domini.org/tabern Autor: Martyn Barrow (martyn@domini.org) Traduo: Pastor Eduardo Alves Cadete - 05/01 Libertando as Naes. Stephen McDowell & Mark Beliles. Associao Conferncia Proftica (Transformao Brasil). Belo Horizonte MG. 1995. Velho Testamento 67

Centro de Formao Ministerial em Moambique CFMM Escola Bblica Estudo Panormico da Bblia. Henrietta C. Mears. Ed. Vida. So Paulo: 1982. O que a Bblia. Sue Graves. Sociedade Bblica do Brasil. Barueri, SP: 2004. Guia da Bblia. Bruce Bickel & Stan Jantz. Campinas, SP. Editora United Press, 2002. Sites: http://www.geocities.com/wbtbrazil, http://br.geocities.com/batistacatanduva Nome: ________________________________________________________________ 1) Leia as referncias e escreva, com as suas palavras, quais os pecados que Malaquias repreende: a) Malaquias 1:6-8 - _____________________________________________________ ______________________________________________________________________ b) Malaquias 2:10-12 - ____________________________________________________ ______________________________________________________________________ c) Malaquias 2:17-3:6 - ___________________________________________________ ______________________________________________________________________ d) Malaquias 3:7-12 - _____________________________________________________ ______________________________________________________________________ e) Malaquias 3:17-4:3 - ___________________________________________________ ______________________________________________________________________

Velho Testamento 68