Univerzitet u Novom Sadu Filozofski fakultet

Seminarski rad iz predmeta Francuska knjievnost IV

Tema: Limage de la ville dans les Alcools dApollinaire

Mentor: Tamara Vali-Buli

Student: Gorana Miji 3/01

Limage de la ville dans les Alcools

Novi Sad, 05.02.2005.

Limage de la ville dans les Alcools Guillaume Apollinaire publie son recueil des pomes, Alcools, en 1913. Ce recueil marquera cette poque en donnant un tour progressif la posie et la vision de la vie quotidienne. Ces pomes sont crs pendant la Belle Epoque, la priode de loptimisme dans la socit. Pour mieux comprendre sa posie, il faut bien connatre latmosphre qui rgnait au dbut du sicle : A la Belle Epoque on assiste au dveloppement conomique, la sparation de lEtat et de lEglise, laffirmation de lart nouveau. Le passisme affronte la modernit : la Tour Eiffel est construite en mme temps que lglise Sacr-Cur Monmartre. On assiste lapparition de la radio, du film, de llectricit, du tlphone, de la voiture, de lavion. Grce tout cela, le style de vie change radicalement : tout sacclre et toutes choses obtiennent une forme diffrente. Cest le dbut du monde moderne. Le premier intgrer cette modernit dans la posie, cest Guillaume Apollinaire. On le considre le premier pote moderne parce quil sait raliser lunit du nouveau et du traditionnel aussi bien quappliquer le lyrique au rel. Tout simplement, il est un vrai grand pote qui ressent une norme joie de vivre. Je suis ivre davoir bu tout lunivers 1 Il absorbe le monde nouveau et le recre dans sa posie. Par l il montrera la direction aux potes comment incorporer les stno-dactylographes, les tramways, lindustrie, etc. avec le lyrisme. Tu lis les prospectus les catalogues les affiches qui chantent tout haut Voil la posie ce matin 2 Il est las du monde ancien : Mondes qui vous ressemblez et qui nous ressemblez Je vous ai bu et ne fus pas dsaltr 3 et il croit pouvoir le renouveler travers la posie : Je sais que seuls renouvellent le monde ceux qui sont fonds en posie 4

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G.Apollinaire, Vendmiaire, p. 169 G.Apollinaire, Zone, p. 7 3 G.Apollinaire, Vendmiaire, p. 169 4 G.Apollinaire, Pome lu au mariage dAndr Salmon, p. 66

Limage de la ville dans les Alcools Dans les Alcools il cre son propre univers o il confond les lieux et les poques pour mieux sentir sa continuit, son immensit, son ternit. Chez Apollinaire, ce phnomne est expliqu par deux termes : lubiquit et la simultanit. Lubiquit reprsente lomniprsence spatiale du protagoniste tandis que la simultanit reprsente son omniprsence temporelle. Cest-dire, le protagoniste est prsent partout la mme heure. Un pome peut embrasser le pass, le prsent, lavenir et une immense diversit des espaces gographiques. La plupart des pomes du recueil sont situs dans la nature (par ex. Nuits rhnanes) et il ny en a que deux qui voquent limage de la ville. Il sagit du Zone, le pome liminaire, et du Vendmiaire, le dernier pome. En leur attribuant cette place dans le recueil, Apollinaire accorde la ville une importance considrable. Il parcours les villes des continents et des poques divers : Jude, Chanaan, Trves, etc. Mais rarement ces villes sont voques pour leurs couleurs locales. A la limite ce sont les vers : DAfrique arrivent les ibis les flamants les marabouts 5 Et dAmrique vient le petit colibri De Chine sont venus les pihis longs et souples 6 Le plus souvent ce sont de vifs souvenirs de ses voyages : Te voici Coblence lhtel du Gant Te voici Rome assis sous un nflier du Japon Te voici Amsterdam avec une jeune fille que tu trouves belle et qui est laide 7 Je men souviens jy ai pass trois jours et autant Gouda 8 Au passage il mentionne les villes du Nord, de Sicile, puis Munich, Cologne, Prague, Londres, Lyon, Changa. Mme les souvenirs grotesques le prtent linspiration, comme par ex. le cimetire de Munich o on exposait les morts dans les vitrines : Pareilles celles des boutiques de mode Les mannequins grimaaient pour lternit 9

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G.Apollinaire, Zone, p. 10 G.Apollinaire, Zone, p. 10 7 G.Apollinaire, Zone, p. 13 8 G.Apollinaire, Zone, p. 13 9 G.Apollinaire, La maison des morts, p. 43

Limage de la ville dans les Alcools Quoique prsentes trs souvent, ces villes ne sont que de simples illustrations. Paris, voil la ville qui marquera Apollinaire pour la vie. Il est fascin par sa beaut et par son charme artistique. En plus, cest le lieu o ses talents vont mrir et o il optera dfinitivement pour la vocation de pote. Si lon reconstitue limage de la ville capitale daprs les vers parpills dans le recueil on se rend compte que cest la Paris contemporaine dApollinaire qui lui a servi de base. Toute dcompose, limage de la ville chez Apollinaire rappelle le cubisme de lpoque ; imprgne de couleurs criardes, elle fait penser au fauvisme ; tant tout en mouvement et situe dans un milieu industriel, son image voque le futurisme. Sa vision de la ville est trs riche et plus complexe quune simple description. Le ciel de sa ville imaginaire est lieu de rencontre du Christ, dIcare, du premier aroplane : Cest le Christ qui monte au ciel mieux que les aviateurs Il dtient le record du monde pour la hauteur 10 Cest un ciel pollu des usines tant adores par les futuristes : Nos chemines ciel ouvert engrossent les nues 11 Tout est vivant, mme les difices et les objets : Bergre tour Eiffel le troupeau des ponts ble ce matin 12 Une cloche rageuse y aboie vers midi 13 Latmosphre est conviviale. Les aigles fraternisent avec les machines volantes, les rves et les diables cohabitent, les saints et les laitiers se ctoient. Les pauvres migrants de Saint-Lazare ont hte de partir pour lAmrique. Dans les rues industrielles, les ouvriers rencontrent ses directeurs et les prostitues. Le Montmartre bohmien avec ses cafs est le lieu prfr pour boire et samuser avec les amis : Soirs de Paris ivres de gin 14 On y entend le bruit des nouveaux moyens de transport : tramways, voitures, avions. Toul le monde est press. On ressent mme une angoisse dont on ne connat pas la cause : Limage qui te possde te fait survivre dans linsomnie et dans langoisse 15 La religion chrtienne fait partie de la vie spirituelle, mais elle aussi sous une forme modifie :
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G.Apollinaire, Zone, p. 9

G.Apollinaire, Zone, p. 7 G.Apollinaire, Zone, p. 8 14 G.Apollinaire, La chanson du mal-aim, p.14 15 G.Apollinaire, Zone, p. 11

Limage de la ville dans les Alcools Seul en Europe tu nes pas antique Christianisme LEuropen le plus moderne cest vous Pape Pie X Et toi que les fentres observent la honte te retient Dentrer dans une glise et de ty confesser ce matin 16 Au fil du pome on reconnat un loignement de lglise plus retentissant : Dormir parmi tes ftiches dOcanie et de Guine Ils sont des Christ dune autre forme et dune autre croyance Ce sont les Christ infrieurs des obscures esprances 17 Quant au protagoniste, il est toujours prsent dans le pome ou, du moins, le domine. Parfois il parle la premire et parfois la deuxime personne du singulier. Il se rjouit de la grandeur de Paris et trouve beaucoup de plaisir se balader dans le labyrinthe des rues : Jerre travers mon beau Paris Sans avoir cur dy mourir 18 En dambulant il rflchit sur ce quil voit et pour lui toute chose est le point de dpart pour la recherche de son identit : Voici le paquebot de ma vie renouvele Ses flammes sont immenses Il ny a plus rien de commun entre moi Et ceux qui craignent les brlures 19 Mais il observe aussi les gens quil rencontre au hasard et prouve une compassion touchante pour eux : Tu regardes les yeux pleins de larmes ces pauvres migrants 20 Jai une piti immense pour les coutures de son ventre 21 Quoiquil se sentt trs laise l-bas, il y avait deux souvenirs douloureux qui le troublaient sans cesse : Lamour dont je souffre est une maladie honteuse 22 Et lautre quil ne parvenait oublier non plus : laccusation davoir vol la Joconde : Tu es Paris chez le juge dinstruction
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G.Apollinaire, Zone, p. 7 G.Apollinaire, Zone, p. 15 18 G.Apollinaire, La chanson du mal-aim, p. 33 19 G.Apollinaire, Le brasier, p. 108 20 G.Apollinaire, Zone, p. 14 21 G.Apollinaire, Zone, p. 15 22 G.Apollinaire, Zone, p. 12

Limage de la ville dans les Alcools Comme un criminel on te met en tat darrestation 23 A la suite dun tel dsespoir, il dira : Jai vcu comme un fou et jai perdu mon temps 24 Pourtant, il na pas perdu son temps. Il cherchait inlassablement amliorer ce monde travers sa posie en invitant les gens la rflexion, la cration et surtout en donnant un essor la posie moderne et au cubisme. La ville pour Apollinaire veut dire une source inpuisable de linspiration et de la cration. Vendmiaire ressemble un hymne Paris. Il y offre une image centralise de Paris o cette ville monumentale apparat comme le matre de lunivers : toutes les villes envoient leurs chansons Paris et lui offrent gnreusement leur vin. Tu boiras longs traits tout le sang de lEurope Parce que tu es beau et que tu seul es noble Parce que cest dans toi que Dieu peut devenir 25 Apollinaire est tellement ivre et assoiff de la beaut et de la vie quil semble quil va engloutir lunivers mme : Ecoutez-moi je suis le gosier de Paris Et je boirai encore sil me plat lunivers Ecoutez mes chants duniverselle ivrognerie 26 Paris est le matre de lunivers, le pote est le matre de Paris ; par l il finit par tre accapar du lyrisme cosmique. Dans cet univers, qui est sa propre cration, rgnent les lois autonomes qui nont rien faire avec les lois terrestres. Nayant pas pleinement assouvi ses besoins avec Paris, il se lance vers lespace extraterrestre : Voie lacte sur lumineuse Des blancs ruisseaux de Chanaan Et des corps blancs des amoureuses Nageurs morts suivrons-nous dahan Ton cours vers dautres nbuleuses 27

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G.Apollinaire, Zone, p. 13 G.Apollinaire, Zone, p. 13 25 G.Apollinaire, Vendmiaire, p. 167 26 G.Apollinaire, Vendmiaire, p. 169 27 G.Apollinaire, La chanson du mal-aim, p. 21

Limage de la ville dans les Alcools

BIBLIOGRAPHIE
G. Apollinaire, Alcools, Gallimard, Paris, 1920 Claude M.-Bgu et Pierre Lartigue, Alcools Apollinaire, Hatier, Paris, 1972 Nikola Bertolino, Red i pustolovina, Beogradski graficki zavod, Beograd, 1976 (?)

Limage de la ville dans les Alcools