A Ado foi dado outro filho, para ser o herdeiro da promessa divina, herdeiro da

primogenitura espiritual. O nome de Sete, dado a este filho, significava designado, ou

compensao; porque, disse a me, Deus me deu outra semente em lugar de Abel;
porquanto Caim o matou. Gnesis 4:25. Sete era de estatura mais nobre do que Caim ou Abel,
e parecia-se muito mais com Ado do que os demais filhos. Tinha carter digno, seguindo as
pegadas de Abel. Contudo no herdou mais bondade natural do que Caim. Com referncia
criao de Ado, acha-se dito: semelhana de Deus o fez; mas o homem, depois da queda,
gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem. Gnesis 5:1, 3. Ao passo que
Ado foi criado sem pecado, semelhana de Deus, Sete, como Caim, herdou a natureza
decada de seus pais. Mas recebeu tambm conhecimento do Redentor, e instruo em justia.
Pela graa divina serviu e honrou a Deus; e trabalhou, como o teria feito Abel caso ele vivesse,
para volver a mente dos homens pecadores reverncia e obedincia a seu Criador.
E a Sete mesmo tambm nasceu um filho: e chamou o seu nome Enos; ento se
comeou a invocar o nome do Senhor. Gnesis 4:26. Os fiis haviam antes adorado a Deus;
mas, como aumentassem os homens, a distino entre as duas classes se tornou mais
assinalada. Havia uma franca profisso de fidelidade para com Deus por parte de uma, assim
como de desdm e desobedincia havia por parte da outra.
Antes da queda, nossos primeiros pais tinham guardado o sbado, que fora institudo
no den; e depois de sua expulso do Paraso continuaram sua observncia. Haviam provado
os amargos frutos da desobedincia, e aprenderam o que todos os que pisam os
mandamentos de Deus mais cedo ou mais tarde aprendero: que os preceitos divinos so
sagrados e imutveis e que a pena da transgresso certamente ser infligida. O sbado foi
honrado por todos os filhos de Ado que permaneceram fiis para com Deus. Mas Caim e seus
descendentes no respeitaram o dia em que Deus repousara. Escolheram o seu prprio tempo
para o trabalho e para o descanso, sem considerao para com o mandado expresso de
Jeov.
Recebendo a maldio de Deus, Caim se retirou da casa do pai. Escolheu a princpio
para si a ocupao de cultivador do solo, e ento fundou uma cidade, chamando-a pelo nome
de seu filho mais velho. Gnesis 4:17. Sara da presena do Senhor, rejeitara a promessa do
den restaurado, a im de buscar suas posses e alegrias na Terra sob a maldio do pecado,
ficando assim frente daquela grande classe de homens que adoram o deus deste mundo. No
que diz respeito aos meros progressos terrestres e materiais, distinguiram-se os seus
descendentes. No tomavam, porm, em considerao a Deus, e estavam em oposio aos
Seus propsitos em relao ao homem. Ao crime de assassnio, para o qual Caim abrira o

caminho, Lameque, o quinto descendente, acrescentou a poligamia e, desafiador jactancioso,

reconhecia a Deus apenas para inferir da vingana sobre Caim a certeza para a sua prpria
segurana. Abel levara vida pastoral, habitando em tendas ou barracas, e os descendentes de
Sete seguiram o mesmo mtodo de vida, considerando-se estrangeiros e peregrinos na Terra,
a buscar uma ptria melhor, isto , a celestial. Hebreus 11:13, 16.
Por algum tempo as duas classes permaneceram separadas. A descendncia de Caim,
espalhando-se do lugar em que a princpio se estabeleceu, dispersou-se pelas plancies e
vales onde os filhos de Sete haviam habitado; e os ltimos, para escaparem de sua influncia
contaminadora, retiraram-se para as montanhas, e ali fizeram sua morada. Enquanto durou
esta separao, mantiveram em sua pureza o culto a Deus. Mas com o correr do tempo
arriscaram-se pouco a pouco a misturar-se com os habitantes dos vales. Esta associao
produziu os piores resultados. Viram os filhos de Deus que as filhas dos homens eram
formosas. Gnesis 6:2. Os filhos de Sete, atrados pela beleza das filhas dos descendentes de
Caim, desagradaram ao Senhor casando-se com elas. Muitos dos adoradores de Deus foram
seduzidos ao pecado pelos engodos que constantemente estavam agora diante deles, e
perderam seu carter peculiar e santo. Misturando-se com os depravados, tornaram-se
semelhantes a eles, no esprito e nas aes; as restries do stimo mandamento eram
desatendidas, e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. Os filhos de Sete
entraram pelo caminho de Caim (Judas 11); fixaram a mente na prosperidade e alegrias
mundanas, e negligenciaram os mandamentos do Senhor. Os homens se no importaram de
ter conhecimento de Deus; em seus discursos se desvaneceram, e seu corao insensato se
obscureceu. Por isso Deus os entregou a um sentimento perverso. Romanos 1:21, 28. O
pecado propagou-se largamente na Terra como uma lepra mortal.
Durante quase mil anos, Ado viveu entre os homens, como testemunha dos
resultados do pecado. Procurou fielmente opor-se onda do mal. Fora-lhe ordenado instruir
sua posteridade no caminho do Senhor; e cuidadosamente guardou como um tesouro aquilo
que o Senhor lhe revelou, e repetiu-o a sucessivas geraes. A seus filhos, e filhos de seus
filhos, at a nona gerao, descreveu a santa e feliz condio do homem, no Paraso, e repetia
a histria de sua queda, falando-lhes dos sofrimentos pelos quais Deus lhe ensinara a
necessidade de estrita adeso Sua lei, e explicando-lhes as misericordiosas providncias
para a sua salvao. Todavia, poucos houve que deram ateno s suas palavras.
Freqentemente defrontava ele com amargas exprobraes pelo pecado que acarretara tal
desgraa sua posteridade.
A vida de Ado foi de tristeza, humildade e contrio. Quando deixou o den, o
pensamento de que ele deveria morrer fazia-o estremecer de horror. Pela primeira vez teve
cincia da realidade da morte na famlia humana, quando Caim, seu primognito, se tornou o
assassino de seu irmo. Cheio do mais profundo remorso pelo seu pecado, e duplamente
despojado pela morte de Abel e rejeio de Caim, Ado prostrou-se com angstia.

Testemunhou a corrupo que vastamente se propagava, a qual deveria finalmente determinar

a destruio do mundo por um dilvio; e, posto que a sentena de morte pronunciada contra
ele por seu Criador tivesse a princpio parecido terrvel, contudo, aps contemplar durante
quase mil anos os resultados do pecado, compreendeu que havia misericrdia da parte de
Deus ao dar fim a uma vida de sofrimento e tristeza.
Apesar da impiedade do mundo antediluviano, aquela poca no era, como
freqentemente tem sido suposto, de ignorncia e barbrie. Ao povo concedeu-se a
oportunidade de atingir uma elevada norma de moral e adiantamento intelectual. Possuam
grande fora fsica e mental, e suas vantagens para adquirirem tanto conhecimento religioso
como cientfico eram sem rival. um erro supor que, porque vivessem at uma prolongada
idade, seu esprito tardiamente amadurecia; suas faculdades intelectuais logo se desenvolviam,
e os que acalentavam o temor de Deus e viviam em harmonia com a Sua vontade,
continuavam a crescer em cincia e sabedoria durante toda a vida. Se se pudessem colocar
em contraste os ilustres sbios de nosso tempo com os homens da mesma idade que viveram
antes do dilvio, mostrar-se-iam os primeiros grandemente inferiores no s em fora
intelectual como fsica. Assim como os anos do homem diminuram, e diminuiu sua resistncia
fsica, assim suas capacidades mentais se reduziram. H homens que hoje se aplicam ao
estudo durante um perodo de vinte a cinqenta anos, e o mundo se enche de admirao com
as suas realizaes. Mas quo limitadas so tais aquisies em comparao com as de
homens cujas capacidades mentais e fsicas estiveram a desenvolver-se durante sculos!
verdade que o povo dos tempos modernos tem o benefcio das realizaes de seus
predecessores. Os homens dotados de mente superior, que planejaram, estudaram e
escreveram, deixaram sua obra para aqueles que se seguiram. Mas mesmo sob este ponto de
vista, e tanto quanto respeita aos meros conhecimentos humanos, quo maiores as vantagens
dos homens daqueles antigos tempos! Tiveram entre si durante centenas de anos aquele que
fora formado imagem de Deus, a quem, o prprio Criador declarou bom (Gnesis 1:31) o
homem que Deus instrura em toda a sabedoria relativa ao mundo material. Ado aprendera do
Criador a histria da criao; ele mesmo testemunhara os acontecimentos de nove sculos; e
comunicou seu saber aos seus descendentes. Os antediluvianos no tinham livros, no tinham
registros escritos; mas com o seu grande vigor fsico e mental possuam forte memria, capaz
de apreender e reter aquilo que lhes era comunicado, e por sua vez transmiti-lo intato
posteridade. E durante centenas de anos houve sete geraes vivendo na Terra
contemporaneamente, tendo a oportunidade de consultarem entre si, e aproveitar cada uma
dos conhecimentos e experincia de todas.
As vantagens dos homens daquela poca para adquirirem conhecimento de Deus
mediante Suas obras, nunca foram desde ento igualadas. E, assim, longe de ser uma era de
trevas religiosas, foi ela de grande luz. Todo o mundo teve oportunidade de receber instruo
de Ado, e os que temiam ao Senhor tinham tambm a Cristo e os anjos como seus

instrutores. E tiveram uma testemunha silenciosa da verdade, no jardim de Deus, que durante
tantos sculos permaneceu entre os homens. Na porta do Paraso, guardada pelos querubins,
revelava-se a glria de Deus, e para ali vinham os primeiros adoradores. Ali erguiam os seus
altares, e apresentavam suas ofertas. Foi ali que Caim e Abel trouxeram seus sacrifcios, e
Deus condescendeu em comunicar-Se com eles.
O ceticismo no podia negar a existncia do den enquanto este permanecesse
precisamente vista, com sua entrada vedada pelos anjos vigilantes. A ordem na criao, o
objetivo do jardim, a histria de suas duas rvores to intimamente unidas com o destino do
homem, eram fatos indiscutveis. E a existncia e suprema autoridade de Deus, a obrigao
imposta por Sua lei, eram verdades que os homens foram tardios em pr em dvida enquanto
Ado esteve entre eles.
Apesar da iniqidade que prevalecia, havia uma linhagem de homens santos que,
elevados e enobrecidos pela comunho com Deus, viviam como que na companhia do Cu.
Eram homens de slido intelecto, de maravilhosas conhecimentos. Tinham uma grande e santa
misso: desenvolver um carter de justia, ensinar a lio da piedade, no somente para os
homens de seu tempo, mas para as geraes futuras. Poucos apenas dos mais preeminentes
so mencionados nas Escrituras, mas durante todos os sculos Deus teve fiis testemunhas,
adoradores dotados de corao sincero.
De Enoque est escrito que ele viveu sessenta e cinco anos, e gerou um filho. Depois
disso andou com Deus trezentos anos. Durante aqueles primeiros anos, Enoque amara e
temera a Deus, e guardara os Seus mandamentos. Fora um dos da linhagem santa, dos
preservadores da verdadeira f, pais da semente prometida. Dos lbios de Ado aprendera ele
a triste narrativa da queda, e a histria animadora da graa de Deus, conforme se v na
promessa; e confiou no Redentor vindouro. Mas depois do nascimento de seu primeiro filho,
Enoque alcanou uma experincia mais elevada; foi atrado a uma comunho mais ntima com
Deus. Compreendeu mais amplamente suas obrigaes e responsabilidade como filho de
Deus. E, quando viu o amor do filho para com o pai, sua confiana singela em sua proteo;
quando sentiu a ternura profunda e compassiva de seu prprio corao por aquele filho
primognito, aprendeu uma lio preciosa do maravilhoso amor de Deus para com os homens
no dom de Seu Filho, e a confiana que os filhos de Deus podem depositar em seu Pai
celestial. O infinito, insondvel amor de Deus, mediante Cristo, tornou-se o assunto de suas
meditaes dia e noite; e com todo o fervor de sua alma procurou revelar aquele amor ao povo
entre o qual vivia.
O andar de Enoque com Deus no foi em arrebatamento de sentidos ou viso, mas em
todos os deveres da vida diria. No se tornou um eremita, excluindo-se inteiramente do
mundo; pois tinha uma obra a fazer para Deus no mundo. Na famlia e em suas relaes com

os homens, como esposo e como pai, como amigo, cidado, foi ele um servo do Senhor,
constante, inabalvel.
Seu corao estava em harmonia com a vontade de Deus; pois andaro dois juntos,
se no estiverem de acordo? Ams 3:3. E este andar santo continuou durante trezentos anos.
Poucos cristos h que no seriam muito mais fervorosos e dedicados se soubessem que
tinham apenas pouco tempo para viver, ou que a vinda de Cristo estava prestes a ocorrer. A f
de Enoque, porm, tornou-se mais forte, o seu amor mais ardente, com o perpassar dos
sculos.
Enoque era homem de esprito forte e altamente cultivado, e de extenso saber; era
honrado com revelaes especiais de Deus; todavia, estando em constante comunho com o
Cu, achando-se sempre diante dele a intuio da grandeza e perfeio divina, foi um dos
homens mais humildes. Quanto mais ntima a ligao com Deus, mais profunda era a intuio
de sua prpria fraqueza e imperfeio.
Angustiado pela crescente iniqidade dos mpios, e temendo que a deslealdade deles
pudesse diminuir sua reverncia para com Deus, Enoque evitava a associao constante com
os mesmos, e passava muito tempo na solido, entregando-se meditao e orao. Assim
permanecia ele perante o Senhor, buscando um conhecimento mais claro de Sua vontade, para
que a pudesse fazer. Para ele a orao era como a respirao da alma; vivia na prpria
atmosfera do Cu.
Por meio de santos anjos Deus revelou a Enoque Seu propsito de destruir o mundo
por um dilvio, e tambm lhe revelou amplamente o plano da redeno. Pelo Esprito de
Profecia levou-o atravs das geraes que viveriam aps o dilvio, e mostrou-lhe os grandes
acontecimentos ligados segunda vinda de Cristo e ao fim do mundo.
Enoque estivera perturbado com respeito aos mortos. Parecia-lhe que os justos e os
mpios iriam para o p juntamente, e que este seria o seu fim. No podia ver a vida do justo
alm da sepultura. Em viso proftica foi instrudo com relao morte de Cristo, e foi-lhe
mostrada a Sua vinda em glria, acompanhado por todos os santos anjos, para, da sepultura,
resgatar o Seu povo. Viu tambm o estado corrupto do mundo, no tempo em que Cristo
aparecesse pela segunda vez, ou seja, que haveria uma gerao jactanciosa, presumida,
voluntariosa, negando o nico Deus e o Senhor Jesus Cristo, pisando a lei, e desprezando a
obra expiatria. Viu os justos coroados de glria e honra, e os mpios banidos da presena do
Senhor, e destrudos pelo fogo.
Enoque se tornou um pregador da justia, tornando conhecido do povo o que Deus lhe
revelara. Aqueles que temiam ao Senhor procuravam este santo homem, para partilharem de
sua instruo e oraes. Trabalhavam publicamente tambm, apregoando a mensagem de
Deus a todos os que desejavam ouvir as palavras de advertncia. Seus labores no se

restringiam aos setitas. Na terra em que Caim procurara fugir da presena divina, o profeta de
Deus tornou conhecidas as maravilhosas cenas que haviam passado ante a sua viso. Eis,
declarou ele, que vindo o Senhor com milhares de Seus santos; para fazer juzo contra todos
e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade. Judas 14, 15.
Ele foi destemido reprovador do pecado. Enquanto pregava ao povo de seu tempo o
amor de Deus em Cristo, e insistia com eles para abandonarem seus maus caminhos,
censurava a iniqidade prevalecente, e advertia os homens de sua gerao de que o juzo
cairia sobre o transgressor. Era o Esprito de Cristo que falava por meio de Enoque; aquele
Esprito se manifesta no somente em expresses de amor, compaixo e rogos; no so
somente coisas agradveis que so faladas pelos homens santos. Deus pe no corao e
lbios de Seus mensageiros verdades penetrantes, incisivas como a espada de dois gumes.
O poder de Deus que operava em Seu servo era sentido pelos que o ouviam. Alguns
atenderam advertncia, e renunciaram a seus pecados; mas as multides zombaram da
solene mensagem, e continuaram com mais ousadia em seus maus caminhos. Os servos de
Deus devem levar uma mensagem semelhante ao mundo nos ltimos dias, e esta tambm ser
recebida com incredulidade e zombaria. O mundo antediluviano rejeitou as palavras de
advertncia daquele que andava com Deus. Assim a ltima gerao escarnecer das
advertncias dos mensageiros do Senhor.
Em meio de uma vida de trabalhos ativos, Enoque perseverantemente manteve
comunho com Deus. Quanto maiores e mais insistentes eram os seus trabalhos, mais
constantes e fervorosas eram as suas oraes. Ele continuava a segregar-se em certos
perodos, de toda a sociedade. Depois de permanecer por algum tempo entre o povo,
trabalhando para os beneficiar pela instruo e exemplo, retirava-se para passar algum tempo
em solido, tendo fome e sede daquele conhecimento divino que somente Deus pode
comunicar. Tendo desta maneira comunho com Deus,
proftica foi instrudo com relao morte de Cristo, e foi-lhe mostrada a Sua vinda em
glria, acompanhado por todos os santos anjos, para, da sepultura, resgatar o Seu povo. Viu
tambm o estado corrupto do mundo, no tempo em que Cristo aparecesse pela segunda vez,
ou seja, que haveria uma gerao jactanciosa, presumida, voluntariosa, negando o nico Deus
e o Senhor Jesus Cristo, pisando a lei, e desprezando a obra expiatria. Viu os justos coroados
de glria e honra, e os mpios banidos da presena do Senhor, e destrudos pelo fogo.
Enoque se tornou um pregador da justia, tornando conhecido do povo o que Deus lhe
revelara. Aqueles que temiam ao Senhor procuravam este santo homem, para partilharem de
sua instruo e oraes. Trabalhavam publicamente tambm, apregoando a mensagem de
Deus a todos os que desejavam ouvir as palavras de advertncia. Seus labores no se
restringiam aos setitas. Na terra em que Caim procurara fugir da presena divina, o profeta de

Deus tornou conhecidas as maravilhosas cenas que haviam passado ante a sua viso. Eis,
declarou ele, que vindo o Senhor com milhares de Seus santos; para fazer juzo contra todos
e condenar dentre eles todos os mpios, por todas as suas obras de impiedade. Judas 14, 15.
Ele foi destemido reprovador do pecado. Enquanto pregava ao povo de seu tempo o
amor de Deus em Cristo, e insistia com eles para abandonarem seus maus caminhos,
censurava a iniqidade prevalecente, e advertia os homens de sua gerao de que o juzo
cairia sobre o transgressor. Era o Esprito de Cristo que falava por meio de Enoque; aquele
Esprito se manifesta no somente em expresses de amor, compaixo e rogos; no so
somente coisas agradveis que so faladas pelos homens santos. Deus pe no corao e
lbios de Seus mensageiros verdades penetrantes, incisivas como a espada de dois gumes.
O poder de Deus que operava em Seu servo era sentido pelos que o ouviam. Alguns
atenderam advertncia, e renunciaram a seus pecados; mas as multides zombaram da
solene mensagem, e continuaram com mais ousadia em seus maus caminhos. Os servos de
Deus devem levar uma mensagem semelhante ao mundo nos ltimos dias, e esta tambm ser
recebida com incredulidade e zombaria. O mundo antediluviano rejeitou as palavras de
advertncia daquele que andava com Deus. Assim a ltima gerao escarnecer das
advertncias dos mensageiros do Senhor.
Em meio de uma vida de trabalhos ativos, Enoque perseverantemente manteve
comunho com Deus. Quanto maiores e mais insistentes eram os seus trabalhos, mais
constantes e fervorosas eram as suas oraes. Ele continuava a segregar-se em certos
perodos, de toda a sociedade. Depois de permanecer por algum tempo entre o povo,
trabalhando para os beneficiar pela instruo e exemplo, retirava-se para passar algum tempo
em solido, tendo fome e sede daquele conhecimento divino que somente Deus pode
comunicar. Tendo desta maneira comunho com Deus,
sobre o gnero humano, e a morte o quinho de todos ns? Mas as instrues que
Deus dera a Ado, e que foram repetidas por Sete e exemplificadas por Enoque, extinguiram
as sombras e as trevas, e deram esperana ao homem, de que, assim como por Ado veio a
morte, viriam por meio do Redentor prometido vida e imortalidade. Satans estava impondo
aos homens a crena de que no h recompensa para os justos ou castigo para os mpios, e
de que era impossvel ao homem obedecer aos estatutos divinos. Mas no caso de Enoque,
Deus declara que Ele existe, e que galardoador dos que O buscam. Hebreus 11:6. Ele
mostra o que far pelos que guardam os Seus mandamentos. Ensinava-se aos homens que
possvel obedecer lei de Deus; que, vivendo embora em meio dos pecadores e corruptos,
eram capazes, pela graa de Deus, de resistir tentao, e tornar-se puros e santos. Viram em
seu exemplo a bno de uma vida tal; e sua trasladao foi uma evidncia da verdade de sua
profecia relativa ao alm, com sua recompensa de alegria, glria e vida eterna aos obedientes,
e condenao, misria e morte ao transgressor.

Pela f Enoque foi trasladado para no ver a morte, [...] visto como antes da sua
trasladao alcanou testemunho de que agradara a Deus. Hebreus 11:5. Em meio de um
mundo condenado destruio por sua iniqidade, viveu Enoque uma vida de to ntima
comunho com Deus que no lhe foi permitido cair sob o poder da morte. O carter piedoso
deste profeta representa o estado de santidade que deve ser alcanado por aqueles que ho
de ser comprados da Terra (Apocalipse 14:3), por ocasio do segundo advento de Cristo.
Ento, como no mundo antes do dilvio, a iniqidade prevalecer. Seguindo os impulsos de
seu corao corrompido e os ensinos de uma filosofia enganadora, os homens rebelar-se-o
contra a autoridade do Cu. Mas, como Enoque, o povo de Deus procurar pureza de corao,
e conformidade com Sua vontade, at que reflitam a semelhana de Cristo. Como Enoque,
advertiro o mundo da segunda vinda do Senhor, e dos juzos que cairo sobre os
transgressores; e pela sua santa conversao e exemplo condenaro os pecados dos mpios.
Assim como Enoque foi trasladado para o Cu antes da destruio do mundo pela gua, assim
os justos vivos sero trasladados da Terra antes da destruio desta pelo fogo. Diz o apstolo:
Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar
de olhos, ante a ltima trombeta. 1 Corntios 15:51, 52. Porque o mesmo Senhor descer do
Cu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; a trombeta soar, e os
mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns seremos transformados. Os que morreram em
Cristo ressuscitaro primeiro. Depois ns, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados
juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre
com o Senhor. Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras. 1 Tessalonicenses
4:16-18.
(Ellen Gold White Patriarcas e Profeteas, p.p. 46 a 53)