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A CARTA ROUBADA E A ESTRUTURA DO INCONSCIENTE

Leda Verdiani Tfouni Anderson Carvalho Pereira Dionia Motta Monte-Serrat (Universidade de So Paulo)

RESUMO: Lacan toma o conto A carta roubada de Poe para explicar a relao entre valor do signo e o valor poltico da carta, a fim de apresentar seu postulado fundamental: o de que o inconsciente estruturado como uma linguagem. ABSTRACT: Lacan takes Poes tale The purloined letter to explain the relationship between the sign and the political value of the letter, to present his fundamental premise: that the unconscious is structured as a language.

INTRODUO A influncia da obra de Poe na psicanlise lacaniana remonta ao contexto histrico do estruturalismo, que atingiu seu auge na Frana em 1968. Trata-se de um momento de releituras, como a retomada de Marx por Althusser e de Freud por Lacan; poca em que a lingustica se instaura como cincia-piloto por meio da obra de Saussure. Lacan realiza ainda outra releitura: a do conto A carta roubada, de Poe, que ele utiliza em seu primeiro Seminrio, do mesmo nome, para introduzir o conceito de valor do signo, relacionando-o ao valor poltico da carta, e para fundamentar o postulado lacaniano de que o inconsciente estruturado como uma linguagem. Esta determinao de como funciona o inconsciente supe um sujeito que no dono de seu dizer, visto que existe uma barra (o recalque) que separa radicalmente significante e significado. Lacan faz aluso a essa determinao referindo-se ao ttulo em ingls do conto The Purloined Letter, cuja etimologia remete a um complexo arranjo de significantes de origens diversas o prefixo pur: que supe um detrs antes do qual ele se aplica, para dar-lhe garantia; e loigner, verbo do atributo de lugar au loing, que significa ao longo de, mettre gauche, dissimular (LACAN [1955]1998, p.32-33) -; e tambm polissemia do ttulo em francs La lettre vole, que tem pelo menos dois significados - carta roubada ou voada (op. cit., p. 30) - o que remete a um desvio possvel do sentido (a deriva) - relacionado ao valor poltico da carta -; e a um acontecimento anterior - experincia vivida entre Dupin e o ministro, que remete, por

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sua vez, ao funcionamento do inconsciente. Esta discusso presta-se a revelar um aspecto pouco explorado da genialidade de Poe.

A CARTA ROUBADA E O SIGNO O conto de Poe A carta roubada usado, por Lacan, para articular os conceitos de determinao simblica e sujeito. Lacan ([1955]1998, p. 66), em seu Seminrio sobre A carta roubada, trata do conceito de signo por um raciocnio litigioso, reinterpretando os trabalhos de Saussure e de Freud, para afirmar que a determinao simblica no pode ser tomada como um simples acaso ([1955] 1998, p. 66). Lacan utiliza a lingustica de Saussure no que diz respeito ao valor do signo e o transfere para a carta, na obra de Poe, a fim de explicar que o valor poltico desta imposto de fora, por aquele que a detm, ora a rainha, ora o ministro, ora Dupin, implicando poder nas relaes. O inconsciente, estudado por Freud e retomado por Lacan, pode ser entendido como recalque, que, na obra de Poe, poderia ser representado pelo paradoxo do significante carta, que remete a uma experincia do passado, vivenciada entre Dupin e o ministro, pois a interpretao, segundo a psicanlise lacaniana, se d em um momento posterior ao da produo em cadeia dos signos, pela retroao, situao em que as moes suspensas (LACAN, ([1945], 1998, p. 201) trazem a concluso por meio de um elemento externo ao processo lgico em si. No conto, o processo lgico se d com as inferncias, feitas por Dupin, a respeito dos hbitos do ministro, mas a certeza de que se tratava da carta que procurava veio com o reconhecimento da letra feminina escrita sobre ela, com as dobras refeitas e, tambm, com a mensagem que Dupin colocou na carta que substituiu a endereada rainha, pois, com base no que ocorreu no passado, Dupin d pistas ao ministro a respeito de quem teria se apossado da procurada carta:
Ora, no seria inteiramente correto deixar o interior em branco. . . Seria uma ofensa. Certa vez, em Viena, D. . . me pregou uma pea, e eu lhe disse, bemhumorado, que no me esqueceria daquilo. De modo que, como sabia que ele iria sentir certa curiosidade sobre a identidade da pessoa que o sobrepujara em astcia, achei que seria uma pena deixar de dar-lhe um indcio (POE, 2009).

Lacan afirma que o elo que une significante/significado seria uma barra radical e o que se encontra no inconsciente o significante. Pensamos o significante como um campo hbrido em que atua o poltico e o acontecimento. Ele se move em uma zona em que a distino entre ambos no tem literalmente sentido algum, como a carta, cujo

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contedo no importa e, sim, quem a detm. O poltico oferece ao sujeito uma troca por equivalente (LACAN, 1992), uma medida comum. O acontecimento oferece mltiplos sentidos, oferece a deriva e o equvoco: a possibilidade de o sentido vir a ser outro (PCHEUX, 2002), e essa caracterstica da volatilidade dos sentidos est inscrita em um dos sentidos de vole: que voa. O poltico oferece uma referncia desejvel e, ao mesmo tempo, destruidora ao sujeito. Numa perspectiva discursiva, o poltico determina o sentido, produzindo embate entre vrias posies-sujeito. Dentro desse movimento, o sentido pode ser favorvel ao sujeito, garantindo a identificao, ou pode destruir o sujeito, que, alienado, no chega sequer a emergir de forma singular, permanecendo numa oscilao pattica (LACAN, 1992, p. 342). O desconhecimento do contedo da carta aponta para o fato de que h algo compartilhado, que esse no-saber sobre os significantes, e a disputa pelo saber sustenta o poltico por meio de uma determinada posio-sujeito (PCHEUX, 1988), a saber: aquele que detm a carta, que, pela sua posse, assume a posio de dominao no jogo devido a um suposto saber sobre o significado dessa carta, que nunca revelado, porque o que importa no isso, mas o que se pode fazer com o significante. Dentro do jogo poltico, que dialtico, por ser originado pela ideologia, a posio-sujeito distribuidor de sentidos no est disponvel para qualquer um. Assim, apropriar-se da carta uma metfora da posio-sujeito de prestgio que tem o poder de distribuir sentidos. O desconhecimento do contedo da carta afeta a todos (recalque), bem como o desconhecimento dos elos que unem alguns que dela se apossaram (ministro e Dupin). H uma contingncia que toca a indivisibilidade da carta e, ao mesmo tempo, uma separao de dois planos de possibilidades, o que denuncia o real da luta de classes. Poe no revela o contedo da carta, mas indica seu valor poltico por meio de um intrincado jogo de relaes entre as personagens, o que inclui dissimulaes, ambiguidades e equvocos que muitas vezes permanecem no no-dito. Embora a narrativa siga um caminho com comeo, meio e fim, podemos perceber que nesse dizer se desenvolve uma histria em outro plano, o do no-dito, que, de acordo com a frmula de Pcheux (1988) se exprime por diz-se x para no dizer y, ou seja: por mais que se queira dominar o sentido, sempre sobra um resto, que, para ser recuperado, precisa ser remetido a uma outra cena enunciativa. Aires (2009, p. 5-6), ao comentar o Seminrio sobre A carta roubada afirma que, nele, Lacan explica o funcionamento significante:

43 a carta (lettre) o verdadeiro agente do conto, aquele que organiza o posicionamento dos diversos personagens segundo uma ordem de trs tempos e trs olhares: (1) um olhar que nada v, (2) um olhar que v que o primeiro nada v e se engana por ver encoberto o que ele oculta, e (3) aquele que v que os olhares anteriores deixam a descoberto o que para esconder. O que interessa a Lacan destacar a maneira como as posies se revezam - temporalmente - em seu deslocamento repetitivo (AIRES, 2009, p. 5-6).

Em seguida, a autora afirma que o esse deslocamento determinado pelo lugar que vem a ocupar em seu trio esse significante puro que a lettre roubada (AIRES, 2009, p. 5-6). Essa colocao configura que a narrativa se desenrola ao redor de um personagem central um significante mestre que a carta/lettre, e, tambm, que o jogo metonmico que propulsiona a ao est centralizado nos diferentes lugares que esse significante vem ocupar na cadeia significante, ou seja, na relao que estabelece com os outros significantes da cadeia. Na psicanlise lacaniana, a via do significante se d em cadeia associativa, ou seja, um significante no significa a si mesmo; remete sempre a outro significante; no tem valor em si mesmo, mas, sim, pela posio diferencial que ocupa em relao a outros significantes (AZEREDO, 2009). Esse entendimento remete ao conceito de valor do signo cunhado por Saussure. Assim, podemos observar, no conto, trs olhares de trs sujeitos: 1- olhar que nada v: rei e polcia; 2- olhar que v que o primeiro nada v e se engana por ver encoberto o que ele oculta: lugar ocupado tanto pelo chefe de polcia (v que o rei nada v, mas no v a carta na casa do ministro), quanto pelo ministro (v que o chefe de polcia no encontra a carta, mas no v que a carta foi substituda por Dupin); 3-aquele que v que os olhares anteriores deixam a descoberto o que para esconder: o ministro (incio do conto, v o olhar dissimulador da rainha) e Dupin (v a carta supostamente escondida na casa do ministro). No contexto do conto, o ministro, ao se apoderar da carta, perde os olhares 2 e 3, ficando apenas com o primeiro olhar: a deteno da carta introduz ento no olhar do detentor ou um efeito de iluso ou uma mancha cega (MAJOR, 1989, p. 9). Para Lacan, a linguagem no tem carter meramente comunicacional, h uma precedncia do significante sobre o significado; h uma supremacia da carta sobre seu contedo. A singularidade da lettre [...] como indica o ttulo, o verdadeiro sujeito do conto: por poder sofrer um desvio que ela tem um trajeto que lhe prprio. Trao onde se afirma, aqui, sua incidncia de significante (AIRES, 2009, p. 6). Se a

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linguagem no tem carter apenas comunicacional, ela oferece lugar para o equvoco. Distanciando-se da ideia de que comunicar informar, Tfouni (2008, p. 4) afirma que fatos discursivos como lapsos, jogos de palavras, trocadilhos, caracterizam as formaes do inconsciente e funcionam como quebra na mensagem supostamente organizada. O fato lingustico do equvoco no algo casual, acidental, mas constitutivo da lngua, inerente ao sistema. Isto significa que a lngua um sistema passvel de falhas e por essas falhas, por essas brechas, os sentidos se permitem deslizar, ficar deriva (FERREIRA, 2005, p. 18). Faremos mais consideraes sobre esse aspecto no item seguinte.

A ESTRUTURA DO INCONSCIENTE NO CONTO A CARTA ROUBADA O significante apresentado, por Lacan, como conceito comum lingustica e psicanlise, pois para ele a prtica psicanaltica uma experincia de linguagem (AIRES, 2009, p. 2). Enquanto para Saussure, o signo lingustico uma entidade psquica de duas faces - significado e significante - cujos elementos esto intimamente unidos e um reclama o outro (Saussure, 1995); para Lacan, signo significante e significado sem pressuposio recproca; afirma ele que h uma preeminncia do significante sobre o significado e a linha que relaciona significante e significado na representao saussuriana do signo toma o carter de barra, separao que possibilita a circulao desses elementos de modo autnomo, mas que resiste relao entre eles: o significante relaciona-se com outros significantes, no representando o significado (AIRES, 2009, p. 3). Desse modo, significante e significado no tm relao direta e consistente, e a barra, ao mesmo tempo em que compromete o sentido, vincula significante e significado por meio do que Lacan denomina de point de capiton (idem, p. 4). a circulao de significantes que determina o poder no jogo poltico. No s o no-dito que recupera o poder, mas tambm o poltico. O no-saber a barra. A carta passa de mo em mo sem que se saiba o seu contedo. sua posse que se atribui poder poltico. Podemos concluir, ento, que o no-dito traz consigo um carter poltico, um poder que se exerce no hiato necessrio entre significante e significado ( a contingncia do real). O significante, na psicanlise lacaniana, s se designa por oposio a outro significante e a lgica de seu funcionamento se d pela ausncia de sentido (AZEREDO, 2009, p. 12).

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A existncia da barra traz como consequncia um sujeito dividido por seu prprio discurso, diviso essa manifestada pela instalao do equvoco, dos atos falhos, de que j falamos, lugares onde o sujeito do inconsciente emerge. Esse sujeito, que emerge entre os significantes, segundo Lacan ([1960]1998, p. 815), escapa, sem se dar conta do que o constitui, no sabe o que diz e nem sequer que est falando. Ao levar em conta a existncia da barra, Lacan desconsidera o enlace usual entre significante e significado; afirma que existe um carter frgil da ligao entre ambos, ligao sempre fluida, sempre prestes a se desfazer (AIRES, 2009, p. 4). O efeito fading, de que trata Lacan, pode ser percebido na circulao da carta, pois o poder daquele que a detm se desfaz quando ela muda de mos. O significante, para Lacan, diferente de si mesmo, segue uma lgica noidentitria (idem, p. 11), e, para ele, a formao do inconsciente est relacionada a um rbus no sentido de que resiste compreenso imediata, s se deixando ler por meio de um trabalho de deciframento (idem, ibidem). A articulao do significante em cadeia produz um sentido particular ao sujeito, abre novas possibilidades de significao. Ao mesmo tempo em que o equvoco e o mal-entendido no deixam o sujeito emergir, h a abertura de possibilidades de significao, visto que, em cadeia, o sujeito pode emergir. No conto A carta roubada a polissemia a possibilidade de multiplicao do sentido que aparece dentro do jogo poltico, nos vrios eventos em que Poe descreve a posse da carta-lettre (significante) pelos personagens. Assim, para Dupin, a posse da carta significava uma revanche contra o ministro; para a Rainha, a posse da carta significava traio desta em relao ao Rei; para o ministro, a posse da carta significava barganhar vantagens polticas. A articulao do significante em cadeia produz um sentido particular ao sujeito, abre novas possibilidades de significao:
Dito de modo mais claro: na teoria lacaniana o significante opositivo, relativo e no carrega qualquer contedo em si, j que sua relao com a significao se faz por encadeamento, de tal modo que o significante implica o apagamento da coisa, abolindo suas qualidades e retendo apenas a contagem e a diferena como tal. Como consequncia dessa concepo, possvel anlise lacaniana considerar que a significao se produz para cada sujeito particular no momento de sua enunciao, abrindo margem para os jogos significantes, mais notadamente a polissemia (AIRES, 2009, p. 14).

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Como, no conto, ningum sabe qual o contedo da carta, o imaginrio e a realidade obedecem mesma lei, na condio de considerar que, semelhana da carta, tm um interior e um exterior e podem ser revirados como uma luva (MAJOR, 1989a, p. 41). Segundo Major (idem, p. 43), a carta, deixada no porta-cartas da casa do ministro, dividida em duas, o que envolve a questo do real no que diz respeito mensagem que ela veicula e pelo fato de que ela ter um duplo portador de uma mensagem. Esse mesmo autor atenta para o fato de que o ministro revirou, re-dirigiu e re-lacrou a carta - no deixa subsistir nenhuma dvida sobre sua fatura: ela no tem somente uma frente e um verso, mas tambm um interior e um exterior. Explica que h, na carta, uma indivisibilidade contingente e uma divisibilidade estruturalmente determinada (idem, p. 44). O Ministro, ao revirar, re-dirigir e re-lacrar a carta, a divide em sua estrutura e lhe impe um sentido (simulando ser outra carta), lhe determina outro sentido. Ele tem, nessa posio-sujeito detentor da lettre-carta, o poder de reter e/ou fazer circular a carta e, deste modo, controla seu sentido. H a atuao do imaginrio sobre o redobramento da carta que rompe sua unidade significante e a divide. Existe, nela, portanto, um interior e um exterior. Por mais que a estrutura, o poltico, a divida em duas, ela, a qualquer momento, pode ser revirada e ter seu sentido modificado. Lacan, para explicar esse acontecimento, lana mo da figura topolgica da banda de Moebius, cujo lado direito coincide com seu lado avesso; onde est o direito, est tambm o lado avesso:
a Banda de Moebius um objeto topolgico que pode ser construdo com uma meia-toro dada, por exemplo, em uma tira retangular de papel, para depois se tomar suas duas extremidades e junt-las. Esse movimento necessrio para caracterizar uma estrutura que subverte nosso espao comum de representaes, pois as noes de avesso e direito passam a ser contidas uma na outra (GLOSSRIO ORBITA.STARMEDIA, 2009).

Uma das consequncias da introduo da banda de Moebius nesta discusso est em podermos falar, a partir daqui, no caminho percorrido pelo significante ao longo da cadeia de significao como um relanar infinito de interpretaes possveis, visto que, apesar de a carta/lettre mudar constantemente de lugar, seu significado mantm-se o mesmo (algo que permanece como enigma ao longo do conto), mas seu sentido (poltico) varia de acordo com os lugares da cadeia por onde esse significante emerge: o sentido sempre fluido, sempre prestes a tornar-se outro (o fora e o dentro da

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banda). Outra consequncia est em que esse sentido s obtido a posteriori, por retroao nessa mesma cadeia, e esse movimento leva instalao de lugares de interpretao, que so introduzidos no conto pelos trs olhares de que falamos acima. Deste modo, nunca h uma nica interpretao possvel, visto que o contedo da carta permanece en souffrance - no retirada, no reclamada, em suspenso (LACAN [1955]1998, p. 33) -, espera eterna de um fechamento que nunca advm. O ministro d as novas coordenadas geomtricas a fim de atar a carta ao espao em que a coloca, prximo lareira, num porta-papis. A subverso do espao, porm, acompanha a subverso do sujeito, pois a sujeira, a condio manchada e rasgada do papel no coincidiam com os hbitos do ministro e tudo corroborava para as suspeitas de Dupin (POE, 2003, p. 32-33). Estas questes repem a questo do papel do imaginrio e da realidade. O ministro no contava com o fato de que Dupin e ele conviveram com a mulher que escreveu sobre a carta revirada, fato esse que permitiu a Dupin identificar que seria essa a carta que procurava.
A carta no porta-cartas do Ministro uma carta que lhe endereada por uma mulher utilizando a mesma cifra que ele [...] A carta procurada e a carta que a esconde so uma nica e mesma carta. Duas cartas em uma. Uma carta dupla. Ou uma carta dividida [...] Sua diviso tal que quando uma aparece, a outra desaparece [...] Em A carta roubada [...] h, ento, duas mulheres: a Rainha e uma desconhecida que responsvel pelo sobrescrito da carta dirigida ao Ministro. Este sobrescrito esconde nas suas dobras o sobrescrito do endereo da Rainha. Ora, o personagem da Rainha desdobrado pelas relaes que ela mantm ao mesmo tempo com o Duque de S. e o Rei. Pode-se supor que se d o mesmo, mas sem dvida numa simetria inversa, para a mulher desconhecida (MAJOR, 1989a, p. 43-44).

O inconsciente age retroativamentente e seu funcionamento est ligado questo espacial: a reflexo psicanaltica sobre o sujeito implica uma considerao sobre o espao (RIVERA, 2009, p. 1). Por meio da banda de Moebius, Lacan consegue representar a subverso do espao sobre o sujeito, pondo o imaginrio do lado do avesso: o exterior da carta que leva Dupin certeza de que era esta que ele procurava. A bi-dimensionalidade da carta quebrada por uma terceira dimenso, pela experincia do passado vivenciada por Dupin e pelo Ministro, pois aquele cita, na carta substitutiva, os versos de Crbillon, que tratam do desejo da vingana de Atreu proveniente do fato

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de que seu irmo Tieste lhe havia tirado a mulher que acabara de desposar (MAJOR, 1989a, p. 44).
O significante, afirma Lacan (1964/1998) "joga e ganha antes que o sujeito constate isso, a ponto de, no jogo do Witz, do chiste, por exemplo, ele surpreender o sujeito. (DAGORD, 2009).

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