ORIGEN DEL HOMBRE AMERICANO

Aunque existen varias hiptesis sobre el origen del hombre americano, se considera la ms probable aquella que explica la llegada de los antiguos pobladores: por efecto de las glaciaciones, el nivel del mar baj considerablemente y lo que es hoy el Estrecho de Bering form un puente terrestre que una a Asia con Amrica. Por all atravesaron algunos grupos de cazadores nmadas que vivan en Siberia quienes llegaron a Alaska y, poco a poco, fueron bajando a lo largo de Amrica hasta llegar a la Patagonia en el ao 9000 a.C. Se cree que, hace unos 30,000 aos, los habitantes del noreste de Siberia cruzaron hacia Alaska donde se establecieron algn tiempo para despus iniciar su migracin hacia el sur del continente. Se infiere que los primeros inmigrantes asiticos disponan de una tecnologa y una organizacin social que les permiti no slo sobrevivir a un medio hostil sino extenderse a travs de un vasto territorio. Principalmente eran cazadores de los grandes animales pleistocnicos que aun existan en Amrica cuando en otros continentes ya haban desaparecido. EL HOMBRE DE TEPEXPAN Hacia el 20,000 a.C. se ubican algunos restos encontrados en Tlapacoya, cerca de la ciudad de Mxico: huesos de animales, artefactos de piedra y restos de hogares. De fecha posterior son los hallados en la presa de Valsequillo, en Puebla, ubicados alrededor del 10,000 a.C. Sin embargo, los restos humanos ms antiguos encontrados en Mesoamrica fueron localizados en Tepexpan y datan del ao 8,000 a.C. Aunque han pasado a la historia como el "hombre de Tepexpan" hoy se sabe que correspondan a una mujer. A PARTIR DEL AO 2000 a.C. Se piensa que a partir del ao 2000 a.C., en que la vida se vuelve ms dependiente del cultivo de plantas domesticadas, las bandas nmadas se tornan sedentarias. Al cabo de los aos, en algunos de estos lugares surgirn grandes ciudades, con rasgos culturales autnomos que caracterizarn en un momento dado a las grandes civilizaciones mesoamericanas.

HORIZONTES CULTURALES
Los horizontes culturales delimitan temporalmente ciertas caractersticas evolutivas de los pueblos. Cada uno de los horizontes en que se divide la historia mesoamericana tiene rasgos culturales similares en cuanto a formas arquitectnicas, tipos de cermica y modos de organizacin social y econmica. Para el rea mesoamericana se han establecido tres horizontes principales, aunque hay flexibilidad en cuanto a los aos que abarcan: Preclsico, 2000 a.C. a 200 d. C.; Clsico, 200 a 800; Posclsico 800 a 1521.

PRECLSICO
Durante este periodo la vida en Mesoamrica se hace dependiente del cultivo de plantas domesticadas cada vez en mayor nmero, en particular de un complejo bsico que dura hasta nuestros das, si bien la recoleccin y la caza son complemento importante. El cambio en el gnero de vida permite considerables aumentos en la poblacin, acompaados de cambios en la organizacin social que se ven reflejados en los restos arqueolgicos. En este periodo fue fenmeno comn en toda el rea mesoamericana la unin de grupos de aldeas bajo el control de una de ellas convertida en centro ceremonial. La organizacin poltica, los conceptos religiosos y las relaciones de unas regiones con otras se modifican con relacin al pasado. El rasgo ms caracterstico del periodo es la formacin de unidades poltico-territoriales ms amplias. Puede suponerse que los territorios clnicos de gente que hablaba el mismo idioma y comparta creencias y se agrupaban bajo la autoridad de un hombre poderoso para formar una unidad poltica mayor a la que podramos designar como tribu. La aldea donde reside este hombre poderoso crece ms que otras y se convierte en centro ceremonial o capital. LA CULTURA OLMECA Entre los aos 800 y 200 a.C. surgi la cultura olmeca en la costa del golfo de Mxico, que fue la ms importante de la poca influenciando a otros grupos ya asentados en Mesoamrica. Los principales centros olmecas en La Venta, Tres Zapotes, El Trapiche, San Lorenzo, Los Tuxtlas y La Tigra, dan testimonio de la grandeza que alcanz esta cultura. LOS ZAPOTECAS Pese a que la cultura olmeca fue la que ms destac durante la poca preclsica, hubo otros grupos en las regiones de Oaxaca y Yucatn, zapotecas y mayas respectivamente, que en forma independiente lograron avances importantes para su sobrevivencia. Los zapotecas, en Monte Albn, por ejemplo, mejoraron las tcnicas agrcolas mediante la construccin de canales y en el sistema de barbecho de las laderas. Para esta poca tambin se registran construcciones hechas con piedras, como una base piramidal que se supone formaba parte del centro ceremonial. En algunas piedras se encuentran bajorrelieves con escenas de guerra y cautivos. Pero sin duda lo que ms sorprende es la aparicin de un calendario y un tipo de escritura en los edificios de Monte Albn; de hecho, el calendario que aparece es un antecedente del calendario maya que aparecer en pocas posteriores. La designacin de este periodo, que comprende los primeros 800 aos de nuestra era, implica un grado de organizacin poltica, social y religiosa ms complejo que en etapas anteriores, como se desprende fcilmente de los restos arqueolgicos de los zapotecas. De esta fase datan algunos de los complejos arquitectnicos ms notables por su riqueza, as como creaciones artsticas de la mayor finura. Es evidente que tales obras se realizaron gracias a la participacin de una sociedad estratificada y rgidamente controlada (sobre todo por medios religiosos) y alimentada por la labor de campesinos altamente productivos merced a las obras de irrigacin que, a su vez, requirieron grandes cantidades de trabajo para su construccin y mantenimiento.

HORIZONTE CLSICO
La designacin de este periodo, que comprende los primeros 800 aos de nuestra era, implica un grado de organizacin poltica, social y religiosa ms complejo que en etapas anteriores, como se desprende fcilmente de los restos arqueolgicos. De esta fase datan algunos de los complejos arquitectnicos ms notables por su riqueza, as como creaciones artsticas de la mayor finura. Es evidente que tales obras se realizaron gracias a la participacin de una sociedad estratificada y rgidamente controlada (sobre todo por medios religiosos) y alimentada por la labor de campesinos altamente productivos merced a las obras de irrigacin que, a su vez, requirieron grandes cantidades de trabajo para su construccin y mantenimiento. Los dioses eran los seres sobrenaturales de mayor importancia durante el clsico, aunque se conservaran las creencias en otros seres sobrenaturales de menos poder y jerarqua. A los dioses (de los cuerpos celestes, de la tierra, del agua, del fuego, entre otros) se deba acatamiento y respeto, para conseguir de ellos una disposicin favorable y el otorgamiento de las condiciones propicias a las buenas cosechas, as como salud en la gente y armona en la sociedad. El seor de un estado era hombredios, pues encarnaba al dios de quien sera supremo sacerdote; de ah que la obediencia a sus rdenes era el acatamiento y la reverencia. As pues, si los dioses haban dado normas de conducta para todos los aspectos de la vida, toda la gente seores y vasallos, hombres y mujeres, chicos y grandes- deban cumplirlas puntualmente ya que de lo contrario los males se abatiran sobre la sociedad. En el clsico, habra actos ms propios de la religin: ofrendas, sacrificios y autosacrificios que deban hacerse en honor de determinados dioses en fechas previstas. No era slo la gente del pueblo quien participaba, sino tambin los hombresdioses. Ellos eran los responsables de los complicados rituales que aseguraban el bienestar de toda la sociedad y a ellos tocaba hacer sacrificios y autosacrificios (se conocen, por ejemplo, representaciones de seores cortndose la lengua) y si los ritos lo requeran, deban coordinar y asegurar la participacin de otros. TEOTIHUACN Aunque los primeros asentamientos humanos en el valle de Teotihuacn se ubican alrededor del 400 a.C., no es sino hasta los primeros aos de nuestra era, cuando se convierte en un centro ceremonial con una poblacin aproximada de 20,000 personas. Para el ao 400 d.C. Teotihuacn se extenda sobre una superficie de 22 kilmetros dominando de hecho todo el valle de Mxico y Puebla, manteniendo contactos comerciales con olmecas en Veracruz, zapotecas en Oaxaca y mayas de la pennsula de Yucatn. Entre los aos 400 y 650 Teotihuacn se convirti en un gran centro religioso y comercial de Mesoamrica. Se cree que la poblacin teotihuacana alcanzaba los 200,000 habitantes y que era una ciudad bien urbanizada, con construcciones firmes. Dada su importancia poltica, religiosa, cultural y comercial Teotihuacn era visitada por vecinos, convirtindose en una zona de intercambio. Ubicados en una zona privilegiada en cuanto a recursos naturales, los teotihuacanos fundaron su ciudad al norte del lago de Texcoco, lo cual les brind la oportunidad de tener una gran variedad de alimentos, sal y hasta arcilla para su cermica. Los residuos volcnicos que se encuentran a su alrededor los dotaron de grandes depsitos de obsidiana, la cual utilizaron para la fabricacin de diversas herramientas. La gran ciudad de Teotihuacn evidencia un alto grado de planificacin no slo para el centro ceremonial en s, sino para toda el rea urbana que le rodeaba. La Calzada de los Muertos, que recorre la ciudad de norte a sur, remata en la pirmide de la Luna que, junto con la del Sol y el resto del conjunto, constituye una de las obras ms imponentes de la arquitectura prehispnica.

El esplendor alcanzado por los teotihuacanos durante el horizonte clsico, lleg a su fin, intempestivamente, entre los aos 650 y 700. Se desconocen las causas que llevaron a sucumbir a tan importante imperio, aunque se manejan diversas hiptesis para explicar dicho derrumbe; entre ellas una gran escasez de alimentos y un cambio drstico en el medio ambiente por la excesiva tala de rboles que provoc esta disminucin de alimentos; tambin se contempla el que las poblaciones tributarias hayan dejado de proveer al imperio. Quiz hayan sido los nmadas del norte los que provocaron su derrumbe incendiando provocando la huida de los seores y de buena parte de la poblacin. Los toltecas heredaran a la postre algunos rasgos culturales de los teotihuacanos.

LOS MAYAS
Otra civilizacin impactante y esplendorosa que brill en Mesoamrica durante el horizonte clsico fue la cultura maya. Aunque hay vestigios de asentamientos en la pennsula de Yucatn desde pocas muy tempranas, en el preclsico se consolida un verdadero estilo maya en arte y arquitectura. En el Petn surgi la cermica Chicanel y se empiezan a construir tumbas con techos abovedados en Tikal y Holmul, cuyos elementos evidencian la importancia de la actividad ceremonial y el estatus. Hacia el final de este horizonte se generaliza en la zona maya la arquitectura abovedada, las inscripciones ceremoniales y la cermica polcroma. La cultura maya se desarroll en el territorio que hoy comprende los pases de Honduras, Belice y el norte de Guatemala, as como los estados mexicanos de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatn y Quintana Roo. A diferencia de las ciudades teotihuacanas, los edificios construidos por los mayas, no tenan por objeto principal albergar a la poblacin, sino ejercitar la observacin astronmica. En ellos slo vivan los sacerdotes, gobernantes y guerreros. Los principales desarrollos mayas del horizonte clsico son Tikal, Cob, Kabah, Uxmal, Palenque, Xpuhil, Yaxchiln, Copn y Bonampak. Ah se puede apreciar el uso de la bveda falsa, la cual fue un avance importantsimo para la arquitectura y un rasgo muy distintivo de la cultura maya. Casi como una constante dentro del rea, encontramos amplios patios alrededor de los cuales construyeron templos, observatorios y juegos de pelota con una armona sorprendente; adems, los bajorrelieves y las decoraciones con estuco, dan a los centros mayas un atractivo impresionante aun en la actualidad. Existen, sin embargo, diferencias en el tipo de construcciones que caracterizan a cada lugar; por ejemplo, mientras que el rasgo distintivo de Tikal es la esbeltez de sus templos, sus empinadas escaleras y las cresteras que rematan sus techos, en Palenque encontramos el arte escultrico ms realista y refinado de la cultura maya. Si bien la cultura maya tiene caractersticas generales ms o menos homogneas, cada uno de los estados tuvo un desarrollo independiente con un gobierno propio ubicado en la ciudad principal. A diferencia de lo que sucedi en otras partes de Mesoamrica, los estados mayas del clsico parecen haber tenido relaciones menos cordiales entre s. Las estelas, los murales de Bonampak, las inscripciones (por ejemplo en Yaxchiln, Piedras Negras y otros sitios) dan cuenta de dinastas de seores guerreros que se arrojaban sobre los seoros vecinos para incorporarlos a su dominio, o que procuraban evitar sufrir la misma suerte mediante alianzas matrimoniales. Los mayas tenan un dios supremo, a quien no representaban y al que llamaban Hunab-Ku. Adems rendan culto a otras deidades, semejantes a las de toda el rea

mesoamericana, propias de los pueblos agrcolas. Las principales eran el dios de la tierra, el del sol (Kinich Ahau), el de la lluvia (Chaac), el del maz (Yum Kax), el del cielo (Tzamn), el de la muerte (Ah Puch) y el del viento (Kukulkn). Como todo pueblo religioso, los mayas practicaban una serie de ritos (individuales o colectivos) que formaban parte de la cotidianidad de la poblacin, y que se practicaban en los lugares contiguos a los templos. Lo mismo que en otras reas de Mesoamrica, los mayas practicaron los sacrificios y autosacrificios, y veneraban a sus dioses mediante oraciones y ofrendas. En cada uno de los estados mayas, haba un gobernante u hombre-dios, que era conocido como halach-uinic y que habitaba en la ciudad ms importante del estado. El halach-uinic legaba el poder a sus descendientes y se piensa que en sus orgenes debi haber sido un sacerdote. Para auxiliar a este gobernante en cada una de las ciudades exista un batab, que se encargaba de mantener el orden y de seguir las instrucciones dadas por el hombre-dios supremo de todo el estado. Abajo de estos dos jerarcas haba toda una burocracia, con una jerarqua privilegiada, que manejaba los diferentes rubros de la administracin. Adems de sus avanzados conocimientos astronmicos, que los llevaron a conocer el ciclo lunar y solar, los mayas perfeccionaron los conocimientos olmecas de las matemticas y el calendario, y gracias a esto tuvieron un conocimiento muy preciso sobre las estaciones, los eclipses y los das del ao. Su sistema de clculo largo, en el que se proceda multiplicando por 20, los acerc al concepto de infinito. Todos sus conocimientos los aplicaron en su vida diaria mejorando con esto las cosechas y aprovechando al mximo los recursos naturales. Se cree que los mayas crearon redes de canales que les permitan optimizar el uso de sus recursos hidrulicos mejorando en consecuencia los cultivos (maz, frijol, calabaza, chile, tomate, cacao, chayote, tubrculos, henequn y tabaco). El uso del henequn les permiti hacer diversas prendas como sacos, bolsas, canastos e incluso suelas de sandalias. Los troncos de los rboles los aprovechaban para construir casas, herramientas y papel. Se ignoran las causas por lo que se derrumb del imperio maya, al igual que sucedi en Teotihuacn. Existen diversas hiptesis que pretenden explicar la razn por la que las ciudades fueron abandonadas hacia el siglo IX, dirigindose sus pobladores tal vez a las tierras altas de Chiapas y Guatemala o a las bajas de Yucatn. Una crisis poltica, un descenso brusco en la produccin de alimentos o quizs invasiones blicas de extranjeros pudieron incidir en la desaparicin del imperio maya.

HORIZONTE POSCLSICO
Podemos afirmar que este horizonte pas por dos periodos significativos: uno fue el de la reorganizacin territorial y poltica, y que abarca aproximadamente los aos que van del 800 al 1,000 d.C., y el de los imperios y seoros militares a partir de este ltimo ao, hasta la llegada de los espaoles en 1521. Es en este periodo cuando varios pueblos, llamados chichimecas, que vivan ms all del lmite septentrional de Mesoamrica, se desplazaron hacia el sur, tal vez a raz de una baja en la produccin natural de sus tierras, desertificadas por cambios climticos. Agredidos por los invasores y con sus campos de labranza reducidos por el cambio, los mesoamericanos prximos a la frontera se vieron obligados a echarse sobre sus vecinos, a veces en forma pacfica y otras de manera armada, y estos vecinos hicieron lo mismo con otros, y as sucesivamente hasta que toda Mesoamrica se vio afectada,

acabndose el esplendor que haba alcanzado la civilizacin mesoamericana durante el clsico. El proceso dur por lo menos trescientos aos, tendiendo a atenuarse conforme avanzaba hacia el sur. El origen divino de todas las normas y leyes que regulaban la vida pblica y privada de todos, con la consiguiente sancin sobrenatural a las violaciones voluntarias o involuntarias fueron caractersticas mesoamericanas desde el clsico. Hubo nuevos dioses, o por lo menos algunos adquirieron mayor relevancia -por ejemplo, dioses guerreros como Camaxtli y Huitzilopochtli, o sus equivalentes conocidos con otros nombres en diversos lugares- y cabe suponer que hayan surgido tambin nuevas leyes o una expresin ms vigorosa de las ya existentes, acordes con el carcter guerrero prevaleciente. Su desobediencia, por supuesto, acarreara castigos divinos. LOS TOLTECAS Uno de los grupos chichimecas que a la postre alcanzara un gran desarrollo fue el de los toltecas. Un personaje legendario, Ce Acatl Topiltzin, los condujo a Tula, en donde tuvieron un alto desarrollo hacia el siglo X. Pese a que nunca lleg a tener el poder y la fama que en su momento tuvo Teotihuacn, Tula se convirti en un centro hegemnico para toda el rea del altiplano central en donde impuso el culto a Quetzalcatl. Como pueblo guerrero que era, someti por la fuerza a todas las ciudades cercanas, quienes deban rendir tributo a los toltecas. Se cree, que en un momento dado, los pueblos dejaron de pagar el tributo, causando la ruina de Tula. LEYENDA DE QUETZALCATL Uno de los grupos chichimecas que a la postre alcanzara un gran desarrollo fue el de los toltecas. Un personaje legendario, Ce Acatl Topiltzin, los condujo a Tula, en donde tuvieron un alto desarrollo hacia el siglo X. Pese a que nunca lleg a tener el poder y la fama que en su momento tuvo Teotihuacn, Tula se convirti en un centro hegemnico para toda el rea del altiplano central en donde impuso el culto a Quetzalcatl. Como pueblo guerrero que era, someti por la fuerza a todas las ciudades cercanas, quienes deban rendir tributo a los toltecas. Se cree, que en un momento dado, los pueblos dejaron de pagar el tributo, causando la ruina de Tula. EXPANSIN DEL DOMINIO TENOCHCA La hegemona de Tenochtitln sobre el rea central de Mesoamrica, se fue extendiendo a la par que las diferencias entre los pillis (nobles) y los macehuales (pueblo) se profundizaban. Hacia el ao de 1450 el entonces gobernante Moctecuhzoma Ilhuicamina, llev el dominio mexica hasta las costas del Golfo; sin embargo, una terrible hambruna azot a la poblacin del valle de Mxico, hecho que se interpret como un signo del enfado de los dioses. Se impusieron entonces sacrificios humanos que se deban llevar a cabo una vez al mes, para lo cual, era necesario tener siempre prisioneros que sacrificar.

TENOCHTITLN
FUNDACIN DE TENOCHTITLN Cuenta la leyenda que los mexicas salieron de un lugar ubicado en el norte de Mesoamrica, llamado Aztln, para iniciar un largo peregrinar (de casi 200 aos) que los conducira finalmente a un islote en el centro del lago de Texcoco: ah encontraron un guila devorando a una serpiente. Este suceso, ocurrido cerca del 1325, fue considerado como una seal de que ah deberan establecerse. Lo llamaron MxicoTenochtitln. Los mexicas tenan un nivel de desarrollo aceptable, por lo que aplicaron sus conocimientos para construir una gran ciudad. Se cree que hacia estos aos se fund Tlaltelolco. SUPREMACA DE TENOCHTITLN A Moctezuma Ilhuicamina le sucedieron Axaycatl y sus hermanos Tizoc y Ahuzotl. Ellos lograron consumar la supremaca de Mxico-Tenochtitln sobre toda la parte central del pas. Las guerras de sometimiento les permitieron obtener un gran nmero de prisioneros, que fueron sacrificados en 1487 durante la dedicacin del Templo Mayor. Tenochtitln se convirti en una gran ciudad y en un gran imperio que reciba tributo de todos los pueblos sometidos. Con un amplio poder en el Valle de Mxico, Veracruz, Puebla, Hidalgo, Morelos y parte de Guerrero, Oaxaca y Chiapas, gobern finalmente Moctezuma II, Xocoyotzin, quien se convertira en un verdadero tirano. A l le tocara enfrentar la llegada de los espaoles y morir prisionero en 1520. LA GRAN TENOCHTITLN Existen diversos relatos de cmo era la ciudad de Tenochtitln. El centro de la ciudad estaba ocupado por los edificios de gobierno y de culto. El Templo Mayor era imponente y en su gran rectngulo albergaba ms de 70 edificios. El ms grande era la pirmide de sus principales dioses: Huitzilopochtli, de la guerra, y Tlloc, de la lluvia. El santuario estaba rodeado por habitaciones sacerdotales, escuelas para nobles, juegos de pelota, palacios del tlatoani, casa de las fieras, depsito de tributos y mercado. Ms all del centro, estaban los calpullis, con habitaciones, cultivos, templos y edificios del gobierno civil, intercomunicados por canales y puentes. A su vez, la ciudad se comunicaba con tierra firme por medio de cuatro calzadas: Tepeyac, Tacuba, Iztapalapa y Coyoacn. Dos acueductos provean de agua potable a la metrpoli.

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Una descripcin de Bernal Daz del Castillo sobre Mxico-Tenochtitln : "[...] y desde que vimos tantas ciudades y valles poblados en el agua y en la tierra firme y otras grandes poblaciones y aquella calzada tan derecha y por nivel como iba Mxico, nos quedamos admirados ydecamos que pareca a las cosas de encantamiento que cuentan en el libro Amads, por las grandes torres y edificios que tenan dentro del agua y todos de cal y canto y aun algunos de nuestros soldados decan que si aquello que vean si era entre sueos y no es de maravillar que yo escriba aqu de esta manera, porque hay mucho que ponderar

en ello. No s cmo lo cuento, ver cosas nunca odas, ni an soadas como veamos. Esta simetra y planificacin que tanto admir a los conquistadores, provena de una idea de organizacin poltica y social, de la divisin cuadripartita del grupo mexica. Sin embargo, sta a su vez haba sido heredada del patrn urbano de Teotihuacan. Muchas calles eran canales por los que slo se poda transitar en canoas[...]".
Bernal Daz del Castillo naci en Medina del Campo, Espaa. Vino a Amrica en 1514 con la expedicin de Pedrarias Dvila. Los primeros contactos con Mxico fueron con las tropas de Hernn Corts. Bajo las rdenes de Pedro do Alvarado particip en las acciones ms importantes de la Conquista. Fue a Espaa a reclamar su parte de tierras e lndios. Regres en 1541 y viaj a Guatemala, donde so le dio un corregimiento. Bernal Daz del Castillo escribi Historia verdadera de la Conquista de la Nueva Espaa, publicada en Madrid en 1632. .

COSMOVISIN Para los mexicas, el mundo era un plato plano dividido en cuatro partes por una cruz, al centro de la cual haba una piedra verde donde habitaban los hombres. Este plato se encontraba rodeado de agua. Encima se encontraba el cielo con trece pisos habitados por dioses y seres sobrenaturales; abajo estaba el inframundo con nueve pisos. Todos los niveles se encontraban comunicados pues los dioses regan desde ellos los destinos del hombre durante determinados ciclos, mismos que llevaban un orden calendrico lo cual les permita a los mexicas prepararse o atenuar los desplantes de los dioses.

EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA
Los avances en las tcnicas de navegacin, consecuencia de la utilizacin de la brjula y el astrolabio, dieron confianza a los marineros europeos, quienes durante el siglo XV se atrevieron ya a navegar alejados de las costas. Aprovechando estos avances, la consiguiente precisin en los mapas y el mayor conocimiento de la geografa permiti que aumentara el inters por descubrir nuevas tierras, organizndose con este fin una serie de expediciones navales, una de las cuales culmin con el descubrimiento de Amrica.

CRISTBAL COLN Influido por los grandes avances en la navegacin, Cristbal Coln, originario de Gnova, Italia, concibi la idea de que la tierra no era plana como se crea entonces, sino que era redonda y que navegando hacia el occidente de Europa podra llegar a las Indias. Coln realiz diversos intentos por conseguir recursos para la empresa que se propuso, pero en reiteradas ocasiones fue desodo. En 1486 se present ante los Reyes Catlicos de Espaa para solicitar el patrocinio para emprender el descubrimiento de una nueva ruta comercial a las Indias; sin embargo varios aos pasaran antes de que pudiera consumar su proyecto.

No fue sino hasta el 17 de abril de 1492 cuando se firmaron las capitulaciones entre el Reino de Castilla y el marino genovs. Por ellas, Coln reciba el ttulo de Almirante, Virrey y Gobernador de las tierras que descubriera y la dcima parte de las ganancias obtenidas. La Corona espaola costeara todos los gastos y slo una octava parte de ellos correspondera a Coln. Isabel de Castilla y Fernando de Aragn, conocidos como los Reyes Catlicos, apoyaron a Cristbal Coln en la empresa que ste les propuso. Aunque fue necesario que pasara a travs de varios consejos para que fueran aprobados sus planes, los Reyes decidieron en ltima instancia apoyar este proyecto que, de realizarse, acarreara grandes ganancias a la Corona espaola. De hecho fue la reina quien ms apoyo brind al almirante genovs, apoyo que fue prcticamente retirado a la muerte de Doa Isabel. COLN Y LAS TRES CARABELAS Para llevar a cabo el descubrimiento de lo que se crea sera una nueva ruta comercial a las Indias, Coln cont con la colaboracin y los conocimientos de los hermanos Pinzn, los cuales asesoraron al almirante a lo largo de todo el viaje que se inici el 3 de agosto de 1492. Las tres carabelas en las que se hizo el recorrido fueron La Pinta, que comandaba Martn Alonso Pinzn; La Nia, dirigida por Vicente Yez Pinzn; y, La Santa Mara bajo las rdenes de Juan de la Cosa. Coln viajaba en sta ltima. Despus de un largo recorrido lleno de sobresaltos e incluso intentos de amotinamiento por parte de la tripulacin, el 12 de octubre de 1492, llegaron a la isla que Coln bautiz con el nombre de San Salvador. El almirante estaba convencido, y as lo sigui creyendo hasta su muerte (el 20 de mayo de 1506), que haba llegado a las costas orientales de Japn, isla que pensaba formaba parte de las Indias. En ese primer viaje Coln descubri las islas de Cuba y Hait, lugar donde estableci, dejando algunos hombres, el fuerte de La Navidad. Despus de una penosa travesa de regreso a Espaa, en que la Santa Mara naufrag, Coln fue recibido con jbilo y se le concedieron nuevas facilidades para retornar a las tierras descubiertas. Con 17 naves y una tripulacin de 1200 hombres entre marinos, artesanos y campesinos dispuestos a establecerse en las nuevas tierras, parti Coln en 1493 rumbo a lo que l crea eran las Indias. En este viaje descubri Jamaica y Puerto Rico. IMPACTO DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA Cuando se supo, aos despus de la llegada de Coln, que se haba descubierto un nuevo continente, el impacto de este conocimiento sobre la cultura occidental fue impresionante. No slo la geografa del mundo cambiaba a los ojos de los europeos, sino toda su cosmovisin se modificaba. La idea de la existencia de tres continentes asociada a la concepcin cristiana de la trinidad se vio de pronto rota por la aparicin de un cuarto continente; adems, se supo que los habitantes de las tierras recin descubiertas realizaban sacrificios humanos y eran idlatras. Como consecuencia de la aparicin en el mundo europeo de un nuevo continente, se debieron modificar gran parte de los conocimientos que hasta entonces se tenan. La geografa en primer lugar se cambi debindose agregar a los mapas el continente americano; en el plano cientfico la botnica, la zoologa y la etnografa se enriquecieron con la flora, fauna y grupos indgenas que se encontraron en el Nuevo

Mundo. En el aspecto econmico la llegada de metales preciosos tambin trajo consecuencias para Europa.

LA CONQUISTA
Cuando los espaoles comprendieron que las tierras descubiertas no eran las Indias, sino que se trataba de un continente diferente, iniciaron el proceso de conquista del Nuevo Mundo. La riqueza de Amrica fue pregonada rpidamente atrayendo la atencin de muchos aventureros ansiosos de probar fortuna al otro lado del mar. A travs de la conquista la Corona espaola se erigira como la soberana de las nuevos territorios. JUSTIFICACION DE LA CONQUISTA Las tierras descubiertas prometan ofrecer una gran riqueza a sus descubridores, era necesario justificar de alguna manera la intromisin y el sometimiento que se hara del Nuevo Mundo. Inicialmente se pens en reducir a la esclavitud a la poblacin indgena basando el argumento en cierta inferioridad de los americanos, sin embargo la labor humanista de frailes como Bartolom de las Casas lograron persuadir a la Corona de conceder derechos a los indios y de emprender una gran campaa evangelizadora entre ellos para convertirlos al cristianismo alejndolos de toda prctica pagana. La evangelizacin sera pues la gran justificacin de la Conquista y el pretexto para someter, a veces en forma cruel, a los pueblos descubiertos. EL TERRITORIO MEXICANO La llegada de Coln, as como de los viajeros que le siguieron, a las islas caribeas permiti que los espaoles fueran conociendo algunas de las costumbres de los pueblos con los que se encontraron y que les llegaran noticias sobre la extrema riqueza que haba hacia el occidente. Poco a poco diferentes expediciones se fueron acercando a las costas mexicanas y finalmente, en marzo de 1517 Francisco Hernndez de Crdoba tocara las costas de Cabo Catoche, Campeche y Tabasco. Pedro de Alvarado iniciara en 1518 una nueva expedicin a tierras mexicanas, la cual llegara a Isla Mujeres y a la Isla de los Sacrificios (llamada as por la cantidad de sacrificios encontrados). En el trayecto entraron en contacto con representantes mexicas quienes ofrecieron valiosos presentes a los extranjeros, esto atraera aun ms la ambicin y la avaricia de las conquistadores en su bsqueda de riquezas. La creencia mesoamericana del regreso de Quetzalcatl facilit de alguna manera la Conquista emprendida por los espaoles. La leyenda contaba que Topiltzin, quien gobernaba a los toltecas bajo el nombre de Quetzalcatl, debi abandonar a su pueblo tras faltar a su castidad. Antes de partir prometi volver por el oriente en un ao Ce Acatl. La llegada de los espaoles, por el oriente, en 1519, ao Ce Acatl, fue interpretada por los mesoamericanos como el regreso de Quetzalcatl. Adems de la creencia en el regreso de Quetzalcatl, diversos fenmenos fueron considerados como presagios de que algo extrao sucedera. La aparicin de un cometa, el incendio del templo de Huitzilopochtli, el llanto de una mujer que llamaba a sus hijos y otros sucesos extraos, fueron considerados como presagios funestos entre los mexicas.

HERNN CORTS
Hernn Corts lleg a la isla de La Espaola en 1504 y a la de Cuba en 1511 donde particip en las tareas de conquista y colonizacin. Ambicioso por naturaleza, convenci al gobernador de Cuba, Diego Velzquez, para que le permitiera encabezar una tercera expedicin a tierras mexicanas, para lo cual consigui el apoyo de diversas personas que vendieron sus pertenencias, se hicieron de armas y se lanzaron a la aventura de la Conquista con Corts. Entre sus acompaantes destacaban los capitanes Pedro de Alvarado, Cristbal de Olid, Francisco de Montejo, Diego de Ordaz y Antn de Alaminos. Ante el creciente prestigio que Hernn Corts fue adquiriendo entre los aventureros que lo seguiran en su empresa, el gobernador de Cuba, Diego Velazquez, trat de impedir su partida e incluso aprehenderlo, pero Corts logr escaparse y parti de Santiago de Cuba el 18 de febrero de 1519. Acompaado de 100 marineros, ms de 500 soldados, algunos indgenas y negros as como caballos, perros y una buena cantidad de armas de fuego, dio inicio a la empresa conquistadora. En el trayecto que sigui Corts por las costas de Mxico tuvo la suerte de que se le uniera Jernimo de Aguilar, un nufrago que conoca bien la lengua nativa de Yucatn; asimismo, recibi como presente por parte de los indgenas a 20 doncellas entre las que se encontraba la Malinche, la cual conoca el maya y el nahuatl. Tanto Aguilar como la Malinche facilitaron la comunicacin de los espaoles con los nativos. Estos llenaron de presentes a los intrusos como una forma de reconocimiento ante la impresin que se llevaron por la presencia de hombres blancos y barbados, de caballos y de armas de fuego. En un afn por darle legalidad a la tarea de conquista que se haba propuesto, Hernn Corts se apresur a fundar el municipio de la Villa Rica de la Vera Cruz cuyas autoridades le nombraron Capitn. Corts envi algunos de los presentes recibidos por los indgenas al Rey Carlos V a la par que le solicitaba se le concediera permiso para emprender la conquista de las tierras descubiertas. No tard Corts en percatarse de la intensa rivalidad que exista entre los pueblos aborgenes y decidi aprovecharla en su beneficio. La actitud de Moctezuma hacia los espaoles fue incierta, ya que si bien les peda se alejaran de sus dominios, les ofreca regalos que despertaban la ambicin de los conquistadores incitndolos a continuar la Conquista. Corts lleg a Cempoala e impuls a este reino a desafiar al Imperio mexica negando el pago del tributo correspondiente. Finalmente, la rivalidad entre los distintos reinos, la ira contenida por el sometimiento al que estuvieron expuestos durante aos y la falta de un sentimiento comn de defensa facilitaron en gran medida la Conquista de las tierras americanas. Con el propsito de llegar hasta la ciudad de Mxico-Tenochtitln, Corts se adentr en tierras mexicanas acompaado de 400 expaoles y algunos indgenas. Su primer contacto fue con los tlaxcaltecas quienes en un principio trataron de defenderse acaudillados por Xicotncatl, pero tras algunas batallas, los jefes tlaxcaltecas decidieron aliarse con los invasores. Entonces, Corts, acompaado por miles de tlaxcaltecas, emprendi el camino hacia la gran urbe. En su ruta hacia Mxico Tenochtitln, Corts fue persuadido por los representantes de Moctezuma de tomar el camino que pasaba por Cholula. Los tlaxcaltecas alertaron al

conquistador sobre una posible emboscada, la cual ocasion que Corts realizara una cruel matanza, ponindolos sobreaviso de las verdaderas intenciones de los espaoles. EL ESPLENDOR DE TENOCHTITLN El esplendor de Tenochtitln impresion en forma radical a los conquistadores. Prueba de ellos son las diversas crnicas y relaciones que los espaoles, y el mismo Corts, dejaron y que han llegado hasta nuestros das. El emperador Moctezuma recibi a Corts en la entrada de la capital mexica el 8 de noviembre de 1519 dndole hospedaje en el palacio de Axaycatl, desde donde se pudo dar cuenta del esplendor, poder y desarrollo que se haba alcanzado en Tenochtitln. Encontrndose Corts en medio de la capital mexica, pronto se percat de los delicado de su situacin, pues podra ser sorprendido y hecho prisionero fcilmente por los indgenas. Bajo la premisa de que la mejor defensa es el ataque, decidi hacer prisionero a Moctezuma y derribar los dolos del Templo Mayor, exigiendo a la poblacin que se le pagara tributo. La intencin del conquistador se hizo manifiesta, ganndose el desprecio de los mexicas. CADA DE TENOCHTITLN Corts continu la estrategia que haba puesto en prctica desde su llegada al Nuevo Mundo, es decir, resquebrajar las dbiles alianzas de los reinos mesoamericanos y aprovechar los resentimientos internos para que los mismos pueblos lo apoyaran en su lucha contra el gran imperio de Tenochtitln. La multitud de indgenas que lo acompaaron as como la utilizacin de los recursos tcticos y tcnicos que traa consigo Corts le permitieron establecer un sitio sobre la ciudad que durara tres meses. Los mexicas soportaron hambrunas y falta de agua as como un continuo hostigamiento por parte de los ejrcitos que comandaba Corts. Pese al valor de sus defensores, la Gran Tenochtitln y su emperador Cuauhtmoc, caeran en manos de los espaoles el 13 de agosto de 1521. Hernn Corts busc la manera de obtener el mejor provecho de la Conquista de Mxico y desconoci la autoridad de Diego Velzquez, gobernador de Cuba, a quien deba rendir cuentas de su expedicin; con esto rompi el trato concertado con l. En 1519, Corts fund la Villa Rica de la Vera Cruz e hizo derivar de ella su propia autoridad despus de que sus hombres se reunieron para formar cabildo. Segn la tradicin espaola, al fundarse una ciudad los vecinos deban seleccionar a sus representantes y constituir un ayuntamiento, as, la gente que apoy a Corts se constituy en aquella villa como sus propias autoridades, lo reconoci como Capitn General y Justicia Mayor, fijndose como superior a la Corona. Por Cdula Real, ambos ttulos los confirm Carlos V en 1522, a la par que su nombramiento como gobernador de la Nueva Espaa. En 1529, Carlos V distingui a Corts como marqus del Valle de Oaxaca; le cedi vasallos, posesiones y le confirm el cargo de capitn General, sin embargo, no le ratific el poder poltico ni el ttulo de Justicia Mayor, ya que desde el ao anterior se haba instalado la primera Audiencia en Mxico (institucin del dispositivo central americano y tribunal superior de justicia). Por su parte Corts, en premio a las hazaas de su gente, les otorg tierras e indios para que las trabajaran; pero el rey se opuso al desarrollo de una aristocracia rural con aspiraciones seoriales, y los conquistadores tuvieron que conformarse con las encomiendas.

La Conquista abri paso a la colonizacin, y sta trajo consigo la necesidad de implantar instituciones as como formas de vida diferentes, mismas que alteraron, modificaron o se mezclaron con las de nuestros antepasados mexicanos. Paralela y gradualmente, se produjo uno de los elementos ms singulares de la historia mexicana: el mestizaje, fenmeno que result de la amalgama fsico cultural espaola e indgena.

LA NUEVA ESPAA
A poco de consumada la Conquista de Tenochtitln, el territorio adquiri una definicin geogrfica: la Nueva Espaa, denominacin que sera luego aplicada polticamente al reino o gobierno en el centro de Mxico y tambin el virreinato, con una jurisdiccin mayor que abarc a otras. El imperio espaol rebasara la pennsula, hacindose patente tambin en las Indias Occidentales y sus dominios de ultramar. El descubrimiento, la Conquista y la colonizacin de nuevas tierras contribuiran poco a poco a consolidar el imperio espaol, y seran base de la empresa comercial a la que se entreg inicialmente la Corona castellana para acrecentar su podero. Grupos de espaoles salan a conquistar y colonizar desde Espaa o Amrica para entregarse a una empresa mixta (pblica y privada), porque el reino de Castilla tena pocos recursos para emprenderla por s sola. En su mayor parte, aqulla era patrocinada por particulares asumiendo la forma mixta, stos la proponan y organizaban, la Corona la autorizaba, participaba en los beneficios y la fiscalizaba. Tras el periodo de los descubrimientos y de la Conquista, o simultneamente a sta, las expediciones se orientaron a poblar. La colonizacin se inici con el establecimiento de villas o ciudades, y a la par se constituy un aparato de sujecin y gobierno. En las capitulaciones quedaron las primeras normas: al jefe de la expedicin corresponda fundar ciudades en determinado tiempo y se le facultaba para repartir tierras y solares. Al respecto no habra una legislacin general sino hasta 1573. Como justificacin a la conquista material que se estaba llevando a cabo en las tierras recin descubiertas, fue imprescindible para la Corona la ayuda y participacin de rdenes religiosas que se dedicaran a ensear a los indgenas la religin catlica. Amparados bajo la idea de que los indios eran semisalvajes e idlatras, los conquistadores encontraron en la evangelizacin el pretexto para intervenir en sus vidas e imponer la cultura espaola. La Inquisicin en Mxico Aunque se sabe que hubo actividad inquisitorial en Mxico casi desde la llegada de los conquistadores, no es sino hasta 1571 cuando se establece el Tribunal del Santo Oficio de manera formal. El obispo, fray Juan de Zumrraga es considerado el primer inquisidor de la Nueva Espaa, pues obtuvo ese nombramiento en 1535, mas como no exista propiamente el Tribunal, su cargo fue slo nominal. Hacia 1540 ejercera el poder inquisitorial contra un indio al que conden a la hoguera. Su severidad le acarre al obispo una severa reprimenda y a los indgenas los exoner de ser juzgados

por la inquisicin ya que se les considero nuevos en el cristianismo. Sin embargo, entre el resto de la poblacin novohispana, hubo muchos casos de persecucin. Control poltico a travs de la Iglesia La Corona sujet de manera estricta a la Iglesia, quiz ms que cualquier otra monarqua europea, ya que bajo el Patronato Real la hizo otra rama del gobierno, otro medio eficiente de control poltico sobre los gobernados. En el contexto de la poca, la Iglesia hispanoamericana qued ligada a Roma a travs de tenues lazos, dentro de la rbita del Consejo de Indias y no del papado romano. Sin embargo, fue una institucin poderosa en la Nueva Espaa. Goz de fuero especial y conformara uno de los sectores conservadores de Mxico. Su fuerza fue evidente en lo espiritual pero tambin en lo material; su poder se extiende en asuntos de justicia y gobierno, y domina los mbitos ideolgico, poltico, econmico y social de la poca; en sus manos quedan la mayor parte de la educacin e importantes ramos de la economa. Por acuerdo real, la Iglesia recibe gran parte del diezmo. La encomienda Adems de la Iglesia, hubo otras instituciones coloniales que se arraigaron en el XVI y que estuvieron ntimamente ligadas a la evangelizacin, a la tierra, al trabajo indgena y a la justicia. La primera a considerar es la encomienda, que no implic la propiedad agraria, sino slo su posesin y el derecho a recibir tributo en especie y/o trabajo de los indios, a los cuales los espaoles deban adoctrinar. No obstante, la tierra pudo ser poseda a ttulo personal mediante merced real, aunque su extensin deba ser moderada. Esclavitud Hay que destacar que, tras el brusco descenso demogrfico de los indgenas y el beneficio legal que obtuvieron stos de la Corona, se requiri mayor mano de obra; as se introdujo a los negros a la Nueva Espaa en mayor cantidad y stos fueron trados como esclavos para sustituir el trabajo forzoso de los indgenas. Por ende, su llegada a Amrica se signific como una constante entre los siglos XVI y XVII. La poltica esclavista de la Corona garantiz la tenencia y explotacin de negros en beneficio de sus amos; en la concepcin social de la poca poseerlos era un sinnimo de prestigio. La propiedad Los espaoles penetraron en las regiones con sus ganados e hicieron nuevos caminos, desviaron el curso de los ros y explotaron los bosques. Su economa y las relaciones de produccin consecuentes de ella modificaron la forma de propiedad territorial y de organizacin socioeconmica originales. De acuerdo a los grados de desarrollo econmico, para los espaoles el concepto de dominio agrario era distinto del de los indgenas: tenda al individualismo y al acaparamiento por su afn de riqueza y poder; en cambio, para los indgenas de regiones densamente pobladas, la tierra era la base esencial de su existencia y trataron de preservar el rgimen de propiedad comunal.

El "Siglo de las luces" Al siglo XVII se le ha denominado como el "de la integracin" y al XVIII como el "de las luces" o "de la ilustracin". Hubo en el primero un descenso de la poblacin indgena, fue cuando la Casa de Habsburgo consolid su dominio sobre la Nueva Espaa y fortaleci una economa dependiente. Ya en el siglo XVIII, la colonia tuvo un claro ascenso de la poblacin y de los ramos econmicos ms importantes: la agricultura, la minera y el comercio. Las grandes transformaciones en la Nueva Espaa a efecto de las Reformas Borbnicas acontecieron sin embargo entre 1760 y 1821.

LA INDEPENDENCIA
Las primeras ideas del liberalismo Las avanzadas tesis de pensadores como Montesquieu, Voltaire, Rousseau y Locke, entre otros, proponan una ideologa bsica para lograr cambios integrales en la poca, entre otras: en lo econmico, se impona la idea de libertad sin intervencin del Estado; en lo social, se propona la abolicin de estamentos, de privilegios, para lograr la igualdad de los ciudadanos ante la ley; en lo poltico, una disminucin del poder monrquico absoluto y una divisin de poderes que aumentaran los derechos de todos los ciudadanos. Se hablaba de la soberana del pueblo, de una asamblea que interpretara el sentir popular y que dictase las normas; se propuso el respeto a los derechos del hombre; se planteaba tambin que todas estas conquistas se consagraran en una Ley fundamental. Criollos y aspiraciones de libertad En 1808 aflor el proceso de renovacin y cambio de mentalidad que vena gestndose de tiempo atrs. A partir de ese entonces la ebullicin ideolgica se manifestara y el desarrollo de la guerra insurgente comenzara a ser una realidad, para culminar, aos despus, en la independencia de la nacin mexicana. Los temas de derecho social, soberana del pueblo, sistema representativo, lmites de la autoridad, deberes de los gobernantes, comenzaron a tener cabida entre las clases ilustradas, las que tuvieron oportunidad de acercarse a las teoras polticas ms avanzadas que de Espaa pasaban a Amrica para impregnar a las mentes ms progresistas. La invasin napolenica a Espaa En 1808, el ejrcito francs invadi Espaa causando una grave convulsin poltica. El rey Carlos IV abdicara entonces a favor de su hijo Fernando VII quien se mostrara incapaz de controlar la situacin y renunciara al cargo. Napolen Bonaparte impone en el trono espaol a su hermano Jos I, a quien obviamente desconocen los espaoles y las colonias. Surge entonces un problema de a quin obedecer ya que se considera que la Corona est acfala. Se forman juntas en Amrica y Espaa en las cuales se busca una solucin al desorden imperante. Para las colonias, la ausencia del Rey, les brinda el pretexto de buscar su independencia. El grito de Dolores Despus de haber sido descubierta una conspiracin contra el gobierno espaol en la cual participaban Ignacio Allende y la corregidora Josefa Ortz de Domnguez, el 16 de

septiembre de 1810, el cura Miguel Hidalgo y Costilla dio lo que se conoce como el Grito de Dolores. De esta manera se inici formalmente la lucha por la Independencia de Mxico. Durante todo este ao, miles de insurgentes siguieron al Cura Hidalgo en su lucha por la emancipacin nacional, y el caudillo emiti diversos bandos mediante los cuales suprimi la esclavitud y restituy tierras a los indgenas. En la lucha las huestes independentistas tomaron San Miguel el Grande (hoy de Allende), Celaya y Salamanca sin resistencia. En Guanajuato encontraron oposicin pero con la toma de la Alhndiga de Granaditas, gracias a la accin heroica de Juan Jos Martnez, conocido como "El Ppila", quien con una losa en la espalda lleg a la puerta del granero incendindola, los insurgentes consiguieron ganar la plaza para as continuar a Valladolid. Hidalgo continu su ruta hacia la Ciudad de Mxico, y ya prximo a ella, en el Cerro de las Cruces derrot al ejrcito realista. Una decisin inexplicable por parte de Hidalgo provoc que los insurgentes no tomaran la capital, sino que regresaran a Valladolid, desmoralizando y desalentando a una buena parte de sus seguidores, los cuales decidieron abandonar al caudillo. La Independencia El 27 de septiembre de 1821, Iturbide, al frente del ejrcito de las Tres Garantas, entr triunfante a la ciudad de Mxico. Los antes novohispanos se tendieron la mano olvidando antiguos rencores. El nimo de los nuevos mexicanos estaba impregnado de buenos augurios para la patria, que comenzaba ese da su vida y que pasaba a formar parte de las naciones libres e independientes. Pocos vislumbraron entonces la complejidad de la empresa iniciada: una cosa era independizarse de Espaa y otra mucho ms difcil significaba romper con el rgimen colonial y todas sus implicaciones. Leyes contra la Iglesia Los ataques a la Iglesia significaban el rechazo a un clero poderoso y perseguan la creacin de una conciencia laica. Buscaban, ante todo, desterrar el podero de la institucin ms fuerte que identificaba al pasado colonial y haba logrado acumular una gran riqueza que permaneca dormida. Sin embargo, no tuvieron xito frente a una poblacin de arraigada tradicin religiosa, alejada de las cuestiones polticas, conforme con los lineamientos clericales, aterrada por la posibilidad de cambio, alejada por la propia geografa, cobijada en la costumbre y la tradicin. No result por lo tanto extraa la oposicin surgida frente a este intento reformista que llevara al pas a demandar, en un tiempo no muy lejano, una Constitucin que defendiera y definiera con precisin los intereses de los grupos conservadores que para este momento haban alcanzado una gran fuerza.

MAXIMILIANO EMPERADOR Y LA REPBLICA DE JUREZ

Independencia de Texas

DE

MXICO

Como consecuencia de la inminente implantacin del gobierno centralista y la limitacin de la libertad de los estados, Texas, a la sazn habitado, en su mayor parte, por colonizadores estadunidenses, encontr el pretexto ideal para declarar su

independencia de la Repbilca. Apoyado incluso por mexicanos destacados como Lorenzo de Zavala y Valentn Gmez Faras, Esteban Austin declar la independencia definitiva de Texas el 2 de marzo de 1836. Antonio Lpez de Santa Anna se puso al frente del ejrcito mexicano para someter a los insurrectos logrando sendas victorias en batallas como las de El Alamo y del Encinal entre otras. Sin embargo cuando descansaba con sus tropas a orillas del ro San Jacinto, fue sorprendido por Samuel Houston quien lo hizo prisionero. Santa Anna fue llevado a la baha de Galveston en donde se comprometi a no volver a tomar las armas en contra de Texas. Aunque el congreso mexicano desconoci el acuerdo firmado por Santa Anna, la independencia de Texas era inminente. En 1841, en Mxico, la Junta de Representantes design como presidente provisional a Antonio Lpez de Santa Anna, quien muy pronto buscara la manera de controlar en forma absoluta los destinos nacionales. Para ello se acogi al sexto punto de las Bases de Tacubaya que estableca que "las facultades del Ejecutivo provisional son todas las necesarias para la organizacin de todos los ramos de la administracin pblica". En colaboracin con la Junta de Representantes, public el 10 de diciembre de 1841 la convocatoria para las elecciones de diputados. Anexin de Texas a Estados Unidos Cuando en 1836 Texas declar su independencia de Mxico, se consider que esta medida sera temporal en tanto en este pas no se estableciera en forma definitiva el sistema federal. Sin embargo, a la luz de la constante inestabilidad poltica en Mxico y de la presin ejercida por el gobierno norteamericano, en 1845 Texas decide anexarse a los Estados Unidos como un estado ms de la federacin. De hecho este territorio estaba prcticamente habitado en su totalidad por colonos estadunidenses que poco o nada tenan en comn con Mxico y que pugnaban por la anexin; adems, para los estados esclavistas del pas vecino, era importante sumar el estado de Texas a la federacin norteamericana pues as tendran ms peso dentro del congreso para sostener la esclavitud en aquel pas. Como Mxico no haba ni siquiera reconocido la independencia de Texas, su anexin a los Estados Unidos sera vista como una agresin que desembocara en una guerra entre ambas naciones. Guerra entre Mxico y Estados Unidos La unin de Texas a los Estados Unidos y la ambicin de ste por apoderarse de territorio mexicano provocaron la guerra entre estos dos pases. Un problema en los lmites entre ambas naciones desat una lucha en donde los mexicanos saldramos muy mal librados. Aduciendo que la frontera de Texas no era el ro Nueces sino el ro Bravo, el ejrcito norteamericano invadi este territorio y despus continu su camino tomando Matamoros y Monterrey. Otro destacamento ocup Nuevo Mxico y California, mientras un tercero desembarc en Veracruz, lleg a Puebla y puso sitio a la capital de la Repblica. A pesar de que hubo batallas gloriosas para los mexicanos, como las de La Angostura, la de Churubusco, la de Molino del Rey y la de Chapultepec la ciudad de Mxico fue tomada el 14 de septiembre de 1847, fecha en la cual el pabelln norteamericano onde en el Zcalo de la capital.

Plan de Ayutla Diversos levantamientos en todo el pas se generalizaban contra los conservadores y en defensa de los principios liberales. Fue en esta coyuntura de excesos y despilfarros que se llev a cabo el pronunciamiento del Plan de Ayutla del 01 de marzo de 1854 y que fue reformado diez das despus en Acapulco por Juan Alvarez. Por medio de este movimiento, ms popular que militar, Alvarez e Ignacio Comonfort quedaron al frente de la revuelta, cuyos planteamientos estipulaban el desconocer a Santa Anna, y elegir un presidente interino que convocara a un Congreso extraordinario, que tendra como tarea prioritaria constituir a la nacin en repblica representativa y popular. Benito Jurez y Flix Zuloaga Los conservadores presionaron a Comonfort para que derogara las reformas liberales, a lo cual l se neg. Luego, convencido de haber cometido un error, trat de buscar una reconciliacin con el ala liberal; excarcel a Jurez y llev a cabo enfrentamientos armados contra los conservadores, en los cuales saldra mal librado. Ante lo intil de su resistencia decidi no continuar en la lucha y abandon el pas dejndolo inmerso en una guerra civil. Surgen entonces dos gobiernos paralelos. Uno encabezado por Benito Jurez que, en su calidad de presidente de la Suprema Corte, deba ocupar el Ejecutivo en caso de que el presidente se ausentara; y el otro presidido por Flix Zuloaga, a quien una junta de representantes haba electo presidente. El primero defendera el orden constitucional, mientras el segundo se encaminara a su destruccin. Presidencia de Benito Jurez Hacia 1861, el Poder Legislativo haba inclinado el peso de la balanza a su favor constituyndose sin duda en la fuerza poltica ms importante del momento, por encima incluso del Ejecutivo. Jurez, por su parte, necesitaba triunfar en las elecciones para poder gobernar dentro del orden constitucional. Tras una votacin muy cerrada, el gobierno juarista apenas salv su existencia, pues con unos votos de diferencia, se hubiera destituido al Ejecutivo. El Congreso declar presidente constitucional a Benito Jurez. Maximiliano en Mxico Con el aval y el apoyo del ejrcito francs, Maximiliano acept llevar a cabo la riesgosa empresa que se le ofreca, siempre y cuando se lograse reordenar al pas. Para ello el 10 de abril de 1864, en el castillo de Miramar, fue proclamado oficialmente Emperador de Mxico, y para finales de mayo de ese mismo ao, Maximiliano, de 32 aos, y su esposa la emperatriz Carlota, de 24, arribaron al puerto de Veracruz para emprender una aventura de la que saldran muy mal librados.

Maximiliano entre conservadores y liberales Maximiliano encontr en los conservadores una fuerte oposicin a su poltica liberal y en los liberales un enemigo terrible por representar a los invasores y, por ende, el ataque a la soberana y a las instituciones. Y si bien el ejrcito francs haba logrado que la Regencia gobernara en varios estados, nunca logr tener control absoluto sobre todo el pas. Cuando el ejrcito desocupaba alguna ciudad, grupos liberales la recuperaban de inmediato para su causa. Para su desgracia, al trmino de la guerra civil en Estados Unidos, en 1866, Maximiliano supo que Napolen haba decidido retirarle su apoyo militar por as convenir a sus intereses amn de que en su propio pas se pona en tela de juicio la intervencin, no slo por el hecho mismo, sino por el costo tan oneroso que representaba para Francia. Jurez y el triunfo de la Repblica Hacia 1867 Jurez haba recuperado para la causa liberal varias de las plazas ocupadas por los imperialistas, llegando incluso a San Luis Potos, donde esper para recuperar el centro del pas. Si la repblica haba perdido hombres durante la lucha, en este momento figuraban en sus filas polticos de la talla del coronel Porfirio Daz, cuya labor durante la guerra contra Francia sera muy destacada, sobre todo, en el sitio y toma de la ciudad de Puebla, que lo convirti en el famoso "Hroe del 2 de abril." Gradualmente los jefes militares fueron ganando terreno y al capitular Quertaro, Maximiliano fue aprehendido y luego de un juicio sumario, fue encontrado culpable de traicin y sentenciado a morir fusilado. Con su muerte se puso fin a una de las etapas ms penosas de historia de Mxico, pero tambin a una de las ms gloriosas.

LA DICTADURA DE PORFIRIO DAZ

Camino a la dictadura La etapa comprendida entre 1880 y 1890 es reflejo de los esfuerzos gubernamentales para consolidar en Mxico el sistema capitalista. La poltica de Manuel Gonzlez y Porfirio Daz trat de fomentar el desarrollo econmico de Mxico; ambos presidentes se esforzaron por instalar un gobierno fuerte, capaz de ejercer un control a lo largo y ancho del pas; para conseguirlo no tuvieron empacho en atacar a los modestos poderes locales que impedan escuchar la voz del mandatario. Disminuy la fuerza de los caciques de Puebla, Jalisco y Zacatecas. Durante su segundo periodo presidencial (18841888), Daz se impuso a cuantos hombres opacaban su poder; aquellos que pensaban que el pas necesitaba un gua firme, le dieron su simpata considerndolo el hroe de la paz y hombre indispensable; nico capaz de conducir a la nacin hacia su grandeza.

Primeros signos de oposicin La tercera releccin de don Porfirio determin la aparicin de grupos de estudiantes y trabajadores de distintas tendencias, que realizaron labores de oposicin en la provincia y en la capital; como ejemplo se puede mencionar al Club de Obreros Antireleccionistas. Las manifestaciones de inconformidad siempre fueron reprimidas, resultando detenidos varios militantes, entre ellos, Daniel Cabrera. Como era de esperarse, las elecciones de 1892 favorables a Daz, y su decisin de mantener intacto el orden de cosas, provocaron desilusin en algunos sectores que esperaban ser llamados a colaborar y, por lo tanto, a compartir el poder. Las crticas de la oposicin no se hicieron esperar, sobre todo en la prensa. Peridicos como "El Demcrata" o "La Repblica" sealaron con dedo acusador el sistema de imposicin poltica, las diferencias sociales y la intromisin extranjera. Las denuncias daban lugar a que las publicaciones aparecieron y desaparecieran, y a que sus colaboradores fueran perseguidos, desterrados o encarcelados. Rebeliones indgenas Los indgenas se vieron prcticamente imposibilitados para hacer frente al Estado porfirista, fuerte y centralizado. De ah el carcter espordico y aislado de los brotes rebeldes. No obstante, hubo excepciones; tal fue el caso de los mayas, los yaquis y los mayos. Dado que en el sureste y noroeste del pas la agricultura extensiva fue tarda, las comunidades indgenas de Yucatn y Sonora haban logrado conservar sus tierras comunales, casi como entidades independientes. Durante buena parte del siglo XIX e inicios del XX se mantuvieron en constante rebelin para defender tanto sus tierras como su autonoma comunal. Ante tamao desafo, el gobierno federal decidi, a travs de Bernardo Reyes, entonces ministro de Guerra, someter a los indgenas rebeldes del sureste tomando los centros ceremoniales mayas de Bacalar y de Chan Santa Cruz. Finalizando el siglo XIX, el gobierno porfirista entabl negociaciones con los yaquis para terminar con los levantamientos, pero al reiniciarse stos en febrero de 1900, el ejrcito federal tom un fuerte yaqui en la sierra de Mazacobe, muriendo en combate varios centenares de indgenas y siendo apresados otros tantos. A partir de esta experiencia, el gobierno central decidi deportar a los indgenas para restarles unidad y fortaleza. Entre 1903 y 1907, alrededor de dos mil yaquis fueron forzados a abandonar su territorio y vendidos como esclavos en Yucatn. Trabajadores de las haciendas Los trabajadores de las haciendas guardaban entre s una marcada diferencia social. As, existan los privilegiados: mayordomos, y tcnicos extranjeros, y en las haciendas ganaderas, vaqueros y pastores. Gozaban de buenos salarios, de una movilidad que les permita cierta independencia y, en muchos casos, de una pequea propiedad. Todos los dems trabajadores eran duramente explotados. Tanto en las haciendas del norte como en las del centro y sur se encontraban los peones acasillados o fijos, obligados a trabajar de sol a sol, arrastrando durante generaciones deudas adquiridas en las tiendas de raya, lo cual les obligaba a permanecer al servicio del acreedor. Vivan en humildes jacales (propiedad de la hacienda), coman frijol, tortillas y chile; no saban leer ni escribir, reciban un salario msero, la mayora de las veces en vales o bonos de las tiendas de raya en las cuales se concentraba mercanca de primera necesidad, controlada y comercializada por el patrn. Al igual que los obreros, a la menor falta eran encarcelados.

Campesinos y represin Siempre fueron los campesinos los ms explotados. Muchos de ellos, sobre todo en el centro del pas, vieron perdidos sus vnculos comunitarios, sus tierras y su independencia; pero fueron tambin los que siempre se defendieron y conservaron la esperanza de recuperar sus tierras, lo cual los llev a unirse y a luchar contra los decretos del rgimen. [Diego Rivera, Los explotadores] De una poblacin que para 1900 se cens en 13 millones 500 mil habitantes, se consider que tres cuartas partes de ella no viva en ningn centro urbano sino en rancheras y poblados dispersos por todo el territorio nacional, motivo por el cual se encontraban muy distantes de la civilizacin moderna y progresista que se pregonaba. Durante el gobierno porfiriano las rebeliones indgenas, campesinas y obreras, reclamando justicia fueron constantes. Proletariado En los albores del siglo XX, saltaban ya a la vista la desigual distribucin de la tierra, las terribles condiciones de trabajo en fbricas y talleres, y los excesos de autoridad tanto de pequeos como de altos funcionarios que, generalmente, dispensaban sus favores a los fuertes y poderosos. El anciano gobernante desconoca estas realidades, cada vez ms delicadas y evidentes. Al antiguo sector explotado, se incorporaron los obreros, ferrocarrileros, mineros, trabajadores textiles y artesanos, es decir, el proletariado, de origen tambin campesino pero desplazado principalmente hacia las empresas de las ciudades, con el consiguiente aumento de poblacin y necesidades de stas. Se provoc adems una movilidad social que contribuy al desarrollo urbano y al de las regiones donde se establecan las fbricas, las haciendas y las minas, y se construan ferrocarriles. Los trabajadores vieron alterados sus patrones de vida; seguan laborando de sol a sol y recibiendo un salario bajo, incongruente con el alza de precios, y en ocasiones pagados en bonos o vales cambiables nicamente en la tienda de raya existente en ciertas fbricas. Vivan en los barrios y en las zonas marginadas de las ciudades; carecan de todos los servicios y reciban mal trato de los capataces. El patrn quera producir ms y ganar ms. Explotacin petrolera Naca el XX siglo cuando se emprende la explotacin petrolera en el pas, fundamentalmente por inversionistas extranjeros. La primera concesin importante fue otorgada en 1906 a Weetman Pearson, sbdito ingls, quien aos despus creara la Ca. Petrolera El guila. Desde la implantacin del Cdigo de Minera de 1884, el Estado renunci a la propiedad del subsuelo en lo concerniente al petrleo y al carbn, seguramente con la idea de propiciar el crecimiento de los minerales combustibles tan necesarios para los ferrocarriles.

LA REVOLUCIN
Las primeras muestras de descontento Con el arranque de nuestro siglo, en 1900 los mexicanos vieron que la vida de la mayora no cambiaba y que, la idea del porfirismo, de "Poca poltica y mucha administracin", no resolva los grandes problemas nacionales. A lo largo de sus casi treinta aos, la llamada "pax porfiriana" estuvo salpicada de rebeliones indgenas, levantamientos campesinos y manifestaciones de descontento de los trabajadores, fuesen obreros o artesanos. Luego de casi treinta aos de un gobierno que se empe en mantenerse en el poder, los mexicanos pensaban que buena parte de los problemas sociales no se haban resuelto porque, a fin de cuentas, la economa mexicana segua dependiendo del exterior y la poltica no avanzaba de acuerdo con lo que exigan los nuevos tiempos. En diferentes partes empezaron a expresar el descontento frente a las acciones del presidente Porfirio Daz, a la proteccin que daba a los extranjeros en contraste con las pocas oportunidades que tenan los mexicanos, la falta de un verdadero desarrollo democrtico y la pobreza de la gran mayora. Levantamientos en Coahuila y Chihuahua El descontento continuaba y los integrantes del Partido Liberal Mexicano buscaban formas de actividad revolucionaria. En todos los casos, el gobierno entraba en accin para reprimirlas. A finales de junio de 1908 en Viesca y Las Vacas, Coahuila, y en Palomas, Chihuahua, se dieron nuevos levantamientos. Los revoltosos fueron sometidos; sin embargo, poco a poco se generalizaba la oposicin que habra de tomar caminos ms definidos. Francisco I. Madero Los hombres en el poder y sus opositores empezaron a expresarse: los primeros en favor de Daz, el resto desaprobando al rgimen. As, a finales de 1908 surgieron peridicos y libros que ponan en duda al sistema. Francisco I. Madero, hacendado y empresario coahuilense, publica su libro La sucesin presidencial en 1910. El Partido Nacional Democrtico. Tena un tono liberal democrtico, propona la efectividad del voto y la no releccin. Madero sealaba la necesidad de crear un partido que pudiese participar en las elecciones de 1910 y que, sin exigir el retiro de Daz, demandaba un candidato independiente y demcrata para la vicepresidencia. Emiliano Zapata De manera casi paralela a los preparativos para las elecciones de 1910, en septiembre de l909, un grupo de hombres de Morelos que haba expresado su oposicin al gobierno desde tiempo atrs y cuyo portavoz era Pablo Torres Burgos, decidi apoyar al Partido Antireeleccionista de Francisco I. Madero. Este grupo nombr a Emiliano Zapata como dirigente de la Junta de Defensa de Anenecuilco, su "calpuleque", y le entreg los documentos ancestrales que les daban derecho sobre sus campos, para que luchara ante las autoridades por la causa local de tramitar la restitucin de las tierras que les haban sido arrebatadas por las haciendas vecinas.

Primeros brotes armados Antes del da 20 de noviembre, Abraham Gonzlez haba reclutado gente y concentrado armamento procedente del norte, en Ojinaga, Chihuahua; Toribio Ortega se haba sublevado en Cuchillo Parado, tambin territorio de Chihuahua, el 14 de noviembre y pocos das despus, en Puebla, Aquiles Serdn era descubierto y asesinado. Coahuila, Durango, Guanajuato, Jalisco, Oaxaca, Puebla, Tlaxcala, Sinaloa, Tabasco y Zacatecas se movilizaron sin mayor repercusin en ese momento; el principal foco de lucha fue Chihuahua donde tomaron fuerza los dos grupos de oposicin: maderistas y magonistas. Hacia 1910, stos continuaban con su lucha desde territorio norteamericano y haban sustituido su lema de "Reforma, Libertad y Justicia" por el de "Tierra y libertad". En los primeros meses de 1911, la rebelin se haba extendido por varios estados; en Morelos comenz su lucha Emiliano Zapata, juntando sus fuerzas con los rebeldes del sur de Puebla. Villa, gobernador de Chihuahua Villa, el Centauro del Norte, que comandara el ms grande ejrcito de la Revolucin, como gobernador temporal de Chihuahua (diciembre de 1913-enero de 1914), expidi leyes de beneficio social, protegi a viudas y hurfanos, cre una oficina para manejar los bienes intervenidos del enemigo, y se comprometi con dotar a sus hombres de tierras al triunfo de la lucha. Para l, la verdadera reforma en el campo consista en la confirmacin de la pequea propiedad agraria. Fue en ese ao, en 1914, cuando los villistas se esforzaron por conformar su propia idea sobre el reparto y futuro de las tierras.

A pesar de haber sufrido considerables derrotas, que lo llevaran a replegarse al norte, Villa expidi su Ley Agraria el 24 de mayo de 1915 en la ciudad de Len, Guanajuato. Con ella quiso dotar tierras a sus soldados, establecer pequeas propiedades y que las tierras de pastoreo y bosques fueran consideradas de uso comn. Sentaba precedente sobre la posesin original del agua por la nacin. Sin embargo, la ley lleg tarde, poltica y militarmente. Las derrotas sufridas lo obligaron a mantenerse en retirada y por casi cinco aos estar a salto de mata en al etapa que se conoce como guerrillera.

DE LA CONSTITUCIN A LA SEGUNDA GUERRA MONDIAL

Promulgacin de la Constitucin de 1917

DE

1917

La nueva Constitucin, la que surgi de la lucha armada, la que naci a partir de la Revolucin, fue jurada el 5 de febrero de 1917. Algunos estados se demoraron meses y aos en adherirse al nuevo Pacto Federal, porque en ellos continuaban los movimientos armados. El ltimo de los estados en reincorporarse a la Federacin fue Morelos, que lo hizo en 1930.

Carranza, presidente electo Carranza convoc a elecciones presidenciales y para diputados y senadores que integraran la XXVII Legislatura Federal. El Partido Liberal Constitucionalista, fundado en 1916, postul al Primer Jefe como su candidato y le otorg todo su apoyo a fin de mantener unidos a militares y civiles. El 1 de mayo de 1917 Venustiano Carranza se convirti en presidente constitucional. El Poder Legislativo reconoca como jefe a Obregn y, Carranza, desconfiado del partido que lo llev a la presidencia, no llam ninguno de sus miembros para formar parte de su gabinete, por lo que se encontr con un congreso que en buena medida obstaculiz o se opuso a sus planes. El Estado surgido de la Revolucin Entre 1917 y 1940, la sociedad mexicana vivi un intenso proceso de restructuracin en el que se fueron creando instituciones polticas acordes con los planteamientos ms importantes de la Constitucin: el fortalecimiento del presidencialismo, el reparto agrario, la reglamentacin de los derechos de los trabajadores, la participacin del Estado en la economa, la creacin de un proyecto educativo y la puntualizacin de las relaciones EstadoIglesia. El nuevo Estado surgido de la Revolucin fue adquiriendo mayor estabilidad, a pesar de los constantes conflictos polticos, en muchos de los cuales participaron los caudillos revolucionarios. A la larga, el proceso de institucionalizacin fue ganando terreno, y con ello, la posibilidad de que el pas fuese encontrando su propio cauce en todos los mbitos. La guerra civil espaola Al producirse la guerra civil espaola, nuestro pas multiplic su colaboracin con la Repblica Espaola y trat dentro de lo posible de defender su causa. La posicin mexicana busc aliviar el drama espaol. Por ejemplo, ya desde 1937 llegaron al pas un grupo de nios espaoles que recibieron asilo en Morelia por lo que se les conoce como los "Nios de Morelia". Al triunfo de la intervencin extranjera, cuando las fuerzas republicanas espaolas fueron vencidas -derrotando con ello la libertad y los valores democrticos-, Mxico abri sus puertas a los refugiados espaoles. Mxico mantuvo y reconoci siempre sus vnculos con la Repblica espaola sin otorgar jams categora de gobierno a la dictadura de Francisco Franco. As, qued escrita una pgina significativa de solidaridad y dignidad internacionales. La Segunda Guerra Mundial Un acontecimiento internacional permiti el inicio del auge industrial en los aos cuarenta: la Segunda Guerra Mundial. sta se desarroll entre 1939 y 1945, y enfrent a los pases aliados (Polonia, Gran Bretaa, Francia, la URSS, Estados Unidos de Amrica y China), contra las potencias del Eje (Alemania, Italia y Japn). Mxico se pronunci em favor de los aliados que defendan la democracia frente al peligro del fascismo. Como consecuencia del hundimiento de los barcos petroleros mexicanos Potrero del Llano y Faja de Oro, en mayo de 1942 el presidente vila Camacho inform al Congreso de la Unin la situacin internacional y ste le concedi facultades extraordinarias para declarar el estado de guerra entre Mxico y las potencias del Eje. Como producto de la declaratoria de guerra, en agosto de 1942 en Mxico entr en vigor la Ley del Servicio Militar Obligatorio para mayores de 18 aos. Das despus

qued constituido el Consejo General de la Defensa Civil, organismo creado con motivo del ingreso de Mxico a la guerra. La Secretara de Guerra se transform en la Secretara de la Defensa Nacional. El expresidente Lzaro Crdenas fue designado su titular. Ms all de la participacin de Mxico en la guerra junto a los pases aliados, con el famoso escuadrn areo 201 que en 1944 fue enviado al frente del Pacfico, el conflicto armado benefici indirectamente a la sociedad mexicana por varias razones, como el impulso a la industria y el auge de la agricultura comercial. El PRM se transforma en PRI Al trmino de la guerra mundial, el panorama poltico nacional e internacional haba cambiado, era necesario adaptarse a las nuevas circunstancias polticas y econmicas. Como parte de estos ajustes, en enero de 1946, el Partido de la Revolucin Mexicana se transform en el Partido Revolucionario Institucional. El contraste fundamental con el PRM fue el concepto institucional, a travs del cual se cancel la poca de lucha de clases y se marcaba el camino hacia el perfeccionamiento institucional. El PRI conserv del PRM la organizacin por sectores: obrero, campesino y popular. El voto femenino Al comienzo de su gestin, el presidente Ruiz Cortines propuso al Congreso de la Unin una serie de proyectos. El primero de ellos fue la reforma a los artculos 34 y 115 constitucionales, para otorgar a la mujer el pleno ejercicio de sus derechos polticos, en virtud de la preparacin cultural, poltica y econmica que haba alcanzado y que la capacitaba para una eficaz y activa participacin en el destino de Mxico. El presidente amparaba su propuesta en el sentir expresado por gran cantidad de mujeres durante su campaa poltica, para equiparar sus derechos polticos con los de los hombres. As, en 1953 se derog la adicin que en 1946 se realizara al artculo 115 y en virtud de la cual se conceda a la mujer el voto, pero nicamente en las elecciones municipales. La conquista de este derecho ciudadano se logr gracias a las luchas persistentes que libraron en diversas pocas organizaciones y partidos en favor de alcanzar el reconocimiento y pleno ejercicio de los derechos ciudadanos para la mujer.

1968, XIX JUEGOS OLIMPICOS

En 1968, Mxico contrajo el compromiso de organizar los Juegos Olmpicos. Pareca un reconocimiento internacional al "milagro mexicano". La agitacin estudiantil generalizada conmovi al mundo en ese ao. Naci en las universidades de Estados Unidos, se propag a Alemania y tuvo su punto ms alto en mayo, en Pars. En el verano de 1968 esta inquietud apareci en Mxico, ante el nerviosismo de un gobierno preocupado por su imagen internacional en los Juegos Olmpicos. 2 de octubre de 1968 Ante las constantes agitaciones estudiantiles, el presidente Gustavo Daz Ordaz (1964-1970) actu con dureza, pero en lugar de resolver el movimiento estudiantil, lo hizo crecer. Se sucedieron manifestaciones concurridas y acciones severas del gobierno en respuesta. El 2 de octubre, das antes de la inauguracin

de los XIX Juegos Olmpicos, un mitin estudiantil fue disuelto por el ejrcito en Tlatelolco. Muertos y heridos estremecieron al pas entero: fue La noche de Tlatelolco. El milagro mexicano haba llegado a su fin [seleccione aqu por ver tambin la pgina en italiano]. El movimiento de 1968 y la cultura poltica El movimiento estudiantil puso de manifiesto la necesidad de un cambio en la cultura poltica de la sociedad mexicana, para iniciar as un proceso de transicin a la democracia que, a partir de entonces, ha transucrrido de manera lenta pero efectiva, y se ha reflejado en diversos planos de la vida poltica nacional. Como consecuencia de este movimiento se cuestion la validez del modelo de desarrollo y se replante el fortalecimiento del papel del Estado como rbitro de los conflictos sociales y promotor natural de las soluciones negociadas. Repercusiones del movimiento de 1968 El movimiento estudiantil de 1968 fue el arranque de la nueva crisis de Mxico. No fue una crisis estructural que pusiera en entredicho la existencia de la nacin; fue sobre todo una crisis poltica, moral y psicolgica, de convicciones y valores que sacudi los esquemas triunfales del gobierno. Hasta 1968, la estructura del poder en Mxico se mantuvo estable, pero sin la existencia del juego poltico necesario que permitiera la expresin de una sociedad que haba ido creciendo y diversificndose. El movimiento estudiantil de 1968 fue, al menos en parte, la expresin de un sector de la sociedad que demandaba mayor participacin en un sistema poltico que no se haba transformado. Removi de manera importante la necesidad de empezar a cambiar la cultura poltica de la sociedad mexicana, e iniciar un proceso de transicin a la democracia que, a partir de entonces, ha transcurrido de manera lenta pero efectiva, y se ha visto reflejado en diferentes planos de la vida poltica nacional. Grupos radicales A pesar de que la apertura democrtica convenci a algunos jvenes militantes del movimiento de 1968 a participar a travs de los canales legales, otros en cambio optaron por radicalizarse; a ello contribuyeron sin duda hechos como la manifestacin estudiantil del 10 de junio de 1971, que fue reprimida y dej un saldo de varios muertos y heridos. As, al reflexionar que la mejor va para cambiar al pas era la lucha armada, surgira la guerrilla, ya fuera en la montaa o en la ciudad. Hombres como Genaro Vzquez Rojas o Lucio Cabaas encabezaran grupos que llevaron a cabo secuestros, asaltos a cuarteles y guarniciones militares y otros actos violentos. Adems de stos aparecieron numerosos grupos: el Frente Urbano Zapatista, el Movimiento de Accin Revolucionaria, las Fuerzas Revolucionarias Armadas, el Comit Estudiantil Revolucionario, el Comando Armado del Pueblo, las Fuerzas Armadas de la Nueva Revolucin y otros. Todos estos grupos mantuvieron un clima de inestabilidad e implicaron respuestas violentas por parte del Estado.

... HASTA NUESTROS DIAS

La crisis econmica en 1982 Durante 1982, Mxico cay en su mayor crisis econmica desde la Revolucin. En febrero, el gobierno devalu el peso, es decir, reconoci que vala menos que otras monedas. En agosto, la situacin se agrav. El gobierno se qued sin dinero y el pas suspendi el pago de su deuda externa. El presidente Lpez Portillo decidi nacionalizar la banca. El peso volvi a devaluarse. Baj a 70 pesos por dlar y luego a 150. El optimismo petrolero termin convertido en pesimismo de la sociedad. En este ao fue elegido el nuevo presidente, Miguel de la Madrid (1982-1988). Terremoto de 1985 Cuando el pas atravesaba por severas crisis financieras, el 19 de septiembre de 1985 un terremoto sacudi la capital y los estados de Michoacn, Jalisco y Guerrero. Miles de personas murieron en la ciudad de Mxico. Una consecuencia importante de este terremoto fue la amplia e inusitada movilizacin civil que, ante la magnitud de la tragedia, desplegaron los habitantes de la ciudad de Mxico, ante la impotencia de las autoridades por resolver los problemas ms urgentes: rescate de personas, campaas para recoleccin de vveres, formacin de diversas asociaciones para proceder a reconstruir lo derrumbado. Fue sin duda un detonador para las futuras posibilidades de organizacin de la sociedad civil. La sociedad se organiza Con la crisis econmica, surgieron inconformidades polticas. La sociedad reclamaba al gobierno los errores que haban conducido a la crisis. Quera un gobierno ms eficaz, ms vigilado por la ciudadana y por la opinin pblica. Una parte de la sociedad, en su mayora urbana, peda explicaciones y quera opinar, demandaba elecciones libres y limpias. Era un paso significativo hacia el proceso democrtico. En 1986 se cre una nueva legislacin electoral que abri un poco ms las posibilidades para todos. Diez partidos polticos participaron en las elecciones presidenciales de 1988. Reordenamiento mundial en los noventa En los aos noventa se inici en el mundo un cambio radical. Desapareci la Unin Sovitica, una de las dos grandes potencias, y esto provoc un reordenamiento poltico en los pases de todo el mundo. Mxico fue afectado por estos cambios. El nuevo gobierno mostr energa y un rumbo claro a seguir. La inflacin baj de 140 por ciento en 1987 a 20 por ciento en 1989. Termin de abrirse la economa nacional al mundo exterior. Tratado de Libre Comercio Se tom la iniciativa de formar un gran bloque econmico de Amrica del Norte, constituido por Canad, Estados Unidos y Mxico, comparable al gran bloque de la Comunidad Econmica Europea. Esa apertura econmica, que inici formalmente en enero de 1994, representa un cambio fundamental en el Mxico del siglo XX. Con ello se pretendi abandonar el modelo de crecimiento hacia adentro, protegido por altas barreras aduanales que fomentan el contrabando y la ineficiencia.

El ao 1994 El ao de 1994 fue lleno de acontecimientos, definiciones y de violencia. No slo apareci sta ltima en el levantamiento armado del Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional en Chiapas, promovido por las condiciones de miseria en que han vivido los indgenas de la zona, sino que alcanz de frente al gobierno con el asesinato de Luis Donaldo Colosio, candidato del PRI a la presidencia de la Repblica y posteriormente con el asesinato del secretario general del mismo partido, Jos Francisco Ruiz Massieu. Las condiciones polticas adversas en que se vio sumido el pas en 1994, promovieron inseguridad econmica y con ella la salida de capitales. La generacin de otra nueva crisis econmica, a partir de diciembre de ese ao, cuestion la bondad del modelo. Desde luego que se conjuntaron diversos elementos que explican la cada de la economa, pero tambin es importante sealar los errores que se cometieron en la conduccin de la economa.

El Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional y las condiciones de miseria de los indgenas de Chiapas - La matanza de Acteal DOCUMENTOS
1993 - EZLN Declaracin de la Selva Lacandona ACTEAL "La Jornada", 24 de diciembre de 1997 [2] M. Vzquez Montalbn, Marcos: el seor de los espejos; Artculos sobre Chiapas [El Pas: 29/12/1997 y 15/6/1998] ACTEAL EZLN, 23 y 26 de diciembre de 1997 ACTEAL "La Jornada", 26 de diciembre de 1997 ACTEAL "La Jornada", 23 de diciembre de 1997 ACTEAL "La Jornada", 22 de diciembre de 1998 ACTEAL "La Jornada", 24 de diciembre de 1997 [1] ACTEAL "La Jornada", 22 de diciembre de 1999

Carlos Montemayor, Jaime Avils, Chiapas: CHIAPAS - LINKS Chiapas, segunda conspiracin en Roma, La retrospectiva, La Jornada, 4 Jornada, 6 de mayo de mayo de 2000 2000

Documentos (Italiano)
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Pobreza y desigualdad El mayor reto de Mxico es el ms antiguo y persistente de todos: la pobreza y la desigualdad. Una parte muy importante de la poblacin vive en condiciones de pobreza. Los ms pobres de Mxico sufren desnutricin. La distribucin de la riqueza es desigual, ya que el 60 por ciento de las familias no recibe ms que el 21 por ciento de la riqueza. La gente de la ciudad vive mejor que los campesinos; por eso mucha gente abandona el campo, donde el principal problema es la desocupacin. La agricultura ofrece empleo solamente durante una parte del ao. Ms de la mitad de los que viven en el campo trabajan como peones y jornaleros, es decir, reciben un salario bajo. En el campo, el salario es, y siempre ha sido, inferior al que se paga en la ciudad. Quienes emigran del campo se convierten en los ms pobres habitantes de las ciudades; forman los cinturones de pobreza que rodean los centros urbanos. En la

ciudad de Mxico hay un mdico por cada 500 habitantes. En Monterrey, la proporcin disminuye a la mitad. En los estados del centro hay un mdico por cada 3000 habitantes y, en los del sur, un mdico por cada 42100 habitantes. Muchos municipios de Mxico no tienen servicios sanitarios. Son municipios pequeos, aislados en la sierra. En el estado de Yucatn, hay mdicos solamente en la tercera parte de los municipios. En los estados de Oaxaca y Chiapas, la situacin es ms difcil an. Mxico tiene pocas tierras de labor excelentes, a diferencia de Francia o de las grandes llanuras de Estados Unidos. Tiene poca agua. Las tierras cultivables de los estados del sur y del sudeste son escasas y pobres. Gran parte de Durango, Zacatecas Coahuila, Tamaulipas, San Luis Potos, Chihuahua y Sonora, son verdaderos desiertos. Por eso los campesinos pobres de esas regiones se van a trabajar un tiempo cada ao a los estados ms afortunados. Se desplazan para cortar caa y para recolectar tabaco, papa, jitomate, cebolla. Algunos salen del sur para levantar cosechas y van a Michoacn, Nayarit, Sinaloa, Sonora y, sobre todo, a Estados Unidos. Emigran huyendo de la pobreza. En las ciudades, saturadas por la gente que abandona el campo, es mucho todava lo que falta por hacer. En los barrios pobres, gran cantidad de viviendas no tiene drenaje y carece de agua y de baos. En tales condiciones, el crecimiento de las ciudades se hace de manera descontrolada, en todas direcciones. Se destruyen los bosques y se invaden las tierras agrcolas. Para realizar sus viejos deseos de justicia y democracia, Mxico debe crear fuentes de trabajo bien pagado y para todos. Con el fin de elevar el nivel de vida de la mayora, se debe aumentar la actividad econmica y aprovechar los recursos, sin destruir la naturaleza. Tal debera ser el resultado de una buena modernizacin. Para lograrla, Mxico est participando ms activamente en el mundo, en sus mercados, en sus avances tecnolgicos, en atraer capitales para impulsar la economa. Las elecciones de 1994 En agosto de 1994 tuvieron lugar elecciones presidenciales y para diputados. La concurrencia masiva del pueblo a las urnas no tuvo precedente y fue una prueba de la amplia conciencia popular que paulatinamente ha aumentado entre los mexicanos por hacer valer, con su voto, su derecho a participar en el cambio. En una reida contienda electoral, a la postre los principales candidatos fueron Ernesto Zedillo por el Partido Revolucionario Institucional; Diego Fernndez de Cevallos por el Partido Accin Nacional; y Cuauhtmoc Crdenas por el Partido de la Revolucin Democrtica. El candidato del PRI fue declarado vencedor. Al iniciarse el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de Len para el periodo de 1994 a 2000, se mostraron inmediatamente los sntomas de intranquilidad y debilidad en que se encontraba el pas. En la segunda quincena de diciembre el peso se devalu frente al dlar, en una medida que a la postre sera considerada como errnea al haber dado lugar a una enorme fuga de capitales que ahondaron an ms los problemas econmicos del pas. La esperanza de los mexicanos por el restablecimiento de sus niveles de vida, lesionados por la actual crisis, se conjuntan con la esperanza de poder resolver, de una vez por todas, los graves problemas que el pas ha venido arrastrando por muchos aos.