Primera Unidad Caractersticas comunes a las diversas modalidades de investigacin de corte cualitativo y sus diferencias con las de tipo

cuantitativo. 1.1Fundamentos epistemolgicos de la investigacin cualitativa Para comprender la caracterizacin metodolgica de una opcin investigativa, es necesario indagar por sus bases epistemolgicas para que se halle la razn de ser de sus procedimientos para producir conocimiento cientfico. Taylor y Bogdan (1992) sealan que lo que define la metodologa es simultneamente tanto la manera cmo enfocamos los problemas, como la forma en que le buscamos las respuestas a los mismos. Guba (1990) logra una interesante sntesis, que permite diferenciar los enfoques o paradigmas de investigacin social, a partir de la respuesta a tres preguntas bsicas: Cmo se concibe la naturaleza tanto del Conocimiento como de la realidad?; cmo se concibe la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que genera?; cul es el modo en que construye o desarrolla conocimiento el investigador?. Los paradigmas de la investigacin se clasifican en Positivista, Pospositivista, Crtico Social, Constructivista y Dialgico. Los dos primeros identifican a enfoques cuantitativos y los tres ltimos a enfoques cualitativos. 1.1.1 Las maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y de la realidad La corriente positivista responde a cmo se concibe la naturaleza de la realidad?, aceptacin de una realidad objetiva, dirigida por leyes y mecanismos de la naturaleza. Frente al tema de su conocimiento, existe una diferencia entre positivismo y pospositivismo, para el primero esas entidades o cosas pueden ser conocidas a travs de generalizaciones relativamente libres del tiempo y del contexto bajo la forma de leyes causales de carcter absoluto, posibles de generalizar; para el segundo, dicha realidad nunca podr ser totalmente aprehendida ya que su obediencia a leyes naturales solo podr ser entendida de manera incompleta. Realidad emprica, puede tener una existencia independiente de un sujeto que lo conozca. Realidad epistmica necesariamente requiere, para su existencia, de un sujeto cognoscente, el cual est influido por una cultura y unas relaciones sociales particulares, que hacen que la realidad epistmica dependa para su definicin, comprensin y anlisis, del conocimiento de las formas de percibir, pensar, sentir y actuar, propias de esos sujetos cognoscentes.

1.1.2 Las formas de entender la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que ste genera Para el grupo en el que se ubican el positivismo y el pospositivismo, es esencial que el investigador adopte una postura distante y no interactiva como condicin de rigor, que permita excluir los juicios valorativos o cualquier otra influencia derivada de la visin propia, tanto del investigador como de los sujetos objeto de investigacin, de los anlisis e interpretaciones, que dan origen a los resultados y las conclusiones de la investigacin. Para el grupo en el que estn los paradigmas crtico social, constructivista y dialgico, se asume que el conocimiento es una creacin compartida a partir de la interaccin entre el investigador y el investigado, en la cual, los valores median o influyen en la generacin de conocimiento. 1.1.3 El modo de construir el conocimiento Para el positivismo y el pospositivismo; el experimento, y la estadstica constituyen las principales (aunque no las nicas) herramientas de las que dispone el investigador para construir el conocimiento. El marco de observacin y de anlisis est orientado por la formulacin previa de hiptesis y preguntas, que pretenden anticipar el comportamiento de la realidad objeto de estudio. Para el crtico social, constructivista y dialgico la indagacin es guiada por lo que algunos llaman un diseo emergente, en contraposicin a un diseo previo. Desde la tradicin inaugurada por Durkheim, con su estudio sobre el suicidio (1997) y recogida con antelacin e trminos metodolgicos en la primera regla de su libro Las reglas del mtodo sociolgico (1995), se asume que los hechos o fenmenos sociales han de considerarse como cosas que ejercen una influencia externa sobre las personas. La orientacin fenomenolgica, comn a la mayor parte de las opciones de investigacin cualitativa, propone como alternativas para el anlisis las categoras de sujeto, subjetividad y significacin, cuya mutua filiacin se ira a encontrar en los conceptos de interioridad y vivencia. Desde el punto de vista del conocimiento, lo que interesar desarrollar es aquello que en las percepciones, sentimientos y acciones de los actores sociales aparece como pertinente y significativo. Esfuerzos investigativos por descubrir la realidad. Es a travs del anlisis de los diferentes tipos de accin humana, que alcanzamos el conocimiento de la naturaleza especfica y diversa de las sociedades humanas. Postura weberiana: la sociologa es una ciencia que aspira a la comprensin

interpretativa de la accin social para obtener la explicacin causal de su curso y efectos. Una ptica de tipo cualitativa comporta no solo un esfuerzo de comprensin, entendido como la capacitacin, del sentido de lo que el otro o los otros quieren decir a travs de sus palabras, sus silencios, sus acciones y sus inmovilidades a travs de la interpretacin y el dilogo, si no tambin, la posibilidad de construir generalizaciones, que permitan entender los aspectos comunes a muchas personas y grupos humanos en el proceso de produccin y apropiacin de la realidad social y cultural en la que desarrollan su existencia. 1.1.4 Rasgos epistemolgicos comunes a las distintas modalidades de investigacin cualitativas Adoptar una postura metodolgica de carcter dialgico en la que las creencias, las mentalidades, los mitos, los prejuicios y los sentimientos, entre otros, son aceptados como elementos de anlisis para producir conocimiento sobre la realidad humana. Siguiendo a Merlau Ponty (1985), puede sealarse que el conocimiento (de tipo cualitativo), en lugar de ser un cuadro inerte, constituye una aprehensin dinmica del sentido de ese cuadro. Tres condiciones importantes para producir conocimiento, que muestran las alternativas de investigacin cualitativa: a) la recuperacin de la subjetividad como espacio de construccin de la vida humana, b) la reivindicacin de la vida cotidiana como escenario bsico para comprender la realidad socio-cultural y c) la intersubjetividad y el consenso, como vehculos para acceder al conocimiento valido de la realidad humana. 1.1.5 Los momentos metodolgicos del proceso de investigacin cualitativa A travs de formulacin, diseo, gestin y cierre es posible trascender la mera descripcin, permitiendo el acceso a formulaciones de tipo comprensivo en algunos casos, y explicativas en otros. 1.5.5.1 La formulacin Es el punto de partida formal de la investigacin y se caracteriza por explicitar y precisar Qu es lo que se va investigar y por qu? 1.1.5.2 El diseo Responder a las preguntas Cmo se adelantar la investigacin? y en qu circunstancias de modo, tiempo y lugar? 1.1.5.3 La gestin

Este momento corresponde al comienzo visible de la investigacin y tiene lugar mediante el empleo de una o varias estrategias de contacto co la realidad o las realidades objeto de estudio. Entre esos medios de contacto se encuentran: el dilogo propio de la entrevista, la reflexin y construccin colectiva caractersticas de los talleres; o en el lugar de aquellos, la vivencia lograda a travs del trabajo de campo y la observacin participante, entre otras alternativas. La realidad humana se concibe como una realidad desarrollada simultneamente sobre tres planos: fsico-material, socio-cultural y personal-vivencial, cada uno de los cuales posee lgicas de acceso para su comprensin, un tanto particulares. 1.1.5.4 El cierre Las actividades desarrolladas en esta etapa de la investigacin buscan sistematizar de manera progresiva el proceso y los resultados del trabajo investigativo. Parte de la estructuracin preliminar de lo que denominaremos un cierre preliminar inicial, el cual tiene lugar inmediatamente despus de concluir el primer episodio de anlisis derivado, a su vez, de la conclusin del primer evento de recoleccin o generacin de informacin. Despus cierres intermedios, los cuales se ceirn a una lgica anloga a la del cierre preliminar inicial. Al acopiarse de manera total y ordenada el conjunto de la experiencia investigativa se dar comienzo al ltimo momento del proceso, cierre final. Aceptacin segn la cual se asume que la experiencia humana tiene un triple afincamiento: universal (como especie), particular (como parte de una cultura y sociedad particular) y especifico (como realidad nica e irrepetible, propia de un momento de la historia social y personal) La construccin social de la realidad (1987), los seres humanos son los autores de la realidad materializada en las instituciones sociales a travs de un proceso de sedimentacin mediante el cual personas particulares unidas por un sistema lingstico y cultural (simblico) le dan un soporte intersubjetivo al orden institucional existente o en construccin. Concepcin realizativa del conocimiento relativo a la sociedad supone dos sentidos, de una parte la aprehensin de la realidad objetiva, y de la otra, la produccin continua de esa realidad. 1.1.6 Caractersticas metodolgicas compartidas Tres tesis engloban el conjunto de la discusin metodolgica en las distintas opciones de investigacin cualitativa:

La construccin de objetos de conocimiento dentro de las diversas tendencias de investigacin cualitativa obedece a un proceso de esclarecimiento progresivo en el curso de cada investigacin particular. Los procesos de investigacin cualitativa son de naturaleza multicclica o de desarrollo en espiral y obedecen a una modalidad de diseo semiestructurado y flexible. Los hallazgos de la investigacin cualitativa se validan generalmente por dos vas; o bien, del consenso o de la interpretacin de evidencias.

Taylor y Bogdan (1992) rasgos propios de la investigacin cualitativa: Es cuasi-inductiva, su ruta metodolgica se relaciona ms con el descubrimiento y el hallazgo que con la comprobacin o la verificacin. Es holstica, el investigador ve el escenario y a las personas en una perspectiva de totalidad. Es interactiva y reflexiva, los investigadores son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. Es naturalista y se centra en la lgica interna de la realidad que analiza. No impone visiones previas, el investigador suspende o se aparta temporalmente de sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones. Es abierta, no excluye la recoleccin y el anlisis de datos y puntos de vista distintos. Es humanista, el investigador busca acceder por distintos medios a lo privado o lo personal como experiencias particulares. Es rigurosa, buscan resolver los problemas de validez y de confiabilidad por las vas de la exhaustividad (anlisis detallado y profundo) y del consenso intersubjetivo (interpretacin y sentidos compartidos).