- IV
En l misma coleccin * a :
Lkducalion des adultes en ~ougoslavie, M.David por Programmes e plan dtudes dans 1ensei.pmenl primaire, por R.Dottrens t n . Lenreignementpobtechnique en URSS (en preparacin) i N. Nuevas tendencias de la educacidn de adultos: de Elsinor a Montreal, por A. S M.Hely .
I .
11.
J
TENDENCIAS D E LA E D U C A C I ~ N E ADULTOS D
1 .
NUEVAS
D E ELSINOR A M O N T R E A L
por A. S. M. HELY
N E s.42o
Publicado en 1963
PREFACIO
U n m o se ha ocupado, desde su creacin, de la educacidn de adultos y ha emprendido cada ao una serie de proyectos destinados a fomentar la rgexin y la accin internacionales en esa esfera. TaleJ prcyectos han encontrado un eco alentador en los gobiernos de los Estados Miembros y en las organizaciones 'no gubernamentales que en muchos pases comtituyen el principal apoyo del movimiento de educacin de adultos. Entre l s actividades ms importantes de la Unesco a ese respectofiguran a la organizacin, en 1949, una Conferencia Internacional de Educacidn de de Adultos en Elsinor (Dinamarca) y en 1960de la Conferencia Mundial de Educacin de Adultos en Montreal (Canad). Entre ambas reuniones se han registrado en el mundo grandes cambios, que siguen producindose a un ritmo cada vez ms rpido. E movimiento de educacin de adultos se l ajusta a esa evolucin con un desenvolvimiento acelerado que impone tanto una expamin como una concentracin del programa de la Unesco en esa esfera. Algunas de las actividades de la Organizacidn que en el pasado se denominaron educacin de adultos, educacin de 105 trabajadores y educacin fundamental, han pasado a formar parte de programas de difircntes gaises del mundo con una variedad an mayor de nombres, como educatidn de las m a a s , educacin popular, educacin social y desarrollo de la comunidad. Con esa diversidad de Jinalidadesy denominaciones, la Unesco ha ampliado y enriquecido su experencia a costa de cierta dispersin de sus recursos. Desde rg60 se ha ido eliminando gradualmenle del vocabulario de la Unesco el tkrmino educacin fundamental, se ha establecido en la Secretara una Divisin nica de EduCacin de Adultos y Colaboracin con la Juventud, el Director General ha creado un Comit Interdepartamental para enlazar las ac!ividades de los diversos dtpartamentos y servicios de l a Unesco que se ocupan de la educacin de adultos y, por tiltimo, se ha constituido un Comit Internacional para el Fomento de la Educacin de Adultos, compuesto de veinticuatro miembros procedentes de todas las paries del mundo, qzle tiene por cometido asesorar al Director General y trabajar juntamente con la Unesco para promover la educacin de adulios en los
La
Estados Miembros. Estas innovaciones son en gran Parte consecuencia de la Conferencia Mundial de Montreal y obedecen a la rpida evolucin del movimiento de educacin de adultos. Sobre el importantisimo periodo de la historia de la educacibn de adultos que va de la Conferencia de Elsinor a la de Monireal, la Unesco pidi al Sr. Arnold S M. He&,director de Educacibn de Adultos de la U i e . nur sidad de Adelaida (Australia) que escribiese este libroy le expresa ahora su agradecimiento por haber emprendido tan dificil tarea conjando en que los educadores de adultos de todos los putses del mundo encontrarn en esta obra datos de gran interks e indicaciones tiles para sus planes. Como es natural, las opiniones expresadas en este libro son las del autor y no repcian necesariamente el criterio de la Unesco.
fNDICE
INTRODUCCI~N. . CAPfTULO 1 .
. . .
.
.
9 16
22
4 '
50 63
80
103
CAPfTULO N.
CAPfTULO V.
CAPfTULO V . I
CAPfTULO VIL
. . . .
13 '
CAPfTULO X .
BIBLIOGRAF~A.
. . . . . . . . . . . .
. .
144 I 48
INTRODUCCI6N
E 22 de agosto de 1960, delegados de 51 pases y representantes l los de 46 organizaciones internacionales se reunan en e Moyse l Hall de l McGill University, Montreal, para inaugurar una a conferencia de diez das sobre l educacin de adultos. Esa Cona ferencia era l segunda de ese gnero organizada por l Unesco. a a L a primera se haba celebrado haca once aos, en junio de 1949, en el Colegio Popular Internacional de Elsinor, en Dinamarca. No son muchos once aos, incluso para la historia relativamente breve de l educacin de adultos organizada, pero hay pocas a en que unos aos, meses, semanas o incluso horas parecen durar ms que un perodo de tiempo similar en otras pasadas, sencillamente porque ocurren ms cosas y se producen ms cambios. C o m o las horas fluctuantes de l complicada clepsidra del Antiguo a Egipto, las unidades de tiempo parecen poseer l capacidad de a variar de duracin. Los aos transcurridos entre 1950y 1960 son un perodo de ese tipo. E n esa dcada, fue como si las fuerzas acumuladas en e proceso de evolucin explotaran con todas las caractersticas, l con l velocidad de una reaccin en cadena no controlada. L a a primera mitad del siglo xx haba impuesto cada vez con ms fuerza e hecho de que el cambio constituye, no sIo una nota l permanente del medio ambiente humano, sino probablemente su nota ms caracterstica.L a ltima dcada ha demostrado que ese cambio est sujeto a una ley de aceleracin constante. L a curva de cambio parece seguir cada vez ms l rama ascena .) dente de una curva parablica (por ejemplo 1, 4,9, 16,25, 36... Cada aumento es mucho mayor que e anterior. Los cambios l se producen a una cadencia cada vez ms rpida. Se han registrado ms cambios desde hace diez aos que en los cincuenta precedentes, y ms en esos cincuenta aos que en los dos siglos anteriores. Esa rapidez cada vez mayor e consecuencia del s ritmo acelerado del desarrollo cientfico y tcnico. A su vez,
9
I educacin de adultos a
ese desarrollo se debe a progreso del conocimiento.S se reconoce l i que los cambios han de seguir producindose y que estn sujetos a una aceleracin constante y rpida, debida al adelanto del saber, se imponen, en materia de educacin, las consecuencias. Y a no e posible, por m u y completa que sea l instruccin que s a reciba, que un hombre quede preparado desde su infancia, su adolescencia o en su juventud, para resolver los problemas que se l plantearn en l edad adulta. L a sociedad seguir evolue a cionando y cambiando, incluso cuando ese hombre haya asumido ya sus responsabilidades de ciudadano en l comunidad de a adultos. L a comunidad, como consecuencia de los cambios cientficos y tcnicos, puede modificarse fundamentalmente, no una sino dos o incluso tres veces durante l vida de una persona. a Muchos de los hombres que viven hoy da, hasta en los pases tcnicamente adelantados, si bien no se consideran en nuestra poca como viejos, nacieron antes de que e automvil dejara l de ser un objeto raro. H a n visto l transicin del barco de vela a a de vapor, y del motor de combustin interna a l propulsin l a nuclear. Su infancia transcurri en un mundo en e que no haba l cine, ni radio, ni televisin, en e que no existan l automtica, l a l propulsin por reaccin ni los reactores nucleares. Gran parte a de esos cambios se produjeron en un breve lapso de tiempo de cincuenta aos en que e ritmo de l evolucin fue relativamente l a a moderado. Para comprender los cambios que se producen en l actualidad y los problemas que originan, para llegar a conocer lo que le permitir regular sus efectos, e hombre ha de coml prender que su instruccin nunca ser completa. L a educacin no puede seguir limitada a un perodo determinado de asistencia a clase en establecimientos de enseanza durante l infancia a y l juventud. a Los cambios que se producen en l sociedad y las nuevas a necesidades de sta, debidas a adelanto del saber, acabarn por l modificar en su da e carcter, l extensin y l organizacin l a a de l educacin que se da en las escuelas. Pero hace falta tiempo a para que l evolucin se refleje en l enseanza y an m s tiempo a a para que salga de los establecimientos docentes una generacin de jvenes que estn a tanto de las nuevas conquistas del saber. l L a formacin y l preparacin de un hombre como miembro a de l comunidad tiene siempre una generacin de retraso, por a l menos, para l poca en que vive. Por ello tienen tanta imporo a tancia las posibilidades de educacin que se ofrezcan a los adultos para compensar ese retraso cientfico y cultural, y ayudarles a resolver esos problemas de su tiempo. L a educacin que se da despus de terminada la enseanza en
10
Introduccidn
establecimientos docentes, tanto si acaba con l enseanza pria maria o si comprende una enseanza secundaria o superior, e s educacin de adultos. Sera equivocado pensar que l educacin a de adultos slo tiene importancia en nuestra poca, en que l a cadencia de l evolucin se ha acelerado a un ritmo que no conoa cieron las generaciones pasadas. Desde hace ya tiempo se reconoce que gran parte de los problemas con que se enfrenta e l hombre adulto en una sociedad moderna requieren conocimientos que no pueden adquirirse en l juventud. Durante toda l vida a a adulta, incluso en una sociedad que evolucione a un ritmo moderado, el individuo necesita constantemente adaptarse a las responsabilidades que supone l profesin, e matrimonio o l patera l a nidad, y a las responsabilidades sociales y polticas. Esas adaptaciones implican aspectos de l educacin que no tienen sentido a sino para e hombre adulto y maduro en l sociedad. l a a Robert Hutchins dijo en 1947 en l Universidad de Illinois: Resulta que las cosas que ms necesitamos saber hoy son cosas que slo un adulto puede comprender cabalmente. U n muchacho puede ser un matemtico o un msico brillante, y yo he conocido a varios astrnomos que escriban en revistas internacionales a l edad de trece aos. Pero nunca conoc un joven de esa edad a que tuviera gran cosa que decir acerca de los objetivos de l vida a humana, las finalidades de una sociedad organizada o los medios de conciliar l libertad y e orden. Son stas las cuestiones sobre a l las que menos sabemos y sobre las que necesitamos una explicacin para que perdure nuestra civilizacin))l. Hace ya algunos decenios que l educacin de adultos, al a menos para los educadores, es un aspecto imprescindible del ejercicio de l ciudadana en una comunidad democrtica. Hoy a existe una diferencia de grado, de mayor urgencia. No slo es l educacin de adultos, ms que nunca, una necesidad nacional, a sino que adems, dada l medida en que l evolucin cientfica a a ha influido en las relaciones entre los Estados, se ha convertido en un asunto de carcter internacional. N o se debe a la casualidad e hecho de que, mientras e tema l l de l Conferencia de Elsinor en 1949 fue La educacin de a adultos)), en l Conferencia de 1960en Montreal se trat de La a educacin de adultos en un mundo en evolucin)). Del informe de l Conferencia de Elsinor no puede deducirse que los delegados a se dieran cabalmente cuenta de las consecuencias de l evolucin a tecnolgica y cientfica, aunque l explosin de l primera bomba a a
1 .
Rcgnery, 1947.
N e a iendencim de uvs
la educa&
adultos e
atmica en Hiroshima haba mostrado cuatro aos antes, trgicamente, que haba empezado una nueva era. Los delegados preocupados por e descontento, por el sentil miento de fracaso y de desilusin en e mundo entero, interprel taban sobre todo los cambios en un sentido negativo de retroceso y descomposicin. Estaban todava demasiado cerca de l crisis a mundial que se haba producido hacia 1930, del salvajismo y de l destruccin de dos guerras mundiales para pensar que e a l cambio en el sentido del adelanto y del progreso tcnico podra llegar a ser un da causa fundamental de problemas. E coms prensible que los delegados reunidos en una conferencia en 1949 pensaran ms en los problemas de l reconstruccin que en los a que pudiera crear e progreso de l ciencia y de l tcnica. No l a a podan ignorar las proporciones del incremento demogrfico a originado por l aplicacin de l medicina moderna en las regiones a llamadas insuficientemente desarrolladas del globo, pero se l s e puede perdonar que no previeran l explosin nacionalista y a anticolonial que pocos aos despus iba a revolucionar l estruca a tura poltica de Asia y de Africa y, como corolario, l composicin de las organizaciones internacionales. Sin embargo, once aos ms tarde no se trataba ya de posibilidades, sino de agudos problemas que ponan de manifiesto l rpida evolucin del a mundo.
DE ELSINOR A MONTREAL
Los once aos transcurridos entre esas dos conferencias internacionales de educacin de adultos pueden no parecer un largo plazo si se piensa en e trabajo de preparacin y organizacin, l en los gastos que tales conferencias suponen, en las dificultades de tiempo y en las distancias. Para comprender cun grande fue e intervalo, en l que se refiere a l evolucin internacional y l o a a l educacin de adultos, hemos de volver a l Conferencia de a a Elsinor, para ver su composicin, quienes asistieron a ella, l a concepcin general que los delegados tenan de l naturaleza a y de l funcin de l educacin de adultos y sus tareas ms urgena a tes, y por ltimo, volver a mundo de 1949,cuando se convoc l esa primera Conferencia de l Unesco sobre l educacin de a a adultos. Todos esos aspectos, cada cual a su manera, nos darn indicaciones para saber l que ocurri en el intervalo entre las o dos conferencias y para comprender el ambiente de l Conferencia a de Montreal en 1960,los debates que hubo en ella, las decisiones tomadas y las recomendaciones que se formularon.
12
Iniroduccidn
E indudable que l Conferencia de Elsinor marc un gran s a paso hacia adelante en materia de consultas y cooperacin internacionales en l esfera de l educacin de adultos,pero no pueden a a negarse sus limitaciones. D e l s 79 delegados y observadores que o en e l s reunieron, 54 procedan de 14pases europeos y 14de la e Amrica del Norte. Once delegados representaban a resto del l mundo. Egipto,con un solo delegado,era el nico pas del continente africano que estaba representado. Amrica Latina slo tena un delegado. Tres delegados de China, del Pakistn y de Tailandia, representaban a Asia. No asistieron representantesde l i a ninguno de los pases de Europa Oriental n de l s Repblicas de l URSS.Por consiguiente, Elsinor fue esencialmente una confea rencia regional de Europa Occidental sobre educacin de adultos. o Hubo un grupo bastante importante del Canad y de l s Estados Unidos de Amrica, pero l representacin de l s dems pases a o del mundo era en realidad simblica.La proporcin numrica de l s delegaciones de Europa Occidental,e peso de sus tradiciones a l comunes y quizs l experiencia profesional algo ms amplia en a materia de educacin de adultos de l s delegados britnicos, o o norteamericanos y escandinavos, hizo inevitable que l s debates y l s decisiones estuvieran fuertemente influidos por l s actitudes a a y l experiencia de esos pases. E resultado final no fue plenaa l mente satisfactorio,s se piensa en los fines que internacionali mente persegua l Conferencia. Aplicadas a l accin internaa a o eir e cional en l que se r f e e a pases donde s plantean problemas de un orden de magnitud diferente de l s que s han registrado o e en l Gran Bretaa, en l s pases escandinavos o en Amrica del a o Norte desde hace cuarenta o cincuenta aos, l s conclusiones de a l Conferencia de Elsinor no eran siempre una orientacin i . a tl En Montreal, l situacin era totalmente distinta. En cuanto a a l distribucin geogrfica, estaban representadas todas l s a a o regiones importantes del mundo. D e l s 51 pases que enviaron delegados, 8 eran de Africa, 10de Asia y 8 de Amrica Latina. Asistieron delegados de l URSS (Rusia,Bielorrusia y Ucrania), a oa de Checoeslovaquia, Rumania y Hungra. D e un t t l de I I Z delegados,observadores y asesores,slo 33 procedan de Europa Occidental. E aumento del nmero de delegados a como de pases, orgal s nizaciones no gubernamentalesy organizacionesintergubernameno t l s representadas en Montreal e un indicio interesante de l s ae s cambios que se haban producido en l situacin de l educacin a a de adultos durante l s aos transcurridos entre l s dos confereno a cias.Pero el a i i de l composicin de ambas conferencias no nlss a o revela necesariamente y por s solo todos l s cambios acaecidos.
' 3
E aumento del nmero de pases representados,.que pasaron l de 25 en 1949 a 51 en 1960, permite apreciar en cierta medida hasta qu punto los gobiernos de l s diversos pases han ido o reconociendo l importancia de l educacin de adultos. En a a cambio, e nmero de delegados presentes o de organizaciones l internacionales no gubernamentales representadas e ms un s reflejo de l orientacin de l Unesco que una medida adecuada a a del inters que despert la Conferencia. Parece cierto que los delegados de los Estados Miembros o de las organizaciones internacionales no gubernamentales hubieran sido ms de l s o ciento setenta y cuatro que al f n acudieron, si l Unesco no i a hubiera tomado disposiciones para limitar e nmero de partil cipantes. E n l Conferencia de 1960,en parte por las restricciones ima puestas respecto a nmero de personas que formaron parte de l cada delegacin en l Conferencia principal, pero tambin para a aprovechar plenamente l presencia en el Canad de destacados a educadores de adultos de todas las partes del mundo se organizaron varias conferencias internacionales secundarias en que se examinaron aspectos especiales de l educacin de adultos. Se a reunieron inmediatamente antes o inmediatamente despus de l Conferencia principal de l Unesco, y entre ellas hubo una a a Conferencia en Pugwash sobre l ((educacin permanente, a una reunin del Comit de Educacin de Adultos de l Confea deracin Mundial de Organizaciones de l Profesin Docente, y a conferencias internacionales sobre la educacin en internados)), la educacin de los trabajadores)), la educacin universitaria de los adultos y los medios auxiliares audiovisuales en l a educacin de adultos. Todas estas conferencias representaban, en su conjunto, un programa de consultas internacionales sin precedentes en l a historia de l educacin de adultos. Dieron una oportunidad de a examinar ms a fondo y con mayor detalle cuestiones y problemas de carcter especializado importantes para los educadores de adultos. Permitieron aprovechar plenamente, en toda su diversidad, l experiencia y l preparacin de los educadores de a a adultos que haban venido a Montreal de todas partes del mundo y constituyeron, para los educadores de adultos que no asistan a l Conferencia de l Unesco, una oportunidad de reunirse a a con colegas de otras naciones e intercambiar ideas y experiencias. No es probable que se hubiera logrado organizar un programa de ese tipo, con conferencias internacionales ligadas entre s, en e momento de l Conferencia de Elsinor en 1949. E que l a l haya sido posible hacerlo en 1960muestra ya hasta cierto punto
Intsoduccidn
qu cambios se habian producido en la estructura y situacin de l educacin de adultos. a Gran parte del xito de este ambicioso programa de conferencias secundarias se debe a los educadores de adultos del Canad y de los Estados Unidos encargados de su iniciacin, preparacin y organizacin, y a las personas, asociaciones y fundaciones que las patrocinaron y subvencionaron. L a energa, l capacidad de a a a organizacin y l generosidad no son, sin embargo, l nica explicacin de su xito. Tenia que haber un ambiente propicio para una serie tan variada de debates internacionales en un perodo de tiempo relativamente tan breve. U n o de los factores que contribuy a crear e ambiente necesario fue el nmero l considerable de personas que, en todos los pases, se dedican ahora profesionalmente a l educacin de los adultos. Por las a caractersticas de su composicin y por e contenido de sus delil beraciones, tanto l Conferencia de Montreal como las que se a celebraron en torno a ella marcan e paso a l etapa profesional l a en educacin de adultos. A prescindir del aficionado con l condiciones excepcionales se pierden quiz cualidades que caracterizaron a movimiento de l educacin de adultos en sus l a primeros tiempos, pero e personal profesional permite enfrenl tarse de una manera ms seria y sistemtica con los problemas que se plantean en educacin de adultos. Desde luego, ese proceso de profesionalizacin haba comenzado haca ya algunas dcadas en ciertos pases y l influencia de los profesionales se a dej sentir manifiestamente en Eisinor. Pero e un proceso que s se ha acentuado estos ltimos aos y que en Montreal fue como un smbolo de los profundos cambios que se haban producido en l estructura de l educacin de adultos. a a
' 5
CAPfTULO
L A N A T U R A L E Z A Y EL A L C A N C E D E LA E D U C A C I N DE A D U L T O S
Aunque los adultos amplan sus conocimientos y cultivan su inteligencia mediante un proceso educativo que no se ajusta a ningn sistema determinado de enseanza, esas actividades didcticas no estn necesariamente incluidas en l expresin a educacin de adultos)) tal como se utiliza hoy. L a expresin se emplea con un sentido mucho ms limitado y tcnico, y comprende actividades y programas organizados de educacin de adultos. E n ese sentido, abarca e conjunto de las instituciones l de enseanza, organismos profesionales o semiprofesionales y organizaciones privadas que se ocupan en proporcionar a los adultos oportunidades de educacin, y tambin l asombrosa a diversidad de programas que ofrecen. Aunque nos limitemos a l educacin de adultos en este sentido ms restringido hemos a de encontrar, sin duda, ejemplos de ella en pocas m u y lejanas de l historia, como en l PoLis griega o aun antes. Sin embargo, a a para nuestros propsitos l educacin de adultos organizada a tal como l conocemos, tiene sus races histricas en los ensayos a s a hechos durante el siglo XIX. E un subproducto de l era cientfica,l revolucin industrial y e advenimiento de l democracia. a l a Siempre en los perodos ms activos de l historia de l educaa a cin de adultos los cambios han sido ms r p d s ) . Precisaio)' mente en esos perodos de transicin rpida, los conocimientos adquiridos con los sistemas de educacin tradicionales u otros, suelen ser totalmente inadecuados. E n el Reino Unido y Dinamarca hubo un perodo semejante en l primera mitad del a siglo XIX y podemos utilizarlo como ejemplo. o a E n Inglaterra se debi a l s cambios causados por l revolucin industrial, a l influencia de las nuevas tcnicas industriales a y cientficas, a rpido crecimiento de nuevas ciudades indusl
1 .
Robcrt Pea. Adulr cducatbn, Londres, Routlegde and Kegan Paul, 1958, p4~.9 .
16
E n los primeros momentos, gran parte del impulso de l educaa cin de adultos tuvo su origen en un espritu religioso y filantrpico, ya que se crea que los pobres deban saber leer l Biblia a para poder llevar una vida moral i y flz. Esta conviccin tl ei' llev a establecimiento de escuelas para dultos. Por razones l filantrpicas y religiosas, sus fundadores crean tambin que amientras no fuera demasiado lejos, l educacin contribuira a a reducir l delincuencia y, por tanto, a garantizar l propiedad, a a como tambin a una disminucin del pauperismo y del nmero de indigentes))a. Pero los motivos de l s adultos que trataban de instruirse en o el siglo XIX no siempre coincidan con los propugnados por las personas que se dedicaron a ensearles. E n las nuevas ciudades industriales, los obreros estaban cada vez ms descontentos con a l monotona, l pobreza y l degradacin de su vida y con las a a intolerables condiciones de trabajo en las minas y fbricas. L a falta de educacin pareca un smbolo de inferioridad poltica
1. Robert
P .
Ibiem.
' 7
Nea uuc
y la insistencia en la necesidad de instruirse como medio de lograr l emancipacin social y poltica lleg a ser tpica de todas a las organizaciones combatientes de la clase trabajadora en la primera mitad del siglo. E n esos primeros aos, los fundadores de instituciones de enseanza para adultos procedan de los sectores mejor instruidos de l sociedad. Aunque muchos de ellos crean sinceramente a que hacan un gran bien, crean tambin que a proceder as l estaban defendiendo e orden y l estabilidad del slalus quo. Pero l a los obreros queran instruirse porque los conocimientos l s daran e poder. L a educacin de adultos se l s presentaba como l dine a m c del cambio social. ia
DE
uE D U C A C I ~ N CORRECTIVAD
A LA E D U C A C I ~ N ADULTOS DE
E n igigl se crea en Gran Bretaa que l educacin deba durar a toda l vida y que l educacin de adultos no era sencillamente a a un medio de dar ciertos conocimientos a los que no haban podido adquirirlos en l juventud. C o n todo, haba transcurrido a mucho tiempo antes de que se impusiera esta idea de l edua cacin. L a mayor parte de l educacin de adultos haba sido a esencialmente correctiva>>y buena parte de ella sigui sindolo. E n l Inglaterra del siglo XIX y principios del siglo xx, l a a educacin de adultos era sobre todo un medio de ofrecer a los adultos l oportunidad de recibir una instruccin que, por divera sas razones, no haban tenido en l juventud. a Gran parte de l enseanza en los primeros colegios popua lares de Dinamarca era anloga a la que se dara varias generaciones despus en los colegios rurales del Estado para adolescentes. Muchos de los programas de educacin de adultos en los Estados Unidos se han ocupado en l asimilacin de los inmia grantes que no hablan ingls o en proporcionar educacin secundaria a los adultos que slo han asistido a l escuela primaria. a Casi l mitad de l poblacin adulta del m u n d o e todava a a s analfabeta. A u n en los pases privilegiados desde e punto de l vista de l educacin, donde casi no hay analfabetismo, una a gran proporcin de adultos no ha seguido ms que l enseanza a primaria. Y en los pases cuyos sistemas de enseanza son iguales para todos, hay grupos de adultos ansiosos y capaces que saldran ganando con una educacin superior de categora univer1 .
/o* dnwnarjrri an
Gran Brrtaiia. M n s y o Rrconaruciion. Aduli Education Commitiee. [Rrporf]. A dcsioign iit abridCnnni aj a rrpoii.. . commnlj rolled ihr Jgrg/Repwl. London. Max Parrish.
1956.&. s 59-55.
18
DIFICULTADES DE DEFINICI~N
Para comprender l actitud de los delegados en Elsinor y aprea ciar e cambio sufrido por el concepto de l educacin de adultos l a entre Elsinor y Montreal, hay que conocer las distintas interpretaciones que se han dado a l expresin educacin de adultos. a
A fines del siglo XIX y, sobre todo, en los primeros decenios de siglo xx en e Reino Unido, el uso de l expresid ((educacin l a de adultosi) estaba confinado a l educacin superior de los a adultos en las artes liberales, e decir a esa clase de educacin de s los adultos, que haba constituido l contribucin especial del a sistema de educacin obrera en Gran Bretaa y de los colegios populares en Escandinavia. Esta interpretacin limitada se justificaba porque reservaba e empleo de l expresin a esa parte l a de la educacin que era esencialmente adulta, en cuanto trataba de temas que 10s nios o los adolescentes apenas podan comprender. A u n antes de que se distinguiera entre l ((educacin correca tivan y l <(educacin de adultos)), ya se haban fijado algunos a lmites a l que deba ser e contenido de esta ltima. Quedaba o l excluida, por ejemplo, l educacin profesional para adultos. E n a Gran Bretaa, Mansbridge,haba declarado categricamente que la educacin de adultos deba ocuparse en l vida, pero no en los a medios de ganarla. En Dinamarca, Grundtvig y sus discpulos pusieron igualmente de relieve que la educacin de adultos que estaban preparando no inclua l formacin profesional o vocacional. E director dd a l primer colegio popular dinamarqus establecido en 1844, l o expres m u y claramente en su alocucin inaugural. En este establecimiento -dijono se preparar a nadie para e ejercicio l de una profesin, ni se l darnconocimientos que l permitan e e ganarse l vida. Se supone que los jvenes desean ser y seguir a siendo campesinos o ciudadanos, y todo lo que pretendemos hacer es ensearles l necesario para que puedan conducirse o como miembros independientes y conscientes de l sociedad.l a C o n e tiempo, esa definicin lleg a tener un carcter todava l ms limitado. No slo excluy la educacin profesional, sino que se limit a los adultos que saban leer y escribir. Y a no se preocup por l educacin correctiva, en e sentido de l alfaa l a betizacin de adultos, ni tampoco por la educacin de l s adultos o que no haban seguido la enseanza secundaria. Y a no podan incluirse en su estructura toda una serie de ((esfuerzos educativos que ofrecieran a hombres y mujeres la posibilidad de expresarse, ni las instituciones y organizaciones que proporcionaban esos servicios s . L a definicin haba llegado a ser tan rgida que sembr l a confusin y e desorden en los debates internacionales sobre l
1 .
2 .
J Novnip oP.Cit., pAp. 20-21. . G a Breka. Miniitry of Reconstruction. Aduit Education Committee, op. cit., PQg. 59. rn
20
educacin de adultos antes y despus da Eisinor, pero estaba muy lejos de ser mezquina. L a audacia de l idea daba a l definicin una grandeza que a a permite explicqr en gran parte l amplia aceptacin fiup recibi. a Las opiniones y las prcticas de los primeros directores de los colegios populares dinamarqueses tenail una calidad dinmica que las hace aparecer estimulantes y actuales incluso en nuestros das. Hogsbro, uno de los primeros directores del colegio popular de Rndding, deca en 1853:El colegio popular no formar fanticos, sino ciudadanos cultos. Dar a los alumnos l imagen ms a verdadera que sea posible de las condiciones de vida actuales; sealar a su atencin las teoras diferentes; procurar que comprendan l existencia de problemas comunes y l s incitar a a e resolverlos por sus propias fuerzas, tanto fsicas como mentales, que ir acrecentando, sin darles de antemano l solucin. Slo a as los estudiantes llegarn a tener un discernimiento propio y podrn, independientes y activos, empezar a vivir camo ciudadanos...1. Se trataba, en Dinamarca, de despertar el inters, de dar agilidad)) a l inteligencia, para formar hombres cultos e ilusa trados. E n Gran Bretaa, e criterio seguido no era m u y distinto, l pero estaba dirigido ms bien a una minora selecta de l clase a trabajadora, a los pocos trabajadores inteligentes y capaces que estaban dispuestos a someterse a una disciplina acadmica rigurosa y prolongada. E n los dos pases, sin embargo, se daba mqnos importancia al contenido de l enseanza que a l formacin a a intelectual que supona. L a educacin tena por objeto ensear a pensar, y no cmo se deba pensar. U n a visin retrospectiva permite apreciar fcilmente cmo los colegios populares escandinavos y el sistema britnico de educacin obrera influyeron en e concepto de l educacin de adultos durante l primera mitad l a a del siglo xx. L a prctica impuso una definicin de l educacin a de adultos)), y esta definicin sembr l confusin hasta en los a pases de tradicin ms slida. E intento de aplicarla en los l debates internacionales cre dificultades de comunicacin que hemos de examinar ms detalladamente cuando tratemos de las deliberaciones de Elsinor y Montreal.
1 .
pBg. 24.
CAPfTULO
1 1
ELSINOR: A N T E C E D E N T E S Y OBJETIVOS
L s innovaciones registradas en la industria y e comercio, junto a l con e progreso de los conocimientos cientficos y de sus aplil caciones tcnicas haban creado, en las primeras dcadas del siglo xx, un mundo de contactos y tensiones, estrechamente interrelacionado. Las mejoras de los transportes y de los medios de comunicacin haban reducido e tamao del globo. Y a l l a industrializacin haba ido creando una economa mundial, agudizando cada vez ms l lucha por e dominio de los mercados, a l de las fuentes de primeras materias y de las posibilidades ms remuneradoras de inversin de capitales. L a industrializacin estaba transformando tambin l naturaleza de l guerra moderna, a a haciendo que no sea posible ganar una contienda sin movilizar todos los recursos nacionales, tanto materiales como humanos. Todos esos factores han contribuido a crear una situacin en l a que cualquier guerra, donde quiera que se inicie, tiene que afectar casi necesariamente a l humanidad entera. a
ORGANIZACIONES INTERNACIONALES
Y a en e siglo XIX se haba reconocido l necesidad de constituir l a una organizacin, cualquiera que fuese su forma, que permitiese e examen de las causas de l tirantez internacional y ofreciese l a un prmedimiento para l solucin pacfica de las controversias a internacionales.Fue necesario pasar por e desastre de l primera l a guerra mundial para que se fundase l Sociedad de las Naciones. a E desencanto producido por los resultados de l labor de sta l a entre 1919 1938 no pudo hacer olvidar a mundo l necesidad y l a permanente de alguna forma de organizacin internacional. Incluso en l s peores das de l segunda guerra mundial se sigui o a discutiendo mucho sobre l manera de mejorar l estructura de a a l consulta y de l actuacin internacionales; y U M de las pria a
EL MUNDO FELIZ
LCmo apareca e mundo a l s ojos de los delegados a esta pril o mera Conferencia Mundial sobre Educacin de Adultos convocada por l Unesco? qu problemas parecan ms urgentes? a i. Q6 tareas previeron para l educacin de los adultos? a Aunque en realidad e cambio cientfico y tecnolgico no haba l cesado en 1949, las tendencias de su desarrollo eran borrosas, su posibilidad de aceleracin pareca empaada. E cuadro era l confuso despus de casi treinta y cinco aos de destruccin, estancamiento y penosa reconstruccin. E n el siglo XIX,los efectos de l industrializacin haban sido a menudo duros y aun repula sivos; pero haba una pujante corriente subterrnea de esperanza y confianza en un futuro ulterior, un sentimiento de progreso y de conquista. A principios de este siglo, los hombres estaban convencidos de que e progreso era evolutivo y que su resultado sera l
un mundo feliz. Cincuenta aos despus, tras dos guerras mundiales y l c i i econmica de l tercera dcada, los hombres a rss a sentan ms temor del fracaso de l civilizacin que confianza en a su progreso indefinido. E sueo de un nuevo tipo de mundo l haba degenerado, en e mejor de los casos, en el endormecedor l mundo f l z ) (brave new world) de Aldous Huxley o, en e ei) l peor, en l pesadilla del 1984,de Orwell. a Por supuesto, es innegable que tanto los sueos como las pesadillas constituan fenmenos exclusivos de l civilizacin occia dental. Tanto e fcil optimismo del siglo XIX como el pesimismO l tan caracterstico de l primera mitad del siglo xx constituan a estados de nimo del hombre occidental y no caractersticas de toda l humanidad; tal vez porque haba sido en Occidente a donde se haban desarrollado l ciencia y l tecnologa, donde a a se haba iniciado l revolucin industrial y donde l rapidez a a del cambio haba sido ms vertiginosa. E n todo caso esas ideas influyeron profundamente en los debates y decisiones de Elsinor pues - c o m o ya hemos visto- los delegados a l primera Confea rencia Mundial sobre Educacin de Adultos convocada por i a Unesco procedan principalmente de pases occidentales: de Europa y de Amrica del Norte. E estallido de la primera guerra mundial, en 1914,puso trl mino a toda una poca. Los cuatro aos de una guerra en l que a pereci toda una generacin, en la-que fueron destruidos los recursos de capital de tantos pases industrialmente m u y adelantados y en que se disloc e desarrollo normal de l industria l a y del comercio,dieron a traste con l creencia,demasiado cmoda, l a en un progreso indefinido. Pero si e armisticio de 1 9 1 8entra l un gran alivio, y foment esperanzas en l reanudacin mundial a del curso constante del progreso, pronto se disiparon las ilusiones: cuatro aos de lucha salvaje fueron seguidos de revoluciones y guerras perifricas, inflacin y desastre econmico, recuperacin desigual y penosa reconstniccin. Cuando, en l tercera dcada de este siglo, e mundo buscaba a l a tientas su camino hacia l normalidad econmica, sobrevino l a a paralizadora crisis de l cuarta dcada. E n l s pases industriales, a o hombres y mquinas permanecan ociosos, a paso que, en los l menos industrializados, se destruan desesperadamente los alimentos y las materias primas para los que ya no haba mercado. E comercio internacional qued reducido al mnimo. Las inverl siones de capital disminuyeron y finalmente cesaron. Hasta en los pases ms favorecidos, como los Estados Unidos de Amrica, que haban salido casi indemnes de l guerra, e progreso fue a l sucedido por la incertidumbre y e estancamiento. Franblin l
HOMBRE Y DEMOCRACIA
L a primera guerra mundial y sus consecuencias no slo destruyeron l f en l capacidad de l industrializacin y del a e a a desarrollo tcnico de asegurar una prosperidad constantemente mayor, sino que socavaron l confianza en l capacidad del a a hombre para regir su propio destino por procedimientos democrticos. E n l cuarta dcada, l democracia se bata en retirada. a a E n un pas tras otro e individuo del siglo XIX iba convirl tindose en e hombre-masa del xx; y este hombre-masa iba l renunciando a sus derechos y a su responsabilidad de tomar decisiones, en beneficio de caudillos que en muchos casos no tenan sino desprecio por l democracia. Empezaba a declinar a l creencia en que l extensin de l educacin a todos dotara a a a a l s hombres de l discrecin intelectual necesaria para orieno a tarles en todos sus juicios. E n los pases occidentales, haba pocos analfabetos: en casi todos ellos, l enseanza obligatoria haba a existido durante bastante tiempo para que l mayora de los a adultos supiesen, por l menos, leer, escribir y contar. Se haban o desarrollado los medios de informacin de masas para las nuevas legiones de alfabetizados. Sin embargo, esos nuevos medios de informacin caan fcilmente en manos de quienes detentaban e poder. Las lecturas y las emisiones radiofnicas para las masas l se convirtieron en formidables instrumentos de regimentacin. Pareca fcil, m u y fcil, demasiado fcil hacer pasar las pginas impresas por pruebas fehacientes. Las tendencias mundiales ofrecan entre 1928 y 1948 una descorazonadora imagen, casi terrorifica, de l velocidad con que puede despojarse a todo un a
pueblo venero de l civilizacin y de l facilidad con que pueden a a resurgir las pasiones primitivas. Todos los delegados a l Conferencia de Elsinor se daban a cuenta cabal de que l civilizacin se apoyaba en arenas movea dizas. Sus debates y comunicaciones constituyen buena prueba de esa conciencia que se revela con e mayor vigor en l reflexiva l a y analtica alocucin pronunciada por e Sr. J. Guhenno, Insl pector de Educacin Nacional en P r s . E n ella cit las siguientes a' palabras de Paul Valry, escritas en 1920 recin terminada l a guerra en l que tantos combatieron convencidos de que sera a la ltima de las ltimas. Ahora, en Elsinor, en una inmensa terraza que se extiende de Basilea a Colonia y que linda con las arenas de Nieuport, los pantanos del Soma, las cretas de Champaa, los granitos de Alsacia.. e Hamlet europeo se enfrenta con millones de fantas. l mas. Pero e un Hamlet intelectual que medita sobre l vida y s a la muerte de las verdades. Sus fantasmas son todos los objetos de nuestras controversias; sus remordimientos todos los ttulos de nuestra gloria; est abrumado bajo e peso de los descubril mientos, de los conocimientos, y se siente incapaz de volver a esa actividad sin lmites. Piensa en e hasto de comenzar nuel vamente e pasado, y en l quimera de empearse siempre en l a innovar. Vacila titubeante entre dos abismos, dos peligros que no cesan de amenazar a mundo: e orden y e desorden. l l l Si echa mano de un crneo, se trata de un crneo ilustre: Whose war it? -Ese fue Leonardo. Leonardo invent el hombre volador; pero e hombre volador no ha servido precisamente l las intenciones del inventor. C o m o sabemos, e hombre volador l sobre un gran cisne il grande uccelo sopra del dosso del sud magno cectro se ocupa hoy de otra cosa que de ir a arrancar l nieve a de las altas cumbres para esparcirla en das calurosos sobre e l pavimento de las ciudades..Y ese otro crneo e e de Leibnitz, . s l que so en l paz universal.. a . Hamlet no sabe qu hacer con todos esos crneos. 2Va a abandonarlos?.. ;Va a cesar de ser mismo? Su espritu tem. l blemente lcido contempla el trnsito entre l guerra y l paz. a a Ese trnsito e m s oscuro, ms peligroso que e trnsito de l s l a paz a l guerra; todos los pueblos sufren su perturbacin. Y a yo -se dice a s mismo- yo, e intelecto europeo iqu ser de l
I Jean CuPhenno. L'Mucation pnpulaire e la criie de la civiliration. publicado en L'idueaiiar . t der aliulies : ~ ~ ~ C Ie/ .~ahraiions nrlurllrs. Parir. Unesco, 1950 pAp. 30-40./ Ariull rduraiion ~ U C J and ilie crisis of civilization,en AL11 educaiion-Currc~ lrnidr and prociucs. Paris. Une?.co, i g w.
P~P.29-30.
l inscripcin que solda figurar en las tumbas: Hc jaut, seguida a i del nombre y apellidos del difunto. Significaba un deseo apasiopado -hasta en l muerte y entre tantos millones de difuntosa de continuar siendo uno mismo: un individuo. Pero ahora, e l nico deseo de todo hombre se cifra en salvarse o perderse con los dems; en pensar, por a decirlo, por intermedio de un apos derado; y l fosa comn, tal vez se convierta pronto, por dispoa sicin de l ley, en e pudridero ms digno de esas mucheduma l bres desindividualizadas.>>
1949
Muchos de los delegados a l Conferencia de Elsinor haban a colaborado en organizaciones educativas integradas en el movimiento obrero y se daban cuenta cabal del grado en que l edua cacin de adultos era el medio que haba permitido a los miembros y dirigentes de las organizaciones obreras adquirir los conocimientos necesarios, para luchar por e establecimiento de una l sociedad ms humana. Su opinin sobre l contribucin pasada a y las tareas presentes de la educacin de adultos fue claramente expresada por S r John Maud, oficial mayor del Ministerio de i Educacin del Reino Unido: Hace medio siglo, las necesidades a las que l educacin de adultos se propona atender y a a las que ya ha logrado atender en un alcance sorprendente, podan resumirse, por lo menos en lo que a m pas se refiere, i del modo siguiente: necesidad de poder; necesidad de educar a los ms desafortunados (es decir, a las personas de las que se ocupaban de modo especial, quienes se dedicaban a l educacin a de adultos) ; necesidad de poder poltico y econmico; necesidad de seguridad social, trabajo, y tiempo libre. E n realidad, ninguno de esos objetivos poda conseguirse sin que los desfavorecidos lograsen e poder y, para ello, era necesario educarlos previal mente. Ahora - si se m e permite hacer una excesiva simpliy ficacin- creo que se puede afirmar que, por l menos en m o i pas, esas necesidades ya han sido atendidas en gran parte. Cada uno de nosotros tiene que hacer frente a todas las responsabilidades que puede desear y unas cuantas ms; existe l ocupacin a plena, e decir, ms empleos que personas que puedan desems pearlas; finalmente, e tiempo libre ha aumentado consideral blemente por medio de vacaciones pagadas y l fijacin de un a nmero razonable de horas de trabajo por semana, Comparando esta situacin con l de hace cincuenta aos, los resultados consea guidos son asombrosos.. . 28
I Joh h u d , .
U n a segunda caracterstica de la sociedad moderna y, en particular, de las sociedades industriales de Occidente, estriba en la soledad espiritual o psicolgica del hombre en las comunia dades industriales urbanas. Varios de los participantes en l Conferencia se refirieron a este fenmeno. Torres Bodet aludi a l absoluta soledad del hombre corriente)), aadiendo que a nunca ha sido esta soledad espiritual tan profunda ni tan poco reconocida. S r John M a u d seal otra caracterstica moderna i que se relaciona con l soledad: e sentimiento de impotencia, a l l sensacin de no poder hacer nada. (<Hoy,todos nosotros, o a muchos de nosotros, l sufrimos; pero, a m juicio, l s educadores a i o de adultos hemos de esforzarnos por aliviar ese mal, y creo que podemos hacerlo. E poeta ingls A. E. Housman -poeta del l pesimismo- escribi, en un tono personal y casi sacrlego,algunos versos que creo encuentran un eco en muchos ciudadanos de muchos pases y, en particular, de pases como e mo, que se l encuentran en una fase avanzada de industrializacin: M e siento extranjero y aterrorizado en un m u n d o extrao que nunca he creado. A mi entender, hay una posibilidad contraria a la opinin de Housman; este segundo trmino de l alternativa que cada uno a o de nosotros, l s educadores de adultos, expresaramos a nuestra manera, constituye l base comn de nuestra confianza en l a a importancia de nuestra misin, en l posibilidad de ayudar a a nuestros semejantes para que sean conscientes de su importancia y l perciban, para que cesen de sentirse extranjeros o a de estar atemorizados, para que cesen de sentirse extraos en un m u n d o que no han contribuido a hacer ni a rehacemz. Los delegados reconocieron asimismo que la industrializacin y sus consiguientes transformaciones sociales quebrantan las culturas tradicionales, abriendo una fosa entre los intelectuales y los dems ciudadanos. E Sr. Torres Bodet se refiri a adulto l l
1 .
I Jolin .
Intrmational Conlcmce on Adult Educaiion, Ehinore, 1949.S u m n q rrpori. Parir, Uoaco, 1019. pde. 12. Maud, op. &l. pg. 17.
medio de nuestra poca que, curvado durante horas sobre e l a l suelo, o sometido de l maana a la noche a ritmo mecnico de l produccin industrial en serie, no suele poder apreciar l a a vida que l rodea ni captar la verdad ajena. Mencion a contie nuacin otra consecuencia peligrosa de un m u n d o en e que los l intereses materiales se han convertido en e resorte material de l la accibn: al mismo tiempo, una concepcin no menos destructora de l comunidad humana se ha instalado en los espritus: a la concepcin de una cultura cuyos objetivos ya no son l grana deza y l fuerza, l simplicidad del impulso y l amplitud de las a a a perspectivas sino, desgraciadamente, l difcil, l alambicado y o o l excepcional, lo arbitrario y l refinado. C o n ello se ha cavado o o un abismo entre las masas y los intelectuales,cuyas investigaciones y sutilezas resultan cada vez ms incomprensibles para l muchea dumbre l. Tambin Jean Guhenno, en su alocucin a l Conferencia se a refiri a mismo problema desde un punto de vista algo distinto, l manifestndose asimismo preocupado por l desintegracin de a l cultura en l sociedad moderna y e abismo cada vez ms a a l profundo que existe entre e adulto corriente y e intelectual o l l e especialista. Hablando en Elsinor dijo: Nuestra profesin, l nuestra propia vida nos impone creer que esa gran sabidura latente que existe en los hombres slo espera a que se l desa pierte para hacerse consciente y activa. Hasta las gentes de nuestra profesin deben, t l vez, tener l ingenuidad de creer que todo a a sigue yendo tan mal en e mundo porque no se cuenta suficienl temente con esa sabidura. Los dirigentes del mundo l desa precian a menudo y, a veces, su cultura slo desempea e comel tido de una gran sofisticacin, pues no se sirven de ella sino para justificar su dominio. E que sabe hablar tiene un gran poder l entre quienes no saben. Se dira que en l historia de los homa bres, Iscrates ha formado a ms discpulos que Scrates. Recuerdo haber comenzado m vida de adulto protestando contra ese i engao horrible, denunciando e abismo que exista y que puede l todava existir entre l humanidad y las humanidades, entre la a o gran masa de l s hombres y una cultura aristocrtica y sofisticada que est perdiendo su voluntad y su poder de liberar. No hay problema ms urgente que e de reconciliar e pensamiento l l erudito y e instinto popular, y de fundar su poltica en l espel a ranza de luz, comn a todos los hombresn2.
Jaime Torra Bodrt, L a Adultm el I'avmir de nntre cultiirc en L'fucnIbn s adulfei: imdmicrr e : ei rfnlrrdion, aciucllrs, Parls. Uneoco, 1949.pg. 1 I Addi educaiwn-Cuird i r d s M d p r ~ u e s . 5 Pnrb Unesco, 1949. pg. 13. 0 J e m 'CuChcnno, op. ci. pg. 37, de la edicidn rancaa y pg. 94 de la inglaa. . i.
1 .
A pesar de los problemas que ha planteado, la industrializacin ha permitido conseguir, a menos en l s pases industriales ms l o adelantados, un nivel de vida cada vez ms elevado, una expectativa de vida mayor y una jornada de trabajo menor. La disminucin de las horas de trabajo y l institucin de las vacaa ciones pagadas han dado a millones de obreros tiempo libre que pueden dedicar a aficiones y actividades distintas de las destinadas a ganar e sustento. L a existencia de ese tiempo libre l puso a prueba l educacin de adultos, pues no slo dio tiempo a a las gentes para adquirir conocimientos, sino que l s propore cion tambin l oportunidad de llegar a sus clases menos fatia gados corporal y mentalmente. Al propio tiempo, l sabia y a equilibrada utilizacin del tiempo libre, proporcionado por e l progreso industrial, pronto se convirti en una preocupacin nacional. Resulta extrao que una de las ms valiosas contnbuciones de l revolucin tecnolgica - l don de disponer de a e tiempo libre- fuese tan pronto considerada como un problema. La educacin para e tiempo libre se convirti, pues, en una l de las mayores preocupaciones de l s responsables de l onentao a ocho aos antes de cin de l educacin de adultos. Y a en 941, a celebrarse l Conferencia de Elsinor, S r Richard Livingston a i haba sealado a l atencin de los educadores l nueva tarea a a en perspectiva. Tal vez Aristteles exagerase un poco a decir l que e objeto de l educacin consiste en ayudar a los hombres l a a emplear acertadamente su tiempo libre -dijopero l verdad a e que hemos tratado a l mayora de los seres humanos como s a si no debiesen tener tiempo libre o como si no tuviera importancia l manera de emplearlo. E arte, l msica y l literatura a l a a l eran para unos pocos escogidos. E resto eran desheredados que estaban privados de los placeres ms elevados y puros. Se los consideraba como mquinas o como animales, pero no como hombres en e pleno sentido de l palabra. E e e el tipo de demol a s s cracia que nos ha satisfecho y sigue bastndonos. Tal vez ello tuviera menos importancia en e pasado. Cuando l los trabajadores no disponan de tiempo libre, caba preguntarse qpor qu educarlos para emplear algo que no tendrn nunca?. Apenas se planteaba l cuestin. Pero, hoy est plana teada y en el futuro prximo e probable que sea urgente. E n s 1900,l mayora de los hombres tenan bastante que hacer con a ganar su sustento. E n 1950 1960 tendrn probablemente l a oportunidad de hacer algo ms que ganarse e pan cotidiano. l Pero si el tiempo libre del futuro se dedica enteramente a las
33
Los delegados de Elsinor estimaron evidente que la enseanza gratuita y obligatoria haba fracasado en el empeo de crear una democracia educada. E n los siglos XIX y xx, algunos gobiernos organizaron amplios servicios educativos para los nios comprendidos entre los seis y los catorce aos, pero siempre l hicieron o obedeciendo a determinadas presiones y a menudo con cautelosa repugnancia. Rara vez los objetivos pedaggicos de los gobiernos fueron suficientemente elevados o previsores para atender a las necesidades cambiantes de l sociedad y, en todo caso, e lento a l ritmo de esa actividad en los ltimos cincuenta aos e lamentable. s L a Humanidad ha pagado sin duda m u y cara esa lentitud durante dicho periodo. E n la quinta dcada de nuestro siglo, la conciencia humana se agit a sentir que era algo errneo, reall mente algo ridculo, sacar de l escuela a nios en e momento a l en que estaban en condiciones de empezar a pensar. Sin embargo, las actitudes de los gobiernos respecto a l edua cacin durante e siglo XIX y comienzos del xx por m u y lamenl tables que puedan parecernos ahora, son perfectamente comprensibles. Anteriormente, ninguna sociedad haba sido capaz de costear l educacin de ms de un puado de personas y l expea a riencia adquirida no pareca sugerir mucho que una sociedad tuviese necesidad de ms de un puado de personas aunque pudiera permitirse e gasto que entraaba. E n el mundo moderno l sucede algo totalmente distinto.L a sociedad actual no puede tener plena eficacia sin que sus miembros reciban e mximo de insl truccin que son capaces de asimilar. E n ella, las personas sin instruccin se convierten rpidamente en una rmora econmica. Adems, l historia de l cuarta y quinta dcada de nuestro siglo a a ha puesto de manifiesto con excesiva evidencia los peligros inherentes a las democracias insuficientemente educadas. Jean Guhenno ya seal l triste relacin que existe entre todo sistema a pedaggico dedicado a l produccin de incultos alfabetizados a y e auge del totalitarismo. No es posible contemplar sin pena l -dijoesas generaciones de jvenes que, en e mes de julio de l cada ao, salen de l escuela, cumplidos los catorce 6 los quince a aos, y quedan entregados para e desarrollo de su pensamiento l
I .
J. T o m a Bodet, op.
34
COOPERACI~N INTERNACIONAL
Queda por examinar un aspecto final de los debates y decisiones de l Conferencia de Elsinor, a saber, las opiniones expresadas a por los delegados sobre las tareas de l educacin de adultos en a materia de comprensin internacional. L a actitud que se destac de los debates de Elsinor reflejaba el carcter esencialmente occidental, sino europeo occidental,
1 .
35
consultivo de educacin de adultos encargado de asesorar a l a Divisin de Educacin de Adultos de l Unesco y de ayudar a a l Organizacin en l ejecucin de las recomendaciones forrnua a lacias por l Conferencia;6) que formasen parte de dicho Comit a Consultivo representantes de las entidades ms importantes que se ocupaban de educacin de adultos, inclusive las organizaciones privadas, junto con algunos representantes de determinadas organizaciones reconocidas por l Unesco; y c) que l Unesco a a determinase l composicin de dicho comit teniendo debidaa mente en cuenta l distribucin geogrfica y las diferentes fases a de desarrollo de l educacin de adultos. a Pocas crticas podan formularse a propuestas de este tipo que, de ser llevadas a l prctica iban a significar un importante proa greso hacia l creacin de una estructura permanente de l coopea a racin y actuacin internacionales en materia de educacin de adultos. Pero su eficacia tena que depender en gran parte de l a definicin de los trminos ((educacin de adultos y, en l prca tica, de los lmites implcitos en l propuesta de que e Comit a l Consultivo no asesorase a l Unesco sino concretamente a l a a . Divisin de Educacin de Adultos de l Unesco. a a Ante todo, es preciso examinar l definicin de educacin de adultos que se tom como base durante las primeras fases de l a actuacin de l Unesco en esta materia y que fue aceptada por a un sector importante de los delegados a l Conferencia de Elsinor. a E n segundo lugar, analizaremos e lugar que ocupa l Divisin l a de Educacin de Adultos de l Unesco en l estructura adminisa a trativa general de l Organizacin. Ambas cuestiones estn a bastante relacionadas entre s. Y a se ha sealado anteriormente l a evolucin de una tradicin en el Reino Unido que restringa l a denominacin ((educacin de adultos)) a l educacin humansa a tica de los adultos y, en particular, a l educacin humanstica de tipo superior. E Sr. E. M. Hutchinson, secretario general de l l a National Foundation for Adult Education, de Londres (actualmente denominada National Institute of Adult Education), aludi en Elsinor a l educacin de adultos en el sentido tradia cional ingls. La educacin de adultos -dijotiene un significado que abarca las formas de educacin voluntariamente cursadas por las personas adultas (o sea, en e Reino Unido, las l de edad superior a dieciocho aos) con objeto de desarrollar, sin relacin directa con una mejora profesional, sus capacidades y aptitudes personales y de reforzar el sentido de responsabilidad social, moral e intelectual de su actuacin cvica en l comunidad, a l nacin y el mundo. E n e Reino Unido y los pases escandia l navos, l educacin de adultos supone l alfabetizacin previa a a
37
Nea uvs
que normaltnente se adquiere en l infancia mediante l ensea a anza obligatoria. 1 Semejante definicin resultaba injustificadamente restrictiva y tena que originar dificultades a ser aplicada en e plano interl l nacional. E n primer lugar, se excluye en ella l enseanza proa fesional y tcnica de los adultos perpetuando a una distincin, s carente de realismo y perjudicial, entre dicha enseanza y l a humanstica. Ms an, con su aplicacin, se excluira de l edua cacin de adultos a ms de l mitad de los adultos del mundo a toda vez que, en 1949,la mayor proporcin de habitantes del mundo careca de un nivel general de alfabetizacin procedente de la educacin infantil obligatoria. E n Elsinor,varios de los representantes de otros pases de Europa y Amrica del Norte utilizaron una definicin ms amplia de la frmula ((educacin de adultos, tanto en sus discursos como en l s programas formulados; sin embargo, los antecedentes de o l educacin de adultos en sus respectivos pases se parecan a demasiado a los de dicha educacin en l Gran Bretaa, de a modo que l importancia dada a l ((educacin humanstica de a a los adultos implcita en la definicin inglesa, pudo ser aceptada sin gran resistencia. Desde antes de l reunin de Elsinor, l experiencia y las a a tradiciones de l educacin de adultos en l Gran Bretaa y en a a los pases escandinavos haban influido en la estructura orgnica de l Unesco. Se emple l frmula ((educacin de adultos a a para designar a una divisin secundaria del Departamento de Educacin de l Unesco. La alfabetizacin y l educacin fundaa a mental fueron consideradas como ((estrechamente relacionadas con l educacin de adultos pero distintas de ella. a E hecho de titular Divisin de Educacin de Adultos una de l las pequeas unidades administrativas de la Unesco constituy un desacierto. Por un lado, tenda a dar la impresin de que l a labor a l ejecutada era l nica emprendida por l Unesco en l a a materia de educacin de adultos; y por otro - o que era an l peor- pareca indicar que e tipo de labor realizado por dicha l Divisin se refera, a juicio de l Unesco, a l educacin de a a adultos a paso que las dems actividades educativas emprenl didas por l Unesco en relacin o en beneficio de los adultos no a constituan propiamente ((educacin de adultos. D e poco sirvi que en 10s seminarios o conferencias peridicamente organizados
I .
E M.Hutchinaon. Les relations entre les institutioni privtes d'ciucation des adultn e I'tat . t e0 Grande Bretagnc e en Siiede. en L i n a w t ' d c I n dcr d u d e s -indnnccr CI ral&mr ociti.l[rr. pbg. 57. Rehtionr between adult cducation voluntary agencies and thc State i Greai Rriiilin n and i Swedm,em Aduli cducdion- &reni l r d un4 p a i r . Pub, Unepco. 1949,plg. 54. n rckr
38
educacin de adultos general, en sentido amplio y l educacin a de los trabajadores. E n gran parte l evolucin de l educacin a a de adultos en e perodo transcurrido entre las dos conferencias l equivali a una lucha para lograr l integracin de esos dos a aspectos de l educacin de adultos en una definicin ampliaa mente comprensiva.
CAPfTULO
1 1 1
Para los delegados presentes en Elsinor, l evolucin constitua a un rasgo tan caracterstico de l sociedad moderna, como para a sus sucesores reunidos en Montreal. Pero en 1949, e cambio l pareca consistir ms bien en fluctuaciones violentas que en un proceso de desarrollo continuo e incesante; era con tanta frecuencia una repentina deterioracin como un progreso dramtico. Dos guerras mundiales y e estancamiento producido por l una crisis econmica mundial impedan ver las realizaciones y posibilidades de l revolucin cientfica y tecnolgica. E n 1949, a en l mayor parte de los pases ms avanzados industrialmente a los recursos y energas estaban dedicados a l reconstruccin. a Sus esfuerzos representaban un intento desesperado de volver a l s niveles de produccin alcanzados antes de la crisis mundial o de l dcada iniciada en 1929.E n 1949, los alimentosseguan a estando an racionados en l mayor parte de l s llamados pases a o desarrollados. E n l Europa Occidental e restablecimiento de la a l eficacia industrial y de l estabilidad econmica segua depena diendo de l ayuda tcnica y econmica en gran escala propora cionada por los Estados Unidos de Amrica mediante e plan l Marshall.
Hace quince aos, pocos hombres reciban una formacin superior a nivel de l enseanza elemental. U n a gran proporcin l a de los suficientemente afortunados para alcanzar un alto nivel de instruccin se preparaba para el ejercicio de profesores que, como los de abogado o sacerdotes, requeran un conocimiento a fondo del saber tradicional. Incluso en los pases industriales relativamente avanzados s l una pequea minora de los cereo bros disponibles entraba en contacto con e conjunto de conocil
4 '
Otro hecho notable de los ltimos cincuenta aos ha sido l rpida a fusin de grandes nmeros de personas en grupos que trabajan en estrecha cooperacin. Ello es en parte resultado de los progresos tecnolgicos, del empleo cada vez mayor de los medios de comunicacin existentes y, en mayor escala todava, del desarrollo de los nuevos medios de informacin para las masas. Las tupidas redes de sociedades annimas que cubren hoy los pases industrializados y que frecuentemente extienden sus ramificaciones y oficinas sobre una gran parte del mundo, se mantienen en estrecha relacin con sus oficinas ms alejadas mediante e telfono, lneas privadas, teletipos, correo areo, l publicaciones internas y flotas de aviones particulares. Hace cincuenta aos eran inimaginables las empresas de esa amplitud y complejidad. H u b o ya organizaciones grandes en l ltima parte del siglo XIX a y en l s primeros aos del xx, pero tenan m u y poca analoga o con las grandes organizaciones de l actualidad. L a mayor parte a de ellas no tendran calibre suficiente para ser incluidas en nin guna l s a de las 500 empresas m s importantes de nuestros das. it Esas organizaciones podan an estar bajo l direccin efectiva a de SUS propietarios. Actualmente, los recursos son demasiado importantes y l s problemas de organizacin excesivamente como plejos para que as ocurra. L a industria ha progresado de l a etapa de los magnates a l fase de los gerentes. E horror a l al hombre mecanizado, a robot de los sistemas de produccin l en cadena ha desaparecido con e advenimiento de una jornada l de trabajo ms reducida, l s efectos de l psicologa industrial o a y l aparicin de l fbrica moderna. H o y da estamos ms a a preocupados por los problemas que plantea el hombre de l a organizacin, l muchedumbre de solitarios)), l ((sociedad a a dominada por los anuncios)) o por los ((persuasores clandest n s ' Los problemas humanos y sociales creados por nuestros io. xitos tecnolgicos nos perturban profundamente. Y sin embargo, l que ha hecho posible l economa correspondiente a las masas o a dotadas de poder adquisitivo ha sido e divorcio existente entre l la propiedad y l administracin y l aparicin de nuevas cona a cepciones de l gerencia. a
, Aluniona a las abras de William H.Whyte, le wgankaiian man. David Riesman, le ionrl, .
nmd y Vmce Packard, l hiddm pcrsundcrs. h
43
44
DESEMPLEO TECNOL~GICO
Es cierto que ese optimismo no era ilimitado. Las tensiones mundiales y el desarrollo de las armas de destruccin en masa eran suficientes para enfriar toda esperanza excesiva. Adems, e cambio poda significar a l larga un progreso sin fin, pero l a hacer que en l inmediato algunos de los conocimientos prcticos o y de los empleos existentes quedasen sin utilidad. La introduccin de l automtica poda llevar a un aumento de l eficiencia a a industrial y abrir e camino hacia una era en que se dispusiera l de mayor tiempo libre, pero poda significar para muchos traa bajadores el desempleo inmediato. L a aplicacin completa de l automtica puede an requerir cierto tiempo, pero en los pases industrialmente avanzados se est implantando de un modo continuo y en una esfera de produccin tras otra. E hecho de l que, por ahora, e cambio sea gradual en las industrias en que l se introduzca no nos autoriza a predecir una fcil reabsorcin del trabajo en las nuevas industrias. Son las nuevas industrias las que probablemente se vern parcial o totalmente automizadas desde e principio. E obrero innecesario en una industria l l convertida en automtica puede encontrarse con que no se precise de sus aptitudes en otra industria. Adems, todos los indicios actuales conducen a concluir que l economa lograda mediante a l automtica e tan grande que incluso un porcentaje de cambio a s relativamente lento, pero constante, hacia l automtica, produa cir un aumento notable en e desempleo. l U n o de los establecimientos industriales automticos ms modernos del mundo e una fbrica de motores para automvil, s establecida en Detroit. E n ella se termina un motor para automvil cada dos minutos y medio, y bastan unos cuantos traba45
Nea uvs
'
jadores para vigilar las mquinas y cambiar las herramientas a intervalos oportunos. E n Hanvorth (Inglaterra) hay una fbrica automtica que produce 2 milliones de bombillas elctricas por a da y l nica intervencin del hombre consiste en aprovisionar las mquinas de materia primal. E n 1950, Rusia construy una fbrica para l produccin de a pistones de automvil. Slo se utiliza mano de obra en l fabria cacin para l carga inicial de lingotes de aluminio. Despus a de l carga, todas las dems operaciones de vaciado, desbaste, a tratamiento por e calor, pruebas de dureza, todas las operaciones l mecnicas (torneo, vaciado, taladro, pulido), desengase, estaado y lavado son automticas. Nueve hombres organizados en a equipos de trabajo producen 3 500 pistones diarios. Se dice que l totalidad del personal se ha reducido en un 75% y que e nmero l de trabajadores manuales requeridos e l 16.8 parte del total s a primitivo, en tanto que e costo de l produccin se ha reducido l a a l mitad de l que supona l fabricacin no automticaa. a o a Norbert Wiener, distinguido matemtico norteamericano que particip en e desarrollo de los aparatos cibernticos, estaba l convencido de las ventajas que poda entraar l automtica, a pero, como muchos otros, tena un gran pesimismo respecto a sus consecuencias iniciales. El cmo y e cundo se pondrn l en funcionamiento las nuevas mquinas)) dice, ((depende, naturalmente, de las condiciones econmicas. Creo que pasarn de diez a veinte aos antes de que se acepten definitivamente . .. Sea cuando fuere, e periodo inicial de l introduccin de las l a nuevas mquinas conducir a una era de confusin.... Recordemos que e robot (prescindiendo de nuestras ideas l sobre si tiene o no tiene sentimientos) e e equivalente exacto s l del esclavo. Toda operacin de trabajo que trate de competir con e trabajo de esclavos debe adaptarse a las condiciones econl micas de l esclavitud. E indudable que de ello resultar una era a s de desempleo tal que a su lado l crisis iniciada en 1929 parea cer cosa de broma .. A pues, l nueva revolucin industrial . s a es una espada de dos f l s Puede ser i para l humanidad io. tl a siempre que sta sobreviva lo bastante como para comenzar una nueva era donde ello sea posible. S continuamos l pauta clarai a mente visible de nuestra conducta tradicional y seguimos fieles a nuestra idolatra tradicional del progreso y de l quinta libertad a (libertad de explotar), e indudable que tendremos un decenio s o ms de depresin y desesperacin3.
I . P .
Heinz Gartman. S i i a as hidmy. Londres, Hodder and Stoughton, 1 6 0 , pg. 250. cnc L Landon Coodman. M a n md oirromorwn, Londres, Penguin Books, 1957, pk. III. . pgs. 253-154.
E posible que no haya muchos expertos que compartan un s criterio tan sombro del futuro inmediato, pero muchos de ellos convendrn en que, sean cuales fueren, a l larga, los beneficios a de l automtica, los problemas sociales y econmicos que plana tear a corto plazo sern probablemente agudos. L a sociedad se enfrentar con l necesidad de comprender los cambios que a aportar l automtica y debe prepararse para las responsabilia dades que impliquen esos cambios. E n Detroit se hizo un sondeo de l opinin pblica en e que se pidi a l gente que expusiera a l a por escrito sus temores por orden de magnitud. E temor que l encabezaba l l s a era el miedo a l guerra atmica, pero, ante a it a la sorpresa de los organizadores, se vi6 que el segundo temor a era l automtical.L a industria y l comunidad deben prepararse a para hacer frente a l necesidad de proporcionar seguridad ecoa nmica y servicios adecuados de readaptacin profesional para aqullos a quienes deje sin empleo l automtica. Al referirnos a a experimento ruso sobre l fbrica automtica de pistones para l a automvil: se manifest que l s nuevos procedimientos de fabrio cacin requeran una mano de obra menor en un 75% de la que se haba necesitado sin ellos. Sin embargo, el dato ms significativo era e hecho de que las necesidades de mano de obra l haban disminuido en ms de un 90%. L a automtica acaba con l demanda de mano de obra no especializada o semiespea Ualizada, y l reemplaza por una demanda de tecnlogos califia cados. Ello hace urgente l necesidad de ofrecer a los adultos a deseosos de adquirir una aptitud tcnica superior programas educativos de formacin.
INSEGURIDAD SOCIAL Y PSICOL~GIU
47
N e a tendencias de uvs
l educacin de adultos a
sonas con sentido de responsabilidad. E mundo de bienestar l social de los pases industriales avanzados ha aportado l segua ridad, pero no siempre l felicidad. E profesor R. D.Waller ha a l resumido as esa incertidumbre: Lo que nadie pudo prever e que se lograse l seguridad social en un mundo peligroso y s a totalmente inseguro; que e logro de una parte tan importante l de l organizacin de una buena sociedad entraara una dismia nucin tan amplia y profunda del ritmo de los impulsos y esfuerzos; que l reduccin de las horas de trabajo creara el proa blema de ocio, que el logro de un gran nmero de propsitos se convirtiera finalmente en una incertidumbre general en cuanto a las finalidades; que hayamos llegado tan lejos para quedar tan profundamente perplejos)) l. Cuando e Estado del bienestar social y e pleno empleo se l l basan en una economa de consumo en masa, resulta ms urgente l necesidad de comprender l naturaleza de los cambios en reaa a lizacin. E profesor Hallenbeck suscita esta cuestin. Hoy l da -escribel mayor parte de los seres humanos se encuena tran conque todo cambia en e mundo en que viven. Rara vez l se asientan. Trabajan en diferentes comunidades donde con frecuencia deben adaptarse a un clima distinto, a otras pautas de vida, a nuevos sistemas monetarios y de valores, donde deben hacer nuevas amistades y establecer nuevas relaciones. Tienen tambien que adaptarse constantemente a las innovaciones materiales que a su vez implican modificaciones en sus hbitos de vida, en sus responsabilidades y en sus relaciones. Los hombres sufren tambin las consecuencias de los nuevos problemas planteados por l convivencia en comunidades y naciones y en e mundo a l entero. Los conocimientos personales necesarios para vivir en un mundo as son m u y distintos de los que se requeran para vivir en un mundo estable. El nuevo mundo de cambio rpido no e un mundo desors denado. Sin embargo, l base en que se apoya su orden no e el a s hecho de que las cosas siguen siendo lo que han sido, sino e de l que los desarreglos tienen una continuidad y estn relacionados con los efectos que pueden preverse. Este mundo no es inseguro. N o obstante, su seguridad no se basa en l confianza del hombre a en que las cosas no cambien, sino ms bien en l confianza del a hombre en su capacidad de comprender los cambios que sobrevendrn y en su posibilidad de contar con l s conocimientos y o la capacidad de ajustarse a ellos, e incluso de aprovecharlos
I .
Gran Bretaa. Ministry of Reconstniction. Aduit Education Committee. R p r . A d~nm eot fir dmracy: un abrdKcmeni o/ a r e 1..comnunlj calkd ihe 1919 Reporf. Londres, M x Parrisb, . a 1956. DA& 31.
Ha&-
I.
H.W. Singer, Economic progress in underdeveloped countries en Social Rcscarch, marzo de 1949.Nueva York, New School for Social Research. phg. z.
k o k of aduli cducafion in fhc Unilcd Slafes. Chicago, Adult Education Association of the USA. 1960, p p 30-31. h
49
CAPfTULO
IV
Los delegados a la Conferencia de 1949 se daban cuenta cabal de muchos de los problema& planteados a Occidente industrial ! pero apenas conocan los extistentes en otros lugares. N en los i discursos preparados ni en los informes de las comisiones se examinaron de cerca los cambios que se estaban produciendo en los pases no occidentales de! mundo, n las consecuencias que i esos cambios pudieran tener en cuanto a las necesidades existentes en materia de educacin de adultos y los programas a ella relativos. Evidentemente ello es comprensible. Los participantes en l Conferencia procedan en su mayor parte de !os pases de a Europa Occidental. Adems, l situacin en las zonas menos a desarrolladas del mundo no era en modo alguno tan clara como l e hoy. Las consecuencias provocadas por l tecnologa, l o s a a ciencia y ! industrializacin Occidentales en los pases de Asia a y Africa han provocado indudablemente cambios y puesto en movimiento fuerzas que han ido intensificndose de ao en ao. Sin embargo, en 1949 l situacin era todava demasiado flida a para que pudiera verse con claridad en perspectiva ulterior. L a India, el Pakistn, Ceiln y Birmania haban logrado l a independencia, pero esa independencia fue seguida de los desrdenes y dificultades inevitables en los momentos de transicin. E n Indochina, Indonesia y Malaya haba, o bien rebeliones declaradas, o bien una situacin de intranquilidad posterior a l guerra que se reflejaba en actos de terrorismo y guerra de a guerrillas en l selva. E n Africa, estaba en pleno e nacionalismo a ! pero no haban llegado a estallar desrdenes de importancia. Era d f c l en aquella etapa evaluar e estmulo que los aconteciii l mientos habidos de 1941 a 1944 significaran para el nacionalismo en Asia. Indonesia, Laos, Camboya y e Vietnam consiguieron l l independencia entre 1949 y 1954.Malaya logr l suya en a a 1957. n 1949,China, a menos en su parte continental, se haba E l liberado de toda dominacin o influencia exteriQr, y una vez
ms contaba con un gobierno capaz de ejercer una autoridad efectiva sobre l totalidad de un vasto territorio que comprenda a a Sinkiang, l Mogolia interior y l hlanchuria. E xito del l a a l nacionalismo en Asia tena que repercutir en los sentimientos nacionalistas de otras partes del mundo. E n los ltimos aos del decenio se vio a los Estados de Airica conseguir su independencia uno tras otro. L a explosin del nacionalismo fue, en parte, consecuencia de las ideas de ~'~acionalismo democracia importadas del Occio dente. Representaba el deseo de todos los pueblos de decidir su propio destina. La deseuropeizacin de Asia y de grandes regiones de Africa signific en sentido paradjico l conquista definitiva a l a l del mundo por Europa. E nacionalismo, l democracia, e comunismo -conceptos occidentales todos ellos- y, sobre toda, los resultados logrados por l tecnologa del Occidente, exaltaron a l imaginacin de los pueblos de los pases subdesarrollados. a Adquirieron una conciencia ms cabal da1 progreso industrial en e Occidente: una Conciencia ms aguda del margen cada l vez mayor, existente entre su propio nivel de vida, siempre en baja, y e nivel Constantemente en alza de los pases industrialil zados. Su deseo de lograr l libertad nacional se apoyaba en gran a parte en una conciencia cada vez ms punzante de las cosas, en una revolucin de las esperanzas)). Vieron su independencia nacional como e primer paso hacia l reorganizacin de su l a sociedad y su economa,apoyadas en bases m ientfitas e industriales. Para muchos de sus dirigentes y de quienes1 desde e exterior l los contemplaban con simpata, l posicin de esos pases recqra daba l del mondo occidental antes de producirse l revolucin a a industrial. Con e acceso a los conocimientos cientficos y a l l a tecnologa industrial, tales pases podan emprender e camino l hacia l ((madurez econmica)) y eventualmente hacia una ecoa noma de consumo en masa. Por desgracia, esa analoga result no ser cierta. Todos l s sntomas indicaban que durante la dcada o 1950-1960l distancia existente entre niveles de los pases ya a desarrollados y los que estaban en vas de desarrollo iba agrandndose en vez de reducirse. Al iniciarse, hacia 1750, a revolucin industrial,los paises eurol peos posean ya gran parte de los elementos materiales, los conceptos tericos y, l que es ms importante, l s hbitos mentales o o que hicieron posibles los rpidos avances econmicos y tecnolgicos. Caracteriz esa era un inters general por las nuevas ideas y l experimentacin cientfica. U n comercio provechoso a y en expansin proporcion la base para l acumulacincde capital. a
E desarrollo en una gran parte del mundo occidental de una l economa de cambio integrada aport una base firme y razonable para l expansin. En los pases actualmente en vas de a desarrollo, pocos o ninguno de esos factores existen.
INVERSIN DE CAPiTAL
E desarrollo industrial implica una inversin de capital en gran l escala. Se calcula que, para lograr e desarrollo econmico, l l a proporcin de las inversiones efectivas debe elevarse a un 10% o ms de la renta nacional. Incluso l s pases industrialmente o avanzados no lograron ese nivel de inversin en las fases iniciales del desarrollo econmico sino a costa de mantener a l mayor a parte del pueblo en un nivel de vida estacionario o incluso en disminucin. Slo en los ltimos veinticinco aos - en especial y en l s diez o quince ms recientes- se ha reflejado esa inversin o en una rpida elevacin del nivel de vida para l masa de trabaa jadores. Pero los ingresos de la generalidad de los obreros o campesinos de los pases en vas de desarrollo son m u y inferiores al de los ingresos percibidos por l mayor parte de los obreros y a los campesinos de Europa en vsperas de la revolucin industrial. Por consiguiente, queda e margen de aplicacin de los rigurosos l mtodos que sirvieron de base para l acumulacin de capital y a e desarrollo econmico del Occidente. l Adems, l aspiracin de industrializar las zonas del mundo a en vas de desarrollo econmico se basa en una revolucin de las esperanzas. L s masas de esas regiones, ms conscientes de las a desigualdades de riqueza que existen en e mundo, estn decil l didas a lograr un nivel de vida ms alto. E Occidente slo pudo conseguir niveles de vida superiores al llegar a l madurez l a a estructura industrial, pero l industrializacin de los pases en a vas de desarrollo, que se busca precisamente como medio para lograr esos niveles de vida, slo puede progresar a expensas de stos. Los pases occidentales que empezaban a desarrollar sus industrias tenan acceso a un mercado internacional de capitales. Mientras los pases en vas de desarrollo estaban bajo e dominio l de una autoridad extranjera, tenan un cierto acceso a los recursos de capital de l misma. Aunque esas inversiones eran ms proa vechosas para l potencia metropolitana que para l s indgenas, a o gracias a ellas se construyeron instalaciones portuarias, ferrocarriles, puentes y carreteras. A lograrse la independencia, e l l acceso a los capitales se hizo ms dificil. U n a vez obtenida l a
53
britnico ha venido contribuyendo con una suma aproximada a 70 millones de dlares anuales. E algo ms d f c l establecer l s iii a cifra correspondiente a Congo Belga, ya que a menos e 50% l l l de l s fondos del plan de desarrollo proceden de l reinversin o a de ingresos obtenidos en e propio Congo, pero es m u y posible l que durante los ltimos diez aos Blgica haya venido transfiriendo a Congo unos 50 millones de dlares anuales. l Lo que, en cambio, no est nada claro es determinar l parte a de esas amplias inversiones pblicas que continuar realizndose una vez se rompan los vnculos coloniales..' . . U n a de las fuentes de acumulacin de capital abierta a los pases en vas de desarrollo e e excedente de las exportaciones s l sobre las importaciones. U n a estricta fiscalizacin por e gobierno l de las exportaciones de materias primas, combinada con una rgida restriccin de las importaciones, puede permitir l constia tucin de reservas de divisas extranjeras, utilizables como inversiones de capital. Pero e comercio entre los pases industrialmente l avanzados y las nuevas naciones est perdiendo importancia, si no en cifras absolutas, s por l menos en trminos relativos. E o l aumento de lq produccin agrcola y minera en los pases industriales, unid6 a desarrollo de las materias sintticas y substitul tivas, les ha hecho menos dependientes de las zonas productoras de materias primas en l que a stas se refiere. Los precios de l o a mayor parte de l s materias primas de Africa han disminuido a de un 10a un 12% en los aos recientes. E cobre ha bajado en l l un 25% en los dos 'ltimos aos. E comercio entre los pases avanzados jndustrialmente se desarrolla con mucha mayor rapidez que e comieru'o entre los pases industriales y los no indusl triales. E 'oomercio entre los Estados Unidos de Amrica y l l a India con sus 450 millones de habitantes no e mayor que e s l existente entre los Estados Unidos y Suiza, que no cuenta sino con 5 millones de habitantes. C o m o l demanda de materias a primas de las nuevas naciones de los trpicos se eleva con l rpida a intensificacin del desarrollo industrial en las naciones industriales, e komercio puede elevarse en trminos absolutos sin l aumemtat en cifras,relativas. Pero, los pases insuficientemente desarrollados tropiezan todava con e inconveniente de l incerl a tidumbre de los precios mundiales aplicados a sus materias primas. Sus fluctuaciones son mucho ms amplias que las registradas en los precios de las mercancas importantes que necesitan con tanta urgencia y que deben importar.
~t .
Barbara Ward, Africa in 1970. en Inlirnalioml dnielopmen( rtview,v l 11. n.0 o. Wahington D O , T h e Society for Internationai Developmat, p 4 .. . .
1,
mayo de
1 0 6 ,
54
E cambio en L
.
POBLACI6N
Hace ya algn tiempo que se vienen percibiendo las consecuencias del aumento de l poblacin en cuanto se refiere a las matea rias alimenticias mundiales. La Unesco efectu en 1943 y 1950 varios estudios sobre l materia destinados, especialmente a las a clases y grupos de estudio de educacin de adultos. E problema l e ms agudo en los pases poco desarrollados o en vas de desas incremento de poblacin e como s rrollo. Jacob Viner dice: <<El una nube amenazadora suspendida sobre todos l s pases pobres. o Puede neutralizar, y an ms que neutralizar, l contribucin a a l prosperidad econmica que puedan aportar todos los dems a l factoresl. E porcentaje aproximado de aumento de poblacin anual es 2,3% en Amrica Latina, 2,0% en e Cercano Oriente, l 1~4% Africa y un r,g0ken e Lejano Oriente. La poblacin en l de l India aument en un 44% entre 1921y 1951, en tanto que a en los treinta aos precedentes slo haba aumentado en poco ms de un 5%. E n l actualidad est aumentando a razn de a 5 millones de habitantes por ao. E n l s pases no industrializados, e aumento de la poblacin o l implica l necesidad de dar empleo en l agricultura a un mayor a a niuhero de personas. Ello conduce a l explotacin excesiva de a las tierras frtiles y a aumento de la pobreza. E n casi todos los l pases poco desarrollados, los trabajos agrcolas son intiles en una proporcin que vara de l tercera parte a l mitad. Podra a a obtenerse l misma produccibn agrcola con una poblacin a campesina mucho menor, sin ningn cambio tcnico o cientfico de verdadera importancia. Bastaran para ello una mejor organizacin y unos cuantos instrumentos ms de buena calidad. E n las ciudades, existe e desempleo y lo que es ms importante aGn, l el mubempleo. S se introdujeran los nuevos medios tcnicos i de produccin y se hicieran inversiones importantes de capital, el. .ejrcito industrial de reserva (dejando a un lado por e l momento e rpido incremento de poblacin) constituira un l problema todava mayor. U n rpido aumento de l poblacin a o hara el problema mucho m s grave. A u n para conservar l s actuales niveles de ingresos frente a un rpido incremento de poblacin, e indispensable un ritmo de desarrollo econmico s que pocos pases en vas de desarrollo pueden lograr. E costo l de alimentar y educar una nueva generacin mucho ms numerosa, unido a l nedesidad de contar con equipos de produccin suplea mentarios para esa nueva generacin a llegar a su madurez, l
55
INDUSTRIALIZACI~N EMPLEO Y
Cabe preguntarse si los pases que se encuentran hoy en vas de desarrollo van a pasar por las mismas etapas de crecimiento
1 .
1 .
56
CAMBIO SOCIAL
Para que puedan producirse un desarrollo y un crecimiento econmicos y realizarse un cambio cientfico y tecnolgico, se requiere que el medio social fomente las innovaciones y las nuevas tcnicas. Ahora bien, l mayor parte de los pases no a industriales del mundo tienen unas tradiciones sociales y culturales, arraigadas desde tiempos m u y remotos en unas estrucs turas econmicas y sociales no industriales ni cientficas. E cierto que los pases industrialmente avanzados pasaron por un periodo de cambio social y cultural, pero ese cambio se realiz
I .
2 .
H u g h L Keenleiside, Obstacles and m e a m in international developrnent en InicrnaLMnal . &~lopmsni r o e ,vol. 2 n. I, mayo de 1960, Wshington, D C . h e Society for Intemational eiw , ..T Deveiopment, pg. 25. R. M. S. Vlackett. Technology and world advancement, en Nature, Londres, MacMillan and Co.; septiembre de 1957. pg. 474.
57
Giinnar Myrdd, An ininnaiional eanamy. Londw. Routledgc and Kcgao Paul pSr. 169.
L . ig56 d.
58
EDUCACI~NY P O R M A C I ~ N
59
N e a tendencias de uvs
la educacin de adultos
una poblacin en gran parte analfabeta. Desde luego, l alfaa betizacin no confiere por s sola ninguna seguridad de adaptacin efectiva a cambio social e industrial, pero l sociedad indusl a trial moderna no es posible en una poblacin analfabeta. E hecho de que ms de l mitad de la poblacin del m u n d o l a sea todava analfabeta, y que ms de mil millones de habitantes de los pases insuficientemente desarrollados o en vas de desarrollo sean analfabetos, constituye un gran obstculo para un progreso rpido. o a E n l mayor parte de l s pases subdesarrollados l clase media a es poco numerosa, y los administradores o empresarios no constituyen sino una pequea parte de l misma. Debido por un lado a a que el capital privado e insuficiente, y por otro a l falta de s a administradores capacitados, no cabe mucho esperar que en esos pases l iniciativa privada pueda desempear una funcin a dirigente en los programas nacionales de desarrollo econmico. Pero, incluso en los pases avanzados, l que hizo posible la o organizacin industrial en gran escala y estimul l utilizacin a de l tecnologa moderna fue l existencia de un grupo social de a a empresarios y administradores de gran capacidad. E n algunos de los nuevos pases existen tan pocas personas con formacin en materia de derecho, agricultura, salubridad, ciencia y administracin que l estabilidad poltica y econmica a se ve amenazada. L a mayor parte de quienes tienen suficiente formacin para desempear un papel constructivo, necesitan estudios especializados suplementarios que los preparen para hacer frente a sus nuevas responsabilidades. Desgraciadamente estn demasiado ocupados; son tantas las cosas que dependen de ellos en esta etapa, que no l s es posible liberarse para ampliar sus e estudios en el extranjero.
UN ABISMO
La revolucin nacionalista en Asia y Africa, l aparicin de a muchos Estados que han conseguido recientemente l indea pendencia, e movimiento en favor de l educacin, de l salul a a bridad y del progreso econmico en los pases abrumados por l a pobreza, son todas repercusiones de los cambios rpidos que se estn realizando en las regiones insuficientemente desarrolladas. Dos de los pases ms grandes de Asia, la China y la India, que cuentan casi con l mitad de l poblacin del mundo, han ema a prendido conscientemente los caminos que conducen a desarrollo l econmico. Otros Estados recin creados tratan de crear las con60
6 1
econmico, un pas debe destinar a menos e 10% de l renta l l a nacional a nuevas inversiones de capital. E n las primeras fases, cuando e excedente sobre e mero nivel de existencia es reducido, l l resulta m u y d f c l hacer un esiierzo para reducir e consumo ii l en un 10% a f n de obtener fondQs para las inversiones de capitai. i Adems, desde e momento en que l renta nacional e baja, l l a s a inversin total no constituye una suma importante. E n cambio, cuando una economa alcanza su madurez, es fcil invertir e l 10% o ms, y como l renta nacional e alta, e 10% de l misma a s l a representa recursos considerables. Las cifras de que se dispone indican que los pases desarrollados del Occidente continan aumentando sus inversiones productivas a razn del 10% dk l a renta nacional. E profesor Blackett ha llamado la atencin sobre este extremo l a decir que la mayor parte de los nuevos descubrimientos o l innovaciones cientficos y tcnicos tienden a hacer mayor e l abismo existente,.pues los pases ricos cuentan ya con e capital l necesario para utilizarIos plenamente, cosa que no sucede en ls o pases pobres)) 1 .
1 .
62
CAPfTULOA V
DE LA E D U C A C I ~ N ((CONTINUADA)) A LA E D U C A C I ~ N ((CONTINUA))
H u b o en l Conferencia de Montreal tres aspectos de mucho a inters, cada uno de los cuales, a su manera, reflejaba cambios importantes. E primero fue e sentimiento de optimismo y de l l confianza manifestado por los educadores participantes. E l segundo, l sorprendente falta de divergencias fundamentales a sobre ciiestiones de principio o concepcin general. E tercero l fue un cambio de orientacin. L a educacin de adultos no se consideraba ya como una continuacin de la enseanza recibida en la escuela sino como parte de un proceso educativo continuo.
MAYOR CONFIANZA
E ambiente de confianza parece debido a dos factores, disl tintos pero ligados entre s. E primero era l confianza de los l a
educadores de adultos procedentes de l s pases en vas de desao rrollo. E n esas sociedades, l educacin de adultos se consideraba a ya como parte esencial y normal del conjunto del sistema de educacin. Por l naturaleza de los problemas que se plantean a a los pases en proceso de desarrollo, se tiende a l a ver en la l educacin de adultos una de las ramas ms importantes de l a educacin. E educador de adultos tiene a l un stotus y una segul l ridad. Aunque en su pas no haya una larga tradicin histrica de educacin de adultos, , personalmente, nunca se vio oblil gado a emprender l desmoralizadora lucha de demostrar que a l educacin de adultos es algo ms que un aspecto secundario a de l enseanza. a Por otra parte, en las sociedades industriales avanzadas, l a oleada de progreso cientfico iba creando un ambiente nuevo en e que se reconoca cada vez ms l importancia de una edul a cacin continuada. E n l s pases desarrollados, los educadores o
de adultos, cuya labor se haba considerado hasta entonces como una tarea secundaria, perciban indicios de que esa actitud l r iba evolucionando, de que tena que cambiar. E D . Roby Kidd, en una charla dada en noviembre de 1959 ante l Assoa ciation of Public School Educators en Buffalo (Estados Unidos), critic con amable irona l falta de confianza de los educadores a de adultos en los pases industriales avanzados: ((Nuestra situacin no deja de ser extraa. Por una parte decimos, y sabemos, que ha llegado el momento en que todos los hombres y mujeres deben continuar estudiando v amendiendo durante toda l vida. a E como la tierra prometida, y no slo prometida, sino segura. s Pero hay que llegar pronto a eila. Y sin embargo, somos pusi, inimes y nos desmoralizamos m u y pronto. Cambiamos de actitud con sorprendente rapidez. Hace tres meses, en agosto, estuve en los Estados Unidos y se deca que uno o dos Estados y una o dos universidades haban reducido o suprimido l s crditos destio nados a educacin de adultos. Todo el mundo estaba disgus" tado, hondamente preocupado. Era d f c l decir, sin embargo, ii si se trataba de una tendencia de retroceso o tan slo de un m l a momento, de una batalla perdida (mezclo m s metforas tan i impetuosamente como parecen surgir nuestras emociones). Porque ahora, en noviembre, basta con que Benjamn Fine haya dicho en el New York Times: La educacin de adultos es hoy e sector ms vibrante y dinmico de l educacin en los Estados l a Unidos para que el leerlo nos sintamos de nuevo henchidos de optimismonl. Los delegados que representaron en la Conferencia de Montreal a pases que tienen una larga tradicin inintemmpida de educacin de adultos -paises en l s que tambin estaba m u y o arraigada la idea de que l educacin de adultos es una actividad a secundaria- mostraron pocos signos de las dudas, de l desmoa ralizacin de que hablaba el Dr. Kidd. Tambin ellos tenan plena confianza. E n Montreal, l educacin de adultos, pareca a haber llegado internacionalmente a su mayora de edad.
, A
Ms sorprendente aiin fue comprobar en la conferencia que no haba grandes desacuerdos sobre cuestiones de principio y de orientacin. Los delegados procedan de gran nmero de paises
I.
12 (IQ~o),
64
Conirence mondiale sur L'ducation des adulta. Rapporffinai. Montreai, 1960.World Coder e m e on Adult Education, Montreal, 1960.F k l Repwi. Uneaco, Parls. 1g60, pg. r . a
65
N e a tendencias de uvs
la educacin de adultos
y en muchos pases, por personas como Andr Basdevant, Jean Dumazedier, A. Leger o Andr Terriss en Francia; G . H . L. Schouten en los Pases Bajos; H l u t Becker, H.Dolf y H.Fr. emt H Voght en Alemania; Josef Barbag en Polonia;Joseph Vinarek en Checoeslovaquia; A. M . Ivanova y V. D. Voskresenky en l URSS;R. M . Chetsingh, J. C.Mathur o M o h a n Sinha Mehta a en l India; Flix Adams en Venezuela o Theodore Haralama bides en Grecia. Esta lista, necesariamente incompleta, da ya una idea del carcter internacional que tienen en nuestros das e pensamiento y l teora de l educacin de adultos. l a a Ejercieron una influencia considerable los tericos de Europa oriental, central y meridional, de Amrica Latina y de los pases en vas de desarrollo en Asia y Africa, por sus escritos, por las ideas expuestas en conferencias regionales e internacionales. Pero a quizs fue an m s decisiva l influencia de los resultados conseguidos en l labor efectivamente emprendida en cada uno de a esos pases, con carcter de innovacin y experimento, en materia de educacin de adultos. E n ciertos casos, se empez bajo l a influencia de pases que tenan una tradicin ms antigua en ese terreno. Pero las necesidades y las circunstancias locales han dado lugar a extraas metamorfosis en que se han modificado y adaptado los mtodos: a menudo con resultados sorprendentes e importantes. E n otros casos se emprendi un camino totalmente nuevo, sin aceptar tradiciones pasadas ni aun asociarse a l ellas. Los tanteos suponen siempre malgastar en parte e esfuerzo, pero vala la pena pagar ese precio por lo que as se ha aprendido. C o m o ha dicho e profesor Waller, los experimentos de educal cin fundamental, los proyectos de desarrollo de l comunidad a han permitido plantear de un modo distinto, no slo sobre los problemas de los pases en perodo de desenvolvimiento, sino incluso los de otros pases que cuentan con una larga tradicin en materia de educacin de adultos1. En Francia, la labor de la Fdration francaise des maisons des jeunes e de la culture y de Peuple e culture (PEC) creado t t ha un nexo entre l educacin de los jvenes y l de los adultos, a a ha desarrollado e liderazgo en numerosas agrupaciones sociales l y de la comunidad, y ha fomentado una apreciacin popular, pero reflexiva de l cultura. Los experimentos de capacitacin a de dirigentes sociales y educativos para trabajar en grupos de la comunidad, insistiendo en l formacin mental disciplinada a (lentreinement mntal), tienen inters para todos los pases. Por
I .
C e r Britain. Mi* of Rsconalniction. Adult Education Commiitee. rp. Cir.. pAg. 51. ra
66
otra parte, los cineclubs y teleclubs creados para organizar debates sobre los programas cinematogrficos y de televisin han influido en el empleo de los medios de informacin con fines educativos en pases que estn m u y lejos de Francia. L a labor de los educadores de adultos en l URSS,en especial a para terminar con el analfabetismo en que estaba sumida gran parte de l poblacin y dar una enseanza secundaria completa a (en las escuelas para ((jvenes trabajadores)) y ((jvenes campesinos))) a como ofrecer posibilidades de enseanza superior y s tcnica a los adultos (en clases nocturnas y cursos por correspondencia), ha servido de gua a todos los pases en que se plantea e problema de instruir a la poblacin y sobre todo a l l s que se enfrentan con la tarea gigantesca de dar a todos los o adultos una enseanza que sustituya a l que hubieran debido a recibir de nios y jvenes. Todo educador que se esfuerza por elevar e nivel general de cultura piensa en el xito con que se l l a ha conseguido despertar en l URSS e gusto popular por l a literatura, l msica, las artes y las ciencias. Tambin han susa citado gran inters l funcin desempeada y los xitos consea guidos por organizaciones como l Asociacin Sovitica para l a a Difusin de Conocimientos Polticos y Cientficos. No sera difcil citar muchos otros ejemplos de experimentos y mtodos de educacin de adultos en esos pases. Algunos de esos experimentos han influido estos ltimos aos en la teora y en la prctica de la educacin de adultos en e mundo entero. l Pueden sealarse, por ejemplo, el empleo de los mtodos audiovisuales, particularmente l radio o l televisin, en pases tan a a alejados como l India, Colombia o e Japn, las instituciones a l de tipo club de trabajodores)) en Checoeslovaquia, los expenmentos de enseanza universitaria en Alemania, Francia e Italia, de contribucin de las bibliotecas en Espaa y l s proyectos de o educacin fundamental en Amrica Latina, Asia y Africa. Todos esos cambios en l esfera nacional, regional o internaa cional, e detenido estudio de lo que la educacin de adultos l significay persigue y de las formas en que puede interpretarse e l trmino educacin de los adultos)) de modo que tenga sentido para los educadores de adultos de todos los pases; l s ensayos o que se haban hecho y l experiencia que haba permitido acua mular en tantos pases diferentes aclararon las ideas y determinaron l voluntad de llegar a un acuerdo en e debate. Esa evolua l cin y ese espritu hicieron posible e ambiente que haba en l Montreal.
Y a se ha visto por qu proceso evolutivo la expresin educacin de adultos acab por designar, particularmente en el Reino Unido, una esfera importante pero limitada de l educacin de a los adultos. Tambin se ha visto a qu confusiones dio lugar cuando empez a discutirse sobre educacin de adultos en un nivel internacional. Sin embargo, en la mayora de los pases se sigui utilizando l expresin educacin de adultos no en un sentido a estricto, sino general, no pareciendo que podan sustiuirla satisfactoriamente otras como l inglesa further education o l &ducation a a populaire francesa. Estos ltimos aos, se ha hecho un grand esfuerzo por aclarar y definir los objetivos y el contenido de l educacin de adultos. a L a continuacin de ese proceso, en l esfera internacional, ha a dado despus de l Conferencia de Elsinor, resultados alentaa dores, permitiendo que se llegara a un acuerdo sobre cierto nmero de puntos. S bien es an d f c l definir la educacin de i ii adultos, quienes se ocupan de ella en los diversos pases estn ya m s de acuerdo sobre lo que debe ser su contenido. U n artculo escrito hace poco sobre ese tema por E. M.Hutchinson ,permite comprobar cmo se va imponiendo l idea a de que es necesaria una definicin m s amplia de l educacin a de adultos. Se sabe, desde luego, que algunas organizaciones han sido consideradas en ciertas situaciones histricas como los representantes m s caractersticos de l educacin de adultos de las a sociedades a que pertenecieron . .Pero es evidente que l natura. a leza y funcin de la educacin de adultos no pueden definirse en funcin del trabajo de una sola organizacin, y en efecto, en nuestros das puede afirmarse que los sistemas establecidos estn sufriendo una modificacin fundamental, y que surgen nuevas fuerzas en la esfera de la educacin de adultosml. Hutchison lleg a l conclusin de que l definicin que haba a a aceptado en 1949 corresponda demasiado a una actitud tpicamente britnica para que pudiera aplicarse con carcter internacional. Por consiguiente, l substituy por una nueva frmula a en que l educacin de adultos se converta en das oportunia dades organizadas que se ofrecen a hombres y mujeres para que amplen e interpreten su propia experiencia de l vida*. Esa a
E M.Hutchison, Naturaleza y funcin de la educacin de .
vol. P.
10
I,
68
D la educacidn continuada e
a l educacidn coniinua a
definicin, aunque sumamente amplia y elemental, tena, como lo seal Hutchison, dos notas fundamentales: a) la restriccin del concepto ((educacin de adultos a las actividades organizadas, a diferencia de las de difusin cultural como l lectura, a las representaciones teatrales, los conciertos, l prensa, l radio, a a la publicidad y las relaciones diarias en l vida del trabajo y a del hogar; y b) l importancia atribuida a carcter voluntario a l de las actividades, a las posibilidades ofrecidas a cada cual para ampliar los conocimientos, perfeccionarse y conocerse mejor. C o m o no contiene prescripciones relativas a l organizacin ni a a los mtodos, ni parte de supuesto alguno respecto de l educacin a recibida en l infancia, esa definicin tiene el margen de elastia cidad necesaria para que puedan aceptarla personas que l a hayan de aplicar en sociedades que se hallen en diferentes etapas de desarrollo econmico y social. No sera difcil encontrar otros ejemplos que muestran cmo a de 1950 a 1960,se fueron superando los obstculos que l definicin de l educacin de adultos plante hasta l Conferencia a a de Elsinor. Pero bastar citar, para concluir, unas lneas de Robert Blackely, vicepresidente del Ford Fund for Adult Education, que, a hablar de l que e l educacin de adultos, deca: l o s a en cuanto a complejidad, l educacin de adultos pasa por a todos los grados, desde e ms elemental hasta el ms avanzado. l Por su finalidad, puede tambin ocupar todos los grados de l a escala y ser desde l educacin concebida como un f n en s a i misma hasta l educacin exclusivamente como medio de lograr a otros f n s ' ie. Hacia 1960,ya no se consideraba que l expresin educacin a de adultos tena un significado en un pas o grupo de pases y otro completamente distinto en otras regiones del mundo. La educacin de adultos)) era e trmino general que abarcaba l todas las posibilidades organizadas de educacin de los adultos, a cualquier nivel y fueren cuales fueren sus motivos y sus fines. Comprenda numerosas actividades, diferentes pero ligadas entre s, que podan distinguirse unas de otras por los calificativos determinantes que llevaban, por ejemplo, educacin superior de los adultos, ((educacin humanstica de los adultos)), calfabetizacin de adultos, {(enseanza profesional para los adultos, ((educacin en internado)), educacin fundamental,educacin de los trabajadores)), ((educacin para el empleo del tiempo libre)) etc. Ese proceso de aclaracin de los trminos, de 1950
1.
Robert J. Blackely, What iS adult education?. en Handbook o adult education i the United n pg. 3 . States, Chicago, Adult Education Association o thr USA, 1960,
69
E ritmo cada vez ms acelerado de la evolucin ha hecho cada l vez ms urgente: u) l necesidad de que l educacin se consia a dere como un proceso que dura toda l vida y 6) l necesidad a a de una mejor organizacin pblica de l educacin de adultos a basada en ese principio. E concepto de l educacin como prol a ceso de toda l vida no e nuevo. Al menos: no era nuevo en a s ciertos sectores, en 1949,a celebrarse l Conferencia de Elsinor. l a E a1919report dio forma a ese concepto en la Gran Bretaa l treinta aos antes de l reunin de Elsinor. E n una carta de envo a a Lloyd George deca e Sr. A. L. Smith, presidente del Comit: l
I Se publica actualmente con el titulo .
p.
Cuisiva dd autor.
70
Great Britain. Miniitry o Reconstruction. Adult Education Comrnittee, op. cil, pg. 55.
E primero, como ya hemos visto, fue la aceptacin general de l una interpretacin mucho ms amplia y comprensiva del trmino educacin de adultos; e segundo fue e reconocimiento l l a s de que, si l educacin e un proceso continuo que dura toda l vida no slo tienen que cambiar l concepcin y los mtodos a a de l educacin de adultos, sino que e preciso someter a nueva a s evaluacin general los mtodos, l orientacin y los planes de a estudios de l enseanza primaria, secundaria y superior. a E n los debates de l Conferencia Internacional sobre Educaa cin de Adultos organizada en 1959 por l Confederacin M u n a dial de Organizaciones de l Profesin Docente ( C M O P D ) , a se repiti con frecuencia l idea de que diferentes pases en disa tintas etapas de desarrollo requeran tipos diferentes de educacin de adultos. Sin embargo, de los debates result que todo e mundo l estaba de acuerdo en que un programa adecuado para un pas, independientemente de su etapa de desarrollo: debera responder en l fundamental a las necesidades generales. A. A. Liveright, o director del Centre for the Study of Liberal Education for Adults, de Chicago, resumi las ideas y principios que se deducan de esa conferencia: NI. L a educacin no termina cuando un hombre o una mujer abandona l escuela y comienza a trabajar. E un proceso a s continuo que dura toda l vida. a 2. Ese proceso educativo continuo se relaciona con todos los aspectos de l vida, e el desarrollo del individuo como a s tal, tanto intelectual y esttico, como fsico y profesional. 3. Los adultos desean y pueden aprender, pero sus aptitudes para estudiar y aprender se han mermado por falta de hbito. Por consiguiente, hay que ofrecer posibilidades de continuacin del proceso educativo para que no se pierdan esas aptitudes l. E n los debates de l Conferencia de l CMOPD se puso de a a manifiesto l nueva concepcin de l educacin de adultos que a a se va plasmando en nuestros tiempos. E n l Conferencia de l a a Unesco se aclar esa nueva concepcin. L o nuevo es que, por primera vez se estim que l aceptacin de l idea de una educaa a cin que dure toda l vida supone revisar todo e sistema de edua l cacin. L a enseanza elemental, l secundaria e incluso l univera a sitaria no deben concebirse como una preparacin para l vida, a sino como una preparacin para l educacin de adultos. E n l a a Conferencia de l C M O P D , los delegados llegaron a l conclusin a a
1 .
72
D la educacin continuada>>a e
la educacidn contima
de que casi todos los mtodos y tcnicas que ahora se aplican para educar a l juventud deben modificarse para ajustarlos a a esos tres principios (es decir, los principios de l educacin consia derada como un proceso que dura toda l vida). L a educacin a de l s jvenes debe hacerles comprender que estn preparndose o para seguir estudiando y aprendiendo y que a empezar a tral bajar no han terminado su educacin)) l.
73
perodo de aprendizaje, e hombre se vesta con l indumentaria l a del adulto y adquira l condicin de t l a a. En realidad, esa distincin nunca ha sido tan clara n tan i definitiva. Muchos nios empiezan a vivir en serio sin esperar a que termine e perodo de iniciacin, y los adultos, a menos l l l minora que no se hunde en un sopor prematuro sobre e a l blando colchn de l costumbre, continan estudiando y proa gresando por e camino del conocimiento y de l sabidura. Pero l a l divisin entre las dos edades se repite en l estructura de nuestro a a sistema de educacin1. Esa manera de entender l educacin bastaba en tiempos a en que poda acumularse, en l infancia y en l juventud, un a a acervo de conocimientos que guiaran a hombre en su juicio l y determinaran su comportamiento durante e resto de su vida. l L a idea de que la educacin constitua una ((preparacin para la vida tena sentido y validez cuando l s padres podan pensar o que sus hijos llegaran a viejos y moriran en una sociedad que diferira m u y poco de l sociedad en que ellos, l s padres, vivan a o e incluso de l sociedad que haban conocido sus padres. A u n a as, l educacin haba de continuar toda l vida, pero poda a a ser un proceso lento y no organizado. U n proceso que no necesitaba de ninguna estructura de educacin sistemtica. Semejante actitud e imposible en nuestros das, porque como dice s Margaret Mead, ((hemos llegado a un momento en que debemos educar a l gente en cosas que nadie conoca ayer, dar en las a escuelas una educacin para cosas que nadie sabe todava pero que alguien tendr que saber maana 2 . Esa idea de l educacin como ((preparacin para l vida a a explica hasta cierto punto que algunos profesores y educadores dedicados a dar en las escuelas una instruccin a nios y adolescentes no hayan podido concebir l educacin como un proceso a permanente. E Dr. Kidd aludi a esa resistencia inconsciente l por parte de algunos educadores, en una charla que dio en l a National Association of Public School Educators, en Buffalo (Estados Unidos) en 1959:La mayora de quienes se dedican a l enseanza no han conseguido comprender, como a veces a no lo hemos comprendido nosotros, todo l que significa l eduo a cacin permanente. E n realidad, conciben l educacin como a una preparacin para l vida. E l que creen en l ms hondo de a s o o su consciencia, y de su subconsciente, aunque digan otra cosa.
1.
2 .
Paul Lengrand. op. cit., pdql. 91-92. Margaret Mrad. Cultural lacton in cornrnunity education prograrnrnm rn Coniniunity #uc.iioa. the 58ih annual year book o the National Sociery l r rbe Study of Education. p r . 1, o at 1959, 66-96.
PAPO
74
1 .
75
I.
P F. Drucker. l e .
76
E n los pases adelantados, se han producido cambios considerables que hacen necesaria una educacin que dure toda l vida a e imponen una reforma del conjunto del sistema de educacin en funcin de ese concepto. E n los pases en vas de desarrollo, es ain m s urgente l necesidad de una nueva concepcin de a la educacin. En esos pases, ms que de reformar el sistema de educacin, se trata, para los gobiernos, de crear y organizar, desde los cimientos, l enseanza primaria y postprimaria. a Tienen l dificultad, pero tambin l ventaja de partir de cero. a a Los pases en vas de desarrollo pueden cometer un grave error si tratan de alcanzar a los ms desarrollados copiando l estruca tura de su sistema de educacin y sus mtodos de enseanza. E n l mayora de las naciones industrialmente avanzadas, la a organizacin de l enseanza primaria se basa en el supuesto a de que todos o casi todos los nios pasarn a l escuela secuna daria. Los planes de estudios, prescindiendo de los vestigios de tradiciones anteriores, se fundan en ese supuesto. E n los pases en vias de desarrollo, las dificultades econmicas dan en tierra con muchas aspiraciones. L a finalidad inmediata es procurar enseanza elemental a todos los nios, para terminar con e l analfabetismo. Incluso ese objetivo limitado supone no pocas dificultades. U n o de los delegados de l India en l Conferencia a a de Montreal record que, aunque l India consagrase del 50 a a l 70% de sus recursos presupuestarios durante los cinco aos prximos a dar instruccin primaria a los nios de cinco a once aos de edad, no es seguro que esos fondos permitiesen que fueran a l escuela primaria todos los nios comprendidos en a ese grupo de edad. Menos de l dcima parte de los nios podrn a
I hhgaret Mead, L o 3 problemas de l educacin en nuestros das en Educacidn fundarnen6ol, . a vd. 12 (1960). n o 3, Ptzcuaro. Unesco, pg. 111. .
77
necesidad de revisar y reformar todo nuestro sistema de educacin, desde l enseanza elemental hasta la educacin de adultos. a E n Montreal, se decidi recomendar a todos los gobiernos que consideren l educacin de adultos como parte esencial e intea grante del sistema de instruccin pblica y q u e incluyan la educacin de adultos en e conjunto de un sistema educativo l basado en e concepto de l educacin permanente y continua. l a Esas decisiones muestran que al menos los educadores de adultos van comprendiendo lo que significa ese concepto.
79
CAPfTULO
VI
E n un momento en que e mundo pasaba por un perodo de l rpida y hasta asombrosa transformacin, los educadores de adultos se reunieron en la Conferencia Mundial convocada por la Unesco en Montreal, o en una de las conferencias anexas que se celebraron en dicha ciudad o no lejos de ella, a saber, en Pugwash (Nueva Escocia), Port Elgin (Ontario), Sagamore (Estado de Nueva York),y Saint-Agathe (Quebec). Por esto, e carcter l y alcance de las transformaciones que estaban ocurriendo influyeron en todos los debates y decisiones, y l s dieron animacin. e A primera vista esto puede parecer extrao :se trataba de conferencias de pedagogos, preocupados por el contenido de los programas, los mtodos y medios auxiliares de l enseanza, l a a a a estructura y l organizacin de l educacin de adultos, etc., y los cambios que se producan en e mundo y los problemas que l planteaban parecan deber interesar ms a los tecnlogos, sabios, industriales, economistas, socilogos, diplomticos y polticos. E logro de la ((madurez econmica por los Estados industriales l ms adelantados, las consecuencias de l transformacin de l a a sociedad con e aumento incesante del pblico consumidor, e l l auge del nacionalismo afroasitico, l industrializacin de los a pases en vas de desarrollo, creaban muchos problemas de carcter econmico, social y poltico. Adems, todos estos cambios planteaban y siguen planteando problemas de seleccin. Para resolverlos y proceder a l seleccin ms acertada e preciso a s comprender las consecuencias de esas transformaciones, l naturaa leza de los problemas planteados y l variedad de soluciones a posibles.L a comprensin e t una consecuencia del conocimiento y s ambos son un producto de l educacin. a E objetivo de la sociedad educada est todava m u y lejos. l Por mucho que agradase a los educadores de adultos estar libres para poder concentrarse en e aspecto de l educacin que les l a interesa concretamente y que abarca conocimientos que no
80
tienen sentido para la juventud-, todava deben ocuparse, y tendrn que seguir ocupndose por muchos aos, en ayudar a los adultos a superar las deficiencias de su educacin que se deben a l flojedad de los sistemas de enseanza para los jvenes. Los a recursos disponibles para l educacin de adultos son escasos. Es a inevitable establecer un orden de prelacin de las tareas ms importantes y l seleccin necesaria estar determinada por l a a urgencia de los problemas que se plantean a l sociedad en un a momento dado y por las posibilidades que pueda ofrecer la educacin para contribuir a resolverlos. Al examinar los antecedentes econmicos,sociales y polticos de l s debates en l Conferencia de Elsinor,ya indicamos de qu m o d o o a esos antecedentes determinaron l seleccin hecha por los delea gados de las actividades que parecan ms importantes en 1949 para l educacin de adultos. Entre ellas figuraban l s siguientes: a a a) ayudar y fomentar los movimientos que se proponen crear una cultura comn a f n de eliminar l oposicin entre l que se llama i a o pueblo y l que se llama lite; b) estimular un verdadero espritu o a de democracia y un espritu general de tolerancia; c) dar a l juventud l esperanza y l confianza en l vida que e desastre a a a l mundial haba quebrantado; d) devolver e sentido de sociedad l a personas que viven en una era de especializacin y aislamiento; y e) fomentar la noble sensacin de pertenecer a una comunidad mundial. Aunque esos objetivos siguen siendo importantes, l aceleracin a sin precedentes del ritmo del cambio durante los once aos transcurridos entre las conferencias de Elsinor y Montreal no poda dejar de hacerse sentir en las preferencias manifestadas por esta a ltima. L a Comisin 1 de l Conferencia de Montreal seal en su informe varias modificaciones que deban tenerse en cuenta a examinarse l funcin que ha de desempear hoy l educacin l a a de adultos. Esos cambios -deca l Comisin- han de influir a en l educacin de adultos de cualquier pas, aunque no forzosaa mente del mismo m o d o ni en l misma proporcin. Se deban a a las causas siguientes: a) progresos tecnolgicos; b) debilitamiento y hasta desaparicin de la cultura tradicional, especialmente de los pases en vas de desarrollo, en los que se ha iniciado de pronto un proceso de urbanizacin e industrializacin; c) e impulso l del nacionalismo considerado como ideal motor poderoso y l a aparicin de nuevos Estados nacionales; d) l formacin de a grandes bloques de potencias, l divisin poltica de gran parte a del mundo, las inmensas fuerzas destructoras que tienen ahora esos bloques y e terror generalizado de una guerra nuclear; r) l l a proporcin en que los adelantos tecnolgicos, econmicos, sociales
8 r
y culturales ponen de relieve la unidad esencial de Ia humanidad y la creciente interdependencia de todos los pases, a pesar de las divisiones politicas existentes; y f) los cambios que conoce la posicin de l mujer en l sociedad, y la familia como institucin. a a
LA MDUSTRIALIZACI~N: UN GENIO IMPREVISIBLE
Los delegados reconocieron que hombres y mujeres, colocados ante cambios que no comprenden, m u y probablemente se mostrarn desorientados y resentidos,y adoptarn una actitud hostil. a Teniendo en cuenta que es m u y probable que l evolucin rpida sea caracterstica permanente de l que nos rodea, los adultos o tienen que prepararse a aceptarla y tolerarla. La educacin ha de ayudarles a comprender l naturaleza de l transformacin y a a a reconocer hasta qu punto pueden contribuir a configurarla y forjarla, y a controlar sus efectos. E profesor W. C. Hallenbeck l seala este deber a nuestra atencin del modo siguiente: El cambio e terriblemente contemporneo: para vivir confiada y s cmodamente, hacer frente a problemas siempre distintos y disfrutar de todas las posibilidades de satisfaccin que los rodean, todos deben comprender e cambio y sus consecuencias,y ser capaz l de adaptarse y de adaptar sus instituciones a un mundo que, en ciertos aspectos, se renueva cotidianamente. Para ello se requiere una gran flexibilidad de actitudes, perspectivas, valores y relaciones. Por eficaz y contempornea que sea l enseanza escolar, a nunca podr preparar plenamente a l s jvenes a hacer frente al o mundo que encontrarn cuando sean adultos. La tarea fundamental de l educacin de adultos e mantener el equilibrio entre a s las personas y su medio ambiente, en un mundo en plena transformacin. U n o de los axiomas de l civilizacin, l democracia a a y l inteligencia consiste en que e hombre es capaz de dirigir su a l destino. Pero esto slo e posible cuando e hombre puede prever s l y encauzar los cambios resultantes de sus propios inventos materiales y sociales))l . E Dr. Roby Kidd, en su intervencin en la Conferencia de l Pugwash sobre educacin continuada, seal que l industrialia zacin impulsa y forma a todos los hombres, no slo en los grandes centros urbanos, sino en las aldeas ms remotas. Aunque en sus fases iniciales -aadil industrializacin iba acompaada a de condiciones degradantes para e cuerpo humano y e espritu l l
r. W.C.Hallenbcek.The iunction and place of aduli educaiion i America. en H n o o/&li n udok adrcation in rhr Uic S a c ,Chicago, Adult Educatioo Aasociarion o &he USA. rg60, pae. 30. nrd f i r
a2
ha ido progresando hasta un punto en que su capacidad de elevar e nivel de vida hace que sea un bien y no un mal. Pero puede l traer desgracias al mismo tiempo que beneficios, continu6 e l D .Kidd citando un libro reciente de S r Geoffrey Vickers: El r i progreso industrial ha actuado en todas partes como un verdadero factor de destruccin de l estabilidad; cada una de sus fases a desencadena una serie de cambios cuyos resultados se inutilizan unos a otros o crean circunstancias intolerables para e hombre. l C o n una m a n o l industrializacin ofrece abundancia y tiempo a libre; con la otra, a menudo impide que se disfruten ambos beneficios.. 2Por qu la industrializacin plantea este problema . universal? Creo que l respuesta e simple. L a industrializacin tiende a a s influir gradualmente rn cuatro aspectos m u y importantes del bienestar humano. Modifica y limita nuestro espacio vital; separa totalmente nuestra vida social de nuestra vida econmica; cambia nuestras aspiraciones y, en especial, nuestras ideas de status social y de xito; y altera l estructura de las expectativas en que a se basa nuestro sentimiento de segiiridad y nuestra facultad de previsin. No es, pyes, extrao que nuestros gobiernos, sea cual fuere su matiz politico, se hayan visto obligados a tener en cuenta este genio tan imprevisible que es uno de los elementos que tienen a su servicio. Advirtase que l denomino genio y no demonio. o S suponemos que nuestro nuevo poder debe forzosamente desi truirnos,actuaramos a m juicio tan errneamentecomo nuestros i abuelos ciiando crean ingenuamente que deba beneficiarnos forzosamente. E n realidad, nos coloca frente a la necesidad de hacer nuevas selecciones a las que no estamos acostumbrados y para las que estamos mal preparados.l
E n toda l historia de l educacin de adultos ha habido una a a tendencia a ignorar e lado profesional y tcnico,Esto se comprende l o a fcilmente. C o m o l seal l Comisin 1 de la Conferencia de Montreal en s u informe, la enseanza del productor -profesional y tcnica- suele estar bien organizada porque su importancia econmica es evidente. Por otra parte, l educacin no profesional a de los adultos era considerada como una actividad marginal, por l que fue necesario luchar para que se reconociera su importancia o
1 .
CCoRrey Vickcm Tkr amdiraisd ~Ociciy, Toronto,Univcrsity oTomnto h 1959, , pdg. 16.
83
N e a tendencias de uus
Ia educacldn de adultos
y se l prestase apoyo. Por este motivo surgieron instituciones e diferentes y separadas para l enseanza tcnica y para l ensea a anza no profesional de los adultos. Las que se ocupaban en l a enseanza profesional y tcnica de los adultos rara vez incluan las palabras ((educacin de adultos en su denominacin o en l a descripcin de sus actividades. Cierto e que asociamos generals mente l formacin profesional y tcnica con l enseanza dada a a a los jvenes, con l adolescencia y l juventud antes que con los a a adultos. Hasta los que estaban dispuestos a incluir l enseanza a y formacin profesional y tcnica de los adultos en e mbito de l l educacin de adultos)) concedieron poca importancia a l a a cuestin. Se estimaba que l formacin profesional y tcnica coa rresponda ms bien con l educacin de l juventud, que con l a a a educacin de adultos. Pero en toda sociedad industrializada de hoy, sujeta a fluctuaciones de l demanda y a modificaciones de l s mtodos de proa o duccin, algunas industrias declinan y otras nuevas aparecen. La mano de obra debe pasar de las primeras a las segundas y es m u y probable que las nuevas industrias exijan destrezas enteramente nuevas. Durante l crisis del cuarto decenio de nuestro siglo a se sola decir, en relacin con e precio de la especializacin,que l no hay nadie m s desamparado que un desocupado pintor de ojos de muecas). N o hay nadie ms desamparado hoy que e l obrero de una gran fbrica que ve desaparecer su puesto frente a l l cadena transportadora por culpa de l automtica. E adelanto a a tecnolgico ha hecho posible una mayor produccin, niveles de vida m s elevados, mejores condiciones de trabajo y e surgimiento l de una sociedad de ((consumo en masa. Pero tambin ha creado graves problemas, muchos de los cuales estn apenas empezando a causar dificultadesy no tienen todava solucin.E n los pases industriales figuran entre ellas l automtica, e desempleo tecnolgico, a l l inestabilidad profesional y los notables cambios ocurridos en l a a estructura profesional de l economa. Esta situacin se complica a ahora porque l menor demanda de mano de obra afecta princia palmente a los obreros no especializados o semiespecializados, mientras que aumenta l demanda de obreros especializados y a altamente especializados.Se advierte en el mercado de trabajo una a a falta de movilidad que slo podrn remediar l enseanza y l reorientacin profesional. La tecnologa ha de avanzar forzosamente en e sentido de l l a automtica, porque uno de sus principios sostiene que no hay que disipar l mano de obra en l que pueden hacer las mquinas, ya a o que l mano de obra e demasiado cara y valiosa. Sin embargo, a s este principio ,no puede ser comprendido o apreciado por los
centenares y, a veces, millares de obreros que l tecnologa deja a a a sin empleo. No se alivia l situacin diciendo que, a l larga, la tecnologa crear ms empleos quelos que destruyey que los nuevos empleos necesitan mano de obra ms continuamente. No se puede hablar de a la larga a hombres que han perdido su empleo y no estn capacitados para ninguno de l s nuevos o trabajos.))1 Los problemas que plantea la evolucin tecnolgica pueden ser resueltos una vez que se haya comprendido bien su carcter. Los delegados a l Conferencia de Montreal opinaron que los objetivos a de l educacin de adultos deben ser los siguientes: a) ayudar a a las personas de ambos.sexos a comprender los elementos de inestabilidad de l vida profesional y a adquirir actitudes y valores que a se basen en l flexibilidad y en l buena voluntad para aceptar a a los cambios, y b) prever lo necesario para una nueva formacin de l s adultos, habida cuenta de sus necesidades, capacidades e inteo reses, a como de las nuevas posibilidades profesionales que se s presenten. E primer objetivo abarca l educacin general de l a los adultos; e segundo, su educacin especial en los aspectos l profesional y tcnico. Ambos objetivos ponen de manifiesto l a necesidad de eliminar la separacin bastante artificial de los aspectos profesionales y no profesionales de l educacin de adultos a que desgraciadamente ha sido hasta hace poco una de sus caractersticas.
En e informe de la Comisin 1 de la Conferencia de Montreal se l indica que l s delegados comprendieron perfectamente las neceo sidades actuales; l marcada separacin entre enseanza general a y enseanza profesional de los adultos, haba perdido todo sentido. Se dice en el informe: C o m o los inconvenientes sociales de este sistema (es decir l separacin de l educacin general y l ena a a seanza profesional) son cada vez m s obvios, continuamente se intenta destruir esa dicotoma. E n Francia, por ejemplo, se han hecho ensayos satisfactorios de combinar en un solo programa la formacin profesional y l cultura general. E n Suecia se ha demosa trado que l enseanza profesional debe relacionarse con las cira cunstancias imperantes, que los programas deben fundarse en necesidades evidentes y que deberan incluir los aspectos humanos y sociales de l industria, y que el valor de cultura general de a
1.
la educacin de adultos
una formacin profesional depende en gran parte de l manera a en que se da l enseanza))'. a E n e Reino Unido l organizacin, despus de l guerra, de l a a cursillos en internados ha permitido adquirir mucha experiencia y comprender los beneficios que pueden aportar a l cultura general a de los adultos esos cursillos para grupos industrialesy profesionales. E programa de stos muestra un equilibrio de l enseanza pural a mente tcnica y l cultura general. G u y Hunter en su ensayo a sobre los Residential Colleges hace algunas observaciones m u y interesantes acerca de l relacin entre l enseanza profesional y l a a a cultiira general. En l vida de un trabajador hay un orden de a sucesin m& o menos fj -diceio que l s intelectuales olvidan con o excesiva facilidad.Pasado e primer perodo escolar y de formacin l puramente tcnica, e trabajador en los diez aos de su vida que l transcurre entre los quince y veinticinco de su edad, est absorbido por los afanes de l vida prctica y obligado a buscar un empleo a y a conservarlo despus de casarse, y a fundar un hogar con escasos recursos - l paso que e intelectualse va adiestrando en e manejo a l l de palabras e ideas. Puede m u y bien ocurrir que entre los veinticinco y treinta y cinco aos de edad, cuando aspira a un empleo que entraa mayores obligaciones,l educacin le ayude a ampliar a sus ideas sobre l naturaleza de la autoridad y las obligaciones, las a consecuencias sociales y humanas de cualquier empleo y las finalidades ms profundas de l sociedad.U n a vez iniciado, ese procew a de ampliacin de conocimientos puede m u y bien conducirle a l estudio de l historia, e arte y l literatura. S tomamos l idea de a l a i a nivel de vidabb, esto quiere decir, a los veintin aos, cama y comida y e sobre con l paga; a los treinta aos, algunas ideas de l a mejora de status social, tiempo libre y obligaciones cvicas; a los 40 y en adelante, tal vez un concepto de la buena vida. <<Enresumidas cuentas, l educacin profesional de los adultos a podria m u y bien constituir e lazo de unin que tanta falta hace l entre l vida tcnica de trabajo y e patrimonio de l cultura a l a humana.>> a L s opiniones de los delegados presentes en Montreal sobre la a enseanza profesional y tcnica eran l quintaesencia de todo l a o que se haba dicho y escrito sobre e carcter y funciones de l l a educacin de,adultos los ltimos aos, especialmente en relacin en con l dificultad de reconciliar los valores humansticos y cultua rales con las capacidades tcnicas y especialistas que requiere l a
donrhnce mondiaie sur l'ducation des adulta. Montreai. 1960. Rapporifinol. Paris, UncKo, 1960. pAg. 13. World Conferenccon Adult Education. F n l Rcpori. Park. Unesro. I@O. p4g. 12. ia s C u y Huner. Ruidcnrial collgcs-Som neao drwinpmnis in Rriiirh aduli e h w n . N m York, Tho . Pund Lor Mdt Education (Ford), plg. 47. (Occasional paper I) .
I .
86
sociedad contempornea.C o n los auspicios del National Institute of Adult Education de Londres se hizo un estudio de l relacin a a entre los elementos profesionales y no profesionales de l educacin y formacin tcnica de adultos, cuyos resultados se publicaron con e ttulo de Liberal education iti a technical age. Abundan l s ejeml o plos de cambios de actitud. Son muchas las grandes empresas comerciales que se dan cuenta ahora del valor de una cultura general para su personal ejecutivo y administrativo. E n 1953, la Be11 Telephone Company de Pennsylvania envi a 1 7 jvenes miembros del personal ejecutivo a seguir un curso de 10 meses en l Universidad de Pennsylvania, para estudiar, entre otras a cosas, lgica, historia y arte de Oriente, literatura india, literatura norteamericana y sociologa. E n 1957,esa misma compaa envi a jefes de seccin con 20 6 30 aos de servicio, a seguir un curso de un ao como internos en Asbury Park (NuevaJersey). Se justifican tales medidas por estimarse que las decisiones de carcter ejecutivo, para ser acertadas, deben tomarse con pleno conocimiento de l s o diversos factores que intervienen en l economa. Actualmente, a ms de una docena de universidades o colegios de los Estados Unidos de Amrica organizan cursos de cultura general para e perl sonal dirigente de las empresas privadas. E n realidad tanto los obreros desempleados por l automatizaa cin como los dirigentes de grandes empresas que estn obligados a tomar decisiones en una sociedad que evoluciona rpidamente, no slo necesitan nuevos estudios y cursos profesionales de repaso, sino esa comprensin global de l sociedad que slo una cultura a general puede proporcionarles. Son igualmente importantes las necesidades anlogas de los campesinos en los pases en vas de desarrollo que abandonan l cultura de su aldea, inmovilizada a por la tradicin,para empezar a trabajar en fbricas de las grandes ciudades industriales. Tienen que aprender a leer y escribir; tienen que aprender tcnicas desconocidas que deben utilizar ; pero ni l alfabetizacin ni las tcnicas son suficientes por s solas. a E campesino necesita una educacin que l d la perspectiva l e necesaria para comprender los cambios desde e punto de vista de l la utilidad nacional, que l permita ejercer alguna influencia en l e a naturaleza de esos cambios y su orientacin y, por ende, encontrar e lugar que l corresponde en l nueva comunidad urbana, tan l e a distinta de su aldea, y que al mismo tiempo l deje mantener cierta e continuidad con l mejor de su propia cultura y valores tradicioo nales.
E Dr. Quincy Wright, profesor de derecho internacional de la l a Universidad de Virginia, en su intervencin en l Conferencia Internacional de Pugwash sobre l Educacin Continuada', a sostuvo que deben tenerse presente cinco consideracionespara que l educacin de adultos sea eficaz en las circunstancias actuales: a a) l unidad material del mundo; 6) l falta de unidad moral; a a c) l prdida del espritu blico; d) e ritmo acelerado de l evoa l a lucin,y e) l deseuropeizacin del mundo. E objetivo de l edua l a a cacin de adultos e ayudar a los hombres a ver el mundo de l s realidad, que en el mundo moderno incluye, segn e Dr. Wright, l e reconocimiento de todos los cinco factores mencionados. Estas l consideraciones dominaron efectivamente los debates de l Confea rencia de Pugwash y de l Conferencia Mundial de l Unesco a a celebrada a continuacin. E Dr. Wright atribuy a la educacin las cuatro funciones sil guientes: u) continuar l cultura del pas o sociedad; 6) capacitar a a individuo para ganarse l vida; c) desarrollar l personalidad l a a del individuo y darle conciencia de sus posibilidades en el seno de l comunidad; d) contribuir a l orientacin general y a las dea a cisiones de grupo. Esa ltima funcin de l educacin carece de a importancia en las sociedades primitivas que se rigen por la costumbre y experimentan pocos cambios de generacin en generacin; pero e de suma importancia en los pases ms adelantados s o en toda comunidad en vas de transformacin y desarrollo, porque como l dijo Margaret Mead en una frase m u y expresiva, o nadie vivir toda su vida en e mundo en que naci y nadie l morir en e mundo en que trabaj durante l madurem2. l a E Dr. Wright resumi sus ideas a respecto del modo siguiente : l l i E fracaso de l educacin cvica ha sido, a m juicio, la causa <l a i principal de revoluciones y del decaimiento de l civilizacin. L a a ciencia y l tecnologa han evolucionado casi continuamentedesde a e hombre de las cavernas hasta nuestros das. Rara vez se olvidan l los descubrimientos cientficosy l s inventos tcnicos,y cada descuo brimiento o invento prepara e camino de otros dos. H a y pues un l progreso uniforme y acelerado de l humanidad por el camino a de l ciencia y de l tcnica. a a Por otra parte, las creencias, ideologas y capacidades profe1 .
1960. R W i
o praccedingr, /
Clrveland. C y m Eaion. 1960.phg. I I-A 1. P Margaret Mead, Cultural lactoro in community crlucation programes, en Cornrnuni1.v Edwdwn . (58th annual yearbook o the Nationd Society or b Study o Education), parte 1, 1959, e ~65.66-96.
88
sionales que rigen l conducta, las actitudes y las artes humanas a suelen volverse estticas y, por mucho que se adaptaran a las circunstancias en que surgieron, tienden ahora a distanciarse cada vez ms de las esferas en que predominan l ciencia y l tcnica. a a Cuando esa distancia es excesiva hay una tendencia a revoluciones y guerras: los conservadores que tratan de mantener l cultura y a las nuevas circunstancias; mientras que los radicales, que propugnan e abandono de las viejas ideas morales y capacidades l profesionales que ya no se adaptan a las nuevas circunstancias de l ciencia y l tecnologa, piden reformas que, ponindoles en a a conflicto con los conservadores, conducen a menudo -como ya han sealado algunos historiadores, entre ellos Arnold Toynbeea derrumbamiento de l civilizacin. l a La educacin cvica, especialmente en l educacin de adultos, a debera modificar continuamente las ideologas, creencias y profesiones para que esa distancia nunca sea desmesurada y para que, en consecuencia, las normas ticas y religiosas del pueblo estn siempre adaptadas a estado de l ciencia y l tecnologa. Esto l a a es d f c l porque l gente vive conforme a sus propios valores y, iii a por tanto, todo intento de transformar esos valores puede destruir l su inters en l vida misma. E proceso debe ser ms bien de adapa tacin y no de destruccin de los antiguos valores. H a y que deplorar tanto l existencia de l reaccin, como del radicalismo a a revolucionario; e necesaria una poltica liberal de adaptacin s gradual y continua.l
LA UNIDAD MATERiAL DEL MUNDO
Los educadores reunidos en Montreal percibieron claramente que una de las principales funciones de l educacin de adultos es a dar a los alumnos una idea exacta del mundo actual, t l como es a realmente y no como los sentimientos y modos tradicionales de pensar podran inducir a concebirlo. E preciso comprender que s no vivimos en un mundo local o nacional, sino en un mundo tan grande como toda l humanidad. Hemos de tener conciencia de a nuestra calidad de ciudadanos del mundo y de nuestro propio pas, para que nuestra contribucin a l solucin de los respectivos a problemas nacionales constituya una ayuda y no un obstculo para l solucin de los problemas que se plantean a mundo en su a l totalidad. Tal vez el resultado principal de l conquista del espacio a interplanetario sea l revolucin psicolgica que se producir a
1 .
otros, los siguientes: u) una cada de los precios mundiales de los a productos esenciales y materias primas, con l consiguientemengua de los ingresos de su exportacin para los pases en vas de desarrollo (que suelen ser los principales exportadores de productos esenciales y materias primas); b) l contraccin del poder adquisitivo de a bienes de capital en el extranjero, por haber disminuido los ingresos procedentes de exportaciones; y c) l disminucin directa de l a a asistencia tcnica, las inversiones de capital privado y de los prstamos a largo plazo procedentes del extranjero. Los obreros y campesinos de los pases industrialmente adelantados no se conformaron con l fluctuacin e incertidumbre de a sus ingresos, que era un resultado de l libre competencia en los a precios del mercado, y utilizaron sus votos para obligar a los gobiernos a protegerles contra las variaciones demasiado acentuadas o repentinas en el precio de su trabajo o sus productos. A propio tiempo, los pases en vas de desarrollo no consentirn l sin protesta que l inestabilidad econmica de los pases industriala mente adelantados entorpezca l ejecucin de sus propios planes. a Ahora son independientes y tienen voz en las organizaciones internacionales. L a comunidad de intereses har que esa voz sea unnime. Su caso requiere una respuesta.Los pases que han aceptado l validez de esos mismos argumentos en e interior, no podrn a l fcilmente desentenderse de ellos cuando se invocan a favor de una igualdad mundial de oportunidades e ingresos. E n el proyecto de declaracin de l Conferencia de l Unesco a a sobre Educacin de Adultos, se destaca vigorosamente l relacin a entre los pases desarrollados y en vas de desarrollo como miembros de un mismo mundo. . Esos pases en vas de desarrollo cuentan con pocos recursos inmediatamente disponibles y sus necesidades son considerables. <<Lospases ms afortunados tienen l oportunidad de ayudar a a los ms pobres y de realizar a un acto de prudencia,justicia, s y generosidad que despertara el inters del mundo entero.
Tal vez no sea m u y acertada l expresin falta de unidad moral a del mundo. E Dr. Wright no l us en e sentido que hubiesen l a l podido atribuirle los educadores reunidos en Elsinor y a los que preocupaba l decadencia de los valores morales. E Dr. Wright se a l refera nicamente a l situacin mundial en su realidad presente a y sin juzgarla desde e punto de vista moral. H a y una gran variedad l de religiones, ideologas y nacionalidades que interpretan distin-
Nea uvs
tamente los valores y proponen diferentes frmulas de adaptacin a las nuevas circunstancias. E Dr. Wright seal que, al parecer, l hay pocas posibilidades de unificar esas numerosas diferencias en un futuro previsible y t l vez sea necesario que subsistan algunas a a causa de l gran variedad de climas, recursos naturales, niveles a de vida y otras circunstancias de las distintas poblaciones. Adems, es posible que e progreso humano llegue a su f n si termina la l i competencia entre sociedades organizadas conforme a distintos regmenes morales e ideolgicos. Tal vez un mundo internacional sea me.jor que un mundo cosmopolital. E probable, como lo da a entender e Dr. Wright, que una s l de las tareas de l educacin de adultos consista en ayudar a los a adultos del mundo entero a darse cuenta de que l unidad del a mundo no supone necesariamente e establecimiento de un Estado l mundial, de un gobierno mundial, o e predominio de una sola l religin, ideologa o cultura, y que l unidad dentro de l divera a sidad puede ser preferible a l completa unidad y conformidad. a Los delegados a la Conferencia de Montreal examinaron la funcin de l educacin de adultos en e intento de conservar, a l dentro del marco de l unidad mundial, los verdaderos valores de a las distintas culturas, religiones y costumbres sociales tradicionales de los pases que inician su desarrollo econmico. Era inevitable l destruccin y desaparicin de muchos elementos culturales a tradicionales, incompatibles con l ciencia y l tecnologa occia a dentales, y t l era e precio que deba pagarse por e progreso a l l industrial.Sin embargo, los pases insuficientemente desarrollados estn dispuestos a industrializarse sin reparar en e costo de l l a industrializacin. U n grupo de expertos de las Naciones Unidas que estudiaba el desenvolvimiento econmico de los pases insuficientemente desarrollados ya seal en 1951l existencia de este problema: La a poblacin de un pas ha de querer progresar, y sus instituciones sociales, econmicas, jurdicas y polticas han de favorecer ese progreso. E n cierto sentido, e progreso econmico acelerado es l imposible sin reajustes dolorosos. H a y que descartar las antiguas filosofas, desintegrar las instituciones sociales vetustas, derribar las barreras erigidas por las castas, las creencias y los prejuicios raciales; muchas personas que no pueden mantenerse a l par del a progreso han de ver frustradas sus esperanzas de vida confortablea.
1.
2 Measirres for .
Iniernational Conerencc on Continuing Education, Pugwash, 1960. R p r of proccsdings. op. rof cif.. rdg. I i-A.P . iha econornic develo@tmi of undndrnclopcd counirisr. New York, United Nationi, 1951. Pk. 45.
Los delegados a la Conferencia de Elsinor de 1949 se preocupaban por e desmoronamiento de las culturas tradicionales en las l sociedadesindustriales y urbanizadasde Occidente y por l soledad a del hombre industrial, ajeno a sentido de comunidad y de cull tura viva. Por su parte, los delegados de Montreal estaban ms preocupados por l destruccin de l cultura indgena de los a a pases insuficientemente desarrollados que se deba a efecto corrol sivo de las ideas y l industrializacin de Occidente. E n e informe a l de l Comisin 1 dedicada a estudiar la funcin y e contenido a , l de l educacin de adultos se presenta esta educacin como un a medio esencial de evitar los efectos meramente destructores de l a industrializacin en las culturas tradicionales: Hay que reservar y enriquecer lo mejor de la cultura tradicional de cada pas, y estimular a los habitantes a sentirse orgullosos y dignos de su propio patrimonio cultural. Eso se aplica en particular, aunque no exclusivamente, a los pases en vas de rpido desarrollo.No todos los vestigios del pasado merecen conservarse; la seleccin de l o que conviene preservar plantea problemas de orden cualitativo que varan de un pas a otro. Esta diversidad, por otra parte relativa, no e inquietante, ya que l diversidad de culturas ens a riquece a mundovl. l
LA DESEUROPEIZACI~N DEL MUNDO
E dominio europeo sobre pases y poblaciones de Asia y Africa, l cuyo alcance ha cambiado radicalmente en los ltimos aos, constituy e tema examinado por l seccin que se dedicaba a las l a transformaciones recientes de los pases insuficientemente desarrollados. Hablando en Pugwash, e D . Wright resumi a esta l r s tendencia: Aunque es probable que las civilizaciones asiticas del perodo Gupta de India, de las dinastas Tang, Sung y Yuan de China, y del califato abasida del Oriente Cercano y Medio, estuviesen ms adelantadas que l cultura medieval de Europa, a esta ltima empez a predominar a partir del Renacimiento y los grandes descubrimientos geogrficos. C o n l invencin de l a a br,jula y de l plvora los navegantes y soldados europeos pua dieron conquistar l s Amricas y dominar pases tan grandes como a la India y l China. E primer desafo a ese imperialismo de ula l tramar de las grandes naciones occidentales fue l Declaracin de a Independencia de los Estados Unidos de Amrica del Norte y
1.
Confbrrncemondiale sur I'kducation des adulta. Montreai. iyjo. Rapporifinsi,pg. 10; W o d d Codereace on Addt Education, Final Rcpori. pg. 8 .
93
de la educacin de aduitos
desde 1776 e nacionalismo ha ido en ascenso, mientras los iml perios coloniales se desmoronaban aceleradamente. De los 82 Miembros de las Naciones Unidas, 60 lograron l a independencia despus de los Estados Unidos. E n e ao prximo l ingresar probablemente en las Naciones Unidas otra docena de Estados nuevos. L a Conferencia de San Francisco de 1945 fue tal vez e smbolo del desplazamiento del centro de l poltica mundial l a fuera de Europa. San Francisco e casi e punto ms lejano posible s l de Europa, y en dicha Conferencia los pases de Amrica, Asia y Arica eran muchos ms que l s europeos. Todo contribuye a o hacer creer que esa deseuropeizacin continuar. Aunque las ideas griegas, romanas y cristianas hayan influido en todos los pueblos y aunque l ciencia y l tcnica europeas sean aceptadas a a en todas partes, l s gobiernos inspirados por otras tradiciones e o ideologas ejercern una influencia cada vez mayor en l poltica a 1 internacional.)) E n las conferencias internacionales,entre ellas las de l Unesco, a la influencia de los pases con otras tradiciones e ideologas ya se hace sentir. A l Conferencia de Montreal (960) asistieron 30 a I delegados de Asia y Airica, y muchos del Oriente Cercano y Medio, y de Amrica Central y del Sur. E t cambio en l composicin de se a las conferencias hizo inevitable que l educacin de adultos fuese a examinada en relacin con l situacin mundial, y como los proa blemas pedaggicos que se plantean en los nuevos Estados son de magnitud y complejidad ya desconocidas en los pases occidentales, result inevitable que se prestara mayor atencin a los problemas que deban resolverse en los pases en vas de desarrollo y a las dificultades anexas. Desde e punto de vista, tanto de los pases l adelantados, como de los insuficientementedesarrollados, e crecil miento del nacionalismo como ideal poderoso y l aparicin de a nuevos Estados independientes volvieron ms compkjas las relaciones internacionales. L a Comisin 1 de l Conferencia de l a a Unesco inform l siguiente: En el mundo de hoy, l compreno a sin internacional, l mutua simpata y l tolerancia de opiniones a a diferentes tienen mayor importancia que nunca. La educacin de adultos e indispensable para fomentar esa comprensin, coms batir l propaganda que l e perjudicial y colocar a cada adulto a e s en e camino de l verdad. E inmenso poder de los grandes medios l a l de informacin no siempre se usa con este fin2.
I .
p .
Repar ofProredin#s o/ Puguwrh InimmliminlCmfirence Conlinuing E h c l o .op. ci6.. p4g. i i-A,4 on Ll.in ConrPrrnce mondinle aur I'tducarion d a addres; World Coderencc on Adult Eclucation, Moritrcd, I&O. o. n. #e. 10. # i.
94
Como una consecuencia de la reciente invencin, e perfeccional miento de l fisin nuclear y las bombas termonucleares, como a tambin de l produccin de proyectiles teledirigidos que pueden a transportar bombas atmicas a cualquier rincn del globo, apenas se discute hoy que l guerra como instrumento de poltica intera nacional ha llegado a su ocaso. Los hombres de ciencia y los dirigentes polticos, de quienes depende e empleo de esas armas, se l dan cuenta cabal de l fuerza aniquiladora de las mismas y de a que su empleo en masa podra acarrear l destruccin de l vida a a sobre la tierra como consecuencia de l difusin de polvo radioa activo. No es probable que se inicie deliberadamente una guerra nuclear, pero sigue existiendo e peligro de guerras accidentales l en un mundo lleno de tiranteces. E proyecto de declaracin de la Conferencia Mundial de l Educacin de Adultos de Montreal seal l existencia de esta a nueva situacin y sus posibles consecuencias en lo que a l edua cacin de adultos se refiere. La destruccin de l humanidad y la conquista del espacio a son ya posibles, desde e punto de vista tcnico, a partir de l prel a sente generacin. Nuestro primer problema es sobrevivir. No se trata de la supervivencia de los ms aptos; o sobrevivivimos todos o perecemos todos. Ahora bien, para sobrevivir e preciso que los pases aprens dan a coexistir en paz. Aprender e la palabra decisiva. E s l respecto mutuo, l comprensin y l simpata son cualidades que a a la ignorancia destruye y e saber desarrolla. E n materia de coml prensin internacional, l educacin de adultos cobra una impora tancia nueva en nuestro mundo dividido. S e hombre aprende a i l sobrevivir, ver que se l abren perspectivas sin precedentes de e progreso social y bienestar personal. * E fcil comprender que, percatados de que las transformaciones s tcnicas y cientficas permitirn poner f n a l pobreza y a l ignoi a a rancia, l s delegados consideraron que una de las principales o tareas de l educacin de adultos era ayudar a ver e m u n d o nuevo a l t l como e y como est llegando a ser. Para poder hacerlo, como a s dijo e D .Wright, es necesario: l r I. Ayudar a los pueblos a comprender que no viven solamente en un ambiente local o nacional. Deben llegar a considerarse como ciudadanos del mundo, a propio tiempo que de su respecl
1 .
CoiiTPrencc rnondiale sur I'6diication dn adulrn. Montrcal. 1 6 . i?apfwrl/~~I, 8 ;World, 90 pg. Coofcrencc on Adult Education, Final Rlpurl, pg. 8 .
95
Y a se han examinado las transformaciones que e progreso cienl tfico y tcnico est introduciendo en las relaciones entre las potencias ms adelantadas desde e punto de vista industrial y l s l o pases en vas de desarrollo. Hemos visto que e abismo entre l s l o pases no industrializados y las naciones industriales se est ahondando en vez de cerrarse,a pesar de l s continuos esfuerzos de l s o o pases en vas de desarrollo y sea cual fuere l importancia de la a asistencia econmica y l ayuda tcnica internacionales. Los pases a en vas de desarrollo se parecen a l Reina Colorada de Alicia ert a el pas de las maravillas, en que tienen que correr cada vez ms velozmente para permanecer donde estn. C o n sus planes de desarrollo ya logran correr cada vez ms velozmente pero, an a s, van quedndose cada vez ms atrs. Esa situacin plantea uno de los problemas ms urgentes que ha de resolver e mundo actual. Cada vez resulta ms d f c l justl ii ficar que una tercera parte de l humanidad contine enriquea cindose mientras las otras dos terceras partes permanecen en la miseria, en una pobreza agravada por e crecimiento demogrl fico. Ante l necesidad de dedicar a inversiones entre e 10y el a l 15 yo de la renta nacional y dndose cuenta de que, aun en e l caso de lograr sus objetivos, l s recursos procedentes de una renta o nacional relativamente baja pueden ser insuficientes para iniciar e proceso automtico del adelanto econmico, los dirigentes de l los pases en vas de desarrollo hacen observar en seguida que e l crecimiento econmico de los pases industrializados (en e que,se l
basa su prosperidad actual) slo fue posible merced a l exploa tacin de las zonas coloniales del mundo. La asistencia econmica prestada por l s pases industrialmente adelantados, no l s parece o e un acto de caridad, sino de merecida restitucin. Los expertos de las Naciones Unidas en desarrollo econmico han calculado que e capital extranjero que necesitarn anuall mente los pases en vas de desarrollo durante el prximo decenio para l industria y l agricultura exclusivamente -prescindiendo a a de las inversiones sociales complementariasen carreteras, puertos, energa elctrica, educacin, e c t . , con objeto de asegurar un modesto aumento del 2% anual de l renta por habitante, ascena i i der a 10ml millones de dlares. S se incluyen en dicho capital las inversiones sociales complementarias, Paul Hoffman 1 calcula en 300 ml millones de dlares (30 ml millones de dlares anuales) i i la cantidad que debera aportarse a los pases en vas de desarrollo durante l prxima dcada. Aunque l mayor parte de ese total a a se lograra por e comercio y los prstamos, estima que se necesitan l 3 ml millones de dlares, por l menos, de asistencia tcnica por i o conducto de organizaciones internacionales. Teniendo en cuenta que l asistencia en este rengln de 1950 a 1959 represent un a promedio anual de 25 millones de dlares, resulta obvia l maga nitud de i tarea. a Los delegados a las conferencias de Montreal y Pugwash, conocan bien l existencia de esa ((brecha cada vez mayor)) y sus a efectos en las actividades de educacin de adultos en e porvenir l inmediato.Los habitantes de los pases ms adelantados industrialo l a mente tienen que comprender l que sucede en e mundo y l naturaleza de los sacrificios que t l vez deban hacer. D e ellos a tendr que proceder l eleccin, las decisiones, los sacrificios. Las a actividades de l educacin de adultos se encargarn de darles a l s conocimientos necesarios en que pueda fundarse l compreno a sin y tomarse las decisiones ms acertadas. H a de argirse que con cordura y buen juicio podra proporcionarse una considerable asistencia a los pases en vas de desarrollo sin necesidad de pedir sacrificios insoportables a los pueblos de los pases industrialmente desarrollados, es decir sin graves consecuencias,en realidad, para el nivel de vida de los pases donadores o sin detrimento de l estabilidad y desarrollo de sus economas. Robert Blakely, al a referirse a esta cuestin en l Conferencia de Pugwash (Nueva a Escocia), dijo: En los Estados Unidos son muchos los que tienen bienes y servicios que nunca soaron tener y, sin embargo, estn ms descontentos y son ms desgraciados que nunca. Segn e l
I .
97
Nea uvs
tendencias a2 la educacidn
& adultos
anlisis hecho por Vickers (e undirected society) l industrializaT h a cin e causa de cambios tan rpidos que amenazan l estabilidad s a del individuo y hasta de l sociedad. Los dos grandes protagonistas, a l URSS y los Estados Unidos de Amrica, probablemente han a rebasado desde hace tiempo l fase en que podian aniquilar a a l otro. ;Acaso e pueblo de los Estados Unidos, de Canad y otros l pueblos que han alcanzado un nivel excepcionalmente alto de consumo no podran de una vez hacer l siguiente: u) obtener o de l vida mayores satisfacciones no materiales; b) mantener su a economa en plena produccin; c) disminuir gradualmente l a influencia de l industrializacin en sus vidas; y d) prestar una a ayuda mucho mayor a los pases en vas de desarrollo? A medida que otras muchas naciones alcancen esa fase y fuere posible gastar menos en armamentos (simplementeporque no tiene objeto matar veinte veces a l misma persona) las cifras mencionadas por Paul a Hoffman parecern modestas en vez de asombrosamente elevadas l. Desde e punto de vista de los pases en vas de desarrollo, las l consecuencias eran todavia m s evidentes en l que a l educacin o a de adultos se refiere.E resultado del plan para anular l distancia l a entre ellos y las potencias industrialmente ms adelantadas dependa en ltima instancia de l educacin. Los pases en vas de a desarrollo no slo tenan que establecer l antes posible un sistema o educativo para los jvenes, que abarcara desde l educacin elea mental a l formacin universitaria superior, sino que deban a organizar servicios educativos para los adultos encargados de realizar los enormes cambios requeridos por l industrializacin y l a a modernizacin. Se estim que l tarea primordial era eliminar el a analfabetismo de los adultos, aunque no todos los adultos de esos pases eran analfabetos y aunque no todos los problemas podran resolverse con esa campaa. Era preciso prestar a los adultos una asistencia educativa mucho mayor, pues mucho se podra lograr con l educacin de l s adultos, incluso de los adultos todava a o analfabetos. Los educadores que se reunieron en Elsinor no dedicaron o no pudieron dedicar mucha atencin a los problemas educativos de los pases en vas de desarrollo; sin embargo, sealaron en su informe un extremo m u y importante y pertinente: Todas las personas, hayan o no hayan ido a l escuela, tienen que ocuparse en a cuestiones profesionales, cvicas,econmico-sociales, culturales,etc. Hemos de recordar que hasta los grupos menos instruidos pueden
I Intrrnational Conference .
1960.Seri6n 8 pAg. 5 , .
98
aprender mucho con los ejemplos visuales, con el cine, diapositivas, fotografas,emisiones radiofnicas, charlas, grupos de debate y otros medios en los que no interviene l lectura.E n las regionesde a educacin incipiente no e preciso esperar hasta que los habitantes s puedan leer para iniciar un programa eficaz de educacin de adultos. Aunque no sea indispensable, l alfabetizacin capacita a a las personas para estudiar por si solas y educarse a s mismas. Les permite ampliar y profundizar sus conocimientos, y participar en los grandes movimientos culturales que se han difundido principalmente mediante textos escritosl. D e l experiencia adquirida en l URSS y otros pases se deduce a a que una campaa concertada de lucha contra e analfabetismo l a puede resultar m u y satisfactoria. Los delegados a l Conferencia de Montreal saban que l eliminacin del analfabetismo no era a suficiente; sin embargo, tal vez no se atrevieran a afirmar como Margaret Mead, que como falta totalmente una conexin entre l instruccin que se da en l escuela y un m u n d o exterior en el a a que esos alumnos no leern ms que unos pocos impresos oficiales, esa enseanza pierde toda su razn de ser2. Margaret M e a d se refera, desde luego, a l educacin elemental para niaos campea sinos en zonas insuficientemente desarrolladas, pero mucho de lo que dice puede aplicarse a algunos de l s programas de primera o enseanza para adultos en esos pases. Sin embargo, l experiencia a adquirida permite suponer que se puede eliminar e analfabetismo l si se pone suficienteempeo. Despus, hay que velar por que haya e material de lectura necesario que permita a adulto practicar l l su nueva habilidad. E n Montreal hubo consenso general en que ya no se puede tolerar l existencia del analfabetismo en ninguna a parte del mundo. Los delegados recomendaron l constitucin a de un fondo especial fiscalizado por l Unesco y destinado concrea tamente a sufragar una campaa global contra e analfabetismo l dondequiera que exista.
EDUCACI~N MUJERES Y J ~ V E N E S DE
Hace varias dcadas que se dedica especial atencin a las necesidades de instruccin de l mujer. Esta preocupacin se debe en a
I Rapport sommaire de la C o d r m c e intemationale de I6ducatian d s adultea. Elseneur, 1949. . Intcrnational Conierence on Adult Educaiion. Elsinore, 1949,Summry Rwi. Parla,Unaco, 1949. P Margaret Mead. Loa problemas de la educacidn en nuestrrm dlasr>,ai E&a3a fumhmid, . vol. I 12.no 3 verano de 1960, . , p~.12.
1.
2 .
100
derno y complejo su instinto y su inteligencia ya no l bastan; e necesita algo ms'. S bien es indudable que la educacin de adultos ha de atender i a las necesidades especiales de la mujer, sus relaciones y funciones con respecto a l educacin de l juventud no estn an claraa a mente definidas. Edward Hutchinson ha dado a entender que l a educacin de adultos se ocupa en personas que, en general, han pasado ya l edad subordinada de l adolescencia y que, lo quieran a a o no lo quieran, tienen que responder de sus propios actos y de su propia vida2. A su entender las necesidades y los intereses educativos de los jvenes y los adultos son totalmente distintos y no deben confundirse. Sin embargo, no e fcil establecer una diss tincin satisfactoria entre adultos y jvenes. E n varios pases los muchachos trabajan y ganan su vida a los quince aos. Los jvenes pueden casarse a los diecisis y pueden ser reclutados para e serl vicio militar a l s dieciocho. E f c l distinguir entre un muchacho o s i de quince y un joven de veinticinco aos, pero los asociados de muchas organizacionesjuveniles estn entre esos dos extremos. N o se puede establecer una delimitacin rgida entre la educacin de los jvenes y l educacin de adultos. E n realidad, hay zonas a a en que se confunden. Los fines y mtodos de la educacin de l juventud y de l educacin de adultos son anlogos y no pueden a distinguirse fcilmente. En Montreal, los delegados reconocieron que los jvenes sienten con ms rapidez que los adultos e ritmo de l las transformaciones,pero muchas veces rechazan modos de vivir existentes, sin tener l experiencia o l madurez necesaria para a a sustituirlos por algo estable y satisfactorio.L a Comisin 1 seal que l juventud ha creado siempre problemas, pero que, desde l a a terminacin de la segunda guerra mundial, e problema ha adl quirido proporciones alarmantes. Este rechazo por los jvenes de l s modos de vida tradicionales e un problema mundial que debe o s ser considerado por los mayores con toda atencin y simpata. L a Comisin propuso tambin algunos principios en que debe inspirarse l accin a favor de los jvenes. Consider conveniente a que l s jvenes compartan, lo ms posible, las actividades de los o adultos; que se l s ponga en condiciones de asumir obligaciones e y deberes, y de tomar sus propias decisiones; y que en las actividades de grupo se creen oportunidades de asumir obligaciones y tomar decisiones. Las organizaciones de juventud debieran ofrecer una forma de educacin cvica y una oportunidad de
1.
fbid. pg.
12 (edicin francesa) y I I
(edicin inglesa).
z E. M. Huichinson. ~NaiuralezaY Funcin de la Educacin de Adultos. en Fduaiidn F d . mmml, vol. X.n.o 3 1958,pdg. 136. ,
l educacin de adultos a
participacin activa en las actividades de los momentos libres. E necesario inculcar a los jvenes el sentido de l dignidad y del s a valor del trabajo productivo, prepararlos a ejercicio de l funcin l a a pblica, a conciliar el amor a l patria con el respeto de los otros pases y a aprovechar sagazmente e tiempo libre. l
CAPfTULO
VI1
E n Elsinor pudo decirse que por primera vez, las organizaciones y los dirigentes de l educacin de adultos de todo el mundo a constituyeron un grupo claramente definido que estipul sus intenciones y necesidades en trminos concretos l. Tanto las intenciones como las necesidades expresadas requeran consultas y accin continuas en e plano internacional, y para ello era preciso crear l un procedimiento adecuado. E fcil volver l vista atrs y llegar s a a a l conclusin de que hubiera sido ms acertado que l Unesco a actuara con un concepto distinto y ms amplio de l naturaleza a y e alcance de l educacin de adultos. Al parecer, podan hal a berse evitado muchas confusiones y cierta innecesaria frustracin s , desde un comienzo, l Unesco hubiera coordinado e integrado i a todos sus programas relativos a l educacin de adultos en un solo a Departamento de Educacin de Adultos. Ese Departamento podia haber abarcado todas las divisiones que se ocupaban de aspectos especiales de l educacin de adultos, tales como uedua cacin humanstica de adultos)), ((educacin de los trabajadores)), educacin fundamental, programas de alfabetizacin, educacin para l mujer, ((viajes educativos y programas de intera cambio de trabajadores , etc. E Comit Consultivo de Educacin de Adultos, establecido l como consecuencia de una recomendacin de l Conferencia de a Elsinor, tena l funcin de asesorar, no a l Unesco, sino nicaa a mente a su Divisin de Educacin de Adultos. Propiamente hablando, ello significaba que su asesoramiento deba limitarse a los programas y actividades determinados por e presupuesto l y las finalidades de esa Divisin. E Comit no poda asesorar l sobre l labor de otras divisiones aunque estas tambin se consaa graran por entero o parcialmente a l educacin de adultos. E a s
I Rappori aommiirc de la Con6rnim interniiionalede I'ducation .
der adultea World Conc. rmce on Aduli Fduurion, Elsinor. r.94 S u m ~ ~ ~ r y ParL. Unaco, 194% Me. &#orf.
@ .
de la educacin de adultos
cierto que en l prctica haba cierta flexibilidad. E probable que a s durante sus reuniones e Comit haya examinado y formulado l sugestiones sobre todos los programas de l Unesco que se ocua paban en forma directa o indirecta de l educacin de adultos. Lo a contrario habra sido difcil, por cuanto los distintos aspectos del trabajo se relacionan tan estrechamente que ni e Comit Consull tivo n l Unesco habran podido estudiarlos por separado. No i a cabe duda de que, tambin en l prctica, las recomendaciones a del Comit Consultivo eran consideradas como recomendaciones a Director General, y no simplemente como recomendaciones l a jefe de l Division de Educacin de Adultos. Pero no resulta l a fcil para los educadores de adultos que no han participado en las deliberaciones del Comit o que no estn m u y a corriente de l los procedimientos adoptados por la Unesco para llevar al terreno de l prctica sus recomendaciones comprender esa flexia bilidad. Sea como fuere, tanto en e caso de que e Comit Consultivo l l l asesorara en l prctica, si no en teora, a Director General, como a en e de que asesorara a l Divisin de Educacin de Adultos, su l a condicin jurdica y atribuciones siguen siendo imprecisas. Se le haba constituido desde un comienzo como un comit ad hoc que habra de reunirse a intervalos irregulares y poco frecuentesy, entre las dos conferencias mundiales, conserv su carcter provisional y ad hoc. E n esas circunstancias, muchas personas dudaban de que e sistema de consultas establecido en Elsinor funcionara eficazl mente o pudiera llegar a hacerlo. Esas dudas encontraron expresin explcita en l Conferencia de Montreal. Y sin embargo, era a casi inevitable que un comit consultivo creado en virtud de l a recomendacin de Elsinor tomara la forma de un comit ad huc de ese tipo.
L a situacin jurdica del Comit Consultivo como rgano de asesoramiento de l Divisin de Educacin de Adultos no fue e a l nico factor que se consider poco satisfactorio. Tambin l coma posicin del Comit suscit reservas. Algunas personas estimaron, quiz injustamente, que la Unesco en tanto que organismo especializado de las Naciones Unidas poda tratar con los Estados Miembros y las organizaciones internacionales no gubernamentales, pero no poda hacerlo fcilmente con las organizaciones nacionales no gubernamentales, con las organizaciones regionales o con establecimientos importantes de educacin de adultos que
no estuvieran organizados sobre una base internacional. Ello significaba que las organizaciones internacionales no gubernamentales existentes podan tener en e Comit Consultivo una l representacin ms importante de l que corresponda a papel a l efectivo que desempeiiaban en l educacin de adultos. a La posicin de las organizaciones internacionales no gubernao mentales en relacin con l s programas de educacin de adultos de l Unesco ofrece especial inters y debe ser examinada con a mayor detalle. Todas ellas, aparte de las organizaciones de la juventud, representan a organizaciones nacionales cuyos miembros son adultos. Casi todas esas organizaciones internacionales proporcionan a sus f l a e nacionales programas que pueden iils considerarse justificadamente como programas orientados en sentido educativo. Esas organizaciones internacionales atribuyen un gran valor a las estrechas relaciones que mantienen con la Unesco. S u activa participacin en conferencias o seminarios sobre educacin de adultos contribuye a que adquieran conciencia de su propia funcin en l educaci6n de adultos, y de l que pueden a a desempear sus sus miembros afiliados en l esfera nacional. Este a proceso fomenta a mismo tiempo las finalidades de l Unesco l a y los objetivos de la educacin de adultos. Sin embargo, actualmente son tantas las organizaciones no gubernamentales que representan tantos intereses distintos y desempean tan diversas funciones, que e preciso sealar algunas diferencias. s Por supuesto, esas diferencias deben hacerse tanto en l esfera a nacional como en l internacional.Para decidir qu organizaciones a internacionales no gubernamentales deben estar facultadas para enviar representantes a conferencias o seminarios internacionales, es preciso estimar e grado en que esas organizaciones se ocupan l de l educacin de adultos o tienen actividades relacionadas con a ella. L a Unesco debe efectuar una evaluacin similar a decidir l qu miembros integrarn e Comit Consultivo de Educacin de l Adultos. Pero a proceder a tal evaluacin l Unesco ha de tener l a en cuenta que las organizacionesinternacionales no gubernamentales que se dedican desde hace ms tiempo a l educacin de adula tos, son organizaciones que se ocupan de l educacin de trabajaa dores, es decir, asociaciones de educacin de trabajadores, sindicatos, sociedades cooperativas, etc. E n l medida en que la a Unesco procure alcanzar un nuevo equilibrio entre l s represeno tantes de organizaciones no gubernamentales, podr ocurrir que e Comit se encuentre falto de l experiencia necesaria para que l a sus deliberaciones sean fructuosas. Si, por e contrario designa l representantes de organizaciones no gubernamentales sobre la base de su experiencia y su actuacin, es m u y posible que haya
en e Comit Consultivo una influencia excesiva del criterio l educacir>nde los trabajadores. Cuando todava no estaban organizadas las nuevas fuerzas en e movimiento internacional de educacin de adultos, l situacin l a descrita era casi inevitable. Y a se ha mencianado l participacin a cada vez mayor en la educacin de adultos de las instituciones establecidas por ley y las de tipo profesional. Los representantes de esas nuevas fuerzas y grupos no podan por menos de sentirse descontentos de que la orientacin de l educacin de adultos en a e nivel internacional estuviera determinada en gran medida por l u) personas que, por m u y capacitadas que estuvieran, se ocupaban de l educacin de adultos slo parcialmente mientras se dedia caban en realidad a otras actividades,o 6) por profesionales de la enseanza que slo se ocupaban de un aspecto relativamente limitado de la educacin de adultos, a saber, l educacin de los a trabajadores. Algunas de las dificultades en materia de representacin fueron ocasionadas por l necesidad de que un rgano de asesoramiento a como e Comit Consultivo no fuera excesivamente numeroso. l Ello es conveniente no slo por razones financieras sino tambin para mantener e carcter de un comit de trabajo. Pero si se l constituye un comit reducido e casi imposible lograr que estn s representados todos los intereses importantes y es a todas luces imposible incluir en l a todos l s organismos interesados. L a o representacin en e Comit de las nuevas fuerzas que aparecen l en e movimiento de educacin de adultos slo puede obtenerse l a costa de l s organizacioneso grupos ya reconocidos. E comprena s sible que las organizaciones no gubernamentales que atribuyen una gran importancia a sus relaciones con l Unesco y que se a enorgullecen con razn de l situacin internacional que han a logrado mediante una prolongada y continua contribucin a l a educacin de adultos, se muestren reacias a apartarse y a ceder e lugar a otras organizaciones con nuevos intereses. l
UNA
E n l s debates celebrados en Montreal se expres cierto descono tento por l contribiicin de l Unesco a l educacin de adultos. a a a E n gran parte, las crticasse basaban en unas esperanzas que tenan poca relacin con las recomendaciones formuladas por los delegados en Elsinor o revelaban que no se las haba entendido bien. L a Unesco haba convocado una conferencia mundial. Haba buscado e asesoramiento y los consejos de destacados educadores l
106
de adultos y, como demostraban las actividades realizadas, haba intentado llevar a l prctica l s recomendaciones formuladas. a a a E n trminos generales, l Unesco haba aceptado todas las recomendaciones hechas en Elsinor y se haba atenido a ellas. Se cre e Comit Consultivo. Se enviaron misiones a regiones en proceso l de desarrollo, tanto en Asia como en Amrica Latina. Desde l a Conferencia de Elsinor, l Unesco haba cooperado constantea a mente con l s comisiones nacionales y las principales organizaciones no gubernamentales preparando seminarios sobre problemas de especial inters para l educacin de adultos, tanto en e a l plano nacional como en e internacional; se habian organizado l escuelas internacionales de verano y l Unesco haba publicado a e boletn trimestral Educacin fundanenlal. Todas estas tareas l haban influido en forma positiva en l educacin de adultos, a en las perspectivas de los especialistas en educacin de adultos de todo el mundo, y en el criterio de l Secretara de l Unesco. a a o Sin embargo, a pesar de todo l que se haba logrado, predominaba l impresin de que a) l Unesco estaba consagrando un a a porcentaje demasiado reducido de su presupuesto total a l edua cacin de adultos, aun en el caso de que se interpretara l exprea sin educacin de adultos))en su sentido ms amplio; b) faltaba coordinacin en las actividades de l Unesco en materia de edua cacin de adultos, que estaban demasiado dispersas para ser realmente eficaces;y c) que e sistema de consultas sobre l educacin l a de adultos establecido en Elsinor ya no era adecuado para las tareas que haban de realizarse. Se estim que el sistema de asesoramiento y consulta existente no era enteramente satisfactorio y se pens en crear una asociacin mundial de educacin de adultos que a) agrupara en e plano internacional a las organizaciones l nacionales de educacin de adultos que no podan ser reconocidas todava por l Unesco, y b) que tomara a su cargo cierto tipo de a relaciones de enlace y cooperacin entre las agrupaciones nacionales y regionales que no fuera posible lograr por conducto de l a Unesco. L a delegacin de los Estados Unidos present recomendaciones concretas para l creacin de un consejo mundial de a educacin de adultos que, segn sugiri, debera recibir subsidios de l Unesco durante sus primeros cinco aos de existencia. Esta a recomendacin e importante, aunque result inaceptable para s l s delegados en l Conferencia de Montreal, puesto que contrio a buy a aclarar l situacin, ya que determin concretamente qu a otro tipo de organismo poda crearse para reemplazar a Comit l Consultivo existente, y f j con todo detalle e tipo de tareas que i l esa organizacin mundial podra emprender. Est claro que ni siquiera l delegacin de los Estados Unidos a
N e a tendencias de uvs
la educacidn de adulios
haba pensado y formulado en detalle l constitucin de dicho a consejo mundial, y que slo haba sugerido que sus miembros deberan representar a las organizaciones nacionales no gubernamentales de educacin de adultos y a las organizaciones internacionales no gubernamentales que se ocupan principalmente de l educacin de adultos. a Las finalidades del propuesto consejo mundial eran : I. Asesorar a l Unesco sobre l orientacin y los programas que a a entraan l utilizacin de los recursos para l educacin de a a adultos de todo el mundo. 2. Apoyar y consolidar los organismos de educacin de adultos a existentes en los Estados Miembros de l Unesco. 3. Hacer que los pases en vas de desarrollo y las naciones industrializadas compartan sus conocimientos y experiencia. 4 Asesorar a las Naciones Unidas y a sus organismos especiali. zados sobre las cuestiones y problemas de educacin de adultos que se l sometieran. e 5. Encontrar en todos los Estados Miembros especialistas que pudieran atender a las necesidades mundiales del movimiento de educacin de adultos. Las finalidades definidas en las recomendaciones de los Estados Unidos de Amrica indicaban que una vez constituido e consejo l mundial reemplazara a Comit Consultivo de Educacin de l Adultos existente y se hara cargo de sus tareas. Adems, llevara a a cabo muchas de las tareas que actualmente se consideran de l incumbencia directa de l Unesco.Despus de un detenido examen a de l cuestin, y en vista de l dificultad de establecer una distina a cin entre las funciones del consejo mundial propuesto y las que deba, evidentemente, seguir desempeando l Unesco, l delea a gacin de los Estados Unidos retir sus recomendaciones. Los delegados estuvieron de acuerdo en que l finalidad perseguida a consista en obtener que, por conducto de l Unesco, se llevara a a l prctica un programa ms continuo y coordinado, y no en a establecer una nueva organizacin mundial que se hiciera cargo, total o parcialmente, de las tareas de l Unesco en materia de a educacin de adultos. Los debates de l Conferencia de Montreal pusieron de mania fiesto que el descontento existente no se basaba en una falla de l a estructura y l orientacin de l Unesco sino en l confusin a a a existente en e mismo movimiento de educacin de adultos. Al l final del debate, l delegada de Ucrania resumi l s opiniones de a a los delegados citando un antiguo proverbio ucranio: Los padres siempre creen que sus hijos no ven, que e intrprete tradujo a l l ingls como Too many cooks spoil the broth (Muchas manos
108
en un plato hacen mucho garabato). E n realidad, e refrn oril ginal resuma mejor l situacin. La orientacin de l Unesco en a a materia de educacin de adultos era obra del movimiento de eduli cacin de adultos por conducto de sus dirigentes reunidos en E s nor y en otros lugares. La Unesco haba pedido su asesoramiento y seguido sus recomendaciones. S haba cierta confusin en los i propsitos y en los principios, en l orientacin y en l prctica, a a esa confusin no era sino un reflejo de l que exista en e seno a l del movimiento internacional de educacin de adultos. La Secretara de la Unesco estaba en mejor situacin que los delegados de Montreal para darse cuenta de los defectos que presentaban su estructura administrativa original y sus primeros programas. Haba aprendido por tanteos, pero haba aprendido. E n los aos anteriores a 1960se haba producido un cambio gradual de direccin tanto en los programas como en l poltica a general. S los educadores de adultos se vieron forzados a examinar i de nuevo los propsitos y l ndole de l educacin de adultos, a a a ello se debi a l Unesco, ms que o otras organizaciones. Antes de que los delegados se reunieran en Montreal, la Unesco ya haba reorganizado su estructura administrativa agrupando a todas las secciones que se ocupaban de l educacin de adultos en a una sola divisin, cuyo nombre era Educacin Extraescolar. Ello representaba un gran progreso hacia una coordinacin e integracin ms estrechas de las labores de l Unesco en materia a de educacin de adultos.
REORGANIZACI~N DEL c o m CONSULTNO
En Montreal, las deliberaciones sobre los problemas de la cooperacin internacional en l educacin de adultos y e debate sobre a l las propuestas para establecer un Consejo Mundial contribuyeron a aclarar l s ideas y permitieron llegar a cierto grado de acuerdo. a Se reconoci que se planteaban dos cuestiones conexas. I. ;Cmo puede lograr l Unesco sus objetivos a corto y largo a plazo mediante l educacin de adultos? ;A quines deber a pedir l Unesco asesoramiento en materia de educacin de a adultos? ;Cul debe ser l situacin jurdica de cualquier a organismo consultivo o de asesoramiento? 2 ;Cmo pueden consolidar sus relaciones las personas y las insti. tuciones que se ocupan en forma directa y profesional de l a
1 .
Deade la Confermcia de Montreal la Divisin re Uama Educacin de Adultos y Colaboracin con l Juventud. a
19 0
Nea uv
organizacin, mtodos y contenido de l educacin de adultos? A a l hacerlo, mejoraran su propia labor y, en l medida en que a tuvieran xito, contribuiran a logro de los objetivos de l l a Unesco; por tanto, es conveniente que l Unesco l s preste a e ayuda. Esto quiere decir que hubo dos criterios respecto a lo que deban ser los resultados de las deliberaciones de Montreal. E primero, l como hemos visto, era l sugestin de que se creara un Consejo a Mundial de Educacin de Adultos, de carcter autnomo pero coordinado con l estructura general de l Unesco, que l presa a e tara ayuda financiera. E segundo se fundaba en l conviccn l a de que l Unesco deba seguir encargada del desarrollo de los a contactos internacionales y de que lo necesario en e futuro era u) l asignar crditos ms elevados y dar mayor importancia a l edua cacin de adultos en l Unesco, y b) reforzar e Comit Consultivo a l de Educacin de Adultos, de m o d o que dispusiera de un ncleo permanente de miembros procedentes de organizacionesno gubernamentales directamente interesadas en la educacin de adultos y que se reuniera a intervalos fijos y regulares. Al considerar estos dos puntos de vista, la Comisin 111 y sus subcomits especiales de redaccin examinaron l s objetivos que o parecan estar implcitos en toda tentativa de desarrollar contactos internacionales ms eficaces en la esfera de la educacin de adultos. Los ob.jetivos principales eran: J. Reforzar las actividades de la Unesco encaminadas al logro de sus objetivos fundamentales,tales como eliminar e analfal betismo, establecer un centro mundial de intercambios de informacin sobre educacin y fomentar l educacin de adultos a en todo e mundo. l 2 Facilitar l accin regional (seminarios, cursos de formacin, . a etc.) que contrihuye a logro de los fines de l Unesco en cuanto l a organizacin mundial. 3. Aumentar las posibilidades de contactos personales entre personas directamente encargadas de organizar la educacin de ad u tos. 1 4 Desarrollar la comprensin mutua, alentando a personas de . diferentes pases a que se renan para realizar viajes, estudios y debates sobre temas pedaggicos. 5. Estimular la labor de la Unesco y de los centros nacionales y regionales existentes que estn abiertos a personas de ms de un pas, y apoyar e desarrollo de nuevos centros cuando sea l necesario. 6 Aumentar la utilidad y circulacin en e plano internacional . l de las publicaciones, materiales audiovisuales, e c , producidas t.
por l Unesco, por rganos pblicos y privados en los Estados a Miembros y por las organizaciones internacionales no guber namentales. Los objetivos definidos por la Comisin son, en su conjunto, ms adecuados para l labor de un comit enrgico y eficaz que a asesore a l Unesco y trabaje con ella, que para l de una asociaa a cin mundial de educacin de adultos independiente, o un consejo mundial de l ndole sugerida por l delegacin de los Estados a a Unidos. Por consiguiente, l Comisin recomend que se reorgaa nizase y reforzase e Comit Consultivo, en vez de reemplazarlo l por otra. E texto de l recomendacin aprobada por l Confel a a rencia en pleno es el siguiente: I. Deber establecerse dentro del marco de l Unesco un comit a permanente, de composicin determinada, para que contine l labor realizada por e Comit Consultivo de Educacin de a l adultos desde 1949. 2 Dentro de las posibilidades fijadas por l Constitucin de l . a a Unesco, e Director General deber encargarse de obtener los l servicios, en primer lugar, de personas con experiencia concreta de: Q) Actividades gubernamentales de los Estados Miembros en materia de educacin de adultos; b) Organismos importantes de educacin de adultos, por ejemplo, educacin de trabajadores, programas de escuelas nocturnas pblicas y privadas, extensin universitaria, internados populares de segunda enseanza,centros y rganos para l produccin de los materiales necesarios para e a l desarrollo de l educacin de adultos, entre ellos los que a se refieren especialmente a los medios de informacin; c) Organizaciones no gubernamentales no incluidas en e l apartado b) supra cuyos programas y actividades muestren un inters concreto en cuestiones educativas y que proporcionena la Unesco los medios de comunicarse con los pueblos del mundo; d) Organizaciones nacionales y regionales establecidas para estimular l coordinacin de esfuerzos entre diferentes orgaa nismos de educacin de adultos. 3. E Director General podr adems invitar a nuevos miembros l para que formen parte del Comit propuesto cuando se examinen determinados problemas o proyectos. 4 E Comit, adems de prestar asesoramiento a la Unesco, . l
1 .
CariTfrmcc mondiale sur Idducation des adulta R p o f jml,pg. 28. World Conermcc 011 opr Addi Education. F n l Repori,Monrreai, 1960, phg. 2 . ia 6
IIE
deber tener como objetivo esencial e desarrollo de las relal ciones e intercambios de experiencia entre Estados Miembros y entre quienes se ocupen en forma profesional de l educacin a de adultos1. Se haba logrado eliminar l confusin en l definicin de l edua a a cacin de adultos que haba obstaculizado l comunicacin en a e plano internacional. L a Unesco haba reorganizado su estrucl tura administrativa para coordinar e integrar mejor sus programas de actividades relativas a l educacin de adultos. E mejoa l ramiento del sistema de consultas y de cooperacin internacionales mediante l reorganizacin del Comit Consultivo de Educacin a de Adultos constituir un nuevo factor para facilitar e rpido l desarrollo del movimiento de educacin de adultos en e plano l mundial. S l s dirigentes y l s organizaciones de educacin de i o a adultos salieron de l conferencia de Elsinor constituyendo un a grupo claramente definido, once aos m s tarde ese grupo estaha en condiciones de exponer sus intenciones,objetivos y necesidades con mayor fuerza y claridad.
I .
Confrcnce mondiale aur I'ducation den adulta. RupperiJml,pg. 33. World Ccdcrcnce o0 A l l Education, FiMl R p r . tg6u, pg. 31. drt coi
112
C A P ~ T U L OV I I I
ESTRUCTURA Y ORGANIZACI~N
" 3
U.S.A.. i&o,
p. &
4.
114
Estructura y organizacidn
hace algunos aos respecto a l organizacin de l educacin de a a adultos. E un cambio que ya empezaba a notarse incluso en 1949, s pero l reaccin de l s delegados fue entonces l de resistir y negar, a o a y no de l de reconocer o aceptar. E n Elsinor, ciertamente, si la a clasificacin de las instituciones se hubiera hecho por orden de importancia, e anlisis de l estructura y organizacin de l edul a a cacin de adultos se hubiera empezado por las organizaciones privadas, siguiendo despus con los dems tipos de instituciones u organismos. Sin embargo, muchos delegados no hubieran incluido probablemente entre las organizaciones privadas a muchas de las que Blakely enumera como tales.
E quizs natural que en las primeras fases de todo nuevo movis miento social sea l ndole privada de las iniciativas y de las orgaa o l nizaciones l que constituya e rasgo caracterstico. Antes de que se afirmen las instituciones sostenidas por l comunidad, debe a experimentarse l necesidad de nuevas iniciativas sociales, de a nuevas instituciones sociales,y debe haberse encontrado l manera a de satisfacer esa necesidad. Son personas aisladas o pequeos grupos de personas quienes primero perciben una necesidad y dan l s primeros pasos para crear una organizacin que pueda satiso acerla. L a enseanza elemental empezaron por darla personas u organizaciones privadas y no e Estado. Las primeras bibliotecas l las organizaron asociaciones literarias o institutos obreros, pero una vez reconocida l importancia de los servicios prestados, l a a organizacin de servicios de bibliotecas pblicas se convirti en una obligacin a cargo de l comunidad. Los servicios de bibliotea carios privados y sin formacin fueron sustituidos por servicios de de bibliotecarios profesionales capacitados. Los institutos obreros demostraron l necesidad de dar una enseanza tcnica cientfica a a f n de ampliar y completar l formacin de aprendizaje que l s i a o artesanos recbian en l industria y, una vez demostrada esa necea sidad, fueron sustituidos por un sistema de establecimientos de enseanza tcnica costeados por e Estado y dotados de personal l docente profesional. Anlogamente, l educacin de adultos se inici merced a la a accin de personas y de movimientos y organizaciones de carcter privado, fundados o inspirados por ellas. Se logr no poco, y todava se est logrando mucho gracias a l cooperacin que aportan a privadamente algunas personas y a los esfuerzos y actividades de las organizaciones a que pertenecen. Pero con e aumento de l l a
116
Estructura y organizacin
6. E n una sociedad democrtica, l participacin en las activia dades de las organizaciones privadas proporciona una experiencia educativa. Eran argumentos importantes a favor de las organizaciones privadas no gubernamentales. E n Montreal, l opinin general en a cuanto a l funcin de las organizaciones privadas pareci ser l a a de que desempeaban, y continuarn desempeando, un papel importante en l educacin de adultos, pero muchos delegados se a preguntaban si era probable que esas organizaciones conservaran en e futuro una funcin tan importante como l que haban l a desempeado en el pasado y si los organismos creados par ley y las instituciones pblicas eran necesariamente burocrticos, cautos o poco partidarios de trabajos de carcter experimental, si tenan realmente esa influencia contraproducente en materia de arte y cultura. Sin embargo, aunque el primero de los seis argumentos enumerados no tena verdadero sentido a juicio de algunos delegados y el tercero y el cuarto les parecan algo exagerados, sino insostenibles, l validez de los argumentos expuestos en los prraa f s dos, cinco y seis era innegable y abogaba con todo su pero en o pro del mantenimiento de l participacin de las organizaciones a privadas en l educacin de adultos. a Pero si los gobiernos estn dispuestos a reconocer que l edua cacin es algo que debe durar toda l vida, y que l educacin a a de adultos es parte integrante y esencial del conjunto del sistema de educacin, tienen que producirse algunos cambios en la distribucin de funciones entre las organizaciones privadas y las instituciones pblicas. S los gobiernos asumen la responsabilidad de i costear los servicios de educacin de adultos, tendrn que hacerlo de un modo sistemtico. Las organizaciones privadas tienden a concentrar su esfuerzo en determinadas esferas y en ciertos sectores de l poblacin y ello puede traducirse en que se descuiden otros a sectores de l comunidad y queden desatendidas necesidades ima portantes de l misma. Se trata de toda l comunidad, que tiene a a su expresin en las instituciones estatales existentes y que debe tomar en cuenta todas sus necesidades e intereses y asumir la responsabilidad de garantizar que todos los adultos tengan acceso a las diversas posibilidades de educacin. En algunos pases las actividades privadas tienen una larga historia y tradicin y han dado lugar a poderosas organizaciones. E n tales casos, el Estado podra asumir responsabilidades ms amplias en materia de educacin de adultos s n que ello tuviera i necesariamente por consecuencia una reduccin de las actividades de esas organizaciones; incluso podran intensificarlas con la ayuda y l asistencia econmica del Estado. Sin embargo, si se a
dc la educacidn de adultos
aceptan las conclusiones de l conferencia de Montreal, es tan a grande y tan urgente l necesidad de un sistema general de edua cacin de adultos, que aun en esos pases las institucionespblicas multiplicarn probablemente sus programas de educacin de adultos a un ritmo incluso m s rpido que l s organismos privados. o E n los pases en vas de desarrollo,donde no existe una tradicin de iniciativas privadas en materia de educacin de adultos, y donde los problemas pedaggicos son urgentes, deben tomar l a iniciativa los gobiernos. E n las estructura y organizacin de l a educacin de adultos predominarn desde un principio las instituciones pblicas y organismos creados por ley, ms bien que l inia ciativa de las organizaciones privadas. Esas organizaciones aparecern tambin y desempearn l importante funcin que les a corresponde, pero necesitan tiempo para corrtituirse y adquirir experiencia y madurez. U n a mayor participacin de las instituciones creadas por l a comunidad no implica necesariamente que haya de tener menos importancia l funcin desempeada por las organizaciones pria vadas ni que se lmt su libertad de accin. E n los debates de iie Montreal se puso de manifiesto que en los pases donde e gobierno l tiene mayor conciencia de sus responsabilidadesy donde l contria s l bucin de las instituciones pblicas e mayor, e nmero de organizaciones privadas que actan en uno u otro aspecto de l edua cacin de adultos aumenta rpidamente. E n Checoeslovaquia, por ejemplo, se ha creado un sistema de clubs cuya finalidad e facilitar los servicios de educacin de s adultos, especialmente en materia de ciencias,economa y cultura. E gobierno puede haber tomado la iniciativa pero, segn se del duce de las resoluciones aprobadas por un seminario internacional de educacin de adultos celebrado en Praga en julio y agosto de 1960,se trataba de que esos clubs fueran organizaciones privadas iigadas a los intereses locales y a esfuerzo particular. C o m o dice l la resolucin de Praga: La fuerza motriz de las instituciones tipo club debe ser e trabajo voluntario y creador del pueblo. L a l mayor parte del trabajo relativo a contenido y organizacin de l las actividades del club debe tener carcter privado. Los clubs pueden ser as una buena escuela en que l gente aprenda a partia cipar en l gestin de los asuntos pblicos de l comunidad l. a a E profesor R.D.Waller habla de la situacin de las organizal ciones privadas en el Reino Unido, frente a l creciente impora tancia de los organismos creados por ley. A medida que stos
I Internatimal Seminar on .
the role o Club T p Inatitutiom in Adult Edufation, Pvc r. Raoomnmhibw.P r i Uncrco, igo, pg. 5 eL, .
1 6
I 18
Eslructura y wganuacibn
han adquirido cada vez mayor importancia y l educacin de a adultos se ha convertido cada vez ms en una actividad profesional e institucional, iqu ha ocurrido con las iniciativas privadas? Todo el mundo da por supuesto que son esenciales y ste era e l tema principal tanto del 1919 Reprt como del reciente informe Ashby de 1 5 . " E n e primero leemos que l educacin de 94' l a adultos es una actividad privada, sin recursos pblicos, sin l a estructura administrativa de una corporacin o e apoyo de l a instituciones de carcter concreto y permanente. Pero hoy da l educacin de adultos en l Gran Bretaa es demasiado diversa a y est demasiado arraigada para seguir denominndola un movimiento. Adems, cuenta hoy con e apoyo de instituciones conl l cretas. Cabe preguntarse si e sacrosanto principio del carcter privado no pertenece realmente a los das en que l educacin de a adultos era de hecho un movimiento, una voz que clamaba en e l desierto. LSer menos importante hoy, cuando e movimiento ha l dado lugar a disposiciones legales que establecen servicios definitivamente de educacin desde l cuna hasta l tumba? a a No, las tareas difciles, de iniciacin, las que suscitan controversias, son a l larga las ms importantes, y para llevarlas a cabo a las organizaciones privadas son todava necesarias. Las organizaciones privadas independientes parecen ser una caracterstica permanente de las sociedades democrticas y una de las ms firmes garantas de su buen funcionamiento. Hoy trabajan en l a esfera cultural ms organizaciones privadas que en l poca en a que se escribi e Report. E n rgrg actuaban en Wolverharnpton l diecisis sociedades de esa naturaleza ; hoy existen unas ochenta. E n Manchester, haba entonces sesenta aproximadamente; hoy, m s de un centenar.2
U n a de las tendencias interesantes de l Conferencia de Montreal a fue l marcada insistencia en l necesidad de que los establecia a l mientos de enseanza y e personal docente participen cada vez m s en l labor de educacin de adultos. E delegado de Francia a l dijo que deba lograrse l plena utilizacin de los locales y a material didctico de todos los tipos de escuelas y universidades en favor de l educacin de adultos. Subray tambin que l a a educacin de adultos necesita l plena cooperacin de todos a
1 .
P .
N e a tendencia de uvs
la educacidn de adultos
cuantos renen condiciones adecuadas por su cultura general, su formacin profesional o su experiencia pedaggica)). E delel gado de Francia seal en apoyo de esta recomendacin que una participacin ms intensa del personal docente contribuira a su perfeccionamiento y tendra efectos beneficiosos para l enseanza a en las escuelas y en l universidad, por el contacto permanente a que se establecera a en l comunidad entre l escuela o l unis a a a versidad y das fuerzas vivas de las cuales depende el progreso en todos los pases l. E n el informe de l Comisin 111 de l Conferencia de Montreal a a se apunta tambin l posibilidad de que las escuelas y el personal a docente desempeen en el futuro una funcin ms importante en l educacin de adultos. Confiamos a los maestros, dice el ina forme, l educacin completa del nio -profesional, esttica, a cultural, cvica y moral. H a y ya maestros que trabajan con los adultos, y con l preparacin necesaria podran hacerlo en mejores a condiciones y en mayor nmero. Las escuelas tienen posibilidades que no slo deberan aprovechar los nios, sino tambin los adultos. 2 E t s palabras ponen claramente de manifiesto un cambio de sa actitud; es cada vez ms d f c l afirmar que l educacin de ii a adultos)) es algo totalmente distinto y separado de otras ramas de l enseanza, y negar que e parte integrante de un proceso dia s dctico continuo. Dl mismo m o d o que l enseanza elemental e a debe considerarse como preparacin para l segunda enseanza, a y sta como preparacin para la enseanza universitaria y superior, todas ellas debieran considerarse como una preparacin para una educacin continua que dure toda l vida. a E n muchos pases los establecimientos docentes de primera y segunda enseanza proporcionaron durante cierto tiempo servicios de educacin de adultos. E n conjunto,se trataba de dar una educacin complementaria. Se han dado en esos establecimientos clases de enseanza elemental para adultos que no hubieran cursado l enseanza primaria en su niez, o para inmigrantes a procedentes de otras tierras. Se da cada vez ms una enseanza secundaria para los adultos que a salir de l escuela primaria l a fueron directamente a trabajo, pero sobre todo se ha organizado l en ellos l enseanza profesional y tcnica para los jvenes. Hasta a estos ltimos aos no ha sido mucho lo que han aportado en l o que se refiere a una educacin concretamente para adultos.
Confrence rnondiale sur Iducation des adultes. Rappori pg. 20; World Confercnce on Adult Education, Montreal, 1960,Final Rcporl, pg. 19. P Confrence mondiale sur Iducation des a u t .Rogportfind, . dla pg. 24 ;World Conference on Aduit Education, Montreal, 1960, Final Rcpori, pg. 23.
t.
120
Estructura y organizacin
Debido en parte a l importancia atribuida a las organizaciones a privadas, y en parte a temor a l burocracia y a anquilosamiento, l a l muchas personas que se ocupan activamente de educacin de adultos han dudado de si los ministerios de educacin, sus establecimientos docentes y su personal pedaggico pueden aportar gran cosa a l educacin no profesional para adultos. E n el zgzg a Report se declara sin vacilar que la educacin de adultos est reservada a aficionado y nunca caer bajo el dominio de una l casta de maestros profesionales)). Refirindose a las autoridades locales de educacin, el mismo informe expresa dudas en cuanto a si tomarn medidas para organizar estudios no profesionales para los adultos. C o m o dice el profesor Waller: El Comit fue demasiado pesimista, el desarrollo habido en esta esfera es quizs el acontencimiento ms importante que se ha producido en e l sistema ingls de educacin de adultos en nuestro tiempo; como en otras muchas esferas, el esfuerzo privado, despus de generaciones, ha dado lugar finalmente a disposiciones legales por las que se establecen servicios regulares y normales))l. E n 1945,un comit consultivo)) creado por el gobierno de Nueva Zelandia para examinar l estructura de l educacin a a de adultos en ese pas, deca en su informe: En las zonas rurales o en las pequeas ciudades, pueden hacer una buena labor de educacin de adultos algunos maestros de las escuelas pblicas. Son stas actividades que pueden realizarse ventajosamente bajo los auspicios del Estado. Pero a nuestro juicio, l parte ms ima portante de l educacin de adultos no debe considerarse como a actividad de un departamento oficial. Todos los testimonios de que disponemos coinciden con nuestra opinin sobre este punto2. Tambin aqu puede decirse que uno de los ms importantesacontecimientos en l educacin de adultos en Nueva Zelandia, despus a de l publicacin del informe, fue l rpida expansin de los proa a gramas de educacin profesional para los adultos organizados por las escuelas en aplicacin de las disposiciones de las Manual and technical regulations, que dejaban un gran margen de libertad de accin. L a plena utilizacin de l escuela y del personal docente en la a educacin de adultos presenta ciertas ventajas, especialmente en esa etapa de su desarrollo. Las escuelas tienen una posicin estratgica en l comunidad. Sus edificios constituyen una importante a inversin de capital perteneciente a l comunidad, que debe poa
Grao Bretaa. Ministry oRecomtmction.Aduit Education Committee. op. ct. pg. 4 . i. 1 Furfhrr rducation fir adulfs. Wellington. Nueva Zelandia, Council o Aduit Education, 1947.
1 . 2 .
* .
54.
121
Estwtura y organuadn
UNIVERSIDADES
Las universidades son instituciones especializadas de enseanza superior. Tuvieron su origen en comunidades formadas espontneamente por estudiosos. E n las primeras etapas de su evolucin desempeaban tres funciones en l comunidad: consagrndose a a l estudio conservaban e acervo de conocimientos acumulados en l e pasado; e esfuerzo de investigacin original les permita aadir l l a ese acervo nuevos conocimientos;y por medio de l enseanza a transmitan esos conocimientos a l generacin siguiente. Con e a l transcurso del tiempo fueron dedicndose a otras tareas. Muchos de sus estudiantes no tenan, por su temperamento o aptitudes, vocacin de eruditos. L a enseanza y l formacin que se les proa porcionaba les preparaba para e desempeo de funciones diril gentes en l comunidad; primero en l iglesia, en las actividades a a jurdicas,en l educacin, l medicina o l administracin pblica; a a a despus en las ciencias, l ingeniera y e comercio. Por sus funa l ciones especializadas y por estar apartadas de las preocupaciones dela vida cotidiana, era natural que no se considerara a las universidades como institucionesque puedieran contribuir de un modo decisivo a l educacin de adultos. E n realidad siguen mantenina dose apartadas en muchos pases del mundo. Sin embargo, con e l cambio constante de las necesidades de l sociedad, debido a l a a industrializacin, nuestras universidades se encuentran ante nuevas demandas, y no pueden continuar en e aislamiento que se l impusieron a s mismas. E D .C.O.Houle, de l Universidad de l r a Chicago, ha hablado de esa demanda de l comunidad, y de l a a reaccin de las universidades: Los imiversitarios reconocen que, en cierto modo, no han logrado cumplir con su misin, ya que no han sabido prevenir o curar, en l que les corresponda, e ms o l grave de los males de que adolece la sociedad contempornea. Con humildad y esperanza, algunos de ellos se han preguntado estos ltimos aos cul era l misin que l s imponan las realia e dades de su tiempo y han pensado en tomar caminos nuevos. Su decisin ms osada fue l de incorporarse directamente a l a a gran corriente de l vida social, para facilitar a hombres y mujeres a de espritu maduro, conscientes de sus responsabilidades, l solua cin de sus problemas pblicos y privados mediante una educacin considerada como un proceso permanentel. A las tareas de conservar el patrimonio cultural legado por e l pasado, de investigar para que l ciencia progrese, de transmitir a e saber por l enseanza, y de formar a los jvenes para e ejerl a l
N e a tendencias de uvs
la educacin de adultos
cicio de las profesiones liberales o de funciones directivas en l a comunidad, vena a aadirse una nueva funcin, l de difundir a ms ampliamente el saber en l comunidad mediante programas a de extensin destinados a los adultos. Este nuevo concepto del papel de l universidad ha ido perfilndose y precisndose en a palabras y escritos de distinguidos universitarios desde hace cincuenta aos, y se ha recogido en varios informes redactados o publicados por comits universitarios.Desde el informe del comit mixto de representantes de las universidades y de l clase obrera a que trat en 1907 de l universidad y l enseanza superior para a a ls los adultos (publicado con el ttulo de Oxford and working c m education) hasta el informe de l Comisin de Educacin Superiar a instituida por el presidente de los Estados Unidos, publicado en 1947 (Higher education for American democracy), hubo una serie de artculos, discursos e informes en los que se subrayaban las nuevas a l responsabilidades de l universidad en e mundo cientfico m o derno. Bastar con citar un ejemplo. E presidente N.A. M.Macl Kenzie deca en su informe a l Universidad de Columbia a Britnica en 1953: Las tres funciones de l universidad, a las a a que ya he aludido, l adquisicin de nuevos conocimientos, la conservacin de nuestro patrimonio cultural y l formacin proa fesional, las aceptan en su totalidad l universidad y l opinin a a pblica, aun cuando no deje de discutirse l importancia relativa a que deba darse a cada una de ellas.. Pero l universidad tiene . a otra funcin fundamental en una sociedad como l nuestra, hay a otra necesidad absoluta, aunque no tan claramente reconocida, a l cual quisiera referirme particularmente en esta ocasin. a Hablo de l labor de extensin universitaria, de los servicios de a educacin de adultos de l comunidadl. a Y a hemos recordado l labor de las universidades del Reino a Unido, tanto en las clases o conferencias de l extensin, como en a la organizacin de estudios sistemticos en clases tutoriales. L s a universidades de los Estados Unidos, y de todos los pases en que l organizacin universitaria se ha basado en el modelo britnico a o norteamericano, tienen tambin en su historia una participacin activa en l labor de l educacin de adultos. E probable que esta a a s temprana participacin de las universidades en l educacin de a adultos se debi a cambio social e industrial. Fue en Inglaterra l y en los Estados Unidos de Amrica donde l industrializacin a tuvo sus repercusiones ms rpidas, o, en los Estados Unidos, ms espectaculares. H a y signos de que en otros pases industrializados en vas de alcanzar su madurez econmica, y que se en1 .
1 24
Estructura y organizacin
frentan con los cambios que inevitablemente acarrea l aceleraa cin del desarrollo tecnolgico, con los problemas sociales y psicolgicos asociados a paso de una economa de escasez a una l sociedad de ((consumo de masas, l universidad es tambin a objeto de una demanda que se est haciendo demasiado insistente para descartarla con facilidad. Las universidades escandinavas se han mostrado activas en materia de educacin de adultos desde 1930,aun cuando en las primeras etapas esa participacin consista en actividades de carcter privado de estudiantes graduados o no graduados, ms bien que en una accin oficial de l universidad. Sin embargo, con a los aos, l participacin oficial fue aumentando. H a y indicios a que permiten creer que las universidades escandinavas seguirn l a senda evolutiva de las instituciones de habla inglesa, con e estal a blecimiento de servicios internos de extensin para l labor de educacin de adultos. E n otros pases de Europa, como Alemania, Francia e 1talia, las universidades inician tmidamente actividades. Estn haciendo experimentos interesantes, tratando de ver cul es l contribucin verdaderamente i que pueden aportar en a tl materia de educacin de adultos, en una forma adecuada a su carcter y funciones. Desde luego, no es slo en los pases industrialmente avanzados donde las universidades han demostrado que son capaces de tomar la iniciativa en materia de educacin de adultos. E n muchos de los pases en vas de desarrollo de hfrica, Asia y Amrica Latina, universidades o colegios universitarios recin creados han emprendido amplios programas de educacin de adultos, concedindoles toda preferencia a pesar de l necesidad urgente de investigacin a y enseanza en los establecimientos docentes. E interesante ads vertir que el Comit Ejecutivo de l Asociacin de Educacin de a Adultos de l India, en su reunin celebrada en Nueva Delhi a en verano de 1960, recomend a las universidades de l India que a establecieran departamentos de educacin de adultos. E Comit l invit a las universidades a que organizaran servicios de formacin para especialistas en educacin de adultos, y otros programas educativos para adultos, y emprendieran investigacionesy estudios sobre problemas relacionados con l educacin de adultos. T a m a l bin pidi a l University Grants Commission y a Ministerio de a Educacin que ayudaran econmicamente a las universidades dispuestas a crear departamentos de educacin de adultos. E n muchos casos, la orientacin dada a los trabajos emprendidos por las nuevas universidades y los mtodos utilizados recuerdan demasiado los adoptados por instituciones de tradicin ms antigua, situadas en pases de necesidades sociales distintas. E n
N e a iendem'as de uvs
l educacibn de adulios a
esos casos, e xito depende,en gran parte, de la situacin cultural l y social en que realmente se halle e pas en vas de desarrollo. l Como dice Lionel Elvin, e ensayo de trasplantar las clases l tutoriales universitarias de tipo britnico parece haber tenido xito en Ghana, pero mucho menos en Nigeria Septentrional. Su conclusin es que en trminos generales, l explicacin de ese hecho a ha de estar en que en los primeros aos de l educacin de adultos, a pese a todas l diferencias superficiales, haba entre l situacin a a social de Ghana y l de Inglaterra bastantes elementos comunes a para que pudiera arraigar en ambas una misma concepcin gencral de los fines y, por consiguiente, de los mtodos; en cambio, en Nigeria del Norte, l situacin general no se presta, o no se presta a todava, a un movimiento social y educativo de ese gnerop'. Se han cometido equivocaciones a tratar de trasplantar mtodos l de educacin de adultos universitaria de un pas a otro sin tener en cuenta las diferencias existentes en materia cultural. Sin embargo, l labor de educacin de adultos efectuada por l s univera a sidades de Africa y de las Indias Occidentales ha demostrado que l universidad puede aportar una contribucin m u y impora tante en comunidades de niveles m u y distintos en cuanto a su desarrollo industrial y tcnico. Pero e problema que plantea Lionel Elvin no es un problema l imaginario. Las universidades estn desempeando una funcin dirigente en materia de educacin de adultos, en comunidades m u y diferentes en pases que se hallan en fases distintas de desarrol o Pero se observan frecuentemente diferencias marcadas en l. cuanto al nivel de los trabajos emprendidos, los mtodos utilizados y l poltica seguida, y no pueden explicarse simplemente a por las diferencias existentes entre las comunidades de que se trata. Se siguen buscando principios comunes que permitan determinar de un modo general l contribucin de cualquier universidad, a independientemente del lugar donde se halle establecida, y de si la comunidad para l cual trabaja e una comunidad desarrollada, a s en vas de desarrollo,o no desarrollada. Este fue e tema principal l de discusin en l Conferencia Mundial de Educacin de Adultos, a celebrada en e Centro de Conferencias de l Universidad de l a Syracuse, en Sagamore (Estado de Nueva York), inmediatamente despus de l Conferencia de l Unesco en Montreal. E n l medida a a a en que esos debates e intercambios de puntos de vista dieron lugar a conclusiones,.puede decirse que su expresin ms exacta estaba ya en los principios generales formulados por e D .C.O. Houle, l r
1 .
Lionel Elvin, Educaci6n de Adultos: La relaciOn entre a u 1 objetivos y mtodos,y entre ambos z, 1960,Unesco. pzig. 81.
126
Esiructura J organizacidn
que en un prefacio a l publicacin de l Unesco Les universits et a a T e uniuersities in adult education, 1953,proh puso algunas reglas de orientacin general de l poltica univera sitaria en ese respecto, en lo que se refiere a contenido, investigacin y experimentacin, direccin de l comunidad, colaboa racin con otras instituciones y necesidad de que las universidades estudien a fondo l educacin de adultos como rama de la pedaa goga. L a mayor parte de las ideas expuestas por Houle necesitan u n estudio ms detenido, pero pueden ya servir de gua al pensamiento universitario y significan que las universidades tienen una funcin permanente en la estructura general de l educacin de a adultos. L a universidad, por su naturaleza y funciones, debe tener una funcin rectora en materia de educacin, funcin que debe extenderse a l educacin de adultos. Cuando l estructura de la a a educacin de adultos se caracteriza, como debe caracterizarse, por una multiplicidad de instituciones y organizaciones encaminadas a satisfacer necesidades diversas, debe existir una institucin que vea e problema en su conjunto ms bien que los elementos l que l constituyen, y l universidad es probablemente l que o a a l mejor puede hacerlo. C o m o deca e profesor R. D.Waller, hablando en e seminario regional europeo de l Unesco celebrado l a en Bangor, en septiembre de 1956, la funcin de las universidades es iluminar debidamente tan amplio escenario, a fn que i e pblico que goce de buena vista tenga l posibilidad de ver l a l que sucede y decidir sobre lo que deba hacerse'. o Quiz puedan pensarse que estamos dando excesiva importancia a la funcin de l universidad en l estructura general de l edua a a cacin de adultos, ya que hay muchos pases hoy da donde las universidades no participan en ella, o intervienen m u y poco. Sin embargo, en Montreal y en Sagamore qued patente que l necea sidad de una participacin ms activa de l universidad empieza a a sentirse con urgencia. E n Montreal los delegados reconocieron que, a f n de hacer comprensibles a los adultos los efectos de la acei leracin del cambio cientfico y tecnolgico, los educadores de adultos deben disponer de los resultados de l investigacin a cientfica. U n proyecto de recomendacin presentado por las delegaciones de Francia, Rumania, Italia, l Repblica Federal de a Alemania, Pases, Bajos, Finlandia, y los Estados Unidos de A m rica deca en su prembulo: No puede negarse que es cada da ms d f c l ajustar l educacin de adultos a los rpidos y comii a plejos cambios que sufre la civilizacin, cambios que suscitan
I'iducation des adultes
I .
2 .
Codrence Mondiale sur Iducation des Adulta. Rapprlfinul,World Conference on Adult Education, Montreal, 1960, Finul Reprt. pg. 13. Travellerstales, en Adulf Educaiion, Londres,National Institute of Aduit Fducation, 1960, pag.
252.
I 28
Estructura y organuacidn
Pero adems de todos esos factores existe uno que llevar fatal e inevitablemente a las universidades a desempear una funcin dirigente en l educacin de adultos. Se trata del nivel de edua cacin que los adultos buscarn probablemente en e futuro. E l l esfuerzo de educacin complementaria,en los pases industrialmente avanzados, tiene principalmente por objeto dar a todos los adultos que abandonaron l escuela para ir a trabajo, despus de a l cursar l enseanza primaria, l posibilidad de recibir una edua a cacin secundaria completa. Esta tendencia es l que reflejan los a Colleges of a Second Chance de los Estados Unidos, y e vasto l programa de educacin de adultos de l URSS,donde se movia lizan todos l s recursos de l comunidad a f n de dar a todos los o a i adultos a menos l oportunidad y e estmulo de cursar estudios l a l completos de enseanza secundaria. Existen tendencias anlogas en la mayor parte de los dems pases industrializados, donde se da a los adutlos l posibilidad de cursar l segunda enseanza en a a clases nocturnas y cursos por correspondencia. Cuando se haya dado esa educacin complementaria,cuando los pases ms avanzados tengan medios que permitan extender l a segunda enseanza obligatoria a todos los adolescentes, cuando se llegue de hecho a l sociedad instruida de que habla Drucker, a ese da todos los adultos habrn recibido una formacin equivaa lente a l preparacin para el ingreso en l universidad. Sern ms a los que habrn ido a l universidad. E prcticamente inevitable a s que una poblacin adulta que tenga una formacin equivalente o superior a nivel de ingreso en l universidad desee ampliar sus l a conocimientos a un nivel de enseanza superior, esfera de l a educacin de adultos en que e decisiva l aportacin de las unis a versidades.
OTRAS INSTITUCIONES
Y a se ha hablado, tanto de las modificaciones relativas que ha sufrido l funcin de las organizaciones privadas en l educacin a a de adultos, como de l necesidad, de l urgencia que cada vez a a ms 3e atribuye a que los gobiernos tomen las disposiciones pertinentes para integrar mejor l educacin de adultos en los sistemas a nacionales de educacin y de l insistencia en que se utilicen ms a eficazmente los recursos de las escuelas, escuelas normales y universidades, y de los servicios del cuerpo docente en educacin de adultos. Sobre estos puntos precisamente se produjeron los cambios de actitud ms notorios entre las conferencias de Elsinor y Montreal. Por eso debemos detenernos en ellos. Lo cual no quiere
decir que se atribuya menos importancia a otras muchas instituciones y organismos que se ocupan de educacin de adultos. L a fncin de las bibliotecas, museos, galeras de arte, sigue siendo tan importante como antes. Estn empezando a tener, como dice Blakely, pericia e iniciatival en su labor de educacin de adultos. L s organizaciones de tipo social, cooperativas, sindicatos, coma paas industriales,se muestran ms activas que nunca en materia de educacin de adultos, tanto en forma de programas propios de perfeccionamiento profesional como de participacin en actividades de instituciones docentes exteriores. Hay organismos oficiales, fuera de los ministerios de educacin, que emprenden programas educativos. U n ejemplo evidente l constituye l labor o a de demostracin agrcola. Tambin las ferzas armadas organizan cada vez en mayor nmero programas didcticos para los soldados. E n algunos pases l educacin durante el servicio militar e t a s resultando un medio excelente para subsanar las deficiencias de l a educacin recibida anteriormente. H a y otra clase de instituciones que merecen sealarse:nos referimos a los colegios con internado para adultos. L a educacin de los adultos en los internados tiene una historia relativamente larga, pero desde hace diez o quince aos ha recibido un nuevo impulso y ha tornado una nueva orientacin. Los internados permiten hacer estudios en forma ms intensiva y sistemtica por periodos que van de algunos das a una semana o dos, y hasta a cursos de varios meses. E mero hecho de que el adulto quede libre por cierto l tiempo, en el internado, de sus preocupaciones materiales y de sus problemas y responsabilidades familiares y profesionales, le permite consagrarse mejor a estudio y obtener progresos ms rpidos. l Puede dedicarse exclusivamente a estudio. Tiene, entonces, l l a posibilidad de utilizar sus capacidades intelectuales,puede abordar e estudio de un problema o de una situacin con l seriedad, l l a a a concentracin y l continuidad necesarias: puede aprender un mtodo de trabajo y recibir orientacin para sus investigaciones. Con ello las relaciones humanas adquieren una densidad d f c l ii de lograr en las condiciones de la vida cotidiana. Por ltimo, bien organizadas y bien administradas,esas instituciones pueden iniciar a los usuarios en un m o d o de vida y un arte de las relaciones humanas que constituyen una de sus ms valiosas aportacionesa. Y a nos hemos referido a trabajo de los colegios populares escanl dinavos, con sus cursos de tres y cinco mss para campesinos y ee
Robert J Blakely, op. cit. pbg. 4 . . Paul Lmgrand. Educacin de Adultos, E u o i n Jndarnnirol. dccd
pbp. 130-131.
I . 2 .
VOL 1%
9, 195% U ,
Estructura y organizacin
trabajadores jvenes. Despus de l segunda guerra mundial ha a ido aumentando constantemente e nmero de esos cursos breves l en internado en e Reino Unido. En Amrica del Norte se han l extendido en forma de centros de conferencias o centros de continuacin de estudios. E n casi todos los pases en que se hace una labor de educacin de adultos se estn creando internados de ese tipo. Los organismos gubernamentales y las empresas industriales, comerciales y econmicas estn creando servicios de formacin de personal administrativo y de direccin. Los sindicatos de trabajadores y las organizaciones no gubernamentalesde diversos pases estn abriendo internados. L a creciente importancia de esos colegios en l educacin de adultos l reflejan las conferencias a a internacionales celebradas regularmente para estimular e interl cambio de ideas y de experiencias en esta esfera. E n una de las conferencias andares, reunida poco antes de l conferencia sobre a educacin de adultos organizada por l Unesco, se trat de l a a educacin de adultos en esos internados.
' 3 '
CAPfTULO
IX
E n Montreal se obtuvieron resultados positivos en l que se refiere o a aclarar e alcance y l naturaleza de l educacin de adultos, l a a definir sus tareas y formular propuestas constructivas para su organizacin en l esfera nacional e internacional. E n cambio, e a l examen de las recomendaciones relativas a los mtodos de enseanza aplicables a l educacin de adultos muestra pocos elea s i mentos nuevos o interesantes. E posible que sea ms f c l y ms conveniente -como ya apunt Elvin- enviar organizadores, y no educadores en ejercicio, a las conferencias internacionales. Refirindose a los seminarios celebrados en e Centro de Educal l cin de los Trabajadores de l Brevikre, establecido en e bosque a de Compikgne (Francia), durante los veranos de 1952 y 1953, lleg a l conclusin de que sus resultados demostraban que era a ms fcil emprender e estudio de los mtodos de organizacin l que e de los mtodos de educacin))', ya sea por el motivo antes l apuntado o t l vez, como dice Elvin, porque en todo caso e a s ms difcil discutir de los mtodos de educacin que de los sistemas de organizacing. N o creo que e primer motivo aducido por Elvin sea la verdal dera explicacin. L a mayora de los administradores que asistieron a l conferencia de Montreal seguan todava consagrando parte a de su tiempo a l enseanza y casi todos haban pasado a ocuparse a de administracin despus de dedicarse a l enseanza propiaa mente dicha. E n muchos casos su experiencia y sus funciones les ponan en mejores condiciones que los simples maestros para tratar de los principios en que deben inspirarse los mtodos de enseanza. Los profesores de una asignatura determinada pueden estar m u y bien enterados de l metodologa de l enseanza de l disciplina a a a
Lionel E v n Educacin de adultos: relacin entre sus objetivos y rnCtodos y entre ambos y la li. iociedad. en Educada fuirndammal, vol. 12,no 2 1960, . , Parb. Unesco. pgs. 81-81.
1 .
9 .
Ibld.. pg.
82.
a un grupo de adultos, despus de muchos tanteos y de una larga experiencia. Pero sus conocimientos y experiencia no pueden tomarse sin reservas como base para generalizar. As, por ejemplo, a la experiencia adquirida en l enseanza de l literatura o de l a a economa t l vez no sea muy til para saber cmo debe ensearse a a o Ia fsica o l msica a los adultos. En cambio, l s administradores y organizadores de la educacin pueden haberse ocupado de programas que comprendieran diversas asignaturas y e probable s que conozcan mejor l educacin de adultos en su conjunto, los a incentivos que pueda tener e adulto y la forma en que aprende, l y que por tanto comprendan mejor los principios en que deben inspirarse los mtodos de educacin de adultos. E n las instituciones de formacin de personal docente se suele distinguir entre e mtodo general)) e decir, e que cualquier l s l maestro puede emplear para cualquier asignatura, y e mtodo l l especial)) o sea e aplicable concretamentea une asignatura determinada como, por ejemplo, las matemticas o un idioma extranjerol. E n materia de educacin de adultos e profesor o maestro l conoce probablemente mejor e mtodo especial)) aplicable a l l a enseanza de su propia asignatura que e administrador o e orgal l nizador; en cambio, t l vez no est m u y enterado del mtodo a general)). Sin embargo, dadas las limitaciones inherentes a las conferencias internacionales, e probable que en ellas los debates s sobre e mtodo general)) sean los ms importantes. E sumal s niente necesario sacar provecho de lo que sobre los mejores mtodos de ensear eficazmente determinadas asignaturas saben los profesores ms experimentados en educacin de adultos, pero las conferencias como l de Montreal no son e lugar adecuado para a l ello. Los delegados de Montreal,que deban dedicar especial atencin a las formas y mtodos de l educacin de adultos, saban que a esos mtodos tienen que depender: a) de l fase de desarrollo en a que se halle un pas determinado en e momento de que se trate; l y 6) de las instituciones u organizacionesde educacin de adultos que se hayan creado con clara comprensin de los objetivos perseguidos y de las normas sociales existentes en e pas. E n e informe l l de l Comisin 11 se subrayaba este extremo a declarar que dos a l mtodos de educacin de adultos son m u y diversos pues tienen que ajustarse a las necesidades y aspiraciones de sociedades m u y distintas... L a Comisin ha procurado ver ms all de los experimentos concretamente aplicables a un ambiente determinado en
I .
'33
L a Comisin 11 insisti particularmente en l eficacia de los a mtodos docentes que permiten una participacin ms activa, y no slo pasiva, de los adultos. Ello constituye, a juicio de l Comia sin, un principio m u y importante en esta clase de educacin. E n una conferencia internacional en la que participaban educadores de adultos, procedentes de muchos pases, en algunos de los cuales l educacin de adultos organizada se hallaba en sus coa mienzos, estaba indudablemente justificado y formaba parte del i intercambio de experiencias e ideas el reiterar y subrayar el tl principio de l participacin activa del adulto. E n realidad, s n a i embargo, este principio no constituye una novedad, pues suele ponerse en prctica en casi todas las formas de educacin de adultos, sea cual fuere el mtodo empleado, tanto si se trata de un mtodo de instruccin organizada oficialmente en clases, o del trabajo ms libre en grupos de estudio. L a tcnica bsica pueden proporcionarla los medios auxiliares audiovisuales y hay circunstancias como, por ejemplo, l ejecucin de los programas de a desarrollo de l comunidad, en que se aprende por medio de l a a a accin; pero en todos los casos se reconoce l necesidad de que el alumno participe activamente. Incluso en el ambiente bastante acadmico que caracteriz las clases tutoriales de las universidades inglesas, ejerci desde un principio una influencia determinante l idea de que los adultos aportan a sus estudios l contribucin a a de su propia experiencia de l vida. La relacin entre el profesor a y el alumno en una clase tutorial universitaria o en cualquier otra clase para adultos es totalmente distinta -deca en 1913Albert Mansbridge- de l relacin corriente entre profesor y estudiante. a Ah el profesor es, en realidad, un compaero del alumno, y los condiscpulos actan de profesores. L a humildad intelectual y l a comprensin de que queda an tanto por saber y por explicar constituyen a l vez l inspiracin y el impulso vital de tales estua a dios, que siempre se hacen en armona con l voluntad y deseos a de los estudiantes. Porque si no tiene verdadero inters, no habr
1.
Conrence mondiale sur Iducation des adulta, Montreal, 1960. Ruppwi final, pg. 14-15; World Conference on Adult Education. F n l Rcpori, pg. 1 . ia 4
134
grupo de estudiantes (adultos) que siga estudiando temas que no le procurarn ttulos ni ventaja material algunal. E importante tener en cuenta el principio de la participacin de s los educandos y conviene ponerlo en prctica activamente en todos l s cursos de educacin de adultos. Sin embargo, la exageracin o en ese sentido puede redundar en menoscabo de l aportacin del a profesor, y a pensar demasiado en el mtodo se puede descuidar l e contenido de la enseanza, dando mayor importancia a las l l tcnicas que a las asignaturas, o a comportamiento del grupo que a trabajo individual, y se pensar ms en modil ficar las actitudes personales que en lograr que cada adulto ample sus conocimientos. E n definitiva, no hay que exagerar en un sentido ni en otro.
EDUCACI~N FUNDAMENTAL Y DESARROLLO DE LA COMUNIDAD
C o m o ya hemos visto, se recurri a la expresin educacin fundamental porque l educacin de adultos se haba iniciado en a pases donde l mayora de los ciudadanos saban ya leer y escribir a y en que las organizacionesno gubernamentales contaban con una larga tradicin. Cuando los gobiernos de los pases donde l mayoa ra de l poblacin era analfabeta (y donde las organizaciones a privadas no existan o carecan de fuerza y experiencia) empezaron a organizar programas educativos para adultos, la expresin ((educacin de adultos en e sentido occidental resultaba inal plicable. Adems, en los pases insuficientemente desarrollados o en vas de desarrollo, l necesidad de educacin pareca mucho a ms estrechamente relacionada con l necesidad de transformar a las actitudes y prcticas de l comunidad, en materia de higiene, a servicios mdicos, construccin de carreteras, nuevos mtodos agrcolas, industrias aldeanas, cooperativas, etc. E n tales circunstancias era d f c l distinguir entre educacin fundamental y desiii arrollo de l comunidad y, de hecho, en las primeras fases de los a proyxtos de educacin fundamental apenas se intent una distincin entre ambas. Sin embargo en l prctica se produjo cierta a confusin entre l labor de los educadores y l funcin que corresa a ponde a trabajador social, al personal de extensin agrcola, a los l funcionarios de sanidad y a los tcnicos de economa rural. Era absolutamente necesario precisar l funcin de l educacin a a en los proyectos de desarrollo de l comunidad y l que significaba a o l ((educacin complementaria. E n el XX Informe del Comit a
1 .
Albert Mambridge, Uniocrsiiy tumial clarscs, Londres, Longman Grem and Co., 1913.
'35
Unidas. C i e o Econhuo J Social. XX Iniorme del Comitk Administrativo de Coordlmsi nacin E/z~QI, Nueva York, 1956.
Alcance y naturaleza de la educacin undamentah en J U u c M d n fun&menlal, vol. g, no 2 . ,
z Ibidem. .
J .
I 36
'37
Margaret Mead, Los problemas de la educacidn en nuestros das, en E u a i n fundonimiof, dccd vol. 12,no 3, Parls, Uneco, 1960,pg. III. .
que integrar l educacin fundamental en el conjunto de los a planes de educacin de adultos de un pas, en vez de considerarla como algo relacionado, pero distinto de l educacin de a adultos l .
LOS MEDIOS DE INFORMACI~N AL SERVICIODE LA EDUCACI~N
Tanto l urgencia como l magnitud del problema de educacin a a que se plantea al mundo, imponan un examen de las posibilidades de los grandes medios de informacin, como mtodos que podran emplearse en l educacin de adultos. Los delegados de a la Conferencia de Elsinor se manifestaron preocupados por l a forma en que dichos medios podran ser usados por autoridades poco escrupulosas para hipnotizar e intoxicar, para impedir que se piense y se juzgue racionalmente. Sin embargo, se reconoci que esos medios, empleados con cordura, permiten entrar en contacto con un pblico m u y numeroso, como no permite hacerlo ningn otro mtodo empleado en l educacin de adultos. Que a se trata de tcnicas de por s neutrales, cuyo valor o peligro dependen del empleo que de ellas se haga. No pueden considerarse como educativas en s mismas, pero s puede serlo l influencia a que ejercen sobre l poblacin si se emplean consciente y cuerdaa mente. Edward Hutchinson recuerda los comentarios del Sr. J. Treneman, oficial de enlace de ampliacin de l educacin en l a a BBC, que haca una distincin entre lo que pueden lograr y lo que no pueden conseguir los medios de informacin aplicados a l a educacin de l poblacin adulta. Esimportante, dice Treneman, a distinguir entre l transmisin de l cultura y l extensin de l a a a a educacin. L a primera se realiza en forma de enriquecimiento l gradual del pensamiento y de l conducta. E gran desarrollo del a amor a l msica, l mayor comprensin de las verdades econa a micas, sociales y polticas, el gusto por l manera de vivir y las a cosas modernas, son pruebas evidentes de un cambio cultural. Pese a una actitud de resistencia, muchas ideas, palabras, formas, modas, y hasta acentos que vienen de l ms alto (o ms exactao mente, del centro, pues no son necesariamente los mismos), penetran en toda l comunidad. Cuando se respetan las normas (como a sucede en el servicio de bibliotecas pblicas o en las emisiones de l BBC) esas influencias son constructivas.Otras veces son destruca
1 .
Internationai Coderence on Adult Education, Elsior, 1949.Sununary Rbpwi, Paris. U e c , nso 1949. Pg. 7 .
139
Nvs ua
tivas y degradantes, y refuerzan a menudo las resistencias. Muchas de esas influencias culturales podran considerarse como educa. tivas, pero debe reconocerse la necesidad paralela de extender un conocimiento ms completo, sistemticamente organizado, tanto general como especializado, que resulte de un estudio disciplinado y progresivo, de l que se llama propiamente educacin'. o Se ha dicho que es efmera l influencia del cine, de l radio, a a de l televisin.No hay que exagerar. L a Universidad de Toronto a y l Canadian Broadcasting Corporation hicieron de consuno a un interesante experimento con un grupo de estudiantes universitarios de antropologa, para ensayar diversos mtodos de enseanza, y entre ellos la radio y l televisin.Se dividi a los estua diantes en cuatro grupos, segn l calidad de su labor acadmica; a l situndose cada grupo en un aula separada.E primer grupo escuch una leccin en forma de conferencia, e segundo l oy por l a radio, e tercero l vio y escuch por l televisin y el cuarto l l a a a estudi en forma impresa.Acto seguido se someti a los estudiantes a un examen escrito de media hora, que en realidad consista en responder a preguntas de eleccin mltiple y en tratar una de ellas en forma de ensayo. C o m o el tiempo disponible era suficiente, e examen fue propiamente de capacidad y no de rapidez. Los que l haban visto y odo l conferencia por televisin obtuvieron las a mejores notas.2 Ocho meses despus se les someti a un nuevo examen y aunque las calificaciones merecidas fueron ms bajas que las anteriores, del resultado obtenido se desprenda que los estudiantes que haban odo l conferencia por televisin y radio a no slo haban aprendido ms sino que adems recordaban meior que los estudiantes que haban escuchado l leccin o l haban a a estudiado por los procedimientos habituales. N o se pueden deducir conclusiones definitivas de los resultados, pues se trataba de una sola asignatura, el nmero de estudiantes era reducido, y no eran un grupo corriente de adultos ni eran habituales las condiciones en que trabajaban. Sin embargo, e experimento mostr que l s l o medios de informacin y, en particular, l televisin constituyen a procedimientos eficaces para l transmisin de conocimientos. a Del xito de esos mtodos, incluso en ese pequeo experimento, se infiere que su empleo es eficaz si e sujeto los utiliza conscientel mente. L a eficacia de l escuela por radio para instruir a nios a residentes en distritos aislados de Australia y Nueva Zelandia ha demostrado l utilidad de l radio cuando adems de las emisiones a a e alumno sigue un programa de estudio sistemtico.E n Colombia l
T. Educacidn fundamcnlal, vol. 10. n o 3, Parh, Unnco. 1958, pg. 101. . J. R. Kidd. How aduli Icarn, Aasociation Prea, Nueva York, 1959.
P.
'0 4
hay 170o00 o ms grupos de adultos que siguen los cursos radiofnicos, organizados por l Accin Cultural Popular, que constia tuyen un ejemplo similar de la eficacia de l radio. Por l emisora a a de Radio Sutatenza se dan clases de lectura, escritura, instruccin cvica, higiene, historia y desarrollo de l comunidad. Los apaa ratos receptores se venden a los campesinos a precio de costo y se instalan en l casa de un vecino instruido de l aldea, que es as a a l escuela radiofnica. Dicha persona recibe e ttulo de ((auxiliar a l inmediato y se encarga de comprobar l asistencia de los matria culados y de llenar e encerado de conformidad con las instrucl ciones recibidas por l radio. a Sin embargo, este empleo de l radio tiene que limitarse a l a a instruccin organizada. No deja mucho margen para los debates n para l participacin directa del alumno. A ese respecto, es un i a progreso l emisin de radio o de televisin, o l proyeccin de a a una pelcula seguidas de un debate colectivo. Por supuesto, e l ejemplo clsico de los grupos en que los participantes discuten e l problema e , sin duda, l tribuna radiofnica rural del Canad. s a Se inaugur hace casi veinte aos y desde entonces funciona gr4cias a esfuerzo conjunto de l Canadian Federation of Agril a culture, l Canadian Association of Adult Education y l Canaa a dian Broadcasting Corporation. Durante e invierno, l tribuna l a radiofnico rural reune una vez por semana grupos de vecinos de las comunidades rurales de todo e Canad para que escuchen y l dhutan programas de media hora sobre temas agrcolas. A prol porcionar informacin tcnica sobre esos temas y a estimular l l a discusin de las emisiones, l tribuna radiofnica se propone no a slo mejorar los mtodos agrcolas y el nivel de vida de l s agrio cultores, sino tambin reforzar y si e necesario recrear e espritu s l de cooperacin en las comunidades rurales. Para l presentacin a de los temas se usa una tcnica teatral, a menudo con actores profesionales: entrevistas, debates de expertos, charlas, resmenes d e opiniones expuestas en la tribuna o combinaciones de dos O ms de esos mktodos, ya que l variedad e una de las preocupaa s ciones principales de los organizadores. Se distribuye peridicaa mente una gua de l tribuna radiofnica rural que explica con detalle e programa de l emisin siguiente, los problemas que se l a discutirn, aadiendo listas de libros, folletos y pelculas sobre e l tema, a como breves informaciones sobre las actividades de l s a tribuna y otros asuntos de inters para los agricultores.l L a
I .
'' 4
Nea uvs
All-India Radio ha organizado emisiones similares para grupos de radioescuchas en el Estado de Bombay. Bien conocidas son las actividades de los clubs cinematogrficos y teleclubs franceses,cuya labor experimentalha sido tambin ensayada en otros pases. E n Italia, se han organizado ms de 5 o00 teleclubs; en el Japn se ha realizado con xito un interesante experimento de debates colectivos a base de emisiones de televisin. E n ese proyecto, en e que participaron sesenta aldeas, l se trataba de estudiar las reacciones de los campesinos ante programas televisados sobre las transformaciones de l vida rural, a aprovechndose la ocasin para estudiar asimismo sus reacciones respecto a las emisiones de televisin en general y a los debates colectivos organizados. D e los resultados obtenidos se desprende que l televisin puede ser m u y i para sacar a las aldeas de su a tl aislamiento, y que los programas televisados suscitan e inters l general mediante los debates colectivos, estimulando en muchos casos l accin de la comunidad. a L a utilidad de los programas televisados en relacin con cursos que pueden seguirse individualmente ha quedado demostrada en varios pases. Los mayores progresos en materia de enseanza por televisin y por radio se han registrado en Amrica del Norte, pero los programas de estudios radiofnicos han sido tambin m u y provechosos en algunos pases en vas de desarrollo, como, por ejemplo, en Malaya. E n general, sin embargo, los programas de cine, radio y televisin no slo resultan onerosos, sino que puede drseles fcilmente un carcter recreativo. Ambas caractersticas llevan a l a explotacin comercial, y hacen que e aspecto recreativo predol mine sobre las posibilidades ms directamente didcticas. Sin embargo, en e mundo moderno esos grandes medios de inforl macin estn constantemente presentes en l vida cotidiana. U n o a de los problemas que se plantean actualmente a l educacin de a adultos estriba en evitar que las posibilidades educativas y recreativas de los grandes medios de informacin queden aisladas en compartimientos totalmente estancos. C o m o ya dijo J. C. Mathur, director general de All-India Radio, en su intervencin sobre e l empleo de los medios audiovisuales para l educacin de adultos a en un mundo en evolucin, ante los delegados de l Conferencia a de Montreal, l separacin cada vez ms grande entre las divera siones populares y l educacin de adultos tendr efectos desasa trosos para l cultura y para l educacin, a pesar de que pueda a a parecer a primera vista, como una libertad para que una y otra busquen cada cual por su lado su camino. Todos los ensayos de colaboracin entre expertos de esas dos esferas, dijo, plantean
problemas y suscitan resistencias y reservas mentales, cuando precisamente el espritu de adaptacin, l capacidad de tolerancia, a l disposicin a comprender el punto de vista de los dems son los a valores que l educacin de adultos se esfuerza en promover. NO a podramos empezar por nosotros mismos? Soy bastante realista para no pensar que en los pases occidentales los educadores pueden tener fcilmente acceso a las esferas directivas de l explotaa cin comercial de las diversiones populares organizadas.Pero ;qu sucede en los pases insuficientemente desarrollados? No cabe debatir aqu las ventajas e inconvenientes de l publicidad radioa fnica o televisada, pero yo vengo de un pas insuficientemente desarrollado y m e asombra l indiferencia de los educadores y a pensadores de los pases insuficientemente desarrollados ante el problema vital que plantea, dada l inestabilidad cultural de esos a pases, el permitir que los grandes medios de informacin sean explotados por empresas comerciales. C o m o me preocupa l actia tud de los gobernantes de esos pases respecto a empleo de l radio l a y de l televisin como fuente de ingresos procedentes de l publia a cidad, para evitarse l carga financiera que representara emplear a dichos medios con fines educativos. No se dan cuenta de que, una vez acostumbrado e pblico de tales pases a l mera distraccin, l a resultar sumamente d f c l volver a encauzar su atencin hacia ii los programas serios y educativos. No se cul es la solucin de ese problema, pero es grave y hay que resolverlo. Reconociendo l importancia de los extremos sealados por e a l Sr. Mathur, los delegados miembros de la Comisin 11 preconizaron que dos educadores de adultos atribuyan l debida impora tancia a la iniuencia de los grandes medios de informacin, estimulen el sentido crtico y el discernimiento del pblico y colaboren estrechamente con las autoridades responsables de los medios de informacin a fin de que se utilicen para los efectos generales de l a educacin de adultos l. Haciendo suyas las recomendaciones relativas a l reorganizacin del Comit Consultivo de Educacin a de Adultos, la Conferencia sugiri que, a examinar l represenl a tacin que deba concederse a los principales organismos de educacin de adultos, l Unesco dedique particular atencin a las a entidades que se ocupan de los grandes medios de informacin.
1 .
con(benee mondde sur i u a i n des aduites, Montreai, 1~60. Rap~ifLol, 'dcto pg. Confermce on Adult Education. F i d R m , e i pg. 1 . 6
17;World
'3 4
CAPfTULO
Varias veces hemos hecho referencia en este trabajo a Informe l Final del Comit de Educacin de Adultos del Ministerio de l a Reconstruccin del Reino Unido (rgig), a argrg Reporw, l como suele denominarse. Era casi inevitable que a fuera, ya qu.e s e Report e uno de los textos ms importantes que se han publil s cado sobre educacin de adultos. Durante cuatro dcadas ha ejercido una influencia sobre los educadores de adultos de todo e l mundo de habla inglesa, e incluso de otros pases. Muchos de los delegados que asistieron a las Conferencias de Elsinor o de Montreal, se hicieron eco, de manera consciente o inconsciente, de las ideas que e Comit haba expuesto de manera tan clara y conl vincente en su famoso informe. E cierto que ese texto se refera a la educacin de adultos en un s pas, l Gran Bretaa: El estudio histrico se cie a proceso a l a britnico, y las tradiciones en que se basa l argumentacin, las instituciones, las organizaciones, l estructura de l educacin a a a que hace referencia son todas ellas britnicas.)) Y sin embargo, es tan amplio su alcance y tan perfecta su unidad terica, que cuanto dice sobre l educacin de adultos puede aplicarse a cuala quier pas del mundo. Sin embargo, se trata de un documento nacional ms bien que internacional. Resume los resultados obtenidos por varias generaciones de educadores de adultos en un pas, ((agrupndolos, interpretndolos y comentndolos para esbozar e vasto sistema l que con raro optimismo propone para l futuro2. o E n e informe se hacen pocas referencias a l educacin de l a adultos en otros pases, pero se alude de pasada a l s contactos o y cooperacin internacionales. Sin embargo, e perodo transcul
of Recomtniction. Adult Education Committec. [Repori] A design f a danurracj: and a b r i d g m d of a rtpri.. . conunonly culkd 1/16 rgrg Repri. London, Max Parrirh. 1956. F & 24. . P I i . pAg. 16. . bd.
I Greai Britain. MinUtry .
Conclusidn
rndo desde su publicacin se ha caracterizado por e desarrollo l progresivo de l educacin de adultos organizada en casi todos a los pases del m u n d o y, especialmente desde 1945, por e rpido l desarrollo de las consultas y cooperacin internacionales en esa esfera. E profesor R. D. Waller, en un ensayo titulado The years l between, publicado como introduccin a l reimpresihn del a r g ~ gReport, subray esos hechos nuevos. Sin embargo, un o resultado afortunado de la segunda guerra mundial, dice, l constituy l rpida multiplicacin de l s contactosinternacionales a o en materia de educacin de adultos. E indudable que haban s comenzado antes de I g I g ;ya se hacen algunas alusiones a ello en e informe, como tambin se habla brevemente de l educacin l a de adultos en e extranjero. L a Asociacin Mundial de Educacin l de Adultos, hoy por desgracia desaparecida, acababa de crearse a aparecer e informe (marzo de I g I 9). Pero,las actividades interl l nacionales tenan entonces relativamente poca importancia. E l Comit de Cooperacin Intelectual fue un precursor i , pero tl m u y modesto, de la Unesco. E mundo de la educacin de adultos l se est plasmando ahora rpidamente y pocos pueden decir en nuestros das que nada saben de lo que pasa en otros pases, ni de l que representan l educacin fundamental y los proyectos en o a pro de l comunidad en las regiones atrasadas, esfuerzos que a a menudo arrojan una luz sorprendente sobre los maestros. Este mbito mundial hace que e del informe de 1919parezca casi l provinciano; en ese mbito mundial es posible que volvamos a descubrir nuestros viejos ideales y volvamos a vivirlos en nuevas empresas. Por la unanimidad que ponan de manifiesto, por la amplitud de l visin que implicaban, las intervenciones y debates de a Montreal demuestran que los educadores volvan a descubrir, a un nivel internacional, viejos ideales y e alto valor moral de su l misin y empeo. Para los educadores de adultos de l generacin a actual y de las futuras, e informe de l Conferencia de Montreal l a de 1960puede ser, como documento sobre la educacin internacional de adultos, tan importante en su terreno como lo fue e l a1919Report para l educacin de adultos en un solo pas. E a s cierto que e paralelismo no puede ser completo, ya que l edul a cacin de adultos ha llegado a ser demasiado amplia y polifactica para poder encajarla en un solo informe. E (41919 l Report lo prepar un comit relativamente reducido que se reuni durante un perodo de tiempo bastante largo. E n cambio, e informe de la l
I .
C a Britain. Mnar oiRccomtiuction.Addt Education Committee, ot. d., 31. rt iity pig.
145
Conclusin
nLos pases de Asia, de Africa y de Amrica que se desarrollan hoy rpidamente tienen sus problemas. Para esos pases, l edua cacin de adultos, incluyendo l alfabetizacin, constituye una a necesidad urgente y tan decisiva que se impone ayudar a los hombres y a las mujeres de esos pases a adquirir los conocimientos tericos y prcticos que l s permitirn adaptarse a nuevas formas e de vida social. Son pases que cuentan con pocos recursos inmediatamente movilizables y sus necesidades son inmensas. BLOSpases ms afortunados tienen la ocasin de prestar ayuda a los que son ms pobres, dando una prueba de sabidura, de .justicia y de generosidad que impresionar a mundo entero. l C o n su ayuda, e analfabetismo podra desaparecer en algunos l aios si se lanzase una vasta campaa, cuidadosamentepreparada, preferentemente por medio de las Naciones Unidas y de sus organismos especializados. Estamos convencidos de que no debe desaprovecharse la ocasin. Ahora bien, l educacin de adultos no se impone solamente a en los pases que se encuentran en vas de desarrollo.En los pases adelantados, cada vez se considera ms necesaria una formacin tcnica y profesional, y ni aun con e l basta. U n a sociedad sana la l forman hombres, mujeres, no autmatas, y existe el peligro, a sobre todo en los pases avanzados, de que en l educacin de a adultos se conceda excesiva importancia a las necesidades profesionales y a los conocimientos tcnicos, sin mantener e debido l equilibrio. E hombre e un ser complejo con mltiples necesidades, l s cuya solucin no puede ser fragmentaria, y los programas de educacin de adultos deben atender a conjunto de esas necesidades. l Las fuerzas intelectuales y espirituales que han dado a l humaa nidad un patrimonio permanente de valores y principios deben seguir encontrando en todas partes, en la evolucin de nuestros modos de vida cotidianos, posibilidades de madurar y florecer en una cultura cada vez ms rica. Esta y no otra debe ser l finalidad a de l educacin de adultos. a Creemos que l educacin de adultos ha adquirido t l impora a tancia para la supervivencia y l felicidad del hombre que se a impone a su respecto una actitud nueva. Todos los pueblos debern pues ver en ella un elemento normal y todos los gobiernos un elemento necesario del sistema de enseanza de cada pas.l
1 .
Conr&rence mondiale aur i&ducation.dea adulta. RqW~ri fa<l, pAg. 9: World Codcrmcc Adult Education,Montreal, 1960, i ~ Rspori, pg. 9 F 1 .
011
747
B I B L I O G R A F f A
ALEXANDER, Fred. Adult education in Australia. Pasadena, California,Fund for Adult Education, 1953. 36 p. (FAE Occasional Papers, n.o 2.) ALLAWAY, A.J. Aduli education in England; a briej hisiory. ed. rev. Leicester, University of Leicester, 1957. 46 p. (Vaughan College papers, n.o 1.) BALLAUFF, Theodor. Erwachsenenbildung; Sinn und Grenzen. Heidelberg, Quelle and Meyer, 1958. 163 p. BEI.TH, Marc; SCHUELER, Herbert. Liberal education for adults re-examined : the Qiieens College program. Chicago, Centre for the Study of Liberal Education I o Adults, '959. 37 p. 'r BERTON~ JOVINE, Dina. Storia della scuola popolare in Italia, s 1. Einaudi, . 1954. 5 1 1 ' ) . BBGH, Jergen. O m at laere og om at undervise; handbog i voksenundervisning. 2 oplag. [AV] Jnrgen Bngh [og] Holger Knudsen. KQBENHAVN, Jul. Gjellerups forlag, 1958. 206 p. BRYSON, Lyman. Reason and discontent; t. task o liberal adult education. he f Pasadena, California, Fund for Adult Education, 1954. 48 p. CASS,Angelica W.Adull elementary education; teachlng mthods and practices, administrationprinc~les andprocedures. N e w York, Noble and Noble, 1956. 275 PCOOK, Alice Hansen. Adult education in citizenrhip in post-war Germany. N e w York, Fund for Adult Education, 1954. 73 p. (Occasional papers, n.o 3.) CRABTREE, Arthur P. Cri education programmes for adults. Washington, iic D. C., Nalional Associalion of Public School Adult Educators, 1956. 64 p. (Curriculum series n o I .) . DAICNEAULT, George H., ed. T h e changing universip; a report on the SPvenih Annual Leadership Conference. Chicago, Center for the Study of Liberal Education for Adults, 1959.6 p. 1 Stockhoim, DEGERMAN, Allan. Nordiska folkhsgskolan i Genlve 1931-1956. Tidens forlag. 1957. 156 p. D e schweizerischen Volkschochschulen; Zrich, Artemis Verlag, 1957.183 p. i DUMAZEDIER, Joffre. Teleoisin y educacidn popular. Los teleclubs en Francia. Paris, Unesco, 1955. 281 p. . L'educuione popolare; dien' anni di attivit Bologna, Capelli Edi tore, 1958. 245 P.
148
Bibliografa Erwachsenenbildung in der Schweiz. Ziirich, Artemis Verlag, 1355. 189 p. Folkelig kullurarbeid. D t frivillige folkeo/@ysningsarbeidei e i Norge. A v Rol N. Ncttum [y otros]. Oslo, Universitetsforlaget, 1958. 438 p : FRANCE. DIRECTION I>OCUMENTATlON. L'iducation populaare dnm 19 DE LA . monde ( tude comparative portani sur vingi-deux pays). Paris, La documentation franqaise, 1958.2 v. GRATTAN, C. Hartley, ed. American ideas about aduli cducation, 1710-1951. N e w York. Bureau of Piiblications, Teachers College, Columbia Univeixity [195Cj].4 p. (Classics in educaiion, n.o 2.) 10 GREEN, Ernest. Adult educahn. W h y lhis apathy? London, G. Allen and Unwin Ltd., 1955.145 p. HAVICHURST, O R R , Betty. Adult eduialion and aduli needs. ChiRobert J; cago, Center for the Study of Liberal Education for Adults, 1956. 66 p. HOULE, Cyril O. Majos trends in higher adult cducation. [Chicago], Center for the Study o Liberal Education for Adults, 1959. 47 p. HUSN, Torsten. Vuxna lar, foruisattningar och meloder i vuxenundervisningen. 2 uppl. Stockholm, Rabn & Sjogren. 1959. 214 p. INTDRNATIONAL UNION LOCAL OP AUTHORITIES. concern o local authoTe h f rities with aduli education and sport; a comparatioe siudy. T h e Hague, Martinus Nijhoff, 1960. 242 p. ITALY. COMITATO CENTRALE L'EDUCAZIONE PER POPOLARE. L'Educazione popolare, R o m a , 1953. p. 175 JESSUP,Frank W., Aduli educaiion towards sorial and political responsibilip. cd. Iniernationd Gnfrence held from thz 8 h to the 13th Sepiember, 1952. H a m t burg, Unesco Institute of Education, 1953. 143 p. KEMPFER, Homer, Aduli education. N e w York, M c C r a w Hl Book Co., i l '955. 433 P. KIDD, J. R., cd. Adult education in Ganada. Toronto, Canadian Association or Adult Education, 1950. 249 p. . Adult education and the school. Toronto, Canadian Asociation for Adult Educaiion, 1950. p. 36 . Adult education in ihe Canadian unicersiv. Toronto, Canadian Association for Adult Education, 1956. 137 p. KNOWLES, Malcolm S., ed. Handbaok oj adult education in the United Siaies. Chicago, Adult Education Association of the U.S.A., 1960.624 p. LIVERICHT,A. A. Strategies o leadership in conducting adult cducation programs. f N e w York, Harper, 1959. 140 p. LYCHE, Ingeborg. Adult educaiion in Noriuay. Oslo, Ministry of Foreign Affairs, Office of Cultural Relations, 1957. p. 65 MALAYA. DEPARTMENT PUBLICRELATIONS. cducaiion through OP Adult infonnation seruices. Kuala Lurnpur, 1950. p. 37 MAZZEO, Arturo. L a scuola popolare e l'educazione degli adulii. Rovigo. Istituto Padano de A t Grafiche, 1950.118p. (1 problerni della scuola, ri n.o 11.) NATIONAL INSTITUTE OF ADULTEDUCATION. u s and adult educaiion; Mem u the repori o a working pariy. London, 1956.66 p. f NERMAN, Bengt, ed. Vuxenundervisning och folkbildning ott akademiskt perspektiv. Stockholrn, Folkuniversitetets forlag, 1955.143 p.
1959, 258 P-
SCHERER, George. Ceminde und Erwachsenenbildung [por] G. Scherer, A. Bedrel [y] F. Poggler. Ratingen, A. Henn, [1958]. 104p. (Beitrage
zur Etwachsenenbildung). SCHULENBERC, Wolfgang. Amatz und Wirksamkeit der Erwachsmbildung. Stuttgart, Ferdinand Enke Verlag, 1957. 210 p. SIECLE, Peter E.; Whipplc, Jarnes B. New directionr in programming for univmsib adult education. Chicago, Center for the Study oT Liberal Education for Adults, 1957.96 p. SNOW, Robert H Communi[v adult education. Methodr d organizing and . maintaining leaming opportunitiesfer men and women. N e w York, Putnams, STADLER, K.R. Adult education and European co-operaiion. Leydcn; A. W. Sythoff, Ig60.91 p. SWEDISH INSTTTUTE. Adult education in Sweden. By R a p a r Lund and Harry Oliissen. Copenhagen, D t Danske Forlag, 1950. 83 p. e TROWN, Ruth. Peasant renaissance in Tiugoslavia rgoo-rg50. A study o ihs f deoelopment o h Tiugoslau peasant socicty as affected by education. London, f R o u W g e and Kegan Paul Ltd., 1952.344 p.
'955.- 170 P.