EIXO TEMTICO: MUNDO MODERNO, COLONIZAO E REFORMA TNICO-CULTURAIS (1500 -1808) Tema: 2 - Representaes Europias do Novo Mundo

Grandes Navegaes

No imaginrio europeu da poca das Grandes Navegaes, o mundo desconhecido era habitado por criaturas bestializadas ou fantsticas, como os homens com cabea de cachorro descritos na obra de Marco Polo. 1. Portugal e o ciclo oriental de navegaes Para realizar o Ciclo Oriental de Navegaes, os portugueses organizaram sucessivas expedies que devassaram o litoral atlntico africano. Depois, penetrando o Oceano ndico, navegaram at Calicute, na ndia. Coube a Portugal o pioneirismo e a liderana inicial no processo de expanso mercantil europia, desenvolvendo o Ciclo Oriental de Navegaes, isto , um conjunto de expedies martimas procurando chegar ao Oriente; navegando no sentido sul-oriental, o que implicou, inicialmente, o desenvolvimento do litoral africano. O pioneirismo portugus deveu-se a um conjunto de fatores, tais como a centralizao poltica, resultando na formao de uma monarquia nacional precoce. Esse processo iniciado ainda na dinastia de Avis, depois da Revoluo de 1385. Os reis de Avis, aliados dinmica burguesia mercantil lusa, voltaram-se para a empresa nutica planejando as atividades do Estado no sentido de desenvolv-la, a partir dos incentivos aos estudos e arte nutica: estes ficaram a cargo do prncipe-infante D. Henrique o Navegador que em 1418 criou a Escola de Sagres, denominao figurada de um grande centro de estudos nuticos situado no promontrio de Sagres. Portugal gozava nessa poca de uma situao de paz interna: alm disso, sua posio geogrfica privilegiada as terras mais a oeste da Europa na rota Mediterrneo-Atlntico possibilitou uma certa tradio ao comrcio martimo atravs de vrios postos comerciais relativamente desenvolvidos.As navegaes e as conquistas portuguesas Os portugueses lanaram-se aos mares, dando incio ao Ciclo Oriental, e promovendo o devassamento do litoral africano. Neste ciclo, destacam-se as seguintes conquistas: em 1415, uma expedio militar tomou Ceuta (Noroeste da frica), na passagem do Mediterrneo para o Atlntico, uma cidade para onde convergiam as caravanas de mercadores mulumanos transaarianos, e que dava a Portugal o controle poltico-militar do estreito de Gilbratar. Essa vitria, embora seja considerada o marco inicial da expanso martima lusa, redundou em fracasso comercial, uma vez que as caravanas africanas desviaram o trfico mercantil para outras praas ao norte do continente.

Procurando atingir as regies produtoras das mercadorias africanas, os portugueses passaram a contornar gradativamente a costa atlntica da frica. Em 1434, o navegador Gil Eanes atingiu o Cabo Bojador ( frente das Ilhas Canrias). Logo aps, em 1445, os portugueses atingiram a regio do Cabo Branco, onde fundaram a feitoria de Arguim. Paralelamente conquista desses pontos no litoral africano, os portugueses foram conquistando e anexando as Ilhas Atlnticas: em 1419, o arquiplago da Madeira; em 1431, os Aores; e em 1445, as Ilhas de Cabo Verde. Nestas ilhas, foram introduzidas a lavoura canavieira e a pecuria, fundadas no trabalho do escravo africano, e sendo aplicado pela primeira vez o regimes de capitanias hereditrias. Procurando um novo caminho para as ndias, em 1452, os navegadores lusitanos penetraram o Golfo da Guin e atingiram o Cabo das Palmas; alguns anos mais tarde (1471), ultrapassaram a linha do Equador, penetrando no Hemisfrio Sul. Em 1482, na costa sul da frica, Diogo Co atingiu a foz do Rio Congo e Angola, onde foram fundadas as feitorias de So Jorge da Mina; Luanda a Cabinda, locais em que se praticavam o comrcio de especiarias e o trfico negreiro. Em 1488, Bartolomeu Dias atingiu o Cabo da Boa Esperana (Tormentas), completando o contorno do litoral atlntico da frica (Priplo Africano). Dez anos mais tarde (1498) Vasco da Gama navegou pelo ndico e atingiu Calicute, na ndia. A partir da, Portugal encetou sucessivas tentativas de formao do seu Imprio no Oriente. A primeira grande investida deu-se em 1500, com a organizao de uma grande esquadra militar comandada por Pedro lvares Cabral; desta expedio, temos a descoberta do Brasil e, depois, a tentativa cabralina de se fixar no Oriente. Entre 1505 e 1515, Francisco de Almeida e Afonso de Albuquerque este ltimo, considerado o fundador do Imprio Portugus nas ndias obtiveram sucessivas vitrias no Oriente, estendendo as conquistas lusas desde o Golfo Prsico (Aden) ndia (Calicute, Goa, Damo e Diu), ilha do Ceilo e alcanando a Indonsia, onde conquistaram a ilha de Java. Onde no foram obtidas conquistas militares, foram firmados acordos comerciais como o caso da China (Macau) e Japo, entre 1517 e 1520. Mesmo baseados em um sistema de lucrativas feitorias, os gastos com as despesas militares e com a burocracia afligiam o Imprio Oriental Portugus. A partir de 1530, esses gastos, aliados queda de preos das especiarias na Europa e concorrncia inglesa e holandesa, inviabilizaram sua sobrevivncia. No sculo XVII, o vasto Imprio Luso j estava desmantelado. 2. As navegaes espanholas At 1942, os espanhis lutavam contra os invasores mulumanos. Nesse ano a vitria espanhola retomando Granada, o ltimo reduto da pennsula em poder dos invasores, assegurou a consolidao da monarquia nacional da Espanha, tornando possvel o Ciclo Ocidental de Navegaes. A Espanha teve sua participao retardada no processo expansionista. A longa luta de reconquista contra os invasores mulumanos que dominavam a pennsula desde o sculo VIII e as lutas internas entre os reinos hispnicos cristos impediam a unidade poltica e, consequentemente, a formao da monarquia nacional espanhola. A unificao poltica da Espanha ocorreu somente em 1469, com o casamento dos reis catlicos, Fernando, de Arago, e Isabel, de Castela. Com isso, os espanhis se fortaleceram e investiram contra os invasores que ocupavam ainda o sul da pennsula e, aps sucessivas vitrias, tomaram Granada (1492), ltimo baluarte da dominao moura no continente europeu. A partir da, desenvolveu-se uma orientao uniformizada possibilitando o fortalecimento da burguesia mercantil, anteriormente beneficiada por medidas pontuais dos reinos de Castela e Arago: no caso deste ltimo, destaque-se a expanso

mediterrnea no sculo XIV, levando os mercadores aragoneses at a Siclia onde comercializavam panos, gneros alimentcios e especiarias. Em 1492, patrocinado pelos Reis Catlicos, Cristvo Colombo, um navegador genovs, deu incio ao Ciclo Ocidental de Navegaes, que consistia na busca de um caminho para o Oriente, navegando para o Ocidente. Em 12 de outubro de 1492, Colombo atingia a Ilha de Guananan (So Salvador), realizando o primeiro feito significativo das navegaes espanholas, ou seja, o descobrimento da Amrica. Acreditando ter atingido as ndias, Colombo realizaria ainda trs viagens Amrica, tentando encontrar as ricas regies do comrcio oriental. No final de 1499, Vicente Yaez Pinzon, um dos comandantes de Colombo na viagem de descoberta da Amrica em busca de um caminho que o levasse ao Oriente, atingiu a foz do rio Amazonas (Mar Dulce), colocando-se, portanto, como predecessor de Cabral no descobrimento do Brasil. Em 1513, ainda em busca de uma passagem para o Levante, Vasco Nues Balboa cruzou o istmo do Panam o Oceano Pacfico. Outra empresa importante, relacionada expanso martima espanhola, foi a realizao da primeira viagem de circunavegao iniciada em 1519 por Ferno de Magalhes, um navegador portugus a servio da Espanha, e completada por Juan Sebastio Elcano, em 1522. Aps 1.124 dias de navegao pelos mares desconhecidos, os espanhis atingiram as ilhas das especiarias orientais pelo Ocidente, alm de comprovar a esfericidade da Terra.

As conquistas espanholas Mesmo com o controle de importantes pontos comerciais no Oriente (Filipinas e Borno) obtidos no decorrer do sculo XVI, os espanhis voltaram-se basicamente para o Ocidente, onde deram incio colonizao da Amrica Nessa empresa, os seus esforos se concentraram principalmente no Mxico e no Peru. O Mxico foi a primeira rea a ser conquistada entre 1518 e 1525, sob a liderana de Fernan Cortz. Essa empreitada implicou a destruio do Imprio Asteca e sua capital Tenochititin, onde ficaram clebres a ferocidade e a crueldade dos conquistadores europeus. A conquista do Peru est. relacionada ao avano dos espanhis sobre o Imprio Inca, cuja capital era Cuzco. Entre 1531 e 1538, Francisco Pizarro e Diego de Almagro destruram um dos mais importantes imprios pr-colombianos, o que garantiu a expanso do domnio espanhol sobre o Chile, Equador e Bolivia, numa ao marcada tambm pela brutalidade do conquistador. Nessas duas reas, ricas em ouro e prata, teve incio a explorao das minas, com o uso intensivo do trabalho compulsrio do nativo. As colnias espanholas na Amrica foram divididas inicialmente em dois vice-reinados: o de Nova Espanha (Mxico) e do Peru. Criados respectivamente em 1535 e 1543, os vice-remos eram subordinados diretamente ao Real e Supremo Conselho das Indias, rgo governamental ligado diretamente ao rei e encarregado de tudo quanto se

relacionasse com a Amrica. No sculo XVffl foram criados mais dois vice-remos: o de Nova Granada (Colmbia) e do Prata (Argentina). Os espanhis esperavam atingir o Oriente navegando para o Ocidente. Em busca de uma passagem que o levasse s Indias, alm da viagem de 1492, que resultou no descobrimento da Amrica, Cristvo Colombo realizou mais trs viagens ao Novo Mundo. Colombo nunca encontrou o caminho para as ndias. Acabou morrendo velho e abandonado no convento de Valladolid. A conquista dos antigos imprios pr-colombiano, pelos espanhis, implicou a destruio das populaes indgenas. 3. A partilha das terras descobertas A rivalidade entre Portugal e Espanha pela disputa das terras descobertas de origem a uma srie de tratados de partilha. Em 1480, antes da fase mais intensa das navegaes espanholas foi firmado o Tratado de Toledo, pelo qual Portugal cedia Espanha as ilhas Canrias (Costa da frica), recebendo em troca o monoplio do comercio e navegao do litoral africano ao sul da linha do Equador. A descoberta da Amrica serviu para aumentar a rivalidade entre os dois paises e exigiu um novo tratado. Desta feita, o Papa Alexandre VI (cardeal aragons) atuou como rbitro atravs da Bula Inter Coetera 1493. Uma linha imaginria foi traada a 100 lguas a oeste das ilhas de Cabo Verde: as terras situadas a oeste da linha demarcatria ficariam para a Espanha, cabendo a Portugal as terras a leste, ou seja, o mar alto, o que gerou protestos de D. Joo II, o rei de Portugal. Em funo da reao portuguesa foi estabelecida uma nova demarcao que ficou conhecida como Tratado de Tordesilhas (1494). A linha imaginria passaria agora a 370 lguas a oeste das ilhas de Cabo Verde: a poro ocidental ficaria pertencendo Espanha, cabendo a Portugal a poro oriental. Dessa forma, parte das terras do Brasil passavam a pertencer a Portugal. Contudo, a linha de Tordesilhas, que, provavelmente, passaria por Belm, ao norte, e por Laguna, no litoral catarinense, nunca foi concretamente demarcada. A presena espanhola no Oriente, depois da viagem de Ferno de Magalhes, exigiu tambm a demarcao da parte oriental do planeta, atravs do Tratado ou Capitulao de Saragoa (1529). Por este acordo, uma linha imaginria dividiria o mundo oriental entre Espanha e Portugal, a partir das Ilhas Molucas. A diviso do mundo entre portugueses e espanhis desencadeou a reao da Frana, Inglaterra e Holanda, pases marginalizados pelos tratados de partilha. Da, a sucesso de ataques corsrios e as invases das possesses ibricas na Amrica, frica e sia. 4. As conseqncias da expanso martima. As Grandes Navegaes e Descobrimentos modificaram de forma significativa o mundo at ento conhecido. Dentre as principais conseqncias da expanso europia devem ser destacadas: O deslocamento do eixo econmico europeu do Mediterrneo para o Atlntico-ndico, com a ascenso dos pases ibricos e a conseqente decadncia das cidades mercantis italianas. A consolidao do Estado Absolutista, tpico da poca Moderna, que depois de patrocinar o movimento expansionista, passou agora a usufruir dos seus lucros., Adoo da poltica econmica mercantilista, baseada no protecionismo do Estado e no regime de monoplios. A formao do Sistema Colonial Tradicional vinculado poltica econmica mercantilista e responsvel pela colonizao da Amrica. O renascimento da escravido nas reas colnias nos moldes do capitalismo moderno, com a utilizao intensiva da fora de trabalho indgena e africana.

 O fortalecimento da burguesia mercantil nos pases atlnticos. Incio do processo de europeizao do mundo, especialmente, com a expanso do cristianismo. A destruio das avanadas civilizaes pr-colombianas existentes na Amrica. A expanso do comrcio europeu (Revoluo Comercial), dentro de uma nova noo de mercado, agora entendido em escala mundial. Acelerao da acumulao primitiva de capital, realizada atravs da circulao de mercadorias. Revoluo dos Preos, provocada pelo crescente afluxo de metais preciosos provenientes da Amrica. 5. O atraso da Inglaterra, Frana e Holanda nas navegaes Diversos fatores contriburam para o retardamento da participao Inglesa francesa e holandesa na expanso mercantil, dentre eles a Instabilidade poltica e econmica, a inexistncia de uma monarquia centralizada, aliada aos interesses das burguesias nacionais e s resistncias feudais. Veja os Vdeos:

http://www.youtube.com/watch?v=4Zg2nvmOLk0 http://www.youtube.com/watch?v=lqiVMAT-wXw

Expanso Martima

notvel resultado da economia mercantil foi a expanso martima, que levou mercadores a percorrer todo planeta. Preocupada em desenvolver o comrcio, buscando novas reas para explorar e novas mercadorias para negociar, a burguesia europia, devidamente amparada pelo Estado, na figura de seu principal aliado, que era o rei, cruzou os oceanos em uma das maiores aventuras humanas. A expanso martima foi um grande empreendimento econmico, poltico, social e militar e que envolveu grande volume de dinheiro. Sua realizao somente foi possvel graas criao do Estado nacional e aliana entre o rei e a burguesia. A centralizao poltica promovida pelo Estado nacional permitiu que o rei contratasse toda a mquina estatal na criao de condies para o desenvolvimento tecnolgico e para a separao de tcnicos e navegadores aptos a concretizar a tarefa. O custo do projeto foi financiado pela burguesia, ou atravs dos impostos que os comerciantes pagavam ao Estado, derivados da atividade mercantil. Mas no foram apenas os reis e os burgueses que tornaram possvel a expanso pelos

O mais

mares: uma grande parcela da sociedade foi convocada a contribuir com a empreitada. As viagens eram muito arriscadas, os naufrgios eram comuns, de tal forma que no havia certeza do retorno dos navegantes. A populao pobre, da qual saam os marinheiros que trabalhavam nas funes menos qualificadas, alm de contribuir com os impostos derivados de seu trabalho, viveu o drama da perda das pessoas queridas sem participar dos benefcios econmicos e sociais oriundos das conquistas. Veja as imagens: http://www.youtube.com/watch?v=&feature=player_embedded O comrcio com o oriente As cruzadas, que recolocaram o Ocidente em contato com o Oriente, criaram o gosto pelo consumo de exticos produtos orientais. Os artigos mais consumidos eram jias, perfumes, veludos pintados, brocados, tecidos de seda e coral lavrado, alm das especiarias, como a canela, o cravo e a procuradssima pimenta, que chegou a ser usada como moeda. A expanso do mercado europeu para esse tipo de mercadoria pde ser rapidamente aproveitada pelos mercadores das cidades italianas, principalmente Gnova e Veneza. Os mercadores de outros pases queriam quebrar o monoplio de Gnova e Veneza e participar desse comrcio to lucrativo. Esse foi o principal fator que impulsionou as viagens martimas. O Desenvolvimento Tcnico Uma das mais importantes formas de apoio oferecida pelo Estado expanso martima foi o incentivo ao desenvolvimento das tcnicas navais. Uma tcnica que ganhou um grande impulso no sc. XV foi a cartografia, que a arte de desenhar mapas. O cartgrafo, um misto de tcnico e artista, traava os mapas a partir dos relatos que os navegantes faziam a respeito do que tinham visto. Quanto mais viagens fossem feitas, mais aperfeioados ficavam os mapas. Tambm eram incentivados os estudos astronmicos para tornar mais fcil a orientao dos navegadores. Aperfeioou-se a construo de embarcaes e instrumentos j conhecidos, como a bssola e o astrolbio, que foram adaptados para as grandes viagens pelo mar. A mudana do Eixo Econmico Em 1498, aps quase um sculo de preparao, uma frota portuguesa, sob o comando de Vasco da Gama, chegou ndia. As viagens ao Oriente proporcionavam lucros que chegavam a 6 000%, o que fez o comrcio se intensificar sensivelmente. Esses acontecimentos provocaram uma mudana no eixo do comrcio europeu. Antes de Bartolomeu Dias ultrapassar o Cabo Boa Esperana, em 1487, a posio geogrfica de Veneza e das cidades do sul da Alemanha proporcionava a essas cidades grandes vantagens no domnio das rotas de comrcio na Europa. A partir da descoberta do novo caminho para a ndia, foram os pases que tm costa voltada para o Atlntico que ficaram em vantagem. O Atlntico tornou-se a mais importante rea de comrcio do mundo. Portugal, Espanha, Holanda, Inglaterra e Frana tornaram-se naes privilegiadas porque tm acesso quele oceano, que se transformou na rota mais lucrativa do comeo do sc.XVI. O comrcio, que antes apenas crescia, sofreu um grande salto. Tinha incio o processo de formao de uma nova estrutura econmica, baseada no lucro, que o capitalismo. Com o desenvolvimento do comrcio, o principal fator de riqueza passou a ser a moeda. Veja os vdeos:

http://www.youtube.com/watch?v=r-weQ63VpUc http://www.youtube.com/watch?v=zYgzgsBhskU

http://www.youtube.com/watch?v=jBxVARLXrHQ http://www.youtube.com/watch?v=e4920cQtXIc http://www.youtube.com/watch?v=TDyPrkRE4c4 http://www.youtube.com/watch?v=Q326in0mM50 http://www.youtube.com/watch?v=vajptqmcR7g

As vises do Novo Mundo

A Europa majestosa e a Amrica selvagem: um exemplo da viso de mundo do colonizador Ao falarmos sobre a expanso martimo-comercial, costumamos salientar um amplo nmero de razes polticas e econmicas que possibilitaram a ocorrncia de tal fato histrico. Sem dvida, tais fatores so de fundamental compreenso para esse novo momento em que os homens saem de sua terra natal para descobrirem outras localidades e povos ao redor do mundo. Contudo, essa ambio material no encerra as possibilidades de explicao vinculadas s grandes navegaes. Partindo para um outro referencial interpretativo, devemos nos ater ao fato de que vrias histrias sobre terras longnquas cercadas de maravilhas e criaturas terrveis circulavam entre os europeus mesmo antes da real descoberta de outros continentes. Entre outros documentos podemos salientar o Livro das Maravilhas, obra escrita pelo navegador italiano Marco Plo, em que relata a exuberncia e riqueza de distantes civilizaes do Oriente. Tendo forte trao medieval, esses relatos tinham base no pensamento religioso cristo ao alternarem relatos que faziam lembrar a busca do paraso perdido ou a temvel descoberta do inferno. Alm disso, vrias concepes cientficas anteriores a esse perodo defendiam a compreenso da terra como um grande plano limitado por um grande abismo, onde se encontravam feras terrveis. Dessa forma, o desejo pelo novo e o temor do desconhecido traziam uma contradio aventura pelo mar. Essa viso maniquesta de origem medieval no foi simplesmente abandonada a partir do momento em que os navegantes europeus criaram tcnicas de navegao seguras e desmentiram vrios dos mitos sobre as terras distantes. Ao chegarem Amrica, por exemplo, alguns viajantes costumavam falar sobre os costumes demonacos das populaes nativas e da riqueza infindvel encontrada naquele novo ambiente que os cercava.

Utilizando dos prprios registros cartogrficos do sculo XVI temos uma srie de imagens e gravuras que demonstravam essa concepo de maneira ainda mais clara. Em alguns mapas, cada continente era descrito por meio da representao de quatro diferentes mulheres, sendo a Europa o smbolo de altivez e soberania; a frica, uma negra cercada por animais selvagens e com poucos ornamentos; a sia, uma princesa cercada de especiarias; e a Amrica, uma jovem nua selvagem. A partir disso, podemos compreender que as grandes navegaes de fato assinalam um novo momento da Histria onde os homens europeus ampliavam sua viso de mundo. Contudo, esse momento ainda se mostrava impregnado de vrias permanncias em que os valores religiosos cristos e a mitologia medieval se mostravam claramente vivos na mente daqueles homens que partiam para o mar. Veja as imagens: http://www.youtube.com/watch?v=&feature=player_embedded Veja o Vdeo: http://www.colegioweb.com.br/historia/as-navegacoes-espanholas-.html Tratado de Tordesilhas A ambio expansionista de Portugal e Espanha no sculo XV trouxe a ameaa de uma

guerra, que foi evitada pela assinatura do Tratado de Tordesilhas, primeiro acordo internacional definido por vias diplomticas. Endossado pela Igreja Catlica, o tratado foi rejeitado por outros pases. O Tratado de Tordesilhas estabeleceu que seriam de propriedade de Portugal as terras descobertas e a descobrir situadas a leste de um meridiano, traado de plo a plo, a 370 lguas das ilhas de Cabo Verde, enquanto as terras situadas a oeste desse meridiano pertenceriam Espanha. O mesmo se aplicava s terras conquistadas a povos no cristos e quelas ainda por conquistar. O acordo foi assinado em 7 de junho de 1494 na cidade espanhola de Arvalo, provncia de Tordesilhas, entre o rei de Portugal, D. Joo II, e os Reis Catlicos, Isabel e Fernando de Castela e Arago. Representou o fim oficial de uma longa srie de disputas, negociaes e bulas papais a respeito da posse das novas terras. O meridiano de Tordesilhas, no entanto, nunca foi de fato demarcado e motivou vrias disputas de fronteira. Antecedentes ao Tratato de Tordesilhas

Durante o sculo XV, impulsionados pela crescente necessidade de expanso comercial e pelo desenvolvimento tecnolgico, navegadores portugueses e espanhis lanaram-se aventura de descobrir novas terras e caminhos martimos. Portugal recebeu de Roma vrias concesses importantes relativas aos descobrimentos. Assim, em 1454, o papa Nicolau V, a instncias da coroa portuguesa, concedeu ao rei e a seus sucessores a posse do litoral africano e ilhas dos mares adjacentes. O Tratado de Toledo, assinado em 1480 pelos reis de Castela e por Afonso V, rei de Portugal, e seu filho, D. Joo, determinava que pertenciam a Castela as ilhas Canrias e, a Portugal, a Guin e as ilhas achadas ou por achar ao sul das Canrias. Baseado nesse acordo e nas bulas papais, D. Joo II reivindicou a posse das terras descobertas por Cristvo Colombo em 1492. Os Reis Catlicos, inconformados com os privilgios de Portugal, recorreram ao papa para assegurar seus direitos sobre as terras recm-descobertas por navios espanhis. Pela bula de 4 de maio de 1493, um ms aps a chegada de Colombo a Barcelona, o papa Alexandre VI -- espanhol de Valncia e inclinado a favorecer os soberanos de Castela -- outorgou Espanha a posse das novas terras. A bula determinava que seriam de Castela as ilhas descobertas e a descobrir situadas a oeste de um meridiano "situado a cem lguas das ilhas de Aores e de Cabo Verde". Dessa forma, anulavam-se as concesses anteriores a Portugal. Perdido o monoplio martimo, D. Joo II tentou assegurar uma repartio territorial mais conveniente a seus interesses. Para estabelecer negociaes diretas, enviou embaixadores aos reis de Castela. Iniciados na cidade de Tordesilhas, os entendimentos foram conduzidos pelo espanhol Ferrer de Blanes e pelo portugus Duarte Pacheco Pereira. Finalmente foi firmado o acordo, pelo qual os Reis Catlicos renunciavam ao disposto pela bula de Alexandre VI e aceitavam uma nova proposta: o deslocamento para oeste da linha meridiana, que passaria a "370 lguas de Cabo Verde, entre os 48o e 49o a oeste de Greenwich". Ratificado em 1506 pelo papa Jlio II, por petio do rei de Portugal D. Manuel I, o Tratado de Tordesilhas vigorou at 1750, quando foi revogado pelo Tratado de Madri.

Os aventureiros do mar Tenebroso

H muitos sculos o oceano Atlntico atraa a curiosidade dos navegantes europeus mais ambiciosos.Mas pouqussimas expedies que se aventuraram mar adentro

voltaram. Essas tentativas malogradas criaram na Imaginao popular as mais fervilhantes fantasias acerca do oceano desconhecido: monstros marinhos, guas ferventes e pedras-m, que puxavam as embarcaes para o fundo, na altura do Equador. Por volta do ano 1400 no se conhecia o real formato da Terra. Era senso comum consider-la plana como uma mesa, terminando em abismos sem fim. Mas havia aqueles que a imaginavam redonda e finita.

O desconhecimento completo dosoceanos nos d uma medida dos riscos enfrentados pelos navegantes do sculo XV, que ousaram desbrav-los em precrios barcos, com aproximadamente, ente 25 metros decomprimento.

As tcnicas de navegao empregadas tradicionalmente no mar Mediterrneo, no Bltico e na costa europia eram insatisfatrias para as novas circunstncias.

Foi com o objetivo de aprimor-las que o infante dom Henrique, filho do rei dom Joo I de Avis, reuniu os mais experimentados cartgrafos, astrnomos, construtores navais e pilotos da Europa. Essa reunio ficou conhecida como Escola de Sagres.

Relatos de viagens dos Navegadores Descobridores

O primeiro Contato com os Brancos Antes da chegada dos europeus a Amrica existia mais ou menos 100 bilhoes de ndios. E todos eram divididos em tribos diferentes.Qando os brancos chegaram l os ndios perderam um pouco da suas culturas.O primeiro contato com os ndios e portugueses foi de muita estranheza , porque eles tinham culturas e jeitos diferentes.

Documento 1: Dei muitas outras coisas de pouco valor que lhes causaram grande prazer (11/10/1492). Tudo o que tm, do em troca de qualquer bagatela que se lhes oferea, tanto que aceitam na troca at mesmo pedaos de tigela e taas de vidro quebradas (13/10/1492). Alguns tinham pedaos de ouro no nariz, que de bom grado trocavam por (...) [coisas] que valem to pouco que no valem nada (22/11/1492). (Cristvo Colombo, Dirio). Documento 2: At pedaos de barris quebrados aceitavam, dando tudo o que tinham, como bestas idiotas. (Cristvo Colombo, Carta a Santangel, fevereiro/maro de 1493). Documento 3: Alguns ndios que o Almirante [Colombo] tinha trazido de Isabela entraram nas cabanas (que pertenciam aos ndios locais) e serviram-se de tudo o que era de seu agrado; os proprietrios no deram o menor sinal de aborrecimento, como se tudo o que possussem fosse propriedade comum. Os indgenas, achando que tnhamos o mesmo costume, no incio pegaram dos cristos tudo o que era de seu agrado; mas notaram seu erro rapidamente. (Fernando Colombo, Histoire ou Vida do Almirante Dom Cristvo Colombo, publicado em 1571) Documento 4: Como na viagem que fiz a Cibao [atual Repblica Dominicana], ocorreu que algum ndio roubou, se fosse descoberto que alguns deles roubam, castigai-os cortando-lhes o nariz e as orelhas, pois so partes do corpo que no se pode esconder. (Cristvo Colombo, Instrues a Mosen Pedro Margarite, 09/04/1494). Documento 5: Cortez ordena que cada um dos [sessenta] caciques faa vir seu herdeiro. A ordem cumprida. Todos os caciques so ento queimados numa imensa fogueira e seus herdeiros assistem execuo. Cortez chama-os em seguida e lhes pergunta se sabem como foi dada a sentena contra seus pais assassinos, depois, tomando um ar severo, acrescenta que espera que o exemplo baste e que eles no sejam mais suspeitos de desobedincia. (Pierre Martyr Anghiera, De Orbe Novo, publicado em 1511).

Documento 6: Assim que os espanhis souberam das crenas ingnuas dos insulares em relao a suas almas que, aps a expiao das faltas, devem passar das montanhas geladas do norte para as regies meridionais, tudo fizeram para persuadi-los a abandonarem por iniciativa prpria o solo natal e se deixarem levar s ilhas meridionais de Cuba e Hispaniola [Haiti]. Conseguiram convenc-los de que eles mesmos estavam chegando do pas onde encontrariam seus pais e filhos mortos, todos os parentes e amigos, e desfrutariam de todas as delcias nos braos daqueles que tinham amado. Como os sacerdotes j tinham incutido neles essas falsas crenas, e os espanhis confirmavam-nas, deixaram a ptria nessa v esperana. Assim que compreenderam que tinham abusado deles, j que no encontravam nem os parentes nem pessoa alguma que desejavam e eram, ao contrrio, forados a suportar fadigas e a executar trabalhos duros aos quais no estavam habituados, ficaram desesperados. Ou se suicidavam, ou ento resolviam morrer de fome e faleciam de cansao, recusando qualquer argumento, e at mesmo a violncia, para se alimentarem. (...) Assim pereceram os desafortunados lucayos. (Pierre M. Anghiera, De Orbe Novo). Documento 7: Esta nossa principal inteno: prevenir o clero da confuso que pode existir entre as nossas festas e as deles. Os ndios, simulando a celebrao das festas de nosso Deus e dos santos, inserem e celebram as de seus dolos quando caem no mesmo dia. E introduzem seus antigos ritos no nosso cerimonial. (...) Durante esses dias de festa, ouvia cantos louvando a Deus e aos santos que eram misturados com suas metforas e coisas antigas que s o demnio compreende, pois foi ele quem lhas ensinou. (Frei Diego Durn, Historia de las Indias de Nueva Espaa e Islas de la Tierra Firme, escrito entre 1576-1581).

Veja o Vdeo: http://www.youtube.com/watch?v=&feature=player_embedded

Os textos apresentam um relato do confronto entre a cultura indgena e europia, Demonstram uma incompreenso aos hbitos e costumes de ambas as culturas. Cristvo Colombo a comparar os indgenas a bestas idiotas, isto demonstra a sua incompreenso ao modo de viver dos indgenas americanos, o fato dos indgenas trocarem bagatelas, coisas de nenhum valor, coisas de nenhum valor para quem? A incompreenso de Colombo, sua ignorncia em relao aos valores e cultura dos indgenas, do outro, do diferente, o levou a chamar-lhes de bestas idiotas. Como bem diz Todorov: Colombo no compreende que os valores so convenes (...) e que o ouro no mais precioso do que o vidro em si, mas somente no sistema europeu de troca. (...) temos a impresso de que ele [Colombo] o idiota: um sistema de troca diferente significa, para ele, a ausncia de sistema, e da conclui pelo carter bestial dos ndios. A frase do filho mais novo de Colombo, Fernando, (doc. 3) ele nos d uma pista para compreendermos que seu pai estava errado ao chamar os indgenas de bestas idiotas. A frase: Os indgenas, achando que tnhamos o mesmo costume, no incio pegaram dos cristos tudo o que era de seu agrado, mas notaram seu erro rapidamente. O fato de que Fernando percebe que os indgenas tm costumes diferentes, que a noo que eles possuem de propriedade privada diversa da dos europeus. Mas, sintomtico, Fernando identifica o diferente com o erro. Sua viso etnocntrica o impede de conferir validade aos valores de outros povos, de outras culturas. Os documentos 5 e 6 nos informam de diferentes meios de dominao utilizados pelos espanhis no Novo Mundo. No foi apenas atravs da violncia fsica explcita o suposto roubo e a rebelio promovida pelos caciques contra o domnio espanhol so punidos exemplarmente, isto , visveis aos olhos de todos (docs. 4 e 5) que os europeus impuseram sua dominao. medida em que foram tomando conhecimento dos valores, das tradies, de elementos da cultura indgena se utilizaram astutamente desses elementos para que os indgenas atendessem a seus interesses no caso do doc. 6, servirem como mo-de-obra. Nos documentos 1 e 2 o que salta aos olhos a ignorncia do europeu em relao cultura indgena, os documentos 3, 6 e 7 revelam conhecimento do europeu de elementos dessa cultura. Mas a intolerncia em relao ao diferente a mesma: o bestas idiotas (doc. 2) equipara-se ao erro (doc. 3), s crenas ingnuas, s falsas crenas (doc. 6), s coisas do demnio (doc. 7). Atravs da leitura dos documentos 5, 6 e 7 podemos identificar os diferentes meios que os indgenas utilizaram para resistir dominao. No foi apenas atravs da rebelio armada que os indgenas resistiram dominao (doc. 5). Alguns preferiram deixar de viver na esperana, segundo suas crenas, de uma vida prazerosa aps a morte a serem escravos dos espanhis (doc. 6). Outros, mesmo servindo aos europeus, se utilizaram da cultura que lhes era imposta para introduzir e preservar elementos de sua prpria cultura, mantendo assim traos de sua identidade e resistindo total submisso religio do europeu. O mesmo aconteceu com as formas de resistncia dos africanos escravido: quilombos, rebelies, banzo e introduo de elementos da cultura

africana nas manifestaes culturais do branco europeu.culturais do branco europeu. Podemos tirar as concluses finais, nunca uma cultura consegue apagar uma outra que pretende dominar. Sempre quando culturas distintas entram em contato entre elas ocorre uma interao ou ao recproca. Esse processo de mudana cultural provocado pelo contato entre dois ou mais grupos culturalmente distintos, e no qual um desses grupos assimila aspectos da cultura do outro tradicionalmente conhecido como aculturao.

Antes de tudo comear - Habitantes do Brasil Em 1500 diz-se que Pedro lvares Cabral estava indo a caminho das ndias, se perdeu e acabou parando no Brasil onde disseram que havia descobrindo-o. Mas ser que realmente foi um descobrimento? Eles chegaram a um local onde j havia uma populao maior que a deles, populao que j tinha seus costumes e suas culturas. Ser que no podemos considerar uma invaso? Esta populao que habitava o Brasil foi chamada de ndio o que inclusive incorreto, pois cada grupo indgena tem sua cultura, seu idioma, so como ingleses e franceses, e no um nico grupo. Os grupos indgenas so divididos de acordo com o idioma: o tronco Tupi: que so sete e destaca-se o tupi-guarani; o tronco Arawak; o tronco Macroj. Apesar de toda a diferena cultural, dos grupos indgenas eles tambm se pareciam em alguns aspectos, pela pouca vestimenta e principalmente pela sociedade comunista. No existia um chefe, no existiam divises, era tudo de todos e para todos. J o Antropofagismo como muitos pensam, no era caracterstica comum a todas as tribos, estava diretamente ligado cultura e no era caracterstica comum entre os ndios.

TEMA 2 e 3 EIXO TEMTICO: MUNDO MODERNO, COLONIZAO E RELAES TNICOCULTURAIS (1500 - 1800) Tema 3: Escravido e Comrcio no Mundo Moderno

A colonizao: um projeto mercantilista Mercantilismo o nome dado a um conjunto de prticas econmicas desenvolvido na Europa na Idade Moderna, entre o sculo XV e o final do sculo XVIII. O mercantilismo originou um conjunto de medidas econmicas diversas de acordo com os Estados. Caracterizou-se por uma forte interveno do Estado na economia. Consistiu numa srie de medidas tendentes a unificar o mercado interno e teve como finalidade a formao de fortes Estados-nacionais A Idade Moderna (sculos XV ao XVII) um perodo histrico cuja conceituao provoca vrias polmicas. Trata-se do perodo da Acumulao Primitiva do Capital, ou Capitalismo Comercial ou de transio entre o Modo de Produo Feudal e o Capitalista. Mesmo com a descoberta das terras brasileiras, Portugal continuava empenhado no comrcio com as ndias, pois as especiarias que os portugueses encontravam l eram de grande valia para sua comercializao na Europa. As especiarias comercializadas eram: cravo, pimenta, canela, noz moscada, gengibre, porcelanas orientais, seda, etc. A colonizao de explorao Portuguesa

Enquanto realizava este lucrativo comrcio com as especirias das ndias, Portugal realizava no Brasil o extrativismo do pau-brasil, explorando da Mata Atlntica toneladas da valiosa madeira, cuja tinta vermelha era comercializada na Europa. Neste caso foi utilizado o escambo, ou seja, os indgenas recebiam dos portugueses algumas bugigangas (apitos, espelhos e chocalhos) e davam em troca o trabalho no corte e carregamento das toras de madeira at as caravelas. No sistema mercantilista a burguesia acumulando capital atravs dos lucros obtidos na circulao das mercadorias (comrcio).Sistema de compra e venda, comprar e vender fcil, ganhar nem sempre. , portanto, necessrio que entre os parceiros comerciais exista pelo menos um que perca sempre, para se ter a garantia da balana comercial favorvel. O parceiro que tem que perder sempre ser chamado de colnia e o ganhador (a potncia econmica europia) ser a Metrpole. Para que a colnia perca sempre e a Metrpole ganhe sempre h que se estabelecer uma regra que se chama Pacto Colonial, que o exclusivo metropolitano do comrcio colonial. Em outras palavras, a colnia s pode vender para a Metrpole e s pode comprar dela, no h concorrncia.

Foi somente a partir de 1530, com a expedio organizada por Martin Afonso de Souza, que a coroa portuguesa comeou a interessar-se pela colonizao da nova terra. Isso ocorreu, pois havia um grande receio dos portugueses em perderem as novas terras para invasores que haviam ficado de fora do tratado de Tordesilhas, como, por exemplo, franceses, holandeses e ingleses. Navegadores e piratas destes povos, estavam praticando a retirada ilegal de madeira de nossas matas. A colonizao seria uma das formas de ocupar e proteger o territrio. Para tanto, os portugueses comearam a fazer experincias com o plantio da cana-de-acar, visando um promissor comrcio desta mercadoria na Europa.

O sistema colonial o conjunto de relaes entre as metrpoles e suas respectivas colnias em uma determinada poca histrica. O sistema colonial que nos interessa abrangeu o perodo entre o sculo XVI e o sculo XVII, ou seja, faz parte do Antigo Regime da poca moderna e conhecido como antigo sistema colonial. Segundo o seu modelo terico tpico, a colnia deveria ser um local de consumo (mercado) para os produtos metropolitanos, de fornecimento de artigos para a metrpole e de ocupao para os trabalhadores da metrpole. Em outras palavras, dentro da lgica do Sistema Colonial Mercantilista tradicional, a colnia existia para desenvolver a metrpole, principalmente atravs do acmulo de riquezas, seja atravs do extrativismo ou de prticas agrcolas mais ou menos sofisticadas. Na colnia, a produo ser destinada ao Mercado Externo (metropolitano) e por isso estar baseada na Monocultura, no Latifndio e no trabalho escravo. Este, por sua vez, dever vir de fora, para que a Metrpole tenha mais uma mercadoria que a colnia ter a obrigao de comprar. Quer dizer, se os colonos escravizarem o ndio, a burguesia metropolitana no ganhar vendendo escravos. Por isso, por causa do trfico negreiro (talvez o mais lucrativo comrcio) que como no caso do Brasil se substituiu o ndio pelo negro como mo-de-obra escrava. Uma Colnia de Explorao, como foi o caso do Brasil para Portugal, tem basicamente trs caractersticas, conhecidas pelo termo tcnico de plantation: _ Latifndio: as terras so distribudas em grandes propriedades rurais _ Monocultura voltada ao mercado exterior: h um produto-rei em torno do qual toda a produo da colnia se concentra (no caso brasileiro, ora o acar, ora a borracha, ora o caf...) para a exportao e enriquecimento da metrpole, em detrimento da produo para o consumo ou o mercado interno.

_Mo-de-obra escrava: o negro africano era trazido sobre o mar entre cadeias e, alm de ser mercadoria cara, era uma mercadoria que gerava riqueza com o seu trabalho... O sentido da colonizao A atividade colonizadora europia aparece como desdobramento da expanso puramente comercial. Passou-se da circulao (comrcio) para a produo, No caso portugus, esse movimento realizou-se atravs da agricultura tropical. Os dois tipos de atividade, circulao e produo, coexistiram. Isso significa que a economia colonial ficou atrelada ao comrcio europeu. Segundo Caio Prado Jr., o sentido da colonizao era explcito: "fornecer produtos tropicais e minerais para o mercado externo". Assim, o antigo sistema colonial apareceu como elemento da expanso mercantil da Europa, regulado pelos Interesses da burguesia comercial. A conseqncia lgica, segundo Fernando A. Novais, foi a colnia transformar-se em instrumento de poder da metrpole, o fio condutor, a prtica mercantilista, visara essencialmente o poder do prprio Estado.

As razes da colonizao A centralizao do poder foi condio para os pases sarem em busca de novos mercados, organizando-se, assim, as bases do absolutismo e do capitalismo comercial. Com isso, surgiram rivalidades entre os pases. Portugal e Espanha ficaram ameaados pelo crescimento de outras potncias. Acordos anteriores, como o Tratado de Tordesilhas (1494) entre Portugal e a Espanha, comearam a ser questionados pelos pases em expanso. A descoberta de ouro e prata no Mxico e no Peru funcionou como estmulo ao incio da colonizao portuguesa. Outro fator que obrigou Portugal a investir na Amrica foi a crise do comrcio indiano. A frgil burguesia lusitana dependia cada vez mais da distribuio dos produtos orientais feita pelos comerciantes flamengos (Flandres), que impunham os preos e acumulavam os lucros. Capitanias hereditrias Em 1532, quando se encontrava em So Vicente, Martim Afonso recebeu uma carta do rei anunciando o povoamento do Brasil atravs da criao das capitanias hereditrias. Esse sistema j havia sido utilizado com xito nas possesses portuguesas das ilhas do Atlntico (Madeira, Cabo Verde, So Tom e Aores).

O Brasil foi dividido em 14 capitanias hereditrias, 15 lotes (So Vicente estava dividida em 2 lotes) e 12 donatrios (Pero Lopes de Sousa era donatrio de 3 capitanias: Itamarac, Santo Amaro e Santana). Porm, a primeira doao ocorreu apenas em 1534. Entre os donatrios no figurava nenhum nome da alta nobreza ou do grande comrcio de Portugal, o que mostrava que a empresa no tinha suficiente atrativo econmico. Somente a pequena nobreza, cuja fortuna se devia ao Oriente, aqui aportou, arriscando seus recursos. Traziam nas mos dois documentos reais: a carta de doao e os forais. No primeiro o rei declarava a doao e tudo o que ela implicava. O segundo era uma espcie de cdigo tributrio que estabelecia os impostos. Nesses dois documentos o rei praticamente abria mo de sua soberania e conferia aos donatrios poderes amplssimos. E tinha de ser assim, pois aos donatrios cabia a responsabilidade de povoar e desenvolver a terra prpria custa. O regime de capitanias hereditrias desse modo, transferia para a iniciativa privada a tarefa de colonizar o Brasil. Entretanto, devido ao tamanho da obrigao e falta de recursos, a maioria fracassou. Sem contar aqueles que preferiram no arriscar a sua fortuna e jamais chegaram a tomar posse de sua capitania. No final, das catorze capitanias, apenas Pernambuco teve xito, alm do sucesso temporrio de So Vicente. Quanto s demais capitanias, malograram e alguns dos donatrios no s perderam seus bens como tambm a prpria vida.

Estava claro que o povoamento e colonizao atravs da iniciativa particular era invivel. No s devido hostilidade dos ndios, mas tambm pela distncia em relao metrpole, e sobretudo, pelo elevado investimento requerido.

Trfico de escravos - O trfico de escravos era uma das formas de comrcio, altamente lucrativa, j exercida pelos mercadores fencios. Nas sociedades mediterrneas grega e romana, os escravos constituam um importante artigo comercial. Os indivduos eram capturados em incurses noutros territrios, nas guerras ou vendidos pela aristocracia tribal. Os seres humanos, incluindo crianas, eram negociados nos mercados como animais ou qualquer outra mercadoria. Em alguns centros de comrcio havia mercados especiais de escravos. Portugal conheceu o regime de escravido atravs das relaes de comrcio com mercadores rabes e a transformao dos mouros vencidos na guerra em cativos ou servos. Era comum a troca de prisioneiros mouros por escravos de pele escura, em proporo favorvel em quantidade aos portugueses. O apoio da Igreja garantia a explorao tranquila de mo-de-obra escrava em projectos de produo agrcola para exportao, como meio de compensar as despesas com as navegaes. Por volta do ano de 1460, comea a era do trfico de escravos organizado atravs de acordos directos com os rgulos da frica Negra, a nvel de Estado para Estado.

O trfico de escravos africanos adquiria um carcter de aquisio de fora de trabalho em massa para fins de produo e de comercializao atravs dum novo entreposto africano de compra de escravos e ouro, a Fortaleza de S. Jorge da Mina. O trfico de escravos africanos, j em moldes comerciais, tornou-se uma fonte de lucros. Com os descobrimentos martimos, em breve os portugueses se aperceberam de que havia muito a ganhar se, juntamente com outras mercadorias, levassem tambm escravos, tanto mais que a tentativa de atingir as regies aurferas no correspondeu s suas expectativas. O comrcio de escravos tornou-se rapidamente a principal fonte de lucro. Os pontos de trfico estendiam-se a toda a costa africana e fazia-se mesmo duma regio para outra.

Origem tnica e geografica dos africanos escravizados O trfico negreiros classificava os escravos utilizando vrios termos como Nags, Jejes, Mina, Angolas, Congos e Fulas, os quais se referem mais propriamente regio de origem do que a naes ou culturas. Cada um destes termos inclui, portanto, diferentes etnias. Outra fonte de confuso que muitas vezes os escravos eram classificados pelo trfico negreiro de acordo com a lngua que falavam ou entendiam como, por exemplo, Nags (que entendiam Iorub) e Haas (que entendiam a lngua haa, lngua comercial espalhada por toda frica Central, antigamente chamada de sudans). Os africanos mandados para o Brasil so divididos grosso modo em dois grandes grupos: os Bantu e os oeste-africanos. Bantus

Os Bantus so descendentes de um grupo etnolingstico que se espalhou rpida e recentemente desde a atual regio de Camares em direo ao sul, atingindo tanto o litoral oeste quanto o leste da frica. Como esta expanso foi recente, as diferentes naes Bantus tm muitos aspectos tnico-culturais, lingusticos e genticos em comum, apesar da grande rea pela qual se espalharam. Os Bantus trazidos para o Brasil vieram das regies que atualmente so os pases de Angola, Repblica do Congo, Repblica Democrtica do Congo, Moambique e, em menor escala, Tanznia. Pertenciam a grupos tnicos que os traficantes dividiam em Cassangas, Benguelas, Cabindas, Dembos, Rebolo, Anjico, Macuas, Quiloas, etc. Constituram a maior parte dos escravos levados para o Rio de Janeiro, Minas Gerais e para a zona da mata do Nordeste. Oeste-africanos Os oeste-africanos provinham de uma vasta regio litornea que ia desde o Senegal at Nigria, alm do interior adjacente. A faixa de terra fronteiria ao sul da regio do Sahel, que se estende no sentido oeste-leste atravessando toda a frica, denominada Sudo. Frequentemente, os escravos de origem oeste-africana so chamados de sudaneses, o que causa confuso com os habitantes do atual Sudo, que comprovadamente no forneceu escravos para as Amricas. Alm disto, apenas parte dos escravos de origem oeste-africana vieram da vasta regio chamada Sudo. Os nativos do oeste-africano foram os primeiros escravos a serem levados para as Amricas sendo chamados, nesta poca, de negros da Guin. Os oeste-africanos eram principalmente nativos das regies que atualmente so os pases de Costa do Marfim, Benim, Togo, Gana e Nigria. A regio do golfo de Benim foi um dos principais pontos de embarque de escravos, tanto que era conhecida como Costa dos Escravos. Os oeste-africanos constituram a maior parte dos escravos levados para a Bahia.[11] Pertenciam a diversos grupos tnicos que o trfico negreiro dividia, principalmente, em: Nags - os que falavam ou entendiam a lngua dos Iorubs, o que inclua etnias como os Ktu, Egba, Egbado, Sab, etc; Jejes - que inclua etnias como Fons, Ashanti, Ews, Fanti, Mina e outros menores como Krumans, Agni, Nzema, Timini, etc. Os Mals eram escravos de origem oeste-africana, na maior parte falantes da lngua haa, que seguiam a religio muulmana. Muitos deles falavam e escreviam em lngua rabe, ou usavam caracteres do rabe para escrever em haa[carece de fontes?]. Alm dos Haus, isto , dos falantes de lngua haa, outras etnias islamizadas trazidas como escravos para o Brasil foram os Mandingas, Fulas, Tapa, Bornu, Gurunsi, etc. Havia tambm oeste-africanos de outras etnias alm das acima citadas como os Mahis, Savalu e vrios outros grupos menores.

Resitnci dos Escravos Africanos no Brasil

Motivos da escravido africana no Brasil.O plantio de cana e a produo do acar exigiam o trabalho de muita gente.A principio, o colono portugus tentou escravizar o ndio, forando-o ao trabalho nas atividades de produo do acar . No entanto, a escravizao do ndio no interessava muito ao sistema colonial mercantilista. Motivo: o ndio vivia nas florestas do Brasil, e quem desejasse escraviza-lo precisava apenas captura-lo. Sendo que no gerava nenhum lucro ao governo portugus, uma vez que era um negcio interno da colnia. A soluo mais lucrativa foi a escravizao do negro africano. E os principais interessados na implantao da escravido negra no Brasil eram os donos do trfico negreiro (comrcio de escravos africanos). Os traficantes traziam os negros das colnias portuguesas da frica, transportando-os pelos mares em navios negreiros, sem a mnima condio humana de higiene e alimentao. Nesse processo barcos portugueses seguiam para a frica, obtendo escravos em troca de armas e outras mercadorias, atravessavam ento o Atlntico e vendiam os escravos no Brasil, para depois retornarem a Portugal com os pores cheios de acar , tabaco e outros produtos de exportao. Durante 3 sculos e meio (358 anos) de escravido no Brasil foram trazidos 5 milhes de escravos africanos para o Brasil, cerca de 40% do total das Amricas. A viagem da frica para o Brasil era uma verdadeira tragdia. Os escravos vinham amontoados e acorrentados nos pores dos navios negreiros. As doenas se propagavam e a alimentao era deficiente, o que abatia muitos deles ainda na viagem. Em cada grupo de 10 africanos 4 no sobreviviam a viagem. Os que morriam eram jogados no mar.

A escravido no foi aceita com passividade pelos africanos. Um dos maiores exemplos de resistncia negra foram os quilombos, tendo como principal o Quilombo dos Palmares (Pernambuco 1630-1695), que chegou a ter uma populao de 30.000 habitantes. Os maiores lderes de Palmares foram Ganga-Zumba e Zumbi. Em 1695 o quilombo foi totalmente destrudo, para servir de exemplo aos demais.Alm dessa forma de resistncia existiam outras como por exemplo: o infanticdio, a assassinato do patro, e o suicdio.

Principais Quilombos de Minas Gerais

1. Quilombo do Ambrsio (Quilombo Grande) 2. Quilombo do Campo Grande 3. Quilombo do Bambu 4. Quilombo do Andaial 5. Quilombo do Careca 6. Quilombo do Sapuca 7. Quilombo do morro de Angola 8. Quilombo do Paraba 9. Quilombo do Ibituruna 10. Quilombo do Cabaa

11. Quilombo de Luanda ou Lapa do Quilombo 12. Quilombo do Guinda 13. Lapa do Isidoro 14. Quilombo do Brumado 15. Quilombo do Caraa 16. Quilombo do Inficionado 17. Quilombos de Suu e Paraopeba 18. Quilombos da serra de So Bartolomeu 19. Quilombos de Marcela 20. Quilombos da serra de Marclia Nota: Carlos Magno Guimares conseguiu listar 116 quilombos em minas Gerais no sculo XVIII.

Revolta dos MalsA Histria da revolta dos Mals, causas, objetivos,

ideais e o fim da revolta

Revolta dos Mals: insatisfao contra a escravido e imposio religiosa

Introduo A Revolta dos Mals foi um movimento que ocorreu na cidade de Salvador (provncia da Bahia) entre os dias 25 e 27 de janeiro de 1835. Os principais personagens desta revolta foram os negros islmicos que exerciam atividades livres, conhecidos como negros de ganho (alfaiates, pequenos comerciantes, artesos e carpinteiros). Apesar de livres, sofriam muita

discriminao por serem negros e seguidores do islamismo. Em funo destas condies, encontravam muitas dificuldades para ascender socialmente. Causas e objetivos da revolta Os revoltosos, cerca de 1500, estavam muito insatisfeitos com a escravido africana, a imposio do catolicismo e com a preconceito contra os negros. Portanto, tinham como objetivo principal libertao dos escravos. Queriam tambm acabar com o catolicismo (religio imposta aos africanos desde o momento em que chegavam ao Brasil), o confisco dos bens dos brancos e mulatos e a implantao de uma repblica islmica. Desenvolvimento da revolta De acordo com o plano, os revoltosos sairiam do bairro de Vitria (Salvador) e se reuniriam com outros mals vindos de outras regies da cidade. Invadiriam os engenhos de acar e libertariam os escravos. Arrecadaram dinheiro e compraram armas para os combates. O plano do movimento foi todo escrito em rabe. Fim da revolta Uma mulher contou o plano da revolta para um Juiz de Paz de Salvador. Os soldados das foras oficiais conseguiram reprimir a revolta. Bem preparados e armados, os soldados cercaram os revoltosos na regio da gua dos Meninos. Violentos combates aconteceram. No conflito morreram sete soldados e setenta revoltosos. Cerca de 200 integrantes da revolta foram presos pelas foras oficiais. Todos foram julgados pelos tribunais. Os lderes foram condenados a pena de morte. Os outros revoltosos foram condenados a trabalhos forados, aoites e degredo (enviados para a frica). O governo local, para evitar outras revoltas do tipo, decretou leis proibindo a circulao de muulmanos no perodo da noite bem como a prtica de suas cerimnias religiosas. Curiosidade: - O termo mal de origem africana (ioruba) e significa o muulmano.

Carta de Alforria
A Carta de Alforria era um documento cedido a um escravo por seu proprietrio. Era um tipo de atestado de liberdade em que o proprietrio abdicava dos seus direitos de posse sobre o escravo. Este ltimo, aps a Alforria, era chamado negro forro. O nome Alforria no era usado somente no Brasil, mas em todas as colnias portuguesas que adotaram o regime escravista. Ele vem do rabe, em que a expresso pronunciada como Al Horria quer dizer A Liberdade.

Exemplo de carta de alforria, datada de 1866. Existiram dois tipos de Carta de Alforria: as pagas e as gratuitas. As cartas pagas geralmente eram feitas a prestao, por interesse dos proprietrios. Assim, se o negro forro no pagasse uma prestao, voltava a condio de escravo. Outros meios utilizados para quitar a dvida eram pegar emprstimos (com amigos, familiares, instituies benfeitoras ou bancos), trabalhar por conta prpria (geralmente vendendo na rua produtos que variavam entre bolos e doces, ou prestando servios de barbeiro, carregador de peso, sapateiro, etc), pedir a um benfeitor que pagasse sua dvida em troca de um tempo determinado de trabalhos gratuitos ou os estranhos casos de troca, em que o escravo que recebia a alforria dava ao seu senhor um outro escravo para trabalhar em seu lugar. As cartas gratuitas libertavam adultos e geralmente os reposicionavam como empregados do seu no mais proprietrio. Deste modo, libertava-se um escravo e ganhava-se um trabalhador assalariado com uma carga horria diria pr definida. Tambm era comum a libertao de crianas e a promessa de educ-las e cri-las por partes do senhores. O momento histrico que registra a emisso de cartas de alforria gratuitas importante porque mostra uma mudana de mentalidade na alta sociedade da poca.

TEMA 4

As Crises do Sistema Colonial, Periodo Joanino e Independencia Brasileira

novembro 5, 2008 s 7:31 pm | Publicado em Histria | 11 Comentrios

As Crises do Sistema Colonial Alm das Revoltas de Negros e ndios, que ocorriam com frequencia, se insurgindo contra o dominio dos brancos ocorreram movimentos dos prprios brancos contra a coroa, mas nenhum com carater separatista, s queriam melhoras no estilo de vida na colnia. Essa insatisfao se intensificou com o fim da Unio Iberica, pois o marqus de

Pombal intensificou a explorao da colnia e isso aumentou o descontentamentos dos colonos. A esses levantes ou insurreies damos os nomes de Movimentos Nativistas, pois eram movimentos ligados apenas a condio de vida de certas regies sem nenhum caratr politico ou ideologico. Movimentos Nativistas A primeira ocorreu em Pernambuco em 1661: os colonos que haviam expulsados os holandeses pediram atravs de uma carta ao rei de Portugal que nomeasse como governador da capitania Andr Vidal Negreiro, um dos heris da Insurreio Pernambucana. O que o rei fez? Nomeou Mendona Furtado, um portugus da corte real como governador frustrando os colonos. Ele j chegou sendo hostilizado (os brasileiros sempre tiveram a mania de atribuir apelidos aos seus inimigos e com ele no foi diferente o apelido dado foi Xumberga, por dois motivos: o primeiro ele copiava o bigode de Schoumberg um corrio alemo a quem serviu na guerra dos trinta anos, o segundo e mais plausivel que durante seu regime houve uma peste de coeira e as pessoas de xubregavam muito, e atribuiram a culpa a ele). Vendo que no tinha apoio das oligarquias passou a ignor-las tambm, isso foi a gota dagua. Usando uma falsa passeata religiosa (naquela poca todos respeitavam de verdade a religio) eles emboscaram Xumberga. S que ele sobreviveu e passou a derrubar as oligarquias que tentaram mat-lo. O que houve? Os pernambucanos simplesmente prederam-no e deportaram-no para Portugal. Normalmente o rei teria punido severamente os colonos certo? Isso aconteceu? No, simplesmente porque o irmo do Xumberga foi pego colocando chifres no rei de Portugal, da Xumberga pagou o pato mais uma vez e os colonos pernambucanos inflaram seu ego mais uma vez ao ter seu pedido concedido pelo rei. A Revolta de Beckman ocorreu no Maranho, porque a companhia de comrcio que deveria fornecer alimentos estava abusando dos colonos ao vender comidas estragadas a preos orbitantes. Os Jesutas entraram na briga, pois negavam que os colonos continuassem a escravizar ndios, da foi uma confuso s. Os irmos Beckman grandes proprietrios de terras entraram na briga e tomaram controle da situao. Derrubaram a companhia de comrcio maranhense e o mais novo foi a Portugal fazer pedidos ao rei. Dessa vez a revolta no passou impune. O mais novo ficou preso em Portugal s sendo anistiado depois, e o mais velho e outro lder foram executados. O mais novo alegou nunca ter querido se insurgir contra a coroa, s queria acabar com as injustias impostas pelos Jesutas e a companhia maranhense. A Guerra dos Emboabas(outro apelido que os paulistas deram aos Portugueses, porque eles assim como um passro do pantanal o Emboaba tinham as pernas todas enfeitadas, diferente dos Paulistas descalos) ocorreu porque os Paulistas, descobridores da Minas de ouro no sudeste reclamavam o direito de extrair o ouro para eles e hostilizavam tanto forasteiros vindo de Portugal como de outras regies do pas chamando-os de Emboabas. Os paulistas passaram a arruinar expedies dos Emboabas, em resposta a isso, os Emboabas organizaram uma guarda para lutar contra os Paulistas. O que se sucedeu foi um sangrento massacre como o do episdio Capo da Traio em que 300 paulistas que haviam desistido da luta armada foram fuzilados depois de entregar suas armas pelos homens do comandante Emboaba Bento Amaral Coutinho. O Rio do local ficou conhecido como Rio das Mortes.

A Guerra dos Mascates(mais um apelido dado aos portugueses) ocorreu em Pernambuco, entre a oligarquia decadence de Olinda e os ricos comerciantes de Recife. O confronto estourou quando os comerciantes ao serem eleitos homensbons(vereadores da poca) no puderam receber posse de seus cargos, eles ento pediram ao rei de Portugal que Recife deixasse de ser vila e ganhasse sua prpira cmara munincipal. No dia 10 de Novembro de 1710 os olindences invandiram Recife e fecharam a cmara, h quem diga que nesse movimento surgiu o primeiro pensamento de independencia brasileira onde os olindences ficaram separados da coroa por alguns dias assim como a oligarquia de Veneza ficava separada dos reinos a seu redor (da surgiu a comparao de Recife-Olinda como Veneza Brasileira, ao contrio do que todo mundo pensa de ser s por causa dos rios). A Revolta de Vila Rica ou de Filipe dos Santos foi uma prvia da Inconfidncia Mineira, Filipe dos Santos era o nico pobre que participava dos planos dos grandes mineradores que planejavam destruir as casas de fundio. O plano foi descoberto e Filipe dos Santos foi morto e esquartejado. Esse era o ltimo movimento nativista sem carater nacionalista. Movimentos Nacionalistas Conjurao Mineira A famosa Inconfidencia ou Conjurao Mineira foi a primeira de trs Insurreies que queriam pr fim as relaes entre Brasil e Portugal. A principal influncia do movimento foi que os filhos dos ricos mineradores que haviam ido estudar na Europa voltaram para o Brasil inspirados com as idias Iluministas e viam na Independencia dos EUA (treze colnias despovoadas derrotaram a maior potncia da poca: a Inglaterra) sua maior inspirao. No a ta que todos os escritores do Arcadismo tiveram uma pequena participao no movimento. Ao contrrio do que todos pensam, Tiradentes no foi um heri ele apenas foi o nico morto porque os outro inconfidentes eram ricos e influentes demais para serem mortos. Eles faziam suas reunies para escolher a bandeira do prximo pas, para decidir a constituio (nunca falaram em acabar com a escravido), na verdade alguns historiadores dizem que eles brincavam de preparar um movimento de independencia. O plano era simples: no dia da derrama, Tiradentes faria um levante que traria a populao para o lado dos incofidentes. O plano falhou porque o governador percebeu as reunies e passou a cobrar as dividas dos ricos mineradores, em troca do fim da divida eles comearam a contar o que iria ocorrer. A rainha Maria I (j estava louca) decretou a morte de todos os envolvidos, o governador percebendo que no poderia acabar com a elite cultural do pas executou o nico humilde do movimento: Joaqui Jos da Silva, o Tiradentes. A Inconfidencia Mineira foi importante pois foi a 1 a falar abertamente em Independecia e a colocar a elite no centro do movimento Conjurao Carioca Ocorreu em 1794 e no passou de especulaes de membros da oligarquia carioca para uma possivel independencia, dessa vez inspirados tamem na Revoluo Francesa, assim como a Mineira foram descobertos, mas como nada foi provado contra eles todos foram soltos.

Conjurao Baiana ou dos Alfaites Ocorreu em 1798 sendo inspirada tambm na Rebelio Negra (indepencia do Haiti), alm da Revoluo Francesa e Independencia dos EUA. Foi articulada pela Maonaria e os Cavaleiros da Luz (sociedades secretas de pensadores). Como a populao de Salvador tinha um alto ndice de populao negra os aristocratas se viram acuados pelo movimento e eles mesmo desistituiram o movimento com medo que a escravido fosse abolida. Foi a nica das trs conjuraes que teve carater ideologico. Periodo Joanino Com a asceno de Napoleo na Frana e o bloqueio continental decretado pelo imperador francs o cerco sobre Portugal estava se fechando. Inglaterra ou Frana? O principe regente tinha de escolher, se escolhesse a primeira teria seu pas invadido pelos franceses se escolhesse a segunda perderia suas colnias e poderia ser bombardeado pelos navios ingleses assim como aconteceu com a Dinamarca. Qual a soluo? Enrolar o mximo possivel e depois fugir. No a ta que Napoleo s declarou ter sido derrotado por um homem, o que o enganou, D. Joo VI de Portugal, ao contrrio do que muitos pensam, ele no era um gordo idiota, mais um monarca muito precavido que preferia ficar longe dos holofotes. Ele assinou as pressas a Conveno Secreta, em que a Inglaterra se comprometia a proteger Portugal da Frana e fugiu corajosamente para o Brasil. Com a sua chegada aqui os movimentos anti-portugal pararam, pois simplesmente deixavamos de ser colnia, embora no papel ainda fossemos. Simplesmente porque o pacto colonial no existia mais, e isso era o que tornava um pas uma colnia. O historiador Caio Prado at diz que a indepencia do Brasil ocorreu em 1808 com a chegada de D. Joo VI ao Brasil. Ele revogou o Alvar de 1785 assinado pela sua me em que se proibia qualquer atividade industrial no pas, deu liberdade de impresso para jornais (apenas os que apoiassem a coroa) e criou o Banco do Brasil. Em 1815 foi forado a elevar o Brasil a posto de Vice-Reino, pois segundo o Congresso de Viena, ou ele voltava a Portugal ou perderia o trono de l. Ele mais uma vez inteligentemente manteve seu trono ao tornar Brasil e Portugal Reino-Unido. Invadiu e conquistou a Guiana Francesa, para se vingar dos Franceses e a colnia dos 7 Sacramentos (atual Uruguai) que passou a chamar de Cisplatina. Em 1810 renovou os tratados com os Ingleses, em que eles teria direitos extraordinrios sobre Portugal e o Brasil, chegando a pagar impostos mais baixos que Portugal e tendo direito a sere julgados por juzes ingleses caso fossem presos em territorio lusobrasileiro. Enfrentou poucos conflitos o nico notvel foi a Revoluo Pernambucana, tendo planejado a independencia do Brasil ao deixar seu filho Pedro como o primeiro imperador brasileiro. Revoluo Pernambucana Em 1817 as ideias iluministas chegavam a seu apice, os padres difundiam as ideias fortemente e eram totalmente contrrios ao absolutismo. Trs fatores se somaram as influncias que tinham (os movimentos de indepencia da Amrica Latina, dos EUA, a Revoluo Francesa e os trs levantes feitos contra a coroa lusa que acabaram bemsucedidos): o surgimento do aucar de beterraba dos ingleses que por terem controle do

comrcio brasileiro passaram a desprezar o aucar nordestino que j sofria uma concorrencia com o das Antilhas, o alto preo dos impostos que D. Joo VI implementava para construir a cidade do Rio de Janeiro e para comportar a corte real que havia vindo com ele e uma grande seca que ocorreu em 1816. Em 6 de Maro de 1817 a revoluo estourou e recebeu apoio de todas as regies perifericas de Pernambuco (de Macio a Fortaleza) e todas as classes: clero, burguesia, povo e aristocracia (menos escravos, o movimento no tinha carater abolucionista). No dia seguinte os revoltosos j tinha controle da regio e passaram 75 dias no poder. A revoluo foi altamente reprimida por D. Joo VI que com a ajuda do governo baiano derrubou o movimento, Pernambuco perdeu todo o seu territorio alagoano, e o vale do so francisco para a Bahia. Foi o 1 movimento a firmar-se independente e a ter uma fase armada, mas no deveria ser chamada de revoluo pois no pretendia mudanas ideologicas s politicas. O Processo de Indepencia Brasileira Em 1820 estourou em Portugal a Revoluo do Porto, em que os Portugueses tomaram o poder do estado e exigiram a volta de D. Joo VI, caso ele se negasse iria perder o trono. Acabaram com o absolutismo, criaram uma nova constituio com o parlamentarismo e as cortes de lisboa que contaria com 181 deputados sendo 72 brasileiros. D. Joo VI percebendo que as cortes s no o depuseram pois se o fizessem estariam dando o Brasil de mo beijada para o monarca voltou a Portugal e deixou D. Pedro I como principe regente do Brasil. As cortes passaram ento a exigir a volta do principe, este se negou aconselhado pelo pai. As cortes tentaram diminuir o poder do principe ao transformar as capitanias em provincias com mais autonimia. Os aristocratas brasileiros perceberam os portugueses queriam e passaram a arquitetar um plano de independencia, e convidaram D. Pedro I para participar, este aceitou seguindo os conselhos do pai. Estava pronta a independencia brasileira, comandada pela aristocracia e sem nenhuma participao popular, a Inglaterra rapidamente passou a negociar o conflito, e convenceu Portugal a aceitar um acordo em que o Brasil pagaria uma indenizao para ter sua independencia reconhecida. Ou seja, aquele grito do Ipiranga, alm de fajuto (D. Pedro I, no estava sentado num alazo branco, estava num jumento e no fora at ali para lutar, estava era voltando de uma viagem frustrada quando foi avisado que os portugueses aguardavam no Rio de Janeiro para levar ele de volta a Portugal, mesmo que a fora) foi totalmente planejado pela aristocracia que queria chegar mais perto do poder e pela Inglaterra que queria ter controle total sobre o Brasil, sem ter que ficar negociando com Portugal. O Brasil se comprometeu a pagar 2 milhes de libras inglesas a Portugal, como no tinha como pagar a Inglaterra de bom grado emprestou, comeava assim a interminvel divida externa brasileira. Pronto, dei uma resumida mesmo na parte da independencia, pois os detalhes dela no muito relevantes, deem uma boa olhada na revolta de Xumberga e na revoluo pernambucana, a COVEST adora coloc-los isso s Talvez domingo venho com mais dois e assim chegaremos a republica velha!!

TEMA 5