CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO

" PERIODO PREDINSTICO Y PROTODINSTICO " ( V milenio a.C hasta 3065 a.C )

PortalmundosEn MundoEgiptologa vamos a entrar directamente en la autntica historia de Egipto. Para ello nos vamos a remontar al quinto milenio antes de Cristo, quizs as conoceremos la reproduccin de quin pudo ser, simblicamente, el primer egipcio, la mscara de Merind, que se ubica en el paleoltico inferior.Al contemplarla observaremos pequeos orificios en la caja craneana y en el mentn, en ellos estaban insertados pelos que reproducan cabellera y barba; en la base un agujero que serva de soporte en el que previamente se haba insertado un palo, de lo que debe deducirse que se trataba de una mscara ritual. Partiendo de esta poca es cuando no slo es explicable, sino tambin fcil interpretar, como naci Egipto, es decir, Kemet. La civilizacin egipcia naci mucho antes que los faraones. Arranca en la prehistoria y tuvo un desarrollo lento y grandioso que la llev a desempear un papel primordial en la historia de la humanidad. El Predinstico Primitivo, tambin llamado Badariense, implica la instalacin definitiva del modo de vida neoltico en el valle del Nilo, lo que, se cree, debi suceder hacia el final del sexto milenio antes de nuestra era, (hacia el 55004000 a. de C.). Los primeros grupos sedentarios se establecieron en el Delta del Nilo -Merimda, el-Omari- y en el oasis del El Fayum; es esta poca el Bajo Egipto experiment un excepcional deserrollo que desemboc a que en la mitad del milenio V a.C , surgieran los primeros asentamientos urbanos. En el Perodo Predinstico Antiguo no hubo contactos de importancia entre el Alto y el Bajo Egipto debido probablemente a la escasa poblacin de la zona septentrional del Egipto Medio en esa poca. Esto determin que las civilizaciones del Valle y del Delta evolucionaran de manera netamente diferenciada durante la primera mitad del IV milenio AC dando lugar a una secuencia de culturas predinsticas cuyos nombres se derivan del rea geogrfica: Bajo Egipto Alto Egipto

Fayum A (4.400 3.900 AC) Cultura Badariense (4.400 4.000AC) Merimda Beni Salama (4.300 3.700 Cultura Amratiense (4.000 3.500 AC) AC) Cultura Gerzeense (3.500 3.200 AC) El-Omari (3.700 3.400 AC) Nagada III (c. 3.200 - 3.000) Maadi (3.400 3.200AC) portalmundosA finales del Periodo Predinstico (entre el V milenio y el 3200 a.C.) destacaron varios centros -Nagada, hieracmpolis, Tinis- en conflicto permanente entre ellos. Esta situacin se conluy en el reino unificado del Alto Egipto, cuya capital proclamada fue Hierocmpolis, Nekhem en egipcio, cuyos soberanos extendieron su hegemona hacia el norte anexionando Nagada y despus estableciendo la residencia de Tinisabido. De acuerdo con una antigua leyenda egipcia, fue un rey del Alto Egipto, llamado Menes, el primero en unificar esas "dos tierras". Desde aquel momento los reyes egipcios podan gobernar en el Alto Egipto y en el Bajo Egipto y uno de los

muchos nombres usados para el pas fue "las Dos Tierras", reflejando la dualidad original de Egipto. La identificacin de Menes con uno de los reyes atestiguados arqueolgicamente en el dinstico temprano egipcio ha sido materia de debate entre egiptlogos durante largo tiempo y todava no ha sido resuelta. Algunos identifican a Menes con Narmer (3.300-3.100 a.C), otros con su probable hijo, Aha, y otros todava ven en l una figura legendaria. El documento ms importante concerniente a la unificacin de Egipto es la paleta de Narmer.

CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO (

" PERIODO TINITA " 3065 a.C hasta 2686 a.C.

El Fundador de la Dinasta I tinita fue Aha, que tambin fund la ciudad de Menfis, emprendi la campaa militar contra los pueblos de Nuvia y Libia, y estableci relaciones comerciales con el Prximo Oriente. Sus sucesores se preocuparon de mantener la unidad poltica y administrativa. Durante la Dinasta II hubo varios intentos de secesin. Dos reyes gobernaron contemporneamente en Menfis y Tinis, en esta ltima Peribsen proclam su propia identificacin con la antigua divinidad de Set y all fij la capital. Su sucesor, Jasejem, restableci la unidad con la fuerza y marc las bases del Estado centralizado del Imperio Antiguo. Los reyes tinitas organizaron la monarqua egipcia. El faran es un ser divino identificado con Horus, el dios halcn. Est bajo la proteccin de la diosa del Norte (Nekhbet, la diosa buitre) y de la del sur (Uadjet, la diosa Uranus). Por esta razn lleva, adems del ttulo de Nesut-bit, un segundo ttulo: Nebti (el que pertenece a las dos diosas). Durante las dos primeras dinastas observamos un desarrollo urbanstico y arquitectnico bastante grandes. Las casas y las tumbas son de piedra, bastante ms grandes y ms sofisticados. Los templos, eran todava sencillos, representaban una casa primitiva, que reflejaba la creencia del antiguo egipcio de que las divinidades eran como los humanos, necesitados de la comida, la bebida y las ofrendas. Estas deidades representaban las distintas fuerzas de la naturaleza e inspiraban al egipcio antiguo miedo, como los animales salvajes, o respeto como el sol y agradecimiento como el Nilo. El rey, era considerado como una persona divina, aunque en el fondo tena que ganar el respeto de sus sbditos mostrando su fuerza en danzas y luchas rituales, como la Fiesta trineraria del Heb Sed. El ltimo faran de este periodo fue el faran de la II Dinasta Khasekhemui. A pesar de la unificacin, la dualidad sigui vigente durante toda la historia antigua de Egipto, sobre todo en Administracin, donde cada reino segua teniendo su bandera, su corona y sus comarcas. La escritura jeroglfica se desarroll, desde el uso de figuras de animales expresando conceptos materiales, para pasar a expresar sonidos y slabas adems de ideogramas. Desde la antigedad, el egipcio dividi el ao en tres estaciones, cada estacin cuatro meses y cada mes tres tercios de 10 das. Esto haca que el ao tuviera un total de 360 das. Ms tarde aadieron 5 das que simbolizaban los das de nacimiento de cinco de sus grandes divinidades: Osiris, Isis, Seth, Neftis y Horus. :: HORUS :: En un principio es un dios celeste; es el dios real ms antiguo que tuvo forma de halcn. La doctrina antigua deca que tena por ojos al sol y a la luna, pero los sacerdotes de Helipolis adjudicaron el sol a Ra, quedando el ojo de Horus como la luna. En los Textos de las Pirmides se le identifica con el cielo orientaL, as pues, es el seor de la montaa por donde el sol se asoma cada maana.

Cultura Mastabas reales en Abido y Saqqara Redaccin de anales reales Empieza el desarrollo estatuario Ttulos del protocolo faranico

Vida Cotidiana Se inicia el culto a Ra Planificacin del regado Desarrollo de la administracin Desarollo del Estado centralizado

DIOS RA :: EL DIOS DE LOS DIOSES :: Es el Dios que representa el sol del medioda, en su mximo esplendor. En los primeros tiempos era la figura ms importante del Mundo Inferior; se deca que cada noche viajaba por l bajo la forma de Auf-Ra, el sol poniente. Para viajar por el cielo se crea que lo haca en barca de Oriente a Occidente en un viaje de 24 horas; de da era una barca conocida como "Mandjet"; por la noche viaja en una barcaza pequea llamada "Mensenktet". El nico dios importante que fue venerado de manera constante fue Ra, jefe de las deidades csmicas, de quien los primeros reyes egipcios se proclamaban descendientes. Surgido en el Reino Medio, (2134-1668 a.C.), el culto de Ra adquiri el carcter de religin del Estado, y el dios se fue fundiendo gradualmente con Amn durante las dinastas tebanas, hasta convertirse en el dios supremo Amn-Ra. Durante la Dinasta XVIII, el faran Amenofis III rebautiz al dios del sol Atn, un antiguo trmino que significaba la fuerza fsica solar. El hijo y sucesor de Amenofis, Amenofis IV, instituy una revolucin en la religin egipcia al proclamar a Atn el nico y verdadero dios. l cambi su propio nombre por Akhenatn, con el significado de "Atn est satisfecho". este primer gran monotesta fue tan iconoclasta que hizo borrar la forma plural dios de los monumentos y persigui de manera implacable a los sacerdotes de Amn. Aunque ejerci una gran influencia en el arte y el pensamiento de su poca, la religin solar de Akhenatn no consigui sobrevivir y Egipto volvi a la antigua e intrincada religin politesta despus de la muerte de Akhenatn. Ra renaca cada maana como un nuevo sol.

CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " EL IMPERIO ANTIGUO " ( 2686 a.C hasta 2173 a.C. ) El origen del Imperio Antiguo supuso la consolidacin del primer Estado territorial centralizado de la historia y vio el desarrollo de la cultura egipcia, que alcanz en este periodo uno de los momentos de mximo esplendor. El Horus Sa-Najt, fund la dinasta III con la que se inicia el Imperio Antiguo. Bajo el reinado de su hermano, el rey Dyeser, se construy el conjunto funerario de la pirmide escalonada de Sakara por su clebre arquitecto y visir, Im-Hotep. Menfis, la balanza de las Dos Tierras cobr en esta poca la condicin de gran capital de Egipto que nunca perdera ya. Durante este perodo la monarqua alcanz su mximo apogeo, apareciendo el faran como centralizador del poder. Los faraones, reconocidos como hijos de Ra, eran tambin eminentes jefes espirituales. Egipto estaba muy abierto al mundo exterior, manteniendo fructferas relaciones comerciales. Este perodo supuso la eclosin de la civilizacin egipcia. Bajo la VI dinasta se inici el declive de esta etapa brillante,

debido en parte al poder cada vez mayor de los sacerdotes heliopolitanos y de los altos funcionarios. La escritura se convierte en herramienta bsica de los funcionarios. Con SanajtNebka, la capital se establece definitivamente en Menfis. Con el advenimiento de la III Dinasta se observa una nueva evolucin, no tanto en la estructura social como en el campo filosfico y religioso. En la necrpolis de Saqqara se contruye el primer gran monumento, todo con bloques de piedra labrada, la considerada mastaba inicial. Sobre ella, su hermano y sucesor Neteriket, ms conocido con el nombre de Zoser, levant una pirmide escalonada. La construccin de la primera pirmide, obra de Imhotep, represent no slo un importante salto cualitativo en la arquitectura de la piedra tallada, sino tambin un cambio significativo en el ritual funerario, pues marc la adhesin de la monarqua con los postulados teolgicos del sacerdocio de Helipolis. Imhotep proyect primero una mastaba, que luego decidi sobreelevar en dos momentos posteriores con una serie de mastabas superpuestas: naca as la pirmide escalonada de Saqqara, que simbolizaba una escalera tendida hacia el cielo y lanzada desde el cielo a la tierra para permitir el ascenso celeste del faran. Desde este inmenso monumento, las relaciones entre la monarqua y el sacerdocio heliopolitano determinarn la historia duranto todo el llamado Imperio Antiguo. Cultura Vida Cotidiana

Primera pirmide (Yoser), obra de Imutes. Organizacin del Estado: grandes obras. Se habla y se escribe en egipcio antiguo Centralizacin religiosa en torno a Ra, Pirmides de Quope, Quefrn y Micerino. Centralizacin poltica en torno al faran. Primeras esfinges. Gran Esfinge de Guiza. Se domestica el burro, el buey y la cabra. Templo solar de Ab Ghurab. Fundaciones de ciudades a lo largo del Papiro de Edwin Smith Nilo.

EL COMPLEJO DE GHIZA A pocos quilmetros al sur de El Cairo, a unos cientos de metros de las ltimas casas de la parte ms meridional de la capital, se alza bruscamente un acantilado calcreo ms all del cual se inicia una altiplanicie arenosa y desrtica dominada por el relieve imponente e inconfundible del nico monumento de la lista compilada en el siglo II a.C. por Filn de Bizancio bajo la inspiracin del poeta Calmaco, que se hizo clebre con el nombre de "las siete maravillas del mundo antiguo". La maravilla de la altiplanicie de Giza; las pirmides, la Esfinge y las tumbas de los funcionarios que sirvieron a los reyes de la IV Dinasta, ha trado durante siglos a los estudiosos y visitantes. Tendemos a considerar el complejo piramidal esencialmente como un lugar de culto para el rey, pero es sobre todo una obra maestra de programacin de la mano de obra. La pirmide de Keops es el monumento de piedra ms grande que se ha construido. Dentro de la pirmide cabran cinco catedrales: la de Florencia, la de

Miln, la de San Pedro (Roma) y las londinenses de San Pablo y Westminster. Probablemente antes de la construccin de las pirmides se hicieron pruebas a escala, ya que se han encontrado maquetas en piedra. La primera fase de los trabajos consista en alisar el terreno. Algo que llama poderosamente la atencin en la precisin geomtrica que permiti la perfecta alineacin de los bloques en el vrtice. Cada lado mide 230 metros de largo y estn orientados perfectamente hacia los cuatro puntos cardinales. Se cree que para construir la pirmide de Keops emplearon 20 aos para preparar los bloques y 10 aos para colocarlos. Slo trabajaban durante la poca de las crecidas del Nilo, ya que no se poda atender el campo en esos periodos. Hay distintas teoras sobre quines y en cunto tiempo construyeron las pirmides. Segn el historiador Herodoto (que visit Egipto en el siglo V a. C.) en la construccin de la Gran Pirmide trabajaron aproximadamente unas 100.000 personas en jornadas de 3 meses al ao, pero las teoras ms recientes sostienen que fueron bastantes menos trabajadores, alrededor de 4.000 personas. MEN PORTAL MUNDOS CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " I PERIODO INTERMEDIO " ( 2173 a.C hasta 2040 a.C. ) La egiptologa divide la historia de Egipto en periodos llamados imperios, palabra con la que se quiere resaltar que haba una sola autoridad. Se intercala entre ellos una poca de menos esplendor, llamada Perodo Intermedio. El primer tuvo lugar despus del Imperio Antiguo. MEN MUNDOEGIPTOLOGA

Durante este lapso de la historia de Egipto, que abarca desde la dinasta VII hasta la primera mitad de la XI, reinaron una enorme cantidad de reyes de los que, en ocasiones no se conoce ms que el nombre. Entre las causas que llevaron al fin del Antiguo Imperio se encuentran los excesivos impuestos para el mantenimiento del culto funerario y el creciente poder de los sacerdotes y de la nobleza. En el sur del pas se produjo el nacimiento de principados locales independientes, mientras que una inexistente corte menfita vea como se instalaban numerosas tribus beduinas en todo el Delta y el Bajo Egipto. La anarqua y el desorden reinaban por el pas hasta que los prncipes tebanos que encarnaban la dinasta XI, comenzaron una sangrienta guerra civil contra los reyes de las dinastas IX y X, de Heraclepolis Magna que disputaban el poder a los primeros, al declararse legtimos herederos de la monarqua menfita del Imperio Antiguo. Los heracleopolitanos fueron finalmente derrotados por los tebanos, quienes destruyeron total mente su capital. El cambio social fue considerable. La gente se haba hecho ms consciente de sus derechos individuales, y las normas reales tenan que satisfacer y templar esto. La religion fue afectada; los rituales y creencias funerarias antaa restringidos totalmente a los reyes se prodigaban ahora por todas las clases. En el Primer periodo intermedio los egipcios se haban sentido menos dependientes del estado,

acentuando su economa autosuficiente, e incluso bajo la 12 dinasta las normas reales animaban el crecimiento de una clase media, enterrada en tumbas bien provistas y activa en los centros de culto como Abydos. Osiris, antiguamente un dios funerario real, se hizo accesible a todos. Los restos arquitectnicos son ahora ms variados. En Illahun, fue dividida una gran ciudad en zonas de casas buenas y pobres, que reflejaban las diferencias socioeconmicas; se construyeron en Nubia fortalezas soberbiamente diseadas; y han sobrevivido los planos de varios templos. Algunos reyes construyeron cenotafios (falsas tumbas) en Abydos, donde han sido descubiertas recientemente muchas capillas memoriales privadas de tipo nico.

Cultura Texto de los Sarcfagos. El oasita elocuente. Enseanzas para el rey Merikare.

Vida Cotidiana Saqueo de tumbas y pirmides. Popularidad del culto a Osiris. poca de carestas y de anarqua.

CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " EL IMPERIO MEDIO " ( 2040 a.C hasta 1786 a.C. ) PortalmundosTras vivir Egipto sumergido en el caos y la confusin durante el Primer Periodo Intermedio, los faraones del Imperio Medio restablecieron en Egipto el orden prdido y llevaron al pas a un periodo de mxima esplendor. El caos social que rein en Egipto en el llamado Primer Perodo Intermedio dio lugar a una modificacin de la imagen del faran, no slo con respecto a los sacerdotes, sino en relacin al propio pueblo egipcio. El Imperio Medio se conoce tambin con el nombre de Imperio Tebano, ya que la capital residi en Tebas. Est formado por las dinastas XI-XVII. El faran Mentuhotep II logra la unificacin de Egipto. El dios de Tebas, Amn, se convertir en el dios nacional. La religin se democratiz mediante el culto al dios Osiris, cuya supuesta tumba en Abydos se convirti en un lugar de peregrinaje. Las clases inferiores obtuvieron privilegios de la realeza, como usar los Textos de las Pirmides en las paredes de sus atades o tumbas. Los faraones ms notables fueron los de la XII dinasta, sometieron a los prncipes y monarcas y restableciendo la unidad, con lo que crearon las bases sociales necesarias para extender la influencia egipcia a todo el mundo oriental. Sin embargo, tras la muerte de Amenemhat III, el poder absoluto de los faraones tebanos se debilit progresivamente, y el pas se sumergi de nuevo en el caos y el desorden, lo que favoreci la invasin de los hicsos. Las 'Lamentaciones de Ipu-hur', obra literaria que narra los sucesos habidos,

achaca la responsabilidad de este caos al hecho de que el faran no ha seguido la ley de Maat, no ha respetado sus deberes para con su pueblo. Esta crisis debilita su poder y la naturaleza divina que lo legitima. Cuando surja a partir de Tebas una nueva fuerza que asuma las responsabilidades del gobierno se presentar encabezndola un faran humano y preocupado por su pueblo, un gobernante magnnimo, un buen pastor para sus sbditos. Es a partir de aqu cuando los faraones debern reconquistar su poder, expulsar a los invasores extranjeros, rehacer la riqueza de la tierra bajo una sola mano. El faran tiene que ser un hroe, ha de defender al pueblo de los ataques externos, tiene que mostrar su fortaleza y no slo su naturaleza divina o su nocin de justicia y cuidado de su pueblo. Durante la Dinasta XI se realizaron incursiones militares para recuperar el terreno perdido en Nubia y expediciones al Wadi Hammamat en busca de minerales. Cabe destacar que el trnsito hasta la Dinasta XII no se caracteriz por ser pacfico, dado que se produjo por una usurpacin del trono realizada por Amenemes, un visir de Mentuhotep IV. La nueva organizacin poltica sita a todo el pas bajo la autoridad directa de la Residencia a travs de tres departamento llamados Waret, Waret del Norte, Waret del Sur y Waret de la Cabeza del Sur, que coincidan geogrficamente con el Bajo y Alto Egipto, los dos primeros y el tercero con Elefantina y con la Baja Nubia. La arquitectura del Imperio Medio no est bien representada, dada la escasez de ejemplos conservados. No obstante, una pequea construccin vinculada a Sesostris I (1962-1928a.C.), faran de la XII Dinasta, ha sido recuperada de uno de los ltimos pilonos (puertas monumentales) del templo de Karnak, para el que se utilizaron sus ladrillos como material de relleno. Esta pequea capilla puede considerarse como el ejemplo tpico del estilo de la poca. Esencialmente cbica en su diseo y construida bajo un riguroso sistema de pilares y estructuras adinteladas, este pequeo edificio tiene una pureza de lneas y unas proporciones tan equilibradas que le otorgan sin lugar a dudas un carcter de eternidad. Los entrepaos estn decorados con bellos relieves del faran y divinidades egipcias. Cultura Se habla y se escribe en egipcio clsico. Capilla Blanca de Karnak Decadencia de las pirmides. Ciudad obrera de kahun. Templo funerario de Amenemes III. Historia de Sinuh. Vida Cotidiana Refuerzo de la frontera con fortalezas. Predominio del dios Amn. Desarrollo de la agricultura en El Fayum con obras de regado. Relacin comercial con los pueblos del Egeo, Lbano y Ugarit.

La escultura del Imperio medio se caracteriza por su inclinacin hacia el realismo. Las primeras obras de este periodo imitan claramente los ejemplos del Imperio antiguo en un intento por restablecer las viejas tradiciones, pero la escultura de la XII dinasta muestra un renovado inters por la realidad. Los retratos de faraones como Amenemes III y Sesostris III son muy diferentes de aquellos otros faraones del Imperio antiguo.Durante la XII dinasta las imgenes del faran no se idealizan hasta el punto de convertirlo en dios. La gravedad e importancia de su alto rango se reflejan de forma clara en el rostro. La estructura sea se insina bajo una

superficie rgida, produciendo un tipo de realismo que nunca se haba dado con anterioridad en el arte egipcio. Las estatuas de personajes privados tienden, como en todas las pocas, a imitar el estilo de las de los faraones; as lo vemos por ejemplo en los retratos de la nobleza de la XII dinasta, tendentes tambin hacia el realismo. CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " II PERIODO INTERMEDIO " ( 1786 a.C hasta 1552 a.C. )

PortalmundosDespus del Imperio Medio, Egipto conoci otra poca de gran inestabilidad, debida a la hegemona de grupos hicsos en el Delta oriental; adems en el sur el poder estaba en manos de monarcas tebanos. Precisamente cuando estos ltimos se hicieron con el poder total se abri la luminosa fase del Imperio Nuevo. A finales del Imperio Medio, Egipto padeca una debilidad estructural interna por el hecho de haber comenzado como un estado feudal, y aunque aparentemente Sesostris III haba terminado con todo tipo de poder local, la realidad fue, que de una forma aletargada, se seguan conservando muchos factores de independencia. El faran, fue reconocido como jefe de una sociedad, pero ste reconocimiento subsisti slo, mientras el faran fue poderoso. La mayor parte de los faraones de la XII Dinasta, poseyeron estas cualidades, pero sabemos poco de sus ltimos gobernantes, bien porque ya hubiesen perdido poder bajo la presin de fuerzas exteriores, o bien, porque careciesen de los talentos necesarios. A ste debilitamiento real, se uni el individualismo latente de los prncipes locales, lo que precipit el quebrantamiento del Estado. As debi ocurrir tras la muerte de Amenemhat IV, lo que provoc una crisis y un vaco de poder, que se vieron en la obligacin de elevar al trono a su reina: Sebeknefrure, posiblemente como regente de un hijo menor. Pero el debilitamiento del poder poltico debi ser tan fuerte que la XII Dinasta se extingui en la impotencia, tomando el regio poder un tal Sejemre Jutaui, que bien se cas con la reina Sebeknefrure o despoj a esta de su autoridad, inaugurando as de este modo la XIII Dinasta. Durante la Dinasta XII (ltima del Imperio Medio), mucha gente hicsa de origen asitico se integr en la sociedad egipcia. A su llegada trabajaron como mano de obra barata, pero despus obtuvieron puestos de responsabilidad dentro de la sociedad egipcia, lo que les permiti hacerse poco a poco con el poder de Egipto. Gracias a una estela del ao 400 se sabe que, en torno al

1730 a.C. los hicsos ocuparon varis, en el Delta Oriental, donded pusieron su capital, dextendiendo desde aqu su dominio hasta el interior del Delta y el Medio Egipto. Los hicsos de la XV Dinasta reinaron desde su capital, en la parte este del delta, lo que les permita mantener el control sobre las zonas media y alta del pas. Contempornea a la dinasta hicsa, existi una XVI Dinasta, que rein en la zona central de Egipto. Un tercer poder coetneo a los otros dos ejerci la autoridad de forma ms independiente sobre el sur, la XVII Dinasta tebana, que domin el territorio entre Elefantina y Abidos. La ocupacin del pas por los hicsos dur ms de 100 aos durante los que impusieron sus propias dinastas. Finalmente, la dinasta tebana XVII, lograr la expulsin del pueblo invasor.

Este periodo de la historia de Egipto se considera en trminos econmicos como el de "vacas flacas", producida no slamente por inestabilidad poltica. Hubo tambin condicionantes climatolgicos que contribuyeron a desestabilizar el sistema econmico: en el desfiladero de Semna y en la isla de Askut en Nubia, una serie de grafitos registran, con cierta preocupacin, unos niveles desusadamente elevados de inundacin. Una estela, de ste mismo perodo (Dinasta XIII), y procedente del templo de Karnak, nos habla de la inundacin que sufri el propio templo de Amn. Estas inundaciones excesivas, no slo daaran las propiedades, sino que tambin puso en peligro a toda la base del sistema agrcola, destruyendo, todos los vveres almacenados. Cultura Decadencia artstica. Ya no se construyen pirmides. Sarcfagos rishos. Ciudad obrera de kahun. Papiro matemtico de Rhind. Vida Cotidiana Los hicsos introducen, el caballo, la espada Jepesh y el yelmo. Relaciones comerciales con los minoicos. Identificacin de Baal con Set.

La mayor parte de los conocimientos que se tienen de la medicina egipcia se han obtenido de papiros, en particular de dos: el papiro de Edwin Smith y el papiro de Ebers. Ambos fueron escritos hacia el ao 1600 a.C. (aproximadamente), al final del II Perodo Intermedio o durante la XVIII dinasta. El de Ebers algo despus que el de Smith, y probablemente proceden de una misma tumba en Tebas. El papiro Smith consta en su mayor parte del Libro sobre las heridas. El papiro de Ebers (Univ. de Leipzig) representa datos importantes sobre la cultura mdica egipcia. Se trata de un compendio de medicina, contiene hasta mil recetas compuestas con ajo, cebolla, miel, higos y algunos minerales, con la finalidad fundamental de expulsar del cuerpo las materias nocivas. CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " IMPERIO NUEVO " ( 1552 a.C hasta 1069 a.C. )

La expulsin de los hicsos, cuyo rastro se desvanece en Palestina tras las campaas de Ahmosis, inaugura una nueva etapa en la historia de Egipto, ya que la restauracin del poder faranico presenta a partir de entonces rasgos anteriormente desconocidos en el comportamiento poltico faranico, como es el expansionismo militar por Asia, que permite atribuir el calificativo de Imperio a la modalidad de gobierno conocido entonces por Egipto. Amosis expuls a los hicsos y logr la reunificacin del Alto y el Bajo Egipto. Conquist Menfis y asedi por tierra y por mar Avaris, la capital de los hicsos que finalmente fue tomada. Tras su victoria, el rey egipcio, prosigui su avance hacia Sharuren, en el sur de Palestina y tras un asedio de varios aos, la ciudad capitul. En Nubia combati a los aliados de sus enemigos, llegando por el Sur hasta la isla de Sai, prxima a la tercera catarata, al tiempo que tuvo que reprimir una rebelin en Egipto. Como tema el regreso de los hicsos por mar llev a cabo una alianza con Creta. Sus sucesores comienzan la expansin hacia el noroeste, llegando en varias campaas hasta los ros Jordn y ufrates. Amenofis I realiz expediciones a Cush, segn sabemos por la autobiografa de Ahmosis, hijo de Ibana. Nubia y Cush, a Nubia y quiz a Libia. Inici la construccin del templo de Karnak. Fue el primer faran que edific por separado su tumba y templo funerario, aunque la localizacin de su tumba no es segura, ya que pudiera encontrarse en Dra Abu el Naga o en el Valle de los Reyes. Al final de las campaas de conquista, la frontera del sur qued situada en las cercanas de Abu Hamid, al norte de la quinta catarata, en el corazn del Sudn actual, mientras que la frontera del norte alcanzaba probablemente hasta el ufrates. Sin embargo los territorios situados fuera del Valle del Nilo fueron sometidos a asesores egipcios y su gobierno sigui en manos de los prncipes nativos. Esta situacin le garantiz a Egipto fuentes de suministro de materia prima y de productos acabados procedentes del Asia Menor, Nubia y frica Central. Sin embargo, el territorio conquistado era enorme y su adminstracin muy difcil, lo que animaba a los pueblos sometidos para liberarse de los invasores. Por otra parte, las enormes riquezas que llegaba a Egipto procedentes de los estados tributarios terminaron con la fuerza del Estado al fomentar el vicio, el lujo y la corrupcin entre todos los estratos sociales, sobre todo, entre los jerarcas militares y nobles que eran los ms firmes sostenedores de la estructura del poder.
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Tras la desaparicin de Ahmosis, le continuaron Amenofis I, Tutmosis I, Tutmosis II, la Reina Hatsepsut, Tutmosis III, Amenofis II, Tutmosis IV, Amenofis III, Amenofis IV (conocido por ser el hereje faran Ahkenatn que llev a Egipto del politeismo al monoteismo reconociendo un nico culto al dios Atn), Semenkhare, el famoso Tutankhamn, Ay y Horemheb, Ramss I sucede a Horemheb y funda la XIX Dinasta. Le sucede Seti I, padre del faran ms prolfico en cuanto a construcciones se refiere de todo Egipto, Ramss II, que despus de quedar en tablas en la famosa batalla de Qades contra el rey hitita Muwatalli, consigui un largo periodo de paz y desarrollo econmico. Ramss III inicia la XX Dinasta que va deteriorndose progresivamente hasta el ltimo de los faraones de este periodo, Ramss XI, que desaparece del escenario dando paso a Herior, fundador de la XXI Dinasta. Entre todos, sin lugar, el conocimiento e inters por la figura de Tuntankhamn superan cualquier comentario que se pueda hacer. Reiteradamente se ha expuesto a nivel grfico y literario el mayor hallazgo aqueolgico de la egiptologa: la tumba del faran. Cabe destacar a una de las pocas mujeres que tuvo el ttulo de faraona en la historia del Antiguo Egipto: Hatshepsut. Hija de Tutmosis I, que muri sin un heredero hombre, se cas con su hermanastro Tutmosis II; al morir ste pas a ser regente por su hijastro Tutmosis III, menor de edad. Rein durante 21 aos como soberana absoluta, relegando al futuro y legtimo faran a la sombra. Hatshepsut se preocup mucho por la restauracin de los monumentos medio destruidos durante la dominacin Hicsa y mand contruir su templo funerario en Deir el-Bahari, en un esplndido escenario natural. Vida Cotidiana Cultura Construccin del poblado Deir el-Medina. Libros de los Muertos y textos funerarios. Tutmosis IV se enfrenta al clero de Amn. Sepultura en el Valle de los Reyes. Sarcfafos antropomorfos. Culto a Atn como nico dios. Construccin de Ab Simbel. Saqueo de tumbas, caresta... CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " III PERIODO INTERMEDIO " ( 1069 a.C hasta 664 a.C. )

El Tercer Periodo Intermedio vio la fragmentacin de Egipto y las interferencias de muchos pueblos extranjeros, fundamentalmente los libios y etopes. La descadencia de Egipto empez a manifestarse a partir de la Dinasta XXI fundada por el faran Esmendes sucediendo en el trono a Ramss XI, ltimo rey de la dinasta XX. No obstante el ejercicio del poder en Egipto estaba compartido entre los soberanos que residiendo en Tanis, gobernaban desde el Delta hasta la zona de El-Hiba, en las cercanas del Fayum y los sucesores de Pay-Nedyem I, que dominaron todo el resto del pas, hasta Nubia. Se establecieron pactos matrimoniales entre los faraones tanitas y los Sumos Sacerdotes de Amn, y se respet el cmputo de los acontecimientos con arreglo al cmputo de los aos de reinado de los monarcas de Tanis, pero mantenindose todo el Alto Egipto como un Estado separado del Bajo Egipto. Este perodo de ms de 400 aos est caracterizado por cambios significativos en la organizacin poltica, sociedad y cultura. El gobierno centralizado es fragmentado polticamente, re-emergen centros de poder locales y se realizan menores intercambios con el exterior. A pesar de las tensiones y conflictos a lo largo de todo el territorio, la violencia no fue endmica y el perodo fue relativamente estable, a diferencia del caos existente en los otros dos perodos intermedios. Al poder de los faraones reinantes en el Delta contrapona el de la teocracia de los sacerdotes de Tebas en el Alto Egipto, mientras surga una fuerza nueva, la de los generales libios de los que surgi el faran tinita Osocor, que fue el primer representante. Muchas de los eventos y tendencias de estos aos fueron permanentes y sus efectos jugaron un papel crucial en el Egipto a finales del primer milenio antes de Cristo.
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El tercer Perodo Intermedio generalmente es subdividido en tres fases sucesivas: poca Tanita y Tebana: Dinasta XXI poca Lbica: Dinastas XXII XXIV poca Etope o Kushita: Dinasta XXV El acceso al poder de los soberanos de origen libio se realiz con la Dinasta XXII, llamada precisamente Lbica, que puso la capital en Bubastis, tambin en el Delta. Desde el primer soberano de esta estirpe, Sesonquis I, el dualismo de poder en Egipto entre Bubastis y tebas se mantuvo en un dficil equilibrio, que se acus todava ms cuando a partir de Sesonquis III Egipto se fractur en tres Estados independientes: uno el de la Disnasta XXII con su capital en Bubastis; otro con la capital en Tanis y que dio lugar a una dinasta nueva libia; el tercer estado independiente estaba bajo el poder de los sacerdotes de Amn, que gobernaban con independencia total, en Tebas y sus alrededores. Los monarcas de la Dinasta XXV, reyes de Nubia y de Egipto, nunca renunciaron a sus orgenes y mantuvieron su capital y necrpolis real en Napata. Los reyes etopes revitalizaron la institucin de las Divinas Adoratrices de Amn, instalando cada Pinedyem II (990 a.C. - 969 a.C. ) Fue uno de los grandes sacerdotes de Amn en Tebas, uno de ellos a una hija suya en ese sucesor de Esmendes II. cargo. En cambio en el delta, los militares libios, ms o menos vasallos de los reyes etopes, siguieron siendo un factor desestabilizador para el conjunto del pas. Aunado a esto, cuatro invasiones asirias dificultaron la reinstalacin de la unidad poltica del reino. Cultura Vida Cotidiana Templo y necrpolis de Tanis. Cacheres en Deir el-Bahari. Sarcfafos regulares con cuatro cipos. Pirmide de Napata. Piedra de Sabacn, con la teologa menfita. Contruccin de templos en Tell Basta, patria de los faraones de la Dinasta XXII. CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO " PERIODO SATA Y PERSA" ( SATA 664 a.C hasta 525 a.C. :: PERSA 525 a.C. Culto a los animales, en especial a Apis. Supremaca de Osiris en la religin. Relaciones comerciales con Fenicia. Aumenta la esclavitud. Descrdito del dios Set. Mercenarios libios en mashauash en el ejrcito egipcio. Reapertura de cuevas.

hasta 332.a.C.

Bajo la Dinasta Sata, Egipto conoci la ltima gran poca de su historia milenaria. La capital del estado se situ en Sais debido a que el principal faran de la Dinasta XXVI, Psamtico I haba nacido all. Con ayuda de mercenarios griegos, consigui derrotar a los dinastas libios, vasallos de los asirios, que gobernaban en el Delta y expuls del pas a los asirios, que llegaron a saquear Tebas, y a los etopes del Alto Egipto, proclamndose faran del Alto y el Bajo Egipto. A Psemthek I (Psametico) se le considera como el ltimo gran faran de la historia de Egipto. Se aprovech en los comienzos de su reinado de la debilidad de los Asirios para conquistar Siria y Palestina logrando la independencia de Egipto, aunque el rey de los asirios Asurbanipal siempre mantuvo confrontaciones espordicas contra los egipcios hasta su muerte. Durante su reinado se restablecieron las relaciones comerciales con los fenicios as como el inicio de relaciones con los griegos. A la muerte de Psemthek I le sucedi su hijo Nekau II (Necao). A ste faran se le atribuye entre otras cosas la primera vuelta en barco a frica realizada por los fenicios por orden suya as como el intento de construccin de un canal desde el ro Nilo hasta el Mar Rojo a travs del Wadi Tumilat. Desgraciadamente hubo de ser abandonado por la aparicin de una nueva amenaza, esta vez babilnica. Estos, capitaneados por Nabucodonosor, derrotaron los egipcios en la batalla de Karkemish, junto al ufrates. Los egipcios tuvieron que retroceder a Egipto persiguindoles el rey de Babilonia con su ejrcito, pero el rey, conocedor de la repentina muerte de su padre Nabopolasar opt por abandonar la ofensiva. Sus ataques continuaron durante los reinados de Psemthek II, Uahibra (Apries) y parte del reinado de Iahmes (Amasis). Durante el reinado de Amasis un nuevo Imperio, el Persa, empezaba a florecer. El ltimo faran de la Dinasta XXVI fue Psamtico III, el cual tuvo que afrontar la invasin del rey de Persia Cambises II. Fue derrotado en Pelusio, obligado a retirarse a Menfis y, tras un esforzado intento de resistencia, fue derrotado y conducido encadenado a Susa. ste fue el humillante eplogo de la dinasta sata, a la que sigui la dominacin persa de los Aquemnidas.

Durante el Reinado de Psemmatik III, El rey persa Cambyses (kambithet II) atac Egipto y pudo llegar hasta Thebes y as estableci la ocupacin persa de Egipto, fundando lo que algunos historiadores consideran como la dinasta XXVII. Kambithet II fue en realidad una persona desequilibrada. Al subir al trono y en un acto de buena voluntad perdon la vida a Psemthek III. Egipto se convirti en una provincia ms de los Persas. Aunque Kambithet II permaneci todo su reinado en Egipto, prepar varias expediciones militares contra Libia y Nubia, estas se saldaron con sendas derrotas provocndole frecuentes arrebatos de clera siendo uno de los infortunados Psemthek III y con el tiempo el propio Kambithet II que muri a consecuencia de uno de ellos. Taryush I (Dario) fue su sucesor. Este faran Persa restableci el orden y promulg importantes reformas jurdicas y econmicas. Tambin concluy las obras del canal del Nilo al Mar Rojo comenzadas por Nekau II, dando un importante auge al comercio. En suma, con Taryush I, Egipto volvi a tener una importante prosperidad econmica. El periodo Persa se caracteriz por tres fases: la Primera Dominacin Persa, la fase de ltimas Dinastas Indgenas y Segunda Dominacin Persa. Durante la Primera Dominacin Persa (525 a.C. - 404 a.C.) iniciada con Cambises II, los reyes Aquemnidas, reconocidos como la Dinasta XXVII egipcia, se mostraron respetuosos conla religin y las tradiciones locales. Sin embargo, el pas aport mltiples rebeliones, una de ellas, en el 404 a.C., permiti que Egipto recuperase una cierta libertad: esta fase ha pasado a la historia como ltimas Dinastas Indgenas. Cultura Vida Cotidiana Arte neo-menfita (arcaico) en los relieves. Circunnavegacin de frica. Aparece el demtico. Necao II ordena la contruccin de un Cabeza verde de Berln. Retratos. canal entre el Nilo y el mar Rojo. Templo de Amn, en Qasr el-Ghueita. Difusin del bronce. Daro I contruye el templo de El Jiba. Se potencia los oasis. Aparece el mammesi en los templos Herodoto visita Egipto. (dendara) Teo acua dracmas de plata. Nectanebo II Ptico de Nectanebo en Fil. acua monedas con inscripciones egipcias. CRONOLOGA DEL ANTIGUO EGIPTO
" PERIODO PTOLEMAICO "

332 a.C hasta 30 a.C.

Alejandro Magno, Julio Csar, Cleopatra y Augusto son las grandes figuras que dominan el eplogo de la historia del antiguo Egipto. Este perodo se denomina Ptolomeico porque todos los reyes varones llevaron el nombre de Ptolomeo. Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno que acab con el imperio persa, comportndose como un libertador, respet las leyes e hizo reconocer su filiacin divina. Alejandro Magno fue recibido en el 332 a.C., cuando fue a interrogar al orculo en el templo de Amn en Siwa y all fue reconocido como hijo de Zeus-Amn y recibi los honores propios de faran. La capital se estableci en Alejandra. Precisamente en esta ciudad se cree que fue enterrado en una tumba preparada por su general Ptolomeo, el futuro rey de Egipto: Ptolomeo I. El poder poltico se concentraba en manos de los reyes. Estos monarcas gobernaron el pas del Nilo con puo de hierro, defendindolo incluso de los ataques externos. A pesar de las intrigas ligadas a la sucesin dinstica, que en algunos casos se lleg hasta el incesto y el asesinato, entre los Lgidas hubo grandes intelectuales y estrategas. Los primeros Lgidas se dedicaron al embellecimiento de la nueva capital, Alejandra.

Alejandro Magno consigui derrotar en tres aos al ejrcito persa conducido por Daro III Codomano y obterner el control de su amplio imperio.

En el campo arquitectnico, el esquema constructivo de los templos ptolemaicos muestra claramente los precedentes de las pocas pasadas. El mejor conservado de todos es Edf, situado entre Luxor y Asun. Se sabe que las obras de este templo se iniciaron el 23 de agosto del 237 a.C. Su buen estado de conservacin se debe al hecho de que hasta el siglo pasado ste se hallaba cubierto por la arena. El templo estaba dedicado a Horus, antiguo dios del cielo. Constaba de dos salas hipstilas, en la primera de las cuales se haban colocado a ambos lados una biblioteca y un purgatorium. Las salas de la segunda sala hipstila estaban destinada a recibir ofrendas (lquidas y slidas). Esta sala era la considerada como "Vestbulo de las Apariciones" (donde el dios se mostraba al pblico). Antes del piln de entrada se encuentra un edificio aislado o mammisi donde se celebraba el nacimiento de la divinidad. En la parte central del recinto se localiza el sanctasanctrum, de acceso muy restringido y donde est conservada la naos (alojamiento de la imagen divina). Todo el recinto se ve rodeado por un pasillo con escenas, entre las cuales destacan el matrimonio de Horus con Hathor y la victoria de Horus contra Seth. Otras caractersticas arquitectnicas de los templos grecorromanos eran la "Capilla Pura" o Wabet, donde las estatuas divinas se preparaban para la fiesta de "La unin con el disco solar", de all salan en procesin hacia el quiosco, situado en el tejado y donde stas se exponan a los rayos solares para la renovacin de pus fuerzas.

Construido por Tolomeo II en el ao 280 a. J. C sobre la isla de Pharos en Alejandra es la nica de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo que tuvo un uso practico, ya que permita a los navegantes una llegada segura al "Gran Puerto", el ms importante de la poca. El proyecto fue concebido e iniciado por Ptolemeo Soter alrededor del 290 a.C. pero se complet despus de su muerte, durante el reinado de su hijo Ptolemeo de Philadelphus, Sostratus de Cnido de origen griego, un contemporneo de Matemticos, era el arquitecto, pero los clculos detallados para la estructura y sus accesorios se efectuaron en la Biblioteca de Alejandra. El monumento se dedic al dios Salvador: Ptolemeo Soter y su esposa Berenice. La construccin del faro consista en una amplia base cuadrada y una torre octogonal de unos 100 metros de altura. En la parte superior arda lea y resina, la luz serva de aviso y seal a los navegantes. Para los marineros signific un gua seguro para sus retornos al gran Puerto. Para los arquitectos signific an ms: era el edificio Faro de Alejandra ms alto sobre la tierra y, para los cientficos, era una torre fascinante que iluminaba la noche. Su espejo daba un reflejo que podra ser visto a una distancia de ms de 50 Km. (35 millas) fuera de la costa. Con el tiempo, otra potencia empez a asomarse al Mediterrneo: Roma. Aunque al principio Egipto haba mantenido ptimas relaciones con esta ltima, se vio obligado luego a ceder su creciente poder durante el reinado de Cleopatra VII, escribiendo la palabra fin a ms de tres mil aos de reinado faranico. Durante todo el periodo que permaneci unido a Roma (30 a.C - 395 d.C.), Egipto fue el granero del Imperio. Bajo la dominacin romana el gobierno del pas sufri sustanciales reformas. El gobierno romano no tuvo mayores contratiempos hasta la poca de Constantino, cuando Egipto entr a formar parte del Imperio Romano de Oriente, al que fue atribuido de una manera definitiva tras la particin del Imperio en el 395. Cultura Fundacin de Alejandra Bibioteca, Museo y Faro de Alejandra Templo de Isis en la isla de Fil Vida Cotidiana Dos administraciones (griega y egipcia) Moneda griega Ivencin del cubo y del algodn

MONOGRFICOS EGIPTO " DIOSES EGIPCIOS "

Las religin egipcia puede que sea la ms compleja de las religiones antiguas. Hombres y mujeres adoraban a muchos dioses y buscaban la proteccin divina en todos los aspectos de la vida cotidiana. En egipto se adoraban las divinidades que tenan la facultad de mostrarse con aspecto humano o de animal, e incluso doble (humano-animal). Tambin los cuerpos celestes y los fenmenos csmicos podan asumir el aspecto de divinidades. El pueblo egipcio no tena un concepto trascendente de los dioses; supona que el cosmo y la naturaleza; el viento, la

Representacin de dioses egipcios

lluva, las crecidas del Nilo... eran el resultado de una poderosa accin divina. El estudio del fenmeno religioso en el Antiguo Egipto requiere el anlisis de las creencias de diferentes regiones y ciudades. Los habitantes prehistricos del valle del Nilo probablemente practicaron un fetichismo totmico. Una serie de nuevas deidades ocuparon el lugar de las primitivas creencias y entre el ao 3000 a.C., y el siglo IV de la era cristiana prevaleci el politesmo. En ese proceso los dioses mayores absorbieron a las deidades menores. Se conoce ms acerca de la forma que de las creencias mismas asociadas con las deidades. Los dioses del antiguo Egipto revelan variedad y complejidad, as como formas extraas de seres mitad personas y mitad animales. Se formaron tradas, o reuniones de tres dioses de una familia, en la que a veces se encontraban el padre, la madre y el hijo. En Menfis se adoraba a Ptah, Sekhmet e Imhotep, en Tebas a Amn Ra, Mut y Khons y en Abidos a Osiris, Isis y Horus, trada que prevaleci en el culto de la mayora de la Ptah, el dios creador poblacin. El faran Echnatn trat de imponer el monotesmo mediante el culto al Sol, pero el atonismo fracas al morir el monarca. Debe recordarse que en Egipto los dioses solares siempre desempearon un gran papel (como Ra y Osiris). En el ltimo perodo de la historia del Egipto Antiguo, Osiris e Isis se convirtieron en la adoracin favorita. Osiris (rey de la eternidad) era considerado como el dios que mora y resucitaba anualmente y ofreca a los humanos la esperanza de la resurreccin. Segn una leyenda, Isis, la Demter de los griegos, resucit a Osiris y se convirti en modelo de mujer para numerosos pueblos. El culto a los muertos era popular entre los egipcios: el alma descenda al mundo subterrneo para ser juzgada por Osiris. La parte material del hombre, su cuerpo o khat deba momificarse y alcanzar as la inmortalidad. El ka era el doble de la persona que dejaba el cuerpo al morir. Los egipcios hacan una imagen del muerto, la colocaban en la tumba y le provean de bebida y alimento para evitar que sufriera. La llegada de la dinasta griega de los tolomeos, la comunidad juda de Alejandra y de la isla Elefantina, la adopcin del cristianismo por parte de la poblacin y la llegada del Islam transformaron la vida cultural y religiosa de Egipto. :: ISIS :: Diosa de la fertilidad y de la maternidad segn la mitologa egipcia. Se le menciona en los Textos de las Pirmides como hija del dios Geb (tierra) y de la diosa Nut (cielo). Hermana y esposa de Osiris adems de madre de Horus. El centro del culto de Isis, se encontraba en File, en donde se le construy un templo, durante la XXX dinasta. Isis recorri el mundo en busca de los 14 trozos de su esposo Osiris, una vez que fuera descuartizado por Set. Fue erigiendo templos all donde encontraba algun trozo. En la diosa encontr el corazn de su esposo y en este lugar, ella fu muy venerada. Cuando los reuni todos y los amortaj, con lo que cre la primera momia, devolvi la vida a Osiris en el mundo de ultratumba, posteriormente la diosa tuvo un hijo de Osiris, llamado Horus. Se le atribuyen cualidades mgicas y se le describa provista de cuernos de vaca. Se consideraba semejante a la diosa Hator, diosa del amor y la alegra. El culto a Isis se difundi por Alejandra y Grecia y parece ser que su culto empez en Behbeit el-Hagar, una localidad del Delta. En Grecia, Herodoto la identificaba con Demeter diosa Isis, la madre de griega de la fertilidad y la agricultura. El culto de Isis se introdujo todos los dioses despus (86 a.C.) en Roma durante el consulado de Lucio Cornelio Sila y lleg a ser una de las ramas ms populares de la

religin romana. :: RA Y ATN :: Al principio de la historia del antiguo Egipto, el Sol se identific con Horus, el dios halcn de los espacios areos, cuyos ojos representan el Sol y la Luna. Despus fue adorado como Ra, nombre que se impuso a partir de la Dinasta II. La ciudad del Sol fue Helipolis. Atn significa "disco solar". Mas tarde fue considerado una manifestacin de Ra; en el Himno de Atn se dice que el cuerpo de Ra "es Atn". Identificacio por el rey Ajenatn con el Sol fue proclamado dios supremo. Ajenatn orden que slo a l se le rindiera culto. El faran abandon Tebas, la ciudad de Amn, y se traslad cerca de la actual Tell el-Amarma, donde fund la capital de su reino, Ajetatn, que significa "el horizonte de Atn". Aqu mand construir templos a cielo abierto dedicados a la divinidad. Es la parte romntica de la Egitpologa. La historia de Egipto se puede cortar en seccin diciendo: antes de Ajenatn y despus de Ajenatn. Ya nada fue igual. Las estructuras religiosas, sociales y artsticas cambiaron radicalmente. Se hece realidad el aformismo francs tan conocido: "Cherchez la femme" Nefertiti.

Ajenatn, el faran hereje

MONOGRFICOS EGIPTO " LAS PIRMIDES "

Las pirmides de Egipto, construidas hace ms de 4000 aos, son la nica de las maravillas antiguas que se conserva hoy en da. Sirvieron como tumba a los faraones egipcios, cuyos cuerpos momificados se rodeaban de tesoros y objetos personales. Erguidas sobre la arena del desierto, las pirmides de Egipto, esbeltas majestuosas, son algo ms que un templo y una tumba. Ante ellas, y especialmente ante la Gran Pirmide, se tiene la impresin de hallarse en presencia de un monumento que guarda en sus entraas secretos Las Pirmides de Ghiza en El Cairo trascendentales muy estrechamente Una de las imgenes ms tpicas de Egipto relacionados con su estructura. Para los griegos y para los romanos, que con sus relatos y descripciones de lo egipcio fueron poniendo las bases de la "egiptomana", las pirmides eran uno de los mltiples aspectos de la cultura egipcia que despert su curiosidad, sealando Arstoteles en su Poltica que su verdadera intencin fue la de mantener ocupada a la poblacin para que no pudiera conspirar contra el Faran, mientras que del relato de Herdoto sorprende su errnea descripcin de las mismas, algo que ha contribuido al debate sobre si en verdad el padre de la historia estuvo en Egipto o si, por el contrario, se baso en historias y leyendas que ya circulaban en su tiempo, el siglo IV a.C. En poca romana la atraccin por lo egipcio continu, en especial durante el I. Romano, representndose algunos de sus Emperadores como verdaderos faraones, construyendo templos y, por supuesto, llevando a la corte de Roma amuletos y objetos de una cultura de la que tambin adoptaron algunas divinidades, como

Isis. Entre esas "importaciones" estuvo la forma piramidal. Una forma que fue adaptada principalmente por algunos miembros de la aristocracia romana para sealar y destacar su tumba. Las de Ghiza constituyen el ejemplo de pirmide ms significativo, con su estructura formada por grandes piedras locales y revestidas con la esplndida piedra calcrea blanca de Tura. Los consturctores de la IV Dinastas nos asombran con la enorme cantidad de piedra utilizada para crear las pirmides ms imponentes y los amplios complejos funerarios alrededor de los muros de las propias pirmides. Resulta dficil imaginar el nmero de operarios que se necesitaron para la realizacin de un proyecto arquitectnico tan colosal como la construccin de las pirmides de Gizha. Cronolgicamente, las pirmides se inician con Djoser (III dinasta), pero hasta finales del Reino Antiguo existe un periodo de tiempo de ms de 300 aos en los que, lgicamente, existen variaciones, algunas de ellas relacionadas con la evolucin en la concepcin funeraria, de la realeza o con los cambios que van produciendose en la sociedad egipcia la cual, como toda entidad humana, no permanece inmutable a lo largo de los siglos como a veces se seala y piensa desde fuera de la egiptologa. Es por ello que existen importantes diferencias entre las pirmides de Ghizah, de la IV dinasta, o las que se construyen durante la V y VI dinastas, aunque en todas ellas siempre estar presente la idea de un complejo en el que la pirmide es un elemento ms.

Desde las primeras pirmides hasta mediados de la V dinasta, las cmaras y templos no suelen presentar decoracin, al contrario que las tumbas privadas, debido a que junto a la construccin de la pirmide cada La majestuosa pirmide de Keops rey instauraba lo que se conoce como una "fundacin piadosa", un conjunto de tierras cuyos productos, agrcolas o animales, estaban destinados a garantizar la alimentacin del Ka real durante toda la eternidad y que con el paso del tiempo fueron hacindose cada vez ms grandes. Con la V dinasta se comienza a observar un cambio en los complejos piramidales que, por una parte van hacindose ms pequeos y, por otro, van presentando una decoracin cada vez ms variada cuya finalidad era la de garantizar el sustento del Ka mediante las escenas de ofrendas.

MONOGRFICOS EGIPTO " EL VALLE DE LOS REYES - KING VALLEY "

No hay probablemente ningn gran cementerio que est en un lugar tan extrao como las tumbas de los reyes egipcios en Tebas, la ciudad de las cien puertas que cntara Homero, protegida por el dios Amn y que fue la capital espiritual de Egipto durante ms de quince siglos y hasta mediados del primer milenio. Mirando hacia la orilla opuesta del Nilo desde el templo de Karnak, la lnea del horizonte se ve interrumpida por unos faraones de caliza cuya coloracin vara con el paso de las horas. Los faraones del Imperio Nuevo eligieron como lugar para su eterno reposo un valle solitario donde la tranquilidad ha quedado atrapada para siempre. La eleccin de este sitio no fue casual: segn las creencias religiosas de la poca, por el oeste se va el reino de los muertos. Este carcter funerario quedaba todava ms manifiesto por la presencia de una montaa con forma de pirmide, el Qurn, que domina el valle y recordaba las tumbas de los faraones del Imperio Antiguo.

Trancurrieron muchos aos, 600, para que el eje de la civilizacin faranica se desplazara de Menfis (bajo Egipto) a Tebas (alto Egipto) y con ellos, acontencimientos que modificaron substancialmente usos, costumbres y ritos funerarios que hicieron abandonar la construccin de los enterramientos piramidales para excavar tumbas en la roca. Desde la VI dinasta con la que finaliza el Imperio Antiguo hasta la XVII (la ltima del segundo Periodo Intermedio), se produce una situacin de inestabilidaddpoltica y social que se caracterizada,porf un deterioro progresivo que El Valle de los Reyes abarca 11 dinastas. En esos aos el poder del faran comenz a desmoronarse por un exceso de complejidad administrativa. Si en una fase inicial era posible concentrar grandes contingentes humanos para la construccin de pirmides, la propia necesidad de atender el control de una nacin en otros frentes como pudieran ser el militar, la sublevaciones, las hambrunas... llevaron a que evolucionaran los enterramientos hacia templos funerarios con una sala mortuoria, que prximo el nacimiento del Imperio Nuevo, hizo que la misma fuera escavada en una pared rocosa. Adis pues a la construccin de pirmides diseminadas por todo Egipto, especialmente en la regin septentrional, para llegar a otro concepto de enterramiento quizs no tan monumental, aparentemente, pero extremadamente hermoso en su contenidos. El interior de las tumbas del Valle de los Reyes, se ha producido un cambio y el arte ha creado una nueva generacin de belleza. El Valle de los Reyes es una wadi (cauce de un ro), excavado entre las montaas tebanas, que se divide en dos zonas: la secundaria, o Valle de las Monas, que custodia cuatro tumbas, entre ellas la de Ay y Amenhotep III; y la principal, que forma el Valle de los Reyes, y donde se han descubierto ms de 60 tumbas. Este lugar apartado aseguraba a los soberanos un descanso tranquilo. El primer faran que utiliz este valle para construirse su propio sepulcro fue probablemente Amenhotep I. Las plantas de las construcciones funerarias seguan, por lo general, dos modelos: el de la Dinasta XIX, con ngulos rectos, y el de las Dinasta XX, de tipo rectilneo. En ambos casos, los sarcfagos se colocaban en la sala ms profunda y las paredes se decoraban mucho. En el siglo XVII, cuando los europeos descubrieron el Valle de los Reyes, se comenz a excavar toda la zona en busca de sus tesoros encondidos. Las investigaciones llegarn a su momento de mximo esplendor con el descubrimiento de la tumba de Tutankamn, la nica del valle que no haba sido Amenhotep I saqueada. Slo el ms respetuoso de los silencios sobre el gran hallazgo de la egiptologa ser

la actitud honesta hacia Tuntakamn, hacia su descubridor Howard Carter, y hacia el mecenas Lord Carnavorn, quienes con su entusiasmo e ilusin lograron para la posteridad un hito arqueolgico an no superado.

Del Egipto Antiguo

poca Predinstica 3000 a de J.C. aprox.

El Rey Escorpin Namer Aha Djer Uadji Deuen Adijb Semerjet Kaa

Segundo Periodo Intermedio XIV Dinasta 1715 a. 1659 a de J.C.

XXIV Dinasta Sas 725 a. 712 a de J.C.

I Dinasta 2950 a 2770 a. de J.C.

Nehesy
XV yXVI Dinasta Hicsos (Asiticos) 1650 a. 1540 a de J.C.

Tefnajt Bokenranef
XXV Dinasta Etope 712 a. 664 a de J.C.

Sheshi Khyan Apepi Kamudi

Kashta Piye Taharka Tanutamn Shabaka Shebitku Taharka Tantamani

II Dinasta 2770 a 2640 a. de J.C.

XVII Dinasta Dinasta de Tebas 1650 a. 1541 a de J.C.

Periodo Tardo

Hetepse Jemui Raneb Ninetyer Peribsen Jase Jemui

Neco I Psamtico I Imperio Antiguo Neco II III Dinasta Imperio Nuevo Psamtico II 2640 a. 2575 a de J.C. XVIII Dinasta Nebka 1552 a. 1306 a de J.C. Apries Amasis Zzer Ahmosis Psamtico III Sejemjet Amenofis I

Inyotef V Sebekemzaf I Nebireyeraw Sebekamzaf II Ta'o I Ta'o II Kamose

XXVI Dinasta Sata 664 a. 525 a de J.C.

Huni

Tutms I IV Dinasta Tutms II 2575 a. 2465 a de J.C. Hatshepsut Snofru Tutms III Keops Amenofis II Djedefre Tutms IV Kefrn Amenofis III Mikerinos Amenofis IV (Akenatn) Shepsekaf Smenker V Dinasta Tutankamn 2465 a. 2325 a de J.C. Ay Userkaf Horemheb Sahure XIX Dinasta Neferirkare 1306 a. 1186 a de J.C. Neuserre Ramss I Menkauhpr Seti I Asosi Ramss II Unas Menefta VI Dinasta Seti II 2325 a. 2155 a de J.C. Amenms Teti Siptah Userkare Tausert Pepi I (Merira) XX Dinasta Merenre I 1186 a. 1070 a de J.C. Pepi II (Neferirkare) Setnajt Merenre II Ramss III Nitocris Ramss IV VII / VIII Dinasta Ramss V 2155 a. 2134 a de J.C. Ramss VI Qakare Ramss VII Neferkaure Ramss VIII Neferkauhor Ramss IX Neferirkare II Ramss X Primer Periodo Ramss XI
Intermedio IX / X Dinasta 2134 a. 2040 a de J.C. Tercer Periodo Intermedio XXI Dinasta 1070 a. 945 a de J.C.

XXVII Dinasta Persas 525 a. 404 a de J.C.

Cambyses Darius I Xerxes Artaxerxes I Darius II

Expulsin de los Persas XXVIII Dinasta 404 a. 399 a de J.C.

Amirteo
XXIX Dinasta 399 a. 380 a de J.C.

Nepherites I Psammuthis Hakor Nepherites II

XXX Dinasta 380 a. 343 a de J.C.

Nectanebo I Djedhor Nectanebo II

XXXI Dinasta 343 a. 332 a de J.C. Segunda dominacin Persa

Artaxerxes III Arses Darius III

Macedonios 332 a. 304 a de J.C.

Alejandro Magno
Ptolomeos 304a. ... a de J.C.

Meryibre Khety Merikare Ity

Imperio Medio XI Dinasta 2134 a. 1991 a de J.C.

Smendes Psusennes I Amenemope Siamun Susennes II

XXII Dinasta Libios 945 a. 722 a de J.C.

Intef I Intef II Intef III Mentuhotep I Mentuhotep II Mentuhotep III

Sheshonk I Osorkon I Osorkon II Takelot II

Ptolomeo I Soter Ptolomeo II Filadelfo Ptolomeo III Evergates Ptolomeo IV Filoptor Ptolomeo V Epfanes Ptolomeo VI Filomtor Ptolomeo VII Neo Filoptor Ptolomeo VIII Evergetes II Ptolomeo IX Soter II Ptolomeo X Alejandro I Ptolomeo XI Alejandro II Ptolomeo XII Neo Dioniso Aulete Ptolomeo XIII Ptolomeo XIV

XII Dinasta 1991 a. 1785 a de J.C.

Amenemhet I Sesostris I Amenemhet II Sesostris II Sesostris III Amenemhet III Amenemhet IV Neferusobek

Sheshonk III Pimui Sheshonk V

Cleopatra VII Ptolomeo XV Cesarin

Emperadores Romanos ... a. 395 D.C.

XXIII Dinasta Libios 808 a. 715 a de J.C.

Petubastis Shoshenq IV Osorkon III Osorkon IV Takelot III XIII Dinasta Rudamon 1785 a. 1650 a de J.C. Luput Wegaf Nimlot Amenemhet V Peftjauawybast Harnedjheriotef Amenyqemau Sebekhotep I Hor Amenemhet VII Sebekhotep II Khendjer Sebekhotep III Neferhotep I Sebekhotep IV Sebekhotep V Aye Mentuemzaf Dedumose II Neferhotep III