REFLEXIONES TERICO METODOLGICAS ACERCA DEL USO DEL CONCEPTO LITE DE PODER EN EL ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES DE LA NUEVA ESPAA

Programa nico de Especializaciones en Econmica, Divisin de Estudios de Posgrado, UNAM, Facultad de Economa Leonardo Romn Lugo
26/07/2012

Ensayo que presenta el Lic. Leonardo Romn Lugo para obtener el Grado de Especialista en Historia Econmica.

INDICE

Justificacin Introduccin..

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I. La Teora de las lites de Poder, breve revisin en conjunto...... 6 El lites: preocupacin y legado de fines del siglo XIX.. 6 Gaetano Mosca. El primer estudio de la lite como organizacin 10 Vilfredo Pareto y la lite de superiores al comando de la Historia...... 13 Robert Michels. La irremediable formacin histrica de lites 18 Los pronunciamientos compartidos en el lites Clsico 24

II. La Teora de las lites de Poder en la Historiografa de la Nueva Espaa.. 28 Corolarios y tendencias 29 El instrumental terico para la identificacin de lites de Poder 31 Renovacin de enfoques 35 Metodologas empleadas en el anlisis del comportamiento de las lites de Poder 37 El Mtodo Prosopogfico .. 37 Construccin de Redes Sociales .. 39

III. La Teora de las lites de Poder como til herramienta explicativa en la comprensin de las Sociedades de la Nueva Espaa 48 Como concebir a las lites de Poder del Periodo Colonial 48 En donde Buscar a las lites de Poder. 52

IV. Mosca y North. Los vehculos de las lites de Poder y las vas por donde transitan. 57 Por qu particularmente Gaetano Mosca?.................................................................... 58 Cmo sugiere Mosca estudiar a los grupos de poder?............................................... 61 Los procesos en los que Mosca visualiza la intervencin de las lites de Poder.. 67 Quines para Mosca integran realmente a las lites de Poder? . 72 El Neoinstitucionalismo de Douglass North, un recurso para entender el funcionamiento econmico poltico de las lites de Poder...75 Las particularidades de la propuesta de North .77 Instituciones, una definicin puntual.. 79 Cambio Institucional, clasificacin e impacto en el desempeo econmico. 82 El papel de las Organizaciones... 85

V. Breve propuesta de integracin de reflexiones . 90 Una definicin integral del concepto lite de Poder aplicable al Estudio de la Nueva Espaa................................................................. 90 Las tareas de las lites de Poder, los terrenos de su operacin. 92 Cmo estudiar a las lites de Poder? 97

VI. Conclusiones y consideraciones finales.. 99

REFLEXIONES TERICO METODOLGICAS ACERCA DEL USO DEL CONCEPTO LITE DE PODER EN EL ESTUDIO DE LAS SOCIEDADES DE LA NUEVA ESPAA
JUSTIFICACIN
Revisando un par de muy ilustrativos balances bibliogrficos acerca del estudio latinoamericano de las lites de Poder en el periodo colonial, realizado conjuntamente por Pilar Ponce Leiva y Arrigo Amadori, un dato meramente cuantitativo capt velozmente nuestra atencin, un dato que habla de la vigencia del tema, del dinamismo con el que se ha ido desarrollando la actividad editorial entorno a tal objeto de estudio, nos referimos, a la existencia de un registro realizado en un periodo de poco ms de una dcada, de 1992 a 2005, de por lo menos 400 ttulos recogidos en publicaciones individuales o colectivas y en ediciones monogrficas de revistas especializadas, entorno al estudio de las lites de poder novohispanas. De entrada, este dato aliment an ms nuestro inters por tal tema, no obstante, un dato as, algunos podran entenderlo como una seal de agotamiento del propio objeto de estudio; parecera ser que el tema que tanto nos interesa, el papel que las lites de poder juegan y han jugado en el desarrollo de las sociedades en distintas pocas, en este caso particularmente durante los tres siglos de dominio espaol, es por dems un tema ya muy abordado incluso desde muy distintas aristas, sin embargo nosotros como arriba lo expresamos, el sealamiento de tal dato, lo asimilamos ms como el indicio claro de que al parecer cada vez ms, o se van encontrando nuevas formas de analizar dicho tema o bien se han detectado nuevas aristas de tal temtica, suposiciones ambas, que finalmente incrementaron nuestros anhelos de intentar contribuir al anlisis de dicho tema. Ms tarde, continuando con la revisin de esta serie de balances sobre la historiografa del estudio de las lites novohispanas, al revisar el panorama de enfoques con los cuales se ha abordado el tema en cuestin, despus de dar cuenta e incluso aplaudir el hecho de que el fenmeno del monopolio del ejercicio real de poder poltico y econmico por parte de grupos marcadamente minoritarios, ha sido analizado echando mano de una serie de entrecruzamientos de diferentes ramas de la historia, nos surgi una duda, a partir de percibir que no obstante, como sealamos, alrededor y en funcin del anlisis de las lites de poder ha tenido lugar, un entrecruzamiento de objetivos, mtodos, temticas y de fuentes, provenientes de la historia econmica, de la historia social, de la historia 3

poltica y naturalmente de la historia cultural, hecho con el que reiteramos, nos encontramos en total acuerdo, pues consideramos que tal bifurcacin entre conceptos y categoras provenientes de distintas disciplinas del estudio de la historia, es en s misma una condicin verdaderamente imprescindible, por tratarse el fenmeno de la existencia de lites de poder en una sociedad, de un factor que influye objetivamente en el desarrollo de todas las esferas de toda formacin socioeconmica; pero decamos, nos sorprendi que a pesar de dicho entrecruzamiento, pudiramos percibir, que hay lamentablemente indicios del olvido o bien de una omisin intencional o no, del potencial explicativo de la propia concepcin por decir clsica de la categora lite de Poder. Indicios que desde nuestro punto de vista, pueden detectarse irnicamente en el tono de asombro con el que se expone al menos en los balances historiogrficos que revisamos, la existencia de dicho entrecruzamiento de disciplinas en funcin del estudio de las lites de Poder en Nueva Espaa, al tildar de novedoso tal entreveramiento conceptual, como si desde el principio, en dicho anlisis, no hubiera sido objetivamente ineludible su realizacin. Es por ello que nos planteamos la siguiente pregunta: Ha sido empleada en todas sus dimensiones la nocin del monopolio del poder poltico y econmico por parte de una minora organizada (lite de poder), en el estudio de la sociedad colonial de la Nueva Espaa? Y es precisamente la construccin de la respuesta a tal interrogante, el objetivo central del ensayo que a continuacin tendremos a bien desarrollar. Para cumplir con dicha meta, hemos estructurado el ensayo en seis partes; la primera corresponde a un primer acercamiento a la propia Teora de la lite de Poder en

conjunto, en donde principalmente identificaremos a los autores de dicha corriente, cuyas aportaciones se convertirn en nuestras referencias, para analizar precisamente la operacin de la concepcin de la existencia de una lite al comando de la sociedad, en el periodo colonial. En la segunda parte, tendr lugar justamente la revisin y anlisis de la historiografa lites de la Nueva Espaa. En la tercera seccin, estructuraremos una primera reflexin respecto a la aplicacin del potencial explicativo de la teora de la lite en el estudio de las sociedades de la Nueva Espaa, as mismo plantearemos no solo la necesidad y conveniencia de impulsar el entreveramiento de conceptos y categoras provenientes de distintas disciplinas del estudio de la historia, en el anlisis de las lites novohispanas, si no tambin, propondremos y justificaremos la inclusin en tal entrecruzamiento conceptual, del marco analtico conocido como la teora del cambio institucional, especficamente el desarrollo que de tal corriente hace Douglass C. North, as mismo y bajo esta tesitura, nos ocuparemos de proponer y justificar una mayor 4

consideracin y operacin de la propuesta lites de Gaetano Mosca en el conjunto de conceptos y categoras con las que bien se podra estructurar de mejor modo el anlisis de las lites de poder en el periodo colonial. La cuarta seccin por su parte, estar destinada al anlisis de estos dos marcos propuestos a fin de enriquecer las herramientas analticas con las que insistimos, habr de realizarse un mejor estudio de los lites crculos de poder de la Nueva Espaa, en este caso la propuesta institucionalista de North y el tratamiento de la teora de la lite de poder por parte de Mosca. En la quinta seccin tendr lugar la necesaria integracin de las reflexiones que durante el desarrollo del ensayo habrn de surgir. Y la sexta y ltima seccin estar naturalmente destinada a realizar las conclusiones y consideraciones finales. Sin embargo, es preciso adelantar, que en funcin, de que el ensayo que a continuacin se presenta, tiene como principal objetivo, proponer, justificar y desarrollar un anlisis de un hecho que consideramos si no bien errneo, si irresuelto, a la par de intentar proponer tambin una posible solucin ante dicha inconclusin, conviene precisar de entrada, que el siguiente ensayo, solo nos llevar hacia ese ltimo escaln al que nos referimos. Es decir, en el presente ensayo, se desarrollar un anlisis valga la redundancia, de la forma en la que se ha analizado el fenmeno de la existencia de una lite de individuos al comando del desarrollo de las sociedades de la Nueva Espaa, as como tambin, tendr lugar un anlisis del potencial explicativo de algunos marcos analticos con los cuales podra abordarse cuando menos alguna fundamental arista de tal fenmeno, y se buscar contribuir a la constitucin de un eclctico marco explicativo con el cual creemos podra mejorarse la forma en la que se analiza el objeto de estudio en cuestin, las lites de poder de la Nueva Espaa, pero conviene dejar en claro, que es bsicamente y solamente ah, en el terreno de la reflexin y la propuesta, donde principalmente pretendemos llegar con este ensayo, dejando para futuras oportunidades, la operacin concreta de las propuestas que a lo largo de este ejercicio de anlisis habrn de estructurarse.

INTRODUCCIN
Resulta a todas luces pertinente, hacer cuando menos de forma breve, una serie de sealamientos respecto a la propia Teora de las lites en conjunto. El momento histrico en el que comienza a desarrollarse con mayor fuerza dentro de la ciencia poltica, las 5

problemticas en cuya atencin tiene lugar su conceptualizacin, un breve recuento de las variaciones que sus perspectivas han experimentado, tanto de orden conceptual como emprico y las etapas que tales variaciones han originado en el desarrollo de esta teora; as como tambin, la enunciacin de algunas de las implicaciones terico-metodolgicas en las que se debe incurrir, si es que se pretende tomar partido por una teora cuya principal propuesta, es la de analizar, por ejemplo el sistema poltico (su primigenio campo de aplicacin) cambiando de mira; desde la abstraccin del estado o del poder a las personas concretas que lo realizan. Es decir, estudiar una sociedad a travs de sus lites.

LA TEORA DE LAS LITES DE PODER BREVE REVISIN EN CONJUNTO

EL LITES PREOCUPACIN Y LEGADO DE FINALES DEL SIGLO XIX Comencemos por recordar que es en la ltima dcada del siglo XIX, donde las teoras sobre las lites polticas comienzan a desarrollarse de manera, digmoslo de algn modo, mas explicita o bien, se dan los primeros intentos por sintetizarlas. La ltima dcada de un siglo cuya segunda mitad, ha sido ampliamente descrita como el escenario del que surgen transformaciones fundamentales en la economa, la poltica y la sociedad del mundo occidental. As mismo, la preocupacin por sistematizar estas teoras, tiene lugar principalmente en una Europa en cuya historia transcurrida durante el siglo diecinueve, se identifican por supuesto, no pocos aos y sucesos trascendentales. El 1848 por ejemplo, con su despertar de nacionalidades, la primavera de los pueblos, la exigencia de gobiernos constitucionales y claro est, con la introduccin a la poltica por parte del proletariado, cuyas creencias y aspiraciones de clase, fueran enunciadas magistral y explcitamente, en el Manifiesto del Partido Comunista, encomendado a Marx en 1847 por el centro londinense de la liga comunista y publicado el ao siguiente en colaboracin con Engles, pocas semanas antes del estallido de la revolucin de Paris (Berlin, 1973). O bien, el ao de 1870, ao en el cual Francia consigue finalmente consolidarse como una Repblica, luego de la cada del segundo imperio de Napolen III y Eugenia de Montijo, despus de la guerra franco-prusiana y por supuesto, luego de sofocar la Comuna de Paris en 1871. Ao en el que tambin en Alemania e Italia, este ltimo el Pas 6

de los dos primeros autores abiertamente reconocidos como Elitistas, Gaetano Mosca y Vilfredo Pareto, se producen cambios ms que significativos. Es en 1870 cuando Alemania emerge y se convierte en una nueva nacin, unida y afianzada, con Prusia como pas rector y centralizador de los numerosos principados de la conferencia Germnica. Y por su parte en Italia, es tambin a partir de dicho ao cuando comienza la que se ha denominado como la tercera fase de la unificacin, de la que habr de surgir la unificacin poltica de la pennsula, tras la conquista de Roma; no obstante con ello no se resolvieran todos los problemas que objetivamente implicaban el proceso de unificacin, especialmente el terreno econmico, pues dicha etapa no conseguira del todo solucionar aun, las grandes diferencias entre el Norte y el Sur de Italia, el primero con un marcado anhelo industrial y el segundo fundamentalmente agrcola y en el que en buena parte, aun descansaba la generacin de un porcentaje significativo de la riqueza. Se dice entonces que a partir de 1871 con la unificacin poltica de la pennsula, se conseguira si la unificacin de Italia, mas no aun la de los Italianos. De igual manera y a la par de dichos procesos, es a partir de este ao de 1870, en que Europa experimenta un periodo de gran desarrollo, estabilidad y prosperidad en todos mbitos. El ejemplo por antonomasia a este respecto es Inglaterra, ningn contexto disfrut de una situacin tan privilegiada como el ingls a finales del siglo XIX; Inglaterra haba conseguido el control de los mercados mundiales y una intensa inversin en capital productivo, respaldaba su posicionamiento en el mundo econmico. En un detallado estudio sobre los empresarios ingleses de este periodo, Jess M. Zaratiegui recuerda unas interesantes estimaciones de la Liga de la Naciones para 1870, que hablan de la prosperidad experimentada por Inglaterra: Con solo el 2% de la poblacin mundial y el 10 % de la europea, Inglaterra contaba con la mitad de la capacidad industrial del continente, un tercio de la mundial, y otro tercio de todos los productos manufacturados (Zaratiegui, 1999). A propsito de la descripcin, del particular contexto que diera explicacin a buena parte de los acontecimientos que tuvieran lugar en la segunda mitad del siglo XIX, Isaiah Berlin (op. cit, p.163) en su excelentemente concisa biografa de Marx, formula unas lneas que no resistimos transcribir:
Las dcadas de la mitad del siglo XIX constituyen un periodo en que la sensibilidad haba ganado enorme prestigio. Lo que haba comenzado por ser la experiencia aislada de individuos excepcionales, de Rousseau y Chateaubriand, Schiller y Jean Paul, Byron, y Shelley, fue incorporndose, imperceptiblemente, en la actitud general de la sociedad europea. Por primera vez,

toda una generacin qued fascinada por la experiencia personal de hombres y mujeres, considerada en oposicin al mundo exterior, compuesto del juego conjunto de las vidas de sociedades o grupos enteros. Tal tendencia obtuvo expresin pblica en las vidas y doctrinas de los grandes revolucionarios democrticos, as como en la apasionada adoracin con que los miraban sus seguidores; Mazzini, Kossuth, Garibaldi, Bakunin, Lassalle, eran admirados no solo como heroicos luchadores por la libertad, sino tambin, por sus cualidades romnticas, poticas, como individuos.

En lo tocante al terreno de las ideas, el pensamiento filosfico burgus de este perodo, se desenvuelve en una lucha contra el materialismo, el racionalismo y particularmente, el marxismo. Sera la corriente positivista, representada en su primera forma por Comte, Mili y Spencer, la escuela ms influyente de la segunda mitad del siglo XIX. El capitalismo necesitaba de las ciencias naturales, pero a los idelogos de la burguesa, mucho les preocupaba que no se dedujesen de ellas conclusiones materialistas y ateas; es por ello que el positivismo, que propugna la realizacin de investigaciones cientficas concretas, pero que sostiene la incognoscibilidad de la esencia de los fenmenos, se presentaba como la corriente filosfica que poda satisfacer plenamente estos requisitos. (Trifonovich, Ilich, Yakovlevich, 1978, p.142). En fin, sera difcil negar que el siglo diecinueve y particularmente su segunda mitad, no hubiera sido un momento histrico de grandes transformaciones en todo orden, impulsadas por una particular hambre por las definiciones, particular sobre todo por el grado en que se hall generalizada. El momento triunfante de la burguesa, que apoyada en la segunda revolucin Industrial, proyectaba la imagen de una sociedad feliz y despreocupada, optimista y vital; el siglo de los ismos como algunos gustan llamar, la Bella poca del liberalismo, cuyo contradictorio transcurrir culminase en la Primer Guerra Mundial. Pero nos corresponde aqu, dar cuenta de una serie de reflexiones inspiradas en las significativas transformaciones a las que arriba someramente nos hemos referido, sobre todo en las de orden social y poltico, de las que el acrecentado desarrollo poltico del proletariado y la expansin del sufragio, fueran consecuencias y expresiones de primer grado. La particularidad de esta serie de reflexiones descansa en el hecho, de que no obstante las transformaciones que las inspiraron, sin lugar a dudas implicaron dejar ver el papel de las masas en la vida econmica, social y poltica de toda nacin, estas reflexiones por su parte, no se centran explcitamente en las no poco vilipendiadas 8

mayoras, sino todo lo contrario, en la necesidad de replantear la poltica y el papel de los dirigentes en las decisiones del Estado, ante semejantes transformaciones. Nos referimos a las teoras lites, reflexiones valga la pena sealarlo, operadas en un primer momento desde una ptica abiertamente antidemocrtica, que sugieren valorar negativamente el papel de las masas e incluso tildan de peligroso para la estabilidad del sistema, a todo mecanismo que sirva para hacerlas participar en las decisiones polticas. Es decir, antidemocrtico, antiparlamentarista, y por supuesto antimarxista, es como surge en su primera etapa el lites. Antimarxista s, pues sera ingenuo pensar, que ante una propuesta de tales magnitudes como fuera aquella que llevara a identificar en el proletariado, a la clase progresista de la poca, no se hubiese presentado tambin la necesidad objetiva de replantear, el rol que en el progreso habran de operar las clases dirigentes y particularmente sus lites, sus minoras organizadas, las que desde las lites esferas monopolizan el poder. Sin embargo esta contradiccin con el marxismo, no solo se halla en la insistencia por parte de la teora de las lites, en depositar nicamente en la clase dominante de su poca (las lites esferas de la burguesa), la tarea de llevar a las sociedades hacia superiores estadios de civilizacin, sino tambin, en su primaca de lo poltico sobre lo econmico y claro est, en su pretensin por extrapolar metodolgicamente sus conclusiones, a la reflexin de todos los sistemas polticos, en todas las latitudes y periodos, y no solo para el estudio del capitalismo. Cualquier gobierno est regido por una minora organizada, insistir tantas veces Mosca. En el estudio global de las lites, podemos identificar claramente dos vertientes: Por una parte los estudios empricos de lites polticas en Europa y por otro, los estudios de lites sociales desarrollados en Estados Unidos (Baras, 1991). Entre ambas, un tema central funciona a modo de eslabn, el papel de las lites en el modelo de democracia, la discusin acerca de quines o a qu representan, y que fuera iniciada por Mosca, Michels y Weber. En la primera de estas vertientes, se inscriben las reflexiones iniciales que operan en un tono antidemocrtico, y en la segunda por su parte, las investigaciones se preocupan ms por desarrollar el estudio de las distintas lites sociales, entendiendo a la lite poltica como una subespecie.1 Naturalmente estas vertientes tienen puntos
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La Profesora Monserrat Baras, en su breve pero muy certero ensayo sobre la propia definicin y los estudios acerca del concepto de Elite de Poder, titulado Las lites Polticas; sobre todo certero, por el hecho no solo de exponer hbilmente las tendencias editoriales alrededor de tal concepto, sino tambin por conseguir sembrar en el lector, el anhelo de explorar con mayores bros las propuestas de los autores que en

comunes, por ejemplo siempre se estructuran desde posturas no marxistas, incluso en C. W. Mills la lite no es nunca una clase social; por otra parte, nunca se centran en la democracia ideal y por supuesto, en ambas, el ncleo central del objeto de estudio es quin manda, cmo, en beneficio de qu y de quien, y si la minora es o no plural. Ahora bien, en atencin a los objetivos particulares de nuestra disertacin, nos parece conveniente ahondar en la primera vertiente, la tambin conocida como la corriente clsica, en donde se ubica a Mosca, Pareto y Michels, autores quienes Burnham llamara tambin los maquiavelistas.2 Como hemos venido sealando, en esta etapa inaugural de la teora de las lites, los autores al comienzo de sus reflexiones, poco se preocupan por reconciliar a la lite con la democracia, no obstante que de sus propuestas habrn de emanar las principales bases para el estudio de las lites en los gobiernos representativos. Por ejemplo, la particular acotacin que a la tendencia democratizadora hace Mosca, circunscribindola al eterno y necesario mecanismo de renovacin de lites de poder. Mas lo que nos interesa a nosotros en primera medida, es rescatar como es que estos autores clsicos, abordan la consideracin que por antonomasia describe a la teora de las lites, nos referimos a la consideracin de que todos los procesos sociales

tal ejercicio se enumeran y analizan. De hecho, bien puede decirse que la realizacin del primer apartado de nuestro ensayo, obedece a tal caracterstica y cualidad que mencionamos tiene el trabajo de Baras. Un sealamiento que consideramos central en tal ensayo, es el de mostrar las dos marcadas y principales vertientes bajo las cuales se ha abordado el estudio de las lites de Poder, la corriente Europea y la corriente Estadounidense. En nuestro ensayo habremos de ocuparnos casi nicamente de la primera, la Europea, por ser considerada esta, la corriente Clsica del Elitismo, en donde Baras ubica a Mosca, Michels y Weber, y donde nosotros habremos de incluir el anlisis de Pareto, sustituyendo con dicho anlisis el correspondiente a Max Weber. En la vertiente Estadounidense, Baras seala como principales exponentes a C. W. Mills, Robert A. Dahl y David Riesman, he indica que estos tres autores ofrecen tres versiones distintas de modelos de lite. Para Mills hay unidad de la lite y coherencia de intereses. Para Riesman hay una indeterminacin del poder, el poder est ms disperso de lo que se cree, lo que hay son grupos de veto, grupos de defensa. Para Dahl hay pluralidad de lites especializadas; depende del tema, lo ejerce una y otra lite, y percibe una cierta preponderancia del poltico elegido. Tanto Riesman como Dahl elaboran su teora en oposicin a la teora de unidad de la lite de Mills. (Baras, 1991).
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James Burnham, en su obra titulada Los maquiavelistas. Defensores de la libertad, realiza un examen de tericos que asumieron como tarea de la ciencia poltica el develar los mecanismos de la dominacin. Por eso los denomina maquiavelistas, porque considera que la obra de Machiavello busca dar a conocer algo que es fundamental: De todos modos, sean cuales fueren los deseos de la mayora de los hombres, es seguro que el conocimiento de la verdad con respecto al comportamiento poltico lesionara los inters de los poderosos. (Burnham, p.102). De lo cual dicho autor desprende que el propsito de la ciencia poltica no es justificar el orden existente ni proponer programas para su reemplazo. Ms si es el investigar la verdad del funcionamiento de aquellos mecanismos que producen y reproducen la divisin de toda sociedad, en funcin de la dominacin, en dominantes y dominados. As mismo, dentro de este grupo denominado los maquiavelistas, identifico particularmente a un conjunto de autores a los que se refiere como Elitistas, Gaetano Mosca, Robert Michels y Wilfredo Pareto aadiendo a Georges Sorel.

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se explican por la distincin entre la lite y la masa (atencin, distincin entre lites y masa y no distincin de clases sociales). Es por ello que habremos de centrar nuestro inters, en el desarrollo que estos autores han estructurado a partir de los siguientes puntos: la definicin que el propio concepto de lite les merece, los argumentos que los llevan a considerar a la formacin de lites como un hecho recurrente en toda sociedad e incluso necesario y finalmente, los sealamientos respecto a los mecanismos por los cuales estas lites se renuevan. En referencia a este ltimo punto, convendra sealar, que de su explicacin, bien se podra derivar una puntualizacin mucho ms clara de las diferencias, que la teora lites tiene respecto a otras teoras del funcionamiento de la sociedad, en lo tocante a su argumentacin sobre la necesidad de las revoluciones sociales y las formas en que habran de operarse, as como tambin, la conceptualizacin misma del progreso. Comencemos esta tarea abordando a Gaetano Mosca.

GAETANO MOSCA EL PRIMER ESTUDIO DE LA LITE COMO ORGANIZACIN Un precepto se halla siempre presente, en todo estudio de las lites de poder, desde los anlisis en pro de su conciliacin con el desarrollo de la democracia, hasta a aquellos preocupados por identificar distintos tipos de lites (o fracciones dominantes) y calcular los diferentes grados de influencia en la toma de decisiones. En todos ellos, un canon busca siempre ser corroborado: Todos los gobiernos son el gobierno de la minora, la minora organizada! Se dice que esta idea central, iniciara el ascenso del estudio de la poltica a la categora de Ciencia, pues en ella, la en aquel entonces disciplina haba hallado finalmente impulsada por su anhelo positivista, una verdad indiscutible, un hecho histricamente comprobado, una de las tendencias constantes (tendencia psicolgica por tratarse del terreno de las ciencias sociales), que haba ido y vena determinando, la accin de toda sociedad en toda poca (Bobbio, 2004). Es precisamente Mosca quien hace este transcendental sealamiento, y quien tambin propone al mtodo histrico como la mejor herramienta para su demostracin, lo que habr de hacerlo merecedor del epteto de Padre de la Teora lites.

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A partir de este sealamiento aparentemente simple, los estudios polticos podan por ejemplo, plantearse con mayor optimismo, la siempre demandada pregunta de quin verdaderamente gobierna en una sociedad, ya que la respuesta se iba tornando cada vez menos abstracta, al adelantar, que hay que partir del hecho de que Gobiernan siempre los miembros de una minora. Sin embargo, para que tal respuesta fuese cobrando forma y verdadero significado, Mosca seala la necesidad de esforzarse en no perder de vista, un hecho al que tambin considera como histricamente comprobado: el ejercicio real del poder, la direccin poltica, aquella que comprende tanto la direccin administrativa, militar, religiosa,

econmica e incluso moral, en todas las sociedades del mundo, divide a la poblacin en dos grandes clases de individuos, dos clases polticas, una clase gobernante y una clase gobernada (Mosca, 2004). Lo significativo de esta constante, es el hecho de que la primera clase, encargada de la direccin, es siempre y seguir siendo menos numerosa. Y la segunda por su parte, la clase ms nutrida, naturalmente ha sido y es dirigida y controlada por la primera. Es as como, para el estudio de la poltica, se haba abierto la primera puerta hacia su consolidacin como ciencia, describiendo finalmente una caracterstica que desde que el mundo es mundo, se haba hecho presente en todas las sociedades, y Mosca haba recopilado suficiente evidencia para corroborarlo. En cuanto a la posiblemente incmoda pregunta, del porqu es que ocurra de este modo, Mosca crea tambin tener una explicacin. Sin muchos miramientos, y muy poco preocupado en sealar y describir los determinantes ms influyentes, pero con el argumento aplastante que los hechos histricos proporcionan, Mosca (op. cit., passim) sugera que esta divisin poltica de la sociedad, obedeca a una genuina necesidad de la naturaleza social del hombre de gobernar y sentirse gobernado. Si esta salida de Mosca, generara no pocos seos fruncidos, imaginemos cuantos ms se inquietaran, ante el sealamiento de Mosca respecto al hecho de que esta necesidad, era de orden fundamentalmente moral; conformmonos por el momento, solo con sealar este punto, y dejemos su desarrollo para ms adelante, donde abordemos la viabilidad de incorporar la concepcin lites de Mosca al estudio del sistema econmico de la Nueva Espaa. Sin embargo, adelantemos que la discusin habr de centrarse en que tan objetivamente necesario es para la reproduccin real de la sociedad y la bsqueda de su progreso, satisfacer esta necesidad. 12

Ahora como hemos dicho, el problema se dibujaba menos complicado, el ejercicio de poder siempre ha sido potestad de una minora, y es por ello, que el anlisis de tan peculiar forma de organizacin, resulta fundamental e indispensable para comprender el funcionamiento de cualquier sociedad; haba entonces que iniciarse cientficamente su estudio. Mosca (op. cit., p.94) denomina a los individuos que integran esta minora, como la Clase Poltica, personajes que segn este autor:
Se distinguen de la masa de los gobernados por ciertas cualidades que les otorgan cierta superioridad material e intelectual, y hasta moral; o bien son los herederos de los que posean estas cualidades. En otras palabras deben poseer algn requisito verdadero o aparente, que sea altamente apreciado y se valore mucho en la sociedad donde viven.

Sin embargo y no obstante, que estas atribuciones habrn de funcionar como criterios de acceso a la clase poltica, por cierto en continuo y necesario proceso de renovacin proceso ciertamente lento, y para Mosca cuanto ms lento, mucho mejor, aunque en primera instancia no lo parezca, para Mosca estas atribuciones y particularidades, no son ni por mucho el principal centro de su atencin. Este autor, se encuentra plenamente consciente de que las atribuciones que caracterizan a los elementos que forman parte de esta clase especial, han variado y varan muchsimo ciertamente, segn la poca y la sociedad. Mosca en cambio, se encuentra mucho ms preocupado por descubrir y describir los mecanismos por los cuales, la Clase poltica logra proyectar precisamente ante la clase gobernada, a sus atributos como una particularidad socialmente til. El primer y principal mecanismo, que capta la atencin de este autor y al que incluso dedica buena parte de su obra, es la capacidad de organizacin por parte de este grupo, absolutamente mayor que la revelada por la masa. Para este autor, la Clase Poltica logra monopolizar absolutamente todas las fuerzas polticas de una sociedad en una poca en especfico, ms por su capacidad para lograr su cohesin y todos aquellos procedimientos que para Mosca se ven involucrados en su organizacin como minora, y no por el hecho de que los individuos que la conforman sean aquellos que tienen los ndices ms elevados en el ramo de su actividad. Tal consideracin, mucho lo distingue de otros autores lites e incluso de los lites clsicos, y por qu no decirlo ahora, tal miramiento tambin representa para nosotros uno de los motivos por los cuales, consideramos mucho ms til la operacin de su propuesta en el estudio de los lites crculos de poder en la Nueva Espaa, que la operacin de la propuesta de otro lites clsico como pudiera ser en su 13

momento la del propio VIlfredo Pareto. Y es que como bien seala Norberto Bobbio (op. cit.), en la introduccin que para la tercera edicin de los "Elementi di Scienza Poltica" llevara a cabo, el problema central en la obra de Mosca ser el de las formas y los modos de la minora como organizacin. Es decir, en la obra de mosca se busca dirigir la atencin en el anlisis de los procedimientos mediante los cuales, la clase poltica en funcin de su calidad como organismo y claro est, de su capacidad para organizarse, logra precisamente monopolizar el poder; y es justamente en base a los avances que Mosca hace a este respecto, en los que pensamos que convendra incorporar sus propuestas terico-metodolgicas en el anlisis de los mecanismos y elementos que dieran forma al sistema econmico colonial de la Nueva Espaa. Por ahora, continuemos con nuestro breve acercamiento a los tericos clsicos de la teora de las lites, toca el turno a Vilfredo Pareto.

VILFREDO PARETO Y LA LITE DE SUPERIORES AL COMANDO DE LA HISTORIA La historia es un cementerio de aristocracias seala Pareto. Una historia cuya esencia es la lucha y la circulacin entre lites, donde las aristocracias son precisamente esa lite conformada por individuos superiores; superioridad en cuanto a inteligencia, carcter, habilidad, capacidad y poder. Tal propuesta despega desde un razonamiento que algunos podran considerar de lo ms realista, y es que Pareto inicia insistiendo, que no se puede razonar cientficamente si se rechaza el aspecto fundamental de la heterogeneidad social y su organizacin jerrquica (Pareto,1959, p.66). Reflexiones muy parecidas a esta, haban sido estructuradas con anterioridad por importantes autores como Saint-Simon, Marx y poco tiempo antes que Pareto, por el propio Mosca. Pero en el caso de Pareto, tal reflexin lo inspira a realizar una especie de suprema idealizacin de una clase en particular,3 que como hemos sealado, debiera conformarse de aquellos que tienen los ndices ms elevados en el ramo de su actividad, a quin da el nombre de clase selecta (la lite).4

Esta reflexin, obviamente tambin acompaa y/o motiva otra de sus famosas observaciones, la referente al hecho de que en Italia, el 20% de la poblacin posea el 80% de la propiedad, observacin que posteriormente Joseph Juran y otros popularizaran con el nombre de principio de Pareto, dando al concepto distribucin de Pareto, el cual estructurado bajo el nombre de ndice de Pareto, se convertira en un referente bsico en clculo de la desigualdad en el terreno de la distribucin del ingreso.

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Es entonces que para este autor, las lites gobernantes estn constituidas por aquellos grupos que combinan el control de poder poltico, con el disfrute de un lite prestigio derivado de "cualidades de superioridad", en campos que la sociedad valora ampliamente; y aunque admite la posibilidad, de que algunos sean incluidos en la lite sin que en realidad posean estas cualidades de superioridad, no deja nunca de insistir en la tesis de que quienes tienen cualidades de lite, necesariamente se convierten en tal. Mientras tanto que en las masas, Pareto incluye a todo aqul con poco poder, poco prestigio, poca riqueza y pocos talentos. Una particularidad, de la forma en la que Pareto desarrolla el supuesto lites por excelencia, de que es siempre una pequea minora la que domina a la mayora, es la insistencia por mostrar en su descripcin de las lites, el carcter dinmico de este grupo. Para Pareto, la lite nunca es esttica, su estructura, su composicin y su manera de relacionarse con el resto de la sociedad, cambian constantemente. Sin embargo, nos parece conveniente y conceptualmente til, mantener entrecomillada la palabra particularidad, debido a que este manejo dinmico, tambin se halla, y en nuestra opinin, ms finamente estructurado en la obra de Mosca, bajo su idea siempre latente, de los procesos mediante los cuales tiene lugar la necesaria renovacin de la lite. Pareto por su parte, plantea cuatro vas a travs de las cuales, las lites se van continuamente perfilando hacia un necesario proceso de renovacin: en el primer caso, la lite existente se renueve y se reproduce por va hereditaria, en el segundo, se renueva captando y asimilando a otros individuos. En el tercero, la lite se renueva introduciendo elementos con caractersticas distintas de las propias, lo que permite una renovacin estable, y en el cuarto caso, la lite hegemnica existente es modificada en forma abiertamente violenta, lo cual implica una renovacin totalmente inestable. A este respecto, es curioso observar, que a pesar de la gran importancia que parece cobrar el proceso mismo de renovacin de la lite, durante el tratamiento Pareteano de este grupo, pues recordemos que para Pareto, la circulacin de las lites representa la sustancia real de la historia; y a pesar de ello, nicamente dos estas cuatro vas, las dos ltimas, corresponden al importante sentido que el autor da a su tan vitoreada consideracin por el proceso de circulacin.
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A este respecto Pareto seala: supongamos que en cada rama de la actividad humana se asigne a cada individuo un ndice que califique su capacidadPor ejemplo, al profesional ptimo se le dar 10, al que no logra tener un solo cliente 1, para poder darle cero al que es verdaderamente un cretino (Pareto, 64) Los mejores son, entonces, aquellos que han tenido xito. Resulta claro, ahora, que este terico parte de una concepcin sobre la heterogeneidad natural al afirmar que los seres humanos no estn distribuidos de manera uniforme en la escala social, o sea que en el extremo superior encontramos, slo unos pocos, mucho ms en el medio, en tanto que la enorme mayora est agrupada abajo.

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Pues bien para Pareto, las lites estn siempre conformadas por los ms aptos miramiento que sin duda, bien podra ser considerado como particularmente Pareteano-, y estas a su vez, no perduran si no es mediante su circulacin. Pero por qu monopolizan el poder? o dicho de modo ms especfico, por qu la clase selecta de gobierno, tiene real injerencia, en la eleccin del rumbo que las masas siguen? La respuesta de Pareto a este respecto, es verdaderamente simple e incluso tautolgica; basta con recordar, el propio concepto Pareteano de lite: las aristocracias (las lites) gobiernan a las masas, porque a ellas las integran los individuos ms capaces de la sociedad. Es decir, al sobresalir en alguna actividad altamente valorada en la sociedad, se es parte de una lite, que influye sobre la conciencia y el funcionamiento de aquellos menos capaces, de manera casi natural. Podra argumentarse, que realmente los por qu no son ni por mucho, el fuerte de la teora de la lite, y menos an, si se formulase la pregunta de Por qu y cmo es que se llega a la conclusin, de que en el desarrollo de cierto conjunto de actividades, descansa el progreso general de toda una civilizacin. Pregunta que comprensiblemente, tendra que complementarse con el planteamiento de Por qu y cmo es que se determina que una actividad tenga que organizarse de un modo u otro? A lo que la Teora de la lite, desde la propuesta de Pareto en este caso, limitara su aportacin, a enunciar que es mediante la influencia que una minora conformada por los individuos ms capaces, ejerce sobre los menos poderosos, los de menor prestigio, menor riqueza y reducidos talentos. Y es entonces, que nuevamente sostenemos que la aportacin, como ya lo habamos planteado de algn modo en el acercamiento a la propuesta de Mosca, tiene que valorarse en lo tocante a las consideraciones que en este caso, Pareto formula en referencia a cmo es que se materializa esa influencia. A este respecto, Pareto seala que una clase gobernante, para conservar su dominio, coopta elementos de la clase gobernada -una de las estrategias fundamentales de su proceso de circulacin-, para extender su lgica de funcionamiento al desarrollo de todo tipo de actividades, desde el uso de la fuerza hasta el desarrollo del arte (Bolivar, 2002). De este modo, es como tambin el grupo, se fortalece al atraer a los elementos ms destacados de la no lite; lo que a su vez, nunca pone en riesgo la estructura misma de la minora, pues la clase gobernante, slo necesita absorber un nmero pequeo de nuevos individuos, logrando a la par, que la no lite se debilite por la prdida de potenciales lderes. Adems para Pareto, esto asegura la estabilidad en las sociedades, pues para l, recordemos que la circulacin de las lites, de la cual la renovacin a travs 16

de la movilidad social es el primer momento, representa el mejor antdoto contra las revoluciones. Pero, cmo logra esta Clase Selecta, atraer a esta lite de no selectos?, Pareto seala que las lites atraen a las "clases inferiores", rindiendo un homenaje puramente verbal a sus sentimientos y recurriendo a la demagogia con el fin de conservar o tomar el poder. Incluso la permanencia y/o la declinacin de una lite, as como el surgimiento de otra, en la obra de Pareto, dependen del grado de xito con que una lite pueda inventar frmulas que apelen al sentimiento de la masa.5 Y es que en este terreno, el autor vislumbra una sustancial diferencia entre la pequea minora de selectos y la mayora, la clase no selecta, proponiendo que esta ltima tiene normas de conducta hasta cierto punto inmutables, en contraposicin con la lite quien segn Pareto, se torna ms activa en la exploracin de distintas normas de conducta. Otra nocin de la teora lites de Pareto, a la que tambin mucho se hace referencia, es a su persistente sealamiento de la lucha por el poder entre lites. Pareto constantemente defiende la premisa de que la verdadera lucha por el poder, no se realiza entre las masas y los lderes, sino entre los lderes existentes y los lderes potenciales, desafiantes y en ascenso; es decir, entre lites de poder. Es por ello que para este autor, el hecho de que parezca que a la nueva lite la va guiando la buena voluntad y el deseo de las masas, no representa ms que una estrategia instrumentada por la lite en ascenso, afn de arrebatarle el ejercicio real de poder a la lite hegemnica. Sin embargo, esta clase de intentos le preocupan mucho a Pareto, tanto que incluso seala puntualmente algunos elementos, que la clase gobernante puede utilizar para defenderse, bloquear e incluso eliminar a los individuos capaces de arrebatarle el poder: la muerte, las persecuciones que no llegan hasta la pena capital como la crcel, la ruina econmica y las separacin de los despachos pblicos, as como tambin, el exilio o el ostracismo y por supuesto, llamarlos a formar parte de la clase gobernante con tal de que la sirvan, logrndose con ello una amalgama o reunin de lites.

Nos gustara mencionar, que esta idea tambin se halla presente en la obra de Mosca y en nuestra opinin, una vez ms, podra decirse que mucho mejor estructurada, bajo la categora de Formula Poltica; la cual dicho autor desarrolla a fin de referirse en buena parte, al conjunto de creencias aceptadas que le otorga a un clase poltica o bien a una especfica elite de poder, un fundamento de legitimidad y con ello un poder particular que ser obedecido no solo por temor sino tambin por intimo respeto. Mosca con este concepto alude a un principio abstracto en la base del poder de una Elite, un elemento necesario en dicha base que no duda en concatenar con un elemento fundamentalmente moral, que unido a otros elementos como los econmicos y legales, le otorga a las minoras organizadas la posesin del poder.

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Sin embargo, si se nos pidiera mencionar, cual consideramos que sea la idea fundamental de la propuesta de Pareto, no dudaramos en sealar como lo hemos venido haciendo con insistencia, que su principal nocin, es aquella sobre la continua circulacin de las lites. Alrededor de esta nocin, orbitan sus proposiciones acerca del manejo que estos grupos hacen de las masas, la definicin misma de lite y la lucha por el poder entre lites. Y es que no obstante, que este autor se empea en convencernos que lo nico que no ha cambiado y no cambiar, es la monopolizacin histrica del poder por parte de una minora, Pareto exhorta a tener en cuenta que las aristocracias no son eternas, y sin embargo, para que estas minoras sigan monopolizando el poder, deben hallarse siempre en un estado de continua y lenta transformacin. Para Pareto, si la rotacin cesa, la clase gobernante se derrumba y arrastra consigo a toda la nacin y el equilibrio se rompe (Pareto, 1980, p. 63). Incluso para este autor, es de soberana importancia -aunque no lo parezca- evitar que se agudicen las diferencias entre las clases gobernantes y sometidas, a fin de evitar las revoluciones; pues en todo momento, Pareto las considera producto del propio entorpecimiento de la circulacin de la lite o bien, por la acumulacin de elementos decadentes, en los estratos superiores, incapaces de mantenerse en el poder inclusive mediante el uso de la fuerza. Hemos sealado hasta aqu, dos propuestas catalogadas como clsicas, que parecieran centrarse en el estudio de los mecanismos por medio de los cuales, las lites han logrado marcar dos momentos en su desarrollo: su subsistencia histrica y su consolidacin en la monopolizacin del poder. En el primer caso, es Mosca quien por primera vez, intenta proponer una sntesis del conjunto de estrategias desplegadas por estos grupos, a fin de asegurar su presencia como minora organizada, en las distintas formas de gobierno durante la historia de las civilizaciones, as como tambin, busca aportar las pruebas que sustenten dicha presencia. Pareto por su parte, basndose en los hechos que sobre la mesa Mosca haba colocado lo haya reconocido Pareto o no, formula una propuesta ms encaminada a detallar, como es que las lites logran monopolizar el ejercicio del poder, mediante un proceso continuo de circulacin; un mecanismo donde el uso abierto de la demagogia y por supuesto de la fuerza, aceitan los engranes. Ahora toca entonces el turno del ltimo lites considerado como clsico, Robert Michels, cuya propuesta, de entrada pareciera inclinarse hacia el anlisis de un perodo en el suceder de las lites, del cual Mosca haba tambin adelantado algunos importantes pasos: el periodo previo a la cristalizacin de una nueva oligarqua. Momento en el que un grupo de individuos, a travs del perfeccionamiento en su uso de la herramienta de la organizacin, 18

irremediablemente consigue engendrar tambin una lite, la que habr de amalgamarse o fundirse con la lite en ese momento hegemnica. Continuemos entonces con Robert Michels.

ROBERT MICHELS LA IRREMEDIABLE FORMACIN HIST RICA DE LITES Discpulo de Mosca, Michels comparte la misma preocupacin por el estudio de los liderazgos emergentes; de sus esfuerzos saldrn las que se consideran pruebas capitales de que la tendencia oligrquica en el ejercicio real del poder sobrevive a todo tipo de gobierno, incluso en el estado representativo moderno, donde el sufragio universal alimenta la ilusin de que el poder emana directamente del gran electorado (la masa) al elegir y decidir a quines han de gobernarlos. Es decir, para Michels la oligarqua resistir incluso en la democracia, pues para l, el origen de la formacin de lites se halla en el desarrollo mismo de todo proceso de organizacin e incluso se presenta como una necesidad funcional; de esta reflexin, surgir su propuesta ms representativa: la Ley de Hierro de la oligarqua. Michels al igual que Mosca y Pareto, se pronuncia en contra de lo que los lites clsicos llaman aspectos utpicos del marxismo6; sin embargo, es l quien finalmente reconoce la importancia y necesidad de conservar de este, los elementos de su mtodo analtico. Reconocimiento que ya desde Mosca, muy tmidamente pareca asomarse, solo que la mentalidad conservadora de Mosca, de la que el modo en que toma posicin frente a los problemas de la formacin, la composicin y la organizacin de las clases polticas, es una clara seal, impidi que se mostrase del todo. Es por ello famosa la cita de Michels
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Dos son quizs las ms reconocidas conclusiones extradas de la propuesta Marxista, de la concepcin Marxista de la Historia mejor dicho, que los autores elitistas considerados clsicos, tilda sin reparo de utpicas. La primera, la disgregacin de la unidad del Estado, concretamente del Estado capitalista, como resultado de la superacin de las relaciones sociales de produccin, que ya preponderante desde el siglo XIX, condicionan, impiden, regulan, promueven cualquier accin que se juzgue prudente anteponer, a la concepcin del desarrollo de las sociedades. Nos referimos al augurio marxiano, de que una vez que el desarrollo de las fuerzas productivas supere la relaciones sociales en las que se le constrie, el Estado, concretamente el Estado capitalista, no tendr ya justificacin econmica y social para coexistir, y finalmente no existir ms, no tiene por qu existir ms y menos de la forma capitalista en la que se ha revestido. El otro aspecto considerado por los elitistas clsicos, como utpico de la propuesta Marxista, aunque en realidad, no est del todo claro, o no al menos para quien escribe, el hecho de que este fuera un planteamiento verdaderamente Marxista o bien una conjetura formulada por la propia corriente elitista; se halla funcionalmente relacionada de hecho con el primer aspecto, se refiere a la posibilidad de que las reformas institucionales puedan modificar radicalmente la naturaleza humana, en palabras de Norberto Bobbio: la posibilidad de que un reforma econmica traiga como consecuencia una reforma moral.

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(1991,b:p.178) donde intenta reconciliarse de algn modo con la concepcin marxista de la historia:
No hay contradiccin esencial entre la doctrina de que la historia es el registro de una serie continua de lucha de clases, y la doctrina de que las luchas de clase invariablemente culminan en la creacin de nuevas oligarquas que llegan a fundirse con las anteriores. La existencia de una clase poltica no contradice el contenido esencial del marxismo, no considerado como dogma econmico, sino como filosofa de la historia.

Este autor Intenta reconciliarse con el marxismo e incluso insina de algn modo, que su teora lo refuerza y lo complementa. Michels seala que lo que Marx no haba previsto, era que la democracia conduce de modo necesario a la oligarqua, tendencia a la que denomina, como ya lo habamos mencionado antes, la Ley de Hierro de la Oligarqua. Esta tendencia hacia la formacin de lites, que segn este autor, es experimentada por todo tipo de organizaciones importantes, se presenta para l, como resultado del hecho de que toda organizacin de considerable envergadura, requieren de una especializacin de las tareas, debido a que toda organizacin implica especializacin y responsabilidad de los lideres, lo que va originando obligatoriamente que estos se hagan expertos en conducir a las masas. De este modo, incluso la democracia termina convirtindose en una forma de gobierno de los mejores: una aristocracia. De hecho es importante tener en cuenta, que la lectura de Michels, est en s misma dirigida hasta cierto punto, al sealamiento de lo que el autor considera como los defectos de la democracia, defectos que provocan el retorno de la aristocracia.7

Como habamos mencionado, Michels, con el planteamiento de la ley de hierro de la oligarqua, pone por decir de algn modo, el dedo en la yaga, en el desarrollo de las organizaciones formadas especficamente para contrarrestar el ejercicio aristocrtico de gobierno, al mencionar que ni siquiera dichas organizaciones estn exentas de experimentar la irremediable formacin de oligarquas en su seno, de dejarse llevar por la tendencia aristocrtica. En este sentido Michels hace referencia particularmente a los partidos socialistas democrticos alemanes; Michels seala, para que dichas organizaciones pudieran alcanzar sus objetivos ideolgicos, precisaban de una organizacin, pero es precisamente la organizacin la que conduce de manera inevitable a la aparicin de una oligarqua y de nuevas desigualdades, para cuya superacin haban surgido precisamente estos partidos: "La organizacin poltica conduce al poder. Pero el poder es siempre conservador", y una caracterstica de dicho conservadurismo es la concentracin del ejercicio real de poder y los beneficios que de tal concertacin se derivan, en un grupo marcadamente minoritario. Se dice que con tal planteamiento Michels acabar por negar la esperanza compartida por buena parte de los polticos del siglo XX: la fe en que la democracia podra ser finalmente alcanzada en una sociedad que vea llegar, por primera vez, a las masas a la esfera pblica. Un Excelente anlisis de la operacin que el propio Michels hiciera de su propuesta conocida como la ley de la oligarqua en el funcionamiento de las organizaciones democrticas y el desarrollo mismo de la democracia, puede consultarse en el ensayo

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Es entonces, que para Michels la formacin de lites es en s, una necesidad en del desarrollo de toda organizacin; la clave es recordar, que los individuos se organizan con el anhelo de obtener el poder. De hecho este autor, insiste en que este anhelo es intrnseco a la naturaleza del hombre, como lo es tambin, tratar de perpetuarse en l una vez que lo ha obtenido; y si es un anhelo de todos los hombres el conquistar el poder, la organizacin para Michels como lo es tambin para Mosca, es la mejor herramienta. Es decir, para este autor el ejercicio de la organizacin, es el origen del domino de los elegidos sobre los electores, de los mandatarios sobre los mandantes (Michels, 1991a:passim). Otra premisa fundamental en Michels, encaminada tambin a dar sustento a su argumento, respecto a la necesidad de la formacin de lites en la lucha sin tregua entre organizaciones por el poder, es el hecho de que para este autor, las masas son polticamente indiferentes e incapaces, lo cual constituye en s, el fundamento ms slido del poder de los lderes. Michels considera firmemente, que en base a su probada incapacidad para organizarse, la masa gusta y se conforma con encontrar personas que se ocupen de sus asuntos polticos, de hecho para este autor una vez ms, como lo es para Mosca la masa experimenta una real necesidad de direccin, la cual se acompaa de un genuino culto a los lderes. En Michels los lderes son vistos por las masas, como individuos dotados de extraordinarias cualidades congnitas, muy por encima de la generalidad,

considerndolos incluso hroes; lo que explicara porque, mientras la masa concurre cotidianamente a su labor, los lderes por amor a la causa, a menudo sufren persecucin, prisin y exilio. Es pues, esta incompetencia a nivel poltico de las masas, la que proporciona a los lderes una justificacin prctica e incluso moral. No obstante, es elemental sealar que en Michels no deja de asomarse una nostalgia hasta cierto punto y de algn modo materialista, que tambin sin duda, en parte fuera heredada del propio Mosca; nos referimos a su acusado intento de recordar -aunque no siempre cuando es necesario, pero s cuando se le presenta la ocasinque el poder de los lideres provienen fundamentalmente de los conocimientos superiores, del acceso a la
titulado Robert Michels y las teoras elitista competitivas de la democracia, de la autora de Rafael Caparrs Valderrama, el cual puede ser consultado en la siguiente pgina http://issuu.com/sebastianjlorenz/docs/elementos_n__21

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informacin, el control de los medios internos de comunicacin y el desarrollo de la pericia en el arte de la poltica. Es entonces, que en la propuesta de Michels, la masa incapaz de velar por sus intereses aun organizados- e incapaces de solucionar los problemas que la aquejan, se le presenta como una necesidad vital, encontrar expertos que se hagan cargo de estos menesteres. Por su parte, es necesario para todo grupo poltico en pugna por el monopolio de poder, pretender identificarse como colaboradores de todos los ciudadanos del pas, y proclamar que lucha en nombre de todos y por el bien de todos; apelar al apoyo de ciertas clases cultas y pudientes, que no poseen todava privilegios polticos. Sin embargo, una vez que alguno de estos grupos consiga amalgamarse a la lite gobernante -atencin con esta manera de entender la circulacin de lites-, segregar intereses propios y se habr de experimentar irremediablemente un distanciamiento gradual entre ellos y la masa, que le haba proporcionado una real plataforma de ascenso; de hecho para Michels, esta tendencia es cuasi irremediable, Los revolucionarios de hoy, se transformarn en los reaccionarios del maana apuntara sin reparo (Michels,1991a:passim). Por otra parte, un punto de sumo inters en Michels, es el tocante a su nocin de la lucha entre grupos emergentes por el poder; punto al que de algn modo, ya hemos dedicado algunas lneas, no obstante es conveniente precisar algunas de sus consideraciones a este respecto, debido a que ellas a su vez, nos irn aproximando al enfoque con el que aborda, el importante tema de la circulacin de las lites. Pues bien, como es de esperarse, Michels como todo terico lites y en su caso, como los otros dos tericos lites clsicos- considera que la sociedad no puede existir sin una clase dominante o poltica y esta a su vez, no puede dejar de estar sujeta a una renovacin parcial frecuente, y es esta renovacin parcial la que representa en este autor, el marco en el que ha de circunscribirse la lucha por el poder entre lites. Tambin para Michels, la lucha real por el poder, no se libra entre masas y lderes, sino entre los lderes ya existentes y los emergentes y en ascenso. Este autor advierte, que a pesar de que es comn, que se crea que las revoluciones populares terminan por barrer con los lderes hasta ese momento hegemnicos, en realidad sucede, que no son las masas la que se levanta contra ellos, sino que son estos los lideres, los que se han devorado entre s con ayuda de las masas. Michels advierte que lo que en realidad ocurre, es el hecho de que se est ante el trnsito por el ltimo trayecto de los grupos polticos hacia su

cristalizacin como lite de poder, el momento donde ocurre una fusin entre el grupo 22

emergente y la lite dominante; es en este ltimo trayecto tambin, donde tiene lugar el distanciamiento entre el primero (el grupo emergente) y las masas, y es tambin en este ltimo tramo, en que este mismo grupo emergente es atrado hacia la rbita de la vigente clase poltica, donde aportar seguramente a esta clase hegemnica, ciertas ideas frescas que la enriquecern. El proceso es descrito de manera global por Michels (1991a: p.206-207), de la siguiente manera:
El ascenso de nuevos aspirantes al poder siempre est sembrado de dificultades, cerrado por obstculos de todas clases. Slo superables con el favor de la masa. Es muy raro que la lucha entre los viejos lderes y los nuevos termine con una derrota completa de los primeros. El resultado del proceso ya no es una circulacin de lites, sino una reunin de lites; es decir, una amalgama de estos dos elementos. Quienes representan la nueva tendencia, mientras su andar es an inseguro, procuran encontrar toda clase de vas laterales, para evitar que los poderosos los derriben. Pretextan que sus divergencias de opinin con la mayora son insignificantes [...] y expresan su pena de que los viejos lderes muestren carencia de verdaderos sentimientos democrticos.

As mismo, resulta importante sealar, que de la referencia a este proceso se genera una de las caractersticas fundamentales de la lite en Michels: su diversidad en cuanto al origen social. Tal miramiento, lo consideramos de vital importancia, ya que nos permite matizar la consideracin que de las masas hace este autor, pues si bien para l, estas siempre se presentan acrticas y no capacitadas organizativamente, eso no quiere decir que de ellas no puedan surgir quienes se eleven por encima de la multitud y alcancen el grado de lderes llegando a gobernantes; incluso podra sealarse a esta premisa, como la semilla elemental de su concepcin de los lideres emergentes. Esta diversidad de origen, en la lectura de Michels, junto con la diferencia por tipo de actividad entre estratos, entre grupos locales y grupos nacionales, son consideradas como los motivos ms comunes, que dan origen a las pugnas tambin ms frecuentes entre lderes, incluso aquellas que obedecen a razones personales como la antipata, los celos y los intentos audaces por apoderarse de los primeros puestos. Sin embargo, estas diferencias habrn de conducir naturalmente a otras pugnas, cuya atencin en ellas y en cmo es que son resueltas polticamente, ciertamente es por mucho el centro de mayor atencin tanto para Michels como en casi todos los lites; de entre estas querellas destacan las de conceptos filosficos, de tctica y de estrategia. Recordemos que las pugnas entre lderes, son para un terico lites como Michels, algo parecido a los reales motores de la historia, y que a las revoluciones populares por su parte, las considera poco frtiles para producir cambios reales en la sociedad. 23

Sin embargo, MIchels no niega la posibilidad de que las masas puedan rebelarse ocasionalmente -aunque casi siempre son sometidas-, siempre que se presenta un desacuerdo profundo con la voluntad de los lderes, lo cual tambin es visto a los ojos de este autor, como una expresin de la incapacidad abierta de las clases dominantes, dando oportunidad a que las masas aparezcan activas en la escena de la historia y puedan derribar el poder de las oligarquas. No obstante, en las grandes agitaciones polticas y sociales que emprenden las masas contra la voluntad de sus lderes, stos retoman pronto la supremaca que pudieran haber perdido por un momento. Pues suele suceder, que los lderes emergentes, por encima de la voluntad de las masas y en oposicin a ellas, ignoran todos los lazos que los unen con el conglomerado, haciendo las paces con el enemigo y ordenando suspender la agitacin. En estos casos las masas suelen mostrarse molestas, pero nunca se rebelan, pues les falta poder para castigar la traicin de sus propios lderes. Es as como en Michels, toda sociedad se enfrenta a un dilema sin solucin: no puede tener grandes instituciones, tales como estados nacionales, gremios, partidos polticos ni iglesias, sin ceder el poder efectivo a los pocos que ocupan los cargos superiores de esas instituciones. Resonancias claras de tal dilema, pueden hallarse sin menor reparo en la descripcin que a propsito del desarrollo de la democracia, eternamente circunscrito a la tendencia social hacia las formaciones oligrquicas, hace Michels (1991b: p.195-196):
Cuando las democracias han conquistado ciertas etapas de desarrollo experimentan una transformacin gradual, adaptndose al espritu aristocrtico, y en muchos casos tambin a formas aristocrticas contra las cuales lucharon al principio con tanto fervor. Aparecen entonces nuevos acusadores denunciando a los traidores; despus de una era de combates gloriosos y de poder sin gloria, terminan por fundirse con la vieja clase dominante, tras lo cual soportan, una vez ms, el ataque de nuevos adversarios que apelan al nombre de la democracia. Es probable que este juego cruel contine indefinidamente.

Es un hecho que para Michels la masa no gobernar nunca sino in abstracto (Michels, 1991a:passim). Sin embargo, en la obra de este autor tambin puede hallarse una preocupacin por conseguir la aplicacin de la democracia y averiguar sus lmites; a este respecto en sus conclusiones seala (1991b:p.189):
Sera errneo extraer de esta cadena de razonamiento y de estas convicciones cientficas, la conclusin de que debemos renunciar a todo esfuerzo por fijar los lmites a los poderes ejercidos sobre el individuo por las oligarquas (el Estado, la clase dominante, el partido, etc.) Sera un

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error abandonar la empresa desesperada de esforzarse por descubrir un orden social que haga posible la realizacin completa de la idea de la soberana popular.

La democracia es un tesoro que nadie descubrir seala Michels, cuya bsqueda, la bsqueda infatigablemente por descubrir lo indescifrable, no es en s misma estril, y habr de rendir frutos precisamente en el sentido democrtico. La tarea a realizar, ser entonces, la de elevar el nivel intelectual de las masas, a fin de que dentro de los lmites de lo posible, puedan contrarrestar las tendencias oligrquicas de las organizaciones de las clases trabajadoras, aunque nunca lograrn desaparecerlas por completo. La solucin para Michels parece ser entonces, la educacin; gracias a la cual tendr lugar la tan necesaria articulacin de la libertad de pensamiento y accin crtica, caractersticas ambas de los espritus libres, aquellos quienes gracias a su mayor comprensin de los principios e instintos que determinan el avance del status econmico de las masas, pueden aceptar la realidad e intentar su mejora (Michels,1991a). Es por ello que, para Michels a pesar de los lmites y peligros de la democracia, sta promete sin duda mejores resultados sociales que la mejor de las aristocracias reales; aunque su calidad lites no de nunca de si, y lo lleve a concluir que trminos ideales, el mejor gobierno sera una aristocracia de personas moralmente buenas y tcnicamente eficientes. Con Michels concluimos con nuestro breve repaso de los autores lites considerados clsicos. Este primer momento ya sistematizado de la teora de la inevitabilidad de las lites, que desde estos tres autores (Mosca, Pareto y Michels), comenzaba a abrirse paso entre los estudios de la sociedad, desde la arista de la poltica. Toca entonces, el turno a una somera recapitulacin de los elementos recurrentes de entre las distintas perspectivas de los autores mencionados, las cuales parecen haber girado alrededor de cuatro puntos: 1. Las bases de la formacin de las lites, 2. El mantenimiento de estas minoras, 3. El papel de esas minoras y 4. Las consecuencias de su existencia y de sus actos, sobre todo en el terreno de la democracia.

LOS PRONUNCIAMIENTOS COMPARTIDOS EN EL LITES CLSICO Comencemos naturalmente por sealar, que los tres autores comparten y defienden la idea central y ms simple de la teora lites, de que en todas las sociedades aparecen dos grupos de personas: la lite que gobierna, siempre un grupo mucho ms reducido, y las masas que son los gobernados. La causa fundamental de esta desigualdad segn estos autores, consiste en la distribucin desigual del poder; es decir, en el hecho de que 25

el poder tiende a concentrarse en manos de un grupo restringido de personas. Pero De dnde deriva este poder? Los tres coinciden, aunque no todos duramente convencidos, en que el poder de la minora o lite consiste en el hecho de que ella est integrada por los individuos que tienen los ndices jerrquicos ms lites en su actividad, y es Pareto quien con ms fervor defiende esta consideracin. Sin embargo, respecto a la pregunta de Por qu logra una minora imponerse y dominar a un nmero enormemente mayor de personas? Sus respuestas se perfilan hacia el hecho de que los miembros de la clase poltica (la minora organizada) por ser pocos y tener intereses comunes, estn ligados entre s y son solidarios por lo menos en la conservacin de las reglas del juego que les permiten, ora a uno ora a otros, el ejercicio alternativo del poder. En este caso, es Mosca quien comienza a interesarse e insistir en mejorar la forma en la que se trabaja esta idea, sealando por ejemplo que la organizacin, de la que la unidad de objetivos es una expresin clara, hace inevitable el dominio de la lite: "un centenar de hombres que actan en concierto pueden derrotar a un millar disperso". Inters al que Michels y otro autor lites como Meisel hicieran eco; sealando el primero por su parte, que quien dice organizacin dice oligarqua, es decir, es la necesidad de organizarse en aras el poder, la que traer consigo la formacin dentro del grupo emergente, de una nueva oligarqua, que habr de amalgamarse con aquella que hasta ese momento goza del usufructo del ejercicio del poder. Meisel por su parte, inspirado en la consideracin de Mosca, acerca de que la organizacin es "el complejo de procedimientos empleados por los que pertenecen a la clase superior, para mantener su propia cohesin y ejercer su dominio", da forma a su nocin de las tres "ces" (Meisel, 1962): conciencia de grupo, coherencia y conspiracin; sobres las cuales se instrumenta el domino de las lites sobre las masas. Otra idea latente en los tres, es la nocin que comparten acerca de quines son en realidad, los protagonistas de las revoluciones que en las sociedades se emprenden, a fin de alcanzar el progreso, en las cuales, el acceso a los puestos claves del estado desde donde se opera realmente el poder, no deja de mirarse como una seal de cristalizacin. A este respecto, los tres autores estn de acuerdo en que en realidad, la lucha por el poder, no se da entre una aristocracia y el pueblo, sino entre dos aristocracias que luchan por el poder. Es importante sealar, que esta idea, puede confundirse con la visin que los tres tambin comparten referente a las masas. Recordemos que los tres dibujan a las masas la no lite, como pasiva y aptica, cuya capacidad de organizarse aparecer siempre, mucho ms limitada que la capacidad de organizacin de la clase poltica; sin 26

embargo, esto no descarta la posibilidad de que algunos grupos de individuos en su pugna por el poder, cojan como bandera de lucha, las demandas del conglomerado. As es, tanto para Mosca como para Pareto y Michels, las revoluciones se libran entre una aristocracia ya consolidada y una aristocracia en potencia. De esta consideracin, se desprenden otras que tambin son compartidas por los tres: Primero, la lucha entre la lite hegemnica y la emergente, solo ocasionalmente culmina en la completa derrota de la primera, pues aunque las masas llegan a organizarse, estas son comandadas por los mismos que participan en el poder, individuos que alguna conexin sustentan con la clase dominante, y por lo tanto en alguna medida estn al servicio de esta. Segundo, las lites con el fin de perdurar, necesitan vigorosamente renovarse con elementos provenientes de las masas, con los mejores de estas, pues el aislamiento de los dominadores, para Mosca, Pareto y sobre todo para Michels, conduce a su cada. Y tercera, que es inevitable que los representantes del pueblo se integren a la lite, debido a que son tentados a engrosar las filas de la lite hegemnica, mediante la cooptacin, evitando con ello la total decadencia de la lite en descenso y dando paso a la construccin de una nueva lite llena de fuerza y vigor, conformada incluso por individuos surgidos del seno de las clases inferiores. As mismo estos tres autores, comparten opuestos; los tres se pronuncian en contra, tanto de la ideologa democrtica radical y lo que consideran la utopa socialista, as como tambin, en contra de la teora marxiana. En cuanto a las primeras, la crtica de la teora lites, gira en torno a sus propuestas de la posibilidad de una sociedad en la que el poder sea ejercido efectivamente por la mayora, y a la meta ulterior del socialismo de darle paso a una formacin socioeconmica lo que consideran la utopa de las sociedad comunista, donde gracias al desarrollo de las fuerzas productivas y a una correspondencia ms armnica de las relaciones sociales de produccin con estas, se consiga suprimir la dominacin de todas las clases, al acabar con las clases mismas. Ante tales propuestas, los tres autores lites clsicos cierran filas, y en un intento por dotar de realismo poltico a la teora de las lites, defienden firmemente la tesis de que el poder pertenece siempre a una minora y la diferencia entre un rgimen y otro, radica en la existencia o no de minoras en competencia, cuyas pugnas habrn de asegurar el tan necesario proceso de renovacin por el que la lite de poder tiene que transitar. Referente a sus contrapunteos con la teora Marxista, hay dos nociones de esta a las que los tericos lites clsicos, parecen oponerse con ms entusiasmo. En primer lugar, el rol 27

que en el marxismo se le confa a las masas, a la no lite; en el marxismo la clase trabajadora se perfila como activa y capaz de luchar por cambiar su destino, y el propio concepto de clase aparece como igualitario e incluso democrtico. Por su parte en la teora de las lites, adems de que la masa es vista -como tantas veces lo hemos sealado-, como pasiva, aptica e incapacitada para organizarse, en esta teora, no es posible hablar de una sociedad conformada por ciudadanos iguales y racionales, y una vez ms, es Pareto quien se pronuncia con ms esmero a favor del reconocimiento de esta imposibilidad al sealar que no se puede razonar cientficamente si se rechaza el aspecto fundamental de la heterogeneidad social y su organizacin jerrquica. Sin embargo es interesante notar, que aunque la concepcin lites insiste tanto en la heterogeneidad de elementos que componen la sociedad, esta corriente no construye una real concepcin del conflicto entre lites y no-lites, pues como lo hemos mencionado, para esta teora, los conflictos nunca se libran entre masas y aristocracias; evitando as, alimentar la esperanza de terminar con las lites. No obstante, es Michels quien intenta remediar la ausencia de una herramienta terica como es la nocin clara del conflicto entre grupos que operan bajo distinta lgica de funcionamiento, tan til para explicar entre otras cosas por ejemplo, la necesidad de estructurar nuevos pactos sociales. Es este autor entonces, quien se preocupa por remediar esta falta, intentando reconciliarse precisamente con la concepcin marxista del conflicto de la lucha de clases como motor de la historia, aludiendo a la necesidad de reconocer la utilidad de los elementos de su mtodo analtico, no sin antes intentar circunscribir esta nocin a la idea concepcin elitista, de que todo conflicto de clases se resolver siempre con la creacin de nuevas oligarquas que llegan a fundirse con las anteriores.8

Norberto Bobbio (2002) prudentemente seala, que esta nocin de que en todas las sociedades la

direccin poltica, administrativa, militar, religiosa, econmica y moral es ejercida por una minora organizada, a la que hasta este momento, nos hemos referido un cierto punto como exclusiva de los autores elitistas, en realidad haba sido ya planteada en ocasiones de forma explcita por no pocos autores de importante envergadura, anteriores a los tres principales autores que en nuestro ensayo abordamos. Tales son los casos de Maquiavelo, Saint-Simon, Comte o bien Marx y Engles; todos estos autores haba planteado antes de Mosca y Pareto, de algn u otro modo, que en
cualquier sociedad en los niveles de comando hay en realidad apenas unas cuantas personas, las caractersticas de los miembros de tales grupos varan segn el autor, para Saint-Simon debieron ser aquellos que contaran con la capacidad de hacer progresar la ciencia y conducir la produccin econmica, para Comte por ejemplo, este grupo debera de ser ni ms ni menos una aristocracia cientfica. Inclusive como mencionamos, el propio Engles se pronuncia de algn modo en funcin del reconocimiento del ejercicio efectivo de poder, por parte de un grupo francamente minoritario, pronunciamiento que puede identificarse en una referencia, que dicho autor hiciera en su momento respecto a la Revolucin Francesa de 1848: ...todas las revoluciones se haban ido reducido a la sustitucin de una determinada dominacin de clase por otra: pero todas las clases dominantes anteriores slo eran pequeas minoras, comparadas con la

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Otra tesis marxista contra la que parece pronunciarse la teora lites clsica, es el sealamiento respecto a cul es la principal causa histrica, a la que se debe la divisin de la sociedad, en el caso del marxismo en clases sociales, y entre lite y no-lite en la concepcin clsica lites. Para la teora marxista, esta divisin social est basada y condicionada a la propiedad de los medios de produccin, y es por ello que desde el marxismo, es posible plantear el acenso a una sociedad basada en el poder de la mayora y hasta de todo el pueblo, cuando la propiedad de los medios de produccin sea colectivizada. Esta tesis, genera una crtica muy concreta estructurada por Mosca, referente a la incapacidad real de la reforma de las instituciones para modificar radicalmente la naturaleza humana; es decir, la incapacidad de las reformas econmicas de generar tras de s, una verdadera reforma moral. Esta imposibilidad segn Mosca, se iba dejando mostrar claramente en el experimento Sovitico, el nico rgimen en el cual, este autor alcanz a observar la aplicacin de la bsqueda del progreso a partir de la concepcin marxista de las formaciones socioeconmicas. Dejemos hasta aqu, nuestro acercamiento a la teora lites en su vertiente clsica. Hemos intentado sealar, desde la preocupacin que inspir su desarrollo, el contexto en el que comenz a estructurarse, hasta los autores que la integran, procurando seguir las distintas formas en las que el concepto mismo de lite ha sido abordado, con el objetivo de rescatar posteriormente, una particular nocin de tal concepto, a fin de incluir su operacin en el conjunto de propuestas explicativas referentes al funcionamiento econmico del Mxico colonial, y reconstruir con mayor acierto, la actuacin que como actores econmicos, desarrollaron los clanes aristocrticos de esta poca. Sin embargo, antes de pronunciarse abiertamente por una nocin en especial, sealar el modelo explicativo al que deseamos integrarle y por supuesto, proponer la forma en que consideramos que mejor se pudiera incluir en los elementos y mecanismos que constituyen tal modelo, el cual una vez ampliado, podramos utilizar para entender en forma ms clara el sistema econmico de la Nueva Espaa; consideramos que es estrictamente necesario realizar tambin, una breve revisin historiogrfica respecto a la forma, en la que en los estudios coloniales, se ha abordado al sector de la poblacin considerado como lite de poder.

masa del pueblo dominada. Una minora dominante era derribada, y otra minora empuaba en su lugar el timn del Estado y amoldaba a sus intereses las instituciones estatales. (Engels, s/f: 678).

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LA TEORA DE LAS LITES DE PODER EN LA HISTORIOGRAFA DE LA NUEVA ESPAA

Naturalmente, sera una empresa superior a nuestras posibilidades inmediatas, pretender ofrecer una slida sntesis de la historiografa sobre lites en la Nueva Espaa, principalmente porque esto implicara, entregarse a una tarea exhaustiva de anlisis de un muy considerable nmero de investigaciones, que desde mltiples perspectivas se han elaborado a partir, por ejemplo de la formacin, el comportamiento o los mecanismos de perpetuacin de las lites coloniales; tarea a todas luces superior, a la que hasta ahora hemos realizado. Afortunadamente, para cumplir el propsito de tener una mayor claridad sobre las caractersticas o puntos comunes, o bien comprender y profundizar en la idea de la heterogeneidad con la que se desenvolvieron estos grupos durante el periodo colonial, hemos podido valernos del anlisis de algunas de las obras de autores quienes de algn modo, si se han entregado al esfuerzo de realizar excelentes sntesis historiogrficas de las lites de poder. Entre los autores cuyas investigaciones hemos tenido la oportunidad de revisar, se encuentran David Brading, Frdrique Langue, Pilar Ponce Leiva, Arrigo Amadori, Jess Cruz y Carmen Castaeda; gracias a sus investigaciones hemos podido construir un panorama cuando menos ms amplio, de las tendencias en cuanto a temas, enfoques y mtodos se refiere, que claramente pueden identificarse en los estudios de los lites crculos de poder, no solo de la Nueva Espaa, sino tambin de las lites iberoamericanas en su conjunto. Sera importante adelantar, que la mayora de estos autores convergen en sealar, que hay dos valiosos elementos que pueden ser aportados por la historiografa de la lite colonial, a los modelos que intentan explicar los mecanismos del sistema socioeconmico de la Nueva Espaa, incluso del americano. El primer elemento consiste, en la posibilidad de alcanzar una visin ms dinmica y fluida de la sociedad colonial. Y como segundo elemento, la posibilidad de establecer y explicar continuidades que con distintos nombres, han ido perdurando en nuestras sociedades (hbitos y prcticas econmico-polticas por ejemplo) desde su gnesis en el encuentro entre dos mundos, hasta su historia contempornea. Incluso autores como Frdrique Langue y Jess Cruz insisten en el potencial que los estudios lites encierran para comprender algunas de las claves ms importantes de la historia contempornea, especialmente en relacin con las bases sociales que animaron los procesos de independencia y la consolidacin de las 30

oligarquas nacionales (Cruz,1998). Hagamos entonces, del desarrollo de estas dos posibles aportaciones consideradas como los dos valores ms apreciados de la historiografa lites (Ponce y Leiva, 2008), as como tambin, del desarrollo del potencial explicativo que por ltimo sealamos, los hilos conductores de nuestra revisin del estado del arte del estudio de las lites de poder en la Nueva Espaa.

COROLARIOS Y TENDENCIAS Pues bien, comencemos por sealar el hecho de que los estudios de la formacin, los comportamientos y los mecanismos de perpetuacin de los grupos conocidos como lites de poder, han sido abordados desde mltiples perspectivas. A este respecto, resulta cardinal puntualizar, que no obstante la existencia de mltiples enfoques, todos o buena parte de los estudios han dirigido sus esfuerzos, tanto a la comprobacin como a la descripcin de un punto central: la perdurabilidad de las estructuras familiares y mentales que regan el comportamiento lites. As mismo es importante sealar que entre el mundo de conclusiones, una parece ser secundada por las distintas visiones: nos referimos a la consideracin de que la lgica de actuacin de las lites en ciertos aspectos, no vari sustancialmente a lo largo de los siglos, aunque s lo hiciera entre una y otra regin, entre una y otra coyuntura. Sin embargo, los matices que se observan en el desarrollo historiogrfico lites, no solo se presentan en el terreno de los enfoques tericos con los que se ha abordado el tema; existen tambin diferentes pronunciaciones respecto a la temporalidad y el espacio geogrfico en los que se busca ubicar el anlisis de las lites. En cuanto al panorama temporal pueden identificarse con claridad, variaciones referentes al grado de inters que en los distintos periodos, han centrado los estudios de las lites coloniales. Por ejemplo, entre los aos de 1960 y 1970, el siglo XVI era por mucho el periodo al que mayor atencin le prestaban las publicaciones realizadas en tales aos, donde el inters era dirigido al anlisis de la trayectoria de conquistadores y encomenderos en su proceso de ascenso social. Sin embargo, el inters en este siglo fue perdiendo fuerza, cediendo el primer escao a la atencin prestada al siglo XVIII, periodo en el cual desde la dcada de los ochenta y hasta los primeros aos del 2000, captur el inters de las investigaciones, siendo el periodo ms intensamente analizado, sobre todo en lo referente a examinar con mayor inters y detalle, lo que puede considerarse como

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un punto de inflexin en la lnea secular de funcionamiento y conductas coloniales, causa y efecto de la gestacin de los movimientos independentistas y a la irrupcin de la Modernidad en buena parte de la Amrica hispana. Por su parte, el inters en el siglo XVII, ha ido en interesante incremento puesto que poco a poco se le va considerando y con justa razn, como el periodo en donde fuera teniendo lugar la consolidacin de las lites centralmente locales, lo que significara tambin, que fuera en dicho lapso, en el que fue ganando terreno la heterogeneidad como caracterstica de las estructuras sociales iberoamericanas incluso por encima del intento institucional de homogeneizacin. En lo que respecta a la desigual atencin que se ha ido prestando a los distintos espacios geogrficos, Pilar Ponce Leiva y Arrigo Amadori (op. cit.), en su revisin conjunta de la produccin historiogrfica de los estudios sobre las lites en la Amrica Hispnica, de forma muy concreta, nos presentan un amplio panorama de las jurisdicciones virreinales en las que ms se han enfocados los estudios; as como tambin, un interesante y significativo recuento de la consideracin de espacios geogrficos antes desatendidos. A nosotros nos conviene destacar lo sealado respecto al Virreinato de la Nueva Espaa: estos autores mencionan que la lite de la Ciudad de Mxico, es aun por mucho, el objeto de estudio que mayor nmero de investigaciones concentra, abarcando incluso la totalidad del periodo colonial. As mismo sealan tambin, la realizacin de interesantes aportaciones apartadas del centro poltico del Virreinato de la Nueva Espaa, entre los cuales destacan las investigaciones sobre Guadalajara, Zacatecas, Puebla, Veracruz, Oaxaca o bien, la regin costera de Yucatn. Por otra parte, en cuanto al inters por el estudio de territorios antes poco analizados, mencionan los casos de trabajos sobre Guatemala, pero sobre todo la incipiente atraccin por zonas fronterizas como Parral o La Luisiana. No obstante, en atencin a los fines propios de nuestro ensayo, nos es preciso centrarnos en la identificacin de los enfoques con los que se han analizado a las lites de poder en el periodo colonial, con la intencin de dar cuenta, de la variada gama de tendencias tericas y metodolgicas que ha guiado dichas investigaciones. Sera importante comenzar dando cuenta de los aspectos ms caractersticos de los estudios sobre la lite colonial, tratando si fuera posible, siempre de vincular su desarrollo, con la operacin de alguno de entre los mltiples enfoques con los cuales se ha ido estructurando, el estudio de la lgica de actuacin de las lites coloniales, durante estos poco ms de 40 aos de desarrollo historiogrfico, alrededor de este tema.

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EL INSTRUMENTAL TERICO PARA LA IDENTIFICACIN DE LITES DE PODER Refirmonos primero a los aspectos clsicos de los estudios sobre las lites coloniales, de entre los cuales destacan: la eficaz gestin del patrimonio familiar, la utilizacin de la herencia inmaterial, la ubicacin de los miembros del clan en las instituciones clave de la poltica, el clero o el ejrcito, y una concepcin estratgica del matrimonio (en su doble vertiente de endogamia y exogamia). Aspectos cuyo desarrollo fuera inclinndose hacia la descripcin de los mecanismos de consolidacin y supervivencia, utilizados por los individuos y las familias que integraban los lites crculos de poder, con mayor o menor intensidad en unos y otros espacios territoriales. Estos aspectos clsicos, suelen derivarse de una percepcin de la estructura social muy particular denominada modelo estructural, a travs del cual, la sociedad es vista como un conjunto de grupos, clases o estamentos que se superponen como capas prcticamente infranqueables entre s. A su vez de dicho modelo, se han ido derivando un conjunto de instrumentales explicativos, con el fin de ser utilizados en el anlisis de las sociedades en temporalidades especficas, llamados tambin modelos: el modelo estamental (basado en el tripartito nobleza, clero y pueblo), el modelo clasista (burguesa y proletariado), el modelo socioeconmico (lites, grupos populares urbanos, trabajadores rurales y esclavos) o el modelo ocupacional (agentes de la administracin, terratenientes, comerciantes, mineros, artesanos, eclesisticos). Sin embargo irnicamente, la crtica ms acusada a esta amplia gama de opciones para el anlisis social, es su carencia de y/o poca eficacia para el anlisis de prcticas sociales muy especficas, como resultado planteamientos (Langue, 2005). No obstante es uno de estos modelos, el que ha sido mayormente esgrimido por la historiografa lites del periodo colonial, el modelo estamental; inclusive sern las sustanciales modificaciones a este modelo, las que darn pauta para hablar de una profunda renovacin historiogrfica experimentada por el anlisis de las lites de poder de la Nueva Espaa e incluso de toda Hispanoamrica. Para esta perspectiva del sistema social, en primera instancia, la conformacin -atencin la conformacin y no an, como funcionan y ni porque es que funcionan de algn modo u otro- de las lites se explica en virtud de la capacidad de ciertos individuos o mejor dicho de cierto grupo de individuos, de heredar estatus y honorabilidad a su descendencia reproduciendo as, el estatus quo generacin tras generacin. As mismo la conformacin de las lites, se consolida y se justifica a la vez, por una tendencia social experimentada durante buena parte del periodo 33 de la rigidez de sus

colonial, que alcanzara su mxima expresin en el siglo XVIII, la tendencia a la aristocratizacin, manifestada en el frenes por la compra de ttulos nobiliarios; accin por supuesto, reservada a los hombres econmica y polticamente poderosos. Es por ello que en la operacin de este modelo, la identificacin de lites depende en buena parte por no decir en su totalidad-, del sealamiento de la posesin por parte de un individuo, de un ttulo de nobleza; es decir, si un individuo gozaba del privilegio de ser agraciado con un ttulo aristocrtico, a la manera de Los Grandes de Espaa, para los investigadores partidarios de este modelo tambin llamado modelo aristocrtico, este individuo, por derivacin y con absoluta seguridad, es miembro de la lite de poder, ya sea de una regin en particular o bien de todo el territorio de las indias, segn sea el caso. Esto ocurre de este modo, debido a que tal modelo plantea la posibilidad, que de la

descripcin de la conducta social, poltica o econmica de un aristcrata, puedan surgir evidencias claras de la existencia de un particular marco en el que se hallaba circunscrita toda actividad social, el cual tiene persistencia y continua constitucin durante casi todo el periodo colonial. Nos referimos a las evidencias que pudieran surgir respecto a la efectividad de un marco social, cuya particularidad descansa en el hecho de que el prestigio social, poltico y cultural, aparecan siempre como factores indisolubles de la riqueza econmica (Romano, 2004), donde de hecho el nivel de riqueza se incrementaba, gracias a las interacciones entre la base econmica, el estatuto social y la institucionalidad. As mismo, otra atractiva posibilidad ofrecida por este modelo, es la oportunidad de describir el aprovechamiento que de la tendencia a la aristocratizacin, llevaron a cabo los miembros de los grupos de poder; tendencia que si bien es cierto ha sido ubicada principalmente en la descripcin de la conducta lites, bien puede ser tildada de socialmente generalizada con las reservas necesarias, en el entendido de que todo esfuerzo por ascender en la pirmide social, instrumentado por cualquier individuo (antes miembro o no, de una casta en particular, peninsular o criollo) buscaba ser coronado el trmino no podra ser mejor empleado con un ttulo de nobleza. Dicha descripcin, bien podra estructurarse a partir de la sealizacin y el anlisis de las prerrogativas que acompaaban el otorgamiento de un ttulo de nobleza y posteriormente la capitalizacin de dichas ventajas por parte de quienes eran favorecidos con dicha distincin. Incluso podra decirse que en el aprovechamiento de esta segunda posibilidad, descansa una de las justificaciones fundamentales de la persistente operacin de este modelo estamental; pues poco a poco se ha ido observando tambin, la existencia de una querencia 34

historiogrfica por concebir a la obtencin de ttulos ya sea incluso por medio de su compra, como un mecanismo utilizado por las lites para reforzar unas fronteras sociales que paulatinamente iban al parecer desmoronndose, y no precisamente por l avance de una propensin democrtica ni mucho menos, sino ms bien, por aferrarse a operar en una sociedad en la que imperaba la plutocracia, donde hasta el color de la piel se poda cambiar gracias al dinero (Langue, op. cit). Sin embargo, el ms importante fruto de la operacin en el terreno del estudio de la lite colonial derivado de esta propuesta terico-metodolgica, de analizar a la sociedad partiendo de su divisin tripartita ente nobleza, clero y pueblo, a la que llamamos modelo estamental, es sin lugar a dudas, la lnea de investigacin que se abre a partir del ejercicio de subrayar la rivalidad que a lo largo de los tres siglos de imperio espaol, tuviera lugar entre los grandes agregados que bajo este modelo daban cuerpo a la sociedad colonial. A este respecto, la historiografa lites se ha inclinado notoriamente hacia el anlisis de las contradicciones entre la Nobleza peninsular y el sector de la poblacin conocido como Criollo. Este anlisis ha ido arrojando sustanciales conclusiones en materia de la caracterizacin de la lite colonial en la Nueva Espaa; curiosamente y en primer lugar, se habla de una lite de poder, conformada precisamente por Peninsulares y Criollos, no obstante su constante oposicin. En referencia al desarrollo que de este punto se ha hecho por las investigaciones lites, Michel Bertrand (1999, p.58), seala algunos importantes puntos, a la par que nos ofrece una interesante descripcin de la sociedad colonial de la Nueva Espaa:
Entre las diferentes formas que pudieron tomar estas rivalidades internas, a travs de la historiografa una de ellas parece haber jugado un papel esencial: la oposicin entre criollos y peninsulares. De hecho, la legislacin colonial se encarg muy rpidamente de distinguir entre estos dos componentes de la lite colonial alimentando sus recelos recprocos al prohibir a los criollos, por ejemplo, ejercer ciertos cargos administrativos dentro de su circunscripcin de origen y reservndolos a los peninsulares. A la inversa, esta misma legislacin consideraba que los "hijos de conquistadores y pobladores" estaban en mejor posicin para ejercer ciertas responsabilidades locales, tales como los cargos de alcalde mayor o corregidor. De igual forma, la legislacin estableci muy tempranamente la prohibicin para los peninsulares que venan a Amrica a ejercer cargos administrativos de que se casaran con criollas originarias del lugar donde deban ejercer sus responsabilidades polticas y administrativas.

Lo que tambin podra interesarnos en este momento, acerca del desarrollo de esta particular lnea de investigacin, es el hecho de que este ha requerido por antonomasia, 35

de la identificacin de la lite colonial, en funcin de su delimitacin con relacin al resto de la sociedad, as como de dibujar la jerarqua interna y la diversidad propia de dicho grupo social. Para lo cual ha desarrollado a su vez, ciertos tipos de criterios de identificacin, o dicho de mejor modo, de pertenencia al mundo de las lites. En el caso de esta inclinacin por analizar particularmente la oposicin criollo/peninsular, se ha insistido en el aspecto socioeconmico (el lugar y el papel que ocupaban en las actividades productivas) como criterio de identificacin de la lite, destacando en esta lnea, las obras de S. Socolow, J. Kicza, J. Tutino, E. de la Pea, F. Langue, D. Ladd y L. Schell Hoberman. As mismo y derivado de esta marcada tendencia a destacar en mayor medida, los aspectos de tipo socioeconmico en el momento de identificar a los miembros de una u otra lite, surge un reclamo cuyo argumento central, posteriormente se habr de convertir en el elemento metodolgico principal por decirlo de algn modo, de un renovado modelo no solo para la identificacin y caracterizacin de las lites, sino tambin para el anlisis de las sociedades coloniales en su conjunto. Nos referimos a la crtica de no tomar ms en cuenta o incluso no tomar, en lo que respecta la pertenencia de un individuo a los lites crculos de poder, a otra serie de manifestaciones, de tipo cultural o social. Es por ello que es momento de dejar a un lado a los aspectos considerados como aspectos clsicos de la historiografa de la lite, de entre los que destacan los aspectos socioeconmicos, para dar cuenta de la renovacin historiogrfica del estudio de la lite colonial, entendida precisamente como la valoracin o bien revaloracin, de otros aspectos, enfoques y temas, en la cuestin de la identificacin de la pertenencia a la lite colonial.

RENOVACIN DE ENFOQUES Iniciemos sealando, que esta renovacin es entendida como el producto de la confluencia de tres reas temticas: la Historia Social, la Historia Poltica y la Historia Cultural. Es por ello que en los anlisis de las lites de poder emprendidos desde esta renovacin, se buscan tejer nuevas vinculaciones tales como el anlisis de las dinmicas sociales y no slo de los grupos, sus modelos y referencias culturales e ideolgicos, sus mbitos de accin, sus fracturas internas, su tendencia a la diversificacin econmica, su rpida y eficaz capacidad de adaptacin a los cambios de coyuntura, su activa participacin en la estructura de poder, e incluso se ha originado un 36

gran inters por los vnculos y similitudes en el comportamiento entre las lites blancas y las indgenas, o la progresiva infiltracin de mestizos y pardos en los crculos sociales ms selectos. Esta renovacin historiogrfica, la cual es tambin comprendida como una renovacin del modelo estamental, desde la dcada de 1980 aproximadamente, fue consolidndose, dando paso a un nuevo modelo de estratificacin social, cuya principal aportacin, siguiendo a Ponce y Amadori, fuera la de introducir un enfoque multidimensional; es decir, frente a la importancia que los otros modelos concedan a la adscripcin legal de los individuos, a sus estatus socio-econmicos o a su condicin de propietario de los medios de produccin, este renovado enfoque buscaba revalorizar el papel que en la jerarqua social, desempeaban factores como el privilegio, la educacin, los lazos de parentesco o la posicin social y econmica, pero atencin, detentada por cada persona!, en abierta consonancia con la tendencia experimentada en los ltimos aos del siglo XX y primeros del XXI, del retorno al inters por estudiar individualmente al sujeto, en contraposicin del estudio de la diferencia entre los grupos sociales. Desde ese entonces, lo que caracterizara a una sociedad sera el tipo de relaciones que se establecen entre sus miembros, se comienza a presentar el inters por rescatar las relaciones existentes entre individuos que no pertenecen a un mismo conjunto socioeconmico; con ello, comenzara a importar mucho ms, no solo lo que un individuo es ( si es noble, comerciante o campesino), sino lo que ese individuo hace, sus prcticas sociales (con quin se casa, con quien comercia, con quin se ala o a quin se enfrenta). Un excelente ejemplo de un intento por realizar una caracterizacin de las lites, en la que se incluya un mayor nmero de criterios de identificacin y con el cual las lites no aparezcan, en el peor de los casos, como una clase apartada del contexto social, lo realiza el Doctor Jos Cuello (1998), quien propone incluso no solo la operacin de un criterio para la identificacin de los grupos conocidos como lites de poder, sino ms bien una serie de criterios que armonizados puedan ser considerados como todo un modelo de caracterizacin y estudio de la conducta social poltica y econmica de la lite, puesto que propone centrarse en la relacin que ciertos grupos considerados en primera instancia como lites, guardan precisamente con el contexto econmico, social y poltico del que son producto. Jos Cuello, propone un modelo de caracterizacin de las lites, que intenta guardar distancia con aquellos posicionamientos que reservan el trmino lite, exclusivamente a los muy ricos y poderosos de la colonia. Dicho autor sugiere flexibilizar 37

el uso del trmino lites, para denotar una mayor variedad de tipos sociales y circunstancias en lugar de verse limitado a uno o dos niveles del estrato superior de la sociedad colonial (Castaeda, 1998, p. 10). Lo interesante de esta propuesta, es que no se estructura e incluso rechaza partir, de la comprensin de la realidad econmica, social y poltica, desde o solamente, el anlisis de estrategias de diversa ndole, de quienes ocupan los ms lites estratos de la sociedad, sino todo lo contrario; para el caso del estudio de las lites de saltillo, el doctor Cuello seala atinadamente, que es necesario supeditar el estudio de los cambios y las continuidades de las lites, al anlisis de los distintos periodos de desarrollo que caracterizaron la historia evolutiva e involutiva de la comunidad (Cuello, op. cit., p. 148). Es por ello, que antes de dar cuenta de cules son los criterios que describiran a los miembros de una lite, en este caso regional, Cuello se detiene a analizar, como dijimos antes, los cambios en los factores que integran la sociedad de saltillo en su conjunto (balance econmico de capital, propiedad de la tierra, relaciones laborales, gobiernos y mercados) desde finales del siglo XVII a los ltimos aos de la colonia. Durante este periodo, el Doctor Cuello (op. cit., p.147) identific que la economa dependiente de Saltillo, experiment:
Una tasa constante de crecimiento del producto interno bruto local, mientras que la poblacin, se empobreca a un nivel de ingreso per cpita, esto aunado a la creciente complejidad de la sociedad local, producto del mestizaje biolgico de los grupos sociales al amparo de las diferentes etiquetas tnicas y las cristalizaciones de una jerarqua econmica y tnica.

A este proceso, dicho autor lo denomina involucin socioeconmica. El autor es muy claro al referirse que el trmino involucin, lo utiliza para denotar un proceso de

conformacin de un marco de interaccin (econmica social y poltica) que gracias a su propio funcionamiento y a lo largo de l, se va tornando cada vez ms intrincado y complejo, ganndole caractersticas estructurales como la lite concentracin de la propiedad de la tierra y la concentracin del ingreso. Un punto igual de significativo en la operacin de tal propuesta, es que el propio Cuello, identifica tambin, cuatro periodos por los que transita el proceso de involucin socioeconmica: conquista local y generaciones fundadoras (1577-1652), depresin econmica (1625-1650), recuperacin, crecimiento y cristalizacin (1650-1760), las reformas borbnicas y las crisis del imperio (1760-1852). Y es finalmente, qu de esta caracterizacin del marco socioeconmico institucional de Saltillo durante la poca 38

colonial, dicho autor genera distintos criterios de caracterizacin presentados a lo largo de cada uno de los cuatro periodos, lo que le llevara a concluir que el trmino de lites puede emplearse para referirse tanto a conquistadores y a los colonizadores como a encomenderos-hacendados, comerciantes-alcaldes mayores, comerciantes-hacendados, funcionarios-oficiales y comandantes-militares, dependiendo del periodo que se est analizando. Pues bien, hasta aqu nos hemos ocupado casi exclusivamente de los aspectos, enfoques y temas sobre los cuales se ha ido desarrollando la historiografa de la lite colonial, por lo menos, a lo largo de poco ms de 40 aos. Sin embargo, hemos omitido las cuestiones referentes a los mtodos por los cuales estos aspectos y enfoques se operan, de los cuales, por consecuencia de la variedad de enfoques y objetivos que motivan a los estudios sobre las lites coloniales, existe tambin una amplia gama de mtodos de anlisis que van desde las prcticas de la genealoga clsica hasta los estudios ms recientes sobre redes sociales, pasando por las biografas colectivas, familiares y las personales.

METODOLOGAS EMPELADAS EN EL ANLISIS DEL COMPORTAMIENTO DE LAS LITES DE PODER

EL MTODO PROSOPOGRFICO Entre esta variada gama de mtodos de anlisis, destacan sin reparo, la prosopografa y ms recientemente los estudios de redes sociales. Ocupmonos en primera instancia de la prosopografa. Comencemos por sealar, que dicho mtodo se basa en la investigacin retrospectiva de las caractersticas comunes a un grupo de protagonistas histricos, mediante un estudio colectivo de sus vidas (Stone, 1986, p. 61), el mtodo prosopogrfico, se despliega a partir de la referencia a los personajes a travs de una descripcin de los rasgos que los caracterizan, segn la principal actividad social que desempean, ya sea como comerciantes, hacendados, propietarios de minas, encomenderos, corregidores, funcionarios pblicos etc. Para el caso de la identificacin de lites, en el mtodo prosopogrfico se pretende siempre destacar algn rasgo particular, que sugiera que se est ante la presencia de los protagonistas ms destacados de alguna actividad histrica en especial; siendo dicho 39

rasgo, desde un lite nivel de ingresos, como la acumulacin de propiedades o bien, la importancia estratgica que el puesto pblico que desempean implica, entre muchos otros criterios. Ilustremos este mtodo con dos ejemplos de su operacin. Refirmonos primero a otro ejemplo de identificacin realizado por Jos Cuello (op. cit., p.164), respecto a las lites regionales del noreste de Mxico a lo largo del periodo de conquista de la regin en 1557 hasta la independencia en 1821:
Las lites regionales en el noreste eran pocas y dispersas y tendan a surgir de las oportunidades que la colonizacin abra. El caso clsico de la dinasta fundada por Francisco Urdiola, inmigrante vasco, que empez combatiendo a los indios como soldado de presidio en el tringulo formado por saltillo, Parras y Mazapil hacia 1570. Constituyo un imperio y lleg a gobernador de nueva Vizcaya antes de su muerte ocurrida de la segunda dcada del siglo XVII. Las tierras de Urdiola fueron convertidas en marquesado de San miguel de Aguayo a finales del siglo XVII: los marqueses con frecuencia estaban ausentes en la ciudad de Mxico o en Espaa, pero otros miembros de la familia continuaron poseyendo puestos de liderazgo en la regin cono Agustn Azlor y Vitro de Vera, inmigrante que se cas con la marquesa, recoloniz y condujo expediciones de pacificacin al norte de Coahuila. Cuando fray Juan de Morfin pas por la propiedad del marqus en 1777, haba 125 familias de sirvientes viviendo en la hacienda central de Patos. El marqus posea 200,000 cabezas de ovejas que producan anualmente 10, 000 pesos.

Por su parte, Mara de la Luz Ayala (1998, p.188), en su estudio sobre la lite comercial de Guadalajara, identifica a la lite de poder de Guadalajara durante el periodo 17951820, de la siguiente manera:
Los principales comerciantes ocupaban los puestos tanto en el gobierno del consulado con el ayuntamiento. Por ejemplo, don Juan Jos Cambero fue, de 1795 a 1817, en repetidas ocasiones, cnsul, consiliario y prior del consulado [] En el ayuntamiento de Guadalajara desempearon los oficios de alcaldes, regidores, diputados del comn y sndicos procuradores. Don Juan Jos Cambero fue alcalde en 1802 y regidor en 1794, 1812, 1816, 1817y 1821; don Francisco Cerro fue diputado en 1802, 1803 y 1808 y regidor en 1807.

Ahora bien, no obstante que la aplicacin de este mtodo de origen ingls ha dado excelentes resultados desde la dcada de los 70, de entre los cuales se puede mencionar las obras de Burkholder-Chandler, Langue, Puente, Brunke, Webre y Bertrand, por nombrar solo algunos autores, su operacin ha recibido diferentes crticas referentes en primer lugar a su tendencia a utilizar criterios clasificatorios preconcebidos y unidimensionales como si no fuese necesario, as como tambin, su supuesta ineficacia

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a la hora de abordar aspectos culturales o inmateriales, su propensin a presentar imgenes homogneas de lo que en realidad eran grupos heterogneos y su desinters por los contextos coyunturales en los cuales esos individuos actan, as como su desinters por los aspectos dinmicos y cambiantes de la actividad humana. Sin embargo lo que es importante destacar, es el hecho, de que es precisamente en atencin a la necesidad de superar las supuestas carencias del mtodo prosopogrfico, que se hizo el intento por estructurar una nueva metodologa. Un mtodo que a la par de incorporar los aspectos socio-econmico-profesionales propios de la metodologa que lo anteceda y con los cuales se haba podido revelar informacin, por dems til, en la tarea del anlisis del parentesco; terreno donde por cierto, la familia hasta ese entonces haba sido vista como la unidad social bsica y donde por lo general se haba centrado la atencin en el estudio de la relacin entre el individuo y la estructura social a travs del grupo familiar (Bertrand, 1999). Se buscaba una metodologa que adems de realizar dicha incorporacin, ampliara cada vez el ngulo de visin incorporando un nmero mayor de variables explicativas, objetivo que se hiciera an ms apremiante una vez que se cayera en cuenta, de que el concepto tradicional de familia, se mostraba por dems corto en la labor de analizar y comprender las dinmicas sociales. Es entonces que se abre paso un mtodo con el que se propona subsanar las mencionadas debilidades, a travs de la vinculacin al concepto de red social. LA CONSTRUCCIN DE REDES SOCIALES El concepto de red social, un trmino tambin de origen ingls, ha tenido presencia en la bibliografa anglosajona desde la dcada de 1950, haciendo referencia a una imagen grfica que permite a un concebir un conjunto de relaciones sociales, que incluyen vnculos de parentesco, de amistad y paisanaje, de patronazgo y clientela. Desde entonces su aplicacin ha ido ganando exitosamente terreno, tanto en el anlisis de colectivos urbanos y rurales, modernos y contemporneos, como en anglosajones y latinos, al ponerse al servicio de criterios sociolgicos, psicolgicos, antropolgicos, histricos y ms recientemente, a criterios fundamentalmente econmicos. Este mtodo implica contemplar muchas ms variables en el anlisis y descripciones de perfiles fundamentalmente individuales, respecto no solo a lo que el individuo es o posee, sino a su mbito de accin y a los mecanismos que en l emplea para la consecucin de sus intereses, aspiraciones o deseos de cualquier ndole durante los diferentes momentos de su vida, con la intencin de describir precisamente mltiples e 41

individuales sistemas de accin histrica e intentar interconectarlos en funcin, como ya lo habamos mencionado, de un criterio ya sea sociolgico, psicolgico, antropolgico o bien, un criterio econmico, y reconstruir con ello las redes sociales sobre las cuales descansa la operacin de una actividad histrica determinada. Naturalmente tal empresa requiere acopiar informacin individualizada de los potenciales integrantes de tales redes, de hecho habitualmente y muy al modo del mtodo prosopogrfico, entorno a categoras socio-profesionales, principalmente para delimitar el universo de estudio. Entre la informacin que interesa en la construccin de las redes entre individuales sistemas de accin histrica, se incluyen vnculos cercanos o bien muchsimo ms personales, como un vnculo de familia, amistad y compadrazgo, as como tambin vnculos entablados horizontalmente, con quienes comparten alguna relacin, naturalmente no consangunea, pero s entorno a una actividad profesional, o bien vnculos verticales con quienes las diferencias se presentan ms acentuadas, miembros de distintos estratos sociales, o ya sea con quienes no compartan una profesin. A respecto del uso de este mtodo, quisiramos traer a cuenta, tambin dos ilustrativos ejemplos de cmo es que a travs de esta metodologa, puede ubicarse a personajes que pudieran ser considerados como miembros del lite crculo de poder de una regin en particular. El primero se trata del anlisis que respecto al caso de Manuel Rodrguez Pedroso, Conde de San Bartolom de Xala, realiza la Doctora Guillermina Del Valle (1995,p.11):
El mercader prosper a raz de su matrimonio con la hija de un tratante destacado, originario, igual que l, de la villa de Viguera, en la provincia de Rioja. Viudo, contrajo segundas nupcias con la sobrina del marqus de Villahermosa de Alfaro, con quien tambin vnculos de paisanaje. Este lazo redund en el incremento de su capital y ampli sus redes sociales y polticas. El otorgamiento del hbito de Santiago, indispensable para un ttulo de nobleza, as como la designacin para los oficios de cnsul y prior del cuerpo mercantil de la ciudad de Mxico, elev el prestigio social de Rodrguez Pedroso. Por su parte, el mercader aprovech su posicin como representante del consulado para impulsar sus negocios. La encumbrada posicin social que alcanz el mercader riojano y el poder financiero que otorg al gobierno virreinal para diversas urgencias, fueron tomados en cuenta cuando el monarca le concedi el ttulo de conde de San Bartolom de Xala.

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Recordemos que, en un contexto como el de la Nueva Espaa del siglo XVIII, el xito econmico tiene que ser entendido tambin, como producto de la sinergia entre el prestigio social, poltico y cultural; y en el pasado ejemplo, la interaccin entre distintas esferas, no puede ser ms clara. La autora a travs de ir definiendo, digamos la ruta critica del personaje, logra describir cmo es que el desempeo de un oficio en particular como lo es el comercio de larga distancia e incluso quizs la inclinacin por tal actividad, influenciada inicialmente por el propsito de aprovechar las redes de paisanaje, permite activar el mecanismo de ascenso a estratos superiores de la sociedad por excelencia: el matrimonio con la hija de un tratante destacado. Este a su vez, origina el incremento en el nivel de riqueza del agente en particular, lo que en el mejor de los casos y gracias a la ejecucin articulada de un sistema de accin histrica por parte de un agente en

particular, se convertir en el punto de partida para lograr un poder efectivo pero de ndole poltico, la designacin para los oficios de cnsul y prior del cuerpo mercantil de la ciudad de Mxico. Proceso que se ver consolidado con el otorgamiento por parte del monarca del ttulo de Conde de San Bartolom de Xala. Por ltimo, nos gustara traer a cuenta, no precisamente un ejemplo explcito que de este mtodo hace Ruggiero Romano, sino ms bien, el sealamiento que tal autor hace al respecto de las posibilidades de emplear dicho mtodo. En primera instancia, el autor seala un punto muy importante: la mejor forma de referirse a los personajes que pudieran ser considerados, como los Protagonistas que dirigen y controlan la vida econmica hispanoamericana (Romano, 2004:passim), tiene que partir necesariamente de la nocin de una accin en mltiples actividades. Por ejemplo,

Romano seala que existe suficiente evidencia historiogrfica para constatar, que un comerciante elegido como prototipo de una determinada actividad, es a la vez socio en la propiedad de un barco y tambin propietario de una hacienda. As mismo, podra sealarse que esta multiplicidad de actividades, no descarta el hecho de que predomine un rasgo principal; principal en el sentido de que el monto primigenio de capital del que se desprenden las ganancias que luego habran de ser invertidas en las dems actividades, corresponde o surge de la exitosa accin en un sector en particular. Por lo cual, bastara con describir las particularidades que han llevado a un determinado individuo a perfilarse como un exitoso hombre de negocios en algn sector en especfico, incluyendo dentro de tales particularidades a su capacidad por instrumentar estrategias de diversificacin productiva. Sin embargo, renunciar a la identificacin y 43

categorizacin de los miembros de las lites de poder, a partir de la exitosa sinergia entre acciones en mltiples actividades, significara renunciar a un hecho del que se tiene suficiente evidencia de su realizacin y al que tambin, ya nos hemos referido al menos en dos ocasiones. Hablamos del hecho de que en el contexto colonial, no solo de la Nueva Espaa si no de Hispanoamrica en su conjunto, los protagonistas actuaban inspirndose en la interaccin entre prestigio social, poltico, cultural y de riqueza econmica, y es en funcin de este hecho, que consideramos que debe ser entendido el xito en cualquier esfera. Pues si bien, por ejemplo como atinadamente seala Romano, las formidables ganancias de los mineros puede explicarse, por el oportuno aprovechamiento de las caractersticas propias de tal actividad por parte de un individuo en particular, como pudo ser el hecho, de que a menudo los salarios en la minera tenan un costo cero o cercano, debido a que solan pagarse en productos como el maz la harina de trigo u otros productos agropecuarios, producidos en las haciendas propiedad del mismo dueo de la mina; as mismo, no puede pasarse por lite, que para un minero, la propiedad de una hacienda le permitira por un lado, ser agraciado con un ttulo nobiliario (ya sea a travs de la compra de tal envergadura con el capital acumulado en su principal actividad productiva o bien en alguna anterior), y por otro le facilitaba el acceso a un crdito, inclusive a menor precio del que obtendra tan solo como propietario de la mina, as como tambin, seguramente todo este conjunto de particularidades, le sumarian bastantes puntos a favor si pretendiera ser beneficiado con un nombramiento virreinal como funcionario pblico. Y es entonces, que con el propsito de realizar un ejercicio de identificacin de los individuos que pudieran ser considerados como aquellos quienes dirigan y controlaban las interacciones sociales, sin perder nunca de vista el criterio fundamental de concebir el xito como producto de una mltiple operacin en distintas actividades, Romano sugiere emplear la metodologa de la construccin de redes. De hecho propone la construccin de dos tipos de redes, una circunscrita al universo meramente operativo de la actividad que se desea analizar, una actividad mercantil por ejemplo, y otra red ceida al universo normativo, es decir una red que tome en cuenta los cargos efectivos tanto en la administracin central como en la local desde los cuales se pudiera haber tomado decisiones que impactaran en el funcionamiento de la actividad en cuestin.

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Romano plantea la necesidad de construir dos redes en apariencia separadas, debido a que el verdadero ejercicio de identificacin de miembros del selecto grupo de personajes que en realidad controlaron y dirigieron la vida econmica de un virreinato en particular, se presenta realmente al hacer coincidir las dos redes, dando lugar a la identificacin de los individuos que al tratarse de las mismas personas, que por un lado concentran el poder econmico, al ser quienes de forma ms diversificada operaban en mltiples actividades, ejerciendo el control vertical de uno o varios procesos productivos,9 as mismo, eran las mismas personas que se ocupaban de la administracin central y local, dando con ello lugar a lo que Zacaras Moutoukias (1985) denomina el conglomerado10, siendo este concepto, el que de mayor modo se acerca a la nocin clsica de lite de poder.

Nosotros consideramos que en cuanto a criterios fundamentalmente econmicos se refiere, utilizados para identificar a los personajes que debieran ser considerados como integrantes de una elite de poder, esta particularidad, la del control vertical total de una actividad productiva, debe ser, tomando en cuenta las caractersticas del sistema econmico colonial, el criterio fundamentalmente econmico por excelencia, para identificar objetivamente, como dijimos, a un integrante de las elites de poder en la Nueva Espaa. Lo anterior en contra sentido de la significativa consideracin sin mayores miramientos que en tales menesteres, se le tiene a la participacin en las actividades productivas, que se consideran las ms lucrativas durante el periodo en cuestin, sin detenerse a describir a detalle tal participacin con una ptica sistmica; ocurre que muchas veces, se comienza la argumentacin en favor de la consideracin de un personaje como integrante de una elite de poder, partiendo nicamente de su dedicacin en alguna actividad que como dijimos se considera de las que mayor riqueza generaron durante el periodo colonial, sobre todo en el estudio regional, basta con mencionar que tal o cual personaje se dedic por ejemplo a la actividad minera, que era propietario de una veta o varias vetas, para considerar al personaje como integrante de una elite de poder, sin antes consentir, que para que siquiera dicho personaje pueda ser considerado gran propietario, debe de comprobarse que sus beneficios generados en tal actividad, en este caso la minera, escapaban a la tirana usurera del aviador (al comenzar la actividad) y del afinador (tras extraer el mineral). Como mencionamos, es Ruggiero Romano, quien nos alerta acerca de tales consideraciones, al sealar que en realidad se ha comprobado que los propietarios de una o ms vetas, la mayora de ellos eran pequeos propietarios; Romano (2004) con precisin describe las implicaciones de la generacin de excedentes en la actividad minera, seala que por un lado el adjetivo de pequeos, se deriva del hecho de que no obstante contaban con los derechos sobre una o varias vetas, muchas veces, dichos propietarios no tenan la capacidad de cubrir por cuenta propia los gastos de avo (alimentos, velas, animales, explosivos, barras de hierro, lea) para poner en marcha la explotacin del yacimiento, por lo cual experimentaban una feroz dependencia frente a quienes les haban anticipado todas esas provisiones, as mismo, se ha comprobado que la mayora de los propietarios de minas, no eran refinadores, y por lo tanto se vean obligados a vender a precios literalmente de usura, el producto de su trabajo a los afinadores. Tomando en cuenta lo anterior, se deduce que pocos son los que como decamos, escapaban de la fuerte dependencia frente al aviador y el afinador. Estos pocos, que eran los grandes productores, lo fueron a partir de que controla una organizacin vertical de su actividad que iba desde la excavacin del mineral al refine. Siguiendo este criterio, Romano seala que en 1772 haba en Mxico tan slo doce mineros capacidades de financiarse el ciclo completo de produccin, mismos que en 1793 se reducirn a seis. Y menciona tambin que esto no es privativo de la Nueva Espaa, seala que se tiene evidencia de que en tanto en Ecuador como en Per, la gran mayora de los mineros eran pequeos, realmente (Romano, 2004:154).
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Para concluir con este apartado, es preciso sealar, que pese a esta diferenciacin entre mtodos de analizar a las lites de poder, de los cuales solo nos hemos ocupado someramente del mtodo prosopogrfico y el de la construccin de redes sociales, en realidad, al realizar un balance historiogrfico del tema, se puede constatar, que en la mayora de casos, los autores actan bajo una marcada versatilidad metodolgica, combinando mtodos o herramientas de anlisis segn lo ameriten las necesidades de carcter emprico. As mismo, tiene lugar una tendencia muy marcada a confundir enfoques tericos con metodologas -de hecho nuestro balance sobre estos puntos, intencional pero sobre todo involuntariamente, no pudo escapar a tal tendencia-, y es que suele ser recurrente, que lo citado por un autor a modo de marco terico, en realidad no es ms que la referencia a una metodologa empleada por otro autor, que al haber rendido frutos en pasadas investigaciones, es tomada como hilo conductor en otros anlisis; sustituyendo con ello, la siempre necesaria operacin bajo un marco general, que como bien seala Romano, nos permitira en primera instancia, apartarnos de ese vago relativismo cultural, con el que actualmente, se pretende explicar o incluso justificar todo o casi todo, y en segundo lugar, nos facilitara tambin, acercarnos a la identificacin y posteriormente al anlisis de la lgica fundacional y fundamental entorno a la cual, se articulan las relaciones que se establecen entre los hechos, y no conformarnos con la sola identificacin de los hechos mismos. Pero esta tendencia parece ser la expresin, de una caracterstica que en nuestra opinin, representa una particularidad negativa que ha ido acompaando a la historiografa de la lite colonial, al menos desde lo que se considera su renovacin en la dcada de los ochenta del siglo XX. Nos referimos a la predisposicin por atreverse a levantar un modelo propio de interpretacin (intento cuya conveniencia no est de ningn modo a discusin), sin antes acercarse, valorar, criticar y asimilar de mejor forma, las contribuciones de carcter fundamentalmente terico, otorgadas con gran esfuerzo, por propuestas interpretativas precedentes. Y obviamente nuestro inters por reflexionar acerca del uso de la Teora de las lites de Poder en el estudio del periodo Colonial, es producto de la identificacin de esta que insistimos nos parece una extraa y negativa particularidad de la Historiografa lites de la Nueva Espaa. Nos preocupa entre otras cosas, el relativismo con el que se ha ido operando el estudio de aquellos quienes consiguieron voluntaria o involuntariamente 46

inferir realmente en el proceso de gestacin de una determinada formacin socioeconmica; nos inquieta no solo el hecho de que nicamente sean analizados como perfiles de xito, sino tambin y en mucho mayor medida, que su estudio se aparte del anlisis sistemtico de los marcos de interaccin socioeconmica. Y es por ello que nos hemos determinado a darle forma y presentar una propuesta de integracin de marcos interpretativos, cuya operacin conjunta en funcin del anlisis del papel de las minoras organizadas en el ejercicio del poder11, pudiera evitar precisamente que el estudio de los nvidos que integran y dan vida a estas minoras organizadas, se distancie del superior intento por comprender los mecanismos por medios de los cuales han ido cobrando forma las sociedades. Pero nos gustara concluir esta revisin de a la metodologa de redes sociales y de la propia historiografa lites de la Nueva Espaa en su conjunto, sealando otra particularidad que acompaa su desarrollo; particularidad que tambin nos parece de lo ms inquietante y que adems, nuestra preocupacin en su persistencia, en gran medida aliment de forma muy importante nuestro inters en la elaboracin de este ensayo. Nos referimos a la acusada tendencia por parte de un importante sector de la historiografa lites colonial, por concebir al siempre necesario ejercicio de operar abiertamente una referencia terica clara (en el mejor de los casos de manera inteligente y apartndose de burdos dogmatismos), ms como la accin de ceirse una camisa de fuerza, que la de empuar una herramienta luminiscente, que alumbre los pasos durante la aventura heurstica por el oscuro y sinuoso laberinto, que media entre las presentes circunstancias y las pretritas expresiones de las relaciones entre distintos elementos, que les dieran origen. Un punto interesante a este respecto, que tambin conviene destacar, es el hecho de que esta inclinacin por despegar ms desde la informacin emprica que desde referencias tericas originales, se escuda en el anhelo de combatir la ligado rigidez heurstica que se dice, caracteriza a la terminologa clsica, restndole capacidad explicativa en la tarea de la categorizacin de los acontecimientos que se presentan como atpicos.

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La Doctora Carmen Castallena (1998), acertadamente seala, que no debe obviarse, por repetitivo que parezca, que el ejercicio del poder y el poder mismo, que se all ligado a los grupos considerados como elites, debe ser entendido en el sentido de tomar decisiones e imponrselas a otros, en virtud dice la Doctora Castallena, de que el poder que detenta dichos grupos en un sociedad, est funcionalmente ligado a relaciones de dominacin, econmicas, polticas e ideolgicas, as como tambin se halla orgnicamente relacionado con el prestigio y con la destreza cultural.

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En nuestra opinin esta particularidad nos parece an ms curiosa, al observar que su justificacin resulta mucho ms atractiva, que la propia oportunidad a la que ya nos habamos referido, de acercarnos, ayudados por la manipulacin de un slido instrumental terico, a cuando menos la identificacin de expresiones mucho ms ntidas de las relaciones y conexiones lgicas que se han tornado constantes, y de las cuales se han ido apartando las particularidades; lo que nos ayudara a entender con mayor claridad, en s mismo, en que radica tal especificidad, as como tambin, comprender en qu medida tal particularidad, influye especficamente en el desarrollo de un proceso histrico en particular. Una prueba significativa de la particularidad a la que nos referimos, podemos hallarla en la propia disposicin por sugerir y emplear distintos trminos, para referirse al grupo o a los grupos de individuos ubicados en las ms lites esferas del poder, con el propsito de adaptar la nocin ms elemental del trmino lite a circunstancias consideradas muy especficas, sin antes ahondar profundamente en el propio concepto y estar ms conscientes de sus posibilidades y limitaciones, sobre todo las de carcter interpretativo. Ocurre que no obstante, generalmente el trmino lite se ha ido apuntalando en la historiografa del tema, como el concepto ms utilizado para referirse al sector de la sociedad del que tanto hemos hablado; en virtud de su flexibilizacin, se le han ido complementando con distintos adjetivos e incluso se le ha dispuesto una serie de sinnimos. Es decir, se invoca a la minora organizada que monopoliza el poder, utilizando los trminos plutcratas, aristcratas, lites econmicas, sociales y por supuesto lites de poder. Inclusive se han ido distinguiendo diferentes niveles dentro del propio concepto, como lo hiciera David Branding (1975) al identificar lites principales o aristocracia y lites secundarias incluyendo en ellas a mineros, comerciantes y financieros. Sin embargo, lo verdaderamente curioso, es el hecho de que aun a pesar de este marcado intento de flexibilizacin y adaptacin del trmino, aun no se ha logrado darle mayor utilidad explicativa, al gran cumulo de valiosa informacin respecto a las caractersticas del grupo conformado por quienes no solo en apariencia, ejercan y monopolizaban el poder en el ms amplio sentido del trmino. Este sentir tambin es compartido por la Doctora Federique Langue, quien seala que esto sucede a pesar de que ya se cuenta con evidencia de las diversas facetas de tales personajes, las cuales apuntan a que su principal caracterstica era sin lugar a dudas, la 48

de ser benemritos, aristcratas y empresarios todo al mismo tiempo; y sin embargo, contina existiendo una poca conexin entre las aportaciones descriptivas desprendidas de la historiografa de la lite colonial y los modelos interpretativos que dirigen sus esfuerzos a la comprensin ms amplia de los mecanismos y elementos socioeconmicos que daban vida a la Nueva Espaa. Hecho que orilla a la propia Doctora Langue, a sugerir que es necesario dejar a un lado la taxonoma y las meras descripciones categricas, de las cuales tambin critica la redundancia en la que tantas veces han incurrido, por considerarlas en el peor de los casos, nicamente una coleccin de rboles genealgicos o bien, solo un cumulo de buenos materiales que sirven ms para la constitucin de una nutrida base de datos y elaborar un anlisis lineal, de una realidad social en pleno proceso de transformacin. A este respecto dicha autora, sugiere tambin, una serie de posibles soluciones, para remediar esta carencia de conexin, entre las cuales destaca el desarrollo de la historia de las mentalidades, de las representaciones y de los modelos culturales. Pues bien, como habamos indicado, con el sealamiento de esta ltima particularidad, curiosa

que como dijimos acompaa en un buen tramo el desarrollo de la

historiografa lites de la Nueva Espaa, finalmente hemos concluido con nuestro anlisis de la forma en que la teora de las lites ha sido empleada en el estudio de nuestra sociedad en su periodo colonial. Como hemos intentado mostrar, el estudio de las lites de poder en este periodo, se ha inclinado ms por describir las caractersticas de este grupo o mejor dicho, sus caractersticas coloniales. Y efectivamente, se han descrito importantes caractersticas de este grupo, sobre todo caractersticas funcionales y en distintas regiones, no sin antes invertir mucho esfuerzo en describir, quienes pertenecan a este grupo e incluso el camino que cada individuo haba emprendido para acceder a l; y particularmente, se ha indagado con mucho xito, en como este grupo monopoliz la gran mayora de beneficios generados por toda interaccin socioeconmica, ya sea por medio de la construccin y manejo de redes comerciales o ejerciendo un control horizontal y vertical de uno o varios procesos productivos, o mediante la reivindicacin abierta del derecho de pertenecer a la aristocracia, o ya sea por la sinergia de todas estas acciones. Pero surge una pregunta esencial, Todos los personajes que alcanzaron xito por medio de estas estrategias, tienen que ser considerados parte de una lite de poder?; y es que ocurre que en esta aplicacin de la teora de las lites de poder estudio de la sociedad de la Nueva Espaa, desafortunadamente se ha descuidado el desarrollo conceptual del propio trmino. 49

La incertidumbre se incrementa al notar, que entre la bibliografa citada en las investigaciones de este gnero, no suelen figurar referencias de trabajos en los cuales se aborde conceptualmente el trmino lite, lo que desafortunadamente nos invita a imaginar, que en el peor de los casos, podra darse el hecho de que en tales investigaciones, este trmino se hubiera operado no de forma incorrecta, pero s, sin una comprensin ms amplia de lo que implica estudiar una sociedad a travs de sus lites. Y si esto fuera hasta cierto punto cierto, podra ocurrir por ejemplo, que se est desaprovechando el potencial explicativo del propio concepto y se le est empleando nicamente, como solo una palabra para identificar a los ms ricos o bien a aquellos que siendo muy ricos o porque lo fueron, tambin ocupaban los lites cargos pblicos en una sociedad. Pero si por ahora, diramos por hecho que esto no sucede y que afortunadamente s se ha utilizado amplia y correctamente el concepto de lite de poder en la produccin de las contribuciones de la historiografa en cuestin, podramos ocuparnos entonces de la preocupacin sealada por la Doctora Langue, sobre cmo hallarle utilidad explicativa a tan importantes contribuciones en materia descriptiva. Hagamos entonces de un intento por estructurar una propuesta de solucin a este respecto, el primer punto de nuestra proposicin de cmo justamente incluir de forma ms perspicaz a la teora de las lites de poder, dentro del instrumental terico metodolgico con el que se busca analizar las sociedades de la Nueva Espaa.

LA TEORA DE LAS LITES DE PODER COMO TIL HERRAMIENTA EXPLICATIVA EN LA COMPRENSIN DE LAS SOCIEDADES DE LA NUEVA ESPAA
COMO CONCEBIR A LAS LITES DE PODER DEL PERIODO COLONIAL Iniciemos analizando una propuesta que a respecto de esta interrogante, formula la propia Doctora Langue; dicha autora sugiere resolver la aparente falta de utilidad explicativa ms que descriptiva por parte de la produccin historiogrfica de corte lites del periodo colonial, modificando de entrada la forma en la que concebimos a estos personajes. Para esta autora, nos sera mucho ms til conocer las caractersticas de este grupo, si lo

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dejramos de considerar solo como el grupo de los que socialmente eran ms exitosos, y los consideramos como el grupo de los precursores de la modernidad (Langue, op. cit.). En nuestra opinin, en primera medida esta opcin se presenta muy atractiva y prometedora, y ello es as por el hecho de que su ejecucin insina de algn modo la implicacin de tener en cuenta, la histrica y fundamental intervencin y/o principal tarea de la lite de poder: la construccin de marcos de interaccin socioeconmica. Y es que nosotros como puede verse, defendemos la idea de que las lites hay que analizarlas no solamente a partir de su xito en alguna actividad en particular o en funcin de su capacidad para actuar diversificada y exitosamente en un amplio abanico de actividades productivas; sino ms bien, su anlisis debe partir de sus esfuerzos en funcin de que actividades muy precisas fueran visualizadas socialmente como necesarias, as como tambin, en la expansin por toda la sociedad, de una lgica de funcionamiento en particular, la que por su puesto, lleva consigo una concepcin tanto de la riqueza como de poder y del xito. Y es que pensamos que es oportuno tomar en cuenta, que si bien es cierto, el alcanzar xito econmico, poltico y social, catapulta a un individuo hacia una elevada posicin en la pirmide social, desde donde por un buen periodo, tiene lugar el funcionamiento de sinergias que reproducen el propio xito, permitindole heredarle a su descendencia o a su crculo ms cercano, no nicamente su xito socioeconmico, sino tambin, una posicin en tal escao y con ella, la posibilidad no solo de mantener por ms tiempo a su linaje en tal peldao, al igual que una mayor probabilidad de poder concretar posicionamientos en niveles superiores; empero todo lo anterior, no significa categricamente, que tal individuo participe en la actividad fundamental por la que un actor o mejor dicho una organizacin de actores, deban ser considerados lites de poder. En otras palabras, es cierto que casi todo xito producido a partir de operaciones ptimas en una o varias actividades, genera algn tipo de poder; pero no todo el poder, se genera y/o se emplea en las histricas tareas de la formacin y el aseguramiento de la reproduccin, de sistemas socioeconmicos. Sin embargo, es aqu donde se presenta una discrepancia entre la propuesta de la Doctora Laungue y la nuestra, pues aunque dicha autora, propone cambiar la nocin con la que entendemos a estos grupos y referirse a ellos como precursores de la modernidad, opcin que nos parece por dems factible; centralmente esta autora concibe a la modernidad fundamentalmente como un ejercicio abierto de dualidad en el terreno de 51

las conductas. Es decir, para Langue un precursor de modernidad y por ello un miembro de la lite de poder, es bsicamente aquel quien hubiera por un lado, conseguido hacerse de xito en materia de desarrollo econmico, empleando centralmente estrategias de diversificacin econmica y posicionamientos en puestos clave de la administracin pblica. Y por otro, alguien que hubiese continuado en la esfera de lo social, reproduciendo lo que Braudel seala como el afn de nobleza, entendido como un continuo intento por instrumentar un despliegue de todo tipo de recursos, en pro de reivindicar abiertamente el derecho a pertenecer a la aristocracia a travs de la obtencin de un ttulo nobiliario, intento que entre otras cosas involucraba la reproduccin en la Nueva Espaa, de los ademanes de Los Grandes de Espaa. Y es en este modo de acercarse a la identificacin de posibles miembros de las lites de poder, en donde discrepamos con lo propuesto por la autora, pues nosotros insistimos en el hecho de que no es solamente en el impulso de las conductas con claras seales de "modernidad", en que descansa la caracterizacin como miembro activo de una lite de poder; por nuestra parte, proponemos desarrollar como primer y principal criterio de inclusin en tal grupo, a la ocupacin de las tareas en las cuales va precisamente de por medio, la formacin y el aseguramiento de la reproduccin, de sistemas socioeconmicos. Es decir, nosotros proponemos identificar a los miembros de la lite, no solo en funcin de cmo es que se desenvuelven dentro de un particular marco de interaccin socioeconmica, sino ms bien, en funcin de cmo y que hicieron para que un particular marco de interaccin econmica se formara y/o siguiera funcionando. Pensamos que de ste modo, puede darse un paso firme, en pro de hallarle utilidad explicativa a la produccin de las contribuciones de la historiografa lites del periodo colonial, preocupacin que por cierto pensamos tambin, que comenzara a apagarse lentamente si se hiciera eco de lo excelentemente sealado y desarrollado por Ruggiero Romano (op. cit. p.426), respecto a que el problema concreto para el estudio del funcionamiento del sistema econmico de una sociedad preindustrial (y no slo de sta), es el de establecer como la clase poderosa consigue extraer un excedente de las clases ms humildes. As mismo podra tambin comenzar a darse un importante avance en la cristalizacin de los frutos que pudieran brotar precisamente de la propuesta de concebir a las lites de poder como un grupo formado por precursores de modernidad, entendida esta como una forma distinta de concebir y relacionarse con la materialidad. Pero estamos conscientes de que operar nuestra propuesta, implicara un distanciamiento an ms significativo metodolgicamente hablando, con respecto a algn sector de la 52

historiografa de la lite. Pues si bien hay investigaciones que comienzan sus esfuerzos de identificacin y caracterizacin de grupos de poder, partiendo en el mejor de los casos, del anlisis de una actividad en particular, para posteriormente entregarse a la tarea de identificar los individuos que mejor se desenvolvieron en tal marco; la operacin de una propuesta como la nuestra, por su parte, implica partir del acercamiento a la concepcin de la riqueza en un determinado periodo, para posteriormente entregarse a la tarea de identificar individuos que al alcanzarla a niveles incluso monoplicos, utilizaron el poder econmico social y poltico derivado de su potestad, para inclusive modificar la propia concepcin de la riqueza. No obstante, podra sealarse que nuestra propuesta no pareciera separarse mucho de aquella que se desprende de la lnea de investigacin que conocemos como El Estudio de las Mentalidades12, en la medida en la que nos planteamos tambin, de algn modo, tomar partido por el anlisis y la exploracin de la accin psicolgica de los individuos; sin embargo, nos es preciso aclarar, que a pesar de que nuestra propuesta en buena parte arranca del entendido de que la lite de poder se hallaba conformada principalmente por individuos que buscaban expandir una lgica particular de enriquecimiento, nosotros nos oponemos tajantemente a analizar este proceso separado de las estructuras y la dinmica social, concedindole un excesivo grado de autonoma. Error en que pensamos se incurre, cuando la tarea de identificacin, descansa principalmente en la bsqueda de

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Solange Alberro, en un muy conciso ensayo titulado La Historia de las Mentalidades: Trayectoria y Perspectivas, seala que pese a las ambivalencias que giran en torno a la propia consistencia la historia de las mentalidades como corriente historiogrfica, puede decirse de forma general, que sin constituir propiamente una subdisciplina de la historia social, la historia de las mentalidades, dice Alberro, acta siempre en campos de inters dominados por la sensibilidad, en oposicin a los que son regidos por la conciencia. As, en la historia de las mentalidades de algn modo lo psicolgico prevalece sobre lo intelectual, y lo automtico e inconsciente sobre lo que proceso de operaciones mentales deliberadas. As mismo, destaca uno de los importantes logros de esta lnea historiogrfica, sealando que la historia de las mentalidades muestra que en lugar de un monopolio del significado otorgado por principio a los factores considerados como nicos portadores de sentidolos econmicos en primer lugar y eventualmente los "sociales" en general y los "polticos", ste puede en ciertos casos deberse a factores considerados como "secundarios", cuando el movimiento del caleidoscopio histrico llega a colocarlos en una situacin en la que su peso arrastra a todos los dems objetos en un trastorno general. Esta nueva redistribucin del significado, ms igualitaria y real que las dictadas por las ortodoxias y los "marcos tericos" hace nfasis en las "relaciones" que se establecen de manera dinmica entre los diversos objetos. Pues finalmente, la historia de las mentalidades complementa de manera adecuada la operacin de redistribucin de los campos u objetos histricos, en la medida en que hoy en da, el proceso histrico en su conjunto, desde la problemtica escogida hasta la interpretacin final, ignora tanto las categoras inmutables que aprisionaban el material histrico como la jerarqua de los principios explicativos. Gracias a la historia de las mentalidades y tambin a otras tendencias y a individuos innovadores, la historia ya no posee la concepcin positivista en la cual al historiador slo le tocaba pegar los pedazos rotos de un espejo de todos modos. (Solange Alberro, 1992).

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ejemplos de encomenderos, hacendados, mineros, comerciantes, funcionarios pblicos o eclesisticos, que en funcin de un modelo cultural (el de millonarios ennoblecidos por llamarlo de algn modo), pudieron combinar estrategias econmicas e inversiones sociales, figurando entre estas ltimas, los esfuerzos por la consagracin nobiliar. Error que se acenta, cuando se considera que los arrojos por generar este tipo de sinergias, empiezan a rendir frutos desde el momento en que ciertos individuos comienzan a visualizarlos mentalmente, inspirados en un determinado sistema de valores, lo que equivaldra a creer que la historia de la formacin del propio sistema socioeconmico de la Amrica colonial, careciera de tensiones, como si la materialidad sobre la que se buscase enraizar este tipo de valores, no tuviera que ser modificada antes de que precisamente en funcin de estos valores, se constituyera un marco de interaccin para aprovecharla, y como si este proceso que recordemos se presenta por dems dinmico y continuo -valga la redundancia-, se hubiese desenvuelto desde un principio, en medio de un consenso generalizado. Y es precisamente en aras de no cometer tal equivocacin, que proponemos comenzar la identificacin de los individuos que integran las lites de poder, no con la bsqueda de aquellos actores que personifican el anhelo de modernidad, por el contrario, nosotros sugerimos emprender la bsqueda partiendo del anlisis de los elementos y mecanismos que integraron y por los cuales tuvo lugar el funcionamiento del sistema socioeconmico del periodo colonial; anlisis estructurado en funcin de tener comprensin de los problemas a los cuales se enfrentaba la adaptacin de modelos culturales, estructurados a partir de una materialidad distinta a la que se presentaba a los hombres que vinieron a transformar este el continente. por ello, que en nuestra propuesta de integracin de instrumentales interpretativos que nos ayuden a entender el funcionamiento de las lites, quienes en primer orden son considerados integrantes de estos grupos, son como lo hemos venido sugiriendo, los personajes que intervinieron en la solucin de aquellos problemas que se presentaban para materializar una concepcin particular de riqueza e incluso de desarrollo, o mejor dicho, la adaptacin, reproduccin y materializacin de una concepcin especfica de enriquecimiento. Es decir, en nosotros proponemos que quienes deben ser considerados seriamente como miembros de las lites de Poder, sean en primer lugar, aquellos personajes que intervinieron en la continua construccin de los mecanismos socioeconmicos sobre los cuales se constitua el sistema colonial, y no solamente aquellos que dentro de ese sistema, hubieran alcanzado notables niveles de riqueza 54

econmica y prestigio social; en otras palabras, la lites de poder las integran no solo ni nicamente los jugadores exitosos, las lites de poder son integras por aquellos que tienen el poder para moldear las reglas del juego y con ello la percepcin que del xito socialmente se tiene. En cuanto a las especificidades de la concepcin de riqueza que se buscaba reproducir en Iberoamrica, muy a pesar de sus distintos espacios geogrficos, en buena parte puede darnos cuenta, precisamente las aportaciones surgidas de la historiografa lites; aportaciones que en funcin de su calidad descriptiva, se han ido presentando a modo de las piezas de un rompecabezas al que tambin la propia Doctora Langue (op. cit) se ha referido como el Modelo Aristocrtico Hispnico. Ahora bien, una vez que hemos sugerido, cuales personajes deben ser considerados como miembros de las lites de Poder, debemos desarrollar de mejor modo, nuestra propuesta acerca de cules son los terrenos en los que tendra lugar su identificacin; propuesta cuyo sealamiento de alguna manera habamos adelantado, al referirnos brevemente al proceso no carente de dificultades, por el que tuvieron que transitar los miembros de las lites de poder en su calidad de precursores de modernidad.

EN DONDE BUSCAR A LA LITE DE PODER Pues bien, como lo habamos adelantado, en nuestra opinin, la identificacin de los personajes que pudieran haberse constituido como lites de poder, debe comenzarse en el anlisis de las dificultades que implicaba la adaptacin de una particular lgica de enriquecimiento, -la visin hidalguezca de la riqueza por llamarla de algn modo-, en una materialidad que antes no haba sido explotada de tal forma. A este respecto, nosotros proponemos aprovechar, la herencia historiogrfica, entorno precisamente del anlisis acerca de los elementos que constituyeron los engranes fundamentales del sistema socioeconmico colonial, ya sea desde el anlisis unilateral del desarrollo de los elementos que se hallaban en la base del mecanismo colonial, recursos naturales disponibles, poblacin, formas de trabajo, comercio y rganos de administracin por mencionar algunos, o bien de la articulacin de tales elementos y la formacin del conjunto socioeconmico novohispano, derivada de ella. De igual forma y en funcin de esta propuesta, nos permitimos sugerir la inclinacin por las contribuciones en materia del anlisis sistmico de la economa colonial, de un prolijo 55

y por dems destacado autor, convertido desde hace un buen tiempo en un referente obligado tambin en materia del estudio del comercio, los precios, los salarios, las crisis y los orgenes del mundo moderno; nos referimos a las aportaciones de Ruggiero Romano, plasmadas en su ltimo trabajo de largo aliento intitulado Mecanismos y elementos del sistema econmico colonial americano Siglos XVI-XVIII, y al que tantas veces nos hemos referido a lo largo de este ensayo. Lo atractivo del anlisis de Romano y por lo cual sugerimos tomar partido por sus contribuciones, es en primer lugar, el hecho de que consideramos a sus esfuerzos explicativos, como extraordinarios ejemplos de una operacin interesante y antidogmtica de la teora marxista de las formaciones socioeconmicas, marco en funcin del cual, puede entenderse mejor el concepto de modernidad, del que se busca mostrar como precursores a los miembros de los lites crculos de poder. En segundo lugar, nos parece central y abundantemente til, una caracterstica del extraordinario esfuerzo que Romano hace por describir tanto los elementos como la articulacin entre ellos, sobre los cuales se sustentara la sociedad colonial; hablamos de su anhelo por identificar otras acciones o bien, otras interacciones entre los elementos que identifica, relaciones que han sido al menos hasta el momento en que las describe, poco estudiadas o incluso dejadas aun lado. Por ejemplo Romano seala atinadamente, que si bien es cierto la historiografa iberoamericana de los ltimos 50 aos ha indagado mucho, en la produccin textil, por mencionar un campo, en cambio ha descuidado la produccin de astilleros o bien de carros para el trasporte; sealamiento que se torna fundamental en un esfuerzo como el nuestro por identificar los integrantes de las lites de poder, en funcin de su real aportacin en la construccin y reproduccin de un marco general de interaccin socioeconmica, contribucin de la que se desprende a su vez su poder poltico y social. Y se torna fundamental, ya que induce a ampliar el terreno en el cual la historiografa de la lite se ha empeado en buscar a los arquetipos de los que se nutre los lites crculos de poder, hablamos de la invitacin a dejar de buscar nicamente, por ejemplo para el anlisis del siglo XVIII, en la minera y el comercio, para indagar en las actividades que incluso hubieran permitido tcnica, econmica y socialmente, que estas dos primeras actividades fueran puestas en marcha y que de ellas se desprendieran cuantiosas ganancias. Y es que, el hacer eco de esta propuesta metodolgica, podra aportarle a la historiografa lites, ya sea la ratificacin o bien el sealamiento de significativas consideraciones, como pudieran ser por un lado, la confirmacin del control que horizontal

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y verticalmente ejercan las lites de poder en mltiples actividades o bien la identificacin de otro sector de la lite de poder antes no estimado. Citemos entonces justamente los aspectos que Romano considera tanto las

caractersticas ms significativas que desde sus orgenes acompaaron al sistema econmico colonial, como tambin sus ejes principales: 1) Una oferta ilimitada de tierras, en la concesin (mercedes, sesmarias) de suelos rurales y urbanos y en el robo abierto de tierras y aguas. El autor seala que obviamente, no cualquier individuo recibi tierras y tampoco cualquiera estaba autorizado a robar tierra y agua, as como tambin, que este rasgo constituye sin duda la caracterstica principal del primer siglo de conquista. 2) La concesin igualmente gratuita, del derecho a reclutar (esclavitud india, encomienda, indios de repartimiento). 3) El carcter monopolista del comercio con la metrpolis, por lo menos hasta 1778, fecha de la proclamacin del libre comercio. A este respecto, el autor destaca una significativa implicacin, la concentracin de grandes capitales en manos de mercantes americanos en condiciones de realizar importantes compras en breve tiempo a la llegada de las flotas, en respuesta a ese sistema monopolista basado en flotas. 4) Una transformacin Industrial de los recursos locales, cuyo crecimiento era obstaculizado por las polticas proteccionistas de la metrpolis, que no vea con buenos ojos una eventual consolidacin de la industria americana (especialmente en el sector textil, pero tambin en la produccin de hierro vino y aceite). 5) La carencia generalizada de moneda, que fue compensada poco y mal, con formas consistentes y efectivas de crdito. Sobre esta caracterstica del sistema econmico colonial, Romano dedica buena parte de su disertacin, y nos da cuenta de importantes puntos, como el hecho de la ausencia programada de moneda fraccionaria, resultado de una voluntad poltica especfica de los poderosos. Para finalizar, traigamos a cuenta, por lo menos una de las interesantes reflexiones y/o sugerencias que tras el sealamiento de estas caractersticas, realiza el propio Romano. Este autor seala que el anlisis del grupo dominante, los protagonistas econmicos o bien los que integran el conglomerado, trminos que usa el autor para referirse a las lites de poder, hay que comenzarlo partiendo del control estricto que estos ejercan 57 mano de obra forzada

sobre los puntos 1, 2 y 5; sugiere as mismo, que en su anlisis nunca se pierda de vista que dicho control estricto genera y se complementa con el poder poltico-administrativo. Pues atinadamente menciona que se necesitaba tener tambin el control del poder poltico-administrativo, para por ejemplo, obtener tierra y la fuerza de hombres forzados a trabajar, lo que aseguraba el control estricto del funcionamiento de las actividades econmicas fundamentadas en esta relacin, o bien era necesario tambin, un poder poltico para impedir que durante siglos la acumulacin de moneda fraccionaria, excluyendo con ello, a la mayora de la poblacin de la esfera monetaria y sometindola de este modo con mayor facilidad a la extraccin del excedente. Pues bien, hemos propuesto finalmente y de forma ms concisa, por un lado, el principal criterio que pensamos deben regir la consideracin de ciertos individuos, como integrantes de las lites de Poder, y por otro, hemos propuesto el terreno donde creemos que debe no solo buscarse el origen del poder econmico poltico que habra de catapultar a estos personajes, hacia posiciones claves para el desarrollo de la sociedad colonial en conjunto, sino tambin, a las expresiones ms contundentes de tal poder; puede entonces, tener lugar el anlisis de las estrategias que tales personajes emprendieran con el objetivo de obtener ventajas verdaderamente exclusivas. Es por ello que llega el momento de proponer de la forma ms clara posible, el uso de dos instrumentales tericos que bien podran ayudarnos a resolver, una importantsima interrogante en el anlisis de estrategias de las lites de poder particularmente en el periodo colonial: Qu arista del comportamiento de las lites de poder conviene analizar con mayor atencin, a fin de ir comprendiendo como es que logran conseguir la transicin del poder econmico al poder poltico e incluso viceversa? Pensamos que el avance en el esclarecimiento de esta cuestin, resulta por dems central en la cristalizacin de la utilidad que bien puede aportar el estudio de las lites de poder, en dos importantes campos de los cuales ya haba dado cuenta el Doctor Jess Cruz (op. cit). Por un lado, en la comprensin de algunas de las claves ms significativas de la historia contempornea latinoamericana, centralmente en relacin con las bases sociales que animaron los procesos de independencia y la consolidacin de las oligarquas nacionales. Y por otro, y ms importante an, en la identificacin de persistencias de ciertas estructuras de dominacin que bien pudieran ser causantes del subdesarrollo y de la conflictividad social que ha padecido Amrica Latina incluso hasta en tiempos ms actuales. 58

Es importante llamar la atencin, en el punto de que nuestra siguiente propuesta, se instrumenta a partir de tener muy presente que la historiografa de la que ha pretendido hacer un anlisis nuestro ensayo, deberan ser altamente valorada en funcin de su intento unas veces consciente y otras involuntario, por mostrar que quiz la principal estrategia, de entre aquellas desplegadas por parte de los personajes que pudieran ser considerados como los ms prominentes del periodo colonial, en pro de obtener ventajas especficas, es sin ms, la actuacin en funcin de un organismo, la formacin misma de grupos. Organizaciones o grupos, que por su especificidad de ser integrados por los protagonistas de las actividades sobre las que se sustentan concretamente las relaciones sociales en un determinado periodo, han recibido el nombre de lites de poder, intentando sugerir con ello, que en ellos se incluye obviamente a los ms poderosos, los que mayor riqueza han acumulado, los ms capaces o bien, a aquellos cuyas caractersticas y capacidades son las mayormente valoradas en una sociedad, ya sea en el mejor de los casos, por su indudable aplicabilidad a problemas concretos que aquejan a tal formacin socioeconmica o porque son las ms parecidas a las que forman el conjunto de objetivos morales que mayor atraccin generan en una sociedad. Lamentablemente ha ocurrido, que por esforzarse en describir las particularidades meramente operativas de estos grupos y/o las ventajas que de ellas lograron derivarse, este significativo intento pasa desapercibido o sin la justa valoracin que merece, al no tomar en cuenta el simple y significativo hecho de que la historiografa de la lite en su conjunto y no solo la dirigida al anlisis del periodo pre industrial pretende o debera pretender dar cuenta de una tambin sencilla pero fundamental leccin que se ha aprendido del estudio de la historia de cualquier sociedad en cualquiera de sus fases de desarrollo; nos referimos a la leccin, de que es solamente a travs de un ejercicio de organizacin, que los hombres logran no solo servirse de la naturaleza sino tambin de otros hombres formando con ello civilizaciones. Leccin y hecho del que se han desprendido memorables e incluso antagnicas lecturas, como aquella que considera a la lucha de clases como el motor de la propia historia, y por supuesto, aquella de la que se desprende de forma ms directa, la historiografa de la que se ocupa nuestro ensayo, la que seala que en todo rgimen existe una clase o lite poltica que monopoliza el ejercicio del poder, y que la transicin de una poca a otra no cambia el hecho de que exista dicho grupo, pues lo nico que est sometido a la 59

transformacin, es su calidad, su modo de composicin y de formacin, su organizacin (Mosca, op. cit). Consideramos que es fundamental, no perder de vista estos sencillos pero significativos sealamientos e incluso tomarlos en la medida de lo posible, como ejes e hilos conductores de nuestros acercamientos al tema de los lites crculos de poder, pues consideramos tambin, que al tenerlos siempre presentes, nos ser mucho ms sencillo identificar y valorar los instrumentales terico metodolgicos que necesariamente habremos de operar en nuestros anlisis. Es as que se ha llegado el momento, como lo habamos sealado, de proponer la operacin de dos instrumentales interpretativos, los cuales giran alrededor de la comprensin de cmo es que en funcin de sus acciones como grupos y de las caractersticas que ello les procurara, las lites de poder de la Nueva Espaa, lograron capitalizar con creces la transicin del poder econmico al poder poltico.

MOSCA Y NORTH, LOS VEHCULOS DE LAS LITES DE PODER Y LAS AVENIDAS POR DONDE TRANSITAN.

Comencemos por abordar la primera propuesta, se trata como sealamos en su momento, si de la propuesta de Gaetano Mosca, pero especficamente de sus contribuciones, respecto a la forma en la que habra de abordarse el anlisis de las acciones de las lites de poder o en la jerga mosqueana la clase poltica, precisamente como grupos de poder. Es verdad que en los primeros apartados de nuestro ensayo, ya nos habamos referido a la visin de Mosca, sobre todo a sus puntos respecto a la definicin que el propio concepto de lite le merece, a los argumentos que lo llevan a considerar a la formacin de lites como un hecho recurrente en toda sociedad e incluso necesario, y por supuesto, a sus sealamientos respecto a los mecanismos por los cuales las lites se renuevan. Sin embargo, ahora buscaremos enfocarnos en analizar su propuesta referente a cmo es que en funcin de su capacidad para organizarse y formar grupos (los vehculos de las lites de poder), una serie de personajes que como tanto hemos insistido, hubieran tenido una significativa y estratgica participacin en la concrecin y desarrollo de un sistema socioeconmico, lograron monopolizar no solo el poder econmico, poltico, ideolgico y social derivado de tal participacin, sino tambin 60

monopolizar los beneficios que se desprenden de las relaciones productivas y sociales que sirven de base a tal sistema. Es decir, trataremos de examinar la forma en la que Gaetano Mosca estudia a los grupos de poder y as, a partir de ello, proponer una posible forma de adaptacin de esta propuesta al estudio de los lites crculos de poder de la Nueva Espaa. El otro instrumental interpretativo, que proponemos que debiera tomarse en cuenta para estructurar un mejor anlisis del accionar de las lites de poder de la Nueva Espaa, est integrado sin ms, por algunas de las ms sencillas, pero ms importantes definiciones y conceptos que conforman la Teora del Cambio Institucional, instrumentada por Douglass North; aquella que se ha convertido en referencia obligada, al hacer mencin de la corriente dentro de la historia econmica conocida como Neoinstitucionalismo, y cuya particularidad radica en su intento por integrar el anlisis institucional en la economa poltica. Nos gustara adelantar, que la exposicin y el anlisis de parte de los conceptos que componen tal marco analtico, tendr una peculiaridad, cuyo suceder convendra advertir; nos referimos al hecho, de que tal exposicin y tal anlisis arrancara, no precisamente del inters acerca de cmo es que los cambios institucionales logran impactar positiva o negativamente las conductas e interacciones de los agentes, sino ms bien, desde cmo es que determinados agentes a partir de un ejercicio de organizacin, consiguen generar cambios en las normas que regulan la precisamente las conductas e interacciones en una sociedad (las avenidas por donde transitan), logrando con ello no solo posicionarse como perfiles de xito socialmente reproducidos y anhelados, sino ms trascendente aun: contribuir objetivamente en el imperioso intento que todo sistema socioeconmico debe emprender en funcin de ascender a estadios superiores de

desarrollo. Comencemos con la continuacin del desarrollo, de la justificacin del porqu nos hemos inclinado por la operacin de la propuesta de Mosca.

POR QU PARTICULARMENTE GAETANO MOSCA?

Empecemos sealando que nuestra inclinacin se basa en el hecho, de que entre los autores lites clsicos o al menos entre los clsicos que hemos podido analizar, es curiosamente Mosca, quien explcitamente concibe a su propia propuesta como una til herramienta explicativa, no solo en la tarea por describir en distintos contextos histricos, las caractersticas de aquellos personajes que en funcin de su organizacin en grupos, monopolizan las ventajas morales y materiales en una formacin socioeconmica 61

determinada; sino ms bien, Mosca entiende a su propuesta, como un hilo conductor, que bien podra guiar las investigaciones sobre las causas y efectos que impulsan a las sociedades a veces hacia la prosperidad y el podero, y otras veces las hunden en la destruccin y la anarqua (Mosca, op. cit). Como es de esperarse este alcance de Mosca, nos resulta singularmente atractivo, debido a su obvia consonancia con un propsito que hemos venido intentando cristalizar a lo largo de nuestra disertacin; nos referimos a nuestro esfuerzo y preocupacin por hallarle mayor utilidad explicativa, a la basta gama de resultados generados en el desarrollo de la historiografa lites del periodo colonial. Esfuerzo al rededor del cual, habamos llegado a la conclusin, de que podra hallarse tal utilidad, nicamente si se buscara de manera explcita, incluir y articular a tales resultados, en los elementos con los que se pretende explicar, el desarrollo de los procesos y mecanismos a travs de los cuales se va dando forma a sistemas econmico sociales. Es decir, nosotros somos de la idea, de que el estudio de las lites de poder en cualquier momento histrico, cobra significancia si y solo si, nunca olvidamos que tal objeto de estudio, no es ms que solo un elemento, del basto nmero de piezas que componen el multidimensional rompecabezas al que se asemeja una sociedad. Una pieza, un elemento, en cuyo estudio debera pretenderse siempre construir puentes con el anlisis de otros elementos, a fin de articular explicaciones ms probables. As mismo, nuestra predileccin por la forma en la que Mosca opera la doctrina de la clase poltica, se incrementa, al dar cuenta de la concordancia que hay entre nuestra reflexin, respecto a la condicin que tendra que cubrirse a fin de que l estudio de las lites de poder cobre verdadera significancia, y una de las substanciales advertencias que Mosca formula, en funcin de la operacin de la teora en cuestin; advertencia que a todas luces conviene tener muy en cuenta, a fin de evitar (segn dicho autor), que el desenvolvimiento prctico que hagamos de tal doctrina se convierta en un ejercicio francamente estril. Mosca (op. cit p.193) advierte que no conduce a nada en efecto, atribuir el mrito del xito o la responsabilidad del fracaso a la clase dirigente, si no se investigan los mecanismos en cuya accin pueden encontrarse la explicacin de su fuerza o su debilidad. Un excelente ejemplo, de una reflexin que el propio Mosca (op. cit, p.86) instrumenta, teniendo en mente la advertencia mencionada es el siguiente:
Es lcito dudar de que Tiberio y Nern hayan sido tan tristes como Tcito los describi: acaso se haya exagerado la imbecilidad de Claudio, la lascivia de Mesalina, la pasin de Calgula por su caballo. Pero no se puede negar la existencia del Imperio romano y la posibilidad de los

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emperadores de cometer maldades y locuras que, en otros tiempos y en otros tipos de organizacin poltica, no habran sido toleradas.

As pues, aunado al desarrollo de los anteriores puntos, nos gustara para finalizar, resaltar y complementar brevemente, la exposicin de una de las razones que a lo largo del ensayo fuimos presentando, a la que consideramos como una razn de peso, por la cual, hemos dado nuestro voto de confianza al enfoque de Mosca. Nos referimos al hecho, de que en la concepcin de dicho autor, los que monopolizan el poder, son fundamentalmente aquellos que mejor se organizan, o mejor dicho, el monopolio del poder, es visto como producto de un eficaz ejercicio de organizacin, y no primordialmente, como un beneficio exclusivo derivado de un exitoso proceso de acumulacin de capital de dimensiones personales", o como producto del

aprovechamiento del goce de una serie de cualidades socialmente vitoreadas; no, en Mosca no basta con amasar una cuantiosa fortuna o destacar cabalmente en algn mbito, para ser considerado miembro de una clase particularmente poderosa, cuyo poder se distingue por el hecho, de no ser solamente empleado en la tarea de enriquecerse con la acumulacin de tierras, sino ms bien, por ser empleado para instrumentar, dar pie y sostener procesos tales como el de la generacin de hombres sin tierras y tierras sin hombres, al que como habamos dicho se refiere Romano (2004), y de los que depende en s mismo el funcionamiento de una formacin socioeconmica. Explcitamente en Mosca el puente entre el poder econmico y el poder poltico, es sin ms la creacin de grupos, el funcionamiento como grupos, de hecho como lo habamos mencionado ya, el problema central en la obra de Mosca es el de las formas y los modos de la minora como organizacin. Y es precisamente este tratamiento de la lite como organizacin, el que creemos rescatara a la historiografa de la lite, de ser a secas, el elemento voyerista por excelencia de la historia cultural. Ahora bien, demos entonces paso al anlisis, esta vez de forma ms puntual, de la propuesta de Mosca. Sirvmonos para este propsito de una serie de preguntas, cuya solucin habr de irle dando forma poco a poco a nuestra reflexin: 1.-Cmo sugiere Mosca estudiar a los grupos de poder?, 2.-En qu procesos visualiza su intervencin? y una pregunta fundamental 3.-Quines son para Mosca, realmente lites de Poder?

CMO SUGIERE MOSCA ESTUDIAR A LOS GRUPOS DE PODER?

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En cuanto a la primera pregunta se refiere, Mosca propone, que a las lites de poder hay que entenderlas siempre involucradas en un proceso de conmutacin, el cual implica entre otros mecanismos, un lento pero continuo abrir y cerrar de sus puertas de ingreso, a veces de manera consensada y otras veces (la mayora de ellas) de forma muy sutil, suscitando con ello, crnicamente su proceso de cristalizacin. En Mosca la pugna por el poder es una batalla que nunca deja de librarse, no obstante, en muchas ocasiones en la historia de las sociedades pareciera que el poder se perpetuara en ciertas familias, y la inclinacin hacia la inmovilidad se generalizara igualmente en todos los estratos sociales (Mosca, op. cit). En las tesis de Mosca, la nocin de un continuo cambio en la composicin de las clases polticas, no es para nada un asunto de segunda importancia; el autor permanentemente insiste en aclararnos, que si bien es cierto que desde que el mundo es mundo en la historia de las naciones, gobiernan siempre los miembros de una minora, estas clases polticas estn eternamente obligadas a sufrir profundas transformaciones. Lo interesante de estudiar a las lites, ser entonces -solo por sugerir algunos puntos-, en primer lugar entender las particularidades del curso de la historia que obligan a las lites de poder a transformarse; segundo, cmo se ven expresadas y tienen lugar estas transformaciones, y tercero, que consecuencias sociales trae consigo este proceso. Unas lneas formuladas por Mosca (op. cit, p.107), que dan cuenta de alguna forma, de su atencin hacia las deferencias a las que nos referimos, son las siguientes:
Lo que vemos es que, no bien cambian las fuerzas polticas, se hace sentir la necesidad de que otras actitudes diferentes de las antiguas se afirmen en la direccin del Estado; y si las antiguas no conservan su importancia, o se producen cambios en la distribucin, cambia tambin la composicin de la clase poltica. Si en una sociedad aparece una nueva fuente de riqueza, si aumenta la importancia prctica del saber, si la antigua religin declina o nace una nueva, si se difunde una nueva corriente de ideas, tienen lugar al mismo tiempo fuertes cambios en la clase dirigente. Se puede decir que toda la historia de la humanidad civilizada se resumen en la lucha entre la tendencias que tienen los elementos dominantes a monopolizar en forma estable las fuerzas polticas y a trasmitirle su posesin a sus hijos en forma hereditaria; y la tendencia no menos fuerte hacia el relevo y cambio de estas fuerzas y la afirmacin de fuerzas nuevas, lo que produce un continuo trabajo de endsmosis y exsmosis entre la clase lite y algunas fracciones de las bajas. Las clases polticas declinan inexorablemente cuando ya no pueden ejercer las cualidades mediante las que llegaron al poder, o cuando no pueden prestar ms el servicio social que prestaban, o cuando sus cualidades y los servicios que prestaban pierden importancia en el ambiente social donde viven.

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Por otra parte, el anlisis de estas lneas adems de dar cuenta, de cmo es que en el centro de las tesis de mosca, se encuentra la nocin de una minoritaria clase dirigente cuya composicin se haya necesariamente en un proceso de transformacin, pues siempre habr la necesidad de incorporar en su composicin, a los grmenes de una potencial minora hegemnica, los cuales nunca dejan de brotar, y cuya semilla fuera plantada en los estratos medios o ms desfavorecidos de la sociedad; a fin de evitar que los frutos de dicha semilla, se irradien de tal forma, que sean ahora ellos apoyados naturalmente en un exitoso ejercicio de organizacin, quienes conduzcan el rumbo

econmico, ideolgico y poltico de la Nacin. El anlisis de estas lneas, tambin estimula la reflexin alrededor de otras consideraciones cardinales en la visin de Mosca, tales como: la idea de la esterilidad del intento de entender a la lite desasociada de su entorno y la existencia de elementos objetivos, elementos reales, en la justificacin del usufructo exclusivo del poder por parte de una minora organizada las clases polticas prestan un servicio social y cuando dejan de hacerlo, declinan, y de las que habremos de dar cuenta un poco ms adelante. Ahora conviene enfocarnos en otra idea, tambin central en la tesis de Mosca, relacionada directamente con su enfoque acerca del constante cambio en la composicin de las lites de poder; nos referimos a la tambin continua invitacin de dicho autor, a tener en cuenta que todas las clases dirigentes tienen distinta formacin y funcionamiento, no obstante todas estn como ya lo hemos mencionado, histricamente obligadas a modificar su composicin. En funcin a esta nocin, Mosca va diferenciando precisamente la formacin y el funcionamiento de las clases dirigentes, de distintos tipos histricos de organizacin poltica, entre los que destaca, la Ciudad-Estado de la antigua Grecia, el Estado Feudal, el Estado burocrtico y el estado representativo. En cada una de estas formaciones sociales o bien en cada uno de estos regmenes, irn variando tanto la forma en la que la clase dirigente establece relacin con el resto de la poblacin, y por supuesto, la problemtica cuya propuesta de solucin es operada precisamente por la minora organizada. Ocupmonos ahora, de la reflexin alrededor de las otras dos ideas cardinales, que sugerimos debieran de desprenderse, de la lectura de las ltimas lneas de Mosca que hemos citado. Comencemos con esta preocupacin de Mosca por estudiar a las clases polticas, teniendo siempre en cuenta el medio en el que se desenvuelven, y en franca interaccin con los elementos que lo componen. Como se habr notado, sobre esta nocin, ya nos habamos ocupado hace menos de dos prrafos, sin embargo, nos parece vital agregar a esa consideracin, el llamado de atencin respecto a una deferencia 65

verdaderamente particular de las tesis de Mosca sobre las clases dirigentes. Un miramiento que objetivamente no es en s mismo una deferencia bien estructurada, sino ms bien, como lo son muchas otras aportaciones de Mosca, se trata de una sugerencia por parte de dicho autor, referente a cual debiera ser una arista del fenmeno de la monopolizacin del poder, por parte de minoras organizadas, sobre la cual bien valdra la pena reflexionar e integrar los frutos de tal reflexin, a los elementos con los que se irn construyendo las respuestas a la pregunta del porqu, entre las tendencias y hechos constantes que se encuentran en todos los organismos polticos, se hace presente el hecho, de que a partir de la divisin de todas las sociedades en dos clases de personas: los gobernantes y los gobernados; la clase de los gobernantes es y ser siempre menos numerosa, y la que desempear todas las funciones polticas, monopolizar el poder y la que disfrute de las ventajas que van unidas a l. Pues bien, en funcin de su invitacin a entender a las clases dirigentes, como un elemento de la totalidad, Mosca hace tambin una especial sugerencia, a tener en cuenta que por s solas a las lites de poder, les sera prcticamente imposible encuadrar y dirigir la accin de las masas. Por ello nos propone analizar los estratos ms prximos a las clases dirigentes, aquellos que se hayan debajo del primer estrato de las lites de poder, con el fin de tener un visn ms precisa de los grupos de personas, que aunado a la direccin econmica, disponan de la fuerza material y de la direccin intelectual y moral de la sociedad. A este respecto Mosca (op. cit, p.268) seala:
De modo que del grado de moralidad, inteligencia y actividad de este segundo estrato, depende en ltimo anlisis la consistencia de todo organismo poltico, que suele ser tanto ms slida cuando mayor sea la presin que ejerce el sentido de los intereses colectivos de la nacin o de la clase sobre las codicias individuales de quienes forman parte del mismo.

Para Mosca este segundo estrato, al menos en los regmenes ms antiguos, estaba casi siempre formado por sacerdotes y guerreros; gremios cuya caracterstica ms notoria fuera la de la regencia de la tendencia aristocrtica, caracterstica que habra de encuadrar perfectamente en la forma en la que se reproduca la clase dirigente en esos regmenes. As mismo el autor en cuestin seala, que conforme se va dando el aumento de una civilizacin, y por lo tanto de su riqueza y cultura, se presenta la necesidad de una preparacin tcnica para desempear tareas en cargos pblicos; y es en ese momento de la historia, donde se presenta la necesidad de transformar a las autocracias aristocrticas en mayor o menor medida, en autocracias burocrticas. Y es precisamente con esta transformacin, con la que se genera la estructuracin de otro estrato donde se 66

habrn de desarrollar los grupos de individuos (los funcionarios pblicos) que ayudarn a las clases dirigentes, en su tarea de orientar el esfuerzo de las masas, hacia la cristalizacin de su proyecto de desarrollo. Para concluir este apartado, cuyo principal objetivo es el de acercar al lector a ciertos elementos que componen la particular forma en la que Mosca propone estudiar a las minoras organizadas que monopolizan el poder, que creemos representan el conjunto de elementos explicativos cuya operacin convendra adaptar en el estudio de las lites de poder en la Nueva Espaa. Nos gustara abordar una importante herramienta explicativa propuesta por Mosca, para entender el importantsimo proceso por medio del cual la clase poltica (la minora organizada) opera y organiza el poder; elemento al que l llama La Frmula Poltica. Pues bien, antes de enunciar explcitamente el concepto Mosqueano de Frmula Poltica y con ello incitar a su valoracin, conviene tratar un poco el hecho o bien la necesidad a la que obedece su propia conformacin. El hecho en realidad es bastante sencillo de palpar e incluso asimilar, no obstante pasarlo por lite originara una comprensin mecnica de la operacin de las lites de poder. Nos referimos al hecho de que no es verdad o no tan verdadero por lo menos, que el dominio de la minora sobre la mayora se resuelva en una relacin de brutal sometimiento (Bobbio, op. cit.). Esta nocin habr de preocupar a Mosca durante toda su obra, y en funcin de ella, construye su visin sobre lo que podramos llamar hoy en da su tratamiento sobre tcnicas del consenso, el cual se materializa, por cierto de manera que podra parecer un tanto inacabada, en el concepto Frmula Poltica; con el que Mosca se aventura a comprobar su hiptesis sobre la ocurrencia del hecho de que toda clase poltica no puede menos que justificar su propio poder apelando a principios abstractos. Pues s, la frmula poltica de una minora organizada, son para Mosca, precisamente esos principios abstractos, esos valores supremos sobre los cuales las clases dirigentes justifican su dominio ante las masas desorganizadas. Una excelente interpretacin de este trmino de Mosca, sintetizada incluso de mejor forma si es que esto puede ser posible que la del autor mismo, es la que hace Norberto Bobbio (op. cit, p.22) en la introduccin de la edicin del 2004 de La Clase Poltica de Gaetano Mosca. Bobbio apunta:
La Frmula Poltica es el conjunto de creencias aceptadas que le otorga a una clase poltica un fundamento de la legitimidad, y que hace y aqu empleo un trmino no mosquiano de un poder de hecho un poder legtimo; esto es, de un poder que pueda haber tenido origen nicamente en la fuerza, un poder que ser obedecido no por el solo temor sino tambin por

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intimo respeto. Mosca habla en la Teorica de justificacin del poder a travs de un principio abstracto; y en la primera pare de los Elementi lite a la base moral y legal que una clase poltica le otorga a la posesin del poder hacindolo surgir como consecuencia necesaria de las doctrinas y creencias generalmente reconocidas y aceptadas en la sociedad que ella dirige (p.85). En la Storia delle dottrine politiche escribe que uno de los primeros resultados del nuevo mtodo fue la nocin de lo que haca 1883 se denomin frmula poltica, y explica que en todos los pases llegados a un grado aunque sea mediocre de cultura, la clase poltica justifica su poder apoyndolo en una creencia o en un sentimiento generalmente aceptados en esa poca y en ese pueblo.

De entre los elementos que hemos destacado de la propuesta de Mosca, y que sugerimos que debieran ser operados en funcin del estudio del desenvolvimiento de las lites de poder en la Nueva Espaa, consideramos que es posible, que la sugerencia de operar este ltimo concepto de Frmula Poltica, podra no ser del todo bien recibida e incluso podra ocurrir que su operacin no fuese considerada como til, en el entendido de que se tiene ya dado por hecho, que la justificacin del poder de las clases dirigentes en la Nueva Espaa, es sin ms el derecho de conquista. Sin embargo consideramos tambin, que operar esta idea, lo cual implica tener en cuenta, que entre los requerimientos histricos e indispensables, para que la clase dirigente ejerza una accin cada vez ms fuerte sobre las masas gobernadas, a fin de orientar sus esfuerzos hacia los fins acariciados por los gobernantes; adems del sometimiento coercitivo y econmico, traducidos en el monopolio de la violencia y el control vertical y horizontal de las actividades productivas sobre las cuales se generan las ms importantes sinergias de acumulacin de capital, respectivamente, debe

necesariamente contarse tambin, con un mecanismo de control ideolgico. Tener en cuenta esta nocin, desde la ptica de Mosca, adems de ayudarnos a caracterizar de mejor modo, el tipo de sociedad a la que nos enfrentamos, ratificando o rectificando algunas especificidades centrales; el ir haciendo seguimiento de cmo es que la conciencia de la multitud se va modificando o no, a travs de los aos, nos ayudara a comprender ms ampliamente, como es que se fueron y se van gestando las grandes crisis sociales, de las que se ha derivado la necesidad de importantes transformaciones en las civilizaciones. Como lo habamos mencionado con anterioridad, el inters de Mosca por la concepcin que engloba el trmino Frmula Poltica, es por dems acentuado, y no duda en sugerir su consideracin, incluso dentro de la explicacin de importantes sucesos como los son 68

movimientos de irrupcin social; repetidas son las ocasiones en las que deja asomar la nocin de que no es verdad que el dominio de la minora sobre la mayora se resuelva en una relacin de brutal sometimiento. Traigamos a cuenta un peculiar ejemplo de lo anterior; respecto a las consecuencias que trae consigo en una sociedad, la falta de cohesin entorno a un conjunto de creencias socialmente aceptadas que le otorga a una clase poltica, un fundamento de la legitimidad, Mosca (op. cit, p.143-145) seala:
El aislamiento psicolgico e intelectual de las plebes la diferencia demasiado acentuada entre la cultura, las creencias y la educacin de las diversas clases sociales, pueden dar origen a varios fenmenos sociales, ciertamente interesantes para el estudioso de la ciencia poltica, pero peligrosos para la sociedad donde ocurren. En primer lugar, como consecuencia de este aislamiento, se forma casi necesariamente en el seno de la plebe otra clase dirigente, a menudo en antagonismo con la que tiene un su mano el gobierno legal. [] En otros, donde el pueblo ve a estos funcionarios y a su superior, si no como enemigos, por lo menos como personas completamente extraas, los elementos ms resueltos y hbiles de la plebe logran a veces construir vastsimas y muy tenaces asociaciones [] Pero el efecto ms peligros que puede producir la diferencia de tipo social entre las varias clases sociales y el aislamiento recproco entre ellas, que necesariamente la acompaa, es la falta de energa en las clases superiores, que se vuelven carentes de carcter intrpidos y tenaces, y ricas en individuos blandos y pasivos.

Podr notarse que al parecer no contamos con una nocin unilateral del trmino Frmula Poltica, no obstante hemos citado ya, una definicin algo precisa de dicho trmino. Sin embargo, las referencias que hemos hecho de tal concepto, pareciera evocar a nociones un tanto disimiles. Un conjunto de creencias socialmente aceptadas, una moral colectiva, un consenso sobre el rumbo que habr de tomar una sociedad afn de alcanzar un nuevo estadio de desarrollo; todas estas generalidades, de algn modo corresponden al ambiguo concepto mosqueano de frmula poltica. Concepto del que bien podra hallrsele diferentes avatares mucho mejor perfilados en los conceptos hoy conocidos como tcnicas de consenso, desarrollados por Pareto, Max Weber y Gramcsi, entre otros. Pareto, a travs de su estudio de la racionalizacin de los elementos no racionales de la vida social, de los que diera cuenta con su concepto de derivaciones. Max Weber por su parte, mediante su estudio de los diversos criterios de legitimacin del poder. Y Gramsci, a travs de su celebrado concepto de Hegemona entendido como el control ideolgico de una sociedad. Mas la razn por la cual, no hemos citado una definicin unilateral y precisa, realizada por el propio Mosca del trmino frmula poltica, no obstante nos hallamos en pleno intento 69

por acercarnos a las propuestas conceptuales de dicho autor, es sencillamente porque no la hay. En realidad, Mosca solo dio los primeros pasos en la comprensin de un factor ideolgico vital, tanto en el proceso por el cual se va gestando el monopolio del poder por parte de una minora organizada, as como tambin, dentro de los mecanismos por los cuales una vez monopolizado el poder, tal accin se justifica socialmente; instrumentando con ello, el hecho histrico de que todos los gobiernos son el gobierno de la minora, la minora organizada! Y aunque Mosca no fuera mucho ms all, de la enunciacin de la necesaria existencia de un factor idiosincrtico en la formacin, organizacin y operacin de las lites de poder (Bobbio, op. cit), con ello, Mosca siembra de manera concisa el inters por estudiar articuladamente, el papel de las lites de poder en el progreso de las civilizaciones. Ahora bien, toca el turno del desarrollo de la segunda pregunta alrededor de la cual, habamos planteado, que se instrumentara nuestro anlisis puntual, de la propuesta de Mosca. Nos referimos a la interrogante respecto a cuales son los Procesos en los que casi de forma exclusiva, las lites de Poder despliegan sus particulares recursos, emanados estos de su capacidad organizacional.

LOS PROCESOS EN LOS QUE MOSCA VISUALIZA LA INTERVENCIN DE LAS LITES DE PODER
En lo que a este apartado respecta, intentaremos dar cuenta de los procesos en los cuales sugerimos que mosca visualiza la operacin conjunta entre poder econmico y poder poltico (incluyamos por el momento en este ltimo, el importantsimo factor de influencia y control ideolgico); operacin conjunta, nucleada por un excelente ejercicio de organizacin, por parte de una minora de individuos, a la que nosotros llamamos lites de poder. Habamos hecho con anterioridad, una referencia sin lugar a dudas bastante similar, en el apartado intitulado En donde buscar a la lite de Poder, en el que desarrollbamos nuestra propuesta personal sobre cules son los procesos, en los que se ven involucradas las lites de poder. En aquel apartado, proponamos que se tuviera en cuenta que las lites intervienen principalmente en la instrumentacin de los procesos por medio de los cuales, se va constituyendo los mecanismos socioeconmicos de cuya operacin depende el funcionamiento de una sociedad, un sistema, una civilizacin. Es decir, proponamos que las lites de poder no solo la conformaban aquellas personas que 70

mayor acumulacin de riqueza han logrado en una sociedad, sino ms bien, las lites de poder estn integradas por aquellas personas que intervienen directamente, en la concepcin, instrumentacin y adaptacin en una sociedad, de un tipo especfico de acumulacin de capital. Similar ser nuestro quehacer en este apartado, y como lo hicimos en el anterior, dirigiremos la atencin hacia las tareas, situaciones o procesos de los que de algn modo en la opinin de Mosca, depende la caracterizacin de una formacin social especfica, y en las que puede hallarse rastros ntidos de la particular operacin de las lites de poder, particular como lo habamos mencionado, por el hecho de conjuntar organizadamente el poder econmico y el poltico e incluso, los monopolios de tales poderes. Pues bien, es en el desarrollo de dos hechos, una transformacin y la formacin de un factor decisivo en cualquier sociedad, realizado por Mosca, que sugerimos que dicho autor incita a visualizar la operacin de las minoras organizadas, por tratarse de algn modo, de circunstancias que solamente pueden librarse con la operacin del binomio poder econmico-poder poltico. Comencemos por la transformacin; como tantas veces lo hemos mencionado, en el tratamiento de las lites de poder por Mosca, hay una tarea a la que tal autor dedica buena parte de sus esfuerzos: la caracterizacin de distintas formaciones sociales a lo largo de la historia de las civilizaciones; las distintas formas en las que se ha organizado a la sociedades, y de las que destaca el hecho de que en todas ellas el poder es monopolizado siempre por una minora organizada. Sin embargo, la forma en la que esta minora monopoliza el poder, la forma en la que est integrada, en la que se organiza, los individuos que la integran, la relacin que se construye entre la clase gobernada y la gobernante; todos estos elementos cambian o bien no son los mismos, dependiendo la propia formacin poltica, la poca y el grado de civilizacin de cada Nacin. Es por ello, y ya lo hemos dicho muchas veces antes, que el estudio de mosca es por antonomasia, el estudio de la forma en la que las clases polticas se organizan. As mismo hay una idea, que tambin se hace muy presente a lo largo del tratamiento de las lites de poder por parte de Mosca, esta idea del trnsito de las naciones hacia mayores grados de civilizacin, lo cual involucra sin duda transformaciones en todo mbito social, y una de ellas, implica: que la calidad ms caracterstica de la clase 71

dominante, ms que el valor militar, pase a ser la riqueza, que los gobernantes sean los ricos ms que los fuertes (Mosca, op. cit). Mosca (op. cit, p.98) puntalmente seala cual es la principal condicin para que esa transformacin acontezca:
es preciso que la organizacin social se perfeccione de manera que el respaldo de la fuerza pblica resulte ms eficaz que el de la fuerza privada, En otras palabras se necesita que la propiedad privada sea tutelada suficientemente por la fuerza prctica y real de las leyes, de modo de hacer intil la tutela del propietario mismo [] Una vez consumada dicha transformacin ocurrira que, as como el poder poltico produjo la riqueza, ahora la riqueza producir el poder. En una sociedad ya bastante madura, en la que la fuerza individual esta limitada por la colectiva, si bien los poderosos son por lo general los ricos, por otra parte basta ser rico para convertirse en poderoso. Y en verdad es inevitable que, cuando est prohibida la lucha a mano armada, y slo se permite la que se hace a fuerza de billetes, los puestos mejores sean conquistados por los que estn ms provedos de billetes.

La transformacin en juego, no es para una metamorfosis de poca monta, se trata nada y nada menos que del trnsito del Estado feudal al denominado Estado burocrtico. Los cambios no son menores, se plantea la transformacin de un tipo de organizacin poltica (el Estado feudal) caracterizado por el ejercicio acumulativo de las principales funciones directivas por parte de las mismas personas y por la agregados autosuficientes, en un tipo de organizacin poltica (el Estado Burocrtico) caracterizado entre otras cosas por la especializacin de las funciones (separacin neta entre la funcin militar y la administrativa) y por la formacin de una clase dirigente de funcionarios pagados con dineros pblicos obtenidos por medio de impuestos. Es precisamente en la instrumentacin de este tipo de transcendentales

transformaciones, en las que pone a trabajar su influencia, su potestad econmico poltica, las lites de poder. Es en este escenario donde hay muestras claras del arte de monopolizar en su beneficio las cualidades y las actitudes necesarias para llegar al poder y conservarlo. Y la pregunta sera ahora Qu es lo necesario para llegar al poder y conservarlo? De entrada, debiramos advertir, que desde la lectura de Mosca, la respuesta que se tenga, ser una respuesta hasta cierto punto sesgada, en el entendido de que Mosca se evoca a entender nicamente que es lo polticamente necesario para conseguir tal empresa.

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Dirijmonos entonces, la atencin a un fundamental requerimiento, el que por cierto tenamos en mente, al mencionar que en la lucha por su conformacin puede hallarse el accionar de las lites de poder, al tratarse de lo que habamos denominado un factor decisivo en cualquier sociedad. Hablamos de la construccin de una Proteccin Jurdica, un concepto anlogo del trmino frmula poltica, similar incluso en su ambivalencia, pues Mosca al ir armndole una definicin, lo va equiparando a conceptos tan importantes como el sentido moral, sugiriendo que en la Proteccin Jurdica tambin se entiende generalmente (Mosca op. cit, p.147-148):
Diremos, de todos modos, que se entiende generalmente por tal el conjunto de sentimientos merced a los cuales la natural propensin que tenemos los individuos humanos a desplegar nuestras facultades y actividades, a satisfacer nuestros apetitos y nuestra voluntad, a comandar y a disfrutar, se ve limitada por la compasin natural frente al dao y el desagrado que podran experimentar otros como consecuencia de nuestras acciones.

Y surge aqu una pregunta. A qu protege, de que es proteccin el sentido moral o bien la moral general? Y la respuesta a esta pregunta tambin es incluida por Mosca en la definicin ambivalente del trmino proteccin Jurdica; el sentido moral protege entonces a las relaciones entre los gobernantes y los gobernados y entre los varios grados y las diferentes fracciones de la primera. Relaciones las cuales estn en mayor o menor grado inspiradas en principios de moralidad y justicia, segn la diversidad de los pases y de las pocas. Pues bien, para Mosca la Proteccin Jurdica representa las relaciones entre la minora organizada (las lites de poder, la clase gobernante) y la masa gobernada, relaciones sociales inculcadas segn dicho autor en el sentido moral de cada nacin en una determinada poca y en un determinado grado de civilizacin. Es as que, en cualquier tipo de organizacin poltica, la tarea de construir estas relaciones y el ejercicio de custodiar que se respeten mediante mecanismos sociales con los cuales se orquestan el sentido moral, es una tarea de la que por excelencia, se ocupa continuamente las lites de poder. Y es el desahogo de este fundamental proceso, que proponemos que bien podra significar un fructfero terreno para las investigaciones lites que se ocupan del periodo novohispano. Traigamos a cuenta, unas lneas que dan muestra de la peculiar importancia que le imprime Mosca al papel que juega la Proteccin Jurdica en el da a da de una sociedad (Mosca, op. cit p.170): 73

En toda sociedad hay por cierto un nmero de individuos de individuos relativamente pequeo que tienen tendencias marcadamente refractarias a toda disciplina social; pero tambin es verdad que hay cierto nmero de conciencias superiores y de caracteres slidamente templados, para los cuales resulta superfluo todo freno que los mantenga en el camino recto, pero entre estos dos extremos se encuentra la inmensa mayora de las conciencias mediocres para las cuales el temor al castigo y a la pena, el hecho de ser respndanle de sus acciones ante los dems, que no son ni cmplices ni subordinados, resultan medios eficacsimos para resistir victoriosamente las mil tentaciones que la vida practica ofrece a las transgresiones de los deberes morales.

Es as que la tarea de las lites no es sencilla, tienen por decirlo de algn modo, no solo que mover los hilos de las marionetas, sino ms bien, elegir primero en que extremidades ceirles los hilos, y dos tareas ms igual de importantes, por un lado, conseguir que las marionetas crean que se mueven solas, y por otro, limitar ese movimiento. Para ello es necesario instrumentar mecanismos que limiten el placer propio en beneficio de los otros, e incluso idealizar y exagerar estos sentimientos y concretarlos en formulas notorias, tales como ama a tu prjimo como a ti mismo, no hagas a los de ms lo que no quieras que te hagan a ti (Mosca, op. cit); es decir, constituir una proteccin jurdica. Nos hemos acercado hasta aqu, a la propuesta de Mosca respecto a dos de sus ms importantes criterios, el primero, referente a cmo es que este autor estudia a las lites de poder o mejor dicho, a las minoras organizadas que monopolizan el poder; y segundo, hemos sugerido solo un proceso, descrito por Mosca, en el que pensamos que es posible estudiar la actuacin de las lites de poder. Ahora, nos corresponde cerrar el crculo, respondiendo a la pregunta: Para Mosca, quines son realmente lites de Poder?

QUINES PARA MOSCA INTEGRAN REALMENTE LAS LITES DE PODER?

Demos inicio a la solucin de esta interrogante, solucin que habr de complementarse con las precisiones planteadas al comienzo del nuestro ensayo, respecto a la definicin de Mosca del trmino lite de Poder, citando la condicin lites por excelencia: La unin indisoluble, entre la direccin de la produccin y direccin econmica, con el poder poltico, concentrada, operada y usufructuada, por las mismas personas. Una vez expuesta dicha condicin, podramos darle de una vez por todas, salida a la interrogante, y no estaramos del todo equivocados, mencionando que para Mosca aquellos que realmente integran las lites de poder, son quienes en su sociedad cumplen 74

con esta condicin. Sin embargo, planteada de esta forma, la solucin difcilmente podra escapar de ser tildada de carente de significancia. Pues expuesta as, no dara cuenta de lo verdaderamente interesante en Mosca, lo cual a nuestro juicio, es entre otras cosas, su propuesta en primer lugar, respecto a cmo es que un individuo llega a concentrar, tanto poder poltico como poder econmico, y segundo, la forma en que los utiliza por un lado para reproducir el estatus quo, del que dichos poderes son producto, y posteriormente, impulsar el salto de la sociedad de la que es parte, hacia estadios superiores de civilizacin, sin perder y de hecho incrementando, el monopolio de dichos poderes. As pues, con el fin de dotar de mayor significancia a la solucin, respondamos antes una importante interrogante, En la visin de Mosca, como consiguen los individuos hacerse de poder poltico y econmico? En primer lugar, como lo habamos mencionado, en Mosca, para que los individuos formen parte de la clase poltica, estos deben poseer alguna cualidad, verdadera o aparente, que sea altamente valorada en la sociedad en la que viven. Mas el hecho sustancial, es en s, que cada sociedad, cada organizacin social, valora cualidades distintas, dependiendo el grado de civilizacin que ostente o bien (ms lo siguiente que lo primero), dependiendo las necesidades que objetivamente necesite cubrir para funcionar. Lo anterior sugiere sealar, que un individuo va hacindose de poder, a medida en la que sus cualidades van siendo valoradas socialmente, lo cual solamente ocurre cuando dichas cualidades son puestas a prueba en la solucin de problemas que aquejan a la sociedad en la que se desenvuelve. Sin embargo, aunque sea relativamente sencillo enunciar tal proceso, este no es para nada fcil de sobre llevar, su realizacin implica la puesta en marcha de un ejercicio ptimo de organizacin, en funcin del despliegue de mltiples recursos de carcter econmico, factores ideolgicos y factores polticos. Es fundamental subrayar el papel que en la conformacin de las lites de poder (clases polticas o fuerzas polticas en la jerga de Mosca), juega la capacidad de organizacin. Pues en la visin de Mosca, un individuo accede a las lites de poder o bien, un individuo logra conformar una lite de poder, y con ello ejercer realmente poder, entendido este como la capacidad de tomar decisiones y hacerlas cumplir colectivamente, s y solo s, logra organizarse con otros individuos, con los que pudieran o bien no, compartir cualidades. Para lo cual, aparece como estrictamente necesario, conseguir que dicho grupo, logre cohesionarse de manera, no solamente ms rpida, sino ms bien de forma ms slida, entorno a una idiosincrasia en particular, en comparacin a la forma en la que 75

intenta cohesionarse la mayora desorganizada. Mosca no titubea en sealar que la fuerza de cualquier minora es irresistible frente a cada individuo de la mayora, que se encuentra solo ante la totalidad de la minora organizada. As es, en Mosca quienes realmente forman parte de las lites de poder, son aquellos que no solo poseen una cualidad altamente valorada en su sociedad, sino tambin, aquellos -y una vez ms, ms lo siguiente que lo primero- que mejor se organizan formando minoras, en funcin de conseguir y concentrar el poder, no obstante el poder efectivo se halle representado por una investidura suprema en particular. Mosca tiene siempre muy presente este hecho, citemos unas lneas que dan cuenta de ello, Mosca (op. cit, p.92) seala:
en todo organismo poltico hay siempre una persona que est por encima de la jerarqua de toda la clase poltica y que dirige lo que se llama el timn del Estado. Esta persona no siempre es la que legalmente tendra qu disponer del poder supremo: muchas veces ocurre que, junto al rey o al emperador hereditario, hay un primer ministro o un mayordomo del palacio que tiene un poder efectivo por encima del propio soberano; o que, en lugar del presidente elegido, gobierna el poltico influyente que lo ha hecho elegir. Algunas veces, por circunstancias especiales, en vez de una persona sola, son dos o tres las que toman a su cargo la direccin suprema [] Pero el hombre que es jefe de Estado no podra por cierto gobernar sin el apoyo de una clase dirigente que hiciera cumplir y respetar sus rdenes; y si l puede hacer sentir el peso de su poder sobre uno o varios individuos particulares que pertenecen a esta clase, no puede ponerse contra ella en su totalidad y destruirla.

Incluso nos atrevemos a reafirmar y de este modo ultimar, que en la propuesta de Mosca, la llave que abre el acceso a las lites de poder, es sin ms la capacidad de organizacin, en funcin claro est, de un proyecto, de una lgica de acumulacin en particular. Y aunque sea verdad, que las minoras gobernantes estn constituidas por individuos que se distinguen de la masa de los gobernados por determinadas cualidades que les otorgan cierta superioridad material e intelectual, inclusive moral, estas cualidades, no podran ser puestas a prueba y con ello ser valorada socialmente, si un individuo acta de forma aislada; si un individuo no consigue consensar con otros, la conveniencia de la sociabilizacin de un proyecto poltico, el que obviamente debe basarse en una forma especfica de generar y distribuir la riqueza, no podra mostrarse ante la gran mayora como una real fuerza poltica, con todo lo que ello implica, con la operacin de la lgica de generacin y distribucin de riqueza en la que se basa, con una frmula poltica (la

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justificacin de su poder) y una proteccin jurdica (la relacin entre gobernados y gobernantes, y los mecanismos sociales que regulan tales relaciones) especificas. Con los anteriores sealamientos, cerramos el circulo de proposiciones tericas elaboradas por Mosca, que consideramos que podran de algn modo, fungir de hilo conductor en el anlisis del desenvolvimiento de los grupos de poder ubicados en los crculos ms lites de la sociedad de la Nueva Espaa. Naturalmente, no proponemos que los planteamientos de Mosca sean aceptados y operados tal y como dicho autor los formulara; tenemos verdaderamente presente que las proposiciones tericas de Mosca son tal y como lo sealara Norberto Bobbio, bsicamente un embrin, no un cuerpo totalmente formado, con esqueleto, msculos y sangre. Sin embargo, incitamos a tomar en cuenta que la gran aportacin de Mosca, radica tanto en sus esfuerzos por identificar factores definitorios en el anlisis de las pugnas entre fuerzas reales, as como tambin, su preocupacin por sugerir elementos, factores, procesos o bien hechos concretos, hacia donde debera de enfocarse los arrojos por entender lo que l considera, las leyes que regulan la naturaleza social del hombre. As mismo, la tarea de realizar un acercamiento a nociones que parecen en ocasiones tan ambivalentes o bien a conceptos en fase embrionaria, la concebimos tambin como una invitacin a interesarse por un instrumental terico, cuya flexibilidad derivada de su aparentemente inconclusa dilucidacin, bien podra adaptarse a marcos tericos instrumentados con el propsito de explicar realidades muy concretas, como pudieran ser, el desenvolvimiento de las lites de poder en una regin en particular o en funcin de una actividad productiva concreta. Estamos entonces, por fin en posibilidades de realizar el acercamiento a la otra propuesta terica, que como tantas veces hemos dicho, una vez considerada y a partir de ello prudentemente acotada, podra ser integrada a un conveniente marco terico con el cual instrumentar de mejor forma el anlisis del discurrir de las lites de poder de la Nueva Espaa. Nos referimos a la propuesta interpretativa conocida como Neoinstitucionalismo, particularmente a su aportacin a la historia econmica, quiz su contribucin ms ponderada, la que se estructura a partir de sus planteamientos respecto a cmo es que las organizaciones sociales y los cambios histricos van construyendo una senda de desarrollo econmico que depende en gran medida del pasado; aportacin de la que Douglass North es sin lugar a dudas el autor ms representativo, autor de la obra a la que consciente o livianamente se lite, siempre que se recurre al argumento de que las reglas 77

de juego que guan el comportamiento de los agentes en una sociedad, son fundamentales para explicar su desempeo econmico.

EL NEOINSTITUCIONALISMO DE DOUGLASS NORTH, UN RECURSO PARA ENTENDER EL FUNCIONAMIENTO ECONMICO POLTICO DE LAS LITES DE PODER
Ha llegado el momento de traer a cuenta la advertencia que hiciramos al comienzo del acercamiento a las dos teoras que hemos mencionado que pueden integrar el marco terico que habr de guiar los anlisis de la operacin de las lites de poder de la Nueva Espaa; recordemos que en aquel momento advertamos que si bien la seccin dedicada al acercamiento de la teora del cambio institucional estara instrumentada en funcin principalmente del anlisis de los conceptos ms acreditados de la obra de North, por considerarla precisamente como el marco terico ms amplio y ms claramente planteado del Neoinstitucionalismo; la forma en que se pretende correlacionar los conceptos con los que nos habremos de familiarizar a lo largo de los siguientes apartados, vara de la forma en la que comnmente se ha puesto en marcha a lo largo de las distintas aplicaciones que se han hecho de la vertiente histrica del Neoinstitucionalismo13, donde como ya lo
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Prez Prez, Gabriel y Valencia E. Laura, en su ensayo titulado El Neoinstitucionalismo como Unidad de Anlisis Multidisciplinario, identifican tanto el conjunto de pronunciamientos tericos que en la actualidad se denomina Neoinstitucionalismo, como las particularidades de tal vertiente que de algn modo la desmarcan del viejo institucionalismo. Dicho ensayo comienza por sealar que tericamente al Neoinstitucionalismo, debe sitursele como una reaccin frente a las perspectivas tanto conductistas, como estructuralistas en las ciencias sociales. De acuerdo con estos desarrollos tericos, los resultados sociales eran, o bien producto de los resultados de las conductas individuales, o bien eran reflejo de determinaciones estructurales. En otras palabras, el neoinstitucionalismo fue una reaccin a considerar al sujeto en un extremo como un actor autnomo y todo poderoso, mientras en el otro como absolutamente sujetado por estructuras que marcan sus posibilidades de accin. La perspectiva que aqu nos ocupa, por su parte, intenta demostrar la necesidad de combinar la agencia (como la capacidad de los individuos de cambiar la estructura) y la estructura misma para explicar los resultados sociales (incluyendo a los estrictamente sociales, los polticos y los econmicos). Ahora bien, esta renovada preocupacin por las instituciones, que atraviesa a la ciencia poltica, la sociologa, los estudios organizacionales, la historia y la economa, se enfoca fundamentalmente en la incidencia que stas tienen sobre los resultados sociales y polticos. Siguiendo a Goodin (1996), los autores del mencionado ensayo, sealan que pueden considerarse como denominador comn de esta perspectiva los siguientes puntos: 1- Los agentes individuales y los grupos persiguen sus proyectos en un contexto constreido colectivamente. 2- Esos constreimientos toman la forma de instituciones, patrones organizados de normas y roles socialmente construidos, y conductas socialmente prescritas, los cuales son creados y recreados continuamente. 3- Dichos constreimientos son en algunos aspectos ventajosos para los individuos y grupos en la persecucin de sus proyectos particulares. 4- Los mismos factores contextuales que constrien las acciones de los individuos y los grupos tambin moldean sus deseos, preferencias y motivos. 5- Esos constreimientos, normalmente tienen races histricas, residuos de acciones y decisiones pasadas. 6- Los constreimientos preservan, representan, e imparten diferentes recursos de poder a diferentes individuos y grupos. 7- Las acciones

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habamos mencionado, ha tenido preminencia el inters acerca de cmo es que los cambios institucionales logran impactar positiva o negativamente las conductas e
individuales y grupales, contextualmente constreidas y socialmente moldeadas, son el motor que conduce la vida social. Para fines propios de nuestro ensayo, a nosotros nos interesaba revisar los sealamientos respecto a los enfoques que desde la historia y la econmica se han ido estructurando bajo la insignia del Neoinstitucionalismo, afortunadamente el ensayo de Perez y Valencia, no se queda corto en dicha materia; a efectos de dar cuenta de las particularidades del neoinstitucionalismo, Perez y Valencia elaboran un esquema con sus pronunciamientos caractersticos en los terrenos de la Historia, la Economa, la Sociologa y la Ciencia Poltica. Respecto al terreno de la Historia, en el esquema se menciona que el Neoisntitucionalismo, adems de enfocar su crtica al estructural-funcionalismo en la historia, combina un enfoque amplio con uno estrecho, el anlisis de las grandes instituciones sociales (familia, Iglesia, empresa, etc.) con el anlisis de agencias estatales en forma estrecha. Menciona como su caracterstica distintiva, el acierto de agregar la dimensin temporal al anlisis, al preocuparse en cmo es que el pasado incide en el presente y en el futuro. El Neoinstitucionalismo Histrico, surge entre las dcadas de los aos sesenta y setenta en Estados Unidos, como forma de oposicin al conductismo y al estructural funcionalismo. Sin embargo toma de cada uno de ellos elementos que sintetizar en la aproximacin propuesta. Los principales antecedentes en su formacin son el pluralismo y el neomarxismo. El institucionalismo histrico se caracteriza por su nfasis en el Estado como complejo de Instituciones que puede estructurar el carcter y los productos de los grupos en conflicto. Definen instituciones como: procedimientos formales e informales, normas, rutinas, y convenciones enraizadas en la estructura organizacional del Estado o la economa poltica. Las principales caractersticas de esta orientacin son: 1) tiende a conceptualizar la relacin entre instituciones y conducta individual en trminos amplios, 2) enfatiza las asimetras de poder asociadas con la Operacin y el desarrollo de las instituciones y, 3) tiende a enfatizar el path depedence y las consecuencias no intencionales en el desarrollo institucional. Por otra parte, en lo referente a la vertiente econmica de Neoinstitucionalismo en su esquema, los autores sealados mencionan que hay un resurgimiento del inters por las instituciones econmicas y consideran a los casos de North (1995) y Williamson (1989) como los esfuerzos ms representativos, al empearse en demostrar que el funcionamiento del ideal del mercado libre depende de arreglos institucionales que lo hacen posible, para tales autores las instituciones reducen los costos de transaccin porque hacen a las conductas de los otros predecibles. As mismo en el esquema se seala que el Neoinstitucionalismo asume a diferencia de la perspectiva neoclsica, que el pasado influye sobre el presente, as como tambin, se menciona como su principal caracterstica, a la preocupacin por las condiciones de la eleccin individual y social. Los neoinstitucionalistas econmicos estn preocupados por las reglas y el sistema de gobierno que regula o administra los intercambios econmicos. Este sistema se concreta en muchos niveles, incluyendo las estructuras que gobiernan una economa entera y aquellas que controlan una industria especfica, as como estructuras administrativas de organizaciones individuales. Estudiar la emergencia y el cambio de economas enteras ha sido el inters inicial de los economistas histricos como North. Sin embargo, el trabajo que propiamente es reconocido como institucionalismo econmico se ha centrado en la estructura de las firmas. El pionero de esta vertiente terica fue Ronald Coase (1988), quien se preguntaba por qu algunos intercambios son llevados dentro de la firma ms que por mecanismos de mercado, por mecanismos jerrquicos que evitaban las leyes del precio en el mercado. Coase sugiri que la razn es un costo que utiliza el mecanismo del mercado, lo que denomina costos de la negociacin, y concluir un contrato separado por cada transaccin de intercambio que se realizara en el mercado. En ese sentido, es por esos costos de transaccin que la firma surge. Estas palabras fueron Repetidamente citadas pero poco usadas hasta que a mediados de los setenta del siglo pasado, Oliver Williamson (1989) propuso que los costos de transaccin se incrementaban en funcin de dos pares de condiciones: cuando los individuos racionales, pero limitados, son confrontados a un contexto altamente complejo e incierto y cuando el oportunismo individual, en el cual es siempre factible hacer trampa, es acompaado por la ausencia de otras alternativas para intercambiar. Bajo tales condiciones, el intercambio se dar fuera del mercado y producido dentro de un contexto organizacional, o si se da dentro de una organizacin, estimula el desarrollo de controles ms elaborados. Los nuevos institucionalistas econmicos entonces se centran principalmente en la pregunta microanaltica sobre la eficacia comparativa con formas alternativas de gobierno mercado, jerarquas e hbridos- que puedan economizar los costos de transaccin.

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interacciones de los agentes. Dicha variacin radica en el hecho de que nosotros proponemos operar los conceptos con el propsito de entender cmo es que

determinados agentes a partir de un ejercicio de organizacin, consiguen generar cambios en las normas que regulan precisamente las conductas e interacciones en una sociedad, logrando con ello no solo posicionarse como perfiles de xito socialmente reproducidos y anhelados, sino ms trascendente an: contribuir objetivamente en el imperioso intento que todo sistema socioeconmico debe ascender a estados superiores de desarrollo. Consideramos que es fundamental tener siempre en mente esta diferencia capital, de modos de operar los conceptos proyectados por la propuesta neoinstitucionalista. Pedimos que se tenga bien presente esta distinta forma, porqu, aunque insistimos en que tambin es un llamado a darle la justa importancia a las reglas (las instituciones) que promueven y limitan la conducta de los agentes econmicos y polticos, mediante la regulacin de los costos en los que se incurre para participar de todo tipo de negociaciones en un sistema econmico social; esta es una forma en la que no se omite el hecho de que tales reglas, son sin ms la cristalizacin de una serie de determinados intereses muy particulares de una serie de grupos, respecto a cmo es que a ellos les es conveniente que se regulen las actividades productivas e inclusive que tipo de actividades son las que ellos consideran que deben promoverse. Y es para nosotros fundamental, tener presente las particularidades de esta forma de operar los conceptos emprender en funcin de

neoinstitucionalistas, pues consideramos que es nicamente a travs de la operacin de esta forma, que es posible vincular la nocin Neoinstitucionalista sobre todo en su vertiente perfilada a la historia econmica, con la nocin de las minoras organizadas de Gaetano Mosca. Pues es tambin nicamente a travs de esta vinculacin de propuestas tericas e inclusive metodolgicas, que es posible construir un marco para explicar cmo se ve expresado el poder poltico y econmico de las minoras organizadas que encumbran las pirmides sociales. Pues bien, realizadas estas significativas y necesarias aclaraciones, demos comienzo a nuestro breve acercamiento a la teora neoinstitucionalista, como dijimos especialmente a sus aportaciones a la historia econmica, cristalizadas en la teora de las instituciones y del cambio institucional formulada particularmente por Douglass C. North. Nos ocuparemos sustancialmente de la enunciacin exacta de la definicin de las instituciones, de su diferencia con las definiciones concretas de las organizaciones y de cmo la interaccin entre ambas, dan paso al tan valorado proceso del cambio 80

institucional, no sin antes dar cuenta de la propuesta de cmo hay que abordar la influencia tanto de las instituciones como de los agentes en los costos de transaccin y produccin; todo ello visto como dijimos, desde el marco analtico al que intent dar forma North en su obra Instituciones, Cambio Institucional y Desempeo Econmico.

LAS PARTICULARIDADES DE LA PROPUESTA DE NORTH

Es ya una costumbre, que previo a emprender nuestro particular acercamiento a las propuestas explicativas que pretendemos articular, destinemos un par de lneas para presentar cundo menos la razn de ms peso en funcin de la cual hemos elegido, tal o cual propuesta explicativa, y en la ltima pieza de nuestro rompecabezas, no podamos hacer una excepcin. Es as que la pregunta que se impone es: Por qu nuestra inclinacin por la propuesta de North? La respuesta es relativamente sencilla, de la propuesta de North, nos atrajo principalmente el fuerte entrelazamiento con el que se operan los factores polticos y econmicos en sus planteamientos, vertidos segn su autor, con el propsito de dar forma a una disciplina econmica poltica verdadera. En North, las instituciones (reglas formales e informales) a travs de las cuales se regula y promueve la generacin de utilidades desde la economa, son entendidas como

francamente maleables y se tiene conciencia de la existencia de distintos grados de poder de negociacin por parte de diferentes actores y organizaciones que conforman la sociedad; inclusive el grado de eficiencia de dichas instituciones, se mide en el grado en que, en funcin de objetivos privados, las modificaciones a las instituciones, operadas por los actores y organismos con mayor poder negociador, producen soluciones que resultan ser o que evolucionan para llegar a ser socialmente eficientes. Pero principalmente, la eficiencia o no eficiencia de las instituciones, es evaluada fundamentalmente en virtud de que tanto se logran cristalizar los objetivos, dejmoslo en claro, objetivos particulares, de quienes tienen mayor poder de negociacin o mejor dicho de cristalizacin de modelos subjetivos, entendidos dichos modelos como un sistema de propuestas definidas por una serie de actores, respecto a cmo debe de ser organizada una sociedad en particular, comprendiendo tanto los estmulos y las penalizaciones en las que se enmarcan las actividades econmicas, como la tecnologa con la que son llevadas a cabo, as como tambin, el tipo de relaciones que deben instrumentarse entre los actores que participan en tales actividades.

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Para North, las reglas polticas conllevan a reglas econmicas y viceversa, la estructura de los intereses econmicos influye en la estructura poltica, de hecho, tal autor explcitamente seala que las instituciones no son creadas para ser eficientes socialmente; ms bien estas instituciones, o cuando menos las reglas formales, son hechas para servir los intereses de quienes tienen el poder de negociacin para idear nuevas normas. Es entonces, que es esta estrecha interconexin entre las esferas econmica y poltica, la que atrajo nuestra atencin, pues pensamos que los actores que operan tal relacin son precisamente los que gracias a su accin en conjunto, como grupo, pueden ser considerados lites de poder; y es justamente en razn de construir los argumentos que den veracidad a esta conjetura, que indagaremos en el marco bsico de North, tratando de ubicar definiciones precisas de sus conceptos, que como dijimos refuercen nuestra hiptesis. Para tal objetivo, nos es verdaderamente til la forma en la que dicho autor va construyendo su marco analtico, con el cual pretende integrar el anlisis institucional en la economa poltica y en la historia econmica, forma que se basa en la enunciacin exacta de lo que las instituciones son, su diferenciacin con las organizaciones y el modo en el que ambos factores influyen en los costos de transaccin y produccin, a los cuales confiere importancia cardinal en el desempeo econmico y a lo largo de todo su anlisis. Comencemos entonces nuestro acercamiento a la propuesta de North, citando unas lneas que dan cuenta de esta reciprocidad entre esferas, y con las cuales prendemos activar el inters por las definiciones de este marco analtico. As pues, a respecto de la influencia recproca entre factores y elementos que intervienen en el funcionamiento de la sociedad, North (op. cit, p.106) seala:

Aqu quiero centrarme en el proceso de cambio incremental que resultara de esta interaccin [la interaccin de la economa y la poltica]. Las organizaciones con fuerza de negociacin suficiente usarn la poltica para alcanza objetivos cuando el resultado de la maximizacin en esa direccin excede al resultado de invertir dentro de las limitaciones existentes. Pero sucede que el cambio incremental en el marco institucional general es ms amplio de lo que ocurre cuando las organizaciones econmicas destinan recursos a cambiar normas polticas directamente para aumentar su lucratividad. Los organismos tambin alentaran a la sociedad a invertir en los tipos de aptitudes y conocimientos, que indirectamente contribuyan a su

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lucratividad. Esta inversin determinar el crecimiento a largo plazo de aptitudes y conocimientos que son los determinantes subyacentes del crecimiento econmico.

En estas lneas, en las cuales en buena media se muestra la lgica de reciprocidad entre marcos econmicos y polticos de la que hemos dicho sentirnos abiertamente atrados, North echa mano de casi la totalidad de los principales conceptos que componen su marco analtico bsico; instituciones, marco institucional, cambio institucional, poder de negociacin, organizaciones. Nos corresponde a nosotros entonces, elegir de entre las distintas definiciones que dicho autor va programando para cada uno de sus principales conceptos, aquellas definiciones que como mencionamos, puedan ser articuladas de mejor manera o bien cuando menos puedan reconciliarse, con la nocin que hemos venido trabajando acerca del termino lite de poder. Empecemos por el concepto de North, al que ms se lite: las instituciones.

INSTITUCIONES, UNA DEFINICIN PUNTUAL

Qu son las instituciones?, Hay distintas instituciones?, Para qu sirven?, Qu las determina?, Cambian? Para estas y para otras preguntas del similar talante, North tiene preparadas una serie de respuestas. Las instituciones no son ms que las limitaciones que los humanos se auto imponen, que los humanos crean, para dar forma a la propia interaccin humana. Las instituciones son las reglas del juego, son en s mismas acuerdos, cdigos de conducta, en los que se incluye obviamente aquello que se prohbe hacer a los individuos, as como tambin, descripciones, por no decir sugerencias o instrucciones muy precisas (no estaramos del todo equivocados si lo citramos de ese modo) de cules son las condiciones en que los individuos pueden desarrollar de mejor modo ciertas actividades; como dijimos, para North, las instituciones representan el marco en cuyo interior ocurre la interaccin humana. La otra principal funcin social que confiere North a las Instituciones, es la de reducir la incertidumbre en todo tipo de negociaciones en toda esfera social, lo cual pretende lograrse a travs del establecimiento de una estructura de acuerdos estable, la que habr de cobrar forma a la medida en la que dichas instituciones vayan vindose expresadas en leyes estatutarias, derechos escritos, normas de conducta y contratos entre individuos.

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Tengamos siempre presente, que en todas las sociedades, desde la ms primitiva hasta la ms avanzada, la gente se impone limitaciones para dar una estructura a sus relaciones con los dems (North, op. cit, p. 54). Para Douglass C. North, tambin en la medida en la que los actores conozcan y suscriban estas instituciones, se ira desvaneciendo la atmosfera de incertidumbre en la que continuamente se llevan a cabo las negociaciones en la sociedad, potencializando con ello la eficiencia y el desarrollo en todo contexto; esta clarividencia, por citarla del algn modo, est basada a su vez en consideracin de que las instituciones fueron y siguen siendo una mezcla de elementos que indujeron el aumento de la productividad e incluso tambin aquellos que la redujeron, los cuales arrojaron lecciones de las que presentes y futuras generaciones pueden echar mano a fin de ordenar la propia vida en funcin de un conjunto de prioridades consideradas legitimas. North destaca una divisin entre instituciones, las instituciones formales y las instituciones informales. A las instituciones formales, las define como las reglas especficas que primordialmente delimitan derechos de propiedad, las limitaciones formales son el conjunto de derechos sobre el uso y el ingreso que se deriva la propiedad y la capacidad para enajenar un valor o un recurso. Estas reglas formales se ven expresadas tanto en reglas polticas, como judiciales, reglas econmicas y contratos, y en todos aquellos consensos primordialmente escritos que estipulen disposiciones especficas de un acuerdo particular de intercambio; las constituciones escritas, son para North el ejemplo de instituciones formales por antonomasia. Por su parte, las instituciones informales, son definidas por el autor es cuestin, como aquellas reglas surgidas para coordinar interacciones humanas repetidas, las cuales consisten en: 1) extensiones, interpretaciones y modificaciones de normas formales, 2) normas de conducta sancionadas socialmente y 3) normas de conducta aceptadas

internamente. Una de las funciones vitales de las instituciones informales, las cuales son en esencia, los cdigos de conducta tcitos que en conjunto forman la cultura misma de una sociedad, es la de proporcionar la forma en la que las mentes de los individuos procesan la informacin, pues es mediante la cultura que a las mentes de los individuos se les va programado por ejemplo, con una o ms lenguas naturales, con la cual cifrar su conducta tanto perceptual como moral y de actitud. Mas lo verdaderamente relevante para North en cuanto a las instituciones se refiere, es el hecho al que someramente nos habamos referido, el hecho de que las instituciones 84

afectan el desempeo de la economa. Para North, la forma en la que esto tiene lugar, como ya lo habamos indicado, es a travs de la reduccin de la incertidumbre en las negociaciones entre individuos, pero tambin, las instituciones afectan positiva y/o negativamente, en la medida en la que alteran el precio que los individuos pagan para participar en las transacciones en la economa, es decir reduciendo los costos de negociacin, entendidos estos como los recursos destinados a cubrir los costos de medir los atributos de lo que est intercambiando y los costos de proteger y de hacer cumplir compulsivamente los acuerdos. As mismo, es importante sealar, el significativo papel que se dice tienen las instituciones informales y formales, las que articuladas conforman el gran marco institucional, en la tarea de dar forma a la direccin de la adquisicin del conocimiento y de las aptitudes, inclusive North, seala que el marco institucional determina las oportunidades que hay en una sociedad; precisin que hay que perder de vista, sobre todo cuando en el mismo marco analtico, tambin se seala que las instituciones no son creadas esencialmente para ser eficientes socialmente; ms bien estas instituciones, o cuando menos en forma ms inmediata, las reglas formales son hechas para servir a los intereses de quienes tienen el poder de negociacin para idear nuevas normas. El otro punto que pedimos no perder de vista, es el hecho de que en el marco analtico en cuestin, se tienen la intencin de dejar en claro, que adems de que las instituciones son una creacin humana, sealamiento que parecera hasta cierto punto, absurdo y carente de significado el solo hecho de precisarlo si quiera, pero que al parecer es ilgicamente omitido, al momento de exigir ceirse irreparablemente a un marco institucional en ocasiones inmaculadamente arraigado en la sociedad, North tambin se empea en dejar en claro, que las instituciones se hayan en un lento pero continuo proceso de evolucin, en una constante modificacin, instrumentada obviamente por humanos, por actores claramente identificables. En este ltimo y fundamental sealamiento, del hecho de que para North las instituciones cambian, y al hacerlo impactan en el desempeo econmico, tendremos necesariamente que detenernos para esclarecer otra serie de importantes interrogantes: Cmo tiene lugar este cambio institucional?, Qu tipo de cambios institucionales vislumbra North?, Quines para North, representan los principales agentes de cambio institucional?, y obviamente Cmo se ve expresada la forma en la que el cambio institucional impacta el desempeo econmico? Para responder a esta serie de cuestionamientos, nos parece 85

por dems til citar textualmente unas lneas de North (op. cit, p.94), donde con claridad puede vislumbrarse la lgica que hay detrs de su planteamiento respecto al cambio institucional, dice North:
Transformaciones importantes en este marco institucional entraan un gran nmero de cambios en una variedad de limitaciones no slo de carcter legal sino tambin de normas de conducta. Aunque las limitaciones institucionales pueden no ser ideales o eficientes para un conjunto de individuos que participen en un intercambio particular, y por consiguiente de grupos que quieran restructurar las instituciones el mismo conjunto de instituciones para otro conjunto de elecciones tal vez refleja una operacin o trato tan eficiente como sea posible. Adems, ese poder de negociacin de los individuos y de las organizaciones es lo cuenta. Por consiguiente, habr grandes cambios en el marco institucional formal slo cuando alterar las reglas formales signifique mejorar el inters de quienes tienen suficiente capacidad de negociacin.

CAMBIO INSTITUCIONAL, CLASIFICACIN E IMPACTO EN EL DESEMPEO ECONOMICO

Con estas lneas de antesala, comenzaremos sealando, que el concepto de cambio institucional esencialmente se refiere a una serie de ajustes dice North marginales, en el conjunto de reglas formales e informales, normas y en las estipulaciones sobre el cumplimiento obligatorio de tales limitaciones, que en conjunto constituyen el marco

institucional. North identifica dos tipos de cambios, el cambio discontinuo y el cambio incremental. Los cambios discontinuos, los que en realidad no son del todo intermitentes, de los cuales las revoluciones y las conquistas de un pueblo por otro son los ejemplos ms claros, son segn North, resultado de encajonamiento de limitaciones informales en las sociedades, es decir, se presentan cuando no se logra un concierto entre limitaciones formales e informales, cuando no existe una armona entre la normatividad acentuada en las leyes oficiales respecto a cmo es que tienen que llevarse a cabo las actividades en la sociedad e inclusive que tipo de actividades deben promoverse y la forma secular en la que las actividades se llevan a cabo, lo que a su vez ocasiona que no exista una relacin funcional entre las normas escritas y normas tcitas, o bien, cuando el proyecto

perseguido por el marco institucional, excluye agresivamente a otros proyectos perseguidos por otros actores en ocasiones, lamentablemente la gran mayora de actores.

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Los cambios discontinuos deben pues su origen, a situaciones experimentadas por las sociedades, en las que fundamentalmente las instituciones formales, a travs de las cuales se buscan perfilar las actividades y conductas sociales para concretar un proyecto de desarrollo y bienestar social, conceptualizado este por un grupo determinado de actores (organizaciones), con una serie de intereses y una idiosincrasia particulares, limitan de forma negativa precisamente el progreso del gran colectivo, evitando entre otras cosas, que ciertas aptitudes de los actores forjadas a partir de la concrecin de los intentos por aprovechar oportunidades de beneficio programadas en anteriores instituciones formales e informales sean desarrolladas e inclusive valoradas, y que la distribucin de la riqueza generada en el sistema econmico, sea realizada de forma tal, que no solo permita la reproduccin de los ciclos de produccin sino tambin asegure e incremente el bienestar de todos los actores que directa e indirectamente participan en ellos. Las consecuencias de estos cambios discontinuos los cuales estn relacionados ms con trasformaciones de gran envergadura, que se refieren, tanto a reformas de normas constitucionales como a alteraciones en costumbres y tradiciones, implican en ltimo de los casos, la reconfiguracin profunda de una sociedad entera. Por su parte el cambio incremental, es aquel identificado como ya lo habamos dicho, bsicamente con las modificaciones marginales al marco institucional (modificaciones a normas, reglamentos y constituciones), cambios marginales s, pero por dems sustanciales a nivel de instituciones formales, asociadas la mayora de veces a los derechos sobre el uso y el ingreso que se deriva de la propiedad y la capacidad para enajenar un valor o un recurso, modificaciones emanadas de decisiones polticas y econmicas. Respecto a este ltimo sealamiento, un punto central en el marco de North, es la referencia que hace respecto al origen del cambio incremental; dicho autor seala que particularmente el cambio incremental proviene de las percepciones de los empresarios en organismos polticos y econmicos, acerca de la posibilidad de enriquecerse de mayor forma, alterando en un cierto margen el marco institucional en contra parte de destinar recursos para aprovechar oportunidades ventajosas definidas por el conjunto de limitaciones existentes. Citemos textualmente cuales son para North fuentes reconocibles de cambios institucionales de ndole incremental, y pedimos que se preste atencin respecto al agente por decirlo de algn modo, de cambio, al que se hace alusin, ya que su consideracin apntala la importancia de este ltimo punto que del marco de North hemos destacado. Pedimos que se le preste particular atencin, en el entendido de que tal sealamiento en mucho aporta al esclarecimiento de la pregunta acerca de que es lo 87

que determina las propias instituciones, al sugerir que en dicha determinacin interviene en buena medida, la forma en la que los agentes y los organismos, asimilan la informacin y perciben oportunidades de enriquecimiento, para lo cual promueven la estipulacin de normas y reglas las cuales se habr de regir el aprovechamiento de tales oportunidades. Pues bien, North (op. cit p.111) considera a los siguientes hechos, como fuentes reconocibles de cambios institucionales de ndole incremental:
Todas las fuentes de cambios institucionales que a continuacin se presentan son cambios en precios relativos: cambios en la relacin de precios factores (es decir, cambios en la relacin de tierra a trabajo, de trabajo a capital o de capital a tierra), cambios en los costos de informacin y en la tecnologa (incluyendo de manera importante la tecnologa militar) algunos de estos cambios de precios relativos pueden ser exgenos al marco analtico que presentamos en el capitulo anterior [] pero la mayora so endgenos, reflejando los esfuerzos presentes de maximizacin de los empresarios (polticos, econmicos y militares), que alteran precios relativos y que por consiguiente inducen al cambio institucional. El proceso por medo del cual los empresarios adquieren habilidades y conocimientos va a hacer cambiar los precios relativos porque hace cambiar los costos percibidos de medicin y de cumplimiento obligatorio y porque altera adems los costos y beneficios percibidos de nuevas operaciones y contratos.

Insistamos en que se prestara particular atencin a la intervencin que se dice tienen los agentes en la puesta en marcha en el cambio institucional; pues a lo largo del marco analtico de North, se subraya que la conducta de maximizacin emprendida por los agentes, la que puede tomar como ya de algn modo lo habamos mencionado, dos caminos, uno el de la eleccin de desplegar recursos a fin de aprovechar las oportunidades expuestas en el marco institucional, y el segundo camino, el a todas luces relacionado al proceso de cambio institucional, es el de destinar recursos esta vez para alterar las limitaciones, esta conducta entonces, da forma al cambio institucional. Lo anterior nos obliga y nos conduce a emprender el anlisis de las consideraciones que North formula respecto a los que considera agentes de cambio o bien instrumentos de cambio institucional, cuyo poder de negociacin y sus variaciones, es canalizado a restructurar contratos, tanto pblicos como econmicos.

EL PAPEL DE LAS ORGANIZACIONES

Lo hemos sealado ya, en North, los cambios institucionales dependen de la respuesta de los empresarios y sus organizaciones ante cambios en precios de factores de produccin, de los costos de informacin y de tecnologa, as como tambin, y opinamos que en 88

mayor medida, a las respuestas de tales actores a cambios no solo en precios si no ante transformaciones esencialmente cualitativas en los factores de produccin; respuestas que dependen directamente de la forma en que los agentes sintetizan la informacin que el marco institucional les transmite, respuestas que pueden tomar el rumbo, ya sea de dedicar recursos a fin de aprovechar las oportunidades de beneficio planteadas en el marco institucional imperante, cuya forma de aprovechamiento, sufre modificaciones a partir de las variaciones en los recursos y factores de produccin a los que nos hemos ya referido, o bien, pueden perfilarse a estimar los costos y beneficios de dedicar recursos a alterar las normas y con ello darle forma a otros marcos con los cuales aprovechar otras oportunidades. Derivada del sealamiento anterior, la pregunta que ahora se nos presenta es, Cules son las organizaciones de los empresarios? La respuesta a esta interrogante es por ms bastante clara y sencilla, la organizacin de los empresarios por excelencia, es obviamente la empresa, la firma. A este respecto, en su marco analtico, North hace suya la nocin de Coase14 referente a los propsitos que los agentes o empresarios persiguen al constituir una empresa; North rescata el argumento de Coase de que la bsqueda de la reduccin de los costos de negociacin, es la base de la existencia de la firma , sealando que las firmas como una forma de organizacin, deben considerarse como entidades ideadas por sus creadores con el propsito de maximizar la riqueza, el ingreso, u otros objetivos definidos por las oportunidades que brinda la estructura institucional de la sociedad (North op. cit. p. 99), para lo cual es histricamente necesario entre otras cosas, explotar al trabajador, y reducir los costos de medicin en la actividad econmica. Efectivamente, para North las organizaciones (firmas o empresas) se destinaran a lograr los objetivos de sus creadores, y lo importante a tener en cuenta es el hecho de en esa
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Hasta antes de Ronald Coase, la teora econmica neoclsica se centraba en estudiar cmo el sistema de precios asignaba el uso de recursos pero no analizaba el funcionamiento interno de la empresa: la empresa se considerada como una figura misteriosa segn expresin de Hann (1981), que se limitaba a convertir inputs en outputs, porque en la corriente econmica principal se suponan costes de transaccin nulos. La teora neoclsica reduca la empresa a un conjunto de relaciones de intercambio idnticas a las de mercado, pero Coase (op. cit.) seal que lo que verdaderamente distingue a la empresa es que reemplaza el sistema de precios porque ste supone costes, por lo que puede que las organizaciones jerrquicas afronten ciertas transacciones con menores costes. Tal como muestra Coase (op. cit.) en La naturaleza de la empresa, en ausencia de costes de transaccin, no existe fundamento econmico para la existencia de la empresa como estructura organizativa. Si el mecanismo de precios fuese gratuito, no sera rentable crear reas de planificacin dentro de organizaciones. Pero cuando Coase (op. cit.) trabaja con costes de transaccin positivos, expone que las empresas surgen para organizar lo que de otra manera seran transacciones mercantiles de mercado, en aquellos casos en los que los costes de realizar estas transacciones a travs de organizaciones sean menores que los de realizarlas a travs del mercado.

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bsqueda, las organizaciones podran alterar sustancialmente la propia estructura institucional, sin embargo es preciso destacar, que para dicho autor, las organizaciones no tienen nicamente una connotacin econmica, es decir, no solamente a travs de empresas con fins fundamentalmente econmicos, los agentes logran aprovechar las oportunidades prometidas en los marcos institucionales; en la propuesta de North, se considera para alcanzar estos objetivos, tambin a cuerpos polticos (partidos polticos, el Senado, el cabildo, una agencia reguladora), cuerpos econmicos (empresas, sindicatos, ranchos familiares, cooperativas), cuerpos sociales (iglesias, clubes asociaciones deportivas) y rganos educativos (escuelas, universidades centros vocacionales de capacitacin), en si se considera a todo grupo de individuos enlazados por alguna identidad comn hacia ciertos objetivos. As mismo es vital recalcar que en el marco de North, si bien es cierto estas organizaciones en la medida que interacten en el marco institucional, una vez ms, a fin de aprovechar las oportunidades definidas por ese tal marco, en esencia y dice North, tal y como ocurre en el caso de la tecnologa, no son pensadas para arrogar resultados socialmente eficientes o bien, no ms all de la propia percepcin de bienestar de sus orquestadores. Ahora bien, de igual forma es central tener tambin muy presente, un punto verdaderamente significativo de la propuesta de North, al que someramente nos habamos referido: las organizaciones tienen distintos niveles de poder de negociacin; en funcin de dicho poder, las organizaciones consiguen cristalizar o no, sus percepciones acerca de oportunidades de beneficiarse, beneficio que siguiendo la propuesta del autor en cuestin, se genera a partir de la interaccin de dichas organizaciones con las instituciones, o mejor dicho, a partir de la interaccin entre organizaciones, interaccin regulada por medio de instituciones, reglas formales e informales a las que las propias organizaciones le dan forma. Y podramos perdernos en este circuito de trminos, de no tener claro ya las nociones tanto de organizaciones como de instituciones, los cuales recordemos que para North son, las primeras los jugadores y las segundas las reglas del juego. Pero como dijimos, es fundamental no perder de vista por elemental y obvio que parezca, que las reglas que dan en si mismo forma al propio juego, son producto de las percepciones de las organizaciones, de los actores, de la cristalizacin de esas percepciones por medio del despliegue del poder de negociacin de tales jugadores.

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As mismo, hemos ya intentado destacar que para North, las organizaciones, cuerpos econmicos, polticos y sociales, en funcin de buscar su beneficio, toman esencialmente dos decisiones; por un lado, usar sus capacidades y conocimientos, para dentro del marco institucional donde se desenvuelven y en el que seguramente sus conductas habrn influido, indagar mrgenes provechosos, estimar las probabilidades de xito y as arriesgar sus recursos para captar utilidades provechosas, y en esta decisin, en la inclinacin por este camino, la eficiencia de las organizaciones es juzgada en funcin de percibir y realizar esas oportunidades. O por otro lado, las organizaciones pueden decidir influir en las normas, es decir modificarlas, a fin de aprovechar nuevas oportunidades que inclusive no fueran en algn momento consideradas en el marco institucional en el que se desenvuelven o bien, las organizaciones pueden modificar las instituciones para que por norma, la forma en la que los organismos perciben y aprovechan las oportunidades, sea vista ante el gran colectivo como la socialmente eficiente, aunque como mencionamos en esencia no lo sea. Cabe mencionar, que los recursos que las organizaciones despliegan en el transitar por uno u otro camino, son de algn modo distintos; North indica por ejemplo, que si la organizacin se inclina por modificar las normas o influir en su cumplimiento obligatorio, para poder operar su poder de negociacin, ser necesario que las organizaciones desplieguen recursos para crear organismos intermedios (asociaciones de comercio, grupos de cabildeo, comits de accin poltica) entre organizaciones econmicas y/o polticas, y de este modo hacer realidad las ganancias potenciales del cambio poltico. En lo tocante a la opcin de aprovechar las oportunidades (incentivos de enriquecimiento y beneficio) delineadas en el marco institucional, North es claro al sealar, aunque refirindose centralmente a las organizaciones econmicas, que es necesario que las organizaciones destinen recursos para transformar y adaptar las relaciones entre factores, y factores en s mismo, de produccin de tierra, trabajo, capital y tecnologa; recursos para organizar, supervisar, coordinar, monitorear y medir la ptima utilizacin de tales factores a fin de generar resultados de produccin de calidad constante. Por cierto, esta nocin de promover actividades de elevacin de productividad, de movilizacin de factores, de transmisin de informacin rpida y barata de invencin e innovacin de nuevas tecnologas, y todo aquello que se promueva a fin de conseguir un nivel de produccin de calidad no interrumpida, destinando recursos especficos para ello, aunque una vez ms, nos parezca obviamente relacionada con las decisiones y 91

actividades propias de los organismos econmicos, es importante sealarla debido a que esta nocin en s misma, no es genuinamente incluida en el concepto neoclsico de empresa, ni el modelo neoclsico como tal, debido a que en dicho modelo la firma es vista ms casi exclusivamente como una funcin produccin donde estos costos de organizacin, supervisin, coordinacin, monitoreo y medicin son cero, en un modelo donde los costos de transaccin son nulos, donde debido a esta idea de autorregulacin de mercados, la tarea de la administracin se limita principalmente al clculo de inputs, clculos que como hemos mencionados no representan un real costo, pues el modelo neoclsico todos esos clculos se tienen a la mano en funcin de que la informacin que arroga el mercado es perfecta. Y North, al ahondar en mayor medida, en los recursos que l considera que realmente se despliegan en la labor de administracin, pone en evidencia, la diferencia entre la firma hipottica neoclsica y la firma real. Sin embargo, este diferenciar entre dos modos generales de actuar, entre dos modos de interpretar los incentivos incrustados en los marcos institucionales, por parte de las organizaciones, es en realidad un recurso meramente didctico; en su descripcin North, deja bien claro que en la prctica, las estrategias que tejen las organizaciones son en realidad una combinacin de ambas decisiones, las organizaciones en verdad despliegan sus recursos para transitar paralelamente por las dos rutas. Lo que North pretende al plantear esta diferenciacin, de algn modo es mostrarnos las dos formas generales en las que las organizaciones en funcin de maximizar su beneficio, interactan con y dentro de las instituciones, (lase por interaccin: un ejercicio de interpretacin y franca modificacin), pero ms importante an, busca sealar los dos principales mecanismos por los cuales las organizaciones en funcin de su interaccin con el marco institucional, y sobre todo de los cambios que tales interacciones generan a las instituciones, consiguen impactar en el desarrollo econmico de toda una sociedad. Recordemos que la formalizacin de esta propuesta as como tambin, de la exacta enunciacin de lo que son las instituciones, de cmo se diferencias de las organizaciones y como es que a travs de la interaccin en dichos factores, tiene lugar precisamente los cambios institucionales de distinta ndole, para North, representan piezas fundamentales en la construccin del marco analtico con el que ser posible asentir, que el cambio institucional conforma el modo en que las sociedades evolucionan a lo largo del tiempo, evolucin en la que el desempeo econmico sin duda representa un de sus imprescindibles motores.

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Ahora bien, una vez realizado nuestro acercamiento respecto a los conceptos clave en el marco analtico de North, y haber sealado tambin la interaccin entre tales conceptos, planteada por dicho autor, as como tambin, una vez que consideramos que hemos identificado en dicho marco, argumentos suficientes con los cuales validad la posibilidad de poner en marcha nuestro particular modo de operacin del marco analtico de North, el que como habamos mencionado, consiste en operar los conceptos con el propsito de entender cmo es que determinados agentes a partir de un ejercicio de organizacin, consiguen generar cambios en las normas que regulan precisamente las conductas e interacciones en una sociedad, logrando con ello no solo posicionarse como perfiles de xito socialmente reproducidos y anhelados, sino ms trascendente an: contribuir objetivamente en el imperioso intento que todo sistema socioeconmico debe emprender en funcin de ascender a estadios superiores de desarrollo. Una vez entonces realizados tales sealamientos e indicaciones, consideramos que podemos dar por concluido, el acercamiento analtico a las propuestas terico metodolgicas que como hemos dicho ya, pueden ser operadas articuladamente en funcin de analizar a las lites de poder en la Nueva Espaa. Por ello una vez que realizamos estos acercamientos a propuestas dijimos terico metodolgicas, llega el momento de proponer finalmente una posible articulacin de los resultados de dichos acercamientos analticos, con la cual se pudiera emprender un anlisis de la lite de Poder en el periodo colonial, que tome en cuenta, una definicin clara del propio concepto de lite de Poder incluyente si pero con una columna vertebral bien precisada, una definicin en la que se consideren los criterios que propusimos que deberan regir la tarea de identificar a los individuos que la integran, y que tome en cuenta los escenarios en los que sugerimos que debiera cimbrarse la bsqueda tanto de los individuos que conforman las lites, as como tambin la bsqueda de las propias expresiones de la operacin econmica y poltica de las lites de poder. As mismo, un anlisis que gracias a su articulacin con un marco analtico como el de North, en buena medida pueda dar cuenta de la importancia de estudiar a las minoras organizadas, en su papel de los principales grupos promotores y operadores de modos especficos de organizar a las sociedades, con todo lo que ello implica, y no nicamente como los ms acaudalados y beneficiados de un sistema econmico.

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BREVE PROPUESTA DE INTEGRACIN DE REFLEXIONES

Como mencionamos, finalmente es momento de realizar la articulacin de los elementos explicativos que consideramos centrales, que hemos rescatado de entre los conceptos y nociones que dan forma a los dos marcos analticos, La teora de la Clase Poltica de Gaetano Mosca y la Teora del Cambio Institucional, obrada por North, en los que propusimos prestar atencin y echar mano a fin de llevar acabo un uso ms consciente y efectivamente til del concepto lite de Poder en el estudio del sistema econmico de la Nueva Espaa. Esta Integracin tendr lugar a partir del sealamiento puntal y la articulacin de las respuestas a las principales interrogantes que nos planteamos a lo largo de esta disertacin. Cmo concebir a las lites de poder del periodo colonial?, En qu proceso buscar la operacin de las lites de Poder? Y siguiendo particularmente a Mosca, Cmo sugiere estudiar a los grupos de poder?, En qu procesos visualiza su intervencin? y una pregunta fundamental Quines son para Mosca, realmente lites de Poder? Y en lo que concierne a North, Qu elementos dentro del propio marco de North?, pueden dar sustento a la posibilidad que habamos planteado de operar su marco dirigiendo ms la atencin en la forma en la que las organizaciones consiguen alterar las instituciones en funcin de su bienestar gremial incidiendo con ello en el propio desempeo econmico colectivo y en el desarrollo mismo, en contra sentido de la forma ms comn de operar el marco de North, que dirige la atencin en cmo es que las propias reglas, las instituciones, promueven o no el desempeo, en que cambios en la forma de producir y comerciar se generan a partir de una transformacin de instituciones o la promulgacin de nuevas reglas.

UNA DEFINICIN INTEGRAL DEL CONCEPTO LITE DE PODER APLICABLE AL ESTUDIO DE LA NUEVA ESPAA
Tal como lo habamos mencionado ya, en primer lugar el estudio de las lites de Poder de la Nueva Espaa, tiene que estar articulado en funcin del estudio de los mecanismos, factores y elementos que dieron forma al sistema econmico colonial; para ello es fundamental que sea superada la prctica de concebir a sus integrantes nicamente como 94

la personificacin de los ejemplos exitosos de operaciones econmicas y sociales dentro de marco colonial. Tiene que pretenderse que los avances y contribuciones en materia de anlisis de los lites Crculos de Poder, sirvan para esclarecer como dijimos, el proceso que consideramos que verdaderamente importan tener claro, el proceso a travs del cual se dio forma al sistema socioeconmico colonial. Para lo cual es necesario concebir a las lites de poder, como las organizaciones formadas por individuos de particularidades especificas altamente valoradas en la sociedad a la que pertenecen, organizaciones a travs de las cuales, tales actores se posicionan como promotores, s de su beneficio gremial, pero sobre todo como precursores y operadores de una lgica particular de enriquecimiento, precursores y operadores de un modo especfico en el que los individuos se relacionan entre si y con la materialidad en la que se desenvuelven, as como tambin, de los objetivos que habrn de perseguir tales relaciones; organizaciones cuya accin de fomento tiene la posibilidad, como mencionamos, de generar resultados no solo en el terreno del beneficio corporativo, asegurando para sus gremios por ejemplo el desarrollo de un sistema social de distribucin de beneficios, donde sus integrantes resulten objetivamente y valga la redundancia, los verdaderamente favorecidos. No, el impulso de una lgica particular de enriquecimiento por parte de las lites de poder, tiene tambin el potencial de llevar a las sociedades a otros estadios de desarrollo. Y es precisamente en la naturaleza del potencial de su accin de impulso, en el estudio de las consecuencias que en el desarrollo de las sociedades han generado sus cristalizaciones, donde consideramos que descansa la utilidad de analizar a las lites de poder. Evidentemente el ejercicio de poner en marcha esta definicin del trmino lite de poder, en funcin del estudio del sistema socioeconmico de la Nueva Espaa, se enfocara en identificar s, cuales fueron esas particularidades especificas altamente valoradas en la sociedad de la Nueva Espaa con las que contaban los miembros de las lites de poder, pero tambin, debe de enfilarse a identificar la identidad comn alrededor de la cual se vinculaban los actores y obviamente las organizaciones que de dichos vnculos se derivaron. Pero todo ello, todo este anlisis, todos estos puntos que habrn de ser esclarecidos, y que sin duda cobraran cuerpo y sentido una vez que se realice la identificacin tambin puntual, de los nombres y apellidos de los integrantes de las lites de poder y de la caracterizacin de las organizaciones (las lites de poder propiamente dichas) a travs de las operaban; todo ello debe de tener, un fundamental antecedente, un anlisis previo y a conciencia de las caractersticas de la lgica de enriquecimiento, del 95

modo de aprovechar los recursos naturales del territorio en ese entonces puesto a disposicin del usufructo del dominio espaol, sin tal anlisis previo, todo sealamiento carecera de significancia, pues solamente entendiendo tal lgica es que podemos comprender y con ello brindarle la importancia por ejemplo al hecho de que entre las cualidades o caractersticas de los miembros que integraban las lite del periodo, se encontrara el dominio horizontal y vertical de las actividades productivas que obviamente encabezaban, as como tambin la cualidad de operaran articuladamente el poder poltico y el poder econmico, cualidad que solan capitalizar al reservar para ellos los puestos polticos desde los cuales en las Indias se haca valer la voluntad de su Majestad el Rey. De igual forma, a partir del previo entendimiento de la lgica de acumulacin de la que se precia eran promotores y operadores, a partir de este previo anlisis, es que podemos proponer los escenarios donde debemos buscar precisamente las expresiones de su operacin. De qu acciones, de que tareas dependa la expansin de la lgica de acumulacin en cuestin, que procesos permitan que el gran proceso pudiera llevarse a cabo.

LAS TAREAS DE LA LITE, LOS TERRENOS DE SU OPERACIN

Debemos ser muy cuidadosos para no repetir lo que en apartados anteriores hemos ya sealado, ya que a este respecto hemos dedicado de forma explcita al menos tres apartados a lo largo de nuestro ensayo, por ello nos centraremos nicamente en este, a llamar la atencin respecto a los puntos que consideramos que es fundamental rescatar de entre los propios acercamientos a los marcos analticos; pero solo los sealaremos, por ello pedimos que para su consideracin, se tenga la voluntad de remontarse a los apartados donde se dio con ms detenimiento el anlisis de tales deferencias y claro esta y ms importante an, pedimos que se tenga la voluntad de remontarse directamente a las fuentes citadas. Pues bien, es simple, comencemos por reafirmar nuestro pronunciamiento: nosotros consideramos que en funcin de que la principal ocupacin social e histrica de las lites de poder ha sido intervenir directamente, en la concepcin, instrumentacin y adaptacin en una sociedad, de un tipo especfico de acumulacin de capital, en funcin de ello, la bsqueda de pruebas claras de la operacin de las lites de Poder de la Nueva Espaa, debe enfocarse en el terreno de las tareas (entendidas dichas tareas como procesos especficos) que implicaba la adaptacin propiamente dicha de una particular lgica de 96

enriquecimiento, a la que nos referimos como la visin hidalguezca de la riqueza, en una materialidad que antes no haba sido explotada de tal forma. A este respecto, nosotros propusimos aprovechar, la herencia historiogrfica entorno precisamente del anlisis acerca de los elementos que constituyeron los engranes fundamentales del sistema socioeconmico colonial; sealamos la posibilidad de hacerlo desde el estudio unilateral del desarrollo de los elementos que se hallaban en la base del mecanismo colonial, recursos naturales disponibles, poblacin, formas de trabajo, comercio y rganos de administracin por mencionar algunos, o bien, optar por la articulacin de tales elementos y la formacin del conjunto socioeconmico novohispano, derivada de ella; as mismo, sugerimos tener muy presente las enriquecedoras y bien logradas aportaciones que Ruggiero Romano ha realizado en referencia a tales procesos. De igual forma, mencionamos que tal ejercicio de anlisis, si bien es cierto quiz desembocara en la identificacin de una lite de Poder por cada proceso, tambin podra desembocar en la confirmacin de la hiptesis de la omnipresencia de una sola y

especifica lite de Poder en la Nueva Espaa, que lograra mantenerse desde la construccin propiamente dicha del marco colonial promoviendo tal proceso, as como tambin durante el desarrollo de la forma colonial con la que se explotaban los recursos naturales y humanos en la Nueva Espaa ocupndose del funcionamiento de los Mecanismos a travs de los cuales dicho proceso tena lugar, y no solo eso, una lite de Poder especifica que se ocupara del propio proceso de perfeccionamiento del tipo de organizacin poltica (usando la jerga de Mosca) con el que se organiza a la sociedad, proceso que bien puede ser llamado Revolucin, si se piensa en el trnsito de un tipo de organizacin a otro, y gracias a lo cual tal lite de Poder lograra transitar por el movimiento de independencia, no inmaculada, pero al menos no con heridas mortales tanto en la identidad comn alrededor del cual sus integrantes se agrupaban, como en el control econmico que durante los siglos de colonia lograran generar y acumular. Incluso tambin en su momento mencionamos que hacamos votos por que en alguna medida la segunda posibilidad se corroborara. Debemos recordar que estas sugerencias sean ido constituyendo a partir de tener bien presente, la nocin de que en esencia las lites de poder, representan en si mismas, la conjuncin organizada del poder econmico y el poltico, que deriva en no pocos casos, en el monopolio de tales poderes. Y es por ello que los procesos y las tareas, que en este ensayo hemos citado, las hemos trado a la mesa por considerar que su realizacin solo

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pudo haberse llevado a cabo a travs de la operacin del binomio poder econmico-poder poltico. Recordemos entonces dos tareas ms de primer orden, de las que ya hemos dado cuenta a lo largo del ensayo, a partir de su identificacin de entre los planteamientos de Gaetano Mosca que dan forma a su teora de la Clase Poltica. Nos referimos a dos tareas, o mejor dicho a dos procesos que por sus caractersticas, puede presumirse que su desarrollo estuvo o esta sino en esencia encabezado, al menos no pueden entenderse sin la franca intervencin de aquellos que mediante una exitosa accin de organizacin, lograron articular el poder econmico y poltico, y que derivaron de ello la monopolizacin de dichas potestades. Nos referimos por un lado, al trnsito propiamente dicho de un Tipo de Organizacin Poltica a otro que se espera tenga un mayor grado de civilidad, y por otro, la constitucin de lo que Mosca llama la Frmula Poltica con la que opera todo Rgimen. A respecto del primer proceso, recordemos que esta idea surge de la nocin que Mosca comparte sobre el desarrollo de la historia, una historia en movimiento, movimiento que desafortunadamente no siempre se enfila hacia niveles superiores de civilidad, tendencia que para Mosca se percibe lenta pero que sin duda no deja de presentarse, no se detiene, no debe detenerse. De igual modo, Gaetano Mosca es muy claro al sealar que este proceso a su vez est sujeto a la realizacin de una serie de fundamentales cambios, el remplazo de una tcnica de produccin, el descubrimiento de un recurso natural que antes no haba sido aprovechado, por mencionar solo algunos de los ms significativos, transformaciones a las que se les tiene que generar una contra partida en el terreno de lo social en toda sus dimensiones (en la poltica y en la moral, por ejemplo). Es decir, para que un trascendental cambio en materia de la relacin del hombre con su entorno, consiga generar el trnsito de un Tipo de Organizacin Poltica a otro que genere mayor bienestar colectivo, es necesario que se prepare el terreno moral, poltico y de las ideas, para que la nueva concepcin de desarrollo pueda desarrollarse, y es precisamente el tal preparacin donde siguiere Mosca que debe rastrearse la intervencin de las minoras organizadas, las Clases Polticas, las lites de Poder. Mosca cita un particular ejemplo que consideramos vital, en funcin del trnsito del Estado feudal al denominado Estado burocrtico, donde apunta que para que tal transicin fuese llevada a cabo, fue necesario que entre otras cosas, que ocurriera una transformacin en el terreno de las cualidades que eran vitoreadas en la sociedad, expresado dicho cambio en el hecho de que la calidad ms caracterstica de la clase dominante, ms que el valor militar, pase a ser la riqueza, que los gobernantes sean los ricos ms que los fuertes. 98

El otro proceso en el que sugerimos seguir la huella de la operacin de las lites de poder, es una tarea que prosigue al anterior proceso o mejor dicho que en buena medida lo consolida, por lo cual podramos mencionar tambin, que forma parte de las tareas trascendentales que tendrn que ser cubiertas a fin del trnsito de un Tipo de Organizacin Poltica a otro, y preparar el terreno para que dicho transito genere desarrollo muy a su particular forma; nos referimos a la constitucin de lo que en un Rgimen Mosca denomina Proteccin Jurdica. Proteccin Jurdica, un concepto ambiguo con el que Mosca por un lado hace referencia a un conjunto de creencias socialmente aceptadas, una moral colectiva, un consenso sobre el rumbo que habr de tomar una sociedad afn de alcanzar un nuevo estadio de desarrollo, involucrando de esta forma con su tambin interesante y digna de tomar en cuenta, nocin de Frmula Poltica (la justificacin que la minora organizada ofrece a la masa de los gobernados, a fin de explicar su poder sobre ella), pero al que tambin relaciona con las relaciones entre la minora organizada y la masa gobernada, las relaciones sociales propiamente dichas. Y es en la constitucin, en la en ocasiones clara y otras no puntualizacin de estas relaciones sociales, as como tambin en la generacin de mecanismos que vigilen el buen concierto de dichas relaciones donde sugerimos ubicar a la operacin de las lites de poder. Ahora bien, todo lo anterior como dijimos, est basado en la idea de que si bien es verdad que los individuos que ms riqueza acumulan en una sociedad, son efectivamente los individuos que mejor posicin ocupan en el concierto de las relaciones sociales y logran capitalizar dicha posicin en su beneficio, las lites de Poder por su parte, estn

integradas por aquellos cuya prosperidad, se deriva tambin, de la adaptacin de las normas que regulan dichas interacciones a su actuacin particular; los Integrantes de las lites de Poder, son aquellos personajes que logran que los incentivos prometidos tras el cumplimiento de las normas que regulan las relaciones sociales, guarden singular simetra con su concepcin de beneficio, lo que consiguen precisamente organizndose y lo cual los coloca en una situacin francamente favorable a comparacin de otros actores, puesto que tales incentivos y tal concepcin de beneficio y desarrollo, en esencia han sido ideados tomando en cuenta las capacidades y limitaciones de estos particulares actores, situacin favorable por el hecho de que a tales beneficios por sus propias caractersticas quienes en primera instancia o preponderantemente pueden acceder son precisamente los integrantes en estos grupos.

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Y resulta central destacar el anterior punto, debido a que la afinidad con tal nocin nos permiti construir un puente entre las doctrinas de la Clase Poltica y de las Instituciones y del Cambio Institucional. Articulacin que mencionbamos que resultara efectivamente til en nuestros esfuerzos por analizar a los lites crculos de poder de la Nueva Espaa. Y es que al articular dichos marcos, podramos tener a la mano las herramientas analticas para identificar con mayor precisin a las lites, en nuestra opinin echando mano de las contribuciones de Gaetano Mosca, as como tambin, podremos contar con un marco que nos ayude a entender las forma que cobran o bien cmo es que cobran forma, como se ven cristalizadas, las operaciones de las lites de Poder en las sociedades, para lo cual hemos propuesto tomar en cuenta el marco analtico de North. En referencia al ltimo marco, el de North, al que convocamos a tener en cuenta, para analizar a las lites de poder en el periodo colonial, nosotros nos referamos a la posibilidad de articular tal marco con el estudio de las lites de poder, en funcin de tener claro la naturaleza de las instituciones y las organizaciones, su diferenciacin, su relacin orgnica, como es que influye un factor en otro. Por ello nos enfocamos a lo largo del ensayo a darle cause a la anterior agenda de sealamientos, y planteamos en su momento, en primer lugar, que uno de los terrenos donde tiene lugar la operacin de las lites, donde puede palparse su accionar, es precisamente el del cambio institucional, el proceso por el cual las normas que sistematizan las interacciones entre individuos en una sociedad se transforman en funcin de mejorar los resultados que se derivan de dichas interacciones, y ms significativo aun, en atencin de la definicin de organizaciones de North, propusimos concebir a las lites de poder precisamente como organizaciones y adoptar en buena medida la nocin que dicho actor propone respecto de tales actores, principalmente su nocin acerca de cmo es que en funcin de sus intereses, las organizaciones despliegan recursos para modificar las instituciones y adaptarlas de alguna manera para potencializar la cristalizacin de sus intereses, y es con el sealamiento y anlisis de esta instrumento analtico, con el que cerramos el circuito de propuestas de marcos tericos con los que apuntamos que puede enriquecerse el estudio de las lites de Poder en el periodo Colonial. Hasta aqu, hemos intentado integrar al menos los pronunciamientos que consideramos ms significativos, no solo dentro de los marcos analticos, sino de tambin dentro del anlisis que de tales marcos analticos hicimos durante nuestra disertacin, sin embargo nos est haciendo falta un sealamiento central, cuya ausencia representara la inconclusin de nuestro rompecabezas, nos referimos a la propuesta concreta que 100

hicimos respecto a cmo es que tendran que ser estudiadas las lites de poder, particularmente en este caso en el periodo colonial; propusimos como identificarlas, en donde identificarlas y ahora para concluir, tendremos que recordar que el planteamiento que habamos rescatado de entre los marcos analticos sugeridos referente a como es que debe de estudiarse a las lites de poder, que nocin no debe de perderse, que idea debe estar siempre presente a lo largo tanto en la identificacin de los miembros que integran a las lites de poder, como durante el estudio de sus acciones, refirmonos entonces una vez ms a tal sealamiento.

CMO ESTUDIAR A LAS LITES DE PODER?

A este respecto y a partir fundamentalmente del anlisis de la propuesta de Mosca, sugeramos tener siempre presente, dos vitales consideraciones, por un lado, el proceso de transformacin en el que se halla involucrada la constitucin propiamente dicha de las lites de Poder y por otro, la imposibilidad e infertilidad de estudiar a las lites de poder desasociadas del medio en el que se desenvuelven. En referencia a la primera consideracin fundamental, hacamos y hacemos un llamado para en primer lugar, tener conciencia de que la pugna por el poder como mencionamos, es una batalla que nunca deja de librarse, por mucho que parezca que el poder se perpeta en un reducido nmero de familias. Y es que aunque se argumente a favor de la nocin de que en todas las sociedades del mundo, que el ejercicio de poder siempre ha sido potestad de una minora, es decir todos los gobiernos son el gobierno de la minora, la minora organizada, debemos tener siempre presente que en realidad las lites de poder, dicho de mejor modo su composicin, est sometida a un proceso de conmutacin, el cual implica entre otros mecanismos, un lento pero continuo abrir y cerrar de sus puertas de ingreso, a veces de manera consensada y otras veces (la mayora de ellas) de forma muy sutil, suscitando con ello, crnicamente su proceso de cristalizacin. Consideramos que en nuestros acercamientos a las lites de poder, es til tener presente y compartir la tesis de Mosca, sobre el continuo cambio en el que se encuentra la composicin de las clases polticas, la idea de que estas clases polticas estn eternamente obligadas a sufrir profundas transformaciones, la nocin de la necesidad de que otras actitudes diferentes de las antiguas se afirmen en la direccin del Estado, en correspondencia a cambios significativos en una sociedad, por ejemplo el surgimiento de una nueva fuente de riqueza, la difusin de una nueva corriente de ideas. Y tener en mente esta nocin, habamos dicho que conducira al anlisis primero hacia la 101

comprensin acerca de cules son las particularidades del curso de la historia que obligan a las lites de poder a transformarse, segundo, cmo se ven expresadas y tienen lugar estas transformaciones, y tercero, que consecuencias sociales trae consigo este proceso. Pero de igual forma, tener presente la idea de una lite en constante proceso de cristalizacin, nos induce al mismo tiempo a tener en cuenta que paralelo a la operacin de la lite cualquiera que nos propongamos analizar, operacin que se encuentra funcionalmente relacionada con su proceso de cristalizacin y con sus esfuerzos por consolidarse como organizacin hegemnica, paralelo a ella, se encuentra tambin el proceso de cristalizacin de otra lite de otro ejercicio de organizacin por parte de una serie de individuos que comparten otra identidad, otras cualidades, que busca tambin posicionarse como la minora organizada hegemnica, y es tomando en cuenta esta nocin, que desde el estudio de las lites de poder, cobra significado la consigna de que la pugna por el poder es una lucha que nunca deja de librarse. Por otra parte, llamamos la atencin a estudiar a las lites de poder siempre en funcin del medio en el que se desarrollan, llamado que hicimos en reiteradas ocasiones por ejemplo desde nuestra propuesta de buscar siempre la forma de articular nuestros estudios de la lites al superior anlisis de los sistemas socioeconmicos, en nuestros llamados a no perder de vista que lo que verdaderamente es crucial entender es como es que se fueron generando las sinergias entre mecanismos, elementos y factores, para darle forma a dichos sistemas, y que desde el estudio de las lites de poder, nuestra funcin era entender que no solo, en funcin de que se integraban y quienes las integraban, sino ms significativo aun, que papel jugaron o juegan en la generacin de dichas sinergias. Y tales sugerencias, tuvieron sustento en la tambin nocin de Mosca respecto a que la existencia de elementos objetivos, elementos reales, en la justificacin del usufructo exclusivo del poder por parte de una minora organizada, todos ellos basados a su vez en la idea de que objetivamente las clases polticas prestan un servicio social y cuando dejan de hacerlo, declinan. En funcin de tal propuesta, es necesario entender la naturaleza del medio en el que se desenvuelven, de cules son las dificultades y cuales las facilidades que tal medio presentaban para el desarrollo de la sociedad en cuestin, y es que de este modo podremos comprender de mejor manera la diferenciacin precisamente en cuanto a la formacin y funcionamiento de las clases dirigentes, en atencin a distintas realidades materiales a las que las sociedades se han ido enfrentando a lo largo de su desarrollo.

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Con este ltimo sealamiento damos por concluida la integracin de las reflexiones, que tuvimos a bien realizar en funcin del uso del uso del concepto lite de Poder en el estudio de las sociedades de la Nueva Espaa. Reflexiones que giraron no solo en torno a la forma en la que se ha empleado dicho concepto y de la historiografa de tal empleo se ha generado, sino tambin en torno al potencial explicativo que tal concepto o bien tal concepcin tiene para para contribuir a la comprensin del funcionamiento del sistema socioeconmico de la Nueva Espaa. Es momento de dar parte de las conclusiones que de tal ejercicio de anlisis podemos derivar.

CONCLUSIONES Y CONSIDERACIONES FINALES

La pregunta que inspirara nuestro ensayo era al parecer bastante clara: Ha sido empleada en todas sus dimensiones la nocin del monopolio del poder por parte de una minora organizada (lite de poder), en el estudio de la sociedad colonial de la Nueva Espaa? En primera instancia, el objetivo que se perfilaba como central de nuestro ensayo, era precisamente construir una respuesta concisa la que creemos que es una muy significativa interrogante, sin embargo, a la par de ir dando forma a tal respuesta, fuimos intentando tambin, presentar de algn modo una especie de agenda de investigacin, una serie de sealamientos que consideramos que debieran ser analizados en funcin de aprovechar el potencial hermenutico en materia de descripcin y anlisis del sistema socioeconmico colonial que consideramos tiene la teora lites; ambos

intentos, el de dar respuesta a la principal interrogante junto al intento de encausar la atencin y el inters de investigacin hacia procesos, caractersticas y hechos muy concretos acaecidos durante el periodo colonial por el que transitara nuestra sociedad y que por el hecho de haber guardado relacin orgnica con el monopolio del poder por parte de una minora organizada, su estudio y comprensin mucho ayudara a entender el fenmeno de las lites de poder y sus implicaciones en la formacin y desarrollo de nuestras sociedades, ambos intentos pues, se convirtieron entonces en los principales objetivos de nuestro ensayo, veamos que tanto nos acercamos a dichas metas. En referencia al primero objetivo, comenzamos a construir tal respuesta, a partir del anlisis de tres visiones consideradas clsicas dentro de la Teora lites, la de Gaetano Mosca, la nocin de Vilfredo Pareto y la propuesta de Robert Michels; buscbamos con ello hacernos de una sustantiva conceptualizacin de la categora lite de Poder que nos sirviera de referencia en nuestro posterior anlisis de la historiografa lites del periodo 103

colonial, buscbamos precisamente eso, un referente de amplio espectro ante el cual comparar la nocin que de las lites de Poder se operaba en los estudios en cuestin. De ese acercamiento a la vertiente clsica, acercamiento y anlisis que ampliaramos ms adelante con la reflexin digamos ms a conciencia de la propuesta de Mosca, de ese primer acercamiento, pudimos rescatar finalmente cinco importantes hechos o sealamientos que como decamos considerbamos que era de vital importancia buscar su referente en los estudios de los lites crculos de poder en la nueva Espaa; el primero, los ndices jerrquicos ms lites en la actividad donde se desempean, que poseen los integrantes de las lites de poder, el segundo, la existencia efectiva de una serie de intereses comunes, objetivos compartidos claramente identificables, alrededor de los cuales se entretejen fuertes nexos entre integrantes de lites e inclusive entre las mismas, intereses frente a los cuales son solidarios tanto en funcin de su gremial y particular cristalizacin, como tambin en funcin de la conservacin de las reglas del juego que les permitira, ya sea a unos u a otros grupos de similares caractersticas claro est, cristalizar tales inters y tales objetivos. El tercero, referencias claras de operatividad de acciones de organizacin, de las que el ejercicio de cargos estratgicos de gobierno por parte de un grupo de personajes cuya destacada presencia y operacin en alguna actividad productiva y como miembros de algn gremio en particular puede ser ampliamente documentada, es el ejemplo por antonomasia; nos referimos a la organizacin de voluntades entorno a la concrecin de la omnipresencia de integrantes, representantes de primer orden y asalariados propiamente dichos de los lites crculos de poder, en todo espacio donde abiertamente se promueva, emplee o bien se discuta y se ponga entre dicho la lgica de enriquecimiento fraguada por tales grupos. Y dos criterios ms, que consideramos tambin por dems valiosos, y de los cuales esperbamos encontrar referencias en la historiografa lites del periodo colonial, que tuvimos la oportunidad de revisar. Nos referimos en primera instancia, a la particular importancia que a las minoras organizadas, las lites de poder, otorga el lites clsico dentro de las transformaciones a travs de las cuales las sociedades consiguen concretar o no el progreso, importancia que conlleva a los lites clsicos, a proponer incluso que son en esencia estos grupos, este tipo de organizacin, las minoras organizadas, los verdaderos protagonistas de las revoluciones que en las sociedades se emprenden, a fin de, y en el mejor de los casos, alcanzar niveles superiores de civilizacin; recordemos que tanto para Mosca como para Pareto y Michels, las revoluciones se libran centralmente entre una aristocracia ya consolidada y una aristocracia con potencial para posicionarse 104

como hegemnica, la lucha entre la lite hegemnica y la emergente que solo ocasionalmente culmina en la completa derrota de la primera. Y la ltima nocin, la del constante proceso de cristalizacin al que se encuentran sometidas las lites de poder o bien proceso de renovacin, proceso descrito por Mosca y por Pareto como indispensable, proceso que implica entre otras cosas, la fundamental renovacin con elementos provenientes de las masas, con los mejores elementos de estas, evitando con ello el aislamiento de los dominadores, aislamiento que para los lites clsico y en este caso y sobre todo ms para Michels, representa o bien conduce a su declive. Por su parte, de la revisin ms a detalle de la propuesta de Mosca, rescatamos por un lado la invitacin de Mosca a estudiar a las lites de poder, si en funcin del entorno donde se desenvuelven, en funcin de las caractersticas de la sociedad de la que monopolizan el ejercicio del poder, pero tambin a analizarlas teniendo en cuenta el constante proceso de renovacin al que insiste Mosca que se hallan sometidas las minoras organizadas, renovacin de la que en buena parte depende su hegemona. As mismo, decidimos hacer eco de la cardinal importancia que dicho autor da a la capacidad de organizacin por parte de un reducido grupo de individuos, a la capacidad de un grupo para conseguir cohesin en torno a un proyecto, a una ruta crtica en concreto, en la conformacin de la unin indisoluble entre la direccin de la produccin y direccin econmica, con el poder poltico, concentrada, operada y usufructuada, por las mismas personas, unin que representa la esencia misma del concepto lite de poder, recordemos que para Mosca, quienes realmente forman parte de las lites de poder, son aquellos que no solo poseen una cualidad altamente valorada en su sociedad, sino tambin, aquellos que mejor se organizan formando minoras en funcin de conseguir y concentrar el poder, no obstante el poder efectivo se halle representado por una investidura suprema en particular. Por otro lado, otro central sealamiento, del que tenamos intencin de encontrar referencia en la historiografa lites, se trata de la puntualizacin de una tarea fundamental, un proceso a la cabeza del cual, se encuentran las minoras organizadas, las lites de poder propiamente dichas; nos referimos a la construccin de la relacin entre gobernados y gobernantes, la constitucin del marco de interaccin social, cimentacin en la que se presenta como ineludible la existencia de elementos y factores con los que se les de forma tanto a la justificacin que las lites gobernantes necesariamente tienen que ofrecer a las sociedades ante las cuales ejercen objetivamente el monopolio del poder poltico y control econmico. Y es que a este respecto, la propuesta de Mosca considera un muy importante hecho y por dems 105

singular, nos referimos al sealamiento de que en la prctica, el sometimiento de los gobernados ante sus gobernantes, no se da esencialmente a travs de mecanismos netamente coercitivos, no nicamente a travs de ejercicios sistematizados de violencia, de uso de la fuerza. No, para Mosca es necesario que las lites de poder construyan una relacin incuso moral con su gobernados, necesitan darle forma a un marco claro de interaccin entre individuos, relaciones en las que se reconozca precisamente la supuesta superioridad de las caractersticas que describen a los individuos que integran las minoras organizadas que operan realmente el poder; para Mosca es imprescindible que las lites de poder legitimen su dominio ante las masas, de hecho, los mecanismos por medio de los cuales lo consiguen, definen en s mismo el nivel de civilizacin, de desarrollo, que caracteriza a la sociedades en la que se desenvuelven. Mosca as mismo direcciona la atencin hacia una tarea crucial para el funcionamiento social, la construccin de un conceso entre actores, de un gran proyecto de realizacin del da a da, de un conjunto de metas e incentivos hacia las cuales se enfilan las acciones de los actores en la sociedad as como tambin, las normas que limitan tales labores, y es precisamente en la realizacin de tales tareas, las de la puesta en marcha de los ambiguos procesos que de hecho se influyen recprocamente, que implican la constitucin de la Formula Poltica y la Proteccin Jurdica con la que se conduce la sociedad, categoras que dicho autor utiliza para referirse, la primera al proceso de legitimacin de las lites de poder ante la masa gobernada y la segunda para referirse a los mecanismos que se emplean para acotar las acciones de los actores en la sociedad y dirigirlas hacia un rumbo en particular, es en estas tareas en las que Mosca inscribe a la Operacin de las minoras organizadas. Estas son en general las nociones de las que dijimos tenamos la esperanza de encontrar clara referencia en los estudios de las lites de poder en la Nueva Espaa que nos dispusimos a revisar, de tal anlisis derivaramos la respuesta a la interrogante con la que inauguramos la disertacin: Ha sido empleada en todas sus dimensiones la nocin de la existencia de una lite de lite de poder, en el estudio de la sociedad colonial de la Nueva Espaa? Y una vez que hemos podido desarrollar tales nociones, consideramos que de alguna forma, nos encontramos ya en mejores condiciones para emitir una posible respuesta a tal interrogante, no obstante an tenemos dudas de haber podido dimensionar correctamente el potencial explicativo que afirmamos tiene la Teora de la existencia en toda civilizacin de una minora organizada que monopoliza el ejercicio del poder que consideramos debera ser empleado para entender los proceso por medio de 106

los cuales se ha ido formando y al mismo tiempo funcin nuestra sociedad, sin embargo lo hemos intentando y en base a ese intento, presentaremos una respuesta. Comenzaramos sealando que no, que en funcin de la descripcin que intentamos hacer del potencial interpretativo de la teora lites, dicho potencial no ha sido correctamente empleado o al menos no en todas sus dimensiones, en buena parte de la historiografa que analizamos en la que se asume como tema objeto de estudio, las lites de poder en la Nueva Espaa, reiteramos, no al menos en los materiales que tuvimos la oportunidad de revisar. Y es que salta a la luz el hecho de que si bien es cierto, se tiene una particular tendencia hacia la corroboracin de las nociones ms reconocidas de la teora lites, se fue tambin dejando de lado de algn modo, las nociones de la teora lites que ms pueden contribuir para considerarla como una herramienta explicativa con potencial para ser utilizada en los superiores estudios de los procesos por medio de los cuales se van constituyendo las sociedades. Basta con recordar los significativos esfuerzos vertidos hacia la constatacin del hecho de que los miembros de estas lites de poder, ocupaban los puestos ms importantes en la estructura administrativa del virreinato de la Nueva Espaa, a la par que utilizaban las prerrogativas que tales cargos legal o implcitamente les conferan, para generar exitosas sinergias de enriquecimiento y acumulacin de capital en las actividades productivas ms rentables de la economa colonial, operacin que por cierto en la historiografa analizada, ha sido descrita principalmente a nivel regional y local. Constatacin que a su vez confirma la particular identidad de los miembros de las lites de poder, una identidad producto de la fusin y la armona entre las caractersticas, los anhelos y las acciones, de los individuos que encaminan su da a da a desarrollar todo lo que representa la adquisicin, el mantenimiento y la gestin del poder en instituciones o mbitos pblicos, los polticos profesionales propiamente dicho, con las particularidades, las aspiraciones y quehaceres de aquellos individuos capaces de arriesgar sus esfuerzos, su tiempo y sus recursos, para poner en marcha y desarrollar una unidad de produccin y/o prestacin de servicios para la satisfaccin de determinadas necesidades y/o deseos existentes en la sociedad en la que se desarrollan, a cambio de una utilidad o beneficio, las caractersticas, los anhelos y las acciones de los individuos definidos como empresarios en toda la extensin del concepto. En efecto, la historiografa lites desarrolla con gran bro el criterio descriptivo del carcter marcadamente multifactico de los integrantes de 107

las lites de poder y de las lites mismas, en la historiografa lites se describe con gran precisin la operacin de los integrantes de tales grupos en las esferas de lo econmico y de lo poltico, e incluso se consigue, podra decirse que con importante grado de significancia, dar cuenta de la estrecha relacin que media entre tales esferas; la historiografa lites de la Nueva Espaa, consigue pues, describir con gran precisin la rede de intereses que construyeron los integrantes de las lites de poder en dicho periodo, as como tambin los mecanismos por medio de los cuales consiguieron cristalizar dichos intereses y con ello, consigue tambin expresar la esencia misma de la categora lite de poder, al suponer que realmente las dos esferas, la poltica y la econmica, se rigen a partir de los mismo intereses o mejor dicho, a partir de los intereses de los mismos grupos de individuos. Sin embargo, aunque la historiografa lites de la Nueva Espaa, bien logra describir el papel de las lites de poder para construir redes de intereses, describiendo las caractersticas de sus integrantes, precisando el rumbo que sus acciones tomaban, as mismo, descuida el papel que las lites de poder (grupos de individuos cohesionados entorno a un fin comn), juegan en la conceptualizacin misma de tales intereses, y ms importante an, en la propia conceptualizacin y constitucin material de los marcos de interaccin humana, conceptualizacin y constitucin que lamentablemente en ocasiones aparece como mecnica, como si fuese cosa sencilla, persuadir a todo los miembros de una sociedad para que se conduzcan de un modo determinado, para que piensen de un modo particular, para que ocupen un rol determinado en la sociedad, para que se aprovechen tal o cual recurso natural y se aproveche de un modo claramente diferenciado, y para que tambin, en funcin de objetivos muy precisos, se constituyan, se respeten, se asimilen y se promuevan las normas que regulan todo tipo de interacciones en la sociedad. Lamentablemente, consideramos que este fundamental proceso carece de descripciones concisas de los personajes o mejor dicho de los grupos de personajes, de operadores, que le dieron salida a las problemticas que la realizacin que tal proceso implic, y es que tambin, desde nuestro punto de vista, consideramos que buena parte de la historiografa lites colonial que pudimos revisar, representa solo la excelente descripcin de los grupos y personajes que ms se enriquecieron en el marco colonial de la Nueva Espaa, los integrantes de las familias, los grupos de familias, que mejor comprendieron y aprovecharon el funcionamiento del marco institucional colonial a su favor; sin embargo, consideramos que no se ha direccionado los esfuerzos explicativos y descriptivos para analizar el papel de las lites para asegurar el funcionamiento del propio 108

marco, en pocas palabras, se tiene una descripcin de las familias mar ricas, pero no precisamente de las familias o de los grupos que concretamente contribuyeron a la propia conceptualizacin de la riqueza, a la articulacin de los elementos, de los factores y mecanismos sobre los que se erigiera el sistema socioeconmico de la Nueva Espaa. Para resolver esta que consideramos es una debilidad de la historiografa en cuestin, nosotros propusimos no solo, desarrollar las nociones que quiz limitadamente hemos destacado de la teora lites y que consideramos sumamente enriquecedoras, hemos sugerido tambin, que el desarrollo de estas nociones se articule con el desarrollo de otras propuestas, de otros marcos interpretativos, y con ello contribuir a la creacin de un marco analtico a todas luces eclctico, con el cual poder entender de mejor modo, tanto la naturaleza de las lites de poder, sus caractersticas, su operacin, su relacin con las mayoras, pero sobre todo, entender su funcin dentro de las sociedades y las implicaciones que para el desarrollo de tales, tiene y ha tenido, tanto su persistencia histrica, en casi todas las civilizaciones, y su lucha por cristalizar sus intereses; y es por ello que en nuestro ensayo, siguiendo este anhelo, propusimos tomar en cuenta la corriente dentro de la teora del cambio institucional desarrollada principalmente por Douglass C. North, y comenzamos su anlisis para identificar conceptos y categoras cuyo desarrollo y operacin pueda coadyuvar a la constitucin del gran marco al que nos hemos referido. A este respecto, justificamos la consideracin de la propuesta de North, sosteniendo que la operacin de tal marco nos ayudara a bien entender, como es que las lites de poder, en su calidad de organizaciones, consiguen generar o bien modificar instituciones reglas formales e informales, a travs de las cuales en primer lugar se reconozca socialmente como cualidades superiores, a las caractersticas que puntualmente describen a los propios integrantes de tales grupos, de tales organizaciones, legitimando con ello su calidad de lites de poder; eso por un lado, pero por otro y tal vez ms importante an, siguiendo este marco analtico bien podramos entender el proceso por medio del cual una vez ms, las lites de poder en su calidad de organizaciones, logran posicionar en el centro del conjunto de los intereses que se dice son los que su cristalizacin representa mayor beneficio para la sociedad en conjunto, y de los cuales desde las instituciones mismas, se promueve dicha cristalizacin, como logran pues precisamente all posicionar sus muy particulares intereses, sus intereses, los fines alrededor de los cuales se cohesionan, se articulan, distintas voluntades y recursos, y se forman con ello lites de poder propiamente dichas. Y es que, consideramos que precisamente, en el logro de tal 109

posicionamiento, las lites de poder, consigue por un lado generar verdadero poder poltico, y verdadero poder y control econmico en una sociedad; pero es tambin logrando dicho posicionamiento, como la operacin de las lites de poder logran influir concretamente en el desarrollo de las sociedades. As mismo, en su momento hicimos una significativa advertencia, en el sentido de que podramos aprovechar el potencial explicativo de la propuesta de North en favor del anlisis de papel de las lites de poder en el desarrollo de las sociedades en distintas pocas, en este caso particularmente en el periodo colonial, si y solo si modificamos la forma en la que comnmente se opera la propuesta de cuestin, es decir, debemos dejar operar la propuesta de North, a partir de central el inters en cmo es que los cambios institucionales logran impactar positiva o negativamente las conductas e interacciones de los agentes, y virar hacia una operacin de tal marco que destaque cmo es que determinados agentes a partir de un ejercicio de organizacin, consiguen generar cambios en las normas que regulan precisamente las conductas e interacciones en una sociedad, logrando con ello como ya lo hemos mencionado en reiteradas ocasiones, no solo posicionarse como perfiles de xito socialmente reproducidos y anhelados, sino ms trascendente an, contribuir objetivamente en el imperioso intento que todo sistema socioeconmico debe emprender en funcin de ascender a estadios superiores de desarrollo. Es as, que luego de argumentar en favor de la articulacin con las contribuciones de North y hacer una clara propuesta respecto a la forma en la que el desarrollo de tales contribuciones deben llevarse a cabo, nos dispusimos a destacar una estrategia central dentro de tal propuesta, nos referimos a su esfuerzo por definir claramente, que son, las instituciones formales e informales, que son los organismos y a que implica el proceso denominado como cambio institucional, buscbamos construir un puente entre categoras, particularmente entre la propia categora lite de poder y la categora de organizaciones, pero tambin buscbamos tener claro, a partir de conocer la definicin concreta de los dos principales tipo de instituciones y de aquello que implica el proceso de cambio institucional, cuales son los terrenos en los que puede visualizarse con mayor claridad la operacin de las lites de poder. Ahora bien, una vez que conseguimos conocer de mejor modo, la Teora lites, cuando menos a travs de una de sus principales corrientes, le corriente clsica, el lites Clsico, una vez que logramos tener mucho ms claro en primer lugar la propia definicin de la 110

categora lite de Poder, acercndonos a las propuestas que al respecto hicieran los tres principales autores que han sido incluidos en tal corriente, luego de tener ms claro tambin como es que se analiza al tema objeto de estudio por parte de tal corriente, y de conocer tambin en mayor medida, cuales son desde la propuesta de cada uno de los tres autores, los alcances y las limitaciones de su principal categora, la de lite de poder. De igual forma, luego de intentar contraponer las nociones que considerbamos ms significativas de aquellas que integran la corriente clsica del lites, con el modo en el que se ha operado el concepto lite de poder en la historiografa que analiza las sociedades de la Nueva Espaa, luego de realizar un balance de tal operacin y de realizar tambin una primera serie de sugerencias respecto a cmo es que pudieran ser superadas las limitaciones que detectamos en tal operacin, sugerencias en las que incluimos la realizacin del gran marco eclctico al que nos hemos referido y proponer en concreto, la inclusin en tal marco, las categoras y conceptos muy precisos propios de la corriente institucionalista desarrollada por North, as como tambin de la propuesta lites de Mosca, seguido de lo cual, desarrollamos precisamente las categoras y conceptos de tales que consideramos que deben ser tomadas en cuenta. As pues, despus de haber realizado todo lo anterior, nos dispusimos a dar forma a un apartado fundamental de nuestro ensayo, nos referimos a la seccin donde habramos de integrar de mejor forma las reflexiones que fuimos haciendo a lo largo de nuestra disertacin, tal integracin girara en torno a tres concretas interrogantes, Cul sera una definicin integral del concepto lite de Poder aplicable al estudio de la Nueva Espaa?,Cmo estudiar a las lites de Poder?, Cules son las tareas especficas de las lites de poder, sus terrenos de operacin? Insistimos que las respuestas a estos tres cuestionamientos, las que en la prctica tendrn a bien regir los criterios de identificacin de los grupos y de los integrantes de tales, que habrn de ser considerados lites de Poder en el Periodo Colonial, deberan estar articuladas a la comprensin de los mecanismos, elementos y factores que constituyeron el sistema socioeconmico de la Nueva Espaa. En funcin de tal consideracin propusimos que la identificacin de las lites de poder y de sus integrantes, la iniciramos a partir del anlisis precisamente de la forma en la que tuvo lugar la articulacin entre dichos mecanismos, elementos y factores, poniendo nfasis en los problemas que implicara tal articulacin y el aseguramiento de su desarrollo, pues la participacin en la resolucin de tales obstculos representara el criterio fundamental para considerar a un grupo como lite de poder o bien a algn individuo como miembro de una organizacin de tales caractersticas; y es con este 111

ejercicio de integracin de reflexiones con el que dimos por concluidas las secciones centralmente argumentativas de nuestro ensayo. Finalmente quisiramos dar por concluido completamente nuestro ensayo, sealando que tal ejercicio fue llevado acabo, apegndonos lo ms que pudimos a las caractersticas propias de tal gnero, por ello solicitamos que no se olvide que buena parte de lo que hasta este momento se ha expuesto, est cargado de la visin personal de quien lo redacta; incluyendo las aristas que de las propuestas de otros autores se destacaron, fue decisin de quien escribe, subrayar tales y no otras que posiblemente al criterio de otro interlocutor pudieran haber sido ms enriquecedoras. Pedimos que este punto no se olvide, pues podra ocurrir que incluso quien tenga la buena voluntad de revisar el presente ejercicio, no comparta siquiera la opinin respecto a la necesidad de plantear las interrogantes que a lo largo de este ensayo se busc esclarecer, tambin podra ocurrir que se tenga una opinin distinta, respecto al potencial explicativo de los marcos analticos que hemos trado a cuenta o bien, podra ocurrir que incluso quien como mencionamos tenga la buena voluntad, conozca ya un marco terico como el que hemos sugerido que se constituya para entender de mejor manera el papel que las lites de poder juegan en el desarrollo de las sociedades en distintas pocas. Todo lo anterior es muy posible que haya ocurrido, pero nos parece oportuno sealar que es fundamental que se recuerde, que lo que se han expuesto, es solamente un punto de vista personal y funcin de ello pedimos que sea evaluado, e invitamos a que cada lector formule sus propias conclusiones.

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