UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA CARRERA DE EDUCACIN INTERCULTURAL BILINGE PREGUNTAS Y RESPUESTAS PARA EL EXAMENES COMPLEXIVOS 1.

INTRODUCCIN ANTROPOLOGA CULTURAL a) La ciencia antropolgica: Que es? Es la ciencia que estudia la forma de relacin entre las culturas de la humanidad El objeto de estudio de la antropologa cultural es investigar y reflexiona sobre las culturales o civilizaciones como un todo complejo incluyendo las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y otros hbitos adquiridos por el hombre en una sociedad. Clasificacin: fsica etnografa Etnologa Emprica etnolingstica Arqueologa etnopsicologia Cultural etnologa general etnopsiquitria Antropologa Lingstica etnohistoria etnoeconomia Etnografa Filosfica Mtodo: cualitativos (observacin de participantes, entrevistas con detenimientos, y otros) que genera datos descriptivos. Enfoque holstico: su inters por el estudio de la cultura y su exclusivo mtodo. b) La cultura: concepto integral es aquel todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, ley, moral, costumbres y cualquier otra capacidad y hbito adquirido por el hombre como miembro de la sociedad. c) Concepto de cultura a partir de las categoras Kichwa La cultura es el contexto simblica con el intermedio de la civilizacin de la sociedad, segn la cual un sistema integrado de generacin con las caractersticas de ser humano o sociedad. 2. PEDAGOGA GENERAL a) Cual es el objeto de estudio de la pedagoga? El objeto de la pedagoga es la educacin, y formacin integral del ser humano mediante la aplicacin de conjuntos de las teoras, metodologas, estrategias y tcnicas en el proceso de enseanza-aprendizaje. Cul es la diferencia entre pedagoga y educacin? Fundamente. La pedagoga: Es la ciencia que tiene como objeto de estudio a la educacin como fenmeno psicosocial, cultural y especficamente humana, brindndole conjunto de saberes. La educacin: tiene importantes repercusiones sociales, econmicas, polticas y culturales. La educacin en el individuo, tiene dos grandes motores llamados heteroeducacin y autoeducacin. Tambin es un proceso de permanente optimizacin de convivencia, conocimiento, aprender a hacer y a ser.

Qu pedagoga es la mas apropiada para realizar una mejor enseanza en el aula de clases? Fundamente. Actualmente a nivel del Ministerio de Educacin se est aplicando la Pedagoga constructivista ya que esta sostiene que los nios/as son constructores de su propio conocimiento, es decir los nios/as aprenden haciendo. En la experiencia se ha verificado los nios/as que desarrollan mas actividades poseen mejor aprendizaje que los nios/as que no lo hacen. b) Escriba una definicin de la pedagoga general La actualidad, la pedagoga es el conjunto de los saberes que estn orientados hacia la educacin, entendida como un fenmeno que pertenece intrnsecamente a la especie humana y que se desarrolla de manera social. Tambin la pedagoga es la ciencia aplicada con caractersticas psicosociales que tiene la educacin como principal inters de estudio 3. PEDAGOGA INTERCULTURAL BILINGE a) Cul es la propuesta de un nuevo paradigma de la pedagoga intercultural? El pas requiere de un centro de estudios superiores que considere a la diversidad, como un elemento sustancial del quehacer educativo y lleve aparejado el respeto al otro, como principio que definen sus propias conceptualizaciones a travs de un acercamiento intercultural al conocimiento ajeno, nuevo y al conocimiento nuestro. Una nueva educacin intercultural en lengua indgena, que la educacin se imparta en reuniones, en faenas agrcolas, en trabajos artesanales, en mingas, y que conozcan contenidos de su cultura a si como la practica de sus valores. b) Qu relacin tiene con el enfoque de la pedagoga constructivista? La relacin ms importante es, que las dos pedagogas sostienen sobre el respeto al nio/a considerando como un sujeto activo con conocimientos y sentimientos como cualquier ser humano. c) Cules son los gestores sociales en nuestro pas de la pedagoga intercultural? Las principales gestoras de la pedagoga intercultural son: Luis Macas, Silvia Rivera Transito Amaguaa y Dolores Cacuango, d) Cul es su aporte en la construccin de la pedagoga intercultural? Las escuelas tradicionales se transformen en centros educativos comunitarios para rescatar, fortalecer y perfeccionar los conocimientos, sabidura, polticas, costumbres y cultura de los pueblos indgenas, mestizos, montubios y afro ecuatorianos. Que la educacin responda las necesidades de estos pueblos. Cul es su enfoque en la prctica intercultural y en la construccin de la sociedad intercultural? Que las personas y los pueblos valoren y respeten entre si y de esa forma todos anen esfuerzos por el desarrollo de la sociedad. Lamentablemente en la prctica la mayora, no se reconocen, ni aplica estos valores de interrelacin humanas. 4.- CORIENTES FILOSFICAS a) En que se centra el pensamiento Filosfico de los pre-Scrates? El pensamiento presocrtico centra en el estudio de la historia de la filosofa griega; explicando sobre antigua Grecia que ha sido la cuna del pensamiento socrtico. Desde el inicio del siglo VI a. C. los milesios empezaron con especulaciones filosficas y en otras partes del mundo surgieron movimientos

espirituales que merecan denominacin de la filosofa en una forma sublime y de gran sabidura.

cosmlogos Pitgoras Metafsicos FILOSOFA PRESOCRTICO (600-400 a. C.) Pluralistas Anatomistas Sofistas

b) Cmo conoce el hombre segn Platn y Aristteles? Compare las dos posiciones. Segn Platn al hombre se conoce como un alma que vive accidentalmente en el cuerpo, el alma es suprior al cuerpo Segn Aristteles el hombre es una sustancia compuesta de barro cuerpo racional. El hombre como ser es toda realidad que se anuncia con el pensamiento lgico Platn sostiene que el alma es superior al cuerpo del hombre, es decir su concepcin es idealista y mientras que Aristteles define que el hombre es resultado sustancia compuesta de barro, su doctrina es materialista. d) Presente 5 caractersticas del pensamiento escolstico: 1. Redescubrimiento de Aristteles 2. Relacin entre fe y razn 3. Relacin de Platonismo con la teologa cristiana 4. La existencia separada de los universales y las propiedades comunes de las cosas 5. Debate conflictivo universales trascendentales de la filosofa medieval y los

6. Afirma que existen los objetos individuales, concretos y universales e).Segn el empirismo, el pensamiento se adquiere primera y/o exclusivamente por las experiencias. Cmo conoce el hombre indgena? Compare. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia desarrollados y adquiridos por medio de los sentidos externos e internos del hombre; mientras que para el hombre indgena el pensamiento nace de s mismo, de la biodiversidad adoptada por la convencin sobre la diversidad biolgica, innovaciones prcticas sociales f).Cul es el pensamiento tico de la Filosofa Latinoamericana?

La filosofa Latinoamericana se caracteriz por su obediencia a intereses religiosos y polticos por su profundo significado social, sin embargo aspiramos que todos tengamos igualdad de oportunidades para el desarrollo personal, familiar y social. Para los pensadores Latinoamericanos es difcil independizarse de la influencia colonial en los pueblos autctonos; y emerge pensamiento propio de la identidad cultural con posicin firme y autntica. Qu importancia tiene dentro de la praxis organizacional y poltica del pueblo indgena? Cambiar la mentalidad colonial incorporando en la sociedad una plena independencia por medio de la educacin revitalizando principios y races de la cultura propia de los pueblos ancestrales y siguiendo los lineamientos de la filosofa positivista; lograr la completa libertad y dependencia. 5. LINGUISTICA GENERAL a) La lengua es un sistema de signos doblemente articulado. Explique La lengua es doblemente articulado porque est construida mediante por la unin de conjuntos de signos o cdigos gramaticales que existen almacenados en nuestra memoria as como la articulacin de morfemas que son unidades significativas y fonemas que son unidades sonoras. A cada uno de estos elementos se lo denominan signos lingsticos: Significante: imagen acstica Significado: imagen mental del objeto Significacin: formacin social b) Qu estudia la fontica, la fonologa y la morfologa? Ponga ejemplos Fontica: estudia los sonidos del habla, aquellos que diferenciar la escritura y la pronunciacin una palabra con el mismo significado. Ejemplo: Zubia/ subia/yubia lluvia

Fonologa: estudia los sonidos clasificndoles los sonidos que servir para distinguir los significados y sonidos que solo son variacin de pronunciacin. Ejemplo: Mquina maquna maquin Capul cpuli capli

Morfologa: estudia los elementos que forman palabras, que lo dan su sentido y significado. Ejemplo: HILO Hi-lad-o Hil-ande-a ZAPATO

Zap-ate-ro Zap-ater-a c) Cules son las causas y consecuencias del cambio lingstico? Existen dos causas externas e internas. Las causas externas son factores socios lingsticos relacionados con la historia de los hablantes en contactos con los dems y las causas internas: estn relacionadas con la dificultad en la articulacin fsica de la lengua del hablante; as como el de mantener equilibrio y facilidad en la pronunciacin y comprensin. Consecuencia: Aislamiento a la persona por la interferencia lingstica en la comunicacin dentro del contexto familiar y social. d). El castellano es una lengua que sirve para expresar todas nuestras experiencias y todos nuestros conocimientos. Por ello, es mejor que desaparezcan las lenguas indgenas del Ecuador. De esta manera eliminamos el problema del bilingismo que conlleva mayor esfuerzo y dedicacin en el aprendizaje y hablemos, as, una sola lengua: el castellano Qu piensa de este contexto? Argumente a favor o en contra. No estoy de acuerdo. Por qu de acuerdo la nueva constitucin tenemos mayor derecho de estudiar y expresar las lenguas de los pueblos y nacionalidades indgenas del Ecuador con finalidad de fortalecer y perfeccionar las lenguas mediante la real academias de lenguas indgenas. La lengua como parte de una memoria histrica de los pueblos.. 6. COSMOVISIN ANDINA a) Explique las siguientes 5 caractersticas del pensamiento andino: Dualista / bilateridad: trata sobre la doctrina filosfica que explica el origen y la naturaleza del universo a partir de la creencia de la accin de dos esencias o principios diversos y contra opuestos. Por ejemplo: el bien y el mal, ser ideal y se real. Hanan / Hurin: en la mitologa inca se definan como un mundo de arriba donde se concentraban todo los dioses, el mundo celestial donde estaba, sol, madre tierra, mama cocha. En el universo imaginario hurin es un personaje importante dentro de los acontecimientos narrados. Tercera divisin del espacio Hanan/Hurin; pero el mundo actual aqu presente (kay) poda ser dividido en Hanan/Hurin (arriba y abajo); esta era una divisin jerrquica. Por ejemplo bajo segunda dinasta el barro Hanan era ms importante que el barrio Hurin en el Cusco, los suyo del imperio estaba tambin ordenado en funcin de Hanan y Hurin. Haba dos suyos Hanan y dos suyos Hurin. Dualismo / Bilateralidad: Se reconoce aquellas normas jurdicas cuyas facultades caracterizan otorgando facultades y definiendo obligaciones a un mismo tiempo apara dos partes actuantes. Ayuda y la Amistad mutua en la cosmovisin Andina La ayuda y la amistad en la cosmovisin Andina se refieren a la vivencia ordenada de de las personas en estrecha relacin con la pacha mama, para alcanzar una organizacin familiar, comunitaria tanto en el campo socio econmico, poltico y cultural. Por ejemplo el Ayllu

Lgica del pensamiento Andino El mundo andino desde que emerge el pensamiento andino, est muy lejos de ser una realidad homognea; por el contrario se encuentra habitado por una diversidad de formas de vida y modos de apropiacin de la naturaleza. b) Seale las diferencias mas importantes entre pensamiento Occidental y Pensamiento Andino En el pensamiento andino casi todo es sagrado como las montaas, cerros, animales, etc. En la cosmovisin andina existen cuatro elementos indispensables para la vida como: el agua, la tierra, el aire y el fuego; bajo los principios: relacionalidad (comprende relacin entre los cosmos y el ser humano, los seres humanos y la naturaleza, la vida y la muerte), complementariedad (se junta para formar un todo) y reciprocidad (minga) que tiene una relacin recproca y una armona espacial a partir de cosmovisin que se han desarrollado sus cdigos Mientras que el pensamiento occidental piensa de manera muy diferente, el ve una montaa, para el simple y llanamente eso es una montaa. c) Analice el Pensamiento Andino actual frente a la Globalizacin y el mercado El pensamiento andino frente a la globalizacin y el mercado sostiene que debemos estar preparado, mejorar la produccin mediante la tcnica, contar con mercados propios para la comercializacin y estar organizados entre los campesinos productores y los obreros de la comunidad andina. Ser competitivos. El pensamiento occidental es el dinero, en cambio el pensamiento originario era primero la vida de la familia. Lo individual versus lo comunitario e) Argumente la realidad de gnero en la cosmovisin Andina Segn el pensamiento andino el gnero era igualitario cada quien cumpla un rol importante. Por ejemplo antes quien trabajaba la tierra era solo el hombre y la mujer era quien preparaba. La mujer y el hombre formaban parte de un todo el complejo de relaciones y puede servir de puente y conexin entre las partes. f) Segn Ud. Qu elementos del pensamiento Andino deben fortalecerse para ganar espacios sociopolticos, econmicos y culturales en el tercer milenio. Para ganar espacios sociopolticos, econmicos y culturales en el tercer milenio debemos fortalecer el pensamiento filosfico. 7. LINGISTA KICHWA a) De que fuentes nos valemos en el estudio de la lingstica kichwa? Los pueblos indgenas somos fuentes de informacin y asesores de la lengua materna en algunos lugares como primera lengua. Hay contradicciones de valores alrededor del kichwa purista y del kichwa chapushka esta identificado como el cdigo de las comunidades. A dems valemos para difundir el sistema fonolgico, morfolgico y otros. b) Presente el cuadro dialecto-lgico de la lengua quechua Fonemas Consonnticos /p/ Variantes (p) (Psh) Caso (pacha) (Phuyu) Escritura (pakcha) (puyu)

/t/ Semi-consonnticos /w/ /y/ Voclicos /i/ /u/

(f) (b) (t) (th) (d) (w) (b) (o) (y) (i) (e) (u) (o) (a) (i) (u)

Fanga (chumbi) (turu) (thiyu) (Tanda) (wiru) (Bira) (Oian) (yaya) (inti) (ukanchek ) (uma) (soxta) (mama) (hayik) (munda)

(Panka) (chumpi) (turu) (tiyu) (Tanta) (wiru) (wira) (wian) (yaya) (inti) (ukanchik) (uma) (sukta) (mama) (hayak) (Manta)

/a/

c) El kichwa que de habla en el Ecuador, es originario? Vino desde el norte? Vino desde el sur? Sino es originario, Quin lo trajo? Desde cuando se habla aqu? La lengua kichwa vino desde el Amrica del sur desde el occidente del Per con los pueblos Andinos, trado por los conquistadores incaicos que viajaban al ecuador con el comercio. En nuestro pas se habla el kichwa desde la llegada a Quito del tawantinsuyo. e) Presente cuatro caractersticas tpicas del kichwa ecuatoriano. a. Lengua nacional b. Manifestacin cultural del pueblo indgena c. Lengua de la nacionalidad indgenas d. Es una lengua aglutinante f) Qu significa que el kichwa tiene solo tiene solo sufijos, no prefijos ni infijo? Hay algunas excepciones? Utilizar solo sufijo en el kichwa significa utilizacin correcta del tiempo, lugar, nmero y sujeto. Ejemplo: Simitug llaktaman shamurka nin. 8. ADMINISTRACIN ESCOLAR a) Las instituciones sociales.- conceptualice lo que es una institucin, cual es la razn de existir de las instituciones, cuales son los componentes esenciales y haga un listado de instituciones que existen en su parroquia.

Institucin es una entidad reconocida y fundada dentro de una comunidad, parroquia o provincia con el objetivo de apoyar en el mbito social, educativo, productivo salud y/o de servicio a las familias que estn ubicados y mejorar la situacin de derechos de los seres humanos. Las instituciones cooperantes contamos con Plan Internacional, Gobierno Autnomo Descentralizado de la Parroquia de Simitug, Fondo Ecuatoriano Populorum Progressio, Red Autonoma Runakunapak Yachana, Instituto Tecnolgico Superior Shimiatuk Kunapak Jatun Kapari, Comunidad Salesiana, Fundacin Runacunapac Yachana, Cooperativa Simiatug Litda, y escuelas interculturales bilinges e hispanos.

b) Tomando como referencia la escuela y una unidad productiva: explique con ejemplos lo que significa:

Eficiencia y eficacia en lo educativo.-hacer las cosas bien desde la

primera vez; mejoramiento continuamente, hacer las cosas con el mnimo insumo. Utilizar los recursos en forma ptima, para lograr el cumplimiento de los objetivos y metas previstas en la planificacin de un establecimiento educativo de tal manera que satisfaga a los estudiantes. Ejemplos el Plan Operativo Anual, Planificacin Curricular, El Plan institucional Eficiencia y eficacia en lo productivo se puede considerar cuando los centros educativos cuentan como parte de trabajo pedaggico con una granja integral con componentes agro-pecuarias y artesanales, en la que los nios/as practican y experimentan mediante observacin, investigacin, comparacin hace la diferencia y se define como una unidad de produccin. c) Escriba un concepto propio sobre lo que entiende que es la ADMINISTRACIN y explique el proceso de la administracin. Es arte y ciencia de planificar, organizar, dirigir, controlar, las actividades de un grupo de personas hacia metas establecidas usando eficientemente los recursos

Es un proceso sistemtico que propone alcanzar los objetivos en forma racional, eficaz, y eficiente dentro de una institucin educativa. Mediante administracin recproca transparente de las actividades de una organizacin, resultndole algo imprescindible para su supervivencia y crecimiento de la misma. Los pasos que debemos seguir en un proceso administrativo es lo siguiente, Planificacin, Organizacin, Direccin y Control.

d) Formule la finalidad y los objetivos educativos del establecimiento

educativo en el que usted trabaja. Luego presente en un organigrama, la organizacin interna del establecimiento.
Finalidad.- Desarrollar inteligencias y conocimientos en los nios/as

respetando la diversidad lingstica, raza, religin y cultura promoviendo actitud de convivencia armnica.

Objetivos.- controlar que el proceso de ensean-aprendizaje se

desarrolle vinculando la teora con la practica considerando en todo momento el medio en que habita los nios/as y en el que se ubica el centro educativo..

CENTRO INFANTIL C.I.B.V MUSHUK PAKARI

TECNICO DISTRICTAL

COORDINADORA PEDAGOGICA DEL DESARROLLO INFANTIL INTEGRAL

PROMOTORAS

PRESIDENTE DE NCOMITE DE GESTION

NIOS Y NIAS

PADRES Y MADRES DE FAMILIA

e) A partir de la situacin real de su familia, determine la finalidad, los objetivos y las metas que se propone alcanzar para el prximo ao.

9. HISTORIA DE LA EDUCACIN Y EXPERIENCIA E.I.B. a) Detalle brevemente la historia de la educacin bilinge. El panorama lingstico cambi notablemente en la segunda mitad del siglo pasado. Se sabe que en 1940 ms de la mitad de peruanos saba una lengua indgena (el 50% conoca tan solo el quechua). Hasta hace dos o tres dcadas, en la Amazona se contaban ms de 56 lenguas y alrededor de 12 o 13 familias lingsticas, aunque siempre se reconoca que no eran cifras exactas. Estudios recientes permiten una mejor clasificacin de las lenguas y, lamentablemente, dan tambin cuenta de la prdida de muchas de ellas. Una de las ideas ms difciles de defender en los Estados Unidos es que los inmigrantes que no hablan ingls puedan necesitar de la educacin bilinge para poder aprender este idioma y as llegar a formar parte de la sociedad americana (CRAWFORD, 1999a). Esto es debido a la creencia generalizada de que los inmigrantes que llegaban al pas en dcadas o siglos anteriores aprendan el ingls con facilidad, se integraban inmediatamente, y lograban el xito pese a no contar con ayuda adicional de algunas. b) Enuncie a uno de los o las dirigentes que iniciaron en este proceso. En nuestro parroquia fue luchadores, Manuel Cornelio, Jos Caiza, para crear la educacin intercultural bilinge en el ao 1972, por maltrato de los mestizos, que los indgenas no pueden estudiar, solo consideraba al trabajo agrcola, atreves de las dirigentes de las comunidades se a luchado y logro crear los centros educativos en distintos comunidades de la parroquia.

c) Argumente la importancia de la participacin de las organizaciones indgenas. La actual Estrategia es el resultado de un largo proceso participativo, iniciado en el ao 2000, en el que hancolaborado organizaciones indgenas, organizaciones no gubernamentales desarrollo (ONGD) especializadas. ONGD generalistas, expertas y expertos acadmicos, y profesionales y funcionarios del Ministerio Esto ha llevado a la comunidad internacional reconocer y a asumir la importancia que la supervivencia de los pueblos indgenas tiene para la humanidad en su

conjunto y las dificultades especficas a las que se enfrentan por el hecho de ser indgenas. d) Cuales son los principales cambios e innovaciones de la educacin bilinge. Desarrollo de contenidos desde las culturas. Uso y enseanza de la Lengua materna. Quien es bilinge es ms intercultural. Creacin y utilizacin de materiales pertinentes. Fomento de la solidaridad y del trabajo en grupos.

Establecimiento de las relaciones interculturales entre las culturas, en el currculo escolar. Este espacio es un servicio que ha sido creado por el Ministerio de Educacin del Ecuador para ofrecer a toda la comunidad vinculada con la educacin, el acceso a un amplio mundo de informacin pedaggica y conocimientos a travs de la tecnologa. Con este propsito se pone a su disposicin una diversidad de recursos didcticos, material pedaggico, actividades e ideas que con toda seguridad, se convertirn en una herramienta fundamental para seguir creciendo en calidad educativa.
e) Cules son las ventajas y/o desventajas de la educacin bilinge en

relacin a los indgenas y a la sociedad en general? Ventajas: Los nios que aprenden dos o ms idiomas en la infancia tienen una ventaja adicional en determinados empleos en especial aquellos con proyeccin internacional. Los nios bilinges y multilinges entienden mejor la diversidad cultural de nuestro mundo y son ms abiertos a nuevas culturas y a diferencias de pensamientos Desventajas: Los nios que crecen con dos o ms idiomas se enfrentan a los mismos problemas de desarrollo del lenguaje que los nios monolinges: problemas fsicos, problemas de pronunciacin, problemas de gramtica. Sin embargo estos problemas pueden tener matices diferentes influenciados por el segundo o tercer idioma.