LA VA TNTRICA Y LA VA DE LA OPOSICIN ESTRATGICA EN LA S. H.

Generalidades y Conceptos Bsicos:

Para la Sabidura Hiperbrea, el animal-hombre, creado por El Uno, es un ser compuesto de cuerpo fsico y Alma. Como producto de una Traicin Original, perpetrada por los Dioses Traidores, el Espritu Increado, perteneciente a una Raza extracsmica, ha quedado encadenado a la Materia y extraviado sobre su verdadero Origen. El encadenamiento espiritual al animal hombre causa la aparicin histrica del Yo, un principio de Voluntad inteligente: carente de Espritu eterno, el animal hombre slo posea un sujeto anmico que le permita adquirir cierta conciencia y efectuar primitivos actos psicolgicos mecnicos, debido al contenido puramente arquetpico de tales actos mentales. Pero de pronto en la Historia, por causa de la Traicin Original, aparece el Yo en medio del sujeto anmico, sumido en l. As, el Yo, expresin del Espritu, surge hundido en la entraa del Alma sin disponer de ninguna posibilidad de orientarse hacia el Origen, puesto que l ignora que se encuentra en tal situacin, que hay un regreso posible hacia la Patria del Espritu: el Yo est normalmente extraviado sin saber que lo est; y busca el Origen sin saber qu busca. Los Dioses Traidores lo encadenaron al Alma del animal hombre para que la fuerza volitiva de su bsqueda intil sea aprovechada por el Alma para evolucionar hacia la Perfeccin Final. Sumido en el sujeto anmico, el Yo es incapaz de adquirir el control del microcosmos, salvo que pase por la Iniciacin Hiperbrea, la que produce el efecto de aislar al Yo, del Alma, por medio de las Vrunas Increadas, reveladas al hombre por Navutn. Por eso la Sabidura Hiperbrea distingue entre dos clases de Yo: el Yo despierto, propio del Iniciado Hiperbreo u Hombre de Piedra; y el Yo dormido, caracterstico del hombre dormido u hombre normal, comn y corriente, de nuestros das. 102. La Sabidura Hiperbrea, por siete vas secretas, produce una "reorientacin estratgica" en el virya perdido posibilitndole emprender (o re-emprender) el regreso al origen y el abandono del mundo infernal de la materia. El virya perdido, ya lo hemos dicho, se halla en un abyecto estado de encadenamiento material que lo obliga a sujetarse a las leyes del Karma, a reencarnar peridicamente y vivir, o re-vivir, una eterna y miserable comedia signada por la ilusin siniestra del dolor, del miedo y de la muerte.

En el "Gran Engao" de la vida el virya perdido puede ocupar cualquier puesto e inclusive "colaborar" con el "Plan" "evolutivo" y "progresista" de JehovSatans, o con su "sistema de control social" llamado, tambin para simplificar, "Sinarqua".

132. El gnstico no busca aniquilar su yo y no renuncia a la accin, por el contrario FORTALECE SU YO DIRIGIENDO ESTRATGICAMENTE LA VOLUNTAD DE ACTUAR. POR ESO, EN EL GNSTICO, ES EL YO QUIEN DESPIERTA A KUNDALINI DETERMINANDO SU FORMA. La tentacin lucifrica y la iniciacin tntrica hiperbrea Dentro de la mercadotecnia de la New Age ha tenido gran predicamento durante los ltimos aos la bsqueda de la iluminacin kundalnica, el samadhi o satori tntrico por medio del ejercitamiento del maithuna oriental, que no es sino el uso de la energa sexual de acuerdo con determinadas normas y disciplinas, en las que mediante la unin sexual sin orgasmo del sadhaka con la sacerdotisa tntrica, la representante de la diosa Kali o de la originaria Lilith, se pretende la ascensin de la energa kundalnica, chacra a chacra, desde el inferior, muladhara, hasta agna y finalmente hasta el chacra coronario, sahasrara o brahmachacra, que dar lugar, presuntamente, si el practicante no equivoca su actuacin que podra derivar en tremendos perjuicios fsicos y mentales, a la fusin con lo divino, lo bdico, la unidad esencial. Para los gnsticos hiperbreos la disyuntiva espiritual es clara y terminante, el hombre tiene ante s dos caminos y deber elegir uno de ellos: el camino del Espritu o el camino del alma, agrandar el Yo o renunciar a l, reflejar al Incognoscible o reflejar al Demiurgo. 77. Constituyen una Sociedad Secreta conocida como Crculo Kula. Su Sabidura es el Kula, el tantrismo de la mano izquierda, un sistema de yoga que permite trasmutar y aprovechar la energa sexual, pero que requiere la participacin fsica de la mujer. Los kulikas son temidos en el Tbet pues se los considera Magos Negros, pero a mi modo de ver lo nico negro que tienen es la tnica. Es evidente que tal calificacin procede de sus ms enconados enemigos, los miembros de la Fraternidad Blanca, una misteriosa organizacin que est atrs del Budismo y de otras religiones, y que es muy poderosa en estas regiones: es por oposicin y contraste a la blanca Fraternidad que los kulikas son llamados negros, ya que ellos son ascetas de elevada moral. Todos los hombres y mujeres que Ud. ha visto aqu son sadhakas vamacharis. Los Iniciados e Iniciadas en el Camino del Kula realizan peridicamente un Ritual denominado de los Cinco Desafos, en el que practican cinco actos

prohibidos a los Maestros de la Klachakra, lo que explica por qu son odiados por los Gures de Shambal. Vulgarmente, el Ritual secreto es conocido tambin como Pankamakra o de las cinco M, porque con esa letra comienzan los cinco nombres de las cosas prohibidas: madya, vino; mmsa, carne; matsya, pescado; mudr, cereales; maithuna, acto sexual. Segn sus enemigos budistas, por practicar este Ritual los kulikas se sitan en el vmo mrga, o Camino de la Izquierda, el sendero de los Kshatriyas, que conduce a la Guerra y no a la Paz, a Agartha y no a Shambal, a la unificacin absoluta de S-Mismo y no a la aniquilacin nirvnica del Yo identificado con El Uno Parabrahman. Lo cierto es que por medio de tcnicas secretas de su Tantra sexual, los kulikas desarrollan increble poder sobre la naturaleza animal del cuerpo humano e, incluso, consiguen obtener la liberacin espiritual. Quien elija el camino del alma, afirman, ser disuelto en el Demiurgo. Quien elija el camino del Espritu deber enfrentar al Demiurgo y luchar contra l cara a cara, nica manera de liberar su Espritu. 18. La Negrura Infinita que ofrece la Muerte Klibur de la Diosa Pyrena, en la que toda Luz Creada se apaga sin remedio, es capaz de Reflejar a ese algo que es el Espritu Increado; y el Reflejo del Espritu en la Negrura Infinita de la Muerte Klibur es la Verdad Desnuda de S Mismo. Frente a la Negrura Infinita la Vida Creada muere de Terror y el Espritu se encuentra a S Mismo. Es por eso que si el Elegido, tras el reencuentro, recobra la Vida, ser portador de una Seal de Muerte que dejar su corazn helado para siempre. El Alma no podr evitar ser subyugada por la Semilla de Piedra de S Mismo que crece y se desarrolla a sus expensas y trasmuta al Elegido en Iniciado Hiperbreo, en Hombre de Piedra, en Guerrero Sabio. Como Hombre de Piedra, el Elegido resurrecto tendr un Corazn de Hielo y exhibir un Valor Absoluto. Podr amar sin reservas a la Mujer de Carne pero sta ya no conseguir jams encender en su corazn el Fuego Caliente de la Pasin Animal. Entonces buscar en la Mujer de Carne, a Aquella que adems de Alma posea Espritu Increado, como la Diosa Pyrena, y sea capaz de Revelar, en Su Negrura Infinita, la Verdad Desnuda de S Mismo. A Ella, a la Mujer Klibur, la amar con el Fuego Fro de la Raza Hiperbrea. Y la Mujer Klibur le responder con el A-mort helado de la Muerte Klibur de Pyrena.

Y en este sentido un peligro para el aspirante hiperbreo, si elige el camino tntrico, es que, como sea que la iniciacin yogustica tntrica procura trasmutar al microcosmos humano en un plazo muy breve y conseguir, de ese modo, la identificacin del sujeto con el principio, es decir, con el arquetipo universal y, a travs de ste, con el Uno, el Demiurgo, en tal caso el logos kundalini fagocitara al sujeto anmico y lo refundira en su esencia csmica: el samadhi, o los estados nirvnicos, indican que el sujeto anmico, el Alma, se ha identificado con el Uno, y que de este modo el sujeto, impulsado por el logos kundalini, ha dado el "gran salto" desde el brahmachakra y se ha situado en un "nivel de conciencia macrocsmico"; el "gran salto" significa que el sujeto ha cruzado el puente metafsico que conduce al plano arquetpico y all se ha expandido sobre los planos csmicos por difusin en el aspecto "belleza" o "inteligencia activa" del Demiurgo Creador. En esta lucha final, el Demiurgo ser la gran fuerza disolvente, tambin llamada kundalini, el Demiurgo en el hombre. 78. Los kulikas siguen el Sendero Kula, que comienza en la mujer de carne y termina en la Pareja Original, en lo profundo de S Mismo; al final de ese peligroso camino, el kulika, enfrentado definitivamente con la Verdad, corridos los velos de todos los Misterios, es Shiva, el Destructor de la Ilusin, el Guerrero por excelencia. Para nosotros, Shiva es Lcifer, es Can, es Hermes, es Mercurio, es Wothan. El Logos kundalini es el aspecto Logos del Demiurgo y, como tal, es el Verbo de el Uno manifestado en el microcosmos. Kundalini es, en el cuerpo humano, el Logos "creador" o "plasmador de formas", expresin anloga del Logos Solar o Logos Csmico. Est "dormido" porque el microcosmos ya fue creado, y evoluciona, siguiendo el proceso del Arquetipo Man de su raza. 73. La gnosis constituye, una vez que ha sido alcanzada, un conocimiento total, inmediato, que el individuo posee enteramente o del que carece en absoluto; es el conocimiento en s, absoluto, que abarca al Hombre, al Cosmos y a la Divinidad. Y es slo a travs de este conocimiento y no por medio de la fe o de las obras que el individuo puede ser salvado. Si el guerrero manvantara. fracasa no tendr una segunda oportunidad en ese

Su yo podr ser desintegrado en mil pedazos, morir o se volver loco. En los manicomios hay muchos de estos casos: "guerreros" vencidos por la fuerza kundalini del Demiurgo. Y, advierten los Hiperbreos, en el mejor de los casos el sadhaka que experimenta con la consecucin por esta va, la denominada "va hmeda", se convertir en un adorador permanente del Creador, o en un "maestro" de la logia blanca.

Por el contrario, si el yo del Espritu es lo suficientemente fuerte, podr vencer al demiurgo-kundalini y liberar al Espritu para siempre. Perder su conciencia por breve tiempo y resucitar luego como Espritu. El guerrero podr apoderarse, adems, de la fuerza kundalini y usarla contra el mismo Demiurgo. En esta guerra final, tan esencial y definitiva, el guerrero podr perderlo todo durante ese manvantara o ganarlo todo por toda la eternidad. Mediante esta iniciacin tntrica, el Espritu triunfante puede llegar a arrebatar al Demiurgo parte de su creacin, un cuerpo y un alma, transformndolos en Espritu y en materia divina sobre la que aquel ya no tiene control. El objetivo exotrico declarado de toda yoga es despertar a Kundalini y hacerla subir por el canal shushumna, de chakra en chakra, hasta el centro superior ajna chakra. Desde all, la fuerza de Kundalini permitir extender la conciencia a los otros cuerpos sutiles del hombre y llegar al sahasrara o loto de los mil ptalos, adonde se logra la fusin con el Demiurgo Brahma, mediante un "salto de conciencia" hacia la inmanencia absoluta. Con la conciencia en el sahasrara se consigue un xtasis que consiste, paradjicamente, en la disolucin de la conciencia individual, luego de su fusin o identificacin con la "conciencia csmica" o sea: con el Demiurgo. Para el Tantra Hiperbreo este objetivo exotrico, el estado de trance o samadhi y la fusin con El Uno o nirvana, en el sahasrara, es simplemente un suicidio. La casta Kshatriya hind, origen en ciertos aspectos del gnosticismo nirvnico hind, despus de la catstrofe atlante haba conservado como herencia de sus antepasados gran parte de la Sabidura Hiperbrea: en especial, la casta guerrera conoca el Misterio de A-mort, el secreto de la cada original del Espritu Hiperbreo; tal secreto permita la prctica de una iniciacin nupcial durante la cual se aprovechaba el poder plasmador del logos kundalini en beneficio de una va secreta de liberacin de la Sabidura Hiperbrea: ste era el llamado "Yoga Occidental" del cual se derivara, luego de una tremenda degradacin cultural, el Tantra yoga, del cual conocemos actualmente algunas variantes exotricas. El objetivo hiperbreo del tantra yoga consiste en remontar la memoria de la sangre hasta el momento del encadenamiento espiritual, hasta dar con el primer recuerdo asentado en el smbolo del origen; este recuerdo corresponde, como es natural, al gran antepasado hiperbreo. Y dicho yoga occidental se basa en dos principios activos fundamentales: la presencia volitiva del yo, la colaboracion de una mujer hiperborea, la mujer Kaly o Lilith, con el fin de conseguir un "reencuentro" con el espritu, anhelado durante millones de aos. La mujer hiperbrea ser quien, en el curso del acto sexual, o maithuna, proyecte sobre el sadhaka la forma de "Lillith", la compaera guerrera del espritu hiperbreo; de esa "transmutacin" el sadhaka no resultara convertido en

Manu demirgico sino en guerrero hiperbreo, en siddha inmortal, pues para el Tantra yoga, como para cualquier otra va gnstica hiperbrea de liberacin, el objetivo declarado es el regreso al Origen, el desencadenamiento del Espritu, su reorientacin estratgica, su reversin, y la libertad absoluta de la eternidad. Ello lo har el sadhaka, desde luego, no identificando el microcosmos con el principio del arquetipo Man demirgico, sino plasmando la forma del logos plasmador, de kundalini, con la imagen de Lillith y consumando en la sangre la boda mgica del gran antepasado hiperboreo. Transmutando el cuerpo fsico del sadhaka e inmortalizndolo durante la prctica del maithuna, el acto sexual, el guerrero hiperbreo tntrico lograr su ansiado objetivo. Quedar as liberado de las cadenas Krmicas, permitiendo que se manifieste en l la conciencia del espritu hiperbreo. Llegado a tal estado, con su cuerpo de vraja y su conciencia gnstica despierta, se es ya un Siddha, un ser capaz de aplicar la posibilidad pura que brinda el Vril y abandonar, si lo prefiere, el Universo material. El maithuna o unin sexual es, en el Tantra, la culminacin de un ritual y a este ritual se llega luego de una larga preparacin filosfica y prctica. Especialmente se aprende a controlar la respiracin y el ritmo cardaco a voluntad y luego a distinguir los nadis, o canales internos de energa y los chakras, o vrtices de energa. Si el sadhaka tntrico lo llega a conseguir sin perderse en la locura por una desviacin de la delicadsima energa o impulso del logos kundalini, el Espritu, le dice el Lucifer interno al aspirante, se har una sola entidad divina con su cuerpo y su alma. A partir de entonces, asegura la promesa lucifrica, ser para siempre un Espritu-AlmaCuerpo, por toda la eternidad. Esta entidad tendr los mismos rasgos fsicos que tena el guerrero en el momento de su transformacin, de su transmutacin en materia divina de vajra indestructible. El cuerpo y el alma, divinizados e incorporados por el Espritu, sern el trofeo que ostentar eternamente como recuerdo de su paso triunfante por el mundo perverso de la materia creada. Un hombre as, que se habr liberado del Demiurgo y de su cadena de reencarnaciones, ha roto definitivamente con todo lo creado, con todo lo que para l era impuro, y producir siempre una inmensa conmocin y desequilibrio en el universo creado. En su consecuencia, el objetivo esotrico del Tantra gnstico, hiperbreo o Lucifrico, es el mismo de toda estrategia hiperbrea y de todas esas prcticas que vienen a constituir los ofrecimientos al aspirante espiritual de la ficcin y la tentacin lucifricas: la mutacin de la naturaleza animal del hombre de a pi por la presuntamente divina e inmortal del Siddha lucifrico. Y es por eso precisamente que debe tenerse bien en claro que el virya hiperbreo, por medio del tantra, no busca ninguna fusin con el Cristo sino, por el contrario, persigue aislarse totalmente de El para ganar la individualidad absoluta que otorga el "Vril". Es evidente por tanto que la tcnica inicitica que promueven y fomentan los Hiperbreos, en el sentido ms oriental, constituye un atajo ms en el orden de las

mancias, las magias y los chamanismos de los tiempos antiguos, al margen del nico fin justificativo de la existencia humana, segn el Plan divino. Solo la conciencia y la consecucin de una individualidad madura, asentada y libre, permitir, con la asistencia y trascendencia de la componente lucifrica anmica (nos da igual que se le llame Espritu o Alma), una verdadera emancipacin de este mundo de sufrimiento y dolor, para que eventualmente la Humanidad logre liberarse de las cadenas de la materia, por el propio esfuerzo y constante sacrificio consciente, hasta constituirse en su da en una Jerarqua Divina y Espiritual, como Dcima Jerarqua de Libertad y Compasin. Ninguna Entidad Espiritual de las que hasta ahora componen todas las Jerarquas Anglicas contiene esa caracterstica, que en su da, si prospera el plan divino, constituir el rasgo esencial guardado para el ser humano: la Libertad, que tanto aoran los Hiperbreos Lucifricos. La Kali/Lilith hiperbrea y la Sophia cristiana La va inicitica preconizada por los Hiperbreos para despertar y liberar y salvar a los Espritus encadenados en el dolor y el karma de la materia por Jehov es, en correspondencia con el sendero de la mano izquierda por ellos elegido, la llamada va tntrica o hmeda, por medio de la unin con lo que llaman la mujer Kali iniciadora, que les transmite e introduce el arquetipo vyria hiperbreo, y es evidente que en esa estrategia y en tal filosofa -exenta de amor y pramente tctica- se alejan del concepto sagrado y trascendente de la Sophia pura y virginal que constituye la base y fundamento de la llamada Biblia gnstica que fue la "Pistis Sophia". La mujer en tales prcticas es una Lilith, una sacerdotisa o prostituta sagrada, que se confunde con toda aquella tradicin matriarcal (la "Gran Madre" o Mater Creadora pagana y terrena) de las diosas lunares de la antigedad de variadas culturas, como Astart, Ishtar, Innana o una parte de Afrodita, absolutamente contrapuestas al concepto de lo que significan la Virgen Madre Solar, como son la Sophia gnstica, la Isis egipcia y la Mara cristiana, que superan y trascienden la lujuria y el sexo terrenales que representan aquellas divinidades antiguas y promueven la consciencia, la unidad crstica y el amor altruista. Entre la diosas tntricas femeninas destaca sobre todas la hind Kali a la que se refieren los hiperbreos con esa apelacin de "mujer Kali", la iniciadora, cuya presencia se encuentra en los textos tntricos hindes ms antiguos. El culto a Kali forma el ncleo de las tradiciones del shavismo de Cachemira, cuyo origen se encuentra en los cultos de los campos de cremacin. Transciende la forma masculina de Shiva, Bhairava, sobre cuyo cadver en pie, se sita la diosa. Kali, es una de las manifestaciones en las que se expande de acuerdo al Tantra y a las tradiciones compartidas Shivatas (del culto al Dios Shiva) y Shaktas (referentes al culto de la Diosa Shakti), la Diosa consorte de Shiva el Dios de la Conciencia Pura y miembro de la trada o trinidad hind divina que distribuyen los poderes de Crear (Brahma), Preservar (Vishnu) y Destruir (Shiva). Kali es el aspecto manifiesto de la Diosa Parvati (la que mora en las montaas). Kali famosa por su severidad y por su aspecto terrible, con multiples brazos, lengua roja amenazante, collares de crneos y vestimentas hechas de brazos, apela bsicamente a su naturaleza sensual, que lo consume todo. La guirnalda que la adorna, un collar de

cabezas humanas, evoca las cincuenta letras del alfabeto snscrito, suyas vibraciones mantiene unido el mundo fenomenolgico. Diosa de la destruccin, la muerte y la magia negra, dicen sus seguidores que tiene como enemigos a la hipocresa, la duda, el egosmo y la envidia y sin embargo como amigos, a aquellos que la sirven y aman encarecidamente. Su culto es antiqusimo y todava mayoritario en el estado indio de Bengala. Es importante describir a Kali tal como es conocida en sus representaciones en los templos y en las pinturas devocionales. Sus tres ojos simbolizan las fuerzas exaltadas del sol, la luna y el relmpago. Ella es el baluarte de la energa femenina terrena pura, la energa kundalini activa, y tiene el poder trascendental del sexo, la sensualidad y la encarnacin del amor desenfrenado y voraz. Kali encarna a la amante sexual, la oscura noche lunar, y por ello se dice que todas las mujeres durante el perodo oscuro de la luna y durante la menstruacin adoptan de forma natural las cualidades de Kali, que destruye las ilusiones y satisface los deseos. Como no conoce el miedo, no regatea en favores una mujer que se convierte en Kali arrastra a su hombre mas all de las limitaciones mundanales, y dicen sus adoradores tntricos, lo eleva por encima de todos los convencionalismos, de tal modo es capaz de unir la tierra con el cielo. Un gnstico contemporneo de gran predicamento en multitud de webs internautas (aunque ya fallecido), y que tambin era practicante de la va hmeda como sendero tntrico kaliniano, fu Samael Aun Weor, quien en todo caso mantiene un punto de vista de matiz diferente al Hiperbreo: "Los dioses y los demonios viven en eterna lucha. Los dioses defienden la doctrina de la castidad. Los demonios odian la castidad. En el sexo est la raz del conflicto entre dioses y demonios." "La gran batalla se realiza en la luz astral." "El semen es el astral lquido del hombre. En el semen est la luz astral. El semen es la llave de todos los poderes y la clave de todos los imperios." "La luz astral tiene dos polos, uno positivo, otro negativo. La serpiente subiendo es positiva. La serpiente bajando, es negativa. Cuando sube, es la serpiente de bronce que sanaba a los israelitas en el desierto. Cuando baja, es la serpiente tentadora del Edem." "Cuando sabemos adorar y besar con ternura infinita y suprema castidad, la serpiente sube. Cuando gozamos ardientemente de la lujuria, y derramamos la copa, la serpiente se precipita embriagada por la locura, hacia los infiernos atmicos del hombre." "LOS NGELES DE LUZ Y LOS NGELES DE TINIEBLAS VIVEN EN ETERNA LUCHA. En el sexo est la raz de la gran batalla entre los poderes de la luz y de las tinieblas." Los seores de las tinieblas aborrecen al Cristo. Los hijos del abismo aborrecen a la Madre Divina. En sus regiones ellos atacan violentamente a todo aquel que invoque a la Madre Divina, o a su Hijo muy amado."

"El hueso medular de la gran batalla es el sexo. Los Magos Blancos quieren hacer subir la serpiente. Los Magos Negros quieren hacer bajar la serpiente. Los Magos Blancos siguen la Senda del Matrimonio Perfecto. Los Magos Negros aman el adulterio y la fornicacin." "En el reino de la luz slo pueden vivir aquellos que han llegado a la suprema castidad. En el abismo, la castidad es un delito, y la fornicacin se vuelve ley." "La gran batalla entre los Magos Blancos y Negros tiene su raz en el sexo. La Serpiente tentadora del Edem y la Serpiente de bronce que sanaba a los Israelitas en el desierto se combaten mutuamente. Cuando la Serpiente sube, nos volvemos ngeles; cuando baja, demonios." "Los ngeles son hombres perfectos.

119. A la iniciacin por el yoga, como a las del ritual masnico, teosfico, rosacruz, etc., la englobamos en la denominacin genrica de INICIACIN SINRQUICA en oposicin a la INICIACIN HIPERBREA; la iniciacin sinrquica encadena al iniciado en la Jerarqua Blanca mientras que la Iniciacin Hiperbrea asla al Yo del iniciado de todo tipo de logos jerrquicos, abrindole el camino hacia la libertad absoluta del Espritu eterno. El origen de la Kali negra, la Kali Kundalini, est en Lilith, la diosa madre de los scubos y los lilim. Y en tal sentido las referencias hiperbreas a Lilith como mujer iniciadora tntrica y virgen negra se basan en el aspecto rebelde y matriarcal de dicha figura, para muchos representacin fundamental del arquetipo de la sacerdotisa o prostituta sagrada. Lilith es una figura legendaria de la mitologa (o del folclore) judo: se la presenta como la primera esposa de Adn, anterior a Eva, y como un demonio que raptaba a los nios en sus cunas por la noche, como madre de los scubos. Podra ser una interpretacin metafrica sobre la existencia del primer grupo de nuevos humanos Homo sapiens, que la leyenda nombra como Adn y Eva, pero que en realidad era un colectivo. Lilith sera un demonio nocturno mesopotmico con tendencia a asesinar nios y se considera que existe una conexin entre Lilith e Inanna, la diosa sumeria de la guerra y el placer sexual. La tradicin judica dice que cuando Adn, recin creado, protestaba su soledad, Yahvh form a Lilith, la primera mujer, del mismo modo que haba formado a Adn, aunque en lugar de polvo puro utiliz excremento y sedimentos. Adn y tal demonio hembra nunca hallaron armona juntos y como Adn tratase de obligarla a obedecer, Lilith, encolerizada, pronunci el nombre mgico de Dios, se elev por los aires y le abandon.

Saliendo del Edn fue a dar a las orillas del Mar Rojo (hogar de muchos demonios segn dicha tradicin). All se entreg a la lujuria con stos, dando a luz a gigantes y demonios, los lilim, que eran seres preadmicos semianimales cubiertos de pelos. Cuando tres ngeles de Dios fueron a buscarla, ella se neg aduciendo que era una pecadora, por lo cual le fueron muertos cien hijos al da. Desde entonces las tradiciones judas medievales dicen que ella mata a todo nio menor de ocho das sin circuncidar. Tambin se dice que Lilith, una vez fue encontrada por el desterrado Arcngel Samael, para algunos, origen de Satans, baj a los infiernos y all fueron pareja. Entre su mucha descendencia monstruosa, como el Can Cerbero, guardin del Hades, se dice que fue la madre del buitre que haba de devorar por toda la eternidad las entraas de Prometeo encadenado al Cucaso. Esa Lilith nocturna y oscura que viene a representar el demonio-hembra bsico, el arquetipo de mujer bruja, hechicera y prostituta, constituye el antepasado original de la entidad Kali, la diosa negra (no de raza sino de espritu) patrocinadora del asesinato ritual y la magia negra, de la disensin, la muerte, la destruccin, el mal, la discordia, la perversidad, la guerra y la lucha, todos los conceptos que vienen a caracterizar a las Entidades Asricas destructoras y que en este caso reivindican los Hiperbreos como smbolo de su mujer iniciadora. En definitiva la prctica tntrica inicitica en cuestin, basada en la relacin con la sacerdotisa tntrica, exenta de toda relacin conyugal afectiva, se resume en la realizacin del coito sin llegar al orgasmo, mediante la transmisin del arquetipo hiperbreo por la mujer kaliniana al shadaka-aspirante. Las teoras alquimistas tntricas dicen que de esta forma el fuego sexual no se apaga, y se emplea como energa calrica para hacer hervir el matraz de la alquimia interior que convertir en oro todo el pesado plomo de la naturaleza humana y en definitiva afirman que dicha prctica es la nica manera de elevar a la serpiente Kundalini hasta ms all de la coronilla y alcanzar as el nirvana lucifrico, para liberar al espritu y eventualmente regresar al Origen. Pero hay que decir que el arquetipo femenino original gnstico era la Sophia creadora, la Sabidura pura, Hija de la Esencia Divina y Virgen y Madre de Dios, antecedente de la "Reina de los Angeles", la Madre de Cristo, la Virgen Mara, as como de la Shekinah de la Cbala juda. Es Sophia Achamoth, uno de los Eones, la hija de la Gran Sophia, quien di a luz a Ildabaoth, el Demiurgo, cuyo representante en la tierra es el bblico Elohim Jahv o Jehov, el enemigo para el Linaje Hiperbreo, y es precisamente esa Sophia virginal, la que es equiparable al Anima Cndida crstica, la protectora pura y virginal de nuestra alma, que eventualmente se unir al Cristo interno en el Espritu de Vida anmico.

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102. La Sabidura Hiperbrea, por siete vas secretas, produce una "reorientacin estratgica" en el virya perdido posibilitndole emprender (o reemprender) el regreso al origen y el abandono del mundo infernal de la materia. El virya perdido, ya lo hemos dicho, se halla en un abyecto estado de encadenamiento material que lo obliga a sujetarse a las leyes del Karma, a reencarnar peridicamente y vivir, o re-vivir, una eterna y miserable comedia signada por la ilusin siniestra del dolor, del miedo y de la muerte. En el "Gran Engao" de la vida el virya perdido puede ocupar cualquier puesto e inclusive "colaborar" con el "Plan" "evolutivo" y "progresista" de JehovSatans, o con su "sistema de control social" llamado, tambin para simplificar, "Sinarqua". Si adjudicamos la presencia de una Jerarqua Espiritual en cada caso, habramos de concluir que, mientras la entidad que constituye a Sophia Virgen Madre sera un Espritu Superior solar puro, el espritu femenino liberador que reivindican los hiperbreos, la Kali en la mujer "diosa" sacerdotisa iniciadora de los clubs tntricos, no es sino una identidad asurica de las jerarquas Oscuras que apelan al odio (al resentimiento que pregonan al Demiurgo y al mundo), al placer animal y a la separacin egtica, en vez de al amor, la unidad y la individualidad crsticas de Sophia-Isis-Mara. 72. Slo es un verdadero Kshatriya quien posee un corazn duro como la Piedra y fro como el Hielo; y slo un Ksahtriya tal puede realizar cualquier accin, incluso matar, sin que el Karma lo toque. 117. La prueba capital que la Sabidura Hiperbrea impone para obtener la iniciacin, esto es, la Prueba del Valor, consiste solamente en la contemplacin de la Terrible Faz de El Uno; pero, esta Faz, puede ser el Dragn del Mundo como otra imagen tanto o ms espantosa que ella, otro Aspecto demencial del Demiurgo. En resumen, aqu deseamos advertir que, siempre que se siga una va secreta de liberacin de las siete ms una que propone la Sabidura Hiperbrea, habr algn momento en el que se producir un enfrentamiento con el Demiurgo y que, contemplar Su Terrible Faz, puede ser peligroso si no se dispone de un valor sin lmites.

19. La contemplacin de S Mismo, que es un Reflejo del Espritu Eterno, se experimenta en un instante nico, inabarcable por el Tiempo de la Creacin; los Elegidos que encuentran la Muerte Klibur de Pyrena nunca podrn responder a esa pregunta; la experiencia de la Eternidad es indescriptible.

20. Un Hombre de Piedra; un Regresado de la Muerte; uno que en la Muerte fue amado con el Fuego Fro Klibur de Pyrena y ahora conserva el Recuerdo de A-mort;

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uno que ha sentido, ms all del Amor de la Vida, el A-mort de la Muerte Klibur, es decir, la No-Muerte de la Muerte Klibur, y ahora se ha inmortalizado como hijo de la Muerte.

21. El Hombre de Piedra slo actuar, escuchar en silencio la Voz del Fuego Fro y actuar; y su acto expresar el mximo Valor espiritual; hiciese lo que hiciese l, su acto estar fundado en el soporte absoluto de S Mismo, ms all del bien y del mal, y no le afectar ningn juicio o castigo procedente del Mundo del Engao. Y ninguna variante del Gran Engao, ni siquiera el Fuego Caliente de la Pasin Animal, podrn arrastrarlo otra vez al Sueo de la Vida; Sabio y Valiente como un Dios, el Hombre de Piedra slo luchar si es necesario y aguardar callado la Batalla Final; anhelar el Origen y lo conmover la nostalgia por el A-mort de la Diosa; buscar a su Pareja Original en la Mujer Klibur y, si la encuentra, la amar con el Fuego Fro de S Mismo; y Ella lo abrazar con la Luz Increada de su Espritu Eterno, que ser Negrura Infinita para el Alma creada.

22. En la Tierra, el Espritu haba sido encadenado al animal hombre para que su fuerza volitiva acelerase la evolucin de la estructura psquica de ste: y tan frreo era el encadenamiento, tan sumido estaba el Espritu en la naturaleza anmica del animal hombre, que haba olvidado su Origen y crea ser un producto de la Naturaleza y de las Potencias de la Materia, una creacin de los Dioses.

23. Navutn viene para liberar al Espritu del Hombre de su prisin en el Mundo del Dios Creador; el Espritu es Increado, es decir, no Creado por el Dios Creador y, por lo tanto, nada de lo que aqu acontece puede mancillarlo esencialmente y mucho menos afectarlo ticamente; el Espritu es Inocente y puro en la Eternidad del Origen; de all que Navutn afirme que el Espritu Hiperbreo, perteneciente a una Raza Guerrera, slo puede manifestar una actitud de hostilidad esencial hacia el Mundo del Dios Creador, slo puede rebelarse ante el Orden Material, slo puede dudar de la Realidad del Mundo que constituye el Gran Engao, slo puede rechazar como Falso o Enemigo a todo aquello que no sea producto de S Mismo, es decir, del Espritu, y slo puede alentar un nico propsito con Sabidura: abandonar el Mundo del Dios Creador, donde es esclavo, y regresar al Mundo del Incognoscible, donde ser nuevamente un Dios. Contrariamente, Jess Cristo viene para salvar al Alma del Hombre del Pecado, de la Falta a la Ley del Dios Creador; el Alma es Creada por el Dios Creador y debe obedecer ciegamente a la Ley de su Padre.

24. De all que Jess Cristo afirme que el Alma del Hombre, la creatura ms perfecta del Dios Creador, slo debe manifestar una actitud de amor esencial hacia el Mundo del Dios Creador, slo debe aceptar con resignacin su puesto en el Orden Material, slo debe creer en la Realidad del Mundo, slo debe aceptar como

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Verdadero y Amigo a aquello que prueba venir en Nombre del Dios Creador, y slo debe alentar un nico propsito con Sabidura: permanecer en el Mundo del Dios Creador como oveja y ser pastoreada por Jess Cristo o los Sacerdotes que lo representen. Ser Dios o ser oveja, sa es la cuestin.

25. Como en su momento los Gnsticos y Maniqueos, y como luego harn los Ctaros y Albigenses, ellos aceptarn slo parte de los Evangelios, especialmente el de Juan, y rechazarn de plano el Antiguo Testamento. Esto es lo que alegaban: el Dios de los judos no era otro que Jehov Satans, un aspecto o rostro del Dios Uno Creador del Universo Material; en el Gnesis se narra la historia de la Creacin del Universo Material, donde sera esclavizado el Espritu Increado y Eterno; El Universo creado es, pues, intrnsecamente maligno para el Espritu Increado, el Espritu slo concede valor al Mundo Verdadero de donde l procede. 26. Otra es la Iglesia de Kristos, o Iglesia a secas, a la que pertenecieron los Seores de Tharsis y el Circulus Domini Canis, y a la que pertenecen muchos de los que estn por el Espritu y contra las Potencias de la Materia, por Kristos Luz y contra Jehov Satans. Una es la Iglesia de la Traicin al Espritu del Hombre y otra es la Iglesia de la Liberacin del Espritu del Hombre, una es la Iglesia del Demonio del Alma Inmortal y otra es la Iglesia del Dios del Espritu Eterno.

27. Grabaron los trece ms tres signos rnicos del Alfabeto Sagrado en la Columna Irminsul, y le incrustaron en su centro la Piedra de Venus, en rememoracin del Ojo Unico de Wothan que miraba al Mundo del Gran Engao desde el Arbol del Terror.

28. El Espritu es esencialmente guerrero y, por lo tanto, las castas nobles y guerreras son espiritualmente superiores a las sacerdotales.

29. Lo que los Ctaros conocan en realidad era la Sabidura Hiperbrea, a la que enseaban valindose de smbolos tomados del mazdesmo, del zervanismo, del gnosticismo, del judeocristianismo, etc. Por consiguiente, predicaban que el Bien era de naturaleza absolutamente espiritual y estaba del todo fuera de este Mundo; el Espritu era Eterno e Increado y proceda del Origen del Bien; el Mal, por el contrario, tena por naturaleza todo lo material y creado; el Mundo de la Materia, donde habita el animal hombre, era intrnsecamente maligno; el Mundo haba sido Creado por Jehov Satans, un Demiurgo demonaco; rechazaban, por lo tanto, la Biblia, que era la Palabra de Satans, y repudiaban especialmente el Gnesis, donde se narraba

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el acto de Crear el Mundo por parte del Demonio; la Iglesia de Roma, que aceptaba la Biblia era, pues, la Sinagoga de Satans, la morada del Demonio; el animal hombre, creado por Satans, tena dos naturalezas: el cuerpo material y el Alma; a ellas se haba unido el Espritu Increado, que permaneca desde entonces prisionero de la Materia; el Espritu, incapaz de liberarse, resida en el Alma, y el Alma animaba el cuerpo material, el cual se hallaba inmerso en el Mal del Mundo Material; el Espritu se hallaba, as, hundido en el Infierno, condenado al dolor y al sufrimiento que Jehov Satans impona al animal hombre.

30. Era tiempo del despertamiento espiritual y del renunciamiento material, de discriminar claramente entre el Todo del Espritu y la Nada de la Materia.

31. Se requeriran hombres profundamente espirituales, que poseyesen la Sabidura Hiperbrea y se trasmutasen por el Recuerdo del Origen, por la revelacin de la Verdad Desnuda de S Mismo, es decir, se necesitaran Hombres de Piedra.

32. Oponer la Sabidura Hiperbrea al Culto del Dios Uno.

33. En todo Iniciado Hiperbreo el Espritu deba dominar al Alma.

35. El Tiempo es el constante fluir de la Conciencia de El Uno; entre el Principio y el Final del Tiempo est la Creacin; y al Final del Tiempo est la Perfeccin del Alma como Piedra de Fuego. Es la Voluntad de YHVH que el Alma alcance la Perfeccin Final segn el modelo de Metatrn. Pero ahora el Alma no puede ver a la Piedra Fra que lleva hundida en su seno. No la percibe hasta que ella se atraviesa en su camino y se convierte en Piedra de Tropiezo para el Alma, en Obstculo Insalvable para alcanzar el Bien de la Perfeccin Final. Sin la Semilla de Piedra en el Alma del hombre de barro no habra habido Mal ni Odio hacia la Creacin, la evolucin se hubiese realizado por la Fuerza del Amor al creador, la Perfeccin Final hubiera estado asegurada para toda Alma Creada: ahora ese Plan de YHVH ser imposible de cumplir. 44. Para los Hombres de Piedra, Iniciados Hiperbreos de la Casa de Tharsis, el mundo en el cual ocurre la vida cotidiana es simplemente un campo de batalla, una Palestra ocupada por enemigos mortales a los que se debe combatir sin tregua pues ellos cortan el camino de Regreso al Origen, obstruyen la retirada y pretenden reducir al hombre a la ms vil esclavitud cual es la sumisin del Espritu Eterno a la materia, su encadenamiento al Plan evolutivo del Universo, creado por el Demiurgo y su corte de Demonios. El mundo es, entonces, para los Hombres de Piedra, el Valplads.

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En la mitologa nrdica y en los Eddas, el Valplads es el campo de batalla adonde Wothan elige a los que caen luchando por el Honor, por la Verdad, en fin, por las Virtudes del Espritu. 45. El Gral es una Gema de la Corona de Kristos Lucifer. Cmo una Gema del Gallardo Seor se ha mancillado cayendo aqu, a la Tierra, una de las cloacas ms repugnantes de los Siete Infiernos? Porque El as lo ha dispuesto. Kristos Lcifer ha entregado el Gral a los hombres como garanta de su compromiso, de su sacrificio, y como prueba material irrefutable del Origen Divino del Espritu. El Gral es, en este sentido, un reflejo del Origen Divino, el cual habr de guiar como un faro el rumbo vacilante de los Espritus Rebeldes que decidan abandonar la esclavitud de Jehov Satans. 48. La Va de la Oposicin Estratgica consiste en el empleo de la tcnica arquemnica, es decir, en la disposicin de un Arqumona o Cerco Estratgico y de un lapis oppositionis fuera del cerco, en la fenestra infernalis que da al Valplads. Aplicando la ley del cerco al Arqumona se logra aislar la plaza del Valplads, es decir, se consigue liberar un rea en el Mundo del Demiurgo. Pero ello no es suficiente: es necesario que los Iniciados se desincronicen del Tiempo del Mundo y generen un tiempo propio, inverso, que les permita dirigirse hacia el Origen. Para ello practican la Oposicin Estratgica contra los lapis oppositionis, que se encuentran situados sobre una Runa en el Valplads, frente a la fenestra infernalis. Refirindose al hombre normal, se puede decir que el sujeto anmico, con su Yo perdido incorporado, se enseorea de la esfera psquica, a la que puede considerarse, grosso modo, como compuesta de dos regiones claramente diferenciables y distinguibles: la esfera de sombra y la esfera de luz; ambas regiones estn separadas por una barrera llamada umbral de conciencia. La esfera de sombra guarda estrecha relacin conceptual con la regin de la psique denominada Inconsciente que define la Psicologa Analtica del Dr. C. G. Jung. La esfera de luz, es bsicamente, la esfera de conciencia, donde discurre la actividad del sujeto anmico consciente durante la vigilia. El Yo, que es esencialmente una fuerza volitiva, nada tiene que ver con la naturaleza temporal del sujeto anmico, pese a lo cual permanece sumido en ste, confundido en su historia, artificialmente temporalizado, en una palabra, dormido. Por eso la Sabidura Hiperbrea distingue claramente entre dos formas del Yo: el Yo perdido y el Yo despierto. El Yo perdido es caracterstico del hombre dormido, del hombre extraviado en el Laberinto de Ilusin del Gran Engao: el hombre dormido es aquel animal hombre en cuya Alma est encadenado, sin saberlo, un Espritu Increado. El Yo despierto, es propio del hombre despierto, es decir, del animal hombre cuyo Espritu encadenado ha descubierto el Engao y procura encontrar el camino hacia el Origen, la salida del Laberinto. El hombre despierto, el

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Iniciado Hiperbreo es aqul capaz de actuar segn el modo de vida estratgico que exige el Pacto de Sangre. Es decir, aqul capaz de aplicar los principios estratgicos de la Ocupacin, del Cerco, y de la Muralla Estratgica. Segn esto, parecera que el principio del Cerco radicase exclusivamente en el hombre despierto, quien debera aplicar o proyectar tal principio en el rea ocupada; empero, de acuerdo al principio hermtico: El microcosmos refleja al macrocosmos, principio que, tal como se vio en la exposicin de Bera y Birsa, es tambin cabalstico: Adam Harishn es el reflejo de Adam Kadmn; quiere decir esto que el principio del Cerco ha de estar tambin presente en el macrocosmos, por ejemplo como una ley de la naturaleza? Si ocurriese as, tal vez se podra, al menos en teora, detectar en algn fenmeno caracterstico una cierta funcin cerco, que nos revelase por otra va, esta vez externa, el principio estratgico mencionado. Aunque puedo adelantar que el resultado ser negativo, es conveniente examinar tal posibilidad de bsqueda externa pues su anlisis permitir comprender diversos aspectos gnoseolgicos y culturales que afectan al hombre. 50. Comprend el significado del Signo Tirodinguiburr. Y su comprensin me infundi el Ms Alto Grado de la Sabidura Hiperbrea. Era el Espritu Eterno quien se liberaba y aislaba, como nunca antes, de la Ilusin de las Formas Creadas! S, mi propio Espritu, fijo y plantado, como un menhir que permanece y se asoma en la corriente temporal del Alma, de pronto se sostena en el Origen, en su instancia eterna e infinita! Ya lo saba todo! Haba regresado al Origen, me haba liberado del encadenamiento en la Materia, y comprenda el por qu de la Cada! De haberlo querido habra podido partir all mismo hacia Hiperbrea! Pero no poda hacerlo; no mientras la misin familiar no estuviese cumplida; no mientras Vosotros permaneciseis aqu, en medio de los Demonios; no mientras nos quedase por librar la Batalla Final contra las Potencias de la Materia! El Honor me impeda partir.

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(Conceptos y extractos tomados de El Misterio de Belicena Villca, Fundamentos de la S. H. recopilados en el trabajo Fragmentos Gnsticos en la Obra de Nimrod de Rosario y el trabajo crtico de la revista Biosofa firmado por Emilio Sinz Ortega)

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