M. REVILLA.CRITICA LITERARIA. Qu bellos son tus pies, oh hija de principe! causa de lo lindo de tu calzado.

. Eu los tobillos llevaban aros de oro cadenas de plata, con campanillas tambin de plata. En tiempo de Isaas se empleaba este adorno para llamar la atencin de los transentes; pero no todas las mujeres, agitaban sus campanillas ni hacan signos con los ojos con este fin poco decoroso. No podernos creer que las mujeres pintadas por Isaas sean el tipo de toda la nacin. La mujer de Jeroboam era muy conocida por su modo de andar... musical. Las campanillas iban generalmente sujetas anillos por medio de un broche. Acaso fuera feliz idea resucitar esta moda, y de todos modos lo someto la meditacin de nuestras aficionadas al lujo. Adems de los artculos que he enumerado, haba otra multitud de accesorios, acerca de los cuales creo superfluo detenerme. Usbanse mucho los cordones y las cintas; estas ltimas eran de oro de plata. Las arracadas eran un adorno apreciadsimo, y dcese que pesaban 1.700 sicles de oro (peso y moneda de los judos), y eran tan grandes, que poda un hombre pasar la mano por medio de ellas. Aunque parece estar de nuevo en moda las arracadas muy largas, esperamos que no llegarn tales dimensiones. Llevbanse tambin muchos anillos, de los cuales pendan campanillas; los anillos eran ordinariamente de cuerno de plata; pero el anillo ms popular era el que se llevaba en la nariz, agujereando el narigal izquierdo y pasando por l un anillo de marfil de metal. A nuestras ideas occidentales repugna esta costumbre; pero, en realidad, tan brbaro es agujerear la nariz como las orejas. Hay acaso algo ms feo que esos pesados adornos que penden de las orejas de una joven? Era costumbre que los jvenes regalasen un anillo para la nariz su prometida esposa. Ser este el origen de la frase llevarla por las narices? Creo que no, porque hasta en Israel era el marido quien iba llevado de este modo. Se usaban generalmente brazaletes en el brazo derecho, y los haba tan grandes que llegaban hasta el codo. Los dedos los adornaban con sortijas; alrededor del cuello arrollaban cadenas de oro fino 6 cordones de perlas, de los que pendan bolitas campanillas de plata. Tus mejillasdeca Salomn, que conoca mejor las mujeres que la mayora de nosotros,tus mejillas estn adornadas con filas de joyas, y tu cuello con cadenas de oro. Acostumbrbase unir estas cadenas otros adornos, unos sin significacin, como las cruces que hoy se llevan, otros que servan de amuletos. Tales eran dijes redondos como la luna, frasquiti>d de olor, ser-

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pientes y plaquitas de oro de plata, sobro las cuales estaban grabadas plaquitas las cuales se atribua virtud mgica. No estoy seguro de que, aun hoy da, hayamos prescindido de todas estas supersticiones. No parece que las damas israelitas llevasen guantes; las manos no eran sus ojos un simple adorno, y por tanto se servan de ellas sin que nadie ocurriera encontrarlas menos bellas porque estuvieran un poco tostadas del sol. Tampoco usaban pauelos de las narices. Siento infinito dar cuenta de esta enormidad, y comprendo que, despus de esta declaracin, nelesito acabar inmediatamente (1). Bien pensado, creo que una doncella de labor isrealitano refirindonos al maridotena derecho para estar orgullosa de su seora cuando sta se vistiese de ceremonia. No cabe duda de que la operacin deba ser larga, y el marido tendra que impacientarse ms de una vez antes de que su mujer estuviese dispuesta... Pero acaso el objeto principal de la mujer no es hacer al hombre paciente? E.C. (Dublin Magazine.)

CRITICA
POR D.

LITERARIA.
JUAN VALERA.

LAS ILUSIONES DEL DOCTOR FAUSTINO

En el trascurso de breves dias la literatura espaola seJia enriquecido con dos novelas nuevas: Las ilusiones del doctor Faustino, del Sr. Valera, y El Escndalo, del Sr. Alarcon. Tenemos, pues, ya buenos novelistas espaoles. A la reducidsima lista que do ellos poda formarse, hay que agregar ya nombres por todo extremo valiosos, que eclipsarn definitivamente la turba-multa de pseudo-novelistas que entre nosotros pululaban; y para que nuestra dicha sea completa, estos nuevos escritores parecen movidos por igual propsito aclimatar entre nosotros la novela psicolgica, la novela en que la intencin y trascendencia del asunto igualan, cuando no aventajan, al inters dramtico de la accin; en que se analizan con la maestra del filsofo, pintndolas juntamente con el talento del artista, esas variadas manifestaciones do la humana naturaleza que se llaman caracteres y tipos; en que, finalmente, no se ofrece al lector como nico incentivo el inters, un tanto nfimo y sensual, que des(1) Cuando Denis tradujo (Helo para la escena francesa, sustituy con un t'e/iel pailunlo de Desdmona.

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piertan los variados y portentosos lances de una aquella cuyas excelencias pregonamos; pero en toaccin complicada, sino aquel otro, ms espiritual das ellas alcanzar mayor y ms merecido renomy levantado, que se origina de la fiel y delicada bro la que mejor acierte pintar el corazn humano pintura de las pasiones y de los caracteres humanos, y la que ms intencin y enseanza entrae; y pintura bajo la cual se oculta un importante proble- todas superar la novela psicolgica, aquella cuyo ma una profunda intencionada enseanza. principal objeto sea pintar con vivos colores el No diremos nosotros que todos los que este ca- drama ntimo que se desarrolla en los senos promino emprenden logran en sus propsitos completo fundos de la conciencia, y de que slo es retlejo y acierto; pero basta con el intento para su satisfac- traduccin sensible el drama exterior y material cin y gloria. Sin negar ni desconocer la sustant- que se anuda en el terreno de los hechos. Esta novidad del arte y el valor intrnseco de lo bello en vela, ora aspire dilucidar temerosos problemas s, sin sostener en absoluto la teora del arte do- filosficos y sociales, ora trazar animado cuadro cente, sin confundir esferas distintas del pensa- de las actuales costumbres, ora se encierre en los miento y de la vida, lcito ha de sernos, sin embar- lmites de un carcter y revista las proporciones do go, sealar un hecho y manifestar un deseo: el un simple retrato, es la novela propia de nuestro hecho de que la sociedad moderna profiere las siglo, la que mejor simboliza su carcter y satisface obras de arte que slo hacen gozar, las que hacen sus aspiraciones, y os precisamente la nica de que juntamente gozar y sentir, y que estas mismas carecamos hasta ahora en Espaa (salvo honrosas antepone las que adems obligan pensar; el deseo excepciones, abundando en cambio las producciode que sepan nuestros artistas sin convertir el nes creadas por el desordenado genio que inspir arte en simple medio de exposicin didctica ni en la vecina Francia Dumas (padre), Souli, Fval, renegar del culto que la forma siempre y con en- Ponson du Torran, Gaboriau y toda la turba-multa vidiable xito tributaron, satisfacer esta legtima de novelistas- del gnero terrorfico que tan graves exigencia de nuestro siglo, nutriendo do pensa- perjuicios han ocasionado al arte, la moral y al miento, de intencin y de trascendencia sus sentido comn. obras, y siguiendo en todas las esferas del arte el Pepita Jimnez obtuvo un xito completo. Los camino que van trazando ya algunos esclarecidos defectos que en ella pudieran encontrarse (y ni eran ingenios. muchos, ni graves), desaparecieron ante las exceEn la poesa lrica tiempo hace que se sigue la lencias que la avaloran y ante lo acertado del prosenda acertada, por todos los que saben inspirarse psito que en su autor revelaba. Este xito (cuya en la gloriosa tradicin iniciada por Quintana, con- mejor confirmacin es la nueva y elegantsima editinuada por Espronceda y representada en estos cin que de Pepita Jimnez acaba de darse la esltimos tiempos por el grupo., ms escogido que tampa) anim al Sr. Valora perseverar en el canumeroso, de poetas de pensamiento y de idea, a mino emprendido, y fruto de esta resolucin ha sido cuyo frente figuran Campoamor y Nuez de Arce. una segunda novela, de ms enredo y extensin que En la novela el movimiento comienza iniciarse la primera, tan gallardamente escrita como ella, no con buen xito. No as en la dramtica, apartada menos dotada de intencin ni menos abundante en hoy de las corrientes de la poca y empeada en doctrina, pero, nuestro juicio, inferior Pepita una insensata restauracin romntica que nada Jimnez como concepcin y corno desempeo. A responde y nada conduce, como no sea al rpido justificar este aserto y hacer imparcial juicio de la decaimiento del teatro. ltima produccin del Sr. Valera se encamina el Al Sr. Vale.'a corresponde parte muy sealada en presente artculo. esta regeneracin de la novela. Su Pepita Jimnez representa un paso decisivo en esta senda cuyo trmino ha de hallarse la verdadera novela psicolY ante todo, en qu aventajan Las ilusiones del gica, tipo ideal de la novela contempornea en sus doctor Faustino Pepita Jimnez? Qu defectos de varias manifestaciones. Y no se entienda por esto la primera novela del Sr. Valera se han corregido que rechazamos en absoluto los restantes gneros en la segunda, y qu cualidades se han acrecentado? novelescos. La novela histrica, concebida y des- H aqu las primeras cuestiones que debemos reempeada al modo que lo hicieron Walter Scott, solver. Litton Bulwer, Vctor Hugo y otros escritores insigForzoso es reconocer que Las ilusiones del docnes; la novela de costumbres picarescas, de que tor Faustino son una novela ms abundante en tan incomparables modelos nos legaron nuestros accin que Pepita Jimnez; en tal sentido son (perclsicos; la novela de enredos y aventuras, mante- mtasenos la frase) ms novela que sta. Pero Penida en los lmites de lo razonable y lo verosmil, pita Jimnez no desmereca por ser su accin tan son y sern siempre tan legtimas y aceptables como pobre; era un estudio psicolgico ms que una

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novela; pero en aquel simple estudio, en aquella accin sencillsima haba mucho ms inters que en la accin ms complicada y rica en episodios de Las ilusiones del doctor Faustino. La razn es muy sencilla: en Pepita Jimnez haba muy pocos personajes, pero todos eran interesantes y simpticos; en la novela que examinamos hay muchos; pero los ms son repulsivos, y los que ms interesantes parecen, son falsos. Dos defectos podan sealarse en Pepita Jimnez. Era el uno el desnivel que se adverta entre la posicin y cultura de sus personajes y el modo cmo pensaban y so producan; era el otro la crudeza con que se pintaba la escena de seduccin con que se desenlazaba la novela. Ambos defectos subsisten en Las ilusiones del doctor Faustino, con una sola ventaja: la de estar multiplicados. En Pepita Jimnez haba dos tres personajes que hablaban mejor de lo que su condicin y cultura corresponda: en Las ilusiones, esto acontece con todos (y son muchos); en Pepita Jimnez haba una escena de seduccin pintada al fresco: en la segunda novela del Sr. Valera hay tres escenas de la misma ndole y pintadas de idntica manera. Los defectos de Pepita Jimnez se han conservado, pues, en esta obra, mejorndolos en tercio y quinto. De las cualidades, no se ha perdido ninguna de las que son, por necesidad, inherentes toda obra del Sr. Valera; pero en cambio, algunas de las que este nmero no pertenecen, han desaparecido se han amenguado, y de aqu la indudable inferioridad de esta novela con relacin su antecesora. Pero la verdad de este juicio comparativo se desprender mejor del anlisis de Las ilusiones del doctor Faustino que de estas consideraciones que, formuladas antes de que el lector tenga idea del libro sobre que versan, pecan de abstractas, y podran, con razn, estimarse como desautorizadas y arbitrarias. Procedamos, pues, dar alguna idea de lo que es la novela que nos ocupa.

Combatir las vanas y falsas ilusiones es el objeto que se ha propuesto el Sr. Valera; y decimos las falsas y vanas ilusiones, porque no pudo entrar en sus intentos el de ridiculizar las verdaderas y legtimas, por ms que no haya trazado con el cuidado necesario la linea divisoria entre unas y otras. En rigor, ms bien es la presuncin que la ilusin lo que el Sr. Valera ridiculiza; porque la ilusin en s misma, es decir, la creencia en la inmediata y completa realizacin del ideal que la mente concibe, slo es ridicula en uno de dos casos: cuando el ideal es falso anacrnico, cuando et sujeto carece por completo de medios y recursos para conseguir su realizacin, esto es, cuando hay despro-

porcin evidente entre los medios y el fin; fuera de estos casos, la ilusin, por contraria lo real que sea, nunca os ridicula, aunque pudiera ser condenable, porque no es ridculo el anhelo de lo ideal y de lo perfecto, ni siquiera la candida creencia de que uno y otro se encarnan y realizan en este bajo mundo. La ruina de la ilusin, lo que se ha llamado el desengao, en tesis general, tiene ms de trgico que de cmico; para ser esto ltimo, es necesario que la ilusin sea muy infundada y pequea, el sujeto muy presumido y necio. Cuando un hombre como Byron Kspronceda, posedo del tedio de la vida, canta con desesperado acento la ruina de sus ilusiones ms caras, podr experimentarse al escucharle conmiseracin tristeza, horror escndalo, pero nunca sus quejas parecern risibles; cuando un escolar lamenta el desengao que le infiri una Laura de obrador, lo pequeo de la ilusin perdida engendra el sentimiento de lo cmico. Y h aqu una de las primeras dificultades que ofrece el singular personaje bautizado por el seor Valera con el nombre de doctor Faustino. En qu consisten el error y la ridiculez del doctor Faustino? En la pequenez de sus ilusiones? De ninguna manera. La aspiracin la verdad cientlica, el culto del bello arte, el amor la gloria y al poder, el anhelo de sublimes ideales amores, la ilusin, en suma, de ser la vez profundo filsofo, hbil poltico y renombrado poeta, no son cosas pequeas, aspiraciones balades ni ideales despreciables. Si abrigar tales ilusiones fuera inmoral ridiculo, se declarara la humanidad entera incapacitada para aspirar lo noble y lo grande. Consistirn, por ventura, el error y la ridiculez del doctor Faustino en aspirar tan altos fines, contando con medios dbiles nulos? Todo monos que eso. Noble, bien educado, instruido, dotado de agudo entendimiento y viva fantasa, el doctor Faustino no es un hombre tan vulgar inepto que carezca de todo derecho para ambicionar levantados destinos. El principal obstculo que sus planes se opone es la falta de dinero; pero si fuera ridculo soar en grandes cosas, careciendo de este requisito, se declarara de plano que la ciencia, el arto, el poder y la belleza son cosas vedadas los pobres, y la historia de todos los grandes hombres, por regla general nacidos de la miseria y del polvo, sera la ms acabada refutacin de tan peregrina tesis. En qu consiste, repetimos, la vanidad de Las ilusiones del doctor Faustino? El examen detallado de la novela no da, en nuestro concepto, otra respuesta que la siguiente: El doctor Faustino, Heno do ilusiones legtimas y nobles, dotado de facultades suficientes para realizarlas, si no en absoluto, al menos en los lmi-

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tes de lo posible los seres finitos, carece de energa, de resolucin, de fijeza en sus ideas y propsitos, en una palabra, de carcter. Ms convencido que lo necesario del valer de sus propias cualidades, juzga en su vanidosa presuncin que sin esfuerzo ni fatiga le ha de ser posible conseguir cuanto suea su mente ambiciosa; falto de ideas fijas y de convicciones arraigadas y profundas, no acierta ;t orientarse en su vida ni dar, por tanto, forma concreta y direccin constante sus aspiraciones y propsitos; voluntad voluble en sus motivos, dbil en sus resoluciones, falta por completo de energa, decisin y carcter, djase imponer por las circunstancias y arrollar por los acontecimientos, en vez de sobreponerse stos, y merced esta serie de concausas, vse precipitando de error en error y de tropiezo en tropiezo, hasta caer despeado desde lo ms alto de sus ilusiones hasta las ms hondas profundidades del mal y del error. Este es, en sus rasgos generales, el complejo, contradictorio y antiptico protagonista de la novela del Sr. Valera; ste el tipo en que ha intentado personificar las falsas y vanas ilusiones. Lo ha conseguido? El lector contestar, de seguro, con nosotros, que no son las ilusiones verdaderas ni falsas lo que aqu resulta condenado, sino ms bien la presuncin vanidosa del sujeto y la carencia de carcter, traducida en falta de ideas y convicciones, flojedad y anarqua de propsitos, pereza intelectual, y la postre, decaimiento de la conciencia moral y perversin consiguiente de la voluntad. El doctor Faustino es un tipo, un carcter ambas cosas la vez? Si por carcter se entiende precisamente la carencia de todo carcter, de tal se puede calificar al doctor Faustino; si se entiende una personalidad activa, poderosa, dotada de vigoroso relieve, la respuesta tiene que ser completamente distinta. No; el doctor Faustino no es un carcter; apenas es una personalidad. Es algo flotante, incoloro, inconsistente como la sombra, que resiste al anlisis, que se escapa de entre las manos; algo que obra sin saber por qu, piensa sin saber qu piensa, y punto fijo no sabe si siente; algo que podr existir en la realidad, pero que carece de valer y de belleza en el terreno del arte, donde lo primero que se exige es figuras acentuadas, vigorosas, activas, que interesen y conmuevan al contemplador. Ms tiene el doctor de tipo que de carcter, pero de tipo vulgar y desdichado. No escasean en el mundo hombres como l; pero bastante pequeos para no inspirar horror, y harto culpables para no excitar conmiseracin, atraviesan por el mundo sin producir otra cosa que el desden la mofa. Vale la pena de sacar la escena del arte tipos semejantes? Desprndese de su pintura inters esttico pro-

vechosa enseanza? Lo ltimo, quiz; lo primero, no. El lector no experimenta jams inters ni simpata hacia el doctor Faustino; veces le produce aversin, pero al contemplar lo inconsciente de su conducta, este sentimiento se desvanece, y lo nico que en el nimo queda es el asombro de que tan despreciable carcter haya comprometido en el vulgar drama de su vida criaturas, nobles impuras, pero al cabo de alguna vala y significacin. Con tales condiciones, el inters esttico y la emocin dramtica son imposibles; y dado esto, no cabe preguntar si es lcito convertir semejante personaje en protagonista de una accin en que todos, monos l, han de ser necesariamente protagonistas? Rodean al doctor Faustino, y con l se enlazan (no ciertamente por iniciativa ni esfuerzo del protagonista) otros personajes, trazados con acierto muchos, interesantes y simpticos no pocos. Todos ellos entran en el crculo de accin ( mejor, de inaccin) del doctor Faustino, y todos ( casi todos) reciben de l graves heridas, causadas por una especie do ciega inconsciente fatalidad que es marca caracterstica de todos sus actos. De algunos sufre l anlogos golpes, pero ni de stos reporta enseanza, ni contra ellos reobra con energa. Meditaciones infructuosas, propsitos vanos y jams cumplidos, dudas, vacilaciones: h aqu los frutos que en su espritu engendran, lo mismo la adversidad que la fortuna. Pero lo monstruoso, lo inconcebible, es la conducta del doctor en materias amorosas. El juicio cabal de esta conducta resiste todo examen: no hay psicologa capaz de explicar lo que acontece en tales ocasiones en el alma del doctor. Un idealismo romntico y vaporoso parece dominarle, y, sin embargo, constantemente cae, sin qu ni para qu, en los abismos de la ms vulgar y desatentada lujuria. Con pasmosa facilidad se apasiona ( al menos as lo cree), de cuantas mujeres se ofrecen su paso, y con facilidad no menos notable las deshonra, las aborrece y las ultraja. En su corazn y en su fantasa caben holgadamente los amores ms romnticos y los ms vulgares; pero nunca caben el sentido moral ni la dignidad do caballero. Objeto indigno de un amor sublime, halla en l la salvacin tras largos sinsabores, y lo sacrifica inmediatamente, sin escrpulo ni racional motivo, una intriga vulgar indecorosa. Al cabo termina su vida tan dignamente como la desarroll; suicidndose sin saber por qu. Su muerte, como su vida, se parecen en una cosa: en ser inconscientes. Vivi sin objeto y sin objeto muere, y su muerte no excita mayores simpatas que su existencia. Dado el exquisito ingenio del Sr. Valera, fcil es comprender cuan grandes habrn sido sus esfuerzos

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para hacer inteligible y simptico su personaje. Que no lo ha conseguido, es evidente. La serie de ingeniossimos monlogos y de discretas reflexiones de que para tal intento se vale, muestran toda la delicadeza de su entendimiento penetrante y ponen de relieve todos los primores de su inimitable estilo, pero no alcanzan dar claridad lo que de suyo es ininteligible. El doctor Faustino es constantemente un enigma, y sus hechos una serie do logogrifos inexplicables, pesar de los esfuerzos del Sr. Valera. No ha sido ms feliz este eminente escritor en la pintura de algunos otros personajes de la obra. Marael ms bello, interesante y simptico de todos, la creacin ms delicada y potica de la novela, es un carcter absolutamente falso. Aparte de lo inverosmil de sus actos, y de lo imposible de su posicin, Mara abriga ideas y sentimientos que no pueden existir humanamente en una condicin como la suya. Su amor al doctor Faustino dista mucho de ser verosmil; la forma en que lo concibe y manifiesta lo es menos an. Prescindiendo de que las ideas espiritistas (utilizadas con escaso acuerdo y sin notoria ventaja por el Sr. Valera para embellecer este personaje) no existan en 1843 y no podan tampoco (caso de haber existido) producirse en la mente de una persona de baja extraccin y escasa cultura; la conducta de Mara es inexplicable, sobre todo, cuando descendiendo de las alturas del platonismo, se entrega al doctor con una facilidad y un descaro que no tienen justificacin posible. La caida de Mara es una mancha en su carcter y tambin en la novela; en cambio, nada ms helio que su conducta despus de su casamiento, y nada ms conmovedor que su muerte. Costanza es otro enigma como el doctor; calculadora, coqueta, interesada, y al mismo tiempo virtuosa en la primera parte de la novela; tierna, amorosa despus, infame y cnica ms tarde, Costanza es inexplicable tambin. Su caida, menos vertiginosa y ms natural que la de Mara, carece, sin embargo, de preparacin suficiente. Su manera de producirse en la poca de su primera aparicin no es ms propia que la de los restantes personajes. Rosita es ms comprensible que sus compaeras de infortunio; pero es demasiado culta para su clase, cae muy luego en infamias indignas, no bien justificadas, y se entrega al doctor con igual facilidad que las dems habitadoras de Villabermeja. Los personajes secundarios aventajan en genera los principales, Doa Ana, la nia Araceli, Respetilla, D. Juan Fresco, Joselito el Seco, el padre Pin, Irene, Manolilla, son figuras muy bien dibujadas, muy verdaderas y algunas muy irieresantes. El nico defecto que hay en estos personajes, com

3n los restantes, es que hablan, no como corresponde su condicin, sino con tanta discrecin y cultura como D. Juan Valera. No acierta, con efecto, el Sr. Valera eclipsarse cuando obran sus personajes, ni conservar en el dilogo el carcter propio de cada uno de stos. Olvidase cada paso de que son personas incultas las que hablan, y pone en su boca discretsimos disuirsos, llenos de erudicin y filosofa, sin duda muy bellos, pero de todo punto impropios, e aqu que el dilogo parezca, no un coloquio de seoritas de provincia, aperadores,, cortijeros y eminencias de aldea, sino una conversacin entre una multitud de ncarnaciones distintas del espritu de D. Juan Valera, multiplicado en sus personajes; con lo cual la novela se convierte en un perpetuo y sabrossimo monlogo del discreto autor de Pepita Jimnez. La accin de la novela no carece de movimiento, aunque peca de desproporcionada; pues en extremo detallada en su principio, se precipita al final ms de lo necesario. No hay que decir que las descripciones en que abunda son bellsimas, las digresiones discretas y llenas de sales y ocurrencias oportunas, y el dilogo fcil y elegante, aunque casi siempre impropio. El buen gusto y la delicadeza que, caracterizan al Sr. Valera, resplandecen en la obra. Sin embargo, fuera de desear algo ms de recato en la narracin de las multiplicadas cadas de sus heronas, y lo hubiera sido que no afease su novela con la repugnante escena descrita en el captulo xx, escena que constituye un desliz imperdonable en escritor tan delicado. Del estilo y lenguaje nada hay que decir. Se trata de un libro escrito por uno de nuestros primeros hablistas, y fuera superfino todo encarecimiento.

Este artculo va siendo interminable, y fuerza es que le concluyamos aqu. Mucho podamos decir todava sobre esta importante produccin; pero juzgamos que con lo expuesto basta para formar juicio de ella. Creemos haber probado que Las ilusiones del doctor Faustino son inferiores Pepita Jimnez; y creemos haber cumplido con sujecin estricta justicia, y aun con severidad, nuestra misin de crticos. Pero tambin consideramos justo declarar que los defectos sealados (y no son pocos) no impiden que Las ilusiones del doctor Faustino sean produccin de indudable vala, ms que por su asunto y por su accin, por su riqueza en bellsimos detalles, y por la gallarda y discrecin con que est escrita.
M. DE LA RE VILLA.