PURIM viene de pur, significa: suerte Ester 9:2426.
Purím esto es una canica o dado no bien formado sino como un hueso con el que se
usaba para ver si la suerte estaba a favor o en contra, si se podía hacer ciertas cosas o no
etc. Ester 3:7, la cual se hacia para cada día, mes del año y la suerte cayo en el mes de
Adar que es el duodécimo en la que Haman creyó que sus planes en contra de los
Yahudim serían llevados a cabo.
¿POR QUÉ DEBEMOS DE CELEBRAR ESTA FIESTA?
. Debemos celebrar esta fiesta para conmemorar y celebrar que los Yahudim fueron
liberados de sus enemigos. Ester 9:16, 28, 31 y fueron preservadas sus vidas (hoy
también).
. Porque el mes de tristeza se cambio en gozo y alegría Ester 9:22.
. Porque es mandamiento Ester 9:32
. Nos enseña a sembrar, dar a nuestros hermanos y pobres Ester 9:22 Lq 14:1214 Mif
(Hch) 20:35
¿CÓMO SE DEBE CELEBRAR ESTA FIESTA?
. Descansar Ester 9:17
. Días de banquetes y de gozo Ester 9:22
. Enviar porciones cada uno a su vecino. Ester 9:22.
. Dar dádivas a los pobres Ester 9:22; 9:19
UN DÍA ANTES DE CELEBRAR LA FIESTA SE HARÁ AYUNO.
¿CUÁNDO Y POR CUANTO TIEMPO CELEBRAREÍS ESTA FIESTA?
El 14 y 15 del mes duodécimo que es el mes de Adar Ester 4:16
La fecha en el almanaque es el 202122 de marzo 20 ayuno 21 banquete 22
Enviar porciones de postres a nuestros hermanos.
Por cuanto tiempo: por todas las generaciones, familias, provincias y ciudades. Ester
9:2728.
RESEÑA HISTORICA
En el año duodécimo del rey Ajashverosh de Persia, un hombre llamado Haman hijo del
medata agagi, (principal del rey conspiro en contra de todos los Yahudim, para
destruirlos) Aprovechando la posesión en la que el rey lo había colocado, pensó destruir
a los Yahudim, jóvenes y ancianos, niños y mujeres en un mismo día que se había
Al escuchar esto el rey pregunta donde esta el perverso que ha ensoberbecido su
corazón y Ester le contesto que el enemigo y el adversario del reino y del pueblo
Yahudim era Haman.
Después de esto sucedió que Haman fue colgado en la horca que el mismo había hecho
para matar a Mardekai Est 7.
El mismo día el rey Ajashverosh dio la orden a la reina Ester y dio a Mardekai el
Yahudi su anillo. Se escribió un edicto que fue enviado a todas las provincias conforme
a su lengua y escritura, en nombre del rey Ajashverosh dando facultad a los Yahudim
para que se reuniesen y estuviesen a la defensa de su vida, prontos a destruir y matar y
acabar con toda fuerza armada que viniese contra ellos, y las copias del edicto fue dada
por decreto en cada provincia, para que fuese conocido en todos los pueblos Ester 8:1
13.
Y en todos los lugares donde llego el mandamiento del rey, los Yahudim tuvieron gozo
y alegría. Y muchos de entre los pueblos de la tierra se hacían Yahudim porque el temor
de los Yahudim había caído sobre ellos Ester 8:17
En el mes duodécimo que es el mes de Dar los Yahudim toman venganza de sus
enemigos y el día trece reposaron, pero los Yahudim que estaban en susa se juntaron el
día trece, catorce y quince del mismo mes y reposaron y lo hicieron día de banquete y
alegría Ester 9:1718.
Y se decreto que cada año por sus generaciones no se dejaran de celebrar estos dos días
y serian recordados y celebrados, estos días de purim no dejarían de ser guardados por
los Yahudim y su descendencia jamás dejaría de recordarlos. Ester 9:2728.
Nota: Unos 2400 años después que sucedieran los hechos narrados en el libro de Ester,
tuvo lugar una pasmosa replica de los mismos en la Rusia del siglo xx.
El 1 de marzo de 1953, escasamente ocho años después que el holocausto nazi quitara la
vida a seis millones de Yahudim, José Stalin reveló un plan para liquidar a los tres
millones de Yahudim de la entonces unión Soviética. La propuesta debía entrar en
efecto a partir del 9 de marzo, pero nunca se llevo a cabo, porque al día siguiente de
presentarla, Stalin murió inesperadamente de un derrame cerebral.
Esta sorprendentemente noticia, frecuentemente rumoreada, ha sido oficialmente
confirmada por Ludmila Lufanov, una bibliotecaria rusa, no Yahudi, que trabajo por
años en los archivos secretos rusos en Moscú. Logro salir de Rusia en los últimos años y
trasladarse a los Estados unidos. Unidos, donde vive ahora. No hace mucho publicó en
ruso su increíble testimonio en un periódico soviético, y una copia del mismo llego a la
prensa Yahudim en Yerushálayim.
Según la bibliotecaria, cuando Stalin terminó de leer su plan se produjo un silencio
sepulcral en el salón de reuniones. El dictador se levanto furioso. Maldijo a su gabinete,
y salio dando un portazo. El 2 de marzo, al día siguiente de dar a conocer su plan de
exterminación de los tres millones de Yahudim, y una semana antes de que fuera
llevado a efecto, Stalin murió de un derrame cerebral. Su cadáver embalsamado fue
exhibido durante una semana y enterrado el 9 de marzo, que era justamente el día de la
Ester en hebreo. Significa Mir to “Hadasa”: planta que es muy hermosa; y en el
idioma persa significa Estrella.
Haman significa: ilustre, estimado.
Haman era un descendiente de Agag el amalecita… los amalecitas se dedicaron a la
destrucción del pueblo de Yisrael Shem 17:8. Por este ataque, Elohim determino que
todos los amalecitas debían ser destruidos Shem 17:1416, pero el rey Shaúl falló en
obedecer la orden de Elohim de matar a todo amalecita. 1 Sh´muel 15:89.
NOTA: podemos ver que existen muchos ilustres y estimados que venían contra el
pueblo Yahudi como el caso de José Stalin.
¿Quién er a Vashti? Era la nieta de Nebukadnetzar el rey de Babel. Así como
Nebukadnetzar fue un rey malvado, así fue su hija.
Mar dekai: termino persa que significa hombre pequeño; viene de Mar duk que
significa principal dios de Babel.
“Mardekai hijo de Jair, hijo de Shimei, hijo de Cis, del linaje de Binyamín” Ester 2:5.
Podemos ver en Ester 2:7,15, que Mardekai no era tío de Ester, como se sostiene el la
tradición cristiana sino el primo de ella.
PUNTOS DE OBSERVANCIA YAHUDI TRADICIONAL:
. Para recordar lo sombrío de ese tiempo, la comunidad Yahudi tradicional inicia un
ayuno ese día cada año, desde la tarde hasta la tarde del siguiente día.
. El segundo día se llama con frecuencia Shushan purim porque los Yahudim celebraron
un día extra en Persia Ester 9:19. 15 de Adar.
El banquete se recuerda con una comida para la fiesta llamada Seudah con la familia y
con amigos, o en la congregación.
El aspecto de “gozo” de purim se ve en otros elementos; a través de la fiesta gozosa de
esta celebración el enfoque central en los servicios de la sinagoga es el gozo.
CUMPLIMIENTO DE LA PALABRA DE INSPIRACION
El festivo de purim no ésta directamente mencionada en el pacto renovado, pero las
lecciones de esta fiesta lo permiten. La principal enseñanza se encuentra en la fidelidad
de Elohim hacia el pueblo de su pacto.
En Br 12:3 encontramos que parte de la promesa a Abraham es la protección de
Yahweh: “Bendeciré a los que te bendijer en, y a los que te maldijeren maldeciré; y
ser án benditas en ti todas las familias de la tierr a” La simple pero profunda lección
de purim es que Elohim será fiel a sus promesas.
Más aún el mensaje de purim no está limitado a la historia antigua de Yisrael. Todo
creyente en Yashua tiene razón puede dar a todos los creyentes una sensación de
esperanza y seguridad. Elohim es un Elohim guardador de pactos que es fiel con cada
generación.
SE PUEDE REALIZAR EN ESTA FIESTA:
Aunque no esta mandando en la escritura, la fiesta de Ester en el 13 de Adar ciertamente
cumple con el Ruaj de Oración y ayuno enseñando en el pacto renovado. Los creyentes
pueden escoger esta día para interceder por la protección y salvación de Yisrael. (Ru
10:1).
Con el cierre del ayuno, el primer día de purim empieza con el servicio en la sinagoga y
la lectura de la Megillah (rollo).
Puesto que habrá una lectura tradicional del libro de Ester, todos los participantes son
animados a vestirse con disfraces (de personajes de la torah) para facilitar la
representación del papel.
El día de purim es especial para bendecir los paquetes de regalos.
FIESTAS PURIM
AYUNO DE ESTER
Cuando el pueblo de Yisrael, después de la salida de Mitzrayim, lucho contra los
amalecitas, ellos ayunaron para que Elohim los ayude, y también Mosheh Rabenu
ayunó aquel día en el cual lucharon. Unos 900 años más tarde en la historia, en los días
de Mardekai y Ester, los Yahudim se congregaron el día trece de Adar para pelear por
sus vidas y para vengarse de sus enemigos, pues Haman el malvado había decretado el
aniquilamiento de todos los Yahudim. Ellos necesitaban pedir bondad para que Elohim
los ayude.
Es por eso que todo el pueblo de Yisrael acostumbró ayunar el día 13 de Adar y lo
consideraron como un día de ayuno público, llamándolo: el ayuno de Ester. ¿Para qué
decidieron ayunar en este día? Para recordar que si la persona se arrepiente y retorna a
Elohim con todo su corazón cuando este pasando un momento difícil, Elohim escuchará
las oraciones de cada persona, así como lo hizo con nuestros antepasados en aquellos
días.
El ayuno de Ester siempre tiene lugar el día anterior a la fiesta de Purim, y es un ayuno
completo.
LA PALABRA DE INSPIRACIÓN DE YIRMIYAHU
Durante el periodo del primer templo de Yerushálayim el pueblo Yahudi estaba
dividido en dos reinos: el reino de Yisrael al norte que agrupaba a diez de las tribus que
componían la totalidad del pueblo de Yisrael y el reino de Yahudáh al sur, compuesto
por las tribus restantes: Yahudáh y Binyamín.
A pesar de las repetidas advertencias de Elohim por intermedio de sus neviim para que
mejoren sus acciones, los Yehudi del reino de Yisrael no hacían caso, y como
consecuencia de su rebeldía en el año 556 a.e.c las diez tribus que conformaban el reino
de Yisrael fueron exiliadas por Sanjeriv, el rey Asirio, quien también las disperso por
los cuatro rincones del mundo.
Los setenta Años de Exilio
Pero en aquella palabra de inspiración (profecía) Yirmiyahu no sólo había hablado de
destrucción, él también había encendido la luz de la esperanza cuando había dicho en
nombre de Elohim:
“Y se convertirá toda esta tierra en destrucción y desolación, y estas naciones servirán al
Rey de Babel por setenta años. Pero cuando los setenta años terminen, yo castigaré al
rey de Babel y a esa nación por su iniquidad” Yirmiyáhu 25:1112.
“Pues así dijo Yirmiyahu: cuando se le completen a Babel los setenta años, yo los
recordaré a ustedes y cumpliré con ustedes Mi buena palabra, para traerlos de vuelta a
este lugar” Yirmiyahu 29:10
De hecho, hubo mucha confusión respecto del significado exacto de las palabras de
Yirmiyahu. ¿La cuenta de los setenta años comenzaba en el año 442 a.e.c – en la cual
Nebukadnetzar asumió el trono de Babel? ¿O en el 434 a.e.c –en el cual tuvo lugar el
exilio del rey Yahuyaqím? ¿O en el 423 a.e.c –en el cual el templo de Yerushálayim fue
destruido y todo el pueblo que quedaba en la tierra de Yisrael fue exiliado?
Además la palabra de inspiración de Yirmiyahu no solo era importante para los
Yahudim. Los reyes goyim (Gentiles) temían del Elohim de los Yahudim, y a pesar de
que ellos vieron a los Yahudim derrotados, ellos todavía tenían temor de Elohim.
Nebukadnetzar reino por 25 años después de la destrucción del templo y los últimos
años de su vida, trajeron su total degradación. Muchos reyes vieron esto como una señal
del castigo de Elohim hacia él, porque había destruido el Templo de Yerushálayim, y
hasta que los setenta años no se acabarían, ningún rey babilonio podía estar seguro.
Después de la muerte de Nebukadnetzar, reino su hijo Evil Merodaj, esto ocurrió 37
años después del exilio de Yahuyaqím. Evil Merodaj reinó durante 23 años en el que
Nebukadnetzar había subyugado al rey Yahuyaqím e Yirmiyáhu había dado la palabra
de inspiración sobre la destrucción del templo. Belshatzar, estaba más que contento e
hizo un gran banquete. Como señal de su felicidad, ordenó que trajeran los elementos de
oro que Nebukadnetzar había robado del templo para usuarios en su banquete que la
famosa “escritura de la pared” Dan 5 fue observada. Pero la alegría no le duró
demasiado pues Belshatzar fue asesinado esa noche, y en la misma noche Darío El rey
persa, atacó Babel y la conquistó. De esa manera se cumplió la palabra de inspiración de
Yirmiyahu:
“Y se convertirá toda esta tierra en destrucción y desolación, y estas naciones servirán al
rey de Babel por setenta años. Pero cuando los setenta años terminen yo castigaré al rey
de Babel y a esa nación por su iniquidad…” Yirmiyahu 25:1112.
El imperio babilónico había llegado a su fin, y ahora un nuevo poder dominaba
La escena del mundo: el imperio persa.
Los Yahudim sin embargo estaban de alguna manera desanimados. La primera parte de
la palabra de inspiración de los setenta años se había cumplido, pero ellos aún estaban
en el exilio. Todavía faltaba que se cumpliese la segunda parte de la palabra de
inspiración: “Pues así dijo Elohim: cuando se le completen a babel los setenta años, Yo
los recordaré a ustedes y cumpliré con ustedes Mi buena palabra, para traerlos de vuelta
a este lugar” Yirmiyahu 29:10.
El Reinado de Ajashverosh
En el tercer año de su reinado (366 a.e.c), Ajashverosh pensó que se había cumplido el
plazo de la palabra de inspiración por Yirmiyahu cuando dijo que los Yahudim
retomarían a la tierra de Yisrael después de setenta años de exilio, pues el pensaba que
esos setenta años se contaban desde el año del exilio del rey Yahuyaqím (ya que a veces
respecto de la cuenta de los años de los reyes, fracciones de años se consideran como
años completos).
Los setenta años habían pasado y no había señales de que los Yehudi estaban
preparados para retornar a su tierra. Ajashverosh entendió que esto era una señal segura
de que Elohim había abandonado a los Yahudim y el imperio persa no corría el peligro
del Elohim de los Yahudim.
El rey Ajashverosh hizo una gran fiesta en el tercer año de su reinado para mostrar su
gran poder a todo el mundo. Y puesto que su mujer Vashti se rehusó a participar en su
fiesta, el la mandó a matar. Y en el año sexto de su reinado (362 a.e.c) Ajashverosh
buscó una nueva mujer con la cual contraer matrimonio.
Un año después (361 a.e.c) llegó el turno de Ester de presentarse ante el rey.
Ajashverosh la amó y la coronó como reina en lugar de Vashti. Esto ocurrió en el año
séptimo de su reinado, en el mes de Tevet, y luego ella dio a luz a Darío II, futuro
sucesor de Ajashverosh (Dan 9:1).
Y fue durante este periodo que el pueblo Yahudi fue salvado de las manos del malvado
Haman como es relatado en el sefer de Ester.
Purím Katán y Purim Meshulash
A partir del comienzo del mes de Adar debemos incrementar nuestra felicidad, pues
nuestros antepasados vieron la salvación de Elohim no solamente durante los días de la
fiesta de purim, sino que todo el mes de Adar representó para ellos alegría en lugar de
tristeza, como está escrito en el sefer de Ester: “Y en el mes que se les trasformó a ellos
la tristeza en alegría y el duelo en día festivo”.
Los Días de Purim
Y por esta razón la mayoría de las ciudades del mundo la fiesta de purim de festeja el
día 14 de Adar, pues en ese día los Yahudim festejaron su victoria y su salvación. Sin
embargo los Yahudim que viven en ciudades que tienen murallas (desde la época de
Yahushua Ben Nun, por Ejemplo Yerushalayim), deben festejar purim el día 15 de Adar
y no el 14, ya que en Shushan, la capital del imperio de Ajashverosh que era una ciudad
amurallada, en el libro de Ester (Cap 9), se nos relata que el 13 de Adar, a pesar de que
los enemigos de los Yahudim planearon destruirlos, lo opuesto ocurrió: los Yahudim se
prepararon para la guerra, y finalmente dominaron a todos sus enemigos, pues nadie se
les enfrentó en todo el reino del Rey Ajashverosh, pues los enemigos de los Yahudim
temían de ellos y de la importancia de Mardekai en el reino de Ajashverosh. En ese día
también mataron a los diez hijos de Haman.
Purim Katán y Purim Meshulash
En los años embolísmales, donde en lugar de 12 meses hay 13 (Adar I y II), la fiesta de
purim se debe festejar en el segundo Adar, pues ésta siempre debe ser festejada 30 días
antes de la fiesta de pesaj que cae el 15 de Nisan. Sin embargo, es bueno comer una
comida un poco mejor de lo normal el día 14 del primer Adar, y este día se le llama
purim Katán (pequeño purim)
De acuerdo con nuestro calendario el día 14 de Adar nunca caerá un shabat, pero el día
15 de Adar de hecho si puede llegar a caer en shabat. En este caso los sabios decretaron
que no se lea la Meguilá en la vía pública en el día de shabat.
Es por eso que en las ciudades amuralladas (Por ejemplo: Yerushálayim) cuando el día
15 de Adar cae en shabat se adelanta la lectura de Meguila de Ester al día anterior es
decir el 14 de Adar como es resto de las ciudades del mundo. También este día se debe
cumplir con la mitzváh de entregar los regalos a los pobres.
Por otro lado, la Mitzváh del envió de alimentos y la realización de la comida festiva se
debe efectuar el día domingo 16 de Adar.
Una Perspectiva Histór ica
114 años más tarde (442 a.e.c) Nebukadnetzar asumió el trono de Babel el derroto a
Yahuyaqím, el rey de Yahudáh, y la tierra de Yisrael se convirtió en una tierra
dependiente del imperio Babel (II reyes 24). En ese año, el nevii Yirmiyahu predijo la
subyugación de los Yahudim bajo el poder del rey de babel y la destrucción del primer
templo de Yerushalayim (Yirmiyáhu 25). En el octavo día de su reinado (434 a.e.c),
Nebukadnetzar exilió al rey leohoiakim quien murió en su camino hacia Babel, y
El Final Del Exilio
La muerte de Haman, el malvado, ocurrió en el año 357 a.e.c Exactamente 66 años
después de la destrucción de primer templo de Yerushálayim. Dos años más tarde (355
a.C.) Ajashverosh murió y fue sucedido por el hijo de Ester, Darío II. A pesar de que el
era el rey del imperio persa, el sabía que su madre era Yehudi, y que realmente el era
Yahudi.
El gran nevii Daniel se dio cuenta de que se acercaba el verdadero cumplimiento de la
palabra de inspiración de Yirmiyahu. Como describió Daniel: “En el primer año del
reinado de Darío, YO, Daniel pensé en los libros, sobre el numero de años que la
palabra de Elohim había descrito al nevii Yirmiyahu, que el terminaría con la desolación
de Yerushálayim (después) de setenta años” Dan 9:2.
La oración a Elohim para que Darío sea el que cumpla con la palabra de inspiración y
finalicen los setenta años de exilio.
La palabra se hizo realidad. En el año 353 a.e.c Darío II ordenó la reconstrucción del
templo, y al los Yahudim le fue permitido emigrar a la tierra de Yisrael y reconstruir sus
casas. Una nueva era comenzaba para el pueblo Yahudi.
La Receta de Oznei Haman
Esta receta es una variación de la receta tradicional, la cual toma muchas horas de
esclavitud en un horno. Esta solamente te tomará unos pocos minutos.
. 1 caja de torta de vainilla exquisita (puede ser otra marca opcional)
. 1 taza de harina
. 2 huevos
. 2 cucharadas de agua
Relleno: puede ser de albaricoque; mermelada de frambuesa, ciruela; o solo semillas de
amapola, depende de lo que pueda encontrar en su supermercado. Combine la mezcla de
exquisita; la harina, los huevos y el agua en la batidora hasta que este bien uniforme.
NOTA: La masa debe estar preparada y refrigerada varias horas antes o por la noche
antes de usarse.
Ingr edientes:
1 Taza de mantequilla o margarina
1 Taza de azúcar
2 Yemas de huevo
½ Cucharadita de sal
3 Tazas de harina
1 cucharadita de polvo de hornear
1/3 De taza de leche
Rodillo para amasijo
Rellenos
Pr epar ación:
Haga cremosa la mantequilla, azucareé las yemas y vainilla. Mézclelos con los
ingredientes secos y agregue leche. Divida el recipiente en dos y guárdelo en papel
encerado en el refrigerador. Después de que la masa se enfríe, amase sobre una tabla
hasta un espesor de 1/8 de pulgadas (3 milímetros). Corte en círculos utilizando una taza
como cortador. Colóquelos en la bandeja para hornear. Ponga un poco de relleno en el
centro de cada uno. Dóblelos por tres lados para formar un triangulo. Hornee a 350º por
810 minutos.
Rellenos:
Puede usar rellenos de pastel picado, mermeladas, rellenos preparados tales como
ciruela o albaricoque. Un relleno que hacemos es el siguiente:
Ingr edientes para el r elleno de albar icoquequeso
8 oz de queso, reblanquecido.
4 oz De albaricoque seco finamente cortado
Azúcar al gusto
Pr epar ación
NOTAS: Estas recetas sirven como ejemplo; para Así también preparar otros deliciosos
platos para el banquete en la fiesta de purim.
Sh´liaj