1. Invocar la presencia de Dios. 2. Lectura texto Bblico. 3. Preguntas pertinentes al texto (Que apunten a la reflexin). 4.

Oracin final

Martes 12
Saludo
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, Amn. TEXTO BBLICO Evangelio segn San Juan 5,1-16. Despus de esto, se celebraba una fiesta de los judos y Jess subi a Jerusaln. Junto a la puerta de las Ovejas, en Jerusaln, hay una piscina llamada en hebreo Betsata, que tiene cinco prticos. Bajo estos prticos yaca una multitud de enfermos, ciegos, paralticos y lisiados, que esperaban la agitacin del agua. Haba all un hombre que estaba enfermo desde haca treinta y ocho aos. Al verlo tendido, y sabiendo que haca tanto tiempo que estaba as, Jess le pregunt: "Quieres curarte?". El respondi: "Seor, no tengo a nadie que me sumerja en la piscina cuando el agua comienza a agitarse; mientras yo voy, otro desciende antes". Jess le dijo: "Levntate, toma tu camilla y camina". En seguida el hombre se cur, tom su camilla y empez a caminar. Era un sbado, y los judos dijeron entonces al que acababa de ser curado: "Es sbado. No te est permitido llevar tu camilla". El les respondi: "El que me cur me dijo: 'Toma tu camilla y camina'". Ellos le preguntaron: "Quin es ese hombre que te dijo: 'Toma tu camilla y camina?'". Pero el enfermo lo ignoraba, porque Jess haba desaparecido entre la multitud que estaba all. Despus, Jess lo encontr en el Templo y le dijo: "Has sido curado; no vuelvas a pecar, de lo contrario te ocurrirn peores cosas todava". El hombre fue a decir a los judos que era Jess el que lo haba curado. Ellos atacaban a Jess, porque haca esas cosas en sbado. Palabra de Dios REFLEXIN DE S.S. BENEDICTO XVI

"Deseas recobrar la salud?" Esta piscina... representa a la persona de nuestro Seor Jesucristo, digno de amor, y el agua removida en esta piscina, es la sangre bendita del Hijo de Dios tan querido, Dios y hombre, que nos lav a todos con su sangre preciosa y que, por amor, quiere lavar a todos los que acuden a l (1P 1,19; Ap 7,14)... Los enfermos pueden simbolizar a los hombres entregados al orgullo, a la clera, al odio, a la avaricia, a la lujuria, lo que nos da a entender que todos los enfermos de este gnero, que pueden lavarse en la sangre de Cristo, sern completamente curados, si quieren sumergirse en esta agua.

Los cinco prticos de esta piscina pueden representar, en cierto sentido, las cinco heridas sagradas de nuestro Seor, por las cuales y en las cuales todos nosotros hemos sido salvados... Bajo estos prticos de la piscina se albergaban un gran nmero de enfermos, y el que descenda a la piscina, en cuanto se agitaba el agua, quedaba completamente curado. Qu significan pues esta agitacin y este contacto, sino que el Espritu Santo desciende desde lo alto sobre el hombre, y toca el interior del hombre, provocando all una gran agitacin, y que el interior de este hombre verdadera y completamente ha cambiado? No prueba ms las cosas que le gustaban antes; y lo que le horrorizaba, ahora es su goce. El desprecio, la pobreza exterior e interior, la renuncia, la vida interior, la humildad, el despego de todas las cosas creadas: he aqu lo que hace ahora su mayor felicidad. Cuando este contacto se efectua, el enfermo, es decir el hombre exterior, desciende por completo al fondo de la piscina, y se lava en Cristo, en su sangre preciossima y, por la virtud de este contacto, seguramente queda curado, como tambin est escrito en otro lugar: "todos los que le tocaban quedaron curados" (Mt 14,36). Padre Nuestro. Y la Bendicin de Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre nosotros, Amen.

MIRCOLES 13
Saludo

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, Amn. TEXTO BBLICO Evangelio segn San Juan 5,17-30. El les respondi: "Mi Padre trabaja siempre, y yo tambin trabajo". Pero para los judos esta era una razn ms para matarlo, porque no slo violaba el sbado, sino que se haca igual a Dios, llamndolo su propio Padre. Entonces Jess tom la palabra diciendo: "Les aseguro que el Hijo no puede hacer nada por s mismo sino solamente lo que ve hacer al Padre; lo que hace el Padre, lo hace igualmente el Hijo. Porque el Padre ama al Hijo y le muestra todo lo que hace. Y le mostrar obras ms grandes an, para que ustedes queden maravillados. As como el Padre resucita a los muertos y les da vida, del mismo modo el Hijo da vida al que l quiere. Porque el Padre no juzga a nadie: l ha puesto todo juicio en manos de su Hijo, para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo envi. Les aseguro que el que escucha mi palabra y cree en aquel que me ha enviado, tiene Vida eterna y no est sometido al juicio, sino que ya ha pasado de la muerte a la Vida. Les aseguro que la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los muertos oirn la voz del Hijo de Dios; y los que la oigan, vivirn. As como el Padre dispone de la Vida, del mismo modo ha concedido a su Hijo disponer de ella, y le dio autoridad para juzgar porque l es el Hijo del hombre. No se asombren: se acerca la hora en que todos los que estn en las tumbas oirn su voz y saldrn de ellas: los que hayan hecho el bien, resucitarn para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarn para el juicio. Nada puedo hacer por m mismo. Yo juzgo de acuerdo con lo que oigo, y mi juicio es justo, porque lo que yo busco no es hacer mi voluntad, sino la de aquel que me envi. Palabra de Dios REFLEXIN DE S.S. BENEDICTO XVI

Despierta, t que duermes; levntate de entre los muertos, y Cristo ser tu luz! (Ef 5,14). Comprende de qu muertos se trata cuando oyes decir: Levntate de entre los muertos! Incluso de muertos visibles se dice, a menudo, que duermen; y, verdaderamente, todos duermen por aqul que los puede despertar. Para ti, un muerto est bien muerto: por mucho que lo golpees, lo sacudas, no se despierta. Pero para Cristo slo estaba dormido aquel a quien orden: Levntate! y, al instante, se levant (Lc 7,14). Es fcil despertar a uno que duerme en su cama; pero con mayor facilidad aun, Cristo despierta a un muerto enterrado... Seor, ya huele mal porque lleva cuatro das (Jn 11,39). Pero llega el Seor a quien todo le resulta fcil. Frente a la voz del Salvador no hay ataduras que no cedan; los poderes infernales tiemblan y

Lzaro sale vivo... Por la voluntad vivificante de Cristo, incluso los que ya hace tiempo que murieron, no estn ms que dormidos. Pero Lzaro, una vez salido del sepulcro, era todava incapaz de caminar. Por eso el Seor orden a sus discpulos: Desatadle y dejadlo marchar. Cristo lo haba resucitado; ellos lo liberaron de sus ataduras. Fijaos en lo que hace el Seor para que alguien vuelva a la vida: habiendo sido esclavo de la costumbre, escucha las exhortaciones de la Palabra divina... Los pecadores, vivamente amonestados, entran dentro de s mismos, comienzan a repasar su vida y al sentir el peso de las cadenas de sus malas costumbres, deciden cambiar su forma de vida: vedlos ya resucitados! Pero, aunque estn ya vivos, todava no pueden caminar; es preciso que se liberen de sus ataduras; este es el trabajo de los apstoles: Lo que desatis en la tierra quedar desatado en el cielo (Mt 18,18). Padre Nuestro. Y la Bendicin de Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre nosotros, Amen.

JUEVES 14
Saludo
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, Amn.

TEXTO BBLICO Evangelio segn San Juan 5,31-47. Si yo diera testimonio de m mismo, mi testimonio no valdra. Pero hay otro que da testimonio de m, y yo s que ese testimonio es verdadero. Ustedes mismos mandaron preguntar a Juan, y l ha dado testimonio de la verdad. No es que yo dependa del testimonio de un hombre; si digo esto es para la salvacin de ustedes. Juan era la lmpara que arde y resplandece, y ustedes han querido gozar un instante de su luz. Pero el testimonio que yo tengo es mayor que el de Juan: son las obras que el Padre me encarg llevar a cabo. Estas obras que yo realizo atestiguan que mi Padre me ha enviado. Y el Padre que me envi ha dado testimonio de m. Ustedes nunca han escuchado su voz ni han visto su rostro, y su palabra no permanece en ustedes, porque no creen al que l envi. Ustedes examinan las Escrituras, porque en ellas piensan encontrar Vida eterna: ellas dan testimonio de m, y sin embargo, ustedes no quieren venir a m para tener Vida. Mi gloria no viene de los hombres. Adems, yo los conozco: el amor de Dios no est en ustedes. He venido en nombre de mi Padre y ustedes no me reciben, pero si otro viene en su propio nombre, a ese s lo van a recibir. Cmo es posible que crean, ustedes que se glorifican unos a otros y no se preocupan por la gloria que slo viene de Dios? No piensen que soy yo el que los acusar ante el Padre; el que los acusar ser Moiss, en el que ustedes han puesto su esperanza. Si creyeran en Moiss, tambin creeran en m, porque l ha escrito acerca de m. Pero si no creen lo que l ha escrito, cmo creern lo que yo les digo?". REFLEXIN DE S.S. BENEDICTO XVI
Escrutad las Escrituras... ellas dan testimonio de m Dios amantsimo, buscando y preparando solcitamente la salvacin de todo el gnero humano, con singular favor se eligi un pueblo, a quien confi sus promesas... La economa, pues, de la salvacin preanunciada, narrada y explicada por los autores sagrados, se conserva como verdadera palabra de Dios en los libros del Antiguo Testamento; por lo cual estos libros inspirados por Dios conservan un valor perenne: "Pues, todo lo que se escribi en el pasado, se escribi para nuestra enseanza, a fin de que a travs de nuestra paciencia y el consuelo que dan las Escrituras estemos mantengamos la esperanza" (Rom. 15,4). La economa del Antiguo Testamento estaba ordenada, sobre todo, para preparar, anunciar profticamente y significar con diversas figuras la venida de Cristo redentor universal y la del Reino

Mesinico. Mas los libros del Antiguo Testamento manifiestan a todos el conocimiento de Dios y del hombre, y las formas de obrar de Dios justo y misericordioso con los hombres, segn la condicin del gnero humano en los tiempos que precedieron a la salvacin establecida por Cristo. Estos libros, aunque contengan tambin algunas cosas imperfectas y adaptadas a sus tiempos, demuestran, sin embargo, la verdadera pedagoga divina. Por tanto, los cristianos han de recibir devotamente estos libros, que expresan el sentimiento vivo de Dios, y en los que se encierran sublimes doctrinas acerca de Dios y una sabidura salvadora sobre la vida del hombre, y tesoros admirables de oracin, y en los que, por fin, est latente el misterio de nuestra salvacin. Dios, pues, inspirador y autor de ambos Testamentos, dispuso las cosas tan sabiamente que el Nuevo Testamento est latente en el Antiguo y el Antiguo est patente en el Nuevo. Porque, aunque Cristo fund el Nuevo Testamento en su sangre, no obstante los libros del Antiguo Testamento recibidos ntegramente en la proclamacin evanglica, adquieren y manifiestan su plena significacin en el Nuevo Testamento, ilustrndolo y explicndolo al mismo tiempo.

Padre Nuestro. Y la Bendicin de Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre nosotros, Amen.

VIERNES 15
Saludo

TEXTO BBLICO Evangelio segn San Juan 7,1-2.10.25-30. Despus de esto, Jess recorra la Galilea; no quera transitar por Judea porque los judos intentaban matarlo. Se acercaba la fiesta juda de las Chozas, Sin embargo, cuando sus hermanos subieron para la fiesta, tambin l subi, pero en secreto, sin hacerse ver. Algunos de Jerusaln decan: "No es este aquel a quien queran matar? Y miren cmo habla abiertamente y nadie le dice nada! Habrn reconocido las autoridades que es verdaderamente el Mesas? Pero nosotros sabemos de dnde es este; en cambio, cuando venga el Mesas, nadie sabr de dnde es". Entonces Jess, que enseaba en el Templo, exclam: "As que ustedes me conocen y saben de dnde soy? Sin embargo, yo no vine por mi propia cuenta; pero el que me envi dice la verdad, y ustedes no lo conocen. Yo s lo conozco, porque vengo de l y es l el que me envi". Entonces quisieron detenerlo, pero nadie puso las manos sobre l, porque todava no haba llegado su hora.

Palabra de Dios San Juan de la Cruz, doctor de la Iglesia Cntico espiritual, estrofa 1

Adnde te escondiste, Amado, y me dejaste con gemido? Como el ciervo huiste, habindome herido; sal tras ti clamando, y eras ido. Es como si dijera: Verbo, Esposo mo, mustrame el lugar donde ests escondido. En lo cual le pide la manifestacin de su divina esencia; porque el lugar donde est escondido el Hijo de Dios es, como dice san Juan (1, 18), el seno del Padre, que es la esencia divina, la cual es ajena de todo ojo mortal y escondida de todo humano entendimiento; que por eso Isaas (45, 15), hablando con Dios, dijo: Verdaderamente t eres un Dios escondido. De donde es de notar que, por grandes comunicaciones y presencias, y altas y subidas noticias de Dios que un alma en esta vida tenga, no es aquello esencialmente Dios, ni tiene que ver con l, porque todava, a la verdad, le est al alma escondido, y por eso siempre le

conviene al alma sobre todas esas grandezas tenerle por escondido y buscarle escondido, diciendo: Adnde te escondiste? Porque ni la alta comunicacin ni presencia sensible es cierto testimonio de su graciosa presencia, ni la sequedad y carencia de todo eso en el alma, lo es de su ausencia en ella. Por lo cual el profeta Job (9, 11) dice: Si viniere a m no le ver, y si se fuere no le entender. En lo cual se ha de entender que, si el alma sintiere gran comunicacin o sentimiento o noticia espiritual, no por eso se ha de persuadir a que aquello que siente es poseer o ver clara y esencialmente a Dios, o que aquello sea tener ms a Dios o estar ms en Dios, aunque ms ello sea; y que si todas esas comunicaciones sensibles y espirituales faltaren, quedando ella en sequedad, tiniebla y desamparo, no por eso ha de pensar que la falta Dios ms as que as,... El intento principal del alma en este verso no es slo pedir la devocin afectiva y sensible, en que no hay certeza ni claridad de la posesin del Esposo en esta vida, sino principalmente la clara presencia y visin de su esencia en que desea estar certificada y satisfecha en la otra.

Padre Nuestro. Y la Bendicin de Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo descienda sobre nosotros, Amen.