ESTUDO SOBRE A ESSNCIA DO EMPREENDEDORISMO Autoria: Diego Luiz Teixeira Boava, Fernanda Maria Felcio Macedo Resumo: No mundo

contemporneo, o estudo do empreendedorismo adquire grande destaque, posto que um fenmeno capaz de provocar profundas transformaes sociais, polticas, culturais, econmicas e psicolgicas. Permeando esse contexto, existe a necessidade de abord-lo com uma perspectiva distinta das que habitualmente so empregadas. Nesta investigao, fazendo-se uso do mtodo fenomenolgico e da fenomenologia, busca-se esclarecer a essncia do empreendedorismo, a partir do estudo sobre sua dimenso ontolgica. Tal elucubrao se justifica na medida em que pode gerar resultados capazes de contribuir para uma nova forma de compreenso do empreendedorismo e do ser que empreende, por parte da Academia e da sociedade. Alm disso, seus resultados podem ser utilizados como subsdios para estudos vindouros acerca da temtica, considerando seu carter propedutico e deflagrador de novas abordagens. Assim, partindo-se de uma reflexo filosfica, procura-se aproximar filosofia e administrao, na tentativa de aprofundar o conhecimento sobre assunto. 1. INTRODUO O homem, lanado ao mundo, livre para fazer escolhas. O prprio ato de no escolher j uma escolha, que traz consigo as conseqncias de suas atitudes. Empreender, a partir dessa perspectiva, representa uma ruptura com aquilo que proporciona ao ser humano segurana e estabilidade. Neste trabalho procura-se discutir aspectos relacionados a essa temtica, particularmente o empreendedorismo e o ser que empreende. Busca-se estreitar os laos da administrao com a filosofia, estabelecendo uma relao dialgica entre ambas, visando um melhor entendimento sobre a natureza do empreendedorismo, caracterizando sua essncia. Para tal, diversos conceitos filosficos so empregados no estudo da temtica, com a finalidade de se proceder a uma reflexo crtica, que traga subsdios para estudos vindouros. 2. SOBRE O EMPREENDEDORISMO Para iniciar este estudo importante compreender o que significa empreendedorismo, pois assim h a possibilidade de entendimento de sua essncia. Mas, o que empreendedorismo? Esta uma questo intrincada, que at o momento parece no ter sido esclarecida por completo. Um dos motivos relaciona-se com a etimologia complexa do termo, que responsvel pela confuso aparente em relao ao assunto. As definies de empreendedorismo e empreendedor tm evoludo, ao longo do tempo, de diferentes formas e de modos distintos (GALLOWAY e WILSON, 2003, p. 04). Destarte, atendo-se ao princpio fenomenolgico de ir s coisas mesmas, efetuar-se neste momento um esclarecimento etimolgico, semntico e morfolgico dos termos, mesmo assim em carter provisrio. A origem dos termos empreendedorismo, empreendedor e empreender vm da palavra francesa entrepreneur, com origem no latim. E o que entrepreneur? Para responder a essa questo, recorrer-se- aos trabalhos desenvolvidos pelo Laboratrio de Anlise e Tratamento Informtico da Lngua Francesa, mantido pelo CNRS Centro Nacional de Pesquisa Cientfica e pela Universidade de Nancy, na Frana. Segundo o Laboratrio (ATILF, 2006 a), entrepreneur origina-se entre os anos de 1253 e 1289, pelo termo entreprendeeurs, significando aquele que se encarrega e que faz alguma construo ou outra coisa, derivando do particpio presente de entreprendre. H basicamente os seguintes sentidos: 1. Aquele que empreende, que organiza;

2. Pessoa que compromete capitais e utiliza mo-de-obra assalariada para uma produo determinada; Acepo utilizada por Say (1767-1832):
Outro aproveita destes conhecimentos para criar produtos teis. o agricultor, o fabricante ou o comerciante ou, para design-lo por uma denominao comum a ambos, o entrepreneur [empreendedor] de indstria, o que empreende em criar por sua conta e riscos, o seu lucro, um produto qualquer (SAY, 1803, 2002, p. 60).

3. Pessoa que fornece a um terceiro, e notadamente a coletividade pblica ou o Estado, um produto determinado, um servio; 4. Industrial tomando a responsabilidade da execuo de operaes relativas construo. Entreprendre, por seu turno, derivado de entre e de prendre. Um primeiro significado atacar e origina-se em 1140. Outra acepo interpelar, acusar (originado em 1174-76). Na seqncia cronolgica, em 1176-81, aparece o significado que Say e Cantillon utilizaram em suas elucubraes para consagrar a palavra: comear (algo), levar a efeito, em pr-se a executar. A origem do termo o latim imprehendere (ATILF, 2006 b). E em portugus? Segundo o fillogo e lexicgrafo Antonio Houaiss, empreendedor significa que, ou aquele que empreende, surgindo de empreendido + -or com a retomada da vogal temtica e. Surge em 1563. Empreender, por sua vez, significa: a) pessoa decidir realizar (tarefa difcil e trabalhosa); tentar; b) pr em execuo; realizar. A origem do termo o latim imprehendo ou impraehendo e significa 'tentar executar uma tarefa, com origem em 1619 (HOUAISS, 2001, p. 1128). No h registros de empreendedorismo nos dicionrios de Houaiss (2001) [que possui 228.000 verbetes]; Bueno (1992) [que possui 80.000 verbetes]; Ferreira (1999) [que possui 160.000 verbetes]; Michaelis (1998) [que possui 200.000 verbetes]; Priberam (2006) [que possui 95.000 verbetes]. Isso evidencia o quo recente o termo. Devido a essa ausncia, proceder-se- uma demonstrao do que seja empreendedorismo, no sentido de alcanar, por intermdio da evidncia, uma explicao, que no se manifesta primeira vista. Empreendedorismo composto de empreendedor + ismo. Empreendedor aquele que empreende. O sufixo ismo, em formas atuais, utilizado para designar movimentos sociais, ideolgicos, polticos, opinativos, religiosos e personativos. Trata-se da tomada de um partido, uma posio, um sistema, uma filosofia, uma circunstncia (exemplo: heideggerianismo, nazismo, idealismo). Deve-se observar tambm o contexto histrico em que surge. No caso do empreendedorismo, sculos XVIII e XIX na Europa. Cantillon foi um dos precursores do empreendedorismo e este acreditava que o empreendedor era uma pessoa que adquiria matriaprima, processava de algum modo e revendia com um preo incerto posteriormente. Caso lucrasse de uma forma no prevista, inovara. Ele introduzira o conceito de capitalista de risco, associando com a figura do empreendedor. Para isso, utilizou o termo em francs. Nesta poca, a revoluo industrial ocorria. Os ingleses e americanos no ficaram indiferentes com o que acontecia na Frana em relao utilizao dessas palavras com suas caractersticas polissmicas, principalmente devido aos estudos desenvolvidos na esfera econmica. O galicismo entrepreneur foi de tal forma vigoroso que incorporou-se ipsis litteris ao vocabulrio ingls, para designar empreendedor. O primeiro registro conhecido do termo foi 1475, designando algum que se responsabiliza por algo, um gerente, um controlador ou campeo em batalhas. A palavra possui conotaes de coragem e liderana. Em 1828, surge o significado de algum que dirige ou administra entretenimentos musicais. Modernamente significa, entre outras coisas, algum que se responsabiliza por um negcio; uma pessoa que possua e/ou administre um negcio, assumindo o risco de lucrar ou perder. Por sua vez, em 2

1934 surge o termo entrepreneurship, para qualificar a atividade de organizar, de controlar, e de supor os riscos de uma empresa ou negcio (OED, 2006). E foi essa palavra (entrepreneurship) a traduzida para o portugus como sendo empreendedorismo. Um anglicismo, portanto. Aps esclarecer as origens dos termos, foi possvel compreender as formas pelas quais Cantillon e Say puderam estabelecer as bases do sentido que nos dias atuais esses termos possuem. Pois bem, discorrer sobre aspectos semnticos, de forma diacrnica, fez vir tona que a construo da palavra empreendedorismo foi tortuosa. Seguindo esse fio condutor, efetuarse- agora uma anlise histrica sobre a temtica, at os dias atuais. Schumpeter (1982) foi o primeiro terico a observar e destacar a importncia do empreendedor na economia, afirmando ser este o motor da economia capitalista. Acredita o autor que empreendedorismo e inovao atuam em simbiose. O empreendedor promove a destruio criativa, um processo que introduz o novo e gera desenvolvimento e riqueza para uma nao, sendo um impulso fundamental que aciona e mantm em marcha o motor da economia capitalista, criando novos produtos, novos modos de produo, novos mercados. Desde Schumpeter o estudo cientfico sobre a questo apresenta avanos, estruturando-se basicamente em duas correntes: a econmica e a humanista. Antes, porm, de proceder a verificao dessas correntes, mister se faz introduzir a idia de inter, multi e transdisciplinaridade que encerra o empreendedorismo. Mas, o que significa isso? Quando se diz que o empreendedorismo interdisciplinar, pretende-se demonstrar que h o estabelecimento de relaes entre a rea e outros ramos de conhecimento; sendo sua esfera de atuao comum a duas ou mais disciplinas. Multidisciplinar, revela que a rea contm, envolve e distribui-se por vrias disciplinas e pesquisas. Transdisciplinar, indica que o empreendedorismo busca fora e alm de si mesmo respostas a suas indagaes, fazendo emergir dados que proporcionam uma nova viso de sua natureza e realidade. Seria uma espcie de metaempreendedorismo, assentado sobre bases metafsicas (no sentido de estar voltado para uma compreenso ontolgica da realidade) e teleolgicas (no sentido de atingir metas, fins ou objetivos ltimos, considerando a finalidade como o princpio explicativo fundamental na organizao e transformaes decorrentes da ao empreendedora).

ECONOMIA

PSICOLOGIA

Figura 1: Exemplos de abordagens do empreendedorismo Fonte: Boava (2006, p. 37)

Devido a essa caracterstica singular da rea de estudos empreendedorismo, h dificuldades em proceder uma adequada caracterizao do termo. Isso ocorre em funo de quais fatores? No h consenso acadmico, no h um paradigma? Inicialmente, importante destacar que h tantas definies de empreendedorismo quanto autores que tratam do tema. Cada estado, cada pas tem sua definio. Destaca-se 3

tambm a relativa incapacidade de se definir o objeto de estudo foco do empreendedorismo: a inovao? o empreendedor? o risco? O que ser? No momento em que investigaes de cunho epistemolgico forem aprofundadas, estas respostas sero dadas. Para fins deste trabalho, para ajudar na compreenso do fenmeno e para discorrer posteriormente sobre aspectos ontolgicos, proceder-se- o estabelecimento da noo que o empreendedorismo est em uma fase pr-paradigmtica. A discusso de paradigmas em empreendedorismo uma tarefa complexa, considerando ser o fenmeno recente e parte integrante de diversos ramos do saber, principalmente a economia, a administrao e a psicologia, alm do fato de apresentar sua epistemologia em construo. Nesse sentido, necessrio analisar e compreender alguns conceitos e ponderaes. O chamado paradigma foi estabelecido por Kuhn (2001). Tal autor apresenta conceitos inovadores relacionados filosofia da cincia, destacando-se os aspectos histricosociolgicos no trato da prtica cientfica, em detrimento dos aspectos lgico-metodolgicos que so encontrados nos trabalhos de Popper (1993), ou do anarquismo metodolgico de Feyerabend (1989). Para Kuhn (2001), as verdades cientficas e a evoluo da cincia se processam assim:

Figura 2: Evoluo paradigmtica Fonte: adaptado de Kuhn (2001)

Nessa viso, entende-se por: Pr-paradigma: a atividade de busca do conhecimento, para resolver determinado problema antes da formao de paradigma, caracterizando-se por desorganizao, segmentao, teorias em permanente confronto e inexistncia de um conjunto de mtodos ou princpios pr-estabelecidos. Paradigma: conjunto de princpios ou matriz terica disciplinar que, uma vez aceito pela maioria da comunidade cientfica, estabelece padres, orienta e determina a atividade cientfica ou do conhecimento humano num determinado perodo, medida que aceito pela maioria dos pesquisadores. Apresenta como principais caractersticas ser consensual, provisrio e temporrio, alm de depender do contexto histrico e fornecer respostas para as questes dos cientistas de maneira imediata. Cincia normal: a atividade cientfica propriamente dita que se realiza no interior de um paradigma previamente determinado, seguindo suas regras e seus padres j estabelecidos. governada por um nico paradigma, alm de ser dogmtica (fornece respostas sem questionar seu ponto de partida, que o prprio paradigma). Pode-se dizer ainda que seja uniforme, padronizada, tpica do mtodo demonstrativo e entra em crise junto com o paradigma quando este apresenta anomalias. Cincia em crise: a atividade cientfica prpria do perodo em que o paradigma previamente instalado no mais fornece respostas satisfatrias e solues para os questionamentos e problemas que lhe so impostos. Revoluo cientfica: a substituio de um paradigma por outro. Diante do exposto possvel afirmar que o empreendedorismo encontra-se em uma fase de busca pelo conhecimento (pr-paradigmtica), situao em que os tericos buscam 4

captar os sentidos do fenmeno a partir de suas prprias vises, deixando de elucubrar a partir do prprio fenmeno. Busenitz et al. (2003) demonstram que h possibilidades de novas perspectivas de investigao no campo de empreendedorismo, pois as pesquisas j efetuadas obtiveram um progresso limitado em busca de consolidar o empreendedorismo como disciplina. Dry e Toulouse (1996) afirmam que o campo de estudos empreendedorismo no possui ainda um paradigma, no havendo consenso terico, face a sua estruturao ser baseada em diversas cincias humanas e gerenciais. Ademais, a variedade de definies do que seja empreendedorismo, o grande nmero de conceitos e a pequena convergncia entre os estudos j efetuados demonstram a fragmentao do ramo. Por sua vez, Lavarde (2004) acredita que o empreendedorismo se encontra em uma etapa de falta de maturidade cientfica, necessitando reconhecer a importncia das dimenses temporais e sociais nas investigaes. Assim, com esta compreenso cada pesquisador poder escolher suas reas de interesse reconhecendo suas potencialidades. Com a constatao da fase epistemolgica que o empreendedorismo est situado, possvel, finalmente, estudar as duas escolas de pensamento mais importantes sobre o assunto. Danjou (2002) esclarece que uma das formas de se compreender esse fenmeno conhecer o que se investiga entre as diversas reas de pesquisa, como ser visto a seguir. 3. OS ECONOMISTAS A origem de todas as afirmaes sobre empreendedorismo advinda da economia, como j foi verificado anteriormente. Ser demonstrado a seguir como o pensamento econmico em relao ao tema evoluiu at os dias atuais. Cantillon (1755, 2003, p. 30-33) utilizou o termo entrepreneur para designar o empresrio que corre riscos em funo de sua atividade, seja o produtor, o atravessador ou o comerciante. o empreendedor que compra a matria-prima a um preo determinado e vende o produto a um preo incerto. Em Smith (1776, 1985), pode-se inferir que o empreendedor tem como finalidade produzir dinheiro, sendo um proprietrio capitalista, um fornecedor de capital, concomitantemente um administrador situado entre o trabalhador e o consumidor. Say (1803, 2002, p. 60) acreditava que o empreendedor ser dotado de caractersticas ligadas inovao. Estudioso de Smith, levou as idias desse autor para a Frana. Schumpeter (1982) assenta as bases de seu raciocnio na inovao. Visa ir alm da mera histria da economia e de especulaes tericas abstratas. Para tal, utilizou do chamado fluxo circular de produo. Intenta relacionar desenvolvimento econmico com cmbios endgenos e intermitentes na produo de bens e servios. Esse fluxo circular uma teoria econmica do equilbrio geral. Em outros termos, analisa a questo da produo ser uma atividade contnua, sendo que os agentes econmicos repetem e fazem previses acerca de sua produo e vendas. uma teoria esttica que no contempla cismos e rupturas. A teoria de Schumpeter, ao contrrio, prev a mudana, atravs de inovao, principalmente, por meio da destruio criativa, induzida pelo empreendedor, primeiramente pela introduo de um novo bem ou de uma nova qualidade de bem. Em seguida a introduo de um novo modelo de produo, ou seja, um mtodo ainda no verificado pela experincia naquele ramo produtivo em que tal introduo realizada e que no decorre necessariamente de qualquer descoberta cientfica, mas que pode simplesmente consistir em um novo mtodo de tratar comercialmente uma mercadoria. Na seqncia, a abertura de um novo mercado. Posteriormente, a conquista de uma nova fonte de oferta de matrias-primas ou de bens semimanufaturados, mais uma vez independente do fato de que essa fonte j exista ou tenha que ser criada. Finalmente, a fundao de uma nova empresa de qualquer indstria, como a criao ou a ruptura de uma posio de monoplio. Destaca-se que 5

o autor demonstrou o quo importante o papel do empreendedor e inovao dentro da economia moderna. Verificou-se que a inovao est ligada ao empreendedorismo. Mas o que inovar? O que inovao? A polissemia desses termos existe, mas menor que em outros vocbulos analisados. Destarte, convm recorrer a origem latina da palavra inovao, que corresponde a innovato, significando renovao. Modernamente, os sentidos so: a) ao ou efeito de inovar; b) aquilo que novo, coisa nova, novidade. Registrado pela primeira vez na lngua portuguesa no sculo XIV (HOUAISS, 2001, p. 1622). J em francs o primeiro registro foi em 1297, a partir de innovacion, que tinha o sentido de "transformao de uma antiga obrigao por substituio de um novo dbito ao antigo". Desde aquela poca o vocbulo foi sofrendo alteraes. Em 1559 surge o termo innovation, significando fazer inovaes no estado da coisa pblica. A etimologia tambm o latim innovatio, com o significado de "mudana, renovao, inovao". Modernamente os sentidos so a) ao, fazer inovao; b) resultado dessa ao, introduo de uma coisa nova (ATILF, 2006 c). Finalmente, em ingls inovao corresponde igualmente ao termo francs: innovation. O primeiro registro foi em 1597 fazer mudanas em algo estabelecido; depois, introduzir novidade e, em 1818, tornar algo novo e renovar. Origem latim (OED, 2006). Como visto, inovao j existia desde o sculo XIII, no sendo uma criao atual. O que Say (1803, 2002) e Schumpeter (1982) fizeram foi renovar (a tautologia aqui necessria) a idia e aplic-la na economia, com estudos sobre o empreendedor. Knight (1921, 2006) afirma que o empreendedor possui capacidade de prever e lidar com as incertezas e riscos de forma diversa dos outros seres humanos, quando da implantao de aes no mbito empresarial. Argumenta que as situaes so previsveis, no havendo espao para o lucro, que surge em momentos de incerteza. Casson (1982) acredita que os economistas clssicos retiram o papel do empreendedor na gerao de lucro, sendo este um ser especializado em tomar decises a administrar com recursos escassos. O autor tentou unir o empreendedor com o desenvolvimento econmico. 4. OS HUMANISTAS Com a observao que a naturalizao do fenmeno empreendedorismo no o explicava por completo, surgem os tericos humanistas (psiclogos, socilogos etc.) que se contrapuseram a muitos economistas que consideravam o homem como uma espcie de engrenagem na dinmica econmica. Weber (2004) identificou o sistema de valores como componente essencial para a explicao do comportamento empreendedor. O motivador para quem se estabelecia por conta prpria era a religio e/ou o trabalho tico protestante. O autor acredita que os empreendedores sejam inovadores e independentes, e que com o cumprimento de seu papel de liderana nos negcios desempenham uma fonte de autoridade formal. McClelland (1961) pretende por meios quantitativos isolar fatores psicolgicos e culturais do empreendedor, demonstrando que tais fatores so importantes para o desenvolvimento econmico. O motivo para tal elucubrao foi descobrir como se d a ascenso e queda dos imprios e civilizaes. Em The achieving society, o autor se propugnou a estabelecer um paralelo entre o progresso econmico e a necessidade de realizao. Collins e Moore (1964) constataram que o ato de empreender uma ao imitada dos modelos copiados da infncia. A partir de uma perspectiva psicanaltica os autores verificaram a necessidade de autonomia, independncia e autoconfiana por parte dos

empreendedores. O que os motiva so conflitos no resolvidos, alm de terem vivido rupturas. Eventos dramticos em suas vidas tambm so significativos. Drucker (1987) afirma que o empreendedor busca a mudana, cria algo novo, sendo inovador e transformando valores. Consegue ainda viver com as incertezas e riscos que um negcio comporta. Ademais, o empreendedor sabe aproveitar as oportunidades, que no necessariamente vista por outras pessoas. Ray (1993) acredita que a personalidade do empreendedor preponderante na obteno de sucesso, pois ela que ajudar na formao da cultura e valores da empresa. Observa ainda que no existe uma personalidade que possua caractersticas tais que sejam condio de sucesso. Para o autor, h espao para o porvir de uma cincia que lide com esses assuntos. J Timmons (1989) diz que o fator primordial para algum ser empreendedor sua capacidade de empreender. Os comportamentos necessrios para tal so: a) responder de forma proativa a desafios e aprender com os erros; b) ter iniciativa; c) ter perseverana e determinao. Filion (1991) apresenta a chamada teoria visionria, a partir de uma abordagem sistmica, na qual esferas de vida do empreendedor se interagem e se influenciam mutuamente familiar, espiritual, empreendedora etc. Este conjunto designado de sistema ecolgico de vida, estabelecendo as referncias e a formas de agir. Dolabela (1999) utiliza aspectos ligados ao sonho para apresentar sua argumentao. A viso este sonho em ao. Assim, qualquer pessoa pode empreender, desde que tenha capacidade de sonhar e tenha motivao para transformar em realidade seus desejos. Paiva Jnior (2004) analisa o empreendedorismo na ao de empreender, a partir da fenomenologia sociolgica de Schtz. O fenmeno empreendedor compreendido sob a tica de dirigentes de empresas de base tecnolgica. O pensamento e a ao empreendedora so fundados em seis categorias: a imaginao social, cultura, identidade, relaes de poder, expertise e a interao social. 5. QUESTES EPISTEMOLGICAS O que foi visto anteriormente sobre o empreendedorismo relaciona-se com uma explicitao propredutica e histrica sobre a questo. Tal explicitao, porm, insuficiente para fornecer as bases de uma interpretao mais consistente sobre a temtica na busca da essncia do empreendedorismo. necessrio um aprofundamento maior, atravs da reflexo geral sobre a natureza, etapas e limites do conhecimento sobre o assunto, particularmente nas relaes que se estabelecem entre o pesquisador e a temtica. a constante retomada do ponto de partida, dentro dos pressupostos do crculo hermenutico. Portanto, convm esclarecer que essa retomada analisar preponderantemente trs itens no contemplados anteriormente: a) definies de empreendedores; b) temas de pesquisa; c) abordagens de estudos. Bygrave e Hofer (1991) acreditam ser o principal desafio da rea seja o desenvolvimento de uma fundamentao terica. Os autores discutem obstculos para estabelecer uma estrutura formal, tal como o pouco consenso dos investigadores em ratificar uma definio geral de empreendedorismo e a difcil caracterizao do processo empreendedor. Com essa indefinio, cada pesquisador pode explicar o que entende por empreendedorismo sem perder rigor cientfico. A reviso da literatura efetuada nesta investigao sobre o assunto no foi exaustiva, mas ratifica o entendimento que a complexidade inerente a essa discusso reside no estgio epistemolgico que o empreendedorismo se encontra. Estando em uma fase pr-paradigmtica, a rea tem espao para os mais diversos estudos, que evoluem de acordo com aspectos contingenciais (em relao ao carter eventual

ou circunstancial das investigaes), das condies scio-polticas-ambientais e do momento histrico em que os pesquisadores desenvolvem suas elucubraes. O quadro a seguir ilustra essa situao, em que h tantos autores quantas definies possveis sobre essa temtica.
Autor Cantillon (1755) Say (1821) Knight (1921) Dominguez (2002) Schumpeter (1934) McClelland (1961) Drucker (1969) Hayeck (1974) Liles (1974) Casson (1982) Kirzner (1982) Carland et al. (1984) Stevenson e Gumpert (1985) Bracker, Keats e Pearson (1988) Bareto (1989) Gartner (1989) Stewwart (1991) Davidsson (1991) Bygrave e Hofer (1991) Krueger, Jr e Brazeal (1994) Palich e Bagby (1995) Westhead e Wright (1999) Anderson (2000) Henderson (2002) Definio Empreendedores como auto-empregados que se ajustam ao risco, quando o retorno incerto. Especulador. Indivduo que combina recursos diversos. Indivduo que toma decises em condies de incertezas. Para Marx, o empreendedor no existe; apenas o capitalista. Os economistas neoclssicos ignoram-no. Indivduo que inova, motor da economia capitalista. Controla meios de produo e produz mais que consome. Algum que procura maximizar as oportunidades. Captador e utilizador de informaes, que lhe permite encontrar oportunidades. Chave para o desenvolvimento. Nem toda pessoa que cria uma empresa empreendedora. O empreendedor inova, identifica e cria oportunidades. Lida com recursos escassos e sabe discernir. Faz arbitragem de informao imperfeita. Fazem a distino entre empreendedor e dono de PME, baseando-se no carter inovador do empreendedor, que visa o lucro, ao passo que o dono de PME visa objetivos pessoais. Persegue oportunidade sem se deixar limitar pelos recursos que controla. Similar a abordagem de Carland et al. (1984), com a introduo da idia de gesto estratgica por parte do empreendedor. Coordena, arbitra, inova e suporta a incerteza. A criao de organizaes distingue o empreendedorismo de outras disciplinas, sendo este a criao de organizaes. O empreendedorismo termina quando o estgio de criao de empresas acaba. Baseado em perspectivas antropolgicas, econmicas e estratgicas, o empreendedorismo produto da criao, atravs da inovao. Empreendedorismo gradual e pode manifestar-se de diversas formas: start-up, crescimento, inovao etc. Um empreendedor algum que se apercebe de uma oportunidade e cria uma organizao para persegui-la. Empreendedorismo a busca de oportunidades independente dos recursos disponveis. Empreendedor aquele que se v como perseguindo essas oportunidades. Economistas tendem a adotar a definio de Schumpeter. Corporate executives vm o empreendedor como gestores de PME, incapazes de dirigirem empresas maiores. Distinguem entre empreendedor ocasional, empreendedor em srie e empreendedor que constri um portflio de negcios. As qualidades do empreendedor so a capacidade de ver novas combinaes, vontade de agir e desenvolver estas combinaes, a viso de que interessa agir de acordo com a viso pessoal do que com clculos racionais e a capacidade de convencer os outros. O empreendedorismo descobrir e desenvolver oportunidades de criar valor atravs da inovao.

Quadro 1: Definies de empreendedorismo e empreendedor Fonte: adaptado de Gaspar (2003, p. 192-193)

Sem paradigma orientador, os estudiosos investigam diversos temas. Isso ocorre devido ao aspecto interdisciplinar do empreendedorismo, que faz com que pesquisadores de vrios ramos do saber incluam o assunto em suas elucubraes. Porm, pode-se perceber no quadro a seguir que os estudos privilegiam caractersticas nticas, no as ontolgicas.

 Caractersticas comportamentais dos empreendedores Caractersticas econmicas e demogrfica das pequenas empresas Empreendedorismo e pequenas empresas nos pases em desenvolvimento Caractersticas gerenciais dos empreendedores O processo empreendedorial Criao do risco Desenvolvimento de negcios Capital de risco e financiamento para pequenas empresas Gesto, recuperao e aquisio de negcios Empresas de alta tecnologia Estratgia e crescimento da empresa empreendedorial Alianas estratgicas

Empreendedorismo ou intraempreendedorismo em companhias (corporaes empresariais) Negcios familiares Auto emprego Sistemas de apoio a incubadoras e ao empreendedorismo Redes Fatores que influenciam a criao e o desenvolvimento de risco Polticas de governo e criao de risco Mulheres, minorias, grupos tnicos e empreendedorismo Educao do empreendedorismo Pesquisa do empreendedorismo Estudos culturais comparativos Empreendedorismo e sociedade Franquias

Quadro 2: Principais temas da pesquisa sobre empreendedorismo Fonte: Filion (1997b, p. 06)

Com a constatao da ausncia de paradigmas e a definio dos temas de pesquisa em empreendedorismo, surge uma importante questo: como os pesquisadores estudam o assunto? Danjou (2002) demonstrou que pode haver trs abordagens: a) a do contexto: condies ou efeitos da ao empreendedora, originando-se dos campos da economia, sociologia e antropologia; b) a do ator: o empreendedor, originando-se a partir da psicologia; c) a da ao: o processo empreendedor, originando-se de estudos organizacionais. No quadro a seguir uma explicao de possveis outras abordagens.
Autor Casson (1982) Gartner (1985) Low e McMillan (1988) Gartner (1989) Stevenson e Jarillo (1990) 3 ramos de estudos Stewart (1991) Stewart (1991) Bygrave e Hofer (1991) Davidsson (1991) Savage e Black (1995) 2 eixos Savage e Black (1995) quadro de investigao Andersson (2000) Ucbasaran, Westhead e Wright (2001) Abordagem Incio dos anos 1960 ocorre a dicotomia na pesquisa, com o advento dos estudos de gesto, ligados s caractersticas do empreendedor. 1. caractersticas do empreendedor; 2. a organizao que ele cria; 3. o ambiente que circunda essa organizao; 4. o processo pelo qual criada a organizao. 1. comportamento; 2. carter das aes; 3. aspecto normativo. No interessa quem o empreendedor, mas sim o que ele faz. Ao invs de se estudar as caractersticas do empreendedor, deve-se estudar o processo de criao de novas organizaes. A abordagem humanista olha para o empreendedorismo como algo que algum faz e no algo que algum , olhando a organizao e no a pessoa. 1. What-economia. Inicia com Cantillon, criador do termo, com foco econmico, e no na pessoa. Prossegue com Say, que introduz o conceito de combinar fatores de produo; avana com Schumpeter; 2. Why-psicologia/sociologia; 3. How they act-gesto. 1. acesso atividade empreendedorismo; 2. o clustering espacial do empreendedorismo. 1. etnografia; 2. grounded theory. Mudar o foco das caractersticas do empreendedor para o processo empreendedor. As medidas de empreendedorismo usadas so limitativas. A investigao deve focar em empreendedorismo continuado e em graus de empreendedorismo. 1. teleolgico (porque sabemos?): caractersticas da linguagem, descoberta de regularidades, compreenso de significado, reflexo; 2. epistemolgico (como sabemos?):experiencing, examining, enquiring. a) investigao tradicionalmente feita com base em mtodos da cincia social, incluindo etnografia (antropologia); observao participante (sociologia); estudos de caso (psicologia); b) nos ltimos 50 anos enriqueceu-se o debate com as inovaes das cincias sociais, assim como os vindos da educao e lingstica; c) outras escolas de pensamento: teoria crtica, hermenutica, fenomenologia e interao simblica. 1. como as pessoas agem; 2. porque agem; 3. o que acontece quando agem. a) Estudos de caractersticas do empreendedor so criticados, com resultados fracos; b) estudos recentes focam o comportamento do empreendedor; c) o processo cognitivo tambm estudado e o processo de deciso ou heurstico do empreendedor promissor; d)

identificam 05 temas de investigao: 1) antecedentes; 2) tipos; 3) processo e tipos de organizaes criadas; 4) ambiente externo; 5) resultados.

Quadro 3: Abordagens ao estudo do empreendedorismo Fonte: adaptado de Gaspar (2003, p. 194-195)

Filion (1997b), analisando as questes anteriormente discutidas, apresenta o termo empreendedologia para definir a disciplina que pesquisa a temtica e que se destina Academia, ao passo que a disciplina empreendedorismo destina-se aos seus praticantes. Para o autor, o campo est dominado pelos funcionalista-positivistas, existindo a necessidade de abrir novas perspectivas para compreender o que os empreendedores so e o que eles fazem. preciso ainda separar a pesquisa pura da aplicada, com o intuito de se criar uma teoria do empreendedor. A cincia que daria suporte a essa teoria seria a empreendedologia (FILION, 1997b, p. 10). possvel observar que a maior parte dos estudos efetuados no campo do empreendedorismo baseiam-se no empirismo. Davidsson (1991) e Davidsson e Wiklund (2001) observam que tais estudos recolhem dados empricos sem estudar seu significado em abstraes mais elaboradas, ao invs de estabelecer modelos para depois proceder a verificao. Porm, a Academia tem voltado sua ateno para novas formas de se analisar o problema. Cope (2005) observa que recentemente emergiu no campo do empreendedorismo pesquisas fenomenolgicas, dentro do paradigma interpretativo (CAVE, ECCLES, RUNDLE, 2001; COPE, 2001; COPE, WATTS, 2000; GRANT, PERRIN, 2002). Em seu texto, o autor analisa aspectos relacionados epistemologia e ontologia, ilustrando a passagem da filosofia fenomenolgica para a metodologia. Berglund (2006), por sua vez, observa que muitas pesquisas da rea so positivistas. Apresenta as filosofias de Husserl e Heidegger, para procurar compreender como os conceitos tericos e eventos empricos podem ser tratados com o uso da abordagem fenomenolgica. Como observado, a epistemologia do empreendedorismo encontra-se em construo. A Academia tem acompanhado essa questo, atravs do desenvolvimento de diversos tipos de pesquisas, com variadas abordagens. Uma dessas abordagens consiste em estudos fenomenolgicos, que visam enriquecer os debates, considerando as particularidades da fenomenologia, que visa atingir, invariavelmente, a essncia de seus objetos de estudo. Neste trabalho, a novidade est em introduzir o existencialismo como um importante meio para anlises e reflexes sobre o assunto, conforme explicitado a seguir. 6. EXISTENCIALISMO O platonismo, baseado em Plato e o cristianismo, derivado de Cristo, foram filosofias que obtiveram sucesso na separao do corpo e da alma, dicotomizando corpo e conscincia. Alm disso, estabeleceram uma hierarquia em que a conscincia poderia dominar as vontades e paixes advindas do corpo. O racionalismo de Descartes tambm preconizava tal situao (SARDI, 2001). Com o advento do existencialismo isso mudou, de forma que o homem ganhou lugar nas discusses, devido ao conceito de intencionalidade da conscincia. Basicamente o existencialismo tem como caracterstica a incluso da realidade concreta do homem (sua mundanidade, angstia, desespero etc.) no centro da investigao filosfica, em antagonismo com os racionalistas que acabam com a subjetividade individual em estruturas conceituais abstratas e universais. Em outras palavras, as especulaes voltamse para aspectos fundamentais da existncia, que privilegiam a dimenso de finitude na humanidade: a liberdade, a morte, o compromisso, a responsabilidade etc. O objeto da reflexo o homem em sua existncia concreta, a partir de uma situao determinada, mas no necessria (o ser-para-outro; ser-no-mundo etc.). O homem, condenado a ser livre em funo de no ser portador de uma essncia abstrata e universal, surge como o realizador de sua vida, o dono do prprio destino, submetido a limitaes do dia-a-dia. Por sua vez, como mtodo filosfico, apresenta um pensamento especulativo, com a elaborao de teorias filosficas a partir de conceitos abstratos. 10

Utiliza a fenomenologia e busca-se o dado, o realmente percebido, com descrio daquilo que se manifesta na humanidade. Ex-sistere o termo em latim equivalente a existncia. Significa o vir a constituir-se e a manter-se (sistere) provindo de um (ex) outro. Basicamente, a existncia o devir, o devir do homem (SEVERINO, 1986, p. 239). Sartre (1966) afirmou que a existncia precede a essncia. Em outras palavras, pode-se dizer que o homem surge no mundo, encontra a si prprio, existe, para apenas e to-somente depois se definir. O homem ser aquilo que fizer de si mesmo (o autor chama isso de subjetividade), no h condicionantes extrnsecos. O ser humano um projeto que se faz gradualmente. Conseqentemente, define-se pelo conjunto dos seus atos. Em resumo, o indivduo que se faz. Cabe aqui esclarecer que ser no equivale a existir. Quando algum diz: sou empreendedor, est se portando de uma forma tpica de todos os seres, de forma passiva e sem grandes possibilidades. Ao passo que quando se diz estou empreendedor, h demonstrao de se estar passando de uma condio de potencialidade para realidade. Conscientemente, o sujeito percebe estar se realizando como empreendedor. Ou seja, o indivduo escolheu ser empreendedor. Exemplificando esse significado, possvel fazer uma correlao com o estudo de Ferreira (2003). Em seu trabalho, o autor criou um modelo heurstico tridimensional, para identificao do perfil do empreendedor. A figura abaixo demonstra que o empreendedor localiza-se na dimenso individual. A dimenso ambiental e a grupal/organizacional, somadas a primeira, proporcionar em seus interstcios o chamado desempenho empreendedor.

Figura 3: Dimenses de atuao do empreendedor Fonte: Ferreira (2003, p. 45)

Observa-se aqui que o empreendedor no est, ele . No um projeto, que se realiza por vontade prpria, sendo livre para escolher. Fatores extrnsecos atuam sobre ele, impedindo suas potencialidades. Em uma abordagem existencial, h o predomnio do humano. Isso significa que o empreendedor pode se realizar. A figura a seguir contrape as duas anlises.

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Figura 4: Modelo tridimensional X abordagem existencial Fonte: Ferreira (2003, p. 45); Boava (2006, p. 109) Como observado, o fundamental no so fatores externos. Estes coadunam para o chamado desempenho empreendedor. O empreendedor no nasce empreendedor, ele tornase. Os fatores ambientais ou grupais/organizacionais so meios, no fins, para a realizao do projeto empreendedor do ser. Isso no equivale dizer que a abordagem existencial seja preponderante ou mais adequada que outras. Apenas indica que ela no est baseada em identificar perfis, congruncias ou similitudes. Afinal, modelos e abstraes buscam encontrar algo que explique o funcionamento e mecanismos de ao de determinado fenmeno. Isso ocorre em cincias exatas e naturais, no em cincias sociais. O que importa a construo que o homem faz. Assim, o debate deve ser efetuado a partir do fenmeno, deixando que ele se manifeste livremente. Por isso, a utilizao da fenomenologia importante, pois esta investiga o ser, a partir do que ele , visando sua essncia. 7. ANALTICA EXISTENCIAL Heidegger (1999a) utiliza a chamada analtica existencial. No h interesse pela existncia pessoal, nem pelos problemas dela oriundos. O autor visa discutir o ser, discorrer sobre o estabelecimento de uma ontologia geral, uma teoria do ser. Essa ontologia utiliza a analtica existencial, que somada a derivados existenciais adequados possibilitam descrever aspectos essenciais nticos. Assim, os problemas nticos podem ser formulados e resolvidos de diferentes modos de ser do homem no mundo e no a partir dos pressupostos reducionistas, objetificantes, deterministas e empiristas da cincia natural (LOPARIC, 1999). Para iniciar as anlises, convm discutir o esquema das limitaes do Ser, apresentado por Heidegger (1999b), conforme figura a seguir.
DEVER

Figura 5: Esquema das limitaes do ser Fonte: adaptado de Heidegger (1999b, p. 214) Para Heidegger (1999b), a separao entre Ser e Pensar est desenhada para baixo, significando que o pensar o fundamento que sustenta e determina o ser. J a separao entre o Ser e o Dever a seta est para cima, indicando que assim como o Ser fundado no pensar, tambm coroado pelo dever. A Aparncia, indicada no esquema, o incorreto, e est fundamentada na distoro do pensar. J o Vir a ser ainda no . Trata-se da mudana de lugar, cuja manifestao decisiva e normativa est no movimento. Tanto o Vir a ser, como a Aparncia, tambm se determinam pela perspectiva do pensar. O Ser, a partir de sua capacidade de pensar, pode viver na aparncia ou se realizar plenamente, considerando o dever como instncia final. 8. SOBRE A ESSNCIA DO EMPREENDEDORISMO

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Os prolegmenos apresentados serviram para esclarecer e situar o debate sobre o tema, alm de fornecerem as bases para se esclarecer qual a essncia do empreendedorismo, que reside na liberdade. No se trata da possibilidade que tem o empreendedor de agir conforme sua vontade e idias, ou mesmo sua conscincia, mas sim a potencialidade que tal indivduo tem de agir de forma autnoma buscando seus objetivos. Sem considerar condies ou limites, o empreendedor se realiza a partir de sua autodeterminao, e constitui a si prprio e o mundo que vive. Ou seja, no h determinantes externos, no h casualidade. A inovao, os valores recebidos na infncia, a capacidade de gerir etc. so apenas meios para se atingir a liberdade, que atingida no momento em que h realizao do projeto empreendedor do ser. Sartre (1966) observou que o homem apresenta-se como uma escolha a fazer, que no h um determinismo natural. Ademais, no apenas como se concebe, mas como quer ser, considerando o querer como uma deciso consciente. A deciso de empreender , nesse sentido, uma manifestao da vontade. O estudo sobre a essncia do empreendedorismo apresenta em sua tessitura a questo da intencionalidade da conscincia. Sendo o homem algum que se faz e que apresenta suas limitaes assentadas no pensamento, percebe-se que qualquer investigao nesse campo deve, necessariamente, considerar que todo ato humano intencional. A novidade nesta discusso que a essncia do empreendedorismo est na liberdade. Mas essa liberdade tem um limite? Sartre (1997) observou que o homem s no livre para deixar de ser livre. Assim, ou o homem totalmente livre ou no . Isso o que explica a obstinao de certos empreendedores encontrada em muitos estudos que so efetuados sobre a temtica e que traz essa caracterstica como proeminente. no ato de empreender, na ao, que o empreendedor vislumbra o propsito de mudana que almeja. Assim, no h destino, h a construo de uma realidade. E o no empreendedor? Como pode a essncia do empreendedorismo ser a liberdade, se h indivduos que no se tornam empreendedores? Sartre (1997) afirma que a angstia o meio que o homem utiliza para tomar conscincia de sua liberdade. Vivendo angustiado, por no ser livre, pode optar ou no por se realizar. Assim, o no empreendedor se angustia, pois no se realiza. Conforma-se e vive sua vida de forma a esquecer sua condio. Desta forma, pode-se explicar como a necessidade faz com que muitas pessoas empreendam. O fazem no porque possuam caractersticas peculiares, ou porque a necessidade maior que sua natureza, mas sim devido ao desejo de liberdade, no sentido de desincumbir-se de uma condio problemtica em busca da felicidade e realizao. Ento possvel afirmar que qualquer pessoa possa ser empreendedora? Sim. Mas se haver sucesso ou insucesso no empreendimento isso no possvel afirmar. Para esclarecer as condies do sucesso ou insucesso de um negcio h necessidade de estudos nticos. Como possibilidade, somente h o caminho da liberdade, eis a essncia do empreendedorismo. Alm disso, como observado na pesquisa, o empreendedorismo um fenmeno social, que traz consigo implicaes de diversas naturezas, sejam psicolgicas, sociais, culturais ou econmicas. Percebe-se ainda que o empreendedorismo contigencial (no sentido de ocorrer de maneira eventual e circunstancial), no necessitando de condies apriorsticas para sua concretizao. No limite desta investigao, a partir da perspectiva analtica existencial utilizada, considera-se que este trabalho possa contribuir com o estudo do empreendedorismo e do ser que empreende, sintetizando os conceitos a seguir: Empreendedor: indivduo executor de uma ao capaz de produzir uma ruptura com aquilo que lhe proporciona segurana e estabilidade (a acomodao, a alienao, a paixo etc.). Produz-se assim um efeito catrtico que gera nesse indivduo uma libertao daquilo que lhe estranho sua essncia e que, por esta razo, limita sua capacidade empreendedora. 13

Trata-se, portanto, de uma pessoa que transforma sua potencialidade em realidade, caracterizando-se por ser temporal e impermanente, abarcando as mais variadas esferas da vida social, tais como: negcios, poltica, esportes entre outras. Empreendedorismo: conjunto de atividades que visam proporcionar ao empreendedor, no decurso de sua ao, plena liberdade. Tal liberdade se manifesta devido ocorrncia de uma ruptura com aquilo que lhe proporciona segurana e estabilidade. O estado de dependncia em relao a fatores externos (existente na segurana e estabilidade) substitudo pela possibilidade de ser sujeito da ao. Sua base transdisciplinar e teleolgica, sustentando-se na busca pela realizao plena do ser. Como verificado, haver empreendedor e empreendedorismo onde houver ser humano. A face econmica-administrativa do campo uma entre muitas, que ganha relevncia devido ao crescente interesse por parte dos governos e sociedade. O reducionismo existente, ao se considerar o empreendedorismo e o empreendedor apenas como objetos da economia, psicologia ou administrao faz com que no haja uma compreenso holstica do fenmeno. necessrio, antes de tudo, considerar que a temtica prpria do homem. Assim, em outros ramos de atividades humanas ela acontece, como na poltica, nos esportes, na vida cotidiana, na Academia (por exemplo, ao escrever sobre a teoria da dissociao eletroltica, Arrhenius foi empreendedor) etc. 9. CONCLUSO A liberdade, quando no efetivada, acarreta alienao, ou seja, a ausncia de liberdade na qual o ser-no-mundo incapaz de dar sentido a sua prpria existncia. E a angstia o meio que o homem utiliza para tomar conscincia de sua liberdade. Sabe que est sozinho, pois precisa escolher o que vai fazer ao longo de sua vida. Na medida em que o sujeito evolua do ser-em-si em direo ao ser-para-si, haver o desenvolvimento da capacidade empreendedora, pois o grau de sua liberdade estar sendo incrementado. Esse sujeito, lanado ao mundo, primeiro existe com o tempo, tornando-se aquilo que desejar. Nesse momento adquire sua essncia. Ao longo de sua vida, constantemente submetido a fazer escolhas, sendo tais escolhas tomadas a partir de sua perspectiva e filosofia de vida, sem condicionantes externos. A essncia do empreendedorismo a liberdade porque ela que impulsiona o ser, independente do motivo que foi deflagrador do desejo de empreender (por exemplo: adquirir riquezas, ter uma ocupao, competir, necessidade etc.). O ser somente ser livre se estiver constantemente empreendendo. Sendo a liberdade uma potencialidade, o ser pode decidir a existncia que quer para si, sendo essa existncia determinada em um tempo e espao, condicionada pelo convvio em sociedade, com suas leis e ditames. Como observado, os estudos na rea encontram-se em fase de amadurecimento. Este trabalho contribui com o assunto na medida em que o questiona a partir de um novo ponto de partida. A essncia do empreendedorismo a liberdade, que no est contida nela mesma, mas sim em mbito do ser que empreende. Ademais, no se pretendia aqui esgotar o assunto, mas sim deflagrar novos estudos transdisciplinares. Muitas das observaes efetuadas necessitam de aprofundamento. O homem um ser-para-empreender. O que determinar a ao empreendedora no so fatores externos, mas sim sua condio de potencialidade. Finalizando, contribui-se para o avano cientfico-filosfico sobre a temtica, ao descortinar novos horizontes investigativos e recolocando a primazia do ser no trato com o assunto. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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