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As dez lies da Parbola da Grande Ceia

Meus amados e queridos irmos em Cristo Jesus, a Paz do Senhor! Ns vamos meditar na Palavra de Deus no evangelho de Jesus conforme registrou o evangelista Mateus 22:1-14 que diz: 2- O Reino dos cus semelhante a certo rei que celebrou as bodas de seu filho. 3- E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas; e estes no quiseram vir. 4- Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados j mortos, e tudo j pronto; vinde s bodas. 5- Porm eles, no fazendo caso, foram um para o seu campo, e outro para o seu negcio; 6 -e, os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram. 7- E o rei, tendo notcias disso, encolerizou-se, e, enviando os seus exrcitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade. 8- Ento, disse aos servos: As bodas, na verdade, esto preparadas, mas os convidados no eram dignos. 9- Ide, pois, s sadas dos caminhos e convidai para as bodas a todos os que encontrardes. 10- E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial ficou cheia de convidados. 11- E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que no estava trajado com veste nupcial.

12-E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, no tendo veste nupcial? E ele emudeceu. 13- Disse, ento, o rei aos servos: Amarrai-o de ps e mos, levai-o e lanai-o nas trevas exteriores; ali, haver pranto e ranger de dentes. 14- Porque muitos so chamados, mas poucos, escolhidos. 22.11 VESTE NUPCIAL. Muitos, que fazem parte da presente manifestao do reino dos cus aqui na terra, no estaro trajado com veste nupcial (v. 11), e, portanto, no faro parte dos escolhidos (v. 14). A veste nupcial simboliza a condio de se estar preparado uma possesso presente da verdadeira f em Cristo e da constante obedincia como fruto da graa de Cristo ( 24.44; 25.21). Cristo alude ao homem que estava sem vestes npcias, para levar-nos a um auto-exame e perguntarnos, Senhor, sou eu? .

22.14 POUCOS ESCOLHIDOS. A chamada salvao feita a muitos. Os poucos escolhidos para herdar o reino dos cus so os que atendem chamada de Deus; que se arrependem dos seus pecados e que crem em Cristo. Acolher a graa de Deus mediante o livre exerccio da nossa vontade faz com que nos tornemos parte do povo escolhido de Deus

Esta parbola s vezes confundida com a de Lucas 14.16-24, porque as duas apresentam uma festa, em que alguns convidados aceitam e outros rejeitam o convite, porm, as duas so relatos e lies totalmente distintas. Nesta parbola, Jesus acusa os fariseus e saduceus de rejeitarem o convite de amor que Deus lhes fez, e de desonrarem o Filho e matar os seus servos; isto tudo aconteceu aos profetas e a JESUS.

1. Os Primeiros Convidados (22:1-8).

O rei manda chamar para as bodas de casamento de seu filho todos aqueles que j haviam sido antes convidados. Mas eles no quiseram vir da primeira vez e tambm preferiram continuar com suas atividades pessoais da segunda vez tambm.

2. Os Convidados Depois (22:9 , 10).

O rei estava determinado a no deixar vazia a sala do banquete das bodas de seu filho. Para tanto, manda chamar de todos os lugares pessoas boas e ms, a fim de encherem o local da festa. Pessoas que facilmente poderiam ser convidadas para qualquer festa, por causa de sua boa reputao. Outras, porm, de ndole questionvel e at discriminadas pela sociedade de ento. Pela recusa dos primeiros o Reino dos Cus passou a ser oferecido a todas as pessoas, mesmo quelas que no possussem um perfil religioso.

Dois grupos de pessoas podem fazer parte do grupo que fora convidado depois dos primeiros:

1) Gente da prpria nao de Israel, porm, que no pertencia ao grupo dos mais religiosos. Gente comum, que ouvia a Palavra de Deus com interesse e devoo, mas que no era da classe sacerdotal ou ligada aos fariseus, aos escribas e demais autoridades religiosas da poca. Alguns eram publicanos (cobradores de impostos), rejeitados pelos prprios judeus por cobrarem impostos para o Imprio Romano, sendo alguns

desonestos no exerccio da atividade profissional. Outras eram prostitutas que viviam marginalizadas, como nos nossos dias. Outros, at sentenciados morte por causa de seus delitos, como no caso do ladro que se reconciliou com Deus na ltima hora, estando crucificado ao lado de Jesus.

2) Gente de outras naes, conhecidas como gentias. Pelo simples fato de no ser um judeu, qualquer que fosse o gentio, ele seria considerado como algum no participante da aliana entre Deus e o homem.

Vemos, portanto, o grande amor divino estendido a todas as pessoas, chegando a ns tambm. Atravs disso tudo ressaltamos o valor da graa divina, que convida no firmada no merecimento de algum, mas por pura manifestao de seu favor generoso.

3. O Convidado Sem a Veste Nupcial (22:11-14).

Quando o rei foi saudar os convidados, estando a sala do banquete totalmente cheia, percebeu que havia entre eles algum sem a veste nupcial. O fato de o convite ter sido estendido a todas as pessoas, no significava ausncia de condies estabelecidas.

Bons e maus poderiam se achegar com alegria e confiana, porm, todos deveriam ter suas vestes substitudas por outras, condizentes com o tipo de festa para a qual estavam sendo convidados.

As vestes falam da Justia de Cristo sobre algum cujos pecados foram perdoados (Is 61:10). O convidado que entrou sem as vestes representa aquele que quer participar dos benefcios do Reino de Deus, sem primeiro

ter passado pela experincia de arrependimento e de pecados perdoados pelo sangue de Jesus.

Quando verdadeiramente nos arrependemos e recebemos Jesus Cristo como nosso Senhor e Salvador pessoal, nossas vestes so trocadas. Deixamos nossa vestimenta manchada pelo pecado, e nos revestimos de uma nova: as vestes da justia de Cristo. Essas vestes no representam nossas prprias justias, mas as de Cristo sobre ns. O nosso desafio agora no permitirmos que essas vestes sejam contaminadas novamente (Ap. 3:4-5; Zc. 3:3-4). Andemos em santidade e confessemos nossos pecados a Deus para que nossa comunho com o Pai nunca seja interrompida.

4. Lio que extramos dos ensinamentos de Jesus:

1. muitos so chamados, mas poucos, escolhidos (v. 14). 2. A festa a salvao sem merecimento, apenas reconhecendo em JESUS a salvao, o perodo da graa em que vivemos, este est no decorrer da graa, dependendo de ns mesmos e nossa fidelidade para que alcancemos o final deste perodo que ser aps o arrebatamento e Tribunal de CRISTO, nas bodas do cordeiro.

3. Depreendemos daqui que os judeus, sendo os primeiros convidados para as bodas do filho de DEUS, rejeitaram este convite por no reconhecerem em JESUS o filho de DEUS, o messias enviado para salvao de todos; sendo assim os demais povos, os gentios, aqui representados pelos pobres, doentes, excludos e at mesmo os malfeitores.

4. Como e quem entrar e permanecer na festa, depende aqui nesta parbola de aceitar ao convite e de suas vestes festivas (vestes npcias espirituais, isto , vestidos de justia de Cristo, participaro do gozo eterno da salvao).

5. Embora esta parbola originalmente se aplique a Israel e sua rejeio ao evangelho, tambm se aplica hoje , s igrejas e a cada crente professo. 6. O assunto desta parbola o dia da ressurreio em sua glria celestial futura, isto , a volta de Cristo para levar os seus para o reino celestial.

7. Aqueles que, inicialmente, aceitaram o convite, mas no compareceram representam os que aceitaram o convite de Jesus salvao, mas seu amor a Cristo e ao seu reino celestial esfriou.

8. Tais pessoas deixaram de ter como objetivo as coisas celestiais, Rejeitaram a admoestao bblica de buscarem as coisas que so de cima, e no as que so da terra, enquanto esperam o aparecimento de Cristo. Sua esperana e sua vida se centralizam nas coisas deste mundo, e j no desejam uma (ptria) melhor, isto ., a celestial (Hb 11-16)

9. O versculo 22 indica que tambm haver aqueles cujo corao est ligado com Cristo no cu, e no nas vantagens desta vida. Oram juntamente com o Esprito e a noiva (igreja): Ora vem, Senhor Jesus.

10.A Bblia termina em apocalipse 22-20 , com a promessa de que Jesus breve voltar, qual Joo responde : Vem, Senhor Jesus. Este anseio tambm o de todos os cristos verdadeiros.

5. APLICAO

Demonstraram grande desprezo e desinteresse pelo convite do rei. Havendo Deus preparado um grande banquete para o mundo, enviando Seu filho amado Jesus, e havendo primeiramente convidado o povo de Israel a quem o convite j havia sido feito e registrado nas Escrituras por meio dos servos e profetas do passado, muitos de Israel e suas autoridades espirituais recusaram-se a participar.

As bodas de casamento representam um momento festivo. Jesus estava desenvolvendo um ministrio maravilhoso em Israel em seus dias na terra. Famlias inteiras estavam experimentando grande libertao e muitas cadeias estavam sendo quebradas. No entanto, muitos insistiam em permanecer fora dessa festa.

Para os nossos dias, o Reino de Deus entre ns tambm motivo de festa, jbilo e regozijo. Porm, muitos se privam desse banquete porque preferem estar ocupados com outras coisas que julgam ser mais importantes. Outros no desfrutam porque seus coraes esto cheios de amargura e ressentimentos contra outras pessoas. Qual o seu caso? Voc tem desfrutado da alegria do Reino de Deus em seus dias?

O homem sem veste nupcial (v.11) 11 E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que no estava trajado com veste nupcial.

Um homem que no trazia veste nupcial no V. 11, esse homem que no se vestia propriamente para tal ocasio, representa os judeus que insistiam em entrar no reino de DEUS conforme os seus prprios conceitos de justia prpria (principalmente pela guarda do Sbado e do cumprimento de algumas leis). Rm 10.3 Porquanto, no conhecendo a justia de Deus, e procurando estabelecer a sua prpria, no se sujeitaram justia de Deus. 4 Pois Cristo o fim da lei para justificar a todo aquele que cr. No permita que as distraes ou ocupaes deste mundo o impeam de atender ao convite do Pai celestial que o chama para ter comunho com Ele. Valorize o grande favor divino dispensado a voc e desfrute dos benefcios do Reino (cura, libertao, paz, prosperidade.) com toda a liberdade. Cuide das suas novas vestes em Cristo para que elas no sejam contaminadas pela impureza, avareza e todo tipo de pecado que nos distancia de Deus.

Jesus concluiu o seu ensino dizendo: Porque muitos so chamados, mas poucos escolhidos. Convidados so todos. Escolhidos so os que aceitam o convite, e, so justificados diante de Deus mediante a justia de Cristo pela f. Assim ficaro fora do banquete da salvao: O judeu incrdulo (vv.3-8); O gentio falso crente (vv.11-13). to fatal recusar o evangelho, como se fazer crente sem s-lo.

Temos toda razo para crer que rapidamente aproxima-se o dia em que aquele que chamado a Palavra de Deus e a resplandecente Estrela da Manh descer do cu para levar da terra os seus fiis para a casa do Pai, depois Ele voltar em glria e triunfo para reinar para sempre como Rei dos reis e Senhor dos Senhores Essa a nossa imutvel esperana e jubilosa expectativa.

Vimos que muitos de Israel rejeitaram o convite para se alegrarem com Deus no Seu Reino entre os homens. Outros, porm, bons e maus, se achegaram pela f, arrependidos de seus pecados, e desfrutaram do banquete oferecido pelo Rei. A condio imprescindvel, porm, repousa na troca das vestes impuras do pecado, pelas novas que s em Cristo encontramos.

Se voc meu irmo ainda se encontra com as vestes manchadas pelo pecado, saiba que apesar de o convite ser universal para ir aos cus, s poder participar dele os que se encontrarem no momento da festa quando do arrebatamento da Igreja, com as vestes alvejadas e resplandecentes no sangue do Cordeiro! Amm!