El Derecho penal es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados

por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica.1 Cuando se habla de Derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: Derecho penal sustantivo, y por otro lado, el Derecho penal adjetivo o procesal penal. El primero de ellos est constituido por lo que generalmente conocemos como cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicacin de aquellas.

Contenido
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1 Definiciones 2 Misin 3 Fuentes 4 Relacin con otras ramas del Derecho 5 Evolucin histrica o 5.1 Derecho romano o 5.2 Edad media 5.2.1 Los Glosadores y los Postglosadores o 5.3 La Recepcin 5.3.1 Las Partidas 5.3.2 La Carolina o 5.4 Derecho penal liberal o 5.5 Escuela clsica o liberal o 5.6 Positivismo o 5.7 Otros Positivistas o 5.8 La Crisis Del Positivismo Jurdico o 5.9 Finalismo 6 Delito o 6.1 Teora del delito o 6.2 Falta o contravencin 7 Principios limitadores del Derecho penal 8 Teora de la reaccin penal o 8.1 Pena o 8.2 Las medidas de seguridad 9 Etapas de desarrollo del delito 10 Participacin criminal 11 Vase tambin 12 Referencias 13 Bibliografa

14 Enlaces externos

[editar] Definiciones
El Derecho penal es el saber jurdico que establece los principios para la creacin, interpretacin y as ejecutar la aplicacin de las leyes penales (aun a los casos privados); propone a los jueces un sistema orientador de sus decisiones, que contiene y reduce el poder punitivo para impulsar el progreso del Estado constitucional de derecho.2 Entre otras definiciones se pueden citar las de algunos Doctrinarios, tales como: "Conjunto de reglas jurdicas establecidas por el Estado, que asocian el crimen como hecho, a la pena como legtima consecuencia." - Franz von Liszt "La rama del Derecho que regula la potestad pblica de castigar, estableciendo lo que es punible y sus consecuencias, y aplicar una sancin o una medida de seguridad a los autores de infracciones punibles." - Ricardo Nuez "Conjunto de normas y disposiciones jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto de delito como presupuesto de la accin estatal, as como la responsabilidad del sujeto activo, y asociando a la infraccin de la norma una pena finalista o una medida aseguradora." - Luis Jimnez de Asa "Rama del ordenamiento jurdico que contiene las normas impuestas bajo amenaza de sancin." - Fontn Balestra "Conjunto de normas jurdicas establecidas por el Estado, que definen las conductas delictivas y las penas o medidas de seguridad que hay que aplicar a sus infractores." Cndido Herrero "Es la rama del derecho publico interno relativo a los delitos, a las penas y medidas de seguridad que tienen por objeto inmediato la creacion y conservacion del orden social" Universidad Humanitas

[editar] Misin
El Derecho penal no se reduce slo al listado de las conductas consideradas delitos y la pena que a cada uno corresponde, sino que fundamentalmente su misin es proteger a la sociedad. Esto se logra a travs de medidas que por un lado llevan a la separacin del delincuente peligroso por el tiempo necesario, a la par que se reincorpora al medio social a aquellos que no lo son mediante el tratamiento adecuado en cada caso para lograr esta finalidad. EL DERECHO PENAL PARTE GENERAL

[editar] Fuentes
Artculo principal: Fuentes del Derecho

La fuente del Derecho es aquello de donde el mismo emana, de dnde y cmo se produce la norma jurdica. Entonces, la nica fuente del Derecho penal en los sistemas en los que impera el principio de legalidad es la Ley, de la cual emana el poder para la

construccin de las dems normas y su respectiva aplicacin, por lo tanto, slo sta puede ser la creadora y fuente directa del Derecho penal. Costumbre: la costumbre no es fuente del Derecho penal ni en su vertiente positiva ni como desuetudo en los sistemas penales denominados continentales, es decir, en aquellos en los que impera el principio de legalidad, aunque pueda serlo de otras ramas del derecho. Otra cosa sucede en los sistemas penales del Derecho anglosajn o en la Corte Penal Internacional. Para estos sistemas penales el "antecedente judicial" es fuente de derecho, aunque son cada vez ms, por razones de seguridad jurdica, los estados que adoptan el modelo del "sistema maestro" o codificacin. Inglaterra, que necesitaba un Derecho en constante evolucin por ser un pas martimo y no poder esperar la creacin de leyes para adecuarlas a su comercio, adopt la costumbre como fuente del Derecho; en Derecho penal, sin embargo, la costumbre no puede operar como creadora de delitos y penas. A pesar de lo anteriormente dicho, algunos autores admiten la adecuacin social como causa de exclusin de la tipicidad. Segn este argumento se afirma que en determinados casos, una conducta que pareciera tpica, sin embargo, por fuerza de la actividad social se la considera "atpica" o permitida. Sin embargo, otros autores se posicionan francamente en contra, por entender que admitir la adecuacin social es aceptar la desuetudo como fuente del derecho (DE LA CUESTA AGUADO). El caso tpico que se pretende permitir con base en la adecuacin social es el de los pequeos regalos a los funcionarios, conductas que entran de lleno en delitos de corrupcin, conductas gravsimas incluso en sus ms leves manifestaciones que afectan a las propias bases del sistema social y lo convierten en injusto. Jurisprudencia: fuente clsica en el derecho anglosajn (Common law). La jurisprudencia es la reiteracin de decisiones sobre un mismo asunto de forma similar, no es una sola decisin, tiene que ver con una actividad plural de decisiones que consolidan una tendencia para la solucin de un caso. No slo en Estados Unidos o en Inglaterra la jurisprudencia es utilizada para la toma de decisiones, sino que todos los abogados tienden a buscar precedentes jurisprudenciales porque son los que le indican cmo interpretan los tribunales una determinada norma. Ahora bien, en los sistemas penales continentales la jurisprudencia no es fuente de derecho, as como tampoco lo es la analoga. Doctrina: No es fuente del Derecho penal aunque cumple importantes funciones de cara a la creacin e interpretacin de la ley penal. Principios generales del Derecho: Tampoco pueden ser considerados fuente del Derecho penal, aunque cumplen otras funciones al orientar y limitar la actividad legislativa; la interpretacin o la aplicacin de la ley penal.

[editar] Relacin con otras ramas del Derecho

Si bien el Derecho es un todo, en el cual es imposible escindir totalmente unas normas de otras, por cuestiones didcticas, pedaggicas, y tambin prcticas a la hora de su

aplicacin, se lo divide en diferentes ramas. Con cada una de ellas el Derecho penal tiene vinculaciones:

Derecho constitucional: la Constitucin de cada Estado es la que fija las bases y los lmites a los que el Derecho penal deber sujetarse (limitaciones al ius puniendi), con principios como el de presuncin de inocencia, debido proceso, entre otros. Derecho civil: muchas de las nociones que se utilizan en el Derecho penal provienen o son definidas en el derecho civil. Para que haya adulterio, por ejemplo, debe haber matrimonio, y este es un concepto civil; o para que haya robo, debe haber propiedad. Derecho mercantil: sucede lo mismo que en el caso anterior. Podemos ejemplificar con el delito de estafa con cheque, para lo cual es necesario tomar del derecho comercial el concepto de cheque. Derecho administrativo: por una parte, el Derecho penal protege la actividad administrativa sancionando las conductas que atentan contra su debido funcionamiento; por otra, generalmente, el hecho de revestir el autor del delito autoridad administrativa agrava la pena. Luego, el ejercicio de la persecucin penal, al estar a cargo de rganos administrativos, acerca tambin a estas dos ramas del derecho. Por ltimo, cuando los rganos administrativos imponen sanciones, se ha entendido que los principios y garantas del Derecho penal son tambin aplicables en el ejercicio de esta potestad, aunque con matices.

[editar] Evolucin histrica

Artculo principal: Evolucin histrica del Derecho penal

Cada sociedad, histricamente, ha creado y crea sus propias normas penales, con rasgos y elementos caractersticos segn el bien jurdico que en cada caso se quiera proteger. Tab y venganza privada: en los tiempos primitivos no exista un Derecho penal estructurado, sino que haba toda una serie de prohibiciones basadas en conceptos mgicos y religiosos, cuya violacin traa consecuencias no slo para el ofensor sino tambin para todos los miembros de su familia, clan o tribu. Cuando se responsabilizaba a alguien por la violacin de una de estas prohibiciones (tab), el ofensor quedaba a merced de la vctima y sus parientes, quienes lo castigaban causndole a l y su familia un mal mayor. No exista relacin alguna entre la ofensa y la magnitud del castigo. La Ley del Talin: las primeras limitaciones a la venganza como mtodo de castigo surgen con el Cdigo de Hammurabi, La Ley de las XII Tablas y la Ley Mosaica, que intentan establecer una primera proporcionalidad entre el dao producido y el castigo. Es el famoso "ojo por ojo, diente por diente". En los casos en que no exista dao fsico, se buscaba una forma de compensacin fsica, de modo tal, por ejemplo, que al autor de un robo se le cortaba la mano.

A esta misma poca corresponde la aparicin de la denominada Composicin, consistente en el reemplazo de la pena por el pago de una suma dineraria, por medio de la cual la vctima renunciaba a la venganza.

[editar] Derecho romano

Artculo principal: Derecho romano

El extenso perodo que abarca lo que habitualmente denominamos Derecho romano puede ser bsicamente dividido en pocas, acorde al tipo de gobierno que cada una de ellas tuvo. A partir de la Ley de las XII Tablas se distinguen los delitos pblicos ("crmenes") de los delitos privados ("delitos", en sentido estricto). Los primeros eran perseguidos por los representantes del Estado en inters de ste, en tanto que los segundos eran perseguidos por los particulares en su propio inters. Es de destacar que la ley de las XII tablas no estableca distinciones de clases sociales ante el derecho. Con el correr del tiempo los delitos privados pasan a ser perseguidos por el Estado y sometidos a pena pblica. Una de la peores penas era la capitis diminutio maxima. Durante la poca de la Repblica, solo van quedando como delitos privados los ms leves. El Derecho penal romano comienza a fundarse en el inters del Estado, reafirmndose de este modo su carcter pblico. Esta caracterstica se ve claramente en la poca del Imperio. Los tribunales actuaban por delegacin del emperador; el procedimiento extraordinario se convirti en jurisdiccin ordinaria en razn de que el mbito de los crmenes contra la majestad del imperio se fue ampliando cada vez ms. Con el desarrollo del perodo imperial no se tratar ya de tutelar pblicamente intereses particulares, sino de que todos sern intereses pblicos. La pena en esta etapa recrudece su severidad.

[editar] Edad media

Blatt 40vConstitutio Criminalis Bambergensis, 1507. La edad media: durante la edad media desaparece el Imperio romano, y con l la unidad jurdica de Europa. Las invasiones de los brbaros trajeron costumbres jurdico-penales diferentes, contrapuestas muchas de ellas a los principios del derecho del Imperio romano. A medida que el seor feudal fortalece su poder, se va haciendo ms uniforme el derecho, como fruto de la unin del antiguo derecho romano y de las costumbres brbaras. As cobra fuerza el derecho cannico, proveniente de la religin catlica que se impona en Europa por ser la religin que se haba extendido junto con el Imperio romano. El derecho cannico que comenz siendo un simple ordenamiento disciplinario crece y su jurisdiccin se extiende por razn de las personas y por razn de la materia. llegando a ser un completo y complejo sistema de derecho positivo. El delito y el pecado (se homologaban) representaban la esclavitud y la pena la liberacin; es fruto de esa concepcin el criterio tutelar de este derecho que va a desembocar en el procedimiento inquisitorial. Se puede destacar que el derecho cannico institucionaliz el derecho de asilo, se opuso a las ordalas y afirm el elemento subjetivo del delito. Es muy debatido si se distingua el delito del pecado, pero la mayora de los autores coinciden en que aunque haya existido una distincin terica, en la prctica la misma se desvaneca. Basta con mencionar algunos de los actos que se consideraban delitos: la blasfemia, la hechicera, el comer carne en cuaresma, el suministro, tenencia y lectura de libros prohibidos, la inobservancia del feriado religioso, etc.

[editar] Los Glosadores y los Postglosadores

Artculo principal: Glosadores

Con la concentracin del poder en manos de los reyes, y la consiguiente prdida del mismo por parte de los seores feudales, se sientan las bases de los Estados modernos. Se produce entonces el renacimiento del derecho romano. En las universidades italianas, principalmente, se estudia este derecho, como tambin las instituciones del Derecho Cannico y del derecho germano. Los glosadores avanzan sobre el derecho romano a travs del Corpus Iuris de Justiniano, recibiendo su nombre por los comentarios (glosas) que incluan en los textos originales. Los postglosadores ampliaron el campo de estudio, incluyendo tambin las costumbres (derecho consuetudinario).

[editar] La Recepcin

Constitutio Criminalis Carolina. Imprint: Frncfort del Meno. J. Schmidt. Verlegung Sigmund Feyrabends, 1577. [editar] Las Partidas
Artculo principal: Siete Partidas

Las Siete Partidas de Alfonso el Sabio constituyen un cdigo aparecido entre los aos 1256-1265, que ejerci luego una enorme influencia en la legislacin general. Las disposiciones penales de Las Partidas se encuentran en la partida VII, completndose con numerosas disposiciones procesales atinentes a lo penal contenidas en la Partida III. Queda definitivamente consagrado el carcter pblico de la actividad represiva, y se establece que la finalidad de la pena es la expiacin, es decir, la retribucin del mal causado, como medio de intimidacin, para que el hecho no se repita. Se distingue conforme con la influencia del derecho romano el hecho cometido por el inimputable (por ejemplo el loco, el furioso, el desmemoriado y el menor de diez aos y medio, sin perjuicio de las responsabilidades en que incurran los parientes por su falta de cuidado). Distinguida as la condicin subjetiva para la imputacin, establecindose que a tales sujetos no se les puede acusar, queda firmemente fijado el sentido subjetivo de esta ley penal, la cual, en este terreno, traza ntidas diferencias entre la simple comisin de un hecho y su comisin culpable. Contiene tambin, especialmente en el homicidio, la diferencia entre el hecho doloso, el culposo y el justificado. Se prevn ciertas formas de instigacin, de tentativa y complicidad. [editar] La Carolina
Artculo principal: Constitutio Criminalis Carolina

En 1532 Carlos V sancion la Constitutio Criminalis Carolina u Ordenanza de Justicia Penal, que si bien no era obligatoria para los seores feudales en sus territorios, igualmente sustent el Derecho penal comn alemn. Tipificaba delitos tales como la blasfemia, la hechicera, la sodoma, la seduccin, el incesto, etc. y las penas variaban entre el fuego, la espada, el descuartizamiento, la horca, la muerte por asfixia, el enterramiento del cuerpo vivo, el hierro candente y la flagelacin. La Carolina es un cdigo penal, de procedimiento penal y una ley de organizacin de tribunales. En realidad no tiene un verdadero mtodo, sino que es una larga y compleja enumeracin de reglamentaciones, admitiendo la analoga y la pena de muerte cuya agravacin en diversas formas admite, mostrando claramente que el objeto principal de la pena es la intimidacin. Su importancia radica en la reafirmacin del carcter estatal de la actividad punitiva. Por otra parte, desaparece definitivamente el sistema composicional y privado, y la objetividad del derecho germnico, con la admisin de la tentativa.

[editar] Derecho penal liberal

Constitutio Criminalis Theresiana, 1768. Csar Bonesana (Cesare Beccaria) fue el autor de De los delitos y las penas (1764) al cual se considera como la obra ms importante del Iluminismo en el campo del Derecho penal. La pretensin de Beccaria no fue construir un sistema de Derecho penal, sino trazar lineamientos para una poltica criminal. "Beccaria fue el primero que se atrevi a escribir en forma sencilla, en italiano, en forma de opsculo, y concebido en escuetos silogismos y no en la de aquellos infolios en que los prcticos trataban de resumir la multiplicidad de las leyes de la poca. Sobre todo, Beccara es el primero que se atreve a hacer poltica criminal, es decir, una crtica de la ley". As se expresaba Jimnez de Asa haciendo referencia al autor italiano. Sin embargo, no se puede dejar de mencionar en la misma lnea a Montesquieu, Marat y Voltaire. Beccaria parte de los presupuestos filosficos imperantes de la poca (el Contrato Social, de Rousseau) como origen de la constitucin de la sociedad y la cesin de mnimos de libertad a manos del Estado y su poder punitivo para la conservacin de las restantes libertades. La crtica surgida del libro de Beccaria conduce a la formulacin de una serie de reformas penales que son la base de lo que conocemos como Derecho Penal liberal, resumido en trminos de humanizacin general de las penas, abolicin de la tortura, igualdad ante la Ley, Principio de Legalidad, proporcionalidad entre delito y pena, etc. Uno de los ms importantes difusores de la obra de Beccaria fue Voltaire.

[editar] Escuela clsica o liberal

El primer representante de esta "escuela" es Francisco Carmignani. Su obra "Elementos de Derecho Criminal" propone un sistema de Derecho penal derivado de la razn, siendo uno de los primeros en trazar un sistema cientfico del Derecho penal en lengua no germana. Siguiendo a Carmignani, pero superndolo, aparece en el escenario de la escuela liberal Francesco Carrara, conocido como "el Maestro de Pisa". En su "Programma del Corso di Diritto Criminale" (1859) la construccin del sistema de Derecho penal alcanza picos de depuracin tcnica, tanto que cuando muere Carrara se empieza a visualizar el proceso de demolicin del Derecho penal liberal.

[editar] Positivismo
Ante los avances de la ciencia y el afn por superar el Estado liberal no intervencionista, buscando afrontar su ineficacia respecto al nuevo crecimiento de la criminalidad, nace el positivismo. Su idea es que la lucha contra la criminalidad debe hacerse de una forma integral permitiendo la intervencin directa del Estado. Las mayores crticas contra los autores positivistas radican en el olvido de las garantas individuales, ya que su foco es la peligrosidad social del delincuente. Escuela Positivista Italiana: su fundador fue Csar Lombroso quien cambi el enfoque del delito como ente jurdico para dirigirlo hacia el delincuente como hecho observable. Lombroso escribi Luomo delinquente en 1876, colocando al delincuente como fenmeno patolgico, respecto del cual sostiene la existencia de una predisposicin anatmica para delinquir, por lo que afirma la existencia de un delincuente nato por una malformacin en el occipital izquierdo. Para Lombroso el que delinque es un ser que no ha terminado su desarrollo embriofetal. Lombroso no era un jurista, por lo que Enrico Ferri ser quien le d trascendencia jurdica a las teoras de Lombroso. Ferri rotula como delincuente nato al uomo delinquente de Lombroso. El punto central de Ferri es que para su positivismo el delito no es la conducta de un hombre, sino el sntoma de un mecanismo descompuesto. El delito es sntoma de peligrosidad, por ello la medida de la pena est dada por la medida de la peligrosidad y no del acto ilcito. Con el estado peligroso sin delito se quiso limpiar la sociedad de vagos, alcohlicos y todo aquel que demostrara peligrosidad predelictual. Con Rafael Garfalo se completa el tro positivista italiano, y con l queda demarcada la tesis de guerra al delincuente. Con l surge la idea de un delito natural, ya que las culturas que no compartan las pautas valorativas europeas eran tribus degeneradas que se apartaban de la recta razn de los pueblos superiores, y que eran a la humanidad lo que el delincuente a la sociedad. El delito natural sera el que lesione los sentimientos de piedad y justicia, que eran los pilares de la civilizacin occidental.

[editar] Otros Positivistas

Dentro del positivismo podemos citar tambin otras posiciones, como las escuelas alemanas (Von Liszt y su positivismo criminolgico, y Binding y su positivismo jurdico). Franz von Liszt ocup todas las reas acadmicas que consideraba lindantes con el delito y formul lo que llam gesamte Strafrechtswissenschaft(ciencia total del Derecho penal), en la que incluye al Derecho penal de fondo, derecho procesal penal, la criminologa, poltica criminal, entre otras ramas. Para Von Liszt el Derecho penal es la carta magna del delincuente. Es decir, no protege al orden jurdico ni a la comunidad, sino al sujeto que ha obrado contra ella. Dispone para l el derecho a ser castigado slo si concurren los requisitos legales y dentro de los lmites establecidos por la ley. Von Liszt adjudica a la pena, y como parte de un Estado intervencionista, un fin preventivo especial, rechazando el retribucionismo. Tal prevencin tiene, a su juicio, un triple contenido: correccin de los delincuentes corregibles y necesitados de mejora, no intervencin en caso de delincuentes no necesitados de mejora y la inocuizacin de los delincuentes no susceptibles de mejora o incorregibles. Defiende as la pena indeterminada. En todo caso, ya admite la doble va penal: penas ms medidas de seguridad. Karl Binding con su positivismo jurdico desarroll la teora de las normas, donde afirma que el delincuente no viola la ley penal sino que la cumple, lo que viola es la norma prohibitiva u ordenatoria que subyace dentro de la norma penal.

[editar] La Crisis Del Positivismo Jurdico

El Positivismo entra en crisis desde finales del XIX, surgiendo nuevos movimientos doctrinales, entre ellos el Neokantismo y el Finalismo. Neokantismo de Edmund Mezger: en l se encuadran 2 direcciones distintas: la Escuela de Marburgo y la Escuela Sudoccidental Alemana. La crtica bsica del Neokantismo al Positivismo es la insuficiencia de su concepto de ciencia. El mtodo de las Ciencias Naturales slo da un conocimiento parcial, pues slo determina aquello que se repite. Es necesario aadir las ciencias del espritu y otras clases de mtodos distintos a los cientficos naturales. Es necesario referir los datos de la realidad a los valores de una comunidad, lo que se hace a travs de las Ciencias de la Cultura, entre ellas el Derecho. Ha sido la base para el gran desarrollo de la dogmtica penal al delimitar con claridad qu es lo que le corresponda estudiar a la ciencia del Derecho penal.

[editar] Finalismo
El renacimiento del derecho natural en los primeros aos de la segunda posguerra mundial, era un necesario volver a fundar el Derecho penal en lmites precisos y garantistas.

La ms modesta de todas las remakes de la doctrina del derecho natural fue la de Hans Welzel con su teora de las estructuras lgico-objetivas. Se trataba de un derecho natural en sentido negativo: no pretenda decir cmo debera ser el derecho, sino slo lo que no era derecho. A diferencia del neokantismo, para el cual el valor era lo que pona orden en el caos del mundo y lo haca disponible, para el ontologismo welzeliano el mundo tiene varios rdenes a los que el legislador se vincula por las estructuras lgicas de la realidad. Segn Welzel, cuando se las ignora o quiebra, el derecho pierde eficacia, salvo que quiebre la que lo vincula a la estructura del ser humano como persona, en cuyo caso deja de ser derecho.

[editar] Delito
Artculo principal: Delito

Desde el punto de vista de Derecho Penal, actualmente la definicin del delito tiene un carcter descriptivo y formal. Adems, corresponde a una concepcin dogmtica, cuyas caractersticas esenciales slo se obtienen de la ley. De conformidad a lo anterior, en la mayora de los ordenamientos herederos del sistema continental europeo, se acostumbra a definirlo como una accin tpica, antijurdica y culpable, eventualmente punible, o ms precisamente en palabras de Luis Jimnez de Asua "toda accin u omisin o comisin por omisin, tpicamente antijurdica y correspondientemente imputable al culpable, siempre y cuando no surja una causal de exclusin de la pena o el enjuiciable sea susceptible de la aplicacin de una medida de seguridad". Sin embargo, aunque hay un cierto acuerdo a la misma es punible acuerdo respecto de su definicin, no todos le atribuyen el mismo contenido. As son especialmente debatidas las relaciones entre sus diversos elementos y los componentes de cada uno de ellos (discusiones que se realizan al interior de la llamada teora general del delito).

[editar] Teora del delito

Artculo principal: Teora del delito

Es un instrumento conceptual til para realizar una aplicacin racional de la ley penal al caso concreto (Bacigalupo). Se le atribuye una doble funcin: por un lado, mediar entre la ley penal y el caso concreto. Por otro lado, mediar entre la ley penal y los hechos materiales que son objeto de juicio. Para Bacigalupo se trata de una teora de la aplicacin de la ley penal, ya que primero debemos verificar que una conducta humana (accin) se adecua a la descripcin realizada por el tipo (tipicidad), luego que la misma no est autorizada ni que goce de un permiso por el ordenamiento jurdico (antijuricidad). Y por ltimo, comprobar que el autor posee las condiciones personales para imputarle dicha conducta (culpabilidad). Esta es una construccin doctrinal, surgida a fines del siglo XIX. Comienza en Alemania (con los planteamientos de Von Lizt, quien adopta este sistema para poder ensear Derecho penal a sus alumnos) y luego se difunde por toda Europa en pases tales como Italia, Espaa, Portugal, Grecia.

Luego es acogida en Amrica Latina por la influencia espaola, pero pases como Corea y Japn no adoptan este sistema. La Teora del delito es creada por la Dogmtica Alemana con el propsito de entregar seguridad jurdica para resolver un caso concreto y adems establecer una pena justa y proporcionada. Esta es un sistema categorial por niveles que nos permite saber cuando un determinado hecho (delito)le podemos asociar una pena: Elementos: 1. 2. 3. 4. Accin (acciones y omisiones) Tipicidad Antijuricidad Culpabilidad

Dados estos elementos, de forma tal que la falta de uno anula el siguiente paso, podemos afirmar que estamos ante la presencia de un Delito. Esta teora no se ocupa de los elementos o requisitos especficos de un delito en particular (homicidio, robo, violacin, etc.), sino de los elementos o condiciones bsicas y comunes a todos los delitos.

[editar] Falta o contravencin

Artculo principal: Falta (derecho)

Una falta, en Derecho penal, es una conducta antijurdica que pone en peligro algn bien jurdico protegible, pero que es considerado de menor gravedad y que, por tanto, no es tipificada como delito. El sistema de faltas y contravenciones ha dado origen a una subrama del Derecho Penal llamado Derecho Contravencional, o Derecho de Faltas. Las faltas cumplen con todos los mismos requisitos que un delito (tipicidad, antijuridicidad y culpabilidad). La nica diferencia es que la propia ley decide caracterizarla como falta, en lugar de hacerlo como delito, atendiendo a su menor gravedad. Esta caracterstica permite que el sistema de faltas sea menos estricto en el uso de ciertas figuras penales como los "tipos abiertos", los delitos formales (sin dolo ni culpa), la validez de las actas de constatacin, etc. Dado que, por definicin, la gravedad de una falta es menor a la de un delito, las penas que se imponen por las mismas suelen ser menos graves que las de los delitos, y se intenta evitar las penas privativas de libertad en favor de otras, como las penas pecuniarias o las de privaciones de derechos. Uno de los casos caractersticos del sistema de faltas son las infracciones de trnsito.
Fuente: Derecho contravencional, Revista Justiniano

[editar] Principios limitadores del Derecho penal

Artculo principal: Principios limitadores del derecho penal

Los principios limitadores del derecho penal son aquellas partes de la doctrina que le han impuesto barreras a la construccin del derecho penal, de tal forma que ste no se salga de control y acabe con el estado de derecho. El objetivo de los principios es la reduccin del poder punitivo de los estados. Los principios son:

Principio de proporcionalidad: conocido tambin como Principio de intervencin mnima Principio de legalidad[[1]] o Lex previa: Principio de irretroactividad o Lex scripta: Principio de escrituracin o Lex stricta: Principio de la mxima taxatividad legal e interpretativa Principios pro derechos humanos o Lesividad o Humanidad o Trascendencia mnima o Doble punicin

[editar] Teora de la reaccin penal

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Artculo principal: Teora de la reaccin penal

La pena es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito, expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Es "la prdida o restriccin de derechos personales, contemplada en la ley e impuesta por el rgano jurisdiccional, mediante un proceso, al individuo responsable de la comisin de un delito". El orden jurdico prev adems las denominadas "medidas de seguridad" destinadas a enfrentar situaciones respecto de las cuales el uso de las penas no resulta suficiente o adecuado. De este modo, podemos sostener que el Estado cuenta con dos clases de instrumentos; penas y medidas de seguridad.

[editar] Pena
Artculo principal: Pena

Desde la antigedad se discuten acerca del fin de la pena, habindose desarrollado fundamentalmente tres concepciones, las que en sus ms variadas combinaciones continan hoy caracterizando la discusin. Encontramos as:

1. Teora absoluta de la pena: Son aquellas que sostienen que la pena halla su justificacin en s misma, sin que pueda ser considerada como un medio para fines ulteriores. "Absoluta" porque en sta teora el sentido de la pena es independiente de su efecto social; 2. Teora relativa de la pena: Las teoras preventivas renuncian a ofrecer fundamentos ticos a la pena, ella ser entendida como un medio para la obtencin de ulteriores objetivos, como un instrumento de motivacin, un remedio para impedir el delito. Para explicar su utilidad, en relacin a la prevencin de la criminalidad, se busca apoyo cientfico; 3. Teora mixta o de la unin: Estas sostienen que no es posible adoptar una fundamentacin desde las formar tericas antes mencionadas, y proponen teoras multidisciplinarias que suponen una combinacin de fines preventivos y retributivos e intentan configurar un sistema que recoja los efectos ms positivos de cada una de las concepciones previas. Explicaciones generales. El objeto de estudiar las teoras de la pena dice relacin con lograr determinar Cul es el significado del acto al que llamamos castigo? Qu sentido tiene para quien padece el castigo (El condenado) como para quien lo impone (La sociedad a travs de los rganos correspondientes de justicia)? Lo anterior nos lleva a dos preguntas Por qu se Pena? Y Para que se Pena? Se ha tratado de responder de dos formas a estas preguntas. PUNITUR QUIA PECCATUM EST. Castigar porque se ha pecado. Las teoras absolutas, responden en este sentido. Al autor se le castiga porque ha pecado, esto es, por delito ejecutado, de manera que la pena no persigue finalidades ulteriores y se justifica a si misma. Se puede presentar en dos criterios: Teora Absoluta: Retribucionista. La retribucin significa que la pena debe ser equivalente al injusto culpable segn el principio de la justicia distributiva. Lo que no tiene que ver con venganza, sino con medida, ya que el hecho cometido se convierte en fundamento y medida de la pena (Esto se llama principio de proporcionalidad de la pena con el delito cometido); y esta ha de ajustarse, en su naturaleza y quantum a aquel. El principio retribucionista descansa sobre dos principios inmanentes: El reconociendo de que existe la culpabilidad, que puede medirse y graduarse; y el que puedan armonizarse la gravedad de la culpa y la de la pena, de suerte que esta se experiment como algo merecido por el individuo y por la comunidad. Teora Absoluta: Expiatoria Ac la imposicin de la pena tiene un carcter moral. El sujeto sufre la pena para comprender el dao causado. Mediante la pena expa su culpabilidad. PUNITUR, UT NE PECCETUR. Castigar, para que no se peque. Las teoras relativas, profundizan esta mxima, teniendo una sola corriente que es la preventiva. Para ellas la pena es un medio para obtener un fin que es la prevencin del delito. Criterio prevencionista. En la prevencin se mira hacia el futuro ya que se centra en la peligrosidad del sujeto y la predisposicin criminal latente de la generalidad de los

sujetos. La pena seria un medio para prevenir delitos futuros. El delito entonces no es la CAUSA sino la OCASIN, de la pena. Tampoco es la medida de la pena, porque no se castiga con arreglo a lo que el delincuente se merece, sino segn lo que se necesite para evitar otros hechos criminales. El principio prevencionista descansa sobre tres presupuestos inmanentes: la posibilidad de enjuiciar en un juicio de pronostico mnimamente seguro respecto a la conducta futura del sujeto; la de que la pena pueda incidir de tal manera en la peligrosidad diagnosticada que ciertamente produzca un efecto preventivo; que mediante la pena pueda lucharse eficazmente contra las inclinaciones y tendencias criminales. El criterio de las teoras relativas prevencionistas tienen dos vertientes que a su vez se subdividen en dos posiciones cada una. La prevencin general, la cual acta solo sobre la comunidad, y la prevencin especial las cuales recaen sobre el sujeto delincuente. Anlisis de las teoras: Teoras Absoluta: Retribucionistas: La pena es el mal que se irroga a quien ha cometido un delito. Formulacin Kantiana: Kant postula que el derecho de castigar es el derecho que tiene el soberano de afectar dolorosamente al sbdito por causa de una transgresin de la ley. La pena, en este sentido, no puede aplicarse nunca como un medio de procurar otro bien, ni aun a beneficio del culpable o de la sociedad (Desecha las teoras relativas) sino que siempre debe aplicarse la pena contra el culpable por la sola razn de que ha delinquido. La pena seria un imperativo categrico de justicia. Pase lo que pase se debe imponer la pena a quien ha delinquido. Formulacin Hegeliana: Hegel postula, dentro de su teora dialctica que: Tesis: Seria la norma, su vigencia y su respeto por todos Anti-Tesis: Seria el delito, la negacin de la norma. Sntesis: Seria la pena, el nico medio para restablecer el derecho por medio de la Negacin de la Negacin de la norma. Por ende ac la retribucin de la norma estara justificada para mantener o preservar la vigencia del ordenamiento jurdico. Teoras Absoluta: Expiatoria: Juegan con que la pena seria una forma no de castigar sino de que el sujeto comprendiere lo incorrecto de su actuar y que por medio de la misma lograre redimirse. De hecho expone que la pena la debe sentir el delincuente como un sentimiento de culpa, pero pareciera obvio que con la pena esto no ocurre. Teoras relativas de la pena: Prevencin General: Estas teoras ven la pena como un medio ejemplar para afectar a la sociedad en general, vale decir, la pena que se le impone al sujeto infractor de la norma tiene como finalidad influir en la sociedad. Se ejemplariza al sujeto, se le utiliza como medio. Esta teora a su vez tiene dos manifestaciones:
Teora relativa de la pena: Prevencin General: Positiva

La cual seala que la pena es una forma de reforzar los valores de la sociedad o por lo menos reforzar la vigencia del ordenamiento jurdico. En este sentido, la pena vendra a ser un medio para reforzar la validez del ordenamiento jurdico. Se impone la pena a infractor de la norma, para hacer ver al resto de la sociedad que existe el derecho, que

no queda impune su quebrantamiento y, finalmente, que se protegen ciertos valores o estados que la sociedad en conjunto considera importantes.
Teora relativa de la pena: Prevencin General: Negativa

Postula que la pena es un medio con el cual intimidar a la sociedad para prevenir la comisin de delitos. La pena vendra a ser ejemplarificadora para el resto de la sociedad. Teoras relativas de la pena: Prevencin Especial: Estas teoras recaen sobre el sujeto delincuente, la pena es un medio para intervenir en la vida del infractor de la norma. Esta intervencin se justifica como forma de prevenir futuros delitos, para tratar de reducir la peligrosidad del sujeto. Es independiente de la sociedad. Y posee a su vez dos manifestaciones:
Teora relativa de la pena: Prevencin Especial: Positiva

Se plantea la pena como una forma, un medio, para resociabilizar al sujeto infractor. La comisin de un delito y por ende la aplicacin de la pena justificara al estado para intervenir en la vida del sujeto con programas de escolaridad, trabajos forzados, psicolgicos, etc. Con el fin de corregir o bien sanar al sujeto. Por ende la pena seria indeterminada hasta el punto de que solo se otorgara la libertad cuando el sujeto estuviese corregido
Teora relativa de la pena: Prevencin Especial: Negativa

Se plantea lisia y llanamente como la neutralizacin del delincuente. La pena debe ser un medio para sacar de circulacin al delincuente.
Vase tambin: Teoras sobre la funcin de la pena

[editar] Las medidas de seguridad

Artculo principal: Medida de seguridad

Las medidas de seguridad atienden a la peligrosidad del sujeto (prevencin especial): El sujeto que comete un injusto (hecho tpico y antijurdico) pero no puede ser culpado por un defecto en su culpabilidad (teora del delito), es suceptible de recibir una medida de seguridad para evitar nuevos injustos. Por su funcin se pueden agrupar en:

Medidas teraputicas: Buscan la curacin. Medidas educativas: reeducacin. Medidas asegurativas: Inocuizacin y resocializacin.

[editar] Etapas de desarrollo del delito

Artculo principal: Iter criminis

[editar] Participacin criminal

Artculo principal: Participacin criminal

La descripcin de los hechos tpicos supone siempre la presencia de un sujeto activo. Este sujeto activo es el que ejecuta o realiza la accin descrita, o provoca el resultado sealado en el precepto respectivo. A veces, sin embargo, la ley seala la intervencin, dentro de la misma descripcin tpica, de ms de una persona. Esto significa que puede haber varios copartcipes y puede ocurrir que no siempre sean coincidentes las actuaciones de uno y otro, ya sea en el plano objetivo o subjetivo. De acuerdo a lo dicho se han formulado diversos principios. Por ejemplo, en el sistema penal chileno para la solucin del problema de la codelincuencia se sigue el principio de la voluntariedad, es decir, se utiliza el criterio subjetivo. Es la voluntad de la persona, que quiere hacer suyo el hecho pese a no haber realizado la accin tpica, la que determina la forma de participacin. Debemos sealar que existen principios generales que gobiernan el funcionamiento de las disposiciones sobre participacin. Tngase presente, en consecuencia, que estas reglas se aplicarn: 1. Cuando intervengan dos o ms personas en concurso con el autor de un delito, o sea un mnimo de tres personas. 2. Cuando, adems la Ley, en la parte especial, no haya sealado expresamente el rgimen de penalidad de cada una de ellas.

[editar] Vase tambin

Cooperacin en materia penal Juzgamiento de Crmenes Internacionales Humanizacin de las penas Derecho penal ejecutivo De los delitos y las penas (ensayo) Criminalstica

[editar] Referencias
1. Enrique Cury. 2. Eugenio Ral Zaffaroni, Manual de Derecho Penal, Parte General, Ediar, 2005

[editar] Bibliografa

ZAFFARONI, Eugenio Ral; Alejandro Alagia y Alejandro Slokar. Ediar Temis. ed. Manual de Derecho Penal, Parte General (Primera edicin edicin). Sistemas de Derecho Procesal Penal en Europa, Ramn Maci Gmez, Cedecs 1995.

Derecho procesal penal

De Wikipedia, la enciclopedia libre Saltar a navegacin, bsqueda El Derecho procesal penal es el conjunto de normas que regulan cualquier proceso de carcter penal desde su inicio hasta su fin: la actividad de los jueces y la ley de fondo en la sentencia. Tiene como funcin investigar, identificar y sancionar (en caso de que as sea requerido) las conductas que constituyen delitos, evaluando las circunstancias particulares en cada caso.
o

Antecedentes
Es el modo legalmente regulado de realizacin de la administracin de justicia, que se compone de actos que se caracterizan por su tendencia hacia la sentencia y a su ejecucin, como concrecin de la finalidad de realizar el Derecho penal material. Estos actos se suceden entre la noticia del delito, a partir de la cual se promueve la accin, y la sentencia. Los actos marchas sin retorno, proceden, hacia el momento final. Dentro de esos actos procesales "vivos" que montan la impulsin del proceso, se ha distinguido los de mera investigacin o instruccin, los de persecucin, que luego contina con el auto de procesamiento, la elevacin a juicio, la citacin a juicio, la audiencia. El fin institucionalmente propuesto para el proceso penal no es slo la realizacin del Derecho Penal material sino tambin el cumplimiento de las bases constitucionales del enjuiciamiento penal o el programa constitucional, ya que el derecho procesal penal es reglamentario de la Constitucin del Estado, y es por ello que la implementacin de cualquier medida que, en pos de descubrir la verdad para imponer una pena, vulnere los derechos y garantas de los ciudadanos excediendo los lmites constitucionalmente impuestos a los poderes pblicos, resulta simultneamente repugnante a los principios bsicos del proceso penal. Segn el profesor Percy Chocano Nez, autor de Teora de la Actividad Procesal y Derecho Probatorio y Derechos Humanos, el Derecho Procesal Penal, se divide en Teora General del Proceso, Teora de la Prueba y Teora de la Actividad Procesal. La Teora General del Proceso, trata de las instituciones que regulan el proceso en general, como la Jurisdiccin, la Competencia, Los Sujetos Procesales y las Medidas Coercitivas o cautelares. La Teora de la Prueba trata sobre la forma en que debe probarse una imputacin y comprende el concepto de la prueba, la diferencia entre prueba y medios de prueba, teora de la actividad probatorio, la carga de la prueba y la valoracin de la prueba. La Teora de la Actividad Procesal, trata sobre los actos procesales, lo que implica la estructura del acto procesal, la clases de actos procesales, el tiempo en la actividad procesal, etc.

Sistemas
El proceso penal puede descansar en uno de estos tres sistemas: 1. 2. 3. 4. El acusatorio, El inquisitivo, y El mixto. El acusatorio garantista

En la mayora de las naciones comenz con la forma acusatoria, pasando luego al sistema inquisitivo y posteriormente, a lo largo del siglo XIX, al sistema mixto.

Sistema acusatorio
Es originario de Grecia y fue adoptado y desarrollado por los romanos. En un principio corresponde a la concepcin privada del Derecho penal, en cuanto el castigo del culpable es un derecho del ofendido, quien puede ejercitar su derecho o abandonarlo; si lo ejercita, el castigo y el resarcimiento del dao se tramitan en un mismo procedimiento, sin que haya distincin entre procedimiento penal y procedimiento civil. Se basaba este sistema en los siguientes principios bsicos:

Facultad de acusar de todo ciudadano. Necesidad de que alguien distinto al Juez formule acusacin para que pueda existir un juicio. El Juez no procede "ex oficio". Quien juzga es una Asamblea o Jurado popular, por lo que las sentencias no son apelables, sino que rige el principio de instancia nica. El de libertad personal del acusado hasta que exista sentencia condenatoria. El de igualdad absoluta de derechos y deberes entre acusador y acusado. El de que el Juzgador limite su juicio a los hechos alegados y probados.

Sistema inquisitivo
Este sistema es una creacin del Derecho Cannico de la Edad Media, extendindose a toda la Europa continental y perviviendo hasta el siglo XVIII. Surge como consecuencia de tres factores

La aparicin de los Estados nacionales La pretensin de universalidad de la iglesia catlica El conflicto de los estados nacin por someter al poder feudal y a los considerados infieles.

Descansaba en los siguientes principios:

Concentracin de las tres funciones de acusar, defender y juzgar en manos de un mismo rgano. Esas funciones se encomiendan a unos rganos permanentes, con exclusin de cualquier forma de justicia popular.

El procedimiento es escrito, secreto y no contradictorio. No existe, pues, debate oral y pblico. Como contrapartida se establecen los principios de la prueba legal o tasada, y de la doble instancia o posibilidad de apelacin (origen de la organizacin jerrquica de los tribunales). Se admite como prueba bastante para la condena la de la confesin del reo. El acusado no tiene derechos frente al inquisidor por ser ste considerado infalible, caracterstica que se le atribuye por ser el poseedor del poder divino de juzgar.

El sistema de enjuiciamiento penal inquisitivo comienzan a declinar con la Revolucion Francesa y el consiguiente cambio de paradigma social (surgen las garantias procesales, los derechos del hombre, etc).

Sistema acusatorio formal o mixto

Fruto de las nuevas ideas filosficas, como reaccin ante las denuncias secretas, las confesiones forzadas y la tortura, surge en Francia un nuevo sistema procesal penal que respeta el derecho de todo ciudadano a ser juzgado pblicamente en un proceso contradictorio, pero conservando un elemento del sistema anterior, el de la acusacin oficial, encargada a funcionarios que de modo permanente suplan la carencia de acusadores particulares, con lo que nace el Ministerio Fiscal, que es rgano independiente de los juzgadores y representante de la ley y de la sociedad. Adems, se conserva una fase de investigacin secreta, escrita y no contradictoria, que a diferencia del sistema inquisitivo no sirve de base a la sentencia, sino a la acusacin. La sentencia slo puede basarse en las pruebas practicadas en el juicio. Por esa mezcla de caracteres se le denomina sistema mixto y se caracteriza porque el poder estatal no abandona a la iniciativa de los particulares la investigacin y la persecucin de los delitos, pero el Estado, en cuanto juzga, no investiga y persigue, porque se convertira en parte, y con ello peligrara la objetividad de su juicio. Los principios en que descansa este sistema son:

La separacin de la funcin de investigacin y acusacin y la funcin de juzgar. Para que haya juicio es preciso que exista acusacin y la funcin de acusar corresponde, no siempre en exclusiva, a rganos pblicos especiales. Del resultado de la instruccin depende que haya acusacin y juicio, pero el juzgador ha de basarse en las pruebas del juicio oral. El acto del juicio es oral, pblico y confrontativo, y se rige por el principio de inmediacin, dependiendo la sentencia de la apreciacin por el Juez, no sometida a regla alguna. Segn el modelo francs, la sentencia se da mediante una cooperacin de Magistrados y Jurados. La combinacin de ambos elementos en la Administracin de Justicia vara segn los distintos pases. Puede excluirse la participacin del jurado y conservarse todas las dems notas esenciales.

Sistema acusatorio garantista

A diferencia de lo que aconteci con el sistema mixto, potencia el sistema acusatorio tradicional al cual le adiciona un completo marco de garantas de proteccin tanto para

el procesado como para la vctima, a modo de evitar los abusos del poder, y prescinde de las notas tradicionales del sistema inquisitivo: secreto, acumulacin de funciones, ausencia de oralidad, etc. Es utilizado en el sistema peruano

La estricta separacin entre las fases de la investigacin y el enjuiciamiento. Fases que al hallarse delimitadas con precisin y tener operadores jurdicos distintos, otorgan las garantas de objetividad e imparcialidad que conferirn al proceso penal su exigida racionalidad. Centra el momento de la investigacin en la labor del Fiscal Penal dotndole de una serie de facultades y de capacidad para archivar el procedimiento preliminar, de abstenerse de ejercitar accin penal (principio de oportunidad) y de pedir el sobreseimiento del proceso penal al Juez, en ambos casos por advertidas razones de atipicidad, no antijuridicidad o insuficiencia de pruebas. Revaloriza los roles que juegan las partes, otorgando a la vctima un nuevo estatus jurdico, y confiriendo a la defensa una serie de garantas imprescindibles para la racionalidad del nuevo proceso acusatorio. Hace del Juez, quien decide los casos justiciables, la figura que cautela y otorga las garantas a las partes Hace de la transparencia el mtodo de bsqueda de la verdad Proporciona mecanismos alternativos al proceso comn para la solucin de los conflictos con menores costos tanto en tiempo, dinero y economa procesal: principio de oportunidad y terminacin anticipada. Coloca a los derechos humanos y la dignidad de la persona, tanto en su respeto y aseguramiento, como las matrices sobre las que descansa el derecho procesal penal.

Regulacin por pases

Artculo principal: Derecho procesal penal (Espaa)

El sistema de la Ley de Enjuiciamiento Criminal de Espaa para el proceso ordinario por delitos es el sistema acusatorio formal o mixto.
Artculo principal: Derecho procesal penal (Argentina)

En la Argentina existe un Cdigo de Procedimiento Penal de la Nacin en el orden federal y cada Provincia cuenta con legislacin procesal penal propia. En Chile, el antiguo Cdigo de Procedimiento Penal de 1906 estableca un sistema inquisitivo. Con la promulgacin del Cdigo Procesal Penal en 2000, rige un sistema garantista.

Derecho
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La representacin de la Diosa Justicia muestra a la diosa equipada con tres smbolos del Derecho: la espada simboliza el poder coercitivo del estado; la balanza simboliza el equilibrio entre los derechos de los litigantes; y la venda sobre los ojos representa la imparcialidad.1 El Derecho es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos intersubjetivos. La definicin inicial da cuenta del Derecho positivo, pero no explica su fundamento; por ello juristas, filsofos y tericos del Derecho han propuesto a lo largo de la historia diversas definiciones alternativas, y distintas teoras jurdicas sin que exista, hasta la fecha, consenso sobre su validez. El estudio del concepto del Derecho lo realiza una de sus ramas, la Filosofa del Derecho. Con todo, la definicin propuesta inicialmente resuelve airosamente el problema de "validez" del fundamento del Derecho, al integrar el valor Justicia en su concepto. La validez los conceptos jurdicos y metajurdicos son estudiadas por la teora del derecho.

Los conceptos de derecho positivo y el derecho vigente se pueden reducir a que el primero es el que se aplica y el segundo es el que el rgano legislativo publica para ser obedecido en tanto dure su vigencia, mientras no sea sustituido por medio de la abrogacin o derogacin. Por lo tanto no todo derecho vigente es positivo, es decir hay normas jurdicas que tienen poca aplicacin prctica; es decir, no es derecho positivo pero si es derecho vigente.2 Desde el punto de vista objetivo, dcese del conjunto de leyes, reglamentos y dems resoluciones, de carcter permanente y obligatorio, creadas por el Estado para la conservacin del orden social. Esto es, teniendo en cuenta la validez; es decir que si se ha llevado a cabo el procedimiento adecuado para su creacin, independientemente de su eficacia (si es acatada o no) y de su ideal axiolgico (si busca concretar un valor como la justicia, paz, orden, etc.).

Control social
El control social es el conjunto de prcticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades.1 Aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social tambin incluye formas no especficamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de control social estn las normas sociales, las instituciones, la religin, las leyes, las jerarquas, los medios de represin, la indoctrinacin (los medios de comunicacin y la propaganda),2 3 los comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones).1

El control social aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas. Las normas menores y las leyes son las que conforman los grupos. La implantacin de una moral social (por las influencias sociales que genera) y la crtica liberal como autodefensa y como interpretacin de sucesos e intereses, es el camino hacia el cambio social. Acta sobre la desviacin social (leyes) y anomia (normas). La cognicin social o perspectiva del comportamiento desviado de forma correcta cierta, tiene un esquema de estereotipos y juicios de valor en su versin no cientfica, y es posible y habitual como conocimiento cientfico profesional; es de hecho imposible una sociedad sin normas (Estado de Derecho) y la cuestin es su precisa naturaleza y los mecanismos para el caso, sin cargar con ms problemas adicionales, solamente el bien comn con una normativa funcional para el orden social. Como el control es importante, a su vez tiene que haber control sobre los controladores con un consenso en la normativa para un equilibro de poderes y controles, que no sea represivo en su actitud. El control social persuasivo para el logro de la conformidad funciona principalmente con ideas y valores, que se traducen en actitudes respetuosas de las normas. Se tiende a una moral libre, opcional, personalizada, menos reglas y con menos control.

Medios de control social

Medios informales
Las medidas informales, son aquellas que no estn institucionalizadas, como los medios de comunicacin, la educacin, las normas morales, etc, las cuales no tiene una formalizacin a travs de normas o leyes escritas. Son ms importantes que los formales porque transmiten hbitos, normas y valores determinados. La instancia policial es un ejemplo: es un mecanismo de control social informal que se deriva del Estado. Se inici tras la Revolucin Francesa controlando a nivel legislativo. Sus competencias garantizan el poder desmesurado del Estado, pero es una instancia estatal con capacidad de castigo y represin contra el ciudadano puesto que los que controlan o tienen poder someten al resto. Su funcin principal es el mantenimiento de leyes y del orden pblico. A partir de los aos 80 (siglo XX), aparece la seguridad ciudadana. Como hecho poltico, se aade una funcin de vigilancia (represor contra las incidencias) que desemboca en el Estado intervencionista. Se vincula a la transformacin urbana de las ciudades (las grandes avenidas permiten el paso del ejrcito con los caballos). A esta funcin de represin se le aade la salvaguarda: prevencin en primer lugar y funcin asistencial de la poblacin. La paradoja fundamental de la polica es que simultneamente es preventiva y represora, ya que "el polica que est para ayudar tambin te puede detener".

Medios formales
Las medidas formales de control social son las que se implementan a travs de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explcitamente coactivos, que van desde las sanciones hasta el encarcelamiento o el confinamiento. En los estados de derecho los objetivos y mecanismos de control social estn recogidos en la legislacin explcita.

EL DERECHO DESDE EL PUNTO DE VISTA OBJETIVO

INDIVIDUO, SOCIEDAD Y DERCHO:

o o o o o

El hombre es un ser social por naturaleza; que siempre ha vivido en grupos con los dems individuos de su especie. La historia, la biologa y el razonamiento demuestran que el hombre siempre vivi en grupos sociales. Por consiguiente hay que considerar los dos aspectos: 1) Individuo (ser conciente y con fines propios), 2) Sociedad (hecho real y necesario). Y cuando los hombres viven juntos, la agrupacin es posible, s sus integrantes se someten a determinadas normas. Estas normas constituyen la serie de reglas que rigen la conducta del hombre en la sociedad. Por ejemplo: Las de derecho, las morales, las religiosas, los usos sociales.

En los comienzos el derecho estaba inseparablemente unido a la moral y a la religin. Se ve como el derecho esta mezclado con la religin y que las normas jurdicas para las cuales no existen un rgano sancionador (el Estado), busca su apoyo en las dems.

Las normas de conducta surgen, de la costumbre. LA imitacin y el habito expanden esas normas dentro del grupo primitivo. Poco a poco se opera el paso de lo real a lo normativo, es decir, el hombre adquiere la conviccin de que hay normas que deben ser cumplidas por ciertas cuestiones, producindose tambin la separacin de las normas. (moral, derecho, religin, usos sociales). Es en ese momento de la vida social, que el derecho empieza a adquirir un dominio definido y propio y comienza a delinearse su verdadera finalidad.

FINALIDAD Y DOMINIO DEL DERECHO:

El estado (la sociedad organizada polticamente), tiene a su cargo la funcin de regular las relaciones externas de los hombres. Ejemplo: Cumplimiento de las obligaciones en un contrato. La finalidad del derecho es hacer posible la coexistencia social, sus normas tienen por objetivo la conducta externa de los hombres; y como esas normas deben cumplirse para que exista paz, las reglas jurdicas se imponen bajo la amenaza de que si no se cumplen con ellas voluntariamente, se harn cumplir por la fuerza.

ASEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO:

Como conjunto de normas que hacen posible la coexistencia social. Es el Derecho desde el punto de vista objetivo. El derecho desde el punto de vista subjetivo, que es el derecho o la facultad que me da la norma. Por ejemplo: Tengo derecho a expresar mii pensamiento, a vivir, etc.

CONCEPTO DE DERECHO: El derecho es el conjunto de normas de conducta, inspiradas en el ideal de justicia, e impuestas coercitivamente, que al determinar las facultades y obligaciones de cada uno hacen posible la coexistencia social.

NORMAS JURDICAS: Es una regla de conducta obligatoria dirigida a los hombres que son libres de cumplir con ellas o no, pero para el caso que no cumplan, son objetos de sancin.

DISTINGUIR:

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NORMAS DE CONDUCTA: Tienen por fin provocar un comportamiento humano, se refiere a lo que debe ser. LEYES NATURALES: Explican lo que es, las relaciones causales que existen entre fenmenos. NORMAS DE ETICA: Conjunto de normas y principios a los que se debe ajustar la conducta humana.

CARACTERES DE LA NORMA JURDICA: - BILATERAL: A la misma vez que estableces obligaciones para unos concede facultades para otros, el deber se impone en funcin de los derechos que tienen los dems individuos. GENERALIDAD: Significa que la conducta que ella ordena, se impone a un numero indeterminado de personas. Pero para que la norma sea general, no es necesario que se refiera a todos los individuos que ella comprenda.

IMPERATIVIDAD: Es un mando unimperativo, no tiene cabida los conjuntos, solo nos va a dar ordenes. COERCIBILIDAD: Se diferencia de la coaccin. Coaccin es el empleo de la fuerza para hacer cumplir el precepto. La coercibilidad es la posibilidad de imponer por la fuerza la norma jurdica cuando es desobedecida. (La sancin en potencia). LA SANCIN: Lo normal es que el derecho se cumpla sin necesidad de recurrir a la fuerza, tambin es ese el ideal. As las formas de sancionar han ido evolucionando. Evoluciono en la forma de sancionar: La ley del Talin: Es una guerra privada de individuo contra individuo, de grupo familiar a grupo familiar. Es el rgimen de la venganza privada, en el cual el ofendido le provoca al agresor un mal igual al que ha sufrido. Sistema de las composiciones: Consiste en que el ofensor da al ofendido una cosa material, como puede ser metales preciosos, y por el cual el ofendido se da por satisfecho y renuncia a la venganza privada. Surge la existencia de un rgano superior de la colectividad que es el Estado que tiene a su cargo decidir los conflictos y la imposicin de sanciones despus. TIPOS DE SANCIONES: Restitucin: Consiste en reponer la misma cosa u objeto al damnificado. Este tipo de sancin no es muy aplicable, porque muchas veces, es imposible aplicarlo. Por ejemplo: La muerte de un hijo. - Reparacin o indemnizacin: Consiste en dar al damnificado una suma en dinero, por parte del agresor, al ofendido. Por ejemplo: por despido. Pena: Es la sancin mxima en nuestro pas. Esta consiste en quitarle ciertos derechos al ofensor (como puede ser la libertad), en la medida que cumpla con un castigo por su ofensa. Un ejemplo puede ser, ir a prisin. EL DERECHO Y OTRAS REGLAS DE CONDUCTA SOCIAL: MORAL Y DERECHO: RELACIONES: La primitiva doctrina cristiana diferenciaba netamente la moral del derecho. Lo que se refera a la esfera moral perteneca a Dios y lo Jurdico al Estado. 2) El derecho se vincula a ala moral al menos en algn punto. 3) En las escuelas del Derecho natural de los siglos XVII y XVIII el derecho se confunde casi con la moral. Sin embargo ambas disciplinas tenan algunos preceptos diferentes. D M D M Distintos autores: Sostuvieron que todos los preceptos del derecho estaban contenidos en la moral, pero que no todos los de la moral coincidian con los del derecho. Hoy en da la opinin ms acertada es la tercera. Es decir la moral y derecho de un pas coinciden en general, pero hay una zona de la moral ajena al derecho y hay una zona del derecho fuera de la moral.

- MORAL Y DERECHO:

DIFERENCIAS:

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Unilateralidad de la moral y bilateralidad del derecho. Incohercibilidad de la moral y cohercibilidad del derecho. Interioridad de la moral y exterioridad del derecho. Otra diferencia mencionada por Garca Maynez es que la moral es autnoma y el derecho heternoma.

- NORMAS JURDICAS Y RELIGIOSAS:

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Las normas jurdicas son bilaterales, las religiosas son unilaterales. Las normas jurdicas son coercibles y las religiosas son incoercibles. NORMAS JURDICAS Y USOS SOCIALES: Las normas jurdicas son bilaterales, y los usos sociales son unilaterales. Los usos sociales son incoercibles, y la normas jurdicas son coercibles.

- Los usos sociales y las normas jurdicas son exteriores. USOS SOCIALES: Son las reglas del decoro que rigen en una colectividad. Nos referimos a los convencionalismos sociales esto es a las reglas que imponen la moda y el trato social, la cortesa, etc. DERECHO POSITIVOS Y DERECHO NATURAL CONCEPTO DE DERECHO POSITIVO: Es el formulado por los hombres. Es el conjunto de normas jurdicas obligatorias en un lugar y en un momento determinado. Nuestro derecho positivo esta constituido por todas las leyes que existan en nuestro pas. Se divide en dos grandes ramas: 1) PBLICO: Es cuando la sociedad o el estado en su carcter de tal intervienen en la relacin jurdica. PRIVADO: Es cuando la relacin se desarrolla exclusivamente entre particulares. Criterios de distincin del derecho pblico y privado:

Teora del inters:

Cuando el inters protegido es el general, el colectivo, estamos ante el derecho pblico, y cuando se trata de salvaguardar los intereses de los particulares, estamos frente al derecho privado. - Teora del interviniente: Hay derecho pblico cuando interviene el estado en la relacin - pero como tal y no como fisco - ya sea que se trate de relaciones entre el estado y los particulares o entre grupos sociales entre si. Y hay derecho privado cuando se pone con relacin al individuo con sus semejantes.

Teora de la voluntad:

Hay derecho pblico cuando el vnculo jurdico se establece entre personas que estn en relacin de subordinacin - entre gobernantes y sbditos -, y privado cuando el vinculo relaciona personas jurdicamente equiparadas. DIVERSAS RAMAS DEL DERECHO: - Derecho penal / - Derecho internacional pblico PUBLICO - Derecho constitucional / \ - Derecho administrativo DERECHO POSITIVO \ PRIVADO \ - Derecho civil - Derecho de familia - Derecho comercial - Derecho Laboral - Derecho internacional privado - Derecho procesal Derecho penal: Estudia los delitos, los delincuentes, y las penas que se les imponen. En nuestro derecho tenemos el cdigo penal. Derecho internacional pblico: Refiere a las relaciones jurdicas que surgen entre los distintos estados. Fuente principal los tratados. Derecho constitucional: Es el conjunto de normas que regulan la organizacin jurdica del Estado. La fuente principal en nuestro pas es la constitucin. Derecho administrativo: Es el derecho pblico interno funcional. El Estado, una vez organizado o creado, debe ser administrativo; entonces esta rama del derecho estudia dicha administracin. Fuente principal la constitucin. Derecho procesal: Es la rama del derecho que se encarga de determinar las reglas a seguir para ser valer nuestros derechos en justicia. Derecho civil: Es el derecho que rige las relaciones privadas entre los particulares, en tanto que acten como tal sin tener en cuenta en que trabajan, su profesin, sin considerar si son comerciantes, patrones, etc. Derecho de familia: Regula las relaciones entre los integrantes de la familia, como por ejemplo la afiliacin, el matrimonio, el divorcio, adopcin, etc.

Derecho comercial: Es una rama especial para una clase de personas que son los comerciantes, regula todo lo que sean operaciones mercantiles. Derecho laboral: Es la rama que regula las relaciones entre patrones y obreros. Derecho internacional privado: Es el encargado de regular las relaciones entre particulares de los distintos estados. Principal fuente los tratados: 1) Bilaterales, 2) Multilaterales. Cuando no hay tratados nos regimos por nuestro derecho internacional privado interno.

DERECHO NATURAL:

Conjunto de principios suprajuridicos que todo derecho intenta realizar. Se trata de principios que han existido a travs de todas las pocas y que inspiran al legislador cuando hace el derecho positivo, y que sirven de medida al hombre cuando juzga las leyes humanas. Estos principios son referidos por algunos a Dios, y por otros a la razn o a la propia naturaleza humana, en cuanto surgen de necesidades y deseos comunes a todos los hombres. UNIDAD 2: EL DERECHO DESDE EL PUNTO DE VISTA SUBJETIVO SITUACIN JURDICA: Es la posicin que ocupa el sujeto frente a la norma. A partir de este concepto, distinguimos dos tipos de situaciones jurdicas posibles: ACTIVA (DERECHO SUBJETIVO) / SITUACIN JURDICA \ PASIVA (DEBER JURDICO)

DERECHO SUBJETIVO:

CONCEPTO: Si el derecho objetivo es la norma, el subjetivo, es el poder de actuar de conformidad Con ella. (Derecho como facultad, ejemplo: derecho de propiedad); es decir, es una Situacin jurdica activa que consiste en la posibilidad (o de poder), de obrar de acuerdo a la norma y exigir de otros lo que nos es debido de acuerdo a dicha norma. - La nocin de derecho subjetivo se integra con dos elementos: Elemento interno: - El poder o la posibilidad de actuar; la facultad. Elemento externo: - La pretensin o garanta que consiste en la posibilidad de exigir a los dems lo que nos es debido. DEBER JURDICO: CONCEPTO:

El deber es fundamental, todo derecho implica un deber de uno o de varios sujetos, mientras que puede haber deberes sin derechos. Ejemplo: Si el acreedor tiene derecho de cobrar es porque el deudor tiene por imperativo de la norma el deber pagar.

PROBLEMAS DEL DERECHO SUBJETIVO Y TEORAS:

NATURALEZA DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS: TEORA DE LA VOLUNTAD: Sostiene que el derecho subjetivo es un poder o seoro de la voluntad, reconocido por el orden jurdico. Winscheid; dice que del derecho como facultad puede hablarse en dos sentidos: A.1) Por derecho subjetivo se entiende la facultad de exigir un determinado comportamiento positivo o negativo, de la persona o las personas que se hayan frente al titular. Existe la norma que establece el mandato y da la facultad, y depende de la voluntad del beneficiario de esa norma, que ella ponga en movimiento al Derecho subjetivo. A.2) La voluntad, en otros casos no solo es necesaria, para poner en movimiento el derecho subjetivo sino tambin para hacerlo nacer. Nota: En cualquiera de los dos sentidos, siempre el derecho aparece como la voluntad del sujeto, reconocida por el orden jurdico.

CRITICAS A LA TEORA DE LA VOLUNTAD:

Hay seres humanos que tienen derechos subjetivos y carecen de voluntad valida para el derecho. Por ejemplo:. Como los menores e incapaces. Hay casos en que los derechos subjetivos aparecen sin el soporte real de la voluntad humana como cuando el titular ignora su existencia. Por ejemplo: Un heredero que no sabe que es tal y sin embargo tiene derechos. Hay ciertos derechos subjetivos que se dan contra la voluntad del sujeto, como los llamados irrenunciables. Por ejemplo: caso de los derechos hacendados a favor de los trabajadores (ejemplo: licencia).

TEORA DEL INTERS: Ihering, sostuvo que el derecho subjetivo no tiene por naturaleza el fin de realizar la voluntad, sino garantizar los intereses.

No basta el inters para que exista el derecho subjetivo; es necesario adems que haya sido reconocido como tal por el orden jurdico y protegido por este.

CRITICAS A LA TEORA DEL INTERS:

Hay muchos casos en los cuales la norma jurdica acuerda proteccin y poderes (Derecho subjetivo), aunque el titular no tenga inters. En otros casos falta el derecho subjetivo cuando se posee un verdadero inters. Lo fundamental para desechar ambas teoras es que las dos caen en el mismo error de dejar librado el derecho subjetivo a una consideracin individualista (sea la voluntad o el inters). Es decir el derecho subjetivo se otorga a la persona tenga o no tenga voluntad, tenga o no tenga inters, y no al individuo psicolgicamente hablando, que es un ser humano movido por cierto inters, o por cierta voluntad.

 TEORAS MODERNAS DE LA VOLUNTAD Y EL INTERS: Para evitar las criticas se han buscado nuevas formulas para fundar el derecho subjetivo en el inters o la voluntad: Windsheid: Expreso que la voluntad a la que el se refera no era la individual, sino que era la voluntad del orden jurdico. Ihering: Aclaro que l, no se refera d los intereses particulares sino a un inters que el llama medio, es decir, el inters predominante a una sociedad determinada. TEORAS ECLCTICAS: (Son las teoras de la voluntad y el inters reunidas), Surgen de la observacin de que el inters es el de la voluntad y no pueden darse por separado. Y a la ves se a notado, que los intereses no constituyen derechos, si a ellos no se dirigen a la voluntad.

CRITAS A LA TEORA ECLCTICA: Las mismas que se le hacen contra las teoras por separado destruyen a esta teora combinada. EL DENOMINADOR COMN A TODAS ESTAS TERAS , Y CRITICA FUNDAMENTAL

La nocin del derecho subjetivo queda centrada en el individuo; partiendo de la concepcin del derecho natural, colocan al derecho del hombre. Esto es lo que va a conducir, por reaccin, a negar el derecho subjetivo.

CLASIFICACIN DE LOS DERECHOS SUBJETIVOS:

PBLICOS Y PRIVADOS: 1.1) PBLICOS: Son los que existen con relacin al estado, como los derechos polticos (votos, etc.) o los derechos individuales en general (libertad de pensamiento, reunin). 2.1) PRIVADOS: Son los que se poseen frente a otro particular (El derecho de crdito) ABSOLUTOS Y RELATIVOS: 2.1) ABSOLUTOS: Se les llaman a los que poseen frente a todo el mundo y por consiguiente el deber jurdico corresponde a un numero indeterminado de personas, por ejemplo: Derecho de propiedad. 2.2) RELATIVOS: Son aquellos que valen frente a una persona, que tiene un sujeto pasivo determinado; ejemplo: derecho de crdito, hay un obligado determinado que es el deudor. DERECHO PATRIMONIAL Y DE LA PERSONALIDAD: 3.1) DERECHOS PATRIMONIALES: Son los que tiene un contenido econmico susceptible de ser evaluado en dinero, por ejemplo: el derecho de crdito, el derecho de propiedad. Concepto de patrimonio abarcara el conjunto de bienes y deudas de una persona que tiene un valor econmico.

CLASIFICACIN DE DERECHO PATRIMONIAL:

DERECHO REAL: El artculo 472 del cdigo civil nos determina una relacin entre el hombre y la cosa. El derecho real es el derecho patrimonial absoluto es decir es el que poseemos frente a un numero indeterminado de personas. El derecho real, es por ejemplo, el de propiedad, el de prenda, y el de hipoteca, en ellos aparece un atributo especial es el derecho, de persuasin que es lo que hace pensar en la relacin del hombre con la cosa. DERECHO PERSONAL: El artculo 473 del cdigo civil dice: El que puede reclamarse de ciertas personas que han contrado obligaciones. Por tanto, es el derecho patrimonial relativo, el que se tiene frente a personas determinadas como el que tiene el prestamista frente al deudor por su crdito. 3.2) DERECHOS DE LA PERSONALLIDAD: (Son los derechos no patrimoniales). Son los que se refieren al individuo como tal, por ejemplo: el derecho a la vida, al honor, al nombre, o al individuo en sus

relaciones de familia por ejemplo: los derechos que emanan del parentesco o matrimonio (Patria potestad) Nota: Los derechos patrimoniales se pueden vender, ceder, etc., y se trasmiten por herencia, no as los derechos de la personalidad.

CLASIFICACIN DE DERECHOS PATRIMONIALES:

DERECHOS DEL INDIVIDUO COMO TAL: Son derechos que han sido consagrados por las constituciones de los diversos pases: Libertad, igualdad, etc. Existe aun cuando no aparezca norma que los proteja, el principio es la existencia del derecho y la libertad. DERECHO DE FAMILIA: Los derechos del individuo como miembro de la familia. Son los que derivan de la posicin que ocupa el individuo en el ceno de la familia.

SUJETO DE DERECHO: El sujeto de los derechos y deberes se llama persona. El sujeto de derecho es el que tiene la posibilidad de tener deberes y facultades y se le llama persona.

CONCEPTO DE PERSONAS: La palabra de personas en su sentido originario significa mascara, era la careta que cubra la faz del actor cuando recitaba en escena. Quera decir la funcin que dentro del drama representaba el actor. En materia jurdica tenemos algo similar, la persona no es el hombre individual, sino tan solo cierta posicin del mismo tomada en cuenta por el derecho. El individuo es Julio Prez o Juan Fernndez, mientras que la persona es el ciudadano, el contribuyente, el juez, el vendedor, etc. Pero el derecho no crea arbitrariamente la persona; se encuentra frente al individuo a quien no hace ms que reconocer ciertas condiciones naturales existentes. El derecho no puede crear personas donde no hay individuos. Su fin es regular las relaciones entre hombres.

QUIENES SON PERSONAS Y CLASES DE PERSONA:

La calidad de persona depende del derecho y entonces pueden variar segn los lugares y los pocas. CLASES DE PERSONA: La persona individual o persona fsica: Son los hombres. En el derecho moderno los hombres son personas (sujetos de derecho) La persona colectiva, jurdica, o moral: Son los grupos de personas a quienes el derecho considera como un solo sujeto. Nota: Solamente los hombres o grupos de hombres son sujeto de derecho. Ni las cosas, ni los animales son sujeto de derecho.

PERSONA FSICA - EXISTENCIA

La persona comienza con el nacimiento. El hombre es sujeto de derecho desde que nace hasta que muere. En nuestro derecho varios artculos del cdigo civil acuerdan derechos (adquisiciones de bienes por herencia y donacin) a los seres simplemente concebidos como tal que nazcan viables Esto es de vida y que hayan vivido 24 horas naturales. La personalidad solo se extingue con la muerte.

PERSONA FSICA - CAPACIDAD

La calidad de persona esta ligada a la de capacidad jurdica. Hay dos clases de capacidades: Capacidad de Goce: Significa la aptitud de poseer derechos o obligaciones, la aptitud para ser sujeto de relaciones judiciales, y se encuentre involucrada en la persona como tal. Todos los sujetos de derecho tienen capacidad de goce, y como todos los hombres son sujetos de derecho, son todos capaces. Capacidad de ejercicio: Es la aptitud para ejercer los derechos, la cual es restringida. Hay personas (Llamadas incapaces: como los menores de edad), que usar de sus derechos por medio de otras personas (Representantes). De esta manera el menor, tiene capacidad de goce, pero ejerce sus derechos por intermedio de sus padres o tutor.

DISTINTOS TIPOS DE INCAPACIDADES:

NATURALES Y LEGALES: NATURALES: Las que se encuentran en la propia naturaleza, y la ley las toma simplemente, por ejemplo: La minora de edad. LEGALES: Son las que crea el legislador, por ejemplo: los comerciantes fallidos. NORMALES Y PATOLGICAS: 2.1) NATURALES: Es aquella por la cual pasa toda persona por ejemplo: la minora de edad. 2.2) PATOLGICAS: Debido a una enfermedad psquica. PERMANENTES Y TRANSITORIAS: 3.1) Esta clasificacin corresponde a la duracin de la incapacidad. ABSOLUTAS Y RELATIVAS: 4.1) ABOSULUTOS: Son incapaces absolutos los impberes, los dementes, y sordomudos qe no se puedan dar a entender por escrito. 4.2) RELATIVOS: Cuando los menores entran en la pubertad la incapacidad de viene relativa;, es decir pueden realizar algunos actos, por ejemplo: casarse, etc. Tambin son incapaces relativos los comerciantes declarados en quiebra (fallidos).

DIFERENCIAS ENTRE AMBAS INCAPACIDADES:

En el caso de las absolutas, sus actos por ejemplo, no producen ninguna obligacin; por tanto si firmaran un contrato sera absolutamente invalido. En las incapaces relativos sus obligaciones, si bien, no son validas, pueden estar sujetas a ratificaciones.

DOMICILIO: El sujeto de derecho tiene una ubicacin en el espacio, o sea, un domicilio, que es importante a los efectos jurdicos.

Domicilio tiene tanto las personas fsicas como las jurdicas. En el caso de las jurdicas tienen como domicilio una cede, un asiento, que es el centro de los negocios.

 DOMICILIO DE LA PERSONA FSICA: De acuerdo al artculo 24 del cdigo civil; el domicilio Consiste en la residencia acompaada real, o presuntamente del animo de pertenecer a ella. El domicilio as se compone por dos elementos: MATERIAL: Que es el hecho de residir, de vivir en un lugar. Inmaterial, que es el animo, que puede ser real o presumido por la propia ley, o sea, animo de permanecer en ese lugar y no estar de visita. Existen tambin el domicilio contractual: Que es el domicilio que se puede establecer en un contrato de comn acuerdo para los actos judiciales y extrajudiciales a que diere lugar el mismo contrato.

ESTADO CIVIL: De acuerdo al artculo 39 del cdigo civil: La calidad de un individuo en cuanto lo habilita para ejercer ciertos derechos o contraer ciertas obligaciones.

Se define al estado civil, como la posicin que ocupa el individuo dentro de la familia. La familia es una agrupacin o conjunto de individuos unidos por lazos de sangre. Los lazos familiares son de dos tipos: Los de parentesco (vnculo de sangre) Los de afinidad (derivan del matrimonio) El vnculo de sangre crea ciertas relaciones entre dos personas de las cuales una proviene de otra, cuando hablamos de ello nos hacemos referencia a a la AFILIACIN: Paternal Maternal La filiacin en nuestro derecho puede ser: Legtima: Es el resultado de los hijos que nacen dentro de un matrimonio civil. Natural: Resulta de los hijos de personas que no estn unidas en matrimonio; y adems segn nuestra ley, son hijos naturales los reconocidos o declarados tales. Adoptiva: Permite crear entre personas extraas un vnculo parecido al que resulta del lazo de sangre. En nuestro pas existe el instituto de la legitimacin adoptiva. La afiliacin adoptiva consiste en incorporar al hijo adoptivo a la familia como si fuera legitimo borrando todas las huellas de su familia anterior. UNIDAD 3: FUENTES DEL DERECHO

CONCEPTO: Existen varios conceptos de la fuente del derecho. Los que nos interesa es el concepto de fuentes formales, estas son: las formas obligatorias y predeterminadas que deben tomar los preceptos de conducta exterior para imponerse coercitivamente. Es decir las maneras como tienen que manifestarse los imperativos jurdicos para merecer el carcter de norma que obliguen en forma general.

En oposicin al concepto de fuente formal aparece el de fuente material del derecho. Se trata de saber no cual es la forma de la norma, sino cual es su materia, su contenido. Es fuente material aquella que produce el contenido de la norma.

 LAS FUENTES DEL DERECHO SON: LEGISLACIN: Es el conjunto de normas jurdicas dictadas por los rganos competentes del estado. En el termino legislacin se comprende tanto la ley dictada por el poder legislativo, como el decreto de la junta departamental; o el que dicta (el decreto), o el que dicta el intendente, o el poder ejecutivo. Toda ves que una norma jurdica sea dictada con carcter general y obligatoria por un rgano del Estado, nos encontramos frente a la fuente del derecho que llamamos legislacin. La palabra ley desde el punto de vista formal, es solamente la norma dictada por el poder legislativo siguiendo los pasos previstos en la constitucin. La ley es una de las varias formas de legislacin. La legislacin es la nica fuente formal del derecho. Cuando una norma jurdica toma la forma de legislacin, es decir, es dictada por un rgano del Estado, es obligatoria. COSTUMBRE: El derecho consuetudinario es el derecho que se forma inconscientemente dentro de una sociedad, por la repeticin de los mismos usos y de la conciencia que se adquiere de que esa repeticin es necesaria y obligatoria. ELEMENTOS DE LA COSTUMBRE: MATERIAL: El material es el uso o la repeticin de un hecho. Es externo, consiste en la repeticin de cierto uso, en forma general y durante un cierto tiempo. Es decir que el uso debe ser: Uniforme General Constante El uso debe ser general, puesto que solo de esa manera puede convertirse en norma jurdica. Pero la generalidad no debe entenderse de modo absoluto, ya que hay costumbres de grupos y costumbres. La prctica debe ser uniforme y constante: Cada ves que se produce un mismo hecho debe actuarse de la misma manera. EL Psicolgico: Es el conocimiento de la obligatoriedad jurdica del elemento material y el convencimiento de que su violacin acarrea una sancin jurdica. Es decir, que este elemento, es la conviccin de los interesados de que el uso es obligatorio como regla de derecho con todas sus consecuencias.

VALOR DE LA COSTUMBRE COMO DERECHO:

La costumbre es una fuente material del derecho, en cuanto proporciona al legislador normas que el mismo a menudo emplea. La costumbre no es fuente formal de derecho, en nuestro rgimen jurdico positivo: Artculo 9 del cdigo civil: Las leyes no pueden ser derogadas por otras leyes; y no valdr alegar contra su observancia, el des uso ni la costumbre o practica en contrario. La costumbre no constituye derecho, sino en los casos en que la ley se remite a ella. La fuente formal es la ley, y la costumbre es la fuente material. La costumbre suministra la materia de la norma, su contenido, la ley, en cambio suministra la forma.

El Derecho penal es el conjunto de normas jurdicas que regulan la potestad punitiva del Estado, asociando a hechos, estrictamente determinados por la ley, como presupuesto, una pena, medida de seguridad o correccin como consecuencia, con el objetivo de asegurar los valores elementales sobre los cuales descansa la convivencia humana pacfica.1 Cuando se habla de Derecho penal se utiliza el trmino con diferentes significados, de acuerdo a lo que se desee hacer referencia; de tal modo, podemos mencionar una clasificacin preliminar tal como: Derecho penal sustantivo, y por otro lado, el Derecho penal adjetivo o procesal penal. El primero de ellos est constituido por lo que generalmente conocemos como cdigo penal o leyes penales de fondo, que son las normas promulgadas por el Estado, estableciendo los delitos y las penas, mientras que el derecho procesal penal es el conjunto de normas destinadas a establecer el modo de aplicacin de aquellas.

El Derecho penal es el saber jurdico que establece los principios para la creacin, interpretacin y as ejecutar la aplicacin de las leyes penales (aun a los casos privados); propone a los jueces un sistema orientador de sus decisiones, que contiene y reduce el poder punitivo para impulsar el progreso del Estado constitucional de derecho.2 Entre otras definiciones se pueden citar las de algunos Doctrinarios, tales como: "Conjunto de reglas jurdicas establecidas por el Estado, que asocian el crimen como hecho, a la pena como legtima consecuencia." - Franz von Liszt "La rama del Derecho que regula la potestad pblica de castigar, estableciendo lo que es punible y sus consecuencias, y aplicar una sancin o una medida de seguridad a los autores de infracciones punibles." - Ricardo Nez "Conjunto de normas y disposiciones jurdicas que regulan el ejercicio del poder sancionador y preventivo del Estado, estableciendo el concepto de delito como presupuesto de la accin estatal, as como la responsabilidad del sujeto activo, y asociando a la infraccin de la norma una pena finalista o una medida aseguradora." - Luis Jimnez de Asa "Rama del ordenamiento jurdico que contiene las normas impuestas bajo amenaza de sancin." - Fontn Balestra "Conjunto de normas jurdicas establecidas por el Estado, que definen las conductas delictivas y las penas o medidas de seguridad que hay que aplicar a sus infractores." Cndido Herrero "Es la rama del derecho publico interno relativo a los delitos, a las penas y medidas de seguridad que tienen por objeto inmediato la creacin y conservacin del orden social" Universidad Humanitas.

El Derecho penal no se reduce slo al listado de las conductas consideradas delitos y la pena que a cada uno corresponde, sino que fundamentalmente su misin es proteger a la sociedad. Esto se logra a travs de medidas que por un lado llevan a la

separacin del delincuente peligroso por el tiempo necesario, a la par que se reincorpora al medio social a aquellos que no lo son mediante el tratamiento adecuado en cada caso para lograr esta finalidad. EL DERECHO PENAL PARTE GENERAL

Jurisprudencia: fuente clsica en el derecho anglosajn (Common law). La jurisprudencia es la reiteracin de decisiones sobre un mismo asunto de forma similar, no es una sola decisin, tiene que ver con una actividad plural de decisiones que consolidan una tendencia para la solucin de un caso. No slo en Estados Unidos o en Inglaterra la jurisprudencia es utilizada para la toma de decisiones, sino que todos los

Control social
El control social es el conjunto de prcticas, actitudes y valores destinados a mantener el orden establecido en las sociedades. Aunque a veces el control social se realiza por medios coactivos o violentos, el control social tambin incluye formas no especficamente coactivas, como los prejuicios, los valores y las creencias. Entre los medios de control social estn las normas sociales, las instituciones, la religin, las leyes, las jerarquas, los medios de represin, la indoctrinacin (los medios de comunicacin y la propaganda),2 3 los comportamientos generalmente aceptados, y los usos y costumbres (sistema informal, que puede incluir prejuicios) y leyes (sistema formal, que incluye sanciones).1

El control social aparece en todas las sociedades como un medio de fortalecimiento y supervivencia del grupo y sus normas. Las normas menores y las leyes son las que conforman los grupos. La implantacin de una moral social (por las influencias sociales que genera) y la crtica liberal como autodefensa y como interpretacin de sucesos e intereses, es el camino hacia el cambio social. Acta sobre la desviacin social (leyes) y anomia (normas). La cognicin social o perspectiva del comportamiento desviado de forma correcta cierta, tiene un esquema de estereotipos y juicios de valor en su versin no cientfica, y es posible y habitual como conocimiento cientfico profesional; es de hecho imposible una sociedad sin normas (Estado de Derecho) y la cuestin es su precisa naturaleza y los mecanismos para el caso, sin cargar con ms problemas adicionales, solamente el bien comn con una normativa funcional para el orden social. Como el control es importante, a su vez tiene que haber control sobre los controladores con un consenso en la normativa para un equilibro de poderes y controles, que no sea represivo en su actitud. El control social persuasivo para el logro de la conformidad funciona principalmente con ideas y valores, que se traducen en actitudes respetuosas de las normas. Se tiende a una moral libre, opcional, personalizada, menos reglas y con menos control.

Medios de control social

Medios informales
Las medidas informales, son aquellas que no estn institucionalizadas, como los medios de comunicacin, la educacin, las normas morales, etc., las cuales no tiene una formalizacin a travs de normas o leyes escritas. Son ms importantes que los formales porque transmiten hbitos, normas y valores determinados. La instancia policial es un ejemplo: es un mecanismo de control social informal que se deriva del Estado. Se inici tras la Revolucin Francesa controlando a nivel legislativo. Sus competencias garantizan el poder desmesurado del Estado, pero es una instancia estatal con capacidad de castigo y represin contra el ciudadano puesto que los que controlan o tienen poder someten al resto. Su funcin principal es el mantenimiento de leyes y del orden pblico. A partir de los aos 80 (siglo XX), aparece la seguridad ciudadana. Como hecho poltico, se aade una funcin de vigilancia (represor contra las incidencias) que desemboca en el Estado intervencionista. Se vincula a la transformacin urbana de las ciudades (las grandes avenidas permiten el paso del ejrcito con los caballos). A esta funcin de represin se le aade la salvaguarda: prevencin en primer lugar y funcin asistencial de la poblacin. La paradoja fundamental de la polica es que simultneamente es preventiva y represora, ya que "el polica que est para ayudar tambin te puede detener".

Medios formales
Las medidas formales de control social son las que se implementan a travs de estatutos, leyes y regulaciones contra las conductas no deseadas. Dichas medidas son respaldadas por el gobierno y otras instituciones por medios explcitamente coactivos, que van desde las sanciones hasta el encarcelamiento o el confinamiento. En los estados de derecho los objetivos y mecanismos de control social estn recogidos en la legislacin explcita.