Sf. Teofan Marturisitorul - Cronografia (PSB 07, 2012)

BISERICETI
SERIE NOU
SCUlTOfy
7
SFNTUL TEOFAN MRTURISITORUL Cronografia
Traducere din limba greac, studiu introductiv i note de Mihai lPU
Carte publicat cu binecuvntarea Preafericitului Printe DANIEL Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne
Editura BASILICA a Patriarhiei Romne Bucureti - 2012
Ediie ngrijit de ctre Departamentul
de carte
patristic al Editurilor Patriarhiei Romne
Redactor coordonator: Ierom. dr. Policarp PRVULOIU Redactori: Mircea Adrian BICULESCU, Florin FlLIMON Tehnoredactare: Violeta NEGREA Viziune grafic: Maria COMAN
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei TEOFAN MRTURISITORUL, st.

Cronografia / Sfntul Teofan Mrturisitorul; carte publicat cu binecuvntarea Preafericitului Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne; trad., introd. i note de Mihai ipu. - Bucureti: Basilica, 2 0 1 2 ISBN 978-606-8141-76-3 I. Daniel, patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne II. ipu, Mihai (trad.; pref.)
- Editura Basilica a Patriarhiei Romne ISBN 978-606-8141-76-3 Tipografia Institutului Biblic i de Misiune Ortodox Telefon: 021.3352129; 021.3352128 Fax: 021.3000553 e-mail: tipografia@patriarhia.ro
PATRIARHIA
R O M N
SFNTUL TEOFAN MRTURISITORUL Cronografia
COLECIA
PRINI I SCRIITORI BISERICETI,

INIIAT IN A N U L 1 9 7 7 DE P A T R I A R H U L I U S T I N (F 1986) I R E L U A T , N SERIE N O U , N A N U L 2 0 0 7 C U B I N E C U V N T A R E A PREAFERICITULUI P R I N T E DANIEL P A T R I A R H U L BISERICII O R T O D O X E R O M N E
COMISIA PATRISTIC Preedinte: DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne; Vicepreedini: CLPRLAN, Episcop Vicar Patriarhal; Acad. prof. univ. dr. Emilian POPESCU; Membri: Prof. univ. dr. Florica BECHET; Pr. prof. univ. dr. Constantin COMAN; Prof. univ. dr. Ioana COSTA; Prof. univ. dr. Traian DLACONESCU; Conf. dr. Ana-Cristina HALICHIAS; Pr. prof. univ. dr. Vasile RDUC; Prof. univ. dr. Nicolae-erban TANAOCA; Prof. univ. dr. Tudor TEOTEOI; Adrian BICULESCU, Secretar, Ierom. dr. Policarp PRVULOIU, Secretar.
NOT EDITORIAL
Cronografia Sfntului Teofan Mrturisitorul reprezint unul dintre cele mai importante izvoare istorice din secolul al IX-lea i din ntreaga literatur bizantin. Lucrarea nfieaz cronologic perioada anilor 284-813 i propune un sistem complex de datare a evenimentelor, cuprinznd istoria politic i bisericeasc a perioadei menionate anterior. Dincolo de bogatele informaii istorice oferite, unele dintre ele, n special cele cu privire la secolele al VlII-lea i al IX-lea, neregsindu-se n alte surse, lucrarea de fa este relevant i din alt punct de vedere: textul ofer o imagine clar a modului n care bizantinii i ncepeau redactarea propriei istorii. Cronografia Sfntului Teofan Mrturisitorul este, aa cum rezult i din prefaa acesteia, continuarea scrierii istorice a lui Gheorghe Singhelul, motiv pentru care cele dou lucrri ar putea fi percepute ca o singur scriere. Lucrarea se remarc, n primul rnd, prin varietatea i numrul mare al surselor folosite n redactarea ei. Dintre acestea, unele s-au pstrat (scrierile lui Eusebiu al Cezareei, Ioan Malalas etc.), dar altele s-au pierdut (precum lucrarea lui Traian Patrikios). La sursele scrise se adaug ns informaiile pe care autorul le-a obinut prin contactul nemijlocit cu evenimentele sau cu protagonitii acestora. Ecoul Cronografiei n epoc, dar i ulterior, a fost unul important. nc din secolul al IX-lea, scrierea a fost tradus n limba latin de ctre Anastasius Bibliothecarius. Tradiia scrierilor istorice cu caracter cronografic n literatura greac era, desigur, mai veche i a continuat i n secolele urmtoare, cronografele bizantine fiind rspndite astfel i la alte popoare. Cronografele greceti bizantine i cele postbizantine au fost traduse n slavon, i, din secolul al
NOTA EDITORIAL
XVII-lea, inclusiv n limba romn. Prin intermediul acestor traduceri, viziunea bizantin asupra istoriei a putut fi astfel cunoscut i n spaiul romnesc. Cronografia Sfntului Teofan Mrturisitorul a atras inevitabil atenia mai multor istorici i filologi romni. Gheorghe Popa-Lisseanu, Gheorghe I. Brtianu, Haralambie Mihescu sunt doar cteva dintre numele celor care s-au ocupat de diferitele aspecte ale textului acestei lucrri. Cartea de fa reprezint prima traducere integral n limba romn a Cronografiei Sfntului Teofan Mrturisitorul. Pentru traducere a fost folosit textul original din cea mai recent ediie tiinific (realizat de Cari de Boor n 1883), inndu-se seama i de ediiile anterioare, dar i de sugestiile cu privire la text fcute de cercettori de-a lungul timpului. Considerm c prezenta traducere a lucrrii Sfntului Teofan Mrturisitorul, realizat de domnul dr. Mihai G. ipu, n cadrul Institutului de Studii Sud-Est Europene al Academiei Romne, poate oferi cititorului romn accesul la o important sintez a istoriei Imperiului bizantin aa cum era perceput aceasta la nceputul secolului al IX-lea.
Editura BASILICA
STUDIU INTRODUCTIV
'Ai|ivr|crrcp (nArdrcp n & n n q )
Lucrarea de fa1 constituie prima traducere integral n limba romn a Cronografiei Sf. Teofan Mrturisitorul. Pn n prezent au fost traduse, de ctre diveri autori, doar o serie de fragmente, cu privire la spaiul romnesc2, perioada iconoclast3 i controversatul torna, torna fratre4. De asemenea, prezenta lucrare se nscrie n seria traducerilor romneti de scrieri istorice bizantine5. Nu este necesar ca utilitatea unor astfel de traduceri s fie argumentat. Pe lng interesul particular, legat de istoria spaiului romnesc, astfel de scrieri prezint n primul rnd un interes general, fiind eseniale pentru conturarea unei viziuni de ansamblu asupra culturii bizantine6. Vom meniona doar faptul c accesul la ediiile
Traducerea Cronografiei a fost efectuat n cadrul Institutului de Studii Sud-Est Europene din Bucureti. 2 Fontes Historiae Dacoromanae, voi. II, Bucureti, 1970, pp. 590-623; traducerea pasajelor din Cronografie aparine lui Haralambie Mihescu. 3 Andr GRABAR, Iconoclasmul bizantin. Dosarul arheologic, traducere, prefa i note D. Barbu, Bucureti, 1991, pp. 214, 271 (traducerea fragmentelor din Cronografie aparine lui Tudor Teoteoi). 4 Gheorghe POPA-USSEANU, Limba romn n izvoarele istorice medievale" n: Romnii n poezia medieval, Bucureti, 2010 (Izvoarele istoriei romnilor, voi. III), pp. ui-n3. Teofilact SLMOCATA, Istorie bizantin. Domnia mpratului Mauritius (582-602), traducere, introducere i indice H. Mihescu, Bucureti, 1985, p. 6 (traducerea fragmentului din Cronografia Sf. Teofan Mrturisitorul). n total, fragmentele traduse n limba romn pn la prezenta ediie reprezentau doar aproximativ un procent din textul Sf. Teofan Mrturisitorul. 5 Pn acum exist traduceri romneti integrale pentru scrierile istorice ale lui Eusebiu de Cezareea (Istoria bisericeasc, Viaa lui Constantin cel Mare), Procopius din Cezareea (Istoria secret, Rzboiul cu goii, De aedificiis - Despre construcii]), Teofilact Simocata (Istorie bizantin ...), Constantin Porfirogenetul (Carte de nvtur pentru fiul su Romans), Anna Comnena (Alexiada), Mihail Psellos ( Cronografia), Ducas, Critobul din Imbros, Laonic Chalcocondil, Georgios Sphrantzes. 6 De altfel, accesul la textul integral al surselor permite i o mai bun nelegere a pasajelor care privesc spaiul romnesc i a ponderii pe care acestea o ocup n cadrul lucrrii n cauz.
1
IO
STUDIU INTRODUCTIV
textului original nu este totdeauna facil i datorit faptului c limba greac bizantin prezint diferene i particulariti fa de greaca clasic. Lucrurile se prezint n mod similar i n ceea ce privete traducerile n latin n ediiile mai vechi sau cele n limbi moderne7. Dezbaterea critic n note sau ntr-un studiu separat a diferitelor chestiuni pe care le ridic textul Cronografiei ar dubla sau chiar tripla volumul acesteia, fcnd mai dificil accesul la textul propriu-zis al izvorului. O ncercare de a elucida foarte multe dintre problemele ridicate de Cronografie a fost fcut de ctre Cyril Mango i Roger Scott n notele i n Introducerea" la traducerea englez din 19978, adugnd i bibliografia cu privire la aceste chestiuni pn n acel moment. Anterior, Harry Turtledove preferase n traducerea sa englez (parial) a lucrrii9 s ofere n note doar scurte lmuriri. n privina notelor, ne-am limitat s redm n acestea o serie de cuvinte din original care ar putea accepta traduceri alternative sau care ar putea fi interesante sub aspect lingvistic. Din aceast a doua categorie fac parte o serie de termeni preluai de greaca bizantin din limba latin10. Ar trebui poate remarcat c utilizarea acestora n Cronografie nu dovedete ns n mod necesar c termenii se mai aflau n folosin curent n greaca bizantin din secolul al IX-lea, acetia provenind adesea din sursele folosite. Am acordat o deosebit atenie formelor transmise de text pentru toponime, antroponime i hidronime. Pe acestea le-am menionat adesea n note n forma n care apar n textul Cronografiei. Aceste forme au fost adesea neglijate de editorii i traductorii anteriori. Astfel, n ediii numele proprii de acest fel erau de multe ori corectate", iar n traduceri erau pur i simplu nlocuite cu o
an 7 De multe ori, un termen sau o sintagm din textul bizantin, aparinnd, de exemplu, vocabularului patristic, uor de tradus n limba romn, devin de nerecunoscut n ediia englez, unde adesea este necesar un tur de for" pentru a le reda nelesul. 8 The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284813, Translated with Introduction and Commentary by Cyril Mango and Roger Scott, with the assistance of Geoffrey Greatrex, Oxford, 1997. 9 The Chronicle of Theophanes. An English translation of anni mundi 6095-6305 (A.D. 602-813), with introduction and notes by Harry Turtledove, Philadelphia, 1982. 10 Pentru o analiz a fenomenului din punct de vedere lingvistic, v. Haralambie MIHESCU, La littrature byzantine, source de connaisance du latin vulgaire", n: La Romnit dans le sud-est de V Europe, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1993, pp. 334-429. Muli dintre termenii pui n discuie sunt preluai din Cronografia Sf. Teofan Mrturisitorul sau sunt ntlnii i n aceasta.
IO STUDIU INTRODUCTIV
form modern, uneori fr vreo legtur cu termenul original11. Am insistat asupra acestora deoarece pot constitui o surs de informaii pentru cercetare. De exemplu, numele unui ora putea cunoate o transformare dinamic pe parcursul a mai multe secole. A accepta drept corect" doar forma cea mai veche i a le ignora pe celelalte ar nsemna respingerea unor eventuale informaii valoroase12. n general, o analiz hipercritic a izvoarelor nu este de natur s ofere cercettorului modern o imagine complet asupra datelor pe care acestea le-ar putea furniza. Textul Cronografiei a fost adesea privit prin aceast prism hipercritic. La aceasta a ndemnat poate i consemnarea cronologic a evenimentelor, care a atras istoriografia modern ntr-o perioad n care accentul cdea pe istoria evenimenial. Astfel, mai nti s-a ncercat restabilirea" textului iniial (o aciune justificat, dei ulterior s-a dovedit c datarea unor manuscrise folosite n ediia lui Cari de Boor fusese eronat, n timp ce apruser i alte manuscrise apropiate de momentul redactrii). Apoi, s-a acordat un credit extrem de mare traducerii latine a lui Anastasius Bibliothecarius, cu ajutorul creia au fost completate pasajele lips, au fost explicate locurile obscure etc. Acolo unde textul Cronografiei era dificil de neles, s-a apelat la traducerea lui Anastasius, fapt care nu garanta ns, n niciun fel, o interpretare corect. Mai mult, vechea traducere latin a nsoit unele ediii moderne13 ale textului original, uneori innd locul unei noi traduceri, mai atente, a textului grec. Pn la un punct i aceast utilizare a scrierii lui Anastasius Bibliothecarius este justificat, dar trebuie avut n vedere faptul c, n niciun caz, aceasta nu poate fi preferat manuscriselor originale greceti, dintre care unele aparin chiar secolului al IX-lea. De altfel, Chronographia Tripartita a lui Anastasius, realizat la Roma prin 871-874, este o lucrare care folosete mai multe cronici bizantine14.
u
Fenomenul este similar cu modul n care numeroase forme ale limbii bizantine erau corectate" pentru a corespunde cu echivalentele lor din greaca clasic. 12 Este cazul oraului Dyrrachium, care apare n textul Cronografiei, n mod constant, n forma Aopp&xiov. A ignora aceast form n detrimentul alteia, considerat corect, echivaleaz cu modificarea textului izvorului. Acolo unde autorul folosete nume de persoane sau de localiti specifice limbii greceti al cror echivalent intrat n uz n limba romn este sensibil diferit, am menionat acest lucru n note. De exemplu, n cazurile Romulus/P)[iuAoc;, Cartagina/Kapxr|5u)v. 13 Textul lui Anastasius apare n ediia Cronografiei de la Bonn i n cea a lui Cari de Boor. 14 Cuprinde i pri din cronica lui Georgios Synkellos i din XpoviKv Euvvopov a lui Nichifor. The Chronicle of Theophanes Confessor, p. XCVII.
IO
STUDIU INTRODUCTIV
n plus, cultura clasic a editorilor moderni, bazat n primul rnd pe limba latin, a influenat, ca n attea alte cazuri de izvoare bizantine, textul Cronografiei. Astfel, n unele cazuri, n textul unor ediii moderne apare Annus Mundi n loc de K6a|iou err| aa cum figureaz n manuscrise. Nu numai att, dar acelai Annus Mundi se pstreaz neschimbat sau n forma prescurtat AM i n cele dou traduceri n limba englez, din 1982 i 199715. Un alt exemplu de ceea ce am numi hiper-traducere", de fapt o forare a textului, este luat tot din ediia englez din 1997. Astfel, vaToAffc <rrpaTr|XaTr|v, dar i cnrparriYowcot; lift ecoc;, sunt traduse (n englez!) prin magister militum per Orientem16, corect, erudit, dovedind cunoaterea instituiilor romano-bizantine, dar departe de textul grec al Sf. Teofan Mrturisitorul. Nu mai este vorba de o traducere, ci de o interpretare i o adaptare. De altfel, atunci cnd autorul bizantin a considerat necesar s foloseasc el nsui cuvinte sau sintagme latine, a fcut acest lucru, n caz contrar ns, cnd n text sunt folosii exclusiv termeni greceti, o traducere a acestora ntr-o limb modern prin intermediar latin pare cel puin stranie, dac nu chiar lipsit de vreun fundament. Sfntul Teofan Mrturisitorul Informaiile despre biografia Sf. Teofan Mrturisitorul provin n principal din sursele hagiografice. Patru astfel de scrieri au fost reunite de ctre Cari de Boor n debutul celui de-al doilea volum al ediiei din 1883 a Cronografiei17. Textul n sine al scrierii istorice ofer i el cteva date despre autor, care se refer la unele evenimente pe care le-a cunoscut direct. Cele mai importante surse pentru cunoaterea vieii Sfntului Teofan Mrturisitorul sunt panegiricul redactat de Sf. Teodor Studitul prin 822 i Viaa
15
The Chronicle of Theophanes. An English translation of anni mundi 6095-6305 (A.D. 602-813), passim. The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern HistoryAD 284-813, passim. 16 The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284813, pp. 225, 250. THEOPHANIS Chronographia, recensuit Carolus de Boor, voi. I, Leipzig, 1883, p. 145 (drparriYOwroc; rrj<; ea>), 166 (otvaToXfjc; oTparr]X<xrr|v). 17 THEOPHANIS Chronographia, recensuit Carolus de Boor, voi. II, Leipzig, 1885.
acestuia scris de Metodie, viitorul patriarh al Constantinopolului18. n general, este acceptat faptul c Sfntul Teofan s-a nscut n timpul domniei lui Constantin al V-lea (741-774), poate prin 75219 sau 759-76020. Provenea dintr-o familie nobil din Constantinopol. Prinii si se numeau Isaakios i Theodoti. Dup o carier politic i administrativ n care a supravegheat refacerea zidurilor Cyzicului i a primit rangurile de spatharios i de strator, a intrat n mnstirea de pe insula Kalonymos, iar apoi a ntemeiat o alt mnstire la Muntele Sigriani. Opunndu-se politicii iconoclaste a mpratului Leon al V-lea, n 815 a fost adus, bolnav fiind, la Constantinopol i a fost ntemniat. Dup aproximativ doi ani a fost exilat n Samothraki, unde a i murit. n anul 820 trupul su a fost mutat la Ieria (Hiereia) i ulterior la mnstirea pe care o ntemeiase, la mormntul su svrindu-se minuni21. A fost recunoscut de Biserica Ortodox ca sfnt mrturisitor. Cronografia nc din prefa, autorul menioneaz c lucrarea sa era o continuare a celei a lui Georgios Synkellos. Lucrarea a cunoscut un larg ecou att n Bizan, ct i n afara acestuia. Istoricii i cercettorii moderni care s-au ocupat de Cronografie au subliniat, de asemenea, faptul c aceasta ocup, mpreun cu lucrarea pe care o continu, un loc important n cadrul istoriografiei bizantine22.
18
Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284-813, p. XLIV. Exceptnd informaiile biografice prezentate n prefeele unor traduceri ale Cronografiei i pe cele oferite de o serie de lucrri de sintez asupra literaturii i civilizaiei bizantine, studiile care privesc exclusiv biografia Sf. Teofan Mrturisitorul sunt rare.
19
C f . I. T . K a p a Y i a w 6 T r o u X o < ; , Tlriyal
TTJC;FIVAVRIVRIQicnopla,
0eaaaAovhcr|, 1 9 7 0 , p. 194.
The Chronicle of Theophanes. An English translation of anni mundi 6095-6305 (A.D. 602-813), p. VIII. 20 Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor ..., p. 1. O alt cercetare stabilete anul naterii ca fiind 759 i plaseaz locul naterii n thema Mrii Egee, posibil n insula Chios; v. Panayotis YANNOPOULOS, Le lieu et la date de naissance de Thôphane le Confesseur", n: Revue des Etudes Byzantines, tome 68 (2010), pp. 225-230. 21 Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor ..., pp. XLIV-LI. 22 The combined chronicles of Synkellos and Theophanes [...] represent the most ambitious effort of Byzantine historiography with a wiew to ofFering a systematic account of the human past" - The Chronicle of Theophanes Confessor, p. LII.
IO
STUDIU INTRODUCTIV
mpreun cu lucrarea similar a lui Georgios Synkellos, Cronografia constituie un exemplu elocvent al modului n care bizantinii i percepeau propria istorie, ca parte a istoriei universale. Adesea, cronistica bizantin a fost considerat de cercetarea modern drept o form cumva secundar de istoriografie, opus unei alte categorii de scrieri ce urma tradiia scrierilor istorice antice i trata, n general, perioade mai scurte de timp. Dincolo de faptul c ncadrarea unei lucrri ntr-una dintre cele dou categorii nu este ntotdeauna uor de realizat, un astfel de ablon nu poate fi aplicat nici mcar unei lucrri ca cea n chestiune, care este declarat nc din titlu drept o Cronografie. La fel ca i erudita lucrare a lui Georgios Synkellos, Cronografia Sfntului Teofan nu poate fi n niciun caz considerat o scriere de valoare inferioar. Autorul folosete un numr foarte mare de surse (multe pierdute astzi), care aparin unor categorii diverse: istorii" propriu-zise, cronici locale, scrieri teologice. n unele cazuri este evident i accesul la surse n alte limbi, poate prin intermediul unor traduceri. S-a estimat c autorul Cronografiei a utilizat aproximativ 20 de surse pentru redactarea acesteia23. n Cronografie se acord o pondere aproximativ egal istoriei laice i celei ecleziastice, cu accentul cznd pe una sau pe cealalt, n funcie de perioada relatat. Cronografia Sf. Teofan Mrturisitorul a fost privit, n general, prin prisma importanei sale ca izvor istoric. Astfel, s-a considerat c, din acest punct de vedere, nsemntatea acesteia sporete pentru partea care prezint evenimentele ncepnd cu secolul al VH-lea, perioad pentru care, n multe cazuri, sursele utilizate de Sf. Teofan nu s-au pstrat. De asemenea, ultima parte a Cronografiei cuprinde i observaiile personale ale autorului, precum i relatri ale unor martor oculari. O astfel de abordare nu epuizeaz ns importana acestei scrieri. nc din prefa autorul sublinia c nu adugase nimic de la el, n sensul c nu se abtuse de la sursele folosite. Tot n prefa se sublinia faptul c scrierea era privit ca o continuare a celei a lui Georgios, singhelul patriarhului Tarasie. De altfel, cu
23
Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, pp. LIV-LV.
privire la interpretarea modului n care scrierea lui Georgios Synkellos a fost continuat de Sf. Teofan Mrturisitorul, au existat diferite opinii24. Oricum, cele dou lucrri ar trebui privite probabil ca un ntreg, alctuind mpreun o cronic universal, cum fusese anterior cea a lui Ioan Malalas. Prin urmare, este ntmpltor faptul c partea redactat de ctre Sf. Teofan Mrturisitorul ncepe cu domnia lui Diocleian. Punctul de plecare cronologic este cel n care se oprete cronica lui Georgios Synkellos, fapt amintit, de asemenea, n prefaa Cronografiei. Acest lucru mpiedic orice eventual speculaie cu privire la data aleas pentru a ncepe naraiunea istoric25. Din aceasta bizantinologii nu vor putea gsi rspunsul cu privire la o veche i controversat chestiune, data de la care se poate vorbi despre istorie bizantin". Valoarea Cronografiei o depete ns pe cea a unui simplu izvor istoric, aa cum aceasta a fost perceput de reprezentanii colii critice". Chiar i n acest domeniu al cronologiei i al istoriei strict evenimeniale, efortul fcut de ctre autor este impresionant. Criticii Cronografiei de la sfritul secolului al XlX-lea i nceputul secolului al XX-lea care ncercau s pun n eviden erorile" sau inadvertenele" cronologice ale acesteia, la fel ca i cei de mai trziu, au pierdut din vedere faptul c se aflau n faa unui text din secolul al IX-lea. n fond, i n Cronografie se abordeaz metoda cronologic, evenimenial, desigur, cu mijloacele epocii. Efortul fcut pentru atingerea preciziei cronologice este considerabil i rezultatul este o lucrare incomparabil mai precis dect multe scrieri istorice bizantine anterioare sau ulterioare. O scurt trecere n revist a informaiilor cronologice oferite de autor este elocvent n acest sens. Materialul este structurat pe ani, care sunt menionai att de la facerea lumii, ct i de la Hristos. Era folosit pentru datare este cea alexandrin, pe care autorul o considera mai corect dect cea bizantin.
24 25
Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, p. LV. A se vedea n acest sens speculaiile cu privire la importana pe care un alt autor bizantin, Constantin Porfirogenetul, ar fi acordat-o, n viziunea sa, domniei lui Diocleian asupra istoriei bizantine. TqAâxoc; Aouyyi'l, Kojvcrravrvov Z' nop(pvpoywT]TOv De administrando imperio (npoq rov ISiov uidv Pwpavdv) Mia pedoSo avdcYvcjaqq, 0aaaAovucr|, 1990.
IO
STUDIU INTRODUCTIV
Adesea este menionat indictionul i foarte des sunt consemnate date exacte cu privire la evenimente, fiind folosite denumiri ale lunilor n forma lor roman, greac sau egiptean. Un deosebit interes prezint cronologia paralel a mprailor romani, regilor peri sau conductorilor arabi i a episcopilor Romei, Constantinopolului, Ierusalimului, Alexandriei i Antiohiei. O astfel de sincronizare - n special cea care include conductorii din afara spaiului romano-bizantin - este o dovad a importanei acordate de ctre autor cronologiei. Vzute din aceast perspectiv, eventualele erori ntr-o lucrare ce acoper 525 de ani, erori puse n eviden de cercetarea modern26, nu sunt relevante n contextul efortului general de a realiza o cronologie ct mai exact. Cronografia Sf. Teofan Mrturisitorul este ns i un document cu privire la modul n care bizantinii i percepeau propria istorie. Este o sintez" istoriografic a imperiului pn n anul 815. n acest efort de sintez apar clar calitile scrierii. Este cunoscut interesul bizantinilor pentru propria istorie i Cronografia este nc un exemplu n acest sens. Succesul de care s-a bucurat n epoc poate fi apreciat i prin prisma circulaiei sale i n spaiul occidental, prin traducerea lui Anastasius Bibliothecarius. Cronologie Dup cum am menionat, Sf. Teofan Mrturisitorul folosete era alexandrin, care ncepe, n Cronografie, la 5500 .Hr., n locul celei bizantine, care ncepe la 1 septembrie 5509 .Hr.27. De aici apar o serie de neconcordane, la anii de la Hristos menionai n Cronografie fiind necesar s se adauge 8 ani. Alte neconcordane, puse n eviden de cercetarea modern, se refer la folosirea indictionului i au generat numeroase discuii cu privire la modul n care trebuie interpretate28. Cronografia. Manuscrise, ediii, traduceri Manuscrisele Cronografiei Sf. Teofan Mrturisitorul sunt relativ numeroase. Pentru ediia sa critic, Cari de Boor a folosit un
26 27 28
Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, pp. LXII-LXII1. Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, p. LXIV. Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, pp. LXIV-LXV.
numr de 10 manuscrise, pstrate la Vatican, Paris i Miinchen29. De asemenea, au mai fost semnalate o serie de alte manuscrise, dintre care unele chiar din secolele IX-X. La acestea se adaug traducerea latin a lui Anastasius Bibliothecarius, realizat n secolul al IX-lea. Prima ediie tiprit a lucrrii a fost cea ngrijit de ctre Franois Combefis i nsoit de o traducerea latin a lui Jacques Goar, aprut la Paris n 165530. Urmeaz ediia de la Veneia din 1729 (numrul 7 din Corpus byzantinae historiae)31. n 1839-1840 Cronografia apare n Corpus-ul de la Bonn, ntr-o nou ediie, ngrijit de Johannes Classen32. Textul Cronografiei, nsoit de notele lui Goar i Combefis, a fost publicat ulterior i n volumul 108 din Patrologia Graeca a lui Jacques-Paul Migne33. n anii 1883-1885 Cari de Boor a publicat o nou ediie critic, nsoit de cteva comentarii cu privire la manuscrisele folosite, la sistemul cronologic folosit n oper i la traducerea latin a acesteia, datorat lui Anastasius Bibliothecarius, traducere care ocup o parte a celui de-al doilea volum al ediiei. De asemenea, sunt publicate i o serie de Viei bizantine ale Sf. Teofan Mrturisitorul. Ediia este completat cu indici, att onomastici, ct i pentru cuvintele greceti i cele de origine latin din text.
Barberinus V, 49, Vaticanus 154, Vaticanus 155, Parisinus Reg. 1710, Parisinus Reg. 1709, Vaticanus Palatinus 395, Coislinianus 133, Parisinus Reg. 1711, Vaticanus 978, Monacensis Graec. 391. 30 S.P.N. Theophanis Chronographia. Leonis Grammatici Vitae recentiorum impp. R.P. Jacobus Goar [...] latine reddidit, Theophanem notis illustravit, varias lectiones multiplici codd. collatione adjecit. R.P. Franciscus Combefis [...] iterum recensuit, notis posterioribus Theophanem, integris Leonem Grammaticum strictim discussit, exque fide codd. auxit, emendavit, E Typographia regia, Parisiis, 1655. 31 S.P.N. THEOPHANIS Chronographia. Leonis grammatici Vitae recentiorum impp. R.P. jacobus Goar [...] latine reddidit, Theophanem notis illustravit [...1 R.P. Franciscus Combefis [...] iterum recensuit, Ex typographia Bartholomaei Javarina, Venetiis, 1729. 32 THEOPHANIS Chronographia, ex recensione Ioannis Classeni, 2 voi., Bonnae, Impensis E. Weberi, 1839-1841 ( Corpus scriptorum historiae Byzantinae, v. 43-44). n volumul 2 este publicat i ANASTASII BIBLIOTHECARII Historia ecclesiastica, ex recensione Immanuelis Bekkeri. 33 S.P.N. THEOPHANIS, abbatis Agri et Confessoris, Chronographia, Jacques-Paul Migne, Patrologiae Cursus Completus. Series Graeca, tom. 108, Paris, 1863, c. 55-1009 (reeditare: Atena, 2000, cu o introducere de P. N. Havaranis).
19
IO
STUDIU INTRODUCTIV
Ediia lui Cari de Boor34 este caracterizat de tendina excesiv de critic (specific epocii) i de importana, poate prea mare, acordat amintitei traduceri din secolul al IX-lea n stabilirea textului Cronografiei. Semnalarea unor alte manuscrise, apropiate de data redactrii, a condus la concluzia c o nou ediie ar putea rezolva multe dintre chestiunile rmase neclare n ediia lui Cari de Boor. O lucrare extrem de valoroas pentru studiul Cronografiei este aa-numitul Tezaur, care cuprinde fondul lexical al operei Sf. Teofan Mrturisitorul. Tezaurul35 a fost publicat n 1997, fiind nsoit ulterior de un indice onomastic detaliat36. O bibliografie a studiilor despre Cronografie a fost inclus n traducerea englez a lucrrii, aparinnd lui Cyril Mango i Roger Scott. Interesul pe care lucrarea Sf. Teofan Mrturisitorul l genereaz face ca numrul unor astfel de studii s creasc de la an la an37. Cronografia a fost tradus, parial sau integral, n mai multe limbi moderne: rus38, englez39, german40, neogreac41 etc.
THEOPHANIS Chronographia, recensuit Carolus de Boor, 2 voi., Leipzig, 1883-1885. Lucrarea a fost reeditat la Hildesheim, n 1963. 35 Thesaurus Theophanis Confessoris. Chronographia, ed. B. Coulie, P. Yannopoulos, Turnhout, 1997 ( Corpus Christianorum, 8. Thesaurus Patrum Graecorum). 36 Thesaurus Theophanis Confessoris. Supplementum: index nominum, ed. B. Coulie, B. Kindt, Turnhout, 2000. 37 Ruth MACRIDES (ed.), History as Literature in Byzantium. Papers from the Fortieth Spring Symposium of Byzantine Studies, University of Birmingham, April 2007, Burlington, 2010 (cu o serie de studii despre Cronografie de Stratis Papaioannou, George T. Calofonos i Martin Hinterberger). Roger SCOTT, The events of every year, arranged without confusion: justinian and others in the Chronicle of Theophanes Confessor", n: L'criture de la memoire. La littrarit de Vhistoriographie. Actes du Iile Colloque internaional philologique Eppqvela", Nicosie, 6-7-8 mai 2004, ed. Paolo Odorico, Panagiotis A. Agapitos, Martin Hinterberger, Paris, 2006 (Dossiers byzantins, 6). Paul SPECK, Kaiser Leon III., die Geschichtswerke des Nikephoros und des Theophanes und der Liber Pontificalis. Eine quellenkritische Untersuchung, 3 voi., Bonn, 2002-2003 (floiKlAa Buâvnvd, 19, 20). 38 Jlemonucb eu3aHmuima <t>eo<f>ana om fluoKnemuana do qapeu Muxauna u cbwa ezo (peocfiunaicma, B nepeBOfle c rpenecKoro B. H. OoêHCKoro H O. A. TepHOBCKoro, c npeAHCJioBHeM O. M. EoAHHCKoro, MocKBa, 1884. 39 The Chronicle of Theophanes. An English translation ofanni mundi 6095-6305 (A.D. 602-813), Philadelphia, 1982 (traducere parial). The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284-813, Oxford, 1997. 40 Bilderstreit und Arabersturm in Byzanz. Das 8. Jahrhundert (717-813) aus der Weltchronik des Theophanes, iibers. eingeleitet und erklrt von Leopold Breyer, Wien, 1964 (Byzantinische Geschichtsschreiber, Bd. 6), prima ediie: Graz, 1957. 41 0eo(J>dcvoiK;, Xpovoypacpla, perd^patni ApxipavSpini Avav(a<; Kouar^vric;, 3 voi., AGi^va, 2007. Aceast ediie conine n paralel textul bizantin i traducerea sa neogreac.
34
Descoperiri arheologice" i epigrafice" n Bizan O latur mai puin studiat a istoriei bizantine este cea a modului n care erau abordate descoperirile, cel mai adesea ntmpltoare, aparinnd unor epoci trecute; cu alte cuvinte, ceea ce am putea numi interesul bizantinilor pentru antichiti. Departe de a fi ignorate, este clar c antichitilor li se oferea o semnificaie deosebit. Faptul este ct se poate de firesc ntr-un ora care era, ntr-o mare msur, o mare colecie de antichiti provenite din ntregul imperiu. De multe ori, cercettorii moderni au trecut cu vederea informaiile - consemnate consecvent n lucrri de tipul Cronografiei - cu privire la descoperirile de antichiti. Trebuie ns subliniat faptul c fie i numai consemnarea unor astfel de descoperiri dovedete interesul pentru acestea n epoc. Desigur c ncercarea de interpretare a lor pe care o ofereau uneori autorii bizantini a generat frecvent suspiciunile istoriografiei moderne, adesea prea critic fa de astfel de surse. Cu toate acestea, nsi ncercarea de interpretare a unor monumente, inscripii etc. i faptul c acestea nu erau pur i simplu neglijate reprezint dovada unui interes sincer. Pentru crturarul bizantin, de exemplu, o inscripie antic avea aceeai valoare ca i pentru arheologul modern: era un mesaj din trecut, care trebuia sau putea fi descifrat i interpretat. Orict ar prea de stranie o astfel de afirmaie, n Cronografie pot fi identificate o serie de pasaje care dovedesc preocupri pe care le-am putea numi epigrafice". Este un aspect mai puin studiat al culturii bizantine, dei sursele conin adesea informaii n legtur cu acesta. Desigur, la prima vedere, aceste pasaje ar putea prea cu totul strine de ceea ce astzi numim epigrafie. Este vorba despre interpretarea unor descoperiri - n general accidentale - de inscripii aparinnd unor epoci istorice anterioare. Acestea sunt privite ca mesaje din trecut" pentru posteritate, fiind puse n legtur cu evenimentele contemporane descoperirii.
IO
STUDIU INTRODUCTIV
ns dincolo de interpretarea bizantin a inscripiilor, este de remarcat faptul c acestora li se acorda atenie i, mai mult, erau citite, se ncerca descifrarea" mesajelor transmise de acestea i, implicit, a inscripiilor n sine. n plus, descoperirea inscripiilor era adesea consemnat n scrierile istorice, fiind redat i textul acestora. Suportul inscripiilor nu era considerat doar un simplu material care putea fi refolosit n noile construcii42. Interesul bizantin pentru inscripii nu era o practic nou, ci una transmis din Antichitate. Acest interes ncepea cu inscripiile din spaiul public, n primul rnd cele oficiale. n peisajul urban al Constantinopolului inscripiile ocupau un loc nsemnat, cum ar fi cele de pe monumente sau cele de pe zidurile sau porile oraului43. Ulterior, multe dintre inscripii sunt consemnate i adunate, pentru valoarea lor literar, n culegeri, precum celebra Antologie greac. Alte inscripii sunt consemnate i n culegerile de n&zpia. KcjvoravcivovnoXecj45 i n scrierile istorice. Fascinaia pe care o exercitau inscripiile nu se oprea la cele greceti sau latine, ci i la cele hieroglifice, al cror neles era de asemenea tradus i redat. Inscripii hieroglifice sunt amintite n Cronografie n dou cazuri, n care se menioneaz c acestea au fost citite, nefiind considerate ca semne abstracte, ca n epocile ulterioare. Ambele cazuri de inscripii se refer la litere hieroglifice". n primul caz este vorba de inscripii gsite cu prilejul drmrii templului lui Serapis din Alexandria46, celebrul Sera42
Pentru reutilizarea materialelor antice n perioada medieval i pentru interpretarea acestora, v. Michael GREENALGH, The Survival of Roman Antiquities in the Middle Ages, http://rubens/new/books_and_papers/survival.publish. Lucrarea se refer mai ales la spaiul occidental, dar sunt oferite exemple i din cel bizantin. 43 Pentru un studiu al chestiunii, v. Charlotte ROUECHE, Written Display in the Late Antique and Byzantine City, www.wraith.plus.com/byzcong/plenary/IV/IV_Roueche_ed.pdf. 44 Cunoscut i ca Antologia palatin, lucrarea conine numeroase inscripii ale unor monumente din Constantinopol. 45 Scriptores originum constantinopolitanarum, recensuit Th. Preger, 2 voi., Leipzig 1900-1907. 46 Descoperirea de inscripii, uneori avnd ca suport plci din metale preioase, cu ocazia drmrii deliberate sau accidentale a unor edificii antice este explicabil prin aa-numitele depozite de fundaie", dintre care unele au fost recuperate i de ctre arheologii contemporani. Pentru Alexandria pot fi menionate tblie de aur cu numele regelui Ptolemeu al III-lea i al soiei sale Arsinoe, depuse la fundaia unui templu descoperit n zona oraului antic aflat astzi sub ape. Frank GODDIO, David FABRE (ed.), Egipt's Sunken Treasures, Miinchen, Berlin, London, New York, 2008, pp. 140-143.
peum, n anul 88247; n cel de-al doilea caz, despre un text descoperit n urma inundaiilor din Edesa, n anul 601748. Ambele cazuri sunt interesante probe pentru atestarea cunoaterii scrierii hieroglifice n secolele IV-VI d.Hr. Termeni privind titulatura imperial n Cronografie Sf. Teofan Mrturisitorul folosete, atunci cnd se refer la mpratul bizantin, termenul de (3aaiAeu<;, att nainte, ct i dup domnia lui Heraclius. Desigur, acest fapt nu este surprinztor la autorii de limb greac, att antici, ct i bizantini. In acest sens, textul Cronografiei nu ofer date pentru a susine teoria formulat de J. Bury i contestat ntr-o anumit msur de G. Ostrogorski i de ctre ali autori, cum c Heraclius ar fi adoptat paaiAeiJc; ca titulatur oficial n jurul anului 627. Trebuie observat ns c lucrarea nu menioneaz vreo modificare terminologic n titulatura imperial n timpul domniei lui Heraclius. Desigur, teoria n cauz se refer la titulatura oficial i argumentarea acesteia ar trebui s se sprijine n principal pe sursele diplomatice i mai puin pe cele narative. Totui, trebuie remarcat c, la mai puin de dou secole dup evenimente, nu se face nicio meniune cu privire la o astfel de schimbare de titulatur, care se presupune c ar fi produs ecou i n sursele narative. n acest sens se poate compara cu meniunea n legtur cu Diocleian, despre care se remarc n Cronografie c ar fi introdus inovaii n ceremonialul de la curte49.
Pentru mpraii bizantini mai sunt folosii, destul de rar, i ali termeni: xmaap, avyoucrroc; i auTOKparajp. AuroKpdxojp,
Fiind drmat templul lui Serapis din Alexandria, s-au gsit litere hieroglifice avnd form de cruce, pe care vzndu-le credincioii cei dintre elini, au spus despre cruce c nseamn, potrivit nelesului literelor hieroglifice, viaa ce va veni" - meniune la anul lumii 5882. 48 Dup ce s-au oprit apele, s-a gsit o plac de piatr pe malul rului, scris cu litere hieroglifice astfel: Rul Skirtos i va zdruncina cu zdruncinri rele pe cei din ora" meniune la anul lumii 6017. 49 Meniunea apare la anul 5793: Purtat deci de cursul bun al lucrurilor, Diocleian a cerut ca senatorii s i se nchine i nu s l aclame n forma de dinainte. i-a mpodobit i nclmintea cu aur i mrgritare i pietre preioase".
47
IO
STUDIU INTRODUCTIV
termenul care era, nc din perioada roman, traducerea oficial a lui imperator, apare relativ rar, iar nelesul su pare a fi n multe cazuri cel de singur stpnitor". Termenul PaaiAeut; nu este ns rezervat suveranilor bizantini. El este folosit n Cronografie i pentru regii Persiei, monarhii etiopieni (o rcbv Auoupirwv paoiAeuc;), ai vandalilor din nordul Africii, ai hunilor nefthalii, cei ai Egiptului antic etc. Cel puin pentru perioada redactrii lucrrii nu se constat vreo ncercare de monopolizare a termenului de (foaiAcu*;. Totui, acest termen nu este folosit niciodat pentru conductorii arabi sau bulgari. Unii suverani occidentali (vandali, franci) apar ca pfj (rege"). Torna, torna, fratre Un scurt fragment din Cronografie a generat o lung discuie lingvistic i istoriografic cu privire la modul n care trebuie interpretat. Este vorba despre pasajul care conine cunoscuta sintagm Torna, torna, fiatre5. Nu vom ncerca s facem aici o trecere n revist a teoriilor, uneori diametral opuse, care au fost formulate n legtur cu acest text51. Cu att mai puin considerm potrivit s formulm o nou opinie, care s se adauge unei bibliografii deja extrem de bogate.
50
THEOPHANIS Chronographia, recensuit Carolus de Boor, voi. I, p. 258: o 5e Kopevrioo<; ev tac; t>Acu<; xox> Apou Kpu7Ttopevo<; erjX0e crbv T G > Maptivco. Kai KARAXAPMV tov Xcryvov vetoipotatov 5ia td TT|V TrXq0i)v tcbv apapoav 7iepiKexuo6ai RF P<JCKI, Trpcbrri <J>uAaicfi cat' aocro-U x^P^- Kai fjv avtcp peya twv emxeipujv to KatopQcopa, ei pf] ruxn tivi TrapeacxxXq tov eYxeipTmaToq. evo yp foov tov <>optov Siacrrpeâvroc;, etepo<; tov SecmotTiv tov ^wou Trpoacjcovet tov <>optov vopBcoaai tf\ rratpwa (Jxovfj- "topva, topva, (f)ptep." Kai o pev iobpio<; rnq fipiovou tfv < | > U > V T | V oi)K fiaSveto, oi Se Xaoi oucovaavtet; Kai toi)c; TroXepiou eTrunrjvai a-utot; -brrovof|cTavte<; ei<; 4>UYTIV etp7rr|crav, "topva, topva" peyicrtau; <j>wva<; ocvaKpaôvcet;. o 8k Xayvoq (ieYr|v SeiAiav TrepiPaXopevoc; ocKpatx; etjnjyev. Kai fv iSev A0apou<; te Kal Poopaiouc; AAriXou SiaSiSpcncovta, pr|5ev6<; 5icbKovto<;. 51 Dintre numeroasele studii referitoare la aceast chestiune, vom meniona consideraiile lui Haralambie MIHAESCU, La Romnit dans le sud-est de /' Europe, pp. 420-429 (unde este discutat i o mare parte a bibliografiei anterioare). De asemenea, v. Nicolae-erban TANAOCA, Torna, torna, fratre et la romnite balkanique au VI e silele", n: Revue Roumaine de Linguistique, XXXVIII (1993), 1-3, pp. 265-267. Nicolae SARAMANDU, Torna, torna, fratre", n: Fonetic i dialectologie, XX-XXI (2001-2002), pp.
233-252.
Vom remarca doar faptul c textul n chestiune, dei folosete probabil ca izvor un pasaj din scrierea istoric a lui Teofilact Simocata (unde apare ca torna, torna), este singurul n care sintagma este redat n forma sa complet. Fratre52 este deci adugat de autorul Cronografiei, n secolul al IX-lea, cu excepia cazului n care am accepta c acesta a folosit un manuscris al Istoriei lui Simocata mai complet dect cele pstrate pn astzi sau c a utilizat i alte surse pentru acest pasaj. n alt ordine de idei, episodul ce conine sintagma nu pare a ridica probleme serioase de interpretare. Este clar c n armata bizantin existau vorbitori de latin (n acest caz ar fi atestai cel puin doi). Faptul nu este surprinztor, avnd n vedere c, la sfritul secolului al Vl-lea, vorbitori de latin mai existau, probabil, i n capitala imperiului. Ceea ce trebuie ns remarcat este c discuiile prilejuite de un singur pasaj din Cronografie nu fac dect s sublinieze, nc o dat, importana acestui izvor istoric bizantin. Monumentele Constantinopolului ntre sursele care ofer date pentru cunoaterea peisajului urban, topografiei i monumentelor de art aflate n Constantinopol, Cronografia ocup, prin informaiile furnizate, un loc important. La acestea se adaug datele privind monumente din alte orae ale imperiului (Alexandria, Antiohia, Rodos). n special pentru monumentele publice i pentru statuile constantinopolitane (imperiale i nu numai), n cea mai mare parte pierdute, informaiile sunt extrem de preioase.
Fratre nu este transmis de ntreaga tradiie manuscris a Cronografiei Sf. Teofan Mrturisitorul, ci de un numr de 2 din 10, dac le avem n vedere doar pe cele folosite de Cari de Boor n ediia sa critic. De remarcat c nici Cari de Boor nu prefer forma fratre, ci frater. Fratre a fost preferat de ctre unii comentatori lui frater din celelalte manuscrise, probabil ca o form mai rar, lectio dijficilior, dup cum remarca Haralambie MIHAESCU, La Romnit ..., pp. 427-428. Cu privire la termenii de adresare n Antichitatea trzie, s-ar putea aduga, cu privire la utilizarea lui Domine frater, o inscripie, datat n secolul al Vl-lea, care conine sintagma n forma Domino fratri, aflat pe peretele unui turn din castrul roman de la Ulmetum, n Dobrogea. Emilian POPESCU, Inscripiile greceti i latine din secolele IV-XIII descoperite n Romnia, Bucureti, 1976, p. 226, nr. 212 (Domino este considerat de autor nume propriu).
52
IO
STUDIU INTRODUCTIV
Sursele narative pentru cunoaterea artei bizantine au fost adesea valorificate de istoriografia modern53. n multe cazuri acestea sunt singurele mrturii n legtur cu opere de art astzi disprute, dar i, n general, cu ceea ce s-a numit imaginea urban" a Constantinopolului54. Activitatea seismic, menionat n mod constant n Cronografie, a modificat n mare msur, de-a lungul timpului, peisajul urban al capitalei bizantine din secolele IV-VI d.Hr. Sf. Teofan Mrturisitorul menioneaz operele de art aduse n ora de Constantin cel Mare55. n acest context, informaiile legate de deteriorarea i distrugerea statuilor din Constantinopol nu constituie, probabil, doar un inventar de pagube provocate de cutremure. Statuile antice sau romane trzii, aduse n mod programatic din tot imperiul pentru a decora noua capital, deveniser adevrate monumente-simbol, care fceau oraul s se disting ntre celelalte i i confereau un aspect individualizat56, imposibil de ignorat, att de ctre locuitorii acestuia, ct i, mai ales, de vizitatorii din alte locuri. n timp, aceste monumente descrise, elogiate, nconjurate de diverse legende, vor figura ntr-o categorie de scrieri care le va fi
dedicat: TJocrpia KcjvoravTivovn:6ax;, similar cu seria de Mirabilia Urbis Romae57, care circula n O c c i d e n t u l medieval. Spre deosebire de ndzpia, Cronografia ofer date cu m u l t m a i precise cu privire la inaugurarea sau la distrugerea statuilor d i n Constantinopol. La fel ca n Tlrpia ns, menionarea acestor
53 Pentru culegeri de astfel de surse, v. Friedrich Wilhelm UNGER, Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte, Wien, 1878; Jean Paul RICHTER, Quellen der byzantinischen Kunstgeschichte, Wien, 1897. 54 Pentru un studiu detaliat al chestiunii, v. Sarah BASSETT, The Urban Image of Late Antique Constantinople, Cambridge, 2004, passim. 55 A ridicat i o coloan de porfir i pe ea o statuie a lui, din locul unde a nceput s zideasc oraul, n partea de Apus a porii ce ieea spre Roma; a mpodobit oraul i a adus n el din toate provinciile i oraele orice lucrare se afla spre nfrumuseare i statui, i din bronz, i din marmur" - meniune la anul lumii 5821. 56 Cf. Cyril MANGO, Antique statuary and the Byzantine beholder", n: Dumbarton Oaks Papers, 17 (1963), pp. 53-75. Sarah Guberti BASSETT, Excellent Offerings: the Lausos Collection in Constantinople", n: The Art Bulletin, voi. 82 (2000), pp. 6-25. Jelena BOGDANOVIC, Sculpture in Constantinople", 2008, EyKVKXonalSeia Melovo Eqviapou, KcovcrravtivovnoXq, http://www.ehw.gr/l.aspx?id=i094i. 57 http://www.thelatinlibrary.com/mirabilia.html.
statui, cel mai adesea imperiale, red interesul pe care acestea l provocau ntre crturarii bizantini. Deteriorarea i distrugerea lor treptat, care atrgea modificarea peisajului urban, erau considerate lucruri demne de consemnat. Cronografia ofer date cu privire la numeroase statui imperiale, precum cele ale lui Constantin cel Mare, Teodosie cel Mare, Arcadius, Eudoxia etc. Despre statuia Eudoxiei se menioneaz faptul c era din argint58, fapt care ar explica n parte dispariia multor monumente, avnd n vedere faptul c argintul i bronzul atrgeau adesea ncercri de reciclare" i valorificare economic, n acest context se nscriu informaiile despre bronzul colosului din Rodos, care ar fi fost vndut de ctre arabi unui negustor din Damasc. Cantitatea de bronz era semnificativ i pentru transportul ei au fost necesare numeroase cmile. Informaia legat de colosul din Rodos a fost reluat i de ctre Constantin Porfirogenetul n lucrarea adresat fiului su Romanos, cunoscut n general sub titlul De administrando imperio. Colosul, pentru care fusese folosit bronzul din helepolul construit de Demetrios Poliorcetul pentru a asedia Rodosul, se prbuise nc din Antichitate, dar resturile sale erau probabil nc vizibile i spectaculoase. n lipsa interesului constant pentru Antichitate al autorilor bizantini, informaiile despre astfel de monumente ar fi fost pierdute n totalitate. Informaii despre monumente apar n Cronografie n diferite contexte: ridicarea unor statui, distrugerea lor, dar i capturarea" acestora de ctre barbari". Tot de ctre barbari", n acest caz de ctre bulgari, au fost capturate i operele de art care mpodobeau hipodromul din cartierul Sfntul Mamas. Interesant este i terminologia bizantin pentru statui. Pentru cele imperiale este folosit n general termenul av5pi&<;. Termenul eStoXov este rezervat pentru statuile pgne de cult. Un alt termen folosit este octvov. De o deosebit importan, inclusiv n contextul conflictului cu iconoclatii, este menionarea unei statui a Mntuitorului59.
58
Meniunea este la anul lumii 5898 (406 d.Hr.). Meniunea este la anul lumii 5854 (346 d.Hr.): n Cezareea lui Filip, cea [numit] acum Paneas, de unde se trgea femeia cea cu scurgere de snge, era o statuie a
59
IO
STUDIU INTRODUCTIV
Not asupra traducerii Traducerea n limba romn a unei lucrri cum este Cronografia a ridicat o serie de probleme specifice n privina redrii numelor proprii. Pe de-o parte, exist o tradiie foarte veche de traduceri din cronografele redactate n limba greac, tradiie care n literatura romn veche dateaz de la nceputul secolului al XVII-lea. Astfel de lucrri au circulat att sub forma unor traduceri directe din cronistica bizantin i post-bizantin, ct i prin intermediar slav. Pe de alt parte, bizantinologia romneasc a ncercat s impun o serie de forme pentru numele proprii ale epocii pe care o acoper Cronografia. De asemenea, pe lng izvoarele bizantine istorice sau de alt natur, exist un numr relativ important de traduceri n limba romn din lucrrile patristice i ale scriitorilor bisericeti. Acestea, i ele cu o veche tradiie, au introdus un vocabular specific, precum i un mod de redare a numelor proprii provenind din limba greac. O privire, chiar i sumar, asupra modului n care redarea numelor proprii a fost abordat n sursele istorice bizantine traduse pn acum n limba romn arat c nu a fost respectat o metod care s fie aplicat n mod consecvent. Acest lucru este rezultatul a numeroi factori, dintre care cel mai important se refer la influenele diverse care s-au exercitat asupra limbii. Astfel, n privina redrii numelor proprii din sursele bizantine, vechii influene slavone i neogreceti i s-a suprapus cea a limbilor moderne occidentale - n special a francezei - , dar i cea promovat de studiile clasice. Cum nu a fost formulat nc un sistem coerent de transpunere n limba romn a numelor proprii bizantine - i, de altfel,
Domnului n faa casei acesteia, pe care, dup obiceiul neamurilor, a ridicat-o n semn de mulumire. Neevlaviosul Iulian a poruncit ca aceasta s fie dobort. [Lucru] care s-a i fcut, trnd elinii statuia ca i cum ar vrea s o ia n batjocur i ridicnd n locul acesteia un chip n numele lui Iulian. ns cretinii au luat acea statuie i au aezat-o ntr-o biseric. Iar chipul Apostatului, cobornd foc din cer, 1-a prjolit. La baza statuii cretea o plant care proteja de orice boal, care 1-a mnat spre invidie pe apostatul Iulian s distrug statuia Domnului".
nici a celor neogreceti - care s poat fi aplicat n mod consecvent n traduceri, numele proprii sunt redate n general ntr-o manier pe care am putea-o numi mixt"60. n privina sistemului adoptat pentru antroponime i toponime n prezenta traducere a Cronografiei, am optat tot pentru unul care s in seama de diferitele influene menionate anterior. Aceeai tradiie a traducerilor romneti de scrieri bizantine nu a permis transliterarea unitar a tuturor numelor proprii dup acelai sistem61. Am considerat c traducerea va trebui s reflecte faptul c textul original este n limba greac, evitnd din aceast cauz, pe ct posibil, formele latinizate ale unor nume proprii, att de frecvente n practica bizantinologiei romneti, dar i a celei occidentale. Am cutat, pe ct posibil, s evitm traducerea" n limba romn a numelor proprii i, de asemenea, am evitat s oferim forme romneti pentru orice nume, indiferent de frecvena sa n limba romn actual. Am evitat, n special, traducerea" numelor de familie sau a supranumelor (ca de exemplu: Kva <J>EIJ<;), oferind n not sensul acestora, acolo unde a fost cazul. Numele proprii negreceti (arabe62, persane, gotice etc.) au fost transcrise n forma lor greceasc. O excepie a fost fcut pentru o serie de nume latine, dintre care unele intrate n uzul curent al limbii romne (Constantius, Constans etc.). Tot o excepie de la cele expuse mai sus sunt o serie de nume proprii care au echivalente larg folosite n limba romn (ex. Constantin, Ioan, Gheorghe, Pavel etc.), categorie care include i
60
Pentru o serie de consideraii extrem de utile cu privire la redarea diferitelor nume proprii, n special aparinnd Antichitii clasice greco-romane, pornind de la cazul textelor lui Odobescu, v. Alexandru Avram, Introducere", n: Alexandru ODOBESCU, Opere, voi. V, Scrieri arheologice, partea I, Bucureti, 1989, pp. 76-77. 61 Traducerea englez publicat n 1997 de Cyril Mango i Roger Scott pune accentul ntr-o mare msur pe transliterare - evident, urmnd pronunia greac clasic - , fr a putea renuna ns total la echivalentele engleze ale unor nume proprii. 62 Pentru numele arabe care apar n Cronografie, o redare corect n transliterare modern a acestora ar fi ridicat n primul rnd probleme de identificare prosopografic. Cyril Mango i Roger Scott ofer n ediia englez din 1997, n note, forma arab n transliterare latin a numeroase astfel de nume. De altfel, forma greac a acestor nume prezint interes din punct de vedere lingvistic.
IO
STUDIU INTRODUCTIV
numele unor personaliti care apar n Cronografie i ale cror nume au o form bine stabilit n romn63. De asemenea, a fost folosit forma uzual n limba romn a unor toponime: Cezareea, Libia, Moesia, Illyricum, Cyzic etc.). Pentru antroponimele i toponimele consacrate n limbajul teologic cretin ortodox romnesc, am urmat sugestiile Departamentului de carte Patristic al Patriarhiei Romne cu care am colaborat la definitivarea textului pentru publicare. In privina notelor explicative, am ncercat s limitm pe ct posibil volumul i numrul acestora, dnd prioritate textului izvorului istoric. O alt categorie de note sunt cele cu caracter filologic, n care am consemnat unele particulariti de vocabular prezente n Cronografie, precum i o serie de variante de traducere. Mihai
IPU
63
Soluia adoptat nu este neaprat i singura posibil. De exemplu, odat cu trecerea de la alfabetul chirilic la cel latin i, ulterior, cu nlturarea tendinei latiniste n ortografie, romna a pierdut litera v, care iniial a fost redat prin th", pentru a fi nlturat total prin simplificarea ortografiei. Acest lucru a avut impact asupra transpunerii unor nume ca 0e65u)po<; sau @u)|id<;.
A CELUI NTRE SFINI PRINTELUI NOSTRU TEOFAN, egumen la Agros i Mrturisitor1,

Cronografie pentru 528 ani ncepnd din primul an al lui Diocleian pn n cel de-al doilea an al lui Mihail i Teofilact, fiul su, adic din cel de-al 5777 an al lumii pn la anul 6305, dup alexandrini, iar dup romani, 6321. Prefaa Cronografiei Fericitul aw Gheorghe, care a fost i singhel al preasfinitului patriarh Tarasie al Constantinopolului, fiind un brbat distins i foarte nvat, citind muli cronografi i istoriografi i cercetndu-i pe acetia cu grij, a scris cu exactitate o scurt cronografie de la Adam pn la Diocleian, mpratul i prigonitorul cretinilor, stabilind exact anii cu mult cercetare i rezolvnd diferenele dintre acetia i ndreptnd i rnduind ca nimeni altul naintea lui. Iar vieile i anii mprailor din vechime din toate neamurile le-a scris i dup putere i-a nfiat cu exactitate pe arhiereii marilor i ecumenicelor tronuri, adic ai Romei, Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei i Ierusalimului, pe cei care au pstorit Biserica n dreapta credin i pe aceia dintre arhierei care au condus n eres, tlhrete, precum i anii n care au fost acetia. Pentru c pe el 1-a ajuns sfritul vieii i nu a reuit s i duc la capt scopul su, ci, precum am spus mai nainte, scriind pn la Diocleian, a lsat viaa
1
n ediia lui Cari de Boor, tidul este: A lui Teofan, pctosul monah i egumen la Agros i Mrturisitor. Am optat pentru tidul din ediiile anterioare.
28
SF. TEOFAN MRTURISITORUL
de aici i s-a mutat ctre Domnul n credina cea dreapt, ne-a lsat nou, ca unor prieteni adevrai, cartea neterminat pe care a alctuit-o i ne-a dat ndemnuri s completm cele ce lipsesc. Iar el, rugndu-ne mult s nu zbovim i s lsm lucrarea neterminat, a struit ca s ne apucm de aceasta. Din care cauz, pentru a-i face lui ascultare, fiind nevoii s ntreprindem cele mai presus de noi, am depus un efort nu mic. Cci, cutnd i noi multe cri, dup puterea noastr, i cercetndu-le, am scris dup putin aceast cronografie de la Diocleian pn la mpria lui Mihail i a fiului su, Teofilact, cu mpraii i patriarhii i faptele acestora, mpreun cu anii, necompunnd nimic de la noi, ci alegnd din vechii istorici i logografi, la locul lor n rnduiala fiecrui an, aeznd faptele acestora, pentru ca cei care vor citi s tie n ce an al fiecrui mprat s-a svrit o fapt [anume] - fie de rzboi, fie bisericeasc, fie politic, fie legat de popor ori vreo alta. C nu puin folos culege, dup cum tiu, cel care citete faptele celor vechi. Iar dac cineva va gsi folos n aceast trud a noastr, s dea cuvenita mulumire lui Dumnezeu. i pentru noi, cei lipsii de nvtur i pctoi, s se roage Domnului. Dac vor gsi vreo lips, s o socoteasc pe aceasta ca o urmare a lipsei noastre de nvtur i a ncetinelii minii noastre celei sczute i s ne ierte pe noi, pentru Domnul. Cci lui Dumnezeu i este iubit [lucrul] cel fcut dup putere. mpreun, n acelai timp, au domnit Diocleian i Maximian Herculius. Copiii acestora: Ai lui Maximian
Maxentius, care a fost tiran la Roma
Teodora, care s-a cstorit Fausta, soia cu Constantin2, tatl lui lui Constantin Constantin cel Mare, cel Mare nscut acestuia de prima soie, Elena
De fapt Constantius.
CRONOGRAFIA
29
Renunnd ei3 la mprie, cezarii numii de ei au domnit amndoi n acelai timp. [Aceti doi cezari erau:] Maximian Galerius, ginerele lui Diocleian, soul fiicei sale, Valeria, i Constantius, care, cstorindu-se
cu Teodora, fiica lui Herculius, i s-a nscut ! Constantius, tatl lui Gallus i al lui Iulian Apostatul Anaballianus Constantia, soia lui Licinius fiica iar acestuia, din Fausta, lui Herculius, i s-a nscut: Crispus, Constantius, Constantin, Constans, Elena (soia lui Iulian Apostatul). iar din Elena cea de Dumnezeu iubitoare i s-a nscut Constantin cel Mare
CRONOGRAFIA De la Diocleian pn la Mihail mpratul i fiul su, Teofilact Anii lumii 57774. De la dumnezeiasca ntrupare: 277 ani. mpratul romanilor Diocleian, ani 20.15. mpratul perilor Uarraches, ani 17.15. Al XXIX-lea episcop al Romei, Gaius, ani 15.7. Al XXVIII-lea episcop al Ierusalimului, Hymenaios, ani 24.13. Al XVI-lea episcop al Alexandriei, Theonas, ani 19.11. Al XlX-lea episcop al Antiohiei, Tyrannos, ani 13.2.
!' iSqii-i.
3
' 1
, :h m h
Diocleian i Maximian Herculius. n Cronografie sistemul de datare este complex. Evenimentele care corespund fiecrui an sunt precedate de urmtoarele date: anul de la facerea lumii (dup era alexandrin), anul de la Hristos, numele i anii de domnie ai mprailor romani i ai regilor peri, numele i anii de pstorie ai episcopilor Romei, Constantinopolului, Alexandriei, Antiohiei i Ierusalimului. Este menionat numrul total al anilor de domnie sau pstorie, precum i anul corespunztor evenimentelor relatate. Aceste informaii sunt redate uneori n forma complet, iar alteori n cea prescurtat (o serie de numere reprezentnd anul de domnie pentru mpraii romani i regii peri i anul de pstorie al episcopilor, n ordinea menionat anterior). De asemenea, sunt amintite schimbrile de mprai, regi i ierarhi naintea relatrii evenimentelor din anul n care acestea au loc. n cteva cazuri de la nceputul Cronografiei, pentru anumii ani nu sunt relatate evenimente, fiind consemnate doar numerele corespunztoare sistemului de datare amintit. 5 Cifra 1 reprezint primul an de domnie al lui Diocleian (dintr-un total de 20 de ani).
4
31
2.16.8.14.12.3. 3.17.9.15.13.4. mpratul perilor Uararanes: 1 an. 4.1.10.16.14.5. n acest an, Diocleian 1-a fcut pe Maximian Herculius prta al mpriei sale, n al patrulea an al [domniei] sale. Al Vll-lea mprat al perilor, Narses: 8 ani. 5.1.U.17.15.6. 6.2.12.18.16.7. n acest an, Diocleian i Maximian Herculius au drmat la pmnt Obusiris6 i Koptos, orae din Teba Egiptului, pentru c se rzvrtiser mpotriva stpnirii romane. 7.3.13.19.17.8. 8.4.14.20.18.9. 9.5.15.21.19.10. n acest an, Diocleian i Maximian Herculius i-au fcut cezari pe Constantius i pe Maximian Galerius7. Diocleian i-a dat fiica de soie lui Galerius, iar Maximian i-a cstorit pe fiica sa, Teodora, cu Constantius, chiar dac amndoi aveau soii, pe care le-au ndeprtat din dragostea fa de mprai. Episcopul Romei Marcelin: 2 ani. Episcopul Alexandriei Petru Martirul: 11 ani. 10.6.1.22.1.U. n acest an, Alexandria, mpreun cu Egiptul, dus la rzvrtire de ctre Ahile, nu a putut face fa atacului roman, n timpul cruia muli au czut, fiind judecai cei care au pricinuit rzvrtirea.
6
Sau Busiris, ora n Egipt; v. The Chronicle of Theophanes Confessor. Byzantine and Near Eastern History AD 284-813, p. 7 (n continuare, prescurtat The Chronicle). 7 Diocleian instaureaz sistemul tetrarhiei, imperiul fiind condus de doi auguti, secondai de doi cezari.
CRONOGRAFIA
31
11.7.2.23.2.12. n acest an, Diocleian i Maximian Herculius au ridicat o prigoan mare i ngrozitoare mpotriva cretinilor i au fcut multe miriade de martiri, nscocind tot felul de cazne i lucrnd multe ruti; despre acestea va putea afla cineva mergnd la cea de-a opta carte a Istoriei bisericetiaparinnd lui Eusebiu al lui Pamphilos. Anii lumii 5788. De la dumnezeiasca ntrupare: 288 ani. mpratul romanilor Diocleian, ani 20.12. Al Vll-lea mprat al perilor, Narses, ani 8.8. Al XXX-lea episcop al Romei, Eusebiu, an 1.1. Al XXVIII-lea episcop al Ierusalimului, Hymenaios, ani 24.24. Al XVII-lea episcop al Alexandriei, Petru, ani u.3. Al XlX-lea episcop al Antiohiei, Tyrannos, ani 13.13. n acest an, Amandos i Aelianus au fcut o revolt n Galii i, mergnd Maximian Herculius, i-a nvins. Dar i Crassus s-a rsculat i a luat Britania i cei cinci Gentiani [au luat] Africa i Ahile Egiptul. i pe Crassus, dup ce a ocupat trei ani Britania, 1-a nvins eparhul Asclepiodotos. n Galii, norocul i s-a schimbat degrab cezarului Constantius, pe neateptate. Cci n ase ceasuri ale aceleiai zile s-a vzut i nvins, i s-a artat i nvingtor. Cci, mai nti, alanii au mpresurat armata lui Constantius i au urmrit-o pn la ziduri. Iar el a venit n urma otirii, fugind cel din urm. i pentru c s-au nchis porile, nu a putut s intre n spatele zidurilor, iar dumanii i-au ntins minile s l prind, dar [romanii], cobornd funii de pe ziduri, l-au ridicat n sus. Ajungnd nuntru i ncurajnd armata, a ieit mpotriva alanilor i a obinut o victorie strlucit, dobornd 6000 dintre ei. Iar Maximian Herculius i-a biruit n Africa pe cei cinci Gentiani i Diocleian 1-a nfrnt pe Ahile la Alexandria. mpreun cu el a fost i Constantin, fiul lui Constantius, care era foarte tnr i s-a remarcat n rzboaie. Diocleian, vznd acest lucru, micat de invidie, se gndea s l omoare prin viclenie. ns Dumnezeu 1-a salvat pe acesta n chip minunat i 1-a dat napoi tatlui su.
8
Despre persecuiile dezlnuite de Diocleian i Maximian, v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Scrieri, partea nti: Istoria bisericeasc. Martirii din Palestina (PSB 13), traducere, studiu, note i comentarii de Pr. prof. T. Bodogae, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1987, pp. 313-339.
32
mpratul perilor Hormisdas: 6 ani. Episcopul Romei Miltiades: 4 ani. Al XXIX-lea episcop al Ierusalimului, Zabdas: 10 ani. 13.1.1.1.3.14. In acest an, stratopedarhul9 Veterius i-a asuprit nu foarte tare pe cretinii din armat, pornindu-se de atunci persecuia mpotriva tuturor. Al XX-lea episcop al Antiohiei, Vitalie: 6 ani. 14.2.2.2.4.1. 15.3.3.3.5.2. 16.4.4.4.6.3.
iriit . '< i i
LR\ .
/1 J , 1 1 J UFFL
91
QOJELQD
631-1 I
IA
. .
. . 1!>I
Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru: 28 ani. 17.5.1.5.7.4.

1. ' .. . ' 1 1> .J .
1
.'
. 1
,<>..
,T,I IF\
!1
'
1 M
n acest an, Maximian Galerius a fost trimis de ctre Diocleian mpotriva lui Narses, regele perilor, care pe atunci invadase i devasta Siria. i, ntlnindu-1, este nvins n prima lupt lng Kallinikos i Karras. ntorcndu-se din fug, 1-a ntlnit pe Diocleian, care era purtat ntr-un car. Acesta nu 1-a primit pe cezar n formaia sa, lsndu-1 mai mult s alerge pe jos, naintea carului. Dup aceea, adunnd din nou fore, cezarul Maximian Galerius a fost trimis s se lupte cu Narses i s-a bucurat de noroc bun, ndrznind i fcnd cte nimeni altcineva. Pe Narses 1-a alungat pn n Persia cea mai dinuntru i i-a mcelrit toat tabra, a pus mna pe soiile, copiii i surorile acestuia i pe tot ceea ce acela ducea cu el, comori bneti, i pe cei strlucii dintre peri, pe care, revenind Diocleian prin Mesopotamia, i-a primit cu bucurie, cinstindu-i. i fiecare n parte i toi acetia mpreun, luptndu-se cu muli barbari, au nfptuit multe. Purtat deci de cursul bun al lucrurilor, Diocleian a cerut ca senatorii s i se nchine i nu s l aclame n forma de dinainte. i-a mpodobit i nclmintea cu aur i mrgritare i pietre preioase. Constantin, fiul lui Constantius, se afla n Orient i n Palestina, cugetnd cele ale cretinilor. Maximian Galerius, vzndu-1 pe acesta cum nainta prin nelepciunea sufletului i fora trupului i inteligena n cele ale nvturii, primind oracole c acesta va fi
9
Termenul are sensul de comandant al taberei militare" sau comandant al armatei".
CRONOGRAFIA
33
risipitor al tiraniei i al dogmelor lui, s-a gndit s l ucid prin viclenie. [Constantin], aflnd viclenia prin purtare de grij divin, ca i David, a obinut scparea prin fug, salvndu-se lng tatl su, mulumind mult mpreun cu acesta lui Hristos, Cel Care 1-a salvat. 18.6.2.6.8.5. In acest an, Maximian Galerius a fost convins de vrjitorul Theoteknos10 s jertfeasc demonilor i s primeasc oracole. Cobornd Theoteknos n peter, i-a dat acestuia un oracol s porneasc prigoan mpotriva cretinilor. i a plsmuit [aa-numitele] memorii ale Mntuitorului" i le-a trimis peste tot spre ocar i a poruncit nvtorilor de carte s le predea copiilor, propunndu-i s batjocoreasc taina noastr11. Al IX-lea mprat al perilor, Sabores: 70 ani. 19.1.3.7.9.6. n acest an au fost date porunci mprteti s fie drmate bisericile lui Hristos i s fie arse crile divine, iar preoii i toi cretinii s fie dai chinurilor i s fie obligai s jertfeasc idolilor. i a fost aceast prigoan mai ngrozitoare dect toate, svrindu-se nenumrai martiri. 20.2.4.8.10. n acest an, Diocleian i Maximian Herculius, din rtcirea minii, au renunat la mprie, mbrcnd vemnt de om obinuit. Diocleian a trit ca om obinuit n oraul Salona din Dalmaia, iar Maximian Herculius n Lycaonia, svrind mai nti la Roma o ceremonie triumfal, n care mergeau nainte mulimea de care a lui Narses i soiile, surorile i copiii acestuia. Dup aceea, retrgndu-se, triau ca oameni simpli, punnd n locul lor s domneasc: n Rsrit pe Maximian Galerius, iar n Apus pe Constantius, care, mulumindu-se cu o mic parte a stpnirii, era foarte blnd i bun n purtare i nu se gndea deloc la trezorerie. Mai mult, voia ca supuii s aib tezaure, i att era de reinut n privina posesiunii banilor, nct, fcnd serbri pentru tot poporul i cinstind pe muli
10 u
Despre Theoteknos, v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, pp. 342-343,359. Despre acestea, v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, p. 344.
34
dintre prieteni la banchete, a fost iubit mult de ctre gali, comparndu-1 cu cruzimea lui Diocleian i cu [nclinaia spre] ucidere a lui Maximian Herculius, de care au scpat datorit lui. Constantius s-a svrit n Britanii, mprind unsprezece ani, proclamndu-1 n locul lui mprat pe Constantin, fiul su cel dinti nscut, nc de cnd tria, n faa ntregului popor, fiind mprejur i ceilali copii ai lui din acelai tat, adic Constantin, Constantius i Anaballianus, cel numit i Dalmatios, nscut din Teodora, fiica lui Herculius. Cci Constantin era al Elenei, soia de dinainte a lui Constantius. Iar Constantius, tatl acestora, era nepot de fiic al lui Claudius mpratul12. Galerius era ginerele lui Diocleian, [soul] fiicei lui, Valeria. Atunci Maximian Galerius, venind mpotriva Italiei, a rnduit doi cezari i 1-a pus pe propriul fiu, Maximinus, n Rsrit, iar pe Severus n Italia. Dar soldaii din Roma l-au proclamat mprat pe Maxentius, fiul lui Maximian Herculius. Din care cauz, Herculius, cuprins din nou de dorina de a mpri, pe de o parte a ncercat s l dea jos pe propriul su fiu, Maxentius, iar prin viclenie a cutat s l ucid pe ginerele su, Constantius13. Dar ncercarea mpotriva fiului su a fost mpiedicat de soldai. Iar n cea mpotriva ginerelui, fiind deconspirat de ctre fiica sa, Fausta, a fost omort acionnd n chip ru. Eusebiu din Cezareea spune c Diocleian, devenind nebun, a renunat mpreun cu Herculius la mprie, ncepnd s triasc ca un om obinuit. i unul i-a sfrit viaa n spnzurtoare, iar Diocleian s-a ofilit consumat de o boal lung14. Ghelasie, episcopul aceleiai Cezarei, spune c, rzgndindu-se i vrnd din nou s mpreasc, au fost omori prin votul comun al senatului. ntmplndu-se deci acestea ntre timp i svrindu-se Constantius, cel care cugeta precum cretinii, mpria, dup cum am spus nainte, au dobndit-o Constantin Augustul i Maximian Galerius. Anii lumii 5797. De la dumnezeiasca ntrupare: 297 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.1. Al IX-lea mprat al perilor, Sabores, ani 70.3. Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru,
12 13
Claudius II Gothicus. Probabil Constantin, care era cstorit cu Fausta, fiica lui Maximian Herculius, v. The Chronicle, p. 18.
C f . EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, p. 3 3 9 .
14
CRONOGRAFIA
35
ani 28.5. Al XXX-lea episcop al Ierusalimului, Zabdas, ani 10.9. Al XVII-lea episcop al Alexandriei, Petru Martirul, ani 11.11. Episcopul Antiohiei, Philogonos, ani 5.1. n acest an, Constantin cel preasfnt i foarte cretin a devenit mprat al romanilor n Galia i Britania. n acelai an au domnit mpreun cu el acetia patru: Maximian Galerius, mpreun cu cei doi cezari, Severus i Maximinus, fiul lui Galerius, i Maxentius, fiul lui Herculius, proclamat mprat n Roma de ctre soldai. Acetia s-au grbit s se depeasc unul pe cellalt n prigoana mpotriva cretinilor. Tiranul Maxentius, mprind n chip nelegiuit n Roma, svrea ruti ngrozitoare, adultere cu soiile celor cu ranguri, ucideri i jafuri i toate cte sunt asemenea acestora. Iar n Rsrit, Maximinus nfaptuia ruti i mai mari, dou rele mari umplnd Rsritul i Apusul i nteind prigoana mpotriva cretinilor. Atunci romanii l-au proclamat cezar i pe Licinius, datorit lui Constantin, pentru c era cumnatul acestuia, din partea surorii [lui], Constantia, i se prefcea c are evlavie ca a noastr, pentru c Severus se svrise. n acelai an, lui Petru, episcopul Alexandriei, care era n temni din porunca lui Maximian Galerius i a fiului su, Maximinus, i s-a tiat capul, fiind martirizat cu slav. Acesta 1-a excomunicat pe Arie, care era diacon n biserica lui; care, dup aceea, susinnd o rea erezie, i-a ndeprtat pe muli de la evlavie. i muli alii, n timpul acestor tirani, i-au pus pe cap coroana muceniceasc pentru Hristos. Acetia sunt Phileas, episcopul [cetii] Thmuis din Egipt, Peleus i Neilos, episcopi din Egipt, Antim, episcopul Nicomidiei, Tyrannion, episcopul Tirului, Silvanus, episcopul Emesei, Silvanus, episcopul Gzei, Lucian, preotul din Antiohia, Zenobios, episcopul Sidonului, Pamphilos, preotul din Cezareea, i alii nenumrai15. Acest Maximian Galerius era nnebunit dup femei att de mult, nct cei supui lui se gndeau unde s i ascund soiile, fiind cufundat n nelarea amgitorilor demoni, nesuportnd s guste nicio mncare fr [consultarea] oracolului. Acesta a poruncit s se fac o nimicire a cretinilor, nu att din cauza lipsei lui de evlavie, ct pentru a le rpi acestora avuiile. ns asupra sa a venit justiia divin pentru desfrnarea cea far msur i pentru rul de nesu-
15
Despre aceti martiri, v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, pp. 322-323,329-330.
36
SF. T E O F A N MRTURISITORUL
portat mpotriva cretinilor. Cci i-a aprut o ulceraie grav la nivelul mdularului desfrnrii, care era dincolo de orice ajutor omenesc, se rspndea i prile erau afectate de viermi; el fiind i foarte corpolent. Acesta, gndind c este lovit pentru omorurile nelegiuite, a scris porunci n toate locurile pentru cretini, ordonnd s fac totul cum vor i s se roage pentru el16. ntmplndu-se aceasta, ndat s-a vindecat, mpotriva ateptrilor, de suferina cea foarte grav, prin rugciunea cretinilor. Nici nchizndu-se bine rana, mai ru a nnebunit, fcnd lucruri nelegiuite. ndat ns s-au abtut la un loc rzboaie i rzvrtiri, foamete, epidemii i secete, nct cei vii nu ajungeau ca s i ngroape pe cei mori. Fulgere i [lucruri] nfricotoare17 s-au dezlnuit, nct fiecare avea grij numai de sine i multe din lucruri au rmas nefacute. Episcopul Ierusalimului Hermon: 9 ani. Episcopul Alexandriei Achillas: 1 an. 2.4.6.1.1.2. Al XlX-lea episcop al Alexandriei, Alexandru: 23 ani. 3.5.7.2.1.3. 4.6.8.3.2.4. 5.7.9.4.3.5. n acest an a fost hirotonit Mitrofan, episcopul Bizanului. Episcopul Antiohiei Paulin: 5 ani. 6.8.10.5.4.1. n acest an, Constantin cel preasfnt s-a ridicat pentru nlturarea tiranilor. Maxentius necredinciosul, fcnd o punte din nave peste rul care curge pe lng cetatea Romei, s-a ndreptat mpotriva lui Constantin cel Mare. Acesta [din urm] se temea de vrjitoriile lui Maxentius, care tia prunci pentru a face ghiciri ale viitorului ce nu se cuvin. Aflndu-se n mult nelinite, i s-a artat la ceasul al aselea al zilei Cinstita Cruce fcut din lumin, avnd
16
Textul edictului lui Galerius este redat n EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc,
PP- 337-33817 n text: <|)6pr|Tpa.
CRONOGRAFIA
37
inscripia: In aceasta vei nvinge"18. Apoi, artndu-i-se Domnul n viziune noaptea, i-a spus: Folosete ceea ce i s-a artat i vei nvinge!" Atunci a fcut o cruce de aur, care este pn astzi, i a poruncit s mearg naintea lui n lupt. Avnd loc o lupt, au fost nvini cei ai lui Maxentius, cei mai muli fiind omori19. Maxentius a fugit cu ceilali, ns podul s-a sfrmat prin putere divin i s-au scufundat n ru ca odinioar Faraon cu toat armata lui, nct rul s-a umplut de cai i clrei necai. Iar cetenii Romei, care se rugaser ca Marele Constantin s nving spre folosul lor, scpai de tirania vicleanului Maxentius, au pus cununi n ora i l-au ntmpinat cu bucurie pe Constantin cel nvingtor, alturi de Crucea cea aductoare de biruin, aclamndu-1 pe acesta ca salvator. Anii lumii 5803. De la dumnezeiasca ntrupare: 303 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.7. mpratul perilor Sabores, ani 70.9. Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru, ani 28.11. Al XXXI-lea episcop al Ierusalimului, Hermon, ani 9.6. Al XlX-lea episcop al Alexandriei, Alexandru, ani 23.5. Al XXII-lea episcop al Antiohiei, Paulin, ani 5.2. n acest an, Constantin, cel care avea ajutorul lui Dumnezeu, dobndind Roma, a poruncit mai nti ca, adunndu-se moatele sfinilor mucenici, s le fie fcut o nmormntare cuvioas. Iar romanii srbtoreau victoria, slvindu-L pe Domnul, precum i Crucea cea dttoare de via, timp de apte zile i mrindu-1 pe Constantin biruitorul. 8.10.12.7.6.3. 9.11.13.8.7.4. n acest an, Maximinus, fiul lui Galerius, npustindu-se i pretinznd pentru el mpria, i-a svrit viaa cu ruine n Cilicia.
18
Faptul este relatat i n EUSEBIU DE CEZAREEA, Scrieri, partea a Il-a: Viaa lui Constantin cel Mare (PSB 14), studiu introductiv Prof. dr. Emilian Popescu, trad. i note Radu Alexandrescu, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991, pp. 76-77. 19 Lupta a avut loc la Pons Milvius (Podul Vulturului) n Roma. Scene din lupt sunt reprezentate i pe arcul lui Constantin din acelai ora. Despre lupta care a avut loc la
2 8 o c t o m b r i e 3 1 2 , v . EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, pp. 3 5 0 - 3 5 3 .
38
Cnd Maximian Galerius20, tatl acestuia, a auzit c Maxentius, fiul lui Herculius, a fost nfrnt n Roma de ctre Constantin cu puterea Crucii, s-a nfricoat i a ncetat prigoana mpotriva cretinilor. 10.12.14.9.8.5. n acest an, Constantin cel preasfnt, mpreun cu cezarul Licinius, condus de zelul pentru Dumnezeu, a pornit cu armat mpotriva lui Maximian Galerius, care se afla n Rsrit. i acela, pornind mpotriv o mulime nenumrat, s-a luptat cu ei, fcnd, precum Maxentius, ghiciri ale demonilor i meteugiri ale vrjitorilor. Purtnd nainte Marele Constantin Crucea cea dttoare de via, ndat dup ncletare tiranul a fugit cu mulimea mcelrit. Cci a lsat la o parte vemntul mprtesc i, mbrcndu-se n costum militar, a fugit cu puini dintre cei foarte apropiai. A mers din sat n sat i, adunndu-i pe preoii idolilor, pe ghicitori, pe cei vestii n magie i pe profeii lui, i-a mcelrit ca pe nite neltori. Al XXXII-lea episcop al Ierusalimului, Macarie: 20 ani. Al XXIII-lea episcop al Antiohiei, Eustatie: 18 ani. 11.13.15.1.9.1. n acest an, urmnd ca preaevlaviosul Constantin s-1 prind pe Galerius Maximian21 viu, lund-o nainte mnia divin, 1-a ajuns pe acesta. Cci, aprinzndu-i-se o flacr din mijlocul mruntaielor i a mduvei sale, cu o durere de nesuportat a fost pus pe burt la pmnt, rsuflnd greu, ieindu-i amndoi ochii i lsndu-1 orb pe cel lipsit de evlavie. Iar carnea lui, putrezit din cauza fierbinelii fr msur, a czut de pe oase i, astfel, putrezit de tot, i-a dat sufletul cel care lupta mpotriva lui Dumnezeu. 12.14.16.2.10.2. n acest an, aliindu-se Licinius cu dumnezeiescul Constantin i mimnd cu viclenie cretinismul, [acesta din urm], rnduind o parte din pmntul romanilor, i 1-a ncredinat, proclamndu-1 mprat, i i-a cerut tratate ca s nu fac niciun ru mpotriva creti-
20 21
Este vorba, probabil, despre Maximinus Daia; v. The Chronicle, pp. 24-25. Probabil i n acest caz este vorba despre Maximinus Daia; v. The Chronicle, p. 26.
CRONOGRAFIA
39
nilor22. Aici s-a oprit, prin harul lui Dumnezeu, prigoana tiranilor mpotriva noastr. 13.15.17.3.11.3. Anii lumii 5810. De la dumnezeiasca ntrupare: 310 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.14. Al IX-lea mprat al perilor, Sabores, ani 70.16. Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru, ani 28.18. Primul episcop al Bizanului, Mitrofan, ani 10.9. Al XXXIIlea episcop al Ierusalimului, Macarie, ani 20.4. Al XlX-lea episcop al Alexandriei, Alexandru, ani 23.12. Al XXIII-lea episcop al Antiohiei, Eustatie, ani 18.4. n acest an, devenind Marele Constantin singur stpnitor al pmntului romanilor, i-a mutat toat grija spre cele divine, ridicnd biserici i mbogindu-le cu generozitate din vistieria statului. Prima lege [pe care] a scris-o a fost ca templele idolilor s fie date celor nchinai lui Hristos - a legiuit mpreun cu el i Crispus, fiul su a doua, ca numai cretinii s fie nrolai n armat, s conduc neamurile23 i taberele militare, iar cei care struie n idolatrie s fie pedepsii cu pedeapsa capital. A treia [lege a fost] ca n cele dou sptmni de Pati, cea de dinaintea nvierii i cea de dup aceasta, s se opreasc orice activitate. Acestea fiind astfel, lumea a fost cuprins de o pace profund i de linite i credincioii de bucurie, venind zi de zi toate neamurile la credina lui Hristos, fiind botezai i zdrobindu-i idolii strmoeti. Iar msura24 urcrii fluviului Nil din Egipt a legiuit s se spun n biseric, i nu n Serapion, dup cum se obinuia la pgni. Licinius, nainte s nnebuneasc de tot, venind n Antiohia, 1-a omort pe un mag numit Theoteknos i pe cei mpreun cu el25. 15.17.19.10.5.13.5. n acest an, Licinius a nceput s pun n micare o prigoan mpotriva cretinilor. Mai nti i-a alungat pe cretini din palat,
22
Referina este probabil la edictul de la Mediolanum din 13 iunie 313; v. The Chronicle, p. 26, EUSEBIU DE CEZAREEA, Scrieri, partea nti (PSB13), pp. 379-382 (textul edictului). 23 Unitile formate din strini. 24 n text: T T T X U V - cotul". 25 Evenimentul este relatat i n EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, p. 359.
41
dnd uitrii pierzarea tiranilor de dinaintea lui i tratatele cu Marele Constantin. El nu nceta s fie nnebunit dup femei, s fac nedrepti i s i ucid pe cretini. Dumnezeiescul Constantin i-a poruncit prin scrisori s se ndeprteze de nebunie, dar nu 1-a convins. Acesta i-a fcut s se svreasc prin chinuri i pe Vasile, episcopul Amasiei, i, cum spun unii, i pe Sfinii 40 de Mucenici i pe muli alii. Episcopul Bizanului Alexandru: 23 ani. 16.18.20.1.6.14.6. In acest an, Arie, cel care purta numele nebuniei, i-a artat n Alexandria, n biserici, eresul su i a lucrat schism, acionnd mpreun cu el cel viclean, nesuportnd s vad pace n Biseric. S-a fcut i un cutremur foarte puternic n Alexandria, nct au czut multe case i a pierit mult popor. 17.19.21.2.7.15.7. n acest an, aflnd Marele Constantin micarea lui Arie, ntristndu-se foarte, le-a scris lui Alexandru i lui Arie o scrisoare comun, sftuind s termine micarea cea viclean i s se mpace ntre ei. L-a trimis n Alexandria pe Hosius, episcopul Cordobei, pe lng Arie, precum i n Rsrit, pentru a-i ndrepta pe rsriteni din vechiul obicei de a srbtori Patele ca iudeii. Dar s-a ntors fr s fac nimic n amndou privinele. n acelai an, Constantin cel Mare l-a fcut cezar i pe fiul su, Constans, i l-a trimis n Galii. 18.20.22.3.8.16.8. n acest an, dup cum spun unii, Constantin cel Mare a fost botezat la Roma de Silvestru, mpreun cu fiul su, Crispus, dup cum cei din Roma cea btrn pn acum au baptisteriul ca mrturie c a fost botezat la Roma de ctre Silvestru dup nlturarea tiranilor. Cei din Rsrit spun c a fost botezat la Nicomidia26, n preajma morii, de ctre arianul Eusebiu al Nicomidiei - unde s-a ntmplat
26
Botezul lui Constantin cel Mare n apropierea Nicomidiei este menionat de ctre Eusebiu al Cezareei, fr ns a fi menionate numele episcopilor; v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, pp. 183-184.
CRONOGRAFIA
41
s i moar. Cci afirm c amna botezul, spernd s se boteze n rul Iordan. Mie mi se pare mai adevrat c a fost botezat la Roma de ctre Silvestru i c rnduielile ctre Miltiades care i sunt atribuite sunt plsmuite de arieni, gndind s i asigure mrire din aceasta sau voind s l vorbeasc de ru pe evlaviosul mprat, artndu-1 aici ca nebotezat, lucru care este nelalocul lui i fals. Cci, dac nu era botezat la Sinodul de la Niceea, atunci nici nu se mprtea cu Dumnezeietile Taine, nici nu venea mpreun cu Sfinii Prini, lucru care este cu totul nepotrivit i a-1 spune, i a-1 gndi. Ali arieni i elini l brfesc pe Marele Constantin ca fiind nelegitim. Mint i acetia. Cci genealogia lui a fost mprteasc i nainte de Diocleian. Tatl lui Constantin era nepot de fiic al lui Claudius mpratul27 i de la Elena, prima lui soie, l-a avut pe Marele Constantin. i a avut i ali fii de la Teodora, fiica lui Maximian Herculius, sora lui Maxentius - cel care a fost tiran n Roma i a fost omort de Constantin la podul Milvius, cnd s-a artat i semnul Crucii pe cer -, i care era sor i a Faustei, soia Marelui Constantin. Nimeni s nu se mire dac nainte de botez, fiind elini, tatl i fiul s-au cstorit cu dou surori. Iar naterile lor sunt astfel dup cum este expus mai jos.
Lui Constantius, din Teodora, fiica lui Herculius, i se nate
Constantius, tatl lui Gallus i al lui Iulian Apostatul
Anaballianus, cel numit i Gallus Dalmatios, cruia i se nate Dalmatios cel Tnr. Iar din Elena i se nate
Constantia, soia lui Licinius
Constantin cel Mare. Lui Constantin cel Mare i se nate din Fausta, fiica lui Herculius
I
Crispus
Constantin
Constantius
Constans
i Elena, soia lui Iulian Apostatul
27
Este vorba despre Claudius II Gothicus, care a domnit ntre anii 268 i 270.
42
Anii lumii 5815. De la dumnezeiasca ntrupare: 315 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.19. mpratul perilor Sabores, ani 70.21. Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru, ani 28.23. Al II-lea episcop al Bizanului, Alexandru, ani 23.4. Al XXXII-lea episcop al Ierusalimului, Macarie, ani 20.9. Al XlX-lea episcop al Alexandriei, Alexandru, ani 23.17. Al XXIII-lea episcop al Antiohiei, Eustatie, ani 18.9. n acest an, vzndu-1 Constantin cel evlavios pe Licinius c se deda prigoanei cu mai mare nebunie i c punea la cale o uneltire mpotriva binefctorului [su], s-a narmat mpotriva lui pe uscat i pe mare. ncepnd un rzboi civil n prile Bithyniei, [Licinius] a fost prins viu n Chrysopolis i a fost predat n minile lui Constantin. Iar acesta, condus de obinuita iubire de oameni, i-a druit viaa i l-a trimis n Tesalonic sub paz. Dar, nu dup mult [timp], pltind mercenari barbari, voia s se rscoale, dac preablndul Constantin, prevznd aceasta, nu ar fi poruncit s fie decapitat cu sabia. i n acest fel, aadar, treburile statului cretinilor s-au bucurat de linite deplin, cu puterea dttoarei de via Cruci, cci tiranii au fost nlturai, iar Constantin, cel cu care Dumnezeu lucra mpreun, inea singur stpnirea romanilor. Aezndu-i pe proprii lui copii cezari, s-a bucurat de pace. Cci acest brbat era ntru toate strlucit, prin vitejia sufletului, prin ascuimea minii, prin iscusina cuvintelor, prin dreptatea judecii, prin promptitudinea facerii de bine, prin demnitatea chipului, prin vitejia i norocul n rzboaie, mare n cele cu barbarii, nenvins n cele civile, statornic i nemicat n credin. Pentru care i dobndea victoria, prin rugciune mpotriva tuturor vrjmailor. De aceea a i fcut biserici ale Domnului28 n [diferite] locuri, pentru a ntoarce neamurile la cinstirea lui Dumnezeu. n acelai an a fost ucis i Martinos, care stpnise tiranic trei luni. Iar Licinianus, fiul lui Licinius cezarul, a fost dat jos de ctre Constantin. n acelai an, Narses, fiul regelui perilor, a fcut o incursiune n Mesopotamia i a cucerit cetatea Amida. Pe acesta Constantin ce-
28
n text: Kupiaicd. Termenul Kupiaic6v, referitor la biseric, este folosit i de EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, p. 344, nota 21.
CRONOGRAFIA
43
zarul, fiul lui Constantin, l-a nfruntat i, dup ce la nceput a fost nvins, n cele din urm a biruit n aa fel n lupt, nct l-a i ucis pe Narses. Anii lumii 5816. De la dumnezeiasca ntrupare: 316 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.20. mpratul perilor Sabores, ani 70.22. Episcopul Romei Silvestru, ani 28.24. Episcopul Bizanului Alexandru, ani 23.5. Episcopul Ierusalimului Macarie, ani 20.10. Episcopul Alexandriei Alexandru, ani 23.18. Episcopul Antiohiei Eustatie, ani 18.10. n acest an s-a svrit aniversarea a 20 de ani ai [domniei] lui Constantin Augustul. i s-a fcut cel dinti Sfnt Sinod Ecumenic al celor 318 Prini, din care cei mai muli erau fctori de minuni i asemenea cu ngerii, purtnd pe trup rnile lui Hristos de la persecuiile care avuseser loc nainte. ntre care a fost i Pafnutie, i Spiridon, i Macarie, i Iacob Nisibenos, fctori de minuni, care au nviat mori i au fcut multe lucruri mai presus de nelegere. Avnd loc Sfntul Sinod n Niceea Bithyniei, s-au aflat n fruntea lui Macarie al Ierusalimului i Alexandru al Alexandriei, iar n locul celui al Romei au fost de fa Biton i Vichentie. Rmnnd vacant Biserica Antiohiei, Sinodul l-a aprobat pe Eustatie, episcopul de Beroia din Siria. Alexandru al Bizanului nu a fost prezent la Sinod din cauza adncilor btrnei i a slbiciunii trupului, [civa] preoi inndu-i locul. Atunci a fost prezent la Sinod i Pavel al Neocezareei i alt mulime de brbai sfini care se remarcau prin via i cuvnt, despre care mari laude a scris n cel de-al treilea cuvnt cel ctre mprat Eusebiu al lui Pamphilos. Preacretinul mprat le-a pus la dispoziie cu generozitate29 pe toate cele de care a fost nevoie. Acest Sfnt Sinod Ecumenic, cu mpreun-lucrarea Sfintei i Celei de o fiin Treimi, l-a condamnat pe Arie i pe cei care cugetau la fel cu el, pe Eusebiu al Nicomidiei i pe cei de pe lng el, n afar
29
Primul Sinod Ecumenic este descris i n EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, pp. 127-131. Textul Cronografiei este mai apropiat de cel din TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Scrieri, partea all-a: Istoria bisericeasc (PSB 44), trad. Pr. Vasile Sibiescu, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1995, pp. 39-41.
44
de Eusebiu al lui Pamphilos, fiind de acord pentru moment cu termenul deofiin. Pe acetia i-a trimis n exil, fiind de fa cu ei30 i ntru tot ludatul mprat Constantin, care, colabornd cu ei n toate cele ntru Dumnezeu, a poruncit s fie hirotonii alii n locul acestora i a publicat o expunere scris a credinei, cea care se rostete acum n fiecare biseric a ortodocilor. Atunci, fiind prezent la Sinod i fiind cercetat Arie cel lipsit de evlavie, l-au susinut Eusebiu al Nicomidiei, Theognis, Maris, Narkissos, Theophantos i Patrophilos. Alctuind ei un discurs blasfemator despre credin, l-au dat Sinodului. Cum acesta a fost rupt, cei care l-au fcut s-au ntors [i l-au] condamnat pe Arie, cu excepia lui Secundus al Ptolemaidei Egiptului i a lui Theonas al [oraului] Marmarike, care au fost alungai mpreun cu Arie i anatemizai. [Ceilali] au rostit Sfntul Simbol al Credinei, semnnd toi mpreun cu ntru tot cinstitul mprat i au aclamat, i astfel s-a dizolvat adunarea. In acest an, Crispus, fiul mpratului, a adormit cretin. i s-a nceput zidirea Bizanului. S-a ntrunit deci cel dinti Sfnt Sinod Ecumenic n al doisprezecelea an al indictionului, al douzecilea al Marelui Constantin, n luna mai, [ziua] 20. Sinodul a scris o epistol circular n Alexandria, n Libia i n Pentapolis, prin care a declarat scoaterea n afar a lui Arie, Secundus i Theonas. Spunea nc i despre Meletie s rmn ca un particular n propriul ora, n linite. Iar cei hirotonii de el s fie confirmai printr-o hirotonie mai de tain. Scria i despre Pati s nu se mai fac mpreun cu iudeii, ci, dup tipicul cel din Italia, s se srbtoreasc mai degrab n Ziua Domneasc31. Preaevlaviosul mprat a scris, de asemenea, scrisori peste tot, poruncind aceleai lucruri i adeverind cele proclamate de Sinod i proscriindu-1 pe Arie mpreun cu cei care cugetau la fel ca el acetia s se numeasc porfirieni i scrierile lor s fie arse, iar cei care nu fac aceasta s fie omori. Fiind n acest timp srbtoarea celor douzeci de ani de mprie a lui, i-a invitat pe toi Prinii i a stat la mas mpreun cu acetia, cinstindu-i n mod strlucit. Iar lui Pafnutie i mrturisitorilor asemenea lui le-a srutat ochii scoi i membrele tiate n [timpul] prigoanei, primind de la acetia
30 31
Sfinii Prini participani la acest Sinod Ecumenic. Duminica.
CRONOGRAFIA
45
binecuvntare. Pe toi episcopii i-a sftuit s triasc n pace i s se fereasc de clevetirile mpotriva aproapelui. Iar crticelele pe care unii dintre ei le publicaser mpotriva altora le-a ars n foc, adeverind prin jurmnt c, dac va vedea pe un episcop fcnd desfrnare, cu plcere l va acoperi cu purpur. A druit multe tuturor bisericilor i a trimis porunci celor care conduceau neamurile s i cinsteasc pe preoi, bucurndu-se cu toii. Reprondu-i-se mpratului n Bizan de ctre nelepi de-ai elinilor c nu face bine nnoind religia mpotriva obiceiurilor mprailor romanilor, mpratul a socotit s trimit pe unul dintre filosofi s discute cu episcopul Alexandru. Iar Alexandru, pe de-o parte, era un om sfnt, pe de alta ns era neiscusit la vorbire. I-a spus dar filosofului dialectic, care vorbea pn l durea limba: Ii poruncesc, n numele lui Iisus Hristos, Adevratul Dumnezeu, s taci i s nu scoi un sunet!" La acest cuvnt, acela a amuit i a rmas fr grai. Lui Macarie, episcopul Ierusalimului, care fusese de fa la Sinod, mpratul i-a poruncit s cerceteze, cnd se va ntoarce, unde se afl locul Sfintei nvieri i Golgota Cpnii" i Lemnul fctor de via. n acelai an a ncoronat-o pe Elena, evlavioasa lui mam, i i-a acordat dreptul de a bate moned [cu ea] ca mprteas. Aceasta a avut o vedenie care i poruncea s mearg la Ierusalim i s aduc la lumin Locurile Sfinte ngropate de ctre cei nelegiuii. [mprteasa] i-a cerut fiului ei, Constantin, s mplineasc cele poruncite de ctre Dumnezeu. Iar el a fcut ascultare. ndemnat de un semn divin, voind evlaviosul Constantin s zideasc o cetate cu propriul nume n cmpia dinaintea Ilionului, deasupra mormntului lui Aiax, despre care se spune c a fost locul unde staionaser navele elinilor ce porniser cu armata mpotriva Troiei, Dumnezeu i-a poruncit n vis s zideasc la Bizan Constantinopolul de astzi. i el, construind cu drnicie case mree, i-a mutat pe [oamenii] nsemnai din Roma i din alte locuri, alegnd dup neam, i, druindu-le acestora case mari, a fcut ca oraul s fie locuit. Atunci iubitorul de Hristos mprat a construit biserica Sfintei Sofia i a Sfintei Irina i a Apostolilor i a Sfntului Mokios i a Arhanghelului n Anaplos32. Iar templele idoleti a poruncit s fie drmate i s se construiasc biserici. Atunci a fost drmat templul lui Asklepios din
32
Despre aceste biserici, v. Jean EBERSOLT, Sanctuaires de Byzance. Recherches sur Ies anciens tresors des eglises de Constantinople, Paris, 1921, pp. 74-76 (Sfntul Mokios), p. 100 (Sfntul Arhanghel Mihail de la Anaplos).
46
Aigais i cel al Afroditei din Aphaka i multe altele. Iar veniturile acestora le-a druit bisericilor. Atunci multe neamuri au venit la botez, prin minunile fcute de ctre preoii prizonieri capturai mai nainte, n timpul mpratului Galienus, printre goii, celii i galaii din Apus, care fcuser incursiuni mpotriva romanilor. Iar acum, n timpul biruitorului Constantin, multe dintre neamuri au fost luminate, venind la Hristos. Indienii cei mai de dinuntru au crezut n Hristos; Meropios, filosoful din Tir, a intrat acolo pentru a descrie locurile i a-i nva pe acetia cuvntul lui Dumnezeu, lundu-i cu el pe ucenicii lui Edesios i Frumentie. Ca prim episcop al acestora a fost hirotonit Frumentie, de ctre Atanasie. n timpul lui, ivirii au crezut i ei, vznd minunile fcute de o femeie cretin prizonier i ceaa care s-a lsat peste [ochii] mpratului lor n timp ce vna. Acestea le povestete Rufin, care le-a auzit de la nsui mpratul ivirilor Bakkurios. Asemenea i armenii au crezut n timpul lui ntru totul, iar prin Teridatis, mpratul lor, i prin Grigorie, episcopul lor, au primit mntuirea. Atunci a nflorit viaa lui Dorotei, episcopul Tirului, care a ptimit multe rele n timpul lui Diocleian, ndurnd i exiluri i chinuri, lsnd foarte multe scrieri, romane i eline, ca unul care era foarte experimentat n ambele limbi i era preanvat prin agerimea minii. Acesta a istorisit cu exactitate despre episcopii Bizanului i despre multe altele. Acelai, revenind din exil i aflndu-se la Sinod, a venit n eparhia sa i a stat pn [n timpul lui] Iulian Apostatul. i pentru c nu pe fa, ci n ascuns, prin demnitari, [acest] brbat dezgusttor i asuprea33 pe cretini, fericitul Dorotei a mers din nou la Odyssopolis, unde a fost prins de ctre demnitarii lui Iulian i, suferind multe ocri, a murit n chinuri la foarte adnci btrnei, pentru mrturisirea lui Hristos, avnd deja 107 ani. Anii lumii 5817. De la dumnezeiasca ntrupare: 317 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.21. mpratul perilor Sabores, ani 70.23. Episcopul Romei Silvestru, ani 28.25. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.6. Episcopul Ierusalimului Macarie, ani 20.11. Episcopul Alexandriei Alexandru, ani 23.19. Episcopul Antiohiei Eustatie, ani 18.11.
33
n text: 7rapo(vei. Are i sensul de a insulta", a face lucruri care nu se cuvin".
CRONOGRAFIA
47
n acest an, iudeii i perii, vznd cum cretinismul nflorete n Persia, l-au vorbit de ru lui Sabores, mpratul perilor, pe Simeon, arhiepiscopul Ctesifonului, i pe cel al Seleuciei, ca unii care-i erau mpratului romanilor prieteni i ca unii care l informau n legtur cu lucrurile din Persia. Astfel nct, pornindu-se o mare prigoan n Persia, foarte muli s-au mpodobit cu mucenicia cea pentru Hristos, ntre care i Usthaxades, pedagogul lui Sabores, i arhiepiscopul Simeon; i, pe lng muli alii, 100 de clerici i episcopi au fost martirizai ntr-o zi i mulimi multe, nenumrate. Iar din orae oficialii au numrat 18000 de martiri, care s-au svrit prin chinuri ngrozitoare i strine firii n timpul lui Sabores cel lipsit de Dumnezeu. Atunci au fost martirizai i episcopul Akepsimas, preotul Aeithalas i Perbulia, sora arhiepiscopului Simeon, mpreun cu muli alii. Preasfntul Constantin l-a sftuit pe mpratul Sabores prin scrisori, cerndu-i s i crue pe cretini i s opreasc o astfel de cruzime. Aceast epistol este alctuit minunat i ntr-un mod plin de sfinenie. Dar nu l-a convins. n acelai an, Sfntul Constantin a trimis-o n Ierusalim pe fericita Elena cu bani i soldai pentru a cuta Crucea cea de via dttoare a Domnului. Macarie, patriarhul Ierusalimului, ntlnindu-se cu mprteasa cu cinstea cuvenit, a cutat mpreun cu ea doritul Lemn fctor de via, cu linite, rugciuni nsemnate i posturi. Fcndu-se acestea, s-a artat n scurt vreme de la Dumnezeu locul, indicndu-i-se aceluiai Macarie [locul] n care se nlau templul i statuia demonului necurat Afrodita, pe care, mputernicit cu autoritatea imperial, de Dumnezeu ncununata Elena le-a drmat n scurt vreme, spnd din temelii cu o mulime de meteri i aruncnd pmntul. Acest [templu fusese] zidit n chip strlucit de ctre Aelius Hadrianus. ndat s-au artat Sfntul Mormnt i locul Cpnii" i, nspre rsrit, aproape de acestea, trei cruci ngropate. Cercetnd, au gsit i cuiele. Dar netiind care va fi fost Crucea Domnului i ntristndu-se foarte fericita Elena, episcopul cel pe drept numit Macarie34 a dezlegat problema prin credin. Cci, aducnd o femeie din cele de vaz care era dezndjduit i aproape pe moarte i lund fiecare cruce, au descoperit-o pe cea a Domnului. Cci numai
34
n text: o Maicapio <j>ep<Bvupo<;. Se face referire la sensul cuvntului paKdpux; fericit". Deci sintagma s-ar traduce astfel: cel pe drept numit fericit".
48
ce umbra acesteia a atins-o pe bolnav i ndat cea fr suflare i nemicat s-a ridicat imediat prin puterea dumnezeiasc, slvindu-L pe Dumnezeu cu glas mare. Preaevlavioasa Elena, lund Lemnul dttor de via cu team i mare bucurie, o parte [din el], alturi de cuie, a dus-o fiului [ei], iar cealalt [parte], aezat ntr-o caset de argint, a nmnat-o episcopului Macarie spre pomenirea generaiilor viitoare. Atunci a poruncit s se zideasc biserici la Sfntul Mormnt, la [locul] Cpnii" i n numele fiului ei, n locul unde s-a gsit Lemnul dttor de via, la Betleem i pe Muntele Mslinilor. i astfel a revenit la prealudatul Constantin; ntmpinnd-o cu bucurie pe acesta, a aezat partea din Lemnul dttor de via ntr-o cutie de aur, pe care a dat-o episcopului spre pstrare. Iar dintre cuie, pe unele le-a btut n coiful su, iar pe celelalte le-a amestecat cu zbala calului su, ca s se mplineasc cele spuse de prorocul care zice: In ziua aceea va fi sfntul Domnului Atotputernic pe zbala calului"35. Acest prealudat Constantin i-a scris celui pe drept numit Macarie s grbeasc construcia i a trimis i un conductor al lucrrii cu mulime de bani, poruncind s se cldeasc la Locurile Sfinte n aa fel, nct s nu existe o astfel de frumusee n toat lumea; i a scris i conductorilor de provincii s contribuie la lucrri [ntr-o msur] important, din tezaurul public. Cci mpratul srbtorea cu bucurie i i mulumea lui Dumnezeu, Cel Care a fcut asemenea bunti n timpurile lui. n acelai an a adormit n pace i cel pe drept numit Macarie, patriarhul Ierusalimului, i i-a urmat la tron Maxim, brbat blnd i distins, care a suferit multe chinuri pentru Dumnezeu n [timpul] prigoanei, pierzndu-i i ochiul drept. n aceast vreme fericita Elena a adormit n Domnul, [avnd] 80 de ani, ndemnndu-i mult fiul n ceea ce privete evlavia ntru Hristos. i a fost nmormntat n biserica Sfinilor Apostoli n Constantinopol, pe care a zidit-o fiul ei, Constantin, pentru a fi nmormntai mpraii cretini care se svresc36. Fericita Elena a
35
Zaharia 14, 20. In ediia Anania textul este astfel: In ziua aceea, pe frul fiecrui cal va fi [scris]: Sfinenie Domnului Atotiitorului". In ediia Sfntului Sinod textul este: n ziua aceea va fi scris pe clopoeii cailor: Sfnt lui Dumnezeu". 36 EUSEBIU DE CEZAREEA ( Viaa lui Constantin cel Mare, p. 144) menioneaz c trupul Sfintei Elena a fost adus n cetatea mprteasc, unde a fost aezat ntre mormintele mprailor". La Vatican se pstreaz un sarcofag din porfir al Sfintei Elena provenind
CRONOGRAFIA
49
fost nmormntat prima n aceasta, fiind cinstit cu pomeniri strlucite i cu slujbe de toat noaptea. Iar sfintele fecioare din Ierusalim pe care ntru Dumnezeu neleapta Elena, gzduindu-le ea nsi, le-a servit la mese ca o slujitoare au fericit-o tot timpul prin pomeniri sfinte. Lui Eusebiu al lui Pamphilos mpratul i-a poruncit s alctuiasc pentru bisericile din Constantinopol cri sfinte, dndu-i acestuia i bani publici37. Anii lumii 5818. De la dumnezeiasca ntrupare: 318 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.22. mpratul perilor Sabores, ani 70.24. Episcopul Romei Silvestru, ani 28.26. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.7. Episcopul Ierusalimului Macarie, ani 20.12. Episcopul Alexandriei Alexandru, ani 23.20. Al 23-lea episcop al Antiohiei Eustatie, ani 18.12. n acest an, preaevlaviosul Constantin biruitorul, pornind cu armata mpotriva germanilor, sarmailor i goilor, a dobndit o mare victorie prin puterea Crucii i, pustiindu-i pe acetia, i-a adus n cea mai de pe urm robie. n acelai an, rezidind Drepana n cinstea lui Lucian, martirul de acolo, a numit-o Elenopolis, cu acelai nume ca al mamei sale. Eusebiu al lui Pamphilos, scriind cetenilor lui i tlcuind cuvintele spre nelegere, mrturisete toat ortodoxia Simbolului credinei celei expuse n Niceea de ctre Prini. Atanasie, n epistola ctre africani38, l mrturisete pe Pamphilos ca primind termenul deofiin". Iar Teodoret spune c Eusebiu cel al lui Pamphilos a fost mpreun-cugettor cu arienii39, cu Eusebiu al Nicomidiei i cu cei
din mausoleul din Via Labicana ( The Chronicle, p. 43). Listele mormintelor imperiale din biserica Sfinilor Apostoli din Constantinopol menioneaz c acolo se pstra i trupul Sfintei Elena. 37 EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, pp. 173-174. Era vorba despre 50 de exemplare, scrise pe pergament. Se presupune c unul dintre aceste manuscrise este celebrul Codex Sinaiticus, datat n secolul al IV-lea. 38 Scrisoarea este publicat n MIGNE, P.G., t. 26, c. 1029-1048. Cf. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp. 114-115. 39 V. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, p. 66. Eusebiu al Cezareei este menionat printre cei care aveau aceeai credin cu arienii, evenimentele relatate sunt ns diferite (v. i The Chronicle, p. 45).
51
mpreun cu acesta, din care cauz a contribuit i la caterisirea divinului Eustatie al Antiohiei, cu care [arieni] convingndu-1 i pe mprat c este cu dreptate s fie caterisit acela, l-a fcut s l exileze n Illyricum. 23.25.27.8.13.21.13. n acest an a nceput s se construiasc n Antiohia biserica cea octogonal40. 24.26.28.9.14.22.14. n acest an, Constantin cel evlavios, trecnd Dunrea, a ridicat peste ea un pod de piatr41 i i-a supus pe scii. Al XXII-lea episcop al Romei, Marcu: 2 ani. 25.27.1.10.15.23.15. n acest an, zidind Constantin cel evlavios Constantinopolul, a decretat ca acesta s fie o nou Rom i a poruncit s aib senat. A ridicat i o coloan de porfir42 i pe ea o statuie a lui, din locul unde a nceput s zideasc oraul, n partea de Apus a porii ce ieea spre Roma; a mpodobit oraul i a adus n el din toate provinciile i oraele orice lucrare se afla spre nfrumuseare i statui, i din bronz, i din marmur43. Episcopul Alexandriei Atanasie: 46 ani. 26.28.2.11.16.1.16. n acest an, Constantin cel evlavios a sporit nimicirea idolilor i a templelor lor i pe alocuri [acestea] erau drmate. Iar veniturile acestora se ddeau bisericilor lui Dumnezeu.
40
n text: to OKT&YUJVOV KUPIAKOV. Biserica din Antiohia este descris i n EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, p. 145. 41 Este vorba despre podul roman de la Sucidava (Celei). 42 Coloana de porfir ridicat de Constantin cel Mare se pstreaz i astzi n Constantinopol; despre aceasta, v. Cyril MANGO, Constantine's Porphyry Column and the Chapel of St. Constantine", n: AETIOV nj- XpiariaviKi)<; ApxaioXoyiKijs Exaipelaq, nepioSo A ' , rdpoc; A ' (1964-1965), pp. 103-110. 43 Despre statuile din Constantinopol, v. Sarah BASSET, The Urban Image of Late Antique Constantinople, Cambridge, 2004, passim.
CRONOGRAFIA
51
Anii lumii 5823. De la dumnezeiasca ntrupare: 323 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.27. mpratul perilor Sabores ani, 70.29. Episcopul Romei Iulius, ani 15.1. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.12. Episcopul Ierusalimului Macarie, ani 20.17. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.2. Episcopul Antiohiei Eustatie, ani 18.17. n acest an, bazilica din Nicomidia s-a aprins de foc divin. 28.30.2.13.18.3.18. n acest an, urmnd s vin cel de-al aptelea an al indictionului, s-a fcut foamete, bntuind mai tare n Rsrit, nct sate din acele pri, adunnd mulime mult, au venit mpotriva inutului antiohienilor i Cirului, unii peste alii, i rpeau noaptea proviziile, iar pe urm ziua intrau n hambare i n depozite i, pe toate prdndu-le, jefuiau i plecau. i un modius44 de gru s-a fcut 400 de argini. Marele Constantin a druit bisericilor din orae msuri de gru spre hrana permanent a vduvelor, a sracilor din casele pentru strini i a clericilor. Iar biserica din Antiohia a primit 36000 de msuri de gru. n acelai an, avnd loc n Cipru un cutremur foarte puternic, a fost distrus oraul Salamina i mult mulime a fost afectat. Episcopul Antiohiei Eulalios: 3 ani. 29.31.3.14.19.4.1. n acest an, Dalmatios a fost proclamat cezar. Kalokairos, tiranul n insula Cipru, nu a rezistat atacului romanilor. i, fiind nvins, a fost ucis n Tarsul Ciliciei mpreun cu cei care au cauzat aceasta, fiind ars de viu de ctre cezarul Dalmatios. n acelai an, Arie, rechemat din exil - pentru o aa-zis prefcut pocin - i trimis n Alexandria, nu a fost primit de ctre Atanasie.
44
Modius era o unitate de msur a volumului, folosit, ntre altele, i pentru cereale. Volumul unui modius a variat de-a lungul timpului. V. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 2, Oxford University Press, New York, 1991, p. 1388.
52
30.32.4.15.20.5.2. n acest an s-au srbtorit n chip foarte plin de drnicie cei 30 de ani [de domnie] ai lui Constantin cel preaevlavios i biruitor45. i o stea s-a artat ziua pe cer n Antiohia, n partea de rsrit, scond fum puternic ca dintr-un cuptor, de la ceasul al treilea pn la ceasul al cincilea. Arie, mpreun cu Eusebiu al Nicomidiei i cu cei care cugetau la fel cu el, s-a ridicat, dnd mpratului, care era nsetat pentru unirea celor dezbinai, declaraii de ortodoxie cu jurminte. i l-au convins pe acesta c sunt de acord cu Prinii cei din Niceea, minind. nelat46 de ei, mpratul s-a mniat mpotriva lui Atanasie, pentru c nu i-a primit pe Arie i pe Euzoios, cei caterisii de Alexandru; pe atunci Euzoios era diacon. i, gsind prilej Eusebiu i cei mpreun cu el, se luptau mpotriva lui Atanasie, care era aprtor al dreptei credine. Anii lumii 5827. De la dumnezeiasca ntrupare: 327 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 32.31. mpratul perilor Sabores, ani 70.33. Episcopul Romei Iulius, ani 15.5. Episcopul Ierusalimului Maxim, ani 6.1. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.6. Episcopul Antiohiei Eulalios, ani 3.3. n acest an, cei din jurul lui Eusebiu al Nicomidiei, mpreun cu melitienii47, au gsit ca instrument al rutii mnia mpratului mpotriva lui Atanasie, determinat de faptul c [acesta] nu i-a primit pe Arie i pe Euzoios dup aa-zisa lor ntoarcere - de fapt, una fals -, i pregteau cele mpotriva lui Atanasie. Mai nti, i-au vorbit de ru acestuia despre hirotonia lui Atanasie, chiar dac Apolinarie irul a mrturisit ndelung pentru hirotonia lui Atanasie; n al doilea rnd, n legtur cu vemntul de in despre care dumanii calomniau c l poart sfntul; n al treilea rnd, n legtur cu Filu-
45
Eusebiu al Cezareei ofer amnunte cu privire Ia srbtorirea celor 30 de ani de domnie (tricennalia), prilej cu care a inut i o cuvntare n faa mpratului; v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, pp. 178,189-216. 46 n text: 7iapa7reia6ei<;. 47 Adepii lui Meletie, episcop al oraului Lykopolis, care formaser o grupare proprie n Egipt; v. The Chronicle, p. 39.
CRONOGRAFIA
53
men, cruia, minind, spuneau c i-a trimis mult aur spre a unelti [mpotriva] mpratului. i, chemndu-1 mpratul pe Atanasie i gsindu-le pe toate false, l-a trimis cu scrisori i cu mult cinste n Alexandria. n acelai an, n Mareotes, a fost pus la cale i uneltirea lui Ischyras mpotriva lui Atanasie. Acest Ischyras, fcndu-se el nsui preot, cutreiera svrind slujbe. Fiindc aflase aceasta, Atanasie l-a mpiedicat de la [o asemenea] ndrzneal prin Macarie preotul. Iar acesta, plecnd, s-a dus la Eusebiu al Nicomidiei, acuzndu-1 pe Atanasie c a aruncat48 vase sfinte din altar n timpul svririi Sfintelor Taine i c a ars cri sfinte prin intermediul lui Macarie. Au minit c folosete celebra mn a lui Arsenie pentru magie, vorbindu-1 astfel de ru fr ruine pe sfnt. Aflnd mpratul calomniile mpotriva lui Atanasie, i-a ngduit mai nti lui Dalmatios, propriul su nepot, ce se afla n Antiohia, s cerceteze. Apoi a transferat procesul n Cezareea. Atanasie l-a amnat din cauza lui Eusebiu al lui Pamphilos, [i atunci] a fost judecat n Tir de ctre mpotrivitorii adevrului, adic Eusebiu al Nicomidiei, [care] l-a nelat pe mprat cum c ar avea dorina [de a vedea] construciile de la Locurile Sfinte i de a se afla la inaugurarea lor. Pe acesta l-a i trimis cu mare cinste, poruncind s se tearg acuzaiile cele mpotriva lui Atanasie, i astfel s se afle la srbtoarea inaugurrii mpreun cu Atanasie. Reunindu-se deci ei n Tir, s-a aflat [acolo] i Maxim al Ierusalimului, netiind uneltirile cele mpotriva lui Atanasie. Intrnd Atanasie n adunarea celor care cugetau ru, a risipit ca pe o pnz de pianjen calomniile acuzatorilor, nct acetia, cnd s-au vzut [artai] mincinoi, nfuriai, au tulburat totul i au strigat: Luai-1 pe vrjitor toi i astupai-i gura!" Cezarul Dalmatios, nepotul mpratului, de-abia l-a salvat cu o mn de soldai pe Atanasie, pe care urmau s-1 omoare. Atunci a aprut n Tir Arsenie, dup pronia lui Dumnezeu, i, discutnd despre nchipuirea mpotriva lui, dumanii s-au ntors la calomnia n legtur cu Ischyras. Atanasie, din cauza uneltirilor de nesuportat mpotriva lui, a plecat din Tir. Punnd la cale un gest innd cont de o singur parte, cei care cugetau ca Arie l-au caterisit n absen pe Atanasie
48
n text: KAREDÂVCOT;. S-ar mai putea traduce prin a spart". Cf. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, p. 88.
54
i, mprtindu-se mpreun cu Arie i Euzoios, i-au trimis pe acetia n Alexandria. i astfel au venit cu minile nsngerate la inaugurare. Conductor al tuturor rutilor era Eusebiu al Nicomidiei. Se spune cu adevrat c Marele Atanasie, plecnd din Tir, a mers la Ierusalim i, fcnd rugciuni, ungnd cu Sfntul Mir i sfinind casele de rugciune nainte de venirea celor lipsii de evlavie, a ajuns la mprat i i-a explicat totul n legtur cu el. Iar prealudatul Constantin, minunndu-se de viclenia potrivnicilor acestuia, nvrednicindu-1 cu mare cinste, l-a trimis cu scrisori n Alexandria. Dup revenirea de la inaugurare, potrivnicul oricrei evlavii, Eusebiu al Nicomidiei, precum i Theognis, Ursakios i Patrophilos, mergnd n Bizan i trecnd sub tcere primele acuzaii mpotriva lui Atanasie, au adus drept martori mincinoi patru episcopi avnd hirotonie, care au ndrznit s spun cu jurmnt c l-au auzit pe Atanasie ameninnd c va opri transportul de gru ce venea din Egipt n Bizan. De aceea, ndemnndu-1 la mnie pe iubitorul de Hristos mprat, au fcut ca marele Atanasie s fie exilat la Triberis, n Galia. Fiind exilat Atanasie, Arie fcea tulburare din nou n Egipt. Cnd a aflat, mpratul a trimis dup el i l-a ntrebat dac este de acord cu dogmele cele de la Niceea n legtur cu Cel deofiin. Iar acesta a spus cu jurmnt c este de acord, lucrnd viclenie i acum, ca totdeauna - cci a alctuit dou cri: una n favoarea termenului homousios49 i alta mpotriva lui, pe care el singur a scris-o, n vreme ce pe prima a scris-o un altul. Jurnd deci c aa crede, l-a convins pe mprat s porunceasc ca s fie primit n Biserica soborniceasc; aflnd Sfntul Alexandru acest lucru, a plns dinaintea lui Dumnezeu, n biserica numit Irina". i, mai repede dect o vorb, dreptatea divin l-a mutat pe Arie n locuri vrednice de cele ce se scurgeau prin limba [sa], tindu-1 din via n prezent i n viitor; i-au czut pe jos mruntaiele n murdrie, n timpul n care voia s intre cu nevrednicie n lcaurile sfinte. Acestea s-au ntmplat n al treizeci i unulea an al [domniei] Marelui Constantin, fiind Sfntul Alexandru episcop n Constantinopol, i nu cum spune Eusebiu singur, cum c Eusebiu al Nicomidiei, cnd a pus la cale cele mpotriva lui Atanasie la inaugurare, avea tronul Constantinopolului. Cci aceasta i din grupul anilor se arat [a fi] o minciun, deoarece Constantin a mprit cu totul
49
Ofxooumo - deofiin".
CRONOGRAFIA
55
timp de 32 de ani. Acesta, dup primul deceniu, n al treisprezecelea an al [domniei] sale, venind n Bizan, l-a gsit episcop pe Mitrofan cel de dinaintea lui Alexandru, apoi a fost episcop Alexandru 23 de ani. De la nceputul mpriei lui Constantin cel Mare pn la adormirea lui Alexandru sunt 37 de ani, pe care Constantin nu i-a ajuns. i astfel, din numrul anilor, se vede c Eusebiu nu urc pe tronul Constantinopolului n timpul lui Constantin. Se vede i din cele spuse mai sus n legtur cu Arie i Atanasie. Cci exilul lui Atanasie i sfritul lui Arie au avut loc dup cel de-al treizecilea an al lui Constantin i dup inaugurarea Ierusalimului. Iar marele Alexandru nc tria. Al XXV-lea episcop al Antiohiei, Eufronie: 8 ani. 32.34.6.17.2.7.1. n anul acesta, Eustatie, un preot din Constantinopol, care cuta s duc o via apostolic i ajunsese la cea mai nalt msur a virtuii, a fost cunoscut ca fcnd fapte mari; [la fel] i Zenobie arhitectul, cel care a construit Martyrionul50 din Ierusalim din porunca lui Constantin. n acelai an, muli dintre asirienii din Persia au fost vndui n Mesopotamia de ctre saracini, iar perii au declarat rzboi romanilor. Mergnd Constantin cel evlavios n cetatea nicomidienilor cci pornise mpotriva perilor s-a mbolnvit i a adormit n pace, nvrednicindu-se de Sfntul Botez de la Eusebiu al Nicomidiei, [care fusese] mutat la Constantinopol, dup cum spun unii din cei care gndesc ca Arie. [Acest fapt] este fals, dup cum se dovedete, cci a fost botezat la Roma, de ctre Silvestru, cum am demonstrat mai nainte. i a trit toi anii vieii sale n numr de 65, domnind 31 de ani i 10 luni. Scriind diate, a lsat mpria celor trei fii ai si: Constantin, Constans i Constantius. i-a exercitat puterea cu evlavie i blndee, fiind, prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, primul mprat al cretinilor, i a nvins muli barbari din Britania pn n Persia i pe tiranii de acelai neam, nimicindu-i cu puterea de via dttoarei Cruci. i i-a ncredinat diatele unui preot arian care
50
Martyrionul desemna o biseric sau o anex a acesteia n care se pstra, de obicei,
trupul unui martir; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, pp. 1308-1309.
56
fusese adus de ctre Constantia, sora sa, nsrcinndu-1 pe acesta s nu le dea nimnui, cu excepia lui Constantius, mpratul Rsritului. i a poruncit ca Atanasie s revin din exil. Venind din Rsrit, Constantius a aezat trupul tatlui su n [biserica] Sfinilor Apostoli51. Necuviosul preot arian, dndu-i lui Constantius diatele, a cptat mare ndrzneal la mprie i a convins-o pe nsi mprteasa s cread ca arienii, avndu-1 ca mpreun-lucrtor pe Eusebiu al Nicomidiei i pe arienii care cugetau la fel cu el. Anii lumii 5829. De la dumnezeiasca ntrupare: 329 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.1. mpratul perilor Sabores, ani 70.35. Episcopul Romei Iulius, ani 15.7. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.18. Episcopul Ierusalimului Maxim, ani 6.3. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.8. Episcopul Antiohiei Eufronie, ani 8.2. n acest an, svrindu-se Constantin cel Mare i Sfnt, cei trei fii [ai lui] au luat conducerea [mpriei] romanilor, n Rsrit Constantius, n Galii Constans i Constantin n Italia. Constantius, chemndu-1 din exil pe Atanasie, l-a trimis n Alexandria cu scrisori de recomandare. Pe acesta alexandrinii i mai ales clerul l-au primit cu mult bucurie. Iar Eusebiu al lui Pamphilos, n primul discurs mpotriva lui Marcellus i n cel de-al treilea, i acuz vehement pe cei care ndrznesc s l numeasc zidire" pe Fiul lui Dumnezeu. Socrate, aducnd aceste exemple, l apr pe Eusebiu, grbindu-se s arate c nu cugeta ca arienii. ntr-adevr, ns l arat pe acesta ca nestatornic n cugetare i spunnd lucrurile n mod diferit dup vremi52. [Eusebiu] a murit ndat dup Marele Constantin, lsndu-1 pe Acachie, ucenicul [su], urma la tronul Cezareei, un brbat
51
Biserica Sfinilor Apostoli din Constantinopol i complexul acesteia au fost folosite ca necropol imperial pn n secolul al X-lea. Ctitoria lui Constantin cel Mare este descris n EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, p. 182. Sarcofagul lui Constantin cel Mare, din care se pstreaz un fragment la Muzeul Arheologic din Constantinopol, se afla ntr-un mausoleu, numit n surse fjpjov. 52 Despre viaa i opera lui Eusebiu al Cezareei, v. Emilian POPESCU, Studiu introductiv", n: EUSEBIU DE CEZAREEA, Viaa lui Constantin cel Mare, pp. 5-60; Pr. prof. dr. Ioan G. COMAN, Patrologie, voi. III, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1988, pp. 482-518.
CRONOGRAFIA
57
nvat care a scris i Symmikta, totui foarte nclinat spre arieni, adic spre a cugeta asemenea dasclului su53. n acest an, Sabores, mpratul perilor, a venit n Mesopotamia, mpresurnd Nisibis, l-a asediat 63 de zile i, neizbutind s l cucereasc, a plecat. Iacob, episcopul nisibitenilor, trind n evlavie, a dobndit cu uurin prin rugciuni ceea ce dorea: spernd perii s distrug Nisibis, acesta a fcut s le fie dezminit ndejdea. Cci ndat s-au retras [din faa] cetii alungai de puterea rugciunii i, ajungnd n ara lor, au gsit molim i foamete, care s-au artat ca plat a lipsei de evlavie pe care au svrit-o. Dalmatios cezarul, ndat dup svrirea lui Constantin, a fost ucis de ctre soldai, omorul nefiind poruncit de Constantius, dar nici mpiedicat de acesta. 2.36.8.19.4.9.3 n acelai an, fiind ucis tnrul Dalmatios de ctre soldai, plnuiau s i omoare deopotriv i pe Gallus i pe Iulian, copiii lui Constantius, fratele lui Constantin cel Mare. Dar pe Gallus l-a salvat boala, iar pe Iulian, pruncia. Constantius, dei mai nti a acceptat deofiinimea", s-a schimbat mai apoi din cauza uurtii54 minii, dar i prin nelciunea preotului arian i a lui Eusebiu, cel dinti dintre eunuci, i a lui Eusebiu al Nicomidiei i a celor din jurul acestora. Anii lumii 5831. De la dumnezeiasca ntrupare: 331 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.3. mpratul perilor Sabores, ani 70.37. Episcopul Iulius al Romei, 15.9. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.20. Episcopul Ierusalimului Maxim, ani 6.5. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.10. Episcopul Antiohiei Eufronie, ani 8.4. n acest an, Constantin, fiul Marelui Constantin, a venit mpotriva prilor lui Constans, fratele lui; i dndu-se o lupt, a fost ucis de soldai. i a stpnit Constans singur peste tot pmntul Apusului. Constantius, mprind peste Rsrit, i-a dat pe Gallus i pe
53
Acachie a fost episcop al Cezareei ntre 340 i 366. Despre opiniile sale, v. I.G. COMAN, Patrologie, voi. III, pp. 519-521. 54 n text: KOu<)6rr|Ti.
59
Iulian s fie educai ntr-un sat numit Demakelle, ce era n apropierea Cezareei Capadociei. Aceti doi frai s-au artat dornici s devin anagnoti i s zideasc o biseric Sfntului Mucenic Mamas. n locul care i-a revenit lui Iulian s zideasc, n acesta pmntul nu primea [construcia]. i, tunzndu-i prul, se prefcea [c face] ascez monahal. Constantius i Constans au legiuit ca iudeii s nu cumpere robi, acetia fiind confiscai n folosul public. Iar dac [vreunul] ar ncerca s taie mprejur vreun rob, s fie pedepsit prin sabie i s i se confite [bunurile]. 4.38.10.21.6.U.5. n acest an, Constantius a construit Amida, nconjurnd-o cu ziduri ndrznee. A zidit i Constantia, cea numit nainte cetatea lui Antonie, redenumind-o pe aceasta dup [numele] lui, [cetatea] aflndu-se la distan de 700 de stadii de Amida, ctre miazzi55. Episcopul Ierusalimului Chirii: 15 ani. 5.39^.22.1.12.6. n acest an, inndu-se un sinod n Antiohia cu 190 de episcopi, pe care i-a condus Eusebiu al Nicomidiei, Eusebiu al Emesei a fost avansat ca episcop al Alexandriei. Cum acesta nu a acceptat, cu toate c era sabelian, l-au trimis pe Grigorie arianul cu mult oaste i cu un general [pe nume] Syrianos pentru a-1 alunga pe Atanasie de pe tronul Alexandriei, sau s l omoare. Atunci Atanasie, primind cu nelepciune sfat de la Dumnezeu, a plecat alturi de cntreii bisericii [i] a scpat de moartea care l amenina. Cum Eusebiu nu a fost acceptat de cei din Alexandria [...] au schimbat credina, primindu-1 pe fa pe Arie i dup moarte. i, scriind o a doua expunere a credinei, au trecut sub tcere deofiinimea". Au fcut atunci inaugurarea bisericii Antiohiei, pe care a zidit-o Constantin cel Mare. n acelai an, Antiohia s-a aflat n primejdie din cauza unor mari cutremure, timp de trei zile. Biserica inaugurat era de form sferic, zidit de ase ani, temelia fiind pus de Constantin cel Mare i completat i inaugurat de Constantius.
55 Amida a fost identificat cu Dyarbakir, iar Constantia (Antoniopolis) cu Viranehir, ambele n Turcia de astzi; v. The Chronicle, p. 59.
CRONOGRAFIA
59
Anii lumii 5854. De la dumnezeiasca ntrupare: 334 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.6. mpratul perilor Sabores, ani 70.40. Episcopul Romei Iulius, ani 15.12. Episcopul Constantinopolului Alexandru, ani 23.23. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 15.2. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.13. Episcopul Antiohiei Eufronie, ani 8.7. n acest an Constantius a triumfat, nvingndu-i pe asirieni56. Sabores, mpratul perilor, pe lng relele sale, i-a prigonit pe cretinii pe care i avea sub autoritatea sa. Constans, n Apus, i-a zdrobit pe franci. Avnd loc un mare cutremur n Cipru, au czut cele mai multe [cldiri] din cetatea Salaminei. Episcopul Constantinopolului Pavel Mrturisitorul: 3 ani. 7.41.13.1.3.148. n acest an, deoarece s-a produs un cutremur mare, s-a surpat cu totul Neocezareea Pontului, n afar de biseric i de episcopie i de oamenii evlavioi care se aflau acolo. Romanii au pornit rzboi cu perii i i-au ucis pe muli dintre ei. n acelai an, Pavel Mrturisitorul a fost hirotonit episcop al Constantinopolului. Al XXVI-lea episcop al Antiohiei, Phlakitos: 12 ani. 8.42.14.2.4.15.1. n acest an, avnd loc un mare cutremur, s-a drmat insula Rodos. Alexandrinii l-au ucis pe Grigorie, cel care l nlturase tlhrete pe Atanasie i ocupase tronul Alexandriei timp de ase ani. Gheorghe arianul, un monstru capadocian, a fost hirotonit de ctre arieni. 9.43.15.3.5.16.2. n acest an, [oraul] Dyrrachium din Dalmaia a fost afectat de cutremur. i Roma a fost n primejdie [timp de] trei zile, cutremurndu-se. Iar din Campania au fost afectate 12 orae.
56
Peri.
61
Constantius, venind n Bizan, l-a nlturat de pe tron pe Pavel, episcopul Constantinopolului, i l-a impus n locul lui, tlhrete i mpotriva rnduielii, pe necuviosul Eusebiu al Nicomidiei, pricinuitorul rutilor. Episcopul Romei Liberius: 6 ani. Episcopul Constantinopolului Eusebiu al Nicomidiei: 12 ani. 10.44.1.1.6.17.3. In acest an, Constantius a fcut portul din Seleucia Siriei, tind mult un munte, i a reconstruit oraul. n Fenicia a zidit un ora, pe care l-a numit Constantia, care se numea mai nainte Antarados. Sabores, mpratul perilor, venind n Mesopotamia, a asediat [oraul] Nisibis 78 de zile i s-a retras din nou ruinat. n acelai an a avut loc o eclips de soare, nct s-au vzut i stelele pe cer n al treilea ceas al zilei, n cea de-a asea zi a lunii Daisios57. Atanasie i Pavel i ci au fost alungai pentru cuvntul cel drept s-au refugiat n Roma, la Iulius, cruia fiecare i le-a fcut cunoscute pe ale sale. Acesta, prin scrisori, l-a reaezat pe fiecare la Biserica lui. Anii lumii 5839. De la dumnezeiasca ntrupare: 339 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.11. mpratul perilor Sabores, ani 70.45. Episcopul Romei Liberius, ani 6.2. Episcopul Constantinopolului Eusebiu, ani 12.2. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 15.7. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.18. Al XXVI-lea episcop al Antiohiei, Phlakitos, ani 12.4. n acest an, Atanasie i Pavel i cei mpreun cu ei, prin scrisorile lui Iulius, papa Romei, avnd curaj, i-au preluat tronurile. Iar Constantius, fiind n Antiohia, cnd a aflat c Iulius le-a redat lui Pavel i Atanasie propriile tronuri prin scrisori, s-a mniat i a poruncit ca acetia s fie scoi din tronurile lor. n acelai an, soarele s-a fcut iar mai ntunecat n ceasul al doilea al zilei de duminic. 12.46.3.3.8.19.5. n acest an, avnd loc un mare cutremur n Beirutul Feniciei, a czut cea mai mare parte a oraului. Astfel c foarte muli dintre
57
Luna Daisios corespunde lunii iulie; v. The Chronicle, p. 485.
CRONOGRAFIA
61
pgni au intrat n Biseric, promind s fie cretini la fel ca noi. Pornind de aici, unii au fcut o inovaie n rnduielile Bisericii, ca i cum le-ar fi jefuit [pe acestea], i, ieind [din Biseric], au numit un loc de rugciune. In acesta primeau mulimea, imitndu-le pe toate cele ale Bisericii, apropiindu-se de noi, precum erezia samaritenilor fa de iudei, dar trind pgnete. 13.47.4.4.8.20.6. n acest an, Sabores, mpratul perilor, asediind iari foarte tare Nisibis, i-a produs tulburare, aducndu-i n ajutor pn i o mulime de elefani destoinici, principi cu simbrie58 i tot felul de mainrii, prin care amenina c, dac oraul nu ar fi vrut s cedeze, l-ar nimici din temelii. Iar cum nisibitenii se mpotriveau s se predea, atunci a ncercat s inunde59 [oraul] cu apa din rul de lng acesta. ns brbaii, prin rugciuni, i-au nvins pe potrivnici, avndu-L de partea lor pe Dumnezeu. Cum apele urmau s fac zidurile una cu pmntul i s le doboare60, o parte a zidului a fost afectat aceasta fiind ngduit de Dumnezeu, dup cum se va arta n continuare. Cci ndat oraul a putut fi pzit i potrivnicii notau n ape i muli au fost vtmai de ap. Dar acetia, chiar i astfel afectai, ameninau s intre pe la zidul cel czut, rnduind elefanii narmai i pregtind mulimea [armatei] s se ocupe mai cu rvn de lupt cu tot felul de mainrii. ns soldaii care pzeau oraul aici au obinut victoria prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, chiar n acest loc, umplndu-1 cu tot felul de arme, iar pe cei mai muli elefani i-au omort cu catapultele. Alii au czut n noroaiele anurilor. Alii, lovii, s-au ntors ndrt i au ucis peste 10000 din ostaii lor. Iar peste restul a-czut un fulger din cer, i nori negri ntunecai, i ploi toreniale, i zgomote de tunete i-au lovit pe toi, cei mai muli murind de fric. ncolit de peste tot, noul faraon Sabores a fost nvins de valurile fricii. Acesta, ndreptndu-i ochii spre zidul czut, a vzut un nger stnd pe margine, strlucit nvemntat i inndu-1 de mn pe mpratul Constantius. ndat, [fiind] el tulburat, i-a ameninat
58
n text: PaaiXe |na8u)TOI><;. Este dificil de precizat ce se nelege prin aceti mprai (regi) cu simbrie". 59 n text: eûSarwaai. 60 n text: rwv yp vdxuw peAAovrwv rfjv Gemv T C O VTOXCOVEôpaXiêiv rrpot; TTIV TTTOXTIV.
lOO
pe magi cu moartea. Aflnd deci, au neles s i tlcuiasc mpratului c puterea a ceea ce se artase [era] mai mare dect cea a lor. Astfel c, pricepnd cauza primejdiei i nfricondu-se, a poruncit ca mainriile s fie arse i s fie distruse toate cele de care se ngrijise spre pregtirea rzboiului. Iar el i cu ai lui au fugit n patria [lor], fiind mai nti afectai de o boal molipsitoare61. 14.48.5.5.10.21.7. n acest an, Constantius Augustul, domnind singur, l-a proclamat cezar, prta al mpriei sale, pe Gallus, un nepot al su, i, schimbndu-i numele n Constantius, l-a trimis n Rsrit mpotriva Antiohiei, n timp ce perii nc atacau. 15.49.6.6.11.22.8. n acest cin, iudeii din Palestina s-au rsculat i i-au ucis pe muli dintre cei de alt neam, elini i samariteni. Iar ei au fost nimicii cu tot neamul de romani i oraul lor, Diocezareea, a fost distrus. n acelai an, Constantius s-a mniat pe Liberius, care i scrisese pentru a susine [expresia] deofiin", i pe Sfntul Atanasie, pe care, trimind, l-a exilat pe acesta la Beroia din Tracia. Acest fapt a fost determinat de Eusebiu, cel dinti dintre eunuci, care cugeta precum arienii. i n locul lui Liberius l-au hirotonit pe Felix, care era diacon al aceleiai biserici, care accepta sinodul din Niceea, devenind n chip fr de minte prta al arienilor. Cei din Roma nu au vrut s se mprteasc cu el, ci mergeau separat la biseric ntre dnii. La porunca lui Constantius, s-a adunat un sinod la Mediolanum62, [fiind] 300 de episcopi apuseni, iar rsriteni foarte puini. [Sinodul] s-a dizolvat fr s fac nimic, cci apusenii, din nou, nu au acceptat intrigile mpotriva Sfntului Atanasie. Fiindc i-o cereau romanii, mpratul a fost forat s-1 recheme pe Liberius i s l repun pe tron. Iar Felix, plecnd din Roma, nu s-a mai ntors. Al XXXV-lea episcop al Romei, Felix: 1 an. 16.50.1.7.12.23.9.
61
62
Asediul oraului Nisibis (Nisibe) este descris i n bisericeasc, pp. 126-128. Astzi Milano (Italia).
TEODORET EPISCOPUL CIRULUI,
Istoria
CRONOGRAFIA
63
Al XXXVI-lea episcop al Romei, Damasus: 28 ani. 17.51.1.8.13.24.10. 18.52.2.9.14.25.11. In acest an, Gallus, cel [numit] i Constantius, fiind cezar i remarcndu-se n rzboaie, nerbdnd bunstarea, a plnuit s devin tiran i l-a omort pe Dometianos, prefectul Apusului, i pe chestorul63 Magnos, care i denunase lui Constantius cele n legtur cu uneltirea. Pe acesta, Constantius, exilndu-1 n insula Thalmon, a poruncit s l omoare, iar pe Iulian, fratele lui, l-a inut sub paz. Eusebia, soia lui Constantius, l-a implorat pe acesta, i l-a trimis n Atena. Anii lumii 5847. De la dumnezeiasca ntrupare: 347 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.19. mpratul perilor Sabores, ani 70.23. Episcopul Romei Damasus, ani 28.3. Episcopul Constantinopolului Eusebiu, ani 12.10. Episcopul Ierusalimului Ilarie, ani 12.1. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.26. Episcopul Antiohiei Phlakitos, ani 12.12. n acest an, Acachie al Cezareei i Patrophilos al Skythopolisului, care erau arieni, l-au detronat pe Maxim al Ierusalimului i n locul lui l-au pus pe Chirii, creznd c acesta cuget asemenea lor. n acest an, episcopului Chirii al Ierusalimului i s-a artat pe cer semnul de via dttoarei Cruci n ziua Cincizecimii, n chip de lumin, ntins de la Golgota, unde a fost rstignit Hristos, pn la Muntele Mslinilor, de unde S-a nlat. Iar n jurul semnului artat era o coroan ca un fel de curcubeu. n aceeai zi, [semnul] a fost vzut i de Constantius. n legtur cu aceasta este amintit i o epistol a lui Chirii ctre mpratul Constantius, n care l numete pe acesta preaevlavios". De aici, unii l vorbesc de ru c ar fi cugetat ca arienii, spunnd c el a trecut sub tcere termenul homousios n catehezele pe care le-a inut spre folosul nesfritei mulimi, a celor care au venit la Sfntul Botez prin minunea de via dttoarei Cruci. Dar [acetia] greesc i pctuiesc. Cci trebuia ca i pe
63
n text: Ku&rtopa. Chestorul era un demnitar cu atribuii judectoreti, n special cu privire la controlul strinilor din ora; v. Louis BREHIER, Le Monde byzantine, voi. II: Les institutions de l'Empire Byzantin, Paris, 1949, p. 158.
lOO
mpratul - furat de erezie prin viclenia arienilor, din simplitatea minii, i nu din nclinare, i cum pgnismul64 nu era nc cu totul nimicit - s-1 numeasc prin iconomie preaevlavios" i cuvntul homousios s l treac sub tcere, care nainte i tulburase pe cei muli i, prin mpotrivirea vrjmailor, i-a deprtat pe cei care voiau s se boteze i s statorniceasc [termenul] homousios prin cuvinte cu acelai neles. Ceea ce fericitul Chirii a i fcut, dezvoltnd credina cea din Niceea cuvnt cu cuvnt i l-a proclamat pe Fiul Dumnezeu adevrat din Dumnezeu adevrat Tatl. Al XXVII-lea episcop al Antiohiei, primul arian, tefan: 3 ani. 20.54.4.11.2.30.1. 21.55.5.12.3.31.2. In acest an, Atanasie i Pavel, svrindu-se Eusebiu, cel care fr evlavie ocupa tronul Constantinopolului, au mers din nou la Roma, la papa Iulius i la mpratul Constans, fratele lui Constantius. Cci, murind Eusebiu, poporul l-a repus pe tronul Constantinopolului pe Pavel, n vreme ce arienii l-au hirotonit n locul acestuia pe Macedonie; astfel c de aici a pornit un rzboi civil. Aflnd Constantius acest lucru, el care se afla n Antiohia, i-a poruncit lui Hermoghene stratilatul, cel trimis n Tracia, s se abat din drum i s l scoat pe Pavel din Biseric. ncercnd Hermoghene s mplineasc aceasta, poporul i-a dat foc casei lui, l-a ucis i l-a aruncat n mare. Cnd a aflat mpratul, care era n Antiohia, a mers n [cetatea] mprteasc i l-a ridicat pe Pavel de pe tron; dar la nceput nu l-a ntronizat pe Macedonie. Mniat pentru uciderea lui Hermoghene, a lipsit cetatea de 40000 de pini pe zi, din cele 80000 druite de tatl su. Dar atunci Pavel, dup cum s-a spus, a venit la Iulius al Romei i s-a ntors cu scrisori ale acestuia la Constantinopol. Iar Constantius, care se afla i atunci n Antiohia, aflnd c Iulius l-a reinstalat pe tron pe Pavel, nfuriat, i-a poruncit eparhului Filip s l alunge pe Pavel i s l aeze pe tron pe Macedonie. Eparhul, de frica celor ntmplate lui Hermoghene din cauza lui Pavel, chemndu-1 pe Pavel la baia cea de la Zeuxippos, scondu-1
64
In text: eAAiivia|i0v - elenismul". Termenul este obinuit n literatura bizantin pentru a reda religia pgn greco-roman. Este utilizat i n alte ocazii n Cronografie, ca de exemplu la anii lumii 5853.
CRONOGRAFIA
65
printr-o porti65, l-a exilat n Tesalonic, de unde se i trgea. Iar pe Macedonie, urcndu-1 n carul su, l-a reaezat tlhrete ca tiran al Bisericii, ortodocii opunndu-se ntr-att, nct au fost ucii 3150 de brbai; i n acest fel arienii au luat n stpnire Biserica. Atunci Constantius l-a ameninat cu moartea pe Atanasie, care, nfricondu-se, a fugit din nou i s-a dus la Roma; n acelai fel [a fcut] i Pavel din Tesalonic. Acetia au mers la Constans i i-au povestit cele n legtur cu ei. Iar Constans, fiind ndurerat pentru sfini, cu ntristare i-a scris fratelui [su], Constantius, c fie le va reda tronurile lui Pavel i Atanasie, fie [de nu], amenina s porneasc rzboi mpotriva sa. L-a mai ndemnat pe acesta i s se fac un sinod la Sardica, n care s-au adunat 300 de episcopi din Apus, iar rsriteni, 36. Acetia s-au opus apusenilor, cernd s fie alungai mai nti Atanasie i Pavel. Hosius, episcopul Cordobei, i Protogenes al Serdici nu au acceptat s nu fie de fa Sfinii Atanasie i Pavel. Atunci rsritenii aflai la Filipopolis au anatemizat fr ruine [termenul] homousios. Iar ortodocii au ntrit formula credinei de la Niceea la Sardica, anatemiznd termenul de anomoios66. Le-au redat tronurile lui Atanasie, lui Pavel i lui Marcellus al Ancyrei, care a mrturisit [termenul] homousios i i-a cerut iertare, [spunnd c] scrierile sale nu aveau nelesul [pe care l pretindeau] cei care unelteau mpotriva lui. Astfel, sinodul de la Sardica acionnd mpotriva rsritenilor care se separaser i ntrind [termenul] homousios, Constantius i-a primit, chipurile, cu cinste pe Atanasie i Pavel i le-a dat tronurile. Astfel Atanasie a venit n Alexandria i a fost primit cu mare bucurie, scondu-1 pe Gheorghe arianul. Cnd Magnentius a luat puterea [n mod] tiranic n Galia i l-a omort pe evlaviosul Constans, Constantius Augustul era n Antiohia; i, aflnd, a trimis ndat i l-a exilat pe Pavel din cetate la Kukusos. Acolo a fost omort de ctre arieni. Atunci Macedonie a preluat tronul. Constantius a pornit mpotriva lui Magnentius. Senatul din Roma, mbrcndu-1 [ca mprat] pe Nepotianus, l-a trimis mpotriva lui Magnentius. Acesta, nfruntndu-se cu Magnentius la Roma, a fost ucis de ctre el, fiind mprat [timp de] 3 luni.
65
66
n text: 5ia 9up(5o<; xoAdacc. 'Av6|IOI<; - diferit, neasemntor"; termen aparinnd teologiei ariene extremiste (anomee), potrivit creia Fiul este ntru toate neasemntor cu Tatl.
lOO
nainte ca mpratul s ajung la Roma, Constantia, cea [numit] i Elena, sora lui Constantius, l-a proclamat ca mprat pe Bretanion, un brbat cinstit, i l-a opus lui Magnentius pentru a lupta. Ajungnd Constantius la Roma i primindu-1 pe Bretanion cu mult cinste, s-au rzboit amndoi cu Magnentius la Mursa. Fiind nvins, Magnentius a fugit n Italia. Dar a fost atacat de multe ori de ctre generalii lui Constantius; s-au nfruntat la Mons Seleucus67 i, fiind nvins, a fugit n Lugdunum. Ucigndu-i mai nti propriul frate i propria mam, mai apoi s-a omort i pe sine. Iar Dikentios cezarul, fratele acestuia, s-a spnzurat. Atunci i Silvanus, tiran n Galii, a fost ucis de ctre generalii lui Constantius. Venind Constantius la Roma, a intrat cu mult fal68 i cu alai militar, primind nume mai presus dect mpraii cei de dinainte. A venit mpreun cu el i soia sa, Eusebia, i a stat 14 zile n Roma. Pe cnd se afla n Roma, [Constantius] a ieit n Tribunalios Campos i, stnd la nlime, avnd alturi de el armata i pe Bretanion, a vorbit, convingnd poporul c el este urma la [scaunul] mpriei, avnd puterea ca succesor al strmoilor mprai, i c este de folos obtii ca treburile publice s fie administrate de o singur autoritate i toate cele ce urmeaz din aceasta. Atunci, depunndu-1 pe Bretanion, care a mprit 10 luni, i-a oferit acestuia n acelai timp o mas spre a se ospta i l-a trimis n Prusa Bithyniei cu toat cinstea, cu gard i cu multe daruri. [Acesta], fiind cretin, frecventa biserica i a fcut multe milostenii sracilor. I-a cinstit i pe preoi pn n ziua svririi sale. Constantius, ntorcndu-se n Bizan, rugat fiind de Eusebia, soia sa, l-a proclamat cezar pe Iulian, fratele lui Gallus; i scondu-1 din nchisoare, l-a trimis n Galii, unindu-1 prin nuntire cu propria sa sor, Elena, cea [numit] i Constantia. n acelai an a adormit Iulius, papa Romei, iar Liberius a fost hirotonit n locul lui, acesta fiind un brbat ntru totul minunat i ortodox. Arienii l-au convins pe mprat n legtur cu Atanasie, nct s se hotrasc mpotriva lui pedeapsa capital. Dar i atunci sfntul prin fug i-a dobndit scparea.
67 68
n text: Movrcp ZeXcoKcp. n text: (jxxvraaiaq.
CRONOGRAFIA
67
Anii lumii 5850. De la dumnezeiasca ntrupare: 350 ani. mpratul romanilor Constantius, ani 24.22. mpratul perilor Sabores, ani 70.56. Episcopul Romei Damasus ani, 28.6. Episcopul Constantinopolului Macedonie, an 1.1. Episcopul Ierusalimului, Ilarie ani 12.4. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.32. Episcopul Antiohiei tefan, ani 3.3. n acest an, avnd loc un mare cutremur n Nicomidia, pe la ora a treia din noapte, a dobort oraul i a ucis mari mulimi. A pierit [cu acetia] i Kekropios, episcopul oraului. Episcopul Antiohiei Leontie: 8 ani. 23.57.7.2.5.33.1. Episcopul Constantinopolului Eudoxie,fiindnlturat Macedonie. 24.58.8.1.6.34.2. Macedonie deci, ocupnd n mod tiranic scaunul [episcopal] al Constantinopolului, a mutat trupul Marelui Constantin de la [biserica] Sfinilor Apostoli la [biserica] Sfntului Acachie, invocnd ca motiv cderea bisericii. Cum poporul s-a mpotrivit, s-a fcut mult ucidere, nct puul i curtea Martyrionului i pieele din jur s-au umplut de snge. Constantius, cnd a aflat aceasta, s-a mniat mpotriva lui Macedonie i, poruncind s fie caterisit, l-a pus n locul lui pe Eudoxie, nlocuind un ru foarte mare cu unul mare. n acest an, perii au ocupat cetatea numit Bedzabde. Constantius, cnd a auzit c Iulian, care avusese biruine n rzboaiele din Galii, a fost proclamat mprat de ctre armat, aflndu-se n Antiohia pentru rzboiul cu perii, s-a ndreptat mpotriva lui Iulian tiranul. Ajungnd n Mampsoukrenai, prima oprire de la Tarsul Ciliciei, s-a svrit n ziua a treia a lunii Dios 9, condamnndu-i mult propria lips de minte. i a fost botezat atunci n Antiohia de ctre Euzoios arianul, n anul lumii 5852, al celei de-a unsprezecea perioade de 532 [de ani], la nceputul celei de-a doisprezecea. Dar atunci Iulian, devenind singur stpnitor, purtndu-se fr ruine, pgnete a splat Sfntul Botez cu sngele jertfelor i svrea toate cte [fac] cei care slujesc demonilor.
69
Luna Dios corespundea lunii noiembrie.
lOO
Anii lumii 5853. De la dumnezeiasca ntrupare: 353 ani. mpratul romanilor Iulian, ani 3.1. mpratul perilor Sabores, ani 70.59. Episcopul Romei Damasus, ani 28.9. Episcopul Constantinopolului Eudoxie, ani 10.2. Episcopul Ierusalimului Ilarie, ani 12.7. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.35. Episcopul Antiohiei Leontie, ani 8.3. n acest an a devenit mprat Iulian Apostatul, ajungnd singur la putere, pentru mulimea pcatelor noastre. Cci, nfumurat de victoria asupra barbarilor, acordndu-i lui puterea i punndu-i pe cap diadem, nainte de svrirea lui Constantius, s-a abtut fr ruine ctre pgnism. Astfel c [mpratul] Constantius, prndu-i ru foarte pentru uciderea [celor din] neamul su i pentru inovaia [n privina] credinei i urcarea pe tron a apostatului, i-a dat sufletul. Ajungnd singur la putere Iulian Apostatul, prin judeci divine, urgii de tot felul de la Dumnezeu au cuprins pmntul romanilor. Dorind s l arate pe Constantius nedrept i inuman, prefcndu-se drept, nelegiuitul i-a rechemat pe episcopii cei din exil. Iar pe Eusebiu, primul dintre eunucii mprteti, l-a ucis ca fiind, chipurile, nedrept. A alungat i ali eunuci de la palat, precum i soia cu care l unise Constantius, sora acestuia. La fel [a alungat] i pe buctari, din cauza simplitii felului su de via, i pe brbieri, pentru c, dup cum spunea, unul ajunge multora. Iar de la pota public70 a scos cmilele, mgarii, boii i catrii, ngduind s fie folosii doar cai, din cauza marii iubiri de bani creia i era rob, ca i nchinrii la idoli. Atunci elinii cei din Rsrit, nfumurndu-se ndat n Alexandria, l-au ucis, trndu-1, pe episcopul Gheorghe. Iar trupul acestuia, ocrndu-1 n chip fr de Dumnezeu i aezndu-1 pe o cmil, l-au purtat prin ora i, amestecndu-i trupul cu oase de necuvnttoare moarte, l-au ars i l-au risipit. Atunci Atanasie, fiind ascuns mult timp la o fecioar, ieind, a adunat un sinod n Alexandria i, ntrind dogmele cele de la Niceea, a preluat bisericile. Arienii, dup Gheorghe, i l-au ales pe Lu70
n text: 5r|pocriou Spopou. Despre 5np6mo<; 5p6po<; (pota public"), v. L. BREHIER, Ies institutions de l'Empire Byzantin, pp. 263-266.
CRONOGRAFIA
69
cius i se adunau ntr-o cas obinuit. Iar elinii i-au rstignit i i-au mcelrit i pe muli ali cretini. i, scond moatele Sfntului Patrophilos, episcopul cel din Schythopolis, pe unele le-au risipit, iar craniul, atrnndu-1 cu ocar, l batjocoreau. n Gaza i Ascalon, ucignd preoi i fecioare [care i pstrau fecioria] pentru totdeauna, le-au desfurat mruntaiele i, umplndu-le cu cereale71, le-au pus naintea porcilor. n Fenicia, cei din Heliopolis l-au ucis pe Chirii diaconul i au gustat din ficatul acestuia, deoarece le-a distrus idolii lor n timpul fericitului Constantin. Iar cel care l-a tiat pe diacon i i-a gustat ficatul a pit acestea: putrezindu-i limba, a vomitat-o i dinii i-au ieit i ochii i-au fost orbii i, astfel chinuindu-se, a murit. Cretinilor celor din Cezareea Capadociei Iulian le-a artat multe rele. A luat i drepturile oraului i numele pe care l avea, Cezareea, poruncind s se numeasc Mazaka, la fel ca nainte. Cci cretinii de acolo, n timpul lui Constantius, le-au fcut multe rele elinilor i au drmat templul lui Tyche. n Arethusa, [Iulian] a fptuit lucruri ngrozitoare mpotriva cretinilor. ntre acetia era i preasfinitul monah Marcu, care l-a salvat i l-a ascuns pe Iulian cnd armata a ucis neamul lui Constantius, mruntaiele acestuia, fiind nc n via [...]72. n Emesa, n biserica cea mare, [Iulian] a ridicat idolul lui Dionysos, iar biserica cea veche a distrus-o. Maris al Calcedonului i-a adus multe ocri n fa lui Iulian, care aducea jertfe n lcaul lui Tyche, iar acesta, ca un aa-zis filosof, a rbdat ocrile.
2.6.10.3.9.36.4.
n acest an, Iulian cel lipsit de evlavie a legiuit pentru cretini s nu ia parte la nvturile elineti [n coli]. Apolinarie, folosind revelaia din Sfnta Scriptur, imitnd stilul73 celor vechi i scriind un cuvnt mpotriva lui Iulian, cruia i-a pus titlul Pentru adevr, a adus mult folos Bisericii. Pe Atanasie cel Mare al Alexandriei a poruncit s l alunge, elinii fiind foarte pornii mpotriva lui. Iar acesta, plecnd, le-a spus cretinilor care lcrimau pentru el s aib curaj, zicnd: Avei curaj, un
71
n text: KpiSwv. Textul prezint aici o lacun. 73 n text: roix; xapatcrrpac;.

72
lOO
norior este i trece!" In legtur cu Titos, sfntul episcop de la Bostra, Iulian le-a scris bostrinenilor s l scoat pe acesta din ora. Pe Dorotei - mult-ncercatul episcop al Tirului, cel care a scris multe istorii bisericeti i care s-a distins n cuvntri, cel care a fost mrturisitor n timpul lui Diocleian i iari n timpul lui Licinius, ajuns la adnc btrnee n cel de-al doilea an al Apostatului cpeteniile acestuia din Odyssopolis, gsindu-1 pe episcop trind ca un om simplu, l-au ucis, supunndu-1 la multe cazne pentru credina cea ntru Hristos, pe cnd avea 107 ani. i, imitnd facerile de bine ale cretinilor, a poruncit s li se dea strinilor i sracilor ceea ce au nevoie, nelndu-i pe cei mai simpli. Cel lipsit de evlavie a poruncit ca alturi de imaginile sale s fie nfiai Zeus, Ares i Hermes i ceilali demoni, iar cei care ntrziau nchinarea la acetia s fie pedepsii ca dumani ai mpratului; cnd a mprit solda armatei, punnd nainte foc i tmie, a silit trupele s tmieze. n Cezareea lui Filip, cea [numit] acum Paneas, de unde se trgea femeia cea cu scurgere de snge, era o statuie a Domnului n faa casei acesteia, pe care, dup obiceiul neamurilor, a ridicat-o n semn de mulumire. Neevlaviosul Iulian a poruncit ca aceasta s fie dobort. [Lucru] care s-a i fcut, trnd elinii statuia ca i cum ar vrea s o ia n batjocur i ridicnd n locul acesteia un chip74 n numele lui Iulian. ns cretinii au luat acea statuie i au aezat-o ntr-o biseric. Iar chipul Apostatului, cobornd foc din cer, l-a prjolit. La baza statuii cretea o plant care proteja de orice boal, care l-a mnat spre invidie pe apostatul Iulian s distrug statuia Domnului. n Nikopolis din Palestina, care se numea nainte Emmaus, se afl un izvor care ofer vindecare tuturor ptimirilor oamenilor i necuvnttoarelor, cci se spune c n el i-a splat picioarele dup drum Domnul i Dumnezeul nostru Iisus Hristos; iar [Iulian] a ngduit ca acesta s fie astupat cu pmnt. n Hermopolis din Tebaida exist un copac [numit] perseas. Dac cineva ia o frunz sau un rod, este spre toat vindecarea oamenilor. i se spune c, atunci cnd Domnul a fugit de Irod n Egipt mpreun cu Nsctoarea de Dumnezeu i cu Iosif, ajungnd n locul acela, nclinndu-se copacul la pmnt, I s-a nchinat Acestuia i pn acum pstreaz forma nchinrii.
74
n text: J;6ccvov.
CRONOGRAFIA
71
Iulian, fiind n Antiohia i tot timpul urcnd la Daphne i slujind idolului lui Apollo, s-a ntmplat s nu aib niciun rspuns de la idol, aa cum se atepta. Gndindu-se c din cauza moatelor Sfntului Mucenic Vavila, aezate n Daphne, tace idolul, a emis un decret ca toate rmiele morilor care erau depuse acolo s fie mutate, mpreun cu cele ale mucenicului. Fcndu-se aceasta, dintr-o dat noaptea templul s-a aprins din cer, iar idolul a ars, astfel nct nicio urm a acestuia nu se mai vedea - i se zicea c era aezat cu ani n urm -, iar templul s-a ruinat, astfel nct cei de mai trziu vedeau arderea acestuia i se minunau de lucrarea cea mai presus de nelegere a lui Dumnezeu. Mirndu-se de cele [ntmplate], Iulian a bnuit c acestea s-au fcut prin uneltirea cretinilor. Astfel, a trecut la anchetarea preoilor rmai i i-a supus pe acetia la tot felul de chinuri, nct au i murit dintre ei. [ns] doar aceasta a auzit de la ei, c nici de ctre cretini, nici din uneltire omeneasc nu s-au fcut acestea, ci, cobornd foc din cer, a aprins templul i statuile; i c, n noaptea aceea, unora li s-a i artat foc cobornd ntr-un loc de la ar75. Deci mpratul, mniat i ca i cum s-ar fi luptat cu Dumnezeu, a nchis biserica cea mare i a confiscat toate cele sfinte. Cei doi comii trimii s fac aceasta, apostaii Felix i Iulian, spuneau: Obinuiam s credem c o for supraveghetoare se cuvine s ne opreasc". Iar Felix [spunea]: Iat cu ce fel de vase josnice era slujit Fiului Mriei". Dup puin timp, Felix, dintr-o dat, scond snge pe gur, i-a svrit viaa chinuindu-se. Iar Iulian, corniele, n aceeai zi, cznd ntr-o boal foarte grea, nct i cele dinluntru i s-au nimicit i a scos murdrie pe gur, a murit, chinuindu-se. Anii lumii 5855. De la dumnezeiasca ntrupare: 355 ani. mpratul romanilor Iulian, ani 3.3. mpratul perilor Sabores, ani 70.61. Episcopul Romei Damasus, ani 28.U. Episcopul Constantinopolului Eudoxie, ani 10.4. Episcopul Ierusalimului Ilarie, ani 12.9. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.37. Episcopul Antiohiei Leontie, ani 8.5.
75
n text: aypoiKia.
lOO
In acest an, unii dintre cei din armat care erau cercetai au fost nelai [s treac] spre apostazie, unii prin fgduine de daruri i demniti, alii i prin constrngeri impuse de ctre propriile cpetenii. Preotul Theoteknos, cruia i s-a ncredinat o biseric ntr-o suburbie a Antiohiei, [fiind] nelat, s-a deprtat de fgduin i a trecut de bunvoie la idolatrie. Pe acesta Dumnezeu l-a pedepsit imediat, cci, ajungnd mncat de viermi i pierzndu-i vederea, a murit mncndu-i limba. Heron, episcopul Tebaidei, a devenit de bunvoie apostat n oraul antiohienilor. Pe acesta Dumnezeu l-a pedepsit ndat astfel, spre pilda i nfricoarea multora: topindu-i-se membrele din cauza unei boli a putreziciunii, i-a dat sufletul n ochii tuturor, aruncat n pia. Dar totui Valentinianus s-a remarcat n mrturia cea ntru Hristos, acesta fiind atunci tribun al unei uniti numite numerus76 al Kornutilor", dispreuind nu numai rangul, dar fiind i supus exilului, i care dup aceea a fost fcut mprat de Dumnezeu. La fel i Iovianus77 i-a desfcut centura strignd: Sunt cretin!" Pe acesta, fiind stratopedarh, armata l iubea i i-a cerut mpratului s nu l nedrepteasc. El a fost proclamat mprat dup Iulian. Lui Artemios, ducele administraiei din Egipt, pentru c a artat mult zel mpotriva idolilor n Alexandria n timpul lui Constantius, i-a fost confiscat averea, tindu-i-se capul. A fost martirizat n DurostorumuF8 Traciei i Emilian, dintre soldai, fiind ncredinat focului de ctre Capetolinos79. i muli alii n multe locuri i feluri s-au remarcat n mrturia cea ntru Hristos. Un anume Thalassios, renumit prin desfrnri i risipiri, care i mpingea i propria fiic spre lucrarea ruinii, a fost cinstit de ctre
76
Numerus desemna, de obicei, o unitate militar de infanterie; v. L . BREHIER, Les institutions de /' Empire Byzantin, pp. 275-276. Iniial, termenul de numerus desemna o unitate militar constituit pe criteriu etnic, din strini", din interiorul sau din afara imperiului; v. H. MIHAESCU, La Romnit dans le sud-est de l' Europe, pp. 390-391; Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei, voi. 3 ( M - Q ) , ed. Constantin Preda, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2000, p. 207. 77 Numele lui Iovianus apare peste tot n text ca 'Iou(uxv6<;. 78 Azi Silistra, Bulgaria. 79 Sfntul Emilian a fost martirizat la 18 iulie 362. Despre martiriul su, v. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, p. 137; Ioan PULPEA, Sfntul mucenic Emilian din Durostor. Studiu critic i traducerea actului su martiric", n: Biserica Ortodox Romn, LXII (1944), 4-6, pp. 125-160; Pr. Prof. Dr. Mircea PCURARIU, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, voi. I, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1991, p. 90.
CRONOGRAFIA
73
mprat ca cititor n mruntaie, locuind n Antiohia n apropierea palatului. Cznd, dar, casa acestuia, el singur a murit mpreun cu un eunuc, cu care a i fost gsit mbriat. Dar au scpat cei care se gseau mpreun cu el, ai lui fiind cretini, soia lui i cei mpreun cu ea. Un copil ca de 7 ani care se gsea acolo i a fost salvat, cnd a fost ntrebat cum a scpat, a spus c a fost inut de un nger. Iulian cel cu ru nume, pentru rsturnarea hotrrii divine, a poruncit s se construiasc templul iudeilor, punnd la conducerea lucrrii pe un anume Alypios, un renumit elin, [care era] mpotriva lui Hristos. Acesta a spat i prile care nu se vd ale temeliilor, prin scoaterea pmntului, dar, btnd un vnt foarte puternic cu vijelie, a fcut s dispar varul cel pregtit, care era [n cantitate de] 20 de miriade de modii. Insistnd iudeii s ntreprind lucrarea, a ieit foc i i-a ars, i astfel au ncetat ndrzneala. Iulian neevlaviosul a scris o respingere a Sfintelor Evanghelii, pe care marele Chirii al Alexandriei a combtut-o cu strlucire ntr-un tratat remarcabil80. Porfirie81, cel turbat mpotriva noastr, era tirian de neam; i amrtul [fusese] mai nti cretin. ns, fiind btut de cretini n Cezareea Palestinei, din mnie a trecut la elinism i atunci cinele a ndrznit s scrie mpotriva adevrului. Atunci s-a vzut Sfnta Cruce pe cer, n chip de lumin, nconjurat de o cunun de lumin, de la Golgota pn la Muntele Sfnt al Mslinilor, mai strlucitoare dect n timpul lui Constantius. De la sine, pe acopermintele altarelor, pe cri, pe alte veminte ale bisericilor i pe haine, nu numai de-ale cretinilor, ci i de-ale iudeilor, a aprut semnul crucii, nu doar n Ierusalim, ci i n Antiohia i n alte orae. Astfel, iudeii i elinii care nu credeau i gseau hainele pline de cruci. Iar pe unele [acestea] erau i negre. Iulian i-a trimis pe muli n diferite locuri, la oracole i temple, ca s se cread c pornea la rzboi mpotriva perilor cu protecia demonilor. Dintre multele oracole din diferite [locuri] care i-au fost aduse, voi aminti unul. [Acesta] era astfel: Acum ne npustim toi zeii s aducem trofee ale biruinei lng rul fiarei i nvala lor o voi conduce eu, rzboinicul Ares". Convins de acestea, s-a narmat pentru rzboiul mpotriva perilor, pgubindu-i pe cretini de muli bani.
80
Lucrarea Sf. Chirii al Alexandriei n aprarea religiei cretine, alctuit din zece cuvntri, este publicat in MIGNE, P.G., t. 76, c. 504-1064. 81 Celebrul filosof neoplatonic.
lOO
i, fiind n Antiohia sub pretextul cumprturilor [de provizii], a fost ocrt tare de antiohieni. Atunci a alctuit i discursul antiohian Misopogon, aa-zis spre aprare. Pe un anume tnr, Teodor, care a strigat cel dinti ocri mpotriva sa, l-a chinuit n chip amar82. Fcnd [lucruri] multe i mari mpotriva cretinilor i anunnd c va face i mai multe dup rzboiul persan, ru i-a svrit n acesta viaa sa cea spurcat. Cci, fiind dincolo de hotare, a fost omort prin dreptatea divin. n acest an, domnind 2 ani i 9 luni, a fost ucis [cu voia] lui Dumnezeu n Persia la 26 ale lunii ianuarie83, indictionul al Vl-lea, pe cnd avea 31 de ani. Pe cnd el era n Persia, s-a artat un semn, n luna Daisios. Un vas plin cu ap din casa unei rnci cretine s-a preschimbat n vin, fierbnd mustul la vremea nserrii. n acel ceas au dus vasul cel plin la biserica din sat. Iar preotul locului, umplnd un vas mic din acesta, l-a trimis episcopului Avgar. n Karrai s-a aflat o femeie atrnat de pr, iar n Antiohia multe cranii de oameni, prin care Apostatul a fcut oracolele rzboiului mpotriva perilor, [iar apoi] a pus sigilii i zvoare pe [aceste] locuri. Anii lumii 5856. De la dumnezeiasca ntrupare: 356 ani. mpratul romanilor Iovianus, anul 1.1. mpratul perilor Sabores, ani 70.62. Episcopul Romei Damasus, ani 28.12. Episcopul Constantinopolului Eudoxie, ani 10.5. Episcopul Ierusalimului Ilarie, ani 12.10. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.38. Episcopul Antiohiei Leontie, ani 8.6. n acest an hiliarhul84 Iovianus, un brbat foarte blnd i cretin ortodox, a fost proclamat mprat al romanilor de ctre toat armata i de generali i de consuli, n acelai loc al rii perilor n care a fost omort Apostatul. Dup o ncletare n rzboi, a fost proclamat pacea, de comun acord, de ctre romani i peri, ca de la Dumnezeu, i s-a rnduit la 30 de ani.
82
Detalii despre Teodor sunt oferite n ceasc, pp. 139-140. 83 De fapt iunie; v. The Chronicle, p. 83. 84 Comandant a 1000 de oameni.
Istoria biseri-
CRONOGRAFIA
75
Iar el a renunat la mprie, spunnd c nu poate conduce o oaste pgnizat n timpul lui Iulian; la care toi ntr-un glas au strigat c sunt cretini. Iovianus a cedat perilor un ora mare, Nisibis, pentru salvarea armatei rmase, i a fcut pace. A trimis legi generale n favoarea bisericilor n toat ara romanilor, rednd Bisericii celei soborniceti starea i cinstea cea din timpul fericitului Constantin cel Mare. I-a chemat pe episcopii cei din exil i i-a scris Sfntului Atanasie s i explice cu exactitate credina cea nentinat. Ceea ce a i fcut, scriindu-i lui Iovianus o epistol despre deplina ortodoxie85. De la aceasta, Iovianus, devenind mai ncredinat de ortodoxie, le-a druit multe celor care credeau n homousios i i-a scutit de dri. Acachie, cel mai ru arian al Cezareei, adunndu-se cu ali episcopi n Antiohia, a redactat o aa-zis crticic a ortodoxiei, mrturisind pe homousios i Sinodul cel din Niceea de frica evlaviosului mprat, i nu pentru Dumnezeu. mpratul Iovianus a ajuns n [oraul] antiohienilor n luna Hyperberetaios86. n afara porii oraului, la aa-numitul Tripylon, unui grdinar simplu de la ar i s-a nscut un copil de parte femeiasc, [nscut] la 7 luni, care avea dou capete desprite, fiecare ntreg la fptur, amndou separate la gt. Acesta s-a nscut mort n luna Dios, care este noiembrie. Iovianus a plecat din [oraul] antiohienilor spre Constantinopol i, ajungnd n Ancyra Galatiei, a mers n procesiune ca i consul mpreun cu fiul su, Varonianus, proclamndu-1 pe acesta strlucit"87, fr s l mbrace cu purpur. n acelai an s-a svrit Iovianus cel preacretin, pe cnd se afla n Dadasthanoi, un sat din Bithynia, fiind mprat 9 luni i 15 zile. Iar Valentinianus Augustus a fost proclamat mprat de ctre armat; [acesta a domnit] 11 ani, pentru c s-a dovedit cretin ntru mrturie. ndat a plecat spre Constantinopol i, ajungnd n [cetatea] imperial, l-a proclamat pe Valens, propriul frate, prta al
85
Textul epistolei Sfntului Atanasie i a celorlali episcopi ctre Iovianus este inclus n Istoria bisericeasc, pp. 155-158. De asemenea, este publicat n MIGNE, P.G., t. 26, c. 813-820. Echivalentul lunii septembrie. 87 n text: em<)avvTa.
lOO
mpriei sale, dndu-i acestuia prile de Rsrit, iar el le-a luat pe cele de Apus. Anii lumii 5857. De la dumnezeiasca ntrupare: 357 ani. mpratul romanilor Valentinianus, ani 10.1. mpratul perilor Sabores, ani 70.63. Episcopul Romei Damasus, ani 28.13. Episcopul Constantinopolului Eudoxie, ani 10.6. Episcopul Ierusalimului Ilarie, ani 12.11. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.39. Episcopul Antiohiei Leontie, ani 8.7. n acest an, Valentinianus Augustus l-a proclamat augustus pe fiul su, Gratianus, prta al mpriei, precum i consul, dup ce nainte l proclamase mprat i pe fratele su, Valens - aa cum s-a spus mai nainte care era un arian nfocat i [fusese] botezat de Eudoxie. Ortodocii au venit naintea lui Valentinianus prin Hypatios, episcopul Heracleei, rugndu-se s li se permit s se reuneasc pentru ndreptarea dogmei despre homousios. Valentinianus a rspuns: Mie, care fac parte dintre laici88, nu mi se cade s m amestec mult n unele ca acestea. Facei cum vei socoti voi, preoii!" Atunci, reunindu-se la Lampsakos i stnd acolo dou luni, n cele din urm au anulat cele fptuite de ctre Eudoxie i Acachie n Constantinopol i au pstrat credina cea din Seleucia. Valens cel lipsit de evlavie a nlturat cele fcute n Lampsakos i i-a trimis n exil pe episcopii adunai acolo, iar lui Eudoxie, cel care cugeta la fel cu el, i-a predat bisericile Constantinopolului. [Astfel c] ortodocii nu aveau nici pstor, nici biseric. 2.54.14.7.12.40.8. n acest an, Liberius, episcopul Romei, Atanasie al Alexandriei, Meletie al Antiohiei i Eusebiu al Samosatelor s-au remarcat n cuvntul cel drept; [la fel] i Chirii al Ierusalimului i ali episcopi aprtori ai ortodoxiei. n fruntea arienilor se aflau Lucius, n Alexandria, i Euzoios, n Antiohia. Iar Paulin [se afla n fruntea] unei pri a ortodocilor, [care erau] mprii n dou, i [n fruntea] celeilalte [se afla] Meletie.
88
n text: pera Aaou retaYpevcp - rnduit mpreun cu poporul".
CRONOGRAFIA
77
Episcopul Ierusalimului Chirii: 35 ani. Episcopul Antiohiei Eudoxie: 2 ani. 3.55.15.8.1.41.1. n acest an, Prokopios s-a rsculat n Constantinopol, n luna septembrie. i ieind spre Nakoleia i fiind nconjurat de foarte mult armat, l-a nfricoat pe Valens. Iar [acesta] a ntrerupt pentru puin rzboiul cel mpotriva bisericilor, pn cnd pe Prokopios l-au trdat generalii lui, Aghelon i Gomaris. Pe acest Prokopios atrnndu-1 de membre de doi copaci apropiai unul de altul, a poruncit s-i lase s se ncline. Acetia, ndreptndu-se cu putere, l-au rupt pe tiran. Ct despre generalii care l-au trdat pe acesta, Aghelon i Gomaris, a poruncit s fie tiai cu ferstrul. Ceea ce au i pit nenorociii, ei care favorizaser [pe cineva] care era nevrednic. Atunci a drmat i zidurile Calcedonului de frica lui Prokopios. i, dup ce l-a omort pe Prokopios, s-a pus din nou n micare mpotriva adevrului. Atunci l-a obligat pe Eleusios al Cyzicului s mrturiseasc [termenul] heterusios89. Acest Eleusios, venind n Cyzic i anunnd frdelegea lui, numindu-se pe sine nevrednic de preoie, a ndemnat s fie fcut altcineva episcop al Cyzicului. Cnd a aflat aceasta Eudoxie, cugettorul rutii, l-a aezat n locul lui ca episcop al Cyzicului pe Eunomie. n acelai an, mpratul Valens sttea n Marcianopolis90 n Moesia. S-a fcut cutremur mare pe tot pmntul n cel de-al VlII-lea indiction, noaptea, nct n Alexandria [unele] corbii ancorate la rm au fost ridicate la nlime i au depit cldirile cele nalte i zidurile; i au fost mutate nuntru n curi i pe acoperiuri91. Apoi, retrgndu-se marea, au rmas pe uscat. Mulimile, fugind din ora din cauza cutremurului, vznd corbiile pe uscat, au urcat pe ele pentru a jefui ncrcturile cele de pe corbii. ntorcndu-se apa, i-a acoperit pe toi. Ali marinari au povestit c n acel ceas au fost surprini navignd n mijlocul Mrii Adriatice i, dintr-o dat, n mijlocul mrii, corabia a rmas pe uscat. Dup puin timp, iar a revenit apa i astfel au navigat.
89
n text: etepouaio - de alt fiin". Marcianopolis, astzi Devnia (Bulgaria), era capitala provinciei Moesia Secunda; v. Enciclopedia arheologiei..., pp. 23-24. Despre provincia Moesia, v. Enciclopedia arheologiei ..., voi. 3, pp. 91-92. 91 n text: Stopata; s-ar mai putea traduce prin cldiri".
90
lOO
4.56.16.9.2.42.2. n acest an, Valentinianus cel Mare, n timp ce tria soia acestuia, Severa, mama lui Gratianus, s-a cstorit n chip nelegiuit cu Iustina, despre a crei frumusee i spusese Severa. De la aceasta a avut copii pe Valentinianus, cel numit cel Tnr", pe care armata l-a proclamat mprat dup moartea tatlui su, i trei fiice: Iusta, Grata i Galla, cu care s-a cstorit Teodosie cel Mare, la a doua cstorie, i din care i s-a nscut Placidia. Cci Arcadius i Honorius erau ai Placillei92, prima soie a lui Teodosie. i a scris o lege nedreapt, ca acela care ar voi s aib dou soii, ca i el, s nu fie mpiedicat. Valens cel lipsit de evlavie a avut dou fiice, pe Anastasia i pe Carosa, n al cror nume a construit dou bi i apeductul, numit pn acum ,Apeductul lui Valentinian". Unii spun c Domnica, soia lui Valens, l-a convins pe acesta s fie un arian att de nverunat. Alii povestesc c, dup ce a ajuns mprat, [fiind] botezat de ctre Eudoxie, el a ncredinat prin jurmnt chiar n [timpul] botezului s cugete cele ale lui Arie i s nu accepte [termenul de] homousios. i astfel amndoi nelegiuiii93 au pornit mii de prigoniri mpotriva ortodocilor. Pe Eustatie Armeanul, pe Silvanus al Tarsului i pe Teofil al Kastabalei i-au trimis la Liberius al Romei, promind prin ei c vor accepta pe homousios. Acetia i-au dat lui Liberius o crticic scris n favoarea lui homousios, mrturisind c se vor feri de orice erezie ce se mpotrivea Sinodului de la Niceea. Liberius, primindu-i, i-a mprtit i a scris celor din Rsrit, mrturisind ortodoxia acestora. Valens, fiind n expediie mpotriva goilor n Marcianopolis, a stat acolo peste iarn. Anii lumii 5861. De la dumnezeiasca ntrupare: 361 ani. mpratul romanilor Valentinianus, ani 11.5. mpratul perilor Sabores, ani 70.57. Episcopul Romei Damasus, ani 28.17. Episcopul Constantinopolului Eudoxie, ani 10.10. Episcopul Ierusalimului
92
Placilla, soia lui Teodosie, se numea Aelia Flacilla; v. Ion DONOIU, Efigii feminine pe monedele romane, Ed. Sport-Turism, Bucureti, 1983, pp. 105-106. 93 n text: avoaioi.
CRONOGRAFIA
79
Chirii, ani 35.3. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 46.43. Episcopul Antiohiei Anianos, ani 4.1. n acest an s-a fcut un sinod n Tyana, la care s-au aflat Eusebiu, cel al Cezareei Capadociei, Grigorie al Nazianzului, tatl [Sfntului Grigorie] Teologul, Otreios, [episcopul oraului] Melitene, i alii, care, bucurndu-se de scrisorile lui Liberius, i-au vestit pe toi episcopii ortodoci s vin la Tars spre adeverirea dreptei credine; [lucru pe] care auzindu-1 Valens, l-a mpiedicat s se ntmple. Eudoxie l-a determinat din nou pe Valens s porunceasc cpeteniilor locale s i exileze pe toi episcopii cei exilai de ctre Constantius i rechemai de ctre Iulian i Iovianus. Atunci Atanasie a plecat de bunvoie din Alexandria, poporul nengduind cpeteniei s i alunge. Acesta s-a ascuns mult timp n mormntul strmoesc. Iar mai trziu, Valens, de frica unei rscoale a alexandrinilor, a scris ca Atanasie s revin. Eunomie a ncetat mprtirea cu Eudoxie, pentru c Eudoxie nu s-a mprtit cu Aetios, dasclul lui Eunomie. Chiar dac amndoi cugetau la fel, pentru c Aetios era urt de toi, Eudoxie s-a deprtat de el, fr s l ruineze pe fa s lase la o parte prerile sale ca fiind lipsite de evlavie. Cci Eunomie a fost scrib al lui Aetios cel fr de Dumnezeu, nvnd discursuri sofistice, pentru care s-ar zice c se luda, fiind cu totul neiniiat n dumnezeietile Scripturi, dup cum arat cele apte tomuri ale acestuia. Cei din Cyzic l-au alungat pe Eunomie ca eretic i blasfemator. Iar acesta, venind, s-a alturat lui Eudoxie. i era ngrozitor [cum] blasfematorul ndrznea s spun c Dumnezeu nu tie nimic mai mult dect noi despre propria fiin. Astfel, n timpul lui Valens i Eudoxie - cei lipsii de evlavie -, li s-a ntmplat ortodocilor o prigoan mai mare dect cea pgn. n acest an, svrindu-se Eudoxie, arienii l-au fcut episcop pe Demofil, iar ortodocii pe un anume Evagrie, pe care l-a hirotonit Sfntul Eustatie al Antiohiei, care se afla pe ascuns la Constantinopol, revenit din exil n timpul lui Iovianus. i, negsindu-1 pe acela n via, se ascundea n ora. Auzind Valens, care se afla n Marcianopolis, de hirotonia lui Evagrie, l-a exilat pe Eustatie cel sfnt la Bizye, iar pe Evagrie l-a scos din ora i i-a predat bisericile lui Demofil arianul.
lOO
Episcopul Constantinopolului Demofil: 12 ani. 6.58.18.1.4.44.2. n acest an, ortodocii au trimis la Valens cel lipsit de evlavie care venise la Nicomidia - 80 de brbai din treapta preoiei, pe care i conduceau Teodor, Urbanus i Menedemos. Tuturor acestora Valens a poruncit s le fie dat foc, precum i corbiei. i au ars cu toii, laolalt cu vasul, rezistnd corabia pn la Dakidizon. 7.59.19.2.5.45.3. n acest an, Valens cel spurcat le-a permis pgnilor s svreasc jertfe i [s in] srbtori. De asemenea, iudeilor le purta de grij i i cinstea, prigonindu-i doar pe ortodoci i Biserica cea apostolic. 8.70.20.3.6.46.4. n acest an, venind Valens n Antiohia Siriei, le-a fcut [multe] grozvii ortodocilor, pe muli ucigndu-i cu sabia i pe alii necndu-i n rul Orentes care curgea pe acolo. De asemenea, ajungnd la Edesa, a fcut [lucruri] i mai rele, poruncindu-i eparhului Modest s captureze mulimea ortodocilor adunat n biserica Sfntului Toma i s o ucid. Dar ceea ce s-a ntmplat cu o femeie, care i tra copilul n grab spre moarte, l-a fcut pe Valens s se ruineze i l-a mirat pe eparh i a mpiedicat crima, n mod clar prin iconomia lui Dumnezeu. Pe Eusebiu al [oraului] Samosata l-a exilat n Tracia. Atunci i mai mult a fost admirat sfntul, care a ieit de bunvoie din ora i i-a urmat pe cei care l duceau, poporul nengduind aceasta. n locul lui arienii l-au aezat pe un anume Eunomie, arian nfocat, [alturi de] care niciunul dintre locuitorii din Samosata nu s-a mprtit. mbindu-se el i ndemnnd i poporul s se mbieze mpreun, acetia nu au acceptat s se mbieze, dect dac era golit apa din bazinul94 n care intrase Eunomie i acesta era umplut cu alt [ap], spunnd c cea dinainte fusese spurcat de el. Acesta, aflnd, a fugit din ora, fiind urt de ctre toi, fr mpcare95.
94 95
n text: euparrj. Episodul este relatat i n TEODORET
EPISCOPUL CIRULUI,
Istoria bisericeasc, p.
170.
CRONOGRAFIA
81
Dup ce a plecat Eunomie, arienii l-au pus pe un anume Lucius, un lup nvederat96. In Capadocia, [Valens] se grbea s predea bisericile arienilor, reacionnd contra mpotrivirii pe care o avea din partea marelui Vasile, care era pe atunci preot al Bisericii Cezareei i care l ndemna spre zelul ortodoxiei pe episcopul Eusebiu i s nu se supun lipsei de evlavie a lui Valens. mpratul perilor Artaxer: 4 ani. Episcopul Alexandriei Petru: 1 an. Al XXXI-lea episcop al Antiohiei, Meletie, din nou: 25 ani. 9.1.21.4.7.1.1. n acest an, aflndu-se Valens n Antiohia, au fost gsii unii care plnuiau s fac un complot mpotriva lui i a fost ucis o mulime de [oameni] lipsii de evlavie; cci lucrau uneltirea prin oracole i jertfe. Mutndu-se la Domnul mult ncercatul i de multe lucrtorul Atanasie, dup ce a fost episcop 46 de ani, [din care] 40 n prigoane i n primejdiile cele pentru evlavie, la episcopie a urmat Petru, pe care arienii l-au alungat printr-un anume Magnos, casierul tezaurelor mprteti. i l-au aezat n loc pe Lucius. Atunci, muli dintre ortodoci, brbai i femei fecioare, au fost torturai [ntr-un mod] lipsit de Dumnezeu, iar muli s-au svrit n chinuri. Petru, fugind la Roma, a mers la Damasus, ca la unul care cugeta la fel ca el. Atunci a scris ntr-o epistol i [faptele] cele nfricotoare fcute de arieni n Alexandria. n acelai an, Vasile a devenit episcop al [oraului] cezareenilor, Eusebiu adormind cu evlavie. Anii lumii 5866. De la dumnezeiasca ntrupare: 366 ani. mpratul romanilor Valentinianus, ani 11.10. mpratul perilor Artaxer, ani 4.1. Episcopul Romei Damasus, ani 28.22. Episcopul Constantinopolului Demofil, ani 12.4. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.8. Episcopul Alexandriei Lucius, ani 6.1. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.2.
96
Un joc de cuvinte ntre AovKioq (numele propriu Lucius") i IJKOC; (lup").
lOO
SF. T E O F A N
MRTURISITORUL
n acest an, Ambrozie a luat conducerea Bisericii din Mediolanum, dup Auxentios, n acest fel: rsculndu-se populaia n legtur cu alegerea episcopului, Ambrozie, care era conductor al inutului, a fost trimis de ctre mpratul Valentinianus, care locuia acolo, s mpiedice rscoala. i era nc nebotezat, dar avea mare grij pentru dreptate i i mustra pe cei mai mari nobili cu nenfricare atunci cnd fceau nedrepti. ncetnd deci populaia disputa, ntr-un glas l-au votat pe Ambrozie ca episcop; [lucru] pe care auzindu-1 Valentinianus, a poruncit ca Ambrozie, dup ce va fi iniiat97, s fie hirotonit episcop, mulumind n vzul tuturor lui Dumnezeu i spunnd: Mulumire ie, Stpne Atotputernice, Mntuitorul nostru, c i-ai ncredinat suflete acestui brbat, care a fost fcut de mine conductor al trupurilor, i ai artat c hotrrile noastre sunt drepte!"98 Lucius, n Alexandria, a svrit multe rele mpreun cu arienii. Cci cntau ode ale demonilor n biserica lui Theonas i au adus nuntru dansatori; le-au dezbrcat pe fecioare de veminte, uiernd pe nas99 cu mnie, i le-au dus prin ora dezbrcate, purtndu-se cu acestea n chip desfrnat. Pe unele le-au i ucis, fr ca mcar s dea prinilor foarte ndurerai spre ngropare trupurile lor. Iar nuntrul jertfelnicului au adus un biat desfrnat ca s fac lucruri de ruine100. n ntreg Apusul fiind cinstit Treimea Cea de o fiin, i s-a cerut lui Valentinianus i s-a inut un sinod n Illyricum, ntrind credina cea din Niceea. Valentinianus a scris un edict ctre episcopii din Asia, Frigia i din ntreg Rsritul, recomandndu-le s struie n cele hotrte de ctre sinod, lundu-i prtai la edict i pe fratele [su], Valens, i pe fiul [su], Gratianus. Atunci [Sfntul] Grigorie Teologul a venit n fruntea Bisericii din Constantinopol, la struinele lui Vasile i Meletie i ale celorlali aprtori ai ortodoxiei. i, dac nu ar fi ajuns s cheme oraul napoi [la credin], s-ar fi umplut tot de molima lui Arie i Eunomie. Cci acetia deineau toate bisericile, n afar de lcaul de rugciune al martirei Anastasia. Iar episcop al arienilor era Demofil.
97 98 99 100
n text: nur|0vra; adic d u p ce v a p r i m i S f n t u l Botez. Cf. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria n text: îvoicruTroftvtet;. E v e n i m e n t e l e sunt r e l a t a t e i n TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, bisericeasc, pp. 159-160.
pp. 1 8 0 - 1 8 2 .
CRONOGRAFIA
83
Pe atunci strluceau Grigorie al Nyssei i Petru, fraii [Sfntului] Vasile, [precum i] Optimos n Pisidia i Amfilohie n Iconium. Pe Barses, episcopul Edesei, i pe Pelagius al Laodiceei, Valens i-a exilat, ca aprtori ai ortodoxiei. Valentinianus l-a mustrat pe fratele su, Valens, ca ru-cugettor, netrimindu-i acestuia ajutor mpotriva goilor cnd a cerut, ci a spus: Nu se cade s aperi un brbat care lupt mpotriva lui Dumnezeu". 11.2.23.5.9.2.3. n acest an, Valentinianus cel Mare, fiind mprat 11 ani, s-a svrit [avnd] 84 de ani, n urmtorul chip. Sauromaii, un popor [mic i] jalnic, revoltndu-se mpotriva lui i fiind nvini, au trimis soli s cear pacea. Iar Valentinianus, ntrebndu-i pe soli dac toi sauromaii sunt aa jalnici la trup i spunnd ei: i ai aici i i vezi pe cei mai buni dintre toi", a strigat tare i a spus: ngrozitor sufer mpria romanilor ajuns la Valentinianus dac sauromaii, astfel fiind, se ridic mpotriva romanilor". i, din ntinderea i lovirea minilor, crpndu-se o ven i scond mult snge, a murit ntr-o cetate din Galia n ziua a aptesprezecea a lunii Dios, indictionul al III-lea. Iar cum Gratianus, fiul lui, nu se gsea acolo i Valens era n Antiohia, armata aflat n locul n care s-a svrit Valentinianus cel Mare l-a proclamat augustus pe Valentinianus, fiul acestuia, [care avea] ca la 4 ani, fiind de fa i Iustina, mama lui, n Panonia. Aflnd aceasta, Gratianus l-a inut pe fratele su s fie mprat alturi de el, iar pe cei care l-au proclamat i-a pedepsit n diferite feluri, pentru c s-a fcut aceasta mpotriva voinei [sale]. Valens l-a trimis mpotriva goilor pe generalul Traian, care, fiind nvins, s-a ntors fr cinste. Fiind mustrat pentru slbiciune de ctre Valens, a rspuns: Nu eu sunt nvins, mprate, ci tu, cel care te-ai pornit cu lupt mpotriva lui Dumnezeu i L-ai strnit [spre a-i ajuta pe] barbari". Pe muli i-a ucis Valens din cauza celor bnuite de oracole c va mpri [cineva] cu litera 0 , ntre care i pe un anume Teodor101, primul dintre patrikioi.
101
Teodor n forma greceasc se scrie cu 0 (edSoopo).
lOO
n acest an, unii dintre novaienii din Frigia au nceput s serbeze Patele cu iudeii, adunndu-se n satul Pazos; au dat i o lege pentru a face Patele mpreun cu iudeii. Din acetia au aprut mai trziu aa-numiii sabbatieni", de la un anume Sabbatios. Apolinarie irul s-a separat atunci pe fa de Biseric. Damasus al Romei i Petru al Alexandriei [au fost] primii care i-au condamnat. Eunomie cel lipsit de evlavie a ndrznit s svreasc botezul printr-o cufundare, spunnd: Nu ntru Treime, ci ntru moartea lui Hristos trebuie s se boteze". Iar pe cei botezai ntru Treime i boteza din nou. Iulian, cel [numit] i Sabas, un ascet sfnt, venind n Antiohia de la Edesa, i-a susinut pe ortodocii care l slveau pe Cel de o fiin, anatemizndu-i pe fa pe arieni. n Antiohia, Afraate cel sfnt, cu mult ndrzneal, a mustrat n fa lipsa de evlavie a lui Valens. Iar unul dintre eunuci, care l insultase i l ameninase cu ndrzneal pe Afraate, cobornd s pregteasc baia mpratului, afectat fiind la minte, a murit aruncndu-se singur n apa fierbinte. A strlucit i Efrem, cel mare n nevoin i n nvtura divin, revrsnd de la Duhul Sfnt multe cuvinte ascetice i [nc] i mai multe dogmatice102. Iar unele din lucrrile sale le-a dat sirilor s fie cntate, [ca] prin melodie s i atrag pe cei mai lenei. Cci se spune c el a alctuit 300 de miriade de versuri, fiind cu adevrat nelept de la Dumnezeu. Anii lumii 5868. De la dumnezeiasca ntrupare: 368 ani. mpratul romanilor Valens, ani 3.1. mpratul perilor Artaxer, ani 4.3. Episcopul Romei Damasus, ani 28.24. Episcopul Constantinopolului Demofil, ani 12.6. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.10. Episcopul Alexandriei Lucius, ani 6.3. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.4. n acest an a aprut erezia mesalienilor, adic a euhiilor i entuziatilor. Acetia, [cnd] cnt psalmi, danseaz i bat [din
102
Sf. Efrem irul (cca. 306-373), originar din Nisibis, s-a stabilit la Edesa, dup ce Nisibis a fost cedat perilor n 363. S-a remarcat ca mare ascet, predicator i poet. A scris n limba siraic. V . The Chronicle, p. 9 7 ; TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, p. 1 9 4 , nota 8 2 ; I.G. C O M A N , Patrologie, voi. III, pp. 7 4 - 7 5 .
CRONOGRAFIA
85
palme], nelegnd cele ale lui David ntr-un mod grosolan i lipsit de minte. nceptori ai acestei erezii [au fost] Dadoes, Sava i Adelphios, i unii spun c i Eustatie din Sevastia103. Acestora li s-au mpotrivit cu vitejie Amfilohie din Iconium, Letoios al [oraului] Melitene, iar mai trziu i Flavian al Antiohiei. Valens, distrugnd toate bisericile, a venit n Cezareea din Rsrit, nfuriat mpotriva Sfntului Vasile. i a fcut cele pe care lea spus marele Grigorie n epitaful [Sfntului] Vasile. n acest timp a murit Galates, fiul lui Valens, suferind ru, iar soia [lui], Domnica, s-a mbolnvit grav. La ntlnirea Sfntului Vasile cu mpratul, Demostene, unul dintre buctarii lui Valens, l-a atacat i a vorbit ca un barbar, [iar] nvtorul, zmbind puin, i-a spus acestuia: Iat, am vzut i un Demostene agramat!" Valens, respectndu-1 pe [Sfntul] Vasile, a druit sate multe i frumoase leproilor ngrijii de acesta. ns, vznd ct de statornic i neabtut era [Sfntul] Vasile, a hotrt s l exileze. Cnd a vrut s semneze scrisoarea de exil, nu a putut, rupndu-se trei condeie, n cele din urm lsndu-1 i propria mn. 2.4.25.7.11.4.5. n acest an, Mauia, mprteasa saracinilor, care fcuse multe rele romanilor, a cerut pace i a dorit ca un anume Moise, dintre cei care se nevoiau n pustiu, s i fie dat ca episcop pentru saracinii de la ea care erau cretini. Fcnd mpratul aceasta degrab, Moise nu a acceptat s fie hirotonit de ctre Lucius arianul, ci de ctre unul dintre ortodocii din exil; ceea ce s-a i ntmplat. Mauia, lundu-1 pe acesta, a fcut muli cretini dintre saracini. Se spune c i ea era cretin, roman de neam i, fiind luat prizonier, a plcut pentru frumuseea ei mpratului saracinilor. i astfel a ajuns la conducerea mpriei. Despre [acest] popor povestete multe Sozomen, de unde i are nceputul i denumirea i c la 13 ani se taie mprejur. Goii, fiind atacai de ctre huni, au cerut ajutor de la Valens prin Ulfila104, un episcop de-al lor care cugeta ca arienii i sttuse n
103
Despre aceast erezie, v. TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp. 166-167. Ulfila provenea dintr-o familie din Capadocia, deportat n inuturile gotice. A tradus Biblia n limba gotic i a scris lucrri n greac, latin i gotic. Avea o orientare
104
lOO
preajma arienilor Eudoxie i Acachie n timpul lui Constantius. Acesta i-a nvat pe goi s fie arieni. Iar goii s-au mprit n dou: pe unii i conducea Athanarichos, pe alii Phritigernes. Acesta [din urm, fiind] nvins i primind ajutor de la Valens, i-a biruit [apoi] pe cei din jurul lui Athanarichos. Spre a-i fi pe plac lui Valens, i-a nvat i mai mult pe goi s fie arieni. Anii lumii 5870. De la dumnezeiasca ntrupare: 370 ani. mpratul romanilor Valens, ani 3.3. mpratul perilor Sabores, ani 5.1. Episcopul Romei Damasus, ani 28.26. Episcopul Constantinopolului Demofil, ani 12.8. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.12. Episcopul Alexandriei Lucius, ani 6.5. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.6. n acest an, goii, unindu-se din nou, au venit n pmntul romanilor i au pustiit multe provincii: Sciia, Moesia, Tracia, Macedonia, Ahaia i toat Hellada, n jur de 20 de provincii. n acest an s-au vzut n aer nori n forma unor brbai narmai. n Antiohia s-a nscut un copil, ntreg la celelalte pri, dar avnd un ochi n mijlocul frunii, 4 mini, 4 picioare i barb. Valens, stnd n [cetatea] antiohienilor i aflnd despre goi, a venit la Constantinopol. Iar bizantinii l-au ocrt ca [fiind] lipsit de vitejie i temtor de rzboi. Isaac, monahul cel sfnt, innd de frul calului lui Valens, care pleca n cele din urm la rzboi mpotriva goilor, i-a spus acestuia: Unde mergi, mprate, cu armata mpotriva lui Dumnezeu i avndu-L adversar pe El?" Pe acesta, mniat, l-a pus sub paz, ameninndu-1 cu moartea dac se va ntoarce, ca odinioar Ahab pe Miheia. Dup ieirea [lui Valens din ora], unii dintre cei din jurul acestuia au mrturisit c la ordinul su s-au fcut preziceri n legtur cu plecarea sa la rzboi care urma [s aib loc]; [rzboi] n urma cruia, nfruntndu-se cu goii i fiind nvins, Valens a fugit cu civa [oameni] ntr-o cas mic. Ajungndu-1 barbarii i dnd foc casei, fr s tie, i-au ars pe toi. Se spune c divinul Isaac, [aflat] sub paz, a simit, prin darul dumnezeiesc i prin curia sufletului, mirosul cel ru al lui Valens,
semiarian. Cf. M. PACURARIU, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, voi. I, pp. i TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp. 1 9 7 - 1 9 8 .
107-109.
V.
CRONOGRAFIA
87
care ardea, i le-a spus nainte despre moartea acestuia celor care erau mpreun cu el, nainte de a ajunge cei care vesteau cele ntmplate n rzboi. Dup nfrngerea i moartea prin foc a lui Valens, goii, nfumurai de victorie, au devastat ngrozitor suburbiile Constantinopolului. Iar Mauia, mprteasa saracinilor, trimind armata saracin, i Domnica, soia lui Valens, scond poporul oraului, i-au alungat pe barbari. Astfel ntmplndu-se acestea, a aflat [despre ele] Gratianus Augustus, [care] ajunsese n Panonia pentru ajutor, [i] l-a nvestit augustus pe Teodosie, l-a proclamat mprat i l-a trimis n rzboiul mpotriva goilor. Goi" se numesc n ara lor sciii, spune Traian Patrikios n istoria lui. Dorotei, cel ntre sfini, a fost martirizat n timpul lui Valens cel lipsit de evlavie, n Alexandria, fiind dat fiarelor de ctre arieni n Kynegion. Anii lumii 5871. De la dumnezeiasca ntrupare: 371 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 16.1. mpratul perilor Sabores, ani 5.2. Episcopul Romei Damasus, ani 28.27. Episcopul Constantinopolului Demofil, ani 12.9. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.13. Episcopul Alexandriei Lucius, ani 6.6. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.7. n acest an, mpratul Gratianus l-a luat prta la mprie pe Teodosie, [care era] de neam iber apusean105, nobil i admirabil n rzboaie. Acesta, fiind evlavios i ortodox, i-a nvins ndat prin for pe barbarii cei din Tracia. Gratianus i Valentinianus i-au rechemat printr-o lege pe episcopii cei din exil. Iar pe cei care erau arieni i-au alungat, lucrnd mpreun cu Damasus, pap al Romei. Atunci Petru, episcopul Alexandriei, ntorcndu-se i alungndu-1 pe Lucius, i-a luat napoi tronul su i, trind nc puin timp, s-a svrit. Iar Timotei, fratele lui, a fost hirotonit episcop al bisericii ortodocilor din Alexandria. n Antiohia Siriei, ortodocii, dup cele ntmplate cu Sfntul Eustatie, erau mprii n dou. Unii l aveau episcop pe Paulin, iar
105
n text: "iPnP a 'Earrepiov; originar din Iberia.
lOO
alii pe Meletie cel Sfnt, dup avansarea lui Euzoios, episcopul arienilor din Antiohia, care se desprinsese de ei. mpraii au scris o lege n favoarea ortodocilor i au trimis-o n Rsrit printr-un anume Sapor. Acesta, ajungnd n Antiohia, a gsit o disput ntre Paulin, care revendica episcopia, i Apolinarie, care dorea i el tronul; iar pe Meletie cel Sfnt [l-a gsit] linitindu-se, fr s fie implicat n conflict. Flavian, care era pe atunci preot i se opunea lui Paulin, l-a ruinat pe Apolinarie i i-a recomandat generalului Sapor s i dea tronul lui Meletie. i [Sapor], aprobndu-1 pe acesta, a plecat. Atunci marele Meletie l-a hirotonit pe Diodor, episcopul Tarsului. Eusebiu, episcopul [oraului] Samosata, revenind din exil, a hirotonit muli episcopi n diverse orae. i, venind i n Dolihe s l hirotoneasc episcop pe Maris, a fost ucis cnd a intrat n ora, o femeie arian aruncnd de la nlime o igl n sfinitul cap al sfntului, Dumnezeu ngduind aceasta din judeci de El tiute. Despre care spune i [Sfntul] Grigorie Teologul: Cer victima de ieri, btrnul avramic"106. Atunci Grigorie Teologul nva n Constantinopol cu mai mult ndrzneal n lcaul de rugciune al Sfintei Anastasia, unde se spune c se fac minuni mai presus de nelegere prin apariia Preasfintei noastre Stpne, Nsctoarea de Dumnezeu. Episcopul Alexandriei Timotei: 8 ani. 2.3.28.10.14.1.8. Episcopul Romei Siricius: 15 ani. 3.4.1.11.15.2.9. Anii lumii 5874. De la dumnezeiasca ntrupare: 374 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 16.4. mpratul perilor Sabores, ani 5.5. Episcopul Romei Siricius, ani 15.2. Episcopul Constantinopolului Demofil, ani 12.12. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.16. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 8.3. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.10.
106
n text: ^r|t pou ro x9e<; i>pt>v a^ccyiov, r6v 'Apapiaov yepovxa. Este un pasaj din cel de-al XXXIII-lea Cuvnt al Sf. Grigorie Teologul (33, 5).
CRONOGRAFIA
89
n acest an, mpratul Gratianus a fost ucis prin viclenie de Andragathios, generalul lui Maxim tiranul. Cci acesta, intrnd ntr-o trsur, s-a prefcut c este soia lui Gratianus. i astfel, ntlnindu-1 pe Gratianus fr paz, Andragathios l-a ucis. Dup ce acesta a fost omort, Valentinianus a luat n stpnire mpria romanilor. n acelai an, Teodosie cel Mare, mbolnvindu-se, a fost botezat n Tesalonic de ctre episcopul Acholios i a scris o lege despre homousios n favoarea ortodocilor, pe care a trimis-o n Constantinopol. Venind n Constantinopol, i-a spus lui Demofil c ori se va deprta de rtcirea cea a lui Arie, ori va iei degrab din biserici. Iar mulimea arienilor, adunndu-se, mergea la biseric n afara oraului, avndu-1 cu ei i pe Lucius, episcopul arian al Alexandriei. i astfel deci Sfntul Grigorie, [alturi de] cei pe care el i-a luminat n credina ortodox, a luat n primire toate bisericile, dup ce arienii le-au deinut pe acestea puin mai mult de 40 de ani. mpratul perilor Uararanes: u ani. Episcopul Constantinopolului, [Sfntul] Grigorie Teologul: 2 ani. 5.1.3.1.17.4.11. n acest an, n Antiohia, ntr-un cartier aa-numit al iobiilor, o femeie a nscut o dat 4 copii de parte brbteasc. i cei 4 au trit 2 luni i au murit, unul dup altul. 6.2.4.2.18.5.12. n acest an, s-a adunat n Constantinopol de ctre Teodosie cel Mare, spre adeverirea dogmelor celor de la Niceea, Sfntul i Marele Sinod Ecumenic al celor 150 de episcopi ortodoci. Au fost trimii i 36 de episcopi din erezia cea a lui Macedonie, pe care i conducea Eleusios. Iar celor 150 de Sfini Prini le erau ntistttori Timotei al Alexandriei, preasfntul Meletie al Antiohiei, preasfntul Chirii al Ierusalimului i Sfntul Grigorie al Constantinopolului. Cei 36 de episcopi care cugetau cele ale lui Macedonie, fiind ndemnai de ctre Prini s primeasc dogmele cele de la Niceea, la fel ca i cei de pe lng Silvanus trimii la Roma n timpul lui Valens, au alctuit cri, pe care le-au dat lui Liberius, i au plecat n rsul tuturor, alta gndind i alta scriind, aducnd cu nelciune lui Liberius epistolele care le mrturiseau ortodoxia.
lOO
Sfntul Sinod l-a ntrit pe [Sfntul] Grigorie Teologul n episcopia Constantinopolului i, fr ca el s vrea, l-a aezat pe tron, ca unul care a fcut multe i a eliberat oraul de molima ereziilor. Cel care era ntru totul nelept i preafericit, aflnd c unii din Egipt invidiaz acest lucru, innd cuvntarea de rmas bun, s-a retras de bunvoie de pe tronul [oraului] mprtesc. Retrgndu-se acesta, mpratul i sinodul l-au numit pe Nectarie, de neam din Tars, care avea atunci rangul de pretor, aflndu-se pn atunci nebotezat, dar avnd o via cuviincioas i evlavioas. Sfntul Sinod Ecumenic a aprobat [termenul de] homousios i a adugat Simbolului [credinei] i teologia Duhului [Sfnt]. A emis canoane, prin care a acordat tronului Constantinopolului ntietatea de Noua Rom". Atunci au strlucit n acestea Grigorie al Nyssei, Pelagius al Laodiceei, Evloghie al Edesei i Amfilohie din Iconium, mpreun cu Marele Grigorie i cu cei amintii nainte. Sfntul Sinod i-a anatemizat pe Arie i pe Eusebiu al Nicomidiei, pe Euzoios i pe Acachie, pe Theognis i pe Eufronie i pe ceilali. Alturi de acetia, i-a condamnat i pe Macedonie pnevmatomahul, pe Eudoxie, pe Aetios i pe Eunomie. Meletie cel Mare, dup terminarea sinodului, a adormit n pace n Constantinopol. i trupul lui cel sfnt a fost dus n Antiohia i a fost aezat n apropierea raclei Sfntului Martir Vavila. Flavian a fost hirotonit episcop al Antiohiei, trind i Paulin, dei Flavian a dat jurminte c nu va accepta hirotonia ca episcop. Deci, din nou, Biserica Antiohiei a avut tulburare, unii supunndu-se lui Paulin, alii lui Flavian. Atunci mpratul a adus n Constantinopol trupul lui Pavel Mrturisitorul i l-a aezat n biserica pe care a cldit-o Macedonie, uneltind mpotriva lui Pavel. Episcopul Constantinopolului Nectarie: 16 ani. 7.3.5.1.19.6.13. In acest an, Teodosie Augustus l-a numit preastrlucit107 i consul pe Honorius, fiul su cel nscut din Placilla cea preaevlavioas. i s-a pregtit s se lupte cu tiranul Maxim. Luptndu-se cu
107
n text: eTriâveoratov. n latin titlul era nobilissimus.
CRONOGRAFIA
91
el n prile apusene i ieind un zvon mincinos c a nvins Maxim, arienii, mergnd108 la casa lui Nectarie, episcopul Constantinopolului, i-au dat foc. 8.4.6.2.20.7.14. n acest an, n Antiohia, s-a construit la aa-numita poart Tauriane un adaos la limea podului i a fost acoperit. S-a construit i o mic bazilic n cea veche, n apropierea celei mari. Iar n Palestina, n satul Emmaus, s-a nscut un copil ntreg de la buric [n jos] i n sus desprit, nct avea dou piepturi, dou capete i fiecare avea simuri. Unul mnca i bea, i cellalt nu mnca. Unul dormea, iar cellalt sttea treaz. i erau di cnd se jucau unul cu altul i plngeau amndoi, dar i se loveau unul pe altul. Au trit puin peste 2 ani. i unul a murit, iar cellalt a mai trit patru 4 zile i a murit i el. n acest an, mpratul Teodosie a ridicat coloana din Tauros109. 9.5.7.3.21.8.15. n acest an, svrindu-se Timotei, episcopul Alexandriei, n cea de-a douzeci i asea zi a lunii Epiphi110, a fost hirotonit n locul su Teofil. Episcopul Alexandriei Teofil: 28 ani. 10.6.8.4.22.1.16. n acest an, evlaviosul mprat Teodosie, nvingndu-1 pe tiranul Maxim, l-a ucis cu 12 [zile] naintea calendelor lui august; [la fel] i pe Andragathios, generalul acestuia, ca unul care l asasinase pe Gratianus. 11.7.9.5.23.2.17. n acest an, Teodosie a venit la Roma mpreun cu Honorius, fiul su, i l-a numit pe acesta mprat acolo, cu 5 [zile] naintea idelor lui iunie, i s-a ntors la Constantinopol.
n text: vacrupQevre. Coloana lui Teodosie, la fel ca i cea a lui Arcadius, era o coloan n spiral cu basoreliefuri, de tipul coloanelor lui Traian i Marcus Aurelius din Roma. S-a pstrat pn n secolul al XVI-lea. Despre forumurile lui Teodosie din Constantinopol, v. Rodolphe GUILLAND, Recherches sur Ies institutions byzantines, voi. II, Akademie-Verlag, Berlin, 1967, PP- 55-68. uo Luna Epiphi din calendarul alexandrin egiptean acoperea perioada 25 iunie - 24 iulie; v. Venance GRUMEL, La chronologie, Paris, 1 9 5 8 (Trite d'etudes byzantines, I), p. 3 0 4 .
109 108
lOO
12.8.10.6.24.3.18. n acest an a devenit tiran Eugenius, copistul cel dintre grmtici, i s-a mbrcat cu vemnt mprtesc, fiind mpreun cu el i Argabastes cel din Galatia cea mic111. Auzind Valentinianus cel Mic, fiul lui Valentinianus cel Mare i al Iustei, s-a sinucis prin spnzurare. Iar Teodosie, aflnd aceasta, s-a narmat pentru a veni s l rzbune. Teofil, episcopul Alexandriei, cerndu-i [ngduina] mpratului Teodosie, a curat templul elinilor cel din Alexandria i l-a transformat n biseric. Iar orgiile elinilor le-a fcut publice, mdulare"2 i [altele] dac mai [era] ceva mai desfrnat i mai profan"3 dect acestea. De aceea, mulimea elinilor, [fiind] ruinat, a svrit multe omoruri. Iar Teodosie, aflnd omorurile fcute de acetia, pe cretinii cei ucii i-a fericit ca martiri, iar pe elini a fgduit c i iart dac vor trece la cretinism. Templele acestora a poruncit s fie drmate i idolii s fie topii i s se dea pentru nevoile sracilor. Fiind drmat templul lui Serapis din Alexandria, s-au gsit litere hieroglifice avnd form de cruce, pe care vzndu-le credincioii cei dintre elini, au spus despre cruce c nseamn, potrivit nelesului literelor hieroglifice, viaa ce va veni"4. Anii lumii 5883. De la dumnezeiasca ntrupare: 383 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 16.13. mpratul perilor Uararanes, ani 11.9. Episcopul Romei Siricius, ani 15.U. Episcopul Constantinopolului Nectarie, ani 16.7. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.25. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.4. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.19. n acest an, Marcellus, episcop de Apameia, n Siria, micat de zel divin, a distrus templele elinilor din Apameia; pentru aceasta a fost omort de ctre elini. Iar Nectarie al Constantinopolului a pus o
U1
Uzurpatorul Eugenius a fost proclamat august de ctre Argabastes n august 392; ulterior a fost prins de Teodosie i executat, la 6 septembrie 394. V. The Chronicle, p. 112. 112 n text: 4>aXXou<;. 1,3 n text: (3er|^ T e P o v 114 Referina este la semnul hieroglific i este interesant i pentru cunoaterea scrierii hieroglifice n secolul al IV-lea d.Hr.
CRONOGRAFIA
93
oprire115 pentru preotul cel [rnduit] pentru [Taina] Pocinei, din cauza unui pcat fcut de un diacon n biseric asupra unei femei care venise la pocin. Iar n Roma i n tot Apusul se pzete cu grij pn acum i este rnduit un loc pentru cei care se pociesc. mpratul Teodosie a redactat o lege ca o femeie s nu avanseze la diaconie dac nu a depit 60 de ani, dup Apostol. Iar pe Eunomie l-a exilat, pentru c fcea adunri separate i nela mulimile, i [acesta] a murit n exil. n acest an, Placilla, soia lui Teodosie, a adormit, fiind evlavioas i iubitoare de sraci, slujindu-i cu propriile mini pe leproi i pe cei bolnavi. Antiohienii au spart statuia acesteia i au trt-o, fiind nfuriai din cauza taxelor publice care au fost puse asupra lor de ctre mprat. [Acesta], mniindu-se puternic pe ei, din dragostea cea fa de Placilla cea preaevlavioas, i-ar fi omort pe toi dac Flavian, episcopul Antiohiei, venind, nu mijlocea pentru antiohieni. [Sfntul] Ioan Hrisostom, pe atunci preot n Antiohia, [fiind] de fa, a inut cuvntri minunate spre povuirea celor care au cutezat [aceasta] mpotriva statuilor imperiale"6. 14.10.12.8.26.5.20. n acest an, Teodosie a pornit n expediie mpotriva tiranului Eugenius i a ajuns n Tesalonic, mpreun cu armata sa. Intrnd n ora, acesta s-a tulburat din pricina cazrii armatei i sub un pretext cu privire la un vizitiu i la fiul eparhului. i l-au ocrt pe mprat, iar pe eparh l-au omort. mpratul a rbdat puin i, linitindu-se poporul, a poruncit s se fac [o curs n] hipodrom. Adunndu-se poporul i faciunile poporului"7 la spectacolul hipodromului, a poruncit armatei s i sgeteze pe acetia. i au murit din popor 15000. Venind el n Mediolanum, episcopul Ambrozie l-a mpiedicat s intre n biseric. La srbtoarea Naterii Mntuitorului, Ambrozie l-a
U5
n text: eiabXuciE - a mpiedicat". Cele 21 de omilii Despre statui, inute n Antiohia n martie i aprilie 387, sunt publicate n MIGNE, P.G., t. 49, c. 15-222; v. The Chronicle, p. 110. U7 Faciunile poporului (demele) reprezentau echipele" care concurau n hipodrom. Provenite din Roma, erau iniial patru, ulterior dou (verzii i albatrii). Faciunile au avut un rol important i n viaa politic a imperiului. Cf. L. BREHIER, Les institutions de l' Empire Byzantin, pp. 159-165; Rodolphe GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, Berlin, Akademie-Verlag, 1967, pp. 420-421.
u6
lOO
mustrat puternic pe magistros-u\n8 Rufin, care venise spre a-1 ruga [pentru mprat]"9. i, emind Teodosie o lege ca s se dea condamnailor la moarte sau la confiscare un termen de 30 de zile pentru revizuirea120 [sentinei], din ndemnul lui Ambrozie, atunci l-a primit n biseric [pe mprat], n afara jertfelnicului, i nu nuntru dup obiceiul de mai nainte. De unde i pn acum bine s-a meninut obiceiul ca mpraii s stea n afara jertfelnicului, mpreun cu poporul. n acelai an, neurcnd Nilul dup obicei, se bucurau elinii spunnd c motivul acestui [fapt] l constituie interzicerea de a se aduce jertfe zeilor lor. [Lucru] pe care aflndu-1 evlaviosul mprat, a rspuns: S nu se ntmple vreodat ca un fluviu care se bucur de jertfe s inunde pmntul!" Iar Dumnezeu, fiind mulumit, ntr-att a binecuvntat urcarea fluviului, nct s-au nspimntat toi cei din Egipt, ca nu cumva revrsarea apelor s cuprind chiar i Alexandria. Anii lumii 5885. De la dumnezeiasca ntrupare: 385 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 16.15. mpratul perilor Uararanes, ani u.u. Episcopul Romei Siricius, ani 15.13. Episcopul Constantinopolului Nectarie, ani 16.9. Episcopul Ierusalimului Chirii, ani 35.27. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.6. Episcopul Antiohiei Meletie, ani 25.21. n acest an, evlaviosul mprat Teodosie, luptndu-se cu vitejie la porile Alpilor cu Eugenius i prinzndu-1 viu, l-a ucis pe acesta. Iar Argabastes, scpnd, s-a sinucis. n acelai an, moatele prorocilor Avacum i Miheia i-au fost descoperite de la Dumnezeu lui Zebenos, care era episcop al Elefteropolisului din Palestina, n dou sate din inutul din jurul Elefteropolisului. Venind mpratul la Roma, civa episcopi i-au adus la cunotin o plngere a lui Inochentie al Romei mpotriva lui Flavian,
u8
Magistros era un demnitar important la curtea bizantin, titlul fiind de origine roman; v. L . BREHIER, Les institutions de /' Empire Byzantin, p. 106; The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, p. 1276. 119 Episodul este relatat pe larg n TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp. 221-224. 120 n text: Siacnceiîv.
CRONOGRAFIA
95
episcopul Antiohiei. Preacretinul mprat, sftuindu-i pe acetia cele spre pace, i-a mpcat dup 17 ani [de dezbinare], poruncind unor episcopi din Rsrit s vin la Roma pentru aceasta, [alturi de] care a fost trimis i Acachie al Veriei. Teodosie a dat multe daruri Romei, nlturnd i faptele incorecte care se ntmplau n brutrii mpotriva strinilor, prini i izolai pn la btrnee n mori, la fel i ocara femeilor celor desfrnate din bordeluri, nengduind ca acestea s mai fie nchise i [hotrnd] s nu mai fie mustrate pentru fapta lor prin [sunet de] clopot. 16.12.14.10.28.7.22. n acest an, dup nlturarea tiranului Eugenius i aezarea lucrurilor, evlaviosul mprat Teodosie a plecat din Roma i s-a dus spre Constantinopol. Ajungnd n Mediolanum, s-a mbolnvit i a trimis dup fiul su, Honorius. Cnd l-a vzut pe acesta, a fost mai uurat. Privind la o curs de care, dup prnz s-a simit dintr-o dat ru. Iar dup-amiaz, neputnd s se ridice, i-a poruncit fiului su s duc [cursa] la capt. n noaptea care a urmat, a adormit ntru Domnul, avnd 60 de ani, mprind 16 ani i lsndu-i ca mprai pe cei doi fii ai si, pe Arcadius - cel mai mare n Rsrit, i pe Honorius, n [prile] apusene. Iar trupul su a fost strmutat de Arcadius n Constantinopol i a fost nmormntat n [biserica] Sfinilor Apostoli. mpratul romanilor Arcadius, fiul lui Teodosie: 14 ani. mpratul perilor Isdigerdes: 21 ani. 1.1.15^.29.8.23. n acest an, Arcadius, fiind proclamat singur stpnitor, a zidit marele portic din faa pretoriului121. Al XXXVIII-lea episcop al Romei, Anastasie: 3 ani. 2.2.1.12.30.9.24.
Pretoriul din Constantinopol era palatul eparhului (prefectului) oraului. Sunt atestate dou astfel de cldiri, dintre care una servea drept reedin propriu-zis, iar alta avea i rol de nchisoare; v. Rodolphe GUILLAND, Etudes de topographie de Constantinople byzantine, voi. II, Berlin-Amsterdam, 1969 (Berliner Byzantinische Arbeiten, Band 37), pp. 36-39.
121
lOO
3.3.2.13.31.10.25. Anii lumii 5890. De la dumnezeiasca ntrupare: 390 ani. mpratul romanilor Arcadius, ani 14.4. mpratul perilor Isdigerdes, ani 21.4. Episcopul Romei Inochentie, ani 15.1. Episcopul Constantinopolului Nectarie, ani 16.14. Episcopul Ierusalimului, Chirii ani 35.27. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.11. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 22.1. n acest an s-au strmutat moatele Sfntului Proroc, naintemergtor i Boteztor Ioan n Alexandria, cu 6 [zile] nainte de calendele lui iulie, n a doua [zi] din luna Puni122. n acest an, Anatolios cel strlucit a fost ars n Alexandria. Iar mpratul Arcadius i-a fcut un numerus propriu n Constantinopol, pe care i-a numit arcadiani. 6.6.3.16.34.13.3. n acest an a murit Nectarie, episcopul Constantinopolului. Teofil, episcopul Alexandriei, [fiind] de fa, a cutat s mpiedice alegerea [Sfntului] Ioan Hrisostom, mrturisind c [trebuie s fie pus] episcop al [cetii] mprteti un anume Isidor, un preot de-al lui care l-a slujit cnd Teodosie se rzboia cu tiranul Maxim, primind i dou epistole ambigui i daruri de la acela. mpratul i ntreg oraul au fost bucuroi s l hirotoneasc pe Ioan, care fusese chemat de el din Antiohia pentru acest [scop]. Ioan fcea parte dintre [oamenii] cei mai de seam din Antiohia, [avndu-1 ca] tat pe Secundus i ca mam pe Antusa. Acesta era foarte nvat, n cea mai mare parte prin harul divin, i i admira pe sofitii cei mai iscusii ai elinilor. De aceea Libanios, fiind ntrebat de studenii [si], n preajma morii, cine va urma dup el la coala [sa], a spus: A fi zis c Ioan, dac nu ni-1 furau cretinii". n dumnezeietile Scripturi Hrisostom a fost educat de ctre un anume Karterios, egumenul unei mnstiri, iar n nvtura general de ctre Libanios, despre care s-a zis mai sus.
112
Luna Puni din calendarul alexandrin egiptean corespunde intervalului 26 mai - 24 iunie; v. V . GRUMEL, La chronologie, p. 304. Potrivit The Chronicle, p. 114 data de 2 a lunii Puni ar corespunde cu 27 iunie.
CRONOGRAFIA
97
In acelai an, mpratului Arcadius i s-a nscut un fiu din Eudoxia Augusta, Teodosie cel Mic, pe care l-a primit la botez [Sfntul] Ioan Hrisostom. Episcopul Constantinopolului, [Sfntul] Ioan Hrisostom: 6 ani. 7.7.4.1.35.14.4. n cel de-al aptelea an al domniei lui Arcadius, i s-a nscut acestuia un fiu, Teodosie cel Mic, din Eudoxia. Episcopul Ierusalimului Ioan: 16 ani. 8.8.5.2.1.15.5. n acest an, Gainas123 s-a ridicat ca tiran mpotriva lui Arcadius i a provocat multe rele Bizanului. [Gainas] a primit jurminte de la Arcadius i a fcut [legminte] n biserica Sfnta Eufimia din Calcedon, pe care le-a nclcat, i, svrind mai multe rele, a intrat n ora, mergnd pentru jefuiri i alte nelegiuiri. Acesta, ieind n Chersonesul Traciei, i-a confecionat plute, pentru ca, trecnd spre Asia, s cucereasc oraele rsritene. Acolo a nceput un rzboi puternic - pe pmnt i pe mare - i [Gainas] a pierit mpreun cu armata [sa]. 9.9.6.3.2.16.6. n acest an, Honorius a pornit tulburri i rscoale la Roma. Cci, fiind nverunat pe cei din ora din cauza unor lucruri nensemnate i nestpnindu-i mnia, s-a mutat la Ravenna, un ora din Italia, aflat la marginea mrii. i l-a trimis pe unul dintre cei care domneau pe lng el, barbar de neam, un gal, cu mult armat, i i-a poruncit s i prade i s i necjeasc pe cei care i greiser lui. Puin a lipsit ca Roma, asediat, s fie nimicit cu totul. Alaric a trecut de partea senatorilor din ora i, lund toi banii din palat i pe Placidia124, sora lui Honorius dup tat, care era o mic fecioar,
123
Gainas era got de origine, arian, i a primit funcii importante n armata roman. n anul 400 a condus o revolt a soldailor goi. V . TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp. 238-239; The Chronicle, p. 117. 124 Este vorba despre Galla Placidia (cca. 388-450), care era fiica lui Teodosie I i a Gallei. A avut un rol important n conducerea Imperiului Roman de Apus, mai ales n timpul domnieifiuluiei, Valentinianus al III-lea (425-455). Cf. I. DONOIU, Efigii feminine...,
lOO
s-a dus la poporul lui, n Galii. Un anume comite Constantius, care era mpreun cu Alaric [i cruia] i se ncredinase Placidia, a luat-o pe aceasta i, plecnd, i-a dus-o mpratului Honorius. mpratul, primindu-1 pe Constantius, l-a fcut senator. Iar dup puin timp i-a dat-o lui pe fat n cstorie i l-a proclamat mprat. De la ea a avut un fiu, pe care l-a numit Valentinianus cel Tnr. Luptndu-se Constantius mpreun cu Honorius, i-au ucis pe tirani la Roma i le-au confiscat casele i au restabilit pacea n ora. [Sfntul] Ioan, marele nvtor, a luminat nu doar Biserica Constantinopolului, ci i pe cele ale Traciei, Asiei i Pontului, astfel nct, [chiar] i nainte de Sfntul Sinod din Calcedon, [episcopul] Constantinopolului conducea aceste biserici. Un adept al lui Macedonie a revenit n Biseric graie nvturii printelui i, ndemnndu-i propria soie s se ntoarc i s se mprteasc, a convins-o cu greu. Iar ea, dnd mprtania servitoarei ei - [care era i ea] dintre adepii lui Macedonie i-a poruncit s o in la ea. Venind la [Sfntul Ioan] Hrisostom i primind mprtania din sfintele sale mini, s-a prefcut c s-a mprtit, dar apoi i-a dat-o servitoarei; adepta lui Macedonie, lund-o, o duse la gur i descoperi c aceasta s-a prefcut n piatr. ngrozit, a venit nfricoat la picioarele [Sfntului] Ioan, spunnd ceea ce ndrznise [s fac], i s-a alturat cu sinceritate Bisericii. Iar piatra a fost depus pentru a fi pstrat n skeuophylakion125. Iar epistola [Sfntului Ioan] Hrisostom ctre Teodor al Mopsuestiei nu a fost adresat ctre cel dinti, ci celui din urm. Arsenie, cel care devenise mare n lume, a dispreuit totul i se ndeletnicea cu filosofia cea divin n Egipt, strlucind prin via, prin cuvnt i prin minuni, n cinul monahal. n acelai an, Arcadius a ridicat coloana din Xerolophos126 i a construit [oraul] Arcadiopolis din Tracia.
pp. 106-107. Mausoleul Gallei Placidia, important monument de art paleocretin, se afl la Ravenna. 125 ncpere unde se pstrau vasele i obiectele de cult. 126 Este vorba despre coloana n spiral a lui Arcadius din cartierul Xerolophos, asemntoare cu cea a lui Teodosie I. Era decorat cu basoreliefuri care au putut fi vzute pn n secolul al XVIII-lea. Baza monumental a coloanei se pstreaz n Constantinopol. V. Alessandro TADDEI, La Colonna di Arcadio a Costantinopoli. Pro-filo storico di un monumento attraverso le fonti documentarie dalie origini all'et moderna", n: Nfa 'Ronq. Rivista di studi bizantinistici, 6 (2006), pp. 37-102.
CRONOGRAFIA
99
Anii lumii 5896. De la dumnezeiasca ntrupare: 396 ani. mpratul romanilor Arcadius, ani 14.10. mpratul perilor Isdigerdes, ani 21.10. Episcopul Romei Inochentie, ani 15.7. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 6.4. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 16.3. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.17. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 22.7. n acest an, [Sfntul] Ioan Hrisostom a strlucit mult prin via, cuvnt i darurile divine i [era] srguincios n toate virtuile. Pe acesta l iubea ntreg poporul, care era foarte ntrit prin nvturile sale, iar cei care triau n desfrnri l respingeau - acetia au i contribuit la lupta mpotriva lui. Atunci au avut loc ntmplrile cele n legtur cu eunucul Eutropios, i disputa lui Severianus al [oraului] Gabala cu Sarapion, arhidiaconul lui Ioan, i cea a [celor numii] Makri"127, care plecaser din Egipt din cauza lui Teofil, i [cele referitoare la] scrisorile lui Teofil ctre Epifanie. Prin toate acestea se uneltea mpotriva lui Ioan, slujitorul lui Dumnezeu. Epifanie al Ciprului, venind n Hebdomon, a fcut hirotonii i adunri mpotriva voinei [Sfntului] Ioan; dar Ioan a trecut acestea cu vederea, pentru dragostea cea divin. Mai mult, ndemnndu-1 pe Epifanie s stea mpreun cu el la episcopie, [el] nu a ales [s fac aceasta], fiind influenat de uneltirile lui Teofil cele mpotriva fericitului Ioan.
.! 1 '. '
1
t1>
Ir' ''
.: !
11.11.8.5.4.18.8. n acest an, [Sfntul] Ioan Hrisostom a alctuit un cuvnt mpotriva femeilor viclene, prin care cei potrivnici lui i dumani ai adevrului au ntrtat-o pe Eudoxia, susinnd c mpotriva ei a fost rostit cuvntul. Iar ea, spunndu-i lui Arcadius c a fost foarte jignit de Ioan, l-a determinat pe mprat s trimit dup Teofil, care era un duman vdit al lui Ioan. El, aflndu-se la Dryis128, care se numete acum Rufiniane, punea la cale un complot mpotriva lui Ioan. Iar pe acesta l-au scos din ora. Cnd a aflat poporul aceasta, a fcut rscoal mare, nengduind s fie alungat Ioan; atunci i Eudoxia, nduplecat de plngerile
127
Fraii Makri" (cei nali" sau cei lungi") erau patru clugri care conduceau micarea origenist din Egipt; v. The Chronicle, p. 120, i I.G. Coman, Patrologie, voi. III, p. 576. 128 Sau la Stejar".
lOO
poporului, l-a rugat pe mpratul Arcadius i, trimindu-1 pe eunucul Brison, l-a ntors pe Ioan de la Prainetos. Dar acesta nu a acceptat s vin nainte de a se face o cercetare de ctre sinod; i sttea ntr-o suburbie, la Anaplus. Iar poporul, strignd tare ctre mprai, i-a silit s l aduc n [ora] pe Ioan i s l instaleze pe tron. Astfel c Teofil i cei mpreun cu el, nfricoai, au fugit din ora, iar cei 60 de episcopi, reunindu-se, au declarat nule - cu dreptate - cele [fcute] de ctre Teofil i cei mpreun cu el mpotriva Sfanului Ioan. 12.12.9.6.5.19.9. In acest an, mprteasa Eudoxia i-a fcut o statuie a ei de argint i a ridicat-o ntr-un loc numit Pittakia, n apropiere de [biserica] Sfnta Irina. Eparhul oraului, fiind maniheu i fiind prtinitor fa de pgni129, a organizat n faa statuii bti de tobe, dansuri i jocuri i, fcnd zgomote, l-a mhnit pe Ioan, pentru c nu i ngduia acestuia s svreasc n linite Sfintele Liturghii. Cci de multe ori i-a ntrerupt pe cei care cntau psalmi. Sfntul Ioan l-a mustrat pe acesta prin cuvnt. Iar eparhul a ntrtat-o pe Eudoxia mpotriva lui Ioan, cum c ar fi nemulumit de cinstirea acestei statui. i, prin urmare, din nou [era] ur mpotriva lui Ioan, din nou mnie. Acesta a inut atunci cuvntul al crui nceput este Din nou se mnie Irodiada"130. Atunci s-a pornit mpotriva lui dumnia desvrit a mprtesei i din nou a fost caterisit i exilat. Iar poporul a dat foc bisericii i muli s-au pus n primejdie pentru el. Ioan a fost scos din ora i a fost exilat la Kukusos, iar de acolo a fost mutat la Pityus. i, aflndu-se la Komana, la intrarea n Armenia, s-a svrit n Domnul. Fiind el exilat, a fost hirotonit Arsakios, fratele lui Nectarie - cel dinaintea [Sfntului Ioan Hrisostom]. Inochentie al Romei i Flavian al Antiohiei nu s-au fcut prtai la alungarea lui Ioan, ci mngiau prin scrisori clerul din ora i erau nemulumii de cele ce se ndrznise s se fac. Epifanie131 s-a mbarcat pentru Cipru, deoarece, dup cum se pare, Dumnezeu i-a vestit nainte strmutarea sa. Se zice c a vorbit
129
n text: eAAev6<)pcov. Cuvntul Sf. Ioan Gur de Aur este publicat n MIGNE, P.G., t. 59, c. 485. 131 Sfntul Epifanie (cca. 315-403) a fost episcop al Salaminei (Constantia) din Cipru. Despre viaa i opera sa, v. I.G. C O M A N , Patrologie, voi. III, pp. 575-594.
130
CRONOGRAFIA
101
i despre sfritul lui Ioan n exil i Ioan despre cel al lui Epifanie pe corabie. Epifanie le-a spus celor care l conduseser: Eu m grbesc, iar vou v las crile, oraul i prefctoria". n acelai an s-a svrit Eudoxia. Episcopul Constantinopolului Arsakios: 2 ani. 13.13.10.1.6.20.10. In acest an, mpratul Arcadius, fiind n Karya, unde se spune c a ptimit i Sfntul Mucenic Acachie, s-a rugat i, cnd a ieit din biseric, ndat lcaul cel foarte mare din Karya s-a prbuit. Iar mulimea, scpnd, a atribuit salvarea rugciunii mpratului. 14.14.11.2.7.21.11. n acest an, la Roma, pmntul s-a cutremurat timp de 7 zile. Stilicho cel preastrlucit a fost ucis la Ravenna, precum i ali [oameni] puternici. In acelai an s-a svrit Arcadius, cu 11 zile nainte de calendele lui septembrie. Iar pe tnrul Teodosie, vzndu-1 tatl su, Arcadius, c este foarte mic i fr aprare i fiindu-i fric ca nu cumva cineva s unelteasc mpotriva lui, l-a proclamat pe acesta mprat i i l-a rnduit prin testament ca purttor de grij pe Isdigerdes, mpratul perilor. Isdigerdes, mpratul perilor, acceptnd testamentul lui Arcadius, a salvat mpria lui Teodosie, fcnd pace ndelungat cu romanii. Trimindu-1 pe un anume Antioh, epitrop i pedagog strlucit i preanelept, a scris astfel senatului romanilor: Pentru c Arcadius a adormit i m-a rnduit pe mine purttor de grij al copilului, l-am trimis pe cel care mi va ine locul. Deci nu cumva s unelteasc cineva mpotriva copilului, c voi ncepe din nou un rzboi fr ntrerupere mpotriva romanilor". Antioh, venind, se afla mpreun cu mpratul. Iar unchiul su, Honorius, i Pulcheria, sora sa, l nvau cu mult erudiie cele ale cretinilor. i era pace ntre romani i peri i, mai mult, Antioh scria multe n favoarea cretinilor. Astfel s-a ntins n Persia cretinismul, prin mijlocirea lui Maruthas, episcopul Mesopotamiei. Anii lumii 5901. De la dumnezeiasca ntrupare: 401 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.1. mpratul perilor Isdigerdes, ani 21.15. Episcopul Romei Inochentie, ani 15.12. Episcopul
lOO
Constantinopolului Attikos, ani 20.1. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 16.8. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.22. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 22.12. n acest an, murind mpratul Arcadius, care a domnit 14 ani, 3 luni i 14 zile dup moartea tatlui su, Teodosie, fiind mprat i mpreun cu tatl su 12 ani, l-a lsat mprat pe fiul su, Teodosie, care avea 8 ani i fusese mprat mpreun cu tatl su, Arcadius, 6 ani. Devenind mprat Teodosie, Pulcheria132, sora acestuia, fiind o fecioar de 15 ani, conducea bine mpria [cu ajutorul lui] Dumnezeu. Mai avea i alte dou surori, pe Arcadia i pe Marina; i pe ele Pulcheria le-a convins s rmn fecioare. Iar pe fratele su, Teodosie, l-a educat, pentru c era foarte neleapt i dobndise o cugetare sfnt. Pe fratele ei l-a instruit mprtete mai ales ntru evlavia cea ctre Dumnezeu, apoi i n purtare, i n cuvnt, i n modul n care pete, rde, se mbrac, st jos i n picioare133. A construit multe biserici, azile pentru sraci i pentru strini i mnstiri i tuturor le-a dat mprtete veniturile ce li se cuveneau. Sozomen spune, referitor la ea, c s-a nvrednicit i de vedenii dumnezeieti. 2.16.13.2.9.23.13. n acest an, Attikos, episcopul Constantinopolului, povuindu-1 pe un iudeu paralitic, convingndu-1 i botezndu-1, l-a scos sntos din cristelni, cci se spune c tria dup [nvtura lui] Dumnezeu. 3.17.14.3.10.24.14. n acest an, Roma a fost ocupat de ctre Alaric, cu 9 [zile] nainte de calendele lui septembrie. i dup puine zile a fost mcelrit Constantin cel preastrlucit i muli alii. 4.18.15.4.U.25.15. n acest an, Iovianus i Sebastianus134, cei preastrlucii, au fost ucii n Galii. Capetele lor au fost aduse la Roma i, dup 15 zile, au fost ucii Salustius i Heraclianus.
132
Pulcheria (Aelia Pulcheria, 399-453), a avut un rol important n conducerea Imperiului Roman de Rsrit, n timpul domniei lui Teodosie al II-lea; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, Oxford University Press, New York, 1991, pp. 1757-1758. 133 n text: Ka0e5pav Kai arocmv. 134 Iovianus i fratele su, Sebastianus, se proclamaser mprai n Galia n 4U-412,; v. The Chronicle, p. 126.
CRONOGRAFIA
103
Episcopul Romei Zosimus: 8 ani. 5.19.1.5.12.26.16. n acest an, n Alexandria, iudeii le-au pricinuit multe rele cretinilor. Cci, nelegndu-se ntre ei s poarte inel de finic, i-au pus pe nite crainici s strige noaptea c s-a aprins biserica. i, alergnd cretinii la un loc, iudeii i-au mcelrit. Cnd fapta a ieit la iveal, conductorii cretini i-au expulzat pe acetia din Alexandria i le-au confiscat averile. n acelai an, Antioh Persanul a plecat i fericita Pulcheria a preluat controlul deplin asupra lucrurilor. Anii lumii 5906. De la dumnezeiasca ntrupare: 406 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.6. mpratul perilor Isdigerdes, ani 21.20. Episcopul Romei Zosimus, ani 8.2. Episcopul Constantinopolului Attikos, ani 20.6. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 16.13. Episcopul Alexandriei Teofil, ani 28.27. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 22.17. n acest an, unii au ucis-o printr-o moarte violent pe Hypatia, fiica lui Theon filosoful. n acelai an, Isdigerdes, mpratul perilor, fiind convins mai nti prin ndemnurile lui Maruthas, episcopul Mesopotamiei, apoi i prin cele ale lui Abdaas, episcopul cetii mprteti din Persia, a devenit foarte evlavios, nct aproape c voia s se boteze pentru minunile lucrate de Maruthas, iar pe magi i pedepsea ca neltori, n cel de-al douzecilea an [al domniei], nelat de ctre magi, a pornit o mare prigoan mpotriva cretinilor din Persia. Iar n cel de-al douzeci i unulea an s-a svrit. Cauza prigoanei a fost aceasta: Abdaas, episcopul cetii mprteti din Persia, condus de zelul pentru Dumnezeu, nefolosind ns zelul cum se cuvine, a incendiat templul focului. Cnd a aflat aceasta, mpratul a poruncit ca bisericile din Persia s fie distruse, iar pe Abdaas l-a pedepsit cu numeroase chinuri135. Prigoana durnd 5 ani, s-au artat martiri muli i nenumrai. Iar magii i vnau cu grij prin orae i sate pe cei care fuseser uitai; alii de la sine se autodenunau, ca s nu se cread c prin tcere se lepdau de Hristos.
135
Faptul este descris i n TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp.
245-246.
lOO
Omorndu-i fr cruare pe cretini, au fost ucii muli chiar n palat. Iar muli s-au refugiat la romani. 7.21.3.7.14.28.18. n acest an, Teofil, episcopul Alexandriei, a ncetat din via, i Chirii, un nepot al acestuia, a fost aezat n locul su. n acelai an, s-a remarcat ntru nvturi Isihie, un preot din Ierusalim. mpratul perilor Uararanes: 20 ani. Episcopul Alexandriei Chirii: 32 ani. 8.1.4.8.15.1.19. n acest an, la Immon, iudeii, prinznd un copil cretin, ca i cum s-ar juca, i batjocorind crucea, l-au atrnat pe acel copil pe lemn, ucigndu-1 n chinuri. Cnd a aflat aceasta, mpratul i-a pedepsit cum se cuvenea pe iudei. 9.2.5.9.16.2.20. 10.3.6.10.3.21. Episcopul Ierusalimului Praylios: 20 ani. 11.4.7.11.1.4.22. n acest an, fiica lui Leontie filosoful, numit Athenais, a fost botezat de ctre Attikos i i-a fost schimbat numele n Eudokia; aceasta, dup recomandarea Pulcheriei, s-a cstorit cu Teodosie, fiind distins prin frumuseea trupului i nelepciunea sufletului, [precum] i n vorbire. n acelai an s-a nscut Valentinianus, fiul lui Constantius i al Gallei Placidia, la Ravenna. Anii lumii 5912. De la dumnezeiasca ntrupare: 412 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.12. mpratul perilor Uararanes, ani 20.5. Episcopul Romei Zosimus, ani 8.8. Episcopul Constantinopolului Attikos, ani 20.12. Episcopul Ierusalimului Praylios, ani 20.2. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.5. Episcopul Antiohiei Teodot, ani 4.1.
CRONOGRAFIA
105
n acest an, episcopul Attikos, vzndu-i pe susintorii lui Ioan cum se adun n afara bisericii, a poruncit ca numele [Sfntului] Ioan Hrisostom s fie pomenit n diptice, n biseric, i pe muli i-a unit cu Biserica. n acelai an s-a nscut Valentinianus cel Mic, fiul lui Constantius, [care era] vr cu Teodosie, la Ravenna. Episcopul Romei Bonifacius: 4 ani. 13.6.1.13.3.6.2. n acest an, Constantius, tatl lui Valentinianus, a devenit mprat, cu 6 zile nainte de idele lui februarie, i a fost omort cu 4 zile nainte de nonele lui septembrie. 14.7.2.14.4.7.3. n acest an, n Alexandria, a fost ucis Kallistos - care era augustalios136 - de ctre proprii si sclavi, n [ziua a] zecea din luna Thoth137. 15.8.3.15.5.8.4. n acest an, mpratul Honorius a murit la Roma, n [ziua a] cincisprezecea a lunii august; [faptul] a fost anunat la Constantinopol i oraul a fost nchis [timp de] 7 zile. Dup ce acesta a murit, un anume Ioan, dintre scribii imperiali, a uzurpat mpria cea din Roma i a trimis o solie ctre Teodosie, rugnd s fie acceptat ca mprat. Iar Teodosie, nchizndu-i pe soli sub paz, l-a trimis mpotriva aceluia pe generalul Ardaburios. Pe acesta tiranul l-a prins i l-a nchis la Ravenna. Aflnd cele [ntmplate], Teodosie l-a trimis pe Aspar, fiul acestuia, mpotriva [lui Ioan]. La rugciunea iubitorului de Dumnezeu mprat, artndu-se un nger al Domnului n chip de pstor, l-a condus pe Aspar i pe cel mpreun cu el. i i-a dus pe ei prin locul care se afla lng Ravenna i era de netrecut, pe care Dumnezeu a fcut s poat fi trecut, ca n timpul israeliilor. Trecnd pe uscat, au gsit porile oraului deschise, l-au ucis pe tiran i l-au eliberat din temni pe Ardaburios.
136
Augustalios desemna titlul acordat prefectului Egiptului; v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 1, p. 232, The Chronicle, p. 689. 137 Luna Thoth ncepea la 29 sau 30 august i se termina la 27 sau 28 septembrie. Ziua a zecea a lunii Thoth corespunde cu 10 septembrie; v. V. GRUMEL, La chronologie, p. 304.
lOO
Fiind ucis acela, mpratul Teodosie l-a fcut cezar pe Valentinianus138, fiul lui Constantius i al Gallei Placidia, i l-a trimis n Apus mpreun cu mama sa. Iar pe Helion, [care era] patrikios139, l-a trimis mpreun cu el, ca unul care trebuia s l instaleze [pe tron]. i a domnit 32 de ani. Episcopul Antiohiei Ioan: 18 ani. 16.9.4.16.6.9.1. n acest an, n Alexandria au avut loc multe neornduieli i ucideri [ntre locuitori]. n acelai an, Teodosie i-a trimis o coroan mprteasc lui Valentinianus la Roma, prin patrikios-u\ Helion. Maruthas, episcopul Mesopotamiei, l-a vindecat prin rugciune i post pe fiul mpratului perilor Isdigerdes, care era demonizat. Prin acesta Isdigerdes a dobndit mult ncredere n cretinism. Anii lumii 5917. De la dumnezeiasca ntrupare: 417 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.17. mpratul perilor Uararanes, ani 20.10. Episcopul Romei Celestinus, ani 10.1. Episcopul Constantinopolului Attikos, ani 20.17. Episcopul Ierusalimului Praylios, ani 20.7. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.10. Episcopul Antiohiei Ioan, ani 18.2. 18.11.2.18.8.11.3. n acest an, murind Isdigerdes, Uararanes140, copilul acestuia, i-a urmat, att la mprie, ct i la prigoana mpotriva evlaviei, i a trimis soli la Teodosie ca s i cear pe fugari. Iar Teodosie, mpratul romanilor, nu s-a nvoit s i predea pe acetia. Din aceast cauz, fiind anulate tratatele de pace, a izbucnit un rzboi crncen. Teodosie l-a trimis pe generalul Ardaburios cu armate romane, iar
138
Valentinianus a fost proclamat cezar la 23 octombrie 424 i augustus la 23 octombrie 425; v. The Chronicle, p. 133. 139 Patrikios (n latin patricius) era n secolele I V - V I un titlu conferit pentru servicii deosebite, far referire la vreo magistratur special. Adesea era purtat de cei mai nali funcionari ai statului; v. L. BREHIER, Les institutions de /' Empire Byzantin, pp. 89-90; Enciclopedia arheologiei ..., voi. 3, p. 280. Despre patrikioi din secolele VI-VII, v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. II, pp. 132-161. 140 Uararanes (Bahram al V-lea) a domnit ntre 421 i 438; v. The Chronicle, p. 135.
CRONOGRAFIA 108
Uararanes l-a trimis pe generalul Narsaios cu armate persane, avnd n ajutor i multe zeci de mii de saracini. Ardaburios, intrnd n Persia i cucerind provincia numit Arzanene, a pornit mpotriva Mesopotamiei. La fel i generalul perilor a intrat n Mesopotamia, n apropierea Eufratului. [Perii], creznd c armata roman vine asupra lor, fiind nfricoai de la Dumnezeu, s-au aruncat narmai n fluviu. i astfel au fost nimicii, necndu-se n jur de 10 miriade. Romanii, intervenind, i-au ucis pe toi acetia i pe cei 10000 care sunt numii de ctre ei nemuritori" i pe generalii lor, primind perii dreptatea lui Hristos, pentru c au ucis cu nedreptate pe muli dintre cei evlavioi. Anii lumii 5919. De la dumnezeiasca ntrupare: 419 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.19. mpratul perilor Uararanes, ani 20.12. Episcopul Romei Celestinus, ani 10.3. Episcopul Constantinopolului Attikos, ani 20.19. Episcopul Ierusalimului Praylios, ani 20.9. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.12. Episcopul Antiohiei Ioan, ani 18.4. n acest an s-au descoperit moatele prorocului Zaharia ntr-un sat din mprejurimile Elefteropolisului; la fel i [cele] ale ntiului mucenic tefan, n satul Kapargamala, n care Gmliei, nvtorul Apostolului Pavel, mpreun cu Abibos, fiul su, au nmormntat trupul ntiului mucenic. 20.13.4.20.10.13.5. n acest an, Teodosie cel evlavios, imitnd-o pe fericita Pulcheria, a trimis muli bani arhiepiscopului Ierusalimului, pentru a fi mprii celor care aveau nevoie, i o cruce de aur cu pietre, pentru a fi fixat pe [locul] cel sfnt al Cpnii". n schimbul darului, Arhiepiscopul i-a trimis moate ale minii drepte a ntiului mucenic tefan, prin Passarion, cel ntre sfini. Ajungnd acesta n Calcedon, fericita Pulcheria l-a vzut n acea noapte ntr-o vedenie pe Sfntul tefan spunndu-i: Iat, rugciunea ta a fost auzit i cererea ta i s-a mplinit i am venit la Calcedon!" Iar ea, sculndu-se i lundu-1 pe fratele ei, a ieit n ntmpinarea sfintelor moate. Aducndu-le pe acestea la palat, a zidit un lca slvit Sfntului nti Mucenic i acolo a aezat sfintele moate.
lOO
Episcopul Constantinopolului Sisinnios: 2 ani. 21.14.5.1.11.14.6. n acest an, mpins de buntatea cea mult, mpratul Teodosie, dei i nvinsese prin for pe peri, pentru a crua [viaa] cretinilor care locuiau n Persia, a mbriat calea pcii i a trimis soli pe patrikios-u\ Helion, pe care l inea la mare cinste, i pe Anatolios, generalul Rsritului, ca s stabileasc pacea. Uararanes, cunoscnd nfrngerea sa, a primit solia, i astfel a ncetat prigoana cea mpotriva cretinilor. Iar mpratul Teodosie, mulumindu-I lui Dumnezeu pentru astfel de binefaceri, nu nceta s l slveasc cu imnuri, avndu-le prtae n cntarea imnurilor i pe surorile lui, care i triau viaa n feciorie. n acelai an, Sisinnios, episcopul Constantinopolului, l-a hirotonit pe Proclos episcop al Cyzicului. Locuitorii din Cyzic, neacceptndu-1 pe acesta, l-au hirotonit pe un monah numit Dalmatios, mpotriva voinei lui Sisinnios. Iar Proclos, neavnd o biseric proprie n Constantinopol, se remarca prin nvturile [sale], la ndemnul lui Sisinnios. n acelai an a ncetat prigoana mpotriva cretinilor n Persia! 22.15.6.2.12.15.7. n acest an, Filip, un preot din Sidi, scriind o istorie cretin n 36 de cri, l-a acuzat ndelung pe Sisinnios, pentru c acesta a fost preferat lui Filip la episcopat, la fel i Proclos. Iar Sisinnios s-a svrit ndat. Anii lumii 5923. De la dumnezeiasca ntrupare: 423 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.23. mpratul perilor Uararanes, ani 20.16. Episcopul Romei Celestinus, ani 10.7. Episcopul Constantinopolului Nestorie, ani 3.1. Episcopul Ierusalimului Praylios, ani 20.13. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.16. Episcopul Antiohiei Ioan, ani 18.8. n acest an, adormind Sisinnios, episcopul Constantinopolului, l-a urmat la episcopie Nestorie, de neam din Germanikeia. De cum a urcat pe tron, ndat i-a artat reaua sa credin i cugetarea cea
CRONOGRAFIA 110
pervertit n privina dogmelor. Cci a dat singhelului su o omilie despre credin, poruncindu-i acestuia s o predice n biserici. [Omilia] coninea acestea: Nimeni s nu o numeasc Nsctoare de Dumnezeu pe Maria. Cci Maria era om i este cu neputin ca Dumnezeu s fie nscut de un om". Acestei vorbe s-a opus cel dinti un anume Eusebiu, scholastikos141 al bazilicii din Constantinopol, i din aceast cauz muli dintre locuitorii Bizanului s-au tulburat. Iar Nestorie, grbindu-se s aprobe [acest] cuvnt, a scos de peste tot expresia Nsctoare de Dumnezeu", numindu-L pe Domnul un simplu om. i, ntr-o duminic, stnd nainte Nestorie, Proclos, fiind ndemnat s predice, a rostit o omilie ctre Nsctoarea de Dumnezeu, al crui nceput [era]: Srbtoare a Fecioarei astzi, frailor". Atunci Nestorie cel lipsit de evlavie s-a fcut urt de toi din cauza ngmfrii i a relei sale credine. Cci l avea i pe un anume Anastasie, un preot antiohian, de care avea foarte mare grij, ca unul care avea aceleai preri cu el, un om foarte ndrzne, care spunea blasfemii n biserici despre Pururea Fecioara Nsctoare de Dumnezeu. Eusebiu al Dorylaionului a fost cel dinti care l-a contrazis. i astfel, fcnd mult glceav, a provocat i tulburri. n acelai an s-a ntmplat minunea cea nfricotoare a celor 7 Sfini Tineri din Efes, nviind acetia dup 182 de ani. 24.17.8.2.14.17.9. n acest an, Chirii, episcopul alexandrinilor, aflnd de blasfemiile lui Nestorie, i-a scris acestuia, rugndu-1 i sftuindu-1 ca pe un frate s se deprteze de dogmele sale pervertite i s struie n credina cea dreapt. Nestorie i-a rspuns, ocrnd i spunnd blasfemii. Atunci Chirii i-a scris papei Romei Celestinus cele n legtur cu Nestorie i i-a fcut cunoscute aceluia blasfemiile scrise lui de ctre Nestorie. Celestinus i-a scris lui Nestorie, stabilindu-i acestuia un termen de 10 zile ca s se opreasc din blasfemii i s se pociasc. Iar dac va strui n prerea cea rea, nu va mai fi preot care mprtete. De asemenea, Celestinus i Chirii le-au scris lui Ioan, arhiepiscopul Antiohiei, i lui Iuvenalie al Ierusalimului n legtur cu Nestorie i cu erezia lui. Ioan i-a scris lui Nestorie
141
Termenul de scholastikos desemna o persoan educat, fiind un tidu acordat retorilor sau avocailor; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1852.
lOO
sftuindu-1 s se deprteze de erezie i amintindu-i ceea ce spune Apostolul: Dumnezeu a trimis pe Fiul Su nscut din femeie"142. Aflnd Nestorie c patriarhii nu accept s treac sub tcere tulburarea din biserici, l-a determinat pe mprat s-i scrie lui Chirii o porunc plin de mustrri i, creznd c prin aceasta l va lovi, mai degrab l-a ndrjit. Cci, ridicndu-se [acesta], a scris mpratului i surorilor lui n legtur cu credina cea dreapt i cu prerea cea rea a lui Nestorie, cernd, totodat, s se fac un sinod ecumenic pentru a fi cercetate n mod canonic cele n legtur cu Nestorie. Atunci mpratul Teodosie le-a scris tuturor episcopilor de sub conducerea lui s vin la Efes, fr vreo ntrziere, dup Pati, stabilind c cel care nu se va afla n ziua Sfintei Cincizecimi la sinod la Efes nu va avea nicio scuz fa de Dumnezeu, nici fa de noi". Celestinus al Romei i-a scris lui Chirii al Alexandriei s i in locul su la sinod, neputnd s fie de fa din cauza dificultii [cltoriei] pe mare n timpul iernii. 25.18.9.3.15.18.10. n acest an s-a reunit la Efes cel de-al treilea Sfnt Sinod Ecumenic al celor 200 de Prini. Venind deci toi episcopii, Ioan al Antiohiei i rsritenii nu au rspuns la termenul rnduit. Iar n a aisprezecea zi dup cea rnduit, nevenind Ioan, a ajuns Nestorie cu mult trufie. n cea de-a douzecea zi a lunii iunie s-a adunat sinodul, eznd n fa Nestorie, Chirii i Iuvenalie. Iar Chirii i inea locul [episcopului] Romei. Vorbind toi despre Dumnezeu, Nestorie a spus [cu mult ngmfare]: Eu pe cel care are dou sau trei luni nu l voi numi Dumnezeu, i pentru aceasta sunt curat de sngele vostru. Iar de acum nu m mai ntorc cu voi". Spunnd acestea, a ieit mpreun cu 6 episcopi care i urmau prerea sa. Iar cei de pe lng Chirii, reunindu-se a doua zi, au trimis trei episcopi s l cheme, dar [el] nu s-a supus. La fel i a doua [oar] i a treia [i a patra], fiind invitat de ctre sinod, nu s-a prezentat, ci a poruncit ca cei trimii s fie ocri i necinstii. Atunci, Sfntul Sinod Ecumenic, primindu-i pe episcopii trimii ocri i necinstii, a hotrt mpotriva lui i a rnduit s fie strin
142
Galateni 4,4.
CRONOGRAFIA
111
de toat demnitatea preoeasc. i i-au trimis acestuia n persoan propria caterisire. Astfel fcndu-se acestea, dup trei zile a venit Ioan, episcopul Antiohiei, avnd mpreun cu el 26 de episcopi, care, aflnd c Nestorie a fost caterisit, s-au desprit de Sfntul Sinod i, adunndu-se mpreun cu Nestorie, i-au caterisit, cum credeau, pe Chirii i pe Memnon Efeseanul. Teodoret, creznd c l atac pe Chirii, a rstlmcit de acolo Cele dousprezece Capitole i a vrsat [n ele] otrava lui Nestorie. Chirii, cel ntre sfini, ridicndu-se, a vorbit cu nenfricare n aprarea acelorai capitole, explicndu-le i dezvluind tezaurul bisericesc din ele, i a fcut cunoscut tuturor motivaia sa [plin de] evlavie. Ioan, cel al [cetii] antiohienilor, fiind chemat a treia oar i neascultnd s se prezinte, a primit decizia ca el i cei mpreun cu el s fie nstrinai de toat comuniunea bisericeasc, pn cnd, nelegnd, i vor mrturisi greeala lor. De asemenea, Sfntul Sinod a hotrt ca cele [svrite de] rsriteni n chip nelegiuit i nclcnd canoanele, spre a-i ocr pe preasfinii ntistttori ai Bisericii Chirii i Memnon, s nu aib nicio valabilitate. Toate acestea fiind deci aduse naintea mpratului Teodosie printr-un raport, s-a poruncit s vin la Constantinopol episcopi din ambele pri. i, venind, cu ajutorul lui Dumnezeu, au biruit cei din Sfntul Sinod. Fiind aprobat caterisirea lui Nestorie, Maximian a fost hirotonit episcop n Constantinopol, acesta fiind preot al aceleiai biserici. Rsritenii l-au luat pe Nestorie cu ei n Rsrit. n cel de-al patrulea an de la caterisirea lui Nestorie, Ioan, episcopul [cetii] antiohienilor, dobndind fric de Dumnezeu, vzndu-i pe muli dintre oamenii de vaz din Antiohia c sunt corupi de ctre Nestorie, i-a scris mpratului, rugndu-1 s l alunge pe acesta din Rsrit. Iar mpratul l-a exilat pe Nestorie n Oaz i a emis porunci ctre Chirii i Ioan s se uneasc fr ntrziere pentru a scpa Bisericile de toat dezbinarea. Ioan s-a supus poruncii i i-a scris lui Chirii [expunndu-i] credina sa, primind i mrturisirea Prinilor celor din Niceea i a celor 150 din Constantinopol i cele fcute la Efes.
lOO
Atunci Sfntul Chirii, acceptnd, le-a scris o epistol lui Ioan i rsritenilor, al crei nceput [este]: S se bucure cerurile i s se veseleasc pmntul". Fiind de acord amndoi [cu] aceeai mrturisire, sfintele Biserici conduse de fiecare dintre ei s-au unit n pace i n armonie. In acest an, Nonnos cel purttor de Dumnezeu pstorea Biserica edesenilor, cel care l-a nchinat lui Dumnezeu pe cel dinti dintre saltimbancii143 Antiohiei i, n loc de desfrnata Margarito, a nfiat-o lui Hristos pe aceasta [ca] Sfnta Pelaghia. Acest sfnt deci, bucurndu-se de armonia sfinilor, i-a scris arhiepiscopului Ioan cuvinte de sftuire i de nvtur, ntre care i acesta: Cur Biserica, omule al lui Dumnezeu, de zzaniile nestoriene i de grozvia acestora!" Pe Nestorie cel lipsit de evlavie i hulitor dreptatea divin l-a ajuns n exil; cci, cznd ntr-o putreziciune a tuturor mdularelor i mai ales a limbii celei spurcate, a ajuns stricat la moarte, lund-o nainte rechemrii sale din Oaz n alt loc. Anii lumii 5926. De la dumnezeiasca ntrupare: 426 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.26. mpratul perilor Uararanes, ani 20.19. Episcopul Romei Celestinus, ani 10.10. Episcopul Constantinopolului Maximian, ani 2.1. Episcopul Ierusalimului Praylios, ani 20.16. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.19. Episcopul Antiohiei Ioan, ani 18.11. n acest an, Valentinianus, fiul Gallei Placidia i al lui Constantius, a venit de la Roma n Constantinopol i a luat-o de soie pe Eudoxia, fiica mpratului Teodosie, nscut lui de Eudokia; apoi s-a rentors la Roma. n acelai an s-a svrit Isihie, preotul din Ierusalim. Fericita Melania, nepoata celei Mari144, a adormit nevoindu-se, [avnd] via desvrit, n Ierusalim. Episcopul Romei Sixtus: 8 ani. 27.20.1.2.17.20.12. n acest an, mpratul Teodosie a trimis-o pe soia sa, Eudokia, la Ierusalim, pentru a aduce imnuri de mulumire lui Dumnezeu.
143 144
n text: pipdSoov. Melania cea Btrn.
CRONOGRAFIA 114
Aceasta a druit foarte multe bisericilor i, nchinndu-se la Sfnta Cruce i la Cinstitele Locuri, s-a ntors la palat. mpratul perilor Isdigerdes: 17 ani. Episcopul Constantinopolului Proclos: 12 ani. 28.1.2.1.18.21.13. n acest an a avut loc o prbuire n teatrul din Alexandria i au murit 572 de brbai la srbtoarea de toat noaptea [numit] Neiloa145. 29.2.3.2.19.22.14. 30.3.4.3.20.23.15. n acest an, Proclos, preasfntul episcop al Constantinopolului, cerndu-i [permisiunea] mpratului Teodosie, a mutat trupul [Sfntului] Ioan Hrisostom de la Komana n cetatea mprteasc, n anul urmtor, dup 33 de ani146, purtndu-1 pe acesta n procesiune public, mpreun cu mpratul i cu fericita Pulcheria, l-a aezat n biserica Apostolilor147. i astfel i-a unit pe cei care se despriser de Biseric din cauza caterisirii aceluia. n timpul acestui Proclos, cel ntre sfini, au avut loc cutremure mari n Constantinopol timp de patru luni, nct bizantinii, nfricoai, au plecat n afara oraului n aa-numitul Cmp"148 i i petreceau ziua mpreun cu episcopul n rugciuni ctre Dumnezeu, fcnd litanii. ntr-o zi, dar, micndu-se pmntul i ntreg poporul strignd ndelung Doamne, miluiete!", dintr-o dat, pe la ceasul al treilea, n vzul tuturor, s-a ntmplat ca un tnr s fie ridicat n aer de o putere divin i s aud o voce divin care i poruncea acestuia s i vesteasc episcopului i poporului s fac litanii astfel i s spun: Sfinte Dumnezeule, Sfinte Tare, Sfinte fr de moarte, miluiete-ne pe noi", neadugnd nimic altceva. Proclos, cel ntre sfini, primind aceast hotrre, a ngduit poporului s cnte aceasta, i ndat
145
n text: rf| 7rawuxi8i rtbv NeiAwwv. De la trecerea la Domnul a Sfntului Ioan. Moatele Sfntului Ioan Hrisostom au fost aezate lng altarul bisericii Sfinilor Apostoli; v. J. EBERSOLT, Sanctuaires de Byzance..., pp. 3 8 - 3 9 . 1 Kampos (Cmpul"), unde se gsea i un palat, se afla n apropierea Constantinopolului; v. The Chronicle, p. 145. Se poate s coincid cu Tpi|3ouvdAiov Kdpno.
146 147
lOO
cutremurul s-a oprit. Iar fericita Pulcheria i fratele ei, fiind foarte impresionai149 de [aceast] minune, au decretat ca n toat lumea s se cnte acest imn divin. De atunci toate bisericile au primit s l cnte lui Dumnezeu n fiecare zi. Anii lumii 5931. De la dumnezeiasca ntrupare: 431 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.31. mpratul perilor Isdigerdes, ani 17.4. Episcopul Romei Sixtus, ani 8.5. Episcopul Constantinopolului Proclos, ani 12.4. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.1. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.24. Episcopul Antiohiei Ioan, ani 18.16. n acest an, Valentinianus nu numai c nu a reuit s salveze Britania, Galia i Hispania, dar a pierdut i Libia cea de Apus, aa-numita ar a africanilor, n felul urmtor: Erau doi generali, Aetios i Bonifacius pe care Teodosie i-a trimis la Roma la cererea lui Valentinianus. Lund Bonifacius conducerea Libiei de Apus, Aetios a fost invidios i a complotat mpotriva lui cum c ar cugeta s organizeze o rscoal i s-ar grbi s ia puterea n Libia. i acestea le spunea ctre Placidia, mama lui Valentinianus. Iar lui Bonifacius i-a scris: Dac vei fi rechemat, s nu doreti s te prezini, cci s-a uneltit mpotriva ta i mpraii vor prin viclenie s i fac ru, s pun mna pe tine". Bonifacius, primind acestea i crezndu-1 pe Aetios ca pe un adevrat prieten, nu s-a prezentat cnd a fost rechemat. Atunci mpraii l-au acceptat pe Aetios ca pe unul care le era favorabil. Pe vremea aceea erau neamuri gotice multe i foarte mari dincolo de Dunre, care locuiau n locurile mai de la nord. Dintre acestea mai importante erau patru: goii, vizigoii, gepizii i vandalii, care difereau doar ca nume i ntru nimic altceva, folosind o singur limb. i toi aveau credina cea rea a lui Arie. Acetia, n timpul lui Arcadius i Honorius, trecnd Dunrea, s-a aezat n pmntul romanilor. Gepizii, din care mai trziu s-au desprit longobarzii i avarii, i-au aezat locuinele n satele din jurul [cetilor] Singidunum150 i
149 150
n text: U7repayaa6evce<;. n text: SryYi86va. Singidunum este Belgradul de astzi.
CRONOGRAFIA
115
Sirmium151. Vizigoii, cu Alaric, devastnd Roma, au naintat n Galii i i-au luat n stpnire pe cei de acolo. Goii, avnd mai nti Pannonia, mai apoi, n cel de-al nousprezecelea an al domniei lui Teodosie cel Tnr, cu permisiunea acestuia, s-au aezat cu locuinele n satele din Tracia. i, dup ce au petrecut 58 de ani n Tracia, pe cnd Teodoric - care era patrikios i consul - le era conductor, ngduindu-le lor Zenon, au luat puterea n Imperiul Apusean. Vandalii, nsoindu-se cu alanii i cu germanii, care astzi se numesc franci, au trecut fluviul Rin, avndu-1 drept conductor pe Godigisel, i s-au aezat n Hispania, care este prima ar din Europa de la Oceanul Apusean152. Bonifacius, fiindu-i team de mpraii romanilor, a trecut din Libia n Hispania i s-a dus la vandali. i a aflat c Godigisel se svrise i c puterea o aveau copiii acestuia, Gontharis i Gizerichos. ndemnndu-i pe acetia, le-a promis c va mpri Libia apusean n trei pri, n care fiecare, inclusiv el, s conduc a treia parte, i s se apere mpreun mpotriva oricrui adversar. La aceste mrturisiri, vandalii au trecut strmtoarea i s-au aezat n Libia, de la ocean pn la Tripolis din Cyrene. Vizigoii, ridicndu-se din Galii, au ocupat i Hispania. Unii din senatul romanilor, prieteni ai lui Bonifacius, i-au artat Placidiei acuzaia fals a lui Aetios, scond la iveal i scrisoarea lui Aetios ctre Bonifacius, pe care Bonifacius le-o trimisese acestora. Iar Placidia, surprins, nu l-a nedreptit pe Aetios cu nimic, iar lui Bonifacius i-a trimis un cuvnt de ndemn, cu jurminte. Svrindu-se Gontharis, Gizerichos a devenit singur stpnitor al vandalilor. Iar Bonifacius, acceptnd cuvntul [Placidiei], a pornit n campanie mpotriva vandalilor, venindu-i [n ajutor] o mare armat din Roma i din Bizan, care-1 avea ca general pe Aspar. ncepnd rzboiul cu Gizerichos, armata romanilor a fost nvins. i astfel Bonifacius, venind mpreun cu Aspar, a spulberat bnuiala, dovedind adevrul. Iar Africa a rmas sub vandali. Atunci Marcian, cel care a ajuns mprat dup aceea, fiind soldat i servindu-1 pe Aspar, a fost prins viu de ctre Gizerichos.
n text: Sp|iiov; astzi Sremska Mitrovica, n Serbia. Vandalii trec n Hispania n anul 409; v. T H A E M A X O I K. AOYrrHZ, H pvavrtvij KVPIAPXLA <JTT]V Izala and ro dvaro iov M. eoSoalou CO<? rqvAojoj] r ou Mnpi. 395-107 p.X., A0r|va, 1989, p. 57.
152 151
lOO
32.5.6.5.2.25.17. n acest an a fost strmutat n Alexandria Sfnta Muceni Eufimia, cu ase zile nainte de calendele lui octombrie. 33.6.7.6.3.26.18. n acest an a fost terminat baia din Alexandria - Kantharos. Civa monahi, venind la Constantinopol, l-au tulburat pe mprat [fiind ei] mpotriva lui Teodor, care ajunsese episcop al Mopsuestiei, dup moartea acestuia, spunnd c era eretic. mpratul l-a ndemnat pe Proclos s le scrie episcopilor din Rsrit s fac cercetarea i, dac se va adeveri, s l anatemizeze pe Teodor. Ioan al Antiohiei i-a scris napoi lui Proclos, sinodului lui i mpratului, mrturisind ortodoxia lui Teodor. Episcopul Antiohiei Domnos: 8 ani. 34.7.8.7.4.27.1. n acest an s-a cutremurat pmntul i a vuit, cu 15 zile nainte de calendele lui mai. Episcopul Romei Leon: 21 ani. 35.8.1.8.5.28.2. n acest an, Charmosynos, care era augustalios n Alexandria, a fost lovit n tmpl n Kynegion i a murit n ziua nti a lunii Epiphi. 36.9.2.9.6.29.3. n acest an, mpratul Teodosie l-a fcut preot pe Antioh, care era praipositos153 i patrikios, dar i bagylos154 al su, confiscndu-i i casa, pentru c l njosea i l dispreuia pe mprat, tot pentru el dnd i o lege ca eunucii s nu aib rangul de patrikios.
153
Praipositos-ul l desemna pe dregtorul care avea n grij camerele imperiale. Ales de obicei dintre eunuci acesta avea o mare influen. V. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 1709. 154 n text: dryuAov, de la latinescul baiulus - comisionar".
CRONOGRAFIA 118
Anii lumii 5937. De la dumnezeiasca ntrupare: 437 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.37. mpratul perilor Isdigerdes, ani 17.10. Episcopul Romei Leon, ani 21.3. Episcopul Constantinopolului Proclos, ani 12.10. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.7. Episcopul Alexandriei Chirii, ani 32.30. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 8.4. n acest an, Cyrus, prefectul oraului i al pretorienilor, un brbat preanelept i capabil, a ridicat zidurile oraului155 i a rennoit ntreg Constantinopolul. Despre el bizantinii au strigat pe cnd mpratul se afla aezat n hipodrom i auzea: Constantin a zidit, Cyrus a rennoit". Iar mpratul s-a mniat c au spus aa ceva despre el i, sub pretextul c acela era favorabil pgnilor, l-a destituit din funcie i i-a confiscat [averea]. Iar acesta, refugiindu-se n biseric, s-a fcut i el preot. Fcndu-i-se mil de el mpratului, a poruncit s fie fcut episcop al Smyrnei celei din Asia. Venind el nainte de Crciun, locuitorii din Smyrna, bnuindu-1 c gndete precum elinii, au vrut s l ucid. Iar el, intrnd n biseric i fiind ndemnat s vorbeasc poporului, a spus: Brbai frai, Naterea lui Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos o voi cinsti prin tcere, cci doar prin auz s-a zmislit n Sfnta Fecioar Cuvntul lui Dumnezeu, a Cruia este slava n veci. Amin". i s-a bucurat poporul i l-a aclamat i le-a fost lor episcop cu evlavie. 38.11.4.11.8.31.5. n acest an s-a fcut tiran un alt Ioan, cel numit Vandalul, [pornindu-se] mpotriva lui Valentinianus, la Roma. Trimind Teodosie fore [militare], mpreun cu generalii Aspar i Ardaburios, i avnd loc o lupt, Ioan a fost nfrnt i, dndu-i-se cuvntul [c nu i se va face nimic], s-a predat viu. i l-au adus la mpratul Teodosie i au aranjat s se nvredniceasc de cinstire. Hrisafie, care era eunuc i stpnea i el la palat, l-a ucis pe acesta prin viclenie. Dar, nu dup mult timp, i s-a fcut i acestuia dreptate.
155
Despre zidurile Constantinopolului, v. Neslihan ASUTAY-EFFENBERGER, Die Landmaner von Konstantinopel-Istanbul. Historisch-topographische und baugeschichtliche Untersuchungen, Berlin-New York, 2007.
lOO
39.12.5.12.9.32.6. n acest an au adormit ntru evlavie Chirii al Alexandriei i Proclos al Constantinopolului. Pe Proclos l-a urmat Flavian, preotul i skeuophylax-u\156 bisericii Constantinopolului, un brbat foarte sfnt i virtuos. Iar pe Chirii l-a urmat Dioscor cel lipsit de evlavie, care nu avea deloc [pricepere de] nvtor, fiind un slbatic i un nemblnzit, mai ales fa de rudele lui Chirii, nct a i consacrat [ca biseric] locuina acestora, dei avea o nlime mare, [fiind] deasupra o cldire cu trei etaje157. Anii lumii 5940. De la dumnezeiasca ntrupare: 440 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 42.40. mpratul perilor Isdigerdes, ani 17.13. Episcopul Romei Leon, ani 21.6. Episcopul Constantinopolului Flavian, ani 2.1. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.10. Episcopul Alexandriei Dioscor, ani 5.1. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 8.7. n acest an, Hrisafie, un eunuc care stpnea peste palat i peste mpratul Teodosie, avnd invidie pe hirotonia lui Flavian, i-a sugerat mpratului, care era lipsit de rutate i se afla n Calcedon, s i spun patriarhului s i trimit binecuvntrile cele pentru hirotonie. Iar Flavian a trimis ca binecuvntri pini curate. Hrisafie, dndu-le napoi pe acestea, a spus c mpratul cere binecuvntri de aur. Episcopul i-a rspuns c nu are bani s trimit, dect dac s-ar folosi de unele dintre vasele sfinte. Din aceast [cauz] s-a fcut nu mic suprare ntre ei, Pulcheria netiind [toate] cele [ntmplate]. i acestea [s-au nfptuit] n Constantinopol. n Alexandria, Dioscor chiar de la nceput le-a atacat pe rudele lui Chirii i le-a jefuit lucrurile, iar pe nepotul acestuia, Atanasie, care era preot, l-a caterisit fr niciun motiv, confiscndu-i apoi bunurile. Acestea le-a fcut mpotrivindu-se dreptei credine a lui Chirii, fiind eretic i cugetnd din fraged tineree cele ale lui Origen. l ura i pe Flavian, pentru c le oferise un mic ajutor rudelor fericitului Chirii.
156
Skeuophylax-vl era un preot care avea n grij vasele i obiectele de cult; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1909-1910. 157 In text: rpioreYOv, care s-ar putea traduce i cu trei acoperiuri".
CRONOGRAFIA
119
Hrisafie, fiind lipsit de evlavie i nerbdnd a vedea armonia Bisericilor, i-a fcut un plan s le tulbure pe acestea i a lucrat n tot felul pentru a-1 scoate pe Flavian din episcopie, voind s l avanseze la episcopie pe un anume arhimandrit Eutihie, care cugeta la fel ca el. i pentru c nu reuea nimic ct timp Pulcheria controla lucrurile, mai nti s-a apropiat de Eudokia, care era lipsit de experien, i-a strnit invidia mpotriva propriei mame i i-a sugerat s l ocrasc pe acesta158 la mprat ca s l primeasc ea pe praipositos, pentru c Pulcheria deinea conducerea treburilor i, n mod necesar, l avea [n subordine] pe praipositos. Iar mpratul, fiind scit de soia sa, a trimis-o napoi, spunndu-i: S nu te ntristeze aceasta, cci nu este cu putin ca tu s ai un praipositos. i nici pe sora mea, care administreaz bine i cu experien i cu evlavie, nu pot s o ndeprtez". Eund n aceasta, Hrisafie a trecut la alt uneltire i i-a sugerat Eudokiei s struie la mprat s i ngduie patriarhului s o hiroteseasc [pe Pulcheria] diaconi, ca una care alesese s triasc n feciorie. i, struind Eudokia i mai mult, l-a convins pe mprat n uurtatea sa. Fericitul Flavian, fiind ndemnat de ctre mprat s fac aceasta, s-a ntristat foarte, prevznd tulburrile care se vor ivi. i, pe de o parte, i-a promis mpratului, pe de alta, i-a scris Pulcheriei, rugnd-o s l primeasc n persoan, spunnd: Ca s nu fiu nevoit s fac ceva din cele ce te-ar mhni". Iar ea, nelegnd din cele scrise ceea ce se pusese la cale, l-a trimis Eudokiei pe praipositos i, ducndu-se la Hebdomon, s-a retras n linite. Din aceast [cauz] mpratul i Eudokia s-au suprat foarte tare pe Flavian, ca unul care dezvluise o tain. Pe cnd Pulcheria se retrsese n linite i Eudokia crmuia mpria, s-a petrecut un astfel de fapt. Un anume Paulin, care era magistros, era iubit de ctre Eudokia ca unul care era foarte nvat i foarte frumos. Cu acesta se ntlnea adesea n particular. n ziua Sfintei Nateri a Domnului159, cineva i-a adus mpratului un mr mare i minunat. Iar mpratul, admirndu-1, l-a trimis Eudokiei, iar ea l-a trimis lui Paulin. Acesta, dup dou zile, i l-a trimis mpra158 159
Pe episcopul Flavian. n text: tcov 'Aylwv 0eo<)cma>v.
lOO
tului, care, recunoscndu-1, l-a ascuns. i, venind, i spune augustei: Pe mntuirea mea, unde este mrul pe care i l-am trimis?" Iar ea spuse: Pe mntuirea ta, l-am mncat!" Atunci, mnat de furie, porunci s fie adus mrul, iar Paulin s fie exilat n Capadocia i acolo s fie omort160. Mai sus-amintitul Eusebiu, scholastikos-u\, cel dinti care l-a lovit pe Nestorie, nlat fiind la episcopia Dorylaionului i discutnd cu arhimandritul Eutihie despre credin, l-a descoperit c nu cuget drept. i, sftuindu-1 mult, nu a reuit s i fie de folos. Atunci Eusebiu a adus naintea episcopului Flavian cele n legtur cu acesta. Flavian, reunind un sinod [format din] 40 de episcopi, a trimis dup Eutihie i, cercetndu-1 dup toat rnduiala canoanelor bisericeti i gsindu-1 pe acesta eretic i viclean, l-a caterisit. Hrisafie, cel care cugeta ca [Eutihie], stpnind la palat i aflnd acestea, s-a aprins i mai mult de mnie mpotriva lui Flavian. i i-a fcut cunoscut lui Dioscor al Alexandriei c va conlucra cu el n tot ceea ce va dori dac va susine alturi de el acuzaiile mpotriva lui Flavian i Eusebiu i se va strdui n favoarea lui Eutihie. A ndemnat-o n acest sens i pe augusta Eudokia, amintindu-i lucrurile ntristtoare [pentru ea] fcute de Flavian n legtur cu Pulcheria. i amndoi l-au convins pe mprat s decreteze adunarea unui al doilea sinod la Efes i s i acorde lui Dioscor conducerea sinodului, trimindu-i acestuia mult armat n ajutor. 41.14.7.2.11.2.8. In acest an, la porunca mpratului Teodosie, s-a reunit la Efes161 sinodul cel tlhresc i nelegiuit, pentru a fi judecate cele n legtur cu Flavian i Eutihie, sub [conducerea] lui Dioscor cel lipsit de evlavie, la ndemnul lui Hrisafie eunucul, cel numit Tzumas, care reuise s l conving pe mprat n uurtatea acestuia. Adunndu-se toi la Efes, stnd n frunte Dioscor, [acesta] nu a ngduit s fie prezent vreun alt notar la sinod, ci doar pe ai lui i-a pus s noteze cele ce se fac. Avnd loc o discuie, s-a cerut de la Eutihie s i expun credina; [acesta] a rspuns, spunnd: Mrturisesc c Domnul nostru avea dou firi nainte de unire. Iar dup
160
Evenimentul este relatat i de Ioan Malalas; v. Ioannis MALALAE, Chronographia, ex recensione Ludovici Dindorfii, Bonn, 1831, pp. 356-357. 161 Sinodul tlhresc" de la Efes a avut loc n august 449.
CRONOGRAFIA
121
unire mrturisesc o singur fire". Atunci Dioscor a spus: i noi suntem de acord cu acestea, cu toii". Lociitorii papei Leon al Romei, vznd pornirea lui Dioscor i faptul c nu a permis s fie citit epistola papei ctre Flavian i nici cea ctre sinod, ci au fost trecute cu vederea, au plecat i s-au dus la Roma. Dioscor i-a dat lui Eutihie preoia, iar pe Eusebiu al Dorylaionului i pe Flavian al Constantinopolului i-a caterisit cu repeziciune. [Flavian], pe lng caterisire, fiind scos afar n ghionturile i loviturile celor condui de Dioscor, s-a svrit din via dup trei zile. n continuare, cu fora soldailor i cu sbiile, episcopii au fost silii s semneze. Domnos, episcopul antiohienilor, semnnd cu de-a sila i revenind la el [n eparhie], i s-a opus lui Dioscor i celor care conduceau, strignd mpotriva celor ce se fcuser, numind sinodul lips de evlavie" i cernd s i retrag semntura. Cnd a aflat acestea, papa Leon s-a dus la mpratul Valentinianus i la auguste, cernd cu lacrimi scrisori ctre mpratul Teodosie, pentru a se ndrepta cele ce, mpotriva legilor i a canoanelor, s-au fcut la Efes. Iar [mpratul] i-a scris ca rspuns fiicei [sale], Eudoxia, astfel: Doresc s fac cunoscut dulceei tale c Flavian a fost scos n afar prin judecata divin a Bisericilor, ca [fiind] cauzator al multor tulburri". Dioscor i-a caterisit i pe Teodoret, Ibas, Andrei, Domnos al Antiohiei i pe ali episcopi rsriteni care lipseau. mpratul Teodosie era nestatornic, [fiind] purtat de orice vnt, din care cauz semna adesea i documente fr s le citeasc. Intre acestea, Pulcheria cea preaneleapt i-a pus n fa i un act de donaie, pe care el nu l-a citit, prin care Eudokia, soia lui, era dat n robie. Iar el a semnat, fiind [dup aceea] ru mustrat de ctre Pulcheria. n acelai an, Gizerichos, ajungnd mare n mulimea vandal, numindu-se pe el rege i ocupnd mult pmnt i mare i insule care erau supuse romanilor, l-a ntristat pe Teodosie. i [acesta] a trimis 1100 de vase de transport cu fore romane, [conduse] de generalii Areobindos, Ansila, Inobindos, Arintheos i Gherman. Invadnd Sicilia, aceast for l-a luat prin surprindere pe Gizerichos, care a trimis solii la Teodosie pentru [a face] pace.
lOO
Episcopul Constantinopolului Anatolios: 9 ani. Episcopul Antiohiei Maxim: 4 ani. 42.15.8.1.12.3.1. n acest an, gndindu-se Teodosie i nelegnd c a fost nelat de viclenia lui Hrisafie, s-a ntristat pentru lipsa de evlavie artat n privina lui Flavian i nedreptatea [comis] mpotriva celorlali episcopi. Mniindu-se foarte, pe Hrisafie l-a exilat ntr-o insul, iar pe Eudokia a certat-o tare, numind-o cauz a tuturor rutilor, ca [una] care o alungase pe Pulcheria de la palat, reprondu-i, totodat, i cele ce se ntmplaser cu privire la Paulin. Iar ea, disperat, l-a rugat s o lase s se duc la Ierusalim. Lundu-1 cu ea pe Severus preotul i pe Ioan diaconul, s-a dus la Ierusalim. mpratul, aflnd c acetia o vizitau [n Constantinopol] i sunt cu ea i n Ierusalim, a trimis i i-a decapitat. Atunci mpratul, rugnd-o mult, a adus-o pe fericita Pulcheria la palat. Aceasta ndat, trimind la Efes, a adus moatele Sfntului Flavian; i, purtndu-le cu alai pe Strada cea din Mijloc162, le-a nmormntat n [biserica] Sfinilor Apostoli. Atunci a ridicat Sfintei Nsctoare de Dumnezeu biserica Chalkoprateia, care era mai nainte sinagog de-a iudeilor. Dup cum am spus mai nainte, flota atepta n Sicilia sosirea solilor lui Gizerichos i porunca mpratului. n acest timp, Attila, fiul lui Mundios, scit de neam, fiind viteaz i mndru, nlturndu-1 pe Bdellas163, fratele su mai mare, i conducnd singur regatul sciilor, care sunt numii i huni, a fcut o incursiune n Tracia. Mai mult din aceast cauz Teodosie a fcut pace cu Gizerichos i a adus flota napoi din Sicilia. i l-a trimis pe Aspar, mpreun cu armata condus de el, i pe Areobindos i pe Argagisklos mpotriva lui Attila, care distrusese deja Ratiaria, Naisos, Filipopolis, Arcadiopolis, Constantia i alte foarte multe orele i ducea, pe lng prizonieri, o prad extrem de mare. mpuinndu-se deci foarte [tare forele] generalilor n lupte, Attila a naintat i pn la ambele mri, la cea a Pontului i la cea care se vars spre Kallipolis i Sestos, robind toate oraele i cetile, n afar de Adrianopolis i Heracleea, cea numit odinioar Peirinthos, nct a ajuns chiar i pn la cetatea Athyras.
162
Este vorba despre M&rn (Strada cea din Mijloc"), una dintre strzile principale din Constantinopol. 163 Bdellas este cunoscut i ca Bleda; v. The Chronicle, p. 160.
CRONOGRAFIA
123
Teodosie a fost deci nevoit s trimit solie la Attila i s i dea 6000 de litre164 de aur pentru a se retrage, promind s i plteasc acestuia anual ca tribut 1000 de litre de aur dac se va liniti. Dar atunci, la puin timp de la revenirea armatei romane din rzboiul cu Attila, s-a svrit mpratul Teodosie, la 20 ale lunii iulie, indictionul al III-lea. Fericita Pulcheria, ca nu cumva cineva s afle de sfritul mpratului, a trimis dup Marcian - un brbat care se remarca prin nelepciune i modestie, care era btrn i deosebit de capabil - i i-a spus acestuia: Deoarece mpratul s-a svrit, eu te-am ales pe tine din tot senatul, ca [fiind] plin de virtui. D-i cuvntul c mi vei pzi fecioria, pe care mi-am dedicat-o lui Dumnezeu, i te voi proclama mprat!" El fiind de acord cu aceasta, [Pulcheria] a trimis dup patriarh i senat i l-a proclamat mprat al romanilor. Anii lumii 5943. De la dumnezeiasca ntrupare: 443 ani. mpratul romanilor Marcian, ani 6.1. mpratul perilor Isdigerdes, ani 17.16. Episcopul Romei Leon, ani 21.9. Episcopul Constantinopolului Anatolios, ani 9.2. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.13. Episcopul Alexandriei Dioscor, ani 5.4. Episcopul Antiohiei Maxim, ani 4.2. n acest an, Marcian cel evlavios, devenit singur stpnitor prin alegerea divin, i-a rechemat pe toi cei aflai n exil. Fericita Pulcheria l-a dat pe eunucul Hrisafie, cel urt de toi, lui Iordanes, fiul lui Ioan, cel care fusese tiran n Roma i se predase lui Ardaburios i Aspar, [care] venise la Bizan, se nvrednicise de cinstire i fusese ucis cu viclenie de ctre Hrisafie. Pe acesta lundu-1 Iordanes, l-a ucis. Este vrednic de menionat i alegerea cea dintru nceput a lui Dumnezeu n [privina] mpratului Marcian. n timpurile cele de dinainte n care avea loc rzboiul persan, fiind Marcian un simplu soldat, a plecat cu unitatea165 sa din Hellada mpotriva perilor i, ajungnd n Lycia, s-a mbolnvit. Fiind lsat n oraul Sidima i
164
Litr - unitate de msur echivalent cu 320 grame; v. Erich SCHILBACH, Byzantinische Metrologie, Miinchen, 1970, p. 171. 165 n text: voupepou, de la latinescul numerus.
lOO
125 SF. TEOFAN MRTURISITORUL
stnd acolo un timp, s-a mprietenit cu doi frai numii Iulius i Tatianos, care, lundu-1 n casa lor, i-au oferit un loc de odihn. Mergnd la vntoare, l-au luat cu ei i, deoarece erau obosii, au adormit pe la prnz. Fiindc s-a trezit primul, Tatianos l-a vzut pe Marcian adormit la soare i un vultur foarte mare venind deasupra lui, deschizndu-i aripile i avnd grij s i fac umbr. Cnd a vzut aceasta, l-a trezit pe fratele su i i-a artat minunea. Minunndu-se mult timp de slujirea binefctoare a psrii, l-au trezit [pe Marcian] i i-au spus: Dac vei ajunge mprat, ce ne vei drui?" Iar el a zis: Cine sunt eu, ca s mi se ntmple aceasta?" Ei au rostit din nou aceleai cuvinte. Marcian a spus: Dac se ntmpl aceasta de la Dumnezeu, v voi proclama pe voi prini166 [ai mei]". Atunci ei i-au dat 200 de monede, zicnd: Mergi la Constantinopol i adu-i aminte de noi cnd Dumnezeu te va nla!" El, plecnd, s-a dus pe lng generalii Ardaburios i Aspar, care erau arieni, i, stnd cu ei 15 ani i devenind domestikos167 al lor, s-a dus cu Aspar n Africa pentru a lupta cu Gizerichos; dar n lupt a fost prins de ctre Gizerichos. Gizerichos, nchizndu-i pe cei luai prizonieri n propria-i curte, i observa de la etaj. Iar pe la prnz, aplecndu-se, l-a vzut pe Marcian cnd dormea i un vultur a venit i, ntinzndu-i aripile, i fcea umbr. Cnd a vzut aceasta, Gizerichos a socotit c este o iconomie divin. Trimind dup acest brbat i aflnd c este domestikos al lui Aspar, a tiut c va fi ridicat la mprie. Nu a vrut s l omoare, cci se gndea c voia lui Dumnezeu nu poate s o mpiedice nimeni, ci i-a cerut acestuia un jurmnt, ca, dac Dumnezeu va voi s l fac mprat, nu se va rzboi niciodat cu vandalii. Astfel, fiind eliberat nevtmat, Marcian a venit n Bizan. Dup ce a trecut puin timp i a murit Teodosie, a fost proclamat mprat, dup cum am spus mai nainte. i s-a artat bun cu toi supuii.
166 n ediia englez este tradus senatori", probabil de la denumirea acestora de patres conscripti. Poate fi vorba despre titlul de patrikios. Cei care l purtau erau considerai, teoretic, MXT^PE (aaiAiax;" (prini ai mpratului"); v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. II, p. 132. Textul grec folosete ns termenul 7rarpe<; prini". Termenul domestikos desemna diveri demnitari cu atribuii bisericeti, civile i militare; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. x, p. 646.
CRONOGRAFIA
125
Attila s-a ridicat mpotriva mpratului [...] Romei Valentinianus, pentru c nu i-a dat-o de soie pe sora sa, Honoria168. A venit pn la oraul Aurelia i s-a nfruntat cu Aetios, generalul romanilor; a fost nvins, pierznd muli din armat lng rul Ligys169, i s-a ntors acoperit de ruine. Marcian, amintindu-i de binefacerea fcut lui n Lycia, a trimis dup Tatianos i Iulius i i-a proclamat pe acetia prini" [ai lui]. Pe Tatianos l-a fcut eparh al oraului, iar lui Iulius i-a nmnat conducerea lycienilor. Fericita Pulcheria a ridicat multe alte biserici lui Hristos, cu deosebire cea din Vlaherne, a Preaslvitei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu, la nceputul mpriei evlaviosului Marcian. Leon, fericitul pap al Romei, i-a scris lui Marcian ca cele ce Dioscor i Eutihie le-au ndrznit la Efes [mpotriva] Sfntului Flavian s fie cercetate de un sinod ecumenic. [Astfel] mpratul a poruncit s se adune toi episcopii.
2.17.10.3.14.5.3.
n acest an a avut loc la Calcedon cel de-al patrulea Sfnt Sinod, n luna octombrie, indictionul al V-lea, dup un an i dou luni de la proclamarea lui Marcian. Adunndu-se toi episcopii i senatul n Martyrionul Sfintei Eufimia, au fost dezvluite cele fcute n primul indiction mpotriva lui Eutihie i cele inovate la Efes de ctre Dioscor. Dioscor, fiind acuzat pentru acestea, a pretins c nu cunotea cele fptuite, dar, neputnd s scape de mustrarea pentru ele, nu a mai tiut ce s fac i adevrul a ieit la iveal. Atunci, neavnd nicio justificare, a fost acoperit de ruine. Cei care au stat alturi de el n sinodul cel tlhresc i-au reproat violena i silnicia pe care leau suferit din partea lui i, cernd iertare sinodului, au fost acceptai; dintre care unul a fost i Iuvenalie, episcopul Ierusalimului. Dioscor, fiind ncurcat i neavnd vreo justificare, nu a mai ndrznit s mai apar n faa sinodului. Atunci sinodul, fiind de fa i mpratul Marcian mpreun cu senatul, a hotrt mpotriva lui Dioscor i Eutihie i i-a caterisit pe
168
Honoria (Justa Grata Honoria, 425-454) era fiica lui Constantius al III-les i a Gallei Placidia; v. I. DONOIU, Efigii feminine..., pp. 110-111. 169 Este vorba despre celebra lupt de la Cmpiile Catalunice (sau Maurica); v. The Chronicle, p. 162.
126
acetia. Iar mpratul l-a exilat pe Dioscor n Gangra i a ludat sinodul, spunnd: Mrturisesc [c dau] mulumire foarte mare Dumnezeului nostru al tuturor, c, pierind dezbinarea, cu toii am czut de acord asupra uneia i aceleiai mrturisiri". Fcndu-le daruri celor 630 de Sfini Prini, i-a dat drumul fiecruia la cele ale lui. Proterios a fost hirotonit episcop al Alexandriei, n locul lui Dioscor. Anii lumii 5945. De la dumnezeiasca ntrupare: 445 ani. mpratul romanilor Marcian, ani 6.3. mpratul perilor Perozes, ani 24.1. Episcopul Romei Leon, ani 21.11. Episcopul Constantinopolului Anatolios, ani 9.4. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.15. Episcopul Alexandriei Proterios, ani 6.1. Episcopul Antiohiei Maxim, ani 4.4. n acest an, Pulcheria cea fericit i evlavioas a adormit ntru Domnul, dup ce avusese multe reuite i lsase tot ceea ce avea sracilor; lucruri pe care, fiind foarte multe, Marcian le-a dat cu bunvoin. Ea a construit multe lcauri de rugciune - ntre care i biserica Sfntului Mucenic Lavrentie - i azile pentru sraci i pentru strini, precum i cimitire pentru strini. Fiind exilat Dioscor i avansat Proterios, cei care cugetau ca Dioscor i Eutihie au fcut o mare rscoal, ameninnd c vor mpiedica i trimiterea de grne. Marcian, aflnd, a poruncit ca grul din Egipt s fie adus pe Nil nu la Alexandria, ci la Pelousion, i astfel s fie trimis cu corbii n cetatea mprteasc. Din aceast cauz alexandrinii, suferind de foame, i-au cerut lui Proterios s l roage pe mprat pentru ei, i astfel a ncetat dezordinea. n acest an s-a construit baia lui Diocleian n Alexandria. i Attila a ars oraul Aquileea. n acelai an, un anume monah Teodosie, un brbat distrugtor, venind n grab la Ierusalim dup sinodul de la Calcedon i aflnd c augusta Eudokia este de partea lui Dioscor cel caterisit de sinod, a nceput s strige mpotriva sinodului, cum c stricase credina cea dreapt, i i-a atras de partea lui pe august i pe monahi. Folosindu-se de uciderile sale, a rpit n chip barbar tronul arhieresc i, avndu-i ca ajuttori pe oamenii augustei, a hirotonit episcopi n orae, n timp ce episcopii se aflau nc la sinod. Pe Severianus,
CRONOGRAFIA
127
episcopul [oraului] Skythopolis, care nu se supusese prerii sale celei rele, scondu-1 din ora, l-a mcelrit. i a nceput o prigoan mpotriva celor care nu erau de partea lui i pe muli i-a torturat, altora le-a confiscat [averea] i altora le-a dat foc caselor, nct se putea crede c oraul fusese cucerit de barbari. L-a ucis i pe Atanasie, diacon la [biserica] Sfintei nvieri, care i reproase i l mustrase pentru lipsa sa de credin; trupul cel sfnt al acestuia, purtndu-1 prin ora, l-a dat cinilor. Domnos, episcopul Antiohiei, a plecat n pustie, [la fel] i Iuvenalie al Ierusalimului. mpratul Marcian a aflat c distrugtorul Teodosie a ocupat tronul Ierusalimului timp de 20 de luni i a poruncit s fie arestat. Dar acesta a fugit i s-a dus pe muntele Sinai. i, fiind pui pe fug acesta i cei hirotonii de ctre el, Iuvenalie i-a recptat tronul. Episcopul Antiohiei Vasile: 2 ani. 4.2.12.5.16.2.1. n acest an, Valentinianus, mpratul din Roma, nevznd cu ochi buni puterea patrikios-ului i generalului Aetios, l-a asasinat, fiindu-i prta Heraclie, unul dintre eunuci. Attila se pregtea s se rzboiasc cu Marcian, care nu ngduise s i se dea tributul cel promis de ctre Teodosie. ntre timp, s-a ndrgostit de o fat frumoas, a fcut nunt cu ea i, bnd foarte mult vin i fiind ngreunat de somn, i-a ieit mult snge pe nri i pe gur i s-a svrit din via. Puterea lui cea att de mult i-a fost motenit de copiii si, care s-au nimicit rsculndu-se unul mpotriva altuia. Romanii cei din Rsrit, fiind mprat Marcian, s-au bucurat de toat pacea, dreptatea i fericirea. i au fost anii aceia ntr-adevr de aur, datorit buntii mpratului, linitea revrsndu-se n toate lucrurile. 5.3.13.6.17.3.2. n acest an, Valentinianus, mpratul Romei, cu toate c susinea dogmele cele drepte ale Bisericii, i ducea traiul n mult frdelege. Cci, dei avea o soie foarte frumoas, pe Eudoxia, fiica mpratului Teodosie, se mpreuna cu altele, trind n chip demonic; i vorbea tot timpul cu cei care svreau lucruri neobinuite.
128
Pentru care a i fost dat unei mori ruinoase. Cci Maxim170, care era nepotul i avea acelai nume cu cel care fusese tiran n timpul lui Teodosie cel Mare, fiind patrikios la Roma, l-a ucis pe Valentinianus pe cnd acesta se afla n interiorul palatului i s-a mpreunat cu fora cu Eudoxia. Cci prin ceea ce pctuiete cineva, prin aceea este i pedepsit. Eudoxia, fiind mpovrat de acestea i gndindu-se c nu i va veni niciun ajutor din Bizan, pentru c tatl ei, Teodosie, i Pulcheria se svriser, l-a chemat pe Gizerichos la Roma, rugndu-1 s o salveze de tirania lui Maxim. Cnd Gizerichos a venit pe mare la Roma cu o mare flot, Maxim s-a nfricoat i a ales calea fugii. Iar cei care erau mpreun cu el l-au ucis, dup ce fusese mprat un an. Gizerichos, cum nu i se opunea nimeni, a intrat n Roma n cea de-a treia zi de la uciderea lui Maxim, a luat toi banii i a ncrcat pe corbii podoabele de seam171 ale oraului, ntre care erau i odoare bisericeti n ntregime din aur i cu pietre [preioase] i vase evreieti, pe care Titus al lui Vespasian le-a adus la Roma dup cucerirea Ierusalimului172; lundu-le mpreun cu acestea i pe mprteasa Eudoxia i pe fiicele ei, s-a dus pe mare, n Africa. Iar pe Eudokia a cstorit-o cu Onorichos, fiul su cel dinti nscut, iar pe Placidia, aflnd c l are so pe patrikios-u\ Olybrios, a inut-o mpreun cu mama sa, Eudoxia. Aflnd de moartea lui Maxim, Maiorianus a fost mprat 2 ani, iar dup el a stpnit mpria Romei Avitus, [timp de] 2 ani, apoi Severus, 3 ani; dup acetia nu a [mai fost] mprat, ci lucrurile au fost administrate de Ricimerus, nconjurat de generali i de o mare armat. n acelai an a murit Eudokia n Ierusalim, lsnd multe [odoare] bisericilor. Episcopul Antiohiei Martyrios: 13 ani. 6.4.14.7.18.4.1. n acest an a ars Ravenna i, dup puine zile, a fost ucis patrikios-ul Ramitos n Classe173. Dup 29 de zile Amitos a fost nvins
170
Enciclopedia arheologiei..., voi. II, p. 34.

171 172
Maxim (Petronius Maximus) a uzurpat tronul n Apus ntre 17 martie i 31 mai 455; v.
n text: 0ed|iaxa. Referina este la statui i alte lucruri demne de vzut. Aluzie la tezaurul templului din Ierusalim, distrus de Titus n anul 70 d.Hr.; tezaurul a fost adus la Roma, fiind reprezentat pe arcul lui Titus (panoul przii iudaice). 173 n text: KXaaa. Classe este o localitate lng Ravenna.
CRONOGRAFIA
129
de ctre Remikos, [lucru care] s-a ntmplat n oraul Plakentia din Galii. 7.5.15.8.19.5.2. n acest an, mpratul Marcian s-a svrit, cu o zi nainte de calendele lui mai. i a devenit mprat Leon cel Mare. n acelai an a fost nnoit n Alexandria baia lui Traian i basilica cea mare de la Stoicheion. Marcian era foarte evlavios i cu fric de Dumnezeu, iar la litaniile din Kampos ieea pe jos, fcnd mult bine celor care l rugau. Vzndu-1 pe acesta, patriarhul Anatolios fcea i el litaniile fr s fie purtat n lectic, dup obicei, ci pe jos. n acest an, Timotei Elurul174, folosindu-se de o mainaie, trecea noaptea pe la chiliile monahilor, strigndu-i pe fiecare pe nume. Iar celui care i rspundea i spunea: Eu sunt nger i am fost trimis s i spun s te ndeprtezi de la mprtirea cu Proterios i cu cei de la Calcedon, iar Timotei Elurul s fie fcut episcop al Alexandriei". n acelai an, Eudoxia175, fiica mpratului Teodosie, soia lui Valentinianus al III-lea, a revenit din Africa, mpreun cu una dintre fiicele ei, Placidia, soia lui Olybrios. Cci Eudokia se cstorise cu fiul lui Gizerichos, Onorichos, i nu a revenit. Anii lumii 5950. De la dumnezeiasca ntrupare: 450 ani. mpratul romanilor Leon, ani 17.1. mpratul perilor Perozes, ani 24.6. Episcopul Romei Leon, ani 21.16. Episcopul Constantinopolului Anatolios, ani 9.9. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.20. Episcopul Alexandriei Proterios, ani 6.6. Episcopul Antiohiei Martyrios, ani 13.3. n acest an a devenit mprat Leon - trac de neam, care avusese demnitatea de tribun - n luna februarie, indictionul al X-lea, fiind ncoronat de ctre patriarhul Anatolios.
n text: o 'EXovpo, care ar putea fi tradus motanul". Trebuie ns avut n vedere i sensul 'EXoOpot; (herul"), din neamul herulilor. Totui, ctre prima variant ar conduce pasajul de mai jos, n care Elurul este menionat alturi de alte fiare". 175 Eudoxia (Licinia Eudoxia), fiica lui Teodosie al II-lea i a Eudokiei, a fost soia lui Valentinianus al III-lea i apoi a fost forat s se cstoreasc cu succesorul acestuia Petronius Maximus. Rpit de vandali, a fost eliberat n anul 462; v. I. DONOIU, Efigii feminine..., pp. 109-110.
174
131
n acelai an, avnd loc un cutremur ngrozitor n Antiohia, s-a drmat aproape ntregul ora. n Alexandria au fost aduse o giraf i bivoli i alte fiare. Pe lng acestea, Timotei, cel numit Elurul, tulbura oraul antiohienilor. Deoarece, cumprnd mulimi de brbai fr rnduial, a luat n stpnire n mod tiranic tronul Alexandriei i, fiind el caterisit, a fost hirotonit de doi [episcopi] caterisii. De la aceasta s-au iscat toate scandalurile n Alexandria. Cci, acceptnd toi preoii din lume hotrrea sinodului de la Calcedon, acest spurcat o ocra cu o turbare de nestpnit i fcea hirotonii de episcopi, fr s fie hirotonit, i svrea botezuri, fr s fie preot. Fericitul Proterios, simind uneltirea pus la cale mpotriva lui de ctre Timotei Elurul, a lsat loc mniei i s-a refugiat n cinstitul baptisteriu n prima zi de Pati. Iar naintemergtorul lui Antihrist, nerespectnd nici ziua cea sfnt, nici venerabilele lcauri, a trimis s l ucid cu slbticie pe arhiereul cel fr vin, mpreun i cu ali ase dintre cei care erau cu el. Trndu-i trupul acestuia cu funii, l-au scos din bazinul cel sfnt i, purtndu-1 prin tot oraul, l-au batjocorit fr mil. La sfrit l-au ars n foc i cenua au aruncat-o n aer. n acelai an au fost aduse de la Sirmium moatele Sfintei Anastasia i au fost aezate n biserica acesteia din porticurile lui Domninos176. Iar Timotei Elurul, gsind nepublicate scrierile [Sfntului] Chirii cel Mare, le-a falsificat n multe locuri, dup cum povestete Petru, preotul din Alexandria. Episcopul Constantinopolului Ghenadie: 13 ani. Alexandria a fost stpnit tlhrete de Timotei Elurul [timp de] 2 ani. 2.7.17.1.21.1.4. n acest an, aflnd mpratul Leon de moartea nedreapt a lui Proterios i de avansarea cea nelegiuit a lui [Timotei] Elurul, a trimis i i-a tiat limba lui Chesarie i i-a exilat pe amndoi, ca fiind prtai la uciderea lui Proterios. Iar mpotriva hirotoniei lui Timotei
176
Sfnta Anastasia era srbtorit la Constantinopol la 22 decembrie; v. J. EBERSOLT, Sanctuaires de Byzancepp. 90-92.
CRONOGRAFIA 132
cel lipsit de evlavie nu s-a pornit, spunnd c hotrrea n legtur cu aceasta se cuvine episcopilor. n acelai an, Zenon s-a cstorit cu Areadne, fiica lui Leon. 3.8.18.2.22.2.5. n acest an, mpratul a trimis scrisori ctre episcopii din fiecare eparhie, ca s i scrie fiecare prerea lui, mai nti dac erau mulumii de cele rnduite la Calcedon, [apoi] i ce spuneau n legtur cu hirotonia lui [Timotei] Elurul. ntre acetia [a scris] i Sfntului Simeon Stlpnicul, i monahului Baradatos, i lui Iacob cel fctor de minuni, cerndu-le s fac judecarea lucrurilor nelmurite aa cum o vor face naintea Dumnezeului tuturor. Iar acetia cu toii, ntr-un cuget, au ncuviinat c sinodul cel din Calcedon este sfnt i au acceptat hotrrea luat de ctre acesta, iar pe Timotei l-au condamnat ntr-un glas ca uciga i eretic. Ghenadie s-a strduit i el, [rugnd] pe mprat, s rzbune ceea ce se ndrznise a se face. Dar acestuia i-a fost mpotriv Aspar, arianul. mpratul cel evlavios l-a exilat pe [Timotei] Elurul la Gangra, unde [fusese exilat] odinioar i Dioscor, dasclul acestuia. Iar el a nceput s fac i acolo adunri separate i tulburri, de care, aflnd mpratul, l-a exilat de acolo n Cherson. Un alt Timotei, cel numit Leukos177, [zis] i Salophakialos, un brbat ortodox i bun, iubit de toi, a fost hirotonit n locul acestuia episcop al Alexandriei. Episcopul Alexandriei Timotei Leukos: 15 ani. 4.9.19.3.23.1.6. n acest an a murit Iuvenalie, preasfntul episcop al Ierusalimului, i n locul su a fost hirotonit Anastasie. n acelai an s-a svrit Simeon, marele Stlpnic din Mandra, cel dinti care a artat o astfel de virtute178 i care a devenit fctor de minuni179. 5.10.20.4.24.2.7. n acest an a avut loc un incendiu mare n Constantinopol, n cea de-a doua zi a lunii septembrie, indictionul al XV-lea, ncepnd
177
n traducere: cel Alb". Cel dinti care a trit n vrful unui stlp. 179 n text: <yr|neio<f)6po<;.
178
132
de la Neorion i ajungnd pn la biserica Sfntului Toma, a celor ai lui Amantios. Marcian iconomul, urcnd pe acoperiul180 [bisericii] Sfintei Anastasia i avnd la el Evanghelia, a pzit locaul nevtmat prin rugciuni i lacrimi. 6.U.21.5.25.3.8. n acest an, Maiorianus a fost omort la Tartion181 de ctre patrikios-ul Remikios i a fost ridicat ca mprat Severus [cel numit] i Serpentios, la nonele lui iulie. n acelai an, ndrznind un pictor s l reprezinte pe Mntuitorul cu asemnarea lui Zeus, i s-a uscat mna. Mrturisind acesta [ceea ce fcuse], Ghenadie l-a vindecat prin rugciune. Spun unii dintre istorici c forma cu pr cre i scurt a Mntuitorului este mai potrivit. Cnd a intrat Ghenadie noaptea n altar, se spune c a vzut nluca unui demon, pe care, certndu-1, l-a auzit strignd c se va supune ct va tri acesta, iar dup moartea sa va stpni cu totul Biserica. nfricondu-se, Ghenadie L-a implorat mult pe Dumnezeu n legtur cu aceasta. n acelai an, Studios a construit biserica naintemergtorului i a aezat n ea monahi de la mnstirea akimiilor182. i praipositos-u\ Gratianus a construit biserica Sfntului Chiriac n afara Porii de Aur i a intrat [ca monah] n aceasta. Anul lumii 5956. De la dumnezeiasca ntrupare: 456 ani. mpratul romanilor Leon, ani 17.7. mpratul perilor Perozes, ani 24.12. Episcopul Romei Ilarion, ani 6.1. Episcopul Constantinopolului Ghenadie, ani 13.6. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.26. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 15.4. Episcopul Antiohiei Martyrios, ani 13.9.
180 181
n text: zovq Kepapouc; - iglele". Astzi Tortona, n Liguria (Italia); v. The Chronicle, p. 175. 182 n text: 'AKOip^twv - a celor neadormii". Biserica construit de Studios se pstreaz, ruinat, pn astzi. Mnstirea, cunoscut i sub numele de Studion, a avut un rol important n Constantinopol; despre aceasta, v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, pp. 1960-1961.
CRONOGRAFIA
133
n acest an, mpratul Leon l-a fcut pe ginerele su, Zenon, strateg al ntregului Rsrit, iar pe Basiliscos, fratele augustei Verina, [l-a fcut] strateg al Traciei. Zenon, venind n Antiohia, l-a gsit acolo episcop pe Sfntul Martyrios. Petru Knapheus, care era preot n Calcedon la biserica Muceniei Basse, l-a urmat pe Zenon. Acesta l-a convins pe Zenon s lucreze mpreun cu el i s dea bani unora care erau de aceeai prere cu Apolinarie, iscnd mii de tulburri mpotriva credinei i a episcopului Martyrios. i i-a anatematizat pe cei care nu ziceau c Dumnezeu S-a rstignit i, fcnd schism n poporul Antiohiei, a adugat la imnul Trisaghion [textul]: Cel rstignit pentru noi", dup cum a rmas i se spune din acea vreme de ctre theo-paschii183. Martyrios a venit la mpratul Leon i a fost primit cu mult cinstire, prin grija episcopului Constantinopolului Ghenadie. Revenind n Antiohia i gsind poporul rsculat i pe Zenon lucrnd mpreun cu acetia, a renunat n biseric la episcopie, spunnd: Renun la un cler nesupus i la un popor neasculttor i la o biseric ntinat, pstrndu-mi demnitatea preoiei". Dup ce a plecat acesta, Petru Knapheus s-a urcat pe tronul Antiohiei, hirotonindu-1 ndat ca episcop de Apameia pe Ioan, care fusese caterisit. Aflnd cele ntmplate, Ghenadie i-a spus totul mpratului i [acesta] a poruncit ca Petru Knapheus s fie exilat. Petru, cnd a auzit aceasta, a scpat de exil prin fug. Iar prin alegere obteasc a fost fcut episcop al Antiohiei un anume Iulian. n acelai an au fost mutate n Alexandria [moatele] prorocului Elisei, cu 5 zile nainte de idele lui mai, n mnstirea lui Pavel leprosul. Cci a vindecat un lepros i a mbolnvit de lepr pe cineva i a fost aezat n [locul numit] al leprosului". 8.13.2.7.27.5.10. n acest an a fost zidit n Alexandria porticul patrulater al Sfntului Ioan i lcaul sfnt184. i a fost dat oraului baia public [numit] Heptabizos.
183
Theopaschiii erau adepii unei variante a ereziei monofizite care susineau c natura divin a ptimit n Iisus Hristos; v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 2061. 184 n text: &Yiacn~npiov.
134
In aceti ani s-a urcat pe stlp Daniil Stlpnicul la Anaplus, [care era] un brbat minunat. Ioan consularul, numit cel din cei ai lui Bingomalos", nduplecndu-1 pe cuviosul Basianos, s-a fcut monah pe lng acesta. i mergea n procesiune totdeauna la palat ca unul dintre senatori. Cnd a plecat, a fost escortat pn la mnstirea celor ai lui Basianos ca un consular; cnd a ajuns nuntru, s-a mbrcat ndat n vemnt monahal de pr de capr15 i a ndeplinit slujire la buctrie i la grajd i la cele de acest fel. n acelai an s-au fcut cunoscui Antim i Timocles, cei care au compus troparele. n acelai an, la rugmintea senatului Romei, mpratul Leon l-a trimis ca mprat la Roma pe Anthemius - ginerele lui Marcian, cel care domnise nainte -, un brbat foarte cretin i evlavios, care a condus mpria 6 ani186. Anii lumii 5958. De la dumnezeiasca ntrupare: 458 ani. mpratul romanilor Leon, ani 17.9. mpratul perilor Perozes, ani 24.14. Episcopul Romei Ilarion, ani 6.3. Episcopul Constantinopolului Ghenadie, ani 13.8. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.28. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 5.6. Episcopul Antiohiei Martyrios, ani 13.11. n acest an s-a artat un semn pe cer - un nor avnd forma unei trmbie -, timp de 40 de zile, seara. 10.15.4.9.29.7.12. n acest an, Alexandria a nrolat 3000 de oameni i au fost construite groapa cea mare n [zona numit] a lui Ioan", cele dou bi, Sntatea" i Vindecarea", i a fost spat rul n Alexandria de la Chersaion pn la Kopreon. 11.16.5.10.30.8.13. n acest an, chestorul Isokasios, antiohian i filosof, a fost prt mpratului ca [fiind] pgn. i mpratul a poruncit ca acesta s fie
n text: povaSiKTjv aiaiipav. Anthemius, cstorit cu Aelia Marcia Euphenia, fiica lui Marcian, a fost mprat n Apus ntre anii 467-472; v. The Chronicle, p. 178.
186 185
CRONOGRAFIA
135
cercetat de ctre eparhul pretorienilor n Constantinopol. Fiind el adus n Zeuxippos legat cu minile la spate, eparhul Puseos i-a spus: Te vezi, Isokasios, n ce stare ai ajuns?" Iar el a spus: Vd, i nu m mir. Cci, om fiind, am czut n necazuri omeneti. Ci judec-m pe mine cum judecai mpreun cu mine!" Auzind aceasta, poporul l-a aclamat pe mprat. mpratul, cnd a aflat, s-a bucurat i i-a dat drumul acestuia n ara sa. Episcopul Antiohiei Iulian: 6 ani. 12.17.6.11.31.9.1. n acest an, mpratul Leon, narmnd o mare flot, a trimis-o mpotriva lui Gizerichos, conductorul africanilor187. Cci Gizerichos, dup moartea lui Marcian, fcuse multe grozvii n inuturile ce ineau de mpria romanilor, jefuind i lund captivi muli i lund cu asalt oraele. Din care cauz, mpins de zel, mpratul a adunat din toat marea rsritean 100.000 de corbii, le-a umplut cu armat i arme i le-a trimis mpotriva lui Gizerichos. Se spune c a cheltuit 1300 de kentenaria188 de aur pentru aceast flot. Iar ca general i eparh al flotei l-a rnduit pe Basiliskos, fratele augustei Verina, care avea deja demnitatea de consul i i nvinsese de multe ori pe scii n Tracia. Acesta, avnd alturi de el nu puin armat din Apus, a nfruntat de multe ori n btlii navale [armata] lui Gizerichos [...], pe care a ncredinat-o adncului [mrii] alturi de corbii. i ar fi reuit s cucereasc chiar i Cartagina189. Mai apoi, ademenit cu daruri i cu muli bani de ctre Gizerichos, a cedat i a fost nvins cu voia lui, dup cum a istorisit Persikos Tracul190. Unii spun c Aspar i Ardaburios, fiind arieni i de aceea neputnd ajunge la mprie, l-au fcut mprat pe Leon, care era curator al lor, spernd c vor conduce ei mpria. Cum mpratul nu a acceptat aceasta, s-au strduit s strice lucrurile pe care el le
187
Gizerichos (Ghizerich, Genseric, Gaiseric) era rege al vandalilor din Africa; v. The Chronicle, p. 181. 188 Unitate de msur a greutii echivalent cu aproximativ 32 kilograme; v. E. Schilbach, Byzantinische Metrologie, p. 171; The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, p. 1121. 189 n text: Kapxn$6va. n ntreaga lucrare este folosit numele grecesc al Cartaginei, Karchedon. 190 Este vorba, probabil, despre Priskos din Panion (Priscus Panites), care a fost istoric, sofist i retor; v. The Chronicle, p. 181, i Enciclopedia arheologiei..., voi. III, p. 377.
36
administra bine i s-au neles s i dea mpria lui Basiliskos, dac va trda flota i poporul mpratului lui Gizerichos, care era arian i cugeta la fel cu ei. i se zice c de aceea a trdat Basiliskos. Atunci Gizerichos, nscocind o stratagem, a umplut corbii din cele de rzboi cu o materie inflamabil i, ateptnd noaptea, cum romanii dormeau fr paz, le-a dat drumul acestora de pe uscat, cu vnt dinspre rm, mpotriva flotei romane. i au ars multe dintre corbii, iar altele, fugind de primejdie, s-au dus n Sicilia. Atunci s-a dovedit i viclenia lui Basiliskos, nescpnd din vedere nimnui din tabra militar. n acelai an, Patrikios, fiul lui Aspar, pe care mpratul Leon l-a fcut cezar pentru a-1 atrage pe Aspar de la credina arian i a-1 face s fie favorabil mpratului, a venit n Alexandria cu mare parad191. Aici, [n Alexandria], a fost reparat baia Koreion. Episcopul Romei Simplicius: 14 ani. 13.18.1.12.32.10.2. n acest an, mpratul Leon l-a trimis n Tracia pe Zenon, stratilatul Rsritului i ginerele su, pentru o anume trebuin de rzboi, poruncind s i se dea acestuia armat dintr-a lui pentru ajutor n lupt. Soldaii, la ndemnul lui Aspar, puin a lipsit s nu pun mna pe Zenon, dac el, aflnd nainte de uneltire, nu s-ar fi salvat fugind la Sardica, un ora din Tracia. Din aceast cauz Aspar a devenit suspect pentru mpratul Leon. 14.19.2.13.33.11.3. n acest an, mpratul Leon l-a trimis mpotriva lui Gizerichos pe Heraclie din Edesa, fiul lui Florus, cel dintre consuli, i pe Marsos Isaurul, brbai destoinici, i armat din Egipt, din Tebaida i din deert. Acetia, npustindu-se pe neateptate mpotriva vandalilor, au asediat192 Tripolis i multe alte orae ale Libiei. i l-au inut n fru pe Gizerichos mai mult dect expediia naval a lui Basiliskos, nct acesta s-a pregtit s trimit solie de pace ctre mpratul Leon. Pacea a fost obinut de Leon pe cnd el avea nevoie de Basiliskos, Heraclie i Marsos la uneltirea cea mpotriva lui Aspar. Cci,
191 192
n text: (xxvtaciaq, care se poate traduce i cu nchipuire". n text: 7rapEan<|aavTO.
CRONOGRAFIA
137
devenind Aspar suspect mpratului, dup cum am spus mai nainte, nconjurndu-se de mult putere, acesta l-a ucis cu viclenie dup puin timp, precum i pe copiii si, Ardaburios i Patrikios pe acesta mpratul l fcuse mai nainte cezar, ca s aib bunvoina lui Aspar. Anii lumii 5964. De la dumnezeiasca ntrupare: 464 ani. mpratul romanilor Leon, ani 17.15. mpratul perilor Perozes, ani 24.20. Episcopul Romei Simplicius, ani 14.3. Episcopul Constantinopolului Acachie, ani 17.1. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.34. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 15.12. Episcopul Antiohiei Iulian, ani 6.4. n acest an, fiind ucii Aspar i fiii lui, Ardaburios i Patrikios, de ctre Leon, Ostrys, strjerul lui Aspar, i Teodoric, copilul lui Triarios, fratele soiei lui Aspar, au venit cu armat asupra oraului pentru a-i rzbuna pe cei ucii. Dac nu ar fi ajuns nainte Basiliskos, care se ntorcea din Sicilia, i Zenon, de la Calcedon, care era acolo ateptnd uciderea lui Aspar, ca s ajute oraul s i risipeasc pe cei care se revoltaser, s-ar fi fcut mult tulburare a lucrurilor. Copilul cel mai tnr al lui Aspar, Armenarichos, luat pe ascuns la iniiativa lui Zenon, a scpat fiind trimis n Isauria i a fost fcut cumnat al unui copil nelegitim al lui Zenon193. Acesta, dup moartea lui Leon, a revenit la Bizan i a trit fericit pn la sfrit. n Italia, generalul Ricimerus, pe care l-am amintit i mai nainte, cumnat al lui Anthemius, cel care cu evlavie domnea la Roma, s-a rsculat mpotriva propriului cumnat. Fiind ara cuprins de rzboi, forele mpratului sufereau de foame, nct s-au atins i de piei [de animale] i de alte lucruri de-ale mncrii ce nu erau obinuite. Iar mpratul Anthemius a fost omort n cel de-al aptelea an de cnd deinea conducerea. Atunci Leon, din cauza tulburrilor care aveau nc loc la Roma, l-a trimis pe Olybrios, soul Placidiei, la Roma i l-a proclamat pe acesta mprat. Ricimerus, dup uciderea cu slbticie a lui Anthemius, s-a svrit din cauza unei boli, mai trind doar trei luni, urmndu-i acestuia i Olybrios, din cauza unei boli trupeti.
193
n text: voQou Zfrvwvcx; naiSoq yapPpo tcaStcnraTai.
138
Murind ei, a urmat la mprie Maiorianus, un brbat cu minte i experimentat n rzboaie. Acesta, gsind oraele cucerite de Gizerichos, a invadat Liane i, ocupnd Liguria, s-a artat nfricotor pentru vandali. Cnd urma s obin victoria, a fost cuprins ntre timp de boala dizenteriei i s-a svrit. Iar generalul s-a salvat trecnd n Patmos194. Cei din jurul lui Gizerichos fiind deci ocupai cu acestea, Eudokia cea mic195, nepoata lui Teodosie, dup ce a stat 16 ani n Africa mpreun cu soul ei, Onorichos, i a nscut cu acesta un copil, pe Ilderichos, fiind nemulumit de soul ei care era arian, gsind ocazia i fugind, a mers la Ierusalim. Inchinndu-se la Cinstitele Locuri i srutnd mormntul Eudokiei, bunica ei, s-a svrit n pace, dup ce a petrecut cteva zile n Oraul Sfnt; i-a lsat toate ale sale [bisericii] Sfintei nvieri, ncredinndu-1 i pe Burkos, alturi de copiii lui, arhiepiscopului Ierusalimului, ca unul care devenise colaborator al ei i [fusese un om] de ncredere n [ncercarea de] a scpa de soul ei, arianul Onorichos. Anii lumii 5965. De la dumnezeiasca ntrupare: 465 ani. mpratul romanilor Leon, ani 17.16. mpratul perilor Perozes, ani 24.21. Episcopul Romei Simplicius, ani 14.4. Episcopul Constantinopolului Acachie, ani 17.2. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.35. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 15.13. Episcopul Antiohiei Iulian, ani 6.5. n acest an, mpratul Leon l-a proclamat mprat, ncoronndu-1, pe Leon, fiul lui Zenon i al fiicei sale, Areadne. Dup moartea lui Olybrios, Ricimerus i Maiorianus, a fost proclamat mprat al Italiei Glykerios, un brbat care nu era lipsit de valoare. Pe acesta, dup ce a domnit cinci luni, l-a nlturat de la putere Nepotianus Dalmatul, care a fost i el mprat puin timp, fiind nlturat de un anume Orestes. Pe acesta l-a urmat un copil de-al lui, Romulus, zis Augustulus196, [care] a domnit doar doi ani i a fost
194
Este probabil o eroare a manuscriselor, n loc de Patmos" ar trebui citit [rul] Pad" sau strmtoare". 195 n text: rj vr)mo<; - copila cea mic". 196 n text: 'PjiuXo, eTUKr|v AvyouorouAo. Pentru numele Romulus, n Cronografie este folosit peste tot forma greac, Rhomylos.
CRONOGRAFIA
139
aezat singur stpnitor al mpriei celei din Italia, dup 1303 ani de la Romulus, cel care a ntemeiat mpria Romei. [Este] de remarcat c mpria Apusului a nflorit de la Romulus i iari n timpul unui Romulus a ncetat dup atia ani, punnd deci mna pe putere, cu armat barbar, Odoacru197, got de neam, dar crescut n Italia. Acesta, lundu-i pentru sine denumirea de rege, a urmat toat guvernarea dup legea cea strmoeasc a romanilor. i locuia la Ravenna, un ora din Italia [aflat] lng mare, care era prosper i frumos. 17.22.5.3.36.14.6. n acest an a czut cenu din cer, prnd c norii au luat foc, nct toi au crezut c plou cu foc i s-au nspimntat i fceau litanii. Iar pe igle s-a aezat [cenu] de grosimea unei palme. Toi spuneau c a fost foc i s-a stins i s-a fcut cenu prin iubirea de oameni a lui Dumnezeu. n acelai an, mpratul Leon, mbolnvindu-se, s-a svrit n Bizan n luna ianuarie, indictionul al Xll-lea, i l-a lsat mprat, numindu-1 nainte, pe Leon, fiul lui Zenon i al lui Areadne, care era nc un copil. Iar n luna februarie [acesta] l-a ncoronat pe tatl su, Zenon, n kathisma198 hipodromului, fiind mpreun cu el Verina i Areadne. mprind micul Leon doar zece luni mpreun cu tatl su, Zenon, s-a svrit din cauza unei boli; iar Zenon a mprit singur 17 ani i 2 luni, numrnd i cele 20 de luni ale tiraniei lui Basiliskos. Folosind Zenon greit puterea, la nceput saracinii au invadat Mesopotamia i hunii Tracia, devastnd puternic statul, mpratul petrecndu-i timpul n plceri nelalocul lor i n fapte nedrepte. Anii lumii 5967. De la dumnezeiasca ntrupare: 467 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.1. mpratul perilor Perozes, ani 24.23. Episcopul Romei Simplicius, ani 14.6. Episcopul Constan197
Odoacru (Flavius Odoacer) a fost rege al Imperiului Roman de Apus n secolul al Vlea, din 476 pn la moartea sa, n 493. 198 Kathisma hipodromului era loja imperial; despre aceasta i palatul cu acelai nume aflat n apropiere i care comunica cu hipodromul, v. R. GUILLAND, Etudes de topographie de Constantinople byzantine, voi. I, Berlin-Amsterdam, 1969, pp. 462-498.
140
tinopolului Acachie, ani 17.4. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.37. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 15.15. Al XXXIX-lea episcop al Antiohiei, Petru, prima dat, an 3.1. n acest an s-a svrit Leon cel Mic, dup ce domnise doar zece luni mpreun cu tatl su, Zenon, i mersese n procesiune n calitate de consul, iar Zenon a devenit singur stpn pe mprie. Basiliskos, fratele Verinei, soacra lui Zenon, aflndu-se n Heracleea Traciei, s-a rsculat mpotriva lui Zenon, complotnd mpreun cu el Verina i unii din senat. Fiindu-i fric de acesta, Zenon a fugit mpreun cu Areadne, soia sa, i cu destui bani n Isauria, ntr-o cetate puternic numit Urba, iar de acolo s-a mutat la Sbide, unde a rmas doi ani 1 " din aceast cauz mpreun cu soia sa, Areadne, fiind asediat de ctre Illos i Trokundos, care pe atunci i erau favorabili lui Basiliskos. Basiliskos a fost proclamat mprat la Kampos; l-a fcut cezar pe fiul su, Marcu, i a ncoronat-o august pe soia sa, Zenodia. i ndat s-a pornit mpotriva credinei, la aceasta mpingndu-1 mai mult Zenodia. I-a rechemat printr-un decret pe Timotei Elurul i pe Petru Knapheus, care se ascundea n mnstirea akimiilor, i pe toi acei dumani ai Sfntului Sinod din Calcedon care aveau ndrzneal mpotriva adevrului. Elurul, adunnd alexandrini dezorganizai care locuiau n Bizan, a venit de la palat la biseric, fcnd litanii aezat pe un mgar. Cnd a ajuns la aa-numitul Octogon200, a czut i i-a zdrobit piciorul i s-a ntors acoperit de ruine. Iar Basiliskos l-a trimis pe acesta n Alexandria cu decrete mpotriva sinodului i pe Petru Knapheus [l-a trimis] n Antiohia, ntrindu-i pe amndoi mpotriva adevrului. Timotei Salophakialos, episcopul Alexandriei, aflnd c a venit Timotei Elurul, s-a retras n mnstirile din Kanopos, unde fcuse i nevoin. Iar Elurul, fcnd ruti multora, nu a putut s l vatme pe Timotei, din cauz c toi l iubeau. Cnd a intrat [Timotei] Elurul n Alexandria, susintorii lui i-au strigat lucrul acela de ruine: I-ai hrnit pe dumanii ti, pap!" Cel
199
n textul manuscriselor apare Si'airiccv (din cauza"), corectat de Cari de Boor n Sierriav (doi ani"). 200 Despre Octogon, n care se afla un fel de instituie de nvmnt, v. R. GuiLLAND, Etudes de topographie..., voi. II, pp. 6-13.
CRONOGRAFIA
141
lipsit de sfinenie a strigat ca rspuns: Da, ntr-adevr, i-am hrnit". Acest lipsit de evlavie a anatemizat i Sinodul cel din Calcedon. Iulian, episcopul Antiohiei, a murit de ntristare pentru cele ntmplate. Iar Petru Knapheus, ocupnd tronul, a trecut la anateme i la tulburri; de la care s-au fcut ucideri i jafuri, din cauza adaosului la Trisaghion. Basiliskos a denunat printr-un decret general Sinodul cel din Calcedon i i-a poruncit lui Acachie al Constantinopolului s fac acelai lucru. Dar ntreg oraul, cu femei i copii, adunndu-se n biseric mpotriva lui Basiliskos, a mpiedicat aceasta. Acachie, mbrcndu-se n negru201, a acoperit tronul i jertfelnicul cu negru. Iar Daniil cel Mare, cobornd de pe stlp, din zel ctre Dumnezeu a mers n acel timp la biseric, mpreun cu Acachie i cu poporul. Perozes a pornit o expediie mpotriva hunilor neftalii i, nvingndu-i i punndu-i pe fug, i-a urmrit. Iar acetia, retrgndu-se cte puin n locuri strmte n muni, dnd napoi n stnga i n dreapta, au venit n spatele [perilor] i i-au ncercuit fr a se putea pzi. Perozes, constrns, a cerut pace, dar mpratul neftaliilor nu a fcut aceasta nainte ca el s i se nchine la pmnt i s l asigure prin jurminte c nu va mai porni expediii mpotriva neftaliilor. Iar el, constrns prin for, a fost nevoit s se nchine i s-a ntors cu mult necinstire. Din care cauz, nendurnd ruinea, a pornit din nou o expediie mpotriva acestora, nclcnd jurmintele. Anii lumii 5968. De la dumnezeiasca ntrupare: 468 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.2. mpratul perilor Perozes, ani 24.24. Episcopul Romei Simplicius, ani 14.7. Episcopul Constantinopolului Acachie, ani 17.5. Episcopul Ierusalimului Iuvenalie, ani 38.38. Episcopul Alexandriei Timotei Elurul, ani 2.1. Episcopul Antiohiei Petru Knapheus, ani 3.2. n acest an, luptndu-se clerul i monahii din Constantinopol pentru Sfntul Sinod din Calcedon, Acachie s-a nfricoat de mulimi i se prefcea c este de aceeai prere cu ei; din care cauz a i vorbit de la amvon mpotriva lui Basiliskos i Zenon. Iar Basiliskos,
201
n text: |ieAavei|iovi'|aa<;.
142
aflnd acestea i fiindu-i team de nfierbntarea poporului, a ieit din ora, poruncind senatului ca nimeni s nu se ntlneasc cu Acachie. Cci poporul voia s dea foc oraului. Daniil, minunatul Stlpnic, lundu-i pe clugri i pe cei plini de zel din popor, a mers la Basiliskos i a discutat cu el cu mult ndrzneal. Dar el nu i-a ascultat. n acelai an, Perozes, pornind din nou o expediie mpotriva hunilor albi, aa-numiii neftalii, a fost nimicit cu toat armata. Cci [acetia] au spat o groap adnc, au aezat trestii deasupra i, astupnd cu pmnt, au stat n spate. Au trimis puini [oameni] ca s ntlneasc perii i [apoi] ndat s o ia la fug. i, trecnd prin defileu unul cte unul, au plecat mpreun cu ceilali. Perii, nebnuind nimic ngrozitor, i-au urmrit pe acetia fr reinere i au pierit cu toii cznd n groap, mpreun cu Perozes i copiii lui. Iar Perozes, simind grozvia, a scos i i-a aruncat de la urechea dreapt perla pe care o avea, [care era] foarte alb i mare, extrem de preioas, ca s nu o mai poarte nimeni dup el, pentru c era extrem de vrednic de vzut i niciun alt mprat nu mai avusese mai nainte [una] ca aceasta. Astfel Perozes a fost nimicit mpreun cu toat armata lui. Iar cei care nu au fost n expediie cu Perozes l-au ales mprat pe Kabades, fiul cel mai tnr al lui Perozes. i i-au condus barbarii pe peri doi ani, spre a le lua tribut. Kabades, folosindu-se de conducere ntr-un mod mai silnic, a dat o lege ca femeile s fie comune [pentru toi]. Din aceast cauz perii l-au dat jos de la conducere i, legndu-1, l-au pus n nchisoare. i l-au fcut mprat pe Blases, cel numit i Ualas, fratele lui Perozes, pentru c nu mai exista alt fiu al lui Perozes. Soia lui Kabades i slujea acestuia n temni. Iar conductorul nchisorii a nceput s se ndrgosteasc de femeie, care era frumoas. Kabades a rugat-o pe femeie s i cedeze [acelui] om, ca s poat cumva s scape din temni. Un prieten de-al lui Kabades, pe nume Seoses, i-a spus acestuia, prin intermediul soiei sale, c are pregtii cai i oameni ntr-un anume sat. Venind noaptea, Kabades a convins-o pe soia sa s i dea vemntul ei, iar ea s mbrace hainele lui i s stea n nchisoare. Astfel Kabades, ieind din nchisoare fr ca paznicii s i dea seama, s-a urcat pe cal departe de nchisoare i s-a dus mpreun cu Seoses la hunii neftalii. mpratul [hunilor] i-a ncredinat-o pe fiica sa de
CRONOGRAFIA
soie i astfel, dndu-i mult oaste, l-a trimis cu aceasta mpotriva perilor. Paznicii, vznd-o pe femeia care era mbrcat n hainele lui Kabades, timp de multe zile au bnuit c n nchisoare este Kabades. Acesta, intrnd n Persia mpreun cu armata hun, a pus mna fr niciun efort pe mprie, iar pe Blases, cel numit i Ualas, l-a orbit i l-a ntemniat. El a pstrat n siguran mpria, cci era ager la minte i [un om] de aciune. i a domnit dup aceasta n ani. mpratul perilor Ualas: 4 ani. Episcopul Ierusalimului Anastasie: 18 ani. 3.1.8.6.1.2.3. n acest an, Illos i Trokundos, cei care l asediau pe Zenon, pentru c Basiliskos nu le pltise ceea ce le promisese i pentru c adunarea senatului era apsat de conducerea lui Basiliskos, din cauza purtrilor rele i a lipsei de minte [ale lui], i le scrisese acestora, s-au mpcat cu Zenon i, lundu-1 pe acesta, s-au ntors spre [oraul] mprtesc. Cnd a aflat aceasta, Basiliskos l-a trimis mpotriva lui Zenon pe Armatios, nepotul lui, care era general al Traciei, cu toat armata sa i cu popor din Constantinopol, lundu-i acestuia jurmnt pe Sfntul Botez c nu va trda. Iar Armatios, ntlnindu-1 pe Zenon la Niceea cea din Bithynia, l-a luat prin surprindere n aa fel nct puin a lipsit s nu l fac s se ntoarc, cu tot ajutorul isaurian. ns Armatios, fiind i el orbit foarte mult prin daruri de ctre Zenon i prin promisiunea c l va face stratilat permanent202, iar pe fiul su, Basiliskos, cezar i prta la tron cu el, a venit mpreun [cu Zenon] mpotriva lui Basiliskos. Zenon, cnd a ajuns n [oraul] mprtesc mpreun cu Areadne, a fost ntmpinat de ctre popor i senat. Basiliskos, mergnd n biseric i aezndu-i coroana imperial pe Sfnta Mas, s-a refugiat n baptisteriu mpreun cu Zenodia, soia sa cea ru cugettoare. Zenon, ajungnd, s-a dus n biseric i, astfel, a intrat n palat. Trimind n biseric, l-a luat pe Basiliskos, dndu-i acestuia cu202
n text: SiaSo/ou arparr]Xariac; - a funciei de stratilat fr succesor". n aceast perioad termenul de stratilat desemna un general, echivalentul su latin fiind magister militum; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1965.
144
vntul c nu l va decapita pe el i pe copiii lui. Pe acesta l-a trimis la Kukusos n Capadocia, a poruncit s fie izolat ntr-un turn, mpreun cu soia i copiii, i s fie nimicii prin foame. Unii afirm c a fost mcelrit n timp ce era dus. i ndat, fcnd o curs n hipodrom, Zenon l-a fcut cezar pe Basiliskos, fiul lui Armatios, dup promisiuni, i [acesta] a stat alturi de mprat pe tron i le-a adus onoruri vizitiilor mpreun cu mpratul. Zenon, gndindu-se: Dup cum Armatios nu a pzit credina fa de Basiliskos, dei i jurase, nici fa de mine nu o va pzi. Cnd cezarul, care i este i fiu, va ajunge la vrsta brbiei, se va revolta mpotriva mea. Iar eu am mplinit cele ce i-am fgduit, fcndu-1 pe el stratilat i pe fiul su cezar", a poruncit ca Armatios s fie ucis ca un clctor de jurmnt. i a fost ucis n [scara] spiral203 a palatului, pe cnd urca la hipodrom, iar pe fiul su, cezarul, l-a hirotonit anagnost, cci Areadne l-a salvat pentru c i era vr. Acesta a fost apoi un foarte bun episcop al Cyzicului. Zenon l-a abandonat pe Petru Knapheus, pentru c l susinuse pe Basiliskos. Iar prin votul sinodului rsritean a fost caterisit i n locul lui a fost numit episcop al Antiohiei Ioan, care a fost nlturat dup trei luni, iar dup acesta [a urmat] tefan, un brbat evlavios. Petru, fiind exilat la Pityussa, i-a nelat pe cei care l duceau i s-a refugiat la Sfntul Teodor al Evhaitelor. Atunci a murit Timotei Elurul, fiind adus n locul lui Petru Mongos204, un brbat viclean i duman al adevrului, care deja fusese caterisit nainte; i a fost hirotonit de un episcop [care fusese] i el caterisit. Pe acesta, venind monahii din zelul cel pentru Dumnezeu, l-au alungat, dup ce inuse episcopia n mod tlhresc doar 36 de zile, i l-au reaezat cum se cuvenea pe tron pe Timotei Salophakialos. Episcopul Alexandriei Timotei Salophakialos, din nou: 4 ani.
203
n text: KOXAICCV. Despre aceast scar spiral (KOXAICM;), care ducea din hipodrom n palatul numit Kathisma, v. Rodolphe GUILLAND, fitudes sur la topographie de l'Hippodrome de Constantinople Byzantine. L'escalier en colimaon montant du Grand Palais la tribune du Kathisma", n: AeXvlov rq XpionaviKq ApxcaoXoyiK^q Eraipela, nepioSoc; A ' , r6po<; A ' (1964-1965), pp. 281-291, R. GUILLAND, Btudes de topographie ..., voi. I, pp. 499-508. 204 Mongos s-ar traduce cel mut".
CRONOGRAFIA
145
Episcopul Antiohiei tefan: 3 ani. 4.2.9.7.2.1.1. n acest an, n 25 septembrie, indictionul nti, a avut loc un cutremur ngrozitor n Constantinopol, [nct] multe biserici, case i portice au czut la pmnt i mulimi nenumrate de oameni au fost ngropate [sub drmturi]. Au czut i globul statuii din Forum i statuia lui Teodosie cel Mare, cea de pe coloana din Tauros, i zidurile dinuntru pe o lungime destul de mare. Cutremurul a inut mult timp, nct oraul mirosea urt. tefan, fiind ales n Antiohia prin vot comun de ctre cei care cugetau la fel cu Petru Knapheus, a fost acuzat n faa lui Zenon c este nestorian. ns un sinod rsritean reunit n Laodiceea la porunca mpratului l-a reaezat pe acesta pe tron ca fiind nevinovat. n acelai an, Teodoric al lui Triarios, cel numit i Strabos, nepotul soiei lui Aspar, cel ucis de Leon, s-a rsculat mpotriva lui Zenon cu o mulime de barbari, cci devenise familiar cu Basiliskos i fusese fcut de ctre acesta general. Iar dup revenirea lui Zenon, ieind n Tracia, s-a rsculat de acolo i a jefuit toate [aezrile] din jurul Bizanului pn la gura Pontului. Apoi, vrnd ai lui s l trdeze, a simit capcana, a revenit i i-a ucis pe toi cei care doreau aceasta. El a murit cznd pe neateptate ntr-o lance care se afla naintea cortului lui pe cnd mergea pe cal. Anii lumii 5971. De la dumnezeiasca ntrupare: 471 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.5. mpratul perilor Ualas, ani 4.3. Episcopul Romei Simplicius, ani 14.10. Episcopul Constantinopolului Acachie, ani 17.8. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani 18.3. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 4.2. Episcopul Antiohiei tefan, ani 3.2. n acest an, Marcian, copilul lui Anthemius, care fusese mprat la Roma, soul Leontiei, fiic a Verinei i sor a mprtesei Areadne, s-a revoltat n Bizan mpotriva mpratului Zenon, [pe motiv] c Leontia, soia sa, se nscuse dup ce Leon a ajuns mprat205. Cci Areadne se nscuse nainte ca acesta s ajung mprat.
205
Lucru care, se pare, i-ar fi asigurat o mai mare legitimitate.
146
ncepnd un rzboi crncen ntre Zenon i Marcian, acesta din urm a nvins prin for, adunndu-i pe toi cei din jurul lui Zenon sub paz la palat, i, avndu-i ca aliai pe fraii si, Romulus i Prokopios, puin a lipsit s nu pun mna pe mprie. ntrziind s treac la aciune i dedndu-se la mese i la somn, muli dintre aliaii si i-au fost luai noaptea de ctre magistros-ul Illos, care i-a convins pe acetia cu daruri. A doua zi [ai lui] s-au mpuinat ntr-att n lupt, nct el s-a refugiat n lcaul de rugciune al Apostolilor i a fost hirotonit preot de ctre Acachie la porunca lui Zenon. i a fost exilat la fortreaa lui Papyrios n Capadocia. Prokopios i Romulus, fraii lui, scldndu-se noaptea n [baia] lui Zeuxippos, au fost prini de ctre Illos; i, scpnd, s-au dus la Roma.
6.4.11.9.4.3.3.
n acest an, magistros-u\ Illos a uneltit cu mpratul Zenon s o scoat din ora pe Verina, soacra acestuia. Trimind-o printr-un vicleug la Calcedon, dup puin [timp] a trimis-o la fortreaa lui Papyrios, pentru a sta mpreun cu Marcian i cu fiica sa, Leontia. Ea i-a scris fiicei sale, Areadne, rugnd-o s fie rechemat din exil. i mprteasa l-a rugat pe Zenon. Iar el i-a spus: Roag-1 pentru ea pe patrikios-u\ Illos!" Ea, trimind [dup acesta], l-a rugat cu lacrimi. [ns] el nu s-a nduplecat, spunnd: Caui s faci i pe altul mprat, mpotriva soului tu". Atunci Areadne, mniindu-se, i-a spus mpratului: Ori Illos va sta la palat, ori eu!" i mpratul i-a spus: Eu te vreau pe tine. Dac poi [s i faci] ceva lui, f-i!" Iar ea a aranjat ca acela s fie asasinat i i-a poruncit cubicularului206 Urbikios s ndemne pe cineva s l omoare pe Illos. Cnd Illos s-a dus n [scara] spiral din hipodrom, un scholarios207 pe nume Spanikios, fiind ndemnat, i-a ndreptat sabia mpotriva capului lui. Spatharios-ul208 magistros-u\ui, care era atent
206
Termenul de cubicular, provenind de la latinescul cubicularius, desemna un dregtor care se ocupa iniial de camera mpratului. Era una dintre poziiile importante de la palatul imperial. Funcia era ocupat de eunuci. Cf. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, I, pp. 269-282. 207 Scholarios era un militar care fcea parte din schole, detaamente de gard ale palatului; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1851-1852. 208 Spatharios-u\ era un demnitar cu atribuii care au variat n timp. Iniial era un purttor de spad", ajungnd cu timpul un titlu onorific important. Cf. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1935-1936.
CRONOGRAFIA
la el, a oprit-o209 cu braul su, iar vrful sbiei i-a tiat lui Illos urechea dreapt. Zenon l-a omort [pe Spanikios], convingndu-1 pe magistros-ul Illos c nu avea tire de [acest] fapt, n realitate [ns] pentru c nu i atinsese scopul. Vindecndu-i-se rana lui Illos, [acesta] purta o pelerin. i i-a cerut mpratului s mearg n Rsrit pentru a schimba aerul, pentru c slbise de la ran. mpratul, dorind s i fac pe plac, l-a fcut general al ntregului Rsrit, dndu-i acestuia toat autoritatea, nct s numeasc i comandani militari. Illos, lundu-i cu sine pe patrikios-ul Leontie, sirian de neam, admirabil n nvtur i n experiena n rzboaie, conductorul armatei din Tracia, i pe Marsos i pe senatorul Pamprepion, cel care fusese prt pentru magie, i, pe scurt, nconjurndu-se de foarte mult armat, i-a artat n mod clar tirania cnd a ajuns n Antiohia Siriei. mpratul perilor Kabades: ani 11. Episcopul Antiohiei tefan, altul, cel aruncat n rul Orentes: 1 an.
7.1.12.10.5.4.1.
n acest an, adormind episcopul tefan al Antiohiei, au hirotonit n locul lui pe un alt tefan, la porunca mpratului Zenon. Pe acesta dumanii credinei, fiind favorabili lui Knapheus, l-au strpuns cu trestii ascuite n bazinul210 Sfntului Mucenic Varlaam i l-au aruncat n rul Orentes, narmnd lipsa de minte cu mnia. Zenon, pentru cele fcute lui tefan, i-a poruncit lui Acachie al Constantinopolului s hirotoneasc un episcop al Antiohiei. i l-a hirotonit pe Kalandion. Antiohienii l hirotoniser i [ei] din netiin pe Ioan, cel numit Kodonatos, pe care Kalandion l-a mutat pe tronul [episcopal] al Tirului, prima dintre episcopiile care in de Antiohia. n acelai an, n Alexandria, s-a svrit Timotei Salophakialos i a fost hirotonit Ioan Tabennesiotes, un brbat cuvios i aprtor al dogmelor celor drepte, care era preot i iconom al bisericii din Alexandria. Patrikios-u\ Illos, mpreun cu Leontie i cu ceilali, s-a dus la fortreaa lui Papyrios i, scond-o pe augusta Verina n Tarsul
209 210
n text: eSeâro - a primit-o". n text: KoAu|i(3fi0pp.
148
Ciliciei, a facut-o pe aceasta s l ncoroneze ca mprat pe patrikiosul Leontie, n afara oraului, la [biserica] Sfntului Petru. Stpna Verina le-a trimis o scrisoare sirienilor antiohieni s l accepte ca mprat pe Leontie. i a trimis scrisori ctre toi conductorii din Rsrit i ctre cei ai Egiptului i ai Libiei s l accepte ca mprat pe Leontie i s nu se opun. Episcopul Alexandriei Ioan Tabennesiotes: 3 ani. Episcopul Antiohiei Kalandion: 4 ani. 8.2.13.11.6.1.1. n acest an au ajuns i au fost citite scrisorile Verinei, al cror coninut [era] acesta: Verina augusta ctre conductorii notri i iubitoarele de Hristos popoare, salutare! tii c mpria este a noastr i c, dup moartea soului meu Leon, l-am nlat ca mprat pe Traskalissaios, cel numit apoi Zenon, pentru ca supuii s se propeasc. Dar, vznd acum statul dus napoi din cauza lcomiei acestuia, am socotit necesar s ncoronm un mprat cretin, mpodobit cu evlavie i dreptate, pentru a salva lucrurile statului i s poarte n linite rzboiul. L-am ncoronat pe Leontie cel preaevlavios mprat al romanilor, care v va nvrednici pe voi toi cu purtare de grij". Iar ei, acceptnd, l-au aclamat mprat pe Leontie. 9.3.14.12.7.2.2. n acest an, Illos i Leontie l-au eliberat pe Longinos, fratele lui Zenon, i pe mama acestuia din fortrea. Verina, mbolnvindu-se acolo, a murit i, dup un timp, a fost adus n Bizan de ctre Areadne. Episcopul Romei Felix: 9 ani. 10.4.1.13.8.3.3. n acest an, Leontie a intrat n Antiohia ca mprat, n 27 iunie, indictionul al Vll-lea, i l-a fcut prefect al pretorienilor pe Lilianos. i, ieind, s-a rzboit cu Chalcis, oraul su. Zenon l-a trimis pe Ioan Scitul mpotriva lui Illos i Leontie, cu mult armat, pe pmnt i pe mare. Avnd loc o lupt crncen, Illos i Leontie au fost nvini i au fugit n fortreaa lui Papyrios, mpreun cu magistros-ul Pamprepios, despre care se spunea c este mag. Atunci Ioan l-a prins i l-a ucis i pe Trokundos, fratele lui
CRONOGRAFIA
149
Illos, care plecase s adune barbari. Pe acesta Illos i Leontie l-au ateptat [timp] de patru ani, aprndu-se fiindc erau asediai, cci fuseser nelai de ctre magistros-ul Pamprepios, magul. De aceea, cnd au aflat de uciderea lui Trokundos, l-au decapitat pe Pamprepios ca neltor i l-au aruncat de pe ziduri. n acelai an, cei care l susineau pe Petru Mongos l-au convins pe Zenon cu bani i neltorii s l scoat [din scaun] pe Ioan Tabennesiotes, episcopul Alexandriei, ca fiind hirotonit mpotriva voinei acestuia, i Petru Mongos s se ntoarc din nou n Alexandria din Euchaita. Atunci Zenon a fcut un act de unire2" i l-a trimis peste tot, fiind dictat, dup cum spun unii, de ctre Acachie al Constantinopolului. Zenon i-a poruncit lui Petru Mongos, nainte de revenirea n Alexandria, s se afle n mprtire cu Simplicius al Romei i cu Acachie - care le-a i scris alexandrinilor s l primeasc pe Mongos i s renune la Ioan. Iar Ioan, auzind de venirea lui Petru, fiind rugat de cler i de popor s nu plece - cci ei erau gata s moar n aprarea lui -, s-a gndit cu nelepciune la cele ce va ndrzni [s fac] Petru i a plecat fr tulburare. Anii lumii 5977. De la dumnezeiasca ntrupare: 477 ani. mpratul romanilor Zenon, ani i7.n. mpratul perilor Kabades, ani 11.5. Episcopul Romei Felix, ani 9.2. Episcopul Constantinopolului Acachie, ani 17.14. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani 18.9. Episcopul Alexandriei Petru Mongos, ani 6.3. Episcopul Antiohiei Kalandion, ani 4.4. n acest an s-a rspndit mult vorba ntre barbari i romani despre Teodoric Ualameros, ca unul care era viteaz i prevztor i nu era nici lipsit de nvtur. Cci, fiind odinioar ostatic la Bizan, a studiat cu cei mai buni dintre dascli, tatl lui, Ualameros, conducndu-i pe goi mpreun cu copiii lui Attila n timpul mpriei lui Leon. Pe acesta, chemndu-1 Zenon din Tracia n Bizan, l-a fcut consul i conductor al Traciei i l-a trimis mpreun cu
211
n text: evamtcov; cunoscut ca henotikon-ul lui Zenon. .Actul de unire", emis la 28 iulie 482, era adresat episcopilor, clugrilor i laicilor din Alexandria i Cyrenaica"; v. The Chronicle, p. 200. ,Actul de unire" a fost abrogat de Iustin I n anul 519; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, p. 913.
151
Ioan Scitul mpotriva lui Illos. Teodoric, dup ce Illos i Leontie au fost izolai n fortreaa lui Papyrios, lsndu-1 pe Ioan s i asedieze pe acetia, a venit la Zenon. Venind n Tracia i aezndu-i tabra, a mers mpotriva Bizanului. i fiind reinut doar de mila fa de ora, dup cum se spune, a revenit n Tracia i, ndemnat de Zenon, a mers n Italia. L-a nvins pe Odoacru ntr-o mare btlie i s-a mbrcat la Ravenna n vemntul de rege; i-a cucerit i pe muli ali barbari i i-a supus nc i pe vandali, nemicnd nici mcar armele mpotriva lor, deoarece Gizerichos se svrise nc nainte de a veni el la Roma. i a luat n stpnire Roma i ntreg Apusul. Al XLIII-lea episcop al Antiohiei, Petru Knapheus, a doua oar: 3 ani. 12.6.3.15.10.2.1. n acest an, episcopii din Rsrit i-au scris mustrri lui Acachie, pentru c l primise la mprtire pe Mongos. Iar el, neinnd seama, i-a obligat fr ruine pe toi acetia s se mprteasc cu Mongos. Cei din cetatea mprteasc i din Rsrit s-au rugat de Felix, [care era] episcop al Romei dup moartea lui Simplicius, artnd c Acachie este cauza relelor. Felix a fcut un sinod n biserica Corifeului Apostol Petru i a trimis doi episcopi i un ekdikos212 la Constantinopol, scriindu-i lui Zenon i lui Acachie s l nlture din Alexandria pe Petru Mongos.
. :
I3.7.4.16.U.3.2.
n acest an, cei trimii de la Roma au fost reinui la Abydos, la iniiativa lui Zenon i Acachie; le-au fost luate scrisorile i au fost pui sub paz. Zenon a ameninat c i va omor dac nu se vor mprti cu Acachie i cu Petru Mongos. Anii lumii 5980. De la dumnezeiasca ntrupare: 480 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.14. mpratul perilor Kabades, ani 11.8. Episcopul Romei Felix, ani 9.5. Episcopul Constanti-
212
Termenul de ekdikos desemna un membru al unui for judectoresc bisericesc; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1742-1743.
CRONOGRAFIA 152
nopolului Acachie, ani 17.17. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani 18.12. Episcopul Alexandriei Petru Mongos, ani 6.4. Al XLIII-lea episcop al Antiohiei, Petru, ani 3.3. n acest an, Illos i Leontie, adpostii dup multe rzboaie n fortreaa lui Papyrios, au fost prini prin trdarea fratelui soiei lui Trokundos, trimis prin vicleug de ctre Zenon. Le-a fost tiat capul, iar capetele le-au fost trimise lui Zenon i au fost nfipte n pari n hipodrom; de acolo au fost duse n Sykai pentru triumf. Zenon, la sfatul lui Acachie, i-a silit pe episcopii din Rsrit s semneze actul de unire i s se mprteasc cu Petru Mongos. Iar pe apocrisiarhii213 lui Felix al Romei i-a convins s se mprteasc cu Acachie, mpotriva a ceea ce li se ncredinase, manipulndu-i i atrgndu-i cu bani; [aceasta] dei ortodocii au protestat de trei ori la ei: mai nti au trecut o funie printr-un crlig i l-au atrnat de el n public pe unul dintre acetia, a doua oar au pus [n el] Biblia, iar a treia oar au aezat un co cu legume. Iar Felix, aflnd cele fptuite de ctre apocrisiarhii lui, i-a caterisit pe acetia, scriindu-i caterisire i lui Acachie. Cel care o aducea, scpnd de cei din Abydos, s-a dus la mnstirea lui Dion. Iar monahii din [mnstirea] lui Dion i-au dat epistola lui Acachie duminica n altar214. Cei din jurul lui Acachie i-au ucis pe unii dintre monahii care aduseser [scrisoarea], iar pe alii, pedepsindu-i, i-au ntemniat. Dar Acachie nu i fcea probleme n legtur cu caterisirea i a scos numele lui Felix din diptice. Episcopul Constantinopolului Fravitas: 3 luni. 15.9.6.1.13.5. [3]. n acest an, Kalandion, episcopul Antiohiei, a adus trupul lui Eustatie cel Mare de la Filipi, unde sfntul a adormit [n timp ce era] exilat, i oraul antiohienilor l-a ntmpinat cu mare cinste de la zece mile. Iar cei care se despriser de Biseric pentru [acest] sfnt s-au unit dup 100 de ani de la moartea sa. Svrindu-se Acachie, Fravitas, care a deinut trei luni episcopia, i-a scris lui Felix c se mprtete cu el, i nu se mprt213 Termenul i desemna pe ambasadorii trimii la mprat sau la patriarhi. Acetia devin permaneni dup sinodul de la Calcedon. V. L. BRHIER, Les institutions de V Empire Byzantin, p. 365. 214 n text: ei<; to iepaueov.
152
ete cu Petru Mongos. Iar lui Petru Mongos i-a scris c se mprtete cu el, iar pe Felix al Romei l respinge. Felix a primit copii dup scrisorile cele trimise ctre Mongos, care fuseser descoperite de ortodoci, i, ajungnd apocrisiarhii lui Fravitas cu sinodicoanele, i-a alungat cu necinste. Svrindu-se Fravitas, a luat episcopia Constantinopolului Eufimie, preot i ngrijitor al sracilor din Neapolis, i [acesta] a ters ndat cu propriile mini numele lui Mongos din diptice. i astfel a stat pe tron i l-a inclus pe cel al lui Felix al Romei. Anii lumii 5982. De la dumnezeiasca ntrupare: 482 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.16. mpratul perilor Kabades, ani 11.10. Episcopul Romei Felix, ani 9.7. Episcopul Constantinopolului Eufimie, ani 7.1. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani 18.14. Episcopul Alexandriei Petru Mongos, ani 6.6. Episcopul Antiohiei Paladie, ani 10.1. n acest an, Petru Mongos a murit n Alexandria i a fost hirotonit n locul su Atanasie, cel numit Kelites. mpratul Zenon, scpnd de tirani, l-a scos din Biserica antiohienilor pe Kalandion, l-a exilat n Oaz i l-a aezat pe Petru Knapheus. A poruncit s fie alungai din bisericile lor Nestor al Tarsului, Cyrus al Hierapolisului, Ioan din Kyrestai, Romanos al Calcedonului215, Eusebiu al Samosatelor, Iulian al Mopsuestiei, Pavel al Constantinei, Mnos al Himeriei i Andrei al Teodosiopolisului, sub pretextul c au fost favorabili tiranilor, iar n realitate pentru c nu au acceptat actul de unire al lui Zenon. Petru Knapheus, intrnd n Antiohia, a svrit multe rele, anatemizri ale sinodului, alungri de episcopi nevinovai, numiri n loc i hirotonii nelegiuite i [altele] de felul acestora. Mai nti a fcut adaosul la Trisaghion: Hristoase mprate, Cel Care ai fost rstignit pentru noi". Petru, venind din nou, a tiat [partea]: Hristoase mprate". Xenaias, robul satanei, nva s nu fie primit icoana Domnului i [cele] ale sfinilor. Cci era persan de neam, iar ca soart [era] rob. Fugind de la stpnul su n timpul lui Kalandion, a rsculat satele
215
Al oraului Chalcis; v. The Chronicle, p. 207.
CRONOGRAFIA
153
din jurul Antiohiei n legtur cu credina, fiind nebotezat i numindu-se pe sine cleric. Pe acesta Kalandion l-a gonit, iar Petru Knapheus, hirotonindu-1 episcop al Hierapolisului, i-a schimbat numele n Philoxenos. Aflnd dup aceea c este nebotezat, a spus c i ajunge acestuia hirotonia n loc de botez. Eufimie cel foarte ortodox l-a alungat din biseric pe sileniarul216 Anastasie, care a domnit n chip ru dup aceea, ca fiind eretic i cugetnd la fel cu Eutihie. Vzndu-1 pe acesta c agit mulimile, i-a rsturnat tronul cel din biseric, ameninndu-1 c, dac nu se va opri, i va tunde prul i l va purta n triumf naintea poporului; l-a acuzat i naintea lui Zenon i a primit i autoritate mpotriva lui. Zenon l-a ntrebat pe neleptul comite Maurianos, cci tia unele secrete i i le spunea acestuia nainte: Cine va fi mprat dup mine?" Iar el i-a spus: i pe nlimea ta i pe soia ta v va urma cineva dintre sileniari". Zenon l-a arestat pe patrikios-u\ Pelagius, cel dintre sileniari, care era un brbat nelept, evlavios, inteligent i virtuos. Acestuia i-a confiscat [averea] n mod nedrept, l-a pus n nchisoare i a poruncit excubiilor217 care l pzeau s l ucid. Cnd a auzit eparhul Arcadius de moartea lui Pelagius, l-a vorbit de ru pe mprat, care a poruncit ca acesta s fie omort cnd va intra n palat. Eparhul, aflnd aceasta, s-a refugiat n biseric i a fost salvat de o moarte amar. Iar casa i-au confiscat-o. v ^ t " . . i i ,, ..ffj',, r v .1 . [ u --i&f''."<* , / j v > f M . n - : 'i /
J
Anii lumii 5983. De la dumnezeiasca ntrupare: 483 ani. mpratul romanilor Zenon, ani 17.17. mpratul perilor Kabades, ani u.u. Episcopul Romei Felix, ani 9.8. Episcopul Constantinopolului Eufimie, ani 7.2. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani
2,6 Termenul de sileniar" desemna un dregtor care avea atribuia de a asigura linitea n palat. n timp, atribuiile sale au variat. V. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 1896. 217 Excubiii (din latinescul excubitores) erau un corp de gard al palatului recrutat dintre isaurieni, nfiinat de ctre Leon I pe la 468. n numr de 300, acetia erau comandai de un comite, care era un demnitar important la palat; v. L. BRHIER, Les institutions de V Empire Byzantin, p. 273; H . M I H E S C U , La Romnit ..., pp. 394-395. Despre comandantul acestora, domestikos-ul excubiilor", v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. I, pp. 646-647.
154
18.15. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 7.1. Episcopul Antiohiei Paladie, ani 10.2. n acest an, Felix a primit sinodicoanele lui Eufimie i i s-a alturat acestuia ca ortodox, dar nu l-a acceptat pe el ca episcop, pentru c nu scosese numele lui Acachie i al lui Fravitas, [cel] de dup el, din diptice. n acelai an a murit i Petru Knapheus i a fost numit episcop Paladie, preot al bisericii din Seleucia, al Sfintei nti Mucenie Tecla. La alegerea lui Paladie au fost candidai i Ioan cel al lui Constantin i Anastasie sileniarul, care a domnit n chip ru dup aceea. Zenon, ngmfat de uciderea tiranilor, s-a ndreptat spre confiscri i omoruri nedrepte, gsindu-le pricin tuturor oamenilor, fie c se aliaser cu aceia, fie c i sfatuiser s atace. I-a omort fr motiv i pe Kottais, cel care a fost mpreun cu Ioan Scitul la asediul lui Illos i Leontie, i pe patrikios-u\ Pelagius, cel strlucit i de seam n epos-urile poeziei, pentru c era nelept i drept. Atunci a murit Zenon, fiind cuprins de epilepsie i avnd n gur nencetat numele lui Pelagius cel omort de el pe nedrept. Neavnd niciun copil, [a lsat] un frate, pe Longinos, care a fost de dou ori consul i conductor al ntregii adunri a senatului, fiind el lipsit de minte, greoi i desfrnat. Acesta, avnd muli isaurieni n Bizan i pe Longinos, care era magistros i prieten al lui, i punndu-i ndejdea n ei, credea c va avea mpria fr osteneal. Cum Areadne, adunarea senatului i toat armata l proclamaser mprat pe sileniarul Anastasie, Longinos a dat gre n sperana sa. Devenind deci mprat, lui Anastasie i s-a cerut de ctre patriarhul Eufimie o mrturisire scris c nu va schimba ceva din cele ale Bisericii i ale credinei, numindu-1 pe el ca nevrednic de cretini i de mprie. Fiind forat de mprteasa Areadne i de senat, au obinut de la el [actul] scris de mna lui c accept ca definiie a credinei dogmele Sinodului de la Calcedon. i astfel, fiind ncoronat [de Eufimie], a luat-o n cstorie pe Areadne, nemaiavnd nainte o soie. Maniheenii i arienii se bucurau n timpul lui Anastasie: maniheenii, pentru c mama mpratului era zeloas i apropiat lor, iar arienii, deoarece Klearchos, unchiul su, fratele mamei sale celei ru-cugettoare, era de aceeai credin cu ei.
CRONOGRAFIA
155
Acest an - n care a murit Zenon i a devenit mprat Anastasie - [era] de la Adam dup romani 5999, iar dup numrtoarea cea exact i adevrat a alexandrinilor, 5983, de la domnia lui Diocleian, 207, iar de la dumnezeiasca ntrupare, 483, indictionul al XlV-lea. Anastasie a fost ncoronat n cel mai sus-amintit al XIV-lea indiction, n 14 aprilie, fiind Joia Mare a Patilor, n kathisma hipodromului. Anii lumii 5984. De la dumnezeiasca ntrupare: 484 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.1. mpratul perilor Zamasphos, copilul lui Perozes, ani 4.1. Episcopul Romei Felix, ani 9.9. Episcopul Constantinopolului Eufimie, ani 7.3. Episcopul Ierusalimului Anastasie, ani 18.16. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 7.2. Episcopul Antiohiei Paladie, ani 10.3. n acest an, fiind mprat Anastasie Dorachitianos218 Dikoros, Longinos, fratele lui Zenon, s-a revoltat mpotriva lui. [Anastasie], prinzndu-1, l-a exilat n Egipt, n Alexandria, i a poruncit s fie hirotonit preot. i, dup ce a mai trit apte ani n Alexandria, s-a svrit. Avnd mpratul o bnuial i n legtur cu magistros-u\ Longinos i cu isaurienii care triau n ora, l-a demis pe Longinos din funcia de magistros. [Neagrend219] ca Petru Knapheus s se ntoarc n Antiohia din exil, mpratul l-a rechemat pe acesta din exil, dar nu a acceptat [ca el] s vin n Antiohia. i a fcut ca n Antiohia s fie hirotonit Paladie. Eufimie al Constantinopolului, reunindu-i pe episcopii care se aflau n ora, a aprobat Sfntul Sinod cel din Calcedon. Ioan Tabennesiotes, aflndu-se la Roma, a auzit c Anastasie a ajuns mprat i a venit n Bizan, spernd [s obin] de la acesta recompense bune pentru ngrijirea pe care i-o acordase n Alexandria, cnd l-a primit pe acesta gol dup un naufragiu i l-a ajutat n aa fel nct l-a fcut s nu simt dezastrul. Anastasie, auzind c a venit, a poruncit cu mult lips de recunotin ca acesta s fie exilat, neprimindu-1 deloc. Iar Ioan, aflnd nainte aceasta, s-a salvat plecnd la Roma.
218 219
Dorachitianos indica originea din Dorachion (Dyrrachium), astzi Durres, n Albania. n text: 5uaw7towro<;, care poate fi tradus i ca fiind ruinat".
156
Episcopul Romei Ghelasie: 5 ani. 2.2.1.4.17.3.4. n acest an, mpratul Anastasie i-a alungat pe isaurienii din Constantinopol din cauza multor lucruri nelalocul lor [pe care le fcuser]. Acetia, plecnd, au pus la cale uzurparea. Longinos, care fusese magistros, adunndu-i pe acetia, precum i alt armat de barbari i de tlhari, pn la 15 miriade, s-a dus n ara isaurienilor, bazndu-se pe mulimea de arme i de bani pe care Zenon o aezase n Isauria. Iar mpratul a ncuviinat plecarea [acestuia], dei bnuia atacul. [Longinos] s-a rsculat ndat i a naintat n Frigia i la Kotyaion, jefuind multe orae, doar c nu conducea el armata. Cci erau Ninilingis, conductorul Isauriei numit de Zenon, un brbat foarte ndrzne, Athenodoros, un om foarte simplu, unul dintre senatori, i Konon, episcop de Apameia, care, fiind preot, i-a prsit tronul i devenit osta i general. Acestora Anastasie le-a aezat mpotriv o armat roman ai crei conductori erau Ioan Scitul, cel care nvinsese rscoala lui Illos i Leontie, i Ioan, cel numit Kyrtos, amndoi conductori ai armatei din Tracia, i Diogenes - acetia se ntmpla s fie comii ai scholelor220 - i ali civa brbai vrednici de laud. Avnd loc o lupt n apropiere de Kotyaion, generalul Ninilingis a fost ucis i [armata] isaurian a fost nimicit n cea mai mare parte, puini scpnd cu greu n prile lor. Dac romanii nu i-ar fi petrecut vremea cu przile, ar fi biruit cu totul n rzboi; ns, cum ei au greit n aceste [fapte], isaurienii au pus stpnire pe o cetate la marginile Taurosului i au ajuns n al treilea an cu rzboiul, fortificnd locul cu orelele i cetile de dincolo de Tauros. 3.3.2.5.18.4.5. n acest an, Claudiopolis, care se afl n cmpia dintre cei doi [muni] Tauros, fiind luat de ctre Diogenes, isaurienii nu au suportat [aceasta i] au cobort din Tauros i l-au asediat mult timp pe Diogenes, nct armata lui a fost n primejdie s fie distrus de
2,0
Scholele (din latinescul scholae palatinae) erau detaamente ale grzii palatului; v. L. BRHIER, Les institutions de /' Empire Byzantin, p. 272, i The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, pp. 1851-1852. Comiii scholelor erau comandanii acestor detaamente.
CRONOGRAFIA
157
foamete. Numai c Ioan Kyrtos, trecnd defileurile din Tauros, i-a prins pe cei care pzeau, atacndu-i prin surprindere, a distrus armata asediatorilor, ieind mpotriva [acestora] i Diogenes. Atunci episcopul Konon, fiind rnit, s-a svrit dup puin timp, iar aceasta a devenit cea de-a doua i cea mai mare victorie a romanilor. n acelai an, Zamasphes221, fiul mpratului perilor Perozes, alungndu-1 pe Kabades, a condus mpria perilor 4 ani din timpul domniei aceluia. Episcopul Ierusalimului Martyrios: 8 ani. 4.4.3.6.1.5.6. n acest an, un anume Longinos, cel numit Selinuntios, care locuia n Antiohia Isauriei, ce se afla pe un munte nalt spre marea cea din sud a rii, le-a adus isaurienilor multe corbii de transport, cumprnd de peste tot alimentele. Magistros-ul Longinos i Athenodoros triau n acele locuri greu accesibile. mpratul, fiind ostenit222 din cauz c rzboiul se prelungea, i-a destinuit episcopului Eufimie c dorea pacea i a poruncit s se adune episcopii care locuiau n ora, chipurile s i roage n legtur cu isaurienii. Eufimie a dezvluit taina patrikios-ului Ioan, socrul lui Athenodoros, conductorul rsculailor. Iar acesta, alergnd, l-a anunat pe mprat, [lucru] care a provocat o dumnie nenduplecat a mpratului Anastasie mpotriva lui Eufimie. De aceea i-a atribuit lui Eufimie i uneltirile isaurienilor. Unii, uneltind mpotriva lui Eufimie, i-au sugerat cuiva s l loveasc pe acesta n cap cu o sabie n faa Martyrionului. Iar Pavel, ekdikos-ul bisericii, fiind mai nalt ca ceilali, a primit lovitura n cap i s-a aflat n primejdie. Iar pe uneltitor l-a ucis cu aa-numita sira223. La adunarea de pe munte au fcut din nou o ambuscad pentru a-1 omor pe Eufimie, care s-a salvat fugind n vemnt de om simplu. Iar mpratul Anastasie i-a luat [napoi] cu fora mrturisirea de la Eufimie.
221
Mai sus, Zamasphos. n text: 7roKap(bv. 223 n text: acipc. Sensul termenului poate fi de sabie" sau de |ioxA6<; (pies folosit la nchiderea uii); v. The Chronicle, p. 214.
222
158
Anii lumii 5988. De la dumnezeiasca ntrupare: 488 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.5. mpratul perilor Kabades, ani 30.1. Episcopul Romei Ghelasie, ani 5.4. Episcopul Constantinopolului Eufimie, ani 7.7. Episcopul Ierusalimului Martyrios, ani 8.1. Episcopul Alexandriei Atanasie, ani 7.6. Episcopul Antiohiei Paladie, ani 10.7. n acest an, Ioan Scitul, asediindu-i, i-a prins pe Longinos, care fusese magistros, pe Longinos Selinuntios, pe Athenodoros i pe ceilali tirani. Tindu-le capetele, le-a trimis la Bizan mpratului Anastasie. Iar Anastasie, fcnd o curs n hipodrom, a purtat n triumf capetele tiranilor i pe prizonierii isaurieni care i-au fost trimii. Atrnndu-le n pari n Sykai, le-a artat tuturor, iar mulimea isaurienilor a strmutat-o n Tracia. Pe Ioan Scitul i pe cellalt Ioan, Kyrtos, i-a cinstit druindu-le consulate i mari onoruri. Iar episcopului Eufimie i-a spus prin magistros-\x\ Eusebiu: Rugciunile tale, mrite, i-au murdrit pe prietenii ti". Adunndu-i mpratul pe episcopii care locuiau n ora, a adus acuzaii mpotriva lui Eufimie. i acetia, fcnd o favoare mpratului, au votat oprirea mprtirii i caterisirea acestuia. mpratul l-a ridicat ca episcop al Constantinopolului pe Macedonie, care era pe atunci skeuophylax al aceleiai biserici. ns poporul s-a rsculat n favoarea lui Eufimie. i au nvlit n hipodrom fcnd litanii, dar nu au putut s obin nimic, mpratul grbindu-se s nving n chip ru. Iar Macedonie, ru convins de ctre Anastasie, a semnat actul de unire al lui Zenon. Episcopul Constantinopolului Macedonie: 16 ani. 6.2.5.1.2.7.8. n acest an, Anastasie l-a trimis pe Eufimie n exil la Euchaita. Iar el a cerut s i se promit prin Macedonie c nu se va unelti mpotriva sa n timp ce va pleca. Fiindu-i permis lui Macedonie s promit, a intrat n baptisteriu la Eufimie, scondu-i omoforul, i l-a ncredinat diaconului; i astfel cu simplitate a intrat la Eufimie. i, mprumutnd bani, i-a dat lui Eufimie, astfel c a fost ludat de
CRONOGRAFIA
159
muli pentru cele dou motive224. Cci era ascetic i sfnt, fiind crescut de ctre Ghenadie, cruia i era i nepot. In acelai an, murind Atanasie, episcopul Alexandriei, a fost hirotonit n locul lui Ioan Monazon225, preot i iconom, cel numit Hemula. Episcopul Romei Anastasie: 2 ani. Episcopul Alexandriei Ioan: 9 ani. 7.3.1.2.3.1.9. n acest an a avut loc o expediie a aa-numiilor arabi skenii226 n Euphratesia. i ntr-un sat numit Bithrapsa, din Siria cea dinti227, Eugenius, generalul celor care erau acolo aezai mpotriva acestora, un brbat nsemnat n vorb i fapt, a nvins n lupt. Iar cei nvini erau supui ai perilor, din tribul cpeteniei Naamanos. Atunci Romanos, conductorul forelor din Palestina, un brbat nemaivzut, prin uneltiri i stratageme l-a prins n lupt pe Ogaros, fiul lui Arethas, cel numit al Thalabanei, mpreun cu o mulime mare de prizonieri. naintea acelei lupte, Romanos s-a rzboit i l-a pus pe fug pe un alt skenit, pe nume Gabalas, care fcea incursiuni n Palestina nainte de venirea acestuia. Atunci Romanos a eliberat prin lupte grele i insula Iotabe, aflat n golful Mrii Roii, care fusese supus i pltea nu puine impozite mpratului romanilor, dar fusese ocupat ntre timp de ctre arabii skenii. i le-a permis din nou negustorilor romani s locuiasc dup propriile legi pe insul i s transmit ncrcturile cele de la inzi i s aduc impozitul cel rnduit mpratului. 8.4.2.3.4.2.10. n acest an, Macedonie, la sfatul mpratului, s-a grbit s uneasc mnstirile din oraul mprtesc, care se separaser din cauza actului de unire al lui Zenon. Neputnd s fac aceasta, l-a sftuit pe mprat s adune episcopii care locuiau n ora i s ntreasc n scris dogmele cele bine stabilite la Calcedon, lucru care s-a i nfptuit printr-un act scris.
224 225 226 227
n text: tcara roix; 8t>o rponou - n cele dou feluri". Monahul. n text: IKT|VITCOV - care triesc n corturi". n text: x<*>pi<p ^pcbrco rifa Eupa, care s-ar putea traduce i cel dinti sat din Siria".
161
i ndemna mnstirile la unire, mai ales mnstirea lui Dion, cea a lui Basianos, cea a akimiilor i cea a Matronei, care se separaser i mai mult de cei care acceptaser actul de unire al lui Zenon i au rbdat bucuroi exilurile. Opunndu-se deci acetia, Macedonie s-a hotrt s i lase n voia lor, [mai degrab] dect s porneasc o prigoan mpotriva lor. Cuvioasa Matrona, care nc tria i nu se mprtea, mpreun cu ascetele care erau cu ea, din cauza actului de unire al lui Zenon, a fcut multe lucruri mai presus de nelegere, fiind forat de ctre Chrysaorios, diacon al bisericii. i o alta, numit Sofia, distins ntre monahii, a artat o mare rbdare, ptimind multe. Teodoric Africanul228, avnd un diacon ortodox foarte iubit de el care a trecut la arianism pentru a-i face o favoare lui Teodoric, care era arian, l-a decapitat pe acesta cu sabia, spunnd: Dac nu ai pzit credina fa de Dumnezeu, nici fa de mine nu o vei pzi". Svrindu-se Paladie, episcopul Antiohiei, mpratul l-a ales pe Flavian, preot i apocrisiarh al bisericii antiohienilor. Se spune c Flavian se opunea dogmelor de la Calcedon. Un anume Olympios, arian, splndu-se n baia Eleniana, spunnd blasfemii n chip ngrozitor, a murit ntr-un mod jalnic n bazin229. Acest [lucru] a fost pictat ntr-un tablou. Iar un anume Eutychianos, cel dinti dintre diaitarioi230, fiind convins de ctre arieni cu daruri, a dat jos tabloul cu Olympios care era expus. i trupul i s-a uscat ngrozitor din acea zi i a murit. Anii lumii 5992. De la dumnezeiasca ntrupare: 492 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.9. mpratul perilor Kabades, ani 30.5. Episcopul Romei Anastasie, ani 4.3. Episcopul Constantinopolului Macedonie, ani 6.4. Episcopul Ierusalimului Martyrios, ani 8.5. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 9.3. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 13.1. n acest an, Festus, un senator din Roma, trimis la Anastasie pentru unele necesiti politice, a cerut ca pomenirea Sfinilor
228 229 230
Singura surs care l menioneaz pe Teodoric ca african". In text: vepocj)6pcp. Diaitarioi erau dregtori care se ocupau de diferitele ncperi din palatul imperial. Se aflau n subordinea demnitarului numit papias; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, p. 252.
CRONOGRAFIA
161
Apostoli Petru i Pavel s se svreasc ntr-un mod mai solemn, [fapt] care se ntmpl pn astzi. Macedonie, dorind s trimit prin Festus sinodicoane ctre Anastasie, episcopul Romei, a fost mpiedicat de mprat. 10.6.4.5.6.4.2. n acest an, Festus, mergnd la Roma, s-a neles cu mpratul Anastasie s l conving pe papa Anastasie s accepte actul de unire al lui Zenon, dar nu l-a mai gsit pe acesta n via. Muli dintre [romani] fiind corupi cu bani, a fost ales ca episcop, mpotriva obiceiului romanilor, un anume Lavrentie, care a i fost hirotonit de ctre o parte [dintre episcopi]. Iar cei mai ortodoci, separndu-se, l-au hirotonit pe Symmachus, care era unul dintre diaconi. De aici deci au avut loc multe neornduieli, ucideri i jafuri, timp de trei ani, pn cnd Teodoric Africanul, care stpnea pe atunci Roma, dei era arian, a convocat un sinod local, care l-a aprobat pe Symmachus ca episcop al Romei, iar lui Lavrentie i-a poruncit s fie episcop al oraului Nokereia231. Acesta, neavnd linite, ci pornind revolte mpotriva lui Symmachus, a fost caterisit i trimis n exil. i astfel a fost linitit rscoala. n acelai an, Anastasie a nlturat [impozitul] chrysargyron232 i vntorile [n aren]233 i a fcut gratuite magistraturile, care [nainte] erau de vnzare. Episcopul Romei Symmachus: 12 ani. u.7.1.6.7.5.3. n acest an a avut loc iari o incursiune saracin n Fenicia, Siria i Palestina. Dup moartea lui Ogaros, incursiunile n [aceste] locuri au fost fcute ca o furtun de ctre Badicharimos, fratele acestuia, i mai rapid dect le fcea [nainte], ntorcndu-se napoi cu prada, nct nici Romanos, care i urmrea pe dumani, nu [a putut] s i ajung.
231
232
Nuceria. Chrysargyron-ul era un impozit perceput n aur i argint, colectat o dat la 5 ani i ulterior la 4 ani. A fost abrogat de mpratul Anastasie n anul 498. V. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 1, p. 450. 233 n text: KuviVyia.
162
n acelai an, aa-numiii bulgari au fcut o incursiune n Illyricum i n Tracia; i s-au ntors nainte de a se afla de ei. Al Ll-lea episcop al Ierusalimului, Salustios: 8 ani. 12.8.2.7.1.6.4. n acest an, Anastasie a ncheiat un tratat [de pace] cu Arethas, tatl lui Badicharimos i Ogaros, cel numit al Thalabanei, i, prin urmare, Palestina ntreag, Arabia i Fenicia se bucurau de mult linite i pace. n Neocezareea, urmnd s aib loc un cutremur, un soldat, n timp ce mergea pe drum, a vzut n aceasta ca doi soldai i n urma lor un altul, strignd: Pzii casa n care se afl racla lui Grigorie". i, avnd loc cutremurul, a czut cea mai mare parte a oraului, n afar de [biserica] Sfntului Grigorie, fctorul de minuni. Anii lumii 5996. De la dumnezeiasca ntrupare: 496 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.13. mpratul perilor Kabades ani, 30.9. Episcopul Romei Symmachus, ani 12.3. Episcopul Constantinopolului Macedonie, ani 16.8. Episcopul Ierusalimului Salustios, ani 8.2. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 9.7. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 13.5. n acest an, Kabades, mpratul perilor, a cerut bani de la Anastasie. Iar Anastasie i-a spus c, dac dorete s mprumute, s fac o mrturie scris, iar n alt fel nu i va da. Din aceast cauz, [Kabades], nclcnd pacea fcut nainte cu Teodosie cel Tnr, a venit mai nti cu mulime mult de peri i strini mpotriva Armeniei i a luat Teodosiopolis, oraul fiind trdat de Constantin, un brbat [care era] senator i conductor al tagmelor de iliri. Apoi, venind [Kabades] n Mesopotamia, a asediat Amida, neaflndu-se n acele locuri vreo armat roman important. [Acolo era] doar Alypios, un brbat ludat peste tot i iubitor al filosofiei, care se ngrijea foarte mult de eventuala paz a oraelor i de rezervele de hran, avnd puin ajutor. Iar acesta locuia n Constantina, care se afla la distan de 507 stadii spre apus de Nisibis, tot attea [la cte se afla] i Amida spre nord. Trecnd un anume timp i avnd loc cteva ncletri mai mici ntre peri i romani, n care romanii au fost cnd mai slabi, cnd au
CRONOGRAFIA
163
biruit neamurile n diverse locuri, n cele din urm Amida a fost dat prin trdare perilor. Fiind asediat de ctre barbari timp de trei luni, a fost trdat noaptea dintr-unul din turnuri de ctre monahii care pzeau. Folosind scri, dumanii au ajuns astfel n ora i l-au jefuit n ntregime, l-au golit i au luat mult bogie. Iar a treia zi de la trdare, mpratul Kuades234 a intrat n el pe elefant i, lund mult bogie, l-a lsat ca paznic al oraului pe Glones. Iar Kuades s-a rentors n oraul Nisibis, forele persane stnd ntre Amida i Constantia.
14.10.4.9.3.8.6.
n acest an, [mpotriva perilor], a fost trimis de ctre mpratul Anastasie o armat format din goi, bessi i alte neamuri tracice235, fiind general al Rsritului i conductor al acesteia Areobindos236, copilul lui Dagalaiphos, care era consul ordinarius237, n fruntea unor mari fore. Acestuia i-a fost bunic dinspre tat Areobindos, care n timpul lui Teodosie cel Tnr a avut parte de izbnd mpotriva perilor. Areobindos i-a fost nscut lui Dagalaiphos de Godisthea, fiica lui Ardaburios, copilul lui Aspar, pe care l-am amintit mai nainte. Au fost trimii mpreun cu Areobindos i ali muli generali, dintre care cei mai strlucii erau Patrikios, i Hypatios - fiul lui Sekundinos i al surorii mpratului Anastasie -, i Pharismanes tatl lui Zunas, laz238 de neam -, i Romanos - cel menionat mai nainte, care s-a adugat armatei din Euphratesia -, i Iustin - cel care a domnit dup aceea -, i Zemarchos i ali civa. [Iar] armata s-a adunat n Edesa, un ora din Osroene, i n Samosata, un ora din Euphratesia. Cei din jurul lui Hypatios i Patrikios s-au preocupat s elibereze Amida de garnizoana persan, iar Areobindos, mpreun cu
234 235
Kuades este tot Kabades, n text aprnd ambele forme. Prokopios din Cezareea l menioneaz n acest context pe generalul got Bessas; v. The Chronicle, p. 226. Bessii erau tot o populaie tracic. 236 Areobindos fcea parte dintr-o familie gotic care dduse imperiului mai muli consuli. Se pstreaz dipticul su consular din anul 506; v. The Chronicle, p. 226. 237 Un consul ordinarius era o persoan care deinuse efectiv consulatul i nu avusese doar rangul onorific de consul; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. II, pp. 44-46. 23 Lzii locuiau pe rmul de est al Mrii Negre i unii dintre ei erau cretini nc din secolul al IV-lea; v. The Chronicle, p. 258.
164
Romanos i cu Asuades, cpetenia tribal, i cu ali civa, i-a rnduit tabra mpotriva lui Kuades nsui, care se afla pe atunci la Nisibis. [Areobindos] a purtat cu perii diferite lupte i l-a alungat pe Kuades din Nisibis, forndu-1 s mearg nuntrul rii [sale] cale de mai multe zile239. A fost ucis i un general foarte mare dintre peri ntr-o ncletare, a crui sabie i brar i-au fost aduse lui Areobindos de ctre scitul care l ucisese pe acela i, prnd ca cel mai vrednic de remarcat simbol al victoriei, i-au fost trimise mpratului. Pentru c armata persan fusese astfel mpuinat de ctre generalii romani, Kuades, pregtindu-se, a trimis mulime de trupe mpotriva romanilor, nct Areobindos i-a ndemnat i pe cei care se aflau n jurul lui Hypatios i Patrikios s vin din regiunea [oraului] Amida s l sprijine. Aceia, din invidie, renunnd [s vin], Areobindos a vrut s se retrag i s mearg n Bizan, dac nu l-ar fi reinut cu greu n [acele] locuri Appion Egipteanul, care era atunci comandant adjunct al armatei i mai mare peste provizii i peste supravegherea tuturor. Cum generalii aveau dispute unul cu altul, Kuades a venit n Nisibis i, aflnd de dezbinarea generalilor, avnd el mulime mare i frmindu-i, cum s-ar spune, toat armata, a invadat pmntul romanilor i a mers24 chiar pn n Sirii, trimind muli soli la Areobindos pentru pace i spunnd c va termina rzboiul dac va primi bani. Astfel deci fcea mai mult incursiuni n [teritoriile din] jurul Edesei, unde era Areobindos; ns acolo nu a acionat cu abilitate, ci a fost slbit n mod neateptat dup lupta cu Areobindos. Aflnd i despre Glones, generalul su, cel care pzea Amida, c a fost nimicit printr-un complot, [Kuades] s-a ntors chinuit pe alt drum, dispreuindu-i pe ostaticii pe care i dduse lui Areobindos n timpul negocierilor de pace. i i-a luat, mpotriva tratatelor, pe acel vrednic Alypios i pe Vasile din Edesa. Astfel c, dup retragerea acestuia la ale sale, venind deja iarna, generalii romanilor s-au mprit n diverse orele din Euphratesia, Osroene i Mesopotamia i ale sirienilor i armenilor, pentru a se adposti de vremea din timpul iernii.
239 240
n text: rroXAoq Siaarrmaaiv, care s-ar traduce literal: multe intervale [de timp]". n text: eSitoê.
CRONOGRAFIA
165
n acelai an, avnd loc o curs la hipodrom, s-a fcut o dezordine a celor dou faciuni i au murit muli din ambele [pri], ntre care i fiul mpratului Anastasie, pe care l avea de la o concubin. ntristndu-se foarte, Anastasie i-a pedepsit pe muli, iar pe alii i-a trimis n exil. Anii lumii 5998. De la dumnezeiasca ntrupare: 498 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.15. mpratul perilor Kabades, ani 30.U. Episcopul Romei Symmachus, ani 12.5. Episcopul Constantinopolului Macedonie, ani 16.10. Episcopul Ierusalimului Salustios, ani 8.3. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 9.9. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 13.7. n acest an, magistros-ul Kelar a fost trimis de ctre mprat, mpreun cu armata cea mult pe care o avea cu el, i a luat aproape toat puterea, mpreun cu generalul Areobindos, mpratul ncredinndu-le acestora conducerea ntregului rzboi. Pe Appion i pe Hypatios i-a chemat degrab n Bizan, gndindu-se c nu sunt necesari pentru armat, din cauza dumniei cu generalul Areobindos. Iar autoritatea asupra cheltuielilor i-a ncredinat-o generalului Caliopie. Prin urmare, Kelar a rnduit foarte bine ntregul rzboi n diferite locuri, mpreun cu Areobindos, Patrikios, Bonosos, Timostratos, Romanos i ceilali - cci era un brbat nvat i foarte cultivat241, plin de mult har de la Dumnezeu i viteaz, ilir de neam, [din locul] de unde provenea i Anastasie. [Kelar] a fcut incursiuni i a prdat mult din ara perilor, i ceti, pe unele prin foc, pe altele n alte chipuri; nct chiar i Nisibis puin a lipsit s nu fie cucerit de romani. Pe atunci a fost o mare foamete ntre peri. Apoi s-a ntmplat la acetia i o rscoal a neamurilor, a celor numii kadusioi242 i a altor neamuri. Astfel, ntr-un mod simplu, romanii au preluat controlul n chestiunile persane, nct Kuades l-a trimis pe generalul
241
n t e x t : p e r a A o y o u K a i Ttai5ria<; 7kxot|<; - c u r a i u n e i c u t o a t n v t u r a " .
242
Kadusioi erau un grup iranian de triburi nomade, atestat nc din Antichitate, care tria n munii dintre Mezia i Marea Caspic; v. Iris VON BREDOW, Cadusii" n Brill's New Pauly. Antiquity volumes, ed. Hubert Cancik i Helmuth Schneider, Brill Online, 2012 (http://www.pauly0nline.brill.nl/entries/brill-s-new-pauly/cadusii-e605050).
66
Aspetios243 pentru a discuta n grab cu romanii despre pace. i chiar de nu ar fi obinut nimic, sau foarte puin, [Aspetios trebuia] s le dea acestora i Amida, pe care nu putuser s o cucereasc de la peri dup mii de eforturi, dei o foamete foarte mare i stpnea pe cei care o pzeau, din cauza aezrii acesteia i a impenetrabilitii zidurilor. Numai c generalii, cnd au vzut c vine din nou iarna, au socotit c este mai bine ca, pentru civa talani, s rscumpere armata roman din dificultatea de a petrece iarna n acele locuri n care aveau loc negocierile cu Aspetios. [Astfel] au dat trei talani i l-au primit pe Vasile din Edesa, care era nc ostatic la peri - cci Alypios cel vrednic, mbolnvindu-se, murise la ei -, i au predat ostaticii pe care i aveau. Iar Amida au primit-o napoi i au ncheiat tratatele de pace aflndu-se la hotarul dintre cetile Ammudia i Marde i le-au ntrit pe acestea prin scrisori. Astfel a luat sfrit rzboiul persan al lui Anastasie, n cel de-al cincisprezecelea an al domniei sale. [Rzboiul] a durat trei ani, dar a distrus pmntul persanilor mai mult dect rzboaiele de dinainte i s-a terminat la sfritul celui de-al cincisprezecelea an de domnie a lui Anastasie. Svrindu-se Ioan, episcopul Alexandriei, a fost hirotonit n locul lui Ioan din Niceea. n acelai an, Anastasie a poruncit s fie topite multe lucrri de bronz din cele pe care le ridicase Constantin cel Mare i i-a fcut din ele o statuie a lui, pe care a aezat-o pe coloana din Tauros. Cci cea a lui Teodosie cel Mare, care se nla nainte [acolo], czuse din cauza unui cutremur i se sfrmase. Anii lumii 5999. De la dumnezeiasca ntrupare: 499 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.16. mpratul perilor Kabades, ani 30.12. Episcopul Romei Symmachus, ani 12.6. Episcopul Constantinopolului Macedonie, ani 16.11. Episcopul Ierusalimului Salustios, ani 8.4. Episcopul Alexandriei Ioan din Niceea, ani u.i. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 13.8.
243
Se presupune c Aspetios ar fi redarea n greac a demnitii persane astabedh; v. The Chronicle, p. 229.
CRONOGRAFIA
167
n acest an, Anastasie, linitindu-se n privina rzboaielor, s-a grbit s l abat pe patriarhul Macedonie de la credina ortodox. Iar muli dintre episcopi, fcndu-i o favoare lui Anastasie, au respins Sinodul cel din Calcedon. Dintre acetia, cel dinti a fost Eleusinios al [oraului] Sasima. Anastasie a adus un pictor manihean, siro-persan, din Cyzic, n vemnt de preot, care a ndrznit s picteze nchipuiri strine de sfintele icoane bisericeti n palatul Eleniana i la [biserica] Sfntului tefan [din regiunea numit] Aureliana, la sfatul mpratului, care i aprecia pe maniheeni. Din aceast cauz s-a fcut o mare rscoal a poporului. Atunci mpratul a nscocit ca eparhul s l urmeze la adunri i la slujbe, cci se temea de revoltele ortodocilor. i [aceasta] a devenit obicei. Anastasie l-a adus n Bizan pe Xenaias, cel care cugeta ca maniheenii, numit i Philoxenos, ca unul care gndea la fel ca el. Macedonie nu l-a nvrednicit pe acesta nici de mprtire, nici de cuvnt, deoarece clerul i monahii erau tulburai de ctre el. Din aceast cauz Anastasie l-a i scos din ora n ascuns. Iar lui Acholios, care scosese o sabie mpotriva lui la sfatul celor care l dumneau, Macedonie a poruncit s i se dea lunar cantiti de cereale244, fiind ludat pentru blndeea sa. Acest lucru l-a fcut i altori furi de cele sfinte care se aflau n nevoie. n acelai an a aprut n Antiohia un impostor, un brbat care era un alchimist stranic245, pe nume Ioan. Acesta, intrnd pe ascuns n argintrii, le-a artat argintarilor mini de aur ale unor statui i picioare i alte figuri246, spunnd: Am gsit o comoar plin de astfel [de lucruri]". i i-a nelat pe muli i i-a pclit, lund muli bani. A plecat fr s fie remarcat i a intrat n Constantinopol, pclindu-i i acolo pe muli. mpratul, cnd a aflat, l-a arestat. Iar el i-a adus mpratului un fru de cal n ntregime din aur cu mrgritare. Acesta, lundu-1, i-a spus: ntr-adevr, pe mine nu m pcleti"; i l-a exilat la Petra, o cetate din Asia, i acolo a murit.
244
n text: avova. Termenul provine din latin: annona. V .
H.
MIHAESCU,
La
Romnit..., p. 366.
245 246
n text: xupeurfn; wrpxwv tjopepoq. n text: û>5ia. Termenul este folosit frecvent pentru reprezentri, n general sculptate, i n lucrarea fldrpia KoovaxocvTivouTrXEcac;.
68
17.13.7.12.5.2.9. n acest an, mpratul Anastasie a fcut zid n jurul satului Daras din Mesopotamia, care era mare i fortificat, aezat ntre hotarele romanilor i perilor, i a ridicat biserici i depozite de gru ngrdite, cisterne pentru ap i portice, numindu-1 Anastasiopolis. A zidit i dou bi publice i i-a dat acestuia drepturi de ora. Anii lumii 6001. De la dumnezeiasca ntrupare: 501 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.18. mpratul perilor Kabades, ani 30.14. Episcopul Romei Symmachus, ani 12.8. Episcopul Constantinopolului Macedonie, ani 16.13. Episcopul Ierusalimului Salustios, ani 8.6. Episcopul Alexandriei Ioan, ani u.3. Episcopul Antiohiei Flavian, ani 13.10. n acest an, mpratul Anastasie l-a silit pe Flavian, episcopul Antiohiei, s semneze actul de unire al mpratului Zenon. Flavian, dup ce a ntrunit un sinod al episcopilor din subordinea lui, a scris o epistol lung, n care a mrturisit Sinoadele cele din Niceea, Constantinopol i Efes, dar l-a trecut sub tcere pe cel din Calcedon. i i-a condamnat pe Diodor i pe Teodor, adugnd dup [aceasta] 4 capitole - din care se vede c nu era de acord cu sinodul din Calcedon - ce contraziceau mai ales sintagma n dou firi". Unii spun c acestea sunt ale lui Acachie al Constantinopolului. Flavian a scris o epistol aparte ctre Anastasie, urmrind acelai scop. La fel [a fcut] i Xenaias, cel lipsit de evlavie, care, ndrznind247, a adugat acestor capitole anatema mpotriva preasfntului Leon al Romei i sinodului i mpotriva celor care cugetau ca acetia. Constantin, episcopul Seleuciei, a anatematizat Sfntul Sinod de la Calcedon, apoi i-a scris acelai lucru i lui Xenaias. Flavian, ca s i dezbine pe acetia, i-a scris mpratului, vestindu-1 n legtur cu cele ntmplate. Iar mpratul s-a mniat mpotriva lui, acceptndu-i mai mult pe Constantin i pe Xenaias. Anastasie i-a scris lui Ilie, episcopul Ierusalimului248, poruncindu-i s se pronune mpotriva Sinodului de la Calcedon. ns Ilie
247
248
n text: ca)0evrnaa<; - acionnd cu de la sine putere". Dup unele opinii, Ilie a fost patriarh al Ierusalimului ntre anii 494 i 510 (Cf. The Chronicle, p. 232), dup altele, ntre anii 494 i 518 (Cf. Petre NSTUREL, Lista patriar-
CRONOGRAFIA
169
i-a scris napoi mpratului, anatemizndu-i pe Nestorie i pe Eutihie, pe Diodor i pe Teodor, dar acceptnd Sinodul de la Calcedon. n acelai an s-a iscat n Alexandria tulburare ntre episcopul Ioan din Niceea i corniele Dagalaiphos, n legtur cu Ghenadie Phikopteros. i a fost rscoal n ora timp de multe zile, soldaii dnd foc casei episcopului Ioan, iar orenii celei a lui Phikopteros. Alexandrinii au ridicat o statuie a mpratului n Antikantharos. 19.15.9.14.7411. n acest an, 200 de monahi eretici, venind din Rsrit n Bizan mpreun cu Severus cel lipsit de evlavie, se strduiau [s lucreze] mpotriva lui Macedonie i a Sinodului. Pe acetia Anastasie i-a primit cu cinste, ca dumani ai adevrului i [ca pe unii care] au tulburat Rsritul i fceau i aici aceleai lucruri. Ioan, episcopul Alexandriei, a promis mpratului c i d 2000 de litre de aur dac va nltura cu totul Sinodul de la Calcedon. Iar mpratul l silea pe Macedonie s se mprteasc cu apocrisiarhii lui Ioan, ns el nu a primit s l accepte pe Ioan i nici s nlture Sinodul. Macedonie s-a opus, spunnd c nu se va mprti cu acetia dac nu vor mrturisi ca mam i nvtor Sinodul de la Calcedon. Deuterios, episcopul arienilor din Bizan, botezndu-1 pe un anume Barbas, a ndrznit s spun, mpotriva tradiiei Domnului: Se boteaz Barbas n numele Tatlui, prin Fiul, n Sfntul Duh", i ndat a secat cristelnia. Iar Barbas, nfricondu-se, a fugit i le-a fcut cunoscut tuturor minunea. mpratul l silea pe Macedonie al Constantinopolului s anatemizeze Sinodul de la Calcedon, dup cum [fcuse] Ilie al Ierusalimului. Iar Macedonie spunea c aceasta este cu neputin n lipsa unui sinod care s l aib ca ntistttor pe episcopul Romei. Din aceast cauz, prinznd dumnie, mpratul a poruncit ca cei care se refugiau n biseric s fie scoi cu fora i a acordat bisericilor ereticilor decrete, [dndu-le drept] de azil.
hilor ortodoci. Constantinopol, Alexandria, Antiohia i Ierusalim", n: Hrisovul. Buletinul coalei de Arhivistic, VII, 1947, p. 106). Pentru anul lumii 6001 este menionat ca patriarh al Ierusalimului Salustios, deci probabil c acest pasaj se refer la un eveniment ulterior.
171 SF. TEOFAN MRTURISITORUL
Iar toi ereticii - clerici i laici - care se aflau n Bizan i vizitau pe Severus i pe monahii rsriteni eretici, uneltind mpotriva lui Macedonie. Monahii cei purttori de Dumnezeu din Palestina, mpini de zel divin, au venit n Bizan mpotriva lui Severus i a monahilor care erau mpreun cu el. Dorotei, un monah alexandrin, a scris o carte lung n favoarea Sinodului de la Calcedon, pe care a dat-o Magnei, cumnata lui Anastasie din partea fratelui su, care era ortodox. Iar ea i-a adus cartea lui Anastasie, spernd s i conving cu ajutorul acesteia s i schimbe prerea. El, citind-o i gsind-o contrar prerii sale, l-a exilat pe Dorotei n Oaz, iar cartea a dispreuit-o pentru c avea titlul: Tragedie, adic profeie a strii celei de acum", dup cum se spune c [Sfntul] Vasile cel Mare a zis mpotriva lui Iulian. Macedonie l-a anatematizat pe Flavian al Antiohiei i pe toi care au ndrznit s spun ceva mpotriva Sinodului. Iar pe apocrisiarhii lui Flavian, care veniser la el pentru unele trebuine, i-a anatematizat i i-a alungat.
20.16.10.15.8.5.12.
n acest an, Anastasie a decretat s se reuneasc un sinod la Sidon. Cci Soterichos, episcopul Cezareei Capadociei, fiind hirotonit de ctre Macedonie, a mrturisit n scris c primete ca definiie de credin dogmele Sinodului de la Calcedon. ns apoi a devenit att de potrivnic, nct s-a dus n Rsrit i s-a ntovrit cu Xenaias cel lipsit de evlavie i mpreun i-au cerut mpratului s se in un sinod la Sidon pentru respingerea total a Sfntului Sinod de la Calcedon. Acest [sinod] s-a reunit i a fost dizolvat repede, trimindu-1 mpratul pe tribunul Eutropios. Acesta l-a dizolvat i i-a fcut pe Flavian al Antiohiei i pe Ilie al Ierusalimului s i scrie mpratului ceea ce i fcea plcere. Flavian a scris c accept doar trei sinoade i actul de unire al lui Zenon, neamintindu-1 pe cel de la Calcedon. Iar Ilie al Ierusalimului a scris c l respinge i pe cel de la Calcedon. Sotirios al Cezareei i Xenaias au ridicat [acuzaii] la mprat mpotriva lui Flavian i Ilie, cum c, din cauz c acetia nu voiau s se pronune n mod hotrt mpotriva Sinodului de la Calcedon, nu s-au reunit unii cu ceilali.
CRONOGRAFIA 172
Iar Anastasie, mniat, i-a ndemnat pe nite aa-zii monahi s se adune n Antiohia i s se rscoale mpotriva lui Flavian, cerndu-i s anatematizeze Sinodul din Calcedon i pe Diodor, Teodor, Ibas i Teodoret. Lucru pe care Flavian l-a i fcut, dovedind micime de spirit, i i-a anatematizat n biserici pe acetia, mpreun cu sinodul. n acelai an, mpratul a uneltit mpotriva lui Macedonie. i cei care se separaser, mpreun cu mulimi pltite, cntnd duminica Trisaghionul la [biserica] Arhanghelului din palat i n biserica cea mare, au adugat Cel rstignit pentru noi", nct ortodocii au fost nevoii s i scoat afar pe acetia cu lovituri. mpratul, prin monahii i clericii care se separaser, prin Ioan, care fusese episcop al Kariei i apoi [devenise episcop] n Halicarnas, i prin Severus cel lipsit de evlavie, care era nc monah, se rzboia pe fa cu Macedonie, confruntndu-se cu el prin ocri de ruine n public. Mulimile, cu femei i copii mpreun, conduse de monahii ortodoci, adunndu-se, strigau: [Este] vreme de martiriu, cretini, s nu ne prsim printele!", ocrndu-1 pe mprat ca manihean i nevrednic de a avea puterea. Iar el, nfricoat, a nchis porile palatului i a pregtit corbii pentru a fugi. Iar pe Macedonie, pe care jurase s nu l vad niciodat, l-a rugat atunci s l vad, fiindu-i fric de mulimi. Venind Macedonie la el, poporul le-a strigat249 egumenilor i monahilor, spunnd: Pe printele nostru l avem de la voi". Iar cei din schole l aclamau cnd trecea. Intrnd la Anastasie, l-a mustrat [pe acesta] ca fiind duman al Bisericii. Iar acesta s-a prefcut pe moment c i se altur. Al Lll-lea episcop al Ierusalimului, Ilie: 23 ani. 21.17.11.16.1.6.13. n acest an, mpratul l-a nelat pe Macedonie prin magistrosul Kelar, fcnd un memoriu ctre acesta, n care mrturisea c accept primul i al doilea Sinod, iar pe cele de la Efes i de la Calcedon le-a lsat [la o parte]. [Lucru] care i-a adus mult dispre lui Macedonie. Cci prin acest [memoriu] a acceptat i actul de unire al lui Zenon, pe care l-a semnat cnd a fost hirotonit. Macedonie a mers la mnstirea lui Dalmatos i, monahii i clericii cei plini de zel fiind scandalizai n legtur cu el, s-a aprat
249
n text: Siepapruparo - a protestat".
172
printr-o cuvntare, [spunnd] c accept Sfntul Sinod de la Calcedon i c i socotete eretici pe cei care nu l accept. Iar [ei] au liturghisit mpreun cu el. Dar mpratul i-a convins prin daruri pe monahii i pe clericii care cugetau la fel cu el s aleag un alt episcop, [lucru] care a mhnit-o foarte pe Areadne i pe cei din senat. Cci Macedonie era iubit pentru viaa lui curat i pentru dreptatea dogmelor, chiar dac fusese nelat. Iar mpratul i-a determinat pe doi [oameni] ri s l acuze pe Macedonie ca pederast i eretic i s dea acestea n scris eparhului i magistros-u\ui. La fel [au fcut] i mpotriva [unor] preoi i diaconi ortodoci. i i-a poruncit magistros-u\ui Kelar s l scoat pe acesta cu fora din episcopie, n timp ce Macedonie striga c este gata s se apere nu doar n pretoriu, ci i n teatru. i muli dintre clerici au fost aruncai n nchisori, iar alii, reuind s fug, s-au risipit la Roma i Fenicia. mpratul cel lipsit de evlavie se grbea s obin de la Macedonie, prin intermediul magistros-ului, documentul [original] al celor fptuite la Calcedon, pentru a-1 rupe; dar Macedonie, pecetluindu-1, l-a aezat n altar. ns eunucul Kalopodios, care era iconom al Marii Biserici, l-a furat i l-a dus mpratului. Atunci mpratul, scondu-1 noaptea pe Macedonie, a poruncit s l exileze cu fora la Calcedon i de acolo la Euchaita, nendrznind s se cerceteze nimic din cele mpotriva lui, cci i era fric de mulimi. n ziua urmtoare l-a fcut episcop pe un anume Timotei, preot i skeuophylax al bisericii, cel numit Litrobules i Kelon25, pentru unele fapte ce aveau legtur cu [aceste] nume. Timotei, cnd intra n biserici, ddea jos mai nti imaginile lui Macedonie i astfel svrea Liturghia. Iar pe Ioan al Alexandriei, cel din Niceea, l-a [inclus] n diptice i a scris sinodicoane ctre el. Anastasie, dndu-i seama c l-a exilat [pe Macedonie] fr judecat i fr a-1 caterisi, a trimis un magistrianos251, pe care l-a
250
Sensul lui Litrobules este obscur, nsemnnd poate lacom", iar Kelon s-ar traduce mgar" sau armsar". 251 Magistrianos era un dregtor care juca rolul de mesager. Cu timpul atribuiile i numrul acestor demnitari au crescut, primind diverse misiuni de inspecie sau diplomatice; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 1, pp. 36-37.
CRONOGRAFIA
173
aezat dincolo de Claudiopolis din Onoriada. Aceeai [oameni] fiind i judectori i martori i acuzatori, l-au caterisit n lips pe cel alungat, nainte de judecat. i au trimis caterisirea prin civa episcopi i printr-un preot din Cyzic. Cnd i-a vzut pe acetia, Macedonie i-a ntrebat, nainte ca ei s spun ceva, dac accept Sinodul de la Calcedon. Zicnd ei: Ce are a face aceasta?", el le-a zis: Dac sabbatienii i macedonienii mi-au adus caterisire, eu trebuie s o accept". i astfel s-au ntors fr s fac nimic. Iar el s-a dus n Euchaita. Atunci mpratul cel nelegiuit s-a grbit s l scoat din tronul Antiohiei pe Flavian i s l pun n locul lui pe Severus, duman pe fa al adevrului. i [mpratul i ai lui] l-au atacat, acuzndu-1 c a anatematizat sinodul doar cu gura i nu cu inima. Prin urmare, demnitarii trimii de ctre mprat ca s l scoat [din scaun] l-au sftuit s se retrag puin, din cauza tulburrii. Ieind el la Platani, ndat l-au hirotonit pe Severus cel lipsit de evlavie, care atepta n mnstirea celor care se separaser, n apropiere de Maiumas, n Gaza. Iar pe Flavian l-au exilat la Petra i pe muli ali episcopi, clerici i monahi i-au pus n fiare. Ilie al Ierusalimului, deoarece a fost silit de ctre mprat ori s se mprteasc cu Severus, ori s fie scos din episcopie, fiind ntrit de monahi, a ales mai degrab s fie scos din episcopie. i a fost hirotonit Ioan, [unul] dintre skeuophylakes, care a promis s fac tot ceea ce voiau [mpratul i oamenii lui]; dar, dup ce a fost hirotonit, nu a fcut nimic. Anii lumii 6005. De la dumnezeiasca ntrupare: 505 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.22. mpratul perilor Kabades, ani 30.18. Episcopul Romei Symmachus, ani 12.12. Episcopul Constantinopolului Timotei, ani 6.1. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.2. Episcopul Alexandriei Ioan, ani u.7. Episcopul Antiohiei Severus, ani 7.1. n acest an, ortodocii din Sciia i Moesia i din celelalte inuturi l-au rugat pe Vitalianus, fiul lui Patrikios, corniele federailor252, s porneasc mpotriva lui Anastasie cel lipsit de evlavie.
252
n text: côiSepdroov. Federaii erau trupe formate din strini care fceau parte din armata bizantin.
174
Iar acesta, pornind, a ucis multe zeci de mii de soldai dintre cei care luptau pentru Anastasie i a capturat foarte mult aur trimis lor ca sold, armele pe care le aveau ca ajutor, fonduri i tot ceea ce aveau. Se spune c, ntr-o ncletare, a dobort 65000 [de oameni] din armata imperial, mpreun cu generalul lor, Hypatios, fiul surorii lui Anastasie i al patrikios-u\ui Sekundinos, pe care, prinzndu-1 viu, l inea sub paz. Anastasie, mpratul cel nelegiuit, i Timotei, episcopul cel lipsit de sfinenie al Constantinopolului, le fceau multe necazuri monahilor, clericilor i laicilor care erau n favoarea lui Macedonie i a Sinodului. nc au i exilat pe muli n Oaza din Tebaida. i au trimis episcopilor din fiecare ora sinodicoanele lui Timotei i caterisirea lui Macedonie pentru a le semna. Cei mai curajoi dintre acetia s-au opus amndurora, iar cei care nu erau statornici253 le-au semnat pe amndou, de frica mpratului. Cei aflai pe la mijloc nu au semnat caterisirea lui Macedonie, ci doar sinodicoanele lui Timotei, ceea ce era acelai lucru, chiar dac ei credeau c este diferit. Timotei, voind s treac numele lui Severus n diptice i s l scoat pe cel al lui Flavian, a fost mpiedicat de popor; cci toi ortodocii se fereau de mprtirea cu Severus, mai ales monahii. Pe muli dintre acetia, mpreun cu o mulime de oameni de la ar, profanatorul, pedepsindu-i, i-a ucis, rsturnnd altarele i topind vasele cele sfinte ale ortodocilor. Iuliana cea foarte vestit254, care a zidit sfnta biseric a Nsctoarei de Dumnezeu din Onoratoi, susinea cu trie Sinodul de la Calcedon, nct nici mpratul, dei nscocise pentru ea multe viclenii, nu o convinsese s se mprteasc cu Timotei. nsui Timotei, venind la ea de multe ori, nu a convins-o. Pe Pompeios, nepotul su, i pe soia acestuia, care era cumptat i svrea faceri de bine, mpratul i-a umilit n multe mprejurri, ca unii care erau plini de zel n favoarea Sinodului i i ofereau lui Macedonie, n exil, cele de care avea nevoie. Iar cei trimii de ctre Timotei n Alexandria la Ioan din Niceea au anatematizat de la amvon Sfntul Sinod de la Calcedon.
253
254
n text: 7rapd<>opoi. Anicia Iuliana, fiica lui Olybrios, era soia lui Areobindos, fiul lui Dagalaiphos; v. The Chronicle, p. 242.
CRONOGRAFIA
175
Cnd a murit egumenul mnstirii lui Dion, Timotei a venit pentru a numi un egumen. Cel care urma s fie numit a spus c nu primete binecuvntare de la un brbat care nu se supune Sinodului de la Calcedon; iar Timotei a zis: Anatema oricrui om care nu accept sinodul de la Calcedon!" Arhidiaconul lui Timotei, Ioan, care era manihean, ocrndu-1, l-a prt pe Timotei mpratului. mpratul, mustrndu-1 ru pe Timotei, a constatat c [acesta] neag [cele ntmplate] i i anatematizeaz din nou pe cei care acceptau Sinodul de la Calcedon. Ioan al Alexandriei, cel lipsit de evlavie, i-a mpiedicat pe egipteni s mearg la Ierusalim, pentru a nu se mprti de nlarea [Sfintei Cruci]255 ntru Sinodul de la Calcedon. Atunci la Ierusalim au fost fcute unele lucruri nfricotoare de ctre demonizai. Un anume Anastasie, dorind s devin duce al Palestinei, i-a promis mpratului: Dac nu l voi convinge pe Ioan, care a devenit episcop al Ierusalimului dup Ilie, s se mprteasc cu Severus, voi da 300 de litre de aur". Primind dregtoria, a mers la Ierusalim i, cum Ioan nu s-a lsat convins, l-a pus n nchisoare. Iar un anume Zaharia, nobil din Palestina, brbat iubitor de Dumnezeu, i-a sugerat episcopului, fiind mnat de zel divin, s i fagduiasc ducelui c va face cele dorite de el dac va fi reaezat pe tron. Fiind el eliberat i reaezat [pe tron], a adunat monahii din mnstiri n biserica Sfntului tefan i, urcnd la amvon, i-a anatematizat pe Nestorie, pe Eutihie, pe Severus i pe Soterichos al Cezareei, proclamnd cele patru Sfinte Sinoade Ecumenice. Era prezent [acolo] i Hypatios, nepotul mpratului, care nu se mprtea deloc cu Severus. Acesta, mprtindu-se cu Ioan, a dat atunci 100 de litre de aur Cuviosului Teodosie, care era exarh al mnstirilor, pentru a fi mprit monahilor care erau plini de zel pentru credina cea dreapt i pentru Sinodul de la Calcedon. mpratul le-a poruncit unora dintre nobili s pronune de la amvon adaosul la Trisaghion n biserica Sfntului Teodor din Sphorakion. Astfel c mulimile, revoltate, au ieit n ziua slujbei care se
255
n text: ev rp 'Yv|>dxjei.
176
fcea n Trikonchos256 n amintirea [cderii] cenuii257. Atunci Timotei, printr-un memoriu scris, a poruncit ca n toate bisericile s se spun la slujbe Trisaghionul cu adaosul; [lucru] pe care muli, fiindu-le fric, l-au fcut. ns monahii au venit cntnd alt psalm. Cnd i-a vzut pe acetia, poporul a strigat: Bine au venit ortodocii". S-a fcut rscoal mare, ardere a multor case i nenumrate omoruri, iar mulimea striga mpotriva lui Anastasie i cerea un alt mprat, aclamndu-1 toi pe Vitalianus ca mprat. Astfel c Anastasie a fugit i s-a ascuns ntr-o suburbie n apropiere de Vlaherne, fiind ocrt de nsi Areadne ca fiind cauzator de multe rele pentru cretini. Lui Alamundaros, o cpetenie a neamului saracinilor care se botezase, Severus cel lipsit de evlavie i-a trimis doi episcopi pentru a-i transmite aceluia molima lui. Dar, prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, [acel] brbat a fost botezat de ctre ortodocii care acceptau Sinodul. Pe episcopii lui Severus, care se grbeau s l ntoarc pe cpetenie de la dogma cea adevrat, Alamundaros i-a certat n chip demn de admiraie cu o nscenare de acest fel. Cci le-a zis: Am primit azi scrisori care vestesc c Mihail Arhanghelul a murit". Spunnd ei c aceasta este cu neputin, cpetenia a zis: i cum, dup voi, Dumnezeu singur a fost rstignit, dac Hristos nu ar avea dou firi i dac nici [mcar] un nger nu moare?" i astfel episcopii lui Severus au plecat acoperii de ruine. Kuades i-a schilodit pe civa cretini din Persia, care dup aceea au [putut] merge. Anii lumii 6006. De la dumnezeiasca ntrupare: 506 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.23. mpratul perilor Kabades, ani 30.19. Episcopul Romei Hormisdas, ani 10.1. Episcopul Constantinopolului Timotei, ani 6.2. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.3. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 11.8. Episcopul Antiohiei Severus, ani 7.2.
256
Trikonchos era o cldire din Constantinopol al crei nume deriva din faptul c avea trei abside; v. Raymond JANIN, Constantinople byzantine. Dvelopement urbain et rpertoire topographique, Paris, 1950 (Archives de l'Orient Chretien, 4), p. 400. 257 n text: 5IA rfjv KOVIV. Este vorba despre cenua menionat la anii lumii 5966.
CRONOGRAFIA
177
n acest an, Vitalianus a ocupat toat Tracia, Sciia i Moesia, cci avea cu el mulime de huni i bulgari, a cucerit Anchialos i Odyssopolis, l-a prins i pe Chirii, stratilatul Traciei, i a venit prdnd pn la Bizan. Crund oraul, i-a fcut tabra la Sosthenion. Anastasie, disperat, a trimis civa senatori rugndu-i s fac pace cu el i a jurat mpreun cu senatul c i va rechema pe episcopii exilai [...] n Heracleea Traciei. Vitalianus a adugat s jure aceasta i comandanii fiecrei schole, iar Macedonie i Flavian, cei alungai pe nedrept, s i recapete tronurile, la fel i toi ceilali episcopi, i astfel s se reuneasc sinodul, venind i cel al Romei i toi episcopii, i, prin judecata de obte, s fie cercetate cele fptuite mpotriva ortodocilor. Jurnd mpratul, senatul i ceilali nobili, precum i poporul, i ncredinnd c se vor nfptui acestea, s-a fcut pace. i s-au ntors la ale lor. Patrikios-u\ Sekundinos, cumnatul lui Anastasie dup sor i tatl lui Hypatios, cznd cu multe lacrimi la picioarele lui Vitalianus, acesta l-a eliberat viu pe fiul aceluia, Hypatios, din temnia cea din Moesia. Hormisdas, episcopul Romei, presat de ctre Teodoric, care i era favorabil lui Vitalianus, l-a trimis pe episcopul Ennodios i pe arhidiaconul Vitalianus pentru a organiza sinodul de la Heracleea. i au venit ca pn la 200 de episcopi din diferite locuri. Acetia, fiind nelai de mpratul cel nelegiuit i de episcopul Timotei ed Constantinopolului, au plecat fr a face nimic. Cci mpratul cel lipsit de evlavie, nclcnd tratatele, i-a spus n ascuns papei Romei s nu vin. Lui Vitalianus i dduse o porunc pe care s o trimit la Roma, ca papa s se prezinte s organizeze sinodul la Heracleea. i ntreg poporul i senatul cu ndrzneal l ocrau pe Anastasie ca fiind clctor de jurmnt. Iar nelegiuitul spunea fr ruine c este o lege care i poruncete mpratului ca la nevoie s i calce jurmntul i s mint. Acestea [le fcea] preanelegiuitul care cugeta ca maniheii. 24.20.2.3.4.9.3. n acest an, Vitalianus, revoltat mpotriva lui Anastasie pentru clcarea jurmntului, a pricinuit multe rele armatelor lui Anastasie i n restul statului, ucignd i jefuind i dezarmnd. i, n sfrit, ca ocar, l-a vndut pe fiecare soldat pentru un phollis258.
258
Phollis-ul era o moned de bronz care echivala cu 40 de nummia.
179
Anii lumii 6008. De la dumnezeiasca ntrupare: 508 ani. mpratul romanilor Anastasie, ani 27.25. mpratul perilor Kabades, ani 30.21. Episcopul Romei Hormisdas, ani 10.3. Episcopul Constantinopolului Timotei, ani 6.4. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.5. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 11.10. Episcopul Antiohiei Severus, ani 7.4. n acest an [civa] huni care se numesc saberi259, trecnd Porile Caspice, au invadat Armenia jefuind, nct au ajuns aproape pn la Euchaita. De acolo, Macedonie cel sfnt, fiind n primejdie, a plecat i s-a salvat n Gangra. Cnd Anastasie a aflat acest lucru, a poruncit s fie pzit i acolo stranic, trimind, dup cum se spune, i pe cel care trebuia s l omoare. Svrindu-se n Gangra, a fost aezat n biserica Sfntului Mucenic Calinic, n apropierea moatelor acestuia, fcnd multe vindecri. Se spune c Macedonie, pe cnd zcea mort, i-a fcut cruce cu mna26. Teodor, unul dintre cei care erau mpreun cu el, l-a vzut n vis pe Macedonie, spunndu-i: Scoal-te, du-te i citete-i lui Anastasie i spune-i: Eu m duc la prinii mei, a cror credin am pstrat-o, ns nu voi nceta s strui la Domnul pn cnd vei veni i vom intra la judecat!" n acelai an, n Alexandria, muli brbai, femei i copii mici, rnii n chip ngrozitor de demoni, au [nceput s] latre dintr-odat. Iar un om a vzut n somn pe cineva nfricotor care spunea c ptimesc aceasta din cauza anatematizrilor sinodului. n acelai an s-a svrit i mprteasa Areadne. Monahii din pustiu, micai de zel divin, au alctuit patru proteste, dintre care dou le-au trimis mpratului, unul conductorilor rii i unul lui Ioan, episcopul Ierusalimului, avertiznd c nici nu se vor abate de la Sfntul Sinod de la Calcedon, nici nu se vor mprti cu Severus cel lipsit de evlavie. Cci erau gata s mearg la moarte i s aprind i Locurile Sfinte. Cum episcopul Tesalonicului s-a mprtit cu episcopul Timotei al Constantinopolului de frica mpratului, 40 de episcopi din Illyricum i Hellada, reunindu-se, s-au separat de el ca mitropolit al
259 260
Despre saberi, v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1824. n text: xf\ x e i pi KaraCT<j)paYicraa6ai t crraupw.
CRONOGRAFIA
179
lor printr-o mrturisire scris i, trimind la Roma, au declarat n scris c se mprtesc cu [episcopul] Romei. Pe episcopul Tesalonicului istoricul Teodor261 l numete fr temei patriarh", netiind de ce.
26.22.4.5.6.11.5.
n acest an, murind Ioan din Niceea, episcopul eretic al Alexandriei, a fost numit episcop al Alexandriei Dioscor cel Mic, nepotul lui Timotei Elurul. Venind n Bizan pentru a mijloci la mprat n favoarea alexandrinilor, n legtur cu uciderea fiului augustalios-ului Caliopie, a fost ocrt de ctre ortodoci n public, pe drum, creznd c venise mpotriva dogmelor celor drepte. i, mijlocind n legtur cu omorul, a plecat n grab. Iar cauza omorului a fost aceasta. Fiind hirotonit Dioscor, mulimile de clerici au plecat, spunnd: Un episcop nu este numit dect dup cum este menionat n canoanele Sfinilor Apostoli". Cci erau demnitarii cei care l ntronizau. Iar Dioscor a venit la [biserica] Sfntului Marcu. Clericii, cnd au venit, l-au nvemntat a doua oar i l-au hirotonit din nou. i astfel, venind la [biserica] Sfntului Ioan, a fcut slujba. Fiind acolo Teodosie,fiulaugustalios-ului Caliopie, i stratilatul Acachie, mulimile, fcnd dezordine, au nceput s l ocrasc pe augustalios pentru c l ludase pe mpratul Anastasie. Pornindu-se nemulumirea, au srit unii i l-au cobort de pe tron pe fiul augustalios-u\ui i l-au ucis. Iar stratilatul Acachie i-a ucis pe ci a putut s prind. mpratul, cnd a auzit, s-a mniat mpotriva acestora. Iar Dioscor, mijlocind, l-a calmat. ntre inzi i peri se afl o cetate numit Tzundadeer. Kuades, deoarece aflase c n ea sunt muli bani i multe pietre de pre, cuta s o cucereasc. Iar nite demoni care locuiau lng locul acela l-au mpiedicat s o ia n stpnire. Punnd n lucru toat nscocirea magilor din Persia, apoi i pe a iudeilor, i neatingndu-i scopul, fiind convins c o va lua n stpnire prin rugciunile ctre
261
Este vorba despre istoricul Teodor Anagnostes, autorul unei Istorii n trei pri pentru perioada 305-439 i a unei Istorii bisericeti, n continuarea primei lucrri, pn la anul 527, scrieri din care se pstreaz doar fragmente; v. Icodwriq KAPAriANNOFIOYAOZ, nr\yat TTJ<; Pvavrivrj iGzopaq, 0<jaccAovncr|, 1970, pp. 130-131; The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 2042.
181
Dumnezeu ale cretinilor, l-a rugat n legtur cu aceasta pe un episcop cretin dintre cei din Persia. Acesta, fcnd o slujb i mprtindu-se cu Sfintele Taine, a venit la locul [acela], i-a gonit pe demonii de acolo i a dat cetatea fr osteneal lui Kuades. Kuades, mirat de acest semn, l-a cinstit pe episcop cu loc de ntietate, pn atunci locul de ntietate avndu-1 maniheeni i iudei. i le-a dat i permisiune celor care voiau s se boteze. Episcopul Alexandriei Dioscor: 3 ani. 27.23.5.6.7.1.6. n acest an, mpratului Anastasie i s-a artat ntr-o vedenie un brbat nfricotor innd o carte. Deschiznd-o i gsind numele mpratului, i-a spus acestuia: Iat, pentru reaua ta credin terg 14!" i i-a ters. Trezindu-se i chemndu-1 pe praipositos-ul Amantios, i-a spus acestuia viziunea. Iar el a zis: i eu am vzut noaptea aceasta c, stnd eu lng nlimea262 ta, a venit un porc mare i, apucndu-mi mantia, m-a aruncat la pmnt i m-a omort". [mpratul] l-a chemat pe Proklos, tlmcitorul de vise, ca s i explice cele ce vzuse. Iar acesta le-a spus: ,Amndoi v vei svri nu dup mult vreme". Murind episcopul Constantinopolului Timotei, mpratul l-a numit episcop pe Ioan Capadocianul, preot i singhel din Constantinopol. Acesta, hirotonit n cea de-a treia zi de Pati, s-a mbrcat n vemntul apostolic. Iar poporul a fcut mult tulburare, [cerndu-i] lui Ioan s l anatematizeze pe Severus. n acelai an, n ziua a noua a lunii aprilie, indictionul al Xl-lea, a murit Anastasie, mpratul cel lipsit de evlavie, fiind mprat 27 de ani i 7 luni, n anul 234 de la Diocleian. n locul lui a devenit mprat Iustin cel evlavios, un brbat n vrst i priceput, care ncepuse ca soldat i avansase pn n senat, ilir de neam. Unii spun c Anastasie, fiind lovit de un fulger divin, a devenit nebun263. Anii lumii 6011. De la dumnezeiasca ntrupare: 511 ani. mpratul romanilor Iustin, ani 9.1. mpratul perilor Kabades, ani 30.24. Episcopul Romei Hormisdas, ani 10.6. Episcopul Constan262 263
n text: Kpctrei - puterea". n text: epPpovrnto.
CRONOGRAFIA
181
tinopolului Ioan, ani 2.1. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.8. Episcopul Alexandriei Dioscor, ani 3.2. Episcopul Antiohiei Severus, ani 7.7. n acest an, Iustin, devenind mprat, s-a artat foarte bun cu toi. [Era] nflcrat de zel pentru credina ortodox i avea izbnd n rzboaie. Soia sa se numea Lupikia264. Pe aceasta faciunile poporului au numit-o Eufimia, cnd au ncoronat-o ca august. Vitalianus, cel amintit mai nainte, a devenit foarte apropiat de Iustin cel Mare, nct a primit de la acesta demnitatea de stratilat i, venind n Bizan pentru a fi consul, a fost proclamat i consul, i comite praisentos265. i avea o att de mare ndrzneal la mprat, nct a poruncit ca Severus s fie scos din scaun i omort. Cci Vitalianus era ntru totul ortodox. Severus, auzind, a fugit; [la fel] i Iulian, episcopul din Halicarnas. Mergnd n Egipt, l-au tulburat vorbind despre striccios" i nestriccios", pe cnd Dioscor era episcop al Alexandriei. Prin grija lui Vitalianus, pe cnd nc tria Ioan Capadocianul, episcopul Constantinopolului, au venit episcopi i clerici de la Roma care primiser autoritate de la Hormisdas, episcopul Romei, i au inclus Sfntul Sinod de la Calcedon n diptice; [la fel] i celelalte trei Sinoade [le-au inclus] n sfintele diptice. Cum Severus cel lipsit de evlavie fugise, a fost hirotonit episcop al Antiohiei Pavel, xenodochos266 la Eubullos. mpratul a druit oraului Antiohia 1000 de litre de aur i celorlalte orae le-a fcut bun rnduial, mpiedicnd i tulburrile din popor. Pe Xenaias Philoxenos, episcopul Hierapolisului, care cugeta asemenea maniheenilor, i pe Petru din Apameia, evlaviosul mprat Iustin i-a exilat, mpreun cu toi cei care erau prtai la molima lor. Iar pe praipositos-u\ Amantios, pe cubicularul Andrei i pe Theocritos, corniele lui Amantios, pe care [acesta] vroia s l fac
264 265
n alte surse apare i ca Luppikina (Lupicia); v. The Chronicle, p. 250. n text: Kopr|Ta n patere vrou. Titlul pare a fi fost magister militum praesentalis, o demnitate militar; v. The Chronicle, p. 251. 266 Sensul termenului este primitor de strini" i l desemna pe conductorul (administratorul) unei case pentru strini aflate sub supravegherea episcopului locului; v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 2208. Despre casele pentru strini", v. AHMHTPIOZ I. KONITANTEAOE, Bvavrivij (piavdpwnia Kai KOIVUVIKI) Trpvoia, AOi^va, 1986, pp. 252, 274-276.
182
S F . T E O F A N MRTURISITORUL
mprat, i-a ucis ca pe unii care plnuiau s instaureze o tiranie. Cci praipositos-u\ i dduse bani lui Iustin ca s i mpart pentru ca Theocritos s fie mprat. Dar armata i faciunile poporului nu au ales s fie mprat Theocritos, ci l-au proclamat pe Iustin. Ei, fiind nemulumii, au pus la cale instaurarea unei tiranii i au fost ucii. mpratul i-a rechemat pe toi cei care fuseser pe nedrept exilai de ctre Anastasie, i pe patrikios-u\ Appion, pe care l hirotonise cu fora preot la Niceea. Pe acesta, fiind [om] nelept, mpratul l-a fcut prefect al pretorienilor, iar pe Diogenianos [l-a fcut] stratilat al Rsritului. n acelai an s-a artat o stea la Rsrit, o comet nfricotoare, care avea o raz ce se ndrepta n jos, despre care astronomii spuneau c este cu barb"267. i toi se temeau. Anii lumii 6012. De la dumnezeiasca ntrupare: 512 ani. mpratul romanilor Iustin, ani 9.2. mpratul perilor Kabades, ani 30.25. Episcopul Romei Hormisdas, ani 10.7. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 2.2. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.9. Episcopul Alexandriei Dioscor, ani 3.3. Episcopul Antiohiei Pavel, ani 3.1. n acest an, Vitalianus a fost asasinat de ctre locuitorii Bizanului, care se mniaser pentru c omorse pe muli n timpul revoltei sale mpotriva lui Anastasie. Murind Ioan Capadocianul, episcopul Constantinopolului, la 25 februarie a fost hirotonit Epifanie, preot al aceleiai biserici i singhel. La fel, adormind i Hormisdas al Romei, i-a urmat la episcopie Ioan. n acelai an, faciunea albastr s-a rsculat268, iscnd tulburri n toate oraele, svrind lapidri i multe omoruri. [Albatrii] s-au pornit i mpotriva conductorilor. Rul dezordinii a nceput din Antiohia, i astfel s-a rspndit n toate oraele i a inut 5 ani. i i tiau cu sbiile pe verzii pe care i ntlneau, iar pe cei care se ascundeau acas, urcnd, i ucideau. Conductorii nu ndrzneau s rzbune omorurile. Acestea s-au svrit pn n anul al aselea al [domniei] lui Iustin cel evlavios.
267
268
n text: 7ru)Y<>v(av. n text: 5ripoKprr|CJE. Despre sensul termenului, v. Gheorghe I . B R T I A N U , Studii bizantine de istorie economic i social, ed. I. Toderacu i A.F. Platon, Ed. Polirom, Iai, 2003, pp. 98-117.
CRONOGRAFIA
183
Episcopul Constantinopolului Epifanie: 16 ani. Episcopul Alexandriei Timotei: 17 ani. 3.26.8.1.10.1.2. n acest an, deoarece a nceput un rzboi ntre romani i peri, Iustin a trimis soli i daruri la Zilgbis, regele hunilor269. Iar [acesta] a promis, cu jurminte strmoeti, c se va alia cu mpratul mpotriva perilor; ns, trimind i Kuades [soli] la el, i-a promis i acestuia. Cnd a aflat acest lucru, Iustin s-a ntristat foarte. Iar Zilgbis a venit de partea perilor cu 20000 [de oameni], pentru a se lupta cu romanii. Iustin, mijlocind pentru pace la Kuades, mpratul perilor, ca i cum i-ar scrie i despre altceva, i-a spus i despre Zilgbis c are jurminte de alian cu romanii, c a primit multe daruri i c vrea s i trdeze pe peri, afirmnd: Trebuie ca noi, fiind frai, s fim prieteni i s nu se joace cu noi aceti cini". Iar Kuades l-a ntrebat n particular pe Zilgbis dac a primit daruri de la romani, fiind ndemnat mpotriva perilor. Iar el a spus: Da". Mniat, Kuades l-a omort i, trimind noaptea mulime de peri, i-a ucis poporul, bnuind c au venit la el cu viclenie. Iar ci au putut s fug s-au ntors la ale lor. Eufrasie al Antiohiei a scos din diptice Sinodul de la Calcedon i numele lui Hormisdas, papa Romei. Dup aceea, fiindu-i team, predica [nvtura] celor patru Sinoade. Kabades, mpratul perilor, a vrut s l lase pe mpratul romanilor epitrop al casei sale. Cci nu l voia pe fiul su cel mai n vrst, care dup legea persan era chemat s conduc, i nici pe cel de-al doilea, pentru c avea un ochi scos. Ci tatl l iubea peste msur pe Chosroes, pe care i-1 nscuse sora sa, Aspebedes. A socotit deci s fac pace cu romanii, iar Chosroes s devin fiu adoptiv al mpratului. Pentru aceasta, a trimis soli la Bizan, la Iustin. Iar mpratul, chemnd senatul la sfat, nu a acceptat s se ntmple aceasta, numind acest lucru viclenie i trdare a romanilor; cci a fost sftuit bine n acest sens de ctre chestorul Proclos, un brbat nelept i ascuit la minte.
269
Este vorba probabil despre hunii saberi care se instalaser n nordul Caucazului; v. The Chronicle, p. 255.
184
4.27.9.2.11.2.3. n acest an, Dorachion, un ora din Noul Epir din Illyricum, a fost lovit de cutremur. Iar mpratul a dat muli bani pentru nnoirea oraului. Asemenea i Corinthului, metropola Helladei, i-a fcut mari binefaceri. Episcopul Antiohiei Eufrasie: 5 ani. 5.28.10.3.12.3.1. n acest an, Tzathios, mpratul lzilor, s-a rsculat mpotriva mpriei perilor, fiind mprat Kabades - care inea la Tzathios, nct l i fcuse mprat al lzilor -, i a venit la Iustin, n Bizan. Aici, l-a rugat pe mprat s l fac cretin i s l proclame mprat al lzilor. Iar mpratul, dup ce l-a primit cu bucurie, l-a botezat i l-a proclamat fiu al su. Acesta s-a cstorit cu o femeie roman, Valeriane, nepoata patrikios-u\ui i fostului kuropalates270 Nomos, i a luat-o n ara lui. [Tzathios] a fost numit de ctre Iustin mprat al lzilor, purtnd coroan i hlamid mprteasc alb cu ptrat271 de aur, n care era reprezentat n broderie imaginea mpratului Iustin, i stihar alb avnd broderii de aur i imaginea mpratului. nclrile sale erau roii272 i aveau mrgritare, dup forma persan. La fel i centura lui era din aur cu mrgritare. i a primit de la mprat multe daruri i a plecat cu bucurie la ale sale. Cnd a aflat aceasta, Kabades, mpratul perilor, i-a spus celui al romanilor: Fiind prietenie i pace ntre noi, tu faci cele ale dumanilor i i-ai luat pe cei care erau de veacuri sub autoritatea perilor". Iar mpratul [Iustin] i-a rspuns acestuia: Noi nu am luat i nici nu am ndemnat pe vreunul dintre cei care sunt supui mpriei tale. Ci, venind Tzathios la palatul nostru, s-a rugat, cznd naintea noastr, s l izbvim de credina cea detestabil i pgn, de jertfele cele lipsite de evlavie i de nelciunea demonilor i s
270
Kuropalates (din latinescul cura palatii) desemna iniial persoana care se ocupa de construirea unui palat. Ulterior devine un titlu onorific conferit demnitarilor; v. L. Brehier, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 86. 271 n text: ra(3X(v. S-ar putea traduce i margine". 272 n text: povota. De remarcat nclrile roii, semnul autoritii imperiale bizantine, i titlul de mprat al lzilor".
CRONOGRAFIA
185
vin la Dumnezeu, Creatorul tuturor, i s se fac cretin. Pe acesta, botezndu-1 noi, l-am trimis n ara lui". De atunci deci s-a iscat dumnie ntre romani i peri. n acest an au fost svrite de ctre homerii273 [lucrurile] cele mpotriva Sfntului Arethas i a celor din oraul Negra; a avut loc i rzboiul lui Elesbaas, mpratul etiopienilor, cu homeriii, [ncheiat cu] victoria acestuia. Episcopul Romei Ioan: 3 ani. 6.29.1.4.13.4.2. n acest an, Teodoric, care cugeta ca arienii, stpnind Roma, 1a forat pe papa Ioan s mearg n Bizan la mpratul Iustin i s mijloceasc pentru arieni, ca acetia s nu fie silii s i prseasc rtcirea lor. Cci Teodoric a ameninat c le face aceasta i ortodocilor din Italia. Ioan, venind n Bizan i fiind ndemnat de ctre patriarhul Epifanie [s se aeze], nu a acceptat pn cnd [episcopul] Romei nu s-a aezat naintea lui Epifanie. Iar Ioan s-a mprtit cu toi episcopii, dar cu Timotei al Alexandriei nu s-a mprtit. mpratul perilor, Kuades, fiul lui Perozes, a ucis ntr-o singur zi mai multe miriade de maniheeni, alturi de episcopul lor, Indazaros, i de perii care erau senatori i aveau aceeai credin. Cci maniheenii, educndu-1 i fcndu-1 s cugete la fel ca ei pe deal treilea fiu al su, cel numit Phthasuarsan, - pe care i l-a nscut lui Sambike, fiica sa -, i-au fgduit acestuia: Tatl tu a mbtrnit i, dac se ntmpl s moar, arhimagii l vor face mprat pe unul dintre fraii ti, pentru a se pstra credina lor. Iar noi putem, prin rugciunile noastre, s l convingem pe tatl tu s renune la mprie i s te numeasc pe tine, ca s faci s domine pretutindeni credina maniheenilor". Iar el a promis s fac aceasta dac va deveni mprat. Cnd a aflat acestea, Kuades a poruncit s se fac sfat274 pentru ca, dup cum spunea, s l numeasc mprat pe fiul su Phthasuarsan, poruncind ca la sfat s fie prezeni i toi maniheenii, mpreun cu episcopul lor, cu femeile i copiii. La fel [a poruncit s fie prezeni] i arhimagul Glonazes, magii i Boazanes, episcopul
Homeriii se aflau n Yemenul actual. n text: Koppevrov, termen provenit din latinescul conventum. Pentru acest termen, v. H. MIHESCU, La Romnite..., p. 36.
274 273
I86
cretinilor, pe care Kuades l iubea ca fiind un medic foarte bun. Dup ce i-a chemat pe maniheeni, a spus: M bucur de credina voastr i vreau s i dau mpria, ct nc triesc, fiului meu Phthasuarsan, care cuget asemenea vou. Ci stai la o parte pentru a-1 primi pe el!" Iar ei, prinznd curaj, s-au dat la o parte cu toii, cu ndrzneal. Permind Kuades trupelor sale s intre, i-au tiat pe toi cu sbiile, mpreun cu episcopul lor, n faa arhimagului i a episcopului cretinilor. Apoi a trimis porunci n tot pmntul stpnit de el ca cel care este gsit ca manihean s fie ucis i ars n foc, averile [maniheenilor] s intre n tezaurele imperiale, iar crile lor s fie arse. Evlaviosul mprat Iustin, conducnd mpria cu toat vrednicia i brbia, a trimis porunci n toate oraele s fie pedepsii toi cei care fceau dezordini i ucideri i a mpcat faciunile poporului din Constantinopol, insuflnd mult team. A ncoronat-o i pe soia sa, Teodora275, imediat ce a devenit mprat. Pe patrikios-ul Hypatios, al lui Sekundinos, l-a fcut stratilat al Rsritului, pentru a pzi prile rsritene de peri i de incursiunile saracinilor. i a fcut el mare prigoan mpotriva maniheenilor i i-a pedepsit pe muli. Anii lumii 6017. De la dumnezeiasca ntrupare: 517 ani. mpratul romanilor Iustin, ani 9.7. mpratul perilor Kabades, ani 3 0 . 3 0 . Episcopul Romei Ioan, ani 3 . 2 . Episcopul Constantinopolului Epifanie, ani 1 6 . 5 . Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 2 3 . 1 4 . Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.5. Episcopul Antiohiei Eufrasie, ani 5 . 3 . n acest an, Anazarbos, metropola celei de-a doua Cilicii, a fost lovit de un cutremur ngrozitor, pe cnd Caliopie, fiul lui Irineu, era cpetenie a acesteia. i a czut ntregul ora. Pe acesta l-a reconstruit Iustin i l-a numit Iustinopolis. n acelai an, Edesa, un ora mare i renumit, metropola provinciei Osroene, a fost inundat de revrsarea apelor. Cci rul Skirtos, care trece prin mijlocul ei, i ofer bogie i desftare. Iar pe atunci, inundnd ca o mare, a luat cu el casele, mpreun cu cei care le locuiau, i le-a scufundat. Cei
275
Teodora era soia lui Iustinian, care a fost ncoronat cnd acesta a devenit mprat.
CRONOGRAFIA
187
care au scpat spuneau c acest ru a distrus oraul i altdat, dar nu astfel. Dup ce s-au oprit apele, s-a gsit o plac de piatr pe malul rului, scris cu litere hieroglifice astfel: Rul Skirtos i va zdruncina cu zdruncinri rele pe cei din ora"2?6. mpratul Iustin le-a oferit multe ambelor orae pentru a fi refcute. n acelai an a aprut o femeie deosebit de mare din Cilicia, care depea ca statur orice om n toat firea cu un cot i [era] foarte lat. Cutreiernd prin orae, primea n fiecare prvlie cte un phollis. mpratul perilor Chosroes: 48 ani. 8.1.3.6.15.6.4. n acest an, n luna octombrie a celui de-al IV-lea indiction, s-au abtut asupra oraului Antiohia nceputurile mniei divine, care au prevestit pedeapsa divin care va veni. Cci s-a aprins foc de la Martyrionul Sfntului tefan i a ajuns pn la pretoriul stratilatului. Acesta a fost nceputul durerilor. i au avut loc incendii timp de ase luni, au ars multe case i a murit mult popor. Nimeni nu a putut s afle de unde se aprindea focul, cci ieea de pe iglele cldirilor cu cinci etaje. La rugmintea patriarhului Eufrasie, mpratul a druit oraului dou kentenaria de aur. n a douzecea zi a lunii mai a aceluiai al IV-lea indiction, la ora 7, fiind consul la Roma Olybrios, Antiohia cea mare din Siria a fost lovit de cutremur, fiind un dezastru inexplicabil. Cci n aa msur s-a abtut mnia lui Dumnezeu asupra Antiohiei, nct a czut aproape ntreg oraul i s-a transformat n mormnt al celor care l locuiau. Iar pe unii dintre cei care fuseser ngropai i nc mai triau sub pmnt i-a ars focul ieit din pmnt; i alt foc ca [nite] scntei cobora din aer i l ardea ca un fulger pe cel pe care l ntlnea. Atunci pmntul s-a micat timp de un an. Anii lumii 6019. De la dumnezeiasca ntrupare: 519 ani. mpratul romanilor Iustin ani, 9.9. mpratul perilor Chosroes, ani 48.2. Episcopul Romei Felix, ani 4.1. Episcopul Constantinopolului Epifanie, ani 16.7. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.16.
276
In text: iKiproc; zrorapo*; aKiprnaei xatca cnciptripata TroXirau;.
I88
Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.7. Episcopul Antiohiei Eufrasie, ani 5.5. n acest an, continund cutremurul, Eufrasie, episcopul Antiohiei, a fost ngropat de cutremur i a murit; au czut toate casele i bisericile i a disprut frumuseea oraului. Nu a mai fost un aa cutremur n alt ora n toate neamurile. Preaevlaviosului mprat Iustin, cnd a aflat, i s-a ndurerat mult sufletul, nct i-a scos diadema de pe cap i purpura i a inut doliu n sac multe zile, iar la srbtoare, venind la biseric, nu a acceptat s poarte coroana sau hlamida. Ci a venit aa, modest, purtnd o mantie purpurie i plngnd n faa ntregului senat. i toi plngeau mpreun cu el, purtnd haine de doliu. mpratul l-a trimis ndat pe corniele Karinos, dndu-i cinci kentenaria pentru spturi, n caz c va putea cumva s i salveze pe unii i s pzeasc de tlhari i jefuitori lucrurile ngropate. I-a trimis apoi pe patrikios-u\ Phokas al lui Krateros i pe patrikios-ul Asterios, dintre eparhi, brbai nelepi, dndu-le acestora bani foarte muli pentru reconstrucia oraului. n prima zi a lunii aprilie din al V-lea indiction, la srbtoarea Patilor, mbolnvindu-se mpratul Iustin, l-a fcut mprat, fiind nc n via, pe Iustinian, nepotul su, i l-a ncoronat. i a domnit mpreun cu el 4 luni. Iar n luna august din acelai al V-lea indiction, preaevlaviosul Iustin s-a svrit, lsndu-1 mprat pe Iustinian. Murind Eufrasie, episcopul Antiohiei, a fost hirotonit n locul su Efrem Amidenos, care era comite al Rsritului n anul acela i care a dat dovad de zel divin mpotriva celor care se separaser. Anii lumii 6020. De la dumnezeiasca ntrupare ani 520. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.1. mpratul perilor Chosroes, ani 48.3. Episcopul Romei Felix, ani 4.2. Episcopul Constantinopolului Epifanie, ani 16.8. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.17. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.8. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.1. n acest an, Iustinian cel Mare, stpnind singur mpria, l-a fcut comite al Rsritului pe Patrikios Armeanul, cruia i-a dat bani cu porunca de a merge s refac un ora numit Palmyra, din
CRONOGRAFIA
189
Fenicia Libanez, la hotarul cel mai de dinuntru, poruncind ca n ea s stea ducele [...]277 i Locurile Sfinte. n ziua nti a lunii ianuarie a aceluiai indiction, mpratul a dat daruri consulare i atia bani, ci nu a dat niciun alt mprat cnd a fost consul. n acelai an, mpratul perilor s-a luptat cu lazul Tzathios pentru c trecuse de partea romanilor. Deci mpratul Iustinian i-a trimis acestuia n ajutor armat i trei stratilai - pe Belisarios, Kerykos i Irineu. Luptndu-se acetia, au fost nvini. mpratul s-a mniat pe stratilai, deoarece, invidiindu-se unul pe altul, au cedat victoria, i l-a trimis ca succesor al acestora pe Petru, notarul su. Luptndu-se alturi de lazi cu perii, au nvins i i-au ucis pe muli dintre peri. n acelai an, mpratul elurilor278, pe nume Gretes, a trecut de partea romanilor; a venit n Constantinopol mpreun cu poporul su i i-a cerut [ngduina] mpratului s se fac cretin. Botezndu-se n ziua Teofaniei, mpratul l-a primit dup botez. i s-au botezat cu el senatorii lui i dousprezece dintre rudele lui. Apoi a plecat la ale sale cu bucurie, mprietenindu-se cu mpratul i fgduind c se va alia cu el n orice va dori. mpratul l-a numit stratilat al Armeniei pe Tzitas, un brbat rzboinic i foarte capabil. Cci Armenia nu avea stratilat, ci duci i comii. A nrolat sub comanda lui mulime de armeni, ca unii care cunoteau prile Armeniei, i i-a dat acestuia i din armata Rsritului patru numeri. S-a fcut [astfel] mare paz i ajutor pentru romani. i i-a dat acestuia ca soie pe sora augustei Teodora, pe nume Kometo. n acelai an a trecut de partea romanilor o femeie barbar, dintre hunii numii saberi, pe nume Boarex279, vduv, avnd cu ea 100000 de huni, care a luat conducerea peste prile hunilor dup pierderea propriului su so, Balach. Aceast Boarex i-a prins pe doi regi ai unui alt neam de huni, mai dinluntru, pe nume Styrax i Glones, pe care Kuades, mpratul perilor, i-a ndemnat s se alieze cu el mpotriva romanilor, pe
277
Editorii anteriori au sugerat c textul lips ar fi s apere teritoriile romane"; v. The Chronicle, p. 268. 278 Herulilor. 279 Dup o alt opinie, numele acesteia era B6a, urmat de tidul de pfj^ (rege"); v. The Chronicle, p. 268.
I190
cnd treceau prin ara ei spre inuturile persane cu 20000 [de oameni]. Pe acetia i-a mcelrit, iar pe unul din regii lor, cel numit Styrax, prinzndu-1, l-a trimis legat mpratului la Constantinopol, iar pe Glones l-a ucis n rzboi. Ea a devenit aliat [al romanilor] i a meninut pacea cu mpratul Iustinian. n acelai an, un rege al hunilor pe nume Gordas, care se afla n apropierea Bosforului, a trecut de partea mpratului, a devenit cretin i a fost luminat. A fost primit de mprat, care i-a oferit multe daruri i l-a trimis n ara lui s pzeasc statul roman280 i oraul Bosforului. El a fost numit tribut de boi"281 de la faptul c pltea romanilor anual boi n loc de bani. Acolo a stat i un numerus de soldai romani i un tribun care s pzeasc oraul de huni i s cear taxele n boi. n acest ora se fceau multe schimburi ntre romani i huni. Regele hunilor care devenise cretin, mergnd n ara sa, l-a ntlnit pe fratele su i i-a povestit dragostea i generozitatea mpratului i faptul c s-a fcut cretin. Lund statuile pe care le venerau hunii, le-a topit, cci erau din argint i din electron282, nfuriindu-se hunii, s-au neles cu fratele lui i s-au dus i l-au ucis. Apoi l-au fcut rege pe fratele lui, Muageris. Deoarece le era team ca romanii s nu l caute pe acesta, au venit pe neateptate n oraul Bosforului i l-au ucis pe tribunul Dalmatios, precum i pe soldai. Cnd a auzind aceasta, mpratul l-a trimis pe Ioan, cel dintre consuli, nepotul lui Ioan Scitul i fiul patri/cios-ului Rufin, cu mult ajutor scitic, care a pornit cu armata mpotriva lor, mpreun i cu Godilos, pe uscat, de la Odyssopolis, i cu generalul Badurios. Hunii, aflnd, au fugit i s-au fcut nevzui. i s-a fcut pace n Bosfor, iar [oraul] a fost stpnit de romani fr team. mpratul Iustinian a luat toate bisericile ereticilor i le-a dat ortodocilor, cu excepia [celor] ale arienilor hexakionii283.
280 281
n text: ra 'Pcopancd. n text: Bocbv (>6po<;. Aliaj de aur i argint, avnd cel puin a cincea parte argint; v. PLINIVS, Naturalis Historia. Enciclopedia cunotinelor din Antichitate, voi. VI: Mineralogie i istoria artei, ediie ngrijit, prefa, note i indice de Ioana Costa, Ed. Polirom, Iai, 2005, pp. 44-45. 283 Epitet acordat arienilor n timpul domniei lui Teodosie cel Mare, fiindc obinuiau s-i in adunrile religioase la Hexakionion, ca unii crora nu le era permis s aib biserici n interiorul zidurilor Constantinopolului; v. R. JANIN, Constantinople byzantine..., p. 327.
282
CRONOGRAFIA
191
[De asemenea], a emis un decret n legtur cu episcopii, iconomii, cei care ngrijeau de orfani i xenodochoi, ca [acetia] s nu lase motenire dect cele pe care le aveau ca avere nainte de a deveni [ceea ce erau], i de acestea s dispun prin testament. Iar din momentul n care au fost avansai, s nu aib permisiunea de a face testament, ci toate ale lor s le moteneasc casa de binefacere. Acelai mprat a terminat i baia public de la Dagisteus, pe care ncepuse s o construiasc mpratul Anastasie, iar n mijlocul curii bazilicii lui Illos a fcut un mare rezervor de ap24. Anii lumii 6021. De la dumnezeiasca ntrupare: 521 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.2. mpratul perilor Chosroes, ani 48.4. Episcopul Romei Felix, ani 4.3. Episcopul Constantinopolului Epifanie, ani 16.9. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.18. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.9. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.2. n acest an au fost caterisii Isaia, episcopul Rodosului, i Alexandru, episcopul Diospolisului din Tracia, fiind gsii ca pederati. i au fost pedepsii groaznic de ctre mprat, tindu-li-se prile ruinoase i fiind purtai [prin ora] n timp ce crainicul striga: Fiind episcopi, nu aducei ocar cinstitului vemnt!" mpratul a dat legi stranice mpotriva celor care fceau desfrnare i muli au fost pedepsii, producndu-se mult team, dar i siguran. Evlaviosul mprat a nnoit toate vechile legi, fcnd o singur carte i numind-o pe aceasta Dispoziiile cele noi2*5. n acestea, nu se permite unui nobil ca n locurile pe care le conduce s i cumpere proprietate, s i construiasc cas sau s moteneasc pe o alt persoan dect dac i este rud. n acelai an, n cea de-a douzeci i noua zi a lunii noiembrie, la ceasul al treilea, ntr-o zi de miercuri, indictionul al Vll-lea, a fost
284
Rezervor se pstreaz i astzi, purtnd numele de Yerebatan Sarayi; v. The Chronicle, p. 269. 285 mpratul Iustinian a iniiat o ampl aciune de codificare a dreptului roman, din care a rezultat Corpus Iuris Civilis; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 1, p. 474. De asemenea, a emis o serie de noi legi, multe n limba greac, numite Neapa (Novellae), care au devenit o parte a acestui corpus legislativ; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1497-1498.
I192
lovit din nou de cutremur Antiohia cea Mare, la doi ani dup prima ei ptimire. i a avut loc un seism puternic timp de o or i s-a fcut un scrnet ngrozitor din cer. Au czut toate construciile la pmnt i zidurile, iar unele din cldirile vechi care nu czuser la primul cutremur s-au drmat acum. Toat nfrumusearea care se fcuse n ora din generozitatea mpratului i ceea ce cetenii construiser pe cheltuiala lor, toate s-au drmat. Aflnd aceasta, oraele din apropiere, ndoliate, fceau slujbe. Au murit n aceast surpare 4870 [de oameni], iar cei care au scpat au fugit n celelalte orae i locuiau n colibe pe muni. Atunci a venit o iarn mare i foarte grea, iar cei care rmseser fceau litanii desculi, plngnd i aruncndu-se cu faa n jos, n zpad, i strigau: Doamne, miluiete!" mpratul i augusta au druit iari muli bani pentru nnoirea i reconstrucia oraului antiohienilor. i i-a schimbat numele n Teopolis286. La 21 martie a celui de-al Vll-lea indiction, regiorul saracinilor Alamundaros Zekikes s-a npustit i a prdat cea dinti Sirie pn la hotarele Antiohiei, la aa-numitul Litargon i la proprietile Skaphathienilor. I-a ucis pe muli i a ars prile din afar ale Calcedonului, proprietatea Sirmium i inutul Kynegia. Exarhii romanilor, cnd au aflat, au ieit mpotriva acestuia, dar saracinii, mpreun cu perii, lund prada i prizonierii, au plecat pe la hotarul cel de dinuntru. In luna aprilie a aceluiai al Vll-lea indiction287, au ajuns n ajutor armata trimis de ctre mprat i infanterie din Frigia, a aanumiilor Lykokranites. Stratilat al Rsritului a fost numit Belisarios, care i-a urmat lui Hypatios al lui Sekundinos. La 12 mai a intrat n Antiohia magistros-u\ Hermoghene Scitul, un brbat nelept, fiind trimis ca sol al mpratului Iustinian ctre mpratul perilor pentru pace. n luna iunie, samaritenii i iudeii l-au ncoronat n Palestina ca mprat pe un anume Iulian i, ridicnd armele mpotriva cretinilor, au svrit jafuri, omoruri i incendieri. Pe acetia Dumnezeu i-a predat n minile lui Iustinian, care i-a ucis pe toi i l-a decapitat pe tiranul Iulian.
286 287
Oraul lui Dumnezeu. De remarcat folosirea n text a termenului grecesc: mv|ir|OT<;. Acest termen este folosit doar n mod excepional n Cronografie.
CRONOGRAFIA
193
Chosroes, mpratul perilor, l-a primit pe magistros-u\ Hermoghene, care aducea daruri i avea solie de pace, n luna iunie a aceluiai al Vll-lea indiction. Lund darurile, nu a acceptat s fac pace, deoarece a fost convins de nite samariteni care se refugiaser la el i care i promiseser c i vor preda ara lor, Palestina ntreag, avnd ca aliai i iudei i samariteni [n numr de] 50000. Deoarece a avut ncredere n acetia, Chosroes nu a vrut pacea, dorind cu ajutorul acestora s obin Ierusalimul, care avea nenumrate kentenaria de aur i multe pietre [preioase]. Pretextul a fost n legtur cu minele de aur din munii Armeniei, care nainte ddeau taxe la fiecare talant romanilor i perilor, iar acum ddeau taxe numai romanilor. Invocnd i alte cteva capitole, i-a scris mpratului. Aflndu-se ceea ce fcuser samaritenii, la ntoarcerea lor de la peri au fost reinui la Ammadios. [i aceti] samariteni erau cinci persoane din cele de vaz din rndurile lor. Au fost predai stratilatului Belisarios i, fiind cercetai, au mrturisit totul. n acelai an, ducele Palestinei a intrat n conflict cu cpetenia saracinilor de sub stpnirea romanilor. i, nfricoat, cpetenia s-a dus la hotarul cel de dinuntru. Alamundaros, cnd a aflat, aruncndu-se asupra [lui], l-a prins i l-a ucis. i, lundu-i soiile i copiii, s-a ntors. Ducii Feniciei, Arabiei i Mesopotamiei i cpetenia neamului [saracinilor], auzind, s-au luat dup el, dar Alamundaros a fugit n prile Indiei, n care nu a intrat niciodat nimeni dintre romani. Au capturat corturile i au adus muli prizonieri saracini, brbai, femei i copii, i ci prizonieri romani au gsit, cmile, oi, boi, mult mtase i veminte. Au ars i patru ceti persane i s-au ntors cu o mare biruin. Anii lumii 6022. De la dumnezeiasca ntrupare: 522 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.3. mpratul perilor Chosroes, ani 48.5. Episcopul Romei Felix, ani 4.4. Episcopul Constantinopolului Epifanie, ani 16.10. Episcopul Ierusalimului Ilie, ani 23.19. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.10. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.3.
I194
n acest an, al celui de-al VlII-lea indiction288, mpratul Iustinian a fcut o mare prigoan mpotriva elinilor289 i a tuturor ereziilor i le-a confiscat acestora averile. A fost acuzat Macedonie, cel dintre rhepherendarioi290, i Asclepiodotos, cel dintre eparhi, care, nfricondu-se, s-a otrvit i a murit. Pegasios Heliupolitul i copiii lui au fost cercetai n public291. Au fost arestai i patrikios-u\ Phokas al lui Krateros, chestorul Toma i alii. i s-a fcut mare team. mpratul a decretat ca cei care erau pgni i ereticii s nu aib funcii politice, ci numai cretinii ortodoci, dndu-le acelora i un rgaz de trei luni pentru a se converti. Iar n luna martie a aceluiai al VlII-lea indiction, n Antiohia, magistros-u\ Hermoghene, care fusese consul, i patrikios-ul Rufin, care fusese stratilat, mergnd ca soli n prile persane i ajungnd la Daras, i-au vestit mpratului perilor s i primeasc. Stnd ei la Daras mpreun cu Belisarios, stratilatul Rsritului, i cu ceilali exarhi romani, i-au fcut tabra la mic distan n faa oraului. Aflnd Meram, cel dinti dintre generalii peri, mpreun cu fiul mpratului i cu ceilali generali ai Persiei, adunndu-se la Nitzibios cu mult armat persan, n luna iunie a celui de-al VlII-lea indiction, i-au atacat pe acetia, mprindu-i armata lor n trei grupuri. Cnd au aflat aceasta, generalii romanilor, mpreun cu magistros-u\, avnd o bun strategie, s-au npustit asupra perilor i a avut loc o lupt mare i o ncletare grozav. Romanii i-au tiat pe peri i i-au nimicit, lundu-le i steagul. Iar Meram i fiul mpratului perilor i puini dintre cei care au scpat s-au refugiat la Nitzibios. Astfel romanii au obinut o mare victorie. mpratul perilor, cnd a aflat, a ngduit s vin la el doar patrikios-u\ Rufin, alturi de corniele Alexandru. [Rufin] s-a dus la el n luna august, au discutat mult, au redactat tratate de pace i s-au ntors n linite.
i n acest caz este folosit termenul grecesc emvpiiau;. Despre politica lui Iustinian fa de pgni, v. i PROCOPIUS DIN CEZAREEA, Istoria secret, ediie i traducere de H. Mihescu, Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1972, pp. 104-105. 290 Secretari imperiali, folosii ca mesageri n situaii speciale; v R. GUILLAND, Recherches sur Ies institutions byzantines, voi. II, pp. 92-94; The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 1778. n plan bisericesc, acetia desemnau clericii care asigurau legtura dintre patriarh i curtea imperial. 291 n text: ev rrpooScp.
289 288
CRONOGRAFIA
195
Episcopul Romei Bonifacius: 2 ani. 4.6.1.11.20.11.4. n acest an, n luna septembrie, indictionul al IX-lea, s-a artat o stea mare i ngrozitoare, cu coad, n partea de apus, care i trimitea strfulgernd razele n sus, pe care o numeau Lampadia292. i a stat [pe cer] timp de 20 de zile, strlucind. Au avut loc revolte populare293 i omoruri. La sfritul lunii noiembrie, patrikios-ul Rufin s-a ntors la mpratul Iustinian din solia la peri, dup ce rnduise tratate de pace. Primindu-le pe acestea, mpratul s-a bucurat mult de pace i a fost mulumit de tratatele convenite. Astfel lucrurile au rmas n pace pentru ambele [pri]. 5.7.2.12.21.12.5. n acest an, care era al cincilea al domniei lui Iustinian, n luna ianuarie, indictionul al X-lea, a avut loc aa-numita rscoal Nika294. Faciunile poporului l-au ncoronat mprat pe Hypatios, rud cu mpratul Anastasie. A fost ars o mare parte a oraului, biserica cea mare, [biserica] Sfintei Irina, casa pentru strini a lui Sampson295, Augusteonul296, porticul bazilicii, i [Poarta de] Aram297 a palatului. A fost mare spaim i au murit muli dintre cei care s-au aflat la aa-numita curs din hipodrom mpreun cu Hypatios, 35000 [de oameni], dup cum se spune. Rscoala Nika s-a ntmplat n acest fel. Mergnd faciunile n hipodrom, au strigat cei ai verzilor:
292 293
Fclie. n text: Koopiicod Sripoicpariai. Despre semnificaiile termenului 5r|pox:paria la autorii bizantini, v. G . I . BRATIANU, Studii bizantine..., pp. 9 8 - 1 1 7 . 294 Termenul NIKCC are sensul de nvinge". Rscoala a nceput cu unirea celor dou faciuni, verzii i albatrii; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, p. 1473. 295 Aceast cas pentru strini" era una dintre instituiile de asisten social celebre din Constantinopol; v. A.I. KftNITANTEAOZ, Bvavrivij (ptccvOpunla, pp. 2 5 6 - 2 5 8 . Dup rscoal a fost refcut de ctre Iustinian; v. J. EBERSOLT, Sanctuaires de Byzance..., p. 76. 296 Augusteonul se gsea n partea de sud a bisericii Sfnta Sofia din Constantinopol i era una dintre cele mai importante piee publice din ora; v. R. GUILLAND, Etudes de topographie ..., voi. II, pp. 4 0 - 5 4 . 297 Poarta de Aram (Chalke) era una dintre intrrile n palatul imperial; v. R. GUILLAND, Etudes de topographie ..., voi. I, pp. 1 7 , 3 4 2 - 3 4 3 .
I196
Acte privitoare la cubicularul i spatharios-ul Kalopodios298 Verzii: ntru muli ani, auguste Iustinian, tu vincas2"\ Sunt nedreptit, singur bunule, nu mai suport, Dumnezeu tie! Mi-e team s numesc ca nu cumva s i fie mai bine i s fiu n primejdie". Mandator-ul3: Cine este? Nu tiu". Verzii: Cel care m asuprete, de trei ori auguste, se afl la pantofarii". Mandator-ul: Nimeni nu v nedreptete". Verzii: Unul i numai unul m nedreptete, Nsctoare de Dumnezeu, s nu i ridice capul!" Mandator-ul: Cine este acela, nu tim". Verzii: Tu i numai tu tii, de trei ori auguste, cine m asuprete astzi!" Mandator-ul: Dac este cineva, nu tim". Verzii: Kalopodios spatharios-u\ m nedreptete, stpne al tuturor!" Mandator-ul: Nu are [nicio] treab Kalopodios". Verzii: Dac este cumva cineva, va avea soarta lui Iuda. Dumnezeu i va rsplti grabnic celui care m nedreptete". Mandator-ul: Voi nu venii aici ca s privii, ci ca s i ocri pe conductori". Verzii: Dac cineva, oricine, m nedreptete, va avea soarta lui Iuda". Mandator-ul: Linitii-v, iudeilor, maniheilor i samaritenilor!" Verzii: [Ne] numeti iudei i samariteni? Nsctoarea de Dumnezeu [este] cu [noi, cu] toi". Mandator-ul: Pn cnd v vei blestema pe voi niv?" Verzii: Dac cineva nu spune c stpnul crede drept, anatema lui, ca lui Iuda!"
298
Aceast propoziie pare a fi un titlu pentru dialogul din hipodrom care urmeaz, un indiciu c acesta ar fi preluat dintr-o surs de arhiv. Dialogul i-a preocupat pe bizantinologi prin particularitile sale. De asemenea, a fost remarcat caracterul su metric. Este vorba despre un dialog public ntre mprat, prin intermediul crainicului (mandator), i faciunile din hipodrom. Dup cum s-a remarcat, traducerea acestuia nu este foarte simpl, att datorit caracterului metric, ct i a necunoaterii exacte a situaiilor menionate. 299 Tu nvingi"; n text este redat n limba latin. 300 Dialogul n hipodrom nu avea loc, teroretic, ntre mprat i popor. Replicile mpratului erau transmise printr-un mandator. Termenul avea semnificaia de mesager, persoan prin care se transmiteau ordine sau mesaje"; v. H. MIHAESCU, La Romnii..., p. 402.
CRONOGRAFIA
197
Mandator-ul: Eu v spun, botezai-v ntr-Unui!" Iar Verzii au nlat glasul unii peste alii i strigau, dup cum a poruncit Antlas: ntr-Unui m botez!" Mandatorûl: Cu adevrat, dac nu v vei liniti, v voi tia capetele". Verzii: Fiecare se grbete s dein putere, ca s se salveze. i dac am spus ceva fiind ntristai, s nu se supere nlimea ta. Cci Dumnezeu i rabd pe toi. Noi, mprate, avnd cuvntul, le spunem acum tuturor pe nume. Noi nu tim, de trei ori auguste, nici unde este palatul, nici starea statului. O dat vin n ora, cnd stau pe mgar, i nu a vrea nici atunci301, de trei ori auguste". Mandator-ul: Fiecare este liber s ias n public unde vrea, fr primejdie". Verzii: i cred [c am] libertate, dar nu mi este ngduit s o art. Dac este vreun [om] liber i este bnuit c aparine verzilor, este oricum pedepsit pe fa302". Mandator-u\: Muribunzilor, nu v este team nici pentru sufletele voastre?" Verzii: S fie ridicat aceast culoare i dreptatea nu va mai exista. nceteaz uciderea i las s fim pedepsii! Iat un izvor care curge i, pe ci vrei, osndete-i! Cu adevrat firea omeneasc nu le poate ndura pe acestea dou33. Mcar s nu se fi nscut Sabbatius34, ca s nu aib un fiu uciga. Al douzeci i aselea305 omor este cel ntmplat la Zeugma. Dimineaa a fost la spectacol i seara a fost mcelrit, stpne al tuturor". Albatrii: Pe ucigaii ntregului stadion i avei doar voi". Verzii: Cnd ucizi cu slbticie, [atunci] i pleci". Albatrii: Iar tu ucizi cu slbticie i te plimbi. Cci pe ucigaii stadionului numai voi i avei".
301
n text: piav eu; TTJV T T O X I V npoepxopai, ox' ocv ei<; op&bvr|v KaOeôparri'Boic;pr|5 rore. n text: Kai 6appaj eXeuQepia, Kai ep<>aviaai oi) cxuYXwpoupai- Kai edcv eariv eXe<)9epo<;, exei 5e npaaivwv -u7r6ArnJnv, navrax; ei<; <j>avepov KoXotêrai. 303 n text: e7rap0i} T6 x p p a tooto, Kai T| Sitcr) o\) x p m a T ^ e r avec; TO <>ovei)ea6ar Kai acj>e<;, KoXaôpeGa. i'5e TrriYn Ppuouaa, Kai oaou 0eXei<;, KoXaê. Xr|0tb<; z 8vo t a v t a oi) <J>epei v8pu)Tuvr| <j>-uai<;. eiBoi ZaPP<xrr|<; pf) eYewfi0r|, va pf| oxev uiev <>ovea.
302 304 305
Probabil este vorba despre tatl lui Iustinian. n text: eiKotox; eKro<;. Fragmentul este redat diferit n manuscrise; n unele apare: n chip rezonabil al aselea".
I198
Verzii: Stpne Iustinian, acetia roag, i nimeni nu i ucide! S se gndeasc cine vrea la vnztorul de lemne, cel din Zeugma! Cine l-a ucis, mprate?" Mandator-ul: Voi l-ai ucis pe acesta". Verzii: Pe fiul lui Epagathos cine l-a ucis, mprate?" Mandator-vl: i pe el tot voi l-ai ucis, i i implicai pe albatri". Verzii: A c u m e acum3"6! Doamne, miluiete! Adevrul este chinuit. Vreau s i contrazic pe cei care spun c lucrurile [acestea] sunt crmuite de la Dumnezeu. De unde [vine] acest necaz?" Mandator-ul: Dumnezeu nu are amestec cu relele". Verzii: Dumnezeu nu are amestec cu relele. i cine este cel care m nedreptete? Dac este [aici] un filosof sau un pustnic, s spun diferena dintre acestea". Mandator-ul: Blasfematori i hulitori, pn cnd nu v vei liniti?" Verzii: Dac nlimea ta este mulumit, tac, chiar dac nu vreau, de trei ori auguste! Toate, toate le tiu, dar nu vorbesc. Cu bine, dreptate, nu [mai] exiti! Trec i atunci m fac ca iudeii. Este mai de folos s fii elin dect albastru, Dumnezeu tie". Albatrii: Ursc [asta], nu vreau s o vd i invidia m deranjeaz"307. Verzii: S fie dezgropate oasele celor care privesc". Acetia au cobort i l-au lsat pe mprat i pe albatrii privind. i ndat s-a ntmplat ca nite meteri s gseasc pretextul pentru o tulburare popular, n acest fel. Arestnd eparhul trei ceteni dintre cei care fcuser dezordine, i-a spnzurat. Unul dintre ei a murit ndat, iar ceilali doi au czut din spnzurtoare. i au fost atrnai din nou i din nou au czut. Cnd i-a vzut pe acetia, mulimea care era de fa a strigat: [Ducei-i] pe acetia n biseric!" Auzind deci monahii de la [mnstirea] Sfntului Konon, i-au luat ntr-o barc i au trecut la [mnstirea] Sfntului Lavrentie, pentru c avea privilegii ca nimeni s nu fie scos afar din biseric pn cnd nu primete ceea ce l mulumete308. Eparhul, aflnd acestea, a trimis soldai s i pzeasc. i faciunile poporului s-au dus la pretoriu, cernd ca eparhul s i retrag de la [mnstirea] Sfntului Lavrentie pe soldaii care pzeau; dar
306 307
n text: apri KCU apn. n text: TO piaco oi) 9eXu) pXeneiv Kai o <J>0ovo<; mxpevoxAe poi. Fragmentul ar putea fi tradus n mai multe feluri. 308 n text: eax; 0 $ rrctOi TO KCCVOV.
CRONOGRAFIA
199
nu au primit rspuns de la el. i, nfuriai, au pus foc pretoriului i au ars porticurile de la arcul din Forum pn la Chalke. Iar argintriile i cele ale lui Lausos, toate au fost mistuite de foc. Pe soldaii pe care i-au atacat i-au mcelrit fr cruare i, intrnd n case, jefuiau averile i au dat foc intrrii palatului ce era acoperit cu bronz i porticului al acelor protiktores39 i al noulea310 al Augusteonului. Poporul a cobort n portul lui Iulian, adic al Sofiei, la casa lui Probos, cutnd arme i strignd: Alt mprat oraului". i au pus foc la [casa] lui Probos i aceasta a fost dobort. Au venit i au ars baia lui Alexandru i casa pentru strini cea mare a lui Sampson, iar bolnavii au fost ucii. [Au ars] i Marea Biseric, mpreun cu toate coloanele, i s-a drmat toat din patru pri311. mpratul, nfricoat, a vrut s urce banii pe dromon312 i s plece spre Tracia, pn n Heracleea, lsndu-1 s pzeasc palatul pe stratilatul Mundos, alturi de fiul su, 3000 de oameni, Konstantiolos i cubiculari. Iar faciunile poporului, trnd morii, i-au aruncat n mare i au ucis i multe femei. Rspndindu-se zvonul c mpratul a luat-o pe august i a plecat n Tracia, l-au proclamat mprat pe patrikios-u\ Hypatios. Iar [acesta], eznd n hipodrom, a fost aclamat de ctre faciunile poporului i a ascultat vocile care l ocrau pe mpratul Iustinian. Au venit i de la Phlakiana 200 de verzi mai tineri, mbrcai n zale, care i-au asumat misiunea de a deschide palatul i de a-1 duce nuntru pe Hypatios. mpratul, cnd a auzit ceea ce ndrzniser [s fac] poporul i Hypatios, a intrat n palat i a urcat pe aa-numitele Pulpita, n spatele acelei katisma a hipodromului, n acel triclinium care are pori de bronz, avndu-i cu el pe Mundos, Konstantiolos, Belisarios i pe ali senatori, iar ca ajutor, soldai narmai, cubiculari i spatharioi. Ieind cubicularul Narses, i-a ademenit pe civa din partea albastr mprindu-le bani. i [acetia] au nceput s strige: Au309
Termenul protiktor desemna un membru al unui corp din garda imperial. Ulterior a devenit o demnitate cu atribuii civile. Cf. R. GUILLAND, Recherches sur Ies institutions byzantines, voi. 1,433; The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1743. 310 n text: evarov. Cyril Mango sugereaz lectura aev&rov - senat". 311 n text: etc rerpotevrou. 3,2 Dromonul era un tip de corabie bizantin, utilizat pe scar larg n secolele VI-XIII; v. John H. PRYOR, Elizabeth M. JEFFREYS, The Age of the APOMON. The Byzantine Navy ca. 500-1204, Brill Academic Publishers, Leiden-Boston, 2006.
I200
guste Iustinian, tu vmcas313! Doamne, mntuiete-i pe mpratul Iustinian i pe augusta Teodora!" Atunci au fcut dezbinare n mulime i s-au npustit unii asupra altora. Ieind cei din palat cu ajutorul acelorai, i-au separat pe unii dintre cei din popor i au intrat n hipodrom. i Narses [a intrat] pe la pori, iar fiul lui Mundos prin sphendonealii prin culoarul de la kathisma [au ajuns] n aren. i au nceput s taie faciunile poporului, unii trgnd cu arcul, alii ucignd cu slbticie, nct nu a scpat niciunul dintre cetenii care se gseau n hipodrom, fie ei albatri sau verzi. Iar Belisarios, intrnd n kathisma mpratului mpreun cu spatharioi, arestndu-1 pe Hypatios, l-a dus mpratului i l-a pus n nchisoare. Au murit n ziua aceea 35000 de brbai. i nu s-a mai artat vreodat vreun membru al faciunilor. Iar n ziua aceea s-a fcut linite. n ziua urmtoare au fost omori Hypatios i Pompeios, fratele acestuia, fiindu-le aruncate trupurile n mare. Le-au fost confiscate casele, mpreun cu cele ale altor 18 patrikioi i ilutri i consulari; acestora le-au fost confiscate ca fiind colaboratori ai lui Hypatios. i s-a fcut mare team, oraul s-a linitit, iar [curse n] hipodrom nu s-au mai inut destul vreme. n acelai an a avut loc i o cale mare de stele, de seara pn n zori, nct toi au fost mirai i spuneau c stelele cad. Niciodat nu am vzut un astfel de lucru. Episcopul Romei Ioan: 3 ani. 6.8.1.13.22.13.6. n acest an, Teodora, preaevlavioasa august, a ieit la termele de la Pythia pentru a face bi calde. Au mers mpreun cu ea patrikios-u\ Mina, eparhul i patrikios-u\ Ilie, corniele tezaurelor315 i ali patrikioi, cubiculari i satrapi, 4000 [la numr]. i a druit multe bisericilor, azilelor de sraci i mnstirilor.
313
314
Tu nvingi", n limba latin n text. n text: I<>ev56vr|; era partea curbat aflat n partea de sud a hipodromului din Constantinopol. Ruinele sale se pstreaz i astzi. V. R. GUILLAND, Etudes de topo..., v o i . I, p p . 3 7 5 - 3 7 6 .
315
graphie
n text: O Kopr|c; T<BV XapYiTicbvwv (lat. comes largitionum); se ocupa de trezorerie i finane. V. L. BRHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 84.
CRONOGRAFIA
201
7.9.2.14.23.14.7. n acest an, consulul Priskos, cel dintre notarii mpratului, a nemulumit-o pe mprteasa Teodora i i-a fost confiscat averea; la porunca mpratului, a fost hirotonit diacon la Cyzic. n acelai an au avut loc rzboaie cu vandalii i Belisarios a cucerit Africa. Vandalii, aa cum s-a spus la anii de mai sus, ocupnd Hispania n timpul mprailor Arcadius i Honorius, au trecut n Libia cu Godigisel, regele lor, i au ocupat-o. Dup ce a murit Godigisel, i-au urmat la putere fiii acestuia, Gogdaris316 i Gizerichos. Plecnd dintre oameni Gogdaris, a devenit mprat317 al vandalilor Gizerichos, care a domnit n oraul Cartagina318 39 de ani i a ocupat i Roma. Murind acesta, i-a urmat la mprie Onorichos, fiul su, care le-a fcut multe ruti cretinilor din Libia i i fora s devin arieni. I-a ucis pe muli i le-a tiat limba din gt. Acetia, prin harul lui Dumnezeu, au putut dup aceea s vorbeasc. Maurusii, dispreuindu-i pe acetia, s-au rzboit cu ei i le-au fcut vandalilor multe rele. [Onorichos] s-a svrit dup ce a domnit opt ani, pierznd Numidia i muntele Aurasion, care nu au mai fost stpnite de vandali. Gundamundos, fiul lui Geezon, fiul lui Gizerichos, a urmat la conducere, fcnd mai mari ruti mpotriva cretinilor. [Acesta] s-a svrit dup ce a domnit 12 ani i i-a urmat la putere Trasamundos, un brbat frumos la chip, nelept i generos, care i fora pe cretini s i schimbe credina strmoeasc, nu prin chinuri, ci nlturndu-i pe cei care nu se supuneau. Murind soia sa i neavnd copii, a fost sftuit foarte bine i, trimind la Teodoric, mpratul goilor, n Hispania, i-a cerut s o ia n cstorie pe sora acestuia, Amalaphrida, care era vduv. Iar acesta i-a dat-o pe sora lui de soie, dar i 1000 de goi destoinici ntr-o formaie de lncieri, mpreun cu alte 5000 de brbai buni de lupt spre ajutorul acestora. Teodoric i-a druit surorii sale i unul dintre capetele din Sicilia, cel numit Lysion. Astfel, Trasamundos s-a socotit [ca fiind] cel mai mare319 i cel mai puternic
316 317
Menionat mai sus ca Gontharis, la anii lumii 5931. Termenul folosit n text este paaiAeuc;. 318 Ca excepie, n acest caz este folosit termenul KapQotYewav n Ioc de KapxTiSwv, cum apare n restul Cronografiei. Vandalii au trecut n Africa n anul 429 i au ocupat Cartagina 10 ani mai trziu; v. The Chronicle, p. 307. 319 n text: Kpdoawv - cel mai puternic, cel mai bun".
I202
dintre mpraii din Libia. A devenit prieten al mpratului Anastasie i a condus timp de 27 de ani. Dup ce s-a svrit acesta, a devenit mprat Ilderichos al lui Onorichos, copilul lui Gizerichos, un om blnd i bun i care nu a fost ru nici cu cretinii. n cele ale rzboiului era foarte moale, i nici nu voia s aud de aa ceva. Amergus320, nepotul acestuia, un brbat bun n cele ale rzboiului, era general al vandalilor. Pe acesta l numeau i Ahile. Ilderichos era prieten cu Iustinian de dinainte ca acesta s ajung mprat, din timpul lui Iustin, unchiul su, i i trimitea acestuia muli bani i primea de la el [bani], ntrind prietenia. i era o rud de-a acestuia, din neamul lui Gizerichos, pe nume Gelimer, un brbat ngrozitor i ru, priceput n a face rzmerie i a da atacul asupra banilor altora. Acesta a devenit tiran mpotriva propriului stpn, Ilderichos, care domnea de 7 ani, l-a prins pe acesta i l-a pus n nchisoare mpreun cu soia lui, Amalaphrida321. I-a nimicit pe toi goii, iar pe Amer i pe fratele acestuia, Euagees, i inea n nchisoare. Fiind nfumurat de tirania sa, nu putea sta n aceast situaie; prin urmare, i-a scris mpratului Iustinian, aprndu-se cum c lui i aparinea dup lege mpria322, pentru c Ilderichos nu putea s o guverneze. Iustinian, aflnd acestea, i-a scris c nu accept aceast tiranie, iar el, nelund seama la cele scrise, l-a orbit pe Amer i i-a nchis ntr-o temni mai bun pe Ilderichos i pe Euagees. Cnd a aflat aceasta, Iustinian a pornit o expediie mpotriva Libiei, sfrind rzboiul cu mezii. Chemndu-1 pe Belisarios din Apus, punea la cale aceasta, [ns] senatului nu i-a fost pe plac, amintind de flota mpratului Leon cea trimis n expediie mpotriva vandalilor mpreun cu Basiliskos i pierdut, de ci soldai au murit i de ci bani au fost cheltuii, fiindu-le team de mrimea primejdiei, ca nu cumva mpratul s l aleag conductor al acestei armate pe unul [dintre ei]. Patrikios-u\ Ioan, ieind n mijloc, a spus acestea: Noi, stpne, ne supunem poruncilor tale i nu ne mpotrivim, dar este drept s cugei la lungimea drumului, la ntinderea mrii, la drumul cel pe
320 321
Prokopios din Cezareea l numete Oamer; v. The Chronicle, p. 307. Amalaphrida era soia lui Trasamudos, dup cum se menioneaz mai sus. 322 n text: 0amAeia - mpria". Este vorba despre conducerea vandalilor.
CRONOGRAFIA
203
uscat care dureaz 140 de zile, la nesigurana victoriei, la ct de dureroas este nfrngerea i la lipsa de rost a regretului". mpratul, acceptnd [acest] discurs, i-a domolit dorina cea ctre rzboi. Dar un episcop din Apus i-a dat avnt mpratului, spunnd c a avut de la Dumnezeu un vis n care i se poruncea s mearg la mprat i s i cear acestuia s i izbveasc pe cretinii din Libia de tirani: i Eu l voi ajuta i l voi aeza ca stpn al Libiei". Auzind acestea, mpratul nu i-a mai putut stpni cugetul, ci a narmat oastea i corbiile i a pregtit arme i provizii. Iar lui Belisarios i-a poruncit s fie pregtit s plece ca general n Libia. ndat Pudentios, fcndu-se tiran, a pus stpnire pe Tripolis i i-a scris lui Iustinian s trimit armat i s preia oraul. La fel i Goddas gotul, devenind tiran mpotriva propriului conductor, Gelimer, a pus stpnire pe insula Sardinia323 i i-a scris lui Iustinian s trimit armat i s o preia. Iar acesta l-a trimis pe Chirii cu 400 de oameni n ajutorul lui. Gelimer, trimindu-1 pe fratele lui cu o mare flot i cu o parte aleas din armata vandalilor, a ocupat-o i l-a ucis pe Goddas. Belisarios a luat n primire oastea, flota i cpeteniile, pe strategul Solomon i pe Dorotei, cel al Armeniei, pe Ciprian, Valerian, Martinos, Alphias, Ioan, Marcellus, Chirii, pe care l-am amintit mai nainte, i pe muli alii dintre cei care locuiau n Tracia. Pe acetia i urmau 1000 de eluri, pe care i conducea Pharas, i clrei arcai massagei, pe care i conduceau Sisinnios i Bala. Corbii erau [n numr de] 500, n care ncpeau cte 50000 de medimne324, iar corbieri erau 30000 - egipteni, ionieni i cilicieni. Comandant peste nave [era] unul, Kalonymos Alexandrinul. Erau i 90 de dromoane pentru lupta naval. mpratul l-a numit pe Belisarios ca strateg, cu puteri depline peste toi. Acesta venea din Germania, care se afl ntre traci i iliri, aducnd-o mpreun cu el i pe Antonia, soia lui. Gelimer l-a trimis pe fratele su, Tzatzon, mpreun cu 120 de corbii i armat aleas pe insula Sardinia325 mpotriva lui Goddas. i era cel de-al aptelea an al domniei lui Iustinian atunci cnd Belisarios a fost trimis pe insul. Era mpreun cu el i scriitorul
323 324 325
n text: Iap5av(a. Unitate de msur din vechea Aten, egal cu aproximativ 52 de litri. n text: Ip5o<;.
I204
Prokopios326. Plecnd din oraul mprtesc, au ajuns n Abydos. Iar Belisarios avea grij ca toat flota s navigheze mpreun i s trag la mal n acelai loc. Ajungnd n Sicilia, l-a trimis pe Prokopios scriitorul la Siracusa, ca s gseasc cumva pe unii care s l conduc n Libia s ancoreze pe neateptate la mal i s scoat armata, care se temea de lupta naval. Iar el, ducnd flota, a tras la mal n satul Kaukana, care se afla la distan de 200 de stadii. Prokopios, intrnd n Siracusa, a cumprat provizii de la Amalasuntha, soia lui Teodoric, mama lui Atalaric, mpratul Italiei, care erau prieteni cu Iustinian. S-a ntlnit n mod neobinuit i cu un brbat care i era prieten din copilrie, cunosctor al locurilor i al Mrii Libiei, care avea trei zile de cnd venise din Cartagina. i el i-a asigurat c aceia nu i fac nicio grij i nu bnuiesc c cineva ar porni o expediie mpotriva lor, nct Gelimer i aezase tabra la distan de patru opriri327. Lundu-1 deci Prokopios pe acesta la Kaukana, l-a dus la Belisarios. Cnd a aflat acestea, Belisarios a ancorat la rmul Libiei dup trei zile, ntr-un sat ce se numea Kefale Brachus328. Dup ce au cobort din corbii, i-au aezat tabra ntr-o singur zi, fcnd o ntritur i un an adnc. Acolo a ieit mult ap din pmnt, nct a umplut anul spat, locul fiind fr ap, i [acest lucru] a fost spre toat trebuina animalelor i a armatei. A doua zi, mulimea a plecat dup prad, dar generalul i-a mustrat pe acetia, spunndu-le astfel: A fora i a te hrni cu cele ale altora este nedrept n toat vremea i mai ales n [timp de] primejdii, cci eu doar avnd o astfel de ncredere v-am debarcat n pmntul acesta, ca s l slujim pe Dumnezeu ntru dreptate i facere de bine i pe libieni s i atragem de partea noastr. Iar aceast nestpnire a voastr ni se va ntoarce mpotriv i i va determina pe libieni s se alieze cu vandalii. Ci supunei-v cuvntului meu, luai-v proviziile cumprndu-le i nici s nu gndii s fii nedrepi, nici s nu preschimbai prietenia libienilor n dumnie, i [astfel] i vei domoli mnia lui Dumnezeu! ncetai s clcai cele ale altora i s dobndii un ctig plin de primejdii!"
326 Prokopios din Cezareea, care a i redactat, ntre altele, o naraiune a rzboiului cu vandalii, utilizat ca surs n Cronografie. Despre Prokopios, v. Enciclopedia arheologiei..., voi. 3, p. 380. 327 n text: reoapwv povrv. 328 Capul stncii".
CRONOGRAFIA
205
Belisarios, trimind armat mpotriva oraului Syllektos, l-a cucerit fr osteneal. Cci, ajungnd la acesta noaptea, l-au ocupat ptrunznd [n el] alturi de cruele ranilor care intrau; i, pentru c se fcuse ziu, [locuitorii] i-au trimis la general pe preot i pe fruntaii oraului. In aceeai zi a venit de partea lor i cel care avea grij de drumul public, predndu-le caii publici. A fost prins i curierul329 care ducea corespondena imperial. Belisarios, aranjnd armata, mergea spre Cartagina. Iar lui Ioan Armeanul i-a ncredinat 300 de [oameni] alei i i-a poruncit s fie atent tot timpul i s nu se deprteze mult de armat. Cnd a ajuns n oraul Syllektos, i-a ctigat pe cei de aici prin buntate i prin vorbe frumoase, nct ceilali [soldai] au fcut drumul ca i cum ar fi fost n ara lor, [localnicii] nici retrgndu-se, nici ascunzndu-se, ci oferindu-le i o pia i slujindu-le i n celelalte soldailor. Strbtnd 80 de stadii n fiecare zi, au ajuns pn la Cartagina. Astfel, prin oraul Leptes i prin Adramutos, au ajuns n satul Chrasis, care se afla la 308 stadii de Cartagina, unde era i un palat al vandalilor, [precum] i grdini foarte frumoase, izvoare foarte limpezi i mulime nemrginit de tot felul de roade. Astfel c fiecare dintre soldai i-a umplut coliba cu roade din copaci, iar roadele fiind frumoase i bucurndu-se [de ele] toi, nu s-a simit vreo mpuinare a acestora. Gelimer, auzind c romanii sunt n apropiere, i-a scris la Cartagina fratelui su, Amatas, s i ucid n nchisoare pe Ilderichos i pe toate rudele sale, iar el i vandalii i cine mai era bun de lupt n ora s se narmeze pentru rzboi. i Amatas a fcut cele ce i se porunciser. Belisarios i-a trimis pe conductorul adjunct330 Archelaos i pe navarhul Kalonymos s se apropie de Cartagina, dar s nu o atace pn cnd nu le va porunci el. Iar el s-a dus n Dekimos, care se afla la distan de 70 de stadii de Cartagina. Gelimer i-a poruncit nepotului su, Kibamundos, s mearg cu 2000 de oameni n partea stng, pentru ca Amatas, din Cartagina, Gelimer, din spate, i Kibamundos, din satele din stnga, s i ncercuiasc acolo pe dumani.
329
330
n text: (tepiSdpicx;. Termenul este derivat din latinescul beredarius. n text: xmpxco. La Prokopios din Cezareea titlul acestuia este de rrdpxoc; (eparh, prefect") n loc de vmxpxo (comandant adjunct"); v. The Chronicle, p. 308.
I206
Belisarios - dup cum s-a spus - i-a poruncit lui Ioan s mearg nainte, iar n partea stng a armatei s mearg massageii. Amatas nu a ajuns n timpul necesar, ci a lsat mulimea vandalilor n Cartagina i a mers ct a putut de repede la Dekimos cu puini [oameni], i nici aceia alei. ntlnindu-1 pe Ioan, s-au luptat i a fost ucis de ctre Ioan, iar cei care erau cu el au fost pui pe fug fr oprire i s-au speriat331 toi cei care mergeau din Cartagina la Dekimos, creznd c cei care i urmreau erau foarte muli. Iar Ioan i cei mpreun cu el au tiat atia pn la porile Cartaginei, nct cei care ar fi vzut ar fi crezut c este un lucru fcut de 20000 de dumani. Iar Kibamundos i cei 2000 care erau mpreun cu el, confruntndu-se cu fora hunilor, au fost toi nimicii. La Dekimos, Belisarios, nu aflase nimic din cele ntmplate, ci a aezat tabra, nconjurnd-o cu an, i i-a lsat acolo soia i pe pedestrai. Iar el, lundu-i pe clrei i pe cpetenii, a plecat spre Cartagina. Gsind morii czui, pe Amatas i pe vandali i aflnd cele ntmplate, s-a urcat pe un deal i a vzut praf la miazzi i o mulime mare de clrei vandali, pe care i conducea Gelimer, care nu tia ceea ce pise Kibamundos, nici Amatas. Pentru c se apropiaser unii de alii, unii dintre vandalii care mergeau nainte au ocupat dealul i s-au artat nfricotori pentru adversari. Romanii, fugind, au ajuns ntr-un sat care se afla la distan de 7 stadii de Dekimos. Iar Dumnezeu, n chip mai presus de nelegere, i-a schimbat i au devenit lai. Cci, dac continuau s i urmreasc imediat, i-ar fi nimicit n ntregime pe toi cei aflai mpreun cu Belisarios - ntr-att de mare era mulimea vandalilor - i pe Ioan, care se ntorcea de la Cartagina i i prda pe cei care muriser, l-ar fi prins fr efort. Gelimer, cobornd de pe deal i gsindu-i fratele mort, a fost cuprins de mhnire i a pierdut avantajul victoriei332. Belisarios, le-a poruncit celor care fugeau s se opreasc i, rnduindu-le bine pe toate, i-a mustrat pentru laitate. Aflnd de nimicirea dumanilor i de biruina lui Ioan, a pornit cu grab i brbie mpotriva lui Gelimer. Iar barbarii, fiind luai pe nepregtite, au luat-o cu toii la fug i, pierzndu-i pe muli, s-au dus n Numidia, prsind Cartagina.
331 332
n text: &vea6(3ouv, care are sensul s-au speriat i au fugit". n text: xf<; viKqc; xf|v <XK|ITIV fipAuvev - a tocit ascuiul victoriei".
CRONOGRAFIA
207
Cnd a venit noaptea, Belisarios, Ioan i massageii au ajuns n Dekimos i, aflnd tot ceea ce se ntmplase, s-au bucurat. A doua zi au pornit cu toii spre Cartagina, mpreun cu pedestrimea i cu soia lui Belisarios. Cartaginezii, deschiznd porile i aprinznd opaie, au ieit afar cu toii spre a-1 ntmpina pe Belisarios. Iar vandalii de acolo s-au refugiat n biserici. Cnd a ajuns flota, au ridicat lanul din port i i-au primit. Cea mai mare parte a flotei, urmnd ordinul lui Belisarios, nu a intrat n port, ci a ancorat n afar. Iar Kalonymos, lund calea neascultrii, a intrat i, jefuind corbiile, a pus mna pe muli bani; a intrat i n atelierele i n casele care se aflau n apropierea portului i a luat muli prizonieri. Belisarios, ocupnd Cartagina fr efort, i-a sftuit pe soldai, spunnd: Vedei cte lucruri fericite ni s-au ntmplat pentru c am artat nelepciune fa de libieni? Avei grij s v pstrai purtarea cea bun n Cartagina, i nu cumva vreunul s nedrepteasc pe cineva sau s ia ceva cu fora de la acesta. Cci, din cauz c acetia au ptimit multe rele din partea vandalilor, [care sunt] oameni barbari, mpratul nostru ne-a trimis s i ajutm i s le druim libertatea". Dup ce i-a sftuit acestea, a intrat n Cartagina. Urcnd n palat, s-a aezat pe tronul lui Gelimer. i au venit la el negustorii din Cartagina i cei care locuiau n apropierea mrii, plngndu-se c au avut de suferit din partea flotei. Iar Belisarios l-a pus s jure pe navarhul Kalonymos c va aduce toate cele jefuite i le va da napoi celor crora le aparineau. Iar acesta, sustrgnd din ele i clcndu-i jurmntul, nu dup mult timp a pltit ceea ce era drept; cci i-a ieit din mini i a murit nghiindu-i limba. Belisarios ospta poporul333 mprtete, iar slujitorii lui Gelimer i serveau i le turnau vin i le slujeau n toate celelalte. Astfel generalul a ctigat fr vlv oraul, nct nu i s-a adus nicio ocar vreunui om, nici n timpul pieei nu trebuiau s i ncuie casele, ci, cumprnd, soldaii mncau i se veseleau. Pe vandalii care se refugiaser n biserici i-a scos afar dndu-le ncredinri i s-a ngrijit de zidurile oraului, deoarece mai nainte au fost lsate nengrijite. Se spunea c n Cartagina se zicea o vorb veche, cum c gamma l alung pe beta i iari beta l alung pe gamma. i acum
333
Sau armata".
I208
se mplinise. Cci mai nti Gizerichos l-a alungat pe Bonifacius, iar acum Belisarios pe Gelimer. Gelimer, dndu-le muli bani ranilor libieni, i-a atras de partea lui i le-a poruncit acestora s i omoare pe romanii care se aflau n satele din jur. Svrind ranii aceasta, Belisarios a aflat i l-a trimis pe Diogenes, unul dintre lncierii si, s i pedepseasc. Iar Diogenes i cei care erau mpreun cu el s-au dus ntr-o cas i dormeau, negndindu-se la nimic primejdios. Cnd a aflat aceasta, Gelimer a trimis mpotriva lui 300 [de lupttori] alei, care, ajungnd, au ncercuit casa, fiindu-le team s intre [n ea] noaptea. Romanii au simit, s-au sculat i s-au urcat narmai pe cai - fiind ei n numr de 20 -, au deschis dintr-o dat porile i, protejndu-se cu scuturile i aprndu-se cu lncile, i-au pus pe fug pe dumani. Gelimer, aflat n Numidia, i-a adunat pe toi vandalii i pe cei dintre maurusi care i erau favorabili, pregtindu-se de rzboi. A trimis i scrisori n Sardinia334 ctre Tzatzon, fratele su, fcndu-i acestuia cunoscute cele ntmplate. Acesta s-a ridicat ndat cu tot poporul din Sardinia i a ajuns a treia zi pe rmul Libiei i l-a gsit pe Gelimer. Lundu-se amndoi de dup gt, nu scoteau niciun sunet unul ctre cellalt, ci, strngndu-i minile, plngeau. La fel i armata deplngea nenorocirea. Iar Gelimer, lundu-i pe toi, a pornit spre Cartagina i a ncercat s o asedieze, creznd c cei din Cartagina i soldaii romanilor care practicau credina lui Arie i vor preda lui oraul. Trimind i la cpeteniile hunilor, le-a promis acestora c le va da multe bunuri dac i vor trda pe romani n favoarea lui. Belisarios a aflat acestea de la fugari i, descoperind c un anume Lavrentie care se afla n Cartagina era trdtor, l-a tras n eap pe un deal n faa oraului. Din aceast cauz, cei care se gndeau la trdare au fost cuprini de o mare team, nct massageii au mrturisit cele ce le spusese Gelimer. Belisarios, dup ce i-a fcut pe toi s se ntoarc la prietenia pentru el prin cuvinte convingtoare i jurminte, i-a poruncit imediat lui Ioan Armeanul s ia ndat toi clreii, n afar de 500, s ias naintea vandalilor i s i hruiasc. Iar el l-a urmat a doua zi, mpreun cu oastea pedestr i cu cei 500 de clrei. ntlnindu-i pe vandali, care i aezaser tabra la Trikamaros, au rmas noaptea unii n apropierea celorlali.
334
n text: ZapSavIa.
CRONOGRAFIA
209
i s-a ntmplat ca n armata roman s aib loc o grozvie. Cci vrfurile lncilor au luminat cu mult foc. Cnd au vzut aceasta, [toi] au fost uimii; iar dimineaa, lundu-i armele i unii i ceilali, au pornit la rzboi. Ioan, alegnd civa dintre cei din jurul su, a trecut rul i i-a atacat pe vandali. Iar Tzatzon, respingndu-1, l-a alungat i vandalii au pornit n urmrire i au ajuns pn la ru. Ioan, din nou, lund multe din grzile lui Belisarios, s-a npustit mpotriva lui Tzatzon cu strigte i mult zgomot. Lupta a devenit deci crncen i [n ea] a czut Tzatzon, fratele lui Gelimer. Atunci ntreaga armat roman a trecut rul, a naintat mpotriva dumanilor i, punndu-i pe acetia pe fug, i-a gonit pn n tabr. Cnd s-au ntors, au dezbrcat morii, mai ales pe cei care purtau [obiecte de] aur, i au revenit n tabra lor. In aceast lupt au murit 50 de romani i 800 de vandali. Belisarios a ajuns mpreun cu pedestraii seara trziu, lundu-i ct a putut mai repede, i a mers cu toat armata mpotriva taberei vandalilor. Iar Gelimer, aflnd c Belisarios este prezent [acolo] cu pedestraii i cu toat armata, a nclecat pe un cal i, nednd niciun ordin, a fugit fr s se opreasc spre Numidia, ngrozit, cu puine rude i servitori de-ai casei sale. Atunci, deoarece vandalii l-au simit plecnd, iar dumanii deja se vedeau, brbaii, femeile i copiii au nceput s strige i s se vaite i nu au inut seama nici de bani, nici de cei dragi care se tnguiau, ci fiecare a fugit unde a putut. Venind romanii, au ocupat tabra i, mergnd n urmrire toat noaptea, pe ci brbai i-au ntlnit i-au ucis, iar pe copii i pe femei i-au luat prizonieri. i au gsit bani n numr att de mare, ci nu s-a ntmplat niciodat s fie ntr-un loc; deoarece, jefuind statul romanilor, [vandalii] aduseser muli bani n Libia. i din ara aceasta, care era bun i plin de roade, ei au obinut venituri multe n bani. Cci vandalii au stpnit Libia 95 de ani i au adunat mult bogie, iar n ziua aceea toat bogia s-a rentors n minile romanilor. Rzboindu-se, Belisarios a supus toat Libia n trei luni, din luna octombrie i pn la sfritul lui decembrie. i l-a trimis pe Ioan Armeanul cu 200 de [soldai] alei s l urmreasc pe Gelimer, pn l va prinde viu sau mort. Acesta, ajungndu-1 pe Gelimer, a fost aproape s l prind, dac nu s-ar fi ntmplat urmtorul lucru. Uliaris - unul dintre lncierii lui
I210
Belisarios care era mpreun cu Ioan, s-a mbtat cu vin i a vzut o pasre stnd ntr-un copac; a ntins arcul i a tras n ea. Nu a nimerit pasrea, dar l-a lovit pe Ioan n spate, la ceaf; iar el, rnit mortal, a murit, pierderea acestuia ntristndu-i mult pe mpratul Iustinian, pe Belisarios i pe toi romanii i cartaginezii. Astfel Gelimer, scpnd n acea zi, s-a dus la maurusi. Iar Belisarios, urmrindu-1 pe acesta, l-a ncolit n muntele Pappua, la marginea Numidiei. Stnd lng acesta n timpul iernii, i-au lipsit toate cele necesare, cci la maurusi nu se face pine, nici vin, nici ulei, ci mnnc orzul i ovzul335 necoapte, ca animalele necuvnttoare. Ajungnd n aceast situaie, Gelimer i-a scris lui Pharas - pe care Belisarios l lsase s l pzeasc - s i trimit o lir, o pine i un burete. Pharas s-a mirat ce ar putea fi aceasta, pn cnd cel care adusese scrisoarea a spus c Gelimer vrea s vad pinea pentru c nu mai vzuse pine de cnd se urcase [pe munte], iar buretele pentru c se simea ru cu ochii din cauza nesplrii, deci ca s i-i aline cu buretele, iar lira, fiind [el] un bun cntre din lir, ca s i deplng i s i tnguiasc la lir necazul cel de atunci. Auzind acestea, Pharas s-a ntristat foarte i, ndurerat de soarta omeneasc, a fcut aa cum i s-a scris i a trimis tot ceea ce avea nevoie Gelimer. Dup ce a trecut iarna, Gelimer, temndu-se de asediul romanilor i fiindu-i mil de copiii rudelor sale, care fcuser viermi n [condiiile] acestea de chin, s-a nmuiat la cuget i i-a scris lui Pharas c, dac va primi ncredinrile, el i cei care sunt mpreun cu el se vor preda lui Belisarios. Pharas, ncredinndu-1 pe acesta prin jurmnt, i-a luat pe toi i i-a dus n Cartagina. Belisarios l-a primit cu bucurie, iar Gelimer a intrat la Belisarios rznd. Unii au bnuit c acesta, din cauza mulimii celor ptimite, i-a ieit din fire i c aiura. Prietenii lui au socotit c omul este ascuit la minte, c, fiind mprat i [aparinnd] unui neam mprtesc i avnd putere mare i muli bani, dintr-o dat a fost nevoit s fug i s o duc ru n Pappua, iar acum, ajuns n rndul captivilor, a socotit c cele omeneti nu sunt vrednice dect de mult rs. Belisarios nu l-a inut cu necinste pe acesta, precum i pe toi nobilii vandalilor, pentru a-1 duce mpratului Iustinian, n Bizan.
335
n text: ra oupa Kai rac; Kpi8a<;.
CRONOGRAFIA
211
ndat Belisarios, trimindu-1 pe Chirii cu capul lui Tzatzon n insula Sardos, care mai nainte se numea Kyrnos336, a supus-o pe aceasta romanilor. n Cezareea cea din Mauritania l-a trimis pe un alt Ioan, aceasta aflndu-se la 30 de zile distan de Cartagina, spre Gadeira i soareapune. Pe alt Ioan, unul dintre strjeri, l-a trimis la strmtoarea cea din Gadeira i la cealalt dintre coloanele lui Herakles337, ca s ocupe cetatea de acolo, care se numete Septon. n insulele care sunt n apropiere de rmurile oceanului, Maiorica i Minorica, l-a trimis pe Apolinarie, un brbat destoinic n cele ale rzboiului. A trimis i n Sicilia pe nite libieni, poruncindu-le s cucereasc cetatea vandalilor. Iar goii cei care o pzeau i-au fcut cunoscute acestea mamei lui Atalaric, care i-a scris lui Belisarios s nu cucereasc aceast cetate n mod tiranic, pn nu va afla mpratul Iustinian, i apoi s fac ceea ce va socoti. Cu acestea rzboiul vandalic s-a terminat. Invidia, creia i place s apar cnd este mare fericire, l-a lovit i pe Belisarios. Cci unii l-au vorbit de ru la mprat c ar pune la cale o rscoal. mpratul l-a trimis pe Solomon s pun la ncercare prerea lui Belisarios, dac [ar vrea] s vin n Bizan mpreun cu Gelimer i cu vandalii, sau dac, rmnnd el acolo, i va trimite pe aceia aici. Cci nu i scpaser din vedere cpeteniile care l acuzaser de tiranie. Belisarios s-a dus n Bizan, lsndu-1 pe Solomon ca strateg al Libiei. Ajungnd Belisarios n Bizan, mpreun cu Gelimer i cu vandalii, s-a nvrednicit de mari onoruri, din cele cu care se ncununau generalii romani n timpurile de dinainte la victoriile foarte mari. Trecuser 600 de ani [de cnd] nimeni nu ajunsese la o astfel de cinste, ci numai Titus i Traianus i ali mprai care au nvins conducnd armatele mpotriva neamului barbar. Cci a mers n procesiune prin mijlocul oraului, artnd przile i prizonierii, ceea ce romanii numesc triumf, dar nu n modul cel vechi, ci mergnd pe jos de la casa lui pn n hipodrom. Erau przile care se obinuiete s fie inute ca fiind spre slujirea demnitii imperiale, tronuri de aur i care, folosite pentru depla336
Este vorba despre Sardinia. Kyrnos era ns numele antic al insulei Corsica; v. The Coloanele lui Hercule, strmtoarea Gibraltar.
Chronicle, p. 309.
337
I212
sare de soiile mprailor, multe podoabe plsmuite din pietre preioase, cupe de aur i toate celelalte cte sunt de trebuin la masa mpratului. Era i argint, cntrind multe miriade de talani, i tot felul de obiecte mprteti, pe care Gizerichos le-a luat jefuind palatul din Roma. Intre acestea erau i obiectele [de pre] ale iudeilor, pe care Titus al lui Vespasian le-a adus la Roma dup cucerirea Ierusalimului. Prizonierii n acest triumf erau Gelimer, care purta pe umeri o mantie purpurie, toate rudele lui i aceia dintre vandali care erau foarte nali i artoi la trup. Cnd Gelimer a ajuns n hipodrom i l-a vzut pe mprat stnd n tribun i faciunile poporului de o parte i de alta, nu a ncetat s spun, strignd: Deertciunea deertciunilor, toate [sunt] deertciuni!" Ajungnd el n faa tribunei mpratului, lundu-i-se purpura, l-au forat s cad cu faa n jos pentru a se nchina mpratului. mpratul i augusta le-au druit muli bani copiilor i nepoilor lui Ilderichos, tuturor celor care erau nrudii cu mpratul Valentinianus. Lui Gelimer [mpratul i-a druit] sate mari i plcute n Galatia i i-a ngduit s locuiasc n acestea mpreun cu toate rudele sale. Pe acesta nu l-a ridicat la rangul de patrikios, pentru c nu a acceptat s se deprteze de credina cea a lui Arie. Belisarios, dup triumf, a devenit consul338, iar poporul din Bizan s-a bucurat de foarte muli bani n urma acestei victorii, mai muli ca niciodat. n timp ce Solomon conducea Libia, maurusii au pornit rzboi mpotriva libienilor. Maurusii i au originea n acele neamuri pe care Iosua Navi le-a alungat [i care] locuiau din ara fenicienilor, de la Sidon, i pn n Egipt. Ei, ajungnd n Egipt i nefiind acceptai de aceia, s-au dus n Libia i au locuit aici - pe aceasta, ulterior, mpraii romanilor, cucerind-o, au numit-o Tigisis. i au ridicat dou coloane sculptate din piatr la izvorul cel mare, ce purtau litere feniciene spunnd astfel: Noi suntem cei care au fugit din faa lui Iosua, tlharul, fiul lui Navi". Erau mai nainte n Libia i alte
n text: imzevaev. Ar putea avea i sensul de a fcut daruri consulare". Demnitatea de consul era acordat adesea, n epocile anterioare, generalilor care obinuser victorii; v. The Chronicle, p. 310. n aceast epoc, cel care primea demnitatea de consul trebuia s cheltuiasc sume importante de bani; v. L . BRHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, pp. 91-92.
338
CRONOGRAFIA
213
neamuri autohtone, care l aveau ca mprat pe Asklepios339 n Klipea - care s-a luptat cu Herakles, despre care spuneau c este fiu al gliei340 - i care au zidit Cartagina. Solomon, lund trupele din Cartagina, a pornit mpotriva maurusilor. A ajuns la Byzakion, n satul Rammi, unde maurusii i aezaser tabra, fcnd un cerc din cmile i aezndu-i femeile i copiii n interiorul cercului. Cnd au ieit maurusii mpotriva lui, a cobort de pe cal i, conducnd 500 de [soldai] alei, a poruncit s atace o parte a cercului i s omoare cmilele. Omornd cam 200, a naintat n mijlocul cercului, unde stteau femeile. Iar barbarii, luai prin surprindere, au fugit pe munte, n mare dezordine. In acea zi au fost ucii 10000 de maurusi, iar toate femeile i copiii au fost luai prizonieri. Lundu-i pe acetia, mpreun cu cmilele i cu toat prada, au intrat n Cartagina fcnd o srbtoare pentru victorie. Barbarii, adunndu-se iar cu toii, cu femei i copii, nelsnd pe nimeni, au pornit n expediie mpotriva romanilor i jefuiau satele din Byzakion. Iar Solomon, lund n grab toat oastea, a pornit mpotriva lor. Cnd a juns n Burgarion, unde dumanii i aezaser tabra, i-a aezat armata ca pentru lupt. Iar maurusii au rmas mult timp pe muntele de la Burgarion, nevrnd s coboare la cmpie. Solomon l-a trimis pe Teodor cu 1000 de pedestrai i cteva din steaguri s urce pe munte n timpul nopii, pe la spatele dumanilor, i, cnd va rsri soarele, s ridice steagurile sus i s porneasc mpotriva lor. Vznd barbarii c se afl n mijlocul romanilor, au luat-o la fug, mpingndu-se pe stnci i fiind nimicii. i au murit n rzboi 50000 de maurusi, iar dintre romani nici mcar unul, nici vreo ran nu a avut niciunul, ci cu toii au obinut victoria sntoi. Iar cele mai multe dintre cpeteniile acelora au trecut de partea romanilor. Romanii au luat [captivi] un numr att de mare de femei i copii, nct un copil maurus era dat pentru preul unei oi celui care voia s l cumpere. Atunci s-a mplinit cu acetia vechea spus a unei femei prezictoare, cum c mulimea lor va fi nimicit de un brbat fr barb. Cci Solomon devenise eunuc din copilrie fr s vrea, pierzndu-i prile genitale de la o boal. i, lund toat prada, s-a ntors n Cartagina.
339 340
Cari de Boor, n ediia sa, nlocuiete 'AcncAi^mov cu 'Avtaov. n text: yn.
I214
In acest an s-a ntmplat s aib loc pe cer un lucru grozav. Cci soarele a fost mohort tot anul, cu raze fr intensitate, ca luna. n cea mai mare parte a timpului prea a fi disprut, nestrlucind clar, aa cum obinuia. Era anul al zecelea al mpriei lui Iustinian. n acest an nici rzboiul, nici moartea nu au lipsit s se abat asupra oamenilor. Cnd a nceput primvara, Belisarios a fost trimis de ctre Iustinian s nduplece Sicilia s plteasc tribut romanilor. Petrecndu-i el iarna n Sicilia, cnd a venit srbtoarea Patilor, romanii din Libia s-au rsculat mpotriva lui Solomon n acest fel: lund pentru ei soiile vandalilor ucii, au pus stpnire pe ogoarele acestora i nu au vrut s plteasc mpratului taxele pentru ele. Solomon i-a sftuit s nu se revolte mpotriva mpratului, ci s i dea cele rnduite. Unii dintre ei, mai ales dintre goi, s-au aplecat spre credina lui Arie. Pe acetia preoii i-au scos n afara Bisericii i nici nu acceptau s le boteze copiii. Astfel, n timpul srbtorii a avut loc rscoala. Soldaii s-au sftuit s l omoare pe Solomon n biseric. i, ieind din ora, jefuiau satele ce ineau de el i se purtau cu libienii ca i cum ar fi fost dumani. Solomon, cnd a auzit acestea, gsind mult zarv, a ncercat s conving armata prin vorbe rezonabile s nceteze rscoala. Iar ei, adunndu-se, au nceput s i ocrasc fr ruine pe Solomon i pe cpetenii. Intrnd n palat, l-au ales general pe Teodor Capadocianul i, narmai, ucideau pe oricine ntlneau, fie libian, fie roman, cunoscut de-al lui Solomon. Jefuind banii i intrnd n case, luau cu fora toate lucrurile de pre. Solomon a scpat refugiindu-se n biserica palatului. Iar cnd s-a fcut noapte, a ieit din palat mpreun cu Prokopios, scriitorul, i cu Martinos i, urcndu-se pe o corabie, s-au dus la Belisarios n Siracusa Siciliei. i i-a scris lui Teodor s aib grij de Cartagina i de lucrurile mprteti. Soldaii, adunndu-se pe cmpul sfatului, l-au ales tiran pe Stotzas, lncierul lui Martinos, un brbat nvalnic i neostenit, pentru a le goni pe cpeteniile mpratului i a stpni Libia. Stotzas, venind n apropierea Cartaginei, a trimis [soli] la Teodor, poruncindu-i s i predea degrab oraul, pentru a nu i se ntmpla lucruri groaznice. Iar cartaginezii i Teodor au mrturisit c
CRONOGRAFIA
215
vor pstra Cartagina pentru mprat. Auzind acestea, Stotzas s-a pregtit s asedieze oraul. Belisarios a ales 100 de oameni dintre lncierii i grzile sale. Solomon, lundu-i pe acetia, a navigat la Cartagina ntr-o corabie pe la ceasul la care se aprind opaiele. Pentru c se fcuse zi, aflnd tiranul i soldaii c vine Belisarios, au luat-o la fug n mod ruinos i fr vreo rnduial. Belisarios, adunnd cam 2000 [de oameni] din armat, a pornit n urmrirea celor care fugiser i i-a prins n oraul Membresa. Cnd a vzut c acestora le lipsea ordinea i se nvrteau fr nicio rnduial, a pornit mpotriva lor. Iar ei au luat-o la fug i, ajungnd n Numidia, s-au regrupat. i au murit puini n acest rzboi i dintre acetia cei mai muli erau vandali; cci Belisarios i crua pe romani. Jefuindu-le tabra, a gsit bani muli i femei, pentru care a i avut loc rzboiul. Dup ce a fcut acestea, Belisarios a plecat n Cartagina. Venind cineva din Sicilia, a anunat c a izbucnit o rscoal n tabra militar i c lucrurile se vor ncurca dac el nu va ajunge degrab. Rnduind cum a putut treburile n Libia, le-a ncredinat Cartagina lui Ildiger i lui Teodor i a mers n Sicilia. Cnd a auzit acestea, Iustinian l-a trimis n Libia pe Gherman, nepotul su, [care era] patrikios, cu ali civa i cu Domnikos i Symmachus, care erau oameni nelepi. Dup ce a ajuns n Cartagina, Gherman i-a numrat pe soldai. Citind registrele secretarilor n care erau nscrise numele soldailor, a gsit c a treia parte din armata din Cartagina i din celelalte orae era de partea mpratului, iar toi ceilali se alturaser tiranului. De aceea nu a pornit la lupt, ci s-a ngrijit de armat. i spunea c a fost trimis de ctre mprat ca s ia aprarea soldailor nedreptii i s i pedepseasc pe cei care ncepuser [s svreasc] nedreptatea mpotriva lor. Auzind soldaii aceste cuvinte, au trecut ncet-ncet de partea lui. Iar Gherman i-a primit cu mult bunvoin i, dndu-le ncredinri, i inea n cinste i le pltea soldele. Pentru c vorba despre acestea s-a rspndit i a ajuns la toi, ei au dezertat de la tiran i au venit n Cartagina. Iar Stotzas, simind deja rul [produs], i-a ncurajat pe cei rmai i a pornit ctre Cartagina. Gherman i-a narmat trupele i a ieit mpotriva lui. Iar armata care era cu el, manifestnd dorina puternic de a fi de partea m-
I217
prtului, l-a convins pe general. Cei care erau cu Stotzas, vzndu-i pe acetia i fiind cuprini de laitate, au plecat n Numidia. Iar Gherman, cu toat armata, a sosit [acolo] nu peste mult timp i, ajungndu-i pe acetia, a descoperit c se uniser cu ei multe zeci de mii de barbari maurusi, pe care i conduceau Iaudas i Ortaias. Rzboiul a nceput i lupta a devenit crncen, iar unul dintre dumani i-a omort calul lui Gherman. Cznd pe jos, Gherman s-ar fi aflat n primejdie, dac lncierii [lui], nconjurndu-1, nu i-ar fi adus un cal i nu l-ar fi urcat pe el. Astfel soldaii au fugit, iar Stotzas a reuit s fug n aceast nvlmeal cu puini [de-ai lui]. Gherman, dndu-le ordin celor din jurul su, s-a npustit ndat mpotriva taberei dumanilor i a cucerit-o pe aceasta prin lupt. Acolo soldaii au jefuit banii fr niciun motiv i nu au inut seama de general. Fiindu-i team lui Gherman ca nu cumva dumanii s i dea seama i s vin asupra lui, sttea mhnit i i ruga pe acetia s fac ordine. Iar maurusii, vznd rsturnarea [de situaie], s-au npustit mpotriva rsculailor i i-au gonit pe acetia mpreun cu armata mpratului. Stotzas, care i pusese ncrederea n ei, vznd cele fcute de acetia, a luat-o la fug cu 100 de oameni i s-a dus n Mauritania cea de dinuntru. i cu acestea rscoala s-a sfrit. mpratul l-a rechemat la Bizan pe Gherman, mpreun cu Domnikos i Symmachus, i i-a ncredinat din nou treburile din Libia lui Solomon, dndu-i acestuia alte cpetenii i pe Rufin, Leontie i Ioan, fiul lui Sisinnios341 - acesta era cel de-al treisprezecelea an al domniei lui Iustinian. Solomon s-a dus pe mare la Cartagina i a condus poporul cu chibzuial i a pzit Libia n siguran, punnd n ordine armata. Iar dac gsea n rndurile ei pe cineva suspect, l trimitea n Bizan. Belisarios a cucerit Sicilia i Roma, care era ocupat de Uittios, i oraele din jur i l-a adus pe Uittios n Bizan, la Iustinian, mpreun cu soia i copiii lui. i mpratul l-a trimis pe cubicularul Narses cu o flot la Roma pentru a controla lucrurile de acolo. Solomon, conducnd bine lucrurile n Cartagina i Libia, a pornit cu oaste mpotriva maurusilor. Mai nti l-a trimis cu trupe pe Gontharis, lncierul su, un brbat priceput n cele ale rzboiului,
341
Probabil acelai cu Sisinniolos, cum apare mai jos i n lucrarea lui Prokopios din Cezareea, Despre rzboaie-, v. The Chronicle, p. 311.
CRONOGRAFIA
217
care, ajungnd la rul Bigas, i-a aezat tabra n Baugais, un ora pustiu. Avnd loc acolo o lupt, a fost nvins i s-a retras n fortificaie, fiind presai de asediul maurusilor. Solomon, care se afla aproape, a aflat acestea i a venit n grab, iar barbarii, nfricondu-se, au plecat i i-au aezat tabra la poalele muntelui Aurasion. Solomon s-a luptat cu ei i i-a pus pe fug. i maurusii au fugit prin [prile] greu accesibile ale muntelui i s-au dus la mauritani. Solomon a jefuit cmpiile din Mugade i a prjolit tot pmntul acestora. Aducnd mult gru, s-a ntors la cetatea Zerbules. Acolo se refugiase Iaudas cu 20000 de maurusi. Iar Iaudas a prsit cetatea i, urcnd nlimile342 muntelui Aurasion, i-a gsit linitea. Solomon a asediat cetatea Zerbules trei zile, [apoi] a jefuit tot ceea ce era n ea i, lsnd acolo paznici, a plecat mai departe. i se uita pe unde ar putea s ajung n vrful muntelui, pentru c era abrupt i era foarte inaccesibil. Dar Dumnezeu a oferit o cale n lipsa de cale343 astfel. Unul dintre soldaii armatei de pedestrai, care era option344 pe nume Genzon, fie purtat de mnie, fie pentru c a fost micat de ceva divin, a urcat singur mpotriva dumanilor. Pe acesta l-au urmat civa soldai, tovari de-ai lui, minunndu-se foarte de ceea ce se ntmpla. Trei dintre maurusi, cei care fuseser rnduii s pzeasc intrarea, cnd l-au vzut pe acest om, i-au ieit n cale creznd c vine spre ei. Venind acetia unul cte unul, din cauza strmtorii locului, el l-a omort pe primul, la fel i pe al doilea i pe al treilea. Cnd au vzut aceasta, cei care veneau n spate au pornit cu mult zgomot i zarv mpotriva dumanilor. Cnd armata romanilor a auzit ceea ce se ntmplase, neateptndu-1 nici pe general, nici trmbiele, i nici respectnd ordinea, ci fcnd mult glgie i ndemnndu-se unul pe altul, a pornit mpotriva taberei dumanilor. Acolo, Rufin i Leontie au dat dovad de fapte vrednice de virtute mpotriva dumanilor. ndat barbarii au luat-o la fug unde a putut fiecare.
342 343
n text: >il>o<; - nlimea". n text: ropov v rrj ouropia. 344 n text: 67RRIA>v, termenul provine din latinescul optio; v. H. MIHESCU, La Romnit..., p. 397. Option era iniial un ajutor al centurionului, care avea misiunea de a distribui proviziile i, ulterior, pe cea de a mpri soldele; v. L. BREHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 273, 527.
I218
Iar Iaudas, rnit cu o lance n coaps, a scpat i a plecat la mauritani. Romanii, jefuind tabra dumanilor, nu au mai prsit muntele Aurasion, ci, construind fortificaii, l-au pzit. Era o stnc foarte abrupt pe care maurusii au construit un turn i au fcut din aceasta un refugiu fortificat, puternic i de necucerit. Acolo se ntmpla ca Iaudas s i fi aezat banii i femeile i pusese ca paznic al banilor un btrn. Cci nu a bnuit c vreodat vor sosi dumanii la acest turn, nici c l vor putea cuceri prin for. Iar romanii, cercetnd [locurile] greu accesibile ale [muntelui] Aurasion, au ajuns acolo. i unul dintre acetia a ncercat n glum s urce n turn. Iar femeile rdeau de el, la fel i btrnul. Romanul, pentru c ajunsese aproape, crndu-se cu minile i picioarele, i-a scos sabia i a lovit i, nimerindu-1 pe btrn n gt, i-a tiat acestuia capul. Iar soldaii, prinznd deja curaj i inndu-se unul pe altul, au urcat n turn i au luat femeile i banii, care erau foarte muli, i i-au dus lui Solomon. Solomon a nconjurat cu ziduri oraele din Libia i, pentru c maurusii au plecat nvini din Numidia, a fcut ca ara Zabe, Mauritania i metropola [acesteia], Itiphis, s fie tributare romanilor. Cci cea dinti metropol a celeilalte Mauritanii este Cezareea, pe care o supusese Belisarios mai nainte. De aceea toi libienii au devenit supui ai romanilor, bucurndu-se de o pace stabil. Cnd au trecut 4 ani de la aceast pace, n cel de-al aptesprezecelea an al domniei lui Iustinian, Cyrus i Serghie, copiii lui Bakchos, fratele lui Solomon, au fost trimii de ctre mprat s conduc Libia: Cyrus n Pentapolis, iar Serghie n Tripolis. Maurusii i-au trimis pe cei mai btrni dintre ei n oraul Leptimagna345, la Serghie, ca s i duc daruri i s ntreasc pacea. Serghie, convins de Pudentios, un brbat din Tripolis, i-a primit n ora pe 80 dintre cei mai respectai printre barbari, promind c va face toate cele cerute; i a ntrit pacea prin jurminte. Iar pe ceilali [barbari] i-a scos afar ntr-o suburbie. Pe cei 80, invitndu-i la osp, i-a ucis pe toi. Unul dintre ei, scpnd, le-a vestit cele ntmplate celor de un neam cu el. Cnd au auzit, au plecat n grab spre tabra lor i, mpreun cu toi ceilali, au venit mpotriva romanilor. Serghie i Pudentios i-au ntmpinat i a nceput o lupt. Pudentios, pierznd muli [oameni], a fost ucis, iar Serghie, cuprins de
345
Leptis Magna, astzi Lebda, n Libia.
CRONOGRAFIA
219
o fric de nedescris, a plecat pe mare n Cartagina, la Solomon, unchiul su. Maurusii au abandonat ntregul Tripolis. Barbarii au jefuit toate satele de acolo, au luat prizonieri o mulime de romani i s-au dus la Pentapolis. Cyrus, aflnd, a plecat pe mare la Cartagina. Iar barbarii, cum nu li s-a opus nimeni, au cucerit oraul Beronike i au pornit cu armata mpotriva Cartaginei. Ajungnd la Byzakion, au jefuit foarte multe sate de acolo n incursiunea lor. Antalas - care avea dumnie fa de Solomon, pentru c i omorse fratele - s-a unit cu barbarii i i-a condus pe acetia mpotriva Cartaginei i a lui Solomon. Solomon, auzind acestea, a luat armata i a pornit mpotriva lor. Cnd a ajuns n oraul Beste, care se afla la 6 zile distan de Cartagina, i-a aezat tabra n acesta. mpreun cu el erau Cyrus, Serghie i Solomon cel tnr, copiii lui Bakchos. Cnd a vzut mulimea barbarilor, i s-a fcut team i a trimis [soli] la cpeteniile acestora, mustrndu-i c, dei aveau tratate de pace cu romanii, au ridicat armele mpotriva lor; apoi le-a cerut s ntreasc pacea i s o ncredineze prin jurminte. Iar barbarii, lund n rs cele spuse, au zis: Dac Serghie, jurnd pe Evanghelii, i-a inut bine jurmintele omorndu-i pe cei 80, cum s credem acum noi n jurminte?" Lupta a nceput i romanii au fost pui pe fug. mpiedicndu-i-se calul, Solomon a fost ucis, [la fel] i lncierii acestuia. Conducerea Libiei a fost ncredinat de ctre mprat nepotului acestuia, Serghie. Ioan cel al lui Sisinniolos i celelalte cpetenii au prins mare ur pe Serghie, nct nu voiau nici s ridice armele mpotriva dumanilor. i barbarii jefuiau totul fr team. Antalas i-a scris mpratului Iustinian: Toi maurusii aleg prietenia ta i supunerea [fa de tine], dar s-au rsculat, nesuportnd atacul violent al lui Solomon i al nepoilor acestuia. Recheam-i i se va face pace ntre romani i maurusi!" Dar mpratul nu a acceptat s fac aceasta. Antalas i armata maurusilor s-au reunit din nou la Byzakion; alturi de ei [era i] Stotzas, care avea puini soldai i vandali. Libienii l-au rugat pe Ioan al lui Sisinniolos s adune o armat i s porneasc mpotriva dumanilor mpreun cu Himerios, comandantul trupelor din Byzakion. Acesta, lund armata, a mers mpotriva dumanilor, poruncindu-i lui Himerios s o ia nainte. Avnd loc o lupt, romanii au fost nvini i barbarii l-au prins viu pe Himerios, mpreun cu armata lui. Punndu-1 pe acesta n
I220
nchisoare, pe soldai i-au dat lui Stotzas, dup ce au declarat c vor lupta mpotriva romanilor. i au cucerit prin vicleug, din cauza lui Himerios, oraul Adramytos. Unii dintre libieni s-au refugiat n Sicilia, iar alii n alte insule i n Bizan. Maurusii i Stotzas jefuiau Libia n deplin libertate. Libienii care veniser n Bizan l-au rugat pe mprat s trimit o armat i un general foarte bun n Libia. Iar mpratul [l-a trimis] pe Areobindos, cu puini oameni. Acesta era un brbat nobil i nelept, dar nu era deloc experimentat n treburile rzboiului. mpreun cu el [i-a trimis] pe Atanasie i pe civa armeni, pe care i conduceau Artabanes i Ioan, Arsakizii. Nici pe Serghie nu l-a rechemat, ci a poruncit ca i el s fie, mpreun cu Areobindos, strateg al Libiei. i [a poruncit] ca Serghie s duc rzboiul cu barbarii din Numidia, iar Areobindos s se lupte cu maurusii din Byzakion. Areobindos, ajungnd n Libia, a preluat jumtate din armat i l-a trimis pe Ioan al lui Konstantiolos346 mpotriva lui Stotzas i a barbarilor. Ioan, cnd a vzut mulimea dumanilor, a fost nevoit s se ocupe de ei. i avea o mare dumnie cu Stotzas, nct fiecare i dorea s l ucid pe cellalt i astfel s moar. ncepnd lupta, amndoi au ieit din taberele lor i au venit unul mpotriva celuilalt. Iar Ioan, ncordndu-i arcul, l-a nimerit pe Stotzas n ncheietura coapsei drepte. Acesta a murit dup cteva zile. Barbarii, pornind cu mult mnie mpotriva adversarilor, fiind o mulime nenumrat, l-au omort pe Ioan i pe toi romanii. i se spune c acesta ar fi zis: Mor cu o moarte plcut, pentru c mi s-a mplinit dorina mea n [legtur] cu Stotzas". De asemenea, Stotzas, aflnd de moartea lui Ioan, s-a svrit n bucurie. i a murit i Ioan Armeanul. mpratul, aflnd acestea, s-a ntristat i l-a rechemat pe Serghie, destituindu-1 de la conducere. Conducerea Libiei i-a ncredinat-o doar lui Areobindos. Dup dou luni, un anume Gontharis, conductorul trupelor din Numidia, punnd la cale o viclenie mpotriva lui Areobindos, le-a spus pe ascuns maurusilor s porneasc mpotriva Cartaginei. Deci ndat s-a adunat la un loc o armat a dumanilor din Numidia i Byzakion i au mers n grab mpotriva Cartaginei. Pe numizi i conduceau Kutzinas i Iaudas, iar pe cei din Byzakion [i conducea]
346
Probabil Sisinniolos, aa cum apare mai sus.
CRONOGRAFIA
221
Antalas. Alturi de acetia era Ioan tiranul cu soldaii, n locul lui Stotzas. Cnd a aflat acestea, Areobindos i-a ncredinat trupele lui Gontharis, pe care l considera prieten, i i-a trimis mpotriva dumanilor. Gontharis l-a trimis la barbari pe buctarul su, care era dintre maurusi, ca s i spun lui Antalas c el vrea s l ia ca prta la conducerea Libiei. Antalas a ascultat cu bucurie aceste cuvinte, dar a rspuns c astfel de lucruri nu se aranjeaz n siguran printr-un buctar. Auzind acestea, Gontharis l-a trimis la Antalos pe Ulitheos, lncierul su, ca [om] de ncredere, rugndu-1 pe acela s se apropie de Cartagina, pentru ca el s l ucid pe Areobindos. Ulitheos s-a ntlnit n ascuns cu Antalas i au hotrt ca acesta s primeasc conducerea [oraului] Byzakion i jumtate din banii lui Areobindos, precum i 1500 de soldai romani, iar Gontharis s primeasc demnitatea de mprat i conducerea Cartaginei. Fcnd acestea, Ulitheos s-a ntors la Gontharis. Iar barbarii au pornit n mult grab mpotriva Cartaginei. Cnd au ajuns la Dekimos, i-au aezat acolo tabra, iar a doua zi au plecat spre Cartagina. ntlnindu-se cu armata roman, acetia i-au atacat pe neateptate i au ucis muli dintre maurusi. Iar Gontharis i-a mustrat pe aceia, spunnd c sunt prea ndrznei347 i au pus n primejdie statul romanilor. Areobindos a trimis [o solie] la Kutzinas i l-a rugat s i trdeze pe maurusi. Iar el s-a angajat s fac aceasta. Cci neamul maurusilor este lipsit de credin, att unii fa de alii, ct i fa de toi. Acest lucru i-a fost dezvluit de Areobindos lui Gontharis. El l-a sftuit pe Areobindos s nu l cread pe Kutzinas i, trimindu-1 pe Ulitheos, l-a ntiinat despre acestea pe Antalas. Gontharis se gndea s l omoare n ascuns pe Areobindos i l-a convins pe acesta s ias din Cartagina i s participe la rzboi. Areobindos, fiind lipsit de experien n rzboi, a amnat [acest lucru], neputnd s i ia pe el armele. i astfel a trecut timpul n [acea] zi, de aceea s-a linitit, amnnd gruparea [trupelor] pentru a doua zi. Gontharis, deoarece bnuia c acesta a fcut intenionat amnarea, pentru c prinsese de veste cele fptuite, s-a ntors tiranic pe fa mpotriva lui.
347
n text: Kaict^wv 7teaKa>7rrev ax; 9pacjuvo|ievou<;.
I222
Areobindos a prsit n grab Cartagina i a fugit, s-a urcat pe o corabie i voia s plece n Bizan, dac [acest lucru] nu ar fi fost mpiedicat de iarna care venise ntre timp. Trimindu-1 pe Atanasie n Cartagina, [acesta] a chemat civa [oameni], ntre care [era] i Artabanes, care l-a sftuit mult pe Areobindos ca nici s se descurajeze, nici s fie cuprins de laitate i s se team de Gontharis, ci s mearg mpotriva lui cu toi cei care l urmau, nainte s se ntmple vreun alt ru. Gontharis l-a vorbit de ru pe Areobindos n faa soldailor, cum c [ar fi] lipsit de brbie i la i c nu vrea s le dea acestora soldele. Iar Areobindos, mpreun cu Artabanes i cu cei care i urmau, a pornit mpotriva lui Gontharis, avnd loc o lupt pe fortificaii i la pori. Cei mai muli dintre soldai nu au aflat cele puse la cale de ctre Gontharis i, adunndu-se, i-au luat armele mpotriva lui. Areobindos, cnd a vzut oameni ucii, nefiind obinuit cu o astfel de privelite, nu i-a putut stpni laitatea i a fugit i s-a refugiat mpreun cu soia i cu sora sa n mnstirea de lng mare, pe care o construise Solomon i o nconjurase cu ziduri ca pe o cetate sigur. Atunci a fugit i Artabanes. Gontharis, nvingnd prin for, a cucerit palatul. i, trimindu-i pe arhiereul oraului i pe Atanasie, le-a poruncit s i dea ncredinrile lui Areobindos i s l aduc pe acesta la palat, ameninndu-1 c, dac nu se va supune, l va asedia i nu i va mai da asigurri c va fi cruat. Iar acesta, primind ncredinrile de la episcopul Reparatus, a venit n faa lui Gontharis i, cznd la pmnt, sttea jos, implorndu-1 i ntinzndu-i acestuia Evangheliile pe care preotul i dduse ncredinrile. Gontharis l-a ridicat, jurndu-i n faa tuturor c nu i va face niciun ru, ci a doua zi va fi trimis n Bizan mpreun cu soia i cu banii lui. Dup ce l-a trimis de acolo pe preot, i-a luat pe Areobindos i pe Atanasie s cineze mpreun cu el la palat. L-a cinstit pe Areobindos i l-a aezat nainte de el pe lavi. Iar dup ce a cinat, a poruncit ca acesta s se culce ntr-un dormitor. Trimindu-i pe Ulitheos i pe ali civa, l-au omort n timp ce se vicrea i scotea gemete de durere. ns pe Atanasie l-a cruat din cauza vrstei. A doua zi i-a trimis lui Antalas capul aceluia, iar banii i-a luat i nu i-a dat nimic dup cum fcuser tratatele. Antalas, aflnd cele svrite mpotriva lui Areobindos i gndindu-se la clcarea jur-
CRONOGRAFIA
223
mintelor de ctre Gontharis, a dorit s treac de partea mpratului Iustinian. Artabanes, dup ce a primit ncredinri de la Gontharis, a urcat la palat cu armenii i a promis c va fi slujitor al tiranului, dar n ascuns voia s l omoare. Destinuindu-le intenia nepotului su, Grigorie, i lncierului su, Artaserios, Grigorie i-a spus: Artabanes, ie i s-a ivit [prilejul] s te ncununezi singur cu strlucirea348 lui Belisarios. Cci, n vreme ce acela a primit de la mprat armat, muli bani, cpetenii care s l urmeze i flot cum niciodat nu mai auzise cineva, a supus Libia cu mare efort romanilor. Iar acum, cum Libia s-a rsculat i a ajuns din nou ca la nceput, n vremurile vechi, doar ie i revine s o aduci din nou pe aceasta mpratului i s salvezi lucrurile. Gndete-te la neamul tu, c ai fost dintotdeauna Arsakid i c, fiind nobil, trebuie s te pori totdeauna cu vitejie i s ari multe fapte de virtute! Ci adu-i aminte cum, tnr fiind, i-ai omort n lupte pe Acachie, cpetenia armenilor, i pe Tzitas, generalul romanilor, i ai luptat alturi de Chosroes, mpratul perilor. Astfel [de om] fiind, nu ngdui ca stpnirea romanilor s fie deinut de un cine beat! Iar eu i Artaserios i vom sluji dup putere n cte vei porunci". Gontharis a poruncit ca Artabanes s conduc armata i s porneasc mpotriva lui Antalas i a maurusilor care erau n Byzakion. mpreun cu ei era i Ioan, conductorul rsculailor, i lncierul Ulitheos. L-au urmat i maurusii pe care i conducea Kutzinas. ncepnd lupta cu Antalas i cu barbarii, i-a pus pe acetia pe fug. Artabanes, prefcndu-se c i era team, i-a ntors detaamentul349 pe neateptate i a mers n tabr. Iar Ulitheos se gndea s l omoare pe acesta n tabr. Artabanes spunea c i este fric ca nu cumva barbarii s ias din oraul Adramytos i s i ajute pe dumani i s ne fac lucruri ireparabile". Ci [spunea] s vin Gontharis cu toat armata, i astfel s i prind pe toi. ntorcndu-se la Cartagina, i-a spus acestea tiranului. Iar tiranul, sftuindu-se cu Pasiphilos, s-a gndit s i
348 349
n text: KdAAo - frumuseea". n text: (3dv5ov. Termenul, de origine latin, desemna iniial un steagul, iar apoi, prin extrapolare, i o unitate de cavalerie; v. L . BREHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 2 7 7 ; Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 6 5 (III, 6 , 4 ) : Stindardele ntocmirii de lupt, numite n mod obinuit de romani n limba lor strmoeasc banda".
I224
narmeze ntreaga armat i s mearg mpreun cu ea, lsnd n ora doar nite paznici. i, n fiecare zi, Gontharis i omora pe muli din cauza suspiciunilor. Ieind din ora, [s-a dus] ntr-o cas dintr-o suburbie, n care erau din vechime trei lavie, pe care s-a lungit mpreun cu Artabanes, Atanasie i Petru, lncierul lui Solomon. Considernd deci Artabanes c vremea este prielnic pentru uciderea tiranului, le-a ncredinat acest lucru lui Grigorie, Artaserios i la trei lncieri credincioi. Iar lncierilor le-a poruncit s se afle, cu sbiile, nuntru - cci era lege ca n spatele nobililor care mnnc s se afle lncieri. A poruncit ca lucrul s fie nfptuit fulgertor, n momentul n care le va face semn. Lui Artaserios i-a poruncit s porneasc cel dinti aciunea, iar lui Grigorie i-a ordonat s aleag mai muli dintre cei mai ndrznei armeni, care s stea n palat, avnd cu ei doar sbiile, dar s nu spun niciunuia dintre acetia ceea ce puneau la cale. Dup ce a curs butura i Gontharis s-a mbibat tare cu vin, Artaseras350, scondu-i sabia, s-a ndreptat spre tiran. Unul dintre slujitori, cnd a vzut sabia scoas, a strigat, spunnd: Ce este aceasta, o, nlate351?" Iar Gontharis, ntorcndu-i faa, se uita spre el. Artaseras l-a lovit cu sabia i i-a tiat mna dreapt. Acesta a srit, iar Artabanes, scond o spad [scurt], a nfipt-o pn la mner n coasta tiranului i l-a ucis ndat. Atunci Artabanes i-a poruncit lui Atanasie s se ocupe de banii din palat, la fel ca n timpul lui Areobindos. Deoarece paznicii aflaser de sfritul lui Gontharis, l-au aclamat pe Iustinian ca mprat biruitor. Atunci, cei care erau favorabili mpratului s-au npustit n casele rsculailor i i-au ucis pe acetia. Ioan, mpreun cu vandalii, s-a refugiat n biseric, iar Artabanes, dndu-le ncredinri, i-a scos afar i i-a trimis n Bizan. Uciderea tiranului a avut loc la 36 de zile de la [nceperea] tiraniei sale, fiind anul al nousprezecelea al lui Iustinian. Artabanes s-a nconjurat de la aceasta cu mare faim ntre toi oamenii, iar Periecta, soia lui Areobindos, i-a fcut mari daruri; [de asemenea], mpratul l-a fcut strateg al ntregii Libii. Nu dup mult vreme Artabanes a demisionat i a venit la mprat n Bizan.
350 351
Mai sus, Artaserios; diferen de redare n textul grec. n text: PeAnate - preabunule".
CRONOGRAFIA
225
i mpratul l-a rnduit strateg al Libiei pe Ioan, fratele lui Pappos. Ioan, ajungnd n Libia, a pornit n expediie mpotriva lui Antalas i a maurusilor care erau n Byzakion i, rzboindu-se cu acetia, a obinut victoria i a ucis muli dumani. Iar steagurile pe care barbarii i le luaser lui Solomon, scondu-le de la ei, le-a trimis mpratului n Bizan. Pe ceilali barbari i-a alungat din statul romanilor. Mai trziu, leuathii352 au venit la Byzakion cu o mare armat din satele de lng Tripolis i s-au unit cu Antalas. Ioan i-a ntlnit pe acetia, a fost nvins i, pierznd muli [oameni], s-a ntors n Cartagina. Barbarii, ajungnd pn la Cartagina, au jefuit satele [din jurul] acesteia. Mai trziu, Ioan a trezit dorina soldailor i a luat ali maurusi, precum i pe cei care erau mpreun cu Kutzinas, s-a rzboit cu aceia i i-a pus pe fug. Organiznd o mare urmrire, a ucis mult mulime, iar ceilali au fugit la marginile Libiei. i astfel treburile din Libia s-au bucurat de o pace deplin. Episcopul Ierusalimului Ioan: 11 ani. 8.10.3.15.1.15.8. n acest an, Zamanarzos, mpratul ivirilor, a venit la Constantinopol, la preaevlaviosul mprat Iustinian, mpreun cu soia i cu senatorii si, rugndu-1 [s i permit] s fie aliat i prieten adevrat al romanilor. mpratul, acceptnd aceast intenie, i-a fcut multe daruri lui i senatorilor lui. La fel i augusta i-a druit soiei acestuia tot felul de podoabe cu perle. i i-a lsat s plece n pace n mpria lor. Episcopul Romei Agapet: 2 ani. 9.11.1.16.2.16.9. n acest an a fost afectat de un cutremur [oraul] Pompeiopolis din Moesia. Cci pmntul s-a crpat din cauza cutremurului i s-a prbuit353 jumtate din ora mpreun cu locuitorii. i [acetia] erau sub pmnt i li se auzeau vocile cum strigau s fie miluii, mpratul a dat muli [bani] ca s se sape i s fie ajutai acetia, iar celor care au scpat le-a fcut daruri.
352 353
n text: Aeu&0ai. Acetia erau tot un trib de maurusi. n text: exari)8r|.
I226
n acelai an, Iustinian a rnduit s se cnte n biserici Fiul Cel Unul-Nscut i Cuvntul lui Dumnezeu". i a fcut orologiul din Milion354. Anii lumii 6029. de la dumnezeiasca ntrupare: 529 ani. mpratul romanilor, Iustinian ani 38.10. mpratul perilor Chosroes, ani 48.12. Episcopul Romei Agapet, ani 2.2. Episcopul Constantinopolului Antim, an 1.1. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 11.3. Episcopul Alexandriei Timotei, ani 17.17. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.10. n acest an, svrindu-se Epifanie, episcopul Constantinopolului, n ziua a cincea a lunii iunie, indictionul al XV-lea, dup ce a fost episcop 16 ani i 3 luni, a fost transferat la Constantinopol Antim, episcopul Trapezuntului, [care era] eretic. Agapet, episcopul Romei, a venit n acest an la Constantinopol i a reunit un sinod mpotriva lui Severus cel lipsit de evlavie, a lui Iulian din Halicarnas i a celorlali theopaschii. ntre acetia, a fost caterisit i Antim, episcopul Constantinopolului, ca [unul] care cugeta la fel cu ei, i a fost alungat din [cetatea] mprteasc dup ce a fost episcop zece luni. n locul lui a fost hirotonit Mina, preot i xenodochos la ale lui Sampson, de ctre Agapet, pap al Romei. Iar Agapet, episcopul Romei, a murit pe cnd se afla n Bizan i n locul lui a fost hirotonit Silverius, care a [mai] trit un an. Episcopul Romei Silverius355:1 an. Episcopul Constantinopolului Mina: 16 ani. Episcopul Alexandriei Gainas: 1 an. 11.13.1.1.4.1.11. n acest an, n 27 decembrie, primul indiction, a avut loc inaugurarea cea dinti a Marii Biserici. Procesiunea a ieit de la [biserica] Sfintei Anastasia, stnd patriarhul Mina n carul mprtesc i
354
Milion era un monument n centrul Constantinopolului, asemntor cu un arc de triumf, de unde se msurau, teoretic, distanele fa de celelalte orae din imperiu; orologiul era poate un cadran solar. Cf. R. GUILLAND, Etudes de topographie ..., voi. II, pp. 28-31. 355 In text: ZiXpeorpo, de fapt e acelai EiAftepioc; de mai sus..
CRONOGRAFIA
227
mpratul fcnd litanii mpreun cu poporul. Deci din ziua arderii preasfintei Mari Biserici pn la inaugurare au fost 5 ani, n luni i 10 zile. Episcopul Romei Vigilius: 18 ani. Episcopul Alexandriei Teodosie: 2 ani. 12.14.1.2.5.1.12. n acest an, bulgarii au intrat n Sciia i Moesia, [fiind] doi regi, cu mulime de bulgari i cu armat356, pe cnd Iustin era stratilat al Moesiei i Baudarios, al Sciiei. Acetia, ieind mpotriva bulgarilor, au pornit lupta. Fiind tiat stratilatul Iustin n lupt, n locul lui a fost fcut [stratilat] Constantin al lui Florentie. Bulgarii au venit pn n prile Traciei. mpotriva lor au ieit stratilatul Constantin, Godilas, precum i stratilatul Illyricumului, Akum Hunul, pe care l primise mpratul la botez. Punndu-i n mijloc pe bulgari, i-au tiat, ucignd mulime mult, au recuperat toat prada i au nvins prin for, omorndu-i i pe cei doi regi ai acestora. Pe cnd se ntorceau cu bucurie, i-au ntlnit ali bulgari, iar stratilaii, fiind obosii, le-au ntors acestora spatele. Bulgarii i-au urmrit i i-au prins n la, n timp ce fugeau, pe Constantin, pe Akum i pe Godilas. n vreme ce Godilas a tiat laul cu pumnalul su i a scpat, Constantin i Akum au fost prini vii. Pe Constantin l-au dat dup ce au primit 1000 de monede, i [astfel] a venit n Constantinopol, iar pe Akum l-au inut n ara lor mpreun cu ali prizonieri. n acelai an, Chosroes, mpratul perilor, a cucerit Antiohia cea mare din Siria i a intrat n Apameia i n alte orae. Anii lumii 6032. De la dumnezeiasca ntrupare: 532 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.13. mpratul perilor Chosroes, ani 48.15. Episcopul Romei Vigilius, ani 18.2. Episcopul Constantinopolului Mina, ani 16.3. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani
356
n text: Spouyyou. n traducerea englez a lui Cyril Mango i Roger Scott - troop of cavalary". De asemenea, este propus i varianta, sugerat de Cari de Boor, doi regi, Vulgar i Drung"; v. The Chronicle, pp. 3 1 6 - 3 1 7 . Termenul Spouyyoq desemna o unitate militar avnd ntre 1000 i 3000 de oameni; v. H. MIHAESCU, La Romnite..., p. 390.
I228
11.6. Episcopul Alexandriei Teodosie, ani 2.2. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.13. In acest an a trecut de partea romanilor Mundos, din neamul gepizilor, fiul lui Giesmos, care, dup ce s-a svrit tatl su, a venit la Regas, unchiul su din partea mamei, care era rege al [oraului] Sirmium. Teodoric, regele Romei357, cnd a aflat, a trimis la el i, convingndu-1, acela a venit la el i era cu el, fiind aliat al lui. Dup sfritul lui Teodoric, a venit la fluviul Dunrea i i-a cerut mpratului Iustinian s i se pun sub autoritate. i a venit n Constantinopol. mpratul, druindu-le multe lui i fiului su, le-a dat drumul, fcndu-1 pe acesta stratilat al Illyricumului. Cnd a ajuns n Illyricum, a ieit o mulime mare de bulgari i, aruncndu-se asupra lui, i-a nimicit pe toi. Dintre prizonieri, a trimis n Constantinopol pe cpetenia acelora i pe alii. i i-au purtat pe acetia n hipodrom. n Tracia s-a fcut o pace deplin, hunii nemaindrznind s treac Dunrea. Pe prizonierii luai de la bulgari mpratul i-a trimis n Armenia i n Lazike i au fost nrolai n rndurile [trupelor numite] numeri. Episcopul Alexandriei Pavel: 2 ani. 14.16.3.4.7.1.14. n cel de-al paisprezecelea an al [domniei] lui Iustinian, Chosroes, mpratul perilor, a fcut cea de-a patra invazie n ara romanilor. Ajungnd n ara komagenilor, se gndea s mearg mpotriva Palestinei i a Ierusalimului, ca s jefuiasc odoarele din Ierusalim. Cci auzise c ara aceasta era bun i cu locuitori cu mult aur. Romanii nu s-au gndit s se mpotriveasc n niciun chip, ducndu-se n fortree cum a putut fiecare; i voiau s le pzeasc pe acestea i s se salveze pe sine. Cnd a aflat, Iustinian l-a trimis ndat mpotriva acestora pe Belisarios, cel care venise din Apus. El, folosindu-se de caii publici, a ajuns n mare vitez n Euphratesia. Iustos, nepotul mpratului,
357
n acest context este interesant caracterizarea lui Teodoric fcut de ctre Prokopios din Cezareea: Dup nume tiran, Teodoric a fost de fapt un adevrat mprat, cu nimic mai prejos dect oricare dintre aceia care s-au ridicat, de la nceput, n aceast demnitate"; v. PROCOPIUS DIN CEZAREEA, Rzboiul cu goii, traducere i introducere H. Mihescu, Bucureti, 1963, p. 27 (1,1,29).
CRONOGRAFIA
229
mpreun cu Buzes, strategul Rsritului, se ntmpla s se fi refugiat n Hierapolis. Auzind c sosete Belisarios, i-au scris s vin la ei i s pzeasc Hierapolisul. Dar Belisarios i-a mustrat foarte, scriindu-le c nu este drept s pzeasc un singur ora i s i lase pe dumani s mearg n voie prin ara romanilor i s devasteze oraele imperiului: tii c este mai bine s fi pierdut cu virtute, dect s te salvezi fr lupt. Cci acest lucru nu se numete salvare, ci, pe bun dreptate, trdare. Venii ct mai repede n satul Europon, unde am adunat toat armata, cci, dac va vrea Dumnezeu, am ndejde c i voi dovedi pe dumani". Auzind acestea, nobilii au prins curaj i l-au lsat pe Iustos cu puini [oameni] s pzeasc Hierapolisul, iar ceilali au venit la Europon. Aflnd Chosroes c Belisarios a adunat ntreaga armat roman n tabr la Europon, s-a mirat i nu tia dac s mai nainteze. i l-a trimis la Belisarios pe secretarul Abandanes, un brbat nelept, s l urmreasc pe general i tabra armatei, iar prin cuvinte s l mustre, chipurile, c mpratul Iustinian nu a trimis solii n Persia s mijloceasc [pentru pace]. Belisarios, aflnd c vin solii, a ales 6000 de brbai nali i frumoi la trup i a mers departe de tabr s vneze. Lncierului Diogenes i lui Adulios, un brbat armean, le-a poruncit s treac rul cu 1000 de clrei, ca i cum ar tatona trecerea rului. Belisarios, pentru c aflase c solul care venea este aproape, i-a aezat cortul ntr-un loc pustiu, artnd c nu a adus acolo niciun fel de pregtire. Soldailor le-a ordonat s stea pe ambele laturi ale colibei, traci i iliri, goi i eluri, i cu ei [s fie] vandali i maurusi. Acetia umpleau cea mai mare parte a cmpiei, cci nu stteau ntr-un singur loc, ci se plimbau pndind, ca i cum ar vna; i, vzndu-1 din ntmplare, dup cum prea, pe solul lui Chosroes, peau narmai i erau veseli la chip, innd securi i sulie. Abandanes, venind n faa lui Belisarios, i-a spus despre Chosroes c acesta s-a ntristat pentru c Iustinian nu a trimis la el, aa cum se obinuia, soli pentru pace, silindu-1 astfel s porneasc cu armata mpotriva romanilor. Belisarios nu a inut seama de vorbele acestuia, spunnd c cel care a provocat rzboiul este Chosroes. Cci, dac dorea pacea, nu ar fi venit s o cear n pmntul romanilor, ci, rmnnd n ara sa, i-ar fi ateptat pe soli. Dup ce a spus acestea, l-a trimis napoi pe sol. El, ajungnd la Chosroes, i-a
I230
spus c Belisarios este un general extrem de nelept i viteaz, iar soldai ca aceia el nu vzuse alii vreodat. [i a zis:] Am admirat rnduiala acestora, fiind alei din diferite neamuri". L-a sftuit pe Chosroes s nu se prind la lupt cu ei, ca nu cumva, dac va fi nvins, s piard cu totul mpria perilor, pentru c se afla n pmntul romanilor i nu avea unde s fug. i dac l-ar fi nvins pe acela nu era mare [lucru], cci ar fi nvins doar un general al romanilor. Chosroes, la sfatul acestuia, s-a gndit ndat s se ntoarc la ale sale. Cci se temea s ntreprind trecerea rului, pentru c pe aceasta o controlau romanii. Chibzuind mult, a trimis la Belisarios, rugndu-1 s opreasc trecerea rului i s-i permit trecerea fr piedici. Belisarios a trimis ndat soli la el, ludndu-1 pentru retragere, i l-a asigurat c vor veni n curnd mesageri de la mprat ca s hotrasc pacea. Chosroes i-a cerut lui Belisarios ca trecerea prin ara romanilor s se fac fr primejdie. Iar Belisarios l-a trimis ca ostatic la Chosroes pe Ioan din Edesa, un brbat preastrlucit, pentru ca acesta s treac fr primejdie prin ara romanilor. Romanii l-au aclamat pe Belisarios, pentru c avusese mai mult izbnd n aceast aciune dect [atunci] cnd i-a adus n Bizan pe Gelimer, cel capturat n lupt, i pe Uittigis - cei doi mprai. Cci era ntr-adevr vrednic de spus i de laud c, atunci cnd romanii erau nfricoai i se ascundeau cu toii n fortree, iar Chosroes se afla cu o mare armat n mijlocul statului romanilor, un brbat venit n mare grab358 din Bizan i-a aezat tabra militar n faa mpratului perilor. Iar pe Chosroes l-a nelat n mod nesperat prin nelepciunea sa, astfel nct s plece n ara lui fr s fac nimic. n acelai an, svrindu-se episcopul Timotei al Alexandriei, Severus cel lipsit de evlavie, ntistttorul adulter, i Iulian din Halicarnas au plecat n Alexandria i, avnd divergene despre striccios" i nestriccios", au devenit adversari unul cu cellalt, ca unii care erau strini de adevr. Unul [dintre ei] l-a promovat pe Teodosie, iar cellalt pe Gainas, ca episcopi ai Alexandriei - Gainas a inut episcopia 1 an, iar Teodosie, 2. Pe acetia Iustinian, trimind [dup ei], i-a adus n Bizan i a poruncit s triasc separai unul de
358
n text: ev rq> oê Spoacp. Expresia se referea iniial la folosirea potei rapide" a imperiului. Aici sensul este unul general.
CRONOGRAFIA
231
cellalt. i l-a promovat ca episcop al Alexandriei pe un anume Pavel, creznd c este ortodox. Acesta, fcnd pomenirea lui Severus cel lipsit de sfinenie, a fost scos din episcopie din cauza mniei mpratului i a venit s triasc n Ierusalim. 15.17.4.5.8.2.15. n acest an, n luna octombrie, indictionul al V-lea, a avut loc n Bizan epidemia cea mare. n acelai an a nceput s se srbtoreasc n Bizan ntmpinarea Domnului, n cea de-a doua zi a lunii februarie. La 16 august din acelai al V-lea indiction, a avut loc un cutremur mare n Constantinopol i au czut biserici, i case, i zidul, mai ales cel dinspre Poarta de Aur. A czut i lancea pe care o inea statuia ce se afla n forumul Sfntului Constantin i mna dreapt a statuii din Xerolophos359. Muli au murit i a fost spaim mare. Episcopul Alexandriei Zoilos: 7 ani. 16.18.5.6.9.1.16. n acest an s-a ntmplat s se rzboiasc unul cu altul mpratul inzilor axumii360 [...]361 a iudeilor din aceast cauz. mpratul axumiilor se afl mai ncolo362 de Egipt, [avnd obiceiurile iudeilor]363. Negustorii romani intr prin Homeritis spre Axumites i spre [prile] cele mai dinuntru ale inzilor i etiopienilor364. Intrnd negustorii dup obicei n hotarele homeriilor, Damian, mpratul acestora, i-a ucis i le-a luat tot ceea ce aveau, spunnd: Romanii le fac ru iudeilor din ara lor i i ucid". i din aceast cauz au ntrerupt comerul dintre inzii cei mai dinuntru i Axumites.
359
Statuia din forumul lui Constantin cel Mare era cea aflat pe coloana de porfir din acest forum. Statuia din Xerolophos l reprezenta pe mpratul Arcadius i se afla pe coloana ridicat n cinstea acestuia. 360 In text: A\)J;ou|iirwv. 361 Unii cercettori au sugerat o completare parial cu: i mpratul homeriilor"; v. THEOPHANIS, Chronographia, ed. C . de Boor, voi. I, p. 223, i The Chronicle, p. 324. Nu este completat ns ntreaga fraz. 362 n text: evSorepoc; eori. 363 Este o completare la text fcut de ctre editorul Cari de Boor i inclus n textul ediiei din 1883, dup lucrarea lui Ioan Malalas, Chronographia, care a fost probabil sursa pentru acest pasaj. 364 Aa cum s-a precizat i mai sus, homeriii se aflau n Yemenul actual, iar axumiii n Etiopia (Axum).
I232
mpratul axumiilor, Adad, revoltat, i-a spus homeritului: Ai adus vtmare mpriei mele i Indiei celei mai dinuntru, mpiedicndu-i pe negustorii romani s intre la noi". i a nceput o mare dumnie ntre ei i au pornit rzboi unul cu altul. Urmnd ei s se lupte, Adad, mpratul axumiilor, a fgduit, spunnd: Dac l voi nvinge pe homerit, m voi face cretin, pentru c lupt pentru cretini". Cu mpreun-lucrarea lui Dumnezeu a nvins prin for i l-a luat prizonier viu pe Damian, mpratul lor, [cucerind] ara i palatul acestora. Mulumind lui Dumnezeu, Adad, mpratul axumiilor, a trimis la mpratul Iustinian s primeasc un episcop i clerici de care s fie nvat i s devin cretin. Iar Iustinian s-a bucurat mult pentru acest fapt i a poruncit s li se dea un episcop, pe care l vor vrea. Cercetnd, trimiii au ales pe un paznic365 al [bisericii] Sfntului Ioan din Alexandria cea Mare, un brbat evlavios i [care tria n] feciorie, pe nume Ioan, [care avea] 62 de ani. Lundu-1 pe acesta, au plecat n ara lor, la Adad, mpratul lor, i astfel au crezut n Hristos i au fost luminai [cu toii]. Anii lumii 6036. De la dumnezeiasca ntrupare: 536 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.17. mpratul perilor Chosroes, ani 48.19. Episcopul Romei Vigilius, ani 18.6. Episcopul Constantinopolului Mina, ani 16.7. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 11.10. Episcopul Alexandriei Zoilos, ani 7.2. Episcopul Antiohiei Efrem, ani 18.17. n anul acesta, n 6 septembrie, ziua nti [a sptmnii], indictionul al Vll-lea, a avut loc un cutremur mare n toat lumea, nct a czut i jumtate din Cyzic. n acelai an a fost terminat coloana cea mare de bronz, cea din apropierea palatului, aa-numitul Augusteon366. i a fost ridicat [pe ea] statuia mpratului Iustinian, aezat pe cal36?.
365
366
n text: Trapapovpiov.
n t e x t : AVYOUCTTEXK;.
367
Celebra statuie ecvestr a lui Iustinian s-a pstrat pn la cucerirea otoman din 1453. Statuia este descris de Prokopios din Cezareea n lucrarea sa, Despre construcii. Ioan Malalas menioneaz faptul c a fost reutilizat o statuie a lui Arcadius; v. Ioannis t M A L A L A E , Chronographia, p. 482 (iyru; cm |Xr| fjv 'ApKCtSou p<xoiA&><;")- Denumirea de
CRONOGRAFIA
233
n acelai an a aprut un saltimbanc din ara italicilor pe nume Andrei, care avea cu el un cine de culoare deschis368 i orb; acesta, la comanda lui, fcea lucruri de mirare. Stnd el n pia i fiind de fa o mulime [de oameni], cinele aducea pe ascuns inelele de aur, de argint i de fier ale celor prezeni. i le punea jos, acoperindu-le cu pmnt i l ndemna pe cine, iar [acesta] le lua i l ddea fiecruia pe al lui. La fel aducea dup nume i monede ale unor diferii mprai. Dar i arta cnd era ntrebat, din mulimea care era de fa - [alctuit din] brbai i femei pe cele care erau nsrcinate i pe desfrnai, pe adulteri, pe cei zgrcii i pe cei generoi. i arta totul aa cum era. Din aceast cauz, [acetia] spuneau: Are spiritul lui Python". 18.20.7.8.11.3.18. n acest an marea s-a revrsat n Tracia pe [o distan de] 4 mile i a acoperit prile Odissosului i Dionysopolisului, [precum] i Aphrodisionul. i muli s-au necat n ape. i iari, la porunca lui Dumnezeu, aceeai mare a revenit la locul ei. Episcopul Ierusalimului Petru: 20 ani. Episcopul Antiohiei Domnos: 14 ani. 19.21.8.9.1.4.1. n acest an a fost o lips de gru i de vin i o iarn grea. n Bizan a avut loc un mare cutremur i o tulburare n legtur cu Sfintele Pati. Faciunile poporului au fcut lsatul secului n [data de] 4 ale lunii februarie, iar mpratul a poruncit s se vnd carne nc o sptmn. i toi vnztorii de carne au tiat [animale] i au expus [carnea], dar nimeni nu cumpra, nici nu mnca. Patele s-au inut dup cum a poruncit mpratul, i [astfel] s-a ntmplat ca poporul s posteasc o sptmn n plus. 20.22.9.10.2.5.2. n acest an, Roma a fost cucerit de ctre goi. Papa Vigilius a venit la Constantinopol i, fiind primit cu mare cinste de ctre
Augusteon a pieei publice n care a fost ridicat s-a extins i asupra statuii propriuzise. Un desen din secolul al XV-lea ofer o imagine probabil cu privire la aspectul acestui monument. 368 In text: fcv66v.
I234
mprat, a promis s nfptuiasc unirea Bisericii celei soborniceti i s anatematizeze cele trei capitole"369. i a fost att de cinstit de ctre mprat, nct s-a semeit i i-a dat ca epitimie lui Mina, episcopul Constantinopolului, s nu se mprteasc 4 luni. Iar Mina i-a dat acestuia aceeai epitimie. mpratul, fiind tulburat de ctre Vigilius din cauza epitimiei i din cauz c amna s mplineasc cele hotrte n legtur cu unirea Bisericilor, a trimis s l aresteze. Acesta, nfricoat de mnia mpratului, s-a refugiat n biserica370 mucenicului Serghie din mnstirea lui Hormisdas. Iar acolo, fiind trt, s-a prins de coloanele care ineau biserica i le-a distrus, cci era [un om] greu i mare la trup. mpratul, deoarece i-a prut ru, l-a primit pe papa Vigilius. i, fiind rugat Vigilius de ctre augusta Teodora, l-a primit pe Mina, patriarhul Constantinopolului, n data de 29 iunie, [de srbtoarea] Sfinilor Apostoli. n acelai an, n ziua a unsprezecea a lunii mai, n smbta Sfintei Cincizecimi, fcndu-se cursa aniversar371 din hipodrom, a avut loc o lupt ntre cele dou faciuni. Iar mpratul i-a trimis pe excubii i pe soldai, [care] i-au omort pe muli dintre acetia cu sbiile i muli s-au sufocat n timp ce fugeau. Iar alii au fost mcelrii i s-a fcut mare nimicire. 21.23.10.11.3.6.3. n acest an au avut loc cutremure unul dup altul i ploi mari. De asemenea, n luna februarie [a avut loc] un alt cutremur mare, nct toi au fost dezndjduii i au fost cuprini de o mare team, au fcut litanii i s-au rugat lui Dumnezeu s fie izbvii de ameninrile ce urmau s vin. n acelai an, n luna iunie, indictionul al Xl-lea, a adormit cu evlavie mprteasa Teodora. 22.24.11.12.4.7.4. n acest an au fost tunete i fulgere ngrozitoare, nct muli [oameni] care dormeau au fost vtmai. Iar n ziua Sfntului Ioan
369
Cele trei capitole" erau cuprinse ntr-un edict al lui Iustinian din anii 543-546, revizuit printr-un altul din 551; v. The Chronicle, p. 328. Despre cele trei capitole", vezi The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 2080-2081. 370 n text: 8u<naoxripup. Termenul Oumacrripiov poate fi tradus i jertfelnic" sau altar". 371 Aniversarea ntemeierii Constantinopolului n anul 330 se srbtorea la data de u mai i printr-o curs n hipodrom; v. The Chronicle, p. 338.
CRONOGRAFIA
235
au fost tunete i fulgere ngrozitoare, nct s-a desprins o parte din coloana din Xerolophos i capitelul cel sculptat al aceleiai coloane. n luna iulie a avut loc o confruntare ntre cele dou faciuni i a fost incendiat casa numit a lui Pardos". Au ars multe, adic de la tetrapylon-ul372 de bronz pn n [zona] numit ale Eleusiei". i au avut loc multe omoruri. Pe cnd s-a fcut un prokensos373 n Hebdomon, vestitorii374 au pierdut coroana mpratului, care s-a gsit dup 8 luni. Acolo s-a pstrat i s-a gsit o perl i toate celelalte pietre ale acesteia. Anii lumii 6042. De la dumnezeiasca ntrupare: 542 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.23. mpratul perilor Chosroes, ani 48.25. Episcopul Romei Vigilius, ani 18.12. Episcopul Constantinopolului Mina, ani 16.13. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.5. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.1. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 14.5. n acest an, n ziua a treisprezecea a lunii octombrie, pe cnd se inea [un spectacol n] hipodrom, a venit n Constantinopol un sol al inzilor, aducnd un elefant. i a intrat n hipodrom. n luna ianuarie a fost cobort [ca poziie] n diptice numele lui Mina, patriarhul Constantinopolului, i a fost urcat, fiind trecut nainte, cel al lui Vigilius. n luna martie elefantul a scpat noaptea din grajd i i-a ucis pe muli, iar pe alii i-a schilodit. Iar n ziua a aisprezecea a lunii aprilie a avut loc o ciocnire ntre faciunile populare, seara, pe cnd se inea [o curs n hipodrom]. i au murit muli din ambele pri. Au intrat n ateliere i au jefuit tot ceea ce au gsit, pe cnd era eparh Ioan, cel numit Kokkorobios.
371
Tetrapylon-ul de bronz era un arc dublu acoperit cu plci de bronz, aflat n Constantinopol, care se afla n punctul de pornire al strzii ce ducea de la Forumul Taurului spre biserica Sfinilor Apostoli; v. R. JANIN, Constantinople byzantine ..., pp. 307-308. 373 Termenul (de la latinescul processus) desemna mutarea curii imperiale, temporar, n alt loc; v. H . MIHESCU, La Romnii ..., p. 356. 374 Vestitorii" erau dregtorii care aveau n grij vemintele imperiale, pstrate de obicei n vestiarium; v. L. BREHIER, Les institutions de i Empire Byzantin, p. ui, i The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 2164.
I236
n 28 iunie, ntr-o zi de mari, a avut loc inaugurarea [bisericii] Sfinilor Apostoli i aezarea moatelor Apostolilor Andrei, Luca i Timotei373. Episcopul Mina a mers cu sfintele moate, aezat ntr-un car de aur mprtesc [mpodobit] cu pietre [preioase], innd pe genunchi cele trei racle ale Sfinilor Apostoli. i astfel a fcut inaugurarea. 24.26.13.14.6.2.6. n acest an, n luna aprilie, indictionul al XlV-lea, cubicularul Narses a fost trimis la Roma, cu misiunea de a se lupta cu goii care o ocupaser. Cci, dup ce o cucerise Belisarios, goii s-au rsculat i au ocupat-o din nou. n ziua a noua a lunii iunie a avut loc un cutremur mare i nfricotor n toat ara Palestinei, Arabiei, Mesopotamiei, Siriei i Feniciei i au fost afectate Tirul, Sidonul, Beirutul, Tripolis i Byblos. n acestea au murit mulimi mari de oameni. n oraul Botryos s-a desprins o mare parte din rmul mrii aflat n apropiere, aa-numitul Lithoprosopon, i s-a scufundat n mare i a format un port, n care pot intra multe corbii foarte mari. Cci, nainte de aceasta, oraul nu avea port. i mpratul a trimis bani pentru a se ridica cele czute din aceste orae. Marea s-a retras n larg pe distan de o mil i s-au pierdut multe corbii, dar, la porunca lui Dumnezeu, a revenit n matca ei. 25.27.14.15.7.3.7. n acest an, n luna septembrie, indictionul al XV-lea, a avut loc inaugurarea [bisericii] Sfintei Irina, [aflat] dincolo, n [zona numit] Sykais. Cei doi patriarhi, Mina al Constantinopolului i Apolinarie al Alexandriei, au ieit din Marea Biseric mpreun cu sfintele moate. i au stat amndoi n carul mprtesc, innd pe genunchi sfintele moate376. Au mers pn la Perama i au trecut, [unde] i-a ntmpinat mpratul. i astfel au inaugurat aceast biseric a Sfintei Mucenie Irina.
375
376
Este vorba despre noua biseric a Sfinilor Apostoli, reconstruit de Iustinian. Moatele celor trei sfini se aflau n vechea biseric din anii 356-357; v. The Chronicle, p. 331. S-a presupus c acest eveniment este cel reprezentat ntr-un relief din filde pstrat la Trier; v. The Chronicle, p. 333.
CRONOGRAFIA
237
In acelai an a fost curat portul Hebdomon. n acelai an a murit Mina, episcopul Constantinopolului, n locul lui fiind numit Eutihie - apocrisiarhul Amasiei, un monah din mnstirea cea din Apameia, [care era] i preot -, n aceeai zi, n timp ce trupul lui Mina se afla nc n biseric377. n luna august au sosit din Roma trofee ale lui Narses, cubicularul i exarhul romanilor. Cci, luptndu-se cu Totila378, regele goilor, l-a nvins prin for i l-a ucis i a cucerit Roma. Iar vemintele nsngerate ale acestuia, mpreun cu mantia sa cu pietre [preioase], le-a trimis la Constantinopol. i au fost aruncate la picioarele mpratului, n timpul consiliului379. Trebuie s se aeze i anul lui Antim ntre [cei ai] patriarhului Mina, pentru a mplini cei 16 ani. Episcopul Constantinopolului Eutihie: 13 ani. 26.28.15.1.8.4.8. n acest an a avut loc cel de-al cincilea Sfnt Sinod Ecumenic, mpotriva lui Origen, cel care i ieise din mini, a lui Didim cel Orb, a lui Evagrie i a flecrelii lor elineti i, din nou, mpotriva celor trei capitole". Vigilius al Romei nu a stat mpreun cu cei care s-au reunit. Aprnd multe [chestiuni], acestuia i s-a dat drumul de ctre mprat i s-a svrit n Illyricum, n timp ce o luase pe drumul spre Roma. 27.29.16.2.9.5.9. n acest an, n a cincisprezecea zi a lunii august, indictionul al II-lea, la vremea miezului nopii, pe cnd se lumina [ziua de] duminic, a avut loc un cutremur ngrozitor, nct au fost afectate multe case, i bi, i biserici, i o parte a zidurilor Constantinopolului, mai ales cel de la Poarta de Aur. Atunci au murit foarte muli. A czut i o mare parte din Nicomidia. Acest cutremur a inut 40 de zile. i pentru puin [timp] oamenii s-au smerit, fcnd
377
378
n text: iepctTeup. Totila a fost rege al goilor din Italia ( 5 4 1 - 5 5 3 ) ; v. Louis BREHIER, Vie et mort de Byzance, Paris, 1969, i THAEMAXOI K. AOYTTHI, H /?U(AVNV7J Kupiapxla orrjv lraXia ..., pp. 99-102. Despre nfrngerea lui Totila, v. PROCOPIUS DIN CEZAREEA, Rzboiul cu goii, pp. 261-268. 379 n text: eni aexprirou.
I238
litanii, i au ateptat i au rmas n biserici. ns iari, manifestndu-se iubirea de oameni a lui Dumnezeu, s-au ntors spre mai ru. n fiecare an n Kampos se face pomenirea acestui cutremur, poporul fcnd litanii. Lzii care ieiser de sub supunerea romanilor din cauza iubirii de bani i a nedreptilor cpeteniei lor, Ioan, i se dduser cu perii au trecut din nou n acest an de partea romanilor. Iar romanii au cucerit cetatea Petra i i-au alungat pe peri. Anii lumii 6047. De la dumnezeiasca ntrupare: 547 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.28. mpratul perilor Chosroes, ani 48.30. Episcopul Romei Vigilius, ani 18.17. Episcopul Constantinopolului Eutihie, ani 13.3. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.10. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.6. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 14.10. n acest an, n u iulie, indictionul al III-lea, la srbtoarea Sfintei Eufimia a Hotrrii380, a avut loc un mare cutremur. n aceeai lun, [n ziua a] nousprezecea, au fost tunete i fulgere ngrozitoare i un ngrozitor vnt [numit] Lips3Sl, nct a czut crucea care se afla n interiorul porii Rhesion. 29.31.18.4.11.7.11. n acest an, n luna iulie, indictionul al IV-lea, s-au rsculat iudeii i samaritenii n Cezareea Palestinei i, fcnd ntre ei o alian a verde-albatrilor, i-au atacat pe cretinii din acel ora i i-au ucis pe muli i au ars biserici. Pe tefan, eparhul acestui ora, l-au ucis n pretoriu, iar averea i-au jefuit-o. Soia lui, venind n ora, s-a dus [apoi] la mprat. i [acesta] i-a poruncit stratilatului Amantios s coboare n Palestina i s cerceteze uciderea lui tefan. Amantios, gsindu-i [pe ucigai], pe unii i-a spnzurat, pe alii i-a decapitat, iar pe alii i-a schilodit i le-a confiscat [averea]. i a fost spaim mare n toate prile rsritene.
380
n text: TOV "Opou. Referirea este la hotrrea celui de-al patrulea Sfnt Sinod Ecumenic, de la Calcedon. 381 Atvp era un vnt din sud-vest.
CRONOGRAFIA
239
n luna decembrie a fost o molim ntre oameni, n diverse orae, mai ales ntre copii. La fel i n luna mai, a fost lips de pine n Bizan. [Oamenii] au fost strmtorai i i strigau mpratului: Stpne, [d] ieftintate oraului!" i l-au ocrt pe eparh la spectacolul aniversar, aflndu-se n hipodrom i soli ai perilor. mpratul a fost tulburat i i-a poruncit eparhului Musonios s i aresteze pe cei care au fcut aceasta i [ei] au fost pedepsii. Cci l-au mhnit pe mprat, deoarece, n prezena solului perilor, au strigat la el faciunile poporului. La vin i la slnin382 i la toate lucrurile era ieftintate, iar de gru i de orz era lips. n 13 iulie, ntr-o zi de joi, au fost fulgere i tunete ngrozitoare, nct muli au fost vtmai, i ploaie mult, astfel c, dup mult secet, pmntul a fost saturat [de ap]. Episcopul Romei Pelagius: 5 ani. 30.32.1.5.12.8.12. n acest an, n 6 noiembrie, la pomenirea [cderii] cenuii383, a murit Timotei, exarhul mnstirilor i egumenul mnstirii lui Dalmatos. i n locul lui a fost numit Antim, un zvort din aceeai mnstire. i s-a artat foc pe cer ca n chip de lance, de la miaznoapte pn la apus. n ziua a aisprezecea a lunii aprilie a avut loc un cutremur nfricotor, dar care nu a provocat pagube. Anii lumii 6050. De la dumnezeiasca ntrupare: 550 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.31. mpratul perilor Chosroes, ani 48.33. Episcopul Romei Pelagius, ani 5.2. Episcopul Constantinopolului Eutihie, ani 13.6. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.13. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.9. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 14.13. n acest an, n 19 noiembrie, ntr-o zi de vineri, indictionul al Vl-lea, a avut loc un mare cutremur, pe cnd se lumina [ziua de] smbt.
382
383
MIHAESCU,
n text: XdpSou, care se poate traduce i prin carne srat". Despre termen, v. H. La Romnite ..., p. 357. Este vorba despre cenua menionat la anul 5966.
I240
Iar n 14 decembrie a avut loc un alt cutremur nspimnttor, nct au fost afectate cele dou ziduri ale Constantinopolului, cel constantinian i cel construit n timpul lui Teodosie. i s-au prbuit cu deosebire biserici i [zona] de dincolo de Hebdomon i [bisericile] Sfntului Samuel, a Sfintei Nsctoare de Dumnezeu [numit] a lui Petalas" i cea a Sfntului Vichentie i multe altare de biserici i ciboriumuri384, de la Poarta de Aur pn la Rhesion. Nu a fost vreun loc sau vreo suburbie care nu s-a drmat din cauza ameninrii ngrozitoare a cutremurului. Iar Rhegion s-a drmat n aa fel, pn la pmnt, nct nu se mai cunotea. A czut la pmnt i biserica Sfntului Stratonic i cea a [Sfntului] Calinic, care se aflau n Rhegion. Coloana cea de porfir, care se afla n faa palatului Iukundianai, a czut mpreun cu statuia care se afla pe ea i a intrat n pmnt [la adncime de] 8 picioare. A czut i statuia mpratului Arcadius cea de pe arcul din Tauros, care se afla n partea stng. Muli au fost vtmai n drmturi, iar alii, dintre cei prini sub drmturi, au fost salvai dup [cteva] zile, [unii] dup 2 i 3 zile. S-a auzit c i n alte orae s-a ntmplat acelai lucru. Cci de un astfel de cutremur mare i ngrozitor nu i mai aducea aminte niciun om de pe faa pmntului din generaia aceea. Pmntul a continuat s se cutremure noaptea i ziua i [aceasta s-a petrecut pentru] iubirea de oameni timp de 10 zile. Pentru o vreme oamenii s-au smerit fcnd litanii, iar dup ce s-a artat iubirea de oameni a lui Dumnezeu, s-au ntors din nou spre relele lor obiceiuri. mpratul nu a purtat coroana timp de 40 de zile, i chiar i la [srbtoarea] Sfintei Nateri a lui Hristos a mers n procesiune la biseric fr ea. nc i ospeele cele care se fceau dup obicei n [sala] celor 19 lavie385 le-a oprit i cheltuiala cu acestea a dat-o sracilor. n acelai an a intrat n Bizan un neam neobinuit, cel al aa-numiilor avari, i ntregul ora a alergat s i vad, pentru c nu mai vzuser niciodat un astfel de neam. Cci aveau prul foarte lung
384
Ciboriumul era o structur de forma unei cupole sau de form piramidal, sprijinit pe coloane, ridicat de obicei deasupra altarului; v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. I, p. 462. 3 5 n text: eic; T O C I0' ocico\)|3rca. n palatul imperial din Constantinopol exista o sal a celor 1 9 lavie" ( I 9 ' AKCUIRA) i un tribunal al celor 1 9 lavie"; v. R. GUILLAND, Gtudes de topographie..., voi. I, p. 79.
CRONOGRAFIA
241
n spate, legat cu panglici386 i mpletit, n vreme ce restul portului lor era la fel cu al celorlali huni. Acetia au plecat din ara lor i au venit n prile Sciiei i Moesiei387 i au trimis soli la Iustinian, cerndu-i s i primeasc. n luna februarie a fost o molim ntre oameni din cauza bubelor, mai ales ntre cei tineri, nct nu ajungeau cei vii s i ngroape pe cei mori. i a inut molima din luna februarie pn n luna iulie. Anii lumii 6051. De la dumnezeiasca ntrupare: 551 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.32. mpratul perilor Chosroes, ani 48.34. Episcopul Romei Pelagius, ani 5.3. Episcopul Constantinopolului Eutihie, ani 13.7. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.14. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.10. Episcopul Antiohiei Domnos, ani 14.14. n acest an, n ziua a aptea a lunii mai, ntr-o zi de mari, la ora 5, n timp ce cupola Marii Biserici era reparat - cci se crpase de la cutremurele care avuseser loc - i n timp ce isaurii lucrau [la aceasta], a czut partea rsritean a bolii388 Sfntului Altar i a zdrobit ciboriumul, Sfnta Mas i amvonul. Au fost acuzai inginerii, deoarece, pentru a evita cheltuiala, nu au fcut suspendarea [ncepnd] de jos, ci au gurit pilonii care susineau cupola i de aceea nu au rezistat. Dndu-i deci seama, preaevlaviosul mprat a ridicat ali piloni s susin cupola. i astfel a fost construit, ridicndu-se cu 20 de picioare mai mult n nlime, peste construcia cea dinti. n acelai an, hunii i slavii s-au ridicat cu mulimi mari mpotriva Traciei, au atacat-o, i-au ucis i i-au fcut prizonieri pe muli. L-au prins i pe stratilatul Serghie, fiul preotului Bakchos, i pe Edermas, generalul lui Kalopodios, preaslvitul cubicular i praipositos. Gsind nite locuri din zidul lui Anastasie389 care czuser
386 387
n text: TrpavSoi, cuvnt rar atestat, avnd aici probabil sensul de panglici". Moesia apare peste tot n Cronografie ca Muoia. 388 n text: npouTroaroX-rjc;. 389 Zidul Iui Anastasie sau Zidurile cel Lungi" se ntindeau de la Silybria, ora aflat pe rmul Mrii Marmara, pn la Marea Neagr, asigurnd o protecie suplimentar Constantinopolului, pe lng fortificaiile propriu-zise ale oraului; v. The Chronicle, pp. 342-343.
I242
din cauza cutremurelor, au intrat i au nrobit pn la Drypia, Nymphai i satul Chitos. i toi au fugit n ora, cu tot ceea ce aveau. Cnd a aflat acestea, mpratul i-a nrolat pe muli i i-a trimis la Zidul cel Lung. Dndu-se o lupt acolo, au murit muli dintre romani, [precum] i dintre scholarioi. Prin urmare, mpratul a poruncit s fie luate baldachinele de argint i Sfintele Mese de argint care [se aflau] n afara oraului, iar toate porile zidului teodosian erau pzite de schole, protiktores, numeri i ntreg senatul. Vznd mpratul c barbarii struie, i-a poruncit patrikios-ului Belisarios s ias mpotriva lor cu alii din senat. Iar Belisarios a luat toi caii, pe cei mprteti, pe cei ai hipodromului, pe cei ai caselor de binefacere i pe ai tuturor oamenilor, oriunde era vreun cal, i, narmnd poporul, a mers n satul Chitos; i-a fcut tabr i a nceput s i prind pe unii dintre aceia i s i ucid. A poruncit s fie tiai copaci i s fie tri n spatele otirii lor; de la vnt s-a fcut un mare nor de praf i a pornit mpotriva barbarilor. Iar acetia, deoarece au crezut c este o mare mulime, au fugit i au mers n prile Sfntului Stratonic la Dekaton. i, aflnd de la iscoade c este paz mult la zidurile Constantinopolului, au mers n prile [localitilor] Tzurulon i Arcadiopolis i ale Sfntului Alexandru Zuparon i au rmas acolo aezai pn la Sfintele Pati. Dup srbtoarea Patilor a ieit mpratul i, mpreun cu el, toi cei din ora, pentru a construi Zidul cel Lung, pe unde intraser barbarii. mpratul a rmas acolo pn n luna august. La fel i barbarii s-au nvrtit n afara oraului pn n august. A poruncit deci mpratul s se fac corbii cu dou prore390, ca s mearg pe Dunre i s i ntlneasc pe barbarii care trec fluviul i s se rzboiasc cu ei. Cnd au aflat aceasta, barbarii au rugat printr-un sol s fie lsai s treac Dunrea fr primejdie. [mpratul] l-a trimis pe Iustin, nepotul su, [care era] i kuropalates, i [acesta] i-a salvat.
.1 . ' k" 'AZTJ1 i . : 7t . i t'-'lsl f . < ' .). tri
Episcopul Antiohiei Anastasie: n ani.

33.35.4.8.15.U.1.
n acest an, mpratul a nceput s construiasc podul peste rul Sagaris. Deviind acest ru ntr-o alt albie, a ridicat cinci arce
390
In text: Suxrpupva. Sensul nu este foarte clar, s-a sugerat lectura Sfopupva - cu dou prore".
CRONOGRAFIA
243
impresionante i l-a fcut s se poat trece peste el, pentru c mai nainte podul fusese din lemn. 34.36.5.9.16.12.2. n acest an, n 9 septembrie, ntr-o zi de joi, indictionul al IX-lea, s-a zvonit n Constantinopol c mpratul s-a svrit. Cci venise din Tracia i nu primea n audien pe nimeni. Prin urmare, poporul391 a luat pe neateptate pinea din locurile unde se vindea i brutrii i, pe la ceasul al treilea, nu se mai gsea nicio pine n tot oraul. n acea zi [a fost] o ploaie mare. S-au nchis atelierele i se vorbea de la palat c nimeni din senat nu l vzuse pe mprat, pentru c pe acesta l durea capul. Din aceast cauz, credeau c a murit. Pe la ceasul al noulea, senatul a fcut o reuniune i l-au trimis pe eparh i au ordonat s se aprind lumini n tot oraul, [s arate] c mpratul este sntos. i n acest fel au oprit tulburarea din ora. Dup ce mpratul s-a nsntoit, Eugenius, care fusese eparh, i-a vorbit de ru pe Gheorghe, curatorul392 de la Marina, i pe Aitherios, curatorul de la Antiochos, cum c ar fi vrut s l fac mprat pe Teodor, fiul magistros-u\ui Petru; i c s-ar fi pus de acord cu acetia i Gherontie, eparhul oraului. Discutndu-se cazul i nefiind dovedit, Eugenius a avut neplceri i i s-a confiscat casa. Iar el s-a salvat refugiindu-se n biseric. n luna decembrie a avut loc un mare incendiu n portul lui Iulian i au ars multe case i biserici de la nceputul portului pn la [zona numit] a lui Probos. n Cilicia, Anazarbos i n Antiohia cea Mare a avut loc o mare epidemie, [precum] i cutremure. i s-au nfruntat unii cu alii, ortodocii i severieni, i au avut loc multe omoruri. Trimind mpratul pe Zemarchos, corniele Rsritului, i-a pedepsit pe cei care fcuser dezordinea i pe muli i-a exilat, le-a confiscat averile i i-a schilodit. Anii lumii 6054. De la dumnezeiasca ntrupare: 554 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.35. mpratul perilor Chosroes, ani 48.37. Episcopul Romei Ioan, ani 8.1. Episcopul
391 392
n text: oi Sfjpoi - faciunile populare". Curatorul era administratorul unei proprieti imperiale; v. The Chronicle, p. 690.
I244
Constantinopolului Eutihie, ani 13.10. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.17. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.13. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani u.3. n acest an, n 12 octombrie, ntr-o zi de miercuri, indictionul al X-lea, seara trziu, a avut loc un mare incendiu n [zona numit] a lui Chesarie" pn la aa-numita Omphakera. i au ars toate atelierele i portalurile pn la cel al Boului. n luna noiembrie, fcndu-se [o curs n] hipodrom, a avut loc o tulburare a poporului nainte de a veni mpratul i verzii au pornit mpotriva albatrilor. mpratul, cnd a aflat, a urcat n kathisma i, privind la lupt, i-a poruncit lui Marinos, corniele excubiilor, ca, alturi de curatorul de la Chesarie, s coboare i s despart faciunile. Acetia au cobort, dar nu au putut s i despart. i au murit muli din ambele pri, iar muli au fost rnii. Intrnd albatrii n tribunele verzilor, strigau: Aprinde aici, aprinde acolo; aici nu se vede [niciun] verde". Iar verzii strigau: O, o, [venii] cu toii, cu toii". S-au dus pe strada Mese393, n cartierele albatrilor, i aruncau cu pietre n cei pe care i gseau i strigau: A p r i n d e , aprinde, aici nu se vede [niciun] albastru". Pe cnd se lumina [ziua de] duminic, au intrat n cartiere i au jefuit averile. mpratul a poruncit s fie adunai verzii i [acetia] au fost pedepsii cu multe cazne. Iar albatrii s-au refugiat n biserica Nsctoarei de Dumnezeu a Vlahernelor. Verzii care se salvaser s-au refugiat n [biserica] Sfintei Eufimia, n Calcedon. Pe acetia, scondu-i eparhul, i-a pedepsit. i au nceput soiile i mamele acestora s i strige mpratului n biserici s le arate mil394 verzilor. i au fost alungai cu bte i mpratul nu s-a mpcat cu ei pn la srbtoarea Naterii lui Hristos. n luna februarie, mpratul le-a poruncit celor 7 scholarioi care se aflau n Nicomidia, Kios, Prusa, Cyzic, Kotyaeion i Dorylaion s vin i s stea n Tracia, n Heracleea i n oraele din jurul acesteia. n luna martie, scholele s-au revoltat mpotriva comitelui lor, din cauza unor [sume] care se obinuia s le primeasc i care fuseser anulate, i l-au atacat. Se afla acolo Teodor, fiul magistros-u\ui
393
Mor|, sau strada din mijloc", era strada principal din Constantinopol, de-a lungul importante; v. R. voi. II, pp. 6 9 - 7 9 .
creia se aflau mai multe forumuri imperiale i monumente GUILLAND, tudes de topographie...,
394
In text: ivSouXYevricu;.
CRONOGRAFIA
245
Petru, [cel numit] Kondocheres, care, folosind vorbe de ameninare, a reuit s i calmeze. n acelai an, Obaisipolis395 a fost ocupat de huni. i mpratul 1a trimis pe Marcellus stratilatul, [care era] i nepotul su, cu mult armat, s redobndeasc oraul i Persia396. n luna aprilie a fost cucerit i Anastasiopolis din Tracia de ctre aceiai huni. n ziua a treia a lunii mai, Zemarchos, curatorul de la Placidia, a fost acuzat de ctre Gheorghe, curatorul de la Marina, i de ctre Ioan, fostul consul, - [care erau] rude ale mprtesei Teodora c ar fi vorbit [lucruri] multe i ngrozitoare mpotriva mpratului.
36.38.2.U.18.14.4.
n acest an, n luna octombrie, a avut loc o rscoal a poporului la Pittakia i mpratul i-a pedepsit pe muli. n luna noiembrie a fost o lung secet i lips a apei, nct au avut loc multe lupte la fntni. A btut vnt dinspre nord, din luna august, i deloc [vnt] dinspre sud, i nu au venit corbiile n ora, nct patriarhul a scos i litanii n [cartierul numit] Ierusalim, adic la Sfntul Diomedes. n aceeai lun au venit trofee de la Roma, de la patrikios-u\ Narses, care artau c acesta a cucerit dou orae fortificate ale goilor, Beroia i Brinkas397. n ziua a douzeci i cincea a aceleiai luni, ntr-o zi de smbt seara, au pus unii la cale o uneltire pentru a-1 ucide pe mprat, pe cnd sttea n palat. [Acetia] erau Ablabios, din rndul melozilor398, Marcellus, vnztorul de argint399, i Serghie, nepotul curatorului Aitherios. Planul lor a fost acesta: pe cnd [mpratul] sttea seara n triklinos nainte de a-i lsa pe ceilali [de la curte] s plece, s se npusteasc nuntru i s l mcelreasc. i aveau oameni de-ai lor, care lucrau mpreun cu acetia, indieni, ascuni n Selentiariki i la Archanghelos i la Arma400, care s fac tulburare
395
Poate Odyssopolis; v. The Chronicle, p. 349. Cari de Boor propunea lectura oraul Novae". 396 Cari de Boor sugera c n loc de Persia" ar trebui citit mprejurimile". 397 Identificate cu Verona i Brescia; v. The Chronicle, p. 351. 398 n text: and peXidrcov; sau fostul compozitor". V. The Chronicle, p. 349, 351. 399 n text: ocpyupoTipciTri; s-ar mai putea traduce bancherul". 400 Toate acestea trei erau pri din complexul palatului imperial bizantin sau din imediata apropiere a sa. Selentiariki era locul rezervat sileniarilor, Archanghelos era o mic biseric, iar Arma era o cazarm militar; v. The Chronicle, p. 351.
I246
atunci cnd se va nfptui planul. Acelai Ablabios a primit 50 de litre de aur de la Marcellus, vnztorul de argint, pentru a lucra mpreun cu el. Prin voia lui Dumnezeu, Ablabios i-a destinuit lui Eusebiu, cel din rndul consulilor, care era comite al federailor, i logothetului Ioan, cel de la Domentziolos401, spunnd: n seara aceasta vrem s l atacm pe mprat". Iar el, anunndu-1 pe mprat, i-a arestat i i-a aflat c purtau sbii ascunse. Marcellus, vnztorul de argint, dnd gre n ceea ce i dorea, a scos sabia pe care o purta, i-a fcut trei rni, fiind prins n triklinos, i s-a svrit. Iar Serghie, nepotul lui Aitherios, a scpat i s-a refugiat n Vlaherne. Pe acesta, scondu-1 din biseric i cercetndu-1, l-au convins s mrturiseasc cum c i Isaac, vnztorul de argint, i Belisarios, preastrlucitul patrikios, aveau i ei tire de o asemenea uneltire, [precum] i c Bitos, vnztorul de argint, i Pavel, curatorul aceluiai Belisarios, aveau cunotin de acest gnd. Fiind prini [acetia] i dai eparhului Prokopios, au declarat i au mrturisit mpotriva patrikios-u\ui Belisarios. ndat deci mpratul s-a mniat mpotriva lui Belisarios. Iar muli au i fugit. n ziua a cincea a lunii decembrie, mpratul a fcut un selention*2, aducndu-1 i pe preasfinitul patriarh Eutihie, i a poruncit s fie citite declaraiile acestora. Belisarios, cnd a auzit, s-a mhnit foarte i i-a atras suprarea mpratului. Trimind mpratul, i-a luat pe toi oamenii lui, iar pe el l-a aezat n casa sa sub paz. n 24 decembrie a avut loc inaugurarea Marii Biserici, pentru a doua oar. Iar festivitatea acestei inaugurri a avut loc la [biserica] Sfntului Platon. Patriarhul Constantinopolului, Eutihie, a ieit de acolo cu procesiunea - fiind prezent i mpratul -, aezat n car, purtnd vemntul apostolic i innd Sfnta Evanghelie, n timp ce toi cntau: Ridicai, cpetenii, porile voastre!" n aceeai lun, unele pri ale Africii au fost ocupate de ctre mauritani, care se revoltaser mpotriva acesteia, n felul urmtor. Un anume Kutzinas, din acest neam, exarh al mauritanilor, avea obiceiul s primeasc de la cel care era conductorul Africii o cantitate de aur rnduit. Venind el s primeasc aceasta, Ioan, conductorul [Africii], l-a omort. Copiii acestui Kutzinas s-au ridicat ca
401 402
n text: rcp Ktxta Ao|ievrioA.ov; sau fiul lui Domentziolos". Consiliu sau sfat. Termenul provine de la latinescul silentium.
BRHIER,
Pentru adunrile de
demnitari cu aceast denumire, v. L.
Les institutions de I'Empire Byzantin, p. 60.
CRONOGRAFIA
247
s rzbune sngele printesc i, revoltndu-se mpotriva Africii, au ocupat cteva pri din aceasta, pe care le-au prdat. Deci, cnd a aflat mpratul cele ntmplate, l-a trimis n ajutorul Africii pe Marcian, nepotul su, [care era] i stratilat, cu oaste pentru a-i mpca pe mauri. Iar [ei] au trecut de partea lui i Africa a fost pacificat. n luna aprilie a avut loc schimbarea lui Prokopios, eparhul oraului, i n locul lui a fost numit Andrei, din rndul logotheilor. Pe cnd acesta a ieit din palatul Chalke, stnd n car i mergnd la pretoriu, i-au ieit nainte verzii n Lausos. i au nceput s l ocrasc i s arunce cu pietre n el. S-a fcut [astfel] mare dezordine pe [strada] din mijlocul oraului ntre cele dou faciuni i au intrat n temnie. Lupta a inut ncepnd cu ceasul al zecelea. mpratul l-a trimis pe Iustin, nepotul lui, [care era] i kuropalates, i [acesta] i-a alungat. Dar iari, pe la ceasul al doisprezecelea, au pornit o lupt i au fost luai prizonieri i au fost purtai [prin ora] timp de multe zile; iar celor care luptaser cu sbii le-au fost tiate degetele mari. n [ziua] a nousprezecea a lunii iulie a fost primit patrikiosul Belisarios, bucurndu-se i de toate onorurile sale. A ajuns i Petru, magistros-ul din Persia, dup ce ncheiase tratate de pace pe 17 ani cu privire la Lazike i la prile Rsritului. n aceeai lun au venit n Constantinopol soli ai lui Askel, regele ermihionilor403, neamul de barbari care este aezat n interior, n apropierea oceanului. n luna august a fost lips de ap, nct au fost nchise bile publice i au avut loc omoruri pe la fntni. Anii lumii 6056. De la dumnezeiasca ntrupare: 556 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 38.37. mpratul perilor Chosroes, ani 48.39. Episcopul Romei Ioan, ani 8.3. Episcopul Constantinopolului Eutihie, ani 13.12. Episcopul Ierusalimului Petru, ani 20.19. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.15. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani u.5. n acest an, n luna octombrie, indictionul al Xll-lea, mpratul Iustinian a mers s se roage la Myriangeloi, adic la Germia, un ora din Galatia.
403
Potrivit unor opinii, ermihionii trebuie identificai cu turcii, potrivit altora, cu urahiii (pseudo-avari); v. The Chronicle, p. 362.
I248
n luna noiembrie a venit n Bizan Arethas, patrikios-u\ i cpetenia neamului saracinilor, fiind dator s i comunice mpratului care dintre copiii si trebuia s i preia funcia dup ncetarea sa din via. i [a venit i] n legtur cu cele svrite de ctre Ambros, fiul lui Alamundaros, n inuturile sale. n luna decembrie a avut loc un mare incendiu i au ars cu totul casa pentru strini a lui Sampson, cldirile din faa [zonei numite a] lui Ruphos, curtea din mijloc din apropierea Marii Biserici, aa-numitul Garsonostasion, cele dou schituri din apropierea [bisericii] Sfintei Irina, precum i curtea din mijloc i o parte a pronaosului acesteia. 38.40.4.13.20.16.6. n acest an, n luna martie, indictionul al XlII-lea, s-a svrit patrikios-u\ Belisarios n Bizan, iar averea acestuia a revenit casei mprteti404 a Marinei. n acelai indiction, al XH-lea, n 12 aprilie, Eutihie, patriarhul Constantinopolului, a fost caterisit i a fost exilat de ctre Iustinian n Amaseia. n locul lui a fost numit Ioan, cel care fusese scholastikos, iar acum era apocrisiarh al Antiohiei celei Mari i preot al aceleiai Biserici. n acelai an, mpratul Iustinian a pus n circulaie o dogm despre striccios" i nestriccios" i a trimis pretutindeni un edict strin de evlavie; dar, fiindc Dumnezeu a prevenit aceasta, mpratul s-a svrit n 14 noiembrie, din indictionul al XlV-lea, [care era] n curs, dup ce a domnit 38 de ani, 7 luni i 13 zile. Urmaul acestuia a fost nepotul su, Iustin, [care fusese] kuropalates. n acelai an, teodosienii i gaianiii45 au nceput s i construiasc locuri de adunare. Gaianiii, acionnd cu de la sine putere, iau hirotonit ca episcop pe Elpidios, arhidiacon al lor. mpratul a poruncit ca acesta s i fie adus legat. Dar ajungnd la Sigris, a murit. Iar teodosienii l-au hirotonit ca episcop al lor pe Dorotei, ntr-ascuns, n timpul nopii. Adunndu-se la un loc, gaianiii i teodosienii i-au ntronat un episcop comun. Iar unui Ioan monahul, un aw, [...] despre care gaianiii credeau c uneltete o viclenie, i-au smuls barba, odat cu pielea i cu carnea.
404
405
n text: 5ECT7TOTIK6V.
Teodosienii i gaianiii erau adepii lui Teodosie i, respectiv, Gainas, menionai anterior, care i disputaser tronul patriarhal al Alexandriei.
CRONOGR!AFIA
249
Anii lumii 6058. De la dumnezeiasca ntrupare: 558 ani. mpratul romanilor Iustin, ani 13.1. mpratul perilor Chosroes, ani 48.41. Episcopul Romei Ioan, ani 8.5. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 12.1. Episcopul Ierusalimului Macarie, ani 2.1. Episcopul Alexandriei Apolinarie, ani 19.17. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani u.7. n acest an, n 14 noiembrie, indictionul al XlV-lea, a devenit mprat Iustin, nepotul lui Iustinian, ncoronat fiind de ctre patriarhul Ioan, cel care fusese scholastikos. Era trac de neam46, mrinimos i ndemnatic n toate i iubitor de construcii. Avea i o soie, pe nume Sofia, pe care a i ncoronat-o august. Fiind evlavios, a nfrumuseat bisericile construite de Iustinian, Marea Biseric, a Sfinilor Apostoli i alte biserici i mnstiri, druindu-le odoare i tot venitul. [i mai] era i dreptcredincios. Pentru a mpca toate bisericile din Egipt i din Alexandria, l-a trimis pe awa Photeinos, fiul vitreg al patrikios-ului Belisarios, dndu-i acestuia autoritate mpotriva oricrei persoane i lucru. 2.42.6.2.2.18.8. n acest an, Aitherios, Audios i medicul care era cu ei au uneltit mpotriva mpratului Iustin i, fiind descoperii, au murit prin sabie. [mpratul] a fcut daruri consulare i a aruncat muli bani, aa nct muli s-au mbogit. n acelai an, awa Agaton, fratele lui Apolinarie, episcopul Alexandriei, venind n Alexandria i cercetnd socotelile pe [care le inea] monahul Eustochios, care era pe atunci mare i iconom al Alexandriei, l-a nchis pe acesta din cauza administrrii [sale]. Acesta, fugind prin acoperi, a venit n Bizan, pe cnd Macarie fusese alungat din Biseric n urma unei uneltiri. i Eustochios a fost hirotonit ca episcop al Ierusalimului, n locul lui Macarie.
Despre originea tracic a lui Iustin I, Iustinian I i Iustin al II-lea, v. Ion I. RUSSU, Elemente traco-getice n Imperiul Roman i n Byzantium (veacurile III-VII), Ed. Academiei Romne, Bucureti, 1976, pp. 90-95.
406
I250
Episcopul Ierusalimului Eustochios: 1 an. 3.43.7.3.1.19.9. n acest an, Sofia, preaevlavioasa august, i-a chemat pe vnztorii de argint i pe cei care ddeau bani cu mprumut407 i le-a poruncit s fie aduse mrturiile datornicilor i chitanele. i, citindu-le, a luat chitanele i le-a dat datornicilor i le-a achitat pe acestea celor care le deinuser. Pentru aceasta, a fost foarte ludat de ctre tot oraul. Eustochios, venind la Ierusalim, din ur fa de Apolinarie, Agaton i Macarie, i-a alungat ca origeniti pe monahii din noua lavr. i din aceast cauz a fost alungat. i Macarie a fost pus napoi pe tronul su. Episcopul Ierusalimului Macarie, din nou: 4 ani. Episcopul Alexandriei Ioan: u ani. 4.44.8.4.1.1.10. n acest an, avnd loc o curs de cai i certndu-se faciunile una cu alta, mpratul a trimis mesaje fiecrei faciuni, spunndu-le albatrilor: Pentru voi, mpratul Iustinian s-a svrit", iar verzilor: Pentru voi, mpratul Iustinian triete". Cnd au auzit [acestea], faciunile au tcut i nu s-au mai certat. n acelai an, [mpratul] a nceput s construiasc palatul Sofiana, cu numele soiei sale, Sofia, sub pretextul de a-1 ngropa acolo pe Iustos, fiul su, [pe care l avusese] de dinainte de a deveni mprat, pe cnd era nc kuropalates, n lcaul Arhanghelului de acolo, pe care l-a mpodobit cu felurime de marmur preioas. Episcopul Romei Benedictus: [5] ani. 5.45.W.5.2.2.U. n acest an, mpratul Iustin a nceput s construiasc palatul Deuteron n suburbia sa, pe care o deinea de dinainte de a deveni mprat; la fel i pe insula Prinkipos, i aceasta fiind [o proprietate] a sa din suburbii, n port, [precum] i biserica Sfinilor fr de argini n [regiunea numit] a lui Dareios. [mpratul] a renovat i baia public din Taurus i a supranumit-o Sofianai, dup numele soiei sale, Sofia.
407
In text: dpYupoTrprcM; Kai arjpaSapiou.
CRONOGR!AFIA
251
n acelai an, Anastasie cel Mare, episcopul Antiohiei, pentru c a criticat n rspunsurile sale sinodicoanele lui Ioan al Constantinopolului, cel care l hirotonise pe Ioan al Alexandriei, a fost alungat din episcopia sa, din cauza mniei lui Iustin, dup ce a fost hirotonit. i a fost hirotonit [episcop al Antiohiei] Grigorie, monah i apocrisiarh al mnstirii bizantinilor. Episcopul Antiohiei Grigorie: 24 ani. 6.46. [2] .6.3.3.1. n acest an Narses, cubicularul i protospatharios, - iubit de mpratul Iustin, dar i ocrt - a construit casa lui Narses" i mnstirea celor curai". mpratul Iustin, auzind despre nepotul su, care era augustalios n Alexandria, cum c punea la cale un complot mpotriva sa, a trimis i l-a decapitat.
7-47-[3]-744-2.
n acest an, Iustin a nceput s construiasc biserica Sfinilor Apostoli Petru i Pavel cea din orfelinat408 i pe cea a Sfinilor Apostoli din Trikonchos, care arsese n timpul mpratului Zenon. A adugat i bisericii Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din Vlaherne cele dou abside, cea de la nord i cea de la sud, n biserica cea mare409, i a fcut biserica n form de cruce. n acelai an, romanii i perii au stricat pacea i a nceput din nou rzboiul persan, pentru c inzii homerii au trimis o solie la romani, iar mpratul l-a trimis pe magistrianos-ul Iulian cu scrisori la mpratul etiopienilor - din Alexandria, pe fluviul Nil i pe Marea Indic410. i a fost primit de ctre mpratul Arethas cu mult bucurie, ca unul care dorea prietenia mpratului romanilor. Cnd s-a ntors, acest Iulian a povestit c, atunci cnd l-a primit, mpratul Arethas era gol; i de la cingtoare avea peste coapse veminte de in i aur, iar n dreptul burii purta fii cu mrgritare preioase,
408
Despre aceast biseric, v. Raymond JANIN, La gographie ecclesiastique de iempire byzantin, I Le siege de Constantinople et le Patriarcat CEcumenique, tome III, Les glises et les monast&res, Paris, 1953, pp. 580-581. 409 Biserica principal din complexul Vlaherne. 410 Aceste indicaii stabilesc traseul urmat de Iulian pn la mpratul etiopienilor.
I2
pe brae cte cinci brri411, pe mini inele412 de aur. Pe cap purta nfurat un turban de in i aur care avea la ambele noduri cte patru iraguri, iar la gt avea un colan de aur. Era aezat pe patru elefani care stteau nemicai i care aveau un jug i patru roi; deasupra era ca un car nalt mbrcat n foi de aur, aa cum sunt carele cpeteniilor din provincii. Stnd pe acesta, inea un mic scut aurit i dou lnci mici de aur. Iar ntregul su senat, narmat, cnta strofe muzicale. Deci, dup ce solul romanilor a fost adus nuntru i i s-a nchinat, acela i-a poruncit s se ridice i s vin la el. Primind scrisoarea mpratului, a srutat sigiliul care purta bustul acestuia. Apoi a primit i darurile i s-a bucurat mult. Cnd a citit [scrisoarea], a descoperit c aceasta coninea [ndemnul] de a se narma mpotriva mpratului perilor, de a le distruge inutul, care de altfel se afla n apropierea lui, i de a nu mai face pe viitor nicio tranzacie cu perii, ci era sftuit s fac comer prin ara homeriilor pe care o supusese, pe fluviul Nil, pn n Egipt, n Alexandria. mpratul Arethas a adunat armata n faa solului romanilor i a pornit rzboi mpotriva perilor, trimindu-i nainte pe saracinii care i erau supui. Mergnd i el n ara persan, a devastat [inutul] care se afla n prile acelea. mpratul, inndu-1 de cap pe Iulian i dndu-i srutul de pace, l-a lsat s plece cu mare cinste i cu multe daruri. Chosroes s-a mai tulburat i din alt cauz. Cci n acea vreme, hunii - pe care ne-am obinuit s i numim turci413 - au trimis solie la romani, prin ara alanilor. Temndu-se de aceasta, Chosroes a invocat ca motiv revolta armenilor fa de el i trecerea lor de partea lui Iustin i i-a cerut pe refugiai. mpratul romanilor pltea n fiecare an cte 500 de litre de aur pentru ca perii s pzeasc cetile din apropierea [acelui] loc, pentru ca atunci cnd atac neamurile s nu nimiceasc ambele state. i pzeau cetile cheltuind n comun. Iustin a rupt pacea, spunnd c este ruinos ca romanilor s li se ia tribut de ctre peri. De aceea a avut loc acest mare rzboi ntre
411
n text: xAccptav. n text: iÂux. 413 O echivalen asemntoare apare i n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 65 (III, 6, 9): Hunii din prile de miaznoapte ale rsritului, numii de obicei turci de ctre peri".
412
CRONOGR!AFIA
253
peri i romani. Iustin l-a fcut strateg al Rsritului pe Martin414, care era patrikios i rud a sa, i l-a trimis mpotriva perilor. Anii lumii 6065. De la dumnezeiasca ntrupare ani 565. mpratul romanilor Iustin, ani 13.8. mpratul perilor Chosroes, ani 48.48. Episcopul Romei [Benedictus, ani 5.4.] Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 12.8. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.1. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 11.5. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.3. n acest an, n a asea zi a lunii octombrie, mpratul s-a mbolnvit i s-a suprat pe Baduaris, fratele su. L-a ocrt n cel mai ru mod i a ngduit cubicularilor s l scoat afar cu lovituri de pumni n timpul consiliului. [Acesta] era comite al grajdurilor mprteti. Aflnd [aceasta], Sofia s-a ntristat i l-a mustrat pe mprat. Iar el s-a rzgndit i, mergnd la acela la grajd, a intrat brusc cu prazposz'fos-ul cubicularilor. Baduaris, vzndu-1 pe mprat, a fugit de teama lui din col n col415. i mpratul a strigat: Te conjur, pentru Dumnezeu, frate, ateapt-m!" i s-a repezit, l-a prins pe acesta i, mbrindu-1, l-a srutat. i i-a spus: i-am greit, frate! Tu primete-m dinti ca frate al tu, i apoi ca mprat! tiu c aceasta s-a ntmplat din lucrare diavoleasc". Baduaris, cznd la picioarele sale i plngnd, i-a spus: Cu adevrat, stpne, ai putere! Doar c l-ai umilit pe robul tu n prezena senatului, iar acum, stpne, i ceri iertare n faa acestora". i i-a artat lui caii. Iar mpratul l-a rugat s mnnce mpreun i s-au mpcat. n acelai an a avut loc un rzboi mare ntre peri i romani, n jurul [localitii] Sargathon, n care au nvins romanii. mpratul perilor Hormisdas: 15 ani.
9.I.[5.]9.2 .6 .4.
n acest an, avarii au venit n prile Dunrii. Aflnd mpratul, l-a trimis mpotriva acestora pe Tiberiu, corniele excubiilor. Confruntndu-se cu ei, a fost nvins, pentru c l-au luat prin surprindere. i pierznd muli [oameni], s-a ntors.
414 415
Martin este probabil aceeai persoan cu Marcian, menionat mai sus. In text: ano <xko<; eiq gotica. Termenul nu este atestat n alt parte, fiind sugerate mai multe sensuri: col", ascunztoare", grajd"; v. The Chronicle, p. 365.
I254
Hormisdas, mpratul perilor, l-a fcut general pe Ardamanes. L-a trimis s treac Eufratul i s devasteze ara romanilor. Acesta, lund fore [armate], s-a aezat mpotriva romanilor care asediau Nisibis. Martin, cnd a aflat aceasta, a lsat Nisibis i a plecat n inuturile romanilor. Iar Ardamanes, venind n preajma Antiohiei, a distrus suburbiile oraului [i] a plecat spre Koile Siria416. Astfel, Ardamanes, dup ce a luat muli prizonieri, s-a ntors n ara lui. Iar mpratul Iustin, fiindc a suferit mult din cauza celor svrite [de peri], l-a demis pe Martin din funcia de strateg i l-a fcut strateg pe Archelaos. Ardamanes a cucerit [oraul] Daras i astfel s-a ntors. Cnd a aflat acestea Iustin, surprins de dimensiunile dezastrului, a fost cuprins de o boal a ieirii din fire i i-a cerut lui Hormisdas s fac tratate de pace. Acela a acceptat s le fac pentru un an. Anii lumii 6067. De la dumnezeiasca ntrupare: 567 ani. mpratul romanilor Iustin, ani 13.10. mpratul perilor Hormisdas, ani 15.2. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 12.10. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.3. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 11.7. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.5417. n acest an, mpratul Iustin, adoptndu-1 ca fiu pe Tiberiu, corniele excubiilor, l-a proclamat pe acesta cezar i, n zilele de srbtoare, l-a fcut s stea alturi de el la cursele de care. Cci mpratul era slbit la picioare i [sttea] mai mult culcat. u.3.11.4.8.6. n acest an, Iustin a reconstruit marele apeduct al lui Valens i a dat oraului ap din abunden. 12.4.12.5.9.7. n acest an, mpratul Iustin, lund de la evrei sinagoga care se afla n Chalkoprateia, a fcut o biseric a Stpnei noastre, Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, n apropierea Marii Biserici418.
4,6 417 418
n text: KoiAqv lupccv; Coele Syria. Din acest an, pentru o perioad, numele episcopilor Romei lipsete. O informie similar apare mai sus, la anii lumii 5942.
CRONOGR!AFIA
255
In acelai an, n a treizeci i una a lunii august, indictionul al X-lea, s-a svrit Ioan, episcopul Constantinopolului. Episcopul Constantinopolului Eutihie, din nou: 4 ani.
13.5.1.6.10.8.
n acest an, n luna octombrie, indictionul al Xl-lea, Eutihie a luat din nou tronul [patriarhal] al Constantinopolului. mpratul, dei era bolnav, atunci cnd i-a revenit puin din boal, a chemat senatul, pe arhiereu, pe toi preoii i pe cei care aveau funcii politice. Aducndu-1 pe cezarul Tiberiu, l-a proclamat pe acesta mprat n prezena tuturor, folosind urmtoarele cuvinte: Iat, Dumnezeu i-a fcut ie bine; acest vemnt i l-a dat ie Dumnezeu, i nu eu. Cinstete-1, ca s ctigi cinste prin el! Cinstete-i mama, care i-a fost odat stpn! tii c i-ai fost mai nti rob, iar acum i eti fiu. Nu te bucura de [vrsare de] snge! S nu te faci prta uciderilor! Nu rsplti rul cu ru! Nu mi te asemna mie n dumnie! Cci eu am greit ca om; i greind, mi s-a fcut mie i am primit dup pcatele mele. Ci m voi judeca cu cei care mi-au fcut aceasta n faa tronului lui Hristos. S nu te nale cu firea acest vemnt, la fel ca pe mine! Astfel, ai grij de toi, ca i de tine nsui! S tii cine ai fost i cine eti acum! Nu fi mndru, i nu pctui! tii cine am fost, cine am devenit i ce sunt. Toi acetia sunt copii ai ti i robi. tii c te-am preferat [celor din] trupul meu. Vzndu-i pe acetia [de aici], i vezi pe cei din toat ara. Ai grij de soldatul tu! Nu i primi pe sicofani419. S nu i spun unii c naintea ta se ntmpla aa. Cci i spun toate acestea din cele cte am pit. Cei care au averi s se bucure de ele. Celor care nu au, druiete-le!"420 i patriarhul a fcut o rugciune, dup care au spus cu toii Amin"; i cezarul a czut la picioarele mpratului, iar mpratul i-a spus: Dac vrei, sunt [aici, iar] dac nu vrei, nu sunt. Dumnezeu, Cel Care a fcut cerul i pmntul i toate, El i va aeza n inim ceea ce am uitat s i spun". Pronunnd acestea, mpratul a umplut de lacrimi adunarea. Sfrindu-se ntrunirea, Tiberiu a mprit daruri supuilor i toate cte se obinuiau la proclamrile de mprai.
419 n manuscrise apare termenul de soldai", la fel ca n traducerea latin a lui Anastasius Bibliothecarius. Cari de Boor a sugerat (pe baza textului din Teofilact Simocata) nlocuirea termenului soldai" cu sicofani"; v. The Chronicle, p. 369. 420 Discursul lui Iustin este redat i n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 7 1 (III, ii, 8-u), lucrare folosit ca surs a Cronografiei.
I256
Anii lumii 6071. De la Dumnezeiasca ntrupare: 571 ani. mpratul romanilor Tiberiu, ani 4.1. mpratul perilor Hormisdas, ani 15.6. Episcopul Constantinopolului Eutihie, ani 4.2. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.7. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 11.11. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.9. n acest an, n luna octombrie, indictionul al Xll-lea, Tiberiu a devenit mprat, fiind ncoronat de ctre patriarhul Eutihie, dup cum s-a spus mai nainte. Ca neam era i el trac421. Devenind mprat, faciunile au strigat la cursa din hipodrom: S o vd, s o vd pe augusta romanilor". Iar el le-a trimis veste, spunnd: Cum se numete biserica aflat n faa bii publice Dagisteus? Acelai nume l are i augusta". i faciunile au strigat: ,Anastasia augusta, tu vincas422! Mntuiete-i, Doamne, pe cei crora le-ai poruncit s mpreasc!" Auzind Sofia, soia lui Iustin, i-a rnit sufletul, fiindc voia s l ia [de so] pe Tiberiu i s rmn august. Cci nu tia c avea soie. Unii spuneau c i n timpul vieii lui Iustin i-1 apropiase cu dragoste i l-a convins pe Iustin s l fac pe acesta cezar. Tiberiu, trimind, a adus-o pe soia sa, Anastasia, care avea i dou fiice de la el, Charito i Constantina. A ncoronat-o pe ea august i a aruncat multe daruri consulare.
Episcopul Alexandriei Evloghie: 27 de ani. 2.7.3.8.1.10. n acest an, mpratul Tiberiu a construit palatul cel din portul lui Iulian i i-a dat numele dup cel al Sofiei, soia lui Iustin, pe care a instalat-o n el; i-a dat i cubiculari s o slujeasc, poruncind s fie cinstit ca mam a sa; a zidit i o baie i tot [ceea ce] i era spre trebuin. A trimis soli ctre mpratul perilor, dup obicei, pentru a vesti proclamarea sa. Dar mpratul perilor nu a acceptat pacea. Atunci Tiberiu a adunat mari fore [armate] i, risipind tezaurele imperiale,
421
La fel ca i Iustin al II-lea, a crui origine tracic este menionat mai sus. In orice caz, era vorba despre traci romanizai; v. I.I. RliSSU, Elemente traco-getice ..., p. 147. 422 Termenul ortografiat n text ca roiifiKcu;, acesta red sintagma latineasc tu vincas, adic tu invingi".
CRONOGR!AFIA
257
a fcut multe tabere militare, numind strateg al Rsritului pe un anume Iustinian. Acesta, lund forele, s-a dus la Daras. Perii i-au fcut i ei tabra n apropierea lor, fiind condui de ctre Tamchosroes. Aezndu-se fa n fa, au venit la negocieri i au ncheiat tratate unii cu alii, prin care timp de trei ani romanii i perii s nu devasteze Rsritul; dimpotriv, rzboiul din Armenia s se desfoare.
3.8.4.9.2.U.
n acest an, mpratul perilor, adunndu-i forele, a pornit mpotriva Armeniei. De ndat ce a auzind c mpratul perilor va conduce personal rzboiul, strategul romanilor s-a descurajat. Cci teama intrase n poporul romanilor. De aceea Iustinian, prin folosirea vorbelor adresate armatelor, a fcut s nceteze laitatea trupelor. Cum a nceput lupta, perii au tras sgei att de multe, nct au fost ascunse i razele soarelui; dar romanii au respins cu scuturile tirul arcurilor i au nceput lupta n formaie strns. Fiindc rnduiala romanilor era stranic, perii nu au rezistat. Mulimea babilonienilor a luat-o la fug i mulime mult a fost ucis. Romanii au capturat i lucrurile perilor, cortul imperial i toat dotarea, care era strlucit. Au prins i elefanii i au trimis acele przi de seam i mprteti lui Tiberiu. Prin urmare, mpratul perilor, nesuportnd ruinea, a legiuit ca de atunci s nu mai ias la rzboi vreun mprat al perilor. Pe fondul dezastrelor persane, armata romanilor a atacat, mergnd spre [prile] de dinuntru ale Persiei; [romanii] au luat muli prizonieri i au cucerit mult din Persia, ajungnd pn i la mijlocul mrii Hyrkanice423. Cnd s-a fcut iarn, romanii nu s-au ntors la ale lor, ci au petrecut iarna n Persia. n acelai an, Tiberiu a nceput s construiasc [baia] public a Vlahernelor i a nnoit multe biserici, case pentru strini424 i azile de btrni. A poruncit ca el s fie nscris n documente425 [ca] Tiberiu Constantin426.
423
Marea Caspic. n text: evwvaq. 425 n text: ou|ipoXa(oi<;, care poate fi tradus i contracte". 426 V. Cari Eduard Zachariae VON LINGENTHAL, JUS Graeco-Romanum, Pars III: Novellae Constitutiones, Lipsiae, 1857, p. 24 (OAdîoc; Ti^pioc; Kwvaravrvo), p. 30 (Flavius
424
I258
Episcopul Constantinopolului Ioan: 13 ani. 4.9.1.10.3.12. n acest an, n ziua a asea a lunii aprilie, indictionul al XV-lea, s-a svrit patriarhul Eutihie i, dup ase zile, a fost hirotonit Ioan Postitorul, diaconul Marii Biserici. mpratul Tiberiu a cumprat trupe de strini i i-a fcut armat n nume propriu, mbrcndu-i i narmndu-i pe acetia, [n numr de] 15000; le-a dat ca general pe Mauriciu, corniele federailor, iar ca general adjunct al acestuia, pe Narses. i i-a trimis mpotriva perilor. ncepnd un mare rzboi, romanii au nvins prin for i au luat de la peri orae i inuturi pe care le ocupaser n timpul lui Iustinian i Iustin. Cnd a venit Mauriciu n Constantinopol, a fost primit de ctre mprat cu mare cinste. Tiberiu a fcut triumf [pentru] victoriile lui Mauriciu i l-a luat ca ginere pentru Constantina, fiica sa; la fel i pe generalul Gherman l-a unit cu fiica sa Charito. i i-a fcut pe amndoi cezari. n 14 august, indictionul al XV-lea, [mpratul], mncnd dude timpurii, frumoase la vedere, dar stricate, a czut ntr-o slbiciune. Fiindc era aproape s moar, a chemat n Tribunalion patriarhul i senatul, mpreun cu trupele. i a fost dus pe o targ. Pentru c nu putea vorbi, a fcut cunoscute poporului, printr-un lector, cele ce erau de folos treburilor romanilor; i l-a proclamat mprat pe Mauriciu, ginerele su427. Aclamnd toi intenia mpratului i pe Mauriciu ca mprat, Tiberiu s-a ntors n patul su. A murit, dup ce a domnit 3 ani, 10 luni i 8 zile. Anii lumii 6075. De la dumnezeiasca ntrupare: 575 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.1. mpratul perilor Hormisdas, ani 15.10. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.2. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.U. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.4. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.13. n acest an a devenit mprat Mauriciu, care avea 43 de ani. La puin [timp] a fcut nunta, venind n Bizan Pavel, tatl lui; cavaler de onoare a fost Marites, care era mare eunuc al palatului428.
Tiberius Constantinus"). n unele documente, mpratul apare i cu supranumele de Noul Constantin"; v. I.I. Russu, Elemente traco-getice ..., p. 147. 437 Discursul lui Tiberiu este redat pe larg n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., pp. 21-22 (I,i, 5-20). 428 Ceremonia este descris n detaliu n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., pp. 3031 (1,10,1-12). La acest autor, numele Marites apare n forma Margaritas.
CRONOGR!AFIA
259
In luna aprilie a avut loc un incendiu n Forum, iar vijeliile i vntul puternic, mpreun cu focul, au nimicit casele. n cea de-a zecea [zi] a lunii martie a avut loc un mare cutremur; i toi s-au refugiat n biserici i nu a fost celebrat cursa aniversar n hipodrom. n aceeai lun, avarii - cei care cu puin timp nainte puseser mna pe Sirmium, un ora strlucit din Europa - au trimis solie la mpratul Mauriciu. i au cerut ca la cele 8 0 0 0 0 de [monede] de aur pe care le primeau n fiecare an de la romani s se adauge alte 2 0 0 0 0 . mpratul, fiindc dorea pacea, a acceptat. [Haganul] a cerut s i se trimit i un elefant, un animal indian, pentru a-1 vedea. Iar mpratul i l-a trimis pe cel mai mare dintre toi. i, vzndu-1, l-a trimis din nou mpratului. La fel a cerut s i se trimit i un pat de aur. Iar mpratul i l-a trimis i pe acesta, dar el i l-a napoiat, nepunnd pre pe el. i a cerut iari alte 2 0 0 0 0 s fie adugate celor 100 [000]. Cum mpratul nu a acceptat, haganul a distrus oraul Singidunum i a pus mna pe multe alte orae care depindeau de Illyricum. i a ocupat i Anchialos, ameninnd s distrug i Zidurile cele Lungi. mpratul i-a trimis ca soli la hagan pe patrikios-u\ Elpidios i pe Komentiolos. i barbarul a consimit s fac pace n condiiile tratatelor. n Rsrit, mpratul l-a fcut strateg al Armeniei pe Ioan Mystakon. Acesta, ajungnd la rul Nymphios, acolo unde [acesta] se vars n Tigru, a nceput lupta cu un Kardarigas - Kardarigas nu este nume propriu, ci o demnitate foarte mare la peri -, generalul perilor, i i-au biruit romanii pe barbari. Krus, strategul adjunct, mnat de invidie, a fugit. Vzndu-1, au fugit i ceilali romani i cu greu au reuit s-i scape [viaa] n fortificaie. Avnd loc o a doua ncletare, romanii au fost nvini i au fost nimicii muli dintre ei. 2.U.3.12.5.14. n acest an, la 25 decembrie, indictionul al II-lea, mpratul a fost proclamat consul i a druit oraului multe comori. L-a numit strateg al Rsritului pe Filipikos, facndu-1 so al Gordiei, sora sa. Iar Filipikos a mers n prile Persiei i s-a apropiat de Nisibis; invadnd dintr-o dat Persia, a luat muli prizonieri.
I261
Cnd a aflat aceasta, Kardarigas, strategul perilor, fcnd o capcan, a vrut s atrag n ambuscad armatele romanilor. Dar Filipikos, punnd n siguran prizonierii, a intrat prin muni n ara mezilor, a distrus multe sate ale Meziei i s-a ntors n ara romanilor. Haganul se grbea s strice pacea prin viclenie, cci a narmat neamurile sklavinilor mpotriva Traciei. Acestea au ajuns pn la Zidurile cele Lungi, fcnd mult stricciune. mpratul a scos din ora trupele palatului i faciunile poporului, poruncindu-le s apere Zidurile cele Lungi. Numindu-1 pe Komentiolos strateg i narmndu-1, l-a trimis mpotriva barbarilor. Acesta, atacndu-i pe neateptate pe barbari, a ucis mulime mult i i-a alungat. Cnd a ajuns la Adrianopolis, l-a ntlnit pe Ardagastos429, care ducea cu el mulimi de sklavini cu prizonieri. i, venind asupra acestuia, i-a salvat pe prizonieri i a dobndit o mare victorie. 3.12.4.13.6.15. n acest an, lund armatele, Filipikos a pornit mpotriva rii persane. Cnd a ajuns la Arzanene, a luat muli prizonieri i a insuflat mult team armatelor persane. i, cznd bolnav, Filipikos a mers spre Martyropolis, nu nainte de a-1 desemna pe Anepsih s conduc armatele430 i de a-1 numi ca tagmatarh431 pe tefan. Iar Kardarigas, ajungnd la Martyropolis i dnd foc tuturor suburbiilor acestuia, s-a ntors. Filipikos, fiind bolnav, a revenit la Constantinopol i trupele s-au ntors tefere n prile lor. n acelai an, i s-a nscut mpratului un fiu i l-a numit Teodosie. 4.13.5.14.7.16. n acest an, Filipikos, ieind din oraul mprtesc, i-a fcut tabra lng oraul Amida. i, aducnd oastea, a ntrebat dac sunt dornici s mearg la rzboi. Convingndu-1 romanii prin jurminte c vor fi dornici s lupte, a mers spre Arzamon. Kardarigas, aflnd aceasta, a respins rznd ceea ce a auzit, creznd c cele spuse sunt un vis. Chemndu-i pe magi, i-a ntrebat
429 430 431
Ardagastos era o cpetenie a sklavinilor (slavilor). In text: Accrov. Tagmatarhul era conductorul unui detaament de soldai numit tagma.
CRONOGR!AFIA
261
cine va fi cel care va dobndi victoria. Iar slujitorii demonilor au spus c victoria le va fi dat de ctre zei perilor. Deci perii s-au veselit de acestea, bucurndu-se de promisiunile magilor, i au furit ndat ctue din lemn i fier pentru picioare, pentru a le pune romanilor. Strategul i-a povuit pe romani s nu jefuiasc truda ranilor, ca nu cumva dreptatea lui Dumnezeu, cea care urte viclenia, s strmute victoria la barbari. Prin urmare, a doua zi strategul a trimis dou cpetenii ale saracinilor i au prins vii civa peri, de la care au aflat micrile adversarilor. Acetia au spus c n ziua de duminic barbarii vroiau s i atace pe romani. Filipikos, aranjndu-i din zori pe romani, a rnduit trei falange pentru lupt. Iar el, purtnd chipul Dumnezeului-Om pe care romanii l consider ca fiind nefacut de mn432, a strbtut rndurile, mprtind otirii putere divin. Stnd n spatele rndurilor i innd aceast arm, s-a rugat divinitii cu multe lacrimi; [astfel] el i-a luat ca aliai cetele cele cereti. ncepnd lupta, taxiarhul433 Vitalianus, micndu-se cu mai mult ndrzneal dect toi, a spart falanga perilor i a pus mna pe provizii. Iar romanii au nceput s se preocupe de przi. Vzndu-i, Filipikos s-a temut ca nu cumva i ceilali, mergnd dup prad, s prseasc formaia, iar barbarii s se ntoarc i s-i nimiceasc. De aceea i-a pus pe cap lui Teodor Ilibinos coiful su i l-a trimis pentru a-i lovi cu sabia pe cei care se ocupau cu przile. [Acetia], vzndu-1 i creznd c e Filipikos, au abandonat przile i au mers la lupt. Dup ce lupta durase mai multe ore, strategul a strigat s fie lovii cu lncile caii perilor. Fcndu-se aceasta, armata persan a fugit, iar romanii au dobndit o mare victorie; i-au ucis pe muli i i-au prdat. Iar a doua zi, strngndu-i forele, Kardarigas s-a narmat din nou pentru lupt. i avnd loc o a doua lupt, romanii au nvins din nou i muli peri au fost ucii, iar muli au fost capturai vii i trimii n Bizan. Astfel, Kardarigas s-a refugiat n Daras, iar perii l-au alungat cu ocri.
432
Ar putea fi vorba despre Mandylion-ul (Nframa") pstrat n acea epoc la Edesa; v. The Chronicle, p. 379. 433 Comandant al unui corp de cavalerie.
I262
Filipikos l-a trimis pe Heraclie, tatl mpratului Heraclie, care era strateg adjunct, s i spioneze pe barbari. El i-a trimis n orae pe cei rnii n lupt pentru a se trata. Lund armata, a invadat Babylonia i s-a aezat n faa fortreei Illomara. Kardarigas a nrolat particulari cu animale de povar i, conducnd mulimea, se luda c are o armat. Mergnd prin locuri fortificate ntr-o noapte fr lun, a ajuns n spatele romanilor, neavnd deloc curaj s se lupte pe ei. Filipikos, cuprins de team ntr-un moment nepotrivit, a prsit fortreaa i a luat-o la fug fr socoteal. Cnd au aflat aceasta, romanii au fugit prin locuri greu accesibile, cznd n mari primejdii; cci noaptea era fr lun. Abia atunci cnd a rsrit soarele au fost salvai de la dezastru. i, ajungndu-1 pe strateg, l-au ocrt prin cuvinte ntru totul de ruine. Perii, fiindc au crezut c fuga era prefcut, nu au ndrznit s i urmreasc. Heraclie a trecut Tigrul, a dat prad focului toate satele mai de seam din ara mezilor i aa s-a ntors la Filipikos cu multe przi. Anii lumii 6079. De la dumnezeiasca ntrupare: 579 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.5. mpratul perilor Hormisdas, ani 15.14. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.6. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.15. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.8. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.17. n acest an, haganul avarilor, anulnd tratatele, a pornit un rzboi crunt mpotriva Moesiei i Sciiei; a distrus Ratiarna, Bononia, Akys, Durostorum, Zardapa i Marcianopolis434. Komentiolos a venit spre Anchialos i, mprind armata, i-a separat pe cei neexperimentai n partea stng. A poruncit armatei care nu i era de folos - [numra] 40000 [de oteni] - s pzeasc fortificaia; iar dintre cei alei - care erau 6000 - i-a ncredinat lui Kastos 2000 i 2000 lui Martin; pe ceilali 2000 i-a luat el i a pornit mpotriva barbarilor.
434
Localitile din Moesia i Sciia menionate i de Teofilact Simocata - care adaug i Pannasa i Tropaeum - sunt: Ratiarna (Ratiaria, astzi Ardar, Bulgaria), Bononia (astzi Vidin, Bulgaria), Akys (probabil Aquae, astzi Gamizgrad, Serbia), Durostorum, Zardapa (Zaldapa, astzi Abrit, Bulgaria) i Marcianopolis (lng Devnja, Bulgaria); v. The Chronicle, p. 383, i Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 29.
CRONOGR!AFIA
263
Kastos, cnd a ajuns la Zardapa i la Haimos435, i-a gsit pe barbari n dezordine i pe muli i-a nimicit. Lund prizonieri n numr mare, i-a ncredinat unui lncier s i pzeasc. Ajungnd pe lng oraul Tomis436, Martin l-a atacat pe neateptate pe hagan i astfel i-a ucis pe muli din armata acestuia; astfel c haganul i-a negociat scparea prin fug. Martin, obinnd astfel o victorie strlucit, s-a ntors la strateg, acolo unde vestise c i va atepta. Komentiolos a fost cuprins de laitate i s-a ntors la Marcianopolis. In schimb, Kastos i Martin, pentru c nu l-au gsit, i-au reunit armatele i i-au fcut tabra n trectorile strmte ale Haimosului. Cum Martin l-a vzut pe hagan c a trecut fluviul, s-a ntors la strateg. Kastos, trecnd fluviul i apropiindu-se de aceia dintre avari care mergeau nainte, a pornit lupta. La ndemnurile unui demon ntunecat, nu s-a ntors la strateg. A doua zi, haganul, ocupnd trectorile, l-a izolat. Prin urmare, armata s-a separat i fiecare, dup cum avea putere, a plecat prin pdure. Atunci unii au fost vnai de ctre barbari i au dat n vileag locul unde se ascundea Kastos. i, prinzndu-1 pe acesta, sreau n jurul lui i se bucurau. Haganul a pornit mpotriva Traciei, mergnd prin Mesembria437; i a ajuns la Zidurile cele Lungi. Iar Komentiolos, ascunzndu-se n pdurile Haimosului, a ieit mpreun cu Martin. Lundu-1 pe hagan cu totul pe nepregtite, pentru c mulimea barbarilor se revrsase n Tracia, a pornit mpotriva lui la prima straj. i ar fi avut o mare izbnd n cele ntreprinse dac nu s-ar fi ntmplat ceva care s-i fac s dea gre n ncercarea lor: cci, rsturnndu-i un animal povara, un altul i-a strigat stpnului acelui animal n limba strmoeasc s ndrepte povara: Torna, torna, fraterl i, n timp ce stpnul catrului nu a auzit strigtul, armatele438 au auzit i, bnuind c i atac vrjmaii, au luat-o la fug; i strigau cu glas puternic: Torna, tornal Haganul, cuprins fiind de laitate, a fugit fr oprire. Puteau fi vzui i avarii i romanii fugind unii de ceilali, fr s fie urmrii de nimeni.
435
n text: Apov - lat. Haemus, adic Munii Balcani. Constana de astzi. 437 n ediia Cari de Boor: 5i rrft jiEtrnupia, care s-ar putea traduce prin sud". Mesembria era o localitate din Tracia, astzi Nesebr (Bulgaria); v. Enciclopedia arheologiei ..., voi. 3, pp. 51-52. 438 n text: Aaoi, care poate avea sensul de armate", dar i cel de mulimi".
436
I264
Apoi haganul, lundu-i forele, a asediat oraul Apeiria. Cum l-a gsit pe Busas, specialistul n mainrii al oraului, a ncercat s l omoare. Busas l-a rugat, [spunnd c] i va da muli bani dac l vor lsa s triasc. Iar [barbarii], legndu-1, l-au aezat n faa oraului. i el le-a cerut locuitorilor oraului s l rscumpere, istorisind ct se luptase pentru ora. Cu toate acestea, un cetean a convins mulimile s nu fac asta, fiindc se culca cu soia lui Busas. Deci, pentru c a fost dispreuit, Busas i-a promis haganului c i va preda oraul. i, construind o mainrie de asediu care se numete berbec", a cucerit oraul. Barbarii au nvat meteugul i astfel au nrobit multe alte orae i s-au ntors cu muli prizonieri. Auzind bizantinii439 despre Kastos cum c a fost luat prizonier de ctre barbari, au rostit multe vorbe de batjocur mpotriva lui Mauriciu i chiar l ocrau pe acesta pe fa. n acest an, Heraclie, tatl [mpratului] Heraclie, a atacat o cetate persan i a cucerit-o. La fel i Teodor [a cucerit] cetatea Mazaron. i amndoi s-au dus la Beiudes. Cum cetatea era fortificat, un soldat pe nume Sappheres a meterit nite epue i, nfigndu-le n rosturile pietrelor, a escaladat [zidurile]. Cnd a ajuns n vrful zidului, un brbat persan l-a mpins n afar. Sappheres a czut deci jos, iar romanii l-au prins cu scuturile. i a ndrznit din nou acest lucru i iar a fost mpins de pe fortificaie, n afara [zidului]. Din nou, romanii l-au prins cu scuturile, dar el a ncercat iari s fac ceea ce i propusese. Ajungnd la captul zidului, i-a tiat capul persanului. Apoi, aruncnd440 capul [acestuia], i-a umplut de ndrzneal pe romani. Imitndu-1 muli pe cel care se distinsese urcnd zidul cu ajutorul parilor, cetatea a fost predat romanilor. Pe unii dintre peri i-au ucis, iar pe alii, lundu-i prizonieri mpreun cu bagajele [...] au predat cetatea441. Filipikos a plecat din nou spre Bizan, lsndu-1 pe Heraclie conductor al romanilor. Ajungnd n Tarsos i aflnd c mpratul l-a trimis pe Priskos, pe care l numise strateg al Rsritului, i-a scris
439
Locuitorii Constantinopolului. n textul Cronografiei termenul de bizantin" apare exclusiv cu sensul de locuitor al capitalei imperiului, n rest fiind folosit numele de roman". 440 n text: '07rare\)aa<;. 441 Lipsa de sens a acestei fraze se datoreaz unei lacune destul de extinse n textul grecesc, pe care nici editorul ediiei pe care am utilizat-o nu s-a ncumetat s o ntregeasc.
CRONOGR!AFIA
265
lui Heraclie s lase trupele i s se duc n Armenia la Narses i s i fac cunoscut venirea lui Priskos. Cci mpratul i poruncise lui Filipikos s lipseasc armata de a patra parte a soldei; pentru c Mauriciu era stpnit de iubirea de aur. Filipikos, temndu-se ca aceasta s nu devin un pretext pentru [instaurarea unei] tiranii, nu l-a ascultat pe mprat i de aceea a fost destituit din demnitatea de strateg. Priskos, cnd a ajuns n Antiohia, le-a ordonat soldailor s se adune la Monokarton. L-a chemat i pe Gherman, cel cruia i se ncredinase conducerea edesenilor, mpreun cu episcopul. i a mers cu ei spre tabr i a inut cu ei srbtoarea Patilor. Cpeteniile armatei l-au ntmpinat cu stindardele de la [o distan de] dou borne de tabr. Priskos nu a cobort de pe cal dup obicei, nici nu a inut discursurile obinuite. De acolo a pornit ura mpotriva lui. Cci la jignirile cele de obte mulimile sunt deranjate. Dup srbtoare a prezentat cu sobrietate scrisorile mpratului. Atunci mulimile s-au adunat la cortul strategului, unii avnd sbii, alii pietre, alii lemne. La vederea acestora, Priskos s-a nfricoat foarte tare i, urcndu-se pe cal, a scpat de primejdie prin fug. Acetia i-au stricat cortul, i-au prdat toate lucrurile. ndat ce a ajuns la Constantia, Priskos i-a tratat cu ajutorul medicilor loviturile cauzate de pietre i zgrieturile, dup care l-a trimis pe episcopul oraului s i cear scuze n tabr, promind c l va convinge pe mprat s nu i lipseasc de nimic din ceea ce se obinuia s li se dea. ns armata l-a trimis napoi pe episcop cu ocar i l-a proclamat strateg fr voia lui pe Gherman, ridicndu-1 pe scut. i au distrus statuile imperiale i au nimicit chipurile mpratului. Erau ct pe ce s treac la tiranie i s prade oraele, dac Gherman nu ar fi mpiedicat aceasta prin multe sfaturi i povee. Priskos i-a fcut cunoscute acestea mpratului. Acesta din urm l-a numit pe Filipikos din nou strateg al Rsritului; i Priskos s-a ntors n Bizan. Iar armata a asigurat prin jurminte c nu l va mai accepta ca mprat pe Mauriciu. Barbarii se bucurau de nenorocirile romanilor. mpratul l-a trimis la armat pe Aristobulos, curatorul caselor imperiale, ca, prin jurminte i daruri, s risipeasc rscoala; lucru pe care l-a i fcut. Dup ce rscoala a fost nbuit, a avut loc la Martyropolis o lupt foarte mare ntre peri i romani. Fiindc Romanii i depeau n
I266
lupt pe peri prin for i strategie, Maruzas, strategul perilor, a fost ucis. Au fost prini vii 3000 [de peri] i taxiarhii unitilor persane. i au scpat doar 1000 la numr, care, cu primejdii, s-au ntors n Persia. Iar romanii i-au trimis mpratului multe din przile persane i pe toi cei prini mpreun cu stindardele. Mauriciu a construit porticul Karianos n Vlaherne, nfindu-i n el propriile fapte cu ajutorul pictorilor, din copilrie i pn a ajuns mprat. i a ntregit i baia public din acest [portic]. Anii lumii 6080. De la dumnezeiasca ntrupare: 580 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.6. mpratul perilor Hormisdas, ani 15.15. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.7. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.16. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.9. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.18. n acest an, n luna septembrie, indictionul al Vl-lea, longobarzii au pornit rzboi mpotriva romanilor, iar neamurile maurusilor au fcut mari tulburri n Africa. n Persia exist o temni numit Lethe i n ea mpratul perilor i nchisese pe muli din diferite neamuri, mpreun cu prizonierii din oraul Daras. Acetia deci, pierzndu-i ndejdea, s-au revoltat mpotriva celor care i pzeau. i, ucigndu-1 pe Marusas i lund capul acestuia, au mers n Bizan. Iar mpratul i-a primit cu mare bucurie. Pe Filipikos armata l-a acceptat cu greu ca strateg. Avnd loc o lupt ntre peri i romani la Martyropolis, romanii au fost nvini. Iar mpratul l-a destituit din nou din demnitatea de strateg pe Filipikos i l-a trimis ca strateg al Rsritului pe Komentiolos. Ajungnd Komentiolos n jurul [oraului] Nisibis, iar perii la Sarbanon, s-au luptat unii cu ceilali. Heraclie, tatl [mpratului] Heraclie, a avut izbnd n lupt i l-a ucis pe strategul perilor. A fost ucis Aphraates, perii au fugit, urmrii fiind de romani. ntre acetia [romanii] au fcut nimicire mult; au luat i bagajele i au trimis multe przi n Bizan. Iar mpratul a veselit oraul cu spectacole n hipodrom i cu srbtori i a fcut triumf pentru victorii. Hormisdas, mpratul perilor l-a numit strateg pe Baram, pe care l-a trimis cu multe fore mpotriva Suaniei. Atacnd-o pe neateptate, turcii au fost nfrni de peri, [iar] Hormisdas s-a ntrit
CRONOGR!AFIA
267
ntr-att, nct a luat de la turci tribut de 40000 [de monede] de aur, n vreme ce nainte el le pltea turcilor ca tribut o sum egal cu aceasta. Baram, care a dobndit mult faim n acest rzboi, i-a fcut tabra lng rul Araxis. La uzul acestora, Mauriciu l-a numit strateg pe Romanos i l-a trimis cu armat n Suania. Romanos a ajuns n Lazike i, mergnd la rul Phasida, i-a fcut tabra n Albania. Iar Baram, auzind c vine armata romanilor, a luat n rs acest lucru. i dorea s dobndeasc i experiena rnduielii de lupt a romanilor; cci nu se mai rzboise niciodat cu romanii. Trecnd deci rul din vecintate, voia s i atrag pe romani spre prile cele mai dinuntru ale Persiei. Romanos a mprit mulimea roman, lsndu-i pe cei neexperimentai cu bagajele. Lund 10000 de [soldai] alei, a pornit mpotriva barbarilor, iar la 2000 le-a poruncit s mearg naintea armatei. Acetia, ntlnindu-se cu cei care mergeau n fruntea [armatei] perilor, i-au pus pe fug i i-au ucis pe toi; cci, pe cnd fugeau, au ntlnit o prpastie i, blocai fiind, au fost omori cu toii. Astfel, romanii au ajuns pn la fortificaia barbarilor i l-au surprins n acest fel pe Baram. Auzind aceasta, Romanos i-a ncurajat armata i s-au rnduit ntr-o cmpie din Albania. Baram ncercase s obin victoria printr-un vicleug442, dar nu a avut noroc n ceea ce pusese la cale. Cci Romanos era mpodobit cu nelepciune. ncletndu-se n lupt unii cu alii, muli barbari au fost ucii; astfel, romanii au dobndit o mare victorie. Atunci barbarii au fost jefuii i, pentru c nu au avut parte de nmormntare, au devenit hran fiarelor. ndat ce a auzit aceasta, mpratul perilor, nesuportnd ruinea, i-a trimis lui Baram un vemnt femeiesc i l-a demis din demnitatea de strateg. Atunci Baram s-a rsculat i a pornit s instaureze o tiranie. Lui Hormisdas i-a rspuns la ocri prin scrisori; scrisoarea avea drept titlu: Lui Hormisdas, fiica lui Chosroes, Baram, i trimite acestea". Apoi a adunat trupele i le-a spus c Hormisdas este tulburat mpotriva armatelor, din cauz c fuseser nvinse de ctre romani. Le-a artat scrisori false ca [primite] de la Hormisdas pentru a micora soldele ostailor; le amintea c Hormisdas este inuman, foarte crud, iubitor de argint i violent, c i plac omorurile i i displace
^Literal: s fure rzboiul".
I268
pacea, cum le-a pus n lanuri pe cpetenii i pe unii i-a decapitat cu sabia, iar pe alii i-a necat n Tigru; i cum i-a obligat pe peri s porneasc la rzboaie mari, ca s fie istovii i s nu se rscoale mpotriva lui. Nscocind Baram astfel de vorbe, armatele au fost ntrtate spre o mare rscoal mpotriva lui Hormisdas. ntrindu-1 pe Baram cu jurminte, au hotrt cu toii s l dea jos pe Hormisdas. Dar acesta l-a narmat pe Pherokanes, magistros-ul su, l-a trimis cu o armat mpotriva lui Baram. Baram i-a spus lui Pherokanes i trupelor c perii nu trebuie s ridice armele mpotriva perilor. i le-a amintit duritatea, nedreptatea, iubirea de snge i de ucidere, lipsa de credin, ngmfarea i violena lui Hormisdas. Simind c aceste spuse erau adevrate, mulimile care erau cu Pherokanes au trecut de partea lui Baram. L-au ucis pe Pherokanes, s-au aliat cu Baram i au nvlit mpotriva Ctesifonului. Hormisdas l inea n nchisoare pe Bindoes, care avusese o demnitate nalt. Cum lucrurile erau foarte tulburi, Bestan, fratele lui Bindoes, intrnd n temni, l-a scos pe Bindoes, fratele su. i, adunnd o mulime de rani i oreni, au intrat n palat la ceasul al treilea al zilei. Gsindu-1 pe Hormisdas aezat mprtete pe tron, l-au supus la multe ocri. Prinzndu-1 pe Hormisdas, Bindoes i-a luat diadema de pe cap i l-a pus n nchisoare; i l-a rugat pe Chosroes s revendice tronul strmoesc. Din nchisoare, Hormisdas a trimis un vestitor la peri, cernd s spun cele de folos pentru Persia. Aceasta s-a ntmplat a doua zi. Senatul perilor s-a reunit n palat, mpreun cu mulimea, i l-au adus pe Hormisdas legat. Acesta le-a amintit perilor c nu trebuie s pctuiasc astfel n ceea ce-i privete pe mprai i cte victorii a avut de cnd era mprat, cte binefaceri le-a adus perilor, cum i-a fcut pe turci s plteasc tribut perilor, iar pe romani s cear pace, cum a cucerit Martyropolis. i le-a vorbit despre faptele mree ale strmoilor. Legat de Chosroes, a cerut ca acesta s fie dat jos din demnitatea imperial, ca [unul care era] certre, lacom, sngeros, ncrezut, ocrtor i iubitor de rzboi. El avea un alt copil i i-a rugat ca acela s fie fcut mprat. Bindoes l-a contrazis pe Hormisdas i, punndu-le n fa greelile acestuia, i-a ntrtat pe toi mpotriva lui. I-au adus n mijloc pe soia i pe fiul lui Hormisdas i, aezndu-i n faa lui, i-au tiat n dou. Iar pe Hormisdas l-au orbit i l-au pus din nou n nchisoare. Chosroes, pn la un moment dat, s-a purtat frumos cu
CRONOGR!AFIA
269
tatl lui, fcndu-i toate plcerile. Dar Hormisdas l-a rspltit cu ocri, clcnd n picioare cele trimise de mprat. Mniat, Chosroes a poruncit s fie btut cu lovituri slbatice de bt peste coapse i omort. Acest lucru le-a adus peri ntristare i le-a provocat ur mpotriva lui Chosroes. Adunnd Chosroes fore [armate], a ieit din palat mpotriva lui Baram i a ajuns n cmpia rului Zabas, unde i avea Baram fortificaia. Fiindc bnuia c sunt de partea lui Baram, Chosroes i-a ucis pe unii dintre nobili. Dar s-a fcut tulburare n popor, motiv pentru care Chosroes a fugit mpreun cu puini [oameni]. Toi cei care erau n jurul lui Chosroes au trecut de partea lui Baram. Chosroes nu tia ce s fac: unii l sftuiau s se duc la turci, iar alii, la romani. Deci s-a urcat pe cal i, lsnd frul, le-a poruncit tuturor s urmeze micrile calului. Iar calul s-a ndreptat spre inuturile romane. [Chosroes] a ajuns la Kerkesion i a trimis soli pentru a le face cunoscut romanilor sosirea sa. S-a ntmplat ca patrikios-ul Probos, care se afla acolo, s l ntmpine i s i vesteasc mpratului cele n legtur cu acesta. Baram a trimis soli la Mauriciu pentru a-i cere s nu se alieze cu Chosroes. [Dar] mpratul Mauriciu i-a poruncit strategului Komentiolos s l ntmpine pe Chosroes la Hierapolis i s l cinsteasc cu onoruri imperiale. n acelai an, mpratul Mauriciu a introdus svrirea litaniei ntru pomenirea Sfintei Nsctoare de Dumnezeu n Vlaherne i s spun laude ale Stpnei, numind aceast [litanie] Panegiric". Anii lumii 6081. De la dumnezeiasca ntrupare: 581 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.7. mpratul perilor Chosroes, ani 39.1. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.8. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.17. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.10. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.19. n acest an mpratul Mauriciu l-a nfiat pe Chosroes, mpratul perilor, i l-a trimis la el pe Dometianos, episcopul [oraului] Melitene, ruda sa443, mpreun cu Narses, cruia i-a ncredinat conducerea rzboiului. Acetia l-au luat pe Chosroes i toate forele
443
Dometianos era fiul lui Petru, fratele lui Mauriciu; v. The Chronicle, p. 390.
I270
romane i au intrat n Persia. Cnd a aflat aceasta, Baram, lund forele din jurul su, i-a fcut tabra ntr-un loc numit Alexandrine, dorind s mpiedice trupele care veneau din Armenia s se uneasc cu Narses - cci Mauriciu i poruncise lui Ioan Mystakon, stratilatul Armeniei, s ia trupele i s se uneasc cu Narses, ca s se rnduiasc mpreun n rzboiul cu Baram. Noaptea s-au unit toate forele romane i s-au aezat n formaie mpotriva lui Baram, care i-a aezat tabra spre munte, fiind cuprins de laitate. n timpul luptei care a nceput, Narses a dispreuit fiarele indiene444 i a risipit falanga din mijloc a barbarilor. Dup ce s-a ntmplat aceasta, au slbit i celelalte falange ale lui Baram i a avut loc o retragere masiv a [armatei] tiranului. Narses, urmrindu-i fr ncetare, a ucis pe unii dintre peri i, prinznd 6000, i-a dus legai la Chosroes, care i-a ucis pe toi cu lancea. Iar ci turci au ntlnit, i-au trimis mpratului n Bizan. Fiindc turcii aveau tatuat445 cu cerneal pe frunte semnul crucii, au fost ntrebai de ctre mprat cum de poart acest semn. Turcii au spus c a avut loc cu muli ani nainte o epidemie n Turcia i c unii cretini dintre ei au sugerat s fac aceasta, iar de atunci ara a fost salvat. Armata romanilor a capturat cortul i bagajele lui Baram, mpreun cu elefanii, i le-a dus la Chosroes. Baram a luat-o la fug spre prile mai dinuntru ale Persiei i astfel a luat sfrit rzboiul cu el. Chosroes a dobndit o mare victorie, n urma creia i-a luat napoi tronul i i-a osptat pe romani n cinstea victoriei. Narses, ntorcndu-se napoi la ale sale, i-a spus lui Chosroes: ine minte, Chosroes, ziua aceasta! Romanii i druiesc mpria". Chosroes i-a cerut lui Mauriciu s primeasc 1000 de romani pentru paza sa, cci i era team c va fi asasinat. Iar Mauriciu, avnd acum mare dragoste fa de barbar, i-a ndeplinit cererea. i astfel a ncetat rzboiul romanilor cu perii. Anii lumii 6082. De la dumnezeiasca ntrupare: 582 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.8. mpratul perilor Chosroes, ani 39.2. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.9. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 20.18. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.11. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.20.
444 445
Elefanii. n text: KevrrjTOV.
CRONOGR!AFIA
271
n acest an, n a douzeci i asea zi a lunii martie, indictionul al Vll-lea, n ziua Sfintelor Pati, a fost ncoronat Teodosie, [n vrst] de patru ani i jumtate, fiul lui Mauriciu, de ctre Ioan, patriarhul Constantinopolului. n acelai an, mpratul Mauriciu a terminat biserica Sfinilor 40 [de Mucenici] pe care ncepuse s o construiasc Tiberiu [i care] se afla pe strada Mese, n locul despre care se spunea c nainte fusese pretoriu446. n timp ce Rsritul fusese cuprins de o pace profund, asupra Europei s-a abtut un rzboi cu avarii. Din aceast cauz, mpratul Mauriciu a mutat trupele din Rsrit n Tracia. 9.3.10.19.12.21. n acest an, la nceputul primverii, ajungnd trupele n Tracia, Mauriciu a ieit cu acestea s vad cele distruse de barbari. Iar augusta, patriarhul i senatul l-au rugat pe mprat s nu duc rzboiul n persoan, ci s ncredineze aceasta unui strateg; dar el nu a acceptat. Ieind [mpratul] la Hebdomon, a avut loc o eclips de soare. Au fost i rafale puternice de vnt, un vnt puternic din sud. Cnd a ajuns la Rhegion, a adus prin [daruri n] bani bucurie mulimilor de sraci. Dup ce mpratul a ieit pe poart, un mistre slbatic foarte mare s-a npustit asupra cezarului. Calul, din cauza privelitii ngrozitoare, a ncercat s l arunce jos pe cezar447. i, zbtndu-se mult timp, nu a putut s l arunce pe cezar. Iar mistreul a plecat fr a fi lovit de nimeni. La Perinthos448, n timp ce se deplasa pe mare, venind vnturi teribile i ploaie, marinarii nu tiau ce s fac, iar corabia mpratului a fost purtat pe mare pn cnd, ntr-un mod mai presus de nelegere, a fost salvat n aa-numitul Daonion. n noaptea aceea o femeie mic ntea i scotea ipete ngrozitoare. Cnd s-a fcut diminea, mpratul a trimis s vad ce se ntmplase. i au vzut c s-a nscut un copil fr ochi i sprncene, care nu avea nici mini i nici brae, iar spre old avea ataat o coad de pete. Vzndu-1,
446
447
n acest caz este vorba de una dintre cele dou cldiri din Constantinopol ce purtaser numele de pretoriu; v. R. GUILLAND, Etudes de topographie..., voi. II, p. 3 7 . Termenul de cezar" l desemneaz n acest caz pe mprat, dei n epoc nu mai era folosit pentru suveranul principal", ci doar pentru asociaii la domnie. 448 Perinthos este o denumire mai veche a Heracleei; v. Enciclopedia arheologiei..., voi. III, P- 297-
I272
mpratul a poruncit s fie ucis. [Tot] n aceast zi, calul mpratului, cel care purta podoab de aur, a murit cznd dintr-o dat. Iar mpratul, vznd toate aceste semne, era foarte ntristat. A doua zi romanii au prins trei brbai, sklavini de neam, care nu purtau nimic de fier, ci aveau la ei doar lire. mpratul i-a ntrebat de unde sunt i unde se duceau. Iar ei au spus c de neam sunt sklavini i c locuiau spre captul Oceanului Apusean449. Haganul trimisese la ei o sabie i daruri pentru cpeteniile neamului lor pentru a se alia cu el mpotriva romanilor. Iar conductorii acestora i-au trimis pe ei s se scuze fa de hagan c nu puteau s i trimit ajutor militar din cauza lungimii drumului. Cci spuneau c au fcut un drum de optsprezece luni i aa au czut n minile romanilor. Iar lire aveau pentru c nu tiau s poarte vreun fel de arme, n ara lor nefiind cunoscut fierul. mpratul, minunndu-se de statura i de mrimea trupului acestora, i-a ludat i i-a trimis n Heracleea. Cnd a ajuns la Anchialos i a aflat c au venit n Bizan soli de la peri i de la franci, [mpratul] s-a ntors la palat.
10.4.11.20.13.22.
n acest an, haganul a cerut s primeasc adaosuri la [cele stabilite prin] tratate, dar mpratul nu a acceptat vorbele barbarului. De aceea haganul a pornit din nou rzboiul, a asediat oraul Singidunum i i-a fcut tabra la Sirmium450. mpratul l-a numit strateg al Europei pe Priskos. Iar acesta, fcndu-1 strateg adjunct pe Salvian, i-a poruncit s o ia nainte. i, pornind mpotriva barbarilor, a avut loc o lupt i romanii au nvins. Haganul, auzind aceasta, i-a luat trupele i a plecat la lupt. Iar Salvian, vznd mulimile i fiind surprins, s-a dus la Priskos. Haganul, aflnd de retragerea romanilor, a mers la Anchialos, adic la [biserica] Sfntului Alexandru, i a dat-o pe acesta focului care mistuie tot. Mergnd la Drizipera i construind nite mainrii de asediu, a ncercat s cucereasc orelul. Locuitorii din Drizipera s-au mpotrivit cu ndrzneal prefcut, pentru c, deschiznd porile, i-au ameninat pe barbari c se vor lupta, dei le era foarte team.
449
Termenul de sklavini" i desemna pe slavi. n acest caz ns este interesant precizarea c locuiau spre captul Oceanului Apusean". 450 Singidunum este Belgradul de astzi, iar Sirmium, Sremska Mitrovica, din Serbia.
CRONOGR!AFIA
273
Atunci a venit n ajutorul lor o for dumnezeiasc. Cci la mijlocul zilei barbarii au crezut c vd ieind din ora armate romane i c va ncepe confruntarea. i, luai prin surprindere, au plecat, fugind n mod susinut, i au ajuns la Perinthos. Priskos, nesuportnd nici mcar s priveasc mulimile barbarilor, a intrat n Tzurulon i fortifica cetatea. Cnd a aflat acestea, Mauriciu nu tia ce s fac, dar printr-o decizie bun a nvins armata cea fr de numr. i cu daruri mari i promisiuni l-a convins pe unul dintre excubii s cad de bunvoie [n minile] barbarilor; i-a dat scrisori ctre Priskos, care conineau urmtoarele: Preaslvitului strateg Priskos. Nu te nfricoa de aciunea tlhreasc a barbarilor. Cci aceasta s-a fcut spre pierderea lor. S tii c haganul se va ntoarce cu mult ruine n ara care i-a fost dat lui de ctre romani. De aceea, ai rbdare, strlucirea451 ta, i-i f pe acetia s se nvrt la Tzurulon! Vom trimite corbii pe mare i le vom lua prizoniere familiile. i va fi nevoit s se ntoarc cu ruine i pagub la ale lui". Haganul, prinznd scrisorile i citindu-le, s-a nfricoat foarte tare. Convenind asupra unor tratate cu Priskos i fcnd pace pentru daruri puine i fr valoare, s-a ntors n inutul lui, n mare grab. Episcopul Ierusalimului Amos: 8 ani.
11.5.12.1.14.23.
n acest an mpratul Mauriciu l-a trimis pe Priskos, mpreun cu toate forele romane, la fluviul Istru, pentru a mpiedica neamurile sklavinilor s-1 treac. Ajungnd el la Durostorum, haganul a aflat, astfel c a trimis la el soli i i-a acuzat pe romani c au nceput rzboiul. Iar Priskos s-a aprat, zicnd: Nu am venit s m rzboiesc cu avarii, ci am fost trimis de ctre mprat mpotriva neamurilor sklavinilor". Auzind Priskos c Ardagastos a rspndit mulimile sklavinilor dup prad, trecnd Istrul, l-a atacat pe neateptate, la miezul nopii. Ardagastos a simit primejdia i abia [a reuit] s se salveze, urcnd pe calul neneuat. Romanii au omort mulimi de sklavini i au pustiit ara unde era Ardagastos, au luat prizonieri i pe muli
451
n text: ev5oôrr|c;.
I274
[dintre acetia] i-au trimis prin Tatimer. Iar Tatimer, abtndu-se din drum, s-a dedat beiei i desftrii i a devenit fr bgare de seam. i a treia zi l-au atacat mulimi de sklavini. Cuprins fiind de-o lips de curaj, s-a dus n Bizan, fugind. Iar romanii care erau mpreun cu el, luptndu-se stranic cu sklavinii, i-au nvins pe barbari n mod mai presus de nelegere i i-au dus pe prizonieri n siguran mpratului n Bizan. mpratul, bucurndu-se, a adus mpreun cu tot oraul cntri de laud lui Dumnezeu. Priskos, care prinsese curaj, a mers n inuturile de dinuntru ale sklavinilor. Un brbat gepid, care avea religia cretinilor, s-a refugiat la romani i le-a artat intrarea; i i-au nvins pe barbari. Le-a spus i c Musukios, regele barbarilor, se afl la [deprtare de] 30 de borne. Prin trdarea gepidului, Priskos a trecut fluviul n miez de noapte i l-a gsit pe Musukios toropit de beie. Cci celebrase o comemorare funerar a fratelui su. i, prinzndu-1 viu, a fcut mare ucidere ntre barbari. Dup ce au luat muli prizonieri, s-au dedat desftrii i beiei. ns barbarii, adunndu-se, i-au atacat pe cei care i nvinseser. i ar fi fost riposta mai rea dect fapta de vitejie de mai nainte, dac Genzon, cu trupele pedestre ale romanilor, nu ar fi ntrerupt atacurile barbarilor n urma unei lupte grele. Iar Priskos i-a tras n eap pe cei crora le ncredinase paza sa. n acelai an, Pavel, tatl mpratului, s-a svrit la Constantinopol i a fost ngropat n mormintele imperiale. La fel i augusta Anastasia, soacra lui Mauriciu i soia mpratului Tiberiu; iar ea a fost nmormntat cu Tiberiu, soul ei. Anii lumii 6086. De la dumnezeiasca ntrupare: 586 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.12. mpratul perilor Chosroes, ani 39.6. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 13.13. Episcopul Ierusalimului Amos, ani 8.2. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.15. Episcopul Antiohiei Grigorie, ani 24.24. n acest an, Priskos a ajuns din nou la Istru i a prdat neamurile sklavinilor i a trimis muli prizonieri mpratului. mpratul, trimindu-1 pe Tatimer la Priskos, i-a poruncit ca romanii s rmn acolo pe timpul iernii. Cnd au aflat, romanii au rspuns c aceasta nu se poate ntmpla din cauza mulimii barbarilor i din cauz c era o ar vrjma, iar gerurile [erau] de nesuportat. Dar
CRONOGR!AFIA
275
Priskos, prin vorbe de lmurire, i-a convins pe acetia s ierneze acolo i s mplineasc porunca mpratului. mpratul Mauriciu, auzind acestea, l-a fcut pe Filipikos, cumnatul su i strategul Rsritului, comite al excubiilor; cci avea ncredere n el, ca unul care se cstorise cu sora sa. Filipikos a nceput s construiasc n Chrysopolis mnstirea Preasfintei Stpnei noastre Nsctoare de Dumnezeu, i n aceasta un palat, n care trebuia s-i primeasc pe mpratul Mauriciu i pe copiii acestuia. nuntru, a fcut i cresctorii de peti i grdini, spre a-i servi acestuia. n Constantinopol [a fcut] cldirea care se numete a lui Filipikos". Episcopul Constantinopolului Chiriac: 11 ani. Episcopul Antiohiei Anastasie, din nou: 6 ani. 13.7.1.3.16.1. n acest an, n suburbiile din Bizan s-au nscut montrii: un copil cu patru picioare i altul cu dou capete. Cei care consemneaz cu grij istoriile spun c, pentru oraele n care se nasc astfel [de creaturi, ele] nu sunt semne bune. mpratul l-a demis pe Priskos din demnitatea de strateg i l-a fcut strateg al armatei romanilor pe Petru, fratele su. Deci, lund fore [armate], Priskos a traversat fluviul mai nainte de a ajunge Petru. Atunci cnd a auzit de traversarea armatei romane, haganul a fost foarte uimit i a trimis [o solie] la Priskos, cutnd s afle cauza, s primeasc o parte din prad i astfel s treac fluviul. Cci era foarte tulburat de biruinele romanilor. Priskos l-a trimis ca sol la hagan n legtur cu acestea pe medicul Teodor, [care era] mpodobit cu o minte ascuit i nelepciune. Acesta, vznd c haganul era ncrezut i c ddea rspunsurile ntr-un mod plin de nfumurare - cci amenina c el va fi stpn al tuturor neamurilor a mblnzit mnia barbar printr-o veche povestire. A spus: Ascult, haganule, o povestire folositoare! Sesostris, mpratul egiptenilor, [care era] vestit i foarte fericit, strlucit n bogie i nenfruntat n putere, a supus neamuri foarte multe i foarte mari. Din aceast cauz, cznd n mndrie, i-a construit un car pe care era lipit aur i pietre preioase; a stat n el i i-a pus la jug s trag carul pe patru dintre mpraii nvini. Pe cnd se ntmpla aceasta, la o srbtoare de seam, unul dintre cei patru mprai i ntorcea adesea privirea
I276
n spate i vedea roata cum se nvrte. Cnd Sesostris l-a ntrebat: De ce i ndrepi ochii n spate?, el a spus: M minunez de roat cum nu este statornic i, tot timpul, cnd cele de sus ajung jos, cnd cele de jos se ridic. Sesostris, gndindu-se cu nelepciune la [aceast] pild, a legiuit ca de acum mpraii s nu mai trag carul"452. La auzul acestora, haganul a zmbit i a spus c va face pace, lsnd la bunvoina lui Priskos dac va vrea s l cinsteasc cu ceva din przi. Priskos i-a dat prizonierii n schimbul traversrii i, lund toate przile, a trecut fluviul fr primejdie. Haganul a primit toate acestea i s-a bucurat nespus. i Priskos a mers n Bizan, iar Petru a preluat funcia de strateg. 14.8.2.4.17.2. n acest an, mpratul i-a poruncit strategului Petru ca romanii s primeasc a treia parte din sold n aur, o a treia parte n arme i cealalt a treia parte n veminte de tot felul. Auzind deci romanii aceasta, s-au ndreptat spre rscoal. Iar strategul, nfricoat, s-a aprat n faa armatelor, [spunnd] c aceasta nu era adevrat. i a artat armatei alte scrisori, prin care i se poruncea ca pe cei care se distinseser i scpaser din primejdii s [i lase s] se odihneasc n orae i, cei care au mbtrnit, s fie hrnii din fondurile publice; de asemenea, copiii soldailor s fie nrolai n locul prinilor lor. Cu aceast lmurire a linitit poporul, astfel c l-au aclamat pe cezar. Petru i-a comunicat acestea mpratului. Ajungnd la Marcianopolis, a trimis nainte 1000 [de oameni], care, ntlnind nite sklavini care duceau mult prad roman, i-au pus pe fug. Barbarii i-au mcelrit pe prizonierii [...] i, lund muli prizonieri, s-au ntors n inuturile romane453.
451
Sesostris, probabil identificabil cu faraonul Ramses al II-lea, apare n lucrrile mai multor autori antici. Plinius cel Btrn consemneaz doar c Sesostris nhma la car cte un rege; v. PLINIVS, Naturalis Historia, voi. VI, p. 38 (XXXIII, 52). Diodor din Sicilia (I, 58, 2) menioneaz doar c Sesostris ar fi folosit patru regi pentru a trage carul su (v. DLODORUS SICULUS, The Library of History, voi. I, Harvard University Press, 1933, p. 203, i DIODOR DIN SICILIA, Biblioteca istoric, traducere de Radu Hncu i Vladimir Iliescu, Ed. Sport-Turism, Bucureti, 1981, p. 70). Versiunea dezvoltat a povestirii apare n fragmentele din lucrarea lui Ktesias, precum i din cea a lui Menander Protector, Despre ambasadele romanilor la neamuri, pstrate n aa-numitele Excerpta de legationibus, compilate din porunca lui Constantin Porfirogenetul; de asemenea, Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 133 (VI, u, 10-15), c a r e P a r e a fi fost aici sursa direct a Cronografiei. 453 Este o lacun n text, care face dificil o traducere exact.
CRONOGR!AFIA
277
n acelai an, mpratul a construit terasa454 cea rotund din Magnaura. i a ridicat n curtea din mijloc statuia sa i a aezat acolo arsenalul. 15.9.3.5.18.3. n acest an, pe cnd vna, strategul Petru a ntlnit un mistre. Acesta i-a zdrobit piciorul de un copac i a fost bolnav mult timp, cci avea dureri de nendurat. mpratul l-a copleit cu scrisori n care l ruina, aducndu-i ocri de nesuportat, auzind c neamurile sklavine porniser mpotriva Bizanului. Iar Petru, grbindu-se, s-a dus la Novae. Soldaii de frunte din ora, mpreun cu episcopul, l-au ntmpinat pe strateg, care, vzndu-i i minunndu-se de armamentul i de brbia lor, le-a poruncit s prseasc oraul i s se alture mulimii romane. Dar soldaii care erau aezai pentru paza oraului nu au fost de acord s fac aceasta. Mniat, strategul l-a trimis pe Genzon cu o mulime de soldai; iar ei, aflnd, au fugit n biseric i, nchiznd porile lcaului, stteau nuntru. Genzon, din respect fa de biseric, sttea fr s fac nimic. Petru s-a nfuriat i l-a schimbat pe Genzon din funcia de strateg; a trimis un scribon455 s l aduc la el pe episcopul oraului fr onoruri. Cei din ora ns, adunndu-se din toate casele, l-au dat afar din ora cu necinste pe scribon. i, nchiznd porile oraului, l aclamau pe mpratul Mauriciu, iar pe strateg l acopereau cu ocri. Astfel, Petru a plecat cu necinste de acolo. i a trimis nainte 1000 [de oameni] pentru a spiona. Acetia au ntlnit nite bulgari 1000 la numr -, care, avnd ncredere n pacea haganului, mergeau fr grij; dar romanii i-au atacat pe bulgari. Acetia au trimis apte brbai, sftuind ca pacea s nu fie ntrerupt. ndat ce i-au auzit, cei care mergeau nainte i-au vestit strategului acestea. Strategul a spus: Nici dac va veni mpratul nu i voi crua pe ei!" Avnd loc o lupt, romanii au fost pui pe fug. Barbarii nu i-au urmrit, pentru a nu cdea n vreo primejdie, dei fuseser nvingtori. Pe taxiarhul
454
In text: TIXUXK6V. Aceast teras care se afla n apropierea edificiului numit Magnaura constituia o parte a complexului de palate ale mprailor bizantini; v. R. GUILLAND, Etudes de topographie ..., voi. I, pp. 1 4 2 - 1 4 3 . 455 Ofier din garda imperial; v. The Chronicle, p. 400. Iniial desemna un secretar, iar ulterior dobndete sensul de gard de corp"; v. H. MLHESCU, La Romnit ..., p. 3 9 5 . Un alt neles al termenului scribon ar fi cel de scutier al mpratului"; v. Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 1 6 3 , nota 2 3 .
I278
celor care mergeau nainte strategul l-a biciuit ru. Aflnd aceasta, haganul a trimis soli la Petru, acuzndu-1 de nceperea [ostilitilor] i c romanii au stricat pacea fr o cauz just. Dar, folosind vorbe neltoare, Petru susinea c nu tie de aceast aciune i c va da napoi ndoit toate przile. i astfel barbarii au primit de dou ori przile pierdute i au meninut pacea. Petru a pornit mpotriva lui Peragastos, conductorul sklavinilor456. Iar barbarii le-au ieit nainte pe malul fluviului i i mpiedicau s treac. Romanii ns, sgetndu-i din brci, i-au respins. i, pe cnd acetia fugeau, Peragastos a fost lovit n coast i a murit. Romanii au trecut [fluviul] i au luat muli prizonieri, apoi s-au ntors la ale lor. Deoarece cluzele au fost induse n eroare, au nimerit n locuri fr ap, [iar] armata s-a aflat n primejdie. i, mergnd noaptea, au dat de rul Helibakia457. Pe malul opus al rului se afla un desi, iar barbarii, ascuni n el, trgeau cu arcul n cei care luau ap. Fiindc au suferit mari pierderi, trupele romane au luat-o la fug, fiind deci nvini de barbari. Mauriciu, auzind acestea, l-a demis pe Petru din funcia de strateg i l-a trimis din nou pe Priskos ca strateg al Traciei. Anii lumii 6090. De la dumnezeiasca ntrupare: 590 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.16. mpratul perilor Chosroes, ani 39.10. Episcopul Constantinopolului Chiriac, ani 11.4. Episcopul Ierusalimului Amos, ani 8.6. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.19. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 6.4. n acest an, strategul Priskos, ieind n Tracia, a numrat forele i a descoperit c o mare mulime dintre ei a fost nimicit. Lundu-i pe acetia, s-a dus la fluviul Istru, la Novae. Haganul, aflnd aceasta, a trimis soli s cerceteze cauza sosirii. Iar Priskos a invocat drept motiv c a venit pentru vntoare. Haganul a spus: Nu este drept s vnezi n loc strin". Dar Priskos spunea c locul este al lui i l-a mustrat pe hagan pentru plecarea sa din Rsrit. Barbarul a distrus zidul [oraului] Singidunum i a pornit mpotriva rii romanilor. Cnd a aflat aceasta, Priskos s-a dus pe insula Istrului i, lund
456 457
Cu privire la Peragastos, v. Enciclopedia arheologiei..., voi. III, p. 322. Pentru Helibakia s-a propus identificarea cu rul Ialomia.
CRONOGR!AFIA
279
dromoane, l-a ajuns pe hagan la Constantiola, dorind s i vorbeasc acestuia. Venind haganul spre malul fluviului, Priskos vorbea [cu el] de pe corabie. Haganul i-a spus: Ce treab ai, Priskos, cu pmntul meu? Vrei s mi-1 iei i pe acesta prin minciun? Dumnezeu va judeca ntre mine i mpratul Mauriciu. Va cere sngele armatei romanilor i al armatei mele din minile sale". Priskos a zis: napoiaz romanilor oraul Singidunum!" Iar el a spus: Tu ncerci s iei de la noi un singur ora. Vei vedea peste puin [timp] 50 de orae romane robite de avari". Priskos, ducnd corbiile pe fluviu la Singidunum, l-a cucerit i i-a alungat pe bulgari din el i a nceput s reconstruiasc zidul. Iar haganul a trimis mesageri la el i, chemndu-i ca martori pe zeii lui cei fali, l-a socotit pe Priskos rspunztor pentru cele ntmplate. Cnd a venit iarna, fiecare s-a retras la ale sale. n acelai an, Petru, fratele lui Mauriciu, a construit biserica Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din [cartierul numit] al lui Aerobindos", mpodobind-o cu diferite feluri de marmur. La fel i patriarhul Chiriac [a construit] biserica Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din [cartierul] Diakonisses. 17.U.5.7.20.5. n acest an, haganul, adunndu-i armatele, a pornit mpotriva Dalmaiei i, ajungnd la Balkes i la cele 40 de orae din jurul acestuia, le-a cucerit pe toate. Priskos, cnd au ajuns la urechile sale acestea, l-a trimis pe Gudues pentru a spiona cele ce se ntmplaser. i, ajungndu-i pe barbari, dup ce a trecut prin locuri greu accesibile, a dat peste doi barbari ameii de vin. Gudues i-a ntrebat despre micrile barbarilor, iar ei au spus c haganul i-a ncredinat pe prizonieri unui numr de 2000 de ostai i i-a trimis n inuturile lor. Aflnd acestea, Gudues s-a ascuns ntr-un mic defileu i, n zori, ieind brusc n spatele acestora, i-a ucis pe toi. Lundu-i prizonierii, i-a dus la Priskos. Cum a aflat despre dezastru, haganul s-a ntors n ara lui. [La fel] i Priskos a revenit la ale lui. Anii lumii 6092. De la dumnezeiasca ntrupare: 592 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.18. mpratul perilor Chosroes, ani 39.12. Episcopul Constantinopolului Chiriac, ani 11.6.
I281
Episcopul Ierusalimului Amos, ani 8.8. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.21. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 6.6. n acest an, n indictionul al III-lea, n luna martie, Priskos, lund armatele, a pornit spre Singidunum. Haganul, adunndu-i armata sa, a venit dintr-o dat n Moesia i a ncercat s cucereasc oraul Tomis. De aceea i Priskos, lsnd [oraul] Singidunum, s-a apropiat de el. Cnd a venit srbtoarea Patilor, romanii erau mistuii de foamete. Prinznd de veste, haganul i-a spus lui Priskos s i trimit care pentru a le da provizii, ca s i in srbtoarea cu veselie. Umplnd deci 400 de care, le-a trimis acestora. La fel i Priskos i-a trimis barbarului n schimb nite bunuri indiene: piper, frunze indiene458, kostos459, scorioar i alte lucruri [care erau] cutate, toate astea n vreme ce haganul se afla la Sirmium. Primindu-le el, s-a bucurat de ele. Pn la terminarea srbtorii, romanii i barbarii i-au avut tabra unii lng alii i niciuna dintre armate nu avea team. Cnd srbtoarea s-a terminat, barbarii s-au separat de romani. Mauriciu, aa-zicnd pentru a-1 sprijini pe Priskos, l-a trimis pe Komentiolos cu o armat pedestr. Cnd a aflat aceasta, haganul a pornit cu armata spre Moesia, mpotriva lui Komentiolos, [ajungnd] pe la 30 de borne de acesta. Iar Komentiolos a trimis n secret un mesager la hagan. Unii spun c Mauriciu l-a pus pe Komentiolos s trdeze armata roman dumanilor, pentru tulburrile pe care le fcuser. La miezul nopii a poruncit armatei s se narmeze, nedezvluind [ns] mulimii c vor da o lupt. Ei, creznd c le-a poruncit s i ia armele pentru un exerciiu, nu s-au narmat cum trebuie. Cnd s-a fcut zi i au ajuns barbarii, armata a fost cuprins de o mare zarv. Komentiolos a tulburat rndurile i a devenit cauza dezorganizrii acestora. Aadar, n acest fel, romanii au fost pui pe fug, iar barbarii, gsind armata fr general, i-au ucis pe acetia fr mil. Komentiolos a fugit n chip nedemn i a ajuns la Drizipera. Cei de aici l-au alungat din ora cu ocri i aruncnd cu pietre n el. Barbarii, venind la Drizipera, au cucerit oraul i au dat foc bisericii Sfntului Alexandru; iar mormntul acestuia, pe care l-au
n text: ()\)AAov OV5IK6V. O rdcin folosit drept condiment (Laussurea Lappa, ap. H . G. LIDDELL, R. SCOTT, A Greek-English Lexicon, o K6OTOC; S.V.).
459 458
CRONOGR!AFIA
281
gsit c era argintat, l-au prdat ntr-un mod lipsit de evlavie, batjocorind i trupul mucenicului. Lund ei muli prizonieri din Tracia, au petrecut n mod strlucit, dispreuindu-i pe romani. Cnd Komentiolos a ajuns n Bizan, oraul a fost cuprins de o tulburare foarte mare i de agitaie, nct [muli], nfricoai, voiau s prseasc Europa i s se mute n Asia, la Calcedon. mpratul, lund excubiii i adunnd un grup narmat, a aprat Zidurile cele Lungi. Faciunile poporului care pzeau oraul i senatul l-au sftuit pe mprat s trimit o solie la hagan. Dumnezeu, drept pedeaps pentru [faptele cele mpotriva] Mucenicul Alexandru, a trimis barbarilor o boal molipsitoare. i ntr-o zi au murit de febr i de bube 7 fii ai haganului, mpreun cu numeroase alte mulimi, nct, n loc de bucuria victoriei, de imnuri i de cntece, barbarul a avut parte de plngeri, lacrimi i doliu nemngiat. Iar senatul l-a rugat pe cezar s trimit soli la hagan. mpratul l-a trimis pe Armatzon cu daruri multe la hagan, la Drizipera; acesta l-a mgulit pe barbar cu vorbe blnde. Cu toate acestea, barbarul nu a vrut s accepte darurile, fiind cuprins de jale nestpnit pentru copii. i a spus ctre sol: Dumnezeu va judeca ntre mine i mpratul Mauriciu. Cci el a stricat pacea. Iar eu i voi da prizonierii dac voi primi de la el cte o moned pentru fiecare suflet". Mauriciu nu a acceptat s-i dea. i iari haganul a cerut s primeasc cte o jumtate [de moned] pentru fiecare suflet. Dar nici aa mpratul nu a acceptat s dea, [i] nici [ca haganul] s primeasc cte patru keratia460. Mniindu-se, haganul i-a ucis pe toi i s-a ntors la ale sale, adugnd 50000 de [monede de] aur la [tributul pltit prin] tratatele cu romanii. i au mrturisit c nu vor trece fluviul Istru. De la aceasta s-a pornit mult ur mpotriva mpratului Mauriciu i acesta a nceput s fie atacat de brfe. La fel i oastea cea din Tracia s-a pornit s l vorbeasc de ru pe mprat. Armata a trimis reprezentani la mprat mpotriva lui Komentiolos, ca unul care trdase n lupt. ntre acetia era i Phokas. Acesta, discutnd cu mpratul, l-a contrazis puternic n silention, nct unul dintre patrikioi l-a plmuit i i-a smuls barba. [ns] mpratul nu a acceptat reclamaia armatei mpotriva lui Komentiolos, ci i-a trimis [napoi] pe acetia fr s obin nimic. De aceea a nceput i uneltirea mpotriva mpratului.
460
O moned de aur (nomisma) avea 24 de keratia; v. The Chronicle, p. 406.
I282
n acest an, n Egipt, pe fluviul Nil, pe cnd eparhul Minas mergea cu nite oameni461 n locul numit Delta, n timp ce rsrea soarele, s-au artat n fluviu animale cu form de om, un brbat i o femeie. i brbatul avea pieptul larg i era de negrit la chip, cu prul blond, pe jumtate crunt, i corpul i era gol462 pn la coaps i se arta gol tuturor. Iar celelalte pri ale corpului i erau acoperite de ap. Acestuia eparhul i-a cerut prin jurminte s nu ntrerup privelitea pn nu se vor delecta cu toii de aceast vedere stranie. Iar femeia avea sni i faa neted i prul lung. i pn la ceasul al noulea poporul s-a minunat vznd aceste animale. Iar la ceasul al noulea s-au scufundat n fluviu. i Minas i-a scris despre acestea mpratului Mauriciu463. Anii lumii 6093. De la dumnezeiasca ntrupare: 593 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.19. mpratul perilor Chosroes, ani 39.13. Episcopul Constantinopolului Chiriac, ani 11.7. Episcopul Ierusalimului Isaac, ani 8.1. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.22. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 9.1. n acest an, n 26 martie, indictionul al IV-lea, n ziua Sfintelor Pati, augusta Sofia, soia lui Iustin, mpreun cu Constantina, soia lui Mauriciu, fcnd o coroan de foarte mult pre, i-au adus-o mpratului. Iar mpratul, atunci cnd a vzut-o, a mers n biseric i a oferit-o lui Dumnezeu, atrnnd-o deasupra Sfintei Mese cu un lan triplu din aur i pietre preioase464. Augustele s-au ntristat foarte tare aflnd aceasta, iar augusta Constantina a petrecut srbtoarea fiind n conflict cu mpratul. mpratul nu a luat n seam reclamaiile trupelor din Tracia mpotriva lui Komentiolos; acelai Komentiolos a luat armata i, ducndu-se la Istru, s-a alturat lui Priskos la Singidunum. i pacea cu barbarii a fost rupt. Odat rupt [pacea], s-au dus la Vimina461
n text: Xaov; sau cu armat". n text: eyvpvou rrjv <}n)aiv. 463 Evenimentul este descris pe larg n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., pp. 151152 (VII, 16,1-9). 4 4 Astfel de coroane votive, druite lcaurilor de cult, erau obinuite n epoc. Din Spania vizigot se pstreaz, pentru aceast epoc, coroanele regilor Receswinthus i Swinthila, aparinnd tezaurului de la Guarrazar. Acestea pot oferi o imagine cu privire la aspectul unor astfel de piese de orfevrrie.
462
CRONOGR!AFIA
283
cium465, care este o insul mare pe Istru. Cnd a aflat acestea, haganul, adunndu-i armatele, a pornit mpotriva inuturilor romanilor. Iar pe cei patru fii ai si, dup ce le-a dat alte trupe, i-a aezat s pzeasc trectorile Istrului. Romanii, fcnd plute, au traversat fluviul i au nceput lupta cu fiii haganului, sub conducerea lui Priskos. Cci Komentiolos se mbolnvise i sttea pe insula Viminacium. Lupta a durat multe ore, iar cnd a apus soarele, fuseser ucii 300 de romani, iar dintre barbari fuseser nimicii 4000. n zori, aezndu-se armatele, au nceput din nou lupta i iari au ucis 8000 de barbari. La fel i a treia zi, rnduindu-se ceva mai sus, romanii au pornit mpotriva barbarilor i i-au pus pe fug. i, mpingndu-i pe avari spre apele lacului, au necat muli dintre acetia ntre ei necndu-se i copiii haganului. Romanii au dobndit o victorie strlucit. Haganul a adunat multe fore i a venit asupra romanilor. Pornindu-se o lupt, romanii i-au pus pe fug pe barbari i aceast victorie pe care romanii au obinut-o a fost, dintre toate, cea mai de seam. Priskos, strngnd 4000 [de oameni], le-a poruncit s treac rul Tisa466 i s spioneze micrile barbarilor, care, netiind nimic din cele ntmplate, ineau o srbtoare i beau laolalt. Romanii, venind n ascuns asupra acestora, au fcut un mare masacru; cci au ucis 30000 de gepizi i ali barbari. i, lund muli prizonieri, s-au ntors la Priskos. Haganul a adunat din nou fore i s-a dus la Istru. i a avut loc o lupt, [iar] barbarii au fost nfrni i au fost necai n curenii fluviului. mpreun cu acetia s-au prpdit i muli sklavini. Vii au fost prini 3000 de avari, 800 de sklavini, 3200 de gepizi i 2000 de barbari. Haganul a trimis soli la mpratul Mauriciu, ncercnd astfel s i ia napoi pe cei prini. Mauriciu, care nu aflase de strlucita victorie a romanului, i-a scris lui Priskos s i dea napoi haganului doar pe avari. Komentiolos, imediat ce i-a revenit din boal, a ieit la Novae pentru a cuta cluze care s l duc la drumul mpratului Traian46?. Un btrn care l cunotea spunea c [drumul] este greu
465
n text: Bi|ir|vdKiov. n text: TICTCTOV. Potrivit unor alte opinii, n acest caz ar putea fi vorba despre rul Timi; v. Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 160, nota 10. 467 Drumul lui Traian strbtea Munii Balcani, de la Novae la Filipopolis; v. Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 161, nota 13.
466
I284
accesibil, impracticabil de muli ani, iar iarna era cuprins de zpad, [pentru c se afla] n muni nali. Komentiolos n-a fost convins de cuvintele btrnului i a luat-o pe acest drum. ns, din cauza gerului extrem i a frigului mare, au murit muli dintre romani i cea mai mare parte a animalelor de povar. [Komentiolos] a ajuns cu dificultate la Filipopolis. Romanii i-au petrecut iarna acolo, n vreme ce Komentiolos s-a dus n Bizan. n acelai an, un brbat care purta schima monahal i strlucea ntru nevoin a scos o spad i, alergnd narmat din Forum pn la Chalke, le-a spus tuturor c mpratul va muri ucis de sabie. La fel i Irodianos i-a vestit nainte chiar pe fa lui Mauriciu cele ce i se vor ntmpla. Pe cnd mpratul fcea litanie noaptea descul, mpreun cu ntreg oraul, trecnd prin [regiunea numit] a lui Karpianos, s-au rsculat civa din mulime i au aruncat cu pietre mpotriva mpratului, nct mpratul i Teodosie, fiul su, de-abia au scpat i i-au terminat rugciunea n Vlaherne. Iar faciunile poporului, gsind un brbat care semna cu Mauriciu, i-au pus acestuia o mantie468 neagr, i-au mpletit o cunun din usturoi i, aezndu-1 pe un mgar, l batjocoreau spunnd: A gsit viica fraged i, precum cocoul cel nou, a clcat-o pe aceasta i a fcut copii ca smburii lemnoi469. i nimeni nu ndrznete s vorbeasc, ci le-a astupat gura tuturor. Sfinte al meu, Sfinte nfricotor i puternic, lovete-1 n cap, ca s nu se semeeasc! i eu i voi aduce ca ofrand boul cel mare". mpratul, prinzndu-i pe muli dintre acetia, i-a pedepsit. Anii lumii 6094. De la dumnezeiasca ntrupare: 594 ani. mpratul romanilor Mauriciu, ani 20.20. mpratul perilor Chosroes, ani 39.14. Episcopul Constantinopolului Chiriac, ani 11.8. Episcopul Ierusalimului Isaac, ani 8.2. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.23. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 9.2. n acest an, n luna noiembrie, indictionul al V-lea, mpratul Mauriciu l-a cstorit pe fiul su, Teodosie, cu fiica patriTci'os-ului
468
469
n text: aaylov.
n t e x t : ÛAOKOUKOU&X.
CRONOGR!AFIA
285
Gherman, pe acetia cununndu-i Chiriac, patriarhul Constantinopolului. La 11 ianuarie, Dometianos, episcopul din Melitene, ruda mpratului, a murit i a fost nmormntat n [biserica] Sfinilor Apostoli de ctre patriarhul Chiriac, fiind cinstit la mormnt de ctre ntreg senatul. mpratul, fcndu-1 din nou strateg al Traciei pe fratele su, Petru, l-a trimis [acolo]. Cci auzise c mulimile barbarilor se adunaser pe la cataracte470, avndu-1 ca strateg pe Apsich. Iar Petru a trimis la Apsich un sol pentru pace. Apsich a ncercat s ia cataractele de la romani. i haganul a pornit mpotriva [oraului] Constantiola. Iar romanii s-au ntors n Tracia i au ajuns la Adrianopolis. Aflnd mpratul c haganul vine mpotriva Bizanului, i-a scris lui Petru s se ntoarc la Istru i l-a trimis pe scribon-u\ Bonosos cu flot pentru a trece armata. Petru, trimindu-1 pe strategul adjunct Gudues dincolo de Istru, [acesta] a luat muli prizonieri. Aflnd acestea, haganul l-a trimis pe Apsich cu o mulime [de soldai] pentru a nimici neamul anilor, fiindc erau aliai ai romanilor. Dup ce s-a ntmplat aceasta, o parte a barbarilor a venit la romani. Mauriciu, cugetnd ntru sine i tiind c nimic nu scap ateniei lui Dumnezeu, ci le d tuturor dup faptele lor, i gndindu-se la greeala pe care o fcuse cu prizonierii cnd nu i rscumprase, a socotit c este mai convenabil s i ispeasc pcatul n viaa aceasta, i nu n cea viitoare. i, fcnd rugciuni n scris, le-a trimis la toate tronurile patriarhale, n toate oraele de sub conducerea sa, la mnstirile cele din pustie, la Ierusalim, la lavre, [mpreun cu] bani, cear471 i tmie, ca s se roage pentru el, pentru a ispi aici, i nu n veacul ce va s vin. S-a pornit i mpotriva lui Filipikos, cumnatul su, pentru c numele i ncepea cu litera O. Filipikos i-a jurat mpratului n diferite chipuri c era curat n serviciul su i c n el nu exista viclenie. Mauriciu, rugndu-L pe Dumnezeu s i fie miluit sufletul, ntr-o [noapte], pe cnd dormea, a avut o vedenie, cum c sttea el la Poarta de Aram a palatului, n faa icoanei Mntuitorului, i [mul470 471
Este vorba despre cataractele Dunrii, zone care fceau navigaia dificil n trecut. n text: KT|pou<;. S-ar mai putea traduce prin lumnri".
I286
ime de] popor se afla lng el. i s-a auzit un glas dinspre chipul Marelui Dumnezeu i Mntuitorului nostru Iisus Hristos spunnd: Dai-1 pe Mauriciu!" i, prinzndu-1, slujitorii dreptii l-au adus pe discul de porfir de acolo. Iar vocea divin i-a spus: Unde vrei s i rspltesc, aici sau n veacul ce va s vin?" Iar el, auzind, a spus: Iubitorule de oameni, Stpne, Dreptule Judector, mai bine aici, i nu n veacul ce va s vin!" Iar vocea divin a poruncit ca Mauriciu i [Constantina], soia lui, copiii i toate rudele sale s fie dai soldatului Phokas. Trezindu-se deci Mauriciu i chemndu-1 pe parakimomenos-ul472 su, l-a trimis la Filipikos, cumnatul su, s l aduc n grab pe acesta la mprat. i, ducndu-se, parakimomenos-u\ l-a chemat. Iar Filipikos, sculndu-se i chemndu-i soia, a srutat-o zicnd: Cu bine, fiindc nu m vei mai vedea!" Iar ea a strigat cu glas puternic i suspine spre parakimomenos, spunnd: Te conjur, pentru Dumnezeu, care este lucrul pentru care l caut la ora aceasta?" Acesta a jurat c nu tie i [a spus]: mpratul, trezindu-se dintr-o dat din somn, m-a trimis". Filipikos a cerut s se mprteasc i aa s mearg la mprat. Iar soia lui, Gordia, zcea pe jos, tnguindu-se i plngnd i implorndu-L pe Dumnezeu. i, intrnd n dormitorul imperial, Filipikos s-a aruncat la picioarele mpratului. Iar mpratul i-a zis: Iart-m, pentru Dumnezeu, cci am pctuit fa de tine! Pn acum am fost pornit mpotriva ta". i, poruncindu-i parakimomenos-u\ui s ias, s-a sculat i i-a czut la picioare lui Filipikos, spunnd: Iart-m, pentru c tiu cu siguran c nu mi-ai greit cu nimic! Dar spune-mi, cunoti n detaamentele noastre vreun soldat [numit] Phokas?" Filipikos, gndindu-se, i-a spus: Cunosc unul care, fiind trimis cu puin timp nainte ca reprezentant de ctre armat, te-a contrazis pe nlimea473 ta". mpratul a zis: Ce fel de caracter474 are?" Iar Filipikos a spus: Este mai tnr, impertinent i la". Atunci Mauriciu spune: Dac este la, este i uciga". i i-a explicat lui Filipikos descoperirea din vis.
472 Textual, parakimomenos nseamn cel care doarme alturi". Termenul desemna un nalt demnitar care supraveghea dormitorul imperial; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, pp. 202-215, L . BRHIER, Les institutions de /' Empire Byzantin, pp. 109,111. 473 n text: Kpdxei - putere". 474 n text: evrcoêu)^.
CRONOGR!AFIA
287
n noaptea aceea s-a artat o stea pe cer, aa-numita comet. n ziua urmtoare a ajuns i magistrianos-ul care fusese trimis la Sfinii Prini din pustie, aducnd de la acetia rspunsul: Dumnezeu, primind pocina ta, i mntuiete sufletul i te rnduiete cu toat casa ta mpreun cu sfinii, dar vei cdea de la mprie cu necinste i primejdie". Auzind acestea, Mauriciu mult L-a slvit pe Dumnezeu. Venind deci vremea toamnei, pentru c mpratul Mauriciu i-a poruncit lui Petru s in peste iarn armata n ara sklavinilor, romanii s-au opus, neacceptnd s fac aceasta din cauza epuizrii cailor, pentru c aveau cu ei mult prad i datorit faptului c mulimi de barbari mpnzeau ara; astfel c au pus la cale o rscoal. Strategul, mnios pe armat, i-a fcut pe acetia s i ias din mini. Atunci au czut ploi toreniale peste armat i era un ger puternic. Iar Petru se afla la 20 de mile de oaste. Mauriciu l scia pe Petru prin scrisori s treac Istrul i s obin proviziile pentru iarn ale armatei din ara sklavinilor, pentru a nu fi nevoit s le ofere romanilor hran [pe cheltuiala] public. Strategul, trimind dup Gudues, a spus: Poruncile mpratului - ca romanii s ierneze n pmnt strin - sunt foarte grele pentru mine. i dac nu m supun este ru i dac m supun este i mai ru. Iubirea de bani nu nate nimic bun, fiind mama tuturor relelor. mpratul care sufer de aceasta va deveni pricina celor mai mari rele pentru romani". Trimind dup taxiarhii armatei, le-a spus care era intenia mpratului; ei au zis c armata nu accept. Cnd armata a aflat aceasta, s-a rsculat. i cpeteniile de vaz au plecat dintre ei i s-au dus la strateg. Mulimile, adunndu-se, l-au fcut conductor pe centurionul Phokas i, ridicndu-1 pe scut475, l-au aclamat n calitate de conductor. Cnd a auzit acestea, Petru a fugit i i-a fcut cunoscut totul mpratului. mpratul, aflnd aceste lucruri neplcute, a ncercat s le ascund de mulime. A doua zi a organizat i spectacol n hipodrom, ascunznd dezastrul. Faciunea verzilor striga, spunnd: Stpne al romanilor, de trei ori auguste, Constantin i Domentziolos necjesc faciunea ta, ca s conduc Krukes, pentru pcatele noastre! Dumnezeu, Cel Care le-a creat pe toate, i va supune ie pe tot dumanul i potrivnicul,
475
Ridicarea pe scut semnifica proclamarea ca mprat.
I288
i de acelai neam, i de alt neam, fr [vrsare de] snge". mpratul le-a spus faciunilor: S nu v tulbure deloc dezordinea i nesupunerea unor soldai fr minte". Albatrii au zis: Dumnezeu, Cel Care i-a poruncit s fii mprat, i-i va supune pe toi cei care lupt mpotriva mpriei tale. Iar dac cel care i este nerecunosctor este roman, l va pune pe acesta n slujba ta fr [vrsare de] snge"476. mpratul i-a narmat pe acetia i i-a calmat prin cuvinte blnde, apoi le-a poruncit ca, alturi de cpeteniile faciunilor, s pzeasc zidurile oraului. Pe cnd Teodosie, fiul mpratului, vna mpreun cu Gherman, socrul su, n Kallikratia, romanii i-au trimis scrisori, cerndu-i s le fie el mprat, iar dac nu, l vor proclama mprat pe Gherman. Cci nu mai suportau s le fie mprat Mauriciu. Aflnd acestea, Mauriciu l-a chemat la el pe fiul su, iar lui Komentiolos i-a poruncit s pzeasc zidurile. i i-a acuzat pe Gherman i pe fiul su, Teodosie, de a fi cauza dezastrelor. Cum Gherman s-a aprat, Mauriciu a spus: O, Gherman, exist dou dovezi pentru bnuiala mea: scrisorile armatei ctre tine i faptul c armata a cruat herghelia de cai care i-a fost atribuit n suburbii. Cci au jefuit totul, dar ale tale le-au cruat. Nu te obosi, Gherman, s lungeti vorba, nimic nu este mai plcut dect s mori prin sabie!" Gherman s-a refugiat n biserica Maicii lui Dumnezeu din [regiunea numit] a lui Cyrus. Cnd a aflat aceasta, mpratul l-a trimis pe eunucul tefan ca s-1 scoat pe Gherman afar din biseric. Dorind tefan s l scoat cu fora, aprtorii lui Gherman s-au opus, l-au scos afar pe tefan i, lundu-1 pe Gherman, s-au refugiat n Marea Biseric. Pe fiul su, Teodosie, mpratul l-a btut cu toiege; cci spunea c numai cu ajutorul lui a fost fcut scpat Gherman. i i-a trimis pe excubii s l scoat pe Gherman din Marea Biseric. Din aceast pricin oraul a fost cuprins de un mare murmur. Gherman a vrut s ias ca s l vad [poporul]. Iar mulimile nu au acceptat, ci l-au necinstit pe mprat cu mari ocri, spunnd: S nu mai rmn cu piele cel care ine la tine, Mauriciu, marcianistule!"477
476
477
i n acest caz, ca i n cel al dialogului din hipodrom citat la anii lumii 6024, poate fi remarcat caracterul metric al replicilor interlocutorilor; v. The Chronicle, p. 416. Despre semnificaia acuzaiei de marcianism" aduse lui Mauriciu, v. Michael GRAEBNER, MaupttciE MapKtavKrrd. A Note", n: Bvavztv, 11 (1982), pp. 181-188.
CRONOGR!AFIA
289
Aflnd deci acestea, cei care pzeau zidurile au neglijat paza. Atunci, cei din faciunea verde au incendiat casa lui Constantin, cel numit Lardos478. Mauriciu, n miez de noapte, a dezbrcat vemntul mprtesc, s-a mbrcat ntr-unui de particular i, urcndu-se pe un dromon mpreun, cu soia, cu copiii lui i cu Constantin, a fugit. Iar mulimile l-au batjocorit toat noaptea pe mprat cu cele mai de ruine ocri, lundu-1 n rs i pe patriarhul Chiriac. Avnd loc o mare furtun, Mauriciu, dup [ce a trecut prin] primejdii foarte mari, i-a gsit scparea la [biserica] Sfntului Autonomos. i n aceeai noapte a suferit i de pe urma bolii durerii de picioare i de mini, care se cheam artrit. De acolo l-a trimis pe Teodosie, fiul su, mpreun cu Constantin la Chosroes, mpratul perilor, pentru a-i aminti ceea ce fcuse Mauriciu pentru el i pentru ca [acesta] s i dea fiului su rsplata pentru facerea de bine. Gherman a trimis [un om] la Serghie, conductorul faciunii verzi, ca [s i cear acestuia] s lupte de partea lui pentru a ajunge mprat, promind ca va cinsti faciunea verde, iar pe el l va nvesti cu mari demniti. Serghie a destinuit aceasta celor mai de vaz din faciune. ns ei nu au acceptat aceasta, spunnd: Niciodat Gherman nu se va deprta de la a-i susine pe albatri". Verzii, ieind la Rhegion, l-au cinstit cu mari aclamaii pe tiranul Phokas i l-au convins pe acesta s vin n Hebdomon. Atunci Phokas l-a trimis pe ase/cretes-ul479 Teodor i [acesta], intrnd n Marea Biseric, a citit poporului c patriarhul, faciunile poporului i senatul trebuie s mearg n Hebdomon. ntmplndu-se deci aceasta i ajungnd cu toii n Hebdomon, patriarhul Chiriac i-a cerut tiranului o mrturisire legat de credina ortodox i de faptul c va pzi Biserica netulburat. Tiranul se gndea s-1 ndemne pe Gherman s fie mprat. Cnd Gherman a pretins480 c nu vrea i faciunile l-au aclamat pe tiran, rul a fost proclamat, tiranul a fost ales stpn al sceptrelor i dezastrul a nvins fericirea; [atunci] i-au avut nceputul marile nenorociri ale romanilor.
478 479 480
Numele comun o Adp5o<; nseamn grsime de porc". Termenul provine din latinescul a secretis i desemna funcia de secretar imperial. n text: K<XTeipa)veuo|Ivou.
I290
Proclamarea tiranului s-a fcut n biserica [Sfntului] Ioan Boteztorul. Stnd acolo dou zile, n a treia zi a intrat n palat, aezat fiind ntr-un car imperial. Iar n cea de-a cincea zi a ncoronat-o august pe soia sa, Leontia. Astfel c n acea zi faciunile s-au rsculat una mpotriva celeilalte, din cauza locurilor unde stteau. Tiranul l-a trimis pe Alexandru, tovarul su n ale rscoalei, s liniteasc faciunile. Alexandru, punnd minile, l-a mpins i l-a ocrt pe Cosma, conductorul faciunii albatrilor. Iar albatrii, tulburai, strigau: Du-te, afl rnduiala, Mauriciu nu a murit!" Cnd a auzit acestea, tiranul s-a pornit s l ucid pe Mauriciu. Trimind soldai, i-a adus pe acetia481 n Calcedon, n portul lui Eutropios. i naintea mpratului au fost ucii copiii si de parte brbteasc, cinci [la numr], n faa sa, pedepsindu-1 nainte pe mprat prin uciderea copiilor. Iar Mauriciu, cugetnd la nenorocire, l invoca pe Dumnezeul tuturor i spunea des: Drept eti, Doamne, i drepte judecile Tale!" Astfel moartea copiilor a devenit un epitaf pentru tat, care a dat dovad de virtute n marea nenorocire. Cci, atunci cnd o doic furase unul dintre bieii mpratului i l dduse pe al ei spre tiere, Mauriciu nu a ngduit [aceasta], ci l-a cerut pe al lui. Unii spun c, atunci cnd acesta a fost tiat, a curs lapte mpreun cu snge, nct toi cei care au vzut s-au tnguit foarte. Astfel mpratul i-a preschimbat [aceast] via, dovedinduse mai presus de legile firii. n acea vreme nu au lipsit din mpria romanilor nenorociri felurite i mari. Cci Chosroes, mpratul perilor, a stricat pacea, iar avarii au devastat Tracia. i amndou armatele romanilor au fost distruse, astfel nct, atunci cnd Heraclie a ajuns mprat i a fcut o cercetare exact a forelor armate, din toat mulimea lui Mauriciu care se afla cu Phokas cnd a instituit tirania, nu a gsit mai mult de doi brbai. ntr-att au fost nimicii n timpul acestuia cei care l instalaser pe tiran. Anii lumii 6095. De la dumnezeiasca ntrupare: 595 ani. mpratul romanilor Phokas, ani 7.1. mpratul perilor Chosroes, ani 39.15. Episcopul Constantinopolului Chiriac, ani 11.9. Episcopul Ierusalimului Isaac, ani 8.3. Episcopul Alexandriei Evloghie, ani 27.24. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 9.3.
481
Adic pe mprat i pe fiii acestuia.
CRONOGR!AFIA
291
n acest an, n luna noiembrie, indictionul al Vl-lea, devenind mprat tiranul Phokas, l-a ucis pe Mauriciu mpreun cu cinci copii de parte brbteasc, dup cum s-a spus mai nainte. Cu privire la capetele acestora, a poruncit s fie aezate mai multe zile n Cmpul Tribunalion482. Cei din ora ieeau i le priveau, pn cnd au nceput s miroas. A fost ucis i Petru, fratele lui, i muli alii. Iar despre fiul su, Teodosie, umbla vorba c a fugit i s-a salvat. Chosroes, mpratul perilor, a sporit acest zvon, minind de fiecare dat n alt fel i spunnd c l are pe acesta pe lng el i, chipurile, se ngrijete ca [Teodosie] s preia mpria romanilor. Spera ns s controleze prin viclenie mpria romanilor, dup cum s-a demonstrat n multe feluri, mai ales c a pornit un rzboi pe neateptate i a pustiit inuturile romanilor. Cnd Phokas l-a trimis la el ca sol pe Bilios, [Chosroes] l-a prins pe acesta i l-a pus n nchisoare, pentru a nu se mai ntoarce n inuturile romanilor, iar lui Phokas i-a rspuns prin scrisori pline de necinstire. Pe mprteasa Constantina, mpreun cu cele trei fiice, tiranul a instalat-o ntr-o cas particular, numit a lui Leon". n oraul Alexandria, un caligraf, brbat evlavios, venind acas de la o slujb483 n miez de noapte, a vzut statuile date jos de pe socluri i spunndu-se cu voce tare despre Mauriciu i copiii lui c au fost ucii, precum i toate dezastrele care se svriser n Bizan484. Dimineaa, brbatul s-a dus i i-a povestit acestea augustalios-ului. Iar el i-a ordonat s nu mai spun nimnui. i, notndu-i ziua, atepta ce se va ntmpla. n cea de-a noua zi a ajuns un mesager, anunnd uciderea lui Mauriciu. Atunci augustalios-ul a fcut public n faa poporului prezicerea demonilor. Narses, cel care devenise strateg al romanilor, s-a revoltat mpotriva tiranului i a cucerit Edesa. Atunci Phokas i-a scris strategului Gherman s asedieze Edesa. Iar Narses i-a scris lui Chosroes, mpratul perilor, s adune fore i s porneasc rzboi mpotriva romanilor. Phokas l-a fcut magistros pe fratele su, Domentziolos, i comite al excubiilor pe Priskos.
481
Cmpul Tribunalion se afla n regiunea Hebdomon, n afara Constantinopolului; v. The Chronicle, p. 419, i Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin ..., p. 171 ( V I I I , 12, 9): Cmpia de lng Hebdomon, numit de romani Campus". 483 n text: TTOWUXISOC;. 484 Evenimentul este relatat n detaliu n Teofilact SIMOCATA, Istorie bizantin, pp. 1721 7 3 (VIII, 1 3 , 7 - 1 4 ) .
I292
2.16.10.4.25.4. n acest an, n luna decembrie, indictionul al Vll-lea, Phokas a mers n procesiune de srbtori i a oferit multe daruri consulare. Chosroes, mpratul perilor, adunnd mult armat, a trimis-o mpotriva romanilor. Gherman, auzind aceasta, s-a nfricoat, dar a fost silit s nceap rzboiul; fiind rnit n lupt, aprtorii lui l-au salvat, [aducndu-1] pn la Constantina; iar romanii au fost nvini, n cea de-a unsprezecea zi, Gherman s-a svrit. Phokas a transferat forele din Europa n Asia, sporind tributul dat haganului, creznd c astfel neamul avarilor se va liniti. i, mprindu-le, pe unele le-a trimis mpotriva perilor, iar pe altele [le-a trimis] cu eunucul Leontie - [care era] unul dintre fruntaii lui - mpotriva lui Narses, ca s asedieze Edesa. Chosroes a adunat armatele i s-a dus la Daras. Iar Narses, ieind din Edesa, s-a refugiat la Hierapolis. Chosroes a dat peste romani la Arxamun i, fcnd o fortrea din elefani, a nceput lupta; i a dobndit o mare victorie, prinzndu-i pe muli dintre romani, pe care i-a i decapitat. ntmplndu-se astfel, Chosroes s-a ntors n ara sa, lsndu-i armatele lui Zongoes. Cnd a aflat acestea, Phokas s-a nfuriat pe Leontie i l-a adus n dezonoare n Bizan cu ctue de fier; i l-a numit strateg pe Domentziolos, nepotul su, pe care l-a fcut i kuropalates. 3.17.11.5.26.5. n acest an, Chosroes i-a trimis pe Kardarigas i pe Rusmiazas, care au cucerit multe orae ale romanilor. Domentziolos i-a dat cuvntul lui Narses i l-a convins pe acesta prin multe jurminte c nu va suferi nicio nedreptate din partea lui Phokas, la care l-a trimis la el. Dar Phokas, neinndu-se de cuvnt, l-a ars n foc. Astfel c romanii s-au ntristat foarte mult, pentru c perii se temeau ntr-att de Narses, nct copiii perilor tremurau cnd auzeau numele lui. Iar perii s-au bucurat foarte tare. Episcopul Constantinopolului Toma: 3 ani. 4.18.1.6.27.6. n acest an, un eunuc care era scholastikos, brbat de vaz din palat, lund-o n miez de noapte pe stpna Constantina mpreun
CRONOGR!AFIA
293
cu cele trei fiice ale ei, s-a refugiat n Marea Biseric; asta la sfatul patrikios-ului Gherman, care cuta s pun mna pe mprie. Atunci a avut loc n ora o mare rscoal. Verzii, adunndu-se la Kochlias, o defimau pe Constantina. Gherman i-a trimis conductorului faciunii verzilor un talant de aur pentru a colabora cu ei. ns fruntaii faciunii nu au acceptat una ca aceasta. Tiranul a trimis [oameni] la biseric pentru a le scoate pe femei. Patriarhul Chiriac i-a stat mpotriv tiranului, nengduind ca femeile s fie scoase din biseric n chip silnic. Fiind ncredinat prin jurminte de ctre Phokas c nu le va nedrepti, au fost scoase din sfntul loca i au fost nchise ntr-o mnstire. Iar pe Gherman l-a trimis i l-a aezat n rndul preoilor; i l pzea n casa sa. Atunci i Filipikos, tunzndu-i prul, i-a asumat cinstea preoiei i sttea n Chrysopolis, n mnstirea pe care o construise. Perii au cucerit n acest an Daras, toat Mesopotamia i Siria, lund muli prizonieri, crora nu li se tia numrul. Svrindu-se patriarhul Chiriac, n locul lui a fost hirotonit Toma, care era diacon i sakellarios485 al aceleiai biserici, n data de 11 octombrie. Anii lumii 6099. De la dumnezeiasca ntrupare: 599 ani. mpratul romanilor Phokas, ani 7.5. mpratul perilor Chosroes, ani 39.19. Episcopul Constantinopolului Toma, ani 3.2. Episcopul Ierusalimului Isaac, ani 8.7. Episcopul Alexandriei Teodor, ani 2.1. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 9.7. n acest an, tiranul Phokas i-a cstorit fiica, pe Domentzia, cu Priskos, patrikios-u\ i corniele excubiilor. Nunta a avut loc n palatul Marinei i [Phokas] a poruncit s se in un spectacol n hipodrom. Iar conductorii celor dou faciuni, pe lng imaginile imperiale cu lauri486, au pregtit la Tetrakiones487 imagini cu lauri pentru Priskos i Domentzia. Vznd acestea, mpratul s-a suprat
485
Sakellarios-ul era un nalt demnitar avnd atribuii fiscale; v. L. BRHIER, Les institutions de l' Empire Byzantin, p. 210. Referitor la termen, v. i H. MIHESCU, La Romnii..., p. 364. 486 n text: paaiXiKcov Aaupcoov, de la latinescul laureatae, imagini imperiale avnd cunun de lauri; v. The Chronicle, p. 691. 487 Un monument cu patru coloane aflat n hipodrom; v. The Chronicle, p. 424.
I294
i a trimis s fie adui conductorii faciunilor, Teofan i Pamphilos; i, aezndu-i goi pe stama488, a poruncit s fie decapitai. Trimindu-1 pe protokursor-ul49 lui, i-a ntrebat cu a cui permisiune au fcut aceasta. Iar ei au spus c decoratorii490 au fcut aceasta dup obicei. Poporul i mulimile strigau: Muli ani stpnului iubitor de oameni!" Decoratorii, ntrebai de ce au fcut aceasta, au spus: Fiind ei numii de toi copiii mpratului, noi am fcut aceasta cu de la noi putere". Priskos, cuprins de fric, se temea de suprarea mpratului. Pentru c mulimile strigau s se milostiveasc de ei, Phokas i-a iertat. De atunci, mniindu-se, Priskos nu s-a purtat drept cu Phokas. O femeie pe nume Petronia, slujitoare a mprtesei Constantina, a dus la Gherman rspunsurile Constantinei. Rspndindu-se zvonul c Teodosie, fiul lui Mauriciu, triete, Constantina i Gherman aveau bune sperane n aceast privin. ns necuvioasa Petronia i-a fcut cunoscute acestea tiranului, care i-a dat-o pe Constantina eparhului Theopemptos pentru a o tortura. i fiind ea torturat, a mrturisit c patrikios-u\ Romanos cunotea cele ce vorbiser ei. Apoi, fiind arestat i cercetat, acesta a spus c i alii i sunt prtai la uneltirea mpotriva tiranului. A fost arestat i Teodor, prefectul Rsritului, pe care tiranul l-a ucis btndu-1 cu vine de bou. Pe Elpidios l-a dat focului dup ce i-a tiat minile i picioarele, iar pe Romanos l-a decapitat. Pe Constantina, mpreun cu cele trei fiice, a decapitat-o cu sabia pe docul lui Eutropios, unde fusese ucis i Mauriciu. Pe Gherman i pe fiica acestuia i-a ucis cu ascuiul sbiei pe insula Prote, la fel i pe Ioan, pe Tzitas, pe Patrikios i pe Teodosie, cel care avea demnitatea de subadiuva491, i pe Andrei Skombros i pe David, cartofilaxul de la [palatul numit] al lui Hormisdas". n acelai an, perii au trecut Eufratul i au robit toat Siria, Palestina i Fenicia, aducnd mult distrugere romanilor.
488
n text: or&|ia, poate acelai lucru cu OK&ppa, un spaiu din hipodrom n faa tribunei imperiale; v. R. GUILLAND, Etudes de topographie ..., voi. I, pp. 4 5 1 - 4 5 7 . 489 Cel dinti dintre mesageri. Pentru termen, v. H . MIHESCU, La Romnite ..., p. 4 0 1 . 490 n text: Ypappitxrai. 491 n text: oou(3a5ioi)(5. Termenul vine de la latinescul subadiuva. Subadiuva era un ajutor adjunct al lui magister ojficiorum, eful administraiei civile a Imperiului; v. The Chronicle, pp. 6 9 2 - 6 9 3 .
CRONOGR!AFIA
295
Anii lumii 6100. De la dumnezeiasca ntrupare: 600 ani. mpratul romanilor Phokas, ani 7.6. mpratul perilor Chosroes, ani 39.20. Episcopul Constantinopolului Toma, ani 3.3. Episcopul Ierusalimului Isaac, ani 8.8. Episcopul Alexandriei Teodor, ani 2.2. Episcopul Antiohiei Anastasie, ani 9.8. n acest an, Priskos, nesuportnd s vad uciderile cele nedrepte i rutile pe care le fcea Phokas, i-a scris lui Heraclie, patrikios-u\ i strategul Africii, s l trimit pe fiul su, Heraclie, i pe Niketas, fiul patrzTci'os-ului Gregoras, care era strategul su adjunct, s vin mpotriva tiranului Phokas. Cci auzise c n Africa se punea la cale o rscoal mpotriva lui Phokas. De aceea nici corbiile din Africa nu plecaser n acel an. Phokas a ucis fr mil toate rudele lui Mauriciu i pe Komentiolos, strategul Traciei, i pe muli alii. n acest an a avut loc i o epidemie i au fost lipsuri de tot felul. Iar perii au ieit cu Kardarigas, au ocupat Armenia i Capadocia i, luptnd, au pus pe fug armatele romanilor. Au ocupat Galatia i Paflagonia. Au ajuns pn la Calcedon, nimicind fr cruare [oameni de] toate vrstele. n timp ce perii i chinuiau pe romani n afara oraului, n interior Phokas le fcea [lucruri] mai rele, ucignd i ntemnind. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 10. 7.21.1.1.1.9. n acest an, evreii din Antiohia, tulburndu-se, au fcut o rscoal mpotriva cretinilor i l-au ucis cu slbticie pe Anastasie, marele patriarh al Antiohiei, punndu-i mdularul cel dup fire n gur; dup aceea, l-au trt pe [strada] Mese492 i au ucis i muli proprietari de pmnturi i i-au ars. Phokas l-a fcut pe Bonosos comite al Rsritului, iar pe Kottanas [l-a numit] stratilat; i i-a trimis mpotriva acelora, ns ei nu
492
n acest caz este vorba despre o strad principal, avnd acelai nume precum cea din Constantinopol.
I296
au putut s pun capt rscoalei. Adunnd trupe, au venit asupra lor i pe muli i-au ucis, i-au schilodit i i-au exilat din ora. Phokas a organizat [un spectacol] n hipodrom i verzii l-au ocrt, spunnd: Iar ai but din cup, iar i-ai pierdut minile!" Iar Phokas i-a ordonat lui Cosma, eparhul oraului, i acesta i-a schilodit pe muli i le-a atrnat membrele pe sphendone; pe alii i-a decapitat i pe alii, punndu-i n saci, i-a necat n mare. Adunndu-se, verzii, au dat foc pretoriului i au ars sekreton-ul493, birourile i nchisorile. Iar cei din nchisori au ieit i au fugit. Phokas, mniindu-se, a poruncit ca verzii s nu mai dein funcii politice. Heraclie, strategul Africii, fiind constrns de ctre senat, l-a narmat pe fiul su, Heraclie, pentru a-1 trimite mpotriva tiranului Phokas. La fel i strategul su adjunct, Gregoras, l-a trimis pe uscat pe fiul su, Niketas, nelegndu-se ca cel care o va lua nainte i l va nvinge pe tiran s fie mprat. n acelai an a fost o iarn foarte grea, aa nct a ngheat marea. i atunci muli peti au fost aruncai afar. Atunci Phokas a poruncit ca scribon-ul Makrobios s fie sgetat n tabra militar494 i s fie atrnat ca s moar ntr-o suli, din cea cu care se antreneaz novicii, n fortreaa Teodosiana din Hebdomon, ca unul care avea cunotin de uneltirea mpotriva sa. Cci eparhul Teodor din Capadocia, Elpidios, eful arsenalului495, i alii au fcut un plan s l omoare pe Phokas n hipodrom. Teodor, prefectul pretorienilor, a dat un osp i a nceput s le dezvluie acestora intenia sa. i s-a ntmplat s se afle acolo Anastasie, corniele finanelor496. Avnd loc ospul i fiindu-i explicate cele n legtur cu complotul, lui Anastasie i-a prut ru c se gsea acolo i nu a spus ceea ce avea n inim, ci tcea. Iar Elpidios insista, spunnd: Nu vrei ca, n timp ce st pe jil la cursa din hipodrom, s l prind i s i scot ochii i astfel s l omor?" i le-a promis s le dea arme.
493
Termenul desemna un birou sau un departament. Cu acest termen era desemnat i ncperea unde se inea consiliul patriarhal. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1866. 494 n text: ccYpapeav. Sensul nu este clar, fiind propuse mai multe traduceri; v. The Chronicle, p. 427. 495 n text: o eTrccvw TOV otppa|ievrou. 496 n text: Kopn T TCOV AapYiTtcbvwv, de la latinescul comes largitionum. Despre aceast instituie, v. L. BRfiHlER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 84.
CRONOGR!AFIA
297
Aflnd acest lucru prin denunul lui Anastasie, Phokas a poruncit ca prefectul, Elpidios i toi nobilii care aveau cunotin de complot s fie cercetai cu de-amnuntul. Fiind cercetai, acetia au recunoscut cele n legtur cu complotul i c voiau s l fac mprat pe Teodor. Phokas a poruncit ca Teodor, Elpidios, Anastasie i toi cei care aveau cunotin de acest complot s fie decapitai. Anii lumii 6102. De la dumnezeiasca ntrupare: 602 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.1. mpratul perilor Chosroes, ani 39.22. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.2. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.2. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 10.2. n acest an, n ziua a patra a lunii octombrie, ntr-o zi de luni, indictionul al XlV-lea, Heraclie a venit din Africa, aducnd corbii fortificate care aveau pe catargele lor chivoturi i icoane ale Maicii lui Dumnezeu - dup cum spune i Gheorghe din Pisidia - i mult armat din Africa i Mauritania. La fel i Niketas, fiul patrikios-u\ui Gregoras, [a venit] din Alexandria i Pentapolis avnd cu el mult oaste pedestr. Heraclie era logodit cu Eudokia, fiica lui Rogas Africanul, care n acea vreme se afla n Constantinopol mpreun cu Epifania, mama lui Heraclie. Auzind Phokas c mama lui Heraclie era n ora, precum i logodnica acestuia, Eudokia, le-a luat prizoniere i le-a nchis n mnstirea mprteasc497 cea numit a Noii Pocine". Heraclie, ajungnd la Abydos, l-a gsit pe Teodor, corniele Abydosului; ntrebndu-1, a aflat de la el ce se petrecea n Constantinopol. Phokas l-a trimis pe fratele su, magistros-ul Domentziolos, s pzeasc Zidurile cele Lungi. Magistros-u\} aflnd c Heraclie a ajuns la Abydos, a fugit, prsind zidurile, i a intrat n Constantinopol. Heraclie i-a primit la Abydos pe toi nobilii exilai pe care i surghiunise Phokas i a urcat mpreun cu ei la Heracleea. tefan, mitropolitul Cyzicului, a luat o coroan din biserica Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din Artaki i i-a dus-o lui Heraclie. Acesta,
497
n t e x t : 5<J7IOTIK6V.
I298
ajungnd la Constantinopol, a ancorat n portul Sofiei i, dndu-se o lupt, [Heraclie] l-a nvins, prin harul lui Hristos, pe tiranul [Phokas]. Faciunile poporului, prinzndu-1 pe acesta, l-au ucis, arzndu-1 n foc n [forumul] Boului. Heraclie, intrnd n palat, a fost ncoronat de ctre patriarhul Serghie n lcaul de rugciune al Sfntului tefan. Tot atunci, logodnica lui, Eudokia, a fost ncoronat august i amndoi au primit de la patriarhul Serghie cununile de nunt. n aceeai zi, [Heraclie] a fost fcut i mprat, i mire. n luna mai, perii au pornit n expediie mpotriva Siriei, au cucerit Apameia i Edesa498 i au venit pn la Antiohia. Romanii, ntlnindu-i, s-au luptat cu ei, dar au fost nvini. i a fost nimicit toat oastea romanilor, nct foarte puini au scpat. n ziua a aptea a lunii iulie, a aceluiai indiction, i s-a nscut mpratului Epifania, fiica Eudokiei, iar n ziua a cincisprezecea a lunii august a fost botezat la Vlaherne de ctre patriarhul Serghie. Anii lumii 6103. De la dumnezeiasca ntrupare: 603 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.2. mpratul perilor Chosroes, ani 39.23. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.3. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.3. Episcopul Alexandriei Ioan, ani 10.3. n acest an, perii au ocupat Cezareea Capadociei i au luat prizonieri multe zeci de mii [de oameni]. mpratul Heraclie a gsit treburile statului romanilor la pmnt, cci Europa fusese pustiit de ctre avari, Asia a fost n ntregime distrus de ctre peri, iar oraele le robiser i uciseser armata romanilor n lupte. Vznd acestea, era nedumerit, [netiind] ce s fac. Cercetnd armata [s vad dac] mai erau dintre aceia care porniser cu Phokas mpotriva lui Mauriciu pentru a instala tirania aceluia, n toate themele499 a gsit doar doi [oameni]. n acelai an, n ziua a treia a lunii mai, indictionul al XV-lea, Eudokia i-a nscut mpratului un fiu, pe Heraclie cel Mic, [numit] i noul Constantin. n ziua a paisprezecea a lunii august s-a svrit augusta Eudokia, n acelai indiction al XV-lea.
498 499
Sau Emesa; v. The Chronicle, p. 429. Termenul thema" este folosit aici cu sensul su de corp de armat.
CRONOGR!AFIA
299
3.24.4.4.4. n acest an, n 4 octombrie, indictionul nti, Epifania, fiica lui Heraclie, a fost ncoronat august de ctre patriarhul Serghie, n lcaul de rugciune al Sfntului tefan din palat. Iar n 25 decembrie, n acelai indiction nti, a fost ncoronat Heraclie cel Tnr, cel [numit] i Constantin, fiul lui Heraclie, de ctre patriarhul Serghie. n acelai an, saracinii au fcut o expediie mpotriva Siriei i, dup ce au devastat destule sate, s-au ntors. 4.25.5.5.5. n acest an, perii au cucerit Damascul i au robit mult popor, mpratul Heraclie a trimis soli la Chosroes pentru a nceta s verse fr mil sngele oamenilor, pentru a stabili un tribut i a face tratate de pace. Iar el i-a lsat s plece pe soli fr vreun rezultat, nefcndu-le acestora nicio promisiune, pentru c spera s cucereasc statul romanilor n ntregime. n acelai an, Heraclie s-a cstorit cu Martina i a proclamat-o pe aceasta august, fiind ncoronat n Augusteon de ctre patriarhul Serghie. 5.26.6.6.6. n acest an, perii au cucerit prin lupt Iordanul, Palestina i oraul cel sfnt i, cu mna iudeilor, i-au ucis pe muli n acesta: dup cum spun unii, [un numr de] 90000. Cci iudeii, fiecare dup starea sa, cumprndu-i pe cretini, i-au ucis. Iar pe Zaharia, patriarhul Ierusalimului, precum i Crucea cea dttoare de via i muli prizonieri, i-au luat i i-au dus n Persia. n acelai an, Martina i-a nscut mpratului un alt [fiu, pe nume] Constantin, care a fost botezat n Vlaherne de ctre patriarhul Serghie. 6.27.7.7.7. n acest an, perii au ocupat ntregul Egipt, pn n Alexandria, Libia i Etiopia; lund muli prizonieri, foarte multe przi i bani, s-au ntors. Nu au reuit s cucereasc Cartagina, ci au lsat un detaament pentru a o asedia i au plecat.
I301
7.28.8.8.8. n acest an, perii au pornit o expediie mpotriva Cartaginei i au ocupat-o prin lupt. n acelai an, n prima zi a lunii ianuarie, indictionul al V-lea, a devenit consul Constantin cel Tnr, [numit] i Heraclie, [care era] fiul mpratului Heraclie. i l-a fcut cezar pe Constantin cel Mic, fratele su, cel nscut din Heraclie i Martina. 8.29.9.9.9. n acest an, Heraclie a trimis din nou soli n Persia, la Chosroes, cernd pace. Iar Chosroes i-a trimis napoi, spunnd: Nu v voi crua dect dac v vei lepda de Cel rstignit, despre Care spunei c este Dumnezeu, i v vei nchina soarelui". 9.30.10.10.10. n acest an, avarii au fcut o expediie mpotriva Traciei; Heraclie, trimind la ei soli, a cerut pace. Cum haganul a fost de acord s fac aceasta, mpratul a ieit n afara Zidului cel Lung, cu toat suita mprteasc i cu daruri multe i mari pentru a-1 ntmpina. A primit de la acesta ncredinri cum c vor ncheia ntre ei tratate de pace. Barbarul acela, nesocotind tratatele i jurmintele, a pornit brusc n mod tiranic mpotriva mpratului, care, luat prin surprindere de evenimentul neateptat, s-a ntors n ora fugind. Barbarul, lund bagajele imperiale i suita i pe ci a putut prinde, s-a ntors i a devastat multe sate din Tracia; cci au fost nelate pe neateptate n sperana pcii. Anii lumii 6111. De la dumnezeiasca ntrupare: 611 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.10. mpratul perilor Chosroes, ani 39.31. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.11. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.U. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.1. n acest an, Heraclie, trimind soli la haganul avarilor, l-a acuzat pe acela pentru lucrurile nelegiuite pe care le fcuse i l-a ndemnat spre pace. Cci, gndindu-se s porneasc n expediie
CRONOGR!AFIA
301
mpotriva Persiei, voia s fac pace cu haganul. Iar haganul, din respect pentru dragostea mpratului, a spus c i pare ru i a promis c va face pace. Stabilind tributul, solii s-au ntors n pace. n acelai an, perii au cucerit prin lupt Ancyra Galatiei500. 11.32.12.12.2. n acest an, Chosroes i-a nsprit jugul asupra tuturor oamenilor prin setea de snge i biruri fr msur. Cci, ngmfat din pricina victoriei, nu a mai putut s fie cumptat. Atunci Heraclie, umplndu-se de rvn divin i fcnd pace cu avarii - dup cum credea -, a strmutat trupele din Europa n Asia i se gndea s porneasc, cu ajutorul lui Dumnezeu, mpotriva Persiei. 12.33.13.13.3. n acest an, n 4 aprilie, indictionul al X-lea, mpratul Heraclie, celebrnd srbtoarea Patilor, a pornit ndat mpotriva Persiei, luni seara. A luat banii caselor de binefacere cu mprumut i, cuprins de lipsa de resurse, a luat i policandrele i celelalte vase de slujire501 ale Marii Biserici i a btut foarte multe nomismata i miliaresia502. Pe fiul su l-a lsat n Constantinopol alturi de patriarhul Serghie, ca s administreze lucrurile, mpreun cu patrikios-u\ Bonosos, brbat nelept, inteligent i experimentat n toate. A scris i haganului avarilor, rugndu-1 s ajute statul romanilor, ca unul care fcuse un tratat de prietenie cu el; i l-a numit pe acesta epitrop al fiului su. Plecnd din oraul mprtesc, a ieit la aa-numitele Pori, parcurgnd distana pe corabie. De acolo, a mers n inuturile themelor53, i-a adunat trupele i le-a adugat acestora o armat nou. Apoi a nceput s i antreneze pe acetia i s i instruiasc n cele ce in de rzboi. A mprit armata n dou i le-a poruncit s se alinieze i s se atace unii pe alii fr vrsare de snge. I-a mai nvat s aib un strigt de lupt i imnuri rzboinice504, un rsunet505 i
500 501
502
Astzi Ankara (Turcia). n text: vmoupYucd, care se poate traduce i ca auxiliare" sau de ajutor". Nomismata erau monede de aur, iar miliaresia monede de argint. 503 Una dintre cele mai vechi referiri la theme n sens teritorial; v. The Chronicle, p. 438. 504 n text: rtaiva. 505 n text: XaAccYpov.
I303
dorin [de a lupta]. Aceasta pentru ca, atunci cnd se vor gsi n lupt, s nu fie surprini, ci, cu vitejie, s mearg mpotriva dumanilor ca ntr-un joc. mpratul a luat n mini imaginea Dumnezeului-Om, pe care nu au pictat-o mini [omeneti]506, ci pe care Cuvntul, Cel Care le-a dat chip i le-a plsmuit pe toate, a ntiprit-o n icoan fr a-i da chip prin pictur507, precum o sarcin fr smn. Avnd ncredere n aceast imagine zugrvit de Dumnezeu, a nceput luptele, dnd ncredinri armatei c va lupta mpreun cu ei pn la moarte i c le va fi alturi ca de nite copii ai lui. Cci voia s dein puterea nu prin team, ct [mai degrab] prin dragoste. El a gsit armata n lips de purtare de grij i n laitate, n indisciplin i dezordine, rspndit n multe pri ale pmntului, dar a adunat-o la un loc n scurt timp. i cu toii, ca ntr-un glas, au ludat puterea i vitejia mpratului. Iar el li s-a adresat, ncurajndu-i prin aceste cuvinte: Vedei, frailor i copiilor, cum dumanii lui Dumnezeu ne-au nclcat ara, ne-au pustiit oraele, au ars lcaele de cult, au umplut cu sngele uciderilor mesele cele pentru jertfele cele fr de snge i au clcat cu plceri pline de patim bisericile care nu primesc patimile!" Iari i-a narmat oastea pentru un exerciiu de rzboi, fcnd dou grupuri narmate, iar trmbiai i falange de [soldai] cu scuturi i o oaste n armur stteau alturi. Dup ce grupurile au fost constituite n siguran, le-a poruncit s se atace unii pe alii. i au avut loc atacuri i confruntri n for ale unora cu ceilali i s-a dat dovad de organizare de rzboi. Se putea vedea o privelite ngrozitoare, de team, dar fr primejdii i ncletri ca spre ucideri, fr snge i manifestri ale nevoii, nainte de [a se ajunge la] nevoie. Astfel c fiecare, lund exemplu de la ncletarea cea fr de primejdie, s fie mai n siguran. Astfel, narmndu-i pe toi, le-a ordonat s se abin de la nedreptate i s fie statornici n evlavie. Cnd a ajuns n prile Armeniei, le-a poruncit unor soldai de elit s o ia nainte. O mulime de clrei saracini, care plteau pe atunci tribut perilor, se gndeau s-1 atace pe mprat prin surprindere. Dar, ntlnindu-i soldaii mpratului care mergeau
506 507
Probabil Nframa (r ayioc; pavnAiov), care se pstra la Edesa. n text: aveu YPacjjfj |i6p<J>a>aiv.
CRONOGR!AFIA
303
nainte, l-au dus pe generalul lor prizonier lui Heraclie. I-au pus pe fug pe saracini i au ucis pe muli. Pentru c venise iarna i mpratul se ndreptase spre zona Pontului, barbarii au crezut de cuviin s l asedieze n timp ce i petrecea iarna acolo. Scpnd ns de peri i ntorcndu-se, [mpratul] a intrat n Persia. Cnd au auzit aceasta, barbarii s-au descurajat din cauza invaziei neateptate. Sarbaros, strategul perilor, i-a luat armata i a venit n Cilicia pentru ca, mergnd mpotriva Romniei508, s l ntoarc pe mprat [din drum]. Fiindu-i team ca nu cumva mpratul s intre n Persia prin Armenia i s o tulbure, nu se hotrse nc ce s fac. A fost ns silit s mearg n urma armatei romane, cutnd s dea o lupt pe hoete509, atacndu-i pe acetia ntr-o noapte fr lun. Dar, fiindc noaptea aceea a fost cu lun plin, planul i-a fost dejucat i acum defima luna, pe care mai nainte o cinstea. Totui, s-a ntmplat ca n acea noapte luna s se ascund. Din aceast cauz, lui Sarbaros i-a fost team s l atace pe mprat i s-a dus n muni precum cprioarele, vznd de la nlime strategia cea frumoas i neleapt a romanilor. mpratul, aflnd de teama acestuia, a prins curaj i i-a fcut tabra n locuri unde se putea odihni n voie; l provoca la lupt. Strbtnd n ascuns muntele, au avut loc nite ciocniri pariale; n toate romanii au fost nvingtori. Armata a prins i mai mult curaj, vzndu-1 pe mprat cum srea naintea tuturor i se lupta cu ndrzneal. Un persan care se refugiase cu puin timp nainte s-a nrolat n armata mpratului. Acesta, fugind, s-a dus la peri, spernd c acetia vor nimici armata romanilor. Dar, cnd a vzut laitatea lor, dup zece zile a venit la mprat i a descris cu acribie lipsa de ndrzneal a barbarilor. Sarbaros, din cauz c nu mai suporta ederea pe munte, a fost nevoit s ias la lupt. i, mprindu-i trupele n trei, a cobort pe neateptate cnd se lumina de ziu, nainte de rsritul soarelui, pregtit de lupt. mpratul, prevznd i rnduindu-i de asemenea armata n trei falange, a condus-o n lupt. Cnd a rsrit soarele, mpratul se
508
Romania era termenul folosit pentru a desemna Imperiul Bizantin, care era privit ca o continuare a celui roman. 509 Adic s ncerce obinerea victoriei printr-o stratagem.
I305
afla n partea de rsrit, astfel c razele acestuia i-au orbit pe peri, [aceleai raze] crora [perii] li se nchinau ca unui zeu. Iar mpratul i-a ordonat armata i au luat-o la fug. Perii i-au rupt falangele i credeau c i vor urmri fr piedici. ns romanii, ntorcndu-se, i-au pus pe fug cu nenfricare i i-au ucis pe muli. Ducndu-i pe munte, i-au mpins n prpstii i n locuri greu accesibile i i-au zdrobit pe toi. Iar n prpstii [acetia] mergeau510 ca nite capre slbatice. i pe muli i-au prins de vii. Le-au ocupat tabra i [le-au capturat] toate bagajele. Romanii, ntinzndu-i minile n sus, i mulumeau lui Dumnezeu i, totodat, l aclamau pe mpratul care i condusese bine. Cci cei care nainte nu ndrzneau s vad nici praf persan acum, gsindu-le corturile neatinse, le-au luat ca prad. Cine ar fi sperat ca neamul perilor, cu care era greu de luptat, s le arate vreodat spatele romanilor? Iar mpratul, lsnd armata cu strategul n Armenia spre a-i petrece iarna, s-a ntors n Bizan. Anii lumii 6114. De la dumnezeiasca ntrupare: 614 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.13. mpratul perilor Chosroes, ani 39.35511. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.14. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.14. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.4. n acest an, n ziua a cincisprezecea a lunii martie, indictionul al Xl-lea, mpratul Heraclie a plecat din oraul mprtesc i a ajuns n grab n Armenia. Chosroes, mpratul perilor, l-a trimis pe Sarbarazas512 cu armata sa s intre n ara romanilor. Heraclie i-a scris lui Chosroes c ori va mbria pacea, ori el, mpreun cu armata sa, va intra n Persia. ns Chosroes nici n-a mbriat pacea, nici n-a luat n seam spusa cum c Heraclie va ndrzni s se apropie de Persia. mpratul, la 20 ale lunii aprilie, a intrat n Persia. Cnd a aflat aceasta, Chosroes i-a poruncit lui Sarbarazas s se ntoarc. Adunndu-i trupele din toat Persia i dndu-i-le pe acestea lui Sain, a
510 5U
n text: e<XKr|voP&TOuv. n cronologie nu apare cel de-al treizeci i patrulea an de domnie al lui Chosroes al II-lea. 512 Numit mai sus Sarbaros.
CRONOGR!AFIA 306
poruncit ca acestea s se uneasc cu Sarbarazas i, astfel, s porneasc mpotriva mpratului. Heraclie, chemndu-i armata, i-a nflcrat prin vorbe ncurajatoare, spunndu-le: Frailor, s avem n minte frica de Dumnezeu i s luptm pentru a rzbuna ocara adus Lui. S stm cu vitejie mpotriva dumanilor, care le-au fcut cretinilor multe grozvii. S respectm statul independent al romanilor i dumanilor narmai cu lipsa de evlavie s le stm mpotriv. S avem credin ucigtoare de vrsri de snge. S ne gndim c suntem nuntrul rii perilor i c fuga aduce o mare primejdie. S rzbunm pngrirea fecioarelor, s ne doar inimile vznd mdularele tiate ale soldailor notri. Primejdia nu este fr plat, ci mijlocitoare513 a vieii venice. S stm cu brbie i Domnul Dumnezeu va lucra mpreun cu noi i i va nimici pe dumanii notri!" Dup ce mpratul a dat aceste sfaturi i multe altele armatei, unul i-a rspuns n numele tuturor: Ne-ai nflcrat inimile, stpne, deschizndu-i gura spre [a ne da] sfaturi! Vorbele tale ne-au ascuit sbiile i le-au nsufleit. Ne-ai dat aripi prin cuvintele tale. Ne nroim vzndu-te cum mergi naintea noastr n lupte i te urmm n toate poruncile tale". mpratul, lund armata, a mers de-a dreptul n Persia cea mai dinuntru, dnd foc oraelor i satelor. i atunci s-a ntmplat acolo o minune nfricotoare. Cci la solstiiul de var a venit un aer rcoros i a nviorat armata romanilor, nct acetia au dobndit bune sperane. Auzind Heraclie c Chosroes se afl n oraul Gazakos cu 40000 de brbai rzboinici, a pornit mpotriva acestuia. i, trimindu-i s mearg nainte pe unii dintre saracinii de sub conducerea lui, [acetia] au ntlnit straja lui Chosroes; pe unii i-au omort, iar pe alii, punndu-i n ctue mpreun cu generalul lor, i-au dus la mprat. Aflnd aceasta, Chosroes a prsit oraul i armata i a fugit. Iar Heraclie i-a urmrit i i-a ucis pe unii, iar ceilali, fugind, s-au rspndit. mpratul a ocupat oraul Gazakos i i-a regrupat armata n suburbiile acestuia. Iar perii care se refiigiaser la el spuneau c, fugind, Chosroes distrusese prin foc toate recoltele i a mers n oraul Thebarmais, n Rsrit, n care erau templul focului i banii
513
In text: Ttpdêvo.
I306
lui Kroisos, mpratul lydienilor, i nelciunea crbunilor514. Lundu-le pe acestea, s-a dus la Dastagerd. mpratul a plecat din Gazakos, a ajuns la Thebarmais. Intrnd n ora, a distrus prin foc templul focului i ntregul ora, apoi l-a urmrit pe Chosroes n defileurile din ara mezilor - n aceste locuri greu accesibile Chosroes trecea din loc n loc. Heraclie, urmrindu-1, a cucerit multe orae i inuturi. Cnd a venit iarna, a inut sfat cu armata sa n legtur cu locul unde s o petreac. i unii au spus [s ierneze] n Albania, iar alii [spuneau] s intre [n Persia] mpotriva lui Chosroes. mpratul a poruncit armatei s se purifice timp de trei zile i, deschiznd Evangheliile lui Dumnezeu, a gsit c i era ngduit s i petreac iarna n Albania. ndat deci, ntorcndu-se, a mers n Albania. ntre timp, pe drum, a fost atacat nu de puine ori de trupele persane, pentru c avea muli prizonieri peri cu el. Iar el, cu mpreunlucrarea lui Dumnezeu, a dobndit victoria mpotriva tuturor. Venind o iarn foarte grea i frig n timpul cltoriei, cnd a ajuns n Albania, s-a milostivit n inima sa cea plin de compasiune de cei 50000 de prizonieri pe care i avea, i-a dezlegat din legturi i le-a dat ngrijire i [loc de] odihn. Astfel c toi i-au urat cu lacrimi s ajung salvator i al Persiei, ucigndu-1 pe Chosroes, cel care nimicea lumea.
14.36.15.15-5-
n acest an, Chosroes, mpratul perilor, l-a numit strateg pe Sarablangas, un brbat de aciune i plin de mult ngmfare. Dndu-i drept armat pe aa-numiii chosroegei i perozii, [Chosroes] l-a trimis n Albania mpotriva lui Heraclie. Intrnd [n teritoriile de] la marginea Albaniei, nu au avut curaj s stea la lupt n faa mpratului, ci au ocupat trectorile ce duceau spre Persia, creznd c l vor prinde n curs. Atunci cnd a venit primvara, Heraclie a plecat din Albania i a trecut spre Persia prin cmpii ntinse i mbelugate n ceea ce privete alimentele, chiar dac n ceea ce privete lungimea a parcurs mult drum. Sarablangas a mers pe calea cea strmt, ca pe o scurttur, pentru a-1 ajunge pe acesta n ara Persiei.
5,4
Cel mai probabil aceast sintagm face trimitere la faptul c acest aa-zis foc sacru" nu lsa n urm cenu; v. The Chronicle, p. 441.
CRONOGR!AFIA
307
Heraclie a sftuit armata, spunnd: Frailor, tim c oastea perilor, rtcind prin locuri greu accesibile, i-a epuizat i slbit caii. Noi s ne grbim s mergem mpotriva lui Chosroes n mare vitez, astfel ca, venind asupra lui pe neateptate, s l derutm". Dar armata nu era de prere s fac aceasta, mai ales aliaii cei dintre lazi, abasgi i iviri. De aceea au czut n nenorociri. Cci a ajuns Sarbarazas cu oastea lui, pe care Chosroes o narmase cu toate forele i o trimisese mpotriva lui Heraclie prin Armenia. Sarablangas mersese n spatele lui i nu l atacase, ateptnd s se uneasc cu Sarbarazas i astfel s dea lupta. Cnd au aflat de sosirea lui Sarbarazas, romanii au fost cuprini de team i au czut la picioarele mpratului, regretnd cu lacrimi rul fcut prin lipsa lor de ascultare. Au neles ce ru este ca sluga s nu asculte de dorinele stpnului i spuneau: [lntinde-i] mna ta, stpne, nainte ca srmanii de noi s fim pierdui! Cci vom asculta, n orice vei porunci". Atunci mpratul s-a grbit s se lupte cu Sarablangas nainte de a se uni cu oastea lui Sarbarazas i, atacndu-1 n mod repetat, noaptea i ziua, l-a fcut s fie cuprins de team. Dup ce i-a lsat pe amndoi n urm, a mers n grab mpotriva lui Chosroes. Doi dintre romani au trecut la peri i i-au convins pe acetia c romanii fug din laitate. A ajuns la peri i un alt zvon, c Sain, un general de-al lor, venea n ajutor cu o alt armat. Cnd au aflat aceasta, Sarablangas i Sarbarazas se ntreceau s l atace pe Heraclie, pentru a se lupta nainte de a ajunge Sain i a lua pentru el gloria victoriei. Crezndu-i i pe fugari, au pornit mpotriva lui Heraclie i i-au fcut tabra n apropierea lui, vrnd s lupte dimineaa. Dar Heraclie a plecat de cu seara i a mers toat noaptea. Ajungnd departe de ei, a gsit un cmp plin de verdea [i] i-a fcut tabra pe acesta. Iar barbarii, creznd c a fugit din laitate, au mers n dezordine pentru a-1 prinde. El le-a ieit nainte i a nceput lupta cu ei. A ajuns pe un munte mpdurit i, adunndu-i oastea, cu mpreun-lucrarea lui Dumnezeu, i-a pus pe fug pe barbari; i-a urmrit prin defileuri i a ucis o mare mulime. A czut i Sarablangas, rnit de sabie n spate. n timp ce aveau loc aceste lupte, a ajuns i Sain cu armata sa, dar mpratul l-a pus pe fug i i-a ucis pe muli dintre acetia, iar pe ceilali i-a risipit n timp ce fugeau; [de asemenea], le-a luat i
I308
bagajele. Sarbarazas, unindu-se cu Sain, i-a adunat pe barbarii care scpaser; i se gndeau s porneasc iari mpotriva lui Heraclie. mpratul a pornit spre ara hunilor i spre zonele anevoioase ale acestora, n locuri aspre i greu de strbtut. Iar barbarii veneau n urma lui. Lzii, mpreun cu abasgii, cuprini de team, s-au retras din aliana cu romanii i au plecat spre ara lor. Bucurndu-se de acest fapt, Sain, mpreun cu Sarbaros, a pornit cu mult nverunare mpotriva lui Heraclie. Adunndu-i armata, mpratul i-a nflcrat prin vorbe i i-a ndemnat prin povee, spunnd: S nu v tulbure, frailor, mulimea dumanilor! Deoarece, cu voia lui Dumnezeu, unul va alunga 1000. Deci s ne jertfim pe noi nine lui Dumnezeu, pentru izbvirea frailor notri. S lum cunun de mucenici, pentru ca i timpurile ce vor veni s ne laude i Dumnezeu s ne dea rsplat". i-a ncurajat armata cu aceste vorbe i cu multe altele, apoi, cu faa strlucind, s-a pregtit pentru lupt. Stnd la mic distan unii de ceilali de dimineaa pn seara, nu s-au aruncat n lupt. Cnd s-a lsat seara, mpratul i-a continuat drumul. i barbarii au pornit iar dup el, dar, schimbnd drumul i voind s l ajung, au nimerit n nite locuri mltinoase, s-au rtcit i au ajuns n mare primejdie, mpratul a trecut [nainte] i a strbtut prile Persarmeniei. ara aceea fiind stpnit de peri, muli i s-au alturat lui Sarbarazas i [acesta] i-a sporit armata. Cnd a venit iarna, mulimile s-au risipit n locurile de unde erau, pentru a se odihni pe la casele lor. Aflnd aceasta, Heraclie s-a gndit s ctige rzboiul printr-o stratagem noaptea. Cum se lsase iarna, iar Sarbaros nu avea nicio bnuial, [mpratul] a ales cai vnjoi i i-a narmat pe cei mai viteji din armat, [mprindu-i] n dou. Unora le-a poruncit s mearg mpotriva lui Sarbaros, iar el, mpreun cu ceilali, mergea n urma lor. Grbindu-se, noaptea, la ceasul al noulea, au ocupat satul Salbanon. Perii care se gseau n acesta au aflat de atac i, sculndu-se, s-au npustit mpotriva lor. ns romanii i-au ucis pe toi acetia, n afar de unul, care i-a dat de tire lui Sarbaros. Sarbaros s-a trezit, i urcndu-se pe cal gol i descul, i-a gsit scparea prin fug. Soiile lui i toat floarea perilor, nobili, satrapi i soldai de elit au fost prini pe cnd erau urcai pe acoperiurile caselor. ncepnd lupta, [mpratul] i-a cobort folosindu-se de foc.
CRONOGR!AFIA 310
Pe unii i-a omort, pe alii i-a ars n foc, iar alii au fost legai cu ctue i aproape c niciunul nu a scpat, n afar de Sarbaros. I-a luat lui Sarbaros chiar i armele: un scut, o sabie, o lance de aur, centura sa de aur cu pietre preioase i nclrile. Lund toate acestea, a pornit mpotriva celor care erau rspndii prin sate. Acetia, cnd au aflat despre retragerea grabnic a lui Sarbaros, au fugit fr oprire. i, urmrindu-i, mpratul i-a ucis pe muli i a luat prizonieri, iar restul s-au ntors cu ruine n Persia. Apoi i-a adunat armata i a petrecut iarna cu bucurie n acele locuri. Anii lumii 6116. De la dumnezeiasca ntrupare: 616 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.15. mpratul perilor Chosroes, ani 39.37. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.16. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.16. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.6. n acest an, n prima zi a lunii martie, mpratul Heraclie, adunndu-i armata, a inut sfat pe care drum s mearg. Cci naintea lui se ntindeau dou drumuri nguste i greu accesibile, unul ducnd la Taranton, iar cellalt n ara sirienilor. Cel spre Taranton, pe de-o parte, era mai bun, dar era lipsit de orice fel de hran, n vreme ce acela spre ara sirienilor, care traversa [munii] Taurus, oferea abunden i belug de alimente. Pe acesta l-au preferat cu toii, chiar dac era mai abrupt i acoperit de mult zpad. Parcurgnd acest [drum] cu mult efort, dup apte zile au ajuns la fluviul Tigru; apoi, dup ce l-au trecut, au ajuns la Martyropolis i la Amida, unde armata i prizonierii s-au odihnit. De acolo mpratul a putut s trimit scrisori n Bizan i s descrie tot ceea ce fcuse i s umple oraul de mare bucurie. Sarbaros, adunndu-i oastea sa cea risipit, a mers mpotriva acestuia. Iar mpratul a ales un grup de soldai i i-a trimis s pzeasc trectorile ce duceau ctre el. Blocnd trectorile cele dinspre rsrit, a mers s l nfrunte pe Sarbaros. Dup ce a trecut rul Nymphion, a ajuns la Eufrat, pe care era un pod fcut din funii i ambarcaiuni. Sarbaros, dezlegnd funiile podului de la unul dintre maluri, a mutat ntregul pod la cellalt mal. mpratul a venit i nu a gsit podul pentru a trece, dar, plimbndu-se, a gsit un vad. i l-a trecut pe acesta fr primejdie, n chip neobinuit pentru luna
martie, i a ajuns la Samosata. Strbtnd din nou [munii] Taurus, a ajuns la Germanikeia i, trecnd de Adana, a mers spre rul Saros. Sarbaros a ntins din nou podul n acelai loc i a trecut Eufratul fr piedici, lundu-se dup el. mpratul a trecut podul peste Saros i a gsit [un loc de] odihn pentru armat i pentru cai; i-a fcut tabra acolo, lsndu-i pe acetia s se odihneasc. Sarbaros a ajuns i el n partea opus [a rului]. Gsind podul i turnurile dinaintea acestuia ocupate de ctre romani, i-a aezat tabra. Muli dintre romani treceau peste pod i i atacau n dezordine pe peri, fcnd mult nimicire ntre acetia. mpratul le-a interzis s traverseze n dezordine, ca nu cumva potrivnicii s gseasc o cale s ajung la pod i s l treac. ns oastea nu l-a ascultat. Sarbaros a fcut capcane i, prefcndu-se c fuge, i-a atras pe muli romani s treac [podul] n urmrirea lui, mpotriva voinei mpratului. ntorcndu-se i punndu-i pe fug, i-a ucis pe cei pe care i-a ajuns n afara podului, [acetia] suferind rsplata neascultrii. Iar mpratul, vznd c barbarii rupseser rndurile n urmrire i c muli dintre romanii care se aflau la turnurile dinaintea podurilor fuseser omori, a pornit mpotriva lor. Un brbat uria l-a ntlnit pe mprat la mijlocul podului i l-a atacat. Dar mpratul l-a lovit i l-a aruncat n uvoiul rului. Dup ce acesta a czut, barbarii au luat-o la fug i se aruncau n ru ca broatele, din cauza ngustimii podului; iar alii erau ucii cu sbiile. Mulimea barbarilor, revrsndu-se spre medul rului, trgea cu arcurile i se mpotrivea, nelsndu-i pe romani s treac. mpratul, trecnd, s-a mpotrivit cu vitejie barbarilor, mpreun cu civa dintre nsoitorii si, luptndu-se mai mult dect [poate] un om. Astfel c l-a mirat i pe Sarbaros, care i-a spus unui apropiat al su, Cosma, un fugar roman renegat: l vezi pe cezar, Cosma, cum st cu ndrzneal n btlie i lupt singur mpotriva unei astfel de mulimi i cum respinge loviturile ca o nicoval?" Cci era recunoscut dup nclrile sale cele adevrate515 [de purpur] i primise multe rni, chiar dac niciuna din aceast lupt nu era grav. Aceast lupt a durat toat ziua, iar cnd a venit seara, s-au deprtat unii de ceilali. Sarbaros, nfricoat, s-a retras.
515
n text: Xr)0ivd)v. Termenul era folosit uneori pentru a desemna purpura; v. Henry George LIDDELL, Robert SCOTT, A Greek-English Lexicon, Oxford, 1 9 9 6 , p. 6 4 . nclrile de purpur erau o parte a costumului imperial.
CRONOGR!AFIA 312
mpratul i-a adunat armata i s-a dus n oraul Sevastia. Trecnd rul Halys, i-a petrecut toat iarna n acest inut. Chosroes, mnios, a trimis s fie luate odoarele bisericilor din tot [inutul] aflat sub stpnirea perilor. i i-a silit pe cretini s treac la religia lui Nestorie, pentru a-1 lovi pe mprat.
16.38.17.17.7.
n acest an, Chosroes, mpratul perilor, i-a alctuit o nou armat, nrolnd strini, oreni i servitori, pe care i-a ales din toate neamurile. A ncredinat aceast [oaste] pe care a format-o generalului Sain; i, alegnd ali 5 0 0 0 0 din falanga lui Sarbaros, i-a dat [sub comanda] aceluiai. I-a numit purttori de lncii de aur" i i-a trimis mpotriva mpratului. Pe Sarbaros, cu restul armatei sale, l-a trimis mpotriva Constantinopolului, pentru a-i face pe hunii cei din apus, care se numesc avari, pe bulgari, slavi i gepizi s se neleag unii cu alii pentru a porni mpotriva Oraului516 i a-1 asedia. Cnd a aflat aceasta, mpratul i-a mprit armata n trei grupuri. Pe unii i-a trimis s pzeasc oraul, pe alii i-a ncredinat lui Teodor, fratele su, i le-a poruncit s lupte mpotriva lui Sain. Iar el, lund cel de-al treilea grup, a mers spre Lazike i, stnd acolo, i-a chemat s se alieze cu el pe turcii din rsrit, care se numesc hazari. Sain, mpreun cu oastea cea nou pe care o adunase, l-a ajuns pe Teodor, fratele mpratului, i se narma de lupt. Dar, cu mpreun-lucrarea lui Dumnezeu, pentru rugciunile ntru tot ludatei Nsctoare de Dumnezeu, cnd a nceput lupta, asupra barbarilor s-a abtut n chip mai presus de nelegere o grindin i i-a lovit pe muli dintre ei, n timp ce frontul romanilor se bucura de linite. Romanii i-au pus pe fug pe peri i au ucis o mare mulime. Aflnd aceasta, Chosroes s-a mniat mpotriva lui Sain, care, din cauza adncii mhniri, a czut bolnav i s-a sfrit. La porunca lui Chosroes, trupul i-a fost mblsmat cu sare i i-a fost adus acestuia. i [dei era] mort, Chosroes l-a supus la multe rele tratamente. Hazarii au trecut prin Porile Caspice i au invadat Persia, n ara lui Adraigan, cu generalul acestora, Ziebel, care era al doilea ca demnitate dup hagan. i, prin orice loc treceau, i luau prizonieri pe peri i ddeau foc oraelor i satelor. Plecnd i mpratul din Lazike, i-a ntlnit pe acetia. Ziebel, vzndu-1, a alergat spre el
516
Adesea, n textele bizantine Constantinopolul era numit simplu Oraul".
312
i l-a srutat pe gt i i s-a nchinat, n timp ce perii i priveau din oraul Tiphilios517. Toi cei din armata turcilor, prvlii la pmnt cu faa n jos, ntini cu gura-n jos518, l cinsteau pe mprat cu o cinste necunoscut ntre neamuri. La fel i nobilii lor, urcndu-se pe pietre, au czut [la pmnt] n acelai fel. Ziebel l-a adus lui Heraclie i pe fiul su, tnr cu nceput de barb, care s-a desftat cu vorbele [mpratului] i a fost surprins de aspectul i de nelepciunea lui. Ziebel a ales 40000 de brbai viteji i i-a dat mpratului spre ajutor, iar apoi s-a ntors n ara lui. Lundu-i pe acetia, mpratul a pornit mpotriva lui Chosroes. In timp ce Sarbaros nvlea asupra Calcedonului, avarii, apropiindu-se din Tracia de Ora519, vroiau s l cucereasc. i au pus n micare mpotriva acestuia multe mainrii i, aducnd o mulime nemrginit i nenumrat de pe Istru, n ambarcaiuni cioplite, au umplut golful Cornului [de Aur]. [Timp de] zece zile au mpresurat oraul pe uscat i pe mare, dar, prin puterea lui Dumnezeu i cu mpreun-lucrarea i rugciunile Preacuratei i Nsctoarei de Dumnezeu Fecioare, au fost nfrni. Pierznd mari mulimi, att pe uscat, ct i pe mare, s-au ntors cu mare ruine n inuturile lor. Dar Sarbaros, care mpresura Calcedonul, nu a plecat, ci i-a petrecut iarna acolo, fcnd incursiuni i prdnd prile de dincolo [de strmtoare] i oraele de acolo. Anii lumii 6118. De la dumnezeiasca ntrupare: 618 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.17. mpratul perilor Chosroes, ani 3 9 . 3 9 . Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.18. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.18. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.8. n acest an, ncepnd cu luna septembrie, Heraclie a invadat Persia mpreun cu turcii, pe neateptate, pentru c era iarn, fapt ce l-a surprins pe Chosroes cnd l-a aflat. Cnd turcii au vzut iarna i incursiunile nencetate ale perilor, nendurnd s se chinuiasc alturi de mprat, au nceput s se strecoare puin cte puin i s-au ntors cu toii, prsindu-1. Iar
517
Tbilisi de astzi. n text: ejcraSevret; ini atopa - ntinzndu-se pe gur". 519 V. nota 516.
518
CRONOGR!AFIA
313
mpratul a vorbit armatei sale, spunnd: S tii, frailor, c nimeni nu vrea s se alieze cu noi, dect doar Dumnezeu i cea care L-a nscut fr de smn, pentru a arta puterea Lui, fiindc salvarea nu este n mulimea armatelor sau a armelor, ci El i trimite ajutorul celor care ndjduiesc n milele Sale!" Adunndu-i toate trupele, Chosroes l-a numit general peste acestea pe Rhazates - un brbat foarte rzboinic i viteaz - i l-a trimis pe acesta mpotriva lui Heraclie. mpratul incendia oraele i satele Persiei i i nimicea prin sabie pe perii pe care i prindea. Iar n 9 octombrie, indictionul al XV-lea, a ajuns n inutul Chamaetha i a lsat oastea s se odihneasc o sptmn. Rhazates, venind la Gazakos, mergea n urma lui, n timp ce romanii consumaser nainte alimentele. Iar el mergea n urm ca un cine nfometat, hrnindu-se doar din frmiturile [mpratului]. Din cauz c nu gsea provizii, muli dintre caii si au fost nimicii. n prima zi a lunii decembrie, mpratul a ajuns la rul Zabas i, trecndu-1, i-a fcut tabra n apropierea oraului Ninive. Rhazates, care l urmrea, a ajuns la locul de trecere [a rului] i, cobornd trei mile, a gsit un alt vad i l-a trecut. mpratul l-a trimis pe stratilatul Baanes mpotriva unui grup520 de peri i, omorndu-1 pe corniele acestora, a adus capul i sabia sa, [care era] cu totul din aur. Ucigndu-i pe muli, a adus vii pe 26 dintre ei, ntre care era i purttorul spadei lui Rhazates. Acesta i-a spus mpratului c Rhazates vrea s se lupte cu el, pentru c aa i fusese poruncit de ctre Chosroes, care i trimisese 3000 de [oameni] narmai, care nc nu ajunseser. Aflnd acestea, mpratul a dat drumul nainte bagajelor. Iar el venea din urm, gndindu-se s gseasc un loc n care putea s se lupte nainte ca acelora s li se alture cei 3000. A gsit o cmpie potrivit pentru lupt, apoi a vorbit otirii i sa rnduit pentru lupt. Cum a ajuns, Rhazates s-a rnduit i el pentru lupt n trei formaii i a pornit mpotriva mpratului. Lupta a nceput n 12 decembrie, ntr-o zi de smbt. Avntndu-se naintea tuturor, mpratul a ntlnit un conductor al perilor pe care, cu puterea lui Dumnezeu i cu ajutorul Nsctoarei de Dumnezeu, l-a dobort. i cei care ieiser nainte cu el au fost pui pe fug.
520
n text: potvSov. Termenul, probabil de origine germanic, trecut n limba latin B R H I E R , Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 277, H . M I H E S C U , La Romnite ..., pp. 3 9 6 - 3 9 8 .
(bandus), desemna o unitate de cavalerie, avnd i sensul de steag"; v. L.
315
ndat, mpratul, ntlnind un altul, l-a dobort i pe el. L-a atacat i un al treilea, care l-a i lovit cu lancea n buz, rnindu-1. mpratul l-a ucis i pe acesta. Cnd trmbiele au rsunat, ambele pri s-au atacat una pe cealalt i, ncepnd o lupt crncen, calul cel roib521 al mpratului, care se numea Dorkon"522, a fost rnit de ctre pedestrai, primind o lovitur de suli n coaps. A primit i multe lovituri de sabie n fa, dar, pentru c purta zale din tendoane, nu a fost vtmat, nici aceste [lovituri] neavnd vreo urmare. n lupt a czut Rhazates, cei trei cpitani523 ai perilor, aproape toi nobilii i cea mai mare parte a armatei lor. Au fost ucii i 50 de romani i au fost rnii destui, dar nu au murit [dintre acetia] dect ali 10. Lupta a durat de dimineaa pn la ceasul al unsprezecelea. Romanii au luat de la peri 28 de steaguri, n afar de cele rupte i, prdnd morii, le-au luat zalele, coifurile i toate armele. i au rmas la distan de dou aruncturi de sgeat unii de alii, cci nu a avut loc vreo fug. Iar otile romane i-au adpat caii noaptea i i-au hrnit. Clreii peri au stat pn la ceasul al aptelea din noapte lng trupurile perilor mori. La al optulea ceas al nopii s-au pus n micare i s-au ntors n tabra lor i, ridicnd-o, au aezat-o nfricoai la poalele unui munte abrupt. [Romanii] au luat multe spade n ntregime din aur, centuri din aur, mrgritare i scutul lui Rhazates, cu totul din aur i care avea 120 de foi; au luat i zalele acestuia cu totul din aur, au adus i caftanul acestuia mpreun cu capul, brrile i aua lui care era cu totul din aur. Barsamuses, cpetenia ivirilor, care erau supui perilor, a fost prins viu. Nimeni nu inea minte s mai fi avut loc vreo astfel de btlie ntre peri i romani, pentru c lupta nu se oprise toat ziua. Romanii au nvins, dar aceasta s-a ntmplat doar cu ajutorul lui Dumnezeu. mpratul, ncurajndu-i armata, a pornit mpotriva lui Chosroes pentru a-1 nspimnta, astfel nct acesta s l cheme pe Sarbaros din Bizan i [din Calcedon]. n cea de-a douzeci i una zi a lunii decembrie, mpratul a aflat c oastea lui Rhazates care scpase din lupt s-a unit cu cei 3 0 0 0 trimii de Chosroes i venea n urma lui i ocupase Ninive.
521
In text: <>dAa<;. Cerbul". 523 n text: toupp&pxai.

522
CRONOGR!AFIA
315
Dup ce mpratul a trecut Marele Zabas, l-a trimis pe turmarhul524 Gheorghe cu 1000 de soldai s mearg nainte pentru a ocupa podurile Micului Zabas, nainte de a afla Chosroes. Gheorghe a strbtut 48 de mile n timpul nopii i a ocupat cele patru poduri ale Micului Zabas. Perii care se aflau n fortree au fost prini. n 23 decembrie, mpratul a ajuns la poduri, a trecut [rul] i i-a aezat tabra n casele lui Iesdem. A lsat armata i caii s se odihneasc i a petrecut n acel loc srbtoarea Naterii lui Hristos. Cnd Chosroes a aflat c romanii au ocupat podurile Micului Zabas, a trimis [veste] oastei persane care fusese cu Rhazates s se grbeasc s l ajung pe mprat i s l atace. Grbindu-se, acetia au trecut Micul Zabas prin alte locuri, l-au depit pe mprat i mergeau nainte. mpratul a ajuns la un palat care se numea Dezeridan, l-a distrus i i-a dat foc. Perii, trecnd podul peste rul Tornas, i-au fcut tabra acolo. mpratul a ajuns la un alt palat al lui Chosroes, care se numea Rhusa, nimicindu-1 i pe acela. i bnuia c dumanii se vor lupta cu el la podul peste Tornas, dar [acetia], cnd l-au vzut, au abandonat podul i au fugit. mpratul, trecnd fr s fie mpiedicat, a ajuns la un alt palat, care se numea Beklal. Aici [Chosroes] zidise i un hipodrom, iar [mpratul] l-a distrus i pe acesta. Unii dintre armenii care erau mpreun cu perii au venit noaptea la mprat, spunnd: Chosroes, cu elefanii i cu armata sa, i-a fcut tabra la cinci mile de la palatul care se numete Dastagerd, ntr-un loc numit Barasroth. A ordonat s se adune acolo armata, ca s lupte cu tine. Cci acolo este i un ru greu de trecut, care are un pod ngust, [sunt i] multe locuri strmte din cauza cldirilor i prie sttute". mpratul, sftuindu-se cu armata i cpeteniile, s-a aezat n palatul Beklal. Cci a gsit n el, ntr-o mprejmuire, 300 de strui bine hrnii, n alta, n jur de 500 de cprioare bine hrnite, iar n alta, 100 de mgari slbatici bine hrnii i le-a druit pe toate otirii. Acolo au petrecut prima zi a lunii ianuarie. Au gsit i oi, i porci, i boi fr de numr. i s-a odihnit toat oastea, bucurndu-se i slvindu-L pe Dumnezeu. I-au prins i pe cei care pteau aceste [animale] i au aflat exact de la ei c Chosroes, aflnd pe data de 23
524
MIHAESCU,
Termenul turmarh" desemna iniial comandantul unei uniti de cavalerie; v. H. La Romnite..., p. 3 8 9 .
316
SF.
TEOFAN MRTURISITORUL
decembrie c mpratul a trecut podul de peste Tornas, a plecat ndat din palatul Dastagerd i a mers n mare vitez la Ctesifon. i a ncrcat toi banii din palat pe elefanii, cmilele i catrii pe care i avea pentru a se sluji de ei. A scris i otirii lui Rhazates s intre n acelai palat i n casele nobililor i s ia tot ce vor gsi n ele. Prin urmare, mpratul i-a trimis jumtate din armat la Dastagerd, iar el, pe alt drum, s-a dus la alt palat, care se numea Bebdarch. Distrugndu-1 pe acesta i dndu-i foc, I-au mulumit lui Dumnezeu, Care, pentru rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, fcea astfel de lucruri minunate. Cci cine ndjduia c Chosroes va fugi din faa mpratului romanilor din palatul su din Dastagerd i c se va duce n Ctesifon, cnd de 24 de ani nu suporta s vad Ctesifonul, ci i avea reedina mprteasc la Dastagerd? n palatul acestuia din Dastagerd, otirile romanilor au gsit 300 de steaguri romane, pe care [perii] le luaser n diverse timpuri. Au gsit i lucruri care rmseser n urm: mult aloe, lemne mari de aloe de 70 i 80 de litre, mult mtase, piper, cmi de in peste msur de multe, zahr, ghimbir52* i alte lucruri. Alii [au gsit] i argint, veminte n ntregime din mtase, covoare de ln i covoare brodate, foarte multe i foarte frumoase, pe care, din cauza greutii, le-au ars pe toate. Corturile lui Chosroes i porticurile pe care le ridica atunci cnd i fcea tabra la cmpie le-au ars n ntregime, [precum] i multe statui ale sale. i n aceste palate au gsit o mulime nemrginit de strui, cprioare, mgari slbatici, puni i fazani, iar n locul de vntoare al acestuia [au gsit] lei i tigrii vii, foarte mari. Muli dintre prizonierii edeseni i alexandrini s-au refugiat la mprat i o mare mulime din alte orae. Iar el a petrecut i srbtoarea Botezului Domnului la Dastagerd, veselindu-i i odihnindui oastea i caii i nimicind palatele lui Chosroes, care erau construcii foarte scumpe, minunate i uimitoare. Pe acestea [mpratul] le-a fcut una cu pmntul, ca s afle Chosroes durerea pe care o simiser romanii din oraele care fuseser pustiite i incendiate de el. Au fost prini i muli dintre slujitorii palatului. Fiind ntrebai i acetia cnd a plecat [Chosroes] din Dastagerd, au spus: Cu nou zile nainte s venii, auzind de sosirea voastr, a gurit ntr-ascuns zidul oraului care era n apropierea palatului. i astfel au ieit
525
In text: ^wlêp.
CRONOGR!AFIA
317
nempiedicai prin grdini el, soia i copiii lui, pentru a nu se face tulburare n ora". Nici trupele sale, nici nobilii nu au aflat despre aceasta, pn nu a ajuns la [distan de] 5 mile. Atunci a spus s l urmeze la Ctesifon. i cel care nu putea s fac 5 mile pe zi, fugind, a fcut 25. Soiile i copiii lui, care nu se vedeau unul pe altul, au fugit atunci n neornduial, mpingndu-se unul pe cellalt. Cnd s-a fcut noapte, Chosroes a intrat s stea n casa unui ran nensemnat, de-abia ncpnd prin poarta acestuia, pe care vznd-o mai apoi Heraclie, s-a minunat. Iar n trei zile a ajuns la Ctesifon. i el primise un oracol de la magi i astrologi cu 24 de ani nainte, cnd asediase Daras n timpurile lui Phokas, mpratul romanilor, c va pieri atunci cnd se va duce la Ctesifon. [Dei] nu suporta s mearg o mil din Dastagerd spre acel loc, atunci, fugind, a venit la Ctesifon. i nu a avut curaj s stea nici acolo, ci, trecnd podul de pontoane peste fluviul Tigru, [a mers] n oraul de acolo, numit de noi Seleucia, iar de ctre peri Guedeser. i-a depozitat toi banii n acesta i a stat acolo cu Seirem, soia sa, i cu alte trei femei, care erau fiicele sale. Iar pe celelalte soii i pe copiii si cei muli i-a trimis la 40 de mile n partea de rsrit, ntr-un loc ntrit. Unii dintre peri l-au vorbit de ru pe Sarbaros la Chosroes, cum c ar fi fost de partea romanilor i c vorbea mpotriva acestuia. Chosroes a trimis pe unul dintre purttorii si de spad la Calcedon, la Kardarigas, care era general alturi de Sarbaros, scriindu-i s l ucid pe Sarbaros i apoi s ia oastea perilor i s se grbeasc spre Persia pentru a-i veni n ajutor. Cel care ducea scrisorile a fost prins de ctre romani n regiunea Galatiei. Evitndu-i pe peri, cei care l prinseser l-au dus n Bizan i l-au predat fiului mpratului. Cnd mpratul a aflat adevrul de la mesager, a trimis ndat dup Sarbaros. Atunci, [acesta] a venit i s-a prezentat mpratului, care i-a dat scrisoarea ctre Kardarigas i i l-a artat pe mesager. Iar el a citit scrisoarea i, aflnd c este adevrat, s-a ntors i a ncheiat tratate cu fiul mpratului i cu patriarhul. Falsificnd scrisoarea lui Chosroes, a adugat n ea c trebuie ucii mpreun cu el ali 400 de satrapi, nobili, hiliarhi i utai i, aeznd meteugit sigiliul, le-a adunat pe cpetenii i pe nsui Kardarigas: Eti hotrt526 s faci aceasta?" Iar nobilii, umplndu-se de mnie, l-au renegat pe Chosroes i au ncheiat tratate de pace cu mpratul. i526
n text: cruvopc;.
319
nnd un sfat de obte, au hotrt s plece de la Calcedon i s mearg la ale lor fr s devasteze nimic. Heraclie i-a scris lui Chosroes: Eu te urmresc i alerg dup pace. Cci nu dau foc Persiei de bunvoie, ci silit de tine. S aruncm deci mcar acum armele i s mbrim pacea. S stingem focul, nainte s mistuie totul". Cum acesta nu a acceptat, ura poporului Persiei mpotriva lui a crescut foarte mult. Chosroes i-a nrolat pe toi oamenii nobililor lui i pe toi slujitorii lui i ai soiilor lui i, narmndu-i pe toi acetia, i-a trimis s se alture armatei lui Rhazates i s stea la rul Narbas, la 12 mile de Ctesifon. Le-a poruncit ca, atunci cnd mpratul va trece rul, s taie podul de pontoane. mpratul a plecat din Dastagerd n cea de-a aptea zi a lunii ianuarie i, mergnd trei zile, i-a fcut tabra la o distan de 12 zile de rul Narbas, unde era tabra perilor, n care aveau i 200 de elefani. El l-a trimis pe Gheorghe, turmarhul armeniacilor527, s mearg la ru i s afle dac [rul] Narbas avea vad. Descoperind c [perii] au tiat podurile i c [rul] Narbas nu avea vad, s-a ntors la mprat. Heraclie a pornit i a mers la Siazuros. Aici a umblat de acolo pn colo, incendiind satele i oraele, toat luna februarie. Iar n luna martie, ajungnd n satul numit Barzas, a stat [acolo] apte zile i l-a trimis pe generalul Mezezios s fac o incursiune. Gundabusan, unul dintre hiliarhii din armata lui Sarbaros, a trecut de partea lui Mezezios, mpreun cu ali cinci - trei comii i doi ofieri. i i-a dus pe acetia la mprat. Acest Gundabusan i-a dat de tire mpratului cu privire la unele fapte importante, spunnd: ,Atunci cnd Chosroes a plecat din Dastagerd i s-a dus n Ctesifon i n Seleucia, s-a mbolnvit de dizenterie i a vrut s l ncoroneze pe fiul su, Merdasan, care fusese nscut de Seirem. A trecut din nou rul i i-a adus cu el pe Merdasan, pe Seirem i pe cellalt [fiu] al ei, Saliar. Dar pe fiul su cel nti nscut, Siroes, pe fraii lui i pe soiile acestuia i-a lsat dincolo de ru. Cnd a aflat Siroes c vrea s l ncoroneze pe Merdasan, s-a tulburat i l-a trimis pe fratele su de
527
Armeniacii erau soldai din thema Armeniakon. Themele desemnau iniial uniti militare, dobndind ulterior i o dimensiune geografic i administrativ. Denumirea themelor apare n textele bizantine la genitiv plural (TO 8pa TWV AppeviaKwv - thema armeniacilor"). n lucrrile moderne se ntlnete ns i forma thema Armeniakon". Despre theme, v. L. BRHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, pp. 287-291.
CRONOGR!AFIA
319
lapte528 la mine, spunndu-mi: Vino dincolo de fluviu s m ntlnesc cu tine! Dar eu m-am temut s trec din cauza lui Chosroes i i-am spus acestuia: Scrie-mi prin fratele tu de lapte dac vrei ceva! Siroes mi-a scris: tii c statul perilor a fost nimicit de Chosroes, omul cel ru, i [acum acesta] vrea s l ncoroneze pe Merdasan, iar pe mine, fiul cel nti nscut, m-a dispreuit. Dac vei vorbi armatei s m accepte, le voi spori soldele i voi face pace cu mpratul romanilor i cu turcii i vom tri bine. Strduiete-te cu oastea ta s fiu eu mprat! i v voi avansa i v voi face o situaie vou tuturor, n special ie. I-am spus prin fratele su de lapte c, dac este ceva ce pot face, este s vorbesc armatei i s m strduiesc. i am vorbit cu 22 de comii i i-am fcut s i nsueasc prerea mea, [la fel] i cu muli ali nobili i soldai. I-am spus acestea lui Siroes i mi-a zis ca pe data de 23 martie s iau civa ostai de rnd mai tineri i s l ntlnesc la podul de pontoane de pe fluviul Tigru, urmnd s l ducem n mijlocul armatei i s pornim mpotriva lui Chosroes. Alturi de Siroes sunt i cei doi fii ai lui Sarbarazas, fiul lui Iesdem i muli ali fii de nobili, ca i fiul lui Aram, toi alei. Dac vor da gre, toi, mpreun cu Siroes, vor trece de partea ta. i m-a trimis pe mine la tine, stpne, cci respect mpria romanilor, fiindc [aceasta] l-a salvat odinioar pe Chosroes. ns din cauza lui a ptimit multe rele i, din pricina nerecunotinei aceluia, nici pe mine nu m vei crede". mpratul, trimindu-1 pe acesta din nou la Siroes, i-a spus s deschid nchisorile i s i scoat pe romanii care erau inui acolo, s le dea acestora arme i astfel s porneasc mpotriva lui Chosroes. Siroes l-a ascultat pe mprat i, scondu-i pe cei ntemniai, a mers mpotriva tatlui su paricid, Chosroes. Acesta, ncercnd s fug i nereuind, a fost prins. A fost legat stranic cu ctue de fier, cu minile la spate, iar la picioare i la gt i-au pus greuti de fier. Apoi l-au pus n Casa ntunericului, pe care el nsui o fortificase pe aceasta a construit-o la nceput pentru a pstra banii. l nfometau dndu-i puin pine i ap, cci Siroes a spus: S mnnce aurul pe care l-a adunat n zadar, pentru care i-a nfometat pe muli i a pustiit lumea!" I-a trimis la el pe satrapi s l ocrasc i s l
528
Termenul mryyXaKx6<; face trimitere la copiii care au crescut de mici mpreun, n grija aceleiai doici.
320
scuipe i, lundu-1 pe Merdasan, fiul lui pe care voia s l ncoroneze, l-a ucis n faa sa. i i-au omort naintea lui i pe toi ceilali copii ai si. Pe toi dumanii lui i-a trimis s l ocrasc, s l loveasc i s l scuipe. Fcnd aceasta timp de cinci zile, Siroes a poruncit ca el s fie ucis cu arcurile i astfel, ncetul cu ncetul, n chinuri, i-a dat sufletul su cel viclean. Atunci Siroes i-a scris lui Heraclie, vestindu-i uciderea ticlosului Chosroes. A ncheiat cu el o pace permanent i i-a dat pe toi cretinii din nchisori, prizonierii din toat Persia, mpreun cu patriarhul Zaharia i cu cu cinstita i de via dttoarea Cruce, luat din Ierusalim de ctre Sarbarazas, atunci cnd l cucerise. mpratul perilor Siroes: 1 an. 18.1.19.19.9. n acest an, fcnd-se pace ntre peri i romani, mpratul l-a trimis pe fratele su, Teodor, cu scrisori i oameni ai lui Siroes, mpratul perilor, pentru a-i aduce napoi cu pace pe perii din Edesa, Palestina, Ierusalim i din celelalte orae ale romanilor i a-i traversa nevtmai teritoriul roman. mpratul, rzboindu-se cu Persia ase ani, n cel de-al aptelea an a fcut pace i s-a ntors cu mare bucurie la Constantinopol, mplinind prin aceasta o tainic alegorie: Dumnezeu a creat toat zidirea n ase zile i pe cea de-a aptea a numit-o zi de odihn. Astfel i acesta, fcnd multe eforturi n cei ase ani, s-a odihnit n cel de-al aptelea, ntorcndu-se n ora cu pace i bucurie. Cnd au aflat de sosirea sa, toi oamenii din ora au ieit n ntmpinarea sa cu o dorin nestpnit, la Hiereia, mpreun cu patriarhul i Constantin, mpratul i fiul su. Ei ineau ramuri de mslin i fclii i l aclamau cu bucurie i lacrimi. Fiul su a venit, a czut la picioarele lui i, mbrindu-1, au udat amndoi pmntul cu lacrimi; cnd poporul a vzut aceasta, cu toii au nlat imnuri de mulumire lui Dumnezeu. i astfel l-au luat pe mprat i, dnuind, au intrat n ora. mpratul perilor Adeser: 7 luni. 19.1.20.20.10. n acest an, la venirea primverii, mpratul a plecat din oraul mprtesc i a mers la Ierusalim, ducnd cinstita i de via dt-
CRONOGR!AFIA
321
toarea Cruce, pentru a aduce mulumire lui Dumnezeu. Ajungnd n Tiberias, cretinii l-au acuzat pe un om pe nume Veniamin c i oprim. Acesta era foarte avut i l-a ntmpinat pe mprat i pe armata sa. Iar mpratul l-a mustrat pe acesta, spunnd: Din ce cauz i oprimi pe cretini?" Iar el a spus: Pentru c sunt dumani ai credinei mele". Cci el era iudeu. Atunci mpratul, povuindu-1 i convingndu-1, l-a botezat n casa lui Eustatie Neapolitanul, care era cretin i l ntmpinase i el pe mprat. Dup ce mpratul a intrat n Ierusalim, l-a reaezat pe patriarhul Zaharia i cinstita i de via dttoarea Cruce la locul ei529 i, mulumind mult lui Dumnezeu, i-a scos pe evrei din oraul cel sfnt, poruncind ca acetia s nu aib dreptul s se apropie la [mai mult de] trei mile de el. Cnd a ajuns la Edesa, le-a dat napoi ortodocilor biserica ocupat de nestorieni din timpul lui Chosroes. i, ajungnd n Hierapolis, a auzit c Siroes, mpratul perilor, a murit, iar Adeser, fiul acestuia, a preluat mpria perilor. Dup ce acesta a stat apte luni la putere, Sarbarazas s-a rsculat mpotriva lui i, btndu-1, a domnit peste peri dou luni. Ucigndu-1 pe acesta, perii au aezat-o ca mprteas pe Boranes, fiica lui Chosroes, care a stpnit mpria perilor 7 luni. Acesteia i-a urmat Hormisdas, care a fost alungat de ctre arabi; i mpria perilor a rmas sub arabi pn astzi. Anii lumii 6121. De la dumnezeiasca ntrupare: 621 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.20. mpratul perilor Hormisdas, ani u.i. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.21. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.21. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.11. n acest an, pe cnd mpratul Heraclie se afla n Hierapolis, a venit la el Atanasie, patriarhul iacobiilor, care era un brbat abil53 i viclean, avnd viclenia cea nnscut a sirienilor. Vorbind cu mpratul despre credin, Heraclie i-a promis c, dac va accepta
529
Data exact a reaezrii Sfintei Cruci la Ierusalim a fost obiectul unor dezbateri ntre cercettori. Cyril Mango, pe baza bibliografiei anterioare, considera c aceasta a avut loc la 31 martie 630; v. The Chronicle, p. 459. 530 n text: 8eiv6<;, care s-ar putea traduce i stranic".
322
sinodul de la Calcedon, l va face patriarh al Antiohiei. El, prefcndu-se, a acceptat sinodul, mrturisind cele dou firi unite n Hristos. L-a ntrebat pe mprat n legtur cu lucrarea i voinele531, cum trebuie s fie numite acestea n Hristos, duble sau unice. mpratul, la aceste cuvinte neobinuite, i-a scris lui Serghie, episcopul Constantinopolului, i l-a chemat i pe Cyrus, episcopul Phasidei, i, ntrebndu-1 pe acesta, a aflat c este de acord cu Serghie n privina unei voine i unei lucrri; pentru c Serghie, care era de origine sirian i din prini iacobii, mrturisise i scrisese despre o voin fireasc532 i o lucrare n Hristos. Iar mpratul, cntrind sfatul amndurora, a aflat c i Atanasie era de acord cu ei. Pentru c tia c, acolo unde se gsete o lucrare, acolo este recunoscut i o fire. Fiind convins de acesta, mpratul i-a scris prerea celor doi lui Ioan, pap al Romei533. ns el nu a acceptat erezia acestora. Dup ce Gheorghe al Alexandriei a murit534, a fost trimis ca episcop al Alexandriei Cyrus. i [acesta], unindu-se cu Teodor, episcopul Faranului, a fcut acea unire trectoare535, scriind i ei despre o singur lucrare fireasc n Hristos. Cum lucrurile au avut o astfel de urmare, sinodul de la Calcedon i Biserica cea soborniceasc au czut n mare dispre. Cci iacobiii i teodosienii536 se ludau, spunnd: Nu noi ne-am mprtit cu Calcedonul, mai degrab Calcedonul s-a mprtit cu noi, printr-o singur lucrare, mrturisind o singur fire a lui Hristos". Atunci Sofronie a fost hirotonit episcop al Ierusalimului i, adunndu-i pe episcopii de sub autoritatea sa, a anatematizat dogma monotelit i a trimis sinodicoane lui Serghie al Constantinopolului i lui Ioan al Romei. Cnd a auzit acestea, Heraclie s-a ruinat. Nu a vrut s strice ceea ce fcuse, dar nici nu putea rbda mustrarea. Atunci, creznd c face ceva mre, a emis aa-numitul edict537, care cuprindea [prevederea] ca nici o fire, nici dou s nu fie mrturisite n Hristos. Citindu-1 pe acesta, cei care cugetau cele ale lui Severus rdeau de
531
n text: rrft evepyeioM; Kai rv 0eAr||ion:u>v. n text: <>uaiKriv 0eAr|aiv. Ioan al IV-lea a fost pap ntre anii 640 i 642; v. The Chronicle, p. 463. 534 E limpede c Sfntul Teofan face trimitere la un eveniment ulterior. 535 n text: \)5popa(J>i, adic vopsit cu ap". 536 Teodosienii erau adepii patriarhului monofizit al Alexandriei Teodosie (535-566); v.
532 533 537
The Chronicle, p. 463.
Este vorba despre Ekthesis.
CRONOGR!AFIA
323
Biserica cea soborniceasc prin crciumi i bi, spunnd: Calcedonienii, care nainte cugetau cele ale lui Nestorie, i-au revenit ntorcndu-se la adevr, unindu-se cu noi ntr-o singur fire a lui Hristos, prin [noiunea de] o singur lucrare. Acum, nerecunoscnd ceea ce este bine, le-au pierdut pe amndou, nemrturisind nici o fire, nici dou n Hristos". Dup moartea lui Serghie, l-a urmat pe tronul Constantinopolului Pyrrhus, care meninea n mod lipsit de evlavie ceea ce dogmatizaser Serghie i Cyrus. Cnd a murit Heraclie i Constantin, fiul su, a devenit mprat538, Pyrrhus, mpreun cu Martina, l-a ucis pe acesta otrvindu-1 i a ajuns mprat Heraklonas, fiul Martinei. Dar senatul i oraul l-au alungat pe Pyrrhus ca fiind lipsit de evlavie, mpreun cu Martina i fiul ei. i a devenit mprat Constans, fiul lui Constantin; episcop al Constantinopolului a fost hirotonit Pavel, i el eretic. Ioan, episcopul Romei, reunind un sinod de episcopi, a anatematizat erezia monoteliilor. La fel i n Africa, Byzakion, Numidia i Mauritania, diferii episcopi, reunindu-se, i-au anatematizat pe monofizii. Cnd Ioan al Romei a murit, n locul su a fost hirotonit Teodor. Pyrrhus, ajungnd n Africa, s-a ntlnit cu preasfinitul aw Maxim, cel venerabil prin nevoinele [sale] monahale, i cu ierarhii de acolo, care, cercetndu-1 i convingndu-1, l-au trimis la papa Teodor, la Roma. A dat papei o mrturisire a ortodoxiei [sale] i a fost primit de ctre acesta. Dar, cnd a plecat din Roma i a mers n Ravenna, s-a ntors ca un cine la vrstura sa539. Cnd a aflat aceasta, papa Teodor a convocat soborul Bisericii i, mergnd la mormntul corifeului Apostolilor, cernd Sfntul Potir, a picurat n cerneal din Sngele cel dttor de via i a scris cu mna sa caterisirea lui Pyrrhus i a celor care se mprteau cu el. Cnd Pyrrhus a ajuns n Constantinopol i a murit Pavel, eterodocii cei ndrznei l-au instalat din nou pe tronul Constantinopolului. Murind papa Teodor, a fost hirotonit la Roma preasfntul Martin. Venind i Maxim din Africa la Roma, l-a nflcrat n zel pe papa Martin. Ei au reunit un sinod format din 150 de episcopi, unde i-au anatematizat pe Serghie, Pyrrhus, Cyrus i Pavel i au explicat i au proclamat cele dou voine i lucrri ale lui Hristos, Dumnezeul
538 539
Din nou, se face referire la evenimente ulterioare. Cf. Pilde 26, u.
324
nostru, n cel de-al noulea an al mpriei lui Constans, nepotul lui Heraclie, indictionul al VlII-lea540. Constans, aflnd i umplndu-se de mnie, i-a adus la Constantinopol pe Sfntul Martin i pe Maxim, i-a chinuit i i-a trimis n exil n Cherson i n Klimata541. i i-a pedepsit i pe muli dintre episcopii apuseni. Dup exilarea lui Martin, a fost hirotonit pap al Romei Agaton. Acesta, mpins de zelul pentru Dumnezeu, a reunit i el un sfnt sinod i a respins erezia monoteliilor, explicnd cele dou voine i lucrri. Fiind astfel tulburat Biserica de ctre mprai i de ctre ierarhii cei lipsii de evlavie, s-a ridicat pustiitorul Amalec, lovindu-ne pe noi, poporul lui Hristos, i a avut loc prima prbuire ngrozitoare a armatei romane - m refer la vrsarea de snge de la Gabitha, Hiermuchas i Dathesmos. Dup care [a urmat] cucerirea Palestinei, a Cezareei i a Ierusalimului, apoi dezastrul egiptean i, n continuare, robirea pmnturilor i a insulelor i a ntregii Romanii; apoi pierderea total a armatei i flotei romane n Fenicia, pustiirea tuturor popoarelor i locurilor cretine, care nu a ncetat pn cnd prigonitorul Bisericii nu a fost ucis n mod jalnic n Sicilia542. Anii lumii 6122. De la dumnezeiasca ntrupare: 622 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.21. Conductorul arabilor Mahomed, ani 9.9. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.22. Episcopul Ierusalimului Zaharia, ani 22.22. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.12. n acest an a ncetat din via Mahomed, conductorul i falsul proroc al saracinilor, dup ce l-a numit succesor al lui pe ruda sa, Abubacharos. n acelai an a venit tirea despre acesta543 i s-au nfricoat cu toii. La nceputul venirii sale, evreii cei nelai au crezut c acesta era Hristosul ateptat de ei, astfel c i unii dintre fruntaii lor au trecut de partea lui, au acceptat religia lui i au lsato pe cea a lui Moise, cel care L-a vzut pe Dumnezeu. Cei care au fcut aceasta erau zece la numr i au stat cu el pn la uciderea
540 541
Sinodul a avut loc la Lateran n anul 649; v. The Chronicle, p. 463. Klimata erau regiuni din sudul Peninsulei Crimeea; v. The Chronicle, p. 463. Textul se refer la mpratul Constans al II-lea (641-668). 543 Adic despre Mahomed.
542
CRONOGR!AFIA
325
sa544. Cnd l-au vzut c mnnc carne de cmil, au tiut c acesta nu era cel pe care l credeau i nu tiau ce s fac. Fiindu-le fric s lase religia lui, aceti [oameni] jalnici l-au nvat lucruri nelegiuite mpotriva noastr, a cretinilor. i stteau mpreun cu el. Socotesc [c este] necesar s povestesc despre neamul acestuia. El provenea dintr-un trib foarte rspndit, din Ismail, fiul lui Avraam. Cci Nizaros, urmaul lui Ismail, este proclamat tatl tuturor arabilor. El a avut doi fii, pe Mudaros i pe Rhabias. Mudaros i-a avut pe Kurasos, pe Kaisos, pe Themimes, pe Asados i pe alii, necunoscui. Toi acetia locuiau n deertul Madianitis i i creteau animalele n acesta, locuind n corturi. Sunt i unii care se afl mai nuntru dect acetia, care nu sunt din tribul lor, ci din cel al lui Iektan, aa-numiii amanii, adic homerii. Iar unii dintre ei fceau comer pe cmilele lor. Mai sus-amintitul Mahomed, fiind srac i orfan, a socotit s intre n slujba unei femei bogate, pe nume Chadiga - care i era rud -, ca argat, pentru a merge pe cmil i a face comer n Egipt i Palestina. ncet-ncet, prinznd ndrzneal, a intrat n graiile femeii, care era vduv, a luat-o de soie i a dobndit cmilele i averea ei. Venind n Palestina, a avut de-a face cu iudei i cu cretini i a cutat [s afle] de la ei nite [chestiuni] scripturale. El avea boala epilepsiei, iar soia sa, cnd i-a dat seama, s-a ntristat foarte tare, pentru c, fiind nobil, se unise cu un astfel [de om], care nu numai c era srac, dar i epileptic. El a cutat s o mpace, spunnd astfel: Am o vedenie cu un nger pe nume Gavriil i, nendurnd s l vd, lein i cad". Ea, fiindc avea ca prieten un monah exilat pentru credina sa cea rea, care locuia acolo, i-a spus acestuia totul, chiar i numele ngerului. Iar acesta, dorind s i fac pe plac, i-a zis: A spus adevrul. Cci acest nger este trimis la toi prorocii". Primind vorbele falsului awa, ea a crezut prima n el i a propovduit altor femei de un neam cu ea c el este proroc. i astfel de la femei zvonul a trecut la brbai, mai nti la Abubacharos, pe care l-a i lsat urma. Erezia lui a luat n stpnire regiunea Ethribos545, n cele din urm prin rzboi. [Aceasta s-a ntmplat] mai nti n ascuns [timp de] 10 ani, prin rzboi la fel 10 ani, iar pe fa 9 ani.
544
Unele manuscrise conin n loc de <r<|>ayifc (uciderea"), <t>ccyfj<; (mncarea"). Astfel, avnd n vedere i fraza urmtoare, sensul ar fi: Pn cnd acesta a mncat [carne de cmil]"; v. The Chronicle, p. 465. 545 Aceasta este Medina, unde n 622 Mahomed a venit de la Mecca.
326
I-a nvat pe supuii si c cel care ucide un duman sau este ucis de un duman va intra n paradis. Despre paradis spunea c este unul al mncrii i buturii trupeti, al mpreunrii cu femei [i c are] un ru de vin, miere, lapte i femei, nu dintre cele de aici, ci altele, iar mpreunarea era ndelungat i plcerea de durat. [i mai afirma] i alte cteva [lucruri] pline de pierzare i de prostie. De asemenea, le spunea s se simpatizeze unii pe ceilali i s i ajute pe cei nedreptii. n acest an, indictionul al IV-lea, n ziua a aptea a lunii noiembrie, s-a nscut n Rsrit David, fiul lui Heraclie. n aceeai zi s-a nscut i Heraclie, fiul lui Heraclie cel Mic - cel numit i Constantin -, care era fiul lui Heraclie cel Mare. El a fost botezat la Vlaherne de ctre patriarhul Serghie, n cel de-al V-lea indiction, n ziua a treia a lunii noiembrie. Conductorul arabilor Abubacharos: 3 ani. Episcopul Ierusalimului Modest: 2 ani. 22.1.23.1.13. n acest an, perii s-au revoltat unii mpotriva altora i s-au rzboit ntre ei. n aceeai vreme, mpratul inzilor i-a trimis lui Heraclie, ca felicitri pentru victoria asupra perilor, multe mrgritare i pietre preioase. Mahomed, care se svrise nainte, numise patru emiri pentru a se lupta cu cretinii cei din neamul arabilor. i au venit n faa unui sat numit Mucheon, n care se afla vicarul546 Teodor, vrnd s se npusteasc asupra arabilor n ziua n care acetia jertfeau idolilor. Vicarul, aflnd aceasta de la un korasen547 pe nume Kutabas, care era pltit de el, i-a adunat pe toi soldaii din grzile aflate n deert i, tiind exact de la saracin ziua i ora n care i vor ataca, i-a atacat n satul numit Mothus i a ucis trei emiri i mare parte a otirii. A scpat un emir, Chaledos, pe care ei l numesc sabia lui Dumnezeu". Unii dintre arabii din apropiere primeau de la mprai mici solde pentru a pzi locurile de intrare n deert. n acea vreme a sosit un eunuc care le ddea soldele otirilor i, venind arabii dup obicei s i ia solda, eunucul i-a alungat, spunnd: Stpnul de-abia
546 547
Vicarul era adjunctul prefectului pretoriului; v. The Chronicle, p. 694. In text: Kopaorjvot), termen care denumete unul dintre membrii tribului Quraysh.
CRONOGR!AFIA
327
le d ostailor solde, cum s le dea548 acestor cini?" ntristndu-se deci arabii, au plecat la cei de un neam cu ei i i-au condus mpotriva inutului Gaza, care era intrarea n deert spre Muntele Sinai [i era] foarte bogat. Anii lumii 6124. De la dumnezeiasca ntrupare: 624 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.23. Conductorul arabilor Abubacharos, ani 3.2. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.24. Episcopul Ierusalimului Modest, ani 2.2. Episcopul Alexandriei Gheorghe, ani 14.14. n acest an, Abubacharos a trimis patru generali, care - condui, dup cum s-a spus mai nainte, de ctre arabi - au mers i au cucerit Hera i tot inutul Gzei. Serghie, cnd a venit cu greu din Cezareea Palestinei cu puini soldai, s-a luptat i a fost ucis cel dinti, mpreun cu soldaii, care erau 300. Arabii, lund muli prizonieri i przi multe, s-au ntors cu o victorie strlucit. n acelai an a avut loc un cutremur n Palestina. S-a artat un semn pe cer spre miazzi, care se numete dokites549, prevestind dominaia arabilor. Era n form de sabie i a rmas 30 de zile, ntinzndu-se de la miazzi la miaznoapte. Episcopul Ierusalimului Sofronie: 3 ani. Episcopul Alexandriei Cyrus: 10 ani. 24.3.25.1.1. n acest an, Abubacharos s-a svrit dup ce a fost emir doi ani i jumtate i a preluat conducerea Umaros. Acesta a trimis o armat mpotriva Arabiei, a cucerit oraul Bostra i alte orae i au mers pn la Gabitha. Teodor, fratele mpratului Heraclie, luptndu-se cu acetia, a fost nvins i s-a dus la mprat n Edesa. mpratul a numit un alt strateg, pe nume Baanes, i l-a trimis pe sakellarios-ul Teodor cu o armat roman mpotriva arabilor. Cnd acesta a ajuns la Emesa, a ntlnit o mulime de saracini i, ucigndu-i pe acetia i pe cel care le era emir, i-a gonit pe ceilali pn la Damasc. Acolo i-a fcut tabra lng rul Bardanesios.
548 549
n text: T I O C T C D jiAAov - cu att mai mult". n text: O SOKITIK, termen care desemna o comet sau un meteorit.
328
Heraclie a prsit Siria dezndjduit, a luat i cinstita Cruce de la Ierusalim i a plecat la Constantinopol. Iar pe Baanes i pe sakellarios-u\ Teodor, care aveau o armat de 40000 de oameni, i-a ntors de la Damasc la Emesa i ei i-au urmrit pe arabi de la Emesa la Damasc. Anii lumii 6126. De la dumnezeiasca ntrupare: 626 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.25. Conductorul arabilor Umaros, ani 12.1. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.26. Episcopul Ierusalimului Sofronie, ani 3.2. Episcopul Alexandriei Cyrus, ani 10.2. n acest an, saracinii, prsind Arabia, au fcut o expediie n prile Damascului, fiind o mulime nemrginit. Cnd a aflat, Baanes a trimis [un mesaj] la sakellarios-u\ mprtesc s-i vin n ajutor cu armata, pentru c arabii sunt foarte muli. Sakellarios-u\ a venit la Baanes i, plecnd din Emesa, i-au ntlnit pe arabi. Avnd loc o lupt n prima zi, care era a treia a sptmnii, n data de 23 a lunii Loos55, au fost nfrni cei care erau cu sakellarios-u\. Cei ai lui Baanes s-au rsculat i l-au proclamat pe acesta mprat, renegndu-1 pe Heraclie. Atunci, cei care erau cu sakellarios-ui s-au retras i saracinii, gsind momentul potrivit, au nceput lupta. Cum spre romani sufla un vnt de la sud, [acetia] nu puteau s li se opun dumanilor din cauza prafului i au fost nvini. Intrnd singuri n locurile strmte ale rului Hiermuchtha551, au fost nimicii cu totul - i armatele celor doi generali aveau 40000 de oameni. Atunci saracinii, obinnd o victorie strlucit, s-au dus la Damasc i l-au cucerit, precum i inuturile Feniciei. S-au instalat acolo i au fcut o expediie mpotriva Egiptului. Cyrus, episcopul Alexandriei, aflnd de plecarea lor, s-a ngrijit i, fiindu-i team de lcomia lor, a ncheiat tratate de pace i a promis c Egiptul le va da cte 200000552 de dinari pe an i le va trimite aur pentru obligaiile stabilite. Pltind acestea timp de trei ani, a inut Egiptul departe de nimicire.
Luna LOOS corespunde n calendarul macedonean lunii iulie; v. The Chronicle, p. 471. Rul Yarmuk. n ediia lui Cari de Boor apare suma de 120000 de dinari, corectat de Cyril Mango n 200000 dup textul lui Anastasius Bibliothecarius; v. The Chronicle, p. 471.
551 552 550
CRONOGR!AFIA
329
Cyrus a fost acuzat n faa mpratului c ddea saracinilor aurul Egiptului. Mniat, [mpratul] a trimis [un mesaj] pentru a-1 rechema i l-a numit ca augustalios pe un anume Manuil, armean de neam. Cnd s-a mplinit un an, ncasatorii saracinilor s-au prezentat s ia aurul. Iar Manuil i-a scos afar fr s le dea nimic, spunnd: Eu nu sunt precum Cyrus, cel care nu are arme, s v dau vou tribut, ci eu sunt narmat". Dup ce acetia au plecat, saracinii s-au narmat ndat mpotriva Egiptului i, pornind un rzboi mpotriva lui Manuil, l-au pus pe fug. Iar el i-a gsit scparea alturi de civa [oameni] n Alexandria. Atunci saracinii au impus Egiptului taxe. Cnd a auzit Heraclie cele ntmplate, l-a trimis pe Cyrus pentru a-i convinge s plece din Egipt, potrivit primului tratat. Cnd Cyrus a mers n tabra saracinilor, s-a scuzat ndelung, [afirmnd] c nu el este cauza acestei nclcri i [le-a spus] c, dac doresc, vor ntri prin jurminte nelegerea anterioar. Saracinii nu au fost ns convini, ci i-au spus episcopului: Poi s nghii acest stlp foarte mare?"; iar el a zis: Nu este cu putin". [Atunci ei] au spus: Nici nou nu ne este cu putin s plecm acum din Egipt". Anii lumii 6127. De la dumnezeiasca ntrupare: 627 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.26. Conductorul arabilor Umaros, ani 12.2. Episcopul Constantinopolului Serghie, ani 29.27. Episcopul Ierusalimului Sofronie, ani 3.3. Episcopul Alexandriei Cyrus, ani 10.3. n acest an, Umaros a fcut o expediie mpotriva Palestinei i, asediind oraul sfnt timp de doi ani, l-a ocupat n urma negocierilor. Cci Sofronie, arhiereul Ierusalimului, a primit promisiunea c toat Palestina va fi n siguran. Umaros a intrat n oraul sfnt mbrcat n veminte murdare553 din pr de cmil, dnd dovad de o prefctorie satanic, i a cutat templul iudeilor pe care l construise Solomon, ca s l fac loc de nchinare al blasfemiei sale. Cnd l-a vzut pe acesta, Sofronie a spus: Cu adevrat aceasta este urciunea pustiirii stnd n locul cel sfnt, despre care a spus prorocul Daniel". Iar aprtorul evlaviei s-a tnguit, cu multe lacrimi, pentru neamul cretinilor.
553
n text: Eppima)|ievoi<;.
331
n timp ce Umaros se afla acolo, patriarhul l-a rugat s primeasc de la el un cearaf i un vemnt pentru a se mbrca. Dar el nu a acceptat s se mbrace cu acestea. Cu greu l-a convins s le mbrace, pn cnd i-au fost splate vemintele sale, i apoi le-a napoiat lui Sofronie, care s-a mbrcat cu aceleai [haine]. Atunci a ncetat din via Sofronie, cel care a mpodobit prin cuvnt i fapt Biserica Ierusalimului i care s-a luptat mpotriva dogmei celei rele a lui Heraclie i a monoteliilor care erau mpreun cu el, Serghie i Pyrrhus. n acelai an, Umaros l-a trimis pe Iad n Siria i [acesta] a supus saracinilor ntreaga Sirie. 27.3.28.4. n acest an, Ioan, cel numit Kataias, epitropul din Osroene, a venit la Iad, n Chalcis, i s-a neles s i dea acestuia cte 100000 de monede pe an, pentru a nu trece Eufratul nici n mod panic, nici cu rzboi, att timp ct i vor da cantitatea de aur. Atunci Ioan s-a ntors la Edesa i, obinnd tributul anual, i l-a trimis lui Iad. La aflarea acestora, Heraclie l-a considerat vinovat pe Ioan, fiindc fcuse aceasta fr tirea mpriei; i, rechemndu-1, l-a condamnat la exil. Iar n locul lui l-a trimis pe un anume stratilat Ptolemeu. 28.4.29.5. n acest an, arabii au ocupat Antiohia. Mauias a fost trimis de ctre Umaros ca general i emir al ntregii ri de sub stpnirea saracinilor, din Egipt pn la Eufrat. Anii lumii 6130. De la dumnezeiasca ntrupare: 630 ani. mpratul romanilor Heraclie, ani 31.29. Conductorul arabilor Umaros, ani 12.5. Episcopul Constantinopolului Pyrrhus, ani 3.1. Episcopul Alexandriei Cyrus, ani 10.6. n acest an, Iad a trecut Eufratul cu toat armata sa i a ajuns la Edesa. i, deschiznd edesenii [porile], au ncheiat un tratat pentru inutul lor, pentru stratilat i pentru romanii care erau cu acesta. [Saracinii] au pornit mpotriva [oraului] Constantia i, asediindu-1, l-au cucerit prin lupt; i au ucis 300 de romani. Iar de acolo au
CRONOGR!AFIA
332
mers la Daras, pe care l-au cucerit, i din acest [ora] i-au nimicit pe muli. i astfel Iad a ocupat ntreaga Mesopotamie. 30.6.2.7. n acest an, saracinii au pornit o expediie militar mpotriva Persiei. Luptnd cu perii, au nvins prin for i i-au supus pe toi. Hormisdas, mpratul perilor, a fugit i i-a lsat palatul, ducndu-se la perii cei mai dinuntru. Saracinii le-au luat prizoniere pe fiicele lui Chosroes, mpreun cu toate bagajele imperiale; i acestea au fost aduse la Umaros. n acelai an, Umaros a poruncit s se fac un recensmnt al inutului locuit de sub stpnirea lui. i s-a fcut recensmntul oamenilor, animalelor i plantelor. 31.7.38. n acest an s-a svrit mpratul Heraclie, n luna martie, indictionul al XlV-lea, fiind bolnav de hidropizie, dup ce a fost mprat 30 de ani i 10 luni. Dup el a devenit mprat Constantin, fiul su, [timp de] 4 luni, i s-a svrit, fiind otrvit de ctre Martina, mama sa vitreg, i de patriarhul Pyrrhus. Apoi a devenit mprat Heraklonas, fiul Martinei, mpreun cu mama sa, Martina. mpratul romanilor Heraklonas: 6 luni. Episcopul Constantinopolului Pavel: 12 ani. 1.8.1.9. n acest an, Mauias a cucerit Cezareea Palestinei, dup apte ani de asediu, i a ucis n ea 7000 de romani. n acest an, senatul l-a dat jos pe Heraklonas, pe mama sa, Martina, i pe Valentin. Martinei i-au tiat limba, iar lui Heraklonas, nasul, i, exilndu-i, l-au adus la putere pe Constans554, fiul lui Constantin i nepotul lui Heraclie. Acesta a domnit 27 de ani. Fiind Pyrrhus nlturat din scaunul episcopal, ca patriarh al Constantinompratul Constans, nscut la 7 noiembrie 630, primise numele de Heraclie. Cnd a fost asociat la tron n anul 641, a primit numele de Constantin, nume pe care l-a purtat n poziia sa oficial. Numele de Constans i supranumele Pogonatul care i s-au atribuit sunt atestate n sursele mai trzii; v. ANAPEAZ N. ITPATOI, TO Buvriov orov Z' aiatva, r6po<; A ' KwvazccvrivoqT' (KOIVAVAQ) 642-668, AGI'jvai, 1972, pp. 8-9,13-15.
554
332
polului a fost hirotonit Pavel, preot i iconom al bisericii, n luna octombrie, indictionul al XV-lea. Acesta a fost episcop [timp de] 12 ani. Anii lumii 6134. De la dumnezeiasca ntrupare: 634 ani. mpratul romanilor Constans, ani 27.1. Conductorul arabilor Umaros, ani 12.9. Episcopul Constantinopolului Pavel, ani 12.2. Episcopul Alexandriei Cyrus, ani 10.10. n acest an, Constans, devenind mprat, a spus senatului: Tatl meu, Constantin, care m-a nscut, nc din timpul tatlui su, bunicul meu, Heraclie, a fost destul vreme mprat mpreun cu el, iar dup acesta foarte puin timp. Cci invidia Martinei, mama sa vitreg, retezndu-i speranele cele bune, l-a lipsit de via. i aceasta pentru Heraklonas, cel nscut n mod nelegiuit din ea i din Heraclie. Pe aceasta, alturi de copilul ei, votul vostru, dat cu [ajutorul lui] Dumnezeu, a alungat-o pe drept din demnitatea imperial, pentru ca nu cumva mpria romanilor s apr c este foarte nelegiuit, lucru pe care strlucita voastr mreie l tie foarte bine555. De aceea, v rog s mi fii sftuitori i sfetnici spre mntuirea cea de obte a supuilor". Spunnd acestea, a dat drumul senatului, cinstindu-1 cu daruri generoase.
2.10.3 .U.
n acest an, Umaros a nceput s construiasc templul din Ierusalim, ns construcia nu sttea n picioare, ci se prbuea. Cutnd cauza, iudeii i-au spus: Dac nu vei lua crucea care se afl pe biserica de pe Muntele Mslinilor, cldirea nu va sta n picioare". Din cauza acestei chestiuni, crucea a fost luat de acolo i astfel s-a stabilizat cldirea acestora. Prin urmare, cei care l urau pe Hristos au dat jos multe cruci. Episcopul Alexandriei Petru: 10 ani.
3.U.4.I.
n acest an, patrikios-u\ Valentian556 s-a rsculat mpotriva lui Constans. mpratul a trimis s fie ucis, iar oastea acestuia a atras-o de partea sa.
555
n text: f) \)|ierepa \)7rep<{)ufi<; <repvo7rpe7reia. Probabil acelai cu Valentin, menionat mai sus, care a ncercat s uzurpe autoritatea imperial; v. A N A P E A I N . ITPATOZ, TO BvvrtovOTOVZ' atajva, T. A ' , pp. 17-20.
556
CRONOGR!AFIA
333
A avut loc i o eclips de soare n ziua a cincea a lunii Dios557, ziua a asea [a sptmnii], la ceasul al noulea. 4.12.5.2. n acest an a fost asasinat Umaros, conductorul saracinilor, n ziua a cincea a lunii Dios, de ctre un renegat persan. Cci, gsindu-1 n timp ce se nchina, l-a strpuns, lovindu-1 cu sabia n stomac, i astfel l-a lipsit de via, dup ce fusese emir timp de 12 ani. Dup el a urmat la conducere Uthman, ruda lui, fiul lui Phan. Conductorul arabilor Uthman: 10 ani. 5.1.6.3. n acest an s-a rsculat Grigorie, patrikios-u\ Africii, mpreun cu africanii. Anii lumii 6139. De la dumnezeiasca ntrupare: 639 ani. mpratul romanilor Constans, ani 27.6. Conductorul arabilor Uthman, ani 10.2. Episcopul Constantinopolului Pavel, ani 12.7. Episcopul Alexandriei Petru, ani 10.4. n acest an s-a abtut asupra pmntului un vnt puternic i a smuls din rdcini multe plante, a rupt cu tot cu rdcin copaci foarte mari i a dobort multe coloane ale stlpnicilor. n acelai an, saracinii au pornit ntr-o expediie militar mpotriva Africii i, luptndu-se cu tiranul Grigorie, l-au pus pe acesta pe fug; pe cei care erau cu el i-au ucis, iar pe el l-au alungat din Africa. Dup ce s-au neles cu africanii n ceea ce privete tributul, s-au ntors. 7.3-8-5. n acest an, Mauias a fcut o expediie pe mare mpotriva Ciprului. Avea 1700 de ambarcaiuni i a cucerit Constantia i toat insula i a devastat-o.
557
Luna Dios corespunde lunii noiembrie.
334
Auzind despre cubicularul Kakorizos cum c venea mpotriva sa cu mult armat roman, a navigat n fa, [spre] Arados558. i, trgndu-i flota la mal, a ncercat s cucereasc orelul de pe insul, Kastellos, folosindu-se de tot felul de mainrii. Nereuind nimic, a trimis la ei pe un episcop pe nume Thomarichos s i sperie pentru a pleca din ora, s ncheie un tratat i s plece din insul. Cnd episcopul a intrat la ei, l-au inut nuntru i nu s-au supus lui Mauias. Cum asediul mpotriva [insulei] Arados a fost fr rezultat, [Mauias] s-a ntors n Damasc, deoarece venise iarna. 8.4.9.6. n acest an, Mauias a pornit o expediie militar mpotriva [insulei] Arados cu o formaie [de lupt] puternic i a cucerit-o printr-o nelegere: ca cei de aici s locuiasc unde vor vrea. Oraului i-a dat foc i i-a drmat zidurile, fcnd ca insula s fie nelocuit pn astzi. n acelai an, papa Martin a convocat un sinod la Roma mpotriva monoteliilor559. 9.5.10.7. n acest an, stratopedarhul Busur a fcut o expediie militar mpotriva Isauriei mpreun cu arabii. A ucis muli oameni i a luat prizonieri, ntorcndu-se cu 5000 de captivi. mpratul Constans l-a trimis pe un anume Prokopios la Mauias, pentru a cere pace. Aceasta s-a i fcut, pe doi ani, Mauias primindu-1 drept garanie n Damasc pe Grigorie, fiul lui Teodor. 10.6.11.8. n acest an, Pasagnathes, patrikios-u\ armenilor, s-a rsculat mpotriva mpratului i a ncheiat tratate cu Mauias, dndu-i-1 acestuia i pe fiul su. Cnd a aflat, mpratul a venit pn n Cezareea Capadociei i, pierzndu-i sperana n privina Armeniei, s-a ntors.
558
n text: ocveTrAeuae Karevavn 'ApaSou. Arados este o mic insul n apropiere de rmul Siriei; v. A N A P E A I N. ETPATOZ, TO Buvziov orovZ' aid)va, r. A p . 48, nota 157. 559 Sinodul a avut loc la Lateran, n anul 649; v. The Chronicle, p. 479.
CRONOGR!AFIA
335
Anii lumii 6144. De la dumnezeiasca ntrupare: 644 ani. mpratul romanilor Constans, ani 27.11. Conductorul arabilor Uthman, ani 10.7. Episcopul Constantinopolului Pavel, ani 12.12. Episcopul Alexandriei Petru, ani 10.9. n acest an, Grigorie, nepotul lui Heraclie, a murit n Heliopolis i, fiind pstrat cu smirn, a fost adus la Constantinopol. n acelai an a czut din cer cenu i o fric mare i-a cuprins pe oameni. Episcopul Constantinopolului Petru: 12 ani. Pavel se svrete i Pyrrhus a fost numit din nou, 4 luni i 23 de zile. 12.8.1.10. n acest an, Mauias, cucerind Rodosul, a dobort colosul din Rodos dup 1360 de ani de la ridicarea sa. L-a cumprat un iudeu, negustor din Edesa, i a ncrcat bronzul acestuia pe 900 de cmile560. n acelai an, Habib561, generalul arab, a pornit cu oaste mpotriva Armeniei i, ntlnindu-1 pe Maurianos, generalul romanilor, l-a urmrit pn la Munii Caucaz i a devastat ara. 13.9.2. n acest an, Mauias a ordonat s se fac o pregtire temeinic a corbiilor, pentru ca flota sa s vin mpotriva Constantinopolului. Iar toat pregtirea avea loc la Tripolis, n Fenicia. Cnd au vzut aceasta, doi frai iubitori de Hristos, care locuiau n Tripolis, fiii unui trmbia562, fiind cuprini de zel pentru Dumnezeu, au intrat n nchisoarea oraului - n care erau o mulime de prizonieri
Faptul este menionat de ctre Constantin Porfirogenetul, precum i de ali cronicari. Colosul din Rodos, oper a sculptorului Chares din Lindos, era considerat unul dintre monumentele celebre ale Antichitii; v. PLINIVS, Naturalis Historia ..., voi.
VI, pp. 7 6 - 7 7 ( X X X I V , 41).
561 560
n text: " ^ o q . Sau ai lui Bukinator". n cazul n care este vorba despre un substantiv comun, termenul provine de la latinescul bucinator (trmbia"), care, la rndul su, provenea de la trmbia curbat folosit de armata roman (bucina); v. L . BRHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. 277, i H. MIHESCU, La Romnii ..., pp. 405-406.
561
336
romani. Distrugnd porile i dezlegndu-i pe prizonieri, s-au npustit mpotriva emirului oraului i l-au ucis pe el i pe cei [care erau] mpreun cu el. Nimicind prin foc tot echipamentul, au plecat pe mare spre Romania. Numai c nici aa nu a ncetat aceast pregtire. Ci Mauias a pornit cu armat mpotriva Cezareei Capadociei, iar pe Abulabar563 l-a numit cpetenie peste aceast formaie a corbiilor. Acesta, ajungnd la aa-numitul Phoinix al Liciei, unde se afla mpratul Constans cu flota roman, s-a luptat pe mare cu el. Urmnd mpratul s se lupte pe mare, a vzut n vis n acea noapte c se afla n Tesalonic. Cnd s-a trezit din somn, i-a povestit ceea ce vzuse unui tlmcitor de vise. Iar acesta a spus: O, mprate, fie s nu fi dormit, nici s nu fi avut un vis! Cci faptul c erai n Tesalonic se tlmcete d altuia victoria564, adic victoria se ntoarce spre dumanul tu". mpratul, nefcnd nimic spre a aeza [flota] n formaie pentru lupt naval, a cerut ca aceasta s mearg la lupt. Aruncndu-se unii asupra celorlali, romanii au fost nvini i marea s-a amestecat cu sngele romanilor. Iar mpratul l-a mbrcat pe altul cu vemntul lui. Fiul trmbiaului565 - care a fost amintit mai nainte -, srind pe corabia imperial, l-a tras pe mprat i, mutndu-1 pe o alt corabie, l-a salvat n chip mai presus de nelegere. Acest [om] deosebit de viteaz, stnd cu brbie pe corabia mprteasc, i-a ucis pe muli, dndu-i viaa pentru mprat. Pe acesta vrjmaii l-au ncercuit i astfel l-au prins la mijloc, creznd c el este mpratul. Iar dup ce i-a ucis pe muli, vrjmaii l-au ucis, mpreun cu cel care purta vemntul mprtesc. Astfel mpratul s-a salvat fugind i, lsndu-i pe toi, s-a dus pe mare la Constantinopol. 14.10.3. n acest an a fost asasinat Uthman, conductorul arabilor, de ctre cei din Ethribos, fiind emir [timp de] 10 ani. i s-a fcut tulburare ntre arabi. Cci cei care se aflau n pustiu l voiau pe Aii,
563
Cyril Mango sugera c trebuie preferat forma Abulabar din manuscrisele greceti formei Abulathar propus de Cari de Boor dup Anastasius Bibliothecarius; v. The
Chronicle, p. 482.
564 565
n text: 9e XAcp VVKT|V. Sau al lui Bukinator".
CRONOGR!AFIA
337
nepotul lui Aii, care fusese ginerele lui Mahomed. Iar cei din Siria i Egipt l voiau pe Mauias, care a i nvins i a stpnit 24 de ani. Conductorul arabilor Mauias: 24 ani. 15.1.4. n acest an, Mauias a pornit n expediie mpotriva lui Aii. i ambii s-au reunit ntre Barbalissos566 la Kesarion, n apropierea Eufratului. Cei ai lui Mauias, devenind mai puternici, au luat [proviziile de] ap, iar cei ai lui Aii, fiindc le era sete, i prseau rndurile. Mauias nu voia s se lupte, ns a obinut victoria fr efort. 16.2.5. n acest an, mpratul a pornit n expediie mpotriva Sklaviniei56y i pe muli i-a luat prizonieri i i-a supus. n acelai an au avut loc i evenimentele legate de Sfntul Maxim i ucenicii si, care au luptat pentru credina cea dreapt mpotriva monoteliilor. Constans, nereuind s i strmute pe acetia la prerea lui cea rea, i-a tiat [sfntului] limba cea plin de nelepciune ntru Dumnezeu i de foarte mult nvtur, mpreun cu mna sa cea dreapt, pentru c scrisese, mpreun cu ucenicii si, ambii pe nume Anastasie568, foarte multe [lucruri] mpotriva lipsei lui de evlavie, pe care acetia le-au scris i cuvnt cu cuvnt569, dup cum le este cunoscut iubitorilor de nvtur. 17.3.6. n acest an s-a fcut o nelegere ntre romani i arabi. Din cauza revoltei, Mauias a trimis un mesager ca arabii s le plteasc romanilor pe fiecare zi cte 1000 de monede, un cal i un rob. n acest an a avut loc un cutremur mare i surparea [unor cldiri] n Palestina i Siria, n luna Daisios, indictionul al II-lea. n acelai an a fost exilat Martin, preasfinitul pap al Romei, care se luptase cu vitejie pentru adevr i care s-a fcut mrturisitor, svrindu-se n Klimata din Rsrit.
/<;-' :>"' !ujs<- n i
566 567 568 569
* !()hn'i>i>.(TifcQfi r '
i.nn
n text: ocvapecTOv BapaKjao). Sensul sintagmei este dificil de interpretat. Sklavinia desemna o zon locuit de sklavini (slavi). n text apare forma de plural: 'Avaoramou;. n text: KOCT' erro.
339
18.4.7. n acest an, Constans l-a ucis pe Teodosie, fratele su57. Pe cnd arabii se aflau la Sapphin, a fost asasinat Aii, cel al Persiei. i a rmas singur conductor Mauias, care locuia mprtete n Damasc i i inea acolo comorile n bani. 19.5.8. n acest an a aprut o erezie a arabilor, aa-numiii charurgii. Mauias, prinzndu-i, pe cei din Persia i-a umilit, iar pe cei din Siria i-a nlat. i pe unii i-a numit isamii, iar pe ceilali herakii. Soldele isamiilor le-a urcat pn la 200 de monede, iar pe ale herakiilor le-a cobort pn la 30 de monede. 20.6.9. n acest an, mpratul, prsind Constantinopolul, a mers n Siracusa Siciliei, vrnd s strmute mpria la Roma. i a trimis s i fie adus soia i cei trei fii, Constantin, Heraclie i Tiberiu. Dar bizantinii nu le-au dat drumul acestora. 21.7.10. n acest an, arabii au ntreprins o expediie militar mpotriva Romniei i au luat muli prizonieri i au pustiit multe locuri.
22.8.U.
n acest an au fost luai prizonieri o parte a [locuitorilor] Siciliei i au fost instalai n Damasc cu voia lor. 23.9.12. n acesta an a aprut o erezie cu privire la post. Abderachman al lui Chaledos a fcut o expediie n Romania i a petrecut iarna n aceasta, devastnd multe inuturi. Sklavinii trecnd de partea acestuia, 5000 [dintre ei] au cobort cu el n Siria i s-au instalat n inutul apameienilor571, n satul Seleukobolos.
570
ANAPEAZ N . ITPATOI,
571
Istoricii au presupus c Teodosie a fost acuzat de complot mpotriva fratelui su; v. To Bvvriov orov Z ' auova, x. A', pp. 199-204. Cei din Apameia.
CRONOGR!AFIA
339
Episcopul Constantinopolului Toma: 3 ani. 24.10.1. n acest an, Busur a fcut o expediie mpotriva Romniei. De asemenea, Thomarichos, episcopul de Apameia, a murit, iar episcopul Emesei a fost ars de viu. 25.11.2. n acest an, Busur a fcut din nou o expediie n Romania i a devastat prile Hexapolisului572, iar Phadalas i-a petrecut acolo iarna. 26.12.3. n acest an, Saborios, strategul [themei] Armeniakon, [care era] de origine persan, s-a rsculat mpotriva mpratului Constans. El l-a trimis pe stratilatul Serghie la Mauias, promindu-i c i va supune Romania dac se va alia cu el mpotriva mpratului. Cnd a aflat, Constantin, fiul mpratului, l-a trimis i el pe cubicularul Andrei, la Mauias, cu daruri, pentru a nu colabora cu rsculatul. Cnd Andrei a ajuns la Damasc, a descoperit c Serghie o luase nainte, iar Mauias se prefcea c este favorabil mpratului. Serghie se afla aezat naintea lui Mauias i, cnd a intrat Andrei, s-a ridicat. Mauias l-a mustrat pe Serghie, spunnd: De ce i s-a fcut fric?", iar Serghie s-a aprat, zicnd c a fcut aceasta din obinuin. Mauias, ntorcndu-se, i-a zis lui Andrei: Ce mi ceri?" Iar el a spus: S mi dai ajutor mpotriva rebelului". Mauias a zis: Amndoi mi suntei dumani. i voi da [ajutor] celui care mi va da mai mult". Andrei i-a zis acestuia: Nu te ndoi, emire, cci puine de la un mprat i sunt mai bune dect foarte multe de la un rebel! ns f ce socoteti [c este mai] plcut". Spunnd acestea, a tcut. Iar Mauias a spus: M voi gndi la asta". i a poruncit s ias amndoi. Mauias, chemndu-1 separat pe Serghie, i-a spus: S nu i te mai nchini lui Andrei, pentru c nu vei mai obine nimic". A doua zi, Serghie, lundu-i-o nainte lui Andrei, s-a aezat naintea lui Mauias. Cnd a intrat Andrei, [acesta] nu s-a ridicat ca n ziua de dinainte. Andrei, uitndu-se, amenina spunnd: Dac voi tri, i voi arta cine sunt!" Serghie a zis: Nu m voi ridica n
572
Probabil n Capadocia, v. The Chronicle, p. 488.
341
faa ta, cci tu nu eti nici brbat, nici femeie". Oprindu-se amndoi, Mauias i-a zis lui Andrei: Promite-mi c mi dai ct mi d Serghie". i ct este [asta]?", a zis Andrei. Mauias a spus: S dai arabilor venitul public". i Andrei a zis: Vai ie, Mauias, m sftuieti s i dau trupul i s pstrez umbra. Cum vrei, nelege-te cu Serghie! Cci eu nu fac asta. Dect c, ignorndu-te, vom face apel la Dumnezeu, Care are mai mult putere dect tine s i apere pe romani, i ne vom pune ndejdile n El". Spunnd acestea, i-a mai zis lui Mauias: Cu bine!" i a plecat din Damasc la Melitene pentru c tiranul se afla n prile acelea, n care trebuia s mearg i Serghie. Cnd a ajuns la Arabissos, s-a ntlnit cu paznicul trectorii, cci acesta nu se alturase tiranului. I-a poruncit s pndeasc cnd anume se va ntoarce Serghie, ca s i-1 aduc. Iar el a mers la Amnesia, ateptndu-1 pe Serghie; iar cele ntmplate i le-a fcut cunoscute mpratului. Serghie, nelegndu-se cu Mauias aa cum voia, l-a luat pe Phadalas, un general al arabilor, cu un ajutor [militar din partea] barbarilor, pentru a lupta alturi de Saborios. Serghie, mergnd naintea lui Phadalas i ducndu-se plin de bucurie la Saborios, a czut n ambuscadele lui Andrei la trectori. Prinzndu-1 pe Serghie, l-au dus legat la Andrei. Iar Serghie, vzndu-1 pe acesta, s-a aruncat la picioarele lui, rugndu-se s l crue. Andrei [i-a spus]: Tu eti Serghie, cel care te mndreai cu prile tale ruinoase n faa lui Mauias i pe mine m numeai efeminat. Iat, de acum prile tale ruinoase nu i vor mai folosi la nimic, ci te vor omor". Spunnd acestea, a ordonat s i se taie prile ruinoase i l-a spnzurat pe un lemn. Auzind Constantin de venirea lui Phadalas n ajutorul lui Saborios, l-a trimis pe patrikios-u\ Nichifor cu o armat roman pentru a se opune lui Saborios. Saborios se afla la Adrianopolis pregtindu-se pentru lupt, cci aflase c Nichifor vine spre el. ntr-una din zile s-a ntmplat ca acesta s ias din ora clare. Cnd a ajuns n apropierea porii oraului, a lovit calul cu biciul, iar acesta a fost luat prin surprindere i, aruncndu-1 cu capul de poart, l-a lipsit de via ntr-un mod urt. Astfel Dumnezeu i-a druit victoria mpratului. Venind Phadalas la Hexapolis i aflnd totul, a trimis la Mauias pentru a-i cere ajutorul, cci ntre romani se instaurase pacea. Mauias i l-a trimis pe fiul su, Izid, cu o mulime de barbari. Amndoi au mers la Calcedon i au luat muli prizonieri. Au cucerit i
CRONOGR!AFIA
342
[oraul] Amorion din Frigia, lsnd pentru paza acestuia 5000 de oameni narmai, i s-au ntors n Siria. Venind iarna, mpratul l-a trimis pe acelai cubicular Andrei i, fiind mult zpad, [acesta] a ajuns noaptea. Cu ajutorul unor lemne s-au urcat pe zid i au intrat n Amorion. I-au ucis pe toi arabii, pe cei 5000, i dintre ei nu a mai rmas niciunul. n aceeai iarn a avut loc o mare revrsare de ape n Edesa i au pierit muli. S-a artat i un semn pe cer. Episcopul Constantinopolului Ioan: ani 6. 27.13.1. n acest an, mpratul Constans a fost asasinat n Sicilia, la Siracusa, n baia care se numea Daphne573. Cauza a fost aceasta: dup uciderea lui Teodosie, fratele su, a fost urt de bizantini574, dar mai ales pentru faptul c l adusese cu dezonoare n Constantinopol pe Martin, preasfinitul pap al Romei, i l exilase n Klimata din Cherson. Preaneleptului i mrturisitorului Maxim i-a tiat limba i mna i pe muli dintre ortodoci i-a condamnat la chinuri, exil i confiscri pentru c nu se supuseser ereziei sale. Iar pe cei doi Anastasie, care erau ucenici ai mrturisitorului i mucenicului Maxim, i-a exilat i i-a torturat. Din aceste cauze a fost urt mult de ctre toi. Fcndu-i-se team, a vrut s strmute mpria la Roma. De aceea a vrut s o ia i pe mprteas i pe cei trei fii ai si, dac cubicularul Andrei i Teodor din Colonia nu l-ar fi mpiedicat [s fac] ce vroia. i a stat n Sicilia 6 ani. Cnd a intrat n amintita baie, a venit mpreun cu el un anume Andrei, fiul lui Troilos, care era servitorul su. Cnd a nceput s se dea cu spun575, Andrei a luat gleata i i-a dat n cap mpratului, fugind imediat. Cum mpratul sttuse mult timp n baie, cei de afar au intrat i l-au gsit mort. ngropndu-1, l-au fcut mprat cu de-a sila pe un anume armean Mizizios. Cci acesta era foarte artos i extrem de frumos.
573
Probabil la
15
iulie; v.
A N A P E A Z N . ETPATOZ, TO
Bvvriov orov
Z'
aicjva, T. A ' , pp.
266-269.
574 575
Locuitorii Constantinopolului. n text: YoAAuap crprixEaOai. Spunul este numit yAAik6(; (galic"), fiind considerat o invenie a galilor; v. A N A P E A I N . I T P A T O Z , To Bvwiov O T O V Z ' aicova, t. A ' , p. 2 6 3 , nota
908.
342
Constantin, cnd a aflat de ncetarea din via a tatlui su, a venit n Sicilia cu o flot numeroas. Prinzndu-1 pe Mizizios, l-a ucis, dar i pe asasinii tatlui su. Dup ce a restabilit ordinea n Apus, s-a dus la Constantinopol i a mprit peste romani mpreun cu Tiberiu i Heraclie, fraii si. mpratul romanilor Constantin: 17 ani. 1.14.2. n acest an, Constantin a devenit mprat, mpreun cu fraii si. Saracinii au ntreprins o expediie n Africa i au luat, dup cum se spune, 80000 de prizonieri. Cei din thema Anatolikon au venit la Chrysopolis, spunnd: Credem n Treime. S i ncoronm pe toi trei!" Constantin s-a tulburat, pentru c doar el fusese ncoronat, iar fraii lui nu deineau nicio demnitate. Trimindu-1 pe patrikios-u\ Teodor al Coloniei, i-a nelat, ludndu-i, i i-a luat pe fruntaii lor pentru a merge n ora s se sftuiasc cu senatul i s fac ceea ce doreau. ns ndat mpratul i-a spnzurat pe acetia pe malul cellalt, n Sykai. [Soldaii din tema Anatolikon], vznd aceasta i acoperindu-se de ruine, au plecat cu mhnire ntr-ale lor. Iar mpratul le-a tiat nasul frailor lui. Anii lumii 6162. De la dumnezeiasca ntrupare: 662 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 17.2. Conductorul arabilor Mauias, ani 24.15. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 6.3. n acest an a fost o iarn grea i muli oameni i fiare s-au aflat n primejdie. Phadalas i-a petrecut iarna la Cyzic. 3.16.4. n acest an, Busur a fcut o expediie, a luat muli prizonieri i s-a ntors. 4.17.5. n acest an, n luna martie, [numit i] Dystros, s-a artat pe cer un curcubeu i toat fptura576 s-a nspimntat, nct toi au zis c este sfritul.
576
n text: adp^.
CRONOGR!AFIA
343
n acest an, cei care se lepdaser de Hristos au pregtit o flot mare. i au navigat dincolo de Cilicia; Mahomed al lui Abdelas i-a petrecut iarna n Smyrna, iar Kais577 n Cilicia i Licia. [Mauias] l-a trimis i pe emirul Chale, cu alt flot, n ajutorul acestora, ca unul [care era] foarte capabil i ndrzne n lupt. n Egipt a izbucnit o epidemie. Mai sus-amintitul Constantin, aflnd de aceast micare ce lupta mpotriva lui Dumnezeu, ndreptat contra Constantinopolului, a construit i el bireme578 mari, care aveau cazane cu foc, i dromoane narmate cu focul grecesc"579 i a poruncit ca acestea s fie ancorate n portul Proklianesios, din [regiunea numit] a lui Chesarie".
5.18.6.
n acest an, mai sus-amintita flot a lupttorilor mpotriva lui Dumnezeu a pornit i a ancorat n prile tracice, ntre extremitatea dinspre Apus a Hebdomonului, adic a aa-numitei Magnaura", pn la capul de Rsrit al aa-numitului Kyklobion". i n fiecare zi avea loc cte o confruntare militar de diminea pn seara, de la brachialion-u\58 Porii de Aur, pn la Kyklobion, de fiecare dat ncercnd s avanseze, dar fiind respini. Acestea le-au fcut din luna aprilie pn n septembrie. ntorcndu-se, au mers la Cyzic i, cucerindu-1, i-au petrecut iarna acolo. n primvar, au plecat la fel i s-a pornit din nou rzboiul pe mare cu cretinii. Au fcut acelai lucru timp de apte ani, dar, cu ajutorul lui Dumnezeu i al Maicii Sale, s-au fcut de ruine, pierznd o mulime de oameni buni de lupt i avnd ntre ei foarte muli rnii; i au fcut cale ntoars cu mare tristee. Cnd flota aceea care urma s fie scufundat de Dumnezeu s-a pus n micare, a fost prins ntr-o furtun de iarn i n suflul unui uragan, n prile Syllaionului, s-a zdrobit i a fost nimicit cu totul.
Aici apare forma K&i'aot;, n vreme ce mai jos, Ia 6.19.1., apare forma Kdq. Birem - nav antic de rzboi cu dou rnduri de vsle suprapuse. n text: au}>a)vocf>6pou<;, adic purttoare de m<>u)v". 'O oUxov denumea eava pe care era lansat aa numitul foc grecesc", arma redutabil, responsabil pentru multe dintre victoriile repurtate de bizantini. Reeta lichidului inflamabil care incendia vasele inamice a fost un secret de stat ntr-att de bine pzit, nct nici astzi nu poate fi reconstituit cu precizie compoziia sa. Cazanele pomenite anterior conineau acelai lichid. 580 Probabil o structur de aprare. Termenul provine de la cuvntul latin brachium; v.
578 579 577
344
Suphian, fiul lui Auph, cel de-al doilea frate, a nceput lupta cu Florus, Petronas i Ciprian, care conduceau o armat roman. i au fost ucii 30000 de arabi. Pe atunci Calinic, un arhitect din [oraul] Heliopolis din Siria, care se refugiase la romani, a meterit un foc care se folosea pe mare i a incendiat corbiile arabilor i le-a ars mpreun cu cei care erau pe ele. Astfel romanii s-au ntors victorioi i au descoperit focul maritim581. Episcopul Constantinopolului Constantin: 2 ani. 6.19.1. n acest an, Abdelas, fiul lui Kais, i Phadalas i-au petrecut iarna n Creta. 7.20.2. n acest an a fost vzut un semn pe cer ntr-o zi de smbt. Episcopul Constantinopolului Teodor: 2 ani. 8.21.1. n acest an au venit multe lcuste peste Siria i Mesopotamia. Anii lumii 6169. De la dumnezeiasca ntrupare: 669 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 17.9. Conductorul arabilor Mauias, ani 24.22. Episcopul Constantinopolului Teodor, ani 2.2. n acest an, mardaiii582 au intrat n Liban i au ocupat [regiunea] de la Muntele Negru pn la oraul sfnt, lund n stpnire nlimile Libanului. Muli robi, prizonieri i localnici s-au refugiat la ei, nct n scurt vreme au ajuns s fie mai multe mii. Cnd au aflat acestea, Mauias i sftuitorii lui s-au nspimntat foarte tare,
581
Focul lichid" era folosit n luptele navale. Semnificaia termenului mardaii" a fost mult discutat de cercettori. Potrivit unei opinii, n acest caz desemneaz un trib iranian cretin, armenizat; v. Xpat M. M7tapriKidv, H AUOT| TOU AIVLYPATO ta>v Mapfiaxwv, Buvriov. Acpiipcjpa orov AvSpia A. Erpro, t. I, A8r|va, 1986, pp. 17-39, ?i The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 2, p. 1297.
582
CRONOGR!AFIA
345
gndindu-se c mpria romanilor este pzit de Dumnezeu. i a trimis soli la mpratul Constantin pentru a cere pace, promind c va da mpratului i un tribut anual. Primindu-i pe aceti soli i ascultndu-le cererea, mpratul l-a trimis cu ei n Siria pe patrikios-ul Ioan, cel numit Pitzigaudis, ca unul care era dintr-o veche familie n stat, care era foarte experimentat i era foarte nelept, pentru a discuta n chip potrivit cu arabii i a face o nelegere n privina pcii. Cnd acesta a ajuns n Siria, Mauias a fcut o adunare a emirilor i a korasenilor583 i l-a primit cu mare cinste. Dup ce acetia au inut multe discursuri cu privire la pace, au hotrt s ncheie unii cu alii un tratat de pace scris, cu jurmnt, stabilind un tribut anual pe care agarenii s l plteasc statului romanilor: 3000 [de monede] de aur, 50 de prizonieri i 50 de cai de ras. Cum cele dou pri s-au neles ca aceste [lucruri] s fie respectate timp de 30 de ani, s-a fcut o pace deplin ntre romani i arabi. Dup ce aceste dou nelegeri generale n scris s-au fcut cu jurminte ale unora fa de ceilali i au fost nmnate reciproc, n multe feluri numitul584 i ntru tot ludatul brbat s-a ntors la mprat, aducnd i multe daruri. Aflnd acestea, cei care locuiau n prile Apusului, haganul avarilor i regii din acele trmuri, exarhii, kastalzii i fruntaii585 neamurilor dinspre Apus au trimis prin soli daruri mpratului [i] au cerut s se confirme pacea i prietenia [i] cu ei. Iar mpratul, acceptndu-le cererile, a confirmat i pentru ei o pace imperial. Astfel, n Rsrit i Apus s-a instalat o linite deplin. Episcopul Constantinopolului Gheorghe: 6 ani. 10.23.1. n acest an, n Mesopotamia a avut loc un mare cutremur. n el s-a prbuit Batan586 i cupola bisericii din Edesa, pe care Mauias a construit-o [din nou], prin grija cretinilor.
583
V. nota 547. S-ar putea traduce i de multe ori menionatul". 585 n text: KOCOTOASOI Kai oi Eôxcotaxoi. Primul termen deriv de la cuvntul longobard gastaldi; v. The Chronicle, p. 497. 586 n text: TO atv. n traducerea englez din 1997 termenul este considerat toponim i este redat prin Batnai (v. The Chronicle, p. 497), probabil sugerndu-se c este vorba despre oraul omonim care corespunde localitii Suru din Turcia de astzi.
584
346
11.24.2. n acest an a ncetat din via Mauias, ntiul sftuitor587 al saracinilor, n cea de-a asea zi a lunii Artemisios588, indictionul nti. A fost general timp de 20 de ani i emir 24 de ani. i a luat puterea Izid, fiul su. n acest an neamul bulgarilor a atacat Tracia. Este necesar s vorbim i despre lucrurile din vechime privitoare la bulgarii unogunduri i kotragi. n prile de nord ndeprtate ale Pontului Euxin, [se afl] aanumitul lac Meotis, n care se vars un fluviu foarte mare numit Atei, care vine de la ocean prin ara sarmailor. n acesta se vars aa-numitul fluviu Tanais, care vine i el de la porile ivirilor din Munii Caucaz. Iar din amestecul Tanaisului cu Atelul - deasupra mai sus menionatului lac Meotis pe care l separ Atelul - vine aanumitul ru Kuphis, care se vars la captul Mrii Pontice, n apropiere de Nekropela, la capul numit Faa Berbecului"589. De la lacul amintit mai nainte [este] o mare la fel ca un ru care d n marea Pontului Euxin, prin ara Bosforului Cimerian, din care ru se prinde aa-numitul murzulin i [alte specii de peti] la fel cu acesta. n prile dinspre rsrit ale lacului care se afl nainte, spre Phanaguria i spre evreii care locuiesc acolo, sunt aezate foarte multe neamuri. Iar de la acelai lac, spre aa-numitul ru Kuphis, unde se prinde petele bulgresc xyston, se afl vechea Bulgarie, cea Mare, i se ntlnesc i numiii kotragi, care sunt de acelai neam cu acetia. n timpul lui Constantin cel din Apus, Krobatos, domnitorul amintitei Bulgarii i al kotragilor, a murit lsnd cinci fii, crora le-a cerut s nu se despart cu niciun chip de viaa lor n comun, pentru a stpni totul i a nu fi robii de alt neam. ns, dup puin timp de la moartea acestuia, cei cinci fii ai si au avut nenelegeri i s-au desprit unul de altul, cu poporul pe care fiecare l avea sub autoritatea sa. Cel dinti fiu, numit Batbaian, pzind porunca tatlui su, a rmas pe pmntul su strmoesc pn acum. Cel de-al
587
588
ntiul sftuitor" red termenul de calif. Echivalentul lunii mai. 589 n text: Kpioti IlpoccoTrov. Identificarea denumirilor geografice menionate poate fi fcut cu un oarecare grad de probabilitate, dat fiind faptul c, uneori, aceeai denumire desemneaz ruri diferite. Astfel, lacul Meotis poate fi identificat cu Marea de Azov, fluviul Tanais cu Donul, Atelul cu Volga i Kuphis cu Kubanul sau cu Bugul; v. The Chronicle, pp. 500-501.
CRONOGR!AFIA
347
doilea, fratele acestuia, numit Kotragos, trecnd fluviul Tanais, s-a aezat s locuiasc n faa celui dinti frate. Cel de-al patrulea i al cincilea, trecnd fluviul numit Istru, adic Dunrea, unul s-a supus haganului avarilor n Panonia Avariei i a rmas acolo cu armata sa, iar cellalt, ajungnd la Pentapolisul de lng Ravenna, s-a supus mpriei cretinilor. Dup acetia, cel de-al treilea, numit Asparuch, trecnd Danapris i Danastris - care sunt ruri aflate mai la nord dect Dunrea -, s-a aezat ntre acele [ruri] i Dunre, atunci cnd a ajuns la Oglos. S-a gndit c este un loc sigur i greu de cucerit din orice parte590, cci n fa era mltinos, iar din celelalte pri era nconjurat de fluvii i oferea mult protecie fa de dumani acestui neam care fusese slbit din cauza dezbinrii. Cum acetia au fost divizai n cinci pri i au ajuns strmtorai, marele neam al hazarilor a ieit din adncul cel mai dinuntru al Berziliei din prima Sarmaie i a luat n stpnire ntreg pmntul din deprtri, pn la Marea Pontic. i l-au supus pe cel dinti frate, Batbaian, conductorul primei Bulgarii, lund tribut de la acesta pn acum. mpratul Constantin s-a tulburat foarte tare cnd a aflat c dintr-o dat un neam mizer i necurat i-a fcut tabra dincolo de Dunre, n Oglos, c face incursiuni i devasteaz locurile din apropierea Dunrii, adic ara care este acum stpnit de ei [i care era] pe atunci n posesia cretinilor. i a poruncit ca toate themele s treac n Tracia. narmnd o flot, a pornit rzboi pe uscat i pe mare mpotriva acestora, ncercnd s i alunge. Pedestrimea a aezat-o pe partea de uscat din faa numitului Oglos i a Dunrii, iar corbiile le-a ancorat la rmul din apropiere. Bulgarii, vznd apariia neateptat i marea mulime a acestei formaii [de lupt], disperai s se salveze, s-au refugiat n locul fortificat amintit nainte i s-au pus la adpost. Timp de trei-patru zile acetia nu au ndrznit s ias din acel loc fortificat, iar romanii nu au nceput lupta din cauza mlatinilor care se aflau n faa lor. Spurcatul neam, constatnd nehotrrea591 romanilor, i-a revenit i
590
Potrivit unor opinii, regiunea se afla n Delta Dunrii ( The Chronicle, p. 501) sau n spaiul de la nordul acesteia delimitat de Marea Neagr, Prut, Nistru i Dunre (Bugeac) - Enciclopedia arheologiei..., voi. III, p. 232. Danapris i Danastris pot fi identificate cu Niprul i Nistrul. 591 n text: xauv6TT]Ta.
349
a devenit mai ndrzne. mpratul, fiindc suferea cumplit de podagr, s-a grbit s se ntoarc cu cinci dromoane i cu oamenii si de cas la Mesembria pentru bile obinuite i i-a lsat pe generali i armata. Acestora le-a poruncit s se prefac c atac i s i ademeneasc n afara locului fortificat, iar dac se va ntmpla ca bulgarii s ias, s se lupte cu ei. Dac nu, mcar s i asedieze i s stea de paz n fortificaii. Dar cei din cavalerie au rspndit zvonul c mpratul a fugit i, cuprini de fric, au fugit i ei, [dei] nu i urmrea nimeni. Cnd au vzut aceasta, bulgarii s-au luat dup ei i i-au ucis pe cea mai mare parte prin sabie, iar pe muli i-au rnit. i i-au urmrit pn la Dunre, au trecut-o i au ajuns la aa-numita Varna, n apropiere de Odyssos, i la teritoriul de acolo. Au vzut c locul este foarte sigur, pentru c n spate avea fluviul Dunrea, iar n fa i n pri se aflau trectori i Marea Pontic. Au luat n stpnire i neamurile sklavinilor care se aflau alturi, aa-numitele apte neamuri, iar pe severi i-au aezat de la trectoarea din faa Beregabei spre prile din rsrit; spre miazzi i apus, pn spre inutul avarilor, [au aezat] celelalte apte neamuri, care le plteau tribut. Astfel extinzndu-se, s-au umplut de trufie i au nceput s atace i s robeasc cetile i satele aflate sub stpnirea statului roman. Din aceast cauz, mpratul a fost nevoit s fac pace cu ei, fiind de acord s le dea un tribut anual, spre ruinea romanilor, pentru mulimea greelilor lor. Cci a fost lucru de mirare s aud c cel care i fcuse supui ai lui pe toi cei din rsrit, apus, miaznoapte i miazzi a fost nvins de ctre acest neam spurcat i nou venit. ns el, considernd c aceasta li se ntmpl cretinilor din pronia lui Dumnezeu, a cugetat potrivit cuvntului evanghelic i a fcut pace. Astfel, pn la moartea sa, s-a bucurat de linite din partea tuturor vrjmailor, avnd o deosebit grij s uneasc Bisericile lui Dumnezeu de peste tot, [care erau] dezbinate din vremea mpratului Heraclie, strbunicul acestuia, i a ru cugettorului Serghie i a lui Pyrrhus. Acetia au deinut cu nevrednicie tronul Constantinopolului i au formulat dogme n legtur cu o singur voin592 i o singur lucrare la Domnul i Dumnezeul i Mntuitorul nostru Iisus Hristos. Grbindu-se s nlture dogmele cele rele ale acelora, acelai preacretin mprat a reunit un Sinod Ecumenic n Constantinopol,
591
n text: QXnoiv.
CRONOGR!AFIA
349
cu 289 de episcopi. A ntrit dogmele care fuseser mai nainte aprobate de cele cinci Sfinte Sinoade Ecumenice i a votat i el pentru a se hotr dogma plin de evlavie cu privire la cele dou voine593 i lucrri, la acelai al aselea Sfnt Sinod Ecumenic - condus de ctre acelai preaevlavios mprat Constantin i evlavioii ierarhi. Conductorul arabilor Izid594:3 ani. 12.1.3 n acest an s-a reunit la Constantinopol cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic al celor 289 de episcopi i prini, prin grija evlaviosului mprat Constantin. Anii lumii 6173. De la dumnezeiasca ntrupare: 673 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 17.13. Conductorul arabilor Izid595, ani 3.2. Episcopul Constantinopolului Gheorghe, ani 6.4. n acest an, Constantin i-a ndeprtat de la mprie pe fraii si, Heraclie i Tiberiu, i a domnit singur mpreun cu fiul su, Iustinian. 14.3.5. n acest an, Muchtar cel mincinos a luat n stpnire n mod tiranic Persia i se numea pe sine profet. i ntre arabi s-a fcut tulburare. Conductorul arabilor Maruam: 1 an. 15.1.6. n acest an a ncetat din via Izid i, tulburndu-se arabii din Ethribos, s-au rsculat i l-au pus conductor pe un anume Abdelas, fiul lui Zuber. Fenicienii i cei din Palestina s-au adunat la Damasc, apoi au venit i pn la Gabitha, la Asan, emirul Palestinei. i i-au dat minile596 cu Maruam i l-au pus pe acesta conductor. El a fost
593 594 595 596
n text: 8EAR||I<!tTU>v. n text apare forma 'AîS. n text apare forma n text: 515ouai xepac; 5eîd<; - i dau mini drepte".
351
emir [timp de] nou luni. Iar dup ce acesta s-a svrit, l-a urmat la conducere Abimelec, fiul lui, care a fost emir 21 de ani i jumtate. El i-a prins pe tirani i l-a ucis pe Abdelas, fiul lui Zuber, i pe Dadachos. Conductorul arabilor Abimelec: 22 ani. Episcopul Constantinopolului Teodor, din nou: 3 ani. 16.1.1. n acest an a fost foamete i o mare epidemie n Siria i Abimelec a luat puterea peste [acest] neam. Pentru c mardaiii atacaser n prile Libanului i molima se rspndise, acelai Abimelec a cerut pacea care fusese solicitat n timpul lui Mauias, trimind soli la mprat, fiind de acord s plteasc aceleai 365000 de monede de aur i pe cei 365 de robi i, de asemenea, 365 de cai de ras. 17.2.2. n acest an s-a svrit evlaviosul mprat Constantin, dup ce a domnit 17 ani, i a devenit mprat Iustinian, fiul su. Trebuie tiut c n zadar flecresc unii spunnd c definiiile pe capitole597 ale celui de-al aselea Sinod, care sunt socotite de ei renumite, s-au fcut dup patru ani. Cci, precum sunt dovedii c mint n toate, se dovedete c nici despre aceasta nu spun nimic adevrat. Astfel, nsemnarea cronologic exact spune c cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic, mpotriva monoteliilor, s-a fcut n cel de-al doisprezecelea an al domniei lui Constantin, nepotul lui Heraclie, n anul 6172 de la zidirea lumii. Dup aceea, acelai Constantin a mai domnit 5 ani i, dup ce acesta s-a svrit, a devenit singur stpnitor Iustinian, fiul acestuia, timp de 10 ani. Fiind alungat Iustinian, a deinut puterea Leontie [timp de] 3 ani, iar dup Leontie [a fost mprat] Tiberiu, cel [numit] i Apsimaros, [timp de] 7 ani i [apoi] iari Iustinian cel alungat, 6 ani. Dup cum se gsete chiar n aceste definiii publicate, ele au fost expuse n cel de-al doilea an al ultimei domnii a aceluiai Iustinian, cruia i s-a tiat nasul, cea de-a treia definiie coninnd chiar cu aceste cuvinte urmtoarele: Hotrm ca cei care sunt
597
n text: KEâAaicoSeu; Tvnovq. Textul se refer la hotrrile Sinodului Quinisext din anii 691-692; v. The Chronicle, p. 505.
CRONOGR!AFIA
352
implicai n dou cstorii i pn la data de 15 ale lunii trecute, ianuarie, din indictionul trecut, al IV-lea, anul 6199, au fost robii pcatului i au ales s nu i revin din acesta s fie supui unei caterisiri canonice". i apoi altele: Iar cei care, dup hirotonire, s-au unit ntr-o cstorie nelegiuit - adic preoi, diaconi i ipodiaconi care au fost deja oprii pentru scurt timp de la Sfnta Liturghie i au primit epitimie, acetia vor fi reaezai din nou n treptele lor, fr a mai fi deloc promovai ntr-o treapt mai nalt. Desigur, dup ce acetia vor fi desfcut cstoria cea nepermis". Astfel c, din aceast nsemnare cronologic, se vede clar c de la cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic pn la publicarea definiiilor sunt cu totul 27 de ani, n [timpul] Sfntului Sinod Ecumenic fiind patriarh al Constantinopolului Gheorghe, care se afla n cel de-al treilea an al patriarhiei [sale]. Dup Sinod, a mai fost patriarh ali 3 ani, iar dup el [au urmat] Teodor [timp de] 3 ani, Pavel, 7 ani, Calinic, 12 ani, i Cyrus, 2 ani, astfel c rezult i dup aceti patriarhi 27 de ani. Iar de la definiiile publicate pn n primul an al lui Filipikos [au trecut] 5 ani. i n acelai prim an al domniei lui Filipikos s-a fcut un sinod nebunesc mpotriva celui de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic. Cyrus a fost scos din scaun n cel de-al aselea an al patriarhiei sale i a fost numit patriarh al Constantinopolului Ioan. Andrei, mitropolitul Cretei, i Gherman, mitropolitul Cyzicului; au isclit pe fa i au anatemizat cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic amintit mai sus, mpreun cu toi din vremea aceea. Dup 3 ani, svrindu-se Ioan, Gherman a fost transferat de la Cyzic i a devenit patriarh al Constantinopolului. n cel de-al treisprezecelea an al mpriei lui Leon, a fost exilat i a fost numit [patriarh] Anastasie, care a pstorit 24 de ani. Dup el [au urmat] Constantin, [timp de] 12 ani, Niketas, 14 [ani], Pavel, 5 [ani], Teodot, 6 [ani], Antonie, 16 [ani], i Ioan Lekanomantis, 6 ani i 1 lun598. Anii lumii 6178. De la dumnezeiasca ntrupare: 678 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 10.1. Conductorul arabilor Abimelec, ani 22.3. Episcopul Constantinopolului Teodor, ani 3.3.
598
Pentru diferitele chestiuni cronologice pe care le ridic aceste precizri, v. The Chronicle, pp. 505-506. Cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic a avut loc n perioada noiembrie 680 - septembrie 681 (v. The Chronicle, p. 506).
352
n acest an, Abimelec a trimis [soli] la Iustinian s ntreasc pacea; i aceasta a fost stabilit astfel: mpratul s ndeprteze tagma mardaiilor din Liban i s mpiedice incursiunile acestora, iar Abimelec s le dea romanilor n fiecare zi cte 1000 de monede, un cal i un rob. i s ncaseze mpreun, n pri egale, impozitele din Cipru, Armenia i Iviria. mpratul l-a trimis la Abimelec pe magistrianos-u\ Pavel pentru a da asigurri cu privire la cele stabilite i s-a fcut o ncredinare scris, cu martori. Iar magistrianos-uL, primind daruri, s-a ntors. mpratul a trimis [mesageri] s i ia pe mardaii, [n numr de] 12000, slbind astfel autoritatea roman. Cci toate oraele de la hotare care acum sunt locuite de arabi, de la Mopsuestia i pn n cea de-a patra Armenie, erau slabe i nelocuite din cauza atacului mardaiilor. Cum acetia au fost reprimai, Romania a suferit ruti ngrozitoare din partea arabilor pn acum. n acelai an, Abimelec l-a trimis pe Ziados, fratele lui Mauias, n Persia, mpotriva lui Muchtar cel mincinos i tiran. i Ziados a fost ucis de ctre Muchtar. Cnd Abimelec a auzit [aceasta], a venit n Mesopotamia, iar Saidos s-a ridicat tiranic mpotriva lui. [Abimelec] s-a ntors i l-a convins pe Saidos, prin negocieri, s deschid [porile] Damascului - care fusese ocupat mai nainte de acesta iar apoi l-a asasinat. Iustinian, fiind tnr, [avnd] ca la 16 ani i administrnd fr tragere de inim treburile care i reveneau, l-a trimis pe generalul Leontie n Armenia cu o armat roman, i-a ucis pe saracinii de acolo i a supus romanilor deopotriv Iviria, Albania, Bukania i Media. i, lundu-i taxe din [aceste] ri, i-a trimis mpratului foarte muli bani. Cnd a aflat acestea, Abimelec a mers la Kerkesios i a ocupat Teopolis. Episcopul Constantinopolului Pavel: 7 ani. 2.4.1.
n acest an a fost foamete n Siria i muli [locuitori] au intrat n Romania. mpratul, mergnd n Armenia, i-a primit acolo pe mardaiii din Liban, distrugnd astfel un zid din bronz599. A rupt i pacea care fusese statornicit cu bulgarii, tulburnd tratatele n-
599
Cf. Homer, Odiseea, X, 3-4.
CRONOGR!AFIA
353
cheiate de ctre tatl su, i a poruncit ca themele de cavalerie s treac n Tracia, dorind s i cucereasc pe bulgari i Sklaviniile. 3.5.2. n acest an, Iustinian a pornit o expediie mpotriva Sklaviniei i Bulgariei. Pe bulgarii pe care i ntlnise i-a respins pentru moment i a naintat pn la Tesalonic. A cucerit mulimi multe de slavi - pe unii prin lupt, iar alii au venit [la el] -, a trecut prin Abydos i i-a instalat n prile Opsikionului. Cnd s-a ntors, a fost oprit din drum de ctre bulgari, n locul cel strmt al trectorii, i de-abia a putut s rzbeasc dup ce armata i-a fost mcelrit i [a avut] muli rnii. n acelai an, Abdelas Zuber l-a trimis pe fratele su, Musabos, mpotriva lui Muktaros. Luptndu-se cu acesta, Muktaros a fost alungat i a fugit n Siria. Dar, ajungndu-1, l-a ucis. Iar Abimelec a pornit o expediie mpotriva lui Musaros i, nvingndu-1, l-a ucis i a supus ntreaga Persie. Anii lumii 6181. De la dumnezeiasca ntrupare: 681 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 10.4. Conductorul arabilor Abimelec, ani 22.6. Episcopul Constantinopolului Pavel, ani 7.3. n acest an, Abimelec l-a trimis pe Hagan la Mecca, mpotriva lui Zuber, iar Hagan l-a ucis pe acesta. Dup ce i-a supus lui Abimelec ara care i era potrivnic, a dat foc cldirii n care se afla idolul aceluia, mpreun cu idolul pe care ei l cinsteau. Pentru acest motiv, [Abimelec] l-a numit pe Hagan general al Persiei. Persia, Mesopotamia i Arabia cea Mare din Ethribos i-au fost supuse lui Abimelec. i au ncetat rzboaiele civile ale acestora.
5-7.4.
n acest an, n statul arabilor s-a sfrit orice rzboi i a fost scpat [de acestea]. Odat ce i-a supus pe toi, Abimelec a avut pace. 6.8.5. n acest an, Iustinian, din cauza ngustimii minii sale, a rupt pacea cu Abimelec. Cci a vrut fr raiune s mute populaia din
354
insulele ciprioilor i nu a acceptat emisiunea monetar trimis de Abimelec, care era nou aprut i nu mai fusese fcut niciodat. O mulime dintre ciprioii care treceau [marea] s-a necat i [alii] au fost nimicii de boal. Iar restul s-au ntors n Cipru. Abimelec, auzind acestea, s-a prefcut n chip satanic c [l] roag s nu strice pacea. [A cerut] ns s i primeasc moneda, pentru c arabii nu acceptau imaginea gravat a romanilor pe monedele lor i pentru c era dat [aceeai] greutate n aur; astfel ca nu era adus nicio pagub romanilor prin faptul c arabii btuser noi [monede]600. Iustinian, creznd c rugmintea venea din cauza fricii, nu a neles c ceea ce cutau ei era s opreasc atacul mardaiilor i astfel s rup pacea cu un pretext socotit rezonabil. [Lucru] care s-a i ntmplat. Abimelec a trimis s se construiasc templul cel din Mecca. i a vrut s ia coloanele Sfintei Gethsimani. Ins un anume Serghie601, fiul lui Mansur, - un bun cretin, care era logothet general i foarte familiarizat cu acest Abimelec -, i Patrikios, egalul acestuia, fruntaul cretinilor din Palestina, cel numit Klausys602, l-au rugat cerndu-i s nu se fac aceasta, ci s l conving pe Iustinian, prin rugmintea lor, s trimit alte [coloane] n locul acelora. [Lucru] care s-a i ntmplat. 7.9.6. n acest an, Iustinian a ales 30000 dintre slavii mutai de ctre el, i-a nrolat i, narmndu-i, i-a supranumit popor ales"; [iar] cpetenia lor se numea Nebulos. ncrezndu-se n ei, le-a scris arabilor c nu va mai ine pacea convenit n scris. i, lund poporul ales" i toate themele de cavalerie, a mers la Sebastopolis, care se afla lng mare. Arabii, prefcndu-se c nu doreau s rup pacea, ci erau nevoii s fac aceasta din cauza mpratului i din pricina pripelii lui,
600
Arabii i rugau pe romani s le accepte emisiunea monetar, pentru c ei nu puteau accepta moneda roman, fiindc, nc din vremea domniei lui Iustinian al II-lea, monedele bizantine conineau o reprezentare a lui Hristos, fapt de neacceptat pentru musulmani. Ei aduceau drept argumente faptul c vor da acea cantitate de aur, astfel c noua lor emisiune nu i afecta pe romani. 601 Serghie era probabil tatl Sfntului Ioan Damaschin; v. The Chronicle, p. 510. 602 De fapt, Klausus.
CRONOGR!AFIA
355
narmndu-se i ei, au venit la Sebastopolis, protestnd fa de mprat pentru a nu fi rsturnate cele convenite ntre ei cu jurminte; cci Dumnezeu va rzbuna i va fi judector al celor care provocaser [aceasta]. Cum mpratul nu suporta nici s aud aa ceva, ci meii mult se grbea la lupt, [arabii] au desfurat tratatul de pace scris i, atrnndu-1 de o lance nalt pentru a-1 duce nainte n loc de flamur, s-au npustit asupra romanilor, avndu-1 ca general pe Mahomed, i au nceput lupta. Mai nti, arabii au fost nvini. Dar Mahomed l-a ademenit pe generalul slavilor, care lupta alturi de romani, i i-a trimis o tolb63 plin de monede. nelndu-1 pe acesta cu multe promisiuni, l-a convins s se refugieze la ei cu 20000 de slavi i astfel i-a fcut pe romani s fug. Atunci Iustinian i-a ucis pe restul [slavilor], cu femei i copii, lng aa-numitul Leukate, un loc stncos [aflat] lng mare, aezat lng golful Nicomidiei. 8.10.7. n acest an, Sabbatios, patrikios-u\ Armeniei, aflnd de nfrngerea romanilor, a predat Armenia arabilor. Acestora li s-a supus i Persia cea dinuntru, numit Chorasan. Acolo a aprut un neltor, pe nume Sabinos, care a omort muli dintre arabi i puin a lipsit s l nece cu totul ntr-un ru pe nsui Haganos604. De atunci agarenii, devenind i mai ndrznei, au devastat Romania. Anii lumii 6186. De la dumnezeiasca ntrupare: 686 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 10.9. Conductorul arabilor Abimelec, ani 22.11. Episcopul Constantinopolului Calinic, ani 12.1. n acest an a avut loc o eclips de soare n ziua a cincea a lunii Hyperberetaios605, ziua nti [a sptmnii], la ceasul al treilea, nct s-au vzut cteva stele strlucitoare. Mahomed a fcut o expediie n Romania, avndu-i cu el pe refugiaii slavi, ca unii care cunoteau Romania, i a luat muli prizonieri. A avut loc i o ucidere a porcilor n Siria.
603
n text: KOUKOUPOV. Termenul este probabil de origine germanic; v. H. MIHAESCU, Acelai cu Hagan, menionat anterior. Corespunde lunii februarie.
La Romnite ..., p. 381.

604 605
356
Iustinian se ngrijea de construciile de la palat. i a construit numitul triklinos al lui Iustinian i zidurile care mprejmuiau palatul. Ca supraveghetor, domn i stpnitor, l-a rnduit pe sakellarios-ul su i cel dinti dintre eunuci, tefan Persul, care era foarte sngeros i crud. Acesta nu s-a mulumit s i bat pe muncitori, ci i i lapida pe acetia i pe efii lor. Iar cnd mpratul era plecat, acea fiar slbatic a ndrznit s o biciuiasc i pe mama lui, augusta Anastasia, cu vergi, ca pe un copil. Pentru c a svrit multe ruti n aceste [mprejurri, precum] i mpotriva ntregii mulimi a cetenilor, a fcut ca mpratul s fie urt. De asemenea, i pentru rangul de logothet general l-a rnduit pe un awa pe nume Teodot, care fusese nainte izolat n prile dinspre Tracia ale Strmtorii [Bosfor] i care era extrem de ngrozitor i foarte nvalnic. Acesta, degeaba i n zadar, fr vreo cauz, le fcea cereri, [le punea] taxe i [fcea] confiscri foarte multora dintre demnitarii statului i dintre oamenii de seam, nu numai celor care administrau, dar i locuitorilor oraului, atrnndu-i pe acetia de funii i afumndu-i dedesubt cu paie. nc i eparhul a fcut, la porunca mprteasc, ca foarte muli oameni s fie nchii n temnie i inui ani de zile. Toate acestea au sporit ura poporului fa de mprat. mpratul i-a cerut patriarhului Calinic s fac o rugciune, pentru a demola biserica Sfintei Nsctoare de Dumnezeu din [regiunea numit] a mitropolitului", care se afla n apropierea palatului, pentru c voia s ridice n acel loc o fntn606 i s construiasc tribune pentru faciunea albatrilor, pentru a-1 primi acolo pe mprat. Iar patriarhul a spus: Avem o rugciune pentru construirea unei biserici, dar pentru demolarea unei biserici nu am primit [vreo rugciune]". Cum mpratul l presa i i solicita oricum rugciunea, patriarhul a zis: Slav lui Dumnezeu, Cel Care rabd, totdeauna, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin". Auzind aceasta, au drmat biserica i au construit fntna. i au fcut biserica [numit] a mitropolitului" n Petrin607.
606
n text: (JndAr]. Prin acest termen se nelegea o curte pavat n mijlocul creia se afla o fntn, cu un vas (<>idXr|); v. R. GUILLAND, tudes de topographie..., voi. I, pp. 2 1 1 - 2 1 6 . 607 Petrin sau Petrion era un cartier din Constantinopol.
CRONOGR!AFIA
357
10.12.2.
n acest an, Mahomed a fcut o expediie n cea de-a patra Armenie i, lund muli prizonieri, s-a ntors. n acelai an, Iustinian a fost alungat de la domnie n felul urmtor. I-a poruncit patrzTcios-ului i strategului tefan, cel numit Rhusios, s ucid noaptea poporul din Constantinopol i s nceap cu patriarhul. Iar Leontie, cel care fusese patrikios i strateg al [prilor] Rsritului, care avusese izbnd n rzboaie i sttuse trei ani n nchisoare pentru c fusese acuzat, a fost rechemat dintr-o dat i a fost numit strateg al Helladei608. i i s-a poruncit s se mbarce pe trei dromoane i s plece din ora n aceeai zi. n aceeai noapte, trgnd la mal n portul Iulianision, al Sofiei, [care se afla] n apropierea [regiunii numite] a lui Mauros", pentru a pleca din ora, sttea alturi de prietenii care veniser la el. Erau cu el acolo i adevraii si prieteni: Pavel, monahul de la [mnstirea numit] a lui Calistrat", care era i astronom, Grigorie Capadocianul, care fusese i paznic de trectoare, iar apoi [devenise] monah i egumen [al mnstirii numite] a lui Florus". Acetia, vizitndu-1 adesea n nchisoare, l-au asigurat c va deveni mprat al romanilor. Leontie le-a spus: Voi m-ai asigurat n nchisoare n privina mpriei, iar acum viaa mea se sfrete n rele. Cci n tot ceasul voi atepta moartea n spatele meu". Iar ei au spus: Nu pregeta n acest [scop] i el se va mplini. Numai s ne asculi pe noi i s ne urmezi". Leontie, lundu-i oamenii i cte arme avea, a urcat la pretoriu n mult linite. i, btnd la poart, au pretins c venise mpratul pentru a se ocupa de nite chestiuni ale celor care erau acolo. Cnd comandantul adjunct care era atunci a fost anunat, a venit repede i a deschis porile. El a fost prins de ctre Leontie i, fiind plmuit, a fost legat de mini i de picioare. Leontie a intrat i a deschis temniele, dezlegndu-i pe brbaii care erau nchii, muli i viteji, fiind acolo de ase i opt ani, cei mai muli dintre ei ntmplndu-se s fie soldai. i, narmndu-i pe acetia, a intrat mpreun cu ei n Forum, strignd: Ci [suntei] cretini, [venii] la Sfnta Sofia!"
608
Cel mai probabil, aceasta este prima menionare a organizrii themei Hellada (fiindc e limpede c nu e vorba despre numele provinciei romane din acest teritoriu).
359
Trimind [oameni] n fiecare regiune, a ordonat s se strige aceeai fraz. Mulimea din ora, tulburat, s-a adunat n grab n atriumul609 bisericii. Iar el, mpreun cu cei doi monahi i prieteni ai si i cu civa dintre cei mai artoi oameni din cei care ieiser din nchisoare, a urcat la reedina patriarhului. Gsindu-1 i pe acesta tulburat de cele poruncite patrikios-uhii tefan Rhusios, l-a convins s coboare n atrium i s strige astfel: A c e a s t a este ziua pe care a facut-o Domnul". Iar toat mulimea a strigat: S se dezgroape oasele lui Iustinian!" i astfel tot poporul s-a dus n hipodrom. Cnd s-a fcut ziu, l-au scos pe Iustinian n hipodrom prin sphendone i, tindu-i nasul i limba, l-au exilat la Cherson. Mulimea i-a prins pe monahul Teodot, logothetul general, i pe tefan Persul, sakellarios-ul, i, legndu-i de picioare cu frnghii, i-au trt pe strada610 cea din mijloc i, ducndu-i la [Forumul] Boului, i-au ars. i astfel l-au aclamat mprat pe Leontie. mpratul romanilor Leontie: 3 ani. 1.13.3. n acest an a devenit mprat Leontie i a avut pace din toate prile. 2.14.4. n acest an, Alidos a fcut o expediie n Romania i, fcnd muli prizonieri, s-a ntors. i s-a rsculat Serghie al lui Barnukios, patrikios-u\ [provinciei] Lazike, i a supus-o pe aceasta arabilor. 3.15.5. n acest an, arabii au fcut o expediie n Africa, au cucerit-o i au aezat n ea o garnizoan a armatei lor. Iar Leontie, aflnd aceasta, l-a trimis pe patrikios-u\ Ioan, un brbat capabil, cu toate ambarcaiunile romanilor. Cnd acesta a ajuns n Cartagina i a deschis prin lupt lanul portului de acolo, i-a pus pe fug i i-a gonit pe dumani. A eliberat toate cetile din Africa i, lsnd [n ele
609 610
n text: Xourr'ipa. n text: Aea><j>6pov.
CRONOGR!AFIA
359
cte] o garnizoan de-a lui, i-a comunicat acestea mpratului. i i-a petrecut acolo iarna, ateptnd porunca de la acesta. ntiul sftuitor6", aflnd acestea, a trimis o flot mai puternic i numeroas i l-a alungat din port prin lupt pe mai sus-amintitul Ioan, mpreun cu flota acestuia. Flimbndu-se puin n interiorul [oraului]612, i-a fcut tabra cu armata afar. Iar mai sus-amintitul [Ioan] s-a ntors n Romania vrnd s aduc mai mult armat de la mprat i a ajuns pn n Creta, mergnd spre mprat. Iar armata, atras de proprii comandani, cum nu voia s se ntoarc la mprat - pentru c le era fric i ruine - a deviat spre un plan viclean; i l-au renegat pe acesta, alegndu-1 ca mprat pe Apsimaros, droungarios613 al kibyraioilor, care era la kurikioi614, schimbndu-i numele n Tiberiu. n timp ce Leontie cura la Constantinopol portul Neoresion, epidemia bubonic a lovit oraul i n patru luni a nimicit mulime de popor. Apsimaros a ajuns mpreun cu flota care era cu el i a ancorat n faa oraului, la Syke. Cum o vreme oraul nu vroia s l trdeze pe Leontie, a avut loc, prin zidul cel simplu, o trdare a unor cpetenii din afara [zidurilor] - crora li se ncredinaser cu jurmnt, de pe Sfnta Mas, cheile zidului dinspre uscat. Acetia, uneltind, au predat oraul. Soldaii de pe corbii, intrnd n casele celor din ora, i-au lsat goi pe cei care le locuiau. Apsimaros i-a tiat nasul lui Leontie i a poruncit s fie inut sub paz n mnstirea lui Delmatos, iar pe nobilii i pe prietenii lui, care erau gata s moar mpreun cu acesta, i-a exilat, dup ce i-a btut i le-a confiscat [averea]. Pe Heraclie, fratele su bun, ca unul care era foarte capabil, l-a numit unic strateg al tuturor themelor de cavalerie din afar i l-a trimis s strbat prile Capadociei i ale trectorilor i s se ngrijeasc de organizarea [aciunilor] mpotriva dumanilor.
6u
612
Conductorul arabilor. n text: TtepiSpopov Arcov evSov napaAafkiv. Traducerea este dificil, fiind omis i de Anastasius Bibliothecarius; v. The Chronicle, p. 517. 6.3 Comandant care conducea un detaament militar (droungos). 6.4 n text: rcbv Ki(3upaiu>rd)v ei<; Koupuaoycac; UTr&pxovxa. Sensul este dificil de interpretat. Korykos era o localitate n Cilicia; v. The Chronicle, p. 517. n aceast perioad este atestat thema kibyraioilor.
360
Anii lumii 6191. De la dumnezeiasca ntrupare: 691 ani. mpratul romanilor Apsimaros, ani 7.1. Conductorul arabilor Abimelec, ani 22.16. Episcopul Constantinopolului Calinic, ani 12.6. n acest an, Apsimaros a preluat puterea mprteasc. Abderachman s-a rsculat n Persia i a luat-o n stpnire, alungndu-1 de acolo pe Hagan. 2.17.7. n acest an a fost o mare epidemie. Mahomed, cu mulimea arabilor, a fcut o expediie mpotriva lui Abderachman. Ajungnd n Persia, s-a unit cu Hagan i, luptndu-se cu Abderachman, l-au ucis pe acesta i i-au ncredinat din nou Persia lui Hagan. Romanii au invadat Siria i au mers pn la Samosaton. i, devastnd inutul din jur, au ucis muli arabi - 200000, dup cum se spune. Au luat foarte multe przi i muli prizonieri dintre arabi i s-au ntors, rspndind ntre acetia o mare team. 3.18.8. n acest an, Abdelas a fcut o expediie n Romania i a asediat [oraul] Tarantos. Nereuind nimic, s-a ntors i a construit [oraul] Mopsuestia, n care a aezat paznici. 4.19.9. n acest an Baanes, cel numit Heptadaimon, le-a supus arabilor cea de-a patra Armenie. Apsimaros l-a exilat n Kephalenia pe Filipikos, fiul patrikios-uiui Nichifor, pentru c visa s ajung mprat. Cci spunea c a vzut n vis cum capul i era umbrit de un vultur. mpratul, auzind acestea, l-a exilat ndat. 5.20.10. n acest an, cpeteniile din Armenia s-au rsculat mpotriva saracinilor i i-au ucis pe cei de acolo. i au trimis din nou [mesageri] la Apsimaros i au adus romani n ara lor. Dar Mahomed a fcut o expediie mpotriva lor i a ucis pe muli [dintre ei]. A supus Armenia saracinilor, iar pe mai-marii armenilor i-a adunat ntr-un loc i i-a ars de vii.
CRONOGR!AFIA
361
In acelai an, Azar a fcut o expediie n Cilicia cu 10000 [de oameni]. Heraclie, fratele mpratului, ntlnindu-i pe acetia, i-a ucis pe cei mai muli, pe restul trimindu-i legai mpratului. 6.21.11. n acest an, Azidos, fiul lui Chunei, a fcut o expediie n Cilicia. n timp ce asedia cetatea Sision, a ajuns acolo i Heraclie, fratele mpratului, care, luptndu-se cu el, a ucis 12000 de arabi. Aflndu-se Iustinian n Cherson i spunnd poporului c el va fi din nou mprat, locuitorii de acolo, fiindu-le team de primejdia din partea mpriei, s-au sftuit s l ucid pe acesta sau s l trimit mpratului. Iar el, aflnd, a putut s fug; i, ducndu-se la Daras, i-a cerut haganului hazarilor s aib o ntrevedere cu el. La aflarea acestora, acela l-a primit cu mare cinste i i-a dat-o de soie pe Teodora, sora sa bun. Dup puin timp, cerndu-i [voie] haganului, a cobort la Phanaguria i locuia acolo cu Teodora. Auzind acestea, Apsimaros a trimis la hagan, promind s i dea multe daruri dac i-1 va trimite viu pe Iustinian; iar dac nu, [s i trimit] mcar capul acestuia. Haganul a acceptat cererea i a trimis la Iustinian o gard, sub acest pretext: ca nu cumva cei din acelai neam cu el s unelteasc mpotriva lui. Apoi le-a dat ordine lui Papatzys, reprezentantul su acolo, i lui Balghitzis, comandantul Bosforului, s l ucid pe Iustinian atunci cnd li se va spune. Acestea i-au fost spuse Teodorei de ctre un servitor al haganului. Aflnd Iustinian, l-a invitat pe amintitul Papatzys s i vorbeasc n particular i l-a strangulat cu un nur; la fel i pe comandantul Balghitzis. i ndat a trimis-o pe Teodora n Hazaria, iar el, scpnd n ascuns din Phanaguria, a cobort la Tomis615. Gsind o barc de pescuit ancorat, s-a urcat n ea i, navignd pe lng Assada, a mers pn la Symbolon, n apropierea Chersonului. Trimind n ascuns la Cherson, i-a luat pe Barisbakurios i pe fratele acestuia, pe Salibas, pe tefan, pe Moropaulos, mpreun cu Teofil. A navigat mpreun cu acetia i a trecut de farul Chersonului. Astfel, mergnd mai apoi pe mare pe lng Nekropela i gura Danaprisului i cea a Danastrisului, a nceput o furtun i cu toii i-au pierdut ndejdea
615
n acest caz, Tomis este o localitate din Crimeea, i nu oraul cu acelai nume din Dobrogea.
362
c vor scpa. Iar Myakes, omul su de cas, i-a spus: Iat c murim, stpne! Promite-I lui Dumnezeu, pentru salvarea ta, c, dac El i va da napoi mpria, nu te vei rzbuna pe niciunul dintre dumanii ti". Iar el, rspunznd cu mnie, i-a spus: Dac voi crua pe vreunul dintre ei, Dumnezeu s m scufunde aici". i a ieit fr primejdie din acea furtun i a intrat pe fluviul Dunrea. [Iustinian] l-a trimis pe tefan la Tervel, stpnul Bulgariei, pentru ca [acesta] s l ajute s obin mpria sa strmoeasc, promindu-i c i va da foarte multe daruri i pe fiica sa de soie. Iar acela a promis cu jurminte c va asculta i va da ajutor n toate i, primindu-1 cu cinste, a pus n micare ntregul popor de bulgari i slavi care i era supus. n anul urmtor, narmndu-se, au venit n oraul mprtesc. Anii lumii 6197. De la dumnezeiasca ntrupare: 697 ani. mpratul romanilor Apsimaros, ani 7.7. Conductorul arabilor Abimelec, ani 22.22. Episcopul Constantinopolului Calinic, ani 12.12. n acest an, Abimelec, conductorul arabilor, a murit i a luat puterea Ualid, fiul acestuia. n acelai an, Iustinian, ajungnd lng oraul mprtesc mpreun cu Tervel i cu bulgarii care erau cu acesta, i-a fcut tabra de la poarta lui Charsios i pn la Vlaherne. Vorbindu-le celor din ora timp de trei zile, acetia i ocrau i nu acceptau nicio vorb. Iustinian, cu puini [oameni] de acelai neam, a intrat n ora fr lupt prin apeduct i, ridicnd strigt de dezgropare616, a preluat oraul; i, pentru un timp, s-a aezat n palatul Vlahernelor. mpratul romanilor Iustinian, din nou: 6 ani. Conductorul arabilor Ualid: 9 ani. Episcopul Constantinopolului Cyrus: 6 ani. 1.1.1. n acest an, Iustinian a obinut mpria i, oferindu-i lui Tervel multe daruri i vase mprteti, i-a dat drumul acestuia n pace. Apsimaros, prsind oraul, a fugit n Apollonias. ns, fiind urm6,6
n text: 0opu0ov avamca^ri faAcbv. Aceste strigte erau un mod de protest al populaiei din Constantinopol.
CRONOGR!AFIA
363
rit, a fost prins i dus la Iustinian. A fost adus legat i Heraclie din Tracia, mpreun cu toi comandanii care l aprau, pe care [mpratul] i-a spnzurat de zid. Trimind i n zonele din interior i gsindu-i pe muli dintre comandani, dintre care unii erau n funcie, iar alii nu, i-a ucis i pe toi acetia. Pe Apsimaros i pe Leontie i-a purtat legai n lanuri prin tot oraul. A organizat un spectacol n hipodrom, iar el sttea aezat pe tron, [n timp ce acetia] au fost adui tr n public i au fost aruncai la picioarele lui. i a clcat pe gtul lor pn la sfritul primei curse617, n timp ce poporul striga: Ai pit pe aspid i pe vasilisc i ai clcat pe leu i pe balaur"618. Trimindu-i pe acetia n Kynegion, i-a decapitat. Pe patriarhul Calinic l-a orbit i l-a exilat la Roma. i l-a pus n locul acestuia pe Cyrus - care era retras n insula Amastris -, pentru c i spusese dinainte despre reinstalarea sa n cea de-a doua domnie. i a nimicit o mulime fr de numr dintre [cei care se aflau n] registrul civil i militar, iar pe muli, punndu-i n saci, i-a omort n chip cumplit, [aruncndu-i] n mare. Pe alii i-a chemat la cin i, cnd s-au ridicat [de la mas], pe unii i-a spnzurat, iar altora le-a tiat capul. Din aceast cauz o mare spaim i-a cuprins pe toi. [Iustinian] a trimis o flot pentru a o aduce din Hazaria pe soia sa i multe corbii s-au scufundat cu oameni cu tot. Auzind [aceasta], haganul i-a spus: O, prostule, nu trebuia s o aduci pe soia ta [doar] cu dou sau trei corbii i s nu omori atta mulime? Sau crezi c o vei lua i pe ea prin lupt? Iat c i s-a nscut i un fiu. Ci trimite-i [oameni] i ia-i pe acetia!" Iar el, trimindu-1 pe cubicularul Teodor, a adus-o pe Teodora i pe fiul ei, Tiberiu, i i-a ncoronat. i au domnit [acetia] mpreun cu el. Episcopul Ierusalimului Ioan: 30 ani. 2.2.2.2. n acest an, ticlosul Ualid a luat cu fora preasfnta biseric soborniceasc din Damasc, din invidie fa de cretini, din cauza frumuseii deosebite a acelei biserici. A interzis ca registrele birou-
n text: aiou. Cf. Psalmul 90,13. Despre semnificaia triumfului" lui Iustinian al II-lea asupra adversarilor si, v. Ivan DUJCEV, Le triomphe de l'empereur Justinien II en 705", n: Byzance. Hommage Andre N. Stratos, 1.1, Atena, 1986, pp. 83-91.
618
6,7
364
rilor publice s fie scrise n grecete, poruncind s se consemneze n ele n arab, cu excepia cifrelor, pentru c n limba acelora este cu neputin s se scrie numrul unu, doi, trei sau opt i jumtate, ori trei la genul feminin. De aceea, pn astzi acetia au notari cretini. Anii lumii 6200. De la dumnezeiasca ntrupare: 700 ani. mpratul romanilor Iustinian, ani 6.3. Conductorul arabilor Ualid, ani 9.3. Episcopul Constantinopolului Cyrus, ani 6.3. Episcopul Ierusalimului Ioan ani 30.3. n acest an, Iustinian a stricat pacea dintre romani i bulgari i, trecnd themele de cavalerie n Tracia i narmnd o flot, a pornit mpotriva bulgarilor i a lui Tervel. Cnd a ajuns la Anchialos, i-a ancorat flota n faa cetii, iar cavaleriei i-a poruncit s i fac tabra pe cmpiile de mai sus, fr paz i fr vreo bnuial. Cum armata se rspndise ca o turm de oi pe cmp pentru a aduna iarb, spionii bulgarilor au vzut de pe muni modul nechibzuit n care erau condui romanii. Adunndu-se ca nite fiare, s-au aruncat pe neateptate i au provocat mari pierderi turmei romane, lund muli prizonieri, cai i arme, n afara celor pe care i uciseser. Iustinian, refugiindu-se n cetate mpreun cu cei care scpaser, a inut porile nchise timp de trei zile. Vznd c bulgarii ateapt, el a fost cel dinti care a tiat tendoanele calului su i le-a ordonat tuturor s fac acelai lucru. i, punnd trofee pe ziduri, s-a urcat noaptea pe corbii i a plecat pe furi, ajungnd n ora cu ruine. 4.4.4.4. n acest an, Masalmas i Abas au ntreprins o expediie la Tyana, fcnd aceasta din cauza armatei lui Maiumas care fusese ucis de ctre Marianos. Asediind acest [ora], i-au petrecut iarna acolo, mpratul a trimis mpotriva lor doi generali, pe Teodor Karterukas i pe Teofilact Salibas, cu armat i cu populaie rural n ajutor, pentru a se lupta i a-i goni pe aceia. ns ei, certndu-se unul cu altul i atacndu-i n dezordine, au fost pui pe fug i multe mii [dintre ei] au fost ucii i muli au fost luai prizonieri. [Arabii] le-au
CRONOGR!AFIA
365
luat bagajul i proviziile acestora i au asediat oraul pn l-au cucerit. Cci, fiindc le lipseau proviziile, arabii voiau s plece. Cei din oraul Tyana, cnd au vzut acestea, i-au pierdut sperana i, primind promisiunea c nu li se va face nimic, au ieit la ei lsnd oraul pustiu pn n prezent. Dar arabii, neinndu-i promisiunea, i-au exilat pe acetia n deert i pe muli i-au inut ca robi.
n acest an, Abas a fcut o expediie n Romania i, lund muli prizonieri, s-a ntors. i a nceput s construiasc [oraul] Garis n inutul Heliopolisului. 6.6.6.6. n acest an, Uthman a fcut o expediie n Cilicia i a cucerit prin promisiuni multe ceti. [De asemenea], i Kamachon, mpreun cu locurile din jur, a fost luat de arabi prin trdare. Iustinian, din inerea de minte a rului, l-a trimis la Cherson pe patrikios-u\ Mauros, mpreun cu patrikios-u\ tefan, cel numit Asmiktos, narmnd o mare flot, fiindc inuse minte uneltirea mpotriva lui pe care o fcuser chersoniii, cei din Bosfor i cei din celelalte Klimata. [i a adunat] toate corbiile - dromoane, triere, ambarcaiuni de transport i de pescuit, pn i [corbiile numite] chelandia619 - prin contribuia locuitorilor oraului: senatori, meteugari, oameni din popor i cu orice funcie. Trimindu-i pe acetia, le-a poruncit s i nimiceasc prin sabie pe toi cei care locuiau n acele ceti i s nu lase pe niciunul n via. i le-a dat acestora i pe spatharios-ul Ilie, pe care erau datori s l aeze drept cpetenie a Chersonului. Ei, ajungnd la Cherson fr ca nimeni s li se opun, au cucerit cetile i i-au ucis pe toi cu sabia, cu excepia copiilor, pe care i-au cruat pentru c erau prunci i i ngrijeau pentru a-i ine n robie. Pe Tudunos, cpetenia Chersonului, care era reprezentant al haganului, pe Zoilos - care, prin rnduial i neam, era primul dintre ceteni - i pe ali 40 [de oameni] de vaz i fruntai al Chersonului, mpreun cu familiile lor, i-au trimis ca prizonieri mpratului;
6,9
T6 xeAdvStov (cu pluralul r desemna un fel de dromon, mai precis o galer folosit ca barj, deci utilizat pentru transporturile grele.
366
pe ali apte dintre fruntaii Chersonului i-au fixat pe nite epue de lemn i i-au fript pe foc; iar pe ali 20 i-au legat cu coatele la spate i i-au atrnat de parmele unui chelandion, l-au umplut pe acesta cu pietre i l-au scufundat n adncul [mrii]. Aflnd acestea, Iustinian s-a nfuriat c au scpat copiii i a poruncit ca acetia s fie adui grabnic la el. Flota a pornit n luna octombrie i, ajungnd n larg la rsritul stelei numite Taururas620, puin a lipsit s nu se scufunde n ntregime. i au fost numrai cei care muriser n naufragiu [i erau] 73000. Iustinian a aflat acestea i nu s-a ntristat, ci mai degrab s-a umplut de bucurie. i era nc att de mnios i amenina, ipnd c va trimite din nou o alt flot i i va secera pe toi i i va pune la pmnt, pn la [ultimul om] care se uura pe zid. Cnd au auzit acestea, cei care se aflau n acele ceti s-au pus n siguran i, fiind silii s cugete mpotriva mpratului, au trimis la haganul Hazariei, cerndu-i acestuia o armat pentru a-i pzi. Atunci s-au revoltat i spatharios-u\ Ilie i Bardanes cel exilat, care fusese atunci rechemat din Kephalenia i se afla mpreun cu flota la Cherson. Cnd a aflat acestea, Iustinian l-a trimis cu puine dromoane pe patrikios-u\ Gheorghe, cel numit Syros, [care era] i logothet general, precum i pe eparhul Ioan i pe Hristofor, turmarh al thrakesienilor, cu puine dromoane i cu 300 de [oameni] narmai, ncredinndu-le pe Tudunos i pe Zoilos pentru a-i reinstala ca mai nainte la Cherson, iar printr-un trimis s se scuze fa de hagan i s i aduc la el pe Ilie i pe Bardanes. Dup ce acetia au trecut la Cherson, cei din ora nu au vrut s discute cu ei. A doua zi, cei din Cherson, invitndu-i pe acetia s intre singuri n ora, au nchis porile i pe logothetul general l-au ucis cu sabia, precum i pe eparh, iar pe Tudunos, mpreun cu Zoilos i cu amintitul turmarh, cu cei 300 de soldai, i-au predat hazarilor i i-au trimis haganului. Cum Tudunos a murit pe drum, hazarii l-au ucis la ospul621 acestuia pe turmarh i pe cei 300 de soldai. Atunci cei din Cherson i din celelalte ceti au strigat mpotriva lui Iustinian i l-au aclamat mprat pe Bardanes Filipikos, care era exilat acolo. Iustinian, aflnd acestea i devenind i mai mnios, i-a ucis pe copiii spatharios-u\ui Ilie la snul mamei lor, iar pe aceasta a obli620 621
Coad de taur". n text: Soxnv.
CRONOGR!AFIA
367
gat-o s se cstoreasc cu buctarul ei, care era indian. Dup aceea, construind o alt flot, l-a trimis pe patrikios-u\ Mauros, [numit i] Bessos, dndu-i acestuia pentru asediul cetilor un berbec, mainrii i tot felul de turnuri de asediu. I-a dat ordin s drme zidurile Chersonului i ntreg oraul i s nu lase n via n el niciun suflet; de asemenea, s i comunice mai des prin rapoarte cele fcute. Acesta a trecut [marea] i, cu ajutorul berbecului, a ocupat aa-numitul turn Kentenaresion, precum i numitul Syagros622 aflat n apropierea acestuia. Cnd au ajuns hazarii, lupta a fost oprit. i scpnd, Bardanes s-a dus la hagan. Cum flota nu izbutea nimic i nu ndrznea s se ntoarc la mprat, au strigat mpotriva lui i l-au aclamat ca mprat pe Bardanes. i i-au cerut haganului s li1 dea lor pe Filipikos. Haganul le-a cerut s promit c nu l vor trda i c i vor da cte o moned de fiecare om. Iar ei, dnd imediat banii, l-au primit pe Filipikos ca mprat. Pentru c flota ntrzia i nu venea [niciun] raport, Iustinian a cugetat asupra motivului i, lundu-i cu el pe cei din Opsikion i o parte dintre [cei din] Thrakesion, a urcat pn la Sinope, pentru a afla cele ce se ntmplau la Cherson. Pe cnd se uita n prile de dincolo [de mare], a vzut flota navignd n direcia oraului623 i, rcnind ca un leu, s-a npustit i el spre ora. Cum Filipikos o luase nainte i ocupase oraul, el a venit la Damatrys, aezndu-i tabra aici, mpreun cu ai lui. Filipikos l-a trimis ndat mpotriva lui Tiberiu624 pe patrikios-u\ Mauros, mpreun cu spatharios-u\ Ioan, cel numit Struthos; pe Ilie, de asemenea, cu un grup expediionar [l-a trimis] mpotriva lui Iustinian, la Damatrys, iar pe altul [l-a trimis] mpotriva lui Barisbakurios, care fugise. Mauros, mergnd n Vlaherne mpreun cu amintitul Struthos, l-a gsit pe Tiberiu inndu-se cu o mn de mica coloan a Sfintei Mese din Altarul Nsctoarei de Dumnezeu i cu cealalt [innd] cinstita Cruce i [purtnd] la gt talismane. Anastasia, mama tatlui acestuia, sttea n afara Altarului i, rostogolindu-se la picioarele lui Mauros, a cerut ca nepotul ei, Tiberiu, s nu fie omort, pentru c nu fcuse nimic greit. Pe cnd ea l inea
622 623 624
Mistreul". Constantinopol. Tiberiu, fiul lui Iustinian al II-lea, rmsese n Constantinopol.
68
pe acesta de picioare i l implora cu lacrimi, Struthos a intrat n Altar i l-a smuls pe Tiberiu cu fora. Lund de la el cinstita Cruce, a aezat-o pe Mas, iar talismanele i le-a atrnat la gt. Apoi l-au dus pe copil la poarta lateral care este mai sus de [regiunea numit] Kallinike, l-au dezbrcat i, ntinzndu-1 pe prag, i-au tiat gtul ca unei oi. i au poruncit s fie nmormntat la biserica Sfinilor fr de argini625, cea numit a Paulinei. Fiind prins i Barisbakurios, protopatrikios-u\626 i corniele Opsikionului, a fost i el ucis. Ilie a urcat la Damatrys mpreun cu armata care era cu el i a purtat tratative cu armata care se afla acolo. Promind c nu va face nimic otirii care era cu Iustinian, s-au risipit cu toii i au fugit de la Iustinian, lsndu-1 singur i trecnd de partea lui Filipikos. Atunci, mai sus-amintitul spatharios Ilie s-a npustit cu mnie i, apucndu-1 de gt [pe Iustinian], i-a tiat capul cu pumnalul cu care era ncins i i l-a trimis lui Filipikos prin spatharios-u\ Romanos. Iar Filipikos l-a trimis prin acelai spatharios n prile de Apus, pn la Roma. nainte ca acesta s ajung mprat, se afla n mnstirea [numit] a lui Calistrat" un [clugr] zvort, prezictor i eretic, care, venind la Filipikos, i-a spus: mpria va fi a ta". Iar el s-a tulburat i zvortul i-a zis: Dac Dumnezeu poruncete, tu de ce vorbeti mpotriv? Aceasta i spun, c cel de-al aselea Sinod ru s-a fcut. Deci, dac vei ajunge mprat, rstoarn-1 i i va fi domnia statornic i ndelungat n ani". Iar el i-a promis, cu jurmnt, c va face astfel. Cnd Leontie i-a urmat lui Iustinian, Filipikos s-a dus la zvort, care i-a spus: Nu te grbi, se va ntmpla". Cnd Apsimaros a ajuns mprat, s-a dus iari la el i din nou [clugrul] i-a spus: Nu te grbi, [lucrul] acela te ateapt". Filipikos, destinuind [aceasta] unuia dintre prietenii si, [acela] i-a spus lui Apsimaros, care l-a btut, l-a tuns, l-a pus n fiare i l-a exilat n Kephalenia. Cnd Iustinian a ajuns mprat, l-a rechemat. Odat ce a devenit mprat, Filipikos a ntrunit un fals sinod cu episcopi, dup cuvntul falsului aw i zvort, i a anulat cel de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic. n acelai an, cel plin de deertciune
625
Sub titulatura de Sfini fr de argini au rmas n contiina Bisericii Sfinii Cosma i Damian, doctori care vindecau fr a cere ceva n schimb. 26 Termenul de protopatrikios desemna un demnitar important, cu un rang superior celui de patrikios-, v. The Oxford Dictionary of Byzantium, voi. 3, p. 1600.
CRONOGR!AFIA
369
a fost orbit. El tria n palat lipsit de griji, deoarece gsise acolo mulime de bani i averi strlucite, adunate de foarte muli ani de ctre cei care fuseser mprai mai nainte, din confiscri i sub diferite pretexte, mai ales de ctre amintitul Iustinian. Pe acestea le-a risipit zadarnic, fr osteneal. In discursurile sale prea nvat i nelept, dar n fapte i ducea viaa n mod destrblat, [era] incapabil i se arta cu totul incompetent. Mai era i eretic i desfrnat. Pe patriarhul Cyrus l-a scos din biseric i l-a promovat pe Ioan, apropiatul627 su i eretic asemenea lui. Anii lumii 6204. De la dumnezeiasca ntrupare: 704 ani. mpratul romanilor Filipikos, ani 2.1. Conductorul arabilor Ualid, ani 9.7. Episcopul Constantinopolului Ioan, ani 3.1. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 30.7. n acest an, Filipikos i-a scos pe armeni din ara lor i i-a silit s locuiasc n Melitene i n cea de-a patra Armenie. Masalmas a cucerit Amaseia i alte fortree, [lund] muli prizonieri. Gheorghe, episcop de Apameia, a fost mutat n Martyropolis. Filipikos nu s-a ruinat s se porneasc cu mnie mpotriva celui de-al aselea Sfnt Sinod Ecumenic, grbindu-se s nlture sfintele dogme ntrite de acesta. i i-a gsit ntr-un cuget cu el pe Ioan, pe care l-a numit episcop al Constantinopolului, depunndu-1 pe Cyrus, ntistttorul acestuia, pe care l-a i izolat n mnstirea Chora, pe Gherman, care a deinut apoi tronul Constantinopolului i care era atunci episcop al [oraului] Cyzic, pe Andrei, care era i el episcop al Cretei, pe Nicolae, cel care din slujitor care turna n cupe ajunsese sofist n tiina medical i pe atunci era chestor, pe Elpidios, diacon al Marii Biserici, pe Antioh, cartofilaxul, i pe alii cu obiceiuri asemenea celor ale acestora. Ei au anatematizat n scris cel de-al aselea Sfnt Sinod. Bulgarii s-au npustit pe ascuns n Strmtoare628 prin Philea i au ucis foarte muli oameni. Au fcut incursiuni pn la ora i, cum muli trecuser din cealalt parte, au dat peste nuni bogate i ospee foarte abundente, cu tot felul de argintrie i alt vesel. Mer627 628
n text: aunnutxrr|v. Adic Bosforul.
371
gnd pn la Poarta de Aur i lund prizonieri n toat Tracia, s-au ntors nevtmai la ale lor cu nenumrate animale. Arabii au cucerit Mistheia i alte ceti, lund foarte multe familii i animale fr de numr.
2.8.2.8.
n acest an, Abas a fcut o expediie n Romania i a cucerit Antiohia din Persia, a luat muli prizonieri i s-a ntors. A avut loc i un cutremur mare n Siria, n ziua a douzeci i opta a lunii Peritios629. mplinindu-se atunci doi ani de domnie a lui Filipikos i avnd loc cursa aniversar n hipodrom, [la care] au nvins verzii, mpratul a gsit potrivit ca n smbta Cincizecimii s intre clare cu fast i instrumente muzicale pentru a se mbia n baia public a lui Zeuxippos i a se ospta alturi de ceteni din vechile familii. Dup-amiaz, pe cnd se odihnea, a intrat dintr-odat, prin Poarta de Aur, Ruphos, protostrator-ul63 Opsikionului, la cererea lui Gheor-ghe, patrikios i comite al Opsikionului, cel numit Buraphos, i a lui Teodor, patrikios-u\, fiul lui Myakes, cu trupele aceleiai theme pe care le avea n Tracia. i, intrnd n palat, l-a gsit pe Filipikos odih-nindu-se i, lundu-1, l-a dus n ornatorion-ul631 verzilor i acolo l-a orbit, fr a ti cineva. A doua zi, adic de Cincizecime, adunndu-se poporul n Marea Biseric, a fost ncoronat Artemios, care era protoasekretes632, schimbndu-i-se numele n Anastasie. Iar n smbta de dup Cincizecime a fost orbit Teodor Myakes i n cea de-a doua smbt a fost orbit Gheorghe Buraphos i au fost exilai n Tesalonic.
629 630
Peritios, n calendarul antiohian, corespunde lunii februarie; v. The Chronicle, p. 573. Protostrator-ul era un demnitar care avea n grij caii i grajdurile; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, pp. 478-497, L. B R H I E R , Les institutions de l'Empire Byzantin, p. U3. 631 I n text: opvtrabpiov. Termenul desemna locul unde erau pstrate urnele pentru tragerea Ia sori a ordinii n care se ineau cursele n hipodrom. Cercetarea modern l-a definit i ca vestiar". Fiecare faciune avea cte un ornatorion; v. R. GUILLAND, fctudes de topographie ..., voi. I, pp. 386-392. 632 Protoasekretes era un demnitar important, eful secretarilor imperiali; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. II, p. 91. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1742.
CRONOGR!AFIA
372
Anii lumii 6206. De la dumnezeiasca ntrupare: 706 ani. mpratul romanilor Artemios, ani 2.1. Conductorul arabilor Ualid, ani 9.9. Episcopul Constantinopolului Ioan ani 3.3. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 30.9. n acest an, Masalmas a fcut o incursiune n Romania i, jefuind Galatia, s-a ntors cu prizonieri i multe przi. Artemios a numit generali foarte destoinici peste themele de cavalerie i [persoane] foarte nvate n [funciile] civile i tria n linite. Pentru c arabii ridicaser armele mpotriva Romniei pe uscat i pe mare, mpratul a trimis civa nobili n Siria, la Ualid, chipurile pentru a purta tratative de pace. [i l-a trimis] pe Daniel din Sinope, patrikios i eparh al oraului, ordonndu-i s cerceteze cu exactitate micarea mpotriva Romniei i armata acelora. Acesta, mergnd i ntorcndu-se, l-a anunat pe mprat despre puternica aciune armat a arabilor, [ntreprins] pe uscat i pe mare mpotriva oraului mprtesc. [...] [mpratul a poruncit] ca fiecare s se ngrijeasc de proviziile633 pentru o [perioad de] trei ani, iar cel care nu va avea mijloace pentru a face aceasta s plece din ora. A rnduit supraveghetori i a nceput s construiasc dromoane, bireme purttoare de tore i triere foarte mari. A refcut zidurile dinspre mare, precum i pe cele dinspre uscat, aeznd catapulte i baliste634 n turnuri i [alte] mainrii. Fortificnd oraul dup ct i sttea n putere, a depozitat provizii foarte multe n cmrile mprteti i [astfel] s-a asigurat pe sine. Conductorul arabilor Suleiman: 3 ani. Episcopul Constantinopolului Gherman: 15 ani. 2.1.1.10. n acest an a ncetat din via Ualid i l-a urmat la putere Suleiman. n acelai an al mpriei lui Artemios, cel numit i Anastasie, n indictionul al XlII-lea, n cea de-a unsprezecea zi a lunii august,
633
634
n text: San&vac;, care poate fi tradus i prin cheltuieli". n text: toôoXiorpa cat terpapea. ToôPoXicrrpa era o main de rzboi care arunca sgei.
372
Gherman a fost transferat de la mitropolia oraului Cyzic la Constantinopol. Atunci a fost lecturat i decretul de transfer de mai jos: Prin votul i alegerea preaevlavioilor ntru Dumnezeu preoi i diaconi i ale ntreg cinstitului635 cler, ale sfntului senat i ale poporului iubitor de Hristos din acest ora de Dumnezeu pzit i mprtesc, harul lui Dumnezeu, care le vindec totdeauna pe cele bolnave i le mplinete pe cele ce au lipsuri, l transfer pe Gherman, preacuviosul ntistttor al mitropoliei celor din Cyzic, ca episcop al acestui ora de Dumnezeu pzit i mprtesc. Prezentul transfer s-a fcut n prezena lui Mihail, preacuviosul preot i apocrisiarh al tronului apostolic, i a celorlali preoi i episcopi, n timpul mpratului Artemios". Cnd a aflat Artemios c o flot a saracinilor pornise din Alexandria spre Phoinix pentru a tia lemn de chiparos, alegnd din flota sa vasele cele mai rapide, a mbarcat [pe ele] soldai din thema Opsikion i le-a poruncit tuturor s se adune n Rodos. i l-a fcut cpetenie a lor pe Ioan, diaconul Marii Biserici, cel supranumit papa Ioannakis", care pe atunci era logothet general. Cnd a ajuns n Rodos i s-au reunit corbiile, acesta le-a vorbit comandanilor s porneasc i s mearg la Phoinix pentru a arde lemnul i armamentul agarenilor pe care l vor gsi acolo. Toi s-au supus cu plcere, doar cei din Opsikion nu au fost de acord. i au strigat mpotriva mpratului, iar pe diaconul Ioan l-au ucis cu sbiile. De acolo, aadar, flotele s-au desprit i au mers la locurile lor, iar cei vicleni au pornit mpotriva oraului mprtesc. Ajungnd ei la Adramytion, cum nu aveau o cpetenie, au gsit acolo un brbat din partea locului, pe nume Teodosie, care era colector al impozitelor publice, [un om] trndav i de rnd, i l-au ndemnat s le fie mprat. Acesta, fugind, s-a ascuns pe munte; dar, gsindu-1, l-au aclamat ca mprat mpotriva voinei lui. Atunci cnd a aflat acestea, Artemios a aezat cpetenii n ora i peste flota pe care o construise dintre oamenii lui de cas i, narmndu-i, el a plecat n oraul Niceea i acolo s-a pus n siguran. Ajungnd i punnd n micare ntreaga them Opsikion i pe gotogrecii636, rebelii, au luat foarte multe ambarcaiuni mici i mari
635
636
In text: e\)ayo\j<;. Se presupune c erau urmaii goilor care fuseser aezai n Bithynia n timpul secolelor IV i V. n orice caz, e limpede c n secolul al VlII-lea sunt, n cea mai mare parte, elenizai, aa cum arat numele pe care l poart; v. The Chronicle, p. 537.
CRONOGR!AFIA
373
i au ajuns pe uscat i pe mare la Chrysopolis. Flota oraului era ancorat n portul Sfntului Mamas; i s-au luptat unii cu alii n fiecare zi, timp de ase luni. Cnd flota oraului s-a mutat n Neorion, portul din ora, Teodosie, traversnd [marea], a luat n stpnire prile Traciei. Avnd loc o trdare, au cucerit oraul prin poarta zidului simplu al Vlahernelor. Armatele cele nelegiuite ale Opsikionului, mpreun cu gotogrecii, au fcut o incursiune prin casele orenilor i au pricinuit mare stricciune, cci n-au cruat pe nimeni. Iar pe comandanii lui Artemios care se aflau n ora, precum i pe Gherman, patriarhul Constantinopolului, i-au prins i i-au dus la Niceea, spre ncredinarea lui Artemios i a celor care erau mpreun cu el. Vzndu-i, Artemios i-a pierdut sperana i s-a predat, cernd s i se promit c nu i se va face nimic, i a mbrcat schima monahal. Teodosie, inndu-1 nevtmat, l-a exilat la Tesalonic. Filipikos a fost mprat 2 ani i 9 luni, iar Artemios, 1 an i 3 luni. Leon, care era strateg al [prilor] rsritene, luptnd pentru Artemios, nu i s-a supus lui Teodosie. i l avea ca susintor i colaborator pe Artauasdos Armeanul, strategul armeniacilor, cruia i-a i promis c i-o voi da pe fiica lui de soie; lucru pe care l-a i fcut. Anii lumii 6208. De la dumnezeiasca ntrupare: 708 ani. mpratul romanilor Teodosie, ani 1.1. Conductorul arabilor Suleiman, ani 3.2. Episcopul Constantinopolului Gherman, ani 15.2. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 30.n. n acest an, Masalmas a fcut o expediie mpotriva Constantinopolului i i-a trimis cu oaste naintea sa pe Suleiman pe uscat i pe Umaros pe mare. Iar el a venit n urma lor cu mult echipament de rzboi. Cnd au ajuns la Amorion, Suleiman i Bakcharos i-au scris lui Leon, strategul [prilor] rsritene637: tim c i se potrivete mpria romanilor. Deci vino la noi s discutm despre pace". Vznd Suleiman c [oraul] Amorion nu avea armat i se afla n dumnie cu strategul datorit alianei [acestuia] cu Artemios, l-a asediat, dorind s l atepte acolo i pe Masalmas. Cnd s-a apropiat de ora, saracinii au nceput s l aclame ca mprat pe strategul
637
Sau strategul [themei] Anatolikon".
374
Leon, rugndu-i i pe cei dinuntru s fac acelai lucru. Iar cei din Amorion, vznd c saracinii l ovaionau plini de dorin, au aclamat i ei. Fiindc tia c fr soldai i comandani Amorion va fi pierdut, strategul i-a spus lui Suleiman: Dac vrei s vin la tine i s discutm despre pace, de ce asediezi oraul?" Iar el i-a zis: Vino i voi pleca!" Strategul, primind promisiune de la acesta, a venit la el cu 300 de clrei. Cnd l-au vzut, agarenii s-au mbrcat cu platoele i cu zalele lor i l-au ntmpinat. Iar el i-a fcut tabra la jumtate de mil de armata acestora. Venind timp de trei zile la ei, au discutat despre pace i despre plecarea lor de lng ora. Iar ei spuneau: F pacea i atunci plecm!" Dar, aflnd c vor s l prind, strategul a chemat la cin pe mai muli dintre saracinii de vaz i, n timp ce acetia mncau, Suleiman a trimis 3000 de oameni cu platoe s l nconjoare i s l pzeasc, ca nu cumva s fug. Aflnd ns, straja i-a comunicat: O mulime de saracini clare se afl n jurul nostru". Venind un clre dintre acetia pe nume Zuber, i-a stat n fa i a spus: Un rob a fugit i a furat muli bani i din cauza acestuia am nclecat". Dar strategul, cunoscndu-le meteugul neltoriei, le-a spus: Nu v tulburai, cci, oriunde s-ar duce n fortificaiile noastre, l vom gsi". i, ntristat, a reuit pe ascuns, printr-un om al lui, s le comunice celor din Amorion: Temei-v de Dumnezeu, nu v predai! Cci, iat, se apropie i Masalmas!" Episcopul [oraului] a venit la el, iar Leon i-a spus aceleai lucruri. Aflnd Suleiman c episcopul venise la el, a trimis [un mesaj] la strateg: D-ni-1 pe episcop". Iar el, ncolit, l-a ascuns pe acesta, spunndu-i unuia dintre oamenii si: Ct mai vorbim, mbrac-1 n alt vemnt i trimite-1 s mearg n muni ca [i cum s-ar duce] dup lemne sau dup ap". Cum saracinii insistau n legtur cu episcopul, strategul a zis: Nu este aici. Mergei la emir i m voi duce i eu i vom discuta despre tot". Gndindu-se acetia c atunci cnd el va intra la emir l vor prinde n mijlocul lor, l-au lsat. Dar [Leon], nclecnd mpreun cu 200 dintre oamenii si, ducndu-se, aa-zicnd, s vneze, a luat-o spre stnga. Saracinii care erau cu el i-au spus: Unde mergei?" Iar el a zis: Vreau s mi mut tabra n livezi". Ei au spus: Intenia ta nu este bun, aa c nu venim cu tine". Atunci generalul le-a zis alor si: Dei i-au dat cuvntul, au vrut s ne prind i, prin noi, s i piard pe cretini. Ins dintre oamenii notri sau din caii care ne-au rmas nu vor prinde niciunul".
CRONOGR!AFIA
375
Mergnd zece mile, i-a aezat tabra. Iar a doua zi l-a trimis pe domestikos-u\ scutierilor638 si i le-a spus acelora: Mi-ai dat cuvntul vostru i ai vrut s m prindei prin viclenie. De aceea am plecat". Masalmas strbtuse trectorile, dar Suleiman nu tia acest lucru. Iar emirii i armata s-au rsculat mpotriva lui Suleiman, [spunnd]: De ce stm n faa zidurilor i nu facem incursiuni?" i, adunndu-i corturile, au plecat. Strategul l-a trimis n Amorion pe turmarhul Nikaias cu 800 de soldai i le-a scos afar pe cele mai multe femei i copii. i el s-a dus n Pisidia. Cnd Masalmas a venit n Capadocia, capadocienii, fiindc i pierduser sperana, i-au ieit dinainte i l-au rugat s i primeasc. Masalmas, pentru c auzise de dumnia pe care mpratul Teodosie o inea strategului i dorea s l ademeneasc pe acesta din urm pentru a face pace cu el i, prin el, s supun Romania, le-a spus: Nu suntei de-ai strategului?" Iar ei au zis: Ba da". Vei face ceea ce va face i el?" Da!" Atunci [Masalmas] le-a spus: Mergei n cetile voastre i nu avei team de nimeni". i a dat ordin otirii sale s nu jefuiasc niciuna dintre provinciile strategului. Strategul, aflnd acestea i gndindu-se c Suleiman i va spune lui Masalmas c el venise i plecase, i-a trimis scrisori lui Masalmas, [zicndu-i]: Voiam s vin la tine, dar Suleiman, cnd m-am dus la el, a vrut s m prind i acum mi-e fric s vin la tine". Atunci Masalmas i-a zis omului strategului: tiu c strategul m pclete ca s nu i jefuiesc deloc provinciile". Iar omul strategului a zis: Nu este aa, ci ceea ce i scrie este adevrat". Atunci [Masalmas] a ntrebat: Ce poziie are Amorion fa de el?" Una bun, i [se afl] sub supunerea lui". Masalmas, enervndu-se, l-a ocrt, spunnd: De ce mini?"; iar acela a spus: Aa este, dup cum am spus. i a aezat i soldai cu un turmarh n acesta i a scos [din ora] familiile care erau n plus". Masalmas s-a ntristat foarte tare din aceast cauz i, mniat, l-a alungat pe trimis. Cci voia s cucereasc acest [ora] n timpul verii i s atepte flota i astfel s coboare n Asia i s petreac iarna. Cernd [s vin] din nou omul strategului, i-a pus iar ntrebri. Iar el i-a zis sub jurmnt: Tot ceea ce i-am spus este adevrat. Dar i
638
n text: orpatipoiv (scutieri"). n acest caz domestikos-ul era eful scutierilor, care se ocupau de cai i grajduri. Despre aceast instituie, v. L. BREHIER, Les institutions de l'Empire Byzantin, p. U3.
376
1000 de soldai au intrat acolo mpreun cu turmarhul. Iar toat averea celor de acolo i familiile srace le-a scos din acel loc". Auzind acestea, i-a scris strategului: Vino la mine i voi ncheia pace cu tine i voi face tot ceea ce vrei!" Strategul, vznd c se apropie de Masalaion i c n alte cinci zile va traversa provinciile sale, a trimis la el doi consuli639 i i-a spus: ,Am primit scrisorile tale i am fost de acord cu intenia ta i iat c vin la tine. Dar, dup cum tii, sunt strateg i trebuie s m urmeze bani, argint i armat. Trimite-mi cuvntul tu pentru fiecare [din acestea]! i dac treaba mea se va face aa cum v cer, bine, [iar dac nu], mcar s m ntorc fr pagub i nevtmat". Cnd consulii l-au ajuns la Teodosiana, Masalmas le-a spus acestora: tiam c strategul vostru m pclete". Iar ei au zis: Nici vorb". Atunci el, dndu-i cuvntul pe care ei l ceruser, le-a dat drumul. Pe cnd consulii mergeau la strateg cu promisiunea semnat, Masalmas, care avea o mare mulime [de oameni] i nu putea s se opreasc niciunde, a ajuns la Akroinos. Strategul, cnd a vzut c i traversase provinciile, s-a dus la Nicomidia. ntlnindu-1 pe fiul lui Teodosie, l-a prins pe acesta, precum i pe toi slujitorii mprteti i pe oamenii care aveau funcii la palat. Masalmas, cobornd n Asia, i-a petrecut acolo iarna, iar Umaros n Cilicia. Strategul, lundu-1 pe fiul mpratului i sftuindu-se cu cei care erau cu el, a mers la Chrysopolis. Teodosie, aflnd cele fptuite i sftuindu-se cu patriarhul i cu senatul, a primit, prin acelai patriarh, promisiunea lui Leon c va fi lsat nevtmat i c va pzi Biserica neclintit, i astfel i-a nmnat aceluia mpria. Apoi, fcndu-se cleric mpreun cu fiul su, i-au petrecut cealalt vreme a vieii lor n pace. Masalmas, venind la Pergamos, l-a asediat i, cu ngduina lui Dumnezeu, l-a cucerit, printr-o lucrare diavoleasc. Cci, la ndemnurile unui mag, cei din ora au adus o femeie nsrcinat care sttea s nasc i au spintecat-o. Apoi, lund pruncul i prjindu-1 ntr-un vas, toi cei care voiau s lupte i-au nmuiat mneca de la mna dreapt n aceast jertf urt de Dumnezeu, i de aceea au fost dai pe mna dumanilor.
639
Titlul de T J T T C X T O C ; (consul") avea, n aceast perioad, un rol mai mult onorific, fiind acordat unor demnitari ai imperiului; v. L . BRHIER, Les institutions de I'Empire Byzantin, p. 92, 106. Despre consuli, v. i R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. II, pp. 44-67.
CRONOGR!AFIA
377
mpratul romanilor Leon Isaurul: 24 ani. 1.3.3.12. n acest an a devenit mprat Leon, [care era] originar din Germanikeia, dar n realitate [provenea] din Isauria. mpreun cu prinii si, a fost mutat de ctre mpratul Iustinian n Mesembria Traciei, n timpul primei domnii a acestuia. Pe cnd Iustinian venea aici cu bulgarii n timpul celei de-a doua domnii, [Leon] l-a ntlnit i i-a druit 500 de oi. mbunat, Iustinian l-a fcut ndat spatharios; i l inea ca pe un prieten adevrat. Dar unii, mnai de invidie, l-au vorbit de ru, cum c umbla dup mprie. Cercetndu-se aceasta, [aceia] au fost artai cu ruine ca fiind calomniatori. De atunci, o astfel de vorb a nceput s fie spus de muli. Iustinian, chiar dac nu vroia pe fa s i fac vreun ru, a prins un fel de mnie mpotriva lui i l-a trimis cu bani n Alania, pentru a-i pune n micare pe alani mpotriva Abasgiei, cci saracinii stpneau Abasgia, Lazike i Iviria. Leon, mergnd n Lazike, a depozitat banii n Phasis. A luat puini dintre localnici n Apsilia i, traversnd Munii Caucaz, a ajuns n Alania. Dar Iustinian, vrnd s l nimiceasc, a trimis s fie luai banii din Phasis. Alanii, primindu-1 pe spatharios cu toat cinstea i ascultndu-i cuvintele, au invadat Abasgia i au luat prizonieri. Atunci stpnul abasgilor le-a zis alanilor: Vd c Iustinian nu a avut alt mincinos pe care s l trimit pentru a v face s pornii mpotriva noastr, vecinii votri, dect acest om. Cci [Leon] v-a minit n legtur cu banii promii, pentru c Iustinian a trimis i i-a luat. Voi dai-ni-1 nou i v vom da 3000 de monede i nu se va strica dragostea noastr cea de la nceput!" Alanii au spus: Noi nu l-am ascultat pe acesta pentru bani, ci pentru dragostea mpratului". i abasgii au trimis din nou la ei, zicndu-le: Dai-ni-1 i v vom da 6000 de monede!" Alanii, vrnd s spioneze ara abasgilor, au fost de acord s ia cele 6000 de monede i s l dea pe spatharios. i i-au destinuit spatharios-u\ui totul i i-au spus: Dup cum vezi, drumul care duce n Romania este nchis i nu ai cum s treci. Ci mai bine las-ne s i nelm, s ne nelegem cu ei c te vom preda i s trimitem cu ei nite oameni de-ai notri. i s spionm trectorile lor, s facem incursiuni, s le devastm ara i s v slujim". Mergnd trimiii alanilor n Abasgia i nelegndu-se s l predea pe spatharios, au primit foarte multe daruri de la abasgieni. i
379
[acetia] au trimis din nou mai muli emisari, avnd cantitatea [de monede potrivit] de aur pentru a-1 prelua pe spatharios. Alanii au zis ctre spatharios: Oamenii acetia, dup cum i-am spus mai nainte, au venit s te ia i Abasgia te ateapt. i, pentru c suntem aproape de ei, nu vor lipsi [niciodat] negustori care vor merge la ei. Prin urmare, pentru ca scopul nostru s nu fie divulgat, pe fa te vom preda. Iar cnd vei pleca, vom trimite [oameni] pe ascuns n urm i i vom ucide pe aceia, iar pe tine te vom ascunde pn cnd se va strnge armata noastr i vom intra pe neobservate". Lucru care s-a i ntmplat. Cci, dup ce trimiii abasgilor l-au luat pe spatharios mpreun cu oamenii lui, i-au legat i au plecat. Iar alanii, mpreun cu Itaxes, stpnul acestora, ajungndu-i din urm, i-au ucis pe abasgi, iar pe spatharios l-au ascuns. Adunndu-i armat, [Itaxes] a pornit mpotriva Abasgiei i, intrnd pe neateptate n trectori, a luat muli prizonieri i a produs mult nimicire ntre abasgi. i auzind Iustinian acestea, cum c i fr bani se fcuse ceea ce poruncise, a trimis scrisori la abasgi, [spunndu-le]: Dac l vei salva pe spatharios-u\ nostru i l vei lsa s treac nevtmat pe la voi, v voi ierta toate greelile". Iar ei, acceptnd acestea cu bucurie, au trimis din nou [oameni] n Alania, spunnd: Vi-i dm ca ostatici pe copiii notri, deci dai-ni-1 nou pe spatharios, pentru a-1 trimite la Iustinian". ns spatharios-u\ nu a acceptat aceasta, zicnd: Dumnezeu poate s mi deschid o poart prin care s ies, pentru c nu voi iei prin Abasgia". Dup un timp, o armat format din romani i armeni a intrat n Lazike i au asediat Archaiopolis. Cnd au aflat de venirea saracinilor, au plecat. Dintre acetia, s-au desprins ca la 200 i au venit n prile Apsiliei i ale Caucazului, jefuind. Cnd saracinii au ajuns n Lazike, armata romanilor i a armenilor a fugit i s-a ntors la Phasis. Iar cei 200 care au rmas s-au aezat, fr vreo ndejde, n Munii Caucaz, fcnd jafuri. Aflnd aceasta, alanii au presupus c n Caucaz se afl o mulime de romani i, bucurndu-se, i-au spus spatharios-ului: Romanii s-au apropiat, mergi la ei!" i lund spatharios-ul 50 de alani i traversnd cu nclminte rotund640 zpezile Caucazului, n luna mai, i-a gsit pe acetia i, bucurndu-se
640
n text: KUKAOTT65U)V; O nclminte special, de form circular, pentru mersul pe zpad.
CRONOGR!AFIA
379
mult, i-a ntrebat: Unde este armata?" Iar ei au zis: Cnd au atacat saracinii, [romanii] s-au ntors n Romania. Iar noi, neputnd s mergem n Romania, am venit n Alania". [Spatharios-ul] i-a ntrebat: Ce facem acum?" Ei au spus Ne este cu neputin s trecem prin aceast ar". Iar spatharios-ul le-a zis: Nu se poate iei pe alt drum". Acolo se afla o cetate numit Sideros, a crei cpetenie era un [om] pe nume Pharasmanios; acesta era supus saracinilor i avea pace cu armenii. Trimind deci spatharios-u\ [un om] la acesta, i-a spus: De vreme ce ai pace cu armenii, f pace i cu mine! Fii supus al mpriei i d-ne ajutor s coborm la mare i s trecem n Trapezunt!" Cum el nu a vrut s fac acestea, spatharios-u\ a trimis [pe unii] dintre oamenii si, [precum] i armeni, dndu-le ordin s ntind o curs. [i le-a spus]: Cnd vor iei din cetate la munc, prindei ci putei dintre ei i inei porile din afar, pn cnd vom ajunge i noi". Acetia au plecat i le-au ntins cursa; cnd poporul a ieit la munc, s-au npustit, au inut de poart i au prins muli [dintre ei]. Cum Pharasmanios a rmas n cetate cu puini [oameni], spatharios-u\ a venit i a purtat negocieri cu el pentru a-i deschide porile n mod panic. [Pharasmanios] nu a vrut, astfel c a nceput lupta. Pentru c cetatea era [bine] fortificat, nu au putut s o cucereasc. Marinos, fruntaul celor din Apsilia, cnd a aflat c cetatea era asediat, a fost cuprins de fric, deoarece credea c mpreun cu spatharios-u\ se afla mult armat. Lund cu el 300 [de oameni], s-a dus la spatharios, spunndu-i: Te duc eu n siguran pn la rmul mrii". Pharasmanios, vznd mprejurrile, i-a spus spathanos-ului: Ia-1 ostatic pe copilul meu i mrturisesc c voi deveni rob al mpriei!" Iar el, lundu-i copilul, i-a zis: Ce fel de rob al mpriei te numeti, cnd ne vorbeti stnd nchis? Nu ne este cu putin s plecm pn nu vom cuceri cetatea". Atunci Pharasmanios a zis: D-i cuvntul!" Spatharios-ul i-a dat cuvntul c nu l va nedrepti cu nimic, ci va intra n cetate doar cu 30 de oameni. ns, neinndu-i acest cuvnt, le-a poruncit celor 30 [de oameni] care intraser cu el: Cnd vom intra, inei porile i lsai-i pe toi s intre". ntmplndu-se astfel, a ordonat s i se pun foc cetii. i a izbucnit un mare incendiu, iar familiile [din cetate] au ieit, apucnd fiecare ce putea duce din bunurile sale. [Spatharios-ul] a mai stat alte trei zile i a fcut zidurile una cu pmntul. Apoi, plecnd, a cobort n Apsilia, mpreun cu Mari-
380
nos, fruntaul lor, fiind ntmpinat de ctre locuitorii Apsiliei cu mare cinste. De acolo a cobort la rmul mrii, a trecut n partea cealalt i a venit la Iustinian. Dup ce Iustinian a fost ucis i Filipikos a fost orbit, Artemios a devenit mprat i 1-a fcut pe Leon strateg peste [prile] rsritene. Cnd Teodosie a devenit mprat, Artemios a fost alungat i statul romanilor era tulburat de expediia barbarilor, de uciderile lui Iustinian i de faptele necuviincioase ale lui Filipikos, acest Leon amintit [mai sus] a luptat pentru Artemios, mpotrivindu-i-se lui Teodosie. i avea acordul i concursul lui Artauasdos, strategul armeniacilor, pe care, dup ce a ajuns mprat, i 1-a fcut ginere pentru fiica sa, Anna, numindu-1 i kuropalates. Masalmas i-a petrecut iarna n Asia, ateptnd promisiunile lui Leon. Ins, neprimind nimic din partea lui Leon i dndu-i seama c a fost nelat de el, a venit la Abydos i a trecut n Tracia cu oaste mult, mergnd spre oraul mprtesc. I-a scris i primului sftuitor, Suleiman, s vin cu flota pregtit dinainte. n ziua a cincisprezecea a lunii august, Masalmas a asediat oraul, devastnd i cetile trace. nconjurnd zidul terestru cu o fortificaie, au spat un an mare i deasupra lui au fcut un parapet nalt pn la piept, din piatr uscat. n prima zi a lunii septembrie, Suleiman, lupttorul mpotriva lui Hristos, a pornit cu flota i cu emirii lui, avnd corbii mari i vase militare de transport i dromoane, n numr de 1800; i a tras la rm de la Magnaura pn la Kyklobion. Dup dou zile a btut un vnt din sud i, plecnd de acolo, au trecut dincolo de ora. Unii au trecut n [regiunile] lui Eutropios i Anthemios, iar alii au tras la rm n prile Traciei, de la fortreaa lui Galatos641 i pn la [zona numit] a lui Kleidion". Cum corbiile mari erau ngreunate de ncrctur i ntrziau, pn la 20 de vase de transport au rmas s pzeasc spatele [flotei], avnd cte 100 de soldai cu platoe pentru a le pzi. O uoar adiere a suflat puin prin strmtoare i, prinzndu-le pe acestea n [mijlocul] curentului, le-a mpins n afar. Trimind mpotriva acestora corbiile cu foc de pe acropol, cu ajutorul divin, evlaviosul mprat642 le-a dat prad focului. Unele,
641
Galatos este regiunea aflat n faa Constantinopolului, dincolo de Cornul de Aur, numit i Galata sau Pera. 642 Faptul c Sfntul Teofan l numete astfel pe Leon al III-lea, cel care a nceput controversa iconoclast, nu poate fi explicat altcumva dect prin aceea c Sfntul copiaz aici o surs contemporan.
CRONOGR!AFIA
381
nc arznd, au fost distruse de zidurile maritime, n vreme ce altele s-au scufundat n adnc cu oameni cu tot, iar altele au fost purtate n flcri pn n insulele Oxeia i Plateia. Din aceast cauz, cei din ora au prins ndrzneal, iar potrivnicii s-au nfricoat foarte tare, cunoscnd lucrarea cea foarte eficace a focului lichid. Cci n aceeai sear vroiau s ancoreze lng zidurile dinspre mare i s i aeze vslele pe fortificaii. Dar voia lor le-a fost risipit de Dumnezeu, pentru rugciunile Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu. n aceeai noapte, evlaviosul mprat a retras n tain lanul din Galatos643. Iar dumanii, creznd c mpratul l-a strns pentru c voia s i ademeneasc, nu au ndrznit s intre i s ancoreze nuntru, n Galatos, ci s-au dus pe mare n golful lui Sosthenios i acolo i-au pus flota la adpost. n ziua a opta a lunii octombrie, Suleiman, conductorul acestora, a murit i a devenit emir Umaros. n Tracia a nceput o iarn foarte grea, nct timp de 100 de zile pmntul nu s-a vzut din cauza zpezii ngheate; i a murit mulime de cai, cmile i celelalte animale ale dumanilor. n timpul primverii a venit Suphiam cu flota construit n Egipt, avnd 400 de vase de transport care duceau gru, [precum] i dromoane. Aflnd despre aciunea focului roman, a trecut de Bithynia i, ducndu-se n partea cealalt, a ancorat n portul Kalos Agros. Nu dup mult [timp] a ajuns i Izid cu o alt flot, construit n Africa, avnd i el 360 de vase de transport, armament i provizii. La fel i el, aflnd aceleai [lucruri] despre focul lichid, a ancorat de la Satyros i Bryas pn la Kartalimen. Egiptenii din aceste dou flote, sftuindu-se ntre ei, au luat noaptea brcile vaselor de transport i s-au refugiat n ora, aclamndu-1 pe mprat, aa nct de la Hiereia pn n ora marea prea toat din lemn. mpratul, aflnd de la acetia despre cele dou flote ascunse n golf, a construit sifoane purttoare de foc644 i, punndu-le pe acestea pe dromoane i bireme, le-a trimis mpotriva celor dou flote. Cu mpreun-lucrarea lui Dumnezeu, pentru rugciunile Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu, dumanii au fost scufundai pe loc; iar ai notri, lund przile i proviziile lor, s-au ntors cu bucurie i biruin.
643
Este vorba despre lanul care nchidea intrarea n Cornul de Aur; v. R. GUILLAND, ttudes de topographie ..., voi. II, pp. 121-146. 644 n text: cricxdvac; Trupao<J)6pou<;. n legtur cu aceast arm, v. n. 579.
382
Mai mult, pe cnd Mardasas strbtea mpreun cu armata arabilor [inuturile] de la Pyle pn la Niceea i Nicomidia, cpeteniile imperiale i pedestrimea, care se ascundeau n Libos i Sophon, ca mardaiii, au nvlit asupra lor dintr-o dat i, farmindu-i, i-au fcut s fug de acolo. Odat ce rmul din partea cealalt a aflat puin linite, foarte multe corbii ieeau din ora i aduceau provizii. La fel i brcile de pescuit nu erau mpiedicate s prind peti pe [lng] insule i [pe lng] zidurile din jurul oraului. ncepnd o mare foamete ntre arabi, i-au mncat toate animalele moarte, cai, mgari i cmile. Unii spun c au mncat i oameni mori i propria lor murdrie, pe care o bgau n cuptoare i o dospeau. S-a rspndit ntre ei i o boal molipsitoare, care a nimicit mulimi nenumrate dintre ei. De asemenea, neamul bulgarilor a nceput cu ei un rzboi i, dup cum spun cei care tiu, au mcelrit 22000 de arabi. i multe grozvii li s-au ntmplat n vremea aceea, astfel nct din cele nfptuite au aflat c Dumnezeu i Preasfnta Fecioar i Maic a lui Dumnezeu pzesc acest ora i mpria cretinilor, iar Dumnezeu nu i prsete cu totul pe cei care l cheam ntru adevr, chiar dac, pentru scurt timp, suntem pedepsii pentru pcatele noastre. Conductorul arabilor Umaros: 2 ani. 2.1.4.13. n acest an, Serghie, protospatharios-ul i strategul Siciliei, auzind c saracinii asediaz oraul mprtesc, a ncoronat un mprat al lui, [pe unul] dintre oamenii si, pe nume Vasile, constantinopolitan, fiul lui Grigorie Onomagulos, schimbndu-i numele n Tiberiu. La sfatul mai sus-amintitului Serghie, el i-a fcut i ntriri de aprare, i nobili. Iar mpratul, cnd a auzit acestea, 1-a trimis pe Pavel, chartularios645 al su, pe care 1-a numit patrikios i strateg al Siciliei, ncredinndu-i spre ajutor doi spatharioi i civa oameni care s l slujeasc, precum i porunci ctre cpeteniile [prilor] apusene i o scrisoare ctre popor. i, mbarcndu-se ei noaptea pe un dromon de expediie, au ieit [n larg], n prile Cyzicului. i, parcurgnd drumul dintr-un loc n altul, pe uscat i pe mare, au ajuns pe neateptate n Sicilia.
645
Funcionar care se ocupa cu paza arhivelor; v.
H . MIHESCU,
La Romniip.
364.
CRONOGR!AFIA
383
Intrnd ei n Siracuza, Serghie a auzit i s-a mirat; i, cunoscndu-i vina, s-a refugiat la longobarzii care se aflau n apropiere de Calabria. Cnd s-a adunat poporul, scrisoarea a fost citit; prin aceasta s-au ncredinat c imperiul este statornic i c oraul este mai linitit n privina dumanilor. Povestindu-le despre cele dou flote, ndat l-au aclamat mprat pe Leon, iar pe Vasile Onomagulos i pe nobilii promovai de el i-au predat legai strategului. Iar el i-a decapitat pe Vasile i pe monostrategul su i, conservndu-le646 capetele, le-a trimis mpratului prin intermediul spatharioi-lor. Pe ceilali i-a exilat, dup ce i-a btut i i-a tuns, unora tindu-le chiar nasul. De aceea n [prile] apusene s-a fcut ordine deplin. Mai sus-amintitul Serghie, cerndu-i strategului [s i dea] cuvntul c nu va pi nimic i primindu-1, a venit la el. i au fost pacificate toate prile Occidentului. Umaros, lund puterea peste arabi, i-a poruncit lui Masalmas s se ntoarc. Iar agarenii au plecat n ziua a cincisprezecea a lunii august, cu mult ruine. Cci, pe cnd flota lor se pusese n micare, a venit peste ei o furtun de la Dumnezeu, pentru rugciunile Maicii Lui, i i-a risipit. Pe unii i-a scufundat n Prokonesos i n celelalte insule, iar pe alii la Apostrophoi i pe celelalte rmuri. Iar cei care au rmas [teferi] traversau Marea Egee, cnd, pe neateptate, a venit asupra lor o urgie ngrozitoare: cznd peste ei o grindin de foc, a fcut apa mrii s fiarb i, topindu-se smoala, corbiile s-au scufundat n adnc cu oameni cu tot. Dintre ele au scpat numai zece, i acestea prin pronia lui Dumnezeu, pentru a ne vesti nou i arabilor [lucrrile] mree ale lui Dumnezeu care li se ntmplaser. Ai notri, dnd peste aceste corbii, au putut prinde numai cinci dintre ele, n timp ce restul de cinci au scpat n Siria, vestind puterea lui Dumnezeu. n acelai an, a avut loc un mare cutremur n Siria; astfel c Umaros a interzis vinul n orae i i-a silit pe cretini s se converteasc. Pe cei care s-au convertit i-a scutit de taxe, n vreme ce pe aceia care nu au acceptat i-a ucis, fcnd muli mucenici. Apoi a decretat s nu fie acceptat mrturia unui cretin mpotriva unui saracin. A alctuit i o epistol dogmatic adresat mpratului Leon, creznd c l va convinge s se converteasc.
646
n text: 4>ouaiadaa<;.
384
3.2.5.14. n acest an, lui Leon, mpratul cel lipsit de evlavie, i s-a nscut un fiu, Constantin, cel i mai lipsit de evlavie i naintemergtor al lui Antihrist. Iar n ziua a douzeci i cincea a lunii decembrie647, Maria, soia lui Leon, a fost ncoronat n triklinos-ul Augusteonului i a mers n procesiune n aceast calitate, singur, fr soul ei, la Marea Biseric. Rugndu-se naintea intrrii jertfelnicului, a mers la marele baptisteriu, unde soul ei intrase mai nainte mpreun cu civa oameni de-ai casei. Acolo, pe cnd urmaul n rutate i la mprie le era botezat de arhiereul Gherman, iat c s-a artat mai nainte, nc din pruncia sa, o dovad ngrozitoare i ru mirositoare, prin faptul c s-a uurat n Sfnta Cristelni, dup cum spun cei care s-au aflat [acolo i] au vzut cu ochii lor exact [cum au stat lucrurile]. Astfel c preasfntul Gherman, patriarhul, a spus prorocind: ,Acest semn a aprut pentru c prin acesta li se va face un ru foarte mare cretinilor i Bisericii". Dup botez, l-au luat [n brae] fruntaii themelor i ai senatului. Iar dup Sfnta Liturghie, augusta Maria s-a ntors n calitatea sa [imperial]648 cu fiul botezat, oferind daruri consulare de la biseric pn la Poarta de Aram a palatului. n acelai an, Niketas Xylinites i-a scris lui Artemios la Tesalonic, s mearg la Tervel, pentru a porni mpotriva lui Leon cu ajutor bulgar. Ascultndu-1, a i plecat, iar [bulgarii] i-au dat armat i 50 de kentenaria de aur. Lund toate acestea, a ponit spre Constantinopol. Cum ns oraul nu l-a acceptat, bulgarii i l-au predat lui Leon i, dup ce au primit daruri de la el, s-au ntors. mpratul l-a ucis mpreun cu Xylinites i pe Artemios, confiscndu-i averea celui dinti, cci era magistros al su i era foarte avut. La fel, i pe patrikios-u\ Sisinnios, cel numit Rhendakis, l-au decapitat bulgarii, ca unul care era cu Artemios, i l-au predat mpratului i pe arhiepiscopul Tesalonicului, care a fost decapitat mpreun cu Artemios. I-a ucis de asememenea pe Isoes, patrikios i corniele Opsikionului, pe Teoctist, care era protoasekretes, i pe Niketas Anthrax,
647 n manuscrise apare octombrie", corectat de Cari de Boor dup traducerea lui Anastasius Bibliothecarius. 648 n text: epTrpaicro. n acest caz, se poate traduce i n procesiune". Despre termen v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, pp. 153-164.
CRONOGR!AFIA
385
cpetenie a zidului, pentru c erau prieteni i colaboratori ai lui Artemios. Pe ceilali i-a exilat dup ce le-a tiat nasul i le-a confiscat averile. Anii lumii 6212. De la dumnezeiasca ntrupare: 712 ani. mpratul romanilor Leon, ani 24.4. Conductorul arabilor Izid, ani 4.1. Episcopul Constantinopolului Gherman, ani 15.6. Episcopul Ierusalimului Ioan, ani 30.15. n acest an - indictionul al III-lea -, n ziua de Pati, Constantin a fost ncoronat de ctre Leon, tatl su, n Tribunalul celor 19 lavie649, rugciunile obinuite facndu-le fericitul patriarh Gherman. n acelai an a ncetat din via Umaros, [conductorul] arabilor, dup ce a fost emir 2 ani i 4 luni. i a devenit emir Izid. mpotriva lui s-a ridicat n Persia un tiran care se numea Izid Mualabi. i i s-au alturat muli [locuitori] din Persia. Izid ns, trimindu-1 pe Masalmas, 1-a ucis i a supus Persia. 5.2.7.16. n acest an a aprut un fals Hristos [de neam] sirian care i-a nelat pe evrei, spunnd c el era Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. 6.3.8.17. n acest an, mpratul i-a silit pe evrei i pe montaniti s se boteze. Botezndu-se far voie, iudeii i splau botezul i se mprteau cu Sfintele Daruri dup ce mncaser, pngrind astfel credina. Iar montanitii, prin practici divinatorii, au ales o zi anume, au intrat n casele pe care le rnduiser pentru rtcirea lor i i-au dat foc. 7.4.9.18. n acest an, un mag iudeu, originar din Laodiceea cea din Fenicia, de lng mare, venind la Izid, i-a promis c va deine puterea
649
n text: rpiPouvaAui) rajv 10' ctKoupmov. Tribunalul celor 19 lavie era un spaiu din palatul imperial, distinct de triklinios-ui celor 19 lavie, lng care se afla; v. R.
GuiLLAND, Etudes de topographie ..., voi. I, pp. 76-77.
386
n statul arabilor [timp de] 40 de ani dac va nltura sfintele650 icoane care sunt cinstite n bisericile cretinilor din statul su. Lsndu-se convins de ctre acesta, Izid cel fr de minte a emis un decret general mpotriva sfintelor icoane. Dar, prin harul Domnului nostru Iisus Hristos i prin rugciunile Preacuratei Maicii Sale i ale tuturor sfinilor, Izid a murit n acelai an, cei mai muli neajungnd nici s aud de decretul su satanic. mpratul Leon, prelund aceast credin rea, amar i nelegiuit, s-a fcut pricinuitor al multor rele pentru noi. Cci a gsit ca prta n aceast lips de nvtur pe un anume Beser, care fusese fcut prizonier dintre cretinii din Siria i se lepdase de credina n Hristos, mbtndu-se mai apoi de dogmele arabilor. Nu cu mult timp nainte fusese eliberat din robia acelora i venise n statul romanilor. Pentru vigoarea trupului i pentru c era de acord cu credina cea rea, a fost cinstit de ctre acelai Leon. El i-a i devenit mpratului aliat n acest mare ru. Aceeai cugetare strmb ca a sa o avea i episcopul de Nakoleia, cel plin de toat necuria, care i era tovar n lipsa de nvtur. Conductorul arabilor Isam: 19 ani. 8.1.10.19. Voi vorbi acum despre cele ntmplate cu fericitul tefan, papa Romei651, cum a fugit n Francia i s-a salvat. Acest vestit tefan a ndurat multe rele din partea lui Aistulf652, regele longobarzilor. i s-a refugiat la Pepin653 eful casei654 i conductorul administraiei tuturor lucrurilor i al neamului francilor. Cci la ei era obiceiul ca stpnul, adic regele, s conduc ereditar, dar s nu fac i s nu administreze nimic, s mnnce doar i s bea fr socoteal. [De asemenea, era obiceiul ca el] s stea n cas i, la nti ale lunii mai, s stea naintea ntregului neam, s se nchine lor, iar ei [trebuiau] s i se nchine i s i aduc darurile cele dup obicei. n schimb, el, la rndul su, le oferea [daruri]. Astfel, pn n urmtoarea lun mai, sttea singur. l avea pe aa-numitul
650
651
In text:
aenxq.
Este vorba despre papa tefan al III-lea (752-757). 652 Forma din text: 'AorouAô; a fost rege al longobarzilor ntre anii 749 i 756. 653 Pentru care apare forma greceasc niiuvo. 654 n text:rcpooitcou.Poate fi tradus i prin majordom".
CRONOGR!AFIA
387
ef al casei, care administra toate lucrurile cu acordul su i al neamului. Iar cei care se trgeau din neamul lui se numeau kristataf55, care se traduce prin cei cu pr pe spinare"656. Cci aveau pr crescut pe ira spinrii, ca porcii. Deci amintitul tefan, forat de cruzimea i nehotrrea lui Aistulf, avnd i permisiunea acestuia de a merge n Francia i de a face tot ceea ce va putea, a venit i 1-a nvestit pe Pepin, un om care era pe atunci foarte cunoscut i guvernator al treburilor din partea regelui. Mai nainte luptase cu arabii care trecuser din Africa n Spania - de altfel, ei stpnesc pn astzi aceast Spanie - i ncercau s se rnduiasc pentru lupt mpotriva francilor. Acelai Pepin li s-a opus cu mulimea [sa de oameni], 1-a omort pe conductorul [acelui] neam, Abderachman, i a ucis o mulime care nu este uor de numrat lng rul Eridanos657. i este admirat i iubit de neamul [acela], nu numai pentru asta, ci i pentru alte caliti. A fost primul care nu a condus neamul n mod ereditar, fiind dezlegat de clcarea jurmntului fa de rege de ctre acelai tefan. i pe regele de dinaintea lui 1-a tuns i 1-a izolat cu cinste i n tihn ntr-o mnstire. Acest Pepin avea doi fii, pe Corol i pe Carloman, fratele acestuia658. n acelai an a ncetat din via Izid, [conductorul] arabilor, dup ce a fost emir patru ani, devenind emir Isam, fratele lui. Acesta a nceput s construiasc palate la ar i n orae, s fac plantaii i grdini i s scoat ap. A mers cu oaste asupra Romniei i, pierzndu-i pe muli dintre cei care erau mpreun cu el, s-a ntors. tefan, pap al Romei, s-a refugiat la franci. Episcopul Romei Grigorie: 9 ani. 9.2.1.11.20. n acest an, mpratul Leon cel lipsit de evlavie a nceput s vorbeasc despre scoaterea sfintelor i cinstitelor icoane. i aflnd
655 656
n text: Kpicrrdrai. n text: Tpixopax&rai. Regii din dinastia Merovingian purtau prul foarte lung; v. Carol Martel, tatl lui Pepin, i-a nvins pe arabi la Poitiers. Iridanos este rul Rhone.
657
V. The Chronicle, p. 558.

658
Karulos i Karulomagnos. Pepin cel Scurt (P^pin le Bref), ntemeietorul dinastiei carolingiene, i-a avut ca fii pe Carol (viitorul Carol cel Mare sau Charlemagne) i pe Carloman.
388
Grigorie, pap al Romei659, a oprit impozitele din Italia i din Roma, scriindu-i lui Leon o epistol dogmatic, cum c nu trebuie ca un mprat s vorbeasc despre credin i s fac inovaii n dogmele cele vechi ale Bisericii, care au fost fixate de ctre Sfinii Prini. n acelai an, revrsndu-se, un curs de ap a intrat n oraul Edessa i i-a nimicit pe muli.
10.3.2.12.21.
n acest an, Masalmas a fcut o expediie n Cezareea Capadociei, cucerind-o. i a avut loc o epidemie n Siria. Cmilele ntiului sftuitor au ars la [biserica] Sfntului Ilie. Iar Mauias, fiul lui Isam, a fcut o expediie n Romania i, mergnd ncolo i ncoace, s-a ntors. n acelai an, n indictionul al IX-lea, n timpul verii, ntre insulele Thera660 i Therasia s-a ridicat din adncul mrii un abur ca dintr-un cuptor cu foc, timp de mai multe zile. i dup scurt timp, ngrondu-se [aburul] i amestecndu-se cu pietre, de la cldura focului care ardea, tot fumul s-a artat ca un foc. Din cauza grosimii substanei pmntului, au fost aruncai n sus bolovanii de piatr ca nite dealuri peste toat Asia Mic, Lesbos i Abydos i peste Macedonia cea dinspre mare, nct toat suprafaa mrii acesteia s-a umplut de pietre poroase care pluteau. Iar n mijlocul unui astfel de foc s-a ridicat din pmnt o insul care nu exista nainte i s-a unit cu aa-numita insul Hiera. La fel cum insulele amintite mai nainte, Thera i Therasia, au ieit la suprafa odinioar, aa i aceasta acum, n timpurile lui Leon, lupttorul mpotriva lui Dumnezeu. mpratul, creznd c mnia divin [dezlnuit] mpotriva lui era de fapt n favoarea sa, a pornit rzboi ntr-un mod i mai lipsit de ruine mpotriva sfintelor i cinstitelor icoane, avndu-1 ca aliat pe Beser, cel care se lepdase de Dumnezeu, cu care se ntrecea n aceeai lips de minte. Pentru c amndoi erau plini de incultur i lipsii de orice nvtur, [lucru] de la care provin cele mai multe dintre rele. Iar mulimile din oraul mprtesc, ntristndu-se foarte din cauza noilor nvturi ale lui Leon, puneau la cale s-1 atace. Au ucis civa oameni de-ai mpratului care ddeau jos icoana Dom659
Grigorie al II-lea (715-731) sau Grigorie al III-lea (731-741); v. The Chronicle, p. 558. Este vorba despre actuala insul Thera (Santorini) din Marea Egee, unde se afl un vulcan activ.
660
CRONOGR!AFIA
389
nului care se afla pe marea Poart de Aram. De aceea muli dintre ei au fost pedepsii din cauza evlaviei, cu tieri de mdulare, biciuiri, exiluri i amenzi, mai cu seam aceia care se distingeau prin noblee i cultur. Aa s-au stins i centrele de nvmnt i educaia cea evlavioas, care durase de la cel ntre sfini Constantin cel Mare i pn acum i pe care a stricat-o, pe lng multe altele, acest Leon care cugeta ca saracinii. Atunci, punndu-se de acord helladicii661 i cei din insulele Cyclade, mboldii de zel divin, s-au rsculat mpotriva acestuia cu o mare flot662, avndu-1 [cu ei] pe un anume Cosma, care urma s fie ncoronat. Iar oastea o conduceau Agallianos, turmarh al helladicilor, i tefan. Apropiindu-se ei de oraul mprtesc n 18 aprilie, indictionul al X-lea, au fost nfrni prin contribuia locuitorilor din Bizan, pentru c le-au fost arse corbiile cu focul cel meteugit. Astfel c unii s-au scufundat n jurul gropii663, ntre care era i Agallianos, care s-a aruncat n mare narmat. Cei care au scpat cu via au trecut de partea stpnitorului. Lui Cosma i tefan li s-au tiat capetele, n vreme ce Leon cel lipsit de evlavie i cei care cugetau asemenea lui i-au sporit rutatea, fcnd prigoana mpotriva evlaviei mai aprig. Iar pe la solstiiul de var al acestui al X-lea indiction, dup victoria cea rea mpotriva celor de acelai neam, s-a rnduit o mulime de saracini mpotriva oraului Niceea din Bithynia [condus de] doi emiri: Amer, care a luat-o nainte cu 15000 de soldai uor narmai i a ncercuit oraul pe nepregtite, i Mauias, care l urma cu alte 85000 de oameni. Chiar i dup un lung asediu i dup ce au drmat parial zidurile, nu au nfrnt (oraul], pentru rugciunile bine primite ctre Dumnezeu ale Sfinilor Prini, cei cinstii n biserica de acolo664, unde sunt aezate pn acum venerabilele lor imagini, fiind cinstite de ctre cei care cuget ca ei. Un anume Constantin, scutier al lui Artauasdos, a vzut o icoan a Nsctoarei de Dumnezeu i, lund o piatr, a aruncat-o n ea sfarmnd-o; iar cnd a czut, a clcat pe ea. Mai apoi a vzut n vis stnd naintea lui pe Stpna care i-a spus: Ai vzut ce lucru
661
Helladicii ('EAACCSIKOI) erau soldaii din thema Hellas. n text: vaupax^, care are i sensul de lupt naval". n text: 7iepi TOV OCKKOV. Expresia desemneaz Cornul de Aur. 664 Biserica Sfinilor Prini de la Sinodul I Ecumenic de la Niceea; v. The Chronicle, p. 562.
662 663
391
viteaz mi-ai fcut? Cu adevrat fapta se va ntoarce mpotriva propriului tu cap". i a doua zi, cnd saracinii au atacat zidul i lupta a nceput, acel [om] jalnic, alergnd spre zid asemenea unui soldat viteaz, a fost lovit de o piatr aruncat de o mainrie, care i-a zdrobit capul i faa. Astfel a primit o rsplat vrednic de lipsa sa de evlavie. i, adunnd foarte muli prizonieri i przi, [saracinii] s-au ntors, Dumnezeu artndu-i i aceasta celui lipsit de evlavie, c nu i-a biruit pe cei de acelai neam din cauza evlaviei, cum se luda el, ci dintr-o cauz divin i o judecat de neptruns. [Pentru c] o astfel de for arab a fost respins din oraul Sfinilor Prini prin rugciunile acestora, pentru imaginile acestora care erau cinstite n el i spre mustrarea i judecata fr de aprare a tiranului i spre ncredinarea celor evlavioi. Cci [acest om] lipsit de evlavie nu greea numai n privina cinstirii665 relative a sfintelor icoane, ci i n privina rugciunilor Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor Sfinilor. Mai mult, la fel ca dasclii lui, arabii, ntru tot spurcatul respingea i moatele lor. nc din acea vreme, Leon l hruia pe fericitul Gherman, patriarhul Constantinopolului, defimndu-i pe toi mpraii, arhiereii i chiar poporul cretin de dinaintea lui cum c ar fi fost idolatri, pentru c s-au nchinat la sfintele i cinstitele icoane. Din cauza lipsei de credin i a marii sale ignorane, el nu pricepea cuvntul cu privire la nchinarea relativ.
11.4.3.13.22.
n acest an, Mauias a cucerit cetatea Ateus, dup care s-a ntors.
12.5.4.14.23.
n acest an, fiul haganului, stpnitorul Hazariei, a pornit n expediie n Media i Armenia. Dnd n Armenia peste Garachos, generalul arabilor, l-a ucis pe el i pe mulimea care era mpreun cu acesta. i, devastnd ara armenilor i pe cea a mezilor, s-a ntors, dup ce le-a pricinuit arabilor o team cumplit.
665
n text: oxeriKt|v [...] Trpo<TKT)vr|aiv.
CRONOGR!AFIA 13.6.5.15.24.
391
n acest an, Masalmas a fcut o expediie n ara turcilor. Prinzndu-se unii cu alii n lupt, au czut [oameni] din ambele pri. Cuprins de laitate, Masalmas a fugit i s-a ntors prin munii Hazariei. n acelai an, Leon, mpratul nelegiuit, s-a nfuriat mpotriva dreptei credine. L-a adus pe fericitul Gherman i a nceput s l ademeneasc prin cuvinte linguitoare. Fericitul arhiereu i-a zis: ,Auzim c va avea loc o distrugere a sfintelor i cinstitelor icoane, dar nu n timpul domniei tale". Silindu-1 Leon s-i spun n timpul crei domnii, a zis: n timpul lui Konon". Iar mpratul a spus: ntr-adevr, numele meu de botez este Konon". Patriarhul a rspuns: S nu fie, stpne, ca n timpul domniei tale s se svreasc acest ru! Cci cel care face acest lucru este naintemergtor al lui Antihrist i potrivnic dumnezeietii iconomii a ntruprii". La [auzul acestora], acesta s-a enervat. Tiranul l ura pe fericit, ca odinioar Irod pe naintemergtor. Dar patriarhul i-a amintit de promisiunile fcute nainte de a deveni mprat, cci dinaintea sa i-L luase drept cheza pe Dumnezeu c nu va clinti ntru nimic Biserica lui Dumnezeu din rnduielile ei apostolice, date de Dumnezeu. Dar nici aa ticlosul nu s-a ruinat. Pndindu-1 [pe patriarh], se strduia s i atribuie nite vorbe, pentru ca, n caz c l va gsi c spune ceva mpotriva demnitii sale imperiale, s l dea jos de pe tron ca pe un uneltitor, i nu ca pe un mrturisitor. n acestea, mpratul l avea ca aliat i prta pe Anastasie, ucenicul i singhelul acestuia, cruia [mpratul] i promisese, ca unuia care cugeta la fel cu el n cele ale lipsei de evlavie, c va fi urma adulter la tronul [patriarhal]. Fericitul [patriarh] nu ignora faptul c el avea o atitudine incorect i, imitndu-L pe Domnul su, i reamintea cu nelepciune i blndee cele legate de trdare, ca unui alt Iscariotean. i, pentru c vedea c este un rtcit far ntoarcere, [Gherman] s-a ntors odat spre el, cnd [Anastasie] i-a clcat pe partea din spate a vemntului su, pe cnd intra la mprat, i i-a zis: Nu te grbi, c vei ajunge s intri n Diippion666!" Iar el, dei s-a tulburat la auzul acestor vorbe, a ignorat aceast prezicere, ca i alii care au auzit-o. S-a mplinit
666
Diippion era una dintre intrrile n hipodromul din Constantinopol sau zona din faa acestei intrri; v. R. GUILLAND, tudes de topographie ..., voi. I, pp. 3 9 3 - 3 9 6 .
392
dup 15 ani, n cel de-al treilea an al lui Constantin. Acesta, lund n stpnire mpria dup rscoala cumnatului su, Artauasdos, l-a btut pe acest Anastasie mpreun cu ali dumani ai si i l-a purtat n hipodrom. Gol, aezat invers pe un mgar, l-a adus prin Diippion, ca unul care strigase mpotriva lui Constantin mpreun cu dumanii i l ncoronase pe Artauasdos, dup cum se va arta la locul potrivit. In timp ce n Bizan se distingea acest sfnt i minunat Gherman - aprtor al dogmelor evlaviei -, luptnd, la fel ca i cu fiarele, cu cel care purta numele de Leon667 i cu cei care l aprau, n Roma cea mai btrn, strlucea prin vorb i prin fapt Grigorie, preasfntul brbat apostolic care edea pe acelai tron cu Petru, corifeul [Apostolilor]. El a ndeprtat Roma, Italia i toate [prile] apusene de sub ascultarea politic i bisericeasc a lui Leon i a mpriei conduse de el. Iar n Damascul din Siria a strlucit, prin via i prin cuvnt, Ioan Chrysorrhoas668, fiul lui Mansur, preot i monah i un nvtor excelent. Fiindc se afla sub autoritatea sa, mpratul l-a nlturat de pe tron pe Gherman. Iar Grigorie l-a mustrat pe fa prin scrisori care sunt cunoscute multora, n vreme ce Ioan, mpreun cu episcopii din Rsrit, l-a supus anatemelor pe mpratul cel lipsit de evlavie. n ziua a aptea a lunii ianuarie a celui de-al XlII-lea indiction, n ziua a treia a sptmnii, Leon cel lipsit de evlavie a convocat o adunare669 mpotriva sfintelor i cinstitelor icoane, n Tribunalul celor 19 lavie. L-a invitat chiar i pe preasfntul patriarh Gherman, creznd c l va convinge s iscleasc mpotriva sfintelor icoane. Dar viteazul rob al lui Hristos, nefiind deloc convins de ngrozitoarea lui credin rea, ci drept nvnd cuvntul adevrului, s-a retras din arhierie, dndu-i omoforul. i, dup multe cuvinte de nvtur, a spus: Dac eu sunt Iona, aruncai-m n mare! mprate, fr un sinod ecumenic mi este cu neputin s nnoiesc credina!" i, plecnd la aa-numitul Platanion670, i-a gsit linitea n casa printeasc, dup ce a fost arhiereu 14 ani, 5 luni i 7 zile.
667 668 669 670
Leon se traduce prin leu". n text: Xpu<ropp6a<; - Curgtorul de Aur"; adic Sfntul Ioan Damaschin. Termenul folosit n acest caz este aeX^vxiov, care are nelesul de sfat", consiliu". Platanion (platanul") este probabil mnstirea Chora; v. The Chronicle, p. 566.
CRONOGRAF1A
393
Iar n cea de-a douzeci i doua zi a aceleiai luni ianuarie l-au hirotonit pe Anastasie, fals ucenic i singhel al fericitului Gherman, care se alturase lipsei de evlavie a lui Leon. i a fost nlat ca fals episcop al Constantinopolului pentru iubirea sa de putere lumeasc. Grigorie, sfntul ntistttor al Romei, dup cum am spus i mai nainte, 1-a respins pe Anastasie mpreun cu mrturisirile de credin671 ale acestuia, mustrndu-1 n scrisori pe Leon pentru lipsa de evlavie, i a separat Roma, mpreun cu toat Italia, de mpria acestuia. Mniindu-se, tiranul a nteit prigoana mpotriva sfintelor icoane. Muli clerici, monahi i laici evlavioi s-au aflat n primejdie pentru cuvntul cel drept al credinei, dobndind cununa muceniciei. Episcopul Constantinopolului Anastasie: 24 ani. 14.7.6.1.25. n acest an, Masalmas a fcut o expediie n Romania i, venind n Capadocia, a cucerit prin viclenie cetatea Charsianon. 15.8.7.2.26. n acest an, Masalmas a fcut o expediie n Turcia672. Ajungnd la Porile Caspice, s-a nfricoat i s-a ntors. 16.9.8.3.27. n acest an, mpratul Leon a cstorit-o pe fiica haganului, stpnitorul sciilor673, cu fiul su, Constantin, facnd-o pe aceasta cretin i numind-o Irina. Iar ea, dup ce a nvat scrierile sfinte, s-a remarcat prin evlavie, mustrnd lipsa lor de evlavie. Iar Mauias, fiul lui Isam, a fcut o expediie n Romania. A ajuns pn n Paflagonia i s-a ntors cu muli prizonieri. mpratul s-a mniat pe pap i pe separarea Romei i a Italiei. A narmat o mare flot peste care l fcuse cpetenie pe Manes, strategul kibyraioilor674, i a trimis-o mpotriva acelora. Dar ticlosul675 a fost ruinat, pentru c flota s-a scufundat n Marea Adriatic.
671
n text: AifteXAou; (din latinescul libellus). Termenul poate desemna i documentele prin care se anuna numirea ca patriarh. n acest caz, prin Turcia este desemnat, probabil, ara hazarilor; v. The Chronicle, p. 567. 673 Prin scii" sunt desemnai aici hazarii. 674 Thema kibyraioilor era una dintre aa-numitele theme maritime"; v. L. BRHIER,
Les institutions de l'Empire Byzantin, pp. 289,329-330.

675
n text: |idraio<; - zadarnic".
394
Atunci lupttorul mpotriva lui Dumnezeu, nfuriindu-se i mai mult, pentru c era stpnit de un cuget arbesc, a pus impozite pe cap de locuitor pe cea de-a treia parte a poporului Siciliei i Calabriei. i a poruncit ca aa-numitele patrimonii ale Sfinilor Corifei ai Apostolilor cinstii n Roma cea btrn, care erau pltite din vechime bisericilor, [n valoare de] trei talani i jumtate de aur, s fie pltite ctre tezaurul public. Ba chiar a poruncit s fie urmrii i s fie nscrii pruncii de parte brbteasc care se nteau, ca odinioar Faraon pe cei ai evreilor, lucru pe care nu l-au fcut niciodat cretinilor din Rsrit nici chiar dasclii lui, arabii. 17.10.9.4.28. n acest an a avut loc o molim n Siria i muli au murit. Episcopul Romei Zaharia: 21 ani.
18 .U.1 .5.29.
n acest an a fost exilat Teodor, fiul lui Mansur, n Klimata din deert. i s-a artat un semn de foc care strlucea pe cer. Mauias a devastat Asia. 19.12.2.6.30. n acest an Suleiman, fiul lui Isam, a fcut o expediie n ara armenilor, dar nu a izbutit nimic. 20.13.3.7. n acest an, Mauias a fcut o expediie n Romania. Nu la multe zile dup ce a revenit, a czut de pe cal i i-a dat sufletul. 21.14.4.8. n acest an, Suleiman, fiul lui Isam, lund muli prizonieri din Asia, l-a prins ntre ei i pe un om din Pergam, care spunea despre sine c este Tiberius, fiul lui Iustinian. Isam l-a trimis la Ierusalim, cu cinstirea mprteasc cuvenit, cu trupe, stindarde i sceptre, spre a-i cinsti propriul copil i pentru a-i nspimnta pe mprai. i a poruncit s fie purtat cu mare cinste prin toat Siria, pentru a-1 vedea cu toii i a se minuna.
CRONOGR!AFIA
395
22.15.5.9. n acest an, Suleiman, fiul lui Isam, a fcut o expediie n Romania. i a cucerit aa-numita cetate Siderun6?6 i 1-a luat prizonier pe Eustatie, fiul patrikios-ului Marianos. 23.16.6.10. n acest an, n luna mai, indictionul al VlII-lea, Suleiman a fcut o expediie n Romania cu 90000 de oameni i 4 generali. Dintre acetia, Gamer mergea nainte cu 10000 de soldai uor narmai, fcnd ambuscade prin prile pmntului Asiei. Lui i urmau Melich i Batal cu 20000 de clrei n jurul [oraului] Akroinos; i dup ei [venea] Suleiman cu 60000 [de oameni] n jurul [oraului] Tyanos din Capadocia. Cei [care merseser] prin Asia i Capadocia au prins muli brbai, femei i vite i s-au ntors nevtmai, n timp ce aceia care erau cu Melich i Batal la Akroinos, luptndu-se cu Leon i Constantin, au fost nfrni. Cei mai muli, mpreun cu cei doi comandani ai lor, au fost nimicii cu armele. 800 de rzboinici dintre acetia, rezistnd mpotriva a 6000, au scpat i s-au refugiat la Synnada. Mai apoi i s-au alturat lui Suleiman i s-au ntors n Siria. n acelai an au fost nimicii muli oameni n Africa de ctre acetia, mpreun cu un general pe nume Damaskenos.
2417.711.
n acest an, al douzeci i patrulea al domniei tiranului i preanelegiuitului Leon Sirianul, acei hierakiii au ars nite piee din Damasc i au fost spnzurai. i rul [revrsat] a intrat n Edessa n ziua a douzeci i opta a lunii Peritios. n acelai an a avut loc un cutremur mare i nfricotor n Constantinopol, n 26 octombrie, indictionul al IX-lea, ntr-o zi de miercuri, la ceasul al optulea. Au czut biserici i mnstiri i mult popor a murit. A czut i statuia lui Constantin cel Mare care era pe poarta lui Atalos677, mpreun cu [statuia] aceluiai Atalos; tot aa, statuia lui Arcadius, care se afla pe coloana din Xerolophos, i sta676 677
n text: Ii5r|pouv - de fier". Poarta lui Atalos se afla pe traseul zidului Constantinopolului ridicat de Constantin cel Mare. Atalos ar putea fi identificat cu Priscus Attalus, mprat n Apus ntre 414 i 415.
396
tuia lui Teodosie cel Mare, cea de pe Poarta de Aur, zidurile dinspre uscat ale oraului, orae i sate din Tracia, i n Bithynia, Nicomidia, Prainetos i Niceea - aici a scpat o biseric. n unele locuri i marea s-a retras din hotarele sale. i cutremurul a inut 12 luni. Vznd deci mpratul zidurile oraului czute, s-a adresat poporului, spunnd: Voi nu avei mijloace s construii zidurile, ns noi le-am poruncit perceptorilor678 s perceap [n plus] fa de ceea ce este reglementat cte un miliaresion la fiecare moned de aur679. Statul va lua aceti bani i va construi zidurile". De aici s-a rspndit obiceiul s se dea perceptorilor dikerata680. Dup romani, era anul 6248 de la zidirea lumii, dup egipteni, adic dup alexandrini, 6232. Dup macedoneni, era anul 1063 de la Filip681. Aadar, Leon a domnit din ziua de 25 martie a celui de-al XV-lea indiction pn n ziua de 18 iunie a celui de-al IX-lea indiction, fiind mprat 24 de ani, 2 luni i 25 de zile. Tot astfel i Constantin - fiul lui i urmaul su n lipsa de evlavie i la mprie - a domnit din aceeai zi de 18 iunie a celui de-al IX-lea indiction, pn n ziua de 14 a lunii septembrie a celui de-al XlV-lea indiction, fiind i el mprat, cu ngduina lui Dumnezeu, 34 de ani, 3 luni i 2 zile. Aadar, dup cum am spus, n acelai an al celui de-al IX-lea indiction, n ziua de 18 iunie, Leon a murit i trupete, pe lng moartea sufleteasc [de care avusese parte demult], i Constantin, fiul su, a devenit singurul mprat. Iar relele ntmplate cretinilor n timpul lui Leon cel lipsit de evlavie, n privina administraiei civile, adic nscocirea ndreptat mpotriva Siciliei, Calabriei i Cretei, sau ndeprtarea Italiei din cauza credinei lui celei rele, cutremure, foamete, molime i revolte ale unor neamuri - pentru a trece sub tcere amnuntele au fost artate n capitolele de mai nainte. Se cuvine deci ca de aici nainte s expunem i faptele nelegiuite ale prealipsitului de evlavie i ntru tot ticlosului su copil, care
678
679
n text: 5IOIKX|TCU<;, care poate fi tradus i administratorilor". n text: Trairotjaiv ei<; TOV Kavova KARA oXoKoriviv piAiapiaiv. Miliaresion (miliarense) era o moned de argint egal cu a mia parte din libra de aur. O moned de aur (nomisma, solidus) era egal cu 14 miliarisia; v. Enciclopedia arheologiei, p. 74; H. MIHAESCU, La Romnite ..., p. 3 5 6 . 680 Dikerata = 2 keratia. Keration reprezenta a douzeci i patra parte a unei monede de aur (nomisma); v. The Chronicle, p. 574. 681 Era macedonean se calcula ncepnd de la 12 noiembrie 324 .Hr.; v. The Chronicle,
P- 5 7 4 -
CRONOGR!AFIA
397
sunt i mai necuvioase i urte de Dumnezeu. Ins [vom face aceasta] cu iubire de adevr - de vreme ce vegheaz asupra noastr Dumnezeu, Cel Care le vede pe toate - i far lucruri de prisos, spre folosul celor de mai trziu i al brbailor ticloi i jalnici de acum, care sunt rtcii n respingtoarea credin greit a preanelegiuitului, vorbind despre cele fptuite far evlavie din cel de-al X-lea indiction, din primul an al mpriei sale, pn n cel de-al XlV-lea indiction, anul pierzrii sale. Cci aceast fiar nimicitoare, nnebunit, nsetat de snge i foarte slbatic, care i-a folosit puterea n mod tiranic, nu dup lege, s-a deprtat mai nti de Dumnezeul, de Mntuitorul nostru Iisus Hristos, de Preacurata i Preasfnta Sa Maic i de toi sfinii. A fost nelat prin vrjitorii, desfrnri i jertfe sngeroase cu baleg i urin de cal, bucurndu-se de dezm i de invocarea demonilor. Pe scurt, a trit de la o vrst fraged toate obiceiurile strictoare de suflet. Ce trebuie s mai spun? Cnd a preluat puterea odat cu rutatea printeasc, n ce msur a tnjit de la nceput dup rutate i a nteit-o ntr-o flacr vdit i nalt? Vznd toate acestea, cretinii au fost cuprini de o descurajare mare, astfel c toi l-au urt chiar de la nceput din cauza neruinrii i s-au alturat lui Artauasdos, kuropalates i comite al Opsikionului, care era cumnat al mpratului682, pentru a-i da acestuia mpria, fiindc era ortodox. n acelai an, Isam, conductorul arabilor, a ucis toi prizonierii cretini din toate oraele care se aflau n stpnirea lui. ntre ei era i Eustatie, fericitul fiu al strlucitului patrikios Marianos, care a fost chinuit ndelung i totui nu s-a lepdat de credina sa cea adevrat. A devenit mucenic adevrat n Charran, care era un ora de seam din Mesopotamia, unde cinstitele i sfintele sale moate svresc tot felul de tmduiri prin harul dumnezeiesc. i muli alii s-au svrit ntru Hristos prin mucenicie i [vrsare de] snge. Anii lumii 6233. De la dumnezeiasca ntrupare: 733 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 35.1. Conductorul arabilor Isam, ani 19.18. Episcopul Romei Zaharia, ani 21.8. Patriarhul Constantinopolului Anastasie, ani 24.12.
682
Artauasdos o avea drept soie pe Anna, sora lui Costantin.
3 9
n acest an, prigonitorul rnduielilor motenite de la strbuni a devenit mprat, prin judecile divine i pentru mulimea greelilor noastre. n ziua de 27 iunie a urmtorului indiction - al X-lea ieind mpotriva arabilor n prile Opsikionului, a mers n locul numit Krasos. i cum amintitul Artauasdos se afla la Dorylaion cu armata din Opsikion, se priveau unii pe alii cu suspiciune. Constantin, trimind la el, a cerut s i fie trimii fiii acestuia, pentru c, fiindu-i nepoi, dorea s i vad. Dar scopul lui era s i ia i s i in sub paz. Artauasdos, dndu-i seama de vicleug i pierzndu-i sperana, pentru c i tia viclenia fr de msur, s-a adresat otirii i, convingnd-o, a pornit mpotriva acestuia cu toat mulimea i l-a ucis cu sabia pe Beser, patrikios care cugeta ca saracinii, cci i ieise nainte. Iar Constantin, gsind un cal 83 neuat i nclecnd pe el, a fugit la Amorion. Refugiindu-se la thema Anatolikon, al crei strateg era pe atunci Lankinos, a fost aprat de acetia684, iar el le-a fcut mari promisiuni. ndat a trimis la Sisinnakios, care era pe atunci strateg al themei Thrakesion, i i-a convins pe [soldaii] acesteia s se alieze cu el. De aceea au avut loc lupte crncene i conflicte armate ntre supui, pentru c amndoi fuseser proclamai mprai. Iar Artauasdos, prin sileniarul Atanasie, i-a scris despre cele ntmplate patrikios-u\ui i magistros-ului Teofan, care era reprezentant [al mpratului] n ora. Fiiindc acesta i era favorabil lui Artauasdos, a adunat poporul n [partea rezervat] catehumenilor din Marea Biseric. Prin intermediul scrisorilor i al amintitului Atanasie, i-a convins c mpratul a murit, iar Artauasdos a fost proclamat mprat de ctre theme. Atunci ntreg poporul, mpreun cu falsul patriarh, [Anastasie], l-au supus pe Constantin anatemei i au strigat mpotriva lui, [care era] strictor i potrivnic al lui Dumnezeu. De asemenea, au primit cu veselie [vestea] uciderii acestuia, ca i cum ar fi fost izbvii de un ru foarte mare, iar pe Artauasdos l-au proclamat mprat, ca unul care era ortodox i aprtor al dogmelor dumnezeieti. Monotes a trimis [vorb] ndat n prile Traciei, la Nichifor, fiul su, care era strateg al Traciei, s strng armata de acolo pentru paza oraului. Deci, dup ce a nchis porile zidurilor i a aezat strji, punnd mna pe prietenii lui Constantin, i-a btut, i-a tuns i i-a pus n nchisoare.
683 684
n text: rrap(7nriv, care s-ar putea traduce i cal abandonat". Este vorba despre soldaii din thema Anatolikon.
CRONOGR!AFIA
399
n timp ce Artauasdos intra n ora cu armata din Opsikion, a ajuns i Constantin la Chrysopolis cu cele dou theme, adic Thrakesion i Anatolikon. Neizbutind ns nimic, s-a ntors i i-a petrecut iarna la Amorion. Iar Artauasdos a reaezat sfintele icoane n tot oraul. Arabii, vznd lupta dintre ei, au luat muli prizonieri din Romania; erau condui de Suleiman. Iar Anastasie, falsul patriarh, innd cinstita i de via dttoarea Cruce, a jurat poporului: Pe Cel rstignit pe aceasta, aa mi-a spus mpratul Constantin: Nu l socoti Fiu al lui Dumnezeu pe Cel pe Care L-a nscut Maria, Cel numit Hristos, ci doar un simplu om. Cci Maria L-a nscut cum m-a nscut pe mine mama mea, Maria". i, auzind acestea, poporul a strigat mpotriva lui. 2.19.9.13.1. Episcopul Antiohiei tefan: 2 ani. n acest an a murit Isam, conductorul arabilor. Acesta avea ca apropiat pe un monah sirian pe nume tefan, mai necioplit, dar evlavios. Cum Preasfnta Biseric a Antiohiei nu avea ierarh de 40 de ani, pentru c arabii interziseser s fie numit vreun patriarh aici, Isam le-a ordonat cretinilor din Rsrit ca, dac vor vrea s le fie ngduit a avea un patriarh, s l aleag pe acest tefan. Iar ei, creznd c aceasta se ntmpl de la Dumnezeu, l-au hirotonit pentru tronul Teopolisului. Astfel, de atunci i pn acum interdicia a rmas ridicat. n acest an, Ualid, fiul lui Isam, a luat n stpnire statul arabilor. Constantin l-a trimis la el pe spatharios-ul Andrei, iar Artauasdos pe logothetul Grigorie, amndoi cerndu-i s fac o alian. A fost secet i au fost cutremure pe alocuri, nct s-au unit muni unii cu alii n deertul Sava685 i sate au fost nghiite de pmnt. n acelai an, Cosma, patriarhul Alexandriei, mpreun cu oraul su, a trecut de la credina cea rea a monoteliilor la ortodoxie, [stare de fapt] care dura de la Cyrus, episcopul Alexandriei, din vremea lui Heraclie. Iar Gamer a organizat o expediie n Romania cu o mulime de arabi i, fcnd muli prizonieri, s-a ntors. i s-a artat un semn pe cer, spre miaznoapte, n luna iunie.
685
Sau Saba (Sheba), n Arabia de Sud; v. The Chronicle, p. 578.
400
Ualid a poruncit s i se taie limba lui Petru, preasfntul mitropolit al Damascului, pentru c mustrase pe fa lipsa de evlavie a arabilor i a maniheilor. Apoi l-a exilat pe el n Arabia Felix686, unde s-a i svrit, martirizat fiind pentru Hristos n timp ce intona clar Sfnta Liturghie, dup cum spun c au auzit cu propriile lor urechi cei care povestesc acestea. Urmtorul i omonimul su, Petru cel din Maiuma, a fost fcut de bunvoie mucenic pentru Hristos. Cci, fiind cuprins de o boal, i-a invitat pe fruntaii arabilor - care erau [vizitatori] obinuii ai lui fiindc era chartularios al finanelor publice - i le-a spus: Pentru c m-ai vizitat, vei primi plata de la Dumnezeu, chiar dac mi suntei prieteni de alt credin. Vreau s mi fii martori la testamentul meu, care este acesta: tot cel care nu crede n Tatl, Fiul i Sfntul Duh, Treimea Cea de o fiin i nceptoare de via n unire, este ciuntit sufletete i este vrednic de pedeapsa cea venic. Astfel este i Mahomed, falsul vostru profet i nainte mergtor al lui Antihrist. Deci, dac m credei c v mrturisesc astzi pe cer i pmnt, deprtai-v de basmele aceluia pentru c v vreau binele -, ca s nu fii pedepsii mpreun cu el!" Auzind cum le gria acestea i multe altele despre Dumnezeu, dei au fost cuprini de mirare i de mnie, au socotit s aib rbdare, creznd c i ieise din mini din cauza bolii. Dup ce i-a revenit din boal, a nceput s strige cu voce i mai tare: ,Anatema lui Mahomed, basmelor lui scrise i tuturor celor care cred n ele!" Atunci, ndurnd pedeapsa prin sabie, a devenit mucenic. Pe el l-a cinstit prin cuvinte de laud Cuviosul nostru Printe Ioan, cel bine numit Chrysorrhoas687, pentru harul cu strlucire de aur688 al Duhului care a nflorit n el n cuvnt i n via. Constantin, mpratul cel lipsit de evlavie, l-a supus pe Ioan anatemei n fiecare an pentru ortodoxia sa nentrecut i, cugetnd asemenea iudeilor, n locul numelui bunicului su, Mansur, care se tlmcete izbvit", l-a numit pe noul dascl al Bisericii Manzeros. n acelai an, Ualid i-a mutat pe ciprioi n Siria. Iar Artauasdos l-a fcut strateg unic pe Niketas, fiul su, i apoi l-a trimis n thema Armeniakon. Prin intermediul patriarhului Anastasie, l-a ncoronat pe fiul su, Nichifor.
686 687 688
Nume folosit pentru a desemna sudul Peninsulei. Este vorba despre Sfntul Ioan Damaschin. n text: xpuoauyfj.
CRONOGR!AFIA
401
n acelai an, n luna mai, Artauasdos, ieind n prile Opsikionului, a adunat o armat, a mers n Asia i a jefuit-o. Iar Constantin, aflnd aceasta, a pornit contra lui. i l-a ajuns n prile [oraului] Sardis, pe cnd venea de la Kelbianos. ncepnd lupta cu el, l-a pus pe fug i l-a urmrit pn la Cyzic. Ajungnd la Cyzic i urcndu-se pe o corabie, Artauasdos s-a salvat [mergnd] n ora. n luna august a aceluiai al Xl-lea indiction, Niketas, strategul unic, fiul lui Artauasdos, atacndu-1 pe Constantin, a fost respins i a fugit spre Modrine. Patrikios-u\ Tiridates Armeanul, care era un soldat viteaz i vr al lui Artauasdos, a fost ucis, mpreun cu alte cpetenii alese. i au fost pierderi deloc nensemnate de ambele pri, armenii i armeniacii luptndu-se cu anatolienii i thrakesienii, aliaii lui Constantin. Diavolul, nceptorul rutii, a ridicat n acele timpuri o astfel de mnie i de ucidere reciproc mpotriva cretinilor, nct s-au pornit far cruare spre mcel copii mpotriva prinilor i frai mpotriva frailor i i ddeau foc unii altora locuinelor i caselor pe care le aveau. Conductorul arabilor Ualid: 1 an.
3.1.10.U.2.
n acest an s-a artat un semn spre miaznoapte i n unele locuri a czut cenu. A avut loc i un cutremur la Porile Caspice. Iar Ualid a fost ucis de ctre arabi n ziua a aisprezecea a lunii aprilie, ntr-o zi de joi, dup ce condusese un an. Puterea a luat-o Izid Leipsos689. Acesta, risipind muli bani, a luat puterea n Damasc i a fost recunoscut drept conductor de ctre arabii din Damasc, Persia i Egipt. ndat ce a auzit acestea, Maruam, fiul lui Mahomed, care guverna Armenia, a venit n Mesopotamia. S-ar crede c pentru a lupta pentru fiii lui Ualid i a se opune lui Izid. i dup cinci luni Izid a murit, lsndu-1 ca urma la Damasc pe Abraim, fratele su. mpotriva acestuia a pornit Maruam, avndu-i [alturi] pe cei din Mesopotamia. i s-a dus la Edessa i de acolo n prile Damascului i Antilibanului, pe o cmpie numit Garis. Luptndu-se cu Suleiman acolo, lng rul Lita - adic cel ru" -, l-a pus pe fug i a ucis
689
Adic cel Lipsit".
402
20000 [de oameni]. Iar Suleiman, fugind alturi de doar ali civa oameni, s-a pus la adpost n Damasc. Intrnd n acest ora, i-a ucis pe fiii lui Ualid - pentru care se credea c lupta Maruam - i a plecat din Damasc dup ce i-a nsuit destui bani. Cnd a ajuns i Maruam la Damasc, i-a ucis pe muli dintre cei mai de vaz i pe cei care fuseser complici la uciderea lui Ualid i a copiilor lui, iar pe alii i-a mutilat. Iar banii i toate comorile le-a mutat n oraul Charran din Mesopotamia. n luna septembrie, indictionul al XlI-lea, Constantin, cobornd n prile Calcedonului, a trecut dincolo, n prile tracice, n timp ce Sisinnios, strategul thrakesienilor, trecuse pe la Abydos i asedia zidul [Constantinopolului] dinspre uscat. Venind la poarta Charsion, Constantin a mers pn la Poarta de Aur, artndu-se pe sine mulimilor, i iari s-a ntors i i-a fcut tabra la Sfntul Mamas690. Cei din ora au nceput s fie strmtorai n privina proviziilor i i-au trimis pe asekretes-ul Atanasie i pe Artauasdos, domestikos al acestuia, s aduc provizii cu ajutorul corbiilor. Dar a venit peste ei flota kibyraoilor n afara oraului Abydos i, prinzndu-i, i-au dus mpratului. El le-a druit armatelor sale grul, iar pe Atanasie i pe Artauasdos i-a orbit ndat. Dup aceea, Artauasdos a ncercat s deschid porile zidului dinspre uscat i s se lupte cu Constantin. Avnd loc confruntarea, oamenii lui Artauasdos au fost pui pe fug i muli au murit, ntre care i Monotes. Iar Artauasdos, construind bireme cu vase purttoare de foc, le-a trimis la Sfntul Mamas mpotriva flotei kibyraioilor. Pe cnd se apropiau, vasele kibyraioilor au ieit i le-au alungat. n ora era foamete mare, nct un modios de orz se vindea cu 12 monede, cel de legume cu psti691 cu 19, cel de mei sau de lupin692 cu 8 monede. Se vindeau 5 litre de ulei pentru o nomisma i un pahar693 de vin cu un simisios. Cum poporul murea, Artauasdos a fost nevoit s le dea voie s ias din ora. Dar, urmrindu-le feele,
690
Sfntul Mamas era o localitate situat n apropierea Constantinopolului, unde se afla un palat i un hipodrom; v. Awa MAPABA-XATZHNIKOAAOY, O Ayioq Mpaq, AGt^va, 1995, pp. 63-65. 691 n text: oarrpiou. 692 n text: Aoimivou. 693 Un pahar (CTTT|<;) era egal cu aproximativ o, 544 litri; v. E. SCHILBACH, Byzantinische Metrologie, p. 115.
CRONOGR!AFIA
403
pe unii nu i lsa s ias. Astfel c unii i-au acoperit694 feele i s-au mbrcat n haine de femeie, alii n schim monahal i n vemnt din pr. i astfel au putut s scape i s plece. Niketas, strategul unic, adunndu-i armata cea risipit la Modrine, a venit pn la Chrysopolis. Pe cnd se ntorcea, mpratul a trecut i i-a luat urma. i, ajungndu-1 la Nicomidia, l-a prins pe el i pe al su curator, Marcellinus episcopul, n privina cruia a poruncit s fie decapitat pe dat. Iar pe strategul unic, legndu-1, i-1 arta tatlui su, Artauasdos, aflat dincolo de ziduri. n cea de-a doua zi a lunii noiembrie, rnduindu-se pe neateptate seara, Constantin a cucerit oraul prin zidul dinspre uscat. Artauasdos, mpreun cu patrikios-ul Baktangios, urcndu-se pe o corabie, a plecat pentru moment la Opsikion. i, mergnd n cetatea Puzanes, s-a nchis n ea. Dar mpratul i-a prins. Pe Artauasdos i pe cei doi fii ai si i-a orbit, iar pe Baktangios l-a decapitat n Kynegion i i-a atrnat capul la Milion timp de 3 zile. Dup 30 de ani, mpratul, care inea minte rul i nu avea mil, a poruncit s vin soia aceluia la Mnstirea Chora - cci acolo era nmormntat Baktangios - i s i dezgroape oasele, s le ia n mantia ei i s le arunce n aa-numitele morminte ale lui Pelagius, mpreun cu osndiii la moarte. O, ce lips de omenie! Constantin a ucis pe muli alii dintre oamenii de vaz care se aliaser cu Artauasdos, a orbit oameni far de numr, altora le-a tiat minile i picioarele. i le-a ngduit cpeteniilor din provincie care erau cu el [n Constantinopol] s intre n case i s jefuiasc averile celor din ora. i a fcut oraului i nenumrate alte grozvii. Organiznd curse n hipodrom, i-a adus legai pe Artauasdos cu fiii i prietenii lui, prin Diippion, mpreun cu Anastasie, falsul patriarh, pe care l-a btut695 n public i l-a aezat invers pe un mgar. Pe acesta din urm, aducndu-1 n hipodrom, l-a purtat [spre batjocur]. Mai apoi, ca pe unul care era de-un cuget cu el, l-a reaezat pe tronul de ierarh, dup ce l-a nspimntat i l-a nrobit. Iar pe Sisinnios, patrikios-u\ i strategul [themei] Thrakesion, care colaborase mult i luptase mpreun cu el, care i era vr, l-a orbit dup 40 de zile, din judecata cea dreapt a lui Dumnezeu. Cci
694 695
n text: eKcbXuCTav - au mpiedicat". n manuscrise apare l-a orbit", corectat de Cari de Boor pe baza textului lui Anastasius Bibliothecarius.
cel care l ajut pe cel lipsit de evlavie va cdea n minile lui, dup cum este scris. Anii lumii 6236. De la dumnezeiasca ntrupare: 736 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 35.4. Conductorul arabilor Maruam, ani 6.1. Episcopul Romei Zaharia, ani 21.11. Episcopul Constantinopolului Anastasie, ani 24.15. Episcopul Antiohiei Teofilact, ani 7.1. n acest an s-a artat o mare comet n Siria. i s-au rsculat mpotriva lui Maruam Thebit i Dachak, cel al aruriilor. Maruam i-a prins i i-a ucis pe ei i o mulime de rzboinici n numr de 12000 n munii Emesei. n acelai an, la rugmintea cretinilor din Rsrit, Maruam a ngduit ca Teofilact, un preot din Edessa, s fie hirotonit patriarh al Antiohiei, pentru c tefan adormise. i Maruam le-a poruncit arabilor prin scrisori adresate tuturor ca acesta s fie cinstit. Cci era mpodobit cu daruri duhovniceti i mai ales cu nelepciune. n Emesa, Maruam a spnzurat 120 de chalbeni696, iar pe Abas, cel care vrsase mult snge de cretini i cucerise i robise multe locuri, l-a ucis n nchisoare. Cci etiopianul pe care Maruam l trimisese la el n acest scop, umplnd un sac cu var nestins, a intrat la el i, punndu-i-1 n cap i peste nri, l-a sufocat, nscocind astfel o pedeaps dreapt pentru acest mag. Cci, prin magie i prin invocarea demonilor, a fcut multe rele mpotriva cretinilor. Acesta s-a fcut prta i la sngele lui Ualid. 5.2.12.16.2. n acest an, Suleiman, reunindu-i trupele, l-a atacat din nou pe Maruam; dar a fost nfrnt, pierznd 7000 de oameni din armat. A i-a gsit scparea fugind n Palmyra i de acolo n Persia. S-au rsculat i locuitorii Edessei, cei din Heliopolis i cei din Damasc, nchiznd oraele n faa lui Maruam. Acesta, trimindu-1 pe fiul su cu armat mpotriva lui Dachak, s-a dus la Emesa, pe care a cucerit-o n patru luni. Dachak venea din Persia cu foarte multe fore. Ma-
696
Chalbenii erau cei din tribul Kalb, care locuia la sud de Palmyra; v. The Chronicle, p. 583.
CRONOGR!AFIA 406
ruam, luptndu-se cu el n Mesopotamia, dup ce a ucis muli dintre cei care erau mpreun cu el, l-a prins i l-a omort. Atunci Constantin, fcnd o expediie n Siria i Dulichia, a cucerit Germanikeia, gsind momentul potrivit, pentru c arabii se luptau unii cu alii. Dndu-i cuvntul, pe arabii din aceste [regiuni] i-a trimis de acolo nenarmai. A luat cteva rude din partea mamei i le-a mutat n Bizan, laolalt cu muli sirieni eretici monofizii, dintre care cei mai muli au continuat s triasc n Sophianai i s rstigneasc" Treimea n imnul Trisaghion, dup [modelul lui] Petru Knapheus697. Iar din cea de-a zecea zi i pn n cea de-a optsprezecea a lunii august a fost un ntuneric ceos. Atunci Maruam a pornit s cucereasc Emesa, reuind, i i-a ucis toate rudele i liberii lui Isam. A drmat zidurile Heliopolisului, Damascului i Ierusalimului, a ucis muli oameni puternici i celor care rmseser n aceste orae le-a tiat membrele. 6.3.13.17.3. n acest an a avut loc un mare cutremur n Palestina, la Iordan i n toat Siria, n ziua a optsprezecea a lunii ianuarie, la ceasul al patrulea. i au murit miriade far de numr i au czut biserici i mnstiri, mai ales n deertul [dimprejurul] Oraului Sfnt. n acelai an, o boal molipsitoare, izbucnit n Sicilia i Calabria, a venit asemenea unui foc ce se ntinde n Monobasia698, n Hellada i n insulele din apropiere. A durat de-a lungul ntregului indiction al XlV-lea, biciuindu-1 dinainte pe Constantin cel lipsit de evlavie i ntrerupndu-i furia mpotriva sfintelor biserici i a cinstitelor icoane, chiar dac a rmas nendreptat, ca odinioar Faraon. Aceeai boal molipsitoare bubonic a bntuit oraul mprtesc n cel de-al XV-lea 6 " indiction. i au nceput dintr-o dat, n chip nevzut, s apar foarte multe cruciulie uleioase pe hainele oamenilor i pe vemintele sfinte ale bisericilor i pe vlurile [altarelor]. i oamenii s-au ntristat i au czut n dezndejde din cauza uimirii pentru un astfel de semn.
697
698 699
La Trisaghion adugau Cel rstignit pentru noi"; v. The Chronicle, p. 585. Astzi Monemvasia (Grecia). n ediia Cari de Boor apare al V-lea indiction", eroare semnalat n traducerea englez din 1997.
406
Mnia dumnezeiasc a venit asupra lor, nimicindu-i fr cruare nu numai pe cei din ora, ci i pe cei din toate suburbiile acestuia. Multor oameni li s-au fcut descoperiri700 i, dup cum se prea, n timp ce se aflau n extaz, credeau c nsoesc nite persoane strine i puternice, i acetia se adresau i vorbeau cu cei pe care i ntlneau ca i cum le-ar fi fost prieteni. Consemnnd cele spuse de aceia, le lmureau mai apoi. i mai vedeau pe aceiai oameni strini intrnd n case i omorndu-i pe unii dintre cei din cas i rnindu-i cu sabia pe alii. i se ntmpla ca cele mai multe dintre cele spuse de acetia s se fac aa cum vzuser. n vremea primverii primului indiction, molima s-a nteit treptat, iar n var s-a nteit dintr-o dat, nct au fost nchise cu totul case ntregi i nu au mai fost cei care trebuiau s i ngroape pe cei mori. Datorit condiiilor grele, s-a gsit [un alt mijloc]: s fie puse scnduri pe animalele neuate cu cte patru couri701 i astfel s fie dui morii; la fel, erau pui n crue unul peste altul. Cnd s-au umplut toate mormintele din ora i din suburbii la fel cum erau i cisterne fr ap i gropi, au mai fost spate i multe vii, dar i grdinile din interiorul zidurilor celor vechi. Doar n acest fel s-a putut face fa unei asemenea necesiti. Toate casele au fost atinse de acest fel de nenorocire din cauza ndeprtrii sfintelor icoane fcut fr evlavie de ctre conductori, ndat flota agarenilor a mers din Alexandria n Cipru, unde se afla i flota roman. Dar strategul kibyraioilor i-a atacat pe neateptate n portul Keramea i, ocupnd gura portului, se spune c din 1000 de dromoane au scpat 3. 7.4.14.18.4. n acest an, Grigorie a fost ucis de arurii i Maruam, conductorul arabilor, a nvins - dup cum am spus mai nainte. 8.5.15.19.5. n acest an, din prile cele mai de rsrit ale Persiei s-au pornit nite popoare, aa-numiii chorosanii maurophori702, mpotriva lui
700 701
n text: cjjavramai. n text:CTcry(jaTou(jeva)vwroTrcpaKav0r)Aouc;. 702 mbrcai n negru".
CRONOGR!AFIA
407
Maruam i a ntregului neam al celor care conduseser nainte, de la Mahomed, falsul profet, pn la acelai Maruam - el este, dup cum se spune, fiul lui Umaia. De la uciderea lui Ualid, [arabii] se rzboiau ntre ei i nu-i ddeau pace. Aa-numiii fii ai lui Echim i ai lui Alim, care dei se ntmpla s fie i ei rude ale falsului profet, erau ascuni i fugari n Arabia Mic; avndu-1 n frunte pe Abraim, s-au adunat i l-au trimis pe un rob eliberat de-al lor numit Abumuslim la Chorosan, la civa din fruntaii de acolo, cerndu-le s se alieze cu ei mpotriva lui Maruam. Iar ei, adunndu-se n jurul unui anume Chaktaban, s-au sftuit i i-au fcut pe sclavi s se revolte mpotriva stpnilor lor i i-au ucis pe muli ntr-o noapte. Echipndu-se cu armele, caii i banii acestora, au devenit puternici. i s-au mprit n dou triburi, kaisinii i imaniii. Dintre acetia, Abumuslim a considerat c sunt mai puternici imaniii. i i-a ntrtat mpotriva kaisinilor. Dup ce i-a omort, a venit n Persia mpreun cu Chaktaban. i, luptndu-se cu Ibindara, a nvins i i-a capturat703 pe toi, pn la 100000 de oameni. i, venind mpotriva lui Ibinubeera, care i fcuse tabra mpreun cu 200000 de oameni, l-a nimicit i pe acela. Ajungndu-1 din urm la rul Zabas pe Maruam, care avea 300000 de oameni, s-a luptat cu el i a ucis dintre ei mulime far de numr. Atunci se putea vedea, dup cum zice Scriptura, cum unul punea pe fug o mie i doi, zece mii74. Maruam, vznd cum oamenii i-au fost nvini prin for, a venit la Charran. Dup ce a trecut rul, a tiat podul care era fcut din ambarcaiuni. i, lundu-i toi banii i casa, precum i 3000 de oameni de-ai casei, a fugit n Egipt. 9.6.16.20.6. n acest an, Maruam a fost urmrit de ctre maurophori. i, fiind prins, a fost ucis n urma unei lupte cumplite. i conducea Salim, fiul lui Alim, care era unul dintre fugarii amintii mai nainte, care l trimiseser i pe Abumuslim. Ceilali, adunndu-se n inutul Samariei i al Trahonitidei, i-au nmnat prin tragere la sori conducerea lui Abulabas; iar dup acela, fratelui su Abdelas i dup acesta lui Ise Ibinmuse. i n Siria l-au pus comandant militar pe
703 704
n text: napaXauPavei |ier viKrjc; - i-a luat cu biruin". Cf. Deuteronom 32, 30.
409
Abdelas, fiul lui Alim i fratele lui Salim; pe acelai Salim, s conduc Egiptul. Iar pe Abdelas, fratele lui Abulabas, care avea de la acesta alegerea la conducere, l-au pus peste Mesopotamia. Abulabas, care era conductor al tuturor, s-a aezat n Persia. El i aliaii lui peri au mutat conducerea de la Damasc, precum i toate comorile capturate, pe care Maruam le ducea cu el. Iar fiii i rudele lui Maruam care scpaser au venit din Egipt n Africa i de acolo au trecut strmtoarea mrii celei nguste705 aflate nspre ocean ntre Libia i Europa, numit Septe. Acetia locuiesc n Spania cea din Europa pn n zilele de astzi. i mai aveau [alturi] i pe unii care se instalaser acolo mai nainte: erau dintre cei de-ai lui Mauias, care fuseser aruncai acolo [de mare] cu o corabie, care le erau rude i aveau aceeai religie706. Nimicirea din timpul lui Maruam a inut ase ani, [timp] n care le-au fost drmate zidurile tuturor oraelor de seam din Siria, cu excepia Antiohiei, pentru c socotea s o aib drept refugiu. i a nimicit nenumrai arabi, cci era foarte priceput ntr-ale rzboiului. i adoptase erezia epicurienilor, adic a [celor numii] automatistai, primind lipsa de evlavie de la elinii707 care locuiau n Charran. n ziua de 25 ianuarie a aceluiai al III-lea indiction, fiica haganului Hazariei i-a nscut un fiu mpratului Constantin, pe care l-a numit Leon. n acelai an a avut loc un cutremur i surpare mare i ngrozitoare n Siria. Din cauza acestuia, unele dintre orae au fost nimicite cu totul, altele cam pe jumtate, iar altele s-au mutat nevtmate din zone de munte n cmpiile aflate jos, cu zidurile i cldirile lor ntregi, pn la ase mile sau i ceva mai mult. Iar cei care au vzut cu ochii lor au spus c pmntul din Mesopotamia s-a crpat de-a lungul pe [o distan de] dou mile i din adnc s-a ridicat alt pmnt, foarte alb i nisipos. Dup cum se spune, din mijlocul acestuia s-a ridicat un animal cu aspect de mgar, fr pete, grind cu voce omeneasc i prevestind nvlirea unui neam din deert mpotriva arabilor - fapt care s-a i ntmplat. Iar n anul urmtor al celui de-al IV-lea indiction, la srbtoarea Sfintei Cincizecimi, Constantin, mpratul cel lipsit de evlavie, l-a
705
706
Adic Gibraltar. Arabii au ajuns n Spania n anul 7U, iar n 756 a fost ntemeiat emiratul de la Cordoba; v. The Chronicle, p. 589. 707 Aici cu sensul de pgni".
CRONOGR!AFIA
409
ncoronat mprat pe fiul su, Leon, prin Anastasie, falsul patriarh, care cugeta la fel cu el. Conductorul arabilor Mahomed: 5 ani. 10.1.17.21.7. n acest an s-au rsculat chalkidienii mpotriva perilor maurophori, care au ucis 4000 dintre ei n hotarele Emesei. Acelai lucru l-au fcut perii i kaisinilor n Arabia. Iar cnd a venit capul lui Maruam mblsmat, au ncetat cele mai multe rscoale. n acelai an a adormit preasfinitul patriarh al Antiohiei Teofilact, n cea de-a douzeci i noua zi a lunii Daisios. Episcopul Antiohiei Teodor: 6 ani. 11.2.18.22.1. n acest an, cei care luaser recent puterea i-au omort pe cei mai muli dintre cretini, ca unii care erau rude cu cei care conduseser nainte. I-au prins cu viclenie n oraul Antipatris din Palestina. n acelai an, Constantin a cucerit Teodosiopolis i Melitene i i-au supus pe armeni. Teodor, fiul lui Bikarios, care provenea din Arabia Mic, a fost hirotonit patriarh al Antiohiei. 12.3.19.23.2. n acest an, Constantin cel lipsit de evlavie, trufindu-se, punea la cale multe [rele] mpotriva Bisericii i a credinei ortodoxe. innd audiene708 n fiecare zi, convingea cu viclenie poporul s gndeasc la fel ca el, deschiznd calea pentru lipsa desvrit de evlavie care l va cuprinde. 13.4.20.24.3. n acest an, Anastasie, care deinea far sfinenie tronul Constantinopolului, a murit, cu sufletul i cu trupul, din cauza unei boli groaznice numit chordapsos709, vomitnd excremente pe gur,
708 709
n text: aiAivria, care poate fi tradus i ca sfaturi", consilii". O boal a intestinelor.
411
primind astfel judecat vrednic pentru ndrzneala sa mpotriva lui Dumnezeu i a dasclului su. n acelai an, Constantin cel lipsit de evlavie a reunit n palatul Hiereia un sinedriu nelegiuit mpotriva sfintelor i cinstitelor icoane. Era format din 338 de episcopi i condus de ctre Teodosie, [episcopul] Efesului, fiul lui Apsimaros, i Pastillas episcop al [oraului] Perge. Acetia au proclamat drept dogm ceea ce credeau ei [potrivit], mai ales c nu era de fa niciunul din tronurile soborniceti: al Romei, Alexandriei, Antiohiei sau Ierusalimului. ncepnd din data de 10 ale lunii februarie au continuat pn n data de 8 august a aceluiai al Vll-lea indiction. Atunci, venind la Vlaherne potrivnicii Nsctoarei de Dumnezeu, Constantin a urcat n amvon inndu-1 [lng el] pe monahul Constantin, care fusese episcop al oraului Syllaion. Dup ce s-a rugat, mpratul a spus cu glas mare: Muli ani lui Constantin, patriarhul ecumenic!" i n data de 27 a aceleiai luni, mpratul a urcat n Forum, fiindu-i alturi Constantin, ntistttorul cel lipsit de sfinenie, i ceilali episcopi. n faa ntregului popor i-au proclamat erezia lor cea rea, aruncnd anateme asupra preasfntului Gherman, asupra lui Gheorghe din Cipru i lui Ioan Chrysorrhoas Damaschin Mansur, brbai sfini i dascli venerabili. Episcopul Constantinopolului Constantin: 12 ani. 14.5.21.1.4. n acest an, Mahomed, cel numit i Abulabas, a murit dup ce a condus cinci ani. Iar Abdelas, fratele su, era n locul blasfemiei lor, la Mecca. Acesta i-a scris lui Abumuslim, care se afla n Persia, s i pzeasc conducerea pentru el, dup cum i se rnduise. Dar Abumuslim a aflat c Abdelas, fiul lui Alim i fratele lui Salim, generalul unic al Siriei, cuta s obin puterea pentru el i venea s ocupe Persia. Fiindu-le potrivnic perilor i apropiat de cei din Siria, care erau i aliai cu el, Abumuslim, ridicnd trupele care erau cu el, s-a luptat cu Abdelas lng Nisibis710 i, nvingndu-1, i-a ucis pe muli. Cea mai mare parte erau slavi i antiohieni. Scpnd Abdelas singur, dup cteva zile i-a cerut celuilalt Abdelas, fratele lui Mahomed, care venise n mare grab n Persia de la Mecca, s i dea cuvntul
710
n text: Niraliv.
CRONOGR!AFIA
411
[c va fi n siguran]. Dar acest Abdelas l-a pus sub paz ntr-o csu drpnat i, poruncind s se sape la temeliile ei, l-a ucis n ascuns. Abumuslim, mniindu-se pe arabi pentru c se revoltaser mpotriva acelor maurophori i capturaser muli [oameni] n Palestina, Emesa i pe litoral, se gndea s vin asupra lor cu trupele sale. Ins Abdelas l-a mpiedicat. Iar el, mniat pe Abdelas, a mers spre Persia cea mai dinuntru, mpreun cu mulimea [armatei sale]. Abdelas s-a nfricoat cumplit i a trimis dup el cu vorbe neltoare, rugmini i chiar cu respingtoarele simboluri ale statului lor adic sceptrul i sandalele falsului profet Mahomed. I-a cerut s vin spre el cale de o zi, pentru a-i arta recunotina care se cuvine unui tat. Lsndu-se nelat, Abumuslim a venit cu 200000 de clrei i, cnd s-a apropiat de Abdelas, acesta din urm l-a ucis cu propriile mini. i s-au risipit mulimile n aceeai zi i au plecat primind daruri ce nu puteau fi uor numrate. Astfel, conducerea i-a revenit lui Abdelas. Conductorul arabilor Abdelas: 21 ani. Episcopul Romei Pavel: 7 ani. 15.1.1.2.5. n acest an, Niketas al Heliopolisului a fost anatemizat de ctre toat Biserica. Iar mpratul Constantin a instalat n Tracia sirieni i armeni pe care i-a adus de la Teodosiopolis i Melitene; de la acetia s-a i rspndit erezia pavlicienilor711. La fel i n ora712, pentru c locuitorii acestuia se mpuinaser din cauza epidemiei, a adus familii din insule, din Hellada i din prile de jos; le-a fcut s locuiasc n ora i astfel a mrit densitatea [populaiei] acestuia. n acelai an, bulgarii au cerut tribut pentru cetile care fuseser construite. i pentru c mpratul l-a necinstit pe trimisul lor, au ieit cu armata i au venit pn la Zidul cel Lung, mergnd mpotriva oraului mprtesc. i fcnd mult stricciune i lund prizonieri, s-au ntors nevtmai la ale lor. 16.2.2.3. n acest an, n ziua a noua a lunii martie, a avut loc un cutremur deloc nensemnat n Palestina i Siria. i a fost exilat Teodor, pa711 712
Pavlicienii erau adepii unei erezii dualiste. n Constantinopol.
412
triarhul Antiohiei, fiind acuzat, din cauza rutii arabilor, c i face cunoscute adesea prin scrisori mpratului Constantin chestiunile arabilor. Drept urmare, nsui Salim l-a exilat n ara Moabitis, care era patria sa. Acelai Salim a poruncit s nu se mai construiasc biserici noi, nici s nu se mai vad vreo cruce, nici ca vreun cretin s mai discute dogmele de credin cu arabii. i a fcut o expediie n Romania cu 80000 de oameni. Ajungnd n Capadocia, a auzit despre Constantin cum c se narmase mpotriva lui i, nfricondu-se, s-a ntors fr s fac i s devasteze nimic. S-a ntors lund doar puini armeni care trecuser de partea lui. 17.3.3.4. n acest an, Abdelas a intensificat impozitarea cretinilor, astfel c i-a impozitat pe toi, monahi, zvori i stlpnici, cei care i bineplceau lui Dumnezeu. A pecetluit i locurile unde se pstrau odoarele bisericilor i a adus evrei s le vnd; i acestea au fost cumprate de liberi. 18.4.4.5. n acest an, Constantin a cucerit sklaviniile din Macedonia i pe ceilali i-a fcut supui. n acelai an, unii dintre perii maurophori care aparineau religiei magilor, cuprini de nelarea diavolului, i-au vndut averea i, urcnd goi pe ziduri, s-au aruncat, pentru a zbura, dup cum socoteau, spre cer. Neavnd nimic care s fie vrednic de motenirea de acolo, s-au ntors spre pmnt, zdrobindu-i mdularele. Abdelas i-a ucis pe conductorii acestei rtciri, care erau n numr de 16, prin intermediul lui Salim, lng Beroia i Chalcis. 19.5.5.6. n acest an, arabii, din ur, i-au oprit pe cretini pentru o vreme [s mai lucreze] n birourile de stat. Dar au fost nevoii ns ndat s le ncredineze aceleai [funcii] pentru c ei nu puteau scrie cifrele. [Arabii] au fcut o expediie militar n Romania i au luat muli prizonieri. Luptndu-se cu Pavel, strategul armeniacilor, l-au ucis la Melas mpreun cu mult armat i au adus legai 42 de brbai de seam i multe capete.
CRONOGR!AFIA
413
Iar mpratul a fcut o expediie militar n Bulgaria. i, ajungnd la Beregaba, la trectoare, i-au ieit nainte bulgarii i au ucis pe muli dintre ai si, ntre care pe Leon, patrikios i strateg al thrakesienilor, pe un alt Leon, logothet al dromos-ului, i mult armat, lundu-le armele. i astfel s-au ntors fr glorie. 20.6.6.7. n acest an s-a fcut o greeal n legtur cu data Patilor i ortodocii n Rsrit au avut Patele n ziua a asea a lunii aprilie, iar ereticii cei rtcii [n data de] 13. n acelai an a fost mutat capul Sfntului Ioan naintemergtorul i Boteztorul din Mnstirea Peterii n biserica acestuia din oraul emesenilor, care era vestit. i a fost construit cripta713, unde pn astzi se nchin credincioii i l cinstesc pentru buna mireasm trupeasc i sufleteasc, izvornd tmduiri ctre toi cei care vin la acesta cu credin. n acelai an s-a artat o comet foarte strlucitoare spre Rsrit, timp de 10 zile, i din nou spre Apus, timp de 21 de zile. Iar un anume sirian libanez pe nume Teodor, s-a revoltat mpotriva arabilor n suburbiile [oraului] Heliopolis cel dinspre Liban i, luptndu-se cu ei, au czut muli de ambele pri. n cele din urm, fiind respins, a fugit i libanezii care se aflau cu el au fost cu toii ucii. Au avut loc tulburri i rzboaie i n Africa. A avut loc i o eclips de soare n ziua a 15-a a lunii august, n ziua a asea [a sptmnii], la ceasul al zecelea. S-au ridicat i unii dintre maurophorii de la Dabekon, numindu-1 zeu pe fiul primului sftuitor pentru c era cel care i ntreinea, i au emis o astfel de dogm. Iar maurophorii au intrat n casa rtcirii acelora i i-au ucis pe cei care ineau cheile, [care erau] n numr de 60. i au ieit unii la Basrason714, au fcut muli prizonieri i au luat muli bani. 21.7.7.8. n acest an, casioii715 s-au rsculat mpotriva maurophorilor din cauza soiilor. Cci unii dintre maurophori stteau ntr-o cas unde
713
714 715
In text: Kardpaai. De fapt, Basra. O glos n dou dintre manuscrise i definete pe casioi drept fiii lui Kais". Cari de Boor considera c ar puteafivorba despre locuitori din regiunea muntelui Casios de lng Antiohia.
414
locuiau trei frai i au vrut s le nece pe soiile acestora. Dar cei trei frai, ridicndu-se mpotriva lor, i-au ucis i i-au ngropat; adunndu-se mai apoi, i-au ucis i pe ceilali. Selichos i-a trimis trupe care au venit asupra celor trei frai prin viclenie i, prinzndu-i, i-au spnzurat pe ei i pe muli i-au ucis. La srbtoarea Patilor, Selichos a intrat n sfnta adunare soborniceasc. Fiind de fa mitropolitul, n timp ce spunea: Cci poporul Tu i Biserica Ta Te roag", l-au scos afar i l-au nchis n temni. Altcineva a terminat sfnta adunare. i toi s-au nfricoat cumplit. Iar dac mitropolitul nu l-ar fi mblnzit prin sftuire i cuvinte smerite, s-ar fi svrit un mare ru n ceasul acela. Acest [mitropolit] era preafericitul Anastasie. n acelai an, prigonitorul Constantin l-a ucis cu lovituri de bici n hipodromul de la Sfntul Mamas pe Andrei, venerabilul monah din Vlaherne, cel numit Kalybites, pentru c l mustrase pentru lipsa sa de evlavie i l numise noul Valens i [noul] Iulian. A poruncit s mai fie i aruncat n ru, dac surorile acestuia nu l-ar fi smuls i nu l-ar fi nmormntat n emporion-ul716 din Leukadios. Episcopul Romei Constantin717: 5 ani. 22.8.1.9. n acest an s-a artat o comet spre rsrit. i a fost ucis fiul Fatimei. Bulgarii s-au revoltat i i-au ucis domnitorii care fceau parte din dinastia [conductoare], aezndu-1 la conducere pe un brbat ru cugettor pe nume Teletzes, care avea 30 de ani. Iar dintre slavi au scpat muli i au trecut de partea mpratului, [care] i-a aezat la Artanas718. n ziua a aisprezecea a lunii iunie, mpratul a venit n Tracia, trimind i o flot prin Pontul Euxin ca la 800 de corbii, care duceau fiecare cte 12 cai. Auzind Teletzes de aciunea ndreptat mpotriva lui, i pe uscat, i pe mare, a luat ca aliai 20000 [de oameni] din neamurile care se aflau n apropiere i, prin faptul c i-a aezat n fortificaii, s-a pus la adpost. Iar mpratul a venit i i-a
7.6
7.7
Emporion desemna un loc unde se fcea comer. Aici este o referin eronat la papa Constantin (708-715), sau, cel mai probabil, o referin la antipapa Constantin (767-768). 718 Protobulgarii stabilii la sudul Dunrii controlau un teritoriu n care se afla i o important populaie slav, alturi de romanici i de vorbitori de greac.
CRONOGR!AFIA
415
fcut tabra n cmpia Anchialosului. n ziua de 30 iunie a primului indiction, ntr-o zi de joi, a aprut Teletzes, venind cu o mulime de neamuri. i ncepnd lupta, s-au mcelrit unii pe alii mult timp i Teletzes a fost respins i a fugit. Lupta a inut de la ceasul al cincilea pn seara. i au fost ucise mulimi nenumrate de bulgari, muli au fost prini, iar alii au trecut de partea [romanilor]. mpratul, nfumurndu-se din cauza unei astfel de victorii, a fcut un triumf n ora n cinstea acesteia, intrnd narmat mpreun cu armata, fiind aclamat de faciunile poporului i trndu-i n ctue de lemn pe bulgarii pe care i prinsese, n privina crora a poruncit s fie decapitai de ctre ceteni n faa Porii de Aur. Bulgarii s-au rsculat i l-au ucis pe Teletzes, mpreun cu cpeteniile sale. L-au aezat [la conducere] pe Sabinos, care era ginere al lui Kormesios, vechiul lor domnitor. Pentru c Sabinos trimisese ndat [o solie] la mprat i ceruse pacea, bulgarii, innd sfat, i s-au opus n mod vehement lui Sabinos, spunnd: Prin tine Bulgaria va fi robit romanilor". Avnd loc o rscoal, Sabinos a fugit n cetatea Mesembria i a trecut de partea mpratului. Iar bulgarii i-au aezat un alt domnitor, pe nume Paganos719. 23.9.2.10. n acest an, cei doi frai din deert i din Basrathon s-au rsculat mpotriva lui Abdelas. Trimind el [otire mpotriva lor], i-a ucis pe ei i o armat de 80000 [de oameni]. n acelai an, turcii720 au ieit din Porile Caspice i au ucis muli [oameni] n Armenia, au luat muli prizonieri i s-au ntors. Iar un anume Cosma, episcopul Epifaniei cea dinspre Apameia, din Siria, supranumit Komanites, pentru c cetenii din Epifania au fcut apel mpotriva acestui Cosma la Teodor, patriarhul Antiohiei, pentru mpuinarea bisericilor i pentru c el nu putea s le reuneasc, s-a deprtat de credina ortodox i s-a fcut adept al ereziei lui Constantin [cea ndreptat] mpotriva sfintelor icoane. De comun acord i ntr-un cuget, n ziua Sfintei Cincizecimi, dup citirea Sfintei Evanghelii, Teodor, patriarhul Antiohiei, Teodor al Ierusalimului
719
Este interesant de remarcat c numele celor doi conductori bulgari, Sabinos i Paganos, amintesc de onomastica romanic (Sabinus, Paganus). Este dificil de precizat care era forma protobulgar a acestora. 720 Hazarii.
416
i Cosma al Alexandriei, mpreun cu episcopii de sub jurisdicia lor, l-au anatemizat pe acest Cosma, fiecare n oraul su. In acelai an, de la nceputul lunii octombrie a fost un frig mare i foarte aspru, nu numai n inutul nostru, ci mult mai mult spre rsrit, spre miaznoapte i spre apus, nct pe rmul de miaznoapte al Pontului marea a ngheat din cauza frigului pe o distan de 100 de mile i pn la o adncime de 30 de coi. Aceleai lucruri s-au ntmplat i de la Zinchia pn la Dunre i la rurile Kuphis, Danastris i Danapris, Nekropele i restul coastei pn la Mesembria i Medeia. Peste aceast ghea a nins i [grosimea] a crescut cu ali 20 de coi, astfel c marea s-a fcut una cu uscatul. i ct a inut frigul, mergeau pe ea oameni slbatici i animale domestice din Hazaria, Bulgaria i inuturile celorlalte neamuri care se aflau n jur. Iar n luna februarie a aceluiai indiction al II-lea, la porunca lui Dumnezeu, gheaa aceasta s-a spart n buci multe i felurite care artau ca nite muni; i au fost duse de fora vnturilor spre Daphnusia i Hieron, astfel c au ajuns n ora prin strmtoare, i au umplut tot rmul mrii pn la Propontida, insule i la Abydos. Pe acestea le-am vzut i noi cu ochii notri i am urcat pe unul din ele cu vreo 30 de [copii] de aceeai vrst i ne-am jucat pe el. Am avut i animale slbatice i domestice care au murit. Oricine voia mergea ca pe uscat, fr vreo piedic, de la Sophianai pn n ora i de la Chrysopolis pn la Sfntul Mamas i la Galates. Una dintre aceste buci s-a izbit de docul Acropolei i l-a zdrobit. Alt bucat foarte mare, izbindu-se de zid, l-a zguduit att de tare, nct au fost zdruncinate i casele dinuntru. i, sprgndu-se n trei, a nconjurat oraul de la Mangana pn la Bosfor, nlimea sa depind zidurile. Toi cei din ora, brbai, femei i copii stteau nencetat i se uitau la toate acestea; i se ntorceau acas cu tnguiri i lacrimi, netiind ce s spun n legtur cu un asemenea fapt. n acelai an, n luna martie, s-au vzut cznd deodat stele de pe cer, astfel c toi cei care le-au vzut au crezut c este sfritul veacului acestuia. A fost i o mare secet, nct au secat i izvoare. mpratul, aducndu-1 pe patriarh, i-a spus: Acum ce ne aduce vtmare dac pe Nsctoarea de Dumnezeu o vom numi Nsctoare de Hristos?" Iar el, mbrindu-1, i-a spus: Milostivete-te, stpne, nici prin minte s nu i treac cuvntul acesta! Nu vezi ct de mustrat i anatemizat este Nestorie de toat Biserica?" i, rs-
CRONOGR!AFIA
417
punznd, mpratul a zis: Eu am ntrebat pentru c voiam s aflu. Aceast vorb s rmn la tine". Anii lumii 6256. De la dumnezeiasca ntrupare: 756 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 35.24. Conductorul arabilor Abdelas, ani 21.10. Episcopul Romei Constantin, ani 5.3. Episcopul Constantinopolului Constantin, ani 12.11. n acest an au ieit iar turcii la Porile Caspice i n Iviria i, luptndu-se cu arabii, au pierit muli din ambele pri. Printr-o astfel de viclenie, Abdelas l-a nlturat de la putere pe Ise Ibinmuse, cruia, dup cum s-a spus mai sus, i-a czut cel de-al treilea sor pentru a conduce dup el. Cci vznd c pe Ise Ibinmuse l durea capul ntr-o parte i asta i ddea stri de ameeal721, l-a convins c l va trata dac i se va introduce pe nri un leac de strnut preparat de medicul su, pe nume Moise722, diacon al Bisericii antiohienilor. Dndu-i mai nainte daruri, Abdelas l-a fcut pe acesta s i prepare lui Ise un leac foarte puternic, care s fie totodat i un somnifer foarte tare. Apoi Abdelas l-a convins pe Ise, dei se ferea s mnnce cu el de frica unei uneltiri, s accepte leacul de luat pe nas. i, fiindu-i umplut capul [de acesta], a fost lipsit de toate simurile, de putina de a-i controla aciunile i zcea fr glas. Iar Abdelas, chemnd cpeteniile i fruntaii neamului, le-a zis: Ce credei despre cel care v va fi vou mprat?" Iar ei, lepdndu-se de el ntr-un cuget, au trecut de partea723 fiului aceluiai Abdelas, Mahomed, cel supranumit Madi. Iar pe Ise l-au dus fr simire la casa sa. Dar revenindu-i el dup trei zile, Abdelas l-a consolat cu scuze plsmuite, recompensndu-1 pentru jignirea suferit cu 100 de talani de aur. n acelai an, Paganos, domnitorul Bulgariei, a trimis [o solie] la mprat, cerndu-i s aib o ntrevedere cu el. Dndu-i [mpratul] cuvntul [c nu i se va ntmpla nimic], a cobort la el mpreun cu boierii724 lui. i a ezut avndu-1 alturi pe Sabinos i i-a primit pe ei i i-a mustrat pentru neornduiala lor i pentru ura mpotriva lui
721
722
n text: cncoro|iatiKr<; 7iAr]po<)|ievov. n text: Mwae. n text: Seîc; eScoKccv - i-au dat [minile] drepte". 724 n text: o'iA<x5a>v.
723
418
Sabinos. i au fcut, precum se prea, pace. Iar mpratul, trimind [oameni] n Bulgaria, l-a prins n ascuns pe Sklabunos, cpetenia seberilor725, care fcuse multe rele n Tracia. A fost prins i Christianos, un renegat dintre cretini i conductor al skamarilor726. Acestuia i-au tiat minile i picioarele pe docul Sfntului Toma; i i-au adus pe medici i l-au tiat de viu de la pubis pn la torace pentru a nelege alctuirea omului. Mai apoi l-au ncredinat focului. mpratul, ieind pe neateptate din ora i gsind trectorile nepzite din cauza pcii celei neltoare, a intrat n Bulgaria pn la Tuntza727 i, dnd foc curilor pe care le-a gsit, s-a ntors cu fric, nefcnd nimic vitejesc. 25^.4.12. n acest an, n cea de-a douzecea zi a lunii noiembrie, indictionul al IV-lea, nfuriindu-se mpratul [Constantin] cel lipsit de evlavie i necuvios pe toi cei care aveau fric de Dumnezeu, a ordonat ca tefan, noul protomartir728, care era zvort la [mnstirea] Sfntului Auxentios, pe muntele care este n apropiere de Damatrys, s fie trt [pe strzi]. i, lundu-1 cei din celelalte tagmata729 i scholarioi, [potrivnicii si] care erau prtaii lipsei de nvtur a mpratului i ajunseser s cugete ca acesta, l-au legat cu o funie de picior i l-au trt de la pretoriu pn la [regiunea numit a lui] Pelagius", unde, zdrobindu-1, i-au aruncat cinstitele sale moate n groapa condamnailor la moarte, pentru c i-a povuit pe muli spre viaa monahal i i-a convins s dispreuiasc demnitile mprteti i banii. Acest brbat era respectat de toi, pentru c petrecuse n jur de 60 de ani n chilie i strlucea n multe virtui. [mpratul] le-a dat felurite pedepse i chinuri foarte amare multor condamnai i soldailor care fuseser pri c cinsteau icoanele. i le-a pretins tuturor celor aflai sub stpnirea sa [s fac] un jurmnt general cum c nu vor cinsti vreo icoan. De asemenea, l-a
725 726
Seberii erau un trib slav. Skamarii se pare c erau grupuri de tlhari, iar termenul nu desemna o etnie anume;
v. The Chronicle, p. 604.

727
n textul ediiei Cari de Boor: T^Ka. n traducerea englez din 1997 este propus varianta Tunza", prezent n manuscrise alturi de varianta B U ^ O K ; ; V . The Chronicle, p. 604. 728 Sfntul tefan a fost martirizat la 28 noiembrie, n anul 765 sau 767; v. The
729
Chronicle, p. 606.
Detaamente de soldai.
CRONOGR!AFIA
419
fcut i pe falsul patriarh Constantin s urce la amvon i s nale cinstita i de via dttoarea Cruce i s jure c nu este unul dintre cei care cinstesc icoanele. i ndat l-a convins s devin cleric de mir n loc de monah730, s mnnce carne i s ngduie cntrei din lir la masa mprteasc. Dar, nu dup mult timp, dreptatea l-a dat pe el n minile crudului uciga. n ziua de 21 a lunii ianuarie731 a celui de-al IV-lea indiction, [mpratul] a pornit mpotriva bulgarilor i a trimis la Achelos 2600 de corbii, narmndu-le [cu trupe] din toate themele. Acestea au tras la rm i, suflnd un vnt dinspre nord, puin a lipsit s nu fie toate zdrobite. S-a necat mulime mult, nct mpratul a poruncit s fie ntinse nvoade pentru a-i aduna pe mori i a-i ngropa. i n ziua a aptesprezecea a lunii iulie a intrat fr glorie n ora. Iar n cea de-a douzeci i una zi a lunii august a aceluiai al IV-lea indiction, [mpratul] a defimat i a dezonorat vemntul monahilor, poruncind ca, n hipodrom, fiecare aw s in de mn o femeie i astfel s defileze prin hipodrom, scuipai i ocri de ntreg poporul. La fel i n data de 25 a aceleiai luni, au fost adui la hipodrom 19 nobili de vaz i au fost purtai ca unii care se sfatuiser n mod viclean mpotriva mpratului, nu n mod real, ci fiind [ei] acuzai n chip mincinos [de aceasta]; fiindc [mpratul] i invidia pentru c erau chipei, viguroi i ludai de toi, n vreme ce pe alii, din cauza evlaviei i pentru c merseser la mai sus-amintitul zvort i vestiser ptimirile sale. Mai apoi i-a ucis. Dintre ei, cei dinti au fost: patrikios-u\ Constantin, care fusese i logothet al dromos-ului, pe care l-a supranumit Podopaguros, fratele acestuia, Strategios, spatharios i domestikos al excubiilor, Antioh, care fusese logothet al dromos-ului i strateg al Siciliei, spatharios-ul David, de-al lui Beser732 i comite al Opsikionului, Teofilact din Ikonion, protospatharios i strateg al Traciei, Hristofor, spatharios de-al patrikios-ului Himerios733, Constantin, spatharios i protostrator imperial, fiul patrikios-u\ui Bardanes, Teofilact, kandidatos de-al lui Marinakes734, i
730
n text: <Tte<>AVLTR|v VRI povaxoO erceiae yevaGai. Termenul areÂVLNIC; se poate referi la modul n care avea tuns prul, dup cum rezult i dintr-o glos la traducerea lui Anastasius Bibliothecarius; v. THEOPHANIS, Chronographia, voi. II, p. 288. 731 Corectat de Cari de Boor n iunie". 732 n text: K C C T < X tov Br)cn'|p. Formularea n acest caz i urmtoarele nu poate fi tradus cu certitudine. 733 n text: 6 Kax T6V rrarpiKiov 'Ipepiov. 734 n text: O KATA TOV MapivctKr|v.
420
alii. [mpratul] le-a dat sentina abia dup ce i-a defimat la cursa de cai i a fcut s fie scuipai i ocri de ntreg poporul. i pe cei doi frai, adic pe Constantin i pe Strategios, i-a decapitat n Kynegion i au fost plni mult de tot poporul. Aflnd mpratul aceasta, s-a tulburat i l-a btut i nlocuit pe eparhul Prokopios, pentru c ngduise [s se ntmple] un asemenea lucru. Iar pe toi ceilali, orbindu-i, i-a exilat; i n fiecare an, [mpratul] cel plin de nebunie, trimind n locurile unde se aflau, poruncea s fie btui cu cte 100 de vine de bou. n cea de-a treizecea zi a aceleiai luni august, a aceluiai al IV-lea indiction, cel cu ru nume s-a nfuriat mpotriva patriarhului care purta acelai nume i gndea la fel ca el. Gsind civa clerici, monahi i laici care erau confideni i prieteni ai acestuia, i-a fcut s spun: L-am auzit pe patriarh vorbind cu Podopaguros mpotriva mpratului". i i-a trimis la patriarhie s l cerceteze. Pentru c patriarhul tgduia, i-a fcut pe ei s jure pe cinstita Cruce: Am auzit de la patriarh aceste vorbe rele". Atunci deci [mpratul] a trimis s fie pecetluit patriarhia. i pe acela l-a exilat la Hiereia i apoi la Prinkipos. Episcopul Constantinopolului Niketas: 14 ani. 26.12.5.1. n acest an a murit Abdelas Ibinalim, cznd pe el turnul n care era inut sub paz. i devenind Abdelas emir, a fcut multe rele cretinilor de sub stpnirea sa. Cci a dat jos crucile bisericilor i a interzis s se fac panihida735 i s se nvee literele lor. Iar cei numii de ctre arabi arouritai, care se tlcuiete zeloi", s-au revoltat n deertul Palmyrei. ns rutatea acelora fa de bisericile lui Dumnezeu era limpede, fiind necredincioi. Cel care mprea peste cretini, poate din judecile nespuse ale lui Dumnezeu, ca turbatul Ahab al Israelului, a dat dovad de o furie mult mai rea dect cea a arabilor fa de episcopii, monahii, laicii ortodoci, att [fa de] cei conductori, ct i [fa de] supuii aflai n mpria sa. Pretutindeni [mpratul] a respins rugciunile Sfintei Fecioare i Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor, prin care ne izvorte nou tot ajutorul, [considerndu-le] drept nefolositoare, n
735
Slujb de toat noaptea.
CRONOGR!AFIA
421
scris i n mod nescris. i sfintele moate le ngropa i le fcea nevzute dac se auzea cumva c sunt ale vreunui [sfnt] vestit, aezate pentru sntatea sufletelor i trupurilor i, dup obicei, erau cinstite de ctre cei evlavioi. ndat deci pe unii ca acetia i-a ameninat cu moarte, confiscri, exil i chinuri, [considerndu-i] ca pe unii lipsii de evlavie; iar moatele cele cu har de la Dumnezeu, care erau ca o comoar pentru cei care le aveau, le lua i din acea clip se fceau nevzute. Aa ceva a fcut deci necuviosul mprat i cu moatele cele de mult pre ale ntru tot ludatei mucenie Eufimia. Le-a scufundat mpreun cu racla, cci nu suporta s vad cum aceasta oferea mir n faa ntregului popor i i mustra balivernele [rostite] mpotriva rugciunilor sfinilor. ns Dumnezeu, Cel Care pzete oasele celor care i sunt bineplcui Lui, dup cuvintele [Scripturii], le-a pzit pe acestea neatinse, artndu-le din nou n insula Lemnos. Cci, printr-o viziune de noapte, a poruncit s fie luate de unde zceau i s fie pzite. Iar n timpul evlavioilor mprai Constantin736 i Irina, n indictionul al IV-lea, acestea au revenit cu cinstirea cuvenit n biserica sfintei, pe care acela, [Constantin], ca un duman al bisericilor, profannd-o737, o fcuse depozit de arme i loc pentru blegar. Iar ei, [Constantin i Irina], curind-o din nou, au sfinit-o iari spre mustrarea lipsei de Dumnezeu a acestuia i ca un semn al evlaviei lor. Aceast minune uimitoare i vrednic de consemnat am vzut-o noi mpreun cu preaevlavioii mprai i cu preasfinitul patriarh Tarasie, la 22 de ani de Ia svrirea celui nelegiuit, i, mpreun cu acetia, le-am srutat, nevrednici fiind, i ne-am nvrednicit de un mare dar. n ziua a aisprezecea a lunii noiembrie, acelai al V-lea indiction, prin alegerea mpratului, Niketas, eunucul cel dintre slavi, a fost hirotonit n mod nelegiuit patriarh al Constantinopolului. i a fost secet, nct nu a czut din cer nici mcar rou. Apa a lipsit cu totul din ora. Bazinele i bile au fost scoase din folosin, chiar i izvoarele738 care mai nainte curgeau tot timpul. Cnd a vzut aceasta, mpratul a nceput s restaureze apeductul lui Valentinianus, care funcionase pn la Heraclie, dar fusese distrus de ctre avari. i alegnd meteugari din diferite locuri, a adus din
736
737
Constantin al Vl-lea.
n t e x t : KOIVOXTCM;.
738
n text: t a rcriYaa vapara - cursurile de izvoare".
422
Asia i din Pont 1000 de zidari i 200 de tencuitori, iar din Hellada i din insule 500 de lucrtori n lut739, din Tracia 5000 de muncitori i 200 de crmidari. i a aezat peste ei comandani care s urmreasc lucrrile i pe unul dintre patrikioi. i astfel svrindu-se lucrarea, apa a intrat n ora. Iar n acelai al V-lea indiction, [mpratul] a numit strategi care cugetau la fel cu el i erau vrednici lucrtori ai rutii sale: pe Mihail Melissenos la thema Anatolikon i pe Mihail Lachanodrakon la Thrakesion, iar la Bukellarion740 pe Manes, cel care avea acelai nume cu rutatea. i cine este capabil s povesteasc faptele lor necuvioase, pe care n parte le vom consemna la locurile lor? Cci, pentru a nsemna n amnunt toate faptele acestora fcute pentru a-1 sluji pe cel care stpnea, cred c lumea aceasta nu ar cuprinde crile ce s-ar fi scris, aa-zicnd ntr-un mod mai familiar Evangheliei. Episcopul Romei tefan: 3 ani. 27.13.1.2. n acest an, n cea de-a asea zi a lunii octombrie, indictionul al Vl-lea, a fost adus Constantin, falsul patriarh, din insula Prinkipos. i l-a btut tiranul Constantin, nct nu putea s peasc. A poruncit apoi s fie purtat pe o targ i s se duc i s stea pe solea741 Marii Biserici. i cu el se afla un asekretes care inea un sul de hrtie742 n care erau scrise acuzaiile [care i se aduceau] acestuia. Adunndu-se acolo ntreg poporul din porunc imperial i privind, documentul a fost citit n auzul ntregului popor. i la fiecare capitol asekretes-u\ l lovea peste fa, n timp ce patriarhul sttea aezat pe synthronon743 i privea. Dup aceea, urcndu-1 n amvon i ridicndu-1 n picioare, Niketas a luat documentul i, trimind epis739
n text: oarpcocapiou. Termenul bukellarion provine din latinescul bucella, care desemna o pine mic cu care se hrneau soldaii. Thema Bukellarion se afla ntre rurile Sangarios i Halys n Asia Mic, n sudul Paflagoniei i n nordul Capadociei; v. H. MLHESCU, La Romnii ..., pp 391-392. 741 n text: aoXait. Termenul desemna o trecere de la amvon la panoul care delimita altarul. The Chronicle, p. 611. 742 n text: ropov xptou - volum de hrtie". 743 Synthronon este un tron comun, avnd forma unor trepte, care se gsea n altarul bisericilor. Un exemplu de synthronon se pstreaz n biserica Sfnta Irina din Constantinopol.
740
CRONOGR!AFIA
423
copi s i ia omoforul, l-a anatematizat. L-au numit Skotiopsis744 i l-au scos afar din biseric cu spatele. Iar n ziua urmtoare, avnd loc o curs n hipodrom, i-au ras faa i i-au dat jos barba, prul capului i al sprncenelor i, mbrcndu-1 ntr-un vemnt scurt fr mneci din mtase, l-au aezat invers pe un mgar neuat, pe care l inea de coad. i l-au adus n hipodrom prin Diippion n timp ce tot poporul i faciunile745 l ocrau i l scuipau. Iar mgarul era tras de Constantin, nepotul acestuia, cruia i se tiase nasul. Ajungnd la faciunile poporului, l-au cobort, l-au scuipat i au aruncat n el cu praf. Ducndu-1 n stama746, l-au aruncat de pe mgar i l-au clcat pe gt. i, aezndu-1 n faa faciunilor poporului, asculta din partea lor vorbe de batjocur pn la sfritul cursei. n ziua a cincisprezecea a aceleiai luni, [mpratul] i-a trimis la el pe patrikioi. I-au zis: Ce spui despre credina noastr i despre sinodul pe care l-am fcut?" Iar el, pierzndu-i minile, a rspuns: Este bine i ceea ce crezi, i c ai fcut sinodul", creznd c prin aceasta l va mblnzi. Dar ei, rspunznd ndat, au spus: A s t a am vrut s auzim din gura ta cea spurcat. De acum mergi n ntuneric i n anatem". i, primind astfel hotrrea, a fost decapitat la Kynegion. Legndu-1 de urechi, i-au atrnat capul timp de trei zile la Milion, spre a fi artat poporului. Iar trupul acestuia, legndu-1 de picior cu o funie, trndu-1 pe [strada] Mese747, l-au aruncat n [regiunea numit] a lui Pelagius", mpreun cu osndiii la moarte. La fel i capul, lundu-1 dup trei zile, l-au aruncat acolo. O, ce lips de minte, cruzime i lips de mil a fiarei nemblnzite! Nu a respectat ticlosul Sfnta Cristelni? Cci a primit n braele sale [dup botez] doi copii ai si de la cea de-a treia soie. Tot timpul deci era slbatic i nemblnzit n purtare. Iar din acea clip s-a purtat cu mai mult mnie mpotriva sfintelor biserici. Cci, trimind, l-a dat jos de pe piatr pe venerabilul Petru Stlpnicul. [Cum acesta] nu a fost de acord cu dogmele sale, legndu-1 de picioare, a poruncit s fie aruncat i el de viu n [regiunea numit] a lui Pelagius", dup ce a fost trt pe Mese. Pe alii, legndu-i n saci i atrnndu-le pietre, a ordonat s fie arun744 745
Se poate traduce prin fa ntunecat". n text: Sfipou, care se poate traduce i poporul". 746 n text: arapa. Poate acelai lucru cu otcdppa, un spaiu din hipodrom n faa tribunei imperiale; v. The Chronicle, p. 424. 747 Strada din Mijloc.
424
cai n mare, orbind, tind nasuri, btndu-i cu bicele i nscocind tot felul de chinuri mpotriva celor evlavioi. i fcea acestea n ora de unul singur, dar i prin mijlocirea celor care cugetau la fel cu el, adic Antonie, patrikios i domestikos al scholelor, magistros-u\ Petru i armata din tagmata, antrenat de el, iar n themele din afar prin intermediul strategilor menionai anterior. Iar el se bucura de cntece din lir i de ospee, educndu-i pe cei din jurul lui prin vorbe de ruine i dansuri. Dac uneori cineva cnd cdea sau avea vreo durere scotea strigtul cel obinuit la cretini - Nsctoare de Dumnezeu, ajut-mi!" sau participa la panihide, sau mergea des la biseric, sau tria n evlavie, sau nu folosea fr team jurminte, acesta era pedepsit ca duman al mpratului i era numit de nepomenit". Iar mnstirile, [care erau] spre slava lui Dumnezeu, care erau adposturi ale celor mntuii, le-a transformat n case de obte ale soldailor care cugetau la fel cu el. i pe cea a lui Dalmatos, care era cea dinti dintre chinoviile din Bizan, le-a dat-o spre locuire soldailor, n vreme ce pe cea numit a lui Calistrat", mnstirea lui Dios, pe cea a lui Maximinus i alte lcauri sfinte pentru monahi i fecioare, le-a drmat din temelie. Pe aceia dintre cei de vaz din armat sau dintre cei cu funcii care ncercaser s duc o via monastic i mai ales pe cei care i erau apropiai i fuseser deja iniiai n desfrnrile i faptelor sale de negrit i-a supus morii, gndindu-se la ruinea pe care o va ndura din cauza mrturisirilor lor. De aceea l-a luat i pe Strategios, fratele lui Podopaguros, care era frumos la chip - cci i plcea s se familiarizeze cu astfel [de oameni] pentru desfrnrile sale -, simind c acesta era scrbit de nclinaiile cele nelegiuite ale sale pentru brbai i le-a mrturisit pe acestea fericitului tefan, zvortul de la Sfntul Auxentios, primind astfel leacuri pentru mntuire. [i mpratul,] defimndu-1 pe acesta ca pe unul care ar unelti mpotriva lui, l-a ucis, dup cum s-a spus nainte, mpreun cu zvortul. n tot acel timp a fcut ca lucrurile s se ieftineasc n ora, pentru c devenise un nou Midas748, i a tezaurizat aurul, lsndu-i goi pe rani. Din cauza preteniilor de impozitare, oamenii au fost nevoii s vnd la pre mic cele oferite de Dumnezeu. n acelai an, Niketas, falsul patriarh, a rzuit icoanele din [cldirea] patriarhiei, din micul sekreton, care erau n mozaic749, le-a
748 749
Midas era un rege al Lydiei, celebru n Antichitate pentru lcomia sa pentru aur. n text: 5i liouaeiou.
CRONOGR!AFIA
425
dat jos pe cele de pe bolta750 marelui sekreton, care erau pictate751, i a vruit feele celorlalte icoane. i n Abramiaion a fcut la fel. 28.14.2.3. n acest an, mpratul, care se cstorise a treia oar, a ncoronat-o ca cea de-a treia august pe soia sa, Eudokia, n Tribunalul celor 19 lavie, n prima zi a lunii aprilie, indictionul al Vll-lea, ntr-o zi de smbt. i pe cei doi fii pe care i-a avut de la aceasta, Hristofor i Nichifor, a doua zi, care era cea de-a doua a lunii aprilie, ziua de duminic a Sfintelor Pati, i-a fcut cezari n acelai Tribunal, patriarhul fcnd rugciunea i mpratul aezndu-le mantiile i diademele de cezari. La fel i pe fiul lui Niketas, fratele lor mai mic, fcndu-1 nobelisimos752, i-a pus o mantie de aur i coroana. i astfel au mers n procesiune mpraii pn la Marea Biseric, aruncnd daruri consulare trimisia, simisia i nomismata noi753. 29.15.3.4. n acest an a avut loc n Siria un schimb [de prizonieri], brbat pentru brbat, femeie pentru femeie i, la fel, copil pentru copil. i Abdelas a poruncit s le fie rase brbile i s poarte acoperminte de cap de un cot i jumtate. Abdelas a asediat Kamachon cu 80000 [de oameni] toat vara i, neizbutind nimic, s-a ntors acoperit de ruine. Iar n prima zi a lunii noiembrie a celui de-al VlII-lea indiction, Irina din Atena a intrat n oraul mprtesc, venind de la Hiereia cu foarte multe dromoane i chelandia, mpodobite cu esturi de mtase. Oamenii de vaz din ora mpreun cu soiile lor au ntmpinat-o i i-au ieit nainte. n cea de-a treia zi a lunii noiembrie, venind patriarhul la palat, n biserica Farului754, a avut loc logod750
751
n text: rpomioft. Micul i marele sekreton au fost identificate cu unele ncperi aflate la primul nivel al bisericii Sfnta Sofia, n partea de sud-est. n text: \)XoYpa<J>ia<;. 752 De la latinescul nobilissimus, titlu acordat n aceast perioad fiilor mpratului i urma celui de cezar. 753 Nomismata erau monedele de aur obinuite, n timp ce trimisia i semisia reprezentau subdiviziuni ale acestora, tot din aur. 754 Biserica Farului se afla n cadrul complexului de edificii al palatului imperial; v. R. GUILLAND, tudes de topographie..., voi. I, p. 3 U .
426
na755 mpratului Leon cu aceeai Irina. i n ziua de 17 decembrie, mprteasa Irina a fost ncoronat n triklinos-u\ Augusteonului i, mergnd n lcaul de rugciune al Sfntului tefan n Daphne, a primit cununile de nunt mpreun cu mpratul Leon, fiul lui Constantin. Episcopul Romei Adrian: 27 ani. 30.16.1.5. n acest an, Banakas a fcut o expediie militar n Romania i a luat muli prizonieri. i romanii au intrat n cea de-a patra Armenie i au prdat-o. S-a svrit Saleh i Germanikeia a fost mutat n Palestina. n acelai an, Lachanodrakon, imitndu-i dasclul, i-a adunat la Efes pe toi monahii i monahiile aflai sub [autoritatea] themei Thrakesion i, scondu-i pe o cmpie numit Tzukanisterin756, le-a spus: Cel care vrea s se supun mpratului i nou s mbrace vemnt alb i s i ia soie n ceasul acesta, iar cei care nu vor face aceasta vor fi orbii i exilai n Cipru". Deodat cu vorba s-a svrit i fapta i muli martiri au fost fcui n acea zi. Muli, ieind din rnduri, s-au pierdut pe sine. Pe acetia Drakon i i-a fcut apropiai. n acelai al IX-lea indiction, n ziua a paisprezecea a lunii ianuarie, mpratului Leon i Irinei li s-a nscut un fiu. i a fost numit Constantin, dup cum Constantin, bunicul acestuia, nc tria. 31.17.2.6. n acest an, Banakas a fcut o expediie militar n Romania i, cobornd din Isauria la cetatea Sykes, a asediat-o pe cea din urm. Auzind mpratul, i-a scris lui Mihail, strategul themei Anatolikon, lui Manes, cel al themei Bukellarion, i lui Bardanes757, cel al themei Armeniakon. i venind ei, au ocupat locul pe unde aceia trebuiau s ias, care era o trectoare foarte greu accesibil. Ajungnd acolo flota themei Kibyraioton, aflat sub comanda lui Petronas, [proto]spatharios i strateg, a ancorat n portul cetii. Iar Banakas, vznd
755
n text: 07i6vâ. Tzukanisterin sau Tzykanisterion desemna de obicei un teren pe care se practica un joc cu mingea ntre clrei. Un astfel de teren se afla i n incinta palatului imperial din Constantinopol; v. R. GuiLLAND, tudes de topographie ..., voi. I, pp. 166-167. 757 Sau Bardas, dup traducerea latin a lui Anastasius Bibliothecarius.
756
CRONOGR!AFIA
427
aceasta i pierzndu-i ndejdea, i-a ncurajat i i-a nsufleit pe ai lui; i, venind spre themele de cavalerie, a strigat i i-a pus pe fug. A ucis pe muli, a fcut prizonieri n toate suburbiile acelea i s-a ntors cu multe przi. n acelai an, strategul themei Thrakesion, Mihail Lachanodrakon, i-a trimis pe Leon, notarul su cel supranumit Kulukes, i pe Leon Kutzodaktylos, fost aw, s vnd toate mnstirile, de brbai i de femei, i toate vasele sfinte, crile, animalele i cte aveau acestea n proprietate i au dat mpratului preul acestora. Cte cri monahale i ale prinilor a gsit, le-a ars n foc. i dac aprea cineva pe undeva avnd moate de sfini ca filacteriu, pe acestea le ncredina focului, iar pe cel care le avea l pedepsea ca i cum ar fi fost lipsit de evlavie. Pe muli monahi i-a omort prin lovituri de bici; au fost i unii pe care [i-a omort] cu sabia, iar pe nenumrai alii i-a orbit. i ungnd obrajii unora cu cear lichid, le ddea foc; astfel le ardea feele i capetele; iar pe alii, dup multe chinuri, i trimitea n exil. La sfrit nu a lsat n toat thema condus de el niciun om care s poarte schima monahal, lucru pe care, aflndu-1 mpratul cel care ura binele, i-a scris, mulumindu-i: Te-am gsit pe tine, un brbat dup inima mea, care mi faci ntotdeauna voile". Imitndu-1 pe acesta i ceilali, au fptuit lucruri asemntoare. 32.18.3.7. n acest an, Abdelas l-a trimis cu mult armat n Africa pe Mualabitos i Alphadal Badinar a intrat n Romania i a luat 500 de prizonieri. Iar locuitorii din Mopsuestia758, ntlnindu-i i luptndu-se cu ei, au ucis 1000 de arabi. Venind Abdelas la Ierusalim, a inut postul i a poruncit ca evreii i cretinii s fie scrii pe mini. i muli dintre cretini au fugit pe mare n Romania. Serghie Kurikos a fost prins n afara [oraului] Sykes, aa cum [Serghie] Lacherbaphos [a fost prins] n Cipru - era reprezentantul celor de acolo. 33.19.4.8. n acest an, n luna martie, indictionul al Xll-lea, Constantin a pornit o flot format din 2000 de corbii mpotriva Bulgariei; ur758
n text: MopvJjouecTTeu;.
428
cndu-se chiar el pe corbiile roii759, a pornit pentru a intra pe fluviul Dunrea. I-a lsat pe strategii themelor de cavalerie n afara trectorilor, pentru ca ei s poat intra cumva n Bulgaria, n timp ce bulgarii erau ocupai cu el. Dup ce a ajuns pn la Vama, a fost cuprins de fric i se gndea s se ntoarc. Dar bulgarii, vznd aceasta i nfricondu-se, au trimis un boier760 i pe Tzigatos, pentru a-i cere s se fac pace. La vederea acestora, mpratul a devenit foarte bucuros i a fcut pace. i i-au jurat unii altora c nici bulgarii s nu vin asupra Romniei, nici mpratul s nu pun la cale s intre n Bulgaria. Au fcut unii pentru ceilali acte scrise n acest scop. i, ntorcndu-se, mpratul a intrat n ora, lsnd soldai din toate themele i n cetile pe care le construise. n luna octombrie a celui de-al Xl-lea indiction, mpratul a primit tiri din Bulgaria, de la prietenii si ascuni, cum c domnitorul Bulgariei trimite o armat de 12000 [de oameni] i boieri pentru a cuceri Berzitia761 i a-i trimite pe [locuitorii] acesteia n Bulgaria. Iar el, pentru a nu fi simit c pornete mpotriva bulgarilor, cci veniser la el trimii ai domnitorului Bulgariei care se aflau nc n ora, se prefcea c pornete mpotriva arabilor. i steagurile i personalul de serviciu au trecut [strmtoarea]. Dndu-le drumul trimiilor i aflnd prin intermediul spionilor c ieiser [din ora], a luat armata i a pornit n grab. i adunnd soldaii din theme, thrakesienii, i unindu-i pe optimatoi cu tagmata, a fcut ca acetia [s ajung] la 80000. A mers apoi ntr-un loc numit Lithosoria i a tbrt asupra bulgarilor fr sunet de trmbie. Punndu-i pe fug, a obinut o mare victorie. S-a ntors triumftor n ora cu multe przi i prizonieri i, intrnd cu ceremonial762, a numit acest rzboi nobil", pentru c nimeni nu i se opusese, nici nu avusese loc vreun mcel sau vreo vrsare de snge a cretinilor. 34.20.5.9. n acest an, 280 de capete din Africa au fost aduse n Siria i purtate n parad.
759
In text: 'Povcria x^XotvSia. Este vorba despre corbiile imperiale. n text: (oAv. Termenul este, probabil, de origine protobulgar. 761 Berzitia era zona locuit de Bep^fyrai, un trib slav aezat n Macedonia sau, dup alte opinii, n Thessalia; v. The Chronicle, p. 618. n text: pnpaicco, care s-ar putea traduce i n procesiune".
760
CRONOGR!AFIA
429
mpratul, pentru c rupsese pacea cu bulgarii, a narmat din nou o flot numeroas. i urcnd pe ea cavalerie, [n numr de] 12000, a trimis cu flota i pe toi strategii acesteia. Fiindc i era fric, el a rmas lng cavalerie. i au intrat ei n Mesembria. Pentru c un vnt puternic sufla dinspre nord, puin a lipsit s nu fie zdrobite toate [corbiile] i muli au murit. Astfel c mpratul s-a napoiat fr s izbuteasc nimic. Telerigos, domnul Bulgariei, descoperind c mpratul i afl inteniile de la apropiaii si, i-a scris acestuia: Vreau s fug i s vin la tine. Dar trimite-mi cuvntul tu c nu voi pi nimic i [spune-mi] ce prieteni ai aici ca s m ncred n ei i s lucreze mpreun cu mine!" Iar mpratul, din naivitate, i-a scris napoi. Aflnd deci Telerigos, i-a ucis763 pe toi. La auzul acestora, Constantin i-a smuls multe dintre firele sale albe de pr. 35.21.6.10. n acest an, n indictionul al XlII-lea, n luna august, mpratul Constantin a pornit mpotriva bulgarilor. Picioarele i erau cumplit de arse de o plag dat de Dumnezeu i de aici a fost cuprins de o febr foarte puternic i necunoscut medicilor; din pricina exageratei fierbineli, s-a ntors la Arcadiopolis, purtat ntr-un pat pe umerii supuilor. Mergnd la Selymbria, s-a urcat pe o corabie n cea de-a paisprezecea zi a lunii septembrie a celui de-al XlV-lea indiction. Atunci cnd a ajuns la castelul Strongylon764, a murit pe corabie n chip jalnic, strignd i spunnd: Trind nc, am fost dat focului celui nestins". Cerea s fie ludat Sfnta Fecioar i Nsctoare de Dumnezeu, al crei duman nenduplecat fusese. A fost singurul mprat stpnitor, dup svrirea tatlui su, timp de 34 de ani, 2 luni i 26 de zile. i astfel i-a sfrit viaa, mnjit cu mult snge de cretin i cu invocri i jertfe ale demonilor, precum i cu prigoane mpotriva sfintelor biserici i a credinei celei drepte i nentinate, nc i cu ucideri de monahi i profanri de mnstiri i depind nu cu puin n tot felul de rele pe nimeni altul dect pe Diocleian i pe tiranii cei de demult. Iar n acelai an a murit i Abdelas, conductorul arabilor. Aceste dou fiare foarte ngrozitoare care sfrtecaser neamul ome763 764
In text: eKovpaae. Termenul este atestat rar cu acest sens. Cel rotund".
431
nesc mult vreme au murit n acelai timp prin purtarea de grij a lui Dumnezeu; i au luat puterea Leon i Madi, fiii lor. n acelai an, regele longobarzilor, Teodot, venind n oraul mprtesc, s-a refugiat la mprat. Anii lumii 6268. De la dumnezeiasca ntrupare: 768 ani. mpratul romanilor Leon, ani 5.1. Conductorul arabilor Madi, ani 9.1. Episcopul Romei Adrian, ani 27.7. Episcopul Constantinopolului Niketas, ani 14.11. n acest an, trimindu-1 Madi cu mult armat mpotriva Romniei pe Abasali, a deschis cu ajutorul fumului petera cea numit Kasin i, lundu-i prizonieri pe cei care se aflau n ea, s-a ntors. mpratul Leon a nceput s pun mna pe banii pe care i lsase tatl su i i-a atras de partea sa poporul i pe cei din ora. Pentru scurt vreme a prut c este evlavios i prieten al Sfintei Nsctoare de Dumnezeu i al monahilor. De aceea a numit i mitropolii dintre egumeni765 n tronurile cele mai de frunte. A creat multe trupe n fiecare them i a sporit tagmata. De aceea, cpeteniile themelor, punndu-se n micare, au intrat cu toii [n ora] mpreun cu mulime mare de popor, cerndu-1 ca mprat pe Constantin, fiul lui Leon. Dar acesta din urm, dup cum este obiceiul mprailor, le-a rspuns: Fiul meu este singurul care mi s-a nscut i mi-e team s fac asta, ca nu cumva s mi se ntmple mie ceea ce este omenesc i, fiind el nc mic copil, s l omori i s punei pe altul". Ei au mrturisit cu jurminte i l-au ncredinat c, dac Dumnezeu va vrea ca el s moar, nu le va fi mprat dect fiul su. Poporul, fcnd tulburare i adunndu-se n hipodrom i cernd aceasta de la Duminica Floriilor pn n Joia cea Mare, n Vinerea cea Sfnt [mpratul] le-a poruncit tuturor s jure. i a jurat pe cinstita i de via fctoarea Cruce tot poporul, cei din theme, din senat, din tagmata cea dinuntru, toi cei din ora i meteugarii s nu primeasc alt mprat n afar de Leon, de Constantin i de cei din smna lor. i au fcut nscrisuri cu propria lor mn, aa cum au jurat. A doua zi, care era Smbta cea Sfnt, mpratul a ieit la Tribunalul celor 19 lavie i l-a fcut nobelisimos pe Eudokimos, fratele
765
n text: ppdSwv.
CRONOGR!AFIA
431
su. Cci pe Antim l fcuse tatl su, cnd nc tria. i a mers mpratul n procesiune cu cei doi cezari, cu cei trei nobelisimof66 i cu tnrul Constantin la Marea Biseric i, schimbnd vlul [altarului]767, dup cum este obiceiul mprailor, a urcat la amvon mpreun cu fiul su i cu patriarhul. Intrnd ntreg poporul, i-a depus nscrisurile pe Sfnta Mas. mpratul li s-a adresat astfel: Iat, frailor, v mplinesc cererea i vi-1 druiesc vou pe fiul meu ca mprat. Iat, luai-1 din biseric i din mna lui Hristos". Iar ei au strigat cu glas mare, spunnd: Auzi-ne768 pe noi, Fiule al lui Dumnezeu, c din mna Ta l lum ca mprat pe domnul Constantin, pentru a-1 pzi i pentru a muri pentru el!" A doua zi, care era Duminica cea Mare a Patilor, n 24 aprilie769, indictionul al XlV-lea, la vremea zorilor, ieind mpratul mpreun cu patriarhul n hipodrom i fiind adus un antimis, patriarhul a fcut rugciunea, n timp ce privea ntregul popor, iar mpratul l-a ncoronat pe fiul su. Astfel, cei doi mprai mpreun cu cei doi cezari i trei nobelisimoi au mers n procesiune n Marea Biseric. A mers n procesiune i mprteasa Irina, dup procesiunea mprailor, vegheat de sceptre, prin schole, i a urcat prin scara de la Chalke n [galeriile] catehumenilor din biseric, fr s ias n mijlocul porticului. Iar n luna mai a aceluiai indiction, cezarul Nichifor, fratele mpratului, a fost prt la mprat cum c pune la cale o uneltire mpotriva lui alturi de nite spatharioi, scutieri i ali oameni mprteti. Fcnd mpratul o adunare n Magnaura, a pus naintea poporului cele ce se spuneau despre Nichifor. Iar ei au strigat ntr-un glas ca amndoi770 s fie scoi din mijlocul lor, neamintindu-i ca unii care erau venic clctori de jurmnt cele pe care le-au jurat tatlui acestora - ca dup moartea sa s nu ngduie ca fiii si s fie nedreptii. i mpratul, btndu-i i tunzndu-i pe cei care se revoltaser, i-a exilat la Cherson i la Klimata sub paz i n siguran.
2.2.8.12.
n acest an, Thumamas al lui Bakas a intrat n Romania i, lund prizonieri, s-a ntors. Iar Telerigos, domnitorul bulgarilor, s-a refu-
766 767
Cei doi cezari i trei nobelisimoi erau fiii lui Constantin al V-lea. In text: ev5urr|v. n text: vruxovriaov. 769 Data de 24 aprilie este adugat de Cari de Boor, dup traducerea latin, data corect fiind cea de 14 aprilie; v. The Chronicle, p. 622. 770 Sau toi".
768
432
giat la mprat. [mpratul] l-a fcut pe acesta patrikios i l-a cstorit cu verioara soiei sale, Irina. i primindu-1 pe el [mpratul] din sfntul baptisteriu [dup ce a fost] botezat, l-a cinstit mult i i-a artat dragoste. 3.3.9.13. n acest an, Thumamas s-a aezat la Dabekon i s-a rsculat. Iar mpratul Leon a trimis trupele romanilor; i au intrat n Siria 100000 [de oameni], pe care i conducea Mihail Lachanodrakon, al themei Thrakesion, Artauasdos Armeanul, al [themei] Armeniakon, Tatzates, al themei Bukelarion, Karisterotzes, al [themei] Armeniakon, i Grigorie, fiul lui Musulakios, al themei Opsikion; i au ncercuit Germanikeia. Acolo se afla Isbaali, unchiul lui Madi, cruia i-au luat toate cmilele. Ba ar fi cucerit i Germanikeia, dac Isbaali nu l-ar fi convins pe Lachanodrakon prin daruri i acesta nu s-ar fi retras din faa cetii. i a ieit s prade ara i, lundu-i prizonieri pe ereticii sirieni iacobii, s-a ntors din nou n cetate. Trimind Thumamas armata din Dabekon i emiri, acetia s-au luptat cu romanii. Au czut 5 emiri i 2000 de arabi, dup cum se spune. i s-au ntors vineri, cci veniser duminic. mpratul, mprind daruri771 n [palatul] Sophianai, a ezut pe tron mpreun cu fiul su; i astfel strategii au fcut triumful pentru victorie. I-a trecut i pe ereticii sirieni n Tracia i i-a instalat acolo. 4.4.10.14. n acest an, mniindu-se conductorul arabilor Madi, l-a trimis pe Asan cu mult armat de maurophori, precum i dintre cei din Siria i Mesopotamia, i au cobort pn la Dorylaion. Iar mpratul le-a ordonat strategilor s nu se rzboiasc cu ei ntr-o lupt pe fa, ci s asigure cetile i s aduc n ele armata spre paza acestora, trimind i cpetenii mari n fiecare cetate. Iar ei s ia cte 3000 de soldai alei i s i urmreasc pe arabi, pentru a nu se risipi n raiduri de jaf i s ard nainte punile pentru cai i proviziile dac se gseau pe undeva. Rmnnd acetia 15 zile la Dorylaion i lipsindu-le cele necesare, caii lor au fost nfometai. i s-a fcut prpd printre acetia.
771
n text: Trotfiacu; Maoupv - fcnd Maiumas". Iniial Maiuma era o srbtoare sirian. V. The Chronicle, p. 623.
CRONOGR!AFIA
433
ntorcndu-se, au asediat o zi [oraul] Amorion i, vznd c acesta era fortificat i avea mult armament, s-au ntors fr s izbndeasc nimic. 5.5.U.I. Episcopul Constantinopolului Pavel: 5 ani. In acest an, Madi, conductorul arabilor, a venit la Dabekon cu mult armat i armament i l-a trimis pe fiul su, Aaron, mpotriva Romniei, iar el s-a ntors n Oraul Sfnt. i l-a trimis pe Muchesias, cel numit Zelotul, i i-a dat acestuia autoritatea de a-i face apostai pe robii cretinilor i s pustiasc sfintele biserici. i a venit pn la Emesa i a anunat c nu va sili pe nimeni s se converteasc, dect numai pe cei care fuseser necredincioi, [aceasta] pn cnd evreii i cretinii s-au artat pe fa. i ndat a nceput s tortureze n chip lipsit de Dumnezeu, cum [nu fcuser] odinioar nici Lysias, nici Agrikolaos i i-a nimicit pe muli. Dar, cu harul lui Hristos, Dumnezeul nostru, nite femei i-au biruit nebunia; i acestea erau nou botezate772: fiica arhidiaconului Emesei i fiica fiului lui Isaia, care au fost mult chinuite i nu au cedat lipsei de evlavie. Cci primind cte 1000 de lovituri cu vine de bou i fiind supuse la multe alte chinuri, au dobndit cununa biruinei de la Hristos. [Muchesias] a ajuns pn la Damasc i a pustiit multe biserici, neinnd seama de cuvntul dat cretinilor de ctre arabi. Iar n cea de-a asea zi a lunii februarie, a celui de-al III-lea indiction, ziua de duminic a lsatului sec de brnz, a murit eunucul Niketas cel dintre slavi, patriarhul Constantinopolului. n cea de-a doua duminic din Post, Pavel cel cinstit, care era anagnost, de neam cipriot, strlucind prin cuvnt i prin fapt, dup ce a ncercat ndelung s renune din cauza ereziei care stpnea, a fost silit prin mult constrngere i astfel a fost hirotonit patriarh al Constantinopolului. n sptmna cea de la mijlocul Postului au fost arestai Iacob, [care era] protospatharios i papias773, Strategios i Teofan, cubi-
772 773
n text: vou(3maaca. Aceasta este singura atestare a termenului. Papias era dregtorul care i avea n subordine pe cei care se ocupau de ncperile din palatul imperial; v. R. GUILLAND, Recherches sur les institutions byzantines, voi. I, pp. 251-265. Potrivit altor opinii, n acest caz ar putea fi vorba despre un nume propriu, Papias; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, p. 1580.
434
culari i parakoimomenoi774, Leon i Toma, cubiculari i acetia, mpreun cu ali brbai evlavioi, pentru c se nchinau sfintelor i cinstitelor icoane. Atunci, dndu-i la iveal rutatea sa cea ascuns, Leon, fiul prigonitorului, i-a btut pe acetia fr mil, i-a tuns i, fcnd s fie purtai, legai fiind, pe [strada] Mese, i-a nchis n pretoriu. Acolo a i murit mai sus-amintitul Teofan, devenind mrturisitor i dobndind cununa muceniciei. Iar toi ceilali, dup svrirea lui, au devenit monahi destoinici. Aaron, intrnd n thema Armeniakon, a asediat cetatea Semalus toat vara i, n luna septembrie, a ocupat-o prin tratative. l trimisese pe Thumamas n Asia cu 50000 [de oameni]. i Mihail Lachanodrakon, ntlnind un mic grup de incursiune al acestuia, s-a luptat cu el i l-a ucis pe fratele lui Thumamas. n ziua a opta a lunii septembrie a celui de-al IV-lea indiction a murit Leon, fiul lui Constantin, n acest fel: fiind nnebunit dup pietrele preioase, i-a plcut coroana cea din Marea Biseric775; deci, lund-o, o purta. i i-au ieit bube pe cap i a fost cuprins de o febr puternic. A murit dup ce a fost mprat 5 ani fr 6 zile. Anii lumii 6273. De la dumnezeiasca ntrupare: 773 ani. mpratul romanilor Constantin, mpreun cu mama sa, ani 10.1. Conductorul arabilor Madi ani, 9.6. Episcopul Romei Adrian ani, 27.12. Episcopul Constantinopolului Pavel ani, 5.2. n acest an, preaevlavioasa Irina i fiul ei, Constantin, au primit de la Dumnezeu mpria, n chip mai presus de nelegere, n ziua a opta a lunii septembrie, indictionul al IV-lea, pentru a fi slvit776 Dumnezeu i n aceasta, printr-o femeie vduv i un copil orfan, urmnd s doboare nemsurata lips de evlavie mpotriva Lui i a slujitorilor Lui i tirania mpotriva tuturor bisericilor a lui Constantin, lupttorul mpotriva lui Dumnezeu, la fel cum odinioar [l-a dobort] pe diavol prin slbiciunea pescarilor i a netiutorilor de carte.
774
Demnitate care presupune aceleai atribute pe care le avea cubicularul; de asemenea, cel care o ndeplinea trebuia s fie eunuc. 775 Poate coroana depus n biserica Sfnta Sofia de mpratul Mauriciu; v. mai sus anii lumii 6093. 776 n text: GaupacraoSfi.
CRONOGR!AFIA
435
Dup ce a deinut ea puterea timp de 40 de zile, pentru c fiul ei avea zece ani, civa demnitari, innd sfat, au vrut s l scoat pe Nichifor, cel care fusese cezar, i s l aeze ca mprat pe el. Aflndu-se acest lucru, au fost arestai Grigorie, logothetul dromos-ului, i Bardas, care fusese odinioar strateg [al themei] Armeniakon, precum i Constantin, vicar al spatharios-ului i domestikos al excubiilor i Teofilact, cel al lui Rhangabe, drungarios al Dodecanezului, i muli alii. Dup ce i-a btut i i-a tuns, i-a exilat pe toi n diferite locuri. Iar pe fraii soului ei, cezari i nobelisimoi, tunzndu-i, i-a fcut s intre n rndul preoilor i s mprteasc poporul la srbtoarea Naterii lui Hristos. Atunci ea, mergnd n procesiune n chip mprtesc, mpreun cu copilul ei, a adus bisericii coroana pe care o luase soul ei, nfrumuseat cu perle. Pe patrikios-u\ Elpidios l-a numit strateg n Sicilia, ca unul care mai fusese prim-strateg al acelor pri i l-a trimis [acolo] n luna februarie. Iar n ziua a cincisprezecea a lunii aprilie a fost prt c ar fi de partea cezarilor. i Irina, trimindu-1 pe spatharios-u\ Teofil, a ordonat s l prind pe Elpidios n scurt timp i s l aduc. i ducndu-se el, sicilienii nu i l-au dat. mprteasa, btndu-i i tunzndu-i pe soia i pe fiii aceluia, i-a trimis s fie ntemniai n pretoriu. Iar n luna iunie a trimis toate themele din cealalt parte [a strmtorilor] s pzeasc trectorile i s supravegheze ieirea arabilor, aezndu-1 drept cpetenie a acestora pe sakellarios-u\ Ioan, care era eunuc i omul ei de cas. Iar Madi l-a trimis pe Keber cu mult armat i s-au ntlnit unii cu alii ntr-un loc numit Melon, ncepnd lupta, arabii au fost nvini, au fost ucii muli dintre ei i s-au ntors ruinai. Cei evlavioi au nceput s aib ndrzneal i s se rspndeasc cuvntul lui Dumnezeu; iar cei care voiau s se mntuiasc, s se retrag [din lume] fr s fie mpiedicai, s se nale cuvntul de slav ctre Dumnezeu, mnstirile s i revin i s se arate tot binele. n acest an, un om, spnd la Zidurile cele Lungi din Tracia, a gsit o racl. Curnd-o i desfcnd-o, a gsit un brbat zcnd i pe racl litere gravate, coninnd acestea: Hristos Se va nate din Maria Fecioara i cred n El. Iar n timpul mprailor Constantin i Irina, o, soare, m vei vedea din nou".
436
2.7.13.3. n acest an, Irina l-a trimis pe sakellarios-u\ Konstaes i pe primikerios-ul777 Mamalos la Carol, regele francilor, pentru ca fiica acestuia, pe nume Erythro, s se cstoreasc cu mpratul Constantin, fiul ei. i fcndu-se un acord i jurminte ntre unii i ceilali, l-au lsat pe eunucul i notarul Elissaios spre a o nva pe ea literele i limba grecilor i a o educa n obiceiurile mpriei romanilor. [mprteasa], narmnd mult flot i armat aleas din theme i destui comandani, l-a numit [n fruntea acestora] pe patrikios-u\ Teodor, un eunuc i un brbat energic, i l-a trimis n Sicilia mpotriva lui Elpidios. Dndu-se multe lupte, au nvins cei din jurul lui Teodor. Elpidios, vznd [aceasta] i nfricondu-se, a luat toi banii pe care i avea i pe ducele Nichifor i a trecut n Africa. Dndu-i-se cuvntul c nu va pi nimic, a trecut de partea arabilor. Acetia, primindu-1, l ineau ca i cum ar fi fost mprat al romanilor: ncoronndu-1 n zadar i punndu-i nclri778 i coroan. n vreme ce armata romanilor era ocupat cu acestea, Aaron, fiul lui Madi, a ieit cu o nemaintlnit for armat [format] din maurophori i din [oameni din] toat Siria, Mesopotamia i din deert i a venit pn la Chrysopolis, lsndu-1 n urm pe Bunusos s asedieze Nakoleia n Asia cu 30000 [de oameni]. Acesta, luptndu-se cu Lachanodrakon i cu thema Thrakesion - care erau 30000 - ntr-un loc numit Darenos, a ucis 15000 [de oameni]. Iar mprteasa, trimindu-1 pe domestikos-u\ Antonie mpreun cu tagmata, a ocupat Banes i i-a izolat pe cei de acolo. De partea lor a trecut i Tatzatios, strategul [themei] Bukellarion, din ur fa de eunucul Staurakios, patrikios-ul i logothetul dromos-ului, care pe atunci se afla n fruntea tuturor celor care erau [acolo] i le administra pe toate. Sftuindu-i pe acetia, [arabii] au cerut pace. Ieind pentru aceasta, Staurakios, magistros-ul Petru i domestikos-u\ Antonie nu au avut grij s primeasc promisiuni i copii de-ai cpeteniilor, ci, ieind fr rost, au fost prini de ctre acetia i au fost legai. Ambele pri au fost forate s fac pace. Augusta i
777
Termenul provine de la latinescul primicerius i desemna un demnitar de rang superior; v. R. GUILLAND, Recherches sur Ies institutions byzantines, voi. I, pp. 300-332. Pentru termen, v. H. MIHESCU, La Romnite..., p. 395. 778 In text: T^ccyYiov (nclare"); probabil nclrile roii purtate de mprai.
CRONOGR!AFIA
437
Aaron i-au dat unul altuia multe daruri, nelegndu-se s le plteasc acestora i tribut la un anume interval de timp. i, fcndu-se pace, [arabii] au plecat, lsnd i cetatea Nakoleia. Iar Tatzatis i-a luat soia i toat averea. 3.8.14.4. In acest an Irina, fcnd pace cu arabii i gsind rgaz, l-a trimis pe Staurakios, patrikios-u\ i logothetul c/romos-ului rapid779, cu mult armat mpotriva neamurilor sklavinilor. i mergnd spre Tesalonic i Hellada, i-a supus pe toi i i-a fcut tributari mpriei. A intrat i n Pelopones i a adus mpriei romanilor muli prizonieri i przi. 4.9.15.5. n acest an, n luna ianuarie, indictionul al Vll-lea, mai susamintitul Staurakios a revenit de la sklavini i a fcut triumf pentru victorie la cursele din hipodrom. Iar n luna mai a aceluiai al Vll-lea indiction, mprteasa Irina a ieit cu fiul su i cu mult armat n Tracia, ducnd cu ea instrumente i muzic; i a mers pn la Beroia i, poruncind ca aceasta s fie reconstruit, a numit-o Irinopolis. A mers i pn la Filipopolis, fr s peasc nimic, i s-a ntors n pace, zidind i Anchialosul. n acelai an, Madi, conductorul arabilor, cel numit i Mahomed, a murit i a luat puterea Moses, fiul su. n data de 31 august, din acelai al Vll-lea indiction, Pavel, cuviosul i preasfinitul patriarh, mbolnvindu-se, i-a lsat tronul; a mers la mnstirea lui Florus i a luat schima monahal fr tirea mpriei. Cnd a aflat aceasta, mprteasa a venit la el ntristat mpreun cu fiul ei i a strigat la el: De ce ai fcut asta?" Iar el, cu multe tnguiri, a spus: Mai bine era s nu fi stat deloc pe tronul preoiei, atunci cnd Biserica lui Dumnezeu era asuprit i se afla rupt de celelalte tronuri soborniceti i anatematizat". Iar ea, invitndu-i pe patrikioi i pe notabilii din senat, i-a trimis la el s asculte cele pe care le spunea. El le-a zis: Dac nu se face un sinod
779
In text: AoyoQeTqv tov oêoc; Spopou. Este vorba despre serviciul de pot rapid a statului.
I ? 438 SF. TEOFAN MRTURISITORUL
ecumenic i nu se ndreapt greeala care este n mijlocul vostru, nu avei mntuire". Ei i-au rspuns: i de ce ai isclit atunci cnd ai fost hirotonit c nu vei cinsti icoanele?" El a spus: De aceea plng i m-am adpostit pentru pocin, rugndu-m lui Dumnezeu, ca s nu m pedepseasc deoarece ca preot am tcut pn acum i nu am strigat adevrul de frica mniei voastre". Atunci a adormit n pace, lsnd mult tnguire n mprie i ntre oamenii evlavioi din ora. Fusese un brbat venerabil, milostiv peste msur i vrednic de tot respectul; oraul i mpria dobndiser mult ncredere n el. De atunci deci a nceput s fie grit i discutat cu ndrzneal de ctre toi cuvntul n legtur cu sfintele i cinstitele icoane. 5.1.16.1. Conductorul arabilor Moses: 1 an. Episcopul Constantinopolului Tarasie: 21 ani. n acest an, mprteasa Irina, adunnd tot poporul n Magnaura, a spus: tii, frailor, ce a fcut patriarhul Pavel. Dac ar fi trit, nu am fi acceptat ca acesta s lase tronul preoiei, chiar dac mbrcase schima monahal. Pentru c, aa a fost plcut lui Dumnezeu, s-a mutat din [aceast] via, s avem grij [s gsim] un om care s ne poat pstori i s sprijine Biserica lui Dumnezeu prin cuvinte de nvtur". i toi, ntr-un glas, au spus c nu este altul dect ase/crefes-ul Tarasie. Iar ea le-a zis: i noi tot pe el l alegem, dar nu se supune. S spun din ce cauz nu primete alegerea mpriei i a ntregului popor". Iar el s-a aprat n faa poporului, spunnd: mpraii notri credincioi, pzitori ai credinei noastre nentinate, a cretinilor, i plini de zel pentru cele care se fac ntru slava lui Dumnezeu, avnd grij de toate cele plcute Lui i n interesul nostru, mai ales de cele bisericeti, preocupndu-se i acum cu grij i gndindu-se s numeasc un arhiereu n oraul acesta mprtesc al lor, m au n mintea lor cea pioas i au poruncit s mi se spun deschis ceea ce voiau. Cum eu m-am declarat nedemn pentru aceasta i nu mi-am dat nicicum consimmntul, pentru c nu puteam ine sau suporta jugul poverii, ei au poruncit s m aduc n faa voastr, fiindc ai i fost de acord cu aceast intenie a lor. Acum, brbai temtori de Dumnezeu i care l avei pe El totdeauna n inimile voastre, cei care v chemai cu numele lui Hristos, adevratul nostru Dumnezeu,
CRONOGR!AFIA
439
cretini, ascultai un scurt cuvnt de aprare [venit] de la smerenia i nimicnicia noastr. Eu unul, dac m-am aprat cu ceva fa de evlavioii i ntru toate ortodocii notri mprai, m apr i n faa voastr. Sunt cuprins de team s consimt la aceast alegere i m tem n faa lui Dumnezeu s m grbesc la aceasta i, cum s-a ntmplat pe neateptate, s nu sufr vreo osnd nfricotoare. Cci, dac cel care a auzit glasuri dumnezeieti, care a avut ca coal cerul i devenise vztor al Raiului, a auzit cuvinte tainice780 i a purtat numele lui Dumnezeu n faa neamurilor i a mprailor, dumnezeiescul Apostol Pavel, scriindu-le corintenilor, spunea: Ca nu cumva, propovduind altora, eu nsumi s m fac netrebnic781, cum eu, cel care m amestec cu lumea i m numr printre laici i printre cei aflai n slujbele mprteti, pot s sar astfel, fr cercetare i cugetare, la nlimea preoiei? Pentru micimea mea, o asemenea fapt este nfricotoare. ncercarea este ndrznea. Cauza temerii i a renunrii mele este aceasta: vd i zresc acum Biserica Lui cea ntemeiat pe piatra lui Hristos, Dumnezeul nostru, sfiat i mprit, pe noi de fiecare dat grind altele, pe cretinii cei de aceeai credin cu noi din Rsrit n alt chip i pe cei din Apus fiind de acord cu ei, iar pe noi, fiind nstrinai i anatematizai n fiecare zi de toi aceia. Groaznic este anatema, duce departe de Dumnezeu i alung din mpria cerurilor, ducnd n ntunericul cel mai dinafar. Rnduiala i legea Bisericii nu cunosc disput sau ceart, ci, dup cum tie s mrturiseasc un botez i o credin, aa i un singur acord n toate lucrurile bisericeti. Cci nimic nu este mai bine primit i bine plcut n faa lui Dumnezeu dect s fim unii i s devenim o biseric soborniceasc, dup cum i mrturisim n Simbolul credinei noastre sincere. i cerem, frailor - cred c i voi, pentru c tiu c avei fric de Dumnezeu -, de la preaevlavioii i ortodocii notri mprai s se reuneasc un sinod ecumenic, pentru ca cei ai Unui Dumnezeu s devin una, cei ai Treimii [s devenim] unii, i ntr-un suflet, i n aceeai cinstire. Cei ai capului nostru Hristos [s devenim] un trup articulat i coordonat, cei ai Sfntului Duh [s fim] nu unii mpotriva celorlali, ci unii mpreun cu ceilali, cei ai adevrului s cugetm i s spunem acelai lucru i s nu fie disput i dezbinare ntre noi, pentru ca
780 781
In text: appqta. 1 Corinteni 9, 27.
441
pacea lui Dumnezeu, cea care este mai presus de orice minte, s ne pzeasc pe noi, pe toi. i dac mpraii notri aprtori ai Ortodoxiei poruncesc s se in seam de cererea mea, consimt i eu i le ndeplinesc porunca i accept votul vostru. Iar dac nu, mi este cu neputin s fac asta, ca s nu fiu supus anatemei i s nu m aflu osndit n ziua Domnului nostru i Judectorului dreptii, n care nici mprat, nici preot, nici nobili, nici mulime de oameni nu m pot scpa. i orice v va fi pe plac, frailor, dai un rspuns aprrii mele sau, mai bine zis, cererii mele". Ascultnd toi cu bucurie cele spuse, au fost de acord s se fac un sinod. Iar Tarasie, adresndu-se din nou poporului, a spus: mpratul Leon a distrus icoanele, iar sinodul, atunci cnd a avut loc, le-a gsit distruse. i pentru c au fost distruse de mn mprteasc, chestiunea trebuie cercetat, pentru c au ndrznit s nlture dup cum au crezut de cuviin un vechi obicei transmis n Biseric. Dar adevrul lui Dumnezeu nu se leag782, pentru a spune n chip apostolic". Iar n 25 decembrie a aceluiai al VlII-lea indiction, Cuviosul Printele nostru Tarasie a fost hirotonit patriarh al Constantinopolului. Trimind la Roma sinodicoanele sale i mrturisirea sa de credin, a fost acceptat de ctre papa Adrian. i trimind i mprteasa la acelai pap, i-a cerut s trimit scrisori din partea sa i un om, pentru a fi de fa la sinod. Iar el l-a trimis pe Petru, iconomul Bisericii sale, i pe Petru, egumenul de la Sfntul Sava783, brbai cinstii i mpodobii cu toat virtutea. mprteasa i patriarhul au trimis [mesaje] i n Antiohia i n Alexandria. Cci nc nu fusese rupt pacea cu arabii. Din Antiohia l-au adus pe Ioan cel mare i vestit, prta al sfineniei n vorb i fapt al patriarhului Antiohiei, cruia i fusese singhel, i din Alexandria l-au adus pe Toma, brbat plin de rvn i foarte evlavios, care s-a remarcat i cnd a ajuns arhiepiscop al Tesalonicului, marele ora din Illyricum. 6.1.17.2. Conductorul arabilor Aaron: 23 ani. n acest an, Moses, conductorul arabilor, a murit i n locul su a luat puterea Aaron, fratele su, care a fcut multe rele cretinilor.
782
783
2
jmotei
2(
9.
Mnstirea Sfntul Sava se afla la Roma, pe Aventin; v. The Chronicle, p. 634.
CRONOGR!AFIA
441
n acelai an, mpraii au trimis i i-au invitat pe toi episcopii aflai sub autoritatea lor. Au sosit i scrisorile i oamenii trimii de la Roma de papa Adrian, dup cum am spus mai nainte, i cei ai [patriarhilor] Antiohiei i Alexandriei. i n ziua a aptea a lunii august a celui de-al IX-lea indiction, aezndu-se n biserica Sfinilor Apostoli din oraul mprtesc, au nceput s citeasc Sfintele Scripturi i s discute unii cu alii, n timp ce mpraii priveau din [spaiul rezervat] catehumenilor. Mulimea de scholarioi i excubii i cei din celelalte tagmata, ntrtat de cpeteniile lor i avnd nvtura vicleanului lor dascl, i-a scos sbiile i au venit peste ei, ameninnd c l vor ucide pe arhiereu, pe episcopii i egumenii ortodoci. Cnd mpria a ncercat s i mpiedice prin oamenii si de cas care erau de fa, ei nu s-au supus, ci ocrau i mai mult. i atunci cnd patriarhul s-a ridicat i a intrat n altar cu episcopii i monahii ortodoci, episcopii care aveau aceeai cugetare viclean ca aceia au ieit la ei, strignd: Am nvins!" Dar, prin harul lui Dumnezeu, acei nebuni lipsii de omenie nu au vtmat pe nimeni i astfel, fiind dizolvat sinodul, fiecare a plecat la ale sale.
7.2.18.3.
n acest an, mprteasa, trimindu-1 pe patrikios-u\ i logothetul Staurakios n Tracia, n luna septembrie, la nceputul celui de-al X-lea indiction, la themele cele din cealalt parte care se aflau atunci acolo, i-a convins pe toi acetia s colaboreze cu ea i s scoat din ora oastea cea lipsit de evlavie pe care strictorul Constantin o adunase i o educase. i prefcndu-se c pornete cu oastea spre prile rsritene, ca i cum ar fi ieit arabii [n expediie], tot echipamentul mprtesc i cortul au ieit pn la Malagina. i intrnd cei din themele din afar, au luat n stpnire oraul. Dar, trimind la ei, [mprteasa] le-a spus: Trimitei-mi armele voastre, fiindc nu am nevoie de voi!" Iar ei, fiind zdrnicii de ctre Dumnezeu, i le-au dat. Atunci [mprteasa], urcnd familiile acestora pe corbii, i-a exilat din ora, poruncind ca fiecare s plece n ara lui, n care s-a nscut. i fcndu-i o armat proprie i cpetenii care i se supuneau, a trimis n luna mai, din nou, n toate locurile i i-a invitat pe episcopi s vin n oraul niceenilor din Bithynia, pentru a avea loc acolo sinodul. i pe timpul ntregii veri s-au
442
adunat cu toii la Niceea. Iar reprezentanilor Romei i ai rsritenilor nu le dduse drumul, ci i avea nc [acolo]. n ziua a noua a lunii septembrie, indictionul al Xl-lea, ntr-o zi de duminic, a avut loc o eclips foarte mare de soare, la ceasul al cincilea din zi, n timp ce se svrea Sfnta Liturghie. 8.3.19.4. n acest an, Tarasie, preasfinitul arhiepiscop al Constantinopolului, a venit n oraul niceenilor. i s-a reunit cel de-al aptelea Sfnt Sinod Ecumenic, [format] din 350 de episcopi74. Biserica soborniceasc i-a luat vechea podoab, nedogmatiznd nimic nou, ci pzind neclintite dogmele Sfinilor i fericiilor Prini, respingnd noua erezie i anatematiznd pe cei trei fali patriarhi, adic pe Anastasie, Constantin i Niketas, i pe toi cei care cugetau ca ei. Iar prima adunare i prima edin a episcopilor a avut loc n soborniceasca [biseric] Sfnta Sofia din Niceea, n 11 octombrie, indictionul al Xl-lea. n luna noiembrie au intrat toi n oraul mprtesc. i, eznd dinainte mpraii i episcopii n Magnaura, a fost lecturat tomosul; i l-au semnat mpratul i mama sa, aprobnd evlavia i dogmele cele vechi ale Sfinilor Prini. Fcnd daruri preoilor, le-a dat drumul. i a fost mpciuit Biserica lui Dumnezeu, chiar dac vrjmaul nu nceteaz s i semene zzaniile ntre lucrtorii ei. ns Biserica lui Dumnezeu, atunci cnd este atacat, biruie ntotdeauna. 9.4.20.5. n acest an, n luna septembrie, arabii au pornit o incursiune n teritoriul Romniei; i a intrat n thema Anatolikon, ntr-un loc numit Kopidnadon. Strategii romanilor, adunndu-se, s-au rzboit cu ei, dar au fost nvini. Muli au murit i nu puini dintre scholarioi au fost exilai. A czut i Diogenes, turmarh destoinic al anatolienilor, i cpetenii ale themei Opsikion. mprteasa, rupnd nelegerea cu francii, l-a trimis pe protospatharios-ul Teofan s aduc din [thema] Armeniakon o fat pe
784
Numrul episcopilor (rv' - 350) este o corectur a lui Cari de Boor, manuscrisele avnd n acest loc articolul TCDV. Traducerea ar fi deci al episcopilor". Numrul participanilor la sinod a fost de 365; v. The Chronicle, p. 637.
CRONOGR!AFIA
443
nume Maria din Amnia; i a cstorit-o cu mpratul Constantin, fiul ei, acesta din urm fiind foarte ntristat i nevrnd, din cauza legturii cu fiica lui Carol, regele francilor, cu care fusese logodit mai nainte. Totui, au celebrat nunta acestuia n luna noiembrie, indictionul al XN-lea. Iar Philetos, strategul Traciei, a mers la Strymon i i-a fcut tabra fr paz; dintr-o dat bulgarii au venit asupra lui, fiind ucis de ctre acetia mpreun cu muli alii. Irina l-a trimis n Longobardia pe Ioan, sakellarios-u\ i logothetul armatei, mpreun cu Teodot, care fusese rege al Marii Longobardii, pentru a se apra, dac se putea, de Carol i pentru a-i desprinde pe unii de la acesta. i au plecat deci mpreun cu Teodor, patrikios-u\ i strategul Siciliei. Avnd loc o lupt, acelai Ioan a fost prins de franci i a fost ucis n chip ngrozitor. 10.5.21.6. In acest an, diavolul, din invidie fa de evlavia mprailor, a ndemnat civa oameni vicleni s o ntrte pe mam mpotriva fiului i pe fiu mpotriva mamei. Cci au convins-o c ar fi aflat de la cei care fceau previziuni c: Nu fiul tu este rnduit de la Dumnezeu s stpneasc mpria, ci este a ta, dat ie de Dumnezeu". Ea, ca femeie, fiind nelat, cum avea i iubire de putere, a fost mulumit c este aa, negndindu-se c aceia au invocat acest motiv pentru c doreau s administreze ei lucrurile. mplinind 20 de ani, mpratul, fiind acum voinic i foarte capabil, a vzut c practic nu are putere peste nimic. i se ntrista vzndu-1 pe patrikios-u\ i logothetul Staurakios c le deine pe toate i c toi vin la el; cci nimeni nu ndrznete s l viziteze pe mprat. Sftuindu-se cu oamenii apropiai lui, care erau foarte puini, i cu magistros-ul Petru, cu patrikios-u\ Teodor Kamulianos i cu patrikios-u\ Damian, a hotrt s l prind pe Staurakios, s l exileze n Sicilia i s stpneasc el mpria, mpreun cu mama sa. n ziua a noua a lunii februarie, indictionul al XIN-lea, a avut loc un cutremur foarte nfricotor, nct nimeni nu ndrznea s doarm n cas, ci toi i-au fcut corturi n grdini i n spaii libere i locuiau n ele. Iar mprteasa, mpreun cu fiul ei, a ieit la Sfntul Mamas. Dndu-i-se de veste despre aceast intenie, Staurakios a instigat-o pe august mpotriva fiului ei. Iar ea, prinzndu-i pe oamenii mpratului, i-a btut i i-a tuns pe toi, mpreun cu Ioan protospa-
444
tharios-ul i preceptorul785 su, cel numit Pikridios, i i-a exilat n prile de jos, pn n Sicilia. Iar pe magistros-ul Petru, supunndu-1 la necinstiri, l-a aezat n casa sa. La fel i pe patrikios-u\ Teodor Kamulianos. Iar pe patrikios-u\ Damian, btndu-1 i tunzndu-1, l-a trimis n cetatea Apollonias. De asemenea, i-a btut i fiul i, reprondu-i multe, l-a izolat timp de mai multe zile. Apoi a nceput s pun armata s jure: Pn cnd vei tri, nu vom accepta ca fiul tu s conduc". i au jurat cu toii astfel, nendrznind absolut nimeni s spun ceva mpotriva ei. O flot a arabilor a ieit mpotriva Ciprului i mprteasa, aflnd nainte de aceasta, a adunat i ea toate corbiile romane i le-a trimis mpotriva acelora. Ajungnd pn la Myra, amndoi strategii au ocolit capul Chelidonia i au intrat n golful Ataleiei. Iar arabii, pornind din Cipru, au avut parte de o lips de vnt i erau purtai n deriv pe mare. Cnd li s-a artat uscatul, i-au vzut strategii i, aezndu-se n formaie, s-au pregtit de lupt. Iar Teofil, strategul [themei] Kibyraioton, brbat voinic i foarte capabil, a avut ndrzneal i a ieit naintea tuturor; luptndu-se cu ei, acetia l-au prins i l-au dus la Aaron, care, vzndu-1, l-a ndemnat s devin trdtor i s primeasc daruri vremelnice. Cum el nu a acceptat, dup ce l-au silit i mai mult, dar el tot nu a cedat, suferind pedeapsa prin sabie, s-a dovedit a fi un vrednic mucenic. Anii lumii 6283. de la dumnezeiasca ntrupare: 783 ani. mpratul romanilor Constantin, ani 7.1. Conductorul arabilor Aaron, ani 23.6. Episcopul Romei Adrian, ani 27.22. Episcopul Constantinopolului Tarasie, ani 21.7. n acest an, n luna septembrie, indictionul al XlV-lea, cei care luau jurmntul au ajuns n thema Armeniakon. Iar ei nu au acceptat s jure: Nu vom fi condui de fiul tu ca mprat n timpul vieii tale", ci spuneau: Nici nu vom pune numele Irina naintea lui Constantin, ci [vom zice] Constantin i Irina, cum am primit de la nceput". [mprteasa] a trimis iari spre a-i prinde pe acetia, de data aceasta pe Alexios, spatharios i drungarios al strjii, cel numit Musulem. Dar ei l-au inut pe acesta i l-au rnduit s i conduc, n
785
n text: ccyuXcp. Termenul provine din latinescul baiulus.
CRONOGR!AFIA
445
vreme ce pe Nichifor, patrikios-ul i strategul lor, l-au ntemniat; i l-au aclamat i ei ca singur mprat pe Constantin. O, uneltire a vicleanului diavol! Cum se grbete prin multe meteugiri s piard neamul omenesc! Cci cei care n urm cu 15 ani fcuser jurmntul acela ngrozitor, fcnd nscrisuri i punndu-le n Sfntul Altar, au jurat iari Irinei c nu le va fi mprat fiul ei ct timp va tri ea. i iari, uitnd aceasta, l-au aclamat ca mprat pe Constantin, nenelegnd jalnicii de ei c nu trebuie s fac jurminte potrivnice unul altuia, pentru c n mod necesar orice jurmnt potrivnic unuia fcut mai nainte este urmat de sperjur, iar sperjurul nseamn lepdare de Dumnezeu. Adunndu-se cei din theme la Atroa n luna octombrie a celui de-al XlV-lea indiction, cu toii l-au cerut ntr-un glas pe mpratul Constantin, care era n cel de-al douzeci i unulea an al su. Iar Irina, fiindc i era fric de avntul armatei, i-a dat drumul. i ei l-au confirmat ca mprat i au respins-o pe mama sa. ndat, mpratul i-a trimis pe Mihail Lachanodrakon i pe protospatharios-ul Ioan, preceptorul786 su, i i-au pus pe armeniaci s jure c nu o vor accepta pe Irina, mama lui, ca mprat787. Iar pe Alexios l-a ntrit ca strateg al lor. Revenind mpratul n ora n luna decembrie, btndu-1 i tunzndu-1 pe Staurakios, l-a exilat spre satisfacia lor n thema Armeniakon. L-a exilat i pe eunucul Aetios, protospatharios i apropiat al mamei sale, i pe toi eunucii din casa ei. Iar pe ea, dup ce i-a fgduit c nu i va face nimic, a aezat-o n palatul lui Elefterie, pe care ea nsi l construise i unde i ascunsese i cea mai mare parte din bani. n luna aceea a avut loc un incendiu i a ars triklinos-u\ patriarhiei, cel numit Thomaites788, quaestorium-u\789 i multe alte case, pn la Milion.
786 787
n text: pocyuov. n acest caz este folosit masculinul, pentru c se punea problema ca Irina s guverneze personal, n calitate de suveran, i nu doar ca soie sau mam de mprat. n acest context se poate remarca titulatura f3amAeu<; care apare n documentele emise de Irina; v. C.E. Zachariae von LINGENTHAL, JUS Graeco-Romanum, Pars III, p. 55, i L . B R H I E R , Vie et mort de Byzance, p. 89. 788 Cldirea era o anex a Patriarhiei, unde se pstra i biblioteca acesteia, i fusese construit de patriarhul Toma I (607-610) sau Toma II (667-669); v. R. GUILLAND, Etudes de topographie..., voi. II, pp. 14-19. 789 n text notat ca icuaicmipiov. Am preferat forma latineasc n locul unei transliterri exacte a formei greceti pentru identificarea lmurit a realitii la care face referire acest termen.
446
Iar n luna aprilie, Constantin, fcnd o expediie mpotriva bulgarilor, a ajuns la aa-numita cetate Probaton790, la rul Sfntului Gheorghe. ntlnindu-1 pe Kardamos, domnitorul Bulgariei, a avut loc o lupt de proporii nu prea mari pn seara. Iar romanii, pierzndu-i curajul, au fugit noaptea i s-au ntors lipsii de glorie. Bulgarii, la rndul lor, fiind nfricoai, s-au ntors. 2.7.23.8. In acest an, n luna septembrie, mpratul a fcut o expediie mpotriva arabilor. i pornind de la Amorion, a mers spre Tarsul Ciliciei. Cnd a ajuns la Turnurile fr ap791, s-a ntors napoi, fr a reui s fac nimic, n luna octombrie, indictionul al XV-lea. n ziua a cincisprezecea a lunii ianuarie, mpratul, fiind rugat de mama sa i de muli dintre cei care aveau demniti, a proclamat-o din nou pe aceasta; i a fost aclamat mpreun cu el ca la nceput, Constantin i Irina. S-au supus cu toii. Dar thema Armeniakon, mpotrivindu-se la aceasta, s-a rsculat i l-a cerut pe Alexios, cel care le fusese strateg cu puin timp nainte i pe care pe atunci mpratul l chemase dndu-i cuvntul [c nu i va face nimic] i l cinstise cu demnitatea de patrikios, inndu-1 n preajma sa. Din cauza acestei cereri i a unor vorbe care se spuneau despre el - cum c va fi mprat -, dup ce l-a btut i l-a tuns, mpratul l-a aezat n pretoriu. n luna iulie, Constantin a mers n expediie mpotriva bulgarilor i a construit cetatea Markellai. La 20 ale lunii iulie a ieit Kardamos, domnitorul Bulgariei, cu toat armata sa i sttea n fortificaii. mpratul, fiind cuprins de nflcrare792 i fiind convins de ctre fali profei c a lui va fi victoria, a pornit lupta fr vreun scop i fr rnduial, sfrind prin a suferi o grea nfrngere. i a revenit [ca un] fugar n ora, pierznd muli, nu numai din armata cea de rnd, ci i dintre cei cu demniti, ntre care i pe magistros-ul Mihail Lachanodrakon, pe patrikios-ul Bardas i pe protospatharios-ul tefan Harneas, pe Niketas i pe Theognostos, care fuseser strategi; i nc ali oameni mprteti, nu puini, i pe Pangratios, falsul profet i astronom, care i i prorocise c va nvinge. Au luat i
790 791
n text: ripoparou Kotatpov - Cetatea Oii". n text: 'Av\)5poi Trupyoi. 792 n text: Gep|io7rvoiâa<;, literal - respirnd fierbinte".
CRONOGR!AFIA
447
bagajul, precum i caii i cortul cu toate lucrurile mprteti. Adunndu-se tagmata n ora, s-au sftuit s l scoat pe Nichifor, care fusese cezar i s l aeze ca mprat. Aflnd aceasta, Constantin a trimis de i-a scos pe toi793 fiii lui Constantin, bunicul su, la Sfntul Mamas. Pe Nichifor l-a orbit, iar lui Hristofor, Niketas, Antim i Eudokimos le-a tiat limbile. mpreun cu acetia l-a orbit i pe Alexios, patrikios-u\ amintit mai nainte, fiind convins de cele spuse de ctre mama sa i de ctre Staurakios, mai sus-menionatul patrikios - cum c, dac nu l-ar orbi, l vor alege pe el mprat. Iar pedepsirea acestora s-a fcut n luna august, ntr-o zi de smbt, indictionul al XV-lea, la ora 9. ns dreptatea lui Dumnezeu nu a lsat pentru mult timp nerzbunat aceast fapt nedreapt. Cci, dup un [interval de] timp de cinci ani, n aceeai lun i n aceeai zi de smbt, acelai Constantin a fost orbit de ctre propria sa mam. 3.8.24.9. n acest an, auzind armeniacii despre patrikios-ul Alexios c a fost orbit, l-au ntemniat pe strategul lor, patrikios-u\ Teodor Kamulianos. Aflnd aceasta, mpratul l-a trimis pe protospatharios-ul Constantin Artaser i pe Chrysocheres, strategul themei Bukellarion, cu armat din celelalte theme, pentru a-i prinde. Iar acetia, ncepnd lupta cu ei, i-au prins pe amndoi i i-au orbit; i au fost mcelrii muli din ambele pri, n luna noiembrie a primului indiction. Iar n ziua a douzeci i cincea a lunii decembrie, la ceasul al doilea, avnd loc noaptea tunete i fulgere, s-a aprins o parte a atelierului mprtesc de brodat cu aur794 de la Chrysion. Dup Sfintele Pati, mpratul a fcut o expediie mpotriva armeniacilor, mpreun cu toate celelalte theme. i n cea de-a douzecea zi a lunii mai, indictionul nti, n duminica Cincizecimii, luptndu-se cu ei, i-a nvins prin viclenia armenilor care erau cu armeniacii, dar i-au trdat. i i-a prins i i-a ucis pe spatharios-u\ Andronikos, turmarh al lor, pe Teofil, turmarh i el, i pe Grigorie, episcopul oraului Sinope; iar pe ceilali i-a supus la amenzi i confiscri. Iar pe 1000 din cetatea lor, legndu-i, i-a adus n ora prin
793
794
n text: ctp(>OTepou<;, care se poate traduce i prin amndoi".

n t e x t : EPYOSOCXIOU TGJV XPUAOTCAAPAPIIOV.
448
poarta Vlahernelor, n ziua a douzeci i patra a lunii iunie, ntr-o zi de luni; i le-a tatuat feele cu cerneal, scriindu-le: Armeniac uneltitor", i i-a rspndit n Sicilia i n celelalte insule. Iar armenii, trdtorii acestora, neprimind nicio rsplat de la mprat, au predat arabilor cetatea Kamachon. 4.9.25.10. n acest an, n luna octombrie, indictionul al II-lea, arabii au ocupat cetatea Thebasa prin promisiune: de aceea le-au lsat cpeteniile s mearg la ale lor. 5.10.26.11. n acest an, mpratul, pentru c o ura pe soia sa, Maria, din cauza uneltirii mamei sale care dorea puterea, pentru ca el s fie condamnat de toi, a forat-o pe aceasta s se fac monahie; convingnd-o, a tuns-o n monahism n luna ianuarie, indictionul al III-lea. i n luna aprilie a pornit n expediie mpotriva arabilor. n ziua a opta a lunii martie, luptndu-se cu un grup expediionar al acestora ntr-un loc numit Anusa, i-a nvins i i-a alungat pn la ru. Mai apoi a cobort la Efes; dup ce s-a rugat n biserica Teologului795, a donat796 taxele trgului, care erau n valoare de 100 de litre de aur, spre slujirea Sfntului Apostol i Evanghelist Ioan. Iar n luna august, mpratul a ncoronat-o ca august pe cubicularia Teodote i s-a logodit cu ea n chip nelegiuit. 6.11.27.12. n acest an, n luna septembrie, indictionul al IV-lea, mpratul a fcut nunta cu Teodote n palatul Sfntului Mamas, timp de 40 de zile. n luna aprilie a aceluiai al IV-lea indiction, n ziua a aptea [a sptmnii], la ceas de noapte, n insula Creta a avut loc un cutremur ngrozitor; apoi un altul i n Constantinopol, cumplit, n ziua a patra a lunii mai. Kardamos, domitorul Bulgariei, i-a spus mpratului: Ori mi plteti tribut, ori vin pn la Poarta de Aur i ruinez Tracia". Iar
793
796
Sfntul Ioan, patronul oraului Efes. n text: eKou<>iae. n acest context termenul s-ar mai putea traduce a redus" sau a anulat".
CRONOGR!AFIA
449
mpratul, punnd blegar de cal ntr-o nfram, i-a trimis-o acestuia, spunnd: i-am trimis tributul ce i se cuvine. Eti btrn i nu vreau s te osteneti pn aici, aa c vin eu pn la Markellai; tu doar s iei afar. i va fi ce va socoti Dumnezeu". Trimind mpratul la themele de pe rmul cellalt, i-a adunat armata i a venit pn la Bersinikia. Kardamos a venit pn la pdurea Abroleba i, fiindc i era team, a rmas n codru. Iar mpratul, ncurajndu-i armata, a mers pn la luminiul Abroleba i l-a chemat pe Kardamos timp de 17 zile. Dar acela nu a ndrznit, ci, fugind, s-a ntors la ale sale. n acelai an au venit i arabii pn la Amorion i, neizbndind nimic, s-au ntors dup ce au luat prizonieri n inuturile din jur. n acelai an, Platon, egumenul de la Sakkudion, a ntrerupt mprtirea cu patriarhul Tarasie, pentru c l primise pe mprat s se mprteasc, i a ngduit celui catehizat de el s o tund pe Maria, soia sa, i awei Iosif, egumenul de la Kathara, i ngduise s l cunune cu Teodote. Cnd a aflat aceasta, mpratul l-a trimis pe Bardanios, patrikios-u\ i domestikos-u\ scholelor, i pe Ioan, corniele Opsikionului, i l-a adus pe Platon n ora i l-a izolat ntr-o chilie n biserica Arhistrategului din palat. Iar pe ceilali monahi, mpreun cu nepoii acestuia797, btndu-i, i-au exilat n Tesalonic. Dar le-a luat aprarea mama mpratului, ca unii care se opuseser fiului ei i l fcuser de ruine. 7.12.1.3. Episcopul Romei Leon: 8 ani. n acest an, n luna septembrie, mpratul a ieit mpreun cu mama sa la Prusa, pentru a merge la bile termale. i n cea de-a aptea zi a lunii octombrie, indictionul al V-lea, i s-a nscut mpratului un fiu, pe care l-a numit Leon. Atunci cnd a aflat aceasta, mpratul a lsat-o pe mama sa la bile termale, cu toat suita mprteasc i cpeteniile, i s-a ntors n grab n ora. Iar mama acestuia, gsind prilej, s-a adresat cpeteniilor de tagmata i le-a atras prin daruri i promisiuni, pentru a-1 da jos pe fiul ei i pentru a domni ea singur; pe unii i-a ademenit n persoan, pe alii prin oamenii ei. I-a atras pe toi de partea ei i atepta s gseasc o zi prielnic.
797
Nepoii lui Platon erau Sfntul Teodor Studitul i fratele su, Iosif; v. The Chronicle, p. 647.
451
La Roma, svrindu-se papa Adrian, a fost hirotonit Leon, un brbat foarte cinstit i ntru toate respectabil. n luna martie, mpratul a ieit mpotriva arabilor, avndu-1 cu el pe patrikios-u\ Staurakios, pe ceilali prieteni ai mamei sale i 20000 de soldai uor narmai, alei din toate themele. Iar cei din jurul lui Staurakios, vznd dorina [de lupt a] armatei i a mpratului, s-au temut ca nu cumva, luptndu-se, acesta s nving i astfel ei s eueze n urzeala mpotriva lui. Mituindu-i pe cei din straj, i-au convins s mint c saracinii au plecat. Iar mpratul, ntristndu-se foarte tare, a intrat n ora fr s fac nimic. i n prima zi a lunii mai a murit fiul su, Leon, i l-a plns pe acesta foarte tare. Iar n ziua a aptesprezecea a lunii iulie, indictionul al V-lea, ntr-o zi de joi, mpratul, trecnd de la cursa de cai la Sfntul Mamas, au trecut naintea lui cei din tagmata, fiind vorbii dinainte s l prind. Dar el, aflnd aceasta, s-a urcat pe corabia sa i a trecut la Pylai, vrnd s se refugieze n thema Anatolikon. i erau mpreun cu el prietenii mamei sale, fr ca el s i tie. A ieit i soia lui pn la Triton. Sftuindu-se, prietenii mamei sale care se aflau cu el i-au spus: Dac i se adun acestuia armat, nu mai poate fi stpnit, aa c nu vom scpa i ne va pierde". i mama lui, adunnd n [regiunea numit] a lui Elefterie" pe cei din tagmata care vorbiser dinainte cu ea, a intrat n palat i, aflnd de adunarea armatei pe lng mprat, s-a nfricoat cumplit; se gndea s trimit la el episcopi pentru a obine promisiunea [c o va feri] i s stea deoparte. A scris n ascuns prietenilor, care se aflau cu el: Dac nu facei cumva s l predai, l voi vesti pe mprat de nelegerile pe care le avei cu mine". Iar ei, nfricoai, l-au prins pe Constantin la rugciune798 i, urcndu-1 pe corabie, smbt diminea au ajuns n ora, n ziua a cincisprezecea a lunii august. L-au nchis n Porphyra799, unde s-a i nscut. La sfatul mamei sale i al sftuitorilor ei, pe la ceasul al noulea, l-au orbit n chip ngrozitor i netratabil cu scopul de a-1 omor. i soarele s-a ntunecat timp de 17 zile i nu i mai trimitea razele, nct corbiile s-au rtcit i erau purtate [pe mare]. i toi spuneau i mrturiseau c soarele i-a reinut razele din cauza orbirii mpratului. Astfel a luat puterea Irina, mama lui.
798
n text: eKpccrr|aav avrov ei 7rapaKr|aiv, care s-ar mai putea traduce l-au prins pe el cu rugmintea". 799 Porphyra era ncperea din palatul imperial unde se nteau copiii mprailor.
CRONOGR!AFIA
451
n acelai an, rudele din Roma ale fericitului pap Adrian, punnd n micare poporul, s-au rsculat mpotriva papei Leon i, prinzndu-1, l-au orbit. Totui, nu i-au putut stinge cu totul lumina [ochilor], pentru c cei care l-au orbit erau iubitori de oameni i l-au cruat. Iar el s-a refugiat la Carol, regele francilor, care s-a rzbunat amar pe dumanii lui i l-a reaezat pe tronul su. Roma a ajuns din acea vreme sub stpnirea francilor. Iar el, rspltindu-1 pe Carol, l-a ncoronat ca mprat al romanilor n biserica Sfntului Apostol Petru, ungndu-1 cu ulei din cap i pn n picioare, mbrcndu-1 cu vemnt mprtesc i [punndu-i] coroan, n 25 decembrie, indictionul al IX-lea. 1.13.2.14. mprteasa romanilor Irina, din nou: 5 ani. n acest an, Irina, lund n stpnire mpria, l-a trimis ndat pe Dorotei, egumenul de la Chrysopolis, i pe Constantin, cartofilaxul Marii Biserici, la Abimelec, cel care devasta regiunile Capadociei i Galatiei, rugndu-1 s ncheie pace. ns aceasta nu s-a fcut. n luna octombrie, civa rsculai i-au convins pe fiii lupttorului mpotriva lui Dumnezeu Constantin, care se aflau sub paz n palatul Therapeia, s se refugieze n Marea Biseric i, chipurile, s cear asigurare c dup aceasta nu li se va face nimic. [Urmreau] ca dintr-un astfel de pretext s proclame mprat pe unul dintre ei. i, adunndu-se mult popor n biseric, a intrat eunucul Aetios, patrikios-u\, ca s-i scoat afar dndu-le asigurri, nefiind nimeni atent la ei, i i-a exilat la Atena. Iar cei doi patrikioi, Staurakios i Aetios, care pn atunci erau prieteni apropiai ai mprtesei, i-au devenit adversari, astfel c i artau pe fa dumnia. Amndoi aveau drept scop ca dup moartea acesteia s asigure mpria pentru rudele lor. 2.14.3.15. n acest an a ieit Abimelec mpotriva Romniei. i, trimind un corp expediionar de soldai uor narmai800, a mers pn la Malagina. Ajungnd la grajdurile lui Staurakios, a luat caii i aua mprteasc i s-a ntors nevtmat. Iar ceilali au cobort pn n
800
n text: Kovpaov povo^cbvoav.
452
Lydia i au luat muli prizonieri. Un corp expediionar dintre ei a ieit i s-a npustit asupra lui Pavel, patrikios i comite al Opsikionului, mpreun cu toat thema lui i cu optimatoi, i a fcut mare mcel ntre acetia. Lund i bagajele acestora, [corpul expediionar] s-a ntors i el. n luna martie a celui de-al Vll-lea indiction, Akameros, conductorul sklavinilor din Belzetia, ndemnat fiind de ctre helladici, a pus la cale s i scoat pe fiii lui Constantin i s numeasc [pe unul] dintre ei mprat. Aflnd aceasta, mprteasa l-a trimis la patrikios-u\ Constantin Serantapechos pe Teofilact, fiul acestuia, care era spatharios i nepot al ei, ca s-i orbeasc pe toi; i aa le-a zdrnicit uneltirea mpotriva ei. n cea de-a doua zi a Sfintelor Pati, mprteasa a mers n procesiune de la [biserica] Sfinilor Apostoli purtat pe un car de aur, tras de patru cai albi i inut de patru patrikioi, adic de Bardanes, strategul themei Thrakesion, Sisinnios, strategul Traciei, Niketas, domestikos-ul scholelor, i Constantin al lui Boilas, aruncnd din belug daruri consulare. n luna mai, mprteasa s-a mbolnvit, fiind aproape de moarte. i s-a nteit disputa eunucilor. Aetios l-a luat de partea sa pe Niketas, patrikios i domestikos al scholelor; ei i se mpotriveau stranic lui Staurakios, convingnd-o i pe mprteas c acesta dorete puterea. i ea, nfuriindu-se, l-a dus pe Staurakios n chip grozav n palatul Hiereios, spunnd c e unul care provoac tulburri801 i rscoale i i provocase el nsui foarte grabnica pierzare. Iar el, aprndu-se n faa ei, s-a pus pe sine n siguran i s-a nverunat mpotriva acelor patrikioi amintii nainte, Aetios i Niketas.
3.15.4.16.
n acest an, n luna februarie, indictionul al VlII-lea, Staurakios, cel mai nainte menionat, punea la cale o rzvrtire i o rscoal mpotriva oraului mprtesc, fcndu-i-i favorabili pe scholarioi i excubiii din acesta prin bani i daruri. Iar Irina cea evlavioas, fcnd un silention n triklinos-u\ lui Iustinian, a mpiedicat orice om din armat s se apropie de Staurakios. i astfel lucrurile s-au bucurat de puin ordine.
801
n text: |io\)Xro)v. Termenul provine din latinescul tumultus; v. Romnit..., p. 404.
H . MIHAESCU,
La
CRONOGR!AFIA
453
Iar Aetios, cel mai nainte amintit, i Niketas, mpreun cu ali civa, luptau mpotriva lui Staurakios. Iar acesta a fost lovit n inim i a dat afar pe gur snge spumos din prile toracelui i plmnului. Medicii, atunci cnd au vzut una ca asta, au spus c era mortal. Iar ceilali linguitori i lipsii de minte - nu numai medici, dar i unii monahi nemonahi i magicieni - l convingeau prin jurminte, pn i n ziua svririi lui care a avut loc n luna iunie a aceluiai al VlII-lea indiction, ntr-o zi de mari, c va tri i va fi mprat. Bazndu-se pe ei, Staurakios a i pus la cale o revolt care va avea loc mpotriva lui Aetios n Capadocii802, de care nu s-a nvrednicit s aud ct tria. Cci vestea cu privire la aceasta a ajuns la dou zile dup ce el a murit. Iar rsculaii, fiind arestai, au fost supui la exil i la pedepse.
4.16.5.17.
n acest an, n ziua a douzeci i cincea a lunii decembrie, indictionul al IX-lea, Carol, regele francilor, a fost ncoronat de ctre papa Leon. Voind s porneasc o expediie cu flot mpotriva Siciliei, a sfrit prin a se rzgndi, cci voia mai degrab s se cstoreasc cu Irina. A trimis soli pentru aceasta n anul urmtor, n indictionul al X-lea. Iar n luna martie a celui de-al IX-lea indiction, evlavioasa Irina le-a druit bizantinilor803 taxele oreneti, iar pentru Abydos i Hieron a anulat804 aa-numitele komerkia805. I s-a mulumit ndelung pentru acestea i pentru multe alte binefaceri.
5.17.6.18.
n acest an, patrikios-u\ Aetios, scpnd de Staurakios i nemaiavnd alte griji, s-a grbit s i acorde puterea propriului su frate, pe care l-a i numit unic strateg n Tracia i Macedonia; el deinea themele din cealalt parte, Anatolikon i Opsikion. Fiindc era plin de mndrie, i umilea pe nobilii cei cu funcii i nu inea seama de nimeni. Acetia s-au i tulburat cumplit mpotriva lui,
802 803 804 805
n Antichitate, Capadocia era mprit n trei provincii; v. The Chronicle, p. 653. Locuitorilor Constantinopolului. n text: eKOtxjnaev, care s-ar mai putea traduce prin a redus". Reprezentau taxele vamale pe importuri i exporturi.
454
astfel c plnuiau o revolt mpotriva mprtesei, plan pe care l-au pus n practic. Emisarii trimii de ctre Carol i de papa Leon au ajuns la preaevlavioasa Irina, cernd ca ea s se uneasc n cstorie cu Carol i s se uneasc Rsritul cu Apusul. Ea ar fi fost de acord dac acest de multe ori amintit Aetios nu ar fi mpiedicat [acest lucru], conducnd alturi de ea i uzurpnd puterea pentru fratele su. 1.18.7.19. mpratul romanilor Nichifor: 9 ani. n acest an, n ziua de 21 octombrie, indictionul al Xl-lea, la ceasul al patrulea din noapte, pe cnd se lumina ziua de luni, Nichifor, patrikios-u\ i logothetul general, s-a ridicat cu rzvrtire mpotriva preaevlavioasei Irina, Dumnezeu ngduind aceasta, din judeci netiute, pentru mulimea pcatelor noastre. i au conlucrat mpreun cu el cei doi Triphyllios sperjuri i vicleni - Niketas, patrikios i domestikos al scholelor, Sisinnios, patrikios i frate al acestuia. mpreun cu el erau i patrikios-u\ Leon Serantapechos i patrikios-u\ Grigorie, fiul lui Musulakios, Teoctist, patrikios-u\ i chestorul, i patrikios-u\ Petru; le-au nelat i pe unele dintre cpeteniile armatei din tagmata. Ajungnd la poarta numit Chalke, i-au nelat degrab n chip mincinos pe paznici i i-au convins c au fost trimii de mprteas ca s-1 proclame mprat pe acelai Nichifor, din cauz c patrikios-vl Aetios o fora s l proclame mprat pe fratele su, Leon. Iar ei au dat crezare unei astfel de minciuni, aa c l-au proclamat mpreun ca mprat pe tiran. Astfel, aceiai patrikioi, venind la marele palat, au intrat i, de acolo, trimind n ntregul ora nite nensemnai i nite robi, au fcut proclamarea nainte de miezul nopii. Apoi au aezat paznici la palatul lui Elefterie, n care se ntmpla s se afle mprteasa. n zori, trimind dup ea, au nchis-o n marele palat. i astfel au mers n procesiune la Marea Biseric, pentru a-1 ncorona pe ticlos. S-a reunit toat mulimea din ora i cu toii erau nemulumii, blestemndu-1 pe cel care fcea ncoronarea, pe cel care era ncoronat i pe cei care i felicitau pe acetia. Cei care i duceau viaa n evlavie i raiune se minunau de judecata divin: cum a ngduit ca cea care se strduise pentru credina cea dreapt n chip
CRONOGR!AFIA
455
mucenicesc s fie alungat de un porcar, cruia, din iubire de bani, i se alturaser apropiaii ei - adic eunucul Leon din Sinope, patrikios i sakellarios, cei doi Triphyllios urtori de Dumnezeu i mai sus-amintiii patrikioi. Ea i mbogise prin foarte multe daruri i mncase de multe ori mpreun cu ei. Iar ei, prin linguiri i jurminte grozave, o asigurau c socotesc bunvoina ei mai necesar dect orice pe lume. Alii, ca n extaz, nu i ddeau seama de realitatea celor ntmplate i credeau c viseaz. Iar alii dintre cei care tiau s cugete drept fericeau bunstarea cea trecut i plngeau nefericirea care urma s vin din cauza tiraniei, i asta mai ales cei care avuseser nainte experiena cugetrii celei viclene a tiranului. Pe toi deopotriv i-a cuprins o ntunecare i o dezndejde nemngiat - asta ca s nu lungesc vorba scriind n detaliu toate cuvintele cele lipsite de frumusee ale acelei zile. Cci n acea zi era ntru totul mpotriva firii i vremea: se ntmpla s fie mohort, lipsit de lumin i cuprins de un frig de nenlturat n vreme de toamn; arta limpede strmbtatea i asuprirea nesuportabil pe care Nichifor o va nfptui, mai cu seam celor care l aleseser. A doua zi, lundu-i pe unii dintre patrikioi, a urcat la mprteasa care era nchis i s-a prefcut, dup cum i era obiceiul, c are o fals buntate - de altfel, prin asta i-a i nelat pe cei mai muli. Se scuza fa de ea cum c ar fi fost nlat la conducere fr voia lui i c nu i dorea aceasta, blestemndu-i pe cei care l ridicaser i uneltiser mpotriva ei asemenea lui Iuda, cel care L-a vndut pe Domnul dup ce cinase mpreun cu El, i mrturisind c acetia erau urmtori ai aceluia ntru toate. I-a artat i nclrile sale negre, asigurnd-o c i place s le poarte mpotriva rnduielilor mprteti. Apoi a sftuit-o cu viclenie i prin jurminte s aib ndrzneal n privina confortului ei trupesc care se cuvine [s i fie asigurat] unei stpne de ctre un rob i s nu socoteasc cderea ei drept vreo nenorocire. A sftuit-o s nu i ascund nimic din comorile mprteti i a condamnat patima iubirii de argini, spunnd c nu poate ndura s o aib. Dar nendestulatul806 i punea toate ndejdile n aur, fiindc suferea cumplit de aceast boal. Dar neleapta i de Dumnezeu iubitoarea Irina, dei ar fi trebuit s fie cuprins de suferina schimbrii celei neateptate - mai
806
n text: 7Tav4>cfy6<;.
456
ales c era i femeie i-a spus, avnd cuget viteaz i nelept, celui care ieri fusese un rob clctor de jurmnt, iar astzi era un tiran viclean aductor de tulburare i lipsit de ruine: Eu, omule, l consider pe Dumnezeu [ajuttor i rzbuntor]807, Cel Care i mai nainte, orfan fiind i nevrednic, m-a ridicat pe tronul mpriei. Iar pricina ndeprtrii mele [de pe tron] mi-o atribui mie i pcatelor mele; i strig: ntru toate i n orice chip fie binecuvntat numele Domnului, singurul mprat al mprailor i Domn al domnilor! Chipul urcrii tale [pe tron] l atribui Domnului, fr de Care cred c nu se ntmpl nimic. i zvonurile care mi-au fost transmise mpotriva ta n legtur cu demnitatea cu care eti acum nvestit, adevrate, dup cum a dovedit-o sfritul lucrurilor, nu i sunt necunoscute. Dac a fi fost atras de acestea, te-a fi putut ucide fr piedic. ns, pe de-o parte, convins de jurmintele tale, pe de alta, crundu-te, i-am nesocotit pe muli dintre cei care mi voiau binele, ncredinnd i n acest caz cele ale mele lui Dumnezeu, prin Care mpresc mpraii i principii stpnesc pmntul. Acum m nchin ie ca mprat, ca unuia [care eti] evlavios i aezat [pe tron] de ctre El, i i cer s mi crui slbiciunea i s mi ngdui ca aceast casa a lui Elefterie - construit de mine - [s mi fie] spre alinarea necazului meu celui fr seamn". Iar el a spus: Dac vrei s i se ntmple aceasta, jur-mi pe toate puterile divine c nu-mi vei ascunde niciuna dintre comorile mpriei i eu i voi ndeplini cererea i voi face totul spre slujirea i odihna ta!" Ea i-a jurat pe cinstita i de via dttoarea Cruce: Nu i voi ascunde nimic, [pn la ultimul] obol808"; ceea ce a i fcut. Dar, odat ce a reuit ceea ce i dorise, a exilat-o ndat la mnstirea pe care o construise pe insula Prinkipos, pe cnd trimiii lui Carol erau nc n ora i vedeau cele ce se ntmplau. Deci nendestulatul acesta, punnd mna pe putere, nu a reuit nici mcar pentru scurt timp s i acopere prin prefctorie rutatea i iubirea de argini nnscut. ns, sub pretextul c urma s nlture nedreptatea, a nfiinat tribunalul cel viclean din Magnaura. Cci, dup cum au artat lucrurile, scopul tiranului nu era s le fac dreptate celor sraci, ci ca prin acesta s i necinsteasc i s i
807
Textul notat ntre paranteze, care nu apare n manuscrisele Cronografiei, a fost completat dup un alt izvor din epoc, o via a mprtesei Irina; v. The Chronicle, p. 658. O moned mic din Grecia antic n valoare de o esime de drahm.
CRONOGR!AFIA
457
nrobeasc pe toi cei cu dregtorii i s i le transfere pe toate lui, fapt pe care l-a dus la ndeplinire. Vzndu-i pe toi mhnii mpotriva lui i fiindu-i team ca nu cumva acetia, amintindu-i binefacerile evlavioasei Irina, s o cheme din nou s ia puterea, n luna noiembrie, pe cnd era o iarn foarte grea, nemilosul nu s-a ndurat de ea, ci a exilat-o n insula Lesbos, poruncind s fie pus sub paz, singur, i s nu fie vzut de absolut nimeni. Iar n a treizecea zi a lunii aprilie s-a svrit Niketas Triphyllios, ucis - dup cum se spune - de Nichifor prin otrvire. n a patra zi a lunii mai, Nichifor a ieit la Calcedon, ntr-o suburbie. i, urcndu-se pe un cal foarte domesticit i blnd, acesta din urm, din pronia divin, l-a aruncat, zdrobindu-i piciorul drept. n cea de-a nousprezecea zi a lunii iulie, ntr-o zi de miercuri, la ceasul nti, Bardanes, patrikios i strateg al themei Anatolikon, cel numit Turkos, a fost proclamat mprat de ctre themele din cealalt parte. Cu toate c acesta refuza cu insisten, nu a putut s scape de ei. A cobort pn la Chrysopolis i a ncercuit oraul timp de 8 zile. Cum nu a fost primit de ctre ora, s-a ntors pn la Malagina. Se temea de Dumnezeu i se gndea ca nu cumva s aib loc un mcel ntre cretini din cauza lui, aa c i-a trimis [un mesaj] lui Nichifor; i a primit din partea acestuia fgduina cum c va fi lsat nevtmat i fr vreo pagub, la fel i toi cei care erau mpreun cu el, semnat de propria-i mn. Au semnat-o i Tarasie, preasfinitul patriarh, i toi patrikioi. Aadar, n ziua a opta a lunii septembrie, la miezul nopii, Bardanes a fugit n ascuns, cobornd la Kios, n Bithynia, la mnstirea lui Heraclie. Gsind corabia mpratului [care fusese] trimis, a fost atunci tuns i mbrcat n vemnt monahal. mbarcndu-se pe aceasta, a mers pe insula numit Prote - pe care construise o mnstire -, creznd c neltorul Nichifor va respecta promisiunea cea grozav pe care i-o fcuse i nu l va vtma cu nimic. Dar Nichifor l-a dezgolit mai nti de avutul su i apoi, folosindu-se de prilej, i-a luat prizonieri pe toi comandanii i proprietarii din theme, chiar i pe unii din oraul mprtesc. De asemenea, a lsat toat armata fr plat. Cine va putea s istoriseasc prin cuvinte n chip vrednic lucrrile svrite de acesta n acele zile, cu ngduina lui Dumnezeu, pentru pcatele noastre? n ziua de 19 august, indictionul al Xl-lea, s-a svrit mprteasa Irina n exilul cel din insula Lesbos. Trupul i-a fost mutat pe insula Prinkipos, la mnstirea pe care o zidise ea nsi.
4 5
8 2.19.8.20.
n acest an, n luna decembrie, indictionul al Xll-lea, Nichifor l-a ncoronat ca mprat pe fiul su, Staurakios, prin Tarasie, preasfinitul patriarh, n amvonul Marii Biserici, cu toate c acesta nu era n niciun fel fcut pentru aceast demnitate: nici ca nfiare, vigoare sau minte. Nichifor, cel care niciodat nu pzea adevrul ntru nimic, trimind civa lykaonieni - sau oameni-lup -, care erau de aceeai prere i de acelai cuget cu el, n insula Prote, le-a poruncit s debarce noaptea pe insul i s l orbeasc pe Bardanes, cel mai nainte amintit, i dup aceast fapt s se refugieze n biseric, ca i cum el nu ar fi tiut nimic. Fcndu-se aceasta, patriarhul, senatul i toi cei cu fric de Dumnezeu au fost grozav de ndurerai. Iar preanelegiuitul mprat Nichifor, cel care ntotdeauna fcea totul n aparen i nimic pentru Dumnezeu, i-a convins prin jurminte pe demnitari c nu tia nimic; iar pe lykaonieni809 prea c i caut pentru a-i omor, prefcndu-se c se rzbun. Cci acesta, pe lng celelalte nelegiuiri, avea i aceast trstur deosebit a firii, prin care i nainte de a ajunge mprat i-a nelat pe muli. Doar c acest fapt era ntru totul demn de rs pentru aceia care tiau exact cu ce se ndeletnicete; aa nct chiar i el, a crui preaspurcat fa i era ntunecat mereu din lips de sfial, a rmas atunci n dormitorul mprtesc fr s ias timp de trei zile, plngnd n chip viclean; cci avea n chip firesc lacrimi de femeie, aa cum au muli dintre cei josnici i dintre cei care se prefac a fi buni. Totui pe cei mai muli nu i-a nelat. n luna august, ieind mpotriva arabilor, i-a ntlnit la Krasos n Frigia. Luptndu-se cu ei, a fost nvins. A pierdut muli oameni, aa nct puin a lipsit s fie i el prins, dac unii dintre comandani, foarte viteji, nu ar fi reuit cu greu s l salveze tocmai atunci cnd avea nevoie.
3.20.9.21.
n acest an a avut loc o rscoal n Persia. i conductorul arabilor a cobort i i-a mpciuit. Iar Nichifor, gsind rgazul necesar,
809
Traducerea potrivit unei alte variante din manuscrise: i-a convins prin jurminte pe demnitarii lykaonieni".
CRONOGR!AFIA
459
a zidit Ancyra din Galatia, Thebasa i Andrasos. A mai trimis un corp expediionar n Siria, dar acetia, fiindc nu au izbutit nimic, s-au ntors, dimpotriv, mai degrab pierznd muli oameni. Episcopul Constantinopolului Nichifor: 9 ani. 4.21.10.1. n acest an, n ziua a optsprezecea810 a lunii februarie, indictionul al XlV-lea, a murit n chip slvit Tarasie, preasfinitul patriarh al Constantinopolului. i trupul i-a fost dus la Strmtoarea Pontului i a fost nmormntat n mnstirea construit de el, n miercurea din prima sptmn din Post. Iar n ziua de 12 aprilie, n Duminica cea Mare a Patilor, a fost hirotonit Nichifor, preasfinitul patriarh, fost asekretes, prin votul ntregului popor i al preoilor, precum i al mprailor. Platon i Teodor, egumeni ai mnstirii Studion, nu au ncuviinat hirotonia lui Nichifor, ci s-au mpotrivit cu putere. De fapt, plnuiau chiar o schism, avnd un motiv, aa-zicnd, binecuvntat: nu se cuvine ca un laic s fie dintr-o dat ridicat la [rangul] episcopal. mpratul Nichifor, vrnd s i alunge din ora, a fost mpiedicat; cci l-au sftuit unii c hirotonia patriarhului nu ar fi ludat [dac ar fi] asociat cu depunerea acelora i cu desfiinarea unei asemenea mnstiri - sub ascultarea lui Teodor se aflau 700 de monahi. Dar acest lucru nu era strin de Biseric ori nscocit de curnd, ci muli alii din rndul laicilor au devenit episcopi, pstorind ntru Dumnezeu n chip vrednic de aceast demnitate. n acelai an, Aaron, conductorul arabilor, a fcut o expediie n Romania, cu o mare for format din maurophori i oameni din Siria, Palestina i Libia, [n numr de] 300000. Venind la Tyana, a construit o cas pentru blasfemia sa. i, asediindu-le, a cucerit cetatea lui Heraclie, care era bine fortificat, Thebasa, Malakopea, Sideropalos i Andrasos. A trimis un corp expediionar format din 60000 de oameni, a cobort pn la Ancyra, dar s-a ntors dup ce a cercetat-o. mpratul Nichifor, cuprins de fric, dar i de strmtorare, a ieit i el n disperare de cauz - dovad a mprejurrii foarte anevoioase [n care se afla]. i, dup ce a ridicat multe monumente8", i-a
810
n manuscrise data este 25 februarie, modificat de Cari de Boor n 18 februarie pe baza traducerii lui Anastasius Bibliothecarius. 8u Termenul utilizat de Sfntul Teofan - x tpnaia - denumete monumentele ridicate cu scopul de a-i celebra victoriile.
460
trimis la Aaron pe mitropolitul Synadelor i pe egumenul de la Gulaion, Petru, pe Grigorie, iconomul din Amastris, s cear ncheierea pcii. Iar acetia, discutnd ndelung, s-au neles cu privire la pace ca n fiecare an s i se plteasc lui Aaron cte 30000 de monede; n plus, trei monede capitaie8u pentru nsui mpratul i trei pentru fiul su. Aaron a acceptat toate acestea, cci l-au mulumit, i s-a bucurat c le primete peste cei 10000 de talani pentru c supusese mpria romanilor. S-au neles i ca cetile cucerite s nu mai fie construite. Dar, dup ce arabii s-au retras, mpratul a reconstruit i fortificat aceleai ceti. Atunci cnd a aflat acestea, Aaron a trimis iari o armat, care a cucerit Thebasa. De asemenea, a trimis o flot n Cipru, a distrus bisericile, iar pe ciprioi i-a mutat. Fcnd multe cuceriri, a nclcat pacea. 5.22.11.2. In acest an, Nichifor a fcut o expediie militar mpotriva bulgarilor. Cnd a ajuns la Adrianopolis, a prins de veste despre o rscoal pus la cale mpotriva lui de ctre oamenii mprteti i de ctre tagmata; deci s-a ntors fr s acioneze, neizbutind nimic, n afar de a se rzbuna pe cei de acelai neam, supunndu-i pe muli la bti, exiluri i chiar confiscri. Trimindu-1 pe spatharios-u\ Bardanios, cel numit Anemas, a capturat toi refugiaii i strinii813 i i-a trecut n Tracia, creznd c astfel va obine de la ei o cantitate deloc nensemnat de aur din taxele anuale, pentru c era un om care le fcea pe toate pentru aurul cel iubit de el, nu pentru Hristos. 6.23.12.3. n acest an, n luna septembrie, primul indiction, Aaron, conductorul arabilor, l-a trimis cu flota pe Humeid mpotriva Rodosului. Acesta din urm a plecat pe dat; ajungnd n Rodos, a fcut mult prpd acolo, dar fortreaa din acest loc a rmas necucerit. Iar la ntoarcere, a fost nfruntat vdit de ctre Sfntul Nicolae, fctorul de minuni. Cci a venit la Myra i a ncercat s zdrobeasc sfnta racl a acestuia; dar n locul aceleia, a spart-o pe alta, care era
8u
Aceast tax suplimentar era pltit de cretini emirului pentru a-i putea manifesta nestingherii credina. n orice caz, termenii acestei pci sunt ntru totul nefavorabili mpratului. 813 n text: npoariXurov cai rrpoiKOv.
CRONOGR!AFIA
461
aezat n apropiere. ndat flota a fost cuprins de o mare vltoare de vnturi, valuri ale mrii, tunete i fulgere, aa nct destule corbii au fost zdrobite. Cnd nsui lupttorul mpotriva lui Dumnezeu Humeid a cunoscut puterea Sfntului, a scpat de primejdie, mpotriva oricrei ndejdi. Iar n cea de-a douzecea zi a lunii decembrie, Nichifor, dup ce a ales multe dintre fecioarele din tot teritoriul de sub stpnirea lui pentru a-1 cstori pe Staurakios, fiul su, a cstorit-o cu jalnicul Staurakios pe Teofano Ateniana, rud a fericitei Irina. Aceasta era logodit cu un brbat cu care se culcase de multe ori, dar Nichifor a desprit-o de acela, clcnd fr ruine legea i n aceasta la fel ca n toate. Odat cu Teofano, a mai ales alte dou [fecioare], mai frumoase dect aceasta, pe care spurcatul le-a violat n chip fi chiar n zilele nunii i toi l-au luat n rs. In luna februarie, muli dintre demnitari, punnd la cale o rscoal mpotriva lui, l-au ales pe Arsaber, chestor i patrikios, un brbat evlavios i foarte nvat. Aflnd aceasta, preavicleanul Nichifor l-a btut, l-a tuns i l-a fcut monah, exilndu-1 n Bithynia. Iar pe ceilali i-a supus la bti, exiluri, precum i confiscri, dar nu numai pe nobilii din viaa laic, ci i pe unii episcopi sfini, monahi, pe singhelul, sakellarios-u\ i cartofilaxul Marii Biserici, care erau brbai erudii i vrednici de respect. Conductorul arabilor Mahomed: 4 ani. 7.1.13.4. n acest an, Aaron, conductorul arabilor, a murit n Persia cea de dinuntru, cea numit Chorasan, n luna martie, indictionul al II-lea. i i-a urmat la conducere Mahomed, fiul su, lipsit de destoinicie n toate. mpreun cu forele tatlui lor, Abdelas, fratele lui Mahomed, s-a rsculat mpotriva acestuia, din acelai inut Chorasan, fapt care a devenit cauza unui rzboi civil n neamul lor. De aceea, cei din Siria, Egipt i Libia s-au mprit n diferite stpniri i au distrus treburile publice i unii pe alii. Au fcut tulburri prin ucideri, jafuri i tot felul de lucruri nelalocul lor svrite mpotriva lor nii i a cretinilor de sub conducerea lor. i au fost pustiite i bisericile din oraul cel sfnt al lui Hristos, Dumnezeul nostru, precum i mnstirile celor dou mari lavre ale celor ntre sfini, Hariton i Chiriac, cea a Sfntului Sava i celelalte chinovii, ale Sfinilor
462
Eftimie i Teodosie. Masacrul ndreptat de ctre unii mpotriva celorlali i mpotriva noastr, care a fost cauzat de aceast stare de anarhie, a inut timp de 5 ani. Teodor, egumenul de la Studion, Iosif, fratele su, arhiepiscop al Tesalonicului, mpreun cu Platon zvortul i cu ceilali monahi ai lor au ntrerupt mprtirea cu Nichifor, preasfinitul patriarh, din cauza iconomului Iosif care i cununase n chip nelegiuit pe Constantin i pe Teodote. mpratul Nichifor, folosindu-se de acest prilej, a adunat muli episcopi i egumeni i a poruncit s se reuneasc un sinod mpotriva acelora. Astfel, au fost scoi afar din mnstire i din ora, fiind trimii n exil n luna ianuarie, indictionul al II-lea. n acelai an, n vreme ce armata de la Strymon i primea solda, bulgarii au atacat-o. Au luat [n total] 1100 de litre de aur i au mcelrit mult armat, mpreun cu strategul i comandanii. Cci erau de fa soldai i nu puini comandani din celelalte theme i toi au fost nimicii acolo. Au luat i tot bagajul i s-au ntors. Iar n acelai an, nainte de srbtoarea Patilor, Krum, conductorul bulgarilor, pregtindu-se s atace Sardica814, a cucerit-o prin viclenie i prin promisiuni; a mcelrit trupe romane n numr de 6000, n afar de mulimea de particulari. n ziua de mari din sptmna Patimii celei mntuitoare, Nichifor, ieind, chipurile, mpotriva acestuia, nu a fcut nimic nsemnat. Cnd comandanii care scpaser din mcel i-au cerut promisiunea c nu li se va face nimic, el a refuzat s le-o dea, silindu-i s se refugieze la dumani. ntre acetia era i spatharios-ul Eumathios815, experimentat n mainrii. Iar Nichifor, pe lng faptul c nu dobndise slav, s-a grbit s conving oraul mprtesc prin scrisori i cu jurmnt c a srbtorit Patile la curtea lui Krum. El voia s reconstruiasc Sardica ocupat i, fiindu-i fric de faptul c mulimile se vor opune, a sugerat ca prin intermediul strategilor i comandanilor mulimile s fie convinse s-i cear mpratului reconstrucia. Dar ei, nelegnd c acest fapt a fost sugerat de rutatea aceluia, s-au rsculat mpotriva sa i a comandanilor si la ceasul al aselea. Deci, venind, le-au sfiat corturile. Ajungnd ei pn la [cortul] mprtesc, i-au adus lui Nichifor multe ocri i blesteme, jurnd c nu mai pot
814 815
n text: ZepSiKfj. n manuscrisele greceti apare Eftimie, modificat de Cari de Boor n Eumathios pe baza traducerii lui Anastasius Bibliothecarius.
CRONOGR!AFIA
463
suporta iubirea sa nemsurat de bani, caracterul su stricat i viclean. Iar el, fiind ngrozit de izbucnirea neateptat a rscoalei, s-a ridicat de la mas i a ncercat mai nti s liniteasc trupele prin cei doi patrikioi, Nichifor i Petru, cu jurminte i cuvinte neltoare. i de trei ori ticloii, oprindu-se puin, s-au dus pe un munte, uitnd de fapta de care se apucaser816, de unde strigau Doamne, miluiete!", ca la un cutremur sau n vremea unei secete. El era gata de orice rutate, aa c i-a nelat peste noapte pe cei mai muli dintre comandani cu daruri fcute ntr-ascuns; ba a doua zi a venit el nsui n mijlocul mulimilor i le-a vorbit, ncredinndu-i pe toi acetia prin jurminte ngrozitoare [c vor avea] toat bunstarea i iubirea [din partea lui] - ca fa de nite copii [ai si]. ndat s-a dus n oraul mprtesc, lsndu-1 pe Teodosie, patrikios i promoskrinios817, cel numit Salibaras, s i afle de la unii i alii pe rsculai. Cnd s-au ntors mulimile, prefcndu-se c i pltete, i-a pedepsit pe cei mai muli la Sfntul Mamas, cu bti, tunderi i exiluri. Pe ceilali i-a trecut la Chrysopolis, clcndu-i jurmintele att de ngrozitoare. Iar ei, din pricina nenorocirii, au numit [rul] Perama ru de foc".
8.2.14.5.
n acest an, Nichifor, dup pedepsele cele fr de Dumnezeu, gndindu-se s njoseasc ntru totul trupele, a mutat cretini din toate themele i le-a poruncit s vin n Sklavinii, iar averile s le fie vndute. Acest lucrul nu era mai prejos dect ntemniarea. Muli rosteau blasfemii i se rugau pentru nvliri ale dumanilor, iar alii plngeau lng mormintele prinilor lor i i fericeau pe cei care muriser. Au fost i unii care s-au folosit de spnzurtori pentru a scpa de grozvii. Cci, fiindc bunurile le erau greu de transportat, nu puteau s le ia cu ei i vedeau c se pierde averea ce-o dobndiser prin eforturile prinilor lor. Toi erau n ncurctur: cei sraci, din aceste cauze i din cele care vor fi menionate n continuare, iar cei nstrii, pentru c i comptimeau pe acetia i nu-i
816
n text: rn ev xeptfiv E7tiAa06pevoi Trpdêcoc;, textual: Fapta pe care o apucaser n mini". 817 Termenul promoskrinos provine din latinescul primiscrinius i desemna eful unui birou al guvernului; v. The Chronicle, p. 693.
464
puteau ajuta, ateptnd n schimb nenorociri i mai grele. Toate acestea au nceput n luna septembrie i s-au sfrit ctre Sfintele Pati. Pe lng aceast asuprire818, o a doua a fost c a poruncit s fie nrolai n armat sraci i s fie narmai de ctre cei din acelai sat prin faptul de a da statului n plus cte 18 monede i jumtate. Fiecare era rspunztor de taxele publice datorate de cellalt. O a treia nscocire rea a fost ca toi s fie cercetai i s le fie sporite taxele, dnd i pentru acte cte 2 keratia. Ca o a patra msur, a ordonat ca toate scutirile s fie anulate. A cincea [msur luat a fost] ca de la prerii819 caselor de binefacere, ai orfelinatului, pensiunilor, azilelor de btrni i ai bisericilor i mnstirilor mprteti s se cear fumritul820 din primul an al tiraniei sale. i [a hotrt] ca cele mai bune proprieti s fie luate n vistieria mprteasc. Iar taxele pe acestea a [ordonat] s le fie impuse proprietilor i parecilor rmai n aceleai case de binefacere, astfel c taxele multora au fost dublate. n schimb, locuinele i pmnturile le-au fost reduse. A asea [msur a fost] ca strategii s i urmreasc pe cei care s-au ridicat brusc din srcie i s li se cear bani, ca de la descoperitorii de comori821. A aptea [msur a fost] ca celor care din urm cu 20 de ani i pn atunci au gsit orice fel de oal sau de vas s le fie luai i lor banii. A opta [msur a fost] ca sracii care primiser o motenire mprit de la bunici sau prini n acelai interval de 20 de ani s fie taxai de stat. i a poruncit ca cei care au vndut sclavi de cas822 n afara oraului Abydos s plteasc cte dou monede, mai ales cei din Dodecanez. A noua [msur a fost] ca proprietarii de corbii care locuiau pe rmuri - mai ales pe cele ale Asiei Mici - i care nu au trit niciodat lucrnd pmntul s cumpere din proprietile pe care acesta le rpise, la orict de mult
818
Pentru cele zece msuri economice severe luate de ctre Nichifor I (aa-numitele vexaiuni"), v. G . I . BRATIANU, Studii bizantine ..., pp. 167-188. 819 Despre pareci, v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 3, pp. 1589-1590. 820 n text: t a KcarviKoc. Fumritul era o tax pltit de parecii instituiilor de caritate; v. The Oxford Dictionary ofByzantium, voi. 2, p. 1105. 821 Prevederile juridice cu privire la descoperirea de comori au variat de-a lungul timpului n imperiul bizantin. Se pare c n anumite perioade statul revendica de Ia descoperitor ntregul tezaur. O astfel de msur determina ns adesea ascunderea unor astfel de descoperiri; v. G.I. BRTIANU, Studii bizantine ..., p. 180. 822 n text: awpara oitcentca, textual corpuri de cas".
CRONOGR!AFIA
465
vor fi evaluate de el. A zecea a fost c i-a adunat pe proprietarii de corbii de vaz din Constantinopol i le-a dat cte 12 lire de aur cu dobnd de 4 keratia la o moned, ncasnd n acelai timp i taxele de comer obinuite. Le-am notat pe acestea, dintre cele multe, ca un mic capitol, ca s-i art meteugirea spre lcomia de tot felul. Cci grozviile artate n oraul mprtesc fa de demnitari, de cei din clasa de mijloc i de cei din clasa de jos sunt dincolo de orice consemnare. Pe unii i urmrea cum triesc acas i i punea pe cei mai vicleni dintre servitori s i prasc stpnii. La nceput, chipurile, ovia cu privire la cele pe care i le spuneau acetia, dar, odat ce s-a ncredinat cu privire la calomnii, fcea acelai lucru i cu oameni nensemnai mpotriva celor de vaz, rspltindu-i pe cei care pru bine. I-a tulburat pe proprietarii caselor de la prima la cea de-a treia generaie, n sperana c acetia i vor pierde [proprietatea] i vor fi motenii de ctre el. Vrednic de menionat, ca un lucru nveselitor sau ca o pild, este i acest lucru: era un lumnrar n Forum care era prosper de pe urma propriilor osteneli. Chemndu-1 la sine, nendestulatul i-a zis: Pune-i mna pe capul meu i jur-mi ct aur ai!" Iar el, refuznd o vreme, ca i cum ar fi fost nevrednic de aceasta, a fost silit s fac aceasta; i a spus c are 100 de litre. Pe dat, Nichifor a poruncit s i le aduc, spunnd: Ce nevoie ai tu de distragere? Mnnc cu mine, ia 100 de monede823 i mergi mulumindu-te cu acestea!" 9.3.15.6. n acest an, Nichifor i-a sporit nscocirile mpotriva cretinilor prin supravegherea lipsit de Dumnezeu a cumptrilor de vite necuvnttoare i de roade, prin confiscri nedrepte i prin pagube pricinuite demnitarilor, prin dobnzi puse pe corbii. El legiuise ca nimeni s nu ia dobnd i nscocise mii i mii de alte rele. Istorisirea acestora n detaliu le va prea ntins celor care caut s afle lucrurile pe scurt. n prima zi a lunii octombrie, ntr-o zi de mari, un om nensemnat care era n vemnt de monah a scos o sabie a unuia dintre soldai i a intrat n palat, cutnd s l omoare pe Nichifor. Doi
823
n unele manuscrise, n loc de 100 de monede" apare 10 litre"; v. The Chronicle, p. 670.
466
dintre cei care erau de fa au alergat s l atace, dar el i-a rnit grav. Dup ce a fost prins i a fost pedepsit stranic, a adus drept pretext cum c este demonizat i nu a defimat pe nimeni. Iar mpratul l-a pus n siguran n ctue de lemn, laolalt cu cei suferinzi. i de la aceasta muli au socotit c este semnul unui mare ru i pentru cei de la putere, i pentru supui, dup cum s-a ntmplat i n timpul lui Nestorie cel lipsit de evlavie. Iar cu maniheii, cei numii acum pavlicieni, i cu athinganii824 din Frigia i Lykaonia, vecinii si apropiai, era prieten nflcrat, bucurndu-se de prevestirile i de ceremoniile lor. i atunci cnd patrikios-u\ Bardanes s-a revoltat mpotriva lui, chemndu-i pe acetia, l-a subjugat prin vrjile lor. Cci, legnd de coarne un taur de un par de fier ntr-o groap, fiind cu capul ntors spre pmnt, a pus s fie omort astfel, mugind i zvrcolindu-se. i a mcinat invers ntr-o moar vemntul lui Bardanes i, folosindu-se de incantaii, a obinut victoria. Dumnezeu a ngduit aceasta numai pentru mulimea pcatelor noastre. In timpul mpriei sale, ereticii au primit permisiunea s triasc fr team n orae i pe muli dintre cei mai naivi i-au stricat prin credinele lor cele nelegiuite. Iar la Exakionion era un fals pustnic pe nume Nicolae, care, mpreun cu cei care se aflau cu el, rostea blasfemii mpotriva cuvntului celui drept i a cinstitelor icoane. Iar Nichifor i apra i l ntrista pe arhiereu i pe toi cei care triau ntru Dumnezeu, cci se supra cnd, adesea, patriarhul fcea acuzaii la adresa acestora. Dar se bucura foarte mult de cei care se dumneau unii pe alii, batjocorind pe tot cretinul care i iubea aproapele, ca un rsturntor al poruncilor divine. i era dornic s porneasc procese, cu motiv sau fr motiv, mpotriva oricrui cretin [n instana de] pedepsire din Magnaura, pentru ca nimeni s nu porneasc mpotriva faptelor sale cele lipsite de evlavie. Comandanilor militari le-a poruncit s se poarte cu episcopii i clericii la fel ca i cu nite robi, s locuiasc ca nite stpni la episcopi i n mnstiri i s abuzeze de cele care aparineau acestora. Pe cei care de veacuri i druiser lui Dumnezeu vase de aur sau de argint i blama i spunea c obiectele sfinte ale bisericilor se cuvine s fie fcute comune, dup cum a spus Iuda despre mirul Domnului. Defima pe toi mpraii de dinaintea lui cum c nu au tiut s
824
Athinganii erau membrii unei erezii iudaizante; v. The Chronicle, p. 675.
CRONOGR!AFIA
467
guverneze, nlturnd cu totul pronia i spunnd c nimeni nu era mai puternic dect cel care deinea puterea, dac acesta voia s conduc n chip destoinic. ns cel care urma s fie ucis cu ngduina lui Dumnezeu s-a rtcit n gndurile lui825. n luna februarie a aceluiai al IV-lea indiction, n prima smbt din Post, saracinii l-au ntlnit la Euchaita pe Leon, strategul themei Armeniakon, i au capturat Euchaita, solda acestei theme i o mare mulime de popor. i erau 13 talani, deci nsuma 13000 de litre. Dar nici aa Nichifor nu a fost mustrat s nceteze lcomia. Noul Ahab, cel mai lacom dect Phalaris i Midas, nu s-a ndreptat nici dup attea semne. Ci, mpreun cu Staurakios, fiul su, i-a rnduit armatele mpotriva bulgarilor. i la [...] ale lunii mai826, ieind din cetatea mprteasc, i-a poruncit lui Niketas, patrikios i logothet general, s creasc taxele publice ale bisericilor i mnstirilor, iar de la casele nobililor s se cear taxele pe opt ani n urm. i a fost mare plngere. A fost acuzat de ctre unul care l slujea cu adevrat, adic de Teodosie, fiul lui Salibaras, care era patrikios, [care i-a zis]: Toi strig mpotriva noastr, stpne, i n vreme de ispit cu toii se vor bucura de cderea noastr". Nichifor i-a spus: Dac Dumnezeu mi-a nvrtoat inima ca lui Faraon827, ce va fi bun pentru cei supui mie? Teodosie, de la Nichifor s nu atepi mai mult dect ceea ce ai vzut". Pe acestea - tie Dumnezeu - eu nsumi, cel care scriu, le-am auzit prin viu grai de la Teodosie. Adunnd deci trupele, nu numai din Tracia, ci i din themele din cealalt parte, precum i muli sraci narmai pe propria cheltuial cu pratii i toiege, care spuneau blasfemii [mpotriva lui] mpreun cu trupele, Nichifor a pornit mpotriva bulgarilor. Iar Krum s-a nfricoat de mulimi i, pe cnd acestea se aflau la Markellai, a cerut pace. Dar Nichifor, din cauza planurilor sale cele rele i la recomandrile sftuitorilor care cugetau la fel ca el, a refuzat. i, dup ce a ovit mult timp, laul ngmfat a intrat n Bulgaria ntr-un chip nesbuit i primejdios, prin locuri greu de ajuns, n ziua a douzecea a lunii iunie - era rsritul cel atotnimicitor al Cinelui828.
825
Cf. Romani 1, 21. ntr-unui dintre manuscrise apare iunie", iar n traducerea lui Anastasius Bibliothecarius, iulie"; v. The Chronicle, p. 675. 827 Cf. Ieire 7, 3, 22. 828 Timpul n care Sirius, Steaua cinelui, putea fi vzut ridicndu-se pe cer la Est, la rsritul soarelui.
826
468
Rostea adeseori aceste cuvinte: Cine ar ndupleca pe Ahab s mearg?"829; i i rspundea: Cci fie Dumnezeu, fie potrivnicul l trage fr voie". nainte ca el s intre n Bulgaria, Byzantios, servitorul su apropiat, s-a refugiat de la Markellai, la Krum, lund cu el un vemnt imperial i 100 de litre de aur. Muli au socotit fuga acestuia ca un semn ru pentru Nichifor. i asta pentru c, la trei zile dup primele confruntri, prnd c va avea sori de izbnd, nu a atribuit cele ale victoriei lui Dumnezeu, Cel Care druiete biruinele, ci vorbea doar despre norocul cel bun i planul cel bun al lui Staurakios, ameninndu-i pe comandanii care se mpotriviser intrrii n Bulgaria. i a poruncit s fie ucii fr mil animale necuvnttoare, prunci i [oameni] de toate vrstele. Iar leurile celor de acelai neam le-a lsat nengropate, avnd grij doar de adunarea przilor. A pus ncuietori i pecei pe vistieriile lui Krum, asigurndu-le deci ca i cum ar fi fost ale sale; cretinilor care se atingeau de przi le tia urechile i alte mdulare. Apoi a dat foc aa-numitei curi a lui Krum, acesta din urm fiind foarte umilit i spunnd: Iat, ai nvins! Ia, deci, dac i este ceva pe plac, i pleac n pace!" Dar dumanul pcii nu a fost de acord cu aceasta. La care Krum s-a mniat, aa c a trimis de a asigurat ieirile i intrrile n ar, blocndu-le cu fortificaii de lemn. Aflnd aceasta, ndat Nichifor, ca trsnit, se nvrtea netiind ce s fac. i celor care erau mpreun cu el le spunea despre pierzare: Chiar dac am deveni naripai, s nu spere nimeni c va scpa de nimicire". Acestea au fost micrile timp de dou zile, joi i vineri. n noaptea de smbt, Nichifor i formaiunile care erau mpreun cu el, auzind tulburri i mulimi narmate, s-au descurajat. i, nainte de a se lumina de ziu, barbarii au venit mpotriva cortului lui Nichifor i a cpeteniilor care erau mpreun cu el i i-au omort n chip jalnic. ntre acetia erau i patrikios-u\ Aetios, patrikios-ul Petru, patrikios-u\ Sisinnios Triphyllis, patrikios-u\ Teodosie Salibaras, cel care a ntristat-o mult i i-a fcut multe rele fericitei Irina, patrikios-u\ eparh i Romanos, patrikios i strateg al themei Anatolikon, i muli ali protospatharioi i spatharioi, comandanii de tagmata, precum i domestikos-u\, excubitul i drungarios-ul strjii mprteti, strategul Traciei i muli comandani ai themelor, mpreun cu armate nesfrite. Toat floarea cretinilor a
829
3 Regi 22, 20.
CRONOGR!AFIA
469
fost stricat i au fost pierdute toate armele i vasele mprteti. Nici mcar istorisirea lipsit de frumusee a unei astfel de zile s nu mai fie vzut vreodat de cretini, ca una care e dincolo de orice plngere! Acestea s-au ntmplat n cea de-a douzeci i asea zi a lunii iulie, indictionul al IV-lea. Iar Krum, tindu-i lui Nichifor capul, l-a atrnat pe un lemn timp de mai multe zile, pentru a-1 arta neamurilor care veneau la el i spre ruinea noastr. Dup aceea, lundu-1 i dezgolind osul, l-a mbrcat pe dinafar cu argint i le-a fcut s bea din el pe cpeteniile sklavinilor, ludndu-se. Cu toate c fuseser fcute ntr-o zi multe vduve i muli orfani i era plngere nentrerupt, uciderea lui Nichifor a fost o consolare pentru muli. Modul n care a fost ucis nu l-a povestit exact niciunul dintre cei care scpaser. Cci unii spun c, atunci cnd a czut, cretinii au dat n el cu pietre. Iar brbaii efeminai dintre servitorii si, cu care se mpreuna, au fost nimicii n parte n focul din an, alii mpreun cu el, cu sbiile. O stpnire mai grea ca a acestuia cretinii nu au avut nenorocul s aib vreodat. Cci pe toi cei care fuseser mprai naintea lui i-a depit n lcomii, desfrnri i cruzimi barbare, pe care a le nfia n amnunt ar fi greu de crezut pentru cei de mai trziu i anevoie pentru noi. Doar c estura se vdete de la margine, dup cum spune proverbul. Staurakios, fiul lui Nichifor, a fost rnit n chip fatal n partea dreapt a coloanei vertebrale i de-abia a scpat viu din lupt. A ajuns la Adrianopolis, chinuit ngrozitor de ran. Iar tefan, patrikios i domestikos al scholelor, fiind de fa i magistros-u\ Teoctist, l-a proclamat pe Staurakios [mprat] singur stpnitor. i acesta a vorbit armatei care scpase chiar mpotriva tatlui su i toi au fost foarte mulumii. Kuropalates-ul Mihail, scpnd nevtmat, dei a fost rugat fierbinte de ctre prieteni s fie proclamat mprat, nu a acceptat din cauza jurmintelor fa de Nichifor i Staurakios. Domestikos-u\ tefan i s-a opus acestuia, spernd c Staurakios va tri. Iar magistros-u\ Teoctist era de acord ca Mihail s fie mprat. Lui Staurakios, care sngera peste msur n urin, i s-au uscat coapsele i membrele, astfel c a ajuns n Bizan pe targ. Patriarhul Nichifor, care i era fidel, l sftuia s i-L apropie830 pe Dumnezeu i s le
830
n text: eîAecbaaoeai.
471
aduc mngiere celor care fuseser asuprii de ctre tatl su. La acestea, adevratul motenitor al caracterului tatlui su spunea c nu poate s dea mai mult de trei talani. Dar asta era doar o mic parte a nedreptilor aceluia. Numai c i n legtur cu acetia ovia, fiindc se atepta s triasc. Avnd caracterul de nenduplecat al tatlui su, i supunea mai des la necinstiri pe magistros-u\ Teoctist, pe domestikos-u\ tefan i pe kuropalates-u\ Mihail, deprtndu-se cu totul i de Prokopia, sora sa, pentru c uneltise mpotriva lui la instigrile augustei Teofano. Srmana, fiind fr copii, spera s obin mpria, imitnd-o pe fericita Irina. Staurakios, vznd el nsui c este de nevindecat, se grbea s ctige mpria pentru soia sa, ca nu cumva, peste relele care se ntmplaser nainte, s se ite tulburare ntre cretini. Patriarhul Nichifor, magistros-ul Teoctist, domestikos-u\ tefan i kuropalates-u\ Mihail s-au nspimntat de acestea, astfel c de la dumnia aprig au ajuns s fie prieteni unii cu alii la sfritul lunii septembrie a celui de-al V-lea indiction. In seara de 1 octombrie, Staurakios, chemndu-1 la sine pe domestikos-u\ tefan, l-a ntrebat dac poate s l aduc de acas pe Mihail, cumnatul su, pentru a-1 orbi. Cum el i-a spus c un asemenea lucru era imposibil la acea or din pricina forelor din jurul su i a locului sigur unde se afla casa sa, mpratul l-a rugat s nu fac nimnui cunoscute cele vorbite ntre ei. tefan l-a convins prin cuvinte neltoare s nu aib nicio grij, dar a adunat toat noaptea partea din tagmata care mai rmsese n hipodromul acoperit831 i comandanii lor, cu scopul de a-1 proclama mprat pe acelai Mihail. n zori, venind ntregul senat la palat, l-a proclamat pe acesta mprat, dup cum se va arta n continuare. Iar patriarhul Nichifor a cerut de la Mihail un act scris cu propria-i mn legat de credina cea dreapt, de faptul c i va pzi minile neptate de sngele cretinilor i n legtur cu oamenii care aveau preoia sau cu monahii i cu ntregul cin bisericesc, c nu vor fi btui de ctre el. Anii lumii 6304. De la dumnezeiasca ntrupare: 804 ani. mpratul romanilor Mihail, ani 2.1. Conductorul arabilor Mahomed, ani 4.4. Episcopul Romei Leon, ani 16.16. Episcopul Constantinopolului Nichifor, ani 9.7.
831
Hipodromul acoperit, aparte de hipodromul public, se afla, n opinia unora, n incinta palatului imperial; v. R. GUILLAND, fctudes de topographie ..., voi. I, pp. 165-210.
CRONOGR!AFIA
471
n acest an, n ziua a doua a lunii octombrie, indictionul al V-lea, ntr-o zi de joi, la ceasul nti, preaevlaviosul kuropalates Mihail a fost proclamat n hipodrom mprat al romanilor de ctre ntregul senat i de ctre tagmata. Iar Staurakios, cum a auzit de proclamarea acestuia, ndat, tunzndu-i prul, a mbrcat veminte monahale prin Simeon monahul, ruda sa; i l-a strigat ndelung pe patriarh. Venind la palat mpreun cu mpratul Mihail i cu sora sa, acesta l-a rugat pe Staurakios s nu se ntristeze de ceea ce se ntmplase, cci nu se ntmplase dintr-o uneltire, ci din disperare pentru viaa sa. Dar el, fiind turbat de viclenia tatlui su, nu a acceptat aceasta i i-a rspuns: Nu i vei gsi acestuia un prieten mai bun [dect mine]". Iar la ceasul al patrulea al zilei, Mihail a fost ncoronat de ctre patriarhul Nichifor n amvonul Marii Biserici, fapt pentru care a fost bucurie general. i i-a druit patriarhului 50 de litre de aur i 25 clerului. Pentru c era un suflet mare i lipsit de iubire de bani, le-a adus mngiere celor nedreptii din pricina lcomiei lui Nichifor i a rectigat prin daruri senatul i trupele. n cea de-a dousprezecea zi a aceleiai luni, Prokopia a fost ncoronat august n triklinos-u\ Augusteonului i a onorat senatul cu multe daruri. Soiilor soldailor din theme care au fost ucii n Bulgaria le-a druit 5 talani de aur; iar pe soia lui Staurakios, de asemenea, pe Teofano, care se fcuse monahie, a mbogit-o, la fel i pe rudele acesteia care triser jalnic n timpul lui Nichifor. ntre altele, i-a druit i o cas impuntoare, cunoscut drept Hebraika, pentru a o folosi drept mnstire, loc unde a fost nmormntat Staurakios. Iar pe toi acei patrikioi i senatori, precum i pe arhierei, preoi i monahi, pe cei din armat i pe sraci, pe cei din oraul mprtesc i pe cei din theme i-a mbogit, aa nct n puine zile a fcut s dispar nemsurata iubire de bani a lui Nichifor, prin care acesta a i fost nimicit n chip groaznic. Pe lng multele i preafrumoasele lui purtri, mai era i evlavios i ntru totul ortodox, fiind un om care se ntrista pentru cei care se rupseser din orice motiv, justificat sau nejustificat, de Sfnta Biseric, i nu nceta s l roage pe preasfinitul patriarh i pe cei care puteau s contribuie la pacea obteasc. ntre acetia, s-a grbit s i uneasc [cu Biserica] i pe Teodor, egumenul de la Studion, pe Platon i pe Iosif, fratele lui
472
Teodor, care se aflau n temnie amare mpreun cu fruntaii mnstirii lor, lucru care s-a i ntmplat. A trimis i la Carol, mpratul francilor, o solie n legtur cu pacea i cu un contract [de cstorie] pentru fiul su, Teofilact. Preasfinitul patriarh Nichifor a trimis [scrisori] sinodale ctre Leon, preasfinitul pap al Romei. Cci mai nainte fusese mpiedicat de ctre Nichifor s o fac. Iar n ziua a douzeci i cincea a lunii decembrie, indictionul al V-lea, blndul Mihail l-a ncoronat ca mprat pe Teofilact, fiul su, prin patriarhul Nichifor, n amvonul Marii Biserici, n ziua a cincea a sptmnii. i a adus o podoab de pre la sfntul jertfelnic: vase de aur [btute] cu pietre preioase, cu vluri mptrite832 lucrate din vechime din aur, esute n chip strlucit cu aur i purpur i mpodobite cu sfinte icoane minunate. Patriarhului i-a druit 25 de litre de aur i cinstitului cler 100 de litre, fcnd ca sfnta srbtoare i proclamarea ca mprat a fiului su s fie strlucit833. Micat de rvna pentru Dumnezeu i la propunerea preasfinitului patriarh Nichifor i a altor oameni evlavioi, preaevlaviosul mprat a hotrt pedeapsa capital mpotriva maniheilor, cei [numii] acum pavlicieni, i a athinganilor din Frygia i Lykaonia. A fost ns ntors [de la aceast hotrre] de ali sftuitori cu rele purtri, sub pretextul pocinei, dei era cu neputin ca cei cuprini de acea rtcire s se pociasc. Acetia, ntru totul netiutori, erau de prere c nu li se cuvine preoilor s se pronune cu privire la [pedepsirea cu] moartea a celor lipsii de evlavie. In aceast privin se mpotriveau ntru totul Sfintelor Scripturi. Cci, dac Petru, corifeul Apostolilor, i-a socotit vrednici de moarte pe Anania i Safira, iar marele Pavel strig, spunnd: Cei care fac unele ca acestea sunt vrednici de moarte"834, i asta doar n legtur cu un pcat trupesc, cum s nu le fie mpotriv cei care i scap de sabie pe cei care sunt plini de toat necuria sufleteasc i trupeasc i adoratori ai demonilor? i evlaviosul mprat Mihail a decapitat nu puini dintre acetia. Staurakios, fcnd ulceraii pe spate de la rana sa fatal, nct nimeni nu se putea apropia de el datorit puternicului miros ru, a
832 833 834
n text: Terpa|3fiAou;. n text: (>ai5pt)va<;. Romani 1, 32.
CRONOGR!AFIA
473
murit n cea de-a unsprezecea zi a lunii ianuarie, indictionul al V-lea, dup ce a mprit, cum s-ar crede, dou luni i ase zile. In 14 mai, n ziua a asea [a sptmnii], a avut loc o mare eclips de soare timp de trei ore i jumtate, de la ceasul al optulea pn la ceasul al unsprezecelea. n cea de-a aptea zi a lunii iunie, Mihail a pornit mpotriva bulgarilor, fiindu-i alturi pn la Tzurlun i Prokopia. Conductorul bulgarilor, Krum, a cucerit Debeltos prin asediu i i-a mutat pe locuitorii acestuia care trecuser de partea lui i pe episcop. Din cauza multei rea-voine a falilor sftuitori ai mpratului, mulimile, mai ales cele din Opsikion i Thrakesion, s-au dedat uneltirilor i ocrilor. Dar Mihail, mblnzindu-i prin daruri i sfaturi, i-a fcut s tac. Aflnd bulgarii cele n legtur cu rscoala trupelor i faptul c soldaii sunt nspimntai i provoac neornduial la lupt i n garnizoan, bulgarii au luat n stpnire mai mult din Tracia i Macedonia. Atunci cretinii au fugit fr s fie urmrii de nimeni, lsnd i Anchialosul i Beroia, precum i Niceea i cetatea Probaton i alte cteva fortificaii, la fel i Filipopolis i Filipi835. Iar cei strmutai care locuiau la Strymon, folosindu-se de acest pretext, au fugit i s-au ntors la ale lor. Aceasta a fost mnia lui Dumnezeu care mustra nebunia lui Nichifor, prin care presupusele sale reuite, cu care se luda, s-au prbuit foarte repede. Cei care au ngduit fr s cear socoteal credinele cele rele ale celor muli, adic ereziile rspndite ale pavlicienilor i athinganilor, iconoclatilor i tetradiilor836 - i las la o parte a vorbi despre preacurvii i desfrnri, nenfrnri i clcri de jurmnt, ur de frai i lcomie i celelalte nelegiuiri i micau limbile mpotriva sfintelor i cinstitelor icoane i a vemntului monahal, fericindu-1 pe acel Constantin cel preaspurcat i de trei ori nenorocit, cum c el ar fi avut izbnd mpotriva bulgarilor datorit evlaviei pe care o avea, dup cum spuneau jalnicii n chip lipsit de evlavie. Unii se narmau n oraul mprtesc s rstoarne credina ortodox
835
Potrivit unor opinii, aceste localiti nu au fost ocupate toate de ctre bulgari; v. IwdcwrK KAPATiANNOnOYAOl, Kpoupo Kai OiAimtoi. Oi uâvrivo-ouXYapiK^ ETrixeipTt|CTei<; ora 812-814", Bvvztov. Acpiipojpa arov AvSpia A. Erpavo, 1.1, pp. 100-109. 836 Numii i quartodecimani, ei erau cretini iudaizani care serbau Patele rstignirii" pe 14 Nissan, n vreme ce pe 16 Nissan era srbtorit Patele nvierii", indiferent n ce zi a sptmnii cdea.
474
dup sinodul ecumenic. Cei crora le erau arse sufletele, vrnd s i fac mprai pe nite orbi fr de Dumnezeu, s-au sftuit s i fure noaptea pe fiii lui Constantin, lupttorul mpotriva lui Dumnezeu, care se aflau sub paz n insula Panormos, i s i aduc n faa armatei. ns Domnul i-a ruinat, ndemnndu-1 pe Mihail cel preaevlavios s rzbune adevrul. Cci acesta, adresnd armatelor fr prefctorie cuvinte cumpnite despre credin, s-a ntors n oraul mprtesc i, cugetnd n chip nelept, pe cei mai muli dintre uneltitori i-a nfricoat prin puine lovituri, exilndu-i i pe copiii cei orbi ai lui Constantin la Aphusia. I-a tiat limba unuia dintre falii pustnici rtcitori care era magician alturi de Nicolae Hexakionites, care zgriase i necinstise o icoan a Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Acesta a i murit, nu doar sufletete, ci i cu trupul. Iar pe Nicolae, care cugeta la fel ca el i care promisese c se va poci, l-a purtat n triumf n faa tuturor, n timp ce i mrturisea pcatele. i l-a ncredinat unei mnstiri, pentru a nu tri dup propria-i voie. Iar poporului i s-a adresat ntr-un silention la Magnaura i i-a nfiat dogmele cele ntru Dumnezeu ale minii sale celei evlavioase. Iar pe athingani, confiscndu-le averile, i-a exilat prin intermediul lui Leon, strategul themei Anatolikon. n luna august a celui de-al V-lea indiction, Thebith a organizat o expediie mpotriva cretinilor. Confruntndu-se cu acesta, Leon, strategul themei Anatolikon, a avut succes, mcelrind 2000 dintre acetia i capturnd cai i arme. Mahomed, primul fiu al lui Aaron, lund conducerea neamului su, s-a luptat cu fratele su, Abdelas, n Persia cea mai dinuntru i a fost nvins. Refugiindu-se la Bagdad837, l-a luat n stpnire. ns pe Damasc a pus mna alt tiran; Egiptul i Africa au fost mprite de ali doi, iar Palestina i-a atribuit-o n chip tlhresc un altul. 2.17.8. n acest an, Krum, conductorul bulgarilor, a trimis din nou o solie pentru pace la mpratul Mihail, prin Dargameros, cernd condiiile stabilite n timpul lui Teodosie Adramytinos i al patriarhului Gherman cu Kormesios, domnitorul din acea vreme al Bul-
837
n text: ro BdySa.
CRONOGR!AFIA
475
gariei. Aceti termeni stabileau hotarele de la Meleonai din Tracia, precum i plata de veminte i piei roii pn la valoarea de 30 de litre de aur. n plus, [se hotra] ca pribegii din ambele pri s fie napoiai unii altora, chiar dac se ntmplase s unelteasc mpotriva autoritilor. Cei care fceau comer n fiecare dintre ri s primeasc acest drept prin acte i pecei, iar celor care nu au pecei s li se ia averile, care s intre n tezaurele publice. A scris i critici ctre mprat: Dac nu te vei grbi s faci pace, din vina ta m voi ndrepta mpotriva Mesembriei". mpratul, primind acestea, la ndemnurile ru-sftuitorilor si, nu a acceptat pacea. Cci falii sftuitori spuneau, dintr-o fals evlavie - dar mai degrab din lipsa de nvtur i spre pierzarea de obte -, c fugarii nu trebuie s fie napoiai, rostind drept mrturie i cuvntul Domnului din Evanghelie: Pe cel care vine la Mine, nu l voi scoate afar"838. La mijlocul lunii octombrie, Krum s-a rnduit mpotriva Mesembriei cu mainrii mecanice i cu turnuri de asediu, despre care a aflat din vina lui Nichifor, risipitorul cretinilor. Cci acesta l-a nrolat pe un arab care venise pentru botez, fiindc era foarte iscusit la mecanic. Nichifor l-a aezat la Adrianopolis, dar nu i-a acordat niciun fel de atenie ori binefacere pe potriva demnitii sale; mai mult, i-a redus i solda, iar cnd acesta s-a plns, l-a btut crunt. Dezndjduit din aceast cauz, acesta s-a refugiat la bulgari i i-a nvat toat arta mecanicii. n fine, Krum a stat acolo o lun ntreag i, cum din lips mult de ndemnare nimeni nu i se mpotrivise, a cucerit Mesembria. n prima zi a lunii noiembrie, mpratul, constrns fiind, l-a chemat la sine pe patriarh i s-au sftuit n legtur cu pacea. Erau de fa i unii mitropolii, al Niceei i al Cyzicului, dar i falii sftuitori, mpreun cu Teodor, egumenul de la Studion. Patriarhul i mitropoliii, ca i mpratul de altfel, mbriau pacea; n schimb, rii sftuitori, mpreun cu Teodor, egumenul de la Studion, o respingeau, spunnd: Pacea nu trebuie s fie mbriat cu nclcarea poruncii dumnezeieti. Cci pe cel care vine la Mine, nu-1 voi scoate afar839". De fapt nu tiau nici ceea ce spun, nici n legtur cu ce ddeau asigurri. n primul rnd, pentru c niciunul dintre bulgari nu se refugiase la noi, noi i-am trdat pe cei care se aflau nuntrul curii [bulga838 839
Ioan 6, 37. Ioan 6, 37.
476
rilor], de vreme ce i puteam salva dac fceam pace. n al doilea rnd, chiar dac, arareori, s-au mai refugiat vreunii, era mai necesar s se negocieze salvarea celor mai muli, care ne erau de acelai neam, dect s ne mbogim cu nite necunoscui i nensemnai. Lui Dumnezeu i place s fie salvai mai degrab mai muli dect mai puini. Iar a suferi o pagub foarte mare pentru un ctig mic arat puintatea minii. ns i cel care nu poart de grij de cei ai casei sale s-a lepdat de credin, potrivit Apostolului Pavel, i este judecat mai ru dect un necredincios840. Unde este acel cu cei care urau pacea, fctor de pace eram"841, sau cumva ei sunt mai nelepi dect Pavel i David? i cine este acum mai nelept dect de trei ori fericitul Gherman, dac nu falii sftuitori cei ri, care, dup opinia lor vtmtoare de suflet, mpiedicau pacea? Acestea s-au ntmplat n prima zi a lunii noiembrie, dup cum s-a spus. Iar n cea de-a patra zi a aceleiai luni s-a vzut o comet strlucind n forma a dou luni care se uneau i apoi iari se separau n diferite forme, lund i asemnarea unui brbat fr cap. i a doua zi ne-a venit vestea jalnic despre cderea Mesembriei, nfricondu-i pe toi prin ateptarea unor rele mai mari. Cci dumanii, pentru c au gsit-o plin de toate cele necesare ca s locuiasc oameni n ea, au pstrat-o mpreun cu Debeltos, n care au gsit i 36 de sifoane de bronz i nu puin din focul lichid care se arunca prin ele, precum i o mulime de aur i de argint. n acelai an, muli dintre cretinii din Palestina i din toat Siria, monahi i laici, au ajuns n Cipru, fugind de asuprirea nemsurat a arabilor. Cci Siria, Egiptul, Africa i toat stpnirea acestora au fost cuprinse de o anarhie general; n sate i orae erau svrite ucideri, jafuri, preacurvii, desfrnri i toate faptele neplcute lui Dumnezeu erau svrite de ctre neamul lor, cel al pierzrii. Iar cinstitele locuri din Oraul cel Sfnt al Dumnezeului nostru, cel al Sfintei nvieri, al Cpnii i celelalte, au fost profanate. La fel i renumitele lavre din deert, a Sfntului Hariton i a Sfntului Sava, i celelalte mnstiri i biserici au fost pustiite. i unii au fost ucii n chip mucenicesc, iar alii au ajuns n Cipru i de acolo n Bizan. Pe toi acetia Mihail, evlaviosul mprat, i
840 841
Cf. 1 Timotei 5, 8. Psalmul 119, 7.
CRONOGR!AFIA
477
Nichifor, preasfinitul patriarh, i-au gzduit cu generozitate. Celor care au venit n ora le-a druit o mnstire nsemnat, iar monahilor i laicilor care au rmas n Cipru le-a trimis un talant de aur i i-a servit n fel i chip. Aadar, Mihail era bun i ndurtor cu toi, dar n privina administrrii lucrurilor era nechibzuit, nrobit magistros-u\ui Teoctist i celorlali nobili. n luna februarie, doi cretini care fugiser din Bulgaria l-au anunat pe mprat c domnitorul bulgarilor, Krum, se grbete s i prind pe cei din Tracia ntr-o ambuscad fulgertoare. i la 15 ale lunii, mpratul a ieit din ora i, prin purtarea de grij a lui Dumnezeu, Krum s-a retras fr s fac nimic, pierznd nu puini oameni. Ajungnd la Adrianopolis, mpratul a rnduit cele de acolo i s-a ntors cu bucurie. Apoi a urcat la mnstirea Sfntului Tarasie i patriarhul, svrind pomenirea acestuia mpreun cu augusta Prokopia, a nvelit sfntul mormnt al acestuia cu o foaie de argint de 95 de litre. Dup cucerirea Mesembriei, mpratul a renunat la cele privitoare la pacea cu Krum. A nrolat soldai din toate themele i le-a poruncit s treac dincolo, n Tracia, nainte de a veni primvara. Astfel c toi au fost nemulumii, mai ales capadocienii i armeniacii. Ieind mpratul cu tagmata n luna mai, a ieit din nou mpreun cu el i augusta Prokopia, pn la locul numit Akedukton, aflat n apropiere de Heracleea. Iar mulimile, nemulumite de aceasta, s-au pornit s l defimeze i s l ocrasc pe Mihail. n cea de-a patra zi a lunii mai a avut loc o eclips de soare, pe la cel de-al doisprezecelea grad al Taurului dup horoscop, pe cnd apunea soarele. i mulimile au fost cuprinse de fric mare. mpratul a umblat prin Tracia mpreun cu strategii i cu trupele, dar nici nu a mers mpotriva Mesembriei, nici nu a fcut ceva din cele cte erau necesare pentru nlturarea dumanilor. n schimb, s-a lsat convins de vorbele dearte ale sftuitorilor si neexperimentai n cele ale rzboiului, care spuneau c, dac va sta n ara sa, dumanul nu va ndrzni s vin mpotriva lui. Mulimea celor de acelai neam cu noi care, lipsii de cele necesare, i prdau pe cei din ar prin jafuri i incursiuni era mai greu de suportat dect un act barbar. Pe la nceputul lunii iunie, Krum, conductorul bulgarilor, a ieit cu trupele sale, bnuind c mulimea cretinilor este foarte mare. Fcndu-i tabra la Bersenikia, ca la 30 de semne [mili-
478
tare]842 de armata imperial, Leon, patrikios i strateg al themei Anatolikon, i Ioan Aplakes, patrikios i strateg al Macedoniei, erau foarte dornici s se lupte cu acetia. ns au fost mpiedicai de ctre mprat din cauza rilor sftuitori. n timp ce oraul fcea rugciuni struitoare843 cu arhiereul n biserica Sfinilor Apostoli, unii dintre cei lipsii de evlavie, aparinnd ereziei spurcate a lui Constantin cel care se mpotrivea lui Dumnezeu, au deschis prin prghii poarta de la mormintele imperiale. Fr ca nimeni s observe aceasta din cauza zarvei mulimii, au fcut ca poarta s se deschid brusc, cu zgomot, ca printr-o minune dumnezeiasc. Repezindu-se nuntru, au czut naintea mormntului neltorului, chemndu-1 pe acesta, i nu pe Dumnezeu, i spunnd: Ridic-te i ajut statul care este pierdut!" i au rspndit zvonul cum c acela care locuia n tartar cu demonii se ridicase i mergea clare s se lupte cu bulgarii. Arestai de ctre eparhul oraului, acetia au minit mai nti, spunnd c porile de la morminte s-au deschis de la Dumnezeu, singure. Dar, n timp ce stteau n faa tribunei eparhului, nainte de a primi orice fel de pedeaps, s-au poticnit n legtur cu mrturia i au spus despre nscenarea fcut cu prghiile. Dup ce le-a aplicat i lor prghii dup cum se cuvenea [torturndu-i], eparhul i-a trimis n parad public, ei strigndu-i n acest timp pricina pedepsei. Cci diavolul, nscocitorul rutii, i-a instruit pe soldai astfel nct s nu-i nvinuiasc propriile pcatele, ci credina ortodox cea lsat de strbuni i sfnta schim monahal, palestra filosofiei celei ntru Dumnezeu. i muli dintre cei care rosteau aceste blasfemii erau cretini doar n aparen; n realitate erau pavlicieni, care, neputnd s i dea pe fa dogmele lor cele spurcate, i atrgeau844 pe cei nenvai sub acest pretext: l fericeau ca profet i nvingtor pe Constantin cel care cugeta ca iudeii i mbriau credina lui cea rea, spre a rsturna iconomia ntruprii Domnului nostru Iisus Hristos. n cea de-a douzeci i doua zi a lunii iunie, cretinii i bulgarii s-au nfruntat nu departe de Adrianopolis; cretinii au fost nvini ntr-un mod cumplit n rzboi, iar dumanii au biruit n lupt ntr-att,
842
Adic mile. n text: ArcaveuouOT|<;. 844 n text: 7rapev68euov.

843
CRONOGR!AFIA
479
nct cei mai muli cretini, nevznd nici mcar prima ncletare, au luat-o stranic la fug. De aceea, Krum, uimit, credea c ceea ce se ntmplase este o manevr fcut n vederea vreunei ambuscade i, o vreme, i-a oprit pe ai lui din urmrire. Dar, pentru c i-a vzut pe romani fugind fr s se opreasc, i-a urmrit i a ucis o mare mulime [dintre ei], ajungnd i la bagaje, pe care le-a luat ca prad. mpratul a fugit i s-a rentors n ora, blestemnd mulimile i pe conductorii acestora i jurnd c va renuna la mprie. Atunci i-a comunicat aceasta i lui Leon, patrikios i strateg al themei Anatolikon, ca unuia [care era] evlavios, foarte viteaz i ntru totul fcut pentru a conduce mpria. Cum Leon nu accepta cu niciun chip, mpratul l-a lsat n fruntea themelor i s-a ntors n oraul mprtesc n ziua a douzeci i patra a lunii iunie, dorind s renune la putere i s-1 numeasc pe altul. Dar soia sa i cei care aveau puterea pe lng el nu l-au lsat s fac una ca asta. Nichifor, preasfinitul patriarh, era de acord cu aceasta, att timp ct mpratul i fiii si ar fi fost salvai, dac astfel ar fi fost numit cineva. Strategii i mulimile, aflnd c mpratul fugise spre ora, i-au pierdut sperana c vor mai fi condui de el i, sftuindu-se ntre ei, l-au convins845 pe Leon, patrikios i strateg al themei Anatolikon, s ajute obtea i s apere statul cretinilor. Acesta s-a mpotrivit categoric pn la un punct, fiindc se gndea la ct de dificil era perioada i la neputina de a rezista atacului barbarilor. S-a pzit pe sine drept i fr de uneltire fa de cei care erau mprai. ns, pentru c a vzut c dumanul se grbea [s vin] mpotriva oraului, i-a scris patriarhului Nichifor, ncredinndu-1 n legtur cu dreapta sa credin, cernd s ia puterea cu rugciunea i consimmntul acestuia. A mers n tribunalul cel din faa oraului mpreun cu strategii i cu trupele i acolo a fost fcut mprat al romanilor n chip ct se poate de legiuit. i n mijlocul zilei a intrat n Constantinopol prin poarta lui Charsios i a venit la palat. Atunci cnd a auzit de proclamarea acestuia, Mihail s-a refugiat n lcaul de rugciune al Farului mpreun cu Prokopia i cu fiii lor. i, tindu-i prul, au mbrcat veminte monahale n 11 iulie, indictionul al Vl-lea, ntr-o zi de luni. A doua zi, Leon a fost ncoronat de ctre patriarhul Nichifor n amvonul Marii Biserici. Pe dat a ordonat ca oraul s fie pzit. El nsui patrula pe timp de noapte, iar
845
In text: eSucjGmouv.
480
pe timp de zi la ziduri; i i ndemna i i sftuia pe toi s aib bune ndejdi, c Dumnezeu va face foarte repede o minune, pentru rugciunile Preacuratei Nsctoare de Dumnezeu i ale tuturor sfinilor, i nu va ngdui ca din pricina mulimii pcatelor noastre s fim cu totul ruinai. Krum, noul Sennaherim846, ngmfat din pricina victoriei, lsndu-i fratele cu propria sa armat s asedieze Adrianopolul, a venit cu for [armat] i cai n oraul mprtesc la ase zile dup ce Leon a luat singur puterea. i se plimba n faa zidurilor de la Vlaherne pn la Poarta de Aur, artndu-i forele pe care le avea cu el. A svrit jertfe spurcate i demonice n livada cea dinspre mare a Porii de Aur i i-a cerut mpratului s i nfig lancea n aceeai Poart de Aur. Cum acesta nu a acceptat, Krum s-a ntors la cortul su. S-a minunat de zidurile oraului i de liniile aezate n bun-rnduial de ctre mprat i, fiind descurajat n privina asediului la care ndjduia, s-a ntors ctre negociere i a fcut ncercri de a discuta despre pace. Iar mpratul, profitnd de acest prilej, a ncercat s l atrag n curs. ns, pentru mulimea pcatelor noastre, acest lucru a fost mpiedicat de la a fi dus la bun sfrit, din cauza lipsei de destoinicie a celor care au executat o astfel de fapt de arme - ei l-au rnit pe Krum, dar nu i-au provocat o ran fatal. Ticlosul, mniat de aceasta, a trimis un grup expediionar la Sfntul Mamas pentru a incendia palatul de acolo. i, ncrcnd n crue leul de bronz din hipodrom, mpreun cu ursul i cu dragonul fntnii847, i marmuri alese, s-a ntors, a asediat Adrianopolul i l-a cucerit.
846
Sau Sennacherib, rege asirian (704-681 .Hr.), a atacat regatul lui Iuda. Numai plata unui tribut uria l-a mpiedicat s cucereasc Ierusalimul. 847 n text: vfipiou.
INDICE DE NUME A
Aaron (Harun ar-Rashid), conductor al arabilor (786-809) P- 433 434, 436, 437 44, 444, Abas, general arab - p. 364, 365, Abas, magul - p. 404 Abdelas, fratele lui Mahomed (AlAmin) - p. 461, 474 Abdelas, general unic al Siriei p. 408, 410, 411, 4 2 0 Abdelas (Al-Mansur), conductor al arabilor (754*775) " P- 47, Abdelas Zuber, conductor al arabilor - p. 349, 350, 353 Abderachman, conductor al Persiei - p. 360 Abimelec, conductor al arabilor
(685-705) 360, 3 6 2
45i
Abulabar, cpetenie a arabilor p. 3 3 6 Abulabas / Mahomed, conductor al arabilor (750-754) - p. 407-4U Abumuslim, general arab - p. 407, Acachie, episcop al Cezareei Palestinei (340-366) - p. 56, 75, Acachie, patriarh al Constantinopolului (472-489) - p. 137, Achillas, episcop al Alexandriei (312) - p. 3 6 Adad, mprat al axumiilor - p. Adeser (Ardaser al III-lea), mprat persan (628-629) - p. Adrian I, pap al Romei
320, 321 (772-795) - p. 426, 430, 434, 440, 441, 232 138, 140, 141, 145, 146, 147, 149, 150,151,154,168 76, 86, 90 410, 411
459, 460, 461, 4 7 4 370
410, 411, 412, 415, 417, 420, 425, 427, 429, 430
p. 350-355,
359,
Abimelec, general al arabilor - p. Ablabios, melod - p. 245, 246 Abraim, conductor al arabilor (744)" P- 401 Abubacharos, conductor al arabilor (632-634) - p. 3 2 4 - 3 2 7
444, 450, 45i Aetios, dasclul lui Eunomie al Cyzicului - p. 79, 90 Aetios, patrikios - p. 445, 451-454, Agalianos, turmarh al helladicilor Agapet I, pap al Romei - p. 225, 2 2 6 Agaton, pap al Romei - P- 3M
- P. 3 8 9
468
(535-536) (678-681)
482
INDICE DE NUME
Ahab, rege al Israelului - p. 86, Aistulf,

420, 466, 468 (749-756) - p. 386
rege al longobarzilor
Anastasie, comite al finanelor p. 296, 297 Anastasie, mprat bizantin (491-
Akrameros, conductor al sklavinilor - p. 452 Alamundaros Zekikes, conductor al saracinilor (503/505-554) Alaric, rege al vizigoilor (395-410) Alexandru I, episcop al Alexandriei (313-328) - p. 36, 37, 39, Alexandru, patriarh al Constantinopolului (314-337) - p. 40, Alexandru, Sfntul Mucenic - p. Alexios, strateg al themei Arme280, 281 niakon i patrikios - p. 445-447 42, 43, 45, 46, 49, 52, 54-57, 59 42, 46, 49, 51 - P- 97 98, 102,115 p. 192,193, 248
Anastasie, patriarh al Constantinopolului (730-754) - p. 351, 391-393 397-400, 403, 404, Anastasie I, pap al Romei (399401) - p. 95 Anastasie I, patriarh al Antiohiei (559-570; 593-598) - p. 242, Anastasie I, patriarh al Ierusalimului (458-478) - p. 131, 143, 145 149 151-155 Anastasie al II-lea (Artemios), mprat bizantin (713-715) - p. 370-373 380 Anastasie al II-lea, pap al Romei Anastasie al II-lea, patriarh al Antiohiei (598-609) - p. 282, Anatolios, patriarh al Constantinopolului (449-458) - p. 122, Andragathios, general roman - p. Andrei, cubicular - p. 339-341 Andrei, mitropolit al Cretei - p. 35i 369 Andrei, Sfntul Apostol - p. 236 Anianos, patriarh al Antiohiei (359)" P- 79 Anna, fiica mpratului Leon al III-lea - p. 380, 397 Anthemius, mprat roman (467-472) - p. 134
89 9i 123,126,129 284, 290, 293, 295 (496-498) - p. 159,160,161 244, 247, 249, 251, 275, 278, 280, 295 409 414 442
518) - p. 154-158, 160, 162-180, 182,191,195, 201, 241
Aii, conductor al Persiei - p. 336338 Aii, ginerele profetului Mahomed - P- 337 Ambrozie, Sfntul, episcop al Mediolanului - p. 82, 93, 94 Amer, emir - p. 389 Amfilohie, episcop al Iconiumului - p. 83, 85, 90 Amos, patriarh al Ierusalimului
(594-601) - p. 273, 274, 278, 280
Anaballianus, fiul lui Constantius I - P- 29, 34 4i Anastasia, august, soia mpratului Constantin al IV-lea p. 356, 367 Anastasia, august, soia mpratului Tiberiu - p. 256, 274
INDICE DE NUME
483
Antim I, patriarh al Constantinopolului (535-536) - p. 2 2 6 , 2 3 7 Antim, fratele mpratului Leon al IV-lea - p. 431, 447 Antonie I, patriarh al Constantinopolului (821-837) - p. 351 Antusa, mama Sf. Ioan Hrisostom Apolinarie, episcop de Laodiceea Apolinarie, patriarh al Alexandriei (55i-57o) - p. 235, 236, 238, Apsich, strateg al avarilor - p. 285 Arcadius, mprat roman (3954 0 8 ) - p . 78, 91, 95-99, 101,114, 239, 241, 244, 247, 249, 2 5 0 - p . 52, 69, 8 4 , 1 3 3 - p . 96
Artauasdos, strateg al armeniacilor - p. 373, 380, 3 8 9 Artauasdos Armeanul, strateg - p. Artaxer (Ardashir al II-lea), mprat al peilor (379-383) - p. Asan, emir al Palestinei - p. 349 Askel, rege al ermihionilor - p. Asparuch, conductor al bulgarilor - p. 347 Atalaric, rege al ostrogoilor - p. Athanarichos, conductor al goilor - p. 86 Atanasie I (cel Mare), patriarh al Alexandriei (328-373) - p. 4 9 Atanasie, patriarh al iacobiilor p. 321, 3 2 2 Atanasie al II-lea, patriarh al Alexandriei ( 4 9 0 - 4 9 6 ) - p. 152, 154,155,158,159 Attikos, patriarh al Constantinopolului ( 4 0 6 - 4 2 5 ) - p. 102-107 Attila, conductor al hunilor Avacum, proroc - p. 94 Avitus, mprat roman ( 4 5 5 - 4 5 6 ) - p. 128 Avraam, personaj bilbic - p. 325
B
60, 62-71, 7 4 - 7 6 , 79, 81 204, 211 247 81, 8 4 432
Ardaburios, general roman - p. Ardagastos, cpetenie a sklavinilor - p. 260, 273 Areobindos, general al Rsritului Areobindos, strateg al Libiei - p. Arethas, conductor al saracinilor - p. 2 4 8 Arethas, mprat al etiopienilor p. 251, 2 5 2 Arethas, Sfntul - p. 185 Arie, eretic - p. 35, 40, 43, 44, 51Armatzon, sol - p. 281 Arsakios, patriarh al Constantinopolului (404-405) - p. 100,101 Arsenie Pustnicul, Sfntul - p. 98 Artabanes, general roman - p. Artauasdos,
220, 2 2 2 - 2 2 4 54, 58, 78, 82, 89, 9 0 , 1 1 4 220-222, 2 2 4 - p. 163-165 105-107,162
201, 231, 232, 240, 3 9 5
(434-453) " P-122,123,125-127
Baanes, stratilat roman - p. 313,

327, 3 2 8
mprat
bizantin
( 7 4 1 / 7 4 2 - 7 4 3 ) - p. 392, 3 9 7 - 4 0 3
Baduaris, fratele lui Iustin al II-lea " P- 253
484
INDICE DE NUME
Bakkurios, mprat al ivirilor - p. Balghitzis, comandant al Bosforului - p. 361 Baram, strateg al perilor - p. Bardanes, patrikios - p. 452 Bardanes (Bardas), strateg - p. Bardanes Turkos, strateg - p. 457,
458 426, 435, 446 266-270 46
Bonosos, comite al Rsritului p. 295 Boranes, fiica lui Chosroes al II-lea, mprteas a perilor (629-630) " P- 321 Busur, stratopedarh - p. 334, 339, 342
C
Bardanios Anemas, spatharios - Calinic, arhitect din Heliopolis p. 460 P- 344 Barisbakurios, protopatrikios - p. Calinic I, patriarh al Constanti361, 367, 368 nopolului (694-706) - p. 351, Barsamuses, cpetenie a ivirilor 355 356, 360, 362, 363 p. 314 Carloman, fratele lui Carol cel Basiliskos, mprat bizantin (475Mare - p. 387, 436, 443, 451, 476) - p. 135,136,140-145 453 454 456, 472 Batbaian, conductor al bulgarilor Carol cel Mare, rege al francilor (768-816) - p. 387 - P- 346, 347 Belisarios, general roman - p. 192- Celestinus I, pap al Romei (422Benedictus I, pap al Romei (575Beser, aliat al lui Leon al III-lea p. 386, 388, 398 Bdellas (Bleda), conductor al hunilor (390-445) - p. 120 Blases (Bala), rege al perilor Boarex, conductoare a hunilor Bonifacius, general roman - p. 114, Bonifacius I, pap al Romei (418422) - p. 105 Bonifacius al II-lea, pap al Romei (530-532) - P-195
115 195 p. 189,190 (484-488) - p. 142,143 579) - p. 250,253 194, 199-212, 214-216, 218, 223, 228-230, 236, 242, 246-249
Chadiga, soia profetului Mahomed - p. 325 Chale, emir - p. 343 Chaledos, emir - p. 326 Chares din Lindos, sculptor - p. 335 Chiriac, patriarh al Constantinopolului (595-606) - p. 275, 278, Chirii, patriarh al Alexandriei Chirii I, episcop al Ierusalimului (350/351-386) - p. 58-60, 63, 94 96 Chosroes I, rege al perilor (53164, 76, 77, 79, 81, 84, 86-89, 92, (412-444) - p. 73, 104, 106-112, 114, U7, n8,130 279, 282, 284, 285, 290, 293
4 3 2 ) - p. 106-U0, U2
579) - p. 183, 187, 189, 191-194,
INDICE DE NUME
485
Chosroes al II-lea, rege al perilor
223,226-230, 232, 235, 237, 239, 241,243,249,252,253
Claudius II Gothicus, mprat roman (268-270) - p. 34, 41 Constans, cezar, fiu al lui Constantin I - p. 29, 40, 41, 55-59, Constans al II-lea, mprat bizan64, 65 tin (641-668) - p. 323, 324, 331340, 346 41, 56
(591-628) - p. 268-270, 274, 278, 279, 282, 284, 289-293, 295, 297-300, 301, 304-307, 309, 311-321, 331
Constantin al V-lea Copronim, mprat bizantin (741-775) - p. 384, 385, 392, 393, 395-402, Constantin al Vl-lea, mprat bizantin (780-797) - p. 398, 421, 426, 430-432,434-437,441-452 Constantin al Vll-lea Porfirogenetul, mprat bizantin (913-919; 944-959)" P-335 Constantina, soia mpratului Mauriciu - p. 271, 282, 286, Constantius, fiul lui Constantius I - P- 29, 34, 4i Constantius I, mprat roman Constantius al II-lea, mprat roman (337-361) - p- 29, 41, 55-69,
(293-306) - p. 28-34, 4i 291-294 404, 405, 408-431, 434, 473, 478
Constantia, fiica lui Constantius I, sora lui Constantin I - p. 29,
Constantin, antipap (767-768) p. 414, 417 72, 73, 79, 86 Constantin, fiul mpratului He- Constantius al III-lea, mprat roraclie i al Martinei - p. 299,300 man (421) - p. 98,104,105,106,112 Constantin, spatharios i protos- Cosma, Sfntul, doctor fr de trator,fiullui Bardanes - p. 419 argini - p. 368 Constantin I, patriarh al Constan- Cosma I, patriarh al Alexandriei tinopolului (675-677) - p. 344 (742-768) - p. 399, 416 Constantin I (cel Mare), mprat Crispus, cezar, fiul lui Constantin I bizantin (306-337) - p. 28, 31- P- 29, 39, 4o, 41, 44 52, 54, 55, 57, 5**, 67, 69, 75, Cyrus, patriarh al Alexandriei Constantin al II-lea, cezar, fiu al lui Constantin I, mprat al Apusului (337-34o) - p. 29, 41, 42, 55, 56, 57 Constantin al II-lea, patriarh al Constantinopolului (754-766) - p. 351, 410, 416, 417, 419, 420, Constantin al IV-lea, mprat bizantin (668-685) - p. 338340, 342-345, 347-350, 353
422, 423, 442 166, 389, 395
332, 399 Cyrus, patriarh al Constantinopolului (706-712) - p. 351, 362364, 369 D
(631-641) - p. 322, 323, 327-330,
Dalmatios, cezar (335-337) - p. 51, 53, 57
486
INDICE DE NUME
Damasus, pap al Romei (366384) - p. 63, 67, 68, 71, 74, 76, 78, 81, 84, 86, 87 Damian, mprat al homeriilor p. 231, 232 Damian, Sfntul, doctor fr de argini - p. 368 Daniel, proroc - p. 329 Daniel din Sinope, patrikios i eparh - p. 371 Daniel Stlpnicul, Sfntul - p. 141, 142 David, psalmistul - p. 33, 85, 476 Demofil, patriarh al Constantinopolului (370-380) - p. 79-82, 84, 86, 87, 88 Deuterios, episcopul arienilor din Bizan (sub Anastasie) - p. 169 Didim cel Orb, scriitor bisericesc - P- 237 Diocleian, mprat roman (284305) - p. 27-32, 34, 41, 46, 70, 126,155,180, 429 Diodor, episcop al Tarsului - p. 88,168,169,171 Dioscor I, patriarh al Alexandriei (444-451) - p. 118, 120, 121, 123, 125,126,131 Dioscor al II-lea, patriarh al Alexandriei (516-517) - p. 179, 181,182 Domentziolos, magistros, fratele mpratului Phokas - p. 291, 292, 297 Dometianos, episcop al oraului Melitene, nepot al mpratului Mauriciu - p. 285 Domentzia, fiica mpratului Phokas - p. 293 Domnica, soia mpratului Valens - p. 78, 85, 87
Domnos al II-lea, patriarh al Antiohiei (441/442-450) - p. U7,121,127 Domnos al III-lea (Domninos), patriarh al Antiohiei (545-559) - P- 233 235 238, 239, 241 Dorotei, episcop al Tirului - p. 46, 70, 87 E Edermas, general al Thraciei - p. 241 Efrem, patriarh al Antiohiei (527545) - p. 187,191,193, 226, 227, 232 Efrem irul, Sfntul - p. 84 Elena, fiica lui Constantin I, soia lui Iulian Apostatul - p. 29, 41, 66 Elena, Sfnta, mama lui Constantin I - p. 29, 41, 45, 47, 48, 49 Eleusios, episcop de Cyzic, eretic - p- 77 89 Elpidios, patrikios - p. 435, 436 Elpidios, eful arsenalului - p. 296, 297 Emilian, Sfntul Mucenic - p. 72 Epifania, fiica mpratului Heraclie - p. 298, 299 Epifania, mama mpratului Heraclie - p. 297 Epifanie, patriarh al Constantinopolului (520-535) - p. 182, 183, 185-187,191,192, 226 Epifanie, Sfntul, episcop al Salaminei - p. 99-101 Erythro, fiica regelui Carol cel Mare - p. 436, 443
INDICE DE NUME
487
Eudokia, august, soia mpratului Constantin al V-lea - p. 425 Eudokia, august, soia mpratului Heraclie - p. 297, 298 Eudokia, august, soia mpratului Teodosie al II-lea - p. 104, 112,113,119-121,129 Eudokimos, fratele mpratului Leon al IV-lea - p. 430, 447 Eudoxia, Aelia, august, soia mpratului Arcadius - p. 97, 99-101 Eudoxia, august, soia mpratului Valentinianus al III-lea p. 112,121,127-129 Eudoxie, patriarh al Antiohiei i al Constantinopolului (360-370) - p. 67, 68, 71, 74, 76-79, 86, 90 Eufimia, august, soia mpratului Iustin I - p. 181 Eufimie, patriarh al Constantinopolului (489-495) - p. 152-155, Eufrasie, patriarh al Antiohiei (521-526) - p. 183,184,186-188 Eufronie, patriarh al Antiohiei (332-333) - p. 55-57, 59, 90 Eugenius, uzurpator - p. 92-95 Eulalios, patriarh al Antiohiei - p. Eunomie, episcop al Cyzicului, eretic - p. 77, 79, 82, 84, 90, 93 Eusebia, soia mpratului Constantius al II-lea - p. 63, 66 Eusebiu, episcop al Cezareei (313339/340) - p. 31, 34, 43, 44, 49, 53 54, 56, Eusebiu, episcop al Dorylaonului - p. 109 Eusebiu, episcop al Nicomidiei, patriarh al Constantinopolului
5i, 5 2 157,158
(339-341) - p. 40, 43, 44, 49, 52-58, 60, 63, 64, 90 Eusebiu, episcop al Samosatei - p. 76, 80, 88 Eusebiu, pap al Romei (309/310) -P- 3i Eustatie, episcop al Sevastiei - p. Eustatie, fiul patrikios-ului Marianos - p. 395, 397 Eustatie, patriarh al Antiohiei (324-330) - p. 38, 39, 42, 43, 46, 49-51, 79, 87,151 Eustochios, patriarh al Ierusalimului (552-563/564) - p. 249,250 Eutihie, monah, eretic - p. 169, 175 Eutihie, patriarh al Constantinopolului (552-565; 577-582) - p. 237-239, 241, 244, 246-248, 255, 256, 258 Euzoios, patriarh al Antiohiei (360-376), arian - p. 52, 54, 76, 88, 90 Evagrie, patriarh al Constantinopolului (370) - p. 79 Evagrie, scriitor bisericesc - p. 237 Evloghie, patriarh al Alexandriei (581-608) - p. 256, 258, 262, 266, 269, 270, 274, 278, 280, 282, 284, 290
F
85
Fausta, soia mpratului Constantin I - p. 28, 41 Felix al II-lea (al III-lea), pap al Romei (483-492) - p. 148-155 Felix al IV-lea, pap al Romei (526-530) - p. 187,191,193
488
INDICE DE NUME
Filipikos, strateg al Rsritului, cumnatul mpratului Mauri-
Filipikos Bardanes, mprat bizantin (711-713) - p. 351, 360, Flavian, patriarh al ConstantinoFlavian I, patriarh al Antiohiei Flavian al II-lea, patriarh al Antiohiei (498-512) - p. 160,
162, 165, 166, 168, 170, 171, 173,
174,177
ciu - p. 259-261, 264-266, 275, 285, 286, 293
Gheorghe, episcop de Apameia p. 369 Gheorghe, turmarh - p. 315, 318 Gheorghe I, patriarh al Alexandriei (619-630) - p. 300, 304, Gheorghe I, patriarh al Constantinopolului (679-686) - p. 345, 349 35i Gherman, nepot al mpratului Iustinian I - p. 215, 216 Gherman, socrul lui Teodosie, fiul mpratului Mauriciu - p. 285, Gherman I, patriarh al Constantinopolului (715-730) - p. 351, 369 371-373 384 385 390-393 474 Gizerichos, rege al vandalilor - p. Glykerios, mprat roman (473-474) Godigisel, rege al vandalilor - p. Gontharis / Gogdaris, rege al vandalilor - p. 115, 201 Gontharis, tiran - p. 220-224 Gordas, rege al hunilor - p. 190 Gordia, sora mpratului Mauriciu, soia lui Filipikos - p. Gundamundos, rege al vandalilor - p. 201 Gratianus, mprat roman (375-383) Gregoras, patrikios - p. 295, 296 Gretes, mprat al herulilor - p. 189 Grigorie, episcop al Nazianzului, tatl Sf. Grigorie Teologul - p. 79
- p. 76,78,82,83, 87,89,91 259, 286
115
366-370, 373, 380
309, 312, 321, 324, 327
polului (446-449) - p. 118-122
(381-404) - p. 85, 88, 90, 93, 94, 96, 99,100,102,103
288, 289, 291-294
Fravitas, patriarh al Constantinopolului (488-489) - p. 151,154

G
114, 121, 122, 124, 128, 135, 136, 138,150, 201, 202, 208, 2U -p .138
Gainas, patriarh al Alexandriei (535) " P- 226 23<>> 248 Gainas, uzurpator - p. 97 Gaius, pap al Romei (283-296) p. 29 Galienus, mprat roman (260-268) Gallus, cezar - p. 29, 41, 57, 62, 63, Gmliei, nvtorul Apostolului Pavel - p. 107 Garachos, general al arabilor - p. Gelimer, rege al vandalilor - p. Ghelasie I, pap al Romei (492-496) Ghenadie I, patriarh al Constantinopolului (458-471) - p. 130-134 - p. 156,158 202-212, 230 390
66
- p . 46
INDICE DE NUME
489
Grigorie, nepot al mpratului Heraclie, patrikios i strateg al Africii, tatl mpratului Heraclie - p. 334, 335 Heraclie - p. 262, 264-266, 295, Grigorie, patriarh al Antiohiei 296 (570-593) " P- 251, 253, 254, 256, Heraclie cel Mic (Constantin al 258, 262, 266,269,270,274 III-lea), mprat bizantin (641) Grigorie, patrikios al Africii - p. - p. 298-300, 320, 323, 326, 331, 333 Grigorie, strateg - p. 432 332 Grigorie al II-lea, pap al Romei Heraklonas, mprat bizantin (7i5-73i) " P- 387, 388, 392, 393 (641) - p. 323, 331, 332 Grigorie al III-lea, pap al Romei Hermon, episcop al Ierusalimului (73i-74i) - P- 387, 388, 392, 393 (300-314) - p. 36, 37 Grigorie de Nyssa, Sfntul - p. 83, Honorius, mprat roman (395-423) 90 - p. 78, 90, 91, 95, 97, 98, 101, 105,114, 201 Grigorie Capadocianul, egumen Hormisdas, pap al Romei (514-523) P- 357 - p. 176-179,180,182,183 Grigorie Taumaturgul, Sfntul, episcop al Neocezareei - p. 162 Hormisdas al II-lea, rege al perilor (302-310) - p. 32 Grigorie Teologul, Sfntul, paHormisdas al IV-lea, rege al triarh al Constantinopolului perilor (579-590) - P- 253, 254, (379-381) - p. 79, 82, 85, 88-90 256-258, 262, 266-269 Gudues, strateg adjunct al romaHormisdas al V-lea, rege al pernilor - p. 279, 285, 287 ilor (630-632) - p. 321, 331 Gundabusan, hiliarh n armata Hosius, episcop al Cordobei - p. perilor - p. 318 40, 65 Gundamundos, rege al vandalilor Hrisafie, eunuc - p. 117-120, 122, - p. 201 Hristofor, cezar, fiul mpratului H Constantin al V-lea - p. 425, 435 447 474 Habib, general arab - p. 335 Hymenaios, episcop al IerusaliHadrianus, mprat roman (U7mului (260-298) - p. 29, 31 138) - p. 47 Hypatia, fiica lui Theon - p. 103 Heraclie, fratele mpratului Con- Hypatios, episcop al Heracleei stantin al IV-lea - p. 338,342,349 p. 76 Heraclie, fratele mpratului Ti- Hypatios, uzurpator n vremea lui beriu al II-lea - p. 359, 361, 363 Iustinian I - p. 195,199, 200 Heraclie, mprat bizantin (610-641) Hypatios, stratilat al Rsritului p. 186 - p. 290, 295, 297-300, 301-324,
326-332,335,348,350,399,421 123
491
INDICE DE NUME
Ioan al III-lea, pap al Romei

I
Iad, conductor arab - p. 330,331 Iaudas, conductor al maurusilor Ilarie, episcop al Ierusalimului p. 63, 67, 68, 71, 74, 76 Ilarion, pap al Romei (451-468) Ilderichos, rege al vandalilor - p.
201, 205, 212 Ilie, spatharios - p. 365-368 p. 132,134 - p. 216-218, 220
Ioan al III-lea, patriarh al Ale-
(561-574) - p. 243, 247, 249
Ioan al III-lea, patriarh al Constantinopolului (565-577) - p. Ioan al III-lea, patriarh al Ierusalimului (516-524)- p. 173, 175, Ioan al IV-lea, pap al Romei Ioan al IV-lea, patriarh al Alexandriei (570-580) - p. 250, Ioan al IV-lea, patriarh al Ierusalimului (575-594) - P- 253 254, Ioan al IV-lea Postitorul, patriarh al Constantinopolului (582-595) Ioan al V-lea, patriarh al Alexandriei (610-619) - P- 295> 297> 298 Ioan al V-lea, patriarh al Constantinopolului (669-675) - p. 341, Ioan al V-lea, patriarh al Ierusalimului (705-735) - P- 363> 364> Ioan al Vl-lea, patriarh al Constantinopolului (712-715) - p. Ioan al Vll-lea, patriarh al Constantinopolului (837-843) - p. 35i Ioan Boteztorul, Sfntul - p. 96, Ioan Damaschin, Sfntul - p. 354,
392, 400, 410
39i 4 1 3
xandriei (505-516) - p. 166,168, 169,172,173,175,178,179 248, 251, 253, 254, 255 176,178, 225-227, 232
Ilie I, patriarh al Ierusalimului Inochentie I, pap al Romei Ioan, epitrop din Osroene - p. 330 Ioan, patrikios - p. 358, 359 Ioan, Sfntul Apostol i Evanghelist - p. 448 Ioan, uzurpator (423-425) - p. 105 Ioan I, pap al Romei (523-526) p. 182 Ioan I, patriarh al Antiohiei (428Ioan al II-lea, episcop al Ierusalimului (386-417) - p. 97, 99, Ioan al II-lea, pap al Romei (533535) - p. 200 Ioan al II-lea, patriarh al Constantinopolului (518-520) Ioan al II-lea Codonatus, patriarh al Antiohiei (476-477) - p. 144 Ioan al II-lea Monazon, patriarh al Alexandriei (496-505) - p.
159,160,162,165,166 p. 180-182 102,103 441/442) - p. 106-112, U4 (401-417) - p. 94, 96, 99-101 (494-516) - p. 168-171, 173, 176, 178,181,182,186,187,191,193
(640-642) - p. 322, 323
251, 253, 254, 256
256, 258, 262, 266, 269, 270
- p. 258, 262, 266, 269-271, 274
342
369 37i, 373, 385 351, 369, 371
INDICE DE NUME
491
Ioan Hrisostom, Sfntul, patriarh al Constantinopolului (398-404)
Isoes, patrikios i comite al Opsikionului - p. 384 Itaxes, conductor al alanilor - p. - P- 93 96-101,105,113 378 Ioan Pitzigaudis, patrikios - p. 345 Ioan Struthos, spatharios - p. 367, Iuda Iscarioteanul - p. 455, 466 368 Iulian, patriarh al Antiohiei (471Ioan Tabennesiotes (Talaia), pa475) " P-133,135,137,138,141 triarh al Alexandriei (481-482) Iulian Apostatul, mprat bizantin - P- 147-H9,155 (361-363) - P- 29, 41, 46, 57, 58, Iona, personaj biblic - p. 392 66-75, 79,170, 243, 256, 414 Iosif, fratele Sfntului Ioan Stu- Iulius I, pap al Romei (337-352) ditul, arhiepiscop al Tesalonip. 51, 52, 56, 57, 59, 60, 64 cului - p. 449, 462, 471 Iustin I, mprat bizantin (518-527) Iosif, logodnicul Fecioarei Maria p. 163,180-188, 249 p. 70 Iustin al II-lea, mprat bizantin Iosua Navi, personaj biblic - p. 212 (565-578) - p. 242, 247-255, Iovianus, mprat bizantin (363-364) 258, 282 - p. 72, 74, 75, 79 Iustina, soia mpratului ValenIrina, august, soia mpratului tinian I - p. 78, 83 Constantin al V-lea - p. 393 Iustinian I, mprat bizantin Irina, mprteas, soia mp(527-565) - p. 188-202, 204, ratului Leon al IV-lea (797210-212, 214-216, 220, 223-232, 802) - p. 421, 425, 426, 431, 432, 234-250, 258 434-438, 440-457, 461, 468, 470 Iustinian al II-lea, mprat biIrod cel Mare, rege al Iudeii (37-4 zantin (685-695; 705-7U) - p. .Hr.) - p. 70, 391 349-358, 361-369, 377, 378, 380, Isaac, patriarh al Ierusalimului 394, 452 (601-609) - p. 282, 284, 290, Iuvenalie, episcop al Ierusali293, 295 mului (422-458) - p. 109, 110, Isam, conductor al arabilor (724114,117,118,125-127,129,131,132, 743) ~ P- 386, 387, 393, 395, 134,137,138,140 397, 399, 405 Izid I, conductor al arabilor Isdigerdes I, rege al perilor (399-421) (680-683) - p. 340, 346, 349 Izid al II-lea, conductor al ara- P- 95,96,99-ioi, 103,106,113 bilor (720-724) - p. 381,385-387 Isdigerdes al II-lea, rege al perilor u Izid al III-lea Leipsos, conductor (438-457) - P- IM, 7,118,123 al arabilor (744) - p. 401 Ise Ibinmuse, conductor al arabilor (775-785) - P- 407, 417 Izid Mualabi, tiran arab - p. 385 Ismail, personaj biblic, fiul lui Avraam - p. 325
492
INDICE DE NUME
Kabades I / Kuades, rege al

perilor (488-496; 498-531) - p. 142, 143, 147, 149, 150, 152, 153, 157, 158, 160, 163-166, 168, 173, 176,178-180,182-186,189
Leon, fratele lui Aetios - p. 453, 454 Leon, strateg al themei Armeniakon - p. 466 Leon I, mprat bizantin, (457Leon I, pap al Romei (440-461) Leon al II-lea, mprat bizantin (474) " P-138,139 140 Leon al III-lea, pap al Romei (795-816) - p. 449-451 453 454 470, 472 Leon al III-lea Isaurul, mprat bizantin (717-740) - p. 351, 373-396, 440 Leon al IV-lea, mprat bizantin Leon al V-lea, mprat bizantin Leontia, august, soia mpratului Phokas - p. 290 Leontie, general bizantin - p. 352 Leontie, mprat bizantin (695-698) - P- 350 357-359 368 Leontie, patriarh al Antiohiei (344-358) - p- 67, 68, 71, 74, 76 Libanios, profesor de retoric - p. Liberius, pap al Romei (352-366) - p. 60, 62, 66, 76, 78, 79 Licinius, mprat roman (308-324) - P- 29 35 38, 39, 42, 70 Luca, Sfntul Apostol - p. 236 Lucius, patriarh al Alexandriei, arian - p. 81, 82, 84-87, 89
96
474) - p. 129-138,149, 202
Kakorizos, cubicular - p. 334 Kalandion, patriarh al Antiohiei (479-485) - p. 147-H9 151-153 Kalopodios, cubicular i spaKardamos, conductor al bulgarilor - p. 446, 448, 449 Kardarigas, general persan - p. Karisterotzes, strateg - p. 432 Komentiolos, strateg al Rsritului - p. 259, 260, 262, 263, Kormesios, conductor al bulgarilor (750-762) - p. 415, 474 Kotragos, conductor al bulgarilor - p. 347 Krobatos, conductor al bulgarilor - p. 346 Kroisos, mprat al lydienilor - p. Krum, conductor al bulgarilor p. 462, 467-469, 473-475 477 479 480 Kutabas, korasen - p. 326 Kutzinas, exarh al mauritanilor p. 220, 221, 225, 246
L 306 266, 269, 280-284, 288, 295 259-262, 295, 317 tharios - p. 196
p. U7, 118, 121, 123, 125,126, 129, 130,168
(775-78o) - p. 408, 409, 426, 430-432, 434
(813-820) - p. 474, 477, 479, 480
Leon, fiul mpratului Constantin al Vl-lea - p. 449, 450
INDICE DE NUME
493
Marcian, fiu al lui Anthemius - p. 145, H^ Marcian, nepot al mpratului Macarie I, episcop al IerusaliIustinian I - p. 247 mului (314-333) " P- 38, 39 42, Marcu, pap al Romei (336) - p. 45-49 5i 50 Macarie al II-lea, patriarh al Marcus Aurelius, mprat roman Ierusalimului (552; 563/564(161-180) - p. 91 575)" P- 249 Maria, august, soia mpratului Macedonie I, patriarh al ConstanLeon al III-lea - p. 384 tinopolului (342-346; 351-360) Maria din Amnia, august, soia - p. 64, 65, 67, 89, 90, 98 mpratului Constantin al VlMacedonie al II-lea, patriarh al lea - p. 443, 448, 449 Constantinopolului (495-511) - Marianos, patrikios - p. 364, 395, p. 158-162,165-178 397 Madi (Mahomed), conductor al Maris, episcop al Calcedonului arabilor (775-785) - P- 417, 43, p. 69 432-437 Martin, strateg al Rsritului - p. Mahomed, general al arabilor - p. 253, 254, 262, 263 355 357, 360 Martin I, pap al Romei (649-655) Mahomed, proroc i conductor -p. 323, 324,334,337,341 cil arabilor (622-632) - p. 324- Martina, soia mpratului He326, 337, 400, 407 raclie - p. 299, 323, 331, 332 Mahamed (Al-Amin), conductor Martyrios, episcop al Ierusalimual arabilor (809-813) - p. 461, lui (478-486) - p. 157,158,160 470, 474 Martyrios, patriarh al Antiohiei Maiorianus, mprat roman (457(459-470) - p. 128,129,132-134 461) - p. 128,132 Maruam I, conductor al arabilor Manes, strateg al kibyraioilor - p. (684-685) - p. 349 393, 422, 424, 426 Maruam al II-lea, conductor al Mansur, tatl Sf. Ioan Damaschin arabilor (744-750) - p. 400-402,
M
Manuil, augustalios - p. 329 Marcelin, pap al Romei (296-304)
- p . 392
Masalmas, general arab - p. 364, 369, 373-375, 380, 383, 385, 388, - p . 30 39i, 393 Marcellus, stratilat roman - p. 245 Mauia, mprteas a saracinilor Marcellus, vnztor de argint - p. p. 85, 87 245, 2 4 6 Mauias, emir, fiu al lui Isam - p. Marcian, mprat roman (450-457) 388-390, 393, 394
- p. U5,123-126,129,132,134,135
404-409
494
INDICE DE NUME
Mauias I, conductor al arabilor

(661-680) - p. 330, 331, 3 3 3 - 3 4 0 ,
Maurianos, general bizantin - p. 335 Mauriciu, mprat bizantin (582602) p . 2 5 8 - 2 6 0 , 262, 264267, 269-291, 294, 295, 298, 4 3 4
3 4 2 - 3 4 6 , 350, 352, 4 0 8
Meropios,filosofdin Tir - p. 46 Mezezios, general roman - p. 318 Mihail I, mprat bizantin (8n-8i3) Mihail Lachanodrakon, strateg p. 422, 424, 426, 427, 432, 4 3 4 , Mihail Melissenos, strateg - p.
436, 4 4 5 , 4 4 6 - P- 28, 435, 4 6 9 - 4 7 9
422, 424, 4 2 6 Mauros, patrikios - p. 365, 367 Maxentius, mprat roman (306-312) Miheia, proroc - p. 86, 94 Miltiades, pap al Romei (3U-314) - p . 28, 3 5 - 3 8 , 41 - p . 32 Maxim, mprat roman (455) - p. Mina, patriarh al Constantino128 polului ( 5 3 6 - 5 5 2 ) - p. 226, 227, Maxim, patriarh al Antiohiei
Maxim al II-lea, episcop al Ierusalimului (333-350/351) " P- 48, Maxim Mrturisitorul, Sfntul p. 323, 324, 337, 341 Maximian, patriarh al Constantinopolului (431-434) - p. m, 112 Maximian Galerius, mprat roman (305-311) - p. 29, 30, 3 2 35 38 Maximian Herculius, mprat roman (286-305) - p. 28, 30, 31, 52, 53, 56, 57
(451-455) - p. 1 2 2 , 1 2 3 , 1 2 6
Minas, eparh - p. 282 Mizizios, armean, ales mprat bizantin - p. 341, 342 Mitrofan, patriarh al Constantinopolului (306/307-314) - p. 36, 39 55 Modest, patriarh al Ierusalimului Moise, personaj biblic - p. 324 Moses (Al Hadi), conductor al arabilor ( 7 8 5 - 7 8 6 ) - p. 437, Mualabitos, general al arabilor Muchtar, uzurpator al tronului Persiei - p. 349, 352
N
p.427 438, 4 4 0 ( 6 3 2 - 6 3 3 / 6 3 4 ) - p. 326, 3 2 7
232, 2 3 4 - 2 3 7
Maximinus,
33, 34, 38, 41
mprat
roman
Melania cea Btrn, Cuvioasa p. 112 Melania cea Tnr, Cuvioasa - p. Meletie, patriarh al Antiohiei
(360-361; 362-381) - p. 76, 81, 112
(308-313) - p. 34, 35, 3 7
Memnon, episcop al Efesului - p. m Merdasan, fiu al regelui Chosroes al II-lea - p. 3 1 8 - 3 2 0
82, 84, 86-90, 92, 9 4
Narses (Nerseh), mprat al perilor (293-302) - p. 3 0 - 3 3 Narses, cubicular - p. 199, 200,

216, 236, 237, 251, 258, 265, 269, 270, 291
INDICE DE NUME
495
Nebulos, general al slavilor - p. 354, 355 Nectarie, patriarh al Constantinopolului (381-397) - p. 90, 92, Nepos, Iulius, mprat roman Nepotianus Dalmatul, mprat al Apusului - p. 65 Nestorie, patriarh al Constantinopolului, eretic (428-431) - p. Nichifor, cezar, fiu al mpratului Constantin al V-lea - p. 425, 43i, 435, 436, 447, 474 Nichifor, fiu al mpratului Artauasdos - p. 400 Nichifor, patrikios - p. 340, 360 Nichifor I, mprat bizantin (802-811) - p. 454-473, 475 Nichifor I, patriarh al Constantinopolului (806-815) ~ P- 459, 462,466,469-472,475,477,479 Nicolae, Sfntul - p. 460, 461 Niketas, fiul lui Artauasdos, pa108-112, 169, 175, 3n, 323, 416, 466 (475-476) - p. 138 94, 96,100
Olybrios, mprat roman (472) Onorichos, rege al vandalilor Origen, scriitor bisericesc - p. n8, 237
P 201, 202 p. 137,138
Pafnutie, Sfntul - p. 43, 44 Paganos, conductor al bulgarilor - P- 415, 417 Paladie, patriarh al Antiohiei Pangratios, fals profet i astronom
- p . 446 (488-498) - p. 152,154,155,158, 160
Pasagnathes, patrikios al armenilor - p. 334 Patrikios, logothet general - p. 354 Paulin I, patriarh al Antiohiei - p. 36, 37 Paulin al II-lea, patriarh al Antiohiei, ortodox (362-388) trikios - p. 400-401, 403 p. 76, 87, 88, 90 Niketas, fiul patrikios-u\ui Gre- Pavel, monah - p. 357 goras - p. 295-297 Pavel, patriarh al Alexandriei Niketas I, patriarh al Constan(537-54o) - P- 228, 231 tinopolului (766-780) - p. 351, Pavel, patrikios i strateg al Si420, 424, 425, 430, 431, 433, ciliei - p. 382 442, 447 Pavel, Sfntul Apostol - p. 107, Niketas (Triphyllios), patrikios 439, 476 p. 452-454, 457 Pavel I, pap al Romei (757-767) p.411 Pavel I (Mrturisitorul), patriarh O al Constantinopolului (337-339; Odoacru, mprat roman (476-493) - P-139,150
341-342; 346-351) - p. 59, 60, 64, 65, 90
496
INDICE DE NUME
Pavel al II-lea, patriarh al AntioPavel al II-lea, patriarh al Constantinopolului (641-653) - p. 323, 332 333 335 Pavel al III-lea, patriarh al Constantinopolului (688-694) - p. 351-353 Pavel al IV-lea, patriarh al Constantinopolului (780-784) - p. 35i, 433 434, 438 Pelagius, episcop de Laodiceea p. 90 Pelagius I, pap al Romei (556561) - p. 239, 241 Pepin cel Scurt, rege al francilor Peragastos, conductor al sklavinilor - p. 278 Perozes I, rege al perilor (457-484)
(752-768) - p. 386, 387 hiei (519-521) - p. 181,182
Petru al III-lea Mongos, patriarh al Alexandriei (477; 482-490) p. 149-152 Petru al IV-lea, patriarh al Alexandriei (642-651) - p. 332, 333, 335 Petru din Maiuma, mitropolit al Damascului - p. 400 Petru Knapheus, patriarh al Antiohiei (470; 485-489) - p. 140, 141,144,145,147,150-155, 405 Phadalas (Fudhala), general al arabilor - p. 339, 340, 342, 344 Pharasmanios, cpetenie a cetii Sideros - p. 379 Philogonos, episcop al Antiohiei Phlakitos, episcop al Antiohiei (333"342?) - P- 59, 60, 63 Phokas, mprat bizantin (602-610) Phritighernes, conductor al goilor - p. 86 Placidia, Galla, fiica mpratului Teodosie I - p. 78, 97, 98, 104, Placilla, soia mpratului Teodosie I - p. 78, 90, 93 Platon, Sfntul, egumen de la Sakkudion - p. 449, 459, 461, 47i Porfirie, filosof neoplatonic - p. 73 Praylios, episcop al Ierusalimului Priscus Attalus, uzurpator (414-415) P- 395 Priskos, strateg al Europei - p.
272-276, 278, 280, 282, 283, 293, 294, 295 (417-422) - p. IO4, IO6-IO8, U2 106,112,114,115 - p. 281,286,287,289-298,317 (320-324) - p. 35
Petronia, slujitoare a mprtesei Constantina - p. 294 Petru, fratele mpratului Mauriciu, strateg al Traciei - p. 2 75"279 28 5, 2g 7, 2 9i Petru, fratele Sf. Vasile cel Mare p. 83 Petru, mitropolit al Damascului p. 400 Petru, patriarh al Constantinopolului (654-666) - p. 335 Petru, patriarh al Ierusalimului Petru I Martirul, patriarh al Alexandriei (300-311) - p. 30, 3i, 35 Petru al II-lea, patriarh al Alexandriei (373-380) " P- 81, 84, 87
(524-552) - p. 233, 235, 238, 239, 241, 244, 247
- p. 126, 129, 132, 134, 137-139, 141,142
INDICE DE NUME
497
Priskos, strateg al Rsritului - p. Sabinos, conductor al bulgarilor 264, 265 - P- 415, 417 Proclos, episcop al Cyzicului - p. 108 Sabores (Shapur al II-lea), rege al Proclos, patriarh al Constantiperilor (310-379) - p. 33, 34, nopolului (434-446) - p. 113, 37, 39, 42, 43, 46, 47, 49, 52, 114,117, n8 56, 57, 59, 6 , 61, 63, 67, 68, 71, Prokopia, august, soia mpra76,78 tului Mihail I - 470, 471, 473, Sabores (Shapur al III-lea), rege al perilor (383-388) - p. 86-88 477, 479 Saborios, strateg al themei ArmeProkopios, eparh - p. 246, 247 niakon - p. 339, 340 Prokopios, eparh - p. 420 Prokopios din Cezareea, istoric - Sain, strateg al perilor - p. 304, p. 204, 214 307, 308, 311 Proterios, patriarh al Alexandriei Saliar, fiu al regelui Chosroes al II-lea - p. 318 (451-457) - P-126,129,130 Pulcheria, august, sora lui Teo- Salim, conductor al maurophorilor - p. 407, 408, 410, 412 dosie al II-lea - p. 101-104, 107, 108,110,118-121,123,125,126,128 Salustios, patriarh al Ierusalimului (486-494) - p. 162,165, 166, Pyrrhus I, patriarh al Constan168 tinopolului (638-641; 654) - p. Sarablangas, strateg al perilor 323, 330,331, 335,348 p. 306, 307 R Sarbaros / Sarbarazas, strateg al perilor, rege persan (629) - p. 303-305,307-312,3H, 317,319-321 Rhazates, general persan - p. 313-316, Secundus, tatl Sf. Ioan Hrisostom - p. 96 318 Romanos, strateg al Rsritului - Seirem, soia regelui Chosroes al p. 267, 294 r II-lea - p. 317, 318 Romulus Augustulus, mprat Serghie, conductor al faciunii roman (475-476) - p. 138 verzilor - p. 289 Rufin, patrikios - p. 190,194,195 Serghie, logothet general, tatl Sf. Rufin din Aquileea - p. 46 Ioan Damaschin - p. 354 Ruphos, protostrator al Opsikio- Serghie, nepotul curatorului nului - p. 370 Aitherios - p. 245, 246 Serghie, patrikios al provinciei Lazike - p. 358 Serghie, protospatharios i strateg S al Siciliei - p. 382, 383 Sabbatios, patrikios al Armeniei - Serghie, stratilat al Thraciei - p. 218-220, 241 P- 355
498
INDICE DE NUME
Serghie, stratilat bizantin - p. 339,

340
Sofia, august, soia mpratului Iustin al II-lea - p. 249, 250,

253-256, 282
Serghie I, patriarh al Constantinopolului (610-638) - p. 295,

297-300, 301, 304, 309, 312, 317, 321-324, 3 2 6 - 3 3 0 , 3 4 8
Sofronie, patriarh al Ierusalimului ( 6 3 3 / 6 3 4 - 6 3 8 ) - p. 322, 327-330 Solomon, rege al Israelului - p.

329
Sesostris, faraon egiptean legendar - p. 275, 2 7 6 Severus, patriarh al Antiohiei

(512-518) - p. 173-176, 178, 180,
181, 3 2 2
Solomon, strateg al Libiei - p.

2 1 2 - 2 1 4 , 216-219, 222, 2 2 5
Sozomen, istoric bisericesc - p.

85,102
Severus Livius, mprat roman

(461-465) - p. 1 2 8 , 1 3 2
Spiridon, Sfntul - p. 43 Staurakios, mprat bizantin (811)

- p. 458, 461, 466, 4 6 8 - 4 7 3
Severus Valerius, mprat roman

(306-307) - p. 34, 3 5
Staurakios, patrikios - p. 436, 437, Suleiman, conductor al arabilor

381
Silverius, pap al Romei ( 5 3 6 - 5 3 7 ) - p. 2 2 6 Silvestru I, pap al Romei (314-335) Simeon, arhiepiscop al Ctesifonului - p. 47 Simeon Stlpnicul, Sfntul - p. 131 Simplicius, pap al Romei (468-483) - p. 136-139,141,145,149,15 Siricius, pap al Romei ( 3 8 4 - 3 9 9 ) - p. 88, 92, 9 4 Siroes (Kavadh al II-lea), rege Sisinnakios, strateg - p. 398 Sisinnios, strateg, vr al mpratului Constantin al V-lea - p.
402-404
441, 443, 445, 447, 450"453
- P- 32,34,37,39-43,46,49
(715-717) - P- 37i, 373-375, 380,
Suleiman, fiu al lui Isam - p. 394, Symmachus,
395, 399, 401
pap
al
Romei
( 4 9 8 - 5 1 4 ) - p. 1 6 1 , 1 6 2 , 1 6 5 , 1 6 6 , 168,173
persan (628) - p. 318-321
tefan, eunuc - p. 288 tefan, mitropolit al Cyzicului - p. tefan, patrikios - p. 469 tefan, Sfntul Arhidiacon - p. 107 tefan I, patriarh al Antiohiei
( 3 4 2 - 3 4 4 ) - p. 64, 6 7
297
Sisinnios I, patriarh al Constantinopolului ( 4 2 6 - 4 2 7 ) - p. 108 Sisinnios Rhendakis, patrikios - p.

384
Sisinnios Triphyllios, patrikios p. 4 5 2 , 4 5 4 , 4 5 5 , 4 6 8 Sixtus al III-lea, pap al Romei

( 4 3 2 - 4 4 0 ) - p. 112, U4
tefan al II-lea, patriarh Antiohiei ( 4 7 4 - 4 7 9 ) - p.
al
144,
145,147
tefan al III-lea, pap al Romei
(752-757) " P. 386, 387
INDICE DE NUME
499
tefan al III-lea, patriarh al Antiohiei (742/743-744/745) - p. 399404 tefan al IV-lea, pap al Romei tefan Asmiktos, patrikios - p.
365
Teodor I, patriarh al Antiohiei Teodor I, patriarh al Constanti(750-773) - p. 409, 411, 412, 415, 440,441
(768-772) - p. 422
p. 344, 350, 351 Teodor Anagnostes, istoric - p. Teodor din Colonia, patrikios - p.
341, 342 179
nopolului (677-679; 686-687) -
tefan Persul, sakellarios - p. 356,

358
tefan Rhusios, patrikios - p. 357, Teodor Karterukas, general bizan358 tin - p. 364 Teodora, august, soia mpratului Iustinian I - p. 186, 189, T Tarasie, patriarh al Constantinopolului (784-806) - p. 27, 421, 438-440, 442, 444, 449, 458, 459 Telerigos, conductor al bulgarilor - p. 428, 429, 431 Teletzes, conductor al bulgarilor - P- 414, 415 Teoctist, protoasekretes - p. 384 Teodor, cubicular - p. 363 Teodor, egumen al mnstirii Studion - p. 449, 459, 463, 471, 472, 475 Teodor, episcop al Faranului - p. Teodor, episcop al Mopsuestiei Teodor,fratelempratului HeraTeodor, patriarh al Alexandriei Teodor, patriarh al Ierusalimului Teodor I, pap al Romei (642-649) - P- 323
(760-782) - p. 415 (608-609) _ P- 293, 295 clie - p. 3n, 320,327, 328,334 (392-428) - p. 98, n6,168, 169, 171 322
Teodora, soia mpratului Constantius I - p. 28-30, 41 Teodora, soia mpratului Iustinian al II-lea - p. 361,363 Teodoret, episcop al Cirului (423-457) - P- 49 m 171 Teodoric cel Mare, rege al ostrogoilor (471-526) - p. 115, 149, Teodoric Strabo, conductor al ostrogoilor - p. 145 Teodosie, fiul mpratului MauriTeodosie, fratele mpratului Constans al II-lea - p. 338, 341 Teodosie, patriarh al IerusalimuTeodosie I, patriarh al Alexandriei Teodosie I (cel Mare), mprat roman (379*395) - P- 78, 87-95, Teodosie al II-lea, mprat roman
(408-450) - p. 97,101-108, HO-113, 97, 98,102,145,190, 240, 396 (535-536) - p. 227, 228, 230, 248, 322 lui (451) - p. 126,127 ciu - p. 260, 271, 284, 286-289, 291, 294 161,177,185, 201, 204, 228
192,199-201,212,219,225,234,245
500
INDICE DE NUME
Thumamas, general arab - p. 431, 432 434 Teodosie al III-lea, mprat bizan- Tiberiu, fiul mpratului Iustinian tin (715-716) - p. 372, 373 375 al II-lea - p. 363, 367, 368, 394 376, 380, 474 Tiberiu, fratele mpratului Teodosie Salibarnas, patrikios - p. Constantin al IV-lea - p. 338, 467, 468 342, 349 Teodot, logothet general - p. 356, Tiberiu al II-lea, mprat bizantin
358
115, 117, 118, 120-123, 129> !38, 162,163
Teodot, patriarh al Antiohiei Teodot, patriarh al Constantinopolului (815-821) - p. 351 Teodot, rege al longobarzilor - p. 430 443 Teodote, august, soia mpratului Constantin al Vl-lea Teofan, cubicular, mucenic - p. 433 434 Teofano Ateniana, soia mpratului Staurakios - p. 461, 470, 47i Teofil, patriarh al Alexandriei Teofilact, patriarh al Antiohiei Teofilact Rhangabe, fiul mpratului Mihail I - p. 435, 472 Teofilact Salibas, general bizantin - P- 364 Teridatis, mprat al armenilor P- 46 Tervel, conductor al Bulgariei p. 362, 364, 384 Theonas, episcop al Alexandriei Theoteknos, mag - p. 33,39 Thomarichos, episcop de Apameia - p. 339
(282-300) - p. 29 (744-750) - p. 404, 409 (384-412) - p. 91, 92, 94, 96, 99, 102-104 p. 448-450, 462 (424-428) - p. 104
Tiberiu al III-lea (Apsimaros), mprat bizantin (698-705) P- 350, 359-363 368 Timotei, Sfntul Apostol - p. 236 Timotei I, patriarh al Alexandriei Timotei I, patriarh al Constan(380-385) - p. 87, 88, 89, 91 tinopolului (5U-518) - p. 172-178, 180 185,186,188,191,193, 226, 230
(578-582) - p. 253-258
Timotei al II-lea, patriarh al Alexandriei (517-535) - p. 183, Timotei al II-lea Elurul, patriarh - p. 129-131,140,141,144 145 179 Timotei al II-lea Salophakialos, patriarh al Alexandriei (460475; 477-482) - p. 131, 132, 134, 128, 211, 212 al Alexandriei (457-460; 475-477)
137 138,140,144 H7 Titus, mprat roman (79-81) - p. Toma I, patriarh al Constantinopolului (607-610) - p. 292, Toma al II-lea, patriarh al Constantinopolului (667-669) - p. 339 445 Totila, rege al goilor (541-553) P- 237 Traian, mprat roman (98-117) p. 91, 2 n , 2 8 3
293, 295, 445
INDICE DE NUME
501
Traian Patrikios, istoric bizantin P- 87 Trasamundos, conductor al vandalilor - p. 201, 202 Tudunos, cpetenie a Chersonului - P- 365, 366 Tyrannos, episcop al Antiohiei Tzates, strateg - p. 432 Tzathes, rege al lzilor - p. 184,
185,189 (304-314) - p. 29, 31
V Valens, mprat bizantin (364-378) - P- 75-87 89, 254, 414 Valentin / Valentian, patrikios P- 331 332 Valentinianus I, mprat roman (364Valentinianus al II-lea, mprat roman (375-39*) - P- 83, 87, Valentinianus al III-lea, mprat roman (425-455) - p. 97, 98,
89, 92 375) - P- 75 76,78,81-83,92,421
U Ualas, rege al perilor (484-488) p. 145 Ualid I, conductor al arabilor Ualid al II-lea, conductor al arabilor (743*744) - P- 399"4<>2, Uararanes (Bahram al III-lea), rege al perilor (293) - p. 30 Uararanes (Bahram al IV-lea), rege al perilor (388-399) - p. Uararanes (Bahram al V-lea), rege al perilor (421-438) - p. 104, Uarraches (Bahram al II-lea), rege al perilor (276-293) - p. 29 Ulfila, episcop al goilor - p. 85 Umaros I, conductor al arabilor (634-644) - p. 327-333 Umaros al II-lea, conductor al arabilor (717-720) - p. 373, 376, Uthman, conductor al arabilor Uthman, general arab - p. 365
(644-656) - p. 333, 335, 336 381-383, 385 106-108,112 89, 92, 94 404, 405 (705-715) - p. 362-364, 369, 371
Varonianus, fiul mpratului Iovianus - p. 75 Vasile, patriarh al Antiohiei (457-458) - p-127 Vasile cel Mare, Sfntul - p. 81-83, Vavila, Sfntul Mucenic - p. 71 Vigilius, pap al Romei (537-555) Vitalianus, general al trupelor federailor - p. 173, 174, 176, 177, Vitalie, patriarh al Antiohiei
(314-320) - p. 32 181,182 - p. 227, 232-235, 237, 238 85,170
104-106, 112, 114, 117, i2i, 125, 127-129, 212
Xenaias, episcop al Hierapolisului

- p. 167,168
Z
Zabdas, episcop al Ierusalimului

(298-300) - p. 32, 35
502
INDICE DE NUME
Zaharia, pap al Romei (741-752) Zaharia, patriarh al Ierusalimului (609-631) - p. 295, 297-300, 304, 309, 312, 320, 321, 324 Zaharia, proroc - p. 107 Zamasphos, rege al perilor (496498) - p. 155,157 Zenon, mprat roman (474-476; 476-491) - p. 115,131,133,136,
P- 394 397 404
137, 139-141, 143-147 149-155 158-161,168,170,171, 251 Ziados, fratele lui Mauias I - p. 352 Ziebel, general al hazarilor - p. 311 312 Zilgbis, rege al hunilor - p. 183 Zoilos, patriarh al Alexandriei (542-551) - p. 231, 232 Zosimus I, pap al Romei (417-418) p. 103,104
CUPRINS
NOT EDITORIAL STUDIU INTRODUCTIV CRONOGRAFIA INDICE DE NUME (Adrian B I C U L E S C U , Florin

FILIMON)
5 7 27
481
TIPOGRAFIA CRILOR BISERICETI Intrarea Miron Cristea nr. 6, 040162, Bucureti Telefon: 021.335.21.29; 021.335.21.28; Fax: 021.300.05.53 e-mail: tipografia@patriarhia.ro

Sf. Teofan Marturisitorul - Cronografia (PSB 07, 2012)

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Sf. Teofan Marturisitorul - Cronografia (PSB 07, 2012)

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

BISERICETI

Editura BASILICA a Patriarhiei Romne Bucureti - 2012

Ediie ngrijit de ctre Departamentul

patristic al Editurilor Patriarhiei Romne

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei TEOFAN MRTURISITORUL, st.

SFNTUL TEOFAN MRTURISITORUL Cronografia

PRINI I SCRIITORI BISERICETI,

Cf. The Chronicle of Theophanes Confessor, pp. LIV-LV.

A CELUI NTRE SFINI PRINTELUI NOSTRU TEOFAN, egumen la Agros i Mrturisitor1,

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Maxentius, care a fost tiran la Roma

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Al XXXII-lea episcop al Romei, Silvestru: 28 ani. 17.5.1.5.7.4.

Termenul are sensul de comandant al taberei militare" sau comandant al armatei".

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Despre aceti martiri, v. EUSEBIU DE CEZAREEA, Istoria bisericeasc, pp. 322-323,329-330.

PP- 337-33817 n text: <|)6pr|Tpa.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Constantius, tatl lui Gallus i al lui Iulian Apostatul

Constantia, soia lui Licinius

i Elena, soia lui Iulian Apostatul

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Sfinii Prini participani la acest Sinod Ecumenic. Duminica.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: 7rapo(vei. Are i sensul de a insulta", a face lucruri care nu se cuvin".

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Martyrionul desemna o biseric sau o anex a acesteia n care se pstra, de obicei,

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Luna Daisios corespunde lunii iulie; v. The Chronicle, p. 485.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

TEODORET EPISCOPUL CIRULUI,

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: Movrcp ZeXcoKcp. n text: (jxxvraaiaq.

Luna Dios corespundea lunii noiembrie.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: KpiSwv. Textul prezint aici o lacun. 73 n text: roix; xapatcrrpac;.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

TEODORET EPISCOPUL CIRULUI,

TEODORET EPISCOPUL CIRULUI,

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: pera Aaou retaYpevcp - rnduit mpreun cu poporul".

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: euparrj. Episodul este relatat i n TEODORET

Un joc de cuvinte ntre AovKioq (numele propriu Lucius") i IJKOC; (lup").

Teodor n forma greceasc se scrie cu 0 (edSoopo).

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: "iPnP a 'Earrepiov; originar din Iberia.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

n text: eTri^aveoratov. n latin titlul era nobilissimus.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

Faptul este descris i n TEODORET EPISCOPUL CIRULUI, Istoria bisericeasc, pp.

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL

SF. TEOFAN MRTURISITORUL