FIESTA DE SAN JUAN BAUTISTA 24 DE JUNIO POBLACION DE OCUMARE DE LA COSTA

Dedicado a los hombres y mujeres que se interesan y preocupan por Documental, Difundir y Ensear sobre nuestras Tradiciones, a ellos eternamente gracias

En la zona costera central de nuestro pas poco antes del fines del mes de Junio y de la noche ms larga del ao, toda una enorme marea de actividad irrumpe en la faena cotidiana de estas poblaciones de mar, arena y sol bordeadas de montaas, estos habitantes trabajadores tenaces y dignos herederos de nuestras tradiciones, celosamente atesoradas como un legado de profundo arraigo popular y trasmitidas a nuevas generaciones como modo seguro de conservarlas. Se preparan para Celebran la Fiesta Popular denominada El Encuentro de San Juanes y Da de San Juan.

Desde la terrible y sangrienta colonizacin se les impuso a indgenas primero y luego a los esclavos el calendario religioso europeo, dos siglos de ignominiosa e infame catequizacin no impidieron sin embargo que se amalgamasen las tres cultural y de ella surgiera la mezcla perfecta cuyas expresiones son la ms hermosa sinfona de colores, sonidos, danzas que hoy nos han sido legadas y que tenemos el deber de conservar y promocionar. Esta fiesta llena de un emotivo sentimiento regionalista y que ha ido aportando importantes elementos de inclusin y participacin comunitarios, que sin desprenderse de su objetivo religioso tambin intensifica su inters en la promocin y trasferencia de sus races es el motivo de este ensayo que busca contribuir primeramente con la forma como se ve la fiesta de San Juan Bautista desde el lente de una cmara.

En la noche de San Juan, cmo comparten su pan, su tortilla y su gabn, gentes de cien mil raleas.
Joan Manuel Serra

La fiesta de San Juan Bautista est ubicada en el Calendario

Las agradables noches de verano, en la octava de San Juan, daban libre campo a un despliegue popular de alegre fe entre las diversas nacionalidades. Apenas los ltimos rayos del sol poniente se apagaban cuando, por todo el mundo, inmensas columnas de llamas surgan de todas las cimas de las montaas, y en un instante, toda ciudad, pueblo, y aldea se iluminaba" Giovanni E. Reyes La Enciclopedia

Religioso Catlico y es sumamente venerado en diversos pases de

tradicin cristiana y ortodoxos. En nuestro pas fue en los tiempos de la colonia cuando fueron trados por los misioneros religiosos

que acompaaron a las oleadas de invasores del continente europeo.

Es un santo del cual se celebra su nacimiento, cuando lo comn es
que la iglesia catlica celebra es el da de la muerte cuando es elevado

a la gloria de los cielos; dice el Calendario Litrgico Romano que San Juan Bautista estaba "lleno del Espritu Santo desde el seno de su

Catlica, Volumen I.

Hoy es la Fiesta de San Juan una de las expresiones

tradicionales ms extendidas en la zona centro costera de nuestro pas y nos atrevemos a decir que se ha ido

madre", debe por tanto ser notablemente sealado como un da de

triunfo para el cristianismo. En la Fiesta de San Juan Bautista el fervor levantado desde siempre y en tantos lugares, el ardor, las innumerables iglesias, abadas, ciudades y familias religiosas colocadas bajo su patronato, la frecuencia de su nombre entre la gente cristiana, todo atestigua la antigedad y extensa difusin de la devocin al Precursor. Giovanni E. Reyes La Enciclopedia Catlica, Volumen I. Por tanto la

fortaleciendo la difusin de esta fiesta generando el

surgimiento en barrios y caseros, en ciudades y pueblos de devotos que forma alrededor del Santo un verdadera red popular (asociaciones laicas de tamboreros, paleros, cantores, bailadores) pero tambin en escuelas e

instituciones pblicas y privadas que hacen un alto en sus quehaceres diarios para festejar dicha fiesta.

liturgia de ese da es similar a la que se realiza el da de la Natividad

de Jess.En pueblos y provincias de Europa sobre todo en Espaa y Portugal, en Irlanda).

La voz poderosa y desgarrada llama al santo.

Gradualmente, nos envuelve el poderoso trepitar

de copiosos impactos sobre generosas bateras de tambores. El ancestro Congo trae su antigua sabidura para ser bautizada en las sagradas aguas, hallando un nuevo cdigo en suelo nativo. Son las antiguas deidades del frica bant las que piden albergue al Bautista y este, con enrgica

piedad, realiza su mmesis con aqullas.

Es msica, canto y baile saludando al espritu de la Madre Tierra, en continuo proceso de renovacin. Es poesa nacida del amor y la devocin de un pueblo. Es amor hecho sonido, movimiento...Vida.(Catlogo Galera de luz y sombra, Venezuela en blanco y negro)

Desde semanas antes de la fecha se inicia la confeccin del traje del Santo el cual est a cargo de las mujeres principalmente, donde la utilizacin de pedrera, telas de delicados encajes y diseos se hacen presente; algunos Sanjuanes incluso tienen ms de un vestido para los diferentes das de la celebraciones, en el Estado Aragua se producen a partir del 15 de Junio diferentes

Encuentros del Santo en ciudades como en Cagua

Municipio Sucre, donde se renen venidos de todo el Estado Aragua y van al repique de tambores, cantos de

sirenas y sangeos rindiendo honor a San Juan. Cultores

populares como Jos Delgado ampliamente conocido por sus cantos de sirena y la ceremonia de entrega de banderas por parte de los devotos son momentos estelares de dicho evento. Un poco ms cerca ya de la fecha (sbado antes del 24 Junio) ocurre otro significativo encuentro, de todos los rincones del Estado Aragua nuevamente peregrinan Los San Juanes esta vez a encontrarse en el Municipio Mario Briceo Iragorry especficamente en La Parroquia el Limn, desde el alba

comienzan
bailadores,

llegar

acompaados
muy

de

tambores,
los fuegos

bandas,

tempranos

artificiales anuncia y llama a la poblacin a recibirlos en

La Gruta de los Sanjuanes.

Al filo de la madruga los San Juaneros terminan este encuentro y comienza la cuenta regresiva para el ms importante y definitivo Encuentro, Velorio y Desembarco de San Juan Bautista en la poblacin de Ocumare Edo Aragua. Podramos decir que este peregrinaje se inicia 24 horas antes por parte de devotos y turistas.

Todos se preparan, adornan la ruta que recorrer esta noche hasta la casa de los San Juanes donde pernotara, despus de volver a recorrer las calles vestidas de colores, con sus altares engalanados con hermosos paos con flores, cruces y banderas en las puertas de las casas de los San Juanes que partieron a los brazos de Seor.

No se imaginaron nunca los colonizadores espaoles que la libertad otorgada a los esclavos para que participaran en la antigua festividad del Precursor San Juan Bautista ,se consolidara luego como una de las manifestaciones tradicionales donde las races africanas e indgenas armnicamente fusionadas dieran origen a la Gran fiesta de nuestro calendario tradicional venezolano.

El Velorio de San Juan la noche de la vspera no terminara hasta que el ltimo San Juan sea colocado en un altar, celosamente preparado por todas las mujeres del pueblo ante la mirada de las matronas del poblado, en una antigua casa hoy llamada la Casa de los San Juanes.

Muy temprano el 24 de Junio, campanas, tambores y fuegos artificiales se vuelcan en un sonoro llamado al pueblo a participar en el Desembarco de San Juan, desde los pueblos costeos de Patanemo, Cepe, La Cinaga, desde la montaa Cumboto, Cata, desde el Sur de Aragua Cagua, peeros de toda la costa van trayendo uno a uno a San Juan Bautista, La Villa, San Sebastin y hay cientos de San Juanes particulares que con tambores y banderas desembarcan en el Playn de Ocumare. Al caer la tarde los tambores inician el ltimo repique y las sirenas comienzan a despedir a San Juanes que inician su recorrido de vuelta a sus poblados para entrarlos a sus iglesias y rendirle sus banderas, hasta el prximo ao cuando un nuevo repique lo llame a encontrarse con sus devotos.