Antiklerikale Satiren & Karikaturen

Abb.: Hans Sss von Kulmbach (1522): Das sinkende Schiff der katholischen Kirche. Holzschnitt aus: Josef Grnpeck, Speculum naturalis coelestis & propheticae visionis, Nrnberg 1508

Abb.: Papst Alexander VI.(1431?1503, Papst 14921503) -- Um 1500

Hellleuchtendes evangelisches Licht von Herrn Martino Luther im 1517. Jahr in der Finsternuss des Papsttums aus Gottes Wort angezndet und in einer Figur im ersten Jubeljahr vorgebildet. -Fliegendes Blatt. -- 1517 Luther, ein Licht am dunklen Ort, Hat angezndet aus Gottes Wort, Ob's gleich der Papst tut fechten an, Behlt doch Gottes Wort den Plan. Der Drach' speit Wasser aus dem Rachen Und will dem Licht den Garaus machen, Und (Doch vergeblich) mit sein Tatzen Das forscht die Schrift aus dem Buch kratzen. Der Ablasskramer muss entlaufen, Sein Lumpenwar will niemand kaufen, Der Geck ist worden gar zu Spott, Weil er gemacht hat Bankerott. Die Butte druckt ihn auf den Rcken, Und stechen ihn Wespen und Mcken. Er hoffet viel Geld zu erschnappen, Bekam dafr ein Narrenkappen, Die ihm Herr Luther zugeschnitten, Sein War' mag er andern anbieten. Die solche kennen, kaufen's nicht, Die Klostermus' scheuen dieses Licht, Frchten, man mg' auch sie ertappen, Drum folgen sie der Narrenkappen. O Gott, erhalt dein gttlich' Wort, Hilf uns an Leib, Seel', hie und dort.
Abb.: Bauern am Altar, Priester und Mnche am Pflug. -- Nrnberg. 1508

[Quelle: Die Moritat vom Bnkelsang : wieder ans Licht geholt u. hrsg. Mit mehr oder weniger passenden An- u. Bemerkungen vers / Elsbeth Janda ; Fritz Ntzoldt. -- Mnchen : Ehrenwirth,: 1976. -- 174 S. : Ill. ; 17 cm. -(Ehrenwirth-Bibliothek). -- ISBN 3-431-01807-6. -- S. 94f.]

Ulrich von Hutten <1488 - 1523>: Vorrede zum Gesprchsbchlein. -1521 Zu dem Leser dieser nachfolgenden Bchlin
Die Wahrheit ist von neuem gborn, Und hat der Btrug sein Schein verlorn, Des sag Gott jeder Lob und Ehr, Und acht nit frter Lugen mehr. Ja, sag ich, Wahrheit was verdruckt, Ist wieder nun herfr geruckt. Des sollt man billich genieen Lohn, Die darzu haben Arbeit gton. Dann vielen es zu Nutz erscheut, Wiewohl es manchen auch verdreut. Die faulen Pfaffen lobents nit. Darumb ich jeden Frommen bitt, dass er gemeinen Nutz bedenk Und kehr sich nit an lose Schwnk. Es ist doch je ein Papst nit Gott, Dann auch ihm ist gewiss der Tod. Ach, fromme Teutschen, halt ein Rat, Das nun so weit gegangen hat, dass nit geh wieder hinter sich. Mit Treuen habs gefordert ich, Und bgehr des anders keinen Genie, Dann, wo mir geschh deshalb Verdrie, dass man mit Hilf mich nit verlass. So will auch ich geloben, dass Von Wahrheit ich will niemer lan, Das soll mir bitten ab kein Mann. Auch schafft zu stillen mich kein Wehr, Kein Bann, kein Acht, wie fast und sehr Man mich darmit zu schrecken meint, Wiewohl mein fromme Mutter weint, Do ich die Sach htt gfangen an. Gott wll sie trsten, es muss gahn, Und sollt es brechen auch vorm End. Wills Gott, so mags nit werden gwend, Darumb will brauchen F und Hnd. Ich habs gewagt. Ulrich von Hutten.

Abb.: Satire auf den Ablass. Titelholzschnitt zu: Beklagung eines Laien genannt Hans Schwalb ber viele Missbruche christlichen Lebens. Augsburg: Melchior Ramminger 1521

davon sie werden reiche: in Baurn gehrt Haberstroh!

Resonet Lutherisch. -- Um 1525 Merkt, ihr Pfaffen, was ich sa: ihr seind schon viel die fhren Klag, kein Baur will kein Seelmess han zu dieser Zeit: der Luther schreibt, sei Trgerei. Euer Jahrmarkt hat ein End, die Jahrtg seind auch zertrennt, ist schdlich. Kein Baur will kein Zehent geben: wir mssen fhren ein armes Leben im Grimmetal.

Abb.: Lukas Cranach der ltere (1472 - 1553): Der Papstesel zu Rom. 1523

In dulci jubilo (Parodie). -- Um 1525 In dulci jubilo die Pfaffen sind gar froh, wann sie hond ein Leiche zu fressen oder zwo,

Abb.: Teufel mit Luther als Sackpfeife / von Erhard Schoen (1542). -- um 1535

Abb.: Luthers und Luzifers eintrchtige Vereinigung. -- Leipzig, 1535

Abb.: Lucas Cranach d. J. (1515 - 1586): Unterschied zwischen dem evangelischen und katholischen Gottesdienst. -- Um 1545

Abb.: Die Kutte macht nicht den Mnch. -- 16. Jahrhundert

Anonym: Spaltvers Dieses Gedicht kann sowohl einspaltig als auch zweispaltig gelesen werden. Einspaltig ("Ich sage gnzlich ab dem Luther bis ans Grab ...") ist es das Bekenntnis eines Katholiken, zweispaltig ("Ich sage gnzlich ab der Rmer Lehr und Leben ...") das eines Protestanten. Wahrscheinlich ist es ein Spott auf konfessionelle Unterschiede: ich sage gnzlich ab der Rmer Lehr und Leben dem Luther bis ans Grab will ich mich ganz ergeben ich lache und verspott die Messe, Ohrenbeicht dem Luther sein gebot ist mir ganz sanft und leicht ich hasse mehr und mehr all, die das Papsttum lieben der Lutheraner Lehr hab ich ins Herz geschrieben bei mir hat kein Bestand die rmisch Priesterschaft was Luthern ist verwandt lob ich mit aller Kraft wer lutherisch verstirbt das Himmelreich soll erben in Ewigkeit verdirbt wer rmisch bleibt beim Sterben
Quelle: http://www.payer.de/religionskritik/karikaturen17.htm

Abb.: Der Mnch in der Nonnenzelle. -- 16. Jahrhundert