ISSN 2220-6264

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Ao 7 | N 78 | Mayo 2012 | Gs. 8.000

9 Principios

para recaudar fondos

fortalece el matrimonio

Una cita semanal a solas

verdadera Identidad
Reconoce tu

Califico para ser un lder juvenil?

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Creciendo juntos en la fe y la confianza mutua

ESTUDIOS BIBLICOS

INSPIRACIN

Entusiasmo sin reflexin es fanatismo en accin. Pero reflexin sin entusiasmo es la parlisis de toda accin. John Mackay

El que viaja a travs del paisaje de la Biblia pierde su camino apenas pierde de vista la colina llamada Calvario. J. I. Packer

La cruz es el fuego abrasador en el que se enciende la llama de nuestro amor, pero tenemos que acercarnos lo suficiente como para que sus chispas caigan sobre nosotros. John Stott

Creo en el Cristianismo de la misma manera que creo en el sol. No solo porque lo veo, sino porque gracias a l veo todo lo dems. C. S. Lewis

Un hombre de Dios no tiene tiempo para cuentos y ancdotas. l tiene que predicar. No puede descansar hasta que el pueblo haya odo de Dios.
Paul Washer

Una predicacin clara especficamente bblica es la estrategia principal que Dios ha ordenado para el crecimiento de la Iglesia y la conduccin y sustento de su rebao. Desde luego, esta es la nica estrategia que, en realidad, l siempre ha bendecido. John MacArthur

Todo cristiano es un telogo, para bien o para mal. R. C. Sproul

El Dios en quien confiamos conoce el sufrimiento, no solo porque Dios lo sabe todo, sino por experiencia. D. A. Carson

Ah!, el desastre, la tragedia, la miseria y la maldad que encontramos en el mundo sencillamente porque las personas no saben cmo manejar sus propios sentimientos.
D. Martyn Lloyd-Jones

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EDITORIAL

la fuente
AO 7 / EDICIN 77 / ABRIL 2012 2012. Todos los derechos reservados www.RevistaLaFuente.com La Fuente es una revista evanglica mensual que tiene la intencin de inspirar, equipar y fortalecer a cristianos, lderes y pastores con el objetivo de impulsar el crecimiento de la Iglesia de Cristo. Nuestro objetivo bblico se encuentra en: 2 Tim 3:16-17 Toda Escritura est inspirada por Dios y es til para ensear y reprender, para corregir y educar en una vida de rectitud, para que el hombre de Dios est capacitado y completamente preparado para hacer toda clase de bien. (DHH) DIRECCIN Leonard Janz, editor. Denys Rahn, administracion. ASESORES Y COLABORADORES: Antonio Chvez, Luciano Ferreira, Ricardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin Neufeld, Hannes Bleeker, Mximo Abade, Reinaldo Pilz, Elvio Zrate, Fredi Sosa. Seccin Jvenes: LosTransformadores.net Linda Orzuza (redaccin y correccin) produccion.lafuente@gmail.com Karen Nez (redaccin y correccin) redaccion.lafuente@gmail.com Carlos Bentez (diseo grfico) Luz Pineda (diseo grfico) ADMINISTRACIN:

Queridos lectores,
estoy agradecido a Dios de poder presentarle nuestra primera edicin de 28 pginas. Desde inicios de este aos estamos ampliando la revista con nuevas secciones y una nueva divisin de pginas. Como ya habamos informado, nuestra meta es ampliar nuestro crculo de lectores a todos los cristianos evanglicos, manteniendo nuestras secciones del currculo de formacin pastoral. Las secciones nuevas ayudarn al cristiano a fortalecer su relacin con Dios y con su Iglesia. Con esto el enfoque de la revista queda el mismo, que es inspirar, equipar y fortalecer al cristiano a fin de que el hombre de Dios sea perfecto y enteramente preparado para hacer toda clase de bien de acuerdo a 2 Tim 3:17. Para que Usted puede tener un panorama de esta edicin y de cmo podrn ser las siguientes ediciones, le presento un ndice de las secciones y sus contenidos. Que Dios le bendiga en el ministerio, al que Dios le ha llamado. En Cristo, Leonard Janz

CONTENIDO

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ENTREVISTA Creciendo juntos en la fe y la confianza mutua PERFIL Paolo Lacota AGENDA EVANGELICA y RECURSOS ESCUELA DOMINICAL Caractersticas del nio por edad MUSICA El orgullo del msico JOVENES Califico para ser un lder juvenil?

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DESARROLLO ECLESIAL Dar en el blanco, por Hannes Bleeker DESARROLLO PASTORAL Reconoce tu verdadera identidad HISTORIA CRISTIANA Primer mrtir de la Reforma radical en Suiza HERRAMIENTA PASTORAL Los 5 lenguajes del amor 2 parte ADMINISTRACIN 9 principios para recaudar fondos

La Revista LA FUENTE se administra a travs de la personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY, entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a la literatura y a la alfabetizacin, con auditora internacional. RUC. 80015603-0. Todos los pagos por suscripciones individuales o grupales, se reciben como donaciones destinadas al ministerio de LA FUENTE. DISEO GRFICO: Creative Park - www.creativepark.com.py IMPRESIN: Grafi Express Asuncin - Paraguay

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ENTREVISTA

ESTUDIOS BBLICOS
Creciendo juntos en la fe y la confianza mutua

a Biblia es el manual de vida, all encontramos consejos, enseanzas y experiencias de hombres y mujeres que atravesaron por dificultades, conflictos y desafos que los fortalecieron en su comunin con Dios y con los hermanos que los rodeaban. Su fe se manifestaba en el relacionamiento que tenan con los dems. Nuestro Seor Jess es el Maestro por excelencia para todas las reas de la vida cristiana. Y uno de los mayores ejemplos que encontramos es que l pasaba tiempo con las personas, con sus discpulos. Compartan un tiempo de confianza mutua: durante una caminata, al ir de una ciudad a otra, etc.

Todos los que haban credo estaban juntos, y tenan en comn todas las cosas. Hechos 2:44

En esta ocasin conversamos con los pastores Ricky Friesen y el Lic. Luciano Ferreira acerca de los estudios bblicos y la importancia que esto genera en la vida de las personas que componen un grupo para profundizar la Palabra de Dios. Hace cunto tiempo trabajan con grupos de estudio bblico en la iglesia? Cmo los llaman? Al iniciar la iglesia Races en agosto de 1996 todava no estaban los grupos de estudios bblicos, pero desde ah en adelante se fue proyectando eso y creo que tom fuerza a partir del ao 2000. Los grupos de estudios los llamamos Grupos Hogareos.

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La idea sale de la experiencia en Hechos 2 en adelante donde la primera iglesia se reuna en las casas y compartan la Palabra de Dios. Hogareo porque en el hogar hay calor humano, hay intimidad y hay hospitalidad, lo que en una sala de la iglesia quizs no haya. Por eso son grupos hogareos y tratamos de que se hagan en las casas. Cules son los objetivos de estos grupos? El objetivo principal es estudiar la Palabra de Dios con mayor profundidad para el crecimiento espiritual de las personas. La oracin es parte de esa experiencia y compartir cada una de las experiencias del diario vivir, se logra tambin la comunin. Otro de los objetivos es proveer un lugar donde puede darse el evangelismo a travs de la posibilidad de invitar a las personas nuevas a ser parte y as lograr que se conecten con gente cristiana. Cmo se organizan? Los Grupos Hogareos son, en su mayora, grupos de 3 a 15 personas. No deben ser muy pequeos porque puede ser desmotivante para algu-

nas personas, pero tampoco muy grandes ya que se pierde el objetivo de compartir y profundizar la Palabra de Dios. Pero esto no es bastante flexible. La mayora de los jvenes se renen entre jvenes y los adultos entre adultos y en su mayora son grupos mixtos. Hay algunas excepciones pero no porque esta sea una poltica o intencin, ms bien por circunstancias que se dieron as. Qu se hace normalmente en las reuniones? Tienen un programa fijo para todos los grupos o algn manual en comn que utilizan? Hay un manual de procedimiento que los lderes tienen, de cmo debe funcionar un Grupo Hogareo. La reunin de Grupo Hogareo consiste en dar un ambiente clido de saludo y bienvenida cuando llega la gente. Una vez estando presentes los integrantes, o en su mayora, se inicia con oracin. Se procede luego al estudio del material provedo por la coordinacin de Grupos Hogareos de la iglesia. Hay un coordinador con su equipo de trabajo, conjunto con el pastor que van preparando los materiales para los Grupos Hogareos. En la mayora de las veces se adquieren de las libreras. Actualmente estamos usando los materiales de la editorial Patmos. Lo principal es estudiar la Palabra de Dios que provee soluciones y respuesta a

Es una manera efectiva para pastorear a una congregacin que ya tiene mucha gente, para que el pastor d con todos. El resultado es que tambin las personas tienen un lugar donde pertenecer, donde se conocen con la gente, se cumple una especie de discipulado y sobre todo un pastoreo a las personas.
nuestras experiencias. A veces quiere pasar que la reunin se convierta en un lugar de catarsis, catarsis y catarsis. Entonces vamos de la reunin peor que antes. No solo tenemos los problemas nuestros sino tambin llevamos los problemas de todos los otros. La Palabra va primero porque da respuestas a nuestros problemas y posterior, o tejiendo en el medio, se comparten las experiencias o las catarsis. Luego se ven si hay motivos de oracin, se comparte y se ora. Si hay algo especial se puede ministrar a esa persona o situacin que se da. Muchos de los grupos traen algn bocadito que se comparte al final de la reunin. Cules son los requisitos para liderar un grupo pequeo? Quizs podemos definir el grupo hogareo para entender mejor cual es la funcin del lder. El Grupo Hogareo es una reunin semanal donde los asistentes (3
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Ms que un modelo hay que aprender cul es la idea de los grupos, o el espritu que debe reinar en los grupos. Si es como una camisa de fuerza, esto no tendr profundidad y larga vida.

que se desarrolle en la reunin. - Hace los controles y seguimientos de asistencia y tareas varias dentro del grupo. - Asiste mensualmente a una reunin mensual con su coordinador, con el cual trabajarn en la comunin, orientacin y planificacin. - En forma conjunta con el pastor de la iglesia, deben consensuar en una persona ms que oficie de vice lder, no pudiendo ser el o la cnyuge de este/a. - De la misma forma se deber encargar con mucha responsabilidad de la tarea de buscar un anfitrin. - Lleva un registro detallado de asistencia y actividades.

Qu resultados ha trado el trabajar con este mtodo? Ha trado muy buenos resultados, gracias a la gua del Seor. Hemos tenido muy buenas experiencias. Uno es que la gente se organiza en pequeos grupos y son pastoreados por su lder de grupo, este a su vez asiste a la reunin de lderes de Grupos Hogareos y coordinadores donde el pastor de la iglesia dirige la reunin y entra as en contacto con los lderes. Adems, as se entera de cmo est la congregacin y qu tipo de dones, cualidades o problemas y necesidades hay dentro de cada grupo. Es una manera efectiva para pastorear a una congregacin que ya tiene mucha gente, para que el pastor d con todos. El resultado es que tambin las personas tienen un lugar a pertenecer donde se conocen con la gente, se cumple una especie de discipulado y sobre todo un pastoreo a las personas. Cules han sido los mayores desafos del trabajo con grupos? Preparar lderes es uno de los desafos ms importantes a la hora de

a 15 personas) comparten, estrechan lazos, se relacionan, estudian la Biblia, oran y testifican. Cada Grupo Hogareo es dirigido por un lder. La funcin del liderazgo es mantener al grupo unido, funcionando, generando nuevas ideas, acompaando a las personas, atendiendo conflictos y mantener al grupo enfocado en la meta, visin y llamado. Adems tenemos el perfil del lder que incluye:
- Debe estar en plena comunin y comprometido con la visin y misin de la iglesia Races. - Dirige las reuniones, dando participacin a todos los integrantes del grupo. - Facilita el camino a los integrantes, para contar con los materiales de estudio. - Acuerda previamente con el anfitrin, (en caso de que no sea la misma persona) toda actividad
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Hay que decir que esto figura en el manual pero que no siempre todo esto es practicable y tampoco es bueno que se convierta en una ley. Pero es bueno que el lder sepa qu se espera de l y se haga un seguimiento para su cumplimiento. De no ser as, rpidamente se pierde el norte, la efectividad y los objetivos.

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ENTREVISTA

formar los Grupos Hogareos. Hemos tenido distintas maneras de capacitar a los lderes pero lo principal es que lleguen a ser maduros espirituales y tengan el don de enseanza o pastoreo. Pero el mayor de los desafos de los Grupos Hogareos ha sido entender qu es lo que Dios quiere hacer en los grupos. Qu significa eso? Hubo un tiempo donde trabajamos mucho y estbamos organizados casi igual como ahora, pero algo faltaba. Esto sucede en otros ministerios y vuelve a suceder cada tanto en la iglesia. Quiero decir que lo que pasa es que se empieza a confiar en la estructura, en el trabajo y en la buena estrategia. Dios nos ense que hay que dejar todo para buscarle a l y luego hacer cada paso segn su voluntad y no de acuerdo a las estrategias. La diferencia es que el ministerio se convierte en un ministerio guiado por el Espritu Santo, y si Dios es el que toma la delantera, entonces no hay nadie que lo pueda atajar. Frecuentemente hacemos planes y luego queremos que Dios bendiga esos planes, pero la realidad debe ser al revs. Debemos orar, ayunar y buscarle a l para luego nosotros seguir sus planes.

Cuando uno entiende eso y lo practica, es fantstico ver cmo suceden las cosas. Hay otras dificultades como la perseverancia de los grupos y sus integrantes, as como tambin hacer el seguimiento a los grupos y mantenerlos motivados. Cmo se puede generar compromiso entre los miembros de un grupo de estudio? Lo antes dicho es clave. Buscar al Seor en oracin, ayuno y Palabra de Dios. Despus es marcar una ruta clara para todos. Tener un manual de procedimiento y mantener motivados a los lderes. Debe haber una buena organizacin. Proveer los materiales con anticipacin y tratar de que toda la iglesia estudie un mismo material para poder ir predicando los domingos tambin, cada tanto, de estos temas tratados en los Grupos Hogareos. Es muy complejo el tema del compromiso, pero el Seor es el nico que puede generarlo de manera voluntaria y profunda. l debe tener la libertad de nuestra parte, poder hacer lo que l quiere, en la iglesia.

El Seor es la cabeza de la Iglesia y el Espritu Santo es el que debe pastorear a la congregacin. l convence de pecado y, evidentemente, el nico que convence de compromiso a los lderes de Grupos Hogareos. Qu podemos aprender de este modelo de trabajo? Ms que un modelo hay que aprender cul es la idea de los grupos, o el espritu que debe reinar en los grupos. Si es como una camisa de fuerza, esto no tendr profundidad y larga vida. Hay que mantener las cosas sencillas y centradas en lo que Dios quiere hacer y luego aplicar las tcnicas que sean aplicables en cada uno de los casos. Puede variar de iglesia en iglesia. Creo que el modelo es bueno y no difcil de aplicar, pero arrancar de cero siempre cuesta bastante. Ms todava va ser importante consultar al Seor para cada paso que se har. Espero que esto sea de utilidad para muchos. Realmente la obra es del Seor.

La funcin del liderazgo es mantener al grupo unido, funcionando, generando nuevas ideas, acompaando a las personas, atendiendo conflictos y mantener al grupo enfocado en la meta, visin y llamado.

Pastor Ricky Friesen Wall (raices.ricardo@tigo.com. py), de la Iglesia Races de los Hermanos Menonitas en Asuncin, Paraguay. Su esposa se llama Wendy y tienen dos hijos.

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Por qu es recomendable utilizar grupos para el estudio de la Palabra de Dios? Cules seran los beneficios de este mtodo? Porque las respuestas a las dudas surgen del anlisis "cooperativo". Dos mentes piensan mejor que una. Uno de los beneficios de este mtodo es el hecho que "nadie es maestro" la persona aprende a valorar la experiencia y el conocimiento de los dems. Cmo deberan organizarse los grupos? Los grupos deberan tener en cuenta las barreras generacionales, un joven podra aburrirse escuchando solo la experiencia de los adultos. En cuanto a la cantidad de integrantes la experiencia nos ensea a que no deberan ser menos de 5 ni ms de 10, para poder cumplir holgadamente los objetivos de cada leccin. Qu se hace normalmente en las reuniones de estudio? A las reuniones les llamamos "peas", porque todos deben participar, no existe un profesor, sino uno que gua al grupo a modo de un tutor. Es importante dedicar un momento a la oracin, a la discusin de los temas presentados, dar oportunidad a expresar dudas o tambin maneras creativas de aplicar las enseanzas aprendidas. Qu caractersticas debera tener el lder de un grupo de estudio bblico de la iglesia? Debera ser uno que est sometido a la autoridad de los lderes de la iglesia local, alguien que ya tenga cierta experiencia en el manejo de grupos, que sea humilde en el sentido que es uno que an aprende y, por sobre, todo que dependa completamente de Dios para cumplir con los objetivos del curso. Segn la experiencia de FLETP, qu resultados ha trado el trabajar con este mtodo? Los resultados inmediatos se reflejan en que uno prepara a toda la iglesia para el cumplimiento de su misin, la persona no abandona su iglesia para recibir capacitacin teolgica, los conocimientos tericos se complementan con las tareas prcticas, entre otros. Cules han sido los mayores desafos del trabajo con grupos? Manejar las caractersticas individuales de los integrantes, animar al tmido, frenar al charlatn, desafiar al desanimado. Cmo se puede generar compromiso entre los miembros de un grupo de estudio? Es resultado de compartir no solo los objetivos de la leccin, sino de compartir las dudas, temores y triunfos de cada uno de los integrantes. Se genera compartiendo la vida misma.

El beneficio de recibir una formacin teolgica en la propia Iglesia

Paralelamente a los tradicionales grupos pequeos, muchas iglesias ofrecen a sus pastores, lderes y miembros Cursos teolgicos para una formacin ms profunda en la Palabra de Dios. Para conocer este mtodo entrevistamos al Lic. Luciano Ferreira, director de la Facultad Latinoamericana de Estudios Teolgicos del Paraguay, FLETP, quien tiene mas de 10 aos de experiencia en la organizacin y el asesoramiento de grupos de estudios bblicos, con las cursos de FLET en diferentes denominaciones evanglicas.

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ENTREVISTA

RESUMEN DE LA ENTREVISTA
1. Inspirados en lo que hacan los primeros cristianos, los grupos hogareos son utilizados para el estudio conjunto de la Palabra de Dios, en un ambiente de intimidad y confianza. Su principal objetivo es estudiar la Palabra de Dios en profundidad, orar juntos y compartir experiencias. Los grupos no deben ser ni muy pequeos ni demasiado numerosos. Adems es bueno tener en cuenta los intereses por edades. El lder del grupo hogareo debe ser una persona comprometida con el Seor y con la visin de la iglesia. Debe mantener al grupo unido y funcionando, acompaar a las personas, atender los conflictos que surjan y mantener el enfoque en las metas, la visin y el llamado. Los grupos hogareos son una manera efectiva de pastorear a una congregacin numerosa. Las personas encuentran un lugar a dnde pertenecer y donde se conocen con la gente. El mayor desafo es ser guiado por el Espritu Santo y entender la voluntad de Dios. El compromiso se fomenta buscando a Dios en ayuno y oracin, teniendo una buena organizacin y marcando una ruta clara para todos.

RECURSOS
Union Bautista Latinoamericana
En su sitio para Latinoamerica la Union Bautista ofrece cientos de Estudios Biblicos para todas las iglesias con una gua detallada de como estudiar la Biblia en grupo. Aqu tambin se ofrecen consejos como crear un buen clima en el grupo, sugiere herramientas a utilizar, como dirigir un grupo y sobre todo como manejar las tensiones: http://www.ublaonline.org/estudios_biblicos.html

2.

3.

La aventura de estudiar la Biblia (descarga de libro completo)

Esta valiosa guia de 51 pginas, publicada por CertezaArgentina.com.ar te ayudar a adquirir las pautas bsicas que posibilitan el estudio inductivo de pasajes bblicos. El curso comprende una parte terica y otra prctica. Incluye sugerencias para aplicar lo aprendido en la lectura personal y en grupos de estudio de la Biblia. Descarga: http://goo.gl/1Ij22

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5. 6.

En la Familia de la Fe

1. 2. 3.

PARA PROFUNDIZAR
Demuestra su iglesia que est ejerciendo el compaerismo centrado en principios bblicos? Est implementando su congregacin el crecimiento mutuo? Cmo podra mejorar el desarrollo del crecimiento espiritual, emocional y relacional entre sus miembros? Siente que los miembros estn en constante crecimiento y madurez en su fe? Considera necesario implementar nuevas estrategias a fin de fortalecer la vida de las personas de su comunidad? Ve a su iglesia comprometida y dispuesta a involucrarse en el desarrollo de las personas? Cules desafos ha notado que su congregacin ha tenido que superar en el transcurso del desarrollo de relacionamiento mutuo y estudios bblicos?

Estos materiales le ayudarn a desarrollar estudios bblicos profundos, ya que se mencionan temas que lleva al lector a profundizar la Palabra de Dios, motivndole a la memorizacin de textos bblicos. Estas son las series de tres libros:

Cmo crecer firmes en la familia de Dios.

Libro 1 http://goo.gl/jq3ru

Cmo profundizar sus races en la familia de Dios.

4. 5.

Libro 2 http://goo.gl/0ZUpI

6. 7.

Cmo llevar Fruto en la familia de Dios.

Libro 3 http://goo.gl/ZgRge

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PERFILES

PAOLO LACOT A
Director de Especialidades Juveniles Paraguay
Paolo Lacota es conferencista y autor de libros dirigidos a adolescentes y jvenes. Junto con su esposa Karen Brtez de Lacota dirige el ministerio Especialidades Juveniles Paraguay. Juntos tienen dos hijos; Giannina de 6 aos y Ma Paulina de dos aos. Paolo se ha formado en Ciencias de la comunicacin, Diseo grfico publicitario, Interpretacin cultural y Teologa. Ha participado en la publicacin de varios libros. En este mes de mayo se lanza su nuevo libro Desafa al futuro por Editorial Vida, en Expolit, Miami. De qu trata tu nuevo libro? El libro es un llamado a escribir una nueva historia en tu vida, es un llamado a batir rcords, a sacudirte de las circunstancias adversas y a cortar el crculo vicioso de los errores generacionales. Es un llamado a volar ms alto y dejar un legado que otros no imaginaron posible. As que les recomiendo a todos que lo lean, estoy seguro que ser de mucha bendicin. Cmo fue que Dios te llam para trabajar con jvenes y lderes de jvenes? Desde mi adolescencia estuve tratando de activar en la iglesia, y aunque transitaba por las crisis que todo adolescente transita a esa edad, en m comenz a despertar un inters de servir a Dios. Al estar expuesto a las enseanzas bblicas Dios, comenz a confirmar y afirmar cada vez ms fuerte esa conviccin de que dedicara mis prximos aos a servir a Dios con jvenes y adolescentes. Es as que siendo adolescente, junto a otros amigos fundamos un ministerio de adolescentes
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que sigue hasta el da de hoy, aunque con otro nombre, en mi iglesia local. En 1995 viaj a Centroamrica por un problema familiar, y estando en un congreso donde asistan alrededor de 4000 jvenes tuve una experiencia con el Seor, donde uno de los disertantes que no me conoca, frente a toda esa cantidad de jvenes me da una palabra proftica para lo que sera el ministerio que desarrollara en los siguientes aos. Era increble porque ah nadie me conoca. Pero este hombre me habl de cosas puntuales y para mi asombro y luego de muchos aos, hoy me encuentro viviendo esas palabras que Dios me habl, solo que l ha superado todas mis expectativas. Cules han sido tus mayores satisfacciones en el servicio a Dios? La mayor satisfaccin que tenemos con Karen es el privilegio de poder trabajar fuertemente en el discipulado de jvenes dentro de nuestra iglesia hace aproximadamente 15 aos de manera ininterrumpida. Con los aos se ha formado un equipo slido, que hoy me permite tener la versatilidad de viajar y aun as vivir los mejores tiempos en el ministerio de jvenes que tenemos la honra de liderar. La verdad es un privilegio trabajar con estos hroes de zapatillas y jeans. Algunas palabras de nimo que tienes para lderes juveniles: El mejor desafo que uno puede asumir en esta vida es involucrarse en la causa y dedicar su vida a servir a Dios. Josu lo dijo de esta manera: No me importa que decidirn los dems, pero yo y mi casa serviremos al Seor. Adems "No olvides que t puedes ser la nica Biblia que muchos leern en toda su vida. "Tener un ministerio es mucho ms que escribir un libro o grabar un disco, o hacer el evento ms grande de tu ciudad, es tener a quin servir y discipular".

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Noticias y curiosidades del mundo cristiano

AGENDA EVANGlica
CLADE 5 se aproxima
(Clade5.org) -- El quinto Congreso Latinoamericano de Evangelizacin (CLADE V) ya se est desarrollando en distintas instancias ligadas al protestantismo de habla hispana. La conclusin del proceso tendr lugar del 9 al 13 de julio, en San Jos, Costa Rica.La Fraternidad Teolgica Latinoamericana se alegra en anunciar la realizacin del 5 Congreso Latinoamericano de Evangelizacin, CLADE V, con el lema Sigamos a Jess en su Reino de Vida. Guanos Santo Espritu!, que se realizar en Costa Rica del 9 al 13 de julio del 2012.

Estado espaol debe indemnizar a pastores evanglicos

(LupaProtestante.com) -- La Corte Europea de Derechos Humanos declara en sentencia que el Gobierno Espaol discrimina a los pastores protestantes sin pensin de jubilacin. La Corte Europea de Derechos Humanos de Estrasburgo ha sealado hoy esta discriminacin como una vulneracin de la Convencin Europea de Derechos Humanos. La sentencia, tomada por unanimidad, condena a Espaa por trato discriminatorio hacia los pastores protestantes en relacin con las pensiones de jubilacin frente al trato privilegiado que han recibido los sacerdotes catlicos, violando as el artculo 14 (Prohibicin de Discriminacin) de la Convencin. Esta violacin de derecho fundamental de no discriminacin condena a pagar indemnizacin al Estado Espaol y consolida el derecho de libertad religiosa.

El CMI denuncia la "doctrina del descubrimiento"

(Oikoumene.org) -- El Comit Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) denunci la doctrina del descubrimiento que ha sido utilizada para subyugar y colonizar a los pueblos indgenas e hizo pblica una declaracin en la que afirma que la naturaleza de la doctrina es fundamentalmente opuesta al Evangelio de Jess. El origen de esta doctrina se remonta a las bulas papales emitidas por el Papa Nicols V en 1452 y 1455 que permitan la invasin y la matanza de los pueblos indgenas. Estos documentos histricos incitaban a capturar y vencer a los pueblos indgenas, as como a hacerse con sus bienes y propiedades en beneficio de los monarcas cristianos. Mediante esta declaracin, el CMI reafirma su compromiso con los derechos de los pueblos indgenas y pide a cada iglesia miembro que reflexione sobre la historia de su propio pas y de su propia iglesia y que intente comprender mejor los problemas a los que se enfrentan los pueblos indgenas hoy.

El 70% de la poblacin del mundo aprende oralmente

(Lausanne.org) -- Si estas leyendo esto es porque en algn momento de tu vida aprendiste a leer. Quizs escuchaste esta estadstica antes, pero es bueno repetirla: El 70% de las personas de este mundo son personas que culturalmente prefieren aprender oralmente, es decir; no quieren leer, no pueden leer o no aprendieron a leer. Estas personas utilizan sus odos y sus ojos para comprender informacin, ideas y conceptos. Historias son pasadas de una generacin a otra oralmente, es decir, de una persona a otra.

Una cita semanal a solas fortalece el matrimonio

(ProtestanteDigital.com) Los matrimonios que quedan para una cita a solas una vez a la semana ven reducido su riesgo de divorcio a la mitad, segn los estudios presentados por la Universidad de Virginia al respecto. El estudio muestra que cuanto ms tiempo de calidad se comparta, menos riesgo de divorcio hay. Las palabras clave son solo con su pareja y compartiendo, no valen las salidas con amigos, parientes, ni los nios. Hay varios aspectos que destacar en cuanto a los beneficios de una cita con el cnyuge: (a) Lo principal es que mejora la comunicacin, (b) ayuda tambin a afirmar el compromiso entre ambos, (c) mejora la relacin romntica, (d) y finalmente es bueno porque se aligera el estrs.

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Recursos

Gua de materiales de utilidad para la obra

"October Baby" la pelcula provida del 2012

La pelcula 'October Baby' est basada en la historia real de Gianna Jessen que, tras sobrevivir a un aborto, celebra el milagro de la vida como seguidora de Jess. La historia de Gianna Jessen era digna de una pelcula porque su vida es de pelcula. Su madre intent abortar en 1977 mediante el cruel mtodo de la aplicacin de una dosis de solucin salina. Pero Gianna naci con vida unas horas antes de lo previsto y fue trasladada de urgencia a un hospital de Los ngeles. Los mdicos creyeron que no sobrevivira, pero lo hizo. La pelcula, protagonizada por Rachel Hendrix, pretende cambiar la forma de ver el mundo y transmitir un mensaje: 'Cada vida es preciosa', para eso los productores de la pelcula han creado la fundacin Everylifeisbeautiful.com para ayudar a las mujeres que se plantean abortar. Actualmente la pelcula se encuentra entre las 10 pelculas con ms entradas vendidas en los cines de los EE.UU. Vea el trailer de este pelcula en la seccin PELCULAS en la pgina www.AgendaEvangelica.com

Richard Foster lanza nuevo libro para descubrir el gozo de la oracin meditativa
(editorialmh.org)-- Editorial Mundo Hispano presenta el libro Santuario del alma, un impactante volumen que nos permite descubrir el gozo de la oracin meditativa. As como distinguimos las voces una de otras por su timbre y contenido, con la voz divina sucede lo mismo. La particularidad de la voz de Dios nos atrae y anima. La voz de Dios est llena de gracia y misericordia. El reconocido autor de Alabanza a la disciplina y fundador del ministerio Renovare, Richard J. Foster, describe en su nuevo libro el valor de afinar la mente y el corazn para escuchar en oracin a la voz de Dios, y obedecer lo que nos dice. Santuario del alma de manera prctica, clara y bblica, nos ayuda paso a paso a desarrollar esta especial prctica de oracin. Nosotros quisiramos que Dios se nos mostrara de manera dramtica, con fuego del cielo o, al menos, con la curacin de un cncer, comenta Foster. Pero si realmente queremos experimentar la presencia de Dios en nuestra vida debemos mantener nuestros odos sintonizados con su sonido apacible y delicado. Descarga la introduccin del libro y un captulo del libro en la seccin LITERATURA de nuestro sitio www.AgendaEvangelica.com

"Monumental" la nueva pelcula de Kirk Cameron

"Monumental" cuenta la historia de hombres y mujeres que arriesgaron todo por la libertad, incluyendo las penalidades de los aventureros emigrantes, y comparte tambin historias de personas de fe que desarrollaron la educacin, la forma de gobierno y la vida cvica en los Estados Unidos. Impulsado por los problemas econmicos, polticos y morales que afectan a Estados Unidos, Cameron ha estado trabajando durante los ltimos dos aos en un proyecto de pelcula que relata su viaje personal a los sitios histricos de toda Europa y los Estados Unidos, donde trat de descubrir la "receta secreta" que hizo de Estados Unidos el pas ms libre y ms rico en la historia. Cameron espera que el documental, Monumental: En busca del Tesoro Nacional de Estados Unidos, ayudar a proporcionar un camino a seguir para los estadounidenses de hoy en da. Vea el trailer de este pelcula en la seccin PELICULAS en la pagina www.AgendaEvangelica.com

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ESCUELA DOMINICal

CARACTERSTICAS DEL NIO POR EDAD

Las divisiones de clases por edad, han sido establecidas en cuatro (4) grandes secciones, en las que se presentan las caractersticas de cada una de ellas. El maestro eficaz conoce a sus alumnos y diferencia su grado de atencin y aprendizaje de acuerdo con su edad.
EDAD 0-3 4-5 6-8 9 - 11 12 - 14 15 - 17 FSICO activo juguetn movedizo y travieso creativo est en transformacin llega a la madurez MENTAL descubridor preguntn observador analizador es critico opina SOCIAL individualista juega con otros nios elige a sus amigos muestra aversin al sexo opuesto vuelve a la amistad entre ambos sexos se enamora ESPIRITUAL imitador crdulo observador rinde culto duda y pregunta necesita estabilidad D. INTERMEDIOS Edad: adolescentes, 12 a 14 aos
En esta etapa, ellos no son adultos ni son nios. Hay momentos en los que su comportamiento es similar al de un adulto, otras veces como el de un nio. Se caracterizan mayormente porque son conscientes de diversas cosas: de la ropa, su arreglo personal, etc. Su capacidad de retencin es bastante buena para aprender textos y guardan muchas enseanzas espirituales. Empiezan las dudas respecto a lo que los adultos dicen y de lo que la Biblia dice, se preguntan por qu? Estn analizando constantemente todo lo que se les ha enseado. Es importante en esta etapa formar convicciones firmes en ellos. Puesto que es a esta edad en que un 85% deja la escuela dominical y la iglesia. La comprensin, el amor y la atencin que el maestro les transmita es de vital importancia. El testimonio del maestro de que Jess es el Hijo de Dios y que la Biblia es inspirada por Dios hace la diferencia en ellos. Cuanto ms interesante es su clase, el alumno se sentir parte de ella sin aburrirse ni verlo como algo montono.

A. PRVULOS. PRINCIPIANTES O PRE-PRIMARIOS Edad: de 3 a 5 aos

Es la edad de la curiosidad, de imitar a los dems. Participar en clase mayormente no les agrada, optan por la misma maestra y la misma aula cada semana. Nunca se quedan inactivos. Son investigadores, llenos de interrogantes, les interesa saber cmo se llama cada cosa y cmo funciona. Le gusta jugar con sus amiguitos pero es muy individualista y no comparte sus cosas con otros. Sus terminologas son limitadas y no posee concepto s de tiempo y espacio. Es primordial que aprenda que Dios le ama, que l lo ha creado todo y que Dios tambin desea que lo amemos.

y nmeros. Le gusta jugar sin necesidad de competir. En cuanto a lo espiritual, le gusta la escuela dominical, la gente, la iglesia. Posee una fe sencilla con Dios, ora ampliamente por todas las cosas de su vida. Manifiesta inters acerca de la muerte y del cielo. Espera ser bueno y ora para comportarse bien.

C. PRIMARIO SUPERIOR Edad: de 9 a 11 aos

Su lectura es bastante fluida, piensa y razona ms, tiene capacidad para memorizar, es curioso y est con nimos de aprender ms de lo que sabe. Se agrada de la lectura y bsqueda de textos bblicos. Fsicamente es muy fuerte y le gusta mostrar su fuerza, peleando. Valora la naturaleza, las plantas y animales, desea descubrir aventuras de forma personal. En lo social, le gusta juegos de competencia. En lo espiritual necesita apoyo y esfuerzo para su crecimiento. Alintele mediante competencias con puntos por asistir, leer su Biblia, memorizar su texto, traer a los amigos, etc. Har cualquier cosa por obtener su premio o algunos puntajes.

B. PRIMARIOS. Edad: de 6 a 8 aos

A esta edad el nio ya va a la escuela y eso permite que su aprendizaje sea mejor. Piensa cabalmente pero le gusta lo imaginario. Tiene facilidad para diferenciar entre lo real y lo ficticio y su facilidad de memorizacin es precisa. Se concentra en lo actual, no da mucha importancia al pasado ni al futuro. Le agradan los juegos de palabras

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Fotografa: Mike Goddard

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Dios mo, t dejas que los arroyos corran entre los cerros, y que llenen los ros. Salmo 104:10 (TLA)

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MSICA

El orgullo del msico

Adolfo Torres: Analzate delante de la presencia del Seor, cul es tu real motivacin!
Manucho
omenzamos, en esta edicin, una seccin dedicada a las artes y la creatividad, puestos al servicio del Seor. Presentaremos mensualmente una consigna o pregunta que ser analizada por lderes y artistas cristianos de diversos mbitos, quienes tendrn la oportunidad de compartir brevemente su opinin o experiencia con respecto al tema consultado. En esta entrega, el tema es los msicos y el orgullo y nos comparten sus perspectivas, dos reconocidos jvenes artistas paraguayos. Es el orgullo un problema que afecta frecuentemente a los msicos? Por qu? Cmo tratar este problema? S, es un problema. Muchas veces esto se debe a que los hemos mal acostumbrado en la iglesia a la idea de que son indispensables porque no hay supuestamente otros que lo puedan hacer como ellos. A veces, por el ambiente en que se desenvuelven, un ambiente pblico, reciben el reconocimiento de las personas, y se tiende a sentir que es l quien causa tal o cual reaccin en las personas. En consecuenca, se olvida que es Dios, por medio de su Espritu, el que en su misericordia hace la obra o el que produce muchas cosas especiales en el corazn de las personas. Tambin, muchas veces, ese orgullo es causado por no tener un corazn enseable por falta de carcter, por falta de madurez. Es necesario por eso rendir nuestras vidas como msicos al Seoro de Cristo y dejarnos formar por l a travs de la obediencia a su Palabra y la comunin constante con l. Esta es una de las cosas que al msico ms le cuesta entender. La necesidad de pasar por un proceso de formacin, no solo en cuanto a lo tcnico se refiere sino integralmente hablando, de manera a que pueda tener un corazn conforme al de Dios. David fue uno de esos msicos que se dej formar por Dios en el

Adolfo Torres

anonimato, en la intimidad de su presencia, y no era ningn msico mediocre tcnicamente hablando, era uno excelente, pero su formacin no haba sido solo en lo tcnico sino que haba sido integral, y eso requiere tiempo y disciplina. Esto produjo en l, humildad. Miremos juntos cmo en la Biblia cierta vez por una situacin en particular, se recordaron de l y cmo se acordaron de su persona: 1 Samuel 16:18 dice: Entonces uno de los criados respondi diciendo: He aqu yo he visto a un hijo de Isa de Beln, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso y hombre de guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehov est con l. Qu impresionante currculum de ministro del Seor. David no era un hombre perfecto o sin errores, sino todo lo contrario, pero haba dejado que el Seor trate con su carcter, haba edificado y trabajaba diariamente en la edificacin de su carcter, por eso su corazn era un corazn conforme al corazn de Dios, y no haba orgullo en l. Mi sugerencia y desafo para tratar con este problema es que edifiques tu carcter cada da y dejes que el Seor moldee tu corazn conforme al de l, por sobre tu capacidad y talento. Que analices cada da delante de la presencia del Seor, cul es tu real motivacin para hacer lo que haces y cmo ests viviendo tu vida delante de l. Esto para que realmente tu msica, tu alabanza y adoracin contagie e impacte a otros con la hermosura y la belleza de la revelacin del corazn de Dios a nuestras vidas, a travs de su msica y sus msicos o ministros de su corazn. No olvidamos por eso que es ms importante la edificacin del carcter que el desarrollo del talento sin carcter. No dejes que el orgullo sea parte de tu vida como msico del Seor, desde hoy empieza a tratar fuertemente con ello si tienes problemas en esta rea.
Adolfo Torres. Director general del Instituto Canzion Paraguay y Ministerio Gnero Zelote.

ara el cristiano s es un problema, ya que Dios busca mantener humilde a sus hijos. Podemos ver en la Biblia que dice: Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Siempre habr momentos de luchas donde se manifiesta el orgullo o la soberbia; no hay cosa ms desagradable que ver a un cristiano lleno de orgullo, es por eso que debemos reconocer que no somos nada y que Dios es todo, y si logramos cosas o nos tientan a enorgullecernos por elogios, etc., decidir glorificar a Dios y dar gracias a los dems con amabilidad. Es una forma de oprimir el orgullo. Est bien saber quin uno es y saber que somos mejores que otros, pero eso solo lo debemos saber Dios y yo, sin tener que desmeritar a los dems.
Manucho, cantante cristiano.

No dejes que el orgullo sea parte de tu vida como msico del Seor, desde hoy empieza a tratar fuertemente con ello si tienes problemas en esta rea.

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JVENES

Califico para ser un lder juvenil?

Por Gloria Acua
Los que nos iniciamos dentro del liderazgo juvenil nos hemos involucrado dentro de este rol por una infinidad de razones, pero considero que la mayora se vio envuelto en el liderazgo de un grupo de jvenes por estar en el lugar y momento indicados e implcitamente estaba vacante el puesto. Tal vez eres un/a joven que siente el llamado a liderar un grupo pero que por temor o porque crees no estar preparado/a para hacerlo, todava no te has involucrado. Muchos, al cabo de un tiempo dentro del ministerio juvenil, nos hemos hecho esta pregunta: Realmente soy el lder que mi generacin necesita? Es vital y muy importante que respondas esta pregunta y la respondas a tiempo para evitar que paulatinamente entre el desnimo en tu vida y esto repercuta en el ministerio o, peor aun, en tu relacin con Dios. Te invito a responder esta pregunta con otra. Califico para ser un lder juvenil? Sin dudas, existen tres cualidades fundamentales para ocupar este puesto: cada uno de ellos y, si es posible, conocerlos por nombre y apellido. Esto es fundamental para poder afectar positivamente sus vidas para que ellos sientan que forman parte del equipo y que cuentas con ellos. Busca lo que a ellos les interesa y demustrales que eres una persona con la que ellos pueden contar, al punto de confiarte sus sentimientos, emociones y esas cosas que no quieren hablarlas con los dems. Ten en cuenta que, cuando logres que ellos se abran contigo, quiere decir que para ellos es importante lo que pienses y opines.

La tercer cualidad es:

Amar servir a los dems. Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. (Eclesiasts 9:10) Estar dispuesto a servir a los dems con un corazn sincero y alegre, llevar una vida de oracin constante e interceder por los dems, ser el primero en estar en cualquier actividad relacionada al ministerio y hacerlo todo como para el Seor. Si renes estos requisitos sencillos, pero a la vez fundamentales, quiere decir que calificas para trabajar en el ministerio juvenil. Tal vez ya ests liderando un grupo Contina! No te dejes estar! pero si todava no lo has hecho te animo a involucrarte en la obra del Seor y que te dejes guiar por l, l nos capacita, solo quiere ver corazones que estn dispuestos a crecer y a hacer su voluntad. Calificas? Todo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo segn tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura.

La primera cualidad es:

Amar a Dios. Jess le dijo: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente (Mateo 22:37) El verdadero amor surge a raz de una genuina relacin con Dios. No existe un liderazgo eficaz sin pasar tiempo con nuestro principal mentor. Es importante que tengas en cuenta que es imposible que seas un buen lder si tu prioridad no es Dios y agradarle primeramente a l.

La segunda cualidad es:

Amar a los Jvenes. Amars a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:38) Relacionarte con los jvenes, preocuparte por conocerlos a

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LIDERAZGO

Dar en el blanco
Cun a menudo damos en el blanco como lderes? Estamos apuntando a algo especfico o solo estamos disparando flechas en la oscuridad?
na antigua leyenda inglesa habla acerca de un hombre llamado Robin Hood. Segn cuenta la historia l era extraordinariamente bueno con su arco y flecha. No importaba cual era el objetivo, l siempre acertaba. La leyenda incluso dice que l poda dividir las flechas de sus oponentes en dos. As de bueno era l dando siempre en el blanco. Mi pregunta ahora es: Cun a menudo damos en el blanco como lderes? Estamos apuntando a algo especfico o solo estamos disparando flechas en la oscuridad? Si apuntamos a cierto objetivo, qu tan a menudo lo acertamos? Podemos realmente decir que nosotros, como lderes, establecemos los objetivos correctos y que estamos absolutamente dando lo mejor para siempre obtener el trofeo? Me gustara tomarme un tiempo para enfocarme en las metas. METAS Dar en el blanco, no solo se trata de tener metas y lograr alcanzarlas, se trata de tener las metas co18

rrectas. Estas metas deben ser las correctas para la organizacin y las correctas para ese tiempo. Puedes tener una buena meta para la iglesia, pero si no es el momento correcto las personas no sern convencidas de seguirte para alcanzar la meta, y al final sers un lder solitario con una gran meta y sin seguidores. Tan pronto como tengas las metas establecidas para la organizacin, deberas empezar a contactarte con las personas. Empezar a compartir tus metas con ellos. Empezar a plantar la visin en sus corazones. Debes envolver a la gente en la meta y convencerlos de que es posible alcanzarla. Pinta el escenario para ellos. Aydalos a verlo, y convncelos de que ellos pueden y deben ser parte de ello. Y siempre escucha a la gente, eso te dar la perspectiva correcta sobre las opiniones, pensamientos, ideas, sentimientos de la gente y eso puede ayudarte a darte cuenta de cundo es el momento correcto para empezar. El establecimiento de metas est normalmente dividido en 3 categoras diferentes. Todo depende de a

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qu distancia futura estn nuestras metas o el tiempo que tomara el completar una. Por eso divido las metas en trminos de largo, mediano y corto plazo. Las metas a largo plazo son aquellas que durarn ms de cinco aos. Las metas a mediano plazo son generalmente de dos a cinco aos y las metas a corto plazo pueden durar desde una semana, un mes, un semestre o una ao. Independientemente del lapso de tiempo de la meta que estableces, las metas a largo plazo son las ms importantes y las metas a corto y mediano plazo deben compatibilizar con la meta a largo plazo y son juzgadas por el hecho de que avanzan hacia el objetivo a largo plazo. Metas a largo plazo Establecer tu meta a largo plazo puede ser dividido en dos secciones. Las metas especficas que tomarn un largo tiempo en completarse, como las construcciones. Una nueva iglesia con un gran saln de conferencia anexado a ella, es una meta que tomar unos cuantos aos en completarse y en pagarse. Despus tienes las metas que determinan la direccin y el propsito de la organizacin por un largo tiempo. Estas son objetivos a largo plazo real y pueden parecer algo as como:
1. Cuanto ms largo el lapso de tiempo, menos especfica es la meta. Abraham es un buen ejemplo de ello. Dios le dijo que dejara su tierra y que fuera a la tierra que l le mostrara (Gen. 13:14-17). 2. Nunca importa el lapso de tiempo de la meta, esta debe ser lo suficientemente clara para mantener la organizacin en curso a travs de buenos y malos tiempos. 3. Las metas largo plazo deben ser lo suficientemente poderosas como para anular distracciones y oportunidades a corto plazo. 4. Mientras las metas a largo plazo deben ser claras, nunca deberan cerrarse a las mejoras sin perder su propsito original.

RECURSOS El Liderazgo Genuino

Danadith Tayals Hay lderes que nacen con capacidades innatas y hay otros que se van formando en su desarrollo profesional. Las habilidades innatas favorecen el desarrollo del lder, pero a veces resulta ms determinante la formacin, que uno va adquiriendo y la experiencia que va acumulando. http://goo.gl/U3sTc

Liderazgo Efectivo,

Volume 3 - Anthony D'Souza El autor intenta hacer todo lo posible para ayudar al lector a comprender cmo el lder puede enterarse y obtener mayor xito al relacionarse con las dems personas. Todos debemos aprender a administrar nuestro tiempo, fijar nuestros objetivos y mirar hacia adelante: pero primero tenemos que aprender todo sobre nosotros mismos, como lderes y como personas. http://goo.gl/wVDGT

As que permtase re-evaluar sus metas y ver si realmente son las correctas y si son para el tiempo correcto y si deben aadir, cambiar o dejar ciertas metas que tienen pendiente en frente suyo. Y lo ms importante de todo, todas las metas deben ser establecidas con Dios revelndotelas como lder.

Misionero Johannes Bleeker, (johannes@lostransformadores.net) Creador y fundador de Los Transformadores.net. Adems es director del rea juvenil en el ministerio evangelstico Jess Responde al Mundo de Hoy.

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ORGANIZACIN

El conflicto entre la forma y la funcin en la Iglesia

a iglesia no es una estructura, ni una organizacin, en primer trmino es un organismo vivo el Cuerpo de Cristo- y como todo organismo vivo debe estar en constante evolucin, cambio y transformacin para llevar a cabo su funcin. El Espritu Santo y la misin nos informan acerca de qu cambiar, en qu direccin cambiar y cmo hacerlo. Un organismo vivo que no cambia ni evoluciona, muere.

La Iglesia China en la clandestinidad

Hace unos aos tuve el privilegio de entrar en contacto con la iglesia clandestina china. Despus de la revolucin cultural de los aos sesenta la iglesia se vio desprovista de templos, pastores adiestrados, seminarios de formacin, organizaciones paraeclesisticas, libreras evanglicas e incluso de Biblias para cada creyente, es decir, desprovista de todo aquello que nosotros consideramos esencial, vital y necesario
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para hacer iglesia. Para nosotros, viviendo en el mundo occidental sera sencillamente imposible pensar en la Iglesia sin poder tener todos los recursos antes mencionados. Sin embargo, nada de eso es esencial, vital o necesario para hacer iglesia, porque nada de eso define a la Iglesia y de todo ello puede prescindir el cuerpo de Cristo. Ahora bien, la comunidad cristiana no puede sobrevivir ni subsistir si pierde su misin y la presencia del Espritu Santo, algo que los hermanos de China nunca perdieron y que fue lo que impuls y gener su espectacular crecimiento, pasando de alrededor de ocho millones a ms de cien millones, segn las cifras ms conservadoras en la actualidad. No nos engaemos ni seamos tan inocentes como para pensar que nuestras iglesias contemporneas tienen algo que ver con la Iglesia primitiva. Nuestros hermanos de los tres primeros siglos del cristianismo no se sentiran identificados con nosotros. Nuestras liturgias, estructuras, lugares de culto, for-

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mas de liderazgo e incluso teologa les resultaran extraas y ajenas a su realidad.

Lo que cambia y lo que permanece en la Iglesia

La misin de la Iglesia es permanente y contina de forma constante a lo largo de los siglos y las generaciones. No El problema de la forma y funcin puede cambiar porque es nuestra razn de ser, es el por qu de nuestra existencia, es a lo que hemos sido llamados. Ahora bien, hay un problema que acostumbra a darse con la Sintetizando, debido a la brevedad que requiere un arforma y la funcin. Primero, la forma tiende a confundirse con tculo, nuestra misin tiene, como una moneda, dos caras la funcin, despus la forma acaba suplantando a la funcin. Si inseparables. La primera, es que Cristo, el hombre nuevo, lo aplicamos a la iglesia el tema ira de la siguiente forma. Los sea formado en nosotros los que nos consideramos sus sedesafos de los tiempos nos llevan a desarrollar una forma deguidores (Efesios 4:11-13) La segunda es colaborar con Dios terminada de hacer iglesia, una liturgia, un liderazgo, unas esen el proceso de reconciliar y restaurar toda tructuras, unos procesos, etc. Todos ellos son cola creacin (2 Corintios 5:18-21) algo que harrectos y responden a nuestra comprensin de la La iglesia no es cemos por medio de la Gran Comisin y el Palabra de Dios para ese momento determinado. una estructura, ni Gran Mandamiento, es decir proclamando y El problema consiste cuando esa forma, la una organizacin, demostrando el Reino, respectivamente. confundimos con la funcin y no pensamos que en primer trmino La Eclesiologa, es decir, la forma en que nuestra forma o expresin temporal de la iglesia la Iglesia se estructura y organiza para llevar es un organismo es la Iglesia con mayscula y, consecuentemente, a cabo su misin puede y debe cambiar, y de no consideramos que nada deba ser cambiado, vivo el Cuerpo de hecho as ha sucedido, a lo largo del tiemCristo- y como todo cuestionado o transformado porque la Iglesia del po ya que es nica y simplemente un medio Seor permanece para siempre. Cuando hemos organismo vivo debe llegado a este punto ya hemos suplantado la funpara llevar a cabo un fin. Nosotros no haestar en constante cemos iglesia como se haca en los tiempos cin por la forma. Ese peligro es terrible porque apostlicos. Tampoco la hacemos como se evolucin, cambio el cuestionamiento de las formas, su utilidad, su hizo durante la Edad Media. Nuestra forma conveniencia y adecuacin para nuevos retos y y transformacin de hacer iglesia es relativamente moderna y para llevar a cabo su realidades es percibido como un autntico ataque naci para dar respuesta a unos retos cultua la funcin y, consecuentemente, combatido y funcin. rales, sociales, econmicos y polticos muy rechazado ya que estamos convencidos que nuesconcretos y especficos y lo hicimos bien. Sin tra forma de hacer iglesia es la manera en que ha embargo, la postmodernidad nos presenta de ser, es como la Biblia lo dice y lo ensea y, por un nuevo escenario que puede hacer preciso, tanto, no hay nada que cambiar, cuestionar, modificar o evonecesario y urgente el desarrollo de una nueva eclesiologa, lucionar. Se est defendiendo a capa y espada una forma como si fuera una funcin. Se interpreta un cuestionamiento de las del mismo modo que les sucedi a la Iglesia china con la formas como un ataque al Cuerpo de Cristo Tremendo error! revolucin cultural de Mao Zedong. Lea el artculo completo en: www.liderazgopastoral.com

Esto nos lleva al viejo conflicto entre forma y funcin. Para llevar a cabo una determinada funcin, digamos, por ejemplo, sentarnos, desarrollamos una o varias formas, sillas, sofs, bancos, etc. Lo mismo sucede en la vida de iglesia, para llevar a cabo una determinada funcin, por ejemplo, orar, desarrollamos diferentes formas, por ejemplo el culto de oracin.

PERFIL
Flix Ortz est casado con Sara, trabajan con la org. cristiana AGAPE, pastorean una iglesia cristiana en la ciudad de Barcelona y su pasin es que las personas postmodernas puedan conocer y seguir a Jess.
Fuente: Blog de Felix Ortiz: http://espiritualidadypostmodernidad.blogspot.com Mayo 2012 | 21

CONSEJERA

Reconoce tu verdadera Identidad

Cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. Gnesis 1:27

odas las personas se han sentido inferiores en algunas ocasiones, y ms bien eufricas acerca de s mismas en otras, dependiendo de si eran reprendidas o alabadas. Esta es la forma en que las personas edifican o destruyen a las dems; a veces sin darse cuenta, y otras, en forma intencional. Sabiendo cuan poderosas son nuestras declaraciones mutuas, Pablo amonest: "Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes" (Efesios 4:29). Nota que este texto supone que hay personas -tal vez naturalmente inseguras- que necesitan un poco ms de alabanza que otras. Examinemos las diversas maneras en que se nutre la autoestima de la gente. |

Qu influye en nuestra autoestima? Las experiencias tempranas en la vida. Se cree ampliamente que el ncleo de la autoestima de las personas es modelado durante los aos preescolares y escolares. Los nios a esa edad no saben mucho acerca de s mismos, y estn muy ansiosos de observar sus propias cualidades, compararse con otros y escuchar lo que la gente dice acerca de ellos. Los padres, maestros, amigos y vecinos tienen mucho que hacer con la formacin de la autoestima de los jovencitos. Observaciones tales como: "Siempre mantienes tu pieza ordenada!", o "T eres demasiado lento, y siempre lo sers!", tienen su efecto. Cuando nuestros nios estn en esta edad tenemos que decidir si queremos que posean un concepto adecuado de s mismos y lo que queremos que consideren valioso.

La estima propia en el cristiano se va desarrollando a medida que la persona va reconociendo que todo fue hecho a la imagen de Dios

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Una variedad de estudios conducidos con nios de edad escolar muestran que las caractersticas que alimentan su estima propia son: primero, su apariencia; segundo, su aceptacin social / popularidad; tercero, logros en la escuela; cuarto, comportamiento; quinto, habilidad en los deportes y juegos. No es interesante que lo que tiene mayor influencia sea cuan atractivos somos fsicamente? Nota tambin que en la lista dada solo hay un rasgo de carcter: la conducta, y es el penltimo de la lista. Rasgos como la compasin por otros y el amor a Jess aparentemente no producen recompensas! Aqu est la diferencia entre lo que Dios comprende como una autoestima vlida y las maneras en que el mundo la entiende. Los medios. Mientras la gente mira los espectculos de la TV, las pelculas, la Internet y los carteles exteriores, ven lo que la sociedad valora. La apariencia est en primer lugar. Los modelos y las modelos, los anunciadores y las personas famosas determinan lo que la sociedad valora ms, y nos propone a nosotros alcanzar esa norma, si podemos. Los que la obtienen son considerados de xito, y los que no, son considerados perdedores. Los medios exaltan el poder. Sea un personaje de pelculas que es altamente considerado y por ende influyente, o un cientfico que es tan respetado que todos deben aceptar lo que l diga, las personas que tienen el poder son altamente admiradas. Es desafortunado que muchas personas piensen de s mismas como fracasadas porque no son personas poderosas como estas otras (o por lo menos que pretenden serlo). El dinero casi siempre entra en el paquete que determina nuestro valor. Permite que la gente compre ropa de marca, automviles y casas costosos, y sofisticados ambientes de trabajo; el dinero produce el respeto de la multitud. Los mensajes de otras personas. Algunos han llamado a la gente que nos rodea el espejo de nuestra autoestima. Lo que estas personas nos dicen a nosotros o acerca de nosotros y cmo lo dicen, aade o resta a nuestra estima propia. Pero nosotros tambin tenemos influencia, y la mayora de nosotros no entendemos cunta influencia ejercemos sobre el autoconcepto de los miembros de nuestra familia, de los amigos y los conocidos cuando hacemos co mentarios sobre ellos o los que ellos hacen. Los logros personales. Esta es otra rea ntimamente relacionada con el desarrollo y el mantenimiento de la autoestima. Cuanto ms realizamos y ms elevados consideramos nuestros logros, mayor es la estima propia que sentimos. Otra vez, esta no es una medida objetiva, sino una evaluacin estrictamente personal. Me he encontrado con jvenes que reciban calificaciones excelentes, hacan trabajos de calidad y ejecutaban msica hermosa, pero que se consideraban inferiores. No apreciaban lo que tenan. Algunos de ellos tenan una visin distorsionada porque algn problema profundamente arraigado del pasado les impeda considerarse valiosos.

a Dios, la pureza, la diligencia, la correccin, la preocupacin por los dems, la honestidad, la benevolencia, el gozo, la temperancia, la humildad, la integridad, la equidad, etc. Estas son las cosas a las que la Biblia considera como atributos que deberan constituir la fuente de la autoestima.
Artculo enviado por el Lic. Wolfgang Streich. Organizaciones Pro Familia, Paraguay.

RECURSOS
Cmo mejorar su autoestima Nathaniel Brande Este libro le ensear a liberarse de conceptos negativos sobre usted mismo y de sus conductas autodestructivas, reconocer qu no es la autoestima, liberarse de la culpa, vivir aceptndose, ser autntico en sus relaciones, fomentar la autoestima de los otros. http://goo.gl/t6bpc Autoestima en 10 das David D. Burns Se siente decepcionado por los logros alcanzados en su vida? Ambiciona una mayor autoestima y ms capacidad para disfrutar de las pequeas cosas cotidianas? Si es as, el mtodo revolucionario que presenta este libro le ayudar a superar sus peores estados anmicos sin necesidad de frmacos ni de largas y pesadas terapias. http://goo.gl/jky5S

A la imagen de Dios
La Biblia presenta diferentes medidas para nuestro valor y diferentes valores para nuestra autoestima. Una rpida mirada al libro de Proverbios revela que Dios no asigna valor a nuestro aspecto, a nuestras posesiones o a nuestros logros. En cambio, ese libro asocia nuestro valor con cualidades como la sabidura, la obediencia

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HISTORIA CRISTIANA

Primer mrtir de la Reforma radical en Suiza

Felix Manz
(1498 - 1527)

ntes de que se cumpliera su condena a muerte, Flix Manz, el primer mrtir de la Reforma radical en Suiza, escribi en una carta a sus amigos: Voy a cantar con alegra! Mi corazn se regocija en Dios, que me ha hecho lo suficientemente sabio como para escapar de la muerte eterna! Y yo te alabo, Cristo del cielo, quien aleja mi pena, a quien Dios envi para ser mi ejemplo y luz, para llamarme a tu reino antes de mi final.

porque Cristo los ha abandonado. Pero voy a alabar a Cristo, que -movido por la gracia- es paciente y amable con nosotros. Al igual que su Padre nos muestra su amor, algo que ningn hipcrita puede hacer. Debemos discernir la diferencia! Escchenme cuidadosamente: los corderos en la pradera, que lo nico que buscan es honrar a Dios, no tienen razones para preocuparse por posesiones y bienes. Cristo tiene en sus manos su bienestar. Cristo no obliga a nadie a entrar en la gloria. Solo el que viene por la fe verdadera y el correcto bautismo, el que se arrepiente con un corazn puro, podr entrar en l. Cristo compr el cielo para l con el derramamiento de su sangre. [Cristo] hizo [su trabajo] de buena gana. No se arrepinti de ello. l nos revela esto y nos da su poder sagrado. El que practica su amor, crece con la savia de Dios. El amor a Dios a travs de Cristo es lo nico que cuenta. Ni alardear, ni quejarse le har cambiar de opinin acerca de quin le agrada. El que no puede mostrar evidencia de su amor no encontrar lugar para estar delante de l. () Cristo no odia a nadie. Tampoco lo hacen sus siervos, que permanecen en el camino correcto y siguen sus pasos. En l tienen la luz de la vida, por la cual le agradecen de todo corazn. Esta es la mente de los piadosos. Sin embargo, aquellos que muestran evidencia de celos y odio, no pueden ser cristianos. Inclinados al mal, golpean con sus puos y corren ante Cristo, como asesinos y la-

drones. Ellos derraman la sangre de los inocentes y aman todo lo falso. En esto se puede saber quin no est del lado de Cristo, y quin ignora sus mandamientos como los hijos de Belial . Con esto concluir. Tomen nota, todos ustedes los piadosos! No debemos descuidar el estudio de la cada de Adn. l tom el consejo de la serpiente, desobedeci a Dios, y la muerte se apoder de l. As ser con aquellos que resisten a Cristo, quienes han puesto su afecto en los deseos mundanos y no tienen el amor de Dios. Este es el final de mi cancin. Me quedar con Cristo, quien conoce todas mis angustias.
Datos biogrficos Naci en Zrich en 1498. Estudi latn, griego y hebreo, y en 1522 se uni al grupo de estudio organizado por Ulrico Zuinglio. Sin embargo, ms tarde se apart del grupo de Zuinglio y comenz, con un grupo de disidentes que fue conocido como los Hermanos Suizos, a reunirse clandestinamente, desafiando la prohibicin del consejo de la ciudad. Fue en una de esas reuniones, en 1525, que se bautizaron unos a otros. Manz fue encarcelado en varias ocasiones, debido a que enseaba acerca de la necesidad del bautismo de los creyentes, rechazaba el bautismo de infantes y el uso de armas o participacin en guerras, y llamaba a vivir la fe. Por ello, el 5 de enero de 1527 fue condenado a muerte y ejecutado por ahogamiento en el ro Limmat.

All [en el Reino de Cristo] me gozar con l para siempre, y lo amar de corazn. Voy a amar su justicia, que es de valor para el que busca la vida, aqu as como all. La justicia deja que la desprecien, as como que la elogien. Pero sin ella, nada permanecer. Eso es lo que las Sagradas Escrituras nos muestran. El que se opone a la justicia, envenena a los otros. Nosotros encontramos a muchos como ellos, que predican la Palabra de Dios, pero viven en odio y celos. No tienen nada del amor de Dios en su interior, y su engao y traicin son evidentes para todos. Hemos visto en estos ltimos tiempos como los que vienen con piel de cordero estn listos para destruir como lobos. Odian a todos los piadosos en la tierra. Ellos bloquean el camino a la vida y al redil correcto. Eso es lo que los falsos profetas y los hipcritas hacen: Maldicen hasta que cambian sus caras. Hacen un llamamiento a las autoridades a que nos maten,
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HERRAMIENTA PASTORAL

Los 5 Lenguajes del Amor

LENGUAJE A) Palabras de afirmacin DESCRIPCIN

En la edicin del mes pasado hemos presentado un test para descubrir los 5 lenguajes del amor en una persona. Hoy le presentamos el formulario de resultado. En el cuadro derecho Usted ingresa el puntaje obtenido en el test.

PUNTAJE

El propsito del amor no es lograr algo que usted quiere, sino hacer algo por el bienestar de la persona que ama. Sin embargo, es un hecho que cuando recibimos palabras estimulantes nos sentimos mucho ms gustosamente motivados para retribuir. Palabras de nimo: El animar requiere simpatizar y ver el mundo desde la perspectiva de su cnyuge. Debemos primero saber qu es lo importante para nuestro cnyuge. Palabras humildes: El amor hace peticiones, no reclamacin. Cuando hace una peticin a su cnyuge, usted est afirmando su valor y capacidad. En esencia, usted est dando a entender que l o ella tiene algo o puede hacer algo que es importante o valioso para usted. Un aspecto central del tiempo de calidad es la unin. No solamente la proximidad. Unin tiene que ver con una atencin completa entre los dos. La conversacin de calidad es bastante diferente del primer lenguaje de amor. Las palabras de afirmacin se concentran en lo que estamos diciendo, mientras que la conversacin de calidad se concentra en lo que estamos oyendo. Muchos de nosotros estamos entrenados para analizar problemas y buscar soluciones. Olvidamos que el matrimonio es una relacin, no un proyecto para ser completado ni un problema para ser resuelto. Si el lenguaje principal de amor de un cnyuge es recibir regalos, usted puede ser un excelente dador, porque este es uno de los lenguajes de amor ms fciles de aprender. El regalo de uno mismo. La presencia fsica en el momento crtico es el regalo ms poderoso que usted puede dar, si el lenguaje principal de amor de su cnyuge es recibir regalos. Las peticiones dan direccin al amor, pero las demandas detienen el flujo del amor. Lo que hacemos por cada uno antes del matrimonio no es una indicacin de lo que haremos despus del matrimonio. Hemos sabido desde siempre que el contacto fsico es una manera de comunicar amor. El contacto fsico puede producir o romper una relacin. Puede comunicar odio o amor. Si el lenguaje principal de amor de su cnyuge es el contacto fsico, nada es ms importante que tenerle entre los brazos cuando llora.

B)

Tiempo de calidad

C) Recibir regalos

D) Actos de servicio E) Contacto fsico

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ADMINISTRACIN

9 Principios para recaudar fondos

Con este tema iniciamos una serie de artculos para apoyar a las iglesias y los ministerios cristianos a crecer en sus actividades de recaudacin de fondos. Ms que ideas de cmo recaudar, queremos presentar principios para una recaudacin de fondos efectiva.

a recaudacin de fondos para una causa o necesidad especfica es una prctica que se conoce desde tiempos bblicos. Los emprendimientos caritativos que desarrollan las iglesias evanglicas deben ser sustentados y la manera de hacerlo es buscar los fondos en las filas de los miembros de la Iglesia. La tarea de la recaudacin de fondos es un trabajo administrativo que necesita ser bien planificado, ejecutado con voluntarios convencidos de la causa y, finalmente, el resultado debe ser presentado a los donantes, es decir a la iglesia. Una de las organizaciones evanglicas de ayuda y desarrollo reconocidas a nivel mundial es Tearfund. Con su revista Paso a Paso, que se traduce a varios idiomas y que llega a nuestra oficina, Tearfund ha realizado un importante aporte a la difusin de conocimientos y principios bblicos relacionados a la administracin sustentable de proyectos eclesiales y comunitarios. En esta ocasin, quiero compartirles un resumen
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de los 9 principios para recaudar fondos, del artculo titulado: Una manera cristiana de recaudar fondos. El artculo completo de 11 pginas puede descargarse en formato PDF de nuestro sitio www.LiderazgoPastoral.com:

PRINCIPIO 1 EDUCAR

La educacin puede ser una manera efectiva de obtener el interes en nuestro trabajo y la donacin de fondos. Los donantes van a estar mas dispuestos a dar si expresamos de manera especifica cuales son las necesidades.

PRINCIPIO 2 PREGUNTAR

Con frecuencia los materiales educativos o folletos son suficientes para animar a posibles donantes a hacer contribuciones a nuestro proyecto. Sin embargo, a veces necesitamos pedir apoyo directamen-

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te, ya que algunas personas no estan seguras de como ayudar. La organizacin o la iglesia deber ser especfica en cuanto a lo que pide. Si la gente tiene una idea clara de exactamente qu ayudara a financiar con su dinero y como afectara las vidas de otros, estara mas dispuesta a dar.

PRINCIPIO 7 INVERTIR TIEMPO Y DINERO EN CONSERVAR EL VINCULO CON DONANTES

Para crear una base estable de financiamiento necesitamos donantes que donen dinero repetidamente. Para que los donantes que han hecho una primera contribucion lleguen a ser donantes regulares, debemos agradecerles su donacion y mantenerlos informados sobre como se esta utilizando su dinero.

PRINCIPIO 3 TENER UN ACERCAMIENTO DE PERSONA A PERSONA

La recaudacion de fondos esta intimamente vinculada con las relaciones interpersonales. Nuestro objetivo debe ser formar buenos vinculos entre los donantes, la organizacion y la gente a la que servimos. Esto puede llevar mucho tiempo pero vale mas la pena y es mas efectivo. Tenemos que mostrarle a los donantes que aquellos a los que servimos son personas especificas y no simplemente una cierta categoria de gente que recibe apoyo de los donantes. Adems, si deseamos que los donantes nos confien su dinero, nos tienen que ver como confiables en el manejo del dinero, profesionales en la administracin y como personas al mismo tiempo.

PRINCIPIO 8 MANTENER UNA BUENA IMAGEN

Una buena imagen nos ayudara a retener a los donantes y a atraer a nuevos. Es mucho mas probable que las personas den dinero a un proyecto o iglesia de la cual han oido hablar y que tiene el respeto de la comunidad. Nuestra imagen es tan importante como la calidad de nuestro trabajo y de nuestros metodos de recaudacion de fondos.

PRINCIPIO 4 ENTENDER EL PUNTO DE VISTA DEL DONANTE

PRINCIPIO 9 ESTAR DISPUESTOS A RENDIR CUENTAS

Por lo general los donantes tienen dos razones principales por las cuales contribuyen a nuestro trabajo: (a) Confian que usaremos su dinero sabiamente. (b) Piensan que su contribucion afectara las vidas de las personas. Siempre tambin hay interesados que no pueden dar dinero. A ellos podramos invitarlos a dar de su tiempo o participar en el trabajo de nuestra organizacion mediante la oracion.

Cuando los donantes financian nuestro trabajo, esperan que usemos el dinero con sabiduria. Si lo hacemos, nos confiaran su dinero nuevamente. Pero si no lo usamos sabiamente, no tendran interes en financiar nuestro trabajo en el futuro y podriamos ganarnos una mala imagen. Al rendir cuentas a nuestros donantes tambien estamos dando cuentas a Dios por lo que l nos ha provisto.

PRINCIPIO 5 BUSCAR DONANTES CON BUENA ETICA

RECURSOS
Descarga el artculo completo Una manera cristiana de recaudar fondos, elaborado por Tearfund, en PDF aqu: http:// goo.gl/xNNoA Visita la revista PASO A PASO de TEARFUND y lee todas las ediciones anteriores aqu: http://goo.gl/WgSwB

Puede ser muy tentador ir tras fuentes faciles de financiamiento o aceptar cualquier dinero que nos ofrecen con tal de maximizar nuestros recursos. Sin embargo, en los casos de donantes que dan sumas grandes de dinero, especialmente empresas, es importante ver la influencia que va a tener el donante y qu compromiso hay con l.

PRINCIPIO 5 AGRADECER

Este puede parecer un principio evidente, pero el agradecimiento se torna dificil a medida que aumenta el numero de donantes. Decir gracias y mostrar que valoramos la generosidad del donante no es solo cuestion de buena educacion, sino que es fundamental si es que los donantes nos van a dar dinero nuevamente.

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TESTIMONIO: En el 2010 ingres a la crcel de Tacumb. Desde el primer da me llamo la atencin que entre los compaeros internos tenan un cuaderno de aprendizaje que se completaba, traa abecedario, sumas, restas y otras cosas que yo quera aprender. Pero ya no poda estudiar porque el ciclo de alfabetizacin ya terminaba, era a finales del ao. Pasaron los meses y lleg el da de inscripcin y fui uno de los primeros en inscribirme en ALFALIT. Le debo mucho a mi facilitador J. G. por la enseanza que me brind y la paciencia que tuvo conmigo. Aunque mi fiscal y mi abogada me dijeron que el estudio no sirve para nada, ni el certificado que recibo, estn muy equivocados, porque yo aprovech el tiempo para alfabetizarme y eso nadie me lo quita. Gracias a Alfalit y a las personas que confiaron en nosotros y nos donaron los pizarrones y los tiles. Muchas Gracias por la confianza!
Alumno que culmin el primer ciclo de alfabetizacin en el 2011.

D.C.

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