A Cidade e as Serras - anlise da obra de Ea de Queirs 08/10/2012 13h 25 ltimo livro de Ea de Queirs, A Cidade e as Serras foi publicado em 1901,

um ano aps a morte do autor portugus. A obra no estava inteiramente acabada. Faltava a meticulosa reviso que Ea dedicava a seus romances antes de public-los. Ainda assim, considerado um dos mais importantes livros do escritor, concentrando as principais caractersticas do perodo de sua maturidade artstica. Nessa fase, Ea ameniza o rigor do mtodo realista e reconcilia-se com seu pas, Portugal, to duramente criticado em romances anteriores, como O Crime do Padre Amaro e O Primo Baslio. TEMPO E ESPAO O narrador-personagem, Jos Fernandes, quem conta a histria do amigo Jacinto. A narrativa se passa no sculo XIX, quando Paris era considerada a capital da Europa e o centro do mundo. Portugal, no entanto, mantinha-se como um pas agrrio e decadente. Havia grande entusiasmo, nos meios intelectuais da poca, pelas teorias positivistas de Augusto Comte, criador do sistema que ordena as cincias experimentais, considerando-as o modelo por excelncia do conhecimento humano, em detrimento das especulaes metafsicas ou teolgicas. ENREDO A narrativa inicia-se com a histria de dom Galio, grande proprietrio que, ao escorregar numa casca de laranja, socorrido pelo infante dom Miguel. Desse dia em diante, o rechonchudo velho torna-se partidrio fantico do prncipe. Em 1831, dom Pedro retorna do Brasil para assumir o trono portugus, destronando seu irmo, dom Miguel. Indignado, dom Galio muda-se de Portugal para Paris, levando consigo Grilo, futuro criado de Jacinto. Em Paris, o filho de dom Galio, Cintinho, torna-se uma criana doente e tristonha. Quando adulto, seu aspecto no melhora. Em sua nica deciso mencionada no livro, prefere ficar em Paris e casarse com a filha de um desembargador a ir tratar-se no campo. Concluso: morre trs meses antes de nascer Jacinto, seu nico filho. Jacinto cresce como um menino forte, saudvel e inteligente. Na faculdade, seu colega Z Fernandes (o narrador) o apelida de "Prncipe da Gr-Ventura". Em Paris, andavam em voga as teorias positivistas, das quais o protagonista se revela entusiasta. Jacinto elabora uma filosofia de vida: "A felicidade dos indivduos, como a das naes, se realiza pelo ilimitado desenvolvimento da mecnica e da erudio". O resultado desse entusiasmo de Jacinto por Paris, porm, se revela desastroso. Z Fernandes retrata dessa forma a decadncia do protagonista, de quem se havia separado durante sete anos: "Reparei ento que meu amigo emagrecera; e que o nariz se lhe afilara mais entre duas rugas muito fundas, como as de um comediante cansado. Os anis de seu cabelo langero rareavam sobre a testa, que perdera a antiga serenidade de mrmore bem polido. No frisava agora o bigode, murcho, cado em fios pensativos. Tambm notei que corcovava". Z Fernandes, ento, tambm se deixa levar por Paris, ao ser dominado por uma

paixo carnal pela prostituta Madame Colombe. O caso contraria as teorias de Jacinto, expostas no comeo do livro, segundo as quais o homem se tornava um selvagem no campo. Nesse caso, foi a cidade de Paris que transformou Z Fernandes num escravo de seus instintos. Segue-se uma srie de episdios que ilustram o ridculo que se escondia sobre a pretensa superioridade dos parisienses. Jacinto torna-se entediado, doente, chega a lembrar seu pai, Cintinho. Ento ocorre uma reviravolta: a igreja onde estavam enterrados os avs de Jacinto vem abaixo durante uma tormenta. Ele manda que se reconstrua tudo, sem se importar com os gastos. Na viagem de volta a Portugal, Jacinto perde quase toda a bagagem. Seu pas, no entanto, devolve a sade ao protagonista, que, revigorado, promove diversas melhorias em Tormes. Finalmente, ele se casa com Joaninha, camponesa e prima de Z Fernandes. Na ltima cena do livro, Z Fernandes, tambm enfastiado de Paris, parte para Tormes - o "castelo da gr-ventura" - com Jacinto e Joaninha. CAMPO E CIDADE A temtica do campo versus cidade - recorrente nas obras do escritor portugus - o cerne do romanceA Cidade e as Serras, como o prprio ttulo indica. Na tradio da literatura ocidental, o gnero buclico ou pastoral sempre tratou da oposio entre a vida tranqila e sbia do campons e a vida urbana, cheia de agitao ftil. Para diferenciar o que ocorre no gnero pastoral e nesse romance, preciso entender os pressupostos daquela oposio. Por que a vida no campo seria mais "sbia" que a vida na cidade? O gnero buclico, cultivado por inmeros autores desde a Antiguidade, caracteriza-se pela criao de um personagem lrico - um pastor fictcio - cujo conhecimento provm da contemplao minuciosa da natureza. Sua expresso potica ser tanto mais eficaz quanto mais transmitir o efeito de possuir duas qualidades principais: sabedoria e simplicidade. O conceito de sabedoria mudou muito no decorrer da histria. Sem a pretenso de aprofundar aqui os vrios significados que a palavra teve, interessante mostrar como esse conceito se torna problema na obra de Ea. O terico Walter Benjamin definiu sabedoria como "a teoria entretecida na experincia", frmula que desvaloriza tanto a ao que se promove sem o governo da razo, limitada pela ignorncia (simbolizada na figura do selvagem), quanto a teoria desvinculada das aes e da vida sensvel (simbolizada principalmente pela informao). MODERNIDADE No romance, um exemplo de como a questo aparece est na cena em que Z Fernandes, aps ter passado sete anos em Portugal, reencontra Jacinto em Paris. Depois de verificar que o amigo parecia mais magro e abatido e admirar-se com as inovaes do 202 (nmero da casa de Jacinto na capital francesa), Z Fernandes observa espantado o funcionamento de um telgrafo, que transmite a Jacinto a informao de que "a fragata russa Azoff entrara em Marselha com avaria". Enquanto isso, Jacinto est ocupadssimo ao telefone. O visitante pergunta ento ao anfitrio "se o prejudicava diretamente aquela avaria da Azoff". A resposta do entediado Jacinto : "Da Azoff?... a avaria? A mim... No! uma notcia". Trata-se de um dado que no tem importncia para Jacinto, pois sua existncia est completamente afastada do destino da embarcao russa. A informao, porm,

estabelece um falso vnculo entre ambos os eventos. Jacinto assiste a tudo, mas no pode tomar nenhuma atitude. A constatao que o homem informado assiste a um jogo complexo de acontecimentos que se desenrolam por todos os lugares do mundo, muitos sem nenhuma relao aparente entre si, e fica como Jacinto diante do telgrafo: agoniado e entediado. Quando o protagonista volta a Portugal, encontra o mundo da experincia alheia teoria. Se em Paris ele tinha um milho de instrumentos incapazes de proporcionar uma vida saudvel, em Portugal falta-lhe at uma cama confortvel, sendo preciso improvisar uma entre as pedras. Vale lembrar que Jacinto fora chamado a Tormes - sua propriedade em Portugal - para reconstruir o tmulo de seus ancestrais, o que pode ser interpretado como uma religao do protagonista com suas origens, citadas no incio do livro. Porm, o Jacinto que retorna um homem muito informado e pode agora aplicar parte da grande carga terica que adquiriu ao contexto portugus. preciso primeiro livrar-se da complexidade intil do jogo das informaes e articul-las de modo eficiente. Em resumo: agir com simplicidade. O protagonista, ento, torna-se sujeito de uma ao bem direcionada, conseguindo promover muitas melhorias em Tormes, lugar atrasado e pobre. A idia de sabedoria encontrada nesse romance, portanto, se desvincula do que determina o gnero buclico, em que a contemplao da natureza a responsvel pela produo do saber. O que vemos aqui uma idia muito mais prxima de nossa modernidade, na qual h uma ruptura entre a informao e a experincia pessoal. CONCLUSO As obras de Ea de Queirs podem ser agrupadas em trs fases: a primeira, experimental, em que o autor publicou artigos irregulares em folhetins; a segunda, fortemente realista, que vai desde a publicao de O Crime do Padre Amaro, em 1875, at a de Os Maias, em 1888; e a terceira, ps-realista, na qual o autor se reconcilia com a sua Portugal. Nessa, destaca-se A Ilustre Casa de Ramires, de 1900, alm de A Cidade e as Serras. A temtica tratada, campo versus cidade, vem de uma longa tradio literria e recorrente na obra do autor. Nesse romance, ele se dedica a mostrar a futilidade reinante em Paris e a satirizar as idias positivistas que deslumbravam a juventude intelectual da poca.