LO FEMENINO Y LA FALANGE*

DISCURSO Y PALABRAS PRONUNCIADAS EN DON BENITO (BADAJOZ) EL DIA 28 DE ABRIL DE 1935

Por Jos Antonio Primo de Rivera

Es preciso venir a hablaros y ponerse en contacto con los pueblos para aprender lo que es esta Espaa tan olvidada o maltratada por muchos y que, sin embargo, vosotros llevis metida muy hondo, defendiendo con amoroso afn su nombre y su grandeza. Nuestra tierra es muy rica; nuestra tierra es capaz de proporcionar una vida digna y humana a doble nmero de espaoles de los que hoy viven en ella, la mayor parte de las veces en condiciones miserables, infrahumanas, peor que la de los animales. Nuestra tierra, adems, fue en otros tiempos duea del mundo y dio vida y espritu a otras muchas tierras. Hoy, por el contrario, lleva una vida lnguida, pobre y desfallecida, falta de toda ambicin de gloria y de todo afn de justicia. Ello proviene de que hemos dejado de ser una unidad para convertimos en una serie de fragmentos, de divisiones, con ventaja tan slo para unos cuantos polticos que han acaparado la vida nacional. Pues bien: con nosotros esa unidad de Espaa tendr que restablecerse y tened la seguridad de que si sta no se convertir en el Paraso, porque esto en la vida no es posible, todos viviris mejor, porque habremos limitado las acumulaciones de riqueza intiles y perjudiciales para la nacin, que slo sirven para satisfacer deseos del poder particular; porque habremos suprimido una serie de organismos financieros que quitan todo calor de humanidad a la economa y porque el esfuerzo de todo un pueblo se dirigir no a defender los beneficios de unos pocos, sino a mejorar la vida de todos. Nosotros no podemos estar conformes con la actual vida espaola: hemos de transformarla totalmente cambiando no slo su armadura externa, sino el modo de ser de los espaoles. Nosotros no queremos que triunfe un partido ni una clase sobre los dems; queremos que triunfe Espaa como una unidad, con una empresa futura que realizar en la que se fundan todas las voluntades individuales. Esto hemos de conseguirlo aun a costa de los mayores sacrificios, pues es mil veces preferible caer en servicio de tal empresa que llevar una vida lnguida, falta de ideal, sin otra meta ni ambicin que llegar al da de maana. La vida slo merece vivirse cuando en ella se realiza, o al menos se intenta, una obra gigante, y nosotros no comprendemos otra mejor que la de crear la nueva Espaa. (Palabras pronunciadas por Jos Antonio en Don Benito, despus del mitin, a unas camaradas) Habeis querido, mujeres extremeas, venir a acompaarnos en nuestra despedida. Y acaso no sabis toda la profunda afinidad que hay entre la mujer y la Falange. Ningn otro partido podris entender mejor, precisamente porque en la Falange no acostumbramos usar ni la galantera ni el feminismo. La galantera no era otra cosa que una estafa para la mujer. Se la sobornaba con unos cuantos piropos, para arrinconarla en una privacin de todas las consideraciones senas. Se la distraa con un jarabe de palabras, se la cultivaba una supuesta estpida, para relegarla a un papel frvolo y decorativo. Nosotros sabemos hasta dnde cala la misin entraable de la mujer, y nos guardaremos muy bien de tratarla nunca como tonta destinataria de piropos.
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Publicado en Arriba, nm. 7, 2 de mayo de 1935. En Obras Completas http://www.rumbos.net/ocja/jaoc0112.html

Tampoco somos feministas. No entendemos que la manera de respetar a la mujer consista en sustraerla a su magnifico destino y entregarla a funciones varoniles. A m siempre me ha dado tristeza ver a la mujer en ejercicios de hombre, toda afanada y desquiciada en una rivalidad donde lleva entre la morbosa complacencia de los competidores masculinos todas las de perder. El verdadero feminismo no debiera consistir en querer para las mujeres las funciones que hoy se estiman superiores, sino en rodear cada vez de mayor dignidad humana y social a las funciones femeninas. Pero por lo mismo que no somos ni galantes ni feministas, he aqu que es, sin duda, nuestro movimiento aquel que en cierto aspecto esencial asume mejor un sentido femenino de la existencia. No esperarais, sin duda, esta declaracin de boca de quien manda inferior en esto a cuantos le obedecen tantas filas magnficas de muchachos varoniles. Los movimientos espirituales del individuo o de la multitud responden siempre a una de estas dos palancas: el egosmo y la abnegacin. El egosmo busca el logro directo de las satisfacciones sensuales; la abnegacin renuncia a las satisfacciones sensuales en homenaje a un orden superior. Pues bien: si hubiera que asignar a los sexos una primaca en la sujecin a esas dos palancas, es evidente que la del egosmo correspondera al hombre y la de la abnegacin a la mujer. El hombre siento, muchachas, contribuir con esta confesin a rebajar un poco el pedestal donde acaso lo tenais puesto es torrencialmente egosta; en cambio, la mujer casi siempre acepta una vida de sumisin, de servicio, de ofrenda abnegada a una tarea. La Falange tambin es as. Los que militamos en ella tenemos que renunciar a las comodidades, al descanso, incluso a amistades antiguas y a afectos muy hondos. Tenemos que tener nuestra carne dispuesta a la desgarradura de las heridas. Tenemos que contar con la muerte bien nos lo ensearon bastantes de nuestros mejores como un acto de servicio. Y, lo que es peor de todo, tenemos que ir de sitio en sitio desgaitndonos, en medio de la deformacin, de la interpretacin torcida, del egosmo indiferente, de la hostilidad de quienes no nos entienden, y porque no nos entienden nos odian, y del agravio de quienes nos suponen servidores de miras ocultas o simuladores de inquietudes autnticas. As es la Falange. Y como si se hubiera operado un milagro, cuanto menos puede esperar en ella el egosmo, mas crece y se multiplica. Por cada uno que cae, heroico; por cada uno que deserta, acobardado, surgen diez, ciento, quinientos, para ocupar el sitio. Ved, mujeres, cmo hemos hecho virtud capital de una virtud, la abnegacin, que es, sobre todo, vuestra. Ojal lleguemos en ella a tanta altura, ojal lleguemos a ser en esto tan femeninos, que algn da podis de veras consideramos hombres! (Arriba, nm. 7, 2 de mayo de 1935)