La Finitud o Infinitud del Tiempo

Desde hace siglos el hombre se pregunta si el tiempo alguna vez terminar y la respuesta cientfica a este interrogante parece ser si y no, porque ambas respuestas constituyen una paradoja. El fin del tiempo significara una singularidad en el universo, algo que segn la teora de la relatividad de Einstein no es posible, si se considera que las leyes que gobiernan el universo son inmutables. La vida de una persona nos demuestra que todo cambia, se transforma, pero que nunca termina siendo nada, porque la nada es inconcebible, ya que el universo es materia y energa, o sea que siempre hay algo y hasta en el espacio aparentemente vaco se cree que existe una energa que an no se ha podido detectar, la materia oscura, pero que se supone debe existir para mantener el equilibrio gravitatorio. La existencia muestra que el tiempo es un proceso constante y que el universo se crea y recrea en forma continua. El tiempo es un concepto humano, porque no es absoluto sino relativo al espacio; de manera que si no hay tiempo tampoco hay espacio. Para la teora de la relatividad general de Einstein, el tiempo podra acabar de distintas formas 1) La expansin de la materia debido al impulso de la explosin inicial se detendra lentamente y el universo colapsara volviendo a su estado inicial; 2) el universo se expande en forma indefinida y se va enfriando hasta producirse la muerte trmica; 3) el universo se desgarra si la energa oscura no fuese constante y aumentase con el tiempo; 4) la energa oscura invade el universo y todo quedara estancado y congelado; 5) la energa oscura retarda la expansin y termina frenando sbitamente la expansin del universo; 6) si ocurrieran singularidades repentinas. Pero si el tiempo termina, las leyes fsicas que conocemos no funcionaran y entonces existiran otras que an no conocemos; si

en cambio no termina nunca quiere decir que las leyes de la fsica son universales. Aunque es cierto que dentro de los agujeros negros las leyes de la fsica que conocemos tampoco funcionan. Antes de Einstein, los filsofos antiguos tambin se cuestionaban la finitud o infinitud del tiempo. Para Aristteles, el tiempo no tiene ni principio ni fin, ya que concebir un final ya supone la existencia de un tiempo y esto desafa el razonamiento lgico. Para Kant, la cuestin de la finitud o infinitud del tiempo es una contradiccin entre dos principios que pueden ser igualmente vlidos. Para la teora cuntica el tiempo no necesariamente tiene que terminar. Una teora cuntica de la gravedad podra incorporar un concepto fundamental de la mecnica cuntica: la naturaleza ondulatoria de la materia; que solucionara las singularidades de la teora clsica de la relatividad. En cuanto a la teora de cuerdas es otro razonamiento que no elimina las singularidades por lo que tambin puede considerar la infinitud del tiempo. Existen posturas que sostienen que el tiempo es eterno en ambas direcciones, o sea sin principio ni fin. Otras posturas ven un paralelismo entre los lmites del tiempo y los lmites de la vida, o sea la creencia que haya emergido de algo anterior eterno, con la capacidad de ordenarse a si mismo del mismo modo; tal como viene un ser humano al mundo, es decir universos que nacen de otros universos. La teora de los universos mltiples podra sostener esta postura; universos que se desprenden de otros y que stos a su vez generan otros en forma constante e infinita, como sucede con la reproduccin natural de la vida. Mientras siguen las elucubraciones, sobre si el tiempo sigue indefinidamente o si alguna vez tendr un final, los mortales no podemos imaginarnos el final del tiempo, ya que tambin sera el final del espacio y de todo lo que conocemos, inclusive nosotros mismos; porque el tiempo y el espacio son relativos. Por ahora nos toca seguir viviendo con la incgnita, intentando ganarle la carrera al tiempo.

MATERIA
LA REALIDAD DE LA QUE EST HECHA UNA COSA. Del trmino griego hyl. Este trmino significaba originariamente madera, material de construccin, el elemento con el que construimos algo. La materia es aquello con lo que est hecho algo. Junto con la forma, es un elemento constitutivo de las sustancias individuales y desde el punto de vista dinmico es aquello susceptible de alguna determinacin o forma, por tanto una realidad potencial. Cabe hablar tambin de un cierto carcter relativo de lo que se considera materia: si nos fijamos en una estatua del dios Zeus la forma es Zeus y la materia el bronce; pero si nos fijamos en el bronce mismo el ser bronce es forma y la materia la materia prima. En el caso de los seres vivos la forma es el alma y la materia el cuerpo.

MATERIA PRIMA O PRIMERA

O MATERIA PRIMERA. MATERIA SIN FORMA ALGUNA. NO ES PERCEPTIBLE POR LOS SENTIDOS Y ES EL SUBSTRATO LTIMO DEL CAMBIO SUSTANCIAL. Aristteles tuvo que defender la existencia de este tipo de materia no perceptible como consecuencia de su anlisis del movimiento: todo movimiento o cambio exige la presencia de algo permanente; en el cambio accidental lo permanente es la sustancia y lo que cambia los accidentes; el problema se presenta sin embargo en el caso del cambio sustancial pues en este tipo de movimiento desaparece una sustancia y aparece otra. Puesto que algo debe permanecer incluso en ese cambio tan radical, Aristteles crey que se puede superar la dificultad si aceptamos la existencia de una realidad material de la cual estn hechas las sustancias materiales, pero como dicha realidad material no se encuentra en el nivel de lo perceptible ni tiene ningn otro rasgo que no sea el de la pura espacialidad pens que dicha materia no tiene forma alguna (siendo por lo tanto algo casi irracional).

MATERIA SEGUNDA
MATERIA CON FORMA DETERMINADA (POR EJEMPLO, EL MRMOL DE UNA ESTATUA DE MRMOL).

COLEGIO NACIONAL DR EMILIO UZCTEGUI

NOMBRE: Michelle Alvarez

LICENCIADA: Marla Mayorga

CURSO: 3 DE BACHILLERATO

PARALELO: A2

ESPECIALIDAD: SOCIALES

TEMA: Finitud e infinitud, materia?

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